diff --git "a/8/8869.json" "b/8/8869.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8869.json" @@ -0,0 +1,1922 @@ +{ + "letter_id": "8869", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8869", + "dominant_topic": 12, + "topic_dist": [ + 0.046499, + 0.050633, + 0.045757, + 0.044743, + 0.046536, + 0.055013, + 0.05084, + 0.05661, + 0.056914, + 0.044658, + 0.046172, + 0.049671, + 0.060693, + 0.05378, + 0.055629, + 0.057771, + 0.04162, + 0.045008, + 0.044857, + 0.046596 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius", + "max_score": 0.707367, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_135", + "psc_text": "Domino Deo, et pugnabit pro vobis. Ad Com. Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra, alleluia; euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, alleluia, alleluia. Psal. ut supra. Feria septima sive Sabbato. Antiph. Eduxit Dominus populum suum in exsultatione, alleluia, et electos suos in laetitia, alleluia, 688 alleluia, alleluia. Psal. Confitemini Domino, et invocate nomen ejus. Resp. Haec dies. Vers. 1. Laudate, pueri, Dominum, laudate nomen Domini; sit nomen Domini benedictum, ex hoc nunc et usque in saeculum. Offert. Benedictus qui venit in nomine Dimini, benediximus vos de domo Domini, Deus Dominus, et illuxit nobis, alleluia, alleluia. Vers 1. Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli: a Domino factum est, et est mirabile in oculis nostris. Vers. 2. Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. Ad Comm. Omnes qui in Christo baptizati estis, Christum", + "candidate_score": 0.707367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_135", + "psc_text": "Domino Deo, et pugnabit pro vobis. Ad Com. Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra, alleluia; euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, alleluia, alleluia. Psal. ut supra. Feria septima sive Sabbato. Antiph. Eduxit Dominus populum suum in exsultatione, alleluia, et electos suos in laetitia, alleluia, 688 alleluia, alleluia. Psal. Confitemini Domino, et invocate nomen ejus. Resp. Haec dies. Vers. 1. Laudate, pueri, Dominum, laudate nomen Domini; sit nomen Domini benedictum, ex hoc nunc et usque in saeculum. Offert. Benedictus qui venit in nomine Dimini, benediximus vos de domo Domini, Deus Dominus, et illuxit nobis, alleluia, alleluia. Vers 1. Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli: a Domino factum est, et est mirabile in oculis nostris. Vers. 2. Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. Ad Comm. Omnes qui in Christo baptizati estis, Christum", + "candidate_score": 0.695718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_67", + "psc_text": "Psal. Cantate Domino canticum novum, cantate Domino, omnis terra. Resp. Custodi me, Domine, ut pupillam oculi, sub umbra alarum tuarum, protege me. Vers. De vultu tuo judicium meum prodeat, oculi tui videant aequitatem. Off. Emittet angelum Dominus in circuitu timentium eum, et eripiet eos; gustate et videte quoniam suavis est Dominus. 671 Vers. 1. Benedicam Domino in omni tempore, semper laus ejus in ore meo. Vers. 2. In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in invicem. Vers. 3. Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescant; iste pauper clamavit, et Dominus exaudivit eum, et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit eum. Com. Panis quem ego dedero caro mea est pro saeculi vita. Psal. ut supra. Feria sexta. Antiph. De necessitatibus meis eripe me, Domine, vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte omnia peccata mea. Psal. Ad te, Domine, levavi", + "candidate_score": 0.693685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_264", + "psc_text": "jubilemus Deo salutari nostro. [ Resp. Ego dixi: Domine, miserere mei, sana animam meam, quia peccavi tibi. Vers. Beatus qui intelligit super egenum et pauperem, in die mala liberabit eum Dominus. Resp. Timebunt gentes. Vers. Quoniam aedificavit. Resp. Bonum est confidere in Domino. Vers. Bonum est sperare in Domino. Resp. Liberasti nos, Domine. Vers. In Deo laudabimur. Hymn. Benedictus es, Domine. Tract. Laudate Dominum, omnes gentes.] Offert. Domine, Deus salutis meae, in die clamavi et nocte coram te; intret Oratio mea in conspectu tuo, Domine. Ad Com. Mense septimo festa celebrabitis, cum in tabernaculis habitare fecerim filios Israel, cum eduxerim eos de terra Aegypti, ego Dominus Deus vester. Psal. ut supra. Hebdomada decima octava. Antiph. Da pacem, Domine, sustinentibus te, ut prophetae tui fideles inveniantur; exaudi preces servi tui, et plebis tuae Israel. Psalm. Dilexi, quoniam exaudiet Dominus vocem Orationis meae. Resp. Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi:", + "candidate_score": 0.690347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_243", + "psc_text": "Vers. Domine, refugium factus es nobis a generatione et progenie. Item Resp. Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Vers. Ut videam voluntatem Domini, et protegar a templo sancto ejus. Allel. Omnes gentes, plaudite manibus, jubilate Deo in voce exsultationis. Offert. Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea; inclina aurem tuam, et exaudi verba mea; mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te, Domine. Vers. 1. Exaudi, Domine, justitiam meam, intende deprecationem meam. Vers. 2. Custodi me, Domine, ut pupillam oculi, sub umbra alarum tuarum protege me, a facie impiorum qui me affixerunt. Vers. 3. Ego autem cum justitia apparebo conspectui tuo, satiabor cum apparuerit gloria tua. Ad Com. Circuibo, et immolabo in tabernaculo ejus hostiam jubilationis, cantabo, et psalmum dicam Domino. Psal. XXVI. Hebdomada septima. Ista hebdomada non est in Antiphonario Romano. Antiph. Omnes gentes, plaudite", + "candidate_score": 0.689001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_244", + "psc_text": "a facie impiorum qui me affixerunt. Vers. 3. Ego autem cum justitia apparebo conspectui tuo, satiabor cum apparuerit gloria tua. Ad Com. Circuibo, et immolabo in tabernaculo ejus hostiam jubilationis, cantabo, et psalmum dicam Domino. Psal. XXVI. Hebdomada septima. Ista hebdomada non est in Antiphonario Romano. Antiph. Omnes gentes, plaudite manibus, jubilate Deo in voce exsultationis. Psalm. Quoniam excelsus, terribilis, Rex magnus super omnem terram. Resp. Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Vers. Accedite ad eum et illuminamini, et facies vestrae non confundentur. Item Resp. Beata gens, cujus est Dominus Deus ejus, populus quem elegit Dominus in haereditatem sibi. All. Eripe me de inimicis meis, etc. Off. Sicut in holocausto arietum et taurorum, et sicut in millibus agnorum pingnium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi, quia non est confusio confidentibus in te, Domine. Vers. Et nunc sequimur in toto corde, et timemus te,", + "candidate_score": 0.688983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_91", + "psc_text": "Tractus. Qui confidunt in Domino sicut mons Sion, non commovebitur in aeternum, qui habitat in Jerusalem. Vers. Montes in circuitu ejus, et Dominus in circuitu populi sui, ex hoc nunc et usque in saeculum. Off. Laudate Dominum, quia benignus est Dominus: psallite nomini ejus, quoniam suavis est: omnia quaecunque voluit fecit in coelo et in terra. Vers. 1. Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri: quia ego cognovi, quod magnus est 677 Dominus, et Deus noster prae omnibus diis. Vers. 2. Domine, nomen tuum in aeternum, et memoriale tuum in saecula saeculorum. Judicabit Dominus populum suum, et in servis suis consolabitur. Vers. 3. Qui timetis Dominum, benedicite eum. Benedictus Dominus ex Sion, qui habitat in Jerusalem. Com. Jerusalem, quae aedificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum; illuc enim ascenderunt tribus, tribus Domini, ad confitendum nomini tuo, Domine. Psal. Laetatus sum. Feria secunda. Antiph. Deus, in nomine", + "candidate_score": 0.685717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_69", + "psc_text": "Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, et redimet de interitu vitam tuam, qui coronat te in miseratione et misericordia. Vers. 2. Miserator et misericors Dominus, patiens et multum misericors. Com. Erubescant et conturbentur omnes inimici mei; avertantur retrorsum et erubescant valde velociter. Psal. VI. Sabbato in XII lectionibus. Antiph. Intret Oratio mea in conspectu tuo; inclina aurem tuam ad precem meam, Domine. Psal. Domine Deus salutis meae, in die clamavi et nocte coram te. Resp. 1. Protector noster aspice Deus, et respice super servos tuos. Vers. Domine Deus virtutum, exaudi preces servorum tuorum. Resp. 2. Propitius esto. Vers. Adjuva. Resp. 3. Dirigatur. Vers. Elevatio. Resp. 4. Salvum fac populum. Vers. Ad te, Domine, clamavi. Hymn. Benedictus es, Domine Deus patrum nostrorum, et laudab. sive Benedictus es in firmamento coeli. Vers. Benedicite, omnia opera Domini, Domino; benedicite, coeli, Domino; benedicite, angeli Domini, Domino. Vers. Benedicite, aquae quae super coelos sunt, Domino; benedicite,", + "candidate_score": 0.684742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_86", + "psc_text": "Pro eo ut diligerent me, detrahebant mihi: ego autem orabam. Vers. 3. Locuti sunt adversum me lingua dolosa, et sermonibus odii circumdederunt me, et expugnaverunt me gratis. Com. Notas mihi fecisti vias vitae, adimplebis me laetitia cum vulto tuo, Domine. Psal. XI. Feria quinta. Antiph. Salus populi ego sum, dicit Dominus: De quacunque tribulatione clamaverint ad me, exaudiam eos, et ero illorum Dominus in perpetuum. Psal. Attendite, populus meus, legem meam, inclinate aurem vestram in verba oris mei. Psal. Oculi omnium in te sperant, Domine, et tu das illis escam in tempore opportuno. Vers. Aperis tu manum tuam, et imples omne animal benedictione. Off. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me, Domine, et super iram inimicorum meorum extendes manum tuam: et salvum me fecit dextera tua. Vers. 1. In quacunque die invocavero te, exaudi me, Domine: multiplicabis in anima mea 676 virtutem tuam. Vers. 2. Adorabo ad templum sanctum tuum,", + "candidate_score": 0.684512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_243", + "psc_text": "Vers. Domine, refugium factus es nobis a generatione et progenie. Item Resp. Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Vers. Ut videam voluntatem Domini, et protegar a templo sancto ejus. Allel. Omnes gentes, plaudite manibus, jubilate Deo in voce exsultationis. Offert. Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea; inclina aurem tuam, et exaudi verba mea; mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te, Domine. Vers. 1. Exaudi, Domine, justitiam meam, intende deprecationem meam. Vers. 2. Custodi me, Domine, ut pupillam oculi, sub umbra alarum tuarum protege me, a facie impiorum qui me affixerunt. Vers. 3. Ego autem cum justitia apparebo conspectui tuo, satiabor cum apparuerit gloria tua. Ad Com. Circuibo, et immolabo in tabernaculo ejus hostiam jubilationis, cantabo, et psalmum dicam Domino. Psal. XXVI. Hebdomada septima. Ista hebdomada non est in Antiphonario Romano. Antiph. Omnes gentes, plaudite", + "candidate_score": 0.684343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_250", + "psc_text": "tua super coelos. Item Resp. Benedictus Dominus Deus Israel, qui facit mirabilia magna solus a saeculo. Vers. Suscipiant montes pacem populo tuo, et colles justitiam. All. Exsultate Deo adjutori nostro, jubilate Deo Jacob, sumite psalmum jucundum cum cithara. Off. Ad te, Domine, levavi animam meam, Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideant me inimici mei, etenim universi qui te exspectant non confundentur. Ad Com. Acceptabis sacrificium justitiae, oblationes et holocausta super altare tuum, Domine. Psal. L. 719 Hebdomada undecima. Antiph. Deus in loco sancto suo, Deus qui inhabitare facit unanimes in domo, ipse dabit virtutem et fortitudinem plebi suae. Psalm. Exsurgat Deus, et dissipentur inimici ejus, et fugiant qui oderunt eum a facie ejus. Resp. Custodi me, Domine, ut pupillam oculi. Vers. De vultu tuo judicium meum prodeat, oculi tui videant aequitates. Item Resp. Sciant gentes, quoniam nomen tibi Deus, tu solus Altissimus super omnem terram. Vers. Deus", + "candidate_score": 0.682774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_244", + "psc_text": "a facie impiorum qui me affixerunt. Vers. 3. Ego autem cum justitia apparebo conspectui tuo, satiabor cum apparuerit gloria tua. Ad Com. Circuibo, et immolabo in tabernaculo ejus hostiam jubilationis, cantabo, et psalmum dicam Domino. Psal. XXVI. Hebdomada septima. Ista hebdomada non est in Antiphonario Romano. Antiph. Omnes gentes, plaudite manibus, jubilate Deo in voce exsultationis. Psalm. Quoniam excelsus, terribilis, Rex magnus super omnem terram. Resp. Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Vers. Accedite ad eum et illuminamini, et facies vestrae non confundentur. Item Resp. Beata gens, cujus est Dominus Deus ejus, populus quem elegit Dominus in haereditatem sibi. All. Eripe me de inimicis meis, etc. Off. Sicut in holocausto arietum et taurorum, et sicut in millibus agnorum pingnium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi, quia non est confusio confidentibus in te, Domine. Vers. Et nunc sequimur in toto corde, et timemus te,", + "candidate_score": 0.682438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_249", + "psc_text": "semetipsa. Vers. 2. Et erunt ut complaceant eloquia oris mei, et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper. Ad Com. Primum quaerite regnum Dei, et omnia adjicientur vobis, dicit Dominus. Psal. ut supra. Hebdomada decima. Antiph. Dum clamarem ad Dominum, exaudivit vocem meam ab his qui appropinquant mihi, et humiliavit eos, qui est ante saecula, et manet in aeternum. Jacta cogitatum tuum in Domino, et ipse te enutriet. Psal. Exaudi, Deus, Orationem meam, et ne despexeris deprecationem meam; intende mihi, et exaudi me. Resp. Domine, Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra. Vers. Quoniam elevata est magnificentia tua super coelos. Item Resp. Benedictus Dominus Deus Israel, qui facit mirabilia magna solus a saeculo. Vers. Suscipiant montes pacem populo tuo, et colles justitiam. All. Exsultate Deo adjutori nostro, jubilate Deo Jacob, sumite psalmum jucundum cum cithara. Off. Ad te, Domine, levavi animam meam, Deus meus, in te confido,", + "candidate_score": 0.682259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_69", + "psc_text": "Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, et redimet de interitu vitam tuam, qui coronat te in miseratione et misericordia. Vers. 2. Miserator et misericors Dominus, patiens et multum misericors. Com. Erubescant et conturbentur omnes inimici mei; avertantur retrorsum et erubescant valde velociter. Psal. VI. Sabbato in XII lectionibus. Antiph. Intret Oratio mea in conspectu tuo; inclina aurem tuam ad precem meam, Domine. Psal. Domine Deus salutis meae, in die clamavi et nocte coram te. Resp. 1. Protector noster aspice Deus, et respice super servos tuos. Vers. Domine Deus virtutum, exaudi preces servorum tuorum. Resp. 2. Propitius esto. Vers. Adjuva. Resp. 3. Dirigatur. Vers. Elevatio. Resp. 4. Salvum fac populum. Vers. Ad te, Domine, clamavi. Hymn. Benedictus es, Domine Deus patrum nostrorum, et laudab. sive Benedictus es in firmamento coeli. Vers. Benedicite, omnia opera Domini, Domino; benedicite, coeli, Domino; benedicite, angeli Domini, Domino. Vers. Benedicite, aquae quae super coelos sunt, Domino; benedicite,", + "candidate_score": 0.681712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_260", + "psc_text": "tuam. Psalm. Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini. Resp. Timebunt gentes. Vers. Quoniam aedificavit. Item Resp. Bonum est confidere in Domino. Vers. Bonum est sperare. All. Jubilate Deo, omnis terra, servite Domino in laetitia. Offert. Oravi Deum meum ego Daniel, dicens: Exaudi, Domine, preces servi tui, illumina faciem tuam super sanctuarium tuum, et propitius intende populum istum, super quem invocatum est nomen tuum, Deus. Vers. 1. Adhuc me loquente, et orante, et narrante peccata mea, et delicta populi mei Israel. Vers. 2. Audivi vocem dicentem mihi: Daniel, intellige verba quae loquor tibi, quia ego missus sum ad te; nam et Michael venit in adjutorium meum. Ad Com. Vovete et reddite Domino Deo vestro omnes qui in circuitu ejus affertis munera, terribili et ei qui aufert spiritum principum, terribili apud omnes reges terrae. Psal. Notus in Judaea Deus. Feria quarta mensis septimi. Ad sanctam Mariam. Antiph. Exsultate Deo", + "candidate_score": 0.680592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_134", + "psc_text": "suum, alleluia. Psal. ut supra. Feria sexta ad sanctam Mariam. Antiph. Eduxit eos Dominus in spe, alleluia, et inimicos eorum operuit mare, alleluia, alleluia. Psal. Attendite, popul. Resp. Haec dies. Vers. Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. All. quale volueris. Off. Erit vobis hic dies memorialis, alleluia; et diem festum celebrabitis solemnem Domino in progenies vestras, legitimum sempiternum diem, alleluia. Vers. 1. In mente habete diem istum in quo existis de terra Aegypti, de domo servitutis, in manu enim potenti liberavit vos Dominus. Vers. 2. Dixit Moyses populo: Bono animo estote, et veniet vobis salus a Domino Deo, et pugnabit pro vobis. Ad Com. Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra, alleluia; euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, alleluia, alleluia. Psal. ut supra. Feria septima sive Sabbato. Antiph. Eduxit Dominus populum suum in exsultatione, alleluia,", + "candidate_score": 0.67715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_247", + "psc_text": "templum tuum, mirabile in equitate. Off. Populum humilem salvum facies, Domine, et oculos superborum humiliabis, quoniam quis Deus praeter te, Domine? Vers. 1. Liberator meus de gentibus iracundis, et ab insurgentibus in me exaltabis me, a viro iniquo eripies me. Vers. 2. Clamor meus. Ad Com. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus. Beatus vir qui sperat in eo. Psalm. Benedicam Domino. Hebdomada nona. Antiph. Ecce Deus adjuvat me, et Dominus susceptor est animae meae. Averte mala inimicis meis, in veritate tua disperde illos, protector meus, Domine. Psal. Deus, in nomine tuo salvum me fac, et in virtute tua judica me. Resp. Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii, ut salvum me facias. Vers. Deus, in te speravi. Item Resp. Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis, propterea benedixit te Deus in aeternum. Vers. Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea Regi.", + "candidate_score": 0.676199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_69", + "psc_text": "Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, et redimet de interitu vitam tuam, qui coronat te in miseratione et misericordia. Vers. 2. Miserator et misericors Dominus, patiens et multum misericors. Com. Erubescant et conturbentur omnes inimici mei; avertantur retrorsum et erubescant valde velociter. Psal. VI. Sabbato in XII lectionibus. Antiph. Intret Oratio mea in conspectu tuo; inclina aurem tuam ad precem meam, Domine. Psal. Domine Deus salutis meae, in die clamavi et nocte coram te. Resp. 1. Protector noster aspice Deus, et respice super servos tuos. Vers. Domine Deus virtutum, exaudi preces servorum tuorum. Resp. 2. Propitius esto. Vers. Adjuva. Resp. 3. Dirigatur. Vers. Elevatio. Resp. 4. Salvum fac populum. Vers. Ad te, Domine, clamavi. Hymn. Benedictus es, Domine Deus patrum nostrorum, et laudab. sive Benedictus es in firmamento coeli. Vers. Benedicite, omnia opera Domini, Domino; benedicite, coeli, Domino; benedicite, angeli Domini, Domino. Vers. Benedicite, aquae quae super coelos sunt, Domino; benedicite,", + "candidate_score": 0.67277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_69", + "psc_text": "Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, et redimet de interitu vitam tuam, qui coronat te in miseratione et misericordia. Vers. 2. Miserator et misericors Dominus, patiens et multum misericors. Com. Erubescant et conturbentur omnes inimici mei; avertantur retrorsum et erubescant valde velociter. Psal. VI. Sabbato in XII lectionibus. Antiph. Intret Oratio mea in conspectu tuo; inclina aurem tuam ad precem meam, Domine. Psal. Domine Deus salutis meae, in die clamavi et nocte coram te. Resp. 1. Protector noster aspice Deus, et respice super servos tuos. Vers. Domine Deus virtutum, exaudi preces servorum tuorum. Resp. 2. Propitius esto. Vers. Adjuva. Resp. 3. Dirigatur. Vers. Elevatio. Resp. 4. Salvum fac populum. Vers. Ad te, Domine, clamavi. Hymn. Benedictus es, Domine Deus patrum nostrorum, et laudab. sive Benedictus es in firmamento coeli. Vers. Benedicite, omnia opera Domini, Domino; benedicite, coeli, Domino; benedicite, angeli Domini, Domino. Vers. Benedicite, aquae quae super coelos sunt, Domino; benedicite,", + "candidate_score": 0.661166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_243", + "psc_text": "Vers. Domine, refugium factus es nobis a generatione et progenie. Item Resp. Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Vers. Ut videam voluntatem Domini, et protegar a templo sancto ejus. Allel. Omnes gentes, plaudite manibus, jubilate Deo in voce exsultationis. Offert. Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea; inclina aurem tuam, et exaudi verba mea; mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te, Domine. Vers. 1. Exaudi, Domine, justitiam meam, intende deprecationem meam. Vers. 2. Custodi me, Domine, ut pupillam oculi, sub umbra alarum tuarum protege me, a facie impiorum qui me affixerunt. Vers. 3. Ego autem cum justitia apparebo conspectui tuo, satiabor cum apparuerit gloria tua. Ad Com. Circuibo, et immolabo in tabernaculo ejus hostiam jubilationis, cantabo, et psalmum dicam Domino. Psal. XXVI. Hebdomada septima. Ista hebdomada non est in Antiphonario Romano. Antiph. Omnes gentes, plaudite", + "candidate_score": 0.660778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_70", + "psc_text": "Dirigatur. Vers. Elevatio. Resp. 4. Salvum fac populum. Vers. Ad te, Domine, clamavi. Hymn. Benedictus es, Domine Deus patrum nostrorum, et laudab. sive Benedictus es in firmamento coeli. Vers. Benedicite, omnia opera Domini, Domino; benedicite, coeli, Domino; benedicite, angeli Domini, Domino. Vers. Benedicite, aquae quae super coelos sunt, Domino; benedicite, omnes virtutes Domini, Domino; benedicite, sol et luna, Domino. Vers. Benedicite, stellae coeli, Domino; benedicite, imber et ros, Domino; benedicite, omnes spiritus, Domino. Vers. Benedicite, ignis et aestus, Domino; benedicite, noctes et dies, Domino; benedicite, tenebrae et lumen, Domino. Vers. Benedicite, frigus et cauma, Domino; benedicite, pruina et nives, Domino; benedicite, fulgura et nubes, Domino. Vers. Benedicat terra Domino: benedicite, montes et colles, Domino; benedicite, omnia nascentia terrae, Domino. Vers. Benedicite, maria et flumina, Domino; benedicite, fontes, Domino; benedicite, cete et omnia quae moventur in aquis, Domino. Vers. Benedicite, volucres coeli, Domino; benedicite, bestiae et universa 672 pecora, Domino; benedicite,", + "candidate_score": 0.660325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_276", + "psc_text": "Domine, qui intueris abyssos, et sedes super cherubim. Vers. Benedicite Deum coeli. All. Benedictus es Domine Deus patrum nostrorum, et laudabilis in saecula. Off. Benedictus sit Deus Pater, unigenitusque Dei Filius, sanctus quoque Spiritus, quia fecit nobiscum misericordiam suam. Vers. Benedicamus Patrem et Filium cum sancto Spiritu, laudemus et superexaltemus eum in saecula. Ad Com. Benedicite Deum coeli, et coram omnibus viventibus confitemini ei, quia fecit nobiscum misericordiam suam. Pro iter agentibus. Antiph. Benedictus Dominus Deus. Psal. Exsurgat Deus, et dissipentur inimici ejus, et fugiant qui oderunt eum, a facie ejus. Resp. Si ambulem in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es, Domine. Vers. Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt. Resp. Eripe me de inimicis meis, Deus meus, et ab insurgentibus in me libera me. Vers. Liberator meus de gentibus iracundis. Off. Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea. Vers.", + "candidate_score": 0.659689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_189", + "psc_text": "et Pauli martyris. Antiph. Multae tribulationes justorum, et de his omnibus liberavit eos Dominus; Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Psalm. Benedicam Domino in omni tempore, 702 semper laus ejus in ore meo. Resp. Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum; sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron. Vers. Mandavit Dominus Benedictionem et vitam usque in saeculum. All. quale volueris. Off. Gloriabuntur in te omnes qui diligunt nomen tuum, quoniam tu, Domine, benedicis justis. Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti eos. Vers. 1. Verba mea auribus percipe, Domine, intellige clamorem meum; intende voci Orationis meae, Rex meus et Deus meus. Vers. 2. Quoniam ad te orabo, Domine, quoniam ad te clamabo, Domine, mane, et exaudies vocem meam. Ad. Com. Etsi coram hominibus tormenta passi sunt, Deus tentavit eos; tanquam aurum in fornace probavit eos, et sicut holocausta accepit eos.", + "candidate_score": 0.655734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_67", + "psc_text": "Psal. Cantate Domino canticum novum, cantate Domino, omnis terra. Resp. Custodi me, Domine, ut pupillam oculi, sub umbra alarum tuarum, protege me. Vers. De vultu tuo judicium meum prodeat, oculi tui videant aequitatem. Off. Emittet angelum Dominus in circuitu timentium eum, et eripiet eos; gustate et videte quoniam suavis est Dominus. 671 Vers. 1. Benedicam Domino in omni tempore, semper laus ejus in ore meo. Vers. 2. In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in invicem. Vers. 3. Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescant; iste pauper clamavit, et Dominus exaudivit eum, et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit eum. Com. Panis quem ego dedero caro mea est pro saeculi vita. Psal. ut supra. Feria sexta. Antiph. De necessitatibus meis eripe me, Domine, vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte omnia peccata mea. Psal. Ad te, Domine, levavi", + "candidate_score": 0.655699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_135", + "psc_text": "Domino Deo, et pugnabit pro vobis. Ad Com. Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra, alleluia; euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, alleluia, alleluia. Psal. ut supra. Feria septima sive Sabbato. Antiph. Eduxit Dominus populum suum in exsultatione, alleluia, et electos suos in laetitia, alleluia, 688 alleluia, alleluia. Psal. Confitemini Domino, et invocate nomen ejus. Resp. Haec dies. Vers. 1. Laudate, pueri, Dominum, laudate nomen Domini; sit nomen Domini benedictum, ex hoc nunc et usque in saeculum. Offert. Benedictus qui venit in nomine Dimini, benediximus vos de domo Domini, Deus Dominus, et illuxit nobis, alleluia, alleluia. Vers 1. Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli: a Domino factum est, et est mirabile in oculis nostris. Vers. 2. Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. Ad Comm. Omnes qui in Christo baptizati estis, Christum", + "candidate_score": 0.654472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_39", + "psc_text": "2. Impulsus versatus sum ut caderem, et Dominus suscepit me, et factus est mihi in salutem. Comm. Mirabantur omnes de his quae procedebant de ore Dei. Psal. Dominus regnavit, exsultet terra. Natalis sancti Vincentii. Antiph. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eo, et laudabuntur omnes recti corde. Psalm. Exaudi, Deus, Orationem meam cum deprecor; a timore inimici eripe animam meam. Resp. Posuisti, Domine, in capite ejus coronam de lapide pretioso. Vers. Desiderium animae ejus tribuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eum. Allel. 664 Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus cupit nimis. Off. Gloria et honore coronasti eum, et constituisti eum super opera manuum tuarum, Domine. Vers. Domine Dominus noster. Comm. Qui vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me. Psal. Exaudi Deus. Sanctae Agnetis secundo. Antiph. Vultum tuum deprecabuntur omnes divites plebis. Psalm. Eructavit cor meum verbum bonum. Resp. Specie", + "candidate_score": 0.630681, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii", + "max_score": 0.699611, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_71", + "psc_text": "sabbati, ut sanctifices eum, sicut praecepit tibi Dominus Deus tuus. Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua. Septimus dies sabbati est, id est, requies Domini Dei tui [b. Septimus dies sabbati est Domini Dei tui]. Non facies in eo quidquam operis tu, et filius tuus, et filia, servus et ancilla, et bos, et asinus, et omne jumentum tuum, et peregrinus qui est intra portas tuas, ut requiescat servus tuus, et ancilla tua, sicut et tu. Memento quod et ipse servieris in Aegypto, et eduxerit te inde Dominus Deus tuus in manu forti, et brachio extento. Idcirco praecepit tibi [h. Idcirco praecepit tibi Dominus Deus tuus], ut observares diem sabbati. [5. Praec. ] Honora patrem tuum et matrem, sicut praecepit tibi Dominus Deus tuus, ut longo vivas tempore, et bene sit tibi in terram, quam Dominus Deus tuus daturus est tibi. [6 Praec. ] Non occides. [7 P. ] Neque", + "candidate_score": 0.699611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_136", + "psc_text": "Dominus: benedicetque tibi Dominus Deus tuus in cunctis frugibus tuis, et in omni opere manuum tuarum, erisque in laetitia. Tribus vicibus per annum apparebit omne masculinum tuum [ Vulg. tac. tuum] in conspectu Domini Dei tui, in loco quem elegerit: in solemnitate azymorum, et in solemnitate hebdomadarum, et in solemnitate tabernaculorum. [B. LXVIII.] Non apparebit ante Dominum vacuus. Sed offeret unusquisque secundum quod habuerit juxta benedictionem Domini Dei sui, quam dederit ei. [B. LXIX, C. LXXIV.] Judices et magistros constitues in omnibus portis tuis, quas Dominus Deus tuus dederit tibi, per singulas tribus tuas, ut judicent populum justo judicio, nec in alteram partem declinent [h. declines]. Non accipies personam, nec munera: quia munera excaecant oculos sapientum, et mutant verba justorum. Juste quod justum est persequeris, ut vivas et possideas terram, quam Dominus Deus tuus dederit tibi. [C. LXXV.] Non plantabis lucum, et [h. non habet] omnem arborem juxta altare Domini", + "candidate_score": 0.695513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_134", + "psc_text": "ibi, immolabis Phase vesperi ad solis occasum, quando egressus es de Aegypto. Et coques, et comedes in loco quem elegerit Dominus Deus tuus, maneque consurgens vades in tabernacula tua. Sex diebus comedes azyma, et in die septimo, quia collecta est Domini Dei tui, non facies opus. [B. LXVI.] Septem hebdomadas numerabis tibi ab ea die qua falcem in segetem miseris. Et celebrabis diem [h. non habet] festum hebdomadarum Domino Deo tuo, oblationem spontaneam manus tuae, quam offeres juxta benedictionem Domini Dei tui, et epulaberis coram Domino Deo tuo, tu, et filius tuus, et filia tua, et servus tuus, et ancilla tua, et Levites qui est intra portas tuas, et advena, ac pupillus et vidua, qui morantur vobiscum: in loco quem elegerit Dominus Deus tuus, ut habitet nomen ejus ibi, et recordaberis quoniam servus fueris in Aegypto: custodiesque ac facies quae praecepta sunt. [B. LXVII.] Solemnitatem quoque tabernaculorum celebrabis per septem", + "candidate_score": 0.687088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_195", + "psc_text": "Tradet te Dominus corruentem ante hostes tuos. Per unam viam egrediaris contra eos, et per septem fugias, et dispergaris per omnia regna terrae. Sitque cadaver tuum in escam cunctis volatilibus coeli, et bestiis terrae, et non sit qui abigat. Percutiat te Dominus ulcere Aegypti, et partem corporis, per quam stercora egeruntur, scabie quoque et prurigine: ita ut curari nequeas. Percutiat te Dominus amentia et caecitate ac furore mentis, et palpes in meridie sicut palpare solet caecus in tenebris, et non dirigas vias tuas. Omnique tempore calumniam sustineas, et opprimaris violentia, nec habeas qui liberet te. Uxorem accipias, et alius dormiat cum ea. Domum aedifices, et non habites in ea. Plantes vineam, et non vindemies eam. Bos tuus immoletur coram te, et non comedas ex eo. Asinus tuus rapiatur in conspectu tuo, et non reddatur tibi. Oves tuae dentur inimicis tuis, et non sit qui te adjuvet. Filii tui et filiae", + "candidate_score": 0.685853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_136", + "psc_text": "Dominus: benedicetque tibi Dominus Deus tuus in cunctis frugibus tuis, et in omni opere manuum tuarum, erisque in laetitia. Tribus vicibus per annum apparebit omne masculinum tuum [ Vulg. tac. tuum] in conspectu Domini Dei tui, in loco quem elegerit: in solemnitate azymorum, et in solemnitate hebdomadarum, et in solemnitate tabernaculorum. [B. LXVIII.] Non apparebit ante Dominum vacuus. Sed offeret unusquisque secundum quod habuerit juxta benedictionem Domini Dei sui, quam dederit ei. [B. LXIX, C. LXXIV.] Judices et magistros constitues in omnibus portis tuis, quas Dominus Deus tuus dederit tibi, per singulas tribus tuas, ut judicent populum justo judicio, nec in alteram partem declinent [h. declines]. Non accipies personam, nec munera: quia munera excaecant oculos sapientum, et mutant verba justorum. Juste quod justum est persequeris, ut vivas et possideas terram, quam Dominus Deus tuus dederit tibi. [C. LXXV.] Non plantabis lucum, et [h. non habet] omnem arborem juxta altare Domini", + "candidate_score": 0.683045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_136", + "psc_text": "Dominus: benedicetque tibi Dominus Deus tuus in cunctis frugibus tuis, et in omni opere manuum tuarum, erisque in laetitia. Tribus vicibus per annum apparebit omne masculinum tuum [ Vulg. tac. tuum] in conspectu Domini Dei tui, in loco quem elegerit: in solemnitate azymorum, et in solemnitate hebdomadarum, et in solemnitate tabernaculorum. [B. LXVIII.] Non apparebit ante Dominum vacuus. Sed offeret unusquisque secundum quod habuerit juxta benedictionem Domini Dei sui, quam dederit ei. [B. LXIX, C. LXXIV.] Judices et magistros constitues in omnibus portis tuis, quas Dominus Deus tuus dederit tibi, per singulas tribus tuas, ut judicent populum justo judicio, nec in alteram partem declinent [h. declines]. Non accipies personam, nec munera: quia munera excaecant oculos sapientum, et mutant verba justorum. Juste quod justum est persequeris, ut vivas et possideas terram, quam Dominus Deus tuus dederit tibi. [C. LXXV.] Non plantabis lucum, et [h. non habet] omnem arborem juxta altare Domini", + "candidate_score": 0.667262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_210", + "psc_text": "iratus est furor Domini contra terram istam, ut induceret super eam omnia maledicta, quae in hoc volumine scripta sunt, et ejecit eos de terra sua in ira et in furore, et in indignatione maxima. [B. CXXXVI, C. CXLV.] Projecitque in terram alienam, sicut hodie comprobatur. Abscondita Domino Deo nostro: quae manifesta sunt nobis et filiis nostris usque in aeternum, ut faciamus universa verba legis hujus. [Cap. XXX.] Cum ergo venerint super te omnes sermones isti, benedictio, sive maledictio, quam proposui in conspectu tuo, et ductus poenitudine cordis tui in universis gentibus, in quas disperserit te Dominus Deus tuus, et reversus fueris ad eum, et obedieris ejus imperiis, sicut ego hodie praecipio tibi, cum filiis tuis, in toto corde tuo, et in tota anima tua: reducet Dominus Deus tuus captivitatem tuam, ac miserebitur tui, et rursum congregabit te de cunctis populis, in quos te ante dispersit. Si ad cardines coeli fueris", + "candidate_score": 0.66404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_191", + "psc_text": "et caulae ovium tuarum. Benedicta horrea tua, et benedictae reliquiae tuae. Benedictus eris et ingrediens et egrediens. Dabit Dominus inimicos tuos, qui consurgunt adversum te, corruentes in conspectu tuo: per unam viam venient contra te, et per septem fugient a facie tua. Emittet Dominus benedictionem super cellaria tua, et super omnia opera manuum tuarum [h. et super omnia ad quae manum miseris]: benedicetque tibi in terra quam acceperis. Suscitabit te Dominus sibi in populum sanctum, sicut juravit tibi: si custodieris mandata Domini Dei tui, et ambulaveris in viis ejus. Videbuntque omnes terrarum populi quod nomen Domini invocatum sit super te, et timebunt te. Abundare te faciet Dominus omnibus bonis, fructu uteri tui, et fructu jumentorum tuorum, fructu terrae tuae, quam juravit Dominus patribus tuis, ut daret tibi. Aperiet Dominus thesaurum suum optimum, coelum, ut tribuat pluviam terrae tuae in tempore suo: et benedicat cunctis operibus manuum tuarum. Fenerabis gentibus multis,", + "candidate_score": 0.658901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_29", + "bdc_text": "Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_199", + "psc_text": "tuo usque in sempiternum: eo quod non servieris Domino Deo tuo in gaudio, cordisque laetitia, propter rerum omnium abundantiam: servies inimico tuo, quem immittet Dominus tibi, in fame, et siti, et nuditate, et omnium penuria: et imponet jugum ferreum super cervicem tuam, donec te conterat. Adducet Dominus super te gentem de longinquo, et [h. non habet] de extremis terrae finibus, et in similitudinem aquilae volantis cum impetu: cujus linguam intelligere non possis, gentem procacissimam, quae non deferat seni, nec misereatur parvuli, et devoret fructum jumentorum tuorum, ac fruges terrae tuae: donec intereas, et non relinquat tibi triticum, vinum et oleum, armenta boum et greges ovium: donec te disperdat et conterat in cunctis urbibus tuis, et destruantur muri tui firmi [h. Obsid eberis, in omnibus portis tuis donec des truantur muri tui] atque sublimes, in quibus habebas fiduciam in omni terra tua. Obsideberis intra portas in omni terra [ Vulg. add.", + "candidate_score": 0.562355, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Levitici", + "max_score": 0.699341, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Levitici_window_127", + "psc_text": "Dominus: Custodite mandata mea, et facite ea. Ego Dominus. Ne polluatis nomen meum sanctum, ut sanctificer in medio filiorum Israel. Ego Dominus qui sanctifico vos, et eduxi de terra Aegypti, ut essem vobis in Deum. Ego Dominus. [B. XIII, C. LXXVI, Cap. XXIII.] Locutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Loquere filiis Israel, et dices ad eos: Hae sunt feriae Domini, quas vocabitis sanctas: Sex diebus facietis opus: dies septimus, quia sabbati requies est, vocabitur sanctus. Omne opus non facietis in eo: sabbatum Domini est in cunctis habitationibus vestris. [C. LXXVII.] Hae sunt ergo feriae Domini sanctae, quas celebrare debetis temporibus suis. Mense primo, quarta decima die mensis ad vesperum Phase Domini est, et quinta decima die mensis hujus, solemnitas azymorum Domini est. Septem diebus azyma comedetis. Dies primus erit vobis celeberrimus sanctusque: omne opus servile non facietis in eo [h. non habet], sed offeretis sacrificium in igne Domino septem diebus.", + "candidate_score": 0.699341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Levitici_window_127", + "psc_text": "Dominus: Custodite mandata mea, et facite ea. Ego Dominus. Ne polluatis nomen meum sanctum, ut sanctificer in medio filiorum Israel. Ego Dominus qui sanctifico vos, et eduxi de terra Aegypti, ut essem vobis in Deum. Ego Dominus. [B. XIII, C. LXXVI, Cap. XXIII.] Locutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Loquere filiis Israel, et dices ad eos: Hae sunt feriae Domini, quas vocabitis sanctas: Sex diebus facietis opus: dies septimus, quia sabbati requies est, vocabitur sanctus. Omne opus non facietis in eo: sabbatum Domini est in cunctis habitationibus vestris. [C. LXXVII.] Hae sunt ergo feriae Domini sanctae, quas celebrare debetis temporibus suis. Mense primo, quarta decima die mensis ad vesperum Phase Domini est, et quinta decima die mensis hujus, solemnitas azymorum Domini est. Septem diebus azyma comedetis. Dies primus erit vobis celeberrimus sanctusque: omne opus servile non facietis in eo [h. non habet], sed offeretis sacrificium in igne Domino septem diebus.", + "candidate_score": 0.689452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Levitici_window_132", + "psc_text": "septimi, dies expiationum erit celeberrimus, et vocabitur sanctus: affligetisque animas vestras in eo, et offeretis holocaustum Domino. Omne opus [ Vulg. add. servile] non facietis in tempore diei hujus: quia dies propitiationis est, ut propitietur vobis Dominus Deus vester. Omnis anima, quae afflicta non fuerit in die hoc, peribit de populis suis, et quae operis quidpiam fecerit, delebo eam de populo suo. Nihil ergo operis facietis in eo [h. non habet]: legitimum sempiternum erit vobis in cunctis generationibus et habitationibus vestris. Sabbatum requietionis est, et affligetis animas vestras die nono mensis a vespera usque [h. Affligetis animas vestras die nona mensis ad vesperam, a vespera usque ] ad vesperam celebrabitis sabbata vestra. Et locutus est Dominus ad Mosen, dicens: Loquere filiis Israel: A quinto decimo die mensis hujus septimi erunt feriae tabernaculorum septem diebus Domino. Dies primus vocabitur celeberrimus atque sanctissimus: omne opus servile non facietis in eo [h. non", + "candidate_score": 0.676564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_33_35", + "bdc_text": "Haec et alia huius generis plurima scribuntur et dicuntur , quae nolui tibi communicare . Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Levitici_window_127", + "psc_text": "Dominus: Custodite mandata mea, et facite ea. Ego Dominus. Ne polluatis nomen meum sanctum, ut sanctificer in medio filiorum Israel. Ego Dominus qui sanctifico vos, et eduxi de terra Aegypti, ut essem vobis in Deum. Ego Dominus. [B. XIII, C. LXXVI, Cap. XXIII.] Locutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Loquere filiis Israel, et dices ad eos: Hae sunt feriae Domini, quas vocabitis sanctas: Sex diebus facietis opus: dies septimus, quia sabbati requies est, vocabitur sanctus. Omne opus non facietis in eo: sabbatum Domini est in cunctis habitationibus vestris. [C. LXXVII.] Hae sunt ergo feriae Domini sanctae, quas celebrare debetis temporibus suis. Mense primo, quarta decima die mensis ad vesperum Phase Domini est, et quinta decima die mensis hujus, solemnitas azymorum Domini est. Septem diebus azyma comedetis. Dies primus erit vobis celeberrimus sanctusque: omne opus servile non facietis in eo [h. non habet], sed offeretis sacrificium in igne Domino septem diebus.", + "candidate_score": 0.641531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_25_27", + "bdc_text": "Von deren ist getruckt ußgangen ein buͤchli von irem mord , veneficio , eebruch und grewlichen thaaten . Acht wo , iren werde ouch ir lhon werden . Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ;", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Levitici_window_0", + "psc_text": "CAPITULATIONES LIBRI LEVITICI. TITULI LIBRI LEVITICI, ID EST, VAJECRA. I. Ubi lex holocaustorum de immundis animalibus, vel avibus Domini promulgatur. II. Sacrificium pro peccato per ignorantiam admisso. Jubetur de ignorantia pontificis pro errore populi, pro actu immundi, et recordatione peccati, et temere curantibus. III. De sacrificio eorum, qui per errorem sanctificata comedunt, et de negante et pejerante, et libamentis. IV. De oblationibus sacerdotum, quas pro se offerre debeant, vel quid de oblationibus consequantur, de adipe et sanguine. V. Quomodo initiandi sunt sacerdotes, vel quibus vestibus induendi. De unctione tabernaculi et vasorum ejus. Ubi Moyses sicut pontifex accipit portionem Aaron sacerdotis: Filii Aaron illicite ignem offerentes percussi sunt. VI. Sacerdotibus praecipitur vinum non bibere, cum templum ingrediuntur. De mundis et immundis animalibus et avibus comedendis. VII. De muliere pariente, et immunda. De leprae contaminatione vel discrimine. De lepra vestimentorum. De mundatione leprae. De divitis et pauperis lepra, et mundatione domorum. VIII.", + "candidate_score": 0.630998, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", + "max_score": 0.697344, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1030", + "psc_text": "bona omnia opera nostra, sicut insinuata est Dei quies post omnia bona opera sua. Fecit enim Deus omnia, et ecce omnia bona valde. Et requievit Deus in die septima ab omnibus operibus suis quae fecit (Gen. I-II, 3) . Requiescere vis et tu? Fac primo opera bona valde. Sic data est Judaeis observatio sabbati carnaliter, sicut caetera, significantibus sacramentis. Vacatio enim quaedam imperata est: vacatio illa quod significat, tu age. Vacatio enim spiritualis, tranquillitas est cordis: tranquillitas autem cordis provenit de serenitate bonae conscientiae. Ergo ille vere observat sabbatum, qui non peccat. Ita enim praecipitur illis, quibus observandum sabbatum praecipitur: Omne opus servile non facietis (Levit. XXIII, 7) . Omnis qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . Septenarius ergo numerus dicatus est Spiritui sancto, sicut denarius legi. Haec et Isaias propheta insinuat hoc in loco, ubi dicit: Implebit eum Spiritus sapientiae et intellectus (numera), consilii et fortitudinis,", + "candidate_score": 0.697344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_26_28", + "bdc_text": "Acht wo , iren werde ouch ir lhon werden . Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ; sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_373", + "psc_text": "Israelita sum (Rom. XI, 1, 2, 17) . Et quamvis filii regni, qui noluerunt Dei Filium regnare sibi, eant in tenebras exteriores; tamen multi ab Oriente et Occidente venient, et recumbent, non cum Platone et Cicerone, sed cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum (Matth. VIII, 12 et 11). Pilatus quidem regem Judaeorum scripsit, non regem Graecorum aut Latinorum; quamvis Gentibus regnaturum. Et quod scripsit, scripsit, neque infidelium suggestione mutavit (Joan. XIX, 22.): cui tanto ante praedictum erat in Psalmis, Tituli inscriptionem ne corrumpas (Psal. LVI, 1; LVII, 1) . Omnes gentes credunt in regem Judaeorum: omnibus gentibus regnat, sed tamen rex Judaeorum. Tantum valuit illa radix, ut insertum oleastrum in se possit ipsa mutare, oleaster autem olivae nomen non possit auferre. CAPUT VIII. 8. Vestes in quatuor partes divisae. Quod in quatuor partes divisa vestimenta ejus milites abstulerunt (Joan. XIX, 23); per quatuor orbis partes peragratura sacramenta", + "candidate_score": 0.659201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_32", + "bdc_text": "wartend uff Franckrych und Engelland. Also schript man und sagt man unden heruff etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_800", + "psc_text": "autem hominum sub tegmine alarum tuarum sperabunt. Interim sperabunt, quamdiu in via sunt. Filii autem hominum sub tegmine alarum tuarum sperabunt. Spe enim salvi facti sumus (Id. VIII, 24) . Hoc non pertinet ad homines et jumenta, sperare sub tegmine alarum Dei. Et ecce spes lactat nos, nutrit nos, confirmat nos, et in ista laboriosa vita consolatur nos; in ipsa spe cantamus Alleluia. Ecce spes quantum gaudium habet. Res ipsa quid erit? Quid erit quaeris? Audi quod sequitur: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae (Psal. XXXV, 7-9) . Hujus rei spes est. Sitimus, esurimus, opus est ut satiemur: sed in via fames, in patria satietas. Quando satiabimur? Satiabor cum manifestata fuerit gloria tua (Psal. XVI, 15) . Modo autem gloria Dei nostri, gloria Christi nostri latet: et cum illo abscondita est et nostra. Sed cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos cum illo apparebitis in gloria (Coloss. III, 4) .", + "candidate_score": 0.644773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_4_6", + "bdc_text": "Nunc mittitur hic nuncius ex studio vestri et amore . Sumus enim soliciti de vestra salute et pace . Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_940", + "psc_text": "expedire ut nossent: quod autem sciebat eis expedire, etiam non eis interrogantibus dixit. Non est vestrum scire, inquit, tempora. Quo tibi tempora? Hoc agitur ut evadas tempora, et quaeris tempora. Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Et quasi diceretur ei, Et quid est nostrum? Modo audiamus quid ad nos maxime pertineat, modo audiamus. Quaesitum est quod non oporteat dici: sed dictum est quod oporteat audiri. Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Sed quid est vestrum scire? CAPUT V. 6. Ecclesia una ubique diffusa praedicatur contra schismaticos.--Sed accipietis virtutem Spiritus sancti supervenientem in vos, et eritis mihi testes. Ubi? In Jerusalem. Consequens erat ut hoc audiremus: his enim verbis Ecclesia praedicatur, Ecclesia commendatur, unitas annuntiatur, divisio accusatur. Apostolis dictum est, Et eritis mihi testes. Fidelibus dicitur, vasis Dei dicitur, vasis misericordiae dicitur, Eritis mihi testes. Ubi? In Jerusalem, ubi occisus sum:", + "candidate_score": 0.640027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_4", + "bdc_text": "Nunc mittitur hic nuncius ex studio vestri et amore .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1009", + "psc_text": "cur die quinquagesimo post Pascha missus sit. Quoniam sanctam solemnitatem celebramus diei tam sanctae, ut hodie venerit ipse Spiritus sanctus, admonet nos tam festiva et grata solemnitas, de ipso dono Dei, gratia Dei, et abundantia misericordiae ejus in nos, id est de ipso Spiritu sancto aliquid loqui. In schola Domini condiscipulis loquimur. Magistrum enim habemus unum, in quo omnes sumus unum: qui nos, ne forte de magisterio superbire audeamus, admonuit, et ait, Nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester Christus (Matth. XXIII, 8) . Sub hoc ergo magistro, cujus cathedra coelum est, quia erudiendi sumus Litteris ejus, advertite pauca quae dicam, donante ipso qui jubet ut dicam. Qui nostis, recolite; qui ignorabatis, accipite. Saepe movet animum pie curiosum, si tamen admittatur humana fragilitas et infirmitas talia perscrutari. Imo admittitur. Non enim quod in Scripturis sanctis tegitur, ideo clausum est ut negetur, et non potius ut pulsanti aperiatur,", + "candidate_score": 0.638361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_841", + "psc_text": "et quomodo jam dividit Evangelium Matthaei, tertius ab Abraham usque ad David; quartus, a David usque ad transmigrationem in Babyloniam; quintus, a transmigratione usque ad adventum Domini nostri Jesu Christi (Matth. II, 17). Ab adventu ergo Domini sextus agitur, in sexto die sumus. Et ideo quomodo formatus est homo in Genesi sexto die ad imaginem Dei (Gen. I, 26, 27), sic et in isto tempore, quasi sexto die totius saeculi, renovamur in Baptismo, ut recipiamus imaginem Conditoris nostri. Sextus autem dies iste cum transierit, veniet requies post illam ventilationem, et sabbatizabunt sancti et justi Dei. Post septimum autem, cum apparuerit in area dignitas messis, fulgor, meritumque sanctorum, ibimus in illam vitam et in illam requiem, de qua dictum, Quia oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se (I Cor. II, 9) . Tunc velut ad caput reditur. Quomodo enim cum peracti fuerint", + "candidate_score": 0.634921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_4_6", + "bdc_text": "Nunc mittitur hic nuncius ex studio vestri et amore . Sumus enim soliciti de vestra salute et pace . Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_939", + "psc_text": "et dicis tu, Meum est? Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Quod creditis, bene creditis: quia venturum est. Quando venturum sit, quid ad te? Quando venerit, praepara te. Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Curiositas abscedat, pietas succedat. Quid ad te quando veniet? Sic vive, quasi hodie venturum sit; et non timebis, cum venerit. CAPUT IV. 5. Christus bonus magister, docens quod expedit scire. Videte autem ordinem et disciplinam magistri boni, magistri singularis, magistri solius. Non dixit quod interrogaverunt, et dixit quod non interrogaverunt. Sciebat enim quod interrogaverunt non eis expedire ut nossent: quod autem sciebat eis expedire, etiam non eis interrogantibus dixit. Non est vestrum scire, inquit, tempora. Quo tibi tempora? Hoc agitur ut evadas tempora, et quaeris tempora. Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Et quasi diceretur ei, Et quid est nostrum? Modo", + "candidate_score": 0.633666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_390", + "psc_text": "fieri speramus. Sicut et Apostolus dicit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit: abjiciamus itaque opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis (Rom. XIII, 12) . Dies igitur Dominicae passionis quo crucifixus est, jam transactam noctem propriam sequebatur; ideoque clausus et terminatus est usque ad Parasceven, quam Judaei etiam Coenam puram vocant, ab ejus noctis exordio incipientes sabbati observationem. Deinde sabbati dies a sua nocte incipiens, finitus est vespere incipientis noctis, quae pertinet ad initium dominici diei: quoniam eum Dominus suae resurrectionis gloria consecravit. Illius itaque noctis ad initium dominici diei pertinentis, nunc ista solemnitate memoriam celebramus: illam noctem agimus vigilando, qua Dominus resurrexit; et illam vitam, de qua paulo ante dicebamus, meditamur, ubi nec mors ulla, nec somnus est, quam in sua carne nobis inchoavit, quam sic excitavit a mortuis, ut jam non moriatur, et mors ei ultra non dominetur. Nam quando venientes ad sepulcrum ejus, a quibus diligentibus quaerebatur, diluculo", + "candidate_score": 0.633003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_6", + "bdc_text": "Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_940", + "psc_text": "expedire ut nossent: quod autem sciebat eis expedire, etiam non eis interrogantibus dixit. Non est vestrum scire, inquit, tempora. Quo tibi tempora? Hoc agitur ut evadas tempora, et quaeris tempora. Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Et quasi diceretur ei, Et quid est nostrum? Modo audiamus quid ad nos maxime pertineat, modo audiamus. Quaesitum est quod non oporteat dici: sed dictum est quod oporteat audiri. Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Sed quid est vestrum scire? CAPUT V. 6. Ecclesia una ubique diffusa praedicatur contra schismaticos.--Sed accipietis virtutem Spiritus sancti supervenientem in vos, et eritis mihi testes. Ubi? In Jerusalem. Consequens erat ut hoc audiremus: his enim verbis Ecclesia praedicatur, Ecclesia commendatur, unitas annuntiatur, divisio accusatur. Apostolis dictum est, Et eritis mihi testes. Fidelibus dicitur, vasis Dei dicitur, vasis misericordiae dicitur, Eritis mihi testes. Ubi? In Jerusalem, ubi occisus sum:", + "candidate_score": 0.61532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_6", + "bdc_text": "Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_938", + "psc_text": "praesentem videre Dominum in corpore constitutum, dicamus illi, Domine, si hoc tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? Quando regnum tuorum, quando regnum humilium, quamdiu typhus superborum? Certe hoc est quod quaerebatis, hoc est quod audire desiderabatis. Videamus quid responderit. Non dedignentur audire agni, quod audierunt arietes. Audiamus quid dixit ipse Dominus. Quibus? Petro, Joanni, Andreae, Jacobo, caeteris tantis et talibus, tam dignis: sed quos invenit indignos, et fecit dignos. Quid eis respondit dicentibus, Si hoc tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Quid est hoc? Dicitur Petro, Non est vestrum: et dicis tu, Meum est? Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Quod creditis, bene creditis: quia venturum est. Quando venturum sit, quid ad te? Quando venerit, praepara te. Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Curiositas abscedat, pietas succedat. Quid ad", + "candidate_score": 0.6097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_6", + "bdc_text": "Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_934", + "psc_text": "de tempore futuri adventus Christi. Verumtamen ne putemus nos solos habere hoc desiderium de Domino nostro, ut dicamus, Quando veniet? Habuerunt hoc desiderium et discipuli ejus. Si possem vobis dicere inhiantibus, exspectantibus, suspensis, nosse cupientibus, quando veniat Dominus Deus noster, si possem vobis dicere, qualis vobis viderer? Sed si hoc ex me non vos speratis audire posse; qui si speratis, desipitis: ipsum certe Dominum Jesum Christum in corpore praesentem, viventem, loquentem, si ante oculos vestros et ante manus vestras haberetis, scio quia prae isto desiderio interrogaretis, et diceretis ei: Domine, quando venturus es? Discipuli ipsi Dominum Jesum Christum praesentem interrogaverunt. Non potestis interrogare quod interrogaverunt, audite quod audierunt. Etenim illi tunc erant, nos nondum eramus: quibus tamen si credamus, et nobis interrogaverunt, et nobis audierunt. Ergo discipuli Christi deducturi aspectu ascensurum Christum interrogaverunt, et dixerunt ei: Domine, si hoc tempore praesentaberis? Cui dicebant? Quem praesentem videbant. Si hoc tempore praesentaberis?", + "candidate_score": 0.605634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_6", + "bdc_text": "Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_452", + "psc_text": "Quid est ergo quod voluit dicere Apostolus, Si resurrexistis cum Christo? Numquid ille resurrexisset, nisi prius mortuus fuisset? Viventibus loquebatur, nondum morientibus, et jam resurgentibus? Quid sibi vult? Videte quid dicat: « Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens: quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis. » Ipse dicit Apostolus, non ego: sed tamen verum dicit; et ideo dico et ego. Quare illud dico et ego? Credidi, propter quod locutus sum (Psal. CXV, 1) . Si bene vivimus, mortui sumus, et resurreximus. Qui autem nondum mortuus est, nec resurrexit, male adhuc vivit: et si male vivit, non vivit: moriatur, ne moriatur. Quid est, moriatur, ne moriatur? Mutetur, ne damnetur. « Si resurrexistis cum Christo, » verba repeto Apostoli, « quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens: quae sursum sunt sapite, non quae super terram.", + "candidate_score": 0.60474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_6", + "bdc_text": "Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_935", + "psc_text": "Non potestis interrogare quod interrogaverunt, audite quod audierunt. Etenim illi tunc erant, nos nondum eramus: quibus tamen si credamus, et nobis interrogaverunt, et nobis audierunt. Ergo discipuli Christi deducturi aspectu ascensurum Christum interrogaverunt, et dixerunt ei: Domine, si hoc tempore praesentaberis? Cui dicebant? Quem praesentem videbant. Si hoc tempore praesentaberis? Et quid est illud? Nonne praesentem videbant? nonne praesentem audiebant? nonne praesentem etiam tangebant? Quid est hoc, Si hoc tempore praesentaberis? nisi quia noverant praesentia Christi futurum judicium, ut videretur a suis et ab alienis? Nam quando resurrexit, non est visus nisi a suis. Hoc ergo sciebant, et fide retinebant, futurum esse tempus quando judicatus judicaret, quando reprobatus probaret et reprobaret; quando conspicuus utrique hominum generi alios poneret ad dexteram, alios ad sinistram, dicturus quod utrique audirent, oblaturus quod non utrique acciperent, comminaturus quod non utrique pertimescerent. Sciebant futurum; sed quando, quaerebant. Si hoc tempore praesentaberis? Non utique nobis; nam", + "candidate_score": 0.604022, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi", + "max_score": 0.693214, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_123", + "psc_text": "enim sum Dominus Deus tuus fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios, in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me: et faciens misericordiam in millia his qui diligunt me, et custodiunt praecepta mea. [3 Praec. ] Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum: nec enim habebit insontem Dominus eum qui assumpserit nomen Domini Dei sui frustra. [4 Praec. ] Memento, ut diem sabbati sanctifices. Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua. Septimo autem die sabbatum Domini Dei tui: non facies in eo omne opus, tu, et filius tuus et filia tua, servus tuus et ancilla tua, jumentum tuum, et advena, qui est intra portas tuas. Sex enim diebus fecit Dominus coelum et terram, et mare, et omnia quae in eis sunt, et requievit in die septimo: idcirco benedixit Dominus diem sabbati et sanctificavit eum. [5 Praec. ] Honora patrem tuum et matrem tuam, ut sis longaevus super", + "candidate_score": 0.693214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_123", + "psc_text": "enim sum Dominus Deus tuus fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios, in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me: et faciens misericordiam in millia his qui diligunt me, et custodiunt praecepta mea. [3 Praec. ] Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum: nec enim habebit insontem Dominus eum qui assumpserit nomen Domini Dei sui frustra. [4 Praec. ] Memento, ut diem sabbati sanctifices. Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua. Septimo autem die sabbatum Domini Dei tui: non facies in eo omne opus, tu, et filius tuus et filia tua, servus tuus et ancilla tua, jumentum tuum, et advena, qui est intra portas tuas. Sex enim diebus fecit Dominus coelum et terram, et mare, et omnia quae in eis sunt, et requievit in die septimo: idcirco benedixit Dominus diem sabbati et sanctificavit eum. [5 Praec. ] Honora patrem tuum et matrem tuam, ut sis longaevus super", + "candidate_score": 0.687115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_33_35", + "bdc_text": "Haec et alia huius generis plurima scribuntur et dicuntur , quae nolui tibi communicare . Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_201", + "psc_text": "die septimo cessabis arare et metere. Solemnitatem hebdomadarum facies tibi in primitiis frugum messis tuae triticeae, et solemnitatem, quando redeunte anni tempore cuncta conduntur. Tribus temporibus anni apparebit omne masculinum tuum in conspectu omnipotentis Domini Dei Israel. Cum enim tulero gentes a facie tua, et dilatavero terminos tuos, nullus insidiabitur terrae tuae, ascendente te, et apparente in conspectu Domini Dei tui ter in anno. Non immolabis super fermento sanguinem hostiae meae: neque residebit mane de victima solemnitatis Phase. Primitias frugum terrae tuae offeres in domo Domini Dei tui. Non coques haedum in lacte matris suae. [T. XVII, C. CXXXI.] Dixitque Dominus ad Mosen: Scribe tibi verba haec, quibus et tecum et cum Israel pepigi foedus. Fuit ergo ibi cum Domino quadraginta dies et quadraginta noctes: panem non comedit, et aquam non bibit, et scripsit in tabulis verba foederis decem. [C. CXXXII.] Cumque descenderet Moses de monte Sinai, tenebat duas tabulas", + "candidate_score": 0.63711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_13_15", + "bdc_text": "Der könig hat gescheiden und gesagt , sy syend zamen gäben ; daby sölle es blyben . Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_178", + "psc_text": "thymiama sempiternum coram Domino in generationes vestras. Non offeretis super eo thymiama compositionis alterius, nec oblationem, et victimam, nec liba libabitis. Et deprecabitur Aaron super cornua ejus semel per annum, in sanguine quod oblatum est pro peccato, et placabit super eo in generationibus vestris. Sanctum sanctorum erit Domino. [T. XIV.] Locutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Quando tuleris summam filiorum Israel juxta numerum, dabunt singuli pretium pro animabus suis Domino, et non erit plaga in eis cum fuerint recensiti. Hoc autem dabit omnis qui transit [h.] ad numerum, dimidium sicli juxta mensuram templi. Siclus viginti habet obolos. Media pars sicli offeretur Domino. Qui habetur in numero, a viginti annis et supra, dabit pretium. Dives non addet ad medium sicli, et pauper nihil minuet. Susceptamque pecuniam, quae collata est a filiis Israel, trades in usus tabernaculi testimonii, ut sit monimentum eorum coram Domino, et propitietur animabus eorum. [C. CXIII.] Locutusque est", + "candidate_score": 0.630236, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum", + "max_score": 0.692983, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum_window_108", + "psc_text": "19-21) . Legenda est ergo Scriptura divina, et Spiritus sancti dispensatio cognoscenda, et intuenda prophetia; et rejicienda carnalis servitus, et liberalis intelligentia retinenda. CAPUT XVI. 1. De eo quod scriptum est in Deuteronomio: Observa et sanctifica diem quem praecepit tibi Dominus. Sex diebus laborabis, et facies omne opus tuum; septima vero die sabbati epulare Domino Deo tuo, nullum faciens opus ipse tu, aut filius tuus, aut filia tua, aut puer tuus, aut puella tua, bos tuus, et asinus tuus, omnia jumenta tua, et colonus tuus. Sic autem quiescet servus tuus et ancilla tua, quemadmodum et tu. Memento quoniam servus fuisti in Aegypto, et eruit te Dominus Deus tuus in manu potenti et brachio excelso. Idcirco praecepit tibi Dominus custodire diem septimum (Deut. V, 12-15) . Et iterum in Genesi scriptum est quemadmodum Abrahae de circumcisione loquitur: Testamentum meum custodi, inquit, tu et semen tuum, quod erit post te. Hoc est", + "candidate_score": 0.692983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum_window_108", + "psc_text": "19-21) . Legenda est ergo Scriptura divina, et Spiritus sancti dispensatio cognoscenda, et intuenda prophetia; et rejicienda carnalis servitus, et liberalis intelligentia retinenda. CAPUT XVI. 1. De eo quod scriptum est in Deuteronomio: Observa et sanctifica diem quem praecepit tibi Dominus. Sex diebus laborabis, et facies omne opus tuum; septima vero die sabbati epulare Domino Deo tuo, nullum faciens opus ipse tu, aut filius tuus, aut filia tua, aut puer tuus, aut puella tua, bos tuus, et asinus tuus, omnia jumenta tua, et colonus tuus. Sic autem quiescet servus tuus et ancilla tua, quemadmodum et tu. Memento quoniam servus fuisti in Aegypto, et eruit te Dominus Deus tuus in manu potenti et brachio excelso. Idcirco praecepit tibi Dominus custodire diem septimum (Deut. V, 12-15) . Et iterum in Genesi scriptum est quemadmodum Abrahae de circumcisione loquitur: Testamentum meum custodi, inquit, tu et semen tuum, quod erit post te. Hoc est", + "candidate_score": 0.677887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_22_24", + "bdc_text": "februarii ; do was exequtio noch nitt beschähen . So ligt die königin Scotiae noch gefangen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum_window_160", + "psc_text": "diceret, accendens nos in ejus charitatem: Christus nos redemit de maledicto Legis, factus pro nobis maledictum. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui pendet in ligno (Galat. III, 13) . Ut non solum nullam mortem, sed etiam nullum mortis genus Christiana libertas, sicut Judaica servitus, formidaret. CAPUT XXII. De homine quem lapidari Deus jussit, qui sabbato inventus est ligna colligere (Num. XV, 35). Dominus in Evangelio ubi hominis manum aridam sanavit die sabbati (Matth. XII, 10-13), divinum opus fecit, non humanum; nec ab otio recessit qui jussit et factum est. Et ideo non est simile hoc factum ligna colligenti, quod facere cum inventus esset homo die sabbati, jussu Dei lapidatus est. De servili autem observatione sabbati, et de vindicta temporalis mortis, jam multa dicta sunt. Sicut enim tempore charitatis bonitas, sic tempore timoris severitas Dei maxime commendatur. Et cum adhuc non oporteret ante adventum Domini nudare populo legitimarum sacramenta figurarum, non", + "candidate_score": 0.600992, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.692283, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2799", + "psc_text": "inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur (Exod. XX, 11) , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur (Levit. XXV, 8, 9) . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens (Joan. XXI) , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. [Vet. VII.] 17. Rursum per septenarium numerum haec universitas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit (Josue. VI, 20) . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem", + "candidate_score": 0.692283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2799", + "psc_text": "inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur (Exod. XX, 11) , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur (Levit. XXV, 8, 9) . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens (Joan. XXI) , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. [Vet. VII.] 17. Rursum per septenarium numerum haec universitas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit (Josue. VI, 20) . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem", + "candidate_score": 0.685135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_33_35", + "bdc_text": "Haec et alia huius generis plurima scribuntur et dicuntur , quae nolui tibi communicare . Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2799", + "psc_text": "inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur (Exod. XX, 11) , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur (Levit. XXV, 8, 9) . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens (Joan. XXI) , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. [Vet. VII.] 17. Rursum per septenarium numerum haec universitas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit (Josue. VI, 20) . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem", + "candidate_score": 0.655679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_31_33", + "bdc_text": "So söllend in Saxen und andern tütschen landen die rittmeister bestellt sin ; wartend uff Franckrych und Engelland. Also schript man und sagt man unden heruff etc. Haec et alia huius generis plurima scribuntur et dicuntur , quae nolui tibi communicare .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2185", + "psc_text": "aliquando lubrica vita pravorum, aliquando dignitas temporalis, aliquando hoc ipsum praesens saeculum, aliquando praeparatio rectae intentionis, aliquando sanctus praedicator exprimitur. Equi enim nomine lubrica pravorum vita signatur, sicut scriptum est: Nolite fieri sicut equus et mulus (Psal. XXXI, 9) . Et sicut per prophetam alium dicitur: Equi amatores, et emissarii facti sunt, unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat (Jerem. V, 8) . Equi nomine dignitas temporalis accipitur, Salomone attestante, qui ait: Vidi servos in equis, et principes ambulantes quasi servos super terram (Eccle. X, 7) . Omnis quippe qui peccat servus est peccati, et servi in equis sunt cum peccatores praesentis vitae dignitatibus efferuntur. Principes vero quasi servi ambulant, cum multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit, sed summa hic adversitas velut indignos deorsum premit. Hinc rursum dicitur: Dormitaverunt qui ascenderunt equos (Psal. LXXV, 7) ; id est, in morte animae mentis oculos a veritatis luce clauserunt, qui in praesentis", + "candidate_score": 0.633361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_31", + "bdc_text": "So söllend in Saxen und andern tütschen landen die rittmeister bestellt sin ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2185", + "psc_text": "aliquando lubrica vita pravorum, aliquando dignitas temporalis, aliquando hoc ipsum praesens saeculum, aliquando praeparatio rectae intentionis, aliquando sanctus praedicator exprimitur. Equi enim nomine lubrica pravorum vita signatur, sicut scriptum est: Nolite fieri sicut equus et mulus (Psal. XXXI, 9) . Et sicut per prophetam alium dicitur: Equi amatores, et emissarii facti sunt, unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat (Jerem. V, 8) . Equi nomine dignitas temporalis accipitur, Salomone attestante, qui ait: Vidi servos in equis, et principes ambulantes quasi servos super terram (Eccle. X, 7) . Omnis quippe qui peccat servus est peccati, et servi in equis sunt cum peccatores praesentis vitae dignitatibus efferuntur. Principes vero quasi servi ambulant, cum multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit, sed summa hic adversitas velut indignos deorsum premit. Hinc rursum dicitur: Dormitaverunt qui ascenderunt equos (Psal. LXXV, 7) ; id est, in morte animae mentis oculos a veritatis luce clauserunt, qui in praesentis", + "candidate_score": 0.618159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_22_24", + "bdc_text": "februarii ; do was exequtio noch nitt beschähen . So ligt die königin Scotiae noch gefangen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1724", + "psc_text": "postmodum vero etiam a cogitationis culpa constrinxit. Videamus quemadmodum prima tumenti mari Dominus ostia imponat. Ecce enim per 913 Legem dicitur: Non occides, non moechaberis, non furtum facies, non falsum testimonium dices (Exod. XX, 13, 14) . Videamus quemadmodum secundis hoc mare Dominus ostiis claudat. Ecce in Evangelio dicit: Audistis quia dictum est antiquis: Non moechaberis; ego autem dico vobis, quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo (Matth. V, 27) . Rursumque dicitur: Audistis quia dictum est: Diliges proximum tuum, et odio habebis inimicum tuum; ego autem dico vobis, diligite inimicos vestros, et benefacite his qui oderunt vos (Ibid. V, 43, 44) . Qui igitur prius nequitias operis prohibet, et postmodum culpas cordis exhaurit, nimirum tumenti mari, ne circumducta justitiae littora transeat, bis ostia imponit. [Vet. XVII.] 41. Mundo suae origini adhuc vicino, leges positae. Cui tamen Deus nondum illuxerat. Sub litterae", + "candidate_score": 0.604396, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum", + "max_score": 0.689272, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_17_19", + "bdc_text": "Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.689272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.682055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_32_34", + "bdc_text": "wartend uff Franckrych und Engelland. Also schript man und sagt man unden heruff etc. Haec et alia huius generis plurima scribuntur et dicuntur , quae nolui tibi communicare . Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_2", + "psc_text": "praetermissum opus prius explevero, tunc videre poteritis, immo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc coeperit. Praeterea Commentarios viri eloquentissimi Hilarii et beati martyris Victorini, quos in Matthaeum diverso sermone, sed una gratia spiritus ediderunt, post paucos dies ad vos mittere disposui; ne ignoretis quantum nostris quoque hominibus sanctarum Scripturarum quondam studium fuerit. INCIPIUNT XXXIX HOMILIAE IN LUCAM DICTAE IN DIEBUS DOMINICIS. HOMILIA I. In prooemium Lucae usque ad eum locum ubi ait: Scribere tibi, optime Theophile. Sicut olim in populo Judaeorum multi prophetiam pollicebantur, et quidam erant pseudoprophetae, e quibus unus fuit Ananias filius Agot: alii vero prophetae; et erat gratia in populo discernendorum spirituum, per quem alii inter prophetas recipiebantur, nonnulli quasi ab exercitatissimis trapezitis reprobabantur: ita et nunc in novo Testamento multi conati sunt scribere Evangelia; sed non omnes recepti. Et ut sciatis, non solum quatuor Evangelia, sed plurima esse conscripta,", + "candidate_score": 0.656713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_32_34", + "bdc_text": "wartend uff Franckrych und Engelland. Also schript man und sagt man unden heruff etc. Haec et alia huius generis plurima scribuntur et dicuntur , quae nolui tibi communicare . Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_223", + "psc_text": "disciplinam, aream purgari, succidi arbores, et caetera quae Evangelii narrat historia. Exceptis ergo his quae scripta sunt, etiam illa quae scripta non sunt, annuntiasse monstratur in eo quod dicitur: Multa quidem et alia exhortans annuntiabat populo. Et quomodo in Evangelio secundum Joannem de Christo refertur: Quia multa et alia locutus est, quae non sunt scripta in libro isto, quae si scriberentur, neque ipsum puto mundum capere potuisse libros, qui scribendi erant (Joan. XXI) ; sic et in praesenti loco intellige, quod forsitan Lucas, quoniam majora quaedam a Joanne annuntiabantur, quam ut deberent litteris credi, voluerit ea nominatim dicere, sed tantum significaverit quod dicta sint: et idcirco dixisse: Multa quidem et alia exhortans annuntiabat populo. Miremur quidem Joannem ex his quae sequuntur, maxime quod inter natos mulierum major Joanne Baptista nemo fuerit (Matth. XI), et in tantam opinionem merito virtutis ascenderit, ut a plerisque Christus putaretur; sed aliud multo mirabilius. Herodes", + "candidate_score": 0.647936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15_17", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 . maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_114", + "psc_text": "vermis natus sum, cujus non est aliunde semen, sed in ipsis, et ex ipsis in quibus coalescit corporibus origo est. Propter quod quia omne masculinum quod aperit vulvam, sanctum Domino vocabitur, ductus est in Jerosolymam, ut appareret ante conspectum Dei, et propter illud quod sequitur, Ut daretur munus pro eo quod in Lege Domini scriptum est: Par turturum aut duos pullos columbarum (Luc. II, 24) . Turturum par, et duos pullos columbarum, pro Salvatore videmus oblatos. Ego et aves istas beatas puto quae pro ortu Domini oblatae sunt, et quomodo asinam Balaam miror, et felicitate accumulo, quia digna fuerit non solum videre angelum Dei, sed etiam ore reserato in humanum sermonem erumpere: sic multo amplius has volucres praedico, easque sustollo, quod pro Domino nostro et Salvatore oblatae sunt. Ut offerrent pro eo par turturum, aut duos pullos columbarum. Novum quid forsitan videar inferre, sed pro majestate parum dignum. Sicut nova", + "candidate_score": 0.630161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_27", + "bdc_text": "Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ;", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_33", + "psc_text": "Silentium Zachariae silentium prophetarum est in populo Israel. Nequaquam loquitur eis Deus: et sermo qui a principio erat apud Patrem Deus, ad nos transiit, nobisque non tacet Christus: apud illos usque hodie silet; quamobrem et Zacharias propheta tacuit. Manifestissime ex sermonibus ipsius comprobatur, quod et propheta fuerit et sacerdos. Quid [ Al. Qui] vult autem hoc quod sequitur: Annuebat eis, et damnum vocis nutibus compensabat? Ego puto talia esse opera absque sermone, quae ratione nihil nutibus differunt. Ubi vero ratio et sermo praecesserit, et ita opus fuerit subsecutum, non debent existimari simplices nutus, qui ornantur sermone, aut ratione. Si igitur videris conversationem Judaeorum sine ratione atque sermone, ita ut non queant eorum quae agunt, rationem reddere, intellige quod tunc in Zacharia praecessit, in imagine ipsius hucusque compleri. Circumcisio eorum nutibus similis est. Nisi enim circumcisionis ratio reddatur, nutus est circumcisio et opus mutum. Pascha et aliae solemnitates nutus magis sunt", + "candidate_score": 0.611515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_17", + "bdc_text": "Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_114", + "psc_text": "vermis natus sum, cujus non est aliunde semen, sed in ipsis, et ex ipsis in quibus coalescit corporibus origo est. Propter quod quia omne masculinum quod aperit vulvam, sanctum Domino vocabitur, ductus est in Jerosolymam, ut appareret ante conspectum Dei, et propter illud quod sequitur, Ut daretur munus pro eo quod in Lege Domini scriptum est: Par turturum aut duos pullos columbarum (Luc. II, 24) . Turturum par, et duos pullos columbarum, pro Salvatore videmus oblatos. Ego et aves istas beatas puto quae pro ortu Domini oblatae sunt, et quomodo asinam Balaam miror, et felicitate accumulo, quia digna fuerit non solum videre angelum Dei, sed etiam ore reserato in humanum sermonem erumpere: sic multo amplius has volucres praedico, easque sustollo, quod pro Domino nostro et Salvatore oblatae sunt. Ut offerrent pro eo par turturum, aut duos pullos columbarum. Novum quid forsitan videar inferre, sed pro majestate parum dignum. Sicut nova", + "candidate_score": 0.594579, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.688865, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1285", + "psc_text": "unguntur et consecrantur, hinc est quod pontifex tangens in sanguine digitum septies projicit contra propitiatorium et fores tabernaculi, hinc est quod leprosus concluditur septem diebus, hinc est quod Maria soror Moysi septem diebus mansit extra castra, hinc est quod muri Jericho septies circumdantur et corruunt, hinc est quod septies in die laudem Domino dicimus, hinc est quod non solum septies sed etiam septuagies 305 septies nostris debitoribus dimittere jubemur, hinc est quod templum Salomon septem annis aedificatur et septem diebus dedicatur. Hoc septem Ecclesiae, septem candelabra, septem lucernae, septem sigilla, septem angeli tuba canentes, septem panes turbam multam in deserto reficientes, et septem gratiae Spiritus sancti significare videntur. » Vide Menardum ad hunc locum, et Joannem Bona de Divina Psalmod. cap. 2, § 5. Quia de his horis diurnis dixit: Septies in die laudem dixi tibi. ] Quem Prophetae versiculum de die artificiali late sumpto, prout aurora et crepusculo circumscribitur,", + "candidate_score": 0.688865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1826", + "psc_text": "faciat. Lintea cum quibus sibi fratres manus aut pedes tergunt, lavet. Pedes vero tam ipse qui egreditur quam ille qui intraturus est, omnibus lavent. Vasa ministerii sui munda et sana cellerario reconsignet. Qui cellerarius item intranti 438 consignet, ut sciat quid dat, aut quid recipit. Septimanarii autem, ante unam horam refectionis, accipiant super statutam annonam, singulos biberes, et panem, ut hora refectionis sine murmuratione et gravi labore serviant fratribus suis. In diebus autem solemnibus usque ad missas sustineant. Intrantes autem et exeuntes hebdomadarii in oratorio mox matutinis finitis dominica, omnium genibus provolvantur, postulantes pro se orari. Egrediens autem de septimana dicat hunc versum: Benedictus es, Domine Deus, qui adjuvisti me, et consolatus es me. Quo dicto tertio, accipiat benedictionem egrediens. Subsequatur ingrediens, et dicat: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Et hoc idem tertio repetatur ab omnibus. Et accepta benedictione, ingrediatur. COMMENTARIUS. Fratres sibi invicem serviant.", + "candidate_score": 0.686668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_16_18", + "bdc_text": "maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2675", + "psc_text": "in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a religiosissimo praefecto litteras didici. » Circa idem tempus Joannes Moschus presbyter et monachus in monasterio S. Theodosii abbatis et archimandritae, omnium quae Jerosolymis erant coenobiorum, varia peragravit loca, lustravitque monasteria; quo in itinere viros etiam doctissimos et philosophos disciplinae et studiorum gratia visitavit, uti ipse testatur in eo quod adornavit, Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi", + "candidate_score": 0.650331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_39_41", + "bdc_text": "Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae ministro , fratri et amico meo dilecto .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3718", + "psc_text": "tam corporum quam animorum non solum patienter supportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsequiis, confortat alloquiis, consiliis informat; si hoc non potest propter disciplinam, sollicitus saltem orationibus solatiari non cessat infirmo; omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de unguentis optimis. Balsamum in ore hujusmodi frater in congregatione, monstratur digito, et dicunt de eo omnes: Hic est fratrum amator, et populi Israel; hic est qui multum orat pro populo, et universa sancta civitate. » Et alibi (Serm. 1 de omnib. SS.): « Quibus laudibus dignum, quanto amplectendum putas affectu fratrem illum qui, sine querela conversans inter fratres, tota sollicitudine cavet ne quid in eo sit quod ab aliis portari oporteat, et quidquid in aliis est onerosum, patientissime portat. » Vide ejusdem S. Bernardi serm. 36 de Diversis. Obedientiam sibi certatim impendant. ] Praemisso tamen abbatis et praepositorum imperio: en", + "candidate_score": 0.648128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2674", + "psc_text": "reddidit. Viguisse etiam in coenobiis monachorum Britanniae minoris (Armoricam vocant) litterarum scientias, colligimus ex Vita S. Judoci (Saec. II Ben.) n. 3. 639 Quod si inde gradum faciamus in Hispaniam, idem et ibi reperiemus obtinuisse institutum. Nam cum S. Hildephonsus Toletanus episcopus (In ejus Vita num. 2, ibid.) « sub rudimentis adhuc infantiae degens, divino tactus Spiritu, vita delectatus monachorum, contemptis parentum rerumque affectibus. Agaliense monasterium petierit, monachumque se in eo multis fere annis decenter exhibuerit, » ut loquitur Julianus episcopus; et aliunde ex eodem Juliano scripserit (Num. 3) « quamplurimos libros luculentiore sermone potissimos, « tantam haud dubium doctrinam in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a", + "candidate_score": 0.644578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2338", + "psc_text": "Spiritus vivendum est, ut in hebdomada nova, sive Paschatis. At a die secunda Omnium Sanctorum, in qua sanctorum apostolorum jejunium ordimur, jejunium servamus secunda, quarta, et sexta die, siccisque vescimur nona hora. Alias vero duas dies, tertiam et quintam nos monachi vescimur oleo, et saeculares piscibus; obsonio vero sabbato et dominica. Sic enim declaratum est de ejusmodi jejunio. Eamdem quoque legem observamus in jejunio mensis Augusti atque Christi Nativitatis. Verum in solemnitate principum apostolorum Petri et Pauli, siquidem quarta vel sexta die acciderit, nec caseo, vel oleo, aut obsonio vescimur, ut et in festo duodecim apostolorum, si quarta vel sexta die contigerit. Idemque servandum est in sanctorum insignium memoriis. In solis vero dominicis festis jejunium solvimus, quovis die acciderint; oleoque et piscibus his diebus vescimur. Si autem vigiliae Nativitatis Christi et Luminum, id est Epiphaniae, quarta et sexta die occurrerint; post completam liturgiam vino tantum et coctis cibis absque oleo", + "candidate_score": 0.639479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3596", + "psc_text": "Cistercienses utrumque usurpabant, et Deo gratias, et benedicite: primum, audito pulsantis sed clamantis voce aut signo; secundum, cum ad eum accederent: « Cum hospes pulsaverit, inquit liber Usuum (Cap. 120), responso Deo gratias januam aperiat; et postquam benedicite dixerit, humiliter quis sit vel quid velit ab eo requirat. » Et infra: « Quod si dum hora in ecclesia celebratur hospes ad portam pulsaverit, more solito Deo gratias, et benedicite dicat. » Eadem exstitit etiam Bursfeldensium consuetudo. Posset etiam aliter intelligi istud benedicat, ut scilicet ostiarius venienti benedictionem tribueret: solebant quippe veteres monachi ad aliquod monasterium hospitaturi venientes, in ipso accessu de foris benedictionem petere dicentes benedic, vel aliquid hujusmodi, ut patet ex citata Vita S. Eudociae, et ex Regula Magistri, cap. 1. Cui expositiodi favet antiqua versio Gallica Joannis de Précis, ita reddens, ou dogne beneisson; et alia recentior, ou qu' il donne quelque parole de bénédiction. At prior expositio,", + "candidate_score": 0.63788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1176", + "psc_text": "omnes, Amen. Et subsequatur mox abbas hymnum Te decet laus. Et data benedictione, incipiant matutinos. Qui ordo vigiliarum, omni tempore, tam aestatis quam hiemis, aequaliter in die dominico teneatur: nisi forte (quod absit) tardius surgant, aliquid de lectionibus breviandum est aut responsoriis: quod tamen omnino caveatur ne proveniat. Quod si contigerit, digne inde satisfaciat Deo in oratorio per cujus evenerit neglectum. COMMENTARIUS. Speciale sacris dominicarum vigiliis caput consecravit S. P. Benedictus. Hoc nimirum decebat noctes illas reverendissimas, ut eas vocat S. Columbanus; hoc postulabat praecipua inter alias hujus diei solemnitas et praerogativa: haec est enim dies quam fecit Dominus, in qua laetari et exsultare omnes Christi fideles David invitat. « In hac die, inquit Boherius in primo comm., mundus sumpsit exordium, in hac per resurrectionem et mors interitum, et vita accepit principium. Haec est dies consecrata, dies Domini vocata, dies plena gratia, dies felix, dies chara, dies dulcis, non amara.", + "candidate_score": 0.63565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2865", + "psc_text": "pedes lavet; 2º ut singulis hospitibus singuli congregationis monacho suo quique ordine, ipso incipiente abbate pedes abluant. Sic enim cuncta congregatio pedes hospitibus lavare dicitur, sicut omnes fratres coquinae officium implere, eo quod suo quisque ordine illud exerceat. Et primo quidem sensu vix unquam crediderim hoc Regulae caput observatum fuisse, nisi forte erga ignotos monachos, quibus ad lectionem divinae legis, quam S. legislator faciendam praescribit, omnis concurrebat congregatio, ut supra vidimus. Atque ita Paulo postea Virodunensi episcopo pedes manusque lavisse dicitur abbas cum fratribus Theologiensis monasterii (In ejus Vita. n. 3, saec. II Ben.). S. Thomas abbas Farfensis (Saec. III Ben.) cum viros sanctissimos Paldonem, Tasonem et Tatonem « hospitio suscepisset, ut monachorum ac bonorum moris est Christianorum, cum fratribus, ut ei solitum fuit, secundum Domini praeceptum eorum pedes abluere peregit, » ut scribit Autpertus in Vita S. Paldonis, n. 5. Alioquin si omnibus indifferenter hospitibus cuncta simul congregatio pedes", + "candidate_score": 0.635636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2831", + "psc_text": "suos, et dabant eis pacem, et sic eos recipiebant in domum suam. « Cistercienses 677 vero statuunt (Lib. Usuum Cist., c. 87) ut post orationem egressi ab ecclesia « dicat Benedicite qui sententiam debet legere; deinde flectant semel coram omnibus genua, et erecti osculentur eos, et postmodum resideant. » In ipsa autem salutatione omnis exhibeatur humilitas.] Omnis, id est tam mentis quam corporis, ut loquuntur commentatores. Salutatio autem, juxta Boherium, « fit communiter verbo, manu et osculo; quandoque fit solo verbo: unde Hispanorum salutatio est Humiliamus nos, ad quod facit verbum sequens Francorum, Deus vos salvet; Lombardorum, Benevehau; Sarracenorum, Ey ylla Melaac. Multi tamen salutant hodie inclinando caput, pileumque, sive caputium a capite in totum vel in partem amovendo. » Omnibus venientibus sive discedentibus hospitibus inclinato capite, vel prostrato omni corpore in terra, Christus in eis adoretur, qui et suscipitur. ] Quem in locum Hildemarus: « Reges, inquit, et episcopos,", + "candidate_score": 0.635438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1498", + "psc_text": "Clementis V Ne in agro dominico. Porro ad hunc S. Benedicti locum respicit Magister cum dicit (Cap. 11): « Bracile fratrem in nocte uti ideo prohibemus, ne dum se regyrat, per somnum exiens per thecam mucro cultelii carni ejus figatur. » Et ut parati sint monachi semper. ] Ad opus Dei scilicet. Haec periodus ad superiora verba refertur Vestiti dormiant, et cincti; est enim hic verborum transpositio, quibus rationem reddit quare vestitos dormire velit monachos, scilicet ut parati sint semper ad opus Dei festinare. Porro licet unicam hanc rationem afferat, alio tamen respexisse censent interpretes. Magister tres adducit (Cap. 11): 1º « Ideo, inquit, vestitos et cinctos dormire diximus fratres, ut cum hora operis Dei advenerit, et oratorii index sonaverit, noctu mox consurgant . . . 2º Inde ergo vestiti et cincti debent fratres dormire, quia non licet fratrem nuda membra sua contegere, nam exinde immunditiae libidinum in animam ingeruntur,", + "candidate_score": 0.635435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_938", + "psc_text": "eadem videre licet in Regula Magistri, in qua praescribitur (Cap. 15), ut « cum de aliquo fratre nuntiatum fuerit a praepositis abbati, convocet mox universam congregationem, et dicat omnibus abbas: Venite, fratres, subveniamus per dilectionem invicem nobis apud Dominum . . . . . Ergo unanimes pro hoc fratre nostro oremus ad Dominum, ut dignetur in eo signaculo crucis suae, vel jussione potentiae suae diaboli tentationes compescere. » Ecce abbatis totiusque congregationis pro fratre tentato orationem, cujus praxeos egregium habemus exemplum in Vita S. Anastasii Persae monachi, qui aliquando recordatione artis magicae, quam in saeculo exercuerat, tentatus, cum rem abbati manifestasset, ille « admonebat eum, et confortabat in Domino, secundum quae data illi fuerat in Domino gratiam; et faciens orationem pro eo coram omnibus fratribus in ecclesia, effugavit ab eo pugnam diabolicam (Apud Boll., 22 jan.) » Addit Magister: « Cum ergo oratum pro eo ab omnibus diutissime fuerit, surgens", + "candidate_score": 0.634953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_782", + "psc_text": "S. Hildegardis. Pertimescendumque est ne si diutius aut silentio, aut orationi occupetur animus, tandem deficiat, sicut arcus, qui, cum nimis aut diutius distenditur, vel debilitatur, vel frangitur. Nec refert quod Regula cap. 42 jubet omni tempore silentio studere monachos; nam multum differunt semper silere, et omni tempore silentio studere; semper silere est nunquam loqui, at vero potest aliquis etiam loquendo silentio studere, puta necessaria duntaxat proferendo, idque breviter, et submissa voce: quamvis laudemus, beatosque praedicemus eos qui possunt valentque ita perpetuo silere, ut nullo hominum consortio indigeant; atque ut hoc nobis aliquando donum Deus concedat, obnixe deprecamur. Tertium, ex abbatis pendere arbitrio assignare dies, horas, tempus seu spatium, locum, modumque colloquii. Communis tamen ordinis usus obtinuit, ut non nisi privatis diebus abbas colloquium permitteret, dominicis festisque diebus duodecim lectionum continuo silentio consecratis. Et certe inter quinque capitula quae receptis concilii Aquisgran. capitulis addiderunt Centuriatores Tom. II Capitul. Baluz., p. 1092", + "candidate_score": 0.633279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1268", + "psc_text": "servant alleluia usque ad dominicam Quadragesimae. » Retinuere et Bursfeldenses ex eorum Ordinario cap. 15. Neque hoc mirum videri debet in strictioris observantiae aemulatoribus monachis, cum Ambrosiani et nonnullae Ecclesiae temporibus Gregorii septimi papae, uti observat Menardus noster, alleluia ad Quadragesimam usque cantarent. Sane in novissimo breviario Ambrosiano a S. Carolo edito legitur sabbato ante dominicam I Quadragesimae dimittendum esse alleluia, et ejus loco assumendum, Laus tibi, Domine. Scribit porro Amalarius in Supplemento (Analect. tom. II) S. P. Benedictum hanc consuetudinem traxisse ab officio Ambrosiano. Quare autem in Quadragesima dimittatur alleluia, docet concilium Toletanum IV his verbis (Can. 11): « Cognovimus quosdam Hispaniae sacerdotes qui in Quadragesimae diebus alleluia decantant, quod deinceps interdicimus fieri, statuentes ut in omnibus praedictis Quadragesimae diebus, quia tempus est non gaudii, sed moeroris, alleluia non decantetur. » Sed quaeret aliquis cur dimisso alleluia, decantemus Laus tibi, Domine, quod idem significat. Respondeo benedicendum esse Dominum in", + "candidate_score": 0.631213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1189", + "psc_text": "ad monachos, c. 21, et S. Aurelianus in Ordine psalm., qui illum ad matutinas laudes decantari decernunt. Hunc vulgatus Alcuinus in lib. de Offic. per ferias vocat hymnum dominicalem; forte quia a S. Benedicto et antiquis monachis omnibus omnino dominicis, ne quidem Adventus et Quadragesimae exceptis, praeter communem Ecclesiae consuetudinem decantaretur: quod cum episcopi in Galliae et Italiae conciliis congregati minime probarent, interpellarentque abbates monachosque nonnullos cur in dominicis Adventus et Quadragesimae Te Deum laudamus ad vigilias psallerent, « responderunt se pro nulla re illud agere, nisi ex B. Benedicti nominatissimi atque excellentissimi Patris praeceptione, cujus etiam actus simulque dicta a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat", + "candidate_score": 0.630758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1405", + "psc_text": "illa oratione sanctae Regulae textum illi capiebant. Eo etiam sensu Bernardus Cass. et Richardus de S. Angelo intellexisse videntur, uti et S. Hildegardis, quae hunc in locum sic scribit: « Quoniam ante singulas horas canonicas orationem dici admonebat, quia cum in sequentibus jubeat quod hospiti pacis osculum non prius offeratur nisi oratione praemissa; multo magis cum omnipotens Deus salutandus est oratio praemittenda est, et brevis, ne forte psalmodiae minus intendant, cum per praemissam et prolixam orationem fuerint fatigati. » His accedit Theobaldus Artaldus Coelestinus, in sua expositione Gallica Regulam sic reddens: L' Oraison qui est faite au convent, c' est à dire depuis que après le son de la cloche les frères sont assemblés en l' église pour accomplir le divin service, soit du tout abregiè, sans avoir regard à l' affection dévote d' aucuns particuliers, qui se doit rendre commune en la présence de la religieuse communauté. Priorem tamen", + "candidate_score": 0.63058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3468", + "psc_text": "Ordine conversationis monasticae didicimus: « Ubicunque exinde sibi obviant fratres, junior priori inclinato capite dicat benedicite. » Cui concinunt ea quae supra scribebant Petrus Venerabilis et Bernardus Cassinensis. Addere possumus Boherium in secundo commentario ita scribentem: « In monasteriis quidem Specus Sublacensis et montis Cavensis hoc optime practicatur: nam in obviatione, ut ipse vidi, semper junior ait priori benedic, pater. Sed quod prior quidquam respondeat non audivi, nec etiam ex regula capio quidquam de prioris responsione, nisi Deo gratias respondeat. » Sed quod Boherium praeteriit, Regula Magistri declarat, praescribens (Cap. 13) ut excommunicato « petenti benedictionem nullus respondeat Deus. » Bernardus Cassinensis ad caput 25 de excommunicato loquens: « Si forte ille benedicite diceret, nullus Deus vel Dominus respondere deberet. » Et Vallisoletanorum Constitutiones: « Hanc benedictionem petimus dicendo benedicite, et inclinando versus illum qui praeterit; qui si sit decanus, vel multi temporis professus, dicat Dominus. Vel si malit, ob", + "candidate_score": 0.630563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_783", + "psc_text": "pendere arbitrio assignare dies, horas, tempus seu spatium, locum, modumque colloquii. Communis tamen ordinis usus obtinuit, ut non nisi privatis diebus abbas colloquium permitteret, dominicis festisque diebus duodecim lectionum continuo silentio consecratis. Et certe inter quinque capitula quae receptis concilii Aquisgran. capitulis addiderunt Centuriatores Tom. II Capitul. Baluz., p. 1092 , quartum ita habetur: « Ut in hebdomada Paschae in claustro non loquantur, sed lectio divina ab omnibus teneatur, similiter in hebdomada Pentecostes, et in omnibus diebus dominicis, seu in Natali Domini, et in omnibus SS. festis praecipuis. » Similiter antiquae Consuetudines SS. Benigni Divionensis Cap. 64: « Per octo dies Paschae, et Pentecostes, et Natalis Domini, et in Rogationibus, et in omni secunda, quarta, et sexta feria Quadragesimae, et in omnibus 12 lectionibus, nulla fit locutio in claustro. » Quae totidem verbis exstant in veteri Corbeiensi Ordinario ms., quibus concinit liber Usuum Beccensium, loquelam in claustro privatis duntaxat diebus", + "candidate_score": 0.630012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3242", + "psc_text": "conditorem ( In Vitis abbatum S. Albani ), 777 « chartas donationis suae super majus altare S. Albani in conspectu Willegodi abbatis, et totius conventus, et multorum magnatum obtulisse. » Vide Menardi notas ad Conc. Regul., c. 65, § 17. Mox ergo in oratorio exuatur rebus propriis quibus vestitus est, et induatur rebus monasterii. ] Ne forte margaritas ante porcos projicere videretur, et ab indignis aliquando vestis monastica deturparetur; neve etiam novitios redderet obnoxios decretis Nicaenae synodi, gravissimae poenitentiae subjicientis eos qui vocati per gratiam, militiae cingulo semel deposito, ad saeculum reverterentur; illos ante emissam professionem monasticis vestibus indui noluit S. Benedictus, sed integro probationis anno in habitu saeculari remanere. Et haec quidem videtur fuisse veterum monachorum praxis, maxime in Occidente, quam videre est in Regula Tarnatensi cap. 1, S. Fructuosi communi cap. 18, Magistri cap. 90, et S. Caesarii ad virgines. Exstat etiam de virginibus decretum concilii V Aurelianensis", + "candidate_score": 0.629695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2519", + "psc_text": "modo hoc, quanquam puerilis, intermittat, sed ut senes, licet nondum tentationibus impugnata, consuete peragat. Qui autem aliis indiguerit diebus, tentatione aliqua animi vel corporis stimulatus, ad confessionis salubre remedium devotus non eo minus venire differat. » Idem ab ipso ordinis sui exordio a Carthusianis observatum fuit, testante Guigone (Stat. c. 7): « Omni sabbato, . . . quia tota hebdomada in cellis silentium tenemus, peccata nostra priori vel quibus ab eo injunctum est, confitemur. » Quod ita tamen explicant antiqua Statuta Carthusiensium (Part. II, cap. 11): « Omni sabbato, nisi capituli festum occurrat, peccata nostra priori vel quibus ab eo injunctum est, confitemur. Occurrente autem capituli festo in sabbato, die praecedenti, qui sine tali festo occurrit, confitemur. » Adduntque: « Semper confitemur in vigilia Natalis Domini, nisi eadem vigilia occurrat in dominica vel feria secunda: in quo casu confitemur in sabbato sequenti. Providendum est enim ut semper in qualibet hebdomada", + "candidate_score": 0.629456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3651", + "psc_text": "ipso qui capitulum tenet, vel ab illo cui duxerit injungendum. » Idem habent Clemens V in sua decretali, et Benedictus XII in sua constitutione. Hinc Cistercienses Congregationis Reformatae in Hispania, in capitulo generali anni 1557, Ludovico de Estrada injunxerunt ut commentarios super Regulam S. Benedicti scriberet, « quibus abbates in capitulis privatis ad illam exponendam uti possent, » quemadmodum scribit Angelus Manriquus in Serie abbatum Palatiolensium. Hinc etiam forte capiendus est locus ex Beda in Vita S. Guthberri cap. 16 (Saec. II Ben.), « Saepius in coetu fratrum de Regula disputans, etc. » CAPUT LXVII. De fratribus in viam directis. Dirigendi fratres in viam, omnium fratrum, vel abbatis orationi se commendent: et semper ad orationem ultimam operis Dei, commemoratio omnium absentium fiat. Revertentes autem de via fratres in ipso die quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo oratorii ab omnibus petant orationem, propter excessus: ne", + "candidate_score": 0.629077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2520", + "psc_text": "injunctum est, confitemur. Occurrente autem capituli festo in sabbato, die praecedenti, qui sine tali festo occurrit, confitemur. » Adduntque: « Semper confitemur in vigilia Natalis Domini, nisi eadem vigilia occurrat in dominica vel feria secunda: in quo casu confitemur in sabbato sequenti. Providendum est enim ut semper in qualibet hebdomada faciamus confessiones communes. » Idem etiam institutum viguisse apud Cistercienses discimus ex lib. Institution. cap. Gener. Ordin. Cisterc. (Dist. 6, c. 4), in quo haec habentur: « Abbates et monachi semel ad minus in hebdomada confiteantur, si copiam habeant confitendi. Conversi vero qui in abbatiis morantur idem faciant: qui autem in grangiis, quoties eis tenetur capitulum, confiteantur. Nihilominus universi, tam monachi quam conversi semel ad minus in anno abbatibus suis confiteri non omittant, nisi forte eorum copiam habere non possint. » Idem fere habetur in libello Antiq. Defin. dist. 7, cap. 4. Istud tamen praeceptum de confitendo abbati semel in", + "candidate_score": 0.628078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2891", + "psc_text": "Rufino (Lib. II de Vit. Pat., c. 1): « Cumque salutassemus eum . . . , regatus est a nobis, ut orationem simul et benedictionem daret. » Hancque iterum, cum recederent, resumebant: « Ut autem, addit idem Rufinus, coepimus ab eo velle proficisci, datis nobis benedictionibus, Pergite, inquit, filii. » Et de S. Apollonio loquens (Cap. 7): « Benedicens ergo nos dimisit, atque in haec verba benedictionem dedit, Benedicat vos Dominus ex Sion, et videatis quae bona sunt Jerusalem omnibus diebus vitae vestrae. » Ita etiam Marculfus monachus (Saec. II Ben.), qui S. Columbanum convenerat, « accepta ab eo benedictione, calle quo venerat repedavit » ut scribit Jonas in ejus Vita, n. 14. CAPUT LIV. Si debeat monachus litteras vel aliquid suscipere. Nullatenus liceat monacho nec a parentibus suis, nec a quoquam hominum, nec sibi invicem 691 litteras, eulogias, vel quaelibet munuscula accipere aut dare, sine praecepto abbatis. Quod si", + "candidate_score": 0.627621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_797", + "psc_text": "consuetudinibus, de bonis et aedificationis eloquiis. » Apud Bursfeldenses et Carthusianos non ultimus, sed ipse qui colloquio praeerat, Benedicite dicebat. Hi etiam antequam quidquam loqui inciperent, aliquam lectionem praemittebant. « Quando post nonam in ecclesia dictam diebus capituli in claustro convenimus, inquiunt in nova Collectione Statutorum, tunc antequam sedeamus, qui praeest conventui dicit: Benedicite. Deinde sequitur lectio de Statutis vel Evangeliis; qua finita, colloquium habemus, in quo nullus consulere debet secreto, vel susurrare, vel dicere aliquid quod nolit ab omnibus intelligi vel audiri. Eamdem disciplinam observare videntur sanctimoniales Strictioris Observantiae ordinis Cisterciensis in Hispania, quarum Constitutiones volunt Cap. 11, ut « ubi abbatissa licentiam recreandi vel colloquendi dederit, sint colloquia religiosa, ad quod servire poterit pius aliquis liber. » Data autem semel loquendi licentia, duo, vel tres, pluresve simul a superiore jungebantur; quibuscum, non cum aliis, de rebus honestis et piis sermonem invicem miscebant. Ita praescribunt antiqua S. Adalardi Statuta", + "candidate_score": 0.627524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2865", + "psc_text": "pedes lavet; 2º ut singulis hospitibus singuli congregationis monacho suo quique ordine, ipso incipiente abbate pedes abluant. Sic enim cuncta congregatio pedes hospitibus lavare dicitur, sicut omnes fratres coquinae officium implere, eo quod suo quisque ordine illud exerceat. Et primo quidem sensu vix unquam crediderim hoc Regulae caput observatum fuisse, nisi forte erga ignotos monachos, quibus ad lectionem divinae legis, quam S. legislator faciendam praescribit, omnis concurrebat congregatio, ut supra vidimus. Atque ita Paulo postea Virodunensi episcopo pedes manusque lavisse dicitur abbas cum fratribus Theologiensis monasterii (In ejus Vita. n. 3, saec. II Ben.). S. Thomas abbas Farfensis (Saec. III Ben.) cum viros sanctissimos Paldonem, Tasonem et Tatonem « hospitio suscepisset, ut monachorum ac bonorum moris est Christianorum, cum fratribus, ut ei solitum fuit, secundum Domini praeceptum eorum pedes abluere peregit, » ut scribit Autpertus in Vita S. Paldonis, n. 5. Alioquin si omnibus indifferenter hospitibus cuncta simul congregatio pedes", + "candidate_score": 0.627173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_19_21", + "bdc_text": "das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht . Literae datae 17 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3441", + "psc_text": "Ad psalmum imponendum.] Id est ad antiphonam psalmi (hoc est quae psalmum praecedit) imponendam, uti exponunt Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Boherius, Turrecremata, 825 Haeftenus. Additque Bernardus Cassinensis: « Et hic est supplendum, quod illi secundum ordines suos legant, aut cantent, qui possunt officium implere, ut illud cum 38 capitulo concordare possit, ubi dicutur: Fratres autem non per ordinem legant aut cantent. » Quia Samuel et Daniel pueri presbyteros judicaverunt. ] Samuel quidem Heli et ejus filios judicavit; Daniel vero duos iniquos presbyteros Susannam opprimere volentes. Sic S. Ignatius Magnesianos monet, ne Demam episcopum ob juniorem aetatem contemnant, cum Daniel duodecennis senes calumniatores convicerit; et Samuel parvulus Heli nonagenarium redarguerit; Salomon annum aetatis duodecimum adeptus mulieres pro filiis judicaverit; Josias rerum potitus aetatis anno octavo aras et templa subverterit, lucosque succiderit. Reliqui omnes, ut convertuntur, ita sint. ] Id est juxta tempus et diem conversionis ordines suos observent. Hanc", + "candidate_score": 0.626336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_38_40", + "bdc_text": "aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes . Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2820", + "psc_text": "21): « Licet omnibus hospitalitatis bonum cum gratia oporteat referri, uberior tamen clericis et monachis deferenda est honorificentia hospitalitatis. » Denique Regula S. Stephani ordinis Grandimontensis institutoris (Cap. 36): « Religiosis plus honoris et reverentiae quam caeteris exhibere studeatis. » Ut ergo nuntiatus fuerit hospes, occurratur ei a priore, vel a fratribus cum omni officio charitatis. ] Incipit hic S. Benedictus hospitis suscipiendi ritum describere. Et primo quidem ante omnia vult ut advenienti occurratur, juxta priscorum monachorum morem, quem videre est apud Rufinum, lib. II de Vitis Patrum, cap. 1 et 7, et insuper cap. 21, ubi de Nitriensihus loquens, haec habet: « Huic cum appropinquaremus loco, ubi peregrinos fratres advenire senserunt, continuo velut examen apum, singuli quique ex suis cellulis proruunt, atque in obviam nobis laeto cursu et festina alacritate contendunt, portantes secum quamplurimi ipsorum urceos aquae et panes, secundum quod propheta corripiens quosdam dicit, quia non existis filiis", + "candidate_score": 0.62612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_1_3", + "bdc_text": "D . Proximis praeteritis nundinis hebdomalibus ad te literas dedi , quas te accepisse arbitror ; his ultimis tuis respondi .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3366", + "psc_text": "salutem. Noscat sancta fraternitas vestra, vel benignitas vestra, aut sanctitas, quod religiosus vir frater talis a nobis cum instantia petiit ut ei commendatitias litteras conscribere dignaremur, quibus vestrae fraternitati, vel sanctitati, aut benignitati commendatus sub tuitione vestri regiminis valeret in monasterio vestro Domino deservire. Cujus voluntati 807 consentientes, secundum canonicam auctoritatem ei has litteras commendatitias concedimus, per quas vobis licentiam elargimur in monasterio vestro ipsum recipere infra unius mensis spatium, alias ex tunc decernimus ipsas litteras non valere; reddentes ipsum postquam in monasterio vestro receptus fuerit a nostra obedientia absolutum, et ipsi fratri tali ad vestrum monasterium licentiam transeundi, scientes ipsum non pro sua nequitia expulsum fuisse de monasterio nostro, sed quia affectabat non modicum in vestro monasterio Domino famulari, unde ad futuram rei memoriam, etc. Litterae generales ex Hildemaro. Omnibus episcopis, seu cunctis ordinibus sanctae Ecclesiae, nec non cuncto populo fideli. Notum sit vobis quia ego dedi licentiam isti", + "candidate_score": 0.624775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_2", + "bdc_text": "Proximis praeteritis nundinis hebdomalibus ad te literas dedi , quas te accepisse arbitror ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3366", + "psc_text": "salutem. Noscat sancta fraternitas vestra, vel benignitas vestra, aut sanctitas, quod religiosus vir frater talis a nobis cum instantia petiit ut ei commendatitias litteras conscribere dignaremur, quibus vestrae fraternitati, vel sanctitati, aut benignitati commendatus sub tuitione vestri regiminis valeret in monasterio vestro Domino deservire. Cujus voluntati 807 consentientes, secundum canonicam auctoritatem ei has litteras commendatitias concedimus, per quas vobis licentiam elargimur in monasterio vestro ipsum recipere infra unius mensis spatium, alias ex tunc decernimus ipsas litteras non valere; reddentes ipsum postquam in monasterio vestro receptus fuerit a nostra obedientia absolutum, et ipsi fratri tali ad vestrum monasterium licentiam transeundi, scientes ipsum non pro sua nequitia expulsum fuisse de monasterio nostro, sed quia affectabat non modicum in vestro monasterio Domino famulari, unde ad futuram rei memoriam, etc. Litterae generales ex Hildemaro. Omnibus episcopis, seu cunctis ordinibus sanctae Ecclesiae, nec non cuncto populo fideli. Notum sit vobis quia ego dedi licentiam isti", + "candidate_score": 0.616957, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", + "max_score": 0.684791, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_322", + "psc_text": "Dominus retribuens est, et septies reddet tantum tibi. Noli offerre munera prava; non enim suscipiet illa. Noli respicere sacrificium injustum; quoniam Dominus judex est, et non est apud illum gloria personae. Non accipiet Dominus personam in pauperem, et precationem laesi exaudiet. Non despiciet preces pupilli, nec viduae, si effundat loquelam gemitus. Nonne lacryma ad maxillam descendit, et exclamatio a maxilla ascendit propter illud quod descendit super illam? Et post quatuor versus: Oratio humiliantis se, nubes penetrabit. Et post aliquantum [XXXVII.]: Cum viro sancto assiduus esto, quemcumque cognoveris observantem timorem Dei, cujus anima est secundum animam tuam. Et post quinque versus: Et in his omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam. Et post viginti et unum versus: Fili, in vita tua tenta animam tuam; et si fuerit nequam, non des illi potestatem. Non enim omnibus omnia expediunt, et non omni animae omne genus placet. Noli avidus esse in omni", + "candidate_score": 0.684791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_219", + "psc_text": "Dominus. Et paulo post [XXV.]: Et misit Dominus ad vos omnes servos suos Prophetas, consurgens diluculo mittensque; et non audistis, neque inclinastis aures vestras ut audiretis, cum diceret: Revertimini unusquisque a via sua mala, et a pessimis cogitationibus vestris; et habitabitis in terra quam dedit Dominus vobis et patribus vestris, a saeculo et usque in saeculum; et nolite ire post deos alienos, ut serviatis eis adoretisque eos, neque me ad iracundiam provocetis in operibus manuum vestrarum, et non affligam vos. Et non audistis me, dicit Dominus. Et aliquanto post [XVIII.]: Maledictus qui facit opus Domini fraudulenter. Item post aliquantum [Thren. III.]: Bonus est Dominus sperantibus in eum, animae quaerenti illum. Bonum est praestolari cum silentio salutare Domini. Bonum est viro cum portaverit jugum ab adolescentia sua. Sedebit solitarius et tacebit; quia levavit super se. Ponet in pulvere os suum, si forte sit spes. Dabit percutienti se maxillam, saturabitur opprobriis; quia", + "candidate_score": 0.668587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_180", + "psc_text": "Dominus Deus Israel: operiet autem iniquitas vestimentum ejus, dicit Dominus exercituum. Custodite spiritum vestrum, et nolite despicere. Laborare fecistis Dominum in sermonibus vestris, et dixistis, In quo eum fecimus laborare? In eo cum diceretis, Omnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent; aut certe ubi est dies judicii? Et post quindecim versus [III.]: Et accedam ad vos, inquit, in judicio, et ero testis velox maleficis et adulteris et perjuris, et qui calumniantur mercedem mercenarii, viduas et pupillos, et opprimunt peregrinum, nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum. Ego enim Dominus, et non mutor; et vos filii Jacob non estis consumpti. A diebus enim patrum vestrorum recessistis a legitimis meis, et non custodistis. Revertimini ad me, et revertar ad vos, dicit Dominus exercituum. Et post quindecim versus: Invaluerunt super me verba vestra, dicit Dominus: Et dixistis, Quid locuti sumus? Dixistis, Vanus est qui servit Deo: et quod", + "candidate_score": 0.659193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_9_11", + "bdc_text": "Significate ergo nobis diligenter , quomodo res vestrae habeant ; loquor de publico , non privato statu . Oramus dominum ut omnia bene et feliciter cedant .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_567", + "psc_text": "operum in doctrina, in integritate, in gravitate. Verbum sanum, irreprehensibile: ut is qui ex adverso est, vereatur, nihil habens malum dicere de nobis. Servos dominis suis subditos esse, in omnibus placentes, non contradicentes, non fraudantes, sed in omnibus fidem bonam ostendentes, ut doctrinam salvatoris nostri Dei ornent in omnibus. Apparuit enim gratia Dei salvatoris omnibus hominibus, erudiens nos, ut abnegantes impietatem et saecularia desideria, sobrie et juste et pie vivamus in hoc saeculo, exspectantes beatam spem et adventum gloriae magni Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi, qui dedit semetipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitate, et mundaret sibi populum acceptabilem, sectatorem bonorum operum. Haec loquere, et exhortare, et argue cum omni imperio. Nemo te contemnat. [III.] Admone illos, principibus et potestatibus subditos esse, dicto obedire, ad omne opus bonum paratos esse: neminem blasphemare, non litigiosos esse, sed modestos, omnem ostendentes mansuetudinem ad omnes homines. Et post paucos versus:", + "candidate_score": 0.657838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_3_5", + "bdc_text": "his ultimis tuis respondi . Nunc mittitur hic nuncius ex studio vestri et amore . Sumus enim soliciti de vestra salute et pace .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543", + "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,", + "candidate_score": 0.638908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_25", + "bdc_text": "Von deren ist getruckt ußgangen ein buͤchli von irem mord , veneficio , eebruch und grewlichen thaaten .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_439", + "psc_text": "iis autem qui crediderunt ex Gentibus, nos scripsimus, judicantes ut abstineant se ab idolis immolato, et sanguine, et suffocato, et fornicatione. Haec de libro Actuum Apostolorum, nostro huic operi congruentia, quae hic poneremus, satis esse comperimus. Ubi videmus Apostolos, eis qui ex Gentibus crediderunt, nulla voluisse onera veteris Legis imponere, quantum attinet ad corporalis abstinentiam voluptatis; nisi ut observarent ab his tribus, id est, ab eis quae idolis immolarentur, et a sanguine, et a fornicatione. Unde nonnulli putant tria tantum crimina esse mortifera, idololatriam, et homicidium, et fornicationem; ubi utique et adulterium, et omnis praeter uxorem concubitus intelligitur. quasi non sint mortifera crimina quaecumque alia sunt praeter haec tria, quae a regno Dei separant, aut inaniter et fallaciter dictum sit, Neque fures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt (I Cor. VI, 10). Sed oportet nos repressa disputatione nostra, ad Epistolas apostolicas jam venire, et videre", + "candidate_score": 0.604529, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", + "max_score": 0.684374, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_17_19", + "bdc_text": "Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_452", + "psc_text": "Apostolus: Vidua, inquit, quae in deliciis est, vivens mortua est (I Tim. V, 6) . Et non solum mortuus est in Baal, sed addidit peccata peccatis, ut ex argento quod Dominus dederat, idola fabricaretur, opera manuum hominum. Quibus ipsi dicunt, id est, sacerdotes et principes qui populum bona docere debuerant: Immolate homines, vitulos adorantes: quod quidem et in psalmis dicitur: Immolaverunt filios suos, et filias suas daemoniis (Ps. CV, 37) . Pro eo quod juxta Symmachum et Theodotionem vertimus, adorantes; Aquila interpretatus est καταφιλοῦντες, id est deosculantes. Qui enim adorant, solent deosculari manum suam: quod Job fecisse se negat, dicens: Si osculatus sum manum meam apponens ori meo, et hoc mihi ad iniquitatem maximam reputetur (Job XXXI, 27, 28) . Sin autem ut quidam volunt, daemones loquuntur ad populum: Immolate homines, vituli enim defecerunt, ostenditur ingluvies eorum, qui sanguine victimarum aluntur, et holocaustorum fumo: quod deficientibus hostiis, homines sibi cupiant", + "candidate_score": 0.684374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_452", + "psc_text": "Apostolus: Vidua, inquit, quae in deliciis est, vivens mortua est (I Tim. V, 6) . Et non solum mortuus est in Baal, sed addidit peccata peccatis, ut ex argento quod Dominus dederat, idola fabricaretur, opera manuum hominum. Quibus ipsi dicunt, id est, sacerdotes et principes qui populum bona docere debuerant: Immolate homines, vitulos adorantes: quod quidem et in psalmis dicitur: Immolaverunt filios suos, et filias suas daemoniis (Ps. CV, 37) . Pro eo quod juxta Symmachum et Theodotionem vertimus, adorantes; Aquila interpretatus est καταφιλοῦντες, id est deosculantes. Qui enim adorant, solent deosculari manum suam: quod Job fecisse se negat, dicens: Si osculatus sum manum meam apponens ori meo, et hoc mihi ad iniquitatem maximam reputetur (Job XXXI, 27, 28) . Sin autem ut quidam volunt, daemones loquuntur ad populum: Immolate homines, vituli enim defecerunt, ostenditur ingluvies eorum, qui sanguine victimarum aluntur, et holocaustorum fumo: quod deficientibus hostiis, homines sibi cupiant", + "candidate_score": 0.670432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_17_19", + "bdc_text": "Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_449", + "psc_text": "Quia blasphemare fecisti inimicos nomen Domini, propter hanc rem (I Reg. XII) , hoc est, propter hoc peccatum quo interfecisti Uriam, ipsa blasphemia atque opprobrium, quo per te Dominus blasphematus est, vertetur in caput tuum. Semper haeretici ad iracundiam provocant clementem Dominum, et eum qui mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem, duritia cordis sui punire compellunt, et sanguis eorum, quo et suum et multorum effuderunt sanguinem, veniet super caput eorum, et opprobria quibus Dominum blasphemaverunt, restituet eis Dominus suus, non quod eorum Dominus sit, sed quia quondam Dominus eorum fuit. (CAP. XIII) (Cap. XIII.--Vers. 1, 2.) Loquente Ephraim horror invasit Israel et deliquit in Baal, et mortuus est, et nunc addiderunt ad peccandum: feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum: factura artificum totum est, his ipsi dicunt: immolate homines, vitulos adorantes. LXX: Juxta verbum Ephraim justificationes accepit ipse in Israel, et posuit ad [Al. absque ad] Baal, et mortuus", + "candidate_score": 0.668805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_26_28", + "bdc_text": "Acht wo , iren werde ouch ir lhon werden . Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ; sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_280", + "psc_text": "susceperim eos, cessabunt parvum super se regem constituere et principes ejus. Ut intelligamus parvum regem diabolum, ad distinctionem magni regis, qui societatem cum Belial habere non potest; sed statim ut receptus fuerit, de corde credentium fugat parvum regem et principes ejus. Juxta Hebraicum autem, congregabuntur in Ecclesia Dei qui fuerant antea dispersi, et mercede sibi conduxerant nationes, et quiescent ab onere regis, 88 super quo Apostolus scissos ab Ecclesia increpat, dicens: Sine nobis regnatis: atque utinam regnetis (I Cor. IV, 8) , et a principibus quos habent in synagogis diaboli constitutos. (Vers. 11.) Quia multiplicavit Ephraim altaria ad peccandum, factae sunt ei arae in delictum. LXX: Quia multiplicavit Ephraim altaria: in peccatum sunt ei altaria dilecta. Ducti, ait, in captivitatem cessabunt paulisper ab onere regis et principis. Et hoc patientur quia Ephraim princeps eorum multiplicavit altaria, non in quibus immolaret Domino, sed in quibus peccatis peccata conjungeret: quae altaria, id", + "candidate_score": 0.654423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_13", + "bdc_text": "Der könig hat gescheiden und gesagt , sy syend zamen gäben ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_470", + "psc_text": "etiam nos sicut et gentes omnes, et judicabit nos rex noster, et egredietur ante nos, et pugnabit pro nobis. De quo ergo tibi promiseras, quod tua bella bellaret, nunc in necessitate subveniat, et universas urbes tuas liberet de servitute. Ubi sunt judices tui? ubi reges? 150 Tu enim dixisti: Da mihi regem et principes: itaque dedi tibi Saulem regem in furore meo; intantum ut in diebus messis pluviam demonstrarem contra naturam Judaeae provinciae. Et abstuli, inquit, in indignatione mea regem, videlicet Sedeciam: ut quem cum furore dederam, tollerem cum indignatione. Alii arbitrantur datum in furore regem Jeroboam filium Nabath, et ablatum in indignatione Osee ultimum regem decem tribuum. Hoc quod exposuimus, dedi tibi regem et abstuli regem in indignatione mea, Hebraei ad futurum tempus referunt. Eo, inquit, tempore quo dicebas: da mihi regem et principes; ego tibi respondebam per Samuelem, quod daturus tibi essem in furore meo, et ablaturus in", + "candidate_score": 0.641338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_25_27", + "bdc_text": "Von deren ist getruckt ußgangen ein buͤchli von irem mord , veneficio , eebruch und grewlichen thaaten . Acht wo , iren werde ouch ir lhon werden . Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_289", + "psc_text": "Possumus autem 91 dicere, quod desiderantes Aegyptum Israelitae, capti ab Assyriis, ibi immunda comederint, juxta Ezechielem, qui eos in Chaldaea idolothyta comedisse describit (Ezech. IV): et in tantum idolorum polluta sordibus, ut humano stercori comparentur. Haeretici quoque, quorum principes sunt Assyrii (de quibus crebro diximus), comedunt apud eos immunda, dum illorum sordibus inquinantur. (CAP. IX) (Cap. IX.--Vers. 1, 2.) Noli laetari, Israel: noli exsultare sicut populi: quia fornicatus es a Deo tuo: dilexisti mercedem super omnes areas tritici. Area et torcular non pascet eos, et vinum mentietur eis. LXX: Noli gaudere, Israel, et noli laetari sicut populi: quia fornicatus es a Deo tuo: dilexisti munera super omnem aream tritici. Area et torcular non cognovit eos, et vinum mentitum est illis. Qui a Deo recesserunt, cum in profundum venerint peccatorum, et desperaverint salutem suam, universa contemnent (Prov. XVIII). Denique et Israel recedens a lege Dei, et colens idola, ex multis gentibus", + "candidate_score": 0.611204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_24_26", + "bdc_text": "So ligt die königin Scotiae noch gefangen . Von deren ist getruckt ußgangen ein buͤchli von irem mord , veneficio , eebruch und grewlichen thaaten . Acht wo , iren werde ouch ir lhon werden .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_42", + "psc_text": "ad sumendum sordidissimum cibum subcinericii panis, qui de frumento, et hordeo, et taba, et lente, et milio coctus sit in humano stercore. Hoc enim rerum natura non patitur, ut quisquam hominum per trecentos nonaginta dies in uno semper latere dormiat. Et rursus, inquit: Suscipies iniquitates domus Juda, et diebus quadraginta dormies in latere dextro. Hi autem dies pro annis supputantur [ Al. supputabantur], quibus Israel et Juda obsidione et captivitate longissima detinentur, ita ut vincti et immobiles, de altero in alterum latus se versare non possint. Si illa et caetera his similia, quae in Scripturis sanctis legimus, facta non potuerit approbare, sed aliud quid significare contenderit: ergo et meretrix ista mulier, et alia adultera mulier, quae aut prophetae jungebantur, aut servabantur a propheta, non turpem stupri conjunctionem, sed sacramenta indicant futurorum. (Vers. 10.) Et erit numerus filiorum Israel quasi 11 arena maris, quae sine mensura est, et non numerabitur. Et", + "candidate_score": 0.610021, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.683372, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_917", + "psc_text": "Deum animus, carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat; voluptates priscae ad memoriam redeunt, et contradicentem mentem gravi certamine affligunt. Sed quia dum 201 transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberamur, apte subjungitur: CAPUT XXVI [ Rec. XV ]. VERS. 19.-- In sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tanget te malum. 43. Transitorio labore eruimur a perpetuo dolore. --Quid enim senario numero, quem septimus sequitur, nisi praesentis vitae operatio decursusque signatur? Sexto quippe die omnia perficiens, hominem condidit, et septimo Deus die requievit. Qui scilicet septimus vesperam non habet, quia subsequentem requiem nullus jam terminus claudit. Perfectis ergo omnibus requies sequitur; quia post bona vitae praesentis opera, retributio aeternae quietis invenitur. In sex itaque nos tribulationibus Dominus liberat, ne nos in septima malum tangat, quia per paternae pietatis eruditionem praesentis vitae labore nos atterit, sed in adventu judicis a verbere abscondit; ut tanto tunc", + "candidate_score": 0.683372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_9", + "bdc_text": "Significate ergo nobis diligenter , quomodo res vestrae habeant ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_299", + "psc_text": "studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum curas dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discretionis ratio mentis nostrae oculis occurrit, et sollicita sibimet anima quid subito impulsu tentationis intrinsecus amittat, intelligit. Sequitur. CAPUT XLIX [ Rec. XXVII ]. VERS. 18, 19.-- Loquebatur ille, et ecce alius intravit, et dixit: Filiis tuis et filiabus vescentibus et bibentibus vinum in domo fratris sui primogeniti, repentè ventus vehemens irruit a regione deserti, et concussit quatuor angulos domus, quae corruens oppressit", + "candidate_score": 0.640306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_30_32", + "bdc_text": "dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin . So söllend in Saxen und andern tütschen landen die rittmeister bestellt sin ; wartend uff Franckrych und Engelland. Also schript man und sagt man unden heruff etc.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_580", + "psc_text": "XXIX [ Vet. XXXI, Rec. XXVII ]. VERS. 14.-- Cum regibus et consulibus terrae. 55. Angelici gaudii socius fuisset. Qui angeli sint reges et consules. --Ex rebus insensibilibus discimus quid de sensibilibus atque intelligibilibus sentiamus. Terra namque aere fecundatur, aer autem ex coeli qualitate disponitur. Sic jumentis homines, hominibus angeli, archangeli vero angelis praesunt. Nam quod jumentis homines praesint, et usu cernimus, et verbis Psalmistae docemur, qui ait: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, oves et boves universas, insuper et pecora campi (Psal. VIII, 8) . Quia vero angeli hominibus praesint, per prophetam testatur angelus, dicens: Princeps regni Persarum restitit mihi (Dan. X, 13) . Quod vero angeli a superiorum angelorum potestatibus dispensentur, Zacharias perhibet propheta, qui ait: Ecce angelus, qui loquebatur in me, egrediebatur; et angelus alius egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Curre, loquere ad puerum istum, dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem (Zach. II, 3) . Si", + "candidate_score": 0.635284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_31_33", + "bdc_text": "So söllend in Saxen und andern tütschen landen die rittmeister bestellt sin ; wartend uff Franckrych und Engelland. Also schript man und sagt man unden heruff etc. Haec et alia huius generis plurima scribuntur et dicuntur , quae nolui tibi communicare .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_580", + "psc_text": "XXIX [ Vet. XXXI, Rec. XXVII ]. VERS. 14.-- Cum regibus et consulibus terrae. 55. Angelici gaudii socius fuisset. Qui angeli sint reges et consules. --Ex rebus insensibilibus discimus quid de sensibilibus atque intelligibilibus sentiamus. Terra namque aere fecundatur, aer autem ex coeli qualitate disponitur. Sic jumentis homines, hominibus angeli, archangeli vero angelis praesunt. Nam quod jumentis homines praesint, et usu cernimus, et verbis Psalmistae docemur, qui ait: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, oves et boves universas, insuper et pecora campi (Psal. VIII, 8) . Quia vero angeli hominibus praesint, per prophetam testatur angelus, dicens: Princeps regni Persarum restitit mihi (Dan. X, 13) . Quod vero angeli a superiorum angelorum potestatibus dispensentur, Zacharias perhibet propheta, qui ait: Ecce angelus, qui loquebatur in me, egrediebatur; et angelus alius egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Curre, loquere ad puerum istum, dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem (Zach. II, 3) . Si", + "candidate_score": 0.632686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_30_32", + "bdc_text": "dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin . So söllend in Saxen und andern tütschen landen die rittmeister bestellt sin ; wartend uff Franckrych und Engelland. Also schript man und sagt man unden heruff etc.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_581", + "psc_text": "(Dan. X, 13) . Quod vero angeli a superiorum angelorum potestatibus dispensentur, Zacharias perhibet propheta, qui ait: Ecce angelus, qui loquebatur in me, egrediebatur; et angelus alius egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Curre, loquere ad puerum istum, dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem (Zach. II, 3) . Si enim in ipsis officiis sanctorum spirituum nequaquam potestates summae minimas disponerent, nullo modo hoc, quod homini diceret, angelus ab angelo cognovisset. Quia igitur cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit, non immerito reges, angelorum spiritus accipimus, qui quo auctori omnium familiarius serviunt, eo subjecta potius regunt. Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis", + "candidate_score": 0.623676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_21_23", + "bdc_text": "Literae datae 17 . februarii ; do was exequtio noch nitt beschähen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_910", + "psc_text": "XVII ]. VERS. 17.-- Beatus homo qui corripitur a Domino. 40. Assiduis flagellis hic atteri electus debet. --Prima virtus est, ne perpetrari debeant, vitare peccata; secunda autem, saltem perpetrata corrigere. Sed plerumque culpas non solum imminentes minime vitamus, verum etiam nec commissas agnoscimus. Et peccatorum mens tanto altius tenebrescit, quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerumque divini muneris largitate, ut culpam poena subsequatur, et flagella oculos delinquentis aperiant, quos inter vitia securitas caecabat. Torpens quippe animus percussione tangitur, ut excitetur; quatenus qui statum suae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret quo jacet. Hinc itaque ipsa asperitas correptionis origo fit luminis. Unde et per Paulum dicitur: Omne quod arguitur, a lumine manifestatur (Ephes. V, 13) , argumentum enim salutis est vis doloris. Hinc est enim quod Salomon ait: Curatio cessare faciet peccata maxima (Eccle. X, 4) . Hinc iterum dicit: Quem enim diligit Dominus, castigat; flagellat autem omnem filium quem", + "candidate_score": 0.622408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_21_23", + "bdc_text": "Literae datae 17 . februarii ; do was exequtio noch nitt beschähen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_917", + "psc_text": "Deum animus, carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat; voluptates priscae ad memoriam redeunt, et contradicentem mentem gravi certamine affligunt. Sed quia dum 201 transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberamur, apte subjungitur: CAPUT XXVI [ Rec. XV ]. VERS. 19.-- In sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tanget te malum. 43. Transitorio labore eruimur a perpetuo dolore. --Quid enim senario numero, quem septimus sequitur, nisi praesentis vitae operatio decursusque signatur? Sexto quippe die omnia perficiens, hominem condidit, et septimo Deus die requievit. Qui scilicet septimus vesperam non habet, quia subsequentem requiem nullus jam terminus claudit. Perfectis ergo omnibus requies sequitur; quia post bona vitae praesentis opera, retributio aeternae quietis invenitur. In sex itaque nos tribulationibus Dominus liberat, ne nos in septima malum tangat, quia per paternae pietatis eruditionem praesentis vitae labore nos atterit, sed in adventu judicis a verbere abscondit; ut tanto tunc", + "candidate_score": 0.608696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_6", + "bdc_text": "Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_654", + "psc_text": "CAPUT VII [ Rec. VI ]. VERS. 23.-- Viro, cujus abscondita est via, et circumdedit eum Deus tenebris. 11. Ignorat recte agens utrum perseveraturus sit. --Via enim sua viro abscondita est, quia etsi jam in qua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen ad quem finem tendat, ignorat. Etsi jam superna appetit, etsi plenis haec desideriis quaerit, adhuc tamen si in eisdem desideriis permaneat, nescit. Peccata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contingat crastina nos esse, nescimus. Via ergo sua viro abscondita est, quia sic pedem ponit operis, ut tamen praevidere nequeat exitum consummationis ejus. [ Vet. IV.] 12. Ignorat utrum quod rectum putat, Deus non damnet. Circumdatur tenebris. --Est autem et alia viae nostrae absconsio; quia nonnunquam ea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut et", + "candidate_score": 0.598405, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae", + "max_score": 0.682934, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_53", + "psc_text": "Domini et justitia judicis laudanda sit. XXVII. Ad Thess. IV (Vers. 15): Et in tuba Dei descendet de coelo. In Apocal. VIII (Vers. 6): Et septem angeli qui habebant septem tubas, praeparaverunt se ut tuba canerent. INTERROGATIO. Et dum in tuba Dei de coelo descendet Christus, in qua de iis septem creditur descensurus? Si in septima, quomodo praecesserunt caeterae? Si in prima, quomodo secuturae sunt, aliae? 575 RESPONSIO. Idcirco septiformis Spiritus descendit in apostolos, ut quasi septem tubis acceptis, intonarent in populos, et Christus ad eorum posteros sub illorum persona promisit quod apud ipsos usque ad consummationem saeculi mansurus sit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Septima ergo praedicatio, quasi septima tuba ad consummationem saeculi pertinet, quia finita senaria praedicatione, novissima tuba canet. Canet enim, inquit Paulus, tuba, et mortui resurgent incorrupti (I Corinth. XV, 52) . Et licet credere per", + "candidate_score": 0.682934, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", + "max_score": 0.682818, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_35_37", + "bdc_text": "Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_210", + "psc_text": "septima autem die sabbati Domino Deo tuo; non facies in ea omne opus. Quod? Utique tuum. Consequens enim est, ut ea opera sabbato auferret, quae sex diebus supra induxerat: tua scilicet, id est, humana, et quotidiana. Arcam vero circumferre, neque quotidianum opus videri potest, neque humanum; sed et rarum, et sacrosanctum, et ex ipso tunc Dei praecepto utique divinum. Quod et ipse quid significaret edissererem, nisi longum esset figuras argumentorum omnium Creatoris expandere, quas forsitan nec admittis. Sed plus est, si de absolutis revincamini, simplicitate veritatis, non curiositate: sicut et nunc certa distinctio est sabbati, humana, non divina opera prohibentis. Ideoque qui sabbatis lignatum ierat, morti datus est: suum enim opus fecerat, lege interdictum. Qui vero arcam sabbatis circumtulerant, impune gesserunt: non suum enim opus, sed Dei, ex praecepto scilicet ipsius, administraverant. CAPUT XXII. Proinde et similitudinem vetans fieri omnium quae in coelo et in terra et in aquis, ostendit", + "candidate_score": 0.682818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_17_19", + "bdc_text": "Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_211", + "psc_text": "Ideoque qui sabbatis lignatum ierat, morti datus est: suum enim opus fecerat, lege interdictum. Qui vero arcam sabbatis circumtulerant, impune gesserunt: non suum enim opus, sed Dei, ex praecepto scilicet ipsius, administraverant. CAPUT XXII. Proinde et similitudinem vetans fieri omnium quae in coelo et in terra et in aquis, ostendit et caussas, idololatriae scilicet substantiam cohibentes. Subjicit enim: Non adorabitis, neque servietis illis. Serpentis autem aenei effigies,. postea praecepta Mosi a Domino, non ad idololatriae titulum pertinebat, sed ad remediandos eos qui a serpentibus infestabantur. Et taceo de figura remedii Sic et Cherubim et Seraphim aurea in arcae figuratum exemplum, certe simplex ornamentum, accommodata suggestui, longe diversas habendo caussas ab idololatriae conditione, ob quam similitudo prohibetur, non videntur similitudinum prohibitarum legi refragari, non in eo similitudinis statu deprehensa, ob quem similitudo prohibetur. Diximus de sacrificiorum rationali institutione, avocantis scilicet ab idolis ad Deum officia ea, quae si rursus ejecerat, dicens", + "candidate_score": 0.667257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_26_28", + "bdc_text": "Acht wo , iren werde ouch ir lhon werden . Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ; sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_699", + "psc_text": ". Astiterunt reges terrae, et archontes congregati sunt in unum adversus Dominum, et adversus Christum ejus: nationes, Romani qui cum Pilato fuerant; populi, tribus Israelis; reges, in Herode; archontes, in summis sacerdotibus. Nam et Herodi velut munus a Pilato missus, Osee vocibus fidem reddidit; de Christo enim prophetaverat (Os., X, 6): Et vinctum eum ducent xenium regi. Delectatus est denique Herodes viso Jesu, nec vocem ullam ab eo audivit. Tanquam agnus enim coram tondente, sic non aperuit os suum (Is., XIII, 7) ; quia Dominus dederat illi linguam disciplinae, ut sciret quomodo eum oporteret proferre sermonem (Is., L, 4) . Illam scilicet linguam, quam in Psalmo (Ps. XLVI) agglutinatam gutturi suo tunc probabat, non loquendo. Et Barrabas quidem nocentissimus, vita ut bonus donatur; Christus vero justissimus, ut homicida morti expostulatur. Sed et duo scelesti circumfiguntur illi, ut inter iniquos scilicet deputaretur. Vestitum plane ejus militibus divisum, partim sorte concessum, Marcion", + "candidate_score": 0.652193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_27", + "bdc_text": "Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ;", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_593", + "psc_text": "dixerit in Spiritum Sanctum, non remittetur ei. Quod si jam remissio et retentio delicti judicem Deum sapiunt, hujus erit Spiritus Sanctus non blasphemandus, non remissuri scilicet blasphemiam; sicut et supra non negandus, occisuri scilicet etiam in gehennam. Quod si et blasphemiam Christus a Creatore avertit, quomodo adversarius ei venerit, non scio. Aut si et per haec severitatem ejus infuscat, non remissuri blasphemiam, et occisuri etiam in gehennam, superest ut et illius diversi Dei impune et Spiritus blasphemetur, et Christus negetur, et nihil intersit de cultu ejus, deve contemptu; et sicut de contemptu nulla poena, ita et de cultu nulla speranda sit merces. Perductos ad potestates, prohibet ad interrogationem cogitare de responsione: Sanctus enim, inquit, Spiritus docebit vos ipsa hora quid eloqui debeatis. Si ejusmodi documentum Creatoris est, ejus erit et praeceptum, cujus praecessit exemplum. Balaam prophetes in Arithmis (Num. XXII) arcessitus a rege Balach ad maledicendum Israelem, cum quo praelium", + "candidate_score": 0.609278, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus", + "max_score": 0.678773, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_167", + "psc_text": "ὃν καὶ ἀπέκτεινεν· εἰπεῖν ἡγοῦμαι περισσόν. Ἐν αὐτῷ γὰρ τῷ διωγμῷ, καὶ Φαβιανὸς ὁ Ῥώμης ἐπίσκοπος ἐτελεύτησεν, καὶ Ἀλέξανδρος καὶ Βαβύλας Ἱεροσολύμων καὶ Ἀντιοχείας ἐπίσκοποι, ἐν τῇ φυλακῇ ὁμολογηταὶ ἐκοιμήθησαν. Εἴ τις γὰρ περὶ Ὠριγένους μαθεῖν ἐθελήσῃ, πρῶτον μὲν ἐκ τῶν ἐπιστολῶν αὐτοῦ, τῶν μετὰ τὸν διωγμὸν πρὸς διαφόρους ἀποσταλεισῶν, ἔπειτα δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ ἕκτου λόγου τῆς Εὐσεβίου Καισαρείας ἐπισκόπου ἱστορίας, καὶ ὑπὲρ τοῦ αὐτοῦ Ὠριγένους βιβλίων ἓξ τηλαυγῶν μαθεῖν δυνήσεται. Ἔζησεν ἕως Γάλλου καὶ Βολουσιανοῦ, τοῦτ' ἔστιν ἕως ἐννάτου καὶ ἑξηκοστοῦ τῆς ἡγλικίας αὐτοῦ ἔτους, καὶ ἐκοιμήθη ἐν Τύρῳ, ἐν ᾗ καὶ ἐτάφη. CAPUT LV. Ammonius, vir disertus et valde eruditus in philosophia, eodem tempore Alexandriae clarus habitus est: qui inter multa ingenii sui et praeclara monumenta etiam de consonantia Moysi et Jesu elegans opus composuit, et evangelicos canones excogitavit, quos postea secutus est Eusebius Caesariensis. Hunc falso accusat Porphyrius, quod ex Christiano Ethnicus fuerit, cum constet eum", + "candidate_score": 0.678773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_147", + "psc_text": "Hierapoli, et duas filias ejus, quae virgines senuerunt, et aliam ejus filiam, quae Spiritu sancto plena in Epheso occubuit. Sed et Joannes, qui super pectus Domini recubuit, et pontifex ejus auream laminam in fronte portans, martyr et doctor in Epheso dormivit: et Polycarpus, episcopus et martyr, Smyrnae cubat. 887 Thraseas quoque episcopus et martyr de Eumenia in eadem Smyrna requiescit. Quid necesse est Sagaris episcopi et martyris recordari, qui in Laodicea soporatur, et Papirii beati, et Melitonis in sancto Spiritu eunuchi, qui semper Domino serviens, positus est in Sardis, et exspectat in adventu ejus resurrectionem? Hi omnes observaverunt Paschae diem decima quarta luna, ab Evangelica traditione in nullam partem declinantes, et Ecclesiasticum sequentes canonem. Ego quoque minimus omnium vestrum Polycrates, secundum doctrinam propinquorum meorum, quos et secutus sum: septem siquidem fuerunt propinqui mei episcopi, et ego octavus: semper Pascha celebravi, quando populus Judaeorum azyma faciebat. Itaque, fratres, sexaginta quinque annos", + "candidate_score": 0.67824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_146", + "psc_text": "ὁμοίως Σεβήρου βασιλεύοντος λαμπρὸς ὑπάρχων, περὶ τοῦ πάσχα ἐκ προσώπου πάντων τῶν ἐν Ἀχαΐᾳ ἐπισκόπων θαυμαστὴν συνέταξε βίβλον. CAPUT XLV. Polycrates, Ephesiorum episcopus, cum caeteris episcopis Asiae, qui juxta quamdam veterem consuetudinem cum Judaeis decima quarta luna Pascha celebrabant, scripsit adversus Victorem, episcopum Romanum, epistolam synodicam, in qua docet, se apostoli Joannis, et veterum auctoritatem sequi: de qua haec pauca excerpsimus: Nos igitur inviolabilem celebramus diem, neque addentes aliquid, neque dementes. Etenim in Asia elementa maxima dormierunt, quae resurgent in die Domini, quando venturus est de coelis in majestate sua, suscitaturus omnes sanctos: Philippum loquor de duodecim Apostolis, qui dormivit Hierapoli, et duas filias ejus, quae virgines senuerunt, et aliam ejus filiam, quae Spiritu sancto plena in Epheso occubuit. Sed et Joannes, qui super pectus Domini recubuit, et pontifex ejus auream laminam in fronte portans, martyr et doctor in Epheso dormivit: et Polycarpus, episcopus et martyr, Smyrnae cubat. 887 Thraseas", + "candidate_score": 0.673523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_193", + "psc_text": "disputat: et adversum Sabellium, et ad Ammonem Beronices Episcopum, et ad Telesphorum, et ad Euphranorem, et quatuor libri ad Dionysium Romanae urbis episcopum, et ad Laodicenses de poenitentia; item ad Canonem de poenitentia, et ad Origenem de martyrio, ad Armenios de poenitentia et de ordine delictorum, de natura ad Timotheum, de tentationibus ad Euphranorem. Ad Basilidem quoque multae Epistolae, in quarum una se asserit, etiam in Ecclesiasten coepisse scribere commentarios. Sed et adversus Paulum Samosatenum, ante paucos dies quam moreretur, insignis ejus fertur epistola. Moritur duodecimo Galieni anno. Διονύσιος, Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος, ἐπὶ Ἡρακλᾶ, σχολὴν κατηχήσεων πρεσβυτερίου κατέσχε καὶ Ὠριγένους ἐπίσημος βοηθὸς ἐγένετο. Οὗτος εἰς τὸ δόγμα τοῦ Κυπριανοῦ, καί τῆς Ἀφρικῆς συνόδου συναινῶν, περὶ αἱρετικῶν ἀναβαπτισθησομένων, πολλὰς πρὸς διαφόρους ἀπέστειλεν ἐπιστολὰς, τὰς καὶ ἄχρι τοῦ παρόντος τυγχανούσας, καὶ πρὸς Φλαβιανὸν δὲ Ἀντιοχείας ἐπίσκοπον γράφει περὶ μετανοίας, καὶ πρὸς Ῥωμαίους διὰ Ἱππο��ύτου ἑτέραν, καὶ πρὸς Ξύστον διαδεξάμενον Στέφανον 910 ἐπιστολὰς δύο,", + "candidate_score": 0.671174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_142", + "psc_text": "haec addit: Ut autem 883 sciatis falsi hujus dogmatis, id est, novae prophetiae ab omni mundo insaniam reprobari, misi vobis Apollinaris beatissimi, qui fuit in Hierapoli Asiae episcopus, litteras. Ad Domninum quoque, qui persecutionis tempore ad Judaeos declinaverat, volumen composuit; et alium de Evangelio, quod sub nomine Petri fertur, librum ad Rhosensem Ciliciae Ecclesiam, quae in haeresim ejus lectione diverterat. Leguntur et sparsim ejus breves epistolae, auctoris sui ἀσκήσει et vitae congruentes. Σαραπίων, τῷ ἐνδεκάτῳ ἐνιαυτῷ Κομόδου τοῦ βασιλέως, χειροτονθεὶς τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐπίσκοπος ἔγραψεν ἐπιστολὴν πρὸς Καρῖνον καὶ Πόντιον, περὶ τῆς αἱρέσεως Μοντανοῦ ταῦτα προσθείς· « Ἵνα δὲ 884 γνῶτε τὴν βλάστην τοῦ δόγματος τούτου, τῆς καινῆς λέγω προφητείας, καὶ τὴν ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ μανίαν ἀποδοκιμαστέαν ὑπάρχειν, ἔπεμψα ὑμῖν Ἀπολλιναρίου τοῦ μακαριωτάτου, ὃς γέγονεν Ἱεραπολίτης Ἀσίας ἐπίσκοπος, γράμματα· καὶ πρὸς Δόμνον δὲ τὸν τῷ καιρῷ τοῦ διωγμοῦ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους κατανεύσαντα συνέταξε τεῦχος, καὶ ἄλλο περὶ τοῦ Εὐαγγελίου,", + "candidate_score": 0.668883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_181", + "psc_text": "τὴν κυβέρνησιν τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις Ἐκκλησίας σὺν αὐτῷ ἀνεδέξατο. Οὗτος ἐν τῷ τέλει μιᾶς ἐπιστολῆς γραφείσης παρ' αὐτοῦ πρὸς Ἀντινοΐτας, περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς 904 εἰρήνης, ἔφη· « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Νάρκισσος ὃς πρὸ ἐμοῦ εἴχετο τῆς ἐνταῦθα ἐπισκοπῆς, καὶ νῦν τὸν αὐτὸν ἰθύνων μετ' ἐμοῦ εὐχόμενος ἐπέχει, ἐνιαυτὸν ἄγων ἑκατοστοεξκαιδέκατον, δεόμενος ὑμῶν ἅμα ἐμοὶ, ἵνα τὸ αὐτὸ καὶ ἓν φρονήσητε. » Ἔγραψε καὶ ἄλλην πρὸς Ἀντιοχεῖς διὰ Κλήμεντος πρεσβυτέρου Ἀλεξανδρείας, περὶ οὗ προεῖπον· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πρὸς Ὠριγένην καὶ ὑπὲρ Ὠριγένους κατὰ Δημητρίου, καὶ ὅτι προσμαρτυρούντος Δημητρίου πρεσβύτερον αὐτὸν ἐχειροτόνησε. Καὶ ἄλλαι δὲ αὐτοῦ πρὸς διαφόρους φέρονται ἐπιστολαί. Τῷ δὲ ἑβδόμῳ διωγμῷ ἐπὶ Δεκίου ἡνίκα καὶ Βαβύλας ἐν Ἀντιοχείᾳ ἔπαθεν ἀχθεὶς Καισάρειαν, καὶ εἰς φυλακὴν ἐγκλεισθεὶς, διὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ ἐξομολόγησιν ἐμαρτύρησεν. CAPUT LXIII. Julius Africanus, cujus quinque de Temporibus exstant volumina, sub Imperatore M. Aurelio Antonino, qui Macrino successerat, legationem pro instauratione urbis Emmaus suscepit, quae postea Nicopolis appellata", + "candidate_score": 0.667004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_63", + "psc_text": "videns Alexandriae primam Ecclesiam adhuc judaizantem, quasi in laudem gentis suae librum super eorum conversatione scripsit (Act. II, 44). Et quomodo Lucas narrat, Hierosolymae credentes omnia habuisse communia: sic et ille quod Alexandriae sub Marco fieri doctore cernebat, memoriae tradidit. Mortuus est autem octavo Neronis anno, et sepultus Alexandriae, succedente sibi Anniano. Μάρκος μαθητὴς καὶ ἑρμηνευτὴς Πέτρου, καθὼς τοῦ Πέτρου ἐξηγουμένου ἀκήκοε, παρακληθεὶς ἐν τῇ Ῥώμῃ παρὰ τῶν ἀδελφῶν, βραχὺ συνέταξεν Εὐαγγέλιον, ᾧπερ ἐντυχὼν Πέτρος ἐδοκίμασε, καὶ τῇ Ἐκκλησία ἀναγνωσθησόμενον αὐθεντίσας ἐξέδωκε, καθὰ 844 συνεγράψατο Κλήμης ἐν τῷ ἕκτῳ τῶν Υποτυπώσεων λόγῳ, καὶ Παπίας Ἱεραπολίτης Ἐπίσκοπος. Μέμνηται τούτου τοῦ Μάρκου καὶ Πέτρος ἐν τῇ πρώτῃ Ἐπιστολῇ, ἐπ' ὀνόματι Βαβυλῶνος εἰκονικῶς Ῥώμην σημαίνων. Ἀσπάζεται ὑμᾶς, φησὶν, ἡ ἐν Βαβυλῶνι σὺν τῇ ἐκλεκτῇ, καὶ Μάρκος ὁ ἐμὸς υἱὸς. Παραλαβὼν τοιγαροῦν τὸ Εὐαγγέλιον, ὅπερ αὐτὸς συνέταξε, καταλαμβάνει τὴν Αἴγυπτον, καὶ πρῶτος ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰησοῦν Χριστὸν κηρύττων, κατεστήσατο ἐκκλησίαν, τοσαύτῃ παιδεύσει καὶ βίου καρτερίᾳ", + "candidate_score": 0.665952, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28_30", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ; dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_181", + "psc_text": "τὴν κυβέρνησιν τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις Ἐκκλησίας σὺν αὐτῷ ἀνεδέξατο. Οὗτος ἐν τῷ τέλει μιᾶς ἐπιστολῆς γραφείσης παρ' αὐτοῦ πρὸς Ἀντινοΐτας, περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς 904 εἰρήνης, ἔφη· « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Νάρκισσος ὃς πρὸ ἐμοῦ εἴχετο τῆς ἐνταῦθα ἐπισκοπῆς, καὶ νῦν τὸν αὐτὸν ἰθύνων μετ' ἐμοῦ εὐχόμενος ἐπέχει, ἐνιαυτὸν ἄγων ἑκατοστοεξκαιδέκατον, δεόμενος ὑμῶν ἅμα ἐμοὶ, ἵνα τὸ αὐτὸ καὶ ἓν φρονήσητε. » Ἔγραψε καὶ ἄλλην πρὸς Ἀντιοχεῖς διὰ Κλήμεντος πρεσβυτέρου Ἀλεξανδρείας, περὶ οὗ προεῖπον· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πρὸς Ὠριγένην καὶ ὑπὲρ Ὠριγένους κατὰ Δημητρίου, καὶ ὅτι προσμαρτυρούντος Δημητρίου πρεσβύτερον αὐτὸν ἐχειροτόνησε. Καὶ ἄλλαι δὲ αὐτοῦ πρὸς διαφόρους φέρονται ἐπιστολαί. Τῷ δὲ ἑβδόμῳ διωγμῷ ἐπὶ Δεκίου ἡνίκα καὶ Βαβύλας ἐν Ἀντιοχείᾳ ἔπαθεν ἀχθεὶς Καισάρειαν, καὶ εἰς φυλακὴν ἐγκλεισθεὶς, διὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ ἐξομολόγησιν ἐμαρτύρησεν. CAPUT LXIII. Julius Africanus, cujus quinque de Temporibus exstant volumina, sub Imperatore M. Aurelio Antonino, qui Macrino successerat, legationem pro instauratione urbis Emmaus suscepit, quae postea Nicopolis appellata", + "candidate_score": 0.661744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_16_18", + "bdc_text": "maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_92", + "psc_text": "Trajani. Reliquiae corporis ejus Antiochiae jacent extra portam Daphniticam in coemeterio. 856 Ἰγνάτιος τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐκκλησίας τρίτος μετὰ Πέτρον τὸν Ἀποστόλον ἐπίσκοπος, διωγμὸν κινήσαντος Τραϊανοῦ, θηριομαχῆσαι κελευσθεὶς εἰς Ῥώμην στέλλεται δέσμιος. Πλέων δὲ καὶ ἐπιστὰς τῇ Σμύρνῃ ἐν ᾗ Πολύκαρπος ἀκροατὴς Ἰωάννου ἐπίσκοπος ἦν, ἔγραψε πρὸς Ἐφεσίους Ἐπιστολὴν μίαν, ἄλλην πρὸς Μαγνησιανοὺς, τρίτην πρὸς Τραλλιανοὺς, τετάρτην πρὸς Ῥωμαίους. Κᾀκεῖθεν ἐξιὼν, ἔγραψε Φιλαδελφεῦσι, καὶ Σμυρναίοις, καὶ ἰδικῶς πρὸς Πολύκαρπον, παρατιθέμενος αὐτῷ τὴν ἐν Αντιοχείᾳ ἐκκλησίαν, ἐν ᾗ καὶ περὶ τοῦ εὐαγγελίου τοῦ πρώην μεταφρασθέντος, ἐκ προσώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ μνήμην ποιεῖται, λέγων· Ἐγὼ δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἐν σώματι αὐτὸν εἶδον, καὶ πιστεύω ὅτι ἐστὶ. καὶ ὅτε ἦλθεν πρὸς Πέτρον, καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ ὄντας, εἶπεν αὐτοῖς· Ψηλαφήσατέ με, ὅτι οὔκ εἰμι δαιμόνιον σωματικόν. Καὶ εὐθέως ἅψαντες αὐτὸν, ἐπίστευσαν. Ἄξιον δὲ φαίνεται, ἐπείπερ τοιούτου ἀνδρὸς πεποιήμεθα μνήμην, ἐκ τῆς Ἐπιστολῆς αὐτοῦ τῆς πρὸς Ῥωμαίους γραφείσης ὀλίγα ἐκθέσθαι. « Ἀπὸ Συρίας", + "candidate_score": 0.656799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_52", + "psc_text": "Ἐπεὶ τοίνυν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων περὶ τῆς τούτου διαγωγῆς πολλὰ εἴρηται, τοῦτο μόνον λέξω, ὄτι περ μετὰ τὸ πάθος τοῦ Κυρίου εἰκοστῷ πέμπτῳ ἔτει, τουτέστι δευτέρῳ Νέρωνος, ἡνίκα Φῆστος ὁ τῆς Ἰουδαίας ἐπίτροπος διεδέξατο Φήλικα, εἰς Ῥώμην δέσμιος πέμπεται, καὶ ἐπὶ δύο ἐνιαυτοὺς ἐν ἐλευθέρᾳ μένων παραφυλακῇ κατὰ τῶν Ἰουδαίων περὶ τῆς ἐλεύσεως Ἰησοῦ ἐκάστοτε ἐξηγήσατο. Δεῖ δὲ εἰδέναι ὅτι ἐν τῇ πρώτῃ ἀπολογίᾳ μήπω τῆς τοῦ Νέρωνος βασιλείας στερεωθείσης, μήτε εἰς τοσαύτας αὐτοῦ πράξεις, ὅσας αἱ ἱστορίαι φέρουσιν, ἐξεληλακότος, Παῦλος παρὰ Νέρωνος ἀπελύθη ἐπὶ τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἐν τοῖς ἐσπερίοις μέρεσιν κηρύξαι, καθὼς γράφει ἐν τῇ δευτέρᾳ πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολῇ, ἐν τῷ καιρῷ, ἐν ᾧ καὶ ἔπαθεν, ὅταν ἐν τοῖς δεσμοῖς 838 ὢν, ἐπιστέλλει, λέγων. Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοι συμπαρεγένετο καὶ ἐῤῥύσθην ἐκ στόματος λέοντος, σαφῶς, διὰ τὴν ὠμότητα, Νέρωνα λέγων. Αἰσθόμενος γὰρ δηλονότι ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τὸ μαρτύριον, ἐν τῇ αὐτῇ", + "candidate_score": 0.656299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28_30", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ; dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_182", + "psc_text": "ἑβδόμῳ διωγμῷ ἐπὶ Δεκίου ἡνίκα καὶ Βαβύλας ἐν Ἀντιοχείᾳ ἔπαθεν ἀχθεὶς Καισάρειαν, καὶ εἰς φυλακὴν ἐγκλεισθεὶς, διὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ ἐξομολόγησιν ἐμαρτύρησεν. CAPUT LXIII. Julius Africanus, cujus quinque de Temporibus exstant volumina, sub Imperatore M. Aurelio Antonino, qui Macrino successerat, legationem pro instauratione urbis Emmaus suscepit, quae postea Nicopolis appellata est. Hujus est epistola ad Origenem super quaestione Susannae: eo quod dicat in Hebraeo hanc fabulam non haberi, nec convenire cum Hebraica etymologia ἀπὸ τοῦ σχίνου σχίσαι, καὶ ἀπὸ τοῦ πρίνου πρίσαι, contra quem doctam epistolam scribit Origenes. Exstat ejus ad Aristidem altera epistola, in qua super διαφωνίᾳ, quae videtur esse in genealogia Salvatoris apud Matthaeum et Lucam, plenissime disputat. Ἰούλιος Ἀφρικανὸς, οὗ πέντε περὶ Χρόνων τυγχάνει λόγοι, ἐπὶ Μάρκου Αὐρηλίου Ἀντωνίνου τοῦ διαδεξαμένου Μακρῖνον, πρεσβείαν ἀνεδέξατο περὶ ἀναστάσεως Ἐμμαοῦς τῆς πόλεως τῆς μετακληθείσης Νικοπόλεως. Ἔστι καὶ ἐπιστολὴ πρὸς Ὠριγένην, ἕνεκεν τῆς κατὰ Σωσάνναν ζητήσεως· λέγει γὰρ ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ", + "candidate_score": 0.655126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_16_18", + "bdc_text": "maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_235", + "psc_text": "Romanae urbis episcopus, elegans in versibus componendis ingenium habuit, multaque et brevia metro edidit, et prope octogenarius sub Theodosio principe mortuus est. Δάμασος, Ῥώμης ἐπίσκοπος, εἰς ἐποποιΐαν εὐφυὴς, πολλὰ καὶ σύντομα ἡρωϊκῷ μέτρῳ ἐξέδωκε, καὶ ὀγδοηκονταέτης ἐπὶ Θεοδοσίου βασιλέως ἐτελεύτησεν. CAPUT CIV. Apollinarius, Laodicenus Syriae episcopus, patre presbytero, magis grammaticis in adolescentia operam dedit, et postea in sanctas Scripturas innumerabilia scribens volumina, 937 sub Theodosio imperatore obiit. Exstant ejus adversus Porphyrium triginta libri, qui inter caetera ejus opera vel maxime probantur. Ἀπολλινάριος, Λαοδικείας τῆς Σύρων ἐπίσκοπος, πατρὸς πρεσβυτέρου, ἐν τῇ νεότητι μᾶλλον τὴν γραμματικὴν ἤσκησεν, ὕστερον δὲ εἰς τὰς θείας Γραφὰς ἀναρίθμητα συντάξας τεύξη, Θεοδοσίου βασιλεύοντος ἐτελεύτησεν. 938 Εἰσὶν αὐτοῦ κατὰ Πορφυρίου τριάκοντα λόγοι, οἵτινες μεταξὺ τῶν ἄλλων αὐτοῦ συγγραμμάτων μᾶλλον ἐκρίθησαν. CAPUT CV. Gregorius, Baeticus, Eliberi Episcopus, usque ad extremam senectutem diversos mediocri sermone tractatus composuit, et de Fide elegantem librum, qui hodieque superesse dicitur. Γρηγόριος, Εἰλιβέρου τῆς Βαιτικῆς", + "candidate_score": 0.649409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_181", + "psc_text": "τὴν κυβέρνησιν τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις Ἐκκλησίας σὺν αὐτῷ ἀνεδέξατο. Οὗτος ἐν τῷ τέλει μιᾶς ἐπιστολῆς γραφείσης παρ' αὐτοῦ πρὸς Ἀντινοΐτας, περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς 904 εἰρήνης, ἔφη· « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Νάρκισσος ὃς πρὸ ἐμοῦ εἴχετο τῆς ἐνταῦθα ἐπισκοπῆς, καὶ νῦν τὸν αὐτὸν ἰθύνων μετ' ἐμοῦ εὐχόμενος ἐπέχει, ἐνιαυτὸν ἄγων ἑκατοστοεξκαιδέκατον, δεόμενος ὑμῶν ἅμα ἐμοὶ, ἵνα τὸ αὐτὸ καὶ ἓν φρονήσητε. » Ἔγραψε καὶ ἄλλην πρὸς Ἀντιοχεῖς διὰ Κλήμεντος πρεσβυτέρου Ἀλεξανδρείας, περὶ οὗ προεῖπον· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πρὸς Ὠριγένην καὶ ὑπὲρ Ὠριγένους κατὰ Δημητρίου, καὶ ὅτι προσμαρτυρούντος Δημητρίου πρεσβύτερον αὐτὸν ἐχειροτόνησε. Καὶ ἄλλαι δὲ αὐτοῦ πρὸς διαφόρους φέρονται ἐπιστολαί. Τῷ δὲ ἑβδόμῳ διωγμῷ ἐπὶ Δεκίου ἡνίκα καὶ Βαβύλας ἐν Ἀντιοχείᾳ ἔπαθεν ἀχθεὶς Καισάρειαν, καὶ εἰς φυλακὴν ἐγκλεισθεὶς, διὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ ἐξομολόγησιν ἐμαρτύρησεν. CAPUT LXIII. Julius Africanus, cujus quinque de Temporibus exstant volumina, sub Imperatore M. Aurelio Antonino, qui Macrino successerat, legationem pro instauratione urbis Emmaus suscepit, quae postea Nicopolis appellata", + "candidate_score": 0.649325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28_30", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ; dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_52", + "psc_text": "Ἐπεὶ τοίνυν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων περὶ τῆς τούτου διαγωγῆς πολλὰ εἴρηται, τοῦτο μόνον λέξω, ὄτι περ μετὰ τὸ πάθος τοῦ Κυρίου εἰκοστῷ πέμπτῳ ἔτει, τουτέστι δευτέρῳ Νέρωνος, ἡνίκα Φῆστος ὁ τῆς Ἰουδαίας ἐπίτροπος διεδέξατο Φήλικα, εἰς Ῥώμην δέσμιος πέμπεται, καὶ ἐπὶ δύο ἐνιαυτοὺς ἐν ἐλευθέρᾳ μένων παραφυλακῇ κατὰ τῶν Ἰουδαίων περὶ τῆς ἐλεύσεως Ἰησοῦ ἐκάστοτε ἐξηγήσατο. Δεῖ δὲ εἰδέναι ὅτι ἐν τῇ πρώτῃ ἀπολογίᾳ μήπω τῆς τοῦ Νέρωνος βασιλείας στερεωθείσης, μήτε εἰς τοσαύτας αὐτοῦ πράξεις, ὅσας αἱ ἱστορίαι φέρουσιν, ἐξεληλακότος, Παῦλος παρὰ Νέρωνος ἀπελύθη ἐπὶ τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἐν τοῖς ἐσπερίοις μέρεσιν κηρύξαι, καθὼς γράφει ἐν τῇ δευτέρᾳ πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολῇ, ἐν τῷ καιρῷ, ἐν ᾧ καὶ ἔπαθεν, ὅταν ἐν τοῖς δεσμοῖς 838 ὢν, ἐπιστέλλει, λέγων. Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοι συμπαρεγένετο καὶ ἐῤῥύσθην ἐκ στόματος λέοντος, σαφῶς, διὰ τὴν ὠμότητα, Νέρωνα λέγων. Αἰσθόμενος γὰρ δηλονότι ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τὸ μαρτύριον, ἐν τῇ αὐτῇ", + "candidate_score": 0.647956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_27_29", + "bdc_text": "Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ; sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_181", + "psc_text": "τὴν κυβέρνησιν τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις Ἐκκλησίας σὺν αὐτῷ ἀνεδέξατο. Οὗτος ἐν τῷ τέλει μιᾶς ἐπιστολῆς γραφείσης παρ' αὐτοῦ πρὸς Ἀντινοΐτας, περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς 904 εἰρήνης, ἔφη· « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Νάρκισσος ὃς πρὸ ἐμοῦ εἴχετο τῆς ἐνταῦθα ἐπισκοπῆς, καὶ νῦν τὸν αὐτὸν ἰθύνων μετ' ἐμοῦ εὐχόμενος ἐπέχει, ἐνιαυτὸν ἄγων ἑκατοστοεξκαιδέκατον, δεόμενος ὑμῶν ἅμα ἐμοὶ, ἵνα τὸ αὐτὸ καὶ ἓν φρονήσητε. » Ἔγραψε καὶ ἄλλην πρὸς Ἀντιοχεῖς διὰ Κλήμεντος πρεσβυτέρου Ἀλεξανδρείας, περὶ οὗ προεῖπον· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πρὸς Ὠριγένην καὶ ὑπὲρ Ὠριγένους κατὰ Δημητρίου, καὶ ὅτι προσμαρτυρούντος Δημητρίου πρεσβύτερον αὐτὸν ἐχειροτόνησε. Καὶ ἄλλαι δὲ αὐτοῦ πρὸς διαφόρους φέρονται ἐπιστολαί. Τῷ δὲ ἑβδόμῳ διωγμῷ ἐπὶ Δεκίου ἡνίκα καὶ Βαβύλας ἐν Ἀντιοχείᾳ ἔπαθεν ἀχθεὶς Καισάρειαν, καὶ εἰς φυλακὴν ἐγκλεισθεὶς, διὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ ἐξομολόγησιν ἐμαρτύρησεν. CAPUT LXIII. Julius Africanus, cujus quinque de Temporibus exstant volumina, sub Imperatore M. Aurelio Antonino, qui Macrino successerat, legationem pro instauratione urbis Emmaus suscepit, quae postea Nicopolis appellata", + "candidate_score": 0.647104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_27_29", + "bdc_text": "Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ; sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_52", + "psc_text": "Ἐπεὶ τοίνυν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων περὶ τῆς τούτου διαγωγῆς πολλὰ εἴρηται, τοῦτο μόνον λέξω, ὄτι περ μετὰ τὸ πάθος τοῦ Κυρίου εἰκοστῷ πέμπτῳ ἔτει, τουτέστι δευτέρῳ Νέρωνος, ἡνίκα Φῆστος ὁ τῆς Ἰουδαίας ἐπίτροπος διεδέξατο Φήλικα, εἰς Ῥώμην δέσμιος πέμπεται, καὶ ἐπὶ δύο ἐνιαυτοὺς ἐν ἐλευθέρᾳ μένων παραφυλακῇ κατὰ τῶν Ἰουδαίων περὶ τῆς ἐλεύσεως Ἰησοῦ ἐκάστοτε ἐξηγήσατο. Δεῖ δὲ εἰδέναι ὅτι ἐν τῇ πρώτῃ ἀπολογίᾳ μήπω τῆς τοῦ Νέρωνος βασιλείας στερεωθείσης, μήτε εἰς τοσαύτας αὐτοῦ πράξεις, ὅσας αἱ ἱστορίαι φέρουσιν, ἐξεληλακότος, Παῦλος παρὰ Νέρωνος ἀπελύθη ἐπὶ τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἐν τοῖς ἐσπερίοις μέρεσιν κηρύξαι, καθὼς γράφει ἐν τῇ δευτέρᾳ πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολῇ, ἐν τῷ καιρῷ, ἐν ᾧ καὶ ἔπαθεν, ὅταν ἐν τοῖς δεσμοῖς 838 ὢν, ἐπιστέλλει, λέγων. Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοι συμπαρεγένετο καὶ ἐῤῥύσθην ἐκ στόματος λέοντος, σαφῶς, διὰ τὴν ὠμότητα, Νέρωνα λέγων. Αἰσθόμενος γὰρ δηλονότι ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τὸ μαρτύριον, ἐν τῇ αὐτῇ", + "candidate_score": 0.642013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_63", + "psc_text": "videns Alexandriae primam Ecclesiam adhuc judaizantem, quasi in laudem gentis suae librum super eorum conversatione scripsit (Act. II, 44). Et quomodo Lucas narrat, Hierosolymae credentes omnia habuisse communia: sic et ille quod Alexandriae sub Marco fieri doctore cernebat, memoriae tradidit. Mortuus est autem octavo Neronis anno, et sepultus Alexandriae, succedente sibi Anniano. Μάρκος μαθητὴς καὶ ἑρμηνευτὴς Πέτρου, καθὼς τοῦ Πέ��ρου ἐξηγουμένου ἀκήκοε, παρακληθεὶς ἐν τῇ Ῥώμῃ παρὰ τῶν ἀδελφῶν, βραχὺ συνέταξεν Εὐαγγέλιον, ᾧπερ ἐντυχὼν Πέτρος ἐδοκίμασε, καὶ τῇ Ἐκκλησία ἀναγνωσθησόμενον αὐθεντίσας ἐξέδωκε, καθὰ 844 συνεγράψατο Κλήμης ἐν τῷ ἕκτῳ τῶν Υποτυπώσεων λόγῳ, καὶ Παπίας Ἱεραπολίτης Ἐπίσκοπος. Μέμνηται τούτου τοῦ Μάρκου καὶ Πέτρος ἐν τῇ πρώτῃ Ἐπιστολῇ, ἐπ' ὀνόματι Βαβυλῶνος εἰκονικῶς Ῥώμην σημαίνων. Ἀσπάζεται ὑμᾶς, φησὶν, ἡ ἐν Βαβυλῶνι σὺν τῇ ἐκλεκτῇ, καὶ Μάρκος ὁ ἐμὸς υἱὸς. Παραλαβὼν τοιγαροῦν τὸ Εὐαγγέλιον, ὅπερ αὐτὸς συνέταξε, καταλαμβάνει τὴν Αἴγυπτον, καὶ πρῶτος ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰησοῦν Χριστὸν κηρύττων, κατεστήσατο ἐκκλησίαν, τοσαύτῃ παιδεύσει καὶ βίου καρτερίᾳ", + "candidate_score": 0.641334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_27_29", + "bdc_text": "Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ; sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_51", + "psc_text": "τὴν ἄσκησιν τοῦ νόμου εἰς Ἱεροσόλυμα, παρὰ Γαμαλιὴλ ἀνδρὶ διδασκαλικωτάτω, οὗ καὶ Λουκᾶς μέμνηται, ἐφοίτησεν. Ἀλλ' ἡνίκα παρῆν τῇ σφαγῇ Στεφάνου τοῦ μάρτυρος, λαβὼν Ἐπιστολὰς τοῦ ἱερέως ἐπὶ διωγμῷ τῷν ἐν τῷ Ἰησοῦ Χριστῷ πιστευσάντων, ἐπιστὰς τῇ Δαμασκῷ ἐξ ἀποκαλύψεως εἰς τὴν πίστιν τὴν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν Αποστόλων ἐγγεγραμμένην, εἰς σκεῦος ἐκλογῆς ἀπὸ διώκτου μετηνέχθη. Πιστεύσαντος δὲ πρῶτον εἰς τὴν τούτου κύρηξιν Σεργίου Παύλου ἀνθυπάτου τῆς Κυπρίων, ἐξ αὐτοῦ, ὄτι αὐτὸν τῇ πίστει τοῦ Χριστοῦ ὑπέταξεν, ἐκληρώθη τοῦ ὀνόματος Παύλου, καὶ συζεύξας ἑαυτῷ Βαρνάβαν, πολλαῖς τε πόλεσιν ἐπιστὰς ἀναζεύξας εἰς Ἱεροσόλυμα, παρὰ Πέτρου καὶ Ἰακώβου τῶν ἐθνῶν Ἀπόστολος καθίσταται. Ἐπεὶ τοίνυν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων περὶ τῆς τούτου διαγωγῆς πολλὰ εἴρηται, τοῦτο μόνον λέξω, ὄτι περ μετὰ τὸ πάθος τοῦ Κυρίου εἰκοστῷ πέμπτῳ ἔτει, τουτέστι δευτέρῳ Νέρωνος, ἡνίκα Φῆστος ὁ τῆς Ἰουδαίας ἐπίτροπος διεδέξατο Φήλικα, εἰς Ῥώμην δέσμιος πέμπεται, καὶ ἐπὶ δύο ἐνιαυτοὺς ἐν ἐλευθέρᾳ μένων παραφυλακῇ κατὰ", + "candidate_score": 0.640128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_258", + "psc_text": "episcopus nuper mihi librum legit de Spiritu sancto, quod Deus, et quod adorandus, quodque et omnipotens sit. Ἀμφιλόχιος Ἰκονίου ἐπίσκοπος, ὑπόγυόν μοι λόγον ἀνέγνω περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος, ὅτι θεὸς, καὶ προσκυνητόν ἐστιν, ὅτι τε δὴ παντοκράτωρ. CAPUT CXXXIV. Sophronius vir apprime eruditus, laudes Bethlehem adhuc puer, et nuper de subversione Serapis insignem librum composuit: de virginitate quoque ad Eustochium, et Vitam Hilarionis monachi, opuscula mea, in Graecum eleganti sermone transtulit: Psalterium quoque et Prophetas, quos nos de Hebraeo in Latinum vertimus. Σωφρόνιος, ἀνὴρ εἰς ἄκρον πεπαιδευμένος, τοὺς ἐπαίνους Βηθλεὲμ ἔτι νέος ὢν συνέθηκεν, ὑπόγυον δὲ περὶ τῆς καταλύσεως τοῦ Σεραπείου ἐπίσημον συνέθηκε λόγον, καὶ περὶ παρθενίας πρὸς Εὐστόχιον, καὶ τὸν Βίον Ἱλαρίωνος μοναχοῦ, τὰ συγγράμματά μου, εἰς ἑλληνικὸν λόγον εὐφυῶς μετέφρασε, καὶ τὸ Ψαλτήριον δὲ, καὶ τοὺς Προφήτας, οὓς ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ Ἑβραίου εἰς Ῥωμαϊκὸν μετηνέγκαμεν. CAPUT CXXXV. 953 Hieronymus patre Eusebio natus, oppido Stridonis, quod a Gothis eversum,", + "candidate_score": 0.637907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_30", + "bdc_text": "dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_61", + "psc_text": "τοῦ κατὰ Λουκᾶν σημαίνει, καὶ Λουκᾶν οὐ μόνον παρὰ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου μεμαθηκέναι τὸ Εὐαγγέλιον, οἷα μετὰ τοῦ Κυρίου τηνικαῦτα ἐν τῷ σώματι μὴ γενομένου, ἀλλὰ καὶ παρὰ τῶν λοιπῶν Ἀποστόλων, ὅπερ καὶ αὐτὸς ἐν τῇ ἀρχῇ τοῦ ἰδίου συντάγματος περιφανῶς λέγει· Καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀφ' ἀρχῆς αὐτόπται. Τοιγαροῦν τὸ Εὐαγγέλιον καθὼς ἀκήκοεν ἔγραψε, τὰς δὲ Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, καθὰ ἱστόρησεν αὐτὸς καὶ συνέταξεν. Ἠνέχθη τὰ λείψανα αὐτοῦ καὶ ἀπετέθη ἐν Κωνσταντινουπόλει, εἰς ἣν πόλιν τῷ εἰκοστῷ Κωνσταντίου ἐνιαυτῷ τὸ τούτου σῶμα μετὰ τῶν λειψάνων Ἀνδρέου τοῦ Ἀποστόλου μετηνέχθη. CAPUT VIII. Marcus discipulus et interpres Petri, juxta quod Petrum referentem audierat, rogatus Romae a fratribus, breve scripsit Evangelium. Quod cum Petrus audisset, probavit, et Ecclesiis legendum sua auctoritate edidit, 843 sicut Clemens in sexto ὑποτυπώσεων libro scribit et Papias Hierapolitanus episcopus. Meminit hujus Marci, et Petrus in Epistola prima, sub nomine Babylonis figuraliter Romam significans: Salutat vos quae in", + "candidate_score": 0.596914, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.678682, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_451", + "psc_text": "Dominum, odite malum: custodit Dominus animas servorum suorum, et de manu peccatoris liberavit eos. Lux orta est justo: et rectis corde laetitia. Laetamini, justi, in Domino: et confitemini memoriae sanctitatis ejus. PSALMUS XCVII. PSALMUS ÷ IPSI DAVID ** Cantate Domino canticum novum: quia mirabilia fecit. Salvavit sibi dextera ejus, et brachium sanctum ejus. Notum fecit Dominus salutare suum: in conspectu gentium revelavit justitiam suam. Recordatus est misericordiae suae, et veritatis suae domui Israel. Viderunt omnes termini terrae salutare Dei nostri. Jubilate Deo omnis terra: cantate, et exsultate, et psallite. Psallite Domino in cithara, ÷ in cithara ** et voce psalmi in tubis ÷ ductilibus ** et voce tubae corneae. Jubilate in conspectu regis Domini: moveatur mare et plenitudo ejus, orbis ÷ terrarum ** et qui habitant in eo. Flumina plaudent manu simul, montes exsultabunt a conspectu Domini: quoniam venit judicare terram. Judicabit orbem ÷ terrarum ** in justitia: et populos", + "candidate_score": 0.678682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_34_36", + "bdc_text": "Festinantissime scribo haec in lectorio inter examinandum . Hac enim septimana habentur examina . Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_660", + "psc_text": "[ Lamech. ] Allevat Dominus omnes qui ruunt: et erigit omnes elisos. [ Ain. ] Oculi omnium in te sperant, Domine: et tu das escam illis in tempore opportuno. [ Phe. ] Aperis tu manum tuam; et imples omne animal [ Ms. omnem animam] benedictione. [ Sade. ] Justus Dominus in viis suis: et sanctus in omnibus operibus suis. [ Coph. ] Prope est Dominus omnibus invocantibus eum, in veritate. [ Res. ] Voluntatem timentium se faciet: et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos. [ Sin. ] Custodit Dominus omnes diligentes se [ Ms. eum]: et omnes peccatores disperdet. [ Thav. ] Laudem Domini loquetur os meum: et benedicat omnis caro nomen sanctum ejus in aeternum, et in saeculum saeculi. PSALMUS CXLV. ALLELUIA, ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Lauda, anima mea, Dominum, laudabo Dominum in vita mea: psallam Deo meo quamdiu fuero. Nolite confidere in principibus, in filiis hominum,", + "candidate_score": 0.678052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_660", + "psc_text": "[ Lamech. ] Allevat Dominus omnes qui ruunt: et erigit omnes elisos. [ Ain. ] Oculi omnium in te sperant, Domine: et tu das escam illis in tempore opportuno. [ Phe. ] Aperis tu manum tuam; et imples omne animal [ Ms. omnem animam] benedictione. [ Sade. ] Justus Dominus in viis suis: et sanctus in omnibus operibus suis. [ Coph. ] Prope est Dominus omnibus invocantibus eum, in veritate. [ Res. ] Voluntatem timentium se faciet: et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos. [ Sin. ] Custodit Dominus omnes diligentes se [ Ms. eum]: et omnes peccatores disperdet. [ Thav. ] Laudem Domini loquetur os meum: et benedicat omnis caro nomen sanctum ejus in aeternum, et in saeculum saeculi. PSALMUS CXLV. ALLELUIA, ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Lauda, anima mea, Dominum, laudabo Dominum in vita mea: psallam Deo meo quamdiu fuero. Nolite confidere in principibus, in filiis hominum,", + "candidate_score": 0.673952, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_660", + "psc_text": "[ Lamech. ] Allevat Dominus omnes qui ruunt: et erigit omnes elisos. [ Ain. ] Oculi omnium in te sperant, Domine: et tu das escam illis in tempore opportuno. [ Phe. ] Aperis tu manum tuam; et imples omne animal [ Ms. omnem animam] benedictione. [ Sade. ] Justus Dominus in viis suis: et sanctus in omnibus operibus suis. [ Coph. ] Prope est Dominus omnibus invocantibus eum, in veritate. [ Res. ] Voluntatem timentium se faciet: et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos. [ Sin. ] Custodit Dominus omnes diligentes se [ Ms. eum]: et omnes peccatores disperdet. [ Thav. ] Laudem Domini loquetur os meum: et benedicat omnis caro nomen sanctum ejus in aeternum, et in saeculum saeculi. PSALMUS CXLV. ALLELUIA, ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Lauda, anima mea, Dominum, laudabo Dominum in vita mea: psallam Deo meo quamdiu fuero. Nolite confidere in principibus, in filiis hominum,", + "candidate_score": 0.664602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_148", + "psc_text": "Juxta est Dominus his, qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit. Multae tribulationes justorum: et de omnibus his liberabit eos Dominus. Custodit ÷ Dominus ** omnia ossa eorum: unum ex iis non conteretur. Mors peccatorum pessima: et qui oderunt justum delinquent. Redimet Dominus animas servorum suorum et non delinquet omnes qui sperant in eo. PSALMUS DAVID, CUM [ Ms. IPSI DAVID QUANDO] COMMUTAVIT VULTUM SUUM CORAM ABIMELECH, ET DIMISIT EUM, ET ABIIT. Benedicam Dominum in omni tempore: semper laus ejus in ore meo. In Domino laudabitur anima mea: audiant mansueti, et laetentur. Magnificate Dominum mecum: et exaltemus nomen ejus in invicem [ Ms. unum]. Inquisivi Dominum, et exaudivit me: et ex omnibus tribulationibus meis eripuit [ Ms. eruit] me. Accedite ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Iste pauper [ Ms. inops] clamavit, et Dominus exaudivit eum: et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit [ Ms. salvum fecit]", + "candidate_score": 0.66416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_661", + "psc_text": "[ Thav. ] Laudem Domini loquetur os meum: et benedicat omnis caro nomen sanctum ejus in aeternum, et in saeculum saeculi. PSALMUS CXLV. ALLELUIA, ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Lauda, anima mea, Dominum, laudabo Dominum in vita mea: psallam Deo meo quamdiu fuero. Nolite confidere in principibus, in filiis hominum, in quibus non est salus. Exibit spiritus ejus, et revertetur in terram suam: in illa die peribunt ÷ omnes ** cogitationes eorum. Beatus cujus Deus Jacob adjutor ejus: spes ejus in Domino Deo ipsius qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in eis sunt: Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos. Dominus erigit elisos: Dominus diligit justos. Dominus custodit advenas, pupillum et viduam suscipiet: et vias peccatorum disperdet. Regnabit Dominus in saecula: Deus tuus Sion in generationem et generationem. ALLELUIA. Lauda, anima mea, Dominum, laudabo Dominum in", + "candidate_score": 0.658217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_451", + "psc_text": "Dominum, odite malum: custodit Dominus animas servorum suorum, et de manu peccatoris liberavit eos. Lux orta est justo: et rectis corde laetitia. Laetamini, justi, in Domino: et confitemini memoriae sanctitatis ejus. PSALMUS XCVII. PSALMUS ÷ IPSI DAVID ** Cantate Domino canticum novum: quia mirabilia fecit. Salvavit sibi dextera ejus, et brachium sanctum ejus. Notum fecit Dominus salutare suum: in conspectu gentium revelavit justitiam suam. Recordatus est misericordiae suae, et veritatis suae domui Israel. Viderunt omnes termini terrae salutare Dei nostri. Jubilate Deo omnis terra: cantate, et exsultate, et psallite. Psallite Domino in cithara, ÷ in cithara ** et voce psalmi in tubis ÷ ductilibus ** et voce tubae corneae. Jubilate in conspectu regis Domini: moveatur mare et plenitudo ejus, orbis ÷ terrarum ** et qui habitant in eo. Flumina plaudent manu simul, montes exsultabunt a conspectu Domini: quoniam venit judicare terram. Judicabit orbem ÷ terrarum ** in justitia: et populos", + "candidate_score": 0.657736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_663", + "psc_text": "Domino Deo ipsius. Qui fecit coelum et terram, mare, et omnia quae in eis [ Ms. ea] sunt. Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus erigit elisos, Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos, Dominus dirigit justos. Dominus custodit advenam, pupillum te viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Regnabit Dominus in aeternum; Deus tuus Sion in saeculum saeculi. PSALMUS CXLVI. ALLELUIA. ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, + decoraque ** laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: dispersiones Israelis [Ms. Israhel] congregabit. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: ÷ et ** omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humilians ÷ autem ** peccatores usque ad terram. Praecinite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et", + "candidate_score": 0.657164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_451", + "psc_text": "Dominum, odite malum: custodit Dominus animas servorum suorum, et de manu peccatoris liberavit eos. Lux orta est justo: et rectis corde laetitia. Laetamini, justi, in Domino: et confitemini memoriae sanctitatis ejus. PSALMUS XCVII. PSALMUS ÷ IPSI DAVID ** Cantate Domino canticum novum: quia mirabilia fecit. Salvavit sibi dextera ejus, et brachium sanctum ejus. Notum fecit Dominus salutare suum: in conspectu gentium revelavit justitiam suam. Recordatus est misericordiae suae, et veritatis suae domui Israel. Viderunt omnes termini terrae salutare Dei nostri. Jubilate Deo omnis terra: cantate, et exsultate, et psallite. Psallite Domino in cithara, ÷ in cithara ** et voce psalmi in tubis ÷ ductilibus ** et voce tubae corneae. Jubilate in conspectu regis Domini: moveatur mare et plenitudo ejus, orbis ÷ terrarum ** et qui habitant in eo. Flumina plaudent manu simul, montes exsultabunt a conspectu Domini: quoniam venit judicare terram. Judicabit orbem ÷ terrarum ** in justitia: et populos", + "candidate_score": 0.656657, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.678298, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_515", + "psc_text": "Ursacius autem in illa turre repertus est mortuus, pronus jacens, sicut solebat orare. Sermo tamen est quia antequam moreretur rogaverit Deum ut prius ejus finiret vitam quam cladem inspiceret civitatis in qua prius Christum agnoverat, et ecclesiasticam videbatur participatus esse philosophiam. Is enim conversatione digna etiam daemones effugabat. Quodam namque tempore dum aliquis daemonio vexaretur, evaginato gladio coepit per totam discurrere civitatem; cunctisque fugientibus, occurrens ei solus, et nominans Christum, sermone mundavit virum, et fecit ab illo furore quiescere. Inter cujus diversa virtutum ornamenta, etiam hoc meminisse convenit. Erat draco ante Nicomediam, qui transeuntes suo flatu perimebat, habebatque cubile circa quamdam vallem. Quo veniens Ursacius, oravit. Tum sponte egrediens ille serpens, ac secundo caput percutiens, interemptus est. Quod hi mihi retulerunt qui eumdem Ursacium viderunt. SOZOMEN., lib. IV, cap. 15. Edit. Christ. Vales. cap. 16, p. 559. CAPUT XXXIV. De concilio Seleuciae celebrato. Nunc igitur de alia synodo, quam velut", + "candidate_score": 0.678298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18_20", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1164", + "psc_text": "Romanus antistes, audiens de Joanne, et moleste ferens, volensque generale celebrari concilium, scripsit Joanni et clero Constantinopoleos, quod non oporteret Joanni successorem dari, nec ejus clerum alii parere pontifici, quas prolixitatis causa non transtuli. Aiunt enim Joannem, cum exsilio duceretur, per visionem cognovisse diem qua moriturus esset, ostensam sibi a Basilisco martyre in Comanis: ubi cum esset itinere fatigatus, dolorem capitis non ferens et ardorem solis, vitam languore finivit. SOZOMEN., lib. VIII, cap. 26 et 28, p. 793 et 798. Quarta decima die Septembris mensis, consulatu Honorii septimo et Theodosii secundo ( An. Dom. 407). SOCRATES, lib. VI, cap. 19. Edit. Christ. Vales. cap. 21, p. 329. 361 CAPUT XIX. Quomodo Illyricum et Occidens propter Joannem ab orientalibus se suspenderint episcopis. Hujus igitur injustitiae causas abominati sunt praecipue Europae pontifices; ab eorum namque se suspenderunt communione; pariter omnes Illyrici ejus partis effecti sunt. Orientales autem plurimi quidem injustitiam declinaverunt; corpus", + "candidate_score": 0.675741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_12_14", + "bdc_text": "Accipimus ex Gallia , das die ee zwüschen dem jungen könig zuͦ Navarra und des königs schwester ußgeruͤfft worden , doch ein spaan sich erhept durch die allt f[row ] königin , die wöllen , das ir capplan , der mäßpfaff , sy uff der hochzyt sölle zamen gäben , das der jung könig schlecht nitt gewöllen , sunder das er zamen gen durch ministrum suum verbi . Der könig hat gescheiden und gesagt , sy syend zamen gäben ; daby sölle es blyben .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_269", + "psc_text": "eorum universam provinciam secundum Saporis praeceptum, ut sacerdotes et doctores dogmatis apprehenderent Christiani, puniebant episcopos et presbyteros, et maxime per regionem Adiabenorum. Hic namque locus est Persicus, et plerumque Christianorum. SOZOMEN., lib. II, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 460.--Hoc enim tempore et Acepsimam episcopum apprehenderunt, et multos clericorum ejus; tenentesque praesulem, sufficere sibi crediderunt, alios nudatos substantiis dimittentes. Jacobus autem quidam presbyter Ponti [ ms., sponte] sequebatur Acepsimam, et supplicans magis, identidem meruit irretiri. Tunc enim et seni alacriter serviebat, et ejus cladem aliquatenus levigabat, plagasque ut poterat curare non desinebat. Post paululum vero poenis crudelibus eum magi torserunt, cogentes ut adoraret solem. Quo respuente, miserunt eum rursus in vincula. Sed et multos alios presbyteros et diaconos habebant in carcere post flagella. Pauco tempore praetereunte, princeps magorum de eis consuluit regem; acceptaque potestate ut ageret quod vellet, si solem non adorarent, mandavit eis in carcere regiam voluntatem.", + "candidate_score": 0.652732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_16_18", + "bdc_text": "maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_507", + "psc_text": "et quia corpus patris ejus absque ipsius consilio migrasse praesumpserit. Relinquens ergo gubernatorem Hesperiarum partium Caesarem Julianum, ipse pergebat ad Orientem. SOCRATES, ibidem, et SOZOMEN., cap. 20, edit. Christ CAPUT XXXII. De Leontio Antiocheno episcopo, et Actio, qui magister Eunomii fuit. Leontius igitur Antiochenus episcopus, cum esset Arianus, languorem suum celare nitebatur. Vidensque divisos sacerdotes et populum, et alios dicentes, Gloria Patri, et Filio; alios, Gloria Patri per Filium in Spiritu sancto; ipse sub silentio dicebat orationem, et nihil aliud audiebant astantes, nisi cum diceret, in saecula saeculorum. Et siquidem hoc non maligne fecisset, diceretur quia pro concordia populi fieret. Sed quia et contra milites veritatis acuebatur, et nonnisi haereticos provehebat, ostendebatur celare pestem, modo timore [ ed., amore] populi, modo formidine pressus imperatoris, qui Filium dissimilem prohibuerat dici. Ea siquidem tempestate Aetius magister Eunomii, qui Arii blasphemiam suis opinionibus auxerat, in diaconatus ordine ministrabat. Sed Flavianus et Diodorus monachicam", + "candidate_score": 0.649768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_16_18", + "bdc_text": "maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_649", + "psc_text": "lib. III, cap. 6. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 176. CAPUT XXXIII. Quia Eusebius veniens Antiochiam propter Paulinum, et divisum videns populum fuerit indignatus. Eusebius interea Vercellensis episcopus repente postmodum ab Alexandria venit ad Antiochiam, et inveniens Paulinum a Lucifero consecratum, plebemque divisam, Meletiique sequaces missas facientes seorsum, valde commotus est, quia factae ordinationi non universi consenserant; reprehenditque apud semetipsum quod gestum est, et pro reverentia Luciferi, habita taciturnitate discessit: promittens in conventu episcoporum quae gesta fuerant emendanda: habens tamen curam maximam, eos unire non potuit. Inter haec etiam Meletius ab exsilio remeavit; inveniensque seorsum celebrare collectas socios suos, praesidebat eis; sed ecclesias quidem obtinebat Euzoius, Ariani dogmatis praesul. Porro Paulinus unam tantummodo parvam intra civitatem detinebat ecclesiam, ex qua eum Euzoius pro sui reverentia non ejecit. Meletius autem extra civitatis portas solemnia celebrabat. Tunc igitur hoc modo de Antiochia discessit Eusebius. Verum Lucifer sentiens non suscipere Eusebium 291", + "candidate_score": 0.649475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_12_14", + "bdc_text": "Accipimus ex Gallia , das die ee zwüschen dem jungen könig zuͦ Navarra und des königs schwester ußgeruͤfft worden , doch ein spaan sich erhept durch die allt f[row ] königin , die wöllen , das ir capplan , der mäßpfaff , sy uff der hochzyt sölle zamen gäben , das der jung könig schlecht nitt gewöllen , sunder das er zamen gen durch ministrum suum verbi . Der könig hat gescheiden und gesagt , sy syend zamen gäben ; daby sölle es blyben .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_408", + "psc_text": "cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De Magnentio tyranno, et de Britannioine atque Nepotiano. Sic itaque se rebus habentibus Magnentius tyrannus circa partes emersit Hesperias ( an. Dom. 352); qui Constantem imperatorem Occidentalium partium, facto dolo, circa Gallias interemit. Quo gesto, intestinum inflammatum est bellum. Magnentius etenim tyrannus cunctam tenebat Italiam, Africamque, et Libyam, simul et Gallias. In Illyrico vero et in Sirmio aliud rursus a militibus exortum est bellum per tyrannum nomine Britannionem. Sed etiam Romam tumultus non fortuitus detinebat. Fratruelis namque Constantini Nepotianus nomine imperium assumpserat, monomachorum virtute suffultus, et Nepotianum quidem Magnentii milites deposuerunt; Magnentius autem procedens, universas partes vastabat Hesperiae. Horum igitur omnium", + "candidate_score": 0.649405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28_30", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ; dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_511", + "psc_text": "dogmatum rectitudine decertabat, ita ut neque doctores illorum blasphemiam suam nudare praesumerent. Quid autem Placitus [ ms. et ed. V., Flacitus], et Stephanus, atque Leontius impietatis atque injustitiae Antiochiae gesserint, opus propriae conscriptionis exquirit. Nos autem ad reliqua veniamus. THEODORETUS, lib. II, cap. 24, p. 106. CAPUT XXXIII. De Eudoxio, qui Antiochenum invasit episcopatum, et terraemotu in Nicaea Bithyniae facto. Germanicia civitas est in termino Ciliciae, Syriae et Cappadociae constituta. Hujus urbis ecclesiae praesidebat Eudoxius, qui moriente Leontio, arripuit Antiochiae sedem, et coepit sua ferocitate vineam vastare dominicam. Neque jam celabat, sicuti Leontius, malitiam suam; sed aperte apostolicis dogmatibus repugnabat, et orthodoxos multis cladibus affligebat. Eo tempore Ancyranae Ecclesiae post Marcellum Basilius praesidebat; Eustathius vero Sebastiae Armeniae; qui iniquitatem Eudoxii et rabiem cognoscentes, 272 Constantio in Occidente posito litteris suis indicaverunt. Erant enim imperatori noti, et propter claritatem vitae ejus favore potiebantur. Quod dum cognovisset Constantius, Antiochenis scripsit, quia non", + "candidate_score": 0.647149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_12", + "bdc_text": "Accipimus ex Gallia , das die ee zwüschen dem jungen könig zuͦ Navarra und des königs schwester ußgeruͤfft worden , doch ein spaan sich erhept durch die allt f[row ] königin , die wöllen , das ir capplan , der mäßpfaff , sy uff der hochzyt sölle zamen gäben , das der jung könig schlecht nitt gewöllen , sunder das er zamen gen durch ministrum suum verbi .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_269", + "psc_text": "eorum universam provinciam secundum Saporis praeceptum, ut sacerdotes et doctores dogmatis apprehenderent Christiani, puniebant episcopos et presbyteros, et maxime per regionem Adiabenorum. Hic namque locus est Persicus, et plerumque Christianorum. SOZOMEN., lib. II, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 460.--Hoc enim tempore et Acepsimam episcopum apprehenderunt, et multos clericorum ejus; tenentesque praesulem, sufficere sibi crediderunt, alios nudatos substantiis dimittentes. Jacobus autem quidam presbyter Ponti [ ms., sponte] sequebatur Acepsimam, et supplicans magis, identidem meruit irretiri. Tunc enim et seni alacriter serviebat, et ejus cladem aliquatenus levigabat, plagasque ut poterat curare non desinebat. Post paululum vero poenis crudelibus eum magi torserunt, cogentes ut adoraret solem. Quo respuente, miserunt eum rursus in vincula. Sed et multos alios presbyteros et diaconos habebant in carcere post flagella. Pauco tempore praetereunte, princeps magorum de eis consuluit regem; acceptaque potestate ut ageret quod vellet, si solem non adorarent, mandavit eis in carcere regiam voluntatem.", + "candidate_score": 0.646591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28_30", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ; dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_314", + "psc_text": "et velut calamum ventis accedentibus agitari, praesumpsit contra evangelica dogmata bellum assumere, et adversus Ecclesias asperrimam erigere tempestatem. Dicebat enim esse culpabiles qui consubstantialitatis vocem, quae scripta non inveniretur, in fidei doctrina posuissent, quod inter sacerdotes et eos discordiam generaret. Hinc ergo Athanasium et ejus sectatores accusans, insidias instruebat. Hujus cooperatores erant Eusebius et Theogonius, et Theodorus Perinthius, qui eloquentior videbatur, et scripsit explanationes Evangeliorum, quem plurimi Herocleioten vocant ( An. Dom. 341). Isti namque saepius videntes imperatorem, reversionem Athanasii multorum causam asserebant esse malorum; et non solum Aegyptum, sed etiam Palaestinam, et Phoenicen, vicinasque gentes ejus gratia dicebant esse turbatas. Proinde hujusmodi verbis levissimam obsidentes imperatoris intentionem, suaserunt ut Athanasium ab Ecclesia rursus expelleret. Qui agnoscens eorum consilium, ad partes Hesperias abiit. THEODORETUS, lib. II, cap. 3, p. 70. CAPUT VI. Quid de Athanasio Julius decrevit episcopus. Verum Eusebius ejusque consortes calumnias in Athanasium factas Julio Romano pontifici destinaverunt.", + "candidate_score": 0.643952, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28_30", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ; dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1275", + "psc_text": "377. CAPUT VIII. Quod episcopi ex aliis ad alias Ecclesias sint mutati. Quia vero quidam dicebant ecclesiasticam regulam prohibere ne Proclus Constantinopolitanam teneret Ecclesiam, cum Cyzici [ mss. et ed. V., Cizico] fuisset ordinatus, volo pro hac re pauca narrare. Non enim mihi hoc vere dixisse videntur, sed aut invidia faciente, aut ignorantes ecclesiasticam sanctionem prohibuerunt, quae frequenter in Ecclesiis utiliter facta noscuntur. Eusebius itaque Pamphili in sexto Ecclesiasticae Historiae libro, Alexandrum unius Cappadociae civitatis episcopum refert, quia cum venisset causa orationis ad Hierosolymam, detentus sit ab ejus civibus, et in locum Narcissi episcopi constitutus, et de caetero omni vita sua ipsi Ecclesiae praesedisse. Sic igitur apud veteres sine ulla differentia, de civitate ad aliam migrabat episcopus, dum utilitas evocaret. Oportet autem etiam ipsam regulam huic operi copulari, ut ostendatur quia mentiti sunt qui Proclum inthronizare prohibuerunt. Regula XVIII. Si quis episcopus ordinatus ad parochiam in qua ordinatus est minime", + "candidate_score": 0.643502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_27_29", + "bdc_text": "Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ; sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_781", + "psc_text": "semetipsos ab Eudoxio separarent. Qui dum resisterent, et de gestis Constantinopolitanis apud Seleucenum concilium habitis adversus Eudoxium quererentur, commotus ad iram princeps, illos quidem deputavit exsilio, ecclesias autem tradi jussit Eudoxio. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 646. CAPUT XIII. Quemadmodum Valens factus fuerit Arianus. Tempore quo Valens suscepit imperium, apostolicis dogmatibus ornabatur. Cum vero Gothi transissent Histrum, et Thraciam peragrarent, collecta militia pugnare cogitabat adversus eos. Cui placuit ut non nudus sacra gratia dimicaret, sed sancti baptismatis munitus armis; et hoc quidem bene placuit, et valde sapienter. Quod vero postea gessit, magnam animi mollitiem et proditionem significat veritatis. Ea namque infelix passus est quae progenitor Adam. Conjugis enim est seductus alloquio, et muliebribus verbis illaqueatus. Illa namque primitus Arianae fallaciae captionibus irretita, etiam istum secum corruere in blasphemiae foveam persuasit: cujus seductionis auctor fuit Eudoxius. Is enim adhuc Constantinopolitanae gubernacula tenebat Ecclesiae, non regens, sed suam potius mergens navem.", + "candidate_score": 0.643076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_28_30", + "bdc_text": "sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ; dann er stadt in zwytracht mitt Engelland , und söllend aber Franckrych und Engelland eins sin .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_780", + "psc_text": "et de vicinis provinciis in ecclesiam convenientes, ubi testes essent singulorum qui dicerentur oppressi. Haec decernentes, cum evocassent Eudoxium et qui cum eo fuerant, locum eis poenitentiae tribuerunt. Quibus obedire nolentibus, quae fuerant placita cunctis Ecclesiis intimarunt. Cumque crederent studere Eudoxium ut universa regalia suae partis faceret, et istis sine dubio derogaret, necessarium putaverunt ut praecurrerent, et quae fuissent Lampsaco gesta nuntiarent. Remeantem itaque Valentem imperatorem de Thracia, in Heraclea adierunt. Fuerat enim cum fratre suo digressus usque ad quemdam locum. Tunc enim Eudoxius jam apud principem atque proceres praecipuus habebatur. Adeuntibus ergo legatis a Lampsaco missis, jussit imperator ne semetipsos ab Eudoxio separarent. Qui dum resisterent, et de gestis Constantinopolitanis apud Seleucenum concilium habitis adversus Eudoxium quererentur, commotus ad iram princeps, illos quidem deputavit exsilio, ecclesias autem tradi jussit Eudoxio. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 646. CAPUT XIII. Quemadmodum Valens factus fuerit Arianus. Tempore quo Valens suscepit imperium,", + "candidate_score": 0.642428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_18", + "bdc_text": "Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1164", + "psc_text": "Romanus antistes, audiens de Joanne, et moleste ferens, volensque generale celebrari concilium, scripsit Joanni et clero Constantinopoleos, quod non oporteret Joanni successorem dari, nec ejus clerum alii parere pontifici, quas prolixitatis causa non transtuli. Aiunt enim Joannem, cum exsilio duceretur, per visionem cognovisse diem qua moriturus esset, ostensam sibi a Basilisco martyre in Comanis: ubi cum esset itinere fatigatus, dolorem capitis non ferens et ardorem solis, vitam languore finivit. SOZOMEN., lib. VIII, cap. 26 et 28, p. 793 et 798. Quarta decima die Septembris mensis, consulatu Honorii septimo et Theodosii secundo ( An. Dom. 407). SOCRATES, lib. VI, cap. 19. Edit. Christ. Vales. cap. 21, p. 329. 361 CAPUT XIX. Quomodo Illyricum et Occidens propter Joannem ab orientalibus se suspenderint episcopis. Hujus igitur injustitiae causas abominati sunt praecipue Europae pontifices; ab eorum namque se suspenderunt communione; pariter omnes Illyrici ejus partis effecti sunt. Orientales autem plurimi quidem injustitiam declinaverunt; corpus", + "candidate_score": 0.639955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_27_29", + "bdc_text": "Imm rych Schotten ist kein spaan in der religion ; sind evangelisch , aber fast zwyspälltig , da ein teyl anhangt der gefangnen königin , der ander dem jungen könig , und ist aber yetzund in einem vertrag , da sich Engelland declariert , denen byzestan , die des rächten sich begäbend . Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1275", + "psc_text": "377. CAPUT VIII. Quod episcopi ex aliis ad alias Ecclesias sint mutati. Quia vero quidam dicebant ecclesiasticam regulam prohibere ne Proclus Constantinopolitanam teneret Ecclesiam, cum Cyzici [ mss. et ed. V., Cizico] fuisset ordinatus, volo pro hac re pauca narrare. Non enim mihi hoc vere dixisse videntur, sed aut invidia faciente, aut ignorantes ecclesiasticam sanctionem prohibuerunt, quae frequenter in Ecclesiis utiliter facta noscuntur. Eusebius itaque Pamphili in sexto Ecclesiasticae Historiae libro, Alexandrum unius Cappadociae civitatis episcopum refert, quia cum venisset causa orationis ad Hierosolymam, detentus sit ab ejus civibus, et in locum Narcissi episcopi constitutus, et de caetero omni vita sua ipsi Ecclesiae praesedisse. Sic igitur apud veteres sine ulla differentia, de civitate ad aliam migrabat episcopus, dum utilitas evocaret. Oportet autem etiam ipsam regulam huic operi copulari, ut ostendatur quia mentiti sunt qui Proclum inthronizare prohibuerunt. Regula XVIII. Si quis episcopus ordinatus ad parochiam in qua ordinatus est minime", + "candidate_score": 0.639271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_12", + "bdc_text": "Accipimus ex Gallia , das die ee zwüschen dem jungen könig zuͦ Navarra und des königs schwester ußgeruͤfft worden , doch ein spaan sich erhept durch die allt f[row ] königin , die wöllen , das ir capplan , der mäßpfaff , sy uff der hochzyt sölle zamen gäben , das der jung könig schlecht nitt gewöllen , sunder das er zamen gen durch ministrum suum verbi .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_408", + "psc_text": "cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De Magnentio tyranno, et de Britannioine atque Nepotiano. Sic itaque se rebus habentibus Magnentius tyrannus circa partes emersit Hesperias ( an. Dom. 352); qui Constantem imperatorem Occidentalium partium, facto dolo, circa Gallias interemit. Quo gesto, intestinum inflammatum est bellum. Magnentius etenim tyrannus cunctam tenebat Italiam, Africamque, et Libyam, simul et Gallias. In Illyrico vero et in Sirmio aliud rursus a militibus exortum est bellum per tyrannum nomine Britannionem. Sed etiam Romam tumultus non fortuitus detinebat. Fratruelis namque Constantini Nepotianus nomine imperium assumpserat, monomachorum virtute suffultus, et Nepotianum quidem Magnentii milites deposuerunt; Magnentius autem procedens, universas partes vastabat Hesperiae. Horum igitur omnium", + "candidate_score": 0.635499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_4_6", + "bdc_text": "Nunc mittitur hic nuncius ex studio vestri et amore . Sumus enim soliciti de vestra salute et pace . Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", + "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", + "candidate_score": 0.634792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_37_39", + "bdc_text": "Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 . Saluta nostros ordine omnes .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_760", + "psc_text": "expositam in Nicaena urbe servandam. Scripsit autem et ipse, socium adhibens in suis litteris fratrem, quatenus in his quae placuerant duraretur. Nunc ergo etiam legem ipsam ponere necessarium est quae aperte et ejus pietatem praedicat, et Valentis tunc sinceritatem sine dubitatione demonstrat. THEODORETUS, lib. IV, cap. 6. Edit. Christ. Vales. cap. 7. p. 157. CAPUT IX. Edictum Valentiniani et Valentis de consubstantiali Trinitate. Impp. maximi, pii, victores, Augusti, Valentinianus, Valens et Gratianus, episcopis dioeceseos Asiae, Phrygiae, Carophrygiae, et Pacatianae, in Domino salutem. Tanto concilio in Illyrico celebrato, et subtiliter habita quaestione de salutari Verbo, ostenderunt ter beati pontifices Trinitatem consubstantialem Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Quam nequaquam declinantes, juxta ministeria religionis magni Regis exercent. Hanc ergo praedicari decrevit nostra quoque potentia: ita tamen ut non dicant aliqui: Sequimur religionem imperatoris, hanc patriam gubernantis, et non illi potius obedientes qui nobis salutis mandata contradidit. Evangelium namque Christi nostri sic habet:", + "candidate_score": 0.629815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_7_9", + "bdc_text": "Scribitur ergo ad d. consulem W[illium ] ; ego ad te scribo . Significate ergo nobis diligenter , quomodo res vestrae habeant ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_383", + "psc_text": "Christ. Vales. cap. 23, p. 107. CAPUT XXVII. Alia epistola ejusdem pro eadem re. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Licet prioribus nostris litteris significaverimus, quatenus sine sollicitudine ad nostrum debeas venire comitatum, eo quod maxime velimus te ad propria destinare; tamen et nunc has litteras ad tuam direximus sanctitatem; per quas invitamus ut sine aliqua incredulitate vel metu ascendens, publicis vehiculis ad nos venire festines, ut quae desideras possis adipisci. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 108. CAPUT XXVIII. Tertia Constantii epistola pro eodem. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Dum in Edessa degeremus, praesentibus presbyteris tuis placuit ut ad te destinatis presbyteris ad nostrum debuisses festinare comitatum; quatenus videns nostros aspectus, repente properares ad Alexandriam. Sed quoniam plurimum praeteriit tempus ex quo suscipiens a nobis litteras non occurristi, propterea etiam nunc commonere te festinavimus, ut vel nunc tuam praesentiam nobis velociter praesentare contendas, et ita", + "candidate_score": 0.626506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_5_7", + "bdc_text": "Sumus enim soliciti de vestra salute et pace . Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum . Scribitur ergo ad d. consulem W[illium ] ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_382", + "psc_text": "non despexit. Ideoque tibi diu distuli scribere voluntatis meae propositum: sperans sponte te ad nos forte venturum, et laborum satisfactionem a nobis exigere. Verumtamen, quoniam forte timor impedivit voluntatis tuae propositum, litteras largitate plenissimas ad tuam beatitudinem [ ms. Lyr., benignitatem] destinavimus, ut sine metu nostris aspectibus velociter tuam praesentiam praebere festines; quatenus desiderio tuo potitus, experiaris nostram clementiam in propriis restitutus. Hac etenim causa et dominum meum fratremque Constantem Victorem Augustum pro te rogavi, ut tibi potestatem ad nos tribuat veniendi, ut ambobus nobis annuentibus, restitutus in patria, habeas maximum gratiae nostrae pignus. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 107. CAPUT XXVII. Alia epistola ejusdem pro eadem re. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Licet prioribus nostris litteris significaverimus, quatenus sine sollicitudine ad nostrum debeas venire comitatum, eo quod maxime velimus te ad propria destinare; tamen et nunc has litteras ad tuam direximus sanctitatem; per", + "candidate_score": 0.608927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_5_7", + "bdc_text": "Sumus enim soliciti de vestra salute et pace . Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum . Scribitur ergo ad d. consulem W[illium ] ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_399", + "psc_text": "Deo amabilem virum omni reverentia et honore colite; et orationes una cum eo pro vobisipsis et nostrae vitae favore [ Ms. Theod., fautori] omnium Salvatori Deo laetanter offerte. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 113. CAPUT XXXIII. Epistola Constantii pro Athanasio, ut aboleretur quidquid contra eum gestum est. Victor Constantius Augustus Nestorio salutem. Eadem vero forma praesidibus Augustorum Nicaeae, Thebaidis et Libyae scriptum est. Quidcunque dudum ad laesionem et injuriam Athanasio episcopo communicantium reperitur actum, hoc nunc aboleri praecipimus. Nam et ministerium quo privati fuerant ejus clerici, eosdem rursus volumus obtinere. Hanc itaque praeceptionem nostram servari censemus; quatenus Athanasio episcopo suae Ecclesiae restituto, communicatores ejus habeant ministerium quod semper habuerunt, quod etiam reliqui clerici habere noscuntur, ut et ipsi gaudio potiantur. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 114. CAPUT XXXIV. Quomodo Athanasius Alexandriam sit reversus. Tantis et talibus epistolis munitus", + "candidate_score": 0.600797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_5_7", + "bdc_text": "Sumus enim soliciti de vestra salute et pace . Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum . Scribitur ergo ad d. consulem W[illium ] ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_383", + "psc_text": "Christ. Vales. cap. 23, p. 107. CAPUT XXVII. Alia epistola ejusdem pro eadem re. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Licet prioribus nostris litteris significaverimus, quatenus sine sollicitudine ad nostrum debeas venire comitatum, eo quod maxime velimus te ad propria destinare; tamen et nunc has litteras ad tuam direximus sanctitatem; per quas invitamus ut sine aliqua incredulitate vel metu ascendens, publicis vehiculis ad nos venire festines, ut quae desideras possis adipisci. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 108. CAPUT XXVIII. Tertia Constantii epistola pro eodem. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Dum in Edessa degeremus, praesentibus presbyteris tuis placuit ut ad te destinatis presbyteris ad nostrum debuisses festinare comitatum; quatenus videns nostros aspectus, repente properares ad Alexandriam. Sed quoniam plurimum praeteriit tempus ex quo suscipiens a nobis litteras non occurristi, propterea etiam nunc commonere te festinavimus, ut vel nunc tuam praesentiam nobis velociter praesentare contendas, et ita", + "candidate_score": 0.599462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_5_7", + "bdc_text": "Sumus enim soliciti de vestra salute et pace . Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum . Scribitur ergo ad d. consulem W[illium ] ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_753", + "psc_text": "inter Galatiam et Bithyniam: quo philosophus Themistius cum aliis senatoribus occurrens, consularem recitavit orationem. Feliciter tunc agi poterant res Romanae publicae et simul ecclesiasticae sub principe benigno dispositae, nisi repentina mors talem virum ab hominibus abstulisset. In praedicto namque praedio hiemis tempore, in phraxis languore constrictus, est mortuus consulatu suo et Varroniani filii, septima decima die Februarii mensis; qui regnavit mensibus septem, vixit annis triginta tribus. SOCRATES, lib. III, cap. 22. Edit. Christ. Vales. cap. 26, p. 205. CAPUT VII. De ortu principis Valentiniani, et quemadmodum fratrem Valentem ipse fecerit imperatorem. Cumque in Nicaeam Bithyniae venisset exercitus, Valentinianum ordinavit imperatorem, virum optimum, et apice principali dignissimum. SOZOMEN., lib. VI, cap. 6, p. 644. Valentinianus igitur ordinatur vicesima quinta die ejusdem Februarii mensis, Pannonius genere, de Cibala civitate; cui tunc erat militum cura commissa, quoniam probatissime militarem noverat disciplinam. Fuit etiam vir magnanimus, et semper praesenti fortuna melior apparebat. SOCRATES, lib.", + "candidate_score": 0.596924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_29", + "bdc_text": "Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_454", + "psc_text": "contra Athanasium decretum fieri commune poscebant, ut hoc facto penitus ei aditus Alexandriae clauderetur. Quod cum sensissent Paulinus Gallicanae Treviris, Dionysius Albae metropolis Italorum, et Eusebius Vercellensis episcopi, quia ad destructionem fidei Orientales contra Athanasium agere molirentur: surgentes magna voce clamabant dolum et circumventionem per ea quae gerebantur, Christianitatis dogmatibus irrogari. Non enim veras contra Athanasium culpas esse dicebant, cum ad retractationem fidei talia probarentur inventa. Illis ergo talia proclamantibus, concilium tunc solvitur episcoporum. SOCRATES, lib. II, cap. 29. Edit. Christ. Vales. cap. 36, p. 130. CAPUT XVI. De exsilio orthodoxorum episcoporum, quod Athanasius in fugae suae satisfactione conscripsit. Deposito siquidem Athanasio, aliam haeretici fidei exponere sunt nisi doctrinam. Sed neutrum horum perduci potuit ad effectum, cum praesente principe clamaretur quia injuste agebatur et impie. Quo facto et ipsi Ecclesiis sunt expulsi et in ultimis terrae finibus habitare praecepti. Quod rursus mirabilis Athanasius hoc modo in illa satisfactione conscribit. Quis", + "candidate_score": 0.594469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_29", + "bdc_text": "Duca de Alba tyrannisiert , sol festnen sine grentzen gägen Franckrych ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_629", + "psc_text": "In Dorostolo vero, insigni Thraciae civitate, Aemilianus invictissimus decertator, a Capitolino universae Thraciae judice igni traditus est. Porro Marci Arethusii episcopi gesta vel passio Aeschyli et Sophoclis concione [ ed. V., contentione] noscitur indigere, ut digne actus illius tragoediae ordine recitentur. THEODORETUS, lib. III, cap. 6. Edit. Christ. Vales. cap. 7, p. 130. CAPUT XVII. De legibus quas Julianus contra Christianos posuit. Innumera quoque alia in omni terra et mari ab impiis contra pios illo tempore sunt commissa. Tunc igitur aperte Deo odibilis imperator contra pietatem ponebat leges; et primum quidem interdixit Galilaeorum filiis (sic enim Salvatoris nostri cultores denominabat) poetarum, et rhetorum, atque philosophorum legere disciplinas. Propriis, inquit, pennis, secundum proverbium, vulneramur. Ex nostris enim armati conscriptionibus contra nos bella suscipiunt. Post hanc aliam posuit legem, praecipiens Galilaeos expelli militiis. THEODORETUS, lib. III, cap. 7. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 131. CAPUT XVIII. De reditu Athanasii ad Alexandriam.", + "candidate_score": 0.591641, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", + "max_score": 0.677331, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_2_4", + "bdc_text": "Proximis praeteritis nundinis hebdomalibus ad te literas dedi , quas te accepisse arbitror ; his ultimis tuis respondi . Nunc mittitur hic nuncius ex studio vestri et amore .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", + "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", + "candidate_score": 0.677331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_10_12", + "bdc_text": "loquor de publico , non privato statu . Oramus dominum ut omnia bene et feliciter cedant . Accipimus ex Gallia , das die ee zwüschen dem jungen könig zuͦ Navarra und des königs schwester ußgeruͤfft worden , doch ein spaan sich erhept durch die allt f[row ] königin , die wöllen , das ir capplan , der mäßpfaff , sy uff der hochzyt sölle zamen gäben , das der jung könig schlecht nitt gewöllen , sunder das er zamen gen durch ministrum suum verbi .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_633", + "psc_text": "providerent? Aut quomodo servus, qui totam terram acquisivit, et universum populum Aegyptiorum in servitutem redegit (Gen. XLVII, 20)? Non ut conditionem servitii ignobilis irrogaret, sed ut tributum constitueret, praeter possessionem tamen sacerdotalem, quam a tributis immunem reservavit; ut apud Aegyptios quoque inviolabilis haberetur religio sacerdotalis. 12. Non fecit igitur eum servum venditio; nam utique negotiatoribus erat venditus: verum si pretium spectes, multos invenies qui emerunt sibi puellulas formae elegantioris, quarum amore capti, turpi servitio sese dederunt. Videbatur Apeme concubina Darii regis sedens ad dexteram ejus, auferens de capite ejus diadema, et suo imponens vertici, palmis faciem ejus sinistra manu verberans: quam rex aperto ore intuebatur, gaudens si quando arrideret ei mulier: quod si ea indignaretur, miserum se atque afflictum putaret; ut potestate submissa, blanditias obtexeret, et conciliari sibi eam deprecaretur (III Esdr. IV, 29, 30). 13. Sed quid ista magno allegamus ambitu? Non videmus plerumque in potestatem piraticam vel immanium", + "candidate_score": 0.661463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_11_13", + "bdc_text": "Oramus dominum ut omnia bene et feliciter cedant . Accipimus ex Gallia , das die ee zwüschen dem jungen könig zuͦ Navarra und des königs schwester ußgeruͤfft worden , doch ein spaan sich erhept durch die allt f[row ] königin , die wöllen , das ir capplan , der mäßpfaff , sy uff der hochzyt sölle zamen gäben , das der jung könig schlecht nitt gewöllen , sunder das er zamen gen durch ministrum suum verbi . Der könig hat gescheiden und gesagt , sy syend zamen gäben ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_633", + "psc_text": "providerent? Aut quomodo servus, qui totam terram acquisivit, et universum populum Aegyptiorum in servitutem redegit (Gen. XLVII, 20)? Non ut conditionem servitii ignobilis irrogaret, sed ut tributum constitueret, praeter possessionem tamen sacerdotalem, quam a tributis immunem reservavit; ut apud Aegyptios quoque inviolabilis haberetur religio sacerdotalis. 12. Non fecit igitur eum servum venditio; nam utique negotiatoribus erat venditus: verum si pretium spectes, multos invenies qui emerunt sibi puellulas formae elegantioris, quarum amore capti, turpi servitio sese dederunt. Videbatur Apeme concubina Darii regis sedens ad dexteram ejus, auferens de capite ejus diadema, et suo imponens vertici, palmis faciem ejus sinistra manu verberans: quam rex aperto ore intuebatur, gaudens si quando arrideret ei mulier: quod si ea indignaretur, miserum se atque afflictum putaret; ut potestate submissa, blanditias obtexeret, et conciliari sibi eam deprecaretur (III Esdr. IV, 29, 30). 13. Sed quid ista magno allegamus ambitu? Non videmus plerumque in potestatem piraticam vel immanium", + "candidate_score": 0.660153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_1_3", + "bdc_text": "D . Proximis praeteritis nundinis hebdomalibus ad te literas dedi , quas te accepisse arbitror ; his ultimis tuis respondi .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", + "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", + "candidate_score": 0.659155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_40_42", + "bdc_text": "Bullingerus tuus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae ministro , fratri et amico meo dilecto . Chur .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_241", + "psc_text": "designabat, adjutum se ejus cura, labore, officio memorans; ut jam declarare consortem videretur, qui non quasi novus ad summum sacerdotium veniret, sed quasi vetus sacerdotii exsecutor accederet. Cui pulchre convenit dictum illud Evangelicum: Euge, bone serve et fidelis, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam (Matth. XXV, 23) . 10. Haec mihi de sancto Acholio vobiscum communia: illud tamen speciale, quod devinctus sum beatae memoriae viro; quia tribuit mihi, ut eum non ignorarem. Nam cum eo veniente ad Italiam, aegritudine confectus tenerer, ut non possem occurrere, ipse ad me venit et visitavit. Quo studio, quo affectu ipse in me, et ego in eum irruimus! Quo gemitu mala istius saeculi, et ea quae hic acciderent, deploravimus! ita ut lacrymarum profluvio vestem infunderemus, dum salutatione exoptatissima, mutuo desiderio, et expetito diu fruimur, adhaeremus amplexu. Itaque quod voti mei erat, illius beneficii fuit, quia potui illum videre. Nam etsi major portio,", + "candidate_score": 0.645602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D . Proximis praeteritis nundinis hebdomalibus ad te literas dedi , quas te accepisse arbitror ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", + "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", + "candidate_score": 0.642656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_41", + "bdc_text": "Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae ministro , fratri et amico meo dilecto .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_241", + "psc_text": "designabat, adjutum se ejus cura, labore, officio memorans; ut jam declarare consortem videretur, qui non quasi novus ad summum sacerdotium veniret, sed quasi vetus sacerdotii exsecutor accederet. Cui pulchre convenit dictum illud Evangelicum: Euge, bone serve et fidelis, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam (Matth. XXV, 23) . 10. Haec mihi de sancto Acholio vobiscum communia: illud tamen speciale, quod devinctus sum beatae memoriae viro; quia tribuit mihi, ut eum non ignorarem. Nam cum eo veniente ad Italiam, aegritudine confectus tenerer, ut non possem occurrere, ipse ad me venit et visitavit. Quo studio, quo affectu ipse in me, et ego in eum irruimus! Quo gemitu mala istius saeculi, et ea quae hic acciderent, deploravimus! ita ut lacrymarum profluvio vestem infunderemus, dum salutatione exoptatissima, mutuo desiderio, et expetito diu fruimur, adhaeremus amplexu. Itaque quod voti mei erat, illius beneficii fuit, quia potui illum videre. Nam etsi major portio,", + "candidate_score": 0.640896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_2", + "bdc_text": "Proximis praeteritis nundinis hebdomalibus ad te literas dedi , quas te accepisse arbitror ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", + "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", + "candidate_score": 0.638975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_14_16", + "bdc_text": "daby sölle es blyben . Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 . maij zuͦ Parys .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_455", + "psc_text": "hoc est, trigesimo die mensis, secundum nostram scilicet calculationem, moveri non debemus, si et proxime trigesimo die Pharmuthi mensis celebraturi sumus paschae Dominicam. Verum si quis mensem secundum inde existimat, quia post triduum completi mensis, qui compleri videtur undecimo kalendas Maii, paschae Dominica erit; illud consideret, quia quartadecima luna, quae quaeritur, quartodecimo kalendas Maii erit, hoc est, intra praescriptum mensis numerum. Lex autem diem passionis exigit intra primum mensem novorum debere celebrari. 18. Satisfactum est igitur secundum plenitudinem lunae, cui ad complendum mensem supersunt tres alii dies. Non ergo in alterum mensem recidit, quando intra eumdem mensem, qui primus est, pascha celebrabitur. Ad litteram autem nos teneri non oportere, licet consuetudo celebrandi pascha ipsa nos instruat; tamen et Apostolus docet, qui ait: Pascha nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) . Sed et proposita lectio docet litteram non sequendam; sic enim habes: Et facies pascha Domino Deo tuo quartodecimo", + "candidate_score": 0.62741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_24_26", + "bdc_text": "So ligt die königin Scotiae noch gefangen . Von deren ist getruckt ußgangen ein buͤchli von irem mord , veneficio , eebruch und grewlichen thaaten . Acht wo , iren werde ouch ir lhon werden .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_497", + "psc_text": "personae est poena peccati. Quid est ergo: Vade, et amodo vide ne pecces? hoc est: Ex quo te Christus redemit, corrigat gratia, quam poena non emendaret, sed plecteret. Vale, fili, et nos dilige, ut filius; quia nos te, ut parentes, diligimus. 898 EPISTOLA XXVII. Aegyptiorum abominationes IRENAEUM docet pecora esse: hinc intelligi pietatem atque virtutem improbis displicere; ac proinde viros bonos contrariis instare studiis oportere. Hoc illustratur exemplo uxorum Jacob ad fugiendum patrem sequendumque conjugem consensum praebentium: qua in allegoria quidnam praestare conveniat accedentes ad Ecclesiam declaratur. AMBROSIUS IRENAEO salutem. 1. Moveri te significasti mihi, eo quod legeris: Abominanda apud Aegyptios immolemus Deo (Exod. VIII, 26) . Sed habuisti quo istud solveres; quia in Genesi scriptum est quod Aegyptii pastorem pecorum abominabantur (Gen. XLVI, 34), non utique propter hominem, sed propter pecora. Illi enim aratro terram invertebant: Abraham autem, et Jacob, et postea Moyses et David pastores fuerunt, regalem quamdam", + "candidate_score": 0.608723, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.674995, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1339", + "psc_text": "sic undique benedicitur, ut undique bene vivatur. «Benedicite Dominum, omnia opera ejus.» Quia cum coeperis in bona vita benedicere Dominum, opera ejus eum benedicunt, non merita tua. Ipse enim per te et in te bonum operatur, dicente Apostolo: «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui operatur in vobis» (Philipp. II, 12, 13) . Ergo ne te extolleres, quia facis verbum ejus, quia facis voluntatem ejus, voluit te humiliari, respiciendo gratiam ejus, unde hoc consecutus es. «In omni loco dominationis ejus. Benedic, anima mea, Dominum.» Ipse ultimus versus est qui primus: benedictio a capite, benedictio in fine; a benedictione profecti sumus, ad benedictionem redeamus, in benedictione regnemus. IN PSALMUM CIII ENARRATIO. SERMO I. 1. Die quidem nudiustertiano, quantum meminisse dignamini, abundanter refecti estis: sed quia nos etiam post longum sermonem avidissimi dimisistis, non putavimus Sanctitatem Vestram hodierni diei debito fraudandam; ut hoc sit de debito, illud", + "candidate_score": 0.674995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1338", + "psc_text": "quid sis mali; geme, confitere: confessio tua potest Dominum benedicere; sed mutatio tua in benedictione perseveret. 29. [«vers. 22.] Benedicite Dominum, omnia opera ejus, in omni loco dominationis ejus.» Ergo in omni loco. Ibi non benedicatur, ubi non dominatur: «In omni loco dominationis ejus.» Ne forte aliquis dicat: Non possum benedicere Dominum in oriente, quia ad occidentem profectus est; aut, Non possum in occidente, quia in oriente est. «Non ab oriente et ab occidente, non a desertis montibus; quoniam Deus judex est» (Psal. LXXIV, 7, 8) . Sic ubique est, ut ubique benedicatur: sic undique est, ut illi undique jubiletur: sic undique benedicitur, ut undique bene vivatur. «Benedicite Dominum, omnia opera ejus.» Quia cum coeperis in bona vita benedicere Dominum, opera ejus eum benedicunt, non merita tua. Ipse enim per te et in te bonum operatur, dicente Apostolo: «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui", + "candidate_score": 0.665449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_36_38", + "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et servet te et omnes tuos ab omni malo . Vale. Tiguri 16 . aprilis 1572 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1339", + "psc_text": "sic undique benedicitur, ut undique bene vivatur. «Benedicite Dominum, omnia opera ejus.» Quia cum coeperis in bona vita benedicere Dominum, opera ejus eum benedicunt, non merita tua. Ipse enim per te et in te bonum operatur, dicente Apostolo: «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui operatur in vobis» (Philipp. II, 12, 13) . Ergo ne te extolleres, quia facis verbum ejus, quia facis voluntatem ejus, voluit te humiliari, respiciendo gratiam ejus, unde hoc consecutus es. «In omni loco dominationis ejus. Benedic, anima mea, Dominum.» Ipse ultimus versus est qui primus: benedictio a capite, benedictio in fine; a benedictione profecti sumus, ad benedictionem redeamus, in benedictione regnemus. IN PSALMUM CIII ENARRATIO. SERMO I. 1. Die quidem nudiustertiano, quantum meminisse dignamini, abundanter refecti estis: sed quia nos etiam post longum sermonem avidissimi dimisistis, non putavimus Sanctitatem Vestram hodierni diei debito fraudandam; ut hoc sit de debito, illud", + "candidate_score": 0.659851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_665", + "psc_text": "Cor. XV, 58) ? Cum omnes qui credunt per universam terram immobiles sunt in fide, fundata est terra: tunc fit homo ad imaginem Dei. Quod significat sextus ille dies de Genesi. Sed quomodo illud fecit Deus? quomodo fundata est terra? Christus venit, ut fundaret terram. «Fundamentum enim nemo potest ponere praeter id quod positum est, quod est Christus Jesus» (Id. III, 11) . De illo ergo cantat Psalmus: 2. [«vers. 1.] Dominus regnavit, decorem induit; induit; Dominus fortitudinem, et praecinctus est.» Videmus quia duas res induit, decorem et fortitudinem. Utquid autem? Ut fundaret terram. Sequitur enim: «Etenim confirmavit orbem terrae, qui non commovebitur.» Unde confirmavit? Quia decorem induit. Non confirmaret, si solum decorem indueret, non et fortitudinem. Quare ergo decorem? quare fortitudinem? Utrumque enim dixit: «Dominus regnavit, decorem induit; induit Dominus fortitudinem; et praecinctus est.» Nostis, fratres, quia Dominus noster cum venisset in carne, his quibus praedicabat Evangelium regni, aliis", + "candidate_score": 0.641804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_664", + "psc_text": "ad transmigrationem Babyloniae: quintum tempus, tanquam quintus dies, a transmigratione Babyloniae usque ad praedicationem Joannis. Sextus dies jam a praedicatione Joannis agitur usque ad finem, et post finem sexti diei pervenimus ad requiem. Modo ergo sextus dies agitur. Si sextus dies agitur, videte quid habeat titulus: «In diem ante sabbatum, quando fundata est terra.» Jam audiamus ipsum Psalmum; ipsum interrogemus quomodo fundata est terra, ne forte tunc facta est terra: nec in Genesi sic legimus. Quando ergo fundata est terra? Quando, nisi cum fit quod lectum est modo in Apostolo: «Si tamen statis in fide,» ait, «stabiles et immobiles» (I Cor. XV, 58) ? Cum omnes qui credunt per universam terram immobiles sunt in fide, fundata est terra: tunc fit homo ad imaginem Dei. Quod significat sextus ille dies de Genesi. Sed quomodo illud fecit Deus? quomodo fundata est terra? Christus venit, ut fundaret terram. «Fundamentum enim nemo potest ponere", + "candidate_score": 0.641658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_663", + "psc_text": "Ideo quia et ista transitura sunt opera bona, et sextus iste dies, quando perficiuntur opera bona valde, habet vesperam. In sabbato autem non invenimus esse vesperam, quia requies nostra non habebit finem: vespera enim pro fine ponitur. Sicut ergo sexto die fecit Deus hominem ad imaginem suam; sic invenimus sexto saeculo venisse Dominum Jesum Christum, ut reformaretur homo ad imaginem Dei. Primum enim tempus, tanquam primus dies, ab Adam usque ad Noe: secundum tempus, tanquam secundus dies, a Noe usque ad Abraham: tertium tempus, tanquam tertius dies, ab Abraham usque ad David: quartum tempus, tanquam quartus dies, a David usque ad transmigrationem Babyloniae: quintum tempus, tanquam quintus dies, a transmigratione Babyloniae usque ad praedicationem Joannis. Sextus dies jam a praedicatione Joannis agitur usque ad finem, et post finem sexti diei pervenimus ad requiem. Modo ergo sextus dies agitur. Si sextus dies agitur, videte quid habeat titulus: «In diem ante sabbatum,", + "candidate_score": 0.641329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_5", + "psc_text": "me» (Id. XIX, 21) : non attendis quam multi id faciunt? Pauci, inquiunt, sunt. Ipsi tamen pauci oleum sunt; et qui bene utuntur his rebus quas possident, ad oleum pertinent: adjunge omnia, et videbis patrisfamilias tui plenas apothecas. Vides raptorem qualem nunquam vidisti; vide contemptorem rerum suarum qualem nunquam vidisti. Lauda torcularia, impletur prophetia de Apocalypsi: «Justus justior fiat, et sordidus sordescat adhuc» (Apoc XXII, 11). Ecce torcularia in hac sententia: «Justus justior fiat, et sordidus sordescat adhuc.» 2. Quare et «quinta sabbati?» quid est hoc? Recurramus ad prima opera Dei, ne forte ibi aliquid inveniamus quo et sacramentum intelligamus. Sabbatum enim septimus dies est quo requievit Deus ab omnibus operibus suis (Gen. II, 2) , magnum intimans mysterium quietis nostrae futurae ab omnibus operibus nostris. Prima sabbati dicitur primus dies, quem dominicum etiam nominamus: secunda sabbati, secundus dies; tertia sabbati, tertius dies; quarta sabbati, quartus; «quinta» ergo «sabbati,» quintus", + "candidate_score": 0.634696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_13_15", + "bdc_text": "Der könig hat gescheiden und gesagt , sy syend zamen gäben ; daby sölle es blyben . Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_6", + "psc_text": "Sabbatum enim septimus dies est quo requievit Deus ab omnibus operibus suis (Gen. II, 2) , magnum intimans mysterium quietis nostrae futurae ab omnibus operibus nostris. Prima sabbati dicitur primus dies, quem dominicum etiam nominamus: secunda sabbati, secundus dies; tertia sabbati, tertius dies; quarta sabbati, quartus; «quinta» ergo «sabbati,» quintus a dominico die: post quem sexta sabbati, sextus dies; et ipsum sabbatum, septimus dies. Videte itaque quibus loquatur hic psalmus: videtur enim mihi quoniam baptizatis loquitur. Quinto enim die Deus ex aquis creavit animalia; quinto die, id est, «quinta sabbati» dixit Deus: «Producant aquae reptilia animarum vivarum» (Gen. I, 20) . Videte ergo vos, in quibus jam produxerunt aquae reptilia animarum vivarum. Vos enim ad torcularia pertinetis; et in vobis quos produxerunt aquae, aliud eliquatur, aliud projicitur. Sunt enim multi non digne viventes Baptismo quod perceperunt: quam multi enim baptizati hodie circum implere, quam istam basilicam maluerunt! quam multi baptizati,", + "candidate_score": 0.630858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15_17", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 . maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4021", + "psc_text": "in ista peregrinatione vitae quomodo agatis, videte. Non vobis placeat amor Babyloniae, ne obliviscamini civitatem Jerusalem. Etsi corpus vestrum adhuc in Babylonia tenetur, cor vestrum ad Jerusalem praemittatur. Laudet ergo tota creatura Dominum; quia hoc ibi facturi sumus, quod hic praemeditamur. 5. «Laudate Dominum de coelis; laudate eum in excelsis.» Primo de coelis dicit, postea de terra: laudatur enim Deus qui fecit coelum et terram. Coelestia tranquilla sunt, pacata sunt; ibi semper gaudium, nulla mors, nulla aegritudo, nulla molestia; semper laudant Deum beati: nos autem adhuc jusum sumus, sed cum cogitamus quomodo ibi laudetur Deus, cor ibi habeamus, et non sine causa audiamus, Sursum corda. Levemus cor sursum, ne putrescat in terra; quoniam placet nobis quod ibi agunt Angeli. Modo nos spe; postea re, cum illuc venerimus. «Laudate» ergo «eum in excelsis.» 6. [«vers. 2-5.] Laudate eum omnes Angeli ejus, laudate eum omnes virtutes ejus. Laudate eum sol et luna,", + "candidate_score": 0.628198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15_17", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 . maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3654", + "psc_text": "Legem sine gratia operari non posse, nisi cum illos lapides quinque, quibus significabatur Lex in libris quinque, conjungere volens gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat? His armatus, gratia utique armatus, et ideo praesumens non de se, sed de Domino suo, processit adversus Goliam superbum, se jactantem, de se praesumentem. Tulit unum lapidem, jecit, inimicum in fronte percussit; cecidit ex eo loco corporis, ubi signum Christi non habuit. Hoc quoque licet attendas: quinque lapides posuit, unum misit. Libri quinque lecti sunt, sed unitas vicit. «Plenitudo» enim «Legis,» ut paulo ante commemoravimus, «charitas:» et Apostolus ait, «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis» (Ephes. IV, 2, 3) . Deinde illo percusso atque dejecto, gladium ejus abstulit, et inde caput illi abscidit. Et hoc fecit noster David, dejecit diabolum de suis: quando autem credunt magni ejus, quos ille in manu habebat, et de quibus caeteras animas", + "candidate_score": 0.627758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15_17", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 . maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2902", + "psc_text": "Sic ergo «benedicat te Dominus ex Sion; et videas bona quae sunt Jerusalem,» et videas «omnes dies vitae tuae. Et videas,» non filios tuos tantum, sed «filios filiorum tuorum.» Quid est, filios tuos? Opera tua quae hic agis. Qui sunt filii filiorum? Fructus operum tuorum. Facis eleemosynas, filii tui sunt: propter eleemosynas accipis vitam aeternam, filii filiorum tuorum sunt. «Videas filios filiorum tuorum;» et erit quod sequitur, quo concluditur, «Pax super Israel.» Haec pax vobis praedicatur a nobis, ipsa amatur a nobis, ipsa ut a vobis ametur, optamus. Ad illam pacem perveniunt qui et hic pacifici fuerint. Illi sunt et hic pacifici, qui et ibi; qui circumeunt mensam Domini tanquam novellatio olivarum, ut non sit sterilis arbor, qualis fuit illa ficulnea ubi fructum non invenit esuriens Dominus. Et videtis quid ei contigerit. Folia sola habebat, fructum non habebat (Matth. XXI, 18 et 19) : sic sunt qui verba habent, et", + "candidate_score": 0.627487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_15_17", + "bdc_text": "Aber beide söllind krönt und gesalbet werden , und ist der tag gesetzt 5 . maij zuͦ Parys . Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2895", + "psc_text": "vanitas omnis homo vivens» (Psal. XXXVIII, 6) . Et tamen si gaudetur ad filios successuros; quantum gaudendum est ad filios cum quibus permanebimus, et ad illum patrem cui nati sumus non moriturum, sed ut nos cum illo semper vivamus? Ipsa sunt bona Jerusalem, quia ipsa sunt. «Benedicat te» ergo «Dominus ex Sion; et videas quae bona sunt Jerusalem.» Nam ista quae attendis bona, caecus vides. «Videas,» sed illa bona quae corde videntur. Et quamdiu videbo bona Jerusalem? «Omnes dies vitae tuae.» Sed si vita tua aeterna fuerit, in aeternum videbis bona Jerusalem. Si autem , fratres mei, ista bona sunt, sed non omnes dies vitae tuae vides: non enim quando exis de corpore, moreris. Perseverat vita tua: corpus moritur, sed vita spiritus perseverat. Oculi non vident, quia discessit qui per oculos videbat. Ubicumque est qui per oculos videbat, videt aliquid. Non enim mortuus erat dives ille qui in terra induebatur", + "candidate_score": 0.6268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_22_24", + "bdc_text": "februarii ; do was exequtio noch nitt beschähen . So ligt die königin Scotiae noch gefangen .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_917", + "psc_text": "restituta, caro resuscitata. Post resurrectionem enim ipsius facta sunt ista omnia quae cantantur in Psalmo. Audiamus jam de terrae restitutione Psalmum plenum gaudio. Excitet nobis ipse Dominus Deus noster dignam tantae rei exspectationem et jucunditatem; ipse sermonem nostrum moderetur aptum cordibus vestris, ut quidquid hic exsultat cor nostrum in talibus spectaculis, perducat ad linguam, et inde in aures vestras, deinde in cor vestrum, inde in facta vestra. 4. «Dominus regnavit.» Ille qui stetit ante judicem, ille qui alapas accepit, ille qui flagellatus est, ille qui consputus est, ille qui spinis coronatus est, ille qui colaphis caesus est, ille qui in ligno suspensus est, ille cui pendenti in ligno insultatum est, ille qui in cruce mortuus est; ille qui lancea percussus est, ille qui sepultus est, ipse resurrexit. «Dominus regnavit.» Saeviant quantum possunt regna; quid sunt factura Regi regnorum, Domino omnium regum, Creatori omnium saeculorum? An ideo contemnitur, quia tam submissus,", + "candidate_score": 0.606105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_17", + "bdc_text": "Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2892", + "psc_text": "Dominus? aut quis posset esse dives, si nolit Dominus? Dat illa: sed non vides quia et pecoribus dedit? Non ergo de Sion est ista benedictio. «Benedicat te Dominus ex Sion; et videas quae bona sunt Jerusalem.» Nam illa bona non sunt Jerusalem. Vis videre quia non sunt bona Jerusalem? Et avibus dictum est, «Crescite, et multiplicamini» (Gen. I, 22) . Pro magno vis habere quod avibus donatum est? Voce quidem Dei donatum est, quis nesciat? Sed utere bonis istis, si accipis; et magis cogita quomodo nutrias qui nati sunt, quam ut nascantur. Non enim jam felicitas est habere filios, sed bonos habere. De nutriendis labora, si nati fuerint; si autem non nati, age gratias Deo. Forte minus sollicitus eris, et tamen sterilis non remansisti illius matris. Forte per te nascuntur spiritualiter de ista matre, qui sunt ut novellae olivarum circumeuntes mensam Domini. Consoletur ergo te Dominus, ut «videas bona Jerusalem.»", + "candidate_score": 0.602123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_6", + "bdc_text": "Cupimus enim cognoscere , quis sit status rerum vestrarum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_181", + "psc_text": "Joannes in Epistola sua quid ait? «Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus.» Quis non exsultet, si subito nescio cui peregrinanti et ignoranti genus suum, patienti aliquam egestatem, et in aerumna et labore constituto diceretur: Filius senatoris es; pater tuus amplo patrimonio gaudet in re vestra; revoco te ad patrem tuum? quali gaudio exsultaret, si hoc non fallax promissor diceret? Venit ergo non fallax apostolus Christi, et ait: Quid est quod de vobis desperatis? quid est quod vos affligitis, et moerore conteritis? quid est quod concupiscentias vestras sequendo, in egestate istarum voluptatum conteri vultis? Habetis patrem, habetis patriam, habetis patrimonium. Quis est iste pater? «Dilectissimi, filii Dei sumus.» Quare ergo nondum videmus patrem nostrum? Quia «nondum apparuit quid erimus.» Jam sumus, sed in spe: nam «quid erimus, nondum apparuit.» Et quid erimus? «Scimus,» inquit, «quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est» (I Joan. III,", + "candidate_score": 0.595146, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.674733, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_17_19", + "bdc_text": "Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_587", + "psc_text": "hoc declaratumsitMoysi, quod populus Iudaeorum moriturus esset, eo quod facie ad faciem Christum uidisset et non credidisset. quod si ad legem referas, etiam legis finis Christus secundunisecundum illud apostolicum: finis enim Christus est secundum legem omni credenti et mortua est legis 3 mterpretatiointerpretatio corporalis, ubi dominus Christus Iesus spiritalem eius gratiam demonstrauit. uel certe quia omnes, qui Christum induimus et baptizati in Christo sumus, mortui sumus peccato, quia uiuentes legis uinculis tenebamur. ubi autem in Christo mortui 5 Ps. 118,57 6cf. Rom. 7,14 9*Ps. 118, 58 13*Ex. 33, 20 17 cf. Ex, 33,11 22*Rom. 10,4 25 cf. Gal. 3,27. Rom. 6,2—3 2 innobilitatem 0 4 homini N se om. GMm1PRm1 ipse se Mm2a qui OPll 9 qui] in quo 0 deprecabor codd. av, correxi 10 domine om. R 13 sit] est AOR 14 haec NT intellegimus AR 15 nuntiauit MNTa non] add. autem u 16 pr. demonstrat Ov 17 in]", + "candidate_score": 0.674733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_17_19", + "bdc_text": "Dahin farend beid höff. Gott gäbe vil gnad und heyl darzuͦ . Uß Engelland hab ich schryben von episcopis Londoniensi , Eliensi et archiepiscopo Eboracensi , das Sarisberiensis Ioannes Iuellus , singularis pietatis et doctrinae vir mense octobri in visitatione diocoesis abgestorben , das es der religion [ halben ] wol und fridlich stande ; das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1469", + "psc_text": "poena debetur ? clamat per Esaiam dominus: consolamini § 2 populum meum, quia recepit de manu domini duplicia peccata. discite unde Plato haec sumpsernsumpserit. eruditionis gratia in Aegyptum profectus, ut Moysi legis oracula, prophetarum dicta cognosceret, audiuit consolationem populi, qui supra peccati modum uidebatur fuisse punitus, § 3 et hunc locum quadam adopertum dote uerborum in dialogum transtulit quem scripsit de uirtute. quem locum tamen dominus in euangelio plenius conprehendit et apertius declarauit, dicens per Abrahae personam ad illum diuitem saeculi huius: fili, recordare quia recepisti bona in uita tua et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolationem habet, tu uero cruciaris. et in his omnibus inter uos et nos chaos magnum firmatum est, ut hi qui ueniunt hinctransire ad uos non possint neque inde huc transmeare. sed iam audiamus quid iustus in consolando se loquatur. cap. 5 § 1 Iustus es. domin e, et rectum iudicium tuum. [mandasti iustitiam", + "candidate_score": 0.662827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_32", + "bdc_text": "wartend uff Franckrych und Engelland. Also schript man und sagt man unden heruff etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1276", + "psc_text": "add. hoc MOav audiremus GMmlRm2 adderemus 0 4 cyrographo (—fo) codd., item infra passim eumuenimus A qui] quoniam a 12 subministrat AOR submiaistres μ qui Ma 15 spem quae Ma alt. quae] qui te R 16 fraugimus Rml si] sed si a 18 anferas] non proferas Pm2 22 spes est O 23illud] add. audi A 25 habet—facias om. codd. 26 erubescit 0 ideoque. qui om.Mml robur enim spei nostrae et quaedam sperantis auctoritas confidentia est. spera igitur semper, et nemo te ab expectatione confundit. expectatio nostra uita aeterna est, expectatio nostra regnum dei, angelorum consortium, benedictiones sunt spiritales. spera cotidie; finem ista res non habet, nescit indutias. § 2 spera etiam positus in aduersis. si quis tiDitibi dicat aliqua forte necessitudinum amissione percusso: 'quid tibi prodest iustitia tua ?', tu tamen spera, non deficiat fides tua. si quis tibi dicat: 'quid tibi cotidiana profuere ieiunia, quid castitas corporis, pudor mentis?", + "candidate_score": 0.650348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8869_sent_19_21", + "bdc_text": "das die bäpstler understanden zuͦ uffruͦren , aber gar undertruckt worden , die fürnemmen gefangen , ettlich gericht und corypheus , dux Suffolciae , solenniter zum todt verurteylt . Acht wol , er sye nunme gericht . Literae datae 17 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1689", + "psc_text": "non iudicatur, non credidit OPm2av, transposuit ed. Rom. qui autem non iudicatur