diff --git "a/8/8609.json" "b/8/8609.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8609.json" @@ -0,0 +1,1978 @@ +{ + "letter_id": "8609", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8609", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.047349, + 0.049978, + 0.053401, + 0.063781, + 0.055939, + 0.038627, + 0.048635, + 0.043686, + 0.051798, + 0.049008, + 0.050406, + 0.049173, + 0.043619, + 0.045054, + 0.040091, + 0.041189, + 0.053649, + 0.059795, + 0.054043, + 0.060779 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.690059, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_519", + "psc_text": "Movebatque quaestionem imperatoris diversa sententia; cujus litteris, nunc de fide prius agendum, nunc de accusatorum conversatione, legebatur. Haec causa praesentes ad schisma perduxit, et in duas partes synodi multitudo divisa est. Unius enim partis dux erat Acacius Caesareae Palaestinae, Georgius Alexandriae, Ursacius Tyri, Eudoxius Antiochiae, quos alii triginta duo secuti sunt. In alia parte fuit Georgius Laodiciae Syriae, Sophronius Pompeiopoleos Paphlagoniae, Eleusius Cyzici, quos plurimi sequebantur. Cumque placuisset ut prius de fide quaestio moveretur, hi quidem qui erant partis Acacii, Nicaenam fidem aperte negaverunt, aliamque fidem dictare nitebantur. Alterius vero partis numero pluriores, omnia quidem Nicaeni concilii receperunt: de sermone consubstantialitatis tantummodo querebantur. Multis igitur inter alterutros contentionibus usque ad vesperam generatis, novissime Sylvanus Tarsensis praesul Ecclesiae, voce magna clamavit, dicens non oportere novam dictari fidem, sed dudum in Antiochia expositam tempore dedicationis debere servari. Quo dicto sequaces sunt egressi. Alterius vero partis protulerunt fidem Antiochiae recitatam, quam relegentes solverunt", + "candidate_score": 0.690059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_782", + "psc_text": "namque infelix passus est quae progenitor Adam. Conjugis enim est seductus alloquio, et muliebribus verbis illaqueatus. Illa namque primitus Arianae fallaciae captionibus irretita, etiam istum secum corruere in blasphemiae foveam persuasit: cujus seductionis auctor fuit Eudoxius. Is enim adhuc Constantinopolitanae gubernacula tenebat Ecclesiae, non regens, sed suam potius mergens navem. Tunc ergo in ipso baptismatis tempore, jurejurando miserrimum obligavit, ut et in impietate dogmatis permaneret, et undique contraria sapientes expelleret. Sic igitur ille doctrinam apostolicam derelinquens, contrarias partes sumpsit, et post paululum quae juraverat adimplevit. THEODORETUS, lib. IV, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 165. CAPUT XIV. Qua crudelitate Valens sit usus adversus orthodoxos. Interea venit in Euroeam; metuebat enim ne forte Persae pacta sub Joviano triginta annorum facta solverent. Qui cum nihil moverent, degebat in Antiochia. Quo tempore Meletium quidem episcopum destinavit exsilio, Paulino vero reveritus, illius vitae pepercit. Eos autem qui Eudoxio communicare nolebant, Ecclesiis expulit,", + "candidate_score": 0.669315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_783", + "psc_text": "crudelitate Valens sit usus adversus orthodoxos. Interea venit in Euroeam; metuebat enim ne forte Persae pacta sub Joviano triginta annorum facta solverent. Qui cum nihil moverent, degebat in Antiochia. Quo tempore Meletium quidem episcopum destinavit exsilio, Paulino vero reveritus, illius vitae pepercit. Eos autem qui Eudoxio communicare nolebant, Ecclesiis expulit, pecuniis condemnavit, verberibus et aliis rebus afflixit. Dicitur enim quia etiam multos in Oronte flumine suffocasset. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 647. De Samosata autem sanctum Eusebium expulit, Pelagium, mirabilem pastorem Laodicensium, urbe privavit: qui cum in juventute duxisset uxorem, in ipso thalamo prima die nuptiarum sponsae persuasit ut puritatem communi voluptati praeponeret, atque ut charitatem fraternam adipisceretur, pro copulis nuptialibus erudivit. SOCRATES, lib. IV, cap. 2, p. 212.--THEODORETUS, lib. IV, cap. 12. Edit, Christ. Vales. cap. 13, p. 165. CAPUT XV. De tyrannide et perditione Procopii. Cum haec autem in Syria fierent, surrexit Constantinopoli tyrannus nomine Procopius: qui", + "candidate_score": 0.667907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_817", + "psc_text": "Nicaena urbe sancita est, nobisque communicantes, ferventius contra Arii dogma ejusque discipulos inflammantur. Cujus rei indicium etiam ipsi legati vestrae civitatis agnoscentes, vosipsos in sua subscriptione junxerunt, anathematizantes Arium et quae ab ejus sequacibus Arimino gesta noscuntur contra fidem in Nicaena urbe sancitam. In quibus etiam vos capti, perjurio subscripsistis. Unde consequens nobis visum est scribere charitati vestrae et adjuvare justa poscentes; maxime quia per professionem vestrorum legatorum resipiscentes [ ms. Santheod., venientes] Orientales cum orthodoxis Occidentalibus concordare cognovimus; et significamus, ut noveritis blasphemos Ariminenses, qui tunc videbantur per subreptionem maculati, nunc anathematizatos, et universos ad Nicaenam respirasse fidem. Quod oportet per vos omnibus indicari quatenus possint qui violenter laesi sunt, aliquando ab haereticis tenebris ad divinum lumen catholicae libertatis accedere. Qui post hanc synodum, nisi voluerint respuere venenum perfidiae et blasphemias Arii universas abjicere easque anathematizare, cognoscant se cum Ario ejusque discipulis, caeterisque serpentibus, sive Sabellianis, vel Patripassianis, aut", + "candidate_score": 0.666443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_538", + "psc_text": "tanquam haeretice sapientem, et qui contra ecclesiasticam consuetudinem quaedam humanae sapientiae facta conscriberet, et dialogos plenos blasphemia dictaret, atque turbarum ecclesiasticarum et seditionis auctor exstaret. Dicitur autem ab aliquibus, quia non eum integro corde deposuerunt; sed volentes se principi commendare, eo quod dicerentur similia sapere. Videntes autem imperatoris indignationem quam circa Macedonium tunc habebat, etiam eum deposuerunt, et Eleusium Cyzici, et Basilium Ancyrae, et Ortasium Sardicorum, Dracontium Pergami. Et dum in dogmate viderentur habere discordiam, tamen tempore depositionis memoriam eorum fidei non fecerunt; sed culpas eis omnibus inferebant singulariter, per quas eos asserebant in ecclesiasticis regulis deliquisse. SOZOMEN., lib. IV, cap. 23. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 579. CAPUT XXXVII. Pro qua causa sit Cyrillus Hierosolymorum depositus. Inter quos Cyrillum quoque Hierosolymorum deposuerunt, tanquam Eustathio Elpidioque communicantem. Hi enim contraria sapuerant eis qui in Mitylene fuerant congregati. Inter quos etiam ipse convenerat, et tanquam post depositionem in Palaestina factam,", + "candidate_score": 0.664601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_818", + "psc_text": "oportet per vos omnibus indicari quatenus possint qui violenter laesi sunt, aliquando ab haereticis tenebris ad divinum lumen catholicae libertatis accedere. Qui post hanc synodum, nisi voluerint respuere venenum perfidiae et blasphemias Arii universas abjicere easque anathematizare, cognoscant se cum Ario ejusque discipulis, caeterisque serpentibus, sive Sabellianis, vel Patripassianis, aut cujuslibet alterius haeresis socios esse, et communione privatos ab ecclesiastica synodo, quae ad se filios adulterii non admittit. Deus vos incolumes custodiat, fratres charissimi. Has litteras Eustathius caeterique percipientes, ad Siciliam rursus devenerunt, ibique facientes synodum Siculorum episcoporum, coram ipsis consubstantialitatis fidem professi sunt. Cumque Nicaenam fidem roborassent, consonas ab eis quoque percipientes epistolas, ad eos, a quibus fuerant destinati reversi sunt. Qui Liberii praecepta suscipientes, legationes mittebant per civitates apud praesules, et consubstantialitatem fidei praedicabant: invitantes eos ut in Tarsum Ciliciae pariter convenirent; quatenus Nicaenam roborantes fidem, de caetero solverent omnem contentionem. Quae fieri potuerunt, nisi Eudoxius Arianae religionis", + "candidate_score": 0.663856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_55", + "psc_text": "de libertate leges scriptas in manumissionibus anteponi. Constantinus igitur hanc studens sane in omnibus honorabat religionem; erat quippe et per semetipsam gloriosa propter virtutem plurimorum tunc in ea pollentium. SOZOMEN., lib. I, cap. 9, p. 413. CAPUT X. De diversis confessoribus eorumque conversatione. Itaque persecutionibus jam cessantibus, adhuc multi confessorum superstites Ecclesias exornabant; ut fuit Osius Cordubae pontifex, et Amphion Epiphaneiae Ciliciae, et Maximus, qui post Macarium Hierosolymorum tenuit praesulatum, et Paphnutius Aegyptius, per quem aiunt plurima miracula operatum Deum, daemonesque subjecisse, variarumque passionum condonasse ei sanitates. Ferunt autem quod Paphnutius et Maximus ex illis confessoribus fuerunt quos Maximinus imperator in metallis ad opera exercenda damnavit, oculos eorum dextros evellens, et sinistras suras incidens. SOZOMEN., lib. I, cap. 10, p. 414. 211 Secundum eos autem fuisse percepimus Spiridionem Tremithuntis Cypriorum episcopum, ad cujus virtutem demonstrandam sufficere puto quae hactenus de eo servatur opinio. Quanta per eum divino praesidio gesta sint,", + "candidate_score": 0.6626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_611", + "psc_text": "post paululum venientes ad carcerem peremerunt, ejusque cadaver imponentes camelo, a mane usque ad vesperam per totam portaverunt [ ms. Santheod., pompaverunt] civitatem, et circa sero concremaverunt. Multi ferunt Arianorum, quod ab amatoribus Athanasii id factum sit; sed ego reor indubitanter hoc fecisse gentiles, cum utique et querelas haberent adversus eum propter idola et templorum injurias, prohibitionemque solemnitatum. Quod etiam Julianus sic se habuisse testatur per litteras ad Alexandrinos missas, in quibus culpat eos poenamque relaxat, quasi propter reverentiam Serapis, quem civitatis conservatorem dicit, et Alexandri conditoris ejus, necnon Juliani avunculi sui, in paganitate devoti et Christianos nimis odientis. SOZOMEN., lib. V, cap. 7, p. 603. CAPUT X. Quomodo Julianus (avunculus Juliani Apostatae) ecclesias clauserit et ecclesiae ornamenta diripuerit. Dicitur enim quia studium habuerit ut in thesauros imperatorios plurima et pretiosa Ecclesiae Antiochenae vasa reconderet, et quia clausisset ecclesias, et universos clericos effugasset, et solum tunc Theodoritum stetisse presbyterum. Quem", + "candidate_score": 0.655359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_783", + "psc_text": "crudelitate Valens sit usus adversus orthodoxos. Interea venit in Euroeam; metuebat enim ne forte Persae pacta sub Joviano triginta annorum facta solverent. Qui cum nihil moverent, degebat in Antiochia. Quo tempore Meletium quidem episcopum destinavit exsilio, Paulino vero reveritus, illius vitae pepercit. Eos autem qui Eudoxio communicare nolebant, Ecclesiis expulit, pecuniis condemnavit, verberibus et aliis rebus afflixit. Dicitur enim quia etiam multos in Oronte flumine suffocasset. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 647. De Samosata autem sanctum Eusebium expulit, Pelagium, mirabilem pastorem Laodicensium, urbe privavit: qui cum in juventute duxisset uxorem, in ipso thalamo prima die nuptiarum sponsae persuasit ut puritatem communi voluptati praeponeret, atque ut charitatem fraternam adipisceretur, pro copulis nuptialibus erudivit. SOCRATES, lib. IV, cap. 2, p. 212.--THEODORETUS, lib. IV, cap. 12. Edit, Christ. Vales. cap. 13, p. 165. CAPUT XV. De tyrannide et perditione Procopii. Cum haec autem in Syria fierent, surrexit Constantinopoli tyrannus nomine Procopius: qui", + "candidate_score": 0.655181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16_18", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_269", + "psc_text": "eorum universam provinciam secundum Saporis praeceptum, ut sacerdotes et doctores dogmatis apprehenderent Christiani, puniebant episcopos et presbyteros, et maxime per regionem Adiabenorum. Hic namque locus est Persicus, et plerumque Christianorum. SOZOMEN., lib. II, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 460.--Hoc enim tempore et Acepsimam episcopum apprehenderunt, et multos clericorum ejus; tenentesque praesulem, sufficere sibi crediderunt, alios nudatos substantiis dimittentes. Jacobus autem quidam presbyter Ponti [ ms., sponte] sequebatur Acepsimam, et supplicans magis, identidem meruit irretiri. Tunc enim et seni alacriter serviebat, et ejus cladem aliquatenus levigabat, plagasque ut poterat curare non desinebat. Post paululum vero poenis crudelibus eum magi torserunt, cogentes ut adoraret solem. Quo respuente, miserunt eum rursus in vincula. Sed et multos alios presbyteros et diaconos habebant in carcere post flagella. Pauco tempore praetereunte, princeps magorum de eis consuluit regem; acceptaque potestate ut ageret quod vellet, si solem non adorarent, mandavit eis in carcere regiam voluntatem.", + "candidate_score": 0.654639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_817", + "psc_text": "Nicaena urbe sancita est, nobisque communicantes, ferventius contra Arii dogma ejusque discipulos inflammantur. Cujus rei indicium etiam ipsi legati vestrae civitatis agnoscentes, vosipsos in sua subscriptione junxerunt, anathematizantes Arium et quae ab ejus sequacibus Arimino gesta noscuntur contra fidem in Nicaena urbe sancitam. In quibus etiam vos capti, perjurio subscripsistis. Unde consequens nobis visum est scribere charitati vestrae et adjuvare justa poscentes; maxime quia per professionem vestrorum legatorum resipiscentes [ ms. Santheod., venientes] Orientales cum orthodoxis Occidentalibus concordare cognovimus; et significamus, ut noveritis blasphemos Ariminenses, qui tunc videbantur per subreptionem maculati, nunc anathematizatos, et universos ad Nicaenam respirasse fidem. Quod oportet per vos omnibus indicari quatenus possint qui violenter laesi sunt, aliquando ab haereticis tenebris ad divinum lumen catholicae libertatis accedere. Qui post hanc synodum, nisi voluerint respuere venenum perfidiae et blasphemias Arii universas abjicere easque anathematizare, cognoscant se cum Ario ejusque discipulis, caeterisque serpentibus, sive Sabellianis, vel Patripassianis, aut", + "candidate_score": 0.652681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_55", + "psc_text": "de libertate leges scriptas in manumissionibus anteponi. Constantinus igitur hanc studens sane in omnibus honorabat religionem; erat quippe et per semetipsam gloriosa propter virtutem plurimorum tunc in ea pollentium. SOZOMEN., lib. I, cap. 9, p. 413. CAPUT X. De diversis confessoribus eorumque conversatione. Itaque persecutionibus jam cessantibus, adhuc multi confessorum superstites Ecclesias exornabant; ut fuit Osius Cordubae pontifex, et Amphion Epiphaneiae Ciliciae, et Maximus, qui post Macarium Hierosolymorum tenuit praesulatum, et Paphnutius Aegyptius, per quem aiunt plurima miracula operatum Deum, daemonesque subjecisse, variarumque passionum condonasse ei sanitates. Ferunt autem quod Paphnutius et Maximus ex illis confessoribus fuerunt quos Maximinus imperator in metallis ad opera exercenda damnavit, oculos eorum dextros evellens, et sinistras suras incidens. SOZOMEN., lib. I, cap. 10, p. 414. 211 Secundum eos autem fuisse percepimus Spiridionem Tremithuntis Cypriorum episcopum, ad cujus virtutem demonstrandam sufficere puto quae hactenus de eo servatur opinio. Quanta per eum divino praesidio gesta sint,", + "candidate_score": 0.650825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_823", + "psc_text": "in Tarsum, convenientes in Antiochia Cariae, quasi 34 Asiani pontifices studium quidem concordiae ecclesiasticae collaudabant, consubstantialitatis vero nomen respuentes, fidem in Antiochia et Seleucia prolatam roborare nitebantur, 314 tanquam Luciani martyris existentem, et multorum sudoribus a progenitoribus suis approbatam. Verum imperator studio Eudoxii synodum in Cilicia celebrari prohibuit. SOZOMEN., lib. VI, cap. 12, p. 652. CAPUT XXIX. De Eudoxio episcopo Ariano, et de persecutione Valentis propter Evagrium orthodoxum episcopum. Igitur imperator Valens festinans ad Antiochiam, de Constantinopoli digressus, venit in Nicomediam, et illic hujusmodi causa moratus est. Eudoxius enim Arianae religionis, mox post egressum imperatoris defunctus est consulatu Valentiniani et Valentis tertio ( An. Dom. 370), cum undecim annis sedem Constantinopolitanae tenuisset Ecclesiae. Quamobrem Ariani in locum ejus ordinaverunt Demophilum. Verum praedicatores consubstantialitatis opportunum judicantes invenisse se tempus, Evagrium quemdam suae fidei constituerunt episcopum. Quem ordinavit Eustathius, dudum Antiochenus episcopus, qui prius quidem a Joviano fuerat de exsilio revocatus; tunc", + "candidate_score": 0.650355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_818", + "psc_text": "oportet per vos omnibus indicari quatenus possint qui violenter laesi sunt, aliquando ab haereticis tenebris ad divinum lumen catholicae libertatis accedere. Qui post hanc synodum, nisi voluerint respuere venenum perfidiae et blasphemias Arii universas abjicere easque anathematizare, cognoscant se cum Ario ejusque discipulis, caeterisque serpentibus, sive Sabellianis, vel Patripassianis, aut cujuslibet alterius haeresis socios esse, et communione privatos ab ecclesiastica synodo, quae ad se filios adulterii non admittit. Deus vos incolumes custodiat, fratres charissimi. Has litteras Eustathius caeterique percipientes, ad Siciliam rursus devenerunt, ibique facientes synodum Siculorum episcoporum, coram ipsis consubstantialitatis fidem professi sunt. Cumque Nicaenam fidem roborassent, consonas ab eis quoque percipientes epistolas, ad eos, a quibus fuerant destinati reversi sunt. Qui Liberii praecepta suscipientes, legationes mittebant per civitates apud praesules, et consubstantialitatem fidei praedicabant: invitantes eos ut in Tarsum Ciliciae pariter convenirent; quatenus Nicaenam roborantes fidem, de caetero solverent omnem contentionem. Quae fieri potuerunt, nisi Eudoxius Arianae religionis", + "candidate_score": 0.649652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_164", + "psc_text": "Hierosolymitanus, Eustathius jam praesidens Antiochenae apud Orontem Ecclesiae, et Alexander Alexandriae, quae est apud stagnum Mariam. Julius autem Romanus episcopus propter senectutem defuit; erantque pro eo praesentes Vitus et Vincentius presbyteri ejusdem Ecclesiae. Super hos autem et alii plurimi boni et optimi ex diversis gentibus convenerunt. Alii quidem ad intelligendum et dicendum nimis idonei, scientiaque sacrorum librorum, et alia eruditione disciplinati, vitaeque virtute praeclari. Alii vero in utroque probatissimi viri, quorum utile judico etiam nomina memorare. SOZOMEN., lib. I, cap. 16, ed. Christoph. Tanquam stigmata Domini Jesu in corpore circumferentium secundum sacrum Apostolum. Erat enim Jacobus Antiochiae Mygdoniae, quam Syri et Assyrii Nisibin appellant, qui mortuos resuscitavit, vivos curavit, et alia innumera probatur operatus esse miracula. Sed haec superfluum arbitror huic operi rursus inserere, quae in Deo amabili historia latius enarravi. Paulus Neocaesareae, quod est castrum positum juxta ripas Euphratis. Is enim Licinii rabie demolitus est. Ambas enim manus ligatas", + "candidate_score": 0.649615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_828", + "psc_text": "cap. 16, p. 227. CAPUT XXXI. Quid Valens gesserit in Antiochia et Cappadocia. Valens itaque, Nicomedia relicta, pergebat ad Antiochiam. Interea dum venisset ad Cappadociam, solite [ ms. Lyr., sollicite] ejus loci turbabat Ecclesias, Arianis eas tradere volens. Quod se credebat cito perficere, eo quod pro quibusdam inimicitiis Basilius Eusebio, qui tunc Caesariensem regebat Ecclesiam, videbatur offensus; et abscedens in Pontum, cum monachis habitabat ibi philosophantibus. Porro populus, et maxime nobilium ac sapientium, Eusebium in suspicione habebant, quasi ipse fuisset auctor fugae viri philosophi vita verboque perfecti. Volebantque eum deserere, et apud semetipsos missarum celebrare solemnia. Sed Basilius quidem, ne turba nasceretur in populo per seditiones haereticorum, agebat in Ponto silentium cum suis episcopis, qui semper adhaeserant illi. Contigit etiam ut circa Eusebium odium populi nasceretur. Dumque Basilio fuisset nuntiatum quia Valens veniret in Cappadociam, relicto Ponto, Caesaream venit, et pactis cum Eusebio celebratis, Ecclesiam pro tempore suis adhortationibus roborabat.", + "candidate_score": 0.647368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1086", + "psc_text": "purpura thecam in qua caput Baptistae jacebat, eamque portans venit, et ante civitatem Constantinopolitanam recondidit in septimo milliario, ibique magnam et pulcherrimam Deo aedificavit ecclesiam; crebroque deprecatus est matronam, promisitque dona gratissima si reconciliari vellet. Nec passa est, erat enim Macedoniana haeresi violata, licet presbyter Vincentius consectator ejus, qui prophetae sepulcrum aequaliter observabat, conversus fuisset, et catholicae communicasset Ecclesiae. Ferunt enim quia conjurationem habeant Macedoniani nunquam se a sua secta recedere. Verum is presbyter, dum ageretur de migratione sacri capitis, apud se definivit, quia si sequeretur Baptista imperatorem, et ipse communicaret ei. Quo facto, conversus est. SOZOMEN., lib. VII, cap. 21, p. 737. CAPUT XLIV. Quemadmodum Flavianus Antiochenum solus acceperit episcopatum. Igitur in Antiochia Meletii maximi successionem Flavianus accepit, qui cum Diodoro plurima pro ovibus certamina passus est. Voluerat enim Paulinus Ecclesiae suscipere praesulatum: sed pontificum restitit chorus, dicens non oportere eum qui Meletii consilium non receperat, post illius mortem", + "candidate_score": 0.64525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_840", + "psc_text": "Theodori, Theodoti, Theodosii, Theoduli, et quicunque has litteras in capite sui nominis habuissent. Inter quos etiam Theodosiolus quidam, vir fortis, ex Hispania provincia genus ducens, occisus est. Hoc ergo timore plurimi sua nomina mutaverunt, negantes quae prius habuissent cum juramento, ut pericula declinarent. SOCRATES, lib. IV, cap. 15. Edit. Christ. Vales. cap. 19, p. 229. CAPUT XXXVI. De Basilio episcopo Cappadociae, et quomodo exsilii minas evaserit. Valens igitur imperator, cum universas, ut ita dicam, Ecclesias pastore nudasset, in Caesaream Cappadociae venit, cujus tunc praesul erat Basilius, lumen totius orbis. Praemisitque praefectum, praecipiens, ut aut flecteret Basilium, quatenus dogmati communicaret Eudoxii, aut hoc facere nolens expelleretur. Audiens enim gloriam tanti viri, noluit ei prius inferre certamen: ne dum Basilius fortiter ejus jacula devitaret, fieret caeteris clarior imago virtutis. Hujus machinamenta, velut tela araneae facta sunt; suffecerunt enim caeteris sacerdotibus ad utilitatem sui antiquae Patrum narrationes, et velut quaedam turres murum fidei", + "candidate_score": 0.643883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_544", + "psc_text": "Nicaenam amplectebatur fidem, sequens Theophilum Gothorum episcopum, qui praesens in concilio Nicaeno subscripserat. Acacius igitur et Eudoxius cum suis Constantinopoli de quibusdam alterius partis episcopis condemnandis certamen habebant [ An. Dom. 363): videntes indignari contra Macedonium principem, primum condemnaverunt eum, tanquam plurimae necis auctorem, et quia diaconum in fornicatione captum, in communione susceperat. SOCRATES, ibidem. 276 CAPUT XXXIX. Quod Eudoxius Arianus post Antiochenum Constantinopoleos invaserit episcopatum, et de prava Aetii doctrina. Expulso siquidem Macedonio Eudoxius spernens Antiochiae sedem, Constantinopolitanam invasit Ecclesiam, studio fultus Acacii, qui obliti suorum suis judiciis contraria sanciverunt. Nam cum prius Dracontium deposuissent, eo quod ex Galatia transisset in Pergamum, non cogitantes quod actum fuerat, Eudoxium ad sedem aliam migraverunt. Quo facto, lectam fidem Arimino cum augmento quod ipsi in Constantinopolitana urbe adjecerant, ubique direxerunt: mandantes ut qui non subscriberent, jussione imperatoris exsilio mitterentur. Innotueruntque sua gesta et aliis Orientalibus sibi concordibus, et Patrophilo Scythopoleos episcopo, qui", + "candidate_score": 0.643315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1246", + "psc_text": "Domino retulerunt. SOCRATES, lib. VII, cap. 22 et 23, p. 362. LIBER DUODECIMUS. 373 CAPUT PRIMUM. De ortu Valentiniani principis filii Placidiae. Igitur occiso tyranno, cogitabat Theodosius imperator cui deberet Hesperiarum regna committere. Tunc Valentinianus erat valde puer, natus ex matre Placidia, ejus quidem amita, filia vero Majoris Theodosii, Arcadii et Honorii sorore, de patre Constantio, qui ab Honorio imperii jura susceperat, parvoque tempore cum eo regnaverat. Hunc ergo Valentinianum, consobrinum suum Caesarem factum, mittit ad partes Italiae, cum quo matrem pariter Placidiam, eique universam dispositionem commisit imperii. Cumque voluisset ipse quoque Italiam pergere, ut consobrinum ad imperii culmen eveheret, quatenus sui vigore tyrannorum removeret audaciam: veniens usque ad Thessalonicam, languore prohibitus est. Quamobrem coronam imperialem posthaec consobrino per patricium Stiliconem mittens, Constantinopolim remeavit. Haec de talibus retulisse sufficiat. SOCRATES, lib. VII, cap. 24, p. 364. CAPUT II. De bonis actibus Attici Constantinopolitani pontificis. Igitur Atticus episcopus causas Ecclesiae sapientia", + "candidate_score": 0.639972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_573", + "psc_text": "cum Eudoxius post Leontium Antiochenam arripuisset sedem, deinde pulsus post multa concilia, cum Constantinopolitanum inique tenuisset episcopatum, Antiochena Ecclesia pastore privata videbatur. Tunc ergo convenientes episcopi, cum essent plurimi, et undique congregati, dicebant imperatori oportere primitus pastorem constitui, et ita cum illo de dogmatibus cogitari. THEODORETUS, lib. II, cap. 31, p. 119. CAPUT XLVII. De translatione sancti Meletii ad Antiochenum episcopatum, et de ejus expositione de unitate Trinitatis. Illo tempore sacratissimus Meletius civitatem quamdam Armeniae regens, et barbaros edocens, quietem habere videbatur. Quem putantes Ariani sibi consentire, petierunt a Constantio ut Antiochenae constitueretur praesul Ecclesiae. Cum quibus etiam orthodoxi propter claritatem ejus vitae et salubritatem rectorum dogmatum, in ejus subscripsere decreto; ipsumque decretum utraque pars Eusebio Samosateno commendavit episcopo. Veniente siquidem magno Meletio, occurrit ei populus utriusque partis, cum quibus Judaei pariter et pagani desiderantes famosissimum illum videre Meletium. Tunc imperator et ei et aliis qui exponere poterant jussit ut", + "candidate_score": 0.638105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", + "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", + "candidate_score": 0.637357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1290", + "psc_text": "solum hoc suffecit, sed etiam ignis de coelo descendens, plurimos qui videbantur remansisse consumpsit. Quae res barbaros in formidine magna constituit, non solum quia contra gentem Romanorum fortissimam arma levare praesumpserant, sed quia sic eos a forti Deo juvari conspiciebant. Tunc enim Proclus episcopus de prophetia Ezechielis coram Ecclesia faciens sermonem de collata salute, ab omnibus est laudatus. Cujus prophetiae verba sunt haec: Et tu, fili hominis, prophetiza in Gog principem Mosoch et Tubal. Judico enim eum morte, et 379 sanguine, et imbre diluvii, et lapidibus grandinis, et ignem, et sulphur pluam super eum et omnes qui cum eo sunt (Ezech. XXXVIII, 1) . Et post pauca: Et scient quia ego sum Dominus. SOCRATES, lib. VII, cap. 42. Edit. Christ. Vales. cap. 43, p. 387. CAPUT XIII. Quomodo filia Theodosii Valentiniano sit juncta. Igitur imperatori propter suam mansuetudinem et alia plurima praestitit Deus, quorum unum illud est. Erat ei filia", + "candidate_score": 0.634392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1006", + "psc_text": "Nam Antiocheni eos qui in concilio praesentes fuerant declinabant; Aegyptii, et Arabes, et Cyprii, Flavianum ab Antiochia expellendum esse dicebant. Palaestini vero, et Phoenices, atque Syri, pro Flaviano laborabant. Quarum rerum terminum proprio loco narrabimus. Eo siquidem tempore quo Constantinopoli de synodis [ ms. Lyr., et ed. V., haec synodus] agebatur, talia circa Hesperiam provenerunt. Maximus de Britannorum partibus contra Romanorum surrexit imperium, et laboranti Gratiano contra Alamannos intulit bellum. In Italia vero, puero satis existente Valentiniano, rerum curam Probus exconsul atque praefectus habebat. Justina vero Valentiniani mater, cum esset Ariana, vivo quidem marito laedere non praevaluit orthodoxos; eo mortuo, et filio valde juvenculo, Mediolanum veniens, Ambrosio episcopo erat infesta, ita ut eum destinari juberet exsilio. SOCRATES, lib. V, cap. 10 et 11, p. 269. Cumque de Ecclesia juberetur exire Ambrosius, ait: Ego sponte hoc non ago, ne lupis ovium septa videar contradere, aut blasphemantibus Deum: hic si placet occide,", + "candidate_score": 0.633832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_27", + "bdc_text": "Salvus sit totus chorus Tigurinę ecclesiae et scholae doctorum virorum et cum primis d. W [olfgangus ] Hallerus , affinis mihi multum colendus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_836", + "psc_text": "agnoverunt habitatores civitatis esse paganos; unde dolentes de eorum incredulitate lamentati sunt: non tamen lugendum esse diu arbitrati sunt, sed omni virtute de medicina cogitaverunt. THEODORETUS, lib. IV, cap. 16. Edit. Christ. Vales. cap. 17 et 18, p. 170. CAPUT XXXIV. De miraculis confessorum. Sacratissimus igitur Eulogius, in habitaculo suo redactus, tota die totaque nocte omnium deprecabatur Deum. Protogenes autem valde dignissimus, Eunomii litteris eruditus, ad scribendum velociter praeparatus, inveniens opportunum locum, eumque sibi segregans ad docendum, adolescentium magister effectus est, quos et scribere velociter edocebat, et divina erudiebat eloquia. Dictabat eis Davidicas melodias, et apostolicae doctrinae congruas lectiones meditari praecipiebat. Cumque unus adolescentium incidisset in aegritudinem, venit ad domum ejus; et tenens aegroti dexteram, languorem orationibus effugavit. Hoc agnoscentes aliorum parentes infantium, deduxerunt eum ad domos suas, et aegrotis auxiliari deprecabantur. At ille non ante se dixit Deum ut expellerentur aegritudines rogaturum, nisi prius aegroti sacri baptismatis munere potirentur;", + "candidate_score": 0.626455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_15_17", + "bdc_text": "Diu clam hoc parturierunt ; tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_269", + "psc_text": "eorum universam provinciam secundum Saporis praeceptum, ut sacerdotes et doctores dogmatis apprehenderent Christiani, puniebant episcopos et presbyteros, et maxime per regionem Adiabenorum. Hic namque locus est Persicus, et plerumque Christianorum. SOZOMEN., lib. II, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 460.--Hoc enim tempore et Acepsimam episcopum apprehenderunt, et multos clericorum ejus; tenentesque praesulem, sufficere sibi crediderunt, alios nudatos substantiis dimittentes. Jacobus autem quidam presbyter Ponti [ ms., sponte] sequebatur Acepsimam, et supplicans magis, identidem meruit irretiri. Tunc enim et seni alacriter serviebat, et ejus cladem aliquatenus levigabat, plagasque ut poterat curare non desinebat. Post paululum vero poenis crudelibus eum magi torserunt, cogentes ut adoraret solem. Quo respuente, miserunt eum rursus in vincula. Sed et multos alios presbyteros et diaconos habebant in carcere post flagella. Pauco tempore praetereunte, princeps magorum de eis consuluit regem; acceptaque potestate ut ageret quod vellet, si solem non adorarent, mandavit eis in carcere regiam voluntatem.", + "candidate_score": 0.624361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1086", + "psc_text": "purpura thecam in qua caput Baptistae jacebat, eamque portans venit, et ante civitatem Constantinopolitanam recondidit in septimo milliario, ibique magnam et pulcherrimam Deo aedificavit ecclesiam; crebroque deprecatus est matronam, promisitque dona gratissima si reconciliari vellet. Nec passa est, erat enim Macedoniana haeresi violata, licet presbyter Vincentius consectator ejus, qui prophetae sepulcrum aequaliter observabat, conversus fuisset, et catholicae communicasset Ecclesiae. Ferunt enim quia conjurationem habeant Macedoniani nunquam se a sua secta recedere. Verum is presbyter, dum ageretur de migratione sacri capitis, apud se definivit, quia si sequeretur Baptista imperatorem, et ipse communicaret ei. Quo facto, conversus est. SOZOMEN., lib. VII, cap. 21, p. 737. CAPUT XLIV. Quemadmodum Flavianus Antiochenum solus acceperit episcopatum. Igitur in Antiochia Meletii maximi successionem Flavianus accepit, qui cum Diodoro plurima pro ovibus certamina passus est. Voluerat enim Paulinus Ecclesiae suscipere praesulatum: sed pontificum restitit chorus, dicens non oportere eum qui Meletii consilium non receperat, post illius mortem", + "candidate_score": 0.620632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", + "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", + "candidate_score": 0.620348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_26", + "bdc_text": "Salvi sint d. Rodolphus Gvaltherus , d. Iosias , d. Ioannes Wolphius et d. L [udovicus ] Lavaterus , quem dolemus in febrim incidisse .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_233", + "psc_text": "quod etiam ego jutus eximie verum 233 esse confirmo. Ostendit igitur hoc ita esse etiam multis aliis virtus divina per ipsarum rerum experimenta. Quidam enim in causis crudelibus aut inevitabilibus periculis, alii vero in languoribus aut ignotis passionibus incidentes, hic orantes ad Deum, liberari promeruerunt. Sed quae singulis et quomodo illic miracula contigerint, narrare longum est. Quae vero provenerint Aquilino nobis noto, et in causis forensibus socio, partim ab eo audiens, partim ipse cognoscens necessario pandam. Cum eum ardentissima febris rubris choleris mota [ mss., rubris coloribus nota] comprehendisset, aestuanti poculum dederunt medici, quod evomuit; moxque cum vomitu diffusae cholerae superficiem vultus ejus simili sui colore tinxerunt. Quamobrem quidquid comederet et biberet evomebat. Cumque hoc diu pateretur, nec esca ad nutrimenta proficeret, haesitabat ars medicorum; et dum morti vicinus esset, jussit suis ut eum ad locum hunc ducerent: credens aut illic se mori aut languore privari. Jacentique per noctem divina", + "candidate_score": 0.618615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_642", + "psc_text": "Nam et discipuli propter metum Judaeorum recesserunt, celantes semetipsos (Act. VIII, 1); et Paulus in Damasco a principe gentis quaesitus, de muro in sporta depositus est, et manus quaerentis effugit (II Cor. XI, 33). Haec igitur de sanctis viris Scriptura dicente, quam putas excusationem suae petulantiae poterunt invenire? Sive ergo timorem improperent, contra semetipsos tanquam vesani loquuntur; sive contra voluntatem Dei hoc dicant fieri, Scripturarum divinarum videntur penitus inexperti. Nam in lege (Num. XXXV, 9) praeceptum fuit ut deputarentur etiam civitates ad fugam; quatenus hi qui quaerebantur ad mortem, quoquomodo liberari potuissent. In novissimo vero tempore saeculorum veniens ipsum, quod Moysi locutum est, Patris Verbum, rursus hoc dedit mandatum, dicens: Cum persecuti vos fuerint in hac civitate, fugite in aliam (Matth. X, 23) . Et post pauca dicit: Cum ergo videritis abominationem desolationis quae dicta est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit intelligat: tunc qui in Judaea", + "candidate_score": 0.610019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_988", + "psc_text": "Jam enim semel formam dedimus ( Ed. V., didicimus), ut qui semetipsum cognoverit Christianum, illud servet quod ab apostolis noscitur esse contraditum, dicente sancto Paulo: Si quis vobis annuntiaverit praeter id quod accepistis, anathema sit (Galat. I, 9) . Christus enim Filius Dei, Dominus noster, humano generi per propriam passionem salutem plenissimam condonavit, ut totum hominem delictis obnoxium peccatis omnibus liberaret. Hunc si quis in deitate sive in humanitate minus aliquid dixerit habuisse, plenus spiritu diaboli, gehennae semetipsum filium demonstravit. Cur itaque rursus a me quaeritis damnationem Timothei? Qui et hic judicio apostolicae sedis, praesente quoque Petro Alexandrinae civitatis episcopo, cum Apollinari suo doctore damnatus est, et in die judicii tormenta debitaque supplicia sustinebit. Si vero quibusdam levioribus ille suadet, veluti quamdam spem habens, qui veram spem in Christi confessione mutavit, sciant, se cum isto similiter perituros, cum quo ecclesiasticae regulae resultabunt. Deus vos incolumes custodiat, filii charissimi. THEODORETUS, lib.", + "candidate_score": 0.589834, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.687847, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_866", + "psc_text": "si Domnus propterea censendus est mortuus, quia nullam ejus mentionem in suis epistolis ad S. Leonem Magnum facit Anatolius; mortui tum etiam erant Thalasius episcopus Caesareae, Eusebius Ancyrae, et Basilius Seleuciae. Leo enim ad Anatolium respondens, istorum qui cum Dioscoro, Juvenali atque etiam Eustathio episcopis fuerant participes Ephesini latrocinii nullam expressam mentionem fecit. 16. Neque validiora deinde censenda sunt multa alia argumenta quae nimis operose in suae causae praesidium huc illucque excurrens colligere nisus est, ut supposititiam esse ostenderet actionem illam de qua agimus. Siquidem si ea ad trutinam revocemus, ut laudatus Baluzius jam fecit, illa nonnisi verba, fallacias violentasque interpretationes praeseferre intelligemus. Hujus generis illud est quod sibi mutuari posse credidit ex epistola Gelasii ad episcopos Dardaniae, in qua pontifex plurima judiciorum exempla proferens ad suae sedis auctoritatem explicandam, eos enumerat episcopos a synodo damnatos, quos apostolica sedes absolvit; ait veniam concessisse iis qui in pseudosynodo Ephesina lapsi erant,", + "candidate_score": 0.687847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_866", + "psc_text": "si Domnus propterea censendus est mortuus, quia nullam ejus mentionem in suis epistolis ad S. Leonem Magnum facit Anatolius; mortui tum etiam erant Thalasius episcopus Caesareae, Eusebius Ancyrae, et Basilius Seleuciae. Leo enim ad Anatolium respondens, istorum qui cum Dioscoro, Juvenali atque etiam Eustathio episcopis fuerant participes Ephesini latrocinii nullam expressam mentionem fecit. 16. Neque validiora deinde censenda sunt multa alia argumenta quae nimis operose in suae causae praesidium huc illucque excurrens colligere nisus est, ut supposititiam esse ostenderet actionem illam de qua agimus. Siquidem si ea ad trutinam revocemus, ut laudatus Baluzius jam fecit, illa nonnisi verba, fallacias violentasque interpretationes praeseferre intelligemus. Hujus generis illud est quod sibi mutuari posse credidit ex epistola Gelasii ad episcopos Dardaniae, in qua pontifex plurima judiciorum exempla proferens ad suae sedis auctoritatem explicandam, eos enumerat episcopos a synodo damnatos, quos apostolica sedes absolvit; ait veniam concessisse iis qui in pseudosynodo Ephesina lapsi erant,", + "candidate_score": 0.679436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_855", + "psc_text": "si vera circa eum contigissent quae in ea actione narrantur, facile refellit; sicuti et aliam conjecturam depromptam ex verbis Evagrii scholastici, qui scribens in Ephesina synodo Domnum depositum fuisse, de eo quid postea factum fuerit invenire non potuit, et gesta Chalcedonensia recensens, de Domno prorsus silet. Sed utriusque scriptoris silentium, vel ipsius Evagrii ignorantia, quid probant pro Quesnelliano nelliano systemate? Ambo isti scriptores usi sunt codicibus in quibus actio de Domno non exstabat, sicuti (ait Baluzius) non exstat etiam nunc in codice quem appellamus Parisiensem. Neque tamen ideo falsa est. Nam quemadmodum si nondum ars typographica inventa esset, et aliquis codice illo utens actionem illam praetermitteret, nihil adversus codicum auctoritatem praejudicare videretur, in quibus illa invenitur; sic Liberati aut Evagrii diaconorum silentium praejudicare non potest adversus eos codices quos constat eorum aetate habuisse illam praedictam actionem. 12. Sed hoc et similia argumenta ea eruditione maxima qua pollebat prorsus solvit et", + "candidate_score": 0.679171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_896", + "psc_text": "Eutychianistarum: Superveniente Uranio subadjuvo, et contra Joannem jam episcopum sacra principis deferente, ab episcopatus illius confirmatione papa suspensus est. Sufficiunt autem, ut arbitror, illa quae jam dicta sunt, ad infringendam vim illius argumenti quod adversum hunc locum Paschasius Quesnellus adduxit. 22. Quoniam vero multarum rerum congeriem in suam coegerat dissertationem noster adversarius, ut, pessumdata actione de Domno Antiocheno, Romanorum pariter pontificum auctoritas in episcoporum ordinationibus confirmandis et conciliorum decretis rescindendis prorsus aboleretur, pedetentim nobis opus fuit singula retractare, quae in eadem dissertatione collegit. Verumtamen cum noster labor plurimum imminutus fuerit, clarissimi Stephani Baluzii studio et diligentia maluimus in nostrum praesidium ea transferre quae ipse diligentissime annotavit, quibus nonnulla etiam ex nostra industria accessere quae dictis in praecedentibus nostris Exercitationibus apprime responderent, quam ex integro novam Exercitationem contexere. Quoniam vero postremo loco idem Paschasius Quesnellus multos errores adduxit, et quidem grammaticales, qui irrepserunt in actionem de qua agimus, et annotaverit non", + "candidate_score": 0.677162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_873", + "psc_text": "in sua perstitit pertinacia. Fuisset tamen deinde a S. Leone et a synodo Chalcedonensi depositus, quia depositionis materiam sibi creaverat, ob quam non tantum cunctis orthodoxis se reddiderat invisum, sed etiam episcopatu in posterum indignum, quas ob causas aliquod tempus longe a sua sede abesse eum oportuit, donec per debitam poenitentiae satisfactionem indulgentiae tempore resipiscentiam delegit. Actione vero quarta Chalcedonensi proposita fuit causa episcoporum qui cum Dioscoro praefuerant latrocinio Ephesino, atque inquirebatur an parem cum Dioscoro deberent subire condemnationis censuram, et Ecclesiis privari. Animo pendebant judices et episcopi omnes. Quibus cum quaestio satis difficilis videretur, quinque dierum induciarum sibi dari postularunt ad maturius judicium, 500 juxta Nicaenorum canonum regulas, proferendum. Interim tamen Juvenali, Thalassio, Eusebio Cappadociae, Eustathio Beryti, et Basilio Seleuciae, denegatum fuit locum in synodo habere, sed tamquam poenitentiam agentibus opus fuit exspectare. Differatur (legimus) auditio usque ad quinque dies, ut inter haec vestra sanctitas congregetur ad sanctissimum archiepiscopum", + "candidate_score": 0.675195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_855", + "psc_text": "si vera circa eum contigissent quae in ea actione narrantur, facile refellit; sicuti et aliam conjecturam depromptam ex verbis Evagrii scholastici, qui scribens in Ephesina synodo Domnum depositum fuisse, de eo quid postea factum fuerit invenire non potuit, et gesta Chalcedonensia recensens, de Domno prorsus silet. Sed utriusque scriptoris silentium, vel ipsius Evagrii ignorantia, quid probant pro Quesnelliano nelliano systemate? Ambo isti scriptores usi sunt codicibus in quibus actio de Domno non exstabat, sicuti (ait Baluzius) non exstat etiam nunc in codice quem appellamus Parisiensem. Neque tamen ideo falsa est. Nam quemadmodum si nondum ars typographica inventa esset, et aliquis codice illo utens actionem illam praetermitteret, nihil adversus codicum auctoritatem praejudicare videretur, in quibus illa invenitur; sic Liberati aut Evagrii diaconorum silentium praejudicare non potest adversus eos codices quos constat eorum aetate habuisse illam praedictam actionem. 12. Sed hoc et similia argumenta ea eruditione maxima qua pollebat prorsus solvit et", + "candidate_score": 0.673757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_896", + "psc_text": "Eutychianistarum: Superveniente Uranio subadjuvo, et contra Joannem jam episcopum sacra principis deferente, ab episcopatus illius confirmatione papa suspensus est. Sufficiunt autem, ut arbitror, illa quae jam dicta sunt, ad infringendam vim illius argumenti quod adversum hunc locum Paschasius Quesnellus adduxit. 22. Quoniam vero multarum rerum congeriem in suam coegerat dissertationem noster adversarius, ut, pessumdata actione de Domno Antiocheno, Romanorum pariter pontificum auctoritas in episcoporum ordinationibus confirmandis et conciliorum decretis rescindendis prorsus aboleretur, pedetentim nobis opus fuit singula retractare, quae in eadem dissertatione collegit. Verumtamen cum noster labor plurimum imminutus fuerit, clarissimi Stephani Baluzii studio et diligentia maluimus in nostrum praesidium ea transferre quae ipse diligentissime annotavit, quibus nonnulla etiam ex nostra industria accessere quae dictis in praecedentibus nostris Exercitationibus apprime responderent, quam ex integro novam Exercitationem contexere. Quoniam vero postremo loco idem Paschasius Quesnellus multos errores adduxit, et quidem grammaticales, qui irrepserunt in actionem de qua agimus, et annotaverit non", + "candidate_score": 0.668566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_526", + "psc_text": "primis Eusebianam compescuit factionem, Nicaenos canones in spretum adducentem. Cum videlicet temerariis ausibus ex Ecclesiis ad eam non pertinentibus ipsa ejiciebat episcopos et clericos orthodoxos, et in horum cathedras et loca alios damnatos et haereticos intrudebat. Ut autem istius Eusebianae factionis temerariam agendi rationem Quesnellus occuleret, aut saltem dissimularet, non integrum exscripsit canonem, prout in Dionysii Exigui codicibus invenitur; sed, subductis fortasse oscitanter quatuor primis istis lineis: Osius episcopus dixit: Illud quoque necessario adjiciendum est, ut episcopi de sua provincia ad aliam provinciam, in qua sunt episcopi, non transeant, nisi forte a fratribus suis invitati, ne videamur 427 januam claudere charitati; subjecit dumtaxat reliqua, quae sequuntur: Videlicet, quod si aliqua provincia, etc. Hunc canonem, ut diximus, eruditis scholiis et notis illustravit cl. Lupus, atque animadvertit quatuor partibus constare; in quarum secunda damnata inveniuntur peregrina judicia ab Eusebianis potissimum fieri solita; in tertia agitur de judicibus synodorum provincialium, quorum interest Romano", + "candidate_score": 0.661524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1054", + "psc_text": "haeresi prae manibus habuisset synodorum gesta, et SS. Patrum epistolas, ut ipse in praefatione hujus opusculi asseverat, tamen non omnem diligentiam servavit; et in causa de qua agimus potius animo intendebat referre gravissimum illud Alexandrinorum schisma, quam indicare apostolicae Romanae sedis studium et gravissimos conatus ut illud comprimeret et repararet. 11. Caeterum Liberatum minime latere poterant quae S. Leo fecerat, ante et post Proterii mortem, pro eludendis Alexandrinorum nefariis artibus, horumque Ecclesiam ad perfectam tranquillitatem et pacem inducendam. Acceptis namque a Proterio epistolis suae ordinationis indicibus ad eumdem rescribere haud distulit, et orsus a gratulationis officiis, ait: Laetificaverunt me litterae dilectionis tuae, quas frater et coepiscopus noster Nestorius (Beda habet Nectarius) pio adoptavit affectu. Oportebat enim ut ab Alexandrinae Ecclesiae praesule talia scripta ad sedem apostolicam mitterentur, quae ostenderent magisterio beatissimi Petri apostoli hoc ab initio per beatum Marcum ejus discipulum didicisse: Aegyptios, quod constat credidisse Romanos. Multis deinde eadem", + "candidate_score": 0.653971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_619", + "psc_text": "Constantinopolitano episcopo, licitum esse poterat ab iisdem vel leviter resilire. Quotquot igitur lapsi ex hoc ordine ad pristina ecclesiastica officia, dignitates et gradus erant restituendi, nonnisi apostolicae sedis auctoritate absolvi poterant, et antiquis honoribus frui concedebatur. Caeteros vero, qui tamquam schismatis auctores habebantur, quorum causa durior et gravior erat, ex Leonis sanctione ad honores et gradus, ad communionem et reconciliationem, sub quocumque satisfactionis signo et testimonio suscipere vel amittere cautum erat; quoniam maturius judicium de his aliisque causis quae poterant insurgere summus pontifex habere sibi reservavit. Haec duo quidem studiose dissimulasse Quesnellum censendum est. Ea nimirum ductus ratione, ne fateri cogeretur quae passim in adornandis S. pontificis Operibus inficiatur; tot tantisque semper adhibitis violentis interpretationibus, quas sibi sufficere arbitrabatur ad abolendam Romanorum pontificum auctoritatem in Orientalium causis judicandis. Studiose quidem hujus epistolae argumenta dissimulasse, produnt annotationes ad Leoninas epistolas, quas ad secundi tomi calcem apposuit. Hanc enim inter caeteras veluti", + "candidate_score": 0.643901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_936", + "psc_text": "persuaderet novo Constantinopolitanae sedis honore adaugeri Romani episcopatus praerogativas, ea ratione, quod filiorum honos totus in parentum gloria redundet. Hanc Anatolii epistolam in praecedentibus editionibus desideratam ipsi indicavimus cap. 5 prioris libri historiae Eutychianorum, pag. 562 et sequenti; eamque, ut diximus, ex Vaticano Graeco ms. cod. exscripsimus, anno 1738, et Latinam reddidit cl. dominus Franciscus Mariani in Vaticana bibliotheca Graecarum litterarum scriptor et interpres. 6. Interim vero in horum litteris percurrendis S. pontificis animus nec leviter moveri potuit, ut, posthabitis Nicaenis sanctionibus, Anatolii ambitui indulgeret, seseque flecteret ad saeculi potestatum et totius synodi supplicationibus annuendum. Quare die undecima kalendarum Junii anni quadringentesimi quinquagesimi secundi, arrepto calamo, ad praecedentes indicatas epistolas respondit, ea usus animi constantia et fortitudine quae summum et universae Ecclesiae pastorem maxime decebat. Et primo quidem verba faciemus de epistolis ad Marcianum et Pulcheriam, quae in Quesnelliana editione primum quoque locum obtinuerunt. Imperatorem igitur in sua epistola S.", + "candidate_score": 0.616532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_178", + "psc_text": "sancita. Tertio commentum redoleret quod ad dissensiones tollendas, quae ob ingeniorum mobilitatem temporumque circumstantias in Constantinopolitana 354 Ecclesia antea exortae erant, vel ob Ephesiorum tumultum, vel ob metropolitanorum trium illarum provinciarum, Asianae videlicet, Ponticae et Thraciae ordinationes, Romani pontifices omne jus auctoritatemque exercuissent, ut Constantinopolitani praesules specialiter fierent participes privilegiorum sedis apostolicae, quos tamquam filios patri subjectos respicientes, summo studio complectebantur, etiam in iis quae ad ecclesiastici regiminis administrationem pertinebant. Quarto tandem qua ratione Anatolius fateri potuisset Constantinopolitanam Ecclesiam non generali quadam solum oeconomia Romanae Ecclesiae fuisse addictam, sed praecipuo quodam modo eidem conjungi ob Romanorum pontificum curam erga ipsam, quamque praeteritis temporibus sine intermissione exercuerunt, ecclesiastico statui utilia omnia disponentes? Quatuor haec, inquam, quae nostro cerebro non confinximus, sed ex genuinis hausimus fontibus, quomodo possent cum illis supposititiis juribus et privilegiis cohaerere, quorum vindicem Quesnellus contendit fuisse Flavianum, ne Eutychis causa deferretur, recognosceretur judicareturque a Romano pontifice? 12. Neque", + "candidate_score": 0.612977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_22_24", + "bdc_text": "Multum tibi et valetudini firmae gratulantur d. consul , d. Campellus , d. Pontisella , d. Carolus , d. Bonettus et plures alii . Ocyssime ex musaeo nostro 1571. 17 . iulii .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_665", + "psc_text": "concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in Christo beatissimo, et apostolico honore venerando papae Leoni Ravennius. Quamvis tamen, violenta quadam usus interpretatione in notis ad hanc sequentem epistolam, contendat illas voces et istas alias appellationes, apostolatum vestrum, apostolicamque sedem, de omnibus et quibuscumque episcopis eorumque sedibus dictas fuisse, quemadmodum in sequentibus videbimus. Dum haec annotare haud piguit, minime Quesnellum debitis laudibus fraudare intendimus qui multo studio, Ceretii, Salonii atque Verani episcopales sedes inquisivit, sed ob veterum monumentorum jacturam incassum laboravit. Idcirco Baronii, Sirmondi aliorumque praecedentium scriptorum dictis insistens, S. Eucherii Lugdunensis filios fuisse Salonium et Veranum affirmat; Ceretium et Salonium Arausicano interfuisse concilio judicat; atque tandem annotavit", + "candidate_score": 0.595614, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.683181, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "- qua potestate Paulus amplius aliquid erogans uti noluit — non utique peccauerunt. si non peccauerunt, nullum inpedimentum dederunt. neque enim nullum peccatum est inpedire euangelium. quod si ita est, et nobis, inquiunt, liberum est et uti et non uti hac potestate. § 24 Hanc quaestionem breuiter soluerem, si dicerem, quia et iuste dicerem credendum esse apostolo. ipse enim sciebat, cur in ecclesiis gentium non oporteret portari uenale euangelium, non culpans coapostolos suos, sed distinguens ministerium suum, quia ita inter se distribuerant procul dubio admonente spiritu sancto euangelizandi prouincias, ut Paulus et BarnabusBarnabas ad gentes irent, illi autem in circumcisionem. hoc tamen eum praecepisse his, qui non habebant eius modi potestatem, ea quae iam multa dicta sunt manifestant. Isti autem fratres nostri temere sibi adrogant, quantum existimo, quod eius modi habeant potestatem. si enim 9 Matth. 10, 10 20 cf. Act. 13, 2 sqq. j Gal. 2, 9 1 hinc", + "candidate_score": 0.683181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "- qua potestate Paulus amplius aliquid erogans uti noluit — non utique peccauerunt. si non peccauerunt, nullum inpedimentum dederunt. neque enim nullum peccatum est inpedire euangelium. quod si ita est, et nobis, inquiunt, liberum est et uti et non uti hac potestate. § 24 Hanc quaestionem breuiter soluerem, si dicerem, quia et iuste dicerem credendum esse apostolo. ipse enim sciebat, cur in ecclesiis gentium non oporteret portari uenale euangelium, non culpans coapostolos suos, sed distinguens ministerium suum, quia ita inter se distribuerant procul dubio admonente spiritu sancto euangelizandi prouincias, ut Paulus et BarnabusBarnabas ad gentes irent, illi autem in circumcisionem. hoc tamen eum praecepisse his, qui non habebant eius modi potestatem, ea quae iam multa dicta sunt manifestant. Isti autem fratres nostri temere sibi adrogant, quantum existimo, quod eius modi habeant potestatem. si enim 9 Matth. 10, 10 20 cf. Act. 13, 2 sqq. j Gal. 2, 9 1 hinc", + "candidate_score": 0.67761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_38", + "psc_text": "solusetBarnabas non habemus potestatem non operandi? nisi quia omnes euangelistae et ministri uerbi dei habebant potestatem a domino acceptam, ut non operarentur manibus suis, sed ex euangelio uiuerent, operantes tantummodo spiritalia in praedicatione regni caelorum et aedificatione pacis ecclesiae. neque enim quisquam potest dicere de ipsa spiritali operatione dixisse apostolum: an ego solus et BarnabusBarnabas nounon habemus potestatem non operandi? hanc enim potestatem non operandi omnes illi habebant. dicat ergo qui conatur praecepta apostolica in sententiam suam deprauare atque peruertere, dicat, si audet, omnes euangelistas accepisse a domino potestatem non euangelizandi. at si hoc absurdissimum et insanissimum est dicere, cur nolunt intellegere, quod omnibus patet, accepisse illos quidem potestatem non operandi, sed opera corporalia, quibus uictum quaererent, quia dignus est operarius cibo suo et mercede sua, sicut euangelium loquitur? non ergo soli Paulus et BarnabusBarnabas non habebant potestatem non operandi, sed omnes pariter habebant hanc potestatem, qua isti non utebantur,", + "candidate_score": 0.672932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et operari et euangelium praedicare? cui respondeo: puta me nescire; corporaliter tamen » operatum esse et inde in carne uixisse, non utentem potestate, quam dominus apostolis dederat, ut euangelium adnuntians de euangelio uiueret, ea quae supra dicta sunt sine ulla dubitatione testantur. neque enim aut uno loco aut breuiter dictum 4 I Thess. 2, 6 10 Act. 20, 33-35 1 facti estis nobis M 4 ergo] enim bd esse uobis AJli 5 eniml igitur PVDMfbd 6 odissent] dicerent N 7 et maternis A fecit hoc N 8 milete LO militene (ne 8. l.) F 9 efesam A presbiteros YBD presbiteros f", + "candidate_score": 0.668631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit sibi licere quod ceteris apostolis, id est. ut non operetur manibus Buissuis, sed ex euangelio uiuat, sicut dominus constituit, quod in consequentibus apertissime demonstrauit; ad hoc enim et fideles mulieres habentes terrenam gubstantiamsubstantiam ibant cum eis et ministrabant eis de substantia sua, ut nullius indigerent horum, quae ad substantiam uitae 3 I Cur. 9, 1-5 2 iata] illa M ista M chorintios C 3 enim] autem PYDMj ita om. M 4 Iesum om. N dominum Iesum M 5 nostrum] X C non L •• 0, om. M uos opus meum M 6 et si PDM non sum aliis M nobis", + "candidate_score": 0.667972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16_18", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_38", + "psc_text": "solusetBarnabas non habemus potestatem non operandi? nisi quia omnes euangelistae et ministri uerbi dei habebant potestatem a domino acceptam, ut non operarentur manibus suis, sed ex euangelio uiuerent, operantes tantummodo spiritalia in praedicatione regni caelorum et aedificatione pacis ecclesiae. neque enim quisquam potest dicere de ipsa spiritali operatione dixisse apostolum: an ego solus et BarnabusBarnabas nounon habemus potestatem non operandi? hanc enim potestatem non operandi omnes illi habebant. dicat ergo qui conatur praecepta apostolica in sententiam suam deprauare atque peruertere, dicat, si audet, omnes euangelistas accepisse a domino potestatem non euangelizandi. at si hoc absurdissimum et insanissimum est dicere, cur nolunt intellegere, quod omnibus patet, accepisse illos quidem potestatem non operandi, sed opera corporalia, quibus uictum quaererent, quia dignus est operarius cibo suo et mercede sua, sicut euangelium loquitur? non ergo soli Paulus et BarnabusBarnabas non habebant potestatem non operandi, sed omnes pariter habebant hanc potestatem, qua isti non utebantur,", + "candidate_score": 0.663335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_89", + "psc_text": "huic uitae necessaria suis sibi exhibere manibus non ualentem, ut intellegeret, quod necessarium sibi sumebat ab eis, quibus tamquam prouincialibus militabat et quos tamquam uineam cultura exercebat uel tamquam gregem pascebat, non esse mendicitatem, sed potestatem. § 17 Propter has igitur uel occupationes seruorum dei uel infirmitates corporales, quae omnino deesse non possunt, non solum permittit apostolus sanctorum indigentias suppleri a bonis fidelibus, sed etiam saluberrime hortatur. excepta enim illa potestate, qua se dicit ipse non usucnusum, cui tamen seruiendum esse a fidelibus praecipit dicens: communicet qui catechizatur uerbum ei qui se 2 II Tim. 2, 3-5 6 Luc. 16, 3 7 II Tim. 2, 6 9 I Cor. 9, 7 24 Gal. 6, 6 1 sicut M si Y exortatur AB hortatur N prius et om. PFbd 3 militat B militas N 4 ut placeat] ut possit placere ei PVDMf ut ei placeat FA nam et A 5 coronabitur", + "candidate_score": 0.663231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit sibi licere quod ceteris apostolis, id est. ut non operetur manibus Buissuis, sed ex euangelio uiuat, sicut dominus constituit, quod in consequentibus apertissime demonstrauit; ad hoc enim et fideles mulieres habentes terrenam gubstantiamsubstantiam ibant cum eis et ministrabant eis de substantia sua, ut nullius indigerent horum, quae ad substantiam uitae 3 I Cur. 9, 1-5 2 iata] illa M ista M chorintios C 3 enim] autem PYDMj ita om. M 4 Iesum om. N dominum Iesum M 5 nostrum] X C non L •• 0, om. M uos opus meum M 6 et si PDM non sum aliis M nobis", + "candidate_score": 0.658278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_89", + "psc_text": "huic uitae necessaria suis sibi exhibere manibus non ualentem, ut intellegeret, quod necessarium sibi sumebat ab eis, quibus tamquam prouincialibus militabat et quos tamquam uineam cultura exercebat uel tamquam gregem pascebat, non esse mendicitatem, sed potestatem. § 17 Propter has igitur uel occupationes seruorum dei uel infirmitates corporales, quae omnino deesse non possunt, non solum permittit apostolus sanctorum indigentias suppleri a bonis fidelibus, sed etiam saluberrime hortatur. excepta enim illa potestate, qua se dicit ipse non usucnusum, cui tamen seruiendum esse a fidelibus praecipit dicens: communicet qui catechizatur uerbum ei qui se 2 II Tim. 2, 3-5 6 Luc. 16, 3 7 II Tim. 2, 6 9 I Cor. 9, 7 24 Gal. 6, 6 1 sicut M si Y exortatur AB hortatur N prius et om. PFbd 3 militat B militas N 4 ut placeat] ut possit placere ei PVDMf ut ei placeat FA nam et A 5 coronabitur", + "candidate_score": 0.65801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_110", + "psc_text": "potuerit MNb 12 corporaliter operari M 13 desiderio V 14 lectione N in christi PAMib 15 euocandi B 16 ęscae B cottidiae P cottidie VMN 17 absumi PYDN adponi y 19 apostolicis praeceptis bd obseruandis om. M temporum obseruandis 9\\\\)§ervaij(Ji9 obseruamus M 20 deputamus om. M obedientis C 23 celeomate V 24 in om. PLDbd quibusdam N 25 theatrigarum r 26 operare (e in i mut.) r impedit C seruum dei manibus operantem in lege domini meditari et psallere nomini domini altissimi? ita sane ut ad ea discenda, quae memoriter recolat, habeat seposita tempora. ad hoc enim et illa bona opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare", + "candidate_score": 0.657975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_111", + "psc_text": "opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare et, ut quod bonum est diutius legatur, ideo facere nolle quod legitur? quis enim nesciat tanto citius quemque proficere cum bona legit, quanto citius facit quod legit?. § 21 Si autem alicui sermo erogandus est et ita occupat, ut manibus operari non uacet, numquid hoc omnes in monasterio possunt uenientibus ad se ex alio genere uitae fratribus uel diuinas lectiones exponere uel de aliquibus quaestionibus salubriter disputare? quando ergo non omnes possunt, cur sub hoc obtentu omnes uacare uolunt? quamquam etsi omnes possent, uicissitudine facere deberent non solum ne ceteri a necessariis operibus occuparentur, sed etiam quia sufficit, ut audientibus", + "candidate_score": 0.656765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_38", + "psc_text": "solusetBarnabas non habemus potestatem non operandi? nisi quia omnes euangelistae et ministri uerbi dei habebant potestatem a domino acceptam, ut non operarentur manibus suis, sed ex euangelio uiuerent, operantes tantummodo spiritalia in praedicatione regni caelorum et aedificatione pacis ecclesiae. neque enim quisquam potest dicere de ipsa spiritali operatione dixisse apostolum: an ego solus et BarnabusBarnabas nounon habemus potestatem non operandi? hanc enim potestatem non operandi omnes illi habebant. dicat ergo qui conatur praecepta apostolica in sententiam suam deprauare atque peruertere, dicat, si audet, omnes euangelistas accepisse a domino potestatem non euangelizandi. at si hoc absurdissimum et insanissimum est dicere, cur nolunt intellegere, quod omnibus patet, accepisse illos quidem potestatem non operandi, sed opera corporalia, quibus uictum quaererent, quia dignus est operarius cibo suo et mercede sua, sicut euangelium loquitur? non ergo soli Paulus et BarnabusBarnabas non habebant potestatem non operandi, sed omnes pariter habebant hanc potestatem, qua isti non utebantur,", + "candidate_score": 0.655334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16_18", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit sibi licere quod ceteris apostolis, id est. ut non operetur manibus Buissuis, sed ex euangelio uiuat, sicut dominus constituit, quod in consequentibus apertissime demonstrauit; ad hoc enim et fideles mulieres habentes terrenam gubstantiamsubstantiam ibant cum eis et ministrabant eis de substantia sua, ut nullius indigerent horum, quae ad substantiam uitae 3 I Cur. 9, 1-5 2 iata] illa M ista M chorintios C 3 enim] autem PYDMj ita om. M 4 Iesum om. N dominum Iesum M 5 nostrum] X C non L •• 0, om. M uos opus meum M 6 et si PDM non sum aliis M nobis", + "candidate_score": 0.654359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_19", + "bdc_text": "Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_111", + "psc_text": "opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare et, ut quod bonum est diutius legatur, ideo facere nolle quod legitur? quis enim nesciat tanto citius quemque proficere cum bona legit, quanto citius facit quod legit?. § 21 Si autem alicui sermo erogandus est et ita occupat, ut manibus operari non uacet, numquid hoc omnes in monasterio possunt uenientibus ad se ex alio genere uitae fratribus uel diuinas lectiones exponere uel de aliquibus quaestionibus salubriter disputare? quando ergo non omnes possunt, cur sub hoc obtentu omnes uacare uolunt? quamquam etsi omnes possent, uicissitudine facere deberent non solum ne ceteri a necessariis operibus occuparentur, sed etiam quia sufficit, ut audientibus", + "candidate_score": 0.626252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_19", + "bdc_text": "Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et operari et euangelium praedicare? cui respondeo: puta me nescire; corporaliter tamen » operatum esse et inde in carne uixisse, non utentem potestate, quam dominus apostolis dederat, ut euangelium adnuntians de euangelio uiueret, ea quae supra dicta sunt sine ulla dubitatione testantur. neque enim aut uno loco aut breuiter dictum 4 I Thess. 2, 6 10 Act. 20, 33-35 1 facti estis nobis M 4 ergo] enim bd esse uobis AJli 5 eniml igitur PVDMfbd 6 odissent] dicerent N 7 et maternis A fecit hoc N 8 milete LO militene (ne 8. l.) F 9 efesam A presbiteros YBD presbiteros f", + "candidate_score": 0.623455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_19", + "bdc_text": "Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_154", + "psc_text": "sufficere debuit [ad exemplum] et relinquendi pristinas facultates et manibus operandi. sed et nos ab ipso domino adiuti possumus fortasse utcumque cognoscere etiam sic operantibus seruis dei priora tamen negotia reliquisse quid prosit. si enim ad hanc uitam ex diuite quisque conuertitur et nulla infirmitate corporis inpeditur, itane desipimus a sapore Christi, ut non intellegamus quantus prioris superbiae tumor sanetur, cum circumcisis superfluis, quibus ante animus exitiabiliter inflabatur, ad modica quae restant huic uitae naturaliter necessaria etiam opificis humilitas minime recusetur? si autem ad hanc uitam ex paupertate conuertitur, non putet id se agere quod agebat, si ab amore uel augendae quantulaecumque rei priuatae iam non quaerens quae sua sunt, sed quae Iesu Christi ad communis uitae se transtulit caritatem in eorum societate uicturus, quibus est anima una et cor unum in deo. ita ut nemo dicat aliquid proprium, sed sint illis omnia 1 cf. Matth. 19, 21 4 Phil.", + "candidate_score": 0.622076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_19", + "bdc_text": "Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;", + "candidate_score": 0.620657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_11", + "bdc_text": "Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_127", + "psc_text": "17 gentium om. M oporteret om. M potari (o in ras.) C, 0 portare M putari PVDBr 19 ita om. A cum uocabulis inter se finitur codex V 20 ftmonente Df prouincie A prouintiaa ( 21 irent] pergerent M circumcisione P 22 iis d huiusmodi N 23 multa] supra PDMf manifesta sunt Y enangelistae sunt, fateor, habent; si ministri altaris, dispensatores sacramentorum, bene sibi istam non adrogant, sed plane uindicant potestatem. § 25 Si saltem habebant aliquid in hoc saeculo, quo facile sine opificio sustentarent istam uitam, quod conuersi ad deum indigentibus dispertiti sunt, et credenda est eorum infirmitas et ferenda. solent enim tales non melius, sicut multi putant, sed, quod est uerum, languidius educati laborem operum corporalium sustinere non posse. tales fortasse multi erant in Hierosolyma. nam et scriptum est, quod praedia sua uendiderint et pretia eorum ante pedes apostolorum posuerint, ut distribueretur unicuique, sicut opus erat. quia prope", + "candidate_score": 0.603615, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.682807, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.682807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.679401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2220", + "psc_text": "Si autem pro necessitate corporis, hoc nec Dominicorum die prohibemus. Scriptum quippe est: Nemo carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam (Ephes. V, 29) . Et rursum scriptum est: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Qui igitur carnis curam in concupiscentiis fieri prohibet, profecto in necessitatibus concedit. Nam si Dominicorum die corpus lavare peccatum est, lavari ergo die eodem nec facies debet. Si autem hoc in corporis parte conceditur, cur hoc exigente necessitate toti corpori negatur? Dominicorum vero die a labore terreno 1215 cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per diem resurrectionis Dominicae precibus expietur. Haec, filii charissimi, certa constantia et recta praediti fide custodite, stultorum hominum verba despicite, et omnia quae ab eis dici cognoscitis nolite facile credere; sed in rationis trutina pensate, ut dum erroris vento forti stabilitate resistitis, ad solida coelestis regni", + "candidate_score": 0.668308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_904", + "psc_text": "qui in eo Codice qui mihi a fratre meo Joanne episcopo transmissus est annotavit haereticum, Pelagianus est, quia sententia ista evidenter Pelagii est. Quam Paulus apostolus aperte in suis Epistolis destruit. Quae loca Epistolarum ejus singula dicere praetermitto, quia scienti loquor. Pelagius vero qui in Ephesina synodo damnatus est, ea intentione hoc dixit, ut ostenderet nos a Christo vacue redemptos. Si enim nos per Adam in anima mortui non sumus, quod dici nefas est, vacue redempti sumus. Ephesinam autem synodum perscrutantes, de Adelphio et Sava, et caeteris aliis, qui illic dicuntur, 803 esse damnati, omnino nihil invenimus et existimamus quia sicut Chalcedonensis synodus in uno loco ab Ecclesia Constantinopolitana falsata est, sic aliquid in Ephesina synodo factum est. Charitas ergo vestra vetustos omnino codices ejusdem synodi requirat, et illic inde videat si quid tale invenitur, mihique eumdem Codicem quem invenerit transmittat, quem mox ut legero retransmitto. Novis enim Codicibus passim", + "candidate_score": 0.665817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_904", + "psc_text": "qui in eo Codice qui mihi a fratre meo Joanne episcopo transmissus est annotavit haereticum, Pelagianus est, quia sententia ista evidenter Pelagii est. Quam Paulus apostolus aperte in suis Epistolis destruit. Quae loca Epistolarum ejus singula dicere praetermitto, quia scienti loquor. Pelagius vero qui in Ephesina synodo damnatus est, ea intentione hoc dixit, ut ostenderet nos a Christo vacue redemptos. Si enim nos per Adam in anima mortui non sumus, quod dici nefas est, vacue redempti sumus. Ephesinam autem synodum perscrutantes, de Adelphio et Sava, et caeteris aliis, qui illic dicuntur, 803 esse damnati, omnino nihil invenimus et existimamus quia sicut Chalcedonensis synodus in uno loco ab Ecclesia Constantinopolitana falsata est, sic aliquid in Ephesina synodo factum est. Charitas ergo vestra vetustos omnino codices ejusdem synodi requirat, et illic inde videat si quid tale invenitur, mihique eumdem Codicem quem invenerit transmittat, quem mox ut legero retransmitto. Novis enim Codicibus passim", + "candidate_score": 0.664919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_668", + "psc_text": "vindicta. Vitalianum vero expresbyterum, de quo scribitis ut districte debeat custodiri, in Siciliam dirigi faciemus ut, spe discedendi sublata, in poenitentiae se saltem tunc lamenta constringat. Jobinum quoque de portu Veneris quondam diaconum et abbatem suo decrevimus privandum officio, atque ut alter in ejus loco debeat ordinari scripsimus. Similiter etiam et tres subdiaconos quos fraternitas vestra lapsos innotuit a suo semper vacare ac decernimus privatos officio, quibus nihil aliud quam inter laicos sacra est praebenda communio. Saturninum vero expresbyterum ne ad sacri ordinis ministerium praesumat unquam accedere, deputavimus facere cautionem. Eumque in eadem qua fuerat insula cum sacri ordinis privatione volumus permanere, permittentes ei curam et sollicitudinem de monasteriis habere vel gerere, quem et ex suo lapsu cautiorem factum cum credimus commissos sibi jam nunc sollicitius custodire. De Joanne autem Ecclesiae vestrae notario charitas nos qua vos diligimus olimque dileximus ut scriberemus admonuit, ne dum ejus culpa provocat, aliquid quod", + "candidate_score": 0.662735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2005", + "psc_text": "Et quam grave nefandumque sit episcopis canere quod nec laico religioso conveniat, ipse considera. Et quamvis dilectissimus filius noster Candidus presbyter postmodum veniens hac de re subtiliter requisitus negaverit, atque conatus vos fuerit excusare, de nostris tamen adhuc animis non recessit quia quanto exsec abile est hoc de sacerdote enarrari, tanto utrum ita necne sit districta et veraci oportet satisfactione cognosci. Unde si post hoc evidenter ea quae ad nos perlata sunt falsa esse claruerint, nec vos nugis et saecularibus litteris studere constiterit, Deo nostro gratias agimus, qui cor vestrum maculari blasphemis nefandorum laudibus non permisit, et de concedendis quae poscitis securi jam et sine aliqua dubitatione tractabimus. Monachos vero quos una cum dilectissimo filio nostro Laurentio presbytero et Mellito abbate ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum transmisimus vobis in omnibus commendamus, ut, fraternitate vestra solatiante, nulla illos ad proficiscendum mora valeat impedire. (Cf. Joan. Diac. l. III, c.", + "candidate_score": 0.661248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1679", + "psc_text": "reliquum ad praedictum monasterium experientiae tuae cura annis singulis, auxiliante Domino, transmittatur. EPISTOLA IV. AD SAVINUM SUBDIACONUM REGIONARIUM. In Sisinnium presbyterum de idololatria et sodomia accusatum inquirat diligentissime. Illum, si adsint indicia, detrudat in carcerem. Eumdem cogat ad reddendum orphanis Victoriani presbyteri filiis depositum. Gregorius Savino subdiacono regionario. Cum plerumque quod in laicis culpa est, hoc crimen in sacro sit ordine constitutis, 1044 quanta in eis districtione puniendum sit piaculare flagitium, qui zelo rectitudinis uritur non ignorat. Quorumdam siquidem relatione perlatum est, quia Sisinnius, Regitanae civitatis presbyter, quod auditu ipso intolerabile nimis est, idolorum venerator ac cultor sit, adeo ut in domo sua quoddam idolum positum habere praesumeret. Sed et, quod non dissimile nefas est, sodomiae illum scelere maculatum. Et ideo quia tanti facinoris iniquitas districta atque subtili investigatione quaerenda atque plectenda est, hac tibi auctoritate praecipimus ut vigilanti studio et diligenti omnino cura perquiras; et si qua indicia apprehendere", + "candidate_score": 0.657586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2282", + "psc_text": "SAVINUM SUBDIACONUM. Moneat Palumbum episcopum ut res Ecclesiarum tueatur diligentius, sin minus partes illius ipse expleat. Gregorius Savino subdiacono regionario. Pervenit ad nos reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Palumbum, quod dici grave est, Ecclesiae suae vel parochiarum causas 1235 et utilitates negligere, ut non solum res aliquas vel mancipia earum, sed etiam et ministeria apud diversos esse incaute patiatur. Quod ita esse hoc etiam nobis ex parte aliqua innuit ac confirmat, quod Gregorius lator praesentium, qui juris se Emolitanae Ecclesiae, quae in ejus dioecesi constituta est, esse perhibet, ab alio se indebite, eo praesente, queritur servitio subjugari. Ideoque experientia tua praedictum fratrem nostrum studeat commonere, ut res Ecclesiarum vel parochiarum suarum sive ministeria, rationabiliter vindicet atque defendat, et ab aliis detineri nullo modo patiatur. In qua re ne quam forte excusationem valeat invenire, tua ei volumus salva aequitate adesse solatia. Quem si forte, ut hactenus exstitit, videris esse negligentem, ea", + "candidate_score": 0.654861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2214", + "psc_text": "Et ideo quia latores praesentium vice sua illuc omnes elegerunt transmittere, ut apud filium nostrum gloriosum Leontium agere debeant, qualiter ipsae eis annonae, sicut a serenissimis principibus largitae sunt, deputentur impendi, et in hac re etiam sibi petiverunt experientiam tuam debere concurrere, eapropter, quia hoc et etiam illis non petentibus eorum exigit paupertas ac necessitas impertiri, dum aptum opportunumque esse conspexeris, eis de quibus valueris, studii tui sit ita praebere solatia, quatenus hoc quod illis clementissimi principes pietate sibi ingenita concesserunt, et illi consequi valeant, et tu indisertus non videaris existere. EPISTOLA L. AD EULOGIUM ALEXANDRINUM PATRIARCHAM. A Monophysitarum errore conversos commendat. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Latores praesentium Siciliam venientes a Monophysitarum errore conversi sunt, atque sanctae universali Ecclesiae semetipsos adunaverunt. Qui ad beati Petri apostolorum principis ecclesiam pertendentes, poposcerunt a me ut eos meis epistolis vestrae beatitudini commendare debuissem, quatenus ab haereticis qui juxta ipsos sunt nullam jam violentiam", + "candidate_score": 0.65396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_12_14", + "bdc_text": "est enim Camulius ille ditissimus et dicitur aureorum numerum 30000 excedere facultatibus . Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_55", + "psc_text": "adjungitur ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores intimos, sed ad amorem coelestium surgat, ne dum suis incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque ac hyacintho purpura permiscetur, ut videlicet sacerdotale cor, cum summa quaeque praedicat, etiam in semetipso suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni habitum moribus defendat. De hac etiam nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium (I Petr. II, 9) . De hac etiam potestate, qua vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri (Joan. I, 12) . Auro autem, ac hyacintho, et purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum opera ex charitate decorentur, et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia", + "candidate_score": 0.651672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1680", + "psc_text": "in domo sua quoddam idolum positum habere praesumeret. Sed et, quod non dissimile nefas est, sodomiae illum scelere maculatum. Et ideo quia tanti facinoris iniquitas districta atque subtili investigatione quaerenda atque plectenda est, hac tibi auctoritate praecipimus ut vigilanti studio et diligenti omnino cura perquiras; et si qua indicia apprehendere hujus rei potueris, eum in custodiam districtam, quousque nobis renunties, redigas; ut qualiter immanissimum facinus discuti debeat ac puniri, deliberare possimus. Scito autem quia studium zelumque tuum qualis contra nefandissima sit crimina haec causa est sine dubio monastratura, per quam te apud nos aut multum de sollicitudine commendari, aut periculose de neglectu noveris accusari. Unde necesse est ut ita te vigilantem in hac requisitione studeas exhibere, quatenus et nos de sollicitudine tua laetifices, et Deum tibi facias esse placabilem. Hoc quoque nobis de praedicto presbytero nuntiatum est, quod Victorianus quidam presbyter ei cum diversis rebus vel ornamentis auctoritate sua pecuniam", + "candidate_score": 0.650743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_668", + "psc_text": "vindicta. Vitalianum vero expresbyterum, de quo scribitis ut districte debeat custodiri, in Siciliam dirigi faciemus ut, spe discedendi sublata, in poenitentiae se saltem tunc lamenta constringat. Jobinum quoque de portu Veneris quondam diaconum et abbatem suo decrevimus privandum officio, atque ut alter in ejus loco debeat ordinari scripsimus. Similiter etiam et tres subdiaconos quos fraternitas vestra lapsos innotuit a suo semper vacare ac decernimus privatos officio, quibus nihil aliud quam inter laicos sacra est praebenda communio. Saturninum vero expresbyterum ne ad sacri ordinis ministerium praesumat unquam accedere, deputavimus facere cautionem. Eumque in eadem qua fuerat insula cum sacri ordinis privatione volumus permanere, permittentes ei curam et sollicitudinem de monasteriis habere vel gerere, quem et ex suo lapsu cautiorem factum cum credimus commissos sibi jam nunc sollicitius custodire. De Joanne autem Ecclesiae vestrae notario charitas nos qua vos diligimus olimque dileximus ut scriberemus admonuit, ne dum ejus culpa provocat, aliquid quod", + "candidate_score": 0.648175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1679", + "psc_text": "reliquum ad praedictum monasterium experientiae tuae cura annis singulis, auxiliante Domino, transmittatur. EPISTOLA IV. AD SAVINUM SUBDIACONUM REGIONARIUM. In Sisinnium presbyterum de idololatria et sodomia accusatum inquirat diligentissime. Illum, si adsint indicia, detrudat in carcerem. Eumdem cogat ad reddendum orphanis Victoriani presbyteri filiis depositum. Gregorius Savino subdiacono regionario. Cum plerumque quod in laicis culpa est, hoc crimen in sacro sit ordine constitutis, 1044 quanta in eis districtione puniendum sit piaculare flagitium, qui zelo rectitudinis uritur non ignorat. Quorumdam siquidem relatione perlatum est, quia Sisinnius, Regitanae civitatis presbyter, quod auditu ipso intolerabile nimis est, idolorum venerator ac cultor sit, adeo ut in domo sua quoddam idolum positum habere praesumeret. Sed et, quod non dissimile nefas est, sodomiae illum scelere maculatum. Et ideo quia tanti facinoris iniquitas districta atque subtili investigatione quaerenda atque plectenda est, hac tibi auctoritate praecipimus ut vigilanti studio et diligenti omnino cura perquiras; et si qua indicia apprehendere", + "candidate_score": 0.645292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_458", + "psc_text": "Deo auxiliante, debeamus providere cautelam, quatenus in eis nulla possit ex neglectu evenire jactura. Proinde fraternitas tua una cum Bonifacio, necnon et Pantaleone latore praesentium, sedis nostrae notariis, res Ecclesiarum, quae apud Sipontinam noscuntur esse Ecclesiam, curet subtiliter singulas quasque describere, ut tam ministeria Ecclesiarum, 655 quam etiam usuale argentum, vel quidquid aliud est, idem brevis a vobis conscriptus, veraciter rerum facta inspectione, contineat. Nec quamdam ad hoc moram vel excusationem fraternitas tua tentet adducere; sed, omni excusatione cessante, haec quae a nobis injuncta sunt modis omnibus implere festina, eumdemque nobis brevem manu tua subscriptum per ante dictum Pantaleonem transmitte, quatenus quid de hoc fieri salubriter debeat, divina possimus gratia suffragante disponere. EPISTOLA XLIII. AD FELICEM EPISCOPUM. Episcopum de illato a nepote stupro arguit, ipsique imponit latae in reum sententiae exsecutionem. Gregorius Felici episcopo Sipontino. Exspectabamus fraternitatem tuam sua aliquos ad Deum praedicatione convertere, et male agentes ad rectitudinem revocare.", + "candidate_score": 0.644039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2282", + "psc_text": "SAVINUM SUBDIACONUM. Moneat Palumbum episcopum ut res Ecclesiarum tueatur diligentius, sin minus partes illius ipse expleat. Gregorius Savino subdiacono regionario. Pervenit ad nos reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Palumbum, quod dici grave est, Ecclesiae suae vel parochiarum causas 1235 et utilitates negligere, ut non solum res aliquas vel mancipia earum, sed etiam et ministeria apud diversos esse incaute patiatur. Quod ita esse hoc etiam nobis ex parte aliqua innuit ac confirmat, quod Gregorius lator praesentium, qui juris se Emolitanae Ecclesiae, quae in ejus dioecesi constituta est, esse perhibet, ab alio se indebite, eo praesente, queritur servitio subjugari. Ideoque experientia tua praedictum fratrem nostrum studeat commonere, ut res Ecclesiarum vel parochiarum suarum sive ministeria, rationabiliter vindicet atque defendat, et ab aliis detineri nullo modo patiatur. In qua re ne quam forte excusationem valeat invenire, tua ei volumus salva aequitate adesse solatia. Quem si forte, ut hactenus exstitit, videris esse negligentem, ea", + "candidate_score": 0.643624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_9_11", + "bdc_text": "Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam . Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_47", + "psc_text": "at toto animo renitens, pastoralis curae pondera portare compulsus sum, caligo moeroris occurrit, et triste cor nihil aliud nisi eas quae videri nil sinunt tenebras videt. Nam quid antistes a Domino, nisi pro delictis populi intercessor eligitur? Qua itaque fiducia ad eum pro peccatis alienis intercessor venio, apud quem de propriis securus non sum? Si fortasse quispiam apud potentem virum, qui et sibi iratus, et mihi esset incognitus, intercessorem suum me fieri quaereret, protinus responderem: Ad intercedendum venire nequeo, quia ejus notitiam ex sedula familiaritate non habeo. Si igitur recte homo apud hominem, de quo minime praesumpsissem, fieri intercessor erubescerem, quantae hoc audaciae est, quod apud Deum pro populo locum intercessoris obtineo, cui familiarem me esse per vitae meritum non agnosco? Qua in re est mihi adhuc aliud gravius formidandum, quia sicut cuncti liquido novimus, cum is qui displicet, ad intercedendum mittitur, irati ad deteriora animus provocatur. Et valde pertimesco", + "candidate_score": 0.641583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "cunctum mundum dignatus est redimere Jesus Christus Dominus noster, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA LIII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENS. EPISCOPUM. Clericis Comanis, si ad Ecclesiae unitatem redeant, se controversam possessionem concedere paratum. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Latore praesentium communi filio Eventio diacono, qui fraternitatis vestrae nobis scripta detulit, referente, cognovimus clericos Ecclesiae Comensis, quos sacerdotali studio reverti ad unitatem Ecclesiae monuistis, respondisse non sibi talem a nobis affectum impendi, ut ad hoc redire charitate suadente praevaleant: asserentes res diversas suas injuste ab aliis, inter quos et a nostra Ecclesia possessionem quae villa Mauriana dicitur, detineri. Nos quidem sanctitatis vestrae sollicitudinem omnino laudavimus, quia quod vos oportuit facere, minime neglexistis. Sed nec nos praedictam possessionem, si eis jure competit, etiamsi ad communionem forte reverti distulerint, contra rationis ordinem patimur detineri; sed eam cognita volumus veritate restitui. Si vero ad unitatem Ecclesiae, quod optamus, Deo se inspirante converterint, etiamsi", + "candidate_score": 0.637426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1149", + "psc_text": "ut cognoscatis quam erga vestram beatitudinem habeam voluntatem, dilectis simum filium meum Anatolium diaconum ad piissimorum dominorum vestigia transmisi, qui eorum pietati ac vestrae fraternitati satisfaciat, quia nulli in hac causa nocere appeto, sed humilitatem Deo placitam, et sanctae Ecclesiae concordiam custodire. Et quia hostis omnipotentis Dei Antichristus juxta est, studiose cupio ne proprium quid inveniat non solum in moribus, sed etiam in vocabulo sacerdotum. Ea ergo quae novo modo introducta sunt ipso ordine quo illata sunt auferantur, et pax nobis illibata in Domino permanebit. Nam quae erit inter nos dulcedo, quae charitas, si nosmetipsos voce refovemus, et rebus pungimur? Hoc ergo vestra sanctitas agat, ut bona quae dicitis nos in cordis medulla sentiamus quatenus dum in unanimitate corda fuerint sacerdotum, pro piissimorum dominorum vita deprecantes, tanto citius exaudiri mereamur, quanto et orationes vestras ante Dei oculos pax illuminat, et discordiae macula non obscurat. EPISTOLA XXXII. AD ANASTASIUM PRESBYTERUM. De", + "candidate_score": 0.635844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_22", + "bdc_text": "Multum tibi et valetudini firmae gratulantur d. consul , d. Campellus , d. Pontisella , d. Carolus , d. Bonettus et plures alii .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1460", + "psc_text": "Spalensis Ecclesiae sacerdotem tuae in Christo sanctitati cum omni veneratione commendo, quia per ipsum tua benevolentia nobis est lucidata; et dum cum eodem antistite de tua vita loquimur, in bonis actibus vestris nos minores esse censemus. Salutem vero tuam, reverentissime et sanctissime vir, audire delector, et peto tuae Christianitatis prudentiae ut nos gentesque nostras, quae nostro post Deum regimine moderantur, et vestris sunt a Christo acquisitae temporibus, communi Domino tuis crebro commendes orationibus, ut per eamdem rem quos orbis latitudo dissociat, vera in Deum acta charitas feliciter convalescat. EPISTOLA LXII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Defensorum nomen usurpantes compescat. Fortunatum amoveat ab Ecclesiae negotiis. Martianum Joanni episcopo, Romanae Ecclesiae patrimonium curanti, inobedientem exsulare cogat. Gregorius Romano defensori. Pervenit ad nos quod tonsuratores in Sicilia prava sibi praesumptione nomen defensorum sumerent, 979 atque eos non solum utilitatibus ecclesiasticis non esse utiles, sed etiam hac occasione multa indisciplinata committere. Proinde experientiae tuae praesenti auctoritate", + "candidate_score": 0.626111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_20_22", + "bdc_text": "Haec in praesentia habui ad tuas . Nos exspectamus nova vicissim alia ex vestro orbis latere . Multum tibi et valetudini firmae gratulantur d. consul , d. Campellus , d. Pontisella , d. Carolus , d. Bonettus et plures alii .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1460", + "psc_text": "Spalensis Ecclesiae sacerdotem tuae in Christo sanctitati cum omni veneratione commendo, quia per ipsum tua benevolentia nobis est lucidata; et dum cum eodem antistite de tua vita loquimur, in bonis actibus vestris nos minores esse censemus. Salutem vero tuam, reverentissime et sanctissime vir, audire delector, et peto tuae Christianitatis prudentiae ut nos gentesque nostras, quae nostro post Deum regimine moderantur, et vestris sunt a Christo acquisitae temporibus, communi Domino tuis crebro commendes orationibus, ut per eamdem rem quos orbis latitudo dissociat, vera in Deum acta charitas feliciter convalescat. EPISTOLA LXII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Defensorum nomen usurpantes compescat. Fortunatum amoveat ab Ecclesiae negotiis. Martianum Joanni episcopo, Romanae Ecclesiae patrimonium curanti, inobedientem exsulare cogat. Gregorius Romano defensori. Pervenit ad nos quod tonsuratores in Sicilia prava sibi praesumptione nomen defensorum sumerent, 979 atque eos non solum utilitatibus ecclesiasticis non esse utiles, sed etiam hac occasione multa indisciplinata committere. Proinde experientiae tuae praesenti auctoritate", + "candidate_score": 0.625243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1157", + "psc_text": "domine, apte et provide cuncta praecipiatis, ego tamen invenio quia eorum judicio indiscretus esse ex hac tali admonitione reprehendor. Nunquidnam si ex superbo ac profano vocabulo meus non in modico est animus vulneratus, tantae indiscretionis esse potui ut nescirem quid unitati fidei, quid concordiae ecclesiasticae deberem, et fratris mei responsales et synodicam epistolam suscipere cujuslibet causae amaritudine interveniente recusarem? Absit hoc. Nimis mihi fuerat desipuisse sic sapere. Aliud namque est quod conservandae unitati fidei, atque aliud quod debemus compescendae elationi. Distinguenda ergo erant tempora, ne praedicti fratris mei ex quolibet articulo novitas turbaretur. Unde et responsales ejus cum magno affectu suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum", + "candidate_score": 0.621895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_19_21", + "bdc_text": "Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas . Nos exspectamus nova vicissim alia ex vestro orbis latere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", + "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", + "candidate_score": 0.621682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1914", + "psc_text": "pro petendis reliquiis, quae et concessae sunt, veniente, quanto de fraternitatis tuae nutrimento laetatus sum, quod in eo studium tuae fraternitatis apparuit, tanto contristatus sum quod ejus, ut volui, praesentia frui non potui, quod me et aegrotum reperit, et discedens in infirmitate adhuc positum dereliquit. Multum enim jam tempus est quod surgere de lectulo non valeo. Nam modo 1116 me podagrae dolor cruciat, modo nescio quis in toto corpore cum dolore se ignis expandit; et fit plerumque ut uno in me tempore ardor cum dolore confligat, et corpus in me animusque deficiat. Quantis autem aliis necessitatibus extra haec quae retuli infirmitatis afficiar, enumerare non valeo. Sed breviter dico quia sic me infectio noxii humoris imbibit, ut vivere mihi poena sit, et mortem desideranter exspectem, quam gemitibus meis solam esse credo posse remedium. Proinde, frater sanctissime, divinae pro me pietatis misericordiam deprecare, ut percussionis suae erga me flagella propitius mitiget, et", + "candidate_score": 0.620296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_20", + "psc_text": "fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans accepi. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, sed sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum est, quia amor vester terrena me portare onera praecepit; et quem prius spiritaliter diligebatis, postea, ut existimo, temporaliter amantes, usque ad terram me superposito onere depressistis, ita ut mentis rectitudinem funditus perdens, contemplationisque aciem amittens, non per prophetiae spiritum, sed per experimentum dicam: Incurvatus sum, et humiliatus sum usquequaque (Psal. CXVIII, 107) . Multis enim causarum fluctibus quatior, et tumultuosae vitae tempestatibus affligor, ita ut recte dicam: Veni in altitudinem maris, et tempestas demersit me (Psal. LXVIII, 3) . Periclitanti igitur mihi orationis vestrae manum tendite, vos qui in virtutum littore statis, Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accidit,", + "candidate_score": 0.61984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "cunctum mundum dignatus est redimere Jesus Christus Dominus noster, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA LIII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENS. EPISCOPUM. Clericis Comanis, si ad Ecclesiae unitatem redeant, se controversam possessionem concedere paratum. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Latore praesentium communi filio Eventio diacono, qui fraternitatis vestrae nobis scripta detulit, referente, cognovimus clericos Ecclesiae Comensis, quos sacerdotali studio reverti ad unitatem Ecclesiae monuistis, respondisse non sibi talem a nobis affectum impendi, ut ad hoc redire charitate suadente praevaleant: asserentes res diversas suas injuste ab aliis, inter quos et a nostra Ecclesia possessionem quae villa Mauriana dicitur, detineri. Nos quidem sanctitatis vestrae sollicitudinem omnino laudavimus, quia quod vos oportuit facere, minime neglexistis. Sed nec nos praedictam possessionem, si eis jure competit, etiamsi ad communionem forte reverti distulerint, contra rationis ordinem patimur detineri; sed eam cognita volumus veritate restitui. Si vero ad unitatem Ecclesiae, quod optamus, Deo se inspirante converterint, etiamsi", + "candidate_score": 0.611061, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", + "max_score": 0.68074, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_882", + "psc_text": "Gazam et oppidum Majumam in medio itineris positum est. Hunc autem in veneficiis, ab ineunte aetate, fuisse deprehensum, atque in Berytiorum urbe, antequam baptizaretur, daemonibus religiosum cultum adhibuisse, ex libello monachorum in Constantinopolitana Mennae synodo recitato proditum est. Quare nobis saltem suspicari licet nonnisi simulate ad suscipiendum baptisma adductum fuisse, ut videlicet eas poenas evaderet quibus imperat rum leges in sacrilegos veneficosque homines animadverti praecipiebant. Suspicionem auget Severi fuga, quam ex Beryto arripuit, ut apud Tripolim se reciperet. Atque tandem eadem nostra conjectura eo magis roboratur, quod Severus, nondum expleto tempore quo recenter baptismate illuminati in monasteriis diversabantur, animi nequitiem sub catholicae religionis colore amplius cohibere non valens, nec rursus perspicue ad antiquum gentilis opinionis suae vomitum reverti valens, per aliam viam ad id quod studebat pervenit. 4. Poenarum ergo metu adductus, ad antiquos gentilium ritus palam reverti exhorruit. Propterea, novis fraudibus excogitatis, sub Acephalorum dogmatibus Manichaicam professionem delitescere nisus", + "candidate_score": 0.68074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_882", + "psc_text": "Gazam et oppidum Majumam in medio itineris positum est. Hunc autem in veneficiis, ab ineunte aetate, fuisse deprehensum, atque in Berytiorum urbe, antequam baptizaretur, daemonibus religiosum cultum adhibuisse, ex libello monachorum in Constantinopolitana Mennae synodo recitato proditum est. Quare nobis saltem suspicari licet nonnisi simulate ad suscipiendum baptisma adductum fuisse, ut videlicet eas poenas evaderet quibus imperat rum leges in sacrilegos veneficosque homines animadverti praecipiebant. Suspicionem auget Severi fuga, quam ex Beryto arripuit, ut apud Tripolim se reciperet. Atque tandem eadem nostra conjectura eo magis roboratur, quod Severus, nondum expleto tempore quo recenter baptismate illuminati in monasteriis diversabantur, animi nequitiem sub catholicae religionis colore amplius cohibere non valens, nec rursus perspicue ad antiquum gentilis opinionis suae vomitum reverti valens, per aliam viam ad id quod studebat pervenit. 4. Poenarum ergo metu adductus, ad antiquos gentilium ritus palam reverti exhorruit. Propterea, novis fraudibus excogitatis, sub Acephalorum dogmatibus Manichaicam professionem delitescere nisus", + "candidate_score": 0.677255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_246", + "psc_text": "Dabo quidem nullum alium episcopum praeter Archelaum huic conventui interfuisse. Quid vero? numquid presbyteros, et reliquam illam cleri partem quae saltem in Cascharae urbe morabatur, ab eo coetu abfuisse arbitrabimur? Id nequaquam dabo. Nam Archelaus ille episcopus de tali disserens coetu, hunc magnificum appellat conventum, ita ut domus Marcelli, quae erat immensa, repleretur ex his qui ad audiendum fuerant convocati. Sed, praeter eos qui ad audiendum convocati fuerant, ibi electos judices in excelsiori loco considentes exstitisse, idem Archelaus testatus est. 6. At praecedentes conjecturas et synodici libelli testimonium, tamquam infirma prorsus labare videntur, si ad Photii historiam oculos convertamus. Qui non tantum ejusmodi res ab Archelao, Cascharae episcopo, contra Manetem gestas aliter describit; verum etiam indicavit conventum illum, illamque hominum collectionem, synodi nomen haudquaquam posse obtinere. Narrat quippe quemadmodum Manes profugus, in Mesopotamiam adveniens, defectionis suae zizania serere incoeperit: Sed CASCHARAE EPICOPUS (ait) CUI NOMEN ARCHELAUS, vir sacer, divinarum humanarumque", + "candidate_score": 0.672104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_55", + "psc_text": "Hanc enim captivam fuisse narrat Archelaus, cui Socrates suffragatus est. Orientales autem non abhorrere a captivis uxoribus etiam ipse Beausobre, aliquorum testimonio suffultus, asseverat. Sed occasionem inde arripit ut stylum contra Epiphanium vertat, quod pulchram et juvenem captivam in perditam infamemque meretricem convertere voluerit; quasi Scythianum, hominem moribus et religione perditum, prostibulam ducere pudere oportuerit. Ex quo autem fonte ejusmodi anecdotum vale Scythiani famae ignominiosum haurire possit, cum Epiphanius illud silentio praetermittat; Beausobre cum ignorasset, in Epiphanium excandescens, hunc maledicum appellare non veretur. Arbitratur propterea nonnisi a vehementi studio et animi violentia raptum haereticorum res gestas et mores descripsisse. 13 Hanc tamen similemque cogitandi atque scribendi rationem, quae Pyrrhoninorum commenta redolet, facile quidem eripiemus, depravatos Manichaeorum mores nobiscum recogitantes. Nulla enim, etiam Ethnicorum, secta sceleratior in impudicitiis, nulla umquam alia hominum schola depravatior in incestuosis effraenatae libidinis actibus, Manichaica inveniri potuit. Nam abjecto quocumque naturae humanae pudore et verecundia, carnales", + "candidate_score": 0.671934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_517", + "psc_text": "Cum igitur synodus illa dumtaxat provincialis fuerit, et illius canones non nisi ex apostolicae sedis suffragio robur et approbationem obtinuerint, ut ipsi conciliorum collectores etiam fatentur, quid nostra intererit, an Osius Cordubensis ibidem pro apostolica sede legationem fuerit functus. 7. Altera vero causa ex nostra erga clarissimum doctissimumque virum aequitate desumpta est. Nam cum hic Romae, paucis abhinc annis, in solemni pontificia conciliorum Academia, coram sanctissimo domino nostro Benedicto papa XIV, magno totius litterarii coetus plausu, singulas obscuras difficilesque quaestiones, quae de Gangrensis concilii tempore, canonibus, auctoritate et confirmatione jam pridem excitatae fuerunt, et in posterum a critices studiosis excitari possunt, summa eruditione Rmus P. Antoninus Bremond Dominicanae familiae cultor eximius, et in Casanatensi Bibliotheca Theologus insignis, jam vero totius ordinis Praedicatorum magister generalis, qui pro eximia sui animi benignitate nos maximo amore complectitur, expediverit et illustraverit, minime in praesens licere potest de iisdem rebus sermonem instituere. In hac enim", + "candidate_score": 0.664717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_502", + "psc_text": "eam nefariam haeresim propagandam sese strenue applicuerunt. Petrus Siculus enim narrat quod, occiso Manete, nonnulli sectatorum illius, in Armeniam Samosata penetrarunt, ubi, sparso impietatis semine, multos Armenorum in fraudem pellexerunt. Quod semen valde succrescens, ea pessima radix pullulans Phanariam usque progressa multis exitiales fruges attulit. Quorum autem studiis potissimum nefaria illa haeresis Armeniam atque Phanariam ipsam pene ad exitium labefactaverit, idem Petrus Siculus, qui pro Basilio imperatore ad Armenos diu post legatione functus est, paucis explicavit, cum ait mulieri Galliniciae geminos fuisse liberos, quorum unus Paulus, alter vero Joannes appellabatur. Hos ergo duos serpentes vipera genitrix aluit, nefariamque sectam edoctos, Samosatis praecones erroris emisit, quique Phanariae ditionem ingressi ad vicum quemdam pervenere ibique rudes, parumque certos fidei nacti incolas, venenum impietatis et dirum daemonis hostis lolium sparsere. Mulierem hanc Gallinicam impuram et perditam fuisse Dionysius Petavius asseverat. Qui itidem ex eodem Petro Siculo docet nefandam suam sobolem in diversa Armeniae", + "candidate_score": 0.65075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2_4", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_378", + "psc_text": "figmenta, praedicationibus et disputationibus propagarunt? Quod quidem felicius ipsis contingere potuit, quando freti armorum strepitu atque potentia, aut quando dignitatum auctoritate vel scientiarum doctrina celebriores facti, vel denique quando aliquo principum saeculi praesidio assecuto, omnique verecundiae atque timoris 83 freno spreto, liberum eis esse potuit suarum opinionum pravitate, aliorum animos, mores et fidem corrumpere atque pervertere. Archelaum itaque plaudentibus sibi populis manifestare non tantum oportebat suae catholicae legis adversarium nulla vera atque genuina sacrarum Scripturarum scientia et cognitione pollere, sed praecipua nostrae fidei mysteria evertere et suis fabulis abolere: tum etiam omnibus naturae, tum fortunae bonis atque adjumentis fuisse exspoliatum; ita ut ejus nomen, mali mores atque facinora, pluribus nationibus jam tum explorata, prorsus ubique abominarentur. Quid ergo criminis in ejusmodi narratione et agendi ratione deprehendi possit, prorsus non video. Igitur ultro dato quod populus qui apud Diodoridem disputationem auditurus convenerat nihil prorsus in Manem fuisset commotus, an non S.", + "candidate_score": 0.636775, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.680707, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_620", + "psc_text": "nos? sed non sumus usi hac potestate. unde apparet haec non ita praecepisse dominum, tamquam euangelistae uiuere aliunde non debeant quam eis praebentibus quibus adnuntiant euangelium — alicquin contra hoc praeceptum fecit idem apostolus, qui uictum de manuum suarum laboribus transigebat, ne cuiquam grauis esset —, sed potestatem dedisse, in qua scirent sibi ista deberi. cum autem a domino aliquid imperatur, nisi fiat, inobaudientiae culpa est. cum autem potestas datur, licet cuique non uti et tamquam de suo iure cedere. haec ergo loquens dominus discipulis id agebat, quod ipse apostolus paulo post apertius ita explicat: nescitis, quoniam qui in templo 3 *I Cor. 9, 11 et 12 10 cf. I Thesa. 2, 9 14 cf. de op. mon. c. 6 17 *I Cor. 9, 13-15 1 edet Eug. codd. Vat. Med. qui Hl pascet Q gregis] eius g 2 hinc] tunc E* r, hic r hiia B, iis ES 7", + "candidate_score": 0.680707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_620", + "psc_text": "nos? sed non sumus usi hac potestate. unde apparet haec non ita praecepisse dominum, tamquam euangelistae uiuere aliunde non debeant quam eis praebentibus quibus adnuntiant euangelium — alicquin contra hoc praeceptum fecit idem apostolus, qui uictum de manuum suarum laboribus transigebat, ne cuiquam grauis esset —, sed potestatem dedisse, in qua scirent sibi ista deberi. cum autem a domino aliquid imperatur, nisi fiat, inobaudientiae culpa est. cum autem potestas datur, licet cuique non uti et tamquam de suo iure cedere. haec ergo loquens dominus discipulis id agebat, quod ipse apostolus paulo post apertius ita explicat: nescitis, quoniam qui in templo 3 *I Cor. 9, 11 et 12 10 cf. I Thesa. 2, 9 14 cf. de op. mon. c. 6 17 *I Cor. 9, 13-15 1 edet Eug. codd. Vat. Med. qui Hl pascet Q gregis] eius g 2 hinc] tunc E* r, hic r hiia B, iis ES 7", + "candidate_score": 0.668849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_335", + "psc_text": "2, 13) dominum PVF 4> gr 19 nuntiauerat B2 C2 YF edd. - praeter g accepit r 20 et] ut B XXXXIII AUIr. Sect III par* 4. 7 narrat, quod attulerit eum ad Hierusalem, et de Symeone uel AunaAnna, quae dixerint de illo in templo, posteaquam cognouerunt eum impleti spiritu sancto. omnia haec tacet Mattheus. § 16 Unde merito quaeritur, quando facta sint siue quae Mattheus praetermittit et Lucas dicit siue quae Lucas praetermittit et Mattheus dicit. quando quidem Mattheus regressis in regionem suam magis, qui uenerant ab oriente, sequitur et narrat Ioseph ab angelo admonitum, ut cum infante in Aegyptum fugeret, ne ab Herode necaretur, deinde Herodem illo non inuento a bimatu et infra pueros occidisse, defuncto autem Herode redisse ab Aegypto et audito quod Archelaus in Iudaea regnaret pro Herode patre suo habitasse cum puero in regione Galilaeae ciuitate Nazareth, quae omnia Lucas tacet. nec ideo contrarium uideri", + "candidate_score": 0.661526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_33", + "psc_text": "acutissimis adque firmissimis oculis cordis intuetur. § 10 Has domini sanctas quadrigas, quibus per orbem uectus subigit populos leni suo iugo et sarcinae leui, quidam uel impia uanitate uel imperita temeritate calumniis appetunt, ut eis ueracis narrationis derogent fidem, per quos christiana religio disseminata per mundum tanta fertilitate prouenit, ut homines infideles iam inter se ipsos calumnias suas mussitare 1 cf. Luc. 2, 22-24 12 cf. in Ioh. eu. tr. 15, 1; 86, 5 16 cf. serm. 51, 8, 4; cf. *Matth. 11, 30 2 lucam A2SU 3 personam sacerdotalem 7, sacerdotia personam r a elm marcus ergo] marco A1, maria ergo L, marcus uero x 4 uel cognationem om. B 7 animalibng 8. l. L animalibus 8. n. h. autem in mg. B signiflcasse Mx 8 trea C1P1 9 occupati (OM. sunt) p, occnpantur N* 11 mor*alis S, moralis D ad BlClP 12 iohanaia C supra] super CPVFplm 13", + "candidate_score": 0.626254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_15_17", + "bdc_text": "Diu clam hoc parturierunt ; tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_812", + "psc_text": "pael 20 cafarn. JB CP 0 in om. r 21 hierosolymam (o pr. ex u) B, -ma B P H, -lima 0, hierusolymam (-lim. L) EL, hyerusolima Gn (-mam Ci), gherosolima (h s. I.) T de resticulis expulisse de templo uendentes. unde manifestum est non semel, sed iterum hoc esse a domino factum, sed illud primum commemoratum a Iohanne, hoc ultimum a ceteris tribus. § 130 LXVIII. Sequitur Mattheus: wet accesserunt ad eum caeci et claudi in templo et sanauit eos. uidentes autem principes sacerdotum et scribae mirabilia quae fecit et pueros clamantes in templo et dicentes: osanna filio Dauid, indignati sunt et dixerunt ei: audis, quid isti dicant? Iesus autem dicit eis: utique. numquam legistis, quia ex ore infantium et lactantium perfecisti laudem? et relictis illis abiit foras extra ciuitatem in Bethaniam ibique mansit. mane autem reuertens in ciuitatem esuriuit; et uidens fici arborem unam secus uiam uenit ad", + "candidate_score": 0.625672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_15_17", + "bdc_text": "Diu clam hoc parturierunt ; tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677", + "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro", + "candidate_score": 0.620009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_961", + "psc_text": "gallus uocem dederit, ter me es negaturus. cum itaque omnes dicant praedixisse dominum, quod eum Petrus esset negaturus, antequam gallus cantaret, non autem omnes dicant, quotiens gallus cantaret, Marcus hoc solus narrauit expressius. unde nonnullis uidetur non congruere ceteris, quia parum adtendunt et maxime eorum obnubilatur intentio, cum aduersus euangelium animo induuntur hostili. tota enim Petri negatio trina negatio est. in eadem namque permansit trepidatione animi propositoque mendacii, donec admonitus, quid ei praedictum sit, amaro fletu et cordis dolore sanaretur. haec autem tota, id est trina negatio, si post primum galli cantum inciperet, falsum dixisse 3 cf. Marc. 14. 26-28 6 Matth. 26, 33-35; cf. loh. 13, 33—38; Lnc. 22, 31-34 12 cf. Marc. 14, 29-31 14 *Marc. 14, 30 1 dispargentur B (uerc. wron. eant. claro brix. Amiat. Tol. al.), dispergentur cet., edd., v 3 inmarcus Bl qui CP HAE1L gael habet HAEXL gael sententiam HAelL g ael 4", + "candidate_score": 0.601575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1022", + "psc_text": "11 cederant (-rint P) CPF1 AetL facie OQ ei] eiusjjo 12 quia] qui L 13 dicit] autem p 14 facie B uelarunt Rl r quoque lucas edd. praeter g testatur BlRD, atest. B1, adtest. (att.) cet., edd. 15 mone Bl 16 est om. AlElL 17 de] et AlE1 g temtationem g eas Ba 19 commemorant D C1 AL edd. praeter p, memorat Bl 21 tum] et tum R 22 et om. CP inponit HAE1 et inde recapitulat, ut explicet quam coeperat temtationem Petri in domo, quo primo adductus est, et redit ad ordinem, ubi ostendat, quemadmodum ductus sit dominus ad Caifan. § 22 Sic ergo Mattheus sequitur: Petrus uero sedebat foris in atrio, et accessit ad eum una ancilla dicens: et tu cum Iesu Galilaeo eras. at ille negauit coram omnibus dicens: nescio, quid dicis. eieunteexeunte autem illo ianuam, uidit illum alia et ait his qui erant ibi: et hic", + "candidate_score": 0.599587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1023", + "psc_text": "Caifan. § 22 Sic ergo Mattheus sequitur: Petrus uero sedebat foris in atrio, et accessit ad eum una ancilla dicens: et tu cum Iesu Galilaeo eras. at ille negauit coram omnibus dicens: nescio, quid dicis. eieunteexeunte autem illo ianuam, uidit illum alia et ait his qui erant ibi: et hic erat cum Iesu Nazoreno. et iterum negauit cum iuramento: quia non noui hominem. et post pusillum accesserunt qui stabant et dixerunt Petro: uere et tu ex illis es; nam et loquella tua manifestum te facit. tunc coepit detestari et iurare, quia non nouisset hominem. et continuo gallus cantauit. haec dicitMattheus. intellegitur autem, quod, posteaquam editexiit foras. cum iam semel negasset, gallus cantauit prius, quod Mattheus tacet et. Marcus dicit. § 23 Non autem foris ante ianuam iterum negauit, sed cum redisset ad focum; quando autem redierit, non opus erat commemorare. Marcus ergo sic illud narrat: et exiit foras ante atrium,", + "candidate_score": 0.593359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1039", + "psc_text": "anathematizare et inrareiurare: quia nescio hominem istum, quem dicitis. 72 et statim iterum gallus cantauit. Lucas autem ita secutus hoc idem narrat: et interuallo facto quasi horae unius, alius quidam adfirmabat dicens: uere et hic cum illo erat; nam et Galilaeus est. et ait Petrus: homo, nescio, quid dicis. et continuo adhuc illo loquente cantauit gallus. Iohannes secutus de tertia Petri negatione 6 Luc. 22, 58 b 14 *Marc. 14. 70 b-72 a 19 Lac. 22, 59 et 60 23 Ioh. 18, 26 et 27 1 88 (e ex i) quari Btt quasi se B g 2 quod p 3 redit B ON, -iet Q dixerunt ei HAEL y gaelm lucas om. CP 4 eius . om. CP 6 de] ex L 7 collegitur AelL hanc B omnium g 9 mattha CP marcus ClP 10 exisse— tacuisse extra l. B eius om. CP Pi 14 marcus] mattheus E1 pnsillum] add.", + "candidate_score": 0.589341, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1", + "max_score": 0.680609, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1_window_122", + "psc_text": "forte qui hoc faceret, ut in opere praedicationis uerbi aliquid ab eis, quibus praedicaret, in usus uitae huius sumeret, inlicitum aliquid se facere arbitraretur. posse tamen laudabilius non fieri in apostolo Paulo satis demonstratum est. qui cum diceret: communicet autem qui catechizatur uerbum ei, qui se catechizat in omnibus bonis, et multis locis id salubriter fieri ab eis, quibus uerbum praedicatur, ostenderet, sed tamen ego, inquit, non sum usus hac potestate. potestatem ergo dedit dominus, cum ista diceret, non imperio constrinxit. ita pleraque in uerbis intellegere non ualentes in factis sanctorum colligimus quemadmodum oporteat accipi, quod facile in aliam partem duceretur, nisi exemplo reuocaretur. 1 cf. Ioh. 12, 6 5 cf. Act. 11, 28-30 9 cf. Luc. 10, 4. 7 11 Matth. 10, 10 17 Gal. 6, 6 21 I Cor. 9, 12 1 dabantur vt seruari (exLn. m. 2) f et mittebantur F 2 ut om. F necessario R", + "candidate_score": 0.680609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1_window_122", + "psc_text": "forte qui hoc faceret, ut in opere praedicationis uerbi aliquid ab eis, quibus praedicaret, in usus uitae huius sumeret, inlicitum aliquid se facere arbitraretur. posse tamen laudabilius non fieri in apostolo Paulo satis demonstratum est. qui cum diceret: communicet autem qui catechizatur uerbum ei, qui se catechizat in omnibus bonis, et multis locis id salubriter fieri ab eis, quibus uerbum praedicatur, ostenderet, sed tamen ego, inquit, non sum usus hac potestate. potestatem ergo dedit dominus, cum ista diceret, non imperio constrinxit. ita pleraque in uerbis intellegere non ualentes in factis sanctorum colligimus quemadmodum oporteat accipi, quod facile in aliam partem duceretur, nisi exemplo reuocaretur. 1 cf. Ioh. 12, 6 5 cf. Act. 11, 28-30 9 cf. Luc. 10, 4. 7 11 Matth. 10, 10 17 Gal. 6, 6 21 I Cor. 9, 12 1 dabantur vt seruari (exLn. m. 2) f et mittebantur F 2 ut om. F necessario R", + "candidate_score": 0.67634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1_window_121", + "psc_text": "habuisse loculos, quo ea quae dabantur mittebantur, ut semariseruari possent ad usus pro tempore necessarios, et ipsos apostolos procurasse multa fratrum indulgentiae non solum in crastinum, sed etiam in prolixius tempus inpendentis famis, sicut in Actibus apostoloramapostolorum legimus: satis elucet illa praecepta sic intellegenda, ut nihil operis nostri temporalium adipiscendorum amore uel timore egestatis tamquam ex necessitate faciamus. § 30 Item dictum est apostolis, ut nihil secum portantes in uia ex euangelio uiuerent. et quodam loco etiam ipse dominus significauit, cur hoc dixerit, cum addidit: dignus est enim operarius mercede sua. ubi satis ostendit permissum hoc esse, non iussum, ne forte qui hoc faceret, ut in opere praedicationis uerbi aliquid ab eis, quibus praedicaret, in usus uitae huius sumeret, inlicitum aliquid se facere arbitraretur. posse tamen laudabilius non fieri in apostolo Paulo satis demonstratum est. qui cum diceret: communicet autem qui catechizatur uerbum ei, qui se catechizat in omnibus bonis,", + "candidate_score": 0.656065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_19", + "bdc_text": "Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1_window_122", + "psc_text": "forte qui hoc faceret, ut in opere praedicationis uerbi aliquid ab eis, quibus praedicaret, in usus uitae huius sumeret, inlicitum aliquid se facere arbitraretur. posse tamen laudabilius non fieri in apostolo Paulo satis demonstratum est. qui cum diceret: communicet autem qui catechizatur uerbum ei, qui se catechizat in omnibus bonis, et multis locis id salubriter fieri ab eis, quibus uerbum praedicatur, ostenderet, sed tamen ego, inquit, non sum usus hac potestate. potestatem ergo dedit dominus, cum ista diceret, non imperio constrinxit. ita pleraque in uerbis intellegere non ualentes in factis sanctorum colligimus quemadmodum oporteat accipi, quod facile in aliam partem duceretur, nisi exemplo reuocaretur. 1 cf. Ioh. 12, 6 5 cf. Act. 11, 28-30 9 cf. Luc. 10, 4. 7 11 Matth. 10, 10 17 Gal. 6, 6 21 I Cor. 9, 12 1 dabantur vt seruari (exLn. m. 2) f et mittebantur F 2 ut om. F necessario R", + "candidate_score": 0.618592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_19", + "bdc_text": "Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1_window_121", + "psc_text": "habuisse loculos, quo ea quae dabantur mittebantur, ut semariseruari possent ad usus pro tempore necessarios, et ipsos apostolos procurasse multa fratrum indulgentiae non solum in crastinum, sed etiam in prolixius tempus inpendentis famis, sicut in Actibus apostoloramapostolorum legimus: satis elucet illa praecepta sic intellegenda, ut nihil operis nostri temporalium adipiscendorum amore uel timore egestatis tamquam ex necessitate faciamus. § 30 Item dictum est apostolis, ut nihil secum portantes in uia ex euangelio uiuerent. et quodam loco etiam ipse dominus significauit, cur hoc dixerit, cum addidit: dignus est enim operarius mercede sua. ubi satis ostendit permissum hoc esse, non iussum, ne forte qui hoc faceret, ut in opere praedicationis uerbi aliquid ab eis, quibus praedicaret, in usus uitae huius sumeret, inlicitum aliquid se facere arbitraretur. posse tamen laudabilius non fieri in apostolo Paulo satis demonstratum est. qui cum diceret: communicet autem qui catechizatur uerbum ei, qui se catechizat in omnibus bonis,", + "candidate_score": 0.616196, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.679959, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_567", + "psc_text": "Donati, causam uero Caeciliani legerim quod ad Constantinum ipsi detulerint et ab episcopis, quos ille imperator iudices dederat, et semel et iterum, et ab ipso rege illis ad eum appellantibus etiam tertio fuerit absolutus. Macarius uero et Taurinus et Romanus quidquid uel iudiciaria vel executoria potestate aduersus eorum obstinatum furorem pro unitate fecerunt, secundum leges eos fecisse constat, quas idem ipsi causam Caeciliani ad imperatoris iudicium deferendo contra se ferri exerique coegerunt. § 30 Inter multa etiam prorsus ad rem non pertinentia dicit Messiani proconsulis sententia me fuisse percussum, ut ex Africa fugerem, et propter hoc falsum, quod si non ipse continxitconfinxit, certe maliuolis fingentibus maliuole credidit, quam multa alia falsa consequenter non utcumque dicere, sed etiam scribere mira temeritate non timuit, cum ego Mediolanum ante Bautonem consulem uenerim eique consuli calendis Ianuariis laudem in tanto conuentu conspectuque hominum pro mea tunc rhetorica professione recitauerim et ex illa peregrinatione iam", + "candidate_score": 0.679959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_567", + "psc_text": "Donati, causam uero Caeciliani legerim quod ad Constantinum ipsi detulerint et ab episcopis, quos ille imperator iudices dederat, et semel et iterum, et ab ipso rege illis ad eum appellantibus etiam tertio fuerit absolutus. Macarius uero et Taurinus et Romanus quidquid uel iudiciaria vel executoria potestate aduersus eorum obstinatum furorem pro unitate fecerunt, secundum leges eos fecisse constat, quas idem ipsi causam Caeciliani ad imperatoris iudicium deferendo contra se ferri exerique coegerunt. § 30 Inter multa etiam prorsus ad rem non pertinentia dicit Messiani proconsulis sententia me fuisse percussum, ut ex Africa fugerem, et propter hoc falsum, quod si non ipse continxitconfinxit, certe maliuolis fingentibus maliuole credidit, quam multa alia falsa consequenter non utcumque dicere, sed etiam scribere mira temeritate non timuit, cum ego Mediolanum ante Bautonem consulem uenerim eique consuli calendis Ianuariis laudem in tanto conuentu conspectuque hominum pro mea tunc rhetorica professione recitauerim et ex illa peregrinatione iam", + "candidate_score": 0.664918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe uos illis sine dubio ostenderetis, si uelletis 1 cf. III Reg. 21 5 cf. Matth. 14, 8-9 7 cf. Matth. 27, 24-26 12 Ps. 2, 1-9 1 morte 0 2 excitanit PQ perierunt ambo Oml 4 suadela ()m2PQo impulit reges Qml 5 per filiam] perfidiam Q in om. Q disco om. P 7 suffigeret PQv 13 astiterunt Qv 15 disropamus 0 dirumpamua P 17 dominus om. Q 19 syon codd. 25 id est v (idem hic et p. 126, 25 defendit Engelbrecht) 28 illos 0 111 iiiuerent, ttel ccrte, quod tertiamtertium est, ipsos sibimet legere uestra malitia pcrmisissetpermisisset! jrrimmprimus DatiiticusDauiticus", + "candidate_score": 0.650166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2_4", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_413", + "psc_text": "diuersis donis, quod ille aliud agit in rebus humanis, ille aliud. non enim auferenda idola de terra, quod tanto ante futurum praedictum est, posset quisquam iubere priuatus. habent ergo reges excepta generis humani societate eo ipso quo reges sunt, unde sic domino seruiant, quomodo non possunt qui reges non sunt. § 211 Ista ergo cum cogitent, audiunt et illud quod de tribus pueris ipse commemorasti et audiunt sollemnitate mirabili. tunc enim eadem scriptura maxime in ecclesia cantatur, quando ipsa festiuitas feruentiores facit etiam eos qui cetero anno pigriores sunt. quid ergo putatis animi habere christianos imperatores, cum audiunt tres pueros missos in caminum ignis ardentis, quia regi ad iniquitatem adorandi simulacri consentire noluerunt, nisi ut cogitent piam libertatem sanctorum nec regia potestate nec poenae immanitate posse superari gaudeantque se non esse ex numero talium regum, qui contemptores idolorum quasi sacrilegos puniebant? porro autem cum in consequentibus audiunt eundem regem non", + "candidate_score": 0.634735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2_4", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_411", + "psc_text": "dixisti enim, quod eos non doceamus nec eos uolentes sinamus ut nouerint quod scriptum est: et nunc, reges, intellegite, erudimini qui iudicatisiudicati terram, seruite domino in timore et exultate ei cum tremore, apprehendite disciplinam, ne quando irascatur dominus et cetera. credite et ista cantari et illos audire, sed utique audiunt et illud superius in eodem psalmo, quod tu, ni fallor, propterea praeterire noluisti, ne timuisse intellegereris. audiunt ergo et illud: dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego hodie genui te. pete a me et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. quo audito utique mirantur esse aliquos qui huic hereditati Christi contradicunt et eam ad exiguam partem terrae redigere conantur, mirantesque fortasse quaerunt propter id quod in consequentibus audiunt: seruite domino in timore, in quo illi seruire possint, in quantum reges sunt. omnes enim homines seruire deo debent, 5 Gen. 9, 5 7 cf. pag.", + "candidate_score": 0.634535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_9_11", + "bdc_text": "Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam . Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_338", + "psc_text": "inuidia porro quae in illis erat diabolicum malum est; hac enim et cecidit et deiecit. hi ergo tam mali, quos sic arguit apostolus, in quibus erat tantum bonum de quo gaudet apostolus, ubi erant, intus an foris? elige quod uolueris. si intus, ecce nouerat eos Paulus et eum tamen non polluebant. sic uos non pollnerentpolluerent in unitate orbis terrarum de quibus nescio qua seu uera dicitis seu falsa confingitis. quare ergo uos separastis, quare sacrilegio scelerati schismatis peremistis? si autem foris erant, ecce et in eis qui foris sunt et utique ad uitam aeternam, quia caritatem non habent et unitatem non tenent, 4 Phil. 1, 15-18 15 cap. 77, 171. 78, 173 20 cf. I Cor. 13, 6 2 dilexeri*] dixeris PQ fit] ait Ov 19 sic dicit Pv 20 charitas P 21 gaudet om. 0 cumgandet Oml 22 hac] haec P 27 qua Oml quae cet. v 30 jrr.", + "candidate_score": 0.631726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_105", + "psc_text": "id ipsum uipereum est non habere in ore firmamentum ueritatis, sed uenenum maledictionis, sicut scriptum est: uenenum aspidum sub labiis eorum. et quia hoc passim a quolibet in quemlibet dici potest, quasi quaereretur quorum, continuo subiecit: quorum os maledictione et amaritudine plenum est. cum ergo talia dicitis 2 p. 35, 21 9 Mattb. 23, 33-35 29. 31 Ps. 13, 3 1 terram v (gr, Į1tl zffi ji;ç) 17 sunt filii v 19 flagrantes PQx uerç PQ 23 quia] quo v 27 est om. PQ 31 subicit PQ in homines per totum mundum dispersos quos omnino ignoratis, quorum etiam multi nec Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos", + "candidate_score": 0.626523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_106", + "psc_text": "Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos possitis ostendere non esse uiperas, nisi ostenderitis omnes christianos omnium gentium traditores esse et homicidas et non esse christianos. immo uero etiamsi potestis singulorum hominum per totum orbem diffusorum uitas et facta nosse et ostendere, tamen antequam id faciatis, cum temere ista iactatis, os uestrum uipereum est, os uestrum maledictione et amaritudine plenum est. ostendite iam, si potestis, quem prophetam, quem sapientem, quem scribam occiderimus et crucifixerimus et flagellauerimus in synagogis nostris. attendite, quanto labore impenso nullo modo probaturi sitis, quod Donatus et Marculus prophetae fuerint aut sapientes aut scribae, quia non fuerunt. quod etsi possetis, quid faciatis, ut ostendatis", + "candidate_score": 0.624006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_9", + "bdc_text": "Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_335", + "psc_text": "ualere, aut ualere quidem in homine sanando, non autem ualoreualere in baptismo consecrando? sed plane praeter ecclesiae communionem et unitatis sanctissimum uinculum et caritatis supereminentissimum donum nec ille a quo daemonium eicitur nec ille qui baptizatur aeternam uitam consequitur, sicut nec illi qui per communionem sacramentorum intus uidentur et per iniquitatem morum foris intelleguntur. quod autem Christus etiam corporaliter fuerit persecutus eos quos de templo expulit flagellando, iam supra diximus. § 179 Petilianus dixit: SamtusSanctus uero apostolus PmtlusPaulus haec dicit: quoquo modo, inquit, Christus annuntietur . 6 Luc. 9, 50 28 cap. 10, 24 30 Phil. 1, 18 2 illud om. P eo] illo P 20 spiritaa sancti PQo quidem in v quid enim Oml quid enim potest (prodest PQ) ualere in OmSPQ 24 consequitur uitam Pml 30 inquit mg. 0 § 180 Augustinus respondit: Contra te loqueris, sed tamen, quia pro ueritate loqueris, si eam dilexeris, pro te fit", + "candidate_score": 0.623476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_107", + "psc_text": "et amaritudine plenum est. ostendite iam, si potestis, quem prophetam, quem sapientem, quem scribam occiderimus et crucifixerimus et flagellauerimus in synagogis nostris. attendite, quanto labore impenso nullo modo probaturi sitis, quod Donatus et Marculus prophetae fuerint aut sapientes aut scribae, quia non fuerunt. quod etsi possetis, quid faciatis, ut ostendatis a nobis occisos quos nec nos ipsi nouimus, quanto minus orbis terrarum cui uenenoso ore maledicitis? aut unde potestis ostendere animum nos habere consimilem interfectoribus eorum, quos nec saltem ab aliquibus interfectos potestis ostendere? attendite haec omnia, uidete utrum aliquid horum uel de orbe terrarum uel orbi terrarum probare possitis, cui tamen quia maledicere non quiescitis, in uobis uera ostenditis quae de illo falsa iactatis. § 33 Porro si nos uelimus probare uos esse interfectores prophetarum, non imus longius, ut per loca singula colligamus, quas Curiosifuriosi uestri principes circumcellionum et ipsae cateruae uinulentorum atque insanorum non tantum ediderint ab initio", + "candidate_score": 0.618837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_231", + "psc_text": "ebriosi nec omnes auari nec omnes uiolenti, sed omnes haeretici ac per hoc omnes impii et omnes sacrilegi. § 94 Quod autem uniuersum orbem terrarum christiana societate gaudentem Macari partem uocatis, quis hoc sano cerebro diceret? sed quia uos de parte Donati esse dicimus, quaeritis 4 Sap. 3, 6 6 Macari] cf. Ps. c. part. Don. u. 144 sqq. 157 sqq. 9 Prou. 2, 22 12 cf. Mattb. 13. 24—30. 36. 43 15 cf. Gen. 22, 18 2 auro 0 6 macarii Om2 macharii PQ (pastim per ch) esse nostra 8. I. m2 0 7 similitudine scripsi similitudinem codd. v, cf. p. 70, 24 maculant codd. 12 delerare 0 14 in om. v 16 uos modo iam P 22 orbem codd. 29 macarii Om2 hominem de cuius parte nos esse dicatis et in magnis angustiis nominatis nescio quem, si forte in Africa cognitum, in aliis autem orbis partibus ignotum. quapropter", + "candidate_score": 0.617201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_506", + "psc_text": "Tim. 2, 19 13 Ps. 26, 14 16 cf. Phil. 2, 21 21 cf. Gal. 6, 3 30 cf. I Cor. 13, 7 7 dominus enim Qtnl 10 separare Pml 17 sua P suam OQv 19 omnium PQ 20 littua v 21 dirumpere PQ cum] cu Oml 22 dum] cum Qu 23 suorum] eorum PQ 26 se om. PQ diuiderent, quos in omnibus gentibus aliena mala docere non poterant, ipsi in una gente tolerare quod nouerant. unde etiam non discussa causa, in qua documentis grauissimis conuincuntur calumniati innocentibus, probabilius creditur traditionis crimina falsa finxisse, qui non dubitaueruntdubitauerant longe sceleratius crimen nefariae diuisionis admittere, quia, etsi uerum esset quidquid de traditione iactarunt, tamen consortium christianorumChristianorum, quos usque ad extrema terrae diuina scriptura commendat, propter hoc quod ipsi scierunt, illi autem nescierunt, relinquere nullo modo debuerunt. § 5 Neque hoc ideo dixerim, ut neglegatur ecclesiastica disciplina, ut permittatur quisque facere quod uelit", + "candidate_score": 0.612878, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem", + "max_score": 0.679641, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_166", + "psc_text": "Nec vero segniore cura ab hoc eodem morbo Britannias liberavit, quando quosdam inimicos gratiae solum suae originis occupantes, etiam ab illo secreto exclusit Oceani, et ordinato Scotis episcopo [ scilicet Palladio], dum Romanam insulam studet servare catholicam, fecit etiam barbaram Christianam. Per hunc virum etiam Orientales Ecclesiae gemina peste purgatae sunt, quando Cyrillo Alexandrinae urbis antistiti, gloriosissimo fidei catholicae defensori ad exsecandam Nestorianam impietatem, apostolico auxiliatus est gladio; quo etiam Pelagiani, dum cognatis confoederantur erroribus, iterum prosternerentur. [Alias CAP. XLII.] Per hunc virum intra Gallias istis ipsis qui sanctae memoriae Augustini scripta reprehendunt, maleloquentiae est adempta libertas; quando consulentium actione suscepta, et librorum qui errantibus displicebant pietate laudata, quid oporteret de eorum auctoritate sentiri, sancto manifestavit eloquio, evidenter pronuntians, quantum sibi praesumptionis istius novitas displiceret, qua auderent quidam adversum antiquos magistros insolenter insurgere, et indisciplinata calumnia praedicationi veritatis obstrepere: « AUGUSTINUM, inquiens (Epist. Coelestini ad Gal. ep.), sanctae recordationis virum,", + "candidate_score": 0.679641, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.676464, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_995", + "psc_text": "fuissent signa in eis quae facta sunt in Capharnaum, mansissent usque hodie; et infertur: Verumtamen Sodomis tolerabilius erit in die judicii quam vobis: sic de Tyro et Sidone discimus Salvatore dicente: Verumtamen Tyro, et Sidoni levius erit in die judicii quam civitati illi (Matth. XI, 21 seqq.) . Unde et Chananaea quae ad precationem Christi, filiam, id est, animam suam gravissimo daemonio vexari intelligebat, exisse dicitur de finibus Tyri et Sidonis. Neque enim poterat aliter occurrere Salvatori, nisi Tyri et Sidonis terminos reliquisset. (Vers. 6, 7.) Ite Carthaginem: ululate qui habitatis in insula hac. Nonne haec est contumelia vestra a principio antequam traderetur? deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum. Quod sequitur: Deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum, de Hebraico additum est, et asterisco, id est, stellis illuminantibus praenotatur. O Tyrii qui habitatis in angustia et in insula commoramini, qui ex omni parte expositi estis tentationum fluctibus, recedite de", + "candidate_score": 0.676464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8_10", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_995", + "psc_text": "fuissent signa in eis quae facta sunt in Capharnaum, mansissent usque hodie; et infertur: Verumtamen Sodomis tolerabilius erit in die judicii quam vobis: sic de Tyro et Sidone discimus Salvatore dicente: Verumtamen Tyro, et Sidoni levius erit in die judicii quam civitati illi (Matth. XI, 21 seqq.) . Unde et Chananaea quae ad precationem Christi, filiam, id est, animam suam gravissimo daemonio vexari intelligebat, exisse dicitur de finibus Tyri et Sidonis. Neque enim poterat aliter occurrere Salvatori, nisi Tyri et Sidonis terminos reliquisset. (Vers. 6, 7.) Ite Carthaginem: ululate qui habitatis in insula hac. Nonne haec est contumelia vestra a principio antequam traderetur? deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum. Quod sequitur: Deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum, de Hebraico additum est, et asterisco, id est, stellis illuminantibus praenotatur. O Tyrii qui habitatis in angustia et in insula commoramini, qui ex omni parte expositi estis tentationum fluctibus, recedite de", + "candidate_score": 0.668691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2202", + "psc_text": "extentum digitum transtulerunt: ut non solum malum ipse non cogites, et non facias, sed ne detrahas quidem proximo tuo, et singulos quasi digito notes, et loquaris quod non prodest animae tuae, non tua mala, sed aliorum errores considerans: accipies quae sequens sermo subnectit. Plerique nostrorum χειροτονίαν, id est, ordinationem clericorum, quae non solum ad imprecationem vocis, 695 sed ad impositionem impletur manus (ne scilicet, ut in quibusdam risimus, vocis imprecatio clandestina clericos ordinet nescientes), sic intelligunt, ut assumant testimonium Pauli scribentis ad Timotheum: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis (I Tim. V, 22) . Non est enim peccatum leve, mittere margaritas ante porcos, et dare sanctum canibus (Matth. VII): et ordinationem clericatus, nequaquam sanctis, et in lege Dei doctissimis, sed asseclis suis tribuere, et vilium officiorum ministris: quodque his dedecorosius est, muliercularum precibus. In quo consideranda loquentis in se Christi Apostoli sapientia, qui ut ordinationis periculum demonstraret, junxit", + "candidate_score": 0.666368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2202", + "psc_text": "extentum digitum transtulerunt: ut non solum malum ipse non cogites, et non facias, sed ne detrahas quidem proximo tuo, et singulos quasi digito notes, et loquaris quod non prodest animae tuae, non tua mala, sed aliorum errores considerans: accipies quae sequens sermo subnectit. Plerique nostrorum χειροτονίαν, id est, ordinationem clericorum, quae non solum ad imprecationem vocis, 695 sed ad impositionem impletur manus (ne scilicet, ut in quibusdam risimus, vocis imprecatio clandestina clericos ordinet nescientes), sic intelligunt, ut assumant testimonium Pauli scribentis ad Timotheum: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis (I Tim. V, 22) . Non est enim peccatum leve, mittere margaritas ante porcos, et dare sanctum canibus (Matth. VII): et ordinationem clericatus, nequaquam sanctis, et in lege Dei doctissimis, sed asseclis suis tribuere, et vilium officiorum ministris: quodque his dedecorosius est, muliercularum precibus. In quo consideranda loquentis in se Christi Apostoli sapientia, qui ut ordinationis periculum demonstraret, junxit", + "candidate_score": 0.65649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_14_16", + "bdc_text": "Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ; tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2530", + "psc_text": "quem ego de Bethleem Juda scio esse promissum? Apostoli igitur et apostolici viri ita filios generabunt, ut de Scripturis sanctis instruant, ut non imitentur maledictionem Judaeorum, sed cum Propheta dicant: A timore tuo, Domine, in utero concepimus, et parturivimus et peperimus (Isai. XXVI, 18) . De his enim dictum erat: Benedicta progenies uteri tui (Deut. XXVIII, 4). Tales sunt filii Abraham, qui faciunt opera ejus: et in veteri historia appellantur filii Prophetarum (Joan. VIII): quales et in novo Instrumento Apostoli genuerunt (Act. XVI), Paulus Timotheum, Lucam, et Titum, multosque alios; Petrus Marcum evangelistam, et caeteri caeteros, quorum benedictum semen est, et hucusque benedicitur, et permanent filii 796 filiorum. De quibus Propheta dicit: Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus volet nimis. Potens in terra erit semen ejus, generatio rectorum benedicetur (Psal. CXI, 1, 2) . Et alibi: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae. Ecce sic benedicetur", + "candidate_score": 0.638423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_24_26", + "bdc_text": "iulii . Tuae reverentiae deditissimus Th [obias ] Iconius . Salvi sint d. Rodolphus Gvaltherus , d. Iosias , d. Ioannes Wolphius et d. L [udovicus ] Lavaterus , quem dolemus in febrim incidisse .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1939", + "psc_text": "primogenitus omnis creaturae, primogenitus fieret ex mortuis. Quod autem infert: Homo in dolore et sciens ferre infirmitatem, sive virum dolorum, et scientem infirmitatem, verum corpus hominis, et veram demonstrat animam, qui sciens 615 ferre infirmitates, omnes eas divinitate superavit. Et absconditus vultus illius atque despectus, ut humano corpore divina potentia celaretur. De quo supra dictum est: Tu es Deus absconditus, et nesciebamus. Qui vere languores nostros et peccata portavit, et pro nobis dolet, non putative, id est, τὸ δοκεῖν, ut vetus et nova haeresis suspicantur; sed vere crucifixus est. Vere doluit, dicens in Evangelio: Tristis est anima mea usque ad mortem (Matth. XXVI, 38) . Et: Nunc anima mea turbata est (Joan. XII, 27) . Et nos putavimus eum esse immundum, sive in dolore, ut Septuaginta transtulerunt, pro quo Aquila et Symmachus posuerunt leprosum, Theodotio, flagellatum. Quod aliis verbis Hebraico idiomate lepra intelligitur, juxta illud quod in psalmo scriptum est:", + "candidate_score": 0.635806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic una turpitudo prodit aliam . Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ; est enim Camulius ille ditissimus et dicitur aureorum numerum 30000 excedere facultatibus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_733", + "psc_text": "impios iniquitates eorum, ut comprimat arrogantiam superborum, et superbiam fortium humiliet. Deus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam (I. Pet. V) . Et in Proverbiis legimus: Ante contritionem elevatur cor viri, et ante gloriam humiliatur (Prov. XVI, 18) . Semper superbiam ruina sequitur, et humilitatem gloria: Qui enim se exaltat, humiliabitur: et qui se humiliat, exaltabitur (Luc. XIV) . Legimus in alio loco: Perdam sapientiam sapientium, et intelligentiam prudentium reprobabo (I. Cor. I, 19) . Non quod vera sapientia et vera prudentia perdantur a Domino, sed falsi nominis scientia: qui sibi thesaurizant linguam mendacii, et deficiunt scrutantes scrutinio, et inveniunt nihil, loquentes iniquitatem in excelsum, et ponentes in coelum os suum. Unde proprie haereticorum superbia, veritatis injuria nominatur. (Vers. 12.) Pretiosior erit vir auro: et homo mundo obrizo. LXX: Et erunt qui derelicti fuerint, honorati magis quam aurum excoctum: et homo honorabilior erit lapide Sophir. In consummatione mundi, quando", + "candidate_score": 0.630181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_21", + "bdc_text": "Nos exspectamus nova vicissim alia ex vestro orbis latere .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2510", + "psc_text": "dixit, alios coelos et aliam terram videbimus, sed veteres et antiquos in melius commutatos. Possumus et hoc dicere, quod conversi ab idololatria, et pristino errore deserto, novos coelos et novam terram videant: nequaquam arbitrantes elementa deos, et ea quae nascuntur ex terra. Nunc confitemur coelum et terram opera esse manuum Dei: illo autem tempore, servos et creaturam venerabamur obsequio Dei, quod et David sentiens cantat in psalmo: Videbo coelos opera digitorum tuorum (Psal. VIII, 4) : non quo eo tempore coelos non viderit, cum ista dicebat; sed quo per singula augmenta virtutum, et futurorum scientiam, novos videat, quos veteres [ Al. veterascere] jam videbat. Quod autem in fine hujus testimonii dicitur: Quae ego creo, a Septuaginta praetermissum est. (Vers 19.) Quia ecce ego creo Jerusalem exsultationem, et populum ejus gaudium: et exsultabo in Jerusalem, et gaudebo in populo meo. LXX: Quia ecce ego facio Jerusalem exsultationem, et populum meum laetitiam,", + "candidate_score": 0.577849, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1", + "max_score": 0.67583, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_52", + "psc_text": "VEMRSbd, (dominua 8. l.) N ne] n5 P 7 reddet P redtjidit T etiam om. P 9 facias S aut-facies ut mg. N 10 saluum T 11 infidelis] sanctificatns P 13 fili M nunc -coniuges om. P 16 cur] cum TIMNI 19 in om. ItS christum Pbd omnium me seruum feci, ut plures lucrifacerem, cum paulo auperiussuperius dixisset: numquid non habemus licentiam manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumdueendicircumducendi, sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Caephas? an ego solus et BarnabusBarnabas non habemus potestatem hoc operandi? quis militat suis stipendiis umquam? quis plantat uineam et de fructofructu eius non edit? quis pascit gregem et de lacte gregis non percipit? et paulo post, si alii, inquit, potestatis uestrae participant, non magis nos? sed non sumus usi hac potestate, sed omnia toleramus, ne quod inpedimentum demus euangelio Christi. deinde post pauca, quae ergo, inquit, mihi merces erit?", + "candidate_score": 0.67583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_52", + "psc_text": "VEMRSbd, (dominua 8. l.) N ne] n5 P 7 reddet P redtjidit T etiam om. P 9 facias S aut-facies ut mg. N 10 saluum T 11 infidelis] sanctificatns P 13 fili M nunc -coniuges om. P 16 cur] cum TIMNI 19 in om. ItS christum Pbd omnium me seruum feci, ut plures lucrifacerem, cum paulo auperiussuperius dixisset: numquid non habemus licentiam manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumdueendicircumducendi, sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Caephas? an ego solus et BarnabusBarnabas non habemus potestatem hoc operandi? quis militat suis stipendiis umquam? quis plantat uineam et de fructofructu eius non edit? quis pascit gregem et de lacte gregis non percipit? et paulo post, si alii, inquit, potestatis uestrae participant, non magis nos? sed non sumus usi hac potestate, sed omnia toleramus, ne quod inpedimentum demus euangelio Christi. deinde post pauca, quae ergo, inquit, mihi merces erit?", + "candidate_score": 0.669392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16_18", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_52", + "psc_text": "VEMRSbd, (dominua 8. l.) N ne] n5 P 7 reddet P redtjidit T etiam om. P 9 facias S aut-facies ut mg. N 10 saluum T 11 infidelis] sanctificatns P 13 fili M nunc -coniuges om. P 16 cur] cum TIMNI 19 in om. ItS christum Pbd omnium me seruum feci, ut plures lucrifacerem, cum paulo auperiussuperius dixisset: numquid non habemus licentiam manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumdueendicircumducendi, sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Caephas? an ego solus et BarnabusBarnabas non habemus potestatem hoc operandi? quis militat suis stipendiis umquam? quis plantat uineam et de fructofructu eius non edit? quis pascit gregem et de lacte gregis non percipit? et paulo post, si alii, inquit, potestatis uestrae participant, non magis nos? sed non sumus usi hac potestate, sed omnia toleramus, ne quod inpedimentum demus euangelio Christi. deinde post pauca, quae ergo, inquit, mihi merces erit?", + "candidate_score": 0.651227, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.675647, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_326", + "psc_text": "egressa clamavit, dicens ei. Scribis et Pharisaeis calumniatoribus derelictis, transgreditur in partes Tyri et Sidonis, ut Tyrios, Sidoniosque curaret. Mulier autem Chananaea egreditur de finibus pristinis, ut clamans filiae impetret sanitatem. Observa quod in quinto decimo loco filia Chananaeae sanetur. Miserere mei, Domine, fili David. Inde novit vocare filium David, quia egressa jam fuerat de finibus suis, et errorem Tyriorum ac Sidoniorum loci ac fidei commutatione dimiserat. Filia mea male a daemonio vexatur. Ego filiam Chananaeae, puto animas esse credentium, quae male a daemonio vexabantur, ignorantes Creatorem, et adorantes lapidem. (Vers. 23.) Qui non respondit ei verbum. Non de superbia Pharisaica, nec de Scribarum supercilio; sed ne ipse sententiae suae videretur esse contrarius, per quam jusserat: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis (Supra, X, 5). Nolebat enim occasionem calumniatoribus dare perfectamque salutem gentium, passionis et resurrectionis tempori reservabat. Et accedentes discipuli ejus rogabant eum, dicentes:", + "candidate_score": 0.675647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_326", + "psc_text": "egressa clamavit, dicens ei. Scribis et Pharisaeis calumniatoribus derelictis, transgreditur in partes Tyri et Sidonis, ut Tyrios, Sidoniosque curaret. Mulier autem Chananaea egreditur de finibus pristinis, ut clamans filiae impetret sanitatem. Observa quod in quinto decimo loco filia Chananaeae sanetur. Miserere mei, Domine, fili David. Inde novit vocare filium David, quia egressa jam fuerat de finibus suis, et errorem Tyriorum ac Sidoniorum loci ac fidei commutatione dimiserat. Filia mea male a daemonio vexatur. Ego filiam Chananaeae, puto animas esse credentium, quae male a daemonio vexabantur, ignorantes Creatorem, et adorantes lapidem. (Vers. 23.) Qui non respondit ei verbum. Non de superbia Pharisaica, nec de Scribarum supercilio; sed ne ipse sententiae suae videretur esse contrarius, per quam jusserat: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis (Supra, X, 5). Nolebat enim occasionem calumniatoribus dare perfectamque salutem gentium, passionis et resurrectionis tempori reservabat. Et accedentes discipuli ejus rogabant eum, dicentes:", + "candidate_score": 0.661763, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.673683, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1197", + "psc_text": "auctoritate apostolica firmatum scribit Anastasius Bibliothecarius in illius Vita, et Micrologus in lib. de Observ. eccles., c. 9. Exstat hac de re ejus constitutio in Gratiani decreto (De Cons. dist. 1, c. Apostolica) his verbis concepta; « Apostolica auctoritate mandamus, dum sancta Evangelia in ecclesia recitantur, sacerdotes et caeteri omnes praesentes non sedentes, sed venerabiliter curvi in conspectu S. Evangelii stantes, dominica verba attente audiant et fideliter adorent. » Hujus ritus rationes esse possunt: 1º honor et reverentia S. Evangelii; 2º quod non deceat alios sedere stante S. Evangelii lectore, « qui sive abbas ipse, sive alius quilibet sacerdos ille sit, Domini nostri Jesu Christi personam gerit, » ut loquitur Rupertus (Lib. II in Regul. S.B.); 3º ut hac nostri corporis dispositione demonstremus, nos tanquam veros Dei servos ad ejus, quae proferuntur, exsequenda mandata semper esse paratos. Qua perlecta, respondeant omnes Amen. ] Quae vox est Hebraica, duplicem habens significationem:", + "candidate_score": 0.673683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2865", + "psc_text": "pedes lavet; 2º ut singulis hospitibus singuli congregationis monacho suo quique ordine, ipso incipiente abbate pedes abluant. Sic enim cuncta congregatio pedes hospitibus lavare dicitur, sicut omnes fratres coquinae officium implere, eo quod suo quisque ordine illud exerceat. Et primo quidem sensu vix unquam crediderim hoc Regulae caput observatum fuisse, nisi forte erga ignotos monachos, quibus ad lectionem divinae legis, quam S. legislator faciendam praescribit, omnis concurrebat congregatio, ut supra vidimus. Atque ita Paulo postea Virodunensi episcopo pedes manusque lavisse dicitur abbas cum fratribus Theologiensis monasterii (In ejus Vita. n. 3, saec. II Ben.). S. Thomas abbas Farfensis (Saec. III Ben.) cum viros sanctissimos Paldonem, Tasonem et Tatonem « hospitio suscepisset, ut monachorum ac bonorum moris est Christianorum, cum fratribus, ut ei solitum fuit, secundum Domini praeceptum eorum pedes abluere peregit, » ut scribit Autpertus in Vita S. Paldonis, n. 5. Alioquin si omnibus indifferenter hospitibus cuncta simul congregatio pedes", + "candidate_score": 0.670814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2621", + "psc_text": "per diversas provincias vadit: in locis sanctis legitur labor ipsius, audiunt populi unde se a prava voluntate convertant, et Domino pura mente deserviant. Operatur absens de corpore suo, etc. » Et Petrus Venerabilis (Lib. I, epist. 20) ad Gislebertum eremitam: « Plantari non possunt arbusculae, rigari nequeunt sata, neque aliquid ruralis operis exerceri, reclusione perpetua prohibente; sed quod est utilius pro aratro convertatur manus ad pennam, pro exarandis agris divinis litteris paginae exarentur. Seratur in chartula verbi Dei seminarium, quod maturatis segetibus, hoc est libris perfectis, multiplicatis frugibus esurientes lectores repleat; et sic panis coelestis lethalem animae famem depellat: sic plane, sic verbi Domini poteris fieri taciturnus praedicator, et lingua silente in multorum populorum auribus manus tua clamosis vocibus personabit. » Eumdem laborem singulari opusculo laudavit Joannes Trithemius, etiam post typographiae inventionem fratres suos ad illum invitans. Vide Benedicti ejusdem lib. I de Viris illustribus ordinis S. cap. 6. Denique,", + "candidate_score": 0.669164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1983", + "psc_text": "Sanis autem, et maxime juvenibus, tardius concedatur. ] Haec fuit constans et sana sanctorum Patrum doctrina. S. Athanasius ( Syntag. doctrin. ad Mon., etc.): « Si morbus exigat, inquit, una aut altera vice lavationem adhibe; sospes autem balneo non indiges. » S. Hieronymus (Epist. 4): « Balnearum fomenta non quaerat, qui calorem corporis jejuniorum cupit frigore exstinguere. » S. Isidorus agens de monachis (Lib. II, de Offic. eccles., cap. 15): « Lavacris utantur nunquam delectatione corporis, sed raro propter necessitatem languoris; » et in Regula (Cap. 20): « Lavacra nulli monacho adeunda studio lavandi corporis, nisi tantummodo pro necessitate languoris. » S. Caesarius in Regula ad sanctimoniales (Cap. 29): « Lavacra cujus infirmitas exposcit minime denegentur . . . . si autem nulla infirmitate compellitur, cupididati suae non praebeatur assensus. » S. Leander (De Instit. virg., c. 10): « Balneo non pro studio vel nitore utaris corporis, sed tantum pro", + "candidate_score": 0.668611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1196", + "psc_text": "antiquam atque ab apostolis traditam consuetudinem, cujus meminit Liturgia S. Marci: « State audiamus S. Evangelium. » Missa S. Basilii: « Legitur Evangelium stantibus omnibus cum timore et reverentia. » Constitutiones apostolicae apud Clementem (Lib. II, cap. 57): « Cum legitur Evangelium, presbyteri et diaconi, universusque populus magno cum silentio stent. » S. Germani Theoria mystica: « Verbum Dei est, audiamus recti S. Evangelium. » Rodulfus, in Vita Rabani, n. 42 (Saec. IV, part. II): « Cum in ecclesia publice missarum agerentur solemnia, et lectio legeretur Evangelii stantibus omnibus juxta morem cum silentio et reverentia. » Idipsum ab Anastasio papa auctoritate apostolica firmatum scribit Anastasius Bibliothecarius in illius Vita, et Micrologus in lib. de Observ. eccles., c. 9. Exstat hac de re ejus constitutio in Gratiani decreto (De Cons. dist. 1, c. Apostolica) his verbis concepta; « Apostolica auctoritate mandamus, dum sancta Evangelia in ecclesia recitantur, sacerdotes et caeteri omnes", + "candidate_score": 0.666804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1938", + "psc_text": "insignes illas cujusdam monasterii in Aegypto virgines praetermittere non possum, de quibus anonymus in Vita S. Eupraxiae, num. 6 (Boll., 13 Mart.): « Nulla earum pedes suos aliquando lavit aqua: de balneo vero superfluum est loqui; audientes enim vehementer vituperabant, confusionis et opprobrii plenam censentes vel solam mentionem, et tanquam rei abominabilis nec auditum quidem volebant tolerare . . . . Et cum aliquam earum aliquando contigerat infirmari, non ei fomentum, aut adjutorium aliquod medicinae conferebatur; sed si quam contigisset aegrotare, tanquam maximam benedictionem a Deo accipiebat, et tolerabat languorem, donec eam visitatio dominica praeveniret. Nulla earum januas exibat. » Stupendum est etiam Jonae, Monchonsensis monasterii monachi, exemplum, qui cum annos octoginta quinque sub S. Pachomii legibus egisset, tamen « universi fratres de eo affirmabant, quod quis aut qualis esset aegrotantium locus publicus omnino nesciret, aut quibus rebus vescerentur infirmi (Paralipp. de S. Pachomio, n. 14, apud Boll., 14 Maii.;", + "candidate_score": 0.665329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2629", + "psc_text": "studia multa post se trahunt incommoda, quae certe laboris manuum bono non sunt praeferenda: exinde enim omnis regularis observantiae disciplina pessum iit; quod maxime octavo nonoque saeculo apparuit, quo florere coeperunt apud monachos litterarum exercitationes; nam cum illis saeculis a recta vivendi ratione deflexerint monachi, non immerito in litterarum studium disciplinae regularis ruina refunditur; qua de re conqueruntur Patres concilii Vernensis his verbis (Can. 3, an. 844): In locis sanctis, hoc est monasteriis, alios studio, nonnullos desidia . . . . a sua professione deviare comperimus. Octavo denique, sufficere monachis simplicem sacrae Scripturae, operum sanctorum Patrum ad morum directionem scriptorum, piorumque monachorum historiae lectionem: at vero Ecclesiae traditionem investigare, conciliorum summorumque pontificum decreta discere, ecclesiasticas historias scrutari, de theologicis dogmatibus disputare, quid haec ad viros mundo mortuos? Ita fere argumentantur qui laborem manuum studiis praeferendum esse existimant. Alii econtra asserunt, primo, ordini monastico haud esse essentiale operari manibus, cum nonnulli", + "candidate_score": 0.663961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.66313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1984", + "psc_text": "» S. Caesarius in Regula ad sanctimoniales (Cap. 29): « Lavacra cujus infirmitas exposcit minime denegentur . . . . si autem nulla infirmitate compellitur, cupididati suae non praebeatur assensus. » S. Leander (De Instit. virg., c. 10): « Balneo non pro studio vel nitore utaris corporis, sed tantum pro remedio salutis. Utere, inquam, lavacro quando poscit infirmitas, non quando suaserit voluntas . . . . Non te illiciat lavare saepius carnis voluptas, sed infirmitatis imperet necessitas. » S. Petrus Damiani (Opusc. 15, cap. 18): « Balneis, si fuerint incolumes, non utuntur. » Et quidem ea de re laudant S. Tattonem, in Vita S. Paldonis, num. 17; S. Pardulfum, in ejus Vita, num. 5; S. Opportunam abbatissam, in ejus Vita, num. 8, saec. III; et S. Popponem, in ejus item Vita, num. 59, apud Boll., 25 Januar. Non defuere tamen ex priscis monachis qui balnea etiam quandoque frequentarent; nam et", + "candidate_score": 0.662327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1980", + "psc_text": "Ita in Pictaviensi sanctae Radegundis (saec. I), quae tamen ipsa « extra suam hebdomadam infirmantibus serviens » erat. Ita in Troclarensi, in quo S. Segolena (Saec. III) « infirmantibus suis vicibus serviebat. » Sed S. Eugendus (Saec. I) jubebat ut infirmis « in necessitate servirent quos aegroti potissimum praeelegissent, » quemadmodum habent ejus acta, num. 21. Infirmarii munia offendes apud Udalric. lib. III, cap. 25; in lib. Usuum Cisterc. cap. 116, et in Caeremoniali Bursfeld. dist. 2, cap. 10. Balneorum usus infirmis quoties expedit offeratur. ] Offeratur, inquit; quia non debet ut petat infirmus exspectari, sed sibi offerri, inquit Bernardus Cassinensis: nam praeveniendi sunt infirmi, quos non decet remedia sibi postulare, sed significata abbati sua infirmitate, in ejus charitatis brachiis omni cum fiducia requiescere. Quod autem de balneorum usu infirmis concedendo hic statuit S. P. Benedictus, de balneis privatis et domesticis intelligendum, non de publicis; neque enim ita expedit monachis", + "candidate_score": 0.659496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1981", + "psc_text": "Cassinensis: nam praeveniendi sunt infirmi, quos non decet remedia sibi postulare, sed significata abbati sua infirmitate, in ejus charitatis brachiis omni cum fiducia requiescere. Quod autem de balneorum usu infirmis concedendo hic statuit S. P. Benedictus, de balneis privatis et domesticis intelligendum, non de publicis; neque enim ita expedit monachis vagandi foras, raroque offendes aliquos tum veteres, tum recentiores monachos, apud 474 quos aliquod honestatis aut religionis studium viguerit, hujusmodi balneis usos fuisse: « Natationes, et lotiones corporum in mari, fluminibus, stagnis, vel similibus aquis tanquam parum honestas, periculosas omnino omnibus personis nostri ordinis prohibemus, inquiunt Carthusienses (Part. II, c. 11) in Nova Collect. Statut. Et Cistercienses: Si quae vero moniales ad balnea extra monasteria processerint, irremissibiliter priventur habitu regulari: licentiantes autem ut praedicta petant balnea, sententiam excommunicationis incurrant. » Huicce statuto occasionem forte dederit S. Hieronymus ad Laetam scribens in haec verba (Epist. 7): « Mihi omnino in adulta", + "candidate_score": 0.658389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1982", + "psc_text": "11) in Nova Collect. Statut. Et Cistercienses: Si quae vero moniales ad balnea extra monasteria processerint, irremissibiliter priventur habitu regulari: licentiantes autem ut praedicta petant balnea, sententiam excommunicationis incurrant. » Huicce statuto occasionem forte dederit S. Hieronymus ad Laetam scribens in haec verba (Epist. 7): « Mihi omnino in adulta virgine lavacra displicent, quae seipsam debet erubescere, et nudam videre non posse; si enim vigiliis et jejuniis macerat corpus suum, et in servitutem redigit, si flammas libidinis, et incentiva ferventis aetatis exstinguere cupit continentiae frigore, si appetitis sordibus turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur econtrario balnearum fomentis sopitos ignes suscitat? » Sanis autem, et maxime juvenibus, tardius concedatur. ] Haec fuit constans et sana sanctorum Patrum doctrina. S. Athanasius ( Syntag. doctrin. ad Mon., etc.): « Si morbus exigat, inquit, una aut altera vice lavationem adhibe; sospes autem balneo non indiges. » S. Hieronymus (Epist. 4): « Balnearum fomenta non quaerat,", + "candidate_score": 0.657022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2422", + "psc_text": "curam episcopalem committens; idcirco a tuis vocatus nuntiis, Omnipotentis servitium intermittere inconveniens judicavi. At mox divino peracto obsequio, paratior ad regis imperium veni. Quod responsum ejus imperator optimus veneratus: Gratias, ait, habeto, episcope, quia talem te modo reperio qualem antea aestimabam. Fuerunt aliqui qui facta bonitatis tuae malevole apud me interpretati sunt; sed hos deinceps minus gratos habebo. » Eadem erat mens Bernardi abbatis Tironensis piissimi, cui, ut scribit Gaufredus in ejus Vita, num. 105 (Boll., April. 14), « Canonicas horas tam diei quam noctis quaelibet saecularis causa, alicujusve potentissima persona, licet hac frequentissime, quoad vixit, inquietaretur, non abstulit; sed nec aliqua corporis molestia tardiorem reddidit: hanc solam excipe, qua felix felicem cursum complevit. » Hic non ea repeto quae scripsi in lib. V de Antiquis monachorum Ritibus de fratribus in viam directis, qui etiam equo ascenso, si audito ad opus Dei signo, pedem e monasterio nondum extulissent, protinus desilientes,", + "candidate_score": 0.654863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1939", + "psc_text": "Stupendum est etiam Jonae, Monchonsensis monasterii monachi, exemplum, qui cum annos octoginta quinque sub S. Pachomii legibus egisset, tamen « universi fratres de eo affirmabant, quod quis aut qualis esset aegrotantium locus publicus omnino nesciret, aut quibus rebus vescerentur infirmi (Paralipp. de S. Pachomio, n. 14, apud Boll., 14 Maii.; vid. ibid., n. 30, et Joan. Mosch. Prat. Spir. c. 18). » Haec autem non sic proferimus, quasi monacho medicos consulere atque uti medicinis illicitum omnino esse censeamus, sed tantum ad comprimendam nimis anxiam quorumdam tuendae valetudinis curam, et remediis quae decent pauperes, virosque poenitentiae addictos, utendum; nec tam de complexione cogitandum quam de professione; monachi enim sumus, non medici: istorum est vitam conservare, nostrum minuere, et, quantum licitum est, ad mortem quantocius properare. Haec erat olim S. Bernardi sententia, haec Guigonis mens et opinio; unde et in statutis « medicinis, inquit (Cap. 39), excepto cauterio et sanguinis minutione, perraro", + "candidate_score": 0.654606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1937", + "psc_text": "et populi deploremus, et panem quem suis laboribus paraverunt comedentes, horum peccata comedimus, ut ea tanquam propria lugeamus. Addebatque praeterea: Nec sufficit monacho infirmitatem allegare; sancti enim Patres majores nostri valles humidas et declives monasteriis exstruendis indagabant, ut saepe infirmi monachi, et mortem ante oculos habentes, securi non viverent. » Quanti ex priscis monachis 464 medicinas carnales corpori suo nunquam exhibuerunt, sed sola spe divina nixi, hoc uno usi sunt remedio, nullo uti remedio. Et quid dico monachos? cum non paucas feminas, vasa utique fragilia atque infirma, legamus omnem omnino medicinam respuisse. Longior forem, si per singulas discurrere aggrederer: at insignes illas cujusdam monasterii in Aegypto virgines praetermittere non possum, de quibus anonymus in Vita S. Eupraxiae, num. 6 (Boll., 13 Mart.): « Nulla earum pedes suos aliquando lavit aqua: de balneo vero superfluum est loqui; audientes enim vehementer vituperabant, confusionis et opprobrii plenam censentes vel solam mentionem, et tanquam", + "candidate_score": 0.652436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_5_7", + "bdc_text": "Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1972", + "psc_text": "Idem legitur in Benignianis et in mss. Cluniacensis monasterii Consuetudinibus. Sed de his satis. Quae vero ad corporis valetudinem restaurandum praescribat sanctus Pater, jam inquirendum est. Quibus fratribus infirmis sit cella super se deputata. ] Id est ab aliis officinis monasterii separata, inquit Bernardus Cassinensis et post eum Boherius; nam, licet ex vitae coenobiticae institutione omnes simul monachi debeant habitare, in uno simul refectorio manducare, in uno simul dormitorio quiescere, infirmis tamen fratribus par erat separatum providere habitaculum. Idque pietas exigebat tam propter sanos, qui ex eis non modicum paterentur 472 impedimentum, quam propter aegros, qui in separato loco paulo liberius tractari queunt. Atque ita placuit priscis vitae monasticae Patribus, ut videre est in Regula S. Pachomii art. 20; S. Caesarii ad virgines, cap. 30; S. Aureliani ad monachos cap. 53, et ad virgines cap. 37; Cujusdam etiam ad virgines cap. 15, apud Hieronymum epist. 22, in concil. Agathensi cap.", + "candidate_score": 0.652206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_9_11", + "bdc_text": "Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam . Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_534", + "psc_text": "omnibus, quam putridum cadaver extra sepulcrum, inspirant odorem. In tribulatione subvenire. ] Tribulatio suscitatur aliquando exterius ab homine, aliquando a daemone, aliquando a proprio corpore, ut dicit Smaragdus: ex quacunque autem oriatur causa, tribulato celerrime subveniendum est. Dolentem consolari. ] Alii dolent et affliguntur pro peccatis praeteritis; alii pro vitandis futuris; alii ut afflictione liberati laudes decantent Redemptoris; alii et in hoc et in futuro saeculo dolent, ut fuse ac docte demonstrat S. Odo abbas Cluniac. in lib. I Collat., cap. 5. Quibus autem verbis afflictum adoriri atque consolari valeamus, ex eodem libro capite 4 colligere possumus, ubi etiam docet Deum nos juste, misericorditer et utiliter affligere. A saeculi actibus se facere alienum. ] Nam, ut dicebat S. Pachomius In ejus Vita cap. 46, « nimis anima illa probatur infelix, et omni lacrymarum fonte plangenda quae saeculo renuntians, iterum saeculi actibus implicatur, et inutilibus dudum curis exuta, rursum redit ad", + "candidate_score": 0.648488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2_4", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3509", + "psc_text": "doctum lege divina. ] Etsi « constet neminem prorsus ob imperitiam litterarum a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, » ut loquitur Cassianus (Collat. 10, cap. 14); imo cum saepe « scientia saecularis, teste S. Bernardo (Serm. 9, in Cant.), inebriet curiositate, non charitate, impleus, non nutriens, inflans, non aedificans, ingurgitans, non confortans; » necessariam esse nihilominus abbati, et omni animarum pastori, si non saecularem, saltem divinae legis scientiam nemo jure dubitaverit: quin et saecularem, si ea recte utatur, omnino perutilem. Divinae vero legis scientiam Hildemarus interpretatur Veteris et Novi Testamenti cognitionem: ego autem praeterea sanctiones tam ecclesiasticas quam monasticas, sanctorumque Patrum scripta. Ut sciat et sit unde proferat nova et vetera. ] Quod Richardus de S. Angelo exponit dicta Novi et Veteris Testamenti. Verum Hildemaro « ille scit nova et vetera proferre, qui cognoscit dicere poenam perpetuam, et gaudium patriae coelestis. Quid enim,", + "candidate_score": 0.643522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_229", + "psc_text": "» Circa sanctae Regulae textum obiter hic notandum est, S. Patrem non simpliciter dicere gyrovagos gulae servire; sed gulae illecebris: dicitur autem « illecebra, inquit Hildemarus, eo quod illiciat in aliud peccatum: verbi gratia, ex gula nascitur saturitas, ex nimia saturitate aliquando fornicatio. » Hac ergo loquendi ratione S. Benedictus indicat soli gulae, nisi aliis etiam vitiis subjaceamus, servire nos non posse. Unde et S. Gregorius: « De ventris ingluvie inepta laetitia, scurrilitas, immunditia, multiloquium, hebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. » Et per omnia deteriores sarabaitis, ] quia, ut dicit Hildemarus, « sarabaitae sibi cellas aedificant; gyrovagi vero non aedificant cellas, sed discurrunt per diversa loca: sarabaitae, quamvis malt, tamen labore manuum suarum vivunt; gyrovagi labore aliorum: illi non dant aliis malum exemplum; isti vero, quia currunt per diversa loca, ideo exempla mala tribuunt: illi quia in uno loco stant, non vident bona exempla; isti quia vadunt, vident bona exempla,", + "candidate_score": 0.642556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2_4", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_229", + "psc_text": "» Circa sanctae Regulae textum obiter hic notandum est, S. Patrem non simpliciter dicere gyrovagos gulae servire; sed gulae illecebris: dicitur autem « illecebra, inquit Hildemarus, eo quod illiciat in aliud peccatum: verbi gratia, ex gula nascitur saturitas, ex nimia saturitate aliquando fornicatio. » Hac ergo loquendi ratione S. Benedictus indicat soli gulae, nisi aliis etiam vitiis subjaceamus, servire nos non posse. Unde et S. Gregorius: « De ventris ingluvie inepta laetitia, scurrilitas, immunditia, multiloquium, hebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. » Et per omnia deteriores sarabaitis, ] quia, ut dicit Hildemarus, « sarabaitae sibi cellas aedificant; gyrovagi vero non aedificant cellas, sed discurrunt per diversa loca: sarabaitae, quamvis malt, tamen labore manuum suarum vivunt; gyrovagi labore aliorum: illi non dant aliis malum exemplum; isti vero, quia currunt per diversa loca, ideo exempla mala tribuunt: illi quia in uno loco stant, non vident bona exempla; isti quia vadunt, vident bona exempla,", + "candidate_score": 0.642255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2_4", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3515", + "psc_text": "Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur: bene acceptam potestatem regit, qui et tenere illam novit et impugnare; bene hanc regit, qui scit per illum super culpas erigi, scit cum illa caeteris in aequalitate componi. » Eamdem ipse S. pontifex servabat regulam: unde et ad Venantium Italiae cancellarium scribens (Lib. I, epist. 33), « sic, inquit, culpam tuam insequor, ut te diligam: sic personam diligo, ut culpae vitium non amplectar. » Eamdem et S. Fulgentius (Bolland., 1 Januar.), qui « odiens vitia, diligens homines, tandiu severus apparebat quandiu disciplinae spiritualis utilitas exigebat: alias autem circa singulos ita mansuetus fuit, et communis, et facilis, ut neminem fratrum puro nomine clamitaret, neque cum typho saecularis dominationis aliquibus quamvis parvulis imperaret. » In ipsa autem correptione prudenter agat. ] Qualiter fieri debeat correptio, alio juvat ex ore audire: « In his, qui plerumque contingere solent, lapsibus", + "candidate_score": 0.641615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3509", + "psc_text": "doctum lege divina. ] Etsi « constet neminem prorsus ob imperitiam litterarum a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, » ut loquitur Cassianus (Collat. 10, cap. 14); imo cum saepe « scientia saecularis, teste S. Bernardo (Serm. 9, in Cant.), inebriet curiositate, non charitate, impleus, non nutriens, inflans, non aedificans, ingurgitans, non confortans; » necessariam esse nihilominus abbati, et omni animarum pastori, si non saecularem, saltem divinae legis scientiam nemo jure dubitaverit: quin et saecularem, si ea recte utatur, omnino perutilem. Divinae vero legis scientiam Hildemarus interpretatur Veteris et Novi Testamenti cognitionem: ego autem praeterea sanctiones tam ecclesiasticas quam monasticas, sanctorumque Patrum scripta. Ut sciat et sit unde proferat nova et vetera. ] Quod Richardus de S. Angelo exponit dicta Novi et Veteris Testamenti. Verum Hildemaro « ille scit nova et vetera proferre, qui cognoscit dicere poenam perpetuam, et gaudium patriae coelestis. Quid enim,", + "candidate_score": 0.64014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2_4", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3524", + "psc_text": "Cant.): « Audiant hoc praelati, qui sibi commissis semper volunt esse formidini, utilitati raro. Erudimini qui judicatis terram; discite subditorum matres vos esse debere, non dominos: studere magis amati, quam metui. Et si interdum severitate opus est, paterna sit, non tyrannica. Matres fovendo, patres vos corrigendo exhibeatis: mansuescite, ponite feritatem, suspendite verbera, producite ubera: pectora lacte pinguescant, non typho turgeant. Quid jugum vestrum super eos aggravatis, quorum potius ubera portare deberetis? » At his in omnibus sequenda est regula S. Gregorii ad Bononem Lerinensem abbatem ita scribentis (Lib. IX, epist. 8): « Ipsa in te dulcedo cauta, non remissa sit: correctio vero diligens sit, non severa: sed sic alterum condiatur ex altero, ut et boni habeant amando quod caveant, et pravi metuendo quod diligant. » Non sit turbulentus et anxius. ] « Turbulentus Smaragdo dicitur, commotionis ira turbatus, moestus, molestus, vel atrox. Anxius vero dicitur acedia vel anxietate plenus. »", + "candidate_score": 0.635985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_4_6", + "bdc_text": "Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant . Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1984", + "psc_text": "» S. Caesarius in Regula ad sanctimoniales (Cap. 29): « Lavacra cujus infirmitas exposcit minime denegentur . . . . si autem nulla infirmitate compellitur, cupididati suae non praebeatur assensus. » S. Leander (De Instit. virg., c. 10): « Balneo non pro studio vel nitore utaris corporis, sed tantum pro remedio salutis. Utere, inquam, lavacro quando poscit infirmitas, non quando suaserit voluntas . . . . Non te illiciat lavare saepius carnis voluptas, sed infirmitatis imperet necessitas. » S. Petrus Damiani (Opusc. 15, cap. 18): « Balneis, si fuerint incolumes, non utuntur. » Et quidem ea de re laudant S. Tattonem, in Vita S. Paldonis, num. 17; S. Pardulfum, in ejus Vita, num. 5; S. Opportunam abbatissam, in ejus Vita, num. 8, saec. III; et S. Popponem, in ejus item Vita, num. 59, apud Boll., 25 Januar. Non defuere tamen ex priscis monachis qui balnea etiam quandoque frequentarent; nam et", + "candidate_score": 0.635377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_4_6", + "bdc_text": "Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant . Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare . Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1982", + "psc_text": "11) in Nova Collect. Statut. Et Cistercienses: Si quae vero moniales ad balnea extra monasteria processerint, irremissibiliter priventur habitu regulari: licentiantes autem ut praedicta petant balnea, sententiam excommunicationis incurrant. » Huicce statuto occasionem forte dederit S. Hieronymus ad Laetam scribens in haec verba (Epist. 7): « Mihi omnino in adulta virgine lavacra displicent, quae seipsam debet erubescere, et nudam videre non posse; si enim vigiliis et jejuniis macerat corpus suum, et in servitutem redigit, si flammas libidinis, et incentiva ferventis aetatis exstinguere cupit continentiae frigore, si appetitis sordibus turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur econtrario balnearum fomentis sopitos ignes suscitat? » Sanis autem, et maxime juvenibus, tardius concedatur. ] Haec fuit constans et sana sanctorum Patrum doctrina. S. Athanasius ( Syntag. doctrin. ad Mon., etc.): « Si morbus exigat, inquit, una aut altera vice lavationem adhibe; sospes autem balneo non indiges. » S. Hieronymus (Epist. 4): « Balnearum fomenta non quaerat,", + "candidate_score": 0.631321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3540", + "psc_text": "S. Regulae textum expendamus, isthaec aliunde repetere duximus operae pretium. Praepositus itaque, si vim nominis attendamus, idem significat quod praelatus; eoque nomine apud Romanos appellabatur regii satellitii praefectus, ut patet ex Theophilacto Simocatta (Lib. IV, c. 15): « Satellitii regii principem, quem praepositum appellare Romani solent, Martyropolim misit. » Apud Apostolum (Hebr.) episcopi et pastores: Mementote praepositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei. Et: Obedite praepositis vestris, et subjacete eis. Apud monachos qui primus post abbatem erat, ut patet ex eorum passim regulis. Dicebantur etiam praepositi aliquot monasteriorum superiores, qui uni abbati subjiciebantur, uti observavit Menardus, quem, sicut et Haeftenum lib. III, tract. 6, disq. 1 et 2, consulere potes. Nunc vero licet remaneat in coenobiis praepositi munus et officium, nomen pene antiquatum est, cujus loco prioris voce uti solemus: qua etiam usus est Lanfrancus in Statutis, ubi dicit (Cap. 3), quod, « servata abbati in omnibus reverentia, prior,", + "candidate_score": 0.622093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_348", + "psc_text": "idem sit regere animas, et multorum servire moribus, id est sic se aptare, et talem reddere subditorum moribus, ut bonos foveat, pravos corripiat, superbos humiliet, infirmos confortet, fortes dirigat, errantes in viam veritatis et justitiae reducat, ut loquitur Trithemius, totque habeat animos quot in suo regimine filios, ut dicit Regula cujusdam ad Virgines cap. I Porro ex hoc Regulae S. Benedicti loco non male deducitur abbates et alios quoscunque praelatos eorum vere dici debere servos, quorum sibi cura commissa est, ut pote quorum servire moribus jubentur. Et sane si praelati spiritales sint animarum medici, meminisse omnino debent proprium medicorum esse non dominari, sed servire aegrotis. Hinc S. Basilius Regul. fus., cap. 30: « Praepositum, inquit, officii dignitas non extollat, ne et ipse ab humilitatis et modestiae felicitate decidat, et inflatus incidat in laqueum diaboli; sed hoc certo sciat, quia multorum cura suscepta simul exigat, ut multis serviat. » Et secundum", + "candidate_score": 0.619407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_19", + "bdc_text": "Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2552", + "psc_text": "in lectione divina. Ideoque hac dispositione credimus utraque tempora ordinari, id est, ut a Pascha usque ad calendas Octobris mane exeuntes, a prima usque ad horam pene quartam laborent quod necessarium fuerit. Ab hora autem quarta usque ad horam quasi sextam lectioni vacent. Post sextam autem surgentes a mensa, pausent in lectis suis cum omni silentio; aut forte qui voluerit legere, sibi sic legat, ut alium non inquietet. Et agatur nona temperius, mediante octava hora; et iterum quod faciendum est operentur usque ad vesperam. Si autem necessitas loci aut paupertas exegerit ut ad fruges colligendas per se occupentur, non contristentur, quia tunc vere monachi sunt, si labore manuum suarum vivunt, sicut et patres nostri et apostoli. Omnia tamen mensurate fiant propter pusillanimes. A calendis autem Octobris usque ad caput Quadragesimae, usque in horam secundam plenam lectioni vacent: hora secunda agatur tertia; et usque nonam omnes in opus suum laborent quod", + "candidate_score": 0.619372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_258", + "psc_text": "rebus transitoriis, et terrenis, atque caducis; sed semper cogitet quia animas suscepit regendas, de quibus et rationem redditurus est; et ne causetur de minore forte substantia, meminerit scriptum: Primum quaerite regnum Dei et justitiam ejus: et haec omnia adjicientur vobis Matth. VI . Et iterum: Nihil deest timentibus eum Psal. XXXIII . Sciatque quia qui suscipit animas regendas paret se ad rationem reddendam. Et quantum sub cura sua fratrum se habere scierit numerum, agnoscat pro certo quia in die judicii ipsarum omnium animarum redditurus est Domino rationem, sine dubio addita et suae animae: et ita semper timens 63 futuram discussionem pastoris de creditis ovibus, cum de alienis ratiociniis cavet, redditur de suis sollicitus; et cum de admonitionibus suis emendationem aliis subministrat ipse efficitur a vitiis emendatus. COMMENTARIUS Abbas qui praeesse dignus est monasterio. ] Abbatis nomine S. Benedictus vocat eum qui fratribus in monasterio praeficitur: quo nomine etiam, ut notat", + "candidate_score": 0.617246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3539", + "psc_text": "regularis. Quod si neque sic correxerit, tunc dejiciatur de ordine praepositurae, et alius qui dignus est in loco ejus subrogetur. Quod si et postea in congregatione quietus et obediens non fuerit, etiam de monasterio expellatur. Cogitet tamen abbas se de omnibus judiciis suis Deo reddere rationem, ne forte invidiae aut zeli flamma urat animam. COMMENTARIUS. 849 De praeposito monasterii duo potissimum hic tractat S. Benedictus, qualiter ordinandus sit, et quomodo corrigendus, si repertus fuerit vitiosus. Quid autem sit praepositus, quae institutionis ejus causae, quae munia, quae virtutes, aut omnino tacuit, aut ita leviter tetigit, pene ut praeteriisse videatur. Quapropter antequam S. Regulae textum expendamus, isthaec aliunde repetere duximus operae pretium. Praepositus itaque, si vim nominis attendamus, idem significat quod praelatus; eoque nomine apud Romanos appellabatur regii satellitii praefectus, ut patet ex Theophilacto Simocatta (Lib. IV, c. 15): « Satellitii regii principem, quem praepositum appellare Romani solent, Martyropolim misit. » Apud", + "candidate_score": 0.616511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_11", + "bdc_text": "Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_635", + "psc_text": "c. 4 : « Non parum praelati praescribitur voluntati, quod is qui profitetur, spondet quidem obedientiam, non tamen omnimodam, sed determinate secundum Regulam, nec aliam quam S. Benedicti, ut oporteat eum qui praeest non frena suae laxare voluntati super subditos, sed praefixam ex Regula sibi scire mensuram, et sic sua demum imperia moderari circa id solum quod rectum esse constiterit, neque quodlibet rectum, sed hoc tantum quod praedictus Pater instituit, aut certe quod sit secundum quod instituit; sic se quippe habet professio: Promitto, non quidem Regulam, sed obedientiam secundum Regulam S. Benedicti, non secundum voluntatem praepositi, » etc. Tertio, sicut nihil ultra, ita nihil contra aut citra Regulam abbas jubere potest, v. g., sano manducare carnes, a nocturnis abesse vigiliis, aut aliquid hujusmodi, nec tali fratres tenentur obtemperare mandato: « Ergo nec praelati jussio, inquit interum S. Bernardus De Praec. et disp., c. 5, vel prohibitio non praetereat terminos professionis;", + "candidate_score": 0.594265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_11", + "bdc_text": "Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3392", + "psc_text": "sacerdotii obliviscatur regulae obedientiam et disciplinam, sed magis ac magis in Deum proficiat. Locum vero illum semper attendat, quo ingressus est in monasterio, praeter officium altaris, et si forte electio congregationis et voluntas abbatis pro vitae merito eum 813 promovere voluerit. Qui tamen regulam a decanis vel praepositis constitutam sibi servare sciat: quod si aliter praesumpserit, non sacerdos, sed rebellio judicetur: et saepe admonitus si non correxerit, etiam episcopus adhibeatur in testimonium. Quod si nec sic emendaverit, clarescentibus culpis projiciatur de monasterio; si tamen talis fuerit ejus contumacia, ut subdi aut obedire regulae nolit. COMMENTARIUS. Si quis abbas sibi.] Sibi, hoc est suo monasterio. Ubi observat Menardus duplici olim nomine sacerdotes ordinatos fuisse: vel pro monasteriis suis, ut ex hoc capite constat; vel pro saecularibus ecclesiis seu parochiis, ut habetur 16, quaest. 1, cap. Si quis, cap. In parochia tua, cap. Cum pro utilitate Ecclesiae, cap. Monachi, et cap. Ne", + "candidate_score": 0.593897, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.673596, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_253", + "psc_text": "(ANGL οὐϰ ἠδύναντο HSFT) nequiuerunt Cass uidenon potuerunt, maxime consacerdotuni nostrorum Athanasi, Marcelli et Asclepi conscientia perturbati, qui et inplorabant iudicium et prouocabant accusatoresaccusatore, ut eos non solum conuincerent de his, quae aduersum sese falsa confinxerant, uerum etiam, quae aduersus ecclesias impia ac nefaria conmiserant, edocerent. uerum illi tanto timore conprehensi sunt, ut fugam facerent et per candemeandem fugam falsitatem suam detegerent ac nudarent. § 5 TamctsiTametsi non solum ex prioribus, sed etiam ex istis malitia eorum et falsitas ostenditur, ut nec ex ista fuga occasionem aliquam 2 Asclepae Cp.c. 3 et add. Cou 4 iis CCou confixerant A 5 ecclesias] add. ipsorum Cou commiserant y conmiserunt AC eodocerent ACml n timore] tempore Cm1 terrore Cm2γ, add. conscientiae Cou 7 eandem] illam Cγ › tametsi γ tamen si AC A in mg.: de falsis criminibus sci athanasi 9 ostenderetur Cγ ut] praem. tamen Cou ex ista Cou Hardouin existimata ACFab.", + "candidate_score": 0.673596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_38", + "psc_text": "Palaestinam primo uidetur esse condictmncondictum et, cum minime ab ipso uel ab eius satellitibus ad supradictum concilium occurreretur, post alterum annum in Tyro propter eius facinora necessario iterum celebratur. aduenerunt episcopi do Machedonia et de Pannonia, Bitynia et ex omnibus partibus OriontisOrientis imperatoris iussione constricti. quique actis Athanasi flagitia criminaque cognoscentes non passim nec temere accusatoribus credunt, sed suo de concilio inlustres et laudabiles episcopos eligunt atque in rem praesentem, ubi res gestae erant, de quibus arguebatur Athanasius, mittunt. quique oculata fide cuncta aspicicntesaspicientes atque uera cognoscontescognoscentes ad concilium redeunt eiusque crimina, quae ab accusatoribus obiciobantur, suo testimonio uera confirmant. unde 〈in〉 praesentem Athanasium dignam pro criminibus sontentiamsententiam dicunt. propter quod de Tyro fugiens imperatorem appellat. audit etiam imperator. quique interrogatione habita omnia eius flagitia recognoscens suaillum sententia in exilium deportauit. his ergo itacedontibus rebus cum Athanasius damnatos dignodigne in oxilioexilio haberetur ob meritum facinorum suorum sacrilegus in deum, in", + "candidate_score": 0.669484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_253", + "psc_text": "(ANGL οὐϰ ἠδύναντο HSFT) nequiuerunt Cass uidenon potuerunt, maxime consacerdotuni nostrorum Athanasi, Marcelli et Asclepi conscientia perturbati, qui et inplorabant iudicium et prouocabant accusatoresaccusatore, ut eos non solum conuincerent de his, quae aduersum sese falsa confinxerant, uerum etiam, quae aduersus ecclesias impia ac nefaria conmiserant, edocerent. uerum illi tanto timore conprehensi sunt, ut fugam facerent et per candemeandem fugam falsitatem suam detegerent ac nudarent. § 5 TamctsiTametsi non solum ex prioribus, sed etiam ex istis malitia eorum et falsitas ostenditur, ut nec ex ista fuga occasionem aliquam 2 Asclepae Cp.c. 3 et add. Cou 4 iis CCou confixerant A 5 ecclesias] add. ipsorum Cou commiserant y conmiserunt AC eodocerent ACml n timore] tempore Cm1 terrore Cm2γ, add. conscientiae Cou 7 eandem] illam Cγ › tametsi γ tamen si AC A in mg.: de falsis criminibus sci athanasi 9 ostenderetur Cγ ut] praem. tamen Cou ex ista Cou Hardouin existimata ACFab.", + "candidate_score": 0.669207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_281", + "psc_text": "Cou synodus A 5 cō scō A 6 uenerunt (in)coetum, (ut) uel uen. eo, ut Fed uen. coçtum A uen., coetu ut Eng 7 ( Fed) pr. suam atque Eng pr. suam qui 4 stat imfugerunt A sed iil solum, ut cum uenissent. et dicis causa praesentiam suam ostendissent, statim fugerent susp. Cou sacius Singiduni Moesiae, Ualens Mursae Pannoniae. qui illos, cum quibus de Oriente uenerunt, neque aput Asiam in concilio uenire nec ad ecclesiam dei 4 penitus accedere permittebant. etiam Sardiiam uenientes per singula quaeque loca conuentus inter se faciebant et cum interminationibus posuerunt pactiones sibi, ut, cum Sardicam uenissent, omnino non ingrederentur in iudicio nec cum sancta synodo conuenirent, sed tantum uenientes imaginarie aduentum suum demonstrarent ac uelociter fugerent. haec autem scire potuimus a S Singiduni M. Fed Singiduno M. Bal singidu nomoesiae IV morsa II que W !( aput Asiam in concilio] in sanctum concilium coni.", + "candidate_score": 0.662731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7_9", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur . Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_38", + "psc_text": "Palaestinam primo uidetur esse condictmncondictum et, cum minime ab ipso uel ab eius satellitibus ad supradictum concilium occurreretur, post alterum annum in Tyro propter eius facinora necessario iterum celebratur. aduenerunt episcopi do Machedonia et de Pannonia, Bitynia et ex omnibus partibus OriontisOrientis imperatoris iussione constricti. quique actis Athanasi flagitia criminaque cognoscentes non passim nec temere accusatoribus credunt, sed suo de concilio inlustres et laudabiles episcopos eligunt atque in rem praesentem, ubi res gestae erant, de quibus arguebatur Athanasius, mittunt. quique oculata fide cuncta aspicicntesaspicientes atque uera cognoscontescognoscentes ad concilium redeunt eiusque crimina, quae ab accusatoribus obiciobantur, suo testimonio uera confirmant. unde 〈in〉 praesentem Athanasium dignam pro criminibus sontentiamsententiam dicunt. propter quod de Tyro fugiens imperatorem appellat. audit etiam imperator. quique interrogatione habita omnia eius flagitia recognoscens suaillum sententia in exilium deportauit. his ergo itacedontibus rebus cum Athanasius damnatos dignodigne in oxilioexilio haberetur ob meritum facinorum suorum sacrilegus in deum, in", + "candidate_score": 0.661819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", + "candidate_score": 0.650923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "20 Ualens Cml ualide(postea del.) Cm2 mutanda A 21 subuertenda4 22pestesA omnibusy 27 uiroAC .4* qui se ecclesiasticos esse uoluntnolunt, facile ad communionem recipiunt nec blasphemias eius, quae in ipsius libro signatae sunt. inquirentes nec illis, qui sollicite cuncta inuestigauerunt et inuenientes iuste damnauerunt, consensum accommodare uolueruntnoluerunt. etenim Marcellus cum apud suos haereticus haberetur, peregrinationis auxilia requisiuit, scilicet, ut et illos falleret, qui et ipsum et eius scripta pestifera ignorarent. sed quidquid apud illos agit, impia sua scripta sensusque profanos occultat falsa pro ueris opponens, quaestum sibi de simplicibus atque innocentibus fecit. quique sub praetexto ecclesiasticae regulae multos ecclesiae pastores induxit eosque in suam redigens potestatem, Sabelli haeretici sectam inducens callida fraude decepit restaurans Pauli Samosatensis et artes et dolos. mixta enim est oninium haereticorum sectis Marcelli extranea traditio, sicut supra memoratum est. unde conuenerat omnes ecclesiacecclesiae sanctae praepositos memores dictorum domini Christi dicentidicentis,: cauete nos a pseudoprophetis, qui ueniunt", + "candidate_score": 0.647181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "nunc per Italiam factum est, cogantur talium sententiis obedire ? cap. 5 § 1 Accipe aliud, quia tranquillitas tua patienter admittit. manent legatorum litterae, qui ad clementiam tuam fuerant destinati, quae nuper uenerunt. quibus significant propter turbationem quidem omnium ecclesiarum se quidem ante succumbere sententiis Orientalium uoluisse, proposuisse tamen conditionem, ut, si idem § 2 Arrii haeresem condemnassent, hoc genere inclinati eorum sententiis obedirent. placitum, ut ipsi significant, scriptura teste firmatur, itur in concilium, accipiunt cum deliberatione responsa Arri doctrinam se damnare non posse, Athanasium, (quod solum exigebant, communione esse priuandum). hinc iam clementia tua hoc quoque consideret, recte catholicae religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in", + "candidate_score": 0.646784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_253", + "psc_text": "(ANGL οὐϰ ἠδύναντο HSFT) nequiuerunt Cass uidenon potuerunt, maxime consacerdotuni nostrorum Athanasi, Marcelli et Asclepi conscientia perturbati, qui et inplorabant iudicium et prouocabant accusatoresaccusatore, ut eos non solum conuincerent de his, quae aduersum sese falsa confinxerant, uerum etiam, quae aduersus ecclesias impia ac nefaria conmiserant, edocerent. uerum illi tanto timore conprehensi sunt, ut fugam facerent et per candemeandem fugam falsitatem suam detegerent ac nudarent. § 5 TamctsiTametsi non solum ex prioribus, sed etiam ex istis malitia eorum et falsitas ostenditur, ut nec ex ista fuga occasionem aliquam 2 Asclepae Cp.c. 3 et add. Cou 4 iis CCou confixerant A 5 ecclesias] add. ipsorum Cou commiserant y conmiserunt AC eodocerent ACml n timore] tempore Cm1 terrore Cm2γ, add. conscientiae Cou 7 eandem] illam Cγ › tametsi γ tamen si AC A in mg.: de falsis criminibus sci athanasi 9 ostenderetur Cγ ut] praem. tamen Cou ex ista Cou Hardouin existimata ACFab.", + "candidate_score": 0.645994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_22_24", + "bdc_text": "Multum tibi et valetudini firmae gratulantur d. consul , d. Campellus , d. Pontisella , d. Carolus , d. Bonettus et plures alii . Ocyssime ex musaeo nostro 1571. 17 . iulii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_327", + "psc_text": "1. 32. 3. 34. 6 P = 1. 2. 3. 5. 4. 1 (1) \"Οσιος dnd Snavla; 2 (51) 'Avvιανός 3 (13) Φλωρέντιο 4 (18 uel 48) Δομιτιανός 5 (47) Κάστος 1 (WI 1) osius 2 (WII 23) ammianus de castello pannoniac, 3 (WII 22) florentius de merie pannoniae 4 (WII 49) ilomctius de aoaria eonstantias 5 (WII 27) castus de augusto caesareae modo ex cod. W. apparalui ipsi criiico inseruimus con.ecluras alicuius momenti eliam editorum collectionum canonum ei quidem Cochlaei K III—K IIII. Crabbe P (1551) 333-335, Binii I 439, Ed. rejiae III 40 sq., Labbe-Cossart 11 662-664, Hardouin I 651 et 655 sq., Coleti II 687 sq. et691 sq., Mansi III 38 sq. et 42, praeterea Le Quien, Oriens christianus (Parisiis 1740), Ballerini, S. Leonis Magni Opera III (1757) XLII-XLIX. de singulis nominibus episcoporum el sedium episcopalium u. Sludien II 26 sqq.; de numero episcoporum el de prouinciis,", + "candidate_score": 0.624779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_22_24", + "bdc_text": "Multum tibi et valetudini firmae gratulantur d. consul , d. Campellus , d. Pontisella , d. Carolus , d. Bonettus et plures alii . Ocyssime ex musaeo nostro 1571. 17 . iulii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_326", + "psc_text": "tres columnas, quarum prima continet numeros concordantes cod. A (+ C) et familiarum codicum canonisticorum, id est a — IIMJΦ, p — ΔΗR, P; in altera columna scripsimus nomina ab Athanasio tradita (u. Sludien II58 sq.) cum numeric correlatiuis uneinis rotundis inclusis,. lertia columna praebet eadem nomina (u. Studien II50 sq.) eodem 9* (15) (1) Ossius ab Spania Cordobcnsi. (2) Annianus ab Spaniis de Castolona. (3) Florentius ab Spaniis de Emerita.' (4) Domitianus ab Spaniis de Asturica. (5) Castus ab Spaniis de Caesarea Augusta. AC = 1-5 a = 1. 2. 6—8 β (om. R praeler 1 = 1) = 1. 32. 3. 34. 6 P = 1. 2. 3. 5. 4. 1 (1) \"Οσιος dnd Snavla; 2 (51) 'Avvιανός 3 (13) Φλωρέντιο 4 (18 uel 48) Δομιτιανός 5 (47) Κάστος 1 (WI 1) osius 2 (WII 23) ammianus de castello pannoniac, 3 (WII 22) florentius de merie pannoniae 4", + "candidate_score": 0.615436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_22", + "bdc_text": "Multum tibi et valetudini firmae gratulantur d. consul , d. Campellus , d. Pontisella , d. Carolus , d. Bonettus et plures alii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_181", + "psc_text": "uirum Luciferum cum Pancracio pres-. bytero et Hilario diacono placuit proficisci. quos credimus de clementia tua ad pacem omnium ecclesiarum catholicarum non difficulter posse concilium impetrare. dci omnipotentis clementia te nobis custodiat, clementissime (ac rcligiosissimcreligiosissime) Auguste. EXPLICIT. VIII. INCIPIT EXEMPLUM EPISTULAE CONSTANTII IMPERATORIS AD EPISCOPOS ITALOS, QVI IN ARIMINENSI CONCILIO CONUENERUNT. Uictor Con tantius Maximus triumphator semper Augustus episcopis. Epistula Constantii ad syn. Ariminensem (359). Cou VII 1-2 cap. 1 § 1 Continent priora statuta, uenerabiles, sanctimoniam legis rebus ecclesiasticis niti. satis superque perspeximus litteris ad nostram prudentiam datis isdem oportere operam dare, cum profecto et episcoporum id officio congruat et salus omnium longe 1 discutiantur Cm2y discucicntur A dise ..... V quae] add. fuerint UG 2 confirmata] add. cum UG plerique edd. constiterant Eng consisterunt A con- stiterint Cm2 constituerint UG Til constiterit BarCouHar expositione VG 3 nitiam U Niciam Har 5 yosint A possent VG 6 laetetur] add.", + "candidate_score": 0.602343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_22_24", + "bdc_text": "Multum tibi et valetudini firmae gratulantur d. consul , d. Campellus , d. Pontisella , d. Carolus , d. Bonettus et plures alii . Ocyssime ex musaeo nostro 1571. 17 . iulii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "§ 2 sed plane non minor cotidie gratulationis nostrae causa cumulatur. quod liberans nos ab errore mundi nunc etiam inexpiabili hereticorum admisceri non patitur societati. ex litteris enim uestris, quas dilecto fratri et consacerdoti nostro Hilario credidistis, fraudem diaboli et conspirantia aduersus ecclesiam domini haereticorum ingenia cognouimus, ut diuisi in partibus Orientis atque Occidentis diuersis inuicem opinionibus falleremur. § 3 nam plures numero, qui aut Arimini aut Nicheae 1 SERIES A praem. ilemque numerus documentorum romanos arabicosque ceteros add. Fed, u. Praef. II A 1; de operis titulo Coliectanea Antiariana Parisina, quem finxit Fed, u. ibidem 3 eliderunt epislulam secundum Fab uel Cou etiam Baronius ad a. 362 n. CCXXX sqq. et uariae Collecliones canonum, sc. Binius 1484. Sirmond (Concilia anliqua Galliae I, Paris. 1629,16 sq. secundum Fab et S). Ed. regia III 215-218, Labbe-Cossart II. 821 sq., Hardouin I 727-730, Coleti II 953 sq., Mansi III 357-359, Conciliorum Galliae", + "candidate_score": 0.596026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_22_24", + "bdc_text": "Multum tibi et valetudini firmae gratulantur d. consul , d. Campellus , d. Pontisella , d. Carolus , d. Bonettus et plures alii . Ocyssime ex musaeo nostro 1571. 17 . iulii .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_462", + "psc_text": "Et ad Ossium de Uincenti ruina sic dicit: Ex epist. ad Ossium (368/4). Inter haec, quia in nullo conscientiam tuam debeo praeterire, multi ex Italia coepiscopi conuenerunt, qui mecum religiosissimum imperatorpmimperatorem Constantium fuirantfuerant depreeatideprecati, ut iuhcretiuberet, sicut ipsi placuerat dudum. concilium ad Aquileiam congregari. UincentiumVincentium Capuensem cum Marcello adaeque ex Campania episcopo legationem nostram suscepisse sanctitati tuae insinuo. de quo quia 2. multum sperabam, quod et causam optime retineret et iudex in cademeadem causa cum sanctitate tua frequenter resedisset, credideram integrum ius euangeliorum siue legationis posse seruari. non tantum nihil impetrauit, sed etiam ipse in illam ductus est simulationem. post cuius factuinfactum duplici merore affectus me moriendum magis pro deo decreui, ne uiderer nouissimus delator aut sententiis contra euangelium commodare consensum. Textus narratiuus. (4) Post haec omnia, quae uel gesserat uel promiserat Liberius 2 osium FH2 4 sic dicit.Interhacc quia AFm1H1H2m1 Fab sie dicit inter haec. quia Fm2H2m2H3H4 sic dicit", + "candidate_score": 0.59542, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", + "max_score": 0.673571, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_560", + "psc_text": "manu mediatoris. non sic habet apostolus, sicut ueriores codices post inspexi, maxime graecos; de lege enim dictum est, quod tamquam de semine dictum multi latini codices habent per interpretantis errorem. 7 Ephes. 3, 8-11 19 cf. Matth. 22, 30 2 opportuno bd reuelatum (re 8. I. m. 1) E quod PRSd 3 cap. XXIII E enim om. b 4 semen (in mg. m. 2 at sacraifita) E opportuno Pbd 5 ipsost P 7 item S1 mihi enim b 8 annuntiare in gentibus Pbd 10 dispositio] dispositio dispensatio PR (sed in JK dispensatio m. 1 del.), dispositio et dispensatio b dispensatio d 12 principatibus b 13 aeclesiam E ecclasiam R multiformis (m fin. ex t m. 1) E sapientiae EPRSb 14 quem El 15 sic (c s. l. m. 1) R absconsum S 16 innotesceret (n init. ex g m. 1) E 17 aeclesiam E sapientiae EPRSb 18 ibi om. b", + "candidate_score": 0.673571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_808", + "psc_text": "san*e (a eraa.) P uoluerit omnia, quae dicta sunt, secundum litteram accipere, id est non aliter intellegere, quam littera sonat, et potest euitare blasphemias et omnia congruentia fidei catholicae praedicare, non solum ei non est inuidendum, sed praecipuus multumque laudabilis intellector habendus est. si autem nullus exitus datur, ut pie et digne deo quae scripta sunt intellegantur, nisi figurate atque in aenigmatis proposita ista credamus habentes auctoritatem apostolicam, a quibus tam multa de libris ueteris testamenti soluuntur aenigmata, modum, quem intendimus, teneamus adiuuante illo, qui nos petere, quaerere et pulsare adhortatur, ut omnes istas figuras rerum secundum catholicam fidem, siue quae ad historiam siue quae ad prophetiam pertinent, explicemus non praeiudicantes meliori diligentiorique tractatui siue per nos siue per alios, quibus dominus reuelare dignatur. haec tunc dixi. nunc autem quia uoluit dominus, ut ea diligentius intuens atque considerans non frustra, quantum opinor, extimarem etiam per me posse secundum propriam, non", + "candidate_score": 0.653079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_91", + "psc_text": "r in ras.) E, P1 post delirare add. quilibet infidelia bd audiat (s. I. m. 2 at de) E audeat S1 audiat P1 quemammodum P1 uii possit. et non tam molestum est, quod errans homo deridetur, sed quod auctores nostri ab eis, qui foris sunt, talia sensisse creduntur et cum magno eorum exitio, de quorum salute satagimus, tamquam indocti reprehenduntur atque respuuntur. cum enim quemquam de numero christianorumChristianorum in ea re quam optime norunt errare conprehenderint et uanam sententiam suam de nostris libris adserere, quo pacto illis libris credituri sunt de resurrectione mortuorum et de spe uitae aeternae regnoque caelorum, quando de his rebus, quas iam experiri uel indubitatis numeris percipere potuerunt, fallaciter putauerint esse conscriptos? quid enim molestiae tristitiaeque ingerant prudentibus fratribus temerarii praesumtores, satis dici non potest, quod, si quando de praua et falsa opinatione sua reprehendi et conuinci coeperint ab eis, qui nostrorum librorum auctoritate non tenentur,", + "candidate_score": 0.651804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Accepi tuas literas , reverendissime d. pater , in quibus admodum gratularis nobis hanc nostram victoriam luculentam , quam nuper de ingeniis istis διεστραμμένοις reportavimus . Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_91", + "psc_text": "r in ras.) E, P1 post delirare add. quilibet infidelia bd audiat (s. I. m. 2 at de) E audeat S1 audiat P1 quemammodum P1 uii possit. et non tam molestum est, quod errans homo deridetur, sed quod auctores nostri ab eis, qui foris sunt, talia sensisse creduntur et cum magno eorum exitio, de quorum salute satagimus, tamquam indocti reprehenduntur atque respuuntur. cum enim quemquam de numero christianorumChristianorum in ea re quam optime norunt errare conprehenderint et uanam sententiam suam de nostris libris adserere, quo pacto illis libris credituri sunt de resurrectione mortuorum et de spe uitae aeternae regnoque caelorum, quando de his rebus, quas iam experiri uel indubitatis numeris percipere potuerunt, fallaciter putauerint esse conscriptos? quid enim molestiae tristitiaeque ingerant prudentibus fratribus temerarii praesumtores, satis dici non potest, quod, si quando de praua et falsa opinatione sua reprehendi et conuinci coeperint ab eis, qui nostrorum librorum auctoritate non tenentur,", + "candidate_score": 0.64374, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.673332, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.673332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16_18", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.658309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.618965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_26", + "bdc_text": "Salvi sint d. Rodolphus Gvaltherus , d. Iosias , d. Ioannes Wolphius et d. L [udovicus ] Lavaterus , quem dolemus in febrim incidisse .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_174", + "psc_text": "sanctorum suo tempore maledictionem factum esse pro populo. Nec statim hoc tribuens et justis viris, videbitur detrahere Salvatori, quasi nihil praecipuum et excellens habuerit, factus pro nobis maledictum, cum et caeteri pro aliis maledictum facti sint. Nemo enim illorum quamvis factus fuerit ipse maledictio, de maledicto quempiam liberavit, absque solo Domino Jesu Christo, qui pretioso sanguine suo, et nos omnes, et ipsos, Moysen dico et Aaron, prophetasque cunctos et patriarchas, de maledicto Legis redemit. Nec hoc ex meo sensu dictum putetis, Scriptura testis est: quia Christus gratia Dei, sive ut in quibusdam exemplaribus legitur, absque Deo, pro omnibus mortuus est (II Cor. V) . Si autem pro omnibus, et pro Moyse, et pro universis prophetis, e quibus nullus potuit delere chirographum vetus, quod adversum nos scriptum erat, et affigere illud cruci (Colos. II): Omnes peccaverunt, et indigent gloria [id est, gratia] Dei (Rom. III, 23) . Ecclesiaste quoque hanc firmante", + "candidate_score": 0.615633, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.672434, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_6_8", + "bdc_text": "Dolet autem mihi , quod munusculum adaptare non potui , sicuti decreveram , cuius tamen suo tempore non obliviscar . Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit . - Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_325", + "psc_text": "subscribere cogerentur, de fide potius disceptarent, ac tum demum de re cognoscendum, cum de persona iudicum constitisset. § 3 sed Valens sociique eius prius Athanasii damnationem extorquere cupiebant, de fide certare non ausi. ab hoc partium confiictuconflictu agitur in exilium Paulinus. interea Mediolanum conuenitur, ubi tum aderat imperator: eadem illa contentio nihil inuicem relaxabat. § 4 tum Eusebius Vercellensium et Lucifer a Carali Sardiniae episcopi relegati. ceterum Dionysius, Mediolanensium sacerdos, in Athanasii damnationem se consentire subscripsit, dummodo de fide inter episcopos quaereretur. sed Valens et Vrsatius ceterique metu plebis, quae catholicam fidem egregio studio conseruabat, non ausi piacula profiteri intra palatium congregantur. § 5 illinc epistolam sub imperatoris nomine emittunt, omni prauitate infectam, eo nimirum consilio, ut, si eam aequis auribus populus recepisset, publica auctoritate cupita proferrent: sin aliter fuisset excepta, omnis inuidia esset in rege, et ipsa uenialis, quia etiam tum catechumenus sacramentum fidei merito uideretur potuisse nescire. §", + "candidate_score": 0.672434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_13_15", + "bdc_text": "Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent . Diu clam hoc parturierunt ;", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_267", + "psc_text": "P, nt coni. de Prato: minor b II adeptus b II omam P 21 aymone P 27 Bomptibus deditus coni. de Prato praesidium arci imposuit. inde sacram legem euertere aggressus mittit edictum, ut omnes relictis maiorum traditionibus gentilium ritu uiuerent. § 8 nec defuere qui profano imperio uolentes parerent. tum uero foedum spectaculum: per uniuersas urbes palam. in plateis litabatur, sacra etiam legis et prophetarum uolumina igni cremata. cap. 20 § 1 Ea tempestate Matthathias, Iohannis filius, sacerdos erat. hic cum a regiis cogeretur edicto parere, egregia constantia profana contemnens, Hebraeum publice profanantem in ore omnium iugulauit. tum demum reperto duce facta secessio est. § 2 Matthathias oppido egressus, multis ad eum confluentibus, speciem iusti exercitus effecerat: quis omnibus destinatum erat aduersus profanum imperium se annis tueri, et uel in bello occumbere quam impias cerimonias exercere. § 3 interea Antiochus per Graecas quoque urbes, quae in illius imperio erant, repertos", + "candidate_score": 0.647408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_8", + "bdc_text": "- Camulius ille Nicolaus Genevensis , qui olim Basileae Ochino auxilio fuit , qui etiam a nobis , sicuti in actis synodalibus cognovisti , exclusus fuit , Plurio e Valle Telina aufugit ob suspicionem sodomiae , praeposterae Veneris , cuius turpitudinis gratia puer quidam captivus detinetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_325", + "psc_text": "subscribere cogerentur, de fide potius disceptarent, ac tum demum de re cognoscendum, cum de persona iudicum constitisset. § 3 sed Valens sociique eius prius Athanasii damnationem extorquere cupiebant, de fide certare non ausi. ab hoc partium confiictuconflictu agitur in exilium Paulinus. interea Mediolanum conuenitur, ubi tum aderat imperator: eadem illa contentio nihil inuicem relaxabat. § 4 tum Eusebius Vercellensium et Lucifer a Carali Sardiniae episcopi relegati. ceterum Dionysius, Mediolanensium sacerdos, in Athanasii damnationem se consentire subscripsit, dummodo de fide inter episcopos quaereretur. sed Valens et Vrsatius ceterique metu plebis, quae catholicam fidem egregio studio conseruabat, non ausi piacula profiteri intra palatium congregantur. § 5 illinc epistolam sub imperatoris nomine emittunt, omni prauitate infectam, eo nimirum consilio, ut, si eam aequis auribus populus recepisset, publica auctoritate cupita proferrent: sin aliter fuisset excepta, omnis inuidia esset in rege, et ipsa uenialis, quia etiam tum catechumenus sacramentum fidei merito uideretur potuisse nescire. §", + "candidate_score": 0.645883, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.672388, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_17_19", + "bdc_text": "Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_212", + "psc_text": "ut recederet a parte Donati. quaecumque talia in catholica fiunt, ideo sunt approbanda, quia in catholica fiunt, non ideo ipsa catholica manifestatur, quia haec in ea fiunt. ipse dominus Iesus cum resurrexisset a mortuis et discipulorum oculis uidendum manibusque tangendum suum corpus offerret, ne quid tamen fallaciae se pati arbitrarentur, magis eos testimoniis legis et prophetarum et psalmorum confirmandos esse iudicauit, ostendens ea de se impleta quae fuerant tanto ante praedicta. sic et ecclesiam suam commendauit dicens: praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. hoc in lege et prophetis et psalmis esse scriptum ipse testatus est, hoc eius ore commendatum tenemus. haec sunt causae nostrae documenta, haec fundamenta. haec firmamenta. § 51 Legimus in Actibus apostolorum dictum de quibusdam credentibus, quod cotidie scrutarentur scripturas. an haec ita se haberent. quas utique scripturas nisi canonicas legis et prophetarum? huc accesserunt euangelia, apostolicae epistulae, Actus", + "candidate_score": 0.672388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_212", + "psc_text": "ut recederet a parte Donati. quaecumque talia in catholica fiunt, ideo sunt approbanda, quia in catholica fiunt, non ideo ipsa catholica manifestatur, quia haec in ea fiunt. ipse dominus Iesus cum resurrexisset a mortuis et discipulorum oculis uidendum manibusque tangendum suum corpus offerret, ne quid tamen fallaciae se pati arbitrarentur, magis eos testimoniis legis et prophetarum et psalmorum confirmandos esse iudicauit, ostendens ea de se impleta quae fuerant tanto ante praedicta. sic et ecclesiam suam commendauit dicens: praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. hoc in lege et prophetis et psalmis esse scriptum ipse testatus est, hoc eius ore commendatum tenemus. haec sunt causae nostrae documenta, haec fundamenta. haec firmamenta. § 51 Legimus in Actibus apostolorum dictum de quibusdam credentibus, quod cotidie scrutarentur scripturas. an haec ita se haberent. quas utique scripturas nisi canonicas legis et prophetarum? huc accesserunt euangelia, apostolicae epistulae, Actus", + "candidate_score": 0.67198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_213", + "psc_text": "ipse testatus est, hoc eius ore commendatum tenemus. haec sunt causae nostrae documenta, haec fundamenta. haec firmamenta. § 51 Legimus in Actibus apostolorum dictum de quibusdam credentibus, quod cotidie scrutarentur scripturas. an haec ita se haberent. quas utique scripturas nisi canonicas legis et prophetarum? huc accesserunt euangelia, apostolicae epistulae, Actus apostolorum, Apocaiypsis lohannisIohannis. scrutamini haec omnia et eruite aliquid manifestum, quo demonstretis ecclesiam uel in sola Africa remansisse uel ex Africa futurum esse ut impleatur quod dominus dicit: praedicabitur hoc euangelium in uniuerso orbe in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet finis. sed aliquid proferte, quod non egeat interprete, nec unde conuincamini quod de alia re dictum sit et uos illud ad uestrum sensum detorquere conemini. uidetis enim unicum illud, quod proferre consuestis: ubi 7 cf. pag. 260, 23 sqq. 10 Luc. 24, 47 13 cf. Lnc. 24, 44 16 cf. Act. 17, 11 23 Matth. 24, 14 28 Cant.", + "candidate_score": 0.663223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_84", + "psc_text": "quam multa isto modo poterant prophetari uel etiam possunt a quibuslibet hominibus? quis enim dubitauerit quod 13 cf. PetiI. II 84, 185 1 houerare OSml 2 epistolam OII 3 commemorani II, cf. p. 258, 14 12 quaeeieris IJv 13 quippe 8. I. IIm2 inquiunt libero II Ln. Anrnst. c. Don. II. 17 ludas Christum, si noluisset, non utique tradidisset, et Petrus, si noluisset, ter dominum non negasset? sed ideo fuit de istis certa praedictio, quia deus etiam futuras praeuidet uoluntates. § 24 Uerumtamen quamquam haec et tardis cordibus pateant, audiamus hinc et ipsius uerbi uocem ore propriae carnis expressam. certe cum post resurrectionem praeberet se etiam contrectandum atque palpandum manibus dubitantium discipulorum et cum accepisset coram illis et manducasset quod ei porrexerant, dixit eis: isti sunt sermones quos locutus sum ad uos cum adhuc essem uobiscum, quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me.", + "candidate_score": 0.662341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3_5", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant . Gratulamur autem nos vicissim salubria tibi balnea precantes , ut aeternum salubritate stabili fruare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_229", + "psc_text": "rebaptizando et blasphemando et quantum potestis oppugnando aduersari sancta et canonica scriptura conuincit, uos impii atque sacrilegi, illi autem, qui uos pro tanto scelere tam leuiter damnorum admouitionibusadmonitionibus uel locorum uel honorum uel pecuniae priuatione deterrendos cohercendosque decernunt, ut cogitantes quare ista patiamini sacrilegium uestrum cognitum fugiatis et ab aeterna damnatione liberemini, et rectores diligentissimi et consultores piissimi deputantur. hanc uobis dilectionem debent christiani catholici imperatores, ut sacrilegia uestra et propter christianam mansuetudinem non pro merito punienda decernant et propter christianam sollicitudinem non omnino inpunita dimittant. hoc in eis deus operatur, cuius misericordiam etiam in his molestiis de quibus conquerimini non uultis agnoscere. nos autem, quantum in nobis est, quantum dominus donat atque permittit, nec ipsas leges lenissimae cohercitionis aduersus uos mouemus, nisi ut 8 Matth. 5, 12. 3 resistendo 8. I. JI 5 diligenter considerate Ilml 12 sacrilogo. (s eras.) II 13 corpore 0 14 rebaptizando. H 17 leniter", + "candidate_score": 0.632282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "orbem terrarum, quod fieri non potest, hodie nobiscum ad liquidum posse cognoscere uera esse quorundam scelera, quos isti criminantur: numquid ex hoc innocentior fieri poterit quam erat antequam nosset? sicut 3 communionem 0 6 stantibus 0 crimen malae ordinationis llv 10 ecclesiasti Onil 14 cohibentia 0 conhibentia Tl 17 bene] male ll-v non credidit llv 20 quia] quid OmJ quod Om2 29 nobis eum llml 30 riminantur Oml enim eos maculare non poterant incogniti mali, etiamsi adhuc in hac uita essent, ita qui iam ex hac uita emigrarunt etiam cogniti maculare non possunt. si ergo talis est causa nostra in uerbis nostris de quorundam criminibus, quae alternis nobis obicimus, ut tamen inuicta sit, etiamsi falsa esse quae in quosdam illorum dicimus et uera esse quae in quosdam nostrum dicunt hodie cognoscamus, quid habent quod respondeant, sine illa potius uera sint quae nos dicimus et falsa quae dicunt, siue utraque falsa", + "candidate_score": 0.627327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_235", + "psc_text": "eorum similes ubi possunt membris eius infligunt, sed omnia uariarum iniquitatium scandala per uniuersum mundum scatentia, de quibus dominus exclamauit: uae mundo ab scandalis. grauius enim persequitur filius patrem male uiuendo quam pater filium castigando, et grauius ancilla Sarram persecuta est per iniquam superbiam quam eam Sarra per debitam disciplinam, et grauius dominum persequebantur propter quos dictum est: zelus domus tuae comedit me quam eos ipse, cum eorum mensas euertit et eos flagello de templo expulit. § 57 Quid habetis amplius quod dicatis? an illud ultimum uestrum iam placet in medium proferamus? ecce, inquiunt, uos tenetis ecclesiam. quomodo nos suscipitis, si ad uos transire uoluerimusnoluerimus? breuiter respondeo: 'sic uos suscipimus, quomodo suscipit ecclesia quam in sanctis libris canonicis inuenimus'. deposita quippe animositate contradicendi, qua tument omnes qui ueritate dei uinci nolunt et sua peruersitate uincuntur, facile potestis intellegere et in bonis esse et 10 cf. I Cor. 18, 13. 7", + "candidate_score": 0.619825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "et eos bene iudicasse credidit, de quibus iudicare non potuit? sicut enim reorum scelus, si iudices latuit, non eoaeos utique contaminauit, sic et iudicum scelus, si aliquod fuit, quia orbem terrarum latuit, eum profecto contaminare non potuit. his igitur innocentibus innocenter communicamus hodieque - nescientes, quae tunc acta sint. quapropter etiamsi uera esse quae in quosdam dicunt hodie didicerimus, nulla causa est, cur ab innocentibus qui haec nesciunt recedamus et transeamus ad eos, qui propterea crimine schismatis omnes implicati sunt, quia id fecerunt quod nos facere suadent, ut non exemplo apostolorum toleremus malos, sed exemplo haereticorum deseramus bonos. sed faciamus orbem terrarum, quod fieri non potest, hodie nobiscum ad liquidum posse cognoscere uera esse quorundam scelera, quos isti criminantur: numquid ex hoc innocentior fieri poterit quam erat antequam nosset? sicut 3 communionem 0 6 stantibus 0 crimen malae ordinationis llv 10 ecclesiasti Onil 14 cohibentia 0 conhibentia Tl 17 bene]", + "candidate_score": 0.617891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_6", + "psc_text": "22 haiusmodi Hv 23 ubi -id est om. II 29 sint] si Oml eam] eum 0 . uerba et illorum; et tamen in uerbis nostris ecclesiam quaeri nolumus. quidquid nobis obicimus inuicem de traditione codicum diuinorum, de turificatione, de persecutionibus, uerba nostra sunt. et in talibus quidem nos hunc tenemus modum, ut uel utraque uera esse deputentur, siue quae a nobis siue quae ab ipsis dicuntur, uel utraque falsa, uel nostra uera et sua falsa, uel nostra falsa et sua uera, et in his omnibus nullum crimen esse orbis christiani, cui nos communicamus, ostendimus. si enim uera sunt crimina et quae a nobis in illos et quae ab ipsis in nos dicuntur, faciamus quod ait apostolus: do nan tes nobismetipsissicutetdeusinChristo donauit nobis, ut maligni homines nec illi, qui forte fuerunt uel sunt apud nos, nec illi, qui uel fuerunt uel sunt apud illos, impediant concordiam nostram et uinculum pacis, uno", + "candidate_score": 0.615942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_3", + "bdc_text": "Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "et omni spurcitia. sic etuoa aforis quidem apparetis hominibus iusti, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. haec siue in illos a nobis siue ab eis in nos dicantur, nisi prius probetur manifestissimis documentis, qui sint, qui cum sint iniusti iustos se esse confingant, conuiciante magis leni.. tate quam conuincente ueritate dici quis mediocriter sanus ignoret? aliter quippe illa dominus in PhariaaeosPharisaeos dicebat tamquam dominus, id est cognitor cordis et humanorum omnium aecretorumsecretorum et testis et iudex; nos autem prius debemus inuenire et ostendere quid arguamus, ne ipsi potius grauissimo crimine insanae temeritatis arguamur. sane si ante docuerint 3 Ioh. 1, 14 4 cf. Matth. 28, 19-20 17 Matth. 23, 27-28. cf. Petil. II 72, 161 27 cf. Dan. 13, 42 4 se om. 0 8 quodj quos nf1 10 imagines v ambiguitatem 0 13 diligamns 0 14 clause Oml 17 fariseis 77 . 21 ypocrisi 0 iniquita Ontl 24", + "candidate_score": 0.613806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_7", + "bdc_text": "Quae autem et qualis sit illa controversia , quae Schaphusianis intercedit cum Cantonibus et paganis provinciae Turgavianae dominatoribus , nos omnino fugit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_2", + "psc_text": "pertinacissimi defensores, me uidelicet absentis epistulae respondisse, ubi uerba mea ille non audiret quibus continuo 1 cf. Petil. lib. I init. 2 salus et cet.) cf. Petil. I 29, 31 extr. 6 cf. Petil. I 1, 1 10 cf. Petil. II 1, 1 Aur. Ang. epia ad catholicoa de secta donatistarum 0, inscriptio ml deleta in U aagastinas contra donatistas Tlm2 6 conetantinensis II 8 responderimus Hv 17 legire llml 21 possint Oml responderet. defendat ergo uerba epistulae suae et, si potest, ostendat responsionibus meis non ea fuisse refutata atque conuicta aut, si hoc non uult, faciat et ipse huic epistulae meae quod ego illi ipsius, cui iam respondi; illam quippe scripsit ad suos, sicut ego hanc ad uos. cui si uelit etiam ipse respondeat. § 2 Quaestio certe inter nos uersatur ubi sit ecclesia, utrum apud nos an apud illos. quae utique una est quam maiores nostri catholicam nominarunt,", + "candidate_score": 0.613581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_11", + "bdc_text": "Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_84", + "psc_text": "quam multa isto modo poterant prophetari uel etiam possunt a quibuslibet hominibus? quis enim dubitauerit quod 13 cf. PetiI. II 84, 185 1 houerare OSml 2 epistolam OII 3 commemorani II, cf. p. 258, 14 12 quaeeieris IJv 13 quippe 8. I. IIm2 inquiunt libero II Ln. Anrnst. c. Don. II. 17 ludas Christum, si noluisset, non utique tradidisset, et Petrus, si noluisset, ter dominum non negasset? sed ideo fuit de istis certa praedictio, quia deus etiam futuras praeuidet uoluntates. § 24 Uerumtamen quamquam haec et tardis cordibus pateant, audiamus hinc et ipsius uerbi uocem ore propriae carnis expressam. certe cum post resurrectionem praeberet se etiam contrectandum atque palpandum manibus dubitantium discipulorum et cum accepisset coram illis et manducasset quod ei porrexerant, dixit eis: isti sunt sermones quos locutus sum ad uos cum adhuc essem uobiscum, quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me.", + "candidate_score": 0.598213, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum", + "max_score": 0.670592, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.670592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_18_20", + "bdc_text": "Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc. Si legeris et usus fueris abundanter hisce , per otium et occasionem , quaeso , aliquando remitte , quo ad manus sint , si opus fuerit palam haec facere . Haec in praesentia habui ad tuas .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.659623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16_18", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.655751, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.670474, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_12_14", + "bdc_text": "est enim Camulius ille ditissimus et dicitur aureorum numerum 30000 excedere facultatibus . Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_914", + "psc_text": "6) . Ergo mandata Dei habent futurae redemptionis indicia, resurrectionis insignia; ideo super aurum et topazion memorat sibi esse dilecta. Quid enim salute gratius, resurrectione pretiosius? 40. Vel quia quae stulta sunt mundi, Christus elegit; ut quoniam per sapientiam mundus non cognovit Deum, per stultitiam praedicationis salutem afferret credentibus; ideoque ait: Super sapientiam operationis coelestis, et mundanae constitutionis, et super ornamenta solis et lunae, stellarumque pretiosa monilia, dilexi obaudientiam Dominicae passionis. Plus enim redimendo 1182 mihi contulit, quam creando; tunc enim sine sensu natus sum, nunc cum voluntate servatus. Sed non quicumque dicit: Dilexi mandata tua super aurum et topazion. Non dicit avarus, qui auro incubat, divitiis inhiat, ornamenta desiderat: sed ille dicit, qui potest dicere: Argentum et aurum non habeo (Act. III, 6) ; quoniam non requiro, quoniam nihil mihi aurum prodest: praeceptum autem et mandatum coeleste me redemit. 41. Diximus continentiam sensus, nunc de topazio lapide exprimamus historiam.", + "candidate_score": 0.670474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_16_18", + "bdc_text": "tandem ad nos etiam per d. Paulum Gadium dimanavit . Sic reformatores habemus Plantas abbatiarum , prioratorum , episcopatorum omniumque in Rhetia et Valle Telina cum Comensis , tum Curiensis diocaesis iurisdictionum spiritualium . Stertunt ad haec omnia nostri evangelici , qui nimirum pontificis licentias et mandata palpo suo confirmabunt etc.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_277", + "psc_text": "Paulum 1036 legimus, Christus illuminat. Curavit Paulus, Christus illuminavit; quoniam invocato Domini Jesu nomine, resurrexit, cujus sanatus est munere. Suscitavit mortuam Petrus, Christus illuminavit; et ideo ait: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis (Psal. LXXV, 5) . 11. Nos igitur qui montes esse non possumus, stemus in montibus vel in collibus; ut cum miserit piscatores suos Dominus, et venatores, ut venentur eos qui super omnem montem sunt, vel super omnem collem, id est, in Legis et prophetarum praeceptis, et novi et veteris Testamenti cognitione omnem habentes conversationem, inveniant nos paratos, et velut bonas colligant spicas, opportuno missi messores tempore; quia si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi velut bona spica non poterit ab iis, qui (ut comparationis faciamus alterius mentionem) triticum a paleis separare mittentur. Plurimarum igitur operationum solertes ministros Dominus habet. Iidem piscatores, iidem etiam venatores sunt, atque messores. 12. Si in tempore messis, quo diriguntur isti,", + "candidate_score": 0.659952, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_12_14", + "bdc_text": "est enim Camulius ille ditissimus et dicitur aureorum numerum 30000 excedere facultatibus . Mitto articulos pacificationis sive coniurationis inter pontificem , Venetos et Hispanum , quibus connexi vim Turcicam , si diis placet , retundent . Mitto etiam exemplum privilegii pontificis , quo ornavit d. Rhetiensem Plantam eiusque filium nuper Roma reversum , quo si uti incipient , maximum sibi periculum accersent .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_494", + "psc_text": "relinquere. Sed nec Christus hunc reperit, nisi de iis quos ipse docere dignatus est. 1086 Petrus hoc dixit, et probavit effectu: quia pluris legem, quam aurum habuit. Ideoque ait: Aurum et argentum non habeo (Act. III, 6) . Non avarus hoc dicit, qui defosso auro incubat. Non dicit pecuniosus, qui quotidiana emolumenta sollicito rimatur affectu, qui quotidie opes aggerat, qui haereditatis tendit aucupia, qui circa aegrotantis lectulum indefessas exercet excubias. 22. Hic aliqui legem oris Dei tamquam legem Verbi Dei accipiunt, ut si dicas legem dexterae Dei. Bene ergo et hoc convenit Petro dicenti: Verba vitae aeternae habes, et nos relinquemus te (Joan. VI, 69) ? hoc est, Lex oris tui super millia auri et argenti est. Et possumus tantum deserere bonum, et saeculi hujus emolumenta captare? Sed et Moyses lex oris Dei potest dici, per quem Dominus locutus est et dedit Legem. SERMO DECIMUS. Iod. 1. Incipit littera apud", + "candidate_score": 0.652873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_9_11", + "bdc_text": "Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam . Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_501", + "psc_text": "de ventre meo, quaerit animam meam. Si autem modo extraneus maledicit mihi, dimitte illum, ut maledicat; quoniam Dominus dixit illi, ut videat humilitatem meam: et retribuet mihi Dominus bona pro maledicto hoc (II Reg. XVI, 10 et seq.) . Quod et prophetico dixit spiritu, et probavit eventu. Cum enim repleta fuerit humilitas, peccatum solvitur. Denique et in Esaiae libro habes quia dixit Dominus: Sacerdotes, loquimini ad cor Hierusalem: consolamini eam, quia repleta est humiliatio ejus, solutum est peccatum ejus; quia accepit de manu Domini duplicia peccata sua (Esai. XL, 2) . Advertis igitur quia ubi desolatio, ibi humilitas. Desolationem enim sequitur humilitas justo ordine, humilitatem patientia, patientiam probatio, probationem consolatio. Quod habes et in Apostolo scriptum: Quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio autem spem, spes autem non confundit; quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum (Rom. III, 3-5) , qui utique nostrorum consolator est", + "candidate_score": 0.647505, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_9_11", + "bdc_text": "Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam . Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_150", + "psc_text": "Et si publicanus se humiliaverit, exaltatur. Audi quem diligat, et non pro nihilo habeat Deus. Quicumque sanctus est, qui sine macula vivit, veritatem custodit, non appetivit proximum suum, ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus; omnia quae malitiae sunt, reprobavit (Psal. XIV, 2-4): talis etiam si sit gentilis, devotione humilitatis a Deo comprobatur. Superbi autem, velut pharisaeus, arrogantia sua pro nihilo ab illo aestimantur. Denique gentilitas non est: devotio autem manet in aeternum. Cave ergo ne Christo opprobrio sis. Nolo mihi quicumque maledicat, et quasi peccatorem despiciat: quam grave, si Christus dignum opprobrio ducat! Vae tibi, inquit, Corozaim et Bethsaida (Luc., X, 13) . Condemnantur; quia non egerunt poenitentiam delictorum suorum. Nos ergo agamus, ut a nobis auferatur opprobrium. Quis autem est, qui non est opprobrio dignus? Qui exquisivit Domini testimonia. Multi quidem sunt qui volunt inferre opprobrium servis tuis, sed ipsi sunt magis probrosi; quia pro nomine tuo", + "candidate_score": 0.64036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_2_4", + "bdc_text": "Ac , utinam faciliores essent in servandis ordinibus et ritibus nostris nec auribus perversi carerent , quibus novandi studio abundant ! Gantnerus longe pertinacior nunc est , quam fuerit ante , et potius rusticos suos omnes in nos concitabit , quam ut dictis et constitutionibus synodi et Trium Foederum reipublicae obediat . Implet una cum Mario totum quasi orbem iniuriis , calumniis et tyrannyde , quibus ambo a nobis affecti fuerint . Brevi autem petulantiam illam amplissimo senatui nostro aestimandam et puniendam trademus , et parum aberit , ne ius civitatis , quo imperiose nimium gloriantur , magno cum dedecore amittant .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_176", + "psc_text": "Domini justificationes, deinde ut gradus quosdam justificationum et ordinem noverimus, quid prius, quid consequens esse debeat. Nam scire quid facias, et ordinem nescire faciendi, non est perfectae cognitionis: offendunt plerumque praepostera. Denique justus est, qui se in exordio sermonis accusat: 1013 injustus autem, qui quod prius negaverat, confitetur. Ille verecundiae invenit gratiam: hic notam incurrit impudentiae. Ita ordinis ignorantia conturbat negotiorum naturam, formamque meritorum. Ille autem qui didicerit primo mysteria Dei, deinde ordinem mysteriorum, exercetur in mirabilibus Dei. 13. Graecus ἀδολεσχησῷ posuit: quod dicit Latinus, hallucinabor. In quo videtur esse aliqua sermonis offensio secundum vulgarem consuetudinem; quia ἀδολεσχῆσαι vulgo aestimatur, vel hallucinari, vel plus quam oportet aliquid loqui, et superfluum videri, quod audienti fastidio est: et videtur esse praeter ordinem, cum ordo rerum videatur afferre fastidium; ut si causam velis enarrare aliquam, et ordinem serves, auditor autem ad rerum festinet exitum, superiora fastidit. Sed non potest plene instrui, nisi qui", + "candidate_score": 0.633027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_9_11", + "bdc_text": "Haec est sanctitas et profundus ille affectus , quem erga exules gerit pios etc. Sic una turpitudo prodit aliam . Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1190", + "psc_text": "si vult (Matth. XXVII, 42 et 43) . Non te ista tentent, non te ista perturbent, non in animum tuum hujusmodi se ingerant cogitationes. Ubi pax, et multa pax: ibi crux Christi non opprobrio, sed saluti est. Non fuit opprobrio Petro crux Christi, quae tantum ei gloriae dedit; ut inversis Christum honoraret vestigiis: metuens ne si ea specie crucifixus esset, qua Dominus, affectasse Domini gloriam videretur. Crux ergo opprobrium perfido: fideli autem gratia, fideli redemptio, fideli resurrectio est; quia pro nobis passus est Dominus; quia illo nos redemit sanguine, illa ad paradisum resurrectione revocavit. Qui haec credit, quomodo potest turbari, cui spes regni coelestis assurgit? 22. (Vers. 166.) Sequitur versus sextus: Exspectabam salutare tuum, Domine: et praecepta tua feci. Qui exspectat, sperat. Charitatem ergo spes praecedit, sequitur salus, spes igitur praecurrit effectum; ideo qui exspectavit salutem a Domino, praecepta Domini fecit. 1246 Unde et Dominus appellat amicos in Evangelio (Joan.", + "candidate_score": 0.632899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_12", + "bdc_text": "est enim Camulius ille ditissimus et dicitur aureorum numerum 30000 excedere facultatibus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_493", + "psc_text": "proficiat; ut superbum humilitate sua mitiget, insolentes morum severitate confundat, contumeliosos patientia sua frangat, avaros nonnumquam etiam aequanimitate dispendii a jurgii intentione deducat. Sic enim legisti, quia justificata est sapientia a filiis suis (Luc. VII, 35) , dum Christus se offert supplicio, dedit injuriis, non subduxit opprobriis, nec a confusione sputorum avertit faciem suam; et ideo omnes patientia sua instruxit, et livore sanavit. 21. (Vers. 72.) Sequitur: Bonum mihi lex oris tui super millia auri et argenti. Non quicumque hoc dicit: immo rarus hoc dicit, id est, qui legem Dei auro atque argento praeferat, qui potest propter legem Dei omnia relinquere. Sed nec Christus hunc reperit, nisi de iis quos ipse docere dignatus est. 1086 Petrus hoc dixit, et probavit effectu: quia pluris legem, quam aurum habuit. Ideoque ait: Aurum et argentum non habeo (Act. III, 6) . Non avarus hoc dicit, qui defosso auro incubat. Non dicit pecuniosus, qui", + "candidate_score": 0.630273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_12", + "bdc_text": "est enim Camulius ille ditissimus et dicitur aureorum numerum 30000 excedere facultatibus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_826", + "psc_text": "Aquila petram aurum dixit: Symmachus lapidem aureum, quod significat stabilem, eminentemque sapientiam. Corpus Christi Ecclesia est. Hujus caput aurum, id est, sapientia pretiosa sanctorum est, hoc est, viri justi atque prudentes. Crines ejus abietes nigrae, sicut corax (Ibid.) ; de quo alibi ait: Capillamentum tuum, ut grex tonsarum (Cant. VI, 4) . Ideo capillamentum, quia virtus omnium sensuum in capite est. Oculi enim sapientis in capite ejus (Eccles. II, 14) . Profunda igitur doctorum prudentia, quae potest ea quae obscura sunt revelare, et alta aperire sensuum. Et hujusmodi disputatores crines Ecclesiae sunt, sicut pulli corvorum, quibus Dominus escam dat, sicut dedit sancto Jacob a juventute ejus, et eum pavit. Hos altos ac profundos ubertate doctrinae pascit Dominus coelestibus sacramentis. 13. Oculi quoque ejus sicut columbae (Cant. V, 12) : oculi sunt viri, videlicet spiritalibus ornati sensibus, qui ad videnda mysteria sunt acuti, et parati ad penetranda Scripturae secreta divinae, rationabili", + "candidate_score": 0.626818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_12", + "bdc_text": "est enim Camulius ille ditissimus et dicitur aureorum numerum 30000 excedere facultatibus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_494", + "psc_text": "relinquere. Sed nec Christus hunc reperit, nisi de iis quos ipse docere dignatus est. 1086 Petrus hoc dixit, et probavit effectu: quia pluris legem, quam aurum habuit. Ideoque ait: Aurum et argentum non habeo (Act. III, 6) . Non avarus hoc dicit, qui defosso auro incubat. Non dicit pecuniosus, qui quotidiana emolumenta sollicito rimatur affectu, qui quotidie opes aggerat, qui haereditatis tendit aucupia, qui circa aegrotantis lectulum indefessas exercet excubias. 22. Hic aliqui legem oris Dei tamquam legem Verbi Dei accipiunt, ut si dicas legem dexterae Dei. Bene ergo et hoc convenit Petro dicenti: Verba vitae aeternae habes, et nos relinquemus te (Joan. VI, 69) ? hoc est, Lex oris tui super millia auri et argenti est. Et possumus tantum deserere bonum, et saeculi hujus emolumenta captare? Sed et Moyses lex oris Dei potest dici, per quem Dominus locutus est et dedit Legem. SERMO DECIMUS. Iod. 1. Incipit littera apud", + "candidate_score": 0.62549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_12", + "bdc_text": "est enim Camulius ille ditissimus et dicitur aureorum numerum 30000 excedere facultatibus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_88", + "psc_text": "spiritalis in via testimoniorum coelestium delectatur, tamquam omne possidens patrimonium, in omnibus dives; sicut Apostolus dicit: Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei nostri, quae data est vobis in Christo Jesu: quia in omnibus divites facti estis in ipso, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4 et 5) . In tantum doctrina Apostoli Corinthii profecerunt, ut qui ante non poterant nisi sicut parvuli lac solum bibere, postea in omnibus divitiis abundarent cognitionis et verbi. Delectabatur ergo David in omnibus divitiis cognitionis, scientiae, sapientiae, et in omni actu bonorum operum. Et si quis nunc intentus divinis, triplicem illam sapientiae hauriat disciplinam, θεωρητικὴν, πρακτικὴν, λογικὴν; bonus studio percipiendae cognitionis, pulchrior erit exsequendae rationalis moralisque doctrinae gratiam tenens. Qui prophetica aenigmata Dei spiritu revelante cognoverit, Evangelii altitudinem in operibus comprehenderit et consiliis, apostolici sermonis moralitatem adverterit; is tamquam in omnibus dives, uberem capiet voluptatem. 33. Et", + "candidate_score": 0.623374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_23_25", + "bdc_text": "Ocyssime ex musaeo nostro 1571. 17 . iulii . Tuae reverentiae deditissimus Th [obias ] Iconius .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_183", + "psc_text": "Christus adspiciat. Ecce es, inquit, formosus consobrinus meus, et quidem pulcher: acclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cupressi (Cant. I, 15 et 16) . Laudat sponsi decorem Ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu, et fidus mysteriorum interpres tacendo plus praedicat. Nam qui arcana divulgat, imminuit Christi decorem. Ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa. Non ergo in tabernaculo loquacis et garruli; quia in multiloquio peccatum admittitur: sed in viri serii qui sit parcus alloquii, nec sermonis intemperans, et verborum sobrietate temulentiam loquacitatis evitans, caput suum Christus inclinat. 19. Et merito opacam significat acclinationem; quia in Ecclesia constitutos virtus obumbrat Altissimi. Hac umbra David protegi se postulabat; ne eum per diem sol ureret, vel luna per noctem (Ps. CXX, 6). Hanc umbram spiritalis ministrat gratia 1015 torrida saeculi hujus et mundi aestiva fugientibus. Opaca igitur acclinatio Christi et Ecclesiae, quibus Dei Patris aeterna", + "candidate_score": 0.612839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8609_sent_11", + "bdc_text": "Opimam praedam hinc praefectus Pluriensis venabitur , si voluerit ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1074", + "psc_text": "Sed forte dicas: Quomodo sancti adhaerent Deo? Et ideo sequitur: Prope es tu, Domine, et omnia praecepta tua veritas. Prope est Dominus omnibus, qui ubique adest: nec fugere eum possumus, si offendimus: nec fallere, si delinquimus: nec amittimus, si colamus. Spectat omnia Deus, omnia videt, assistit singulis, dicens: Deus appropinquans ego sum (Jerem. XXIII, 23) ? Et quomodo potest deesse alicubi Deus, cum de Spiritu Dei legeris: Spiritus Domini replevit orbem terrarum (Sap. I, 7) ? Quia ubi Domini Spiritus, ibi Dominus Deus. Coelum et terram ego compleo, dicit Dominus (Jerem. XXIII, 24) . Ubi igitur deficit qui implet omnia? Aut quomodo de plenitudine ejus nos omnes accepimus, nisi omnibus appropinquet? 37. Denique David sciens illum ubique esse, et implere coelum, et terram, et maria, ait: Quo ibo a Spiritu tuo, et quo a facie tua fugiam? Si ascendero in coelum, tu ibi es: si descendero in infernum, ades: si", + "candidate_score": 0.598696, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file