diff --git "a/3/3939.json" "b/3/3939.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/3/3939.json" @@ -0,0 +1,1786 @@ +{ + "letter_id": "3939", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3939", + "dominant_topic": 19, + "topic_dist": [ + 0.044292, + 0.039694, + 0.052417, + 0.056408, + 0.051629, + 0.046023, + 0.048442, + 0.041208, + 0.050234, + 0.062352, + 0.054457, + 0.049535, + 0.04875, + 0.041414, + 0.043368, + 0.044629, + 0.051762, + 0.054979, + 0.056405, + 0.062001 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.720665, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_181", + "psc_text": "Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat. Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa, quasi redemptae religionis congregatur; modicam unusquisque stipem menstrua die, vel quum velit, et si modo velit et si modo possit, apponit: nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis sunt. Nam inde non epulis nec potaculis, nec ingratis voratrinis dispensatur, sed egenis alendis humandisque, et pueris ac puellis re ac parentibus destitutis, jamque domesticis senibus , item naufragis, et si qui in metallis, et si qui in insulis, vel in custodiis, duntaxat ex caussa Dei sectae alumni confessionis suae fiunt. Sed ejusmodi vel maxime dilectionis operatio notam nobis inurit penes quosdam. Vide, inquiunt, ut invicem se diligant: ipsi", + "candidate_score": 0.720665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_185", + "psc_text": "Tot tribubus et curiis et decuriis ructantibus acescit aër . Saliis coenaturis creditor erit necessarius. Herculanarum decimarum et polluctorum sumptus tabularii supputabant. Apaturiis, Dionysiis, mysteriis Atticis coquorum delectus indicentur. Ad fumum coenae Serapiacae sparteoli excitabuntur. De solo triclinio Christianorum retractatur, Coena nostra de nomine rationem sui ostendit; id vocatur, quod dilectio penes Graecos est . Quantiscumque sumptibus constet, lucrum est pietatis nomine facere sumptum, siquidem inopes quosque refrigerio isto juvamus, non qua penes vos parasiti affectant ad gloriam famulandae libertatis sub auctoramento ventris inter contumelias saginandi, sed qua penes Deum major est contemplatio mediocrium. Si honesta caussa est convivii, reliquum ordinem disciplinae aestimate, qui sit de religionnis officio: nihil vilitatis, nihil immodestiae admittit ; non prius discumbitur, quam oratio ad Deum praegustetur ; editur quantum esurientes capiunt; bibitur quantum pudicis est utile. Ita saturantur, ut qui meminerint etiam per noctem adorandum Deum sibi esse; ita fabulantur, ut qui sciant dominum", + "candidate_score": 0.682085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_83", + "psc_text": "aliqua effigie repraesentabatur, nusquam magis quam in sacrario suo exhiberetur, eo magis, quia nec verebatur extraneos arbitros quanquam vana cultura. Solis enim sacerdotibus adire licitum, et conspectus caeterorum velo oppanso interdicebatur. Vos tamen non negabitis, et jumenta omnia et totos cantherios cum sua Epona coli a vobis. Hoc forsitan improbamur, quod inter cultores omnium pecudum bestiarumque, asinarii tantum sumus. Sed et qui crucis nos religiosos putat, consecraneus noster erit. Cum lignum aliquod propitiatur, viderit habitus, dum materiae qualitas eadem sit; viderit forma, dum id ipsum dei corpus sit. Et tamen quanto distinguitur a crucis stipite Pallas Attica, et Ceres Pharia, quae sine effigie rudi palo et informi ligno prostat? Pars crucis est omne robur, quod erecta statione defigitur; nos, si forte, integrum et totum deum colimus. Diximus originem deorum vestrorum a plastis de cruce induci. Sed et Victorias adoratis, cum in tropaeis cruces intestina sint tropaeorum. Religio Romanorum tota castrensis", + "candidate_score": 0.670296, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.707961, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_367", + "psc_text": "Quod autem inimicitias, in aperto positus Scripturae sermo doceat, et ex hoc loco probatur: Filia Babylonis misera, beatus qui retribuet tibi retributionem tuam, quam retribuisti nobis. Beatus qui tenebit, et allidet parvulos tuos ad petram (Ps. CXXXVI, 8, 9) . Et ex illo: In matutino interficiebam omnes peccatores terrae (Ps. C, 8) , et caetera his similia: de contentionibus videlicet, aemulatione, ira, rixis, dissensionibus. Ad quae (si non altius aliquid sentiamus) provocant nos magis historiae exempla, quam prohibent. Haereses quoque magis de carnali Scripturae intelligentia, quam de opere carnis nostrae, ut plurimi aestimant, substiterunt. Necnon invidiam et ebrietates per Legis litteram discimus. Inebriatur Noe post diluvium, et patriarchae apud fratrem Joseph in Aegypto (Gen. IX et XLIII). Sed et comessationes in Regnorum libro scriptae sunt; saltante David et concrepante tympanis coram Arca testamenti Dei (I Reg. VI), et his similia. Quaeritur quomodo ad veneficia, et ad maleficas artes, simplex Scripturae", + "candidate_score": 0.707961, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.707715, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_0_2", + "bdc_text": "simop 1033 . S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_187", + "psc_text": "Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus poterat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalis esse non possim. Et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae frigidae toto animo porrigamus. Frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida, paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur. Tale quid et Apostolus (ut ante jam diximus) ad Galatas praecepit: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omnibus bonis (Galat. VI, 6) , et discipulos ad magistrorum refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et est sensus: frustra", + "candidate_score": 0.707715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_187", + "psc_text": "Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus poterat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalis esse non possim. Et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae frigidae toto animo porrigamus. Frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida, paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur. Tale quid et Apostolus (ut ante jam diximus) ad Galatas praecepit: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omnibus bonis (Galat. VI, 6) , et discipulos ad magistrorum refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et est sensus: frustra", + "candidate_score": 0.678464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_23_25", + "bdc_text": "magister ordinio Tecntonici Io Alberty Mechelburgenses , implorariori vuxilium in Litianos , cum dux Wirttenbergensis 2 marchiones Badenses tret , tum Wlhang palat Neüburgensis , reliqua ex vestris legeris moliu procipiet , quibus , ut cum vilicis ph nega fuit , ita plura ex iist scire licuit , bene vale e me ut facis , aura ac ritissim amitissima quaeque doi me tibi pellicearis , rogo . De Augustę 30 . aprilis an 59 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_163", + "psc_text": "intelligamus: ne alio vestiti, aliud nobis futurorum timore servemus. Neque calciamenta. Et Plato praecepit duas corporis summitates non esse velandas, nec assuefieri debere mollitiei capitis et pedum. Cum haec enim habuerint firmitatem, caetera robustiora sunt. Neque virgam: Qui Domini habemus auxilium, baculi praesidium cur quaeramus? 59 Et quia quodammodo nudos et expeditos ad praedicandum apostolos miserat, et dura videbatur esse conditio magistrorum, severitatem praecepti sequenti sententia temperavit, dicens: Dignus est operarius cibo suo. Tantum, inquit, accipite, quantum in victu et vestitu vobis necessarium est. Unde et Apostolus replicat: Habentes victum et vestitum, his contenti simus (I Tim. VI, 8) . Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et", + "candidate_score": 0.654547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_23", + "bdc_text": "magister ordinio Tecntonici Io Alberty Mechelburgenses , implorariori vuxilium in Litianos , cum dux Wirttenbergensis 2 marchiones Badenses tret , tum Wlhang palat Neüburgensis , reliqua ex vestris legeris moliu procipiet , quibus , ut cum vilicis ph nega fuit , ita plura ex iist scire licuit , bene vale e me ut facis , aura ac ritissim amitissima quaeque doi me tibi pellicearis , rogo .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_163", + "psc_text": "intelligamus: ne alio vestiti, aliud nobis futurorum timore servemus. Neque calciamenta. Et Plato praecepit duas corporis summitates non esse velandas, nec assuefieri debere mollitiei capitis et pedum. Cum haec enim habuerint firmitatem, caetera robustiora sunt. Neque virgam: Qui Domini habemus auxilium, baculi praesidium cur quaeramus? 59 Et quia quodammodo nudos et expeditos ad praedicandum apostolos miserat, et dura videbatur esse conditio magistrorum, severitatem praecepti sequenti sententia temperavit, dicens: Dignus est operarius cibo suo. Tantum, inquit, accipite, quantum in victu et vestitu vobis necessarium est. Unde et Apostolus replicat: Habentes victum et vestitum, his contenti simus (I Tim. VI, 8) . Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et", + "candidate_score": 0.637421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_73", + "psc_text": "libellum repudii. Ego autem dico vobis: quia omnis qui dimiserit uxorem suam, excepta fornicationis causa, facit eam moechari: et qui dimissam 30 duxerit, adulterat. Iterum audistis, quia dictum est antiquis: Non perjurabis, reddes autem Domino juramenta tua. In posteriori parte locum istum plenius Salvator exponit, quod Moses libellum repudii dari jusserit propter duritiam cordis maritorum, non dissidium concedens, sed auferens homicidium (Deut. XXIV). Multo enim melius est, licet lugubrem evenire discordiam, quam per odium sanguinem fundi. (Vers. 34 seqq.) Ego autem dico vobis, non jurare omnino: neque per coelum, quia thronus Dei est: neque per terram, quia scabellum est pedum ejus: neque per Jerosolymam, quia civitas est magni regis. Neque per caput tuum juraveris: quia non potes unum capillum album facere, aut nigrum. Sit autem sermo vester, est est, non non: quod autem his abundantius est, a malo est. Hanc per elementa jurandi pessimam consuetudinem semper habuere Judaei noscuntur, sicut", + "candidate_score": 0.595387, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "dlt000306", + "max_score": 0.706261, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "dlt000306_window_58", + "psc_text": "Qui dum Arriani contagii labe uariis poenis maculari non potuit, uictor repente caelos obtinuit. Hunericus autem inter innumerabiles suarum impietatum strages quas in catholicos exercuerat, octauo regni anno ut Arrius pater eius interioribus cunctis effusis miserabiliter uitam finiuit. [§ 80] Aera DXIIII Hunerico succedit Guntamundus, regnans annis XII. Qui statim ecclesiae pacem reformans catholicos ab exilio reuocauit. [§ 81] Aera DXXVI Guntamundo mortuo Trasemundus regnat annis XXVII mens. IIII. Iste Arriana insania plenus catholicos insectatur, ecclesias claudit, Sardiniam exilio ex omni Africana ecclesia CXX episcopos mittit. Carthagine moritur. Cuius tempore Fulgentius Ruspensis episcopus in nostro dogmate claruit. [§ 82] Aera DLIII post Trasemundum Ildiris Unerici filius ex Valentiniani imperatoris filia genitus regnat annos VII menses III. Iste sacramento a decessore suo Trasemundo obstrictus ne catholicis in regno suo aut ecclesias aperiret aut priuilegia restitueret, prius quam regnaret, ne religionem sacramenti uiolaret, praecepit sacerdotes catholicos ab exilio reduci et ecclesias aperiri.", + "candidate_score": 0.706261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "dlt000306_window_58", + "psc_text": "Qui dum Arriani contagii labe uariis poenis maculari non potuit, uictor repente caelos obtinuit. Hunericus autem inter innumerabiles suarum impietatum strages quas in catholicos exercuerat, octauo regni anno ut Arrius pater eius interioribus cunctis effusis miserabiliter uitam finiuit. [§ 80] Aera DXIIII Hunerico succedit Guntamundus, regnans annis XII. Qui statim ecclesiae pacem reformans catholicos ab exilio reuocauit. [§ 81] Aera DXXVI Guntamundo mortuo Trasemundus regnat annis XXVII mens. IIII. Iste Arriana insania plenus catholicos insectatur, ecclesias claudit, Sardiniam exilio ex omni Africana ecclesia CXX episcopos mittit. Carthagine moritur. Cuius tempore Fulgentius Ruspensis episcopus in nostro dogmate claruit. [§ 82] Aera DLIII post Trasemundum Ildiris Unerici filius ex Valentiniani imperatoris filia genitus regnat annos VII menses III. Iste sacramento a decessore suo Trasemundo obstrictus ne catholicis in regno suo aut ecclesias aperiret aut priuilegia restitueret, prius quam regnaret, ne religionem sacramenti uiolaret, praecepit sacerdotes catholicos ab exilio reduci et ecclesias aperiri.", + "candidate_score": 0.696512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "dlt000306_window_58", + "psc_text": "Qui dum Arriani contagii labe uariis poenis maculari non potuit, uictor repente caelos obtinuit. Hunericus autem inter innumerabiles suarum impietatum strages quas in catholicos exercuerat, octauo regni anno ut Arrius pater eius interioribus cunctis effusis miserabiliter uitam finiuit. [§ 80] Aera DXIIII Hunerico succedit Guntamundus, regnans annis XII. Qui statim ecclesiae pacem reformans catholicos ab exilio reuocauit. [§ 81] Aera DXXVI Guntamundo mortuo Trasemundus regnat annis XXVII mens. IIII. Iste Arriana insania plenus catholicos insectatur, ecclesias claudit, Sardiniam exilio ex omni Africana ecclesia CXX episcopos mittit. Carthagine moritur. Cuius tempore Fulgentius Ruspensis episcopus in nostro dogmate claruit. [§ 82] Aera DLIII post Trasemundum Ildiris Unerici filius ex Valentiniani imperatoris filia genitus regnat annos VII menses III. Iste sacramento a decessore suo Trasemundo obstrictus ne catholicis in regno suo aut ecclesias aperiret aut priuilegia restitueret, prius quam regnaret, ne religionem sacramenti uiolaret, praecepit sacerdotes catholicos ab exilio reduci et ecclesias aperiri.", + "candidate_score": 0.682807, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.706215, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2464", + "psc_text": "notiuoti sacramento quaesita est, quae prophetise scientia in loco audita est, quae gentium cultu frugifero reperta est, quae introeuntibus frequentabilis est, quae loco indemutabilis est, quae adorantium religione uenerabilis est. § 16 Sed non solum tu, domine, exsurge in requiem tuam, sed et tu et arca sanctificationis tuae. non areaarca testamenti, non arca legis, sed arca sanctificationis tuae. et quidem esse arcam testamenti meminimus intus ac foris auream, ubi tabulae lapidum, ubi sanctae litterae, ubi liber testamenti, ubi gomor mannse. sed hsec omnia eius, quod dominus adsumpsit, corporis species est, omne in se sacramentum continens legis. nunc et deitatis spiritu et origine carnis unitum intus scilicet et foris aureum est — est enim dominus Iesus in gloria dei patris — mannam in se seternam continens — ipse enim est panis uiuus — testamenti intra se tabulas et legis librum conseruans — sunt enim in eo uerba uitaB. ut igitur cum", + "candidate_score": 0.706215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_0_2", + "bdc_text": "simop 1033 . S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.702597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2464", + "psc_text": "notiuoti sacramento quaesita est, quae prophetise scientia in loco audita est, quae gentium cultu frugifero reperta est, quae introeuntibus frequentabilis est, quae loco indemutabilis est, quae adorantium religione uenerabilis est. § 16 Sed non solum tu, domine, exsurge in requiem tuam, sed et tu et arca sanctificationis tuae. non areaarca testamenti, non arca legis, sed arca sanctificationis tuae. et quidem esse arcam testamenti meminimus intus ac foris auream, ubi tabulae lapidum, ubi sanctae litterae, ubi liber testamenti, ubi gomor mannse. sed hsec omnia eius, quod dominus adsumpsit, corporis species est, omne in se sacramentum continens legis. nunc et deitatis spiritu et origine carnis unitum intus scilicet et foris aureum est — est enim dominus Iesus in gloria dei patris — mannam in se seternam continens — ipse enim est panis uiuus — testamenti intra se tabulas et legis librum conseruans — sunt enim in eo uerba uitaB. ut igitur cum", + "candidate_score": 0.698145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_0_2", + "bdc_text": "simop 1033 . S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1212", + "psc_text": "opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet. § 23 Percussus ergo et dominus peccata nostra suscipiens et pro nobis dolens, ut in eo usque ad infirmitatem crucis mortisque percusso sanitas nobis per resurrectionem ex mortuis redderetur. percussum autem se ipse testatus est, commonefaciens discipulos dicti huius: percutiam pastorem, et dispargentur oues gregis. sed et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI,", + "candidate_score": 0.691715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero . Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.682537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_1", + "bdc_text": "S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.677793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_134", + "psc_text": "R adibita R arguitur « 23 doctorina (na in rOB. a m. 1) secretina secretrinore r non probabiles t 24 interpraetandi VR. transferentes et in numerum redegerunt et in ordinem conlocauerunt et diapsalmis distinxerunt, qui omnes secundum Hebraeos confusi et habebantur et habentur. horum igitur translationes HebrseisHebraeis tum lingua tantum sua utentibus non erant necessariae. ipsis tamen, omnibus diligenti et religiosa custodia obseruatis. quibus postea dominus legem omnem sacramento et corporationis suae et passionis et resurrectionis inpleuerat, cumque his libris, quos regi idem translatores ediderant, conlatis et fideliter consonantibus repertis, indissolubilis constituta est priuilegio doctrina; et aptatisaetatis auctoritas. § 4 Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis", + "candidate_score": 0.675935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2_4", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero . Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart . Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.675027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero . Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1212", + "psc_text": "opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet. § 23 Percussus ergo et dominus peccata nostra suscipiens et pro nobis dolens, ut in eo usque ad infirmitatem crucis mortisque percusso sanitas nobis per resurrectionem ex mortuis redderetur. percussum autem se ipse testatus est, commonefaciens discipulos dicti huius: percutiam pastorem, et dispargentur oues gregis. sed et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI,", + "candidate_score": 0.667805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_1", + "bdc_text": "S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853", + "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,", + "candidate_score": 0.66735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_1", + "bdc_text": "S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1212", + "psc_text": "opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet. § 23 Percussus ergo et dominus peccata nostra suscipiens et pro nobis dolens, ut in eo usque ad infirmitatem crucis mortisque percusso sanitas nobis per resurrectionem ex mortuis redderetur. percussum autem se ipse testatus est, commonefaciens discipulos dicti huius: percutiam pastorem, et dispargentur oues gregis. sed et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI,", + "candidate_score": 0.665987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_4_6", + "bdc_text": "Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali . Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865", + "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.", + "candidate_score": 0.664619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominu observabo , quo ipsi dicit sequendo , admonitionis tuę pęę mamor , quium gratia eis concesserit. 17ot. Symyharici illi habene resceo , qui furore perciti , ne sues quidem parcent , Victorem strigiit , qui acerrime eos , qui Zvinglianos ( ut epse vicant ) in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam . Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1953", + "psc_text": "pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis scandalizetur. uratur. § 9 Sed qui dolet super non seruantes pactum atque tabescit. mandatorum in se dei non refugit examen. dicit enim: uide. quoniam mandata tua dilexi, domine: in tua misericordia uiuifica m e. parum prophetae est, per metum explere mandata, sed ea magis diligit, quia extra necessitatem timoris sit dilectionis operatio. et quamquam amor legis potior quam metus sit, non tamen ita sui fidens est, ut non magis uiuificari se per dei misericordiam deprecetur. non nunc se ille uiuere putat, sed uitam exempto hoc mortali corpore e: absorto in gloriam inmortalitatis exspectat. 6 Exod. XXIV, 3. 18 cf. II", + "candidate_score": 0.6636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.663582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.662749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2599", + "psc_text": "est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel. sacerdotes et ministros officii sui regula in eo, quod agunt, continet; sed praestat longe uoluntate magis aliquid agere quam lege. et optimum est per ministerii ordinem non solum satisfacere miniaterioministerio, sed per doctrinsedoctrinae soientiamscientiam et fidei calorem ad cognitionem dei contemplationemque. contendere. eum ergo, qui deum intellegens et uidens esset, quod est proprium Israhel, in primo benedicentium ordine conlocanitconlocauit, qui officium. in quo esset, atque honorem sacerdotis hac ipsa cogniti per fidem et contemplati dei nirtuteuirtute praecelleret: quia, cum plures sint Aaron, id est sacerdotes, pauci tamen Israhel, id est qui cognitione mentis deum contemplatari sint, reperientur. hi ergo primum", + "candidate_score": 0.660598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1199", + "psc_text": "scelere perfunctis solacium in his saltim, qui salui fierent, acciperet secundum illud: et in seruis suis consolabitur; quia non credente Israhel gentes ei essent 5 Coloss. 1,24. 6 Ibid. II, 12. 15 Ioh. XIX, 28 sq. 26 Deut. XXXH, 86. 1 commerentem V conmerentem R consolantem E 2 commerentes (coum. R) VR consolantes R 4 profetiam RV2 profetiae V1 5 c5summationem V absisteret V 6 ihm xpi V 8 gestorum (est in ras.) R om. P 9 fines R et om. R quaerellarum VRP 18 matteum V rennuens R 14 iohannen V 16 scribtnra VP1 17 erat (om. et) r r 18 hyssopo b 21 peditas corr. m. 2 V coherentemque P 22 consolationem P eguit PE aeguit r 28 qui secum ex cum m. 2 V impietate R hereret P 24 merentes P 25 perfunctis ex perfunctus R saltem PE 26 secundum (om. illud) P secundum dauid F 27", + "candidate_score": 0.660516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominu observabo , quo ipsi dicit sequendo , admonitionis tuę pęę mamor , quium gratia eis concesserit. 17ot. Symyharici illi habene resceo , qui furore perciti , ne sues quidem parcent , Victorem strigiit , qui acerrime eos , qui Zvinglianos ( ut epse vicant ) in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam . Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1869", + "psc_text": "V 18 ad terram VR aspicies CpE in terra r et faoies VCpE 15 sed cum miseratione respiciat in marg. add. p om. R respiciat supr. scr. C respiciat neque cum miseratione add. M. 2 V 19 est om. V a om. V in nos respiciat E 20 isac Ix isabao C qualiter in ante ioseph om. R et m. 3 supr. scr. & 21 iosef V in moyse VR 22 dfio V 28 in terra V 24 et ex ex V solueret E 25 respexit (om. et) RCpE. secundum ergo hoc iudicium timentium dominum orat, ut deus super se aspiciat et misereatur: ut, si ieiunantem uidet, si miserantem contuetur, si pium ac religiosum in omni opere conspiciet, tunc secundum iudicium eorum, qui diligunt nomen suum, ipse quoque dei miseratione sit dignus. § 8 Dehinc sequitur: gressus meos dirige secundum eloquiumtuum, etnedominetur mei omnis iniustitia. incedit quidem propheta ex uoluntate", + "candidate_score": 0.657987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", + "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", + "candidate_score": 0.657525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_3_5", + "bdc_text": "Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart . Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali . Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.649672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16_18", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1879", + "psc_text": "refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se non ex parte neque per legis umbram, sed facie ad faciem et spiritali contemplatione cernatur. 11 Ps. XXXIII, 17. 25 cf. Phil. III, 21. 1 corporum haec add. m. 2 V scandalo V 2 nec manus nec pes Cp possit CpE 3 maxime om. R necessariis in membris V 4 sumus orn. RC iubeat RC modesticis C 6 paenes V iudicii de C om. pE 6 labis V adhaereat E 8 adferent C 10 me om. V 15 unltum V1 dignantis VRC uidentis pE 17 aderit uisibilis V 18 in gloriam pater maiestati V adsistit V1 19 inluminauit V 20", + "candidate_score": 0.643518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16_18", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1866", + "psc_text": "V dei uerbum C 26 sed secundum V 27 arripit RC. delectat. ut enim per os in alimoniam corporis cibum sumimus. ita et per cor ad uiuificandam animam escas doctrinae caelestis accipimus, quae, nisi amplificato et patente corde adtracta quodam modo fuerint, non adibunt. § 6 Sequitur deinde: aspice in me et miserere mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. ad id quod dixerat: respice in me mox addidit: et miserere mei. scit enim dominum etiam in ultionem impiorum pcenamquepoenamque respicere. respexit enim, ut scriptum est, super castra Aegyptiorum et conligauit axes curruum eorum. etrursum: respexit dominus superSodomam et Gomorram. respicit uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei", + "candidate_score": 0.634888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16_18", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3159", + "psc_text": "ex scrutino m. 1 7 humana ex huma m. 2 qui aduersus 9 ingenium auum ostendat in marg. infer. add. m. 2 10 adque .14 sub tantis h. I. = sub tam uilibus cf. Georges Lex. II, 2713 20 deficiet 21 ecrot tantis ar (i add. m. 7, r in ras. m. 2) 25 audiant ex audiunt corr. m. 2. iudicem sciet? quis non renasci in innocentiam cupiat, cum peccati remissionem per nouam natiuitatem accipiat? quis iam renatus peccare non desinat et in innocentia paruoli [uelit] permanere, cum talium sciat regnum esse caelorum ? haec professio nostra scrutantium ingenia debilitat, haec doctrinae spicula, quae parooloram sagiUae sunt, stultas disputationes uulnerant. adnuntiatis enim operibus dei IOBC incipient facta eius intellegi, tunc in his lsetabiturlaetabitur iustus, tunc eum omnes recti eordecorde laudabunt. in his est laetitia sanctorum, in bishis spes firmissima. ob haec deum, qui recto sunt cordacorde, laudabunt scientes esse remissionem", + "candidate_score": 0.634604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_4", + "bdc_text": "Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865", + "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.", + "candidate_score": 0.634475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_401", + "psc_text": "Christus secundum carnem, qui est super omnia deus. quanto ergo has demutationes eorum et praesentes et aeternas calamitates sancti quique metu contuebuntur, quia punitorum contemplatio sit terribilis exemplo? uidebunt ergo iusti et timebunt, nihil non sibi metuendum in tanta horum calamitate intellegentes. sed quia iusti sunt, licet timeant de exemplo, tamen de fructu propriae iustitiae gaudebunt. ridebunt enim super eum: ridentes igitur et timentes. quia deo subditi sunt, punitorum seueritate terribili. temperat ergo metum risus, dum et metus de exemplo et risus ex merito est. moderatur autem rursum metus risum, dum ita gaudebunt in bonis, ne desit terror exempli: quia impiseimpiae et diffidentis de se conscientiae est, timere sine gaudio et insolentis natunenaturae est, sine timore gaudere. § 20 Sed qui timentes ridebunt, id quoque adicient ad hunc moderatum in timore risum, ut dicant: ecce homo, qui non posuit deum adiutorem suum. stultitiaeatque impietatis extremae est, non intellegere sub deo", + "candidate_score": 0.629457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_25_27", + "bdc_text": "aprilis an 59 . Tus R amantissimo Econgen asuti . iuvior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2492", + "psc_text": "esurit et sitit et alget et infirmatur et clauditur quique ait: amen, dico uobis, quia, qusefecistisuniexminimisistis, mihifecistis. per hanc ergo dictorum eius fidelem professionem pauperes panibus saturat. saturat autem et eos panibus, qui per humilitatem eordiscordis contemptumque saeculi se ipsos in paupertate 3 Rom. VII, 1 sq. 28 Matth. XXV, 40. 4 quonia V homini ex homi m. 2 V hominis R 6 uincta VRPT iuncta e 7 fuerit maritue V fuerit uir eius PT fuerit R euacuata eat svpr. scr. P 9 si autem R (iity rfe cf. Sabatier 111,616) si ante V si uero e si autem — coniuncta alii uiro om. PT 11 alii VE alio R mi fratres VRP cf. Neue Forment 11, 188 mei fratres T fratres mei E 12 legi VPT ex lege corr. m. 1 R 13 eius VRT om. P 14 nuptiia sit VRe nuptiis iungitur PTb 19 esurire RPT ex esuriri", + "candidate_score": 0.62737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_24_26", + "bdc_text": "De Augustę 30 . aprilis an 59 . Tus R amantissimo Econgen asuti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2492", + "psc_text": "esurit et sitit et alget et infirmatur et clauditur quique ait: amen, dico uobis, quia, qusefecistisuniexminimisistis, mihifecistis. per hanc ergo dictorum eius fidelem professionem pauperes panibus saturat. saturat autem et eos panibus, qui per humilitatem eordiscordis contemptumque saeculi se ipsos in paupertate 3 Rom. VII, 1 sq. 28 Matth. XXV, 40. 4 quonia V homini ex homi m. 2 V hominis R 6 uincta VRPT iuncta e 7 fuerit maritue V fuerit uir eius PT fuerit R euacuata eat svpr. scr. P 9 si autem R (iity rfe cf. Sabatier 111,616) si ante V si uero e si autem — coniuncta alii uiro om. PT 11 alii VE alio R mi fratres VRP cf. Neue Forment 11, 188 mei fratres T fratres mei E 12 legi VPT ex lege corr. m. 1 R 13 eius VRT om. P 14 nuptiia sit VRe nuptiis iungitur PTb 19 esurire RPT ex esuriri", + "candidate_score": 0.625668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2573", + "psc_text": "ex his dictis docemur, quibus trepidum ac pauentem Moysen dominus conifrmatdicens: ecce angelus meus antecedet te. hos igitur de thensauris suis uentos producit [tribuens in his auxilium humanae infirmitati], ut haec nos diuina praesidia 7 Deut. XXXII, 1 aq. 16 Ps. ell, 4. 28 Exod. XXIII, 23. u 1 cernetur (oernetr G) GT cernitur (i in ras. P) Pe 8 in plooiis fiPT inter pluuiaa e fulgure GT fulgora Pfulgura e ipsis G P 5 profunde denda* G profundeN P 6 per doctrinam — corporaliter om. G cf. Acad. n p. 32 7 audiet G 8 expectetr G dictum PT cf. Ps. CXLII cap. 7 et Sabalier 1,385 adn. eloquium E 10 niuis P 11 potent T 12 et peccaminum hieme arefacta *****tia (excitantia temptatii) G om. PTh 14 in pluuias GPTb om. e 15 thensauris G thesauris PTE et quop de thensanris suis scripsi et quo* de********** G quos", + "candidate_score": 0.621028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_25_27", + "bdc_text": "aprilis an 59 . Tus R amantissimo Econgen asuti . iuvior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2220", + "psc_text": "eras. R anu sua VRP matre sua E 19 aduero G V aiue auaritia GP 20 latrocinatur ao om. GP ao graBsatur om. VR 21 cum om. G luxuria odiQ V 23 famulatur P 24 atque — animae om. P sequitur om. P sequitur mentis (in uers. exeunte m. 3, me i. ras.) captiuitas (cap in uers. ineunte add. m. 3) R 86 quidem RP licet r. miserabile, quia et seruiatur a seruis: at uero animae captiuitas quam infelix est! § 5 Auarus cariturus semetipso carere timet pecunia; negotiosus, tristis, anxius, sine requie ulla damni metu semper detinetur; honestatis inmemor est, amicitiarum inobseruaos, humanitatis fugax, religionem nescit, bonitatem omnino odit. at uero cui libido domina est, in quo caeno dedecoris uolutatur! pendet ad occasiones adolteriorumadulteriorum; -anxius circa lasciuiaBlasciuiae suaesua furta oculis, mente, corpore totus in scortis est. uidens cotidie atque audiens humanas in adulteros leges adulterium in ipso foro cogitat;", + "candidate_score": 0.617862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_3", + "bdc_text": "Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.594692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_21", + "bdc_text": "De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2172", + "psc_text": "torrentem pertransiit anima nostra. forsitan pertransisset anima nostra aquam inmens a m. ecce diaboli et suorum inruentes impetus et ex turbidis motibus eoncitatosconcitatos furentesque procursus et tempestatis temporariae torrentes; sed haec intolerabilis aqua animam non transit, in qua deus habitat. intolerabilis autem est deo uacuis: his autem, in quibus deus est, torrens repentinus, post paululum uero ad transeundi facultatem aridus et exhaustus. § 7 Atque ut nullus hic de aquis sensus esset, consequitur: benedictus dominus, qui non dedit nos in capturam dentibus eorum. et quisunthorum torrentium dentes? sunt plane ad laniandum adprehendendumque uehementes, ira. cupiditas, lasciuia, odium, gula, auaritia. hi sunt dentes mali et tenaces. per haec enim in nos captos laniatosque dominauturdominantur. dum uitiorum suorum aut ministros aut consortes esse nos faciunt: quibus non carnes nostrae, sed anima, nisi deus in nobis esset. ab his manderetur. 1 conexam GR et connexam Pb 8 esse et P esae R post", + "candidate_score": 0.574232, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Appendix-ad-libros-Regum", + "max_score": 0.704401, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Appendix-ad-libros-Regum_window_28", + "psc_text": "in meridie, hoc est, quando sancti plenam recipient claritatem, projicientur in tenebras, et sanctorum consortium non habebunt in die judicii. 62. Sed et Accaron, quae interpretatur sterilitas, vel eradicatio, quia nullos fructus habuit, et perversitate doctrinae suae eradicavit plurimos, ipsaque eradicabitur. Has omnes varietates intellige in animarum vitiis atque peccatis. Et quod uniuscujusque opus quale sit ignis probabit. Idcirco infirmi dijudicant saepe multa, quae a fortibus dicuntur, quia ignorant quod in bubus calcitrantibus inclinata illa Testamenti arca, jamque casuram credens Levites erigere voluit, moxque sententiam damnationis accepit. 63. Quid est namque mens justi, nisi arca Testamenti? quae gestata bubus calcitrantibus inclinatur, quia nonnunquam etiam qui bene praeest, dum subjicietur, populorum confusione concitus, ad dispensationis condescensionem ex sola dilectione permovetur. Sed in hoc, quod dispensatorie 561 agitur, inclinatio ipsa fortitudinis casus putatur imperitis. Unde et nonnulli subditi contra hanc manum reprehensionis mittunt, sed protinus ipsa vitae merita deficiunt. 64. Recte Oza", + "candidate_score": 0.704401, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae", + "max_score": 0.703125, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_466", + "psc_text": "Latine regula nuncupatur. Regula autem dicta quod recte ducit, nec aliquando aliorsum trahit. Alii dixerunt regulam dictam vel quod regat, vel quod normam recte vivendi praebeat, vel quod distortum pravumque quid corrigat. Canones autem generalium conciliorum a temporibus Constantini coeperunt. In praecedentibus namque annis, persecutione fervente, docendarum plebium minime dabatur facultas. Inde Christianitas in diversas haereses scissa est, quia non erat licentia [episcopis] in unum convenire, nisi tempore supradicti imperatoris. Ipse enim dedit facultatem Christianis libere congregare. Sub hoc etiam sancti Patres in concilio Nicaeno de omni orbe terrarum convenientes, iuxta fidem evangelicam et apostolicam, secundum post Apostolos symbolum tradiderunt. Inter cetera autem concilia quattuor esse venerabiles synodos, quae totam principaliter fidem conplectunt, quasi quattuor evangelia, vel totidem paradisi flumina. Harum prior Nicaena synodus trecentorum decem et octo episcoporum Constantino Augusto imperante peracta est. In qua Arianae perfidiae blasphemia condemnata, quam de inaequalitate sanctae Trinitatis idem Arius adserebat; consubstantialem Deo", + "candidate_score": 0.703125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_466", + "psc_text": "Latine regula nuncupatur. Regula autem dicta quod recte ducit, nec aliquando aliorsum trahit. Alii dixerunt regulam dictam vel quod regat, vel quod normam recte vivendi praebeat, vel quod distortum pravumque quid corrigat. Canones autem generalium conciliorum a temporibus Constantini coeperunt. In praecedentibus namque annis, persecutione fervente, docendarum plebium minime dabatur facultas. Inde Christianitas in diversas haereses scissa est, quia non erat licentia [episcopis] in unum convenire, nisi tempore supradicti imperatoris. Ipse enim dedit facultatem Christianis libere congregare. Sub hoc etiam sancti Patres in concilio Nicaeno de omni orbe terrarum convenientes, iuxta fidem evangelicam et apostolicam, secundum post Apostolos symbolum tradiderunt. Inter cetera autem concilia quattuor esse venerabiles synodos, quae totam principaliter fidem conplectunt, quasi quattuor evangelia, vel totidem paradisi flumina. Harum prior Nicaena synodus trecentorum decem et octo episcoporum Constantino Augusto imperante peracta est. In qua Arianae perfidiae blasphemia condemnata, quam de inaequalitate sanctae Trinitatis idem Arius adserebat; consubstantialem Deo", + "candidate_score": 0.70042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_466", + "psc_text": "Latine regula nuncupatur. Regula autem dicta quod recte ducit, nec aliquando aliorsum trahit. Alii dixerunt regulam dictam vel quod regat, vel quod normam recte vivendi praebeat, vel quod distortum pravumque quid corrigat. Canones autem generalium conciliorum a temporibus Constantini coeperunt. In praecedentibus namque annis, persecutione fervente, docendarum plebium minime dabatur facultas. Inde Christianitas in diversas haereses scissa est, quia non erat licentia [episcopis] in unum convenire, nisi tempore supradicti imperatoris. Ipse enim dedit facultatem Christianis libere congregare. Sub hoc etiam sancti Patres in concilio Nicaeno de omni orbe terrarum convenientes, iuxta fidem evangelicam et apostolicam, secundum post Apostolos symbolum tradiderunt. Inter cetera autem concilia quattuor esse venerabiles synodos, quae totam principaliter fidem conplectunt, quasi quattuor evangelia, vel totidem paradisi flumina. Harum prior Nicaena synodus trecentorum decem et octo episcoporum Constantino Augusto imperante peracta est. In qua Arianae perfidiae blasphemia condemnata, quam de inaequalitate sanctae Trinitatis idem Arius adserebat; consubstantialem Deo", + "candidate_score": 0.691408, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.702846, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.702846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402", + "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,", + "candidate_score": 0.701469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7_9", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi . requs cum literis misi d. Lęter .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185", + "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,", + "candidate_score": 0.686911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6_8", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", + "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", + "candidate_score": 0.685317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1616", + "psc_text": "De his qui altario ministrant et conjuges habent, utrum eis licito misceantur? RESP. Lex continentiae eadem est ministris altaris quae episcopis atque presbyteris, qui cum essent laici sive lectores, licito et uxores ducere et filios procreare potuerunt. Sed cum ad praedictos pervenerunt gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde, ut de carnali fiat spirituale conjugium, oportet eos nec dimittere uxores, et quasi non habeant sic habere, quo et salva sit charitas connubiorum, et cesset opera nuptiarum. 1422 INQUIS. IV. De presbytero vel diacono qui filiam suam virginem illi viro in conjugium dederit qui jam habebat conjunctam mulierem, ex qua etiam filios susceperat. RESP. Non omnis mulier juncta viro uxor est viri, quia nec omnis filius haeres est patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima et inter aequales; multo prius hoc ipsum Domino constituente (Gen. II, 24) quam initium Romani juris existeret. Itaque aliud est uxor, aliud concubina; sicut", + "candidate_score": 0.68476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6_8", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1172", + "psc_text": "I. De pace Ecclesiae reddita, compressis haereticorum reliquiis, et Anatolio increpato gratias agit. --II. De monachis a Marciano cohibitis, et approbatione Chalcedonensis synodi per se ad episcopos missa. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Multa mihi in omnibus clementiae vestrae litteris causa gaudendi est, dum ex magna divinae providentiae misericordia praestitum humanis rebus experior, quod ecclesiasticam pacem, quae non nisi unitate praedicationis evangelicae custoditur, piissimo studio juvare dignamini: ut fidei vestrae gloria non solum utilitate reipublicae, 1201 sed etiam religionis profectibus augeatur, gloriosissime Auguste. Unde ineffabiliter Deo gratias ago, qui eo tempore quo oboritura haereticorum scandala praesciebat, vos in imperii fastigio collocavit; in quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam cum vestro praecipue opere sit effectum ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum etiam in", + "candidate_score": 0.682267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7_9", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi . requs cum literis misi d. Lęter .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1293", + "psc_text": "ineunte mea aetate dilexerim, sed Constantinopolitanae Ecclesiae reverentissimus clerus est, qui hoc habuit studium, et istarum partium religiosissimi sacerdotes qui in hoc fuere concordes et sibi pariter adjutores; cum et sic gestorum vis omnis et confirmatio auctoritati vestrae beatitudinis fuerit reservata. Hoc igitur bene compertum sanctitas vestra cognoscat, nihil ex me istius causa factum esse negotii, qui semper omnem jactantiae levitatem et aliena appetendi cupiditatem mihi vitandam crediderim. Omnem fraternitatem in Christo quae cum vestra est sanctitate, tam ego ipse 1264 quam mei plurimum salutamus. Et subscriptio litteris Graecis. EPISTOLA CXXXIII SANCTI PROTERII ALEXANDRINI EPISCOPI AD BEATISSIMUM PAPAM LEONEM ROMAE URBIS EPISCOPUM. De Ratione Paschalis. Domino meo dilectissimo fratri et consacerdoti LEONI PROTERIUS in Domino salutem. CAP. I. Piissimus et fidelissimus imperator noster Marcianus litteris ad nos nuper venerabilibus usus est, quibus asseruit aestimare quosdam non diligenter ascriptam diem festi paschalis, quae per octavam Indictionem futuram, Deo praestante, celebranda est.", + "candidate_score": 0.679776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6_8", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185", + "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,", + "candidate_score": 0.679402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7_9", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi . requs cum literis misi d. Lęter .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.678111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7_9", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi . requs cum literis misi d. Lęter .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1294", + "psc_text": "URBIS EPISCOPUM. De Ratione Paschalis. Domino meo dilectissimo fratri et consacerdoti LEONI PROTERIUS in Domino salutem. CAP. I. Piissimus et fidelissimus imperator noster Marcianus litteris ad nos nuper venerabilibus usus est, quibus asseruit aestimare quosdam non diligenter ascriptam diem festi paschalis, quae per octavam Indictionem futuram, Deo praestante, celebranda est. Verumtamen non velut a se commotus hoc indicavit, sed quia scripta tuae sanctitatis acceperit, et praecipiebat oportere nos causam diligenter inquirere adhibita nimis tenuissima scrutatione, quae multum sollicitudinis ac studii contineret. Quapropter negligendum non fuit quominus statim negotium ventilarem; quando ex illo jam tempore, quo commonitorium tuae venerationis accepi, plurimam curam rei hujus habuerim, nunc legales libros inspiciens, nunc antiquorum doctorum 1265 instituta contingens, ex quibus possibile est hujusmodi computum investigare solertius. Sumens etiam et centenalem cursum Paschae descriptum a beatissimo patre et episcopo nostro Theophilo, omnemque percurrens, ita reperi diligenter integreque compositum, ut quicumque ille sit, auctoritatem scripturae hujus", + "candidate_score": 0.677483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7_9", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi . requs cum literis misi d. Lęter .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1172", + "psc_text": "I. De pace Ecclesiae reddita, compressis haereticorum reliquiis, et Anatolio increpato gratias agit. --II. De monachis a Marciano cohibitis, et approbatione Chalcedonensis synodi per se ad episcopos missa. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Multa mihi in omnibus clementiae vestrae litteris causa gaudendi est, dum ex magna divinae providentiae misericordia praestitum humanis rebus experior, quod ecclesiasticam pacem, quae non nisi unitate praedicationis evangelicae custoditur, piissimo studio juvare dignamini: ut fidei vestrae gloria non solum utilitate reipublicae, 1201 sed etiam religionis profectibus augeatur, gloriosissime Auguste. Unde ineffabiliter Deo gratias ago, qui eo tempore quo oboritura haereticorum scandala praesciebat, vos in imperii fastigio collocavit; in quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam cum vestro praecipue opere sit effectum ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum etiam in", + "candidate_score": 0.67597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7_9", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi . requs cum literis misi d. Lęter .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1397", + "psc_text": "S. Leonis epistolam Graece redditum haberemus. At exstat hujus codicis Latina interpretatio, quam Epiphanius Scholasticus lucubravit. Hic autem cum nactus fuisset Leoninae epistolae Latinum exemplar, hoc suae versioni inseruit; et idcirco ex hoc codice, quem a Surio editum Baluzius cum duobus mss. Bellovacensi et Corbeiensi contulit, aliquot variantes suppetunt, quae nobis utiles fuere. 2. Huic epistolae causam dederunt imperatoris Leonis litterae, quas ob Alexandrinos tumultus ad universos metropolitas tradidit. In laudato codice encyclio, cujus ordo, ut in mss. exstat, ex Baluzio profertur tom. V Concil. Venetae edit. pag. 33 et seqq. cap. 6, describitur imperatoris epistola ad Anatolium Constantinopolitanum; et postea cap. 11 subjiciuntur caeterorum episcoporum nomina, ad quos litterae similes directae fuerunt, ac inter hos primo datae dicuntur Leoni reverentissimo urbis Romae pontifici. Imperialis epistola ad Anatolium cum quaedam ejusdem Constantinopolitani episcopi peculiaria continet, tum vero alia Leonis papae propria, quae eidem inserta erant (vide annot. 1 [Infra, n.", + "candidate_score": 0.6758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7_9", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi . requs cum literis misi d. Lęter .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_954", + "psc_text": "Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur. Domino sancto et beatissimo Patri LEONI EUSEBIUS Mediolanensis episcopus. CAP. I. Reversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quod Dominus noster Jesus Christus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam", + "candidate_score": 0.67168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6_8", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1293", + "psc_text": "ineunte mea aetate dilexerim, sed Constantinopolitanae Ecclesiae reverentissimus clerus est, qui hoc habuit studium, et istarum partium religiosissimi sacerdotes qui in hoc fuere concordes et sibi pariter adjutores; cum et sic gestorum vis omnis et confirmatio auctoritati vestrae beatitudinis fuerit reservata. Hoc igitur bene compertum sanctitas vestra cognoscat, nihil ex me istius causa factum esse negotii, qui semper omnem jactantiae levitatem et aliena appetendi cupiditatem mihi vitandam crediderim. Omnem fraternitatem in Christo quae cum vestra est sanctitate, tam ego ipse 1264 quam mei plurimum salutamus. Et subscriptio litteris Graecis. EPISTOLA CXXXIII SANCTI PROTERII ALEXANDRINI EPISCOPI AD BEATISSIMUM PAPAM LEONEM ROMAE URBIS EPISCOPUM. De Ratione Paschalis. Domino meo dilectissimo fratri et consacerdoti LEONI PROTERIUS in Domino salutem. CAP. I. Piissimus et fidelissimus imperator noster Marcianus litteris ad nos nuper venerabilibus usus est, quibus asseruit aestimare quosdam non diligenter ascriptam diem festi paschalis, quae per octavam Indictionem futuram, Deo praestante, celebranda est.", + "candidate_score": 0.666858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1360", + "psc_text": "Augusto. CAP. I. Officiis quae ad gratulationem imperii vestri pertinent persolutis, etiam hanc paginam necessariae supplicationis adjeci, qua catholicae fidei divinitus praeparatum favoris vestri posco praesidium. Nam talia in Alexandrina Ecclesia perpetrata, fratris et coepiscopi mei Anatolii relatione cognovi, ut omnis Christiana religio sentiat se impeti atque violari, nisi in universum fidei vestrae devotione prospiciatur, et memoratae Ecclesiae, quae antea catholicis fuit clara rectoribus, reddatur Christiana libertas; et cessantibus haereticorum impugnationibus, evangelica 1301 doctrina, quae illic ante Dioscorum viguit, unita cum totius Ecclesiae pace reparetur. Quod opus virtutibus vestris gloriaeque conveniens celerem et Deo placitum habebit effectum, si apud sanctam Chalcedonensem synodum de Domini Christi incarnatione firmata nulla permiseritis retractatione pulsari: quia in illo concilio per Spiritum sanctum congregato, tam plenis atque perfectis definitionibus cuncta firmata sunt, ut nihil ei regulae quae ex divina inspiratione prolata est, aut addi possit aut minui, gloriosissime imperator. CAP. II. Hoc autem etiam apud", + "candidate_score": 0.666696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_744", + "psc_text": "ὑμᾶς τὰ τῶν βασιλικῶν γραμμάτων ἐπέσχε δεσμά, 951 ὥσπερ οὖν καὶ τοὺς ἀλλοὺς. Καὶ παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα, καὶ ἰδεῖν αὐτοὺς πατρικῶς, καὶ τὰς ἀκλινεῖς ὑμῶν ἀκοὰς εὐμενεῖς αὐτοῖς παρασχεῖν, καὶ τὸ συκοφαντούμενον καὶ μάτην πολεμούμενόν μου γῆρας τῆς ὑμετέρας ἀξιῶσαι κηδεμονίας, καὶ πρὸ πάντων τῆς ἐπιβουλευομένης πίστεως παντὶ σθένει φροντίσαι, καὶ φυλάξαι ταῖς ἐκκλησίαις τὸν πατρῷον κλῆρον ἀκήρατον· ἵνα καὶ τὰς ἀντὶ τούτων ἀντιδόσεις δέξηται ὑμῶν ἡ ἁγιότης παρὰ τοῦ μεγαλοδώρου δεσπότου. ADMONITIO IN SEQUENTIS EPISTOLAE FRAGMENTUM. 1. Insigne quod subjicimus epistolae Anatolii fragmentum, ex quo hunc post Flaviani mortem ordinatum discimus, e codice Regio 940 a Cotelerio editum fuit inter Ecclesiae Graecae Monumenta tom. I, pag. 66. Istud Quesnellus secundae Leonis editioni inseruit, praemisitque epistolis 69, 70 et 71, datis mense Julio an. 450, in quibus de ipsius Anatolii ordinatione sermo est. In observationibus autem ad hoc fragmentum affirmat, circa haec tempora (praedictarum scilicet epistolarum Leonis) Flavianum obiisse;", + "candidate_score": 0.666381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6_8", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_876", + "psc_text": "ἡμετέρου συζύγου, ὲν τῇ ἐνδόξῳ πόλει τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ τῆς ἁγίας μνήμης ἐπισκόπου Φλαυιανοῦ τὸ σῶμα διακεκόμισται, καὶ ὲν τῇ βασιλικῇ τῶν ἀποστόλων, ἐν ᾗ εἰώθασιν οἱ προλειτουργήσαντες ἐπίσκοποι θάπτεσθαι, τῇ χρεωστουμένῃ τιμῇ ὰποτέθειται· καὶ τούτους ὁμοίως τοὺς ἐπισκόπους, οἵ τινες διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ μετὰ τοῦ ἁγιωτάτον Φλαυιανοῦ τῇ συμφωνίᾳ τῆς πίστεως τῆς καθολικῆς συνέτρεχον, ἐξορίᾳ ὑπεβλήθησαν, ἐπανελθεῖν διὰ κυριώσεως ἰδίου πραγματικοῦ προσέταξεν· ὥστε διὰ τῆς δοκιμασίας τῆς συνόδου, καὶ πάντων τῶν ἐπισκόπων τῶν συνελθόντων τῆς ἀποφάσεως, τὴν ἐπισκοπὴν, καὶ τὰς ἰδίας ἐκκλησίας κριθῶσιν ἀπολαβεῖν. 1033 EPISTOLA LXXVIII. AD MARCIANUM AUGUSTUM. Pro datis litteris et fide defensa gratias agit. LEO episcopus MARCIANO semper Augusto. Litteras pietatis vestrae accepisse me gaudeo, et ad significationem totius prosperitatis pertinere cognosco, cum sermones vestri initia pro fidei nos faciant 1034 integritate securos. Quantas itaque clementiae vestrae gratias referamus, non ex verbis nostris, sed ex beneficiis vestris, quae Ecclesiae contulistis, agnoscite: non ambigentes", + "candidate_score": 0.665235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6_8", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1360", + "psc_text": "Augusto. CAP. I. Officiis quae ad gratulationem imperii vestri pertinent persolutis, etiam hanc paginam necessariae supplicationis adjeci, qua catholicae fidei divinitus praeparatum favoris vestri posco praesidium. Nam talia in Alexandrina Ecclesia perpetrata, fratris et coepiscopi mei Anatolii relatione cognovi, ut omnis Christiana religio sentiat se impeti atque violari, nisi in universum fidei vestrae devotione prospiciatur, et memoratae Ecclesiae, quae antea catholicis fuit clara rectoribus, reddatur Christiana libertas; et cessantibus haereticorum impugnationibus, evangelica 1301 doctrina, quae illic ante Dioscorum viguit, unita cum totius Ecclesiae pace reparetur. Quod opus virtutibus vestris gloriaeque conveniens celerem et Deo placitum habebit effectum, si apud sanctam Chalcedonensem synodum de Domini Christi incarnatione firmata nulla permiseritis retractatione pulsari: quia in illo concilio per Spiritum sanctum congregato, tam plenis atque perfectis definitionibus cuncta firmata sunt, ut nihil ei regulae quae ex divina inspiratione prolata est, aut addi possit aut minui, gloriosissime imperator. CAP. II. Hoc autem etiam apud", + "candidate_score": 0.664589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185", + "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,", + "candidate_score": 0.66287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_684", + "psc_text": "τῆς ἐκκλησίας θεσμόν· ἵνα καὶ τῆς ὑμετέρας βασιλείος τῇ δεξίᾳ τοῦ Χριστοῦ ἐκδικηθείη τὸ κράτος. EPISTOLA XLV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Mittit exemplar epistolae a se ad eam scriptae ante synodum. --II. Pseudosynodi infausta gesta deplorat. Mittit exemplar epistolae ad Theodosium scriptae. Concilium in Italia petit. --III. Legationem apostolicam apud Theodosium Pulcheriae committit. 919 LEO episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Roma convenit, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Si epistolae quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non", + "candidate_score": 0.66078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", + "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", + "candidate_score": 0.66007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1182", + "psc_text": "πίστεως ἀνήκειν δοκιμάσει, ἐμῷ ὀνόματι τῇ ὑμετέρᾳ εὐσεβείᾳ θαῤῥῶν ὑποβάλλει· ἐπειδὴ ὁμολογουμένως ἐπίσταμαι εἰς πάντων τούτων διόρθωσιν καὶ ἐκδίκησιν, τοῦ Θεοῦ ἐπιτρέποντος, ὑμᾶς ἐπαρκεῖν. EPISTOLA CXVI. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Pro vigore fidei et sanctionibus contra rebelles monachos editis gratias agit. --II. Se ad Chalcedonenses episcopos litteras dedisse consensus sui testes. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quamvis nullas nunc litteras tuae pietatis acceperim, scribente tamen gloriosissimo principe, non aliter dignatione ipsius sum gavisus, quam si mihi etiam tuae serenitatis redderentur alloquia. Unde consuetudinem debiti a me officii oportuit custodiri, qua me significarem clementiae vestrae salute gaudere, et incessabilibus a Deo precibus postulare ut vos, et Romanae reipublicae, et catholicae Ecclesiae in omni prosperitate conservet. De vigore autem fidei vestrae, qua indesinenter Domino sacrificium laudis offertis, quantas Deo gratias agam, enarrare non valeo: quoniam principibus temporis nostri non 1207 solum potentiam regiam, sed etiam sacerdotalem cognoscimus inesse doctrinam. Indicante", + "candidate_score": 0.657602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402", + "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,", + "candidate_score": 0.657525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_721", + "psc_text": "praerogativis supra caeteras eminentem. --II. In laudes S. Leonis excurrit, commendatque zelum in Manichaeos, et epistolam ad Flavianum. --III. Quam immerito depositus fuerit, nec in jus vocatus, conqueritur. --IV. Susceptos a se pro Ecclesia labores enumerat. --V. Orat ne sedem apostolicam appellans repellatur; cui fidem suam probari optat ex scriptis suis; quae indicat. --VI. Sibi a Leone cupit induci quid de Ephesina sententia agere debeat. --VII. Legatos suos Leoni, seque ejus precibus ac sollicitudini commendat; se aliosque litteris imperatoriis retineri, ne ad pontificem se conferant. 942 LEONI episcopo Romae. CAP. I. Si Paulus, praeco veritatis, tuba Spiritus sancti, ad magnum Petrum se contulit, ut iis qui Antiochiae de legali conversatione ambigebant explicationem ab illo referret, multo magis nos humiles et pusilli ad apostolicam sedem vestram accurrimus, ut Ecclesiarum ulceribus remedium a vobis accipiamus. Vobis enim primas in omnibus tenere convenit. Multis siquidem praerogativis ornatur sedes vestra. Etenim alias urbes ornat", + "candidate_score": 0.651392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_954", + "psc_text": "Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur. Domino sancto et beatissimo Patri LEONI EUSEBIUS Mediolanensis episcopus. CAP. I. Reversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quod Dominus noster Jesus Christus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam", + "candidate_score": 0.648594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_441", + "psc_text": "τὸν Θεὸν ἐξιλεώσασθαι, καὶ ηὴν θμετέραν καρδίαν σφοδρῶς λελυπημένην ἐπὶ τῇ αὐτοῦ πτώσει, διὰ μεταμελείας ἀληθοῦς θεραπεῦσαι· οὐ μόνον τοῦτο οὐ πεποίηκεν, ἀλλὰ γάρ καὶ διὰ πάντων διαταράξαι τὴν παρ' ἡμῖν ἀγιωτάτην Ἐκκλησίαν ἐσπούδασε· προθέματα προτιθεὶς δημοσίᾳ ὔβρεως καὶ λοιδορίας ἀνάμεστα· προσεπιτούτοις καὶ δεήσεις ἐπιδοὺς τῷ εὐσεβεστάτῳ καὶ φιλοχρίστῳ ἡμῶν βασιλεῖ, καὶ αὐτὰς πεπληρωμένας ἀλαζονείας καὶ προπηλακισμῶν, διὰ πάντων τοὺς θείους, καταπατῆσαι κανόνας πειρώμενος. ἀλλὰ τούτων οὕτω παρακολουθησάντων, γράμματα ἡμῖν ἀπεδόθη τῆς ὑμετέρας ὁσιότητος, διὰ τοῦ θαυμασιωτάτου κώμητος Πανσοφίου, δι' ὧν ἐδιδάχθημεν, ὡς ὁ αὐτὸς Εὐτυχὴς λιβέλλους ἐξαπέστειλεν ὑμῖν πεπληρωμένους πάσης ἀπάτης καὶ πανουργίας, ἐν τῷ καιρῷ τῆς κρίσεως λιβέλλους ἐπιδεδωκέναι ἐκκλήτους ἡμῖν καὶ τῇ ἐνδημούσῃ ἁγίᾳ συνόδῳ, καὶ ἐπικαλέσασθαι τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα· ὅπερ οὐδαμῶς παρ' αὐτοῦ γέγονεν ἀλλὰ καὶ κατὰ τοῦτο τὼ μέρος διεψεύσατο, 787 οἶα δὴ πατὴρ ὢν τοῦ ψεύδους, συναρπάσαι τὰς ὑμετέρας ἀκοὰς οἰόμενος. Συγκινηθεὶς οὖν, ὁσιώτατε πάτερ, διὰ πάντα τὰ παρ' αὐτοῦ τολμηθέντα, καὶ διὰ τὰ", + "candidate_score": 0.642645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_680", + "psc_text": "κίνδυνον τῆς θρησκείας, καὶ τῆς πίστεως· καὶ ὅπερ ἑπὶ τοῖς κοσμικοῖς πράγμασι τῇ ἱσότητι τῶν ὑμετέρων νόμων συγχωρεῖται, καὶ ἐν τοῖς θείοις δόγμασι σκεψάμενοι παράσχετε. Ἵνα τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ βίαν μὴ ἐπενέγκῃ ἡ ἀνθρωπίνη προπέτεια. Ἰδοὺ γὰρ ὲγὼ, Χριστιανὲ καὶ αἰδέσιμε βασιλεῦ, μετὰ τοῦ συλλειτουργοῦ μου πληρῶν τὰ περὶ τὴν αἰδῶ τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας, καθαρῷ πόθῳ ποιοῦμαι τὴν διακονίαν, ἐπιθυμῶν ὑμᾶς 916 ἐν πᾶσιν ἀρέσαι Θεῷ πρὸς ὃν ὑπὲρ ὑμῶν αἱ ἐκκλησίαι καταδέονται, μὴ ἐπὶ τοῦ βὴματος τοῦ Κυρίου αἴτιοι τῆς σιωπῆς κριθῶμεν· παρακαλοῦμεν ἐνώπιον τῆς μιᾶς θεότητος τῆς ἀδιαιρέτου τριάδος, ἥτις φύλαξ οὖσα ὑμετέρα, καὶ αὐθέντρια τῆς βασιλείας, καὶ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ, πάντα ἐν τῇ αὐτῇ καταστάσει εἶναι κελεύσατε, ἐν ᾗ γεγόνασι πρὸ πάσης κρίσεως, ἕως ἂν ἐκ παντὸς τοῦ κόσμου μείζων ἀριθμὸς συναχθεὶη τῶν ἐπισκόπων· μήτε μὴν ἀλλοτρίagr;ι ἁμαρτίᾳ ἀνέχεσθε ἑαυτοὺς βαρυνθῆναι· ἐπειδὴ, ὅπερ ἀναγκαῖον ἑμῖν ἐστιν εἰπεῖν, δεδοίκαμεν, μὴ ἀπ' ἐκείνου, οὗ ἡ θρησκεία", + "candidate_score": 0.641843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_660", + "psc_text": "ὑμετὲρου κράτους δεήσεις ἀναπέμπονται, συμβουλεύω· μή ποτε δίκας ὑφέξωμεν ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, τὸ τοιοῦτο παρασιωπήσαντες Δέομαι τοιγαροῦν ἐνώπιον τῆς μιᾶς θεότητος τῆς ἀχωρίστου τριάδος, τῆς ἀδικουμένης διὰ τῶν κακῶς πεπραγμένων, φύλακος ὑπαρχούσης τῆς ὑμετέρας βασιλείας,κα,ὶ ἐνώπιον τῶν ἁγίων ἀγγέλων τοῦ Χριστοῦ, ἴνα πάντα μείνωσιν ἀῤῥαγῆ. καθὼς καὶ πρὸ δίκης ἐτύγχανε· περιμείνωσι δὲ τό μεῖζον τῆς συνόδου κριτήριον, ἐν ᾗ ὁ πᾶς ἀριθμὸς τῶν ἐπισκόπων ἐκ πάσης τῆς οἰκουμένης συνάγεται. Καὶ μὴ συγχωρήσητε ἡμᾶς τῷ ἑτέρων πταίσματι βάρος ὑπομεῖναι. Ὅπερ σαφέστερον εἰπεῖν ἀναγκῆς ἐπειγούσης τῷ δέει κρατούμεθα. Ἀλλὰ λαβεῖν πρὸ ὀφθαλμῶν, τοῦ μακαριωτάτου Πέτρου τὴν δόξαν, καὶ τοὺς κοινοὺς στεωάνους συν αύτῷ πάντων τῶν ἀποστόλων, καὶ τὰς τῶν μαρτύρων χαράς, οἶς οὐ γέγονεν ἑτέρα τις αἰτία τοῦ παθεῖν, εἰ μὴ ἡ ὁμολογία τῆς ἀληθοῦς 905 θεότητος, καὶ ἡ ἐν Χριστῷ τελεία διαμονή. Ἧς τινος ὁμολογίας ἀσεβῶς ὑπό τινων νῦν ὀλίγων καταβλαπτομένης, πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἡμετέρων μερῶν, καὶ πάντες", + "candidate_score": 0.638127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530", + "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀποφάσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382", + "candidate_score": 0.635092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_661", + "psc_text": "στεωάνους συν αύτῷ πάντων τῶν ἀποστόλων, καὶ τὰς τῶν μαρτύρων χαράς, οἶς οὐ γέγονεν ἑτέρα τις αἰτία τοῦ παθεῖν, εἰ μὴ ἡ ὁμολογία τῆς ἀληθοῦς 905 θεότητος, καὶ ἡ ἐν Χριστῷ τελεία διαμονή. Ἧς τινος ὁμολογίας ἀσεβῶς ὑπό τινων νῦν ὀλίγων καταβλαπτομένης, πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἡμετέρων μερῶν, καὶ πάντες οἱ ἱερεῖς, τὴν ὑμετέραν ἡμερότητα μετὰ δακρύων ἱκετεύουσι κατὰ τὴν αἴτησιν τοῦ λιβελλου Φλαυιανοῦ τοῦ ἐπισκόπου· ὥστε κελεῦσαι ἰδικὴν σύνοδον ἐν τοῖς τῆς Ἰταλίας ἐπιτελεσθῆναι· ὅπως πᾶσα ἐναντιότης ἐκβληθείη ἢ καταπραϋνθεὶη, καὶ μηδὲν ἒ παρέλκον, ἢ ἀμφίβολον ἠπὶ τῇ πίστει· συνερχομένων ἔτι καὶ τῶν ἐπισκόπων ἀπὸ πασῶν τῶν ἀνατολικῶν ἐπαρχιῶν ὧν εἴ τινες ὕβρεις κατὰ την ὁδὸν τῆς ἀληθείας ὤφλησαν, σωτηριώδεσι θεραπείαις εἰς τὸ ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι, καὶ οὗτοι, ὧν ἔστιν αἰτία βαρυτέρα, ἢ διὰ τῆς συμβουλίας ἡσυχάσωσιν, ἢ ἀπὸ τῆς μιᾶς ἐκκλησίας ἐκκοπῶσιν. Ὥστε καὶ ταῦτα ἀναγκαῖον παραφυλάξαι, ὅσα ὁ ἐν Νικαίοι κανὼν παρακελεύεται, ὅσα τε ὁ ὅρος ὁ ἀπὸ", + "candidate_score": 0.632273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_713", + "psc_text": "ἐκείνους οἵ τινες τὴν ἀλήθειαν τῆς σάρκοθς ἡμῶν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ 936 ἀρνοῦνται, ὁμοίᾳ ἀφοσιώσει καταδικάζομεν. Στήκετε τοίνυν ἐν τῷ πνεύματι τῆς (καθολικῆς) ἀληθείας, καὶ τὴν ἀποστολικὴν προτροπὴν τῇ διακονίᾳ τοῦ ἡμετέρου στόματος δέξασθε· ἐπειδὴ ὑμῖν κεχάρισθαι ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ, οὐ μόνον ἵνα εἰς αὐτόν πιστεύητε, ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν. Μὴ θέλητε ὑπολαμβάνειν, ἀγαπητοὶ, ὅτι τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ ἀπολειφθήσεται ἢ ὑστερήσει ποτὲ ἡ θεῖα Ἐκκλησία [Forte ἐκδικία]. Ἐκλάμπει γὰρ τῆς πίστεως τὸ καθαρὸν, ὅταν ἀπ' οὐτῆς ὁ ῥύπος τῆς πλάνης χωρισθῇ. Ὅθεν πάλιν καὶ πάλιν ὑμᾶς ἐνώπιον τοῦ Κυρίου διάμαρτυρόμεθα ὁμοῦ καὶ ὑπομιμνήσκομεν, ἵνα ἀπό τῆς πίστεως ἐν ᾗ τεθεμελιωμένοι ἐστὲ, καὶ ἐν ᾗ τὸν Χριστιανικώτατον βασιλέα οἴδαμεν παραμένειν, μήτε ἑνέδραις, μήτε τισὶν ἀπάταις μετακινηθείητε· ἀλλ' εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ ἐπισκόπου ὑμῶν ἐκεῖνον τοῖς ὀφθαλμοῖς κατέχητε, ὑπὲρ οὗ αὐτὸς πάντα παθεῖν ἅπερ ἐπηνέχθη οὐκ ἐφοβήθη· οὗτινος ἐν πᾶσι μιμητὰς ὑμᾶς ��ενέσθαι ἐπιθυμοῦμεν, ἵνα κοινὸν μετ' αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.632189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_712", + "psc_text": "ἐπειδὴ τὴν ἐκκλησίαν ὑμῶν ταύτῇ τῇ πράξει ἔγνωμεν διασκορπισθεῖσαν, παραμυθητέους καὶ προτρεπτέους ὑμᾶς εἶναι πιστεύρμεν διὰ τῶν ἡμετέρων ἐπιστολῶν, ἵνα ὑπὲρ τῆς καθολικῆς πίστεως τῆς ἐκδικίας, τῇ τῶν ἀπίστων ἀνομίᾳ ἐναντιώσησθε. Οὐ γὰρ βουλόμεθα τὴν ἀγάπην ὑμῶν, ταύτῃ τῇ λὑπῃ καταφορτίζεσθαι, ὅθαν μείζων δόξα τῇ ὑμετέρᾳ παραμονῇ ἐπακολουθῇ ἵνα ἀπὸ τοῦ δεδοκιμασμένου ἐπισκόπου ὑμῶν, οὐδὲ μία ὑμᾶς ἀπειλὴ, οὐδὲ εἷς φόβος ἀποσπάσαι δυνήσεται· εἴ τις γὰρ ὑγιαίνοντος καὶ ζῶντος Φλαβιανοῦ τοῦ ἐπισκόπου (ὑμῶν) τὴν ἀρχιερωσύνην αὐτοῦ τολμήσει ὑπεισελθεῖν, οὐδέποτε εἰς κοινωνίαν ἡμετέραν γενήσεται, οὐδὲ μεταξὺ τῶν ἐπισκόπων δυνήσεται ἀριθμηθῆναι. Ἡμεῖς γὰρ καθάπερ Νεστόριον ἐν τῇ αὐτοῦ διαστροφῇ ἀναθεματίσαμεν, οὕτως καὶ ἐκείνους οἵ τινες τὴν ἀλήθειαν τῆς σάρκοθς ἡμῶν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ 936 ἀρνοῦνται, ὁμοίᾳ ἀφοσιώσει καταδικάζομεν. Στήκετε τοίνυν ἐν τῷ πνεύματι τῆς (καθολικῆς) ἀληθείας, καὶ τὴν ἀποστολικὴν προτροπὴν τῇ διακονίᾳ τοῦ ἡμετέρου στόματος δέξασθε· ἐπειδὴ ὑμῖν κεχάρισθαι ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ, οὐ μόνον ἵνα εἰς αὐτόν πιστεύητε, ἀλλὰ καὶ", + "candidate_score": 0.631526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_24_26", + "bdc_text": "De Augustę 30 . aprilis an 59 . Tus R amantissimo Econgen asuti .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_802", + "psc_text": "esse constat alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem 983 saeculi (Matth. XXVIII, 20) ; eodemque opere et tempore spiritus Dei et clementiae vestrae sollicitudinem et curam nostri cordis accendit, ut de remediis procurandis eadem utrique cuperemus: quae prius poposci, nunc quoque instantius peto, majore utens fiducia deprecandi, posteaquam praesidium venerandae exhortationis accepi. Spero autem affuturam misericordiam Dei, ut cooperante clementia vestra, pestiferi erroris possit morbus auferri: ut quidquid, ipso inspirante atque auxiliante, potuerit salubriter fieri, cum vestrae fidei laude peragatur: quoniam res humanae aliter tutae esse non possunt, nisi quae ad divinam confessionem pertinent, et regia et sacerdotalis defendat auctoritas. Data decimo sexto kalendas Aprilis, Valentiniano Augusto septies, et Avieno, v. cl. consulibus. EPISTOLA LXI. AD MARTINUM ET FAUSTUM PRESBYTEROS. SYNOPSIS. I. De litteris ad eos scriptis monet. -- II. Hortatur ut fidei causam", + "candidate_score": 0.622481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_802", + "psc_text": "esse constat alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem 983 saeculi (Matth. XXVIII, 20) ; eodemque opere et tempore spiritus Dei et clementiae vestrae sollicitudinem et curam nostri cordis accendit, ut de remediis procurandis eadem utrique cuperemus: quae prius poposci, nunc quoque instantius peto, majore utens fiducia deprecandi, posteaquam praesidium venerandae exhortationis accepi. Spero autem affuturam misericordiam Dei, ut cooperante clementia vestra, pestiferi erroris possit morbus auferri: ut quidquid, ipso inspirante atque auxiliante, potuerit salubriter fieri, cum vestrae fidei laude peragatur: quoniam res humanae aliter tutae esse non possunt, nisi quae ad divinam confessionem pertinent, et regia et sacerdotalis defendat auctoritas. Data decimo sexto kalendas Aprilis, Valentiniano Augusto septies, et Avieno, v. cl. consulibus. EPISTOLA LXI. AD MARTINUM ET FAUSTUM PRESBYTEROS. SYNOPSIS. I. De litteris ad eos scriptis monet. -- II. Hortatur ut fidei causam", + "candidate_score": 0.622299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_24_26", + "bdc_text": "De Augustę 30 . aprilis an 59 . Tus R amantissimo Econgen asuti .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1188", + "psc_text": "multum me gaudere significo; non ignorans hunc ipsis fervorem fidei divina inspiratione conferri, ut omnibus excellentiam ipsorum non solum regii culminis, sed etiam sacerdotalis esse appareat sanctitatis, apud quos ut fraternitati tuae familiarior esset fiducia, et nunc et antea postulavi, confidens de eorum benevolentia, quod necessariis suggestionibus 1209 non difficulter dignabuntur annuere. CAP. III. Et quia secretius mihi clementissimus imperator per filium nostrum Paulum mandare dignatus est, de admonenda filia nostra clementissima Augusta Eudocia; feci quod voluit, ut litteris meis quam fructuosum ipsi foret, si catholicae fidei faveret, agnosceret, et ut clementissimi principis filii sui litteris super hoc admoneretur, obtinui; non ambigens ipsam quoque pio studio elaboraturam ut auctores seditionum propositum suae professionis agnoscant, et si non intelligunt docentium praedicationem, saltem vindicantium timeant potestatem. Quem itaque profectum haec nostra cura obtineat, protinus litteris dilectionis tuae opto cognoscere, et utrum tandem rebellis imperitia conquiescat; quae si de nostra putat ambigendum esse", + "candidate_score": 0.616937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_801", + "psc_text": "Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 982 LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae non portionem aliquam laedere, sed ipsa Christianae religionis conatur fundamenta convellere, negans sempiterni Patris Filium sempiternum de utero beatae Virginis matris veram carnem nostrae sumpsisse naturae, et eos damnatione percellens, qui ab evangelica et apostolica fide nullo deduci errore potuerunt, illudque frustra praetendens quod Nicaenae synodi fidem teneat, cujus eum esse constat alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem 983 saeculi (Matth. XXVIII, 20) ; eodemque opere et tempore spiritus Dei et clementiae vestrae sollicitudinem et curam nostri cordis accendit, ut de remediis procurandis eadem", + "candidate_score": 0.615848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_697", + "psc_text": "et reverendissimo papae, omnium quae in Epheso gesta sunt idoneus nuntiator existens. Vestra itaque veneranda clementia cognoscat a praefato papa cum omni occidentali concilio reprobata omnia, quae in Epheso contra canones per tumultus et odia saecularia a Dioscoro episcopo gesta sunt, et nulla ratione haec in his partibus suscipi posse, quae per potentiam praedicti, non sine lae sione fidei, et praejudicio sanctissimi viri innoxiique, commissa sunt. Quae vero constanti ac forti auctoritate pro fide a me nuntiata sunt superfluum credo narrare: nam haec ex litteris beatissimi papae poteritis agnoscere. Unde, domina splendidissima, 930 atque clementissima Augusta, adoranda vestra pietas in quibus libenter fecit initium, relinquere non debet, sed haec zelo religioso fidei constanti voluntate servare. Τῇ φιλανθρωποτάτῃ καὶ εὐσεβεστάτῃ Πουλχερίᾳ Αὐγούστᾳ, Ἰλαρίων διάκονος. Σπουδήν μοι γεγενῆθαι, μετὰ τὴν σύνοδον παραγενέσθαι κατὰ τήν Κωνσταντινούπολιν, λέγειν οὐκ ὀφείλω, ἐπειδήπερ φανερὰ ἦν ἀνάγκη, ἥτις τὰ γράμματα τοῦ μακαριωτάτου Πάπα πρὸς τὴν ὑμετέραν φιλανθρωπίαν", + "candidate_score": 0.611772, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.702252, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_0_2", + "bdc_text": "simop 1033 . S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_622", + "psc_text": "veniens quereretur: dicens esse verecundum ut in uno sene tanta tormenta committerentur; et Christianos, dum talia paterentur, fieri gloriosos, se vero magis esse opprobrio. Marcus ergo tali est fine coronatus. SOZOMEN., lib. V, cap. 9. Edit. Christ. Vales. cap. 10, p. 609. CAPUT XIII. De Macedonio, Theodulo et Tatiano martyribus. Eodem tempore Macedonius quoque, Theodulus et Tatianus Phryges martyrii pignora consecuti sunt. Nam dum in Meroe civitate Phrygiae templum aperuisset provinciae judex, et longo tempore plenum ruderibus emundaret, ingredientes isti per noctem, idola contriverunt. Cumque propter hoc multi comprehensi ad supplicium ducerentur, illi semetipsos innotuerunt. Quos dum judex, quasi habita satisfactione delictorum, nollet occidere, populis clamantibus, vario tormentorum genere castigavit. Novissime vero in craticula superpositos ardere praecepit. Cumque cremarentur: Si assis, inquiunt, carnibus, o Amati, delectaris (sic enim vocabatur judex), altera latera ignibus objice: ne dum comedere coeperis, carnes semicrudas invenias. Et isti ergo fortissimo certamine devicerunt. Aiunt itaque Busyrim", + "candidate_score": 0.702252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_821", + "psc_text": "Athanasius irrationabilem furorem populi metuens, atque timens ne malorum faciendorum ipse causa esse videretur, quatuor mensibus semetipsum in sepulcro patris abscondit. Cumque propter ejus absentiam, seditionem desiderio ipsius populus excitasset, agnoscens imperator propter hoc Alexandriam esse turbatam, litteris indicavit, ut Athanasius licenter teneret Ecclesias. Et haec fuit causa ut usque ad Athanasii mortem Alexandrina non turbaretur Ecclesia. Quia vero post ejus mortem rursus Ariani eas Ecclesias invaserunt, post pauca narrabo. SOCRATES, lib. IV, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 225. CAPUT XXVIII. De concilio Tyanensi, ubi litterae Liberii et Occidentalium sunt receptae. Illo siquidem tempore celebrabatur concilium in Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam", + "candidate_score": 0.686135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_302", + "psc_text": "quod erat primitus, domum ibi constituit, quatenus oblivio facti procederet, et per successionem hujusmodi memoria deperiret. Fama tamen per cunctam cucurrit civitatem, et orbi terrarum mortem Arii declaravit. SOZOMEN., lib. II, cap. 28. Edit. Christ. CAPUT XI. Quod prius Ariani cum orthodoxis conveniebant atque communicabant, et de lege Constantini qua jussit haereticorum oratoria ecclesiis applicari. Arii vero dogma, licet apud multos disputationibus extolleretur, nondum tamen in proprium discernebatur populum, aut in nomine constabat auctoris; sed omnes simul in ecclesia conveniebant atque communicabant, praeter Novatianos, et qui vocantur Phryges, et Valentinianos, et Marcionistas, et Paulianos, et qui alias haereses colebant. Contra quos omnes imperator posita lege sancivit auferri eorum oratoria et ecclesiis applicari; et neque in domibus privatorum eos congregationes patiebatur, nec publice celebrare. Melius enim judicabat in ecclesia catholica communicandum, et in eam cunctis convenire suadebat. Propter quam legem arbitror haeresis memoriam fuisse destructam. Nam priorum principum temporibus Christi cultores", + "candidate_score": 0.684497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_299", + "psc_text": "Edit. Christ. Vales. cap. 29, p. 488. Haec igitur Alexander pronus orabat. Imperator autem de Ario experiri volens, eum ad palatium evocavit, percunctatusque est si Nicaeni concilii decreta servaret. Ille vero nihil moratus, repente subscripsit decreta fidei, per subscriptionem arte callida circumveniens. Et imperator quidem miratus, ei intulit jusjurandum. Qui etiam hoc fraudulenter egit, quodammodo jusjurandum arte deludens. Quod autem audivi de hac machinatione conscribo. Fertur enim conscripsisse Arium sectam suam in charta quam sub ala ferebat: unde vere se jurare credidit, dicens sic se sapere sicut scripsisset. Hoc enim ita factum audiens ego conscripsi; quia vero et jusjurandum praebuit, ex epistolis imperatoris agnovi. Credens igitur imperator, suscipi eum ab episcopo Constantinopolitanae urbis Alexandro in communionem praecepit. Erat enim tunc sabbatum. Et sequenti die eos communicare exspectabat alterutris; sed praesumptiones Arii judicia Dei secuta sunt. Nam dum egressus ex imperiali fuisset aula, obsequiis honorabatur satellitum Eusebii, et per mediam tunc", + "candidate_score": 0.683018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", + "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", + "candidate_score": 0.682891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_441", + "psc_text": "voluntate convenerunt praesentes episcopi et senatorum non pauci, quos praeceperat adesse disputationi princeps. Inter quos restitit Photino Sabinus, Ecclesiae tunc Ancyrae praesul, exceptoribus voces eorum conscribentibus. Magnaque certamina sermonum inter utramque partem facta noscuntur, victusque Photinus damnatus est. Et in fuga consistens, de caetero libros utraque lingua conficiebat, quoniam neque Latino sermone videbatur ignarus. Scripsit quoque contra omnes haereses, proprium studens dogma firmare. Et de Photino quidem haec dicta sufficiant. Sciendum tamen quoniam Sirmio convenientes episcopi, poenitentia ducti sunt in expositione fidei Latina lingua prolatae. Post editionem namque sibi eam contrariam judicabant. Quam studuerunt ab episcopis qui eam jam subscripserant reddi, quoniam celabatur [ ms. Santheod., celebrabatur] a plurimis. Imperator autem edictis quaeri praecepit editionem ipsam, supplicium minatus si quis eam celasse comperiretur. Sed neque terror destruere potuit quod semel fuerat institutum, eo quod apud multos haberetur. Et de his quidem ista dixisse sufficiat. SOCRATES. lib. II, cap. 25, edit.", + "candidate_score": 0.682092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_302", + "psc_text": "quod erat primitus, domum ibi constituit, quatenus oblivio facti procederet, et per successionem hujusmodi memoria deperiret. Fama tamen per cunctam cucurrit civitatem, et orbi terrarum mortem Arii declaravit. SOZOMEN., lib. II, cap. 28. Edit. Christ. CAPUT XI. Quod prius Ariani cum orthodoxis conveniebant atque communicabant, et de lege Constantini qua jussit haereticorum oratoria ecclesiis applicari. Arii vero dogma, licet apud multos disputationibus extolleretur, nondum tamen in proprium discernebatur populum, aut in nomine constabat auctoris; sed omnes simul in ecclesia conveniebant atque communicabant, praeter Novatianos, et qui vocantur Phryges, et Valentinianos, et Marcionistas, et Paulianos, et qui alias haereses colebant. Contra quos omnes imperator posita lege sancivit auferri eorum oratoria et ecclesiis applicari; et neque in domibus privatorum eos congregationes patiebatur, nec publice celebrare. Melius enim judicabat in ecclesia catholica communicandum, et in eam cunctis convenire suadebat. Propter quam legem arbitror haeresis memoriam fuisse destructam. Nam priorum principum temporibus Christi cultores", + "candidate_score": 0.681866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_292", + "psc_text": "omni virtute agere conabor, quatenus quae in lege Dei sunt, ea praecipue sine aliqua titubatione serventur. Quibus utique neque vituperatio, neque mala superstitio poterit implicari, dispersis utique, ac palam contritis, et penitus exterminatis sacratissimae legis inimicis, qui sub schemate sancti nominis blasphemias varias et diversas injiciunt. SOCRATES, lib. I, c. 22. Edit. Christ. Vales. c. 34. CAPUT VIII. Quod venientes episcopi Ario faventes Athanasio detraxerint, ita ut in exsilium mitteretur Hae siquidem litterae ad aestuationem perduxerunt eos qui fuerant in synodo congregati, quoniam plures quidem ad proprias redierant civitates. Qui vero circa Eusebium, et Theogonium, et Marin, Patrophilum, et Ursacium, et Valentem erant, ad Constantinopolitanam venientes urbem, nequaquam de calice fracto, aut altari subverso, aut Arsenio perempto, quod in synodo concinnaverant, quaestionem fieri permiserunt; sed aliam invenere detractionem, suggerentes imperatori, quoniam Athanasius interminaretur non se missurum ab Alexandria frumenta solemniter ad Constantinopolitanam urbem. Et haec se audisse dicebant, Athanasio dicente", + "candidate_score": 0.681852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_1", + "bdc_text": "S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_622", + "psc_text": "veniens quereretur: dicens esse verecundum ut in uno sene tanta tormenta committerentur; et Christianos, dum talia paterentur, fieri gloriosos, se vero magis esse opprobrio. Marcus ergo tali est fine coronatus. SOZOMEN., lib. V, cap. 9. Edit. Christ. Vales. cap. 10, p. 609. CAPUT XIII. De Macedonio, Theodulo et Tatiano martyribus. Eodem tempore Macedonius quoque, Theodulus et Tatianus Phryges martyrii pignora consecuti sunt. Nam dum in Meroe civitate Phrygiae templum aperuisset provinciae judex, et longo tempore plenum ruderibus emundaret, ingredientes isti per noctem, idola contriverunt. Cumque propter hoc multi comprehensi ad supplicium ducerentur, illi semetipsos innotuerunt. Quos dum judex, quasi habita satisfactione delictorum, nollet occidere, populis clamantibus, vario tormentorum genere castigavit. Novissime vero in craticula superpositos ardere praecepit. Cumque cremarentur: Si assis, inquiunt, carnibus, o Amati, delectaris (sic enim vocabatur judex), altera latera ignibus objice: ne dum comedere coeperis, carnes semicrudas invenias. Et isti ergo fortissimo certamine devicerunt. Aiunt itaque Busyrim", + "candidate_score": 0.672753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1043", + "psc_text": "Aurum distribuere opus imperii est; ego autem pro ipso imperio hoc opus offero bona mihi omnia conferenti. Nam viro suo saepe dicebat: Oportet te semper, marite, cogitare quid dudum fuisti, quid modo sis. Haec si semper cogitaveris, ingratus benefactori non eris; sed imperium quod suscepisti legaliter gubernabis, et harum rerum placabis auctorem. His ergo sermonibus velut optimam quamdam utilitatem virtutisque abundantiam conjugi suo offerebat. THEODORETUS, lib. V, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 19, p. 223. CAPUT XXXII. De indignatione et reconciliatione Theodosii propter Antiochenos, statuam conjugis illius deponentes. Haec itaque ante maritum defuncta est. Post aliquantum vero tempus mortis ejus aliquid tale provenit, quod maximum amorem quem habuit circa eam imperator ostendit. Coactus itaque Theodosius plurimorum continuatione bellorum quamdam illationem novam imposuit civitatibus. Antiochena vero civitas novum vectigal ferre non potuit; sed videns populus suspendi diversos, egit quod vulgus solet, occasionem seditionis inveniens; deponentes enim imaginem ornatissimae Placillae (sic", + "candidate_score": 0.649595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_999", + "psc_text": "suum Arcadium designavit Augustum, consulatu Merobaudis secundo et Saturnini ( An. Dom. 383), sexta decima Januarii mensis die. Non longo post tempore aderant undique totius religionis episcopi eodem consulatu, Junio [ ms. Lyr., Julio] mense. SOCRAT., lib. V, cap. 10, p. 267. CAPUT XIX. Quomodo Theodosius examinatione facta haereticorum omnes expulerit et foverit solos orthodoxos. Inter haec evocans imperator Nectarium, tractabat cum eo quid fieret, ut non Christianitas discordaret, sed tota uniretur Ecclesia. Dicebat autem: Oportet examinari quaestionem Ecclesias segregantem: quia dum discordia recederet; concordia Ecclesias congregaret. Hoc audiens Nectarius cogitabat, et evocans Agelium, tunc Novatianorum episcopum, tanquam in fide consortem, indicavit ei votum imperatoris. At ille cum esset rebus aliis venerandus, de dogmate tamen non valebat reddere rationem; sed lectorem suum, Sisinnium nomine, statuit qui pro eo deberet proferre sermonem, virum eloquentem et rebus expertum, summeque scientem non solum sacrarum profundissima litterarum, sed etiam philosophica 339 dogmata. Is ergo", + "candidate_score": 0.61812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_643", + "psc_text": "Moysi locutum est, Patris Verbum, rursus hoc dedit mandatum, dicens: Cum persecuti vos fuerint in hac civitate, fugite in aliam (Matth. X, 23) . Et post pauca dicit: Cum ergo videritis abominationem desolationis quae dicta est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit intelligat: tunc qui in Judaea sunt fugiant in montana, et qui in tecto est non descendat tollere aliquid de domo sua; qui in agro, non revertatur tollere vestes suas (Ibid., XXIV, 15, 16, 17, 18) . Haec enim scientes sancti, hujusmodi habuerunt conversationis modum. Quae enim nunc praecepit Dominus, haec etiam ante incarnatam sui praesentiam in sanctis locutus est. Et hic est hominum terminus ad perfectionem ducens, ut quod Deus jubet, hoc faciant. Propterea et ipsum Verbum propter nos humanatum, cum quaereretur, sicuti nos ipsi, abscondi dignatum est (Joan. VIII, 59); et iterum cum persecutionem pateretur, fugit et ab insidiis declinavit (Joan. XI, 54). Decebat", + "candidate_score": 0.600029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_3", + "bdc_text": "Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_424", + "psc_text": "functionibus exhiberi. Cumque in Prusa Bithyniae Britannio moraretur, Constantius scripsit ei, dicens quia multorum bonorum ei causa fuisset, quem a tantis cogitationibus et malis ipsi provenientibus liberasset; nec se bene fecisse, quia quae sibi praestare debuerat, illi potius impendisset. SOCRATES, lib. II, cap. 23. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120. CAPUT V. De Gallo Caesare, et de signo crucis quod tunc in coelo apparuit. Tunc igitur imperator Gallum consobrinum suum Caesarem fecit. Cui suum nomen imponens in Syriam Antiochiae destinavit, ut partes per eum custodirentur Orientales. Quo Antiochiam veniente, circa Orientem signum Salvatoris apparuit. Columna namque sub specie crucis in coelo visa maximo miraculo conspicientibus fuit. Alios autem suos duces cum multo exercitu contra Magnentium destinavit. Ipse vero in Sirmio morabatur, et rei sustinebat eventum. Tunc igitur et Photinus Ecclesiae praesul aperte dogma quod ipse compererat exponebat. SOCRATES, lib. II, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120.", + "candidate_score": 0.595356, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", + "max_score": 0.700198, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_131", + "psc_text": "Dominus de portanda arca praecepit, dicens: Facies quatuor circulos aureos, quos pones per quatuor arcae angulos, faciesque vectes de lignis sethim, et operies auro, inducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis qui semper erunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis (Exod. XXV, 12, seq.) . Quid per arcam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Cui quatuor circuli aurei per quatuor angulos jubentur adjungi, quia in eo quod per quatuor mundi partes dilatata tenditur, 34 procul dubio quatuor sancti Evangelii libris accincta praedicatur. Vectesque de lignis sethim fiunt, qui eisdem ad portandum circulis inseruntur; quia fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper inhaerentes, sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissi circulis arcam portent. Vectibus quippe arcam portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes praedicando deducere. Qui auro quoque jubentur operiri, ut dum sermone aliis insonant, ipsi etiam vitae", + "candidate_score": 0.700198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_131", + "psc_text": "Dominus de portanda arca praecepit, dicens: Facies quatuor circulos aureos, quos pones per quatuor arcae angulos, faciesque vectes de lignis sethim, et operies auro, inducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis qui semper erunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis (Exod. XXV, 12, seq.) . Quid per arcam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Cui quatuor circuli aurei per quatuor angulos jubentur adjungi, quia in eo quod per quatuor mundi partes dilatata tenditur, 34 procul dubio quatuor sancti Evangelii libris accincta praedicatur. Vectesque de lignis sethim fiunt, qui eisdem ad portandum circulis inseruntur; quia fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper inhaerentes, sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissi circulis arcam portent. Vectibus quippe arcam portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes praedicando deducere. Qui auro quoque jubentur operiri, ut dum sermone aliis insonant, ipsi etiam vitae", + "candidate_score": 0.692918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_14_16", + "bdc_text": "in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam . Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_12", + "psc_text": "memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod si ad regiminis culmen eruperit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula suscepit, intumuit (I Reg. X, 22; XV, 17, 30); honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum qui in regnum se unxerat, scidit (Act. XIII, 22). Sic David auctoris judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit (II Reg. XI, 3, seq.), factusque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malis ante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obstaculo retractationis anhelare (Ibid., 15). Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum", + "candidate_score": 0.657085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_11_13", + "bdc_text": "spologiam Saxonum sei confessionem fistri autem si manis inveni Saxini ingenii cppullare , velli , necdum perlegi , sed quid obiter inspiciendo hie inde concepi , opus frivolum en apparet . Hominibus illis philauten accilos perstrinxit prorsus , sed quid facias , pchiopem citii dralbaret quam sci sani menti resiituero . Dominu observabo , quo ipsi dicit sequendo , admonitionis tuę pęę mamor , quium gratia eis concesserit. 17ot. Symyharici illi habene resceo , qui furore perciti , ne sues quidem parcent , Victorem strigiit , qui acerrime eos , qui Zvinglianos ( ut epse vicant )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_237", + "psc_text": "consideratione se mitigant, et quasi Asael persequi et insanire non cessant, necesse est ut hi qui furentes conantur reprimere, nequaquam se in furore erigant, sed quidquid est tranquillitatis ostendant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furentis animum pungant. Unde et Abner cum contra persequentem substitit, non eum recta, sed aversa asta transforavit. Ex mucrone quippe percutere, est impetu apertae increpationis obviare. Aversa vero hasta persequentem ferire, est furentem tranquille ex quibusdam tangere, et quasi parcendo superare. Asael autem protinus occumbit, quia commotae mentes dum et parci sibi sentiunt, et tamen responsorum ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo quod et erexerant statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriuntur. CAPUT XVII [ Al. XLI]. Quomodo admonendi humiles et elati. ( Admonitio 18.) Aliter admonendi sunt humiles, atque aliter elati. Illis insinuandum est quam sit vera excellentia quam sperando tenent;", + "candidate_score": 0.641269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_12", + "psc_text": "memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod si ad regiminis culmen eruperit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula suscepit, intumuit (I Reg. X, 22; XV, 17, 30); honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum qui in regnum se unxerat, scidit (Act. XIII, 22). Sic David auctoris judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit (II Reg. XI, 3, seq.), factusque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malis ante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obstaculo retractationis anhelare (Ibid., 15). Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum", + "candidate_score": 0.639621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_146", + "psc_text": "Discant laeti ex minarum asperitate quod timeant; audiant tristes praemiorum gaudia de quibus praesumant. Illis quippe dicitur: Vae vobis qui ridetis nunc, quoniam flebitis (Luc. VI, 25) ; isti vero eodem magistro docente audiunt: Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis (Joan. XVI, 22) . Nonnulli autem laeti vel tristes non rebus fiunt, sed conspersionibus existunt. Quibus profecto intimandum est quod quaedam vitia quibusdam conspersionibus juxta sunt. Habent enim laeti ex propinquo luxuriam, tristes iram. Unde necesse est ut non solum quisque consideret quod ex conspersione sustinet, sed etiam quod ex vicino deterius perurget; ne dum nequaquam pugnat contra hoc quod tolerat, ei quoque a quo se liberum aestimat, vitio succumbat. CAPUT IV [ Al. XXVIII]. Quomodo admonendi subdili et praelati. ( Admonitio 5.) Aliter admonendi sunt subditi, atque aliter praelati. Illos ne subjectio conterat, istos ne locus superior extollat. Illi ne minus", + "candidate_score": 0.631166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_14", + "bdc_text": "in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_386", + "psc_text": "praelati sunt qui cathedrae honore fulciuntur, ita delicta eorum qui praecipitatione corruunt, exquisita per studium peccata transcendunt. Admonendi ergo sunt, ut hinc colligant qui in culpa etiam se per consilium ligant, qua quandoque ultione feriendi sunt, qui nunc pravorum non socii, sed principes fiunt. CAPUT XXXIII [ Al. LVII]. Quomodo admonendi qui minimis, sed crebris noxis, et qui minimas caventes gravibus aliquando immerguntur. ( Admonitio 34.) Aliter admonendi sunt qui, licet minima, crebro tamen illicita faciunt; atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur. Admonendi sunt qui quamvis in minimis, sed tamen frequenter excedunt, ut nequaquam considerent qualia, sed quanta committunt. Facta enim sua si despiciunt timere cum pensant, debent formidare cum numerant. Altos quippe gurgites fluminum, parvae sed innumerae replent guttae pluviarum. Et hoc agit sentina latenter excrescens, quod patenter procella saeviens. Et minuta sunt quae erumpunt membris per scabiem vulnera, sed cum multitudo eorum", + "candidate_score": 0.612668, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1", + "max_score": 0.700141, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1_window_40", + "psc_text": "Eng plenissime Pit; cf. Hilar. de syn. 9: planissime omnia edita 12 emittitj praem. s. I. et, sed postea del. A columbam] suppl. et emittit Lin 13 ex I ex fructu A plantauit Gam 20 comparandus Lin animabus requiem impertit et ob imminens iudicium in doctrinae et ecclesiae suae arcam filios et genitos et nuncupatos recondit et spiritum sanctum tribuit et moritur et inridetur et resurgit et § 4 humano generi recte perperamue gestorum poenam sanctificationemque constituit. et in eo quidem, cum arcam ingredi aut egredi ex ea Noe iubetur, ratio ecclesiae sanctificationis est contuenda. scriptum enim ėst: introibis autem in arcam tu et filii tui et uxor tua et uxores filiorum tuorum; et rursum: dixit dominus deus ad Noe dicens: § 5 exi de arca tu et uxor tua et filii tui et uxores filiorum tuorum. sexum arcam ingredientium inuicem sociat, uirorum ad uirum, mulierum ad feminam. continentes scilicet", + "candidate_score": 0.700141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1_window_40", + "psc_text": "Eng plenissime Pit; cf. Hilar. de syn. 9: planissime omnia edita 12 emittitj praem. s. I. et, sed postea del. A columbam] suppl. et emittit Lin 13 ex I ex fructu A plantauit Gam 20 comparandus Lin animabus requiem impertit et ob imminens iudicium in doctrinae et ecclesiae suae arcam filios et genitos et nuncupatos recondit et spiritum sanctum tribuit et moritur et inridetur et resurgit et § 4 humano generi recte perperamue gestorum poenam sanctificationemque constituit. et in eo quidem, cum arcam ingredi aut egredi ex ea Noe iubetur, ratio ecclesiae sanctificationis est contuenda. scriptum enim ėst: introibis autem in arcam tu et filii tui et uxor tua et uxores filiorum tuorum; et rursum: dixit dominus deus ad Noe dicens: § 5 exi de arca tu et uxor tua et filii tui et uxores filiorum tuorum. sexum arcam ingredientium inuicem sociat, uirorum ad uirum, mulierum ad feminam. continentes scilicet", + "candidate_score": 0.682059, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis", + "max_score": 0.699932, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_0_2", + "bdc_text": "simop 1033 . S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_100", + "psc_text": "promis caro salita et usui reposita servatur, depromenda illinc suo tempore? Proinde enim et corpora medicata condimentis sepulturae, mausoleis et monumentis sequestrantur, processura inde cum jusserit Dominus. Quod cum ita intelligi congruat; et quae enim ab ira Dei cellariorum nos refugia servabunt? hoc ipso quod ait, donec ira praetereat, quae extinguet Antichristum, post iram ostendit processuram carnem de sepulcro, in quo ante iram fuerit illata. Nam et de cellariis non aliud effertur, quam quod infertur; et post Antichristi eradicationem agitabitur resurrectio. CAPUT XXVIII. Scimus autem, sicut vocibus, ita et rebus prophetarum, tam pictis, quam et factis praedicatur resurrectio. Cum Moyses manum in sinum condit, et emortuam profert, et rursus insinuat, et vividam explicat, nonne hoc de toto homine portendit? Siquidem trina virtus Dei, per illa trina signa denotabatur cum suo ordine: primo diabolum serpentem, quanquam formidabilem, subactura homini; dehinc carnem de sinu mortis retractura, atque ita omnem sanguinem exsecutura judicio.", + "candidate_score": 0.699932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero . Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_91", + "psc_text": "Etiam in Apocalypsi Joannis, ordo temporum sternitur, quem martyrum quoque animae sub altari ultionem et judicium flagitantes sustinere didicerunt; ut prius et orbis de pateris angelorum plagas suas ebibat, et prostituta illa civitas a decem regibus dignos exitus referat, et bestia Antichristus cum suo pseudopropheta certamen Ecclesiae Dei inferat, atque ita diabolo in abyssum interim relegato, primae resurrectionis praerogativa de soliis ordinetur, dehinc et igne dato, universalis resurrectionis censura de libris judicetur. Cum igitur et status temporum ultimorum Scripturae notent, et totam Christianae spei frugem in exodio saeculi collocent; apparet, aut tunc adimpleri totum quodcumque nobis a Deo repromittitur; et vacat quod hic jam ab haereticis vindicatur; aut si et agnitio sacramenti, resurrectio est, salva utique illa creditur, quae in ultimo praedicatur; et sequitur, ut eo ipso, quo haec spiritalis vindicetur, illa corporalis praejudicetur: quia si nulla tunc annuntiaretur, merito sola haec, et tantummodo spiritalis, vindicaretur; cum vero et in", + "candidate_score": 0.678698, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1", + "max_score": 0.699167, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_26", + "psc_text": "8. ita) 23 omnium arcem UxCxE properet, ubi uerbum est dei in illo sinu patrio, id est arcano ac recessu dei, ubi est fons sapientiae, unde pro morte uitae aeternae hauriat potum inmortalem. secundum est remedium, ut qui non potest cognitionem boni illius praelibare et tardior uel ingenio est uel fidei conprehensione, quoniam ueloci D mentis uigore atque mgenningenii acumine ad cognitionis summa contenditur, saltem opera domini consideret atque ex his quae facta sunt tanti contempletur operis auctorem, quoniam ex his bonis, quae sunt in constitutione istius creaturae — bona enim ualde, sicut dominus dixit, — bonum illud summum atque aeternum conprehenditur. qui ordo rerum, quae disciplina, quae gratia? nonne his quamuis tardum ingenium diligere auctorem suum prouocatur? etenim si parentes, quia nos E genuerunt, amamus, quanto magis diligere debemus creatorem parentum auctoremque nostrum! ergo operatoria uirtus dei. etsi non uidetur, tamen ex suis operibus aestimatur operatoremque opera sua produnt,", + "candidate_score": 0.699167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_4_6", + "bdc_text": "Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali . Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_127", + "psc_text": "ipse A (et 8. u. m2) นน'น\"T et ipsi E 24 omnium post odio transponunt 21x et (in quo atque in mg.) E 25 honeratur APCx dampnationis PC 13* sed poena diuturna est. super pectus inquit tuum et u en t rem ambulabis. premenda enim fuit noxia conscientia B et proterenda malitia fraudulentumque secretum tamquam a dei facie relegandum; simul ostenditur quod terrena malitia sit quae in terram recuruet. denique addidit: e t terram edes omnes dies uitae tuae. § 42 Describi quidem his natura serpentis uidetur, sed magis omne malitiae uas desClibiturdescribitur, omnis serpens inprobitatis, qui in uentrem se deicit atque intra se uenenum suum claudit et intus in pectore suo uoluit, cogitationibus suis lubricus et super fraudes suas ambuiansambulans, suis dolis se ipse inplicans, c mouenB semper atque exagitans sua uenena, cum cogitat, uentrem quoque, hoc est seminarium cordis sui proterens. unde pulchre Dauid ait: alienati sunt peccatores", + "candidate_score": 0.66645, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.698895, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", + "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", + "candidate_score": 0.698895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;", + "candidate_score": 0.668517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_187", + "psc_text": "N perplesitates p alienigenarum A om. N 8 uel om. L 9 interueniendo] intuendo A praecipiendis N$ molestiis nos D afflixit D 10 per eumj in eo DM in eum Pf 12 habent 7 habebat F*fibd 13 ferte D 14 aut] ut A 15 hos, inquit, collocate] hos (eos D om. M) ad iudicandum constituite PDMr reuerentiam] uerecundiam y 16 sapiens quisquam PDM 17 sapiens om. r 18 iudicatur] iudicio contendit PDMy 19 locis suis D 20 huc atque illuc PDMY 22 quia PMr uacauit PLBDAMOV nacanerit FNbd nos excusare non possumus, etiamsi contemptibiles simus, quia et hos conlocari uoluit, si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse", + "candidate_score": 0.658489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_110", + "psc_text": "potuerit MNb 12 corporaliter operari M 13 desiderio V 14 lectione N in christi PAMib 15 euocandi B 16 ęscae B cottidiae P cottidie VMN 17 absumi PYDN adponi y 19 apostolicis praeceptis bd obseruandis om. M temporum obseruandis 9\\\\)§ervaij(Ji9 obseruamus M 20 deputamus om. M obedientis C 23 celeomate V 24 in om. PLDbd quibusdam N 25 theatrigarum r 26 operare (e in i mut.) r impedit C seruum dei manibus operantem in lege domini meditari et psallere nomini domini altissimi? ita sane ut ad ea discenda, quae memoriter recolat, habeat seposita tempora. ad hoc enim et illa bona opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare", + "candidate_score": 0.651502, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani", + "max_score": 0.697581, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_187", + "psc_text": "pacis, et non fit, ipsa negligentia culpam trahit, et in periculo consentiendi est per desidiam corrigendi. CAPUT XXIII.--43. Ex qua regula et illud intelligendum est, quod consequenter opponit, dicens esse scriptum: Sit vobis legitimum aeternum in progenies vestras, dividere in medio sanctorum et irreligiosorum, et in medio mundorum et immundorum (Levit. X, 9, 10) . Tanto enim quisque melius hoc facit, quanto magis in Ecclesia proficit. Cum enim crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt zizania. Et quamvis inter utrumque jam servi patrisfamilias cognitione dividerent atque distinguerent; jubentur tamen ea sinere crescere, et hoc usque ad messem (Matth. XIII, 26-30) . Sed haec hactenus: ea enim quae restant, aliquanto diligentius ab alio exordio consideranda atque tractanda sunt. LIBER TERTIUS. Reliqua tractantur loca Scripturae quae Parmenianus objectabat. CAPUT PRIMUM.--1. Cum omnis pia ratio et modus ecclesiasticae disciplinae unitatem spiritus in vinculo pacis maxime debeat intueri, quod Apostolus sufferendo invicem praecipit custodire", + "candidate_score": 0.697581, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.697344, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_463", + "psc_text": "parcens judicas, qui sic districte modo percutis quando parcis. 55. Ipsa Script. sacra arcus est Ecclesiae.---Aliquando autem per arcum etiam sacra Scriptura signatur. Ipsa quippe arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua ad corda hominum sicut ferientes sagittae, sic terrentes sententiae veniunt. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Arcum suum tetendit et paravit illum, et in ipso paravit vasa mortis, sagittas suas ardentibus effecit (Psal. VII, 13) . Arcum namque suum Dominus tetendit; quia cunctis peccatoribus per Scripturam sacram minas exhibuit. In quo arcu scilicet vasa mortis praeparat, quia secundum eloquii sui sententiam eos qui nunc corrigi negligunt reprobos damnat. In quo etiam sagittas suas ardentibus effecit, quia in eos quos per terrorem corrigit, accensas verborum sententias emittit. De hoc praedicatorum arcu per Isaiam dicitur: Cum sagittis et arcu ingrediuntur illuc (Isai. VII, 24) , quia nimirum sancti apostoli ad feriendam gentilis vitae duritiam cum districtis verborum spiculis", + "candidate_score": 0.697344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_0_2", + "bdc_text": "simop 1033 . S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_155", + "psc_text": "quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem (Rom. XII, 3) . Qui etiam quia necdum Deum diligunt, de quo male sentiunt, nec proximum, a quo dividuntur, decalogi praeceptis adversi sunt, atque ideo ad deprecandum Dominum decem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana miscuerunt, coloris diversitate variantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offenderant vocant dicentes: Jesu praeceptor (Luc. XVII, 13) ; unde et mox curari meruerunt. Ergo quia vir catholicus quae ab eis recte, vel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 18.---Aedificavit sicut linea domum suam. 27. Haeresum magistri mentes quas occupant corrumpunt.---Tinea sibi domum corrumpendo aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facit, qui etiam sequaces suos ab aeterno igne liberos esse pollicetur. Spondet quippe eis refrigerium quietis", + "candidate_score": 0.693706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_155", + "psc_text": "quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem (Rom. XII, 3) . Qui etiam quia necdum Deum diligunt, de quo male sentiunt, nec proximum, a quo dividuntur, decalogi praeceptis adversi sunt, atque ideo ad deprecandum Dominum decem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana miscuerunt, coloris diversitate variantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offenderant vocant dicentes: Jesu praeceptor (Luc. XVII, 13) ; unde et mox curari meruerunt. Ergo quia vir catholicus quae ab eis recte, vel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 18.---Aedificavit sicut linea domum suam. 27. Haeresum magistri mentes quas occupant corrumpunt.---Tinea sibi domum corrumpendo aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facit, qui etiam sequaces suos ab aeterno igne liberos esse pollicetur. Spondet quippe eis refrigerium quietis", + "candidate_score": 0.686043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_1", + "bdc_text": "S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_599", + "psc_text": "Cum vero marcescere animam diceret, recte etiam praemisit, In memetipso, quia in nobismetipsis quidem afficitur, sed in Deo mens nostra refovetur; tantoque a viriditate gaudii longe fit, quanto adhuc ab auctoris repulsa lumine ad se recedit. Tunc vero ad verae laetitiae viriditatem pervenit, quando per aeternae contemplationis gratiam sublevata etiam semetipsam transit. Sed haec quae allegorica indagatione transcurrimus, oportet ut per omnia etiam juxta historiam teneamus. Quae tamen nunc idcirco praetereo, quia haec aperta esse legentibus non ignoro. Diebus autem persecutionis ultimae, quia multi sunt qui pereunt, et pauci qui salvantur; idcirco vir sanctus passionis suae tempore et pauca de bonis, et multa de perversis loquitur. Unde et mox ad eorum personam qui corruunt, verba convertit; sicque sua insinuat, ut cadentibus possint congruere quae narrat. Nam sequitur CAPUT XXVIII [Rec. XXI, Vet. XXIII]. VERS. 17.---Nocte os meum perforatur doloribus, et qui me comedunt non dormiunt. 57. Saeviente persecutione, fortes et", + "candidate_score": 0.681825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2313", + "psc_text": "Cor. XIII, 12) . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse (Philip. III, 13) . Sed quamvis aeterna valde minus quam sunt ipse conspiciat, quamvis ea se cognoscere perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (II Cor. XII, 4) . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores sancti, cum auditores suos divinitatis verbum capere non posse conspiciunt, ad sola incarnationis dominicae verba descendunt. Unde bene hic, dum sublevata in arduis aquila longe videre dicitur, illico subinfertur: CAPUT LII [Rec. XXI]. VERS. 30.---Pulli ejus lambunt sanguinem. 104. Passionis Christi meditatione pasci debemus.---Ac si aperte diceretur: Ipsa quidem divinitatis contemplatione pascitur, sed quia auditores ejus divinitatis percipere arcana nequaquam possunt,", + "candidate_score": 0.676947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominu observabo , quo ipsi dicit sequendo , admonitionis tuę pęę mamor , quium gratia eis concesserit. 17ot. Symyharici illi habene resceo , qui furore perciti , ne sues quidem parcent , Victorem strigiit , qui acerrime eos , qui Zvinglianos ( ut epse vicant ) in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam . Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2531", + "psc_text": "(Ibid., 7) . Divina itaque clementia maxillam Behemoth istius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente, nemo superbiat. De lapsu etiam suo David surgente, 1091 nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo superbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad spei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit! De majorum nos lapsu terruit, sed de reparatione roboravit. 24. Incassum sperat misericordiam, qui justitiam non timet.---Sic", + "candidate_score": 0.663113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_261", + "psc_text": "Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter debeant et ad aliud vacare intrinsecus, et ad aliud extrinsecus occupari ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de hujus saeculi curis imponitur, cedant Deo quem diligunt, et prae amore ejus intrinsecus solam illius desiderent visionem; prae timore vero ejus impositam sibi extrinsecus humiliter expleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis", + "candidate_score": 0.656105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_478", + "psc_text": "exhibeat, ut non sit odiosus; sic hilarem, ut vilis non sit.---Hoc si juxta historiae verba percipimus, credi necesse est quod vir sanctus talem se exhibuerit subditis, ut etiam ridens timeri potuisset. Sed cum superius patrem se pauperum, viduarum vero consolatorem fuisse perhibet, magna valde discretione res indiget, quomodo in tanto terrore regiminis, tanta quoque affuerit lenitas, et mansuetudo pietatis. Sine magna enim benignitatis lenitate non fuit hoc, quod se patrem pauperum et viduarum consolatorem dicit. Sed rursum sine magna severitate non potuit etiam ridens timeri. Qua in re quid aliud docemur, nisi quod talis debet esse dispensatio regiminis, ut is qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari? ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec immoderata severitas odiosum. Saepe enim subjectos frangimus, dum plus justo vigorem justitiae tenemus. Qui profecto vigor jam justitiae non erit, si se sub justo moderamine non", + "candidate_score": 0.652638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_11_13", + "bdc_text": "spologiam Saxonum sei confessionem fistri autem si manis inveni Saxini ingenii cppullare , velli , necdum perlegi , sed quid obiter inspiciendo hie inde concepi , opus frivolum en apparet . Hominibus illis philauten accilos perstrinxit prorsus , sed quid facias , pchiopem citii dralbaret quam sci sani menti resiituero . Dominu observabo , quo ipsi dicit sequendo , admonitionis tuę pęę mamor , quium gratia eis concesserit. 17ot. Symyharici illi habene resceo , qui furore perciti , ne sues quidem parcent , Victorem strigiit , qui acerrime eos , qui Zvinglianos ( ut epse vicant )", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1449", + "psc_text": "Eliu dicitur: Cave ne declines ad iniquitatem; hanc enim coepisti sequi post miseriam. Quia vero ea quae subnexa sunt longiori allegatione protrahuntur, istum libellum hoc fine constringimus, ne immoderatius extendatur. LIBER VIGESIMUS SEPTIMUS. Duodecim ultimi versus capitis XXXVI exponuntur, cum integro capite XXXVII, ingeniose quaesitis ad astruendam, tum doctrinam, tum ethicen christianam sensibus. CAPUT PRIMUM. 853 1. Ex superborum recte dictis sumendum quod prosit, respuendum quod noceat.---Quisquis de magnis dictis arrogantium sumere scientiam nititur, providere solerter debet, ne hoc quod eorum scientia altum tumet, imitetur, ne cum virtutum verbis morum vitia colligat, et in eo quod loquendi notitiam assequitur, vivendi se imperitia transfigat. Hos namque cum fortia dicere audimus, sed tamen de dictis fortibus tumere conspicimus, quasi doctrinae hortum ingressi, de spinis rosas attingimus. Discreta ergo nobis sollicitudine opus est, et carpere quod redolet, et cavere quod pungit, ne si fortasse improvide dictorum flos legitur, incauta legentis manus morum spina", + "candidate_score": 0.646766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_480", + "psc_text": "de laetitia creditur, quae quod se pro amore Domini continue affligat a subditis scitur. Qui enim incessanti aestu spiritalis desiderii superna appetit, valde de eo in dubium venit hoc, quod aliquando ante homines hilarescit. Unde et isdem beatus Job non longe post dicturus: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum (Job. XXXI, 23) . Sic quippe metuebat judicem suum, quasi subimminentes impetus fluctuum, jamjamque moriturus. Cujus ergo in mentem moeror divini timoris infuderat, recte hilaritati illius subditi non credebant, quia cogebantur ridenti non credere, cujus cor in timore conditoris noverant quam continua moestitia tenebat. 7. Lux nostra in terram cadit, cum terrena concupiscimus.---Hoc quoque juxta historiam non inconvenienter accipitur, quod protinus subinfertur: Et lux vultus mei non cadebat in terram. [Rec. IV.] Scriptum quippe est: Oculi stultorum in finibus terrae (Prov. XVII, 24). Rursumque per eumdem Salomonem dicitur: Oculi sapientis in capite ejus (Eccle. II, 14) . Paulus", + "candidate_score": 0.641913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_4", + "bdc_text": "Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1272", + "psc_text": "Deus etiam perhibuit frustra percussum (Job. II, 3) . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles (22, q. 2, c. Incaute) , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit (I Tim. II, 7; Act. XX, 18, 19) Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. [Vet. III.] Quia vero saepe asperitas superborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba,", + "candidate_score": 0.637537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16_18", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1351", + "psc_text": "et insolenter ea quae dixerint replicant, non quo auditorum cordibus insinuare res appetant, sed quo eorum judicio videri eloquentes volunt. Unde Eliu subjungens ait: VERS. 3.---Repetam scientiam meam a principio. Sed quia nominata scientia, tumor cordis in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox in occultatione suae arrogantiae Domini justitiam subinferens, ait: IBID.---Et operatorem meum probabo justum. Ut dum quasi pro Dei justitia loquitur, apud humana judicia quidquid arroganter effluit excusetur. Sequitur: CAPUT XXIV. VERS. 4.---Vere enim absque mendacio sermones mei. 42. Testimonium a Deo non habentes, ab hominibus quaerunt.---Cum ab infirmis auditoribus se intelligi non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt, non quo ipsi suis laudibus inhient, sed quo auditores suos ad audiendi sollicitudinem accendant, ut dum eorum voce proferuntur, ab illorum cordibus ardentiori affectu rapiantur. Unde Paulus cum mira Corinthiis et multa dixisset: adjunxit Os nostrum patet ad", + "candidate_score": 0.635221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1600", + "psc_text": "qui jam magna intelligentiae luce perfrueris, docere nos qui ignorantiae tenebris involvimur debes. Qui mox ab irrisione resiliens, despiciendo subjungit: VERS. 20.---Quis narrabit ei quoe loquor? Ac si aperte dicat: Quae ego ei de suis laudibus acute sentiens non audita loquor, quis haec narrare vel postquam audierit potest? Sed quia cum doctrina et arrogantia in unius mentis habitatione confligit, a loquentis ore non solum sonat vivendi levitas, sed etiam gravitas sentiendi, postquam Eliu per arrogantiam leviter intumuit, dicens: Quis narrabit ei quae loquor? mox per doctrinam subdidit: CAPUT XL [Vet. XXVI, Rec. XXV]. IBID.---Etiam si locutus fuerit homo, devorabitur. 67. Hominem de Deo loqui, est caecum de lumine disserere.---Omne quod aliquid devorat, hoc introrsus trahens, ab intuentium oculis occultat, et rem quae videri in superficie potuit in profundum rapit. Homo igitur cum de Deo tacet, per rationem in qua est conditus esse aliquid videtur. At si loqui de Deo coeperit,", + "candidate_score": 0.634712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_10_12", + "bdc_text": "pr iis r tuę gratias ago quammaxim . spologiam Saxonum sei confessionem fistri autem si manis inveni Saxini ingenii cppullare , velli , necdum perlegi , sed quid obiter inspiciendo hie inde concepi , opus frivolum en apparet . Hominibus illis philauten accilos perstrinxit prorsus , sed quid facias , pchiopem citii dralbaret quam sci sani menti resiituero .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", + "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", + "candidate_score": 0.634626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_666", + "psc_text": ". Sanctus autem vir, qui acceptis corporis sensibus velut subjectis 679 ministris quidam aequissimus judex praeest, culpas conspicit antequam veniant, et velut insidianti hosti fenestras corporis claudit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Ut enim cogitationes cordis caste servare potuisset, foedus cum oculis pepigit, ne prius incante aspiceret quod postmodum invitus amaret. Valde namque est quod caro deorsum trahit, et semel species formae cordi per oculos illigata vix magni luctaminis manu solvitur. Ne ergo quaedam lubrica in cogitatione versemus, providendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet concupisci. Ut enim munda mens in cogitatione servetur a lascivia voluptatis suae deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpam. Neque enim Eva lignum vetitum contigisset, nisi hoc prius incaute respiceret. Scriptum quippe est: Vidit mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit (Genes.", + "candidate_score": 0.633758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16_18", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1109", + "psc_text": "in oculis suis habebat ostendit, dicens: Tace, et docebo te sapientiam. Arrogantes enim viri quando aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem humilitatis specie non perdurant. Cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid planum sonuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia. Nam repente subjunxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundantur, bene a scriptore hujus historiae versus interponitur, quo dicatur: CAPUT XIV [Vet.", + "candidate_score": 0.633232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16_18", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1600", + "psc_text": "qui jam magna intelligentiae luce perfrueris, docere nos qui ignorantiae tenebris involvimur debes. Qui mox ab irrisione resiliens, despiciendo subjungit: VERS. 20.---Quis narrabit ei quoe loquor? Ac si aperte dicat: Quae ego ei de suis laudibus acute sentiens non audita loquor, quis haec narrare vel postquam audierit potest? Sed quia cum doctrina et arrogantia in unius mentis habitatione confligit, a loquentis ore non solum sonat vivendi levitas, sed etiam gravitas sentiendi, postquam Eliu per arrogantiam leviter intumuit, dicens: Quis narrabit ei quae loquor? mox per doctrinam subdidit: CAPUT XL [Vet. XXVI, Rec. XXV]. IBID.---Etiam si locutus fuerit homo, devorabitur. 67. Hominem de Deo loqui, est caecum de lumine disserere.---Omne quod aliquid devorat, hoc introrsus trahens, ab intuentium oculis occultat, et rem quae videri in superficie potuit in profundum rapit. Homo igitur cum de Deo tacet, per rationem in qua est conditus esse aliquid videtur. At si loqui de Deo coeperit,", + "candidate_score": 0.633046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1239", + "psc_text": "(Matth. XI, 25) . Atque mox tanquam rationem quamdam absconsionis ac revelationis adjungens, ait: Quia sic fuit placitum ante te. Quibus nimirum verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit, 806 hoc videlicet ostendens, quia injustum esse non potest quod placuit justo. Unde et in vinea laborantibus mercedem reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare sicut et tibi; an non licet mihi quod volo facere (Matth. XX, 13) ? In cunctis ergo quae exterius disponuntur, aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Dicatur itaque: Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet? ex quo absconderit vultum suum, quis est qui contempletur eum? [Vet. XIX.] Et", + "candidate_score": 0.632976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1137", + "psc_text": "suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse cognoscunt, ut a superbiae suae duritia resoluti, per poenitentiam dicant id quod supra protulimus: Memento, Domine, quia pulvis sumus (Psal. CII, 15) . 784 Bene ergo dicitur quia cum ad se spiritum hominis Dominus trahit, deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. [Rec. XIII.] Haec Eliu et vera sunt et magna, quae dicit; sed quia male mox ex eo quod bene sensit intumuit, verbis sequentibus prodit, dicens: CAPUT XXIII [Vet. XXVIII]. VERS. 16.---Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei. 50. Superbi plus videndo caligant et caecutiunt. Quo magis superbiae vitium patimur, minus videmus.---Habent hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse acutum aliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque omnium in sui comparatione despiciant, seque in suo", + "candidate_score": 0.632549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_14_16", + "bdc_text": "in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam . Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1246", + "psc_text": "quid ex nostra aestimatione pensemus. Quamvis plerumque et electi subjaceant reprobis. Unde et diu David Saulem pertulit (I Reg. XVIII, 11) ; sed subsequente culpa adulterii proditur, quia dignus tunc fuit qui tanta praepositi asperitate premeretur. 35. Ob delicta gregis aliquando bonus pastor pervertitur.---Sic ergo secundum merita subditorum tribuuntur personae regentium, ut saepe qui videntur boni, accepto mox regimine permutentur; sicut Scriptura sacra de eodem Saule intulit, quia cor cum dignitate mutavit. Unde scriptum est: Cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel (I Reg. XV, 17) . Sic pro qualitatibus subditorum disponuntur acta regentium, ut saepe pro malo gregis etiam vere boni delinquat vita pastoris. Ille enim, Deo attestante, laudatus, ille supernorum mysteriorum conscius David propheta, tumore repentinae elationis inflatus, populum numerando peccavit, et tamen vindictam populus, David peccante, suscepit (II Reg. XXIV, 9) . Cur hoc? quia videlicet secundum meritum plebium disponuntur corda rectorum.", + "candidate_score": 0.629221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16_18", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_980", + "psc_text": "quod idem Moyses crebro de rebus dubiis ad tabernaculum redit, ibique secreto Dominum consulit, et quid certi decernat agnoscit. Relictis quippe turbis ad tabernaculum redire, est, postpositis exteriorum tumultibus, secretum mentis intrare. Ibi enim Dominus consulitur, et quod foris agendum est publice, intus silenter auditur. Hoc quotidie boni rectores faciunt, cum se res dubias discernere non posse cognoscunt, ad secretum mentis, velut ad quoddam tabernaculum revertuntur; divina lege perspecta, quasi coram posita arca, Dominum consulunt, et quod prius intus tacentes audiunt, hoc foris postmodum agentes innotescunt. Ut enim exterioribus officiis inoffense deserviant, ad secreta cordis recurrere incessabiliter curant; et sic vocem Dei quasi per somnium audiunt, dum in meditatione mentis 750 a carnalibus motibus abstrahuntur. Hinc est quod sponsa in Canticis canticorum sponsi vocem quasi per somnium audierat, quae dicebat: Ego dormio, et cor meum vigilat (Cant. V, 2) . Ac si diceret: Dum exteriores sensus ab hujus vitae sollicitudinibus", + "candidate_score": 0.629066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_479", + "psc_text": "qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari? ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec immoderata severitas odiosum. Saepe enim subjectos frangimus, dum plus justo vigorem justitiae tenemus. Qui profecto vigor jam justitiae non erit, si se sub justo moderamine non custodit. Et saepe a disciplinae metu resolvimus subditos, si nostro regimini hilaritatis frena laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspiciunt, audacter ipsi ad illicita resolvuntur. [Vet. III.] Sed ut rectoris vultus etiam laetus debeat timeri, necesse est ut ipse vultum sui conditoris sine cessatione timeat. Illi etenim menti difficile de laetitia creditur, quae quod se pro amore Domini continue affligat a subditis scitur. Qui enim incessanti aestu spiritalis desiderii superna appetit, valde de eo in dubium venit hoc, quod aliquando ante homines hilarescit. Unde et isdem beatus Job non longe post dicturus: Semper enim quasi tumentes super me fluctus", + "candidate_score": 0.627423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_14_16", + "bdc_text": "in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam . Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_34", + "psc_text": "Qui angeli summe concordes inter se confligere dicantur.---Sed inter haec libet inquirere si pax in sublimibus summa retinetur, quid est quod per angelum Danieli dicitur: Ego veni propter sermones tuos: princeps autem regni Persarum restitit mihi viginti et uno diebus; et ecce Michael, unus de principibus primis, venit in adjutorium mihi (Dan. X, 13) . Et paulo post: Nunc revertar ut praelier adversum principem Persarum. Cum enim egrederer, apparuit princeps Graecorum adveniens (Ibid., 20) . Quos itaque alios principes gentium, nisi angelos appellat, qui sibi resistere exeunti potuissent? Quae ergo esse pax in sublimibus potest, si inter ipsos quoque angelicos spiritus praeliandi certamen agitur, qui semper conspectui veritatis assistunt? Sed quia certa angelorum ministeria dispensandis singulis quibusque gentibus sunt praelata, cum subjectorum mores adversum se vicissim praepositorum spirituum opem merentur, ipsi qui praesunt spiritus contra se venire referuntur. Is namque angelus qui Danieli loquebatur captivis Israelitici populi in Perside constitutis", + "candidate_score": 0.626632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1237", + "psc_text": "aperuit confessiones. Nam sicut in vulnere ab internis trahitur virus in cute, ita in confessione peccati, dum in publicum secreta panduntur, quasi mali humores a visceribus intimis foras prorumpunt. Illis ergo peccantibus, pauperum clamor auditur, quia dum Judaei contra Deum superbiunt, ad Deum vota gentilium pervenerunt. Unde et mox haec ipsa immensa ac profunda judicia perhorrescens, non ea curat ratione discutere, sed admiratione venerari, atque ait: CAPUT XIV [Rec. XIII]. VERS. 29.---Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet? ex quo absconderit vultum suum, quis est qui contempletur eum? 32. Cur unus vocetur et trahatur, alter repellatur, nemo discutiat.---Nemo ergo discutiat cur, stante Judaico populo, dudum in infidelitate gentilitas jacuit; et cur, ad finem gentilitate surgente, judaicum populum infidelitatis culpa prostravit. Nemo discutiat cur alius trahatur ex dono, alius repellatur ex merito. Si enim gentilitatem miraris assumptam, Ipso concedente pacem, quis est qui condemnet? Si Judaeam obstupescis perditam, ex quo", + "candidate_score": 0.626565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_772", + "psc_text": "cum cognoscunt 702 quae faciant, sed cum faciunt quae cognoverant; et si intelligendo congaudent muneri largitoris, moerentes tamen considerant debitum operis, ut videlicet actione persolvant quod eis praerogatum est in cognitione. Stultus namque est debitor qui gaudens pecunias mutuas accipit, et tempus quo reddere debeat non attendit. Moderatur autem laetitia accipiendi, quando solerti providentia etiam constitutum tempus reddendi cogitatur. Quia igitur viri justi in his quae vigilanter intelligunt secura laetitia non extolluntur, dicatur recte: Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. Ac si aperte diceretur: Nequaquam me in eo locupletem ex justitia credidi, quo recta quae agere debui etiam multa cognovi, nec intelligentia cor extulit, quia illud consideratio debitae operationis pressit. [Vet. VI.] Sciendum vero est, quod plerumque contingit, ut cum intelligentiae altitudo percipitur, circa semetipsum animus valde sollicitus ab elationis lapsu teneatur. Sed cum mira quae intelligit etiam operari coeperit, eo ipso nonnunquam", + "candidate_score": 0.625828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1238", + "psc_text": "discutiat cur, stante Judaico populo, dudum in infidelitate gentilitas jacuit; et cur, ad finem gentilitate surgente, judaicum populum infidelitatis culpa prostravit. Nemo discutiat cur alius trahatur ex dono, alius repellatur ex merito. Si enim gentilitatem miraris assumptam, Ipso concedente pacem, quis est qui condemnet? Si Judaeam obstupescis perditam, ex quo absconderit vultum suum, quis est qui contempletur eum? Itaque consilium summae et occultae virtutis satisfactio fit apertae rationis. Unde et in Evangelio Dominus, cum de hujus rei causa loqueretur, ait: Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Ita, pater (Matth. XI, 25) . Atque mox tanquam rationem quamdam absconsionis ac revelationis adjungens, ait: Quia sic fuit placitum ante te. Quibus nimirum verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum", + "candidate_score": 0.625335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_502", + "psc_text": "pectore misericordiam cum severitate sociatam. Videamus amantem pie, et districte saevientem. Certe cum Israeliticus populus ante Dei oculos pene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, peccavit populus tuus (Exod. XXXII, 7) ; ac si ei divina mox diceret: Qui in tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque subjungeret: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam; ille semel et iterum pro populo cui praeerat 642 obicem se ad impetum Dei irascentis opponens, ait: Aut dimitte eis hanc noxam; aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti (Ibid. XXXII, 32) . Pensemus ergo quibus visceribus eumdem populum amavit, pro cujus vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste, qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensemus quanto zelo rectitudinis accendatur. Mox enim ut petitione prima, ne delerentur, culpae veniam obtinuit, ad", + "candidate_score": 0.623901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1351", + "psc_text": "et insolenter ea quae dixerint replicant, non quo auditorum cordibus insinuare res appetant, sed quo eorum judicio videri eloquentes volunt. Unde Eliu subjungens ait: VERS. 3.---Repetam scientiam meam a principio. Sed quia nominata scientia, tumor cordis in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox in occultatione suae arrogantiae Domini justitiam subinferens, ait: IBID.---Et operatorem meum probabo justum. Ut dum quasi pro Dei justitia loquitur, apud humana judicia quidquid arroganter effluit excusetur. Sequitur: CAPUT XXIV. VERS. 4.---Vere enim absque mendacio sermones mei. 42. Testimonium a Deo non habentes, ab hominibus quaerunt.---Cum ab infirmis auditoribus se intelligi non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt, non quo ipsi suis laudibus inhient, sed quo auditores suos ad audiendi sollicitudinem accendant, ut dum eorum voce proferuntur, ab illorum cordibus ardentiori affectu rapiantur. Unde Paulus cum mira Corinthiis et multa dixisset: adjunxit Os nostrum patet ad", + "candidate_score": 0.623856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_924", + "psc_text": "divina voce per prophetam de Moab dicitur: Superbiam ejus, et arrogantiam ejus ego novi, et quod non sit juxta eam virtus ejus (Jerem. XLVIII, 29) . Et sicut angelo Ecclesiae Laodiceae dicitur: Quia dicis quod dives sum, et locupletatus, et nullius egeo; et nescis quia tu es miser, et miserabilis, et pauper, et caecus, et nudus (Apoc. III, 17) . Rursum nonnulli, despectis caeteris, videri appetunt singulariter bonum habere quod habent. Unde et Pharisaeus idcirco de templo absque justificatione descendit (Luc. XVIII, 14) , quia bonorum operum merita sibi quasi singulariter tribuens, oranti publicano se praetulit. Sancti quoque apostoli ab hoc elationis vitio revocantur, qui de praedicatione redeuntes, cum elati dicerent: Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt (Luc. X, 17) , ne de hac miraculorum singularitate gauderent, illico eis respondit Dominus, dicens: Videbam Satanam velut fulgur de coelo cadentem (Ibid., 18) . Ipse quippe singulariter elatus dixerat:", + "candidate_score": 0.622518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_15_17", + "bdc_text": "Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit . siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1109", + "psc_text": "in oculis suis habebat ostendit, dicens: Tace, et docebo te sapientiam. Arrogantes enim viri quando aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem humilitatis specie non perdurant. Cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid planum sonuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia. Nam repente subjunxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundantur, bene a scriptore hujus historiae versus interponitur, quo dicatur: CAPUT XIV [Vet.", + "candidate_score": 0.622413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_12", + "bdc_text": "Hominibus illis philauten accilos perstrinxit prorsus , sed quid facias , pchiopem citii dralbaret quam sci sani menti resiituero .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2153", + "psc_text": "novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, dicens: CAPUT XIV [Rec. IX]. VERS. 17. Privavit eam Deus sapientia, nec dedit illi intelligentiam. 26. Deus obdurat cor, non quia duritiam confert, sed quia exigentibus peccatis, non emollit.---Quamvis aliud sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo, Non dedit, quod praemisit, Privavit. Ac si diceret: Quod dixi, Privavit, non injuste sapientiam abstulit, sed juste non dedit. Unde et Pharaonis cor Dominus obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita (Exod.", + "candidate_score": 0.622282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_20", + "bdc_text": "scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2511", + "psc_text": "subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant (Matth. IV, 3) . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum (Ibid., 4, 7) , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste", + "candidate_score": 0.620756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_20", + "bdc_text": "scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2503", + "psc_text": "subditur: CAPUT VII [Rec. VII]. VERS. 19.---In oculis ejus quasi hamo capiet eum. 14. Diabolus Christum deglutire cupiens, quasi hamo captus est.---Notandum valde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ipsum illico dominicae incarnationis adventum annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim", + "candidate_score": 0.618815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_20", + "bdc_text": "scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2504", + "psc_text": "perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ipsum illico dominicae incarnationis adventum annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth iste quasi escam suam mortem carnis appeteret. Quam mortem dum in illo injuste appetit, nos quos quasi juste tenebat amisit. In hamo ergo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas quae ad se devoratorem duceret, ibi divinitas quae perforaret, ibi aperta infirmitas quae provocaret, ibi occulta virtus quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interiit unde", + "candidate_score": 0.614299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_11", + "bdc_text": "spologiam Saxonum sei confessionem fistri autem si manis inveni Saxini ingenii cppullare , velli , necdum perlegi , sed quid obiter inspiciendo hie inde concepi , opus frivolum en apparet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_225", + "psc_text": "ad colendum Deum potestates saeculi ab imis cogitationibus prosternuntur. Recte etenim per radicem cogitatio occulta signatur, quia per hoc quod intus non cernitur, erumpit quod videatur foris. Unde et in bonam partem per prophetam dicitur: Emittet id quod salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum (Isai. XXXVII, 31) . Ac si aperte diceretur: In imis cogitatio nascitur, ut in summis retributio reddatur. Dicat ergo: Ad silicem extendit manum suam, subvertit a radicibus montes, quia dum duritiam gentium sancta praedicatio petiit, superborum altitudinem funditus stravit. Quia vero eos quos a cogitationibus terrenis evacuat donis coelestibus replet, et quos infimis curis exhaurit supernis rigat fluentis, mox subditur: CAPUT XXXVII. VERS. 10.---In petris rivos excidit. 58. In saxeis gentilium cordibus Deus fluvios praedicationis aperuit.---Id est, in duris gentilium cordibus fluvios praedicationis aperuit, sicut per prophetam quoque de irriganda dicitur ariditate gentilium: Posuit desertum in", + "candidate_score": 0.60519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_11", + "bdc_text": "spologiam Saxonum sei confessionem fistri autem si manis inveni Saxini ingenii cppullare , velli , necdum perlegi , sed quid obiter inspiciendo hie inde concepi , opus frivolum en apparet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_455", + "psc_text": "fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus (Lib. VIII, n. 81) , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari. Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem taciti cordis intendimus. [Vet. XXVII.] Quae scilicet verba si ad vocem sanctae Ecclesiae ducimus, radix illius ipsa debet incarnatio Redemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe qui in divinitate videri 632 non poterat, assumpsit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam hominibus demonstratur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum (Psal. I, 3) . Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet (Luc. XXIII, 51) ?", + "candidate_score": 0.602583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_11", + "bdc_text": "spologiam Saxonum sei confessionem fistri autem si manis inveni Saxini ingenii cppullare , velli , necdum perlegi , sed quid obiter inspiciendo hie inde concepi , opus frivolum en apparet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1276", + "psc_text": "Quid sit cordis parietem fodere.---Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem (Ezech. VIII, 8) . Ubi mox subdidit: Et cum fodissem parietem, apparuit ostium unum, et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic. Et ingressus vidi; et ecce omnis similitudo reptilium, et animalium abominatio, et universa idola domus Israel depicta erant in pariete (Ibid., IX, 10) . Per Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem fodere, nisi asperis correptionibus duritiam cordis aperire? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic.", + "candidate_score": 0.601529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_3", + "bdc_text": "Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_34", + "psc_text": "Qui angeli summe concordes inter se confligere dicantur.---Sed inter haec libet inquirere si pax in sublimibus summa retinetur, quid est quod per angelum Danieli dicitur: Ego veni propter sermones tuos: princeps autem regni Persarum restitit mihi viginti et uno diebus; et ecce Michael, unus de principibus primis, venit in adjutorium mihi (Dan. X, 13) . Et paulo post: Nunc revertar ut praelier adversum principem Persarum. Cum enim egrederer, apparuit princeps Graecorum adveniens (Ibid., 20) . Quos itaque alios principes gentium, nisi angelos appellat, qui sibi resistere exeunti potuissent? Quae ergo esse pax in sublimibus potest, si inter ipsos quoque angelicos spiritus praeliandi certamen agitur, qui semper conspectui veritatis assistunt? Sed quia certa angelorum ministeria dispensandis singulis quibusque gentibus sunt praelata, cum subjectorum mores adversum se vicissim praepositorum spirituum opem merentur, ipsi qui praesunt spiritus contra se venire referuntur. Is namque angelus qui Danieli loquebatur captivis Israelitici populi in Perside constitutis", + "candidate_score": 0.59029, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Luciferianos", + "max_score": 0.696248, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Luciferianos_window_74", + "psc_text": "justus eruditur. Beatitudines quoque quas Dominus discipulis in monte pronuncians, Ecclesiam delineavit, octo sunt. Et Ezechiel in aedificationem Templi, octonarium numerum assumit. Multaque alia in hunc modum per Scripturas significata reperies. Emittitur itaque de arca corvus, et non redit, et postea pacem terrae columba nuntiat. Ita et in baptismate Ecclesiae, te terrimo alite expulso, id est, diabolo, pacem terrae nostrae columba Spiritus sancti nuntiat. A triginta cubitis incipiens, et usque ad unum cubitum paulatim decrescens, arca construitur. Similiter et Ecclesia multis gradibus consistens, ad extremum diaconis, presbyteris, episcopisque finitur. Periclitata est arca in diluvio, periclitatur Ecclesia in mundo. Egressus Noe vineam plantavit, et bibens de ea, inebriatus est: natus quoque in carne Christus, Ecclesiam plantavit, et passus est. Nudatum patrem irrisit major filius, et minor texit, et Deum crucifixum illuserunt Judaei, et honoraverunt Gentiles. Dies me deficiet, si omnia arcae sacramenta cum Ecclesia componens, edisseram. Qui sint inter nos aquilae,", + "candidate_score": 0.696248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_0_2", + "bdc_text": "simop 1033 . S. Quę proximis diobus de nostri seculi perfidin atque miseria conquamus scripsisti , diis omnibus resci est etiam proisus mea sutiti ac talia dim mecum reputo nnddum eutu aliqua hęsce marbis madicinam adhilari posset , circumspecio nec illam cornare leieae , crucior et ago quidem iam ob varu , Interim non tam deplorentur sed etiam redendi mihi videntur misuri illi , qui ita praefracte in exiteum proximu . Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Luciferianos_window_17", + "psc_text": "Probet autem se unusquisque et sic accedat (I Cor. XI, 28) ? Ubi Dominica denuntiatio est: Ne miseritis margaritas vestras [Al. miserimus et nostras] ante porcos (Matth. VII, 6) ? Quod si de omnibus generaliter dictum intelligis, quanto magis de sacerdotibus praecavendum est, cum etiam de laicis sic cavetur ( Al. habeatur)! Separamini, inquit Dominus per Moysen, a tabernaculis istorum hominum durissimorum, et nolite tangi ab omnibus quae sunt eorum, ne simul pereatis in peccato eorum (Num. XVI, 26) . Et rursum in duodecim Prophetis: Sacrificia eorum tamquam panis luctus; omnes qui manducant ea, contaminabuntur (Ose. IX, 4) . Et in Evangelio Dominus: Lucerna, inquit, corporis est oculus, id est, Ecclesiae lumen est episcopus. Si autem oculus tuus simplex est, totum corpus tuum lucidum erit (Matth. VI, 22) . Sacerdote enim fidem veram praedicante, ex omnium corde tenebrae discutiuntur. 176 Et causam reddit: Neque enim lucerna accenditur et ponitur subter", + "candidate_score": 0.686574, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.695963, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_496", + "psc_text": "C disceptationum tenorem y arbitros Fed arbitror AC arbitrio y 25 conscientiam ACml ucstrarum communionom initis. ncc id saltem consilii sumitis, sin pudor aliquos fefellisset, Ariminensem synodum aestimari. dolum enim uestrum in non anathematizandis uestris statim prodidistis. § 2 (3). Nam in conuentu multorum uos arguentium, cur etiam non creaturam dci filium diceretis, respondistis sanctis Ariminensibus non Christum creaturam negatum fuisse, sed dissimilemcetens creaturis, quia in eo, quod dictum sit 'non esse creatum uelut ceteras facturas', non (dictum sit), quia creatio non sit, sed excipiatur a ceteris, ut, licet omnino dissimilis ceteris sit, tamen ut ipse aliud non sit, quasi uero ulla creatura aliis sit similis, ut angelus homini, homo aui, auis pecudi. haec si mentior, testes sunt, qui audierunt. quodsi et ipsi tacebunt, loquitur mecum defensus a uobis impiissime liber uester, in quo ut uitrum hvacinto, ita filius patri et deo Christus alienus est. deinde, in quo audientes fefellistis,", + "candidate_score": 0.695963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_132", + "psc_text": "Constantiho patre pietatis tuae; qui tractatus manifestatus est et insinuatus mentibus populorum et contra haeresim Arrianam tunc positus inuenitur, (at non solum ipsa, sed etiam reliquae) haereses inde sunt expugnatacexpugnatae. a quo si aliquid demtum fuerit, uenenis haereticorum aditus panditur. § 2 Ideo Ursatius et Ualens in suspicionenisuspicionem eiusdem haereseos Arrianae ucneruntuenerunt aliquando et suspensi erant a communione et rogauerunt ueniam, sicut eorum continent scripta, quam meruerant tunc temporis a concilio Mediolanensi assistentibus etiam legatis 2 arrnnam Aml 3 tunc] ita susp. Cou inuonitur—haereses] sed uniuersae haereses susp. Eng ut (at Fed) non solum ipsa, sed etiam reliquae suppl. l'alesius in editione Socralts ex lextu graeco 4 sint y l'alesius expargatae T Fab o pandetur Eng G ideo y adeo A 7 arrano Arrant y erunt ACml fuerunt Cm2 R quameruerant A quia meruerant Cml διδαϭxαλίαxai τὸ q ϱότημα διη̃λθέτε xai ἐxηϱύχθη εἰς πάϭυς ἀτθϱώπων ὰxοάς τε xai διατοίας, η̃τις", + "candidate_score": 0.695622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.695329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", + "candidate_score": 0.69416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_53", + "psc_text": "pulsos et merito singulos pro suis facinoribus praedam- natos cum Ossio et Protogene sedere simul et disputare et - quod est deterius - diuina misteria celebrare. nec confundebatur Protogenes Serdicae episcopus communicare Marcello haeretico, cuius et sectam et reprobunireprobum sensum in concilio quater sententiis episcoporum suscribens propria uoce ipse damnauerat. unde manifestum est, quia sese ipse sua sententia condemnauit, cum se illi communicando participem fecit. § 15 Uerum nos tenentes ecclesiasticae regulae disciplinam et uolentes miseros in aliquantulum iuuare mandauimus illis, qui cum Protogene et Ossio fuerunt, ut de suo coetu damnatusdamnatos excluderent neque peccatoribus communicarent; deinde una nobiscum audirent ea. quae a nostris patribus contra ipsos in praeteritum fuerant iudicata. nainnam liber Marcelli non expectabat accusationem — per se enim aperte haereticus noscebatur - et, ne falsis suggestionibus crederent, non eorum quisquam prauissimam mentem propter locum episcopatus obscurabat. at illi contra haec resistebant — qua ratione, nescimus — nec", + "candidate_score": 0.691248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.689459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_18_20", + "bdc_text": "Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_432", + "psc_text": "quod cum plurium harum prouinciarum porrigimus ipsi consensu. auctores autem heresisherous Arrianae uel Aecianae Ualentem et Ursatium ceterosque eorundem consortes non nunc o cf. Phil. 2, 2. 3, 16 1 Ediderunt epislulam secundum Fab uel Cou Baronius ad a. 365 n. XXVI sq., llinius I JS7, Ed. regia 111230 sq., Labbe-Cossarl II 835 sq., Hardouin 1 745 sq., Coleli 11 981, Mansi III 391 sq. 5 est om. Cy 6 eeperimus A 7 ithaliam A olim] cum Cy 8 scribte A 9 inlyricom A gaudeamus ACml 11 nostra A 12 eademque A suscriptionem A 14 ser- uamus y seruemus A arriminensis A 16 rescinldimus C p. c., γ inscindimus A, Ca. c.; cf. intra l. 22 rescissionem quarum A 17 transmittendo A confutando y futando A 18 dissensio Cm2 condescensio T condissensio (con- in A , uidetur periinere ad futanJo et per errorem locum mulasse) A, Cmly 19 ergo] igitur", + "candidate_score": 0.689052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_132", + "psc_text": "Constantiho patre pietatis tuae; qui tractatus manifestatus est et insinuatus mentibus populorum et contra haeresim Arrianam tunc positus inuenitur, (at non solum ipsa, sed etiam reliquae) haereses inde sunt expugnatacexpugnatae. a quo si aliquid demtum fuerit, uenenis haereticorum aditus panditur. § 2 Ideo Ursatius et Ualens in suspicionenisuspicionem eiusdem haereseos Arrianae ucneruntuenerunt aliquando et suspensi erant a communione et rogauerunt ueniam, sicut eorum continent scripta, quam meruerant tunc temporis a concilio Mediolanensi assistentibus etiam legatis 2 arrnnam Aml 3 tunc] ita susp. Cou inuonitur—haereses] sed uniuersae haereses susp. Eng ut (at Fed) non solum ipsa, sed etiam reliquae suppl. l'alesius in editione Socralts ex lextu graeco 4 sint y l'alesius expargatae T Fab o pandetur Eng G ideo y adeo A 7 arrano Arrant y erunt ACml fuerunt Cm2 R quameruerant A quia meruerant Cml διδαϭxαλίαxai τὸ q ϱότημα διη̃λθέτε xai ἐxηϱύχθη εἰς πάϭυς ἀτθϱώπων ὰxοάς τε xai διατοίας, η̃τις", + "candidate_score": 0.684724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", + "candidate_score": 0.684237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", + "candidate_score": 0.683302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_170", + "psc_text": "haec etiam Orientalibus respondisse. quis fidem et sententiam non eommodauimuscommodauimus nostram, quod eodem tempore octoginta episcoporum Aegyptiorum de Athanasio sententia § 3 repugnabat, quam similiter recitauimus atque insinuauimus episcopis ltalis. unde contra unam legem usumuisum est etiam, cum episcoporum numerus pro Athanasio maior existeret, in parte aliqua conimodarecommodare consensum. haec scripta, si deo fidem debet Eusebius, qui missus fuerat, festinans ad Africam nobis reliquit. quae tamen postea omnia scripta, ne ad inpetrandum forte concilium deessent, Uincentius, qui cum ceteris missus fuerat, Arelatum pertulirpertulit. cap. 3 § 1 Uidet igitur pnidentiaprudentia tua nihil in animum meum introisse, quod deo seruientibus non dignum fuerat cogitare. testis autem \\\\ 3 fuisse A negotia Har (cf. p. 89, 19 Athanasi negotium) ne ACml nec UGCm2 Til Bar technae uel tunc uel dehinc sc. eorum causae susp. Cou 4 obseruantia A 5 cultori A 6 regetur A 9 confinxerunt UGC confixerunt A 11 quasi (=", + "candidate_score": 0.677403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_164", + "psc_text": "diuina pietas gloriosissimum te semper et ubique per omnia faciat uindicem, domine piissime imperator. EXPLICIT. 11 cf. Hebr. 1, 3 2 nomine C nomen A et suppl. Cou iubeas A p. c. iube A a. c. 4 admittit CmZy 5 apparente dictionis sacrilegio Eng apparet dicationis sacrilegis A abolitis (uel ablegatis) dictionibus sacrilegis Cou, fort. apertis dictionibus sacrilegis 10 deuotos T aurcs] omnes T 12 praecipe Cou praecipuę A 13 uc AS1S2 hunc TC perfectumT 16 reddidimusCou in hac reS',Cp.c. inhaere A inhere T,C a. c. 16 hac] ac A archiepiscopos TCFab episcopos Cou 17 scmper] suppl. nos Cou, cf. p. 82, 7 18 diuina SCou diuini A dei uiui Eng domini CFab 19 te gloriosissimum C Cou uindicem] uictorem susp. Cou VII. INCIPIT EPISTULA LEGATORUM MISSA AD CONSTANTIUM IMPERATOREM A LIBERIO EPISCOPO URBIS ROMAE PER LUCIFERUM EPISCOPUM. Epistula Liberii ad Constantium (353/4). Cou V Gloriosissimo Constantio Augusto Liberius episcopus.", + "candidate_score": 0.667882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6_8", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam . Martyrio librę , qui de vetibus Tigurinę ecclesia conscriptus est , qui mihi plures ob causa lectam eurendissimus fiunt accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_181", + "psc_text": "uirum Luciferum cum Pancracio pres-. bytero et Hilario diacono placuit proficisci. quos credimus de clementia tua ad pacem omnium ecclesiarum catholicarum non difficulter posse concilium impetrare. dci omnipotentis clementia te nobis custodiat, clementissime (ac rcligiosissimcreligiosissime) Auguste. EXPLICIT. VIII. INCIPIT EXEMPLUM EPISTULAE CONSTANTII IMPERATORIS AD EPISCOPOS ITALOS, QVI IN ARIMINENSI CONCILIO CONUENERUNT. Uictor Con tantius Maximus triumphator semper Augustus episcopis. Epistula Constantii ad syn. Ariminensem (359). Cou VII 1-2 cap. 1 § 1 Continent priora statuta, uenerabiles, sanctimoniam legis rebus ecclesiasticis niti. satis superque perspeximus litteris ad nostram prudentiam datis isdem oportere operam dare, cum profecto et episcoporum id officio congruat et salus omnium longe 1 discutiantur Cm2y discucicntur A dise ..... V quae] add. fuerint UG 2 confirmata] add. cum UG plerique edd. constiterant Eng consisterunt A con- stiterint Cm2 constituerint UG Til constiterit BarCouHar expositione VG 3 nitiam U Niciam Har 5 yosint A possent VG 6 laetetur] add.", + "candidate_score": 0.66503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_4_6", + "bdc_text": "Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali . Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", + "candidate_score": 0.664244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_181", + "psc_text": "uirum Luciferum cum Pancracio pres-. bytero et Hilario diacono placuit proficisci. quos credimus de clementia tua ad pacem omnium ecclesiarum catholicarum non difficulter posse concilium impetrare. dci omnipotentis clementia te nobis custodiat, clementissime (ac rcligiosissimcreligiosissime) Auguste. EXPLICIT. VIII. INCIPIT EXEMPLUM EPISTULAE CONSTANTII IMPERATORIS AD EPISCOPOS ITALOS, QVI IN ARIMINENSI CONCILIO CONUENERUNT. Uictor Con tantius Maximus triumphator semper Augustus episcopis. Epistula Constantii ad syn. Ariminensem (359). Cou VII 1-2 cap. 1 § 1 Continent priora statuta, uenerabiles, sanctimoniam legis rebus ecclesiasticis niti. satis superque perspeximus litteris ad nostram prudentiam datis isdem oportere operam dare, cum profecto et episcoporum id officio congruat et salus omnium longe 1 discutiantur Cm2y discucicntur A dise ..... V quae] add. fuerint UG 2 confirmata] add. cum UG plerique edd. constiterant Eng consisterunt A con- stiterint Cm2 constituerint UG Til constiterit BarCouHar expositione VG 3 nitiam U Niciam Har 5 yosint A possent VG 6 laetetur] add.", + "candidate_score": 0.661804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_5_7", + "bdc_text": "Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare . Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ; fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_462", + "psc_text": "Et ad Ossium de Uincenti ruina sic dicit: Ex epist. ad Ossium (368/4). Inter haec, quia in nullo conscientiam tuam debeo praeterire, multi ex Italia coepiscopi conuenerunt, qui mecum religiosissimum imperatorpmimperatorem Constantium fuirantfuerant depreeatideprecati, ut iuhcretiuberet, sicut ipsi placuerat dudum. concilium ad Aquileiam congregari. UincentiumVincentium Capuensem cum Marcello adaeque ex Campania episcopo legationem nostram suscepisse sanctitati tuae insinuo. de quo quia 2. multum sperabam, quod et causam optime retineret et iudex in cademeadem causa cum sanctitate tua frequenter resedisset, credideram integrum ius euangeliorum siue legationis posse seruari. non tantum nihil impetrauit, sed etiam ipse in illam ductus est simulationem. post cuius factuinfactum duplici merore affectus me moriendum magis pro deo decreui, ne uiderer nouissimus delator aut sententiis contra euangelium commodare consensum. Textus narratiuus. (4) Post haec omnia, quae uel gesserat uel promiserat Liberius 2 osium FH2 4 sic dicit.Interhacc quia AFm1H1H2m1 Fab sie dicit inter haec. quia Fm2H2m2H3H4 sic dicit", + "candidate_score": 0.657833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_6", + "bdc_text": "Cum d. Gesnero collocutus sum , quim ipsis augustin concissit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_181", + "psc_text": "uirum Luciferum cum Pancracio pres-. bytero et Hilario diacono placuit proficisci. quos credimus de clementia tua ad pacem omnium ecclesiarum catholicarum non difficulter posse concilium impetrare. dci omnipotentis clementia te nobis custodiat, clementissime (ac rcligiosissimcreligiosissime) Auguste. EXPLICIT. VIII. INCIPIT EXEMPLUM EPISTULAE CONSTANTII IMPERATORIS AD EPISCOPOS ITALOS, QVI IN ARIMINENSI CONCILIO CONUENERUNT. Uictor Con tantius Maximus triumphator semper Augustus episcopis. Epistula Constantii ad syn. Ariminensem (359). Cou VII 1-2 cap. 1 § 1 Continent priora statuta, uenerabiles, sanctimoniam legis rebus ecclesiasticis niti. satis superque perspeximus litteris ad nostram prudentiam datis isdem oportere operam dare, cum profecto et episcoporum id officio congruat et salus omnium longe 1 discutiantur Cm2y discucicntur A dise ..... V quae] add. fuerint UG 2 confirmata] add. cum UG plerique edd. constiterant Eng consisterunt A con- stiterint Cm2 constituerint UG Til constiterit BarCouHar expositione VG 3 nitiam U Niciam Har 5 yosint A possent VG 6 laetetur] add.", + "candidate_score": 0.615804, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.695072, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_19_21", + "bdc_text": "arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos . scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile . De more ngo Plonę nil cerci apud nos constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_276", + "psc_text": "sponsi decorem ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu et fidus mysteriorum interpres tacendo plus praedicat; nam qui arcana diuulgat, inminuit Christi decorem. ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa. non ergo in tabernaculo loquacis et garruli, quia in multiloquio peccatum admittitur, sed in uiri serii, qui sit parcus alloquii nec sermonis intemperans et uerborum sobrietate temulentiam loquacitatis euitans, caput suum Christus inclinat. 7*Prou. 3, 21 10 cf. Terent. Eun. 105 12 cf. Luc. 2, 51 16 fida silentia — Uerg. Aen. 3, 112 17*Cant. 1, 16—17 (15—16) 23 cf. Xatth. 7. 6 25 cf. Prou. 10,19 4 sij sed MNPRTm1 sed et ne Gm2Tm2 mansio 0 cod. Monac . 2564 5 e] ex 0 fluenta GmlR 6 ideo Mm2 8 inuidia N 9 seruire AR mysterio ARm2 11 sua euacuat 0 tergere N 13 quod Gmla ore a fluet Ghnl flueret MNPT 14 munita AR", + "candidate_score": 0.695072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", + "candidate_score": 0.677893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_17_19", + "bdc_text": "Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum . arca , puublicate set , ut ut audeo texio emmilgabrentur ( quem fructum allatina hęc sint , non vestro ) pacet ex iis , frustra colloquia institui cum adiersariis , po recunsent illa , nisi patribus quis ipsi rrant , tui auth tquium sacrit literis tribuatur et papę iudicium sunem sumper ea omnium solim costet , sed rert hęc , vidare licet cuilibet , omnem praepistere in hoc relegionis negoteo geri 23 apribis acclitus comitio de cuna , qui abest legatu reges Philippi Hisyanianus , qud nostroum ecclesiastarum in ipso coeer ecclesiastico , finito servios , prtunere conatu en is at Reprehensus rincula coiectus , hodes 25 tam aprilio rursus liter demissos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_465", + "psc_text": "tegumento Ov redempta MNPav 18 et otn. MN 19 suauis] add. est MN 00 fundebatur Pml 23 in adoptionem] in adoptione acquisitionis M adquisitionis NO 26 erubescentis O 27 loquuntur a repellat ecdd. av, correxi quasi quia non sint digni quos idoneos Christus ministros noui fecerit testamenti et iam in illo non erubescentes, eo quod non metuerent. § 2 ne confunderentur diseeptantiumdisceptantium contra adsertione superati. rex igitur est qui non embescaterubescat, ne in actu reprehendatur, redarouatur in sermonibus, eo quod et uita debeat esse fundatus et uerbo. itaque quamuis perfectus ita esset propheta, ut non erubesceret in conspectu regum, tamen meditabatur in praeceptis dei omni uitae suae tempore et opera sua eleuabat, nihil agens quod terrenis cupiditatibus adhaereret. cap. 35 § 1 Ideoque ait: et meditabar in mandatis tuis quae dilexi nimis et leuaui manus meas ad mandata tua quae dilexi nimis et exercebar in iustificationibus tuis. pulcherrimus ordo iste,", + "candidate_score": 0.67523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2_4", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero . Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart . Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.667487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2_4", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero . Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart . Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.663646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_12_14", + "bdc_text": "Hominibus illis philauten accilos perstrinxit prorsus , sed quid facias , pchiopem citii dralbaret quam sci sani menti resiituero . Dominu observabo , quo ipsi dicit sequendo , admonitionis tuę pęę mamor , quium gratia eis concesserit. 17ot. Symyharici illi habene resceo , qui furore perciti , ne sues quidem parcent , Victorem strigiit , qui acerrime eos , qui Zvinglianos ( ut epse vicant ) in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_747", + "psc_text": "apostolus: placeo mihi, ait, in infirmitatibus, in iniuriis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis. cum enim conplacet in infirmitatibus et non frangitur animo nec cedit iniuriae, discere iustificationes dei et meruit et impleuit. ergo hic humiiastihumiliasti me, hoc est: diuersis temptationibus et incommodis exercuisti, dicit. quod aperuit et Symmachus scribens: profuit mihi quod adflictus sum, ut discerem iustitias tuas. § 2 ergo qui humiliatur non deiciat animum neque frangat, sed magis humiliando proficiat, ut superbum humilitate sua mitiget, insolentes morum seueritate confundat, contumeliosos patientia sua frangat, auaros nonnumquam etiam aequanimitate dispendii a iurgii intentione deducat. sic enim legisti, quia iustificata 13*Ps. 118, 71 15 II Cor. 12,10 19 Ps. 118, 71 21 Symmachus Ps. 118, 71 27*Luc. 7, 35 1 coacessit P mentes JlmlPtnl humana 0 2 coalescat NTa 3 coagolato GMNPml 4 itaque 0 gratiae A.B. add. et Mm2N 5 proferebant AG 6 hi eras. R si] cum 0", + "candidate_score": 0.660892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominu observabo , quo ipsi dicit sequendo , admonitionis tuę pęę mamor , quium gratia eis concesserit. 17ot. Symyharici illi habene resceo , qui furore perciti , ne sues quidem parcent , Victorem strigiit , qui acerrime eos , qui Zvinglianos ( ut epse vicant ) in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam . Is paclo aliter qlyd , quam ipsio placebat , dissaruit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1736", + "psc_text": "OPm2Rm2v 17 affectus Oa animas Pm1 18 minuunt Mm2 19 eam Aa 20 capescendi AGMOPmlRml tabeseendo NT 21 mediocris AGMNml Ra talis]add. est a 22 quam] quia PB et om.v alt. in deleui 23 hinc Pm1 34 cognitioni3 Na eogitationes Bml cogitationis eel. v 25 et om-0 26 ym- nisMNR . cap. 53 § 1 Tabescit ergo uir pacificus, quando alios uidet pacta rescindere, consensuum abolere concordiam, iurgia de pace reparare. in tiunultustumultus redire de gratia. quod utique non facit qui domini praecepta custodit, non facit qui audit dicentem: pacemmeamdo. uobis, pacemmeamrelinquouobis. ergo qui pactum seruat, is Christi oboedit imperiis, qui autem non seruat, ille Christi praecepta contemnit et, quod peius est, conperta fastidit et neglegit. cap. 54 § 1 Sequitur uersus septimus: uide qui a praecepta tua dilexi, domine; in misericordia tua uiui fica m e. hic quoque inuitat dominum, ut plenum caritatis suae spectet affectum. nemo dicit 'uide'nisi", + "candidate_score": 0.660769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_2", + "bdc_text": "Me itaque refricas mri ihris di , consolationem et consiliem esse ipte offarm exhibens In expidiendis eis , quae timgraror deliberanda propisuit ordinet decruserunt , et quae religionem concernunt atuu exyediendi omse , quamqu aliorum consultandum suscipiant , id que mihi videtur periudo , atsi penolopes tolam se inchoaturu dixissent , dum qui ain singuli hoc ingicium ag accedunt , consetero .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1557", + "psc_text": "sensus. nam qui concluditur circumspicere se debet et causam periculi non dissimulare, maxime cum letale discrimen sit. coneluditurconcluditur unusquisque tumescentibus uisceribus internisue faucibus. § 2 cum intercluso spiritus commeatu spirandi ac respirandi commercia coartantur. concluditur femina, cum fit peridrome matricis, qua pectoris ipsius premitur principale. unde graues oriuntur angustiae et, nisi in locum suum illa recipiendorum seminum aula reuocetur. uitam consueuit excludere. ita etiam, qui animo angitur et quibusdam aduersis inminentibus pemrgetur, concludi dicitur non minoribus angustiis mentis quam corporis. maiores enim animae aestus febresque sunt animonmianimorum quam corporum. 7 ef. II Cor. 3, 6 9*Ps. 110,10 2 cognoscire Mrnl et om.O 3 Dauid] Salomon a inexcabiles Gml inexcusabiles Gm2 4 transgulatur 0 5 quia] qui 0 8 sanctus spiritus R 10 quo] quod AR conpleti ARml 11 nihil subscript. in eodd. 14 Incipitdecima] Kopha cof XVIIII (XVIIIMO) AGMOR octauadecima (XVIII N) cof N P decima nona Koph v 15", + "candidate_score": 0.66012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_3_5", + "bdc_text": "Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart . Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali . Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.651235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_7", + "bdc_text": "fuit enim is apud nos occuparissime , cupivissem me ipsi praestare officiosem , si occesione licuisset , describere is tibi graphica imperarorio mostri u ruc state rius nostras tanquam ex uugu Leonim agnisce legatis vestrico obculi operam meam , si qua in re ea ipsis usui csse possit quod vtrę utipu , tanquam nu alias nostri seculi sattori , ex omnimus hen velim quo tui mi amantissimi et observandissimi nominis me ipsis plri debere agnoscam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_815", + "psc_text": "Rni2 contemseritA imperatoris om.AG imperatori om. PR 6 pr. dei] domini AR imaginem dei N 7 pr. uidemus P quod utique NPT non om.N 10 iis v 13 quod has] quas NTa has] Per has 0 ad Pm] in imaginem PmZRm2 imaginum A imagini GMNT imagines 0 imaginem PmlRml dei imagini av congeramus v 14 imaginem dei NOav 15 exacerbat] irridet Nin2,om.Nml 16 dicit Mml dicet 0 17 manducare-mihi om.N 19 quanta 0 quam] quamuis Rml 20 nudastis-23 mihi fecistis om.N 22 dicit OP quamdiu] quando Mm2PTa 24 minimo MOv minimam cel. s contumelias 0 25 contumeliosis Rtal cap. 27 § 1 Qua ratione autem dixerit: qui timent te uidebunt me et laetabuntur, ipse exposuit dicens: quia in uerba tua supersperaui. hoc est dicere: intus me uidenmtuiderunt, intus me tetigerunt, intus me aspexerunt, ubi spem adsumpsi de tuis uerbis, ubi tua uerba percepi. beati ergo et qui uident iustum et", + "candidate_score": 0.646826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_3_5", + "bdc_text": "Pacem iier Bolgas et Galles permulgate ese constat , rex condititer var feruntur nec voito aliquid certi de illis vuhem constart . Perr at ne n pax Iallum pariat nobis intestituum , cui payestitos omnino invincis veoaccedt hunc exactiores imisitarę , infirmam iypręsionis temererit ac exdicet ę omnem sumpria corruptala , quae vereor , ne quando populi aliud dessolutissime vivtentis animos exulcerent , paupertar esnm , ut illi inquit , ut ind dispratio , mulum es admodum violemum , et si mulicandius activarit premodum inexinguali . Qua di vestauratione sincerę religiones in Anglea scripsisti , maxime me exhilerarunt , velim etiam ut de nostris lyleora te iuntiane possem , sed vectro omnium in peiu iudiee viare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_598", + "psc_text": "ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat mutusuultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium. cap. 21 § 1 Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cognosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, qui alibi ait: proba me, domine, et tempta me; non enim uellet probari, si § 2 in se crimen agnosceret, nec temptari, si passionibus grauibus se sciret obnoxium. liber igitur a peccato deo se cupidus offerebat. sed fortasse, quia adhuc frequentioribus dei uisitationibus mundus a uitio non foret, non fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei", + "candidate_score": 0.646817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_16_18", + "bdc_text": "siles ob causam nobilem a dan in ęrilium egernt , qum tamen mox revocatum audeo . Lubet rideu sapientę humanę casus mirandos , quos commisiration vix degnos censeo . Acca colligii Normatienses , rescrara praeter tisticerum velum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1416", + "psc_text": "mella redolebant. an non omm melle dulcior peccatorum remissio, non omni flore gratior resurrectio mortuorum? cap. 12 § 1 Quartus uersiculus: respice in me et mis er er e mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. pulchre addidit: respice in me et miserere mei, quia respicit et iratus, ut respexit super castra Aegyptiorum et ligatis axibus curruum omnes eos deiecit in fluctus. respexit super Sodomam et Gomorram, quarum utraque peccatorum suorum luitura supplicium diuinae pretium soluit offensae. scriptum est etiam: aspicies super terram et facies eam tremere, et contra: respexit super munera Abel, super Cain autem munera non respexit. quo exasperatus Cain parricidali crimine cruorem fratris effudit. cap. 13 § 1 Quid sit autem respicere deum euidentissime illo testimonio declaratur: quia respexit super filios pauperum et non despexit preces eorum; oculus enim domini non aspernatur iustorum munera. denique oculos nostros, cum in 3*<'ant. 5,16 4 ef. Cant. 3, 4 5*Cant. 3,4", + "candidate_score": 0.632513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_20", + "bdc_text": "scriba enim hasce , pro ut quidque in buccem venit et dicrine anteque obsique , concengit qua dissolutas hasce scopas boni conscile .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1356", + "psc_text": "O munere Rml 31 ac} et 0 supra modum calentem nunc comminuunt, nunc fouent, nunc temperant, prout qualitas fuerit alimentonunalimentorum? dura comminuunt, ne asperitas litterae in ueteri testamento et saecularis intellectus rigor, nisi fuerit spiritali dente resolutus, uitalia ipsa interclusis ciborum salutarium meatibus et gulam quandam animae incuriosa edacitate suffocet. § 2 par est igitur ut diuidas primum, si solida tibi uidetur esca quae sumitur, et distinguas eam atque emollitam sine noxa aliqua animae in omnia eius membra naturali diuisione transfundas, ut uitalem sucum omne eius corpus epuletur. nihil cadauerosum, nihil mortuum ore tuo sumas, ne dicatur: sepulchrum patens est guttur eorum, sed uiuum haurias uerbum, ut in tuae mentis uisceribus possit operari. cap. 29 § 1 Hi dentes super lac candidiores, quia dentes iustorum sunt. denique cum omnes in Moyse baptizati in nube et in mari patres nostri fuerint, non otiose tamen scriptum est, quia omnes eandem escam spiritalem", + "candidate_score": 0.615584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3939_sent_14", + "bdc_text": "in collgo norma non protim condemnare vellent , sinvectie , captivum etiamnum domini etiam principes iuniores Saxonię in Wrimar , poenas iniuste eslatas iis lucrtam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1689", + "psc_text": "non iudicatur, non credidit OPm2av, transposuit ed. Rom. qui autem non iudicatur