Add files using upload-large-folder tool

3/3692.json

@@ -0,0 +1,316 @@
+{
+  "letter_id": "3692",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3692",
+  "dominant_topic": 0,
+  "topic_dist": [
+    0.069828,
+    0.048103,
+    0.043964,
+    0.047104,
+    0.050879,
+    0.045757,
+    0.059066,
+    0.039638,
+    0.039142,
+    0.052278,
+    0.050843,
+    0.058082,
+    0.037378,
+    0.062713,
+    0.054104,
+    0.037556,
+    0.055185,
+    0.044125,
+    0.053816,
+    0.050439
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae",
+      "max_score": 0.663434,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_318",
+          "psc_text": "(Joan. VI, 54) . Unde petimus, ut velociori responsione nos instruas: utrum noceat, quantum noceat, an omnino nihil noceat, si quis baptizatus in nomine sanctae Trinitatis sacro cibo potuque fraudetur. Simul ad utraque respondere dignatus, quae praesumptione caritatis interroganda credimus, et quae multis utilissima fore suggerimus. Deus noster paternitatem vestram ad aedificationem nostram custodire dignetur, domine mi semper pater. 216 EPISTOLA XII. Fulgentius Ferrando respondens ad propositas quaestiones de salute Aethiopis moribundi. Domino venerabili et in Christi caritate plurimum desiderabili, sancto fratri et condiacono FERRANDO FULGENTIUS, servorum Christi famulus, in Domino salutem. CAPUT I.--1. Gaudeo, sancte frater, quod in corde tuo flamma caritatis, quae per Spiritum sanctum diffunditur, gratia subinde crescente nutritur: quae facit in his quae videntur plerisque dubia manifestum aliquid de litteris agnoscere; ne dum ambiguitas habetur in ipso sacramento salutis, putetur in vacuum credentibus dari gratia Salvatoris. 2. Dicis itaque, quod religiosi cujusdam viri famulus, aetate adolescens,",
+          "candidate_score": 0.663434,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_372",
+          "psc_text": "consecravit. Qui accipit mysterium unitatis, et non servat (al. tenet) vinculum pacis, non mysterium accipit pro se, sed testimonium contra se. » 26. Arbitror, sancte frater, disputationem nostram, praeclari doctoris Augustini sermone firmatam, nec cuiquam esse aliquatenus ambigendum, tunc unumquemque fidelium corporis sanguinisque Dominici participem fieri, quando in baptismate membrum corporis Christi efficitur, nec alienari ab illo panis calicisve consortio, etiamsi antequam panem illum comedat, et calicem bibat, de hoc saeculo in unitate corporis Christi constitutus abscedat. Sacrament quippe illius participatione ac beneficio non privatur, quando ipse hoc quod illud sacramentum 228 significat invenitur. Ora pro nobis semper vegetatus fortis in Christo, sancte et venerabilis frater. EPISTOLA XIII. Ferrandus Fulgentio, quaestiones quinque proponens. Domino beatissimo, et cum omni veneratione inspiciendo sancto Patri FULGENTIO episcopo, FERRANDUS diaconus in Domino salutem. 1. Saepe multa volui affectu interrogare discendi, sed absentem magistrum frequentibus epistolis compellare, portitorum raritas ex itineris longinquitate prohibuit. Unde nunc",
+          "candidate_score": 0.658665,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_373",
+          "psc_text": "in Christo, sancte et venerabilis frater. EPISTOLA XIII. Ferrandus Fulgentio, quaestiones quinque proponens. Domino beatissimo, et cum omni veneratione inspiciendo sancto Patri FULGENTIO episcopo, FERRANDUS diaconus in Domino salutem. 1. Saepe multa volui affectu interrogare discendi, sed absentem magistrum frequentibus epistolis compellare, portitorum raritas ex itineris longinquitate prohibuit. Unde nunc beneficio praesentis occasionis admonitus, in unum congessi quae potui, et responsione vestra melius dilatanda breviter quaero; rogans obsecransque Christum, a quo intus audis quod doceas foris, ut veraciter dicas mihi: 2. Utrum Trinitas inseparabilis propter unam eamdemque naturam, operationem, ac voluntatem, dici debeat separabiles habere personas, an etiam in personis sit omnino inseparabilis praedicanda. Vel, utrum Deus Dei Filius sicut dicitur natus, passus, mortuus, crucifixus; ita ejus divinitatem confirmare nos oporteat natam, passam, mortuam, crucifixam: quamvis sive Deus, sive divinitas nominetur, sola caro intelligatur mutabilis atque passibilis, secundum quam Deus aut divinitas pati potuit, quod in sua natura non potuit.",
+          "candidate_score": 0.650796,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV",
+      "max_score": 0.662657,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1916",
+          "psc_text": "demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis aliqua separari etiam ante messem urgens causa compellit, fieri sine Ecclesiae perturbatione non possit. Hanc perturbationem sanctorum suorum per schismaticos et haereticos futuram, quodammodo praenuntians Dominus, praefiguravit in seipso, cum exituro Juda homine malo, et commixtionem frumenti, in qua diu fuerat toleratus, separatione apertissima relicturo, turbatus est non carne, sed spiritu. Spirituales enim ejus in hujusmodi scandalis non perversitate, sed charitate turbantur; ne forte in separatione aliquorum zizaniorum, simul aliquod eradicetur et triticum. 2. Turbatus itaque est Jesus spiritu, et protestatus est, et dixit: Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me. Unus ex vobis, numero, non merito;",
+          "candidate_score": 0.662657,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1745",
+          "psc_text": ". 10. Ecce audite quia Judas iste non tunc perversus factus est, quando a Judaeis corruptus Dominum tradidit. Plerique enim incuriosi Evangelii, existimant tunc periisse Judam, quando accepit a Judaeis pecuniam ut Dominum traderet. Non tunc periit, jam fur erat, et Dominum perditus sequebatur; quia non corde, sed corpore sequebatur. Duodenarium numerum Apostolorum implebat, apostolicam beatitudinem non habebat, ad imaginem fuerat duodecimus: quo decedente, et alio succedente, et suppleta est apostolica veritas, et numeri permansit integritas (Act. I, 26). Quid ergo voluit Dominus noster Jesus Christus, fratres mei, admonere Ecclesiam suam, quando unum perditum inter duodecim habere voluit, nisi ut malos toleremus, nec corpus Christi dividamus? Ecce inter sanctos est Judas, ecce fur est Judas, et, ne contemnas, fur et sacrilegus, non qualiscumque fur: fur loculorum, sed dominicorum; loculorum, sed sacrorum. Si crimina discernuntur in foro, qualiscumque furti et peculatus; peculatus enim dicitur furtum de re publica; et non sic",
+          "candidate_score": 0.64657,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum",
+      "max_score": 0.658603,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum_window_36",
+          "psc_text": "Iste est ergo unus Deus, ut jam recitavimus testimoniis, quem Christus et Spiritus sanctus adorant, et omnis creatura veneratur et colit: hac ratione unum profitemur. Non tamen quod copulatio vel permistio Filii cum Patre, aut vel certe Spiritus sancti cum Filio vel cum Patre, faciat unum Deum. Sed quia ille solus unus perfectus est Deus, qui, ut ipse prosecutus es, vitam a nemine accepit, qui Filio dedit suo exemplo habere vitam in semetipso: copulatos quidem dicimus in charitate et in concordia. Jam ut superius reddidimus rationem, alterum esse Patrem, et non ipsum Filium, ipse nos instruit Salvator, dicendo: Si ego testimonium dico de me, testimonium meum non est verum; alius est qui testificatur de me. Et ne praesumptorio spiritu quidam putarent, quod aut de Joanne Baptista dixerit alium, aut forte de Petro apostolo vel Paulo; ipse prosecutus est: Vos misistis ad Joannem, et testimonium reddidit veritati. Ego autem testimonium ab",
+          "candidate_score": 0.658603,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
+      "max_score": 0.65719,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_60",
+          "psc_text": "Et cum non conveniat trepidationi et libertati, festinationi et excusationi, querelae et adhortationi, diffidentiae et intercessioni, divinae professionis naturaeque immemores, ad argumentum impietatis suae, dispensationis gesta et dicta tenuerunt. Itaque nos demonstratis omnibus, quae in sacramento et animae et corporis Domini Jesu Christi sunt,nihil inexploratum, nihil tacitum dereliquimus: sed dictorum omnium pacificam intelligentiam singulis quibusque causarum generibus coaptantes, nec trepidare fiduciam, nec evitare voluntatem, nec conqueri securitatem, nec commendationem sui orantem, aliis veniam desiderasse monstravimus: fidem dictorum universorum absoluta evangelici mysterii praedicatione firmantes. 33. Liber XI alia haereticorum argumenta refellit. --Igitur quia desperatissimos homines ne ipsa quidem resurrectionis gloria intra religionis intelligentiam edoctos cohibuit, sed aut per dignationis professionem, impietatis suae arma sumpserunt, aut sacramenti revelationem ad Dei contumeliam transtulerunt: ut per id quod dictum est, Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) , dum communis nobis atque ipsi",
+          "candidate_score": 0.65719,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_802",
+          "psc_text": "confitentes locutus est, dicens: Vos me vocatis magistrum et Dominum, et bene dicitis; sum etenim (Joan. XIII, 13) , et cum alibi dixisset: Ne vocemini magistri, quia magister vester Christus est (Matt. XXIII, 10) . Ubi cum fide magister est, ibi adeo laudat, ut et profiteatur hoc nomen: hic vero boni magistri nomen non recognoscit, ubi nec Dominus intellectus est esse, nec Christus: solum unum Deum bonum praedicans, non se utique a Deo secernens, qui et Dominum se professus et Christum, ducem thesauri coelestis ostendat. 19. Ubique Dominus nec eumdem cum Patre nec diversum se profitetur. Fidei honore, adeoque natura patri se aequavit. --Tenuit autem hunc semper Dominus fidei ecclesiasticae modum, ut patrem Deum unum praedicans, a sacramento se Dei non separaret unius, dum per naturam nativitatis neque alium se Deum profiteretur esse, neque ipsum: quia eum nec diversi generis Deum esse natura in eo unius Dei patitur, neque nativitas",
+          "candidate_score": 0.647509,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_264",
+          "psc_text": "jam benedixisse demonstrat. Scriptura certe sacramenti ordinem et verae praedicationis modum, ab angelo Dei incipiens, et postea iisdem de rebus eumdem loquentem Deum confessa, servavit. 27. Vir quem ex tribus adorat Abraham, Dominus, Deus, et judex est. --Procedit autem pleniore doctrinae profectu sermo divinus, Deus isthic ad Abraham loquitur, parituram Saram pollicetur. Post haec viri tres sedenti assitunt, unum adorat, et Dominum confitetur. Idemque et adoratus et confessus ab illo, tempore eodem in futurum rediturum se promittit, et Sarae filium futurum Deus ad Abraham locutus est. Idem postea de rebus ipsis eumdem vir ab eo visus alloquitur. Demutatio tantum fit nominum, nihil tamen de confessione decessit. Virum enim licet conspectum, Abraham tamen Dominum adoravit (Gen. XVII, 2, 3): sacramentum scilicet futurae corporationis agnoscens. Nec tamen tantae fidei testimonio caruit; Domino in Evangeliis dicente, Abraham pater vester laetabatur, ut videret diem meum: et vidit, et laetatus est (Joan. VIII, 56). Vir",
+          "candidate_score": 0.647332,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1116",
+          "psc_text": "confitendum? Et quia jam non est infirmitas, sed sacramentum; nec necessitas, sed pietas: dicti nunc evangelici ratio quaerenda est, ne quod salutis nostrae et gloriae mysterium est, id ad occasionem praedicationis impiae relinquatur. 10. Christum creatum et servum esse volunt, quia illi Deus et pater est nobis communis. --Gravis tibi auctoritas est, haeretice, et indissolubilis Domini de se professio, qua ait: Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, et ad Deum meum et ad Deum vestrum; 381 ut per id, quod et nobis et illi unus et pater pater est, et Deus Deus est (Joan. XX, 17), sit in ea infirmitate qua sumus; dum et per eumdem patrem exaequamur in filios, et per eumdem Deum comparamur in servos: et cum nos simus et creatio ex origine, et ex natura servi, tamen dum et pater nobis communis et Deus est, sit ei nobiscum et creatio ad naturam communis et servitus.",
+          "candidate_score": 0.646391,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf051",
+      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
+      "max_score": 0.656051,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_316",
+          "psc_text": "apertius declarandus 718 baptismum praecursoris sui Joannis expetiit, quid Deitatis ejus remansit ambiguum, quando baptizato Domino Jesu Spiritus sanctus in columbae specie super eum descendit, et mansit, audita de coelis Patris voce, dicentis: Tu es Filius meus dilectus, in te bene complacui (Matth. III, 17; Luc. III, 22; IX, 35) . Quae omnia ideo quanta potuimus brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidque signis denuntiari, aliter rebus impleri; nec quaecumque numerantur in operibus Salvatoris ad tempus posse pertinere baptismatis. Nam si etiam illa quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miraculis. Verum quia Spiritus sapientiae et intellectus ita apostolos, et totius Ecclesiae erudivit magistros, ut in Christiana observantia nihil inordinatum, nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt",
+          "candidate_score": 0.656051,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis",
+      "max_score": 0.652769,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_439",
+          "psc_text": "sacramenta novit; paganus est, Judaeus est; est tamen proximus, quia homo est: si amas et ipsum, accessisti et ad aliam dilectionem alio dono, et sic sunt in te duo, Concordia fratrum, et amor proximorum. Ex his omnibus concordiam tenentibus cum fratribus et amantibus proximum, constat Ecclesia devota Christo, et subdita viro, ut fiat tertium, Vir et mulier sibi consentientes (Eccli. XXV, 2) . Unde admonemus Charitatem vestram, et vos exhortamur in Domino, praesentia contemnatis, fratres mei, quae non vobiscum moriendo portatis: caveatis peccata, caveatis iniquitates, caveatis saeculares cupiditates. Tunc enim est fructus noster in nobis integer, et merces nostra apud Dominum plena gaudiorum. Nam etsi dicimus quod dicendum est, etsi praedicamus quod praedicandum est, et solvimus nos apud Dominum in conspectu Domini, quia non tacuimus quod timemus, non tacuimus quod amamus, ut super quem venerit gladius vindictae dominicae, quid speculatori imputet non inveniat: tamen nolumus mercedem nostram securam esse vobis",
+          "candidate_score": 0.652769,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei",
+      "max_score": 0.652689,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_357",
+          "psc_text": "dubio confitetur; nec tamen duorum deorum, aut duorum dominorum, sed unius Domini Dei praedicator veridicus invenitur. Quid enim restat illi cui duos deos, aut duos dominos praedicare non licet, nisi ut interrogatus, Deum Patrem et Dominum Christum unum Dominum confiteatur intrepidus? nec aliud utique respondeat de Spiritu sancto, quia unus est Dominus Deus cum Patre et Filio, qui unus est Spiritus Patris et Filii? Quod quisquis verum esse aut negat aut dubitat, necesse est ut aut solum dicat colendum Deum Patrem, aut seipsum profiteatur creatoris creaturaeque cultorem. Sed fides Christiana ideo unum Dominum Deum praedicat Patrem et Filium et Spiritum sanctum, quia nec duos vel tres dominos aut deos fas est credere, nec creaturam cum Creatore licet cuiquam colere, nec sine cultura Filii aut Spiritus sancti potest fides Christiana constare. Unus est igitur Deus, et Dominus omnium rerum, Pater et Filius et Spiritus sanctus. Deus enim non solius vocabulum Patris,",
+          "candidate_score": 0.652689,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1",
+      "max_score": 0.651013,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_84",
+          "psc_text": "tam in ueteri testamento quam in nononouo et hoc iubet dominus, hoc docet apostolus, ut nonnisi unius religionis et fidei maneant copulata coniugia, quare contra hoc domini iussum, contra doctrinam suam, contra praeceptum testamenti ueteris et noui iubet apostolus, ut diuersae fidei coniugia maneant copulata? 'quia Paulus, inquis, gentium praedicator et apostolus, iam in coniugio positos non solum monet, sed etiam iubet, 11 Deut. 7, 3. 4 14 I Cor. 7, 39 2 illicitum si illud (si illud m. 2 8. l.) V illicitum scilicet illud 8 illicitum E 3 beniuolentiam EMNR 6 uoluisset MR 7 fideles (les s. l. add. m. 2) T 15 uoluerit R 16 quod si Sl 17 christiana T1 dixisti R 19 testamento et hoc iubet dns hoc docet apostolus R 22 dominus et T 24 hoc om. TVEMS 27 praedicator gentium M 28 manet M iubet etiam N ut si unus aut una e",
+          "candidate_score": 0.651013,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis",
+      "max_score": 0.649996,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_783",
+          "psc_text": "per cujus nomen. Qui nostis amare Stephanum, in Christo amate. Hoc enim vult, hoc illi gratum est: inde gaudet, hoc acceptum habet. Non enim nomen suum voluit jactare apud lapidatores suos. Attendite quem confitebatur, quando lapidabatur; quem confitebatur in terra, quem videbat in coelo; pro quo tradebat carnem suam, cui commendabat animam suam. Numquid enim legimus, aut in doctrina sana alicubi legere possumus, quia faciebat aut facit signa Jesus per nomen Stephani? Fecit Stephanus, sed per nomen Christi. Hoc facit et modo: quidquid videtis quia fit per memoriam Stephani, in nomine Christi fit; ut Christus commendetur, Christus adoretur, Christus exspectetur judex vivorum et mortuorum, et ab eis qui illum diligunt ad dexteram stetur. Quando enim venerit, stabunt ad dexteram, stabunt ad sinistram: beati, qui ad dexteram; miseri, qui ad sinistram. CAPUT II. 2. Duri Judaei in Stephanum. Imitetur tamen Dominum suum beatissimus Stephanus. Miro modo inter lapides patiebatur duros, mittentes,",
+          "candidate_score": 0.649996,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas",
+      "max_score": 0.649699,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_356",
+          "psc_text": "CAPUT XXVI.--37. Jamvero cum dicit: Episcopum docibilem esse debere (II Tim. II, 24) ; et adjungit, Docibilis autem ille est, qui est ad discendum patientia lenis et mitis: oportet enim episcopum non tantum docere, sed et discere; quia et ille melius docet, qui quotidie crescit et proficit discendo meliora: his utique verbis satis indicat vir sanctus et pia charitate praeditus, non esse metuendum sic ejus epistolas legere, ut si quid postea pluribus et diuturnioribus inquisitionibus compertum Ecclesia confirmaverit, non ambigamus; quia sicut multa erant quae doctus Cyprianus doceret, sic erat et aliquid quod Cyprianus docibilis disceret. Quod autem nos admonet, ut ad fontem recurramus, id est, ad Apostolicam traditionem, et inde canalem in nostra tempora dirigamus, optimum est, et sine dubitatione faciendum. Traditum est ergo nobis, sicut ipse commemorat, ab Apostolis, quod sit unus Deus, et Christus unus, et una spes, et fides una, et una Ecclesia, et Baptisma unum",
+          "candidate_score": 0.649699,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf022",
+      "work_id": "067_Cyrillus-Alexandrinus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-synodica",
+      "max_score": 0.647719,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "067_Cyrillus-Alexandrinus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-synodica_window_13",
+          "psc_text": "Joannes aequalis sunt alteruter dignitatis, propter quod et apostoli et sancti discipuli esse monstrantur: verumtamen, uterque non unus est, nec juxta collationem, vel connexionem, modum conjunctionis advertimus: hoc enim ad unitatem non sufficit naturalem, nec secundum participationis affectum, sicut nos etiam adhaerentes Domino, unus cum eo spiritus sumus, imo potius conjunctionis nomen evitamus, tanquam non existens idoneum quod significet unitatis arcanum: sed neque Deum aut Dominum Christi Verbum Dei Patris asserimus, ne iterum manifestius in duo dividamus unum Christum Filium et Dominum, et in crimen sacrilegii recidamus, Deum illi seipsum facientes et Dominum. Unitus quippe, sicut superius diximus, Deus Verbum carni secundum subsistentiam, Deus quidem est omnium et dominatur universitati, verumtamen nec servus et sibi ipse, nec dominus, quia ineptum est vel potius impium hoc sentire vel dicere. Quamvis enim Deum suum patrem dixerit, cum Deus sit etiam ipse natura, et de illius essentia, tamen nullatenus ignoramus quod manens Deus,",
+          "candidate_score": 0.647719,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos",
+      "max_score": 0.646909,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos_window_38",
+          "psc_text": "Patre noverat honorandum, ipso Domino dicente: Ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem (Joan. V, 23) . Quem verum Deum Joannes apostolus, ipso in se Domino loquente, testatur dicens: Ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo; hic est verus Deus et vita aeterna (I Joan. V, 20) . Quocirca verae fidei tenenda est regula, qua Dei Filius de Patris substantia, hoc est, de eo quod ipse est, ineffabiliter sine initio natus creditur, et verus Deus cum Patre colitur, et tenetur ( al. timetur). Quia nec Christianis licitum est, ei qui natura non est Deus, sicut vero Deo servire; nec cuiquam fas est, Christo unigenito Dei Filio, non sicut vero Deo servire. Nam eum qui servit Christo, placere Deo beatus Paulus, qui diis ( al. his), qui natura non sunt dii, serviendum interdixerat, evidentissime manifestat, dicens: Non est Dei regnum esca, et potus, sed justitia et pax, et gaudium in",
+          "candidate_score": 0.646909,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf014",
+      "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii",
+      "max_score": 0.64652,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_107",
+          "psc_text": "a nobis suscipiunt, tales sint, quibus merito deferri obsequium debeat. Et ideo oportet eos qui praesunt curam gerere, ne hi quibus ministratur tales sint qui carni indulgeant et ventri, sed potius in amore Dei et Christi ejus probabiles inveniantur, et per patientiam suam ac vitae meritum fratrum mereantur obsequia: ut habeantur ad gloriam Christi, et opprobrium diaboli sicut fuit et sanctus Job. INTERROGATIO XXXVII Cum quali humilitate debet quis suscipere a fratribus obsequium? RESP. Sicut servus a domino, et sicut ostenuit Petrus apostolus, cum ei Dominus ministraret (Joan. XIII). In quo simul etiam periculum eorum, qui nolunt recipere obsequia fratrum, docemur. INTERROGATIO XXXVIII. Qualem debemus habere charitatem ad invicem? RESP. Qualem Dominus ostendit et docuit, dicens: Diligite invicem, sicut et ego dilexi vos. Majorem autem charitatem nemo habet, quam ut quis animam suam ponat pro amicis suis (Joan. V) . Si autem et animam poni oportet, quanto magis in aliis",
+          "candidate_score": 0.64652,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat",
+      "max_score": 0.646194,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "3692_sent_0",
+          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio Curiensis ecclesiae ministro fideli , domino et compatri suo colendo et compatero .",
+          "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_126",
+          "psc_text": "est dictum ut Christum negaret et pro Christi confessione occisus est; sed quia isdem Dominus noster Iesus Christus dixerat: «Ego sum ueritas», quia pro ueritate Iohannes occisus est, uidelicet et pro Christo sanguinem fudit. 6.6 > 7.4 > 5.4 Quia uero sunt multi in Anglorum gente, qui, dum adhuc in infidelitate essent, huic nefando coniugio dicuntur admixti, ad fidem uenientes admonendi sunt ut se abstineant et graue hoc esse peccatum cognoscant, tremendum Dei iudicium timeant, ne pro carnali dilectione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 > 5.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 >",
+          "candidate_score": 0.646194,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}