diff --git "a/9/9675.json" "b/9/9675.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/9/9675.json" @@ -0,0 +1,3082 @@ +{ + "letter_id": "9675", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9675", + "dominant_topic": 12, + "topic_dist": [ + 0.043527, + 0.043997, + 0.043423, + 0.045603, + 0.041214, + 0.06145, + 0.046449, + 0.057391, + 0.053291, + 0.049084, + 0.047397, + 0.046725, + 0.069628, + 0.050313, + 0.059196, + 0.059905, + 0.043741, + 0.047178, + 0.044278, + 0.04621 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Judicum", + "max_score": 0.704558, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Judicum_window_100", + "psc_text": "Domini, descenditque Ascalonem, et percussit ibi triginta viros. Quorum ablatas vestes dedit iis qui problema solverant. Iratusque nimis ascendit in domum patris sui: uxor autem ejus accepit maritum unum de amicis ejus et pronubis. [Cap. XV.] Post aliquantum autem temporis, cum dies triticeae messis instarent, venit Samson, invisere volens uxorem suam, et attulit ei haedum de capris. Cumque cubiculum ejus solito vellet intrare, prohibuit eum pater illius dicens: Putavi quod odisses eam, et ideo tradidi illam amico tuo: sed habet sororem, quae junior et pulchrior illa est, sit tibi pro ea uxor. Cui respondit Samson: Ab hac die non erit culpa in me contra Philisthaeos: faciam enim vobis mala. [C. LI.] Perrexitque, et cepit trecentas vulpes, caudasque earum junxit ad caudas, et faces ligavit in medio: quas igne succendens, dimisit, ut huc illucque discurrerent. Quae statim perrexerunt in segetes Philisthinorum. Quibus succensis, et comportatae jam fruges, et adhuc stantes in", + "candidate_score": 0.704558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17_19", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Judicum_window_100", + "psc_text": "Domini, descenditque Ascalonem, et percussit ibi triginta viros. Quorum ablatas vestes dedit iis qui problema solverant. Iratusque nimis ascendit in domum patris sui: uxor autem ejus accepit maritum unum de amicis ejus et pronubis. [Cap. XV.] Post aliquantum autem temporis, cum dies triticeae messis instarent, venit Samson, invisere volens uxorem suam, et attulit ei haedum de capris. Cumque cubiculum ejus solito vellet intrare, prohibuit eum pater illius dicens: Putavi quod odisses eam, et ideo tradidi illam amico tuo: sed habet sororem, quae junior et pulchrior illa est, sit tibi pro ea uxor. Cui respondit Samson: Ab hac die non erit culpa in me contra Philisthaeos: faciam enim vobis mala. [C. LI.] Perrexitque, et cepit trecentas vulpes, caudasque earum junxit ad caudas, et faces ligavit in medio: quas igne succendens, dimisit, ut huc illucque discurrerent. Quae statim perrexerunt in segetes Philisthinorum. Quibus succensis, et comportatae jam fruges, et adhuc stantes in", + "candidate_score": 0.678692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_38_40", + "bdc_text": "Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen . Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Judicum_window_46", + "psc_text": "ei. Cui ixit angelus Domini: Tolle carnes et panes azymos, et pone supra petram illam, et jus desuper funde. Cumque fecisset ita, extendit angelus Domini summitatem virgae, quam tenebant in manu, et tetigit carnes et azymos panes, ascenditque ignis de petra, et carnes azymosque panes consumpsit: angelus autem Domini evanuit ex oculis ejus. Vidensque Gedeon, quod esset angelus Domini, ait: Heu mihi, Domine Deus, quia vidi angelum Domini facie ad faciem. Dixitque ei Dominus: Pax tecum: ne timeas, non morieris. Aedificavit ergo ibi Gedeon altare Domino, vocavitque illud, Domini pax, usque in praesentem diem. Cumque adhuc esset in Ephra, quae est familiae Ezri, nocte illa dixit Dominus ad eum: Tolle taurum patris tui, et alterum taurum annorum septem, destruesque aram Baal, quae est patris tui, et nemus, quod circa aram est, succide: et aedificabis altare Domino Deo tuo in summitate petrae hujus, super quam sacrificium ante posuisti: Tollesque taurum secundum,", + "candidate_score": 0.652929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Judicum_window_31", + "psc_text": "quae transmittunt in Moab: et non dimiserunt transire quemquam: sed percusserunt Moabitas in tempore illo, circiter decem millia, omnes robustos et fortes viros. Nullus eorum evadere potuit. Humiliatusque est Moab die illo sub manu Israel, et quievit terra, octoginta annis. [B. VII, C. XV.] Post hunc fuit Samgar, filius Anath, qui percussit de Philistim sexcentos viros vomere, et ipse quoque defendit Israel. [B. IX, Cap. IV.] Addideruntque filii Israel facere malum in conspectu Domini post mortem Aod, et tradidit illos Dominus in manus Jabin, regis Chanaan, qui regnavit in Asor: habuitque ducem exercitus sui nomine Sisaram, ipse autem habitabat in Aroseth gentium. Clamaveruntque filii Israel ad Dominum: nongentos enim habebat falcatos currus, et per viginti annos vehementer oppresserat eos. [C. XVI.] Erat autem Debbora prophetis uxor Laphidoth, quae judicabat populum in illo tempore. Et sedebat sub palma, quae nomine illius vocabatur, inter Rama et Beth-El in monte Ephraim: ascendebantque ad", + "candidate_score": 0.646854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Judicum_window_123", + "psc_text": "Die autem quarto de nocte consurgens, proficisci voluit. Quem tenuit socer, et ait ad eum: Gusta prius pauxillum panis, et conforta stomachum, et sic proficisceris. Sederuntque simul, et comederunt ac biberunt. Dixitque pater puellae ad generum suum: Quaeso te, ut hodie hic maneas, pariterque laetemur. At ille, consurgens, coepit velle proficisci. Et nihilominus obnixe eum socer tenuit, et apud se fecit manere. Mane facto parabat Levites iter. Cui rursum socer: Oro te, inquit, ut paululum cibi capias, et assumptis viribus, donec increscat dies, postea proficiscaris. Comederunt ergo simul. Surrexitque adolescens, ut pergeret cum uxore sua et puero. Cui rursum locutus est socer: Considera quod dies ad occasum declivior sit, et propinquat ad vesperum: mane apud me etiam hodie, et duc laetum diem, et cras proficisceris, ut vadas in domum tuam. Noluit gener acquiescere sermonibus ejus: sed statim surrexit [ Vulg. perrexit] et venit contra Jebus, quae altero nomine vocabatur [", + "candidate_score": 0.617182, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.691246, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_290", + "psc_text": "Eliae, eadem auctoritate qua ille Achab corripuerat, et Jezabel (III Reg. XXI), arguit Herodem et Herodiadem, quod illicitas nuptias fecerint, et non liceat, fratre vivente germano, uxorem illius ducere: malens periclitari apud regem, quam propter adulationem esse immemor praeceptorum Dei. (Vers. 5.) Et volens illum occidere, timuit populum: quia sicut prophetam eum habebant: Seditionem quidem [ Al. quippe] populi verebatur propter Joannem, a quo sciebat turbas in Jordane plurimas baptizatas; sed amore vincebatur uxoris, ob cujus ardorem etiam Dei praecepta neglexerat (Genes. XL). (Vers. 6.) Die autem natalis Herodis saltavit filia Herodiadis in medio: et placuit Herodi. Nullum alium invenimus observasse diem natalis sui, nisi Herodem, et Pharaonem, ut quorum erat par impietas, esset et una solemnitas. (Vers. 7.) Unde cum juramento pollicitus est ei dare quodcumque postulasset ab eo. At illa praemonita a matre sua. Ego non excuso Herodem, quod invitus et nolens propter juramentum homicidium fecerit, qui ad", + "candidate_score": 0.691246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_292", + "psc_text": "Herodias timens ne Herodes aliquando resipisceret, vel Philippo 102 fratri amicus fieret, atque illicitae nuptiae repudio solverentur, monet filiam, ut in ipso statim convivio, caput Joannis postulet: digno operi saltationis, dignum sanguinis praemium. Et contristatus est rex. Consuetudinis Scripturarum est, ut opinionem multorum sic narret historicus, quomodo eo tempore ab omnibus credebatur. Sicut Joseph ab ipsa quoque Maria appellabatur pater Jesu, ita et nunc Herodes dicitur contristatus, quia hoc discumbentes putabant (Luc. II). Dissimulator enim mentis suae et artifex homicidii, tristitiam praeferebat in facie, cum laetitiam haberet in mente. (Vers. 9, 10.) Propter jusjurandum autem et propter eos qui pariter discumbebant, jussit dari. Misitque, et decollavit Joannem in carcere. Scelus excusat juramento, ut sub occasione pietatis impius fieret. Quod autem subjecit: Et propter eos qui pariter discumbebant, vult omnes sceleris sui esse consortes, ut in luxurioso impuroque convivio cruentae epulae deferrentur. (Vers. 11.) Et allatum est caput ejus in disco,", + "candidate_score": 0.683051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24_26", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_295", + "psc_text": "Quod cum audisset Jesus, secessit inde in naviculam in locum desertum seorsum. Necem Baptistae nuntiant Salvatori, qua audita, secessit in locum desertum. Non, ut quidam arbitrantur, timore mortis, sed parcens inimicis suis, ne homicidio homicidium jungerent. Vel in diem Paschae suum interitum differens, in quo propter sacramentum immolandus est agnus, et postes credentium sanguine respergendi (Exod. XII). Sive ideo recessit, ut nobis praeberet exemplum vitandae ultro tradentium se temeritatis: quia non omnes eadem constantia perseverant in tormentis, qua se torquendos offerunt. Ob hanc causam et in alio loco praecipit: Cum vos persecuti fuerint in ista civitate, fugite in aliam (Mat. X, 23) . Eleganter quoque evangelista non ait, fugit in locum desertum, sed secessit, ut persecutores vitaverit magis quam timuerit. Aliter: Postquam a Judaeis et rege Judaeorum prophetae truncatum est caput, et linguam ac vocem apud eos perdidit prophetia, Jesus transit in desertum Ecclesiae locum, quae virum ante non habuerat.", + "candidate_score": 0.661693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36_38", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_239", + "psc_text": "hic. Hic, adverbium loci, non pronomen intelligas. Jonas, secundum Septuaginta Interpretes, triduo praedicavit: ego tanto tempore. Ille Assyriis genti incredulae: ego Judaeis populo Dei. Ille peregrinis: ego civibus. Ille voce locutus est simplici, nihil signorum faciens: ego tanta faciens signa, Beelzebub calumniam sustineo. Plus ergo est Jona hic, id est, in praesentiarum inter vos. (Vers. 42.) Regina Austri surget in judicio cum generatione ista, et condemnabit eam quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis. Et ecce plus quam Salomon hic. 84 Eodem modo condemnabit regina Austri populum Judaeorum, quo condemnabunt viri Ninivitae Israelem incredulum. Ista autem est regina Saba, de qua in Regum volumine et in Paralipomenon legimus (III Reg. X, II Par. IX): quae per tantas difficultates, gente sua et imperio derelictis, venit in Judaeam audire sapientiam Salomonis, et ei multa munera detulit. In Ninive autem et in regina Saba, occulte [ Al. occulta] fides nationum praefertur Israel.", + "candidate_score": 0.659523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_25", + "bdc_text": "'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_295", + "psc_text": "Quod cum audisset Jesus, secessit inde in naviculam in locum desertum seorsum. Necem Baptistae nuntiant Salvatori, qua audita, secessit in locum desertum. Non, ut quidam arbitrantur, timore mortis, sed parcens inimicis suis, ne homicidio homicidium jungerent. Vel in diem Paschae suum interitum differens, in quo propter sacramentum immolandus est agnus, et postes credentium sanguine respergendi (Exod. XII). Sive ideo recessit, ut nobis praeberet exemplum vitandae ultro tradentium se temeritatis: quia non omnes eadem constantia perseverant in tormentis, qua se torquendos offerunt. Ob hanc causam et in alio loco praecipit: Cum vos persecuti fuerint in ista civitate, fugite in aliam (Mat. X, 23) . Eleganter quoque evangelista non ait, fugit in locum desertum, sed secessit, ut persecutores vitaverit magis quam timuerit. Aliter: Postquam a Judaeis et rege Judaeorum prophetae truncatum est caput, et linguam ac vocem apud eos perdidit prophetia, Jesus transit in desertum Ecclesiae locum, quae virum ante non habuerat.", + "candidate_score": 0.652526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_290", + "psc_text": "Eliae, eadem auctoritate qua ille Achab corripuerat, et Jezabel (III Reg. XXI), arguit Herodem et Herodiadem, quod illicitas nuptias fecerint, et non liceat, fratre vivente germano, uxorem illius ducere: malens periclitari apud regem, quam propter adulationem esse immemor praeceptorum Dei. (Vers. 5.) Et volens illum occidere, timuit populum: quia sicut prophetam eum habebant: Seditionem quidem [ Al. quippe] populi verebatur propter Joannem, a quo sciebat turbas in Jordane plurimas baptizatas; sed amore vincebatur uxoris, ob cujus ardorem etiam Dei praecepta neglexerat (Genes. XL). (Vers. 6.) Die autem natalis Herodis saltavit filia Herodiadis in medio: et placuit Herodi. Nullum alium invenimus observasse diem natalis sui, nisi Herodem, et Pharaonem, ut quorum erat par impietas, esset et una solemnitas. (Vers. 7.) Unde cum juramento pollicitus est ei dare quodcumque postulasset ab eo. At illa praemonita a matre sua. Ego non excuso Herodem, quod invitus et nolens propter juramentum homicidium fecerit, qui ad", + "candidate_score": 0.650721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31_33", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden . Sed contra dominum nullum consilium . Quid si capiti conformarentur membra ?", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_372", + "psc_text": "Elias jam venit. Ipse qui venturus est in secundo Salvatoris adventu, juxta corporis fidem, nunc per Joannem venit in virtute et spiritu. Et non cognoverunt eum; sed fecerunt in eo quaecumque voluerunt: Hoc est, spreverunt, et decollaverunt eum. (Vers. 13.) Sic et Filius hominis passurus est ab eis. Tunc intellexerunt discipuli, quia de Joanne Baptista dixisset eis. Quaeritur autem cum Herodes et Herodias Joannem 133 interfecerint, quomodo ipsi Jesum quoque crucifixisse dicantur: cum legamus eum a Scribis et Pharisaeis interfectum? Et breviter respondendum, quod et in Joannis nece Pharisaeorum factio consenserit, et in occisione Domini Herodes junxerit voluntatem suam: qui illusum atque despectum remiserit ad Pilatum, ut crucifigerent eum. (Vers. 14, 15.) Domine, miserere filio meo, quia lunaticus est, et male patitur: nam saepe cadit in ignem, et crebro in aquam. Et obtuli eum discipulis tuis, et non potuerunt curare eum. Quam ob causam daemon observans lunae cursum, corripiat homines,", + "candidate_score": 0.649756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31_33", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden . Sed contra dominum nullum consilium . Quid si capiti conformarentur membra ?", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_294", + "psc_text": "quamvis noxii hominis, in alterius delicias praestiterit, ut libido et homicidium pariter miscerentur. Quanto sceleratior Herodes et Herodias ac puella, quae saltavit, in pretium sanguinis caput postulat prophetae, ut habeat in potestate linguam, quae illicitas nuptias arguebat. Hoc juxta litteram factum sit; nos autem usque hodie cernimus in capite Joannis prophetae, Judaeos Christum, qui caput 103 est prophetarum, perdidisse. Et accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud. Refert Josephus in quodam Arabiae oppido Joannem capite truncatum. Et quod sequitur: Accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus, et ipsius Joannis, et Salvatoris discipulos possumus intelligere. (Vers. 13.) Et venientes nuntiaverunt Jesu. Quod cum audisset Jesus, secessit inde in naviculam in locum desertum seorsum. Necem Baptistae nuntiant Salvatori, qua audita, secessit in locum desertum. Non, ut quidam arbitrantur, timore mortis, sed parcens inimicis suis, ne homicidio homicidium jungerent. Vel in diem Paschae suum interitum differens, in quo propter sacramentum immolandus est agnus,", + "candidate_score": 0.647936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_292", + "psc_text": "Herodias timens ne Herodes aliquando resipisceret, vel Philippo 102 fratri amicus fieret, atque illicitae nuptiae repudio solverentur, monet filiam, ut in ipso statim convivio, caput Joannis postulet: digno operi saltationis, dignum sanguinis praemium. Et contristatus est rex. Consuetudinis Scripturarum est, ut opinionem multorum sic narret historicus, quomodo eo tempore ab omnibus credebatur. Sicut Joseph ab ipsa quoque Maria appellabatur pater Jesu, ita et nunc Herodes dicitur contristatus, quia hoc discumbentes putabant (Luc. II). Dissimulator enim mentis suae et artifex homicidii, tristitiam praeferebat in facie, cum laetitiam haberet in mente. (Vers. 9, 10.) Propter jusjurandum autem et propter eos qui pariter discumbebant, jussit dari. Misitque, et decollavit Joannem in carcere. Scelus excusat juramento, ut sub occasione pietatis impius fieret. Quod autem subjecit: Et propter eos qui pariter discumbebant, vult omnes sceleris sui esse consortes, ut in luxurioso impuroque convivio cruentae epulae deferrentur. (Vers. 11.) Et allatum est caput ejus in disco,", + "candidate_score": 0.647123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_372", + "psc_text": "Elias jam venit. Ipse qui venturus est in secundo Salvatoris adventu, juxta corporis fidem, nunc per Joannem venit in virtute et spiritu. Et non cognoverunt eum; sed fecerunt in eo quaecumque voluerunt: Hoc est, spreverunt, et decollaverunt eum. (Vers. 13.) Sic et Filius hominis passurus est ab eis. Tunc intellexerunt discipuli, quia de Joanne Baptista dixisset eis. Quaeritur autem cum Herodes et Herodias Joannem 133 interfecerint, quomodo ipsi Jesum quoque crucifixisse dicantur: cum legamus eum a Scribis et Pharisaeis interfectum? Et breviter respondendum, quod et in Joannis nece Pharisaeorum factio consenserit, et in occisione Domini Herodes junxerit voluntatem suam: qui illusum atque despectum remiserit ad Pilatum, ut crucifigerent eum. (Vers. 14, 15.) Domine, miserere filio meo, quia lunaticus est, et male patitur: nam saepe cadit in ignem, et crebro in aquam. Et obtuli eum discipulis tuis, et non potuerunt curare eum. Quam ob causam daemon observans lunae cursum, corripiat homines,", + "candidate_score": 0.640424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_377", + "psc_text": "significatur, quem oculis carnis aspicimus, sed illius qui a Domino translatus fuerat ex lunatico. Quod enim ait: Dicetis monti huic, transi hinc, et transibit, de daemone intelligitur. Ex quo stultitiae coarguendi sunt, qui contendunt, apostolos, omnesque credentes, ne parvam quidem habuisse fidem: quia nullus eorum montes transtulerit. Neque enim tantum prodest montis de alio in alium locum translatio: et vana signorum quaerenda ostentatio; quantum in utilitatem omnium iste mons 135 transferendus est, qui per prophetam dicitur corrumpere omnem terram (Zach. IV). (Vers. 20.) Hoc autem genus non ejicitur, nisi per orationem et jejunium. Dum docet quomodo nequissimus daemon possit expelli, omnes instituit ad vitam. (Vers. 21 seqq.) Conversantibus autem eis in Galilaea, dixit illis Jesus: Filius hominis tradendus est in manus hominum, et occident eum; et tertia die resurget. Et contristati sunt vehementer. Semper prosperis miscet tristia, ut cum repente venerint, non terreant apostolos; sed a praemeditatis ferantur animis: Si", + "candidate_score": 0.636164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_7_9", + "bdc_text": "'Wir farend in gotts namen dahin ; Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt : sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_247", + "psc_text": "Mariae liberos intelligimus materterae Domini quae esse dicitur mater Jacobi Minoris et Joseph et Judae, quos in alio Evangelii loco fratres Domini legimus appellatos. Fratres autem consobrinos dici, omnis Scriptura demonstrat. Dicamus et aliter: Salvator loquitur ad turbas, intrinsecus erudit nationes. Mater ejus et fratres, hoc est, synagoga et populus Judaeorum foris stant, et intrare desiderant, et sermone ejus indigni fiunt. Cumque rogaverint, et quaesierint, et nuntium miserint, responsum accipient [ Al. accipiunt], liberi eos esse arbitrii, et intrare posse, si velint et ipsi credere: qui tamen intrare non poterunt [ Al. potuerunt], nisi alios rogaverint. 87 (Cap. XIII.--Vers. 1.) In illo die exiens Jesus de domo, sedebat secus mare. Et congregatae sunt ad eum turbae multae: ita ut in naviculam ascendens sederet, et omnis turba stabat in littore. Populus domum Jesu non poterat intrare, nec esse ibi ubi apostoli audiebant mysteria: idcirco miserator et misericors Dominus egreditur de domo", + "candidate_score": 0.632586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt :", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_247", + "psc_text": "Mariae liberos intelligimus materterae Domini quae esse dicitur mater Jacobi Minoris et Joseph et Judae, quos in alio Evangelii loco fratres Domini legimus appellatos. Fratres autem consobrinos dici, omnis Scriptura demonstrat. Dicamus et aliter: Salvator loquitur ad turbas, intrinsecus erudit nationes. Mater ejus et fratres, hoc est, synagoga et populus Judaeorum foris stant, et intrare desiderant, et sermone ejus indigni fiunt. Cumque rogaverint, et quaesierint, et nuntium miserint, responsum accipient [ Al. accipiunt], liberi eos esse arbitrii, et intrare posse, si velint et ipsi credere: qui tamen intrare non poterunt [ Al. potuerunt], nisi alios rogaverint. 87 (Cap. XIII.--Vers. 1.) In illo die exiens Jesus de domo, sedebat secus mare. Et congregatae sunt ad eum turbae multae: ita ut in naviculam ascendens sederet, et omnis turba stabat in littore. Populus domum Jesu non poterat intrare, nec esse ibi ubi apostoli audiebant mysteria: idcirco miserator et misericors Dominus egreditur de domo", + "candidate_score": 0.626331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_193", + "psc_text": "ait: Beatus est qui non fuerit scandalizatus in me, quomodo nunc Joannes tantis laudibus praedicatur? Sed quia turba circumstans interrogationis mysterium nesciebat, et putabat Joannem dubitare de Christo, quem ipse monstraverat digito, ut intelligerent Joannem non sibi interrogasse, sed discipulis suis: Quid, inquit, existis in desertum? Numquid ob hoc, ut hominem videretis calamo 69 similem, qui omni vento circumfertur, et levitate mentis de eo ambigeret quem antea praedicarat? An forsitan stimulis contra me invidiae cogitur, et praedicatio ejus vanam sectatur gloriam, ut ex ea quaerat lucra? Cur divitias cupiat, ut affluat dapibus? Locustis vescitur, et melle silvestri. An ut mollibus vestiatur? Pili camelorum tegmen ejus sunt. Istius modi cibus et vestis carceris hospitio recipiuntur, et praedicatio veritatis tale habet habitaculum. Qui autem adulatores sunt, et sectantur lucra, et quaerunt divitias, et deliciis affluunt, et mollibus vestiuntur, isti in domibus regum sunt. Ex quo ostenditur rigidam vitam et austeram praedicationem, vitare", + "candidate_score": 0.618896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_247", + "psc_text": "Mariae liberos intelligimus materterae Domini quae esse dicitur mater Jacobi Minoris et Joseph et Judae, quos in alio Evangelii loco fratres Domini legimus appellatos. Fratres autem consobrinos dici, omnis Scriptura demonstrat. Dicamus et aliter: Salvator loquitur ad turbas, intrinsecus erudit nationes. Mater ejus et fratres, hoc est, synagoga et populus Judaeorum foris stant, et intrare desiderant, et sermone ejus indigni fiunt. Cumque rogaverint, et quaesierint, et nuntium miserint, responsum accipient [ Al. accipiunt], liberi eos esse arbitrii, et intrare posse, si velint et ipsi credere: qui tamen intrare non poterunt [ Al. potuerunt], nisi alios rogaverint. 87 (Cap. XIII.--Vers. 1.) In illo die exiens Jesus de domo, sedebat secus mare. Et congregatae sunt ad eum turbae multae: ita ut in naviculam ascendens sederet, et omnis turba stabat in littore. Populus domum Jesu non poterat intrare, nec esse ibi ubi apostoli audiebant mysteria: idcirco miserator et misericors Dominus egreditur de domo", + "candidate_score": 0.615003, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.687104, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_451", + "psc_text": "Hebraeo scribitur SAR JASUB ( ). Et ex hac occasione sermonis putant Jasub filium Isaiae in signum salvandi ex Israel populi, praecessisse. Quando ergo lumen Israel, et sanctus Carmeli saltus vepresque consumpserit, et rex Assyrius cum paucis fugerit: tunc residui Israel, qui cum Ezechia principe captis caeteris Judaeae urbibus 149 obsidebantur in Jerusalem, nequaquam confident in Assyrio: sicut nunc faciunt sub Achaz rege, qui misit nuntios ad regem Assyriorum dicens: Servus tuus ego sum, ascende et libera me de manu regis Syriae, et de manu regis Israel, qui consurrexerunt adversum me (IV Reg. XVI, 7) ; quando tulit aurum et argentum, quod inventum est in thesauris domus Domini, et in domo regia, et misit regi Assyriorum munera, audivitque eum rex Assyrius, et venit in Damascum, et cepit eam, et transtulit, et Rasin interfecit; sed liberati ab ipso Assyrio percussore, qui prius amicus, et postea hostis exstiterat, innitentur atque confident super", + "candidate_score": 0.687104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21_23", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1430", + "psc_text": "Dominum omnium, nostrum Dominum dicere, quo irascente tanta perpetimur; sed tuum dicimus Dominum. Et hanc habemus ultionis fiduciam: 460 quoniam vivens Deus blasphematur a cultore idolorum mortuorum. Et exprobraverunt sermonibus, quos audivit Dominus Deus tuus: Leva ergo orationem, nostram jacentem: non pro cuncto populo qui jam periit, sed pro reliquiis, quae obsidentur, cumque venissent servi regis Ezechiae ad Isaiam: rursum nomen Prophetae tacuit, ut coeptam servaret humilitatem. Praevenitque eos Isaias: eodem enim spiritu quo futura noscebat, etiam absentem regem audierat: et dicit quid respondere deberent Domino suo, humiliati in ista fiducia conscientiae. Dicite, inquit, Domino vestro, qui vester est Dominus; meus enim haec dicit Dominus: Noli timere verba quibus non tu, sed ego sum blasphematus. Nec dico universa quae regi Assyriorum sim facturus, ne meam videar jactare potentiam; sed quod dandus sit ei spiritus non Dei, sed adversarius. Auditoque nuntio, revertatur ad terram suam, et corruat in ea gladio, ut", + "candidate_score": 0.673674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_20_22", + "bdc_text": "Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ; doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2180", + "psc_text": "noster draconis vescatur carnibus, qui datus est in escam populis Aethiopum. Et haec dicimus, non quo jejunia reprobemus, per quae et Daniel vir desideriorum futura cognovit (Daniel. IX), et Ninivitae iram placaverunt Dei (Jonae III), et Elias (III Reg. XIX) ac Moyses (Exod. XXXIV), quadraginta dierum esurie, Dei familiaritate saturati sunt, et ipse Dominus (Matth. IV) totidem diebus in solitudine jejunavit, ut nobis solemnes jejuniorum dies relinqueret: sed quo non prosit vacuum portare ventrem, et alia facere quae Deo displicent. Atque ut caetera praetermittam, exterminare facies suas, ut appareant hominibus jejunare [ Al. jejunantes], qui in praesenti gloriam consequentes, excludentur a regno Dei, quia receperunt mercedem suam (Matt. VI). Unde et Apostolus, si etiam corpus suum tradat martyrio, ut ardeat, sive glorietur (utrumque enim fertur in exemplaribus) absque Dei charitate (I Cor. XIII), quae est in cordis conscientia, frustra se dicit sanguinem fundere. (Vers. 4, 5.) Nolite jejunare sicut usque", + "candidate_score": 0.672977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", + "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", + "candidate_score": 0.668616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1069", + "psc_text": "Desiderasti sapientiam, serva mandata, et Dominus tribuet tibi eam (Eccl. I, 33) . (Vers. 5, 6.) In Domino Deo forti in perpetuum: quia incurvabit habitantes in excelso: civitatem sublimem humiliabit, humiliabit eam usque ad terram: detrahet eam usque ad pulverem. Conculcabit eam pes, pedes pauperis gressus egenorum. LXX: Deus magne aeterne, qui humiliasti, et detraxisti eos qui habitant in excelsis, civitates robustas destrues, et deduces usque ad pavimentum, et conculcabunt eas pedes 346 mansuetorum et humilium. Et haec Propheta loquitur, qui ab eo respondit loco in quo supra dixerat: Sperate in Domino in saeculis aeternis; et jungit ei quod nunc proposuimus: In Domino Deo forti in perpetuum, et reliqua. Pro Domino Deo forti, in Hebraico tria habet nomina, IA ( ) et ADONAI ( ) et SUR ( ), quod aliud invisibilem, aliud ineffabilem, aliud robustum sonat, quorum primum in ALLELUIA ( ) extrema syllaba ponitur. Et hoc diligens lector", + "candidate_score": 0.664281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18_20", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_589", + "psc_text": "in Jeremia legimus: Dissoluta est Damascus, versa est in fugam, tremor apprehendit eam, angustia et dolores tenuerunt eam quasi parturientem (Jerem. XLIX, 24, 27) . Et iterum: Succendam ignem in muro Damasci, et devorabit moenia Benadab. Sed sciendum quod ab Jeremia Babylonia captivitas Damascenae urbis describitur, id est, paucorum quos 194 Assyriorum rex reliquerat in ea. Isaias autem vicinam ab Assyriis captivitatem nuntiat. Alii aestimant de Romana captivitate praedici, quoniam ( Al. quando) et Judaeorum captus est populus; et Damascus cui imperabat Areta, similem sustinuit servitutem: ut cuncta quae super eam scripta sunt, ad Christi tempus, et ad Apostolorum mysteria transferantur. (Vers. 4.) Et erit in die illa, attenuabitur gloria Jacob, et pingues carnes ejus marcescent. Quando, inquit, Damascus capta fuerit, et civitas esse desierit, et talis eam gloria coronaverit, qualis coronavit Israel, id est, decem tribus: tunc omne praesidium, et pinguissimae carnes, et refugium emarcescet Jacob: nequaquam enim habebit,", + "candidate_score": 0.662061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_20_22", + "bdc_text": "Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ; doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1430", + "psc_text": "Dominum omnium, nostrum Dominum dicere, quo irascente tanta perpetimur; sed tuum dicimus Dominum. Et hanc habemus ultionis fiduciam: 460 quoniam vivens Deus blasphematur a cultore idolorum mortuorum. Et exprobraverunt sermonibus, quos audivit Dominus Deus tuus: Leva ergo orationem, nostram jacentem: non pro cuncto populo qui jam periit, sed pro reliquiis, quae obsidentur, cumque venissent servi regis Ezechiae ad Isaiam: rursum nomen Prophetae tacuit, ut coeptam servaret humilitatem. Praevenitque eos Isaias: eodem enim spiritu quo futura noscebat, etiam absentem regem audierat: et dicit quid respondere deberent Domino suo, humiliati in ista fiducia conscientiae. Dicite, inquit, Domino vestro, qui vester est Dominus; meus enim haec dicit Dominus: Noli timere verba quibus non tu, sed ego sum blasphematus. Nec dico universa quae regi Assyriorum sim facturus, ne meam videar jactare potentiam; sed quod dandus sit ei spiritus non Dei, sed adversarius. Auditoque nuntio, revertatur ad terram suam, et corruat in ea gladio, ut", + "candidate_score": 0.660576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_20_22", + "bdc_text": "Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ; doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1307", + "psc_text": "scribit (Ezech. XXXVIII, et XXVIX). Ad vocis ejus imperium pavebit Assur virga percussus. Omnis impius, omnis imitator gentis inimicae: non quo in die judicii solus sit feriendus Assyrius, sed quo per Assyrium diabolum intelligamus. Denique sequitur: Et erit transitus virgae fundatus, quam requiescere faciet Dominus super eum. Et est sensus: Nequaquam eum virga percutiet, et eam rursus levabit, ac more caedentium finem faciet verberandi; sed quasi fundatam et alta radice defixam, in poenis ejus 421 faciet permanere. Quod si ita intelligitur, ubi erit poenitentia diaboli: praesertim cum dicatur peccatoribus: Ite in ignem aeternum, quem praeparavit Deus diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . In tympanis et in citharis, et bellis praecipuis expugnabit eos, daemones videlicet et omnes impios cum gaudio omnium Dominus expugnabit. Ab heri quippe et a praeterito tempore praeparata est a rege Domino Thopheth, id est, lata et spatiosa gehenna, quae eos aeternis urat ardoribus. Nutrimentum ejus", + "candidate_score": 0.659847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21_23", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_267", + "psc_text": "dic: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertant se, et sanem eos (Act. XXVIII, 26, 27) . Visus est autem Filius in regnantis habitu, et locutus est Spiritus sanctus propter consortium majestatis, unitatemque substantiae. Quaerat aliquis, quomodo nunc Propheta Dominum vidisse se dicat, et non absolute Dominum, sed Dominum sabaoth, ut in consequentibus ipse testatur; cum evangelista Joannes dixerit: Deum nemo vidit unquam (Joan. I, 20) . Et ad Mosen loquatur Deus: Non poteris faciem meam videre: neque enim videbit homo faciem meam, et vivet (Exod. XXXIII, 20). Ad quod respondebimus, non solum Patris divinitatem, sed ne Filii quidem et Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, posse oculos carnis aspicere; sed oculos mentis, de quibus ipse Salvator ait:", + "candidate_score": 0.659754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21_23", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1906", + "psc_text": "Et in omni loco Deo offertur incensum, et hostia munda (Mich. III), quando propheticus sermo completus est: Recordabuntur et redibunt ad Dominum omnes fines terrae: et adorabunt in conspectu ejus omnes familiae gentium; quoniam Domini regnum est, et ipse dominabitur gentium (Ps. XXI, 28 seqq.) . Unde dicitur ad principes Judaeorum: Admiramini, et ululate, quoniam vos causa estis ruinae populi. Porro juxta anagogen hoc possumus dicere, quod descendat in Aegyptum hujus saeculi populus Dei propria voluntate, quando amator magis voluptatum quam Dei est, et non audit illud propheticum: Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium (Isai. XXXI, 1) . Qui cum vitiis fuerit delinitus, et habitaverit in loco aquarum et fluminum, qui castitatis non habet siccitatem: tunc violenter tradetur Assyriis, ut dominentur ei, qui eum postea in peccato arguant atque convincant. Ipsi sunt enim et inimici et vindices, de quibus loquitur ad Israel: Et nunc quid tibi est et viae", + "candidate_score": 0.65647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21_23", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", + "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", + "candidate_score": 0.655484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_5_7", + "bdc_text": "Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2214", + "psc_text": "Quae ideo circumdata est, ut omnium bestiarum in vineam Dei prohibeatur accessus. Iste est autem coluber tortuosus, qui decepit Evam in paradiso, quae quia Dei praecepta destruxerat, propterea morsibus ejus patuit, et audivit a Domino: Tu observabis caput ejus; et ille observabit tibi calcaneum (Genes. III, 15) . In eo loco, ubi nos juxta Septuaginta interpretati sumus, ne quid innovare videremur, quia vulgatum est testimonium, et vocaberis aedificator sepium, in Hebraico legitur, et vocabitur in te, GODER PHERES quod Aquila interpretatus est περιφράκτης διακοπῆς, quod nos 699 possumus juxta sensum dicere, qui se opponit Dei iracundiae saevienti. Denique Symmachus transtulit, murum opponens caedenti (I Reg. VII) , qualis fuit Moyses et Aaron, et Samuel, qui irae Domini restiterunt, et quasi aedificato muro, indignationi ejus posuerunt terminum. Quod et Jeremiae dicitur: Ne occurat Domino, ne irae ejus velit resistere, et indignationem ita precibus quasi quodam muro intercludere (Jerem. VII): et Moysi,", + "candidate_score": 0.652717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_38_40", + "bdc_text": "Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen . Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2191", + "psc_text": "de Jerusalem descendebat Jericho, et latronibus vulneratus est, ille proximus appellatur qui benefecerit (Luc. X). Vel certe juxta Septuaginta qui dixerunt: Et domesticos seminis tui ne despicias, domesticos seminis illos intelligamus, de quibus et Apostolus docet, omnibus faciendam esse eleemosynam, maxime autem domesticis fidei (Galat. VI). Illi enim caro nostra sunt, et semen nostrum, qui de uno nobiscum parente generantur. Ad quos extendebat et Salvator manum, dicens: Mater mea et fratres mei hi sunt, qui faciunt voluntatem Patris mei (Marc. III, 34, 35) . Atque ut sciamus unum esse Dominum, et, novi et veteris Instrumenti, eadem et Dominus loquitur in Evangelio de his qui in die judicii a dextris staturi sunt: Venite, benedicti Patris mei, possidete regnum praeparatum vobis a constitutione mundi. Esurivi enim et dedistis mihi manducare. Sitivi et dedistis mihi bibere. Infirmus eram, et in carcere, et venistis ad me. Peregrinus, et duxistis me in domum vestram. Et", + "candidate_score": 0.652195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_25_27", + "bdc_text": "'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1305", + "psc_text": "quam requiescere faciet Dominus super eum in tympanis et in citharis, et in bellis praecipuis expugnabit eos. Praeparata est enim ab heri Thopheth, a rege praeparata profunda et dilatata, nutrimenta ejus ignis, et ligna multa: flatus Domini sicut torrens sulphuris succendens eam. LXX: Et audiam faciet Dominus gloriam vocis suae, et furorem brachii sui ostendet cum furore et ira: et flamma ignis devorante fulminabit vehementer, et sicut aqua et grando descendens cum vi. Ad vocem enim Domini superabuntur Assyrii plaga qua percutiet eos, et erit ei per circuitum, unde habebat spem auxilii, in quo confidebat, ipsi cum tympanis et cithara pugnabunt contra eum ex commutatione. Tu enim ante dies decipieris: numquid et tibi regnum paratum est? Vallem profundam, ligna posita, ignem et ligna multorum; furor Domini, sicut vallis sulphure succensa. Poteram juxta Hebraicum quid mihi videretur currens legentibus indicare; sed quid faciam quorumdam studiis, qui nisi et LXX Interpretum editionem", + "candidate_score": 0.647853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_27_29", + "bdc_text": "Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden . Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ; gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_725", + "psc_text": "? Quodque juxta LXX additum est: turbabuntur legati, et dolores apprehendent eos: illos legatos interpretari possumus, quos cives miserant adversum eum, qui profectus erat in terram longinquam, ut sibi regnum poteret (Luc. XIX, 27). Unde ipse loquitur in Evangelio: Inimicos autem, qui noluerunt me regnare super se, adducite huc, et interficite coram me. (Vers. 8.) Torsiones et dolores tenebunt: quasi parturiens dolebunt: unusquisque ad proximum suum stupebit: facies combustae vultus eorum. Cum venerint Domini bellatores 239 de terra longinqua, et omnes manus fuerint dissolutae, et cor pavidum atque contritum; tunc strophomata, quae nos torsiones ventris interpretati sumus, et dolores tenebunt eos, similes doloribus parturientium. Per quae ostenditur torqueri eos propria conscientia, et facies habere combustas eo igne, quem sibi succenderant: quia non possunt dicere: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine (Ps. IV, 7) ; et: Nos omnes revelata facie, gloriam Domini contemplantes, in eamdem imaginem transformamur (II Cor.", + "candidate_score": 0.646903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_5_7", + "bdc_text": "Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1369", + "psc_text": "ut Dominus habitet in eo, qui locus est omnium fluviorum, rivorumque currentium, per quos 440 nullus adversae partis poterit navigare: neque triremis magna, quae interpretatur diabolus, eum transgredi poterit: quia Dominus ipse est judex, et princeps, et rex, et Salvator noster, et illo protegente, nullius metuemus insidias. Haec dicta sunt de Sion urbe solemnitatis nostrae, et de Jerusalem habitatione ditissima, quam ipse Dominus fluviis suis circumdabit atque vallabit. Nunc autem ad terrenam loquitur Jerusalem, quod laxati sint funiculi tabernaculi ejus, et tentorium sustinere non quiverint, et malus ejus, in quo pulcherrima quondam vela pendebant, ruptis funibus ceciderit, ut non solum ad navigationem, sed ad signum quoque mutilis sit. Postquam autem navis eorum fuerit dissoluta, et tabernaculum dissipatum, ita ut in utramque partem funiculi disrumpantur, praeda victoribus dividetur: qui tam imbecilli erunt propriis viribus, ut claudi appellentur; et nihilominus Dei ira tribuente eis fortitudinem, nullam infirmitatem sentient, nec dicent: laboravi. Qui", + "candidate_score": 0.645139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22_24", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_123", + "psc_text": "BAMA. Intelligentes ergo Judaei prophetiam esse de Christo, verbum ambiguum in deteriorem partem interpretati sunt, ut viderentur non laudare Christum, sed nihili pendere. Quae est enim verborum consequentia, et qui ordo rationis ac sensus, ut dicamus: Cum haec ita se habeant, et dies ventura sit Domini, in qua universus Judaeae status subvertendus est, et omnia conterenda: moneo vos atque praecipio, ut quiescatis ab homine, qui ita spirat ac vivit, ut nos homines, quia in nihili computandus est? Quisquam ne hominum ita quempiam laudet, ut dicat: Cavete ne offendatis eum, qui omnino nihili est? Ergo econtrario sic intelligendum: Cum haec universa ventura sint vobis, et prophetali spiritu praedicantur, moneo atque praecipio, ut quiescatis ab eo qui secundum carnem quidem homo est, et habet animam, et ita spirat, et naribus halitum trahit, ut nos homines spiramus, et vivimus: sed secundum divinam majestatem excelsus et est, et reputatur, et creditur. Tacita mecum mente", + "candidate_score": 0.64284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_33_35", + "bdc_text": "Quid si capiti conformarentur membra ? Ab dem französischen hoff ist gewarnet der jung printz von Conde . Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_684", + "psc_text": "in captivitatem translatio. Habebis coronam non laminae aureae, et sanctificationis Domini, sed tribulationis et angustiae. Sicut enim pila si mittatur in proclive, stare non potest, sed veloci cursu volvitur: ita et tu ad terram latissimam deduceris, quam aut Aegyptum, aut Babyloniae campos intelligamus, ibique morieris: et ibi erunt currus gloriae tuae, omnes potentiae et opes, quibus nunc fultus incedis. Ibi senties ignominiam domus Domini tui: quia propter opera mala, et violatum Templum Dei tui ista patieris. Detraham te de gradu tuo, et de pontificatus officio projiciam, et pro te Eliacim servum meum filium Helciae induam vestimentis tuis, et cingulo tuo decorabo: sicut Eleazar vestimentis Aaron patris indutus est. Ipsi dabo potestatem Templi, qui habeat populum non subjectum sibi quasi servum, sed amatorem sui quasi filium. Ipse accipiet clavem domus meae, et in suo portabit humero, ipse habebit caeremoniarum omnium potestatem. Et quomodo paxillus si figatur in pariete Templi, et in", + "candidate_score": 0.642106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22_24", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", + "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", + "candidate_score": 0.641177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1372", + "psc_text": "terra sanguine eorum, et humus eorum adipe pinguium. Post eversionem Jerusalem et naufragium quondam solidissimae navis, praedamque omnis supellectilis illius, de interitu omnium dicitur nationum, 441 et de consummatione mundi, quae est in die futura judicii. Unde omnes gentes et populi terrae et plenitudo ejus, orbis et cuncta genimina ejus, tam quae habitantur loca, quam quae inhabitabilia sunt nimietate frigoris et caloris, jubentur audire, et quae ventura sunt cum omni mentis tremore cognoscere. Indignatio enim Domini nequaquam super unam gentem Judaeam, et Assyrios atque Chaldaeos, Aegyptios, Moabitas, et Ammonitas, et Philisthaeos: sed et contra omnes gentes, et super universam militiam, sive ut LXX transtulerunt, numerum earum. ventura describitur, quae interficiat eas, et fetorem corporum putrescentium in altum ascendere faciat: significans peccata omnium nationum: ita ut sanie earum et spurcitia, ac sanguine montes repleantur: sublimes quaequae virtutes et Angeli, qui singulis gentibus praesidebant; et tabescat omnis militia vel fortitudo coelorum: replicentur,", + "candidate_score": 0.641168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_408", + "psc_text": "transire, quasi inter duas maris Pontici συμπληγάδας naviculam nostram direximus, quae flante Spiritu sancto, et Domino Salvatore cursum dirigente nostrum, elabitur in pelagus, dicente te, virgo Christi Eustochium: A quatuor ventis coeli veni, spiritus, et mortua ossa vivifica (Ezech. XXXVII, 9) : ut quae jacebant in terrae pulvere, spirante Domino, suscitentur. Cap. IX.-- (Vers. 8 seqq.) Verbum misit Dominus in Jacob, et cecidit in Israel. Et sciet populus omnis Ephraim et habitantes Samariam, in superbia et magnitudine cordis, dicentes: Lateres ceciderunt, sed quadris lapidibus aedificabimus: sycomoros succiderunt, sed cedros immutabimus. Et elevabit Dominus hostes Rasin super eum, et inimicos ejus in tumultum vertet, Syriam ab Oriente, et Philisthiim ab Occidente, et devorabunt Israel toto ore. In omnibus his non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta, et populus non est reversus ad percutientem se, et Dominum exercituum non inquisierunt. Legimus supra (IV Reg. XVI) quod in diebus Achaz", + "candidate_score": 0.641164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_1_3", + "bdc_text": "die habend groß zuͦsatz vom Hispanier und gällt empfangen und zamen triben 15 fenli knächt , in das Niderland den Spangyeren zuͦ hilff zuͦ fuͤrren , da doch kein menschenzung ußsprächen mag den muͦt willen und grusamme tyranny , welche gedachte Hispanier imm Niderland trybend . Denen wil man hälffen umb gällts willen . Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_349", + "psc_text": "contemptum sui per Assyrios ulciscitur, et Chaldaeos; sed per feras gentes, et quondam nobis incognitas, quarum et vultus et sermo terribilis est, et femineas incisasque facies praeferentes ( Gothos intelligit qui radebant barbam ), 116 virorum, et bene barbatorum fugientia terga confodiunt. Legisse me novi in his locis latissimam et inextricabilem tropologiam: quod universa, quae juxta historiam disseruimus, spiritualiter Judaeis acciderint, vix unam habentibus vaccam et duas oves, munda videlicet animalia: ut nequaquam solido cibo, sed lacte nutriantur infantiae, et comedant mella verborum, quae distillant de labiis mulieris meretricis; et vinum non habeant, quod laetificat cor hominis: sed omnia eorum opera redigantur in spinas, ut vulnerentur ab adversariis, qui percutiunt in obscuro rectos corde (Psal. X). Quod si quando voluerint altius quippiam sapere, et nimio labore sudantes de Scripturis sanctis mysticum aliquid invenire: nihilominus fruges non afferant doctrinae, sed vepribus compleantur et spinis, quae oriuntur in manibus ebrii. Et nequaquam", + "candidate_score": 0.641026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_5_7", + "bdc_text": "Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2481", + "psc_text": "pascantur ibi greges ab eo, qui posuit animam pro ovibus suis. De quo scriptum est: Ipse pascet nos in saecula (Psal. XLV, 15) . Ista vox Domini perficiens cervos, et revelans condensa silvarum, per Joannem clamat in eremo: Jam securis in radicem arborum posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Matth. III, 10) . Et iterum: Omnis vallis implebitur (Luc. III, 5) ; de qua et nunc dicitur: et vallis Achor in cubile armentorum, et in requiem populo meo qui requisierunt me. De qua et in libro Jesu filii Nave legimus, quod ibi interfectus sit Acham, qui furatus est de anathemate, et de spoliis Jericho, et cum omni domo sua interfectus, atque ex eo quod turbaverit populum, locus ipse in quo accidit, ACHOR ( ), id est, turbationis ac tumultus nomen accepit (Jos. VII). Vallis igitur Achor, in qua quondam maledictio fuit atque", + "candidate_score": 0.637257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_14_16", + "bdc_text": "Imm ist aber imm grund der warheit also : Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2075", + "psc_text": "Quod sit autem sabbatum, quod praecepit observandum, sequens versus ostendit: Custodiens manus 656 suas, ne faciat omne malum. Neque enim prodest sedere in sabbato, sive dormire, et epulis inhiare. Sed si bona faciens, quiescat in malis, et juge iniquitatis habeat sabbatum, id est, otium, eaque tantum faciat, quae ad animae salutem pertinent, et ad omne opus servile non moveat. Qui enim facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII). Nos autem in libertatem vocati sumus, qua libertate donavit nos Christus (Galat. IV), ut nequaquam operemur cibum, qui perit; sed adhaerentes Domino, dicamus cum Propheta: Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Ps. LXXII, 28) . Efficiamur cum eo unus spiritus, impleamusque sabbata dedicata, ne simus de sex diebus, in quibus factus est mundus, de quibus Apostoli non erant, quibus Dominus loquebatur: Si essetis de mundo isto, mundus utique amaret quod suum est. Nunc autem non estis de mundo isto, quia elegi vos,", + "candidate_score": 0.637055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1371", + "psc_text": "[Al. eorum]: interfecit eas, et dedit in occisionem. Occisi earum projicientur: et de cadaveribus earum ascendet fetor: tabescent montes sanguine earum. Et tabescet omnis militia coelorum: replicabuntur (sive complicabuntur) sicut liber coeli: et omnis militia eorum defluet, sicut defluit folium de vinea et de ficu, quoniam inebriatus est in coelo gladius meus. Ecce super Idumaeam descendet, et super populum interfectionis meae ad judicium. Gladius Domini repletus est sanguine, incrassatus adipe: de sanguine agnorum et hircorum, de sanguine medullatorum arietum; victima enim Domini in Bosra: et interfectio magna in terra Edom. Et descendent unicornes cum eis, et tauri cum potentibus. Inebriabitur terra sanguine eorum, et humus eorum adipe pinguium. Post eversionem Jerusalem et naufragium quondam solidissimae navis, praedamque omnis supellectilis illius, de interitu omnium dicitur nationum, 441 et de consummatione mundi, quae est in die futura judicii. Unde omnes gentes et populi terrae et plenitudo ejus, orbis et cuncta genimina ejus,", + "candidate_score": 0.63645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_5_7", + "bdc_text": "Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1943", + "psc_text": "XXI, 18) , ut suo vulnere vulnera nostra curaret, et attritus est, sive infirmatus propter scelera nostra, ut factus pro nobis maledictum, nos liberaret de maledicto. Maledictus enim omnis homo qui pendet in ligno (Deut. XXI, Galat. III). Unde disciplina pacis nostrae super eum est. Quod enim nos pro nostris debebamus sceleribus sustinere, ille pro nobis passus est, pacificans per sanguinem crucis suae, sive quae in terra, sive quae in coelis sunt. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae, solvens inimicitiam in carne sua, et livore ejus sanati sumus (Ephes. II) . Ex quo perspicuum est, sicut corpus flagellatum atque laceratum signa injuriae in vibicibus ac livore portabat: ita et animam vere doluisse pro nobis, ne ex parte veritas, et ex parte mendacium credatur in Christo (Rom. III). Omnes, inquit, quasi oves erravimus, et indiguimus misericordia Dei, dicentes in psalmo: Erravi sicut ovis perdita", + "candidate_score": 0.636181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37_39", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2180", + "psc_text": "noster draconis vescatur carnibus, qui datus est in escam populis Aethiopum. Et haec dicimus, non quo jejunia reprobemus, per quae et Daniel vir desideriorum futura cognovit (Daniel. IX), et Ninivitae iram placaverunt Dei (Jonae III), et Elias (III Reg. XIX) ac Moyses (Exod. XXXIV), quadraginta dierum esurie, Dei familiaritate saturati sunt, et ipse Dominus (Matth. IV) totidem diebus in solitudine jejunavit, ut nobis solemnes jejuniorum dies relinqueret: sed quo non prosit vacuum portare ventrem, et alia facere quae Deo displicent. Atque ut caetera praetermittam, exterminare facies suas, ut appareant hominibus jejunare [ Al. jejunantes], qui in praesenti gloriam consequentes, excludentur a regno Dei, quia receperunt mercedem suam (Matt. VI). Unde et Apostolus, si etiam corpus suum tradat martyrio, ut ardeat, sive glorietur (utrumque enim fertur in exemplaribus) absque Dei charitate (I Cor. XIII), quae est in cordis conscientia, frustra se dicit sanguinem fundere. (Vers. 4, 5.) Nolite jejunare sicut usque", + "candidate_score": 0.634809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_11", + "bdc_text": "der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_416", + "psc_text": "4): 138 Domino impugnante solvetur, et dissipabitur consensus eorum, et linguae eorum contra se invicem dividentur, ne consentientes pejores fiant, sed a se invicem destruantur. Cumque ita percussi sint, et ab hostibus devorati, tamen non revertentur ad Dominum: sed adhuc manus illius ad percutiendum parata est, juxta illud quod legimus in Jeremia: Sine causa percussi filios vestros: disciplinam non recepistis (Jerem. II, 30) . (Vers. 14 seqq.) Et disperdet Dominus ab Israel caput et caudam incurvantem et depravantem in die una. Longaevus et honorabilis, ipse est caput; et Propheta docens mendacium, ipse est cauda. Et erunt qui beatum dicunt populum istum, seducentes, et qui beati dicuntur, praecipitati. Propter hoc super adolescentulis ejus non laetabitur Dominus, et pupillorum illius et viduarum non miserebitur, quia omnis hypocrita est et nequam, et universum os locutum est stultitiam. In omnibus his non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta. Succensa est enim", + "candidate_score": 0.633761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_13", + "bdc_text": "sunder jetzund kumpt ouch der bluͦtig könig uß Franckrych und begärt 6000 knächt. Ist uff Urbani ein tag gen Solenthurn gesetzt , da mir nitt zwyflet , er werde sin sach bluͤmen , wie dann sin gewonheit , uns wasser zeygen , da man fhüwr findt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2344", + "psc_text": "parte videmus, et ex 738 parte cognoscimus, donec veniat quod perfectum est (Ibid., 9) . Et ideo sponsae assimilatur ornatui, quae ornatur mundo muliebri, sive ut caeteri transtulerunt, vasis, vel monilibus suis. Ponitque alterius comparationis exempla, quorum prius ad sponsum, sequens refertur ad sponsam. Sicut terra profert germen suum, et coelestibus pluviis irrigatur: et sicut hortus semen suum germinat, qui fontium atque fluviorum aquas desiderat: sic, inquit, Dominus germinabit justitiam atque laetitiam coram cunctis gentibus: nequaquam coram Israel, ut supercilium decutiat Judaeorum; sed cunctis gentibus, quae in Ecclesia congregantur. Cap. LXII (Cap. LXII.--Vers. 1 seqq.) Propter Sion non tacebo, et propter Jerusalem non quiescam, donec egrediatur ut splendor justus ejus, et salvator ejus ut lampas accendatur. Et videbunt gentes justum tuum, et cuncti reges inclytum tuum, et vocabitur tibi nomen novum, quod os Domini nominavit. Et eris [Vulg. Erit] corona gloriae in manu Domini, et diadema regni in manu Dei", + "candidate_score": 0.63232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_89", + "psc_text": "Venite, ascendamus ad montem Domini, et caetera quae sequuntur: Quia de Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem: nequaquam de Sinai, et de solitudine, et de monte Oreb: sed de monte Sion, in quo aedificata est Jerusalem: et de Jerusalem, in qua Templum est et religio Dei. Legimus quod saepe Dominus docuerit in Templo (Matth. 13): et quod non oportuerit mori Prophetam extra Jurusalem: et supra verbum et legem pariter nominata. Verbum principes jubentur audire: legem populus auribus percipere. Qui enim prius legem fecerit, postea venit ad sermonem Dei. Sed et in Jerusalem primum fundata Ecclesia totius orbis Ecclesias seminavit. Et hoc dicendum quod quicumque in specula et in visione pacis fuerit, in hoc et lex et verbum Domini constitutum sit. Et pulchre non dixit: in Sion et in Jerusalem erit, et manebit verbum et lex Domini; sed egredietur, ut de illo fonte omnes nationes doctrina Dei significet irrigandas.", + "candidate_score": 0.632135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_35", + "bdc_text": "Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_684", + "psc_text": "in captivitatem translatio. Habebis coronam non laminae aureae, et sanctificationis Domini, sed tribulationis et angustiae. Sicut enim pila si mittatur in proclive, stare non potest, sed veloci cursu volvitur: ita et tu ad terram latissimam deduceris, quam aut Aegyptum, aut Babyloniae campos intelligamus, ibique morieris: et ibi erunt currus gloriae tuae, omnes potentiae et opes, quibus nunc fultus incedis. Ibi senties ignominiam domus Domini tui: quia propter opera mala, et violatum Templum Dei tui ista patieris. Detraham te de gradu tuo, et de pontificatus officio projiciam, et pro te Eliacim servum meum filium Helciae induam vestimentis tuis, et cingulo tuo decorabo: sicut Eleazar vestimentis Aaron patris indutus est. Ipsi dabo potestatem Templi, qui habeat populum non subjectum sibi quasi servum, sed amatorem sui quasi filium. Ipse accipiet clavem domus meae, et in suo portabit humero, ipse habebit caeremoniarum omnium potestatem. Et quomodo paxillus si figatur in pariete Templi, et in", + "candidate_score": 0.627903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_11", + "bdc_text": "der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1015", + "psc_text": "nostra verba laudari. Cap. XXIV 329 (Cap. XXIV.--Vers. 1 et seqq.) Ecce Dominus dissipabit terram, et nudabit eam, et affliget faciem ejus, et disperget habitatores ejus: et erit sicut populus, sic sacerdos: et sicut servus, sic Dominus ejus: sicut ancilla, sic domina ejus: sicut emens, sic ille qui vendit: sicut fenerator, sic is qui mutuum accipit: sicut qui repetit, sic qui debet: dissipatione dissipabitur terra, et direptione praedabitur: Dominus enim locutus est verbum hoc. Post specialem singularum gentium correptionem, Judaeae, Babylonis, Philistiim, Moab, Damasci, Israel, Aegypti, deserti maris, Idumaeae et Arabiae, vallis visionis, et ad extremum Tyri: in quarum explanatione quae potuimus diximus: nunc quid totus orbis in consummatione passurus sit, propheticus sermo describit, et nequaquam de singulis gentibus, sed de cunctis pariter prophetatur. Et primum quidem quae impii tormenta passuri sint: et quomodo juxta Evangelium et Apostolum, pertranseat coelum et terra, et figura mundi istius (Matth. XXIV; I Cor.", + "candidate_score": 0.626407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_34_36", + "bdc_text": "Ab dem französischen hoff ist gewarnet der jung printz von Conde . Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_684", + "psc_text": "in captivitatem translatio. Habebis coronam non laminae aureae, et sanctificationis Domini, sed tribulationis et angustiae. Sicut enim pila si mittatur in proclive, stare non potest, sed veloci cursu volvitur: ita et tu ad terram latissimam deduceris, quam aut Aegyptum, aut Babyloniae campos intelligamus, ibique morieris: et ibi erunt currus gloriae tuae, omnes potentiae et opes, quibus nunc fultus incedis. Ibi senties ignominiam domus Domini tui: quia propter opera mala, et violatum Templum Dei tui ista patieris. Detraham te de gradu tuo, et de pontificatus officio projiciam, et pro te Eliacim servum meum filium Helciae induam vestimentis tuis, et cingulo tuo decorabo: sicut Eleazar vestimentis Aaron patris indutus est. Ipsi dabo potestatem Templi, qui habeat populum non subjectum sibi quasi servum, sed amatorem sui quasi filium. Ipse accipiet clavem domus meae, et in suo portabit humero, ipse habebit caeremoniarum omnium potestatem. Et quomodo paxillus si figatur in pariete Templi, et in", + "candidate_score": 0.624839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2020", + "psc_text": "viros et mulieres, parvulos et senes, et omnia quae in mundo videntur esse contraria (Joan. XIV). Excessimus brevitatis modum, qui utilis est in omnibus quae dicenda sunt: nequaquam nos juxta Hebraeos et nostros Semijudaeos in terra, sed in coelis, urbem Dei quaerentes [ Al. quaerendo], quae in Christo monto sita latere non potest. (Vers. 14.) Recede procul a calumnia, quia non timebis; et a pavore, quia non appropinquabit tibi. LXX: Recede ab iniquo, et non timebis, et tremor non appropinquabit tibi. Ordo pulcherrimus. Pauperculam et humilem fuerat consolatus, promittens ei gratias spirituales. Nunc docet quid facere debeat, si nolit adversariorum impetus formidare. Et est sensus: Non vis timere inimicos tuos, fac ista quae dico: Recede procul a calumnia, sive ab iniquitate: quia omnis iniquitas et rapina de calumnia nascitur; et non timebis, tremorque et pavor non appropinquabunt tibi, ut nequaquam homines, sed Deum timeas, dicens cum Moyse: Tremens sum ego", + "candidate_score": 0.623943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_11", + "bdc_text": "der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1117", + "psc_text": "et Satanas, qui errare facit orbem terrarum universum; missusque est in terram, et Angeli ejus cum eo; ibique dicitur: Missus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat eos coram Deo nostro (Ibid., V, 10) . Illudque notandum quod in psalmo et in Job, propterea factus dicatur draco, hoc est, Leviathan, ut illuderetur ei ab Angelis. Unde et Apostoli accipiunt potestatem, ut calcent super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici (Luc. X). Quia igitur ab eo loco ubi scriptum est: Ecce Dominus dissipabit terram, et nudabit eam (Supra, XXIV, 1); sive juxta LXX: Ecce Dominus disperdet orbem terrarum, et desolabit eum, usque ad praesens capitulum, contra orbem in consummatione mundi judicium praedicatum est, et novissimus inimicus destruetur mors (I Cor. XV): propterea adversum diabolum extrema sententia est, ut inducatur super eum gladius sanctus, et magnus, et fortis, sive juxta Hebraicum et reliquos Interpretes, gladius durus. Non enim ut LXX arbitrati", + "candidate_score": 0.619476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1450", + "psc_text": "et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum, et habitavit in Ninive. Et factum est cum adoraret in templo Nesrach Deum suum, Adramelech et Sarasar, filii ejus, percusserunt eum gladio: fugeruntque in terram Ararat; et regnavit Asaraddon filius ejus pro eo. Centum octoginta quinque millia fortissimorum virorum ab uno Angelo, una nocte caeduntur, et absque vulneribus occisorum mors saeva discurrit, excludens a corporibus animas, Dei voluntate. Super quo in Paralipomenis legitur: Et misit Dominus Angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam (II Paral. XXXII, 24) . Qui idcirco servatus est, ut sciret potentiam Dei, et blasphemantia ora comprimeret: fieretque testis illius majestatis, quem paulo ante contempserat. Quod autem intulit: Et surrexerunt mane, vel Israelitas, vel reliquos exercitus ejus accipiamus: licet in Regum scriptum sit volumine, quod cum ipse rex diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum (III Reg.", + "candidate_score": 0.619334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2620", + "psc_text": "ut ingrediamur sanctam civitatem Dei, sive sanctum montem Domini Jerusalem: non illam quae occidit Prophetas, et quae lapidat missos ad se; sed Jerusalem coelestem, de qua crebro diximus: Quae autem sursum est Jerusalem, libera est, quae est mater nostra (Galat. IV, 26) . Et iterum: Sed accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem (Hebr. XII, 22) . Quod vel de praesenti Ecclesia possumus intelligere, quae toto orbe per Apostolos congregata est, vel de futura: ut impleatur illud quod Apostolus sancto Spiritu prophetavit: Rapiemur in nubibus obviam Domino in aere, et sic semper cum Domino erimus (I Thess. IV, 16) . Judaei et Judaici erroris haeredes Ebionitae, qui pro humilitate sensus nomen pauperum susceperunt, omnesque mille annorum delicias praestolantes, equos et quadrigas, et rhedas, et lecticas, sive basternas, et dormitoria, mulosque 824 et mulas, et carrucas, et diversi generis vehicula sic intelligunt, ut scripta sunt. Quod videlicet in", + "candidate_score": 0.618658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1306", + "psc_text": "pugnabunt contra eum ex commutatione. Tu enim ante dies decipieris: numquid et tibi regnum paratum est? Vallem profundam, ligna posita, ignem et ligna multorum; furor Domini, sicut vallis sulphure succensa. Poteram juxta Hebraicum quid mihi videretur currens legentibus indicare; sed quid faciam quorumdam studiis, qui nisi et LXX Interpretum editionem disseruero, imperfectum opus me habiturum esse denuntiant? Sequar igitur ceptum ordinem disserendi. Vox Domini atque praeceptum omnibus nota fient, et fortitudo brachii illius cunctis patebit, quando retributionis tempus advenerit, flammae et turbinis, grandinisque magnitudine, et pondere lapidum deseretur. Super quo Ezechiel in prophetia, ut diximus, Gog et Magog, pleno sermone scribit (Ezech. XXXVIII, et XXVIX). Ad vocis ejus imperium pavebit Assur virga percussus. Omnis impius, omnis imitator gentis inimicae: non quo in die judicii solus sit feriendus Assyrius, sed quo per Assyrium diabolum intelligamus. Denique sequitur: Et erit transitus virgae fundatus, quam requiescere faciet Dominus super eum. Et est sensus:", + "candidate_score": 0.617912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1369", + "psc_text": "ut Dominus habitet in eo, qui locus est omnium fluviorum, rivorumque currentium, per quos 440 nullus adversae partis poterit navigare: neque triremis magna, quae interpretatur diabolus, eum transgredi poterit: quia Dominus ipse est judex, et princeps, et rex, et Salvator noster, et illo protegente, nullius metuemus insidias. Haec dicta sunt de Sion urbe solemnitatis nostrae, et de Jerusalem habitatione ditissima, quam ipse Dominus fluviis suis circumdabit atque vallabit. Nunc autem ad terrenam loquitur Jerusalem, quod laxati sint funiculi tabernaculi ejus, et tentorium sustinere non quiverint, et malus ejus, in quo pulcherrima quondam vela pendebant, ruptis funibus ceciderit, ut non solum ad navigationem, sed ad signum quoque mutilis sit. Postquam autem navis eorum fuerit dissoluta, et tabernaculum dissipatum, ita ut in utramque partem funiculi disrumpantur, praeda victoribus dividetur: qui tam imbecilli erunt propriis viribus, ut claudi appellentur; et nihilominus Dei ira tribuente eis fortitudinem, nullam infirmitatem sentient, nec dicent: laboravi. Qui", + "candidate_score": 0.617472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1313", + "psc_text": "Ipse autem sapiens, id est, Dominus, adduxit malum super eos, et pessimum, videlicet Nabuchodonosor, sive absolute malum, rem significans, non personam: et verba sua non abstulit, quae locutus fuerat per Prophetas. Quamodrem consurget super tribum Judam domum pessimorum, et contra auxilium Aegyptiorum, qui operantur iniquitatem. Aegyptus enim, sive Aegyptius, ut LXX transtulerunt, homo est, et non Deus: et equi eorum caro, et non spiritus. Unde et in Jeremia scriptum est: Maledictus homo qui spem habet in homine, et firmavit carnem brachii sui, et a Domino recessit cor ejus. Et erit quasi myrice in deserto, quae non videbit cum venerint bona (Jerem. XVII, 5, 6) . Et in alio loco scriptum est. Vana salus hominis (Ps. LIX, 13) , sive, ut melius habetur in Hebraeo, in homine. Cumque Dominus manum suam extenderit 423 ad puniendum, vel declinaverit, sub metaphora aurigae, et frenos equorum currentium relaxarit, corruet auxiliator Aegyptius, et Israel cui", + "candidate_score": 0.61585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1352", + "psc_text": "Et est sensus: Domine, in tuo speravimus auxilio, et in te confidimus: semen incredulorum periit in aeternum, et salus nostra in tempore tribulationis apparuit. Te enim praebente auxilium, omnis gentium multitudo dispersa est, et praedae atque illusioni victoribus fuit. Et hoc factum est: quia sanctus Dominus habitat in excelsis, et repleta est Sion judicio et justitia, de qua supra scriptum est: Requiescet in deserto judicium et justitia. Ipsa est ergo Sion, quae prius est appellata desertum, et quicumque habitaverit in ea, tradetur ei lex Evangelii, in cujus thesauro salus nostra est, et sapientia credentium, et disciplina et pietas, sive fides, quae proprie Christianorum est, et timor Domini, in quo thesauri sapientiae continentur. (Vers. 7 seqq.) Ecce videntes clamabunt foris: Angeli 435 pacis amare flebunt. Dissipatae sunt viae, cessavit transiens per semitam, irritum factum est pactum, projecit civitates, non reputavit homines. Luxit et elanguit terra, confusus est Libanus et obsurduit, et", + "candidate_score": 0.614499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_1", + "bdc_text": "die habend groß zuͦsatz vom Hispanier und gällt empfangen und zamen triben 15 fenli knächt , in das Niderland den Spangyeren zuͦ hilff zuͦ fuͤrren , da doch kein menschenzung ußsprächen mag den muͦt willen und grusamme tyranny , welche gedachte Hispanier imm Niderland trybend .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_349", + "psc_text": "contemptum sui per Assyrios ulciscitur, et Chaldaeos; sed per feras gentes, et quondam nobis incognitas, quarum et vultus et sermo terribilis est, et femineas incisasque facies praeferentes ( Gothos intelligit qui radebant barbam ), 116 virorum, et bene barbatorum fugientia terga confodiunt. Legisse me novi in his locis latissimam et inextricabilem tropologiam: quod universa, quae juxta historiam disseruimus, spiritualiter Judaeis acciderint, vix unam habentibus vaccam et duas oves, munda videlicet animalia: ut nequaquam solido cibo, sed lacte nutriantur infantiae, et comedant mella verborum, quae distillant de labiis mulieris meretricis; et vinum non habeant, quod laetificat cor hominis: sed omnia eorum opera redigantur in spinas, ut vulnerentur ab adversariis, qui percutiunt in obscuro rectos corde (Psal. X). Quod si quando voluerint altius quippiam sapere, et nimio labore sudantes de Scripturis sanctis mysticum aliquid invenire: nihilominus fruges non afferant doctrinae, sed vepribus compleantur et spinis, quae oriuntur in manibus ebrii. Et nequaquam", + "candidate_score": 0.614476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_1_3", + "bdc_text": "die habend groß zuͦsatz vom Hispanier und gällt empfangen und zamen triben 15 fenli knächt , in das Niderland den Spangyeren zuͦ hilff zuͦ fuͤrren , da doch kein menschenzung ußsprächen mag den muͦt willen und grusamme tyranny , welche gedachte Hispanier imm Niderland trybend . Denen wil man hälffen umb gällts willen . Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_348", + "psc_text": "vix emantur. In vepres enim et in spinas omnis terra redigetur: tantaque erit formido, ubique saevientibus gladiis, ut absque arcu et sagittis nullus suum agrum invisere audeat, et derelictis campestribus locis, ad montana confugiant, ibique locorum difficultate muniti, vix asperos montes manu fodiant: quia boves, aratra, et vomeres non habebunt. Sicubi ergo rarus cultor in montibus fuerit inventus, inde vitam miserabilem sustentabunt. Caetera autem patebunt pascuis, et absque ullo custode a brutis animantibus conculcabuntur. Haec post captivitatem solere fieri, utinam nesciremus! At nunc magna pars Romani orbis quondam Judaeae similis est: quod absque ira Dei factum non putamus, qui nequaquam contemptum sui per Assyrios ulciscitur, et Chaldaeos; sed per feras gentes, et quondam nobis incognitas, quarum et vultus et sermo terribilis est, et femineas incisasque facies praeferentes ( Gothos intelligit qui radebant barbam ), 116 virorum, et bene barbatorum fugientia terga confodiunt. Legisse me novi in his locis latissimam et", + "candidate_score": 0.613397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9_11", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_416", + "psc_text": "4): 138 Domino impugnante solvetur, et dissipabitur consensus eorum, et linguae eorum contra se invicem dividentur, ne consentientes pejores fiant, sed a se invicem destruantur. Cumque ita percussi sint, et ab hostibus devorati, tamen non revertentur ad Dominum: sed adhuc manus illius ad percutiendum parata est, juxta illud quod legimus in Jeremia: Sine causa percussi filios vestros: disciplinam non recepistis (Jerem. II, 30) . (Vers. 14 seqq.) Et disperdet Dominus ab Israel caput et caudam incurvantem et depravantem in die una. Longaevus et honorabilis, ipse est caput; et Propheta docens mendacium, ipse est cauda. Et erunt qui beatum dicunt populum istum, seducentes, et qui beati dicuntur, praecipitati. Propter hoc super adolescentulis ejus non laetabitur Dominus, et pupillorum illius et viduarum non miserebitur, quia omnis hypocrita est et nequam, et universum os locutum est stultitiam. In omnibus his non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta. Succensa est enim", + "candidate_score": 0.609998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2536", + "psc_text": "per quae omnia demonstratur malorum in bonum commutatio, qui innoxii erunt, antiqua feritate deposita: non foris, sed in monte sancto Domini, hoc est, in Ecclesia, et in confessione ejus montis, a quo vulneratus est princeps Tyri, et qui excisus de monte sine manibus, crevit in montem magnum, et implevit orbem (Daniel. II). Interrogemus in hoc loco Judaeos, et omnes qui sub nomine Christiano adhuc paleas comedunt Scripturarum, quae ventilabro Domini a tritico separatae, vento tradentur et flammis, quae beatitudo sit aestimanda, ut in mille annorum regno, in Sion monte, civitate Christi praesentis Jerusalem; et in Templo augustissimo, lupi et agni, leones et boves, serpentes et homines simul comedant, pariterque commorentur? et his [ Al. hi] tantum innoxii sint, qui in monte sancto Domini habitaverint? Ex quo intelligimus omnes, qui extra montem fuerint, occidendos. Nudabitur ergo lupis, leonibus, ursis, pardis atque serpentibus, et caeteris bestiis universus orbis; et immensi saltus, et", + "candidate_score": 0.608255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436", + "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt", + "candidate_score": 0.606758, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos", + "max_score": 0.686069, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos_window_32", + "psc_text": "et det tibi pacem (Num. VI, 23-26) . Ter Dominus dicitur, et unus semper Dominus nominatur, ut in Trinitate, quae verus est Deus, nec confundatur proprietas personarum, nec substantialis unitas denegetur. David quoque Deo per omnia placitus, sub hac credulitate populo fideli divinae benedictionis gratiam his verbis exoptat infundi: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus, et metuant eum omnes fines terrae (Psal. LXVI, 8) . Cui sententiae beatus concordat Apostolus, qui cum quodam loco dixisset: Unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 6) , de Spiritu sancto quoque diceret: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in diem redemptionis (Ephes. IV, 30) . Cum se dixisse meminisset ex Patre per Filium in Spiritu sancto, ut hanc Trinitatem unum Deum esse monstraret, alio loco ait: Quoniam ex ipso, et", + "candidate_score": 0.686069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos_window_69", + "psc_text": "qua aeternitatem verae divinitatis agnoscit; dicitur enim nobis: Audi, Israel, Dominus Deus tuus, Dominus unus est (Deut. VI, 4) . Item: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies (Ibid., 13) . Quod si Dominum Deum solum Patrem accipere debemus, Filio ergo nec ut Deo serviamus, nec eum adoremus, quidquid enim ad naturam Domini Dei solius non pertinet ut Deus a nobis adorari non debet. Quid autem dicturi sumus de Filio, quem in coelis angeli omnesque virtutes adorant semper et laudant, intantum ut etiam in forma servi positum, et propter passionem mortis paulo minus ab angelis minoratum, adorare angeli jubeantur, Moyse dicente: Laetamini, coeli, simul cum eo, et adorent eum omnes angeli Dei (Psal. XCVI, 8) . Homines quoque huic adorationi David divinitus inspiratus, adjungens, ait: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes serviunt (al. servient) ei (Psal. LXXI, 11) . Quomodo ergo et ab hominibus et ab angelis adoratur,", + "candidate_score": 0.656928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos_window_80", + "psc_text": "ut ab eo Patrem et Spiritum sanctum separemus? Absit: hoc enim impossibile est. Nam praeter Deum Patrem Deus Filius non est, quia de Patre est, et in Patre est. Praeter Patrem et Filium Spiritus sanctus non est, quia Patris et Filii Spiritus est, et in Patre et in Filio est. Unde cognoscitur quoniam ista Trinitas unus Dominus Deus est, de quo dicitur: Audi, Israel, Dominus Deus tuus, Dominus (al. Deus) unus est (Deut. VI, 4) . Et: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies. Huic Domino etiam Isaias propheta dicit: Domine, praeter te alium non novimus, nomen tuum nominamus. Hoc autem nomen Salvator noster ostendit, dicens discipulis suis: Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) . Istud est nomen Domini, praeter quem alium non novimus, et cujus nomine nominato, a morte liberamur, de potestate tenebrarum 68 eruimur, ut in", + "candidate_score": 0.654617, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf007", + "work_id": "pta0037.pta001.pta-grc1", + "max_score": 0.684571, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29_31", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet . Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_317", + "psc_text": "περιεζωσμένη ἐν χρυσίῳ Ὠφάζ . τὸ δὲ Ὠφὰζ χρυσίον καθαρὸν σημαίνει ἐκ τῆς ἑβραΐδος εἰς τὴν ἑλληνίδα μετατιθέμενον. καθαρὰν οὖν ἦν περιεζωσμένος περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ ζώνην· πάντας γὰρ ἡμᾶς ἤμελλεν ὁ λόγος περὶ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα τῇ ἰδίᾳ ἀγάπῃ, ὡς ζώνην σφίγξας, βαστάζειν· τὸ γὰρ σῶμα [αὐτοῦ] τὸ τέλειον αὐτὸς ἦν, ἡμεῖς δὲ αὐτοῦ μέλη, ὡς ἐν τελείῳ σώματι ἡνωμένοι καὶ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ λόγου βασταζόμενοι. καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ὡς Θαρσείς . Θαρσεὶς δὲ ἑρμηνεύεται Αἰθίοπες· τὸ γὰρ δυσεπίγνωστον αὐτοῦ ἤδη ὁ προφήτης προκατήγγειλεν, ὡς μελλήσει ὁ λόγος ἔνσαρκος ἐν κόσμῳ φανεὶς δύσγνωστος ἔσεσθαι πολλοῖς. καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ἡ ἀστραπὴ καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡσεὶ λαμπάδες πυρός. ἔδει γὰρ τὸ πυρῶδες καὶ τὸ κριτικὸν τοῦ λόγου προσημαίνεσθαι, ἵνα τοῖς μὲν ἀσεβέσιν δικαίως τὸ πῦρ ἐπενέγκας τούτους καταφλέξῃ, τοῖς δὲ δικαίοις καὶ εἰς αὐτὸν ἠλπικόσιν τὴν αἰώνιον ἀθανασίαν παράσχῃ. προσέθηκεν δὲ λέγων, καὶ οἱ βραχίονες αὐτοῦ καὶ", + "candidate_score": 0.684571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_286", + "psc_text": "τοῦ Οὐβάλ, καὶ αὐτῷ κέρατα ὑψηλά, καὶ τὸ ἕτερον ὑψηλότερον τοῦ ἑτέρου, καὶ τὸ ὑψηλὸν ἀνέβαινεν ἐπ’ ἐσχάτων. [καὶ] εἶδον τὸν κριὸν κερατίζοντα κατὰ θάλασσαν καὶ βορρᾶν καὶ νότον· καὶ πάντα τὰ θηρία οὐ στήσονται ἐνώπιον αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἐκ χειρὸς αὐτοῦ· καὶ ἐποίησεν κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ καὶ ἐμεγαλύνθη. καὶ ἐγὼ ἤμην συνίων, καὶ ἰδοὺ τράγος αἰγῶν ἤρχετο ἀπὸ λιβὸς ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς, καὶ τῷ τράγῳ κέρας ἀνὰ μέσον τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ ἦλθεν ἕως τοῦ κριοῦ τοῦ τὰ κέρατα ἔχοντος, οὗ εἶδον ἑστὼς ἐνώπιον τοῦ Οὐβάλ, καὶ ἔδραμεν πρὸς αὐτὸν ἐν ὁρμῇ τῆς ἰσχύος αὐτοῦ. καὶ εἶδον αὐτὸν φθάνοντα ἕως τοῦ κριοῦ, καὶ ἐξηγριώθη πρὸς αὐτὸν καὶ ἔπαισεν τὸν κριόν, καὶ συνέτριψεν ἀμφότερα τὰ κέρατα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἦν ἰσχὺς τῷ κριῷ τοῦ στῆναι ἐνώπιον αὐτοῦ· καὶ ἔρριψεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ συνεπάτησεν αὐτόν, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος τὸν κριὸν ἐκ χειρὸς", + "candidate_score": 0.638543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6_8", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ; Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt :", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_316", + "psc_text": "τὸν παῖδα δείκνυσθαι, ὅπου καὶ ἁμαρτίας ἀφίειν ἔμελλεν. καὶ ἦρα, φησίν, τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος βαδδίν. ἐν μὲν οὖν τῇ πρώτῃ ὀπτασίᾳ φησίν· ἰδού, ἄγγελος Γαβριὴλ πετόμενος, ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλ’ αὐτὸν τὸν κύριον ὁρᾷ, οὔπω μὲν τελείως ἄνθρωπον, ἐν δὲ σχήματι ἀνθρώπου φαινόμενον καθὼς λέγει καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος βαδδίν. τὸ γὰρ ποικίλον τῆς κλήσεως τῶν χαρισμάτων ἐνδεδυμένος ὁ Χριστὸς ποικίλον χιτῶνα μυστηρίων ἐπεδείκνυεν· ὅτι ἐκ διαφόρων χρωμάτων ἦν κατηρτισμένος ὁ ἱερατικὸς χιτὼν εἰς ἔνδειξιν τῶν ποικίλων ἐθνῶν τὴν παρουσίαν Χριστοῦ προσδεχομένων, ἵνα ποικίλοις χαρίσμασιν καταρτισθῆναι δυνηθῶμεν. Καὶ ἡ ὀσφὺς αὐτοῦ περιεζωσμένη ἐν χρυσίῳ Ὠφάζ . τὸ δὲ Ὠφὰζ χρυσίον καθαρὸν σημαίνει ἐκ τῆς ἑβραΐδος εἰς τὴν ἑλληνίδα μετατιθέμενον. καθαρὰν οὖν ἦν περιεζωσμένος περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ ζώνην· πάντας γὰρ ἡμᾶς ἤμελλεν ὁ λόγος περὶ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα τῇ ἰδίᾳ ἀγάπῃ, ὡς ζώνην σφίγξας, βαστάζειν· τὸ γὰρ σῶμα [αὐτοῦ] τὸ τέλειον", + "candidate_score": 0.637487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_215", + "psc_text": "τῷ δακτυλίῳ αὐτοῦ, ὅπως μὴ ἀλλοιωθῇ πρᾶγμα ἐν τῷ Δανιήλ . καὶ τοῦτο δὲ κακοηθείας ἔργον ἦν· εὐλαβούμενοι γὰρ οἱ σατράπαι, μήπως λάθρα ὁ βασιλεὺς κελεύσῃ τοῦτον ἐκ τοῦ λάκκου ἀνασπασθῆναι, ἠξίωσαν σφραγισθῆναι τὸν λίθον. ὃν τρόπον καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων ἄρχοντες ἐποίησαν ἐπὶ τῷ σωτῆρι σφραγίσαντες τὸν λίθον μετὰ τῆς κουστωδίας. Τούτου τοίνυν γενομένου ἀπῆλθεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ ἐκοιμήθη ἄδειπνος καὶ ἐδέσματα οὐκ εἰσήνεγκαν αὐτῷ καὶ ὁ ὕπνος ἀπέστη ἀπ’ αὐτοῦ. — πόσον ποιεῖ ἀνὴρ δίκαιος τὸν θεὸν φοβούμενος, ἵνα λυπηθεὶς ἐπ’ αὐτῷ ὁ βασιλεὺς μηδὲ τροφὴν προσενέγκηται. καὶ οἱ μὲν σατράπαι δι’ ὅλης τῆς νυκτὸς εὐφραίνοντο, ὡς βραβεῖον κατὰ Δανιήλ λαβόντες, ὁ δὲ βασιλεὺς δι’ ὅλης τῆς νυκτὸς ἀγρυπνῶν ἐπένθει, τοιοῦτον ἄνδρα ἀδίκως ἀπολέσας, εὐλαβούμενος μήπως δι’ αὐτὸν καὶ αὐτὸς κινδυνεύσῃ. οὐ γὰρ ἔλαθεν τοῦτον τὰ τῷ Ναβουχοδονόσορ συμβάντα καὶ τὰ ἐπὶ τοῦ Βαλτάσαρ γενόμενα, τοῦ μὲν ἐκ τῆς βασιλείας ἐκδιωχθέντος τοῦ δὲ διὰ", + "candidate_score": 0.624217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_216", + "psc_text": "νυκτὸς εὐφραίνοντο, ὡς βραβεῖον κατὰ Δανιήλ λαβόντες, ὁ δὲ βασιλεὺς δι’ ὅλης τῆς νυκτὸς ἀγρυπνῶν ἐπένθει, τοιοῦτον ἄνδρα ἀδίκως ἀπολέσας, εὐλαβούμενος μήπως δι’ αὐτὸν καὶ αὐτὸς κινδυνεύσῃ. οὐ γὰρ ἔλαθεν τοῦτον τὰ τῷ Ναβουχοδονόσορ συμβάντα καὶ τὰ ἐπὶ τοῦ Βαλτάσαρ γενόμενα, τοῦ μὲν ἐκ τῆς βασιλείας ἐκδιωχθέντος τοῦ δὲ διὰ τὰ σκεύη τὰ ἅγια αὐτῇ τῇ νυκτὶ ἀναιρεθέντος. τότε τοίνυν ἀνέστη πρωῒ ἐν φωτὶ καὶ ἐν σπουδῇ ἦλθεν εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων, καὶ φωνήσας ἰσχυρᾷ φωνῇ εἶπεν· Δανιήλ, ὁ δοῦλος τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος, ὁ θεός σου, ᾧ σὺ λατρεύεις ἐνδελεχῶς, εἰ ἠδυνήθη ἐξελέσθαι σε ἐκ στόματος τῶν λεόντων; πόθεν οὖν κινηθεὶς τοῦτο τὸ ῥῆμα ἐφθέγξατο ὁ βασιλεύς, εἰ μὴ ὅτι ἠκηκόει τὰ ἐπὶ τῶν παίδων συμβάντα, οἳ μὴ θελήσαντες τῷ προστάγματι τοῦ βασιλέως ὑποταγῆναι ἐκ καμίνου πυρὸς διεσώθησαν; ... τὸ ὅμοιον ἐπ’ αὐτῷ συμβήσεται, ἀνθ’ ὧν τὸν μὲν θεὸν ἐφοβήθη, τὸ δὲ δόγμα Μήδων καὶ Περσῶν ἐξουδένωσεν. Καὶ", + "candidate_score": 0.622356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_185", + "psc_text": "βασιλέως, καὶ ὁ βασιλεὺς ἐθεώρει τοὺς ἀστραγάλους τῆς χειρὸς τῆς γραφούσης. τότε τοῦ βασιλέως ἡ μορφὴ ἠλλοιώθη καὶ οἱ διαλογισμοὶ αὐτοῦ συνετάρασσον αὐτὸν καὶ οἱ σύνδεσμοι τῆς ὀσφύος αὐτοῦ διελύοντο καὶ τὰ γόνατα αὐτοῦ συνεκροτοῦντο. καὶ ἐβόησεν ὁ βασιλεὺς ἐν ἰσχύϊ τοῦ εἰσαγαγεῖν μάγους Χαλδαίους γαζαρηνούς· καὶ εἶπεν τοῖς σοφοῖς Βαβυλῶνος· ὃς ἂν ἀναγνῷ τὴν γραφὴν ταύτην καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτῆς γνωρίσῃ μοι, πορφύραν ἐνδύσεται καὶ ὁ μανιάκης ὁ χρυσοῦς ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ τρίτος ἐν τῇ βασιλείᾳ μου ἄρξει. καὶ εἰσεπορεύοντο πάντες οἱ σοφοὶ τοῦ βασι λέως καὶ οὐκ ἠδύναντο τὴν γραφὴν ἀναγνῶναι οὐδὲ τὴν σύγκρισιν γνωρίσαι τῷ βασιλεῖ. καὶ ὁ Βαλτάσαρ ἐταράχθη καὶ ἡ μορφὴ αὐτοῦ ἠλλοιώθη καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ συνεταράσσοντο. Μετὰ οὖν τὴν τελευτὴν τοῦ Ναβουχοδονόσορ διαδέχεται τὴν βασιλείαν αὐτοῦ ὁ υἱὸς αὐτοῦ Εὐιλὰτ Μαρωδάκ, οὗ ἡ γραφὴ οὐ μέμνηται, ἤτοι διὰ τὸ εὐλαβῶς αὐτὸν βεβιωκέναι, ἤτοι διὰ τὸ μηδὲν ἐπ’ αὐτῷ τεράστιον γεγενῆσθαι. οὗτος", + "candidate_score": 0.621677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9_11", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_264", + "psc_text": "ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο. ὁμοίως δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ τὰ αὐτὰ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τού��ῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ πάσῃ χώρᾳ τῆς Σαμαρείας καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἐπεὶ οὖν ἀπέκρυψεν ἀπ’ αὐτῶν τὴν ἡμέραν, διὰ δὲ τῶν σημείων τῶν γινομένων, δι’ ὧν εὐκόλως ἐπιγνώσεται ὁ ἄνθρωπος, ἐξεῖπεν, νοεῖν ὀφείλομεν τὰ κατὰ", + "candidate_score": 0.621507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_212", + "psc_text": "ταύτην τὴν ἐπιβουλὴν κατ’ αὐτοῦ συνέθεντο, δόλῳ τοῦτον τοῖς θηρίοις παραδοῦναι θελήσαντες, διεκρίνετο πρὸς τοὺς σατράπας, εἰ δύναιτο ἐξαιτησάμενος τοῦτον ἀπὸ τοῦ κινδύνου διασῶσαι. ἀλλ’ ἵνα μὴ ὑπὸ ἀνθρώπου ῥυσθῇ καὶ βασιλέως χάρις εἶναι νομισθῇ, ἔργον δὲ μᾶλλον θεοῦ ἐπ’ αὐτὸν τελούμενον φανῇ, ἑσπέρας ἤδη οὔσης καὶ τοῦ βασιλέως πρὸς τοὺς σατράπας ὑπὲρ αὐτοῦ διαλεγομένου ἔφασαν λέγοντες· γνῶθι, βασιλεῦ, ὅτι τὸ δόγμα Μήδοις καὶ Πέρσαις τοῦ πάντα ὁρισμὸν καὶ στάσιν ἣν ἂν ὁ βασιλεὺς στήσῃ οὐ δεῖ παραλλάξαι, ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ δυσωπῆσαι τὸν βασιλέα βουλόμενοι, ὡς εἰ μὴ τὸ ὑπ’ αὐτοῦ ὁρισθὲν δόγμα κύριον καὶ βέβαιον γενηθῇ, καὶ τὰ λοιπὰ τὰ ὑπ’ αὐτοῦ ὁριζόμενα ἄκυρα εἶναι νομισθήσεται. Διὰ ποίαν οὖν αἰτίαν μόνου τοῦ Δανιήλ οἱ σατράπαι κατηγόρησαν; πάντως γὰρ καὶ οἱ τρεῖς παῖδες ἦσαν σὺν αὐτῷ προσευχόμενοι· εἰ γὰρ τῷ τοῦ Ναβουχοδονόσορ προστάγματι οὐχ ὑπήκουσαν, πολλῷ μᾶλλον τῷ τοῦ Δαρείου δόγματι. αἰτία δὲ ἥδε· ἐπειδὴ γὰρ τότε ἐπὶ τοῖς", + "candidate_score": 0.619594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_10_12", + "bdc_text": "Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ;", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_272", + "psc_text": "λοιπὸν προλέγειν τοῖς ἀδελφοῖς ὡς προφήτης· τόδε εἶδον καὶ τόδε μέλλει γίνεσθαι. καὶ δήποτε πλανηθεὶς εἶπεν· γινώσκετε ἀδελφοί, ὅτι μετὰ ἐνιαυτὸν ἡ κρίσις μέλλει γίνεσθαι. οἱ δὲ ἀκούσαντες αὐτοῦ προλέγοντος, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου, μετὰ κλαυθμῶν καὶ ὀδυρμῶν ἐδέοντο τοῦ κυρίου νυκτὸς καὶ ἡμέρας πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες τὴν ἐπερχομένην τῆς κρίσεως ἡμέραν. καὶ εἰς τοσοῦτον ἤγαγεν φόβον καὶ δειλίαν τοὺς ἀδελφούς, ὥστε ἐᾶσαι αὐτῶν τὰς χώρας καὶ τοὺς ἀγροὺς ἐρήμους, τὰ τε κτήματα αὐτῶν οἱ πλείους κατεπώλησαν. ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς· ἐὰν μὴ γένηται καθὼς εἶπον, μηκέτι μηδὲ ταῖς γραφαῖς πιστεύσητε, ἀλλὰ ποιείτω ἕκαστος ὑμῶν ὃ βούλεται. τῶν δὲ προσδοκώντων μὲν τὸ ἀποβησόμενον καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ π��ηρωθέντος, μηδενὸς δὲ ὧν ἐκεῖνος ἔλεγεν συμβάντος, αὐτὸς μὲν κατῃσχύνθη ὡς ψευσάμενος, αἱ δὲ γραφαὶ ἐφάνησαν ἀληθεύουσαι, οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὑρέθησαν σκανδαλιζόμενοι, ὥστε λοιπὸν τὰς παρθένους αὐτῶν γῆμαι καὶ τοὺς ἄνδρας ἐπὶ τὴν γεωργίαν χωρῆσαι· οἱ δὲ εἰκῇ τὰ ἑαυτῶν κτήματα", + "candidate_score": 0.61514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_10_12", + "bdc_text": "Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ;", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_264", + "psc_text": "ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο. ὁμοίως δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ τὰ αὐτὰ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ πάσῃ χώρᾳ τῆς Σαμαρείας καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἐπεὶ οὖν ἀπέκρυψεν ἀπ’ αὐτῶν τὴν ἡμέραν, διὰ δὲ τῶν σημείων τῶν γινομένων, δι’ ὧν εὐκόλως ἐπιγνώσεται ὁ ἄνθρωπος, ἐξεῖπεν, νοεῖν ὀφείλομεν τὰ κατὰ", + "candidate_score": 0.612501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_316", + "psc_text": "τὸν παῖδα δείκνυσθαι, ὅπου καὶ ἁμαρτίας ἀφίειν ἔμελλεν. καὶ ἦρα, φησίν, τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος βαδδίν. ἐν μὲν οὖν τῇ πρώτῃ ὀπτασίᾳ φησίν· ἰδού, ἄγγελος Γαβριὴλ πετόμενος, ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλ’ αὐτὸν τὸν κύριον ὁρᾷ, οὔπω μὲν τελείως ἄνθρωπον, ἐν δὲ σχήματι ἀνθρώπου φαινόμενον καθὼς λέγει καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος βαδδίν. τὸ γὰρ ποικίλον τῆς κλήσεως τῶν χαρισμάτων ἐνδεδυμένος ὁ Χριστὸς ποικίλον χιτῶνα μυστηρίων ἐπεδείκνυεν· ὅτι ἐκ διαφόρων χρωμάτων ἦν κατηρτισμένος ὁ ἱερατικὸς χιτὼν εἰς ἔνδειξιν τῶν ποικίλων ἐθνῶν τὴν παρουσίαν Χριστοῦ προσδεχομένων, ἵνα ποικίλοις χαρίσμασιν καταρτισθῆναι δυνηθῶμεν. Καὶ ἡ ὀσφὺς αὐτοῦ περιεζωσμένη ἐν χρυσίῳ Ὠφάζ . τὸ δὲ Ὠφὰζ χρυσίον καθαρὸν σημαίνει ἐκ τῆς ἑβραΐδος εἰς τὴν ἑλληνίδα μετατιθέμενον. καθαρὰν οὖν ἦν περιεζωσμένος περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ ζώνην· πάντας γὰρ ἡμᾶς ἤμελλεν ὁ λόγος περὶ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα τῇ ἰδίᾳ ἀγάπῃ, ὡς ζώνην σφίγξας, βαστάζειν· τὸ γὰρ σῶμα [αὐτοῦ] τὸ τέλειον", + "candidate_score": 0.611921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_10_12", + "bdc_text": "Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ;", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_354", + "psc_text": "γέγραπται, ἔδωκεν αὐτῷ ὁ θεὸς ἐξουσίαν πειράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς, πόσῳ μᾶλλον ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ὁ λαβὼν τὴν πᾶσαν ἐξουσίαν τῶν τε ἐπουρανίων καὶ τῶν ἐπιγείων καὶ καταχθονίων ταράξει πάντα τὸν κόσμον καὶ τὰ ἐν αὐτῷ στοιχεῖα πρὸς ἐκδίκησιν τῶν ἁγίων μετὰ δυνάμεως ἀγγελικῆς καὶ δόξης πατρικῆς παραγινόμενος, ὅταν ἔλθῃ ἐνδοξασθῆναι ἐν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ καὶ θαυμασθῆναι ἐν πᾶσιν τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτόν, ἀνταποδοῦναι τοῖς θλίβουσιν ἡμᾶς θλῖψιν, ἡμῖν δὲ τοῖς θλιβομένοις ἄνεσιν. Δύο οὖν βδελύγματα προείρηκεν Δανιήλ, ἓν μὲν ἀφανισμοῦ, ἓν δὲ ἐρημώσεως. τί τὸ τοῦ ἀφανισμοῦ ἀλλ’ ἢ ὃ ἔστησεν ἐκεῖ κατὰ τὸν καιρὸν ὁ Ἀντίοχος; καὶ τί τὸ τῆς ἐρημώσεως ἀλλ’ ἢ τὸ καθόλου, ὡς παρέσται ὁ ἀντίχριστος; ὡς λέγει Δανιήλ· καὶ αὐτὸς ἐπὶ ἀπωλείᾳ πολλῶν στήσεται, καὶ γῆν διελεῖ ἐν δώροις καὶ βαλεῖ εἰς αὐτὴν χῶμα καὶ γῆ Αἰγύπτου οὐκ ἔσται εἰς σωτηρίαν, καὶ οὗτοι σωθήσονται ἐκ χειρὸς αὐτοῦ, Ἐδὼμ καὶ Μωὰβ καὶ", + "candidate_score": 0.606663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9_11", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_271", + "psc_text": "κριτὴς τοῦ παντὸς κόσμου παραγίνεται. καὶ τότε μὲν παρεγένετο σῶσαι τὸν ἄνθρωπον, νῦν δὲ παραγίνεται κολάσαι πάντας ἁμαρτωλοὺς καὶ τοὺς εἰς αὐτὸν ἠσεβηκότας. ταῦτα δὲ λέγομεν πρὸς στηριγμὸν τῶν πιστῶν ἀδελφῶν, ἵνα μὴ προλαμβάνωσιν τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ, γινώσκων εἷς ἕκαστος ὅτι [ἐν] ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐξέλθῃ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἤδη κέκριται· ἔφθασεν γὰρ ἐπ’ αὐτὸν ἡ συντέλεια. Ἕτερος δέ τις ἦν ὁμοίως ἐν τῷ Πόντῳ, καὶ αὐτὸς προεστὼς ἐκκλησίας, εὐλαβὴς μὲν ἀνὴρ καὶ ταπεινόφρων, μὴ προσέχων δὲ ἀσφαλῶς ταῖς γραφαῖς, ἀλλὰ τοῖς ὁράμασιν οἷς αὐτὸς ἑώρα μᾶλλον ἐμπιστεύων. ἐπιτυχὼν γὰρ ἐφ’ ἑνὶ καὶ δευτέρῳ καὶ τρίτῳ ἐνυπνίῳ, ἤρξατο λοιπὸν προλέγειν τοῖς ἀδελφοῖς ὡς προφήτης· τόδε εἶδον καὶ τόδε μέλλει γίνεσθαι. καὶ δήποτε πλανηθεὶς εἶπεν· γινώσκετε ἀδελφοί, ὅτι μετὰ ἐνιαυτὸν ἡ κρίσις μέλλει γίνεσθαι. οἱ δὲ ἀκούσαντες αὐτοῦ προλέγοντος, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου, μετὰ κλαυθμῶν καὶ ὀδυρμῶν ἐδέοντο τοῦ κυρίου νυκτὸς καὶ ἡμέρας πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες", + "candidate_score": 0.602879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9_11", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_272", + "psc_text": "λοιπὸν προλέγειν τοῖς ἀδελφοῖς ���ς προφήτης· τόδε εἶδον καὶ τόδε μέλλει γίνεσθαι. καὶ δήποτε πλανηθεὶς εἶπεν· γινώσκετε ἀδελφοί, ὅτι μετὰ ἐνιαυτὸν ἡ κρίσις μέλλει γίνεσθαι. οἱ δὲ ἀκούσαντες αὐτοῦ προλέγοντος, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου, μετὰ κλαυθμῶν καὶ ὀδυρμῶν ἐδέοντο τοῦ κυρίου νυκτὸς καὶ ἡμέρας πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες τὴν ἐπερχομένην τῆς κρίσεως ἡμέραν. καὶ εἰς τοσοῦτον ἤγαγεν φόβον καὶ δειλίαν τοὺς ἀδελφούς, ὥστε ἐᾶσαι αὐτῶν τὰς χώρας καὶ τοὺς ἀγροὺς ἐρήμους, τὰ τε κτήματα αὐτῶν οἱ πλείους κατεπώλησαν. ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς· ἐὰν μὴ γένηται καθὼς εἶπον, μηκέτι μηδὲ ταῖς γραφαῖς πιστεύσητε, ἀλλὰ ποιείτω ἕκαστος ὑμῶν ὃ βούλεται. τῶν δὲ προσδοκώντων μὲν τὸ ἀποβησόμενον καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ πληρωθέντος, μηδενὸς δὲ ὧν ἐκεῖνος ἔλεγεν συμβάντος, αὐτὸς μὲν κατῃσχύνθη ὡς ψευσάμενος, αἱ δὲ γραφαὶ ἐφάνησαν ἀληθεύουσαι, οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὑρέθησαν σκανδαλιζόμενοι, ὥστε λοιπὸν τὰς παρθένους αὐτῶν γῆμαι καὶ τοὺς ἄνδρας ἐπὶ τὴν γεωργίαν χωρῆσαι· οἱ δὲ εἰκῇ τὰ ἑαυτῶν κτήματα", + "candidate_score": 0.601718, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon", + "max_score": 0.683767, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_248", + "psc_text": "Joram: Et cum venisset, et egrederetur cum eo adversum Jeu filium Namsi, quem unxit Dominus, ut deleret domum Ahab. Cum ergo subverteret Jeu domum Ahab, invenit principes Juda, et filios fratrum Ohoziae, qui ministrabant ei, et interfecit illos. Ipsumque perquirens Ohoziam, comprehendit latitantem in Samaria: adductumque ad se, occidit, et sepelierunt eum: eo quod esset filius Josaphat, qui quaesierat Dominum in toto corde suo. Nec erat ultra spes aliqua, ut de stirpe quis regnaret Ohoziae. Siquidem Athalia mater ejus, videns quod mortuus esset filius suus, surrexit, et interfecit omnem stirpem regiam domus Joram. Porro Josabeth filia regis tulit Joas filium Ohoziae, et furata est eum de medio filiorum regis, cum interficerentur: absconditque eum cum nutrice sua in cubiculo lectulorum: Josabeth autem, quae absconderat eum: erat filia regis Joram uxor Joiadae pontificis, soror Ohoziae, et idcirco Athalia non interfecit eum. Fuit ergo cum eis in domo Dei absconditus sex annis, quibus", + "candidate_score": 0.683767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18_20", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_230", + "psc_text": "Itaque cum vidissent principes equitatus Josaphat, dixerunt: Rex Israel iste est. Et circumdederunt eum dimicantes: At ille clamavit ad Dominum, et auxiliatus est ei, atque avertit eos ab illo. Cum enim vidissent duces equitatus, quod non esset rex Israel, reliquerunt eum. Accidit autem ut unus e populo sagittam in incertum jaceret, et percuteret regem Israel inter cervicem et scapulas. At ille aurigae suo ait: Converte manum tuam, et educ me de acie, quia vulneratus sum. Et finita est pugna in die illo: Porro rex Israel stabat in curru suo contra Syros usque ad vesperam, et mortuus est, occidente sole. [Cap. XIX.] Reversus est autem Josaphat rex Juda in domum suam pacifice in Jerusalem. Cui occurrit Jeu filius Anani Videns, et ait ad eum: Impio praebes auxilium, et his qui oderunt Dominum, amicitia jungeris, et idcirco iram quidem Domini merebaris; sed bona opera inventa sunt in te, eo quod abstuleris lucos", + "candidate_score": 0.663348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_243", + "psc_text": "regum Israel, sicut egerat domus Ahab: filia quippe Ahab erat uxor ejus, et fecit malum in conspectu Domini. Noluit autem Dominus disperdere domum David, propter pactum quod inierat cum eo, et quia promiserat ut daret ei lucernam, et filiis ejus omni tempore. In diebus illis rebellavit Edom, ne esset subditus Judae, et constituit sibi regem. Cumque transisset Joram cum principibus suis, et cuncto equitatu qui erat secum, surrexit nocte, et percussit Edom, qui se circumdederat, et omnes duces equitatus ejus. Attamen rebellavit Edom, ne esset sub ditione Juda, usque ad hanc diem: Eo tempore et Lobna recessit, ne esset sub manu illius. Dereliquerat enim Dominum Deum patrum suorum: insuper et excelsa fabricatus est in urbibus Juda, et fornicari fecit habitatores Jerusalem, et praevaricari Judam. Allatae sunt autem ei litterae ab Elia propheta, in quibus scriptum erat: Haec dicit Dominus Deus David patris tui: Quoniam non ambulasti in viis Josaphat patris", + "candidate_score": 0.646577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_248", + "psc_text": "Joram: Et cum venisset, et egrederetur cum eo adversum Jeu filium Namsi, quem unxit Dominus, ut deleret domum Ahab. Cum ergo subverteret Jeu domum Ahab, invenit principes Juda, et filios fratrum Ohoziae, qui ministrabant ei, et interfecit illos. Ipsumque perquirens Ohoziam, comprehendit latitantem in Samaria: adductumque ad se, occidit, et sepelierunt eum: eo quod esset filius Josaphat, qui quaesierat Dominum in toto corde suo. Nec erat ultra spes aliqua, ut de stirpe quis regnaret Ohoziae. Siquidem Athalia mater ejus, videns quod mortuus esset filius suus, surrexit, et interfecit omnem stirpem regiam domus Joram. Porro Josabeth filia regis tulit Joas filium Ohoziae, et furata est eum de medio filiorum regis, cum interficerentur: absconditque eum cum nutrice sua in cubiculo lectulorum: Josabeth autem, quae absconderat eum: erat filia regis Joram uxor Joiadae pontificis, soror Ohoziae, et idcirco Athalia non interfecit eum. Fuit ergo cum eis in domo Dei absconditus sex annis, quibus", + "candidate_score": 0.64622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_247", + "psc_text": "Sed et ipse ingressus est per vias domus Ahab: mater enim ejus impulit eum, ut impie ageret. Fecit igitur malum in conspectu Domini, sicut demus Ahab: ipsi enim fuerunt ei consiliarii post mortem patris sui, in interitum ejus. Ambulavitque in consiliis eorum. Et perrexit cum Joram filio Ahab rege Israel, in bellum contra Azael regem Syriae in Ramoth Galaad: Vulneraveruntque Syri Joram. Qui reversus est, ut curaretur in Jezrael: multas enim plagas acceperat in supradicto certamine. Igitur Ohozias filius Joram rex Juda, descendit ut inviseret Joram filium Ahab in Jezrael aegrotantem. Voluntatis quippe fuit Dei adversus Ohoziam, ut veniret ad Joram: Et cum venisset, et egrederetur cum eo adversum Jeu filium Namsi, quem unxit Dominus, ut deleret domum Ahab. Cum ergo subverteret Jeu domum Ahab, invenit principes Juda, et filios fratrum Ohoziae, qui ministrabant ei, et interfecit illos. Ipsumque perquirens Ohoziam, comprehendit latitantem in Samaria: adductumque ad se, occidit, et", + "candidate_score": 0.644138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_233", + "psc_text": "eis, ut non peccent in Dominum, et ne veniat ira super vos et super fratres vestros: Sic ergo agetis, et non peccabitis. Amarias autem sacerdos et pontifex vester, in his, quae ad Dominum pertinent, praesidebit. Porro Zabadias filius Ismael, qui est dux in domo Juda, super ea opera erit, quae ad regis officium pertinent: habetisque magistros Levitas coram vobis: Confortamini, et agite diligenter, et erit Dominus cum bonis. [Cap. XX.] Post haec congregati sunt filii Moab, et filii Ammon, et cum eis de Ammonitis, ad Josaphat, ut pugnarent contra eum. Veneruntque nuntii, et indicaverunt Josaphat, dicentes: Venit contra te multitudo magna, de his locis quae trans mare sunt, et de Syria, et ecce consistunt in Asasonthamar, quae est Engaddi. Josaphat autem timore perterritus, totum se contulit ad rogandum Dominum, et praedicavit jejunium universo Juda. Congregatusque est Juda ad deprecandum Dominum; sed et omnes de urbibus suis venerunt ad obsecrandum eum.", + "candidate_score": 0.643024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_230", + "psc_text": "Itaque cum vidissent principes equitatus Josaphat, dixerunt: Rex Israel iste est. Et circumdederunt eum dimicantes: At ille clamavit ad Dominum, et auxiliatus est ei, atque avertit eos ab illo. Cum enim vidissent duces equitatus, quod non esset rex Israel, reliquerunt eum. Accidit autem ut unus e populo sagittam in incertum jaceret, et percuteret regem Israel inter cervicem et scapulas. At ille aurigae suo ait: Converte manum tuam, et educ me de acie, quia vulneratus sum. Et finita est pugna in die illo: Porro rex Israel stabat in curru suo contra Syros usque ad vesperam, et mortuus est, occidente sole. [Cap. XIX.] Reversus est autem Josaphat rex Juda in domum suam pacifice in Jerusalem. Cui occurrit Jeu filius Anani Videns, et ait ad eum: Impio praebes auxilium, et his qui oderunt Dominum, amicitia jungeris, et idcirco iram quidem Domini merebaris; sed bona opera inventa sunt in te, eo quod abstuleris lucos", + "candidate_score": 0.636534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_115", + "psc_text": "est numerus. Surge igitur, et fac, et erit Dominus tecum. Praecepit quoque David cunctis principibus Israel, ut adjuvarent Salomonem filium suum. Cernitis, inquiens, quod Dominus Deus vester vobiscum sit, et dederit vobis requiem per circuitum, et tradiderit omnes in manu vestra, et subjecta sit terra coram Domino et coram populo ejus. Praebete igitur corda vestra et animas vestras, ut quaeratis Dominum Deum vestrum: Et consurgite, et aedificate sanctuarium Domino Deo, ut introducatur arca foederis Domini, et vasa Domino consecrata, in domum quae aedificatur nomini Domini. [Cap. XXIII.] Igitur David senex et plenus dierum regem constituit Salomonem filium suum super Israel. Et congregavit omnes principes Israel, et Sacerdotes atque Levitas. Numeratique sunt Levitae a triginta annis, et supra: et inventa sunt triginta octo millia virorum. Ex his electi sunt, et distributi in ministerium domus Domini, viginti quatuor millia: praepositorum autem et judicum sex millia. Porro quatuor millia janitores, et totidem psaltae", + "candidate_score": 0.605428, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum", + "max_score": 0.683402, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24_26", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", + "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", + "candidate_score": 0.683402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", + "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", + "candidate_score": 0.678043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_25_27", + "bdc_text": "'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", + "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", + "candidate_score": 0.671652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22_24", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", + "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", + "candidate_score": 0.650696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_38", + "bdc_text": "Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", + "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", + "candidate_score": 0.632854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_11", + "bdc_text": "der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", + "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", + "candidate_score": 0.625696, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.682433, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114", + "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius", + "candidate_score": 0.682433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17_19", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1094", + "psc_text": "illi autem g 18 conimouit C2V E2 γ pgra 19 uniuersa iudaea Bl 21 galilaeius B 22 berodis Bl 23 hierosotymimijserat Bl hierul. C EL, -limis BPN g 24 uisio Bl 25 eximulto B eo om. B1 quod audiret multa de illo, et sperabat signum aliquod uidere ab eo fieri. interrogabat autem illum multis sermonibus. atipsenihilrespondebat. stabant etiam principes sacerdotum et scribae constanter accusantes eum. nspreuitspreuit autem illum Herodes cum exercitu suo et inlusit indutum ueste alba et remisit ad Pilatum. et facti sunt amici Herodes et Pilatus in ipsa die; nam antea inimici erant ad inuicem. haec omnia, id est quod a Pilato ad Herodem dominus missus eat et quae ibi gesta sunt, Lucas solus indicat, etiamsi aliquid ibi ait simile quod in aliis narrationum locis aput alios possit inueniri, ceteri autem ea tantum dicere uoluerunt quae aput Pilatum gesta sunt, quousque dominus crucifigendus traderetur. rediens ergo Lucas ad", + "candidate_score": 0.669605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18_20", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1115", + "psc_text": "lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius et harundinem in dextera eius, et genu flexo ante eum inludebant dicentes: haue, rex ludaeorumIudaeorum. hoc Marcus in eodem loco narrationis ita dicit: milites 2 *Ioh. 19, 13—16 a 14 *Matth. 27, 27-29 21 Marc. 15, 16-19 1 malus factor B HALELL 2 iohannis ClP et sic infra ergo] antem R ra el aadiaisaet Im 4 in locum BB OMQ HtAtEL, in loco cet., edd., v (slq τóπον) lythostrutua B, lithostrotoa ON2 AELL m, lithostratus (lich. o) R2 CP NlQ r a e, lithostratos (lico. g) VBl g hebraeisce (s exp. m. 1) B, haebreice B, hebraeicae AE, hebreice g,", + "candidate_score": 0.665411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17_19", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114", + "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius", + "candidate_score": 0.662977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18_20", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1094", + "psc_text": "illi autem g 18 conimouit C2V E2 γ pgra 19 uniuersa iudaea Bl 21 galilaeius B 22 berodis Bl 23 hierosotymimijserat Bl hierul. C EL, -limis BPN g 24 uisio Bl 25 eximulto B eo om. B1 quod audiret multa de illo, et sperabat signum aliquod uidere ab eo fieri. interrogabat autem illum multis sermonibus. atipsenihilrespondebat. stabant etiam principes sacerdotum et scribae constanter accusantes eum. nspreuitspreuit autem illum Herodes cum exercitu suo et inlusit indutum ueste alba et remisit ad Pilatum. et facti sunt amici Herodes et Pilatus in ipsa die; nam antea inimici erant ad inuicem. haec omnia, id est quod a Pilato ad Herodem dominus missus eat et quae ibi gesta sunt, Lucas solus indicat, etiamsi aliquid ibi ait simile quod in aliis narrationum locis aput alios possit inueniri, ceteri autem ea tantum dicere uoluerunt quae aput Pilatum gesta sunt, quousque dominus crucifigendus traderetur. rediens ergo Lucas ad", + "candidate_score": 0.662255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18_20", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114", + "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius", + "candidate_score": 0.661316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_19_21", + "bdc_text": "Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ; doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_752", + "psc_text": "Ionae. hoc iam et alibi dixit idem Mattheus. unde etiam adque etiam retinendum est saepius dominum eadem dixisse, ut quod existente contrario solui non potuerit bis dictum intellegatur. hunc sane ordinem etiam Marcus tenens post illud de septem panibus miraculum hoc idem subicit quod Mattheus, nisi quod Dalmanutha, quod in quibusdam codicibus legitur, non dixit Mattheus, sed Magedan. non autem dubilandumdubitandum est eundem locum esse sub utroque nomine. nam plerique codices non habent etiam secundum Marcum nisi Magedan. nec illud moueat, quod Marcus non dicit responsum esse quaerentibus signum de caelo, idem quod Mattheus de Iona, sed ait dominum respondisse: signum non dabitur ei. intellegendum est enim quale petebant, hoc est de caelo, praetermisit autem dicere de Iona, quod MattheuaMattheus commemorauit. § 107 Sequitur Mattheus: (et relictis illis abiit. et cum nemssentuenissent discipuli eius trans tretumfretum, obliti sunt panes accipere. qui dixit illis: intuemini et cauete a fermento Pharisaeorum et", + "candidate_score": 0.660607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_40_42", + "bdc_text": "Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 . Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1325", + "psc_text": "Bl 22 hoc] ac B. 36 'XL- lIEL.- nouissime recumbentibus illis undecim apparuisse, id est ipso quadragensimo die, et quoniam iam erat ab eis ascensurasascensurus in caelum. hoc eis illo die maxime exprobrare uoluisse, quia his qui uiderant eum resurrexisse non crediderant, antequam ipsi eum uiderent, cum utique post ascensionem suam praedicantibus illis euangelium etiam gentes quod non uiderunt fuerant crediturae. post illam quippe exprobrationem secutus ait idem Marcus: et dixit eis: euntes in mundum uniuersum praedicate euangelium omni creaturae. qui crediderit et baptizatus fuerit saluus erit; qui uero non crediderit condemnabitur. hoc ergo praedicaturi. quoniam qui non crediderit condemnabitur, cum id utique non crediderit quod non uidit. nonne ipsi primitus fuerant obiurgandi, quod, antequam dominum uidissent, non crediderantcrediderunt eis quibus prius apparuisset? § 77 Hanc autem nouissimam fuisse corporaliter in terra praesentationem domini apostolis etiam illud admonet, ut credamus. quod ita sequitur idem Marcus: signa autem eos qui crediderint", + "candidate_score": 0.659251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41_43", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "mystica (mist. BTDM) B2RTD M quod] quae V (chris) I ma fol. 10 (man. aaee. VIII. B* finit, incipit m. BatC. VI.) B crisma. OSp g, crysma H 15 appellabant Q fuisBet Q 16 deputatum A2S, deputata HAlL raelm quam] nam M 17 gentibus om. Al ł praedicare ClP 19 illa] illa omnia BT a l 21 pagani] romani JBT 2* uictoribus nunc praedicari et coli ab omnibus gentibus. ipse est enim deus Israhel, de quo tanto ante propheta plebem dei sic adlocutus est: et qui eruit te deus Israhel uniuersae terrae uocabitur. hoc factum est per nomen Christi uenientis ad homines ex semine ipsius Israhel, qui nepos fuit Abrahae, a quo gens coepit Hebraeorum; nam et ipsi Israhel dictum est: et in semine tuo benedicentur omnes tribus terrae. hinc ostenditur deus Israhel, deus unus, qui fecit caelum et terram et res humanas iuste ac misericorditer curat, ita ut nec", + "candidate_score": 0.654751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36_38", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_419", + "psc_text": "V 18 fallacis BRT MElLI, fallaci cet., tdd. stellae om. r, tellae ElLl 19 inbenernnt Bx putauerunt M 20 timere CP 22 eius] sue p, add. quae CP, add. quia p e ) uenissent (e ad initium lineae praem. m. 2) N et ea gesta essent om. P1 templo quae a Luca narrantur, quia uerba Symeonis et Annae de illo prophetantium, cum coepissent ab eis qui audierant praedicari, ad pristinam intentionem reuocatura erant animum regis, admonitus per somnium Ioseph cum infante et matre eius fugit in Aegyptum. deinde diuulgatis rebus, quae in templo factae dictaeque fuerant, Herodes se a magis sensit inlusum ac deinde ad Christi mortem cupiens peruenire multos infantes, sicut Mattheus narrat, occidit. § 25 XII. Mattheus ergo de Iohanne ita contexit: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae et dicens: paenitentiam agite, adpropinquauit enim regnum caelorum. hic est enim qui dictus est per", + "candidate_score": 0.653388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_19_21", + "bdc_text": "Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ; doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.652774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31_33", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden . Sed contra dominum nullum consilium . Quid si capiti conformarentur membra ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_909", + "psc_text": "a se dictum illud ipsum in Bethania, quod Iohannes, commemorarent. § 154 LXXVIIII. Sequitur Mattheus ab eo loco, ubi finem feceramus considerandae nanationisnarrationis, et dicit: tuncHunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. Micebantdicebant autem: non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. cum autem esset Iesus in Bethania in domo Simonis leprosi, accessit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi et effudit super caput ipsius recumbentis, et cetera usque ad illud ubi ait: lsdiceturdicetur et quod haec fecit in memoriam eius. nunc iam de muliere adque unguento pretioso quod in Bethania gestum est consideremus. Lucas enim quamuis simile factum commemoret nomenque conueniat eius, aput quem conuiuabatur dominus — nam et ipsum Simonem dicit —, tamen, quia non est contra naturam uel contra morem hominum, ut, si potest unus homo habere nomina", + "candidate_score": 0.652103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6_8", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ; Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_379", + "psc_text": "Symeon et dixit ad Mariam matrem eius: ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et in signum, cui contradicetur, et tuam ipsius animam pertransiet gladius, ut rouelenturreuelentur ex multis cordibus cogitationes. et erat Anna prophetissa filia Fanuhel de tribu Aser. haec processerat in diebus 1 (Luc. 2, 23-36) cf. Exod. 13, 2; Num. 8, 16 4 cf. Leu. 12, 8 15 cf. Beai. 8, 14; Rora. 9, 33; I Petro 2, 7 1 quia-3 dictum om. ElL 2 uulbam B domini CtPY 3 bostiamJ ostiam di (sed di exp.) B dictum] scriptum T 8 responsus BI, responso B2 ab] a D VF AELS edd., v 9 prius om. T 13 amplexos suos C2 P1F, ulnas suas T M v deo B, dominum r 14 dimittis (s in ras.) CP 15 salutarem C'P 17 reuelatione ClP gloria pleuis Bl 18 erant N1 H p Migne pater et", + "candidate_score": 0.651835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_35_37", + "bdc_text": "Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_492", + "psc_text": "Iohannes—, Mattheus autem dicat: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. similiter et Marcus: posteaquam autem traditus est, inquit, Iohannes, uenit Iesus in Galilaeam. Lucas etiam nihil quidem dicit de tradito Iohanne, sed tamen et ipse post baptismum et temtationem Christi dicit eum isse in Galilaeam, sicut illi duo. nam ita contexit narrationem suam: et consummata omni temtatione diabolus recessit ab illo usque ad tempus. et egressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam et fama exiit peruniuersam regionem de illo. unde intellegitur hos tres euangelistas non Iohanni euangelistae contraria narrasse, sed praetermisisse primum domini aduentum in Galilaeam, posteaquam baptizatus est, quando illic aquam conuertit in uinum — tunc enim nondum erat traditus Iohannes —, eum uero aduentum eius in 4 *Ioh. 3, 23 s. 8 *Matth. 4,12 10 *Marc. 1, 14 14 *Luc. 4, 18 s. 1 eandem inde MQ hierasolyma B, hierusolymam C, -rosolimam BT", + "candidate_score": 0.649623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_19_21", + "bdc_text": "Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ; doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_580", + "psc_text": "qui loquebantur fuisse facturos, ut lugentes ieiunarent filii sponsi, quoniam ipsi essent sponsum occisuri. quod autem dixit Mattheus lugere, hoc Marcus et Lucas ieiunare, quia et ille postea tunc ieiunabunt ait, non 'tunc lugebunt'. uerum illo uerbo significauit de tali ieiunio dominum locutum, quod pertinet ad humilitatem tribulationis, ut illud alterum, quod pertinet ad gaudium mentis in spiritalia suspensae adque ob hoc alienatae quodammodo a corporalibus cibis, posterioribus similitudinibus dominus significasse intellegitur de panno nouo et uino nononouo id ostendens, quod animalibus adque carnalibus circa corpus occupatis et ob hoc ueterem adhuc sensum trahentibus hoc genus ieiunii non congruat. quas similitudines et alii duo similiter explicarunt. iam enim satis in promtu est nihil esse 6 *Lac. 5, 34 18 cf. Matth. 9, 16 et 17 2 ille] alii B, illi RT 3 sponsi] quos ille sponei ONQ l 4 alter AL 5 numquid] non tantum quod g 6 possunt filii", + "candidate_score": 0.648942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_19_21", + "bdc_text": "Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen . Die Hugonothen aber ligend mitt iren huffen imm Delphinat under h[err ] Monbrun , in Normandy under graff Montgomeri , in Pictonibus under dem herren de la Nove und an andern orten under andern ; doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_240", + "psc_text": "om. V est de thensauro abscondito in agro et de margantamargarita et de sagena missa in mare et de proferente de theosaurothensauro nouanona et uetera, quomodo Marco et Lucae Mattheus consentiat uel in his quae cum illo dixerunt uel narrationis ordine. Quod uenit in patriam suam et mirabantur doctrinam, cum genus eius contemnerent, quomodo consentiat Marco et Lucae Mattheus, maxime utrum narrandi ordo nihil alteri aduersetur. Quemadmodum inter se conueniant Mattheus, Marcus et LucasLucae de uerbis Herodis, cum audisset de mirabilibus domini, uel de ipso narrationis ordine. De Iohanne incluso uel etiam occiso, quo ordine ab his tribus narretur. Ad miraculum de quinque panibus quo ordine ab omnibus et quemadmodum uentum sit. In ipso de quinque panibus miraculo quemadmodum inter se omnes quattuor conueniant. Quod ambulauit super aquas, quomodo qui hoc dixerunt inter se conueniant et quomodo ab illo loco digrediantur, ubi turbas de quinque panibus pauit. Quomodo Mattheus et", + "candidate_score": 0.647867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31_33", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden . Sed contra dominum nullum consilium . Quid si capiti conformarentur membra ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1171", + "psc_text": "et admoneo eos qui haec legunt per nos adiuuante domino elaborata, ut huius sermonis, quem hoc loco interponendum arbitratus sum in omni simili quaestionum difficultate meminerint, ne saepius eadem repetenda sint. facile autem uidebit qui sine impietatis duritia uoluerit adtendere, quam oportuno loco Marcus hoc de tertia hora posuerit, ut quisque . ibi recordetur, qua hora Iudaei crucifixerint dominum, qui uolebant in Romanos uel principes uel milites transferre ipsum facinus, ubi factum miiiistrorumministrorum militum commemoratum est. ait enim: et crucifigentes eum diuiserunt nestimentauestimenta eius mittentes sortes super eis, quis quid tolleret. qui hoc, nisi milites, sicut Iohannes manifestat? ergo ne quisquam cogitationem tanti criminis auersus a Iudaeis in milites illos conuerteret, erat autem, inquit, hora tertia et crucifixerunt eum, ut illi eum potius crueifixisse inueniantur quos hora tertia, ut crucifigeretur, clamare potuisse diligens 2 cf. Rom. 1, 24 et 28 5 *Ps. 91, 6 et 7 13 cf. Marc. 15,", + "candidate_score": 0.647781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31_33", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden . Sed contra dominum nullum consilium . Quid si capiti conformarentur membra ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1053", + "psc_text": "tradiderunt Pilato. Lucas autem, posteaquam conpleuit narrando Petri negationem, recapitulauit quae cum domino gesta euntsunt iam, ut apparet, circa mane adque ita contexuit narrationem: et uiri, qui tenebant illum, inludebant ei caedentes, Met uelauerunt eum et percutiebant faciem eius et interrogabant eum dicentes: prophetiza nobis, quis est qui te percussit? et alia multa blasphemantes dicebant in eum. et ut factus est dies, conuenerunt seniores plebis et principes sacerdotum et scribae, et duxerunt illum in concilium suum dicentes: si tu es Christus, dic nobis. et ait illis: si uobis dixero, non creditis mihi; si autem 5 cf. in Ioh. eu. tr. 113, 2 et 6; cf. Ioh. ChryaoBt. in Matth. Hom. 85 6 Matth. 27, 1 et 2 10 Marc. 15, 1 16 *Luc. 22, 63—71 et 28, 1 1 qui BIB. quia cet., edd. ista] is B1 2 responsione ntAetL 3 esse} egt Bx 4 ad iha B, ab ihtt", + "candidate_score": 0.647057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1094", + "psc_text": "illi autem g 18 conimouit C2V E2 γ pgra 19 uniuersa iudaea Bl 21 galilaeius B 22 berodis Bl 23 hierosotymimijserat Bl hierul. C EL, -limis BPN g 24 uisio Bl 25 eximulto B eo om. B1 quod audiret multa de illo, et sperabat signum aliquod uidere ab eo fieri. interrogabat autem illum multis sermonibus. atipsenihilrespondebat. stabant etiam principes sacerdotum et scribae constanter accusantes eum. nspreuitspreuit autem illum Herodes cum exercitu suo et inlusit indutum ueste alba et remisit ad Pilatum. et facti sunt amici Herodes et Pilatus in ipsa die; nam antea inimici erant ad inuicem. haec omnia, id est quod a Pilato ad Herodem dominus missus eat et quae ibi gesta sunt, Lucas solus indicat, etiamsi aliquid ibi ait simile quod in aliis narrationum locis aput alios possit inueniri, ceteri autem ea tantum dicere uoluerunt quae aput Pilatum gesta sunt, quousque dominus crucifigendus traderetur. rediens ergo Lucas ad", + "candidate_score": 0.646217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36_38", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_695", + "psc_text": "23 occass. AXE § 93 Sequitur ergo Mattheus, cum dixisset nuntiatum esse Christo, quod Iohannes occisus est, et ita narrationem contexit: quod cum audisset, inquit, Iesus, secessit inde in nauicula in locum desertum seorsum. et cum audissent turbae, secutae sunt eum pedestres de ciuitatibus. uetet exiens uidit turbam multam et misertus est eius et curauit languidos eorum. hoc continuo post Iohannis passionem factum esse commemorat. unde post haec facta sunt illa quae primo narrata sunt, quibus motus Herodes dixit: Iohannem ego decollaui. illa enim posteriora debent intellegi, quae ad Herodem pertulit fama, ut moueretur et haesitaret, quisnam iste esse posset, de quo audiret talia, cum Iohannem ipse occidisset. Marcus autem, posteaquam passionem Iohannis narrauit, commemorat discipulos missos redisse ad legum et renuntiasse illi omnia quae egerant et docuerant et dominum eis — quod ipse solus commemorat — dixisse, ut requiescerent pusillum in deserto, et ascendisse cum eis in nauem et", + "candidate_score": 0.64552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31_33", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden . Sed contra dominum nullum consilium . Quid si capiti conformarentur membra ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.645392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114", + "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius", + "candidate_score": 0.645387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36_38", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_492", + "psc_text": "Iohannes—, Mattheus autem dicat: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. similiter et Marcus: posteaquam autem traditus est, inquit, Iohannes, uenit Iesus in Galilaeam. Lucas etiam nihil quidem dicit de tradito Iohanne, sed tamen et ipse post baptismum et temtationem Christi dicit eum isse in Galilaeam, sicut illi duo. nam ita contexit narrationem suam: et consummata omni temtatione diabolus recessit ab illo usque ad tempus. et egressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam et fama exiit peruniuersam regionem de illo. unde intellegitur hos tres euangelistas non Iohanni euangelistae contraria narrasse, sed praetermisisse primum domini aduentum in Galilaeam, posteaquam baptizatus est, quando illic aquam conuertit in uinum — tunc enim nondum erat traditus Iohannes —, eum uero aduentum eius in 4 *Ioh. 3, 23 s. 8 *Matth. 4,12 10 *Marc. 1, 14 14 *Luc. 4, 18 s. 1 eandem inde MQ hierasolyma B, hierusolymam C, -rosolimam BT", + "candidate_score": 0.645031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1059", + "psc_text": "(-ant ex -unt) B, -runt M L -rat R esset. Iohannes quoque, cum ea quae cum domino gesta sunt, ex quanta parte uisum est, et Petri negationem totam commemorasset, adducunt ergo, inquit, Iesum ad Caifan in praetorium. erat autem mane. ubi intellegimus aut aliquam fuisse causam, quae coegerit Caifan esse in praetorio nec esse praesentem, cum alii principes sacerdotum haberent de domino quaestionem, aut in domo eius fuisse praetorium. tamen ad ipsum ab initio ducebatur, ad quem in extremo perductus est. sed quia iam tamquam conuictum reum adducebant, Caifae autem iam antea uisum fuerat, ut Iesus moreretur, nulla mora interposita est, quin occidendus Pilato traderetur. quae igitur* per Pilatum cum domino gesta sunt, ita Mattheus narrat. § 28 Ac primum excucurrit inde, ut commemoraret exitum Iudae traditoris, quem solus narrauit, ita dicens: tunc uidens Iundas, qui eum tradidit, quia damnatus est, paenitentia ductus rettulit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus", + "candidate_score": 0.644282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36_38", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_237", + "psc_text": "MatthensMattheus Laeasque conseBtiantconsentiant. Ubi ei dictum est quod in Belxebal eicit demonia. quidquid ex ipsa occasione locutus est de blasphemia aduersu3 spiritum sanctum, et de duabus arboribus, utrum in nullo MatthensMattheus a daobusduobus aliis, maxime a Luca, dissentiat. Quod respondit petentibus signum de Iona propheta et de Nineuitis et de regina Austri et de spiritu inmundo, qui cum exierit ab homine redit et inuenit domum mundatam. quemadmodum Mattheus Lucae congrualcongruat Ubi ei nuntiata est mater et fratres eius, utrum a Marco et LocaLuca ordo ipse non discrepet. Quod ex nauicula turbis locutus est de illo cuius in seminando aliud cecidit in uia et cetera et de illo cui superseminata sunt zizania et de grano sinapis et de fermento, et quod in domo locutus ,1 XXXVI om. CP, itaque numeros deinceps uno ntinores exhtbent cai a aridam PF 2 digrediantur Q hi om. T1, hii BFH euangeliste tres r 4 XXXVI", + "candidate_score": 0.643485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1115", + "psc_text": "lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius et harundinem in dextera eius, et genu flexo ante eum inludebant dicentes: haue, rex ludaeorumIudaeorum. hoc Marcus in eodem loco narrationis ita dicit: milites 2 *Ioh. 19, 13—16 a 14 *Matth. 27, 27-29 21 Marc. 15, 16-19 1 malus factor B HALELL 2 iohannis ClP et sic infra ergo] antem R ra el aadiaisaet Im 4 in locum BB OMQ HtAtEL, in loco cet., edd., v (slq τóπον) lythostrutua B, lithostrotoa ON2 AELL m, lithostratus (lich. o) R2 CP NlQ r a e, lithostratos (lico. g) VBl g hebraeisce (s exp. m. 1) B, haebreice B, hebraeicae AE, hebreice g,", + "candidate_score": 0.643075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_555", + "psc_text": "quod in domo esset et conuenerunt multi, ita ut non caperet neque ad ianuam, et loquebatur eis uerbum. et uenerunt ferentes ad eum paralyticum, qui a quattuor portabatur. et cum non possent offerre eum illi prae turba, nudauerunt tectum ubi erat et patefacienteapatefacientes summiserunt grabatum, in quo paralyticus iacebat. cum uidisset autem Iesus fidem illorum, et cetera, Lucas autem non commemorat, quo in loco factum sit, sed ita dicit: et factum est in una dierum et ipse sedebat docens, et erant Pharisaei sedentes et legis doctores, qui uenerant ex omni castello Galilaeae et Iudaeae et Hierusalem, et uirtus erat domini ad sanandos eos. et ecce uiri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus, et quaerebant eum inferre et ponere ante eum. et non inuenientes qua parte illum inferrent prae turba ascenderunt supra tectum et per tegulas 2 Matth. 9, 1 et 2 6 *Marc. 2, 1-5; cf. 6-12 16 *Lnc.", + "candidate_score": 0.642853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1108", + "psc_text": "in eo causam. est autem consuetudo nobisuobis, ut unum dimittam nobisuobis in pascha. uultis ergo, ut dimittam nobisuobis regem Iudaeorum ? clamauerunt rursum omnes dicentes: non hunc, sed Barabban. erat autem Barabbas latro. xtunoHunc ergo adprehendit PilatuaPilatus Iesum et flagellauit. et milites plectentes coronam de spinis inposuerunt capiti eius et ueate purpurea circumdederunt eum. et neniebantueniebant ad eum et dicebant: haue rex Iudae* orum, et dabant ei alapas. exiit iterum Pilatus foras et dicit eis: ecce adduco eum uobis foras, ut cognoscatis, quia in eo nullam causam inuenio. eiiit ergo Iesus portans apineamspineam coronam et purpureum uestimentum. et dicit eis: ecce homo. cum ergo uidissent eum pontifices et ministri, clamabant dicentes: crucifige, crucifige. dicit eis Pilatus: accipite eum uoauos et crucifigite; ego enim 9 ♦Ioh. 19, 1-7 1 mundum] hunc mundum RD (uerc. ueron. colb. Dbl. Eg.), tov ϰóσμον peribeam B 2 uocem meaw x edd. praeter g, v (fioo", + "candidate_score": 0.642744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_905", + "psc_text": "BT P, hierusolima Cl illis B quae] qui B1 19 deJ ad B 20 digressis B, degressi ClP 23 disgrediendo p 25 quia] quoniam RTD 26 traditur Cl . tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. dicebant autem: non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. Utunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas Scarioth, ad principes sacerdotum, et cetera. inter illud enim quod dictum est: ne tumultus fieret in populo, et illud quod dictum est: tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas, interpositum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt, quo nos praetermisso contexuimus narrationem, ut insinuaremus non repugnare ordinem temporum. secundum Marcum autem eodem Bethaniae conuiuio, quod recapitulando et ipse interposuit, similiter praetermisso ita se ordo narrationis tenet: leraterat autem pascha et azyma post biduum, et quaerebant summi", + "candidate_score": 0.642032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37_39", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_419", + "psc_text": "V 18 fallacis BRT MElLI, fallaci cet., tdd. stellae om. r, tellae ElLl 19 inbenernnt Bx putauerunt M 20 timere CP 22 eius] sue p, add. quae CP, add. quia p e ) uenissent (e ad initium lineae praem. m. 2) N et ea gesta essent om. P1 templo quae a Luca narrantur, quia uerba Symeonis et Annae de illo prophetantium, cum coepissent ab eis qui audierant praedicari, ad pristinam intentionem reuocatura erant animum regis, admonitus per somnium Ioseph cum infante et matre eius fugit in Aegyptum. deinde diuulgatis rebus, quae in templo factae dictaeque fuerant, Herodes se a magis sensit inlusum ac deinde ad Christi mortem cupiens peruenire multos infantes, sicut Mattheus narrat, occidit. § 25 XII. Mattheus ergo de Iohanne ita contexit: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae et dicens: paenitentiam agite, adpropinquauit enim regnum caelorum. hic est enim qui dictus est per", + "candidate_score": 0.640615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36_38", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_698", + "psc_text": "audierat V 14 inissos] suos CP p g redisse om. BRD 15 retuntiaase B 17 requiscerent AelL post illum Q in om. CPV pg 18 isse] add. in desertum seorsum g et alto om. HAelL oc B praenisse B 01 20 duabus B 22 etiam] autem R 23 passionem IIEl, om. L haesitationem de domino quisnam esset, hoc continuo subiungit quod Marcus, id est redisse ad illum apostolos et narrasse illi quaecumque illi fecerant et adsumtis eis recessisse in locum desertum, adque eo secutas turbas et locutum esse de regno dei et eos qui cura indigebant sanasse. adque inde etiam ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum", + "candidate_score": 0.64006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1053", + "psc_text": "tradiderunt Pilato. Lucas autem, posteaquam conpleuit narrando Petri negationem, recapitulauit quae cum domino gesta euntsunt iam, ut apparet, circa mane adque ita contexuit narrationem: et uiri, qui tenebant illum, inludebant ei caedentes, Met uelauerunt eum et percutiebant faciem eius et interrogabant eum dicentes: prophetiza nobis, quis est qui te percussit? et alia multa blasphemantes dicebant in eum. et ut factus est dies, conuenerunt seniores plebis et principes sacerdotum et scribae, et duxerunt illum in concilium suum dicentes: si tu es Christus, dic nobis. et ait illis: si uobis dixero, non creditis mihi; si autem 5 cf. in Ioh. eu. tr. 113, 2 et 6; cf. Ioh. ChryaoBt. in Matth. Hom. 85 6 Matth. 27, 1 et 2 10 Marc. 15, 1 16 *Luc. 22, 63—71 et 28, 1 1 qui BIB. quia cet., edd. ista] is B1 2 responsione ntAetL 3 esse} egt Bx 4 ad iha B, ab ihtt", + "candidate_score": 0.639712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37_39", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_492", + "psc_text": "Iohannes—, Mattheus autem dicat: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. similiter et Marcus: posteaquam autem traditus est, inquit, Iohannes, uenit Iesus in Galilaeam. Lucas etiam nihil quidem dicit de tradito Iohanne, sed tamen et ipse post baptismum et temtationem Christi dicit eum isse in Galilaeam, sicut illi duo. nam ita contexit narrationem suam: et consummata omni temtatione diabolus recessit ab illo usque ad tempus. et egressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam et fama exiit peruniuersam regionem de illo. unde intellegitur hos tres euangelistas non Iohanni euangelistae contraria narrasse, sed praetermisisse primum domini aduentum in Galilaeam, posteaquam baptizatus est, quando illic aquam conuertit in uinum — tunc enim nondum erat traditus Iohannes —, eum uero aduentum eius in 4 *Ioh. 3, 23 s. 8 *Matth. 4,12 10 *Marc. 1, 14 14 *Luc. 4, 18 s. 1 eandem inde MQ hierasolyma B, hierusolymam C, -rosolimam BT", + "candidate_score": 0.639595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_909", + "psc_text": "a se dictum illud ipsum in Bethania, quod Iohannes, commemorarent. § 154 LXXVIIII. Sequitur Mattheus ab eo loco, ubi finem feceramus considerandae nanationisnarrationis, et dicit: tuncHunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. Micebantdicebant autem: non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. cum autem esset Iesus in Bethania in domo Simonis leprosi, accessit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi et effudit super caput ipsius recumbentis, et cetera usque ad illud ubi ait: lsdiceturdicetur et quod haec fecit in memoriam eius. nunc iam de muliere adque unguento pretioso quod in Bethania gestum est consideremus. Lucas enim quamuis simile factum commemoret nomenque conueniat eius, aput quem conuiuabatur dominus — nam et ipsum Simonem dicit —, tamen, quia non est contra naturam uel contra morem hominum, ut, si potest unus homo habere nomina", + "candidate_score": 0.639361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_906", + "psc_text": "qui dicitur ludas, interpositum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt, quo nos praetermisso contexuimus narrationem, ut insinuaremus non repugnare ordinem temporum. secundum Marcum autem eodem Bethaniae conuiuio, quod recapitulando et ipse interposuit, similiter praetermisso ita se ordo narrationis tenet: leraterat autem pascha et azyma post biduum, et quaerebant summi sacerdotes et scribae, quomodo eum dolo tenerent et occiderent. dicebant enim: non in die festo, ne forte tumultus fieret populi. et ludas Scarioth, unus ex duodecim, abiit ad summos sacerdotes, ut proderet eum, et cetera. etiam hic inter illud quod dictum est: ne forte tumultus fieret populi, et illud quod adiunximus: et ludas Scariothes unus ex duodecim, positum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt. Lucas sane ipsam rem gestam in Bethania praetermisit. haec diximus propter sex 5 Matth. 26, 14 10 cf. ib. 6-13 14 *Marc. 14, 1 et 2 18 *ib. 10 23 cf. Luc. 22, 1 4", + "candidate_score": 0.638474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37_39", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_391", + "psc_text": "iohannes ElL praedicationem H XXXXIII Ang. Sect. III pars 4. 8 sic enim exorsus est: initium euangelii Iesu Christi filii dei, sicut scriptum est in Esaia propheta: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam. suoxuox clamantis in deserto: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. fuit Iohannes in deserto baptizans et praedicans baptismum paenitentiae in remissionem peccatorum, et cetera. et Lucas post uerba, ubi ait: et Iesus proficiebat sapientia, aetate et gratia apud deum et homines, de lohannisIohannis praedicatione iam sequitur dicens: anno autem quinto decimo imperii Tiberii Caesaris procurante Pontio Pilato Iudaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre eius tetrarcha Itureae et Traconitidis regionis et Lysania Abillianae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caifa factum est uerbum domini super Iohannem filium Zachariae in deserto, et cetera. Iohannes quoque apostolus in euangelistis 1 *Marc. 1, 1-4 2 cf. Mal. 8, 1 4 cf. Esai. 40,", + "candidate_score": 0.635765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1171", + "psc_text": "et admoneo eos qui haec legunt per nos adiuuante domino elaborata, ut huius sermonis, quem hoc loco interponendum arbitratus sum in omni simili quaestionum difficultate meminerint, ne saepius eadem repetenda sint. facile autem uidebit qui sine impietatis duritia uoluerit adtendere, quam oportuno loco Marcus hoc de tertia hora posuerit, ut quisque . ibi recordetur, qua hora Iudaei crucifixerint dominum, qui uolebant in Romanos uel principes uel milites transferre ipsum facinus, ubi factum miiiistrorumministrorum militum commemoratum est. ait enim: et crucifigentes eum diuiserunt nestimentauestimenta eius mittentes sortes super eis, quis quid tolleret. qui hoc, nisi milites, sicut Iohannes manifestat? ergo ne quisquam cogitationem tanti criminis auersus a Iudaeis in milites illos conuerteret, erat autem, inquit, hora tertia et crucifixerunt eum, ut illi eum potius crueifixisse inueniantur quos hora tertia, ut crucifigeretur, clamare potuisse diligens 2 cf. Rom. 1, 24 et 28 5 *Ps. 91, 6 et 7 13 cf. Marc. 15,", + "candidate_score": 0.634231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1095", + "psc_text": "est quod a Pilato ad Herodem dominus missus eat et quae ibi gesta sunt, Lucas solus indicat, etiamsi aliquid ibi ait simile quod in aliis narrationum locis aput alios possit inueniri, ceteri autem ea tantum dicere uoluerunt quae aput Pilatum gesta sunt, quousque dominus crucifigendus traderetur. rediens ergo Lucas ad ea quae aput praesidem gerebantur, unde digressus erat, ut narraret quod aput Herodem actum est, ita sequitur: 13 Pilatus autem conuocatis principibus sacerdotum etmagistratibusetplebe dixit ad illos: optulistig mihi hunc hominem quasi auertentem populum, et ecce coram uobis interrogans nullam causam inueni in homine isto ex his, in quibus eum accusastis. hinc intellegimus eum praetermisisse, quemadmodum a domino quaesierit, quid accusatoribus responderet. sed neque Herodes, inquit, nam remisi uos ad illum, et ecce 17 *Lnc. 23. 13 et 14 23 ib. 15-23 1 andierat raelv 2 uideri HAelL fieri ab eo r interrogauit AetL 3 at] et R nihil BlB", + "candidate_score": 0.633308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.632245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_919", + "psc_text": "si tam pertinaciter caecus est, ut euangelistarum concordiam de alabastro fracto frangere conetur, prius accipiat perfusos pedes, antequam illud fractum esset, ut in integro remaneret, unde etiam caput perfunderetur, ubi fractura illa totum , effunderet. a capite quippe nobis ordinate consuli agnoscimus, sed ordinate etiam nos a pedibus ad caput ascendimus. § 156 Cetera facti huius nullam mihi uidentur habere quaestionemquod enim alii dicunt discipulos murmurasse de unguenti effusione pretiosi. fohannes autem ludam commemorat et ideo, quia fur erat, manifestum puto esse discipulorum nomine eundem ludam significatum locutione illa, quam de Philippo in quinque panibus insinuauimus, plnraliplurali numero pro singulari usurpato. potest etiam intellegi, quod et alii discipuli aut senserint hoc aut dixerint aut eis Iuda dicente persuasum sit adque omnium uoluntatem Mattheus et Marcus etiam uerbis expresserint, sed ludas propterea dixerit, quia fur erat, ceteri uero propter pauperum curam, Iohannem autem de solo illo id commemorare uoluisse, cuius ex", + "candidate_score": 0.632191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_31", + "bdc_text": "Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1048", + "psc_text": "om. Bl V1 xw p, et bis B3 negauis B et coepit-negabis om. Bl 14 et (post ait) om. MQ r 15 dixerat E2 y m v (slttsy) quia om. HAetL 17 de om. B 18 petri om. HAJPL 19 respexerit BRD F N, respexit cet., edd. 21 exteriori VF* p, interiore B1R 22 autem om. CP credib. B1 23 fierit CP, fuerit g 24 expuebant p expuerunt in faciem eius et colafis eum ceciderunt, alii autem palmas in faciem ei dederunt dicentes: prophetiza nobis, Christe, quiaquis est qui te percussit? secutus est dicens: Petrus uero sedebat foris in atrio, quod non diceret, nisi illa cum domino intus agerentur. et, quantum colligitur in narratione Marci, non solum in interioribus, sed etiam in superioribus domus agebantur. nam posteaquam Marcus talia narrauit, secutus ait: et cum esset Petrus in atrio deorsum. sicut ergo eo quod Mattheus ait: Petrus uero sedebat foris in", + "candidate_score": 0.631753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_379", + "psc_text": "Symeon et dixit ad Mariam matrem eius: ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et in signum, cui contradicetur, et tuam ipsius animam pertransiet gladius, ut rouelenturreuelentur ex multis cordibus cogitationes. et erat Anna prophetissa filia Fanuhel de tribu Aser. haec processerat in diebus 1 (Luc. 2, 23-36) cf. Exod. 13, 2; Num. 8, 16 4 cf. Leu. 12, 8 15 cf. Beai. 8, 14; Rora. 9, 33; I Petro 2, 7 1 quia-3 dictum om. ElL 2 uulbam B domini CtPY 3 bostiamJ ostiam di (sed di exp.) B dictum] scriptum T 8 responsus BI, responso B2 ab] a D VF AELS edd., v 9 prius om. T 13 amplexos suos C2 P1F, ulnas suas T M v deo B, dominum r 14 dimittis (s in ras.) CP 15 salutarem C'P 17 reuelatione ClP gloria pleuis Bl 18 erant N1 H p Migne pater et", + "candidate_score": 0.629436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_350", + "psc_text": "uirtus altissimi obumbrabit tibi, ideoque et quod nascetur sanctumuocabitur filius dei, et ecce Elisabeth cognata tua et ipsa concepit filium in senectute, sua, et hic mensis est sextus illi quae uocabatur sterilis, quia non erit inpossibile aput deum omne uerbum. dixit autem Maria: ecce ancilla domini, fiat mihi secundum uerbum tuum. et discessit ab illa angelus. exsurgens autem Maria in diebus illis abiit in montana cum festinatione in ciuitatem Iuda et intrauit in domum Zachariae et salutauit Elisabeth. et factum est, ut audiuit salutationem Mariae Elisabeth, 1 (Luc. 1, 29-41) 1 nidisset] audisset D CPVF edd. praeter m 2 salutio B ei angelus T 4 dominum g in utero om. V et paries] incipit fol. 10 R 5 hic] hic euim T 7 regnauit Rt W H 8 regniJ in regni (in exp.) B 12 obumbrauit CVP 13 uascetur] add. ex te D2 V N* AE2U ϒδχψ edd. praeter m", + "candidate_score": 0.628297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37_39", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "sensit inlusum ac deinde ad Christi mortem cupiens peruenire multos infantes, sicut Mattheus narrat, occidit. § 25 XII. Mattheus ergo de Iohanne ita contexit: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae et dicens: paenitentiam agite, adpropinquauit enim regnum caelorum. hic est enim qui dictus est per Esaiam prophetam dicentem: uox clamantis in deserto: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. Marcus quoque et Lucas consentiunt hoc Esaiae testimonium esse de Iohanne. nam plura uerba etiam consequentia ex eodem propheta Lucas comrnemorauit, cum de baptista lohanneIohanne narraret. Iohannes autem euangelista ipsum Iohannem baptistam de se ipso idem testimonium Esaiae protulisse commemorat, sicut nunc Mattheus dixit quaedam Iohannis uerba, quae alii non dixerunt. praedicans, inquit, in deserto 1 cf. Lac. 2, 22-39 4 cf. Matth. 2, 3-16 9 Matth. 3, 1-8 15 cf. Marc. 1, 3; Luc. 3, 4 18 cf. Ioh. 1, 23 1 quae om. CP", + "candidate_score": 0.628247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_349", + "psc_text": "inter mulieres HAEL2SU gael, in mulieribus eft., r, cf. 95, 13 cum uidisset, turbata est in sermone eius et cogitabat, qualis esset ista salutatio. et ait angelus ei: ne timeas, Maria, inuenisti enim gratiam aput deum; ecce concipies in utero et paries filium et uocabis nomen eius Iesum; hic erit magnus et filius altissimi uocabitur et dabit illi dominus deus sedem Dauid patris eius, et regnabit in domo Iacob in aeternum et regni eius non erit finis. dixit autem Maria ad angelum: quomodo fiet istud, quoniam uirum non cognosco? et respondens angelus dixit ei: spiritus sanctus superueniet in te et uirtus altissimi obumbrabit tibi, ideoque et quod nascetur sanctumuocabitur filius dei, et ecce Elisabeth cognata tua et ipsa concepit filium in senectute, sua, et hic mensis est sextus illi quae uocabatur sterilis, quia non erit inpossibile aput deum omne uerbum. dixit autem Maria: ecce ancilla domini, fiat mihi secundum uerbum", + "candidate_score": 0.628079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_40", + "bdc_text": "Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_902", + "psc_text": "4. 17 occurreret dies, quem ante biduum paschae duo definierunt. Lucas autem cum ait: adpropinquabat dies festus azymorum, non expressit biduum, sed hanc propinquitatem, quam commemorauit, in ipso interuallo bidui debemus accipere. Iohannesuero cum dicit: proximum erat pascha Iudaeorum, non hoc biduum uult intellegi, sed sex dies ante pascha. proinde, cum quaedam post hoc dictum commemorasset, tunc iam uolens ostendere quam proximum fuisse pascha dixisset: Iesus ergo ante sex dies, inquit, paschae uenit in Bethaniam, ubi fuerat Lazarus mortuus, quem suscitauit Iesus. fecerunt autem ei cenam ibi. hoc est illud quod commemorant recapitulantes Mattheus et Marcus, cum iam dixissent post biduum futurum pascha. recapitulando ergo ad illum diem redeunt in Bethania, qui erat ante sex dies paschae, et narrant quod Iohannes de cena et unguento, unde uenturus erat Hierosolymam et peractis illic quae narrata sunt peruenturus ad diem, qui erat ante biduum paschae. unde isti digressi sunt, ut recapitulando commemorarent", + "candidate_score": 0.627529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_40", + "bdc_text": "Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_897", + "psc_text": "et azyma post biduum, et Lucas: adpropinquabat autem dies festus azymorum qui dicitur pascha. sic ergo adpropinquabat, ut esset post biduum, sicut alii duo apertius consonant. Iohannes uero tribus quidem locis commemorauit eiusdem diei festi propinquitatem, cum alia quaedam duobus superioribus locis narraret, tertio autem loco apparet eius narratio circa ipsa uersari tempora, ubi hoc etiam illi tres intimant, id est inpendentis iam dominicae passionis. 13 Matth. 26, 1 et 2 19 Marc. 14, 1 20 Luc. 22, 1 23 cf. Ioh. 11, 55; 12, 1; 13, 1 4 nunc om. e 5 suscipimus CP Q a om. Vg 8 huic] hi.c B, hinc g, hic rl 10 commemoratet B, -raxetpg postea raelm 14 iesus om. L 15 uiduum B (sic infra 257, 3 et 7) 16 traditur tn 20 uidum Bl (sic infra 22) 22 sic] hic Bl 23 iohannis C1 94 eius ElL 25 superioribus om. B* narret", + "candidate_score": 0.626891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_7_9", + "bdc_text": "'Wir farend in gotts namen dahin ; Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt : sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_349", + "psc_text": "inter mulieres HAEL2SU gael, in mulieribus eft., r, cf. 95, 13 cum uidisset, turbata est in sermone eius et cogitabat, qualis esset ista salutatio. et ait angelus ei: ne timeas, Maria, inuenisti enim gratiam aput deum; ecce concipies in utero et paries filium et uocabis nomen eius Iesum; hic erit magnus et filius altissimi uocabitur et dabit illi dominus deus sedem Dauid patris eius, et regnabit in domo Iacob in aeternum et regni eius non erit finis. dixit autem Maria ad angelum: quomodo fiet istud, quoniam uirum non cognosco? et respondens angelus dixit ei: spiritus sanctus superueniet in te et uirtus altissimi obumbrabit tibi, ideoque et quod nascetur sanctumuocabitur filius dei, et ecce Elisabeth cognata tua et ipsa concepit filium in senectute, sua, et hic mensis est sextus illi quae uocabatur sterilis, quia non erit inpossibile aput deum omne uerbum. dixit autem Maria: ecce ancilla domini, fiat mihi secundum uerbum", + "candidate_score": 0.626102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_378", + "psc_text": "et spiritus sanctus erat in eo. et responsum acceperat ab spiritu sancto non uisurum se mortem, nisi prius uideret Christum domini. et uenit in spiritu in templum. et cum inducerent puerum Iesum parentes eius, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ipse accepit eum in amplexus suos et benedixit deum et dixit: nunc dimittis seruum tuum, domine, secundum uerbum tuum in pace, quia uiderunt oculi mei salutare tuum, quod parasti ante faciem omnium populorum, lumen ad reuelationem gentium et gloriam plebis tuae Israhel. et erat pater eius et mater mirantes super his quae dicebantur de illo. et benedixit illos Symeon et dixit ad Mariam matrem eius: ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et in signum, cui contradicetur, et tuam ipsius animam pertransiet gladius, ut rouelenturreuelentur ex multis cordibus cogitationes. et erat Anna prophetissa filia Fanuhel de tribu Aser. haec processerat in diebus 1 (Luc.", + "candidate_score": 0.625681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8_10", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt : sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_328", + "psc_text": "eet., edd., v 13 inter mulieribus C1P2 g, inter mulierea F p (tteron. colb. cant.) uidisset] audisset D 7 M1 E2 αϑϰμπσχψωpgraelv 14 cogitanit p 15 ei angelus T (mron. brix. Sang. 15) 16 gratia BIL deum] dominum r 19 deus om. Ll 20 regnauit B 21 eius] sui g 23 uiro CP altissimi obumbrabit tibi, ideoque et quod nascetur sanctum uocabitur filius dei, et cetera quae ad id quod nunc agitur non pertinent. hoc ergo Mattheus commemorauitdicens de Maria: inuenta est in utero habens de spiritu sancto, nec contrarium est quia Lucas exposuit id quod Mattheus praetermisit, cum de spiritu sancto Mariam concepisse uterque testetur, sicut non est contrarium quia Mattheus deinceps conectit quod Lucas praetermittit. sequitur enim et dicit Mattheus: Ioseph autem uir eius cum esset iustus et nollet eam traducere, uoluit occulte dimittere eam. haec autem eo cogitante ecce angelus domini in somnis apparuit ei dicens: Ioseph,", + "candidate_score": 0.625595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_492", + "psc_text": "Iohannes—, Mattheus autem dicat: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. similiter et Marcus: posteaquam autem traditus est, inquit, Iohannes, uenit Iesus in Galilaeam. Lucas etiam nihil quidem dicit de tradito Iohanne, sed tamen et ipse post baptismum et temtationem Christi dicit eum isse in Galilaeam, sicut illi duo. nam ita contexit narrationem suam: et consummata omni temtatione diabolus recessit ab illo usque ad tempus. et egressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam et fama exiit peruniuersam regionem de illo. unde intellegitur hos tres euangelistas non Iohanni euangelistae contraria narrasse, sed praetermisisse primum domini aduentum in Galilaeam, posteaquam baptizatus est, quando illic aquam conuertit in uinum — tunc enim nondum erat traditus Iohannes —, eum uero aduentum eius in 4 *Ioh. 3, 23 s. 8 *Matth. 4,12 10 *Marc. 1, 14 14 *Luc. 4, 18 s. 1 eandem inde MQ hierasolyma B, hierusolymam C, -rosolimam BT", + "candidate_score": 0.618886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_419", + "psc_text": "V 18 fallacis BRT MElLI, fallaci cet., tdd. stellae om. r, tellae ElLl 19 inbenernnt Bx putauerunt M 20 timere CP 22 eius] sue p, add. quae CP, add. quia p e ) uenissent (e ad initium lineae praem. m. 2) N et ea gesta essent om. P1 templo quae a Luca narrantur, quia uerba Symeonis et Annae de illo prophetantium, cum coepissent ab eis qui audierant praedicari, ad pristinam intentionem reuocatura erant animum regis, admonitus per somnium Ioseph cum infante et matre eius fugit in Aegyptum. deinde diuulgatis rebus, quae in templo factae dictaeque fuerant, Herodes se a magis sensit inlusum ac deinde ad Christi mortem cupiens peruenire multos infantes, sicut Mattheus narrat, occidit. § 25 XII. Mattheus ergo de Iohanne ita contexit: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae et dicens: paenitentiam agite, adpropinquauit enim regnum caelorum. hic est enim qui dictus est per", + "candidate_score": 0.618638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1271", + "psc_text": "l 24 uobiscum R (Eg.) 25 oporteret r hominum peccatorum et crucifigi et die tertia resurgere. Se t recordatae sunt uerborum eius. post haec conuersa est retrorsum Maria. e t uidit Iesum stantem, sicut dicit JohannesIohannes, et non sciebat, quia Iesus est dicit ei Iesus: mulier, quid ploras? quem quaeris? illa existimans, quia hortulanus est, dicit ei: domine. si tu sustulisti eum, dicito mihi, ubi posuisti eum, et ego eum tollam. dicit ei Iesus: Maria. conuersa illa dicit ei: rabboni, quod dicitur magister. dicit ei Iesus: noli me tangere, nondum enim ascendi ad patrem meum; uade autem ad fratres meos et diceis: ascendo ad patrem meum et patrem uestrum et deum meum et deum uestrum. tunc egressa est a monumento, hoc est ab illo loco, ubi erat horti spatium ante lapidem effossum, et cum illa aliae, quas secundum Marcum inuaserat tremor et pauor, et nemini quicquam dicebant. tunc iam secundum", + "candidate_score": 0.618542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_325", + "psc_text": "HEILUI 21 plenaria B, plena cet., edd. remisso B 22 a om. HAEL nunierus iste M 23 deo] dum Bl at L 24 per onl. r qui] add. in F 02 y edd. 25 apparuit ante ubi g commemoratus Nl § 14 Post enumeratas generationes Mattheus ita sequitur: Christiautem generatio sicerat. cum esset desponsata mater eius Maria Ioseph, antequam conuenirent, inuenta est in utero habens de spiritu sancto. hoc quemadmodum factum sit, quod hic praetermisit, Lucas exposuit post commemoratum conceptum Iohannis ita narrans: in mense autem sexto missus est angelus Gabrihel a domino in ciuitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad uirginem desponsatam uiro, cui nomen erat Ioseph, de domo Dauid, et nomen uirginis Maria. et ingressus angelus ad eam dixit: haue, gratia plena, dominus tecum, benedicta tu in mulieribus. Mquaequae cum uidisset, turbata est in sermone eius et cogitabat qualis esset ista salutatio. et ait angelus ei: ne timeas, Maria,", + "candidate_score": 0.615396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_225", + "psc_text": "De ordine praedicationis Iohannis baptistae inter omnes quattuor. De duobus Herodibus. Quomodo Mattheus dicat timuisse losephIoseph ire cum infante Christo in Hierusalem propter Archelaum et non timuisse ire in Galilaeam, ubi erat tetrarcha Herodes frater eius. Quomodo dicat Mattheus ideo isse in Galilaeam Ioseph cum infante Christo, quia timuit Archelaum pro suo patre regnantem in Hierusalem, cum Lucas dicat ideo isse in Galilaeam, quia ibi erat Nazareth ciuitas eorum. Quomodo Lucas dicit: ibant parentes eius per omnes annos in Hierusalem in die sollemni paschae cum illo puero, cum dicat Mattheus quod metametu Archelai timuerint illuc ire ab Aegypto redeuntes? Quomodo potuerint conpletis diebus purgationis matris Christi, sicut Lucas dicit, ascendere cum illo in templum ad peragenda sollemnia, si secundum Mattheum iam Herodi per magos notum erat eum natum, pro quo, cum eum quaereret, tot occidit infantes. De uerbis Iohannis inter omnes quattuor. De baptizato Iesu. 13 Luc. 2, 41 3", + "candidate_score": 0.611865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_871", + "psc_text": "eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras, et tertia consummor. uerum tamen oportet me hodie et erascras et sequenti ambulare, quia non capit prophetam perire eztraextra Hierusalem. Hierusalem Hierusalem, quae occidis prophetas et lapidas eos qui mittuntur ad te, quotiens uolui congregare filios tuos quemadmodum au.is nidum suum sub pinnis, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra. dico autem uobis, quia non uidebitis me, donec ueniat, cum dicetis: benedictus qui uenit in nomine domini. narrationi quidem huic Lucae non uidetur aduersari, quod turbae dixerunt domino nenienti ad Hierusalem: benedictus qui uenit in nomine domini; secundum quippe Lucae ordinem nondum illuc ueueratuenerat et nondum dictum erat. sed quia non dicit, quod inde tunc abscesserit, ut non ueniret nisi eo tempore, quo iam illud diceretur — perseuerat quippe in itinere suo, donec ueniatHierusalem — adque illud quod ait:ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras et tertia consummor, mystice ab", + "candidate_score": 0.607795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_398", + "psc_text": "B f, signiflcatiua RT Q, signatine D CPPVW ONMHAlEL pg, signantius (PV* AzBU q raelm 8* praedicationis uel baptismi Iohannis dicens: anno autem quinto decimo imperii Tiberii Caesaris, procurante Pontio Pilato ludaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre eius tetrarcha Itureae et Traconitidis regionis et Lysania Abillianae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caifa, factum est uerbum domini super Iohannem Zachariae filium in deserto. nec tamen intellegere debemus hos dies, id est hoc tempus harum potestatum, significasse Mattheum, cum diceret in illis diebus, sed in multo longioris temporis spatio uoluisse accipi quod ait in illis diebus. mox enim ut narrauit regressum de Aegypto Christum mortuo Herode, quod utique tempore infantiae uel pueritiae eius factum est, ut possit constare quod Lucas de illo, cum duodecim annorum esset, gestum narrauit in templo Hierusalem, cum ergo infantem uel puerum ex Aegypto reuocatum commemorasset, Mattheus continuo intulit: in diebus autem illis uenit Iohannes", + "candidate_score": 0.607141, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam", + "max_score": 0.680895, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_31", + "psc_text": "ipsis Assyriae captivitatis est foribus, et statim ut mota fuerit de finibus suis, hostilem terram ingreditur. Nam habitatio abundans, juxta illud accipiendum quod et supra jam diximus, habitatio pulchra. Non est igitur egressa quae habitat [ Al. habitabat] in exitu vel abundantia propria voluntate, sed vi ducta est in Assyrios. Unde domus vicina et ex latere, quod interpretatur ASEL ( ), regnum videlicet Juda, planctum accipiet ex vobis, quae nunc interim, Samaria capta, substitit, et Deum habuit defensorem. Accepit autem planctum, et percussa formidine est, et infirmata bono suo, quae habitatin Maroth, [Al. Ramoth ] id est, in amaritudinibus, sive ut Symmachus vertit, habitatio ad amaritudinem provocans, hoc est: ἡ κατοικία ἡ παραπικραίνουσα; quod Hebraice dicitur JOSEBETH MAROTH ( ), propter captivitatem vicinarum tribuum, quia descendit malum a Domino in portam Jerusalem, Assyrius quippe, vastata Samaria, venit etiam ad Jerusalem, eo tempore quo Rabsaces est missus insultans, de quo et", + "candidate_score": 0.680895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_238", + "psc_text": "quaerit Deus tuus, nisi ut facias judicium, et misericordiam diligas, et paratus sis ambulare cum Deo tuo. Vox enim Domini auditur in civitate ejus, Ecclesia: et in Scripturis sanctis quotidie personat, quod non solum hi, qui diligunt misericordiam; sed et hi qui inferiores sunt, et timent adhuc nomen Domini, ipsius doctrina clementiaque salventur. Si autem sequentis capituli exordium est, referamus juxta historiam, quod dicitur ad Samariam metropolim decem tribuum, quae, prophetante Michaea, capta est, et dicamus: Samariam corripit Dominus, et illi plagas quae venturae sunt comminatur, ut audiens populus Juda, sive timentes nomen Domini, alios supplicia pati, ipsi 508 timore correpti adipiscantur salutem: Pestilente quippe flagellato, non solum sapiens, sed etiam stultus prudentior fiet (Prov. XIX, 35). Et hoc ipsum referes ad peccatores generaliter et ad justos, ut cruciatus aliorum caeteris fiat exemplum. Quod quidem et Dominus in Evangelio de his super quos turris in Siloa corruerat (Luc. XIII), interpretatur:", + "candidate_score": 0.671668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_27_29", + "bdc_text": "Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden . Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ; gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_192", + "psc_text": "Et consurgent super eum septem pastores, et octo morsus hominum, et pascent Assur in gladio, et terram Nemrod in fovea ejus, et liberabit de Assur, cum venerit super terram vestram, et cum ascenderit super terminos vestros. Ubi nos posuimus primates homines, et in Hebraico scriptum est NESICHE ADAM ( ), Symmachus interpretatus est Christos hominum; Theodotio et quinta editio, principes hominum; Aquila graves, vel constitutos homines, id est, καθισταμένους. Rursum in eo ubi ego et Aquila transtulimus, in lanceis ejus, ut subaudiatur, terrae Nemrod, Symmachus vertit, ἐντὸς πυλῶν αὐτῆς, id est, intra portas ejus; Theodotio, in portis eorum; quinta editio, ἐν παραξίφησιν αὐτῶν, quod nos possumus dicere, in sicis eorum: in Hebraeo autem positum est BAPHETHEE ( ). Tunc igitur erit pax, cum reliquiae fratrum Christi conversae fuerint ad filios Israel, et venerit Assyrius in terram nostram, et adjuti a Domino, eum qui nostras domus calcare cupiebat, velociter contriverimus sub", + "candidate_score": 0.659688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_5_7", + "bdc_text": "Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_131", + "psc_text": "nos de viis suis, et ibimus in semitis ejus, quia de Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem, et judicabit inter populos multos, et corripiet gentes fortes usque in longinquum: et concident gladios suos in vomeres, et hastas suas in ligones, non sumet gens adversum gentem gladium: et non discent ultra belligerare, et sedebit vir subtus vineam suam, et subtus ficum suam, et non erit qui exterreat; quia os Domini exercituum locutum est; quia omnes populi ambulabunt, unusquisque in nomine Dei sui: nos autem ambulabimus in nomine Domini Dei nostri in aeternum et ultra. In illa die, dicit Dominus, congregabo claudicantem, et eam quam ejeceram, colligam, et quam afflixeram: et ponam claudicantem in reliquias, et eam quae laboraverat in gentem robustam, et regnavit Dominus super eos in monte Sion, ex hoc nunc et usque in aeternum. LXX: Et erit in novissimis dierum manifestus mons Domini praeparatus super verticem 474", + "candidate_score": 0.651035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_25", + "bdc_text": "'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_158", + "psc_text": "illud quod in primo quoque Regnorum libro scriptum est: Filii Heli, filii pestilentiae, non cognoverunt Deum (I Reg. II, 12) . Et alibi: Qui custodit mandatum, nesciet verbum malum (Eccles. VIII, 5) . Et ad peccatores: Recedite a me, inquit Dominus, qui operamini iniquitatem, quia nescio vos (Ps. VI, 9) . Econtrario de Domino: Qui cum non cognovisset peccatum, pro nobis peccatum fecit (I Cor. V, 21) , subauditur, Deus Pater. Rex autem, et magni consilii Angelus, Salvator intelligitur, qui periit pro populo non credente, quem comprehenderunt dolores sicut parturientem: putans enim Israel obtinere se imperium, repente vastatus est. Et quomodo pariens dolorem effugere non potest: sic ille imminentem captivitatem, 483 et exercitum urbi circumdatum vitare et differre non potuit. Legamus Scripturas, et numquam inveniemus, sanctas mulieres, excepta Rachel, cum dolore peperisse: quae quia in via erat, et in hippodromo, id est, equorum cursu, qui in Aegypto venundantur, filium peperit", + "candidate_score": 0.649674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_25_27", + "bdc_text": "'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_254", + "psc_text": "racemos requirere; et cum non sit botrus ad comedendum, saltem immaturas ficus, quas Hebraei BECHCHORA ( ) vocant [ Al. bechura], id est, grossos ficorum, in cibo sumere: quasi dicat, non inveniens panem prae famis magnitudine, quisquilias et furfures requisivi. Periit sanctus de terra, et rectus in hominibus non est: ubique insidiae, ubique fraudulentia: innoxius sanguis effunditur: prae avaritia et libidine germanitas ignoratur; et non solum faciunt, sed defendunt quoque mala, et nominibus commutatis, bonum dicunt esse quod malum est. Ipsi principes non ab offerentibus accipiunt munera, sed cogunt dare subjectos, et postulant. Et judex in reddendo est, sic alium judicans, quomodo ipse ab alio judicatur, ut praestent sceleribus suis 513 mutuum favorem, et in alterius crimine se defendant. Quicumque magnus est, et quasi in Lege doctissimus, non Dei, sed suam loquitur voluntatem. Et conturbaverunt eam, vel urbem, vel veritatem, sive terram, de qua supra dicitur: Periit sanctus de terra.", + "candidate_score": 0.649475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_50", + "psc_text": "et filii ejus qui clamaverunt contra Dominum, crucifige, crucifige eum (Joan. XIX, 6) , in captivitatem ducti sunt. Legi in cujusdam Commentariis hoc quod dicitur, decalvare et detondere super filios deliciarum tuarum, de conditione humana posse accipi: ut Dei ad Adam, sive ad Jerusalem coelestem dirigatur eloquium. O anima humana! o urbs quondam sanctorum mater, quae prius eras in paradiso, et fruebaris deliciis arborum diversarum, et habebas speciosissimam comam: nunc quia projecta es de sublimibus et deducta in Babylonem, et venisti in locum captivitatis, et perdidisti comam tuam, radere et assume habitum poenitentis, et quae prius quasi aquila volabas in excelsis, plange filios, plange sobolem tuam, quae ex te ducta est captiva. (CAP. II) (Cap. II.--Vers. 1 seq.) Vae qui cogitatis inutile, et operamini malum in cubilibus vestris: in luce matutina faciunt illud, quoniam contra Deum est manus eorum, et concupierunt agros, et violenter tulerunt, et domos rapuerunt, et calumniabantur", + "candidate_score": 0.643722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_195", + "psc_text": "Deo laudes scandimus. In octava die celebratur circumcisio spiritualis, et in templo Judaeorum destruitur sabbatum, et quidam psalmi pro Octava inscribuntur. Isti igitur septem pastores et octo morsus hominum, pascent Assur in gladio. Vivens enim et efficax sermo Dei, et acutus super omnem gladium bicipitem (Hebr. IV, 12), missus est ab eo qui venit gladium mittere super terram, ut dividantur duo in tres (Matth. X). Et terram Nemrod (qui interpretatur, tentatio descendens ) pascent in fovea ejus; gigantis enim et venatoris et superbientis contra Dominum terra, non est in montibus, sed in foveis. Iste cecidit quasi fulgur de coelo, et semper versatur inter bestias; et quia venator est, infructuosa ligna lustrat et silvas. Quantum ergo possum mea recolere memoria, numquam venatorem in bonam partem legi. Ismael et Esau venatores fuerunt (Gen. XVI et XXVII), et praecesserunt in typo populi Judaici, quorum alter filius Aegyptiae est, ambulans juxta carnem et juxta", + "candidate_score": 0.636335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_27", + "bdc_text": "Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_131", + "psc_text": "nos de viis suis, et ibimus in semitis ejus, quia de Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem, et judicabit inter populos multos, et corripiet gentes fortes usque in longinquum: et concident gladios suos in vomeres, et hastas suas in ligones, non sumet gens adversum gentem gladium: et non discent ultra belligerare, et sedebit vir subtus vineam suam, et subtus ficum suam, et non erit qui exterreat; quia os Domini exercituum locutum est; quia omnes populi ambulabunt, unusquisque in nomine Dei sui: nos autem ambulabimus in nomine Domini Dei nostri in aeternum et ultra. In illa die, dicit Dominus, congregabo claudicantem, et eam quam ejeceram, colligam, et quam afflixeram: et ponam claudicantem in reliquias, et eam quae laboraverat in gentem robustam, et regnavit Dominus super eos in monte Sion, ex hoc nunc et usque in aeternum. LXX: Et erit in novissimis dierum manifestus mons Domini praeparatus super verticem 474", + "candidate_score": 0.615145, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim", + "max_score": 0.680718, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_301", + "psc_text": "Absalom in Baal-Asor, quae est juxta Ephraim: et vocavit Absalom omnes filios regis, venitque ad regem, et ait ad eum: Ecce tondentur oves servi tui: veniat, oro, rex cum servis suis ad servum suum. Dixitque rex ad Absalom: Noli, fili mi, noli rogare ut veniamus omnes, et gravemus te. Cum autem cogeret eum, et noluisset ire, benedixit ei. Et ait Absalom: Si non vis venire, veniat, obsecro, nobiscum saltem Amnon frater meus: dixitque ad eum rex: Non est necesse ut vadat tecum [h. Cur ibit tecum?]. Coegit itaque eum Absalom, et dimisit [h. misit] cum eo Amnon et universos filios regis. Praeceperat autem Absalom pueris suis, dicens: Observate cum temulentus fuerit Amnon vino, et dixero vobis: Percutite eum, et interficite: nolite timere; ego enim sum qui praecipio vobis: roboramini, et estote viri fortes [h. viri fortitudinis]. [T. CXI.] Fecerunt ergo pueri Absalom adversum Amnon, sicut praeceperat eis [h. non habet,", + "candidate_score": 0.680718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_785", + "psc_text": "in Jerusalem: nomen matris ejus Zebida filia Phadaja de Ruma. Et fecit malum coram Domino [h. in oculis Domini], juxta omnia quae fecerant patres ejus. [Cap. XXIV.] In diebus ejus ascendit Nabuchodonosor, rex Babylonis, et factus est ei Joiacim servus tribus annis, et rursum rebellavit [ Ms. bellavit] contra eum. Immisitque ei Dominus latrunculos Chaldaeorum, et latrunculos Syriae, et latrunculos Moab, et latrunculos filiorum Ammon, et immisit eos in Judam, ut disperderent eum, juxta verbum Domini, quod locutus fuerat per servos suos prophetas. [T. CCXVI.] Factum est autem hoc per verbum Domini contra Judam, ut auferret eum coram se, propter peccata Manasse universa quae fecit, et propter sanguinem innoxium, quem effudit, et implevit Jerusalem cruore innocentium, et ob hanc rem noluit Dominus propitiari. [T. CCXVII.] Reliqua autem sermonum Joiacim, et universa quae fecit, nonne haec scripta sunt in libro Sermonum dierum regum Juda? Et dormivit Joiacim cum patribus suis: et", + "candidate_score": 0.678099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_748", + "psc_text": "Ava? numquid liberaverunt Samariam de manu mea? Quinam illi sunt in universis diis terrarum,qui eruerunt regionem suam de manu mea, ut possit eruere Dominus Jerusalem de manu mea? Tacuit itaque populus, et non respondit ei quidquam: siquidem praeceptum regis acceperant, ut non responderent ei. Venitque Eliacim [ Ms. Eliachim] filius Helciae, praepositus domus, et Sobna scriba, et Johae filius Asaph a commentariis, ad Ezechiam, scissis vestibus, et nuntiaverunt ei verba Rabsacis. [C. CXCVII, Cap. XIX.] Quae cum audisset Ezechias rex [ Ms. tac. rex], scidit vestimenta sua, et opertus est sacco, ingressusque est domum Domini. Et misit Eliacim praepositum domus, et Sobnam scribam, et senes de sacerdotibus, opertos saccis, ad Isaiam prophetam filium Amos. Qui dixerunt: Haec dicit Ezechias: Dies tribulationis, et increpationis, et blasphemiae, dies iste; venerunt filii usque ad partum, et vires non habet parturiens. Si forte audiat Dominus Deus tuus universa verba Rabsacis, quem misit rex Assyriorum", + "candidate_score": 0.678015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_422", + "psc_text": "Joaz] fecerit, et de Nabuchodonosor, et de Jojachim filio Jojachim [Al. et de Joachim dumtaxat, absque filio Jojachim], et de captivitate secundo in Babylonem abducta cum rege Jojacin, et de Sedecia. XXXV. De tertia captivitate in Chaldaeam, cum Sedecia rege, et universis templi vasis translatis, et de Godolia, quomodo vel praepositus, vel occisus est, et de Joacin in Babylone educto de carcere. INCIPIUNT LIBRI DUO MALACHIM. LIBER PRIMUS. [Cap. I.] Et rex David senuerat, habebatque aetatis plurimos dies: cumque operiretur vestibus, non calefiebat. Dixerunt ergo servi sui: Quaeramus domino nostro regi adolescentulam virginem, et stet coram rege, et foveat [h. operiat] eum, dormiatque in sinu suo, et calefaciat dominum nostrum regem. Quaesierunt igitur adolescentulam speciosam in omnibus finibus Israel, et invenerunt Abisag Sunamiten, et adduxerunt eam ad regem. Erat autem puella pulchra nimis, dormiebatque cum rege [h. fuitque operimentum regi], et ministrabat ei: rex vero non cognovit eam. Adonias autem", + "candidate_score": 0.674256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_555", + "psc_text": "etiam in manu] Jeu filii Hanani prophetae verbum Domini factum esset [h. fuit] contra Baasam, et contra domum ejus, et contra omne malum, quod fecerat coram Domino [h. in oculis Domini], ad irritandum eum in operibus manuum suarum, ut fieret sicut domus Jeroboam: ob hanc causam occidit eum [h. propter quod occidisset eum], hoc est, Jeu filium Hanani, prophetam. Anno vicesimo sexto Asa regis Juda, regnavit Ela filius Baasa super Israel in Thersa duobus annis. Et rebellavit contra eum servus suus Zamri, dux mediae partis equitum [h. currum]: erat autem Ela in Thersa bibens et temulentus, in domo Arsa praefecti Thersa. Irruens ergo Zamri, percussit et occidit eum, anno vicesimo septimo Asa regis Juda, et regnavit pro eo. [T. LXVIII.] Cumque regnasset, et sedisset super solium ejus, percussit omnem domum Baasa, et non dereliquit ex eo [ Vulg. ea] mingentem ad parietem, et propinquos et amicos ejus. Delevitque Zamri omnem", + "candidate_score": 0.673376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21_23", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_69", + "psc_text": "Et clamabitis in die illa a facie regis vestri, quem elegistis vobis: et non exaudiet vos Dominus in die illa. Noluit autem populus audire vocem Samuelis, sed dixerunt: Nequaquam: rex enim erit super nos, et erimus nos quoque sicut omnes gentes: et judicabit nos rex noster, et egredietur ante nos, et pugnabit bella nostra pro nobis [h. non habet, pro nobis]. Et audivit Samuel omnia verba populi, et locutus est ea in auribus Domini. Dixit autem Dominus ad Samuelem: Audi vocem eorum, et constitue super eos regem [h. illis regem]. Et ait Samuel ad viros Israel: Vadat unusquisque in civitatem suam. [Cap. IX] . Et erat vir de Benjamin nomine Cis, et filius Abiel, filii Seror [ Ms. Seor], filii Bechorat [ Ms. Beoreth], filii Aphia, filii viri Jemini, fortis robore. Et erat ei filius vocabulo Saul, electus et bonus, et non erat vir de filiis Israel melior illo. Ab", + "candidate_score": 0.660738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_729", + "psc_text": "sustentabant illud, et posuit super pavimentum stratum lapide. Musach quoque sabbati, quod aedificaverat in templo, et ingressum regis exterius, convertit in templum [h. domum] Domini, propter regem Assyriorum. [T. CLXXXIX.] Reliqua autem verborum Ahaz, quae fecit, nonne haec scripta sunt in libro Sermonum dierum regum Juda? Dormivitque Ahaz cum patribus suis, et sepultus est cum eis in civitate David, et regnavit Ezechias filius ejus pro eo. [T. CXC, Cap. XVII.] Anno duodecimo Ahaz regis Juda, regnavit Osee filius Ela in Samaria super Israel novem annis. Fecitque malum coram Domino [h. in oculis Domini]: sed non sicut reges Israel qui ante eum fuerant. Contra hunc ascendit Salmanasar rex Assyriorum, et factus est ei Osee servus, reddebatque illi tributa [h. munera]. Cumque deprehendisset rex Assyriorum Osee, quod rebellare nitens misisset nuntios ad Sua [h. ad Zo] regem Aegypti, ne praestaret tributa [h. munera] regi Assyriorum, sicut singulis annis solitus erat, obsedit eum,", + "candidate_score": 0.656045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_603", + "psc_text": "Ms. addit et], equites tui. Dixitque Josaphat ad regem Israel: Quaere, oro te [h. non habet] hodie sermonem Domini. Congregavit ergo rex Israel prophetas, quadringentos circiter viros, et ait ad eos: Ire debeo in Ramoth Galaad ad bellandum, an quiescere? Qui responderunt: Ascende, et dabit [ Vulg. addunt eam] Dominus in manu regis. Dixit autem Josaphat: Non est hic propheta Domini quispiam, ut interrogemus per eum? Et ait rex Israel ad Josaphat: Remansit vir unus, per quem possemus [ Ms. possimus] interrogare Dominum: sed ego odi eum, quia non prophetat mihi bonum, sed malum, Michaeas filius Jemla. Cui Josaphat ait: Ne loquaris ita, rex. [T. XCVIII.] Vocavit ergo rex Israel eunuchum quemdam, et dixit ei: Festina adducere Michaeam filium Jemla. Rex autem Israel et Josaphat, rex Juda, sedebat unusquisque in solio suo, vestiti cultu regio, in area juxta ostium portae Samariae, et universi prophetae prophetabant in conspectu eorum. [T. XCIX.]", + "candidate_score": 0.650229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_301", + "psc_text": "Absalom in Baal-Asor, quae est juxta Ephraim: et vocavit Absalom omnes filios regis, venitque ad regem, et ait ad eum: Ecce tondentur oves servi tui: veniat, oro, rex cum servis suis ad servum suum. Dixitque rex ad Absalom: Noli, fili mi, noli rogare ut veniamus omnes, et gravemus te. Cum autem cogeret eum, et noluisset ire, benedixit ei. Et ait Absalom: Si non vis venire, veniat, obsecro, nobiscum saltem Amnon frater meus: dixitque ad eum rex: Non est necesse ut vadat tecum [h. Cur ibit tecum?]. Coegit itaque eum Absalom, et dimisit [h. misit] cum eo Amnon et universos filios regis. Praeceperat autem Absalom pueris suis, dicens: Observate cum temulentus fuerit Amnon vino, et dixero vobis: Percutite eum, et interficite: nolite timere; ego enim sum qui praecipio vobis: roboramini, et estote viri fortes [h. viri fortitudinis]. [T. CXI.] Fecerunt ergo pueri Absalom adversum Amnon, sicut praeceperat eis [h. non habet,", + "candidate_score": 0.648864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_14_16", + "bdc_text": "Imm ist aber imm grund der warheit also : Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_434", + "psc_text": "dies David ut moreretur, praecepitque Salomoni filio suo, Ego ingredior viam universae terrae, confortare, et esto vir. Et observa [ Ms. etc.] custodias Domini Dei tui, ut ambules in viis ejus, ut custodias caeremonias [h. statuta ] ejus, et praecepta ejus, et judicia, et testimonia, sicut scriptum est in lege Mosi, ut intelligas universa quae facis, et quocumque te verteris: ut confirmet Dominus sermones suos, quos locutus est de me, dicens: Si custodierint filii tui viam suam, et ambulaverint coram me in veritate, in omni corde suo, et in omni anima sua, non auferetur tibi vir de solio Israel. Tu quoque nosti quae fecerit mihi Joab filius Sarviae, quae fecerit duobus principibus exercitus Israel, Abner filio Ner, et Amasae filio Jether: quos occidit, et effudit sanguinem belli in pace, et posuit cruorem praelii in balteo suo, qui erat circa lumbos ejus, et in calceamento suo, quod erat in pedibus ejus.", + "candidate_score": 0.647616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_27_29", + "bdc_text": "Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden . Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ; gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_106", + "psc_text": "in die illa Philistheos a Machmis usque in Ajalon [ Ms. Ahilon]. [T. XXXIII.] Defatigatus est autem populus nimis, et versus ad praedam, tulit oves, et boves, et vitulos, et mactaverunt in terra: comeditque populus cum sanguine. Nuntiaverunt autem Sauli dicentes, quod populus peccasset Domino, comedens cum sanguine. Qui ait: Praevaricati estis, volvite ad me jam nunc saxum grande. Et dixit Saul: Dispergimini in vulgus, et dicite eis, ut adducat ad me unusquisque bovem suum et arietem, et occidite super istud, et vescimini, et non peccabitis Domino comedentes cum sanguine. Adduxit itaque omnis populus unusquisque bovem in manu sua usque [Non habet] ad noctem, et occiderunt ibi. Aedificavit autem Saul altare Domino, tuncque primum [h. Non habet] coepit aedificare altare Domino. Et dixit Saul: Irruamus super Philisthim nocte, et vastemus eos usque dum illucescat mane, nec relinquamus de eis virum. Dixitque populus: Omne quod bonum videtur in oculis tuis, fac.", + "candidate_score": 0.647362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_14_16", + "bdc_text": "Imm ist aber imm grund der warheit also : Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_309", + "psc_text": "Sicut enim angelus Dei, sic est dominus meus rex, ut nec benedictione, nec maledictione moveatur [h. ut audiat bonum et malum ]: unde et Dominus Deus tuus [h. et Dominus] est tecum. Et respondens rex, dixit ad mulierem: Ne abscondas a me verbum, quod te interrogo. Dixitque mulier: Loquere, domine mi rex. Et ait rex: Numquid manus Joab tecum est in omnibus istis? Respondit mulier, et ait: Per salutem animae tuae [h. vitae tuae ], domine mi rex, nec ad sinistram, nec ad dexteram est, ex omnibus his quae locutus est dominus meus rex: servus enim tuus Joab, ipse praecepit mihi, et ipse posuit in os ancillae tuae omnia verba haec. Ut verterem figuram sermonis hujus, servus tuus Joab praecepit istud [h. fecit istud]: tu autem, domine mi, sapiens es, sicut habet sapientiam angelus Dei, ut intelligas omnia super terram. [T. CXIII.] Et ait rex ad Joab: Ecce placatus feci", + "candidate_score": 0.647195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_785", + "psc_text": "in Jerusalem: nomen matris ejus Zebida filia Phadaja de Ruma. Et fecit malum coram Domino [h. in oculis Domini], juxta omnia quae fecerant patres ejus. [Cap. XXIV.] In diebus ejus ascendit Nabuchodonosor, rex Babylonis, et factus est ei Joiacim servus tribus annis, et rursum rebellavit [ Ms. bellavit] contra eum. Immisitque ei Dominus latrunculos Chaldaeorum, et latrunculos Syriae, et latrunculos Moab, et latrunculos filiorum Ammon, et immisit eos in Judam, ut disperderent eum, juxta verbum Domini, quod locutus fuerat per servos suos prophetas. [T. CCXVI.] Factum est autem hoc per verbum Domini contra Judam, ut auferret eum coram se, propter peccata Manasse universa quae fecit, et propter sanguinem innoxium, quem effudit, et implevit Jerusalem cruore innocentium, et ob hanc rem noluit Dominus propitiari. [T. CCXVII.] Reliqua autem sermonum Joiacim, et universa quae fecit, nonne haec scripta sunt in libro Sermonum dierum regum Juda? Et dormivit Joiacim cum patribus suis: et", + "candidate_score": 0.645442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_517", + "psc_text": "Dixitque ei Pharao: Qua enim re apud me indiges: ut quaeras ire ad terram tuam? At ille respondit: Nulla; sed obsecro te ut dimittas me [h. ut mittas me]. [T. XXXV.] Suscitavit quoque ei Deus adversarium Razon filium Eliada, qui fugerat Adadezer regem Soba dominum suum, et congregavit contra eum viros, et factus est princeps latronum cum interficeret eos David: abieruntque Damascum, et habitaverunt ibi, et constituerunt eum regem in Damasco, eratque adversarius Israeli cunctis diebus Salomonis, et hoc est malum Adad, et odium contra Israel, regnavitque in Syria. [T. XXXVI.] Jeroboam quoque filius Nabat, Ephrathaeus, de Sareda, cujus mater erat nomine Sarva, mulier vidua, servus Salomonis, levavit manum contra regem. Et haec causa rebellionis adversus eum, quia Salomon aedificavit Mello, et coaequavit voraginem civitatis David patris sui. Erat autem Jeroboam vir fortis et potens: vidensque Salomon adolescentem bonae indolis et industrium, constituerat eum praefectum super tributa universae domus Joseph.", + "candidate_score": 0.644636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_555", + "psc_text": "etiam in manu] Jeu filii Hanani prophetae verbum Domini factum esset [h. fuit] contra Baasam, et contra domum ejus, et contra omne malum, quod fecerat coram Domino [h. in oculis Domini], ad irritandum eum in operibus manuum suarum, ut fieret sicut domus Jeroboam: ob hanc causam occidit eum [h. propter quod occidisset eum], hoc est, Jeu filium Hanani, prophetam. Anno vicesimo sexto Asa regis Juda, regnavit Ela filius Baasa super Israel in Thersa duobus annis. Et rebellavit contra eum servus suus Zamri, dux mediae partis equitum [h. currum]: erat autem Ela in Thersa bibens et temulentus, in domo Arsa praefecti Thersa. Irruens ergo Zamri, percussit et occidit eum, anno vicesimo septimo Asa regis Juda, et regnavit pro eo. [T. LXVIII.] Cumque regnasset, et sedisset super solium ejus, percussit omnem domum Baasa, et non dereliquit ex eo [ Vulg. ea] mingentem ad parietem, et propinquos et amicos ejus. Delevitque Zamri omnem", + "candidate_score": 0.643575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_309", + "psc_text": "Sicut enim angelus Dei, sic est dominus meus rex, ut nec benedictione, nec maledictione moveatur [h. ut audiat bonum et malum ]: unde et Dominus Deus tuus [h. et Dominus] est tecum. Et respondens rex, dixit ad mulierem: Ne abscondas a me verbum, quod te interrogo. Dixitque mulier: Loquere, domine mi rex. Et ait rex: Numquid manus Joab tecum est in omnibus istis? Respondit mulier, et ait: Per salutem animae tuae [h. vitae tuae ], domine mi rex, nec ad sinistram, nec ad dexteram est, ex omnibus his quae locutus est dominus meus rex: servus enim tuus Joab, ipse praecepit mihi, et ipse posuit in os ancillae tuae omnia verba haec. Ut verterem figuram sermonis hujus, servus tuus Joab praecepit istud [h. fecit istud]: tu autem, domine mi, sapiens es, sicut habet sapientiam angelus Dei, ut intelligas omnia super terram. [T. CXIII.] Et ait rex ad Joab: Ecce placatus feci", + "candidate_score": 0.643448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_680", + "psc_text": "et pro sanguine filiorum ejus, quem vidi heri, ait Dominus, reddam tibi in agro isto, dicit Dominus. Nunc igitur tolle, et projice eum in agrum, juxta verbum Domini. [T. CXLVII.] Ahazias autem rex Juda, videns hoc [h. non habet], fugit per viam domus horti, persecutusque est eum Jeu, et ait: Etiam hunc percutite [ Ms. percute] in curru suo: et percusserunt cum in ascensu Gaber [h. Gur], qui est juxta Jeblaam: qui fugit in Mageddo, et mortuus est ibi. Et imposuerunt eum servi ejus super currum suum [h. non habet], et tulerunt in Jerusalem: sepelieruntque [ Vulg. add. eum] in sepulcro cum patribus suis in civitate David. Anno undecimo Joram filii Ahab, regnavit Ahazias super Judam, venitque Jeu in Jezrael. Porro Jezabel, introitu ejus audito, depinxit oculos suos stibio, et ornavit caput suum, et respexit per fenestram ingredientem Jeu per portam, et ait: Numquid pax potest esse Zamri, qui interfecit", + "candidate_score": 0.643063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_280", + "psc_text": "occidit David de Syris septingentos currus, et quadraginta millia equitum: et Sobach principem militiae percussit: qui statim mortuus est. Videntes autem universi reges, qui erant in praesidio Adadezer, victos se ab Israel, fecerunt pacem cum Israel: et servierunt eis, timueruntque Syri auxilium praebere ultra [ Ms. tacet ultra] filiis Ammon. [Cap. XI.] Factum est autem, vertente anno, eo tempore quo solent reges ad bella procedere [h. eo tempore quo reges ad bella processerant], misit David Joab, et servos suos cum eo, et universum Israel, et vastaverunt filios Ammon, et obsederunt Rabba; David autem remansit [h. habitabat] in Jerusalem. [T. CIV.] Dum haec agerentur, accidit ut surgeret David de stratu suo post meridiem, et deambularet in solario [h. Et factum est in tempore vespertino ut surgeret David de stratu suo, et deambulabat in solario] domus regiae, viditque mulierem se lavantem, ex adverso [h. non habet, ex adverso] super solarium suum [h.", + "candidate_score": 0.642835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_364", + "psc_text": "ejus: neque volumus, ut interficiatur homo [h. vir] de Israel. Ad quos ait rex: Quid ergo vultis ut faciam vobis? Qui dixerunt regi: Virum qui attrivit nos, et oppressit inique, ita delere debemus, ut ne unus quidem residuus sit [h. et ita disp erdere ut ne unus quidem de eis defi ciat ] de stirpe ejus in cunctis finibus Israel. Dentur nobis septem viri de filiis ejus: et crucifigamus eos Domino in Gabaath Saul, quondam [h. non habet] electi Domini. Et ait rex: Ego dabo. Pepercitque rex Miphiboseth filio Jonathae filii Saul, propter jusjurandum Domini, quod fuerat inter David et inter Jonathan filium Saul. Tulit itaque rex duos filios Respha filiae Aja, quos peperit Sauli, Armoni, et Miphiboseth: et quinque filios Michol filiae Saul, quos genuerat Hadrieli filio Berzellai, qui fuit de Molathi, et dedit eos in manu Gabaonitarum: qui crucifixerunt illos in monte coram Domino: et ceciderunt hi septem", + "candidate_score": 0.638775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_5_7", + "bdc_text": "Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_97", + "psc_text": "Philisthim consederant in Machmas. Et egressi sunt ad praedandum de castris Philisthim tres cunei. Unus cuneus pergebat contra viam Aphra [ Ms. Ephra] ad terram Saul. Porro alius ingrediebatur per viam Beth Oron: tertius autem verterat se ad iter termini imminentis valli Seboim contra desertum. Porro faber ferrarius [h. non habet] non inveniebatur in omni terra Israel. Caverant enim Philisthim, ne forte facerent Hebraei gladium aut lanceam. Descendebat ergo omnis Israel ad Philisthim, ut exacueret unusquisque vomerem suum, et ligonem, et securim, et sarculum. Retusae itaque erant acies vomerum, et ligonum, et tridentium, et securium, usque ad stimulum corrigendum. Cumque venisset dies praelii, non est inventus ensis et lancea in manu totius populi, qui erat cum Saule et cum Jonatha, excepto Saul et Jonatha filio ejus. Egressa est autem statio Philisthim, ut transcenderet in Machmas. [Cap. XIV.] Et accidit quadam die ut diceret Jonathan filius Saul ad adolescentem armigerum suum:", + "candidate_score": 0.637484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_301", + "psc_text": "Absalom in Baal-Asor, quae est juxta Ephraim: et vocavit Absalom omnes filios regis, venitque ad regem, et ait ad eum: Ecce tondentur oves servi tui: veniat, oro, rex cum servis suis ad servum suum. Dixitque rex ad Absalom: Noli, fili mi, noli rogare ut veniamus omnes, et gravemus te. Cum autem cogeret eum, et noluisset ire, benedixit ei. Et ait Absalom: Si non vis venire, veniat, obsecro, nobiscum saltem Amnon frater meus: dixitque ad eum rex: Non est necesse ut vadat tecum [h. Cur ibit tecum?]. Coegit itaque eum Absalom, et dimisit [h. misit] cum eo Amnon et universos filios regis. Praeceperat autem Absalom pueris suis, dicens: Observate cum temulentus fuerit Amnon vino, et dixero vobis: Percutite eum, et interficite: nolite timere; ego enim sum qui praecipio vobis: roboramini, et estote viri fortes [h. viri fortitudinis]. [T. CXI.] Fecerunt ergo pueri Absalom adversum Amnon, sicut praeceperat eis [h. non habet,", + "candidate_score": 0.63599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_14_16", + "bdc_text": "Imm ist aber imm grund der warheit also : Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_438", + "psc_text": "potest h. Nam non avertet faciem tuam]) ut det mihi Abisag Sunamiten [ Vulg. Sunamidem hic et infra ] uxorem. Et ait Bethsabee; Bene, ego loquar pro te regi. Venit ergo Bethsabee ad regem Salomonem, ut loqueretur ei pro Adonia, et surrexit rex in occursum ejus, adoravitque eam, et sedit super thronum suum: positusque est thronus matri regis, quae sedit ad dexteram ejus. Dixitque ei: Petitionem unam parvulam ego deprecor a te, ne confundas [h. ne avertas] faciem meam. Et [Ms. tacet et] dixit ei rex: Pete, mater mea [Ms. mi]: neque enim fas est ut avertam faciem tuam [h. Pete, mater mi. Non avertam faciem tuam]. Quae ait: Detur Abisag Sunamitis Adoniae fratri tuo uxor. Responditque rex Salomon, et dixit matri suae: Quare postulas Abisag Sunamiten Adoniae? postula ei et regnum: ipse est enim frater meus major me, et habet Abiathar sacerdotem, et Joab filium Sarviae [h. et ei,", + "candidate_score": 0.635355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_14_16", + "bdc_text": "Imm ist aber imm grund der warheit also : Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_448", + "psc_text": "Et dixit Dominus Salomoni: Quia postulasti verbum hoc, et non petisti tibi dies multos, nec divitias, aut animam [Ms. et Vulg. animas] inimicorum tuorum, sed postulasti tibi sapientiam ad discernendum judicium: ecce feci tibi secundum sermones tuos, et dedi tibi cor sapiens et intelligens, in tantum ut nullus ante te similis tui fuerit, nec post te surrecturus sit. Sed et haec, quae non postulasti, dedi tibi: divitias scilicet, et gloriam, ut nemo similis tui fuerit in regibus cunctis retro diebus [h. sit in regibus omnibus diebus tuis]. Si autem ambulaveris in viis meis, et custodieris praecepta mea, et mandata mea, sicut ambulavit David pater tuus, longos faciam dies tuos. Igitur evigilavit Salomon, et intellexit quod somnium [h. igitur evigilavit Salomon: et ecce somnium]: Cumque venisset Jerusalem, stetit coram arca foederis Domini, et obtulit holocausta, et fecit victimas pacificas, et grande [h. non habet] convivium universis famulis suis. [T. X.] Tunc", + "candidate_score": 0.634017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_12_14", + "bdc_text": "An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ; sunder jetzund kumpt ouch der bluͦtig könig uß Franckrych und begärt 6000 knächt. Ist uff Urbani ein tag gen Solenthurn gesetzt , da mir nitt zwyflet , er werde sin sach bluͤmen , wie dann sin gewonheit , uns wasser zeygen , da man fhüwr findt . Imm ist aber imm grund der warheit also :", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_562", + "psc_text": "Jordanem, et ibi de torrente bibes: corvisque praecepi, ut pascant te ibi. Abiit ergo, et fecit juxta verbum Domini: cumque abiisset, sedit in torrente Carith, qui est contra Jordanem. [T. LXXIII.] Corvi quoque deferebant ei [ Ms. tacet ei] panem et carnes mane, similiter panem et carnes vesperi, et bibebat de torrente. Post dies autem siccatus est torrens: non enim pluerat super terram. Factus est igitur sermo Domini ad eum, dicens: Surge, et vade in Sarephtha [h. Sarphatha] Sidoniorum, et manebis ibi: praecepi enim ibi mulieri viduae ut pascat te. Surrexit, et abiit in Sarephtha. Cumque venisset ad portam civitatis, apparuit ei mulier vidua colligens ligna, et vocavit eam, dixitque ei: Da mihi paululum aquae in vase, ut bibam. Cumque illa pergeret, ut afferret, clamavit post tergum ejus, dicens: Affer mihi, obsecro, et buccellam panis in manu tua. Quae respondit: Vivit Dominus Deus tuus, quia non habeo panem, nisi quantum", + "candidate_score": 0.633349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_517", + "psc_text": "Dixitque ei Pharao: Qua enim re apud me indiges: ut quaeras ire ad terram tuam? At ille respondit: Nulla; sed obsecro te ut dimittas me [h. ut mittas me]. [T. XXXV.] Suscitavit quoque ei Deus adversarium Razon filium Eliada, qui fugerat Adadezer regem Soba dominum suum, et congregavit contra eum viros, et factus est princeps latronum cum interficeret eos David: abieruntque Damascum, et habitaverunt ibi, et constituerunt eum regem in Damasco, eratque adversarius Israeli cunctis diebus Salomonis, et hoc est malum Adad, et odium contra Israel, regnavitque in Syria. [T. XXXVI.] Jeroboam quoque filius Nabat, Ephrathaeus, de Sareda, cujus mater erat nomine Sarva, mulier vidua, servus Salomonis, levavit manum contra regem. Et haec causa rebellionis adversus eum, quia Salomon aedificavit Mello, et coaequavit voraginem civitatis David patris sui. Erat autem Jeroboam vir fortis et potens: vidensque Salomon adolescentem bonae indolis et industrium, constituerat eum praefectum super tributa universae domus Joseph.", + "candidate_score": 0.62152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_750", + "psc_text": "facie sermonum, quos audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me. Ecce, ego immittam [h. dabo] ei spiritum, et audite nuntium, et revertetur in terram suam,et dejiciam eum gladio in terra sua. [T. CXCIX.] Reversus est igitur Rabsaces, et invenit regem Assyriorum expugnantem Lobnam [h. Libna]: audierat enim quod recessisset de Lachis. Cumque audisset de Tharaca rege Aethiopiae, dicentes: Ecce, egressus est ut pugnet adversum te: et iret contra eum, misit nuntios [h. reversus misit nuntios] ad Ezechiam, dicens: Haec dicite Ezechiae regi Juda: Non te seducat Deus tuus, in quo habes fiduciam; neque dicas: Non tradetur Jerusalem in manus regis Assyriorum. Tu enim ipse audisti quae fecerunt [ Ms. fecerint] reges Assyriorum universis terris, quomodo vastaverunt eas: num ergo solus poteris liberari? Numquid liberaverunt dii gentium singulos, quos vastaverunt patres mei, Gozan videlicet, et Aran, et Reseph, et filios Eden, qui erant in Thelassar [ Ms. Thalassar]. Ubi est rex", + "candidate_score": 0.619124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_300", + "psc_text": "frater suus: Num Amnon [Hic h. Aminon, quod interpretatur exsp . . . in aliis autem Amnon quod interpretatur fidelissimus] frater tuus concubuit tecum? sed nunc, soror, tace, frater tuus est: neque affligas cor tuum pro hac re [h. non ponas hanc rem in corde tuo]. Mansit itaque Thamar contabescens in domo Absalom fratris sui. Cum audisset autem rex David verba haec, contristatus [h. iratus] est valde. Porro non est locutus Absalom ad Amnon nec malum nec bonum: oderat enim Absalom Amnon, eo quod violasset Thamar sororem suam [ Ms. ejus]. Factum est autem post tempus biennii, ut tonderentur oves Absalom in Baal-Asor, quae est juxta Ephraim: et vocavit Absalom omnes filios regis, venitque ad regem, et ait ad eum: Ecce tondentur oves servi tui: veniat, oro, rex cum servis suis ad servum suum. Dixitque rex ad Absalom: Noli, fili mi, noli rogare ut veniamus omnes, et gravemus te. Cum", + "candidate_score": 0.618168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_653", + "psc_text": "Dei [h. vir Dei]: Ubi cecidit? At ille monstravit ei locum. [T. CXXXII.] Praecidit ergo lignum, et misit [h. et jecit] illuc: natavitque ferrum, et ait: Tolle. Qui extendit manum, et tulit [ Ms. adtulit] illud. Rex autem Syriae pugnabat contra Israel, consiliumque iniit cum servis suis, dicens: In loco illo et illo ponamus insidias. [T. CXXXIII.] Misit itaque vir Dei ad regem Israel, dicens: Cave, ne transeas in locum illum: quia ibi Syri in insidiis sunt. Misit itaque [ Ms. tacet itaque] rex Israel ad locum quem dixerat ei vir Dei, et praeoccupavit [h. et rapuit] eum, et observavit se ibi non semel neque bis. Conturbatumque est cor regis Syriae pro re hac: et convocatis servis suis, ait: Quare non indicatis [ Ms. indicastis] mihi quis proditor mei sit apud regem Israel? Dixitque unus servorum ejus: Nequaquam, domine mi rex, sed Elisaeus propheta, qui est in Israel, indicat regi", + "candidate_score": 0.617392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_329", + "psc_text": "Husai ad Absalom: Non bonum consilium, quod dedit Ahitophel hac vice. Et rursum intulit Husai: Tu nosti patrem tuum, et viros qui cum eo sunt, esse fortissimos et amaro animo, veluti si ursa, raptis catulis, in saltu saeviat: sed et pater tuus vir bellator est, nec morabitur cum populo. Forsitan nunc latitat in foveis, aut in uno, quo voluerit, loco: et cum ceciderit unus quilibet in principio, audiet quicumque audierit, et dicet: Facta est plaga in populo qui sequebatur Absalom. Et fortissimus [h.] ipse, cujus cor est quasi leonis, pavore solvetur: scit enim omnis Israel, fortem esse patrem tuum, et robustos omnes qui cum eo sunt. Sed hoc mihi videtur rectum esse consilium: ut [ Ms. et Vulg. tacent ut] congregetur ad te universus Israel, a Dan usque Ber Sabee, quasi arena maris innumerabilis, et tu eris in medio eorum. Et irruemus super eum in quocumque loco fueritin ventus, et", + "candidate_score": 0.616762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_785", + "psc_text": "in Jerusalem: nomen matris ejus Zebida filia Phadaja de Ruma. Et fecit malum coram Domino [h. in oculis Domini], juxta omnia quae fecerant patres ejus. [Cap. XXIV.] In diebus ejus ascendit Nabuchodonosor, rex Babylonis, et factus est ei Joiacim servus tribus annis, et rursum rebellavit [ Ms. bellavit] contra eum. Immisitque ei Dominus latrunculos Chaldaeorum, et latrunculos Syriae, et latrunculos Moab, et latrunculos filiorum Ammon, et immisit eos in Judam, ut disperderent eum, juxta verbum Domini, quod locutus fuerat per servos suos prophetas. [T. CCXVI.] Factum est autem hoc per verbum Domini contra Judam, ut auferret eum coram se, propter peccata Manasse universa quae fecit, et propter sanguinem innoxium, quem effudit, et implevit Jerusalem cruore innocentium, et ob hanc rem noluit Dominus propitiari. [T. CCXVII.] Reliqua autem sermonum Joiacim, et universa quae fecit, nonne haec scripta sunt in libro Sermonum dierum regum Juda? Et dormivit Joiacim cum patribus suis: et", + "candidate_score": 0.616232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_309", + "psc_text": "Sicut enim angelus Dei, sic est dominus meus rex, ut nec benedictione, nec maledictione moveatur [h. ut audiat bonum et malum ]: unde et Dominus Deus tuus [h. et Dominus] est tecum. Et respondens rex, dixit ad mulierem: Ne abscondas a me verbum, quod te interrogo. Dixitque mulier: Loquere, domine mi rex. Et ait rex: Numquid manus Joab tecum est in omnibus istis? Respondit mulier, et ait: Per salutem animae tuae [h. vitae tuae ], domine mi rex, nec ad sinistram, nec ad dexteram est, ex omnibus his quae locutus est dominus meus rex: servus enim tuus Joab, ipse praecepit mihi, et ipse posuit in os ancillae tuae omnia verba haec. Ut verterem figuram sermonis hujus, servus tuus Joab praecepit istud [h. fecit istud]: tu autem, domine mi, sapiens es, sicut habet sapientiam angelus Dei, ut intelligas omnia super terram. [T. CXIII.] Et ait rex ad Joab: Ecce placatus feci", + "candidate_score": 0.608241, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", + "max_score": 0.680397, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_39_41", + "bdc_text": "Amen , amen . Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 . Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_199", + "psc_text": "protector eorum est. Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. Omnes, inquit, timentes Dominum, et sperantes in Domino, auxilio ipsius perficiuntur. Non enim nostris meritis praevenimus misericordiam Domini, sed Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. (Vers. 12, 13.) Benedixit domum Israel, benedixit domum Aaron. Benedixit omnes timentes Dominum. Hoc est, et superiores et inferiores, quia utrique timent Dominum. Si ergo quaeris quos utrosque benedixerit, respondetur, pusillos cum majoribus: hoc est, domum Israel et domum Aaron. (Vers. 14.) Adjiciat Dominus super vos, super vos et super filios vestros. Et ita factum est. Accesserunt enim etiam de lapidibus suscitati filii Abraham (Matth. III, 9); accesserunt oves quae non erant de hoc ovili, ut fieret unus grex, et unus pastor (Joan. X, 16); accessit fides omnium gentium, et crevit numerus, non solum sapientium antistitum, sed etiam obedientium populorum, adjiciente Domino, non solum super patres, sed etiam super filios eorum qui patrum pie", + "candidate_score": 0.680397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_199", + "psc_text": "protector eorum est. Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. Omnes, inquit, timentes Dominum, et sperantes in Domino, auxilio ipsius perficiuntur. Non enim nostris meritis praevenimus misericordiam Domini, sed Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. (Vers. 12, 13.) Benedixit domum Israel, benedixit domum Aaron. Benedixit omnes timentes Dominum. Hoc est, et superiores et inferiores, quia utrique timent Dominum. Si ergo quaeris quos utrosque benedixerit, respondetur, pusillos cum majoribus: hoc est, domum Israel et domum Aaron. (Vers. 14.) Adjiciat Dominus super vos, super vos et super filios vestros. Et ita factum est. Accesserunt enim etiam de lapidibus suscitati filii Abraham (Matth. III, 9); accesserunt oves quae non erant de hoc ovili, ut fieret unus grex, et unus pastor (Joan. X, 16); accessit fides omnium gentium, et crevit numerus, non solum sapientium antistitum, sed etiam obedientium populorum, adjiciente Domino, non solum super patres, sed etiam super filios eorum qui patrum pie", + "candidate_score": 0.653146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_38", + "bdc_text": "Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_177", + "psc_text": "saeculum saeculi, quia ipsa est gloria atque divitiae. (Vers. 4.) Exortum est in tenebris lumen rectis corde. Merito dirigunt cor in Dominum suum, merito ambulant recti cum Domino suo, qui cum essent in tenebris, lucem viderunt magnam (Isai. IX, 2), et meminerunt fuisse se aliquando tenebras, nunc autem lucem in Domino (Ephes. V, 8). Misericors, et miserator, et justus Dominus. Qui miseretur, ut misereatur, et justus est in retributione; quia nulli faciet judicium sine misericordia. (Vers. 5.) Suavis homo qui miseretur et commodat. Hunc suavem et mitem atque jocundum, non evomit Deus ex ore suo, tamquam mali odoris, aut fastidiendi saporis. Tota autem suavitas ejus in eo est qui miseretur et commodat, remittendo scilicet peccata, et largiendo beneficia; quibus duobus benignitatis officiis, omnia pietatis opera continentur, dicente Domino, Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 32) . (Vers. 5, 6.) Disponet sermones suos in judicio. Quoniam in", + "candidate_score": 0.632755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_38", + "bdc_text": "Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_178", + "psc_text": "saporis. Tota autem suavitas ejus in eo est qui miseretur et commodat, remittendo scilicet peccata, et largiendo beneficia; quibus duobus benignitatis officiis, omnia pietatis opera continentur, dicente Domino, Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 32) . (Vers. 5, 6.) Disponet sermones suos in judicio. Quoniam in aeternum non commovebitur. Qui haec facit, disponit sermones suos in judicio. Facta enim quaedam verba sunt testium, quibus in judicio defenderetur. Quia in aeternum non commovebitur, qui ad dexteram segregatus audiet, Venite, benedicti 422 Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi (Matth. XXV, 34) . (Vers. 7.) In memoria aeterna erit justus, ab auditu malo non timebit. Non timebit audire quod dicitur sinistris, Ite in ignem aeternum qui praeparatus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Paratum est cor ejus sperare in Domino. Quia non sua quaesivit, sed quae Jesu Christi (Philip. II, 21),", + "candidate_score": 0.632434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_17", + "psc_text": "tu senuisti: qui eras ad me humiliandum, ipse es ad me liberandum, et promissionum tuarum non oblivisceris. (Vers. 14.) Tu exsurgens misereberis Sion: quia tempus ut miserearis ejus. Quod tempus, nisi de quo dicitur, Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret (Galat. IV, 4 et 5) . (Vers. 15.) Quoniam beneplacitum habuerunt servi tui lapides ejus, et pulveris ejus miserebuntur. In Sion multi sunt lapides, et plerique sunt pulvis. In lapidibus gaudium sanctorum est, in pulvere miseratio. De Sion sancti patriarchae, sancti apostoli, et praedicatores Evangelii: hi omnes lapides electi, et probati; caeteri autem, qui istis non sunt connexi, pulvis sunt, quos auferet ventus a facie terrae (Psal. I, 4); nisi agnoscant se, et dicant, Memento, Domine, quod pulvis sumus (Psal. CXII, 14) . (Vers. 16.) Et timebunt gentes nomen tuum, Domine, et omnes reges", + "candidate_score": 0.611341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_219", + "psc_text": "sicut circumdant apes favum. Sed mystice significatum est, quod concursus ad persequentes, favus autem ad credentes pertineret. Quoniam impii, nescientes quid facerent, dulciorem cruciando fecerunt: ut gustemus et videamus quam suavis est Dominus (Psal. XXXIII, 8). Quod autem exarserunt sicut ignis in spinis, ad totum corpus Christi, id est populum ejus, melius refertur. Omnes gentes circumdederunt me, quia ex omnibus collectus est gentibus, et ubique in eum exarserunt persecutionis incendia. Sed ultus est persequentes, quia 433 exstincta malitia facti sunt Christiani; sive quia omnes qui pertinaciter infideles fuerunt, quem spreverunt vocantem, sentient judicantem. (Vers. 13.) Impulsus, eversus sum, ut caderem, et Dominus suscepit me. Tamquam cumulus arenae versatus sum ut caderem, et Dominus suscepit me Multitudinem fidelium in unitatem fidei congregatam persecutio gentium non habuit quo impelleret, et quamvis multum vexando versaret, convellere tamen ac projicere non praevaluit, quia ab omnibus simul in eum creditum est, quia et singulos et", + "candidate_score": 0.607669, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos", + "max_score": 0.679935, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_147", + "psc_text": "Al. add. ei] Dominus: Ecce uxor Jeroboam ingredietur, ut quaerat verba a te pro filio suo qui aegrotat, juxta hoc et juxta hoc loqueris [Al. loquaris] ad eam (III Reg. XIV, 5) . Eliseus sedebat in monte, venit ad eum mulier, cujus filius mortuus erat, et amplexata pedes ejus, vociferatur. Repellente autem eam Giezi, dixit ad eum vir Dei: Dimitte eam, quoniam anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, ut non annuntiaret mihi (IV Reg. IV, 27) . 39. Ex libro dierum et Prophetis. --In libro dierum legimus: Fuerunt filii Sobal patris Cariathjarim, qui prophetabant ex dimidio. Et iterum: Filii autem Salma patris Bethleem et Netophathi corona domus Joab, et qui prophetabant, ex dimidio Zarai, et caetera (I Paral. II, sec. LXX). Similiter utique sancti erant qui prophetabant, et tamen perfectam non meruerunt accipere prophetiam: nequaquam de futuro secundum tropologiam: sed impraesentiarum juxta historiam prophetantes. Abacuc propheta", + "candidate_score": 0.679935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_147", + "psc_text": "Al. add. ei] Dominus: Ecce uxor Jeroboam ingredietur, ut quaerat verba a te pro filio suo qui aegrotat, juxta hoc et juxta hoc loqueris [Al. loquaris] ad eam (III Reg. XIV, 5) . Eliseus sedebat in monte, venit ad eum mulier, cujus filius mortuus erat, et amplexata pedes ejus, vociferatur. Repellente autem eam Giezi, dixit ad eum vir Dei: Dimitte eam, quoniam anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, ut non annuntiaret mihi (IV Reg. IV, 27) . 39. Ex libro dierum et Prophetis. --In libro dierum legimus: Fuerunt filii Sobal patris Cariathjarim, qui prophetabant ex dimidio. Et iterum: Filii autem Salma patris Bethleem et Netophathi corona domus Joab, et qui prophetabant, ex dimidio Zarai, et caetera (I Paral. II, sec. LXX). Similiter utique sancti erant qui prophetabant, et tamen perfectam non meruerunt accipere prophetiam: nequaquam de futuro secundum tropologiam: sed impraesentiarum juxta historiam prophetantes. Abacuc propheta", + "candidate_score": 0.65987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_144", + "psc_text": "ad eum: Ne respicias ad vultum ejus, et ad staturam corporis illius, quoniam abjeci eum. Aliter enim videt homo, aliter Deus. Homo enim videt in facie, Deus in corde. Atque in hunc modum per omnes errat, per omnes corrigitur, ut pateat humanae mentis infirmitas. Isboseth Saul filius interficitur dolo a Rechab et Baana filiis Remmon Berotitae. Cumque nuntiassent David, et caput adversarii demonstrarent, occisi sunt a David, dicente: Viri impii occiderunt virum justum in domo sua et in lectulo suo. Certe Isboseth justus non erat, et tamen in eo justus appellatur, quod absque noxa interfectus est. Oza levites, cum Arca Domini transferretur Jerusalem, et lascivientes boves plaustrum in partem alteram declinassent, misit manum ut sustentaret inclinatam Arcam. 738 Statimque sequitur: Iratus est furor Domini in Ozam, et percussit eum Deus ibi pro ignorantia, et mortuus est juxta Arcam Dei. Contristatusque David, quod percusserat Dominus Ozam, timuit Dominum in illa die,", + "candidate_score": 0.647781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_147", + "psc_text": "Al. add. ei] Dominus: Ecce uxor Jeroboam ingredietur, ut quaerat verba a te pro filio suo qui aegrotat, juxta hoc et juxta hoc loqueris [Al. loquaris] ad eam (III Reg. XIV, 5) . Eliseus sedebat in monte, venit ad eum mulier, cujus filius mortuus erat, et amplexata pedes ejus, vociferatur. Repellente autem eam Giezi, dixit ad eum vir Dei: Dimitte eam, quoniam anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, ut non annuntiaret mihi (IV Reg. IV, 27) . 39. Ex libro dierum et Prophetis. --In libro dierum legimus: Fuerunt filii Sobal patris Cariathjarim, qui prophetabant ex dimidio. Et iterum: Filii autem Salma patris Bethleem et Netophathi corona domus Joab, et qui prophetabant, ex dimidio Zarai, et caetera (I Paral. II, sec. LXX). Similiter utique sancti erant qui prophetabant, et tamen perfectam non meruerunt accipere prophetiam: nequaquam de futuro secundum tropologiam: sed impraesentiarum juxta historiam prophetantes. Abacuc propheta", + "candidate_score": 0.627939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_147", + "psc_text": "Al. add. ei] Dominus: Ecce uxor Jeroboam ingredietur, ut quaerat verba a te pro filio suo qui aegrotat, juxta hoc et juxta hoc loqueris [Al. loquaris] ad eam (III Reg. XIV, 5) . Eliseus sedebat in monte, venit ad eum mulier, cujus filius mortuus erat, et amplexata pedes ejus, vociferatur. Repellente autem eam Giezi, dixit ad eum vir Dei: Dimitte eam, quoniam anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, ut non annuntiaret mihi (IV Reg. IV, 27) . 39. Ex libro dierum et Prophetis. --In libro dierum legimus: Fuerunt filii Sobal patris Cariathjarim, qui prophetabant ex dimidio. Et iterum: Filii autem Salma patris Bethleem et Netophathi corona domus Joab, et qui prophetabant, ex dimidio Zarai, et caetera (I Paral. II, sec. LXX). Similiter utique sancti erant qui prophetabant, et tamen perfectam non meruerunt accipere prophetiam: nequaquam de futuro secundum tropologiam: sed impraesentiarum juxta historiam prophetantes. Abacuc propheta", + "candidate_score": 0.618713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_19", + "bdc_text": "Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_35", + "psc_text": "numquam est, an possibile sit.--A. Aliud sunt artes, aliud id quod per artes est. Medicina et fabrica, et artes caeterae inveniuntur in plurimis: sine peccato autem esse perpetuo, divinae solius est potestatis. Itaque aut da exemplum qui absque peccato fuerint in perpetuum: aut si dare non potes, confitere imbecillitatem tuam, et noli ponere in coelum os tuum, ut per esse, et esse posse, stultorum illudas auribus. Quis enim tibi concedet, posse hominem facere quod nullus umquam hominum potuerit? Ne tu dialecticis imbutus quidem es? Si enim potest homo, non posse tollitur. Si autem non potest, posse subvertitur. Aut concede mihi aliquem potuisse, quod fieri posse contendis: aut si nullus hoc potuit, invitus teneberis, nullum posse, quod possibile jactitas. Inter Diodorum et Chrysippum valentissimos dialecticos περὶ δυνάτου ista contentio est. Diodorus id solum posse fieri dicit, quod aut sit verum, aut verum futurum sit. Et quidquid futurum sit, id fieri necesse", + "candidate_score": 0.616328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_19", + "bdc_text": "Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_36", + "psc_text": "aliquem potuisse, quod fieri posse contendis: aut si nullus hoc potuit, invitus teneberis, nullum posse, quod possibile jactitas. Inter Diodorum et Chrysippum valentissimos dialecticos περὶ δυνάτου ista contentio est. Diodorus id solum posse fieri dicit, quod aut sit verum, aut verum futurum sit. Et quidquid futurum sit, id fieri necesse esse. Quidquid autem non sit futurum, id fieri non posse. Chrysippus vero et quae non sunt futura, posse fieri dicit: ut frangi hoc margaritum, etiam si id numquam futurum sit. Qui ergo aiunt hominem posse esse absque peccato si velit, non poterunt hoc verum probare, nisi futurum docuerint. Cum autem futura incerta sint omnia, et maxime ea quae numquam facta sunt, perspicuum est eos id futurum dicere, quod non sit futurum; Ecclesiaste hanc confirmante sententiam: Omne quod futurum est, jam factum est in priori saeculo. 10. Possibilia Dei mandata.--C. Oro te, ut hoc mihi respondeas: possibilia Deus mandata dedit, an", + "candidate_score": 0.616301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_276", + "psc_text": "30. Causas divinae voluntatis noscimus. --Daniel propheta loquitur ad Nabuchodonosor, quod dominetur excelsus regno hominum, et det illud cuicumque voluerit, et extremum atque projectum constituat super illud. Interroga eum qua causa ultimum atque despectum constituat in regem, et faciat quod voluerit: et discute, utrum ipsius voluntas justa sit, de quo scriptum est: Qui suscitat de terra humilem, et ae stercore elevat pauperem, ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui (Ps. CXII, 7, 8) . An forsitan juxta te absque judicio atque justitia gloriam quaerit, auramque popularem, ut humiles erigat in regnum et potentes humilitate commutet? Audi Prophetam dicentem: Omnes habitatores terrae, quasi nihil reputati sunt apud eum (Isai. XL, 17) . Fecit enim quodcumque voluit in coelo et in terra, et nemo est, qui resistat voluntati ejus, aut possit dicere, quare hoc fecisti, cujus sunt omnia opera in veritate, et viae illius justitia, et superbientes potest ipse humiliare.", + "candidate_score": 0.60135, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.679497, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_503", + "psc_text": "rex Babylonis praeliatur adversum nos, si forte faciat Dominus nobiscum secundum omnia mirabilia sua, et recedat a nobis. Supra pontifex Phasur, sive Phaschor, qui percussit Jeremiam, patrem habuit Emmer (Supra. XX). Hic autem Phasur filius est Melchiae. Hoc idcirco, ne quis eumdem putet. Mittit autem rex Sedecias ad Prophetam, nolens vel populum scire, vel 983 principes, ut occulto per legatos nuntio recognoscat, quam Dominus super urbem Jerusalem, et populum Judaeorum habeat sententiam. Quodque infert: Quia Nabuchodonosor rex Babylonis praeliatur adversum nos, ostendit jam obsessa Jerusalem, a Propheta hoc sciscitari Sedeciam. Et notandum, quod in Prophetis, maximeque in Ezechiele, et Jeremia, nequaquam regum et temporum ordo servetur: sed praepostere, quod juxta historiam postea factum sit, prius referri: et quod prius gestum sit, postea. Aliud est enim historiam, aliud prophetiam scribere: ut in praesenti loco, Sedecias, qui cum urbe Jerusalem captus est, mittens scribitur ad Jeremiam, et eo tempore, quo obsidebatur Jerusalem,", + "candidate_score": 0.679497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_175", + "psc_text": "ordo ecclesiasticus: vel cognoscite testimonium quod in eis est. Testimonium enim Dei fidele, sapientiam praestans parvulis (Psal. XVIII, 8) . Quibus loquitur et Dominus: Noli timere, grex parvule (Luc. XII, 31) . Et: Ecce ego et pueri mei quos mihi dedit Deus (Isa. VIII, 18) . Cognoscite ergo quanta faciam populo non credenti. Quodque infertur: Audi, terra, totus orbis ad audiendum vocatur: sicut et in principio Isaiae legimus: Audi, coelum, et auribus percipe, terra (Ibid., 1) ; quae scilicet Dominus facturus sit populo Judaeorum. (Vers. 19.) Ecce ego adducam mala super populum istum, fructum cogitationum (sive aversionis) ejus: quia verba mea non audierunt, et legem meam projecerunt. Mala appellat supplicia poenasque patientium, non super gentes quae vocantur ad Evangelii veritatem, sed super populum qui respondit: Non audiemus. Et recepturus est fructum cogitationum, sive aversionis suae, dicente David: Labores manuum tuarum manducabis (Psal. CXXVII, 2) . Causaque perspicua, quia verba Domini", + "candidate_score": 0.677722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24_26", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_361", + "psc_text": "Jeremiam: Nolite audire verba pseudoprophetarum, qui non a me missi sunt; sed sua voluntate venerunt. Unde nequaquam Prophetae, sed Divini sunt appellandi, qui seductionem populo loquuntur. Multo enim melius est timore poenarum emendare peccata, quam spe prosperorum divinae sententiae subjacere. (Vers. 15, 16.) Ideo haec dicit Dominus de Prophetis, qui prophetant in nomine meo, quos ego non misi, dicentes: Gladius et fames non erit in terra hac: gladio et fame consumentur Prophetae illi. Et populi, quibus prophetarunt [Vulg. prophetant], projecti erunt in viis Jerusalem prae fame et gladio, et non erit qui sepeliat eos: ipsi et uxores eorum, filii et filiae eorum, et effundam super eos malum suum (sive mala sua ). Caveant pseudoprophetae, qui prospera promittendo, supplantant populum Dei, ne et ipsi pereant, et deceptus populus simili deleatur interitu, jaceantque in viis Jerusalem, et Domini praecepta calcantes, fame et gladio pereant, et non sit qui sepeliat eos; nec ignominiam", + "candidate_score": 0.672626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_25_27", + "bdc_text": "'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_361", + "psc_text": "Jeremiam: Nolite audire verba pseudoprophetarum, qui non a me missi sunt; sed sua voluntate venerunt. Unde nequaquam Prophetae, sed Divini sunt appellandi, qui seductionem populo loquuntur. Multo enim melius est timore poenarum emendare peccata, quam spe prosperorum divinae sententiae subjacere. (Vers. 15, 16.) Ideo haec dicit Dominus de Prophetis, qui prophetant in nomine meo, quos ego non misi, dicentes: Gladius et fames non erit in terra hac: gladio et fame consumentur Prophetae illi. Et populi, quibus prophetarunt [Vulg. prophetant], projecti erunt in viis Jerusalem prae fame et gladio, et non erit qui sepeliat eos: ipsi et uxores eorum, filii et filiae eorum, et effundam super eos malum suum (sive mala sua ). Caveant pseudoprophetae, qui prospera promittendo, supplantant populum Dei, ne et ipsi pereant, et deceptus populus simili deleatur interitu, jaceantque in viis Jerusalem, et Domini praecepta calcantes, fame et gladio pereant, et non sit qui sepeliat eos; nec ignominiam", + "candidate_score": 0.667483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_649", + "psc_text": "licet civitates LXX non transtulerint, ne indecorum forte videretur, in atrio domus Domini loqui ad urbes quae coram non erant: sed quando ad populum, et ad cives loquitur, ipsis civitatibus loquitur. Pulchre autem stat in atrio atque vestibulo Templi Domini: ut per occasionem orationis Domini, et adorandi Al. orandi eum, sermones Prophetae audire cogantur. Noli, inquit, subtrahere verbum: licet triste sit, licet adversum te audientium rabies concitetur, tamen dicito quod tibi imperatum est: non formidans persecutiones eorum, qui adversum te concitandi sunt, sed Domini jubentis imperium. Si forsitan, inquit, audiant, et convertantur. Verbum ambiguum, forsitan, majestati Domini non potest convenire, sed nostro loquitur affectu: ut liberum homini servetur arbitrium, ne ex praescientia ejus, quasi necessitate vel facere quid, vel non facere cogatur. Non enim ex eo, quod Deus scit futurum aliquid, idcirco futurum est: sed quia futurum est, Deus novit, quasi praescius futurorum. Et tamen sciendum juxta hunc eumdem Jeremiam:", + "candidate_score": 0.665052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_571", + "psc_text": "falsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. (Vers. 19, 20.) Ecce turbo (sive tempestas, et commotio) Dominicae indignationis egredietur, et tempestas erumpens super caput impiorum veniet, et non revertetur furor Domini usque dum faciat, et usque dum compleat cogitationes cordis sui. In novissimis diebus intelligetis consilium ejus. Qui supra dixerant: locutus est nobis Dominus, pax erit vobis, et quos corripuerat quod non possent ventura cognoscere, nec Dei nosse sententiam, nunc ostendit per contraria, eos omnino nescire. Pro pace enim et securitate, tempestatem venire Babyloniam, et venire non super quoslibet, sed super capita impiorum, vel universi populi, vel eorum qui falsa populo nuntiabant. Nec sicut in praeteritis temporibus Dei iram furoremque", + "candidate_score": 0.663104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_165", + "psc_text": "racemos ad torcular: sic tu captivos pertrahas in Babylonem. (Vers. 10.) Cui loquar, et quem contestabor, ut audiat? Ecce incircumcisae aures eorum (sive vestrae), et audire non possunt. Non possunt audire, quia aures circumcidere noluerunt: nec tamen vacat impossibilitas supplicio, quae de contemptu et infidelitate descendit. Si quis ergo Dei verba non suscipit, nec habet praeceptorum ejus intelligentiam, incircumcisis auribus est. Simulque notandum quae circumcisio tribus generibus in Scripturis appellatur, in praeputio, in corde, et in auribus: unde dicit Dominus: Qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XI, 15) . Voluntate ergo nostra, verbum Dei non suscipimus; et idcirco fit nobis in opprobrium, ut quod datum fuerat nobis ad salutem, nostro vitio vertatur in poenam. (Vers. 11.) Idcirco furore Domini plenus sum, laboravi sustinens. LXX: Et furorem meum implevi, et sustinui: et non consumpsi eum. Juxta Hebraicum, ex persona Prophetae dicitur, quod venientem iram Dei ante prospiciat, et plenus sit furoris", + "candidate_score": 0.662562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_279", + "psc_text": "qui non noverunt te, et provinciae sive regiones, quae non invocaverunt nomen tuum, nequaquam tuum debent sentire judicium, sed indignationem (Psal. LXXXVII). Tradidisti enim nos, ut emendaremur. Illi autem aggravaverunt jugum suum: seni non pepercerunt, et parvulos afflixerunt: comederunt nos, et penitus devoraverunt et in tantam solitudinem redegerunt Jerusalem, ut et publicarum et privatarum aedium omnia dissiparent, et populum tuum interficerent. (Cap. XI.--Vers. 1-3.) Verbum quod factum est ad Jeremiam a Domino dicens: Audite verba pacti (sive testamenti) hujus, et loquimini ad viros Juda, et habitatores Jerusalem, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus Israel. Non quidem est positum in titulo, sub quo tempore, vel sub quo rege, et quoto anno ejus, haec prophetia facta sit: sed intelligimus, vel priori prophetiae et tempori haec esse jungenda, vel certe post aliquod temporis intervallum prioris prophetiae hunc Domini ad Prophetam factum esse sermonem. Notandum est autem, quod verbum BERITH ( ),", + "candidate_score": 0.662225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_25_27", + "bdc_text": "'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122", + "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non", + "candidate_score": 0.660236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21_23", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_654", + "psc_text": "Al. regibus terrae: de qua nos Dominus liberavit, dicente Apostolo: Christus redemit nos de maledictione Legis, factus pro nobis maledictio (Gal. III, 15) . (Vers. 7-9.) Et audierunt sacerdotes, et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complesset Jeremias loquens omnia quae praeceperat ei Dominus ut loqueretur ad universum populum, apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus, dicens: Morte moriatur: quia [Vulg. quare] prophetavit nomine Domini, dicens: Sicut Silo erit domus haec et urbs ista desolabitur, eo quod non sit habitator. Sacerdotes, et prophetae, quos pseudoprophetas manifestius LXX transtulerunt, irascuntur Jeremiae, quod vera praedicat, et subverso Templo, et civitate deserta, sit peritura religio, et lucra ex religione venientia; idcirco apprehendunt eum, et consentiente sibi populo, morti destinant: quare dixerit in nomine Domini, sicut Silo erit domus haec, et urbs desolabitur, eo quod non sit habitator. Si quando igitur propter mandata", + "candidate_score": 0.658387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24_26", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_243", + "psc_text": "12 seqq.) Quis est vir sapiens qui intelligat hoc, et ad quem verbum oris Domini fiat, ut annuntiet istud: quare periit terra, et exusta est quasi desertum, eo quod non sit qui pertranseat? 907 Et dixit Dominus: Quia dereliquerunt legem meam quam dedi eis, et non audierunt vocem meam, et non ambulaverunt in ea, et abierunt post pravitatem cordis sui, et post Baalim, quos didicerunt a patribus suis. Interrogat Propheta, si quem sapientium in Jerusalem valeat reperire, et eorum ad quos fiat sermo Dei, et qui possint annuntiare Domini voluntatem, et causas reddere cur Judaea redacta sit in solitudinem, et omnibus interfectis, nullus remanserit qui per eam transeat. Et inducit Dominum respondentem, causasque reddentem: quia dereliquerint Legem ejus quam dederat eis, nec audierint vocem ejus, nec fecerint quae praecepta sint; sed abierint post pravitatem cordis sui. Ergo non in nostra voluntate, sed in Domino confitendum est. Pravum enim cor in", + "candidate_score": 0.656288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_38_40", + "bdc_text": "Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen . Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_764", + "psc_text": "15) . Et: Venite et interficiamus eum, et nostra erit haereditas (Marc. XII, 7) ; et longe recesserat a Deo: propterea Dominus post multum tempus apparuit ei, non tempore Zorobabel et Ezrae, postquam rursum capti sunt, sed in charitate perpetua dilexit eum quae nullo fine delebitur. Et attraxit eum miserans. Nequaquam enim merito, sed clementia salvatus est. Rursumque ait: Aedificabo te, et aedificaberis, virgo Israel. Hoc proprie intelligamus in Ecclesia. Delirant enim qui auream atque gemmatam suspirant Jerusalem, suam avaritiam in mysterio urbis Domini consecrantes. Adhuc ornaberis tympanis tuis, ut canas Domino in Ecclesiis, omni in te malorum operum carne consumpta. Et egredieris in choro ludentium cum gentium turbis, plantabis vineas in montibus Samariae. Nequaquam in vallibus et humilibus locis; sed in montibus Samariae, qui post captivitatem populi Israel ab alienigenis possessi sunt, quibus dicitur: Plantate plantaria, et vindemiate. Tunc fuit 1060 dies Domini, in qua clamaverunt custodes Apostoli videlicet,", + "candidate_score": 0.656232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_35_37", + "bdc_text": "Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_537", + "psc_text": "meam. Omnes pastores (sive amatores) tuos pascet ventus: et amatores (sive amici) tui in captivitatem ibunt. Et tunc confunderis, et erubesces ab omni malitia tua. Quae sedes in Libano, et nidificas in cedris, quomodo congemuisti, cum venissent tibi dolores quasi dolores parturientis? Per metaphoram Libani et Basan, regionum et montium trans Jordanem, ad Jerusalem sermo dirigitur, quod frustra in Aegypto sit confisa, sive ad ipsum Joacim, qui eo tempore regnabat in Jerusalem, et ab Aegyptiis rex fuerat constitutus, quod frustra Aegyptiorum speret auxilium, et quod ipsi quoque a Babylonio rege superandi sint, et ducendi in captivitatem (IV Reg. XXIII). Quodque ait: locutus sum ad te, hoc est, ipse Deus per Prophetas; sive, locuti sunt ad te, ut subaudiatur, Prophetae mei; et tu in abundantia tua dixisti, non audiam: arguit eam superbiae, et quod divitiarum magnitudine abusa sit in contemptum Dei. Et narrat, quod non solum hoc tempore, sed ab initio", + "candidate_score": 0.651082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24_26", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122", + "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non", + "candidate_score": 0.649793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_35_37", + "bdc_text": "Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_602", + "psc_text": "reversa sit Jerusalem: quorum numerus in ejusdem Ezrae volumine continetur (I Esdrae II). Notandum quoque Al. quippe quod haec Visio Sedeciae temporibus facta sit ad Prophetam, postquam Jechonias ductus est in transmigrationem: Non enim dixit captivitatem, quia se ultro tradiderat. Fabros autem et inclusores, vel legis interpretes atque doctores debemus accipere, vel artifices inclusoresque Al. clusoresque auri atque gemmarum, quae ars apud Barbaras nationes pretiosissima est. Pro inclusoribus Septuaginta vinctos interpretati sunt, ut captivitatis significarent malum; et de suo addidere, divites, quod in Hebraico non habetur. Comparat autem calathum qui bonas ficus habebat et bonas nimis, ficis primi temporis, quae Graece appellantur πρώϊμα, Abrahae videlicet, Isaac, et Jacob, et Moysi, et Aaron, et Job, et caeteris sanctis viris, de quibus unus de duodecim 1012 loquitur Prophetarum: Sicut uvam in deserto inveni Israel, et sicut ficus in ficulnea inveni patres eorum (Ose. IX, 10) . Unde et nos appellamur filii Abraham.", + "candidate_score": 0.649389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_530", + "psc_text": "Utramque editionem ex integro posui, ut et Hebraica veritas, et difficultas Vulgatae editionis facilius cognoscatur. Est autem sermo contra Joacim filium Josiae regis Judae, de quo supra diximus, quem constituit Nechao Pharao rex Aegypti pro Joachaz fratre suo, quem vinctum duxit in Aegyptum. Legimus autem, ut tam Regum quam Paralipomenon narrat historia (IV Reg. XXIII et XXIV, II Paral. XXXVI), undecim annis regnasse in Jerusalem Joacim filium Josiae, et regnasse crudeliter, et exstitisse impium, et postea mortuum; nec tamen ejus sepultura narratur, hanc habente Scriptura sacra consuetudinem, ut omnes reges et mortuos referat et sepultos. Hunc autem proprie narrat mortuum et non sepultum, de quo dicemus in posterioribus Al. consequentibus. Plangit itaque supradictum regem, quod confidat in injustitia [ Al. addunt sua] et putet esse perpetuam regiam dignitatem, faciatque sibi coenacula, et amicos opprimat, operantibusque non reddat mercedem suam, et aeternam palatii sui aedificationem arbitretur. Numquid, ait sermo divinus, regnare", + "candidate_score": 0.649062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_35_37", + "bdc_text": "Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_541", + "psc_text": "nomine appellatur Joachin, qui captus a Nabuchodonosor cum matre sua, principibus et artificibus, et multis nobilibus, ductus est in Chaldaeam, ibique mortuus. Hoc igitur dicitur, si quomodo annulus non recedit de manu portantis, et de digito difficulter elabitur: sic sit in manu mea Jechonias; tamen evellam eum, et tradam regi Babylonio, ibique cum matre et omnibus sociis suis morietur, et ultra terram Judaeam, quam desiderat, non videbit. Miserabilis Grunnius, qui ad calumniandos sanctos viros aperuit os suum, linguamque suam docuit mendacium, Sexti Pythagorei, hominis gentilissimi, unum librum interpretatus est in Latinum; divisitque eum in duo volumina, et sub nomine sancti Martyris Xysti, urbis Romanae episcopi, ausus est edere: in quibus nulla Christi, nulla Spiritus sancti, nulla Dei Patris, nulla Patriarcharum, Prophetarum, et Apostolorum 994 fit mentio, et hunc librum solita temeritate et insania, Annulum nominavit, qui per multas provincias legitur, et maxime ab his qui ἀπὰθειαν, et impeccantiam praedicant. Quomodo", + "candidate_score": 0.648902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22_24", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_654", + "psc_text": "Al. regibus terrae: de qua nos Dominus liberavit, dicente Apostolo: Christus redemit nos de maledictione Legis, factus pro nobis maledictio (Gal. III, 15) . (Vers. 7-9.) Et audierunt sacerdotes, et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complesset Jeremias loquens omnia quae praeceperat ei Dominus ut loqueretur ad universum populum, apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus, dicens: Morte moriatur: quia [Vulg. quare] prophetavit nomine Domini, dicens: Sicut Silo erit domus haec et urbs ista desolabitur, eo quod non sit habitator. Sacerdotes, et prophetae, quos pseudoprophetas manifestius LXX transtulerunt, irascuntur Jeremiae, quod vera praedicat, et subverso Templo, et civitate deserta, sit peritura religio, et lucra ex religione venientia; idcirco apprehendunt eum, et consentiente sibi populo, morti destinant: quare dixerit in nomine Domini, sicut Silo erit domus haec, et urbs desolabitur, eo quod non sit habitator. Si quando igitur propter mandata", + "candidate_score": 0.646769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_5_7", + "bdc_text": "Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_461", + "psc_text": "ut ambularent per eas in itinere non trito. Qui obliviscitur Dei, et relinquit illum, qui dicit: 971 Ego sum via (Joan. XIV, 6) ; libatque diis alienis, impingit in viis suis, nequaquam Dei, sed suis, et antiquas sempiternasque semitas derelinquit, quae omnium sanctorum sunt tritae vestigiis colentium Deum. Isti vero ambulaverunt in itinere non trito, et relicto cultu Dei, idola venerati sunt, propter quae infertur poena quae sequitur: (Vers. 16.) Ut fieret terra eorum in desolationem, et in sibilum sempiternum, omnis qui praeterit [Al. praeterierit] per eam, obstupescet et movebit caput suum. Et quia dereliquerunt, ait, cultum Dei, et pravas idololatriae semitas sunt secuti; propterea terra eorum redacta est in solitudinem et in miraculum omnium sibilumque, ita ut qui terram quondam, et urbem florentissimam viderint in desertum et cinere esse collapsam, admirentur et stupeant, et animae confusionem, gestu corporis indicent: hoc est enim movere caput, et stuporem mentis silentio demonstrare.", + "candidate_score": 0.644146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_256", + "psc_text": "orbe incircumcisae sint carne; omnis domus Israel incircumcisa est corde, non carne: quae incircumcisio ducit ad mortem. Illa enim carnis, haec spiritus est. (Cap. X.--Vers. 1.) Audite verbum, quod locutus est Dominus super vos, domus Israel. Haec dicit Dominus: Juxta vias gentium nolite discere, et a signis coeli nolite metuere, quae timent gentes: quia leges populorum vanae sunt. Proprie adversus eos loquitur, qui venerantur coelestia, et quae in signa sunt posita annorum, temporum, mensium, et dierum, ab his aestimant regi humanum genus, et ex causis coelestium terrena moderari. 911 Quodque ait: Leges, sive legitima, populorum vanae [Al. vana] sunt, omnem humanam sapientiam futilem esse demonstrat, et nullam in se habere utilitatem. (Vers. 3-5.) Quia lignum de saltu praecidit, opus manuum artificis in ascia: argento et auro decoravit illud, clavis et malleis compegit, ut non dissolvatur (sive non moveatur). In similitudinem palmae fabricata sunt, et non loquentur: portata tollentur [Al. tolluntur],", + "candidate_score": 0.642193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22_24", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_361", + "psc_text": "Jeremiam: Nolite audire verba pseudoprophetarum, qui non a me missi sunt; sed sua voluntate venerunt. Unde nequaquam Prophetae, sed Divini sunt appellandi, qui seductionem populo loquuntur. Multo enim melius est timore poenarum emendare peccata, quam spe prosperorum divinae sententiae subjacere. (Vers. 15, 16.) Ideo haec dicit Dominus de Prophetis, qui prophetant in nomine meo, quos ego non misi, dicentes: Gladius et fames non erit in terra hac: gladio et fame consumentur Prophetae illi. Et populi, quibus prophetarunt [Vulg. prophetant], projecti erunt in viis Jerusalem prae fame et gladio, et non erit qui sepeliat eos: ipsi et uxores eorum, filii et filiae eorum, et effundam super eos malum suum (sive mala sua ). Caveant pseudoprophetae, qui prospera promittendo, supplantant populum Dei, ne et ipsi pereant, et deceptus populus simili deleatur interitu, jaceantque in viis Jerusalem, et Domini praecepta calcantes, fame et gladio pereant, et non sit qui sepeliat eos; nec ignominiam", + "candidate_score": 0.641846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_18", + "bdc_text": "Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_537", + "psc_text": "meam. Omnes pastores (sive amatores) tuos pascet ventus: et amatores (sive amici) tui in captivitatem ibunt. Et tunc confunderis, et erubesces ab omni malitia tua. Quae sedes in Libano, et nidificas in cedris, quomodo congemuisti, cum venissent tibi dolores quasi dolores parturientis? Per metaphoram Libani et Basan, regionum et montium trans Jordanem, ad Jerusalem sermo dirigitur, quod frustra in Aegypto sit confisa, sive ad ipsum Joacim, qui eo tempore regnabat in Jerusalem, et ab Aegyptiis rex fuerat constitutus, quod frustra Aegyptiorum speret auxilium, et quod ipsi quoque a Babylonio rege superandi sint, et ducendi in captivitatem (IV Reg. XXIII). Quodque ait: locutus sum ad te, hoc est, ipse Deus per Prophetas; sive, locuti sunt ad te, ut subaudiatur, Prophetae mei; et tu in abundantia tua dixisti, non audiam: arguit eam superbiae, et quod divitiarum magnitudine abusa sit in contemptum Dei. Et narrat, quod non solum hoc tempore, sed ab initio", + "candidate_score": 0.639388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_33_35", + "bdc_text": "Quid si capiti conformarentur membra ? Ab dem französischen hoff ist gewarnet der jung printz von Conde . Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_537", + "psc_text": "meam. Omnes pastores (sive amatores) tuos pascet ventus: et amatores (sive amici) tui in captivitatem ibunt. Et tunc confunderis, et erubesces ab omni malitia tua. Quae sedes in Libano, et nidificas in cedris, quomodo congemuisti, cum venissent tibi dolores quasi dolores parturientis? Per metaphoram Libani et Basan, regionum et montium trans Jordanem, ad Jerusalem sermo dirigitur, quod frustra in Aegypto sit confisa, sive ad ipsum Joacim, qui eo tempore regnabat in Jerusalem, et ab Aegyptiis rex fuerat constitutus, quod frustra Aegyptiorum speret auxilium, et quod ipsi quoque a Babylonio rege superandi sint, et ducendi in captivitatem (IV Reg. XXIII). Quodque ait: locutus sum ad te, hoc est, ipse Deus per Prophetas; sive, locuti sunt ad te, ut subaudiatur, Prophetae mei; et tu in abundantia tua dixisti, non audiam: arguit eam superbiae, et quod divitiarum magnitudine abusa sit in contemptum Dei. Et narrat, quod non solum hoc tempore, sed ab initio", + "candidate_score": 0.639144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_26_28", + "bdc_text": "in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden . Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_299", + "psc_text": "juvenes morientur in 923 gladio: filii eorum et filiae earum morientur in fame, et reliquiae non erunt ex eis. Inducam enim malum super viros Anathoth, annum visitationis eorum. Videtur hoc superiori sententiae contraire, qua voluimus Al. volumus approbare ex persona Christi dicta esse quae dicta sunt, et non ex Jeremiae, qui proprie habitabat in viculo Anathoth, qui ab Jerosolymis tribus distat millibus. Sed si intellexerimus etymologiam oppidi ANATHOTH ( ), quod interpretatur obedientia, liquido monstrabitur 924 viros Anathoth, qui quondam Domini praeceptis obtemperarunt, omnes dici Judaeos, et maxime habitatores urbis Jerusalem, in quos extrema venit sententia: ut obsidionis malis, gladio, fame, et peste interirent. Ut autem nos omni interpretationis molestia liberemur, illam sequamur regulam: Quod omnes Prophetae in typum Domini Salvatoris pleraque gesserint, et quidquid juxta praesens tempus completum sit in Jeremia, hoc in futurum de Domino prophetari. LIBER TERTIUS. 923-924 Lernaeum anguem, fabulae ferunt, multis ex medio capite pullulasse", + "candidate_score": 0.634043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_14_16", + "bdc_text": "Imm ist aber imm grund der warheit also : Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_442", + "psc_text": "(Joan. VI, 27) . Santificate, inquit, diem sabbati, ut omne tempus vitae nostrae in sanctificatione ducamus, sicut fecerunt patres nostri Abraham, Isaac, et Jacob. Cumque ista praeceperit Deus, non inclinaverunt aurem suam, mentis utique, non carnis; sed induraverunt cervicem suam, rejicientes jugum Legis, et per metaphoram indomitorum animalium habentes similitudinem. Videamus quod sit praemium eorum, qui non portant onera in die sabbati, et sanctificant illum. Ingredientur, inquit, per portas civitatis hujus reges, quorum cor in manu Dei est, et qui regnant corporibus suis (Prov. XXI), et principes sedentes super solium David, ut Christi imitentur exemplum, et ascendentes in curribus, et equis, de quibus scriptum est; Currus Dei decem millibus, multiplex millia laetantium, Dominus in eis in Sinai in sancto (Psal. LXVII, 18) . Et alibi: Equitatio tua salus (Abac. III, 8) . Omnis vir qui confitetur Deum, et qui habitat in Jerusalem, de qua dictum est: Factus est in Salem", + "candidate_score": 0.632281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_26_28", + "bdc_text": "in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden . Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_475", + "psc_text": "iste amplius Thopheth, et vallis filii Ennom, sed vallis occisionis. LXX: Idcirco ecce dies veniunt, dicit Dominus, et non vocabitur locus iste amplius ruina et πολυάνδριον filii Ennom, sed πολυάνδριον occisionis. Quae sit vallis filii Ennom quae Hebraice dicitur GEENNOM ( ), unde et gehennam appellatam 975 putatur, supra diximus. Miror autem quid sibi voluerint LXX pro THOPHETH ( ) διάπτωσιν, hoc est, ruinam ponere, et pro valle, πολυάνδριον, quod significat virorum multitudinem: nisi forte ex eo quod ibi populus corruerit, et caesa sit hominum multitudo, vel spiritualiter, in errore idololatriae, vel juxta litteram, a Babylonio exercitu, quod in consequentibus manifestius legitur. (Vers. 7 seqq.) Et dissipabo consilium Judae et Jerusalem in loco isto, et subvertam eos gladio in conspectu inimicorum suorum, et in manu quaerentium animas eorum, et dabo cadavera eorum escam volatilibus coeli et bestiis terrae, et ponam civitatem hanc in stuporem et in sibilum. Omnis qui praeterit", + "candidate_score": 0.629152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_26_28", + "bdc_text": "in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden . Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122", + "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non", + "candidate_score": 0.625483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_34_36", + "bdc_text": "Ab dem französischen hoff ist gewarnet der jung printz von Conde . Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_720", + "psc_text": "autem Dominus, his qui erant in transmigratione, quod post septuaginta annos captivitatis redire eos faciat de universis gentibus, et de cunctis locis, ad quae expulerit eos, et captivitate laxata, pristinum statum et patriam recipere. Et cum ego haec, inquit, mea sponte facturus sim, et certo tempore redituros vos, frustra decipimini, et putatis vos habere prophetas in Babylone, qui vobis falsa promittunt. Ita autem sciatis nequaquam vos reditum nunc sperare debere: sed aedificare domos, plantare pomaria, accipere uxores, et generare filios, et multiplicari numero, et tempus exspectare promissum. Audite quid Dominus loquatur ad Sedeciam, qui nunc regnat in Jerusalem, et ad omnes 1046 habitatores urbis ejus, id est, ad fratres vestros, qui noluerant meae obedire sententiae, et Babylonem migrare vobiscum, quod nequaquam captivitatem possint effugere, sed gladio, et fame, et peste moriantur. Et ponam eos quasi ficus malas; quas Theodotio interpretatus est sudrinas: Secunda pessimas: Symmachus, novissimas: quae Hebraice appellantur SUARIM", + "candidate_score": 0.624553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_34_36", + "bdc_text": "Ab dem französischen hoff ist gewarnet der jung printz von Conde . Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_537", + "psc_text": "meam. Omnes pastores (sive amatores) tuos pascet ventus: et amatores (sive amici) tui in captivitatem ibunt. Et tunc confunderis, et erubesces ab omni malitia tua. Quae sedes in Libano, et nidificas in cedris, quomodo congemuisti, cum venissent tibi dolores quasi dolores parturientis? Per metaphoram Libani et Basan, regionum et montium trans Jordanem, ad Jerusalem sermo dirigitur, quod frustra in Aegypto sit confisa, sive ad ipsum Joacim, qui eo tempore regnabat in Jerusalem, et ab Aegyptiis rex fuerat constitutus, quod frustra Aegyptiorum speret auxilium, et quod ipsi quoque a Babylonio rege superandi sint, et ducendi in captivitatem (IV Reg. XXIII). Quodque ait: locutus sum ad te, hoc est, ipse Deus per Prophetas; sive, locuti sunt ad te, ut subaudiatur, Prophetae mei; et tu in abundantia tua dixisti, non audiam: arguit eam superbiae, et quod divitiarum magnitudine abusa sit in contemptum Dei. Et narrat, quod non solum hoc tempore, sed ab initio", + "candidate_score": 0.623698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_35", + "bdc_text": "Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_483", + "psc_text": "super omnes urbes ejus universa mala, quae locutus est adversum eam. Et ne putemus crudelem esse sententiam, reddit causas, cur inducturus sit mala. Quoniam, inquit, induraverunt cervicem suam, ut non audirent sermones meos: ne post multas quidem impietates, volentes agere poenitentiam. (Cap. XX.--Vers. 1, 2.) Et audivit Phasur filius Emmer sacerdos, qui constitutus erat princeps in domo Domini, Jeremiam prophetantem sermones istos. Et percussit Phasur prophetam Jeremiam, et misit eum in nervum quod erat in porta Benjamin superiori in domo Domini. Pro Phasur Septuaginta transtulerunt Phascor, qui interpretatur oris nigredo, et pro nervo, quem nos diximus, Septuaginta et Theodotio vertere, cataracten, Symmachus βασανιστήριον sive στρεβλωτήριον quod utrumque tormenta significat. Nos autem nervum diximus more vulgari, quod tormenti genus etiam in Actibus Apostolorum legimus, quando apostoli Paulus et Silas in custodiam carceris dati sunt (Act. XVI). Iste autem erat pontifex Templi, et data sibi Sacerdotii dignitate in perversum abutitur, non ut", + "candidate_score": 0.615838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_98", + "psc_text": "46) . (Cap. IV.--Vers. 1.) Si reverteris, Israel, ait Dominus, ad me convertere. Pro quo LXX transtulerunt: 864 Si conversus fuerit Israel, ait Dominus, ad me convertetur. Et est sensus, si ad me fuerit reversus, revertetur de captivitate. Sive aliter: cum obtulerit quod habet: Qui enim habet, dabitur ei: qui autem non habet, etiam id quod videtur habere auferetur ab eo (Matth. XXV, 29) . Porro juxta Hebraicum hic sensus est: Si reverteris ad me, Israel, et semel salutem desiderans, peccasse te dicis, et vocem Domini Dei tui non audisse, plene convertere, et crede quem negasti, et tunc erit plena conversio. Si abstuleris offendicula tua a facie mea, non com moveberis. Quando Al. quomodo ergo movemur et dicimus: Mei autem pene moti sunt pedes (Ps. LXXII, 2) , non imbecillitate naturae hoc patimur, sed quia ponimus offendicula, et idola nostra contra Dominum. (Vers. 2.) Et jurabis, Vivit Dominus in veritate", + "candidate_score": 0.614364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_27", + "bdc_text": "Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_363", + "psc_text": "oculi mei lacrymam (sive deducant oculi vestri lacrymas) per diem et noctem, et non taceant (sive non cessent), quoniam 942 contritione magna contrita est virgo filia populi mei, plaga pessima vehementer. Dupliciter hic locus intelligitur, vel quod ipse Deus plangat populum suum, et oculi ejus flere non cessent, vel certe imperet ut populorum oculi lacrymis fluant, nec leve esse quod plangendum sit; cum virgo filia populi sui contritione maxima et plaga intolerabili percussa sit. Alii ex persona Prophetae haec dici arbitrantur. (Vers. 18.) Si egressus fuero ad agros, ecce occisi gladio: et si introiero in civitatem, ecce attenuati fame (sive dolore famis). Propheta quoque et sacerdos abierunt in terram quam ignorabant. Justa Al. Ista causa plangendi, quia virgo contrita sit, filia percussa, populusque deletus. Si enim, inquit, foras exire voluero, interfectos videbo: si ingredi civitatem, attenuatos et ossibus vix haerentes, famis necessitate conspiciam. Et quid mirum hoc de plebe et", + "candidate_score": 0.614304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_11", + "bdc_text": "der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_490", + "psc_text": "Ecce constitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes (Ibid., 10) , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et prophetiam libenter assumpserit; et evenisse contrario, ut captivitatem Jerusalem praedicans, persecutiones et angustias sustineret. Quodque intulit. Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me: eo quod aestiment illum universa mentitum, et cuncta quae praedixerit esse ventura, mendacia fuerint. Et Propheta enim statim putaverat futurum, quod Dominus minabatur, et populus aestimabat nequaquam ultra venturum, quod statim non venerat. Atque vociferor vastitatem Babyloniam et iniquitatem hostium per quam opprimendus sit populus meus. Sin autem sequimur Septuaginta in eo quod dixere: qaia amaro verbo meo ridebo praevaricationem, et miseriam invocabo, hic sensus est: Scio praesentem tristitiam futuro gaudio commutandam, juxta illud quod scriptum est: Beati flentes, quoniam ipsi ridebunt (Matth. V,", + "candidate_score": 0.612863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_600", + "psc_text": "non crediderunt: ut qui a Scribis et sacerdotibus concitati clamaverunt, dicentes: Crucifige, crucifige talem (Luc. XXIII, 21) , sint calathus ficorum malorum; qui vero post ascensionem ejus de populo crediderunt, ad bonas ficus, et ad calathum cophinumque optimum referantur. Simplicem autem et veram sequamur historiam, quod bonorum ficorum calathum dixerit Jechoniam, qui se Jeremiae consilio, et imperio Dei, tradiderat regi Babylonio: cui et prospera Dominus pollicetur: Malarum autem Sedeciam, qui contradicens sententiae Dei captus sit, caecatusque oculis ductus est in Babylonem, ibique mortuus est (IV Reg. XXV). In tantum autem Deus posuit oculos suos in bonum his qui imperio ejus acquieverunt (Infra. XLII), et reduxit illos in terram suam, et aedificavit et non destruxit, et plantavit et non evulsit, deditque eis cor ut scirent eum, quod ipse esset Dominus, et fierent illi in populum, et ipse eis esset in Deum: ut etiam in captivitate posuerit oculos suos super illos, et", + "candidate_score": 0.612643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_28", + "psc_text": "presbyteri et diaconi, et vulgus vile atque ignobile, contra sanctum virum consurgere voluerint, habeat fidei firmitatem, et timere desistat: quia, Domino auxiliante, superabit. (Cap. II.--Vers. 1.) Et factum est verbum Domini ad me dicens: Vade, et clama in auribus Jerusalem dicens. Hoc in Septuaginta non habetur: sed sub asteriscis de Theodotionis editione additum est, qui verbum Hebraicum CARATH ( ), pro quo nos diximus clama; sive praedica, interpretatus est, lege. Et lectionem enim et clamorem et praedicationem pro sui ambiguitate significat. Aures autem Jerusalem, pro auribus habitatorum ejus debemus accipere. (Vers. 2.) Haec dicit Dominus: Recordatus sum tui, miserans adolescentiam tuam et charitatem desponsationis tuae: quando secuta me es in deserto, in terra quae non seminatur. LXX: Haec dicit Dominus: Recordatus sum misericordiae adolescentiae tuae, et dilectionis perfectionis tuae. Plenius hoc in Ezechiel dicitur (Ezech. I), quando sibi Jerusalem in matrimonio Dominus copulat, et sub persona uxoris, suis jungit amplexibus:", + "candidate_score": 0.612079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_517", + "psc_text": "isto. Si enim facientes feceritis verbum istud, ingredientur per portas domus hujus reges sedentes de genere David super thronum ejus, et ascendentes currus et equos, ipsi et servi, et populus eorum. Quod si non audieritis verba haec, per memetipsum juravi, dicit Dominus, quia in solitudinem erit domus haec. Haec visio, immo hic sermo Domini, vel ante fit ad Prophetam quam Sedecias nuntios 987 ad eum mitteret, vel certe postquam nuntiis praecepit quid regi referre deberent, praecipitur Jeremiae, ut nequaquam per nuntios loquatur ad regem, sed ipse vadat ad palatium, et ibi loquatur ei. Simulque animadvertamus divinam sapientiam, quod per nuntios jubet tristia nuntiari, mixtis et prosperis, si agere voluerit rex poenitentiam. Hic vero quia ipsi imperatur ut pergat, non tristia nuntiat, et captivitatem jamjamque venturam; sed monet quid facere debeat ut vitet impendentem sententiam Dei. Regum autem proprium est facere judicium et justitiam, et liberare de manu calumniatorum vi oppressos,", + "candidate_score": 0.608346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_678", + "psc_text": "regnum, quod non servierit Nabuchodonosor regi Babylonis, et quicumque non curvaverit collum suum sub jugo regis Babylonis, et in gladio, et fame, et peste visitabo super gentem illam, ait Dominus, donec consumam eos in manu ejus. Non solum Dominus peccatrices gentes subjicit Nabuchodonosor, sed Apostolus de peccatoribus loquitur: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) . Et in alio loco: Tradidi hujusmodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (I Cor. V, 5) . Potestatibus quoque obediendum monet, non solum propter iram, sed et propter conscientiam, ne condemnemur ab eis. (Vers. 9 seqq.) Vos ergo nolite audire prophetas vestros, et divinos, et somniatores, et augures, et maleficos, qui dicunt vobis: Non servietis regi Babylonis, quia mendacium prophetant vobis, ut longe faciant vos de terra vestra, et ejiciant vos, et pereatis. Gens autem quae subjecerit cervicem suam sub jugo regis Babylonis, et servierit ei, dimittam eam", + "candidate_score": 0.603143, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1", + "max_score": 0.679209, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29_31", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet . Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_525", + "psc_text": "τοὺς Μήδους καὶ τοὺς Ἐλαμίτας καὶ πρὸς τοὺς πρέσβεις τῶν Περσῶν ἀποτείνεται, διεγεῖρον καὶ παρορμῶν αὐτοὺς ἐπὶ τὸν κατὰ τῶν Βαβυλωνίων πόλεμον. διὸ ὡς πρὸς αὐτούς φησιν· ἑτοίμασον τὴν τράπεζαν· φάγετε, πίετε· ἀναστάντες οἱ ἄρχοντες ἑτοιμάσατε θυρεούς. ταῦτα δὲ λέγω φησὶν ἐγὼ ὁ προφήτης τῷ πνεύματι τῷ προφητικῷ κινούμενος, ἐπειδήπερ ὅτι οὕτως εἶπε κύριος πρός με Βαδίσας στῆσον σεαυτῷ σκοπὸν καὶ ὃ ἂν ἴδῃς ἀπάγγειλον, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· ὃ ἂν ἴδῃ ἀπαγγειλάτω, δηλονότι ὁ σκοπός. Εἶτά φησιν ἐστάθη ὁ σκοπὸς κατὰ τὸ πρόσταγμα κυρίου καὶ εἶδεν ἀναβάτας ἱππεῖς δύο, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ εἶδεν ἅρμα ζεῦγος ἵππων. τοῦτο μὲν οὖν πρῶτον ἐθεάσατο, μετὰ δὲ τὴν τῶν ἵππων συνωρίδα ἄλλους δύο ἱππεῖς ὁρᾷ, τὸν μὲν ὄνῳ ὀχούμενον, τὸν δὲ καμήλῳ. σημεῖα δὲ καὶ σύμβολα ἦν ταῦτα τῆς τῶν πολεμίων παρατάξεως, ὧν οἱ μὲν ἐφ’ ἁρμάτων ὀχούμενοι ἐπῄεσαν, οἱ δὲ ἐπὶ νωτοφόρων τὰ δέοντα πρὸς τὰς χρείας ἐπαγομένων. ταῦτα", + "candidate_score": 0.679209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29_31", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet . Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1573", + "psc_text": "δὲ τὸν καιρὸν τῆς συντελείας ἐπὶ τὴν τοῦ θεοῦ πόλιν καὶ τὴν ἐπουράνιον Ἰερουσαλὴμ ἄξουσιν αὐτοὺς τέλος ἀγαθὸν αὐτοῖς τοῦτο προχωρήσαντες, ὅτε καὶ ἀναληφθήσονται ὁμοίως τῷ Ἠλίᾳ ἐφ’ ἁρμάτων ἀγγελικῶν ὀχούμενοι φωτὸς ἐπουρανίου περιαστράπτοντος αὐτούς. διὸ λέλεκται· μεθ’ ἵππων καὶ ἁρμάτων ἐν λαμπήναις ἡμιόνων μετὰ σκιαδίων εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν Ἰερουσαλὴμ καὶ ἄξουσι τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν τοὺς ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν. νοήσεις δὲ τοὺς ἵππους καὶ τὰ ἅρματα τὰ ἀγγελικά, ἐπιστήσας τῇ Ζαχαρίου προφητείᾳ, παρ’ ᾧ ἵππους ψαροὺς καὶ ποικίλους καὶ λευκοὺς καὶ ἅρματά τινα διαγράψας ὁ λόγος ἀγγελικὰς ᾐνίττετο δυνάμεις. λαμπῆναι δὲ ἡμιόνων σημαίνειν ἐοίκασι τὰ τῆς ἀναστάσεως σώματα, οἷς ἐποχούμεναι αἱ ψυχαὶ εἰς τὴν ἐπουράνιον ἀναληφθήσονται πόλιν. εὖ δὲ εἴρηνται λαμπῆναι διὰ τὴν ἐκλάμπουσαν ἐν αὐταῖς δόξαν. ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐν λαμπήναις ἡμιόνων μετὰ σκιαδίων, ὁ Σύμμαχος ἐφ’ ἵπποις καὶ ἐν ἅρμασι καὶ ἐν λεκτίσι καὶ ἐν καρούχαις καὶ ἐν φορείοις ἡρμήνευσε. πάντα δὲ ταῦτα παχέως οὕτως καὶ", + "candidate_score": 0.670544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29_31", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet . Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1574", + "psc_text": "οἷς ἐποχούμεναι αἱ ψυχαὶ εἰς τὴν ἐπουράνιον ἀναληφθήσονται πόλιν. εὖ δὲ εἴρηνται λαμπῆναι διὰ τὴν ἐκλάμπουσαν ἐν αὐταῖς δόξαν. ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐν λαμπήναις ἡμιόνων μετὰ σκιαδίων, ὁ Σύμμαχος ἐφ’ ἵπποις καὶ ἐν ἅρμασι καὶ ἐν λεκτίσι καὶ ἐν καρούχαις καὶ ἐν φορείοις ἡρμήνευσε. πάντα δὲ ταῦτα παχέως οὕτως καὶ σωματικῶς καταλλήλως ταῖς Ἰουδαϊκαῖς ἀκοαῖς ἐλέγετο, κατὰ δὲ τὴν διάνοιαν τὴν δι’ ἀέρος μετάρσιον αὐτῶν πορείαν τὴν εἰς οὐρανοὺς φέρουσαν σημαίνε��, ἣν ἑρμηνεύων ἐπὶ τὸ σαφέστερον ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἔλεγεν· ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα· καὶ οὕτως πάντοτε σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα. οὕτω δὲ εἰσελεύσονται εἰς τὴν ἐπουράνιον τοῦ θεοῦ πόλιν, οὕτω δὲ ἥξουσιν οἱ ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν σῳζόμενοι εἰς τὴν ἐπουράνιον Ἰερουσαλήμ, ὥσπερ ποτὲ ἀνῄεσαν καὶ ἀνέφερον οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐπὶ τῆς γῆς τὰς θυσίας αὐτῶν, ὃ δὴ σημαίνει λέγων· ὡς ἂν ἐνέγκαισαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὰς θυσίας αὐτῶν ἐμοὶ μετὰ ψαλμῶν εἰς τὸν οἶκον", + "candidate_score": 0.668921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29_31", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet . Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_381", + "psc_text": "τὸ χρέων ἀπέδοσαν, σὺ δὲ τῇ τῶν πολεμίων μαχαίρᾳ τὴν ζωὴν ἀφαιρεθείς, νεκρὸς ἄταφος ῥιφήσῃ θηρσὶ βορὰ καὶ οἰωνοῖς ἐκκείμενος. ἰστέον δ’ ὡς μέχρι τούτων Ὠριγένει προῆλθεν ὁ ἑπτακαιδέκατος τῶν εἰς τὸν προφήτην ἐξηγητικῶν τόμος. τὴν δὲ τῶν εἰρημένων διάνοιαν ὁ Σύμμαχος τοῦτον ἡρμήνευσε τὸν τρόπον· καὶ σὺ ἐτρώθης ὡς ἡμεῖς, ἐν ἡμῖν δὲ παρεβλήθης. κατηνέχθη δὲ εἰς ᾅδην ἡ ὑπερηφανία σου, ἐθανατώθη τὸ στόμα σου, ὑποκάτω σου στρωθήσεται ἔξερψις καὶ τὸ περιβόλαιόν σου σκώληξ. πῶς ἔπεσες ἐξ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφόρος ὁ ὀρθρινός; ἐξεκόπης εἰς γῆν ὁ τιτρώσκων ἔθνη. σὺ δὲ εἶπας ἐν τῇ καρδίᾳ σου Εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι, ἐπάνω τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ ἐπαρῶ τὸν θρόνον μου καὶ καθιῶ ἐν ὄρει συνταγῆς ἐν μηροῖς βορρᾶ, ἀναβήσομαι ἐπὶ ὑψηλῇ νεφέλῃ, ὁμοιωθήσομαι τῷ ὑψίστῳ. ἀλλ’ εἰς ᾅδην κατενεχθήσῃ, εἰς βάθη λάκκου. οἱ ὁρῶντές σε κατακύψουσι, περὶ σοῦ ἐννοήσουσιν Οὗτος ὁ ἀνὴρ ὁ ταράξας τὴν γῆν καὶ συσσείσας βασιλείας; ὁ τάξας", + "candidate_score": 0.66736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_11_13", + "bdc_text": "der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ; sunder jetzund kumpt ouch der bluͦtig könig uß Franckrych und begärt 6000 knächt. Ist uff Urbani ein tag gen Solenthurn gesetzt , da mir nitt zwyflet , er werde sin sach bluͤmen , wie dann sin gewonheit , uns wasser zeygen , da man fhüwr findt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_381", + "psc_text": "τὸ χρέων ἀπέδοσαν, σὺ δὲ τῇ τῶν πολεμίων μαχαίρᾳ τὴν ζωὴν ἀφαιρεθείς, νεκρὸς ἄταφος ῥιφήσῃ θηρσὶ βορὰ καὶ οἰωνοῖς ἐκκείμενος. ἰστέον δ’ ὡς μέχρι τούτων Ὠριγένει προῆλθεν ὁ ἑπτακαιδ��κατος τῶν εἰς τὸν προφήτην ἐξηγητικῶν τόμος. τὴν δὲ τῶν εἰρημένων διάνοιαν ὁ Σύμμαχος τοῦτον ἡρμήνευσε τὸν τρόπον· καὶ σὺ ἐτρώθης ὡς ἡμεῖς, ἐν ἡμῖν δὲ παρεβλήθης. κατηνέχθη δὲ εἰς ᾅδην ἡ ὑπερηφανία σου, ἐθανατώθη τὸ στόμα σου, ὑποκάτω σου στρωθήσεται ἔξερψις καὶ τὸ περιβόλαιόν σου σκώληξ. πῶς ἔπεσες ἐξ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφόρος ὁ ὀρθρινός; ἐξεκόπης εἰς γῆν ὁ τιτρώσκων ἔθνη. σὺ δὲ εἶπας ἐν τῇ καρδίᾳ σου Εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι, ἐπάνω τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ ἐπαρῶ τὸν θρόνον μου καὶ καθιῶ ἐν ὄρει συνταγῆς ἐν μηροῖς βορρᾶ, ἀναβήσομαι ἐπὶ ὑψηλῇ νεφέλῃ, ὁμοιωθήσομαι τῷ ὑψίστῳ. ἀλλ’ εἰς ᾅδην κατενεχθήσῃ, εἰς βάθη λάκκου. οἱ ὁρῶντές σε κατακύψουσι, περὶ σοῦ ἐννοήσουσιν Οὗτος ὁ ἀνὴρ ὁ ταράξας τὴν γῆν καὶ συσσείσας βασιλείας; ὁ τάξας", + "candidate_score": 0.655938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_11_13", + "bdc_text": "der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ; sunder jetzund kumpt ouch der bluͦtig könig uß Franckrych und begärt 6000 knächt. Ist uff Urbani ein tag gen Solenthurn gesetzt , da mir nitt zwyflet , er werde sin sach bluͤmen , wie dann sin gewonheit , uns wasser zeygen , da man fhüwr findt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_870", + "psc_text": "τὸν Σολομῶνα. ἀλλὰ πορεύσονται ἐν αὐτῇ φησι λελυτρωμένοι, οὓς αὐτὸς ἐλυτρώσατο δηλονότι τῷ τιμίῳ ἑαυτοῦ αἵματι, καὶ οἱ συνηγμένοι διὰ κυρίου, ἀλλ’ οὐδὲ διὰ προφήτου οὐδὲ διά τινος σπουδῆς ἀνθρωπίνης· δι’ αὐτοῦ δὲ τοῦ κυρίου λελυτρωμένοι καὶ συνηγμένοι, οὗτοι πορεύσονται τὴν δηλωθεῖσαν ὁδόν, δι’ ἧς ἐπὶ τέλος τὸ τρισμακάριον τῆς ἐπουρανίου Σιὼν ἐλεύσονται, περὶ ἧς φησιν ὁ Ἀπόστολος· προσεληλύθαμεν Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος, Ἰερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ. διὸ λέλεκται· καὶ ἥξουσιν εἰς Σιὼν μετ’ εὐφροσύνης· οὐ γὰρ δὴ δυνατὸν ἐνταῦθα Σιὼν ἐκείνην παραδέχεσθαι, περὶ ἧς εἴρητο· καὶ ἐνιαυτὸς ἀνταποδόσεως κρίσεως Σιών, καὶ στραφήσονται αἱ φάραγγες αὐτῆς εἰς πίσσαν καὶ τὰ τούτοις ἑξῆς. διόπερ ἀνάγκη διαφόρους νοεῖν τὰς ὁμωνύμως προσαγορευομένας Σιών, τὴν μὲν ἐπίγειον τὴν ταῖς ἀπειλαῖς ὑποβαλλομένην, τὴν δ’ ἐπουράνιον, ἐφ’ ἣν ἥξειν οἱ λελυτρωμένοι καὶ συνηγμένοι ὑπὸ κυρίου λέγονται, περὶ ὧν εἴρητο· καὶ εὐφροσύνη αἰώνιος ὑπὲρ κεφαλῆς αὐτῶν· οἱ γὰρ νικηταὶ τοῦ μεγάλου ἀγῶνος ἀποφανθέντες στεφάνῳ εὐφροσύνης ἀναδήσονται, ὃν", + "candidate_score": 0.653424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_11_13", + "bdc_text": "der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ; sunder jetzund kumpt ouch der bluͦtig könig uß Franckrych und begärt 6000 knächt. Ist uff Urbani ein tag gen Solenthurn gesetzt , da mir nitt zwyflet , er werde sin sach bluͤmen , wie dann sin gewonheit , uns wasser zeygen , da man fhüwr findt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_755", + "psc_text": "ἀποδοθήσεται τοῖς ἀξίοις τῶν ἐπαγγελιῶν κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον, καθ’ ὃν οἱ ἄξιοι σφαγῆς σφαγῇ παραδοθήσονται καὶ ο�� ἐν τῷ παρόντι βίῳ ἐπηρμένοι καὶ μεγαλαῦχοι πέσωσι τοῦ ἑαυτῶν ὕψους. διὸ εἴρηται κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν ἡμέρᾳ ἀποκταμμοῦ πολλοῦ ἐν τῷ πεσεῖν μεγαλυνομένους. ὁρᾷς ἀκολουθίαν λόγου τοῖς μὲν ἐν τῷ πλήθει σωματικωτέροις σωματικὰς πεποιημένου τὰς ἐπαγγελίας, τοῖς δὲ ἐπαναβεβηκόσι τὸ φρόνημα καὶ τῇ ψυχῇ διῃρημένοις τὰς ὑψηλοτέρας ἐπαγγελίας ὑπισχνουμένου. ὥσπερ δὲ πολλάκις τὸ Σιὼν ὄρος τὸ ἐπουράνιον νενόηται ἡμῖν, οὕτως αἱ πολλαὶ μοναὶ παρὰ τῷ πατρὶ ὄρη τυγχάνουσιν οὐράνια, ἔνθα οἰκήσουσιν οἱ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ ἄξιοι. καθ’ ἕκαστον δὲ τούτων τῶν ἤτοι ὀρῶν ἢ μονῶν ὕδωρ φησὶν ἔσται διαπορευόμενον πάντως που τὸ ἀπὸ τῆς πηγῆς ἀναβλαστάνον, περὶ ἧς εἴρηται· ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς, ἀφ’ ἧς καὶ ὁ ποταμὸς τοῦ θεοῦ προχεῖται, περὶ οὗ εἴρηται· τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ, καί· ὁ ποταμὸς τοῦ θεοῦ ἐπληρώθη", + "candidate_score": 0.651391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_28_30", + "bdc_text": "Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ; gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1574", + "psc_text": "οἷς ἐποχούμεναι αἱ ψυχαὶ εἰς τὴν ἐπουράνιον ἀναληφθήσονται πόλιν. εὖ δὲ εἴρηνται λαμπῆναι διὰ τὴν ἐκλάμπουσαν ἐν αὐταῖς δόξαν. ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐν λαμπήναις ἡμιόνων μετὰ σκιαδίων, ὁ Σύμμαχος ἐφ’ ἵπποις καὶ ἐν ἅρμασι καὶ ἐν λεκτίσι καὶ ἐν καρούχαις καὶ ἐν φορείοις ἡρμήνευσε. πάντα δὲ ταῦτα παχέως οὕτως καὶ σωματικῶς καταλλήλως ταῖς Ἰουδαϊκαῖς ἀκοαῖς ἐλέγετο, κατὰ δὲ τὴν διάνοιαν τὴν δι’ ἀέρος μετάρσιον αὐτῶν πορείαν τὴν εἰς οὐρανοὺς φέρουσαν σημαίνει, ἣν ἑρμηνεύων ἐπὶ τὸ σαφέστερον ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἔλεγεν· ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα· καὶ οὕτως πάντοτε σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα. οὕτω δὲ εἰσελεύσονται εἰς τὴν ἐπουράνιον τοῦ θεοῦ πόλιν, οὕτω δὲ ἥξουσιν οἱ ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν σῳζόμενοι εἰς τὴν ἐπουράνιον Ἰερουσαλήμ, ὥσπερ ποτὲ ἀνῄεσαν καὶ ἀνέφερον οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐπὶ τῆς γῆς τὰς θυσίας αὐτῶν, ὃ δὴ σημαίνει λέγων· ὡς ἂν ἐνέγκαισαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὰς θυσίας αὐτῶν ἐμοὶ μετὰ ψαλμῶν εἰς τὸν οἶκον", + "candidate_score": 0.642663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_655", + "psc_text": "ὄφιν καὶ διάβολον καὶ σατανᾶν καὶ μέγα κῆτος καὶ λευιαθὰν ὠνομασμένον, ἐν ἑτέροις δὲ καὶ λέοντα καὶ βασιλίσκον. τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, τοῦτ’ ἔστιν ἐν ἐκείνῳ τῷ τῆς συντελείας καιρῷ, ὁ τῶν ὅλων κριτὴς θεὸς ἀνελεῖ τῇ αὐτοῦ μαχαίρᾳ, ἀλλ’ ἐκείνῃ μὲν τῇ ἡμέρᾳ τούτῳ αὐτῷ πληγὰς ἐπιθήσει· ἐπὶ δὲ τῆς πρώτης εἰς ἀνθρώπους αὐτοῦ παρουσίας ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ οὐ κέχρηται αὐτῷ ὡς μαχαίρᾳ, διὸ οὐδὲ ἀνεῖλεν αὐτόν, ἐπέβη δὲ αὐτῷ μόνον καὶ τὰς δυνάμεις αὐτοῦ κατεπάτησεν. διὸ λέλεκται εἰς αὐτοῦ πρόσωπον· ἐπ’ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα. καὶ νῦν μὲν αὐτὸν καταπεπάτηκεν καὶ εἰσέτι καὶ νῦν καταπατεῖ διδοὺς τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς ἐξουσίαν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, κατὰ δὲ τὸν δηλούμενον τῆς συντελείας καιρὸν μετὰ πάντας τοὺς ἀσεβεῖς ἡ μάχαιρα τοῦ θεοῦ φεύγοντα αὐτὸν καταλαβοῦσα διαχειρίσεται καὶ ἀνελεῖ ἐξ ὄντων εἰς τὸ μηκέτ’ εἶναι. ἐνταῦθα καὶ ὁ περὶ", + "candidate_score": 0.642408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_28_30", + "bdc_text": "Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ; gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1573", + "psc_text": "δὲ τὸν καιρὸν τῆς συντελείας ἐπὶ τὴν τοῦ θεοῦ πόλιν καὶ τὴν ἐπουράνιον Ἰερουσαλὴμ ἄξουσιν αὐτοὺς τέλος ἀγαθὸν αὐτοῖς τοῦτο προχωρήσαντες, ὅτε καὶ ἀναληφθήσονται ὁμοίως τῷ Ἠλίᾳ ἐφ’ ἁρμάτων ἀγγελικῶν ὀχούμενοι φωτὸς ἐπουρανίου περιαστράπτοντος αὐτούς. διὸ λέλεκται· μεθ’ ἵππων καὶ ἁρμάτων ἐν λαμπήναις ἡμιόνων μετὰ σκιαδίων εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν Ἰερουσαλὴμ καὶ ἄξουσι τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν τοὺς ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν. νοήσεις δὲ τοὺς ἵππους καὶ τὰ ἅρματα τὰ ἀγγελικά, ἐπιστήσας τῇ Ζαχαρίου προφητείᾳ, παρ’ ᾧ ἵππους ψαροὺς καὶ ποικίλους καὶ λευκοὺς καὶ ἅρματά τινα διαγράψας ὁ λόγος ἀγγελικὰς ᾐνίττετο δυνάμεις. λαμπῆναι δὲ ἡμιόνων σημαίνειν ἐοίκασι τὰ τῆς ἀναστάσεως σώματα, οἷς ἐποχούμεναι αἱ ψυχαὶ εἰς τὴν ἐπουράνιον ἀναληφθήσονται πόλιν. εὖ δὲ εἴρηνται λαμπῆναι διὰ τὴν ἐκλάμπουσαν ἐν αὐταῖς δόξαν. ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐν λαμπήναις ἡμιόνων μετὰ σκιαδίων, ὁ Σύμμαχος ἐφ’ ἵπποις καὶ ἐν ἅρμασι καὶ ἐν λεκτίσι καὶ ἐν καρούχαις καὶ ἐν φορείοις ἡρμήνευσε. πάντα δὲ ταῦτα παχέως οὕτως καὶ", + "candidate_score": 0.640435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4_6", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ; sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_587", + "psc_text": "πενθικάς. διὸ ἐπιλέγεται· ὀλολύζετε περὶ τοῦ οἴνου πανταχῇ· πέπαυται πᾶσα εὐφροσύνη. Ἀλλὰ γὰρ μετὰ τὰ προλεχθέντα ἐπιλέγει ἡ προφητεία· ταῦτα πάντα ἔσται ἐν τῇ γῇ ἐν μέσῳ τῶν ἐθνῶν, σαφῶς διδάσκουσα περὶ τῆς καθολικῆς κρίσεως εἰρῆσθαι τὰ λελεγμένα. οἷς ἐπιφέρει· ὃν τρόπον ἐάν τις καλαμήσηται ἐλαίαν, οὕτως καλαμήσονται αὐτούς, ὡς μηδένα περιλειφθῆναι τῶν ἀσεβῶν, ἀλλὰ καὶ μέχρις ἑνὸς τὴν κρίσιν τοῦ θεοῦ μετελθεῖν. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ ἐὰν παύσηται ὁ τρύγητος, οὗτοι φωνῇ βοήσονται, διαστολῇ χρησάμενος ὁ Σύμμαχος δύο κατὰ τὸ αὐτὸ παρέστησε διανοίας εἰπών· ὡς ἐπιφυλλίδες, ἐὰν συντελεσθῇ τρύγητος. εἶτα μέχρι τούτου στήσας τὴν διάνοιαν ἐξ ἑτέρας ἀρχῆς ἐπιφέρει λέγων· οὗτοι ἐπαροῦσι φωνὴν αὐτῶν. τὸ μὲν οὖν πρῶτον τῇ τῶν προτέρων ἀποδέδοται διανοίᾳ· ὡς γὰρ οἱ τὸν τῆς ἐλαίας καρπὸν ἀναλεγόμενοι καλάμοις εἰώθασι διακρούειν καὶ καταπάλλειν μέχρι καὶ μιᾶς εἴ που περιλειφθείη, καὶ ὡς μετὰ τὸν τρύγητον ἐπανιόντες τινὲς ἀναλέγονται ῥῶγάς τινας βραχεῖς ἢ βότρυς τοὺς περιλειφθέντας, τὸν αὐτὸν", + "candidate_score": 0.640049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_28_30", + "bdc_text": "Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ; gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1142", + "psc_text": "λέγουσα· Ἔπεσε Βήλ, συνετρίβη Δαγών, ἐγένετο τὰ γλυπτὰ αὐτῶν εἰς θηρία καὶ κτήνη. Βὴλ δὲ εἴδωλον ἦν, ὅπερ Ἕλληνες καλοῦσιν ἤλ, ἑρμηνεύοντες αὐτὸν εἶναι τὸν παρ’ αὐτοῖς καλούμενον Κρόνον, περὶ ὃν οὕτως ἦσαν οἱ παλαιοὶ ἐπτοημένοι ὡς κατασφάττειν αὐτῷ τὰ ἑαυτῶν φίλτατα καὶ ἄλλας μυρίας ἀνθρωποθυσίας αὐτῷ κατὰ πάντα τόπον προσφέρειν. Δαγὼν δὲ καὶ αὐτὸ ξόανον ἦν τῶν ἀλλοφύλων τῶν τὴν Ἀσκάλωνα καὶ τὴν Γάζαν οἰκούντων. καὶ δὴ μερικῶς τούτων μνημονεύσας ὁ λόγος ἑξῆς καθολικώτερον περὶ πάντων τῶν ἁπανταχοῦ θεοποιουμένων ἐπιφέρει· ἐγένετο τὰ γλυπτὰ αὐτῶν εἰς θηρία καὶ κτήνη. καὶ ταῦτα δέ ἐστι καθ’ ὅλης συνιδεῖν τῆς Αἰγύπτου, ἔνθα πᾶν θηρίων καὶ κτηνῶν γένος σέβειν ὡς θεοὺς εἰώθασι. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐγένετο τὰ εἴδωλα αὐτῶν ζῴοις ἔκδοτα, ἅτε δὴ ἀπορριφέντα καὶ εἰς παντελῆ καταστάντα ἐρημίαν. τούτοις ἑξῆς εἴρηται· αἴρετε αὐτὰ καταδεδεμένα ὡς φορτίον κοπιῶντι, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· καὶ κτήνεσιν βαστάγμασιν ὑμῶν γόμοι ἄρσεως εἰς ἔκλυσιν. ἐβαρήθησαν, ὑπερεταλάντησαν ὁμοῦ,", + "candidate_score": 0.639622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_28_30", + "bdc_text": "Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ; gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben . Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_189", + "psc_text": "πολεμίων γένος, δι’ οὗ τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων, δηλαδὴ τὴν πᾶσαν αὐτῶν βασιλείαν τε καὶ δυναστείαν ξυρήσειν ἔφη θεόν, ὡς ταπεινὴν αὐτὴν καὶ ἄνανδρον καὶ ἄκοσμον καὶ ἀσχήμονα ἀποδειχθῆναι. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ τέλους τετύχηκεν νεύματι θεοῦ καὶ κρίσει Μήδων ἐπελθόντων καὶ τὴν Ἀσσυρίων καταλυσάντων ἀρχὴν καὶ διαλαβόντων Περσῶν τὴν καθ’ ὅλης τῆς Ἀσίας κράτησιν. Πτωχείαν καὶ πενίαν ὑπερβάλλουσαν αἰνίττεται διὰ τούτων ὁ λόγος, ἀλλὰ καὶ ἔνδειαν καὶ σπάνιν τῆς ἀπὸ σίτου τροφῆς· τὸ γὰρ μὴ βοῶν ἀγέλας, μίαν δὲ μόνην δάμαλιν κεκτῆσθαι ἄνθρωπον, καὶ τὸ μὴ ποίμνια προβάτων, δύο δὲ μόνα πρόβατα τρέφειν, τῆς ἐσχάτης ἂν γένοιτο ἀπορίας σύμβολον, ἀλλὰ καὶ τὸ βουτύρῳ τρέφεσθαι καὶ μέλιτι πάντα τὸν καταλειφθέντα ἐπὶ τῆς γῆς λιμὸν ἄρτου παρίστησιν. ὃ δὴ σαφέστερον ὁ λόγος δηλοῖ συνάπτων ἑξῆς καὶ λέγων· καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πᾶς τόπος, οὗ ἐὰν ὦσι χίλιοι ἄμπελοι χιλίων σίκλων, εἰς χέρσον ἔσονται καὶ εἰς ἄκανθαν, καὶ αὖθις· ὅτι", + "candidate_score": 0.639238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_37_39", + "bdc_text": "So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella . Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_860", + "psc_text": "ἀνθεῖν ὡς κρίνον, ὥστε λέγειν· Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ θεῷ ἐν παντὶ τόπῳ. ἀλλὰ καὶ ἐξανθήσει φησὶ νεαρὰ βλαστήματα καὶ ἄνθη ὡραῖα, περὶ ὧν εἴρηται ἐν Ἄισματι τῶν Ἀισμάτων· τὰ ἄνθη ὤφθη ἐν τῇ γῇ, οἱ μανδραγόραι ἔδωκαν ὀσμήν. ποίαν δὲ ἔρημον ἱστορεῖ, διασαφεῖ λέγων· καὶ ἀγαλλιάσεται τὰ ἔρημα τοῦ Ἰορδάνου, τὴν εὐαγγελικὴν γραφὴν παρίστησιν· ἐν γὰρ τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ πρῶτος Ἰωάννης ἐκήρυσσε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν καὶ μηκέτ’ ἐνεργούσης ἐν τῇ Ἰερουσαλὴμ τῆς κατὰ τὸν Μωσέως νόμον ἐπιτελουμένης λατρείας βάπτισμα μετανοίας καὶ τὸ τῆς παλιγγενεσίας λουτρὸν ἐν αὐτῷ τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὁ αὐτὸς παρεδίδου προφήτης· ὅτε σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ἐπεσφραγίσατο τὸ Ἰωάννου κήρυγμα ἐν τῷ Ἰορδάνῃ βαπτισθεὶς ὑπ’ αὐτοῦ καὶ βεβαιώσας δι’ ἑαυτοῦ τὸ τῆς παλιγγενεσίας μυστήριον. καὶ ἡ πάλαι δὲ ἔρημος καὶ ἄνυδρος καὶ ἄκαρπος, λέγω δὲ ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ διὰ τῆς καθάρσεως τοῦ τῆς παλιγγενεσίας λουτροῦ τὴν τοῦ Ἰορδάνου διεπράττετο", + "candidate_score": 0.634016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_291", + "psc_text": "ῥάβδον, ἐν ᾗ ἐπάταξας τὸν ποταμὸν καὶ πορεύσῃ. καὶ ἰδοὺ ἕστηκα πρὸ τοῦ σὲ ἐκεῖ ἐπὶ τῆς πέτρας ἐν Χωρήβ. ὥσπερ οὖν τότε τῇ Μαδιὰμ ἐπήγαγον τὴν πληγήν, οὕτως φησὶ καὶ τοῖς Ἀσσυρίοις ποιήσω, οἱ δὲ πληγέντες ἐν τῇ ἐμῇ μάστιγι ἀποστρέψουσιν ἐν τῇ ὁδῷ τῇ κατὰ θάλασσαν. καὶ ἀφαιρεθήσεται ὁ ζυγὸς τοῦ Ἀσσυρίου ἀπὸ τοῦ ὤμου σου καὶ ὁ φόβος αὐτοῦ ἀπὸ σοῦ. Καὶ σὺ μὲν ἔσῃ ἐλεύθερος καὶ παντὸς ἀπηλλαγμένος φόβου, ὁ δὲ φεύγων πρότερον μὲν ἥξει εἰς τὴν πόλιν Ἀγγαί, εἶθ’ ἐκεῖθεν παρελεύσεται εἰς ἕτερον τόπον καὶ ἀποκαμὼν ἐνταῦθα τὰ σκεύη αὐτοῦ ἀποθήσεται. ἔπειτα διαβήσεται ἐντεῦθεν ἀλλαχοῦ, κἀκεῖθεν εἰς τὴν καλουμένην πόλιν Σαούλ, εἶτα εἰς ἕτερον τόπον, καὶ οὕτως ἀσχημόνως ἀφανὴς ἔσται. Ὑμεῖς δὲ παρακληθήσεσθε καὶ παραμυθίας τεύξεσθε μηκέτι ὑποκείμενοι τῷ ζυγῷ Ἀσσυρίῳ· διὸ προστάττονται οἱ δυνάμενοι παρακαλεῖν καὶ παρακαλεῖσθαι ὑμᾶς ἐντεῦθεν ἤδη τοῦτο ποιεῖν. παρακαλεῖτε γάρ φησι σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι, παρακαλεῖτε τῇ χειρί, τὸ", + "candidate_score": 0.628442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_30_32", + "bdc_text": "Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet . Dise Franzosen , uff 1500 starck , sind imm anzug gewesen , habend zuͦ graff Ludwig von Nassow in das Niderland wöllen , und wie sy da an die fürst und die gegne ins Underelse ß kummen und vernommen , daß der nassowisch huff vor Nümegen von Hispaniern geschlagen und pfaltzgraff Christoff erschlagen ( ettlich sagend , er läbe noch) , sind sy da im Niderelse ß bliben ligen uff wytern bescheyd , und ist graff Han[n]ibal unversähenlich denen zuͦ teyl worden und ander groß hansen mee , wiewol die sag , imm Hegy , zuͦ Engen bim graffen von Lupffen , sye er gewarnet worden . Sed contra dominum nullum consilium .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1566", + "psc_text": "διὰ τῶν ἔμπροσθεν δεδήλωται καὶ ὡς τὴν δόξαν τῆς βασιλείας αὐτοῦ τοῖς πρεσβυτέροις αὐτοῦ δείξει καὶ ὡς νυμφίου δίκην ἐπιστήσεται καὶ τὴν ἑαυτοῦ νύμφην ἀπολήψεται καὶ ὅσα ἄλλα τοῖς τῶν ἐπαγγελιῶν μεθέξειν ὁ λόγος εὐηγγελίσατο. Εἶτ’ ἀπειλεῖ λέγων· ἐν γὰρ τῷ πυρὶ κυρίου κριθήσεται πᾶσα ἡ γῆ καὶ τῇ ῥομφαίᾳ αὐτοῦ πᾶσα σάρξ· πολλοὶ τραυματίαι ἔσονται ὑπὸ κυρίου. ῥομφαίαν δὲ ὀνομάζει σωματικώτερον καὶ τραυματίας ὡσαύτως, ἐπεὶ μὴ ἄλλως ἦν δυνατὸν ἀκούειν Ἰουδαίους ὄντας καὶ μὴ οἵους τε παρακολουθεῖν τῇ τῶν λόγων διανοίᾳ. ὅ γε μὴν Ἀπόστολος τὸν τῶν προκειμένων νοῦν διασαφεῖ λέγων· κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ, ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ. Ἑξῆς ὁ προφήτης τοῖς κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἀσεβοῦσιν Ἰουδαίοις ἔλεγχον ἐπάγει λέγων· οἱ ἁγνιζόμενοι καὶ καθαριζόμενοι ἐν τοῖς κήποις καὶ ἐν τοῖς προθύροις ἔσθοντες κρέας ὕειον καὶ τὰ βδελύγματα καὶ τὸν", + "candidate_score": 0.625904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8_10", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt : sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy :", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", + "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", + "candidate_score": 0.622474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_3_5", + "bdc_text": "Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ; dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_277", + "psc_text": "γάρ φησι τῷ Ἀσσυρίῳ ἀσεβῆ καὶ ὑπέρογκα λογίσασθαι τετολμηκότι ὁ ἅγιος τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ὁ πάλαι φῶς αὐτοῦ γεγονὼς εἰς φλόγα καὶ εἰς πῦρ γενήσεται. βουνοῖς δὲ καὶ ὄρεσι καὶ δρυμοῖς παρεικάζει καλῶς αὐτήν τε τὴν τῶν Ἀσσυρίων πληθὺν καὶ τοὺς ἡγουμένους αὐτῆς καὶ τῶν ἄλλων ὑπερέχοντας, καθάπερ βουνοὺς ἢ ὄρη. ἀλλ’ οὗτοι μὲν ἀποσβεσθήσονται, τοῦτ’ ἔστιν οἱ πάλαι δεινοὶ καὶ θερμοί, καὶ οὐχ ἑκόντες ἀποψυχθήσονται· καταφάγεται γὰρ αὐτοὺς ὁ θάνατος, μονονουχὶ καὶ ψυχὰς δαπανῶν καὶ σῶμα. ὅτι μὲν γὰρ οὐ συνανῄρηνται τοῖς σώμασιν αἱ ψυχαί, παντὶ τοῦτο σαφές· ὑπεμφαίνει δὲ διὰ τούτων τῆς ψυχῆς τὸ εὐσθενές. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ φάγεται ὡσεὶ χόρτον τὴν ὕλην, ὁ Σύμμαχος καὶ καταφάγεται τὰ ἀποκείμενα αὐτοῦ εἴρηκεν καὶ τὰ πεφυλαγμένα αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ καὶ ἡ δόξα τοῦ δρυμοῦ αὐτοῦ καὶ τοῦ Καρμήλου αὐτοῦ ἀπὸ ψυχῆς ἕως σαρκὸς ἀναλωθήσεται, καὶ ἔσται ὡς τετηγμένος φεύγων, τὰ δὲ ἐπίλοιπα τῶν ξύλων τοῦ δρυμοῦ αὐτοῦ ἀριθμῷ", + "candidate_score": 0.621123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_2_4", + "bdc_text": "Denen wil man hälffen umb gällts willen . Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ; dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_461", + "psc_text": "δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει, διὰ δὲ τοὺς διώξαντας αὐτὸν καὶ πολλάκις καταπατήσαντας καταπεπατημένον. διὸ κατὰ τὸν Ἀκύλαν εἴρηται· ἔθνος ὑπομένον καὶ συμπεπατημένον. ὁρᾷς ὅπως τὸν λαὸν τὸν τετιλμένον ὑπομένοντα ὠνόμασεν. καὶ ἐπιλέγει· ὅ ἐστιν ἐν μέρει ποταμοῦ τῆς χώρας αὐτοῦ· τίνος δὲ αὐτοῦ ἢ τοῦ θεοῦ; τὸ γὰρ ἔθνος τοῦτο ἐν μέρει ποταμοῦ τῆς τοῦ θεοῦ χώρας ἐτύγχανεν, ἅτε ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ ἐμπολιτευόμενον, ὡς λέγειν· ἐκ μέρους γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν· οὐδὲ γὰρ τὸν πάντα ποταμὸν ἐχώρει, λέγω δὲ τὸν τοῦ θεοῦ λόγον, ἡ δηλωθεῖσα χώρα. διὸ ἐν μέρει ποταμοῦ τῆς χώρας τοῦ θεοῦ λέγεται γεγονέναι τὸ δηλωθὲν ἔθνος. κατὰ δὲ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς οὗ διήρπασαν ποταμοὶ τὴν γῆν εἴρηται· τούτου γὰρ τοῦ ἔθνους τοῦ θεοῦ οἱ πολέμιοι καὶ διῶκται ἦσάν ποτε διαρπάσαντες τὴν γῆν, ὅτε αὐτοὺς ἤλαυνον ἐκθλίβοντες καὶ καταπατοῦντες οἱ τῆς τοῦ θεοῦ πόλεως ἐπίβουλοι, περὶ ὧν εἴρηται· ἦλθον οἱ ποταμοί, ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι, καὶ", + "candidate_score": 0.620195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_293", + "psc_text": "Ἀσσυρίων εἰς μακροὺς ἀνεπέμπετο χρόνους τοὺς ἐπὶ Ναβουχοδονόσορ, τὰ δὲ παρόντα πρὸς τοὺς σήμερον ὄντας κατ’ αὐτὸν τὸν προφήτην Ἠσαΐαν ἐλέγετο. διό φησι· παρακαλεῖτε σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι· πρὸς γὰρ τὸ μὴ φεύγειν τὸν λαὸν τὴν νῦν καὶ σήμερον ἐπὶ Ἑζεκίου τοῦ βασιλέως γιγνομένην ἔφοδον τοῦ Ἀσσυρίου παρακαλεῖτε, ὥστε μένειν αὐτὸν καὶ μὴ φεύγειν μαθόντα, ὁποῖα πείσεται ὁ νῦν ἐφεστὼς Ἀσσύριος. τίνας δὲ παρακαλεῖν προστάττει, ἐπιλέγει ἑξῆς· οἱ βουνοὶ οἱ ἐν Ἰερουσαλήμ· τοῖς γὰρ ἐπαναβεβηκόσι καὶ τῇ ψυχῇ καὶ τῷ φρονήματι κατὰ θεὸν ἐπηρμένοις τὸν λαὸν παρακαλεῖν ἐγκελεύεται· εἰκὸς γὰρ τῆς ἐκ θεοῦ πληγῆς ἁψαμένης τῶν Ἀσσυρίων ὡς πεσεῖν αὐτῶν ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδας ἐν μιᾷ νυκτί, τοὺς περιλειφθέντας σὺν αὐτῷ βασιλεῖ φυγῇ κεχρῆσθαι διὰ τῶν κατωνομασμένων ἐν τῇ προφητείᾳ πόλεών τε καὶ κωμῶν καὶ τόπων. ὅπως δὲ τῇ ὁδῷ τῇ κατὰ θάλασσαν εἰς τὴν ὁδὸν τὴν κατ’ Αἴγυπτον ὁ Ἀσσύριος διῄει φεύγων, ἡ ἱστορία παρέστησε τοὺς Αἰθίοπας ἐπαναστῆναι", + "candidate_score": 0.620148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_2_4", + "bdc_text": "Denen wil man hälffen umb gällts willen . Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ; dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_860", + "psc_text": "ἀνθεῖν ὡς κρίνον, ὥστε λέγειν· Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ θεῷ ἐν παντὶ τόπῳ. ἀλλὰ καὶ ἐξανθήσει φησὶ νεαρὰ βλα��τήματα καὶ ἄνθη ὡραῖα, περὶ ὧν εἴρηται ἐν Ἄισματι τῶν Ἀισμάτων· τὰ ἄνθη ὤφθη ἐν τῇ γῇ, οἱ μανδραγόραι ἔδωκαν ὀσμήν. ποίαν δὲ ἔρημον ἱστορεῖ, διασαφεῖ λέγων· καὶ ἀγαλλιάσεται τὰ ἔρημα τοῦ Ἰορδάνου, τὴν εὐαγγελικὴν γραφὴν παρίστησιν· ἐν γὰρ τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ πρῶτος Ἰωάννης ἐκήρυσσε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν καὶ μηκέτ’ ἐνεργούσης ἐν τῇ Ἰερουσαλὴμ τῆς κατὰ τὸν Μωσέως νόμον ἐπιτελουμένης λατρείας βάπτισμα μετανοίας καὶ τὸ τῆς παλιγγενεσίας λουτρὸν ἐν αὐτῷ τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὁ αὐτὸς παρεδίδου προφήτης· ὅτε σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ἐπεσφραγίσατο τὸ Ἰωάννου κήρυγμα ἐν τῷ Ἰορδάνῃ βαπτισθεὶς ὑπ’ αὐτοῦ καὶ βεβαιώσας δι’ ἑαυτοῦ τὸ τῆς παλιγγενεσίας μυστήριον. καὶ ἡ πάλαι δὲ ἔρημος καὶ ἄνυδρος καὶ ἄκαρπος, λέγω δὲ ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ διὰ τῆς καθάρσεως τοῦ τῆς παλιγγενεσίας λουτροῦ τὴν τοῦ Ἰορδάνου διεπράττετο", + "candidate_score": 0.619491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_3_5", + "bdc_text": "Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ; dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_351", + "psc_text": "ἐκδικηθησόμενος, μέλλων δὲ ὁ λόγος μερικὴν ποιεῖσθαι ἀπειλὴν κατὰ τῆς Βαβυλῶνος προεκτίθεται προφητείαν περὶ τῆς καθολικῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως διδάσκων, ὁποῖα πείσονται ἐν τῷ τοῦ θεοῦ δικαιωτηρίῳ οἱ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἀσεβῶς καὶ ὑπερηφανῶς ἄρξαντες. μετὰ δὲ τὴν καθολικὴν ταύτην διδασκαλίαν διαβαίνει ἐπὶ τὴν μερικὴν περὶ τῆς Βαβυλῶνος ἀπειλήν. Ἐπ’ ὄρους πεδινοῦ ἄρατε σημεῖον, ὑψώσατε τὴν φωνὴν αὐτοῖς, παρακαλεῖτε τῇ χειρί Ἀνοίξατε, οἱ ἄρχοντες. ἐγὼ συντάσσω, καὶ ἐγὼ ἄγω αὐτούς· γίγαντες ἔρχονται πληρῶσαι τὸν θυμόν μου χαίροντες ἅμα καὶ ὑβρίζοντες. ταῦτα δὲ τὸ ἐν τῷ προφήτῃ θεῖον πνεῦμα ἐκ προσώπου τοῦ θεοῦ λόγου προφέρεται. αὐτὸς τοίνυν ἐστὶν ὁ παρακελευόμενος τοῖς ἀμφ’ αὐτὸν ἀγγέλοις ἀνοῖξαι θύρας κεκλεισμένας καὶ παρακελεύσασθαι τοῖς ἔνδον οὖσι προϊέναι, ἥκειν τε καὶ σπεύδειν ἐπὶ τὴν τῶν ἀσεβῶν τιμωρίαν. οἶμαι δὲ διὰ τούτων δηλοῦσθαι εἶναί τινα χώραν ἀφωρισμένην δυνάμεσιν ἀντικειμέναις, ἐν ᾗ ὥσπερ ἐν δεσμωτηρίῳ καθειργμέναι τυγχάνουσι. καὶ μήποτε αὕτη ἐστὶν ἡ καλουμένη ἄβυσσος, ἣν πεπληρῶσθαι δρακόντων", + "candidate_score": 0.619209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_40", + "bdc_text": "Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_818", + "psc_text": "αὐτούς, ἐπιφέρει φάσκων· νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος, νῦν δοξασθήσομαι, νῦν ὑψωθήσομαι· νῦν ὄψεσθε, νῦν αἰσθηθήσεσθε, τὴν δευτέραν αὐτοῦ καὶ ἔνδοξον παρουσίαν ἐπαγγελλόμενος, καθ’ ἣν ὄψονται καὶ αἴσθησιν αὐτοῦ τῆς θεότητος λήψονται. τότε δὲ δοξασθήσεται αὐτὸς καὶ ὑψωθήσε��αι. καὶ τότε γνώσονται, ὅτι ματαία ἦν ἄρα ἡ ἰσχὺς τοῦ πνεύματος αὐτῶν· πῦρ γὰρ κατέδεται αὐτούς, διὸ εἰς αὐτῶν πρόσωπον εἴρηται· ματαία ἡ ἰσχὺς τοῦ πνεύματος ὑμῶν, πῦρ κατέδεται ὑμᾶς. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ ἔσονται ἔθνη κατακεκαυμένα, ἡ Ἑβραϊκὴ λέξις καὶ οἱ λοιποὶ πάντες ἑρμηνευταὶ καὶ ἔσονται λαοὶ ἐμπεπυρισμένοι εἰρήκασι σαφῶς διαστελλομένου τοῦ λόγου λαοὺς πρὸς οὓς ἦν ὁ λόγος· οὗτοι γάρ φησιν ἔσονται ὡς ἄκανθα ἐν ἀγρῷ ἐρριμμένη καὶ καταπεπατημένη. Εἰ καὶ ταῦτα περὶ τῶν μὴ παραδεξαμένων τὴν εὐαγγελισθεῖσαν αὐτοῖς χάριν τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ θεσπίζει, ὑμεῖς ἀκοῇ τούτων τῶν προφητικῶν λόγων ἀκούοντες οὐ συνίετε γινώσκοντες, ὅτι ταῦτα αὐτὰ πρὸς ὑμᾶς Ἑβραϊκῇ φωνῇ λαλούμενά τε καὶ γραφόμενα, ὅσα τε ἄλλα θαυμαστὰ εἰς ὑμᾶς", + "candidate_score": 0.619049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_3_5", + "bdc_text": "Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ; dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange . Alle oberkeiten habend den zug verbotten ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_860", + "psc_text": "ἀνθεῖν ὡς κρίνον, ὥστε λέγειν· Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ θεῷ ἐν παντὶ τόπῳ. ἀλλὰ καὶ ἐξανθήσει φησὶ νεαρὰ βλαστήματα καὶ ἄνθη ὡραῖα, περὶ ὧν εἴρηται ἐν Ἄισματι τῶν Ἀισμάτων· τὰ ἄνθη ὤφθη ἐν τῇ γῇ, οἱ μανδραγόραι ἔδωκαν ὀσμήν. ποίαν δὲ ἔρημον ἱστορεῖ, διασαφεῖ λέγων· καὶ ἀγαλλιάσεται τὰ ἔρημα τοῦ Ἰορδάνου, τὴν εὐαγγελικὴν γραφὴν παρίστησιν· ἐν γὰρ τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ πρῶτος Ἰωάννης ἐκήρυσσε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν καὶ μηκέτ’ ἐνεργούσης ἐν τῇ Ἰερουσαλὴμ τῆς κατὰ τὸν Μωσέως νόμον ἐπιτελουμένης λατρείας βάπτισμα μετανοίας καὶ τὸ τῆς παλιγγενεσίας λουτρὸν ἐν αὐτῷ τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὁ αὐτὸς παρεδίδου προφήτης· ὅτε σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ἐπεσφραγίσατο τὸ Ἰωάννου κήρυγμα ἐν τῷ Ἰορδάνῃ βαπτισθεὶς ὑπ’ αὐτοῦ καὶ βεβαιώσας δι’ ἑαυτοῦ τὸ τῆς παλιγγενεσίας μυστήριον. καὶ ἡ πάλαι δὲ ἔρημος καὶ ἄνυδρος καὶ ἄκαρπος, λέγω δὲ ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ διὰ τῆς καθάρσεως τοῦ τῆς παλιγγενεσίας λουτροῦ τὴν τοῦ Ἰορδάνου διεπράττετο", + "candidate_score": 0.618157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_2_4", + "bdc_text": "Denen wil man hälffen umb gällts willen . Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ; dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_481", + "psc_text": "πλήθους ἀνδρῶν γενησομένων ἐπὶ τῆς Αἰγύπτου μέμνηται, καὶ ὡς ἔσται θυσιαστήριον ἐν Αἰγύπτῳ, καὶ ὡς θύσουσιν οἱ Αἰγύπτιοι τῷ κυρίῳ, καὶ ἀποστελεῖ αὐτοῖς ἄνθρωπον, ὃς σώσει αὐτούς, καὶ γνωστὸς ἔσται κύριος τοῖς Αἰγυπτίοις. τίς οὐκ ἂν εὐλόγως ζητήσειε, πῶς οὗτοι διαζήσονται τοῦ παντὸς ὕδατος ἐκλελοιπότος ὡς μηδὲ χλωροῦ μετέχειν τὴν χώραν; ἀλλ’ οὗτος ὁ λόγος καὶ τὸν οὐκ ἐθέλοντα βιάζεται ἐπὶ τροπικὴν μεταβαίνειν θεωρίαν, ὥστ’ ἐξ ἀνάγκης ποταμοὺς καὶ ὕδατα νοεῖν Αἰγύπτια ἤτοι τὰ πλήθη τῆς Αἰγυπτιακῆς δυνάμεως, ἢ τὴν βασιλείαν αὐτῶν τὴν πάλαι ποταμῶν δίκην πλημμυροῦσαν, ἢ καθ’ ἑτέραν ἐκδοχὴν τὴν παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις τὸ παλαιὸν ἀκμάζουσαν φιλοσοφίαν, περὶ ἧς λέλεκται· καὶ ἐπαιδεύθη Μωσῆς πάσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων· πολλὴ γάρ τις ἦν αὕτη, καὶ μέγας ἦν ὁ παρ’ αὐτοῖς ῥέων ποταμός, ὁ τῆς παρ’ αὐτοῖς θαυμαζομένης σοφίας λόγος. τούτου τε ὑπῆρχε μέρη πολλὰ κατακερματιζομένου εἰς πολλὰς διώρυγας καὶ εἰς πολλοὺς ποταμοὺς τοὺς καθ’ ἕκαστον τῶν παρ’ αὐτοῖς μαθητῶν λόγους, ἐξ", + "candidate_score": 0.617963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_40", + "bdc_text": "Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1280", + "psc_text": "ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται καὶ μετεωρισθήσεται σφόδρα· ἐπειδὴ γὰρ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ. διὰ τοῦτο ὁ θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα. τοῦτο δὴ οὖν αὐτὸ καὶ ἡ παροῦσα προφητεία δηλοῖ νῦν μὲν φάσκοντα· Ἰδοὺ συνήσει ὁ παῖς μου καὶ ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται καὶ μετεωρισθήσεται, δι’ ὧν τὴν μετὰ τὸν θάνατον ἀνάστασιν αὐτοῦ καὶ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψίν τε καὶ ὕψωσιν σημαίνει. ἐν δὲ τοῖς ἑξῆς τὴν ταπείνωσιν αὐτοῦ τὴν μέχρι θανάτου παρίστα, ἐν οἷς εἴρηται· εἴδομεν αὐτόν, καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος· ἀλλὰ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἄτιμον καὶ ἐκλεῖπον παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων, καὶ πάλιν· ἠτιμάσθη καὶ οὐκ ἐλογίσθη. οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ αὖθις· ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ. ἐν τῇ ταπεινώσει ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη· τὴν γενεὰν", + "candidate_score": 0.617858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_754", + "psc_text": "πεσεῖν μεγάλους. πότε δὲ ἔσται ἡ πολλὴ σφαγὴ καὶ πότε πεσοῦνται οἱ μεγάλοι, ἢ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς καθόλου κρίσεως τῆς μετὰ τὴν συντέλειαν τοῦ αἰῶνος τούτου γενησομένης; διὸ εἴρηται κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα· ὅταν πέσωσι πύργοι καὶ ὅταν ἀπόλωνται πολλοί· πολλοὶ γὰρ κατ’ ἐκεῖνον ἀπολοῦνται τὸν χρόνον, ἐν ᾧ καὶ τὰ ἐπηγγελμένα τοῖς ἀξίοις ἀποδοθήσεται. τίνα δὲ ταῦτα διδάσκει ἐπὶ παντὸς ὄρους ὑψηλοῦ φάσκων ἔσεσθαι ὕδωρ διαπορευόμενον καὶ πολυπλασιαζόμενον αὐτοῖς τὸ σεληναῖον φῶς, τότε ἡλιακὸν ὡσαύτως ἑπταπλάσιον γενησόμενον φῶτα τοίνυν πολλὰ καὶ μεγάλα καὶ διαιρέσεις ὑδάτων· οὕτως γὰρ ἡρμήνευσεν ὁ Σύμμαχος εἰπών· καὶ ἐπὶ παντὸς βουνοῦ ἐπηρμένου διαιρέσεις ἀγωγῶν ὑδάτων. ἀποδοθήσεται τοῖς ἀξίοις τῶν ἐπαγγελιῶν κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον, καθ’ ὃν οἱ ἄξιοι σφαγῆς σφαγῇ παραδοθήσονται καὶ οἱ ἐν τῷ παρόντι βίῳ ἐπηρμένοι καὶ μεγαλαῦχοι πέσωσι τοῦ ἑαυτῶν ὕψους. διὸ εἴρηται κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν ἡμέρᾳ ἀποκταμμοῦ πολλοῦ ἐν τῷ πεσεῖν μεγαλυνομένους. ὁρᾷς ἀκολουθίαν λόγου τοῖς μὲν ἐν τῷ πλήθει", + "candidate_score": 0.617401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_10_12", + "bdc_text": "Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1026", + "psc_text": "νοὸς αὐτοῦ ἐπηρμένον τινὰ καὶ τετυφωμένον, ὃν οὐ κωλύσειν οὐδὲ παύσειν ἐλέγετο τοῦ ἐπάρματος ὁ προφητευόμενος. ὃ δὴ καὶ ἔργῳ ἐπλήρου ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ἐπιδημῶν τῷ θνητῷ βίῳ· οὔτε οὖν ταπεινόν τινα καὶ ἀσθενῆ ἐν ἀνθρώποις ἐλύπησεν οὔτε τινὰ τῶν ἐπηρμένων καὶ ὑπερηφάνων μετῆλθε· πρὸς ἅπαντας δὲ ἀνθρώπους πρᾶος ἦν καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ. Σὺν ἀληθείᾳ δὲ καὶ παρρησίᾳ τοῖς πᾶσι διεστέλλετο τὰ περὶ τῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως καὶ οὐ πρότερόν γε ἐπαύσατο ἢ φωτὸς δίκην ἐκλάμψαι διὰ τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως, ἣν ὁ προφητικὸς λόγος ᾐνίξατο εἰπών· ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται· θραῦσαι μὲν γὰρ αὐτὸν καὶ ἀποσβέσαι πεπείρανται οἱ τὸν θάνατον αὐτῷ κατασκευάσαντες· ἐπεὶ καὶ πᾶν τὸ θνητὸν γένος θανάτῳ θραύεσθαι πέφυκεν. ἀλλ’ οὐ καὶ αὐτὸν ἔθραυσαν· μόνος δὲ τῶν ἐξ αἰῶνος εἷς οὗτος θανάτου κρείττων ἀποφανθείς, εἰκότως ἀπὸ τῆς προφητείας μεμαρτύρηται φησάσης· ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται. εἶτ’ ἐπιφέρει· ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν· καὶ ἐπὶ", + "candidate_score": 0.617332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1401", + "psc_text": "φαγεῖν συντρίψας οὔριον εὗρε, καὶ ἐν αὐτῷ βασιλίσκον· ποίων δὲ ᾠῶν ἢ περὶ ὧν εἴρηται τό· ᾠὰ ἀσπίδων ἔρρηξαν. οἱ μὲν οὖν ἐν κακίᾳ τέλειοι διαρρήξαντες τουτωνὶ τῶν ᾠῶν τὰ τελεσφορηθέντα εἰς ἑαυτοὺς ὑπεδέξαντο, οἱ δὲ ἀτελέστεροι πρὶν διαρραγῆναι καὶ τελεσφορηθῆναι ἐμφαγόντες αὐτῶν ἀπόλλυνται. διὸ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς εἴρηται· ὁ ἐσθίων ἐκ τῶν ᾠῶν αὐτῶν ἀποθανεῖται. εἰ δέ τις εὑρεθείη συνετὸς ἀνὴρ ὁ συντρίβειν αὐτὰ δυνάμενος ἀνατρεπτικῷ καὶ ἐλεγκτικῷ λόγῳ, οὗτος εὕροι ἂν τὸ ἐν αὐτοῖς ἀνεμιαῖον καὶ οὔριον καὶ δυσῶδες καὶ φθοριμαῖον καὶ ἐν τούτοις ἅπασιν ἰλυσπώμενον καὶ ἐγκρυπτόμενον τὸ πάντων ἑρπετῶν καὶ ἐξ αὐτοῦ βλέμματος θανατοποιόν, τὸν βασιλίσκον λέγω, κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· καὶ τὸ θαλφθὲν ἐσχίσθη ἔχιδνα, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· τὸ δὲ συνεστραμμένον ἀπορραγὲν ἔσται ἀσπίς, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· τὸ θαλφθὲν ἐρράγη ἀσπίς. τοιαῦτα δὲ τὰ παρὰ τοῖς δηλουμένοις ᾠά, ὅτι κύουσι πόνον καὶ τίκτουσιν ἀνομίαν. Εἶτ’ ἐπειδὴ προείρητο· καὶ ἱστὸν ἀράχνης ὑφαίνουσι, πλατύτερον", + "candidate_score": 0.61685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_292", + "psc_text": "κἀκεῖθεν εἰς τὴν καλουμένην πόλιν Σαούλ, εἶτα εἰς ἕτερον τόπον, καὶ οὕτως ἀσχημόνως ἀφανὴς ἔσται. Ὑμεῖς δὲ παρακληθήσεσθε καὶ παραμυθίας τεύξεσθε μηκέτι ὑποκείμενοι τῷ ζυγῷ Ἀσσυρίῳ· διὸ προστάττονται οἱ δυνάμενοι παρακαλεῖν καὶ παρακαλεῖσθαι ὑμᾶς ἐντεῦθεν ἤδη τοῦτο ποιεῖν. παρακαλεῖτε γάρ φησι σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι, παρακαλεῖτε τῇ χειρί, τὸ ὄρος, τὴν θυγατέρα Σιών, καὶ οἱ βουνοὶ οἱ ἐν Ἰερουσαλήμ. ὑπὲρ γὰρ τοῦ μὴ φεύγειν ἀλλὰ μένειν καὶ καρτερεῖν τὴν πρὸς ὀλίγον ἐπελευσομένην παιδείαν παρακαλεῖτέ φησι τὴν θυγατέρα Σιών, δηλαδὴ τοὺς ἐνοικοῦντας τὴν Ἰερουσαλήμ. ἐπιτήρει δέ, ὅπως πρόσκειται τὸ σήμερον· τὰ μὲν γὰρ πρὸ τούτων λεχθέντα περὶ τοῦ ἄρχοντος τῶν Ἀσσυρίων εἰς μακροὺς ἀνεπέμπετο χρόνους τοὺς ἐπὶ Ναβουχοδονόσορ, τὰ δὲ παρόντα πρὸς τοὺς σήμερον ὄντας κατ’ αὐτὸν τὸν προφήτην Ἠσαΐαν ἐλέγετο. διό φησι· παρακαλεῖτε σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι· πρὸς γὰρ τὸ μὴ φεύγειν τὸν λαὸν τὴν νῦν καὶ σήμερον ἐπὶ Ἑζεκίου τοῦ βασιλέως γιγνομένην ἔφοδον τοῦ Ἀσσυρίου παρακαλεῖτε, ὥστε", + "candidate_score": 0.616711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_891", + "psc_text": "ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν καὶ ὠδινήσαμεν καὶ ἐτέκομεν πνεῦμα σωτηρίας. τούτου χάριν ἐπὶ σὲ τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον ἀνεπέμψαμεν διὰ σοῦ τὸν σὸν θεὸν ἐν καιρῷ παραστῆναι βοηθὸν ἡμῖν ἀντιβολοῦντες· ὃν οὐδὲ ἑαυτῶν θεὸν ὀνομάζειν τολμῶμεν, σὸν δὲ κύριον καὶ θεὸν ἀκριβῶς ὄντα ἐπιστάμεθα. τοῦτον οὖν αὐτὸν ἱκετεύομεν μὴ τοῖς ἡμετέροις ἀποβλέψαι πλημμελήμασι μηδὲ τῶν ἡμετέρων μνήμην ποιήσασθαι ἁμαρτημάτων, ταῖς δὲ ἀθέοις τοῦ πολεμίου φωναῖς καὶ τῇ τοσαύτῃ ὑπερηφάνῳ προσχεῖν ἀλαζονείᾳ, ποιεῖν τε τὸ αὐτῷ φίλον εἴτε συγχωρεῖν εἴτε ἐπεξιέναι βούλοιτο. Σύ γε μήν, ὦ τοῦ θεοῦ προφῆτα, σαυτὸν ὑπομνήσας ὡς τὸ πᾶν ἡμῶν πλῆθος αἰχμάλωτον ἤδη ὑπὸ τοῦ τῷ αὐτῷ γέγονε τῷ Ἀσσυρίῳ πρεσβεῦσαι πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ ἡμῶν τῶν καταλειφθέντων, μὴ ὀκνήσῃς· πιστεύομεν γὰρ ἡμεῖς καὶ πεπείσμεθα τὰ μεγάλα ἡμῖν συμβαλεῖσθαι πρὸς σωτηρίαν τὰς σὰς ὑπὲρ ἡμῶν ἱκετηρίας. ταῦτα ὁ βασιλεὺς τῷ προφήτῃ λέγειν διετάττετο. ὡς δὲ μόνον ἐπέστησαν αὐτοί, φθάσας τοὺς παρ’ αὐτῶν λόγους ὁ Ἠσαΐας ἀπαγγέλλειν προσέταττε", + "candidate_score": 0.616603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1277", + "psc_text": "τοῦ θεοῦ ἡμῶν. ὁρᾷς ὅπως καὶ διὰ τούτων τοῖς ἔθνεσι τὸ εὐαγγελικὸν κήρυγμα τὰ ἐπαγγελλόμενα ὑπισχνεῖται· τὸν γὰρ βραχίονα τὸν ἅγιον αὐτοῦ, αὐτὸς δὲ ἦν ὁ θεὸς λόγος, ἀποκαλύψειν τὸν θεόν φησι πᾶσι τοῖς ἔθνεσι καὶ ὄψεσθαι πάντα τὰ ἄκρα τῆς γῆς τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ ἡμῶν. οὐκοῦν ἐπειδὰν αὐτὸς φωνήσῃ τῇ Σιὼν καὶ τῇ Ἰερουσαλήμ, τὰ λελεγμένα ἐπὶ τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν ἀναφέρεται· τὸ γὰρ θεοσεβὲς πολίτευμα, ὅτε μὲν παρ’ ἐκείνοις ἦν, ὅτε δὲ παρὰ τοῖς ἔθνεσιν, ὃ δὴ Σιὼν καὶ Ἰερουσαλὴμ ὠνόμασται. διὸ καὶ πάντοτε ἐν ἀνθρώποις συνέστηκεν ἡ τοιαύτη τοῦ θεοῦ πόλις· οὐδὲν οὖν διαφέρει Σιὼν καλεῖσθαι καὶ Ἰερουσαλὴμ ὀνομάζεσθαι τὴν ἐν ἀνθρώποις ἀφωρισμένην τῷ θεῷ ἐκλογήν. Καὶ ὡς πολλάκις ἡμῖν εἴρηται τὸ θεοσεβὲς ἐν ἀνθρώποις πολίτευμα, τούτοις ἑξῆς εἰς πρόσωπον τοῦ χοροῦ τῶν ἀποστόλων τὸ πνεῦμα τὸ προφητικόν φησιν· ἀπόστητε ἀπόστητε, ἐξέλθετε ἐκεῖθεν, δῆλον δὲ ὅτι ἐκ τοῦ ἀπίστου λαοῦ, καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε,", + "candidate_score": 0.61371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_10_12", + "bdc_text": "Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_258", + "psc_text": "ὑπάρχων μέλος. ἀφαιρεθήσεσθαι τούτους καὶ ἐξολοθρευθήσεσθαι ὑφ’ ἕνα καιρὸν ὁ λόγος ἀπειλεῖ. τοὺς δὲ ἄλλως λέγοντας παρὰ ταῦτα καὶ μακαρίζοντας τὸν λαὸν ψευδοπροφήτας ὑπάρχοντας πλάνους εἶναί φησι πλανῶντας, ὅπως καταπίωσιν αὐτούς, ἐξ αὐτῶν κέρδη εἰς αὐτοὺς ἀποφερόμενοι. Οὗ χάριν ἐπιτίθησιν αὐτοῖς τὰς οὕτως ἐχούσας ἀπειλάς· διὰ τοῦτο ἐπὶ τοὺς νεανίσκους αὐτῶν οὐκ εὐφρανθήσεται κύριος καὶ τοὺς ὀρφανοὺς αὐτῶν καὶ τὰς χήρας αὐτῶν οὐκ ἐλεήσει καὶ τὰ ἑξῆς. ταῦτα ὡς ἀγαθὸς ψυχῶν γεωργὸς ὁ θεὸς ποιήσειν ἀπειλεῖ, ἵνα ἡ ἐν αὐτοῖς ἀνομία ἀφανισθῇ δίκην ὑλομανοῦς βοτάνης ὑπὸ πυρὸς ἀναλισκομένης, ὃ δὴ σημαίνει λέγων· καὶ καυθήσεται ὡς πῦρ ἡ ἀνομία καὶ ὡς ἄγρωστις ξηρὰ βρωθήσεται ὑπὸ πυρός· καὶ καυθήσεται ὡς ἐν τοῖς δάσεσι τοῦ δρυμοῦ, καὶ συγκαταφάγεται τὰ κύκλῳ τῶν βουνῶν πάντα. κατὰ ταῦτα γάρ φησι τὰ παραδείγματα μετελθοῦσα τοὺς προλεχθέντας ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ μεγάλην ἐν αὐτοῖς ἀπεργάσεται σύγχυσιν, ὡς ἐπαναστῆναι ἀδελφὸν ἀδελφῷ καὶ μηδένα τοῦ πέλας φείσασθαι, πάντας δὲ ἀλλήλοις", + "candidate_score": 0.612963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_454", + "psc_text": "ἐν τῇ ἐμῇ πόλει οὐκ ἔσται φησὶ βλάβη οὐδὲ λύπη τοῖς ὑπὸ τοιούτῳ φωτὶ καταυγαζομένοις. διὰ τί συν τῷ τῷ το τῷ καὶ νεφέλ ἐν ἡ ὡς ἐν ἡμέραις ἀμήτου ἐπισκιάζουσα αὐτοῖς ἔσται. φῶς μὲν οὖν αὐτός ἐστιν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος ὁ τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ διὰ παντὸς φωτίζων, νεφέλη δρόσου τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸ τὴν ἄκραν θεολογίαν τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ τοῖς μὴ οἵοις τε αὐτὴν χωρεῖν ἐπισκιάζον ὡς κεκραμένον ἀποτελεῖσθαι τὸ πολὺ καὶ ἄκρατον τῆς περὶ τοῦ Χριστοῦ θεολογίας διὰ τὴν τοῦ ἁγίου πνεύματος ὡσπερεί τινος νεφέλης ὑποδρομήν. Καὶ ταῦτα ἔσεσθαί φησι πρὸ τοῦ θερισμοῦ, τοῦτον δηλῶν τὸν τρόπον τὰς ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῦ θεοῦ καρποφορίας δίκην σταχύων ἀνθούσας καὶ πληθυούσας, περὶ ὧν καὶ ἀνωτέρω ἐδήλου λέγων· καὶ εὐφρανθήσονται ἐνώπιόν σου ὡς οἱ εὐφραινόμενοι ἐν ἀμήτῳ καὶ ὁ σωτὴρ ὁμοίως, δι’ ὧν ἔλεγεν· ἐπάρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ ἴδετε τὰς χώρας, ὅτι λευκαί εἰσι πρὸς θερισμὸν", + "candidate_score": 0.611352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_3", + "bdc_text": "Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1339", + "psc_text": "εὐφροσύνῃ ἐξελεύσεσθε καὶ ἐν εἰρήνῃ ὁδηγηθήσεσθε. εἶτά φησι· τὰ ὄρη καὶ οἱ βουνοὶ νεμηθήσονται ἔμπροσθεν ὑμῶν ἐν ἀγαλλιάσει, καὶ πάντα τὰ ξύλα τοῦ ἀγροῦ κροτήσει χειρί, δι’ ὧν οἶμαι δυνάμεις θείας συγχαιρούσας τοῖς ἐπὶ γῆς μετανοοῦσι δηλοῦσθαι, ὃ δὴ καὶ ὁ σωτὴρ ἐδίδαξεν εἰπὼν χαρὰν ἔσεσθαι ἐν οὐρανοῖς ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι. ξύλα δὲ ἀγροῦ ἐπικροτοῦντα κλάδοις τάχα που αἱ καρποφόροι εἶεν ἂν ψυχαὶ συγχαίρουσαι ταῖς τῶν ἀνόμων ψυχαῖς ἐπιστρεφούσαις πρὸς τὸν θεόν. σημεῖα γοῦν παρεῖχον χαρᾶς διὰ τοῦ κροτεῖν τοῖς κλάδοις, ἀλλὰ καὶ ἀντὶ τῆς στοιβῆς φησιν ἀναβήσεται κυπάρισσος, ἀντὶ δὲ τῆς κονύζης ἀναβήσεται μυρσίνη. ἀλληγορικῶς δὲ καὶ διὰ τούτων ᾐνίττετο τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττω τῶν ψυχῶν καρποφορίαν· αἳ πάλαι μέν, ὅτ’ ἦσαν ἐν ἀθεότητι, οὐδὲν γόνιμον οὐδὲ τρόφιμον ἔφερον· ὡς ἐν ἐρήμῳ δὲ καὶ χέρσῳ καὶ ἀγεωργήτῳ χώρᾳ στοιβὴν ὕλης ἀχρήστου καὶ κόνυζαν τὴν δυσωδεστάτην καὶ ἄχρηστον παντελῶς βοτάνην ἔφυον. νῦν δ’ ὅτε τῆς θείας", + "candidate_score": 0.61105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_10_12", + "bdc_text": "Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_82", + "psc_text": "ἐξευτελίζοντες καὶ πληγὰς ἀπειλοῦντες. τοῦτο οὖν φησι τὴν ὑμῖν προσήκουσαν ἐκ τῆς ἀδικίας αἰσχύνην ταύτην ἐκ τῆς τυραννίδος ὑμῶν τοῖς πτωχοῖς περιτρέπετε. λαὸν δὲ αὐτοῦ καὶ νῦν ἀποκαλεῖ καὶ ἀμπελῶνα αὐτοῦ ἐμπεπυρισμένον τοὺς κατὰ συναρπαγὴν καὶ διαστροφὴν τῶν διδασκάλων ἠπατημένους, οὓς ἀνακαλούμενος καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἐπιστρέφων ἀποτρέπει τῆς τῶν προλεχθέντων διαστρόφου διδασκαλίας. σφόδρα δὲ ἀκολούθως τὴν πρώτην τοῦ σωτῆρος παρουσίαν θεσπίσας καὶ τὴν τῶν ἀρχόντων τοῦ λαοῦ διαστροφήν, τὰ περὶ τῆς δευτέρας ἀφίξεως αὐτοῦ παραδίδωσιν λέγων· αὐτὸς κύριος εἰς κρίσιν ἥξει μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ καὶ μετὰ τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ. Ἀντὶ τῶν κοσύμβων ὁ Ἀκύλας τελαμῶνας ἡρμήνευσεν καὶ ἀντὶ τοῦ· τοὺς μηνίσκους, ὁ Σύμμαχος· μανιάκας, τὸ κάθεμα ὁ Ἀκύλας· κροκυφάντους, ὁ Σύμμαχος· τὰ χαλαστά, καὶ πάλιν τοὺς χλιδῶνας ὁ Σύμμαχος· τὰ ἐνκομβώματα. ἐπειδὴ περὶ ἀνδρῶν ἔδοξεν ἡ προφητεία διὰ τῶν ἔμπροσθεν πάντα εἰρηκέναι, εἰκὸς δὲ ἦν τὰς γυναῖκας μηδὲν πρὸς αὐτὰς λελέχθαι νομίζειν ἀναγκαίως καὶ τὴν κατ’ αὐτῶν ἀπειλὴν", + "candidate_score": 0.610092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_10_12", + "bdc_text": "Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_590", + "psc_text": "ἑαυτῶν κύριον· ἤχῳ γὰρ θαλάσσης παραβληθήσεται αὐτῶν ἡ φωνή. Καὶ ἡ δόξα κυρίου ἐν ταῖς νήσοις ἔσται ταῖς ἐκκλησίαις, δηλαδὴ ταῖς πάλαι μεταξὺ τῶν ἀπίστων ἐθνῶν, ὥσπερ ἐν μέσῳ θαλάσσης ἀπειλημμέναις, ἐφ’ ἃς ἡ δόξα κυρίου ἐπιλάμψεται τότε. ἐπὶ τούτοις ὁ λόγος ἀνυμνεῖ καὶ ἀναφημεῖ τὸν θεὸν τὸν τὴν δόξαν ἑαυτοῦ ταῖς νήσοις δωρησάμενον. διό φησι· Κύριε ὁ θεὸς Ἰσραήλ, ἀπὸ τῶν πτερύγων τῆς γῆς τέρατα ἠκούσαμεν Ἐλπὶς τῷ εὐσεβεῖ. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον καὶ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τῶν πτερύγων τῆς γῆς ψαλμοὺς ἠκούσαμεν, κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· μελῳδίας· οἱ γὰρ τῆς μερίδος τοῦ θεοῦ τὴν δικαίαν αὐτοῦ κρίσιν ἀποθαυμάζοντες εὐφραίνονται ἅμα τῇ δόξῃ τοῦ κυρίου καὶ εὐφραινόμενοι ὕμνους αὐτῷ καὶ ψαλμῳδίας εὐχαριστηρίους ἀναπέμπουσιν. ὃ δὴ καὶ ἀποθαυμάζει ὁ προφήτης, εἰ ἀπὸ τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ αἱ νῆσοι αἱ τῆς δόξης κυρίου καταξιωθεῖσαι ὕμνους αὐτῷ καὶ ψαλμοὺς ᾄδουσι. σφόδρα ἀκολούθως μνημονευσάντων νήσων, λέγω δὲ τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν ἐν", + "candidate_score": 0.607895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_655", + "psc_text": "ὄφιν καὶ διάβολον καὶ σατανᾶν καὶ μέγα κῆτος καὶ λευιαθὰν ὠνομασμένον, ἐν ἑτέροις δὲ καὶ λέοντα καὶ βασιλίσκον. τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, τοῦτ’ ἔστιν ἐν ἐκείνῳ τῷ τῆς συντελείας καιρῷ, ὁ τῶν ὅλων κριτὴς θεὸς ἀνελεῖ τῇ αὐτοῦ μαχαίρᾳ, ἀλλ’ ἐκείνῃ μὲν τῇ ἡμέρᾳ τούτῳ αὐτῷ πληγὰς ἐπιθήσει· ἐπὶ δὲ τῆς πρώτης εἰς ἀνθρώπους αὐτοῦ παρουσίας ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ οὐ κέχρηται αὐτῷ ὡς μαχαίρᾳ, διὸ οὐδὲ ἀνεῖλεν αὐτόν, ἐπέβη δὲ αὐτῷ μόνον καὶ τὰς δυνάμεις αὐτοῦ κατεπάτησεν. διὸ λέλεκται εἰς αὐτοῦ πρόσωπον· ἐπ’ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα. καὶ νῦν μὲν αὐτὸν καταπεπάτηκεν καὶ εἰσέτι καὶ νῦν καταπατεῖ διδοὺς τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς ἐξουσίαν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, κατὰ δὲ τὸν δηλούμενον τῆς συντελείας καιρὸν μετὰ πάντας τοὺς ἀσεβεῖς ἡ μάχαιρα τοῦ θεοῦ φεύγοντα αὐτὸν καταλαβοῦσα διαχειρίσεται καὶ ἀνελεῖ ἐξ ὄντων εἰς τὸ μηκέτ’ εἶναι. ἐνταῦθα καὶ ὁ περὶ", + "candidate_score": 0.607662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_10_12", + "bdc_text": "Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten . An dem ist's nitt gnuͦg , das die ins Niderland farend , ungehorsamm und uffruͤrig arm lüth zuͦ würgen und plünderen , die inen nie leyd thatend ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_806", + "psc_text": "φημι· Οὐαὶ τοῖς ταλαιπωροῦσιν ὑμᾶς, καὶ οὐαὶ αὐτοῖς ἀληθῶς, ὅτι ὑμᾶς οὐδεὶς ποιεῖ ταλαιπώρους, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς νομίζει μὲν ἀνθρώπους ἀθετεῖν, ἀλλ’ ὑμᾶς οὐκ ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντα ὑμᾶς. τούτοις δὲ ἀδελφὰ τυγχάνει τὰ δι’ ὧν ὁ σωτὴρ τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς ἔλεγεν· ὁ ὑμᾶς ἀθετῶν ἐμὲ ἀθετεῖ, καὶ ὁ ἐμὲ ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά με. δύο γὰρ ὄντων ταγμάτων, ὡς ἂν εἴποι τις κατὰ τοὺς καιροὺς τῶν διωγμῶν, τῶν μὲν δρώντων, τῶν δὲ πασχόντων, μακάριος ἂν εἴη ὁ πάσχων, ἀλλὰ μὴ δρῶν· ἄθλιος δὲ ὁ δρῶν, ἀλλὰ μὴ πάσχων. οὐαὶ δὲ τοῖς αὐτοῖς ἔσται καὶ ἄλλως, ἐπειδὴ ἁλώσονται οἱ ἀθετοῦντες καὶ παραδοθήσονται τῷ παραλαμβάνοντι τοὺς ἀποβλήτους τοῦ θεοῦ γινομένους, ὃς παραλαβὼν τὰς ψυχὰς αὐτῶν οὕτως διαφθείρῃ ὡς ἑξῆς ἐπιλέγεσθαι τό· καὶ ὡς σὴς ἐφ’ ἱματίῳ οὕτως ἡττηθήσονται. Μακαρίσας ὁ προφητικὸς λόγος τοὺς ἀποστόλους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰουδαίοις ἅμα καὶ Ἕλλησι τὰ οὐράνια καὶ εὐαγγελικὰ σπέρματα κατασπείραντας, ταλανίσας δὲ τοὺς", + "candidate_score": 0.606854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_3", + "bdc_text": "Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_93", + "psc_text": "πνεύματι κρίσεως καὶ πνεύματι καύσεως τοῦ ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί οὐδὲν διαφέρει. οἱ γὰρ πυρωτικοὶ λόγοι καθαπτόμενοι αὐτῶν κάθαρσιν αὐτοῖς ἐνεποίουν τῶν ἁμαρτημάτων. καὶ ὁ σωτὴρ ὁμοίως ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ βαπτίσειν λέγεται οὐχ ὕδατι ἀλλ’ ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί· τοῦτο γὰρ ἐδίδαξεν ὁ Ἰωάννης περὶ μὲν ἑαυτοῦ εἰπών· ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι, περὶ δὲ τοῦ σωτῆρος· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί. Τούτοις ἐπιλέγει· καὶ ἥξει, καὶ ἔσται πᾶς τόπος ἐν Σιὼν καὶ πάντα τὰ περικύκλῳ αὐτῆς σκιάσει νεφέλη ἡμέρας· τίς δὲ ἥξει, προφήτης ἕτερος παραστήσει εἰπών· ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, καὶ ὁ φήσας· ἔτι μικρὸν ὅσον, ὁ ἐρχόμενος ἥξει καὶ οὐ χρονιεῖ, ἐλθών τε τὰ ἐπιλεγόμενα πληρώσει. ἀντὶ δὲ τοῦ· ἥξει, τὸ Ἑβραϊκὸν καὶ οἱ λοιποὶ πάντες ἑρμηνευταὶ καὶ κτίσει κύριος πάντα τόπον ὄρους Σιὼν εἰρήκασιν, καινὴν κτίσιν τὴν τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ τῆς εἰς πάντα τόπον τεθεμελιωμένην δηλοῦντες. καὶ νῦν δὲ", + "candidate_score": 0.606242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9_11", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", + "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", + "candidate_score": 0.605527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9_11", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_761", + "psc_text": "τὰ προκείμενα ἠρτημένα τῆς καθολικῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως. διό φησιν· Ἰδοὺ τὸ ὄνομα κυρίου ἔρχεται διὰ χρόνου πολλοῦ. ἀντὶ τοῦ· διὰ πολλοῦ χρόνου, οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ μακρόθεν εἰρήκασι. καὶ τήρει, ὅπως οὐκ αὐτὸν τὸν κύριόν φησιν ἔρχεσθαι, ἀλλὰ τὸ ὄνομα κυρίου τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ αἰνιττόμενος, περὶ οὗ εἴρηται· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου· θεὸς κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν. ἐρχομένου δὲ καὶ τὴν δευτέραν καὶ ἔνδοξον αὐτοῦ παρουσίαν ποιουμένου ἐπακολουθήσουσιν τιμωρητικαὶ δυνάμεις, δι’ ὧν αἱ κολάσεις τοῖς ἀσεβέσιν ἐπαχθήσονται, ἃς ἡ παροῦσα γραφὴ θυμὸν καὶ ὀργὴν ὀνομάζει. ἀντὶ δὲ τοῦ· καιόμενος θυμός, μετὰ δόξης καὶ τῶν ἑξῆς, ὁ Σύμμαχος τοῦτον ἡρμήνευσε τὸν τρόπον· φλεγόμενος θυμὸς αὐτοῦ καὶ βαρὺς ὑπενεγκεῖν τὰ χείλη αὐτοῦ ὡς χειμάρρους ἐπικλύζων ἕως τραχήλου φθάνων ἀφορίσαι ἔθνη ἀφορισμῷ ματαιότητος. κατὰ δὲ τοὺς Ἑβδομήκοντα ἀκολουθήσει τῇ δόξῃ τοῦ κυρίου καιόμενος θυμὸς ἢ ἀντικειμένη δύναμις· πλὴν οὐδὲν ποιήσει δίχα τοῦ προστάγματος τοῦ κριτοῦ. διὸ ἐπιλέγεται· τὸ τέλειον τῶν", + "candidate_score": 0.60511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_4", + "bdc_text": "dahin fuͤrt man oves occisionis , ungeacht wenn sy schon verderbent und nimmer wider heym kummend , alein das die grossen hansen darvonkummind und voll wettschger bringind , daheym mitt dem bluͦttgällt das vatterland überladint , das es hernach ouch ynbreche und zergange .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_358", + "psc_text": "διδάσκει λέγων· κύριος σαβαώθ, ἢ κύριος τῶν δυνάμεων ἢ κύριος τῶν στρατιῶν, ἐντέταλται ἔθνει ὁπλομάχῳ ἔρχεσθαι ἐκ γῆς πόρρωθεν ἀπ’ ἄκρου θεμελίου τοῦ οὐρανοῦ, κύριος καὶ οἱ ὁπλομάχοι αὐτοῦ, καταφθεῖραι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. τοὺς δ’ ἀνωτέρω γίγαντας ὀνομασθέντας ὁπλομάχους ἐνταῦθα καλεῖ, μακρὰν ὄντας πάλαι καὶ ὥσπερ ἐν θεμελίοις τοῦ οὐρανοῦ ἀποκεκλεισμένους, οὓς ὅτε καιρὸς καλεῖ προστάττει ἔρχεσθαι ὁ τῶν ὅλων κριτὴς ἐπὶ τῷ καταφθεῖραι πᾶσαν τὴν τῶν κακῶν οἰκουμένην μετὰ τὸν ἀφορισμὸν τῶν δικαίων. ἐπεὶ καὶ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καθήμενος ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ τοὺς ἐκ δεξιῶν πρώτους ἐπὶ τὴν ἡτοιμασμένην αὐτοῖς βασιλείαν πρὸ καταβολῆς κόσμου καλεῖ· ὧν παραληφθέντων καὶ εἰσαχθέντων εἰς τὴν ἐπαγγελίαν ἐπὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη τὰ ἐν τοῖς ἀριστεροῖς εὑρεθησόμενα ἡ ἀπειλὴ τοῦ πυρὸς ἐξενήνεκται. Ταῦτα διδάξας ὁ λόγος μέλλοντα ἔσεσθαι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως τοὺς μηδέπω εἰς αὐτὴν ἐφθακότας ἔτι δὲ ἐν τῷ βίῳ τούτῳ τυγχάνοντας ἐπὶ μετάνοιαν προκαλεῖται, ὡς ἔτι", + "candidate_score": 0.603965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9_11", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_806", + "psc_text": "φημι· Οὐαὶ τοῖς ταλαιπωροῦσιν ὑμᾶς, καὶ οὐαὶ αὐτοῖς ἀληθῶς, ὅτι ὑμᾶς οὐδεὶς ποιεῖ ταλαιπώρους, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς νομίζει μὲν ἀνθρώπους ἀθετεῖν, ἀλλ’ ὑμᾶς οὐκ ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντα ὑμᾶς. τούτοις δὲ ἀδελφὰ τυγχάνει τὰ δι’ ὧν ὁ σωτὴρ τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς ἔλεγεν· ὁ ὑμᾶς ἀθετῶν ἐμὲ ἀθετεῖ, καὶ ὁ ἐμὲ ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά με. δύο γὰρ ὄντων ταγμάτων, ὡς ἂν εἴποι τις κατὰ τοὺς καιροὺς τῶν διωγμῶν, τῶν μὲν δρώντων, τῶν δὲ πασχόντων, μακάριος ἂν εἴη ὁ πάσχων, ἀλλὰ μὴ δρῶν· ἄθλιος δὲ ὁ δρῶν, ἀλλὰ μὴ πάσχων. οὐαὶ δὲ τοῖς αὐτοῖς ἔσται καὶ ἄλλως, ἐπειδὴ ἁλώσονται οἱ ἀθετοῦντες καὶ παραδοθήσονται τῷ παραλαμβάνοντι τοὺς ἀποβλήτους τοῦ θεοῦ γινομένους, ὃς παραλαβὼν τὰς ψυχὰς αὐτῶν οὕτως διαφθείρῃ ὡς ἑξῆς ἐπιλέγεσθαι τό· καὶ ὡς σὴς ἐφ’ ἱματίῳ οὕτως ἡττηθήσονται. Μακαρίσας ὁ προφητικὸς λόγος τοὺς ἀποστόλους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰουδαίοις ἅμα καὶ Ἕλλησι τὰ οὐράνια καὶ εὐαγγελικὰ σπέρματα κατασπείραντας, ταλανίσας δὲ τοὺς", + "candidate_score": 0.603214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_3", + "bdc_text": "Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1198", + "psc_text": "προτέρων δεσμῶν καὶ τοῦ προτέρου σκότους ἠλευθερωμένους λέγων· ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς βοσκηθήσονται, καὶ ἐν πάσαις ταῖς τρίβοις ἡ νομὴ αὐτῶν. ὁδοὶ δὲ καὶ τρίβοι, ἃς διώδευσαν οἱ πάλαι τοῦ θεοῦ ἄνδρες, αἱ θεόπνευστοί εἰσι γραφαί, ἐν ��ἷς βοσκόμενοι οἱ τῆς ἐπαγγελίας τυχόντες τῆς ἐνθέου καὶ λογικῆς τρυφῆς ἀπολαύουσιν ἀγαθὴν νομὴν ταύτην εὑρόμενοι, ὥστε λέγειν· κύριος ποιμαίνει με, καὶ οὐδέν με ὑστερήσει. εἰς τόπον χλόης, ἐκεῖ με κατεσκήνωσεν, ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως ἐξέθρεψέ με. Οὕτω δὴ λογικῶς τρεφόμενοι οὐ πεινάσουσιν οὐδὲ διψήσουσιν, οὐδὲ πατάξει αὐτοὺς καύσων οὐδὲ ὁ ἥλιος. καύσωνα δὲ καὶ ἥλιον τὸν φλογμὸν τοῦ θνητοῦ βίου ἀποκαλεῖ καὶ τοῦ νομιζομένου ἐν ἀνθρώποις φωτὸς τὴν πρόσκαιρον ἀπόλαυσιν. ἀλλ’ οὐδὲ ταῦτά φησι καθάψονται αὐτῶν, ἀλλ’ ὁ ἐλεῶν αὐτοὺς παρακαλέσει καὶ διὰ πηγῶν ὑδάτων ἄξει αὐτούς· πολλαὶ δὲ πηγαὶ Ἰσραὴλ καὶ πηγαὶ σωτηρίου, αἱ μὲν τῆς παλαιᾶς διαθήκης, αἱ δὲ τῆς καινῆς. Καὶ θήσω δέ φησι πᾶν ὄρος εἰς ὁδόν, ἵνα μηδὲν", + "candidate_score": 0.603194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_1", + "bdc_text": "die habend groß zuͦsatz vom Hispanier und gällt empfangen und zamen triben 15 fenli knächt , in das Niderland den Spangyeren zuͦ hilff zuͦ fuͤrren , da doch kein menschenzung ußsprächen mag den muͦt willen und grusamme tyranny , welche gedachte Hispanier imm Niderland trybend .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_784", + "psc_text": "ὦτα ἀκούειν δώσουσι. καὶ ἡ καρδία τῶν ἀσθενούντων προσέξει τοῦ ἀκούειν, ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχός φησι· καρδία δὲ ἀνοήτων συνήσει γνῶναι. ὁρᾷς ὅπως τοῖς πάλαι ἀνοήτοις τὴν σύνεσιν τοῦ δικαίου βασιλέως τοῦ ἀποκρύψαντος αὐτὸν ἀπὸ ἑτέρων ἐπαγγέλλεται. καὶ γλῶσσαι δέ φησιν αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· γλῶσσα δὲ τραυλῶν ταχυνεῖ λαλεῖν τρανά. Σιὼν τοίνυν ἡ καὶ γῆ διψῶσα ἡ πάλαι ἔρημος εἴη ἂν ἡ ἐκκλησία καὶ καρδία ἀσθενούντων καὶ γλῶσσαι τραυλίζουσαι αἱ τῶν πάλαι τὸν θεὸν μὴ νοούντων μηδὲ ὀρθὰ λαλούντων ἐθνῶν, οἷς ἐπαγγέλλεται τὴν ἐπὶ τὰ κρείττω μεταβολήν. Τούτοις ἐπιλέγει· καὶ οὐκέτι οὐ μὴ εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ", + "candidate_score": 0.603096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_3", + "bdc_text": "Da ist schier wäder zuͦ byssen noch zuͦ brächen ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1375", + "psc_text": "διό φησιν ὡς θάλασσα ἐκβρασσομένη· ἡσυχάσαι γὰρ οὐ δυνήσονται, ἀλλὰ καὶ τὰ ὕδατα τῆς τοσαύτης θαλάσσης πηλοῦ πατήματι ἐοικέναι φησί. καὶ ὁ Ἀκύλας ὁμοίως καὶ οἱ ἀσεβεῖς ὡς θάλασσα ἐκβράσσουσα, ὅτι ἡσυχάσαι οὐ δυνήσονται, καὶ ἐκβράσσει ὕδατα αὐτῆς ὡς πάτημα καὶ πηλὸν εἴρηκεν, ὥστε εἰ λέγοιτό ποτε ὡς περὶ θαλάσσης Αἰγύπτου ἢ περὶ ὑδάτων τινῶν μνημονευτέον τῶν προκειμένων χρησίμων ὄντων εἰς τὴν ἐκείνων ἑρμηνείαν. Θεραπεύσας ὁ λόγος τοὺς ἐν τῷ πλήθει τοῦ λαοῦ ταπεινοὺς καὶ συντετριμμένους τῇ καρδίᾳ μεταβαίνει πάλιν ἐπὶ τὸ τάγμα τῶν ἐν αὐτοῖς ἀσεβῶν, κα��’ ὧν ἐξενήνεκται τὴν προλεχθεῖσαν ἀπόφασιν δι’ ἧς ἔφη· οὐκ ἔστι χαίρειν τοῖς ἀσεβέσιν, εἶπεν ὁ θεός· ἐχρῆν γὰρ ἡμᾶς διδαχθῆναι, τίνες ποτ’ ἦσαν οἱ ἀσεβεῖς οὗτοι καὶ τὰ αἴτια τῆς κατ’ αὐτῶν ἀποφάσεως. ταῦτα δὴ οὖν ταῦτα προστάττει τῷ προφήτῃ σὺν πάσῃ παρρησίᾳ καὶ μετὰ φωνῆς ἰσχυρᾶς εἰς φανερὸν ἀγαγεῖν μηδὲν φόβῳ θανάτου ἤ τινος ἄλλης ἀνθρώπων ἀπειλῆς ὑποστείλασθαι καὶ ἀποκρύψαι τοῦ", + "candidate_score": 0.602942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9_11", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy : der frömbden herren gällt werde uns trennen und verradten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_359", + "psc_text": "καλεῖ· ὧν παραληφθέντων καὶ εἰσαχθέντων εἰς τὴν ἐπαγγελίαν ἐπὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη τὰ ἐν τοῖς ἀριστεροῖς εὑρεθησόμενα ἡ ἀπειλὴ τοῦ πυρὸς ἐξενήνεκται. Ταῦτα διδάξας ὁ λόγος μέλλοντα ἔσεσθαι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως τοὺς μηδέπω εἰς αὐτὴν ἐφθακότας ἔτι δὲ ἐν τῷ βίῳ τούτῳ τυγχάνοντας ἐπὶ μετάνοιαν προκαλεῖται, ὡς ἔτι καιρός ἐστιν ἐπιστρέφειν καὶ ἐπὶ τοῖς ἑαυτῶν κακοῖς ἀποκλάεσθαι καὶ ὀλολύζειν παραινῶν. διό φησιν· ὀλολύξατε, τὰ γλυπτά· ἐγγὺς γὰρ ἡμέρα κυρίου, καὶ συντριβὴ παρὰ τοῦ θεοῦ ἥξει· οὔπω γάρ φησιν ἐπέστη τὰ ἠπειλημένα, μέλλει δὲ ὅσον οὔπω. διὸ προλαβόντες κλαυθμῷ καὶ θρήνῳ καὶ ὀλολυγῇ ἐξιλάσασθε τὰ ἑαυτῶν κακά· μέλλει γὰρ ἡ προλεχθεῖσα ἡμέρα τῆς ὀργῆς τοῦ θεοῦ ἐφίστασθαι, ἐν ᾗ πᾶσα χεὶρ ἐκλυθήσεται, καὶ πᾶσα ψυχὴ ἀνθρώπου δειλιάσει· καὶ ταραχθήσονται οἱ πρέσβεις, καὶ ὠδῖνες αὐτοὺς ἕξουσιν ὡς γυναικὸς τικτούσης· καὶ συμφοράσουσιν ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον καὶ ἐκστήσονται καὶ τὸ πρόσωπον αὐτῶν ὡς φλὸξ μεταβαλοῦσι. πρέσβεις δὲ ἐνταῦθα καλεῖ τοὺς προϊσταμένους", + "candidate_score": 0.600547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_1", + "bdc_text": "die habend groß zuͦsatz vom Hispanier und gällt empfangen und zamen triben 15 fenli knächt , in das Niderland den Spangyeren zuͦ hilff zuͦ fuͤrren , da doch kein menschenzung ußsprächen mag den muͦt willen und grusamme tyranny , welche gedachte Hispanier imm Niderland trybend .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_824", + "psc_text": "ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, οἱ κολακείαις ἐκτρέφοντες τοὺς μαθητευομένους αὐτοῖς; διό φησιν· ὁ ἀριθμῶν τοὺς τρεφομένους, μικρὸν καὶ μέγαν λαόν, ᾧ οὐ συνεβουλεύσαντο, κολακείαις δὲ αὐτοὺς τρέφοντες διέστρεφον. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ὁ ἀριθμῶν φησι τοὺς ἐκτεθραμμένους, τὸν λαὸν τὸν ἀναιδῆ. οὐκ ὄψει λαὸν βαρὺν χείλεσιν, ὥστε μὴ ἀκοῦσαι διάλεκτον γλώσσης· τὸν μὲν οὖν ἀναιδῆ λαόν φησι διαστρέφεις τρέφων κολακείᾳ καὶ ἀπάτῃ, ὦ σὺ γραμματεῦ τοῦ νόμου. οὐχ ὁρᾷς δὲ ὄψει τὸν ἐμὸν λαὸν τὸν βαρὺν τοῖς χείλεσιν; ἀλλ’ οὐδὲ ἀκούσῃ ἀσύνετος ὢν διαλέκτου γλώσσης, περὶ ἧς ἀνωτέρω ἐλέγετο· καὶ αἱ γλῶσσαι αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην. ἀλλὰ σὺ ταύτας τὰς γλώσσας οὐκ ἀκούσεις οὐδὲ τὸν βαθύφωνον λαὸν νοήσεις· πῶς γὰρ καὶ οἷόν τε ἦν αὐτοὺς ταῦτα νοεῖν ἀσυνέτους ὄντας ὥστε λέγεσθαι περὶ αὐτῶν· λαὸς πεφαυλισμένος, καὶ οὐκ ἔστι τῷ ἀκούοντι σύνεσις. Ἀντὶ τοῦ· ἰδοὺ Σιὼν ἡ πόλις ὁ μὲν Ἀκύλας ὡραματίσθη Σιὼν πολίχνη, ὁ δὲ Σύμμαχος καὶ ὁ Θεοδοτίων", + "candidate_score": 0.60006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_30", + "bdc_text": "Die Franzosen habend die wägen wohl 8 oder 9 nidergelegt und plünderet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_459", + "psc_text": "τὰ ἑξῆς, ὁ Σύμμαχος· καὶ ἀποκοπήσεταί φησι τὰ εὐτελῆ αὐτῆς, ὁ δὲ Ἀκύλας· καὶ ἐκκόψει τὰ ἐκβράσματα αὐτῆς, ἐν τοῖς δρεπάνοις καὶ καταλείψει τοῖς πετηνοῖς τοῦ οὐρανοῦ καὶ τοῖς θηρίοις τῆς γῆς, καὶ συναχθήσεται ἐπ’ αὐτοὺς τὰ πετηνὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ πάντα τὰ θηρία τῆς γῆς ἐπ’ αὐτὰ ἥξει, αἱ ἀντικείμεναι καὶ κολαστικαὶ δηλαδὴ δυνάμεις. Ἀλλὰ τούτων μὲν τὸ τέλος τοιοῦτον, ἑξῆς δὲ τῶν καρποφόρων κλημάτων καὶ τῶν ἐρρωμένων βοτρύων μνήμην ποιούμενος ἐπιφέρει· καὶ ἀνενεχθήσεται δῶρα κυρίῳ σαβαὼθ ἐκ λαοῦ τεθλιμμένου καὶ τετιλμένου. εἴη δ’ ἂν οὗτος ὁ τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην ὁδεύων τὴν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ζωήν. ὁ δ’ αὐτὸς καὶ ἐκτετιλμένος ὑπάρχει, ὡς ἂν τῆς κοινῆς τῶν ἀνθρώπων ζωῆς ἠλλοτριωμένος καὶ μέγας ἐστὶ παρὰ τῷ θεῷ καὶ πολύς. διὸ λέλεκται· καὶ ἀπὸ λαοῦ μεγάλου. ταῦτα δὲ τὰ δῶρα ἀνενεχθήσεται τῷ κυρίῳ σαβαὼθ ἀπὸ τοῦ νῦν φησι καὶ εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον· καὶ γὰρ ἐν τῷ παρόντι βίῳ καὶ", + "candidate_score": 0.594877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_28", + "bdc_text": "Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_189", + "psc_text": "πολεμίων γένος, δι’ οὗ τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων, δηλαδὴ τὴν πᾶσαν αὐτῶν βασιλείαν τε καὶ δυναστείαν ξυρήσειν ἔφη θεόν, ὡς ταπεινὴν αὐτὴν καὶ ἄνανδρον καὶ ἄκοσμον καὶ ἀσχήμονα ἀποδειχθῆναι. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ τέλους τετύχηκεν νεύματι θεοῦ καὶ κρίσει Μήδων ἐπελθόντων καὶ τὴν Ἀσσυρίων καταλυσάντων ἀρχὴν καὶ διαλαβόντων Περσῶν τὴν καθ’ ὅλης τῆς Ἀσίας κράτησιν. Πτωχείαν καὶ πενίαν ὑπερβάλλουσαν αἰνίττεται διὰ τούτων ὁ λόγος, ἀλλὰ καὶ ἔνδειαν καὶ σπάνιν τῆς ἀπὸ σίτου τροφῆς· τὸ γὰρ μὴ βοῶν ἀγέλας, μίαν δὲ μόνην δάμαλιν κεκτῆσθαι ἄνθρωπον, καὶ τὸ μὴ ποίμνια προβάτων, δύο δὲ μόνα πρόβατα τρέφειν, τῆς ἐσχάτης ἂν γένοιτο ἀπορίας σύμβολον, ἀλλὰ καὶ τὸ βουτύρῳ τρέφεσθαι καὶ μέλιτι πάντα τὸν καταλειφθέντα ἐπὶ τῆς γῆς λιμὸν ἄρτου παρίστησιν. ὃ δὴ σαφέστερον ὁ λόγος δηλοῖ συνάπτων ἑξῆς καὶ λέγων· καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πᾶς τόπος, οὗ ἐὰν ὦσι χίλιοι ἄμπελοι χιλίων σίκλων, εἰς χέρσον ἔσονται καὶ εἰς ἄκανθαν, καὶ αὖθις· ὅτι", + "candidate_score": 0.593046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_28", + "bdc_text": "Das ist der lhon unseres unersettigen gyts und üppigkeit , dardurch die kriegslüth dahin kummend , das sy sich den untruwen houptlüthen ver kouffen und versetzen muͤssend ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1143", + "psc_text": "θηρίων ��αὶ κτηνῶν γένος σέβειν ὡς θεοὺς εἰώθασι. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐγένετο τὰ εἴδωλα αὐτῶν ζῴοις ἔκδοτα, ἅτε δὴ ἀπορριφέντα καὶ εἰς παντελῆ καταστάντα ἐρημίαν. τούτοις ἑξῆς εἴρηται· αἴρετε αὐτὰ καταδεδεμένα ὡς φορτίον κοπιῶντι, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· καὶ κτήνεσιν βαστάγμασιν ὑμῶν γόμοι ἄρσεως εἰς ἔκλυσιν. ἐβαρήθησαν, ὑπερεταλάντησαν ὁμοῦ, οὐκ ἐδυνήθησαν ἐπισῶσαι τὸν βασταγμόν. ταῦτα δὲ καὶ αὐτοῖς ἔργοις καθ’ ἡμᾶς ἐπληροῦτο πρὸς λέξιν, καὶ κατὰ διάνοιαν δὲ βαρὺ καὶ δυσβάστακτον καὶ διαβολικὸν φορτίον ταῖς τῶν ἀνθρώπων ψυχαῖς τῆς εἰδωλολάτρου πλάνης ἐπέκειτο πάλαι. διὸ λέλεκται· ὥσπερ πεινῶντι καὶ μηκέτι ἔχοντι ἰσχὺν ἀλλ’ ἐκλελυμένῳ ἀπὸ ἀτροφίας ἐπιθείη τις φορτίον, οὕτω βαρύτατα εἶναι τὰ δαιμονικὰ βάρη τοῖς δεδουλωμένοις αὐτῶν τῇ πλάνῃ ἀσώτοις τισὶ καὶ μὴ οἵοις τε σωθῆναι ἀπὸ τοῦ καταλαβόντος αὐτῶν τὰς ψυχὰς πολέμου, ἐν ᾧ δίκην αἰχμαλώτων κλοιοῖς καὶ δεσμοῖς διαβολικοῖς περιβληθέντες ἀπήχθησαν. διό φησιν· οἳ οὐ δυνήσονται σωθῆναι ἀπὸ πολέμου, αὐτοὶ δὲ αἰχμάλωτοι ἤχθησαν. Ταῦτα τὸ Ἰουδαίων ἔθνος", + "candidate_score": 0.589027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_9", + "bdc_text": "sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_806", + "psc_text": "φημι· Οὐαὶ τοῖς ταλαιπωροῦσιν ὑμᾶς, καὶ οὐαὶ αὐτοῖς ἀληθῶς, ὅτι ὑμᾶς οὐδεὶς ποιεῖ ταλαιπώρους, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς νομίζει μὲν ἀνθρώπους ἀθετεῖν, ἀλλ’ ὑμᾶς οὐκ ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντα ὑμᾶς. τούτοις δὲ ἀδελφὰ τυγχάνει τὰ δι’ ὧν ὁ σωτὴρ τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς ἔλεγεν· ὁ ὑμᾶς ἀθετῶν ἐμὲ ἀθετεῖ, καὶ ὁ ἐμὲ ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά με. δύο γὰρ ὄντων ταγμάτων, ὡς ἂν εἴποι τις κατὰ τοὺς καιροὺς τῶν διωγμῶν, τῶν μὲν δρώντων, τῶν δὲ πασχόντων, μακάριος ἂν εἴη ὁ πάσχων, ἀλλὰ μὴ δρῶν· ἄθλιος δὲ ὁ δρῶν, ἀλλὰ μὴ πάσχων. οὐαὶ δὲ τοῖς αὐτοῖς ἔσται καὶ ἄλλως, ἐπειδὴ ἁλώσονται οἱ ἀθετοῦντες καὶ παραδοθήσονται τῷ παραλαμβάνοντι τοὺς ἀποβλήτους τοῦ θεοῦ γινομένους, ὃς παραλαβὼν τὰς ψυχὰς αὐτῶν οὕτως διαφθείρῃ ὡς ἑξῆς ἐπιλέγεσθαι τό· καὶ ὡς σὴς ἐφ’ ἱματίῳ οὕτως ἡττηθήσονται. Μακαρίσας ὁ προφητικὸς λόγος τοὺς ἀποστόλους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰουδαίοις ἅμα καὶ Ἕλλησι τὰ οὐράνια καὶ εὐαγγελικὰ σπέρματα κατασπείραντας, ταλανίσας δὲ τοὺς", + "candidate_score": 0.568429, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.678996, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1084", + "psc_text": "qui conturbas Israel (III Reg. XVIII, 17) ? Elias protinus superbi regis stultitiam, objurgationis liberae auctoritate percussit, dicens: Non ego turbavi Israel, sed tu et domus patris tui, qui dereliquistis 237 mandata Domini, et secuti estis Baalim. Hinc est quod Elisaeus, veram magistri celsitudinem sequens, Joram filium Achab ad se cum Josaphat rege venientem ex reatu perfidiae confudit, dicens: Quid mihi et tibi est? Vade ad prophetas patris tui et matris tuae (IV Reg. IV, 13) . Et: Vivit Dominus exercituum, in cujus conspectu sto, quod si non vultum Josaphat regis Judae erubescerem, nec attendissem quidem te, nec respexissem (Ibid., 14) . Hinc est quod isdem vir Naaman ad se cum equis et curribus venientem ante ostium domus fixit, et talentorum copia ac vestium fulto non occurrit; non januam domus aperuit, sed ut lavari septies in Jordane debuisset per nuntium jussit (IV Reg. V, 9, 10). Unde et isdem Naaman", + "candidate_score": 0.678996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_38_40", + "bdc_text": "Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft . Amen , amen . Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_873", + "psc_text": "consolationis non est. Hinc est quod in Evangelio Veritas dicit: Amen amen dico vobis, quid plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium (Joan. XVI, 20) . Et rursum: Vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis (Ibid., 22) . Sospitate ergo Dominus moerentes erigere dicitur, quia pro se afflictos temporaliter vera salute consolatur. Quod tamen de electis Dei etiam in hac vita nil obstat intelligi. 24. Humiles jam ex hac vita in sublimi sunt positi. --In sublimi quippe humiles ponuntur, quia cum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalia transeunt; cumque se indignos in omnibus aestimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos antem servos vestros per Christum (II", + "candidate_score": 0.655075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24_26", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_924", + "psc_text": "in extremo judicio ab aeterni panis visione separantur. Scriptum namque est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei (Isai. XXVI, 10, sec. LXX) . Et per semetipsum Dominus dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi (Joan. VI, 51) . Simul ergo eos vastitas famesque cruciat, qui non solum foras tormenta sentiunt, sed intus etiam inediae peste moriuntur. Vastat gehenna, quia concremat, fames interficit, quia suam illis faciem Redemptor abscondit. Bene namque retributionem interius exteriusque recipiunt, quia et cogitando miseri et operando deliquerunt. Unde bene per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis (Psal. XX, 10) . Quod enim ab igne devoratur, ab exteriori parte accenditur, clibanus vero interius inflammatur. In tempore ergo vultus Domini injusti omnes et ut clibanus ponuntur, et ab igne devorantur; quia, apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur, et", + "candidate_score": 0.649739, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", + "max_score": 0.678944, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_324", + "psc_text": "quibus vix tandem septimo die, qui praescriptus absolvendae parabolae fuerat, ante occasum solis comperta soluta sunt, atque in hunc modum relata: Quid fortius leone? Quid dulcius melle? Et ille respondit: nec muliere aliquid perfidiosius: Nam si non domuissetis vitulam meam, numquam intelligeretis parabolam meam; et statim descendit in Ascalonem et triginta viros peremit, quorum exuvias auferens, eos qui propositam quaestionem solverant, promisso munere donavit. 18. Abstinuit autem conjugio puellae, cujus perfidiam deprehenderat, atque in patriam domum sese recepit. Turbataque animi juvencula, quae indignationem laesi, ferociam fortissimi fraudi sibi futuram justa formidine perhorresceret, in alterius viri concessit nuptias; quem tamen paranymphum sibi Samson quasi fidum sodalem, cum duceret eam uxorem, adsciverat. Nec sic tamen, praetento licet conjugio, offensionis periculum avertit. Namque (Judic. XV, 1 et seq.) ubi res prodita, volentique ad conjugem redire interclusa copia, quod pater eam alii viro nupsisse diceret, sororem sane ejus, si vellet, ducere liceret; stimulo injuriae", + "candidate_score": 0.678944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17_19", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_324", + "psc_text": "quibus vix tandem septimo die, qui praescriptus absolvendae parabolae fuerat, ante occasum solis comperta soluta sunt, atque in hunc modum relata: Quid fortius leone? Quid dulcius melle? Et ille respondit: nec muliere aliquid perfidiosius: Nam si non domuissetis vitulam meam, numquam intelligeretis parabolam meam; et statim descendit in Ascalonem et triginta viros peremit, quorum exuvias auferens, eos qui propositam quaestionem solverant, promisso munere donavit. 18. Abstinuit autem conjugio puellae, cujus perfidiam deprehenderat, atque in patriam domum sese recepit. Turbataque animi juvencula, quae indignationem laesi, ferociam fortissimi fraudi sibi futuram justa formidine perhorresceret, in alterius viri concessit nuptias; quem tamen paranymphum sibi Samson quasi fidum sodalem, cum duceret eam uxorem, adsciverat. Nec sic tamen, praetento licet conjugio, offensionis periculum avertit. Namque (Judic. XV, 1 et seq.) ubi res prodita, volentique ad conjugem redire interclusa copia, quod pater eam alii viro nupsisse diceret, sororem sane ejus, si vellet, ducere liceret; stimulo injuriae", + "candidate_score": 0.662085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8_10", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt : sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_757", + "psc_text": "Ecclesia Romana intemeratum semper custodit et servat. Audivit Maria vocem angeli, et quae ante dixerat: Quomodo fiet istud (Ibid., 34) ? non de fide generationis interrogans, respondit postea: Ecce ancilla Domini, contingat mihi secundum verbum tuum (Ibid., 38) . Haec est Virgo, quae in utero concepit: virgo, quae peperit filium. Sic enim scriptum est: Ecce virgo in utero accipiet, et pariet filium (Esai. VII, 14) ; non enim concepturam tantummodo virginem, sed et parituram virginem dixit. 6. Quae autem est illa porta sanctuarii, porta illa exterior ad Orientem, quae manet clausa; et nemo, inquit, pertransibit per eam, nisi solus Deus Israel (Ezech. XLIV, 2) ? Nonne haec porta Maria est, per quam in hunc mundum redemptor intravit? Haec porta justitiae, sicut ipse dixit: Sine nos implere omnem justitiam (Matth. III, 15) . Haec porta est beata Maria, de qua scriptum est quia Dominus pertransibit per eam, et erit clausa (Ezech.", + "candidate_score": 0.627864, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.67763, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41_43", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2543", + "psc_text": "p in atriis domus dei PTrE 21 sallite P 514 laudi benediotionem PT* et G, ut uidetur (ubi benedictionem etiam nunc legi potest; praestare h. 1. = antecedere) laudem benedictioni « 25 honor r odor GPe ordo Tb (de litt. n et d in nostr. cod. saepe confusis cf. praef.). consummatur in laude. et laus non incipienda confuse est, sed ordine ac modo confitenda est. hoc enim primum est: laudate nomen domini. nomen ergo domini primum laudare admonemur, quia deus caeli sit, quia deus terrae sit, quia deus mundi sit, quia deus, quod fidei nostrae et spei proprium est, AbrahseAbrahae et Isaac et Iacob sit. in his enim primum deo laus est. § 3 Sequensueroprseceptumest: laudate serui dominum. per cognitionem nominis dei ad scientiam eius proficimus. iam enim non nomen domini, sed dominum laudamus cognoscentes. cur deus caeli sit, cur deus terrae sit, cur deus mundi sit, cur deus Abrahae", + "candidate_score": 0.67763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_40_42", + "bdc_text": "Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 . Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2543", + "psc_text": "p in atriis domus dei PTrE 21 sallite P 514 laudi benediotionem PT* et G, ut uidetur (ubi benedictionem etiam nunc legi potest; praestare h. 1. = antecedere) laudem benedictioni « 25 honor r odor GPe ordo Tb (de litt. n et d in nostr. cod. saepe confusis cf. praef.). consummatur in laude. et laus non incipienda confuse est, sed ordine ac modo confitenda est. hoc enim primum est: laudate nomen domini. nomen ergo domini primum laudare admonemur, quia deus caeli sit, quia deus terrae sit, quia deus mundi sit, quia deus, quod fidei nostrae et spei proprium est, AbrahseAbrahae et Isaac et Iacob sit. in his enim primum deo laus est. § 3 Sequensueroprseceptumest: laudate serui dominum. per cognitionem nominis dei ad scientiam eius proficimus. iam enim non nomen domini, sed dominum laudamus cognoscentes. cur deus caeli sit, cur deus terrae sit, cur deus mundi sit, cur deus Abrahae", + "candidate_score": 0.674415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41_43", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2598", + "psc_text": "P I emortuo e corpora PTb corpore e 21 diatinctionib: ex distionib; P 24 et ante domus Aaron om. T 25 esse om. T 26 chorinthioa P fit in nominibus Tb fit in omnibus P ait in hominibus e. omnibus, qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi, ut aliud uocatos, aliud sanctos, aliud inuocanteeinuocantes nomen domini esse significet. nunc autem primum Israhel nuncupari uidemus, secundo Aaron, tertio Leui. quarto timentes dominum. et in Aaron sacerdotes significari non ambiguum est: sacerdos enim in lege Aaron primus fuit et exinde in successione eius sacerdotum honor mansit. in Leui autem ministros ostendi absolutum est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel.", + "candidate_score": 0.674162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41_43", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.669904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41_43", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.667991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2179", + "psc_text": "domino, sicut mons Sion: non commouebitur in aeternum, qui habitat in Hierusalem. § 1 Faciunt nobis plerique obscuritatem, uolentes scripturas propbeticas solo aurium iudicio sestimareaestimare et non aliud in his intellegere, quam quod sub singulis rerum quarumque uocabulis audiatur. quod cum uolunt, neque nobis, quod intellegamus, relinquent, neque prophetas non dico caelestia, sed ne terrena quidem rationabiliter dixisse constituent. quid enim aut a nobis congrue tractabitur aut ab illis recte dictum existimabitur, cum aquas laudantes, uidentes, timentes et plaudentes manibus audiemus, nisi ex auctoritatibus scripturarum earundem sub aquarum nomine aliud significari, quod alterius sit generis, monstramus? id scilicet, quod sit uiuum ac sentiens et ad rei uniuscuiosqueuniuscuiusque iudicium suo motu sensuque se permouens: quod esse homo intellegetur laudans, uidenauidens, timens, plaudens, iudicans. haee enim humanae affectionis genera in aquis esse sermo propheticus edidit; quorum quia in aquas natura non conuenit, nec propheta de aquis dixerit nec nos de aquis dictum", + "candidate_score": 0.667358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.666352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.664975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_835", + "psc_text": "nosque ab his, quae timemuseripiat. ait enim: a timore inimici eripe animam meam. deus enim non tum tantum orandus est, cum quae timentur ingruerint — et timenda sunt ea, quae, cum coeperint adesse, dominantur —, sed semper atque indefessis precibus orandus est, ut nos a timore eorum, quorum dominatum timemus, eripiat. scriptum enim in prouerbiis est: cum uocarem, non exaudistis; et cum extenderem uerba, non intendistis; sed inania fecistis consilia mea et consiliis meis non intendistis. et ego perditionem uestram inridebo. erit ergo, cum inuocabitis me, et ego non exaudiam. propheta ergo, licet prior tempore, non tamen eorum, qusequae postea dicerentur, ignarus est, sed inpendentibus semper tribulationibus anxius et ad omnem timorem inimici soliicitussollicitus deum orat ob ea, quae timet, et, ut secum in tribulatione sit, ut exaudiat, deprecatur. neque enim dei misericordiam metus noster, sed fides promeretur; et longae praeparationis documento opus est, ut mereamur audiri. meminit ergo propheta", + "candidate_score": 0.664718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_39_41", + "bdc_text": "Amen , amen . Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 . Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.663854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2543", + "psc_text": "p in atriis domus dei PTrE 21 sallite P 514 laudi benediotionem PT* et G, ut uidetur (ubi benedictionem etiam nunc legi potest; praestare h. 1. = antecedere) laudem benedictioni « 25 honor r odor GPe ordo Tb (de litt. n et d in nostr. cod. saepe confusis cf. praef.). consummatur in laude. et laus non incipienda confuse est, sed ordine ac modo confitenda est. hoc enim primum est: laudate nomen domini. nomen ergo domini primum laudare admonemur, quia deus caeli sit, quia deus terrae sit, quia deus mundi sit, quia deus, quod fidei nostrae et spei proprium est, AbrahseAbrahae et Isaac et Iacob sit. in his enim primum deo laus est. § 3 Sequensueroprseceptumest: laudate serui dominum. per cognitionem nominis dei ad scientiam eius proficimus. iam enim non nomen domini, sed dominum laudamus cognoscentes. cur deus caeli sit, cur deus terrae sit, cur deus mundi sit, cur deus Abrahae", + "candidate_score": 0.663314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41_43", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in", + "candidate_score": 0.662037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_40_42", + "bdc_text": "Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 . Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2598", + "psc_text": "P I emortuo e corpora PTb corpore e 21 diatinctionib: ex distionib; P 24 et ante domus Aaron om. T 25 esse om. T 26 chorinthioa P fit in nominibus Tb fit in omnibus P ait in hominibus e. omnibus, qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi, ut aliud uocatos, aliud sanctos, aliud inuocanteeinuocantes nomen domini esse significet. nunc autem primum Israhel nuncupari uidemus, secundo Aaron, tertio Leui. quarto timentes dominum. et in Aaron sacerdotes significari non ambiguum est: sacerdos enim in lege Aaron primus fuit et exinde in successione eius sacerdotum honor mansit. in Leui autem ministros ostendi absolutum est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel.", + "candidate_score": 0.66172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21_23", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde . Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_244", + "psc_text": "ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei est, ubi peccatum uincitur, ubi mors perimitur, ubi non regnat hostis: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen; et apostolus ait: iam non regnet in uobis peccatum. per hoc dei regnum regno peccati dissoluto ipsisque iam nobis regibus regno aduersante subuerso hoc nobis dei regnum est, cum omnibus uitiorum nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris", + "candidate_score": 0.661352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "commotae, dei filium in corpore cernentes et audientes. quae usque adeo fremuerunt, ut corona spinea conpunxerint, ueste regia indutum salutatione atque honore regis inluserint, harundine caput contuderint, aceto ac felle potauerint, lanceslancea latus foderint. cohors enim militum Pilato subditorum ex fremitu ine intemperantis haec gessit. § 7 Populi autem inania meditati sunt id est inani in doctrinis dei meditatione uersati, cum per nieditationemmeditationem legis non intellexerint, qui prsedicabaturpraedicabatur in lege. iam enim tum non tantum ex illa secundum carnem Abrahae generatione svnagogaesynagogae populus abundabat, sed ex multis populis; in uno Israhel populi nomine multorum populorum diuersitas 2 id ipsum om. RE 3 post eius R h. f. inepte etiam uers. !• pgalmi adimxit disrupamus uincula eorū et cpiciamus a nobis iugu ipsoru 7 ei consilium R praescribsit VR 8 illorum RE 9 omni fiducucia ex omnib fiducuciae m. 2 V 10 profetiae V 11 adque VR 12 principibus et regibusE", + "candidate_score": 0.66023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3112", + "psc_text": "in consonam laudem perceptae beatitudinis aduocantoraduocantur. § 3 Laudate dominum de caelis, laudate eum in excelsis. laudate eum omnes angeli eius. laudate eum omnes uirtutes eius. laudate eum sol et luna: laudate eum omnes stellae et lumen. laudate eam caeli caelorum: et aqua, quae super caelos est, laudet nomen domini. quia ipse mandauit, et creata sunt; ipse dixit, et facta sunt; et statuit ea in saeculum et in saecuiumsaeculum saeculi: praeceptum posuit, et non praeteribit. absoluto quidem ad intellegentiam sermone propheta omnes caelestes uirtutes adhortatur ad laudem, sed non sine perfect-a ratione doctrinae. primum enim errorem 1 Rom. VIII, 19 sq. 12 I Petro 1, 12. 4 subdidit R cf. Sabatier III, 623 adn. subiecit E in spe Rb eam in spe e 9 gloriae R cf. p. 862, 13; 336, 19 sq. gloria E forL in aeterna beatitudine 14 a R e E 16 demutationS R demntatlo E 17", + "candidate_score": 0.659691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_41_43", + "bdc_text": "Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2545", + "psc_text": "stantium firmitate stabiliti; neque tantummodo stantes, sed etiam in atrio domini dei nostri, internae potius et mediae domus sede suscepti. per hunc igitur ordinem a seruis et a stantibus in domo atque in atrio laus inchoatur. § 4 Laudandus deus ob id est, quia benignus est. nam at omnipotens sit, naturanaturae, suae uirtus est; ut uero benignus sit. nobis necessarium est, quos corporis infirmitas et condicio originis in peccatis detinet. et quid spei est humanis delictis. si benignitas deo absit? sed dictorum ratio consideranda est: namque qui laudandus est, quia benignus est, psallendompsallendum nomini eius est, quia suaue est. psallite nomini e i us, quoniam suaue est. psallite ubi dicitur, ad corporis 1 confusae (a in ras.) P 6 habrahae P abraae T abraham r eni P supr. scr. T ergo r 10 laudemus P 11 sit post mundi om. P 13 dm ex dilm corr. T 17 erratici PTE", + "candidate_score": 0.655672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_21", + "bdc_text": "doch embütend sich die aller gehorsamme , alein das der ständen tag gehallten und die religion fry geben werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575", + "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae", + "candidate_score": 0.642526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_13_15", + "bdc_text": "sunder jetzund kumpt ouch der bluͦtig könig uß Franckrych und begärt 6000 knächt. Ist uff Urbani ein tag gen Solenthurn gesetzt , da mir nitt zwyflet , er werde sin sach bluͤmen , wie dann sin gewonheit , uns wasser zeygen , da man fhüwr findt . Imm ist aber imm grund der warheit also : Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3111", + "psc_text": "dei. hinc ergo hymnus est libertatis indultse, quod officiorum suorum necessitate absoluta, et antea in usus humani subiecta seruitii, iam conformata tandem liliorumfiliorum dei gloriae in aeternam beatitudinem creationum elementa requiescunt. cuius beatitudinis longo iam diu secundum apostolum Petrum desiderio detinebantur, cum ait: haec, quae modo uobis nuntiata sunt per 608, qui uobis spiritu sancto euangelizauerunt, quae missa sunt a caelo, in qua re concupiscunt angeli prospicere. expectatio itaque caelestium est beatitudo terrena et corruptionis nostrae demutationem diuinarum creationum orant elementa, prospicere hanc euangelicseeuangelicae prsedicationispraedicationis spem concupiscentia, gloriam suam ex gloriae nostrae conformatione sumptura: quam iam secundum prophetiam psalmi adepta in consonam laudem perceptae beatitudinis aduocantoraduocantur. § 3 Laudate dominum de caelis, laudate eum in excelsis. laudate eum omnes angeli eius. laudate eum omnes uirtutes eius. laudate eum sol et luna: laudate eum omnes stellae et lumen. laudate eam caeli caelorum: et aqua, quae super caelos est, laudet nomen domini.", + "candidate_score": 0.642036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_38", + "bdc_text": "Der herr erbarme sich der sinen und kumme schier zuͦ scheiden mitt siner zuͦkunft .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1039", + "psc_text": "cseliquecaelique stillasse in Sina scribuntur, profecto ministerium hoc a caelis, id est ab angelis expletum esse non dubium est. estque idem largitor eius, qui de cselis est, panis, qui in Sina manoaB fuerat indultor. § 10 Sed transiens ad desertum densdeus, id est ad gentilium arida et desolata quondam corda transcendens felicem illam bonae uoluntatis pluuiam segregauit. segregauit enim ipse ex utero matris Paulum in apostolum: quia. quos et prsesciuit, hos et praedistinxit. hanc etiam eloquii pncdicationisque pluuiam et in psalmo Salomon terrae ad spei securitatem nuntiauit dicens: et descendit sicut piuuiapluuia in uellus et sicut stillicidia stillantia supra terram. et aliquibus nubibus ne super uineam pluerent meminimus esse praeceptum. sanctus quoque Moyses, qui sub nelamentouelamento uerborum communium ingentia caelestis spei sacramenta condebat, uerba sua excipi a t pluuiam imbremque cantauit, pluuiam inrigantem desertam et aridam et pncparatampraeparatam deo hereditatem. atque ideo sequitur: pluuiam uoluntariam segregabis, deus, hereditati 11 Gal.", + "candidate_score": 0.639508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_6_8", + "bdc_text": "sy sind aber alls vil alls mitt gwallt hindurch gebrochen und sind darvon gefaren , habend in iren fenlinen , wie man sagt , crucifix , unser Frowen bild . 'Wir farend in gotts namen dahin ; Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2189", + "psc_text": "mater nostra. habemus ergo montem Sion domini, habemus et ciuitatem dei Hierusalem: et nominis Sion interpretatio est speculatio. sic ergo montem dominum in Danielo accipimus, ex monte in lapidem et rursum ex lapide in montem; exinaniuit enim se in forma dei constitutus et formam serui accepit et per passionem suam mundo cum superstitionibus suis erroribusque prostrato in gloria dei patris est et deus super omnia est; propter infirmitatem carnis ex monte in lapidem exinanitus. propter gloriam passionis ex lapide rursum effectus in montem: mons supereminens et excelsus, in quo ipsi nosmetipsos per adsumptionem carnis nostrae corporisque speculamur. § 4 In eo enim sumus resurrectionem nostram in resurrectione \\ nostri in eo corporis contemplantes: speculatio est enim Sion. loquatur interpretationem hanc hebraica lingua, qua dictum est: mons Sion mons speculationis est. loquatur et Paulus et dicat: nostra autem conuersatio in cseliscaelis est, unde et saluatorem nostrum expectamus, qui transformabit corpus humilitatis", + "candidate_score": 0.634186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_42_44", + "bdc_text": "H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. . Dem wolgelerten , frommen und getruwen h. Thobia Eglin , pfarreren zuͦ S. Martin zuͦ Chur , minem günstigen herren und lieben bruͦder .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus", + "candidate_score": 0.631286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_34_36", + "bdc_text": "Ab dem französischen hoff ist gewarnet der jung printz von Conde . Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_572", + "psc_text": "demorante domino ipse ad praedicationem aduentus sui ad castella prsemissuspraemissus est et foturifuturi regni dux ab eo ac princeps est constitutus; notus autem, cum omnes ingressus eius egressusque didicisset cognouissetque in hominis filio et dei filium, qui et particeps in demutando ex aqua uino et dulcificando in populi cibum hordeo extitisset eonuiuioqueconuiuioque eodem usus esset secumque dei domum semper esset ingressus —, maiorem de se querellam in hoc consortium diuini ministerii adsumptus exhibuit. § 14 Sed quamquam specialia hsec in impietatem eius dicta essent, tamen poensepoenae decretum refertur ad plures. ueniat mors super eos et descendant in infernum uiuentes, quoniam nequitia in hospitiis eorum, in medio eorum, ita super eos morte uentura, ut ad poensepoenae sensum uiaentesuiuentes descendant in infernum, cum in hospitiis eorum et in medio eorum, id est totos ipsos intra extraque nequitiae opera circumdent. § 15 Verum ille hsec hisbis agentibus atque meditantibus, ad 2 portasse se", + "candidate_score": 0.628376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_42_44", + "bdc_text": "H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. : H. B. . Dem wolgelerten , frommen und getruwen h. Thobia Eglin , pfarreren zuͦ S. Martin zuͦ Chur , minem günstigen herren und lieben bruͦder .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1047", + "psc_text": "diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus quamuis deus et dominus et rex dabit uerbum, uirtutes tamen istae dilecti sunt, id est eius, qui regi et domino et deo sit dilectus. laboriosius autem id et obscurius, dum conlocationes uerborum non demutat, translatio latina declarat. ceterum absolutius totum hoc sermo e grsecograeco enuntiatus eloquitur, hunc scilicet deum et dominum nostrum regem earum, quae dilecti sint, esse uirtutum: ut uirtutes ad apostolos, dilectus uero referatur ad Christum, cuius uel in his, uel hi omnes intelieganturintellegantur esse uirtutes. oportuit autem propter ea, quae secuntur, 8 Matth. X, 20. 1 adque VR dulcidinem V1 2 cograegatio V dei e 3 praedicatiooes", + "candidate_score": 0.625676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.624444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_44", + "bdc_text": "Dem wolgelerten , frommen und getruwen h. Thobia Eglin , pfarreren zuͦ S. Martin zuͦ Chur , minem günstigen herren und lieben bruͦder .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2504", + "psc_text": "uidetur adque G 14 ea ratio profetae est G ea ratio a propheta est PT quod G ut PT 18 et famae GT famae P cum G maxime cum PT 511 adque ita G adita Pet qc T et it* E 512 sic scripsi Acad. 38: et bono iucunditas indiget et iuciiditas solet eo carere G et bono iocnnditas solet eo carere P et bonum iocunditate et iocunditas solet eo carere Tb et bonum iocundo et iocnnditas solet eo carere e. m § 2 Videamus, quid illud sit, quod bonum et iucundum esse propheta demonstrat, scilicet habitare fratres inunum. uon humanas cohabitationes nec terrenarum domorum communionem propheta laudauit. nam fratres ob hscc ipsa tectorum consortia dissidentes uidemus, et inimicos ssepesaepe eiusdem domicilii habitatio continet: et nonnumquam incrementum odiis ipsa illa cohabitandi indignatio subministrat. sed nouit esse apostolus communem et religiosam domum dicens: ut scias, quemadmodum oporteat te in domo dei", + "candidate_score": 0.621625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_8_10", + "bdc_text": "Maria , gots muͦter , wöll by uns sin. ' Sy habend sich damitt geschirmpt : sye es rächt , gällt nen vom Franzosen , so sye es inen ouch rächt , nen vom Spangier . Damitt erfüllt sich bruͦder Clausen prophecy :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1787", + "psc_text": "coniuentiam deflectendae uolantatisuoluntatis inrepat. hoc igitur in tempore odisse nos patrem, matrem, uxorem, filios, fratres, sorores et ipsam quoque animam dominus praecepit. nam hunc eundem sermonem ita clausit, post odium uniuersorum dicens: et si quis non portat crucem suam et uenit post me, non 24 Luo. XIV, 27. 2 ipse ex se ipse m. 2 V 4 et sorores om. VR 5 praeceptum ex praecepto corr. m. 2 V 6 religionis ex religionis religionis m. 2 V 7 nihil ex nil m. 2 V 9 pater ex parte corr. m. 2 V aui mater R 10 eos add. m. 2 V cum animam — odisse om. V 12 inffeulati C resistere R 14 praecentur VR et inpie pietatis ex et inpie tinpieatia V et impiae — = (eras. 2 litt.) pietatis R inutantur V anus pater et mater V 15 miserabiles ex miserabilis m. 2 R mirabiles C in om.", + "candidate_score": 0.621375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2626", + "psc_text": "promittit esse significat cum ait T sed et aliquorum cognitionem futuria temporibus ,.pmittit esse, qd signifioat, cum ait e 28 nomen RE om. PT 24 sed de RTE sed etiam de P. ignorauerit. nunc enim et professus est se ex parte cognoscere, et tamen, cum raptus ad cselos est, audisse se, quae non sint loquenda, testatur. nobis sufficit plures caelos scire esse, quippe cum et caeli caelorum et aquae, quae super caelos sunt, laudent dominum. § 11 Sub inferiore autem superioris circuli cselo, quod firmamentum nuncupauit, terram inferius collocauit; quam mediam suspendens et confirmans ita manendi sede moderatus est, at paribus undique mensuris ponderibusque librata et substrata consisteret, ut is, qui infinitus est deus, primo illi superioris caeli circulo supereminens aequalibus ex omni transfusione sua spatiis omnia, uirtutis susesuae spiritu in usum ac naturam animantium temperato ea, quae crearentur, attingeret. apostolus enim ait: quia in ipso enim uiuimus et mouemur", + "candidate_score": 0.615415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2300", + "psc_text": "PT 15 monitis VRPT monitionis G, possis monitionibus, sed cf. Acad. p. 81 16 fidere G confidere VRPT scribturam G V et nunc GVPT ex et quid nunc corr. R istrahel G V 17 posoit fcripsi possit G postulat VRPTE cf. Acad. p. 3,5 18 amboles G 19 eam GJ'RPТ om. Tn 21 tibi sit R 25 in ceteris GVR in fris T in terris P neque GRPT siquae T'. beatos esse, qui timeant, sed ei eo, quod in uiis domini incedant. timor enim, ut diximus, non in metu, sed in oboedientia est: et timoris testimonium est obsequella. ceterum, si quis timeat neque pareat, erit quidem timens ex trepidatione naturanaturae, sed non erit beatus ex timoris officiis. § 3 Multae autem sunt uiae domini, cum ipse tamen uia sit. sed cum de se loquitur, uiam ipse se nuncupat et rationem, cur se uiam nuncupasset, ostendit dicens: nemo enim potest ad", + "candidate_score": 0.614192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_24", + "bdc_text": "Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_606", + "psc_text": "gerund. cum partic. praes. conivrcto qf. Draeger Synt. JJ, 849) puniendos PE puniendi T 27 poene R 28 offioicio T. landabo uerbum. hoc ergo uerbum suum in deo laudat, quod deum suum esse cognouit. § 11 Neque id tantum laudat, sed etiam illud, quod sperauit in eo non metuens, quid homo sibi faciat. haec plane digna saDCtissanctis omnibus uox est, constanter inter insectationes humanas fidem tenere et metu terrenae turbulentise non monerimoueri speque certissima quod aliquid aduersum animae seternitatemaeternitatem homo effecturos sit non timere, cum post intercessionem mortis istius in immortalem gloriam et corruptio et infirmitas nostra mutetur. atque ob id sermones suos, quibus se sperantem in domino humanam uim protestatur non metuere, conlaudat dicens: in domino laudabo sermonem, in domino sperabo: non timebo, quid faciat mjihi homo. ob hoc ergo sermonem suum laudat in domino, quia sperans in eo hominem non timebit. § 12 Sed ut doceret, idcirco se", + "candidate_score": 0.612679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", + "candidate_score": 0.610713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1065", + "psc_text": "sacrificiorumque praecepta per euangelicseeuangelicae confessionis fidem ab his, qui. gloriantur in lege, id est a carnali Israhel, quaedam per nos uidetur pacis dei facta esse mutatio cognitionisque alterius, quam in lege praescripta est, introducta confessio, cum nos omnia per dominum Iesum Christum, quaecumque praecepta sunt lege, in euangelicam spem adumbrata esse doceamus illis contra deum patrem secum locutum ac legem dedisse iactantibus: respondendum est, hac ipsa psalmi prophetia per angelos potius legem in manu mediatoris esse dispositam neque a nobis quicquam esse mutatum. sed in his manere. quaquae? sola sunt, id est unam eandemque sedem dei pacis iDeotereincolere, cum quando eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina,", + "candidate_score": 0.608935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.605174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2117", + "psc_text": "pacem de te: propter domum domini dei mei quaesiniquaesiui bona tibi. multitudinem in fratribus suis proximisque huius ciuitatis significat; propter quos pacem de ea locutus est, ut audientes se ipsos in aedificium consummandae huius ciuitatis aptarent. sed qui pacem propter fratres et propinquos suos de ea loquitur, ciuitati eidem propter domum dei bona quaerit dicens: propter domum domini dei mei quaesiuibona tibi. ciuitati ergo bona propter domum domini quaesita sunt. discernens enim gloriam domus dei a ciuitatis uniuersitate, quia necesse est ornatum domus regiae aedificationi ciuitatis totius anteferri, quaesiuit bona eidem ciuitati. primum enim fratres et propinqui eius per praedicationem pacis facti sunt domini ciuitas. secundum uero ciuitas ipsa iam ex propinquis eius et fratribus constituta, audiens dignitatem domus dei, domus omnis dei ipsa esse properauit. ac sic ciuitati huic 2 quicumque PT quecdque G qui eum ex quicumq m. '1 R diligerint R 8 intelligendum est RPT intellegitur V", + "candidate_score": 0.605169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.602297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", + "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", + "candidate_score": 0.599589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_195", + "psc_text": "a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. § 26 Hic ergo rex super Sion montem sanctum dei constitutus est, praeceptum domini adnuntians: non super illum utique 6 Matth. XXVI, 63. 15 Matth. 1. c. 64. 25 PB. CIX, 1. 1 cum non sit ex cum sit non sit m. 2 V ita om. V praetulit V 2 interroganti (og sup. lin.) V cognitionem ueritatis V 5 qui rex sit V 6 interrogat (t in ras 2 litt.) R 7 per dfim V 10 quaesita (a supr. scr.) R 11 ac si V 12 temperatur V 14 nempe quid ex nempes quid m. 1 V nempe quod e 17 ad dextri V uirtutis dei E in nubibus E 19 in fili V 20 et sup. lin. a m. 2 V est filiue VE 24 cum caeli nubibus VE 25 profetia VR dixit RE 27 scabellum RE 28 Siox", + "candidate_score": 0.598693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_36", + "bdc_text": "da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_196", + "psc_text": "quid ex nempes quid m. 1 V nempe quod e 17 ad dextri V uirtutis dei E in nubibus E 19 in fili V 20 et sup. lin. a m. 2 V est filiue VE 24 cum caeli nubibus VE 25 profetia VR dixit RE 27 scabellum RE 28 Siox corr. m. 2 V. deperditae ciuitatis montem, conploratae scilicet et homicidae et parricidseparricidae Hierusalem; sed Hierusalem eius, quae in caelis est, quae mater est nostra, quae ciuitas regis magni est, cuius, ut existimo, hodie incolseincolae sunt in passione domini resurgentes. dei itaque praeceptampraeceptum hic rex constitutus adnuntiat, ut uenturum eum cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem", + "candidate_score": 0.597314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_26", + "bdc_text": "in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_284", + "psc_text": "h. 1. V lingu = si sint (in ras. fuit a) m. 1 V linguosi aint r 26 aspidum om. R uf s≡nf≡ fusum V 27 et maledictione (litt. lediotio in ras.) R om. Vr. ad effundendum sanguinem cursus sit, et per hsechaec, non agnoscentibus uiam pacis, in omnibus uitseuitae eorum uiis infelicitas ingraoescat, ubi in deum nulla reuerentia est, ubi deuastatio plebis dei persecutoribus tamquam cibus panis sit, et innocentium mortes, damna, supplicia fiat satietas iniquorum, ubi deus non inuocatur, et trepidatur in nullis, creaturam in idolis omisso creatore reuerentibus, ubi deus in generatione iusta desperatur habitare, et consilium inopis confunditur, et spes patientisepatientiae eius inluditur: his igitur ita grassantibus malis et toto orbe dominaotibusdominantibus conscius spiritus sanctus eius, qui solus opem ferre possit, exclamat: quis dabit ex Sion salutare Israhel? non enim Moyses dederat, non Elias, non Esaias, non prophetepprophetae; omnia legis opera aduersus tantam morborum pestem infirraabanturinfirmabantur.", + "candidate_score": 0.596778, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.676133, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_40_42", + "bdc_text": "Datum in yl Zürych , postera ascensionis domini 1574 . Dominus tecum et cum tuis omnibus et amicis , dominis et fratribus nostris , quos nominatim et ordine salutabis singulos . H[einrychus ] B[ullingerus ]a. R. :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_461", + "psc_text": "per unum intrauit in mundum, dicit per baptismum paruulis quamlibet ab utero recentissimis subueniri. § 25 Iam uero gratiam dci quemadmodum aducrsusaduersus istos praedicet Cyprianus, ubi de oratione dominica disputat, euidenter apparet. ait enim: dicimus: 'sanctificctur nomen tuum', non quod optcmusoptemus dco, ut sanctificetur orationibus nostris, sed quod petamus a dco, ut nomen cius sanctificetur in nobis. cetcrumceterum a quo deus sanctificatur, qui ipse sanctifieatsanctificat? sed quia ipse dixit: 'sancti estote, quoniam et ego sanctus sum', id petiinuspetimus et rogamus, ut qui in baptismo sanctificati sumus in eo quod esse coepimus perseueremus. et alio loco in eadem epistula: addimus quoqueinquitet dicimus: 'fiat uoluntas 6 cf. pag. 521, 1. 525, 22 12 cf. Rom. 5,12 17 dicimus-perscueremus] cf. Cypr. De orat. domino 12 (p. I 274, 22). August. De dono pcrseuerantiae 2, 4 (XLV 996 M) 22 Leu. 19, 2 26 addimus-tutus est] cf. Cypr. De orat. domino 14 (p. I", + "candidate_score": 0.676133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_14_16", + "bdc_text": "Imm ist aber imm grund der warheit also : Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_267", + "psc_text": "obseruationum iugum, ne carnaliter circumcidamur, ne pecorum uictimas immolemus, ne sabbato septeno dierum uolumine redeunteredeunto ab operibus etiam necessariis quiescamus et cetera huiusmodi, sed ea spiritaliter intellecta teneamus remotisque umbris significantibus in rerum ipsarum quae significantur luce uigilemus, numquid propterea dicturi sumus non ad nos pertinere quod scriptum est, ut alienum quodcumque perditum quis inuenerit reddat ei qui perdidit et alia multa similia, quibus pie recteque uiuere discitur, maximeque ipsum Decalogum, qui duabus illis lapideis tabulis continetur, excepta sabbati obseruatione carnali, quae spiritalem sanctificationem quietemque significat? quis enim dicat non debere obseruare Christianos, ut uni deo religionis obsequio seruiatur, ut idolum non colatur, ut nomen domini non accipiatur in uanum, ut parentes honorentur, ne adulteria, homicidia, furta, falsa testimonia 7cr. Ex. 24,12 22 cf. Leu. 6,3.4 24 cf. Ex. 20.2-17 25cf. Ex.20,11 1 ex o}n.CEF quoque om.1' 3 cordidit 0 (con sl, i pr- ex e) 4 ante terr. eras.", + "candidate_score": 0.641457, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis", + "max_score": 0.675946, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_23_25", + "bdc_text": "Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben : 'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_141", + "psc_text": "Dominus Deus. Haec dicit Dominus Deus Tyro: Numquid non a sonitu ruinae tuae, et gemitu interfectorum tuorum, cum occisi fuerint in medio tui, commovebuntur insulae? Et descendent de sedibus suis omnes principes maris: et auferent exuvias suas, et vestimenta sua varia abjicient, et induentur stupore: In terra sedebunt: et attoniti super repentino casu tuo admirabuntur. Et assumentes super te lamentum, dicent tibi: Quomodo peristi quae habitas in mari, urbs inclyta, quae fuistis fortis in mari cum habitatoribus tuis, quos formidabant universi? Nunc stupebunt naves in die pavoris tui: et turbabuntur insulae in mari, eo quod nullus egrediatur ex te. Quia haec dicit Dominus Deus [ Al. tacet Deus]: Cum dedero te urbem desolatam, sicut civitates quae non habitantur: et adduxero super te abyssum, et operuerint te aquae multae: Et detraxero te cum his qui descendunt in lacum ad populum sempiternum, et collocavero te in terra novissima sicut solitudines veteres, cum", + "candidate_score": 0.675946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_35_37", + "bdc_text": "Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg . So sol ein fürstentag zuͦ Heydelberg gehallten werden , in Meyland don Ioan de Austria ( Henßli von Oesterrych ) ankumen sin , z'tagen mitt den fürsten Italiae , knächt annemmen , ins Niderland zuͦ fuͤrren oder wei ß ich wohin. Ubique bella , bella , horrida bella .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN EZECHIELEM. Ezechiel propheta cum Joachin rege Juda captivus ductus est in Babylonem: ibique iis qui cum eo capti [ Al. captivi] fuerant, prophetavit, poenitentibus quod ad Jeremiae vaticinium se ultro adversariis tradidissent, et viderent adhuc urbem Jerosolymam stare, quam ille casuram esse praedixerat. Trigesimo autem aetatis suae anno, et captivitatis quinto, exorsus est ad concaptivos loqui. Et eodem tempore, licet posterior, hic in Chaldea, Jeremias in Judaea prophetaverunt. Sermo ejus nec satis disertus, nec admodum rusticus est: sed ex utroque medie temperatus. Sacerdos et ipse, sicut et Jeremias: principia voluminis et finem magnis habens obscuritatibus involuta. Sed et Vulgata ejus editio non multum distat ab Hebraico. Unde satis miror quid causae exstiterit, ut si eosdem in universis libris habemus interpretes, in aliis eadem, in aliis diversa transtulerint. Legite igitur et hunc juxta translationem nostram; quia per cola scriptus et commata, manifestiorem legentibus sensum tribuit. Si autem amici", + "candidate_score": 0.657327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_25_27", + "bdc_text": "'Non audierunt ministros , quia dominus voluit perdere eos!' In Franckrych und in dem Niderland ist ein unerhörte thüwre ; in Holland sind vil hungers gestorben und uff den straassen todt funden . Dahin zücht unser volck , das sich damitt bechönt , das sy uß dem hunger und ellend kummind , und kommend aber vil in grösser lyden .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_141", + "psc_text": "Dominus Deus. Haec dicit Dominus Deus Tyro: Numquid non a sonitu ruinae tuae, et gemitu interfectorum tuorum, cum occisi fuerint in medio tui, commovebuntur insulae? Et descendent de sedibus suis omnes principes maris: et auferent exuvias suas, et vestimenta sua varia abjicient, et induentur stupore: In terra sedebunt: et attoniti super repentino casu tuo admirabuntur. Et assumentes super te lamentum, dicent tibi: Quomodo peristi quae habitas in mari, urbs inclyta, quae fuistis fortis in mari cum habitatoribus tuis, quos formidabant universi? Nunc stupebunt naves in die pavoris tui: et turbabuntur insulae in mari, eo quod nullus egrediatur ex te. Quia haec dicit Dominus Deus [ Al. tacet Deus]: Cum dedero te urbem desolatam, sicut civitates quae non habitantur: et adduxero super te abyssum, et operuerint te aquae multae: Et detraxero te cum his qui descendunt in lacum ad populum sempiternum, et collocavero te in terra novissima sicut solitudines veteres, cum", + "candidate_score": 0.655975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22_24", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc. Hälffend wir nun zuͦ sömlichem , wüssend wir wol uß dem wort gottes , was unß daruff stadt . Und mich dunckt , es wölle , was man joch werdt , widerumb gan. Ich fürcht , das es gan werde wie geschriben :", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_141", + "psc_text": "Dominus Deus. Haec dicit Dominus Deus Tyro: Numquid non a sonitu ruinae tuae, et gemitu interfectorum tuorum, cum occisi fuerint in medio tui, commovebuntur insulae? Et descendent de sedibus suis omnes principes maris: et auferent exuvias suas, et vestimenta sua varia abjicient, et induentur stupore: In terra sedebunt: et attoniti super repentino casu tuo admirabuntur. Et assumentes super te lamentum, dicent tibi: Quomodo peristi quae habitas in mari, urbs inclyta, quae fuistis fortis in mari cum habitatoribus tuis, quos formidabant universi? Nunc stupebunt naves in die pavoris tui: et turbabuntur insulae in mari, eo quod nullus egrediatur ex te. Quia haec dicit Dominus Deus [ Al. tacet Deus]: Cum dedero te urbem desolatam, sicut civitates quae non habitantur: et adduxero super te abyssum, et operuerint te aquae multae: Et detraxero te cum his qui descendunt in lacum ad populum sempiternum, et collocavero te in terra novissima sicut solitudines veteres, cum", + "candidate_score": 0.650653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_33_35", + "bdc_text": "Quid si capiti conformarentur membra ? Ab dem französischen hoff ist gewarnet der jung printz von Conde . Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN EZECHIELEM. Ezechiel propheta cum Joachin rege Juda captivus ductus est in Babylonem: ibique iis qui cum eo capti [ Al. captivi] fuerant, prophetavit, poenitentibus quod ad Jeremiae vaticinium se ultro adversariis tradidissent, et viderent adhuc urbem Jerosolymam stare, quam ille casuram esse praedixerat. Trigesimo autem aetatis suae anno, et captivitatis quinto, exorsus est ad concaptivos loqui. Et eodem tempore, licet posterior, hic in Chaldea, Jeremias in Judaea prophetaverunt. Sermo ejus nec satis disertus, nec admodum rusticus est: sed ex utroque medie temperatus. Sacerdos et ipse, sicut et Jeremias: principia voluminis et finem magnis habens obscuritatibus involuta. Sed et Vulgata ejus editio non multum distat ab Hebraico. Unde satis miror quid causae exstiterit, ut si eosdem in universis libris habemus interpretes, in aliis eadem, in aliis diversa transtulerint. Legite igitur et hunc juxta translationem nostram; quia per cola scriptus et commata, manifestiorem legentibus sensum tribuit. Si autem amici", + "candidate_score": 0.644618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_29", + "bdc_text": "gott erbarm's ! Man sagt , wie graff Han[ n]ibal von Emps mitt ettlichen pferdten und wägen , geladen mitt allerley kriegsrüstung näben Elseß-Zabern kummen , da unversähenlich von französischem kriegsvolck angriffen , iren uff 27 ertödt , graff Han[n]ibal durchschossen in d'statt Zabern entrunnen und da gestorben. Andere sagend , er läbe noch und sye des schutzes noch nitt gestorben .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_261", + "psc_text": "Haec dicit Dominus Deus: Porta atrii interioris, quae respicit ad orientem, erit clausa sex diebus, in quibus opus fit, die autem sabbati aperietur, sed et in die kalendarum aperietur. Et intrabit princeps per viam vestibuli portae deforis, et stabit in limine portae: et facient sacerdotes holocaustum ejus, et pacifica ejus: Et adorabit super limen portae, et egredietur: porta autem non claudetur usque ad vesperam. Et adorabit populus terrae ad ostium portae illius in sabbatis, et in kalendis, coram Domino. Holocaustum autem hoc offeret princeps Domino: in die sabbati sex agnos immaculatos, et arietem immaculatum. Et sacrificium ephi per arietem: in [ Al. tacet in] agnis autem sacrificium, quod dederit manus ejus, et olei hin per singula ephi. In die autem kalendarum vitulum de armento immaculatum: et sex agni et arietes immaculati erunt. Et ephi per vitulum, ephi quoque per arietem faciet sacrificium: De [ Al. tacet De] agnis autem, sicut", + "candidate_score": 0.636528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_35", + "bdc_text": "Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN EZECHIELEM. Ezechiel propheta cum Joachin rege Juda captivus ductus est in Babylonem: ibique iis qui cum eo capti [ Al. captivi] fuerant, prophetavit, poenitentibus quod ad Jeremiae vaticinium se ultro adversariis tradidissent, et viderent adhuc urbem Jerosolymam stare, quam ille casuram esse praedixerat. Trigesimo autem aetatis suae anno, et captivitatis quinto, exorsus est ad concaptivos loqui. Et eodem tempore, licet posterior, hic in Chaldea, Jeremias in Judaea prophetaverunt. Sermo ejus nec satis disertus, nec admodum rusticus est: sed ex utroque medie temperatus. Sacerdos et ipse, sicut et Jeremias: principia voluminis et finem magnis habens obscuritatibus involuta. Sed et Vulgata ejus editio non multum distat ab Hebraico. Unde satis miror quid causae exstiterit, ut si eosdem in universis libris habemus interpretes, in aliis eadem, in aliis diversa transtulerint. Legite igitur et hunc juxta translationem nostram; quia per cola scriptus et commata, manifestiorem legentibus sensum tribuit. Si autem amici", + "candidate_score": 0.625331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_34_36", + "bdc_text": "Ab dem französischen hoff ist gewarnet der jung printz von Conde . Der war gubernator in Piccardy , und wie er vernommen , das die herren vom könig gefangen , ist er dem tütschen land zuͦgeylt , schwarlich entrunnen , gen Straßburg kummen und dannen zum fürsten gen Heydelberg , dannen wider gen Straßburg ; da , wie die sag ist ( das überig obgemelt ist sunst gewüß ) , sol er samlen ein reysigen züg .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN EZECHIELEM. Ezechiel propheta cum Joachin rege Juda captivus ductus est in Babylonem: ibique iis qui cum eo capti [ Al. captivi] fuerant, prophetavit, poenitentibus quod ad Jeremiae vaticinium se ultro adversariis tradidissent, et viderent adhuc urbem Jerosolymam stare, quam ille casuram esse praedixerat. Trigesimo autem aetatis suae anno, et captivitatis quinto, exorsus est ad concaptivos loqui. Et eodem tempore, licet posterior, hic in Chaldea, Jeremias in Judaea prophetaverunt. Sermo ejus nec satis disertus, nec admodum rusticus est: sed ex utroque medie temperatus. Sacerdos et ipse, sicut et Jeremias: principia voluminis et finem magnis habens obscuritatibus involuta. Sed et Vulgata ejus editio non multum distat ab Hebraico. Unde satis miror quid causae exstiterit, ut si eosdem in universis libris habemus interpretes, in aliis eadem, in aliis diversa transtulerint. Legite igitur et hunc juxta translationem nostram; quia per cola scriptus et commata, manifestiorem legentibus sensum tribuit. Si autem amici", + "candidate_score": 0.624344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_22", + "bdc_text": "Das wil der könig nitt thuͦn , sterckt sich , begärt der Eydgnossen , das er sin eigen volck erwürgen möge etc.", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_141", + "psc_text": "Dominus Deus. Haec dicit Dominus Deus Tyro: Numquid non a sonitu ruinae tuae, et gemitu interfectorum tuorum, cum occisi fuerint in medio tui, commovebuntur insulae? Et descendent de sedibus suis omnes principes maris: et auferent exuvias suas, et vestimenta sua varia abjicient, et induentur stupore: In terra sedebunt: et attoniti super repentino casu tuo admirabuntur. Et assumentes super te lamentum, dicent tibi: Quomodo peristi quae habitas in mari, urbs inclyta, quae fuistis fortis in mari cum habitatoribus tuis, quos formidabant universi? Nunc stupebunt naves in die pavoris tui: et turbabuntur insulae in mari, eo quod nullus egrediatur ex te. Quia haec dicit Dominus Deus [ Al. tacet Deus]: Cum dedero te urbem desolatam, sicut civitates quae non habitantur: et adduxero super te abyssum, et operuerint te aquae multae: Et detraxero te cum his qui descendunt in lacum ad populum sempiternum, et collocavero te in terra novissima sicut solitudines veteres, cum", + "candidate_score": 0.600521, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum", + "max_score": 0.675879, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum_window_69", + "psc_text": "fratribus: quod et fecerunt, mittentes ad seniores per manus Barnabae et Sauli. [ Cap. XII.] Eodem autem tempore misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de Ecclesia. Occidit autem Jacobum fratrem Joannis gladio. Videns autem quia placeret Judaeis, apposuit ut apprehenderet et Petrum. Erant autem dies Azymorum. Quem cum apprehendisset, misit in carcerem, tradens quatuor quaternionibus militum custodiendum, volens post Pascha producere eum populo. Et Petrus quidem servabatur in carcere. Oratio autem fiebat sine intermissione ab ecclesia ad Deum pro eo. Cum autem producturus eum esset Herodes, in ipsa nocte erat Petrus dormiens inter duos milites, vinctus catenis duabus: et custodes ante ostium custodiebant carcerem. Et ecce angelus Domini astitit: et lumen refulsit in habitaculo: percussoque latere Petri, excitavit eum, dicens: Surge velociter. Et ceciderunt catenae de manibus ejus. Dixit autem angelus ad eum: Praecingere, et calcea te caligas tuas. Et fecit sic. Et dixit illi: Circumda tibi vestimentum tuum,", + "candidate_score": 0.675879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_16_18", + "bdc_text": "und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum_window_107", + "psc_text": "in hac civitate. Sedit autem ibi annum et sex menses, docens apud eos verbum Dei. Gallione autem proconsule Achaiae, insurrexerunt uno animo Judaei in Paulum, et adduxerunt eum ad tribunal, dicentes: Quia contra legem hic persuadet hominibus colere Deum. Incipiente autem Paulo aperire os, dixit Gallio ad Judaeos: Si quidem esset iniquum aliquid, aut facinus pessimum, o viri Judaei, recte vos sustinerem. Si vero quaestiones sunt de verbo, et nominibus, et lege vestra, vos ipsi videritis. Judex ego horum nolo esse. Et minavit eos a tribunali. Apprehendentes autem omnes Sosthenem principem synagogae, percutiebant eum ante tribunal: et nihil eorum Gallioni curae erat. Paulus vero cum adhuc sustinuisset dies multos, fratribus valefaciens, navigavit in Syriam, (et cum eo Priscilla, et Aquila) qui sibi totonderat in Cenchris caput: habebat enim votum. Devenitque Ephesum, et illos ibi reliquit. Ipse vero ingressus synagogam, disputabat cum Judaeis. Rogantibus autem eis, ut ampliori tempore maneret, non", + "candidate_score": 0.674774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_17_19", + "bdc_text": "Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind . Sy sind aber verradten , und hat sy der könig byfanget und verwaret , zuͦ Parys 18 parlamentz-herren entsetzt , vil vom adel gefangen. Gipt für , sy habind von imm zuͦ den Hugonothen fallen wöllen , das aber nitt war . Was daruß werden wölle , mag man noch nitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum_window_69", + "psc_text": "fratribus: quod et fecerunt, mittentes ad seniores per manus Barnabae et Sauli. [ Cap. XII.] Eodem autem tempore misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de Ecclesia. Occidit autem Jacobum fratrem Joannis gladio. Videns autem quia placeret Judaeis, apposuit ut apprehenderet et Petrum. Erant autem dies Azymorum. Quem cum apprehendisset, misit in carcerem, tradens quatuor quaternionibus militum custodiendum, volens post Pascha producere eum populo. Et Petrus quidem servabatur in carcere. Oratio autem fiebat sine intermissione ab ecclesia ad Deum pro eo. Cum autem producturus eum esset Herodes, in ipsa nocte erat Petrus dormiens inter duos milites, vinctus catenis duabus: et custodes ante ostium custodiebant carcerem. Et ecce angelus Domini astitit: et lumen refulsit in habitaculo: percussoque latere Petri, excitavit eum, dicens: Surge velociter. Et ceciderunt catenae de manibus ejus. Dixit autem angelus ad eum: Praecingere, et calcea te caligas tuas. Et fecit sic. Et dixit illi: Circumda tibi vestimentum tuum,", + "candidate_score": 0.653515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_15_17", + "bdc_text": "Ettliche ständ habend begärt vomm könig , das er der kron friden schaffe und reformiere nach ordnung Ludovici 12 . und deßhalb ein ständentag hallte etc. Das wil er nitt , uffgewisen von siner hupschen muͦter Jesabel , vom carnal von Lothringen , Walchen , cantzler Byrago und Gwysianern . Deß ist sin bruͦder , hertzog von Alaussen , der könig von Nawerra , der marschalch Cosse und ander herren rädtig worden , sich ein wyl vom hoff zuͦ thuͦn , ob sy dardurch den könig zum tag bewegen möchtind .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum_window_69", + "psc_text": "fratribus: quod et fecerunt, mittentes ad seniores per manus Barnabae et Sauli. [ Cap. XII.] Eodem autem tempore misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de Ecclesia. Occidit autem Jacobum fratrem Joannis gladio. Videns autem quia placeret Judaeis, apposuit ut apprehenderet et Petrum. Erant autem dies Azymorum. Quem cum apprehendisset, misit in carcerem, tradens quatuor quaternionibus militum custodiendum, volens post Pascha producere eum populo. Et Petrus quidem servabatur in carcere. Oratio autem fiebat sine intermissione ab ecclesia ad Deum pro eo. Cum autem producturus eum esset Herodes, in ipsa nocte erat Petrus dormiens inter duos milites, vinctus catenis duabus: et custodes ante ostium custodiebant carcerem. Et ecce angelus Domini astitit: et lumen refulsit in habitaculo: percussoque latere Petri, excitavit eum, dicens: Surge velociter. Et ceciderunt catenae de manibus ejus. Dixit autem angelus ad eum: Praecingere, et calcea te caligas tuas. Et fecit sic. Et dixit illi: Circumda tibi vestimentum tuum,", + "candidate_score": 0.645966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9675_sent_13", + "bdc_text": "sunder jetzund kumpt ouch der bluͦtig könig uß Franckrych und begärt 6000 knächt. Ist uff Urbani ein tag gen Solenthurn gesetzt , da mir nitt zwyflet , er werde sin sach bluͤmen , wie dann sin gewonheit , uns wasser zeygen , da man fhüwr findt .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Actus-apostolorum_window_48", + "psc_text": "quamdam aquam: et ait Eunuchus: Ecce aqua, quid prohibet me baptizari? Dixit autem Philippus; Si credis ex toto corde, licet. Et respondens ait: Credo, Filium Dei esse Jesum Christum. Et jussit stare currum: et descenderunt uterque in aquam, Philippus, et Eunuchus, et baptizavit eum. Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum Eunuchus. Ibat autem per viam suam gaudens. Philippus autem inventus est in Azoto, et pertransiens evangelizabat civitatibus cunctis, donec veniret Caesaraeam. [ Cap. IX.] Saulus autem adhuc spirans minarum, et caedis in discipulos Domini, accessit ad principem sacerdotum, et petiit ab eo epistolas in Damascum ad synagogas: ut si quos invenisset hujus viae viros, ac mulieres, vinctos perduceret in Jerusalem. Et cum iter faceret, contigit, ut appropinquaret Damasco: et subito circumfulsit eum lux de coelo. Et cadens in terram audivit vocem dicentem sibi: Saule, Saule, quid me persequeris? Qui dixit: Quis es,", + "candidate_score": 0.641235, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file