diff --git "a/8/8849.json" "b/8/8849.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8849.json" @@ -0,0 +1,1418 @@ +{ + "letter_id": "8849", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8849", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.047154, + 0.043988, + 0.053517, + 0.055493, + 0.047074, + 0.051719, + 0.050904, + 0.040858, + 0.053726, + 0.06057, + 0.055105, + 0.051811, + 0.047415, + 0.04207, + 0.04537, + 0.045111, + 0.051654, + 0.05261, + 0.051386, + 0.052464 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X", + "max_score": 0.711909, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_283", + "psc_text": "Domino, qui dixit in Scriptura, Flagellat omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6) . Putatis enim, fratres, quia ferrum transverberaret viscera Domini, nisi ipse permitteret; aut haereret in ligno, nisi ipse voluisset? Non eum agnovit creatura sua? An exemplum patientiae proposuit fidelibus suis? Ideo Deus quosdam liberavit visibiliter, quosdam non liberavit visibiliter: omnes tamen spiritualiter liberavit, spiritualiter neminem deseruit. Visibiliter quosdam visus est deseruisse, quosdam visus est eripuisse. Ideo quosdam eripuit, ne putes illum non potuisse eripere. Testimonium dedit quia potest, ut ubi non facit, secretiorem intelligas voluntatem, non suspiceris difficultatem. Sed quid, fratres? Cum evaserimus omnes istos mortalitatis laqueos, cum transierint tempora tentationis, cum saeculi hujus fluvius decucurrerit et receperimus illam stolam primam, immortalitatem illam quam peccando perdidimus, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, id est, caro ista induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem (I Cor. XV, 53, 54); jam perfectos filios Dei, ubi non opus est tentari, nec", + "candidate_score": 0.711909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_283", + "psc_text": "Domino, qui dixit in Scriptura, Flagellat omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6) . Putatis enim, fratres, quia ferrum transverberaret viscera Domini, nisi ipse permitteret; aut haereret in ligno, nisi ipse voluisset? Non eum agnovit creatura sua? An exemplum patientiae proposuit fidelibus suis? Ideo Deus quosdam liberavit visibiliter, quosdam non liberavit visibiliter: omnes tamen spiritualiter liberavit, spiritualiter neminem deseruit. Visibiliter quosdam visus est deseruisse, quosdam visus est eripuisse. Ideo quosdam eripuit, ne putes illum non potuisse eripere. Testimonium dedit quia potest, ut ubi non facit, secretiorem intelligas voluntatem, non suspiceris difficultatem. Sed quid, fratres? Cum evaserimus omnes istos mortalitatis laqueos, cum transierint tempora tentationis, cum saeculi hujus fluvius decucurrerit et receperimus illam stolam primam, immortalitatem illam quam peccando perdidimus, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, id est, caro ista induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem (I Cor. XV, 53, 54); jam perfectos filios Dei, ubi non opus est tentari, nec", + "candidate_score": 0.710632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_24_26", + "bdc_text": "dan also kan ich nitt bliben ; dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_283", + "psc_text": "Domino, qui dixit in Scriptura, Flagellat omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6) . Putatis enim, fratres, quia ferrum transverberaret viscera Domini, nisi ipse permitteret; aut haereret in ligno, nisi ipse voluisset? Non eum agnovit creatura sua? An exemplum patientiae proposuit fidelibus suis? Ideo Deus quosdam liberavit visibiliter, quosdam non liberavit visibiliter: omnes tamen spiritualiter liberavit, spiritualiter neminem deseruit. Visibiliter quosdam visus est deseruisse, quosdam visus est eripuisse. Ideo quosdam eripuit, ne putes illum non potuisse eripere. Testimonium dedit quia potest, ut ubi non facit, secretiorem intelligas voluntatem, non suspiceris difficultatem. Sed quid, fratres? Cum evaserimus omnes istos mortalitatis laqueos, cum transierint tempora tentationis, cum saeculi hujus fluvius decucurrerit et receperimus illam stolam primam, immortalitatem illam quam peccando perdidimus, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, id est, caro ista induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem (I Cor. XV, 53, 54); jam perfectos filios Dei, ubi non opus est tentari, nec", + "candidate_score": 0.669028, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.707012, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1305", + "psc_text": "iesus] dominos g 22 agnouerunt g, agnoscerint 01 P 28 apparuisse dominum V 24 coiunxit B1, subiunxit V x/ annunciauerunt r, ef. I. 15 ceteris nec illis crediderunt, quasi possent nantiarenuntiare quem non agnouerant aut possent agnoscere quibus alia effigies eius apparuerat. quomodo ergo eum agnouerunt, ut nuntiare possent, Marcus sine dubio praetermisit. quod ideo memoriae commendandum est, ut adsuescamus aduertere euangelistarum morem ita praetermittentium quae non commemorant et coniungentium quae commemorant, ut eis qui usum in hac consideratione non habent non aliunde maxime error oriatur, quo putent eos non sibi congruere. § 74 Lucas ergo sequitur et dicit: dum haec autem locuntur, Iesus stetit in medio eorum et dicit eis: pax uobis, ego sum, nolite timere. conturbati uero etconterriti existimabant se spiritum uidere. et dixit eis: quid turbati estis et cogitationes ascenduntinascendunt corde uestro? uidete manus meas et pedes, quia ipse ego sum; palpate et uidete, quia spiritus carnem", + "candidate_score": 0.707012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_882", + "psc_text": "etiam singuli propria, in quibus nulla est repugnantiae metuenda suspicio; de his autem quae, pariter dicunt necubi sibimet aduersari putentur, uidendum est. neque enim dici potest, si aliquid tale occurrerit, aliud esse adque alibi a domino similiter dictum, quando eodem loco rerum ac temporum omnium trium uersatur narratio. sane quod earundem sententiarum a domino dictarum non eundem omnes ordinem seruant, nihil ad rem pertinet uel intellegendam uel insinuandam, dum ea quae ab illo dicta referuntur non sibimet aduersentur. § 148 Quod ergo Mattheus ait: et praedicabitur hoc euangelium regni in uniuerso orbe in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet consummatio, etiam Marcus eodem ordine ita commemorat: in omnes gentes primum oportet praedicari euangelium. non dixit: et tunc ueniet consummatio, sed hoc significat quod ait primum, id est et in omnes gentes primum oportet praedicari euangelium, quia illi de fine interrogauerant. cum ergo dicit 6 Matth. 25, 46 7 cf. Marc.", + "candidate_score": 0.687547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Accepi literas d. Lavateri , et vehementer te angi cruciari calculosa illa distillatione . Dominus te erigat clementia mentissimus . Non dici potest quam humanissimos se legrati vestri clarissimi se mihi praebuerint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_193", + "psc_text": "AEL 10 acciperat C'lp dilataret X rael 11 nationis 01 13 dext*ram P, dexteram pgaelm, dextra HAEL r 14 sinistra Clp HAEL r per finctos AlElL, perfectos SlTNl 15 simen 01 hereditent g. et ciuitates Q 16 ciuitatis Cl 17 timeret p hominus A1E1L1 hominis A2U 18 sanguinem Ml HElL 20 erubiscerit C1P, eruberet A1E1L 21 uelle esse B1 22 confusione AE1L in pertaum B, imperpctuum p g quia, ubi abundauerat peccatum, superabundauit gratia, ut ignominiae uiduitatis suae memor non sit, quia paululum derelicta et obprobriis obiectaoblecta tam eminenti gloria reflorescit? numquid postremo, ut dominus, qui fecit eam et a dominatu diaboli et demonum eruit eam, ipse deus Israhel uniuersae terrae iam uocetur, discipuli Christi finxerunt, quod prophetae, quorum libri nunc in manibus inimicorum Christi habentur, tam longe ante quam Christus filius hominis fieret praedixerunt?- § 50 Hinc ergo intellegant, quod ne tardissimis quidem adque obtunsissimis obscurum dubiumue relinquitur, hinc,", + "candidate_score": 0.65114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_0_2", + "bdc_text": "1536 . S. Accepi literas d. Lavateri , et vehementer te angi cruciari calculosa illa distillatione . Dominus te erigat clementia mentissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_863", + "psc_text": "35-37 cf. Lnc. 20, 41-44 1 ad dextris MT N1 EL 2 scabillum C ElL peduum B 4 ei respondere xlji edd. praeter g, v 9 in lege] intellege B etiam] tamen etiam g 11 quaesisie Bl, quesiuisse g 13 uideatur] uideretur N* w m, uidetur p 14 tunc NlQ xX r ael dauid om. Q dominum diceret HAEL 17 enim] autem p 20 abj ad Ml, a M* x lm, om. C doctrinam B 21 illum HlAelL 22 deum] dominum B, om. Tl 23 illis om. p 24 sermones AelL quos (s in ras.) E, om. L 26 quo:mo B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint", + "candidate_score": 0.64048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1038", + "psc_text": "et dixit: non sum, pertinacius insistente illo de quo Lucas ait adque dicente: et tu de illis es, cui Petrus ait: o homo, non sum, liquido tamen colligitur conlatis de hac re omnibus euangelistarum testimoniis non ante ianuam secundo Petrum negasse, sed intus in atrio ad ignem, Mattheum autem et Marcum, qui commemorauerunt exisse eum foras, regressum eius breuitatis causa tacuisse. § 25 Nunc iam de tertia negatione inspiciamus eorum congruentiam, quam Mattheum solum lamiam explicasse meminenmusmeminerimus. sequitur ergo Marcus et dicit: et post pusillampusillum, qui adstabant, dicebant Petro: uere ex illis es, nam et Galilaeus es. ille autem coepit anathematizare et inrareiurare: quia nescio hominem istum, quem dicitis. 72 et statim iterum gallus cantauit. Lucas autem ita secutus hoc idem narrat: et interuallo facto quasi horae unius, alius quidam adfirmabat dicens: uere et hic cum illo erat; nam et Galilaeus est. et ait Petrus: homo, nescio, quid dicis. et", + "candidate_score": 0.631547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_16", + "bdc_text": "Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1096", + "psc_text": "accusastis. hinc intellegimus eum praetermisisse, quemadmodum a domino quaesierit, quid accusatoribus responderet. sed neque Herodes, inquit, nam remisi uos ad illum, et ecce 17 *Lnc. 23. 13 et 14 23 ib. 15-23 1 andierat raelv 2 uideri HAelL fieri ab eo r interrogauit AetL 3 at] et R nihil BlB M El, illi nihil CPV pgelm, nihil illi eet., v 4 etiam] autem L v scribuae B 6 inlusit] add. euirt Q 8 ante H 11 ibi aliquid Q 12 locis] add. indicat: etiam r, add. etiam a 13 uolunt p quae aput herodem Bl, suppl. pilatum-aput pr.-quod apud B2 19 a.uertentem (eraa. d) C, auert. (a s. I.) P, caertentem HAEL 20 ecce B'RD pr, ecce ego eet., v inuenio A4 g, inaenio post accusatis Q 21 isto homine g iis l eum] me AlEIL accusaatis BS (Tol.), accusatis cet., edd., v (ϰατηγορειτε) 22 hinc B, id ElL, sed", + "candidate_score": 0.629941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_7", + "bdc_text": "Incuduli postea aliter id sunt interpretati dicentes , wir habind ein viltz von inen empfangen , mentifissimum hoc est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_954", + "psc_text": "autem esse credibilius, quod ter ostenderit praesumtionem suam Petrus et de trina sua negatione ter a domino audierit, ex ipsis euangelistarum uerbis, quae a domino dicta diuerse ac diuersa commemorant, sic probatur. ecce meminerimus quod nunc interposui ex euangelio Iohannis. hoc certe dixerat: filioli, adhuc modicum uobiscum sum. quaeritis me, et, sicut dixi Iudaeis, quo ego uado, non potestis uenire, et uobis dico modo. mandatum nouum do uobis, ut diligatis inuicem, sicut dilexi uos, et uos diligatis inuicem. in hoc cognoscent omnes, quia 13 cf. Ion. 21, 15-17 21 *Ioh. 13, 33-37 1 eadem r, ea al recapitulationem (recapul. Bl) B'R 4 praeferret B1RD 5 per domino ClP intellegi uel ter C g, intellegibiliter B2 9 disiunctis om. HAelL, distinctis p 12 confestim RD 13 interrogauerit CPVF x'ł edd. 14 eum in ras. et amet et in mg. add. 02 ei om. CPV p idem] idem ei B1, eidem V", + "candidate_score": 0.618345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_1", + "bdc_text": "S. Accepi literas d. Lavateri , et vehementer te angi cruciari calculosa illa distillatione .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1462", + "psc_text": "EXPLICIT. LIBER QUARTUS DE CONSENSU QUATTUOR EUANGELISTARUM DOMNI. EPISC. AGUSTINI. (AUG. EPI. N) AMEN BN, EXPLICIT LIBER QUARTUS. DE CONSENSU EVGLISTARU. QUATTUOR SCI AUGUSTINI EPI. AM. D, EXPL. (add. lib. UII. aureli ag. de cončdia euang. C2) RELEGI. AGUSTINI EPI DE CONCORDIA EUANGELISTA- RUM FINIT LIBER (corr. ex LIBRI) IIII PER GRATIA XPI, C, FINIT LIB. IIII. P, amen AMEN M, AMEN. EXPLICIT LIBER JHL DE CONSENSU. (add. QUATTUOR L) EUANGELISTARUM. DEO GRA- TIAS. (add. AMEN L) HL, Amen ASI, add. AMEN. EXPLICIT LIBER QUARTUS SCI AUGUSTINI EPISCOPI DE CONSENSU QUATUOR EUANGELISTARUM S*. AURELII AUGUSTINI DOCTORIS HYPO- NIENSIS EPl. DE CONSENSU EUANGELISTARUM LIB. QUARTUS EXPLICIT. ES r.", + "candidate_score": 0.618091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_5", + "bdc_text": "Nihil nos turbam movimus , sed quae illas declamavimus , Monuianus etiam Rhetiensem et fratres , ut desistat ab omnibus istis coeptis , hoc noluerunt ter admonuit suam erga non nostra culpam tuant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_803", + "psc_text": "illi de asina tacuerunt, ut maxime contrarium putaretur, quod unus asinam dixit, alii pullum asinae; quanto minus moueri oportet, quia unus ita commemorauit asinam, de qua ceteri tacuerunt, ut tamen pullum non taceret, de quo illi dixerunt! ubi ergo utrumque factum potest intellegi, nulla repugnantia est, nec si alius aliud et aliud alius commemoret, quanto minus, ut alius unum, alius utrumque! 5 Mattb. 21, 9 6 cf. Marc. 11, 1-10 7 cf. Luc. 19, 1—38 11 cf. Marc. 6, 40; cf. Luc. 9, 14 15 cf. supra c. 46, n. 98 1 hierusoliinis C, hierosolimis (hy. 0) BT VF ON r uenisset HAEL V N1 ϒχψeàà. praeter m betf. x r, betph. a e, bethph. T pglm in bethfage HAEL y ad] a B 2 discip.] add. suos Q 3 et om. M 4 ligatam p 6 oss. H, hosanna m v altiss.] excelsis p (colb. cant. claro sgm. brix.", + "candidate_score": 0.609404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_16", + "bdc_text": "Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_205", + "psc_text": "de suis cnltoribuscultoribus exegerunt, si tamen iam inueniunt uel quos frangant uel quos abscondant; ChiistianorumChristianorum uero temporibus defectum rerum secundarum, quo in turpia et noxia diffluebant, blasphemando inputare desistant, ne magis nos unde amplius Christi potestas laudetur admoneant. § 52 Multa hinc dicerem, nisi me iam librum istum concludere adque ad propositam intentionem redire suscepti operis necessitas cogeret. cum enim euangelicas quaestiones, ubi uidentur quibusdam quattuor euangelistae non inter se constare, soluere adgrederer, ut potui expositis intentionibus singulorum primo mihi discutiendum occurrit, quod nonnulli quaerere solent cur ipsius Christi nulla scripta proferamus. ita enim uolunt et ipsum credi nescio quid aliud scripsisse quod diligunt nihilque sensisse contra deos suos, sed eos potius magico ritu coluisse, et discipulos eius non solum de illo fuisse mentitos dicendo illum deum, per quem facta sunt omnia, 1 concilia Q propitia BD Q 2 inhonestiua RTD rostius N1, rustias NJ incrabat B1 3 diminnta R", + "candidate_score": 0.605724, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.705769, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526", + "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc", + "candidate_score": 0.705769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526", + "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc", + "candidate_score": 0.702118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_527", + "psc_text": "enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc Deus suscitavit a mortuis praefinito consilio tertia die, sicut impossibile erat teneri eum doloribus inferni (Act. II, 22, seq.) . 2. Sed hoc ministerium, quod Domino exhibuit, etiam coram Heli exhibuit, quia subjunxit, dicens: David enim dicit: Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem (Act. II, 27; Psal. XV, 10) . Coram Heli itaque Samuel ministrare Domino apte dicitur, quia electi sanctae Ecclesiae praedicatores, dum statum novae fidei praedicando erigerent, quod ratione asserere conati sunt, Patrum veterum auctoritate firmaverunt. 3. Et tunc quidem sermo Domini pretiosus fuisse perhibetur. Pretiosa quippe res parvo pretio emi", + "candidate_score": 0.689603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_527", + "psc_text": "enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc Deus suscitavit a mortuis praefinito consilio tertia die, sicut impossibile erat teneri eum doloribus inferni (Act. II, 22, seq.) . 2. Sed hoc ministerium, quod Domino exhibuit, etiam coram Heli exhibuit, quia subjunxit, dicens: David enim dicit: Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem (Act. II, 27; Psal. XV, 10) . Coram Heli itaque Samuel ministrare Domino apte dicitur, quia electi sanctae Ecclesiae praedicatores, dum statum novae fidei praedicando erigerent, quod ratione asserere conati sunt, Patrum veterum auctoritate firmaverunt. 3. Et tunc quidem sermo Domini pretiosus fuisse perhibetur. Pretiosa quippe res parvo pretio emi", + "candidate_score": 0.686844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_24_26", + "bdc_text": "dan also kan ich nitt bliben ; dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526", + "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc", + "candidate_score": 0.673289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_24_26", + "bdc_text": "dan also kan ich nitt bliben ; dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_527", + "psc_text": "enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc Deus suscitavit a mortuis praefinito consilio tertia die, sicut impossibile erat teneri eum doloribus inferni (Act. II, 22, seq.) . 2. Sed hoc ministerium, quod Domino exhibuit, etiam coram Heli exhibuit, quia subjunxit, dicens: David enim dicit: Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem (Act. II, 27; Psal. XV, 10) . Coram Heli itaque Samuel ministrare Domino apte dicitur, quia electi sanctae Ecclesiae praedicatores, dum statum novae fidei praedicando erigerent, quod ratione asserere conati sunt, Patrum veterum auctoritate firmaverunt. 3. Et tunc quidem sermo Domini pretiosus fuisse perhibetur. Pretiosa quippe res parvo pretio emi", + "candidate_score": 0.668642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_12_14", + "bdc_text": "Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset . Euorimia alia et sunt , a quibus honestae aures merito autorant . hodie omnes crediderunt , et supplicium et subituri , at negando semper moras tradit , quod bullas finistri translatas esse improbe fingit , quod autographum non sit omnibus prae oculis et in manibus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_583", + "psc_text": "Sermo etenim venire cognoscitur, cum praedicatorum nostrorum promissio adimpletur. Promissio enim verbi est gaudium sine fine mansurum. Universo igitur Israeli sermo Samuelis venit, quia omnis multitudo sanctae Ecclesiae ad gaudium aeternae beatitudinis pervenit, et quod nunc in fide sermonis a sanctis ejus praedicatoribus repromittitur, per rei veritatem eidem in regnis coelestibus exhibetur. Verbum namque doctorum in repromissione fidelium est: Omnis qui credit in ipsum non perit, sed habebit vitam aeternam (Joan. III, 15) . Vel certe sermo doctorum in repromissione munerum est: Quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae preparavit Deus diligentibus se (Isa. LXIV, 4; I Cor. II, 9) . Sermo itaque Samuelis in universo Israeli venit, 125 quia quisquis sanctis praedicatoribus et vitae praesentis religiosam conversationem suadentibus et aeterna gaudia justis promittentibus credit, ad ea quae pie vivendo exspectavit gaudia aeterna carne moriendo transivit. Unde et is in cujus fide promiserat affirmat,", + "candidate_score": 0.663407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_20", + "bdc_text": "dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1769", + "psc_text": "Bene itaque subditur: (Vers. 34, 35.) Abiit autem Samuel in Ramatha, Saul vero ascendit in domum suam in Gabaa, et non vidit Samuel ultra usque ad diem mortis suae. 41. Quae est domus trangressoris, nisi consuetudo pravi operis? Quisquis enim in perversa consuetudine clauditur, quasi in domo conversatur. In 373 domum ergo suam Saul ascendit, quando reprobus quisque post increpationem doctorum ad mali operis usum redit. Quasi enim ad plana descendit, quando humilitatem simulat, ut praesulum mandata cognoscat. Quid est vero, quod prius Samuel abire, quam Saul in domum suam ascendere dicitur? Sed, ut dixi, cum necessitas aliorum non est, manere cum versuto electus praedicator non potest; et quia in absentia doctoris simulator proficit, Saul in domum non abiit, sed ascendit. Ascendere quippe reprobis, est de malo ad pejus proficere. Cum item descendere superbus dicitur, ascendere perhibetur. Ascendere quippe in domum suam superbo, est superbiendo usque ad mensuram, qua damnandus", + "candidate_score": 0.647621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_15", + "bdc_text": "Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1470", + "psc_text": "vero filium ejus subditas praedicatorum personas, si sequentia attendimus, sollicitudinem apostolicam in summis pontificibus, quam retinent, invenimus. De quo nimirum beatus Paulus loquitur, dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum (II Cor. XI, 29). Qui vero omnium Ecclesiarum sollicitudinem gerebat, non solum parvulorum, sed etiam ad discutienda majorum facta vigilabat. Unde et hic subjungitur: (Vers. 16, 17.) Et respexerunt speculatores Saul, qui erant in Gabaa Benjamin, et ecce multitudo prostrata huc illucque diffugiens. Et ait Saul populo qui erat cum eo: Requirite, et videte quis abierit ex nobis. Et repertum est non adesse Jonatham et armigerum ejus. 23. Pugnam Jonathae Saul speculatores aspiciunt, quia summi pontifices, son solum subditorum facta discutiunt, sed doctrinam praelatorum. Istos quidem explorant, si bene agant; illos autem an recte doceant. Saepe conversationem aliorum audiunt, sed ne sint bene", + "candidate_score": 0.637545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_8", + "bdc_text": "handel statt wider so grob , das ouch sy die eyd gnoßen nitt für den Rh. bitten willen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_80", + "psc_text": "An non digerere Annam Heli tunc jussit, cum Judaeorum principes caesis apostolis denuntiaverunt, dicentes ne ultra loquerentur in nomine Jesu? Sed quia illud quo madebant digerere vinum noluerunt, respondentes, dixerunt: Obedire oportet magis Deo quam hominibus (Act. V, 29) . Et iterum: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui (Ibid., IV, 20) . Sed quia sancta Ecclesia inter verba libertatis virtutem mansuetudinis custodivit, sequitur: (Vers. 15.) Nequaquam, Domine mi. 30. Dominum namque vocavit, cui ministerium praedicationis exhibuit, sed Dominum vocans, ebriam se esse abnegat; ut superiori ordini ex humilitate se subderet, et falsae objectioni ex veritate contrairet. Dominum namque eum vocans, honoravit; et ebriam se esse abnegans, quod non erat satis humiliter ostendit. Potest autem ebrietatis objectio erga sanctam Ecclesiam aliter accipi. Nam dum ministerio evangelicae praedicationis insisteret, dum ex lucro credentium, in magnam populorum gloriam veniret, eam sacerdotes Judaeorum non putabant aeternorum bonorum culmen appetere, sed terrenae sublimitatis", + "candidate_score": 0.56922, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.702661, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1173", + "psc_text": "Absit, Domine, non fiet istud; et unde meruit audire, Redi retro, satanas (Matth. XVI, 22, 23) . Et ille quidem non hoc infructuose audivit, qui eam postea veritatem mortis Christi usque ad suam mortem correctus perfectusque praedicavit. Verum si ille, quia tantum putavit Christum non moriturum, audire meruit, Satanas; tu quid mereris audire, qui non negas mortuum, sed etiam dicis mortem fuisse mentitum? Sed ideo, inquis, mortem quoque simulasse credendus est, quia omnes humanae conditionis simulavit affectus. Quis enim tibi hoc contra Evangelium concessurus est, quod omnes humanae conditionis simulavit affectus? Prorsus si dixit evangelista, Dormivit Jesus (Id. VIII, 24); si dixit, Esurivit (Id. IV, 2), sitivit (Joan. XIX), contristatus est (Matth. XXVI, 37), exhilaratus est, et si qua talia; omnia vera sunt, quae ita narrata sunt, ut non eum simulasse, sed plane fecisse vel exhibuisse conscripta sint, sane non necessitate conditionis, sed magisterii voluntate, et divina etiam potestate. Nam", + "candidate_score": 0.702661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", + "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", + "candidate_score": 0.688615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_15_17", + "bdc_text": "Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero . Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_490", + "psc_text": "credidissent? Cur ergo non consideratis, insani, sicut fieri potuit ut et post illam coelestem vocem dura Judaeorum infidelitas permaneret; ita fieri potuisse ut cum Christus diceret de se scripsisse Moysen, hoc magis maligna astutia timentes unde convincerentur audire, omnino non quaererent quid de illo scripserit Moyses? CAPUT XIV. Sed hanc non solum sacrilegam adversus evangelicam sanctitatem, verum etiam enervem ac debilem esse argumentationem sentit et Faustus; atque intentionem suam in illud potius confert, eoque se plus teneri dicit, quia omnem Moyseos scripturam scrutatus nullas ibi de Christo prophetias invenit. Cui cito respondeo, quia non intelligit: et si cur non intelligat quisquam quaesierit; respondebo, quia inimico, quia adverso animo legit; quia non ideo scrutatur ut sciat, sed quod nescit, scire se putat. Haec praesumptio tumidae arrogantiae oculum cordis vel claudit, ut omnino non videat; vel distorquet, ut perverse videat, et aliud pro alio probet aut improbet. Tu me, inquit, doce, quid", + "candidate_score": 0.624373, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi", + "max_score": 0.697685, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", + "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", + "candidate_score": 0.697685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_24_26", + "bdc_text": "dan also kan ich nitt bliben ; dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", + "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", + "candidate_score": 0.697067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", + "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", + "candidate_score": 0.694149, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.697639, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2330", + "psc_text": "quem putant Christum non fuisse? Ipse enim filius David, utique ex semine David secundum carnem, filius est Abraham. Si autem dictum est ad Abraham, In semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 17) , et vident jam in Christo nostro benedici omnes gentes; quid exspectant quod jam venit, et non timent quod venturum est? Lapidem enim se dixit ipse Dominus noster Jesus Christus, prophetico ad se asserendum utens testimonio. Lapidem autem talem, ut si quis in eum offenderit, conquassetur; super quem autem lapis ille venerit, conterat eum (Luc. XX, 17, 18). Quando enim in eum offenditur, humilis jacet: jacendo humilis quassat offendentem, veniendo excelsus conterit superbientem. Jam ergo Judaei illa offensione quassati sunt: restat ut ejus praeclaro adventu etiam conterantur, nisi forte cum vivunt, agnoverint, ne moriantur. Patiens enim est Deus, et illos quotidie invitat ad fidem. CAPUT II. 2. Idem tractatur argumentum. Sed cum Judaei respondere non possent Domino", + "candidate_score": 0.697639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2276", + "psc_text": "a Domino per discipulos: Quia sine me, inquit, nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Potuit Dominus multa sine discipulis, nihil discipuli sine Domino. Qui potuit facere et ipsos discipulos, non utique est adjutus ab ipsis ut faceret ipsos. Legimus Apostolorum miracula, nusquam autem legimus arborem ab his arefactam, aut montem in mare translatum. Quaeramus ergo ubi factum sit. Non enim verba Domini vacare potuerunt. Si attendas istas usitatas et notas arbores et istos montes, non est factum. Si attendas arborem de qua dixit, et montem ipsum Domini de quo propheta dixit, Erit in novissimis diebus manifestus mons Domini (Isai. II, 2) : si haec attendas, si haec intelligas; et factum est, et per ipsos factum est. Arbor gens Judaea, sed iterum dico, reprobata, non vocata: arbor illa, quam commemoravimus, gens Judaea. Mons sicut docuit propheticum testimonium, ipse Dominus. Arida arbor, gens Judaea sine honore Christi: mare, saeculum hoc omnibus", + "candidate_score": 0.684758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_871", + "psc_text": "sui. Cum alicubi demoratur. Ubi demoratur, nisi unde venturus est? Demoratur ibi, quasi tardat ibi. Multi enim jam desiderant adventum ejus; et desiderium eorum differtur, donec impleatur numerus membrorum matronae hujus. Multi autem ad suam impietatem tarditate illius abutuntur; et dicit malus servus, Tardat dominus meus. Et incipit caedere conservos; et inebriari cum malis. Veniet dominus ejus in die qua nescit, et hora qua ignorat, et dividet eum. Ministrorum enim et praepositorum corpus est, quod dat in tempore conservis cibaria. Dividet, inquit, eum. Habet bonos et malos, et separat malos a bonis. Et partem ejus cum hypocritis ponet. Non totum ministrum: quia sunt ibi et desiderantes adventum Domini. Sunt ibi et ex illo numero, de quo dicitur, Beatus ille servus, quem, cum venerit dominus, invenerit ita facientem (Luc. XII, 45, 46, 43) . Ergo veniet, et dividet eum. CAPUT XI. 16. Nunc interim demoratur alicubi: sed non est sollicitus quid", + "candidate_score": 0.681973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_24_26", + "bdc_text": "dan also kan ich nitt bliben ; dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1513", + "psc_text": "malo suo audiebantur. At ubi venit plenitudo temporis, impletur quod praedictum est, Et erit: omnis qui invocaverit nomen Domini, salvus erit. Deinde quia invidebant ipsi Judaei Gentibus Evangelium, etiam illi qui crediderunt in Christum, et dicebant non debere annuntiari Evangelium Christi eis qui circumcisi non fuissent; quia contra istos posuit hoc testimonium apostolus Paulus, Et erit: omnis quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit: subjunxit statim ad illos convincendos, qui nolebant evangelizari Gentibus, et ait, Quomodo autem invocabunt, in quem non crediderunt? aut quomodo credent, quem non audierunt? Quomodo autem audient sine praedicante? aut quomodo praedicabunt, si non mittantur (Rom. X, 13-15) ? Quia ergo dixit, Quomodo invocabunt, in quem non crediderunt: ideo non accepistis prius Orationem, et postea symbolum; sed prius symbolum ubi sciretis quid crederetis, et postea Orationem, ubi nossetis quem invocaretis. Symbolum ergo pertinet ad fidem, Oratio ad precem: quia qui credit, ipse exauditur invocans. CAPUT II. 2.", + "candidate_score": 0.665233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_2_4", + "bdc_text": "Dominus te erigat clementia mentissimus . Non dici potest quam humanissimos se legrati vestri clarissimi se mihi praebuerint . Dederunt nobis copiam et aditum nos purgandi contra voculas malevolorum , qui culpam nobis transscribere velint , nisi modestia nostra prope constaret omnibus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3807", + "psc_text": "20) ? Homo dicebat, homini dicebat. Audiat homo, ne pereat homo, propter quem Deus factus est homo. In hac ergo crucis profunditate, in hac rerum tanta obscuritate teneamus quod cantavimus: non de nostra virtute praesumamus, non ingenioli nostri viribus in hac quaestione aliquid arrogemus: Psalmum dicamus, cum Psalmo dicamus, Miserere mei, Deus, miserere mei. Quare? Quia virtutem habeo qua te promerear? Non. Quare? Quia voluntatis arbitrium gero, unde gratiam tuam meritum meum praecedat? Non. Sed quare? Quoniam in te confidit anima mea (Psal. LVI, 2) . Magna scientia, ista confidentia. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CLXVI . Sermo de verbis Apostoli, Ephes. cap. IV, 25, Deponentes mendacium, loquimini veritatem: et Psalmi CXV, 11, Omnis homo mendax. CAPUT PRIMUM. 1. Mendacium prohibitum homini. Hanc sententiam, quam dixit Apostolus, Deponentes mendacium, loquimini veritatem, non esse contrariam illi sententiae, quae dicta est in Psalmo, Omnis homo mendax, si Dominus dat intellectum, breviter exponemus.", + "candidate_score": 0.659585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_17_19", + "bdc_text": "nam iudem adhuc is utuntur . Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ; et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2272", + "psc_text": "Et quoniam fideliter exspectabat, meruit cognoscere praesentem. Inde enim Apostoli, inde tota turba praecedentium jumentum Domini et dicentium, Hosanna filio David; benedictus qui venit in nomine Domini (Matth. XXI, 9) . Turba erat magna fidelium Judaeorum, ante fusum pro se sanguinem in Christo credentium magna turba erat. Non enim frustra Dominus ipse non venerat, nisi ad oves quae perierant domus Israel (Id. XV, 24). In aliis autem crucifixus, jam in coelo exaltatus, invenit poenitentiae fructum: nec aridos fecit, sed in agro excoluit, et verbo irrigavit. Inde erant illa quatuor millia Judaeorum, qui crediderunt, posteaquam sancto Spiritu impleti discipuli, et qui cum eis erant, linguis omnium gentium loquebantur, et per omnes gentes futuram Ecclesiam illa linguarum diversitate quodam modo praenuntiabant. Crediderunt tunc, et ipsae oves erant quae perierant domus Israel; sed quia venerat Filius hominis quaerere et salvare quod perierat (Luc. XIX, 10), etiam ipsos invenit. Sed nescio ubi tanquam a", + "candidate_score": 0.652247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10_12", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4181", + "psc_text": "duae confessiones? Laudatur amor, damnatur timor. Non enim amore dicebant hoc daemones, Tu es Filius Dei. Timore hoc dicebant, non amore. Denique illi in confessione dicebant: Quid nobis et tibi (Marc. I, 24, 25) ? Petrus autem: Tecum sum usque ad mortem (Luc. XXII, 33) , CAPUT X. 14. Et recta fides et bona vita ex Deo. Sed et ipse Petrus unde, fratres mei, unde illi dicere ex amore, Tu es Christus Filius Dei vivi? Unde illi? Itane de suo? Absit. Bene, quod ipsum Evangelii capitulum utrumque demonstrat, quid Petrus de Dei, quid de suo. Utrumque ibi habes: lege, non est quod a me exspectes audire. Commemoro Evangelium: Tu es Christus Filius Dei vivi. Et Dominus ad eum: Beatus es, Simon Bar-Jona. Quare? De tuo beatus? Non. Quia caro et sanguis non revelavit tibi: hoc enim es tu. Non tibi revelavit caro et sanguis; sed Pater meus qui in coelis", + "candidate_score": 0.652044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4181", + "psc_text": "duae confessiones? Laudatur amor, damnatur timor. Non enim amore dicebant hoc daemones, Tu es Filius Dei. Timore hoc dicebant, non amore. Denique illi in confessione dicebant: Quid nobis et tibi (Marc. I, 24, 25) ? Petrus autem: Tecum sum usque ad mortem (Luc. XXII, 33) , CAPUT X. 14. Et recta fides et bona vita ex Deo. Sed et ipse Petrus unde, fratres mei, unde illi dicere ex amore, Tu es Christus Filius Dei vivi? Unde illi? Itane de suo? Absit. Bene, quod ipsum Evangelii capitulum utrumque demonstrat, quid Petrus de Dei, quid de suo. Utrumque ibi habes: lege, non est quod a me exspectes audire. Commemoro Evangelium: Tu es Christus Filius Dei vivi. Et Dominus ad eum: Beatus es, Simon Bar-Jona. Quare? De tuo beatus? Non. Quia caro et sanguis non revelavit tibi: hoc enim es tu. Non tibi revelavit caro et sanguis; sed Pater meus qui in coelis", + "candidate_score": 0.651194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_17_19", + "bdc_text": "nam iudem adhuc is utuntur . Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ; et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1983", + "psc_text": "Tangitur autem fimbria exigua pars vestimenti et extrema. Fac vestem Christi quasi Apostolos. Ibi fimbria Paulus erat: hoc est, extremus et minimus. Nam utrumque de se dixit: Ego sum minimus Apostolorum (I Cor. XV, 9) . Nam post omnes vocatus est, post omnes credidit, plus omnibus sanavit. Non erat missus Dominus, nisi ad oves quae perierant domus Israel. Sed quia et populus quem non cognoverat, serviturus erat, in obauditu auris obauditurus erat, nec de illo tacuit ibi constitutus. Ait enim quodam loco idem Dominus: Habeo alias oves quae non sunt de hoc ovili; oportet me et has adducere, ut sit unus grex et unus pastor (Joan. X, 16) . CAPUT VI. 9. Chananaeae perseverantia in petendo. Inde mulier ista erat: ideo non contemnebatur, sed differebatur. Non sum, inquit, missus, nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Et illa clamando instabat, perseverabat, pulsabat, tanquam jam audisset, Pete, et accipe; quaere, et", + "candidate_score": 0.647291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10_12", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1752", + "psc_text": "LXVII . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XI, 25, Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, etc.. CAPUT PRIMUM. 1. Confessio duplex est, peccatoris et laudatoris. Tundere pectus quid. Sanctum Evangelium cum legeretur, audivimus exsultasse Dominum Jesum in Spiritu, et dixisse: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Hucusque interim verba Domini, si digne, si diligenter, si quod primum est, pie consideremus; invenimus primitus, non semper cum in Scripturis legimus confessionem, debere nos intelligere vocem peccatoris. Maxime autem hoc dicendum fuit, et hinc admonenda Charitas vestra: quia mox ut hoc verbum sonuit in ore Lectoris, secutus est etiam sonus tunsionis pectoris vestri, audito scilicet quod Dominus ait, Confiteor tibi, Pater. In hoc ipso quod sonuit, Confiteor, pectora tutudistis. Tundere autem pectus quid est, nisi arguere quod latet in pectore, et evidenti pulsu occultum castigare", + "candidate_score": 0.63914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_8_10", + "bdc_text": "handel statt wider so grob , das ouch sy die eyd gnoßen nitt für den Rh. bitten willen . Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2451", + "psc_text": "36-50, Et ecce mulier quae erat in civitate peccatrix, etc. De remissione peccatorum, contra Donatistas. CAPUT PRIMUM. 1. Mulier peccatrix ad pedes Domini recumbentis. Quod admonemur Domini eloquiis de divinis lectionibus, hinc credentes Deum velle nos loqui, proferimus Charitati vestrae, illo adjuvante, sermonem de remissione peccatorum. Evangelium enim cum legeretur, attentissime audistis, et res gesta narrata atque versata est ante oculos cordis vestri. Vidistis enim, non carne, sed mente, Dominum Jesum Christum in domo Pharisaei recumbentem, et ab illo invitatum non fastidientem. Vidistis etiam mulierem in civitate famosam, mala utique fama, quae erat peccatrix, non invitatam irruisse convivio, ubi suus medicus recumbebat, et quaesisse pia impudentia sanitatem. Irruens quasi importuna convivio, opportuna beneficio (noverat enim quanto morbo laboraret, et illi sanando idoneum esse ad quem venerat, sciebat): accessit ergo, non ad caput Domini, sed ad pedes, et quae diu male ambulaverat, vestigia recta quaerebat. Prius fudit lacrymas, sanguinem cordis, et", + "candidate_score": 0.638525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2451", + "psc_text": "36-50, Et ecce mulier quae erat in civitate peccatrix, etc. De remissione peccatorum, contra Donatistas. CAPUT PRIMUM. 1. Mulier peccatrix ad pedes Domini recumbentis. Quod admonemur Domini eloquiis de divinis lectionibus, hinc credentes Deum velle nos loqui, proferimus Charitati vestrae, illo adjuvante, sermonem de remissione peccatorum. Evangelium enim cum legeretur, attentissime audistis, et res gesta narrata atque versata est ante oculos cordis vestri. Vidistis enim, non carne, sed mente, Dominum Jesum Christum in domo Pharisaei recumbentem, et ab illo invitatum non fastidientem. Vidistis etiam mulierem in civitate famosam, mala utique fama, quae erat peccatrix, non invitatam irruisse convivio, ubi suus medicus recumbebat, et quaesisse pia impudentia sanitatem. Irruens quasi importuna convivio, opportuna beneficio (noverat enim quanto morbo laboraret, et illi sanando idoneum esse ad quem venerat, sciebat): accessit ergo, non ad caput Domini, sed ad pedes, et quae diu male ambulaverat, vestigia recta quaerebat. Prius fudit lacrymas, sanguinem cordis, et", + "candidate_score": 0.63475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3961", + "psc_text": "subito meruit in domo habere. Infunditur gratia, operatur fides per dilectionem; suscipitur Christus in domum, qui jam habitabat in corde. Dicit Christo Zacchaeus: Domine, dimidium rerum mearum do pauperibus; et si quid aliquem fraudavi, quadruplum reddo. Quasi diceret: Ideo mihi dimidium teneo, non quod habeam, sed unde reddam. Vere ecce quod est suscipere Jesum, in cor suscipere. Ibi enim erat Christus, in Zacchaeo erat, et de illo sibi dicebat, quod ex ore ejus audiebat. Sic enim Apostolus dicit: Habitare Christum per fidem in cordibus vestris (Ephes. III, 17) . CAPUT V. 6. Qui sani sibi videntur, insaniunt in medicum. Sanguis medici medicamentum suo interfectori. Jam ergo quia Zacchaeus erat, quia princeps publicanorum erat, quia valde peccator erat; quasi sana illa turba, quae impediebat videre Jesum, admirata est, et reprehendit quod in domum peccatoris intrasset Jesus. Hoc erat reprehendere quod in domum aegroti intravit medicus. Quia ergo velut peccator Zacchaeus irrisus", + "candidate_score": 0.634237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1675", + "psc_text": "sub tectum meum intres, etc. Necnon de verbis Apostoli, I Cor. VIII, 10-12, Si enim quis viderit eum qui habet scientiam, in idolio recumbentem, etc.. CAPUT PRIMUM. 1. Centurionis humilitas. Audivimus, cum Evangelium legeretur, fidem nostram in humilitate laudari. Ad domum quippe Centurionis cum se promitteret Dominus Jesus iturum, ut puerum ejus sanaret, ille respondit: Non sum dignus ut sub tectum meum intres: sed tantum dic verbum, et sanabitur. Dicendo se indignum, praestitit dignum; non in cujus parietes, sed in cujus cor Christus intraret. Neque hoc diceret cum tanta fide et humilitate, nisi illum, quem timebat intrare in domum suam, corde gestaret. Nam non erat magna felicitas, si Dominus Jesus intraret in parietes ejus, et non esset in pectore ejus. Magister quippe humilitatis et verbo et exemplo, discubuit et in domo cujusdam pharisaei superbi, nomine Simonis (Luc. VII, 36). Et cum in domo ejus recumberet, non erat in corde ejus", + "candidate_score": 0.633984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1752", + "psc_text": "LXVII . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XI, 25, Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, etc.. CAPUT PRIMUM. 1. Confessio duplex est, peccatoris et laudatoris. Tundere pectus quid. Sanctum Evangelium cum legeretur, audivimus exsultasse Dominum Jesum in Spiritu, et dixisse: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Hucusque interim verba Domini, si digne, si diligenter, si quod primum est, pie consideremus; invenimus primitus, non semper cum in Scripturis legimus confessionem, debere nos intelligere vocem peccatoris. Maxime autem hoc dicendum fuit, et hinc admonenda Charitas vestra: quia mox ut hoc verbum sonuit in ore Lectoris, secutus est etiam sonus tunsionis pectoris vestri, audito scilicet quod Dominus ait, Confiteor tibi, Pater. In hoc ipso quod sonuit, Confiteor, pectora tutudistis. Tundere autem pectus quid est, nisi arguere quod latet in pectore, et evidenti pulsu occultum castigare", + "candidate_score": 0.630244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2210", + "psc_text": "miraculis laudabilior Cicatrices corporis sui cur servavit. Nemo itaque, fratres, dicat, non facere ista modo Dominum nostrum Jesum Christum, et propter hoc praesentibus Ecclesiae temporibus priora praeponere. Quodam quippe loco idem Dominus videntibus, et ideo credentibus, praeponit eos qui non vident et credunt. Namque usque eo illo tempore discipulorum ejus nutabat infirmitas, ut quem videbant jam resurrexisse, etiam contrectandum putarent, ut crederent. Non sufficiebat oculis, quod viderent, nisi et manus admoverentur membris, et cicatrices recentium vulnerum tangerentur: ut ille qui dubitabat discipulus, repente tactis et cognitis cicatricibus exclamaret, Dominus meus et Deus meus! Cicatrices ostendebant eum, qui omnia vulnera in aliis sanaverat. Numquid non poterat Dominus sine cicatricibus resurgere? Sed in corde discipulorum vulnera noverat, propter quae sananda cicatrices in corpore suo servaverat. Et quid Dominus illi jam confitenti ac dicenti, Dominus meus et Deus meus? Quia vidisti me, inquit, credidisti: beati qui non vident, et credunt (Joan. XX, 25-29)", + "candidate_score": 0.622098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2664", + "psc_text": "impedimento tenebatur apostolus noster Thomas, qui de Domino Christo, id est, de Christi resurrectione nec solis oculis credere voluit. Nisi misero, inquit, digitos meos in clavorum et vulnerum loca, et nisi manum meam in latus ejus misero, non credam. Et Dominus qui posset sine ullo vestigio vulneris resurgere, servavit cicatrices, quae a dubitante tangerentur, et cordis vulnera sanarentur. Et tamen vocaturus ad coenam contra excusationem quinque jugorum boum: Beati, inquit, qui non vident, et credunt (Joan. XX, 25-29) . Nos, fratres mei, ad coenam vocati, ab istis quinque jugis non sumus impediti. Non enim faciem carnis Domini videre in hoc tempore concupivimus, aut vocem ex ore carnis illius procedentem auribus admittere desideravimus: nullum in illo temporalem odorem quaesivimus. Perfudit eum quaedam mulier pretiosissimo unguento, domus illa odore impleta est (Id. XII, 3): sed nos ibi non fuimus; ecce non olfecimus, et credimus. Coenam manibus suis consecratam discipulis dedit: sed nos", + "candidate_score": 0.62048, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.697302, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_803", + "psc_text": "cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit, haec B praeparauit deus diligentibus eum. religiosis itaque lapsus amoris fidem non inpedit. § 99 Denique dominus sciens neminem sine euangelio plene posse credere, quia sicut fides a uetere incipit testamento ita inpletur in nouo, interrogatus de se non uerbo aliquo, sed factis se 7,22 esse signauit. ite inquit nuntiate Iohanni quae uidistis et audistis. caeci uident, claudi ambulant, surdi C audiunt, leprosi mundantur, mortui resurgunt, 1 Ioh. 20, 25 sqq. 3 Luc. 11, 20 14 Matth. 16, 22 16 Matth. 16, 16 17 lob. 13, 8 20 Esai. 64, 4, I Cor. 2,", + "candidate_score": 0.697302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_311", + "psc_text": "ubique domini uirtus studiis cooperatur humanis, ut nemo possit aedificare sine domino, nemo custodire sine domino, nemo quicquam incipere sine E 3 Deut. 18, 4 4 Prouerb. 20, 24 6 Ps. 24, 4 10 Exod. 18, 21 sq. 16 Ps. 33, 8 18 Augustinus contra duas epist. Pelage IIII 11, 80 (uides... 20 incipere sine domino), de gratia Christi 44, 48 (uides ... p. 89, 2 facite) 19 Ps. 126, 1 1 tamen om. i 2 non possit uiam y 5 ille s. u. P intellegeret (t alt. s. u.; in mg. m3 al. intellexerit) A sine dno se PaL 6 inquit tuae ΑΒχ tuas inquit cet. 8 audire Aa. 9 populus (po a. u. m2) A 11 per noctem scripsi per columnam libri (columnam temere ex antecedentibus repetitum); per noctem post deus inseruit ed. Rom. 12 nubis AaC, om. cet. a sinistra P (ad sinistram m3) aBL per (8.", + "candidate_score": 0.694908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_14_16", + "bdc_text": "hodie omnes crediderunt , et supplicium et subituri , at negando semper moras tradit , quod bullas finistri translatas esse improbe fingit , quod autographum non sit omnibus prae oculis et in manibus . Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero . Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris", + "candidate_score": 0.664547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_13_15", + "bdc_text": "Euorimia alia et sunt , a quibus honestae aures merito autorant . hodie omnes crediderunt , et supplicium et subituri , at negando semper moras tradit , quod bullas finistri translatas esse improbe fingit , quod autographum non sit omnibus prae oculis et in manibus . Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1757", + "psc_text": "(-imus m2) LX XXXII. Ambr. pars 4. 31 confessione signaIisignari. ergo cum legimus teneri Iesum, caueamus ne ab aliquo audiamus, et putemus eum secundum diuinitatem teneri, teneri inuitum, teneri quasi infirmum. tenetur quidem et, ut dixit Iohannes, ligatur secundum corporis ueritatem, B sed uae illis qui ligant uerbum! ligant enim qui tantummodo CbristumChristum hominem putant. ligant qui pracsciumpraescium non putant. qui omnipotentem non conStenturconfitentur. mala uincula Iudaeorum, quibus non Christum ligant, sed se ipsos adligant. ligatur 22,54 autem in domo non pii alicuius et iusti, sed in domo Caiphae, hoc est in inpia domo, ubi etiam moriturus pro omnibus prophetatur. quam amentes igitur qui beneficia confitentur et beneficiorum auctorem persecuntur! § 69 ideo aurem perdunt, quia c perdiderunt auditus profectum. multi non habent qui habere se credunt. in ecclesia omnes habent, extra ecclesiam non habent. aut fortasse ideo. aurem tulit, ne amplius delinquerent audientes, qui audita seruare non possent. sic", + "candidate_score": 0.664093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18_20", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ; et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_605", + "psc_text": "tenetur. et hic in supercilium montis praecipitandus ascenderat et ecce per medium illorum mutata subito uel obstupefacta furentium mente descendit; nondum enim hora uenerat passionis. quin etiam malebat adhuc Iudaeos sanare quam perdere, ut inefficaci E furoris exitu desinerent uelle quod inplere non possent. uides igitur et hic diuinitatis esse quod operatus est et illic uoluntatis esse quod captus est. nam quemadmodum a paucis teneri potuit, qui a populo non tenetur? sed noluit sacrilegium esse multorum. ut in auctores culpae crucis inuidiam retorqueret atque a paucis quidem adfigeretur, sed pro toto orbe moreretur. 4,33.38 Et in synagoga erat homo habens spiritum in F mundum et infra: surgens autem de synagoga intrauit in domum Simonis et Andreae. socrus autem Simon i s tenebatur magnis febribus. § 57 uide clementi am domini saluatoris. nec indignatione commotus nec scelere offensus nec iniuria uiolatus Iudaeam deserit, quin etiam inmemor iniuriae, memor clementiae nunc docendo", + "candidate_score": 0.663524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18_20", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ; et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "a GV 13 deferendam GV 16 porrexit (per- m3) P 17 omnis a.CXX (-es m2 G) 2:3 tramiasos P ml transmisBos P m3 26 mistice P 28 hoc non est P 29 in (a. 11. m3) dei P potentia L quod uero ad mysterium spectat, uidit in pectora adhuc gentilium non esse penetrabilem Christum. et ideo qui necdum 7,6 sq. cogitationis praeteritae maculas abluisset, grauari se magis dignatione putauit domini quam iuuari. sic illa uidua Sareptana indignam se prophetico iudicauit hospitio. ideoque dominus in uno isto fidem gentium praefert. § 87 et quidem si sic B 7,9 legas: in nullo tantam fidem inueni in Israhel, simplex intellectus et facilis est, sin uero iuxta Graecos: nec in Israhel tantam fidem inueni, fides huius etiam electioribus et deum uidentibus antefertur. § 88 uidete autem6,10 oeconomiam: probatur fides domini et serui sanitas roboratur. potest ergo meritum domini etiam famulis suffragari, non solum fidei", + "candidate_score": 0.658692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_2_4", + "bdc_text": "Dominus te erigat clementia mentissimus . Non dici potest quam humanissimos se legrati vestri clarissimi se mihi praebuerint . Dederunt nobis copiam et aditum nos purgandi contra voculas malevolorum , qui culpam nobis transscribere velint , nisi modestia nostra prope constaret omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "pauperes euaogelizantur. § 100 plenum sane testimonium, quo dominum propheta cognosceret; de ipso enim, non de alio fuerat prophetatum quia dominus dat escam esurientibus, dominus erigit adlisos, dominus soluit conpeditos, dominus inluminat caecos, dominus diligit iustos, dominus custodit aduenas, orfanum et uiduam suscipiet et uiam peccatorum exterminabit. qui ista D inquit faciet regnabit dominus in aeternum. ergo non humanae ista, sed diuinae uirtutis insignia sunt, caecis perpetuae tenebras noctis aperire defossorumque oculorum uulnera infusa luce sanare, auditum in aures insinuare surdorum, laxatis soluta membra reformare conpagibus, in lucem quoque refuso uigore uiuendi reuocare defunctos. § 101 haec ante euangelium uel rara uel nulla. receperit Tobias oculos: unus est in exemplo, et tamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Helias E mortuum suscitauerit: ille tamen rogauit et fleuit, hic iussit. Helisaeus leprosum mundari fecerit: non tamen illic ualuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii. non defecerit ad escam uiduae esurientis propheticis se", + "candidate_score": 0.653436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_14", + "bdc_text": "hodie omnes crediderunt , et supplicium et subituri , at negando semper moras tradit , quod bullas finistri translatas esse improbe fingit , quod autographum non sit omnibus prae oculis et in manibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris", + "candidate_score": 0.652095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_16_18", + "bdc_text": "Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur . Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris", + "candidate_score": 0.640556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10_12", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1765", + "psc_text": "cODsiderauitconsiderauit, non respexit condicionem multatus, quia dixit se animam ponere, quod non humanae infirmitatis, sed diuinae est potestatis. cum tam grauem inprudentis sermonis multam luerit quanta est poena perfidiae! § 75 Ubi tamen negat Petrus? non in monte, non in templo, non in sua domo, sed in praetorio Iudaeorum, in domo principis sacerdotum. ibi negat, ubi ueritas non est; ibi negat, ubi CbristusChristus captus, ubi Iesus ligatus est. quidni erraret, quem c intromisit ostiaria et interrogauit ostiaria ludaeorumIudaeorum? male Eua induxit Adam, male Petrum introduxit femina; sed ille in paradiso labitur, ubi non ueniabilis culpa, hic in praetorio Iudaeorum, ubi difficilis innocentia. illi interdictus lapsus, huic praedictus error. ille commissus huic praeiudicauit, hic illum resoluit. § 76 consideremus etiam quo in statu neget. frigus erat. si tempus consideremus, frigus esse non poterat; sed D frigus erat ubi Iesus non agnoscebatur, ubi non erat qui lucem uideret, ubi negabatur ignis consumens.", + "candidate_score": 0.639586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1389", + "psc_text": "P (in 8. u. m2 et t derelinquo e, u. m3) BCL 17 et isaac Cx patriarcharumque Xx distingunt P (i s. n alt. mS) otBC distinguunt L distinguntur Xx (distinguunt E e corr.) 19 decoloratos αΕγΤ decoloroe CG decolores cet. undecimam aCGX undecima cet. 23 gerentes PL aflfuisse PL abfuisse C et m2 EK numquam enim afuimus, qui uersabamur in uinea, in qua si et iste mansisset, non recessisset a patre — cauendum tamen est, ne nos ei reconciliationis faciamus moram, quam non fecit pater. facile reconciliatur, quando inpense rogatur. et ideo C discamus quali pater obsecratione sit ambiendus. pater inquit. 15,18 quam misericors, quam pius, qui nec offensus patrium dedignatur nomen audire! pater inquit peccaui in caelum et coram te. § 225 haec est prima confessio aput auctorem naturae, praesulem misericordiae, arbitrum culpae. sed etsi deus nouit omnia, uocem tamen tuae confessionis exspectat. ore enim confessio fit ad", + "candidate_score": 0.63548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_16_18", + "bdc_text": "Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur . Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_457", + "psc_text": "quoniam alibi plenius diximus, hic transcurrendum uidetur. meritoque sanctus Dauid de hac c historia mysticum psalmum quinquagensimum scripsit propter Bersabee nuptias dicens: in plurimum laua me ab iniustitia mea et a delicto meo munda me. si iniquitatem suam dei amicus agnoscit et meritis suis obstare delictum, si denique deo peccasse 88 confitetur, cur tu de confessione criminis erubescas, cum criminis conmentum, non confessio sit pudori? § 39 ergo cum Dauid Bersabee historiam non D praetermiserit in suis psalmis, ut in ea uel mysterium uel actum perfectae paenitentiae nos doceret, iure uidemus etiam in generationibus dominicis non praetelmissampraetermissam, quia et ipse Dauid, qui eam accepit in uxorem sibi, generationis dominicae secundum carnem praecessor adseritur, cuius speciale, ut diximus, meritum, ut ecclesiae in hoc mysterio uideret exortum et acciperet oraculum quod ex suo Christus genere nasceretur. alterum enim ad ecclesiam pertinet, quod dixit: ecce audiuimus eam E in Ephratha, inuenimus eam in", + "candidate_score": 0.632031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris", + "candidate_score": 0.626519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_803", + "psc_text": "cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit, haec B praeparauit deus diligentibus eum. religiosis itaque lapsus amoris fidem non inpedit. § 99 Denique dominus sciens neminem sine euangelio plene posse credere, quia sicut fides a uetere incipit testamento ita inpletur in nouo, interrogatus de se non uerbo aliquo, sed factis se 7,22 esse signauit. ite inquit nuntiate Iohanni quae uidistis et audistis. caeci uident, claudi ambulant, surdi C audiunt, leprosi mundantur, mortui resurgunt, 1 Ioh. 20, 25 sqq. 3 Luc. 11, 20 14 Matth. 16, 22 16 Matth. 16, 16 17 lob. 13, 8 20 Esai. 64, 4, I Cor. 2,", + "candidate_score": 0.617804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_916", + "psc_text": "in ras.) cet. 8 peccantis A 9 et tremorem (et tr in ras.) P 13 aliquam (om. uel) X principes (e in ras.) V principia BF et (-es corr.) 0 principi A principe C 16 dignabantur A 17 infirmes (0 s. e) P inflrmie L inflrmoe cd. uidet Px. 18 gerassenorum Pr et (s pr. s. u., eras.) T exeuntes (es s. u. ni3) A in quos A 19 discederent (nt eras. et s. t m3) P discedere L 21 capit ∗∗∗ (dni eras.) dei A 22 fatiscit ml PB fatescit Pm3 Bm2 ELTX (-iscit corr. EOre) 24 et reuersus EyT est ut hic ait aut sicut Matthaeus per fretum; inter nos enim et illos fretum magnum est. itaque nemo de ecclesia ad F synagogam sine periculo transit salutis, sed et ille qui de synagoga. ad ecclesiam transire desiderat crucem suam tollat, ut discrimen euadat. § 53 cur autem non", + "candidate_score": 0.61377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_7", + "bdc_text": "Incuduli postea aliter id sunt interpretati dicentes , wir habind ein viltz von inen empfangen , mentifissimum hoc est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1101", + "psc_text": "praetendere uidentur E humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupos esse non dubium est iuxta domini Iesu diuinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, tactafacta praedonis: tons outsouis, intus lupus est ququi modum non F habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gehigelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat", + "candidate_score": 0.607818, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam", + "max_score": 0.694787, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_94", + "psc_text": "Hoc autem quod sequitur: quia ecce lapis quem dedi coram Jesu, amatores historiae sic de Christo intelligunt, ut post Jesum filium Josedec Christum dicant venturum. Hoc enim esse coram Jesu, id est, in conspectu ejus, et ante faciem, ut futura significet, et appellari eum lapidem pro fortitudine, et robore, quo omnia regna contriverit, quem etiam in Daniele de monte sine manibus praecisum legimus (Dan. II). (Vers. 10.) Ecce ego caelabo sculpturam ejus, dicit Dominus exercituum, et auferam iniquitatem terrae illius in die una. In die illa dicit Dominus exercituum, vocabit vir amicum suum, subter vineam, et subter ficum. LXX: Ecce ego fodiam foveam, dicit Dominus omnipotens, et contrectabo omnem iniquitatem terrae illius in die uno. In die illo, dicit Dominus omnipotens, vocabit unusquisque proximum suum subter vitem et subter ficum. Supra dixerat: ecce lapis quem dedi coram Jesu, super lapidem unum septem oculi sunt. Nunc consequenter μεταφοράν servat a lapide,", + "candidate_score": 0.694787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_14_16", + "bdc_text": "hodie omnes crediderunt , et supplicium et subituri , at negando semper moras tradit , quod bullas finistri translatas esse improbe fingit , quod autographum non sit omnibus prae oculis et in manibus . Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero . Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_481", + "psc_text": "homo, qui confidit in Domino (Jerem. XVII, 7) . (Vers. 12.) Et haec erit plaga qua percutiet Dominus omnes gentes, quae pugnaverunt adversum Jerusalem. Tabescet caro uniuscujusque stantis super pedes suos, et oculi ejus contabescent in foraminibus suis, et lingua eorum contabescet in ore suo [Vulg. eorum ]. LXX: Et haec erit ruina qua percutiet Dominus omnes populos qui militaverunt contra Jerusalem. Tabescent carnes eorum stantium super pedes suos, et oculi illorum defluent de foraminibus eorum, et lingua eorum tabescet in ore eorum. Quae passurae sint gentes quae contra urbem Domini dimicabunt, praesens Scriptura testatur: Stabunt, inquit, super pedes suos, et caro eorum tabescet et defluet, et oculi eorum computrescent, et de suis 926 foraminibus excident; lingua magniloqua, quae Dei populum blasphemabat, solvetur in saniem, et intra vallum dentium computrescet. Haec passos non esse Romanos qui Jerusalem subverterunt, cunctis perspicuum est: nisi forte Judaei illas nationes asserunt [ Al. asserent]", + "candidate_score": 0.653793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_27", + "bdc_text": "Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_298", + "psc_text": "Sicut lapides vivi superaedificamini in domum spiritualem, et sacerdotium sanctum, offerentes spirituales victimas, placentes Deo (I Petr. I, 5) . Isti sunt lapides qui clamabunt, si tacuerit populus Judaeorum (Luc. XIX), et volventur quamdiu in corpore fuerint super terram, quia aggravat terrena habitatio sensum multa curantem (Sapien. IX), et in carne positus Sanctus loquitur: Quis dabit mihi pennas sicut columbae (Ps. LIV, 7) ? qui quantum in se est, conatur et volvitur; et erigitur ad summa, sed carnis fragilitate retinetur. Terra autem illa est super quam volvuntur lapides, de qua legimus: Cantate Domino, omnis terra (Ps. XCV, 1) . Et: Omnis terra adoret te, et psallat tibi (Ps. LXV, 4) . (Vers. 17.) Quid enim bonum ejus est, et quid pulchrum ejus, nisi frumentum electorum, et vinum germinans virgines? LXX: Quia si quid optimum illius, et si quid bonum ab eo, frumentum juvenibus et vinum boni odoris ad virgines. Ideo,", + "candidate_score": 0.651216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_0_2", + "bdc_text": "1536 . S. Accepi literas d. Lavateri , et vehementer te angi cruciari calculosa illa distillatione . Dominus te erigat clementia mentissimus .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_74", + "psc_text": "increpet Dominus in te qui elegit Jerusalem. Numquid non iste torris est erutus de igne? Et Jesus erat indutus vestibus sordidis, et stabat ante faciem angeli, qui respondit, et ait ad eos qui stabant coram se, dicens: Auferte vestimenta sordida ab eo. Et dixit ad eum: Ecce abstuli a te iniquitatem tuam, et indui te mutatoriis. Et dixit: Ponite cidarim mundam super caput ejus, et posuerunt cidarim mundam super caput ejus, et induerunt eum vestibus. LXX: Et ostendit mihi Dominus Jesum sacerdotem magnum, stantem ante faciem angeli Domini, et diabolus stabat a dextris ejus, ut adversaretur ei. Et dixit Dominus ad diabolum: Increpet Dominus in te, diabole, et increpet in te Dominus qui elegit Jerusalem. Nonne iste ut torris est 800 erutus de igne? Et Jesus indutus erat vestibus sordidis, et stabat ante faciem angeli, et respondit, et ait ad astantes coram facie sua, dicens: Auferte vestimenta sordida ab eo.", + "candidate_score": 0.640784, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum", + "max_score": 0.691859, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_121", + "psc_text": "Post resurrectionem Jesus stabat in littore, discipuli in navi erant. Caeteris non cognoscentibus eum, dicit discipulus quem diligebat Jesus, Petro, Dominus est (Joan XXI, 12) . Prior enim virginitas virginale corpus agnoscit. Idem erat, et non idem omnibus videbatur. Statimque subjungitur: Et nemo audebat interrogare eum, Tu quis es? scientes quod Dominus est. Nemo audebat, quia Deum sciebant. Vescebantur cum prandente, quia hominem et carnem videbant, non quod alter Deus, alter homo esset, sed unus atque idem Filius Dei cognoscebatur ut homo, adorabatur ut Deus. Scilicet nunc mihi philosophandum est, incertos esse sensus nostros, et maxime visum. Carneades aliquis ab inferis excitandus, ut proferat verum. Remum in aqua fractum videri, porticus longius angustiores, rotundos procul turrium angulos, columbarum colla ad singulas conversiones colorem mutantia. Cum Rhode Petrum nuntiaret, et Apostolis diceret (Act. XII): ob periculi magnitudinem evasisse: non credunt, phantasma suspicantur. Porro quod clausis ingressus est ostiis, ejusdem virtutis fuit,", + "candidate_score": 0.691859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_121", + "psc_text": "Post resurrectionem Jesus stabat in littore, discipuli in navi erant. Caeteris non cognoscentibus eum, dicit discipulus quem diligebat Jesus, Petro, Dominus est (Joan XXI, 12) . Prior enim virginitas virginale corpus agnoscit. Idem erat, et non idem omnibus videbatur. Statimque subjungitur: Et nemo audebat interrogare eum, Tu quis es? scientes quod Dominus est. Nemo audebat, quia Deum sciebant. Vescebantur cum prandente, quia hominem et carnem videbant, non quod alter Deus, alter homo esset, sed unus atque idem Filius Dei cognoscebatur ut homo, adorabatur ut Deus. Scilicet nunc mihi philosophandum est, incertos esse sensus nostros, et maxime visum. Carneades aliquis ab inferis excitandus, ut proferat verum. Remum in aqua fractum videri, porticus longius angustiores, rotundos procul turrium angulos, columbarum colla ad singulas conversiones colorem mutantia. Cum Rhode Petrum nuntiaret, et Apostolis diceret (Act. XII): ob periculi magnitudinem evasisse: non credunt, phantasma suspicantur. Porro quod clausis ingressus est ostiis, ejusdem virtutis fuit,", + "candidate_score": 0.685903, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.691448, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "iam homo dicere: si cui aliquid abstuli, reddo quadruplum. conuenienter etiam illud adiecit: quia non 683 A pepercit; non enim pepercit sibi Christus, ut omnibus subueniret. § 23 ideoque dictum est a domino Iesu Christo ad seruum suum Dauid, ut mysterium declararet: quoniam tu hoc fecisti in occulto, et ego faciam hoc uerbum coram omni Istrahel in conspectu solis huius. et primo quidem nesciens sacramentum commotus est Dauid indignatione, sed non errauit affectu. postea uero ubi cognouit mysterium magnum - magnum enim sacramentum Christi et ecclesiae —, B uidens remissionem futuram omnium peccatorum, praeuidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et infusionem spiritus sancti ait securus ueniaeneniae: peccaui domino, ut et ipse in eorum ueniret consortium quibus culpae remissio proueniret. aduertis quemadmodum peccatum proprium deplorauerit? quis igitur ei miretur esse dimissum? § 24 Nunc consideremus opera eius, quibus potuit tegere C peccatum. etenim quia non potest sine peccato esse humana fragilitas,", + "candidate_score": 0.691448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "iam homo dicere: si cui aliquid abstuli, reddo quadruplum. conuenienter etiam illud adiecit: quia non 683 A pepercit; non enim pepercit sibi Christus, ut omnibus subueniret. § 23 ideoque dictum est a domino Iesu Christo ad seruum suum Dauid, ut mysterium declararet: quoniam tu hoc fecisti in occulto, et ego faciam hoc uerbum coram omni Istrahel in conspectu solis huius. et primo quidem nesciens sacramentum commotus est Dauid indignatione, sed non errauit affectu. postea uero ubi cognouit mysterium magnum - magnum enim sacramentum Christi et ecclesiae —, B uidens remissionem futuram omnium peccatorum, praeuidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et infusionem spiritus sancti ait securus ueniaeneniae: peccaui domino, ut et ipse in eorum ueniret consortium quibus culpae remissio proueniret. aduertis quemadmodum peccatum proprium deplorauerit? quis igitur ei miretur esse dimissum? § 24 Nunc consideremus opera eius, quibus potuit tegere C peccatum. etenim quia non potest sine peccato esse humana fragilitas,", + "candidate_score": 0.689562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_2_4", + "bdc_text": "Dominus te erigat clementia mentissimus . Non dici potest quam humanissimos se legrati vestri clarissimi se mihi praebuerint . Dederunt nobis copiam et aditum nos purgandi contra voculas malevolorum , qui culpam nobis transscribere velint , nisi modestia nostra prope constaret omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "malum coram t e feci, quem sola sanctificatio decet. hominis testimonium declinamus, sed in conspectu tuo ea quae sunt indigna committimus. iniuria est homini spectare flagitia, deum arbitrum esse omnium scimus et eo ipso teste peccamus: et tamen in his iustificatur magis dominus deus noster, quia iniustitia nostra dei iustitiam commendat et mendacium nostrum concelebrat ueritatem dei; sit enim deus uerax, omnis c autem homo mendax. § 53 Ut iustificeris in sermonibus tuis. sermones dei pleni ueritatis sunt atque iustitiae ideoque uera sunt quaecumque locutus est dominus de fragilitate humana, quia inclinatum est cor eorum ad nequitiam, propendit ad fraudem. et quia definiuit eo quod non sit homo qui non peccet omnes enim declinauerunt et inutiles facti sunt -, ideo uincit, dum iudicaturindicatur, quoniam prolapsione uniuersorum D 2 Rom. 2. 1 4 Psalm. L 6 8 Rom. 2, 16 16 Rom. 3,4 18 Psalm. L 6 CXVIII 160 23 Psalm.", + "candidate_score": 0.667894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_8", + "bdc_text": "handel statt wider so grob , das ouch sy die eyd gnoßen nitt für den Rh. bitten willen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "RB'AP' in manu RB'A.CD 23 uersarctur (r pr. s. u.) B non habebat. quis mihi potum inquit dabit de lacu qui est in Bethleem ad portas? erat autem inter lacum et sanctum Dauid interfusus hostis et media hostilium saepta castrorum. praeciderunt tres uiri multitudinem aduersariorum et inpleuerunt aquam de lacu, qui erat in Bethleem, et optulerunt regi bibendam. sed rex noluit bibere et profudit illam domino — dignum etenim tanto munere fuit, ut quae erat uiuidae uirtutis insigne fieret pietatis sacrificium — dixitque D dignam prophetico spiritu sententiam : non contingat mihi hoc facere, ne sanguinem uirorum qui abierunt ex animis illorum bibam. uicit ergo naturam, ut sitiens non biberet, et exemplum de se praebuit, quo omnis exercitus tolerare sitim disceret. exercuit etiam subditos ad uirtutis officium, ut etiam per pericula regali imperio uoluntarii milites obtemperarent. quod autem noluit bibere declarauit probandorum militum se imperasse gratia, non sitis uictum E", + "candidate_score": 0.563089, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum", + "max_score": 0.689976, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_189", + "psc_text": "perpeti sit molestum. CAPUT XII. Discipuli spicas vellunt. Manus aridae hominem sabbato curavit Jesus. Caecum et daemoniacum curavit. De blasphemia Spiritus, de fructu arboris bonae et malae, de omni verbo otioso, de Ninivitis et regina Austri, de septem spiritibus et octavo, de matre Jesu et fratribus. 1. Christi gesta aliud portendunt. -- In illo tempore abiit Jesus per segetes sabbatis: discipuli autem ejus esurientes coeperunt vellere spicas, et manducare (Matth. XII, 1) . Et egressus in segetem, et dies sabbati, et discipulorum esuritio, et spicarum praecerptio, et Pharisaeorum insimulatio, et Domini responsio habent, ut caetera, subjacentem interioris causae intelligentiam. Omnes enim, ut diximus, factorum veritates, in ipsis illis gestorum effectibus sui similem atque ex se intelligendam futurae veritatis imaginem consequuntur. 2. Gentium fides et Judaeorum infidelitas praemonstrantur. --Ac principio contuendum, sermonem hunc ita coeptum esse: In illo tempore abiit Jesus per segetes, id est, in eo tempore quo patri Deo", + "candidate_score": 0.689976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_248", + "psc_text": "omnium redemptio. --Quod autem trepidandi illi, non virtutem perveniendi ad se Dominus indulsit, sed manum extendit, apprehensumque sustinuit; haec ratio est. Non erat quidem Petrus Domini sui indignus accessu, nam et tentavit accedere, sed et typicus in eo ordo servatus est. Non enim Domino saeculi motus tempestatesque 743 calcanti, quisquam passionis esse particeps poterat; solus enim passurus pro omnibus omnium peccata solvebat: nec socium admittit, quidquid universitati praestatur ab uno. Ita cum esset ipse redemptio universorum, erat etiam Petrus ante redimendus, ad redemptionis istius fidem tum in Christi martyrem reservatus. 17. Petrus fide caeteros anteiit. --Et hoc in Petro considerandum est, fide eum caeteros anteisse: nam ignorantibus caeteris, primus respondit: Tu es Filius Dei vivi (Matth. XVI, 17) . Primus passionem, dum malum putat, detestatus est (Ibid., 22). Primus et moriturum se, et non negaturum spopondit (Matth. XXVI, 33). Primus lavari sibi pedes prohibuit (Joan. XIII, 8). Gladium quoque adversus", + "candidate_score": 0.686245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_102", + "psc_text": "-- Vespere autem facto obtulerunt ei multos daemonia habentes: et ejiciebat spiritus immundos, etc. (Ibid. 16). Curationem promiscuam horis vespertinis, concursu eorum quos post passionem docuit recognoscimus: omnium peccata dimittens, omnium infirmitates auferens, et malarum voluptatum insidentium incentiva depellens, passione corporis sui, secundum prophetarum dicta, infirmitates humanae imbecillitatis absorbens (Ibid. 17). 8. Qua ratione haec explicanda. -- Videns autem Jesus turbas multas circum se, jussit discipulos suos ire trans fretum. Et accedens ad eum quidam Scriba ait, Magister, sequar te quocumque ieris, et reliqua (Ibid. 18 et 19). Multa incurrunt, quae sensum communem movere possunt. Atque non nos intelligentiam fingimus, sed gesta ipsa intelligentiam nobis impertiuntur. Neque enim res intelligentiae, sed rei intelligentia subsecundat. Turbae plures sunt, et ire trans fretum Dominus discipulis praecipit. Non existimo cadere in Salvatoris bonitatem, ut circumcursantes relinquere voluerit, et secretum quoddam impertiendae salutis eligere. Deinde consequitur Scriba, dicens magistrum se quocumque ierit secuturum: sed", + "candidate_score": 0.684227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_338", + "psc_text": "Israelitico populo tractatum est, qui ex semine Sem erat ortus. Competenter igitur caeci duo viam adsident: populi videlicet gentium duo ex Cham et Japhet procreati egressus et iter ejus observant, sibique caecis visum reddi deprecantur. Denique eos turba objurgat cur clament, et ut sileant increpat: non quod silentium causa honoris exigerent, sed acerbe a caecis audiunt quod negabant, Dominum esse David filium. Illuminatis enim caecorum mentibus Deus in homine praedicabatur, ut verum esset quod a Domino dictum est: In judicio mundi hujus veni, ut qui vident non videant, caeci vero respiciant (Joan. IX, 39) . At illi magis clamant: et demorante legis populo, vehementiorem fidei suae protestantur calorem. Sed Dominus miseretur, et quid volunt requirit. Illi vero aperiri oculos suos precantur. Quibus misertus oculos contigit, et visum cognoscendi Dei reddidit (Matth. XX, 34). Atque ut typus crediturarum gentium expleretur, coelestis gratiae cognitione percepta, qui caeci fuerant, videntes Dominum suum sunt", + "candidate_score": 0.66895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18_20", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ; et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_134", + "psc_text": "vexator irruperat, neque casu aliquo motuque perculsae jacebant: quomodo ergo jacentes vexatasque miseratur ( al. miseretur)? Immundi videlicet spiritus dominante violentia vexatam, et sub legis onere aegrotam plebem Dominus miseratur, quia nullus adhuc his pastor esset, custodiam sancti Spiritus redditurus. Erat autem doni istius copiosissimus fructus, sed nondum messus a quoquam. Ejus enim copia haurientium de se multitudinem vincit. Nam quantumlibet assumatur a cunctis, ad largiendum se tamen semper exuberat. Et quia plures esse utile sit, per quos ministretur; rogari Dominum messis jubet, ut in messem operarios plures ejiciat: ad capessendum scilicet quod praeparabatur donum 711 Spiritus sancti, messorum copiam Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum", + "candidate_score": 0.657797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend;", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_102", + "psc_text": "-- Vespere autem facto obtulerunt ei multos daemonia habentes: et ejiciebat spiritus immundos, etc. (Ibid. 16). Curationem promiscuam horis vespertinis, concursu eorum quos post passionem docuit recognoscimus: omnium peccata dimittens, omnium infirmitates auferens, et malarum voluptatum insidentium incentiva depellens, passione corporis sui, secundum prophetarum dicta, infirmitates humanae imbecillitatis absorbens (Ibid. 17). 8. Qua ratione haec explicanda. -- Videns autem Jesus turbas multas circum se, jussit discipulos suos ire trans fretum. Et accedens ad eum quidam Scriba ait, Magister, sequar te quocumque ieris, et reliqua (Ibid. 18 et 19). Multa incurrunt, quae sensum communem movere possunt. Atque non nos intelligentiam fingimus, sed gesta ipsa intelligentiam nobis impertiuntur. Neque enim res intelligentiae, sed rei intelligentia subsecundat. Turbae plures sunt, et ire trans fretum Dominus discipulis praecipit. Non existimo cadere in Salvatoris bonitatem, ut circumcursantes relinquere voluerit, et secretum quoddam impertiendae salutis eligere. Deinde consequitur Scriba, dicens magistrum se quocumque ierit secuturum: sed", + "candidate_score": 0.609793, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus", + "max_score": 0.689556, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_27", + "psc_text": "Jesus Dominus noster patiebatur, ut surgeret; surgebat, quia jam fuerat passus. Hoc scilicet docens, quia cum Deo quisquis se conjunxerit, mori videri potest, non potest interire 129. Parum tamen videbatur ad supplicium inimicorum factum, si extincto inimico vitam homini dedisset, et non adderet claritatem. Et ut Diabolo, et angelis ejus poena major accederet, cum triumpho hominem, qui carnem habebat jam non morituram, in coelum angelis et potestatibus sanctis monstraturus invexit (Act. I, 9; Ps. XLVI, 6), Deo Patri liberatum hominem offerens munus 130. Mox pro se vicarium dimisit Spiritum Sanctum (Act. II, 1, etc.), quem discipulis proximus passioni promiserat (Joan, XIV, 16 et 17), ut hominibus credentibus et auxilio esset, et sanctificationi 131. Hic ordo est credulitatis nostrae de Christo 132. VII. Sed quia jam mentionem fecimus Spiritus Sancti, dicemus credendum esse in Spiritum Sanctum, per quem universa, quae postmodum fierent, et inspiraret, et sanctificaret, suae substantiae ( fortasse addendum", + "candidate_score": 0.689556, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.688713, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_572", + "psc_text": "patrisfamilias, hoc est, sui et fidelium servorum, id est, apostolorum, ad cohortationem sollicitae mentis interserit, ut spe praemiorum ministrent conservis in tempore suo cibaria doctrinarum. (Vers. 48, 49.) Si autem dixerit malus servus ille in corde suo, moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere conservos suos, manducet autem et bibat cum ebriis. Ex superioribus pendet, quod sicut sollicitus servus et semper adventum domini praestolans, tradit conservis cibaria in tempore suo, et postea super omnia bona patrisfamilias constituitur: ita econtrario, qui juxta Ezechielem dixit: In tempora longa fiet istud (Ezech. XII, 22) , et non putat dominum cito esse venturum; factus securior, vacat epulis atque luxuriae: et non lenem patremfamilias, sed severissimum sentiet judicem. (Vers. 50, 51.) Veniet dominus servi illius, in die qua non sperat, et hora qua ignorat: et dividet eum, partemque ejus ponet cum hypocritis: illic erit fletus et stridor dentium. 202 Hoc ipsum docet, ut sciant", + "candidate_score": 0.688713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_571", + "psc_text": "quia nescimus qua hora venturus sit Dominus; sed nescitis. Praemissoque patris familias exemplo, cur reticeat consummationis diem, manifestius docet, dicens: Ideo et vos estote parati: quia nescitis qua hora Filius hominis venturus est. Quis, putas, est fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus ejus super familiam suam, ut det illis cibum in tempore? Beatus ille servus, quem cum venerit Dominus ejus, invenerit sic facientem. Amen dico vobis, quoniam super omnia bona sua constituet eum. Plenius inculcat et replicat, quare de die consummationis et hora nec angelos, nec se scire praedixerit; sed solum Patrem, quod non expediat scire apostolis: et exemplum patrisfamilias, hoc est, sui et fidelium servorum, id est, apostolorum, ad cohortationem sollicitae mentis interserit, ut spe praemiorum ministrent conservis in tempore suo cibaria doctrinarum. (Vers. 48, 49.) Si autem dixerit malus servus ille in corde suo, moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere conservos suos, manducet autem et", + "candidate_score": 0.681447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_216", + "psc_text": "aula regia. Observa quod panes propositionis nec David, nec pueri ejus acceperint, antequam se a mulieribus mundos esse responderent. (Vers. 5.) Aut non legistis in Lege, quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant, et sine crimine sunt? Calumniamini, inquit, discipulos meos, cur per segetes transeuntes, spicas triverint, et hoc fecerint famis necessitate cogente, cum et ipsi sabbatum violetis in Templo, immolantes victimas, caedentes tauros, holocausta super lignorum struem incendio concremantes: et juxta alterius Evangelii fidem (Joan. VI), circumcidentes parvulos in sabbato, ut dum aliam Legem servare cupitis, sabbatum destruatis. Numquam autem Leges Dei sibi contrariae sunt. Et prudenter ubi transgressionis discipuli sui argui poterant, David et Achimelech dicit exempla sectatos: veram autem et absque necessitatis obtentu, sabbati praevaricationem in ipsos refert, qui calumniam fecerant. (Vers. 6.) Dico autem vobis, quia templo major est hic. Hic, non pronomen, sed adverbium loci est; quod major templo sit locus, qui Dominum templi teneat.", + "candidate_score": 0.678372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_191", + "psc_text": "qui nuntiavi superis? An non conveniat Filio Dei, ut gustet mortem, et alium ad haec sacramenta missurus es? (Vers. 4, 5.) Et respondens Jesus, ait illis: Euntes 68 renuntiate Joanni quae audistis et vidistis. Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt. Joannes interrogaverat per discipulos: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Christus signa demonstrat, non ad ea respondens quae interrogatus fuerat, sed ad scandalum nuntiorum: Ite, inquit, et dicite Joanni signa quae cernitis: caecos videntes, et claudos ambulantes, et reliqua. Et quod his non minus est, Pauperes evangelizantur. Vel pauperes spiritu, vel certe opibus [ Al. operibus] pauperes, ut nulla inter nobiles et ignobiles, inter divites et egenos, in praedicatione distantia sit. Haec magistri rigorem, haec praeceptoris comprobant veritatem, quando omnis apud eum qui salvari potest, aequalis est. Quod autem ait: (Vers. 6.) Et beatus qui non fuerit scandalizatus in me. Internuntios percutit, sicut in", + "candidate_score": 0.676922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_573", + "psc_text": "factus securior, vacat epulis atque luxuriae: et non lenem patremfamilias, sed severissimum sentiet judicem. (Vers. 50, 51.) Veniet dominus servi illius, in die qua non sperat, et hora qua ignorat: et dividet eum, partemque ejus ponet cum hypocritis: illic erit fletus et stridor dentium. 202 Hoc ipsum docet, ut sciant quando non putatur dominus, tunc eum esse venturum, et vigilantiae ac sollicitudinis dispensatores admonet. Porro quod dicit, dividet eum, non quo gladio eum dissecet; sed quo a sanctorum consortio eum separet, et partem ejus ponat cum hypocritis: cum his videlicet, qui erant in agro, et qui molebant, et nihilominus derelicti sunt. Saepe diximus hypocritam aliud esse, aliud ostendere: sicut et in agro, et in mola idem videbatur facere, quod ecclesiasticus vir, sed exitus diversae voluntatis apparuit. (Cap. XXV.--Vers. 1 seq.) Tunc simile erit regnum coelorum decem virginibus, quae accipientes lampades suas, exierunt obviam sponso et sponsae. Quinque autem ex eis", + "candidate_score": 0.675032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_13", + "bdc_text": "Euorimia alia et sunt , a quibus honestae aures merito autorant .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_255", + "psc_text": "Ac ne forte arbitremur crassitudinem cordis et gravitatem aurium naturae esse, non voluntatis, subjungit culpam arbitrii, et dicit: Et oculos suos clauserunt: nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos. In parabolis ergo audiunt et in aenigmate, qui, clausis oculis, nolunt cernere veritatem. (Vers. 16). Vestri autem beati oculi, quia vident: et aures vestroe, quia audiunt. Nisi supra legissemus auditores ad intelligentiam provocatos, Salvatore dicente: Qui habet aures audiendi, audiat, putaremus nunc oculos et aures quae beatitudinem accipiunt, carnis [ Al. corporales] intelligi. Sed mihi videntur illi beati oculi, qui possunt Christi cognoscere sacramenta, et quos levari Jesus in sublime praecepit, ut candentes segetes aspiciant (Joan. IV, 9); et illae aures beatae, de quibus Isaias loquitur: Dominus apposuit mihi auriculam (Isai. L, 5) . (Vers. 17, 18.) Amen quippe dico vobis, quia multi prophetae et justi cupierunt videre quae videtis, et non viderunt: et", + "candidate_score": 0.636198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_667", + "psc_text": "Si rex Israel est, descendat de cruce, et credimus ei. Confidit in Deo; liberet eum nunc si vult. Dixit enim, quia Filius Dei sum. Fraudulenta promissio. Quid est plus de cruce adhuc descendere viventem, an de sepulcro mortuum resurgere? Resurrexit, et non credidistis. Ergo si etiam de cruce descenderet, similiter non crederetis. Sed mihi hoc videntur daemones immittere. Statim enim ut crucifixus est Dominus, senserunt virtutem crucis, et intellexerunt fractas esse vires suas, et hoc agunt, ut de cruce descendat, 235 sed Dominus sciens adversariorum insidias, permanet in patibulo, ut diabolum destruat. (Vers. 44.) Idipsum autem et latrones, qui crucifixi erant cum eo, improperabant ei. Hic per tropum, qui appellatur σύλληψις, pro uno latrone uterque inducitur blasphemasse. Lucas vero asserit, quod altero blasphemante, alter confessus sit, et econtrario increpaverit blasphemantem (Luc. XXIII). Non quod discrepent Evangelia; sed quod primum uterque blasphemaverit, dehinc sole fugiente, terra commota, saxisque disruptis, et ingruentibus", + "candidate_score": 0.607801, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.688653, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_264", + "psc_text": "Verbum Dei exstingui non potest, lucerna semper potest. 5. Joannes praecursor maximus homo, ut Christus agnoscatur plus quam homo. Missus est ergo summus, homo, qui perhiberet testimonium ei qui plus esset quam homo. Quando enim ille, quo nemo major exsurrexit in natis mulierum, dicit, Non sum ego Christus, et humiliat se Christo, aliquid plus homine intelligendus est. Nam si quaeris summum hominem Joannem, plus homine Christus est; sic intellige praecursorem, ut quaeras judicem; sic audi praeconem, ut timeas judicem. Missus est, praedixit venturum. Et quale testimonium Joannes perhibet Christo? Quale audi: Cujus non sum dignus corrigiam calceamenti solvere (Joan I, 27) . Intellexisti, homo, quid ageres? Omnis qui se humiliat, exaltabitur (Luc. XIV, 11) . Quid igitur de Christo? Nos omnes de plenitudine ejus accepimus (Joan. I, 16) . Quid est, Nos omnes? Ergo Patriarchae, et Prophetae et Apostoli sancti, vel ante incarnationem praemissi, vel ab incarnato missi, omnes nos", + "candidate_score": 0.688653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_782", + "psc_text": "Tamen quales servi? Tales qui possimus salva conscientiae fronte cantare, Mihi autem valde honorificati sunt amici tui, Deus (Psal. CXXXVIII, 17) . Antequam occideretur sanctus Stephanus in aperto, et in occulto coronaretur, audistis qualis fuerit electus ab Apostolis. Inter diaconos illos nominatur primus, sicut inter Apostolos Petrus. Ergo cum esset ab Apostolis ordinatus, in brevi ad passionem praecessit ordinatores suos: ab eis est ordinatus, sed prior est coronatus. Quid ergo audistis, cum ejus passio legeretur? Stephanus autem plenus gratia et Spiritu sancto, faciebat prodigia et signa magna in plebe, per nomen Domini Jesu Christi (Act. VI, 8) . Intelligite quis, per cujus nomen. Qui nostis amare Stephanum, in Christo amate. Hoc enim vult, hoc illi gratum est: inde gaudet, hoc acceptum habet. Non enim nomen suum voluit jactare apud lapidatores suos. Attendite quem confitebatur, quando lapidabatur; quem confitebatur in terra, quem videbat in coelo; pro quo tradebat carnem suam, cui", + "candidate_score": 0.683038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_800", + "psc_text": "Si multum ad te putas imitari Dominum tuum, attende Stephanum conservum tuum. Dominus Christus, unicus Dei Filius: numquid hoc Stephanus? Dominus Christus, de incorrupta virgine natus: numquid hoc Stephanus? Dominus Christus venit, non in carne peccati, sed in similitudine carnis peccati (Rom. VIII, 3): numquid hoc Stephanus? Sic natus est ut tu; inde natus est, unde et tu; ab eo renatus est, a quo et tu; eo pretio redemptus, quo et tu; tanti valet, quanti vales. Unum instrumentum nobis factum est. Evangelium instrumentum est, ubi omnes empti sumus: ubi tu, ibi ille. Quia servi sumus, instrumentum est: quia filii sumus, testamentum est. Ipsum attende, conservum attende. CAPUT III. 4. Lucerna infirmis oculis accensa in sanctorum exemplis. Inimicorum dilectio donum Dei. Multum est ad te, quia infirmos oculos habes, intueri solem? lucernam vide. Suis enim discipulis dixit Dominus: Nemo accendit lucernam, et ponit eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat", + "candidate_score": 0.677258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_815", + "psc_text": "Si non sacrificaveris, morieris? Invenisti parem pugnam, quaere parem palmam. In lecto es, et in stadio es; jaces, et luctaris. Permane in fide; et dum fatigatus es, vincis. Habetis ergo, charissimi, non parvum solatium, orationum locum. Martyr Stephanus hic honoretur: sed in ejus honore coronator Stephani adoretur. SERMO CCCXIX. De Stephano martyre, VI. CAPUT PRIMUM. 1. Stephani ad Judaeos oratio quam prudens. Stephanus tanquam servus miracula facit in Christi nomine. Donet mihi Dominus pauca dicere salubriter, qui donavit sancto Stephano tanta dicere fortiter. Sic coepit ad suos persecutores loqui, quasi timeret eos: Viri fratres et patres, audite. Quid lenius? quid clementius? Conciliabat auditorem, ut commendaret Salvatorem. Blande coepit, ut diu audiretur. Et quia hinc fuerat accusatus, quod verba dixerat contra Deum et legem, ipsam legem illis exposuit, ut ejus legis esset praedicator, cujus accusabatur esse vastator. Hoc et audivimus et audistis: non sunt nostra multa necessaria, quia multa audistis. Hoc", + "candidate_score": 0.676446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19_21", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen . Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_803", + "psc_text": "amare et acerbe arguit Judaeos, sed amando: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae (Matth. XXIII, 13) . Quando dicebat ista, quis non diceret quia oderat illos? Venit ad crucem, et ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Sic et Stephanus in sermone suo prius arguit: Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus. Verba sunt sancti Stephani, quando Judaeos alloquebatur: Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus; vos semper Spiritui sancto restitistis, sicut et patres vestri. Quem prophetarum non occiderunt patres vestri? Ista dicendo, quasi odit, quasi saevit. Lingua clamat, cor amat. Audivimus linguam clamantem, probemus animum diligentem. Nam cum ad lapides cucurrissent, duri ad duros, jactabant in illum pares suos. Petris lapidabatur, qui pro Petra moriebatur; dicente Apostolo, Petra autem erat Christus (I Cor. X, 4) . Et cum tanta esset in docendo constantia, videte qualis exstiterit in morte patientia. Hi enim ictibus lapidum corpus ipsius quatiebant,", + "candidate_score": 0.674523, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.688139, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_393", + "psc_text": "A intellegentes et quod sic conamur et quod sic precamur dono illius nos liabcre, ut in omnibus non ad nos respicientes, sed sursum cor habentes domino deo nostro gratias agamus et, cum gloriamur, in illo gloriemur. § 34 Quartum iam illud restat, quo explicato, quantum adiuuat dominus, sermo quoque iste tam prolixus tandem terminum sumat, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit habiturusnc sit, non solum quisquam natorum hoinininnsit, uerum etiam potuerit aliquando esse uel possit. huncprorsus nisi unum mediatorem dei et hominum hominem ChristuinChristum Iesumnullum uel esse uel fuisse uel futurum esse certissimum est. unde iam multa diximus de baptismo paruulorum, qui si nullum peccatum habent, non solum sunt homines innumerabiles sine peccato, uerum etiam fuerunt et erunt. porro si ueraciter illud constitit, unde secundo loeoloco egimus, neminem esse sine peccato, profecto nec paruuli sine peccato sunt. ex quo conficitur. etsi quisquam in hac uita esse potuisset, qui uirtute", + "candidate_score": 0.688139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_12_14", + "bdc_text": "Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset . Euorimia alia et sunt , a quibus honestae aures merito autorant . hodie omnes crediderunt , et supplicium et subituri , at negando semper moras tradit , quod bullas finistri translatas esse improbe fingit , quod autographum non sit omnibus prae oculis et in manibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_180", + "psc_text": "credentem in eum. item in eodem libro apostolus Paulus: notum ergo sit uobis, inquit, uiri fratres, quoniam per hunc uobis remissio peccatorum annuntiatur; ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi iustificari, in hoc omnis credens iustificatur. § 53 Hoc tanto aggere testimoniorum cuius aduersus ueritatem dei elatio non prematur? et multa quidem alia repperiri possunt, sed et finiendi huius operis cura non neglcgenterneglegenter habenda est. de libris quoque ueteris testamenti multas contcstationes diuinorum eloquiorum adhibere in hanc sententiam supcruacaneumsuperuacaneum putaui, quando quidem illic quod occultatur sub uelamento uelut terrenarum promissionum, hoc in noui testamenti praedicatione reuelatur. et ipse dominus librorum ueterum utilitatem breuiter demonstrauit et definiuit dicens oportuisse inpleri, quae de illo scripta essent in Lege et Prophetis et Psalmis, et haec ipsa esse, 'quod oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia diedic et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Hierusalem'.", + "candidate_score": 0.668025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_3_5", + "bdc_text": "Non dici potest quam humanissimos se legrati vestri clarissimi se mihi praebuerint . Dederunt nobis copiam et aditum nos purgandi contra voculas malevolorum , qui culpam nobis transscribere velint , nisi modestia nostra prope constaret omnibus . Nihil nos turbam movimus , sed quae illas declamavimus , Monuianus etiam Rhetiensem et fratres , ut desistat ab omnibus istis coeptis , hoc noluerunt ter admonuit suam erga non nostra culpam tuant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_291", + "psc_text": "mcum domino, et t u dimisisti impictatcmimpietatem cordis mci, continuo subiunxit: pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore oportuno, non ergo omnis peccator, sed omnis sanctus; uoxnox enim sanctorum est: si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis noncst. undeineiusdemapostoli Apocalvpsi illa centum quadraginta et quattuor milia sanctorum, quietiamcum mulieribus se non coinquinauerunt - uirgines enim permanseruntetpermanserunt non cstest inuentuminore eorum mcndaciummendacium, quiainieprehensibiles sunt, profecto ideo sunt inreprehensibiles, quia seipsos ueraciterreprehenderunt; et ideo non est inuentum in ore corumeorum mendacium, quia, si dicerent se peccatum non habere, se ipsos deciperent et ueritas in eis non esset et utique mendacium esset, ubi ueritas non esset, quoniam iustus, cumincum sermonis exordio accusator sui est, non utique mentitur. § 9 Ac per hoc eo, quod scriptum cstest: qui natus est ex deo, non peccat et non potest peccare, quia semen eius in ipso manet, etsi quid", + "candidate_score": 0.653453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_16_18", + "bdc_text": "Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur . Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_149", + "psc_text": "secundum gratiam, sed secundum debitum; ei nerouero qui non operatur. credit autem in eum qui iustificat impium, deputatur fides ad iustitiam. sicut et Dauid dicit beatitudinem hominis, cui deus accepto fert iustitiam sine operibus: 'beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. beatus uir, cui non inputauit dominus peccatum'. item paulopost: non est autem scriptum, 2 I Ioh. 3,8 8 cf. Rom. 10,3 10 Rom. 3,22—26 18 Rom. 4, 4-8 24 Ps. 31, 1. 2 26 Rom. 4, 23—25 1 habent A eius om. A 2 manifestus b 3 saluat Vml Pml dissoluat b di (ill mg. ml diaboJi) A 4 sohiat b 5 in] ad b hac Cml paulo apostolo Gml 6 pluras A epistolas (u s. o).ST 7 de (s.l.m2) operibus L,b 8 et om. Gml iustitiam om. d 9 iustitia LmlVml iustiam S subiecti zbd epistula Vml epvstola K 10 omues] homines (i s.i.)V 11", + "candidate_score": 0.629813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_284", + "psc_text": "peccatum habuerit, non solum quisquam sit, ucrumuerum etiam poterit aliquando esse uel possit. in hac quadripertita propositione quaestionum si a me quaeratur, utrum homo sine peccato possit esse in hac uita, confitebor posse per dei gratiam et liberum eius arbitrium, ipsum quoque liberum arbitrium ad dei gratiam, hoc est ad dei donapertinere non ambigens, nec tantum ut sit, uerum etiam ut bonum sit, id cstest ad facienda mandata domini conuertatur atque ita dei gratia non solum ostendat quid faciendum sit, sed adiuuetetiam, utpossit fieri quod ostenderit. quid enim habemus quod non accepinnisaccepimus? unde et Hieremias dicit: scio, domine, quia non cstest in homine uia eius ncc uiri est, ut ambulet et 2 cf. Ps. 61, 9 23 cf. I Cor. 4, 7 24 llier. 10, 23 1 ad bene uiuendum] ad uiuendum zb adnitendo cod. J/us. Bril. et d ut etiam A uolutatis Lml 2 nrt V deus om. K", + "candidate_score": 0.620579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_4", + "bdc_text": "Dederunt nobis copiam et aditum nos purgandi contra voculas malevolorum , qui culpam nobis transscribere velint , nisi modestia nostra prope constaret omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_532", + "psc_text": "custoditum, ut ab eis, qui dominica tractarent cloquiaeloquia, magis certissimum proferretur ad alia falsa refutanda quam id tamquam falsum refutari ab aliquo temptaretur. ceterum in sanctis canonicis libris uiget huius sententiae clarissima et plenissima auctoritas. clamat apostolus: per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaneruntpeccauerunt. unde nec illud liquide dici potest, quod peccatum Adae etiam non peccantibus nocuit, cum scriptura dicat: in quo omnes peccauerunt. ncc sic dieunturdicuntur ista aliena peccata, tamquam omnino ad paruulos non pertineant — si quidem in Adam omnes tunc pcecaueruntpeccauerunt, quando in eius natura illa insita ui, qua eos gigncregignere poterat, adhuc omnes ille unus fuerunt -, sed dicuntur aliena, quia nondum ipsi agebant uitas proprias, sed quicquid erat in futura propagino uita unius hominis continebat. § 15 Nulla, inquiunt, ratione conceditur, ut deus, qui propria peccata remittit, inputet aliena. remittit, sed", + "candidate_score": 0.61979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_7", + "bdc_text": "Incuduli postea aliter id sunt interpretati dicentes , wir habind ein viltz von inen empfangen , mentifissimum hoc est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_184", + "psc_text": "unus enim sanguis pro inultismultis datus est, quo ueraciter lIlundarenturmundarentur. denique sequitur: nec memor ero nomina illorum per labia mea, tamquam mundatonml, tamquam innouatorum. nam nomina eorum erant prius 'filii carnis, filii saeculi, filii iracirae, filii diaboli, inmundi. peccatores, inpii', postea uero 'filii dci', homini nouo nomen nouum cantanti canticum nouum per testamentum nouum. non sint ingrati homines gratiae dei, pusilli cum magnis, a ininoreminore usque ad maiorem. totius ecclesiae uox est: erraui sicut 4 Ps. 15,3 7 Ps. 15,4 8 cf. Rom. 5, 20 9Ps. 15,4 11 cf. Rom. 5, 20 11. 17 Ps. 15,4 20 cf. Rom. 9,8. Luc. 20, 34 cf. Eph. 2,3. I Ioh. 3,10. 23 cf. Hier. 38, 34 cf. IIebr. 8, 11 24 Ps. 118, 176 1 ueteri Km2 2 supplimentum LSVml suplementum KAM 3 de- buit A 4 in psalmo om. A sunt post qui pon. bd 5 in illis-meas in mg. Lm2", + "candidate_score": 0.617139, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", + "max_score": 0.688109, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_291", + "psc_text": "priori tempore incipitur, 1509 nec subsequenti terminatur. Sed sustinere ista aternitatis verba mentes infidelium non valentes, ad lapides currunt, et quem intelligere non poterant, obruere quaerebant 4. Quid autem contra furorem lapidantium Dominus fecerit ostenditur cum protinus subinfertur: Jesus autem abscondit se, et exivit de templo. Mirum valde est, fratres charissimi, cur persecutores suos Dominus se abscondendo declinaverit, qui si divinitatis suae potentiam exercere voluisset, tacito nutu mentis in suis eos ictibus ligaret, aut in poena subitae mortis obrueret. Sed quia pati venerat, exercere judicium nolebat. Certe sub ipso passionis tempore et quantum poterat ostendit, et tamen hoc ad quod venerat pertulit. Nam cum persecutoribus suis se quaerentibus diceret: Ego sum (Joan. XVIII, 6) , sola hac voce eorum superbiam perculit, et omnes in terram stravit. Qui ergo et hoc in loco potuit manus lapidantium non se abscondendo evadere, cur abscondit se, nisi quod homo inter homines factus Redemptor noster,", + "candidate_score": 0.688109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10_12", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_411", + "psc_text": "XXV, 40) . Ecce ante judicium cum per membra sua suscipitur, susceptores suos etiam per semetipsum requirit; et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensate, fratres, quanta hospitalitatis virtus sit. Ad mensas vestras Christum suscipite, ut vos ab eo suscipi ad convivia aeterna valeatis. Praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipiat ad regnum, ipso adjuvante qui vivit et regnat Deus in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXIV. Habita ad populum in basilica beati Laurentii martyris, foris muros Urbis, Feria quarta Paschae. LECTIO S. EVANG. SEC. JOAN. XXI, 1-14. In illo tempore, manifestavit se iterum Jesus discipulis suis ad mare Tiberiadis. Manifestavit autem sic. Erant simul Simon Petrus, et Thomas qui dicitur Didymus, et Nathanael, qui erat a Cana Galilaeae, et filii Zebedaei, et alii ex discipulis ejus duo. Dicit eis Simon Petrus: Vado piscari. Dicunt ei: Venimus et nos tecum.", + "candidate_score": 0.6531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10_12", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_603", + "psc_text": "ipsa enim justitiae inhoatione ei placebimus, qui injusta quae fecimus punimus. Nec mora erit in fletibus, quia tergent citius transeuntes lacrymas mansura gaudia. Per Dominum nostrum Jesum Christum, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXXII. Habita ad populum in basilica sanctorum Processi et Martiniani, die natalis eorum. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. IX, 23-27. In illo tempore, dixit Jesus discipulis suis: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam quotidie, et sequatur me. Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam; et qui perdiderit animam suam propter me, salvam eam faciet. Quid enim prodest homini, si totum mundum lucretur, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? Nam qui me erubuerit et meos sermones, hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua, et Patris, et sanctorum angelorum. Dico autem vobis vere, sunt aliqui hic", + "candidate_score": 0.641132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10_12", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_318", + "psc_text": "tamen nos per poenitentiam ad praemia reservat, noluit Deum misericordem dicere, sed hunc ipsam misericordiam vocavit, dicens: Deus meus misericordia mea (Ibid.) . Revocemus ergo ante oculos mala quae fecimus, pensemus ex quanta Dei benignitate toleramur, consideremus quae sunt pietatis ejus viscera, ut non solum culpas indulgeat, sed coeleste regnum poenitentibus etiam post culpas promittat. Atque ex omnibus medullis cordis dicamus singuli, dicamus omens: Deus meus misericordia mea, qui vivis et regnas trinus in unitate, et unus in trinitate, per infinita saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XX. Habita ad populum in basilica sancti Joannis Baptistae, Sabbato Quatuor temporum ante Natalem Christi. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. III, 1-11. Anno quinto decimo imperii Tiberii Caesaris, procurante Pontio Pilato Judaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha Ituraeae et Trachonitidis regionis, et Lysania Abilinae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caipha, factum est verbum Domini super Joannem, Zachariae filium, in deserto.", + "candidate_score": 0.640147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10_12", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_704", + "psc_text": "illum quia superbia erexerat, divina severitas humiliabat. Habete ergo fiduciam, fratres mei, de misericordia conditoris nostri; cogitate quae facitis, recogitate quae fecistis. Largitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Considerantes namque quod justus sit, peccata vestra nolite negligere; considerantes vero quod pius sit, nolite desperare. Praebet apud Deum homini fiduciam Deus homo. Est nobis spes magna poenitentibus, quia advocatus noster factus est judex noster. Qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto Deus in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXXV. Habita ad populum in basilica sancti Mennae martyris, die natalis ejus. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. XXI, 9-19. In illo tempore, dixit Jesus discipulis suis: Cum audieritis praelia et seditiones, nolite terreri; oportet primum haec fieri, sed nondum statim finis. Tunc dicebat illis: Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum; et terrae motus magni erunt per loca, et pestilentiae et fames, terroresque", + "candidate_score": 0.638511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_1", + "bdc_text": "S. Accepi literas d. Lavateri , et vehementer te angi cruciari calculosa illa distillatione .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_897", + "psc_text": "a longe, et Lazarum in sinu ejus. Et ipse clamans dixit: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. O quanta est subtilitas judiciorum Dei! O quam districte agitur bonorum actuum malorumque retributio! Certe superius dictum fuit quia in hac vita Lazarus cadentes micas de mensa divitis quaerebat, et nemo illi dabat; nunc de supplicio divitis dicitur quia de extremo digito Lazari distillari aquam in ore suo concupiscit. Hinc ergo, hinc, fratres, colligite quanta sit districtio severitatis Dei. Dives enim iste qui vulnerato pauperi mensae suae vel minima dare noluit, in inferno positus, usque ad minima quaerenda pervenit. Nam guttam aquae petivit, qui micas panis negavit. Sed notandum valde est quid sit quod dives in igne positus linguam suam refrigerari petit. Mos quippe est sacri eloquii ut aliquando aliud dicat, sed ex eodem dicto aliud", + "candidate_score": 0.636773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_466", + "psc_text": "non credam. Et post dies octo iterum erant discipuli ejus intus et Thomas cum eis. Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio, et dixit: Pax vobis. Deinde dicit Thomae: Infer digitum tuum huc, et vide manus meas; et affer manum tuam, et mitte in latus meum; et noli esse incredulus, sed fidelis. Respondit Thomas, et dixit ei: Dominus meus, et Deus meus. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, Thoma, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt. Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quae non sunt scripta in libro hoc. Haec autem scripta sunt, ut credatis quia Jesus est Christus Filius Dei, et ut credentes vitam habeatis in nomine ejus. 1552 1. Prima lectionis hujus evangelicae quaestio animum pulsat, quomodo post resurrectionem corpus dominicum verum fuit, quod clausis januis ad discipulos ingredi potuit. Sed sciendum nobis est quod divina operatio si ratione comprehenditur, non est", + "candidate_score": 0.621949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_21", + "bdc_text": "Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_185", + "psc_text": "Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob (Matth. VIII, 11) . Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transire vero dictum est, cum de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit, quia ab humanitatis forma in divinitatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis suae speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium videmus. Ad judicium quippe 1483 veniens, in forma servi omnibus apparet, quia scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt (Zach. XII, 10; Joan. XIX, 37) . Sed cum reprobi in supplicium corruunt, justi ad claritatis ejus gloriam pertrahuntur, sicut scriptum est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei (Isai. XXVI, 10) . 5. Sed quid si servi in prima vigilia negligentes existunt? Prima quippe vigilia primae aetatis custodia est.", + "candidate_score": 0.609647, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae", + "max_score": 0.687832, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_202", + "psc_text": "qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit, et mortuus est, et re surrexit, ut et vivorum et mortuorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim (Isa. XLV, 23, 24) : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et confitebitur omnis lingua Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem dijudicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum", + "candidate_score": 0.687832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_24_26", + "bdc_text": "dan also kan ich nitt bliben ; dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-moribus-Ecclesiae_window_202", + "psc_text": "qui manducat; Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et vixit, et mortuus est, et re surrexit, ut et vivorum et mortuorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim (Isa. XLV, 23, 24) : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et confitebitur omnis lingua Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem dijudicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum", + "candidate_score": 0.672818, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.687551, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_61", + "psc_text": "Si autem ex hominibus dixerimus esse, timemus populum ne lapidet nos; quia tanquam prophetam habebant Joannem. Timentes lapidationem, sed plus timentes veritatis confessionem, responderunt mendacium veritati; et mentita est iniquitas sibi (Psal. XXVI, 12). Dixerunt enim: Nescimus. Et Dominus, quia ipsi contra se clauserant, negando se scire quod noverant, nec ipse illis aperuit, quia non pulsaverunt. Dictum est enim: Pulsate, et aperietur vobis (Matth. VII, 7) . Non solum autem illi non pulsaverunt, ut aperiretur; sed negando, ostium ipsum contra se obstruxerunt. Et ait eis Dominus: Nec ego dico vobis in qua potestate ista facio (Matth. XXI, 23-27, Marc. XI, 28-33, et Luc. XX, 2-8) . Et confusi sunt per Joannem; impletumque in illis est, Paravi lucernam Christo meo; inimicos ejus induam confusione (Psal. CXXXI, 17, 18) . 10. In mundo erat, et mundus per eum factus est. Ne putes quia sic erat in mundo, quomodo in mundo est terra,", + "candidate_score": 0.687551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1656", + "psc_text": "in spiritu dicit eum Dominum, dicens, Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos sub pedibus tuis? Si ergo David in spiritu dicit eum Dominum, quomodo filius ejus est (Matth. XXII, 42-45) ? Non negavit, sed interrogavit. Ne quis hoc cum audierit, putet quod Dominus Jesus negaverit se filium esse David. Filium David Dominus Christus si se negaret, caecos sic eum invocantes non illuminaret. Transibat enim aliquando, et duo caeci sedentes juxta viam clamaverunt: Miserere nostri, fili David. Qua voce audita, misertus est; stetit, sanavit, lumen dedit (Id. XX, 30-34); quia nomen agnovit. Dicit et apostolus Paulus, Qui factus est ei ex semine David secundum carnem (Rom. I, 3) : et ad Timotheum, Memor esto Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David secundum Evangelium meum (II Tim. II, 8) . Quia de semine David originem Maria virgo ducebat, inde Dominus de semine David. 4. Hoc", + "candidate_score": 0.682707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_512", + "psc_text": "amicus ipsius perhibuit et ipse testimonium Joanni. Dixit enim de Joanne, In natis mulierum non exsurrexit major Joanne Baptista. Sed quia illi se praeposuit, in hoc quod plus erat Joanne, Deus erat. Qui autem minor est, inquit, in regno coelorum, major est illo (Matth. XI, 11) . Minor nativitate, major potestate, major divinitate, majestate, claritate: tanquam in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Sic autem perhibuerat in superioribus lectionibus Joannes Domino testimonium, ut Filium Dei quidem diceret, Deum non diceret, nec tamen negaret: tacuerat Deum, non negaverat Deum, sed non omnino tacuit Deum: fortassis enim invenimus hoc in hodierna lectione. Dixerat Filium Dei: sed dicti sunt et homines filii Dei. Dixerat tantae excellentiae illum fuisse, ut non esset ipse dignus corrigiam calceamenti ejus solvere (Joan. I, 1, 34, 27). Jam magnitudo ista multum dat intelligi, cujus non erat dignus corrigiam calceamenti solvere, ille quo", + "candidate_score": 0.679523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_15", + "bdc_text": "Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1601", + "psc_text": "animo sim, cum cognovero quae circa vos sint: neminem enim habeo unanimem, qui germane de vobis sollicitus sit. Omnes enim sua quaerunt, non quae Jesu Christi » (Philipp. II, 19-21). Inter mercenarios pastor ingemuit: Quaesivit aliquem qui sinceriter diligeret gregem Christi, et circa se in eis qui cum illo eo tempore fuerant, non invenit. Non enim in Ecclesia Christi tunc praeter Paulum apostolum et Timotheum nemo erat qui germane de grege sollicitus esset: sed contigerat ut eo tempore quo Timotheum misit, circa se alium de filiis non haberet; sed soli mercenarii cum illo essent, sua quaerentes, non quae Jesu Christi. Et tamen ipse germane de grege sollicitus, maluit filium mittere, et inter mercenarios remanere. Invenimus et mercenarios, non eos discutit nisi Dominus; qui cor inspicit, ipse discutit: tamen aliquando intelliguntur a nobis. Non enim frustra dixit ipse Dominus etiam de lupis: Ex fructibus eorum cognoscetis eos (Matth. VII, 16) .", + "candidate_score": 0.667801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_24_26", + "bdc_text": "dan also kan ich nitt bliben ; dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_514", + "psc_text": "Deum adora nam ego conservus tuus sum et fratrum tuorum (Apoc. XXII, 8, 9) . Cadere ergo sibi ad pedes hominem angelus prohibuit. Nonne manifestum est quia super omnes Angelos est, cui talis homo, quo major nemo surrexit in natis mulierum, dicit indignum se esse solvere corrigiam calceamenti? 3. Tamen aliquid evidentius dicat Joannes, quia Deus est Dominus noster Jesus Christus. Inveniamus hoc in praesenti lectione, quia forte et de illo cantavimus, Regnavit Deus super omnem terram: contra quod surdi sunt, qui putant eum in Africa sola regnare. Non enim non dictum est de Christo, cum dictum est, Regnavit Deus super omnem terram. Quis est enim alius rex noster, nisi Dominus noster Jesus Christus? Ipse est rex noster. Et quid audistis in ipso Psalmo, recenti versu modo cantato? Psallite Deo nostro, psallite: psallite regi nostro, psallite. Quem dixit Deum, ipsum dixit regem nostrum: Psallite Deo nostro, psallite: psallite regi nostro,", + "candidate_score": 0.66524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_2_4", + "bdc_text": "Dominus te erigat clementia mentissimus . Non dici potest quam humanissimos se legrati vestri clarissimi se mihi praebuerint . Dederunt nobis copiam et aditum nos purgandi contra voculas malevolorum , qui culpam nobis transscribere velint , nisi modestia nostra prope constaret omnibus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1897", + "psc_text": "quis adversus aliquem habet querelam, sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos » (Coloss. III, 13)! Invicem itaque nobis delicta donemus, et pro nostris delictis invicem oremus, atque ita quodammodo invicem pedes nostros lavemus. Nostrum est, donante ipso, ministerium charitatis et humilitatis adhibere: illius est exaudire, ac nos ab omni peccatorum contaminatione mundare per Christum, et in Christo; ut quod aliis etiam dimittimus, hoc est in terra solvimus, solvatur in coelo. TRACTATUS LIX. Ab eo quod Dominus dicit, Amen, amen dico vobis; non est servus major domino suo; usque ad id, Qui autem me accipit, accipit eum qui misit me. Cap. XIII, V\\. 16-20. 1. Audivimus in sancto Evangelio loquentem Dominum atque dicentem, « Amen, amen dico vobis; non est servus major domino suo, neque apostolus major eo qui misit illum: si haec scitis, beati eritis si feceritis ea. » Hoc ideo dixit, quia laverat discipulorum pedes, magister humilitatis", + "candidate_score": 0.65149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_0_2", + "bdc_text": "1536 . S. Accepi literas d. Lavateri , et vehementer te angi cruciari calculosa illa distillatione . Dominus te erigat clementia mentissimus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1079", + "psc_text": "Cap. VI, V\\. 60-72. 1. Verba Domini ex Evangelio, quae sermonem pristinum consequuntur, audivimus. Hinc sermo debetur auribus et mentibus vestris, et hodierno diei non importunus est: est enim de corpore Domini, quod dicebat se dare ad manducandum propter aeternam vitam. Exposuit autem modum attributionis hujus et doni sui, quomodo daret carnem suam manducare, dicens, Qui manducat carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in illo (Joan. VI, 57) . Signum quia manducavit et bibit hoc est, si manet et manetur, si habitat et inhabitatur, si haeret ut non deseratur. Hoc ergo nos docuit et admonuit mysticis verbis, ut simus in ejus corpore sub ipso capite in membris ejus, edentes carnem ejus, non relinquentes unitatem ejus. Sed qui aderant plures non intelligendo scandalizati sunt: non enim cogitabant haec audiendo, nisi carnem, quod ipsi erant. Apostolus autem dicit, et verum dicit, Sapere secundum carnem, mors est (Rom.", + "candidate_score": 0.642367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_434", + "psc_text": "ter me negabis (Matth. XXVI, 33, 34, et Luc. XXII, 33, 34) . Homo ergo nesciebat quid esset in se; sed Creator hominis noverat quid esset in homine. Crediderunt tamen in nomine ejus multi, et ipse Jesus non se credebat eis. Quid dicimus, fratres? Forte consequentia indicabunt nobis quid sibi vult mysterium verborum istorum. Quia crediderant in eum homines, manifestum est, verum est: nemo dubitat, Evangelium loquitur, verax Evangelista testatur. Item quia ipse Jesus non credebat semetipsum illis, et hoc manifestum est, et nullus christianus dubitat; quia et hoc Evangelium loquitur, et idem verax Evangelista testatur. Quare ergo crediderunt illi in nomine ejus, et Jesus non credebat semetipsum illis? Sequentia videamus. 3. Erat autem homo ex Pharisaeis, Nicodemus nomine, princeps Judaeorum: hic venit ad eum nocte, et dixit ei, Rabbi. Jam hoc nostis, quia Rabbi magister dicitur. Scimus quia a Deo venisti magister: nemo enim potest haec signa facere quae", + "candidate_score": 0.618429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2082", + "psc_text": "Dominus dicit, Non turbetur cor vestrum, neque formidet, etc. Cap. XIV, V\\ V\\. 27, 28. 1. Accepimus, fratres, verba Domini dicentis ad discipulos suos: Non turbetur cor vestrum, neque formidet. Audistis quia ego dixi vobis, Vado, et venio ad vos: si diligeretis me, gauderetis utique, quia ego vado ad Patrem; quia Pater major me est. Hinc ergo turbari et formidare poterat cor illorum, quod ibat ab eis, quamvis venturus ad eos: ne forsitan gregem lupus hoc intervallo invaderet, pastoris absentia. Sed a quibus homo abscedebat, Deus non derelinquebat: et idem ipse Christus homo et Deus. Ergo et ibat per id quod homo erat, et manebat per id quod Deus erat: ibat per id quod uno loco erat, manebat per id quod ubique erat. Cur itaque turbaretur et formidaret cor, quando ita deserebat oculos, ut non desereret cor? Quamvis Deus etiam qui nullo continetur loco, discedat ab eorum cordibus, qui eum", + "candidate_score": 0.608854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_21", + "bdc_text": "Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_351", + "psc_text": "ad capiendas feras, vel in silvis atque in solitudine id agunt: quam infeliciter vani sunt homines, quibus capiendis in foro tenditur! Nummos accipiunt, cum se homines hominibus vendunt; dant isti nummos, ut se vanitatibus vendant. Intrant enim ad mathematicum, ut emant sibi dominos, quales mathematico dare placuerit; vel Saturnum, vel Jovem, vel Mercurium, vel si quid aliud sacrilegi nominis. Intravit liber, ut nummis datis servus exiret. Imo vero non intraret, si liber esset: sed intravit quo eum dominus error, et domina cupiditas traxit. Unde et Veritas dicit: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . 12. Quare ergo dixit, Nondum venit hora mea? Magis quia in potestate habebat quando moreretur, nondum videbat esse opportunum ut illa potestate uteretur. Quomodo nos, fratres, verbi gratia, sic loquimur, Jam certa hora est, qua exeamus ut celebremus sacramenta? Si ante exeamus quam opus est, nonne perversi et praeposteri sumus? Quia ergo", + "candidate_score": 0.607218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_19", + "bdc_text": "et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_993", + "psc_text": "quod voluerunt eum rapere et regem facere, et propter hoc fugit in montem ipse solus, hoc in illo factum tacet, nihil loquitur, nihil significat? An forte hoc erat rapere eum, praevenire velle tempus regni ejus? Etenim venerat modo, non jam regnare, quomodo regnaturus est in eo quod dicimus, Adveniat regnum tuum (Matth. VI, 10) . Semper quidem ille cum Patre regnat secundum quod est Filius Dei, Verbum Dei, Verbum per quod facta sunt omnia. Praedixerunt autem Prophetae regnum ejus, etiam secundum id quod homo factus est Christus, et fecit fideles suos Christianos. Erit ergo regnum Christianorum quod modo colligitur, quod modo comparatur, quod modo emitur sanguine Christi: erit aliquando manifestum regnum ejus, quando aperta erit claritas sanctorum ejus post judicium ab eo factum; quod judicium supra ipse dixit quod filius hominis facturus sit (Joan. V, 22). De quo regno etiam Apostolus dixit: Cum tradiderit regnum Deo et Patri (I Cor.", + "candidate_score": 0.606568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_21", + "bdc_text": "Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_794", + "psc_text": "Nolite mirari hoc; quia venit hora, in qua omnes qui in monumentis sunt. Quid evidentius? quid expressius? Corpora sunt in monumentis: animae non sunt in monumentis, nec justorum, nec iniquorum. Justi anima in sinu Abrahae fuit, iniqui anima apud inferos torquebatur (Luc. XVI, 22-25): in monumento, nec illa, nec illa. Superius quando ait, Venit hora, et nunc est; obsecro, intendite. Nostis, fratres, quia ad panem ventris cum labore pervenitur; quanto magis ad panem mentis? Cum labore statis, et auditis; sed nos cum majore stamus, et loquimur. Si laboramus propter vos, collaborare non debetis propter eosdem vos? Superius ergo cum diceret, Venit hora, et adderet, et nunc est, quid subjecit? Quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. Non dixit, Omnes mortui audient, et qui audierint vivent: mortuos enim iniquos volebat intelligi. Et numquid omnes iniqui obaudiunt Evangelio? Aperte dicit Apostolus, Sed non omnes obaudiunt Evangelio (Rom. X, 16)", + "candidate_score": 0.605305, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.687321, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.687321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_25_27", + "bdc_text": "dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_846", + "psc_text": "T 15 illis C 23 oram SN 24 etJ ad C 25 co C quod IIISNV gradum om. S 26 fuerit PsrTbd 28 iminolata C steterat. ideo trium cubitorum altari ministrando deseruire potuisse. cap. 29 Et uidit omnis populus et amens factus est: quod alii interpretes dixerunt \"expauit\" conantes transferre de graeco quod dictum est: unde et Ixataoic dicitur, qui saepe in scripturis latinis legitur mentis excessus. cap. 30 Et exiit ignis a domino et deuorauit quae erant super altare, holocaustomata et adipes. quid dixerit \"a domino\" , quaeri potest: utrum quia nutu et uoluntate domini factum est an ab eo loco ignis exiit, ubi erat arca testimonii. non enim in loco aliquo ita est dominus, quasi alibi non sit. cap. 31 Posteaquam exeunte igne a domino incensi mortui sunt filii Aaron. qui ausi sunt in batillis suis adhibito igne alieno incensum inponere domino — quod ideo non licebat, quia", + "candidate_score": 0.686068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", + "candidate_score": 0.68445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_24_26", + "bdc_text": "dan also kan ich nitt bliben ; dan wir kein schirm haben vonnd oberkeitt ; wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_846", + "psc_text": "T 15 illis C 23 oram SN 24 etJ ad C 25 co C quod IIISNV gradum om. S 26 fuerit PsrTbd 28 iminolata C steterat. ideo trium cubitorum altari ministrando deseruire potuisse. cap. 29 Et uidit omnis populus et amens factus est: quod alii interpretes dixerunt \"expauit\" conantes transferre de graeco quod dictum est: unde et Ixataoic dicitur, qui saepe in scripturis latinis legitur mentis excessus. cap. 30 Et exiit ignis a domino et deuorauit quae erant super altare, holocaustomata et adipes. quid dixerit \"a domino\" , quaeri potest: utrum quia nutu et uoluntate domini factum est an ab eo loco ignis exiit, ubi erat arca testimonii. non enim in loco aliquo ita est dominus, quasi alibi non sit. cap. 31 Posteaquam exeunte igne a domino incensi mortui sunt filii Aaron. qui ausi sunt in batillis suis adhibito igne alieno incensum inponere domino — quod ideo non licebat, quia", + "candidate_score": 0.667674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_12_14", + "bdc_text": "Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset . Euorimia alia et sunt , a quibus honestae aures merito autorant . hodie omnes crediderunt , et supplicium et subituri , at negando semper moras tradit , quod bullas finistri translatas esse improbe fingit , quod autographum non sit omnibus prae oculis et in manibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1332", + "psc_text": "mors ipsa appelletur uelut trans istam uitam, quae maris uocabulo significatur. deinde quod hic additum est: et in manibus tuis, non ait apostolus nisi: in ore tuo et in corde tuo. et hoc usque in finem exsecutus est dicens: corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. merito quod ex hebraeo translatum est, quantum a nobis inspici potuit, non habet: in manibus tuis. nec frustra tamen hoc a septuaginta interpretibus additum existimo: nisi quia intellegi uoluerunt etiam ipsas manus, quibus significantur opera, in corde accipi debere, ubi est fides quae per dilectionem operatur. nam si forinsecus ea quae deus iubet manibus fiant et in corde non fiant, nemo est tam insulsus, qui praecepta arbitretur inpleninpleri. porro si caritas, quae plenitudo legis est, habitet in corde, etiamsi manibus corporis quisquam non possit operari, pax illi est utique cum hominibus bonae uoluntatis. cap. 55 Peccauerunt non ei filii uituperabiles.", + "candidate_score": 0.660106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_6_8", + "bdc_text": "Pergatione nostra audita amplissimus consul vester in haec verba clare erumpit , mines erachtens , sich ich da nitt , das ir ützio gefeler habend , studete clementiae etc. Incuduli postea aliter id sunt interpretati dicentes , wir habind ein viltz von inen empfangen , mentifissimum hoc est . handel statt wider so grob , das ouch sy die eyd gnoßen nitt für den Rh. bitten willen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1629", + "psc_text": "intellegit, nisi qui audire consueuit. haec est enim uis generalis omnium locutionum, ut quemadmodum ipsae linguae non intellegantur, nisi audiendo uel legendo discantur. AMEN. 1 cf. Hieron. XXVIII p. 531 5 Iud. 15, 12 11 III Reg. 2, 29 1 percussit Pbd 6 me eis] meis N 7 lucitionem pI 8 auersum N aduersu T me om. Sf 10 libroJ uolumine T om. PSVN quae inde a uoce \"ut\" usque ad finem sequuntur in codice V desiderantur 11 occurrere P 15 consuetudinis N et inclusi 16 duci P conpendiabit PSl 19 intelleguntur N Explicuerunt quaestiones Iudicum AVGVST Efll fol. 202 P ExpJ quaestiones Iudicum do gratias lege foliciter et ora pro mae fol. 148 N; codd. ST subscriptione carent.", + "candidate_score": 0.648573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_17_19", + "bdc_text": "nam iudem adhuc is utuntur . Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ; et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", + "candidate_score": 0.644056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_8_10", + "bdc_text": "handel statt wider so grob , das ouch sy die eyd gnoßen nitt für den Rh. bitten willen . Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.643383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_15_17", + "bdc_text": "Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero . Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1629", + "psc_text": "intellegit, nisi qui audire consueuit. haec est enim uis generalis omnium locutionum, ut quemadmodum ipsae linguae non intellegantur, nisi audiendo uel legendo discantur. AMEN. 1 cf. Hieron. XXVIII p. 531 5 Iud. 15, 12 11 III Reg. 2, 29 1 percussit Pbd 6 me eis] meis N 7 lucitionem pI 8 auersum N aduersu T me om. Sf 10 libroJ uolumine T om. PSVN quae inde a uoce \"ut\" usque ad finem sequuntur in codice V desiderantur 11 occurrere P 15 consuetudinis N et inclusi 16 duci P conpendiabit PSl 19 intelleguntur N Explicuerunt quaestiones Iudicum AVGVST Efll fol. 202 P ExpJ quaestiones Iudicum do gratias lege foliciter et ora pro mae fol. 148 N; codd. ST subscriptione carent.", + "candidate_score": 0.641242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_6", + "bdc_text": "Pergatione nostra audita amplissimus consul vester in haec verba clare erumpit , mines erachtens , sich ich da nitt , das ir ützio gefeler habend , studete clementiae etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1629", + "psc_text": "intellegit, nisi qui audire consueuit. haec est enim uis generalis omnium locutionum, ut quemadmodum ipsae linguae non intellegantur, nisi audiendo uel legendo discantur. AMEN. 1 cf. Hieron. XXVIII p. 531 5 Iud. 15, 12 11 III Reg. 2, 29 1 percussit Pbd 6 me eis] meis N 7 lucitionem pI 8 auersum N aduersu T me om. Sf 10 libroJ uolumine T om. PSVN quae inde a uoce \"ut\" usque ad finem sequuntur in codice V desiderantur 11 occurrere P 15 consuetudinis N et inclusi 16 duci P conpendiabit PSl 19 intelleguntur N Explicuerunt quaestiones Iudicum AVGVST Efll fol. 202 P ExpJ quaestiones Iudicum do gratias lege foliciter et ora pro mae fol. 148 N; codd. ST subscriptione carent.", + "candidate_score": 0.640978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.63554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1337", + "psc_text": "peccaui et malignum coram te feci, subiecit et ait: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas cum iudicaris: siue cum dicit deus: iudicate inter me et uineam meam; siue de domino Iesu Christo intellegatur, qui solus uerissime 5 ps. 50, 6 6 Hierem. 14, 7. 8 7 Ps. 40, 5 9 I Reg. 2, 25 18 Gen. 20, 6 23 Ps. 50, 6 26 Es. 5, 3 3 ei] et N 4 deo] ei bd om. PSVXU post peccat sup. lin. pos. m. 2 Jeo U; in P post peccat repet. non peccat, quae eadem ttocabula repetita in S del. 6 et om. SlUN #ieremia V iheremia T 7 quia PSVTbd 9 ait] ut NPXUX et S peccauerit uir T peccauerit homo (homo 8. I. m. 2) V 10 orauit P1-?1 V{Ul 11 aHqu:. V 17 ad deum om. 6KU 21 quippiam S VI 22 non) nunc bd er. T", + "candidate_score": 0.633979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_16_18", + "bdc_text": "Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur . Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6", + "candidate_score": 0.626214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_21", + "bdc_text": "Also wartet man uns uf den dienst , mitt offenlichen mörden namli , das keiner unserlicher , wo ern imm ein fus herfür hatt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1118", + "psc_text": "uellet intellegi, mundari utique iuberet. Postea uero inmundos a mortuis factos, hoc est a mortuis operibus, quae sunt omnes iniquitate3, ita mundari iubet. et accipient illi inmundo, ioquit, cinere illius exusteaexustae 1 Amos 1, 3 2 Num. 19, 12. 13 16 Num. 19, 13 20 Thess. 5, 19 25 Kum. 19, 17-19 1 arbitror dictum Sbd 2 inpiet-atibus om. PIV aberabor C1 aduersabor Nbd autem] etiam N 4 omnes C mortuum om. PIV 5 si scnpsi: et libri; c/. utrs. 11 6 id-purificatus om. N tactor V 10 conscriptam N post conscriptum sequitur omissis uerbis: hic ergo — p. 348 super inmundum uersu 8: in die tertio sqq. in codd. SPIVN; in N adnotatur fol. 97: hic minus abet; in P m. 2 omnia in mg. adscripta sunt 12 inmundicia C 14 mundata bd 24 inmundus CPT factus PT 25 iniquitatis T purificationis et effundent super illum — id est", + "candidate_score": 0.614223, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.686527, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_26_28", + "bdc_text": "wort gott es geschech ettwas noch der thaat , man mag woll zuͦsechen , das unns geschoren werde Iesus Christus , domino viris zuͦ hilff. Quod omnia negat , quae iam secundo de caeteris alias , 1572 . Contestus et si promoveri possit , impressio mihi Prodeant , miris id , nisi lapidei sint toti et ferrei . Ultima martii S. S. . S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1171", + "psc_text": "dominus deus. aperiam in parabolis os meum. loquar propositiones ab initio saeculi. paraui lucernam christo meo. corpus suum quod erat ante limosum et caeno § 2 hereditariae conluuionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, ChnstoChristo parauit. ut iuceatluceat. ChnstoChristo lucet ciuus opera min Christi lucent lumine: Christo lucebat Petrus, cum diceret: in nomine Iesu Christi XazareniNazareni surge et ambula; Christo lucebat ille qui dicebat sanat te dominus Iesus: Christo lucebat martyrum lucerna, qui pro Christo subiere martyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor nieummeum et caro mea exutaueruntexultauerunt in deum uiuum. § 3 ('hristoChristo parauerat mentem. cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat adpetitus. diceret: non mihi contingat a 7*Ioh. 11, 50 12*Ps. 83,11 14*Ps. 84, 9 15*Ps. 77,2 16 Ps. 131,17 20 Act. 3, 6 22 Act. 9, 34 24 Ps. 83, 3 27*1 Reg. 24, 7 2 is A iis r quis R, add.", + "candidate_score": 0.686527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_18_20", + "bdc_text": "Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ; et huius est , quod in de re , quum Christi striben von herren Victore Fabricio , Farrei zu Wienfeld , welchen ir woll kemend; dann er desse veltter her coniectoris seligen , der zum grömstem behuͦter hern , das als er ain samstag von uns heim ryten willen , hat man nebenn dem schlo ß Haldenstein , zwüsset mans und der letzel , gstandwegs von Erhür , ein schutz uf in abglassen , doch nitt getroffen , als er ab fürget ist einer in glauben , hochen und bruͤtten , welßen hat uß der studen herbur gewüscht , mitt blosen schwert , und an imm gefaren , sagende , jetz du schmischen pfaff , dum bist nun fürhin gnuͦg hin und wider rössler , die muͦß dran und imm ettlich eründen in dock gebenn hernoch die gleich im zeig finger , damitt er den Zügel gehept abgehung , herrüwer und verlender , das übel ze beforgen müse daran erlamen , als er ab allem was , ist er kum zuͦ Zucken komen , doch entlen ist der schelm uf Churzuͦzelrichen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "faetore, quae procedebat in filiabus Sion alta ceruice et nutibus oculorum et itinere pedum trahens tunicas et pedibus suis ludens, crinibus cincinnis et conpositis uultibus atque redimiculis et omni affectato decore plus dedecens, eandem tamen plurimis edoctam oraculis, quod uenturus esset qui serpentis inlecebris exclusis sancti spiritus infunderet gratiam, ut omnis caro uideret salutare dei, omnis caro ad deum ueniret, inarsisse desiderio, sed metuentem, ne ut inpatiens, ut lasciua, ut luxuriosa, ut querula, sicut ante fuerat, displiceret, quamuis longiore quam ferre iampoterat morantis aduentus dominici expectatione quateretur, non inmurmurantem tamen nec transgredientem, sed Ieuantemleuantem in omni loco puras manus sine ira et disceptatione in habitu ornato, cum ueroeundiauerecundia et sobrietate ornantem se, non intortis crinibus aut auro aut margaritis aut ueste pretiosa, sed his quae castitatis et bonae conuersationis decerent gratiam, 1 ucrlorum uices] cf. Quid. Pont. 2, 10, 35 5*Cant. 1, 2 10 cf. Esai. 3. 16 15 cf.", + "candidate_score": 0.66422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_15", + "bdc_text": "Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_340", + "psc_text": "Et quaeram, inquit, illam semper; non est enim mediocre, quod requiritur paradisi gratia, dei regnum, angelorum consortium inmortalitatisque domiciIiumdomicilium. non ergo uno die quaeritur nec duobus aut paucis mensibus, sed quaeritur semper et quaeritur per omnia, ut mentorummeritorum multa concurrant suffragia; διὰ παντὸς enim et 'omne tempus' significat et 'per omnia'. cum dicit igitur 'quaeram', sine fine dicit esse quaerendum. sed non satis est quaerere, nisi intellegas quod requiris. cap. 23 § 1 Ideoque ait: da mihi intellectum, et perscrut ab or legem tuam et custodiam illam in toto corde meo. quaerendum primum, deinde intellegendum perscrutandumque legis omne mysterium et in corde custodiendum. quis autem potest custodire legem dei, nisi intellectum acceperit? qui autem intellegit et scrutatur, scrutando in semitam mandatommmandatorum deducitur. § 2 in quo illud aduertendum, quia lex est lustitia, mandatum l*Caut. 2. 7 10.14*Ps. 118. 33 12 cf. Rom. 2. 14-15 22*Ps. 118. 34 27 cf. Ps.", + "candidate_score": 0.65833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_10_12", + "bdc_text": "sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1730", + "psc_text": "§ 2 quanto toierabiiiustolerabilius fuerat homini negasse et deo esse confessum! licet hoc quoque reprehensibile; perfecta enim confessio et animi quaerit deuotionem et uocis professionem; corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit adsalutem. cap. 50 § 1 Ergo in persecutionibus interioribus esto fidelis et fortis, ut et istis forensibus persecutionibus adproberis. et in intimis persecutionibus sunt reges et praesides, terribiles iudices potestate. habes exemplum in domini temptatione quam pertulit. demonstrata sunt ei omnia regna et dictum eiest:tibi dabo haec omnia, si procidens adoraueris me. lectum est et alibi: non regnet peccatum in uestro mortali corpore. § 2 uides ante quos reges statueris, o homo, ante quos praesides peccatorum, si culpa regnat. quot peccata, quot uitia, tot reges; et ante hos adducimur et ante hos stamus. habent etiam isti reges tribunal in mentibus plurimorum. sed si quis Christum fateatur, statim regem illum facit esse captiuum, deicit de solio suae", + "candidate_score": 0.650775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_8_10", + "bdc_text": "handel statt wider so grob , das ouch sy die eyd gnoßen nitt für den Rh. bitten willen . Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1730", + "psc_text": "§ 2 quanto toierabiiiustolerabilius fuerat homini negasse et deo esse confessum! licet hoc quoque reprehensibile; perfecta enim confessio et animi quaerit deuotionem et uocis professionem; corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit adsalutem. cap. 50 § 1 Ergo in persecutionibus interioribus esto fidelis et fortis, ut et istis forensibus persecutionibus adproberis. et in intimis persecutionibus sunt reges et praesides, terribiles iudices potestate. habes exemplum in domini temptatione quam pertulit. demonstrata sunt ei omnia regna et dictum eiest:tibi dabo haec omnia, si procidens adoraueris me. lectum est et alibi: non regnet peccatum in uestro mortali corpore. § 2 uides ante quos reges statueris, o homo, ante quos praesides peccatorum, si culpa regnat. quot peccata, quot uitia, tot reges; et ante hos adducimur et ante hos stamus. habent etiam isti reges tribunal in mentibus plurimorum. sed si quis Christum fateatur, statim regem illum facit esse captiuum, deicit de solio suae", + "candidate_score": 0.647681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_11_13", + "bdc_text": "brevi et tuto mitterem . Proditio tanta erat nobis parata , ut brevi nobis omnibus pessum fuisset eundum , si successisset . Euorimia alia et sunt , a quibus honestae aures merito autorant .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "deuoranit Na 16 non] cec M 18 scripti] christi 0 19 testamenti A communis APmlR et ius] eius eodd. 20 tamen om.ORv 21 pr. et om-OMNOPRav adeunt] eum ARmZ ad eum Rml quidquid G 22 emolimentum O emulumentum Rrtii 24 diuersa 0 fuerit Pm2 fuerint cet. av emnlunienta Ihnl 25 ascriptio NTiJ tliscriptio Ptnl descriptio eel. v colieredum A 27 sit fructas 0 quid A caelorum? aurum argentum praedium ab homine pluribus derelictuniderelictum distribuitur ac secatur, solida ad singulos Christi dona perueniunt; omnes habent et nemo fraudatur. cap. 42 § 1 Audiamus igitur commoda hereditaria. remissio peccatorum hereditas Christi est. certe solida per singulos et in commune est lucratiua; quibuscumque enim conlata fuerit, nulli decedit, accedit omnibus. corpori adquiritur quicquid unicuique relaxatur. nam si angeli super uno peccatore paenitentiam agente laetantur, quia lucrum suum putant hominis redemptionem, quanto magis lucrum ebi genens quod est lucrum naturae! § 2 hereditas Christi", + "candidate_score": 0.644678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_16_18", + "bdc_text": "Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur . Commendo me fidem virum solis , cum quibus cuperem imprimi miraculum dolis , qui Germanicam ego non inspexi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_263", + "psc_text": "add. sciat MRv cap. 11 § 1 Relinquens itaque eas Dauid pronuntiat et apud deum non tacet: confitetur errores, non negat lapsus. simile illi hoc dixit: adnuntiabo aduersus me iniquitatem meam domino. si enim se accusauerit iustus, uocem parati accusatoris exclusit. qui solet coacerbare peccata et uniuscuiusque exaggerare flagitia. obstruit ergo os eius, qui ipse de se fuerit ante confessus, et praestruit ueniam confitentis uerecundia. excusat reum pudor suus, accusat auctorem; qui enim sua delicta non tacuit, uidetur in se doluisse quod fecit, in diabolo prodidisse quod suasit. ideoque ait scriptura: iustus in exordio sermonis accusator est sui. § 2 qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uemm etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas,", + "candidate_score": 0.643849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_14", + "bdc_text": "hodie omnes crediderunt , et supplicium et subituri , at negando semper moras tradit , quod bullas finistri translatas esse improbe fingit , quod autographum non sit omnibus prae oculis et in manibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.642123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_6", + "bdc_text": "Pergatione nostra audita amplissimus consul vester in haec verba clare erumpit , mines erachtens , sich ich da nitt , das ir ützio gefeler habend , studete clementiae etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535", + "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3", + "candidate_score": 0.639607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_6", + "bdc_text": "Pergatione nostra audita amplissimus consul vester in haec verba clare erumpit , mines erachtens , sich ich da nitt , das ir ützio gefeler habend , studete clementiae etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_363", + "psc_text": "ore enim confessiofitadsalutem —, intrat mors etiam per cauernas aurium et ideo aures spinis sunt saepiendae, ut inlecebras meretricii sermonis excludas. haec moralia. cap. 31 § 1 Sunt etiam mystic-i oculi, quos auertere debeas a uanitate; est enim et sensuum uanitas, quam oculi animaetuaeuiderenondebeant, quia illi eam uident quos apostolus damnat. unde ipso magis auctore discamus, quae uanitas et qui oculi sint. manifestum enim esse plerosque, qui uanitate sensus sui obscurati sunt corde et aienatialienati a uita dei propter ignorantiam quae in ipsis est, propter caecitatem cordis eorum. illos tamen gentes apostolus dicit. § 2 ignoret igitur gentilis ille quod non didicit, ignoret quod non credidit: tibi ignorare non licet quod confitensconfiteris. Christus non in uanitate uenit, sed in uirtute, non inflauit sensum hominis, sed uiuificauit, non caecitatem cordis, sed inluminationem mentis operatus est. inflammauit cor tuum, ut conprehendas quae mandatorum caelestium ratio, quae animae substantia, quae uitae futurae gratia,", + "candidate_score": 0.638829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_9_11", + "bdc_text": "Probest brevi mittam ; sic enim d. quaestor Heinricus Thomam qui ex incredibili sua humanitate bis me in aedibus convenit , mecumque secundo contulit , prima enim vice domi non eram ) a me petiis , ut concordiam confessionem et processum , qui nondum est declamatus . brevi et tuto mitterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1730", + "psc_text": "§ 2 quanto toierabiiiustolerabilius fuerat homini negasse et deo esse confessum! licet hoc quoque reprehensibile; perfecta enim confessio et animi quaerit deuotionem et uocis professionem; corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit adsalutem. cap. 50 § 1 Ergo in persecutionibus interioribus esto fidelis et fortis, ut et istis forensibus persecutionibus adproberis. et in intimis persecutionibus sunt reges et praesides, terribiles iudices potestate. habes exemplum in domini temptatione quam pertulit. demonstrata sunt ei omnia regna et dictum eiest:tibi dabo haec omnia, si procidens adoraueris me. lectum est et alibi: non regnet peccatum in uestro mortali corpore. § 2 uides ante quos reges statueris, o homo, ante quos praesides peccatorum, si culpa regnat. quot peccata, quot uitia, tot reges; et ante hos adducimur et ante hos stamus. habent etiam isti reges tribunal in mentibus plurimorum. sed si quis Christum fateatur, statim regem illum facit esse captiuum, deicit de solio suae", + "candidate_score": 0.637417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_13", + "bdc_text": "Euorimia alia et sunt , a quibus honestae aures merito autorant .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_569", + "psc_text": "1 Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus notinon inter multa numeratur; § 2 non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternaniaeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- § 3 terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, nolensuolens ei dominimidominum fieri portionem, non pecuniam, 3*Phil. 3, 7-8 13*Mattk 6, 19. 20 - 21*11 Cor. 6,14 22 Luc, 18, 18 23*Luc. 18, 20 27*Matth. 19, 20 2 deputabat Om1 3 iucra mihi N 5 iesu christi 0 7 aestimor] add. ut", + "candidate_score": 0.632808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_15_17", + "bdc_text": "Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero . Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.632462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_13", + "bdc_text": "Euorimia alia et sunt , a quibus honestae aures merito autorant .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1471", + "psc_text": "uir iustus, qui se ipsum statim in exordio sermonis accusat, iustitiam domini praedicat, quod meritis suis digna patiatur. dicendo autem iustum deum de sua quidem iniustitia ante pronuntiat. sed de iustitia domini sperat et ueniam. iustus enim non semper l*Esai. 40, 1-2 3 cf. Pindar. apud Plat. Menon p. 81B 10*Luc. 16, 25—26 18 Ps. 118,137 [138] 25 cf. Prou. 18, 17 28 cf. Ps. 102, 9 3 peccata] add. sua Oa dicite NOTa haec] hunc 0 4 profectum 0 moysis PB (v), add. gesta Ov 5 oraculaj add. et NPTa cognoseerit Rml 7 dialocum Pml 10 habrae (h del.) P 13 habet] recepit 0 14 nos et uos GMNTav cahos P 15 hii GM ii v ueniunt APB uolant eet. av ad nos hiac transire 0 18 praemittunt I APR 19 tuum] add. II APR secundus N mandasti—20 nimis om.a, ef. p. 401,19 institiam] iudicia et Am2R iustitiam et", + "candidate_score": 0.631152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_15_17", + "bdc_text": "Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero . Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_263", + "psc_text": "add. sciat MRv cap. 11 § 1 Relinquens itaque eas Dauid pronuntiat et apud deum non tacet: confitetur errores, non negat lapsus. simile illi hoc dixit: adnuntiabo aduersus me iniquitatem meam domino. si enim se accusauerit iustus, uocem parati accusatoris exclusit. qui solet coacerbare peccata et uniuscuiusque exaggerare flagitia. obstruit ergo os eius, qui ipse de se fuerit ante confessus, et praestruit ueniam confitentis uerecundia. excusat reum pudor suus, accusat auctorem; qui enim sua delicta non tacuit, uidetur in se doluisse quod fecit, in diabolo prodidisse quod suasit. ideoque ait scriptura: iustus in exordio sermonis accusator est sui. § 2 qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uemm etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas,", + "candidate_score": 0.627569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_15_17", + "bdc_text": "Quae semper Germanice collecta tibi mitto , quaeso , diligenter asserva , donec de omnibus plenius interrogavero . Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ; nam iudem adhuc is utuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", + "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", + "candidate_score": 0.627248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8849_sent_16", + "bdc_text": "Plurae sunt accusationes et scripta et rescripta , quae non inserui ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_263", + "psc_text": "add. sciat MRv cap. 11 § 1 Relinquens itaque eas Dauid pronuntiat et apud deum non tacet: confitetur errores, non negat lapsus. simile illi hoc dixit: adnuntiabo aduersus me iniquitatem meam domino. si enim se accusauerit iustus, uocem parati accusatoris exclusit. qui solet coacerbare peccata et uniuscuiusque exaggerare flagitia. obstruit ergo os eius, qui ipse de se fuerit ante confessus, et praestruit ueniam confitentis uerecundia. excusat reum pudor suus, accusat auctorem; qui enim sua delicta non tacuit, uidetur in se doluisse quod fecit, in diabolo prodidisse quod suasit. ideoque ait scriptura: iustus in exordio sermonis accusator est sui. § 2 qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uemm etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas,", + "candidate_score": 0.615252, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file