diff --git "a/8/8019.json" "b/8/8019.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8019.json" @@ -0,0 +1,3466 @@ +{ + "letter_id": "8019", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8019", + "dominant_topic": 19, + "topic_dist": [ + 0.047341, + 0.04349, + 0.04949, + 0.058045, + 0.050676, + 0.044238, + 0.05465, + 0.041318, + 0.049455, + 0.056223, + 0.056408, + 0.054635, + 0.044629, + 0.050413, + 0.039643, + 0.042725, + 0.04937, + 0.05531, + 0.052646, + 0.059294 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.684722, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.684722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.664714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135", + "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt", + "candidate_score": 0.658891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_35_37", + "bdc_text": "nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2679", + "psc_text": "allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi, pater, domine cae 1 i et terrseterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus saeculi et reuelasti ea paruulis, tandemlaudem dei patris ob reuelata paruulis, qusequae ignorata essent prudentibus, confitetur, docens ideo absconsa ea esse his, qui prudentes uiderentur, quia non secundum innocentiam paruulorum praeceptis euangelicis credidissent. at uero, ubi in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida", + "candidate_score": 0.657192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_1_3", + "bdc_text": "Etsi propter indesinentes cruciatus et molestus . ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2076", + "psc_text": "nobis omniaomnis dematatiodemutatio corporeae infirmitatis abscedet, in qua non frigus, non calor, non nox et demutatio, sed aeterna dies et beata temperies sit iastitiasiustitiae in nos sole dominante. cuius temporis requiem iam in deserto dominus prseformans populo suo diurnum calorem columna nubis et nocturnum frigus ac tenebras columna ignis temperabat. in hac igitur aeterna temporum et beata temperie, quisque domini custodiam promeruerit, permanebit, ne natura corporis gelu lunae et calore solis uratur, sed saeculi huius malis et iniuriis liberatus, in aeternis et beatis et temperatis quiescens glorificati corporis sui sumat solidam indemutabilemque naturam.' § 15 Sequitur deinde: dominus custodiet te ab omni malo. et a quibus malis custodiet dominus? non opinor ab his, qufflquae putantur: hsechaec enim sunt infirmitati nostrae et corpori debita, mori, infirmari, egere; quae si mala essent, et Abel uiueret nec Iob cruciatus esset nec Petrus pecunia, quam in eleemosynam poscebatur, eguisset. ergo fidelem animam ab 2", + "candidate_score": 0.654438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6_8", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt . Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", + "candidate_score": 0.654403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6_8", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt . Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1069", + "psc_text": "manu mediatoris disponentium adstitisse. hic ergo currus dei decem milium multiplex est miliaque laetantium sunt. et quia mediator dei hominumque sit dominus, in cuius manu per angelos, ut dictum est, lata lex fuerit, sequens sermo subiecit: dominus in illis in Sina, in illis scilicet laetantibus milibus: currusque numero multiplici decem milium, id est infinitorum intellegentia sub decem milium multiplicatione subiecta. in his itaque deus in Sina est. § 19 Sed ne forte euangelia non supplementa legis aliquatenus niderenturuiderentur. qui in illis in Sina est dominus, hic rursum in sancto ascendit in altum captiuamque cepit captiuitatem. in eo scilicet sancto, cuius formam ex forma dei euacuatus accepit. quod autem sanctus sit, cum plures prophetiseprophetiae tum Gabriel angelus ad Mariam testatur dicens: et quod ex te nascetur 23 Luc. I, 35. 1 rotae eius scripni (ot τϱοχοὶ avrot LXX, cf. etiam Sabatier II, 871, Lucif. ed. Hartel p. 274) rotas (ro in", + "candidate_score": 0.64792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", + "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", + "candidate_score": 0.6449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135", + "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt", + "candidate_score": 0.644109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_1_3", + "bdc_text": "Etsi propter indesinentes cruciatus et molestus . ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2075", + "psc_text": "utimur R utimur caelestia V 9 nam id GRPT nam et hoc V in eo GRT id eo P om. V profetae G prophetae PT profetiae VR 11 elementorum GPT haelet mentorum R 12 unuquoque P 15 annuum R anni PTE 16 se solnat R 19 asserant RT aerant P1 sperant P\" 22 quoque RP w quoque T 23 non om. P perseuerent PTE perseueret R. patriarcha Iacob perustum se noctis rigore et calore diei conquerentecumdicit: et fui diei perustus calore et gelu noctis. § 14 Sed propheta nunc uel spiritus per prophetam nouit illam beatitudinem temporum, in qua a nobis omniaomnis dematatiodemutatio corporeae infirmitatis abscedet, in qua non frigus, non calor, non nox et demutatio, sed aeterna dies et beata temperies sit iastitiasiustitiae in nos sole dominante. cuius temporis requiem iam in deserto dominus prseformans populo suo diurnum calorem columna nubis et nocturnum frigus ac tenebras columna ignis temperabat.", + "candidate_score": 0.643729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26_28", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2526", + "psc_text": "dñi PTa serui eius i. ascenderint. benedicendus est, quia nos in excelsum prouexerit. quia fidei gradibus in sublime domus susesuae eleuauerit. benedictione autem dei os peccatoris indignum est; et idcirco ait: omnes serui eius. non omnium est deo accepta benedictio, neque se promiscuus putet placere posse. soli istud conpetit dei seruo, non peccati seruo nec sseculisaeculi seruo. omniaomnis enim. inquit, qui facit peccatum, seruus est peccati. seruo igitur dei conpetit, ut dominum suum religioso ore benedicat. § 2 Ac ne ipsi quidem seruo hoc erit proprium, qui se seruum nomine solo profiteatur, qui etiam nunc cunctabnnduscunctabundus et fluctuans incerto fidei uento circumferatur, cuius cogitatio et uoluotasuoluntas in recordationem peccaminum et in curas uoluptatum euagetur. etidcircocum dixisset: ecce nunc benedicite dominum omnes serniserui eius, adiecit: qui statis in domo domini, in atriis domus domini. qui stat, loco non mouetur. iam cucurrit, iam ascendit, iam immobilis manet, iam auide bibit beatam illam", + "candidate_score": 0.64204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_24", + "bdc_text": "Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1818", + "psc_text": "2 V 28 rationem V et ueritatet corr. m. 2 V in integru agat C 24 adque VR perfectum VRC 25 sui V. t sit. iustitia etenim est amica concordiae, nnanimitatisunanimitatis uinculum, fundamentum pacis, diuinse atque humanae rationis operatio. haec itaque propheta fecit; in quibus cum opus suum sit, tamen et eoirom, quibus iudicium et iustitiam fecit, utilitas est. § 5 Postulat uero, ne nocentibus se tradatur. omnis enim, in 5 quo peccati uoluntas est, deo uacuus est; et ubi deus non erit, illic diaboli locoslocus est, qui insidians atque obsidens, ubi adeundi oportunitatem habuerit, tamquam uacuam domum occupet, quae ei, deo eam deserente, sit tradita. et propheta quidem, quia ex persona omnium loquebatorloquebatur, ne a deo tradatur, orat. ceterum apostolus habet iam id in se fiducim, ut peccatores diabolo tradat ipse, cum ad Corinthios de eo, qui fornicationes omnes praegressus uxorem patris sui acceperat, scribit: ego autem absens corpore,", + "candidate_score": 0.640057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_2_4", + "bdc_text": "ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_494", + "psc_text": "asperaione V 19 fidem FPfides T repensante V repensate ex repen- satae R rep̄sentat P repraesentat Te 20 est et hio populus PT 21 et mundationem R in labiis potius V 28 ante PT 25 ob in V 96 cessisset V. § 4 Dens, in nomine tuo saluifica me et in uirtute tuaiadicame. deus, exaudi orationem meam, auribosauribus percipe uerba oris mei. secundum demonstratam tituli rationem passio Dauid prophetae dei ac domini nostri Iesn Christi passionis exemplum est. et idcirco oratio quoque eius etiam ad intellegentiam orationis eius, qui uerbum caro faetom est, temperatur: ut, qui omnia secundum hominem passus est, idem omnia secundum hominem et loquatur; et quorum infirmitates portauit et peccata suscepit, eorum ad deum deprecetur obsequio. proprietates autem uirtutesque uerboromuerborum, etiam inuitis licet et cunctantibus nobis, inteilegentiseintellegentiae huius exigunt sensum, ut omnia ex persona eius dici non ambigamos in psalmo. ait enim: deus, in nomine tuo salnifieasaluifica", + "candidate_score": 0.636968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", + "candidate_score": 0.635355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2064", + "psc_text": "1886, 335 4 discedente GPT decedente R 7 derelinquit ex derelinquid P 8 a deo R 10 ceterum nobis penes (paenes R) RPT ceterum in nobia penes G 12 per teporem VT (m in ras. T) per tempora P tepore R et ipse nobiscum V ** ipse nobis cum G ipse nobiacum R ipse in nobis cum P ipse in nobis T 13 in aeterna uirtute RT (in T post uirtute una litt. eras.) in aeterna uirtutem P 88 14 uigilantes VRP uigilantes T 19 subuerteris Ge peruerteris RPT. aliquaodo peruersus sit? non utique. non enim quidquam nisi bonum in eo et aeternum est: sed quia secundum uniuscuiusque mores ac studium unicuique deus adiacet, idcirco et peruersis auersus est et sanctus in sanctis est. § 10 Atque ut ostenderet ex nostra potius ad fidem dormitatione somnum esse custodiae neque in naturam custodisecustodiae caelestis somni requiem conuenire, quia indefessa sit et", + "candidate_score": 0.631144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_24", + "bdc_text": "Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_452", + "psc_text": "unum, cum hi tot et tanti 7 Matth. XXVI, 81. 1 niminae R' Elia R conspeoto VRPT 3 martirem R reseruabitP aron V dauit R (ubi post hunc uocem eras. & Saul) solomonem V 4pereurrant V 5 in quibus V 6 affuit T fuit V procliua V 8 in hac noctePTb Petro ter non VPTE 9 daranatae negationis VPTE lOhomo eaet quod negaturus esset V 11 olaues ex olauia m. 1 P regni om. VPTa 12 obpressisset V orrepsiset T 18 confidendi R fidis V deerit R 15 tamen om. V 17 dolore supr. scr. m. 1 R effudit ex effundit m. 2 V et ipsam ≡ illud R et ipsad illud V 18 negationis tempus VPT * 20 fidea ex fidis m. 1 V fuit P probaptismum V 82 comfirmans V confirmat T hoc VPT 28 existimaretnr Y 94 bonitatS ex bona eorr. T que R hii T et", + "candidate_score": 0.628842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "et populus Israhel facere, qunntaquanta manus tua et consilium praescripsit fieri. et nunc, domine, respice in iuinasminas eorum, et da seruis tuis cum omni fiducia loqui uerbum tuum. non ergo ambiguum est, quid tanto anteriore tempore prophetiseprophetiae psalmus ostenderit. nam permixti tum sibi in Herode atque Pilato gentes frementes et populi uana meditantes in unum cum ipsis suis regibus et principibus adstiterunt. communi enim et prajtorispraetoris et tetrarchretetrarchae iudicio in dominum confirmata damnationis est passio. § 6 Et quidem diligenter secundum propheticam scientiam unicuique generi et nomini singulorum quorumque uerborum est proprietas coaptata: ut gentes fremuerint, inpAritoinperito scilicet motu ineonditoque commotae, dei filium in corpore cernentes et audientes. quae usque adeo fremuerunt, ut corona spinea conpunxerint, ueste regia indutum salutatione atque honore regis inluserint, harundine caput contuderint, aceto ac felle potauerint, lanceslancea latus foderint. cohors enim militum Pilato subditorum ex fremitu ine intemperantis haec gessit. § 7 Populi autem inania", + "candidate_score": 0.628427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_25_27", + "bdc_text": "Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini . Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2299", + "psc_text": "conuenientia et congrnacongrua propheta in exordio psalmi locutus est dicens: beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius: ostendens non ex trepidatione nostra, quia haec timoris est auctor in ceteris, neque ex terrore eius, qui terribilis sit. 4 Fs. XXXIII, 12. 16 Dent. X, 12 sq. 2 ocourrit GR recurrit PT 4 ad uero G scribtum G 7 naturae est R naturae er G naturae PTE 9 si alii. G timendus GPTE aestimandus R 11 uullus fidei timor est G nullum fidei meritum in timore est RPTE 12 ex timore G ex terrore RPTE 18 metumque (iVR metam PT 15 monitis VRPT monitionis G, possis monitionibus, sed cf. Acad. p. 81 16 fidere G confidere VRPT scribturam G V et nunc GVPT ex et quid nunc corr. R istrahel G V 17 posoit fcripsi possit G postulat VRPTE cf. Acad. p. 3,5 18 amboles G 19 eam GJ'RPТ", + "candidate_score": 0.628257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.628099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817", + "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10", + "candidate_score": 0.626168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1122", + "psc_text": "tantum est, non et gentium: immo et gentium; unus enim deus est, qui iustificat circumcisionem ex fide et prseputiumpraeputium per fidem. postea ergo quam increpitis his principes Sodomorum et principes Gomorraeorum esse meruerunt, tum ad gentes cognitio dei scientiaque defluxit, et iam non intra errorem neque contradictionem inscitia detinentur. increpitis autem siluarum feris taurorumque conciliis uaccisque populorum eos, qui adhuc perpetuis aduersum gentium spem ac salutem 4 Ps. LXXIX, 14. 16 Rom. III, 29 sq. lan 1 deambutifl P 2 diuastaait V euastauit P 3 est add. m. 2 V hoc in loco P 4 principes V sataneae corr. m. 2 V 6 taurorum Ainter R 7 inorepat V hii ex hi m. 2 V 8 hii aant RP (in R alterum i supr. scr. m. 1) 9 defecati VP depaccati R de peccati e 10 terrene V 11 gentium praedicet populique E 12 exaoernantis V saepissiroae V sepissimae R", + "candidate_score": 0.625986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1069", + "psc_text": "manu mediatoris disponentium adstitisse. hic ergo currus dei decem milium multiplex est miliaque laetantium sunt. et quia mediator dei hominumque sit dominus, in cuius manu per angelos, ut dictum est, lata lex fuerit, sequens sermo subiecit: dominus in illis in Sina, in illis scilicet laetantibus milibus: currusque numero multiplici decem milium, id est infinitorum intellegentia sub decem milium multiplicatione subiecta. in his itaque deus in Sina est. § 19 Sed ne forte euangelia non supplementa legis aliquatenus niderenturuiderentur. qui in illis in Sina est dominus, hic rursum in sancto ascendit in altum captiuamque cepit captiuitatem. in eo scilicet sancto, cuius formam ex forma dei euacuatus accepit. quod autem sanctus sit, cum plures prophetiseprophetiae tum Gabriel angelus ad Mariam testatur dicens: et quod ex te nascetur 23 Luc. I, 35. 1 rotae eius scripni (ot τϱοχοὶ avrot LXX, cf. etiam Sabatier II, 871, Lucif. ed. Hartel p. 274) rotas (ro in", + "candidate_score": 0.621994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.621925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2598", + "psc_text": "P I emortuo e corpora PTb corpore e 21 diatinctionib: ex distionib; P 24 et ante domus Aaron om. T 25 esse om. T 26 chorinthioa P fit in nominibus Tb fit in omnibus P ait in hominibus e. omnibus, qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi, ut aliud uocatos, aliud sanctos, aliud inuocanteeinuocantes nomen domini esse significet. nunc autem primum Israhel nuncupari uidemus, secundo Aaron, tertio Leui. quarto timentes dominum. et in Aaron sacerdotes significari non ambiguum est: sacerdos enim in lege Aaron primus fuit et exinde in successione eius sacerdotum honor mansit. in Leui autem ministros ostendi absolutum est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel.", + "candidate_score": 0.621271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_9_11", + "bdc_text": "S. ut 1 . id mane aram uffringenden , d. verfo copiam . Habeat eas 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_169", + "psc_text": "15 Matth. m, 7; Luc. IJI; 7. 19 Rom. V, 10. 26 Exod. III, 14. 1 atque ex adque R adque V 2 ina V uis R (?) E libertis V1 3 ar = tatfi (ercu. c. ?) R artata E meriti = (eras. B ?) R merenti V 4 praepositae F1 poenae V 9 sentiat ex sedtiat V cf. praef. et Aood. p. 22 10 decernentis ex decernitur V atq. V adque R 12 que M. 2 V per denotationem V 13 commota est, sed E 14 adque VR 15 in euuangelio R 16 monstrabit ex monstrauit R 17 guam corr. m. 2 V 18 poenitaentiae ex poenaentiae m. 1 R 19 huius ex eius m. 1 R 22 liberabimur ex liberamur m. 2 V ab ira per illum Rt 23 iram uidelicet poenam V constitutionis est V 24 non itaque — mobilis est om. V 25 et ex", + "candidate_score": 0.620309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.617602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_10_12", + "bdc_text": "id mane aram uffringenden , d. verfo copiam . Habeat eas 15 . transmisit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2300", + "psc_text": "PT 15 monitis VRPT monitionis G, possis monitionibus, sed cf. Acad. p. 81 16 fidere G confidere VRPT scribturam G V et nunc GVPT ex et quid nunc corr. R istrahel G V 17 posoit fcripsi possit G postulat VRPTE cf. Acad. p. 3,5 18 amboles G 19 eam GJ'RPТ om. Tn 21 tibi sit R 25 in ceteris GVR in fris T in terris P neque GRPT siquae T'. beatos esse, qui timeant, sed ei eo, quod in uiis domini incedant. timor enim, ut diximus, non in metu, sed in oboedientia est: et timoris testimonium est obsequella. ceterum, si quis timeat neque pareat, erit quidem timens ex trepidatione naturanaturae, sed non erit beatus ex timoris officiis. § 3 Multae autem sunt uiae domini, cum ipse tamen uia sit. sed cum de se loquitur, uiam ipse se nuncupat et rationem, cur se uiam nuncupasset, ostendit dicens: nemo enim potest ad", + "candidate_score": 0.6165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_10_12", + "bdc_text": "id mane aram uffringenden , d. verfo copiam . Habeat eas 15 . transmisit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_130", + "psc_text": "15 esse ex osse m. 2 V Moysis V quamuis ueteris testamenti uerba in litteris E 16 iam separatim R 17 mysteria secretiora V seniorib. ex seniores corr. m. 1 P'; R post senioribus haec praebet in marg.: q‹LXX seniores a mose instituti p pgenies in posteru sunt seruati 18 intimauerat ex intimauerant m. 2 V 19 euuangeliis VR 20 inquid Rl inquid V farisaei R farisei r 21 seruate et facite E 22 facta uero V 24 ante numero 2-3 liti. erat. R. hi itaque seniores libros hos transferentes et spiritalem secundum Moysi traditionem occultarum cognitionum scientiam adepti ambignaambigua linguae hebraicae dicta et uaria quaedam ex se nundantia secundum uirtutes rerum certis et propriis uerborum significationibus transtulerunt, doctrinae scientia multimodam illam sermonum intellegentiam temperantes. et ex eo fit, ut, qui postea transtulerunt, diuersis modis interpretantes magnum gentibus adtulerint errorem, dum occultaoccultae) illius et a Moyse profectae traditionis ignari ea,", + "candidate_score": 0.614826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_292", + "psc_text": "tuum, domine, secundum uerbum tuum in pace: quia uiderunt oculi mei salutare tuum, quod praeparasti in conspectu uniuersorum populorum, lumen in reuelationem gentium. ergo hoc salutare gentiuragentium adnuntiatur, non earnalicarnali Israhel, qui in monte dominum maiestatis expectauit, uidit, audiuit, qui in prophetis lapidauit, cecidit, secuit et occidit; sed sermo iste omnis ad gentes est, et gentium salutaris est. § 6 Ita ait: dum auertit dominus captiuitatem plebis suae. captiuitas proprie gentium est, qui in corde suo diierantdixerant: non est deus; qui trepidauerant, ubi non erat timor, qui spem inopis confuderant et inluserant, quia dominus spes eius est, qui in generatione iusta dominum habitaturum negauerant capti religionibus daemonum, superstitionibus temporum. officiis creaturae. haec captiuitas apellitur, hoc seruitium adimitur. sed Israhel erit ille, qui credit, Israhel erit ille, qui deum oculis cordis aspiciet: quia Israhel deum uidens est, qui post captiuitatem auersam hoc dei salutare cognoscit. lsetaturlaetatur Iacob, laetatur et Israhel captiuitate", + "candidate_score": 0.609542, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis", + "max_score": 0.684269, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_49", + "psc_text": "Solent etiam cum modulatione nonnunquam apparentes psallere, proh nefas! ad haec et impuro ore sacra Scripturarum eloquia meditantur. Frequenter enim legentibus nobis, quasi Echo ad extrema verba 43 respondent. Dormientes quoque excitant ad orandum, ut totius noctis somnum eripiant; plerosque etiam, dum se in monachorum nobilium habitu transferunt, monachos coercent, et pristina, quibus conscii sunt, peccata imputant; sed spernendae sunt eorum increpationes, et admonitiones jejunandi, vigiliarum quoque fraudulenta suggestio. Ob id enim familiares nobis species assumunt, ut affinitate virtutum nocentes, facilius virus interserant, et innocentes quosque per speciem honestatis elidant. Impossibile postea durumque hoc studium praedicant, ut dum onerosum esse videtur quod coeptum est, ex desperatione taedium, et ex taedio succedat ignavia. Idcirco propheta missus a Domino, luctuosa denuntians, sublimi voce dicebat: Vae qui potat proximum suum subversione turbida (Habac. II). Hujusmodi enim exhortamenta, depravatoria sunt itineris, quod ducit ad coelum. Idcirco cum venisset Dominus ad terras, et vera de", + "candidate_score": 0.684269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_49", + "psc_text": "Solent etiam cum modulatione nonnunquam apparentes psallere, proh nefas! ad haec et impuro ore sacra Scripturarum eloquia meditantur. Frequenter enim legentibus nobis, quasi Echo ad extrema verba 43 respondent. Dormientes quoque excitant ad orandum, ut totius noctis somnum eripiant; plerosque etiam, dum se in monachorum nobilium habitu transferunt, monachos coercent, et pristina, quibus conscii sunt, peccata imputant; sed spernendae sunt eorum increpationes, et admonitiones jejunandi, vigiliarum quoque fraudulenta suggestio. Ob id enim familiares nobis species assumunt, ut affinitate virtutum nocentes, facilius virus interserant, et innocentes quosque per speciem honestatis elidant. Impossibile postea durumque hoc studium praedicant, ut dum onerosum esse videtur quod coeptum est, ex desperatione taedium, et ex taedio succedat ignavia. Idcirco propheta missus a Domino, luctuosa denuntians, sublimi voce dicebat: Vae qui potat proximum suum subversione turbida (Habac. II). Hujusmodi enim exhortamenta, depravatoria sunt itineris, quod ducit ad coelum. Idcirco cum venisset Dominus ad terras, et vera de", + "candidate_score": 0.659582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_49", + "psc_text": "Solent etiam cum modulatione nonnunquam apparentes psallere, proh nefas! ad haec et impuro ore sacra Scripturarum eloquia meditantur. Frequenter enim legentibus nobis, quasi Echo ad extrema verba 43 respondent. Dormientes quoque excitant ad orandum, ut totius noctis somnum eripiant; plerosque etiam, dum se in monachorum nobilium habitu transferunt, monachos coercent, et pristina, quibus conscii sunt, peccata imputant; sed spernendae sunt eorum increpationes, et admonitiones jejunandi, vigiliarum quoque fraudulenta suggestio. Ob id enim familiares nobis species assumunt, ut affinitate virtutum nocentes, facilius virus interserant, et innocentes quosque per speciem honestatis elidant. Impossibile postea durumque hoc studium praedicant, ut dum onerosum esse videtur quod coeptum est, ex desperatione taedium, et ex taedio succedat ignavia. Idcirco propheta missus a Domino, luctuosa denuntians, sublimi voce dicebat: Vae qui potat proximum suum subversione turbida (Habac. II). Hujusmodi enim exhortamenta, depravatoria sunt itineris, quod ducit ad coelum. Idcirco cum venisset Dominus ad terras, et vera de", + "candidate_score": 0.658208, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.681182, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2430", + "psc_text": "graviora. Quorum fervor dum eorum desideria satiat, in eorum actibus, quasi in meridie, quiescunt. Sequitur: CAPUT LV. VERS. 12.-- De civitatibus fecerunt viros gemere. 68. Haeretici Ecclesiae unitatem solvere nituntur. --Quia civitates a conviventibus populis appellantur, non immerito civitatum nomine verae sunt fidei Ecclesiae designatae, quae in singulis mundi partibus positae unam catholicam faciunt, in qua fideles omnes de Deo recta sentientes concorditer vivunt. [ Vet. XXVI. ] Hanc namque in Evangelio Dominus conviventium populorum etiam per locorum distinctionem concordiam designavit, cum satiaturus de quinque panibus populum, quinquagenos per turmas, vel centenos discumbere praecepit, ut videlicet turba fidelium escam suam et locis disjuncta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies quinquagenarii numeri mysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur, ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quescitur opere, ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt, quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis actibus", + "candidate_score": 0.681182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2430", + "psc_text": "graviora. Quorum fervor dum eorum desideria satiat, in eorum actibus, quasi in meridie, quiescunt. Sequitur: CAPUT LV. VERS. 12.-- De civitatibus fecerunt viros gemere. 68. Haeretici Ecclesiae unitatem solvere nituntur. --Quia civitates a conviventibus populis appellantur, non immerito civitatum nomine verae sunt fidei Ecclesiae designatae, quae in singulis mundi partibus positae unam catholicam faciunt, in qua fideles omnes de Deo recta sentientes concorditer vivunt. [ Vet. XXVI. ] Hanc namque in Evangelio Dominus conviventium populorum etiam per locorum distinctionem concordiam designavit, cum satiaturus de quinque panibus populum, quinquagenos per turmas, vel centenos discumbere praecepit, ut videlicet turba fidelium escam suam et locis disjuncta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies quinquagenarii numeri mysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur, ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quescitur opere, ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt, quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis actibus", + "candidate_score": 0.679915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_554", + "psc_text": "in summis vilia sentiat, quo suis viribus etiam parva quae appetit, non expugnat. Unde bene rursum scriptum est: Hae sunt gentes quas Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israelem (Jud. III, 1) . Ad hoc namque quaedam minima vitia nostra retinentur, ut sese nostra intentio sollicitam in certamine semper exerceat; et eo de victoria non superbiat, quo vivere in se hostes conspicit, a quibus adhuc vinci formidat. Israel ergo reservatis gentibus eruditur, quando in quibusdam minimis vitiis elatio virtutis nostrae comprimitur, et in parvis sibi resistentibus discit, quod ex se majora non subigit. 45. Nemo in hac vita, quantalibet sanctitate fulgeat, Deum sicut est videre valet. --Hoc tamen quod dicitur: Obtenebrentur stellae caligine ejus; intelligi et aliter potest. Nox quippe illa, videlicet consensus ad culpam, quae ad nos primi parentis est excessu propagata, mentis nostrae oculum tanta obscuritate perculit, ut in hujus vitae exsilio, caecitatis suae tenebris pressus, quantalibet vi", + "candidate_score": 0.673835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1932", + "psc_text": "Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator taceat, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sancta ergo Ecclesia, cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet; sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quam specialiter tacet. Sequitur: CAPUT VI. VERS. 7.-- Sed quid agam? Si locutus fuero non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me. 8. Dolor Ecclesiae cum pravos frustra corripi conspicit. --Hoc personae beati Job qualiter congruat nullus ignorat. Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII. [ Rec. IV", + "candidate_score": 0.663549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2430", + "psc_text": "graviora. Quorum fervor dum eorum desideria satiat, in eorum actibus, quasi in meridie, quiescunt. Sequitur: CAPUT LV. VERS. 12.-- De civitatibus fecerunt viros gemere. 68. Haeretici Ecclesiae unitatem solvere nituntur. --Quia civitates a conviventibus populis appellantur, non immerito civitatum nomine verae sunt fidei Ecclesiae designatae, quae in singulis mundi partibus positae unam catholicam faciunt, in qua fideles omnes de Deo recta sentientes concorditer vivunt. [ Vet. XXVI. ] Hanc namque in Evangelio Dominus conviventium populorum etiam per locorum distinctionem concordiam designavit, cum satiaturus de quinque panibus populum, quinquagenos per turmas, vel centenos discumbere praecepit, ut videlicet turba fidelium escam suam et locis disjuncta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies quinquagenarii numeri mysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur, ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quescitur opere, ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt, quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis actibus", + "candidate_score": 0.660894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2431", + "psc_text": "et locis disjuncta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies quinquagenarii numeri mysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur, ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quescitur opere, ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt, quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis actibus habent requiem operis, et sunt nonnulli qui a perversis cogitationibus habent jam requiem mentis. Heretici igitur, quia, perversis saepe hujus mundi potentibus adhaerentes, bonorum socialem vitam atque concordiam persequuntur, recte nunc dicitur: De civitatibus fecerunt viros gemere. Quos recte beatus Job memorat viros, quia illos magis haeretici exstinguere ambiunt qui perfectis gressibus per viam Dei non fluxe et enerviter, sed viriliter currunt. Qui cum vulnus perfidiae ingeri in parvulorum fidelium mente conspiciunt, 527 semper ad clamorem et gemitus redeunt. Unde et recte dicitur: CAPUT LVI. IBID.-- Et anima vulneratorum clamavit, et Deus inultum abire non patitur 69. Haereticorum scelera Deus", + "candidate_score": 0.660466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_591", + "psc_text": "in domo sit, ne despectus in publico. Exquirit quid sibi sufficiat, quid necessitas subjectorum petat; atque ut sufficienter jura patronatus subditis expleat, patronos quaerit quibus ipse famuletur; sed his dum familiariter jungitur, eorum procul dubio causis implicatur, quibus saepe consentit in illicitis, et mala quae propter semetipsum non appetit, committit propter alia quae non derelinquit. Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores personas approbat, quae jam per proprium judicium damnat. Is dum sollicite cogitat, quid patronis debeat, quid subjectis; quid sibi augeat, quid affectibus prosit, quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta curarum importunitate laceratur. [ Vet. XXXIV.] 58. Soli secum sunt qui vitia subegerunt. --At contra sancti viri, quia nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur; omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis, manu sanctae considerationis ejiciunt, et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur.", + "candidate_score": 0.659904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1933", + "psc_text": "Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII. [ Rec. IV ]. VERS. 8.-- Nunc autem oppressit me dolor meus, et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. 9. Dolor Ecclesiae dum ad malorum exempla infirmos pertrahi conspicit. --Dolore suo sancta Ecclesia premitur quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pravi crescunt etiam infirmi qui in ea sunt ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe", + "candidate_score": 0.65816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2080", + "psc_text": "5) . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine (II Cor. XI, 26) , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungitur: CAPUT XXXIII. VERS. 7.-- Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. 40. Dolentium querelas dissimulat Deus, ut utilitatem augeat. --Omnipotens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor,", + "candidate_score": 0.657456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1932", + "psc_text": "Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator taceat, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sancta ergo Ecclesia, cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet; sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quam specialiter tacet. Sequitur: CAPUT VI. VERS. 7.-- Sed quid agam? Si locutus fuero non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me. 8. Dolor Ecclesiae cum pravos frustra corripi conspicit. --Hoc personae beati Job qualiter congruat nullus ignorat. Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII. [ Rec. IV", + "candidate_score": 0.654408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1932", + "psc_text": "Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator taceat, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sancta ergo Ecclesia, cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet; sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quam specialiter tacet. Sequitur: CAPUT VI. VERS. 7.-- Sed quid agam? Si locutus fuero non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me. 8. Dolor Ecclesiae cum pravos frustra corripi conspicit. --Hoc personae beati Job qualiter congruat nullus ignorat. Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII. [ Rec. IV", + "candidate_score": 0.654032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2372", + "psc_text": "Nam cum contra votum suum atque desiderium quodlibet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quia inordinate intus non disponitur quod inordinatum foris currere videtur. Cum enim praesidentem angelicis spiritibus Creatorem omnium fidei oculis contemplantur, ad ejus nimirum solium veniunt. Et quia considerant quoniam is qui mire angelos regit injuste homines non disponit, profecto inveniunt causales rationes quam justae sint, dum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehendunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor pensant. Unde bene adhuc subditur: CAPUT XXVIII [ Rec. XIII ]. VERS. 4.-- Ponam coram eo judicium, et os meum replebo increpationibus. 35. Ex occultorum Dei judiciorum consideratione ad poenitentiam accenduntur electi. --Coram Deo judicium ponere est intra secretum mentis per fidei contemplationem ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quid peccator homo mereatur attendere,", + "candidate_score": 0.648632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2080", + "psc_text": "5) . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine (II Cor. XI, 26) , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungitur: CAPUT XXXIII. VERS. 7.-- Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. 40. Dolentium querelas dissimulat Deus, ut utilitatem augeat. --Omnipotens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor,", + "candidate_score": 0.648266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2431", + "psc_text": "et locis disjuncta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies quinquagenarii numeri mysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur, ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quescitur opere, ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt, quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis actibus habent requiem operis, et sunt nonnulli qui a perversis cogitationibus habent jam requiem mentis. Heretici igitur, quia, perversis saepe hujus mundi potentibus adhaerentes, bonorum socialem vitam atque concordiam persequuntur, recte nunc dicitur: De civitatibus fecerunt viros gemere. Quos recte beatus Job memorat viros, quia illos magis haeretici exstinguere ambiunt qui perfectis gressibus per viam Dei non fluxe et enerviter, sed viriliter currunt. Qui cum vulnus perfidiae ingeri in parvulorum fidelium mente conspiciunt, 527 semper ad clamorem et gemitus redeunt. Unde et recte dicitur: CAPUT LVI. IBID.-- Et anima vulneratorum clamavit, et Deus inultum abire non patitur 69. Haereticorum scelera Deus", + "candidate_score": 0.648078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26_28", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2296", + "psc_text": "Qui enim praesentem vitam non quasi viam transeunt, sed quasi patriam attendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent propheta exquirit, quos in hoc mundo contigit 497 animum non fixisse. Hinc per Salomonem dicitur: Aperi os tuum muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt (Prov. XXXI, 8) . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitur quia malus ad diem perditionis servatur, et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus fixit, quae iniquum sequuntur supplicia non deprehendit. De quo adhuc subditur: CAPUT LVIII [ Rec. XXXVI. ] VERS. 31.-- Quis arguet coram eo viam ejus? et quae fecit, quis reddet illi? 69. Antichristum tantis signis, ostensione sanctitatis tanta elatum, solus Christus debellaturus est. --Saepe malus indignationem conditoris sui, quam in aeternum passurus", + "candidate_score": 0.647849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21_23", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_914", + "psc_text": "18.-- Quia ipse vulnerat, et medetur; percutit, et manus ejus sanabunt. 42. Duobus modis Deus ad salutem vulnerat. Menti ad Deum redeunti, ad tentationem vertitur, quidquia prius in saeculo blandum. --Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius, ut interius vivant. Unde per Moysen quoque loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo (Deut. XXXII, 39). Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi", + "candidate_score": 0.646593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21_23", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2435", + "psc_text": "pensare mala quae faciebant. [ Vet. XXVII. ] Bene autem dicitur: Nescierunt vias ejus, nec reversi sunt per semitas illius. Angustior quippe est semita quam via. Qui autem bona manifestiora agere contemnunt, nequaquam ad subtiliora intelligenda perveniunt. Exspectavit autem omnipotens Deus, ut per ejus semitas pergerent; sed utinam per eas vel reverti voluissent, ut vitae itinera quae noluerunt per innocentiam saltem per poenitentiam tenerent! Qua in re quantae sint misericordiae viscera Dei omnipotentis ostenditur, qui eos quos a se discedentes aspicit, ut revertantur, quaerit. Unde post enumeratas culpas delinquentium Synagogam per vocem propheticam revocat, dicens: Ergo saltem amodo voca me, pater meus, dux virginitatis meae tu es (Jerem. III, 4) . Sequitur: CAPUT LIX [ Rec. XXV ]. VERS. 14.-- Mane primo consurgit homicida, interficit egenum et pauperem; per noctem vero erit quasi fur. 72. Perversi prosperitate vitae praesentis ad opprimendos justos abutuntur. --Cum homicida in nece proximorum per nocturnum", + "candidate_score": 0.643796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2300", + "psc_text": "1) . In eo ergo quod sancti viri ejus iniquitati contradicunt, non ipsi sunt qui viam ejus arguunt, sed ille est ex cujus gratia confortantur. Et quia praesentia ejus, qua in homine venturus est, multo atrocior in persecutione erit quam nunc, cum minime cernitur, quia specialiter adhuc illo vase suo proprio non gestatur, bene dictum est: Coram eo. Multi enim nunc vias Antichristi dijudicantes corripiunt, sed hoc quasi in ejus absentia faciunt, dum illum arguunt quem adhuc specialiter non intuentur. Cum vero 498 in illo damnato homine venerit, quisquis ejus praesentiae resistit, coram eo viam ejus arguit, cujus vires et conspicit et contemnit. Vel certe viam ejus arguere est prosperitatem cursus ejus aeterno supplicio interveniente turbare. Quod quia solus Dominus propria virtute facturus est, de quo scriptum est. Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui (II Thess. II, 8.) , recte dicitur: Quis arguet coram", + "candidate_score": 0.639134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_32", + "psc_text": "vis virtutis ejus agnoscitur. Nam non contritum lene est: si vero conteratur, inardescit, et quod in se acerrimum latebat, ostendit. Sic unusquisque vir sanctus, cum non pulsatur, despicabilis ac lenis aspicitur: si qua vero illum tritura persecutionis opprimat, mox omne, quod calidum sapit, ostentat; atque in fervorem virtutis vertitur, quidquid in illo ante despicabile infirmumque videbatur; quodque in se per tranquillitatis tempora libens operuerat, exagitatus tribulationibus coactus innotescit. Unde bene per prophetam dicitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et in nocte declaravit (Ps. XLI, 9) . Misericordia enim Domini in die mandatur, quia in tranquillo tempore cognoscendo percipitur; in nocte vero declaratur, quia donum, quod in tranquillitate sumitur, in tribulationibus manifestatur. CAPUT III [ Vet. V ]. 7. Virtutes Job recensentur. --Sed subtilius perscrutandum est cur tot flagella pertulit, qui tantam virtutum custodiam sine reprehensione servavit. Humilitatem quippe habuit, quia et ipse testatur: Si contempsi judicium subire cum servo", + "candidate_score": 0.637869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_654", + "psc_text": "CAPUT VII [ Rec. VI ]. VERS. 23.-- Viro, cujus abscondita est via, et circumdedit eum Deus tenebris. 11. Ignorat recte agens utrum perseveraturus sit. --Via enim sua viro abscondita est, quia etsi jam in qua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen ad quem finem tendat, ignorat. Etsi jam superna appetit, etsi plenis haec desideriis quaerit, adhuc tamen si in eisdem desideriis permaneat, nescit. Peccata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contingat crastina nos esse, nescimus. Via ergo sua viro abscondita est, quia sic pedem ponit operis, ut tamen praevidere nequeat exitum consummationis ejus. [ Vet. IV.] 12. Ignorat utrum quod rectum putat, Deus non damnet. Circumdatur tenebris. --Est autem et alia viae nostrae absconsio; quia nonnunquam ea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut et", + "candidate_score": 0.631172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_2_4", + "bdc_text": "ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1356", + "psc_text": "Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor summi luminis sine ulla obscuritate corporis; ibi invisibiles angelorum chori quasi astra in abditis emicant, quae eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est quod, missis apostolis, Dominus coelos tetendit; quod, temperatis persecutionum tumoribus, maris fluctus gradiens repressit; quod solidata Ecclesia, Arcturum statuit; quod, roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit; quod, repletis in tranquillitate doctoribus, Hyadas praebuit; sed post", + "candidate_score": 0.63113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1175", + "psc_text": "pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendet. 33. Damnatis non est reditus ad veniam, aut ad ea quae amabant. --Nubes quippe ad altiora suspenditur; sed densata vento impellitur ut currat, calore autem solis dissipatur ut evanescat. Sic sic nimirum corda sunt hominum, quae per acceptae rationis ingenium ad alta emicant, impulsa autem maligni spiritus flatu, pravis desideriorum suorum motibus huc illucque pertrahuntur; sed, districto respectu superni judicis, quasi solis calore liquefiunt, et, semel locis poenalibus tradita, ad operationis usum ultra non redeunt. Vir igitur sanctus elationem, cursum defectumque humani generis exprimens dicat: Sicut consumitur nubes, et pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendet. Ac si aperte loqueretur, dicens: In altum currendo 257 deficit, qui superbiendo ad interitum tendit; quem si semel culpa ad poenam pertrahit, misericordia ulterius ad veniam non reducit. Unde et adhuc subditur: CAPUT XVIII. VERS. 10.-- Nec revertetur ultra in domum suam. 34. Domus mentis", + "candidate_score": 0.622489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_452", + "psc_text": "est ira superbiae, remissio timori. Condicendo ergo veniunt, quae contra nos sibi ex quadam pravitatis cognatione sociantur. [ Vet. XXV. ] Sed si aerumnam nostrae captivitatis agnoscimus, si ex amore aeternae patriae in intimis dolemus, vitia, quae male laetis surrepunt, bene tristibus praevalere non possunt. Unde et bene subditur: CAPUT XXXV. VERS. 12.-- Cumque elevassent procul oculos suos, non agnoverunt eum. 67. Afflictio fugat vitia. --Afflictos enim nos vitia minime cognoscunt, quia triste cor mox ut pulsaverint, reprobata resiliunt; et quae nos laetos quasi noverant, quia penetrabant, moerentes cognoscere nequeunt, quia ipso nostro rigore franguntur. Sed antiquus hostis, quo in eis fortiter deprehendi se conspicit, eo illa sub virtutum imagine altius abscondit. Unde et subditur: CAPUT XXXVI. IBID.-- Et exclamantes ploraverunt, scissisque vestibus sparserunt pulverem super caput suum in coelum, et sederunt cum eo in terra septem diebus et septem noctibus. 68. Nisi sub virtutum specie illudant. --Signatur enim pietas", + "candidate_score": 0.622356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_554", + "psc_text": "in summis vilia sentiat, quo suis viribus etiam parva quae appetit, non expugnat. Unde bene rursum scriptum est: Hae sunt gentes quas Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israelem (Jud. III, 1) . Ad hoc namque quaedam minima vitia nostra retinentur, ut sese nostra intentio sollicitam in certamine semper exerceat; et eo de victoria non superbiat, quo vivere in se hostes conspicit, a quibus adhuc vinci formidat. Israel ergo reservatis gentibus eruditur, quando in quibusdam minimis vitiis elatio virtutis nostrae comprimitur, et in parvis sibi resistentibus discit, quod ex se majora non subigit. 45. Nemo in hac vita, quantalibet sanctitate fulgeat, Deum sicut est videre valet. --Hoc tamen quod dicitur: Obtenebrentur stellae caligine ejus; intelligi et aliter potest. Nox quippe illa, videlicet consensus ad culpam, quae ad nos primi parentis est excessu propagata, mentis nostrae oculum tanta obscuritate perculit, ut in hujus vitae exsilio, caecitatis suae tenebris pressus, quantalibet vi", + "candidate_score": 0.619024, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.680598, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_758", + "psc_text": "Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S. Petri celebratam fuisse die 18 Novembris. Adde quod Valentinianum an. 449 Romae fuisse nullum aliunde indicium est; nonnulla autem suppetunt documenta quae eum anno 450 ibidem exstitisse probant. 4. Quesnellus diss. 1 ad an. 450, n. 1, Baronii sententiam impugnans, in aliam apertius erroneam transiit, contendens has epistolas scriptas fuisse post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri,", + "candidate_score": 0.680598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38_40", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 . septembris nosti. 1569 . ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.671124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.668826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_334", + "psc_text": "et S. Anselmus lib. V, cap. 69, et lib. VI, cap. 189, in pluribus codd. Vaticanis. Tandem, ut alia testimonia omittamus, Gerhohus praepositus Reicherspergensis ineunte saeculo XII totam epistolam ex Germanico codice descripsit in opere de Aedificio Dei, cap 60, quod editum est a P. Pez. in Thesauro Anecdot. tom. II, part. II, unde etiam in Germania hujus epistolae exemplum inveniebatur. 4. Hic tandem monendum est Gerardum Vossium, praepositum Tungrensem, qui primus omnium in appendice Operum S. Gregorii Thaumaturgi editionis Moguntinae ann. 1604 hanc epistolam typis dedit, usum fuisse codice card. Sirleti. Ex complexu autem caeterorum monumentorum, quae ex eodem codice se edidisse testatur, nec non ex titulo peculiari quem his litteris ex eodem ms. praefixit, colligimus eum codicem fuisse similem laudato ms. Vat. Ottobon. collect. 23. Potior autem aliorum quos laudavimus codicum auctoritas majorem epistolae fidem conciliat. 727 EPISTOLA XVII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. SYNOPSIS. Constitutione perpetua", + "candidate_score": 0.659652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_890", + "psc_text": "dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1042 EPISTOLA LXXXI. AD JULIANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Julianum diu per Dioscori improbitatem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. LEO episcopus JULIANO episcopo. Litteras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos, nuntias tuae salutis accepi; quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas: cum utique non defuerit materia sollicitudinis et laboris, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent; isque, ut scribis, fuerit animus ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant,", + "candidate_score": 0.659127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1470", + "psc_text": "21 Martii anni 458, cum per Philoxenum agentem in rebus misit epistolas 160, 161 et 162. Poterat his hanc quoque epistolam annectere. Cum vero per eumdem Philoxenum imperator petiisset, ut S. Leo aliquos de suis fratribus optime instructos dirigeret, quos quidem dirigendos pollicetur ep. 162, c. 3, in hoc tempus harum litterarum transmissionem differendam censuit: et Domitianus ac Geminianus legati, sunt ea fidelis occasio cujus initio epistolae meminit. Cum vero hi legati discesserint cum praecedentibus litteris signatis die XVI kal. Septembris; hanc eamdem diem ex Leonis more huic quoque epistolae jure affixam agnoscimus. Hinc ex duobus diebus XIII vel XVI kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro", + "candidate_score": 0.657713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_71", + "psc_text": "595 praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat 596 curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem, et laudabiliter sunt suggesta, et salubriter ordinata. ADMONITIO In fragmentum epistolae S. Cyrilli Alexandrini de Paschate an. 444, ad S. Leonem, quae ad illustrandam etiam subsequentem epistolam Paschasini plurimum conferet. 1. De quaestione Paschatis anni 444 S. Leonem duas saltem scripsisse epistolas, alteram ad Cyrillum episcopum Alexandrinum, ad Paschasinum episcopum Lilybetanum alteram, ex Paschasini litteris manifestum est. Sed utraeque injuria temporum intercidere. Solam Paschasini responsionem superesse existimatum fuit; ac propterea eam unam Quesnellus edidit. At ejus quoque epistolae, quam Cyrillum, Leoni reddidisse idem Paschasinus testatur, non exiguum", + "candidate_score": 0.657699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_951", + "psc_text": "gementibus gemimus, cum flentibus flemus, et SIC UTIMUR justitia commotionis, ut non amittamus remedia charitatis: quod, sicut pietas vestra cognoscit, non verbis solis promittitur, sed etiam factis docetur. Siquidem pene omnes qui in consensum praesidentium aut traducti fuerant aut coacti, rescindendo quod statuerant, et condemnando quod scripserant, perpetuam culpae abolitionem et apostolicae pacis gratiam sint adepti. CAP. IV. Si ergo clementia vestra propositum meum considerare dignetur, probabit me eo consilio cuncta gessisse, ut sine cujusquam animae detrimento, haereseos tantum obtineretur exstinctio, et ob hoc circa auctores saevissimorum turbinum quiddam consuetudinis minuisse, ut ad indulgentiam postulandam compunctione aliqua possit eorum tarditas excitari. Qui etsi post illud 1079 judicium suum tam impium quam injustum non sunt catholicae fraternitati ita honorabiles uti fuerunt, suas tamen adhuc obtinent sedes, et episcopatus sui honore potiuntur, aut per veram et necessariam satisfactionem pacem totius Ecclesiae recepturi, aut si haeresim, quod absit, tuentur, professionis suae merito judicandi.", + "candidate_score": 0.657064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_951", + "psc_text": "gementibus gemimus, cum flentibus flemus, et SIC UTIMUR justitia commotionis, ut non amittamus remedia charitatis: quod, sicut pietas vestra cognoscit, non verbis solis promittitur, sed etiam factis docetur. Siquidem pene omnes qui in consensum praesidentium aut traducti fuerant aut coacti, rescindendo quod statuerant, et condemnando quod scripserant, perpetuam culpae abolitionem et apostolicae pacis gratiam sint adepti. CAP. IV. Si ergo clementia vestra propositum meum considerare dignetur, probabit me eo consilio cuncta gessisse, ut sine cujusquam animae detrimento, haereseos tantum obtineretur exstinctio, et ob hoc circa auctores saevissimorum turbinum quiddam consuetudinis minuisse, ut ad indulgentiam postulandam compunctione aliqua possit eorum tarditas excitari. Qui etsi post illud 1079 judicium suum tam impium quam injustum non sunt catholicae fraternitati ita honorabiles uti fuerunt, suas tamen adhuc obtinent sedes, et episcopatus sui honore potiuntur, aut per veram et necessariam satisfactionem pacem totius Ecclesiae recepturi, aut si haeresim, quod absit, tuentur, professionis suae merito judicandi.", + "candidate_score": 0.65576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_23_25", + "bdc_text": "Id ut fiat , studiose curibus . Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S. Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1321", + "psc_text": "communem gratiam semper optavit; cujus industria et sollicitudines tuae relevabuntur, et fides catholica munietur. Super omnia autem fraterna charitate hortor et moneo ut ea quae ad gloriam vel ad munimen pertinent sacerdotalis officii, Nicaenorum canonum universalis Ecclesiae pacem servantia decreta custodias. Sic enim inter Domini sacerdotes inviolata charitas permanebit, si paribus studiis, quae sunt a sanctis Patribus constituta, servetur. Data IV kalendas Junii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXXVI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. De correctione Anatolii. SYNOPSIS. I. Cur Anatolio scribere intermiserit. -- II. Quibus conditionibus illi reconcilietur. --III. De Andrea ab archidiaconatu dejecto, et Juliano commendato. --IV. Ut Carosus monachus compescatur. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Litterarum clementiae vestrae multiplex gratia debita a me veneratione suscepta est, et gratulanter agnovi quam piam curam Christianae religionis, ut consuevistis, 1280 habeatis; cum inter Domini sacerdotes eam vultis firmare concordiam, quae et universali Ecclesiae et divino apta sit cultui. Illa", + "candidate_score": 0.655494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_758", + "psc_text": "Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S. Petri celebratam fuisse die 18 Novembris. Adde quod Valentinianum an. 449 Romae fuisse nullum aliunde indicium est; nonnulla autem suppetunt documenta quae eum anno 450 ibidem exstitisse probant. 4. Quesnellus diss. 1 ad an. 450, n. 1, Baronii sententiam impugnans, in aliam apertius erroneam transiit, contendens has epistolas scriptas fuisse post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri,", + "candidate_score": 0.65442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_891", + "psc_text": "speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant, frater charissime. Remeantibus ergo praedictis, salutationis vicissitudinem reddo, et ut contra falsitatis astutias perseverantem diligentiam teneas fidenter exhortor; cum tibi ad hoc et tuus animus et nostra auctoritas suffragetur. Quoniam licet de multis meliora indicata sint, quod scilicet doleant se deceptos, et damnata perfidia cum auctoribus suis, gratiam nostrae communionis exposcant (quod nos adeo libenter accepimus, reddituri his hanc quam desiderant communionem, cum promissa compleverint), quosdam tamen 1043 persistere in sua obduratione cognovimus: quos oportet districtius comprimi, si nequeunt benignitate sanari. Ad quam rem nostros post diem venerabilem Paschae dirigemus, qui tecum participato consilio ea quae a nobis constituta fuerint", + "candidate_score": 0.653729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1386", + "psc_text": "sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. --II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis. LEO AETIO presbytero. CAP. I. Accepimus dilectionis tuae litteras, quae diligentiam tuam in causa Ecclesiae testarentur; et breviter interim cohortamur ut coeptis vigilanter insistas, ne haereticorum perversitas quidquam, quo Ecclesia Domini turbetur, obtineat. Nos autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant", + "candidate_score": 0.652576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_469", + "psc_text": "Solum, sicuti istam praetermittendam putarunt in documentis ante ipsa gesta, ne eamdem iterum in gestis repeterent; ita ea testimonia epistolae gestis insertae appendenda censuere: de quo cum non admonuissent lectores, difficultati a Baluzio inductae causam dedere. Cautius se gessit Rusticus diaconus, cum omissa hac epistola ante gesta, eo quod in gestis, inquit, inserta sit (Tom. IV Concil. pag. 1982) ; testimonia quoque eidem subjecta praetermisit citius quam epistolae gestis insertae subjiceret. Hinc autem factum est ut haec testimonia in Latinis codicibus collectionis Chalcedonensis, quae a Rustico prodeunt, ante gesta non inveniantur; in gestis vero absint, eo quod in iisdem locum non habeant. 9. Caeterum eadem testimonia, quae in Graecis codicibus leguntur post sequentem epistolam, auctorem habere S. Leonem, non minus quam illa quae post epist. 165 ad Leonem Augustum descripta dabuntur, nihil est dubitandum. Non solum enim eadem utrobique sunt, si exigua quaedam excipias; sed praeterea liquet ex epist. 71", + "candidate_score": 0.651925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_364", + "psc_text": "epistolam acceperat Leo a Flaviano? Cumque Flavianus deinde memoret Leonis litteras sibi traditas a Pansophio (est epistola 23) quibus edoctus fuerat, eumdem Eutychem libellos direxisse ad Leonem plenos omni fallacia et calliditate; ex his liquet pariter, subdit Quesnellus, non ante Flavianum de litteris ad Leonem ea de re scribendis cogitasse, quam cum didicit pontificem improbis artibus deceptum, falsam de judicio Constantinopolitano cepisse opinionem. 2. Si epistola 23 legatur attente, Leonem non deceptum, sed cautum et necessaria documenta postulantem ac exspectantem invenies. Ad argumentum vero quod pertinet, etiam in epistola 22, Eutychis erroribus expositis, quae πάλαι dudum seu pridem in eum gesta fuerant, a Flaviano ad Leonem directa traduntur cap. 4, et eodem quidem Graeco verbo ἀπεστείλαμεν, direximus, idem Flavianus utitur, quod adhibuit epist. 26. Qua in re ne vox direximus difficultatem moveat, vide annot. 17 (col. 727, n. b) in eamdem epistolam 22. Cum ergo bis Flavianus de eadem damnatione", + "candidate_score": 0.649805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1369", + "psc_text": "ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et insidiosa contentio illico conquiescit, si imperiali potestate frenetur. Data kalendis Septembris, Constantino et Rufo viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN DUAS SEQUENTES EPISTOLAS 1. Quesnellus in codice Grimanico duas sequentes epistolas distinctas reperit, alteram Basilio Antiocheno, alteram Euxitheo Thessalonicensi et Juvenali Jerosolymitano inscriptam. In codice vero Ratisponensi una tantum profertur, sed cum inscriptione: Leo episcopus Basilio, Juvenali, Euxitheo, Petro, et Lucae episcopis. Hi duo postremi, ut ex codice encyclio discimus, sunt Petrus Corinthius et Lucas Dyrrachenus, ad quos pariter eamdem epistolam directam agnoscimus. Post primam periodum solius Basilii Antiocheni propriam, in eodem codice notatur: Usque huc Basilio; ex quo monemur, sequentia,", + "candidate_score": 0.649437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.64892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1386", + "psc_text": "sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. --II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis. LEO AETIO presbytero. CAP. I. Accepimus dilectionis tuae litteras, quae diligentiam tuam in causa Ecclesiae testarentur; et breviter interim cohortamur ut coeptis vigilanter insistas, ne haereticorum perversitas quidquam, quo Ecclesia Domini turbetur, obtineat. Nos autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant", + "candidate_score": 0.648189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1368", + "psc_text": "SYNOPSIS. Gaudet Augustum synodi Chalcedonensis esse custodem, et ab eodem pertinacem et insidiosam haereticorum contentionem compesci postulat. LEO episcopus Romae, LEONI semper Augusto. Licet proxime ad clementiam vestram gemina scripta direxerim, quorum unum debitum salutationis impleret, aliud pro statu Ecclesiae supplicaret, tamen 1306 occasione, quae Deo providente se praebuit, iterari utramque convenit, gloriosissime imperator. Secundum illam ergo fiduciam, quam ex Dei inspiratione universali Ecclesiae praestitistis, ante cujusquam preces constituendo, quod maxime ab omnibus fuerat expetendum, non desinimus gratias agere, et providentiam Dei in fidei vestrae fervore benedicere, qui sancto et catholico spiritu, sicut fratris et coepiscopi mei Anatolii sermone cognovi, ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et", + "candidate_score": 0.64779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1386", + "psc_text": "sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. --II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis. LEO AETIO presbytero. CAP. I. Accepimus dilectionis tuae litteras, quae diligentiam tuam in causa Ecclesiae testarentur; et breviter interim cohortamur ut coeptis vigilanter insistas, ne haereticorum perversitas quidquam, quo Ecclesia Domini turbetur, obtineat. Nos autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant", + "candidate_score": 0.646718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_748", + "psc_text": "Leo habuit illum tractatum, cujus gratia Petronium et Regulum Gallicanos diu se retinuisse scribit epist. 67, ad Ravennium, in quam vide annot. 2 (885 d). Haec quidem Anatolii causa adeo magnum pontifici negotium facessivit, ut quatuor legatos eligendos, instruendos, atque Constantinopolim transmittendos crediderit, quod non exiguam in respondendo dilationem flagitabat: unde nihil mirum si epistolae 69, 70 et 71 quibus hac de ordinatione respondet, datae fuerint mense Julio anni 450. Interim hoc fragmentum excerptum ex Anatolii epistola, quae statim post ejus ordinationem ante finem anni 449 exarata fuit, cum certa dies ac mensis lateat, praemittendum censuimus epistolae Leonis ad Theodosium, quae die 25 Decembris signatur. EPISTOLA LIII, seu EPISTOLAE ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. De ordinatione sua. 954 Ex epistola ANATOLII Constantinopolitani ad LEONEM Romanum. Etenim piissimus et Christi amans noster imperator Theodosius, qui cuncta in secundis post res ad Deum pertinentes ponit, cum sanctissima Constantinopolitana Ecclesia pastore", + "candidate_score": 0.646714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1470", + "psc_text": "21 Martii anni 458, cum per Philoxenum agentem in rebus misit epistolas 160, 161 et 162. Poterat his hanc quoque epistolam annectere. Cum vero per eumdem Philoxenum imperator petiisset, ut S. Leo aliquos de suis fratribus optime instructos dirigeret, quos quidem dirigendos pollicetur ep. 162, c. 3, in hoc tempus harum litterarum transmissionem differendam censuit: et Domitianus ac Geminianus legati, sunt ea fidelis occasio cujus initio epistolae meminit. Cum vero hi legati discesserint cum praecedentibus litteris signatis die XVI kal. Septembris; hanc eamdem diem ex Leonis more huic quoque epistolae jure affixam agnoscimus. Hinc ex duobus diebus XIII vel XVI kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro", + "candidate_score": 0.646472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_863", + "psc_text": "inseparabiliter atque indifferenter uniti, state constanter et viriliter agite; ac si quae sunt morae de his quae poscimus ordinandis, per occasiones tamen, quas fidas gratia divina providerit, litteris nos vestrae dilectionis instruite. Quia multum solatii est, 1024 cum sollicitis animis rerum desideratarum actio nuntiatur. Volumus autem ut hae litterae nostrae, quas ad vestram dilectionem misimus, etiam caeteris catholicis innotescant: quo intelligant se quoque ad defensionem fidei hisce nostris exhortationibus incitari. Data sexto idus Novembris, Valentiniano Augusto septies et Avieno consulibus. EPISTOLA LXXVI. MARCIANI IMPERATORIS AD ARCHIEPISCOPUM ROMAE LEONEM. Decimo kalendas Decembris Constantinopoli, domino nostro Valentiniano imperatore nostro piissimo septimum et Avieno clarissimis consulibus, sacrae litterae missae sunt a domino nostro Marciano perpetuo imperatore ad sanctissimum episcopum Leonem, quibus significabat eos qui ab eodem viro reverendissimo missi fuerant hilariter fuisse susceptos: quare cum omni alacritate eo se conferre dignetur, et synodum celebrare; vel, si hoc ei grave videbitur, suis litteris significet", + "candidate_score": 0.646267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_748", + "psc_text": "Leo habuit illum tractatum, cujus gratia Petronium et Regulum Gallicanos diu se retinuisse scribit epist. 67, ad Ravennium, in quam vide annot. 2 (885 d). Haec quidem Anatolii causa adeo magnum pontifici negotium facessivit, ut quatuor legatos eligendos, instruendos, atque Constantinopolim transmittendos crediderit, quod non exiguam in respondendo dilationem flagitabat: unde nihil mirum si epistolae 69, 70 et 71 quibus hac de ordinatione respondet, datae fuerint mense Julio anni 450. Interim hoc fragmentum excerptum ex Anatolii epistola, quae statim post ejus ordinationem ante finem anni 449 exarata fuit, cum certa dies ac mensis lateat, praemittendum censuimus epistolae Leonis ad Theodosium, quae die 25 Decembris signatur. EPISTOLA LIII, seu EPISTOLAE ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. De ordinatione sua. 954 Ex epistola ANATOLII Constantinopolitani ad LEONEM Romanum. Etenim piissimus et Christi amans noster imperator Theodosius, qui cuncta in secundis post res ad Deum pertinentes ponit, cum sanctissima Constantinopolitana Ecclesia pastore", + "candidate_score": 0.645802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1352", + "psc_text": "Datum octavo idus Decembris, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXLI. AD EUMDEM JULIANUM. SYNOPSIS. I. De Carosi monachi correctione et Joannis decurionis in Aegyptum legatione. --II. De Maximo Antiocheno episcopo criminis alicujus accusato, quid evenerit, ut rescribat. LEO JULIANO episcopo Coensi. CAP. I. Per filium meum Gerontium litteras tuae fraternitatis accepi, quibus devotione consueta, quae ad curam nostram pro causa fidei merito aestimas pertinere, significas: Carosum scilicet in fidei confessione correctum; sed ita contra fratrem Anatolium in simultate nescio qua permanere, ut propter ipsius discordiam etiam nunc a communione desciscat. Joannem vero spectabilem virum et in fidei sinceritate laudabilem ad Aegyptum causa fidei fuisse directum, qui quantum paci emendationique profuerit, cum primum redierit, scire me facias, quod te etiam sine meo monitu facturum esse non dubito. CAP. II. De Antiocheni autem episcopi statu multo animi dolore contristor, si, quod absit, vera adversus eum ab accusatoribus proferuntur. Sed praeter", + "candidate_score": 0.645514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_890", + "psc_text": "dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1042 EPISTOLA LXXXI. AD JULIANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Julianum diu per Dioscori improbitatem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. LEO episcopus JULIANO episcopo. Litteras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos, nuntias tuae salutis accepi; quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas: cum utique non defuerit materia sollicitudinis et laboris, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent; isque, ut scribis, fuerit animus ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant,", + "candidate_score": 0.645262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_334", + "psc_text": "et S. Anselmus lib. V, cap. 69, et lib. VI, cap. 189, in pluribus codd. Vaticanis. Tandem, ut alia testimonia omittamus, Gerhohus praepositus Reicherspergensis ineunte saeculo XII totam epistolam ex Germanico codice descripsit in opere de Aedificio Dei, cap 60, quod editum est a P. Pez. in Thesauro Anecdot. tom. II, part. II, unde etiam in Germania hujus epistolae exemplum inveniebatur. 4. Hic tandem monendum est Gerardum Vossium, praepositum Tungrensem, qui primus omnium in appendice Operum S. Gregorii Thaumaturgi editionis Moguntinae ann. 1604 hanc epistolam typis dedit, usum fuisse codice card. Sirleti. Ex complexu autem caeterorum monumentorum, quae ex eodem codice se edidisse testatur, nec non ex titulo peculiari quem his litteris ex eodem ms. praefixit, colligimus eum codicem fuisse similem laudato ms. Vat. Ottobon. collect. 23. Potior autem aliorum quos laudavimus codicum auctoritas majorem epistolae fidem conciliat. 727 EPISTOLA XVII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. SYNOPSIS. Constitutione perpetua", + "candidate_score": 0.64488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_758", + "psc_text": "Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S. Petri celebratam fuisse die 18 Novembris. Adde quod Valentinianum an. 449 Romae fuisse nullum aliunde indicium est; nonnulla autem suppetunt documenta quae eum anno 450 ibidem exstitisse probant. 4. Quesnellus diss. 1 ad an. 450, n. 1, Baronii sententiam impugnans, in aliam apertius erroneam transiit, contendens has epistolas scriptas fuisse post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri,", + "candidate_score": 0.644341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "diligentius aliquid indagari potest, nec verius definiri. Exemplaria quoque litterarum quas Galli ad nos atque Itali episcopi concordi credulitate miserunt, pariter direximus ut quam etiam illorum nobiscum sit fides una non lateat. Praeterea scripta quae tam clementissimo principi, quam necessariis personis per filium nostrum Gerontium misimus, vel a dilectione tua, 1316 vel a filio nostro Storacio, si adhuc vobiscum est, volumus offerri, et eo sermone quo convenit adjuvari. Ut autem ea quae scripsimus scire possitis, exemplaria direximus, ut de omnibus instructi esse possitis. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. EPISTOLA CLIV. AD EPISCOPOS AEGYPTIOS. SYNOPSIS. Episcopos Aegyptios pro fide extorres consolatur, et ut pro incarnationis mysterio patienter adversa tolerent, hortatur. LEO episcopis ex Aegypto catholicis apud Constantinopolum constitutis. Licet laboribus dilectionis vestrae, quos pro observantia catholicae fidei suscepistis, toto corde compatiar, et ea quae vobis ab haereticis illata sunt non aliter accipiam quam si ipse pertulerim, intelligo tamen magis", + "candidate_score": 0.643986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1130", + "psc_text": "quibusdam tepidis aut negligentibus accidit, nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatione solvatur. CAP. IV. His autem qui in tempore necessitatis et in periculi urgentis instantia praesidium poenitentiae et mox reconciliationis implorant, nec satisfactio interdicenda est, nec reconciliatio deneganda: quia misericordiae Dei nec mensuras possumus ponere, nec tempora definire, apud quem nullas patitur veniae moras vera conversio, dicente Spiritu Dei per prophetam: Cum conversus ingemueris, tunc salvus eris (Isai XXX, 15, sec. LXX) . Et alibi: Dic tu iniquitates tuas prior, ut justificeris (Isai. XLIII, 26, sec. LXX) . Et iterum: Quia apud Dominum misericordia est, et copiosa apud eum redemptio (Ps. CXXIX, 7) . In dispensandis itaque Dei donis non debemus esse difficiles, nec accusantium se lacrymas gemitusque negligere, cum ipsam poenitendi affectionem ex Dei credamus inspiratione conceptam, dicente Apostolo: Ne forte det illis Deus poenitentiam, ut resipiscant a", + "candidate_score": 0.643833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO In duas epistolas sequentes, I et II, ubi etiam de epistola XVIII. 1. De duabus epistolis 1 ad Aquileiensem episcopum, et 2 ad Septimum Altinensem, quae ex ipso argumento simul jungendae sunt, agi non potest, nisi quaedam dicantur etiam de epistola 18 ad Januarium, quae ob excitatas controversias non exiguum cum illis nexum habere videtur. Ita haec prima admonitio tribus epistolis lucem afferet. 2. Postquam Card. Norisius in Pelagianae Historiae lib. II c. 12 duabus columnis, e regione edens duas Leonis epistolas ad Septimum, atque Januarium, palam fecit utrasque esse ejusdem exempli, de alterutra dubitari coepit. Quesnellus prolixa observatione epistolam ad Septimum suppositionis accusavit, et imposturae auctorem credidit Isidorum Mercatorem. E contra Josephus Antelmius dissert. 4 de veris Operibus S. Leonis Magni hanc epistolam genuinam propugnans, illam ad Januarium commentitiam contendit. Aliquot subinde epistolae editae sunt ab utroque, quibus suam quisque sententiam vindicare studuit. Pagius in Critica ad an.", + "candidate_score": 0.642838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38_40", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 . septembris nosti. 1569 . ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_748", + "psc_text": "Leo habuit illum tractatum, cujus gratia Petronium et Regulum Gallicanos diu se retinuisse scribit epist. 67, ad Ravennium, in quam vide annot. 2 (885 d). Haec quidem Anatolii causa adeo magnum pontifici negotium facessivit, ut quatuor legatos eligendos, instruendos, atque Constantinopolim transmittendos crediderit, quod non exiguam in respondendo dilationem flagitabat: unde nihil mirum si epistolae 69, 70 et 71 quibus hac de ordinatione respondet, datae fuerint mense Julio anni 450. Interim hoc fragmentum excerptum ex Anatolii epistola, quae statim post ejus ordinationem ante finem anni 449 exarata fuit, cum certa dies ac mensis lateat, praemittendum censuimus epistolae Leonis ad Theodosium, quae die 25 Decembris signatur. EPISTOLA LIII, seu EPISTOLAE ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. De ordinatione sua. 954 Ex epistola ANATOLII Constantinopolitani ad LEONEM Romanum. Etenim piissimus et Christi amans noster imperator Theodosius, qui cuncta in secundis post res ad Deum pertinentes ponit, cum sanctissima Constantinopolitana Ecclesia pastore", + "candidate_score": 0.64184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1375", + "psc_text": "ad Basilium Antiochenum dirigeret, haec proculdubio una cum ipsis ad Aetium litteris transmissa fuit, ac proinde eodem die ex Leonis more signata, nimirum kalendis Septembris. Praeterea ex eadem ad Aetium epistola discimus alias litteras simul missas fuisse ad imperatorem, ad Asparem et alios. Habemus autem epistolam 148 ad imperatorem Leonem, epist. 151 ad Anatolium, et 152 ad Julianum; cumque hae omnes kal. Septembris notentur, nihil dubium est quin duae etiam sequentes eadem die signatae fuerint, uti sane ex Ratisponensi emendavimus. 1309 EPISTOLA CXLIX. AD BASILIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. SYNOPSIS. I. Praemissa de non misso ordinationis nuntio querela, hortatur ut resistat Eutychianorum furori, qui caeso apud Alexandriam Proterio episcopo, synodum novam, posthabita Chalcedonensi, instaurari poscebant. --II. Leone imper. laudato, omnia in episcoporum constantia posita esse asserit, ne novi tractatus ineantur. LEO BASILIO episcopo Antiocheno. CAP. I. Ordinationem quidem dilectionis tuae secundum ecclesiasticum morem tuo vel fratrum nostrorum provincialium episcoporum debueramus sermone cognoscere;", + "candidate_score": 0.641379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1386", + "psc_text": "sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. --II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis. LEO AETIO presbytero. CAP. I. Accepimus dilectionis tuae litteras, quae diligentiam tuam in causa Ecclesiae testarentur; et breviter interim cohortamur ut coeptis vigilanter insistas, ne haereticorum perversitas quidquam, quo Ecclesia Domini turbetur, obtineat. Nos autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant", + "candidate_score": 0.641062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3_5", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1036", + "psc_text": "manifesta fecerint, convenienti vobisque digno responso, ad nos cum gaudio revertantur, celebrantes cum omnibus dilectionem et benignitatem, qua uti consuevit paternae vestrae sollicitudo beatitudinis erga sedem hujus urbis regiae. Quo pacto vero sancta et universalis synodus scrutata diligenter exortam tempestatem contra communem pacem invenerit auctorem, Dioscorum dico, qui Alexandrinorum fuit olim episcopus, et sacerdotio excidit, ea quae a sancto et oecumenico concilio distincte scripta fuerunt, significant. Oportebat enim, oportebat tolli de medio improbum, qui et replevit totum orbem tempestatibus et procellis. Verum his quidem optime constitutis etiam vestram sanctitatem confidimus esse assensuram propter innatum vestrum odium contra pravitatem. CAP. III. Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam", + "candidate_score": 0.640921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3_5", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1369", + "psc_text": "ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et insidiosa contentio illico conquiescit, si imperiali potestate frenetur. Data kalendis Septembris, Constantino et Rufo viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN DUAS SEQUENTES EPISTOLAS 1. Quesnellus in codice Grimanico duas sequentes epistolas distinctas reperit, alteram Basilio Antiocheno, alteram Euxitheo Thessalonicensi et Juvenali Jerosolymitano inscriptam. In codice vero Ratisponensi una tantum profertur, sed cum inscriptione: Leo episcopus Basilio, Juvenali, Euxitheo, Petro, et Lucae episcopis. Hi duo postremi, ut ex codice encyclio discimus, sunt Petrus Corinthius et Lucas Dyrrachenus, ad quos pariter eamdem epistolam directam agnoscimus. Post primam periodum solius Basilii Antiocheni propriam, in eodem codice notatur: Usque huc Basilio; ex quo monemur, sequentia,", + "candidate_score": 0.640852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_332", + "psc_text": "omnem conjectationem hasce litteras nostro Leoni indubitanter vindicabunt. 2. Haec itaque epistola nobis conservata fuit in codd. collect. 8, e quibus quatuor memoramus, antiquissimum Vat. 5845, Vallicell. A. S. saeculi IX, unum Vercellensem satis vetustum, et Vat. 1353, qui e vetustissimo Bergomate descriptus fuit. Hujus autem collectionis auctor, qui Dionysio plura valde rara documenta adjecit, usus fuit alia nobis ignota collectione, quae in Gelasio terminabat, et saeculo VI condita fuerat. Nam usque ad Gelasium monumenta adduntur chronico ordine satis congruo, qui antiquae collectionis ad hoc usque tempus productae indicium est, de quo plura dicentur in tractatu de antiquis Canonum et Constitutionum Collectionibus tom. III. Leoni autem Magno eadem epistola in his codicibus explorate asseritur non solum ex consulatu qui in Leonis pontificatum cadit, verum etiam ex eo quod inter alias quindecim genuinas epistolas ejusdem pontificis describitur, ita ut de hac una dubium adhuc promovere absque ullo argumento satis certo temerarium", + "candidate_score": 0.640832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3_5", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1385", + "psc_text": "tempore digna reddantur. Sciat autem dilectio tua ad aliquantos fratres et coepiscopos nostros metropolitanos litteras nos dedisse, quae ut confestim ad unumquemque perveniant, tua vel filii nostri Aetii presbyteri debet diligentia providere. Si enim episcopalis constantia a sanctae synodi Chalcedonensis definitionibus non recedit, certus sum quod clementissimus et Christianissimus princeps libenter tuebitur sententiam suam, et quod sponte jam praestitit, multo magis rogatus efficiet, ne bene finita atque composita aliqua possint novitate violari. Miror sane calumniantium vanitati aliquid adhuc in epistola mea, quae universo mundo placuit, obscurum videri, ut de ea putent apertius exponendum: cum illius praedicationis tam plana et solida sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat.", + "candidate_score": 0.640203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1349", + "psc_text": "λόγου τοῦτο πιστεύομεν, ἢ ἐκεῖνοι ἐπίστευσαν, καὶ μὴ διὰ τὴν σκληρότητα τὴν οἰκείαν ἐκτὸς ἑαυτοὺς ποιήσωσι τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, ᾦτινι συναπεθάνομεν καὶ συνανέστημεν· ἐπειδὴ οὔτε ἡ εὐσέβεια ἡ τῆς πίστεως, οὔτε ὁ τοῦ μυστηρίου λόγος ἀνέχεται, ἢ ἐν τῇ ἰδία οὐσία εἶναι τὴν Θεότητα παθητὴν, ἢ διεψεῦσθαι ἐν τῇ ληφθείσῃ φύσει τῇ ἡμῶν τὴν ἀλήθειαν. 1295 EPISTOLA CXL. AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. Faciliorem fore deinceps errantium correctionem, Dioscoro sublato, cujus mortem Julianus Leoni nuntiaverat. Eumdem monet ut de statu Alexandrinae Ecclesiae scribat. LEO JULIANO episcopo. Litteras dilectionis tuae per filium nostrum Gerontium me accepisse rescribo, mihique fuisse pergratum, quia non omiseris opportunitatem familiaris alloquii, quod omni occasione inter nos convenit frequentari: ut de his quae ad curam nostram pro Ecclesiae statu pertinent, nihil incognitum, nihil habeamus incertum. In hac autem sollicitudine constitutis numquam desunt divina praesidia, quae hypocritarum simulationes nihil posse permittunt, occultamque eorum nequitiam manifesta destructione confundunt.", + "candidate_score": 0.639643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_890", + "psc_text": "dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1042 EPISTOLA LXXXI. AD JULIANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Julianum diu per Dioscori improbitatem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. LEO episcopus JULIANO episcopo. Litteras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos, nuntias tuae salutis accepi; quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas: cum utique non defuerit materia sollicitudinis et laboris, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent; isque, ut scribis, fuerit animus ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant,", + "candidate_score": 0.639094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1230", + "psc_text": "ad notitiam meam gloriosissimus imperator jubeat pervenire: quia et ad ipsius et ad omnium salutem pertinet ut Dei cultus nullo errore laedatur. Data XVII kalendas Julii, Opilione viro clarissimo consule. 1234 EPISTOLA CXXIII. AD EUDOCIAM AUGUSTAM. De monachis Palaestinis. SYNOPSIS. I. Rogat ut curam suam reducendis ad fidem et quietem monachis Palaestinis impendat. -- II. Recepta Chalcedonensi synodo tam Eutychen quam Nestorium exsecrentur, si catholici videri volunt. Quid autem profecerit exhortatio Eudociae, ipsius litteris instrui cupit. LEO episcopus EUDOCIAE Augustae. CAP. I. Quanta mihi catholicae cura sit fidei, et qua sollicitudine, in quantum Dominus adjuvat, debeam praecavere ne umquam ab imperitis aut impiis veritatis Evangelio resistatur, pietatem vestram scire non dubito. Et ideo cum salutationis officio, quo semper mihi est vestra honoranda clementia, obsecro Dominum ut me de tua incolumitate laetificet, et causam fidei, in qua quorumdam intra provinciam Palaestinam monachorum fuerant corda turbata, magis magisque per vos faciat adjuvari:", + "candidate_score": 0.639015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1386", + "psc_text": "sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. --II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis. LEO AETIO presbytero. CAP. I. Accepimus dilectionis tuae litteras, quae diligentiam tuam in causa Ecclesiae testarentur; et breviter interim cohortamur ut coeptis vigilanter insistas, ne haereticorum perversitas quidquam, quo Ecclesia Domini turbetur, obtineat. Nos autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant", + "candidate_score": 0.638832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_684", + "psc_text": "τῆς ἐκκλησίας θεσμόν· ἵνα καὶ τῆς ὑμετέρας βασιλείος τῇ δεξίᾳ τοῦ Χριστοῦ ἐκδικηθείη τὸ κράτος. EPISTOLA XLV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Mittit exemplar epistolae a se ad eam scriptae ante synodum. --II. Pseudosynodi infausta gesta deplorat. Mittit exemplar epistolae ad Theodosium scriptae. Concilium in Italia petit. --III. Legationem apostolicam apud Theodosium Pulcheriae committit. 919 LEO episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Roma convenit, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Si epistolae quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non", + "candidate_score": 0.638766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3_5", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1261", + "psc_text": "remeare, vestrae fidei opus, vestrae pietatis est fructus. Pro cujus augmento per omnes Christi Ecclesias concors multiplicatur oratio ut si qua adhuc apud Aegyptum caligo residet, quae nondum recepit radios veritatis, totius mundi precibus remedia illuminationis accipiat, et exsecrabilis Dioscori ultra contagiis non gravetur; nec in illo Dominicae oves imprudenti affectu personam diligant pastoralem, quem experti sunt saevissimum 1246 fuisse morum et fidei vastatorem. Et ideo in sancto et mirabili studio suo perseveret vestra clementia, ut si quid usquam aut aegrum invenitur aut turbidum, et sanitati reddatur et paci, quia dignum est ita vos praesidere rebus humanis, ut gaudeatis sacramentis servire divinis. Data quinto idus Januarii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXVII AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. I. De restituto Jerosolymitano episcopo, conversis Palaestinis monachis, et receptis Proterii litteris. --II. De Paschate anni 455 diligentius inquiri cupit. --III. De epistola sua ad Chalcedonenses episcopos lecta CP. Aetii discussione,", + "candidate_score": 0.638385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1365", + "psc_text": "cura procedat, frequentibus tuae dilectionis litteris me debebis instruere, ut de sanctis clementissimi principis studiis pariter in Domino gloriemur. Datum quinto idus Julii, Constantino et Rufo consulibus. EPISTOLA CXLVII. AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM, ET AETIUM PRESBYTERUM. SYNOPSIS. I. De silentio conquestus curam ei Ecclesiae commendat. --II. Ut statuta synodi Chalcedonensis inconcussa permaneant, et Alexandriae catholicus episcopus eligatur. 1304 LEO JULIANO episcopo et AETIO presbytero A pari. CAP. I. Quamvis dudum litteras tuae dilectionis acceperim, miror tamen eam rescribendi opportunitatem, qua frater Anatolius necessarie usus est, silentio praeteriisse, cum pro ratione temporis atque causarum crebriora oporteat esse colloquia. Ego sane praedicti fratris litteris de his plenius, quae apud Alexandriam haeretica temeritas gessit, edoctus, ad clementissimum principem scripsi, et pro statu Ecclesiae, sicut erat necessarium, supplicavi, ut rebus nimium perturbatis studium suae pietatis impendat. Unde sicut fratrem et coepiscopum nostrum Anatolium cohortatus sum, ita etiam dilectionem tuam admonere non desino, ut clementissimi", + "candidate_score": 0.638269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1470", + "psc_text": "21 Martii anni 458, cum per Philoxenum agentem in rebus misit epistolas 160, 161 et 162. Poterat his hanc quoque epistolam annectere. Cum vero per eumdem Philoxenum imperator petiisset, ut S. Leo aliquos de suis fratribus optime instructos dirigeret, quos quidem dirigendos pollicetur ep. 162, c. 3, in hoc tempus harum litterarum transmissionem differendam censuit: et Domitianus ac Geminianus legati, sunt ea fidelis occasio cujus initio epistolae meminit. Cum vero hi legati discesserint cum praecedentibus litteris signatis die XVI kal. Septembris; hanc eamdem diem ex Leonis more huic quoque epistolae jure affixam agnoscimus. Hinc ex duobus diebus XIII vel XVI kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro", + "candidate_score": 0.638039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3_5", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1368", + "psc_text": "SYNOPSIS. Gaudet Augustum synodi Chalcedonensis esse custodem, et ab eodem pertinacem et insidiosam haereticorum contentionem compesci postulat. LEO episcopus Romae, LEONI semper Augusto. Licet proxime ad clementiam vestram gemina scripta direxerim, quorum unum debitum salutationis impleret, aliud pro statu Ecclesiae supplicaret, tamen 1306 occasione, quae Deo providente se praebuit, iterari utramque convenit, gloriosissime imperator. Secundum illam ergo fiduciam, quam ex Dei inspiratione universali Ecclesiae praestitistis, ante cujusquam preces constituendo, quod maxime ab omnibus fuerat expetendum, non desinimus gratias agere, et providentiam Dei in fidei vestrae fervore benedicere, qui sancto et catholico spiritu, sicut fratris et coepiscopi mei Anatolii sermone cognovi, ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et", + "candidate_score": 0.637875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38_40", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 . septembris nosti. 1569 . ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "Leo. Hac autem in re vetusti catalogi episcoporum Ecclesiae Ravennatis difficultatem afferent: vetusti, inquam, qui apud Agnellum a Bacchinio primum editum legi possunt; nam recentiores apud Rubeum et Ughellum etsi in re praesenti non obsint, antiquum tamen ordinem deseruere ex arbitrio, ut cum quibusdam praejudiciis nonnulla posterius detecta monumenta conciliarentur. In antiquis autem illis catalogis nullus quidem Leo hujus aevi episcopus reperitur; at Neo praecessor fit S. Petro Chrysologo, cum ex hac epistola posterior esse deberet. Ut autem haec difficultas tollatur, duo in his catalogis distinguenda sunt, ordo episcoporum, et tempus at gesta quae iisdem tribuuntur. Ordo catalogorum veterum, quoad priorum saeculorum episcopos cum derivatus fuerit ex antiquissimis diptychis quae in quibusque Ecclesiis jamdiu custodita fuere, nisi quid omnino evidens cogat, retinendus est. Tempus autem et gesta singulis episcopis ascripta, cum ex diptychis, in quibus sola episcoporum nomina describebantur, sumi nequiverint, ex auctorum medii aevi arbitrio, vel etiam ex vulgatis", + "candidate_score": 0.637514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_48", + "psc_text": "Manichaeos, Pelagianos etiam contrivit. Ex duobus autem gestis adversus Pelagianos, qui indicantur in antiquo codice Photii, primum, in quo Leo cum Septimo Altinate operam posuisse traditur, minus convenire videtur cum verbis libri de Promissionibus contereret Pelagianos, et maxime Julianum. In casu enim Septimi de Pelagianis agitur Aquileiensis provinciae, ad quos nihil Julianus aut alii Campani haeretici pertinebant; neque satis congrue illos Leo contrivisse dici potest ob epistolam, qua cautam eorumdem recipiendorum rationem praescripserat. Igitur verbis conterebat Pelagianos et maxime Julianum aptius congruit alterum factum, ex quo cognoscimus Pelagianorum audaciam eo processisse, ut in ipsa Roma non deessent qui libere loquebantur. Julianus in haec Pelagianorum molimina aliquid conferre potuit. Oblatis autem a Prospero accusationum libellis, Pelagianisque mox evanescentibus, Leonem pontificem, quem sane iisdem infensissimum, ut aliunde liquet, omnem operam adversus ipsos exercuisse indubium est, eos contrivisse intelligimus. Hoc itaque factum una cum facto Manichaeorum in libro de Promissionibus copulatum pertinet ad", + "candidate_score": 0.637383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_899", + "psc_text": "non admittantur, et sanitatis remedia non negentur. Quae industria in omnibus quae nequiter gesta sunt emendandis, celerem juvante Domino consequetur effectum, si reparationi pacis ecclesiasticae opem suam vestra pietas dignetur adjungere: ut vobis ita regnantibus, et Dei regnum intra vos habere mereamini, et catholicam fidem nulla falsitas violet, nulla haeresis inquietet; nec cuiquam liceat doctrinam evangelicam deserere, et sacerdotali honore gaudere. Synodum vero fieri, ut meminit clementia vestra, etiam ipsi poposcimus. Sed sacerdotes provinciarum omnium congregari praesentis temporis necessitas nulla ratione permittit: quoniam illae provinciae, de quibus maxime sunt evocandi, inquietatae bello ab Ecclesiis suis eos non patiuntur abscedere. Unde opportuniori tempori, propitiante Domino, cum firmior fuerit restituta securitas, jubeat vestra clementia reservari. De qua re plenius inter caetera apud pietatem vestram poterunt anegare quos misi. Data V idus Junii, Adelfio viro clarissimo consule. 1048 EPISTOLA LXXXIV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Legatos mittit qui cum lapsis summa prudentia et", + "candidate_score": 0.637225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1119", + "psc_text": "καθῶς ἂν ἕκαστος ἰσχύσῃ, εἰς πλάτος ἀγάπης ἑαυτὸν ἐκγυμνάσει, ἥς τινος εὐθαλεῖς καρποὺς ὁ Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος δύναται πορίσασθαι, εἰ μᾶλλον τῆς ταπεινοφροσύνης ἀρετῇ σπουδάσει, ἤπερ τῷ τῆς ἀμβιτίονος πνεύματι φυσηθείη. Μή βούλου δὲ ἀδελφὲ ὑπέρογκα φρονεῖν, ἀλλ' εὐλαβοῦ, καὶ τὰς τῶν χριστιανῶν βασιλέων εὐσεβεῖς ἀκοὰς ἀναιδέσιν αἰτήσεσιν παρενοχλεῖν ἀπόσχου, οἷστισιν ὁμολογουμένως ἐπὶσταμεν ἐπιεικείᾳ σε μᾶλλον ἢ ὑπεροψίᾳ ἀρέσοντα· τῇ γὰρ γνώμῃ τῇ σῇ κατ' οὐδὲν συμβάλλεται ἡ παρά τινων ἐπισκόπων πρὸ ἑξήκοντα, ὡς φῆς, ἐνιαυτῶν γενομένη συγγραφὴ, καὶ οὐδέποτε πα��ὰ τῶν προηγησαμένων σε, εἰς γνῶσιν τοῦ ἀποστολικοῦ θρόνου πεμφθεῖσα, ᾗτινι τὴν 1168 ἀρχὴν ἀνυποστάτῳ καὶ ὀλισθηρᾷ τυγχανούσῃ βραδέως νῦν καὶ ἀχρίστως ὑποβαλεῖν ἠβουλήθης στηρίγματα, παρὰ τῶν ἐμῶν ἀδελφῶν σχῆμα συναινέσεως, ἥντινά σοι εἰς σὴν ὕβριν τὴν σχυλθεῖσαν αἰδῶ παρεσχηκέναι γινώσκει· Μνήσθητι τί ὁ Δεσπότης τῷ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων σκανδαλίζοντι ἀπειλεῖ, καὶ συνετῶς νόησον ὁποῖον εἴη τοῦ Θεοῦ δικαστήριον ὑπεισελευσόμενος ὁ τοσαύταις ἐκκλησίαις, τοσούτοις ἱερεῦσι σκάνδαλον ἐμβαλεῖν μὴ φοβηθείς. Ὁμολογῶ", + "candidate_score": 0.636304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1470", + "psc_text": "21 Martii anni 458, cum per Philoxenum agentem in rebus misit epistolas 160, 161 et 162. Poterat his hanc quoque epistolam annectere. Cum vero per eumdem Philoxenum imperator petiisset, ut S. Leo aliquos de suis fratribus optime instructos dirigeret, quos quidem dirigendos pollicetur ep. 162, c. 3, in hoc tempus harum litterarum transmissionem differendam censuit: et Domitianus ac Geminianus legati, sunt ea fidelis occasio cujus initio epistolae meminit. Cum vero hi legati discesserint cum praecedentibus litteris signatis die XVI kal. Septembris; hanc eamdem diem ex Leonis more huic quoque epistolae jure affixam agnoscimus. Hinc ex duobus diebus XIII vel XVI kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro", + "candidate_score": 0.635851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_52", + "psc_text": "Si enim de praeteritis litteris et de re olim insinuata loqueretur, vi verbi duximus commonendam, omnis rectae syntaxeos ratio posset et haberet exigeret. Id autem si evidens judicetur, epistolam primam ad Januarium traditam non fuisse consequens fit. Ita enim Leo indicat se duxisse eum nunc monere, ac si antea de eadem re numquam monuerit. Igitur epistola prima, in qua eadem monitio fusius ingeritur, non ad Januarium, sed ad aliquem ejus praedecessorem tradita dici debet. 25. Ex his porro tempus duarum sequentium epistolarum elicitur, et cur ab his initium duxerimus, manifestum fiet. Annus 444, cui has epistolas auctoritate libri de Promissionibus adjudicavit Quesnellus, explicato eodem testimonio et auctoritate Photii satis revincitur. Multo autem magis repellitur opinio Antelmii, qui easdem epistolas attribuit anno 447. Non leve in speciem videri potest illud cui potissimum insistit Antelmius epist. 1 num. 11 pag. 7, nimirum in epistola ad Aquileiensem episcopum, c. 1 mentionem fieri decretorum", + "candidate_score": 0.635837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_406", + "psc_text": "cognitis judicari. Ad praedictum autem episcopum litteras dedi, quibus mihi displicere cognosceret quod ea quae in tanta causa gesta fuerant etiam nunc silentio detineret, cum studere debuerit primitus nobis cuncta reserare: quem credimus vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum; ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Data XII kalendarum Martii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTEM EPISTOLAM. 1. Duae litterarum S. Petri Chrysologi ad Eutychem Latinae editiones prodiere: altera, quae unicum seu primum tantum caput exhibet; altera, quae duo capitula complectitur. Quesnellus cum hanc prolixiorem epistolam et editionem genuinam haberet, quonam fato illa decurtata et non potius haec integra inserta fuerit in Vulgatis S. Leonis editionibus, se non assequi in notis professus est. Ex codicibus autem, qui eam fere decurtatam praeferunt, magna inter eruditos exstitit dubitatio, num secundum caput sincerum, an supposititium sit. Omnis autem", + "candidate_score": 0.635493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "diligentius aliquid indagari potest, nec verius definiri. Exemplaria quoque litterarum quas Galli ad nos atque Itali episcopi concordi credulitate miserunt, pariter direximus ut quam etiam illorum nobiscum sit fides una non lateat. Praeterea scripta quae tam clementissimo principi, quam necessariis personis per filium nostrum Gerontium misimus, vel a dilectione tua, 1316 vel a filio nostro Storacio, si adhuc vobiscum est, volumus offerri, et eo sermone quo convenit adjuvari. Ut autem ea quae scripsimus scire possitis, exemplaria direximus, ut de omnibus instructi esse possitis. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. EPISTOLA CLIV. AD EPISCOPOS AEGYPTIOS. SYNOPSIS. Episcopos Aegyptios pro fide extorres consolatur, et ut pro incarnationis mysterio patienter adversa tolerent, hortatur. LEO episcopis ex Aegypto catholicis apud Constantinopolum constitutis. Licet laboribus dilectionis vestrae, quos pro observantia catholicae fidei suscepistis, toto corde compatiar, et ea quae vobis ab haereticis illata sunt non aliter accipiam quam si ipse pertulerim, intelligo tamen magis", + "candidate_score": 0.635465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "diligentius aliquid indagari potest, nec verius definiri. Exemplaria quoque litterarum quas Galli ad nos atque Itali episcopi concordi credulitate miserunt, pariter direximus ut quam etiam illorum nobiscum sit fides una non lateat. Praeterea scripta quae tam clementissimo principi, quam necessariis personis per filium nostrum Gerontium misimus, vel a dilectione tua, 1316 vel a filio nostro Storacio, si adhuc vobiscum est, volumus offerri, et eo sermone quo convenit adjuvari. Ut autem ea quae scripsimus scire possitis, exemplaria direximus, ut de omnibus instructi esse possitis. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. EPISTOLA CLIV. AD EPISCOPOS AEGYPTIOS. SYNOPSIS. Episcopos Aegyptios pro fide extorres consolatur, et ut pro incarnationis mysterio patienter adversa tolerent, hortatur. LEO episcopis ex Aegypto catholicis apud Constantinopolum constitutis. Licet laboribus dilectionis vestrae, quos pro observantia catholicae fidei suscepistis, toto corde compatiar, et ea quae vobis ab haereticis illata sunt non aliter accipiam quam si ipse pertulerim, intelligo tamen magis", + "candidate_score": 0.634827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_757", + "psc_text": "accessisse pridie ante festivitatem apostoli Petri; die autem sequenti, id est ipso die festo ad basilicam apostoli Petri processisse; et illic post nocturnum officium a Leone aliisque episcopis qui ad idem festum convenerant, exoratum fuisse ut ad Theodosium scriberet. Idipsum Placidiam et Eudoxiam Augustas rogatas fuisse, ex aliis earumdem epistolis liquet. 3. Cardinalis Baronius ad an. 449, n. 164, arbitratus est has quatuor epistolas eodem anno scriptas fuisse post diem dedicationis basilicae S. Petri, quae celebrari solet die decima octava Novembris, et ad eam diem usque retentos fuisse existimat episcopos, qui synodo Romanae superioribus epistolis 44 et seqq. memoratae interfuerant. Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S.", + "candidate_score": 0.634403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_890", + "psc_text": "dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1042 EPISTOLA LXXXI. AD JULIANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Julianum diu per Dioscori improbitatem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. LEO episcopus JULIANO episcopo. Litteras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos, nuntias tuae salutis accepi; quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas: cum utique non defuerit materia sollicitudinis et laboris, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent; isque, ut scribis, fuerit animus ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant,", + "candidate_score": 0.634279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_15", + "psc_text": "ad Aquileiensem exhibent, adjunctam quidem habent epistolam ad Septimum, istam vero ad Januarium omittunt: quod in argumentum suppositionis adduxit. Inter vetustissimas enim collectiones profecto est Quesnelliana 5, cujus ille notitiam non satis accuratam habuit. In hac autem, una cum duabus illis epistolis, est etiam epistola ad Januarium, sicuti est quoque in cod. Florentino collectionis 13 et in codd. collectionis 24, qui aliam a Quesnelliana collectione originem agnoscunt. Hinc ergo vel antiquissimis illis temporibus, quibus collectio 5 non multo post Leonem composita fuit, trium harum epistolarum exemplaria exstabant: quae antiquitas, si, ubi nil certi opponitur, ad hujus epistolae authenticitatem probandam non sufficit, nihil erit in ejusmodi collectionibus quod in dubium vocari non possit. 12. Auctoritas itaque codicum et collectionum, praesertim antiquarum, quas tum pro epistola ad Septimum, tum pro epistola ad Januarium hactenus consideravimus, satis esse deberet ad refellendas eas conjectationes quae iisdem opponuntur, adeo ut iisdem nihil respondere oporteret. Hoc", + "candidate_score": 0.63426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_421", + "psc_text": "voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam declarant. Igitur haec Chrysologi epistola sub idem tempus data videtur, quo Leo scripsit epistolas 23 et 24, id est circa Februarium an. 449. Forte idem ille vir, qui Theodosii atque Eutychis litteras ad S. Leonem attulit, Ravennam etiam cum ejusdem Theodosii litteris ad Valentinianum transivit, et hac occasione epistolam Eutychis ad Chrysologum detulit. Huic autem Constantinopolim revertenti, dum Valentiniani responsa referret, Chrysologus tradidit hanc epistolam ad Eutychem, ut citius ac tutius traderetur. Certe autem non scripsit post notitiam actorum in Eutychem, aut definitivo Leonis epistolae, ut in Quesnelli sententia praesumendum est. EPISTOLA XXV, PETRI CHRYSOLOGI EPISCOPI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM.", + "candidate_score": 0.634126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_421", + "psc_text": "voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam declarant. Igitur haec Chrysologi epistola sub idem tempus data videtur, quo Leo scripsit epistolas 23 et 24, id est circa Februarium an. 449. Forte idem ille vir, qui Theodosii atque Eutychis litteras ad S. Leonem attulit, Ravennam etiam cum ejusdem Theodosii litteris ad Valentinianum transivit, et hac occasione epistolam Eutychis ad Chrysologum detulit. Huic autem Constantinopolim revertenti, dum Valentiniani responsa referret, Chrysologus tradidit hanc epistolam ad Eutychem, ut citius ac tutius traderetur. Certe autem non scripsit post notitiam actorum in Eutychem, aut definitivo Leonis epistolae, ut in Quesnelli sententia praesumendum est. EPISTOLA XXV, PETRI CHRYSOLOGI EPISCOPI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM.", + "candidate_score": 0.633576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_595", + "psc_text": "727, n. b) ad epist. 22, ubi similia exempla praeteriti temporis dore praesenti vel mox futura ab ipso Leone adhibita allegavimus. Duas autem epistolas eodem die ad eosdem dari a Leonis more alienum non est, ut ex exemplis in admonit. ad epist. 17 laudatis patet. 5. Unum monendum restat quoad Graecam hujus epistolae versionem, quae cum in editionibus Conciliorum puncta alicubi praeferat lacunas indicantia, de luxato exemplari Romanorum editorum initio dubitavimus. At Graecum textum conferentes cum ms. Vat. 1455, alterius originis ab eo quo Romani editores usi sunt, ac praeterea cum duobus codd. Venetis S. Marci 164 et 555 deprehendimus, nec puncta in illis esse, neque luxationem ullam, sed omnia distincte uno contextu describi; nec tamen quae in editionibus Graecis desunt, suppleri. Hinc antiquum Graecum interpretem ea quae desiderantur in Graeca versione consulto omisisse non improbabiliter conjicimus. Forte Julianus, qui Leonis epist. 93 ad synodum Nicaenam Graece interpretatus videtur, uti", + "candidate_score": 0.633145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.632415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.632158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_758", + "psc_text": "Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S. Petri celebratam fuisse die 18 Novembris. Adde quod Valentinianum an. 449 Romae fuisse nullum aliunde indicium est; nonnulla autem suppetunt documenta quae eum anno 450 ibidem exstitisse probant. 4. Quesnellus diss. 1 ad an. 450, n. 1, Baronii sententiam impugnans, in aliam apertius erroneam transiit, contendens has epistolas scriptas fuisse post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri,", + "candidate_score": 0.631196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.630862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_72", + "psc_text": "Leonem duas saltem scripsisse epistolas, alteram ad Cyrillum episcopum Alexandrinum, ad Paschasinum episcopum Lilybetanum alteram, ex Paschasini litteris manifestum est. Sed utraeque injuria temporum intercidere. Solam Paschasini responsionem superesse existimatum fuit; ac propterea eam unam Quesnellus edidit. At ejus quoque epistolae, quam Cyrillum, Leoni reddidisse idem Paschasinus testatur, non exiguum fragmentum ad nos transmissum credimus; quod ut statuatur, nonnulla observanda sunt. 2. Eam nimirum Cyrilli epistolam de Paschate Africani concilii Patribus traditam, quam Dionysius Exiguus suae collectioni integram inseruerat num. 135, ex Sirmondi schedis cum longiori additione ediderant primum Petavius tom. II De Doctrina temporum, in fine, ac dein Bucherius in Commentario ad Canonem paschalem Victorii, cap. 1, pag. 72. Duae vero in ea quam Petavius et Bucherius ediderunt partes distinguendae, nimirum ipsa Cyrilli epistola ad Africanos, quae legitur correctior apud Dionysium; et ejus additio, quae ad aliam ejusdem Cyrilli epistolam pertinet. Has quidem duas distinctasque Cyrilli epistolas cum imperitus", + "candidate_score": 0.630752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_863", + "psc_text": "inseparabiliter atque indifferenter uniti, state constanter et viriliter agite; ac si quae sunt morae de his quae poscimus ordinandis, per occasiones tamen, quas fidas gratia divina providerit, litteris nos vestrae dilectionis instruite. Quia multum solatii est, 1024 cum sollicitis animis rerum desideratarum actio nuntiatur. Volumus autem ut hae litterae nostrae, quas ad vestram dilectionem misimus, etiam caeteris catholicis innotescant: quo intelligant se quoque ad defensionem fidei hisce nostris exhortationibus incitari. Data sexto idus Novembris, Valentiniano Augusto septies et Avieno consulibus. EPISTOLA LXXVI. MARCIANI IMPERATORIS AD ARCHIEPISCOPUM ROMAE LEONEM. Decimo kalendas Decembris Constantinopoli, domino nostro Valentiniano imperatore nostro piissimo septimum et Avieno clarissimis consulibus, sacrae litterae missae sunt a domino nostro Marciano perpetuo imperatore ad sanctissimum episcopum Leonem, quibus significabat eos qui ab eodem viro reverendissimo missi fuerant hilariter fuisse susceptos: quare cum omni alacritate eo se conferre dignetur, et synodum celebrare; vel, si hoc ei grave videbitur, suis litteris significet", + "candidate_score": 0.630005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.628379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_757", + "psc_text": "accessisse pridie ante festivitatem apostoli Petri; die autem sequenti, id est ipso die festo ad basilicam apostoli Petri processisse; et illic post nocturnum officium a Leone aliisque episcopis qui ad idem festum convenerant, exoratum fuisse ut ad Theodosium scriberet. Idipsum Placidiam et Eudoxiam Augustas rogatas fuisse, ex aliis earumdem epistolis liquet. 3. Cardinalis Baronius ad an. 449, n. 164, arbitratus est has quatuor epistolas eodem anno scriptas fuisse post diem dedicationis basilicae S. Petri, quae celebrari solet die decima octava Novembris, et ad eam diem usque retentos fuisse existimat episcopos, qui synodo Romanae superioribus epistolis 44 et seqq. memoratae interfuerant. Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S.", + "candidate_score": 0.628129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_40", + "bdc_text": "ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.627912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.627679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_758", + "psc_text": "Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S. Petri celebratam fuisse die 18 Novembris. Adde quod Valentinianum an. 449 Romae fuisse nullum aliunde indicium est; nonnulla autem suppetunt documenta quae eum anno 450 ibidem exstitisse probant. 4. Quesnellus diss. 1 ad an. 450, n. 1, Baronii sententiam impugnans, in aliam apertius erroneam transiit, contendens has epistolas scriptas fuisse post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri,", + "candidate_score": 0.627651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1375", + "psc_text": "ad Basilium Antiochenum dirigeret, haec proculdubio una cum ipsis ad Aetium litteris transmissa fuit, ac proinde eodem die ex Leonis more signata, nimirum kalendis Septembris. Praeterea ex eadem ad Aetium epistola discimus alias litteras simul missas fuisse ad imperatorem, ad Asparem et alios. Habemus autem epistolam 148 ad imperatorem Leonem, epist. 151 ad Anatolium, et 152 ad Julianum; cumque hae omnes kal. Septembris notentur, nihil dubium est quin duae etiam sequentes eadem die signatae fuerint, uti sane ex Ratisponensi emendavimus. 1309 EPISTOLA CXLIX. AD BASILIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. SYNOPSIS. I. Praemissa de non misso ordinationis nuntio querela, hortatur ut resistat Eutychianorum furori, qui caeso apud Alexandriam Proterio episcopo, synodum novam, posthabita Chalcedonensi, instaurari poscebant. --II. Leone imper. laudato, omnia in episcoporum constantia posita esse asserit, ne novi tractatus ineantur. LEO BASILIO episcopo Antiocheno. CAP. I. Ordinationem quidem dilectionis tuae secundum ecclesiasticum morem tuo vel fratrum nostrorum provincialium episcoporum debueramus sermone cognoscere;", + "candidate_score": 0.62395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO In duas epistolas sequentes, I et II, ubi etiam de epistola XVIII. 1. De duabus epistolis 1 ad Aquileiensem episcopum, et 2 ad Septimum Altinensem, quae ex ipso argumento simul jungendae sunt, agi non potest, nisi quaedam dicantur etiam de epistola 18 ad Januarium, quae ob excitatas controversias non exiguum cum illis nexum habere videtur. Ita haec prima admonitio tribus epistolis lucem afferet. 2. Postquam Card. Norisius in Pelagianae Historiae lib. II c. 12 duabus columnis, e regione edens duas Leonis epistolas ad Septimum, atque Januarium, palam fecit utrasque esse ejusdem exempli, de alterutra dubitari coepit. Quesnellus prolixa observatione epistolam ad Septimum suppositionis accusavit, et imposturae auctorem credidit Isidorum Mercatorem. E contra Josephus Antelmius dissert. 4 de veris Operibus S. Leonis Magni hanc epistolam genuinam propugnans, illam ad Januarium commentitiam contendit. Aliquot subinde epistolae editae sunt ab utroque, quibus suam quisque sententiam vindicare studuit. Pagius in Critica ad an.", + "candidate_score": 0.622949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_40", + "bdc_text": "ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.622641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", + "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", + "candidate_score": 0.621086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_40", + "bdc_text": "ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_420", + "psc_text": "postquam eidem innotuisset Leonis epistola qua Constantinopolitanum judicium confirmatum fuit; quomodo se ignorare Constantinopolitanorum Patrum sensum potuisset affirmare: Quid intellexerint, eorum taciturnitate nescimus? Quomodo cum Eutyche ita indifferenter egisset, ut nec innocentem, nec reum judicarit? Quomodo eum post tam solemnem condemnationem a Romano etiam pontifice confirmatam, dilectissimum filium, honorantissimum, et merito honorabilem presbyterum appellasset? Haec hominem statim respondentem, dum rei non esset instructus, patefaciunt. Neque repugnant verba, ut iis quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas. Eutyches enim in suis litteris memorasse videtur epistolam quam cum aliquot documentis ad Leonem pontificem dederat. His autem verbis Chrysologus indicare voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam", + "candidate_score": 0.616423, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum", + "max_score": 0.678887, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_8", + "psc_text": "et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . His quoque se negotiis malarum cogitationum lubrica frequenter interserunt; et quamvis ipsa sedulitas animum ad Deum praestet intentum, efficit tamen in sese mordax saeculi cura sollicitum. Quod si haec frequenter et importune patitur religioso labori deditus, nunquam profecto illis carebit otiosus. Nunc quoniam studiorum membra digessimus, morum augmenta cumulemus. Illud autem non extra commonitionem puto, ut sit victus facilis, vilisque vestitus: cum et haec tegendi corporis gratia reperta sint, non ornandi; et illa sustinendae animae potius quam obruendae. His igitur quae supra ostendimus actibus mancipatus omne odium deponat inimici. Nec hoc tantum fine contentus, simultates amore commutet; iram patientiae temperet freno; avaritiam abstinentiae vincat imperio; ac praecipue linguam custodia taciturnitatis obsepiat; ne in litigium contentiosa fervescat; ne in maledictum procax incurrat; ne in obtrectationem maledicta serpat; ne in jurationem facilis prolabatur; ne in mendacium ficta dissimulet; ne in circumventione", + "candidate_score": 0.678887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", + "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", + "candidate_score": 0.661945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_8", + "psc_text": "et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . His quoque se negotiis malarum cogitationum lubrica frequenter interserunt; et quamvis ipsa sedulitas animum ad Deum praestet intentum, efficit tamen in sese mordax saeculi cura sollicitum. Quod si haec frequenter et importune patitur religioso labori deditus, nunquam profecto illis carebit otiosus. Nunc quoniam studiorum membra digessimus, morum augmenta cumulemus. Illud autem non extra commonitionem puto, ut sit victus facilis, vilisque vestitus: cum et haec tegendi corporis gratia reperta sint, non ornandi; et illa sustinendae animae potius quam obruendae. His igitur quae supra ostendimus actibus mancipatus omne odium deponat inimici. Nec hoc tantum fine contentus, simultates amore commutet; iram patientiae temperet freno; avaritiam abstinentiae vincat imperio; ac praecipue linguam custodia taciturnitatis obsepiat; ne in litigium contentiosa fervescat; ne in maledictum procax incurrat; ne in obtrectationem maledicta serpat; ne in jurationem facilis prolabatur; ne in mendacium ficta dissimulet; ne in circumventione", + "candidate_score": 0.653715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_7", + "psc_text": "cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit; sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte (Psal. I, 1) . Et ad Jesum Nave Dominus loquitur: Non recedet liber iste de manibus tuis, et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . His quoque se negotiis malarum cogitationum lubrica frequenter interserunt; et quamvis ipsa sedulitas animum ad Deum praestet intentum, efficit tamen in sese mordax saeculi cura sollicitum. Quod si haec frequenter et importune patitur religioso labori deditus, nunquam profecto illis", + "candidate_score": 0.64613, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.678082, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_53", + "psc_text": "SEQUENTES SERMONES DE COLLECTIS. Celeberrimi sunt S. Leonis sermones de Collectis; quippe peculiares quasdam collectas indicant, quae etsi ex Leone memorentur a pluribus, eas tamen a quopiam explicatas reperire non licuit. Quesnellus in notatione ad primum de Collectis sermonem hoc unum subjecit: De collectarum usu et antiquitate multa hic congerere esset actum agere. Consulat qui volet em. card. Baronium ad an. Ch. 44, n. 30, 31, et ad an. 58, num. 35. Illas non in sola Dominica fieri solitas Leonis tempore, patet ex sermone 2 et 3, ubi secundae et tertiae feriae fit mentio. Non tamen de communibus collectis, quae in omnibus Ecclesiis olim fiebant, sed de extraordinaria ac praecipua eleemosynarum collectione S. Leonem his in sermonibus loqui credimus: quae certo anni tempore, ac in certum primum diem indicta et incoepta, aliis consequentibus diebus perficiebatur. Patet indictio in certum diem ex unoquoque sermone: nam sermone primo in Dominicam, secundo in", + "candidate_score": 0.678082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_901", + "psc_text": "Petri et Pauli, praemonendum est hunc sermonem, cujus unicum codicem Victorinum collect. 5 Quesnellus vidit, a nobis inventum fuisse in mss. quatuor collect. 2, 3, 4 et 5, ac praeterea in Lectionario Vallicell. A, 6. Soli quidem codices collect. 3, 4 et 5 eum titulum praeferunt. Quamvis vero alius titulus legatur in tabula ms. Casanat. collect. 2 et in Lectionario Vallicell., non tamen idcirco hic sermo a die octavae apostolorum excludendus fuit. Dum enim tabula codicis Casanat. titulum exhibet argumento ipsius sermonis congruentem De neglecta solemnitate, diei octavae nequaquam opponitur. Dum vero ms. Vallicell. eumdem sermonem describit Dom. 6 post Natale apostolorum cum titulo: Sermo S. Leonis papae ad populum, animadvertendum est ita hunc sermonem in octava habitum ibidem posteriori aevo in divinorum officiorum usum translatum fuisse ad memoratam Dominicam sextam, sicuti tres sermones de Collectis certissime habitos infra octavam eorumdem apostolorum eadem de causa in eodem codice descripti inveniuntur", + "candidate_score": 0.663099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_53", + "psc_text": "SEQUENTES SERMONES DE COLLECTIS. Celeberrimi sunt S. Leonis sermones de Collectis; quippe peculiares quasdam collectas indicant, quae etsi ex Leone memorentur a pluribus, eas tamen a quopiam explicatas reperire non licuit. Quesnellus in notatione ad primum de Collectis sermonem hoc unum subjecit: De collectarum usu et antiquitate multa hic congerere esset actum agere. Consulat qui volet em. card. Baronium ad an. Ch. 44, n. 30, 31, et ad an. 58, num. 35. Illas non in sola Dominica fieri solitas Leonis tempore, patet ex sermone 2 et 3, ubi secundae et tertiae feriae fit mentio. Non tamen de communibus collectis, quae in omnibus Ecclesiis olim fiebant, sed de extraordinaria ac praecipua eleemosynarum collectione S. Leonem his in sermonibus loqui credimus: quae certo anni tempore, ac in certum primum diem indicta et incoepta, aliis consequentibus diebus perficiebatur. Patet indictio in certum diem ex unoquoque sermone: nam sermone primo in Dominicam, secundo in", + "candidate_score": 0.662551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_901", + "psc_text": "Petri et Pauli, praemonendum est hunc sermonem, cujus unicum codicem Victorinum collect. 5 Quesnellus vidit, a nobis inventum fuisse in mss. quatuor collect. 2, 3, 4 et 5, ac praeterea in Lectionario Vallicell. A, 6. Soli quidem codices collect. 3, 4 et 5 eum titulum praeferunt. Quamvis vero alius titulus legatur in tabula ms. Casanat. collect. 2 et in Lectionario Vallicell., non tamen idcirco hic sermo a die octavae apostolorum excludendus fuit. Dum enim tabula codicis Casanat. titulum exhibet argumento ipsius sermonis congruentem De neglecta solemnitate, diei octavae nequaquam opponitur. Dum vero ms. Vallicell. eumdem sermonem describit Dom. 6 post Natale apostolorum cum titulo: Sermo S. Leonis papae ad populum, animadvertendum est ita hunc sermonem in octava habitum ibidem posteriori aevo in divinorum officiorum usum translatum fuisse ad memoratam Dominicam sextam, sicuti tres sermones de Collectis certissime habitos infra octavam eorumdem apostolorum eadem de causa in eodem codice descripti inveniuntur", + "candidate_score": 0.650055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34", + "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum", + "candidate_score": 0.646927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_889", + "psc_text": "serm. 90, sicut et alios Patres aliquot id genus repetitiones usurpasse ex SS. Zenone et Ambrosio cognoscimus? Quidni igitur noster S. pontifex ex uno et altero sermone plura excerpens atque conjungens, novo praefixo exordio alius festivitatis proprio, novam quamdam formam ac novum sermonem effinxerit? Porro verba Beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, quae in nostris codicibus retinentur, sermonem Romae et a pontifice habitum declarant; nec dubium est quin mutatio vocum in codice quem Quesnellus vidit tribuenda sit arbitrio librarii, qui pro alia Ecclesia particulari Lectionarium scribens, Petrum non suae, sed Romanae civitati praepositum indicare voluit. 329 SERMO LXXXIII [ Al. LXXX]. In Natali S. Petri apostoli. SYNOPSIS. I. Petri confessio et excellentia. --II. Quid ipsi Christus contulerit. --III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiae principem fecit. CAP. I. Exsultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur: quia unigenitus Dei Patris Filius, Dominus noster Jesus Christus", + "candidate_score": 0.64502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_578", + "psc_text": "suscipientis susceptaeque naturae esset manifesta distinctio, quod erat hominis, divinam desideravit potentiam; quod erat Dei, ad causam respexit humanam. Superiori igitur voluntati voluntas cessit inferior, et cito demonstratum est quid possit a trepidante orari, et quid non debeat a medente concedi. Quia enim nos quid oremus, sicut oportet, nescimus (Rom. VIII, 26) , et utile nobis est ne fiat plerumque quod volumus; Deus justus et bonus, quando ea quae nocitura sunt, petuntur, negando miseretur. Voluntatis ergo nostrae correctionem Dominus cum trina oratione firmasset, gravatis adhuc moerore discipulis, Dormite jam, inquit, et requiescite. Ecce appropinquavit hora, et Filius hominis tradetur in manus peccatorum. Surgite, eamus. Ecce appropinquavit qui me tradet (Matth. XXVI, 45, 46) . CAP. III. Inter ipsa autem verba Domini, qui praedicti fuerant, irruerunt, et cum gladiis et fustibus comprehensura Christum turba confluxit, ducem sequens Judam Ischariot, qui privilegio perfidiae obtinuerat in facinore principatum. Huic ne criminis causam aliqua", + "candidate_score": 0.629174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_901", + "psc_text": "Petri et Pauli, praemonendum est hunc sermonem, cujus unicum codicem Victorinum collect. 5 Quesnellus vidit, a nobis inventum fuisse in mss. quatuor collect. 2, 3, 4 et 5, ac praeterea in Lectionario Vallicell. A, 6. Soli quidem codices collect. 3, 4 et 5 eum titulum praeferunt. Quamvis vero alius titulus legatur in tabula ms. Casanat. collect. 2 et in Lectionario Vallicell., non tamen idcirco hic sermo a die octavae apostolorum excludendus fuit. Dum enim tabula codicis Casanat. titulum exhibet argumento ipsius sermonis congruentem De neglecta solemnitate, diei octavae nequaquam opponitur. Dum vero ms. Vallicell. eumdem sermonem describit Dom. 6 post Natale apostolorum cum titulo: Sermo S. Leonis papae ad populum, animadvertendum est ita hunc sermonem in octava habitum ibidem posteriori aevo in divinorum officiorum usum translatum fuisse ad memoratam Dominicam sextam, sicuti tres sermones de Collectis certissime habitos infra octavam eorumdem apostolorum eadem de causa in eodem codice descripti inveniuntur", + "candidate_score": 0.622508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_40", + "bdc_text": "ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_884", + "psc_text": "ea exordii parte, ubi legimus: Beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, habetur in ms. Cod.: Urbi Romae dignatus est, quae mutatio indicat eum Romae lectum non esse. » Ita ille. Nos ad haec aliquamdiu ancipites fuimus. Dein vero expendentes hunc sermonem Leoni constanter attribui non solum in omnibus mss. quatuor diversae originis collectionum 1, 2, 3 et 4, verum etiam in quampluribus optimae notae Lectionariis tum Vaticanis, tum externis, quotquot hoc cum sermone reperimus, ipsum cum Quesnello a Leone abjudicare ausi non sumus; ac proinde in eo loco quem in anterioribus editionibus obtinebat relinquendum putavimus. Id potissimum exigere visa est auctoritas praestantissimi Lectionarii Vat. 3835, quod certe Romanum, nihil non sincerum Leoni tribuit; et ante annos mille exaratum vetustiorem adhuc originem satis prodit ex peculiari annotatione in praefatione descripta num. 6, qua S. pontifex coaeva ferme eidem formula, non sanctus, nec beatus, sed domnus appellatur. Hoc testimonium prae omnibus", + "candidate_score": 0.619135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_130", + "psc_text": "sacrilegum atque blasphemum est, hoc in istos, quasi in sentinam quamdam cum omnium sordium concretione confluxit. Unde universas eorum impietates ac turpitudines enarrare perlongum est; superat enim verborum copiam criminum multitudo. Ex quibus ad indicandum pauca sufficiunt, ut de iis quae audieritis, etiam illa quae verecunde praetermittimus aestimetis. De sacris tamen eorum, quae apud illos tam obscena sunt quam nefanda, quod inquisitioni nostrae Dominus manifestare voluit, non tacemus, ne quisquam putet nos de hac re dubiae famae et incertis opinionibus credidisse. Residentibus itaque mecum episcopis ac presbyteris, ac in eumdem consessum Christianis viris ac nobilibus congregatis, Electos et Electas eorum jussimus praesentari. Qui cum de perversitate dogmatis sui, et de festivitatum suarum consuetudine multa reserassent, illud quoque scelus, quod eloqui verecundum est, prodiderunt, quod tanta diligentia investigatum est, ut nihil minus credulis, nihil obtrectatoribus relinqueretur ambiguum. Aderant enim omnes personae, per quas infandum facinus fuerat perpetratum, puella scilicet ut multum", + "candidate_score": 0.618202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_545", + "psc_text": "gloria in saecula saeculorum. Amen. SERMO LIII [ Al. LI]. De Passione Domini II. Habitus feria quarta. SYNOPSIS. I. Conversionem latronis, qui ad crucem usque reus, repente confessor Christi factus est, gratiae opus esse. --II. Omnes crea uras, cum testimonium Christo in cruce reddiderunt. sententiam in Judaeos protulisse. --III. Christianos humilitati et patientiae Christi conformes fieri debere; nec aliam esse viam ad aeterna. CAP. I. Exigit fides, dilectissimi, ut partem sermonis quam de Domini Passione promisimus, eodem nobis auxiliante reddamus: 202 in quo nos orationibus vestris non ambigimus adjuvari. Ad commune enim pertinet lucrum, si potueritis me habere devotum: quia vestrae impenditur aedificationi quidquid nostrae tribuitur facultati. Post illud ergo impium Judae detestandumque commercium, quo ab eo, Judaeis persequentibus, mundi Redemptor est traditus, post illas sacrilegas illusiones, inter quas usque ad locum poenae ejus mansuetudo perducta est, crucifixi cum eo sunt, statutis utrinque patibulis, latrones duo: quorum unus ad id", + "candidate_score": 0.617876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_915", + "psc_text": "in coelos abeunte tu deficis. Flammis tuis superari charitatis Christi flamma non potuit, et segnior fuit ignis qui foris ussit quam qui intus accendit. Servisti, persecutor, martyri, cum saevisti; auxisti palmam, dum aggeras poenam. Nam quid non ad victoris gloriam ingenium tuum reperit, quando in honorem transierunt triumphi, etiam instrumenta supplicii? Gaudeamus igitur, dilectissimi, gaudio spiritali, et de felicissimo inclyti viri fine gloriemur in Domino, qui est mirabilis in sanctis suis (Ps. LXVII, 36), in quibus nobis et praesidium constituit et exemplum; atque ita per universum mundum clarificavit gloriam suam, ut a solis ortu usque ad occasum, leviticorum luminum coruscante fulgore, quam clarificata est Jerosolyma Stephano, tam illustris fieret Roma Laurentio. Cujus oratione et patrocinio adjuvari nos sine cessatione confidimus: ut 340 quia omnes, sicut Apostolus ait: Quicumque volunt in Christo pie vivere, persecutionem patiuntur (I Tim. III, 12) , corroboremur spiritu charitatis, et ad superandas omnes tentationes constantis fidei", + "candidate_score": 0.610866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_475", + "psc_text": "Apostolus ait: Si compatimur, et conglorificabimur (Rom. VIII, 17; II Tim. II, 12) . CERTA atque secura est exspectatio promissae beatitudinis, ubi est participatio Dominicae passionis. Nemo non est, dilectissimi, cui per conditionem temporis 178 societas hujus gloriae denegetur, tamquam tranquillitas pacis vacua sit occasione virtutis. Apostolus enim praedicat, dicens: Omnes qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patientur (II Tim. III, 12) ; et ideo NUMQUAM deest tribulatio persecutionis, si numquam desit observantia pietatis, Dominus ipse in exhortationibus suis dicit: Qui non accipit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus (Matth. X, 38) ; nec dubitare debemus hanc vocem non solum ad discipulos Christi, sed ad cunctos fideles, totamque Ecclesiam pertinere, quae salutare suum in his qui aderant universaliter audiebat. Sicut ergo totius est temporis pie vivere, ita totius est temporis crucem ferre: quae merito unicuique sua dicitur, quia propriis modis atque mensuris ab unoquoque toleratur. Unum", + "candidate_score": 0.604491, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.676831, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3_5", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2254", + "psc_text": "in Epistola ad Thessalonicenses prima: Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia, et integer spiritus vester, et anima et corpus sine querela, in adventu Domini nostri Jesu Christi servetur. Expliciunt Capitula Quaestionum. HIERONYMUS AD HEDIBIAM. DE QUAESTIONIBUS XII. 818 PRAEFATIO.--Ignota vultu, fidei mihi ardore notissima es. Et de extremis Galliae finibus in Bethleemitico rure latitantem, ad respondendum provocas, de sanctarum quaestiunculis Scripturarum, per hominem Dei, filium meum Apodemium, Commonitoriolum dirigens; quasi vero non habeas, in tua provincia disertos viros, et in Lege Dei perfectos: nisi forte experimentum magis nostri, quam doctrinam flagitas, et vis scire, quid de his quae ab aliis audisti, nos quoque sentiamus. Majores tui Patera, atque Delphidius, quorum alter antequam ego nascerer, Rhetoricam Romae 819 docuit: alter me jam adolescentulo omnes Gallias prosa versuque, suo illustravit ingenio, jam dormientes et taciti me jure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam mussitare: licet concedens eis eloquentiae", + "candidate_score": 0.676831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_49", + "psc_text": "exorsus sim. Quid faciam? vocem pectori negare non valeo. Epistolae brevitas compellit tacere: desiderium vestri cogit loqui. Praeproperus sermo: 21 confusa turbatur oratio: amor ordinem nescit. EPISTOLA VIII. AD NICEAM HYPPODIACONUM AQUILEIAE. Niceam veterem sodalem, ac peregrinationis suae comitem, jam in patriam regressum, ut ad se aliquando scribat exemplo Chromatii, et Eusebii fratrum hortatur. TURPILIUS Comicus tractans de vicissitudine litterarum: sola, inquit, res est, quae homines absentes, praesentes facit. Nec falsam dedit, quanquam in re non vera, sententiam. Quid enim est (ut ita dicam) tam praesens inter absentes, quam per epistolas et alloqui, et audire quos diligas? Nam et rudes illi Italiae homines, quos Cascos Ennius appellat, qui sibi (ut in Rhetoricis Cicero ait) ritu ferino victum quaerebant, ante chartae et membranarum usum, aut in dedolatis e ligno codicillis, aut in corticibus arborum mutuo epistolarum alloquia missitabant. Unde et portitores earum Tabellarios, et scriptores a libris arborum Librarios vocavere. Quanto", + "candidate_score": 0.666224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2254", + "psc_text": "in Epistola ad Thessalonicenses prima: Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia, et integer spiritus vester, et anima et corpus sine querela, in adventu Domini nostri Jesu Christi servetur. Expliciunt Capitula Quaestionum. HIERONYMUS AD HEDIBIAM. DE QUAESTIONIBUS XII. 818 PRAEFATIO.--Ignota vultu, fidei mihi ardore notissima es. Et de extremis Galliae finibus in Bethleemitico rure latitantem, ad respondendum provocas, de sanctarum quaestiunculis Scripturarum, per hominem Dei, filium meum Apodemium, Commonitoriolum dirigens; quasi vero non habeas, in tua provincia disertos viros, et in Lege Dei perfectos: nisi forte experimentum magis nostri, quam doctrinam flagitas, et vis scire, quid de his quae ab aliis audisti, nos quoque sentiamus. Majores tui Patera, atque Delphidius, quorum alter antequam ego nascerer, Rhetoricam Romae 819 docuit: alter me jam adolescentulo omnes Gallias prosa versuque, suo illustravit ingenio, jam dormientes et taciti me jure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam mussitare: licet concedens eis eloquentiae", + "candidate_score": 0.659532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1683", + "psc_text": "Vocaverunt nomina sua in terris suis (Psal. 48) . 3. Qui exuenda vitia. Dicat aliquis, quod si tantam habent vitia fortitudinem, et plurimos usque adeo blanda persuasione supplantant: quid debent agere, qui peccare se sentientes, cupiunt mutare peccata virtutibus, et amore meliorum pejora contemnunt? Audiant hujuscemodi loquentem Moysen: Peccasti? desine, fine peccati priora subvertens, et efficacissimo medicamine vitia emendans cessatione vitiorum: dulces malae vitae illecebras, et blandientes corporis voluptates, quasi noxia venena declina. Nec per lubricam et mollem deliciarum ingrediaris semitam: quia jejuniis et continentia solemnitas apprehenditur, et vix laborantes atque sudantes mala bonis possumus immutare, et repugnantes opprimere voluptates. Pauci sunt, qui caleatis vitiis tramitem teneant veritatis, dum malitia innumeris nocendi utitur artibus, et vinci non potest, nisi sapientiae desuper fulciamur auxilio, clamantis nobis atque dicentis: Noli timere, quia tecum sum (Gen. 26. 24) . Mali interitus est, mala ultra non facere: radix vitiorum legis scita contemnere. Ut peccata", + "candidate_score": 0.658199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_270", + "psc_text": "est. O infelix humana conditio et futuri nescia: et virginitatis coronam, et nuptiarum perdidit voluptatem. Et quanquam secundum pudicitiae gradum teneat viduitas, tamen 99 quas illam per momenta sustinere existimas cruces, spectantem quotidie in sorore; quod ipsa perdiderit, et cum difficilius experta careat voluptate, minorem continentiae habere mercedem? Sit tamen et illa secura, sit gaudens. Centesimus et sexagesimus fructus de uno sunt semine castitatis. 16. Virgo debet fugere Matronarum consortium. Viduarum vitia, et Clericorum. --Nolo habeas consortia matronarum: nolo ad nobilium domos accedas: nolo te frequenter videre, quod contemnens, virgo esse voluisti. Sic sibi solent applaudere mulierculae de judicibus viris, et in aliqua positis dignitate. Si ad Imperatoris uxorem concurrit ambitio salutantium, cur tu facis injuriam viro tuo? Ad hominis conjugem, Dei sponsa quid properas? Disce in hac parte superbiam sanctam: scito te illis esse meliorem. Neque vero earum tantum te cupio declinare congressus, quae maritorum inflantur honoribus, quas eunuchochorum", + "candidate_score": 0.656825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_23_25", + "bdc_text": "Id ut fiat , studiose curibus . Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S. Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1493", + "psc_text": "te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo sancti sint, qui de fidelibus, id est, baptizatis nascuntur: cum sine dono gratiae postea acceptae et custoditae, salvi esse non possint. 3. Libri περὶ Ἀρχῶν Latine redditi. --Primae in libris περὶ Ἀρχῶν, quos nuper, Pammachio nostro jubente, interpretatus sum, Origenes fortissime respondet: quo detentus opere, implere non potui quod promiseram tibi, et Danielem nostrum rursum comperendinavi. Et quidem quamvis mei amantissimi et egregii viri Pammachii, tamen unius voluntatem in tempus aliud distulissem, nisi omnis pene fraternitas de Urbe eadem postulasset, asserens multos periclitari, et perversis dogmatibus acquiescere. Unde necessitate compulsus sum transferre libros, in quibus mali plus, quam boni est:", + "candidate_score": 0.655896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3134", + "psc_text": "contumacibus denegata est, pervenire mereamur Domino per David dicente: Si intrabunt in requiem meam (Ps. 49. 11) . De quinquagesimo ab altero die Sabbati VII. hebdomadas plenas numerare nobis lege praecipitur usque ad alteram diem expletionis hebdomadae VII. id est quinquagesimum diem in quo primitiae offeruntur, quae denumeratio perfectionis plena per septenarium numerum et quinquedecies et X. quinquies in hoc significare puto, ut per 1118 quinquagenarium, qui remissionem in se continet, per caritatem, quae septiformi spiritu gratiae superveniente diffusa est in cordibus nostris, et quinque nostri corporis sensus legi Dei subditos habeamus. Quae verba Decalogum in se continent et per caritatem, ut dixi, quae caritas operit multitudinem peccatorum (I. Pet. 4. 8) , et sic sacrificium novum Domino ex omnibus habitationibus nostris in usum nostri Sacerdotis cum pacificis nostris victimis cedentes offerimus, si cum Domino pacem fecerimus offerentes spirituales hostias acceptabiles Deo per Jesum Christum, qui panes primitiarum terrae nostrae", + "candidate_score": 0.654329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_1_3", + "bdc_text": "Etsi propter indesinentes cruciatus et molestus . ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_344", + "psc_text": "In die urebar aestu, et gelu nocte (Gen. 31. 40) . Amemus et nos Christum, ejusque semper quaeramus amplexus, et facile videbitur omne difficile; brevia putabimus universa quae longa sunt; et jaculo illius vulnerati, per horarum momenta dicemus: « Heu me, quia peregrinatio mea prolongata est a me. (Ps. 119. 2). Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. 8. 18). Quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio autem spem, spes autem non confundit » (Ibid. 5. 3. 4). Quando tibi grave videtur esse quod sustines, Pauli secundam Epistolam ad Corinthios lege: « In laboribus plurimum; in carceribus abundantius; in plagis supra modum; in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi: ter virgis caesus sum: semel lapidatus sum: ter naufragium feci: nocte et die in profundo maris fui. In itineribus saepius, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex", + "candidate_score": 0.650497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_23_25", + "bdc_text": "Id ut fiat , studiose curibus . Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S. Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_771", + "psc_text": "quippe nomina, juncturasque verborum, et praetermissae in Regum libris tanguntur historiae, et innumerabiles explicantur Evangelii quaestiones. Ezras et Neemias, « adjutor » videlicet et « consolator a Domino, » in unum volumen coarctantur: instaurant Templum, muros extruunt civitatis: omnisque illa turba populi redeuntis in patriam, et descriptio Sacerdotum, Levitarum, Israelis, proselytorum ac per singulas familias murorum ac turrium opera divisa, aliud in cortice praeferunt, aliud retinent in medulla. 280 8. Cernis me Scripturarum amore raptum excessisse modum Epistolae, et tamen non implesse quod volui. Audivimus tantum quid nosse, quid cupere debeamus, ut et nos quoque possimus dicere: « Concupivit anima mea desiderare justificationes tuas in omni tempore » (Ps. 118. 20). Caeterum Socraticum illud impletur in nobis; Hoc tantum scio, quod nescio. Tangam et novum breviter Testamentum. Matthaeus, Marcus, Lucas, et Joannes, quadriga Domini, et verum Cherubim, quod interpretatur « scientiae multitudo, per totum corpus oculati sunt, scintillae emicant, discurrunt", + "candidate_score": 0.649022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "31. 4) : et tunc praeparatus, deficiente Manna, sub duce Jesu Jordanem transeat (Jos. 5): et circumcisus cultro Evangelii, primum comedat de coelesti pane: et occurrat ei princeps exercituum Dei, ut verum Pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus Terrae sanctae comedat. O profundum divitiarum sapientiae, et scientiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae illius. Quis sapiens et intelliget haec? intelligens et cognoscet ea? Quia rectae viae Domini: et justi ambulabunt in eis. Praevaricatores autem corruent in illis. EPISTOLA LXXIX. AD SALVINAM. Salvinam mulierem nobilissimam de Nebridii mariti morte consolatur, et post mortui viri laudes, quo modo superstites ex eo parvulos, educare, qualemque ipsa vitam traducere debeat, docet, et a secundis nuptiis dehortatur. 1. Vereor, ne officium putetur ambitio; et quod illius exemplo facimus, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth. 11. 29) , gloriae facere appetitione dicamur: et non viduam alloqui,", + "candidate_score": 0.646466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.643723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1465", + "psc_text": "juvenis, miro discendi ferebar ardore, nec juxta quorumdam praesumptionem, ipse me docui. Apollinarium Laodicenum audivi Antiochiae frequenter, et colui; et cum me in sanctis Scripturis erudiret, nunquam 524 illius contentiosum super sensu dogma suscepi. Jam canis spargebatur caput, et magistrum potius quam discipulum decebat. Perrexi tamen Alexandriam, audivi Didymum: in multis ei gratias ago. Quod nescivi, didici: quod sciebam, illo docente, non perdidi. Putabant me homines finem fecisse discendi. Veni rursum Jerosolymam et Bethleem. Quo labore, quo pretio Baraninam nocturnum habui praeceptorem! Timebat enim Judaeos, et mihi alterum exhibebat Nicodemum (Joan. 3. 1). Horum omnium frequenter in opusculis meis facio mentionem. Certe Apollinarii et Didymi inter se dogma contrarium est. Rapiat me ergo utraque turma diversum altrinsecus, quia magistrum utrumque confiteor. Si expedit odisse homines, et gentem aliquam detestari, miro odio adversor circumcisos. Usque hodie enim persequuntur Dominum nostrum Jesum Christum in synagogis Satanae. Objiciat mihi quispiam, cur hominem Judaeum", + "candidate_score": 0.643563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6_8", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt . Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2554", + "psc_text": "Virginitate servanda (Epistola XXII. ad Eustoch.), et alios ad Furiam, atque Salvinam (Epist. LIV. ad Furiam et LXXIX ad Salvinam), quarum altera Probi quondam consulis nurus, altera Gildonis, qui Africam tenuit, filia est. Hic libellus de Monogamia sub nomine tuo, titulum possidebit. EPISTOLA CXXIV. AD AVITUM. Quid cavendum in Libris περὶ ἀρχῶν. Librum Origenis περὶ ἀρχῶν, quem pridem Ruffinus sublesta fide Latine reddiderat, addens mutilansque aliqua, Hieronymus cum a Pammachio rogatus denuo vertisset, nihil immutans, quo posset citra fidei periculum legi, ostendit quae sint in eo impie dicta, atque ut haeretica caveri debeant. 1. Ante annos circiter decem, sanctus vir Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum", + "candidate_score": 0.641388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38_40", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 . septembris nosti. 1569 . ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", + "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", + "candidate_score": 0.640647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21_23", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2660", + "psc_text": "in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον id est, decere quod facias: sic ad interrogata respondebat, ut etiam sua, non sua diceret, sed vel mea, vel cujuslibet alterius, ut in eo ipso quod docebat, se discipulam fateretur. Sciebat enim dictum ab Apostolo: Docere autem mulieri non permitto (1. Tim. 2. 2) ; ne virili sexui, et interdum Sacerdotibus, de obscuris et ambiguis sciscitantibus, facere videretur injuriam. 8. In nostrum locum statim audivimus te illius adhaesisse consortio, et nunquam ab illa ne transversum quidem unguem, ut dicitur, recessisse. Eadem domo, eodem cubiculo usam, ut omnibus in urbe clarissima notum fieret, et te matrem, et illam filiam reperisse. Suburbanus", + "candidate_score": 0.639069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1507", + "psc_text": "tradamus eos Satanae in interitum impietatis, quae possidet eos. Et ut celerius nostra Constantinopolim scripta perveniant, mitte industrium virum, et aliquem de Clericis, sicut et nos de ipsis Nitriae monasteriis patres monachorum cum aliis sanctis et continentissimis viris misimus, qui possint cunctos in praesenti docere quae gesta sunt; et super omnia quaesumus, ut impensas ad Dominum fundas preces, quo possimus etiam in isto certamine victoriam consequi; non enim parva laetitia, et in Alexandria et per totam Aegyptum populorum corda pervasit, ex quo pauci homines ejecti sunt, ut purum corpus Ecclesiae permaneret. Saluto fratres qui tecum sunt. Te plebs quae nobiscum est, in Domino salutat. » EPISTOLA XCI EPIPHANII AD HIERONYMUM. Nuntiat, Origenistarum factionem opera Theophili damnatam: atque exemplar Epist. Synodicae ad eum mittens, hortatur, ut quos adversus eam haeresim scripsisset libros, in vulgus edat. Domino amantissimo filio ac fratri HIERONYMO Presbytero, EPIPHANIUS in Domino salutem. 540 « Generalis Epistola, quae", + "candidate_score": 0.638697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28_30", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem . est cardinali etc. octo fuerunt aiunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2198", + "psc_text": "quae vere secuta Christum, peregrinationis molestias sustinet, et sit tibi tanti dux femina facti (Aeneid. l. 1) . EPISTOLA CXIX. AD MINERVIUM ET ALEXANDRUM MONACHOS. Minervio, et Alexandro, qui per Sisinnium monachum, filium Sancti Exuperii Episcopi Tolosani de verbis Apostoli, Omnes quidem dormiemus, etc., interrogaverant, respondet: alias id genus quaestiones, quae simul proponebantur, in aliud differens tempus. 1. In ipso jam profectionis articulo sancti fratris nostri Sisinnii, qui vestra mihi scripta detulerat, haec, qualiacumque sunt, dictare compellor, nec possum vestram celare prudentiam, sed obsecro ne hoc dictum referatis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita vobis, quasi mihi loquor. Multas sanctorum fratrum, ac sororum de vestra provincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putabam. Cumque furtivis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profecturum. Cumque eum rogarem", + "candidate_score": 0.637957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38_40", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 . septembris nosti. 1569 . ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1189", + "psc_text": "tam Epistola tua, quam ipsius poenitudine didicimus. Et 426 mirum in modum plus correptus placuit, quam errans laeserat. Certaverunt inter se indulgentia parentis, et filii pietas: dum alter praeteritorum non meminit, alter in futurum quoque officia pollicetur. Unde et mutuo nobis tibique gaudendum est: quia nos filium recepimus, tu discipulum comprobasti. 2. Quod autem quaeris in calce Epistolae tuae, cur in opusculis nostris saecularium (al. scholarium litterarum interdum ponamus exempla, et candorem Ecclesiae, Ethnicorum sordibus polluamus; breviter responsum habeto. Nunquam hoc quaereres, nisi te totum Tullius possideret; si Scripturas sanctas legeres, si Interpretes earum, omisso Volcatio, evolveres. Quis enim nesciat et in Moyse, et in Prophetarum voluminibus quaedam assumpta de Gentilium libris, et Salomonem Philosophis Tyri et nonnulla proposuisse, et aliqua respondisse? Unde in exordio Proverbiorum commonet, ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque verborum, parabolas, et obscurum sermonem, dicta sapientum, et aenigmata (Prov. 1), quae proprie dialecticorum et philosophorum sunt. Sed", + "candidate_score": 0.637588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2660", + "psc_text": "in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον id est, decere quod facias: sic ad interrogata respondebat, ut etiam sua, non sua diceret, sed vel mea, vel cujuslibet alterius, ut in eo ipso quod docebat, se discipulam fateretur. Sciebat enim dictum ab Apostolo: Docere autem mulieri non permitto (1. Tim. 2. 2) ; ne virili sexui, et interdum Sacerdotibus, de obscuris et ambiguis sciscitantibus, facere videretur injuriam. 8. In nostrum locum statim audivimus te illius adhaesisse consortio, et nunquam ab illa ne transversum quidem unguem, ut dicitur, recessisse. Eadem domo, eodem cubiculo usam, ut omnibus in urbe clarissima notum fieret, et te matrem, et illam filiam reperisse. Suburbanus", + "candidate_score": 0.637579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "accipere regna coelorum in Christo Jesu Domino nostro, per quem, et cum quo Deo Patri gloria et imperium, cum Spiritu Sancto, et nunc, et semper, et in omnia saecula saeculorum Amen. 581 21 Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos qui mecum sunt fratres. EPISTOLA XCVII. AD PAMMACHIUM ET MARCELLAM. Alteram Theophili Paschalem epistolam contra Origenem a se Latine explicatam mittit, et quod superiorem a se immutatam calumniarentur Origenistae, rursus hoc anno Graecum exemplar versioni suae jungit, et paucis haereticos impugnat. 1. Rursum Orientalibus vos locupleto mercibus, et Alexandrinas opes primo Romam vere transmitto. Deus ab Austro veniet, et sanctus de monte Pharan, umbra condensa (Abac. 3. 3) : unde et sponsa laetatur in Cantico Canticorum, dicens: In umbra ejus concupivi et sedi; et fructus ejus dulcis in faucibus meis (Cant. 2. 3) . Vere nunc completur Isaiae vaticinium praedicantis: In die illa erit altare Domini in medio terrae Aegypti", + "candidate_score": 0.636188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21_23", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2659", + "psc_text": "Cypri rexit Ecclesiam) et verecunde nobilium feminarum oculos declinarem, ita egit secundum Apostolum, importune, opportune (2. Tim. 4) , ut pudorem meum sua superaret industria. Et quia alicujus tunc nominis esse 956 existimabar super studio Scripturarum, nunquam convenit, quin de Scripturis aliquid interrogaret: nec ut statim [al. nec statim ] acquiesceret, sed moveret e contrario quaestiones; non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse intelligebat. Quid in illa virtutum, quid ingenii, quid sanctitatis, quid puritatis invenerim, vereor dicere, ne fidem credulitatis excedam, et tibi majorem dolorem incutiam, recordanti quanto bono carueris. Hoc solum dicam, quod quidquid in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον", + "candidate_score": 0.635665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1671", + "psc_text": "comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) . Verum ne occupati circa vulneratorum curationem, nostri immemores simus, et propria negligamus, ac juxta quod scriptum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur (1. Cor. 9) , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipsi corruant, et ut servantes ecclesiasticam disciplinam, futurum judicium reformident. 25. Igitur dominicum Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cuncta offendicula, quibus vitae nostrae curriculum retardatur, auferamus e medio. Avaritiam quasi foeneratorem pessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine", + "candidate_score": 0.635107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2931", + "psc_text": "te et memorem mei, Christus dominus noster tueatur omnipotens, domine vere sancte et suscipiende frater. EPISTOLA CXXXIX. AD APRONIUM. APRONIUM, quod in fide contra Pelagianos manserit, laudat, et, ut sancta Jerosolymae loca petat, hortatur. 1. Nescio qua tentatione diaboli factum sit, ut et tuus labor, et sancti Innocentii Presbyteri industria, et nostrum desiderium ad praesens nequaquam videatur habere effectum. Deo gratia, quod te sospitem, et fidei calore ferventem, inter ipsa tentamenta 1048 diaboli cognovi. Hoc meum gaudium est, quando in Christo audio filios meos dimicare; et istum zelum in nos ipse confirmet, cui credimus: ut pro fide ejus sanguinem voluntarie fundamus. Eversam nobilem domum funditus doleo, et tamen quid in causa sit, scire non potui. Neque enim portitor litterarum nosse se dixit. Unde dolere possumus pro amicis communibus, et Christi, qui solus potens et Dominus est, clementiam deprecari: licet ex parte Dei mereamur offensam, qui inimicos Domini foverimus. Optimum autem", + "candidate_score": 0.634752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2767", + "psc_text": "non possunt: docentque Scripturas quas non intelligunt; et cum aliis persuaserint, eruditorum sibi assumunt supercilium: prius imperitorum magistri, quam doctorum discipuli. Bonum est igitur obedire majoribus, parere praefectis [al. perfectis ] et post regulas Scripturarum, vitae suae tramitem ab aliis discere: nec praeceptore uti pessimo, scilicet praesumptione sua. De talibus feminis et Apostolus loquitur: Quae circumferuntur omni vento doctrinae (Ephes. 4. 14) : semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes (2. Tim. 3. 7) . 18. Vitanda saecularium consortia. --Matronarum maritis ac saeculo servientium, tibi consortia declinentur, ne sollicitetur animus, et audias, quid vel maritus uxori, vel uxor locuta sit viro. Venenatae sunt hujuscemodi confabulationes. Super quarum damnatione, saecularem versum assumens Apostolus, fecit Ecclesiasticum: Corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae (1. Cor. 15) . Cujus Iambici metrum dum verbum servat ex verbo, nequaquam expressit latina translatio. Graves feminae, et maxime viduae, ac virgines, tibi comites eligantur: quarum probata est conversatio,", + "candidate_score": 0.634653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21_23", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2598", + "psc_text": "docendum, et scribendos libros esse veniendum: obtrectatorum familiaritatem modis omnibus fugiendam. 1. Nihil Christiano felicius, cui promittitur regnum coelorum. Nihil laboriosius, qui quotidie de vita periclitatur. Nihil fortius, qui vincit diabolum. Nihil imbecillius, qui a carne superatur. Utriusque rei exempla sunt plurima. Latro credit in cruce, et statim meretur audire: Amen dico tibi: hodie mecum eris in paradiso (Luc. 23. 43) . Judas de Apostolatus fastigio, in perditionis tartarum labitur, et nec familiaritate convivii, nec instinctione buccellae, nec osculi gratia frangitur, ne quasi hominem tradat, quem Filium Dei noverat. Quid Samaritana vilius? Non solum ipsa credidit, et post sex viros unum invenit Dominum, Messiamque cognovit ad fontem, quem in Templo Judaeorum populus ignorabat: sed et auctor fit salutis multorum, et Apostolis ementibus cibos, esurientem reficit, lassumque sustentat (Joan. 4). Quid Salomone sapientius? Attamen 993 infatuatur amoribus mulierum (3. Reg. 11. 1). Bonum est sal, nullumque sacrificium absque hujus aspersione suscipitur", + "candidate_score": 0.634419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21_23", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "31. 4) : et tunc praeparatus, deficiente Manna, sub duce Jesu Jordanem transeat (Jos. 5): et circumcisus cultro Evangelii, primum comedat de coelesti pane: et occurrat ei princeps exercituum Dei, ut verum Pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus Terrae sanctae comedat. O profundum divitiarum sapientiae, et scientiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae illius. Quis sapiens et intelliget haec? intelligens et cognoscet ea? Quia rectae viae Domini: et justi ambulabunt in eis. Praevaricatores autem corruent in illis. EPISTOLA LXXIX. AD SALVINAM. Salvinam mulierem nobilissimam de Nebridii mariti morte consolatur, et post mortui viri laudes, quo modo superstites ex eo parvulos, educare, qualemque ipsa vitam traducere debeat, docet, et a secundis nuptiis dehortatur. 1. Vereor, ne officium putetur ambitio; et quod illius exemplo facimus, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth. 11. 29) , gloriae facere appetitione dicamur: et non viduam alloqui,", + "candidate_score": 0.634384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.632495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.632017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1992", + "psc_text": "et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Quamvis existimem antequam ista sumeres, venisse in manus tuas litteras meas, quas per Dei servum, filium nostram Cyprianum Diaconum misi, quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse [al. venisse ] commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis gravibus atque acribus caestibus (Aeneid. V), tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar", + "candidate_score": 0.631113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.630362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_34_36", + "bdc_text": "similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_57", + "psc_text": "Et quanquam multis istam corporis sanitatem, etiam peccatoribus evenire videamus, tamen illis hoc diabolus ministrat, ut peccent: tibi Dominus praestat, ut gaudeas. 3. Doctissimi quique Graecorum (de quibus pro Flacco agens luculenter Tullius ait: Ingenita levitas et erudita vanitas) regum suorum, vel principum laudes, accepta mercede, dicebant. Hoc ego nunc faciens, pretium posco pro laudibus. Et ne putes modica esse, quae deprecor, margaritam de Evangelio postularis. Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Ps. 11. 7) : scilicet Commentarios Fortunatiani, et propter notitiam persecutorum, Aurelii Victoris Historiam, simulque Epistolas Novatiani, ut dum schismatici hominis 25 venena cognoscimus, libentius sancti Martyris Cypriani bibamus antidotum. Misimus interim te tibi, id est, Paulo seni Paulum seniorem; in quo propter simpliciores quosque multum in dejiciendo sermone laboravimus. Sed nescio quomodo, etiam si aqua plena sit, tamen eumdem odorem lagena servat, quo dum rudis esset, imbuta est. Si hoc munusculum placuerit,", + "candidate_score": 0.628717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2923", + "psc_text": "Sanctae ac venerabiles filiae tuae Eustochium et Paula ( Junior ), et genere suo, et exhortatione tua digne gradiuntur; specialiterque salutant beatitudinem tuam: omnis quoque fraternitas, quae nobiscum Domino Salvatori servire conatur. Sanctum Presbyterum Firmum, anno praeterito ob rem earum Ravennam, et inde Africam, Siciliamque direximus: quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum Presbyterum Firmum direxi, quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te et mei memorem Christus Dominus custodiat, domine vere sancte et beatissime Papa. Et subter. Grandem Latini sermonis in ista provincia 1044 notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque distincta est. Pleraque enim prioris laboris fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CXXXV INNOCENTII PAPAE AD AURELIUM. Litteras Aurelio mittit Innocentius Hieronymo reddendas. Dilectissimo fratri AURELIO INNOCENTIUS. Piissimam etiam ad nos perveniendi tuam", + "candidate_score": 0.62353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_7", + "bdc_text": "Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_165", + "psc_text": "collegam Pauli lingua Hebraea Apostolum dici: qui cum eo nonnullas Epistolas scribit. Et vitiose Silvanus legitur pro Sila, quum Silvanum in Apostolorum Actis non legamus. SECUNDA CLASSIS COMPLECTENS EPISTOLAS, QUAS HIERONYMUS PER FERME TRIENNIUM ROMAE SCRIPSIT AB EXEUNTE ANNO CHRISTI 382 AD ULTRA MEDIUM 385. EPISTOLA XIX DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM, Quid apud Hebraeos sonet OSANNA perspicue sibi explicari rogat. Dilectiss. filio HIERONYMO DAMASUS Episcopus in Domino salutem. Commentaria cum legerem Graeco Latinoque sermone in Evangeliorum interpretatione a nostris, id est, orthodoxis viris olim, ac nuper scripta de eo quod legitur, Osanna filio David (Matth. 21. 9); non solum diversa, sed etiam contraria sibimet proferunt. Dilectionis tuae est, ut ardenti illo strenuitatis ingenio, abscisis opinionibus, ambiguitatibusque supplosis, quid se habeat apud Hebraeos, vivo sensu scribas; ut et de hoc, sicut et de multis, tibi curae nostrae in Christo Jesu gratias referant. EPISTOLA XX SEU RESCRIPTUM HIERONYMI AD DAMASUM. Quid vox", + "candidate_score": 0.622244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_653", + "psc_text": "maritatas [al. maritos ] virginibus comparet, et frustra adversus hominem disertissimum, tanto tempore digladiatus sit. Audio praeterea eum libenter virginum et viduarum cellulas circumire, et adducto supercilio, de sacris inter eas litteris philosophari. Quid in secreto, quid in cubiculo mulierculas docet? Ut hoc sciant esse virgines, quod maritatae [al. maritae ]; ut florem aetatis non negligant, ut comedant et bibant, et balneas adeant, munditias appetant, unguenta non spernant? an magis pudicitiam, et jejunia, et illuviem corporis? Utique illa praecipit quae plena virtutis sunt. Fateatur ego publice quod domi loquitur. Aut si et domi eadem docet quae et publice, a puellarum consortio separandus est. Miror autem non erubescere juvenem, et Monachum, ut sibi videtur, disertum (cujus de ore veneres fluunt; qui tantae in sermocinando elegantiae est, ut Comico sale ac lepore conspersus sit) lustrare nobilium domos, haerere salutationibus matronarum, religionem nostram pugnam facere, et fidem Christi contentione torquere verborum; atque inter", + "candidate_score": 0.621196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_309", + "psc_text": "furtivis noctium cibis protrahunt. Pudet dicere reliqua, ne videar potius invehi, quam monere. Sunt alii (de mei ordinis hominibus loquor) qui ideo Presbyteratum et Diaconatum ambiunt, ut mulieres licentius videant. Omnis his cura de vestibus, si bene oleant, si pes, laxa pelle, non folleat. Crines calamistri vestigio rotantur; digiti de annulis radiant: et ne plantas humidior via aspergat, vix imprimunt summa vestigia. Tales cum videris, sponsos magis aestimato quam Clericos. Quidam in hoc omne studium vitamque posuerunt, ut matronarum nomina, domos, moresque cognoscant. Ex quibus unum, qui hujus artis est princeps, breviter strictimque describam: quo facilius magistro cognito, discipulos recognoscas. Cum sole festinus exurgit; salutandi ei ordo disponitur; viarum compendia requiruntur, et pene usque ad cubicula dormientium, senex importunus ingreditur. Si pulvillum viderit, si mantile elegans, si aliquid domesticae suppellectilis, laudat, miratur, attrectat, et se his indigere conquerens, non tam impetrat, quam extorquet: quia singulae metuunt Veredarium urbis offendere. Huic", + "candidate_score": 0.619817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2626", + "psc_text": "de majorum sententia judices, cujus officii est obedire, et implere quae jussa sunt, dicente Moyse: Audi Israel, et tace (Deut. 27. 9. juxta LXX) . Tantis negotiis occupatus, nullis vacabis cogitationibus, et dum ab alio transis ad aliud, opusque succedit operi, illud solum mente tenebis, quod agere compelleris. 16. Falsi Monachi. --Vidi ego quosdam, qui postquam renuntiavere saeculo, vestimentis duntaxat, et vocis professione, non rebus, nihil de pristina conversatione mutarunt. Res familiaris magis aucta quam imminuta. Eadem ministeria servulorum, idem apparatus convivii. In vitro, et patella fictili aurum comeditur, et inter turbas et examina ministrorum, nomen sibi vindicant solitarii. Qui vero pauperes sunt, et tenui substantiola, videnturque sibi scioli; pomparum ferculis similes procedunt in publicum, ut caninam exerceant facundiam. Alii sublatis in altum humeris, et intra se nescio quid cornicantes, stupentibusque in terram oculis, tumentia verba trutinantur, ut si Praeconem addideris, putes incedere Praefecturam. Sunt qui humore cellarum, immoderatisque jejuniis,", + "candidate_score": 0.61935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_101", + "psc_text": "id quod ipsi exponunt, habere me dicam, haereticus judicor. Quid tam anxie unum verbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? Si sic credunt, ut interpretantur, non damno quod retinent. Si sic credo, ut ipsi sentire se simulant, permittant et mihi meis verbis suum sensum loqui. 5. Quamobrem obtestor Beatitudinem tuam per crucifixam mundi salutem, per homousian Trinitatem, ut mihi epistolis tuis, sive tacendarum, sive dicendarum hypostaseon detur auctoritas. Et ne forte obscuritas loci, in quo dego, fallat bajulos litterarum, ad Evagrium Presbyterum, quem optime nosti, dignare scripta transmittere. Simul etiam, cui apud. Antiochiam debeam communicare significes: quia Campenses cum Tharsensibus haereticis copulati, nihil aliud ambiunt, quam ut auctoritate communionis vestrae fulti, tres hypostases cum antiquo sensu praedicent. 42 EPISTOLA XVI. AD DAMASUM PAPAM. Apud quem ex tribus, qui Antiochenam Ecclesiam scindunt, debeat communicare, ut sibi significet, iterum obtestatur. 1. Importuna in Evangelio mulier tandem meruit audiri (Matth. 15. 28): et", + "candidate_score": 0.619131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_7", + "bdc_text": "Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_434", + "psc_text": "scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis viris, Tertulliano nostro scilicet, et Novatiano, latino sermone sint editae; et si nova voluerimus afferre, sit latius disputandum. 161 Certe exspecto quid placeat: utrumne epistolari brevitate sententias tibi velis digeri aut singulorum libros confici. Nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos ἐξηγήσεων tomo de circumcisione magnifice disputavit: et de mundis atque immundis animalibus in Levitico plura disseruit: ut si ipse invenire nihil possem, de ejus tamen fontibus mutuarer. Et ut verius loquar, Didymi de Spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare: ne me existimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine", + "candidate_score": 0.617983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.611365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2254", + "psc_text": "in Epistola ad Thessalonicenses prima: Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia, et integer spiritus vester, et anima et corpus sine querela, in adventu Domini nostri Jesu Christi servetur. Expliciunt Capitula Quaestionum. HIERONYMUS AD HEDIBIAM. DE QUAESTIONIBUS XII. 818 PRAEFATIO.--Ignota vultu, fidei mihi ardore notissima es. Et de extremis Galliae finibus in Bethleemitico rure latitantem, ad respondendum provocas, de sanctarum quaestiunculis Scripturarum, per hominem Dei, filium meum Apodemium, Commonitoriolum dirigens; quasi vero non habeas, in tua provincia disertos viros, et in Lege Dei perfectos: nisi forte experimentum magis nostri, quam doctrinam flagitas, et vis scire, quid de his quae ab aliis audisti, nos quoque sentiamus. Majores tui Patera, atque Delphidius, quorum alter antequam ego nascerer, Rhetoricam Romae 819 docuit: alter me jam adolescentulo omnes Gallias prosa versuque, suo illustravit ingenio, jam dormientes et taciti me jure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam mussitare: licet concedens eis eloquentiae", + "candidate_score": 0.599292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_25", + "bdc_text": "Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2173", + "psc_text": "γηροβόσκος tuus habitare non vult, et seditiones ac turbas concitat, sit biga, sit triga, frater vester hac filius, et sororem illi exhibebit et matrem. Alii vitricum et generum vocitent, ille nutricium appellet et fratrem. 12. Haec ad brevem lucubratiunculam celeri sermone dictavi, volens desiderio 791 postulantis satisfacere, et quasi ad scholasticam materiam me exercens. Eadem enim die mane pulsabat ostium, qui profecturus erat. Simulque ut ostenderem obtrectatoribus meis, quod et ego possim quidquid venerit in buccam dicere. Unde et de Scripturis pauca perstrinxi; nec orationem meam, ut in caeteris libris facere solitus sum, illarum floribus texui. Extemporalis est dictatio, et tanta ad lumen lucernulae facilitate profusa, ut notariorum manus lingua praecurreret; et signa ac furta verborum volubilitas sermonum obrueret. Quod idcirco dixi, ut qui non ignoscit ingenio, ignoscat vel tempori. EPISTOLA CXVIII. AD JULIANUM. Julianum quemdam praedivitem, qui intra paucos dies amiserat duas filias et uxorem, atque incursantibus barbaris, bonam", + "candidate_score": 0.58996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_25", + "bdc_text": "Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_34", + "psc_text": "volui. Ob hoc et ego obsecro, et tu, ut petas, plurimum quaeso, ut tibi beati Rhetitii Augustodunensis Episcopi Commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum sublimi ore disseruit. Scripsit et mihi quidam de patria supradicti fratris Ruffini, Paulus senex, Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem vehementer reposcit. Et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos me non habere Brevis subditus edocebit, librarii manu in charta scribi jubeas. Interpretationem quoque Psalmorum Davidicorum, et prolixum valde de Synodis librum sancti Hilarii, quem ei apud Treviros manu mea ipse descripseram, ut mihi transferas peto. Nosti hoc esse animae Christianae pabulum, si in lege Domini meditetur die ac nocte (Psal. 1). Caeteros hospitio recipis, solatio foves, sumptibus juvas. Mihi si rogata praestiteris, cuncta largitus es. Et quoniam, largiente Domino, multis sacrae Bibliothecae codicibus abundamus, impera vicissim, quodcumque vis mittam. Nec putes mihi grave esse, si jubeas. Habeo alumnos, qui Antiquariae arti serviant.", + "candidate_score": 0.589756, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.676266, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.676266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1961", + "psc_text": "pravis non auditur.---Qui tamen concentus reprobis dormit, quia eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt, quia eos, sicut superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod aliis aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensationis 966 mysterium apparens, et indignis misericordiam praebuit, et eos a se qui digni videbantur exclusit. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT VI [Vet. X, Rec. VI]. VERS. 38.---Quando fundabatur pulvis in terram, et glebae compingebantur. 22. Peccatores pulveri similes, quolibet tentationis flatu rapiuntur. Spiritus sancti gratia solidantur, et charitate compinguntur.---Quis", + "candidate_score": 0.670061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_984", + "psc_text": "in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae considerationis aperit, apte subjungit: VERS. 16.---Tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina. 40. Qui ab exterioribus operibus cessant, ad compunctionem erudiuntur.---Cum enim ab exterioribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit", + "candidate_score": 0.668495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2092", + "psc_text": "subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat. LIBER TRIGESIMUS PRIMUS. Explicatur versus nonus cum reliquis capitis XXXIX, omissis tantum tribus ultimis; et divinae gratiae, in Evangelii praedicatione peccatorumque conversione, efficacia praesertim demonstratur. CAPUT PRIMUM. 995 1. Inflictum homini a superbo diabolo vulnus, Dei humilitate sanatum---In paradiso sano homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus (Genes. III) . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo humiliati surgerent, qui imitatione hostis", + "candidate_score": 0.668104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_547", + "psc_text": "vita convallis est. Hi autem quia sublimia montium, id est fortia acta sanctorum contemplari nesciunt, semper in oblectatione infima quasi in convallibus conversantur et dum quodlibet lucrum vel parvi stipendii inveniunt, cum 652 clamore currunt, quia hoc abstrahere etiam jurgando moliuntur. In convalle enim repertis singulis cum clamore currere, est subortis causarum occasionibus etiam pro parva stipe litigare. Plerumque autem quem sanctum bona actio ostentat, oborta terreni commodi occasio examinat. Videas namque nonnullos jam sublimia agere, jam in abstinentiae, jam in doctrinae opere patrum praecedentium exempla sectari; sed cum repente praesentis vitae lucrum quasi fructum convallis invenerint, ad hoc cum clamore currunt, quia dirupta ad illud superductae sanctitatis tranquillitate prosiliunt. [Vet. XIV]. 34. Multi virtutis praemium, non virtutem quaerunt.---Possunt quoque per herbas atque arborum cortices non solum; ut praedictum est, bonorum opera, sed in hac vita consolationes ac prosperitates intelligi. Saepe enim omnipotens Deus electos suos cum donis interioribus ditat,", + "candidate_score": 0.66704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1444", + "psc_text": "per delectationem jaceat attendit; modo ad resumendas vires se reparat; modo se eas posse resumere quasi victus jam fractusque desperat. 84. Hac in nocte multiplices cogitationes quasi populi tumultuantes premunt.--- Cum ergo super addictam mentem tam multiplices cogitationes prodeunt, hanc quasi in nocte populi consurgentes premunt. Quos nimirum populos non per se, sed per divinae protectionis auxilium Propheta subigere se posse praesumpserat, cum dicebat: Protector meus, et in ipso sperabo, subjiciens populos sub me (Psal. CXLIII, 2) . Sanctis quippe mentibus populi subiguntur, cum ab eis per districtae severitatis praesentiam cogitationes stultae dissiliunt, ut non per abrupta phantasmatum rapiant, sed rationi subditae a corde humiliter conquiescant. Quia ergo positus in tentatione animus, qui de se in prosperis majora praesumebat, tumultus spei desperationisque tolerat, recte nunc dicitur: Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis. Ac si aperte diceretur: In tentatione deprehensus, citius tenebras moeroris incide, ne qui in tranquillitate 852", + "candidate_score": 0.666632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.66647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19_21", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1958", + "psc_text": "virtutum gaudia reproborum cordibus justo judicio abscondit. Qui concentus coeli, quamvis in se intrinsecus vigilet, in ipsa tamen reproborum ignorantia extrinsecus dormit. Enarratur ergo secreti coelestis ratio, et tamen concentus coeli dormire permittitur, quia et aliis per inspirationem supernae retributionis scientia panditur, et aliis quae sit internae laudis suavitas occultatur. 20. Visibilia reprobos hic morantur, sanctos autem ad meliora compellunt.---Narratur coelorum ratio, quia electorum mentibus quae sit supernorum retributio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter sonans invisibilis lingua compunctionis. Quam tanto plenius intus audiunt, quanto ab exteriorum desideriorum strepitu perfectius avertuntur. His itaque concentus coeli", + "candidate_score": 0.665563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_632", + "psc_text": "vocibus congruit: quae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes, plus plerumque nobis quam his pro quibus agitur subvenimus, quia apud intimum arbitrum et gratiam charitatis aspirantem, commissa quaeque perfecte diluit propria, qui pure plangit aliena. Persecutionis igitur ultimae sancta Ecclesia tribulatione deprehensa, reducat ad memoriam pacis tempore bona quae gessit, dicens: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Quae internae lucis gaudia aeterna desiderans, sed tamen adhuc dilata, quia malis exterioribus premitur, sancti viri vocibus adjungat: CAPUT XXXVII [Rec. XXVII]. VERS. 26.---Exspectabam bona, et venerunt mihi mala; praestolabor lucem, et eruperunt tenebrae. 72. Electorum, Ecclesiaeque dolor, etiam tempore pacis, a suis persecutionem tolerantium.---Fidelis enim populus", + "candidate_score": 0.665257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1444", + "psc_text": "per delectationem jaceat attendit; modo ad resumendas vires se reparat; modo se eas posse resumere quasi victus jam fractusque desperat. 84. Hac in nocte multiplices cogitationes quasi populi tumultuantes premunt.--- Cum ergo super addictam mentem tam multiplices cogitationes prodeunt, hanc quasi in nocte populi consurgentes premunt. Quos nimirum populos non per se, sed per divinae protectionis auxilium Propheta subigere se posse praesumpserat, cum dicebat: Protector meus, et in ipso sperabo, subjiciens populos sub me (Psal. CXLIII, 2) . Sanctis quippe mentibus populi subiguntur, cum ab eis per districtae severitatis praesentiam cogitationes stultae dissiliunt, ut non per abrupta phantasmatum rapiant, sed rationi subditae a corde humiliter conquiescant. Quia ergo positus in tentatione animus, qui de se in prosperis majora praesumebat, tumultus spei desperationisque tolerat, recte nunc dicitur: Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis. Ac si aperte diceretur: In tentatione deprehensus, citius tenebras moeroris incide, ne qui in tranquillitate 852", + "candidate_score": 0.663607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_984", + "psc_text": "in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae considerationis aperit, apte subjungit: VERS. 16.---Tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina. 40. Qui ab exterioribus operibus cessant, ad compunctionem erudiuntur.---Cum enim ab exterioribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit", + "candidate_score": 0.66109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1945", + "psc_text": "a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum; aliter qui commissa plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt; aliter qui illicita quae faciunt etiam laudant, aliter qui accusant prava nec tamen devitant; aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis", + "candidate_score": 0.659681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.656741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_632", + "psc_text": "vocibus congruit: quae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes, plus plerumque nobis quam his pro quibus agitur subvenimus, quia apud intimum arbitrum et gratiam charitatis aspirantem, commissa quaeque perfecte diluit propria, qui pure plangit aliena. Persecutionis igitur ultimae sancta Ecclesia tribulatione deprehensa, reducat ad memoriam pacis tempore bona quae gessit, dicens: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Quae internae lucis gaudia aeterna desiderans, sed tamen adhuc dilata, quia malis exterioribus premitur, sancti viri vocibus adjungat: CAPUT XXXVII [Rec. XXVII]. VERS. 26.---Exspectabam bona, et venerunt mihi mala; praestolabor lucem, et eruperunt tenebrae. 72. Electorum, Ecclesiaeque dolor, etiam tempore pacis, a suis persecutionem tolerantium.---Fidelis enim populus", + "candidate_score": 0.656569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2151", + "psc_text": "hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversionem 1008 quaerunt hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate", + "candidate_score": 0.654856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1964", + "psc_text": "(Act. IV, 32) . Has glebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotidie Dominus in terra compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando ad esum panis et piscium quinquagenos discumbere vel centenos jussit (Matth. XIV, 19, 20) . 23. In Ecclesia diversi sunt ordines.---Quas tamen glebas si in Ecclesia ex diversitate meritorum attendimus, fortasse adhuc distinguere subtilius valemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, alius continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quidquid in cultum tabernaculi et ad vestes sanctas necessarium erat, viri cum mulieribus", + "candidate_score": 0.653487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_632", + "psc_text": "vocibus congruit: quae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes, plus plerumque nobis quam his pro quibus agitur subvenimus, quia apud intimum arbitrum et gratiam charitatis aspirantem, commissa quaeque perfecte diluit propria, qui pure plangit aliena. Persecutionis igitur ultimae sancta Ecclesia tribulatione deprehensa, reducat ad memoriam pacis tempore bona quae gessit, dicens: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Quae internae lucis gaudia aeterna desiderans, sed tamen adhuc dilata, quia malis exterioribus premitur, sancti viri vocibus adjungat: CAPUT XXXVII [Rec. XXVII]. VERS. 26.---Exspectabam bona, et venerunt mihi mala; praestolabor lucem, et eruperunt tenebrae. 72. Electorum, Ecclesiaeque dolor, etiam tempore pacis, a suis persecutionem tolerantium.---Fidelis enim populus", + "candidate_score": 0.650929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1961", + "psc_text": "pravis non auditur.---Qui tamen concentus reprobis dormit, quia eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt, quia eos, sicut superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod aliis aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensationis 966 mysterium apparens, et indignis misericordiam praebuit, et eos a se qui digni videbantur exclusit. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT VI [Vet. X, Rec. VI]. VERS. 38.---Quando fundabatur pulvis in terram, et glebae compingebantur. 22. Peccatores pulveri similes, quolibet tentationis flatu rapiuntur. Spiritus sancti gratia solidantur, et charitate compinguntur.---Quis", + "candidate_score": 0.643762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_33_35", + "bdc_text": "Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_952", + "psc_text": "ante accepimus praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat (Act. VII, 57) , qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitas increpari. Sed hunc, ut saepe dictum est, locutionis modum Eliu ignorare ostenditur, qui in locutione sua elationis typo quasi potentia cujusdam auctoritatis inflatur, dicens: Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta. Ecce aperui os meum, loquatur lingua mea in faucibus meis. 26. Nonnulli modestiam solum simulant.---In faucibus vero loqui est silenter dicere, et non clamoribus vociferari. Quibus verbis arrogantes intra sanctam Ecclesiam positos signat. Hi enim velut in faucibus loqui dicuntur, quando non contra adversarios extra viventes clamant, sed quosdam intra sinum sanctae Ecclesiae quasi vicinos ac juxta positos increpant. Saepe vero arrogantes eamdem quam tenent arrogantiam se fugere ostendunt; et dum sic cuncta agunt, ut nullum lateant, haec", + "candidate_score": 0.641942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1946", + "psc_text": "aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitionis ordo subtiliter insinuare debuimus, sed formidata locutionis prolixitate praepedimur. Auctore autem Deo in alio opere id explere appetit animus, si tamen laboriosae hujus vitae adhuc aliquantulum tempus restaverit. [Vet. VII.] 14. Iniqui altis et magnis vocibus increpandi, lenibus et blandis admonendi qui ab iniquitate recesserunt.---Habemus vero aliud quod de galli hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus", + "candidate_score": 0.640165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1957", + "psc_text": "videlicet servans quod per eum dicitur: Qui fecit quae futura sunt (Isai. XLV, 11, sec. LXX) . Pulvis itaque tunc in terram fundatur, quia in solida membra reducitur. Et glebae compinguntur, quia nimirum firma corpora ex pulvere collecta consurgunt. Sed postquam verba haec dominica quomodo de futuro intelligenda sint diximus, nunc etiam quid de praesenti insinuent indicemus. [Vet. IX.] 19. Reprobis absconduntur coelestia, revelantur electis.---Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Coelorum rationem Dominus narrat, dum nunc insinuando superna 965 secreta electorum suorum mentes illuminat. Concentum vero coeli dormire facit, dum concordes angelorum hymnos atque illa coelestium virtutum gaudia reproborum cordibus justo judicio abscondit. Qui concentus coeli, quamvis in se intrinsecus vigilet, in ipsa tamen reproborum ignorantia extrinsecus dormit. Enarratur ergo secreti coelestis ratio, et tamen concentus coeli dormire permittitur, quia et aliis per inspirationem supernae retributionis scientia panditur, et aliis quae sit internae laudis suavitas occultatur.", + "candidate_score": 0.638962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_33_35", + "bdc_text": "Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.636997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_33_35", + "bdc_text": "Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1902", + "psc_text": "Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt (Zach. III, 9) . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem (Ibid., IV, 2) . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus est idem Spiritus, qui de Patre ante saecula procedit. Bene ergo dicitur: Super lapidem unum septem oculi sunt. Huic enim lapidi septem oculos habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit (I Cor. XII, 8) ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habere cunctas sancti Spiritus operationes innotuit, in", + "candidate_score": 0.63682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_110", + "psc_text": "patientiam studet. Sed exercetur ejus sapientia cum tentatur verbis, exercetur ejus patientia cum tentatur gladiis. Nunc vero de ea persecutione loquitur, in qua non gladiis, sed falsis assertionibus lacessitur. Multos autem novimus qui cum in hac vita aliqua adversa patiuntur, Deum esse credunt. Nonnulli vero Deum esse aestimant, sed res humanas minime curare. De illis quippe per David dicitur: Dixit insipiens in corde suo, Non est Deus (Psal. XIII, 1) . Isti vero apud eum dicunt: 558 Quomodo scit Deus, et si est scientia in excelso (Psal. LXXII, 11) ? Et rursus: Et dixerunt, non videbit Dominus, nec intelliget Deus Jacob (Psal. LXXXXIII, 7) . Vir ergo iste sanctae Ecclesiae typum gestans in ipsa afflictionis suae amaritudine constitutus, contra utrosque respondit. Nam quia essentiam vita habet, mors non habet, ut Deum esse fateretur, ait: Vivit Deus. Ut vero eum res humanas curare perhiberet, subdidit: Qui abstulit judicium meum, et ad", + "candidate_score": 0.636337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_983", + "psc_text": "obscuritate vitae praesentis videre te appeto, sed adhuc infirmitatis nubilo circumscribor. David quoque hujus noctis caliginem vitans, claritatem veri luminis praestolatus ait: Mane astabo tibi, et videbo (Psal. V, 5) . Adhuc ergo in nocte minus se videre conspicit, qui ad videndum Deum futurum mane concupiscit. Quia vero, ut diximus, ab exteriori actione cessare dormire est, bene Eliu subdit: Quando irruit sopor super homines. Quia autem sancti viri cum exteriori actioni non deserviunt, intra mentis cubilia conquiescunt, apte subjungit: Et dormiunt in lectulo. Sanctis enim viris dormire in lectulo est intra mentis suae cubile quiescere. Unde scriptum est: Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero,", + "candidate_score": 0.635748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1961", + "psc_text": "pravis non auditur.---Qui tamen concentus reprobis dormit, quia eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt, quia eos, sicut superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod aliis aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensationis 966 mysterium apparens, et indignis misericordiam praebuit, et eos a se qui digni videbantur exclusit. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT VI [Vet. X, Rec. VI]. VERS. 38.---Quando fundabatur pulvis in terram, et glebae compingebantur. 22. Peccatores pulveri similes, quolibet tentationis flatu rapiuntur. Spiritus sancti gratia solidantur, et charitate compinguntur.---Quis", + "candidate_score": 0.634857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21_23", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2061", + "psc_text": "est, mores despicit humanae conversationis. Homo quippe inter homines factus, usum tenere hominum noluit. Idcirco namque inter nos homo factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed etiam ostenso exemplo commutaret. In conversatione igitur nostra et veniendo alia invenit, et vivendo alia docuit. Studebant enim omnes superba Adam stirpe progeniti, prospera vitae praesentis appetere, adversa devitare, opprobria fugere, gloriam sequi. Venit inter eos Dominus incarnatus adversa appetens, prospera spernens, opprobria amplectens, gloriam fugiens. Nam cum Judaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit (Joan. VI, 15) . Cum vero eum interficere molirentur, sponte ad crucis patibulum venit (Ibid., XVIII, 4) . Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt. Sed cum fugit quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mirarentur, ut et mortuus ipse resurgeret, et morte sua alios de morte resuscitaret. [Vet. XXXI.] Duae quippe vitae sunt hominis in corpore consistentis, una", + "candidate_score": 0.634683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1958", + "psc_text": "virtutum gaudia reproborum cordibus justo judicio abscondit. Qui concentus coeli, quamvis in se intrinsecus vigilet, in ipsa tamen reproborum ignorantia extrinsecus dormit. Enarratur ergo secreti coelestis ratio, et tamen concentus coeli dormire permittitur, quia et aliis per inspirationem supernae retributionis scientia panditur, et aliis quae sit internae laudis suavitas occultatur. 20. Visibilia reprobos hic morantur, sanctos autem ad meliora compellunt.---Narratur coelorum ratio, quia electorum mentibus quae sit supernorum retributio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter sonans invisibilis lingua compunctionis. Quam tanto plenius intus audiunt, quanto ab exteriorum desideriorum strepitu perfectius avertuntur. His itaque concentus coeli", + "candidate_score": 0.630977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2032", + "psc_text": "In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur: Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Matth. V, 6) . Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 7.---Contemnit multitudinem civitatis. 56. Terrenorum hominum multitudinem sequi dedignantur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam", + "candidate_score": 0.627534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_34_36", + "bdc_text": "similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2561", + "psc_text": "dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo (Prov. XXXI, 24) . Quid enim signatur per linteum sindonis, nisi subtilis intextio sanctae praedicationis? In qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur (Act. X, 11) , quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit, et vendidit, quia fidem quam credendo texuerat loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. Quae et Chananaeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae, fluxa opera gentilitatis astrinxit, ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri praecincti (Luc. XII, 35) . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet.", + "candidate_score": 0.624474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2792", + "psc_text": "praecepit, dicens: In una domo comedetur, nec efferetis de carnibus ejus foras (Exod. XII, 46) . In una namque domo agnus comeditur, quia in una catholica Ecclesia vera hostia Redemptoris immolatur. 1149 De cujus carnibus divina lex efferri foras prohibet, quia dari sanctum canibus vetat (Matth. VII, 6) . Sola est in qua opus bonum fructuose peragitur, unde et mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt (Matth. XX, 8) . Sola est quae intra se positos valida charitas compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit, omnes autem quos extra arcam invenit exstinxit (Genss. VII, 20, 21, seq.) . Sola est in qua superna mysteria veraciter contemplemur. Unde et ad Moysen Dominus dicit.: Est locus apud me, et stabis supra petram (Exod. XXXIII, 21) . Et paulo post: Tollam manum meam, et videbis posteriora mea (Ibid., XXIII, 24) . Quia enim ex sola catholica Ecclesia", + "candidate_score": 0.597647, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.675498, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_1_3", + "bdc_text": "Etsi propter indesinentes cruciatus et molestus . ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_311", + "psc_text": "dictum est: uiderunt te aquae, deus, uiderunt te aquae et timuerunt, turbatae sunt abyssi; multitudo sonitus aquarum. merito turbantur abyssi, super quas tenebrae sunt deformes, et ideo pacem habere non possunt. unde rogauit legio daemoniorum, ut in abyssum mitteretur, et se cum magno tumultu praecipitauit in fluctus, ut porcOrum gregem quem reppererat strangularet. peccatores itaque abyssum petunt, ubi caligo tenebrarum. cap. 22 § 1 M ansueti autem possidelunt terr am et delectabuntur in multitudine pacis. merito terram possident in quibus deus ipse requiescit, sicut diuino per Esaiam resultauit oraculo dicens: super quem requiescam nisi supra humilem et quietum et trementem uerba mea? qui sunt mansueti, nisi quos nullus § 2 stimulus dissensionis exagitat, non ira perturbat, non saeuitia exasperat, non rabies crudelitatis inflammat? et ideo quia non uina, non epulas, non diuitias, sed pacem domini dilexerunt in corpore constituti, pro illa delectatione corporalium uoluptatum, qua se putarunt esse fraudandos, ut", + "candidate_score": 0.675498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_35_37", + "bdc_text": "nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_960", + "psc_text": "ergo non annuntiarunt filiis, alienis multo minus, qui declinarent subolem perfidorum. qui sunt itaque isti patres ? _uide uide ne illi, de quibus dictum est: interroga patrem tuum, ipse tibi dicet. interrogas quando legis Paulum; uel si non legis et mouet te aliquid, in ipso require. ipse est enim bonus pater, qui potest docere et formare in nobis dominum Iesum. sicut ipse testatus est dicens: filioli mei, quosego parturio. donec formetur Christus in uobis. § 3 ostendit tibi hos patres euangelista Iohannes, qui ait: dico uobisi uobis patres, qui cognouistis quocl quod ab initio e s t. isti sunt patres, quorum senectus uita inmaculata est. ideo in conuentu seniorum appone digitum ori tuo,.ut audias quod tibi prosit et uitae aeternae sacramenta cognoscas, ne interstrepas insolens tiro doctoribus et qui adhuc discere debeas dicere praesumas. quid igitur isti patres annuntiauerint Core filiis, audiamus. cap. 6 § 1 Opus, inquit, quod operatus", + "candidate_score": 0.664747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26_28", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_479", + "psc_text": "terra transibunt, uerba autem mea non praeteribunt. iusto ergo omnia transeunt. transit impius, similis uanitati est et dies eius sicut umbra praetereunt. nec solum praetereunt iusto praesentia, sed etiam cum ad ea quae sunt futura intenderit, iam ista praetereunt. § 2 uide quomodo iusto praesentia praeterierunt. utique temporibus Dauid prophetae synagoga erat, ecclesia ex gentibus non erat et idem futuris quasi praesentibus dicit: benedicite, gentes, deum nostrum, deinde supra ait: ascendit deais in iubiatione. transiuit perfidiae uentura tempora non aetate, sed mente et resurrectionem domini multo post saeculo futuram pia fidei deuotione celebrauit 2 Ex. 3,14 31 Cor. 6,17 4 cf. Ioh. 6,64 5 Rom. 4,17 8 *II Tim. 2, 19 10 *Esth. IV C 22 (14,11) 11 Ps. 36,36 17 Matth. 24,35 19 *Ps. 143, 4 25 Ps. 65, 8 26 *Ps. 46, 6 4 spinrus] add. ibi fiau dicit tibi fJ 5.6 utrumque ea om. ft 7 quae]", + "candidate_score": 0.658248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_960", + "psc_text": "ergo non annuntiarunt filiis, alienis multo minus, qui declinarent subolem perfidorum. qui sunt itaque isti patres ? _uide uide ne illi, de quibus dictum est: interroga patrem tuum, ipse tibi dicet. interrogas quando legis Paulum; uel si non legis et mouet te aliquid, in ipso require. ipse est enim bonus pater, qui potest docere et formare in nobis dominum Iesum. sicut ipse testatus est dicens: filioli mei, quosego parturio. donec formetur Christus in uobis. § 3 ostendit tibi hos patres euangelista Iohannes, qui ait: dico uobisi uobis patres, qui cognouistis quocl quod ab initio e s t. isti sunt patres, quorum senectus uita inmaculata est. ideo in conuentu seniorum appone digitum ori tuo,.ut audias quod tibi prosit et uitae aeternae sacramenta cognoscas, ne interstrepas insolens tiro doctoribus et qui adhuc discere debeas dicere praesumas. quid igitur isti patres annuntiauerint Core filiis, audiamus. cap. 6 § 1 Opus, inquit, quod operatus", + "candidate_score": 0.657431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_22_24", + "bdc_text": "fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus . Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_832", + "psc_text": "AmlBml 17 ergo] enim fJ pr. in om. fJ, add. uentre fiav 19 alii] add. bene fiav 22 perscripta B 23 et om. av 24 legis om. DF 27 pr. qui] quae flatl lex sunt] quia ex uno sunt « alt qvi om. AC incognita cod. Oxon. 214 cognitae C cognita eel. au 15* praecepta conseruant. ergo quasi gentilis populi congregator personam nostram suscepit hoc loco Christus, ut diceret facere se legem in medio cordis sui. siquidem populus nationum legem quam non audiuit impleuit, ut agnosceret Christum, quem populus Iudaeorum qui legem acceperat non recepit nec cognoscendum putauit, quia scriptum est: agnouit bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui; § 5 Israel autem mp non cognouit. hc ergo credentium uenter est in quo spiritus sanctus operatur et eum semine spiritali implere consueuit, sicut testificatur in euangelio dominus Iesus, qui ait: qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de", + "candidate_score": 0.652024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_2_4", + "bdc_text": "ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1331", + "psc_text": "meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et hic omnes gentes uocat ad sapientiae fontem atque prudentiae, redemptionem omnibus pollicetur, ut nemo trepidet, nemo desperet, ubi nullus excipitur, sed omnis anima inuitatur ad gratiam, ut sine pretio redimatur a crimine et fructum uitae adipiscatur aeternae. cap. 3 § 1 Hic sensus est psalmi, quem suo ordine digeremus, cum exulicauerimus superiorum uim . qualitatemque uerborum. 11 *Matth. 11, 28-29 - 14 cf. Matth. 11, 30 23 *Matth. 9, 21 1 omnes om. {l 3 renountient C 8 exibeat C 12 honerati AjnlC 13 meum om. DF 14 mittis C 19 uideant a 20 fidei F 22 sanguinis (sanguini Bmi)", + "candidate_score": 0.649124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26_28", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_56", + "psc_text": "omnia post te fiunt, omnia in hac uia cernis et transis. uidisti amoenitatem arborum, herbarum uiriditatem, puritatem fontium et quodcumque huiusmodi, quo delectantur oculi, iuuit spectare: delectauit parumper attendere; dum attendis, pertransisti. iterum, dum ambulas, incidisti scopulosum et confragosum iter, concaua rupium, praerupta montium, densa siluarum: § 5 taediasti parum; iterum transisti. talis haec uita est, cuius nec prospera permanent nec aduersa diuturna sunt. ergo quasi in uia locatum neque secunda extollant neque aduersa te frangant nec plausibilia 1 cf. Ps. 1,1 3 Ps. 141,4 4*Matth. 5,25 8 nam sicut cet.] cf. Basil. homo in ps. 1, cap. 4 sub fin. 13 Eph. 5,14 14 cf. Cant. 5,2 1 beatus (add. uir C) qui codd. a et v et om. pa quoque om. v 2 dicit B 3 quam B 5 auersario B dum] cum fJ 6 quamdiu scripsi quoniam codd. av 7 ambulemus a 8 ire] sentire BCfJ 9", + "candidate_score": 0.647063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26_28", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_380", + "psc_text": "quae nos uolumus inuidentur? tu adorari uis, qui omnibus nequior ipsa quoque indignus es seruitute? cap. 47 § 1 A domino gressus uiri co-rrig entur. Graecus bia$r\\\\ixaxa dixit, hoc est 'transitus', et ideo dicitur tibi: si transeas p.er aquam, flumina te non concudent concludent . transi ergo, noli cessare, sicut bonus uiator, cum uenerit ad aliquod uiae signum, non stat, sed pertransit; et tu in uia es, 2 *Apoc. 21, 4 4 *Apoc. 22, 5 8 cf. Ps. 36, 21 14 *Luc. 4, 6—7 25 *Ps. 36, 23 27 *Esai. 43, 2 1 suauitas Bmlfiav gratiae fiav, c/. pag. 105,25 excludit BCa óinluminauit B 6 saeculorum] add. amen fJav 8 misticus ABF 11 fenore codd. v foenore a 12 nos] noster (nr) B 14 acceperit ex acceperat C 15 uniuersam] uniuersa hec regna BC 19 exstinguerentur Ev 20 quur AB 21 . 22 quur AmlB 23 nequior] add. es Bm2C", + "candidate_score": 0.645826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_1_3", + "bdc_text": "Etsi propter indesinentes cruciatus et molestus . ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1331", + "psc_text": "meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et hic omnes gentes uocat ad sapientiae fontem atque prudentiae, redemptionem omnibus pollicetur, ut nemo trepidet, nemo desperet, ubi nullus excipitur, sed omnis anima inuitatur ad gratiam, ut sine pretio redimatur a crimine et fructum uitae adipiscatur aeternae. cap. 3 § 1 Hic sensus est psalmi, quem suo ordine digeremus, cum exulicauerimus superiorum uim . qualitatemque uerborum. 11 *Matth. 11, 28-29 - 14 cf. Matth. 11, 30 23 *Matth. 9, 21 1 omnes om. {l 3 renountient C 8 exibeat C 12 honerati AjnlC 13 meum om. DF 14 mittis C 19 uideant a 20 fidei F 22 sanguinis (sanguini Bmi)", + "candidate_score": 0.64141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1320", + "psc_text": "et scnbamus scribamus ea atque affigamus ea sensibus nostris uirtutemque caelestis oraculi, quam ut assequeretur Moyses ille peritus in omni sapientia Aegyptiorum in montem ascendit atque in nubem intrauit, ut operta et occulta cognosceret, adhaerente sibi socio Iesu, quia nemo sine uero Iesu potest incerta sapientiae et occulta comprehendere. et ideo in specie Iesu Naue ueri saluatoris ei significabatur adspiratura praesentia, per quem fierent omnes docibiles dei, qui legem aperiret, euangelium reuelaret. cap. 22 § 1 Ergo qui Sion circumdederint prudentia sua et complexi fuerint intellectu, ascendentes super turres eius narrant desuper ei, qui non potuerit ascendere in turres eius, quid agendum uel quid cauendum sit. murata est enim ciuitas dei ideoque alibi dicit dominus: ecce ego, Hierusalempinxi muros tuos; distincta est turribus, de quibus insidiator possit, si appropinquare coeperit; deprehendi. § 2 habet ille exercitus suos quibus animas dei obsidere 1 cf. Rom. 11, 33 2 cf. I Cor.", + "candidate_score": 0.639098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_24", + "bdc_text": "Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_832", + "psc_text": "AmlBml 17 ergo] enim fJ pr. in om. fJ, add. uentre fiav 19 alii] add. bene fiav 22 perscripta B 23 et om. av 24 legis om. DF 27 pr. qui] quae flatl lex sunt] quia ex uno sunt « alt qvi om. AC incognita cod. Oxon. 214 cognitae C cognita eel. au 15* praecepta conseruant. ergo quasi gentilis populi congregator personam nostram suscepit hoc loco Christus, ut diceret facere se legem in medio cordis sui. siquidem populus nationum legem quam non audiuit impleuit, ut agnosceret Christum, quem populus Iudaeorum qui legem acceperat non recepit nec cognoscendum putauit, quia scriptum est: agnouit bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui; § 5 Israel autem mp non cognouit. hc ergo credentium uenter est in quo spiritus sanctus operatur et eum semine spiritali implere consueuit, sicut testificatur in euangelio dominus Iesus, qui ait: qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de", + "candidate_score": 0.636482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_25_27", + "bdc_text": "Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini . Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_56", + "psc_text": "omnia post te fiunt, omnia in hac uia cernis et transis. uidisti amoenitatem arborum, herbarum uiriditatem, puritatem fontium et quodcumque huiusmodi, quo delectantur oculi, iuuit spectare: delectauit parumper attendere; dum attendis, pertransisti. iterum, dum ambulas, incidisti scopulosum et confragosum iter, concaua rupium, praerupta montium, densa siluarum: § 5 taediasti parum; iterum transisti. talis haec uita est, cuius nec prospera permanent nec aduersa diuturna sunt. ergo quasi in uia locatum neque secunda extollant neque aduersa te frangant nec plausibilia 1 cf. Ps. 1,1 3 Ps. 141,4 4*Matth. 5,25 8 nam sicut cet.] cf. Basil. homo in ps. 1, cap. 4 sub fin. 13 Eph. 5,14 14 cf. Cant. 5,2 1 beatus (add. uir C) qui codd. a et v et om. pa quoque om. v 2 dicit B 3 quam B 5 auersario B dum] cum fJ 6 quamdiu scripsi quoniam codd. av 7 ambulemus a 8 ire] sentire BCfJ 9", + "candidate_score": 0.632844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_9_11", + "bdc_text": "S. ut 1 . id mane aram uffringenden , d. verfo copiam . Habeat eas 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", + "candidate_score": 0.631575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_25_27", + "bdc_text": "Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini . Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1293", + "psc_text": "ei: si transeas per aquam, tecum s u m. cum transeunte est deus, non cum desistente. cap. 8 § 1 Hi ergo, qui intra semet ipsos erant ante discordes, ubi in unum mente et studio conuenerunt, recepta pace, quae fecit utraque unum et inimicitias in carne sua medii parietis destructione dissoluit, admirati sunt uel eum, qui in gradibus suis dinoscitur, uel ho- § 2 mines ita esse copuersos, ut, qui ante diabolo seruiebant, nunc dommo Iesu iusti pietate seruitn seruitii mancipati sint. et quia reges sui corporis, in semet ipsis non mediocris laboris experti — neque enim facile atque mediocre est animum uincere, resecare cupiditates, edomare carnis lasciuiam, auerruncare luxufiam, quae repugnabat et Paulo, ut captiuum sibi peccati lege constringeret —, sicut gratiam ip his qui uirtute processerant mirabantur, ita etiam, ne quis relaberetur in uitia de superiore uirtutum deiectus fastigio, commouebantur. procliuis enim et mutabilis in utrumque est humana", + "candidate_score": 0.630911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_381", + "psc_text": "excludit BCa óinluminauit B 6 saeculorum] add. amen fJav 8 misticus ABF 11 fenore codd. v foenore a 12 nos] noster (nr) B 14 acceperit ex acceperat C 15 uniuersam] uniuersa hec regna BC 19 exstinguerentur Ev 20 quur AB 21 . 22 quur AmlB 23 nequior] add. es Bm2C 25 domino] add. inquid B inquit Fa 26 diabomata a diabumara fJ et] sed B 28 uenenerit F quamdiu in hoc cursu es constitutus. Paulus si stetisset, cursum suum non consummasset. uide ne ideo dicat et tuquistas uide ne cadas; non enim qui transiuit potest timere ne cadat. § 2 uidi, inquit, impium superexaltatum et eleuatum super cedros Libani et transiui, et ecce non erat. uidens ergo impium superexaltatum qui non stetit, non offendit; si stetisset, miratus illum fuisset et secutus esset, offenderat et ceciderat sicut iinpius. ideo Moyses uidens rubum relucere et non ardere ait: transiens uidebo hoc uisum", + "candidate_score": 0.629804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_479", + "psc_text": "terra transibunt, uerba autem mea non praeteribunt. iusto ergo omnia transeunt. transit impius, similis uanitati est et dies eius sicut umbra praetereunt. nec solum praetereunt iusto praesentia, sed etiam cum ad ea quae sunt futura intenderit, iam ista praetereunt. § 2 uide quomodo iusto praesentia praeterierunt. utique temporibus Dauid prophetae synagoga erat, ecclesia ex gentibus non erat et idem futuris quasi praesentibus dicit: benedicite, gentes, deum nostrum, deinde supra ait: ascendit deais in iubiatione. transiuit perfidiae uentura tempora non aetate, sed mente et resurrectionem domini multo post saeculo futuram pia fidei deuotione celebrauit 2 Ex. 3,14 31 Cor. 6,17 4 cf. Ioh. 6,64 5 Rom. 4,17 8 *II Tim. 2, 19 10 *Esth. IV C 22 (14,11) 11 Ps. 36,36 17 Matth. 24,35 19 *Ps. 143, 4 25 Ps. 65, 8 26 *Ps. 46, 6 4 spinrus] add. ibi fiau dicit tibi fJ 5.6 utrumque ea om. ft 7 quae]", + "candidate_score": 0.629359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_25_27", + "bdc_text": "Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini . Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_380", + "psc_text": "quae nos uolumus inuidentur? tu adorari uis, qui omnibus nequior ipsa quoque indignus es seruitute? cap. 47 § 1 A domino gressus uiri co-rrig entur. Graecus bia$r\\\\ixaxa dixit, hoc est 'transitus', et ideo dicitur tibi: si transeas p.er aquam, flumina te non concudent concludent . transi ergo, noli cessare, sicut bonus uiator, cum uenerit ad aliquod uiae signum, non stat, sed pertransit; et tu in uia es, 2 *Apoc. 21, 4 4 *Apoc. 22, 5 8 cf. Ps. 36, 21 14 *Luc. 4, 6—7 25 *Ps. 36, 23 27 *Esai. 43, 2 1 suauitas Bmlfiav gratiae fiav, c/. pag. 105,25 excludit BCa óinluminauit B 6 saeculorum] add. amen fJav 8 misticus ABF 11 fenore codd. v foenore a 12 nos] noster (nr) B 14 acceperit ex acceperat C 15 uniuersam] uniuersa hec regna BC 19 exstinguerentur Ev 20 quur AB 21 . 22 quur AmlB 23 nequior] add. es Bm2C", + "candidate_score": 0.628461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_10_12", + "bdc_text": "id mane aram uffringenden , d. verfo copiam . Habeat eas 15 . transmisit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", + "candidate_score": 0.62748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_25_27", + "bdc_text": "Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini . Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_479", + "psc_text": "terra transibunt, uerba autem mea non praeteribunt. iusto ergo omnia transeunt. transit impius, similis uanitati est et dies eius sicut umbra praetereunt. nec solum praetereunt iusto praesentia, sed etiam cum ad ea quae sunt futura intenderit, iam ista praetereunt. § 2 uide quomodo iusto praesentia praeterierunt. utique temporibus Dauid prophetae synagoga erat, ecclesia ex gentibus non erat et idem futuris quasi praesentibus dicit: benedicite, gentes, deum nostrum, deinde supra ait: ascendit deais in iubiatione. transiuit perfidiae uentura tempora non aetate, sed mente et resurrectionem domini multo post saeculo futuram pia fidei deuotione celebrauit 2 Ex. 3,14 31 Cor. 6,17 4 cf. Ioh. 6,64 5 Rom. 4,17 8 *II Tim. 2, 19 10 *Esth. IV C 22 (14,11) 11 Ps. 36,36 17 Matth. 24,35 19 *Ps. 143, 4 25 Ps. 65, 8 26 *Ps. 46, 6 4 spinrus] add. ibi fiau dicit tibi fJ 5.6 utrumque ea om. ft 7 quae]", + "candidate_score": 0.627427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1293", + "psc_text": "ei: si transeas per aquam, tecum s u m. cum transeunte est deus, non cum desistente. cap. 8 § 1 Hi ergo, qui intra semet ipsos erant ante discordes, ubi in unum mente et studio conuenerunt, recepta pace, quae fecit utraque unum et inimicitias in carne sua medii parietis destructione dissoluit, admirati sunt uel eum, qui in gradibus suis dinoscitur, uel ho- § 2 mines ita esse copuersos, ut, qui ante diabolo seruiebant, nunc dommo Iesu iusti pietate seruitn seruitii mancipati sint. et quia reges sui corporis, in semet ipsis non mediocris laboris experti — neque enim facile atque mediocre est animum uincere, resecare cupiditates, edomare carnis lasciuiam, auerruncare luxufiam, quae repugnabat et Paulo, ut captiuum sibi peccati lege constringeret —, sicut gratiam ip his qui uirtute processerant mirabantur, ita etiam, ne quis relaberetur in uitia de superiore uirtutum deiectus fastigio, commouebantur. procliuis enim et mutabilis in utrumque est humana", + "candidate_score": 0.626012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_154", + "psc_text": "1 ibus. sunt ergo tabulae cordis inscriptae spiritu sancto, istae recitabuntur; si bene egeris, manebit scriptura. § 4 uide ne tollas spiritus sancti gratiam, uide ne deleas et scribus atramento flagitia tua, ne ueniat dies iudicii et dicat iudex: 'recitentur libri, recitentur tabulae gestorum eius' et dicat tibi: 'ego scripsi tabulas tuas; cur delesti apices meos? et ego scripsi dona mea; quomodo delesti munera mea et scripsisti obprobria tua? non legisti quia scribo ? non tibi dixi per os prophetae mei: 1ingua mea calamus scribae uelociter scribentis? iudicium autem uerbi est'. cap. 53 § 1 Multi ergo dormientium in tumulo terrae surgent, qui bene egerunt in resurrectionem uitae, qui mala egerunt in resurrectionem iudicii. quod Danihel ait: in uitam aeternam, hoc saluator in r esurrectionem uitae dixit; item quod ait Danihel: in obprobrium et confusionem, saluator dixit: in resurrectionem iudicii. § 2 unde non expedit nobis ad iudicium uemre et", + "candidate_score": 0.625579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1429", + "psc_text": "cap. 19 § 1 Et quia inde traotus est sermo, quia dixit: non mouebor amplius, quod moueri ad culpam sit, ostendit ipse Dauid dicens: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. unde et sancto dicitur a domino deo nostro: § 2 tu autem hic s'ta mecum, quoniam qui deo proximus est lapsui non pctest potest esse uicinus. omnis enim culpa uelut aduersario nisu de loco deicere et de proprio statu mentem mouere consueuit; quod uel ab hoste uel ab luctamine tractum uidetur. perturbat ira, incendit libido, stimulat inuidia, excruciat auaritia, timor deicit, maeror affligit. et Petro dictum est a domino Iesu: ueni retro post me. non dixit: 'ueni retro' — hoc enim diabolo soli dixit —, sed: ueni retro post me; § 3 non est enim retro qui post Christum est. sed quia errabat Petrus, sicut dominus ipse ait ad ipsum: quia non sapis, inquit,", + "candidate_score": 0.624777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1265", + "psc_text": "foris pugnae, intus timores, sed dicit: nostra autem conufersatio in caelis est. transi ergo mundum, ut incipias esse supra mundum; neQaoai enim'transire' estuel, ut dicam expressius,'transfretare'. abstulit ergo dominus bella quae mouebat nobis nequitia spiritalis et deuicto diabolo pacem suam nobis reliquit. arcum confregit, de quo ignita aduersarii iacula spargebantur et scuta perfidiae combussit igni, ut scutum fidei inuiolabile permaneret. cap. 23 § 1 Uacate, inquit, et uidete uidet quia ego sum dominus . uox domini post bella sedata 'uacate', ut nulla animarum sit occupatio, ne offusio saecularium perturbationum internae oculum mentis obducat. uacate, inquit, ab erroribus, uacate a perturbationibus, uacate a peccatis, quia omnis qui peccat 6 Matth. 28, 19 14 cf. Ps. 45, 10 17 II Cor. 7,5 18 Phil. 3, 20 21 cf. Eph. 6, 12 cf. loh. 14, 27 25 *Ps. 45, 11 29 I Ioh. 3,6 1 alt. ex om. ABCml tumultos Bml 2 lactiaco", + "candidate_score": 0.624113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_9_11", + "bdc_text": "S. ut 1 . id mane aram uffringenden , d. verfo copiam . Habeat eas 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_708", + "psc_text": "cap. 15 § 1 C oncaluit cor meum intra me et in medir tatione mea e xar des cet ignis. grauiora uulnera, sicut nouimus, caustico medicamento uel admoto igne curantur. ergo uir sapiens ipse medicus est sibi; tamen, etsi medicus est, uulnus suum urit ideoque, si non plene consummatus est ad inoffensae habitudinem sanitatis, uaporatur eius cor, habet febrem, ignescit ad obiecta conuicia et, si tacet, uel intra se teritur. § 2 lapis si ad lapidem teratur, ignem excutit. ita ergo etiam bona conscientia pudore succenditur, si renouetur ei suorum recordatio delictorum, et in ipsa meditatione ignis exardescit. non malus ignis qui adurat, sed non exurat; talis ignis quem Moyses in rubo uidit, quando rubus urebatur, sed non exurebatur. § 3 est ergo ignis, quii qui peccatum minuit et suo culpam ardore depascit. est et jgnis ignis , qui caelestium scripturarum meditationibus excitatur, uelut ille de quo dicit Hieremias: et", + "candidate_score": 0.621894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_8_10", + "bdc_text": "Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt . S. ut 1 . id mane aram uffringenden , d. verfo copiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1120", + "psc_text": "D oculos (alt. o w ras.) E occultis F 30 . 31 nomos et nomo codd. 31 sina- goga A non spiritali, hoc est ritui legis Iudaico, cuius uinculis inligata est legitimi nesciens sacramenta coniugii. § 2 si autem mortua fuerit lex, hoc est legis interpretatio corporalis, tunc plebs quasi mortuo coniuge priore legitime nubet secundo uiro qui ex mortuis resurrexit. est etiam caput mulieris huius euangelium. unde quidam mystice interpretati mortificato ritu Iudaico tamquam fratri defuncti euangelio mulierem eam nubere ex lege uoluerunt, quia lex annuntiauerit euangelium. ideo prior lex uir, postea secundi uiri nuptiae, hoc est euangelii sacramenta sunt; duo enim quasi coniugia duo sunt testamenta. unum coniugium uetus est testamentum, quod morte uiri prioris solutum est. § 3 et ideo mulier illa, cui lex mortua est, recte secundum coniugium conuenit, hoc est testamentum nouum. sic duobus fratribus una coniungitur, cui superiora peccata moriuntur, meliora postea sacramenta renouantur.", + "candidate_score": 0.621538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_878", + "psc_text": "sanctus in cordibus nostris clamat ad patrem, foris aduersarius noster sicut leo peruigilat ad rapinam; § 2 foris infideles, mtus intus fideles. et ldeo eos qui foris sunt deus ludicabit, eos autem qui intus sunt Christus absoluet. egrediebatur igitur ludas et loquebatur. egrediebatur de fide, egrediebatur de consilio et numero apoptolorum apostolorum , egrediebatur de conuiuio Christi ad laLrocinium diaboli, egrediebatur de gratia sanctificationis ad laqueum mortis, qui uana ad perfidos loquebatur, § 3 egrediebatur foras, qui uitae interna mysteria relinquebat, egrediebatur, qui scripturae interiora non nouerat. si enim scisset, intellexisset dicentem: numquid qui dormit non adiciet u t resurgat? intellexisset etiam illud: tu uero, homo unanimis, dux meus et notus merus, qui semper mecum dulces capiebus capiebas cibos, in domo domini ambulauimus cum consensu. non intellexit ergo hunc psalmum, non centesimum atque octauum, non alios, non alia testimonia scripturarum. de quo bene euangelista dicit Iohannes et ceterisinfidelibus: ex nobis", + "candidate_score": 0.619855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_124", + "psc_text": "quem dirigit dominus fauore caelesti; a domino enim diriguntur gressus uiri et orationem suam in conspectu dei Dauid propheta dirigi postulauit. sed et ipse dominus direxit opera sua, ut nullo erroris curuarentur anfractu. cap. 44 § 1 Sequitur: non sic impii, non sic, sed tamquam puluis quem pr oicit uentus a f acie terrae, hoc est: non sic ut beatus uir, qui ideo beatus, quia non abiit in consilio impiorum, quia in peccato non stetit, in concilio pestilentium non sedit uolentium uel credentes pie uel uiuentes peruertere, qui uoluntatem habuit in lege et meditabitur in ea aut, sicut Aquilas posuit, resonabit in lege, ut praecepta legis resonet uita eius, mores resultent, sicut illorum quorum in omnem terram exiuit sonus. § 2 forte hic sonus doctrinae hominum exeat, illic autem, ubi facie ad faciem dabitur uidere, plenior quaedam uerbi fieri uideatur expressio. non ergo, sicut beatus iste qui haec fecerit, qui", + "candidate_score": 0.618644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_873", + "psc_text": "alf. ei Fml 17-iudei dicerent D 18 abiit (alt. i in ras.) BC 19 suis cm. a 22 talem om. fia alt. crucifigatur om. F 23 resurrcxit BCfiav ascendit in celum (i 24 ascendit om. AmlBml 27 scquuntur av egrediebatur nap, der et, uana locutus; cor eius congr eg auit iniquitatem sibi. et egredieb atur f or as et loqueb atur. sic distinctum Graecis in codicibus inuenimus. ingrediebatur ergo ludas quaerens prodere saluatorem, ut uideret quid ageret quidue loqueretur, ut eum capeiet in sermone et Iudaeis annuntiaret; sed nihil inueniebat qui nihil intellegebat. § 2 bene ait scriptura, quia intus cum Iesu non erat qui de doctrina eius recesserat et institutiones eius reliquerat. uolebat intrare, sed penetrare non poterat, quia eum sua excludebat perfidia; omnis enim inpudicus aut auarus autinmundus, quodestidolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. non solum ergo ingredi moliebatur et non ingrediebatur, sed etiam", + "candidate_score": 0.618477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_8", + "bdc_text": "Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1120", + "psc_text": "D oculos (alt. o w ras.) E occultis F 30 . 31 nomos et nomo codd. 31 sina- goga A non spiritali, hoc est ritui legis Iudaico, cuius uinculis inligata est legitimi nesciens sacramenta coniugii. § 2 si autem mortua fuerit lex, hoc est legis interpretatio corporalis, tunc plebs quasi mortuo coniuge priore legitime nubet secundo uiro qui ex mortuis resurrexit. est etiam caput mulieris huius euangelium. unde quidam mystice interpretati mortificato ritu Iudaico tamquam fratri defuncti euangelio mulierem eam nubere ex lege uoluerunt, quia lex annuntiauerit euangelium. ideo prior lex uir, postea secundi uiri nuptiae, hoc est euangelii sacramenta sunt; duo enim quasi coniugia duo sunt testamenta. unum coniugium uetus est testamentum, quod morte uiri prioris solutum est. § 3 et ideo mulier illa, cui lex mortua est, recte secundum coniugium conuenit, hoc est testamentum nouum. sic duobus fratribus una coniungitur, cui superiora peccata moriuntur, meliora postea sacramenta renouantur.", + "candidate_score": 0.602542, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum", + "max_score": 0.675187, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_207", + "psc_text": "et sanctitate, cum Ecclesiae disciplina, sacris canonibus et Christianis rebus minime cohaerere et conciliari possunt. Ita profecto mecum reputavi, postquam saepius epistolam perlegi. In qua et alia offendi quae apertam scriptoris oscitantiam saltem redolent. Ejusmodi quidem mihi visa sunt, vel quae capite 4, leguntur, quod ne ultra jam faciant usque ad finem, in quibus nulla ratione genuinus sensus juxta syntaxeos grammaticae regulas argui potest; vel quod in subsequenti capite 5 conspicitur, ubi eadem narratio de apocryphis S. Thomae Actibus iteratur, et id genus alia, quae certe aut scriptoris indiligentiam arguunt, aut illius codicis, in quo sub Turribii nomine epistola illa fuit inventa et fideliter eruta, praestantiam maxime elevant. 10. Sed quamvis ea in epistola multa eluceant quae a veritate, aut saltem a verisimilitudine, plurimum dissident, illam tamen rejiciendam, aut veluti supposititiam habendam esse, vereor judicare. Immo egomet in divi Leonis Magni Operibus colligendis et ornandis, quaemadmodum Quesnellus in suam transtulit", + "candidate_score": 0.675187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_128", + "psc_text": "tertio nonas Septembris, post diversas cognitiones tunc habitas, sub die octava iduum Septembrium excerptae sunt de plenariis gestis professiones domini Symphosii, et domini Dictinii sanctae memoriae episcoporum, et domini sanctae memoriae Comasii tunc presbyteri, quas inter caeteros habuerunt in concilio Toletano de damnatione Priscilliani vel sectae ejus. Quis ergo sibi persuadet sanctae memoriae eos episcopos, illumque presbyterum, in concilio dictos fuisse, si jam adhuc superstites exstitissent? Nec enim vita aut episcoporum mors ab aliis episcopis comprovincialibus, metropolis aut nationalibus, potuit ignorari, et idcirco illos diem extremam clausisse quando ejusmodi professionum exemplaria in concilio longe posteriori fuere avulsa et publice recitata, credendum est. 3. Sed harum possessionum exemplaria confictionem subolere Quesnellus suspicatus est, nec ab hac suspicione Stephanum Baluzium vacuum arbitramur. Unde vero confictionis conjecturae hauriri possint aut debeant, nullus 238 sufficienter indicavit. Nam Quesnellus, qui in notis ad epistolam 15 S. Leonis aliquos illarum professionum suppositionis characteres in medium produxit,", + "candidate_score": 0.659066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_130", + "psc_text": "poenitentes, singulos ejurent errores, et cum Ecclesia reconciliati tandem in pace obdormiant, nefas reputes eos sanctae memoriae viros appellari? Profecto tota Christianae rei historia, sacra diptycha et vetustae Ecclesiarum tabulae ruerent, pessum irent, et commentis scatere censenda essent. Antiquitus enim, sicut et modo, illa loquendi formula usurpata erat ad innuendam ecclesiasticam pacem et communionem in qua obierant qui jam ex hac luce demigrarunt; neque iis vocabulis sanctae memoriae fraudabantur ob haeresim, vel schisma, in quod lapsi essent, dummodo poenitentes decederent, et, absoluti ante vitae exitum, pristinae communioni restituerentur. Immo ejusmodi homines post adeptum reconciliationis sacramentum, ita in honore habebantur, ut eorum nomina Deo ad altare offerrentur, ut constat ex can. 29 concilii Illiberitani, quo cautum est ne energumenorum nomina sacris in mysteriis recitarentur; vel ex 19 concilii Emeritensis, quo sacerdotibus jubetur: Pro singulis diebus dominicis sacrificium Deo offerre, et eorum nomina a quibus eas Ecclesias constat esse constructas, vel qui", + "candidate_score": 0.657712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_130", + "psc_text": "poenitentes, singulos ejurent errores, et cum Ecclesia reconciliati tandem in pace obdormiant, nefas reputes eos sanctae memoriae viros appellari? Profecto tota Christianae rei historia, sacra diptycha et vetustae Ecclesiarum tabulae ruerent, pessum irent, et commentis scatere censenda essent. Antiquitus enim, sicut et modo, illa loquendi formula usurpata erat ad innuendam ecclesiasticam pacem et communionem in qua obierant qui jam ex hac luce demigrarunt; neque iis vocabulis sanctae memoriae fraudabantur ob haeresim, vel schisma, in quod lapsi essent, dummodo poenitentes decederent, et, absoluti ante vitae exitum, pristinae communioni restituerentur. Immo ejusmodi homines post adeptum reconciliationis sacramentum, ita in honore habebantur, ut eorum nomina Deo ad altare offerrentur, ut constat ex can. 29 concilii Illiberitani, quo cautum est ne energumenorum nomina sacris in mysteriis recitarentur; vel ex 19 concilii Emeritensis, quo sacerdotibus jubetur: Pro singulis diebus dominicis sacrificium Deo offerre, et eorum nomina a quibus eas Ecclesias constat esse constructas, vel qui", + "candidate_score": 0.656914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_121", + "psc_text": "haereticos Manichaeos vocarit, quid inde? Nullum dubium est Turribium, defuncto Dictinio, in episcopatu successisse. Hujus igitur studium cum Idatio Lemicae urbis episcopo in detegendis Manichaeis adhibitum nihil obstat quin Dictinius usque ad diem emortualem in Asturicensi throno consederit; non evincit eum e sua sede exturbatum fuisse; non denique eam Ecclesiam a duobus episcopis administratam. Quando enim Dictinius obierat, aut Zosimus, aut Bonifacius Romanam sedem tenebant. Quando vero Turribius et Idatius in occultos animadverterunt Manichaeos, jam sanctus Leo pontificatum gerebat, ut in laudato Chronico idem Idatius affirmat. CAPUT IX. De Toletana synodo, in qua Symphosius et Dictinius tamquam poenitentes suscepti sunt, et de Gallaeciae schismate horum causa exorto. Quesnellianae conjecturae et ratiocinationes annotantur atque rejiciuntur. 1. Relicto in hisce exordiis parumper Quesnello ad nonnulla alia gradum facere statuimus. Ad Toletani videlicet concilii Acta, ad aliarum rerum seriem in hac eadem causa gestarum, ad gravissimum denique illud schisma in Galliciae potissimum provincia", + "candidate_score": 0.649666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_341", + "psc_text": "eos significandos qui in publicis tabulis Ecclesiae res describere consueverunt; cur ergo istud munus ab apostolica sede Turribio demandari non potuit? Quae episcopalium jurium violatio in eo exercendo, cum de Christianae reipublicae bono ageretur, et illius provinciae potissimum, in qua concilium haberi Romanus pontifex praeceperat? 4. Adhuc praeterea me latet cur « Tres Leonis epistolas omnino distinctas cognoscere cogamur, partim (ait Quesnellus) ex ipso Leone, partim ex Lucretii Bracarensis interlocutione, non item cogemur eodem tempore missas existimare. » Nugae quidem. Nam si diversas illas Leonis epistolas non eodem tempore missas confingamus, nec Galliciae concilium ad annum 447 revocandum esset, ut Idatii Chronicum habet, cui omnes ecclesiastici scriptores suffragantur. Etenim prior Leonis epistola kalendis Augusti hujus anni conscripta est, quam S. pontifex, ut saepius diximus, Pervincio diacono patriam remigranti tradidit. Hunc ergo alas habuisse confingere oporteret, ut non temere arbitraremur brevi temporis intervallo Pervincium Galliciam attigisse, et rursum alios nuntios cum", + "candidate_score": 0.648918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_342", + "psc_text": "Idatii Chronicum habet, cui omnes ecclesiastici scriptores suffragantur. Etenim prior Leonis epistola kalendis Augusti hujus anni conscripta est, quam S. pontifex, ut saepius diximus, Pervincio diacono patriam remigranti tradidit. Hunc ergo alas habuisse confingere oporteret, ut non temere arbitraremur brevi temporis intervallo Pervincium Galliciam attigisse, et rursum alios nuntios cum epistolis Romam, et alios ex urbe Roma ad Galliciam remeasse. Istud sane confictionis portentum cum aliis et aliis futilibus divinationibus nimis operose Quesnellus astruere conatus est, ad eam de duobus Turribiis opinionem suis lectoribus sensim insinuandam. 5. Jam vero tandem haec, et id genus alia, praetereamus, gradum novissime facturi ad genuinam Bracarensis synodi epocham inquirendam. Qua quidem in re satis esse videbitur, si, brevius aliorum sententias referentes, lectorum potius judicium exspectemus, quin rem ipsam definire 283 contendamus. Severinus Binius itaque ex eminentissimo cardinali Baronio istud Bracarense concilium anno Christi 563 coactum fuisse arbitratus est, ei etiam suffragante eminentissimo cardinali Aguirre,", + "candidate_score": 0.64624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_333", + "psc_text": "synodo proloquens dixit: Credo autem vestrae beatitudinis fraternitatem nosse quia eo tempore quo in his regionibus nefandissimae Priscillianae sectae venena serpebant, beatissimus papa urbis Romae Leo, qui quadragesimus fere apostoli 281 Petri successor exstitit, per Turribium notarium sedis suae ad synodum Galliciae contra impiam Priscillianae haeresis sectam scripta sua direxit. Si de Turribio Asturicensi isthaec verba explicanda forent, mendacium continerent. Is quippe cum esset episcopus, nec sedis apostolicae notarius dicendus est, nec illi munus istud injungendum, ut bajuli instar ad Galliciae synodum litteras deferret. Baronius hanc quaestionem excitari posse intelligens, unicum dumtaxat fuisse Turribium asseverat, cui primum refragatus est Ambrosius Morales rerum Hispanicarum scriptor non contemnendus, duos omnino distinguendos esse Turribios contendens, quorum alter Asturicensi potiebatur episcopatu, ad quem S. Leo Magnus epistolas direxit; alter vero per quem S. pontifex ad Hispaniae scripsit episcopos, qui Roma in Hispanias missus est ut laudatas deferret epistolas. Hanc ergo opinionem adoptavit Quesnellus, qui", + "candidate_score": 0.642629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_333", + "psc_text": "synodo proloquens dixit: Credo autem vestrae beatitudinis fraternitatem nosse quia eo tempore quo in his regionibus nefandissimae Priscillianae sectae venena serpebant, beatissimus papa urbis Romae Leo, qui quadragesimus fere apostoli 281 Petri successor exstitit, per Turribium notarium sedis suae ad synodum Galliciae contra impiam Priscillianae haeresis sectam scripta sua direxit. Si de Turribio Asturicensi isthaec verba explicanda forent, mendacium continerent. Is quippe cum esset episcopus, nec sedis apostolicae notarius dicendus est, nec illi munus istud injungendum, ut bajuli instar ad Galliciae synodum litteras deferret. Baronius hanc quaestionem excitari posse intelligens, unicum dumtaxat fuisse Turribium asseverat, cui primum refragatus est Ambrosius Morales rerum Hispanicarum scriptor non contemnendus, duos omnino distinguendos esse Turribios contendens, quorum alter Asturicensi potiebatur episcopatu, ad quem S. Leo Magnus epistolas direxit; alter vero per quem S. pontifex ad Hispaniae scripsit episcopos, qui Roma in Hispanias missus est ut laudatas deferret epistolas. Hanc ergo opinionem adoptavit Quesnellus, qui", + "candidate_score": 0.638113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38_40", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 . septembris nosti. 1569 . ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_237", + "psc_text": "idem Asturicensis episcopus subjecerat, quod est de Christi carne: An vere requieverit in sepulcro, idcirco merito judicavimus antiquam vulgatam lectionem, sexdecim nimirum, esse expungendam, et codicum suffragio, ut diximus, novam, decem et septem videlicet, esse sequendam. Sextodecimo igitur Turribiani libelli capiti S. pontifex occurrens, ejusdem imprimis Turribii approbat querimoniam, eam scilicet quae circa Dictinii quondam in Asturicensi sede sui praedecessoris scripta et tractatus versabatur. Dictinium autem eos libros scripto consignasse cum Priscilliana labe esset pollutus, jam Toletani concilii Acta, jam Augustinus aliique coaevi scriptores, ut vidimus, et nunc ipse S. Leo apprime testati sunt. Hos autem libros multi cum veneratione legebant, qui reparationem ejus magis debebant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium (ait S. pontifex) sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non quod correctus elegit. Quare extra ecclesiasticum coetum eos esse declarat qui ejus scriptis utebantur. Neminem ibi profecto summus pontifex excepit, sed ut cujusque ordinis ac", + "candidate_score": 0.633908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_342", + "psc_text": "Idatii Chronicum habet, cui omnes ecclesiastici scriptores suffragantur. Etenim prior Leonis epistola kalendis Augusti hujus anni conscripta est, quam S. pontifex, ut saepius diximus, Pervincio diacono patriam remigranti tradidit. Hunc ergo alas habuisse confingere oporteret, ut non temere arbitraremur brevi temporis intervallo Pervincium Galliciam attigisse, et rursum alios nuntios cum epistolis Romam, et alios ex urbe Roma ad Galliciam remeasse. Istud sane confictionis portentum cum aliis et aliis futilibus divinationibus nimis operose Quesnellus astruere conatus est, ad eam de duobus Turribiis opinionem suis lectoribus sensim insinuandam. 5. Jam vero tandem haec, et id genus alia, praetereamus, gradum novissime facturi ad genuinam Bracarensis synodi epocham inquirendam. Qua quidem in re satis esse videbitur, si, brevius aliorum sententias referentes, lectorum potius judicium exspectemus, quin rem ipsam definire 283 contendamus. Severinus Binius itaque ex eminentissimo cardinali Baronio istud Bracarense concilium anno Christi 563 coactum fuisse arbitratus est, ei etiam suffragante eminentissimo cardinali Aguirre,", + "candidate_score": 0.632673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_342", + "psc_text": "Idatii Chronicum habet, cui omnes ecclesiastici scriptores suffragantur. Etenim prior Leonis epistola kalendis Augusti hujus anni conscripta est, quam S. pontifex, ut saepius diximus, Pervincio diacono patriam remigranti tradidit. Hunc ergo alas habuisse confingere oporteret, ut non temere arbitraremur brevi temporis intervallo Pervincium Galliciam attigisse, et rursum alios nuntios cum epistolis Romam, et alios ex urbe Roma ad Galliciam remeasse. Istud sane confictionis portentum cum aliis et aliis futilibus divinationibus nimis operose Quesnellus astruere conatus est, ad eam de duobus Turribiis opinionem suis lectoribus sensim insinuandam. 5. Jam vero tandem haec, et id genus alia, praetereamus, gradum novissime facturi ad genuinam Bracarensis synodi epocham inquirendam. Qua quidem in re satis esse videbitur, si, brevius aliorum sententias referentes, lectorum potius judicium exspectemus, quin rem ipsam definire 283 contendamus. Severinus Binius itaque ex eminentissimo cardinali Baronio istud Bracarense concilium anno Christi 563 coactum fuisse arbitratus est, ei etiam suffragante eminentissimo cardinali Aguirre,", + "candidate_score": 0.63075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_207", + "psc_text": "et sanctitate, cum Ecclesiae disciplina, sacris canonibus et Christianis rebus minime cohaerere et conciliari possunt. Ita profecto mecum reputavi, postquam saepius epistolam perlegi. In qua et alia offendi quae apertam scriptoris oscitantiam saltem redolent. Ejusmodi quidem mihi visa sunt, vel quae capite 4, leguntur, quod ne ultra jam faciant usque ad finem, in quibus nulla ratione genuinus sensus juxta syntaxeos grammaticae regulas argui potest; vel quod in subsequenti capite 5 conspicitur, ubi eadem narratio de apocryphis S. Thomae Actibus iteratur, et id genus alia, quae certe aut scriptoris indiligentiam arguunt, aut illius codicis, in quo sub Turribii nomine epistola illa fuit inventa et fideliter eruta, praestantiam maxime elevant. 10. Sed quamvis ea in epistola multa eluceant quae a veritate, aut saltem a verisimilitudine, plurimum dissident, illam tamen rejiciendam, aut veluti supposititiam habendam esse, vereor judicare. Immo egomet in divi Leonis Magni Operibus colligendis et ornandis, quaemadmodum Quesnellus in suam transtulit", + "candidate_score": 0.625161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_40", + "bdc_text": "ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_237", + "psc_text": "idem Asturicensis episcopus subjecerat, quod est de Christi carne: An vere requieverit in sepulcro, idcirco merito judicavimus antiquam vulgatam lectionem, sexdecim nimirum, esse expungendam, et codicum suffragio, ut diximus, novam, decem et septem videlicet, esse sequendam. Sextodecimo igitur Turribiani libelli capiti S. pontifex occurrens, ejusdem imprimis Turribii approbat querimoniam, eam scilicet quae circa Dictinii quondam in Asturicensi sede sui praedecessoris scripta et tractatus versabatur. Dictinium autem eos libros scripto consignasse cum Priscilliana labe esset pollutus, jam Toletani concilii Acta, jam Augustinus aliique coaevi scriptores, ut vidimus, et nunc ipse S. Leo apprime testati sunt. Hos autem libros multi cum veneratione legebant, qui reparationem ejus magis debebant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium (ait S. pontifex) sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non quod correctus elegit. Quare extra ecclesiasticum coetum eos esse declarat qui ejus scriptis utebantur. Neminem ibi profecto summus pontifex excepit, sed ut cujusque ordinis ac", + "candidate_score": 0.620329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_40", + "bdc_text": "ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_231", + "psc_text": "Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel apocrypha haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices in Ecclesia permiserit legi, qui Priscilliani sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum, quoniam qui alios ab errore non revocat, seipsum errare demonstrat. Perantiquum Palatin. Vatic. ms. exemplar, post haec verba, celebre hujus epistolae fragmentum nobis exhibet, hactenus a praecedentibus Operum S. Leonis editoribus nec annotatum, nec publici juris factum. Hoc autem quamvis Leoninam orationem omnino redolere non videatur, tamen laudati codicis vetustas et auctoritas, tum argumenti ratio, praecedentibus S. pontificis dictis apprime concinens, nos in illud consilium adducunt, ut in altero tomo lineolis interclusum typis committamus. Et", + "candidate_score": 0.617502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_33", + "psc_text": "Instantius et Priscillianus episcopi passi fuerant, ad plenum exitium res suas perductas esse credidere. Sed, consueta haereticorum obstinata vafritie dominati, adhuc suis malis et exsilio quibus gravabantur mederi cupientes, novum excogitarunt consilium: illud videlicet, ut Mediolanum regrederentur, vana forte quadam spe adducti a magno illius Ecclesiae antistite Ambrosio se in catholicorum communionem recipiendos. Qua tamen persuasione duo soli episcopi, Instantius videlicet et Priscillianus, ducebantur; nec enim tum erat amplius superstes alius episcopus eorumdem criminum et haereseos socius Salvianus, qui in Urbe jam obierat. Sed res longe aliter ac opinabantur evenerunt. Nam comperta ab Ambrosio Romani pontificis agendi ratione, aeque eis adversari coepit, facinus gravissimum reputans eos audire vel in communionem suscipere, quos apostolica S. Petri sedes exhorruerat. Tum (ait 218 idem Sulpicius) Priscillianus et Instantius vertere consilia, ut quia duobus episcopis, quorum ea tempestate summa auctoritas erat non illuserant, largiendo et ambiendo ab imperatore cupita extorquerent. 2. Eo tempore autem", + "candidate_score": 0.58125, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.674647, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_23_25", + "bdc_text": "Id ut fiat , studiose curibus . Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S. Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1929", + "psc_text": "amen CET EXPLICIT EXPOSITUM SCI AMBROSI (-II m3) AD (EPI IN 8. u. m3) LUCA (-A m2) EUANGELISTA (-A m2) P (in quo 8. EXPOSI legitur m3 LIBER V. sed deletum); EpI TRACTATUS SCI AMb EPI IN EUAN LUG aj FINIT LIBER DECIMVS TRACTATVVM SANCTI AMBROSII MEDIOLANENSIS EPISCOPI IN EVANGELIO SECVNDVM LVCAM DEO GRATIAS AMEN C; EXPL̸ TRACTUS AMBROSII EPI ET CONF DE LIBRO EUANGELII SECUNDUM LUCA CONTEXENS NON PAUCA ETIA ILLORUM TRIUM M; in ceteris non est subscriptio.", + "candidate_score": 0.674647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_24_26", + "bdc_text": "Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S. Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini . Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1929", + "psc_text": "amen CET EXPLICIT EXPOSITUM SCI AMBROSI (-II m3) AD (EPI IN 8. u. m3) LUCA (-A m2) EUANGELISTA (-A m2) P (in quo 8. EXPOSI legitur m3 LIBER V. sed deletum); EpI TRACTATUS SCI AMb EPI IN EUAN LUG aj FINIT LIBER DECIMVS TRACTATVVM SANCTI AMBROSII MEDIOLANENSIS EPISCOPI IN EVANGELIO SECVNDVM LVCAM DEO GRATIAS AMEN C; EXPL̸ TRACTUS AMBROSII EPI ET CONF DE LIBRO EUANGELII SECUNDUM LUCA CONTEXENS NON PAUCA ETIA ILLORUM TRIUM M; in ceteris non est subscriptio.", + "candidate_score": 0.668317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_24", + "bdc_text": "Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1929", + "psc_text": "amen CET EXPLICIT EXPOSITUM SCI AMBROSI (-II m3) AD (EPI IN 8. u. m3) LUCA (-A m2) EUANGELISTA (-A m2) P (in quo 8. EXPOSI legitur m3 LIBER V. sed deletum); EpI TRACTATUS SCI AMb EPI IN EUAN LUG aj FINIT LIBER DECIMVS TRACTATVVM SANCTI AMBROSII MEDIOLANENSIS EPISCOPI IN EVANGELIO SECVNDVM LVCAM DEO GRATIAS AMEN C; EXPL̸ TRACTUS AMBROSII EPI ET CONF DE LIBRO EUANGELII SECUNDUM LUCA CONTEXENS NON PAUCA ETIA ILLORUM TRIUM M; in ceteris non est subscriptio.", + "candidate_score": 0.664849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_22_24", + "bdc_text": "fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus . Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1929", + "psc_text": "amen CET EXPLICIT EXPOSITUM SCI AMBROSI (-II m3) AD (EPI IN 8. u. m3) LUCA (-A m2) EUANGELISTA (-A m2) P (in quo 8. EXPOSI legitur m3 LIBER V. sed deletum); EpI TRACTATUS SCI AMb EPI IN EUAN LUG aj FINIT LIBER DECIMVS TRACTATVVM SANCTI AMBROSII MEDIOLANENSIS EPISCOPI IN EVANGELIO SECVNDVM LVCAM DEO GRATIAS AMEN C; EXPL̸ TRACTUS AMBROSII EPI ET CONF DE LIBRO EUANGELII SECUNDUM LUCA CONTEXENS NON PAUCA ETIA ILLORUM TRIUM M; in ceteris non est subscriptio.", + "candidate_score": 0.66233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_23_25", + "bdc_text": "Id ut fiat , studiose curibus . Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S. Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1928", + "psc_text": "XI P 4 scripsit om. M matheus hic omissum m3 s. u. post conuenisse add. in P solus M 5 galileam M 6 in Galilaeam om. Ρα 7 illis] eis M 9 discumbenti M 10 Marcus] rursus ET et (in quo et om.) r 11 offio M 12 conuentibus (corr. conuenientibus) T conuenientibus E (-tius m2) T 13 addiscipulis M mecum tra (sic) M 14 prior M 16 hoc] hos (n 8. h m3) P diligentibus Erasmus sicut (s. u. m3) diligentius (orib; s. us m3) P diligentius cet. 17 obsistat M 18 post fuisse add. circueuotes in multitudine M, amen CET EXPLICIT EXPOSITUM SCI AMBROSI (-II m3) AD (EPI IN 8. u. m3) LUCA (-A m2) EUANGELISTA (-A m2) P (in quo 8. EXPOSI legitur m3 LIBER V. sed deletum); EpI TRACTATUS SCI AMb EPI IN EUAN LUG aj FINIT LIBER DECIMVS TRACTATVVM SANCTI AMBROSII MEDIOLANENSIS EPISCOPI IN EVANGELIO", + "candidate_score": 0.660232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_664", + "psc_text": "uere paralytici istius corpus credamus esse sanatum, cognosce tamen interioris hominis sanitatem, cui peccata donantur. quae cum Judaei adserunt a solo domino posse concedi, deum utique confitentur suoque iudicio perfidiam suam produnt, ut opus adstruant, personam negent. itaque ab ipsis et operis sui dei tiliusfilius accepit testimonium et uocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. itaque testimonium non deest diuinitati, B fides deest saluti. nam et ualidius est ad fidem quod confitentur inuiti et perniciosius ad culpam quod negant qui suiasuis adsertionibus reuincantur. magna itaque infidae plebis amentia, ut cum confessa fuerit solius dei esse donare peccata, non credat deo peccata donanti. dominus autem saluos uolens facere peccatores et occultorum cognitione deum se esse 5,23 demonstrat et admiratione factorum adiciens: quid est C facilius dicere: 'dimissa sunt tibi peccata tua' aut dicere: (surge et ambula'? § 13 quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis uulneribus", + "candidate_score": 0.657299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_8_10", + "bdc_text": "Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt . S. ut 1 . id mane aram uffringenden , d. verfo copiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1439", + "psc_text": "domo patris, mane cum sponso, enitere ut placeas uiro. mens, quae credidisti deo, esto fortis mulier, qualis illa uel anima ecclesiastica uel ecclesia, de qua dicit Salomon: mulierem fortem quis inueniet? pretioaiorpretiosior E autem est lapidibus pretiosis quae talis est: confidit in ea uir suus. uideamus quid haec uiro faciat suo, quod opus eius, quod sit obsequium, cur confidat in ea Christus. § 11 bona uxor uirum suum uestit. uestiat legum fides nostra corpore suo, uestiat carnem eius diuinitatis suae gloria, sicut et illa bina uestiJnentauestimenta fecit uiro suo, ut et in praesenti et in futuro saeculo honorificet eum. non mediocris haec femiuafemina F cuius tale textrinum est, quam non mollia lanae fila carpentem, sed pretiosae uirtutis pensa tractantem uir eius inueniat, quae manus extollat in noctibus et ad libram dirigat opus morumque suorum pondus examinet, gestorum quoque nouerit seruare mensuram, gloriosi subtegmen laboris intexens, sollicita quando niruir redeat, anxia", + "candidate_score": 0.65066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_6_8", + "bdc_text": "legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt . Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_395", + "psc_text": "repetitus mysterium signat, et pentecoste, cuius Lucas, et tesseracoste, cuius Matthaeus secutus est gratiam, satis superque numerum mysticum prodiderunt. § 17 Plerique etiam mirantur cur Thamar mulieris famosae, ut F illis uidetur, Matthaeus conmemorationem in dominica generatione contexendam putauerit, cur etiam Ruth, cur eius quoque mulieris, quae Uriae uxor fuit et occiso marito in 1320 A Dauid nuptias conmigrauit, cum praesertim Sanae et Rebeccae et Rachel, sanctarum feminarum, nusquam fecerit mentionem. sic enim habes: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Iacob, Iacob genuit ludam et fratres eius, ludas autem 2 Matth. 1, 6 et 11 sq. 17 Euseb. Quaest. euang. 272, 21 23 Mattb. 1, 2 sq. 1 quater] quaternas Xx de quaternis denis generationibus quaternaa denas generationes aC 3 et a BChc 10 uergebat Erasmus mergebat libri L P (8. m2 quinquaginta) Lπ generationibus X 11 ab om. BO lucas scs a 12 claruit B 13 mysticus om. P est", + "candidate_score": 0.650354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26_28", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1475", + "psc_text": "non dicis seruo aranti aut oues pascenti: transi, recumbe — ubi intellegitur quia nullus recumbit, nisi ante transierit; denique et Moyses ante transiuit, ut magnum uisum uilleretuideret — si ergo tu non solum non dicis B seruo tuo: recumbe, sed exigis ab eo aliud ministerium et gratias ei non agis, ita nec in te patitur dominus unius usum esse operis aut laboris, quia, dum uiuimus, debemus semper operari. § 32 ergo agnosce esse te seruum plurimis obsequiis 17,10 defaeneratum. non te praeferas, quia filius dei diceris — agnoscenda gratia, sed non ignoranda natura — neque te iactes, si bene seruisti, quod facere debuisti. obsequitur sol, obtemperat c luna, seruiunt angeli. uas gentium electus a domino non sum inquit dignus uocari apostolus, quia persecutus sum ecclesiam dei. deinde alibi nullius se ostendens conscium culpae subiecit: sed non in hoc iustificatus sum. et nos ergo non a nobis laudem exigamus nec praeripiamus", + "candidate_score": 0.649192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_22_24", + "bdc_text": "fortius retundere . Id ut fiat , studiose curibus . Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1928", + "psc_text": "XI P 4 scripsit om. M matheus hic omissum m3 s. u. post conuenisse add. in P solus M 5 galileam M 6 in Galilaeam om. Ρα 7 illis] eis M 9 discumbenti M 10 Marcus] rursus ET et (in quo et om.) r 11 offio M 12 conuentibus (corr. conuenientibus) T conuenientibus E (-tius m2) T 13 addiscipulis M mecum tra (sic) M 14 prior M 16 hoc] hos (n 8. h m3) P diligentibus Erasmus sicut (s. u. m3) diligentius (orib; s. us m3) P diligentius cet. 17 obsistat M 18 post fuisse add. circueuotes in multitudine M, amen CET EXPLICIT EXPOSITUM SCI AMBROSI (-II m3) AD (EPI IN 8. u. m3) LUCA (-A m2) EUANGELISTA (-A m2) P (in quo 8. EXPOSI legitur m3 LIBER V. sed deletum); EpI TRACTATUS SCI AMb EPI IN EUAN LUG aj FINIT LIBER DECIMVS TRACTATVVM SANCTI AMBROSII MEDIOLANENSIS EPISCOPI IN EVANGELIO", + "candidate_score": 0.645987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_33_35", + "bdc_text": "Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1461", + "psc_text": "septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37 8 Sap. 4, 11 9 Luc. 3, 23 sqq. 15 Luc. 13, 12 18 Gen. 4, 24 21 Luc. 23, 34 1 decimo L nec] non PBL 2 quoque nec annorum s. u. m3 P, om. L nec] neque BFO regenerationum E (re eras.) yT uenerationum PL 4 ebdomada αCLχ ebdomadas (s del.) BK ebdomas PFO et (as ex adas) V 5 iubeleus (i 8. e pr.) Ej iubileu6 LN nobis dns uoluit X noluit nobis dns CX 7 septuagies (0 et ea 8. u.) P R lucan Pml lucam PM3 cet. enoc PCL malitiam L mutaret (im add. tn2)", + "candidate_score": 0.644395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26_28", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_511", + "psc_text": "igitur quia tria non otiose a domino principaliter ordinata D euangelista descripsit. tria sunt enim quae ad usum proficiunt salutis humanae, saèramentumsacramentum desertum ieiunium; nemo enim nisi qui legitime certaneritcertauerit coronatur, nemo autem ad certamen uirtutis admittitur, nisi prius ab omnibus ablutus maculis delictorum gratiae caelestis munere consecretur. § 5 uenit igitur dominus ad lauacrum, ut mysterii gratia nobis et uisu probaretur et sensu. et quoniam lex caelo et terris testibus promulgatur, ut mysterium diuinitatis absconditum a saeculis E in deo plus crederes esse quam legem, non iam ad testimonium caelum uocatur, sed utitur testis officio, cum uox dei defertur e caelo. simul ne fidei mysterium dubio mentis offendas, inuisibilia tibi uisibiliter declarantur operari. § 6 uenit dominus ad lauacrum; omnia enim pro te factus est. his qui sub lege sunt, quasi sub lege esset, cum ipse sub lege non esset, circumcisus est, ut eos qui aubsub lege sunt lucrifaceret,", + "candidate_score": 0.642568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_588", + "psc_text": "Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de hoc4,25 plenius scripsimus, cum de uiduis scriberemus. e t multi leprosi erant temporibus Helisaei prophetae, et 4,27 nemo eorum mundatuamundatus est nisi Neman Syrus. euidenter hic sermo nos domini salutaris informat et ad studium c uenerandae diuinitatis hortatur, quod nemo sanatus ostenditur et maculosi morbo corporis absolutus nisi qui religioso officio studuit sanitati; non enim dormientibus diuina beneficia, sed obseruantibus deferuntur. et bene apto conparationis exemplo adrogantia ciuium retunditur inuidorum dominicumque factum scripturis docetur ueteribus conuenire, quod in libris quoque Regnorum legimus gentilem uirum Neman prophetico oraculo D 2 I Cor. 13,4 13 loh. 1,51; cr. Gen. 28, 12; Reg.", + "candidate_score": 0.640372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_19", + "bdc_text": "Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1301", + "psc_text": "monstrat. qui in eadem praedicabat. denique in muliere infirma quasi ecclesiae figura succedit, quae cum mensuram legis et resurrectionis inpleuerit. in illa quiete perpetua in sublime erecta fastigium inclinationem c nostrae mfirmitatisinfirmitatis sentire non poterit. nec aliter curari potuisset haec mulier nisi quia legem inpleuit et gratiam, legem in praeceptis. in lauacrotlauacro gratiam, per quam mortui saeculo resurgimus Christo; nam in decem uerbis legis perfectio est, in octauo numero resurrectionis est plenitudo. opus ergo sabbati signum futuri est, quod unusquisque lege perfunctus et gratia per misericordiam Christi corporeae fragilitatis molestiis eiuetur. et ideo in signo ante per Moysen praemissa est D sanctiticatio, ut esset exercitium futurae sanctificationis et obseruantiae spiritalis a saecularibus operibus abstinendi. denique et deus ab operibus mundi quieuit; non ab operibus, cuius sempiterna et iugis operatio est, sicut filius ait: pater, meus usque modo operatur etego operor, utad similitudinem dei saecularia nostra opera non religiosa cessarent. §", + "candidate_score": 0.640091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_2_4", + "bdc_text": "ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_627", + "psc_text": "A inquit hoc magnum est, ego autem dico in Christo e tinin ecclesia. in quo ergo superni dei, in eo multo magis animi nostri potest esse mysterium. § 67 sed haeret, suffixus est, captus est et corporeis succensus febribus conpassione carnis D aegrescit. quaerendus est medicus. sed quis iste tantus est, qui sauciae mentis medeatur ulceribus? quis tantus est homo, qui possit aliis subuenire, cum sibi ipse non possit? quis aliis possit uitam reddere, cum ipse mortem non possit euadere? omnes enim in Adam mortui, quia per unum hominem in hunc mundum peccatum introiuit et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiuit, in quo omnes peccauerunt. illius igitur culpa mors E omnium est. denique missi sunt sancti, missi sunt et prophetae, qui oracula diuina loquerentur, nec quicquam promouere potuerunt. quaeramus ergo aliquem de angelis aut archangelis medicammedicum. sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre. ne peccem, cum ipse archangelus", + "candidate_score": 0.637134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_24_26", + "bdc_text": "Interim parvi momenti erit , ut tradat , si d. Pero autem d. consulem W. literas Bibliandrum , senatui nostro omnino d. Ambolio , propriis omnes , pro Willio , quem d. Ambrosio , qui utpote , quem amiciorem et fidem S. Georgius , brevi in rebus tuis cum poetam Martini . Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1928", + "psc_text": "XI P 4 scripsit om. M matheus hic omissum m3 s. u. post conuenisse add. in P solus M 5 galileam M 6 in Galilaeam om. Ρα 7 illis] eis M 9 discumbenti M 10 Marcus] rursus ET et (in quo et om.) r 11 offio M 12 conuentibus (corr. conuenientibus) T conuenientibus E (-tius m2) T 13 addiscipulis M mecum tra (sic) M 14 prior M 16 hoc] hos (n 8. h m3) P diligentibus Erasmus sicut (s. u. m3) diligentius (orib; s. us m3) P diligentius cet. 17 obsistat M 18 post fuisse add. circueuotes in multitudine M, amen CET EXPLICIT EXPOSITUM SCI AMBROSI (-II m3) AD (EPI IN 8. u. m3) LUCA (-A m2) EUANGELISTA (-A m2) P (in quo 8. EXPOSI legitur m3 LIBER V. sed deletum); EpI TRACTATUS SCI AMb EPI IN EUAN LUG aj FINIT LIBER DECIMVS TRACTATVVM SANCTI AMBROSII MEDIOLANENSIS EPISCOPI IN EVANGELIO", + "candidate_score": 0.636857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1475", + "psc_text": "non dicis seruo aranti aut oues pascenti: transi, recumbe — ubi intellegitur quia nullus recumbit, nisi ante transierit; denique et Moyses ante transiuit, ut magnum uisum uilleretuideret — si ergo tu non solum non dicis B seruo tuo: recumbe, sed exigis ab eo aliud ministerium et gratias ei non agis, ita nec in te patitur dominus unius usum esse operis aut laboris, quia, dum uiuimus, debemus semper operari. § 32 ergo agnosce esse te seruum plurimis obsequiis 17,10 defaeneratum. non te praeferas, quia filius dei diceris — agnoscenda gratia, sed non ignoranda natura — neque te iactes, si bene seruisti, quod facere debuisti. obsequitur sol, obtemperat c luna, seruiunt angeli. uas gentium electus a domino non sum inquit dignus uocari apostolus, quia persecutus sum ecclesiam dei. deinde alibi nullius se ostendens conscium culpae subiecit: sed non in hoc iustificatus sum. et nos ergo non a nobis laudem exigamus nec praeripiamus", + "candidate_score": 0.636769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_33_35", + "bdc_text": "Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_969", + "psc_text": "septem aBC factus est X quietum PL 21 ergo om. L 22 intra PBL pacifici; ipsi enim filii dei uocabuntur. nam cum deus supra mundum sit, nemo utique potest deum uidere, nisi mundum prius spiritali transcendat optutu. septima itaque benedictio pacatorum; septem etiam illis quattuor milibus fragmentorum sportae supersunt. non mediocris hic panis est sabbatorum, panis sanctificatus. panis quietis. et fortasse si primum quinque panes sensibiliter manducaueris, audebo et dicam: post quinque panes et septem tertio in terra non 1403 A manducabis panem, sed supra terram manducabis octo panes, sicut qui sunt in caelestibus; sicut enim septem panes panes quietis, ita octo panes panes sunt resurrectionis. ergo isti qui septem aluntur panibus triduo perstiterunt et fortasse integram resurrectionis futurae fidem et constantiam consecuti. denique sanctorum uox est: tribus diebus ambulabimus, ut epulemur domino deo nostro. sed illa suo loco. § 81 De quinque uero panibus sanctus Iohannes docuit me quod", + "candidate_score": 0.636568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_9_11", + "bdc_text": "S. ut 1 . id mane aram uffringenden , d. verfo copiam . Habeat eas 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1445", + "psc_text": "15 eleazarum X (item u. 8 et 398, 5) 17 uitiia (ii ex i m2) P 18 sine (in mg., eras.) P, om. L 19 aliqui BGX aliquis P (9 s. u.) eet. '20 in fide C 24 intemeratam P (foene 8. interne m3) BL 26 fotinenwque (v 8. e pro ungus) P quoque carnis cupiditates, quae illis, ut dixi, quinque sensibus uaporantur, faeneratam inquam mercedem accipit, cui conpensatio exuberantium copiarum et perpetuitatis usura est. § 14 nec E 16,21 alienum putamus, ut de fide quoque opinemur hunc esse tractatum, quam Lazarus abiectam de mensa diuitis colligit, cuius utique ulcera secundum litteram diues fastidiosus horreret nec inter pretiosas epulas unguentatosque conuiuas faetorem ulcerum lambentibus canibus sustineret, cui odor aeris et ipsa esset liaturanatura fastidio, quamquam insolentia et tumor dinitumdiuitum F indiciis conpetentibus exprimatur, quod ita condicionis inmemores humanae sint, ut tamquam supra naturam siti de miseriis pauperum incentiua suarum capiant", + "candidate_score": 0.636146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_248", + "psc_text": "sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio desideratur. B nec contemnenda putes quasi uilia uerba pastorum. a pastoribus etiam Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad 2,18 dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de hisbis quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. § 54 Maria autem conseruabat omnia haec uerba 2,19 conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore C argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis?", + "candidate_score": 0.634295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_10_12", + "bdc_text": "id mane aram uffringenden , d. verfo copiam . Habeat eas 15 . transmisit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1445", + "psc_text": "15 eleazarum X (item u. 8 et 398, 5) 17 uitiia (ii ex i m2) P 18 sine (in mg., eras.) P, om. L 19 aliqui BGX aliquis P (9 s. u.) eet. '20 in fide C 24 intemeratam P (foene 8. interne m3) BL 26 fotinenwque (v 8. e pro ungus) P quoque carnis cupiditates, quae illis, ut dixi, quinque sensibus uaporantur, faeneratam inquam mercedem accipit, cui conpensatio exuberantium copiarum et perpetuitatis usura est. § 14 nec E 16,21 alienum putamus, ut de fide quoque opinemur hunc esse tractatum, quam Lazarus abiectam de mensa diuitis colligit, cuius utique ulcera secundum litteram diues fastidiosus horreret nec inter pretiosas epulas unguentatosque conuiuas faetorem ulcerum lambentibus canibus sustineret, cui odor aeris et ipsa esset liaturanatura fastidio, quamquam insolentia et tumor dinitumdiuitum F indiciis conpetentibus exprimatur, quod ita condicionis inmemores humanae sint, ut tamquam supra naturam siti de miseriis pauperum incentiua suarum capiant", + "candidate_score": 0.63142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1605", + "psc_text": "quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque aduersariae potestates, quae sibi nationum obsequia uindicabant, mandato cessere diuino. § 9 unde et apostoli propria Christo D 19,35 uestimenta substernunt siue quo facti gloriam euangelica praedicatione praeferrent; in scripturis enim diuinis plerumque uestimenta uirtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantulum prcpriapropria quoque uirtute mollirent, ut inoffensa uecturae felicis obsequia sedulis adfectibus exhiberent. non enim mundi dominum forensi specie gestari dorso asinae delectauit, sed ut latente mysterio penetralia nostrae mentis insterneret et in E secretis animorum interiore consessu mysticus uector insideret 3 Act. 10, 24 sq.; 13, 2 6 Act. 8, 26 sqq. 8 Marc. 11, 3 2 dona] iura", + "candidate_score": 0.63115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_8_10", + "bdc_text": "Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt . S. ut 1 . id mane aram uffringenden , d. verfo copiam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_317", + "psc_text": "ut videtur eras.; 8. ras. sed ut m3) P 15 corporalis aedificationis A 16 fecit dS X 18 locum eius carne X 20 manibus om. P quid in his intellegere quam lego opera dei elaborata me B cogunt. subuenit apostolus aestuanti et quod ego non intellegebam quid esset: os de ossibus meis et caro de carne mea et haec uocabitur mulier, quoniam de uiro suo adsumta est, diuino mihi spiritu reuelauit dicens: sacramentum hoc magnum est. quod sacramentum? quia duo erunt in carne una et quia relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et quouiamquoniam membra sumus corporis eius, de carne eius et de ossibus eius. quis est iste uir, propter quem mulier parentes relinquat? C relinquit parentes ecclesia, quae de gentilibus populis congregata est, cui prophetice dicitur: obliuiscere populum tuum et domum patris tui. propter quem uirum nisi forte illum de quo dicit lohannes: post me uenit", + "candidate_score": 0.622645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_34_36", + "bdc_text": "similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_278", + "psc_text": "in spiritu feruens uigeat adfectus et ad omne adcingamur obsequium caelestium praeceptorum deuotione mentis intenti atque adparatu corporis expediti. § 71 cibus C quoque propheticus index officii nuntiusque mysterii est. quid enim tam otiosum ad hominis officium quam lucustas quaerere et quid tam plenum ad uatis mysterium? nam quo magis ad fructum inutiles, ad usum inertes, ad tactum fugaces, uagae saltu, ore stridulae sunt lucustae, eo conuenientius his populi figura gentilis aptatur, qui nullo usu laboris, nullo operis sui fructu, sine grauitate, sine uoce sonum querellae D ederet, uerbum uitae ignoraret. hic igitur populus cibus est prophetarum; nam quo numerosior populus congregatur, eo uberior prophetici oris usus augetur. ecclesiae quoque gratia praefiguratur in melle siluestri, non intra aluearium legis plebis Iudaicae fetu repperta, sed in campis et foliis siluae gentilium errore diffusa, iuxta quod dictum est: inuenimus eam in campis siluae. § 72 et hic quidem mel siluestre edebat adnuntians", + "candidate_score": 0.62194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_34_36", + "bdc_text": "similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_909", + "psc_text": "infecunda C et (in 8. u. tn2) ic 12 desertus A nonj nondum X 13 qui (quae m2) A 14 cognouissetque ACLCX et m3 P cognossetque P ml cognoscetque BLX presentia (sentia in ,.as.; praescia m2) A praescii PBL 15 abysso PBL rogare Er T 16 acciperent X 20 posterant (s eras.) P 21 ut spi. derelinquant X et ante tempus debita sibi tormenta formident non praediuinantes quae futura sint, sed quae prophetata sunt recordantes; E dixit enim Zaccharias: et erit in illa die, disperdet dominus nomina idolorum de terra, et non erit ulterinsulterius memoria eorum. et spiritum inmundum ezuramexuram de terra. docemur ergo eo quod non semper manebunt nec malitia eorum possit esse perpetua. nunc igitur illam metuentes poenam aiunt: uenisti perdere nos. sed quia adhuc esse desiderant, iam ab hominibus recedentes, propter quos poenam sciunt sibi esse subeundam, petunt mitti in porcos. F § 47 Qui sunt isti", + "candidate_score": 0.621678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1747", + "psc_text": "gregis. tristis erat, quia nos paruulos relinquebat. ceterum quam constanter Be morti obtulerit scriptura declarat, quandoquidem querentibus occurrit, turbatos confirmauit, trepidos prouocauit, proditorem osculi dignatione suscepit. § 62 nec illud distat a uero, si tristis erat pro persecutohbus E 22,47 suis, quos sciebat in malis sacrilegii poenas daturos. et ideo 23,42 dixit: transfer hunc calicem a me, non quia dei filius mortem timebat, sed quia uel malos perire nolebat. denique ait: domine, ne statuas illis hoc peccatum, ut passio sua esset omnibus salutaris. § 63 Iuda, osculo filium hominis 22,48 tradis? magna diuinae significatio potestatis, magna disciplina uirtutis. et consilium proditionis aperitur et adhuc patientia F non negatur. ostendisti, domine, quem proderet, dum occulta manifestas. ostendisti etiam quem traderet, dum dicis: filium hominis, quia caro, non dj uinitas conprehenditur. illud tamen 2 Matth. 26, 41 5 concil. Hispal. 2 c. 13 8 Matth. 26, 81 10 Matth. 26, 49 sqq.", + "candidate_score": 0.619542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1750", + "psc_text": "quod eum tradiderit, qui cum esset dei filius, propter nos tamen filius hominis esse uoluisset, 1518 11 quasi dicat: propter te suscepi, ingrate, quod tradis. en bypocrisinhypocrisin! ergo per interrOgationeminterrogationem pronuntiandum puto, quasi amantis adfectu corripiat proditorem: Iuda, osculo filium hominis tradis? hoc est: amoris pignore uuInusuulnus infigis et caritatis officio sanguinem fundis et pacis instrumento mortem inrogas? seruus dominum, discipulus prodis magistrum, electus auctorem? hoc est illud: utilia uulnera amici quam B uoluntaria oscula inimici. proditori hoc, pacifico uero quid dicitur? § 64 osculetur me ab osculis oris sui. et osculatus est, non quo simulare nos doceat, sed ut neque ! proditionem refugere uideretur et plus adficere proditorem, cui amoris officia non negaret; scriptum est enim: cum odientibus pacem eram pacificus. § 65 et signo dato inquit 22,52—54 ab his qui cum fustibus uenerant conprehenditur. sed dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. denique locutus est c et ceciderunt retrorsum.", + "candidate_score": 0.616186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1604", + "psc_text": "L termines P (m2 dominos) L qui CX et m2 ET quae ml ET cet. unus P (m2 -11) L habet. alieni adligant ut possideant, iste soluit ut teneat; B uehementiora enim dona nouit esse quam uincula. § 7 Nec illud otiosum quod duo discipuli diriguntur, Petrus ad Cornelium, Paulus ad reliquos. et ideo non personas designauit, sed numerum definiuitdeliniuit; tamen si quis est qui personas exigat, potest aestimare de Philippo, quem spiritus misit in Gazam, quando Candacis reginae baptizauit eunuchum et ab Azoto in Caesaream per omnes ciuitates uerbum domini seminauit. nec C illud praetereundum quod mox remittendos adserit, quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque", + "candidate_score": 0.613892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1748", + "psc_text": "proditionis aperitur et adhuc patientia F non negatur. ostendisti, domine, quem proderet, dum occulta manifestas. ostendisti etiam quem traderet, dum dicis: filium hominis, quia caro, non dj uinitas conprehenditur. illud tamen 2 Matth. 26, 41 5 concil. Hispal. 2 c. 13 8 Matth. 26, 81 10 Matth. 26, 49 sqq. loh. 18, 4 sqq. 14 cf. II Thessal. 1, 9 et Ps. 106, 26 17 Luc. 23, 34 5 post anima add. que in mg. m3 P, quã m2 n enim animam meam auscepit ax, om. cet. 6 et om. X 10 scriptura declarat] consequentia declarant X 13 nero (e ex o, cui superscriptum i) P uiro L 14 in manis B in manibus P (s, m. 3 inmanis) L inman (lis 8. n) E in manus r (us in is corr.) T (s. m. rec. immanis) 16 sed quia nec malo? pro se perire nolebat X 17 domine] pater", + "candidate_score": 0.613188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_8", + "bdc_text": "Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1439", + "psc_text": "domo patris, mane cum sponso, enitere ut placeas uiro. mens, quae credidisti deo, esto fortis mulier, qualis illa uel anima ecclesiastica uel ecclesia, de qua dicit Salomon: mulierem fortem quis inueniet? pretioaiorpretiosior E autem est lapidibus pretiosis quae talis est: confidit in ea uir suus. uideamus quid haec uiro faciat suo, quod opus eius, quod sit obsequium, cur confidat in ea Christus. § 11 bona uxor uirum suum uestit. uestiat legum fides nostra corpore suo, uestiat carnem eius diuinitatis suae gloria, sicut et illa bina uestiJnentauestimenta fecit uiro suo, ut et in praesenti et in futuro saeculo honorificet eum. non mediocris haec femiuafemina F cuius tale textrinum est, quam non mollia lanae fila carpentem, sed pretiosae uirtutis pensa tractantem uir eius inueniat, quae manus extollat in noctibus et ad libram dirigat opus morumque suorum pondus examinet, gestorum quoque nouerit seruare mensuram, gloriosi subtegmen laboris intexens, sollicita quando niruir redeat, anxia", + "candidate_score": 0.612105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_8", + "bdc_text": "Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1652", + "psc_text": "mortuo populo Iudaeorum sapientiam sibi diuini cultus adscisceret in uxorem atque ex ea semen in apostolis excitaret, qui quasi defuuctorumdefunctorum reliquiae ludaeorumIudaeorum informes adhuc in synagogae utero derelicti secundum electionem gratiae reseruari noui seminis admixtione B meruerunt. § 39 synagoga autem frequenter stolam accipit, quod est insigne coniugii, quasi auctor fidelium, repudiata quoque frequenter inducitur, quia mater est perfidorum. cui lex occidit corporalis, ut spiritalis resurgeret. ergo sancta plebs dei, si septem libros legis quadam coniugii caritate dilexerit et quasi maritalibus obsecundarit inperiis, habebit in resurrectione 2 II Cor. 3, 6 5 Ioh. 4, 18 9 Apoc. 20, 6 16 Rom. 11, 28 19 Esai. 50, 1, Hier. 3, 1 1 post nubere add. mulier ed. Rom. inuitat P (m2 -atur) L 4 haec (e s. u.) P VII P, VI ex VII L 5 sq. V PL 6 samari- tani PL et m2 V 7 VII P, VI L", + "candidate_score": 0.602627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_8", + "bdc_text": "Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_317", + "psc_text": "ut videtur eras.; 8. ras. sed ut m3) P 15 corporalis aedificationis A 16 fecit dS X 18 locum eius carne X 20 manibus om. P quid in his intellegere quam lego opera dei elaborata me B cogunt. subuenit apostolus aestuanti et quod ego non intellegebam quid esset: os de ossibus meis et caro de carne mea et haec uocabitur mulier, quoniam de uiro suo adsumta est, diuino mihi spiritu reuelauit dicens: sacramentum hoc magnum est. quod sacramentum? quia duo erunt in carne una et quia relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et quouiamquoniam membra sumus corporis eius, de carne eius et de ossibus eius. quis est iste uir, propter quem mulier parentes relinquat? C relinquit parentes ecclesia, quae de gentilibus populis congregata est, cui prophetice dicitur: obliuiscere populum tuum et domum patris tui. propter quem uirum nisi forte illum de quo dicit lohannes: post me uenit", + "candidate_score": 0.600451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_698", + "psc_text": "sum fide clauis quibusdam et bonis conpedibus caritatis innexus sum. omne mandatum tuum sicut cauterium inpressum tenebo. etsi urit cauterium mandati, tamen putrefacta carnis exurit, ne ad uiuum serpat contagio. etsi mordet medicamentum, tamen uitium ulceris tollit. aufer igitur, domine Iesu, potenti machaera tua meorum putredines peccatorum. dum habes ligratumligatum caritatis uinculis, seca quodcumque uitiosum est. ueni cito incidens E occultas et latentes uarias passiones, aperito uulnus, ne noxius serpat umor. emunda omne quod faetidum est peregrino lauacro. audite me, terreni homines, qui peccatis uestris cogitationes ebrias geritis. et ego Leuis talibus eram passionibus sauciatus. inueni medicum, qui in caelo habitat et in terris spargit medicamenta. hic solus potest sanare uulnera mea, qui sua nescit, hic auferre cordis dolorem, pallorem animae, qui nouit F occulta. 6,1 Factum est autem in sabbato secundoprimo, cum transiret per seminata, uellebant discipuli eius spicas et manducabant confricantes eas manibus suis. § 28 nec solum", + "candidate_score": 0.593144, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.674154, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_34", + "psc_text": "studiis indulgeat, animadverteret an acceptas a Leone Flaviani litteras cum synodalibus gestis portaverit honorabilis vir comes Pansophius, an alius? Non Pansophius quidem. Cum verba illa: De hac re plenius per eum qui ad nos tuae dilectionis portavit litteras rescribimus, indicent peculiarem aliquem forte Constantinopolitanae Ecclesiae clericum, ut tum moris erat, a Flaviano missum, qui litteras et synodalia Acta ad summum pontificem deferret. Remittere enim eum debebat Leo cum prolixioribus litteris. Igitur quis credet honorabilem virum, imperialis aulae comitem, 324 remittendum esse, quasi vero tabellarii munus eidem foret demandatum? Potius ergo concludendum est primas Flaviani epistolas cum synodalibus gestis alium latorem habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu,", + "candidate_score": 0.674154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_34", + "psc_text": "studiis indulgeat, animadverteret an acceptas a Leone Flaviani litteras cum synodalibus gestis portaverit honorabilis vir comes Pansophius, an alius? Non Pansophius quidem. Cum verba illa: De hac re plenius per eum qui ad nos tuae dilectionis portavit litteras rescribimus, indicent peculiarem aliquem forte Constantinopolitanae Ecclesiae clericum, ut tum moris erat, a Flaviano missum, qui litteras et synodalia Acta ad summum pontificem deferret. Remittere enim eum debebat Leo cum prolixioribus litteris. Igitur quis credet honorabilem virum, imperialis aulae comitem, 324 remittendum esse, quasi vero tabellarii munus eidem foret demandatum? Potius ergo concludendum est primas Flaviani epistolas cum synodalibus gestis alium latorem habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu,", + "candidate_score": 0.673445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_266", + "psc_text": "certiorem Flavianum de legatorum profectione quid impedit? Non ita facile enim erat epistolarum commercium, nec ita expeditum et tutum, ut certo sibi persuadere posset quod, nullo interposito impedimento quod epistolarum et perlatorum cursum retardaret, ejus epistolae ex urbe Roma citissime Constantinopolim deferrentur. Quod ultro quidem dat ipse Quesnellus in dissertatione de Vita et Rebus a magno Leone gestis, affirmans S. pontificis animum quandoque fluctuasse, ut litterae quas ad imperatorem aliosque Orientalium miserat fideliter redderentur. Sed ne abscedamus ab ea agendi ratione quam cum Flaviano ipso idem S. Leo servavit, hic animadvertere juvabit, pluribus in epistolis, diversis quidem temporibus scriptis, ipsum certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior", + "candidate_score": 0.661184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_40", + "psc_text": "pontificem accepisse asseverat? Si verba illa, spectato etiam dicendi ordine, alium verum sensum 325 sine ulla detorsione subeant, viri docti poterunt affirmare. At jam alterum momentum, quod ex ejusdem Leonis Operibus eruimus, non alium sensum subire posse indicabit. Semel et iterum sanctus pontifex duobus suis epistolis, 22 nimirum et 24, sibi redditas esse Flaviani epistolas cum synodalibus actis (sed nimis sero) ipsum Constantinopolitanum episcopum fecit certiorem, quarum epistolarum altera kal. Junii fuit conscripta, altera vero idibus ejusdem mensis, quando videlicet Flaviani legatum cum pleniori instructione Constantinopolim remisit. Non igitur necesse erat ut de hisce litteris cum synodalibus Actis acceptis amplius faceret mentionem, nisi, redeunte comite Pansophio, easdem litteras cum exemplaribus Actorum iterasset. Utrumque autem iterasse Flavianum, prodit Leonis epistola trigesima secunda, quae data est kal. Julii ejusdem anni. Cujus quippe epistolae initium cum istud sit: Litteras tuae dilectionibus accepi, cum gestis quae apud vos de fidei quaestione confecta sunt, facile", + "candidate_score": 0.660925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_40", + "psc_text": "pontificem accepisse asseverat? Si verba illa, spectato etiam dicendi ordine, alium verum sensum 325 sine ulla detorsione subeant, viri docti poterunt affirmare. At jam alterum momentum, quod ex ejusdem Leonis Operibus eruimus, non alium sensum subire posse indicabit. Semel et iterum sanctus pontifex duobus suis epistolis, 22 nimirum et 24, sibi redditas esse Flaviani epistolas cum synodalibus actis (sed nimis sero) ipsum Constantinopolitanum episcopum fecit certiorem, quarum epistolarum altera kal. Junii fuit conscripta, altera vero idibus ejusdem mensis, quando videlicet Flaviani legatum cum pleniori instructione Constantinopolim remisit. Non igitur necesse erat ut de hisce litteris cum synodalibus Actis acceptis amplius faceret mentionem, nisi, redeunte comite Pansophio, easdem litteras cum exemplaribus Actorum iterasset. Utrumque autem iterasse Flavianum, prodit Leonis epistola trigesima secunda, quae data est kal. Julii ejusdem anni. Cujus quippe epistolae initium cum istud sit: Litteras tuae dilectionibus accepi, cum gestis quae apud vos de fidei quaestione confecta sunt, facile", + "candidate_score": 0.65948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_30", + "psc_text": "nunc adhuc obsoletae in secretioribus bibliothecarum 323 aut Archiviorum scriniis custodiuntur, de quibus nec minimam fecit Quesnellus mentionem in elencho quem conscripsit, ea ductus persuasione, quod duas illas tantum vulgatas epistolas Flavianus Leoni dedisset; igitur haudquaquam dubitandum est quod ipse, absoluta jam illa Constantinopolitana synodo, et Eutychete damnato, ad R. P. non scripserit, seriem omnium gestorum mittendo; propterea non labare Baronii conjecturam, qua affirmat ejusmodi epistolas Eutychetis studio aut interceptas, aut retardatas fuisse. Huic sane conjecturae et Quesnellus ipse subscribere debuisset, si ad Leonis litteras harumque temporariam notam attendisset. Quod in praesens nos facere non praetermittimus, ut plenius Quesnelli argumenta evertamus. Et quidem primam Leonis epistolam ad episcopum Flavianum scriptam offendimus kal. Martii, Asterio et Protogene consulatum agentibus, quod incidit in annum 449. Hanc enim ex urbe Roma Constantinopolim comitem Pansophium detulisse, Flavianus ad Leonem rescribens indicavit. Nullas autem epistolas Flavianum Leoni dedisse antequam a comite Pansophio S. pontificis litteras", + "candidate_score": 0.659472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", + "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", + "candidate_score": 0.659397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_992", + "psc_text": "In hujus ergo vicarii institutione Orientalium patriarcharum morem aemulatus est Leo, in multis tamen ab eisdem se pro sua praerogativa discernens, et certis incrementis et accessionibus munus hoc complens et adornans. Quod penitus inspicere otiosum, opinor, non erit, neque ab hoc loco alienum. 7. Quesnelliana haec tamen doctrina, etsi quamdam veritatis speciem praeseferre videatur, in multis quidem vacillat; nec praesentem S. P. Leonis agendi rationem indicat, nec pontificia munera Juliano Coensi demandata explicata sunt quemadmodum oporteret. Vacillat imprimis, immo prorsus cadit quoad apostolicorum nuntiorum originem. Si enim apostolicae sedis vicarios cum apostolicis nuntiis confundamus, jam utrorumque originem altius esse repetendam ostendunt Romanorum pontificum epistolae, Damasi papae videlicet, Syricii, Innocentii primi, Zosimi, atque Coelestini. Quaestionem hanc de apostolicae sedis vicariis, horum antiqua institutione et potestate, magno eruditionis apparatu pertractavit cl. D. Franciscus Antonius de Simeonibus, et secutus Holstenii Rom. collectionem, 524 jam ante Damasum papam, hoc vicarii munere apud Illyricos functum", + "candidate_score": 0.658924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_35", + "psc_text": "habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu, quave ratione tam seras Flaviani epistolas appellasset, vel si Pansophius eas attulisset, qui vix trium mensium spatium insumpsisset eundo ex Urbe Constantinopolim, et rursus e Constantinopoli Romam revertendo? Si Pansophius has litteras cum synodalibus gestis attulisset, summa celeritate, non sero ad pontificias manus pervenissent, ut ex praecedenti temporum supputatione liquido innotescit. Oportet igitur inferre quempiam alium fuisse harum epistolarum latorem, qui, vel Eutychetis artibus, vel temporum vicissitudinibus, marisque tempestatibus praepeditus, diu in itinere cunctatus est, quemque S. pontifex cum alia epistola, 24 videlicet, Constantinopolim ad ipsum Flavianum remisit. Addimus voces illas, tam seras, non quamcumque cunctationem, sed longam temporis moram", + "candidate_score": 0.65818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", + "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", + "candidate_score": 0.655828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_35", + "psc_text": "habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu, quave ratione tam seras Flaviani epistolas appellasset, vel si Pansophius eas attulisset, qui vix trium mensium spatium insumpsisset eundo ex Urbe Constantinopolim, et rursus e Constantinopoli Romam revertendo? Si Pansophius has litteras cum synodalibus gestis attulisset, summa celeritate, non sero ad pontificias manus pervenissent, ut ex praecedenti temporum supputatione liquido innotescit. Oportet igitur inferre quempiam alium fuisse harum epistolarum latorem, qui, vel Eutychetis artibus, vel temporum vicissitudinibus, marisque tempestatibus praepeditus, diu in itinere cunctatus est, quemque S. pontifex cum alia epistola, 24 videlicet, Constantinopolim ad ipsum Flavianum remisit. Addimus voces illas, tam seras, non quamcumque cunctationem, sed longam temporis moram", + "candidate_score": 0.654829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_886", + "psc_text": "an libere pronuntiasset unicum esse Stephani testimonium, cui nemo ex illis PP. suffragatus est. Sed adhuc attendat ad ea quae post vicarios pontificios Anatolius pronuntiavit: post synodi enim definitionem nihil horum valere quae in synodo Ephesina gesta fuerant, nisi illud circa sanctissimum magnae Antiochenae civitatis episcopum, quoniam et sanctissimus Leo Romanus archiepiscopus in communionem eum recipiens praeesse eum Antiochensium judicavit Ecclesiae. Tandem nonne tribus istis caeteros PP. astipulatos esse, nemine prorsus refragante, ex illis Actis exploratum est? Ea enim percurrant lectores, et clare intelligent non alia de causa Maximi ordinationem; et Domni depositionem ratas esse judicatas, nisi quia illas pontifex Leo confirmaverat. 20. Se graviter urgeri ab illis tribus testimoniis Quesnellus, quae non ignoravit, praesensit. Et propterea arbitratus suis dictis sufficienter Stephani interlocutionem infirmasse, stylum vertit in alia duo Paschasini et Anatolii, quae ipsi jam in medium adduximus. Cujus gravem contentionem idem Stephanus Baluzius apprime cognoscens, sub numero 52, ait:", + "candidate_score": 0.651727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_266", + "psc_text": "certiorem Flavianum de legatorum profectione quid impedit? Non ita facile enim erat epistolarum commercium, nec ita expeditum et tutum, ut certo sibi persuadere posset quod, nullo interposito impedimento quod epistolarum et perlatorum cursum retardaret, ejus epistolae ex urbe Roma citissime Constantinopolim deferrentur. Quod ultro quidem dat ipse Quesnellus in dissertatione de Vita et Rebus a magno Leone gestis, affirmans S. pontificis animum quandoque fluctuasse, ut litterae quas ad imperatorem aliosque Orientalium miserat fideliter redderentur. Sed ne abscedamus ab ea agendi ratione quam cum Flaviano ipso idem S. Leo servavit, hic animadvertere juvabit, pluribus in epistolis, diversis quidem temporibus scriptis, ipsum certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior", + "candidate_score": 0.651256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_601", + "psc_text": "Ecclesiarum et concordia Domini pertinent sacerdotum per legatos nostros scripta direximus. Novos autem Constantinopolim misisse legatos, postremis iis verbis patefactum est. 443 Verumtamen novae hujus delegationis causa cum in hac epistola indicata non sit, ex aliis subsequentibus necesse est eam exquiramus. Primo enim arbitrabar (cum scripta ibi indicata desiderentur) solemnem decrevisse legationem ad Marcianum, huic gratulaturus pro Romano adepto imperio, pro sibi et Ecclesiae rebus majori patrocinio vindicando. At legatos de quibus ibi mentionem facit ad alium scopum fuisse directos, Leonis scripta ad imperatorem, et epistolae eadem die ad Pulcheriam, ad Anatolium et ad Julianum episcopum Coensem scriptae non obscure declarant. Atque imprimis S. Leo eadem die ad Pulcheriam scribens, hujus pietatem laudat, qua, divinae misericordiae suffulta praesidio, labores sustinuit, ut duae haereses, Nestoriana videlicet et Eutychiana, nec laterent, nec sensim catholicorum corda labefactarent. Id indicare voluisse iis vocibus: Et qui sibi singulas partes geminae impietatis elegerant, una catholicae fidei", + "candidate_score": 0.650571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3_5", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_266", + "psc_text": "certiorem Flavianum de legatorum profectione quid impedit? Non ita facile enim erat epistolarum commercium, nec ita expeditum et tutum, ut certo sibi persuadere posset quod, nullo interposito impedimento quod epistolarum et perlatorum cursum retardaret, ejus epistolae ex urbe Roma citissime Constantinopolim deferrentur. Quod ultro quidem dat ipse Quesnellus in dissertatione de Vita et Rebus a magno Leone gestis, affirmans S. pontificis animum quandoque fluctuasse, ut litterae quas ad imperatorem aliosque Orientalium miserat fideliter redderentur. Sed ne abscedamus ab ea agendi ratione quam cum Flaviano ipso idem S. Leo servavit, hic animadvertere juvabit, pluribus in epistolis, diversis quidem temporibus scriptis, ipsum certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior", + "candidate_score": 0.649736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_266", + "psc_text": "certiorem Flavianum de legatorum profectione quid impedit? Non ita facile enim erat epistolarum commercium, nec ita expeditum et tutum, ut certo sibi persuadere posset quod, nullo interposito impedimento quod epistolarum et perlatorum cursum retardaret, ejus epistolae ex urbe Roma citissime Constantinopolim deferrentur. Quod ultro quidem dat ipse Quesnellus in dissertatione de Vita et Rebus a magno Leone gestis, affirmans S. pontificis animum quandoque fluctuasse, ut litterae quas ad imperatorem aliosque Orientalium miserat fideliter redderentur. Sed ne abscedamus ab ea agendi ratione quam cum Flaviano ipso idem S. Leo servavit, hic animadvertere juvabit, pluribus in epistolis, diversis quidem temporibus scriptis, ipsum certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior", + "candidate_score": 0.64818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_992", + "psc_text": "In hujus ergo vicarii institutione Orientalium patriarcharum morem aemulatus est Leo, in multis tamen ab eisdem se pro sua praerogativa discernens, et certis incrementis et accessionibus munus hoc complens et adornans. Quod penitus inspicere otiosum, opinor, non erit, neque ab hoc loco alienum. 7. Quesnelliana haec tamen doctrina, etsi quamdam veritatis speciem praeseferre videatur, in multis quidem vacillat; nec praesentem S. P. Leonis agendi rationem indicat, nec pontificia munera Juliano Coensi demandata explicata sunt quemadmodum oporteret. Vacillat imprimis, immo prorsus cadit quoad apostolicorum nuntiorum originem. Si enim apostolicae sedis vicarios cum apostolicis nuntiis confundamus, jam utrorumque originem altius esse repetendam ostendunt Romanorum pontificum epistolae, Damasi papae videlicet, Syricii, Innocentii primi, Zosimi, atque Coelestini. Quaestionem hanc de apostolicae sedis vicariis, horum antiqua institutione et potestate, magno eruditionis apparatu pertractavit cl. D. Franciscus Antonius de Simeonibus, et secutus Holstenii Rom. collectionem, 524 jam ante Damasum papam, hoc vicarii munere apud Illyricos functum", + "candidate_score": 0.647993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_13_15", + "bdc_text": "Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_30", + "psc_text": "nunc adhuc obsoletae in secretioribus bibliothecarum 323 aut Archiviorum scriniis custodiuntur, de quibus nec minimam fecit Quesnellus mentionem in elencho quem conscripsit, ea ductus persuasione, quod duas illas tantum vulgatas epistolas Flavianus Leoni dedisset; igitur haudquaquam dubitandum est quod ipse, absoluta jam illa Constantinopolitana synodo, et Eutychete damnato, ad R. P. non scripserit, seriem omnium gestorum mittendo; propterea non labare Baronii conjecturam, qua affirmat ejusmodi epistolas Eutychetis studio aut interceptas, aut retardatas fuisse. Huic sane conjecturae et Quesnellus ipse subscribere debuisset, si ad Leonis litteras harumque temporariam notam attendisset. Quod in praesens nos facere non praetermittimus, ut plenius Quesnelli argumenta evertamus. Et quidem primam Leonis epistolam ad episcopum Flavianum scriptam offendimus kal. Martii, Asterio et Protogene consulatum agentibus, quod incidit in annum 449. Hanc enim ex urbe Roma Constantinopolim comitem Pansophium detulisse, Flavianus ad Leonem rescribens indicavit. Nullas autem epistolas Flavianum Leoni dedisse antequam a comite Pansophio S. pontificis litteras", + "candidate_score": 0.64741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_299", + "psc_text": "annotator imperatoris ad Romanum pontificem epistolas non rigorosas jussiones praetulisse, sed supplicationes, quas tamen Leo cujusdam reverentiae causa jussiones appellare voluerit, ut magni habere indicaret. Rursus autem Hilarum institisse, ne sibi aliisque legatis commissum munus cum apostolicae sedis dedecore et contemptu dejiceretur, probant sequentia haec verba: Papa nos direxit, non dubitans se in nobis adesse, quos praecipue cognoscit omnia quae ad fidei catholicae sinceritatem et quae ad sancti Petri apostoli pertinent reverentiam agere. 10. Majus tandem robur Lupi annotationes assequi videntur ex iis quae Lucentius Asculanus episcopus in Chalcedonensi concilio Dioscoro objecit, hunc de gravi crimine insimulans, dicendo: Judicii sui necesse est eum dare rationem, qui cum personam judicandi non haberet, praesumpsit et ausus est synodum facere (id est synodo generali praesidere), quod 380 sine auctoritate sedis apostolicae numquam licuit, numquam factum est. Haec ergo sunt quae cum laudabili eximiae eruditionis apparatu idem Christianus Lupus annotavit; ut videlicet ostenderet Theodosium", + "candidate_score": 0.647254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_15", + "bdc_text": "Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_65", + "psc_text": "jurisdictionis discretio dabatur: atque cum omnes ad apostolatum munus essent electi, unus vero solus caeteris praeeminebat. Quoniam (ait) et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis. Et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est, ut caeteris praeemineret. Auditne Quesnellus? Similes in characteris et dignitatis honore quem gradus non admittere satis est exploratum; dispares vero in potestatis praerogativa, quia unus caeteris debet praesidere: Qua ergo ratione, vel quibus Leonis verbis ductus, jurium aequalitatem inter episcopos jactare potuit Quesnellus? Non enim in jurisdictione exercenda, vel in judiciis ferendis omnes episcopi omnia sibi vindicare possunt. Cum, auctore eodem Leone, divina aeque ac ecclesiastica dispositione factum sit ut singuli in singulis provinciis essent quorum inter fratres prima haberetur sententia; et rursus quidam in majoribus urbibus constituti sollicitudinem susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Si itaque toto", + "candidate_score": 0.646488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_40", + "psc_text": "pontificem accepisse asseverat? Si verba illa, spectato etiam dicendi ordine, alium verum sensum 325 sine ulla detorsione subeant, viri docti poterunt affirmare. At jam alterum momentum, quod ex ejusdem Leonis Operibus eruimus, non alium sensum subire posse indicabit. Semel et iterum sanctus pontifex duobus suis epistolis, 22 nimirum et 24, sibi redditas esse Flaviani epistolas cum synodalibus actis (sed nimis sero) ipsum Constantinopolitanum episcopum fecit certiorem, quarum epistolarum altera kal. Junii fuit conscripta, altera vero idibus ejusdem mensis, quando videlicet Flaviani legatum cum pleniori instructione Constantinopolim remisit. Non igitur necesse erat ut de hisce litteris cum synodalibus Actis acceptis amplius faceret mentionem, nisi, redeunte comite Pansophio, easdem litteras cum exemplaribus Actorum iterasset. Utrumque autem iterasse Flavianum, prodit Leonis epistola trigesima secunda, quae data est kal. Julii ejusdem anni. Cujus quippe epistolae initium cum istud sit: Litteras tuae dilectionibus accepi, cum gestis quae apud vos de fidei quaestione confecta sunt, facile", + "candidate_score": 0.645688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_884", + "psc_text": "favere Domno, quem Dioscorus dolo deposuerat. Hinc clarissimus Baluzius ad Stephani Ephesini agendi rationem 502 recogitans, arbitratus est eum nullo odio aut malevolentia ductum ita esse interlocutum, sed quia noverat Domnum depositum ad monasterium rediisse, ut quieti et solitudini vacaret, et fortasse libellum refutatorium pro more illorum temporum obtulisse, ut canonica Maximi ordinatio locum haberet. 19. Jam vero cum laudato fulcimento adhuc totum Quesnelli ruit aedificium. Nam Stephani testimonium nec unicum est, nec ullus ex Patribus eidem refragatus est. Imprimis cum actione decima quaestio haberetur an omnia latrocinalia Acta deberent relegi, ut nihil desit (aiebat Theophilus diaconus) juste judicare debentibus, statim omnes apostolicae sedis vicarii, per Paschasinum dixerunt: Synodus appellari non potest in qua illa nefaria delicta relecta sunt. Et paucis interjectis ea Acta vana et irrita a S. Leone declarata esse asseverat, ex quo claret, quia et sanctissimus episcopus Antiochenae civitatis extra haec est (Rusticus sequentem addidit notam: De", + "candidate_score": 0.643926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_34", + "psc_text": "studiis indulgeat, animadverteret an acceptas a Leone Flaviani litteras cum synodalibus gestis portaverit honorabilis vir comes Pansophius, an alius? Non Pansophius quidem. Cum verba illa: De hac re plenius per eum qui ad nos tuae dilectionis portavit litteras rescribimus, indicent peculiarem aliquem forte Constantinopolitanae Ecclesiae clericum, ut tum moris erat, a Flaviano missum, qui litteras et synodalia Acta ad summum pontificem deferret. Remittere enim eum debebat Leo cum prolixioribus litteris. Igitur quis credet honorabilem virum, imperialis aulae comitem, 324 remittendum esse, quasi vero tabellarii munus eidem foret demandatum? Potius ergo concludendum est primas Flaviani epistolas cum synodalibus gestis alium latorem habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu,", + "candidate_score": 0.643457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_913", + "psc_text": "depositus fuit, et Sabinianus in istius locum ordinatus per Dioscorum sede pulsus est. Causa ergo in synodo discussa remissa fuit ad Maximum Antiochenum, et concilium quod cum eo est; ita tamen ut intra octo menses a praesenti die numerandos examinatio fieret. Si reus Athanasius, sede mulctaretur; sin innocens, restitueretur. Sabinianus vero honorem episcopi, non jus, retineret, et pascatur (aiunt) sicut reverendissimus episcopus Antiochenorum Maximus secundum faculatem Perrhenorum sanctissimae Ecclesiae disposuerit. 4. Summa pace et semoto omnium contentionum strepitu causae omnes in synodo propositae, recognitae et expeditae fuerunt. Sed cum Constantinopolitani clerici, Anatolii episcopi suggestione, ambitu ducerentur augendi honorem suae Ecclesiae, Patres rogarunt ut aliquid constituere dignarentur. Judices sibi cavere consuluerunt a dicenda sententia, et affirmarunt causam ad synodum pertinere, atque nulla interposita mora abscesserunt, eosdemque apostolicae sedis legati secuti sunt. Nihilominus tamen PP. superstites, qui tum aderant, varios canones ediderunt; 30, ut habent Graeci codices, quos Gentianus Herveto interpretatus est,", + "candidate_score": 0.642141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_15", + "bdc_text": "Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_64", + "psc_text": "(non dixit jurisdictio) non est tamen ordo generalis. Quis enim negavit episcoporum dignitatem in sacro ordinationis munere acceptam esse omnibus episcopis communem, aut affirmavit unum vi sacrae episcopalis unctionis in pascendis suis ovibus majorem minoremve dignitatem obtinuisse? In hoc pascendi munere et honore dignitas omnibus episcopis communis est: nec propterea ordo est generalis; ita ut quilibet de quibuscumque causis judicare possit. Nam eodem S. Leone auctore, inter episcopos ipsos danda est potestatis discretio, quam Quesnellus ipse cum dignitatis honore commisceri et confundere conatur. Subdit enim apostolorum exemplum. Qui quamvis in accepti muneris honore similes essent, tamen eos inter potestatis seu jurisdictionis discretio dabatur: atque cum omnes ad apostolatum munus essent electi, unus vero solus caeteris praeeminebat. Quoniam (ait) et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis. Et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est, ut caeteris praeemineret. Auditne Quesnellus? Similes in characteris et dignitatis honore", + "candidate_score": 0.64184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_244", + "psc_text": "ad Theodosium et Flavianum directas attendamus, plane intelligimus jam idibus ejusdem mensis destinatos fuisse sedis apostolicae legatos, qui indictae synodo interessent. Et quamvis de ea habenda expressam non habeat mentionem nisi in epistola ad Theodosium, scribendo: Quoniam tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem apud Ephesum constituit synodale judicium; tamen difficile ad credendum adduci possum trium dierum intervallum dumtaxat Leoni sufficere potuisse, ut ex Urbe tres apostolicos legatos cum Dulcitio notario expediret. Verumtamen cum monumenta quae exstant omnes dubitationes quae hinc inde concipi possunt non diluant, diutius in iisdem expediendis non esset immorandum, si ex gestarum rerum serie adhuc unum argumentum non haberemus minime S. Leonem recipere potuisse Theodosii litteras concilii Ephesini indices tertio iduum Maiarum. Quidquid vero sit de quocumque errore qui in diei aut mensis temporariam notam irrepere potuit, illud unum certissimum est, S. Leonem nec dissimulasse, nec mentitum fuisse, in litteris tum ad", + "candidate_score": 0.639821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_926", + "psc_text": "ea quae a S. Leone gesta sunt pro isto canone abolendo. CAPUT VIII. De iis quae post Chalcedonensem synodum in Anatolii favorem gesta sunt. PP. synodi generalis, Marciani et Pulcheriae augustorum epistolae ad S. Leonem pro confirmando ratoque habendo 28 laudato canone. S. pontificis agendi ratio in eodem canone irritando atque cassando. Paschasii Quesnelli interpretationes recensentur. Launoii tandem in doctissimum cardinalem Bellarminum censuram tamquam falsam et injustam rejicimus. 1. Gravissimo illato vulnere Chalcedonensibus Actis ab unius Anatolii ambitu, huic pro viribus ipsi Orientales mederi curarunt, cum in epistola synodica post synodum ad S. Leonem scripta, tum conquisito et nacto sibi Marciani imperatoris et Pulcheriae augustae praesidio, quo strenue egerunt ut idem S. pontifex vigesimum octavum canonem de Constantinopolitanae Ecclesiae privilegiis minime aboleret, sed cum aliis sanctionibus firmaret, ratumque haberet. Anatolius praeterea secum reputans operam atque honorem quibus impense S. Leonem et legatos pontificios usque ad illam diem fuerat prosecutus, sibi", + "candidate_score": 0.639759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_997", + "psc_text": "a Marciano et Leone imperatoribus, se jam synodum confirmasse in fidei rebus asseverat. Negat Paschasius Quesnellus, cujus argumenta evertuntur. Tandem sanctus pontifex novis epistolis synodi confirmatoriis suam voluntatem omnibus patefacit, atque etiam Anatolii dolosas artes exagitat. 1. Anatolii Constantinopolitani episcopi ambitus, hujusque subdola agendi ratio Eutychianorum sacrilegam audaciam jam in Chalcedonensi concilio et S. pontificis sanctionibus compressam redivivere fecisset, nisi imperator Marcianus et Julianus episcopus Coensis, apostolicae sedis legatus, novas turbas et molimina iterum in Oriente excitata, magna cum sollicitudine, S. pontifici Leoni patefecissent. Non una tamen fuit harum turbarum et motuum causa, sed plures. Quarum altera oriebatur ex pontificiorum legatorum protestatione, qua strenue se opposuerunt conatibus Anatolii quaerentis aliarum sedium Orientis privilegia sibi usurpare; altera fuit rumor undequaque per Orientem sparsus, non fuisse a S. Leone receptam Chalcedonensem synodum, cum jam innotuisset irritum et vigore vacuum declaratum fuisse vigesimum illius octavum canonem, pristino juri restitutos fuisse metropolitanos provinciarum primates.", + "candidate_score": 0.639584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28_30", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem . est cardinali etc. octo fuerunt aiunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_433", + "psc_text": "Et cum primum oculos conjeci in illa Ephesini concilii, quibus ipse adversarius noster insistit, gravi suspicione ducebar rem aliter exposuisse ac se habuit. Nec suspicione me esse deceptum deprehendi. Cum videlicet lustratis Actis Romanae synodi, a Coelestino anno quadragintesimo trigesimo primo coactae, apprime intellexi, non tantum Quesnelli aedificium labare, sed prorsus corruere. In istius ergo concilii Actis, ut sapientissime etiam clariss. Stephanus Baluzius notavit, duas classes, ut ita dicam, seu ordines legatorum offendimus. Nam alii utique fuerunt a synodo Romana instituti, pro exsecutione damnationis latae in Nestorium; alii vero fuerunt ab ipso Coelestino papa electi, ut ejus vices et locum in oecumenica synodo tenerent. Unus ex legatis S. Coelestini fuit Cyrillus archiepiscopus, seu patriarcha Alexandrinus; alter vero fuit Philippus, presbyter Romanus. Hunc pontifex e suo latere misit; S. Cyrillo vero, qui numquam Romam ad synodum venit, post longum litterarum commercium, 408 suam et apostolicae sedis legationem in oecumenica synodo agere", + "candidate_score": 0.638868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_901", + "psc_text": "et esset. Sed unde colligit Quesnellus haec omnia, quae modo confingit? Domnus ad synodum non venit, sumptus illos sibi dari non petiit, nullus alius pro eo id petiit, Maximus sponte sua id fecit. Immo si conferamus ea quae in antecedentibus descripsimus cum Evagrii verbis, paulo ante laudatis, suspicari licet numquam ejusmodi taxatam pensionem Domnum percepisse, qui, sua sorte contentus, reliquum vitae in monasterio absconditus transegit, nihil amplius commune cum Antiochensibus habens. Caetera vero quae addidit Quesnellus ut supposititiam probaret actionem, quod videlicet a reliquarum Graecarum synodi Chalcedonensis corpore distracta sit, quod incertam sedem hactenus nacta, quod inducta longe post Acta collecta, prorsus nutant et corruunt. Quid? Si valerent adductae rationes, jam consequens esset actionem de Photio et Eustathio, quae Rustici, Liberati et Evagrii aevo distracta erat a corpore reliquarum Graecarum actionum, synodi Chalcedonensis, falsam esse et supposititiam. An non haec inducta fuit longe post Acta illa collecta? Tamen cum eam", + "candidate_score": 0.638422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28_30", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem . est cardinali etc. octo fuerunt aiunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_908", + "psc_text": "acta reciperentur. « Ordinationem (addit) Maximi jam S. synodus ratam habuerat, quia legitime ab episcopis provinciae consecratus et in communionem sanctissimi patriarchae Leonis admissus; quam ob rem superflua exceptio, quam pauci commemorarunt, cum etiam Ephesinis Actis accensendam non esse pronuntiarent legati sedis apostolicae. Actio de Domno commentitia est, ut alibi probamus. » Hactenus Quesnellus, cum quo nunc novam instituere congressionem non intendimus. Sed duo pro pleniori rei veritate superaddere debuisset: alterum, jam pridem a S. Leone proscripta et abolita fuisse latrocinalia Acta, eo quod contra canones facta sit synodus Ephesina, et Acta ejus judicentur illegitima nec rite facta. Ita legimus in antiqua synopsi epistolae 39 ad Theodosium augustum, quam habent mss. Vaticana exemplaria atque Florentinus cod., et eam servaverunt veteres editores, Surius, Bibliothecae PP. et conciliorum collectores. Quamvis eam in adornandis S. Leonis Operibus Quesnellus expunxerit, aliamque omnino diversam sine auctoritate mss. in suam editionem induxerit, quemadmodum in notis observabimus.", + "candidate_score": 0.638365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_311", + "psc_text": "Gloriosissimi et christianissimi imperatores charitatem circa fidem catholicam et affectum tenentes, beatissimum episcopum Leonem apostolicae sedis praesulem, ut huic venerabili et sancto concilio adesset, dirigentes venerabiles epistolas, supplicarunt; cujus pietati placere potuit, si in hac re teneretur aliqua similitudo. Nam melius potest cognoscere vestra sanctitas, quia neque in Nicaena, neque in Ephesina sancta synodo, neque in alio tali sancto concilio papa perpetuae sanctissimae sedis adfuit. Alludit hic forte Hilarus ad ea quae S. pontifex scripsit ad imperatorem Theodosium, et Pulcheriam augustam, recensendo causas quae eum praepediebant ne extra Italiam ad habendum concilium proficisceretur. Subdidit deinde Hilarus: Pro qua re hujus formae sequens consuetudinem nos direxit. Qui sanctissimus non dubitans se in vobis hic adesse, quos praecipue cognoscit omnia quae ad fidei catholicae sinceritatem et quae ad S. Petri apostoli pertinent reverentiam agere, qui etiam per nos congruas sanctorum Patrum concilio direxit epistolas, quas suscipi et recenseri praecipite. Gravissima haec Hilari", + "candidate_score": 0.637823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_609", + "psc_text": "Quod (ait S. Leo) vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore cognoscerem. Verumtamen, divina munitus protectione, ab impiorum hostium manibus incolumis cum evasisset, ut Ecclesiae causis utilitatem afferre potuisset, liberum ei fuit apud eos degere quorum nobis probabilis assensus innotuit, sicut fratris nostri Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant. Post haec salutationis vicissitudinem ei reddit, et ut circumspecte perseverantem diligentiam contra falsitatis astutias adhibeat hortatur, cum tibi ad hoc et tuus animus, et nostra auctoritas suffragetur. Aliquibus tamen minus tuta videri potest sententia nostra, qua Julianum Coensem patria Italum fuisse affirmamus, clarissimi potissimum Stephani Baluzii opinione ducti, qui in nova Conciliorum collectione de isto Coensi episcopo, apostolicae sedis legato, disserens, hominem Graecum fuisse affirmat; atque annotato Baronii et Henrici Valesii lapsu, qui, quandoque mss. codd., corruptis lectionibus adducti, hunc confuderunt cum Julio Puteolano episcopo, quem S. Leo ad latrocinalem synodum", + "candidate_score": 0.636648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_887", + "psc_text": "Leo confirmaverat. 20. Se graviter urgeri ab illis tribus testimoniis Quesnellus, quae non ignoravit, praesensit. Et propterea arbitratus suis dictis sufficienter Stephani interlocutionem infirmasse, stylum vertit in alia duo Paschasini et Anatolii, quae ipsi jam in medium adduximus. Cujus gravem contentionem idem Stephanus Baluzius apprime cognoscens, sub numero 52, ait: « Superest ut Paschasini nunc interlocutionem retractemus, quam paulo ante descripsimus, tum ut veritati gestorum patrocinemur, tum ut quae vere ab eruditissimo et optimo viro Petro de Marca archiepiscopo Parisiensi dicta sunt, ea vera esse ostendamus. Egit ille de causa Maximi Antiocheni in libro III de Concordia, ut etiam isto exemplo doceret Romanae sedis auctoritatem in temperanda canonum exsecutione et indulgenda dispensatione ad Orientis quoque Ecclesias porrectam fuisse. Ordinatus fuerat Maximus ab Anatolio episcopo Constantinopolitano in loco Domni a Dioscoro damnati. Huic ordinationi duo maxima vitia inerant: unum, quod Domnus ab impia synodo damnatus esset; alterum, quod ordinatio illa contra", + "candidate_score": 0.635464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28_30", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem . est cardinali etc. octo fuerunt aiunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_907", + "psc_text": "praesidium imperatori libellum obtulerat, qui rem ad synodum detulit. Patres vero, examinatis Actis synodalibus Tyri atque Beryti, habitoque testimonio a clericis Edessenis, cum probatae fidei et integrae vitae a pontificiis legatis esset compertus, sacerdotio et suae sedi restitutus est. Aliquid tamen de Nonno, qui Ibae sedem acceperat, cum a synodo adhuc esset deliberandum, ad Maximum Antiochenum judicium fuit remissum. Huic autem placuit ut honore episcopatus non careret, donec aliter cum episcopis suae dioecesis deliberaret. Addit praeterea Quesnellus decretum editum fuisse de abolenda pseudosynodi Ephesinae memoria, et e synodorum numero expungendam, rogandum imperatorem ut decreto vetaret ne synodus diceretur, ne ejus acta reciperentur. « Ordinationem (addit) Maximi jam S. synodus ratam habuerat, quia legitime ab episcopis provinciae consecratus et in communionem sanctissimi patriarchae Leonis admissus; quam ob rem superflua exceptio, quam pauci commemorarunt, cum etiam Ephesinis Actis accensendam non esse pronuntiarent legati sedis apostolicae. Actio de Domno commentitia est, ut alibi", + "candidate_score": 0.63531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28_30", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem . est cardinali etc. octo fuerunt aiunt .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_884", + "psc_text": "favere Domno, quem Dioscorus dolo deposuerat. Hinc clarissimus Baluzius ad Stephani Ephesini agendi rationem 502 recogitans, arbitratus est eum nullo odio aut malevolentia ductum ita esse interlocutum, sed quia noverat Domnum depositum ad monasterium rediisse, ut quieti et solitudini vacaret, et fortasse libellum refutatorium pro more illorum temporum obtulisse, ut canonica Maximi ordinatio locum haberet. 19. Jam vero cum laudato fulcimento adhuc totum Quesnelli ruit aedificium. Nam Stephani testimonium nec unicum est, nec ullus ex Patribus eidem refragatus est. Imprimis cum actione decima quaestio haberetur an omnia latrocinalia Acta deberent relegi, ut nihil desit (aiebat Theophilus diaconus) juste judicare debentibus, statim omnes apostolicae sedis vicarii, per Paschasinum dixerunt: Synodus appellari non potest in qua illa nefaria delicta relecta sunt. Et paucis interjectis ea Acta vana et irrita a S. Leone declarata esse asseverat, ex quo claret, quia et sanctissimus episcopus Antiochenae civitatis extra haec est (Rusticus sequentem addidit notam: De", + "candidate_score": 0.635004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32_34", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_601", + "psc_text": "Ecclesiarum et concordia Domini pertinent sacerdotum per legatos nostros scripta direximus. Novos autem Constantinopolim misisse legatos, postremis iis verbis patefactum est. 443 Verumtamen novae hujus delegationis causa cum in hac epistola indicata non sit, ex aliis subsequentibus necesse est eam exquiramus. Primo enim arbitrabar (cum scripta ibi indicata desiderentur) solemnem decrevisse legationem ad Marcianum, huic gratulaturus pro Romano adepto imperio, pro sibi et Ecclesiae rebus majori patrocinio vindicando. At legatos de quibus ibi mentionem facit ad alium scopum fuisse directos, Leonis scripta ad imperatorem, et epistolae eadem die ad Pulcheriam, ad Anatolium et ad Julianum episcopum Coensem scriptae non obscure declarant. Atque imprimis S. Leo eadem die ad Pulcheriam scribens, hujus pietatem laudat, qua, divinae misericordiae suffulta praesidio, labores sustinuit, ut duae haereses, Nestoriana videlicet et Eutychiana, nec laterent, nec sensim catholicorum corda labefactarent. Id indicare voluisse iis vocibus: Et qui sibi singulas partes geminae impietatis elegerant, una catholicae fidei", + "candidate_score": 0.633287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_691", + "psc_text": "attendamus ad omnes causas quae in ea synodo agitatae sunt, fateri cogimur in eadem sessione plures actiones factas fuisse, ut constabit cum de Photii Tyrii et Domni Antiocheni causis disputabimus. 2. Ecclesiasticae historiae scriptores, qui nos praecesserunt, diligentissime singula in iis Actis contenta recensuerunt; quod praestare in praesens nos praetermittimus, ne quod ab aliis jamdudum actum est iterum agamus. Potissimum cum non semel laudati auctores, Baronius videlicet, Christianus Lupus, Pater Natalis Alexander, Stephanus Baluzius, Joannes David, singuli pro scribendi scopo quem assumpserant, eadem Acta descripserint, variasque incidentes quaestiones pertractaverint, a nonnullis quarum nos abstinuimus, cum ad rem nostram haud pertinere arbitrati sumus. Tria igitur cum sint quae Magni pontificis vota, ut diximus in praecedentibus, respiciunt, quaeque tandem fideliter exsecutioni in ea synodo fuere demandata, singula indicabo. Primum igitur ad fidei causam pertinebat, de qua in synodi exordiis pertractari coeptum est. Nam Paschasinus Lilybaei episcopus, Leonis mandatis obtemperaturus, petiit ut Dioscorus", + "candidate_score": 0.632078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_34", + "psc_text": "studiis indulgeat, animadverteret an acceptas a Leone Flaviani litteras cum synodalibus gestis portaverit honorabilis vir comes Pansophius, an alius? Non Pansophius quidem. Cum verba illa: De hac re plenius per eum qui ad nos tuae dilectionis portavit litteras rescribimus, indicent peculiarem aliquem forte Constantinopolitanae Ecclesiae clericum, ut tum moris erat, a Flaviano missum, qui litteras et synodalia Acta ad summum pontificem deferret. Remittere enim eum debebat Leo cum prolixioribus litteris. Igitur quis credet honorabilem virum, imperialis aulae comitem, 324 remittendum esse, quasi vero tabellarii munus eidem foret demandatum? Potius ergo concludendum est primas Flaviani epistolas cum synodalibus gestis alium latorem habuisse praeter comitem Pansophium, ut evidentissime demonstrant gravissima duo momenta, quae nos statim subjicimus. Alterum est quod, paucis elapsis diebus, prolixiores litteras daturus Flaviano, sicut in praecedenti promiserat, eas his verbis orditur: Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito. Cur ergo, quo sensu,", + "candidate_score": 0.631791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_858", + "psc_text": "fuerant mota non habeant. Et paulo supra: Vigilanti ergo cura respicite quia sexta illius actione sanctae fidei professio consummatur, moxque in septima ad instructionem jam fidelium regula canonum figitur, ulterioribus vero actionibus nihil de causa fidei, sed sola negotia privata versantur. Decessori suo, vel potius sibi ipsi, si qua 497 fides Paulo diacono, censentanea scribit S. Gregorius in epistola ad Secundinum: S. Chalcedonensis synodus usque ad definitionem fidei et prolationem canonum de generalibus causis locuta est. Nam post prolationem canonum specialia episcoporum certamina sopire curavit. Quid igitur mirum si plerique codices Graeci, et quidem antiquiores, non habuerunt olim actiones quae sequuntur post sextam? Quare factum ut postmodum ea addiderint, et in gesta intulerint diversis modis, temporum ordine minime servato, illam vel aliam inserentes, aut omittentes, prout quisque affectu ducebatur. Concludit Baluzius: Vetus collector omisit actionem de Domno, sed eam habuit vetus exemplar, ex quo descriptus est codex Juliae Patriciae. 13.", + "candidate_score": 0.631618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_996", + "psc_text": "coepiscopi nostri Rufi, cujus experientiam comprobatam esse in causis omnibus et vitae actibus liquet, volumus resecari. Hisce autem verbis veram et legitimam potestatem pro pontificiis partibus agendis hujusmodi vicariis fuisse delegatam, nemo sanae mentis inficiabitur; quam quidem obtinuisse apocrisiarios, ex nullo certo testimonio evinci potest. Quaenam tandem officia implenda Juliano Coensi episcopo sanctus pontifex Leo Magnus demandasset, jam ipsi in priori hujus historiae libro, cap. 13, pag. 444, indicavimus; magisque demonstrabimus ex iis quae in sequenti capite dicturi sumus. 525 CAPUT X. Anatolii C. P. ambitus atque agendi ratio Eutychianis favens novas turbas excitat in Orientem. Sanctus pontifex Leo admonitus a Marciano et Leone imperatoribus, se jam synodum confirmasse in fidei rebus asseverat. Negat Paschasius Quesnellus, cujus argumenta evertuntur. Tandem sanctus pontifex novis epistolis synodi confirmatoriis suam voluntatem omnibus patefacit, atque etiam Anatolii dolosas artes exagitat. 1. Anatolii Constantinopolitani episcopi ambitus, hujusque subdola agendi ratio Eutychianorum sacrilegam audaciam jam in", + "candidate_score": 0.630296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", + "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", + "candidate_score": 0.630116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_895", + "psc_text": "hoc loco, sed ait simpliciter: Ὁ πάπας οὕτος ἡρμήνευσεν. Et id quidem in omnibus Evagrii editionibus Graecis. Ad Latinos quod attinet, epist. Hilari diaconi ad Pulcheriam augustam scripta post latrocinium Ephesinum, quae ab eodem viro clarissimo relata est inter epistolas S. Leonis, satis magnam fidem facit consuesse tum Rom. pontifices appellari simpliciter papas. Sic enim ait: Manifesta necessitas erat quae litteras B. papae ad vestram clementiam directas offerre compelleret. Non utar auctoritate epist. Gallae Placidiae ad eamdem Pulcheriam augustam, in qua scriptum est: Multitudine sacerdotum Romanus Leo papa circumdatus, quia reponi posset vocem papa hic esse cum adjuncto. Breviculus Historiae Eutychianistarum: Superveniente Uranio subadjuvo, et contra Joannem jam episcopum sacra principis deferente, ab episcopatus illius confirmatione papa suspensus est. Sufficiunt autem, ut arbitror, illa quae jam dicta sunt, ad infringendam vim illius argumenti quod adversum hunc locum Paschasius Quesnellus adduxit. 22. Quoniam vero multarum rerum congeriem in suam coegerat dissertationem", + "candidate_score": 0.628569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_835", + "psc_text": "Hierosolymorum et Maximi successoris Domni; in aliis vero postponi, et in nona actione reponi, vel in decima, ut modo exstat in Labbeana Conciliorum collectione; et credendum est tantorum discriminum causam notariorum arbitrio et oscitantiae esse adjudicandam. Ne autem vir doctus divinatione uti videretur, sapienter annotavit: quod episcopi cum ad synodos proficiscebantur, solebant notarios suos secum deducere, qui gesta synodalia notis exciperent; qua scilicet finita synodo, codicem Actorum singuli referrent in patriam. Hanc consuetudinem probat primo ex observationibus Henrici Valesii ad Evagrium. Verum nos illam magis confirmamus ex S. Leonis Magni epistolis, qui legatos missurus ad Ephesinam synodum secundam, Dulcitium notarium, cujus fidem satis perspectam habebat, suis legatis, Julio videlicet, Renato et Hilario sociavit, ut testatus est, cum in epistola 24 ad Flavianum, tum in altera 29 ad eamdem Ephesinam synodum. Sed Baluzius, hac observatione praetermissa, aliam retulit desumptam ex Chalcedonensi ipsa synodo, quam eruditis notis adornabat. In actione prima (ait)", + "candidate_score": 0.627412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_907", + "psc_text": "praesidium imperatori libellum obtulerat, qui rem ad synodum detulit. Patres vero, examinatis Actis synodalibus Tyri atque Beryti, habitoque testimonio a clericis Edessenis, cum probatae fidei et integrae vitae a pontificiis legatis esset compertus, sacerdotio et suae sedi restitutus est. Aliquid tamen de Nonno, qui Ibae sedem acceperat, cum a synodo adhuc esset deliberandum, ad Maximum Antiochenum judicium fuit remissum. Huic autem placuit ut honore episcopatus non careret, donec aliter cum episcopis suae dioecesis deliberaret. Addit praeterea Quesnellus decretum editum fuisse de abolenda pseudosynodi Ephesinae memoria, et e synodorum numero expungendam, rogandum imperatorem ut decreto vetaret ne synodus diceretur, ne ejus acta reciperentur. « Ordinationem (addit) Maximi jam S. synodus ratam habuerat, quia legitime ab episcopis provinciae consecratus et in communionem sanctissimi patriarchae Leonis admissus; quam ob rem superflua exceptio, quam pauci commemorarunt, cum etiam Ephesinis Actis accensendam non esse pronuntiarent legati sedis apostolicae. Actio de Domno commentitia est, ut alibi", + "candidate_score": 0.626708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_27_29", + "bdc_text": "non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit . Supemonti autem constus fuit d. Philippus ab Acto Saxo , sub noctem opus pridulo discedere , sine hospitio , quod remor veniebatur , qui tres equos stabilis ex carantem .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_652", + "psc_text": "nec temere recipiendos deliberavit; qui quamvis post injustum judicium non essent catholicae fraternitati honorabiles ut fuerunt, tamen cum suas adhuc obtinerent sedes, et episcopatus sui honore potirentur, ecclesiasticam pacem ipsis non denegare jubet, si per veram atque necessariam satisfactionem resipiscerent. 8. Regulas igitur omnium rerum in synodo agendarum, cum in hac atque praecedentibus epistolis, tum in commonitorio suis legatis dato S. Leo proposuit, praescripsit, praedefinivit. A quibus quidem resilire nemini permissum esse poterat, ne irrita et vacua synodalia Acta redderentur quemadmodum videbimus opportuniori loco, agentes de primatu Constantinopolitanae sedis post Romanum pontificem, quem PP. illi Anatolii ambitui nimium faventes stabilire conabantur. At cum in laudatis epistolis potissimum S. pontifex de fidei dogmate unanimiter asserendo juxta celebrem epistolam quam scripserat ad Flavianum disserat, et de ecclesiastica pace iis etiam danda qui per latrocinium Ephesinum a catholica exciderunt societate, indignos se reddentes iis Ecclesiae honoribus, gradibus et praerogativis quibus potiebantur, eosdem lapsos", + "candidate_score": 0.626669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_40", + "psc_text": "pontificem accepisse asseverat? Si verba illa, spectato etiam dicendi ordine, alium verum sensum 325 sine ulla detorsione subeant, viri docti poterunt affirmare. At jam alterum momentum, quod ex ejusdem Leonis Operibus eruimus, non alium sensum subire posse indicabit. Semel et iterum sanctus pontifex duobus suis epistolis, 22 nimirum et 24, sibi redditas esse Flaviani epistolas cum synodalibus actis (sed nimis sero) ipsum Constantinopolitanum episcopum fecit certiorem, quarum epistolarum altera kal. Junii fuit conscripta, altera vero idibus ejusdem mensis, quando videlicet Flaviani legatum cum pleniori instructione Constantinopolim remisit. Non igitur necesse erat ut de hisce litteris cum synodalibus Actis acceptis amplius faceret mentionem, nisi, redeunte comite Pansophio, easdem litteras cum exemplaribus Actorum iterasset. Utrumque autem iterasse Flavianum, prodit Leonis epistola trigesima secunda, quae data est kal. Julii ejusdem anni. Cujus quippe epistolae initium cum istud sit: Litteras tuae dilectionibus accepi, cum gestis quae apud vos de fidei quaestione confecta sunt, facile", + "candidate_score": 0.623498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", + "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", + "candidate_score": 0.62283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_40", + "bdc_text": "ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_110", + "psc_text": "mirum igitur, si Eutyches, sub colore Metropolitani juris servandi, ad Dioscorum scripsit, maxime etiam sibi persuadens se in illius fidem conferre posse Chrysaphii commendationibus? Nullibi inveniet tamen scripsisse ad Juvenalem Hierosolymitanum vel ad Anastasium Thessalonicensem, quod probare debuisset Quesnellus, ne ementitum et prorsus nugatorium diceremus novum illum appellationis modum, quem sciolis dumtaxat et indoctis vendere quaerit. Deinde aliud est aliquem interpellare veluti sequestrem et mediatorem, aliud est ad aliquem servato juris ordine appellare. Dabo ad Dioscorum scripsisse atque ad eum etiam suae 340 professionis libellum misisse. Quid inde? Nullibi tamen constat ad eum appellasse. Sicuti non colligitur appellasse ad episcopum Ravennae, quamvis ad S. Petrum Chrysologum illius Ecclesiae praesulem scripsisset. Ultro dato vero quod etiam ad Anastasium Thessalonicensem scripsisset, an is forte proprio jure Eutychis causam cognoscere potuisset? Sedis enim apostolicae vices agebat, utpote illius vicarius. At propterea nonnisi Romani pontificis personam egisset, minime judicando; sed ad sanctum Leonem scribendo,", + "candidate_score": 0.621415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_40", + "bdc_text": "ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_228", + "psc_text": "provinciali synodo ordinarie absoluto, et de sententia jam lata; cujus Acta nonnisi ab unico, et supremo judice poterant infirmari, aut rescindi, vel reprobari, aut rata haberi? Si aliquod hac de re certum testimonium desideramus, consulere juvabit unum S. Petrum Chrysologum, quem cum Eutyches per epistolas interpellasset, ut vindicem suae causae se haberet, sine ambagibus et ulla prolatatione eidem respondit: In omnibus autem hortamur te, frater honorabilis, ut his quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas, quoniam beatus Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nos enim pro studio pacis et fidei extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire non possumus. Videat Quesnellus! Solus B. Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nec quisquam alius episcopus proprio jure extra consensum Romani episcopi causas fidei audire potest. Solida necne vel infirma sint quae hactenus in tribus hisce de", + "candidate_score": 0.619818, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.673737, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_15_17", + "bdc_text": "Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 . Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2107", + "psc_text": "Comitatum directus est, tunc Imperator contra Caecilianum potuerit judicare, et illud judicium suum quod nos recitaveramus, ubi inter partes cognoverat, Caecilianumque purgaverat, sententia posteriore rescindere. Sed dicebatur eis ut hoc potius legerent; et nihil omnino proferebant. Illae autem litterae Imperatoris, quibus ad se mitti jussit Ingentium, quas contra seipsos pro Caeciliano recitaverunt, hoc continent, quod Aelianus proconsul in causa Felicis audientiam praebuerit competentem, eumdemque Felicem a crimine traditionis innocentem fuisse constiterit: sed Ingentium ad Comitatum suum propterea jubere transmitti, ut illis qui ibi erant, et diurnis diebus eum interpellare non desinebant, apparere et intimari posset, et frustra eos Caeciliano invidiam comparare, et adversus eum violenter insurgere voluisse. 11. Quis eos crederet ista contra se recitasse pro nobis, nisi Dei omnipotentis nutu factum esset, ut non solum verba eorum Gestis tenerentur, sed etiam manus subscribentium legerentur? Nam et ordinem consulum et dierum, qui Gestis expressus est, si quis nunc diligenter advertat,", + "candidate_score": 0.673737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_289", + "psc_text": "nunc cum gregibus Circumcellionum inter vagabundos greges feminarum, quae propterea maritos habere noluerunt ne habeant disciplinam, in detestabilis vinolentiae bacchationibus superbus exsultat, gaudens latissimam sibi apertam esse licentiam malae conversationis, unde in Catholica prohibebatur. Et hoc fortasse Proculeianus ignorat. Ergo per tuam gravitatem atque modestiam eidem in notitiam perferatur; jubeat eum, qui non ob aliud illam communionem delegit, nisi quia in Catholica clericatum amiserat, propter inobedientiam et perditos mores, a sua communione removeri. 3. Etenim ego, si Domino placet, istum modum servo, ut quisquis apud eos propter disciplinam degradatus ad Catholicam transire voluerit, in humiliatione poenitentiae recipiatur, quo et ipsi eum fortisan cogerent, si apud eos manere voluisset. Ab eis vero considera, quaeso te, quam exsecrabiliter fiat, ut quos male viventes ecclesiastica disciplina corripimus, persuadeatur eis ut ad lavacrum alterum veniant, atque ut id accipere mereantur, Paganos se esse respondeant; quae vox ne procederet de ore christiano, tantus sanguis martyrum", + "candidate_score": 0.670892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_117", + "psc_text": "minando. Sic enim agendum est cum multitudine: severitas autem exercenda est in peccata paucorum. Et si quid minamur, cum dolore fiat, de Scripturis comminando vindictam futuram ne nos ipsi in nostra potestate, sed Deus in nostro sermone timeatur. Ita prius movebuntur spirituales vel spiritualibus proximi, quorum auctoritate, et lenissimis quidem sed instantissimis admonitionibus caetera multitudo frangatur. 6. Sed quoniam istae in coemeteriis ebrietates et luxuriosa convivia, non solum honores martyrum a carnali et imperita plebe credi solent, sed etiam solatia mortuorum; mihi videtur facilius illic dissuaderi posse istam foeditatem ac turpitudinem, si et de Scripturis prohibeatur, et oblationes pro spiritibus dormientium, quas vere aliquid adjuvare credendum est, super ipsas memorias non sint sumptuosae, atque omnibus petentibus sine typho, et cum alacritate praebeantur: neque vendantur; sed si quis, pro religione aliquid pecuniae offerre voluerit, in praesenti pauperibus eroget. Ita nec deserere videbuntur memorias suorum, quod potest gignere non levem cordis dolorem,", + "candidate_score": 0.656884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.65687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2149", + "psc_text": "Christi societas per omnes transmarinas gentes, cujus societatis nos communione gaudemus, et ideo ab eis innocentibus utique sacrilega diremptione separantur: si vero acta est ibi ista causa, quis non intelligat, quis non sentiat, quis non videat, eos in ea victos, quorum inde communio separata est? Eligant ergo utrum malint credere, quod pronuntiaverunt ecclesiastici cognitores, an quod murmurant victi litigatores. Adversus istam complexionem dictu brevissimam, intellectu facillimam, attendite pro vestra prudentia diligenter, quam nihil sobrium responderi possit; et tamen malus Polemo magis ebrietate inveterati erroris evertitur. Date veniam prolixiori fortassis epistolae quam jucundiori; verumtamen, ut arbitror, utiliori quam blandiori, domini honorabiles et merito suscipiendi, charissimi ac desiderantissimi fratres. De adventu autem nostro ad vos, utrorumque desiderium Deus impleat. Quanto enim charitatis ardore accendamur ad visendos vos, verbis explicare non possumus; sed vos benigne credere minime dubitamus. EPISTOLA CXLV. Anastasio rescribens Augustinus, docet non per legem sed per gratiam, neque timore sed", + "candidate_score": 0.656626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_15_17", + "bdc_text": "Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 . Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.652173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_30_32", + "bdc_text": "est cardinali etc. octo fuerunt aiunt . magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2870", + "psc_text": "quatuor vel potius quinque etiam sine prooemiis habent, et duodecimum sine extrema parte non parva: sed si eis haec editio potuerit innotescere, omnia si voluerint et valuerint, emendabunt. Peto sane ut hanc epistolam, seorsum quidem, sed tamen ad caput eorumdem librorum jubeas anteponi. Vale. Ora pro me. EPISTOLA CLXXV. Patres concilii Carthaginensis, Innocentio pontifici Romano, de actis adversus Pelagium et Celestium. Domino beatissimo et honorandissimo, sancto fratri INNOCENTIO, AURELIUS, NUMIDIUS, RUSTICIANUS, FIDENTIANUS, EVAGRIUS, ANTONIUS, PALATINUS, ADEODATUS, VINCENTIUS, PUBLIANUS, THEASIUS, TUTUS, PANNONIUS, VICTOR, RESTITUTUS, RUSTICUS, FORTUNATIANUS, alius RESTITUTUS, AMPELIUS, AMBIVIUS, FELIX, DONATIANUS, ADEODATUS, OCTAVIUS, SEROTINUS, MAJORINUS, POSTHUMIANUS, CRISPULUS, VICTOR, alius VICTOR, LEUCIUS, MARIANUS, FRUCTUOSUS, FAUSTINIANUS, QUODVULTDEUS, CANDORIUS, MAXIMUS, MEGASIUS, RUSTICUS, RUFINIANUS, PROCULUS, SEVERUS, THOMAS, JANUARIUS, OCTAVIANUS, PRAETEXTATUS, SIXTUS, QUODVULTDEUS, PENTHADIUS, QUODVULDEUS, CYPRIANUS, SERVILIUS, PELAGIANUS, MARCELLUS, VENANTIUS, DIDYMUS, SATURNINUS, BIZACENUS, GERMANUS, GERMANIANUS, INVENTIUS, MAJORINUS, INVENTIUS, CANDIDUS, CYPRIANUS, AEMILIANUS, ROMANUS, AFRICANUS, MARCELLINUS, et caeteri qui in concilio ecclesiae Carthaginensis adfuimus. 1. Cum ex", + "candidate_score": 0.650483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_33_35", + "bdc_text": "Ego a fratribus , ne apicem . similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3486", + "psc_text": "Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos discipulos docuit, a quibus praesentibus interrogatus est praesens, nec illi tam sancti magnique doctores Ecclesiam docere potuerunt? 5. An respondebitur, haec non docuisse Apostolos, sed Prophetas? Hoc enim aisti, et verum est, quod ea quae futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent, inquis, ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Sed si venratio tua satis admiratione plenum esse dicit, si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit; quanto majore admiratione plenam est, si ea quae Prophetae hominibus sunt locuti, haec Apostoli vel scire sunt prohibiti vel docere! Quomodo autem Prophetae", + "candidate_score": 0.648685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5_7", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret . Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.645825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_3_5", + "bdc_text": "tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.645029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26_28", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ; non enim publicum nostri omnes conflictas d. d. Bullich. nunc posse transigi , tanta causa , nisi omnes S. d. Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2234", + "psc_text": "quippe Moyses typum populi Judaeorum, in Christum passum postea credituri; ideo dictum est illi, Cum transiero, posteriora mea videbis: et caetera quae ibi dicuntur, mirabili sacramento praenuntiant Ecclesiam post futuram, unde modo longum est disputare. Quod autem dicere institueram, desiderio ejus etiam illud quod petierat, fuisse concessum, in libro Numerorum postea demonstratum est; ubi Dominus arguit contumaciam sororis ipsius, et dicit aliis Prophetis in visione se apparere et in somno, Moysi autem per speciem, non per aenigmata: ubi etiam addidit dicens: Et gloriam Domini vidit (Num. XII, 6-8). Quid ergo est quod eum sic fecit exceptum, nisi forte quia illa contemplatione dignum etiam tunc habuit populi sui talem rectorem, et ministrum in tota domo sua fidelem, ut quemadmodum concupiverat, videret Deum sicuti est; quae contemplatio cunctis filiis in fine promittitur? CAPUT XIV. 33. Ista credo considerans vir ille sanctus cujus verba tractamus, nec Apostoli, inquit, omnes Christum videbant, quoniam forte", + "candidate_score": 0.644957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_15", + "bdc_text": "Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.640253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.638343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_4_6", + "bdc_text": "Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit . profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ; legitatis iis tradidi , d. Ludimagistro , qui se Lugdum usque omni nobis addidit , ut secum Curiam regni amicis nostris communicaret .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_534", + "psc_text": "in codicibus sanctis Ecclesias quibus Apostoli scripserunt, et nullum in eis habent episcopum. Quid autem perversius et insanius, quam lectoribus easdem Epistolas legentibus dicere, Pax tecum, et ab earum Ecclesiarum pace separari, quibus ipsae Epistolae scriptae sunt? CAPUT II. 4. Tamen ne sibi etiam de Constantinensi, hoc est civitatis vestrae episcoporum ordine blandintur, recita illi Gesta apud Munatium Felicem Flaminem perpetuum curatorem tunc ejusdem civitatis vestrae, Diocletiano octavum, et Maximiano septimum consulibus, undecimo calendas junias, quibus liquido constitit ita Paulum episcopum tradidisse, ut Sylvanus tunc ejus subdiaconus fuerit, et cum illo tradiderit proferens instrumenta dominica, etiam quae diligenter fuerant occultata, capitulatam argenteam, et lucernam argenteam, ita ut ei diceret Victor quidam: Mortuus fueras, si non illas invenisses. Hunc iste Sylvanum; manifestissimum traditorem, pro magno commemorat in epistola quam tibi scribit, a Secundo Tigisitano primae sedis episcopo episcopum tunc ordinatum. Quiescat ergo superba eorum lingua, et cognoscat crimina sua, ne delirans", + "candidate_score": 0.638075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1208", + "psc_text": "continuo respondere non distuli, quia procurator Eximietatis tuae cito se Romam posse mittere, scripsit: cujus litteris graviter contristati sumus, quod ea quae illic in Urbe vel circa Urbem geruntur, non nobis insinuare curavit, ut certum apud nos fieret quod incertae famae credere nolebamus. Fratrum quippe litteris ante transmissis, quamvis molesta et dura, multo tamen leviora nuntiata sunt. Plus sane quam dici potest miratus sum, quod nec tanta occasione hominum tuorum fratres sancti episcopi scripserint, nec epistola tua quidquam nobis de tantis tribulationibus vestris insinuaverit; quae utique per viscera charitatis et nostrae sunt; nisi forte faciendum non putasti, quod nihil prodesse duxisti, aut nos tuis litteris moestificari noluisti. Prodest aliquid, quantum ego arbitror, etiam ista cognoscere. Primo, quia injustum est gaudere velle cum gaudentibus, et flere non velle cum flentibus (Rom. XII, 15): deinde, quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est", + "candidate_score": 0.635784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.630944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.630906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_12_14", + "bdc_text": "transmisit . Reverso 22 . septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.629804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_34_36", + "bdc_text": "similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3486", + "psc_text": "Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos discipulos docuit, a quibus praesentibus interrogatus est praesens, nec illi tam sancti magnique doctores Ecclesiam docere potuerunt? 5. An respondebitur, haec non docuisse Apostolos, sed Prophetas? Hoc enim aisti, et verum est, quod ea quae futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent, inquis, ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Sed si venratio tua satis admiratione plenum esse dicit, si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit; quanto majore admiratione plenam est, si ea quae Prophetae hominibus sunt locuti, haec Apostoli vel scire sunt prohibiti vel docere! Quomodo autem Prophetae", + "candidate_score": 0.624438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_5", + "bdc_text": "profectus septembris ad Thermas cum urbis nostrae quaefecto vix ad pontem Gothardi pervenimus , cum tua mihi se se se affirmat literae , quibus rerum Galli casum omnium status atque res continebant ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.622328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_7", + "bdc_text": "Interim tupe loquioribus in profundo Thermaeum Basliis opera darem , tertias Curiam ad diversos scripsisti , quarum unas d. consulio Willio attulerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3880", + "psc_text": "me offenderet, vel alios offendere posset, partim reprehendendo, partim defendendo quod legi deberet et posset, operabar. Et duo volumina jam absolveram, retractatis omnibus libris meis, quorum numerum nesciebam: eosque ducentos triginta duos esse cognovi. Restabant epistolae, deinde tractatus populares, quos Graeci homilias vocant. Et plurimas jam epistolarum legeram, sed adhuc nihil inde dictaveram, cum me etiam isti Juliani libri occupare coeperant, quorum nunc quarto respondere coepi. Quando ergo id explicavero, quintoque respondero, si tres non supervenerint, dispono (si Deus voluerit) et quod poscis incipere, simul agens utrumque, et hoc scilicet, et illud de retractatione opusculorum meorum, nocturnis et diurnis temporibus in singula distributis. 3. Hoc ideo insinuavi Sanctitati tuae, ut quantum tibi desiderium est sumendi quod poscis, tanto flagrantius a Domino mihi poscas adjutorium, quo serviam laudabili studio tuo, atque utilitati eorum quibus id existimas profuturum, domine sinceriter dilectissime frater. Commendo iterum perlatorem, et negotium propter quod eo perrexit; si", + "candidate_score": 0.616776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_32", + "bdc_text": "Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.61174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", + "candidate_score": 0.592878, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", + "max_score": 0.67282, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_564", + "psc_text": "bona invasit, ut Filio traderet, docens alieno abstinere. Certe mendicissimus, qui nec filium unde ditaret habuit, nisi de alieno. Aut si nihil de Creatoris traditum est ei a Patre, et quomodo hominem Creatoris sibi vindicat? Aut si solus homo ei traditus est; omnia homo non est. Scriptura autem omnium edicit traditionem Filio factam. Sed etsi omnia ad hominum genera, id est, ad omnes nationes interpretaberis, et has Filio tradidisse Creatoris est: (Ps. II, 8) Dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae. Aut si habet et ipse aliqua sua, quae omnia Filio traderet, pariter cum homine Creatoris, ostende unum aliquod ex omnibus, in fidem, in exemplum; ne tam merito non credam ejus esse omnia cujus nihil video, quam merito credam, etiam quae non ideo ejus esse, cujus sunt universa quae video. Sed (Matt. XI, 27): Nemo scit qui sit Pater nisi Filius; et qui sit Filius, nisi Pater,", + "candidate_score": 0.67282, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis", + "max_score": 0.672525, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_20_22", + "bdc_text": "Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant . Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus . fortius retundere .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis_window_2", + "psc_text": "Quamvis ergo certus sim vos non minus esse in vitae actu graves quam in sacramento fideles, tamen, quoniam non desunt vitiorum assertores blandi et indulgentes patroni qui praestant vitiis auctoritatem et, quod est deterius, censuram Scripturarum coelestium in advocationem criminum convertunt, quasi sicut innocens spectaculorum ad remissionem animi appetatur voluptas: nam et eo usque enervatus est ecclesiasticae disciplinae vigor et ita omni languore vitiorum praecipitatur in pejus, ut jam non vitiis excusatio sed auctoritas detur, placuit paucis vos nunc non instruere, sed instructos admonere, ne, quia male sunt vincta vulnera, sanitatis obductae perrumpant cicatricem. Nullum enim malum difficilius extinguitur quam quod faciles reditus habet, dum et multitudinis consensu asseritur, et excusatione blanditur. II. Non pudet, non pudet, inquam, fideles homines et christiani sibi nominis auctoritatem vindicantes, superstitiones vanas gentilium cum spectaculis mixtas de Scripturis coelestibus vindicare et divinam auctoritatem idololatriae conferre. Nam, quomodo id quod in honore alicujus idoli ab", + "candidate_score": 0.672525, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-haeresibus", + "max_score": 0.67164, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_17_19", + "bdc_text": "Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent . Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-haeresibus_window_5", + "psc_text": "contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi. Ecce iterum mittis in longum: non quia dici ista breviter sive non valent, sive non debent; sed quia tam multa sunt, ut quamlibet breviter dicenda multas litteras flagitent: tu autem ut velut quodam, inquis, ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius, ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue, inquis, a Veneratione tua in hoc ipsum constat esse elaboratum. Quae cum dicis, unum quasi commonitorium de his omnibus te desiderare significas: audi ergo unde commonearis quid petas. Opiniones omnium philosophorum, qui sectas varias condiderunt, usque ad tempora sua (neque enim plus poterat), sex non parvis voluminibus quidam Celsus absolvit. Nec redarguit aliquem, sed tantum quid sentirent aperuit, ea brevitate sermonis, ut tantum adhiberet eloquii, quantum rei nec laudandae, nec vituperandae, nec affirmandae aut defendendae, sed aperiendae indicandaeque sufficeret; cum", + "candidate_score": 0.67164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_18_20", + "bdc_text": "Nobis autem de comitiis nihildum compliciter quando aut , ubi habebuntur . Exempli autem forma ad communitates referenda iam pridem est composita , tantum deest , ut voluntatum intercessionum civitatum Helveticarum subnoctatur , quibus plebecula Rhetica ad misericordiam et operam nomine navandam sagacius in foedera Non condicit supplicantes ipsos literas , ne scio , multa nunc distrahere , cum non simus nescii multos qui velis atque annis monachorum salutem sint promoturi . Satius est eorum apud communitates mentionem facere et varum suffragia ad subfellia referant .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-haeresibus_window_5", + "psc_text": "contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi. Ecce iterum mittis in longum: non quia dici ista breviter sive non valent, sive non debent; sed quia tam multa sunt, ut quamlibet breviter dicenda multas litteras flagitent: tu autem ut velut quodam, inquis, ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius, ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue, inquis, a Veneratione tua in hoc ipsum constat esse elaboratum. Quae cum dicis, unum quasi commonitorium de his omnibus te desiderare significas: audi ergo unde commonearis quid petas. Opiniones omnium philosophorum, qui sectas varias condiderunt, usque ad tempora sua (neque enim plus poterat), sex non parvis voluminibus quidam Celsus absolvit. Nec redarguit aliquem, sed tantum quid sentirent aperuit, ea brevitate sermonis, ut tantum adhiberet eloquii, quantum rei nec laudandae, nec vituperandae, nec affirmandae aut defendendae, sed aperiendae indicandaeque sufficeret; cum", + "candidate_score": 0.658472, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.671526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_15_17", + "bdc_text": "Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 . Res non ante ad populores rescribitur , quam de constri comitiis , in quibus populum animi suffragia aut approbentur aut improbent .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_127", + "psc_text": "post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui rescripserunt placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt", + "candidate_score": 0.671526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_15", + "bdc_text": "Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_127", + "psc_text": "post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui rescripserunt placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt", + "candidate_score": 0.65299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_28", + "bdc_text": "Nostri autem id honorus illi esse voluerit , quodam sic vicinus Trium , fratribus non ignoramus , interim , quae illi sic voluntas in pernoctavit et Meyenfeldae , qui in officio esse omnia praeciosa comportavit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67", + "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua", + "candidate_score": 0.649917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_259", + "psc_text": "Confessores Romanos factione Novatiani et Novati seductos hortatur, ut ad unitatem redeant. Cyprianus Maximo et Nicostrato et caeteris confessoribus salutem. Cum frequenter, charissimi, cognoveritis ex litteris meis quem et confessioni vestrae honorem et fraternitati connexae dilectionem meo sermone servaverim, credatis quaeso et acquiescatis his litteris meis, quibus vobis et actui ac laudibus vestris et scribo et simpliciter ac fideliter consulo. Gravat enim me atque contristat et intolerabilis perculsi pene prostrati pectoris moestitia perstringit cum vos illic comperissem contra ecclesiasticam dispositionem, contra evangelicam legem, contra institutionis catholicae unitatem, alium episcopum fieri consensisse, id est, quod nec fas est nec licet fieri, ecclesiam aliam constitui, Christi membra discerpi, Dominici gregis animum et corpus unum discissa aemulatione lacerari. Quod quaeso ut in vobis saltem illicitum istud fraternitatis nostrae discidium non perseveret, sed, et confessionis vestrae et divinae traditionis memores, ad matrem revertamini unde prodiistis, unde ad confessionis gloriam cum ejusdem matris exultatione venistis.", + "candidate_score": 0.637876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_31_33", + "bdc_text": "magnates nostri statim consecuturi frustra dicitur Romam tendere Turcaris pollicitus hoc tempori . Res Italus et Turcibus , post ad te scriptum d. d. Ruinellasse , quem tamen compellarii , et quam facillimum nihil nedulam mihi mittet , nihil forte cras demum forte adhuc accepi . Ego a fratribus , ne apicem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_189", + "psc_text": "ROMAE CONSISTENTES AD CYPRIANUM ARGUMENTUM.-- Ecclesia Romana sententiam suam de lapsis cum Carthaginensis decretis consentientem proponit.--Lapsis adhibita indulgentia ad Evangelii normam exigitur.--Pacem confessoribus concessam gratia tantum et favoribus inniti inde constat quod lapsi ad Episcopos remittantur.--Seditiosa pacis postulatio Felicissimi factioni imputanda. I. Cypriano papae presbyteri et diacones Romae consistentes salutem. Cum perlegissemus, frater charissime, litteras tuas, quas per Fortunatum hypodiaconum miseras, gemino sumus dolore perculsi et duplici moerore confusi, quod neque tibi requies ulla in tantis persecutionis necessitatibus traderetur, et lapsorum fratrum immoderata petulantia usque ad periculosam verborum temeritatem producta denotaretur. Sed, quamquam nos atque animum nostrum ista quae diximus graviter affligerent, tamen moeroris nostri tam gravem sarcinam vigor tuus et secundum evangelicam disciplinam adhibita severitas temperat, dum et quorumdam improbitatem juste coerces, et cohortando ad poenitentiam, viam legitimam salutis ostendis. Quos quidem satis mirati sumus ad hoc usque prosilire voluisse, ut tam urgenter et tam immaturo atque acerbo tempore,", + "candidate_score": 0.636121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_21", + "bdc_text": "Maleno deum victus , socialibus , si studiose curibus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_217", + "psc_text": "oculis ante paucorum, quando extorris fiebat, congressum fuisse, meruit et in foro congredi clariore virtute, ut post magistratus etiam proconsulem vinceret, et post exilium tormenta superaret. Nec invenio quid in eo praedicare plus debeam, gloriam vulnerum, an verecundiam morum, quod honore virtutis insignis est, an quod pudoris admiratione laudabilis. Ita et dignitate excelsus est et humilitate submissus, ut appareat illum divinitus reservatum qui ad ecclesiasticam disciplinam caeteris esset exemplo, quomodo servi Dei in confessione virtutibus vincerent, post confessionem moribus eminerent. II. Merebatur talis clericae ordinationis ulteriores gradus et incrementa majora, non de annis suis sed de meritis aestimandus. Sed interim placuit ut ab officio lectionis incipiat, quia et nihil magis congruit voci quae Dominum gloriosa praedicatione confessa est, quam celebrandis divinis lectionibus personare; post verba sublimia quae Christi martyrium prolocuta sunt, Evangelium Christi legere, unde martyres fiunt; ad pulpitum post catastam venire, illic fuisse conspicuum gentilium multitudini, hic a fratribus", + "candidate_score": 0.633853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_8", + "bdc_text": "Reliquas uxori meae , quas ocyus d. Pontisellae , Cratius Tiguro afferunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_229", + "psc_text": "concrematam simul cum caeteris, conservatam magis dixerim, laetus aspexit. Ipse semiustulatus et lapidibus obrutus et pro mortuo derelictus, dum postmodum filia sollicito pietatis obsequio cadaver patris inquirit, semianimis inventus et extractus et refocillatus, a comitibus quos ipse praemiserat remansit invictus. Sed remanendi, ut videmus, haec fuit causa ut eum clero nostro Dominus adjungeret et desolatam per lapsum quorumdam presbyterorum nostrorum copiam gloriosis sacerdotibus adornaret. Et promovebitur quidem, cum Deus permiserit, ad ampliorem locum regionis suae, quando in praesentiam protegente Domino venerimus. Interim quod ostenditur fiat, ut cum gratiarum actione suscipiamus hoc Dei munus, sperantes de misericordia Domini ejusmodi ornamenta complura, ut, redintegrato Ecclesiae suae robore, tam mites et humiles faciat in consessus nostri honore florere. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere. EPISTOLA XXXVI.(Erasm., III, 24. Pamel., Rig., Baluz., XXXVI. Paris. XXXV. Oxon., Lips., VII.) AD CLERUM, DE CURA PAUPERUM ET PEREGRINORUM. ARGUMENTUM.-- Monet ne glomeratim martyres visitent,", + "candidate_score": 0.600407, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-vocatione-omnium-gentium", + "max_score": 0.670514, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_14_16", + "bdc_text": "septembris d. Boronem ego ipso momento tuas illas ad me et d. Petrum d. d. d. Pontisella repraesentavit , ubi nihil neglectum et nisi quod ipse literas ad d. Tiguri adhuc vidi non maturius misisset , quas rebus tandem ad illum misieram cum meis quibus idem et operam praeclarissima actuit gestare tuam pro dignitate celebravi . Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ; id causae nihil offutium 1546. 1553 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-vocatione-omnium-gentium_window_0", + "psc_text": "De vocatione omnium gentium Jam hos libros, minus recte S. Leoni quam Prospero Aquitano tribuendos, inter hujus Patris Opera edi curarimus, tomo scilicet nostro LI, quo requirendi sunt. Quod autem spectat ad elucidationes quibus in editione Balleriniana opus illustratur, eas in tomo praesenti integre producimus. Vide infra. Quesnelli in illud thema dissertationem cum subjectis Balleriniorum observationibus. [EDIT.]", + "candidate_score": 0.670514, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.669994, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_117", + "psc_text": "Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) . Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) . Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego", + "candidate_score": 0.669994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_609", + "psc_text": "33. Iter ad Patrem per Filium: qui hoc intelligatur. --Non incertam aut dubiam Dominus tanti sacramenti doctrinam reliquit, nec nos in ambiguae intelligentiae deseruit errore. Et audiamus eum omnem fidei hujus cognitionem Apostolis revelantem: ait enim (Joan. XIV, 6, et seqq.): Ego sum via et veritas et vita: nemo venit ad Patrem, nisi per me. Si scitis me, et Patrem meum scitis: et a modo scietis eum, et vidistis eum. Ait illi Philippus: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Dicit ei Jesus: Tanto tempore vobiscum sum, et non nostis me? Philippe, qui vidit me, vidit et Patrem. Quomodo tu dicis, ostende nobis Patrem? Non credis mihi, quoniam ego in Patre, et Pater 203 in me est? Verba, quae ego loquor vobis, non a me loquor; sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua. Credite mihi, quoniam ego in Patre, et Pater in me. Sin autem, vel propter", + "candidate_score": 0.668258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_95", + "psc_text": "X, 30) ; audi: Qui me vidit, vidit et Patrem (Joan. XIV, 9) ; audi: Pater in me est, et ego in Patre (Joan. X, 38) ; audi: Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Qui est in sinu Patris; et, Omnia quae habet Pater, tradidit Filio; et, Vitam Filius in semetipso habet, sicut et Pater habet in semetipso (Joan. V, 26) ; audi Filium imaginem, sapientiam, virtutem, gloriam Dei: et intellige proclamantem Spiritum sanctum: Generationem ejus quis enarrabit (Esa. LIII, 8) ? et objurga Dominum testantem: Nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare (Matth. XI, 27: et insere te in hoc secretum, et inter unum ingenitum Deum, et unum unigenitum Deum, arcano te inopinabilis nativitatis immerge. Incipe, procurre, persiste: etsi non perventurum sciam, tamen gratulabor profecturum. Qui enim pie infinita persequitur, etsi non contingat aliquando, tamen proficiet prodeundo.", + "candidate_score": 0.661654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_35_37", + "bdc_text": "nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_117", + "psc_text": "Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) . Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) . Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego", + "candidate_score": 0.659448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_575", + "psc_text": "Ait enim: Qui sunt ex ovibus meis, vocem meam audiunt, et ego novi eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis, et non perient in sempiternum, nec quisquam rapiet eas de manu mea. Pater quod dedit mihi, majus est omnibus, nemo poterit rapere de manu patris mei. Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 27, et seqq.) . Quis, rogo, intelligentiam nostram stupor hebetis mentis obtundit, ut haec in sensum nostrum tam absolute dicta non subeant? Aut quis infirmitatem humanam tumor animi insolentis illudit, ut Dei cognitionem ex his adepti, Deum putent non in his intelligendum esse quibus cognitus est? Aut enim alia sunt Evangelia proferenda quae doceant: aut si de Deo sola ista (Evangelia) docuerunt, cur non ita credimus ut docemur? Quod si ex his tantum sumpta cognitio est; cur non exinde fides sit, unde cognitio? Sed cum fides cognitioni esse adversa detegitur; jam non cognitionis fides", + "candidate_score": 0.656157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_35_37", + "bdc_text": "nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_620", + "psc_text": "Tanto tempore vobiscum sum, et non nostis me, Philippe? qui vidit me, vidit et Patrem. Quomodo tu dicis, Ostende nobis Patrem? Non creditis mihi quoniam ego in Patre, et Pater in me est (Joan. XIV, 9, 10) ? Non relictus est hominum eloquiis de Dei rebus alius praeter quam Dei sermo: omnia reliqua et arta et conclusa et impedita sunt et obscura. Si quis aliis verbis demonstrare hoc, quam quibus a Deo dictum est, volet; aut ipse non intelligit, aut legentibus non intelligendum relinquit. Dominus dixit, cum rogaretur ut ostenderet Patrem, Qui me vidit, vidit et Patrem. Hoc demutare antichristi est, hoc negare Judaei est, hoc nescire gentilis est. Sed forte intelligentiae sensus in crimine sit. Sit in fide nostra vitium, si in dictis Dei resedit obscuritas. Nam nec solitarium sermo significat, et indifferentem tamen naturam professio docet. Visum enim in Filio et Patrem, nec singularis potest esse, nec disparis:", + "candidate_score": 0.655404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_60", + "psc_text": "Et cum non conveniat trepidationi et libertati, festinationi et excusationi, querelae et adhortationi, diffidentiae et intercessioni, divinae professionis naturaeque immemores, ad argumentum impietatis suae, dispensationis gesta et dicta tenuerunt. Itaque nos demonstratis omnibus, quae in sacramento et animae et corporis Domini Jesu Christi sunt,nihil inexploratum, nihil tacitum dereliquimus: sed dictorum omnium pacificam intelligentiam singulis quibusque causarum generibus coaptantes, nec trepidare fiduciam, nec evitare voluntatem, nec conqueri securitatem, nec commendationem sui orantem, aliis veniam desiderasse monstravimus: fidem dictorum universorum absoluta evangelici mysterii praedicatione firmantes. 33. Liber XI alia haereticorum argumenta refellit. --Igitur quia desperatissimos homines ne ipsa quidem resurrectionis gloria intra religionis intelligentiam edoctos cohibuit, sed aut per dignationis professionem, impietatis suae arma sumpserunt, aut sacramenti revelationem ad Dei contumeliam transtulerunt: ut per id quod dictum est, Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) , dum communis nobis atque ipsi", + "candidate_score": 0.654588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_452", + "psc_text": "Christus a filiis adoptivis secernitur. --Ait enim: Opera enim quae dedit mihi Pater, ut perficiam ea, ipsa opera quae facio, testimonium perhibent de me, quoniam Pater misit me: et qui misit me Pater, ipse testificatus est de me (Joan., V, 36 et 37). Unigenitus Deus non nominis tantum testimonio, sed etiam virtutis, docet se esse filium: opera enim ejus, quae facit, testantur a Patre se missum. Quaero, quam rem opera testentur? Missum namque esse. Itaque et Filii obedientia et paterna auctoritas docetur in misso, dum alterius opera esse non possunt quae facit, nisi ejus qui missus a Patre sit. Sed opera non sufficiunt incredibilibus ad testimonium, quod se Pater miserit. Sequitur namque: Et qui misit me Pater, ipse testificatus est de me; neque vocem ejus audistis, neque figuram ejus vidistis (Joan., V, 37) . Quaero quod testimonium Patris de eo fuerit. Evolve evangelica volumina, et totum eorum opus recense. Da", + "candidate_score": 0.654463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_35_37", + "bdc_text": "nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_95", + "psc_text": "X, 30) ; audi: Qui me vidit, vidit et Patrem (Joan. XIV, 9) ; audi: Pater in me est, et ego in Patre (Joan. X, 38) ; audi: Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Qui est in sinu Patris; et, Omnia quae habet Pater, tradidit Filio; et, Vitam Filius in semetipso habet, sicut et Pater habet in semetipso (Joan. V, 26) ; audi Filium imaginem, sapientiam, virtutem, gloriam Dei: et intellige proclamantem Spiritum sanctum: Generationem ejus quis enarrabit (Esa. LIII, 8) ? et objurga Dominum testantem: Nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare (Matth. XI, 27: et insere te in hoc secretum, et inter unum ingenitum Deum, et unum unigenitum Deum, arcano te inopinabilis nativitatis immerge. Incipe, procurre, persiste: etsi non perventurum sciam, tamen gratulabor profecturum. Qui enim pie infinita persequitur, etsi non contingat aliquando, tamen proficiet prodeundo.", + "candidate_score": 0.653857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_35_37", + "bdc_text": "nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_115", + "psc_text": "audiant unum ingenitum Deum patrem, et unum unigenitum Dei filium perfecti patris progeniem perfectam; non per diminutionem genitum, non ex solido parte aliqua decisum, sed omnia habentem, genuisse omnia consecutum; non ex derivatione fluxuve deductum, sed ex omnibus atque in omnibus natum ab eo, qui in omnibus in quibus est esse non desinat; liberum a tempore, solutum a saeculis, per quem omnia facta sunt: neque enim esse in his (saeculis) potuit, quae ab ipso sunt instituta. Haec de Evangeliis catholica et apostolica confessio est. 23. Testimonia contra Sabellium, contra Hebionem, contra Arianos. Petra Petri confessio. --Patrem et Filium, si audet, Sabellius eumdem praedicet, et ipsum illum esse qui utrumque sit nuncupatus; ut cum eo unus sit ambo, non unum. Audiet statim de Evangeliis non semel neque iterum, sed frequenter, Hic est filius meus dilectus, in quo bene complacui (Mat. XVII, 5) . Audiet, Pater major me est (Joan. XIV, 28)", + "candidate_score": 0.653569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_38_40", + "bdc_text": "Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 . septembris nosti. 1569 . ocyssimare , Salutant te officiosissime per d. Pontolphus Santolphus d. Carolo De S. d. Ruinella , D. P. ignoscegnonam non suo S. E. relegi .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_612", + "psc_text": "Christus cernitur: et quomodo si ipse cognitus sit, erit cognitus Pater; cum naturae suae, id est, hominis in eo habitum Apostoli recognoscant, et liber a corporali Deus carne, non in hac corporalis carnis infirmitate noscendus sit? Sed in sacramento assumpti corporis divinitatis paternae naturam in se Dominus confirmans, hunc ordinem tenuit: Si scitis me, et patrem meum scitis: et a modo scietis eum, et vidistis eum. Tempus visionis separavit a tempore cognitionis. Nam quem cognoscendum ait, eumdem jam dixit et visum ut naturae jam pridem in se conspectae scientiam ex tempore nunc hujus revelationis acciperent. 35. Philippus hoc non capit; cur. Qui salva fide Patrem sibi ostendi rogat. --Sed commovit apostolum Philippum novitas dictorum. Homo cernitur, Dei se filium confitetur, cognito se cognoscendum Patrem fatetur. Patrem visum esse dicit, et per id cognoscendum esse quia visus sit. Humani istud animi infirmitas non capit, 204 nec fidem sumit tam diversarum rerum", + "candidate_score": 0.63635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_34_36", + "bdc_text": "similiter d. Lentulus , qui ante aliquot septimanas pagnius nobis misit , pluder mentium inspicium . nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_620", + "psc_text": "Tanto tempore vobiscum sum, et non nostis me, Philippe? qui vidit me, vidit et Patrem. Quomodo tu dicis, Ostende nobis Patrem? Non creditis mihi quoniam ego in Patre, et Pater in me est (Joan. XIV, 9, 10) ? Non relictus est hominum eloquiis de Dei rebus alius praeter quam Dei sermo: omnia reliqua et arta et conclusa et impedita sunt et obscura. Si quis aliis verbis demonstrare hoc, quam quibus a Deo dictum est, volet; aut ipse non intelligit, aut legentibus non intelligendum relinquit. Dominus dixit, cum rogaretur ut ostenderet Patrem, Qui me vidit, vidit et Patrem. Hoc demutare antichristi est, hoc negare Judaei est, hoc nescire gentilis est. Sed forte intelligentiae sensus in crimine sit. Sit in fide nostra vitium, si in dictis Dei resedit obscuritas. Nam nec solitarium sermo significat, et indifferentem tamen naturam professio docet. Visum enim in Filio et Patrem, nec singularis potest esse, nec disparis:", + "candidate_score": 0.634361, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.669391, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_35_37", + "bdc_text": "nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1660", + "psc_text": "peribitis in aeternum, quia non estis ex ovibus meis. Non rapiet eas quisquam de manu mea. Intentius accipite: Pater meus quod dedit mihi, majus est omnibus. Quid potest lupus? quid potest fur et latro? Non perdunt nisi ad interitum praedestinatos. De illis autem ovibus, de quibus dicit Apostolus, Novit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) ; et, Quos praescivit, ipsos et praedestinavit; quos autem praedestinavit, ipsos et vocavit; quos autem vocavit, illos et justificavit; quos autem justificavit, ipsos et glorificavit (Rom. VIII, 29, 30) : de ovibus istis nec lupus rapit, nec fur tollit, nec latro interficit. Securus est de numero earum, qui pro eis novit quod dedit. Et hoc est quod ait, Non rapiet eas quisquam de manu mea: et item ad Patrem, Pater meus quod dedit mihi, majus est omnibus. Quid dedit Filio Pater majus omnibus? Ut ipse illi esset unigenitus Filius. Quid est ergo, dedit?", + "candidate_score": 0.669391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_35_37", + "bdc_text": "nescio quos praestigiatores . Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1335", + "psc_text": "vobiscum sum, et me nescitis? Philippe, qui me vidit, vidit et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . Numquid habet ista sententia verbum dubitationis? numquid dixit, Qui me vidit, forsitan vidit et Patrem? Quare? Quia fidelis audiebat, non fidei persecutor: ideo non erat Dominus increpator, sed doctor. Qui me vidit, vidit et Patrem; et hic, Si me sciretis, et Patrem meum sciretis: tollamus verbum quo notata est infidelitas audientium, et ipsa sententia est. 6. Jam hesterno die commendavimus Charitati vestrae, et diximus sententias Joannis evangelistae, quibus nobis narrat quod a Domino didicit, nec discutiendas fuisse si fieri posset, nisi haereticorum commenta compellerent. Breviter ergo hesterno die, insinuavimus Charitati vestrae, esse haereticos qui vocantur Patripassiani, vel a suo auctore Sabelliani: hi dicunt ipsum esse Patrem qui est Filius; nomina diversa, unam vero esse personam. Cum vult, Pater est, inquiunt; cum vult, Filius: tamen unus est. Item sunt alii haeretici qui vocantur Ariani.", + "candidate_score": 0.664601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1622", + "psc_text": "Et ad Patrem ipse est ostium; quia non est qua veniatur ad Patrem, nisi per ipsum. Unus enim Deus et unus mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus (I Tim. II, 5). Verbo multa dicuntur: haec ipsa quae dixi, utique verbo dixi. Si velim dicere et ipsum verbum, unde dico, nisi verbo? Ac per hoc per verbum et alia dicuntur, quae non sunt quod verbum; et ipsum verbum dici non potest, nisi per verbum. Adjuvante Domino exemplis abundavimus. Tenete ergo quomodo Dominus Jesus Christus et ostium sit, et pastor: ostium pandendo se, pastor intrando per se. Et quidem, fratres, quod pastor est, dedit et membris suis: nam et Petrus pastor, et Paulus pastor, et caeteri Apostoli pastores, et boni episcopi pastores. Ostium vero nemo nostrum se dicit; hoc sibi ipse proprium tenuit, qua intrent oves. Denique Paulus apostolus boni pastoris implebat officium, quando Christum praedicabat, quia per ostium intrabat. At", + "candidate_score": 0.662188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_1_3", + "bdc_text": "Etsi propter indesinentes cruciatus et molestus . ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1538", + "psc_text": "est tempus operationis, aliud receptionis: reddet enim Dominus unicuique secundum opera sua (Id. XVI, 27). Cum vivis, fac, si facturus es: erit enim tunc nox valida, quae involvat impios. Sed et modo omnis infidelis, quando moritur, illa nocte suscipitur: non est ut illic aliquid operetur. In illa nocte dives ardebat, et stillam aquae de digito pauperis requirebat: dolebat, angebatur, fatebatur, nec ei subveniebatur; et conatus est benefacere. Ait enim Abrahae: Pater Abraham, mitte Lazarum ad fratres meos, ut dicat illis quid hic agatur, ne et ipsi veniant in hunc locum tormentorum (Luc. XVI, 24-28) . O infelix! quando vivebas, tunc erat tempus operandi; modo jam in nocte es, in qua nemo possit operari. 7. « Haec cum dixisset, exspuit in terram, et fecit lutum ex sputo, et linivit lutum super oculos ejus, et dixit ei: Vade, et lava in natatoria Siloe » (quod interpretatur Missus). « Abiit ergo, et lavit,", + "candidate_score": 0.654765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_36_38", + "bdc_text": "Nunc und min quod restet , ignoro . Ergo , pater perverendissime et clarissime optime vale cum tuis omnibus et cum d. Ernio meo , tibi nos tuatque paternatissimos etc. habruarii S. ulla , Crastio aliquid inferit d. vel accipias per alios . Ias enim faciam ut aelatior tradam , filio pium non D. D. Belimi , qui postremas tuas attulio. 26 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1660", + "psc_text": "peribitis in aeternum, quia non estis ex ovibus meis. Non rapiet eas quisquam de manu mea. Intentius accipite: Pater meus quod dedit mihi, majus est omnibus. Quid potest lupus? quid potest fur et latro? Non perdunt nisi ad interitum praedestinatos. De illis autem ovibus, de quibus dicit Apostolus, Novit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) ; et, Quos praescivit, ipsos et praedestinavit; quos autem praedestinavit, ipsos et vocavit; quos autem vocavit, illos et justificavit; quos autem justificavit, ipsos et glorificavit (Rom. VIII, 29, 30) : de ovibus istis nec lupus rapit, nec fur tollit, nec latro interficit. Securus est de numero earum, qui pro eis novit quod dedit. Et hoc est quod ait, Non rapiet eas quisquam de manu mea: et item ad Patrem, Pater meus quod dedit mihi, majus est omnibus. Quid dedit Filio Pater majus omnibus? Ut ipse illi esset unigenitus Filius. Quid est ergo, dedit?", + "candidate_score": 0.65466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_15", + "bdc_text": "Postea cum d. Willio erat , de omnibus plenissime , colloquutus , quid de literis apostolum seipublicae , quas ( ubi comitia erunt generalia ) manifestanda , demum duxit , sed licet certa nostro aperula magistratui ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_675", + "psc_text": "Ideo littera sine gratia reos faciebat, quos confitentes gratia liberabat. Nam hoc dicit Apostolus: Si enim data esset lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia. Quare ergo data est Lex? Sequitur, et dicit: Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus (Galat. III, 21, 22) . Quid evidentius? Nonne verba haec exposuerunt nobis et quinque porticus, et languentium multitudinem? Quinque porticus Lex est. Quare quinque porticus non sanabant languentes? Quia si data esset lex quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia. Quare ergo continebant quos non sanabant? Quia conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus. 3. Quid ergo fiebat ut in aqua illa turbata sanarentur, qui in porticibus sanari non poterant? Subito enim videbatur aqua turbata, et a quo turbabatur, non videbatur. Credas hoc angelica virtute fieri solere, non tamen sine significante aliquo sacramento. Post", + "candidate_score": 0.64017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_2_4", + "bdc_text": "ex thermis aut potius abyssis Faburiis sim respondebo ; tamen pace tua ad tuas omnes reversus , tempus accepi . Non discessi cura quas interea insalutato d. Pyro Clavennensi , qui tu in officia incredibilia , ut par fuit mirifice extulit .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1538", + "psc_text": "est tempus operationis, aliud receptionis: reddet enim Dominus unicuique secundum opera sua (Id. XVI, 27). Cum vivis, fac, si facturus es: erit enim tunc nox valida, quae involvat impios. Sed et modo omnis infidelis, quando moritur, illa nocte suscipitur: non est ut illic aliquid operetur. In illa nocte dives ardebat, et stillam aquae de digito pauperis requirebat: dolebat, angebatur, fatebatur, nec ei subveniebatur; et conatus est benefacere. Ait enim Abrahae: Pater Abraham, mitte Lazarum ad fratres meos, ut dicat illis quid hic agatur, ne et ipsi veniant in hunc locum tormentorum (Luc. XVI, 24-28) . O infelix! quando vivebas, tunc erat tempus operandi; modo jam in nocte es, in qua nemo possit operari. 7. « Haec cum dixisset, exspuit in terram, et fecit lutum ex sputo, et linivit lutum super oculos ejus, et dixit ei: Vade, et lava in natatoria Siloe » (quod interpretatur Missus). « Abiit ergo, et lavit,", + "candidate_score": 0.640136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8019_sent_26", + "bdc_text": "Non placet d. Willio , ut dubito , per eum conventum transiget ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_893", + "psc_text": "me. Servans ista credis, et transis. Et est qui stando transit? Plane est: stat enim corpore, transit mente. Ubi erat, unde transiret, et quo transit? Transit a morte ad vitam. Vide unum hominem stantem, in quo agatur totum hoc quod dicitur. Stat, audit; forte non credebat, audiendo credit: paulo ante non credebat, modo credit; quasi de regione infidelitatis ad regionem fidei transitum fecit, moto corde, non moto corpore, moto in melius: quia iterum qui deserunt fidem, moventur in deterius. Ecce in hac vita, quae, sicut dixi, nondum est vita, transitur a morte ad vitam, ut in judicium non veniatur. Quare autem dixi quia nondum est vita? Si vita esset ista, non diceret Dominus cuidam, Si vis venire ad vitam, serva mandata (Matth. XIX, 17) . Non enim ait illi, Si vis venire ad vitam aeternam; non addidit aeternam, sed tantum dixit, vitam. Ergo ista nec vita nominanda est, quia non", + "candidate_score": 0.618331, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file