diff --git "a/6/6023.json" "b/6/6023.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6023.json" @@ -0,0 +1,2570 @@ +{ + "letter_id": "6023", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6023", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.042595, + 0.043903, + 0.041956, + 0.038368, + 0.041449, + 0.078726, + 0.043262, + 0.058052, + 0.055054, + 0.047299, + 0.0426, + 0.04278, + 0.075651, + 0.046933, + 0.068861, + 0.07412, + 0.03813, + 0.041186, + 0.043001, + 0.036076 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf004", + "work_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1", + "max_score": 0.727753, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_36", + "psc_text": "προνοεῖν. εἰ γὰρ ἦν, εἰ τύχοι εἰπεῖν, ἐν τόπῳ ἀνατολικῷ, οὐκ ἦν ἐν τόπῳ δυτικῷ· εἰ δὲ αὖ πάλιν ἐν τοῖς δυτικοῖς ἦν, οὐκ ἦν ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς. Θεοῦ δὲ τοῦ ὑψίστου καὶ παντοκράτορος, καὶ τοῦ ὄντως Θεοῦ, τοῦτό ἐστι μὴ μόνον τὸ πανταχόσε εἶναι, ἀλλὰ καὶ πάντα ἐφορᾷν, καὶ πάντων ἀκούειν· ἔτι μὴν μηδὲ τὸ ἐν τόπῳ χωρεῖσθαι· εἰ δὲ μή γε, μείζων ὁ χωρῶν τόπος αὐτοῦ εὑρεθήσεται· μεῖζον γάρ ἐστι τὸ χωροῦν τοῦ χωρουμένου· Θεὸς γὰρ οὐ χωρεῖται, ἀλλὰ αὐτός ἐστι τόπος τῶν ὅλων πρὸς τί δὲ καὶ καταλέλοιπεν ὁ Ζεὺς τὴν Ἴδην; πότερον τελευτήσας, ἢ οὐκ ἔτι ἤρεσεν αὐτῷ ἐκεῖνο τὸ ὄρος; ποῦ δὲ καὶ ἐπορεύθη; εἰς οὐρανούς; οὐχί. ἀλλὰ ἐρεῖς εἰς Κρήτην; ναὶ, ὅπου καὶ τάφος αὐτῷ ἕως τοῦ δεῦρο δείκνυται. πάλιν φήσεις εἰς Πίσαν, ὁ κλέων ἕως τοῦ δεῦρο τὰς χεῖρας Φειδίου. ἔλθωμεν τοίνυν ἐπὶ τὰ συγγράμματα τῶν φιλοσόφων καὶ ποιητῶν. Ἔνιοι μὲν τῆς στοᾶς", + "candidate_score": 0.727753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_25", + "psc_text": "Ἀλλὰ καὶ τὸ ἀρνεῖσθαί σε νεκροὺς ἐγείρεσθαι· φῂς γὰρ, δεῖξόν μοι κἂν ἕνα ἐγερθέντα ἐκ νεκρῶν, ἵνα ἰδὼν πιστεύσω· πρῶτον μὲν, τί μέγα, εἰ θεασάμενος τὸ γεγονὸς πιστεύεις; εἶτα πιστεύεις μὲν Ἡρακλέα καύσαντα ἑαυτὸν ζῇν· καὶ Ἀσκληπιὸν κεραυνωθέντα ἐγηγέρθαι, τὰ δὲ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ σοι λεγόμενα ἀπιστεῖς; ἴσως καὶ ἐπιδείξω σοι νεκρὸν ἐγερθέντα, καὶ ζῶντα, καὶ τοῦτο ἀπιστήσεις. ὁ μὲν οὖν Θεός σοι πολλὰ τεκμήρια ἐπιδείκνυσιν εἰς τὸ πιστεύειν αὐτῷ. εἰ γὰρ βούλει, κατανόησον τὴν τῶν καιρῶν καὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν τελευτὴν, πῶς καὶ αὐτὰ τελευτᾷ καὶ ἀνίσταται. τί δὲ καὶ οὐχὶ ἡ τῶν σπερμάτων καὶ καρπῶν γινομένη ἐξανάστασις, καὶ τοῦτο εἰς τὴν χρῆσιν τῶν ἀνθρώπων; εἰ γὰρ τύχοι εἰπεῖν κόκκος σίτου ἢ τῶν λοιπῶν σπερμάτων ἐπὰν βληθῇ εἰς τὴν γῆν, πρῶτον ἀποθνήσκει καὶ λύεται, εἶτα ἐγείρεται καὶ γίνεται στάχυς. ἡ δὲ τῶν δένδρων καὶ ἀκροδρύων φύσις, πῶς οὐχὶ κατὰ πρόσταγμα Θεοῦ ἐξ ἀφανοῦς καὶ ἀοράτου κατὰ καιροὺς προσφέρουσι τοὺς", + "candidate_score": 0.710183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_51", + "psc_text": "μεστὴ δὲ θάλασσα, Καὶ λιμένες, πάντη δὲ Διὸς κεχρήμεθα πάντες. Τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν. ὁ δ᾿ ἤπιος ἀνθρώποισι Δέξια σημαίνει· λαοὺς δ᾿ ἐπὶ ἔργον ἐγείρει, Μιμνήσκων βιότοιο· λέγει δ᾿ ὅτε βῶλος ἀρίστη Βουσί τε καὶ μακέλῃσι· λέγει δ᾿ ὅτε δέξιαι ὧραι Καὶ φυτὰ γυρῶσαι, καὶ σπέρματα πάντα βαλέσθαι. τίνι οὖν πιστεύσωμεν; πότερον Ἀράτῳ τῷδε, ἢ Σοφοκλεῖ λέγοντι· πρόνοια δ᾿ ἐστιν οὐδενὸς σαφὴς, εἰκῆ κράτιστον ζῆν ὅπως δύναιτό τις. Ὅμηρος δὲ πάλιν τούτῳ οὐ συνᾴδει· λέγει γάρ· Ζεὺς δ᾿ ἀρετὴν ἄνδρεσσιν ὀφέλλει τε μινύθει τε. καὶ Σιμωνίδης· Οὔτις ἄνευ θεῶν ἀρετὰν λάβεν, Οὐ πόλις, οὐ βροτός· Θεὸς ὁ παμμῆτις. Ἀπήμαντον δ᾿ οὐδέν ἐστιν ἐν αὐτοῖς. ὁμοίως καὶ Εὐριπίδης· οὐκ ἔστιν οὐδὲν χωρὶς ἀνθρώποις Θεοῦ. καὶ Μένανδρος· οὐκ ἄρα φροντίζει τις ἡμῶν, ἢ μόνος Θεός. καὶ πάλιν Εὐριπίδης· σῶσαι γὰρ ὁπόταν τῷ Θεῷ δοκῇ, πολλὰς προφάσεις δίδωσιν εἰς σωτηρίαν. καὶ Θέστιος· Θεοῦ θέλοντος, κἂν ἐπὶ ῥιπὸς πλέῃς, σώζῃ. καὶ τὰ τοιαῦτα", + "candidate_score": 0.70956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_140", + "psc_text": "μεμῃνότι πνεύματι πάντες, Κοὐ θέλετ᾿ ἐκνῆψαι καὶ σώφρονα πρὸς νόον ἐλθεῖν, Καὶ γνῶναι βασιλῆα Θεὸν, τὸν πάντ᾿ ἐφορῶντα. Τοὔνεκεν αἰθομένοιο πυρὸς σέλας ἔρχετ᾿ ἐφ᾿ ὑμᾶς, Λαμπάσι καυθήσεσθε δι᾿ αἰῶνος, τὸ πανῆμαρ, Ψεύδεσιν αἰσχυνθέντες ἐπ᾿ εἰδώλοσιν ἀχρήστοις. Οἱ δὲ Θεὸν τιμῶντες ἀληθινὸν, ἀέναόν τε, Ζωὴν κληρονομοῦσι τὸν αἰῶνος χρόνον, αὐτοὶ Οἰκοῦντες παραδείσου ὁμῶς ἐριθηλέα κῆπον, Δαινύμενοι γλυκὺν ἄρτον ἀπ᾿ οὐρανοῦ ἀστερόεντος. ὅτι μὲν οὖν ταῦτα ἀληθῆ καὶ ὠφέλιμα καὶ δίκαια καὶ προσφιλῆ πᾶσιν ἀνθρώποις τυγχάνει, δῆλόν ἐστι· καὶ ὅτι οἱ κακῶς δράσαντες ἀναγκαίως ἔχουσι κατ᾿ ἀξίαν τῶν πράξεων κολασθῆναι. Ἤδη δὲ καὶ τῶν ποιητῶν τινες ὡσπερεὶ λόγια ἑαυτοῖς ἐξείποντο, καὶ εἰς μαρτύριον τοῖς τὰ ἄδικα πράσσουσι λέγοντες ὅτι μέλλουσι κολάζεσθαι. Αἰσχύλος ἔφη· Δράσαντι γάρ τοι καὶ παθεῖν ὀφείλεται. Πίνδαρος δὲ καὶ αὐτὸς ἔφη· Ἐπεὶ ῥέζοντά τι καὶ παθεῖν ἔοικεν. ὡσαύτως καὶ Εὐριπίδης· Ἀνέχου πάσχων, δρῶν γὰρ ἔχαιρες· Νόμος τὸν ἐχθρὸν δρᾷν, ὅπου λάβῃς, κακῶς. καὶ πάλιν ὁ αὐτός· Ἐχθρὸν κακῶς δρᾷν", + "candidate_score": 0.707703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_74", + "psc_text": "αὐτῶν δείκνυται ἡ ἀνάστασις, εἰς δεῖγμα τῆς μελλούσης ἔσεσθαι ἀναστάσεως ἁπάντων ἀνθρώπων. τίς γὰρ κατανοήσας οὐ θαυμάσει ἐκ συκῆς κεγχραμίδος γίνεσθαι συκῆν, ἢ τῶν λοιπῶν σπερμάτων ἐλαχίστων φύειν παμμεγέθη δένδρα; τὸν δὲ κόσμον ἐν ὁμοιώματι ἡμῖν λέγομεν εἶναι τῆς θαλάσσης. ὥσπερ γὰρ θάλασσα εἰ μὴ εἶχε τὴν τῶν ποταμῶν καὶ πηγῶν ἐπίῤῥυσιν καὶ ἐπιχορηγίαν εἰς τροφὴν, διὰ τὴν ἁλμυρότητα αὐτῆς πάλαι ἂν ἐκπεφρυγμένη ἦν· οὕτω καὶ ὁ κόσμος εἰ μὴ ἐσχήκει τὸν τοῦ Θεοῦ νόμον, καὶ τοὺς προφήτας ῥέοντας καὶ πηγάζοντας τὴν γλυκύτητα καὶ εὐσπλαγχνίαν καὶ δικαιοσύνην καὶ διδαχὴν τῶν ἁγίων ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ, διὰ τὴν κακίαν καὶ ἁμαρτίαν τὴν πληθύουσαν ἐν αὐτῷ ἤδη ἂν ἐκλελοίπει. καὶ καθάπερ ἐν θαλάσσῃ νῆσοί εἰσιν αἱ μὲν οἰκηταὶ καὶ εὔυδροι καὶ καρποφόροι, ἔχουσαι ὅρμους καὶ λιμένας, πρὸς τὸ τοὺς χειμαζομένους ἔχειν ἐν αὐτοῖς καταφυγάς· οὕτω δέδωκεν ὁ Θεὸς τῷ κόσμῳ κυμαινομένῳ καὶ χειμαζομένῳ ὑπὸ τῶν ἁμαρτημάτων τὰς συναγωγὰς, λέγομεν δὲ ἐκκλησίας ἁγίας, ἐν", + "candidate_score": 0.707549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_120", + "psc_text": "διὰ Θεοῦ, οἰκοδομῆσαι πόλιν καὶ πύργον, οὗ ἡ ἄκρα φθάσῃ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀφικέσθαι, ὅπως ποιήσωσιν ἑαυτοῖς ὄνομα δόξης. ἐπειδὴ οὖν παρὰ προαίρεσιν Θεοῦ βαρὺ ἔργον ἐτόλμησαν ποιῆσαι, κατέβαλεν αὐτῶν ὁ Θεὸς τὴν πόλιν, καὶ τὸν πύργον κατέστρωσεν. ἐκτότε ἐνήλλαξε τὰς γλώσσας τῶν ἀνθρώπων, δοὺς ἑκάστῳ διάφορον διάλεκτον. Σίβυλλα μὲν οὕτω σεσήμαγκε καταγγέλλουσα ὀργὴν τῷ κόσμῳ μέλλειν ἔρχεσθαι. ἔφη δὲ οὕτως· Ἀλλ᾿ ὁπόταν μεγάλοιο Θεοῦ τελέωνται ἀπειλαὶ, Ἅς ποτ᾿ ἐπηπείλησε βροτοῖς, ὅτε πύργον ἔτευξαν Χώρῃ ἐν Ἀσσυρίῃ. ὁμόφωνοι δ᾿ ἦσαν ἅπαντες, Καὶ βούλοντ᾿ ἀναβῆναι ἐς οὐρανὸν ἀστερόεντα· Αὐτίκα δ᾿ ἀθάνατος μεγάλην ἐπίθηκεν ἀνάγκην Πνεύμασιν· αὐτὰρ ἔπειτ᾿ ἄνεμοι μέγαν ὑψόθι πύργον Ῥίψαν, καὶ θνητοῖσιν ἐπ᾿ ἀλλήλοις ἔριν ὦρσαν. Αὐτὰρ ἐπεὶ πύργος τ᾿ ἔπεσεν, γλῶσσαί τ᾿ ἀνθρώπων Εἰς πολλὰς θνητῶν ἐμερίσθησαν διαλέκτους, Γαῖα βροτῶν πληροῦτο μεριζομένων βασιλήων. καὶ τὰ ἑξῆς. ταῦτα μὲν οὖν ἐγενήθη ἐν γῇ Χαλδαίων. ἐν δὲ τῇ γῇ Χαναὰν ἐγένετο πόλις, ᾗ ὄνομα Χαῤῥάν. κατ᾿ ἐκείνους δὲ τοὺς χρόνους", + "candidate_score": 0.70731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_35", + "psc_text": "μὴ γεννᾷσθαι ἀνθρώπους, διὸ πληθύουσι πόλεις καὶ κῶμαι, ἔτι μὴν καὶ χῶραι κατοικοῦνται, πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἐχρῆν θεοὺς τοὺς μὴ ἀποθνήσκοντας, κατὰ τοὺς ποιητὰς, γεννᾷν καὶ γεννᾷσθαι, καθῶς φατε θεῶν γένεσιν γεγενῆσθαι; πρὸς τί δὲ μὲν τότε τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ὄλυμπος ὑπὸ θεῶν κατῳκεῖτο, νυνὶ δὲ ἔρημον τύγχανει; ἢ τίνος ἕνεκεν, τότε μὲν ὁ Ζεὺς ἐν τῇ Ἴδῃ κατῴκει, καὶ ἐγινώσκετο οἰκῶν ἐκεῖ κατὰ τὸν Ὅμηρον καὶ τοὺς λοιποὺς ποιητὰς, νυνὶ δὲ ἀγνοεῖται; διὰ τί δὲ καὶ οὐκ ἦν πανταχόσε, ἀλλ᾿ ἐν μέρει γῆς ηὑρίσκετο; ἢ γὰρ τῶν λοιπῶν ἠμέλει, ἢ ἀδύνατος ἦν τοῦ πανταχόσε εἶναι, καὶ τῶν πάντων προνοεῖν. εἰ γὰρ ἦν, εἰ τύχοι εἰπεῖν, ἐν τόπῳ ἀνατολικῷ, οὐκ ἦν ἐν τόπῳ δυτικῷ· εἰ δὲ αὖ πάλιν ἐν τοῖς δυτικοῖς ἦν, οὐκ ἦν ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς. Θεοῦ δὲ τοῦ ὑψίστου καὶ παντοκράτορος, καὶ τοῦ ὄντως Θεοῦ, τοῦτό ἐστι μὴ μόνον τὸ πανταχόσε εἶναι, ἀλλὰ καὶ πάντα ἐφορᾷν, καὶ", + "candidate_score": 0.706967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_36", + "psc_text": "προνοεῖν. εἰ γὰρ ἦν, εἰ τύχοι εἰπεῖν, ἐν τόπῳ ἀνατολικῷ, οὐκ ἦν ἐν τόπῳ δυτικῷ· εἰ δὲ αὖ πάλιν ἐν τοῖς δυτικοῖς ἦν, οὐκ ἦν ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς. Θεοῦ δὲ τοῦ ὑψίστου καὶ παντοκράτορος, καὶ τοῦ ὄντως Θεοῦ, τοῦτό ἐστι μὴ μόνον τὸ πανταχόσε εἶναι, ἀλλὰ καὶ πάντα ἐφορᾷν, καὶ πάντων ἀκούειν· ἔτι μὴν μηδὲ τὸ ἐν τόπῳ χωρεῖσθαι· εἰ δὲ μή γε, μείζων ὁ χωρῶν τόπος αὐτοῦ εὑρεθήσεται· μεῖζον γάρ ἐστι τὸ χωροῦν τοῦ χωρ��υμένου· Θεὸς γὰρ οὐ χωρεῖται, ἀλλὰ αὐτός ἐστι τόπος τῶν ὅλων πρὸς τί δὲ καὶ καταλέλοιπεν ὁ Ζεὺς τὴν Ἴδην; πότερον τελευτήσας, ἢ οὐκ ἔτι ἤρεσεν αὐτῷ ἐκεῖνο τὸ ὄρος; ποῦ δὲ καὶ ἐπορεύθη; εἰς οὐρανούς; οὐχί. ἀλλὰ ἐρεῖς εἰς Κρήτην; ναὶ, ὅπου καὶ τάφος αὐτῷ ἕως τοῦ δεῦρο δείκνυται. πάλιν φήσεις εἰς Πίσαν, ὁ κλέων ἕως τοῦ δεῦρο τὰς χεῖρας Φειδίου. ἔλθωμεν τοίνυν ἐπὶ τὰ συγγράμματα τῶν φιλοσόφων καὶ ποιητῶν. Ἔνιοι μὲν τῆς στοᾶς", + "candidate_score": 0.691027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_25", + "psc_text": "Ἀλλὰ καὶ τὸ ἀρνεῖσθαί σε νεκροὺς ἐγείρεσθαι· φῂς γὰρ, δεῖξόν μοι κἂν ἕνα ἐγερθέντα ἐκ νεκρῶν, ἵνα ἰδὼν πιστεύσω· πρῶτον μὲν, τί μέγα, εἰ θεασάμενος τὸ γεγονὸς πιστεύεις; εἶτα πιστεύεις μὲν Ἡρακλέα καύσαντα ἑαυτὸν ζῇν· καὶ Ἀσκληπιὸν κεραυνωθέντα ἐγηγέρθαι, τὰ δὲ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ σοι λεγόμενα ἀπιστεῖς; ἴσως καὶ ἐπιδείξω σοι νεκρὸν ἐγερθέντα, καὶ ζῶντα, καὶ τοῦτο ἀπιστήσεις. ὁ μὲν οὖν Θεός σοι πολλὰ τεκμήρια ἐπιδείκνυσιν εἰς τὸ πιστεύειν αὐτῷ. εἰ γὰρ βούλει, κατανόησον τὴν τῶν καιρῶν καὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν τελευτὴν, πῶς καὶ αὐτὰ τελευτᾷ καὶ ἀνίσταται. τί δὲ καὶ οὐχὶ ἡ τῶν σπερμάτων καὶ καρπῶν γινομένη ἐξανάστασις, καὶ τοῦτο εἰς τὴν χρῆσιν τῶν ἀνθρώπων; εἰ γὰρ τύχοι εἰπεῖν κόκκος σίτου ἢ τῶν λοιπῶν σπερμάτων ἐπὰν βληθῇ εἰς τὴν γῆν, πρῶτον ἀποθνήσκει καὶ λύεται, εἶτα ἐγείρεται καὶ γίνεται στάχυς. ἡ δὲ τῶν δένδρων καὶ ἀκροδρύων φύσις, πῶς οὐχὶ κατὰ πρόσταγμα Θεοῦ ἐξ ἀφανοῦς καὶ ἀοράτου κατὰ καιροὺς προσφέρουσι τοὺς", + "candidate_score": 0.684583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_109", + "psc_text": "παρακοῆς, τοῦτο ὁ Θεὸς αὐτῷ νυνὶ δωρεῖται διὰ ἰδίας φιλανθρωπίας καὶ ἐλεημοσύνης, ὑπακούοντος αὐτῷ τοῦ ἀνθρώπου. καθάπερ γὰρ παρακούσας ἄνθρωπος θάνατον ἑαυτῷ ἐπεσπάσατο, οὕτως ὑπακούσας τῷ θελήματι τοῦ Θεοῦ ὁ βουλόμενος δύναται περιποιήσασθαι ἑαυτῷ τὴν αἰώνιον ζωήν. ἔδωκε γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῖν νόμον καὶ ἐντολὰς ἁγίας· ἅς πᾶς ὁ ποιήσας δύναται σωθῆναι, καὶ τῆς ἀναστάσεως τυχὼν κληρονομῆσαι τὴν ἀφθαρσίαν. Ἐκβληθεὶς δὲ Ἀδὰμ ἐκ τοῦ παραδείσου οὕτως ἔγνω Εὔαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, ἣν ὁ Θεὸς ἐποίησεν αὐτῷ εἰς γυναῖκα ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ. καὶ τοῦτο δὲ οὐχ ὡς μὴ δυνάμενος κατ᾿ ἰδίαν πλάσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, ἀλλὰ προηπίστατο ὁ Θεὸς ὅτι ἤμελλον οἱ ἄνθρωποι πληθὺν θεῶν ὀνομάζειν. προγνώστης οὖν ὢν, καὶ εἰδὼς ὅτι ἡ πλάνη ἤμελλε διὰ τοῦ ὄφεως ὀνομάζειν πληθὺν θεῶν τῶν οὐκ ὄντων· ἑνὸς γὰρ ὄντος Θεοῦ, ἐκτότε ἤδη ἐμελέτα ἡ πλάνη πληθὺν θεῶν ὑποσπείρειν, καὶ λέγειν, ἔσεσθε ὡς Θεοί· μήπως οὖν ὑπονοηθῇ ὅτι ὅδε μὲν ὁ Θεὸς ἐποίησε", + "candidate_score": 0.675758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_25", + "psc_text": "Ἀλλὰ καὶ τὸ ἀρνεῖσθαί σε νεκροὺς ἐγείρεσθαι· φῂς γὰρ, δεῖξόν μοι κἂν ἕνα ἐγερθέντα ἐκ νεκρῶν, ἵνα ἰδὼν πιστεύσω· πρῶτον μὲν, τί μέγα, εἰ θεασάμενος τὸ γεγονὸς πιστεύεις; εἶτα πιστεύεις μὲν Ἡρακλέα καύσαντα ἑαυτὸν ζῇν· καὶ Ἀσκληπιὸν κεραυνωθέντα ἐγηγέρθαι, τὰ δὲ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ σοι λεγόμενα ἀπιστεῖς; ἴσως καὶ ἐπιδείξω σοι νεκρὸν ἐγερθέντα, καὶ ζῶντα, καὶ τοῦτο ἀπιστήσεις. ὁ μὲν οὖν Θεός σοι πολλὰ τεκμήρια ἐπιδείκνυσιν εἰς τὸ πιστεύειν αὐτῷ. εἰ γὰρ βούλει, κατανόησον τὴν τῶν καιρῶν καὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν τελευτὴν, πῶς καὶ αὐτὰ τελευτᾷ καὶ ἀνίσταται. τί δὲ καὶ οὐχὶ ἡ τῶν σπερμάτων καὶ καρπῶν γινομένη ἐξανάστασις, καὶ τοῦτο εἰς τὴν χρῆσιν τῶν ἀνθρώπων; εἰ γὰρ τύχοι εἰπεῖν κόκκος σίτου ἢ τῶν λοιπῶν σπερμάτων ἐπὰν βληθῇ εἰς τὴν γῆν, πρῶτον ἀποθνήσκει καὶ λύεται, εἶτα ἐγείρεται καὶ γίνεται στάχυς. ἡ δὲ τῶν δένδρων καὶ ἀκροδρύων φύσις, πῶς οὐχὶ κατὰ πρόσταγμα Θεοῦ ἐξ ἀφανοῦς καὶ ἀοράτου κατὰ καιροὺς προσφέρουσι τοὺς", + "candidate_score": 0.658002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_109", + "psc_text": "παρακοῆς, τοῦτο ὁ Θεὸς αὐτῷ νυνὶ δωρεῖται διὰ ἰδίας φιλανθρωπίας καὶ ἐλεημοσύνης, ὑπακούοντος αὐτῷ τοῦ ἀνθρώπου. καθάπερ γὰρ παρακούσας ἄνθρωπος θάνατον ἑαυτῷ ἐπεσπάσατο, οὕτως ὑπακούσας τῷ θελήματι τοῦ Θεοῦ �� βουλόμενος δύναται περιποιήσασθαι ἑαυτῷ τὴν αἰώνιον ζωήν. ἔδωκε γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῖν νόμον καὶ ἐντολὰς ἁγίας· ἅς πᾶς ὁ ποιήσας δύναται σωθῆναι, καὶ τῆς ἀναστάσεως τυχὼν κληρονομῆσαι τὴν ἀφθαρσίαν. Ἐκβληθεὶς δὲ Ἀδὰμ ἐκ τοῦ παραδείσου οὕτως ἔγνω Εὔαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, ἣν ὁ Θεὸς ἐποίησεν αὐτῷ εἰς γυναῖκα ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ. καὶ τοῦτο δὲ οὐχ ὡς μὴ δυνάμενος κατ᾿ ἰδίαν πλάσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, ἀλλὰ προηπίστατο ὁ Θεὸς ὅτι ἤμελλον οἱ ἄνθρωποι πληθὺν θεῶν ὀνομάζειν. προγνώστης οὖν ὢν, καὶ εἰδὼς ὅτι ἡ πλάνη ἤμελλε διὰ τοῦ ὄφεως ὀνομάζειν πληθὺν θεῶν τῶν οὐκ ὄντων· ἑνὸς γὰρ ὄντος Θεοῦ, ἐκτότε ἤδη ἐμελέτα ἡ πλάνη πληθὺν θεῶν ὑποσπείρειν, καὶ λέγειν, ἔσεσθε ὡς Θεοί· μήπως οὖν ὑπονοηθῇ ὅτι ὅδε μὲν ὁ Θεὸς ἐποίησε", + "candidate_score": 0.657529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_36", + "psc_text": "προνοεῖν. εἰ γὰρ ἦν, εἰ τύχοι εἰπεῖν, ἐν τόπῳ ἀνατολικῷ, οὐκ ἦν ἐν τόπῳ δυτικῷ· εἰ δὲ αὖ πάλιν ἐν τοῖς δυτικοῖς ἦν, οὐκ ἦν ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς. Θεοῦ δὲ τοῦ ὑψίστου καὶ παντοκράτορος, καὶ τοῦ ὄντως Θεοῦ, τοῦτό ἐστι μὴ μόνον τὸ πανταχόσε εἶναι, ἀλλὰ καὶ πάντα ἐφορᾷν, καὶ πάντων ἀκούειν· ἔτι μὴν μηδὲ τὸ ἐν τόπῳ χωρεῖσθαι· εἰ δὲ μή γε, μείζων ὁ χωρῶν τόπος αὐτοῦ εὑρεθήσεται· μεῖζον γάρ ἐστι τὸ χωροῦν τοῦ χωρουμένου· Θεὸς γὰρ οὐ χωρεῖται, ἀλλὰ αὐτός ἐστι τόπος τῶν ὅλων πρὸς τί δὲ καὶ καταλέλοιπεν ὁ Ζεὺς τὴν Ἴδην; πότερον τελευτήσας, ἢ οὐκ ἔτι ἤρεσεν αὐτῷ ἐκεῖνο τὸ ὄρος; ποῦ δὲ καὶ ἐπορεύθη; εἰς οὐρανούς; οὐχί. ἀλλὰ ἐρεῖς εἰς Κρήτην; ναὶ, ὅπου καὶ τάφος αὐτῷ ἕως τοῦ δεῦρο δείκνυται. πάλιν φήσεις εἰς Πίσαν, ὁ κλέων ἕως τοῦ δεῦρο τὰς χεῖρας Φειδίου. ἔλθωμεν τοίνυν ἐπὶ τὰ συγγράμματα τῶν φιλοσόφων καὶ ποιητῶν. Ἔνιοι μὲν τῆς στοᾶς", + "candidate_score": 0.655445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_144", + "psc_text": "ὁ προφήτης προείρηκεν· ἰδοὺ ἡμέρα ἔρχεται Κυρίου ὡς κλίβανος καιόμενος, καὶ ἀνάψει πάντας τοὺς ἀσεβεῖς. καὶ Ἠσαΐας· ἥξει γὰρ ὀργὴ Θεοῦ ὡς χάλαζα συγκαταφερομένη βίᾳ, καὶ ὡς ὕδωρ σύρον ἐν φάραγγι. τοίνυν Σίβυλλα καὶ οἱ λοιποὶ προφῆται, ἀλλὰ μὴν καὶ οἱ ποιηταὶ, καὶ φιλόσοφοι, καὶ δεδηλώκασιν περὶ δικαιοσύνης, καὶ κρίσεως καὶ κολάσεως· ἔτι μὴν καὶ περὶ προνοίας, ὅτι φροντίζει ὁ Θεὸς οὐ μόνον τῶν ζώντων ἡμῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν τεθνεώτων, καίπερ ἄκοντες ἔφασαν· ἠλέγχοντο γὰρ ὑπὸ τῆς ἀληθείας. καὶ τῶν μὲν προφητῶν, Σολομῶν περὶ τῶν τεθνηκότων εἶπεν· ἔσται ἴασις ταῖς σαρξὶ, καὶ ἐπιμέλεια τῶν ὀστέων. τὸ δ᾿ αὐτὸ καὶ Δαυίδ· ἀγαλλιάσεται ὄστεα τεταπεινωμένα. τούτοις ἀκόλουθα εἴρηκε καὶ Τιμοκλῆς λέγων· Τεθνεῶσιν ἔλεος ἐπιεικὴς θεός. καὶ περὶ πλήθους οὖν θεῶν οἱ συγγραφεῖς εἰπόντες κατῆλθον εἰς μοναρχίαν, καὶ περὶ ἀπρονοησίας λέγοντες εἶπον περὶ προνοίας, καὶ περὶ ἀκρισίας φάσκοντες ὠμολόγησαν ἔσεσθαι κρίσιν, καὶ οἱ μετὰ θάνατον ἀρνούμενοι εἶναι αἴσθησιν, ὡμολόγησαν. Ὅμηρος μὲν οὖν εἰπών·", + "candidate_score": 0.650554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_10", + "bdc_text": "Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg1725.tlg001.perseus-grc1_window_109", + "psc_text": "παρακοῆς, τοῦτο ὁ Θεὸς αὐτῷ νυνὶ δωρεῖται διὰ ἰδίας φιλανθρωπίας καὶ ἐλεημοσύνης, ὑπακούοντος αὐτῷ τοῦ ἀνθρώπου. καθάπερ γὰρ παρακούσας ἄνθρωπος θάνατον ἑαυτῷ ἐπεσπάσατο, οὕτως ὑπακούσας τῷ θελήματι τοῦ Θεοῦ ὁ βουλόμενος δύναται περιποιήσασθαι ἑαυτῷ τὴν αἰώνιον ζωήν. ἔδωκε γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῖν νόμον καὶ ἐντολὰς ἁγίας· ἅς πᾶς ὁ ποιήσας δύναται σωθῆναι, καὶ τῆς ἀναστάσεως τυχὼν κληρονομῆσαι τὴν ἀφθαρσίαν. Ἐκβληθεὶς δὲ Ἀδὰμ ἐκ τοῦ παραδείσου οὕτως ἔγνω Εὔαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, ἣν ὁ Θεὸς ἐποίησεν αὐτῷ εἰς γυναῖκα ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ. καὶ τοῦτο δὲ οὐχ ὡς μὴ δυνάμενος κατ᾿ ἰδίαν πλάσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, ἀλλὰ προηπίστατο ὁ Θεὸς ὅτι ἤμελλον οἱ ἄνθρωποι πληθὺν θεῶν ὀνομάζειν. προγνώστης οὖν ὢν, καὶ εἰδὼς ὅτι ἡ πλάνη ἤμελλε διὰ τοῦ ὄφεως ὀνομάζειν πληθὺν θεῶν τῶν οὐκ ὄντων· ἑνὸς γὰρ ὄντος Θεοῦ, ἐκτότε ἤδη ἐμελέτα ἡ πλάνη πληθὺν θεῶν ὑποσπείρειν, καὶ λέγειν, ἔσεσθε ὡς Θεοί· μήπως οὖν ὑπονοηθῇ ὅτι ὅδε μὲν ὁ Θεὸς ἐποίησε", + "candidate_score": 0.634618, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", + "max_score": 0.726419, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1898", + "psc_text": "τῶν βοῶν μέλει τῷ θεῷ; ἢ δι’ ἡμᾶς πάντως λέγει. οἱ δ´ αὐτοὶ τοῦ θεοῦ ἄνθρωποι ὡς βόες θεοῦ φασίν· ἐν σοι τοὺς ἐχθρους ἡμῶν κερατιοῦμεν. Αἱ φωναὶ τοιγαροῦν τῶν ἱερῶν τοῦ σωτῆρος ἀποστόλων ἐλαταὶ ὁμοῦ καὶ κερατίναι σάλπιγγες ἐτύγχανον· κιθάρᾳ δ´ ἄλλως μὴ ὄκνει λέγειν τὸν σύμπαντα τοῦ Χριστοῦ λαὸν ἐκ διαφόρων ψυχῶν ὡς ἐκ πλειόνων χορδῶν ἡρμοσμένον μίαν τε εὐχὴν καὶ εὐχαριστίαν τῷ θεῷ ἀναπέμποντα· καὶ φωνὴν ψαλμοῦ τὴν σύμφωνον τοῦ πλήθους δοξολογίαν. Πρὸς τοῖς εἰρημένοις ὁ λόγος προστάττει ἀλαλάζειν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως κυρίου· εἰ ἔστι τίς ἀνεκλάλητος κατὰ μόνην διάνοιαν ἀναπεμπομενη τῷ θεῷ δοξολογία, ἣν οὐκ ἔστι δυνατὸν λόγοις διηρμηνεῦσαι, καὶ ταύτῃ κεχρῆσθαι ὁ λόγος τοὺς δυναμένους προτρέπει. Σαλευθήτω ἡ θάλασσα καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς, ἡ οἰκουμένη καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ· ποταμοὶ κροτήσουσιν χειρὶ ἐπὶ τὸ αὐτό. Εἴποι δ´ ἄν τις σημαίνεσθαι διὰ τούτων καὶ τὴν συντέλειαν τοῦ ἐνεστῶτος βίου τήν τε κίνησιν καὶ μεταβολὴν τὴν", + "candidate_score": 0.726419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1041", + "psc_text": "καιρὸν ἐπιστρέφων ἐνῆγεν εἰς σωτηρίαν. μετὰ δὲ τὸ κατὰ τοῦ σωτῆρος τολμηθὲν αὐτοῖς ἄγος ἔφθασεν εἰς αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος κατὰ τὴν ἀποστολικὴν γραφὴν ὡς ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς δεῦρο μηκέτ’ ἐπᾶραι κεφαλὴν αὐτούς· ὃ δὴ σημαίνουσα ἡ προφητεία φησίν· ἵνα τί, ὁ θεός, ἀπώσω εἰς τέλος; Σεσιωπημένως δὲ ὁ λόγος διὰ τῆς ἐρωτήσεως ᾐνίξατο τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρᾶξιν, μεθ’ ἣν καὶ εἰς τέλος ἀπεβλήθησαν. τοῦτο δὲ καὶ ὁ σωτὴρ αὐτὸς παρίστη λέγων· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος · τὸ γάρ· ποσάκις ἠθέλησα , δηλοῖ τὴν μακρῷ χρόνῳ ἐνδοθεῖσαν αὐτοῖς μακροθυμίαν, τὸ δέ· καὶ οὐκ ἠθελήσατε , παραστατικὸν ἂν γένοιτο τῆς ὑστάτης αὐτῶν ἀποβολῆς, ὅτε καὶ ὠργίσθη ὁ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὰ ��άλαι γενόμενα πρόβατα νομῆς αὐτοῦ. Ἑξῆς δὲ ὁ λόγος ἱκετηρίαν προσάγει λέγων· μνήσθητι τῆς συναγωγῆς", + "candidate_score": 0.71438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1800", + "psc_text": "ἠχῶν καὶ ταράττων, καὶ μονονουχὶ ἀπειλῶν πᾶσαν ἄρδην κατακλύσειν τε καὶ ἀφανίσειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ. Εἴποις δ’ ἂν καὶ ἄλλως πρὸς λέξιν ταῦτα διηγούμενος ἐπαίρειν τοὺς ποταμούς, αὐτοὺς δὴ τούτους τοὺς αἰσθητούς, τὴν φωνὴν αὐτῶν τῷ θεῷ τοῦ δημιουργοῦ τοῦ δὴ καὶ κτίσαντος αὐτοὺς καὶ ὑποστησαμένου τὴν δόξαν ἐμφαίνοντας. ὡς γὰρ ἐκ μεγέθους καὶ καλλονῆς κτισμάτων ὁ γενεσιουργὸς θεωρεῖται, τὸν αὐτὸν τρόπον ἐκ τῶν μερῶν τοῦ κόσμου τὸ θαῦμα τῆς τοῦ θεοῦ μεγαλουργίας τοῖς ὁρᾷν δυναμένοις παρίσταται. Εἰ γοῦν τις παρ’ ἑαυτῷ λογίσαιτο· πόθεν ἄρα φέρεται ἡ τοσαύτη τῶν ποταμῶν φορά, πόθεν τὰ τοσαῦτα μεγέθη καὶ τὰ πλήθη τῆς ὑγρᾶς οὐσίας, πόθεν αἱ μηδὲ πώποτε ἐξ αἰῶνος διαλείψασαι πηγαὶ αἱ τοὺς ἀεννάους καὶ παμμε γέθεις βρύουσαι ποταμούς; ἀπὸ ποίων ἆρα βυθῶν ὁρμῶνται, καὶ ἐκ ποίας ὑποστάσεως τὸν σύμπαντα ῥέουσιν αἰῶνα; εἴ τις ταῦτα ἐννοήσειεν, ὄψεται ὡς μονονουχὶ φωνὴν ἀφίησι καὶ ἡ διὰ τῶν ποταμῶν αὐτῶν δὴ τούτων παρισταμένη τοῦ", + "candidate_score": 0.712442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1492", + "psc_text": "θεός μου, κεκράξομαι ἡμέρας, καὶ οὐκ εἰσακούσῃ, καὶ νυκτός, καὶ οὐκ εἰς ἄνοια�� ἐμοί. Καὶ ὁ παρὼν δὲ ψαλμός φησιν· ἡμέρας ἐκέκραξα καὶ ἐν νυκτὶ ἐναντίον σου. Kαί μοι δοκεῖ τὸ λόγιον τὸν βίον τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὑπογράφειν διὰ πάσης οὐ μόνον ἡμέρας, ἀλλὰ καὶ νυκτὸς ἀνακειμένου τῷ θεῷ. ἔχει δὲ καὶ ἐν τοῖς εὐαγγελίοις, ὅπως ταῖς εὐχαῖς διὰ παντὸς ἐσχόλαζεν. ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντος δέεται τοῦ πατρὸς καὶ ἀξιοῖ κλῖναι τὸ οὖς πρὸς τὴν δέησιν αὐτοῦ· τουτέστιν ἐπινεῦσαι τοῖς αἰτήμασιν αὐτοῦ. καὶ τοῦτ’ εὔχεται, ὡς ἂν μέλλων ὑπὲρ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν αὐτὸς ἑαυτὸν τῷ πατρὶ προσφέρειν θυσίαν. Πολλὰ δὲ περὶ τοῦ ἰδίου θανάτου μέλλων ἑξῆς διεξιέναι ὁρῶν τε τὴν μετὰ θάνατον διαδεξομένην αὐτὸν σωτηρίαν εἰκότως τὴν ἀπαρχὴν τοῦ ψαλμοῦ τῇ αὐτοῦ σωτηρίᾳ προλαβὼν ἀνατίθησι· διό φησιν· κύριε ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας μου. Ὅτι ἐπλήσθη κακῶν ἡ ψυχή μου, καὶ ἡ ζωή μου τῷ ᾅδῃ ἤγγισεν· προσελογίσθην μετὰ", + "candidate_score": 0.712092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_545", + "psc_text": "κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου. Ποῖα δὲ ἦν τὰ σημεῖα, ἅπερ θεασάμενοι οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἐφοβήθησαν τὸν θεὸν καὶ εἰς αὐτὸν ἤλπισαν, προεδίδαξεν εἰπών· Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ περιεζωσμένος ἐν δυναστείᾳ, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων αὐτῆς. τίς ὑποστήσεται; ταραχθήσονται ἔθνη. Tαῦτα θεασάμενοι οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα, ἐφοβήθησαν ἀπὸ τῶν σημείων αὐτοῦ. δηλοῦται δὲ διὰ τούτων ἡ τῶν πάλαι ἐπαιρομένων κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ πονηρῶν πνευμάτων ταπείνωσις καὶ ἡ καθαίρεσις τῆς διαβολικῆς παρατάξεως - ἀρχῶν δηλαδὴ καὶ ἐξουσιῶν καὶ κοσμοκρατόρων καὶ πνευματικῶν τῆς πονηρίας -, ἅτινα πάλαι μὲν κατεκράτει τῶν ἐπὶ γῆς οἰκούντων ἐθνῶν συνεκύκα τε καὶ συνετάραττε τὴν τοῦ ἀνθρωπείου βίου θάλασσαν, ὡς θεῶν δόξαν ἀποστέλλειν παρὰ πᾶσι τοῖς τὸ τῆς γῆς οἰκοῦσι στοιχεῖον. καθῄρηται δὲ πάντα καὶ ἀνατέτραπται διὰ τῆς σωτηρίου θεοφανείας. Τὰ ὅμοια δὲ τούτοις καὶ ἄλλος προφήτης ὧδε θεσπίζει λέγων· ἀκούσατε, λαοὶ πάντες, καὶ προσεχέτω ἡ γῆ", + "candidate_score": 0.712027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_998", + "psc_text": "θεὸς κριτὴς δίκαιος καὶ ἀγαθὸς καὶ μακρόθυμος μὴ ὀργὴν ἐπάγων καθ’ ἑκάστην ἡμέραν. Ὡς ἀγαθὸς γοῦν ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους, καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς · ἔνθεν καὶ ὁ σωτὴρ ὅρον περὶ τοῦ πατρὸς ἐξήνεγκεν εἰπών· οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός. κἂν ἐξετάζῃς περὶ τοῦ υἱοῦ, μαθήσῃ ὅπως ἐστὶν καὶ αὐτὸς ἀγαθός, ἐπείπερ ἀπαύγασμά ἐστι φωτὸς ἀϊδίου καὶ ἔσοπτρον ἀκηλίδωτον τῆς τοῦ πατρὸς ἐνεργείας καὶ εἰκὼν τῆς ἀγαθότητος αὐτοῦ . Τοιοῦτος μὲν οὖν ὁ θεὸς πέφυκεν, ἔγνωσται δὲ οὐ πᾶσιν, ἀλλὰ μόνῳ τῷ Ἰσραήλ , τῷ διορατικῷ δηλαδὴ καὶ γνωστικῷ ἀνδρί, ὃν δὴ παρίστησι συνάπτων ἑξῆς καὶ λέγων· τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ· ὁ γὰρ μηδὲν σκολιὸν κεκτημένος ἐν τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ, λογισμοῖς δὲ ὀρθοῖς ἐπιβάλλων τοῖς τῆς προνοίας λόγοις, αὐτὸς ἂν εἴη ὁ Ἰσραήλ , ᾧ καὶ ἔγνωσται ἀγαθὸς ὢν ὁ θεὸς δι’ ὑπερβολήν τε ἀγαθότητος πάντων ἀνεχόμενος. Ἀλλ’ ὁ μὲν θεὸς τοιοῦτος,", + "candidate_score": 0.707084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_282", + "psc_text": "ἐπεὶ τοίνυν καὶ ὁ παλαιὸς ὄφις ὁ τὴν Εὔαν ἀπατήσας προσεποιεῖτο μὲν γλυκείᾳ καὶ φιλικῇ κεχρῆσθαι ὁμιλίᾳ μνήμην τε θεοῦ ποιεῖσθαι καί τινα ἐπιδείκνυσθαι εὐλάβειαν λέγων τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός· οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; καὶ πάλιν· ᾔδει γὰρ ὁ θεός, ὅτι ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν . καὶ τοιαῦτα μὲν ὑποκρινόμενος καὶ τὸν θεὸν εἰδέναι προσποιούμενος ὡμίλει τῇ γυναικί, ἐν καρδίᾳ δὲ ἀνομίας εἰργάζετο καὶ τοῖς ἔργοις ἀδικίαν συνέπλεκεν , εἰκότως καὶ οἵδε λέγονται θυμὸν ἔχειν καὶ ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα", + "candidate_score": 0.700616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1350", + "psc_text": "καταπραΰνῃς, ὁ θεός. σιγᾷν δὲ λέγεται ὁ θεός, ἐπειδὰν ἐπαιρομένων τῶν ἀθέων καὶ δυσσεβῶν ἀνδρῶν ἀπροσποίητος μένει, μὴ ἐπάγων παραχρῆμα τὴν κατ’ αὐτῶν ὀργὴν μηδὲ ταῖς κατ’ αὐτῶν τιμωρίαις χρώμενος. διὸ καὶ τοῖς ἁμαρτάνουσιν ὁ αὐτὸς Ἀσὰφ ἐν τῷ μ καὶ θ τὸν θεὸν εἰσάγει λέγοντα· ταῦτα ἐποίησας, καὶ ἐσίγησα· ὑπέλαβες ἀνομίαν, ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος. Τὰ δὲ αἴτια τῆς σιγῆς τοῦ θεοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας παιδεύει ὁ ἀπόστολος γράφων· ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς ἀγνοῶν, ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει; ἀλλὰ σὺ μέν, φησίν, ὡς θεὸς πάντων ἀνεχόμενος πάντας φέρεις πρᾴως καὶ ἐπὶ τοῖς ἀσεβῆ καὶ ἄθεα ἐξαμαρτάνουσιν καὶ κατὰ σοῦ τοῦ θεοῦ βλασφημοῦσιν σιωπᾷς, ἐγὼ δὲ μὴ δυνάμενος ταῦτα ὁρᾶν δέομαι καὶ ἱκετεύω συγγνώμης τυχεῖν ἐπὶ τῷ μὴ δύνασθαι φέρειν σοι τῷ θεῷ παραπλησίως· τίς γάρ σοι ὁμοιωθήσεται; διὸ ὡς ἄνθρωπος ζῆλον ἔχων", + "candidate_score": 0.698457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_283", + "psc_text": "ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας δ��ὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα αὐτῆς πρὸς τὸ μὴ ἀκοῦσαι φωνῆς ἐπᾳδόντων, φαρμακοῦται φαρμακευομένου παρὰ σοφοῦ. Τῷ μὲν οὖν ὄφει παρασυνεβλήθησαν διὰ τὴν ὑπόκρισιν καὶ τὴν ἐπίπλαστον περὶ θεοῦ ὁμιλίαν, τῇ δὲ ἀσπίδι διὰ τὸ κρύπτειν ἐν ἑαυτοῖς τὸν θανατηφόρον ἰόν. ἀλλ’ εἰ μὲν ἁπλῶς ἀσπίδι παρασυνε βλήθησαν, ἐλπὶς ἂν ἦν ποτε ὠφεληθήσεσθαι αὐτούς, ἐπεὶ καὶ τὸ δεινὸν ἑρπετὸν ἐκεῖνό ἐστιν ὅτε ἐξ ἐπῳδῆς καὶ κατασκευῆς ἑτέρων τινῶν ἀπορρίπτει τὸν ἰὸν καὶ τὸν θυμὸν ἀποτίθεται καὶ ὥσπερ ἀπονεκροῦται τὴν κακίαν. εἰ δὲ ἡ τοσαύτη τῆς ἀσπίδος πικρία δυνάμει λόγων τινῶν ἐξασθενεῖ καὶ ἀπομαραίνεται τὸν ἰόν τε ἀπορρίπτει, τί χρὴ λέγειν περὶ ἀνθρώπου ψυχῆς τῆς κατ’", + "candidate_score": 0.698012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1381", + "psc_text": "ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ ἴδον. Τὴν σάρκα δέ φησιν ἅμα τῇ καρδίᾳ ἀγαλλιᾶσθαι ἐπὶ θεὸν ζῶντα, αἰνιτ τόμενος ὡς οἶμαι καὶ τοῦ σωτῆρος τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν. ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶν ἐθνῶν νομιζόμενοι θεοὶ νεκροὶ καὶ ἄψυχοι τυγχάνουσι· τὰ γὰρ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον, ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων. Ταῦτα δὲ ἔσεβον οἱ τότε ἄνθρωποι· ἐγώ, φησίν, οὐ τοιοῦτόν τινα θεόν, ἀλλὰ ζῶντα θεὸν προθεωρῶν τῇ καρδίᾳ εὐφραίνομαι καὶ αὕτη δέ μου ἡ σὰρξ ἐπὶ τούτῳ τῷ θεῷ ἠγαλλιάσατο, ὡς ἐπὶ θεῷ ἀληθῶς ζῶντι καὶ ζωοποιοῦντι τοὺς νεκρούς, ὃς καὶ αὐτήν μου ζωοποιήσει τὴν σάρκα διὰ τῆς ἑαυτοῦ ἀναστάσεως. διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ", + "candidate_score": 0.693574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_999", + "psc_text": "παρίστησι συνάπτων ἑξῆς καὶ λέγων· τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ· ὁ γὰρ μηδὲν σκολιὸν κεκτημένος ἐν τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ, λογισμοῖς δὲ ὀρθοῖς ἐπιβάλλων τοῖς τῆς προνοίας λόγοις, αὐτὸς ἂν εἴη ὁ Ἰσραήλ , ᾧ καὶ ἔγνωσται ἀγαθὸς ὢν ὁ θεὸς δι’ ὑπερβολήν τε ἀγαθότητος πάντων ἀνεχόμενος. Ἀλλ’ ὁ μὲν θεὸς τοιοῦτος, ἐγὼ δὲ ἄνθρωπος φιλαλήθης εἶναι θέλων τὴν ἐμαυτοῦ διηγοῦμαι τῆς ψυχῆς νωθρίαν· μικροῦ γὰρ δεῖν τὴν ἐμαυτοῦ στάσιν καὶ βάσιν καί, ὡς ἂν εἴποι τις μεταφορικῶς, τοὺς τῆς ψυχῆς πόδας καὶ τὰ ἐρείσματα παρετράπην ἐκ τῆς εἰς τὸν θεὸν ἐλπίδος διὰ τὰς τῶν ἀθέων καὶ ἀσεβῶν ἀνδρῶν εὐπραγίας. ἀλλὰ παρὰ μικρὸν μὲν τοῦτ’ ἔπαθον, διὰ δὲ τὴν τοῦ θεοῦ χάριν οὐκ ἐσαλεύθην, οὐδὲ κατεκράτησέν μου ὁ προλεχθεὶς λογισμός· ἢ γὰρ ἂν ἀπωλόμην καὶ πάντα μου τὰ διαβήματα κέχυτο, παρ’ ὀλίγον γὰρ ἐξεχύθη τὰ διαβήματά μου, οὐ μὴν ἐξεχύθη. Νοήσεις δέ, ὅπως ἐκχεῖται ψυχῆς διαβήματα, ἐπιστή σας, ὡς ἤδη τινές προκόψαντες", + "candidate_score": 0.693571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1060", + "psc_text": "ὁ γὰρ θεὸς ἡμῶν, βασιλεὺς ἡμῶν πρὸ αἰῶνος εἰργάσατο σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς· ὥστ’ εἰ καὶ ἐν μιᾷ γωνίᾳ γῆς τοιαῦτα πραχθῆναι συγκεχώρηκας διὰ τοὺς οἰκήτορας τοῦ τόπου, ἀλλ’ ὅμως πεπείσμεθα, ὅτι τοὺς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης οἰκοῦντας ἀνθρώπους σωτηρίας ἀξιώσεις τὸν ἑαυτοῦ Χριστὸν ἐγείρας ἅπασιν ἀνθρώποις σωτῆρα. Καί μοι δοκεῖ δι’ ἑνὸς τοῦ μετὰ χεῖρας στίχου ὥσπερ ἀνταπόδοσιν ποιεῖσθαι τῶν ἐπηπορημένων· ἀντὶ γὰρ τῶν συμβεβηκότων κατὰ τοῦ δηλωθέντος τόπου ἐργάσεται, φησίν, ὁ θεὸς σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς· συνήθως δὲ καὶ νῦν τὰ ἐσόμενα ὡς παρῳχηκότα θεσπίζει. Εἶτα διδάσκει ἑξῆς, ὁποίας ἤδη πάλαι πρότερον ὁ θεὸς κατειργάσατο θαυματουργίας, λέγων· σὺ ἐκραταίωσας ἐν τῇ δυνάμει σου τὴν θάλασσαν· ἀντὶ δὲ τοῦ σὺ ἐκραταίωσας, ὁ Σύμμαχος σὺ διεσκέδασας τῇ ἰσχύϊ σου τὴν θάλασσαν ἡρμήνευσεν· καί μοι δοκεῖ διὰ τούτων ὡς πρὸς τὴν ἱστορίαν σημαίνειν τὴν ἐπὶ Μωσέως γενομένην δίοδον τοῦ λαοῦ διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης. διὸ κατὰ μὲν τὸν Σύμμαχον", + "candidate_score": 0.692371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_591", + "psc_text": "ἤμελλον μὴ πάντες τὴν χάριν ὑποδέχεσθαι, παροργίζειν δὲ τὸ ὅσον ἐπ’ αὐτοῖς καὶ παραπικραίνειν τὴν τοσαύτην φιλανθρωπίαν διὰ τὸ μὴ παραδέχεσθαι τὸ δῶρον, εἰκότως ἐπιλέλεκται· οἱ παραπικραίνοντες μὴ ὑψούσθωσαν ἐν ἑαυτοῖς. Σημαίνει δὲ διὰ τούτων καὶ τοὺς ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἀπειθεῖς καὶ ἀνυποτάκτους τῷ εὐαγγελικῷ λόγῳ· διὸ λέλεκται παρὰ τῷ Συμμάχῳ· οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ τὰ ἔθνη ἐπισκοπεύουσιν· οἱ ἀπειθεῖς μὴ ὑψούτωσαν ἑαυτούς. Σημαίνει δὲ καὶ ἄλλως τοὺς ἐκ περιτομῆς ἀθετήσαντας τὴν χάριν καὶ τὴν τοῦ σωτῆρος κλῆσιν ὑπερφρονήσαντας· διὸ πρὸς αὐτοὺς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ διὰ Ἡσαΐου ἀπετείνετο φῆσαν· ἀκοῇ ἀκούσητε καὶ οὐ μὴ συνῆτε, καὶ βλέποντες βλέψητε καὶ οὐ μὴ ἴδητε. εἰκότως τοιγαροῦν ἐπιρραπίζων αὐτοὺς ὁ παρὼν λόγος εἰκῇ φυσιουμένους ἐπὶ τοῖς προγόνοις καὶ μέγα φρονοῦντας ἐπὶ τῇ τῶν προπατόρων εὐδοκιμήσει φησίν· οἱ παραπικραίνοντες μὴ ὑψούσθωσαν ἐν ἑαυτοῖς. Παύσασθε γάρ, φησί, βρενθυνόμενοι καὶ εἰκῇ τυφούμενοι, ὦ οὗτοι, γνῶντες, ὅτι οὐ μᾶλλον ὑμῖν ἐπιβλέπει ὁ θεὸς ἢ τοῖς λοιποῖς", + "candidate_score": 0.691514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1041", + "psc_text": "καιρὸν ἐπιστρέφων ἐνῆγεν εἰς σωτηρίαν. μετὰ δὲ τὸ κατὰ τοῦ σωτῆρος τολμηθὲν αὐτοῖς ἄγος ἔφθασεν εἰς αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος κατὰ τὴν ἀποστολικὴν γραφὴν ὡς ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς δεῦρο μηκέτ’ ἐπᾶραι κεφαλὴν αὐτούς· ὃ δὴ σημαίνουσα ἡ προφητεία φησίν· ἵνα τί, ὁ θεός, ἀπώσω εἰς τέλος; Σεσιωπημένως δὲ ὁ λόγος διὰ τῆς ἐρωτήσεως ᾐνίξατο τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρᾶξιν, μεθ’ ἣν καὶ εἰς τέλος ἀπεβλήθησαν. τοῦτο δὲ καὶ ὁ σωτὴρ αὐτὸς παρίστη λέγων· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος · τὸ γάρ· ποσάκις ἠθέλησα , δηλοῖ τὴν μακρῷ χρόνῳ ἐνδοθεῖσαν αὐτοῖς μακροθυμίαν, τὸ δέ· καὶ οὐκ ἠθελήσατε , παραστατικὸν ἂν γένοιτο τῆς ὑστάτης αὐτῶν ἀποβολῆς, ὅτε καὶ ὠργίσθη ὁ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὰ πάλαι γενόμενα πρόβατα νομῆς αὐτοῦ. Ἑξῆς δὲ ὁ λόγος ἱκετηρίαν προσάγει λέγων· μνήσθητι τῆς συναγωγῆς", + "candidate_score": 0.690903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_768", + "psc_text": "συμφώνως τῇ προκειμένῃ. γέγραπται γοῦν ἐν Παροιμίαις· τάδε λέγει ἀνὴρ τοῖς πιστεύουσι θεῷ, καὶ παύομαι. ἀφρονέστατος γάρ εἰμι πάντων ἀνθρώπων, καὶ φρόνησις ἀνθρώπου οὐκ ἔστιν ἐν ἐμοί. θεὸς δεδίδαχέ με σοφίαν, καὶ γνῶσιν ἁγίων ἔγνωκα. καὶ ἐν τούτοις γὰρ πάντων μὲν ἀνθρώπων ἀφρονέστατον ἑαυτὸν εἶναι λέγει, καὶ φρόνησιν ἀνθρώπου μὴ ἐσχηκέναι· ὅμως δὲ παρ’ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ δεδιδάχθαι τὴν πνευματικὴν σοφίαν, καὶ τὴν γνῶσιν τῶν ἁγίων ἐγνωκέναι. Ἀλλὰ καὶ αἱ πλημμέλειαί μου, φησίν, ἀπὸ σοῦ οὐκ ἀπεκρύβησαν. Εἰ γὰρ ἦσάν τινες ἐν ἐμοὶ πλημμέλειαι, δι’ ἃς τῷ σταυρῷ με προσετίμησαν, τάχα που σὺ πρῶτος ἔγνως, ὁ θεὸς ὃν οὐδὲν οἷόν τε λανθάνειν· ἀλλ’ οὐδένες ἦσαν. διὸ οἱ μισοῦντές με δωρεὰν ἐμίσουν, καὶ οἱ ἐκδιώκοντές με ἀδίκως ἃ οὐχ ἥρπασα ἐξέπραττον. ἐπεὶ δὲ ψευδομάρτυρας καὶ συκοφάντας ἔστησαν ἐν τῇ κατ’ ἐμοῦ κατηγορίᾳ, σὺ οἶδας, φησὶν, ὁ θεὸς, εἴ τινά μοι πεπλημμέληται. οὐ γὰρ ἂν ἐκρύβησάν σε, εἴ τινες ἦσαν ἐν ἐμοὶ", + "candidate_score": 0.689311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1504", + "psc_text": "Ἐπειδὴ Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε, κατὰ τὸν ἀπόστολον, γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· δι’ ὃ γέγραπται· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου, καὶ ἐπειδὴ τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησε, κατὰ τὸν αὐτόν, εἰκότως τὴν ἡμῖν τοῖς πρότερον ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς ἐπικειμένην ὀργὴν τοῦ θεοῦ καὶ τὸν θυμὸν αὐτοῦ τὸν καθ’ ἡμῶν εἰς ἑαυτὸν ἐπισπασάμενος δι’ ὑπερβάλλουσάν τε φιλανθρωπίαν ἀναδεξάμενος τὴν ὑπὲρ ἡμῶν τιμωρίαν τε καὶ κόλασιν, τὰς προκειμένας προφέρεται φωνάς, ἅτε δὴ γενόμενος ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. διό φησιν ὁ προφήτης περὶ αὐτοῦ· οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται· τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν, καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν. τοῦτο τοίνυν καὶ αὐτὸς παρίστησι διὰ τοῦ ψαλμοῦ φάσκων· ἐπ’ ἐμὲ ἐπεστηρίχθη ὁ θυμός σου, καὶ πάντας τοὺς μετεωρισμούς σου ἐπήγαγες ἐπ’ ἐμέ, ἀνθ’ οὗ φησιν ὁ Σύμμαχος· ἐμοὶ ἐπέβρισεν ὁ θυμός σου, καὶ ταῖς καταιγίσιν σου", + "candidate_score": 0.689242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_545", + "psc_text": "κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου. Ποῖα δὲ ἦν τὰ σημεῖα, ἅπερ θεασάμενοι οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἐφοβήθησαν τὸν θεὸν καὶ εἰς αὐτὸν ἤλπισαν, προεδίδαξεν εἰπών· Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ περιεζωσμένος ἐν δυναστείᾳ, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων αὐτῆς. τίς ὑποστήσεται; ταραχθήσονται ἔθνη. Tαῦτα θεασάμενοι οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα, ἐφοβήθησαν ἀπὸ τῶν σημείων αὐτοῦ. δηλοῦται δὲ διὰ τούτων ἡ τῶν πάλαι ἐπαιρομένων κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ πονηρῶν πνευμάτων ταπείνωσις καὶ ἡ καθαίρεσις τῆς διαβολικῆς παρατάξεως - ἀρχῶν δηλαδὴ καὶ ἐξουσιῶν καὶ κοσμοκρατόρων καὶ πνευματικῶν τῆς πονηρίας -, ἅτινα πάλαι μὲν κατεκράτει τῶν ἐπὶ γῆς οἰκούντων ἐθνῶν συνεκύκα τε καὶ συνετάραττε τὴν τοῦ ἀνθρωπείου βίου θάλασσαν, ὡς θεῶν δόξαν ἀποστέλλειν παρὰ πᾶσι τοῖς τὸ τῆς γῆς οἰκοῦσι στοιχεῖον. καθῄρηται δὲ πάντα καὶ ἀνατέτραπται διὰ τῆς σωτηρίου θεοφανείας. Τὰ ὅμοια δὲ τούτοις καὶ ἄλλος προφήτης ὧδε θεσπίζει λέγων· ἀκούσατε, λαοὶ πάντες, καὶ προσεχέτω ἡ γῆ", + "candidate_score": 0.686888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1382", + "psc_text": "διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ τῷ οἵῳ τε λέγειν· ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων, καὶ πάλιν τῷ φάσκοντι· ἐπὶ τῷ κυρίῳ πέποιθα, πῶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου· μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον; ὅτι ἰδοὺ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐνέτειναν τόξον, ἡτοίμασαν βέλη εἰς φαρέτραν. Πολλῶν γὰρ τὴν τοῦ θεοφιλοῦς ψυχὴν παγίσι περιβάλλειν καὶ δικτύοις ὥσπερ θηρεύειν αὐτὴν πειρωμένων διιπταμένην ὧδε κἀκεῖσε καὶ πάντη περινοστοῦσαν τῷ μὴ ἔχειν ἀνάπαυσιν ἐν τῷ θνητῷ βίῳ μόνα τὰ τοῦ θεοῦ σκηνώματα καταφυγὴ τῇ τοιαύτῃ γέγονε. διὸ εἴρηται· καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν. Ἀλλὰ καὶ τρυγὼν νοσσιάν ἡ κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν σεμνότητα καὶ", + "candidate_score": 0.686313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_283", + "psc_text": "ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτ��σονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα αὐτῆς πρὸς τὸ μὴ ἀκοῦσαι φωνῆς ἐπᾳδόντων, φαρμακοῦται φαρμακευομένου παρὰ σοφοῦ. Τῷ μὲν οὖν ὄφει παρασυνεβλήθησαν διὰ τὴν ὑπόκρισιν καὶ τὴν ἐπίπλαστον περὶ θεοῦ ὁμιλίαν, τῇ δὲ ἀσπίδι διὰ τὸ κρύπτειν ἐν ἑαυτοῖς τὸν θανατηφόρον ἰόν. ἀλλ’ εἰ μὲν ἁπλῶς ἀσπίδι παρασυνε βλήθησαν, ἐλπὶς ἂν ἦν ποτε ὠφεληθήσεσθαι αὐτούς, ἐπεὶ καὶ τὸ δεινὸν ἑρπετὸν ἐκεῖνό ἐστιν ὅτε ἐξ ἐπῳδῆς καὶ κατασκευῆς ἑτέρων τινῶν ἀπορρίπτει τὸν ἰὸν καὶ τὸν θυμὸν ἀποτίθεται καὶ ὥσπερ ἀπονεκροῦται τὴν κακίαν. εἰ δὲ ἡ τοσαύτη τῆς ἀσπίδος πικρία δυνάμει λόγων τινῶν ἐξασθενεῖ καὶ ἀπομαραίνεται τὸν ἰόν τε ἀπορρίπτει, τί χρὴ λέγειν περὶ ἀνθρώπου ψυχῆς τῆς κατ’", + "candidate_score": 0.684674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_676", + "psc_text": "κελευόμενος πρὸς τοῦ πατρὸς αἰτεῖν κληρονομίαν, οὔτε Ἰουδαίων ἔθνος, ἀλλὰ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς, τίς ἂν γένοιτο ἢ ὁ τὴν ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίαν συστησάμενος; ταύτῃ οὖν τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ ἀφώρισε βροχὴν ἑκούσιον. διὸ λέλεκται περὶ αὐτοῦ· καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον καὶ ὡσεὶ σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ τὴν γῆν. Λόγος δὲ ἦν εὐαγγελικὸς ἡ βροχὴ ἡ ἑκουσία καὶ τὸ τῆς καινῆς διαθήκης κήρυγμα τῇ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίᾳ παραδεδομένον. Καλὴ δὲ ἡ προσθήκη τῆς ἑκουσίας βροχῆς· διὰ Μωσέως μὲν γὰρ οὐχ ἑκούσιος τοῖς παλαιοῖς παρείχετο λόγος, ἐπεὶ οὐ κατὰ γνώμην τὴν αὐτοῦ ἐνομοθετεῖτο· διὸ πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν· ὁ δὲ λόγος ὁ εὐαγγελικὸς κατὰ βουλὴν καὶ κατὰ προαίρεσιν θεοῦ ἀφωρίσθη τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ, ἣν ἀσθενήσασαν σύ, φησί, κατηρτίσω. κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· μεμοχθηκυῖαν, φησί, σὺ ἥδρασας αὐτήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἣν ἐξεπόνησας, φησί, καὶ ἥδρασας. Οὐ δεῖ δὲ πολλῶν λόγων", + "candidate_score": 0.684515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", + "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", + "candidate_score": 0.681655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_999", + "psc_text": "παρίστησι συνάπτων ἑξῆς καὶ λέγων· τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ· ὁ γὰρ μηδὲν σκολιὸν κεκτημένος ἐν τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ, λογισμοῖς δὲ ὀρθοῖς ἐπιβάλλων τοῖς τῆς προνοίας λόγοις, αὐτὸς ἂν εἴη ὁ Ἰσραήλ , ᾧ καὶ ἔγνωσται ἀγαθὸς ὢν ὁ θεὸς δι’ ὑπερβολήν τε ἀγαθότητος πάντων ἀνεχόμενος. Ἀλλ’ ὁ μὲν θεὸς τοιοῦτος, ἐγὼ δὲ ἄνθρωπος φιλαλήθης εἶναι θέλων τὴν ἐμαυτοῦ διηγοῦμαι τῆς ψυχῆς νωθρίαν· μικροῦ γὰρ δεῖν τὴν ἐμαυτοῦ στάσιν καὶ βάσιν καί, ὡς ἂν εἴποι τις μεταφορικῶς, τοὺς τῆς ψυχῆς πόδας καὶ τὰ ἐρείσματα παρετράπην ἐκ τῆς εἰς τὸν θεὸν ἐλπίδος διὰ τὰς τῶν ἀθέων καὶ ἀσεβῶν ἀνδρῶν εὐπραγίας. ἀλλὰ παρὰ μικρὸν μὲν τοῦτ’ ἔπαθον, διὰ δὲ τὴν τοῦ θεοῦ χάριν οὐκ ἐσαλεύθην, οὐδὲ κατεκράτησέν μου ὁ προλεχθεὶς λογισμός· ἢ γὰρ ἂν ἀπωλόμην καὶ πάντα μου τὰ διαβήματα κέχυτο, παρ’ ὀλίγον γὰρ ἐξεχύθη τὰ διαβήματά μου, οὐ μὴν ἐξεχύθη. Νοήσεις δέ, ὅπως ἐκχεῖται ψυχῆς διαβήματα, ἐπιστή σας, ὡς ἤδη τινές προκόψαντες", + "candidate_score": 0.681279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", + "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", + "candidate_score": 0.679757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1503", + "psc_text": "ὑπολάβῃ μὴ ἐν θανάτῳ αὐτὸν γεγονέναι διὰ τὸ λέγεσθαι παρὰ τοῖς ο΄· ἐν σκοτεινοῖς καὶ ἐν σκιᾷ θανάτου. δέδεικται γάρ, ὅτι ἐν ἐσκοτισμένοις καὶ βυθοῖς καὶ καταδύ��οις αὐτοῦ τοῦ θανάτου γέγονε· διόπερ οὔτε τὸ Ἑβραϊκὸν οὔτε οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ σκιὰν θανάτου ἡρμήνευσαν. τὸν γὰρ παρόντα βίον καὶ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν πολλάκις ὁ λόγος σκιὰν θανάτου εἴωθεν ἀποκαλεῖν. ἐνταῦθα δὲ ὁ σωτὴρ ἐν αὐτῷ τῷ θανάτῳ γεγονὼς πᾶσαν αὐτοῦ τὴν οἰκονομίαν διαγράφει. Ἐπ’ ἐμὲ ἐπεστηρίχθη ὁ θυμός σου, καὶ πάντας τοὺς μετεωρισμούς σου ἐπήγαγες ἐπ’ ἐμέ. διάψαλμα. ἐμάκρυνας τοὺς γνωστούς μου ἀπ’ ἐμοῦ, ἔθεντό με βδέλυγμα ἑαυτοῖς, παρεδόθην καὶ οὐκ ἐξεπορευόμην. Ἐπειδὴ Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε, κατὰ τὸν ἀπόστολον, γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· δι’ ὃ γέγραπται· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου, καὶ ἐπειδὴ τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησε, κατὰ τὸν αὐτόν, εἰκότως τὴν ἡμῖν τοῖς πρότερον ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς ἐπικειμένην ὀργὴν τοῦ θεοῦ καὶ τὸν", + "candidate_score": 0.678746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_676", + "psc_text": "κελευόμενος πρὸς τοῦ πατρὸς αἰτεῖν κληρονομίαν, οὔτε Ἰουδαίων ἔθνος, ἀλλὰ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς, τίς ἂν γένοιτο ἢ ὁ τὴν ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίαν συστησάμενος; ταύτῃ οὖν τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ ἀφώρισε βροχὴν ἑκούσιον. διὸ λέλεκται περὶ αὐτοῦ· καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον καὶ ὡσεὶ σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ τὴν γῆν. Λόγος δὲ ἦν εὐαγγελικὸς ἡ βροχὴ ἡ ἑκουσία καὶ τὸ τῆς καινῆς διαθήκης κήρυγμα τῇ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίᾳ παραδεδομένον. Καλὴ δὲ ἡ προσθήκη τῆς ἑκουσίας βροχῆς· διὰ Μωσέως μὲν γὰρ οὐχ ἑκούσιος τοῖς παλαιοῖς παρείχετο λόγος, ἐπεὶ οὐ κατὰ γνώμην τὴν αὐτοῦ ἐνομοθετεῖτο· διὸ πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν· ὁ δὲ λόγος ὁ εὐαγγελικὸς κατὰ βουλὴν καὶ κατὰ προαίρεσιν θεοῦ ἀφωρίσθη τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ, ἣν ἀσθενήσασαν σύ, φησί, κατηρτίσω. κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· μεμοχθηκυῖαν, φησί, σὺ ἥδρασας αὐτήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἣν ἐξεπόνησας, φησί, καὶ ἥδρασας. Οὐ δεῖ δὲ πολλῶν λόγων", + "candidate_score": 0.676373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1060", + "psc_text": "ὁ γὰρ θεὸς ἡμῶν, βασιλεὺς ἡμῶν πρὸ αἰῶνος εἰργάσατο σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς· ὥστ’ εἰ καὶ ἐν μιᾷ γωνίᾳ γῆς τοιαῦτα πραχθῆναι συγκεχώρηκας διὰ τοὺς οἰκήτορας τοῦ τόπου, ἀλλ’ ὅμως πεπείσμεθα, ὅτι τοὺς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης οἰκοῦντας ἀνθρώπους σωτηρίας ἀξιώσεις τὸν ἑαυτοῦ Χριστὸν ἐγείρας ἅπασιν ἀνθρώποις σωτῆρα. Καί μοι δοκεῖ δι’ ἑνὸς τοῦ μετὰ χεῖρας στίχου ὥσπερ ἀνταπόδοσιν ποιεῖσθαι τῶν ἐπηπορημένων· ἀντὶ γὰρ τῶν συμβεβηκότων κατὰ τοῦ δηλωθέντος τόπου ἐργάσεται, φησίν, ὁ θεὸς σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς· συνήθως δὲ καὶ νῦν τὰ ἐσόμενα ὡς παρῳχηκότα θεσπίζει. Εἶτα διδάσκει ἑξῆς, ὁποίας ἤδη πάλαι πρότερον ὁ θεὸς κατειργάσατο θαυματουργίας, λέγων· σὺ ἐκραταίωσας ἐν τῇ δυνάμει σου τὴν θάλασσαν· ἀντὶ δὲ τοῦ σὺ ἐκραταίωσας, ὁ Σύμμαχος σὺ διεσκέδασας τῇ ἰσχύϊ σου τὴν θάλασσαν ἡρμήνευσεν· καί μοι δοκεῖ διὰ τούτων ὡς πρὸς τὴν ἱστορίαν σημαίνειν τὴν ἐπὶ Μωσέως γενομένην δίοδον τοῦ λαοῦ διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης. διὸ κατὰ μὲν τὸν Σύμμαχον", + "candidate_score": 0.675515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_676", + "psc_text": "κελευόμενος πρὸς τοῦ πατρὸς αἰτεῖν κληρονομίαν, οὔτε Ἰουδαίων ἔθνος, ἀλλὰ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς, τίς ἂν γένοιτο ἢ ὁ τὴν ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίαν συστησάμενος; ταύτῃ οὖν τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ ἀφώρισε βροχὴν ἑκούσιον. διὸ λέλεκται περὶ αὐτοῦ· καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον καὶ ὡσεὶ σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ τὴν γῆν. Λόγος δὲ ἦν εὐαγγελικὸς ἡ βροχὴ ἡ ἑκουσία καὶ τὸ τῆς καινῆς διαθήκης κήρυγμα τῇ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίᾳ παραδεδομένον. Καλὴ δὲ ἡ προσθήκη τῆς ἑκουσίας βροχῆς· διὰ Μωσέως μὲν γὰρ οὐχ ἑκούσιος τοῖς παλαιοῖς παρείχετο λόγος, ἐπεὶ οὐ κατὰ γνώμην τὴν αὐτοῦ ἐνομοθετεῖτο· διὸ πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν· ὁ δὲ λόγος ὁ εὐαγγελικὸς κατὰ βουλὴν καὶ κατὰ προαίρεσιν θεοῦ ἀφωρίσθη τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ, ἣν ἀσθενήσασαν σύ, φησί, κατηρτίσω. κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· μεμοχθηκυῖαν, φησί, σὺ ἥδρασας αὐτήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἣν ἐξεπόνησας, φησί, καὶ ἥδρασας. Οὐ δεῖ δὲ πολλῶν λόγων", + "candidate_score": 0.675308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1041", + "psc_text": "καιρὸν ἐπιστρέφων ἐνῆγεν εἰς σωτηρίαν. μετὰ δὲ τὸ κατὰ τοῦ σωτῆρος τολμηθὲν αὐτοῖς ἄγος ἔφθασεν εἰς αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος κατὰ τὴν ἀποστολικὴν γραφὴν ὡς ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς δεῦρο μηκέτ’ ἐπᾶραι κεφαλὴν αὐτούς· ὃ δὴ σημαίνουσα ἡ προφητεία φησίν· ἵνα τί, ὁ θεός, ἀπώσω εἰς τέλος; Σεσιωπημένως δὲ ὁ λόγος διὰ τῆς ἐρωτήσεως ᾐνίξατο τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρᾶξιν, μεθ’ ἣν καὶ εἰς τέλος ἀπεβλήθησαν. τοῦτο δὲ καὶ ὁ σωτὴρ αὐτὸς παρίστη λέγων· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος · τὸ γάρ· ποσάκις ἠθέλησα , δηλοῖ τὴν μακρῷ χρόνῳ ἐνδοθεῖσαν αὐτοῖς μακροθυμίαν, τὸ δέ· καὶ οὐκ ἠθελήσατε , παραστατικὸν ἂν γένοιτο τῆς ὑστάτης αὐτῶν ἀποβολῆς, ὅτε καὶ ὠργίσθη ὁ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὰ πάλαι γενόμενα πρόβατα νομῆς αὐτοῦ. Ἑξῆς δὲ ὁ λόγος ἱκετηρίαν προσάγει λέγων· μνήσθητι τῆς συναγωγῆς", + "candidate_score": 0.673625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_543", + "psc_text": "πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων αὐτῆς. ταραχθήσονται τὰ ἔθνη, καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου. Ἀντὶ τοῦ· ἑτοιμάζων ὄρη , ἥδρασας ὄρη �� Σύμμαχος ἡρμήνευσεν. Ἐπάξει δὲ ὁ λόγος τὰς περὶ τοῦ προλεχθέντος σωτῆρος θεολογίας. σὺ γὰρ εἶ, φησίν, ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς ὁ τάδε καὶ τάδε καὶ τάδε τῇ σαυτοῦ δυνάμει μεγαλουργήσας. πρῶτον μὲν ἡτοίμασας ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ σου περιζωσάμενος δυναστείαν· εἶτα συνετάραξας τὸ κύτος τῆς θαλάσσης καὶ τῶν κυμάτων αὐτῆς τὸ ἦχος ἐπράϋνας· εἶτα διὰ τούτων ἐτάραξας ἔθνη· τούτων δὲ γενομένων τὰ μεγάλα ὠφελήθησαν οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα· ἔγνωσαν γάρ σε καὶ ἐφοβήθησαν ἀπὸ τῶν", + "candidate_score": 0.673598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1493", + "psc_text": "Πολλὰ δὲ περὶ τοῦ ἰδίου θανάτου μέλλων ἑξῆς διεξιέναι ὁρῶν τε τὴν μετὰ θάνατον διαδεξομένην αὐτὸν σωτηρίαν εἰκότως τὴν ἀπαρχὴν τοῦ ψαλμοῦ τῇ αὐτοῦ σωτηρίᾳ προλαβὼν ἀνατίθησι· διό φησιν· κύριε ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας μου. Ὅτι ἐπλήσθη κακῶν ἡ ψυχή μου, καὶ ἡ ζωή μου τῷ ᾅδῃ ἤγγισεν· προσελογίσθην μετὰ τῶν καταβαινόντων εἰς λάκκον. Σαφῶς διὰ τούτων τὴν εἰς τὸν ᾅδην κάθοδον αὐτοῦ παρίστησι καὶ τὰ κακά, ὧν πεπληρῶσθαι ἑαυτοῦ ἔφασκε τὴν ψυχήν. κακὰ δὲ ἤτοι τὰς περιστάσεις ὀνομάζει κοινότερον ἐξακουομένου τοῦ τῶν κακῶν ὀνόματος, ἢ καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων κακίαν, ἧς πεπληρῶσθαι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔλεγεν· ἀλλὰ καὶ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἡμετέρας, ἃς εἰς ἑαυτὸν ἀνείληφε, δι’ ἃς καὶ γέγονεν ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα κατὰ τὸν ἀπόστολον, ὃς ἔφη· Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· ὅτι γέγραπται· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου. διὸ καὶ κατὰ τὸν ψαλμὸν ἐπλήσθη κακῶν ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, καὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ τῷ", + "candidate_score": 0.666535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1503", + "psc_text": "ὑπολάβῃ μὴ ἐν θανάτῳ αὐτὸν γεγονέναι διὰ τὸ λέγεσθαι παρὰ τοῖς ο΄· ἐν σκοτεινοῖς καὶ ἐν σκιᾷ θανάτου. δέδεικται γάρ, ὅτι ἐν ἐσκοτισμένοις καὶ βυθοῖς καὶ καταδύτοις αὐτοῦ τοῦ θανάτου γέγονε· διόπερ οὔτε τὸ Ἑβραϊκὸν οὔτε οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ σκιὰν θανάτου ἡρμήνευσαν. τὸν γὰρ παρόντα βίον καὶ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν πολλάκις ὁ λόγος σκιὰν θανάτου εἴωθεν ἀποκαλεῖν. ἐνταῦθα δὲ ὁ σωτὴρ ἐν αὐτῷ τῷ θανάτῳ γεγονὼς πᾶσαν αὐτοῦ τὴν οἰκονομίαν διαγράφει. Ἐπ’ ἐμὲ ἐπεστηρίχθη ὁ θυμός σου, καὶ πάντας τοὺς μετεωρισμούς σου ἐπήγαγες ἐπ’ ἐμέ. διάψαλμα. ἐμάκρυνας τοὺς γνωστούς μου ἀπ’ ἐμοῦ, ἔθεντό με βδέλυγμα ἑαυτοῖς, παρεδόθην καὶ οὐκ ἐξεπορευόμην. Ἐπειδὴ Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε, κατὰ τὸν ἀπόστολον, γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· δι’ ὃ γέγραπται· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου, καὶ ἐπειδὴ τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησε, κατὰ τὸν αὐτόν, εἰκότως τὴν ἡμῖν τοῖς πρότερον ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς ἐπικειμένην ὀργὴν τοῦ θεοῦ καὶ τὸν", + "candidate_score": 0.664826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_676", + "psc_text": "κελευόμενος πρὸς τοῦ πατρὸς αἰτεῖν κληρονομίαν, οὔτε Ἰουδαίων ἔθνος, ἀλλὰ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς, τίς ἂν γένοιτο ἢ ὁ τὴν ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίαν συστησάμενος; ταύτῃ οὖν τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ ἀφώρισε βροχὴν ἑκούσιον. διὸ λέλεκται περὶ αὐτοῦ· καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον καὶ ὡσεὶ σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ τὴν γῆν. Λόγος δὲ ἦν εὐαγγελικὸς ἡ βροχὴ ἡ ἑκουσία καὶ τὸ τῆς καινῆς διαθήκης κήρυγμα τῇ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίᾳ παραδεδομένον. Καλὴ δὲ ἡ προσθήκη τῆς ἑκουσίας βροχῆς· διὰ Μωσέως μὲν γὰρ οὐχ ἑκούσιος τοῖς παλαιοῖς παρείχετο λόγος, ἐπεὶ οὐ κατὰ γνώμην τὴν αὐτοῦ ἐνομοθετεῖτο· διὸ πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν· ὁ δὲ λόγος ὁ εὐαγγελικὸς κατὰ βουλὴν καὶ κατὰ προαίρεσιν θεοῦ ἀφωρίσθη τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ, ἣν ἀσθενήσασαν σύ, φησί, κατηρτίσω. κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· μεμοχθηκυῖαν, φησί, σὺ ἥδρασας αὐτήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἣν ἐξεπόνησας, φησί, καὶ ἥδρασας. Οὐ δεῖ δὲ πολλῶν λόγων", + "candidate_score": 0.662971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", + "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", + "candidate_score": 0.662168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1492", + "psc_text": "θεός μου, κεκράξομαι ἡμέρας, καὶ οὐκ εἰσακούσῃ, καὶ νυκτός, καὶ οὐκ εἰς ἄνοιαν ἐμοί. Καὶ ὁ παρὼν δὲ ψαλμός φησιν· ἡμέρας ἐκέκραξα καὶ ἐν νυκτὶ ἐναντίον σου. Kαί μοι δοκεῖ τὸ λόγιον τὸν βίον τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὑπογράφειν διὰ πάσης οὐ μόνον ἡμέρας, ἀλλὰ καὶ νυκτὸς ἀνακειμένου τῷ θεῷ. ἔχει δὲ καὶ ἐν τοῖς εὐαγγελίοις, ὅπως ταῖς εὐχαῖς διὰ παντὸς ἐσχόλαζεν. ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντος δέεται τοῦ πατρὸς καὶ ἀξιοῖ κλῖναι τὸ οὖς πρὸς τὴν δέησιν αὐτοῦ· τουτέστιν ἐπινεῦσαι τοῖς αἰτήμασιν αὐτοῦ. καὶ τοῦτ’ εὔχεται, ὡς ἂν μέλλων ὑπὲρ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν αὐτὸς ἑαυτὸν τῷ πατρὶ προσφέρειν θυσίαν. Πολλὰ δὲ περὶ τοῦ ἰδίου θανάτου μέλλων ἑξῆς διεξιέναι ὁρῶν τε τὴν μετὰ θάνατον διαδεξομένην αὐτὸν σωτηρίαν εἰκότως τὴν ἀπαρχὴν τοῦ ψαλμοῦ τῇ αὐτοῦ σωτηρίᾳ προλαβὼν ἀνατίθησι· διό φησιν· κύριε ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας μου. Ὅτι ἐπλήσθη κακῶν ἡ ψυχή μου, καὶ ἡ ζωή μου τῷ ᾅδῃ ἤγγισεν· προσελογίσθην μετὰ", + "candidate_score": 0.660748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1382", + "psc_text": "διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ τῷ οἵῳ τε λέγειν· ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων, καὶ πάλιν τῷ φάσκοντι· ἐπὶ τῷ κυρίῳ πέποιθα, πῶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου· μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον; ὅτι ἰδοὺ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐνέτειναν τόξον, ἡτοίμασαν βέλη εἰς φαρέτραν. Πολλῶν γὰρ τὴν τοῦ θεοφιλοῦς ψυχὴν παγίσι περιβάλλειν καὶ δικτύοις ὥσπερ θηρεύειν αὐτὴν πειρωμένων διιπταμένην ὧδε κἀκεῖσε καὶ πάντη περινοστοῦσαν τῷ μὴ ἔχειν ἀνάπαυσιν ἐν τῷ θνητῷ βίῳ μόνα τὰ τοῦ θεοῦ σκηνώματα καταφυγὴ τῇ τοιαύτῃ γέγονε. διὸ εἴρηται· καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν. Ἀλλὰ καὶ τρυγὼν νοσσιάν ἡ κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν σεμνότητα καὶ", + "candidate_score": 0.659941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_543", + "psc_text": "πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων αὐτῆς. ταραχθήσονται τὰ ἔθνη, καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου. Ἀντὶ τοῦ· ἑτοιμάζων ὄρη , ἥδρασας ὄρη ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν. Ἐπάξει δὲ ὁ λόγος τὰς περὶ τοῦ προλεχθέντος σωτῆρος θεολογίας. σὺ γὰρ εἶ, φησίν, ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς ὁ τάδε καὶ τάδε καὶ τάδε τῇ σαυτοῦ δυνάμει μεγαλουργήσας. πρῶτον μὲν ἡτοίμασας ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ σου περιζωσάμενος δυναστείαν· εἶτα συνετάραξας τὸ κύτος τῆς θαλάσσης καὶ τῶν κυμάτων αὐτῆς τὸ ἦχος ἐπράϋνας· εἶτα διὰ τούτων ἐτάραξας ἔθνη· τούτων δὲ γενομένων τὰ μεγάλα ὠφελήθησαν οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα· ἔγνωσαν γάρ σε καὶ ἐφοβήθησαν ἀπὸ τῶν", + "candidate_score": 0.657446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1381", + "psc_text": "ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ ἴδον. Τὴν σάρκα δέ φησιν ἅμα τῇ καρδίᾳ ἀγαλλιᾶσθαι ἐπὶ θεὸν ζῶντα, αἰνιτ τόμενος ὡς οἶμαι καὶ τοῦ σωτῆρος τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν. ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶν ἐθνῶν νομιζόμενοι θεοὶ νεκροὶ καὶ ἄψυχοι τυγχάνουσι· τὰ γὰρ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον, ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων. Ταῦτα δὲ ἔσεβον οἱ τότε ἄνθρωποι· ἐγώ, φησίν, οὐ τοιοῦτόν τινα θεόν, ἀλλὰ ζῶντα θεὸν προθεωρῶν τῇ καρδίᾳ εὐφραίνομαι καὶ αὕτη δέ μου ἡ σὰρξ ἐπὶ τούτῳ τῷ θεῷ ἠγαλλιάσατο, ὡς ἐπὶ θεῷ ἀληθῶς ζῶντι καὶ ζωοποιοῦντι τοὺς νεκρούς, ὃς καὶ αὐτήν μου ζωοποιήσει τὴν σάρκα διὰ τῆς ἑαυτοῦ ἀναστάσεως. διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ", + "candidate_score": 0.655933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1692", + "psc_text": "αὐλισθήσεται· ὁ δὲ Σύμμαχος, ὑπὸ σκιὰν τοῦ ἱκανοῦ νυκτερεύων, εἰρήκασιν. Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὡς ἐν προοιμίοις τὸ ἅγιον πνεῦμα διελάλησε· τὰ δ’ ἑξῆς αὐτῷ προσφωνεῖ, καὶ τὸν πάντα λόγον εἰς αὐτοῦ πρόσωπον ἀποτείνεται, ἤτοι τοῦ τῷ Χριστῷ ἀγωνιζομένου καὶ νικῶντος, ἢ καὶ τοῦ κατὰ τὸν σωτῆρα νοουμένου ἀνθρώπου, ᾧ δίκην ὀργάνου κέχρητο ὁ προὼν τοῦ θεοῦ λόγος· καὶ γὰρ οὗτος, ἐν βοηθείᾳ κατοικῶν τοῦ ὑψίστου, ὑπὸ τὴν σκέπην ηὐλίζετο τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτῷ θεοῦ λόγου, ἐπισκιάζοντος αὐτῷ τῇ αὐτοῦ θεότητι, εἶχέ τε ἀντιλήπτορα καὶ καταφυγὴν καὶ ἐλπίδας αὐτοῦ τὴν πληροῦσαν αὐτὸν τοῦ θεοῦ λόγου δύναμιν. ὥσπερ δὲ σῶμα Χριστοῦ τὸ ἀνθρώπειον αὐτοῦ ὄργανον ἐχρημάτισεν, οὕτω καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ Χριστοῦ σῶμα προσηγόρευται ὑπὸ τοῦ ἱεροῦ ἀποστόλου λέγοντος· ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ, καὶ μέλη ἐκ μέρους. Εἰκότως τοιγαροῦν τὰ ἐν τοῖς προκειμένοις λεγόμενα ὡς περὶ τοῦ σώματος Χριστοῦ ἀναφέροιτ’ ἂν καὶ εἰς τὸ ἀνθρώπειον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ εἰς τὸν ἐν", + "candidate_score": 0.654822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_283", + "psc_text": "ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα αὐτῆς πρὸς τὸ μὴ ἀκοῦσαι φωνῆς ἐπᾳδόντων, φαρμακοῦται φαρμακευομένου παρὰ σοφοῦ. Τῷ μὲν οὖν ὄφει παρασυνεβλήθησαν διὰ τὴν ὑπόκρισιν καὶ τὴν ἐπίπλαστον περὶ θεοῦ ὁμιλίαν, τῇ δὲ ἀσπίδι διὰ τὸ κρύπτειν ἐν ἑαυτοῖς τὸν θανατηφόρον ἰόν. ἀλλ’ εἰ μὲν ἁπλῶς ἀσπίδι παρασυνε βλήθησαν, ἐλπὶς ἂν ἦν ποτε ὠφεληθήσεσθαι αὐτούς, ἐπεὶ καὶ τὸ δεινὸν ἑρπετὸν ἐκεῖνό ἐστιν ὅτε ἐξ ἐπῳδῆς καὶ κατασκευῆς ἑτέρων τινῶν ἀπορρίπτει τὸν ἰὸν καὶ τὸν θυμὸν ἀποτίθεται καὶ ὥσπερ ἀπονεκροῦται τὴν κακίαν. εἰ δὲ ἡ τοσαύτη τῆς ἀσπίδος πικρία δυνάμει λόγων τινῶν ἐξασθενεῖ καὶ ἀπομαραίνεται τὸν ἰόν τε ἀπορρίπτει, τί χρὴ λέγειν περὶ ἀνθρώπου ψυχῆς τῆς κατ’", + "candidate_score": 0.654098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_676", + "psc_text": "κελευόμενος πρὸς τοῦ πατρὸς αἰτεῖν κληρονομίαν, οὔτε Ἰουδαίων ἔθνος, ἀλλὰ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς, τίς ἂν γένοιτο ἢ ὁ τὴν ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίαν συστησάμενος; ταύτῃ οὖν τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ ἀφώρισε βροχὴν ἑκούσιον. διὸ λέλεκται περὶ αὐτοῦ· καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον καὶ ὡσεὶ σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ τὴν γῆν. Λόγος δὲ ἦν εὐαγγελικὸς ἡ βροχὴ ἡ ἑκουσία καὶ τὸ τῆς καινῆς διαθήκης κήρυγμα τῇ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίᾳ παραδεδομένον. Καλὴ δὲ ἡ προσθήκη τῆς ἑκουσίας βροχῆς· διὰ Μωσέως μὲν γὰρ οὐχ ἑκούσιος τοῖς παλαιοῖς παρείχετο λόγος, ἐπεὶ οὐ κατὰ γνώμην τὴν αὐτοῦ ἐνομοθετεῖτο· διὸ πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν· ὁ δὲ λόγος ὁ εὐαγγελικὸς κατὰ βουλὴν καὶ κατὰ προαίρεσιν θεοῦ ἀφωρίσθη τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ, ἣν ἀσθενήσασαν σύ, φησί, κατηρτίσω. κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· μεμοχθηκυῖαν, φησί, σὺ ἥδρασας αὐτήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἣν ἐξεπόνησας, φησί, καὶ ἥδρασας. Οὐ δεῖ δὲ πολλῶν λόγων", + "candidate_score": 0.647563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", + "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", + "candidate_score": 0.647299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_282", + "psc_text": "ἐπεὶ τοίνυν καὶ ὁ παλαιὸς ὄφις ὁ τὴν Εὔαν ἀπατήσας προσεποιεῖτο μὲν γλυκείᾳ καὶ φιλικῇ κεχρῆσθαι ὁμιλίᾳ μνήμην τε θεοῦ ποιεῖσθαι καί τινα ἐπιδείκνυσθαι εὐλάβειαν λέγων τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός· οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; καὶ πάλιν· ᾔδει γὰρ ὁ θεός, ὅτι ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν . καὶ τοιαῦτα μὲν ὑποκρινόμενος καὶ τὸν θεὸν εἰδέναι προσποιούμενος ὡμίλει τῇ γυναικί, ἐν καρδίᾳ δὲ ἀνομίας εἰργάζετο καὶ τοῖς ἔργοις ἀδικίαν συνέπλεκεν , εἰκότως καὶ οἵδε λέγονται θυμὸν ἔχειν καὶ ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα", + "candidate_score": 0.638598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1124", + "psc_text": "οἱ θεῖοι λόγοι· ὡς δὲ θλιβόμενοι κρείττους ἑαυτῶν ἐγίγνοντο δοκιμὴν τῆς ἑαυτῶν παρέχοντες ὑπομονῆς οὐ μὴν συγχεόμενοι ὡς εἰλιγγιᾶν καὶ θορυβεῖσθαι, διδάσκει ὁ εἰπών· ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς με , καὶ ὁ θεῖος ἀπόστολος λέγων· θλιβόμενοι, ἀλλ’ οὐ στενοχωρούμενοι· καταβαλλόμενοι, ἀλλ’ οὐκ ἀπολλύμενοι· διωκόμενοι, ἀλλ’ οὐκ ἐγκαταλειπόμενοι . οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθά φησιν· ἐν ἡμέρᾳ θλίψεώς μου τὸν θεὸν ἐξεζήτησα· οὐ γὰρ ἀπέβλεπον ἐπὶ τοὺς θλίβοντας οὐδ’ ἐπὶ τοὺς ἐπαιρομένους, ἐπιστρέφων δὲ ἐμαυτοῦ τὸ τῆς ψυχῆς ὄμμα πρὸς τὸν θεὸν κατ’ αὐτὸν τὸν τῆς θλίψεως καιρὸν αὐτὸν ἐξεζήτουν. Ἐζήτουν δὲ αὐτὸν ταῖς χερσί μου δεδιδαγμένος ἐπαίρειν ὁσίους χεῖρας κατὰ τὸν φάσκοντα λόγον· βούλομαι δὲ τοὺς ἄνδρας προσεύχεσθαι ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας . καὶ τοῦτ’ ἔπραττον οὐ δι’ ἡμέρας μόνον ἀλλὰ καὶ διὰ νυκτὸς τὰς χεῖράς μου ἐπαίρων ἐναντίον αὐτοῦ καὶ διὰ τῆς προσευχῆς καὶ διὰ τῶν πρὸς αὐτὸν φωνῶν ἐπιζητῶν αὐτόν. διὸ ταῦτα πράττων οὐκ ἠπατήθην· εὑρ��σκετο γάρ μοι ζητούμενος· διὸ προσέσχεν", + "candidate_score": 0.638516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1350", + "psc_text": "καταπραΰνῃς, ὁ θεός. σιγᾷν δὲ λέγεται ὁ θεός, ἐπειδὰν ἐπαιρομένων τῶν ἀθέων καὶ δυσσεβῶν ἀνδρῶν ἀπροσποίητος μένει, μὴ ἐπάγων παραχρῆμα τὴν κατ’ αὐτῶν ὀργὴν μηδὲ ταῖς κατ’ αὐτῶν τιμωρίαις χρώμενος. διὸ καὶ τοῖς ἁμαρτάνουσιν ὁ αὐτὸς Ἀσὰφ ἐν τῷ μ καὶ θ τὸν θεὸν εἰσάγει λέγοντα· ταῦτα ἐποίησας, καὶ ἐσίγησα· ὑπέλαβες ἀνομίαν, ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος. Τὰ δὲ αἴτια τῆς σιγῆς τοῦ θεοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας παιδεύει ὁ ἀπόστολος γράφων· ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς ἀγνοῶν, ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει; ἀλλὰ σὺ μέν, φησίν, ὡς θεὸς πάντων ἀνεχόμενος πάντας φέρεις πρᾴως καὶ ἐπὶ τοῖς ἀσεβῆ καὶ ἄθεα ἐξαμαρτάνουσιν καὶ κατὰ σοῦ τοῦ θεοῦ βλασφημοῦσιν σιωπᾷς, ἐγὼ δὲ μὴ δυνάμενος ταῦτα ὁρᾶν δέομαι καὶ ἱκετεύω συγγνώμης τυχεῖν ἐπὶ τῷ μὴ δύνασθαι φέρειν σοι τῷ θεῷ παραπλησίως· τίς γάρ σοι ὁμοιωθήσεται; διὸ ὡς ἄνθρωπος ζῆλον ἔχων", + "candidate_score": 0.63703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_10", + "bdc_text": "Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_196", + "psc_text": "σωτὴρ λυτρώσεται ἐν εἰρήνῃ τὴν ψυχήν μου ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων μοι ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων μοι λυτρώσεται , τουτέστιν ἀπὸ τῶν ἐγγύθεν καὶ οὐ πόρρωθέν με πολεμούντων (ἢ καὶ ἀπὸ τῶν ἐγγιζόντων αὐτῷ Ἰουδαίων καὶ σὺν αὐτῷ ὄντων ἐν ἀναγνώσει καὶ μελετῇ γραφῶν καὶ ἐν τῇ ἀποδοχῇ τοῦ νόμου) , οἵτινες ἦσαν πολλοστοί , πολεμούντων Ἰουδαίων πολλοὶ ὄντες οὓς καὶ ταπεινώσει ὁ προϋπάρχων ὑπάρχων πρὸ τῶν αἰώνων θεός · οὐδὲ γὰρ ἡ πρὸς ὀλίγον αὐτοῖς γενομένη εὐκαιρία, καθ’ ἣν ἐμεγαλαύχησαν καὶ ἐπλήρωσαν τὴν ἑαυτῶν πόλιν ἀνομίας καὶ ἀντιλογίας , παραμενεῖ αὐτοῖς· ὅσον δὲ οὔπω, ταπεινωθήσονται τῆς ἐκ θεοῦ ὀργῆς μετελευσομένης αὐτοὺς αὐτοῖς καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ὡς καὶ τὸν ἐν αὐτῇ διαβόητον νεὼν ναὸν ἀφανισθῆναι καὶ πᾶσαν τὴν ἐν αὐτῷ ἐπιτελουμένην λατρείαν καταλυθῆναι. οὕτως οὖν τῆς ἐμῆς ἐπακούσας ὁ θεὸς βοῆς ταπεινώσει αὐτούς . Οὐ γάρ ἔστιν αὐτοῖς ἀντάλλαγμα, καὶ οὐκ ἐφοβήθησαν τὸν θεόν. ἐξέτεινεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐν τῷ ἀποδιδόναι·", + "candidate_score": 0.629468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_943", + "psc_text": "ῥύσεται ἀπὸ παντὸς δυνάστου. πολλῶν γὰρ δυναστῶν ὁρατῶν τε καὶ ἀφανῶν ἀντικειμένων καὶ ἐπανισταμένων τούτοις αὐτοῖς τοῖς πτωχοῖς καὶ τοῖς πένησιν, αὐτὸς, ἀφανεῖ δυνάμει προασπίζων αὐτῶν, ἐκ πάντων αὐτοὺς ῥύσεται, πρὸς τὸ μὴ κωλυθῆναι τὴν δι’ αὐτῶν ἐπιτελουμένην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὑπηρεσίαν. Καὶ τοῦτο πράξει συνὼν αὐτοῖς, καθ’ ἣν ποιήσεται πρὸς αὐτοὺς ἐπαγγελίαν φήσας· «ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.» οὕτως οὖν καὶ ἐφείσατο πτωχοῦ καὶ πένητος, καὶ ψυχὰς πενήτων ἔσωσε· καὶ ταῦτα πάντα τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις παρεῖχεν, ἵν’ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξέλθοι ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. τούτων δὲ τῶν πτωχῶν καὶ τῶν πενήτων ἐκ τόκου καὶ ἐξ ἀδικίας ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς, ὅπως μηδενὶ μηδὲν ὀφείλοιεν. εἰ δὲ καί ποτε δεδανεισμένοι ὤφλησαν, ὥστε ἐνόχους αὐτοὺς γενέσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων, ἀλλ’ αὐτὸς, τὸ αἷμα τὸ τίμιον λύτρον ὑπὲρ αὐτῶν δοὺς, ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς αὐτῶν·", + "candidate_score": 0.594945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1787", + "psc_text": "πάντας ἡμᾶς ἐπὶ τὴν χορείαν συνάγον ἀναφωνεῖ καὶ λέγει· ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο. Βασιλεύει δὲ ὁ κύριος, αὐτὸς ὢν ἡ ζωὴ καὶ αὐτὸς ὢν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, πάσης ψυχῆς, ἧς μὴ καθάπτεται ἀλογία καὶ ἀφροσύνη, καὶ ἧς μὴ βασιλεύει ἁμαρτία, καὶ ἧς μὴ κρατεῖ ὁ διάβολος, καὶ ἧς μὴ καταδυναστεύει θάνατος τιτρώσκων αὐτὴν καὶ ἀναιρῶν διὰ τῶν ἰδίων κέντρων. τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου τὴν ἁμαρτίαν εἶναι διδάσκει ὁ ἀπόστολος, δι’ ἧς ἀναιρεῖται ψυχὴ κατὰ τὴν φάσκουσαν προφητείαν· ψυχὴ ἡ ἁμαρτάνουσα, αὐτὴ ἀποθανεῖται. διὸ ἀσκητέον τὸ μήτε ἀλογίαν, μήτε ἁμαρτίαν, μήτε τὸν διάβολον, μήτε τὸν θάνατον ἡμῶν διὰ τῆς ἁμαρτίας κρατεῖν, μόνον δὲ κυριεύειν ἡμῶν τὸν λόγον καὶ τὴν ζωήν, τουτέστι τὸν κύριον, διὰ πάσης ἀρετῆς βασιλεύοντα τῶν κατηξιωμένων τῆς ὑπ’ αὐτοῦ βασιλείας. Ἐπεὶ δὲ μέλλων βασιλεύειν οὐ μόνον ζώντων, ἀλλὰ καὶ νεκρῶν, ὁ τοῦ θεοῦ λόγος αὐτὸς ὢν ὁ κύριος, καὶ οὐ μόνον τῶν ἐν οὐρανοῖς, ἀλλὰ", + "candidate_score": 0.594266, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", + "max_score": 0.718733, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.718733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_848", + "psc_text": "καὶ ἐπιζητοῦμεν τὴν σύμπνοιαν ὑμῶν. οἴδαμεν γὰρ ὅτι κἂν μὴ παρῆτε τῷ σώματι, τῇ διὰ τῶν εὐχῶν βοηθείᾳ μέγα παρέξετε ἡμῖν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις καιροῖς ὄφελος. ὑμᾶς δὲ οὐκ ἔστιν οὔτε παρὰ ἀνθρώποις εὐπρεπὲς οὔτε τῷ Θεῷ εὐάρεστον ταῖς τοιαύταις κεχρῆσθαι φωναῖς, αἷς οὐδὲ τὰ ἔθνη κέχρηνται τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν. ἀλλὰ κἀκεῖνα ἀκούομεν, κἂν εἰς πάντα αὐτάρκη τὴν χώραν νέμωνται, τῆς γοῦν τῶν μελλόντον ἕνεκεν ἀδηλίας τὴν πρὸς ἀλλήλους συμμαχίαν ἀσπάζεσθαι καὶ τὴν ἐπιμιξίαν ὡς ἔχουσάν τι κέρδος μεταδιώκειν. ἡμεῖς δέ, ἐκείνων ὄντες τῶν πατέρων, οἳ ἐνομοθέτησαν διὰ μικρῶν χαρακτήρων τὰ τῆς κοινωνίας σύμβολα ἀπὸ περάτων τῆς γῆς εἰς πέρατα περιφέρεσθαι, καὶ πάντας πᾶσι πολίτας καὶ οἰκείους εἶναι, νῦν ἀποτέμνομεν ἑαυτοὺς τῆς οἰκουμένης, καὶ οὔτε ἐπαισχυνόμεθα τῇ μονώσει, οὔτε ζημίαν φέρειν τὸν διασπασμὸν τῆς ὁμονοίας τιθέμεθα· οὔτε φρίσσομεν, ὅτι εἰς ἡμᾶς φθάνει ἡ φοβερὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν προφητεία, εἰπόντος, ὅτι Διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ψυγήσεται ἡ ἀγάπη", + "candidate_score": 0.716377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", + "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", + "candidate_score": 0.715777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_974", + "psc_text": "πάντα τὸν χρόνον ἤκουσαν παρʼ ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τἄλλα ἡμῶν στεναγμῶν ἄξια, ἀλλʼ οὖν ἕν γε τοῦτο τολμῶ καυχᾶσθαι ἐν Κυρίῳ, ὅτι οὐδέποτε πεπλανημένας ἔσχον τὰς περὶ Θεοῦ ὑπολήψεις, ἢ ἑτέρως φρονῶν μετέμαθον ὕστερον. ἀλλʼ ἣν ἐκ παιδὸς ἔλαβον ἔννοιαν περὶ Θεοῦ παρὰ τῆς μακαρίας μητρός μου καὶ τῆς μάμμης Μακρίνης, ταύτην αὐξηθεῖσαν ἔσχον ἐν ἐμαυτῷ· οὐ γὰρ ἄλλα ἐξ ἄλλων μετέλαβον ἐν τῇ τοῦ λόγου συμπληρώσει, ἀλλὰ τὰς παραδοθείσας μοι παρʼ αὐτῶν ἀρχὰς ἐτελείωσα. ὥσπερ γὰρ τὸ σπέρμα αὐξανόμενον, μεῖζον μὲν ἀπὸ μικροῦ γίνεται ταὐτὸν δέ ἐστιν ἐν ἑαυτῷ, οὐ κατὰ γένος μεταβαλλόμενον, ἀλλὰ κατʼ αὔξησιν τελειούμενον, οὕτω λογίζομαι καὶ ἐμοὶ τὸν αὐτὸν λόγον διὰ τῆς προκοπῆς ηὐξῆσθαι, οὐχὶ δὲ ἀντὶ τοῦ ἐξ ἀρχῆς ὄντος τὸν νῦν ὑπάρχοντα γεγενῆσθαι. ὥστε ἐρευνάτωσαν μὲν τὸ ἑαυτῶν συνειδός, ἐνθυμείσθωσαν δὲ τὸ τοῦ Χριστοῦ δικαστήριον, εἴ ποτε ἄλλο τι ἤκουσαν παρʼ ἡμῶν, παρʼ ὃ νῦν λέγομεν, οἱ νῦν ἡμᾶς διαθρυλλήσαντες ἐπὶ κακοδοξίᾳ,", + "candidate_score": 0.715646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", + "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", + "candidate_score": 0.713917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", + "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", + "candidate_score": 0.713165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.712849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_848", + "psc_text": "καὶ ἐπιζητοῦμεν τὴν σύμπνοιαν ὑμῶν. οἴδαμεν γὰρ ὅτι κἂν μὴ παρῆτε τῷ σώματι, τῇ διὰ τῶν εὐχῶν βοηθείᾳ μέγα παρέξετε ἡμῖν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις καιροῖς ὄφελος. ὑμᾶς δὲ οὐκ ἔστιν οὔτε παρὰ ἀνθρώποις εὐπρεπὲς οὔτε τῷ Θεῷ εὐάρεστον ταῖς τοιαύταις κεχρῆσθαι φωναῖς, αἷς οὐδὲ τὰ ἔθνη κέχρηνται τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν. ἀλλὰ κἀκεῖνα ἀκούομεν, κἂν εἰς πάντα αὐτάρκη τὴν χώραν νέμωνται, τῆς γοῦν τῶν μελλόντον ἕνεκεν ἀδηλίας τὴν πρὸς ἀλλήλους συμμαχίαν ἀσπάζεσθαι καὶ τὴν ἐπιμιξίαν ὡς ἔχουσάν τι κέρδος μεταδιώκειν. ἡμεῖς δέ, ἐκείνων ὄντες τῶν πατέρων, οἳ ἐνομοθέτησαν διὰ μικρ���ν χαρακτήρων τὰ τῆς κοινωνίας σύμβολα ἀπὸ περάτων τῆς γῆς εἰς πέρατα περιφέρεσθαι, καὶ πάντας πᾶσι πολίτας καὶ οἰκείους εἶναι, νῦν ἀποτέμνομεν ἑαυτοὺς τῆς οἰκουμένης, καὶ οὔτε ἐπαισχυνόμεθα τῇ μονώσει, οὔτε ζημίαν φέρειν τὸν διασπασμὸν τῆς ὁμονοίας τιθέμεθα· οὔτε φρίσσομεν, ὅτι εἰς ἡμᾶς φθάνει ἡ φοβερὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν προφητεία, εἰπόντος, ὅτι Διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ψυγήσεται ἡ ἀγάπη", + "candidate_score": 0.712721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_611", + "psc_text": "τῶν ἁγίων. μακάριος ὁ καταξιωθεὶς τῶν ὑπὲρ Χριστοῦ παθημάτων. μακαριώτερος δὲ ὁ πλεονάσας ἐν τοῖς παθήμασι· διότι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναιἀποκαλύπτεσθαι E. εἰς ἡμᾶς. Εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν αὐτόν με παραγενέσθαι, οὐδὲν ἂν προετίμησα τῆς συντυχίας ὑμῶν, ὥστε καὶ ἰδεῖν τοὺς ἀθλητὰς τοῦ Χριστοῦ, καὶ περιπτύξασθαι, καὶ κοινωνῆσαι τῶν προσευχῶν καὶ τῶν πνευματικῶν ἐν ὑμῖν χαρισμάτων. ἐπειδὴ δὲ τὸ σῶμά μοι λοιπὸν ὑπὸ χρονίας νόσου κατανάλωται, ὡς μηδὲ ἀπὸ τῆς κλίνης δύνασθαί με καταβαίνειν, καὶ οἱ ἐφεδρεύοντες ἡμῖν πολλοί, ὡς λύκοι ἅρπαγες, ἐπιτηροῦντες καιρὸν πότε δυνηθῶσι διαρπάσαι τὰ πρόβατα τοῦ Χριστοῦ, ἀναγκαίως ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γράμματος ἐπίσκεψιν ἦλθον, παρακαλῶν προηγουμένως μὲν ἐκτενεῖς τὰς ὑπὲρ ἐμοῦ ποιεῖσθαι ὑμᾶς δεήσεις, ἵνα καταξιωθῶ τὰς γοῦν λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥρας δουλεῦσαι τῷ Κυρίῳ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ἔπειτα καὶ συγγνώμην ἔχειν μου τῇ ἀπολείψει καὶ τῇ βραδυτῆτι ταύτῃ τῶν γραμμάτων. μόλις γὰρ ηὐπορήσαμεν", + "candidate_score": 0.712272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_492", + "psc_text": "τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐπιβραδύνασα τῆς ἐμπολιτευομένης τῷ βίῳ κακία ἀναπλησθῇ. εἰ μὲν γὰρ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἡ τῶν Χριστιανῶν ἐλπὶς περιώριστο, εἰκότως χαλεπὸν ἂν ἐνομίσθη τὸ θᾶττον διαζευχθῆναι τοῦ σώματος· εἰ δὲ ἀρχὴ τοῦ ἀληθινοῦ βίου τοῖς κατὰ Θεὸν ζῶσίν ἐστι τὸ τῶν δεσμῶν τούτων τῶν σωματικῶν τὴν ψυχὴν ἐκλυθῆναι, τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου", + "candidate_score": 0.711286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1075", + "psc_text": "συναπῆλθεν ὑμῖν. ὥστε κενοῖς ἐγκατακλίνονται καθʼ ἑκάστην ἡμέραν, ἐκ τῆς διασπορᾶς τοῦ λαοῦ βαρὺ ἑαυτοῖς τὸ κρῖμα κατασκευάζοντες. εἰ δέ τις καὶ κόπος ἐστὶν ἐν τῷ πράγματι, πέπεισμαι τῷ Κυρίῳ μὴ εἰς κενὸν ὑμῖν ἀποβήσεσθαι τοῦτο. ὥστε ὅσῳ ἂν ἐν πλείοσι πειρατηρίοις γένησθε, τοσούτῳ πολυτελέστερον παρὰ τοῦ δικαίου κριτοῦ μισθὸν ἀναμένετε. μήτε οὖν δυσφορεῖτε τοῖς παροῦσι, μήτε ἀποκάμνετε τῇ ἐλπίδι. ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον ὅσον, ἥξει πρὸς ὑμᾶς ὁ ἀντιλαμβανόμενος ὑμῶν, καὶ οὐ χρονιεῖ. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων. ��δωκεν ὁ Κύριος ἡμῖν καὶ νῦν διὰ τοῦ ποθεινοτάτου καὶ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ ἡμῶν Ἀντιόχου τοῦ συμπρεσβυτέρου προσφθέγξασθαί σου τὴν ὁσιότητα, καὶ σὲ μὲν παρακαλέσαι τὰ συνήθη ποιεῖν, προσεύχεσθαι ὑπὲρ ἡμῶν, ἑαυτοῖς δὲ εὑρεῖν τινα τῆς μακρᾶς ἀπολείψεως παραμυθίαν ἐκ τῆς διὰ τοῦ γράμματος ὁμιλίας. προσευχόμενος δὲ τοῦτο πρῶτον καὶ μέγιστον παρακαλοῦμεν αἰτεῖν παρὰ τοῦ Κυρίου, ῥυσθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων, οἳ τοσοῦτον κατεκράτησαν τῶν λαῶν, ὥστε οὐδὲν ἕτερον νῦν ἢ", + "candidate_score": 0.710143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1425", + "psc_text": "χρώμενοι. τὸν δὲ νόμοις μὴ πειθόμενον μέγιστον ποταμὸν τί ἂν ἄρα δέοι τις ἐφαρμόσασθαι; σοὶ οὖν εὔχεσθαι δεῖ, κράτιστε, τῷ ἐν μιᾷ καιροῦ ῥοπῇ ἀναστεῖλαι δυναμένῳ τὸν τῶν ὁδοιπόρων κίνδυνον. Βασίλειος πρὸς Οὐρβίκιον μονάζοντα περὶ ἐγκρατείας Καλῶς ποιεῖς ὅρους ἡμῖν εὐθεῖς ὁρίζων, ἵνα μὴ μόνον ἐγκράτειαν ἴδωμεν ἀλλὰ καὶ τὸν καρπὸν αὐτῆς. ἔστιν οὖν ὁ καρπὸς αὐτῆς Θεοῦ μετουσία. τὸ γὰρ μὴ φθείρεσθαι Θεοῦ μετέχειν ἐστίν, ὥσπερ τὸ φθείρεσθαι βίου μετουσία. ἐγκράτεια γάρ ἐστιν σώματος ἄρνησις καὶ ὁμολογία πρὸς Θεόν. ἀποβαίνει τοῦ θνητοῦ παντός, ὥσπερ σῶμα ἔχουσα τοῦ Θεοῦ τὸ Πνεῦμα· καὶ Θεῷ μίσγεσθαι ποιεῖ, οὔτε ζῆλον ἔχουσα οὔτε φθόνον. ὁ γὰρ ἐρῶν σώματος ἑτέρῳ διαφθονεῖται, ὁ δὲ μὴ κομισάμενος εἰς καρδίαν τῆς φθορᾶς τὴν νόσον ἔρρωται λοιπὸν πόνῳ παντί, καίπερ ἀποθανὼν μὲν τῷ σώματι, ζῶν δὲ τῇ ἀφθαρσίᾳ. καί μοι τελείως καταμανθάνοντι, ἐγκράτεια δοκεῖ ὁ Θεὸς εἶναι, ὅτι μηδενὸς ἐπιθυμεῖ, ἀλλὰ πάντα ἔχει ἐν ἑαυτῷ· καὶ οὐδενὸς ὀρέγεται, οὐδὲ", + "candidate_score": 0.70998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", + "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", + "candidate_score": 0.70973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_493", + "psc_text": "τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου μηδὲν ἐλλείψειν τῶν εἰς δύναμιν ἐμὴν ἡκόντων. διὸ ἠναγκάσθην, κατὰ τὸ γεγραμμένον,εἰρημένον Harl., Med. οἷον τῆς κόρης τοῦ ἐμοῦ ὀφθαλμοῦ ��ψασθαι. οὕτως τὸ ὑπέρβαλλον τῆς καθʼ ὑμᾶς τιμῆς οὐδενός μοι συνεχώρησεν εἰς μνήμην ἐλθεῖν, οὐ συγγενείας, οὐ τῆς ἐκ παιδὸς συνηθείας τῆς ὑπαρχούσης μοι πρὸς τὸν ἄνδρα, πρὸ τῶν παρʼ ὑμῶν αἰτηθέντων· ἀλλὰ πάντων μὲν τῶν ἰδίᾳ μοι ὑπαρχόντων πρὸς αὐτὸν εἰς οἰκειότητος λόγον ἐπιλαθόμενος, μὴ ὑπολογισάμενος δὲ μηδὲ τοῦ στεναγμοῦ τὸ πλῆθος, ὃ καταστενάξει μου ὁ λαὸς ὁ τὴν προστασίαν αὐτοῦ ζημιωθείς, μὴ πάσης αὐτοῦ τῆς συγγενείας τὸ δάκρυον, μὴ μητρὸς αὐτοῦ γηραιᾶς καὶ ἐπὶ μόνῃ τῇ παρʼ αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.70942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", + "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", + "candidate_score": 0.709152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", + "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", + "candidate_score": 0.707906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_493", + "psc_text": "τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου μηδὲν ἐλλείψειν τῶν εἰς δύναμιν ἐμὴν ἡκ��ντων. διὸ ἠναγκάσθην, κατὰ τὸ γεγραμμένον,εἰρημένον Harl., Med. οἷον τῆς κόρης τοῦ ἐμοῦ ὀφθαλμοῦ ἅψασθαι. οὕτως τὸ ὑπέρβαλλον τῆς καθʼ ὑμᾶς τιμῆς οὐδενός μοι συνεχώρησεν εἰς μνήμην ἐλθεῖν, οὐ συγγενείας, οὐ τῆς ἐκ παιδὸς συνηθείας τῆς ὑπαρχούσης μοι πρὸς τὸν ἄνδρα, πρὸ τῶν παρʼ ὑμῶν αἰτηθέντων· ἀλλὰ πάντων μὲν τῶν ἰδίᾳ μοι ὑπαρχόντων πρὸς αὐτὸν εἰς οἰκειότητος λόγον ἐπιλαθόμενος, μὴ ὑπολογισάμενος δὲ μηδὲ τοῦ στεναγμοῦ τὸ πλῆθος, ὃ καταστενάξει μου ὁ λαὸς ὁ τὴν προστασίαν αὐτοῦ ζημιωθείς, μὴ πάσης αὐτοῦ τῆς συγγενείας τὸ δάκρυον, μὴ μητρὸς αὐτοῦ γηραιᾶς καὶ ἐπὶ μόνῃ τῇ παρʼ αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.707833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.707182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_951", + "psc_text": "ταῖς θλίψεσι τὸ πρὸς τὸν Θεὸν εὐχάριστον διασώζουσι, μάλιστα ἐπὶ τῆς οἰκονομίας τῆς καθʼ ὑμᾶς τὸ ἑαυτοῦ φιλάνθρωπον ἐφανέρωσε, μὴ συγχωρήσας ὑμῖν τὸν παρὰ τῶν ἐχθρῶν διωγμὸν τοιοῦτον ἐπενεχθῆναι, οἷον δύνασθαι περιτρέψαι τινὰς ἢ διασαλεῦσαι ἀπὸ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως. κούφοις γὰρ καὶ εὐκαταγωνίστοις ἀντιπάλοις παραζεύξας ὑμᾶς, ἐν τῇ κατʼ αὐτῶν νίκῃ τὸ βραβεῖον ὑμῖν τῆς ὑπομονῆς ηὐτρέπισεν. ἀλλʼ ὁ κοινὸς ἐχθρὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν, ὁ ταῖς ἑαυτοῦ μεθοδείαις ἀντιμαχόμενος τοῦ Θεοῦ τῇ χρηστότητι, ἐπειδὴ εἶδεν ὑμᾶς ὡς τεῖχος κραταιὸν τῆς ἔξωθεν προσβολῆς καταφρονοῦντας, ἐν ὑμῖν αὐτοῖς, ὡς ἀκούω, ἐπενόησε γενέσθαι τινὰς λύπας πρὸς ἀλλήλους καὶ μικροψυχίας· αἳ παρὰ μὲν τὴν πρώτην μικραί εἰσι καὶ εὐθεράπευτοι, προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου ὑπὸ φιλονεικίας αὐξανόμεναι, εἰς ἀνίατον παντελῶς ἐκπίπτειν πεφύκασι. διὸ ὥρμησα πρὸς τὴν διὰ τοῦ γράμματος τοῦδε παράκλησιν. εἰ μὲν ἦν δυνατόν, αὐτὸς ἂν παρεγενόμην, καὶ δι’ ἐμαυτοῦ ἱκέτευσα ὑμᾶς· ἐπειδὴ δὲ τοῦτο οἱ καιροὶ οὐκ ἐπιτρέπουσι, τὴν ἐπιστολὴν ταύτην ἀνθʼ", + "candidate_score": 0.69631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1242", + "psc_text": "δὲ αἴσθωνται ὑμᾶς ἐν ὑποψίᾳ τινὶ πρὸς ἀλλήλους εἶναι, ἐκλυθήσονται καὶ παρήσουσιν ἑαυτῶν τὰς χεῖρας, πρὸς τὸ μὴ ἀνταίρειν τοῖς πολεμίοις τῆς πίστεως. Βάρσῃ, ἐπισκόπῳ Ἐδέσσης, ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἐγὼ τῆς διαθέσεως μὲν ἕνεκεν, ἧς ἔχω περὶ τὴν σὴν θεοσέβειαν, ἐπεθύμουν αὐτὸς παραγενέσθαι καὶ δι’ ἐμαυτοῦ περιπτύξασθαί σου τὴν ἀληθινὴν ἀγάπην, καὶ δοξάσαι τὸν Κύριον τὸν ἐν σοὶ μεγαλυνθέντα καὶ τὸ τίμιόν σου γῆρας περιφανὲς καταστήσαντα πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκουμένῃ φοβουμένοις αὐτόν. ἐπειδὴ δὲ καὶ ἀσθένεια τοῦ σώματος βαρεῖα καταπονεῖ με καὶ φροντὶς ἐκκλησιῶν ἐπίκειταί μοι ἀμύθητος, καὶ οὐκ εἰμὶ ἐμαυτοῦ κύριος πρὸς τὸ ἀποδημεῖν ὅπου βούλομαι καὶ συντυγχάνειν οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλη��όν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν", + "candidate_score": 0.696096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", + "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", + "candidate_score": 0.695858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", + "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διασ��άσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", + "candidate_score": 0.69397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_917", + "psc_text": "πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν, εὐθὺς μὲν διεταράχθημεν (εἰρήσεται γὰρ τἀληθές), λογιζόμενοι ὅπως σοι παρὰ γνώμην ἐστίν, ἅπαξ ἀφεθέντι τῶν δημοσίων φροντίδων, καὶ σχολάσαντι τῇ ἐπιμελείᾳ τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς, πάλιν ἀναγκάζεσθαι πρὸς τὰ αὐτὰ ὑποστρέφειν. ἔπειτα εἰς ἔννοιαν ἐλθόντες, ὡς ὅτι τάχα ὁ Κύριος, βουλόμενος τῶν μυρίων ὀδυνῶν, αἳ νῦν τὰς καθʼ ἡμᾶς Ἐκκλησίας συνέχουσι, μίαν ταύτην χαρίσασθαι παραμυθίαν, τὴν σὴν σεμνοπρέπειαν πάλιν ᾠκονόμησεν ἐπὶ τῶν πραγμάτων φανῆναι, καὶ δὴ καὶ εὐθυμότεροι ἦμεν, ὡς μέλλοντες ἔτι γοῦν ἅπαξ, πρὶν ἀπιέναι τῆς ζωῆς ταύτης, συντεύξεσθαι τῇ τιμιότητί σου. Ἀλλὰ πάλιν ἡμᾶς ἑτέρα φήμη κατέσχεν, ὡς ἐπὶ τῆς Ἀντιοχείας διάγοντος καὶ τὰ ἐν χερσὶ πράγματα ταῖς μεγάλαις", + "candidate_score": 0.693561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.693499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_847", + "psc_text": "νησιώτας τοῖς ἡπειρώταις διὰ τῆς ἀγάπης συνέδησεν. οὐδὲν ἡμᾶς χωρίζει ἀπʼ ἀλλήλων, ἀδελφοί, ἐὰν μὴ τῇ προαιρέσει τὸν χωρισμὸν ὑποστῶμεν. εἷς ἡμῶν Κύριος, μία πίστις, ἐλπὶς ἡ αὐτή. εἴτε κεφαλὴν ἑαυτοὺς τῆς καθόλου Ἐκκλησίας λογίζεσθε, οὐ δύναται ἡ κεφαλὴ εἰπεῖν τοῖς ποσί, χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω· εἴτε καὶ ἐν ἄλλῃ τάξει τῶν ἐκκλησιαστικῶν μελῶν ἑαυτοὺς τάσσετε, οὐ δύνασθε λέγειν τοῖς ἐν τῷ αὐτῷ σώματι κατατεταγμένοις ἡμῖν τό, χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχομεν. αἵ τε γὰρ χεῖρες ἀλλήλων δέονται, καὶ οἱ πόδες ἀλλήλους στηρίζουσι, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἐν τῆ συμφωνίᾳ τὸ ἐναργὲς τῆς καταλήψεως ἔχουσιν. ἡμεῖς μὲν γὰρ ὁμολογοῦμεν τὸ ἑαυτῶν ἀσθενὲς καὶ ἐπιζητοῦμεν τὴν σύμπνοιαν ὑμῶν. οἴδαμεν γὰρ ὅτι κἂν μὴ παρῆτε τῷ σώματι, τῇ διὰ τῶν εὐχῶν βοηθείᾳ μέγα παρέξετε ἡμῖν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις καιροῖς ὄφελος. ὑμᾶς δὲ οὐκ ἔστιν οὔτε παρὰ ἀνθρώποις εὐπρεπὲς οὔτε τῷ Θεῷ εὐάρεστον ταῖς τοιαύταις κεχρῆσθαι φωναῖς, αἷς οὐδὲ τὰ ἔθνη κέχρηνται τὰ μὴ εἰδότα", + "candidate_score": 0.692185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", + "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", + "candidate_score": 0.69121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", + "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", + "candidate_score": 0.691068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_699", + "psc_text": "κλάδος ῥίζης γενναίας ἀφορμηθεὶς τῶν πνευματικῶν καρπῶν τὴν ὑπερορίαν ἐνέπλησας. ὥστε εἰκότως ἡ πατρὶς ἡμῶν τοῖς οἰκείοις βλαστήμασιν ἐπαγάλλεται. καὶ ἡνίκα τοὺς ὑπὲρ τῆς πίστεως ἀγῶνας διήθλεις,διῆλθες editi antiqi. ἐδόξαζε τὸν Θεόν, ἀκούουσα τὴν τῶν πατέρων ἀγαθὴν κληρονομίαν διαφυλαττομένην ἔν σοι. Οἷα δέ σουσοι Med. καὶ τὰ παρόντα; μάρτυρι, νέονμάρτυρι νέον μαρτυρεῖ νέῳ editi antiqi. ἀθλήσαντιἀνθήσαντι E. ἐπὶ τῆς γείτονος ὑμῖν βαρβάρου, τὴν ἐνεγκοῦσαν ἐτίμησας, οἷόν τις εὐγνώμων γεωργὸς τοῖς παρασχομένοις τὰ σπέρματα τὰς ἀπαρχὰς τῶν καρπῶν ἀποπέμπων. ὄντωςγάρ add. editi antiqi. πρέποντα ἀθλητῇ Χριστοῦ τὰ δῶρα· μάρτυς τῆς ἀληθείας ἄρτι τὸν τῆς δικαιοσύνης ἀναδησάμενος στέφανον· ὃν καὶ ὑπεδεξάμεθα χαίροντες, καὶ ἐδοξάσαμεν τὸν Θεὸν τὸν ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι πληρώσαντα λοιπὸν τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ. παρακέκλησο δὲ καὶ ἡμῶν τῶν ἀγαπώντων σε μεμνῆσθαι ἐν ταῖς προσευχαῖς, καὶ σπουδαίως ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν προσεύχεσθαι τῷ Κυρίῳ, ἵνα καταξιωθῶμέν ποτε ἄρξασθαι καὶ αὐτοὶ δουλεύειν τῷ ΘεῷΚυρίῳ E. κατὰ τὴν ὁδὸν τῶν", + "candidate_score": 0.68949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_487", + "psc_text": "Ἀρμενίων editi antiqi. ὡς ἂν ἴδοιεν οἱ θαλαττεύοντες πυρσὸν ἐν πελάγει πόρρωθεν φρυκτωρούμενον, ἄλλως τε κἂν ἀγριαίνουσά πως τύχοιτύχῃ editi antiqi. ἡ θάλασσα ὑπʼ ἀνέμων. καὶ γὰρ φύσει μὲν ἡδὺ καὶ παρηγορίαν ἔχον πολλὴν τὸ τῆς σῆς σεμνότητος γράμμα, τότε δὲ μάλιστα τὴν ἀπʼ αὐτοῦἀπʼ αὐτοῦ ἐπʼ αὐτῷ E, Harl. χάριν ὁ καιρὸς συνηύξησεν,προσηύξησεν editi antiqi. ὃν ὁποῖος ἦν, καὶ ὅπως ἡμᾶς λυπήσας, ἐγὼ μὲν οὐκ ἂν εἴποιμι, κρίνας ἅπαξ ἐπιλαθέσθαιἐκλαθέσθαι E. τῶν λυπηρῶν· ὁ μέντοι συνδιάκονος ἡμῶν διηγήσεταί σου τῇ θεοσεβείᾳ. Ἐμὲ δὲ ἐπέλιπε παντελῶς τὸ σῶμα, ὥστε μηδὲ τὰς σμικροτάτας κινήσεις δύνασθαι ἀλύπως φέρειν. πλὴν ἀλλʼ εὔχομαι δυνηθῆναί μοι τὴν παλαιὰν ἐπιθυμίαν νῦν γοῦν διὰ τῆς βοηθείας τῶν σῶν προσευχῶν ἐκπληρωθῆναι· εἰ καὶ ὅτι πολλήν μοι πεποίηκε τὴν δυσκολίαν ἡ ἀποδημία αὕτη, τοσούτῳ χρόνῳ ἀμεληθέντων τῶν κατὰ τὴν ἡμετέραν ἐκκλησίαν πραγμάτων. ἐὰν δὲ ὁ Θεός, ἕως ἐσμὲν ὑπὲρ γῆς, καταξιώσῃ ἡμᾶς ἰδεῖν ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας ἡμῶν τὴν σὴν", + "candidate_score": 0.68435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1139", + "psc_text": "μνήμης ἡμῶν ἐξεβάλομενἐξεβάλλομεν E. τὴν περὶ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης μέριμναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει, ἐν ᾗ ἑστήκατε καὶ καυχᾶσθε ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετονδυσάρεστον editi antiqui. λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρινῆ, μηδὲν ἐκ τῆς τῶν καιρῶντοῦ καιροῦ Vat., Coisl. sec., Reg. sec. χαλεπότητος παραβλαβεῖσαν, ἀλλʼ ἀκεραίανἀλλʼ ἀκεραίαν om. unus ex tribus Regiis. καὶ ἄθραυστον τὴν ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασκαλίαν, οἵαν τὴν καθʼ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι καιροῖς ὁ ἀναδεικνὺς τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ κλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς", + "candidate_score": 0.683674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_712", + "psc_text": "τι πρὸς ἡμᾶς, ἢ ἄλλοις χαριζόμενος. ἡκέτωσαν οὖν μηδὲν δεδοικότες· σὺ γενοῦ τούτουσὺ γενοῦ τούτου συγγένου τούτων editi antiqi. τούτων apud Gregorium. ἐγγυητής. καὶ γὰρ ἀλγοῦμεν τεμνομένωντεμνομένων τεμνόμενοι τῶν μελῶν apud Gregorium. τῶν μελῶν, εἰ καὶ καλῶςκακῶς E, editi antiqi. ἐτμήθησαν. εἰ δὲ ἀντιτείνοιεν, ἐπʼ ἄλλους τὸ βάρος, ἡμεῖς δὲ ἀποπλυνόμεθα. Σωφρονίῳ ἐπισκόπῳ Ὅπως ηὔφρανας ἡμᾶς τοῖςτοῖς om. E γράμμασιν οὐδὲν δεόμεθα γράφειν. εἰκάζεις γὰρ πάντως αὐτοῖς οἷς ἐπέστειλας τοιούτοις οὖσι.τοιούτοις οὖσι om. E τὸν γὰρ πρῶτον καρπὸν τοῦ Πνεύματος, τὴν ἀγάπην, ἔδειξας ἡμῖν διὰ τοῦ γράμματος. τούτου δὲ τί ἂν γένοιτο τιμιώτερον ἡμῖν ἐν τῇ παρούσῃ τῶν καιρῶν καταστάσει, ἡνίκα διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ἐψύγη τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπη; οὐδὲν γὰρ οὕτω σπάνιον νῦν ὡς ἀδελφοῦ συντυχία πνευματικοῦ, καὶ ῥῆμα εἰρηνικόν, καὶ πνευματικὴ κοινωνία, ἣν εὑρόντες ἐν τῇ σῇ τελειότητι ὑπερευχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ, δεόμενοι καὶ τῆς τελείας ἐπὶ σοὶ μετασχεῖν εὐφροσύνης. εἰ γὰρ ἐπιστολαὶ τοιαῦται, ὁποία ἡ συντυχία;", + "candidate_score": 0.681599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.678281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", + "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", + "candidate_score": 0.676043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1425", + "psc_text": "χρώμενοι. τὸν δὲ νόμοις μὴ πειθόμενον μέγιστον ποταμὸν τί ἂν ἄρα δέοι τις ἐφαρμόσασθαι; σοὶ οὖν εὔχεσθαι δεῖ, κράτιστε, τῷ ἐν μιᾷ καιροῦ ῥοπῇ ἀναστεῖλαι δυναμένῳ τὸν τῶν ὁδοιπόρων κίνδυνον. Βασίλειος πρὸς Οὐρβίκιον μονάζοντα περὶ ἐγκρατείας Καλῶς ποιεῖς ὅρους ἡμῖν εὐθεῖς ὁρίζων, ἵνα μὴ μόνον ἐγκράτειαν ἴδωμεν ἀλλὰ καὶ τὸν καρπὸν αὐτῆς. ἔστιν οὖν ὁ καρπὸς αὐτῆς Θεοῦ μετουσία. τὸ γὰρ μὴ φθείρεσθαι Θεοῦ μετέχειν ἐστίν, ὥσπερ τὸ φθείρεσθαι βίου μετουσία. ἐγκράτεια γάρ ἐστιν σώματος ἄρνησις καὶ ὁμολογία πρὸς Θεόν. ἀποβαίνει τοῦ θνητοῦ παντός, ὥσπερ σῶμα ἔχουσα τοῦ Θεοῦ τὸ Πνεῦμα· καὶ Θεῷ μίσγεσθαι ποιεῖ, οὔτε ζῆλον ἔχουσα οὔτε φθόνον. ὁ γὰρ ἐρῶν σώματος ἑτέρῳ διαφθονεῖται, ὁ δὲ μὴ κομισάμενος εἰς καρδίαν τῆς φθορᾶς τὴν νόσον ἔρρωται λοιπὸν πόνῳ παντί, καίπερ ἀποθανὼν μὲν τῷ σώματι, ζῶν δὲ τῇ ἀφθαρσίᾳ. καί μοι τελείως καταμανθάνοντι, ἐγκράτεια δοκεῖ ὁ Θεὸς εἶναι, ὅτι μηδενὸς ἐπιθυμεῖ, ἀλλὰ πάντα ἔχει ἐν ἑαυτῷ· καὶ οὐδενὸς ὀρέγεται, οὐδὲ", + "candidate_score": 0.675607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_2_4", + "bdc_text": "et et Gnad und frid von gott dem vatter durch Jhesum , fruntlichen Unssen und herren und erlösser . Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.673856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_848", + "psc_text": "καὶ ἐπιζητοῦμεν τὴν σύμπνοιαν ὑμῶν. οἴδαμεν γὰρ ὅτι κἂν μὴ παρῆτε τῷ σώματι, τῇ διὰ τῶν εὐχῶν βοηθείᾳ μέγα παρέξετε ἡμῖν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις καιροῖς ὄφελος. ὑμᾶς δὲ οὐκ ἔστιν οὔτε παρὰ ἀνθρώποις εὐπρεπὲς οὔτε τῷ Θεῷ εὐάρεστον ταῖς τοιαύταις κεχρῆσθαι φωναῖς, αἷς οὐδὲ τὰ ἔθνη κέχρηνται τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν. ἀλλὰ κἀκεῖνα ἀκούομεν, κἂν εἰς πάντα αὐτάρκη τὴν χώραν νέμωνται, τῆς γοῦν τῶν μελλόντον ἕνεκεν ἀδηλίας τὴν πρὸς ἀλλήλους συμμαχίαν ἀσπάζεσθαι καὶ τὴν ἐπιμιξίαν ὡς ἔχουσάν τι κέρδος μεταδιώκειν. ἡμεῖς δέ, ἐκείνων ὄντες τῶν πατέρων, οἳ ἐνομοθέτησαν διὰ μικρῶν χαρακτήρων τὰ τῆς κοινωνίας σύμβολα ἀπὸ περάτων τῆς γῆς εἰς πέρατα περιφέρεσθαι, καὶ πάντας πᾶσι πολίτας καὶ οἰκείους εἶναι, νῦν ἀποτέμνομεν ἑαυτοὺς τῆς οἰκουμένης, καὶ οὔτε ἐπαισχυνόμεθα τῇ μονώσει, οὔτε ζημίαν φέρειν τὸν διασπασμὸν τῆς ὁμονοίας τιθέμεθα· οὔτε φρίσσομεν, ὅτι εἰς ἡμᾶς φθάνει ἡ φοβερὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν προφητεία, εἰπόντος, ὅτι Διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ψυγήσεται ἡ ἀγάπη", + "candidate_score": 0.672266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_492", + "psc_text": "τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐπιβραδύνασα τῆς ἐμπολιτευομένης τῷ βίῳ κακία ἀναπλησθῇ. εἰ μὲν γὰρ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἡ τῶν Χριστιανῶν ἐλπὶς περιώριστο, εἰκότως χαλεπὸν ἂν ἐνομίσθη τὸ θᾶττον διαζευχθῆναι τοῦ σώματος· εἰ δὲ ἀρχὴ τοῦ ἀληθινοῦ βίου τοῖς κατὰ Θεὸν ζῶσίν ἐστι τὸ τῶν δεσμῶν τούτων τῶν σωματικῶν τὴν ψυχὴν ἐκλυθῆναι, τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου", + "candidate_score": 0.67209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.671081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1174", + "psc_text": "εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα ἡμῖν διακομίζουσι γράμματα, καὶ πρό γε αὐτῶν αὐτῷ τῷ γράψαντι ἡμῖν. Ἐπεζήτησας τὸ πολυθρύλλητον ἐκεῖνο, καὶ παρὰ πᾶσιν ἄνω καὶ κάτω περιφερόμενον ῥητόν, τίνα τὴνom. E. λύσιν ἔχει· τό, Πᾶς ὁ ἀποκτείνας Κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει. διὰ τούτου δὲ τέως μὲν αὐτὸς σεαυτὸν συνέστησας, τὸ τοῦ Τιμοθέουποιῶν add. E. editi antiqui. ὃ παρέδωκεν αὐτῷ Παῦλος, ἀκριβῶς φυλάττοντα, δῆλος γὰρ εἶ προσέχων τῇ ἀναγνώσει· ἔπειτα καὶ ἡμᾶς τοὺς γέροντας καὶ νεναρκηκότας ἤδη καὶ τῷ χρόνῳ καὶ τῇ ἀσθενείᾳ τοῦ σῶματος καὶ τῷ πλήθει τῶν θλίψεων, αἳ πολλαὶ νῦν περὶ ἡμᾶς κινηθεῖσαι ἐβάρησανἐβάρυναν E. ἡμῶν τὴν ζωήν, ὅμως διανέστησας, καὶ ζέων τῷ", + "candidate_score": 0.670734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_487", + "psc_text": "Ἀρμενίων editi antiqi. ὡς ἂν ἴδοιεν οἱ θαλαττεύοντες πυρσὸν ἐν πελάγει πόρρωθεν φρυκτωρούμενον, ἄλλως τε κἂν ἀγριαίνουσά πως τύχοιτύχῃ editi antiqi. ἡ θάλασσα ὑπʼ ἀνέμων. καὶ γὰρ φύσει μὲν ἡδὺ καὶ παρηγορίαν ἔχον πολλὴν τὸ τῆς σῆς σεμνότητος γράμμα, τότε δὲ μάλιστα τὴν ἀπʼ αὐτοῦἀπʼ αὐτοῦ ἐπʼ αὐτῷ E, Harl. χάριν ὁ καιρὸς συνηύξησεν,προσηύξησεν editi antiqi. ὃν ὁποῖος ἦν, καὶ ὅπως ἡμᾶς λυπήσας, ἐγὼ μὲν οὐκ ἂν εἴποιμι, κρίνας ἅπαξ ἐπιλαθέσθαιἐκλαθέσθαι E. τῶν λυπηρῶν· ὁ μέντοι συνδιάκονος ἡμῶν διηγήσεταί σου τῇ θεοσεβείᾳ. Ἐμὲ δὲ ἐπέλιπε παντελῶς τὸ σῶμα, ὥστε μηδὲ τὰς σμικροτάτας κινήσεις δύνασθαι ἀλύπως φέρειν. πλὴν ἀλλʼ εὔχομαι δυνηθῆναί μοι τὴν παλαιὰν ἐπιθυμίαν νῦν γοῦν διὰ τῆς βοηθείας τῶν σῶν προσευχῶν ἐκπληρωθῆναι· εἰ καὶ ὅτι πολλήν μοι πεποίηκε τὴν δυσκολίαν ἡ ἀποδημία αὕτη, τοσούτῳ χρόνῳ ἀμεληθέντων τῶν κατὰ τὴν ἡμετέραν ἐκκλησίαν πραγμάτων. ἐὰν δὲ ὁ Θεός, ἕως ἐσμὲν ὑπὲρ γῆς, καταξιώσῃ ἡμᾶς ἰδεῖν ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας ἡμῶν τὴν σὴν", + "candidate_score": 0.670489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_840", + "psc_text": "τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι καὶ κοινωνήσω τῶν φροντίδων. ἐὰν δὲ ἐπείγῃ τὰ σπουδαζόμενα, πράξατε μὲν τῇ τοῦ Θεοῦ συνεργίᾳ τὰ χερσί, συναριθμήσατε δέ με ἑαυτοῖς ὡς παρόντα καὶ τῶν καλῶς γινομένων συνεφαπτόμενον. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος ἐν Κυρίῳ ὑπερευχόμενός μου, φυλαχθείης τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ χάριτι τοῦ ἁγίου. Τοῖς παραλιώταις ἐπισκόποις. Ἐγένετό μοι πολλὴ ὁρμὴ τῆς συντυχίας ὑμῶν, καὶ ἀεί τι ἐπεγένετο κώλυμα, ἐμποδίζον μου τῇ προθυμίᾳ. ἢ γὰρ ἡ τοῦ σώματος ἀσθένεια συνεπόδισέ με (ἣν οὐκ ἀγνοεῖτε πάντως, ὅση μοι πάρεστιν ἐκ τῆς πρώτης ἡλικίας μέχρι τοῦ γήρως τούτου, συντραφεῖσά μοι καὶ παιδεύουσά με, κατὰ τὴν δικαίαν κρίσιν τοῦ πάντα ἐν σοφίᾳ οἰκονομοῦντος Θεοῦ), ἢ αἱ τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιμέλειαι, ἢ οἱ πρὸς τοὺς ἐπανισταμένους τῷ λόγῳ τῆς ἀληθείας ἀγῶνες. διὸ μέχρι τοῦ παρόντος ἐν θλίψει πολλῇ καὶ λύπῃ διάγω, συνειδὼς ὅτι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐλλέλειπταί μοι. ἐγὼ γὰρ ἀκούσας παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ διὰ τοῦτο τὴν διὰ σαρκὸς ἐπιδημίαν καταδεξαμένου,", + "candidate_score": 0.670175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", + "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", + "candidate_score": 0.66958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1104", + "psc_text": "ὁμονοίας· ὥστε μικροῦ χρόνου προελθόντος, μηδʼ εἰ γένοιτό τις ἄδεια, ἐλπίδα λοιπὸν εἶναι τοὺς ὑπὸ τῆς χρονίας ἀπάτης κατασχεθέντας, πάλιν πρὸς τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας ἀνακληθῆναι. Τούτων ἕνεκεν πολλοὺς ἡμᾶς ἐχρῆν συνδραμεῖν πρὸς τὴν ὑμετέραν σεμνότητα, καὶ ἕκαστον τῶν ἑαυτοῦ πραγμάτων ἐξηγητὴν γενέσθαι. νῦν δὲ καὶ αὐτὸ τοῦτο δεῖγμα γενέσθω ὑμῖν τῆς κακοπαθείας, ἐν ᾗ διάγομεν, ὅτι οὐδʼ ἀποδημίας ἐσμὲν κύριοι. εἰ γάρ τις καὶ πρὸς τὸ βραχύτατον τῆς ἐκκλησίας ἑαυτοῦ ἀποσταίη, ἐκδότους ἀφήσει τοὺς λαοὺς τοῖς ἐφεδρεύουσιν. ἀλλὰ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι ἕνα ἀπεστείλαμεν ἀντὶ πολλῶν, τὸν εὐλαβέστατον καὶ ἀγαπητὸν ἀδελφὸν ἡμῶν Δωρόθεον τὸν συμπρεσβύτερον· ὃς καὶ ὅσα διαπέφευγεν ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου", + "candidate_score": 0.668835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1075", + "psc_text": "συναπῆλθεν ὑμῖν. ὥστε κενοῖς ἐγκατακλίνονται καθʼ ἑκάστην ἡμέραν, ἐκ τῆς διασπορᾶς τοῦ λαοῦ βαρὺ ἑαυτοῖς τὸ κρῖμα κατασκευάζοντες. εἰ δέ τις καὶ κόπος ἐστὶν ἐν τῷ πράγματι, πέπεισμαι τῷ Κυρίῳ μὴ εἰς κενὸν ὑμῖν ἀποβήσεσθαι τοῦτο. ὥστε ὅσῳ ἂν ἐν πλείοσι πειρατηρίοις γένησθε, τοσούτῳ πολυτελέστερον παρὰ τοῦ δικαίου κριτοῦ μισθὸν ἀναμένετε. μήτε οὖν δυσφορεῖτε τοῖς παροῦσι, μήτε ἀποκάμνετε τῇ ἐλπίδι. ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον ὅσον, ἥξει πρὸς ὑμᾶς ὁ ἀντιλαμβανόμενος ὑμῶν, καὶ οὐ χρονιεῖ. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων. Ἔδωκεν ὁ Κύριος ἡμῖν καὶ νῦν διὰ τοῦ ποθεινοτάτου καὶ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ ἡμῶν Ἀντιόχου τοῦ συμπρεσβυτέρου προσφθέγξασθαί σου τὴν ὁσιότητα, καὶ σὲ μὲν παρακαλέσαι τὰ συνήθη ποιεῖν, προσεύχεσθαι ὑπὲρ ἡμῶν, ἑαυτοῖς δὲ εὑρεῖν τινα τῆς μακρᾶς ἀπολείψεως παραμυθίαν ἐκ τῆς διὰ τοῦ γράμματος ὁμιλίας. προσευχόμενος δὲ τοῦτο πρῶτον καὶ μέγιστον παρακαλοῦμεν αἰτεῖν παρὰ τοῦ Κυρίου, ῥυσθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων, οἳ τοσοῦτον κατεκράτησαν τῶν λαῶν, ὥστε οὐδὲν ἕτερον νῦν ἢ", + "candidate_score": 0.668399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_793", + "psc_text": "φιλανθρωπίᾳ. Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισκόπῳ Ἰκονίου. Ἐντυχόντες τοῖς γράμμασι τῆς εὐλαβείας σου, πολλὴν τῷ Θεῷ τὴν χάριν ἔσχομεν, ὅτι ἀρχαίας ἀγάπης ἴχνη εὕρομεν ἐν τοῖς ῥήμασι τῆς ἐπιστολῆς· ὅς γε οὐκ ἔπαθες τὸ τῶν πολλῶν, οὐδὲ φιλονείκως ἔσχες πρὸς τὸ μὴ καὶ αὐτὸς κατάρξαι τῆς ἀγαπητικῆς ὁμιλίας· ἀλλʼ ὡς πεπαιδευμένος τὸ ἐκ ταπεινοφροσύνης μεγαλεῖον περιγινόμενον τοῖς ἁγίοις, οὕτως εἵλου διὰ τῶν δευτερείων ἔμπροσθεν ἡμῶν ἀποφανθῆναι. καὶ γὰρ οὗτος νόμος τῆς ἐν Χριστιανοῖς νίκης, καὶ ὁ ἔλαττον ἔχειν καταδεξάμενος στεφανοῦται. ἵνα οὖν μὴ ἀπολειφθῶμεν τοῦ ἀγαθοῦ ζήλου, ἰδοὺ καὶ αὐτοὶ ἀντιφθεγγόμεθά σου τὴν σεμνότητα, καὶ δείκυμεν τὴν προαίρεσιν ἡμῶν, ὅτι Θεοῦ χάριτι τῆς κατὰ τὴν πίστιν συμφωνίας ἐρρωμένης ἡμῖν, οὐδὲν ἕτερόν ἐστι τὸ ἐμποδίζον πρὸς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα, καθὼς ἐκλήθημεν ἐν μιᾷ ἐλπίδι διὰ τῆς κλήσεως. τῆς οὖν σῆς ἐστιν ἀγάπης τῇ ἀγαθῇ ἀρχῇ καὶ τὰ ἐφεξῆς ἀποδοῦναι, συστατεῖν μὲν περὶ σεαυτὸν τοὺς ὁμοψύχους, δηλῶσαι δὲ καὶ χρόνον", + "candidate_score": 0.668315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_843", + "psc_text": "χάριν, τοῦ ἐν τῇ ἀσθενείᾳ τῶν ἀνθρώπων τὸ δυνατὸν ἑαυτοῦ δεικνύντος, καθά φησιν ὁ προφήτης ἐκ προσώπου Κυρίου λέγων· ἢ ἐμὲ οὐ φοβηθήσεσθε, τὸν τιθέντα ἄμμον ὅριον τῇ θαλάσσῃ; τῷ γὰρ ἀσθενεστάτῳ πάντων καὶ εὐκαταφρονήτῳ πράγματι, τῇ ψάμμῳ, τὴν μεγάλην καὶ βαρεῖαν θάλασσαν ἐπέδησεν ὁ δυνατός. ἐπεὶ οὖν τοιοῦτόν τι ἐστὶ καὶ τὸ καθʼ ἡμᾶς, ἀκόλουθον ἦν παρὰ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης καὶ τῶν γνησίων τινὰς ἀποστέλλεσθαι συνεχῶς εἰς ἐπίσκεψιν ἡμῶν τῶν καταπονουμένων, καὶ γράμματα ἀγαπητικὰ φοιτᾷν πρὸς ἡμᾶς συνεχέστερον, τοῦτο μὲν στηρίζοντα ἡμῶν τὴν προθυμίαν, τοῦτο δέ, καὶ εἴ τι σφαλλόμεθα, ἐπανορθούμενα. οὐκ ἀρνούμεθα γὰρ μυρίοις σφάλμασιν ὑποκεῖσθαι, ἄνθρωποι ὄντες καὶ ἐν σαρκὶ ζῶντες. Ἀλλʼ ἐπειδὴ τὸν πρὸ τούτου χρόνον, ἢ διὰ τὸ μὴ συνιδεῖν τὸ πρέπον, παρελίπετε τὰ ὀφειλόμενα ἡμῖν, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ἢ διὰ τὸ προληφθῆναι παρὰ τινῶν εἰς τὰς καθʼ ἡμῶν διαβολάς, οὐκ ἐνομίσατε ἡμᾶς ἀξίους εἶναι ἀγαπητικῆς ἐπισκέψεως· ἰδοὺ νῦν καὶ κατάρχομεν τοῦ γράμματος αὐτοί, καὶ τὰς", + "candidate_score": 0.668127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", + "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ��δελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", + "candidate_score": 0.667694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_713", + "psc_text": "ἡνίκα διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ἐψύγη τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπη; οὐδὲν γὰρ οὕτω σπάνιον νῦν ὡς ἀδελφοῦ συντυχία πνευματικοῦ, καὶ ῥῆμα εἰρηνικόν, καὶ πνευματικὴ κοινωνία, ἣν εὑρόντες ἐν τῇ σῇ τελειότητι ὑπερευχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ, δεόμενοι καὶ τῆς τελείας ἐπὶ σοὶ μετασχεῖν εὐφροσύνης. εἰ γὰρ ἐπιστολαὶ τοιαῦται, ὁποία ἡ συντυχία; καὶ εἰ πόρρωθεν οὕτως αἱρεῖς, πόσου ἄξιος ἔσῃ ἐγγύθεν ἡμῖν ἐπιφανείς; εὖ δὲ ἴσθι,εὖ δὲ ἴσθι ὥστε με E; ὥστε μοι Med. εἰ μὴ μυρίων ἀσχολιῶν περιεῖχε πλῆθοςἡμᾶς add. editi antiqi. καὶ αἱ ἀπαραίτητοι αὗται ἀνάγκαι αἷς ἐνδεδέμεθα, αὐτόν με ἐπειχθῆναι πρὸς τὴν σὴν τελειότητα. καίτοιγεκαίτοι E. μέγα μοι ἐμπόδιόν ἐστι πρὸς τὰς κινήσεις ἡ παλαιὰ αὕτη τοῦ σώματος ἀρρωστία, ἀλλʼ ὅμως οὐκ ἂν ὑπελογισάμην τοῦτο ἐμπόδιον τῆς προσδοκωμένης ἕνεκεν ὠφελείας. τὸ γὰρ ἀνδρὶ τὰ αὐτὰ φρονοῦντι καὶ τὴν τῶν πατέρων πρεσβεύοντι πίστιν, ὡς ὁ τῶν τιμίων ἀδελφῶν καὶ συμπρεσβυτέρων λόγος,περὶ σοῦ add. editi antiqi. καταξιωθῆναι περιτυχεῖν, ὄντως ἐστὶν εἰς", + "candidate_score": 0.666895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1019", + "psc_text": "τοῖς πράγμασι, καὶ πανταχόθεν ἐφʼ ἑκάστης ἡμέρας τὰς ἀκοὰς βαλλόμενοι τῶν καταστρεφομένων ἐκκλησιῶν, ἐν πολλῷ ἀγῶνί ἐσμεν, μήποτε ὁ κοινὸς ἐχθρὸς τῇ μακρᾷ εἰρήνῃ τοῦ βίου ὑμῶν βασκήνας, ἐπισπεῖραι δυνηθῇ τὰ ἑαυτοῦ ζιζάνια καὶ τοῖς καθʼ ὑμᾶς τόποις, καὶ γένηται καὶ τὸ τῶν Ἀρμενίων μέρος κατάβρωμα τῶν ὑπεναντίων. ἀλλὰ νῦν μὲν ἡσυχάσατε, ὥσπερ σκεύους ἀγαθοῦ χρῆσιν κοινὴν ἔχειν πρὸς τοὺς γείτονας ὑμῶν καταδεξάμενοι· μικρὸν δὲ ὕστερον, ἂν δῷ ὁ Κύριος τὴν ἐπιδημίαν ἡμῶν, καὶ τελεωτέραν παραμυθίαν τῶν γενομένων ἐκδέξεσθε, ἐὰν τοῦτο ὑμῖν ἀναγκαῖον καταφανῇ. Τοῖς κληρικοῖς Νικοπόλεως. Καὶ παρʼ ἑνὸς εὐλαβοῦς καὶ δευτέρου γενόμενον ἔργον πληροφορεῖ ἡμᾶς τῇ συμβουλίᾳ τοῦ Πνεύματος γίγνεσθαι. ὅταν γὰρ μηδὲν ᾖ ἀνθρώπινον πρὸ ὀφθαλμῶν κείμενον, μηδὲ σκοπῷ οἰκείας ἀπολαύσεως πρὸς τὰς ἐνεργείας ὁρμῶσιν οἱ ὅσιοι, ἀλλʼ ὅ τι εὐάρεστον τῷ Θεῷ προθέμενοι, δῆλον ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰς καρδίας αὐτῶν κατευθύνων. ὅπου δὲ ἄνδρες πνευματικοὶ τῶν βουλευμάτων κατάρχουσιν. ἕπεται δὲ τούτοις λαὸς Κυρίου ἐν συμφωνίᾳ", + "candidate_score": 0.666493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1209", + "psc_text": "τι τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν τοιοῦτον, ὃ δύναται καὶ οἰκοδομῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον. ταῦτατε add. E. οὖν παρακαλοῦμεν, διορθώσεως τυχεῖν ἐκκλησιαστικῆς καὶ τῆς πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς κοινωνίας ὑμᾶς ἀπέχεσθαι, εἰδότας ὅτι τὸ ἐν τούτοις ἀδιαφορεῖνἀδιάφορον Med. et Clarom. τὴν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ παρρησίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖται. Τοῖς Δυτικοῖςἐπισκόποις περὶ Εὐσταθίου Σεβαστηνοῦ, καὶ Ἀπολλιναρίου, καὶ Παυλίνου, καὶ τῆς ἑκάστου αἱρέσεως. Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐφʼ ὃνᾧ E. ἠλπίσαμεν, τοσαύτην ὑμῶν ἑκάστῳ παράσχοιπαράσχῃ E. χάριν εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς προκειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς καρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔκ τε τῶν γραμμάτων ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρεσβυτέρων ἡμῶν, καὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν", + "candidate_score": 0.665793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_973", + "psc_text": "δὴ βοηθείας καὶ κοινωνίας ἀγαπητικῆς σιωπῶ, ἵνα μὴ δόξω ἢ ἄπιστα λέγων ἐμαυτὸν διαβάλλειν, ἢ πιστευόμενος μισανθρωπίας ἀφορμὴν τοῖς πιστεύουσιν ἐμποιεῖν. ὃ καὶ ἐμοὶ μικροῦ συνέβη, εἰ μή με ταχὺ προκατελάβοντο οἱ οἰκτιρμοὶ τοῦ Θεοῦ. μικροῦ γὰρ εἰς τὴν κατὰ πάντων ἐξέπεσον ὑποψίαν, οὐδὲν ἡγούμενος εἶναι παρʼ οὐδενὶ πιστόν, ἐκ τῶν δολερῶν τραυμάτων τὴν ψυχὴν πεπληγμένος. ἀλλʼ ὅμως ἐδόκει τέως εἶναί τι ἡμῖν σχῆμα τῆς πρὸς αὐτοὺς συνηθείας. καὶ προσβολαὶ μὲν ἐγένοντο ἡμῖν περὶ δογμάτων καὶ ἅπαξ καὶ δίς· καὶ ἐδόξαμεν μὴ διακρίνεσθαι συμφωνήσαντες. ὡς δὲ ηὕρισκον μὲν ἡμᾶς τὰς αὐτὰς ἀφιέντας φωνὰς περὶ τῆς εἰς Θεὸν πίστεως, ἃς παρὰ πάντα τὸν χρόνον ἤκουσαν παρʼ ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τἄλλα ἡμῶν στεναγμῶν ἄξια, ἀλλʼ οὖν ἕν γε τοῦτο τολμῶ καυχᾶσθαι ἐν Κυρίῳ, ὅτι οὐδέποτε πεπλανημένας ἔσχον τὰς περὶ Θεοῦ ὑπολήψεις, ἢ ἑτέρως φρονῶν μετέμαθον ὕστερον. ἀλλʼ ἣν ἐκ παιδὸς ἔλαβον ἔννοιαν περὶ Θεοῦ παρὰ τῆς μακαρίας μητρός μου καὶ τῆς", + "candidate_score": 0.665457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_931", + "psc_text": "ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων, εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ. καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι, εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι, καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ. τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν. ὁ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου, καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι, γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ", + "candidate_score": 0.664895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_656", + "psc_text": "ἀδύνατον, εἰ μὴ πρότερον τοῦ ἔργου ἡμῶν ἐπιλαθώμεθα, εἰς ὃ ἔταξεν ἡμᾶς ὁ Κύριος. μέμνησαι γὰρ πάντως τῶν κηρυγμάτων τῶν ἐκκλησιαστικῶν, πιστὸς ὢν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ὅτι καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ἀποδημίαις ἀδελφῶν δεόμεθα, καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ταῖςταῖς om. E στρατείαις ἐξεταζομένων, καὶ ὑπὲρ παρρησιαζομένων διὰ τὸ ὄνομα Κυρίου, καὶ ὑπὲρ τῶν τοὺς πνευματικοὺς καρποὺς ἐπιδεικνυμένων, ἐν τῇ ἁγίᾳ Ἐκκλησίᾳ τὰς εὐχὰς ποιούμεθα· ὧν πάντως ἐν τοῖς πλείοσινχρόνοις E. editi antiqi. ἢ καὶ ἐν τοῖς πᾶσι νομίζομεν καὶ τὴν σὴν ἐμπεριλαμβάνεσθαι τιμιότητα. ἰδίᾳ δέ σου ἡμεῖς πῶς ἂν ἐπιλαθώμεθα, τοσαῦτα ἔχοντες τὰ κινοῦντα ἡμᾶς πρὸς μνήμην, ἀδελφὴν τοιαύτην, ἀδελφιδοὺςἀδελφικήν E. τοιούτους, συγγένειαν οὕτω χρηστήν, οὕτως ἀγαπῶσαν ἡμᾶς, οἶκον, οἰκέτας, φίλους, ἐξ ὧν, κἂν μὴ βουλώμεθα, ἀναγκαίως ὑπομιμνησκόμεθά σου τῆς ἀγαθῆς προαιρέσεως; Περὶ δὲ τοῦδε ὁ ἀδελφὸς ὁ δεῖνα οὐδὲν ἡμῖν ἤνεγκεν ἐπαχθές, οὐδὲ παρʼ ἡμῶν βλάπτουσα αὐτόν τις κρίσις ἐξενήνεκται οὐδεμία. τρέψον οὖν τὴν λύπην ἐπὶ τοὺς τὰ", + "candidate_score": 0.664566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι ��αταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.664312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", + "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", + "candidate_score": 0.663358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_685", + "psc_text": "ἐγειρομένης ὑψηλότερος γενόμενος τῇ γνώμῃ, ἀβάπτιστον τοῖς ἁλμυροῖς καὶ πικροῖς τῆς κακοδοξίας κύμασι διαφύλασσεδιαφύλαξαι editi antiqi. τὴν ὁλκά��α, ἀναμένων τὴν γαλήνην, ἣν ποιήσει ὁ Κύριος, ἐπειδὰν εὑρεθῇ φωνὴ ἀξία τοῦ διαναστῆσαι αὐτὸν πρὸς τὴν ἐπιτίμησιν τῶν πνευμάτων καὶ τῆς θαλάσσης. εἰ δὲ βούλει ἡμᾶς λοιπὸν ὑπὸ τῆς μακρᾶς ἀρρωστίας ἐπειγομένουςἀπαγομένους E. πρὸς τὴν ἀναγκαίαν ἔξοδον ἐπισκέψασθαι, μήτε καιρὸν ἀναμείνῃς, μήτε τὸ παρʼ ἡμῶν σύνθημα, εἰδὼς ὅτι πατρικοῖς σπλάγχνοις πᾶσα εὐκαιρία ἐστὶ περιπτύσσεσθαι τέκνον ἀγαπητὸν καὶ λόγου παντὸς κρείττων ἡ κατὰ ψυχὴν διάθεσις. Βάρος δὲ ὑπερβαῖνον τὴν δύναμιν μὴ ὀδύρου. εἰ μὲν γὰρ αὐτὸς ἦς ὁ μέλλων φέρειν τὸ βάσταγμα τοῦτο, οὐδὲ οὕτως ἂν ἦν βαρύ, ἀλλʼ ἀφορητὸν παντελῶς. εἰ δὲ Κύριος ὁ συνδιαφέρων, Ἐπίρριψον ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτὸς ποιήσει. μόνον ἐκεῖνο παραφυλάσσειν ἐν πᾶσι παρακλήθητι, μὴ αὐτὸς τοῖς μοχθηροῖς ἔθεσι συμπεριφέρεσθαι, ἀλλὰ τὰ κακῶς προειλημμένα διὰ τῆς δεδομένης σοι παρὰ Θεοῦ σοφίας μετατιθέναι πρὸς τὸ χρήσιμον. καὶ", + "candidate_score": 0.66126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_639", + "psc_text": "Θεὸς εἰς ταὐτὸν ἀφικέσθαι τῇ κοσμιότητί σου, δηλονότι πλείονα μαθήσομαι ὑπὲρ ὧν φροντίζειν με χρή. νῦν γὰρ ὑπὸ πολλῆς ἀμαθίας οὐδὲ ὅσωνὅσον E. ἐνδεής εἰμι γνωρίζειν δύναμαι· πλήν γε ὅτι οὐδὲν μετεμέλησέ μοι τῆς πρώτης ὁρμῆς, οὔτε ὀκλάζει μου ἡ ψυχὴ πρὸς τὸν σκοπὸν τοῦ κατὰ Θεὸν βίου, ὅπερ ἠγωνίασας ἐπʼ ἐμοί, καλῶς καὶ προσηκόντως ἑαυτῷ ποιῶν, μήποτε στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω στήλη γένωμαι ἁλός, ὅπερ γυνή τις ἔπαθεν, ὥσπερὥς E. ἀκούω. ἀλλʼ ἔτι μέν μεμε om. E καὶ αἱ ἔξωθεν ἀρχαὶ συστέλλουσιν, ὥσπερ λειποτάκτην τινὰ τῶν ἀρχόντων ἀναζητούντων.ἀνεπιζητούντων editi antiqi. ἐπέχει δέ με μάλιστα ἡ ἐμοῦ αὐτοῦ καρδία, ἐκεῖνα μαρτυροῦσα ἑαυτῇ ἅπερ εἴρηκα. Ἐπειδὴ δὲ συνθηκῶν ἐμνήσθης, καὶ κατηγορεῖν ἐπηγγείλω, γελάσαι με ἐποίησας ἐν ταύτῃ τῇ κατηφείᾳ μου, ὅτι ἔτι ῥήτωρ εἶ καὶ τῆς δεινότητος οὐκ ἀφίστασαι. ἐγὼ γὰρ οὕτωοὕτως E. νομίζω, εἰ μὴ πάντη ὡς ἀμαθὴς διαμαρτάνω τῆς ἀληθείας, μίαν εἶναι ὁδὸν τὴν πρὸς Κύριον ἄγουσαν, καὶ πάντας", + "candidate_score": 0.661081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1360", + "psc_text": "συνόδου τειχίζοντες. τούτουςτούτοις E. ὀρεινῷ μεθύσματι ποτίζειν οὐκ ἔχων ἐγώ, ἐπὶ τὴν πολυστάφυλόν σου κεχώρηκα δεξιάν, ἵνʼ ἡμῖν ἐκ ποταμίας ποταμηδὸν τοὺς σοὺς κελεύσῃς ἐπιρρεῦσαι κρουνούς. τοῦτο γὰρ τάχος ποιήσασα, πολλῶν μὲν στόματα ξηρὰ θεραπεύσεις,στόματα ξηρὰ θεραπεύσεις ἀναπαύσεις ψυχάς Regii utrique Coisl. sec. εὐφρανεῖς δὲ πρῶτον ὡς ἔνι μάλιστα καὶ τὸν ἀττικιστὴν ἐπαίτηνἐπαινέτην E. editi antiqui. ἐμέ. Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ φίλῳ συμπασχάσαι Δεξάμενος τὰ γράμματα τῆς σῆς τιμιότητος ἥσθην, ὡς εἰκός, καὶ εὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ προθύμως εἶχον ἀντιφθέγξασθαι, ἐάν τις κατὰ καιρὸν περὶ ἀντιγράφων ὑπέμνησε. τὸ γὰρ πρᾶγμα ὑπὲρ οὗ ἐπέταξας ἡμῖν χρόνῳ ἐλάμβανε τὴν κατάστασιν, οὐκ ἐνῆν δὲ πρὸ τοῦ πέρατος ἀσφαλὲς οὐδὲν ἀποκρίνασθαι. αὕτη ἡ αἰτία τῆς σιωπῆς ἡμῶν·ἡμῖν editi antiqui. οὐ γὰρ δὴ ῥᾳθυμία οὐδὲ ἄγνοια τοῦ προσήκοντος. εἰ γὰρ καὶ ὅλως ἦμενom. E; ἔσμεν duo MSS. ῥᾴθυμοι, ἐσπουδάσαμεν πάντως ἐπὶ τῆς σῆς τιμιότητος συσκιάσαι ἡμῶν τὰ ἐλαττώματα. νῦν δὲ οὐκ ἔστιν ἡμῶν ἐπιλαθέσθαι σου οὐδὲ τὸ", + "candidate_score": 0.660997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_563", + "psc_text": "τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς νῦν ἀφορήτως καὶ βαρέως ἐπί τε τοῖς πεπραγμένοις καὶ ἐπὶ τοῖς θρυλλουμένοις εἰρῆσθαι παρὰ σοῦ λυπουμένας. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ὁ φιλάνθ ωπος Θεὸς ὁ συμμέτρους ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις συνάπτων καὶ παρακαλῶν τοὺς ταπεινούς, ἵνα μὴ λάθωσιν ὑπὸ τῆς περισσοτέρας λύπης καταποθέντες, ἴσην ταῖς ἐπιγενομέναις ἡμῖν κατὰ τὴν Νικόπολιν ταραχαῖς τὴν παραμυθίαν ἐπήγαγε, τὸν θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον Ἰοβῖνον ἐν καιρῷ ἐπιστήσας· ���ς ὅπως εὐκαίρως ἡμῖν ἐπεφάνη, αὐτὸς διηγησάσθω. ἡμεῖς γὰρ φειδόμενοι τοῦ μήκους τῆς ἐπιστολῆς σιωπήσομεν, καὶ ἵνα μὴ δόξωμεν τοὺς ἐκ μεταβολῆς ἀγαπητοὺς ἡμῖν γενομένουςγινομένους E. Med. οἱονεὶ τῇ ὑπομνήσει τοῦ σφάλματος στηλιτεύειν. Ἀλλὰ παράσχοι ὁ ἅγιος Θεὸς ἐπιστῆναί σε", + "candidate_score": 0.660641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1173", + "psc_text": "οἶδα γὰρ ὅτι ἄνδρες τὸν πεπονημένον προελόμενοι βίον, καὶ ἀεὶ διὰ τῶν χειρῶν ἑαυτοῖς τὰ ἀναγκαῖα συμποριζόμενοι, πολὺν ἀποδημεῖν χρόνον τῶν ἰδίων οὐ δύνανται. ἀλλʼ ὅπουπερ ἂν ἦτε, μέμνησθε ἡμῶν. καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ ἡμῶν,ὑπὲρ ἡμῶν om. Vat., Coisl. sec., Reg. sec. ἵνα αὐτοὶ γοῦν πρὸς ἑαυτοὺς εἰρήνην ἔχωμεν καὶ πρὸς τὸν Θεόν, μηδεμιᾶς τοῖς λογισμοῖς ἡμῶν ταραχῆς ἐνοικούσης. Ὀπτίμῳ ἐπισκόπῳ Καὶ ἄλλως μὲνom. E. ἡδέως ὁρῶν τοὺς ἀγαθοὺς παῖδας διά τε τὸ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν τῶν ἠθῶν εὐσταθὲς καὶ διὰ τὸ πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν οἰκεῖον, ἀφʼ οὗ τι καὶ μέγα προσδοκᾷν ἔστιν ἐπʼ αὐτοῖς, ἐπειδὴ καὶ μετὰ γραμμάτων σῶν εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα", + "candidate_score": 0.660563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1297", + "psc_text": "ὁ δὲ Θεὸς ὁ ἅγιος ἀπαγάγοι πᾶσαν πεῖραν λυπηρῶν πραγμάτων ἀπὸ τοῦ οἴκου ὑμῶν, καὶ αὐτῷ τε σοὶ καὶ πᾶσι τοῖς προσή��ουσί σοι ἄνοσον καὶ ἀβλαβῆ ἐνom. E, duo MSS. πάσῃ εὐθηνίᾳ τὸν βίον ἐπιμετρήσειεν. Τιμοθέῳ χωρεπισκόπῳ Καὶ τὸ πάντα γράφειν ὅσα φρονῶ οὔτε τῷ μέτρῳ τῆς ἐπιστολῆς ὁρῶ συμβαῖνον οὔτε ἄλλως πρέπον τῷ τῆς προσηγορίας εἴδει, καὶ τὸ σιωπῇ παρελθεῖν μικροῦ καὶ ἀδύνατόν ἐστί μοι, δικαίῳ θυμῷ τῷ κατὰ σοῦ φλεγμαινούσης μοιμοῦ E. τῆς καρδίας. μέσην οὖν βαδιοῦμαι, τὰ μὲν γράφων, τὰ δὲ παρείς. καθάψασθαι γάρ σου βούλομαι, εἰ θέμις ἐστίν, ἐν ἰσηγορίᾳ φιλικῇ. Εἰ εἶεἶ add. Capps. Τιμόθεος ἐκεῖνος, ὃν ἐκ παιδὸς οἴδαμεν τοσοῦτον πρὸς τὴν ὀρθότητα καὶ τὸν κατησκημένον βίον τῷ τόνῳ χρώμενον, ὥστε ἐγκαλεῖσθαι τὴν ἐνἐπὶ E. duo MSS. τούτοις ἀμετρίαν, ἀποστὰς νῦνom. Med. τοῦ σκοπεῖν πάντα τρόπον ὅ τι χρὴ ποιοῦντα τῷ Θεῷ προσοικειοῦσθαι, ἀποβλέπεις πρὸς τὰ τῷ δεῖνι δοκοῦντα περὶ σοῦ, καὶ τῆς ἑτέρων", + "candidate_score": 0.660331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1270", + "psc_text": "σεμνότητός σου, καὶ ἐνεποίησέ μοι πόθον τῆς σῆς συντυχίας, ἐναργῶςσαφῶς editi antiqui. ὑπογράφων τῷ λόγῳ τῆς ψυχῆς σου τὸν χαρακτῆρα· καὶ τοσοῦτον ἐξέκαυσέ μοι τὸ περὶ σὲ φίλτρον, ὥστʼ, εἰ μὴ καὶ τῷ γήρᾳ ἐβαρυνόμην, καὶ τῇ συντρόφῳ κατειχόμην ἀσθενείᾳ, καὶ μυρίαις ταῖς κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν φροντίσιν ἤμην πεπεδημένος, οὐδὲν ἄν με κατέσχεν αὐτὸν γενέσθαι παρὰ σέ. καὶ γὰρ οὐ μικρὸν τῷ ὄντι κέρδος, ἐξ οἰκίας μεγάλης καὶ γένους περιφανοῦς πρὸς τὸν εὐαγγελικὸνἀγγελικὸν editi antiqui. μεταστάντα βίον, χαλινῶσαι μὲν λογισμῷ τὴν νεότητα, τὰ δὲ τῆς σαρκὸς πάθη δοῦλα τῷ λόγῳλογισμῷ editi antiqui. ποιῆσαι, ταπεινοφροσύνῃ δὲ κεχρῆσθαι τῇ ὀφειλομένῃ Χριστιανῷ, φρονοῦντι περὶ ἑαυτοῦ οἷα εἰκός, ὅθεν ἔφυ, καὶ οἷ πορεύεται.πορεύσεται E. ἡ γὰρ τῆς φύσεως ἔννοια καταστέλλει μὲν τῆς ψυχῆς τὸ φλεγμαῖνον, ἀλαζονείαν δὲ πᾶσαν καὶ αὐθάδειαν ὑπερορίζει, καὶ τὸ ὅλον, μαθητὴν τοῦ Κυρίου καθίστησι, τοῦ εἰπόντος· Μάθετε ἀπʼ ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ. τῷ ὄντι γάρ, φίλτατε", + "candidate_score": 0.660095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", + "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", + "candidate_score": 0.659903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1099", + "psc_text": "περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι ἡμᾶς, κἂν συνεβουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν, ἐπειδὴ Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆσεσθαι εἰς ἡμᾶς. νῦν δὲ φοβούμεθα, μήποτε αὐξανόμενον τὸ κακόν, ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς καιομένης ὕλης βαδίζουσα, ἐπειδὰν καταναλώσῃ τὰ πλησίον, ἅψηται καὶ τῶν πόρρω. ἐπινέμεται γὰρ τὸ κακὸν τῆς αἱρέσεως· καὶ δέος ἐστί, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐκκλησίας καταφαγοῦσα, ἕρψῃ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέρος τῆς καθʼ ὑμᾶς παροικίας. τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ παρʼ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρεδόθημεν εἰς κατάβρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν", + "candidate_score": 0.659765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1425", + "psc_text": "χρώμενοι. τὸν δὲ νόμοις μὴ πειθόμενον μέγιστον ποταμὸν τί ἂν ἄρα δέοι τις ἐφαρμόσασθαι; σοὶ οὖν εὔχεσθαι δεῖ, κράτιστε, τῷ ἐν μιᾷ καιροῦ ῥοπῇ ἀναστεῖλαι δυναμένῳ τὸν τῶν ὁδοιπόρων κίνδυνον. Βασίλειος πρὸς Οὐρβίκιον μονάζοντα περὶ ἐγκρατείας Καλῶς ποιεῖς ὅρους ἡμῖν εὐθεῖς ὁρίζων, ἵνα μὴ μόνον ἐγκράτειαν ἴδωμεν ἀλλὰ καὶ τὸν καρπὸν αὐτῆς. ἔστιν οὖν ὁ καρπὸς αὐτῆς Θεοῦ μετουσία. τὸ γὰρ μὴ φθείρεσθαι Θεοῦ μετέχειν ἐστίν, ὥσπερ τὸ φθείρεσθαι βίου μετουσία. ἐγκράτεια γάρ ἐστιν σώματος ἄρνησις καὶ ὁμολογία πρὸς Θεόν. ἀποβαίνει τοῦ θνητοῦ παντός, ὥσπερ σῶμα ἔχουσα τοῦ Θεοῦ τὸ Πνεῦμα· καὶ Θεῷ μίσγεσθαι ποιεῖ, οὔτε ζῆλον ἔχουσα οὔτε φθόνον. ὁ γὰρ ἐρῶν σώματος ἑτέρῳ διαφθονεῖται, ὁ δὲ μὴ κομισάμενος εἰς καρδίαν τῆς φθορᾶς τὴν νόσον ἔρρωται λοιπὸν πόνῳ παντί, καίπερ ἀποθανὼν μὲν τῷ σώματι, ζῶν δὲ τῇ ἀφθαρσίᾳ. καί μοι τελείως καταμανθάνοντι, ἐγκράτεια δοκεῖ ὁ Θεὸς εἶναι, ὅτι μηδενὸς ἐπιθυμεῖ, ἀλλὰ πάντα ἔχει ἐν ἑαυτῷ· καὶ οὐδενὸς ὀρέγεται, οὐδὲ", + "candidate_score": 0.65947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_490", + "psc_text": "ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ διοικῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν Κύριος, κατὰ τὴν ἄρρητον αὐτοῦ σοφίαν πάντως πρὸς τὸ σύμφερον τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων ταῦτα ᾠκονόμησε γενέσθαι, δι’ ὧν σοι μὲν ὀδυνηρὰν κατέστησε τὴν ζωήν, ἡμᾶς δέ, τοὺς τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ συνημμένους, εἰς συμπάθειαν ἤγαγε, μαθόντας παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐν οἷς γέγονας, ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐφάνη τὴν ἐνδεχομένην παράκλησιν προσαγαγεῖν σοι. εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν καὶ διαβῆναι μέχρι τοῦ τόπου ἐν ᾧ συμβαίνει διάγειν σου τὴν εὐγένειαν, περὶ παντὸς ἂν τοῦτο ἐποιησάμην. ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀρρωστία καὶ τῶν συνεχόντων ἡμᾶς πραγμάτων τὸ πλῆθος καὶ αὐτὴν ταύτην ἣν ὑπέστημεν ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν", + "candidate_score": 0.659116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.656987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ κατ��στάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.65688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", + "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", + "candidate_score": 0.652405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_903", + "psc_text": "Θεὸς θέλῃ. ἔπειτα μέντοι τὸν Ἕλληνα πείθων, οὐχ ἡγεῖτο χρῆναι ἀκριβολογεῖσθαι περὶ τὰ ῥήματα· ἀλλʼ ἔστιν ὅπη καὶ συνδιδόντα τῷ ἔθει τοῦ ἐναγομένου, ὡς ἂν μὴ ἀντιτείνοι πρὸς τὰ καίρια. διὸ δὴ καὶ πολλὰς ἂν εὕροις ἐκεῖ φωνάς, τὰς νῦν τοῖς αἱρετικοῖς μεγίστην ἰσχὺν παρεχομένας· ὡς τὸ κτίσμα, καὶ τὸ ποίημα, καὶ εἴ τι τοιοῦτον. πολλὰ δὲ καὶ περὶ τῆς πρὸς τὸν ἄνθρωπον συναφείας εἰρημένα, εἰς τὸν περὶ τῆς θεότητος ἀναφέρουσι λόγον οἱ ἀπαιδεύτως τῶν γεγραμμένων ἀκούοντες· ὁποῖόν ἐστι καὶ τοῦτο, τὸ παρὰ τούτων περιφερόμενον. εὖ γὰρ εἰδέναι χρή, ὅτι ὥσπερ ὁ τὸ κοινὸν τῆς οὐσίας μὴ ὁμολογῶν εἰς πολυθεΐαν ἐκπίπτει, οὕτως ὁ τὸ ἰδιάζον τῶν ὑποστάσεων μὴ διδοὺς εἰς τὸν Ἰουδαϊσμὸν ὑποφέρεται. δεῖ γὰρ τὴν διάνοιαν ἡμῶν οἱονεὶ ἐπερεισθεῖσαν ὑποκειμένῳ τινὶ καὶ ἐναργεῖς αὐτοῦ ἐντυπωσαμένην τοὺς χαρακτῆρας, οὕτως ἐν περινοίᾳ γενέσθαι τοῦ ποθουμένου. μὴ γὰρ νοήσαντες τὴν πατρότητα, μηδὲ περὶ ὃν ἀφώρισται τὸ ἰδίωμα τοῦτο ἐνθυμηθέντες, πῶς δυνατὸν Θεοῦ", + "candidate_score": 0.651115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_953", + "psc_text": "κἂν μὴ ἀληθῆ ᾖ, ὑπὲρ τοῦ τὸ μέγα ὄφελος τὴν εἰρήνην χαρίσασθαι τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. γενέσθω οὖν ἐν ὑμῖν ἅμιλλα ἀγαθή, τίς πρῶτος καταξιθωῇ υἱὸς Θεοῦ κληθῆναι, διὰ τῆς εἰρηνοποιίας ἑαυτῷ τὸ ἀξίωμα τοῦτο περιποιησάμενος. ἐπέστειλε δὲ καὶ ὁ θεοφιλέστατος ἐπίσκοπος ὑμῖν τὰ πρέποντα, καὶ ἐπιστελεῖ πάλιν τὰ ἐπιβάλλοντα αὐτῷ. πλὴν ἀλλὰ καὶ ἡμεῖς. διὰ τὸ ἔτι συγκεχωρῆσθαι ἐγγύτεροι ὑμῶν εἶναι, ἀμελεῖν τῶν καθʼ ὑμᾶς οὐ δυνάμεθα. ὅθεν καὶ παραγενομένου τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ Θεοδώρου τοῦ ὑποδιακόνου, καὶ εἰπόντος τὴν ἐκκλησίαν ἐν λύπῃ εἶναι καὶ ταραχῇ, σφοδρῶς συντριβέντες καὶ βαθείᾳ ὀδύνῃ τὴν καρδίαν πληγέντες, ἡσυχάσαι οὐκ ἠνειχόμεθα· ἀλλὰ παρεκαλέσαμεν ὑμᾶς, πᾶσαν δικαιολογίαν τὴν πρὸς ἀλλήλους ῥίψαντας, καταπράξασθαι τὴν εἰρήνην, ἵνα μήτε ἡδονὴν τοῖς ἐναντίοις παράσχησθε, μήτε τὸ καύχημα τῆς Ἐκκλησίας προδῶτε, ὃ νῦν εἰς πᾶσαν τὴν οἰκουμένην διαβεβόηται, ὅτι οἱ πάντες, ὡς ὑπὸ μιᾶς ψυχῆς καὶ καρδίας οἰκονομούμενοι, ἐν ἑνὶ σώματι οὕτω διάγετε. πάντα τὸν λαὸν τοῦ Θεοῦ, τούς τε", + "candidate_score": 0.648316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_712", + "psc_text": "τι πρὸς ἡμᾶς, ἢ ἄλλοις χαριζόμενος. ἡκέτωσαν οὖν μηδὲν δεδοικότες· σὺ γενοῦ τούτουσὺ γενοῦ τούτου συγγένου τούτων editi antiqi. τούτων apud Gregorium. ἐγγυητής. καὶ γὰρ ἀλγοῦμεν τεμνομένωντεμνομένων τεμνόμενοι τῶν μελῶν apud Gregorium. τῶν μελῶν, εἰ καὶ καλῶςκακῶς E, editi antiqi. ἐτμήθησαν. εἰ δὲ ἀντιτείνοιεν, ἐπʼ ἄλλους τὸ βάρος, ἡμεῖς δὲ ἀποπλυνόμεθα. Σωφρονίῳ ἐπισκόπῳ Ὅπως ηὔφρανας ἡμᾶς τοῖςτοῖς om. E γράμμασιν οὐδὲν δεόμεθα γράφειν. εἰκάζεις γὰρ πάντως αὐτοῖς οἷς ἐπέστειλας τοιούτοις οὖσι.τοιούτοις οὖσι om. E τὸν γὰρ πρῶτον καρπὸν τοῦ Πνεύματος, τὴν ἀγάπην, ἔδειξας ἡμῖν διὰ τοῦ γράμματος. τούτου δὲ τί ἂν γένοιτο τιμιώτερον ἡμῖν ἐν τῇ παρούσῃ τῶν καιρῶν καταστάσει, ἡνίκα διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ἐψύγη τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπη; οὐδὲν γὰρ οὕτω σπάνιον νῦν ὡς ἀδελφοῦ συντυχία πνευματικοῦ, καὶ ῥῆμα εἰρηνικόν, καὶ πνευματικὴ κοινωνία, ἣν εὑρόντες ἐν τῇ σῇ τελειότητι ὑπερευχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ, δεόμενοι καὶ τῆς τελείας ἐπὶ σοὶ μετασχεῖν εὐφροσύνης. εἰ γὰρ ἐπιστολαὶ τοιαῦται, ὁποία ἡ συντυχία;", + "candidate_score": 0.647499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.646374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", + "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκο��ῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", + "candidate_score": 0.645938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1243", + "psc_text": "οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου καὶ τῶν συναθλητῶνἀθλητῶν E. ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοῦ αὐτοῦ, ἃκαὶ add. E. νυκτὸς καὶ ἡμέρας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσι παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γίνωσκε δὲ ὅτι πολλάκις μὲν οὐκ ἐπεστείλαμεν,ἀπεστείλαμεν E. οὐδὲ ὁσάκις ὀφειλόμενον ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι", + "candidate_score": 0.640855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_442", + "psc_text": "οὐχ, ὅσονὅσην Regii duo, Coisl. secundus. στεναγμὸς καὶ δάκρυον, παραμυθίαν ἔχει τὸ ἐξειπεῖν ἡμῶν τὰ πάθη πρὸς τὴν ἀγάπην ὑμῶν· ἀλλά τις ἡμᾶς καὶ ἐλπὶς χρηστοτέρα θάλπ��ι, ὡς τάχα ἄν, εἰ ἐξαγγείλαιμεν ὑμῖν τὰ λυποῦντα ἡμᾶς, διαναστήσαιμενδιαναστήσωμεν duo MSS.; διαναστήσαντες Harl.; διαναστήσομεν editi antiqi. ὑμᾶς πρὸς τὴν ἀντίληψιν ἡμῶν, ἣν πάλαι μὲνμένom. E. προσεδοκήσαμεν παρʼ ὑμῶν ταῖς κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐκκλησίαις γενήσεσθαι, οὐδέπωοὐδέποτε editi antiqi. δὲ τετυχήκαμεν, πάντως τοῦτὰ πάντα add. E. editi antiqi. ἐν σοφίᾳ τὰ ἡμέτερα διοικοῦντος Θεοῦ, κατὰ τὰ ἀθεώρητα αὐτοῦ τῆς δικαιοσύνης κρίματα, πλείονι χρόνῳ παραταθῆναι ἡμᾶςὑμᾶς E. ἐν τοῖς πειρασμοῖς τούτοις οἰκονομήσαντος. οὐ γὰρ δήπου ἠγνοήσατε τὰ καθʼ ἡμᾶς, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὧν ἡ ἀκοὴ καὶ ἐπὶεἰς editi antiqi. τὰ ἔσχατα τῆς οἰκουμένης ἐξέδραμεν·διεδραμεν editi antiqi. οὐδὲ ἀσυμπαθεῖς που ὑμεῖς πρὸς τοὺς ὁμοψύχους τῶν ἀδελφῶν, μαθηταὶ ὑπάρχοντες τοῦ Ἀποστόλου, τοῦ πλήρωμα εἶναι τοῦ νόμου τὴν πρὸς τὸν πλησίον ἀγάπην διδάσκοντος. ἀλλʼ ὅπερ εἴπαμεν, ἐπέσχεν ὑμῶν τὴν", + "candidate_score": 0.640732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", + "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", + "candidate_score": 0.640198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.639713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1155", + "psc_text": "αὐτῶν E. ἐκτεῖναι. προσεδόκησα δὲ εὐθέως ἐφʼ ἑτοίμην καταφυγὴν τὴν ἡμετέραν ταπείνωσιν πάντας ὑμᾶς δραμεῖσθαι· καὶ ἐν ἐλπίδι εἶχον ὅτι δώσει μοι ὁ Κύριος ἀνάπνευσινἀναπνεῦσαι Harl. τῶν συνεχῶν ὀδυνῶν ἐκ τοῦ περιπτύξασθαι ὑμᾶς, καὶ τὸν καλὸν ἱδρῶτα, ὃν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας στάζετε,κάμνετε Med. τῷ ἀργῷ τούτῳἐμαυτοῦ add. editi antiqui. σώματι ὑποδεξάμενος, ἕξειν τινὰ κοινωνίαν τῶν ἀποκειμένων ὑμῖν ἄθλων παρὰ τοῦ κριτοῦ τῆς ἀληθείας. ἀλλʼ ἐπειδὴ τοῦτο μὲν οὐδʼοὔτε E. εἰς ἔννοιαν ὑμῖν ἦλθεν, οὐδὲ προσεδοκήσατέ τινα ἀνάπαυσιν ἕξειν παρʼ ἡμῶν, ἐπεθύμουν ὑποθέσεις γοῦν εὑρίσκειν συνεχεῖς τῶν πρὸς ὑμᾶς γραμμάτων, ἵνʼ ὥσπερ οἱ τοῖς ἀγωνιζομένοις ὑποφθεγγόμενοι, καὶ αὐτός τινα ὑμῖν διὰ γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν", + "candidate_score": 0.638624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", + "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", + "candidate_score": 0.636903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_10", + "bdc_text": "Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_656", + "psc_text": "ἀδύνατον, εἰ μὴ πρότερον τοῦ ἔργου ἡμῶν ἐπιλαθώμεθα, εἰς ὃ ἔταξεν ἡμᾶς ὁ Κύριος. μέμνησαι γὰρ πάντως τῶν κηρυγμάτων τῶν ἐκκλησιαστικῶν, πιστὸς ὢν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ὅτι καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ἀποδημίαις ἀδελφῶν δεόμεθα, καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ταῖςταῖς om. E στρατείαις ἐξεταζομένων, καὶ ὑπὲρ παρρησιαζομένων διὰ τὸ ὄνομα Κυρίου, καὶ ὑπὲρ τῶν τοὺς πνευματικοὺς καρποὺς ἐπιδεικνυμένων, ἐν τῇ ἁγίᾳ Ἐκκλησίᾳ τὰς εὐχὰς ποιούμεθα· ὧν πάντως ἐν τοῖς πλείοσινχρόνοις E. editi antiqi. ἢ καὶ ἐν τοῖς πᾶσι νομίζομεν καὶ τὴν σὴν ἐμπεριλαμβάνεσθαι τιμιότητα. ἰδίᾳ δέ σου ἡμεῖς πῶς ἂν ἐπιλαθώμεθα, τοσαῦτα ἔχοντες τὰ κινοῦντα ἡμᾶς πρὸς μνήμην, ἀδελφὴν τοιαύτην, ἀδελφιδοὺςἀδελφικήν E. τοιούτους, συγγένειαν οὕτω χρηστήν, οὕτως ἀγαπῶσαν ἡμᾶς, οἶκον, οἰκέτας, φίλους, ἐξ ὧν, κἂν μὴ βουλώμεθα, ἀναγκαίως ὑπομιμνησκόμεθά σου τῆς ἀγαθῆς προαιρέσεως; Περὶ δὲ τοῦδε ὁ ἀδελφὸς ὁ δεῖνα οὐδὲν ἡμῖν ἤνεγκεν ἐπαχθές, οὐδὲ παρʼ ἡμῶν βλάπτουσα αὐτόν τις κρίσις ἐξενήνεκται οὐδεμία. τρέψον οὖν τὴν λύπην ἐπὶ τοὺς τὰ", + "candidate_score": 0.636178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", + "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐ�� εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", + "candidate_score": 0.636081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.635939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_11_13", + "bdc_text": "dan mir es wol verdient hab; aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_375", + "psc_text": "δέδωκα πεῖραν τῆς ἐμαυτοῦ περὶ τὸν Θεὸν αἱρέσεως,προαιρέσεως Harl., Vat., et Clarom. οὐδὲ νῦν ἔχω τι ἀποκρίνασθαι· οὓς γὰρ οὐκ ἔπεισεν ὁ μακρὸς χρόνος, πῶς συμπείσει ἐπιστολὴ βραχεῖα; εἰ δὲ ἐκεῖνα αὐτάρκη, λῆροι νομιζέσθωσαν τὰ παρὰ τῶν διαβαλλόντων. πλήν γε ὅτι, ἐὰν ἐπιτρέψωμεν στόμασιν ἀχαλινώτοις καὶ καρδίαις ἀπαιδεύτοις λαλεῖν περὶ ὧν ἂν ἐθέλωσιν,θέλωσι E. καὶ ἕτοιμα ἔχωμεν πρὸς ὑποδοχὴν τὰ ὦτα, οὐ μόνον ἡμεῖς τὰ τῶν ἄλλων παραδεξόμεθα, ἀλλὰ καὶ ἕτεροι τὰ ἡμέτερα. Τούτων δὲ αἴτιον ἐκεῖνο, ὃ πάλαι μὲν παρεκάλουν μὴ γίνεσθαι, νῦν δὲ ἀπαγορεύσας σιωπῶ, τὸ μὴ συντυγχάνειν ἡμᾶς ἀλλήλοις. εἰ γὰρ κατὰ τὰς ἀρχαίας συνθήκας, καὶ κατὰ τὴν ὀφειλομένην νῦν ταῖς ἐκκλησίαις παρʼ ἡμῶν ἐπιμέλειαν, τὰ πολλὰ τοῦ ἐνιαυτοῦ μετʼ ἀλλήλων διήγομεν, οὐκ ἂν ἐδώκαμεν πάροδον τοῖς διαβάλλουσι. σὺσοι E, editi antiqi. δέ, εἰ δοκεῖ, τούτους μὲν ἔα χαίρειν, αὐτὸς δὲ παρακλήθητι συγκάμνειν ἡμῖν εἰς τὸν προκείμενον ἀγῶνα καὶ συντυχεῖν μεθʼ ἡμῶν τῷ καθʼ ἡμῶν στρατευομένῳ. εἰ", + "candidate_score": 0.635518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_612", + "psc_text": "ἀναγκαίως ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γράμματος ἐπίσκεψιν ἦλθον, παρακαλῶν προηγουμένως μὲν ἐκτενεῖς τὰς ὑπὲρ ἐμοῦ ποιεῖσθαι ὑμᾶς δεήσεις, ἵνα καταξιωθῶ τὰς γοῦν λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥρας δουλεῦσαι τῷ Κυρίῳ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ἔπειτα καὶ συγγνώμην ἔχειν μου τῇ ἀπολείψει καὶ τῇ βραδυτῆτι ταύτῃ τῶν γραμμάτων. μόλις γὰρ ηὐπορήσαμεν ἀνθρώπου τοῦ δυναμένου ἐξυπηρετήσασθαι ἡμῶν τῇ ἐπιθυμίᾳ· λέγομεν δὲ τὸν υἱὸν ἡμῶν Εὐγένιον τὸν μονάζοντα, δι’ οὗ παρακαλῶ εὔξασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας πάσης, καὶ ἀντιγράψαι ἡμῖν τὰ περὶ ὑμῶν, ἵνα γνόντες εὐθυμότερον διατεθῶμεν. Τῇ Ἀντιοχέων Ἐκκλησίᾳτῇ ἐκκλησίᾳ Ἀντιοχείας παραμυθητική E. Τίς δώσει μοι πτέρυγας, ὡσεὶ περιστερᾶς; καὶ πετασθήσομαιπετανθήσομαι Regius. πρὸς ὑμᾶς καὶ καταπαύσω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ συντυχίᾳ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης. νυνὶ δὲ οὐχὶ πτερύγων ἐνδεῶς ἔχω μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ σώματος, πάλαι μέν μοι ὑπὸ μακρᾶς τῆςτῆς om. E ἀρρωστίας πεπονηκότος, νῦν δὲ ὑπὸ τῶν συνεχῶν θλίψεων παντελῶς συντετριμμένου. τίς γὰρ οὕτως ἀδαμάντινος τὴν", + "candidate_score": 0.635295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1238", + "psc_text": "ὑμᾶς Capps. ἀγανακτεῖν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις, ὥσπερ δυσχεραίνοντας διότιδιὰ τί MSS. et editi; διότι Capps. παρώφθητε.παρώφθημεν MSS. et editi; παρώφθητε Capps. αὐτοῖς μέντοιμὲν E. τοῖς ταῦτα ποιήσασιν ἐπεστείλαμεν τὰ πρέποντα, παρακαλοῦντες αὐτούς, ἐπειδή τινα διχόνοιαν ἔπαθον οἱ ἐκεῖοἱ ἐκεῖ οἰκεῖθι E. ἀδελφοί, τῆς μὲν ἀγάπης μὴ ἀποστῆναι, τὴν δὲ διόρθωσιν ἀναμένειν παρὰ τῶν δυναμένων ἐκκλησιαστικῶς ἰατρεύειν τὰ πταίσματα. ὅπερ ἐπειδὴ ἐποίησας, καλῶς καὶ προσηκόντως κινηθείς, ἐπῃνέσαμέν σε, καὶ ηὐχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἐστὶ λείψανον τῆς παλαιᾶς εὐταξίαςἐκείνης add. editi antiqui. σωζόμενον παρὰ σοὶ καὶ ἡ Ἐκκλησία τὴν ἑαυτῆς ἰσχὺν οὐκ ἀπώλεσεν ἐν τῷ ἡμετέρῳ διωγμῷ. οὐ γὰρ μεθʼ ἡμῶν ἐδιώχθησαν καὶ οἱ κανόνες. πολλάκις οὖν ὀχληθεὶς παρὰ τῶν Γαλατῶν, οὐδέπ��τε ἠδυνήθην αὐτοῖς ἀποκρίνασθαι, ἀναμένων τὰς ὑμετέρας ἐπικρίσεις. καὶ νῦν, ἐὰν ὁ Κύριος δῷ, καὶ θελήσωσιν ἀνασχέσθαι ἡμῶν, ἐλπίζομεν τὸν λαὸν προσάξειν τῇ ἐκκλησίᾳ, ὡς μὴ αὐτοὺς ἡμᾶς ὀνειδίζεσθαι Μαρκελλιανοῖς προσκεχωρηκέναι,παρακεχωρηκέναι Med. ἀλλʼ ἐκείνους μέλη γενέσθαι τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ", + "candidate_score": 0.63526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_11_13", + "bdc_text": "dan mir es wol verdient hab; aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_736", + "psc_text": "ποτὲ ἡμῖν λύσιν τῆς περιεχούσης ἡμᾶς κατηφείας. Θεοδότῳ, ἐπισκόπῳ Βεροίας Οἶδα ὅτι, εἰ καὶ μὴ ἐπιστέλλεις ἡμῖν, ἀλλʼ ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὑπάρχει ἡ μνήμη ἡμῶν. καὶ τοῦτο τεκμαίρομαι, οὐχ ὅτι αὐτὸς ἄξιός εἰμι μνήμης τινὸς δεξιᾶς, ἀλλʼ ὅτι ἡ σὴ ψυχὴ πλουτεῖ ἐν τῇ τῆς ἀγάπης περιουσίᾳ. πλὴν ἀλλʼ ὅσον δυνατόν σοι ταῖς παρεμπιπτούσαις προφάσεσι κέχρησο εἰς τὸ ἐπιστέλλειν ἡμῖν, ἵνα καὶ ἡμεῖς μᾶλλον εὐψυχῶμεν μανθάνοντες τὰ περὶ ὑμῶν, καὶ ἀφορμὴν λαμβάνωμεν εἰς τὸ καὶ αὐτοὶ σημαίνειν ὑμῖν τὰ ἡμέτερα. οὗτος γάρ ἐστιν ὁ τρόπος τῆς ὁμιλίας τοῖς τοσοῦτον διεζευγμένοιςδιαζευγνυμένοις editi antiqi. τῷ σώματι, ὁ δι’ ἐπιστολῶν, οὗ μὴ ἀποστερῶμεν ἀλλήλους, καθόσον ἂν ἐνδιδῷ τὰ πράγματα. παράσχοι δὲ ὁ Κύριος καὶ τὴν κατʼ ὀφθαλμοὺς ἡμῖν συντυχίαν, ἵνα καὶ τὴν ἀγάπην αὐξήσωμεν καὶ τὴν εἰς τὸν Δεσπότην ἡμῶν εὐχαριστίαν πλεονάσωμεν ἐπὶ μείζοσι ταῖς παρʼ αὐτοῦ δωρεαῖς. Ἀντιπάτρῳ ἡγεμόνι Ὡς καλὴ ἡ φιλοσοφία, τά τε ἄλλα, καὶ ὅτι οὐδὲ ἰατρεύεσθαι πολυτελῶς", + "candidate_score": 0.635221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_11_13", + "bdc_text": "dan mir es wol verdient hab; aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_931", + "psc_text": "ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων, εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ. καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι, εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι, καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ. τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν. ὁ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου, καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι, γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσα�� ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ", + "candidate_score": 0.634245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_10", + "bdc_text": "Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", + "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", + "candidate_score": 0.632251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_10", + "bdc_text": "Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1209", + "psc_text": "τι τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν τοιοῦτον, ὃ δύναται καὶ οἰκοδομῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον. ταῦτατε add. E. οὖν παρακαλοῦμεν, διορθώσεως τυχεῖν ἐκκλησιαστικῆς καὶ τῆς πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς κοινωνίας ὑμᾶς ἀπέχεσθαι, εἰδότας ὅτι τὸ ἐν τούτοις ἀδιαφορεῖνἀδιάφορον Med. et Clarom. τὴν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ παρρησίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖται. Τοῖς Δυτικοῖςἐπισκόποις περὶ Εὐσταθίου Σεβαστηνοῦ, καὶ Ἀπολλιναρίου, καὶ Παυλίνου, καὶ τῆς ἑκάστου αἱρέσεως. Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐφʼ ὃνᾧ E. ἠλπίσαμεν, τοσαύτην ὑμῶν ἑκάστῳ παράσχοιπαράσχῃ E. χάριν εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς προκειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς καρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔκ τε τῶν γραμμάτων ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρεσβυτέρων ἡμῶν, καὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν", + "candidate_score": 0.627251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zu�� der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_685", + "psc_text": "ἐγειρομένης ὑψηλότερος γενόμενος τῇ γνώμῃ, ἀβάπτιστον τοῖς ἁλμυροῖς καὶ πικροῖς τῆς κακοδοξίας κύμασι διαφύλασσεδιαφύλαξαι editi antiqi. τὴν ὁλκάδα, ἀναμένων τὴν γαλήνην, ἣν ποιήσει ὁ Κύριος, ἐπειδὰν εὑρεθῇ φωνὴ ἀξία τοῦ διαναστῆσαι αὐτὸν πρὸς τὴν ἐπιτίμησιν τῶν πνευμάτων καὶ τῆς θαλάσσης. εἰ δὲ βούλει ἡμᾶς λοιπὸν ὑπὸ τῆς μακρᾶς ἀρρωστίας ἐπειγομένουςἀπαγομένους E. πρὸς τὴν ἀναγκαίαν ἔξοδον ἐπισκέψασθαι, μήτε καιρὸν ἀναμείνῃς, μήτε τὸ παρʼ ἡμῶν σύνθημα, εἰδὼς ὅτι πατρικοῖς σπλάγχνοις πᾶσα εὐκαιρία ἐστὶ περιπτύσσεσθαι τέκνον ἀγαπητὸν καὶ λόγου παντὸς κρείττων ἡ κατὰ ψυχὴν διάθεσις. Βάρος δὲ ὑπερβαῖνον τὴν δύναμιν μὴ ὀδύρου. εἰ μὲν γὰρ αὐτὸς ἦς ὁ μέλλων φέρειν τὸ βάσταγμα τοῦτο, οὐδὲ οὕτως ἂν ἦν βαρύ, ἀλλʼ ἀφορητὸν παντελῶς. εἰ δὲ Κύριος ὁ συνδιαφέρων, Ἐπίρριψον ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτὸς ποιήσει. μόνον ἐκεῖνο παραφυλάσσειν ἐν πᾶσι παρακλήθητι, μὴ αὐτὸς τοῖς μοχθηροῖς ἔθεσι συμπεριφέρεσθαι, ἀλλὰ τὰ κακῶς προειλημμένα διὰ τῆς δεδομένης σοι παρὰ Θεοῦ σοφίας μετατιθέναι πρὸς τὸ χρήσιμον. καὶ", + "candidate_score": 0.614919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.614453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ��ορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.609285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_705", + "psc_text": "τὸν ἄνδρα, ἡλίκος ἐστὶ τὴν σύνεσιν· διότι ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ καὶ αὐτὸς τὴν διάνοιαν εἶχεν εἰς πολλὰ σχιζομένην καὶ ὑμεῖς οὐκ ἤγετε σχολὴν ἀπὸ τῶν τοῦ βίου πραγμάτων, ὥστε ὅλοι προσκεῖσθαι τῷ πνευματικῷ νάματι τῷ ἀπὸ καθαρᾶς καρδίας τοῦ ἀνδρὸς προχεομένῳ. ἀλλὰ παράσχοι ὁ Κύριος ὑμᾶς καὶ αὐτῷ παράκλησιν εἶναι καὶ αὐτοὺς μὴ δεῖσθαι τῆς ἑτέρων παρηγορίας· ὅπερ οὖν καὶ πέπεισμαι περὶ τῶν καρδιῶν ὑμῶν, τεκμαιρόμενος τῇ τε ἐμαυτοῦ πείρᾳ, ἣν πρὸς ὀλίγον ὑμῶν ἐπειράθην, καὶ τῇ μεγάλῃ διδασκαλίᾳ τοῦ καλοῦ καθηγητοῦ, οὗ μιᾶς ἡμέρας συνουσία αὐταρκές ἐστιν ἐφόδιον πρὸς σωτηρίαν. Γρηγορίῳ Βασίλειος Πρᾶγμα μὲν ὑπέστης ἐπιεικὲς καὶἐπιεικὲς καὶ ἐπιεικῶς Harl. ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον τὴν τοῦ καταφρονητοῦ Γλυκερίου (τέως γὰρ οὕτω γράφομεν) αἰχμαλωσίαν συναγαγών, καὶ τὴν κοινὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν, ὡς οἷόν τε ἦν, συγκαλύψας. δεῖ δὲσυγκαλύψας. δεῖ δέ om. E ὅμως τὴν σὴν εὐλάβειαν μαθοῦσαν τὰ κατʼ αὐτὸν οὕτω λῦσαι τὴν ἀτιμίαν. Οὗτος ὁ νῦν σοβαρὸς καὶ σεμνὸς ὑμῖν", + "candidate_score": 0.607614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_721", + "psc_text": "κοινωνίαν τῶν εὐχῶν παραλάμβανε. μεγάλη γὰρ καὶ ἡ τῶν δυναμένων δυσωπεῖν τὸν Θεὸν βοήθεια. καὶ μὴ διαλίπῃς ταῦτα ποιοῦσα. καὶ γὰρ καὶ ζῶσιν ἡμῖν τὴν ἐν σαρκὶ ταύτῃταύτην E. ζωὴν ἀγαθὴ ἔσται βοηθὸς ἡ προσευχή, καὶ ἀπερχομένοις ἐντεῦθεν ἐφόδιον διαρκὲς πρὸς τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα. ὥσπερ δὲ ἡ φροντὶς πρᾶγμά ἐστιν ἀγαθόν, οὕτω πάλιν ἡ ἀθυμία καὶ ἡ ἀπόγνωσις καὶ τὸ δυσελπίστως ἔχειν πρὸς σωτηρίαν τῶν βλαπτόντων ἐστὶ τὴν ψυχήν. ἐπέλπιζε τοίνυν τῇ ἀγαθότητι τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐκδέχου αὐτοῦ τὴν ἀντίληψιν, γινώσκουσα ὅτι, ἐὰν καλῶς καὶ γνησίως πρὸς αὐτὸν ἐπιστραφῶμεν, οὐ μόνον οὐκ ἀπορρίψει ἡμᾶς εἰς τὸ παντελές, ἀλλʼ ἔτι λαλούντων ἡμῶν τὰ ῥήματα τῆς προσευχῆς ἐρεῖ· Ἰδοὺ πάρειμι. ΜαγνηνιανῷΜαγνινιανῷ Med. κόμητι Πρώην ἐπέστελλέ μοι ἡ σεμνότης σου ἄλλα τινὰ καὶ περὶ πίστεως γράψαι ἡμᾶς ἐναργῶς προστάσσουσα. ἀλλʼ ἐγὼ τὴν μὲν σὴν περὶ τὸ πρᾶγμα ἄγαμαι σπουδήν,σπουδήν om. E καὶ εὔχομαι τῷ Θεῷ ἀνενδότως σοι τῶν ἀγαθῶν τὴν αἵρεσιν ἐνυπάρχειν", + "candidate_score": 0.607601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718", + "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην", + "candidate_score": 0.607026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402", + "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις κα�� εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον", + "candidate_score": 0.606648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_803", + "psc_text": "δωρεῶν ἐστι τοῖς εὐαισθήτως δεχομένοις τὰς χάριτας καὶ ἡ παροῦσα αὕτη, ὅτι πλεῖστον ἡμᾶς τῇ θέσει τοῦ τόπου διῃρημένους ἔδωκεν ἀλλήλοις συνάπτεσθαι διὰ τῆς ἐν τοῖς γράμμασι προσφωνήσεως. καὶ γνώσεως τρόπον διττὸν ἡμῖν ἐχαρίσατο· ἕνα μὲν διὰ τῆς συντυχίας, ἕτερον δὲ τὸν διὰ τὴς τοῦ γράμματος ὁμιλίας. ἐπεὶ οὖν ἐγνωρίσαμέν σε δι’ ὧν ἐφθέγξω, καὶ ἐγνωρίσαμεν, οὐ τὸν σωματικὸν χαρακτῆρα ταῖς μνήμαις ἡμῶν ἐντυπωσάμενοι, ἀλλὰ τοῦ ἔσω ἀνθρώπου τὸ κάλλος τῇ ποικιλίᾳ τῶν λόγων καταμαθόντες, ὅτι ἕκαστος ἡμῶν ἐκ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας λαλεῖ, ἐδοξάσαμεν τὸν Θεὸν ἡμῶν, τὸν καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἐκλεγόμενον τοὺς αὐτῷ εὐαρεστοῦντας· ὃς πρότερον μὲν ἐκ τῶν ποιμνίων τῶν προβάτων ἤγειρεν ἄρχοντα τῷ λαῷ αὐτοῦ· καὶ τὸν Ἀμῶς ἐκ τοῦ αἰπολίου ἐνδυναμώσας διὰ τοῦ Πνεύματος ὕψωσεν εἰς προφήτην· νῦν δὲ ἄνδρα ἐκ τῆς βασιλευούσης πόλεως, ἀρχὴν ὅλου ἔθνους πεπιστευμένον, ὑψηλὸν τῷ φρονήματι, γένους λαμπρότητι, περιφανείᾳ βίου, λόγων δυνάμει, πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν βίον περίβλεπτον, εἵλκυσεν εἰς", + "candidate_score": 0.606295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_978", + "psc_text": "Ἴριδι ποταμῷ, ὅτε δὲ συμπαρῆν μοι ὁ θεοφιλέστατος ἀδελφὸς Γρηγόριος, τὸν αὐτόν μοι τοῦ βίου σκοπὸν διανύων; εἰ ἤκουσάς τι τοιοῦτον; ἢ ἔλαβες ἔμφασιν μικρὰν ἢ μείζονα; πόσας δὲ ἡμέρας ἐπὶ τῆς ἀντιπέραν κώμης, παρὰ τῇ μητρί μου, ἔνθα ὡς φίλοι μετʼ ἀλλήλων διάγοντες, καὶ ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ λόγων κινουμένων ἡμῖν; εἰ εὑρέθημέν τι συγγενὲς ἔχοντες ἐν τῇ διανοίᾳ; ὅτε δὲ τὸν μακάριον Σιλουανὸν κατὰ ταὐτὸν ἐπεσκεπτόμεθα, οὐχ ἡ ὁδὸς ἡμῖν τοὺς περὶ τούτων εἶχε λόγους; ἐπὶ δὲ τῆς Εὐσινόης, ὅτε μετὰ πλειόνων ἐπισκόπων μέλλοντες ὁρμᾷν ἐπὶ Λάμψακον, προσεκαλέσασθέ με, οὐ περὶ πίστεως ἦσαν οἱ λόγοι; οὐχὶ δὲ πάντα τὸν χρόνον οἱ σοὶ ταχυγράφοι παρῆσαν ἐμοὶ ὑπαγορεύοντι τὰ πρὸς τὴν αἵρεσιν; οὐ τῶν σῶν μαθητῶν οἱ γνησιώτατοι πάντα μοι τὸν χρόνον παρῆσαν; οὐ τὰς ἀδελφότητας ἐπισκεπτόμενος, καὶ συνδιανυκτερεύων αὐταῖς ἐν ταῖς προσευχαῖς, λέγων καὶ ἀκούων ἀεὶ τὰ περὶ Θεοῦ ἀφιλονείκως, οὐκ ἀκριβεῖς παρεῖχον τῆς ἐννοίας ἐμαυτοῦ τὰς ἀποδείξεις;", + "candidate_score": 0.606104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.604722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", + "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον τα���ς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", + "candidate_score": 0.604579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_713", + "psc_text": "ἡνίκα διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ἐψύγη τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπη; οὐδὲν γὰρ οὕτω σπάνιον νῦν ὡς ἀδελφοῦ συντυχία πνευματικοῦ, καὶ ῥῆμα εἰρηνικόν, καὶ πνευματικὴ κοινωνία, ἣν εὑρόντες ἐν τῇ σῇ τελειότητι ὑπερευχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ, δεόμενοι καὶ τῆς τελείας ἐπὶ σοὶ μετασχεῖν εὐφροσύνης. εἰ γὰρ ἐπιστολαὶ τοιαῦται, ὁποία ἡ συντυχία; καὶ εἰ πόρρωθεν οὕτως αἱρεῖς, πόσου ἄξιος ἔσῃ ἐγγύθεν ἡμῖν ἐπιφανείς; εὖ δὲ ἴσθι,εὖ δὲ ἴσθι ὥστε με E; ὥστε μοι Med. εἰ μὴ μυρίων ἀσχολιῶν περιεῖχε πλῆθοςἡμᾶς add. editi antiqi. καὶ αἱ ἀπαραίτητοι αὗται ἀνάγκαι αἷς ἐνδεδέμεθα, αὐτόν με ἐπειχθῆναι πρὸς τὴν σὴν τελειότητα. καίτοιγεκαίτοι E. μέγα μοι ἐμπόδιόν ἐστι πρὸς τὰς κινήσεις ἡ παλαιὰ αὕτη τοῦ σώματος ἀρρωστία, ἀλλʼ ὅμως οὐκ ἂν ὑπελογισάμην τοῦτο ἐμπόδιον τῆς προσδοκωμένης ἕνεκεν ὠφελείας. τὸ γὰρ ἀνδρὶ τὰ αὐτὰ φρονοῦντι καὶ τὴν τῶν πατέρων πρεσβεύοντι πίστιν, ὡς ὁ τῶν τιμίων ἀδελφῶν καὶ συμπρεσβυτέρων λόγος,περὶ σοῦ add. editi antiqi. καταξιωθῆναι περιτυχεῖν, ὄντως ἐστὶν εἰς", + "candidate_score": 0.604576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_490", + "psc_text": "ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ διοικῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν Κύριος, κατὰ τὴν ἄρρητον αὐτοῦ σοφίαν πάντως πρὸς τὸ σύμφερον τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων ταῦτα ᾠκονόμησε γενέσθαι, δι’ ὧν σοι μὲν ὀδυνηρὰν κατέστησε τὴν ζωήν, ἡμᾶς δέ, τοὺς τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ συνημμένους, εἰς συμπάθειαν ἤγαγε, μαθόντας παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐν οἷς γέγονας, ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐφάνη τὴν ἐνδεχομένην παράκλησιν προσαγαγεῖν σοι. εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν καὶ διαβῆναι μέχρι τοῦ τόπου ἐν ᾧ συμβαίνει διάγειν σου τὴν εὐγένειαν, περὶ παντὸς ἂν τοῦτο ἐποιησάμην. ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀρρωστία καὶ τῶν συνεχόντων ἡμᾶς πραγμάτων τὸ πλῆθος καὶ αὐτὴν ταύτην ἣν ὑπέστημεν ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν", + "candidate_score": 0.604386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1350", + "psc_text": "καὶ τῆς ἡμετέρας πρεσβείας τῶν ἀγαπώντων σε· εἰ δὲ μή, ἀλλʼ ὅσον οἵ τε καιροὶχρόνοι editi antiqui. συγχωροῦσι καὶ ἡ τῶν πραγμάτων ἐπιδέχεται φύσις· πάντως δὲ ὑφελεῖν καὶ μὴ ἐᾶσαι ἐπὶ τῆς ταυτότητος· ὥστεὡς E. et Med. ἡμᾶς μυρίων ὧν ἔχομεν παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ ἄρχοντος εὐεργεσιῶν μίαν χάριν ταύτην διὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀντεκτίσαι. Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ οἰκέτῃ Καὶ πῶς ἔμελλον ἐγὼ γραμμάτων οἰκείαν ἀφορμὴν παρόψεσθαι, καὶ μὴom. E. προσερεῖν τὴν σὴν τιμιότητα, τοῦδε πρὸς ὑμᾶςἡμᾶς E. ἀφικνουμένου; ὃς ἐξήρκει μὲν καὶ ἀφʼ ἑαυτοῦ εἰπεῖν τὰ ἡμέτερα καὶ τὴν τῆς ἐπιστολῆς ἀποπληρῶσαιπληρῶσαι Med. et duo MSS. χρείαν· ἠβουλήθη δὲ καὶ γραμμάτων διάκονος γενέσθαι, διὰ τὸ σφόδρα ἡμᾶς ἀγαπᾷν καὶ ἐξ ὅλης ψυχῆς προσκεῖσθαι ἡμῖν. παντὶἡμῖν παντὶ uterque Coisl. τρόπῳ καὶ τὰ ὑμέτερα ῥήματα ἐπικομίζεσθαι βούλεται καὶ ὑμῖν διακονεῖσθαι. Ἐδώκαμεν οὖν αὐτῷ τὴν ἐπιστολήν, δι’ ἧς πρῶτον μὲν ὑμῖν εὐχόμεθα πάντα τὰ ἀγαθά, ἅ τε ὁ βίος οὗτος ἔχει, καὶ ὅσα τὸν", + "candidate_score": 0.604107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_955", + "psc_text": "κατʼ ὀφθαλμοὺς συντυχίας, τὴν διὰ τοῦ γράμματος ὁμιλίαν, ἐξ ἧς ἔστι μανθάνειν οὐ τὸν σωματικὸν χαρακτῆρα, ἀλλʼ αὐτῆς τῆς ψυχῆς τὴν διάθεσιν. ὅθεν καὶ νῦν δεξάμενοι τὰ γράμματα τῆς εὐλαβείας ὑμῶν, ὁμοῦ τε ἐγνωρίσαμεν ὑμᾶς, καὶ τὴν περὶ ὑμᾶς ἀγάπην ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἀνελάβομεν, οὐ δεηθέντες χρόνου μακροῦ συνήθειαν ἐμποιοῦντος ἡμῖν. ἐξ αὐτῆς γὰρ τῆς ἐναποκειμένης τοῖς γράμμασι διανοίας εἰς τὸ φίλτρον τοῦ κάλλους τῆς ψυχῆς ὑμῶν ἐξεκαύθημεν. καὶ γὰρ πρὸς τοῖς ἐπεσταλμένοις, τοιούτοις οὖσιν, ἔτι καὶ ἡ τῶν μεσιτευόντων ἀδελφῶν ἐπιτηδειότης ἐναργέστερον ἡμῖν ἐδείκνυ τὰ καθʼ ὑμᾶς. ὁ γὰρ ποθεινότατος καὶ εὐλαβέστατος συμπρεσβύτερος ἡμῶν Ἀκάκιος, πλείονα τῶν ἐπεσταλμένων διηγούμενος, καὶ ὑπʼ ὄψιν ἄγων τὴν καθημερινὴν ὑμῶν ἄθλησιν καὶ τὴν εὔτονον ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἔνστασιν, τοσοῦτον ἡμῖν ἐνεποίησε τὸ θαῦμα, καὶ τοσοῦτον ἤγειρε τὸν πόθον τῆς ἀπολαύσεως τῶν ἐν ὑμῖν καλῶν, ὥστε προσεύχεσθαι ἡμᾶς τῷ Κυρίῳ γενέσθαι ποτὲ καιρὸν καὶ διὰ τῆς οἰκείας πείρας γνωρίσαι τὰ καθʼ ὑμᾶς. καὶ γὰρ", + "candidate_score": 0.604029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1099", + "psc_text": "περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τ���ς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι ἡμᾶς, κἂν συνεβουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν, ἐπειδὴ Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆσεσθαι εἰς ἡμᾶς. νῦν δὲ φοβούμεθα, μήποτε αὐξανόμενον τὸ κακόν, ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς καιομένης ὕλης βαδίζουσα, ἐπειδὰν καταναλώσῃ τὰ πλησίον, ἅψηται καὶ τῶν πόρρω. ἐπινέμεται γὰρ τὸ κακὸν τῆς αἱρέσεως· καὶ δέος ἐστί, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐκκλησίας καταφαγοῦσα, ἕρψῃ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέρος τῆς καθʼ ὑμᾶς παροικίας. τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ παρʼ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρεδόθημεν εἰς κατάβρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν", + "candidate_score": 0.603268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_745", + "psc_text": "οὐδέν ἐστι περὶ αὐτῶν φανερῶς διηγορευμένον, ἡμᾶς προσῆκεν ἀθετεῖν αὐτῶν τὸ βάπτισμα· κἄν τις ᾖ παρʼ αὐτῶν εἰληφώς, προσιόντα τῇ Ἐκκλησίᾳ βαπτίζειν. ἐὰν μέντοι μέλλοι τῇ καθόλου οἰκονομίᾳ ἐμπόδιον ἔσεσθαι τοῦτο, πάλιν τῷ ἔθει χρηστέον, καὶ τοῖς οἰκονομήσασι τὰ καθʼ ἡμᾶς πατράσιν ἀκολουθητέον. ὑφορῶμαι γὰρ μήποτε, ὡς βουλόμεθα ὀκνηροὺς αὐτοὺς περὶ τὸ βαπτίζειν ποιῆσαι, ἐμποδίσωμεν τοῖς σωζομένοις διὰ τὸ τῆς προτάσεως αὐστηρόν. εἰ δὲ ἐκεῖνοι φυλάσσουσι τὸ ἡμέτερον βάπτισμα, τοῦτο ἡμᾶς μὴ δυσωπείτω. οὐ γὰρ ἀντιδιδόναι αὐτοῖς ὑπεύθυνοι χάριν ἐσμέν, ἀλλὰ δουλεύειν ἀκριβείᾳ κανόνων. παντὶ δὲ λόγῳ τυπωθήτω, τοὺς ἀπὸ τοῦ βαπτισμοῦ ἐκείνων προσερχομένους χρίεσθαι ἐπὶ τῶν πιστῶν δηλονότι, καὶ οὕτω προσιέναι τοῖς μυστηρίοις. οἶδα δὲ ὅτι τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς περὶ Ἰζοΐν, καὶ Σατρυνῖνον, ἀπʼ ἐκείνης ὄντας τῆς τάξεως, προσεδεξάμεθα εἰς τὴν καθέδραν τῶν ἐπισκόπων. ὥστε τοὺς τῷ τάγματι ἐκείνων συνημμένους οὐκέτι δυνάμεθα διακρίνειν ἀπὸ τῆς Ἐκκλησιάς, οἷον κανόνα τινὰ τῆς πρὸς αὐτοὺς κοινωνίας ἐκθέμενοι διὰ τῆς τῶν ἐπισκόπων παραδοχῆς.", + "candidate_score": 0.596022, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", + "max_score": 0.717081, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", + "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", + "candidate_score": 0.717081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", + "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", + "candidate_score": 0.708072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_140", + "psc_text": "ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὑπὲρ τοῦ ταπεινὴν περὶ θεοῦ ὑπόληψιν τῶν νομιζόντων αὐτὸν εἶναι τοπικῶς ἐν οὐρανοῖς περιελεῖν καὶ μὴ ἐᾶν τινα ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν (ἐπεὶ τούτῳ ἀκόλουθόν ἐστι καὶ σῶμα αὐτὸν εἶναι) λέγειν, ᾧ ἕπεται δόγματα ἀσεβέστατα, τὸ διαιρετὸν καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτὸν αὐτὸν εἶναι ὑπολαμβάνειν· πᾶν γὰρ σῶμα διαιρετόν ἐστι καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτόν· ἢ λεγέτωσαν ἡμῖν μὴ κενοπαθοῦντες ἀλλὰ τρανῶς καταλαμβάνειν φάσκοντες. πῶς οἷόν τε ἐστὶν ἑτέρας εἶναι φύσεως παρὰ τὴν ὑλικήν. ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸ τῆς σωματικῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας γραμμάτων πολλὰ τὸ ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν λέγειν δοκεῖ. οὐκ ἄτοπόν μοι φαίνεται ὀλίγα κἀκείνων παραθέσθαι ὑπὲρ τοῦ πάντα περισπασμὸν ἀφελεῖν ἀπὸ τῶν διὰ τὸν ἰδιωτισμὸν τὸ ὅσον ἐπ’ αὐτοῖς μικρῷ καὶ βραχεῖ τόπῳ ἐμπεριλαμβανόντων τὸν ἐπὶ πάντων θεόν. καὶ πρῶτόν γε ἐν τῇ Γενέσει Ἀδὰμ καὶ Εὔα, φησὶν, ἤκουσαν τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ περιπατοῦντος τὸ δειλινὸν ἐν τῷ παραδείσῳ· καὶ", + "candidate_score": 0.706826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_101", + "psc_text": "οὐκ ἔστι θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων, οὕτως οὐκ ἔστι κύριος ἀγενῶν δούλων ἀλλὰ τῶν κατὰ μὲν τὰς ἀρχὰς φόβῳ διὰ τὴν νηπιότητα ἐξευγενιζομένων μετὰ δὲ ταῦτα κατὰ τὴν ἀγάπην μακαριωτέραν τῆς ἐν φόβῳ δουλείαν δουλευόντων· εἰσὶ γὰρ καὶ ἐν τῇ ψυχῇ μόνῳ τῷ καρδίας βλέποντι χαρακτῆρες φανεροὶ δούλων θεοῦ καὶ υἱῶν αὐτοῦ. πᾶς τοιγαροῦν ὁ τὰ ἐπίγεια καὶ μικρὰ αἰτῶν ἀπὸ τοῦ θεοῦ παρακούει τοῦ ἐντειλαμένου ἐπουράνια καὶ μεγάλα αἰτεῖν ἀπὸ τοῦ μηδὲν ἐπίγειον μηδὲ μικρὸν χαρίζεσθαι ἐπισταμένου θεοῦ. ἐὰν δέ τις ἀνθυποφέρῃ τὰ κατὰ τὸ σωματικὸν ἐκ προσευχῆς τοῖς ἁγίοις δωρηθέντα ἀλλὰ καὶ τὴν τοῦ εὐαγγελίου φωνὴν, διδάσκοντος τὰ ἐπίγεια ἡμῖν προστίθεσθαι καὶ τὰ μικρὰ, ἀπαντητέον πρὸς αὐτὸν ὅτι, ὥσπερ οὐ λεκτέον, δωρουμένου τινὸς ἡμῖν ὅ τι δή ποτε σῶμα, ὅτι ὁ δεῖνα τὴν σκιὰν ἡμῖν τοῦ σώματος ἐδωρήσατο (οὐ γὰρ προθέμενος δύο τινὰ χαρίσασθαι, σῶμα καὶ σκιὰν, δέδωκε τὸ σῶμα. ἀλλ’ ἡ πρόθεσις τοῦ διδόντος ἐστὶ διδόναι σῶμα,", + "candidate_score": 0.693153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_140", + "psc_text": "ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὑπὲρ τοῦ ταπεινὴν περὶ θεοῦ ὑπόληψιν τῶν νομιζόντων αὐτὸν εἶναι τοπικῶς ἐν οὐρανοῖς περιελεῖν καὶ μὴ ἐᾶν τινα ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν (ἐπεὶ τούτῳ ἀκόλουθόν ἐστι καὶ σῶμα αὐτὸν εἶναι) λέγειν, ᾧ ἕπεται δόγματα ἀσεβέστατα, τὸ διαιρετὸν καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτὸν αὐτὸν εἶναι ὑπολαμβάνειν· πᾶν γὰρ σῶμα διαιρετόν ἐστι καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτόν· ἢ λεγέτωσαν ἡμῖν μὴ κενοπαθοῦντες ἀλλὰ τρανῶς καταλαμβάνειν φάσκοντες. πῶς οἷόν τε ἐστὶν ἑτέρας εἶναι φύσεως παρὰ τὴν ὑλικήν. ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸ τῆς σωματικῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας γραμμάτων πολλὰ τὸ ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν λέγειν δοκεῖ. οὐκ ἄτοπόν μοι φαίνεται ὀλίγα κἀκείνων παραθέσθαι ὑπὲρ τοῦ πάντα περισπασμὸν ἀφελεῖν ἀπὸ τῶν διὰ τὸν ἰδιωτισμὸν τὸ ὅσον ἐπ’ αὐτοῖς μικρῷ καὶ βραχεῖ τόπῳ ἐμπεριλαμβανόντων τὸν ἐπὶ πάντων θεόν. καὶ πρῶτόν γε ἐν τῇ Γενέσει Ἀδὰμ καὶ Εὔα, φησὶν, ἤκουσαν τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ περιπατοῦντος τὸ δειλινὸν ἐν τῷ παραδείσῳ· καὶ", + "candidate_score": 0.692024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_140", + "psc_text": "ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὑπὲρ τοῦ ταπεινὴν περὶ θεοῦ ὑπόληψιν τῶν νομιζόντων αὐτὸν εἶναι τοπικῶς ἐν οὐρανοῖς περιελεῖν καὶ μὴ ἐᾶν τινα ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν (ἐπεὶ τούτῳ ἀκόλουθόν ἐστι καὶ σῶμα αὐτὸν εἶναι) λέγειν, ᾧ ἕπεται δόγματα ἀσεβέστατα, τὸ διαιρετὸν καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτὸν αὐτὸν εἶναι ὑπολαμβάνειν· πᾶν γὰρ σῶμα διαιρετόν ἐστι καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτόν· ἢ λεγέτωσαν ἡμῖν μὴ κενοπαθοῦντες ἀλλὰ τρανῶς καταλαμβάνειν φάσκοντες. πῶς οἷόν τε ἐστὶν ἑτέρας εἶναι φύσεως παρὰ τὴν ὑλικήν. ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸ τῆς σωματικῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας γραμμάτων πολλὰ τὸ ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν λέγειν δοκεῖ. οὐκ ἄτοπόν μοι φαίνεται ὀλίγα κἀκείνων παραθέσθαι ὑπὲρ τοῦ πάντα περισπασμὸν ἀφελεῖν ἀπὸ τῶν διὰ τὸν ἰδιωτισμὸν τὸ ὅσον ἐπ’ αὐτοῖς μικρῷ καὶ βραχεῖ τόπῳ ἐμπεριλαμβανόντων τὸν ἐπὶ πάντων θεόν. καὶ πρῶτόν γε ἐν τῇ Γενέσει Ἀδὰμ καὶ Εὔα, φησὶν, ἤκουσαν τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ περιπατοῦντος τὸ δειλινὸν ἐν τῷ παραδείσῳ· καὶ", + "candidate_score": 0.691858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_101", + "psc_text": "οὐκ ἔστι θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων, οὕτως οὐκ ἔστι κύριος ἀγενῶν δούλων ἀλλὰ τῶν κατὰ μὲν τὰς ἀρχὰς φόβῳ διὰ τὴν νηπιότητα ἐξευγενιζομένων μετὰ δὲ ταῦτα κατὰ τὴν ἀγάπην μακαριωτέραν τῆς ἐν φόβῳ δουλείαν δουλευόντων· εἰσὶ γὰρ καὶ ἐν τῇ ψυχῇ μόνῳ τῷ καρδίας βλέποντι χαρακτῆρες φανεροὶ δούλων θεοῦ καὶ υἱῶν αὐτοῦ. πᾶς τοιγαροῦν ὁ τὰ ἐπίγεια καὶ μικρὰ αἰτῶν ἀπὸ τοῦ θεοῦ παρακούει τοῦ ἐντειλαμένου ἐπουράνια καὶ μεγάλα αἰτεῖν ἀπὸ τοῦ μηδὲν ἐπίγειον μηδὲ μικρὸν χαρίζεσθαι ἐπισταμένου θεοῦ. ἐὰν δέ τις ἀνθυποφέρῃ τὰ κατὰ τὸ σωματικὸν ἐκ προσευχῆς τοῖς ἁγίοις δωρηθέντα ἀλλὰ καὶ τὴν τοῦ εὐαγγελίου φωνὴν, διδάσκοντος τὰ ἐπίγεια ἡμῖν προστίθεσθαι καὶ τὰ μικρὰ, ἀπαντητέον πρὸς αὐτὸν ὅτι, ὥσπερ οὐ λεκτέον, δωρουμένου τινὸς ἡμῖν ὅ τι δή ποτε σῶμα, ὅτι ὁ δεῖνα τὴν σκιὰν ἡμῖν τοῦ σώματος ἐδωρήσατο (οὐ γὰρ προθέμενος δύο τινὰ χαρίσασθαι, σῶμα καὶ σκιὰν, δέδωκε τὸ σῶμα. ἀλλ’ ἡ πρόθεσις τοῦ διδόντος ἐστὶ διδόναι σῶμα,", + "candidate_score": 0.685621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_153", + "psc_text": "ἀλλ’ ἔσθ’ ὅπου καὶ προστακτικὸν, ἀσεβέστατα ὑπείληφε περὶ τοῦ εἰπόντος γενηθήτω φῶς θεοῦ, ὡς εὐξαμένου μᾶλλον ἤπερ προστάξαντος γενηθῆναι τὸ φῶς· ἐπεὶ, ὥς φησιν ἐκεῖνος ἀθέως νοῶν, ἐν σκότῳ ἦν ὁ θεός. πρὸς ον λεκτέον, πῶς ἐκλήψεται καὶ τὸ βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου καὶ συναχθήτω τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἐξαγαγέτω τὰ ὕδατα ἑρπετὰ ψυχῶν ζωσῶν καὶ ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν. ἆρα γὰρ ὑπὲρ τοῦ ἐπὶ ἑδραίου στῆναι εὔχεται συναχθῆναι τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς συναγωγὴν μίαν, ἢ ὑπὲρ τοῦ μεταλαβεῖν τῶν βλαστανόντων ἀπὸ γῆς εὔχεται τὸ βλαστησάτω ἡ γῆ ; ποίαν δὲ χρείαν ὁμοίαν ἔχει τῷ χρῄζειν φωτὸς τῶν ἐνύδρων καὶ πτηνῶν ἢ χερσαίων, ἵνα καὶ περὶ τούτων εὔχηται; εἰ δὲ καὶ κατ’ αὐτὸν ἄτοπον τὸ περὶ τούτων εὔχεσθαι, προστακτικαῖς ὀνομασίαις εἰρημένων, πῶς οὐ τὸ ομοιον λεκτέον καὶ περὶ τοῦ γενηθήτω φῶς, ὡς μὴ εὐκτικῶς ἀλλὰ προστακτικῶς εἰρημένου; ἀναγκαίως δέ μοι ἔδοξεν, ἐν", + "candidate_score": 0.672302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_140", + "psc_text": "ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὑπὲρ τοῦ ταπεινὴν περὶ θεοῦ ὑπόληψιν τῶν νομιζόντων αὐτὸν εἶναι τοπικῶς ἐν οὐρανοῖς περιελεῖν καὶ μὴ ἐᾶν τινα ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν (ἐπεὶ τούτῳ ἀκόλουθόν ἐστι καὶ σῶμα αὐτὸν εἶναι) λέγειν, ᾧ ἕπεται δόγματα ἀσεβέστατα, τὸ διαιρετὸν καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτὸν αὐτὸν εἶναι ὑπολαμβάνειν· πᾶν γὰρ σῶμα διαιρετόν ἐστι καὶ ὑλικὸν καὶ φθαρτόν· ἢ λεγέτωσαν ἡμῖν μὴ κενοπαθοῦντες ἀλλὰ τρανῶς καταλαμβάνειν φάσκοντες. πῶς οἷόν τε ἐστὶν ἑτέρας εἶναι φύσεως παρὰ τὴν ὑλικήν. ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸ τῆς σωματικῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας γραμμάτων πολλὰ τὸ ἐν σωματικῷ τόπῳ εἶναι τὸν θεὸν λέγειν δοκεῖ. οὐκ ἄτοπόν μοι φαίνεται ὀλίγα κἀκείνων παραθέσθαι ὑπὲρ τοῦ πάντα περισπασμὸν ἀφελεῖν ἀπὸ τῶν διὰ τὸν ἰδιωτισμὸν τὸ ὅσον ἐπ’ αὐτοῖς μικρῷ καὶ βραχεῖ τόπῳ ἐμπεριλαμβανόντων τὸν ἐπὶ πάντων θεόν. καὶ πρῶτόν γε ἐν τῇ Γενέσει Ἀδὰμ καὶ Εὔα, φησὶν, ἤκουσαν τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ περιπατοῦντος τὸ δειλινὸν ἐν τῷ παραδείσῳ· καὶ", + "candidate_score": 0.650118, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1", + "max_score": 0.716906, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1406", + "psc_text": "οὐ μὴ καταλάβῃ αὐτοὺς δικαιοσύνη· κρίσιν δὲ λέγει ἐνταῦθα, περὶ ἧς ἀνωτέρω εἴρηται· ἰδοὺ ὁ παῖς μου ὃν ᾑρέτισα, ὁ ἀγαπητός μου ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου· κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει. αὕτη τοίνυν ἡ τοῖς ἔθνεσι δοθεῖσα κρίσις ἀπέστη ἐξ αὐτῶν καὶ ἡ δικαιοσύνη δὲ ἡ πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν διὰ τῆς σωτηρίου χάριτος δεδωρημένη καὶ αὕτη καταλιποῦσα αὐτοὺς ἀνεχώρησεν. εἶτ’ ἐπεὶ προσεδόκων τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ κηρυττόμενον αὐτοῖς διὰ τῶν προφητικῶν λόγων, ἐλθόντα δὲ αὐτὸν οὐ παρεδέξαντο, ἀκολούθως εἴρηται· ὑπομεινάντων αὐτῶν φῶς ἐγένετο αὐτοῖς σκότος, μείναντες αὐγὴν ἐν ἀωρίᾳ περιεπάτησαν. Καὶ ἐπειδὴ ψηλαφῶντες τὰς θείας γραφὰς οὐ συνίεσαν τὸν ἐν βάθει τῶν λέξεων ἐναποκεκρυμμένον νοῦν, περὶ δὲ μόνην τὴν λέξιν ἀσχολούμενοι ὥσπερ τινὰ τοῖχον ἐοίκασι ψηλαφᾶν. τούτου χάριν ἑξῆς ἐπιλέγει· ψηλαφήσουσιν ὡς τυφλοὶ τοῖχον καὶ ὡς οὐχ ὑπαρχόντων ὀφθαλμῶν ψηλαφήσουσι, καὶ τούτοις συνάπτει λέγων· πεσοῦνται ἐν μεσημβρίᾳ ὡς ἐν μεσονυκτίῳ καὶ ὡς ἀποθνῄσκοντες· κατὰ γὰρ τὸν καιρὸν τοῦ τῶν ἐθνῶν", + "candidate_score": 0.716906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1291", + "psc_text": "ὤμου αὐτοῦ, ἅπερ εἰς τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ ἀναφέρεσθαι κατὰ τοὺς οἰκείους ἀπεδείκνυμεν τόπους, ἀλλὰ γὰρ μετὰ τὸ θεσπίσαι τὴν εἰς ἀνθρώπους τοῦ προφητευομένου γένεσιν τὴν ἀπὸ τῆς ἀβάτου ἢ ἀπὸ τῆς διψάδος γῆς γενομένην τὴν σὺν ἀνθρώποις αὐτοῦ διατριβήν, ἑξῆς διέρχεται λέγων· οὐκ ἔστιν εἶδος αὐτοῦ οὐδὲ δόξα, ἀντὶ τοῦ· οὐκ ἦν αὐτῷ ἔνδοξον εἶδος, καὶ εἴδομεν δέ φησιν αὐτόν, καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος· ἀλλὰ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἄτιμον καὶ ἐκλεῖπον παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων. πλὴν ἡμεῖς μέν, κοινοποιεῖ δὲ ὁ προφήτης συγκαταλέγων καὶ ἑαυτὸν διὰ φιλανθρωπίαν τοῖς μὴ λογισαμένοις τὸν σωτῆρα, οὐκ ἐλογισάμεθα αὐτὸν οὐδὲ προσεποιησάμεθα οὐδ’ ἐνενοήσαμεν τίς ποτε ἦν. ὁ δὲ ἦν ἄρα ὁ τῶν ἡμετέρων ψυχῶν σωτὴρ ἰατρεύων αὐτὸς καὶ καθαίρων πάσης ἁμαρτίας. διὸ ἐπιλέγει· οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ὄντως", + "candidate_score": 0.715275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_989", + "psc_text": "θεούς· ἀλλὰ νῦν ἔγνωμεν τὸ μηθὲν ὄντας ἐκείνους καὶ τῆς πατρικῆς κατέγνωμεν πλάνης, ὃ δὴ καὶ ὑμᾶς προσήκει μανθάνοντας ὠφελεῖσθαι. δεῖγμα δὲ τῆς ἀδρανείας τῶν πάλαι νομισθέντων ἡμῖν θεῶν τὸ μηδὲ ἑστάναι δύνασθαι, εἰ μὴ γόμφοις τισὶ καὶ ἥλοις ἐμπαρεῖεν. ἐπειδὰν δὲ δι’ ἑτέρων ἱδρυθέντα στῇ, ἄλλος ἔλεγχος αὐτῶν τῆς ἀζωΐας γίνεται τὸ μηκέτι κινεῖσθαι αὐτὰ δύνασθαι· ὅτε τοίνυν οὔτε ἑαυτοῖς ἑστάναι οὔτε ὑπὸ ἑτέρων ἑδρασθέντα κινεῖσθαι οἷά τέ ἐστι. πῶς ἂν εἶεν θεοὶ ταῦτα πρὸς τοὺς πέλας φησί ποτε τὰ ἔθνη ὁ λόγος θεσπίζει, καὶ ἐπειδήπερ ἀνωτέρω προστέτακτο τὰ αὐτὰ ἔθνη μὴ μόνον ἐγγίζειν τῷ θεῷ ἀλλὰ καὶ λαλεῖν· ἐλέγετο γάρ· ἐγγισάτωσαν καὶ λαλησάτωσαν ἅμα. εἰκότως ὅτε ἤγγισαν διὰ τῶν προκειμένων καὶ ἐλθόντα τινά ποτε καὶ ὁποῖα τοῖς γνωρίμοις αὐτῶν διείλεκται, εἴρηται διὰ τῆς προφητείας. Ἐν μὲν τοῖς ἀνωτέρω τῷ Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ ἐμέμφετο ὁ θεὸς διὰ τὸ λέγειν· Ἀπεκρύβη ἡ ὁδός μου ἀπὸ τοῦ θεοῦ, καὶ ὁ θεὸς", + "candidate_score": 0.712203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1339", + "psc_text": "εὐφροσύνῃ ἐξελεύσεσθε καὶ ἐν εἰρήνῃ ὁδηγηθήσεσθε. εἶτά φησι· τὰ ὄρη καὶ οἱ βουνοὶ νεμηθήσονται ἔμπροσθεν ὑμῶν ἐν ἀγαλλιάσει, καὶ πάντα τὰ ξύλα τοῦ ἀγροῦ κροτήσει χειρί, δι’ ὧν οἶμαι δυνάμεις θείας συγχαιρούσας τοῖς ἐπὶ γῆς μετανοοῦσι δηλοῦσθαι, ὃ δὴ καὶ ὁ σωτὴρ ἐδίδαξεν εἰπὼν χαρὰν ἔσεσθαι ἐν οὐρανοῖς ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι. ξύλα δὲ ἀγροῦ ἐπικροτοῦντα κλάδοις τάχα που αἱ καρποφόροι εἶεν ἂν ψυχαὶ συγχαίρουσαι ταῖς τῶν ἀνόμων ψυχαῖς ἐπιστρεφούσαις πρὸς τὸν θεόν. σημεῖα γοῦν παρεῖχον χαρᾶς διὰ τοῦ κροτεῖν τοῖς κλάδοις, ἀλλὰ καὶ ἀντὶ τῆς στοιβῆς φησιν ἀναβήσεται κυπάρισσος, ἀντὶ δὲ τῆς κονύζης ἀναβήσεται μυρσίνη. ἀλληγορικῶς δὲ καὶ διὰ τούτων ᾐνίττετο τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττω τῶν ψυχῶν καρποφορίαν· αἳ πάλαι μέν, ὅτ’ ἦσαν ἐν ἀθεότητι, οὐδὲν γόνιμον οὐδὲ τρόφιμον ἔφερον· ὡς ἐν ἐρήμῳ δὲ καὶ χέρσῳ καὶ ἀγεωργήτῳ χώρᾳ στοιβὴν ὕλης ἀχρήστου καὶ κόνυζαν τὴν δυσωδεστάτην καὶ ἄχρηστον παντελῶς βοτάνην ἔφυον. νῦν δ’ ὅτε τῆς θείας", + "candidate_score": 0.711593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1341", + "psc_text": "ἀρετήν. πρὸς τούτοις ἕτερόν τι θαυμάσιον ἐπαγγέλλεται τοῖς ἐπὶ τὸν θεὸν ἐπιστρέψασιν ἔθνεσιν· ἔσται γάρ φησι κύριος αὐτοῖς εἰς ὄνομα καὶ εἰς σημεῖον αἰώνιον καὶ οὐκ ἐκλείψει. καὶ τίς οὐκ ἂν ἐκπλαγείη τοῦ λόγου τὸ ἀποτέλεσμα ὁρῶν καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ τοῦ θεοῦ Χριστιανοὺς προσαγορευομένους; καὶ τοῦτο αὐτοῖς ἔσεσθαι σημεῖον αἰώνιον τῆς παρὰ τῷ θεῷ σωτηρίας τὸ ἐπιγράφεσθαι τὸ τοῦ κυρίου ὄνομα, ὅπερ αὐτοῖς εἰς αἰῶνα παραμενεῖ καὶ οὐκ ἐκλείψει πώποτε· ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα τοῦ θεοῦ τυγχάνει. Ἐπειδὴ ὁ Ἰουδαίων λαὸς μηδὲν ἀγαθὸν πράσσων μηδὲ φυλάσσων κρίσιν μηδὲ ποιῶν δικαιοσύνην ὥσπερ τι μέγα χαριζόμενος τῷ θεῷ τὴν τοῦ σαββάτου μόνην περιεῖπεν ἡμέραν, εἰκότως ὡς πρὸς αὐτοὺς φάσκει· Ἀκούσατε, ὦ οὗτοι, ἐπειδὴ τὰ ἀναγκαῖα παραλείποντες τὴν τοῦ σαββάτου ἡμέραν οἴεσθε δεῖν φυλάττειν καὶ τοῦτ’ εἶναι τὸ κατόρθωμα τῆς θεοσεβείας, προσήκει μὴ ἀγνοεῖν ὑμᾶς, ὅτι δεῖ πρῶτον ἁπάντων φυλάσσειν κρίσιν καὶ ποιεῖν δικαιοσύνην· ὁ γὰρ ταῦτα ποιῶν τοῦ", + "candidate_score": 0.710263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_989", + "psc_text": "θεούς· ἀλλὰ νῦν ἔγνωμεν τὸ μηθὲν ὄντας ἐκείνους καὶ τῆς πατρικῆς κατέγνωμεν πλάνης, ὃ δὴ καὶ ὑμᾶς προσήκει μανθάνοντας ὠφελεῖσθαι. δεῖγμα δὲ τῆς ἀδρανείας τῶν πάλαι νομισθέντων ἡμῖν θεῶν τὸ μηδὲ ἑστάναι δύνασθαι, εἰ μὴ γόμφοις τισὶ καὶ ἥλοις ἐμπαρεῖεν. ἐπειδὰν δὲ δι’ ἑτέρων ἱδρυθέντα στῇ, ἄλλος ἔλεγχος αὐτῶν τῆς ἀζωΐας γίνεται τὸ μηκέτι κινεῖσθαι αὐτὰ δύνασθαι· ὅτε τοίνυν οὔτε ἑαυτοῖς ἑστάναι οὔτε ὑπὸ ἑτέρων ἑδρασθέντα κινεῖσθαι οἷά τέ ἐστι. πῶς ἂν εἶεν θεοὶ τα���τα πρὸς τοὺς πέλας φησί ποτε τὰ ἔθνη ὁ λόγος θεσπίζει, καὶ ἐπειδήπερ ἀνωτέρω προστέτακτο τὰ αὐτὰ ἔθνη μὴ μόνον ἐγγίζειν τῷ θεῷ ἀλλὰ καὶ λαλεῖν· ἐλέγετο γάρ· ἐγγισάτωσαν καὶ λαλησάτωσαν ἅμα. εἰκότως ὅτε ἤγγισαν διὰ τῶν προκειμένων καὶ ἐλθόντα τινά ποτε καὶ ὁποῖα τοῖς γνωρίμοις αὐτῶν διείλεκται, εἴρηται διὰ τῆς προφητείας. Ἐν μὲν τοῖς ἀνωτέρω τῷ Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ ἐμέμφετο ὁ θεὸς διὰ τὸ λέγειν· Ἀπεκρύβη ἡ ὁδός μου ἀπὸ τοῦ θεοῦ, καὶ ὁ θεὸς", + "candidate_score": 0.708599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_710", + "psc_text": "συγχωρήσεως ὑμῖν ἐνδοθείσης ἐπὶ ἕνα ἐνιαυτόν, ἔστω δὲ καὶ ἐπὶ δεύτερον ἔτος· ὅσον γὰρ οὔπω στερηθήσεσθε λογικῆς τροφῆς. ὡς ἔτι οὖν καιρός ἐστι χρήσασθε τοῖς ἐνιαυτοῖς τούτοις πρὸς ὠφέλειαν τῶν ὑμετέρων ψυχῶν. καί μοι δοκεῖ διὰ τούτων αἰνίττεσθαι τὸν χρόνον τοῦ σωτηρίου κηρύγματος. καθ’ ὃν ἐπιδημήσας αὐτοῖς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ἐκήρυττεν ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, τάχα δὲ καὶ δεύτερον αὐτοῖς ἐνιαυτὸν ἢ καὶ τρίτον ὡμιληκὼς φαίνεται. αὐτὸν οὖν ἐκεῖνον, καθ’ ὃν παρεῖχεν αὐτοῖς τὰ περὶ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας μαθήματα σημαίνων φησί· συναγάγετε γενήματα ἐνιαυτὸν ἐπ’ ἐνιαυτόν, φάγεσθε. τὸ γάρ· φάγεσθε γὰρ σὺν Μωὰβ οὐδ’ ὅλως τῇ Ἑβραϊκῇ λέξει περιέχεται· διὸ οὐδὲ παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς φέρεται καὶ ἄλλως ἐκ τῆς συμφράσεως τῆς διανοίας περιττὸν δείκνυται. πλὴν ἄλλως ἔτι καιρός ἐστί φησι· συναγάγετε γενήματα ἐνιαυτὸν ἐπ’ ἐνιαυτόν, φάγεσθε. Μετὰ γὰρ τὰ συμβησόμενα οὐκέθ’ ὑμῖν ἐπιτρέψει συναγαγεῖν γενήματα ὡς ἐπ’ ἀδείας καὶ εἰρήνης τρέφεσθαι· ἐκθλίψω γὰρ Ἀριὴλ δηλαδὴ", + "candidate_score": 0.693762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_784", + "psc_text": "ὦτα ἀκούειν δώσουσι. καὶ ἡ καρδία τῶν ἀσθενούντων προσέξει ��οῦ ἀκούειν, ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχός φησι· καρδία δὲ ἀνοήτων συνήσει γνῶναι. ὁρᾷς ὅπως τοῖς πάλαι ἀνοήτοις τὴν σύνεσιν τοῦ δικαίου βασιλέως τοῦ ἀποκρύψαντος αὐτὸν ἀπὸ ἑτέρων ἐπαγγέλλεται. καὶ γλῶσσαι δέ φησιν αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· γλῶσσα δὲ τραυλῶν ταχυνεῖ λαλεῖν τρανά. Σιὼν τοίνυν ἡ καὶ γῆ διψῶσα ἡ πάλαι ἔρημος εἴη ἂν ἡ ἐκκλησία καὶ καρδία ἀσθενούντων καὶ γλῶσσαι τραυλίζουσαι αἱ τῶν πάλαι τὸν θεὸν μὴ νοούντων μηδὲ ὀρθὰ λαλούντων ἐθνῶν, οἷς ἐπαγγέλλεται τὴν ἐπὶ τὰ κρείττω μεταβολήν. Τούτοις ἐπιλέγει· καὶ οὐκέτι οὐ μὴ εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ", + "candidate_score": 0.692566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1387", + "psc_text": "προξενήσουσί σοι, ἐκ περιουσίας δὲ ἡ ἐκ θεοῦ δόξα ὥσπερ στεφάνῳ τὴν σὴν ψυχὴν παντοίοις ἄνωθεν κατακοσμήσει ὡς καὶ παρὰ ἀνθρώποις καὶ παρ’ αὐτῷ τῷ θεῷ δοξάζεσθαι. Πρὸς τούτοις καὶ ταῦτα ἕξεις ἐξαίρετα, ἅμα γὰρ τῷ βοῆσαί σε πρὸς τὸν θεόν, ἕξεις αὐτὸν ἐπήκοον· μόνον γὰρ οὐχὶ φωνὴν ἀφιεὶς ἔτι σοὶ φθεγγομένῳ ἐρεῖ Ἰδοὺ πάρειμι. ταῦτα δὲ πάντα περὶ σὲ ἔσται, ἐὰν τὰ προλελεγμένα φυλάττοις καὶ ἀφέλοις μὲν ἀπὸ σαυτοῦ τοὺς τῶν ἁμαρτημάτων κλοιούς· οὐδὲν γὰρ λυπεῖ καὶ δεύτερον τῶν αὐτῶν μνείαν ποιήσασθαι, εἰ τοίνυν ἀφέλοις ἀπὸ σαυτοῦ σύνδεσμον ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας καὶ τὰς ἀδίκους χειροτονίας καὶ ῥημάτων σου τὰς μομφάς, τούς τε κατὰ θεοῦ γογγυσμούς. Ἔτι μὴν εἰ καθὼς προείρηται δῷς πεινῶντι τὸν ἄρτον σου, σαυτῷ τὰ μεγάλα ἴσθι κεχαρισμένος. ὁμοίως εἰ τὴν δι’ ἔνδειαν τεταπεινωμένην ψυχὴν ἐμπλήσειας τῶν παρὰ σοὶ εὐπορουμένων, πάλιν ὁ λόγος τὰς αὐτὰς ποιήσεταί σοι ἐπαγγελίας· ἀνατελεῖ ἐν τῷ σκότει τὸ φῶς σου, καὶ τὸ", + "candidate_score": 0.689804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_914", + "psc_text": "χρόνους παράγων καὶ ἐπὶ τοσοῖσδε ἢ τοσοῖσδε ἔτεσι καὶ διὰ τοιᾶσδε ἢ τοιᾶσδε συνάγων τελευτῆς, μόνῳ τε αὐτῷ καὶ τοὺς ἐν αὐταῖς ὡς εἰπεῖν ταῖς τοῦ θανάτου πύλαις γενομένους δυνατόν ἐστιν ἀνακαλέσασθαι· ὡς νῦν μὲν τὸν Ἑζεκίαν ἐξ ἀρρωστίας θανατικῆς διασώσασθαι καὶ προσθήκην αὐτῷ ζωῆς χαρίσασθαι ὅλων ἐτῶν πέντε καὶ δέκα· ἑτέρους δὲ καὶ μετὰ τὸ τεθνάναι ἀναβιῶναι ποιῆσαι, ὅσους ἡ θεία παρίστησι γραφή. ὡς ἐξ ἅπαντος λελύσθαι τοὺς περὶ εἱμαρμένης λόγους διὰ τὸ καὶ αὐτῆς ἀνάγκης καὶ πάσης οὐσίας τε καὶ φύσεως τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν κρατεῖν. ταῦτ’ εἰδὼς ὁ Ἑζεκίας, ὅτε μὲν ὑγιὴς τὸ σῶμα ἦν, ἐπὶ τὸν νεὼν ἔσπευδε τοῦ θεοῦ κἀκεῖ τὸν θεὸν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς πόλεως σωτῆρα γενέσθαι ἀνεκαλεῖτο· ἐπεὶ δὲ τοῦτο πράττειν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀπεῖργεν ἡ νόσος, ἐξ αὐτῆς στρωμνῆς τὴν εὐχὴν ἀνέπεμπε τῷ θεῷ πανταχοῦ παρεῖναι καὶ παντὸς εἶναι θεοσεβοῦς ἐπήκοον πεπεισμένος. εἶτ’ αὐτὸ μόνον μνημονεύσας σὺν πολλῇ", + "candidate_score": 0.686757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_989", + "psc_text": "θεούς· ἀλλὰ νῦν ἔγνωμεν τὸ μηθὲν ὄντας ἐκείνους καὶ τῆς πατρικῆς κατέγνωμεν πλάνης, ὃ δὴ καὶ ὑμᾶς προσήκει μανθάνοντας ὠφελεῖσθαι. δεῖγμα δὲ τῆς ἀδρανείας τῶν πάλαι νομισθέντων ἡμῖν θεῶν τὸ μηδὲ ἑστάναι δύνασθαι, εἰ μὴ γόμφοις τισὶ καὶ ἥλοις ἐμπαρεῖεν. ἐπειδὰν δὲ δι’ ἑτέρων ἱδρυθέντα στῇ, ἄλλος ἔλεγχος αὐτῶν τῆς ἀζωΐας γίνεται τὸ μηκέτι κινεῖσθαι αὐτὰ δύνασθαι· ὅτε τοίνυν οὔτε ἑαυτοῖς ἑστάναι οὔτε ὑπὸ ἑτέρων ἑδρασθέντα κινεῖσθαι οἷά τέ ἐστι. πῶς ἂν εἶεν θεοὶ ταῦτα πρὸς τοὺς πέλας φησί ποτε τὰ ἔθνη ὁ λόγος θεσπίζει, καὶ ἐπειδήπερ ἀνωτέρω προστέτακτο τὰ αὐτὰ ἔθνη μὴ μόνον ἐγγίζειν τῷ θεῷ ἀλλὰ καὶ λαλεῖν· ἐλέγετο γάρ· ἐγγισάτωσαν καὶ λαλησάτωσαν ἅμα. εἰκότως ὅτε ἤγγισαν διὰ τῶν προκειμένων καὶ ἐλθόντα τινά ποτε καὶ ὁποῖα τοῖς γνωρίμοις αὐτῶν διείλεκται, εἴρηται διὰ τῆς προφητείας. Ἐν μὲν τοῖς ἀνωτέρω τῷ Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ ἐμέμφετο ὁ θεὸς διὰ τὸ λέγειν· Ἀπεκρύβη ἡ ὁδός μου ἀπὸ τοῦ θεοῦ, καὶ ὁ θεὸς", + "candidate_score": 0.684179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_953", + "psc_text": "θεοῦ δικαίοις τε καὶ προφήταις ἀνδράσι. διόπερ ἡ φωνὴ παρακελεύεται ὁδὸν εὐτρεπίζειν τῷ τοῦ θεοῦ λόγῳ καὶ τὴν ἄβατον καὶ τραχεῖαν ὁμαλὴν ποιεῖν, ἵνα ἐπιβῇ ἐπιδημήσας ὁ θεὸς ἡμῶν μετὰ προσθήκης τῆς ἡμῶν· εὐθείας γάρ φησι ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ θεοῦ ἡμῶν· ὡς γὰρ ἑτέροις προσφωνῶν ταῦτα φάσκει ὁ ἐν τῇ ἐρήμῳ βοῶν· ἦσαν γὰρ μυρίοι καὶ ἐξ ἀλλοφύλων ἐθνῶν οἱ προσιόντες τῷ τοῦ Ἰωάννου βαπτίσματι, ἀλλὰ καὶ ὁ εὐαγγελικὸς λόγος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ταῦτα τοῖς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἔθνεσι προσφωνεῖ. Εἶτα διεγείρει τὰς ἐν βάθει κακίας τεταπεινωμένας ψυχὰς ἐπιλέγων· πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται, καὶ τὰς ὑπερηφάνους τε καὶ ἐπαιρομένας κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ τὸ ἐναντίον πείσεσθαι διδάσκει λέγων· καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται, ἀλλὰ καὶ ἔσται τὰ σκολιά φησιν εἰς εὐθεῖαν καὶ τὴν τραχεῖαν δὲ ψυχὴν ὁμαλὴν γίγνεσθαι προστάττει, ὡς ἂν δεκτικὴ γένοιτο τῆς ἐπιβάσεως τοῦ θεοῦ. ταῦτα πάντα ἀναγκαίως παρεκελεύσατο ποιεῖν διὰ τὴν ἐπιφερομένην αἰτίαν, ἣν", + "candidate_score": 0.684017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", + "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντ��ν καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", + "candidate_score": 0.681703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_139", + "psc_text": "σεραφεὶμ εὐφημοῦντα ἐβόα, ἀλλ’ ὅτι καὶ πᾶσα ἡ γῆ πλήρης ἔσεσθαι ἔμελλεν τῆς δόξης αὐτοῦ· προγνώσει γὰρ τοῦ μέλλοντος ὑπερεθαύμαζον. ὃ δὴ καὶ ἀκολούθως τοῖς θεσπίσμασιν ἐτελεῖτο μετὰ τὴν εἰς ἀνθρώπους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πάροδον· ἐξ ἐκείνου γὰρ ὡς ἀληθῶς πᾶσιν ἐγνώσθη τοῖς ἔθνεσιν καὶ εἰς πᾶσαν ἐκηρύχθη τὴν γῆν, οὐ μόνον ἡ γνῶσις, ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα τῆς περὶ αὐτοῦ θεολογίας. ἐπειδὴ γὰρ ἑώρων αὐτοῦ τὴν δόξαν ἐπὶ γῆς μέλλουσαν ἐκλάμπειν μηδὲν δὲ ἀπὸ τῆς γεώδους καὶ φθαρτῆς οὐσίας ζημιουμένην, εἰκότως ἀνεβόων τό· Ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος σαβαώθ, οὐχ ἅπαξ τὸν ἁγιασμὸν αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ πολλάκις, μᾶλλον δὲ εἰς ἀναρίθμητον καὶ εἰς ἄπειρον καὶ εἰς ἀεὶ ὑπερεκπληττόμενα. διὸ ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον ἐκεκράγει ἐμφαίνων ὁ καθ’ εἷς τῷ πλησίον τὸ ἑαυτοῦ θαῦμα. καὶ ἐπήρθη τὸ ὑπέρθυρον. ἐπὶ ταύτῃ τῇ βοῇ τὸ ὑπέρθυρον τοῦ ναοῦ ἐπήρθη, καὶ ὁ οἶδος ἐνεπλήσθη καπνοῦ, ἀπορρήτως αἰνιττομένου τοῦ λόγου, ὡς ἄρα πληρουμένης πάσης τῆς", + "candidate_score": 0.677472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_62", + "psc_text": "μέλλοντας οἰκήσειν τὴν χώραν ἀποτεινόμενός φησιν εἰσέρχεσθαι εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθαι εἰς τὴν γῆν ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν. οἱ γὰρ ὀφθαλμοὶ κυρίου ὑψηλοί, ὁ δὲ ἄνθρωπος ταπεινός· καὶ ταπεινωθήσεται τὸ ὕψος τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὑψωθήσεται κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ· ταῦτα γὰρ ἡγοῦμαι περὶ τῆς ἡμέρας τῆς κρίσεως λέγεσθαι, διὸ οὐ περὶ μόνον Ἰουδαίων ὁ λόγος τὰ παρόντα θεσπίζει, καθολικῶς δὲ περὶ πάντων τῶν τοιῶνδε ἀνθρώπων. ἐπιλέγει δ’ οὖν ἑξῆς· ἡμέρα γὰρ κυρίου σαβαὼθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον καὶ ἐπὶ πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον, καὶ ταπεινωθήσονται· σαφῶς γὰρ διὰ τούτων καθολικὴν εἰσάγει κατὰ πάντων τῶν ἀσεβῶν κρίσιν. διόπερ οὔτε ἡ Ἑβραϊκὴ ἀνάγνωσις οὔτε οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ τὸ καὶ νῦν εἰρήκασιν, ὅπερ ἐν τῇ παρ’ ἡμῖν ἀναγνώσει φέρεται, καθ’ ἣν εἴρηται· καὶ νῦν εἰσέρχεσθε εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθε, ἐπεὶ μὴ περὶ τοῦ ἐνεστῶτος καιροῦ", + "candidate_score": 0.677425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_633", + "psc_text": "ἱκετηρίαν ἀναπέμπει λέγων· κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, εἰρήνην δὸς ἡμῖν, πάντα γὰρ ἀπέδωκας ἡμῖν· καλὰ μὲν γὰρ καὶ τὰ ἄλλα παρὰ σοῦ πάντα· τὸ δὲ μέγιστον δῶρον ἡ παρὰ σοῦ καὶ ἡ πρὸς σεαυτὸν εἰρήνη τυγχάνει, ἵν’ ἀστασίαστοι ὦμεν πρὸς σὲ καὶ εἰρηνεύουσα πρὸς σὲ διὰ παντὸς φυλάττοιτο ἡμῶν ἡ ψυχή. τοῦτο δ’ ἂν γένοιτο, εἰ καταξιώσειας κτῆμα σαυτοῦ ἴδιον ποιήσασθαι ἡμᾶς· ἐπεὶ δὲ ἡμεῖς οὐκ ἄλλον τινὰ οἴδαμεν ἢ σὲ καὶ μόνῳ τῷ ὀνόματί σου τεθαρσήκαμεν. ὅτε τοίνυν οὐδένα ἕτερον κεκτήμεθα ἐν τῷ βίῳ ἢ σέ, εἰκότως ἀντιβολοῦμεν καταξιωθῆναι τῆς σῆς γενέσθαι μερίδος καὶ τοῦ σοῦ κλήρου. Ἡμεῖς μὲν οὖν φασιν σοῦ ἐσμεν, κύριε, καὶ σὺ τὸ ἡμέτερον ὑπάρχεις κτῆμα, οἱ δὲ ταῖς πρὸς θάνατον ἁμαρ��ίαις ἑαυτοὺς ἐκδόντες καὶ διὰ τοῦτο νεκροὶ τὰς ψυχὰς γενόμενοι· ψυχὴ γὰρ ἡ ἁμαρτάνουσα αὕτη ἀποθανεῖται, τὴν ἐπηγγελμένην τοῖς ἁγίοις αἰώνιον ζωὴν οὐκ ὄψονται, οὐδ’ ἰατροί ποθεν ἐπιστάντες κατὰ τὸν τῆς κρίσεως καιρὸν δυνήσονται", + "candidate_score": 0.676817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1561", + "psc_text": "ἅτε δὴ μέλλοντες αὐτῶν ἀπολαύσειν καὶ κατεντρυφᾶν ἐν ταῖς τοῦ θεοῦ ἐπαγγελίαις. Τούτοις ἑξῆς εἴρηται· ὅτι τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ κλίνω εἰς αὐτοὺς ὡς ποταμὸς εἰρήνης καὶ ὡς χειμάρρους ἐπικλύζων δόξαν ἐθνῶν. πάλιν κἀνταῦθα τὴν τῶν ἐθνῶν δόξαν συνάπτων τῇ προλεχθείσῃ νέᾳ Σιὼν καὶ τῇ νέᾳ Ἰερουσαλήμ, τὴν δὲ δοθησομένην τοῖς ἔθνεσιν εἰρήνην ποταμῷ κατακλύζοντι παραβάλλει, ὃν καὶ ἐν ἑτέροις παρίστη λέγων· ὁ ποταμὸς τοῦ θεοῦ ἐπληρώθη ὑδάτων, καί· τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ. καὶ δὴ βαθυτάτης εἰρήνης δίκην ποταμοῦ τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ πολλῷ τῷ ῥεύματι ἀρδευούσης τὰ τέκνα αὐτῶν ἐπ’ ὤμων ἀρθήσονται καὶ ἐπὶ γονάτων παρακληθήσονταί φησι. καὶ ἀνωτέρω δὲ ταῖς αὐταῖς ἐκέχρητο ἐπαγγελίαις σημαίνων ὡς τοὺς ἔτι νηπίους τῆς ἐκκλησίας, ἅτε δὴ γάλακτι τρεφομένους τιθηνοί τινες ὑποβαστάζουσιν, ἤτοι διδάσκαλοι καὶ προεστῶτες τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ γνησίως ἢ θεῖοί τινες καὶ οὐράνιοι ἄγγελοι. τοῦτο γὰρ ἐδήλου ὁ σωτὴρ ἡμῶν λέγων· μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς", + "candidate_score": 0.67552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1339", + "psc_text": "εὐφροσύνῃ ἐξελεύσεσθε καὶ ἐν εἰρήνῃ ὁδηγηθήσεσθε. εἶτά φησι· τὰ ὄρη καὶ οἱ βουνοὶ νεμηθήσονται ἔμπροσθεν ὑμῶν ἐν ἀγαλλιάσει, καὶ πάντα τὰ ξύλα τοῦ ἀγροῦ κροτήσει χειρί, δι’ ὧν οἶμαι δυνάμεις θείας συγχαιρούσας τοῖς ἐπὶ γῆς μετανοοῦσι δηλοῦσθαι, ὃ δὴ καὶ ὁ σωτὴρ ἐδίδαξεν εἰπὼν χαρὰν ἔσεσθαι ἐν οὐρανοῖς ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι. ξύλα δὲ ἀγροῦ ἐπικροτοῦντα κλάδοις τάχα που αἱ καρποφόροι εἶεν ἂν ψυχαὶ συγχαίρουσαι ταῖς τῶν ἀνόμων ψυχαῖς ἐπιστρεφούσαις πρὸς τὸν θεόν. σημεῖα γοῦν παρεῖχον χαρᾶς διὰ τοῦ κροτεῖν τοῖς κλάδοις, ἀλλὰ καὶ ἀντὶ τῆς στοιβῆς φησιν ἀναβήσεται κυπάρισσος, ἀντὶ δὲ τῆς κονύζης ἀναβήσεται μυρσίνη. ἀλληγορικῶς δὲ καὶ διὰ τούτων ᾐνίττετο τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττω τῶν ψυχῶν καρποφορίαν· αἳ πάλαι μέν, ὅτ’ ἦσαν ἐν ἀθεότητι, οὐδὲν γόνιμον οὐδὲ τρόφιμον ἔφερον· ὡς ἐν ἐρήμῳ δὲ καὶ χέρσῳ καὶ ἀγεωργήτῳ χώρᾳ στοιβὴν ὕλης ἀχρήστου καὶ κόνυζαν τὴν δυσωδεστάτην καὶ ἄχρηστον παντελῶς βοτάνην ἔφυον. νῦν δ’ ὅτε τῆς θείας", + "candidate_score": 0.671988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_860", + "psc_text": "ἀνθεῖν ὡς κρίνον, ὥστε λέγειν· Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ θεῷ ἐν παντὶ τόπῳ. ἀλλὰ καὶ ἐξανθήσει φησὶ νεαρὰ βλαστήματα καὶ ἄνθη ὡραῖα, περὶ ὧν εἴρηται ἐν Ἄισματι τῶν Ἀισμάτων· τὰ ἄνθη ὤφθη ἐν τῇ γῇ, οἱ μανδραγόραι ἔδωκαν ὀσμήν. ποίαν δὲ ἔρημον ἱστορεῖ, διασαφεῖ λέγων· καὶ ἀγαλλιάσεται τὰ ἔρημα τοῦ Ἰορδάνου, τὴν εὐαγγελικὴν γραφὴν παρίστησιν· ἐν γὰρ τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ πρῶτος Ἰωάννης ἐκήρυσσε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν καὶ μηκέτ’ ἐνεργούσης ἐν τῇ Ἰερουσαλὴμ τῆς κατὰ τὸν Μωσέως νόμον ἐπιτελουμένης λατρείας βάπτισμα μετανοίας καὶ τὸ τῆς παλιγγενεσίας λουτρὸν ἐν αὐτῷ τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὁ αὐτὸς παρεδίδου προφήτης· ὅτε σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ἐπεσφραγίσατο τὸ Ἰωάννου κήρυγμα ἐν τῷ Ἰορδάνῃ βαπτισθεὶς ὑπ’ αὐτοῦ καὶ βεβαιώσας δι’ ἑαυτοῦ τὸ τῆς παλιγγενεσίας μυστήριον. καὶ ἡ πάλαι δὲ ἔρημος καὶ ἄνυδρος καὶ ἄκαρπος, λέγω δὲ ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ διὰ τῆς καθάρσεως τοῦ τῆς παλιγγενεσίας λουτροῦ τὴν τοῦ Ἰορδάνου διεπράττετο", + "candidate_score": 0.661989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_62", + "psc_text": "μέλλοντας οἰκήσειν τὴν χώραν ἀποτεινόμενός φησιν εἰσέρχεσθαι εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθαι εἰς τὴν γῆν ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν. οἱ γὰρ ὀφθαλμοὶ κυρίου ὑψηλοί, ὁ δὲ ἄνθρωπος ταπεινός· καὶ ταπεινωθήσεται τὸ ὕψος τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὑψωθήσεται κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ· ταῦτα γὰρ ἡγοῦμαι περὶ τῆς ἡμέρας τῆς κρίσεως λέγεσθαι, διὸ οὐ περὶ μόνον Ἰουδαίων ὁ λόγος τὰ παρόντα θεσπίζει, καθολικῶς δὲ περὶ πάντων τῶν τοιῶνδε ἀνθρώπων. ἐπιλέγει δ’ οὖν ἑξῆς· ἡμέρα γὰρ κυρίου σαβαὼθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον καὶ ἐπὶ πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον, καὶ ταπεινωθήσονται· σαφῶς γὰρ διὰ τούτων καθολικὴν εἰσάγει κατὰ πάντων τῶν ἀσεβῶν κρίσιν. διόπερ οὔτε ἡ Ἑβραϊκὴ ἀνάγνωσις οὔτε οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ τὸ καὶ νῦν εἰρήκασιν, ὅπερ ἐν τῇ παρ’ ἡμῖν ἀναγνώσει φέρεται, καθ’ ἣν εἴρηται· καὶ νῦν εἰσέρχεσθε εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθε, ἐπεὶ μὴ περὶ τοῦ ἐνεστῶτος καιροῦ", + "candidate_score": 0.660393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_139", + "psc_text": "σεραφεὶμ εὐφημοῦντα ἐβόα, ἀλλ’ ὅτι καὶ πᾶσα ἡ γῆ πλήρης ἔσεσθαι ἔμελλεν τῆς δόξης αὐτοῦ· προγνώσει γὰρ τοῦ μέλλοντος ὑπερεθαύμαζον. ὃ δὴ καὶ ἀκολούθως τοῖς θεσπίσμασιν ἐτελεῖτο μετὰ τὴν εἰς ἀνθρώπους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πάροδον· ἐξ ἐκείνου γὰρ ὡς ἀληθῶς πᾶσιν ἐγνώσθη τοῖς ἔθνεσιν καὶ εἰς πᾶσαν ἐκηρύχθη τὴν γῆν, οὐ μόνον ἡ γνῶσις, ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα τῆς περὶ αὐτοῦ θεολογίας. ἐπειδὴ γὰρ ἑώρων αὐτοῦ τὴν δόξαν ἐπὶ γῆς μέλλουσαν ἐκλάμπειν μηδὲν δὲ ἀπὸ τῆς γεώδους καὶ φθαρτῆς οὐσίας ζημιουμένην, εἰκότως ἀνεβόων τό· Ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος σαβαώθ, οὐχ ἅπαξ τὸν ἁγιασμὸν αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ πολλάκις, μᾶλλον δὲ εἰς ἀναρίθμητον καὶ εἰς ἄπειρον καὶ εἰς ἀεὶ ὑπερεκπληττόμενα. διὸ ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον ἐκεκράγει ἐμφαίνων ὁ καθ’ εἷς τῷ πλησίον τὸ ἑαυτοῦ θαῦμα. καὶ ἐπήρθη τὸ ὑπέρθυρον. ἐπὶ ταύτῃ τῇ βοῇ τὸ ὑπέρθυρον τοῦ ναοῦ ἐπήρθη, καὶ ὁ οἶδος ἐνεπλήσθη καπνοῦ, ἀπορρήτως αἰνιττομένου τοῦ λόγου, ὡς ἄρα πληρουμένης πάσης τῆς", + "candidate_score": 0.658874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_784", + "psc_text": "ὦτα ἀκούειν δώσουσι. καὶ ἡ καρδία τῶν ἀσθενούντων προσέξει τοῦ ἀκούειν, ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχός φησι· καρδία δὲ ἀνοήτων συνήσει γνῶναι. ὁρᾷς ὅπως τοῖς πάλαι ἀνοήτοις τὴν σύνεσιν τοῦ ��ικαίου βασιλέως τοῦ ἀποκρύψαντος αὐτὸν ἀπὸ ἑτέρων ἐπαγγέλλεται. καὶ γλῶσσαι δέ φησιν αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· γλῶσσα δὲ τραυλῶν ταχυνεῖ λαλεῖν τρανά. Σιὼν τοίνυν ἡ καὶ γῆ διψῶσα ἡ πάλαι ἔρημος εἴη ἂν ἡ ἐκκλησία καὶ καρδία ἀσθενούντων καὶ γλῶσσαι τραυλίζουσαι αἱ τῶν πάλαι τὸν θεὸν μὴ νοούντων μηδὲ ὀρθὰ λαλούντων ἐθνῶν, οἷς ἐπαγγέλλεται τὴν ἐπὶ τὰ κρείττω μεταβολήν. Τούτοις ἐπιλέγει· καὶ οὐκέτι οὐ μὴ εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ", + "candidate_score": 0.654918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1391", + "psc_text": "ἀποστόλων καὶ προφητῶν, ἀλλὰ καὶ κληθήσῃ Οἰκοδόμος φραγμῶν· φραγμοὺς δὲ οἰκοδομεῖ ὁ περιφράττων καὶ περιτειχίζων διαλεκτικαῖς ἀποδείξεσι τὰ ἐκκλησιαστικὰ δόγματα· ὁ δὲ τὰ δοκοῦντα προσκόμματα ἐκ τῶν θείων ἀναγνωσμάτων περιαιρῶν διὰ τοῦ σαφηνίζειν τὰ λεγόμενα, οὗτός ἐστιν ὁ τοὺς ἀνὰ μέσον τῶν τρίβων λίθους περιαιρῶν. Πρὸς τούτοις φησὶν ἅπασιν· ἐὰν ἀποστρέψῃς ἀπὸ τῶν σαββάτων τὸν πόδα σου τοῦ μὴ ποιεῖν τὰ θελήματά σου ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἁγίᾳ καὶ καλέσῃς τὰ σάββατα τρυφερά, ἅγια τῷ θεῷ, οὐκ ἀρεῖς τὸν πόδα σου ἐπ’ ἔργῳ οὐδὲ λαλήσεις λόγον ἐν ὀργῇ ἐκ τοῦ στόματός σου, καὶ ἔσῃ πεποιθὼς ἐπὶ κύριον. εἰ γὰρ μετὰ πάντων ἐκείνων καὶ τὰ σάββατα φυλάττοις, οὕτως ὡς ὁ λόγος ὑπαγορεύει, τότε σοὶ ἔσται καὶ αὐτὰ ἀναγκαῖα. ὑποβάλλει δὲ ὁ λόγος μὴ τὰ θελήματα πράττειν ἑαυτῶν μέθαις καὶ κραιπάλῃ σχολάζοντας, ἐν ἁγιασμῷ δὲ καὶ καθαρότητι διάγοντας, οὕτω καὶ τὴν ἡμέραν ἁγιάζειν, τρυφεράν τε αὐτὴν καὶ ἄλυπον διὰ τῆς ἐν αὐτῇ", + "candidate_score": 0.648886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_866", + "psc_text": "θείων λόγων πρότερον, νῦν διὰ τῆς αὐτοῦ χάριτος ἐπιστήμονες γεγόνασι τῆς τῶν θεοπνεύστων λογίων ἀκοῆς, ἀλλὰ καὶ οἱ παρειμένοι τὰς βάσεις τῆς ψυχῆς ἀνεπήδησαν ἐλάφων δίκην τοῖς αὐτῶν ἐ��ομοιωθέντες διδασκάλοις, οὓς μικρῷ πρόσθεν ἐλάφους ὠνόμαζεν ἡ προφητεία. καὶ ἡ τῶν μογιλάλων δὲ γλῶσσα, ἣν συνέδησεν ὁ σατανᾶς τοῦ μὴ θεολογεῖν τὸν ἀληθῆ θεόν, τρανὰ φθέγγεσθαι καὶ διηρθρωμένα μεμάθηκε. μογιλάλους δὲ οὐκ ἂν ἁμάρτοις εἰπὼν τοὺς παρὰ τοῖς σοφοῖς τοῦ αἰῶνος τούτου μόγις ποτὲ τολμήσαντας ὀρθόν τι φρονῆσαι καὶ εἰπεῖν περὶ θεοῦ. πρὸς τούτοις ἅπασιν ἐπὶ τῇ θεσπιζομένῃ θεοφανείᾳ καὶ ὕδωρ φησὶν ἐν τῇ πάλαι ἐρήμῳ ἐρράγη πηγῆς ἐν αὐτῇ ζωοποιοῦ φανείσης φάραγξ εὕρηται, καὶ χείμαρροι κατὰ τὸν Σύμμαχον καὶ ῥεῖθρα ἐν γῇ διψώσῃ. τὸ μὲν οὖν ὕδωρ αὐτὸ ἦν ἐκεῖνο τὸ τοῦ Ἰορδάνου, περὶ οὗ ἐλέγετο μικρῷ πρόσθεν τό· ἀγαλλιάσεται τὰ ἔρημα τοῦ Ἰορδάνου, δι’ οὗ ᾐνίττετο τὸ λουτρὸν τῆς παλιγγενεσίας καὶ τὸ τῆς καινῆς διαθήκης μυστήριον, τὰ δὲ ῥεῖθρα", + "candidate_score": 0.647144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_20", + "bdc_text": "Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_686", + "psc_text": "ἔσται δὲ ὑμῖν τὰ τῆς θλίψεως διὰ φαυλισμὸν χειλέων καὶ διὰ γλώσσης ἑτέρας· φαυλίζοντες γὰρ ὑμᾶς οἱ θλίβοντες καὶ χλευάζοντες λοιδοροῦντες καὶ βλασφημοῦντες διατελέσουσιν ἀλλοιοτέρᾳ γλώσσῃ χρώμενοι, ἧς δεῖ καταφρονεῖν διὰ τὴν ἔτι μικρὸν διαδεξομένην ὑμᾶς ἐλπίδα. ταῦτα μὲν οὖν προσφωνητικῶς πρὸς τοὺς ἀποστόλους καὶ μαθητὰς καὶ εὐαγγελιστὰς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀναπεφώνηται, τὰ δ’ ἑξῆς προφητικῶς ὁ λόγος τὸν Ἰουδαίων λαὸν διδάσκει, ὅτι ταῦτα αὐτὰ τὰ περὶ τῆς θλίψεως καὶ τῆς ἐπὶ τῇ θλίψει ἐλπίδος μεμαθηκότες οἱ Χριστοῦ μαθηταὶ λαλήσουσι πείθοντες αὐτούς, ὡς ἐν τούτῳ οὔσης τῆς τεταμιευμένης παρὰ τῷ θεῷ ἀναπαύσεως, λέγω δὲ ἐν τῷ θλίβεσθαι καὶ ὑπὲρ εὐσεβείας πάντα ὑπομένειν. Καὶ τὸ νομιζόμενον τοῦτο τὸ ἀνάπαυμα καὶ τοῦτο τὸ σύντριμμα τῷ διψῶντι καὶ πεινῶντι τὴν θεοσέβειαν πρὸς ὠφελείας γίγνεται. καὶ οἱ μὲν ταῦτα λαλήσουσι τῷ λαῷ τούτῳ, δείκνυσι δὲ ὁ λόγος τοὺς ἐκ περιτομῆς ἀπίστους, οἱ δὲ οὐ θελήσουσιν ἀκούειν. διόπερ ἔσται φησὶν αὐτοῖς τὸ λόγιον κυρίου ἄλλῳ", + "candidate_score": 0.640191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_10", + "bdc_text": "Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_988", + "psc_text": "θεοῦ δικαιοσύνης, τὴν χάριν σπεῦσαί τε καὶ ἐλθεῖν ἀκολούθως τῷ φήσαντι κηρύγματι· ἐγγισάτωσαν καὶ λαλησάτωσαν ἅμα. ἀλλ’ ἐκεῖ μὲν ἐκελεύοντο ἀπαντᾶν καὶ λαλεῖν, δῆλον δ’ ὅτι δοξάζειν τὸν θεόν, ἐνταῦθα δέ φησιν ὁ λόγος· ἤγγισαν καὶ ἦλθον ἅμα, κρίνων ἕκαστος τῷ πλησίον βοηθῆσαι. οὐ γὰρ μόνον ἑαυτοὺς σῴζειν οἱ κεκλημένοι ἦλθον, ἀλλὰ καὶ τοὺς πλησίον κατὰ τοὺς τῆς φιλανθρωπίας νόμους. διὸ τοὺς πλησίον θεραπεύειν καὶ τοὺς ἑαυτῶν ἀδελφοὺς καὶ γνωρίμους ἐθέλοντες τοὺς ἔτι ἐν ἀτοπίᾳ ὄντας ταῦτα πρὸς αὐτοὺς ἔλεγον. Ἦν ποτε χρόνος ὅτε καὶ ἡμῶν αὐτῶν κατίσχυσεν ἀνὴρ τέκτων, ὁ τὴν εἰδωλολατρίαν κατεργασάμενος, καὶ χαλκεὺς τύπτων σφύρᾳ τοὺς ἑαυτοῦ θεούς· ἀλλὰ νῦν ἔγνωμεν τὸ μηθὲν ὄντας ἐκείνους καὶ τῆς πατρικῆς κατέγνωμεν πλάνης, ὃ δὴ καὶ ὑμᾶς προσήκει μανθάνοντας ὠφελεῖσθαι. δεῖγμα δὲ τῆς ἀδρανείας τῶν πάλαι νομισθέντων ἡμῖν θεῶν τὸ μηδὲ ἑστάναι δύνασθαι, εἰ μὴ γόμφοις τισὶ καὶ ἥλοις ἐμπαρεῖεν. ἐπειδὰν δὲ δι’ ἑτέρων ἱδρυθέντα στῇ, ἄλλος ἔλεγχος αὐτῶν τῆς", + "candidate_score": 0.622411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1513", + "psc_text": "παντὶ λαῷ ἑωραμένον διὰ τῆς ἐμφαινομένης τοῖς πᾶσι δόξης, περὶ ἧς εἴρηται· καὶ ἑώρα πᾶς ὁ λαὸς τὴν δόξαν κυρίου. Τούτοις ἑξῆς ἐπιφέρει· ἰδοὺ σὺ ὠργίσθης, καὶ ἡμεῖς ἡμάρτομεν, ὡσεὶ σαφέστερον ἔλεγεν, ἐπειδὴ ἡμάρτομεν ἡμεῖς, σὺ ὠργίσθης, ἀλλὰ καὶ ἐπλανήθημέν φησι, καὶ ἐγενήθημεν ὡς ἀκάθαρτοι πάντες ἡμεῖς. εἰ δὲ καί τις ἐνομίσθη παρ’ ἡμῖν εὑρίσκεσθαι δικαιοσύνη καὶ πρᾶξις δικαία, ἐρρυπωμένη καὶ αὐτὴ καὶ ἄτιμος ἐλήλεγκται. διόπερ ὡς ἄκαρπον δένδρον ἀποβαλὸν τοὺς καρποὺς τοιοῦτοι γεγόναμεν, ἀλλὰ καὶ ὡς φύλλα ἐξερρεύσαμεν πάντες καὶ διεσκεδάσθημεν ὡς χοῦς ἀπὸ προσώπου ἀνέμου. Καὶ οὐδεὶς ἐν ἡμῖν εἴρηται τοιοῦτος ὡς ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομά σου καὶ δυσωπεῖν σε διὰ τῶν προσευχῶν δύνασθαι· οὐδὲ γὰρ ἀντέχεταί τις οὐδ’ ἐν μνήμῃ τίθεται τὴν παρὰ σοῦ βοήθειαν. διὸ εὐλόγως ἀπέστρεψας τὸ πρόσωπόν σου ἀφ’ ἡμῶν· πλὴν ὅμως καὶ μετὰ ταῦτά σε πάτερ γινώσκομεν, οὐκ ἀγνοοῦμεν δὲ καὶ ἑαυτοὺς ὡς οὐδὲν διενηνώχαμεν πηλοῦ, οὗ σὺ μόνος πλάστης γέγονας, καὶ ὀστράκου δὲ", + "candidate_score": 0.597252, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1", + "max_score": 0.714033, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_325", + "psc_text": "δύναται. ἐκεῖνος γάρ ἐστιν ἀγαθὸς καὶ δίκαιος, νῦν πᾶσιν μακροθυμῶν, ἵνα οἱ βουλόμενοι ἐφ᾽ οἷς ἔπραξαν κακοῖς μεταμεληθέντες καὶ καλῶς πολιτευσάμενοι, ἐν ἡμέρᾳ ᾗ τὰ πάντα κρίνεται, τῶν κατ᾽ ἀξίαν ἀπολαύσωσιν. διὸ νῦν ἄρξασθε, ἀγαθῆς γνώσεως αἰτίᾳ Θεῷ πειθόμενοι ἀντιλέγειν ὑμῶν ταῖς κακαῖς ἐπιθυμίαις καὶ ἐννοίαις, ἵνα δυνηθῆτε ἀνακαλέσασθαι τὴν πρώτην τῇ ἀνθρωπότητι παραδοθεῖσαν σωτήριον θρησκείαν. οὕτω γὰρ ὑμῖν ἐξαυτῆς ἀνατελεῖ τὰ ἀγαθά, ἅ τινα λαβόντες πεῖραν τῶν κακῶν τοῦ λοιποῦ καταλείψετε. ἀλλὰ τῷ δεδωκότι εὐχαριστήσατε, μετὰ τοῦ τῆς εἰρήνης βασιλέως εἰσαεὶ τῶν ἀποῤῥήτων βασιλεύοντες ἀγαθῶν. ἐν δὲ τῷ παρόντι, ἀενάῳ ποταμῷ ἢ πηγῇ ἐπεί γε κἂν θαλάσσῃ ἀπολουσάμενοι ἐπὶ τῇ τρισμακαρίᾳ ἐπονομασίᾳ οὐ μόνον τὰ ἐνδομυχοῦντα ὑμῖν πνεύματα ἀπελάσαι δυνήσεσθε, ἀλλ᾽ αὐτοὶ μηκέτι ἁμαρτάνοντες καὶ Θεῷ ἀνενδοιάστως πιστεύοντες τὰ ἄλλων κακὰ πνεύματα καὶ δαιμόνια χαλεπὰ σὺν τοῖς δεινοῖς πάθεσιν ἀπελάσετε. ἐνίοτε δὲ μόνον ἐνιδόντων ὑμῶν φεύξονται. ἴσασιν γὰρ τοὺς ἀποδεδωκότας ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ. διὸ τιμῶντες αὐτοὺς πεφοβημένοι φεύγουσιν, ὥσπερ", + "candidate_score": 0.714033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_401", + "psc_text": "λαῷ μὴ θέλοντας μετανοῆσαι ἐπὶ τῷ κηρύγματι αὐτοῦ εἶπεν· ἄνδρες Νινευῖται ἐγερθήσονται μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν, ὅτι ἀκούσαντες μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ· καὶ ἰδοὺ πλεῖον ὧδε, καὶ οὐδεὶς πιστεύει. καὶ οὕτως πρὸς πᾶσαν ἀσέβειαν αὐτῶν ἀντιπαραθεὶς τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν πεποιηκότας, εἰς κατάκρισιν τῶν ἐν θεοσεβείᾳ μηδὲ τὸ ἴσον καλὸν τοῖς πεπλανημένοις πεποιηκότων, τοὺς ἔχοντας λογισμὸν ἐνουθέτει, μὴ μόνον ὅσα τοῖς ἔθνεσιν τὰ καλὰ ἴσως ποιεῖν, ἀλλὰ τὸ πλεῖον. ὁ δὲ λόγος μοι ἐῤῥύη, πρόφασιν λαβὼν ἐκ τοῦ δεῖν φυλάσσειν τὴν ἄφεδρον, καὶ ἀπὸ κοινωνίας βαπτίζεσθαι, μὴ ἀρνεῖσθαι τὴν τοιαύτην ἁγνείαν, κἄν οἱ πεπλανημένοι αὐτὴν πράττωσιν, ὅτε εἰς κατάκρισιν τῶν ἐν θεοσεβείᾳ εἰσὶν οἱ ἐν πλάνῃ ποιοῦντες καλῶς μετὰ τοῦ μὴ σώζεσθαι· ὅτι ἡ τιμὴ τῆς ἁγνείας αὐτῶν ἐστιν διὰ τὴν πλάνην, καὶ οὐ διὰ θρησκείαν τοῦ ὄντως πατρὸς καὶ Θεοῦ τῶν ὅλων. Τοῦτο δὲ εἰπὼν ἀπέλυσεν τοὺς ὄχλους, ��αὶ συνήθως ἁλῶν σὺν τοῖς φιλτάτοις μεταλαβὼν", + "candidate_score": 0.708512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_337", + "psc_text": "Θεοῦ νόμον ἀναδέξησθε, ἄνθρωποι γίνεσθε. οὐ γὰρ οἷον ἀλόγοις ζώοις ἔστιν εἰπεῖν· οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ κλέψεις καὶ τὰ ἑξῆς. διὸ μὴ φθονήσητε ἑαυτοῖς εἰς τὴν πρώτην ἀνακαλούμενοι εἰσελθεῖν εὐγένειαν. δυνατὸν γάρ ἐστιν, ἐὰν τῷ Θεῷ διὰ τῶν ἀγαθῶν πράξεων ἐξομοιωθῆτε. καὶ διὰ τὴν ὁμοιότητα υἱοὶ ἐκείνου εἶναι λογισθέντες πάντων δεσπόται ἀποκαταστῆναι δυνήσεσθε. Ἄρξασθε οὖν ἀποδύεσθαι τῶν κενῶν εἰδώλων τοὺς ἐπιβλαβεῖς φόβους, ὅπως τὴν ἄδικον φύγητε δουλείαν· δεσπόται γὰρ γεγόνασιν ὑμῶν ἐκεῖνοι, οἵ καὶ εἰς δούλους ὑμῖν ἄχρηστοι τυγχάνουσιν. λέγω δὲ περὶ ὕλης τῶν ἀψύχων ἀγαλμάτων τῶν μηδὲ πρὸς τὸ δουλεύειν ὑμῖν χρησιμευόντων. οὔτε γὰρ ἀκούει, οὔτε βλέπει, οὔτε αἰσθάνεται, ἀλλ᾽ οὐδὲ μὲν κινηθῆναι δύναται. εἰ γὰρ βούλεταί τις ὑμῶν οὕτως ὁρᾶν ὡς ὁρᾷ καὶ ἀκούειν ὡς ἀκούει καὶ αἰσθάνεσθαι καὶ κινεῖσθαι; ἀλλ᾽ ἀπείη τοιαύτῃ λοιδορίᾳ λοιδορεῖν πάνθ᾽ ὁντινοῦν ἄνθρωπον, εἰκόνα περιφέροντα Θεοῦ, εἰ καὶ τὴν ὁμοιότητα ἀπώλεσεν. Τοὺς γοῦν θεοὺς ὑμῶν τοὺς χρυσέους καὶ ἀργυρέους ἢ καὶ ἐξ", + "candidate_score": 0.707337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514", + "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε", + "candidate_score": 0.701109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_502", + "psc_text": "ἐλθεῖν, λέγε, ἵνα εἰς αὐτὸ λέγειν ᾀρξώμεθα. πολλὰ γάρ ἐστιν τὰ κρατοῦντα· τοὺς μὲν πεπεισμένους ἀσχολίαι ἀγορασμῶν , πράξεων, γεωργιῶν, φροντίδων καὶ ὅσα τοιαῦτα· ἀπιστοῦντας δὲ, ἀφ᾽ ὧν εἶ καὶ σὺ, ὑπολήψεις τοῦ νομίζειν, ἢ θεοὺς τοὺς οὐκ ὄντας εἶναι, ἢ τὸ γενέσει τὰ πάντα ὑποκεῖσθαι, ἢ αὐτοματισμῷ, ἢ τὰς ψυχὰς θνητὰς, ἢ καὶ τὸν ἡμέτερον λόγον ψευδῆ ὡς οὐκ οὔσης προνοίας. Ἐγὼ δὲ προνοίᾳ Θεοῦ τὰ πάντα διοικεῖσθαι ἐκ τῶν περὶ σὲ γενομένων εἶναι λέγω, τοσούτοις ἔτεσιν τὴν διάστασίν σού τε καὶ τῶν σῶν γενέσθαι. ἐπεὶ γὰρ σὺν σοὶ ὄντες ἴσως τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον οὐκ ἄν ἐπήκουσαν, ᾠκονομήθη σὺν μητρὶ ἡ ἀποδημία καὶ ναυφράγιον καὶ θανάτου ὑπόνοια καὶ ἀπρασίαι ἔτι τε καὶ ἐκπαιδευθῆναι αὐτοὺς τὰ Ἐλλήνων καὶ ἄθεα δόγματα, ἵνα μᾶλλον ὡς εἰδότες ταῦτα ἀνασκευάζειν δυνατοὶ ὦσιν· ἐπὶ τούτοις τὸ φιλῆσαι τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον, καὶ ἐμοὶ ἑνωθῆναι δυνηθῆναι, συλλαβέσθαι μου τῷ κηρύγματι· ἀλλ᾽ ἔτι μὴν συνελθεῖν ἀδελφὸν", + "candidate_score": 0.695596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_122", + "psc_text": "πρὸς σωτηρίαν βάπτισμα, τοῖς ἤδη τελείοις ἔφη ἐγερθέντες εὐξώμεθα, ἵνα ὁ Θεὸς τοῖς ἀνεκλείπτοις αὐτοῦ οἰκτιρμοῖς συνεργήσῃ μοι ὁρμῶντι πρὸς σωτηρίαν τῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ κτισθέντων ἀνθρώπων. καὶ ταῦτ᾽ εἰπὼν εὐξάμενος ἐξῄει εἰς τὸν ὕπαιθρον τῆς αὐλῆς τόπον μέγαν ὄντα, ἔνθα συνεληλυθότες ἦσαν πολλοὶ τοῦ ἐποπτεῦσαι χάριν, τῆς διακρίσεως αὐτοῦ ἐπὶ τὸ σπεύδειν τοῦ ἀκούειν σπουδαιοτέρους πεποιηκυίας. Στὰς οὖν, καὶ ἰδὼν μετὰ πολλῆς ἡσυχίας τὸν πάντα λαὸν εἰς αὐτὸν ἀτενίζοντα, Σίμωνα δὲ τὸν μάγον εἰς μέσον ἑστῶτα, τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως· εἰρήνη εἴη πᾶσιν ὑμῖν τοῖς ἑτοίμοις ἔχουσιν δεξιὰς διδόναι τῇ τοῦ Θεοῦ ἀληθείᾳ, ἥν αὐτοῦ μεγάλην τε καὶ ἀσύγκριτον ἐν τῷ νῦν κόσμῳ ὑπάρχουσαν δωρεὰν ὁ ἀποστείλας ἡμᾶς, τοῦ ἐν ὑπεροχῇ συμφέροντος ἀψευδὴς ὑπάρχων προφήτης, ταύτην ἡμῖν ἐνετείλατο προφάσει προσηγορίας πρὸ τῶν τῆς διδασκαλίας λόγων ὑμῖν ἐπιφθέγγεσθαι, ἵνα ἐὰν ᾖ τις ἐν ὑμῖν εἰρήνης τέκνον, διὰ τῆς διδασκαλίας ἡμῶν καταλάβῃ αὐτὸν ἡ εἰρήνη, εἰ δὲ ταύτην λαβεῖν ὑμῶν τις μὴ", + "candidate_score": 0.686661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_325", + "psc_text": "δύναται. ἐκεῖνος γάρ ἐστιν ἀγαθὸς καὶ δίκαιος, νῦν πᾶσιν μακροθυμῶν, ἵνα οἱ βουλόμενοι ἐφ᾽ οἷς ἔπραξαν κακοῖς μεταμεληθέντες καὶ καλῶς πολιτευσάμενοι, ἐν ἡμέρᾳ ᾗ τὰ πάντα κρίνεται, τῶν κατ᾽ ἀξίαν ἀπολαύσωσιν. διὸ νῦν ἄρξασθε, ἀγαθῆς γνώσεως αἰτίᾳ Θεῷ πειθόμενοι ἀντιλέγειν ὑμῶν ταῖς κακαῖς ἐπιθυμίαις καὶ ἐννοίαις, ἵνα δυνηθῆτε ἀνακαλέσασθαι τὴν πρώτην τῇ ἀνθρωπότητι παραδοθεῖσαν σωτήριον θρησκείαν. οὕτω γὰρ ὑμῖν ἐξαυτῆς ἀνατελεῖ τὰ ἀγαθά, ἅ τινα λαβόντες πεῖραν τῶν κακῶν τοῦ λοιποῦ καταλείψετε. ἀλλὰ τῷ δεδωκότι εὐχαριστήσατε, μετὰ τοῦ τῆς εἰρήνης βασιλέως εἰσαεὶ τῶν ἀποῤῥήτων βασιλεύοντες ἀγαθῶν. ἐν δὲ τῷ παρόντι, ἀενάῳ ποταμῷ ἢ πηγῇ ἐπεί γε κἂν θαλάσσῃ ἀπολουσάμενοι ἐπὶ τῇ τρισμακαρίᾳ ἐπονομασίᾳ οὐ μόνον τὰ ἐνδομυχοῦντα ὑμῖν πνεύματα ἀπελάσαι δυνήσεσθε, ἀλλ᾽ αὐτοὶ μηκέτι ἁμαρτάνοντες καὶ Θεῷ ἀνενδοιάστως πιστεύοντες τὰ ἄλλων κακὰ πνεύματα καὶ δαιμόνια χαλεπὰ σὺν τοῖς δεινοῖς πάθεσιν ἀπελάσετε. ἐνίοτε δὲ μόνον ἐνιδόντων ὑμῶν φεύξονται. ἴσασιν γὰρ τοὺς ἀποδεδωκότας ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ. διὸ τιμῶντες αὐτοὺς πεφοβημένοι φεύγουσιν, ὥσπερ", + "candidate_score": 0.683361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514", + "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε", + "candidate_score": 0.681502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514", + "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε", + "candidate_score": 0.68139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_502", + "psc_text": "ἐλθεῖν, λέγε, ἵνα εἰς αὐτὸ λέγειν ᾀρξώμεθα. πολλὰ γάρ ἐστιν τὰ κρατοῦντα· τοὺς μὲν πεπεισμένους ἀσχολίαι ἀγορασμῶν , πράξεων, γεωργιῶν, φροντίδων καὶ ὅσα τοιαῦτα· ἀπιστοῦντας δὲ, ἀφ᾽ ὧν εἶ καὶ σὺ, ὑπολήψεις τοῦ νομίζειν, ἢ θεοὺς τοὺς οὐκ ὄντας εἶναι, ἢ τὸ γενέσει τὰ πάντα ὑποκεῖσθαι, ἢ αὐτοματισμῷ, ἢ τὰς ψυχὰς θνητὰς, ἢ καὶ τὸν ἡμέτερον λόγον ψευδῆ ὡς οὐκ οὔσης προνοίας. Ἐγὼ δὲ προνοίᾳ Θεοῦ τὰ πάντα διοικεῖσθαι ἐκ τῶν περὶ σὲ γενομένων εἶναι λέγω, τοσούτοις ἔτεσιν τὴν διάστασίν σού τε καὶ τῶν σῶν γενέσθαι. ἐπεὶ γὰρ σὺν σοὶ ὄντες ἴσως τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον οὐκ ἄν ἐπήκουσαν, ᾠκονομήθη σὺν μητρὶ ἡ ἀποδημία καὶ ναυφράγιον καὶ θανάτου ὑπόνοια καὶ ἀπρασίαι ἔτι τε καὶ ἐκπαιδευθῆναι αὐτοὺς τὰ Ἐλλήνων καὶ ἄθεα δόγματα, ἵνα μᾶλλον ὡς ��ἰδότες ταῦτα ἀνασκευάζειν δυνατοὶ ὦσιν· ἐπὶ τούτοις τὸ φιλῆσαι τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον, καὶ ἐμοὶ ἑνωθῆναι δυνηθῆναι, συλλαβέσθαι μου τῷ κηρύγματι· ἀλλ᾽ ἔτι μὴν συνελθεῖν ἀδελφὸν", + "candidate_score": 0.677975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_122", + "psc_text": "πρὸς σωτηρίαν βάπτισμα, τοῖς ἤδη τελείοις ἔφη ἐγερθέντες εὐξώμεθα, ἵνα ὁ Θεὸς τοῖς ἀνεκλείπτοις αὐτοῦ οἰκτιρμοῖς συνεργήσῃ μοι ὁρμῶντι πρὸς σωτηρίαν τῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ κτισθέντων ἀνθρώπων. καὶ ταῦτ᾽ εἰπὼν εὐξάμενος ἐξῄει εἰς τὸν ὕπαιθρον τῆς αὐλῆς τόπον μέγαν ὄντα, ἔνθα συνεληλυθότες ἦσαν πολλοὶ τοῦ ἐποπτεῦσαι χάριν, τῆς διακρίσεως αὐτοῦ ἐπὶ τὸ σπεύδειν τοῦ ἀκούειν σπουδαιοτέρους πεποιηκυίας. Στὰς οὖν, καὶ ἰδὼν μετὰ πολλῆς ἡσυχίας τὸν πάντα λαὸν εἰς αὐτὸν ἀτενίζοντα, Σίμωνα δὲ τὸν μάγον εἰς μέσον ἑστῶτα, τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως· εἰρήνη εἴη πᾶσιν ὑμῖν τοῖς ἑτοίμοις ἔχουσιν δεξιὰς διδόναι τῇ τοῦ Θεοῦ ἀληθείᾳ, ἥν αὐτοῦ μεγάλην τε καὶ ἀσύγκριτον ἐν τῷ νῦν κόσμῳ ὑπάρχουσαν δωρεὰν ὁ ἀποστείλας ἡμᾶς, τοῦ ἐν ὑπεροχῇ συμφέροντος ἀψευδὴς ὑπάρχων προφήτης, ταύτην ἡμῖν ἐνετείλατο προφάσει προσηγορίας πρὸ τῶν τῆς διδασκαλίας λόγων ὑμῖν ἐπιφθέγγεσθαι, ἵνα ἐὰν ᾖ τις ἐν ὑμῖν εἰρήνης τέκνον, διὰ τῆς διδασκαλίας ἡμῶν καταλάβῃ αὐτὸν ἡ εἰρήνη, εἰ δὲ ταύτην λαβεῖν ὑμῶν τις μὴ", + "candidate_score": 0.675333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_401", + "psc_text": "λαῷ μὴ θέλοντας μετανοῆσαι ἐπὶ τῷ κηρύγματι αὐτοῦ εἶπεν· ἄνδρες Νινευῖται ἐγερθήσονται μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν, ὅτι ἀκούσαντες μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ· καὶ ἰδοὺ πλεῖον ὧδε, καὶ οὐδεὶς πιστεύει. καὶ οὕτως πρὸς πᾶσαν ἀσέβειαν αὐτῶν ἀντιπαραθεὶς τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν πεποιηκότας, εἰς κατάκρισιν τῶν ἐν θεοσεβείᾳ μηδὲ τὸ ἴσον ��αλὸν τοῖς πεπλανημένοις πεποιηκότων, τοὺς ἔχοντας λογισμὸν ἐνουθέτει, μὴ μόνον ὅσα τοῖς ἔθνεσιν τὰ καλὰ ἴσως ποιεῖν, ἀλλὰ τὸ πλεῖον. ὁ δὲ λόγος μοι ἐῤῥύη, πρόφασιν λαβὼν ἐκ τοῦ δεῖν φυλάσσειν τὴν ἄφεδρον, καὶ ἀπὸ κοινωνίας βαπτίζεσθαι, μὴ ἀρνεῖσθαι τὴν τοιαύτην ἁγνείαν, κἄν οἱ πεπλανημένοι αὐτὴν πράττωσιν, ὅτε εἰς κατάκρισιν τῶν ἐν θεοσεβείᾳ εἰσὶν οἱ ἐν πλάνῃ ποιοῦντες καλῶς μετὰ τοῦ μὴ σώζεσθαι· ὅτι ἡ τιμὴ τῆς ἁγνείας αὐτῶν ἐστιν διὰ τὴν πλάνην, καὶ οὐ διὰ θρησκείαν τοῦ ὄντως πατρὸς καὶ Θεοῦ τῶν ὅλων. Τοῦτο δὲ εἰπὼν ἀπέλυσεν τοὺς ὄχλους, καὶ συνήθως ἁλῶν σὺν τοῖς φιλτάτοις μεταλαβὼν", + "candidate_score": 0.653602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_284", + "psc_text": "τὰ καινὰ παλαιὰ ὄντα νενοηκώς· Ταῦτα τοῦ Πέτρου λέγοντος, οἱ ὄχλοι ὥσπερ ὑπό τινος κληθέντες εἰσῄεσαν ἔνθα ὁ Πέτρος ἦν. ὁ δὲ τὸν πολὺν ὄχλον ἰδὼν ὥσπερ ποταμοῦ ἥσυχον ῥεῦμα πρᾴως προςρέοντα, ἔφη τῷ Μαροόνῃ· ποῦ σοι τόπος ἐνταῦθα μᾶλλον τοὺς ὄχλους χωρεῖν δυνάμενος; τοῦ δὲ Μαροόνου εἰς τόπον ὕπαιθρον κεκηπευμένον προάγοντος αὐτόν, εἵποντο οἱ ὄχλοι. ὁ δὲ Πέτρος ἐπί τινος βάσεως ἀνδριάντος οὐ πάνυ ὑψηλῆς ἐπιστάς, ἅμα τῷ τὸν ὄχλον θεοσεβεῖ ἔθει προσαγορεῦσαι, εἰδὼς πολλοὺς ἐκ τῶν παρεστώτων ὄχλων ὑπὸ δαιμόνων τε καὶ πολλῶν παθῶν ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνοχλουμένους, βρύχοντάς τε μετ᾽ οἰμωγῆς καὶ πίπτοντας μεθ᾽ ἱκεσίας, ἐπιτιμήσας αὐτοῖς καὶ ἡσυχίαν ἔχειν προστάξας καὶ τὴν ἴασιν μετὰ τὸ διαλεχθῆναι ὑποσχόμενος τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως. Ἀρχόμενος τὸν ὑπὲρ θεοσεβείας λόγον ποιεῖσθαι τοῖς παντελῶς ἀγνοοῦσι τὰ πάντα, καὶ ὑπὸ τῶν τοῦ ἀντικειμένου ἡμῖν Σίμωνος διαβολῶν ἐσπιλωμένοις τὸν νοῦν, ἀναγκαῖον ἡγησάμην πρῶτον, ὑπὲρ τοῦ μὴ δεῖν μέμφεσθαι τὸν τὰ πάντα πεποιηκότα Θεὸν", + "candidate_score": 0.652059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_333", + "psc_text": "λέγειν· πολλοὶ ὄχλοι, κύριου μου Πέτρε, πρὸ τῶν θυρῶν ἑστήκασιν. ἐπιτρέψαντος οὖν αὐτοῦ πολὺς ἐπεισῆλθεν ὄχλος. ὁ δὲ ἐγερθεὶς καὶ τῇ ἐχθὲς βάσει ἐπιστάς, τῷ τῆς θεοσεβείας ἔθει προςαγορεύσας ἔφη· Θεοῦ τοῦ τὸν οὐρανὸν κτίσαντος καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτ��ῖς πεποιηκότος, ὡς ἀληθὴς εἴρηκεν ἡμῖν προφήτης, ὁ ἄνθρωπος κατ᾽ εἰκόνα καὶ καθ᾽ ὁμοίωσιν γεγονὼς ἄρχειν τε καὶ κυριεύειν κατεστάθη, λέγω δὲ τῶν ἐν ἀέρι καὶ γῇ καὶ ὕδασιν, ὡς ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἔστιν συνιδεῖν, ὅτι τῇ ἑαυτοῦ συνέσει τὰ μὲν ἐν ἀέρι φέρει κάτω, τὰ ἐν βυθῷ ἀνάγει ἄνω, τὰ ἐν γῇ ἀγρεύει, καί τοι γε κατ᾽ ἀλκὴν αὐτοῦ πολλῷ μείζονα ὄντα, λέγω δὲ ἐλέφαντας καὶ λέοντας καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια. Ὅτε μέν τοι δίκαιος ἐτύγχανεν , καὶ πάντων παθημάτων ἀνώτατος ἦν, ὡς ἀθανάτῳ σώματι τοῦ ἀλγεῖν πεῖραν λαβεῖν μὴ δυνάμενος, ὅτε δὲ ἥμαρτεν, ὡς ἐχθὲς καὶ τῇ πρὸ αὐτῆς ἐδείξαμεν, ὡς δοῦλος γεγονὼς τῆς ἁμαρτίας", + "candidate_score": 0.647608, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.713924, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_858", + "psc_text": "ὃ καὶ κατ’ εἰκόνα θεοῦ γεγονέναι ἀνωμολόγηται. ἀναγκαῖα δὲ ταῦτα εἶναι ᾤετο Προπαιδεύεσθαι τοὺς μέλλοντας ἱεροῖς προσανέχειν νόμοις, μνημονεύειν τε τί τὸ ἀπὸ γῆς ληφθὲν αὐτοῖς καὶ εἰς γῆν αὖθις ἀναλυθησόμενον, καὶ τί τὸ ἐν ἡμῖν κρεῖττον καὶ θεῷ ἐμφερὲς, ὅπως τε χρῆν ἑκατέρῳ τῶν εἰρημένων d προσφέρεσθαι, μηδὲ ἐνυβρίζειν καὶ ἀσεβεῖν εἰς τὸν κατ’ εἰκόνα τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, μηδέ γε αύτὸν ῥυπαίνειν αἰσχραῖς καὶ παρανόμοις πράξεσι, φέρειν δὲ διὰ παντὸς τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίας ἐκείνης διατριβῆς τε καὶ ζωῆς τὸν πόθον, καὶ σπεύδειν παλινδρομεῖν παλινδρομεῖν, εὐχὴν ποιουμένους τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίου ζωῆς τε καὶ ἀξίας τυχεῖν· ἀλλὰ καὶ παρασκευάζεσθαι ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος", + "candidate_score": 0.713924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_3", + "psc_text": "θέσει τῷ παμβασιλεῖ θεῷ πλησιάζων, καὶ τῆς παμμακαρίστου φιλίας διὰ τῆς ἐπιστημονικῆς εὐσεβείας ἠξιωμένος, ὁμοῦ ψυχῆς τε καὶ σώματος καὶ τῶν ἐκτὸς ἁπάντων εὖ ἂν ἔχοι. ταύτην δὴ τοίνυν τὴν ἀγαθὴν καὶ σωτήριον ἀνθρώπων πρὸς θεὸν φιλίαν ἄνωθεν ἐκ τοῦ παναγάθου καταπεμφθεὶς θεοῦ λόγος, ὥσπερ τις ἀπειρομεγέθους φωτὸς αὐγὴ, πᾶσιν ἀνθρώποις εὐαγγελίζεται, οὐκ ἐνθένδε ποθὲν οὐδ’ ἑτέρωθεν, ἀλλὰ πανταχόθεν ἐξ ἁπάντων ἐθνῶν πρὸς τὸν τῶν ὅλων θεὸν παρορμῶν ἥκειν, σπεύδειν τε καὶ πάσῃ προθυμίᾳ ψυχῆς τὸ δῶρον ὑποδέχεσθαι, Ἓλλγνας ὁμοῦ καὶ βαρβάρους, ἄνδρας ἅμα γυναιξὶ καὶ νηπίοις, πένητάς τε καὶ πλουσίους, σοφοὺς καὶ ἰδιώτας, οὐδὲ τὸ οἰκετικὸν γένος ὑπερφρονῶν τῆς κλήσεως, ὅτι δὴ μίαν τὴν πάντων οὐσίαν τε καὶ φύσιν ὁ πατὴρ αὐτῶν συστησάμενος μιᾶς εἰκότως καὶ τῆς ἴσης πάλιν τοὺς πάντας μεγαλοδωρεᾶς ἠξίωσε, τὴν πρὸς αὐτὸν γνῶσίν τε καὶ φιλίαν ἅπασι τοῖς ὑπακούειν ἐθέλουσι καὶ τὴν χάριν εὐμαρῶς ἀσπαζομένοις δω- ρούμενος. ταύτην ὀ Χριστοῦ λόγος ἧκε τὴν πρὸς τὸν", + "candidate_score": 0.676776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken . Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_858", + "psc_text": "ὃ καὶ κατ’ εἰκόνα θεοῦ γεγονέναι ἀνωμολόγηται. ἀναγκαῖα δὲ ταῦτα εἶναι ᾤετο Προπαιδεύεσθαι τοὺς μέλλοντας ἱεροῖς προσανέχειν νόμοις, μνημονεύειν τε τί τὸ ἀπὸ γῆς ληφθὲν αὐτοῖς καὶ εἰς γῆν αὖθις ἀναλυθησόμενον, καὶ τί τὸ ἐν ἡμῖν κρεῖττον καὶ θεῷ ἐμφερὲς, ὅπως τε χρῆν ἑκατέρῳ τῶν εἰρημένων d προσφέρεσθαι, μηδὲ ἐνυβρίζειν καὶ ἀσεβεῖν εἰς τὸν κατ’ εἰκόνα τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, μηδέ γε αύτὸν ῥυπαίνειν αἰσχραῖς καὶ παρανόμοις πράξεσι, φέρειν δὲ διὰ παντὸς τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίας ἐκείνης διατριβῆς τε καὶ ζωῆς τὸν πόθον, καὶ σπεύδειν παλινδρομεῖν παλινδρομεῖν, εὐχὴν ποιουμένους τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίου ζωῆς τε καὶ ἀξίας τυχεῖν· ἀλλὰ καὶ παρασκευάζεσθαι ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος", + "candidate_score": 0.671554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2244", + "psc_text": "“Τὸν δὲ θεὸν οὐκ ὀκνοῦσι πῦρ νοερὸν εἰπόντες ἀίδιον καταλείπειν‚ καὶ φθείρειν μὲν πάντα λέγειν καὶ ἐπινέμεσθαι‚ ὡς τοιοῦτον ὂν πῦρ οἷον τὸ ἡμῖν συνεγνωσμένον‚ ἀντιλέγειν τε Ἀριστοτέλει, παραιτουμένῳ τὸν αἰθέρα ἐκ πυρὸς λέγειν τοιούτου. ἀπαιτούμενοι δὲ πῶς τὸ τοιοῦτον ἐπιδιαμένει πῦρ ἀλλοῖον μὲν πῦρ οὐ λέγουσιν εἷναι, τὸ τοιοῦτον δ’ εἰπόντες καὶ πιστεύειν αὐτοῖς εἰποῦσιν ἀξιώσαντες, τῇ ἀλόγῳ ταύτῃ πίστει ἐπισυνάπτουσιν ὅτι καὶ ἀίδιόν ἐστι πῦρ, ἐκ μέρους καὶ τὸ αἰθέριον σβέννυσθαι καὶ ἀνάπτεσθαι τιθέντες. ἀλλὰ τὴν τούτων πρὸς μὲν τὰ αὑτόν ἀβλεψίαν, πρὸς δὲ τὰ τῶν παλαιῶν ῥᾳθυμίαν τε καὶ καταφρόνησιν, τί ἄν τις ἐπιὼν ἐπὶ πλέον μη- κύνοι;\" “’Αλλὰ τί δή ἐστι τὸ ὅν; ἆρα ταυτὶ τὰ στοι- χεῖα τὰ τέτταρα, ἡ γῆ καὶ τὸ πῦρ καὶ αἶ ἄλλαι δύο μεταξὺ φύσεις; ἆρα οὖν δὴ τὰ ὄντα ταῦτά ἐστιν, ἤτοι ξυλλήβδην ἢ καθ’ ἴν γέ τι αὐτῶν; καὶ πῶς, ἅ γέ ἐστι καὶ γεννητὰ καὶ παλινάγρετα‚ εἴ", + "candidate_score": 0.649142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1629", + "psc_text": "ἀλλὰ ξυνέπηται χαίρουσά τε καὶ λυπουμένη τοῖς αὐτοῖς οἷσπερ ὁ γέρων, τούτων ἕνεκα, ἃς ᾠδὰς καλοῦμεν, ὄντως μὲν ἐπῳδαὶ ταῖς ψυχαῖς αὗται νῦν γεγονέναι, πρὸς τὴν τοιαύτην ἣν λέγομεν συμφωνίαν ἐσπουδαΔοκεῖ 19 μοι — ] Plato Leg. 2. p. 659. σμἐναι, διὰ δὲ τὸ σπουδὴν μὴ δύνασθαι φέρειν τἀς τῶν νέων ψυχὰς, παιδιαί τε καὶ ᾠδαὶ καλεῖσθαι καὶ πράττεσθαι) καθάπερ τοῖς κάμνουσί τε καὶ ἀσθενῶς ἔχουσι τὰ σώματα ἐν ἡδέσι τέ τισι σιτίοις καὶ πόμασι τὴν χρήστην πειρῶνται τροφὴν προσφέρειν οἶς μέλει τούτων, τὴν δὲ τῶν πονηρῶν ἐν ἀηδέσιν, ἔνα τὴν μὲν ἀσπάζωνται, τὴν δὲ μισεῖν ὀρθ��ς ἐθίζωνται. ταὐτὸν δὲ καὶ τὸν ποιητικὸν ὁ ὀρθὸς νομοθέτης ἐν τοῖς καλοῖς ῥήμασι καὶ ἐπαινετοῖς πείσει τε καὶ ἀναγκάσει μὴ πείθων, τὰ τῶν σωφρόνων τε καὶ ἀνδρείων καὶ πάντως ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἔν τε ῥυθμοῖς σχήματα καὶ ἐν ἁρμονίαισι μέλη ποιοῦντα ὀρθῶς ποιεῖν.” Εἰκότως ἄρα καὶ παρ’ ἡμῖν τὰς ὑπὸ τῶν θείων προφητῶν πεποιημένας", + "candidate_score": 0.616585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_3", + "psc_text": "θέσει τῷ παμβασιλεῖ θεῷ πλησιάζων, καὶ τῆς παμμακαρίστου φιλίας διὰ τῆς ἐπιστημονικῆς εὐσεβείας ἠξιωμένος, ὁμοῦ ψυχῆς τε καὶ σώματος καὶ τῶν ἐκτὸς ἁπάντων εὖ ἂν ἔχοι. ταύτην δὴ τοίνυν τὴν ἀγαθὴν καὶ σωτήριον ἀνθρώπων πρὸς θεὸν φιλίαν ἄνωθεν ἐκ τοῦ παναγάθου καταπεμφθεὶς θεοῦ λόγος, ὥσπερ τις ἀπειρομεγέθους φωτὸς αὐγὴ, πᾶσιν ἀνθρώποις εὐαγγελίζεται, οὐκ ἐνθένδε ποθὲν οὐδ’ ἑτέρωθεν, ἀλλὰ πανταχόθεν ἐξ ἁπάντων ἐθνῶν πρὸς τὸν τῶν ὅλων θεὸν παρορμῶν ἥκειν, σπεύδειν τε καὶ πάσῃ προθυμίᾳ ψυχῆς τὸ δῶρον ὑποδέχεσθαι, Ἓλλγνας ὁμοῦ καὶ βαρβάρους, ἄνδρας ἅμα γυναιξὶ καὶ νηπίοις, πένητάς τε καὶ πλουσίους, σοφοὺς καὶ ἰδιώτας, οὐδὲ τὸ οἰκετικὸν γένος ὑπερφρονῶν τῆς κλήσεως, ὅτι δὴ μίαν τὴν πάντων οὐσίαν τε καὶ φύσιν ὁ πατὴρ αὐτῶν συστησάμενος μιᾶς εἰκότως καὶ τῆς ἴσης πάλιν τοὺς πάντας μεγαλοδωρεᾶς ἠξίωσε, τὴν πρὸς αὐτὸν γνῶσίν τε καὶ φιλίαν ἅπασι τοῖς ὑπακούειν ἐθέλουσι καὶ τὴν χάριν εὐμαρῶς ἀσπαζομένοις δω- ρούμενος. ταύτην ὀ Χριστοῦ λόγος ἧκε τὴν πρὸς τὸν", + "candidate_score": 0.609373, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", + "max_score": 0.71363, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_736", + "psc_text": "ἡμῖν γέγονε χωρίον, ἀγρὸς ἐρημία ναῦς πανδοχεῖον δεσμωτήριον, φαιδροτάτην δὲ πασῶν ἤγαγον ἑορτὴν οἱ τέλειοι μάρτυρες, εὐωχηθέντες ἐν οὐρανῷ· μετὰ δὲ ταῦτα πόλεμος καὶ λιμὸς ἐπέλαβεν, ἃ τοῖς ἔθνεσι συνδιηνέγκαμεν, μόνοι μὲν ὑποστάντες ὅσα ἡμῖν ἐλυμήναντο, παραπολαύσαντες δὲ καὶ ὧν ἀλλήλους εἰργάσαντό τε καὶ πεπόνθασιν, καὶ τῇ Χριστοῦ πάλιν ἐνηυφράνθημεν εἰρήνῃ, ἣν μόνοις ἡμῖν δέδωκεν· βραχυτάτης δὲ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν τυχόντων ἀναπνοῆς, ἐπικατέσκηψεν ἡ νόσος αὕτη, πρᾶγμα φόβου τε παντὸς φοβερώτερον ἐκείνοις καὶ συμφορᾶς ἥστινος οὖν σχετλιώτερον καὶ ὡς ἴδιός Thuc. ii. 64. 1 τις αὐτῶν ἀπήγγειλεν συγγραφεύς, πρᾶγμα μόνον δὴ τῶν πάντων ἐλπίδος κρεῖσσον γενόμενον, ἡμῖν δὲ οὐ τοιοῦτο μέν, γυμνάσιον δὲ καὶ δοκίμιον οὐδενὸς τῶν ἄλλων ἔλαττον. ἀπέσχετο μὲν γὰρ οὐδὲ ἡμῶν, πολλὴ δὲ ἐξῆλθεν εἰς τὰ ἔθνη. Τούτοις ἑξῆς ἐπιφέρει λέγων· οἱ γοῦν πλεῖστοι τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν δι’ ὑπερβάλλουσαν ἀγάπην καὶ φιλαδελφίαν ἀφειδοῦντες ἑαυτῶν καὶ ἀλλήλων ἐχόμενοι, ἐπισκοποῦντες ἀφυλάκτως τοὺς νοσοῦντας, λιπαρῶς ὑπηρετούμενοι, θεραπεύοντες ἐν Χριστῷ,", + "candidate_score": 0.71363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_736", + "psc_text": "ἡμῖν γέγονε χωρίον, ἀγρὸς ἐρημία ναῦς πανδοχεῖον δεσμωτήριον, φαιδροτάτην δὲ πασῶν ἤγαγον ἑορτὴν οἱ τέλειοι μάρτυρες, εὐωχηθέντες ἐν οὐρανῷ· μετὰ δὲ ταῦτα πόλεμος καὶ λιμὸς ἐπέλαβεν, ἃ τοῖς ἔθνεσι συνδιηνέγκαμεν, μόνοι μὲν ὑποστάντες ὅσα ἡμῖν ἐλυμήναντο, παραπολαύσαντες δὲ καὶ ὧν ἀλλήλους εἰργάσαντό τε καὶ πεπόνθασιν, καὶ τῇ Χριστοῦ πάλιν ἐνηυφράνθημεν εἰρήνῃ, ἣν μόνοις ἡμῖν δέδωκεν· βραχυτάτης δὲ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν τυχόντων ἀναπνοῆς, ἐπικατέσκηψεν ἡ νόσος αὕτη, πρᾶγμα φόβου τε παντὸς φοβερώτερον ἐκείνοις καὶ συμφορᾶς ἥστινος οὖν σχετλιώτερον καὶ ὡς ἴδιός Thuc. ii. 64. 1 τις αὐτῶν ἀπήγγειλεν συγγραφεύς, πρᾶγμα μόνον δὴ τῶν πάντων ἐλπίδος κρεῖσσον γενόμενον, ἡμῖν δὲ οὐ τοιοῦτο μέν, γυμνάσιον δὲ καὶ δοκίμιον οὐδενὸς τῶν ἄλλων ἔλαττον. ἀπέσχετο μὲν γὰρ οὐδὲ ἡμῶν, πολλὴ δὲ ἐξῆλθεν εἰς τὰ ἔθνη. Τούτοις ἑξῆς ἐπιφέρει λέγων· οἱ γοῦν πλεῖστοι τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν δι’ ὑπερβάλλουσαν ἀγάπην καὶ φιλαδελφίαν ἀφειδοῦντες ἑαυτῶν καὶ ἀλλήλων ἐχόμενοι, ἐπισκοποῦντες ἀφυλάκτως τοὺς νοσοῦντας, λιπαρῶς ὑπηρετούμενοι, θεραπεύοντες ἐν Χριστῷ,", + "candidate_score": 0.710093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_142", + "psc_text": "παραθήσομαι· ὃς δὴ ἐν τῇ προτέρᾳ πρὸς Ἀντωνῖνον ὑπὲρ τοῦ καθ’ ἡμᾶς δόγματος ἀπολογίᾳ γράφων ὧδέ φησιν· Justin, Apol. I 26 Καὶ μετὰ τὴν ἀνάληψιν τοῦ κυρίου εἰς οὐρανὸν προεβάλλοντο οἱ δαίμονες ἀνθρώπους τινὰς λέγοντας ἑαυτοὺς εἶναι θεούς, οἳ οὐ μόνον οὐκ ἐδιώχθησαν ὑφ’ ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ τιμῶν ἠξιώθησαν· Σίμωνα μέν τινα Σαμαρέα, τὸν ἀπὸ κώμης λεγομένης Γίτθων, ὃς ἐπὶ Κλαυδίου Καίσαρος διὰ τῆς τῶν ἐνεργούντων δαιμόνων τέχνης δυνάμεις μαγικὰς ποιήσας ἐν τῇ πόλει ὑμῶν τῇ βασιλίδι Ῥώμῃ θεὸς ἐνομίσθη καὶ ἀνδριάντι παρ’ ὑμῶν ὡς θεὸς τετίμηται ἐν τῷ Τίβερι ποταμῷ μεταξὺ τῶν δύο γεφυρῶν, ἔχων ἐπιγραφὴν Ῥωμαϊκὴν ταύτην· σιμονι δεο σανξτο, ὅπερ ἐστὶν Σίμωνι θεῷ ἁγίῳ. καὶ σχεδὸν μὲν πάντες Σαμαρεῖς, ὀλίγοι δε καὶ ἐν ἄλλοις ἔθνεσιν ὡς τὸν πρῶτον θεὸν ἐκεῖνον ὁμολογοῦντες προσκυνοῦσιν. καὶ Ἑλένην τινά, τὴν συμπερινοστήσασαν αὐτῷ κατ’ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ, πρότερον ἐπὶ τέγους σταθεῖσαν ἐν Τύρῳ τῆς Iren. 1, 23, 2 Φοινίκης, τὴν ἀπ’ αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.681501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_943", + "psc_text": "πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας. Ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς ὑπὲρ Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ θεοῦ μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν εἰς μακρὸν ἔτι καὶ μεῖζον ἐκράτυνον, ἐφοίτα δὲ καὶ εἰς πρόσωπον ἐπισκόποις βασιλέως γράμματα καὶ τιμαὶ καὶ χρημάτων δόσεις· ὧν οὐκ ἀπὸ τρόπου γένοιτ’ ἂν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου, ὥσπερ ἐν ἱερᾷ στήλῃ, τῇδε τῇ βίβλῳ τὰς φωνὰς ἐκ τῆς Ῥωμαίων ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν μεταληφθείσας ἐγχαράξαι, ὡς ἂν καὶ τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἅπασιν φέροιντο διὰ μνήμης. Ἐπὶ δὴ τούτοις τὸ πᾶσιν εὐκταῖον ἡμῖν καὶ ποθούμενον συνεκροτεῖτο θέαμα, ἐγκαινίων ἑορταὶ κατὰ πόλεις καὶ τῶν ἄρτι νεοπαγῶν προσευκτηρίων ἀφιερώσεις, ἐπισκόπων ἐπὶ ταὐτὸν συνηλύσεις, τῶν πόρρωθεν ἐξ ἀλλοδαπῆς συνδρομαί, λαῶν εἰς Ezek. 37. 7. 10 λαοὺς φιλοφρονήσεις, τῶν Χριστοῦ σώματος μελῶν εἰς μίαν συνιόντων ἁρμονίαν ἕνωσις. συνήγετο γοῦν ἀκολούθως προρρήσει προφητικῇ μυστικῶς τὸ μέλλον προσημαινούσῃ ὀστέον πρὸς ὀστέον καὶ ἁρμονία πρὸς ἁρμονίαν καὶ ὅσα θεσπίζων ὁ λόγος δι’ αἰνιγμάτων ἀψευδῶς προανετείνατο,", + "candidate_score": 0.676493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_6", + "bdc_text": "Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_970", + "psc_text": "ἰδοὺ ὁ θεὸς ἡμῶν κρίσιν ἀνταποδίδωσιν καὶ ἀνταποδώσει, αὐτὸς ἥξει καὶ σώσει ἡμᾶς· ὅτι, φησίν, ἐρράγη ἐν τῇ ἐρήμῳ ὕδωρ, καὶ φάραγξ ἐν γῇ διψώσῃ, καὶ ἡ ἄνυδρος ἔσται εἰς ἕλη, καὶ εἰς τὴν διψῶσαν γῆν πηγὴ ὕδατος ἔσται. Καὶ τάδε μὲν λόγοις πάλαι προθεσπισθέντα βίβλοις ἱεραῖς καταβέβλητο, τά γε μὴν ἔργα οὐκέτ’ ἀκοαῖς, ἀλλ’ ἔργοις ἡμῖν παραδέδοται. ἡ ἔρημος ἥδε, ἡ ἄνυδρος, ἡ χήρα καὶ ἀπερίστατος, ἧς ὡς Ps. 74, 5-7 ἐν δρυμῷ ξύλων ἀξίναις ἐξέκοψαν τὰς πύλας, ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐν πέλυκι καὶ λαξευτηρίῳ συνέτριψαν αὐτήν, ἧς καὶ τὰς βίβλους διαφθείραντες ἐνεπύρισαν ἐν πυρὶ τὸ ἁγιαστήριον τοῦ θεοῦ, εἰς τὴν γῆν ἐβεβήλωσαν τὸ σκήνωμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, Ps. 80, 12. 13 ἣν ἐτρύγησαν πάντες οἱ παραπορευόμενοι τὴν ὁδὸν προκαθελόντες αὐτῆς τοὺς φραγμούς, ἣν ἐλυμήνατο ὗς ἐκ δρυμοῦ καὶ μονιὸς ἄγριος κατενεμήσατο, Χριστοῦ δυνάμει παραδόξῳ νῦν, ὅτε θέλει αὐτός, Is. 35 (see above) γέγονεν ὡς κρίνον· ἐπεὶ καὶ τότε", + "candidate_score": 0.66272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_21", + "psc_text": "τινὰ δεινὴν καὶ χαλεπωτάτην νόσον ψυχῶν πικροτέροις ἀνέχων τοῖς κολαστηρίοις. τότε μὲν οὖν, ὅτε δὴ καὶ πολὺς ἦν ἐπικεχυμένος ὀλίγου δεῖν κατὰ πάντων ὁ τῆς κακίας κάρος, οἷα μέθης δεινῆς, τὰς ἁπάντων σχεδὸν ἀνθρώπων ἐπισκιαζούσης καὶ ἐπισκοτούσης Col. 1, 15; Prov. 8, 22; John 1, 1 ψυχάς, ἡ πρωτόγονος καὶ πρωτόκτιστος τοῦ θεοῦ σοφία καὶ αὐτὸς ὁ προὼν λόγος φιλανθρωπίας ὑπερβολῇ τοτὲ μὲν δι’ ὀπτασίας ἀγγέλων τοῖς ὑποβεβηκόσι, τοτὲ δὲ καὶ δι’ ἑαυτοῦ οἷα θεοῦ 1 Cor. 1, 24 δύναμις σωτήριος ἑνί που καὶ δευτέρῳ τῶν πάλαι θεοφιλῶν ἀνδρῶν οὐκ ἄλλως ἣ δι’ ἀνθρώπου μορφῆς, ὅτι μηδ’ ἑτέρως ἦν δυνατὸν αὐτοῖς, ὑπεφαίνετο. Ὡς δ’ ἤδη διὰ τούτων τὰ θεοσεβείας σπέρματα εἰς πλῆθος ἀνδρῶν καταβέβλητο ὅλον τε ἔθνος ἐπὶ γῆς θεοσεβείᾳ προσανέχον ἐκ τῶν ἀνέκαθεν Ἑβραίων ὑπέστη, τούτοις μέν, ὡς ἂν εἰ πλήθεσιν ἔτι ταῖς παλαιαῖς ἀγωγαῖς ἐκδεδιῃτημένοις, διὰ τοῦ προφήτου Μωυσέως εἰκόνας καὶ σύμβολα σαββάτου τινὸς μυστικοῦ καὶ περιτομῆς ἑτέρων", + "candidate_score": 0.661492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_948", + "psc_text": "θείων ἀναγνωσμάτων ἀκοῇ παραδεχομένοις ὕμνους εἰς θεὸν καὶ ᾠδὰς ἀναπέμπειν Ps. 44, 1 ἐξῆν λέγειν παιδευομένοις (ὁ θεός, ἐν τοῖς ὠσὶν ἡμῶν ἠκούσαμεν, οἱ πατέρες ἡμῶν ἀνήγγειλαν ἡμῖν ἔργον ὃ εἰργάσω ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν, ἐν Ps. 136. 12 ἡμέραις ἀρχαίαις̓· ἀλλὰ νῦν γε οὐκέτ’ ἀκοαῖς οὐδὲ λόγων φήμαις τὸν βραχίονα τὸν ὑψηλὸν τήν τε οὐράνιον δεξιὰν τοῦ παναγάθου καὶ παμβασιλέως ἡμῶν θεοῦ παραλαμβάνουσιν, ἔργοις δ’ ὡς ἔπος εἰπεῖν καὶ αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς τὰ πάλαι μνήμῃ παραδεδομένα πιστὰ καὶ ἀληθῆ καθορωμένοις, δεύτερον ὕμνον ἐπινίκιον πάρεστιν ἀναμέλπειν ἐναργῶς Ps. 48, 8 τε ἀναφωνεῖν καὶ λέγειν καθάπερ ἠκούσαμεν, οὕτως καὶ εἴδομεν ἐν πόλει κυρίου τῶν δυνάμεων, ἐν πόλει τοῦ θεοῦ ἡμῶν. ποίᾳ δὲ πόλει ἢ τῇδε 1 Tim. 3, 15 τῇ νεοπαγεῖ καὶ θεοτεύκτῳ; ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας, περὶ ἧς καὶ ἄλλο τι θεῖον λόγιον ὧδέ πως εὐαγγελίζεται Ps. 87, 3 δεδοξασμένα ἐλαλήθη περὶ σοῦ, ἡ πόλις", + "candidate_score": 0.66022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_10", + "bdc_text": "Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_948", + "psc_text": "θείων ἀναγνωσμάτων ἀκοῇ παραδεχομένοις ὕμνους εἰς θεὸν καὶ ᾠδὰς ἀναπέμπειν Ps. 44, 1 ἐξῆν λέγειν παιδευομένοις (ὁ θεός, ἐν τοῖς ὠσὶν ἡμῶν ἠκούσαμεν, οἱ πατέρες ἡμῶν ἀνήγγειλαν ἡμῖν ἔργον ὃ εἰργάσω ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν, ἐν Ps. 136. 12 ἡμέραις ἀρχαίαις̓· ἀλλὰ νῦν γε οὐκέτ’ ἀκοαῖς οὐδὲ λόγων φήμαις τὸν βραχίονα τὸν ὑψηλὸν τήν τε οὐράνιον δεξιὰν τοῦ παναγάθου καὶ παμβασιλέως ἡμῶν θεοῦ παραλαμβάνουσιν, ἔργοις δ’ ὡς ἔπος εἰπεῖν καὶ αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς τὰ πάλαι μνήμῃ παραδεδομένα πιστὰ καὶ ἀληθῆ καθορωμένοις, δεύτερον ὕμνον ἐπινίκιον πάρεστιν ἀναμέλπειν ἐναργῶς Ps. 48, 8 τε ἀναφωνεῖν καὶ λέγειν καθάπερ ἠκούσαμεν, οὕτως καὶ εἴδομεν ἐν πόλει κυρίου τῶν δυνάμεων, ἐν πόλει τοῦ θεοῦ ἡμῶν. ποίᾳ δὲ πόλει ἢ τῇδε 1 Tim. 3, 15 τῇ νεοπαγ��ῖ καὶ θεοτεύκτῳ; ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας, περὶ ἧς καὶ ἄλλο τι θεῖον λόγιον ὧδέ πως εὐαγγελίζεται Ps. 87, 3 δεδοξασμένα ἐλαλήθη περὶ σοῦ, ἡ πόλις", + "candidate_score": 0.63391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_10", + "bdc_text": "Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_427", + "psc_text": "καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν. Εἶτα τούτοις ἑξῆς ἕτερα προοιμιασάμενοι, τὴν τοῦ λόγου καταρχὴν ποιοῦνται ἐν τούτοις· τὸ μὲν οὖν μέγεθος τῆς ἐνθάδε θλίψεως καὶ τὴν τοσαύτην τῶν ἐθνῶν εἰς τοὺς ἁγίους ὀργὴν καὶ ὅσα ὑπέμειναν οἱ μακάριοι μάρτυρες, ἐπ’ ἀκριβὲς οὔθ’ ἡμεῖς εἰπεῖν ἱκανοὶ οὔτε μὴν γραφῇ περιληφθῆναι δυνατόν. παντὶ γὰρ σθένει ἐνέσκηψεν ὁ ἀντικείμενος, προοιμιαζόμενος ἤδη τὴν ἀδεῶς μέλλουσαν ἔσεσθαι παρουσίαν αὐτοῦ, καὶ διὰ πάντων διῆλθεν, ἐθίζων τοὺς ἑαυτοῦ καὶ προγυμνάζων κατὰ τῶν δούλων τοῦ θεοῦ, ὥστε μὴ μόνον οἰκιῶν καὶ βαλανείων καὶ ἀγορᾶς εἴργεσθαι, ἀλλὰ καὶ τὸ καθόλου φαίνεσθαι ἡμῶν τινα αὐτοῖς ἀπειρῆσθαι ἐν ὁποίῳ δήποτε τόπῳ. ἀντεστρατήγει δὲ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ, καὶ τοὺς μὲν ἀσθενεῖς ἐρρύετο, 1 Tim. 3, 15 ἀντιπαρέτασσε δὲ στύλους ἑδραίους δυναμένους διὰ τῆς ὑπομονῆς πᾶσαν τὴν ὁρμὴν τοῦ πονηροῦ Heb. 10, 33 εἰς ἑαυτοὺς ἑλκύσαι· οἳ καὶ ὁμόσε ἐχώρουν, πᾶν εἶδος ὀνειδισμοῦ καὶ κολάσεως ἀνεχόμενοι· οἳ καὶ τὰ πολλὰ ὀλίγα", + "candidate_score": 0.622834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_511", + "psc_text": "οὔτε τὴν ἐν Φιλαδελφίᾳ Ἀμμίαν οὔτε Κοδρᾶτον, οὔτε εἰ δή τινας ἄλλους μηδὲν αὐτοῖς προσήκοντας καυχήσονται. καὶ αὖθις δὲ μετὰ βραχέα ταῦτά φησιν· εἰ γὰρ μετὰ Κοδρᾶτον καὶ τὴν ἐν Φιλαδελφίᾳ Ἀμμίαν, ὥς φασιν, αἱ περὶ Μοντανὸν διεδέξαντο γυναῖκες τὸ προφητικὸν χάρισμα, τοὺς ἀπὸ Μοντανοῦ καὶ τῶν γυναικῶν τίνες παρ’ αὐτοῖς διεδέξαντο, Eph.4, 11 ff. 1 Cor. 1, 7 δειξάτωσαν· δεῖν γὰρ εἶναι τὸ προφητικὸν χάρισμα ἐν πάσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ μέχρι τῆς τελείας παρουσίας ὁ ἀπόστολος ἀξιοῖ. ἀλλ’ οὐκ ἂν ἔχοιεν δεῖξαι τεσσαρεσκαιδέκατον ἤδη που τοῦτο ἔτος ἀπὸ τῆς Μαξιμίλλης τελευτῆς. Οὗτος μὲν δὴ τοσαῦτα· ὅ γέ τοι πρὸς αὐτοῦ δεδηλωμένος Μιλτιάδης καὶ ἄλλας ἡμῖν τῆς ἰδίας περὶ τὰ θεῖα λόγια σπουδῆς μνήμας καταλέλοιπεν ἔν τε οἷς πρὸς Ἕλληνας συνέταξε λόγοις καὶ τοῖς πρὸς Ἰουδαίους, ἑκατέρᾳ ἰδίως ὑποθέσει ἐν δυσὶν ὑπαντήσας συγγράμμασιν, ἔτι δὲ καὶ πρὸς τοὺς κοσμικοὺς ἄρχοντας ὑπὲρ ἧς μετῄει φιλοσοφίας πεποίηται ἀπολογίαν. Τῆς δὲ κατὰ Φρύγας καλουμένης", + "candidate_score": 0.610596, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1", + "max_score": 0.713488, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_439", + "psc_text": "εἰσηνέγκασθε ἐπίσκοπον ἤδη Καισαρέων ὄντα, ὄν καὶ αὐτὸς παιδεύσεώς τε καὶ ἐπιεικείας ἔνεκεν καλῶς γε ἐκ πολλοῦ γινώσκω, ἑώρων ὑμᾶς ἐγκειμένως αὐτὸν σφετεριζομένους. τί οὖν ἡμεῖσθέ με πρὸς ἀκριβῆ τοῦ καλῶς ἔχοντος ἐπιζήτησιν ἐπειγόμενον διεντεθυμῆσθαι, τίαν δὲ ἐκ τῆς ὑμετέρας σπουσδῆς ἀνειληφέναι φροντίδα; ὦ πίστις ἁγία, ἤ διὰ τοῦ λόγου καὶ τῆς γνώμης τοῦ σωτῆρος ἡμῶν εἰκόνα ὤσπερ ἡμῖν τοῦ βίου δίδως, ὡς δυσχερῶς ἄν καὶ αὐτὴ τοῖς ἁμαρτήμασιν ἀντιβαίης, τῆς νίκης περιγενέσθαι ὁ τῆς δἐρήνης μᾶλλον ἀντιποιούμενος· ὡς ὅπου γέ τοί τινι τὸ πρέπον ἔξεστιν, οὐδεὶς ὁ μὴ τερπόμενος εὑρεθείη. ἀξιῶ τοίνυν, ἀδελφοί· τοῦ χάριν οὔτω διαγινώσκομεν, ὤσθ' ἑτέροις ὕβριν δι' ὦν αἱρούμεθα προστρίψεως ἡμῶν καθαιρήσει; ἐγώ μὲν οὖν ἐπαινῶ τὸν ἄνδρα, ὄς καὶ ὑμῖν τιμῆς τε καὶ διαθέσεως ἄξιος δοκιμάζεται, οὐ μὴν οὔτω γ' ἐξησθενηκέναι τὸ παρ' ἑκάστοις κύριόν τε και βέβαιον ὀφεῖλον μένειν χρή, ὡς μὴ ταῖς ἰδίαις γνώμαις ἕκαστον ἀρκεῖσθαι καὶ τῶν οἰκείων πάντας ἀπολαύειν ἔν", + "candidate_score": 0.713488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_439", + "psc_text": "εἰσηνέγκασθε ἐπίσκοπον ἤδη Καισαρέων ὄντα, ὄν καὶ αὐτὸς παιδεύσεώς τε καὶ ἐπι��ικείας ἔνεκεν καλῶς γε ἐκ πολλοῦ γινώσκω, ἑώρων ὑμᾶς ἐγκειμένως αὐτὸν σφετεριζομένους. τί οὖν ἡμεῖσθέ με πρὸς ἀκριβῆ τοῦ καλῶς ἔχοντος ἐπιζήτησιν ἐπειγόμενον διεντεθυμῆσθαι, τίαν δὲ ἐκ τῆς ὑμετέρας σπουσδῆς ἀνειληφέναι φροντίδα; ὦ πίστις ἁγία, ἤ διὰ τοῦ λόγου καὶ τῆς γνώμης τοῦ σωτῆρος ἡμῶν εἰκόνα ὤσπερ ἡμῖν τοῦ βίου δίδως, ὡς δυσχερῶς ἄν καὶ αὐτὴ τοῖς ἁμαρτήμασιν ἀντιβαίης, τῆς νίκης περιγενέσθαι ὁ τῆς δἐρήνης μᾶλλον ἀντιποιούμενος· ὡς ὅπου γέ τοί τινι τὸ πρέπον ἔξεστιν, οὐδεὶς ὁ μὴ τερπόμενος εὑρεθείη. ἀξιῶ τοίνυν, ἀδελφοί· τοῦ χάριν οὔτω διαγινώσκομεν, ὤσθ' ἑτέροις ὕβριν δι' ὦν αἱρούμεθα προστρίψεως ἡμῶν καθαιρήσει; ἐγώ μὲν οὖν ἐπαινῶ τὸν ἄνδρα, ὄς καὶ ὑμῖν τιμῆς τε καὶ διαθέσεως ἄξιος δοκιμάζεται, οὐ μὴν οὔτω γ' ἐξησθενηκέναι τὸ παρ' ἑκάστοις κύριόν τε και βέβαιον ὀφεῖλον μένειν χρή, ὡς μὴ ταῖς ἰδίαις γνώμαις ἕκαστον ἀρκεῖσθαι καὶ τῶν οἰκείων πάντας ἀπολαύειν ἔν", + "candidate_score": 0.709679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_283", + "psc_text": "ἐμάχετο ΜΒ, ἐμαχέσαντο Α|5 ἀλλὰ < ΜΒΑ |6 ὄσω J |σπουδάσμασιν] σεβάσμασιν J |τοσοῦτον ΜΒΑ|7 ἐπιμελομένοις JBA, ἐπιμελουμένοις V, ἐπιμελωμένης M | 8 Wortfolge συνίσταται μαθήματα V, μαθ. συνιστ. JMBA| αὐτὸν JBA|31 τῷ]τὸ V | 15 ἀναδέδεκται ΜΒ |θάτερος] ἅτερος Α |17 τὸ +HKl| 18 καὶ +vor ἄλλο J | 20 ἀπαιτεῖ Α |ἐπαρχιώταις VJM, ἐπαρχε. ΒΑ |28 μετιέναι ΑΒ 2, μετεῖναι VJMB 1 | 30 μικρᾶς VA | 31 τῶ κακῶ < ΜΒΑ. τοιόνδε. ἐσεμνύνετο μὲν ὁ τοῦ θεοῦ λεὼς ταῖς τῶν καλῶν καλλωπιζόμενος πράξεσιν, οὐδ’ ἦν τις ἔξωθεν φόβος ταράττων, ὡς καὶ πρώνη λαμπρᾶς καῖ βαθυτάτης εἰρήνης ἁπανταχόθεν τὴν ἐκκλησίαν θεοῦ χάριτι περιφραττούσης· φθόνος δ’ ἂρα καὶ τοῖς ἡμετέροις ἐφήδρευε καλοῖς, εἴσω μὲν εἰσδυόμενος μέσος δ’ ἐν αὐτοῖς χορεύων τοῖς τῶν ἁγίων ὁμίων ὁμίλοις. συμβάλλει δῆτα τοὺς ἐπισκόπους, στάσιν ἐμβαλὼν ἐρεσχελίας θείων προφάσει δογμάντων, κἄπειθ’ ὡς ἀπὸ μικροῦ σπινθῆρος μέγα πῦρ ἐξεκάετο, ἄκρας μὲν ὥσπερ ἀπὸ κορυφῆς ἀρξάμενον", + "candidate_score": 0.603101, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf003", + "work_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc1", + "max_score": 0.713001, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_14_16", + "bdc_text": "ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc1_window_100", + "psc_text": "ἢ ἐπιθυμίας ἐλάττους γενομένους ἁμαρτεῖν· ἐπεὶ δὲ ἐφεστηκέναι μὲν οἷς ἐννοοῦμεν, οἷς λαλοῦμεν, καὶ νύκτωρ καὶ μεθ᾿ ἡμέραν τὸν θεὸν οἴδαμεν, πάντα δὲ φῶς αὐτὸν ὄντα καὶ τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ ἡμῶν ὁρᾶν, πεπείσμεθα τοῦ ἐνταῦθα ἀπαλλαγέντες βίου βίον ἕτερον βιώσεσθαι, ἀμείνονα ἢ κατὰ τὸν ἐνθάδε καὶ ἐπουράνιον, οὐκ ἐπίγειον (ὡς ἂν μετὰ θεοῦ καὶ σὺν θεῷ ἀκλινεῖς καὶ ἀπαθεῖς τὴν ψυχήν, οὐχ ὡς σάρκες, κἂν ἔχωμεν, ἀλλ ὡς οὐράνιον πνεῦμα, μενοῦμεν), ἢ συγκαταπίπτοντες τοῖς λοιποῖς χείρονα καὶ διὰ πυρός· οὐ γὰρ καὶ ἡμᾶς ὡς πρόβατα ἢ ὑποζύγια, πάρεργον καὶ ἵνα ἀπολοίμεθα καὶ ἀφανισθείημεν, ἔπλασεν ὁ θεός. Ἐπὶ τούτοις οὐκ εἰκὸς ἡμᾶς ἐθελοκακεῖν, οὐδ᾿ αὐτοὺς τῷ μεγάλῳ παραδιδόναι κολασθησομένους δικαστῇ. Τοὺς μὲν οὖν θαυμαστὸν οὐδὲν λογοποιεῖν περὶ ἡμῶν ἃ περὶ τῶν σφετέρων λέγουσι θεῶν· καὶ τὰ πάθη αὐτῶν δεικνύουσι μυστήρια. Χρῆν δ᾿ αὐτούς, εἰ δεινὸν τὸ ἐπ᾿ ἀδείας καὶ ἀδιαφόρως μίγνυσθαι κρίνειν ἔμελλον, ἢ τὸν Δία μεμισηκέναι, ἐκ μητρὸς μὲν", + "candidate_score": 0.713001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc1_window_12", + "psc_text": "τὸν αὐτὸν δυστυχῆ καθιστάναι. Επὶ δὲ τοῦ κατ᾿ ἐπιστήμην νοητοῦ ὡς ἔχει νοῦς δογματίζων· Ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ᾿ ἄπειρον αἰθέρα Καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ᾿ ὑγραῖς ἐν ἀγκάλαις; Τοῦτον νόμιζε Ζῆνα, τόνδ᾿ ἡγοῦ θεόν. Τῶν μὲν γὰρ οὔτε τὰς οὐσίας, αἷς ἐπικατηγορεῖσθαι τὸ ὄνομα συμβέβηκεν, ὑποκειμένας ἑώρα (Ζῆνα γάρ, ὅστις ἐστὶ Ζεύς, οὐκ οἶδα πλὴν λόγῳ) οὔτε τὰ ὀνόματα καθ᾿ ὑποκειμένων κατηγορεῖσθαι πραγμάτων. (Ὧν γὰρ αἱ οὐσίαι οὐχ ὑπόκεινται, τί πλέον αὐτοῖς τῶν ὀνομάτων;) Τὸν δὲ ἀπὸ τῶν ἔργων, ὄψει τῶν ἀδήλων νοῶν τὰ φαινόμενα ἀέρος, αἰθέρος, γῆς. Οὗ οὖν τὰ ποιήματα καὶ ὑφ᾿ οὗ τῷ πνεύματι ἡνιοχεῖται, τοῦτον κατελαμβάνετο εἶναι θεόν, συνᾴδοντος τούτῳ καὶ Σοφοκλέους· Εἷς ταῖς ἀληθείαισιν, εἷς ἐστιν θεός, Ὃς οὐρανόν τ᾿ ἔτευξε καὶ γαῖαν μακράν, πρὸς τὴν τοῦ θεοῦ φύσιν τοῦ κάλλους τὰ ἐκείνου πληρουμένην ἑκάτερα, καὶ ποῦ δεῖ εἶναι τὸν θεὸν καὶ ὅτι ἕνα δεῖ εἶναι, διδάσκων. Καὶ Φιλόλαος δέ, ὥσπερ ἐν φρουρᾷ πάντα ὑπὸ τοῦ", + "candidate_score": 0.709589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc1_window_100", + "psc_text": "ἢ ἐπιθυμίας ἐλάττους γενομένους ἁμαρτεῖν· ἐπεὶ δὲ ἐφεστηκέναι μὲν οἷς ἐννοοῦμεν, οἷς λαλοῦμεν, καὶ νύκτωρ καὶ μεθ᾿ ἡμέραν τὸν θεὸν οἴδαμεν, πάντα δὲ φῶς αὐτὸν ὄντα καὶ τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ ἡμῶν ὁρᾶν, πεπείσμεθα τοῦ ἐνταῦθα ἀπαλλαγέντες βίου βίον ἕτερον βιώσεσθαι, ἀμείνονα ἢ κατὰ τὸν ἐνθάδε καὶ ἐπουράνιον, οὐκ ἐπίγειον (ὡς ἂν μετὰ θεοῦ καὶ σὺν θεῷ ἀκλινεῖς καὶ ἀπαθεῖς τὴν ψυχήν, οὐχ ὡς σάρκες, κἂν ἔχωμεν, ἀλλ ὡς οὐράνιον πνεῦμα, μενοῦμεν), ἢ συγκαταπίπτοντες τοῖς λοιποῖς χείρονα καὶ διὰ πυρός· οὐ γὰρ καὶ ἡμᾶς ὡς πρόβατα ἢ ὑποζύγια, πάρεργον καὶ ἵνα ἀπολοίμεθα καὶ ἀφανισθείημεν, ἔπλασεν ὁ θεός. Ἐπὶ τούτοις οὐκ εἰκὸς ἡμᾶς ἐθελοκακεῖν, οὐδ᾿ αὐτοὺς τῷ μεγάλῳ παραδιδόναι κολασθησομένους δικαστῇ. Τοὺς μὲν οὖν θαυμαστὸν οὐδὲν λογοποιεῖν περὶ ἡμῶν ἃ περὶ τῶν σφετέρων λέγουσι θεῶν· καὶ τὰ πάθη αὐτῶν δεικνύουσι μυστήρια. Χρῆν δ᾿ αὐτούς, εἰ δεινὸν τὸ ἐπ᾿ ἀδείας καὶ ἀδιαφόρως μίγνυσθαι κρίνειν ἔμελλον, ἢ τὸν Δία μεμισηκέναι, ἐκ μητρὸς μὲν", + "candidate_score": 0.680253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc1_window_12", + "psc_text": "τὸν αὐτὸν δυστυχῆ καθιστάναι. Επὶ δὲ τοῦ κατ᾿ ἐπιστήμην νοητοῦ ὡς ἔχει νοῦς δογματίζων· Ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ᾿ ἄπειρον αἰθέρα Καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ᾿ ὑγραῖς ἐν ἀγκάλαις; Τοῦτον νόμιζε Ζῆνα, τόνδ᾿ ἡγοῦ θεόν. Τῶν μὲν γὰρ οὔτε τὰς οὐσίας, αἷς ἐπικατηγορεῖσθαι τὸ ὄνομα συμβέβηκεν, ὑποκειμένας ἑώρα (Ζῆνα γάρ, ὅστις ἐστὶ Ζεύς, οὐκ οἶδα πλὴν λόγῳ) οὔτε τὰ ὀνόματα καθ᾿ ὑποκειμέν��ν κατηγορεῖσθαι πραγμάτων. (Ὧν γὰρ αἱ οὐσίαι οὐχ ὑπόκεινται, τί πλέον αὐτοῖς τῶν ὀνομάτων;) Τὸν δὲ ἀπὸ τῶν ἔργων, ὄψει τῶν ἀδήλων νοῶν τὰ φαινόμενα ἀέρος, αἰθέρος, γῆς. Οὗ οὖν τὰ ποιήματα καὶ ὑφ᾿ οὗ τῷ πνεύματι ἡνιοχεῖται, τοῦτον κατελαμβάνετο εἶναι θεόν, συνᾴδοντος τούτῳ καὶ Σοφοκλέους· Εἷς ταῖς ἀληθείαισιν, εἷς ἐστιν θεός, Ὃς οὐρανόν τ᾿ ἔτευξε καὶ γαῖαν μακράν, πρὸς τὴν τοῦ θεοῦ φύσιν τοῦ κάλλους τὰ ἐκείνου πληρουμένην ἑκάτερα, καὶ ποῦ δεῖ εἶναι τὸν θεὸν καὶ ὅτι ἕνα δεῖ εἶναι, διδάσκων. Καὶ Φιλόλαος δέ, ὥσπερ ἐν φρουρᾷ πάντα ὑπὸ τοῦ", + "candidate_score": 0.656551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc1_window_11", + "psc_text": "σύμφωνον, τὸ μέγεθος, τὴν χροίαν, τὸ σχῆμα, τὴν διάθεσιν τοῦ κόσμου, εἰκότως ἂν ἡμῖν καὶ ἡ τοῦ μὴ θεοσεβεῖν δόξα καὶ ἡ τοῦ ἐλαύνεσθαι αἰτία προσετρίβετο. Ἐπεὶ δὲ ὁ λόγος ἡμῶν ἕνα θεὸν ἄγει τὸν τοῦδε τοῦ παντὸς ποιητήν, αὐτὸν μὲν οὐ γενόμενον (ὅτι τὸ ὂν οὐ γίνεται ἀλλὰ τὸ μὴ ὄν), πάντα δὲ διὰ τοῦ παρ᾿ αὐτοῦ λόγου πεποιηκότα, ἑκάτερα ἀλόγως πάσχομεν, καὶ κακῶς ἀγορευόμεθα καὶ διωκόμεθα. Καὶ ποιηταὶ μὲν καὶ φιλόσοφοι οὐκ ἔδοξαν ἄθεοι, ἐπιστήσαντες περὶ θεοῦ. Ὁ μὲν Εὐριπίδης ἐπὶ μὲν τῶν κατὰ κοινὴν πρόληψιν ἀνεπιστημόνως ὀνομαζομένων θεῶν διαπορῶν· Ὤφειλε δ᾿, εἴπερ ἔστ᾿ ἐν οὐρανῷ Ζεύς, μὴ τὸν αὐτὸν δυστυχῆ καθιστάναι. Επὶ δὲ τοῦ κατ᾿ ἐπιστήμην νοητοῦ ὡς ἔχει νοῦς δογματίζων· Ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ᾿ ἄπειρον αἰθέρα Καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ᾿ ὑγραῖς ἐν ἀγκάλαις; Τοῦτον νόμιζε Ζῆνα, τόνδ᾿ ἡγοῦ θεόν. Τῶν μὲν γὰρ οὔτε τὰς οὐσίας, αἷς ἐπικατηγορεῖσθαι τὸ ὄνομα συμβέβηκεν, ὑποκειμένας ἑώρα (Ζῆνα γάρ, ὅστις ἐστὶ", + "candidate_score": 0.648828, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1", + "max_score": 0.7095, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_53", + "psc_text": "βούλομαι, πρότερον περὶ οὗ ἔφης θεοῦ δείξας μὴ αὐτὸν εἶναι τὴν ἀνωτάτω καὶ πάντα δυναμένην πρόνοιαν, καθ’ ὃ ἀπρόγνωστός ἐστιν, ἀτελὴς, ἐνδεὴς, καὶ ὅλως οὐκ ἀγαθός. ἀμέλει καὶ τούτου δειχθέντος ἀπὸ τῶν γραφῶν, ὡς ἐγὼ λέγω, ἕτερος ἀγράφως περιλείπεται εἶναι θεὸς, προγνωστικὸς, τέλειος, ἀνενδεὴς, ἀγαθὸς, πάντων ἀπηλλαγμένος κακῶν· ὃν δὲ σὺ φῂς δημιουργὸν, τοῖς ἐναντίοις ἀντικείμενος τυγχάνει. Αὐτίκα γοῦν ὁ καθ’ ὁμοίωσιν τυφλὸς κτίζεται καὶ γνῶσιν ἀγαθοῦ τυχὸν ἢ κακοῦ μὴ ἔχων γνωρίζεται, ἐφ’ ᾧ καὶ παραβάτης εὑρίσκεται, καὶ τοῦ παραδείσου ἐκβάλλεται, καὶ θανάτῳ τιμωρεῖται. ὁμοίως τε καὶ ὁ πλάσας αὐτὸν, ἐπεὶ μὴ τὰ πάντα ὁρᾶ, ἐπὶ τῇ Σοδόμων καταστροφῇ δεῦτε, λέγει, καὶ καταβάντες ἴδωμεν, εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρός με συντελοῦνται, εἰ δὲ μὴ ἵνα γνῶ· καὶ ἀγνοοῦντα ἑαυτὸν δείκνυσι. τῷ δὲ εἰπεῖν περὶ τοῦ Ἀδάμ· ἐκβάλωμεν αὐτὸν, μή πως ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἅψηται τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ φάγῃ, καὶ ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα·", + "candidate_score": 0.7095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", + "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγω��·", + "candidate_score": 0.702684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_179", + "psc_text": "δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἀπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον, ἕτοιμός ἐστι μετά γε τοῦ Ἐπικουρείου Ἀθηνοδώρου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν, ὡς ἂν πᾶσι τοῖς ὑπὸ σοῦ περὶ μοναρχίας ὑπαγορευομένοις δημοσίᾳ παρὼν αὐτὸς ἀντιλέγοι. Ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος ἰδοὺ καὶ ὁ Σίμων σὺν Ἀθηνοδώρῳ καί τισιν ἄλλοις ἑταίροις εἰσῄει, καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον ὅλως εἰπεῖν αὐτὸς προλαβὼν ἔμαθον, φησὶν, ὅτι χθὲς ὑπέσχου τῷ Φαύστῳ κατὰ τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος, καὶ ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου, ὅτι αὐτὸν δεῖ μόνον λέγειν θεὸν, ἄλλους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν,", + "candidate_score": 0.69471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_90", + "psc_text": "βουλομένους, συνεὶς ἔφη· πρὸ πάντων, ὦ φίλοι, ὁ θεὸν σέβειν αἱρούμενος εἰδέναι ὀφείλει, ὅτι ἐν τρισὶν ὑποστάσεσιν οὗτος γνωρίζεται. ἔστι δὲ τὸ ἴδιον αὐτοῦ καὶ ἐξαίρετον, τὸ πάντων κτισμάτων εἶναι δημιουργὸς, πάντα περιέχων, πάντα τε περιορίζων, ὡς ὑπὲρ πάντα ὢν καὶ πάντα δημιουργήσας. ταῦτα εἰπὼν καὶ πολλὰ περὶ θεοσεβείας διδάξας ἐκέλευσε τοὺς δαιμονῶντας καὶ νόσοις τισὶ κατειλημμένους αὐτῷ προσφέρεσθαι. προσενεχθεῖσι δὲ τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ προσευξάμενος ἀπέλυσεν ὑγιαίνοντας. Τῇ δὲ ἐπιούσῃ πάλιν ἡμέρᾳ διαναστὰς καὶ προσευξάμενος, εἶτα καὶ σὺν ἡμῖν κἀθεσθεὶς λέγειν ἤρξατο οὕτως· τὸν μέλλοντα προσιέναι τῷ θεῷ χρὴ νήφειν, χρὴ σωφρονεῖν, ὀργῆς κρατεῖν, ἀλλότρια μὴ νοσφίζεσθαι, δικαίως βιοῦν, ἐπιεικῶς, εὐσταθῶς, πρᾴως, κολάζειν ἑαυτὸν μᾶλλον ἐν ταῖς ἐνδείαις, ἢ μὴ ἔχοντα ἑτέρου ἀφελόμενον κορεσθῆναι, καθαρὸν εἶναι τῇ καρδίᾳ καὶ ἁγνὸν τῷ σώματι, καὶ μὴ ὁμοιοῦσθαι τοῖς φαρισαίοις, πρὸς οὓς ὁ κύριος καὶ θεὸς ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἔφησεν· οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι ὑποκριταὶ, ὅτι καθαρίζετε τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς", + "candidate_score": 0.694184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", + "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·", + "candidate_score": 0.693506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", + "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·", + "candidate_score": 0.685601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178", + "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·", + "candidate_score": 0.6806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_172", + "psc_text": "σε ᾠκονόμησεν, ὡς ἄρα οὐδὲν τῶν γινομένων αὐτομάτως οὕτως καὶ εἰκῆ γίνεται, ἀλλ’ ἐκείνη ἐστὶν ἡ ἐφεστῶσα καὶ τόδε τὸ πᾶν συγκρατοῦσα διηνεκῶς καὶ συνέχουσα, εἰ καὶ τὰ πολλὰ τὴν διάνοιαν ὑπερβαίνει τὴν ἡμετέραν. Ἐπεὶ τούτων ἤκουσεν ὁ πατὴρ, τὸν λόγον ἀναλαβὼν μὴ νόμιζε, εἴρηκε, κύριέ μου Πέτρε, ὡς πάντη μου διαπέφευγε τὸν νοῦν ἡ περὶ τοῦ ὑπὸ σοῦ κηρυττομένου λόγου δύναμις· ἀλλὰ καὶ τοῦ παιδὸς Κλήμεντος πολλὰ δι’ ὅλης νυκτὸς ὁμιλοῦντός μοι, ὥστε συνθέσθαι τοῖς ὑπὸ σοῦ λεγομένοις, καὶ πάντα τρόπον εἰς τοῦτο ἐνάγοντος. τί δαὶ, πρὸς αὐτὸν ἔφην ἐγὼ, δύναταί τις ἐντέλλεσθαί τι καινότερον, παρ’ ὃ πρότερον οἱ ἀρχαῖοι παρῄνεσαν; κἀκεῖνος ἠρέμα γελάσας πολλὴ διαφορὰ, πάτερ, εἶπε, μεταξὺ τῶν τῆς θεοσεβείας λόγων καὶ τῆς φιλοσοφίας. ὁ γὰρ τῆς ἀληθείας λόγος τὴν ἐκ προφητείας ἔχει βεβαίαν ἀπόδειξιν· ὁ δὲ τῆς φιλοσοφίας ἀπὸ συνθέσεως λόγων καὶ στοχασμῶν δοκεῖ παριστάνειν τὰς ἀποδείξεις. καὶ ὅμως ταῦτα εἰπὼν δείγματος χάριν τὸν περὶ φιλανθρωπίας", + "candidate_score": 0.651715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_85", + "psc_text": "θαλάσσης· καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ. ἀλλὰ καὶ πολλοὶ, φησὶ, κλητοὶ, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί. τὸ μὲν οὖν ἐλθεῖν οὐκ αὐτῶν ἐστιν ἴδιον, ἀλλὰ τοῦ κεκληκότος θεοῦ· ἐὰν δὲ μετὰ τὸ κληθῆναι τὰ ἀγαθὰ πράξωσι, τοῦτο αὐτῶν ἴδιον, καὶ τῆς προσηκούσης τεύξονται μισθαποδοσίας. ταῦτα εἶπε, καὶ τὸν πολὺν ὄχλον ἰδὼν πρᾴως καθάπερ ἥσυχόν τι ῥεῦμα ποταμοῦ ἐπιῤῥέοντα ἔφη τῷ Μαροώνῃ· ποῦ σοι τόπος ἐστὶν ἐνταῦθα τοὺς ὄχλους χωρεῖν δυνάμενος; τοῦ δὲ Μαροώνου εἰς τὸν κεκηπευμένον τόπον καὶ ὕπαιθρον αὐτὸν ἄγοντος εἵποντο καὶ οἱ ὄχλοι. Καὶ ὁ Πέτρος ἐπί τινος βάσεως ἀνδριάντος οὐ πάνυ μετεώρου στὰς, ἅμα τῷ τὸν ὄχλον θεοσεβεῖ ἔθει προσαγορεῦσαι, ἰδὼν πολλοὺς τῶν παρεστώτων ὑπὸ δαιμόνων τε καὶ πολλῶν παθῶν ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνοχλουμένους βρύχοντάς τε μετ’ οἰμωγῆς καὶ πίπτοντας μετὰ ἱκεσίας, ἐπιτιμήσας αὐτοῖς καὶ ἡσυχίαν ἔχειν ἐπιτάξας καὶ τὴν ἴασιν μετὰ τὸ διαλεχθῆναι καθυποσχόμενος τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως· Ὁ μόνος ἀγαθὸς θεὸς τὰ πάντα καλῶς", + "candidate_score": 0.64666, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "pta0022.pta003.pta-grc1", + "max_score": 0.709082, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_51", + "psc_text": "καιρὸς γάρ ἐστιν ἀπορήσαντας αὐτοὺς ἐν τοῖς ἰδίοις ἐρωτᾶσθαι λοιπὸν παρ’ ἡμῶν· τάχα κἂν οὕτως ἐντραπέντες ἀναβλέψωσιν, ὅθεν κατέπεσαν, οἱ κακόφρονες. τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ μεμαθήκαμεν ἐκ τῶν θείων γραφῶν, ὡς προείπομεν, αὐτὸν εἶναι τὸν λόγον καὶ τὴν σοφίαν τοῦ πατρός. ὁ μὲν γὰρ ἀπόστολός φησι· Χριστὸς θεοῦ δύναμις καὶ θεοῦ σοφία· ὁ δὲ Ἰωάννης εἰρηκώς· καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο , ἐπήγαγεν εὐθύς· καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας· ὡς τοῦ λόγου ὄντος μονογενοῦς υἱοῦ ἔν τε τούτῳ τῷ λόγῳ καὶ τῇ σοφίᾳ γεγενῆσθαι τόν τε οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς. καὶ ταύτης τῆς σοφίας πηγὴν εἶναι τὸν θεὸν ἐν τῷ Βαροὺχ μεμαθήκαμεν, αἰτιαθέντος τοῦ Ἰσραήλ, ὅτι ἐγκατέλιπε τὴν πηγὴν τῆς σοφίας. εἰ μὲν οὖν ἀρνοῦνται τὰ γεγραμμένα αὐτόθεν ἀλλότριοι καὶ τοῦ ὀνόματος ὄντες, οἰκείως ἂν καλοῖντο καὶ παρὰ πάντων ἄθεοι καὶ χριστομάχοι· οὕτω γὰρ ἑαυτοὺς ἐπωνόμασαν", + "candidate_score": 0.709082, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf048", + "work_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1", + "max_score": 0.708702, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_8", + "psc_text": "< S (aber »mnit« wohl aus »mnit > « = μοι δοκεῖ) 18 f τῆς ᾠδῆς συ��φ.] »des Einklangs « S 19 προῆδον F ν: προεῖδον S δ’ ᾄδουσιν ἑρμηνεύοντες τὰ ὑπ’ ἐκείνων μυστικῶς ἀπηγγελμένα. ὠ συμφώνου ἁρμονίας ὑπὸ θείου πνεύματος συγκειμένης· ὠ καλοῦ χοροῦ τῶν ᾀδόντων τὰ μυστήρια. τούτοις κἀγὼ συνᾴδειν εὔχομαι. ᾄσωμεν τοιγαροῦν καὶ ἡμεῖς τὴν ὁμοίαν ᾠδήν, καὶ τὸν ὕμνον ἀναπέμψωμεν τῷ ἁγίῳ πατρί, πνεύματι δοξάζοντες Ἰησοῦν τὸν ἐν κόλποις αὐτοῦ‘. μὴ φύγῃς, ἄνθρωπε, ὕμνον πνευματικόν, μηδὲ ἀπεχθῶς πρὸς τὴν ἀκρόασιν διαθῇς. θάνατον οὐκ ἔχει· σωτηρίας ἐστὶν διήγημα ἡ παρ' ἡμῖν ᾠδή. ἐγὼ μὲν οὖν ἤδη καὶ τῶν χρειττόνων ἀπολαύειν δοκῶ περὶ τοιούτων διαλεγόμενος, καὶ μάλιστα ὅτε ὁ τοιοῦτός μοι πάρεστιν ἀνθέων λειμών, τουτέστιν ἡ ὑμετέρα σύνοδος τῶν ἅμα τε καὶ ἀκουόντων καὶ συνᾳδόντων τὰ θεῖα μυστήρια. ἀφ' ὧν καὶ τὸ λέγειν θαρρῶ, ὅτι μοι παντὸς φθόνου καθαρὰς παρέχετε τὰς ἀκοάς, οὐ τὸν ζῆλον τὸν τοῦ Κάϊν", + "candidate_score": 0.708702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_8", + "psc_text": "< S (aber »mnit« wohl aus »mnit > « = μοι δοκεῖ) 18 f τῆς ᾠδῆς συμφ.] »des Einklangs « S 19 προῆδον F ν: προεῖδον S δ’ ᾄδουσιν ἑρμηνεύοντες τὰ ὑπ’ ἐκείνων μυστικῶς ἀπηγγελμένα. ὠ συμφώνου ἁρμονίας ὑπὸ θείου πνεύματος συγκειμένης· ὠ καλοῦ χοροῦ τῶν ᾀδόντων τὰ μυστήρια. τούτοις κἀγὼ συνᾴδειν εὔχομαι. ᾄσωμεν τοιγαροῦν καὶ ἡμεῖς τὴν ὁμοίαν ᾠδήν, καὶ τὸν ὕμνον ἀναπέμψωμεν τῷ ἁγίῳ πατρί, πνεύματι δοξάζοντες Ἰησοῦν τὸν ἐν κόλποις αὐτοῦ‘. μὴ φύγῃς, ἄνθρωπε, ὕμνον πνευματικόν, μηδὲ ἀπεχθῶς πρὸς τὴν ἀκρόασιν διαθῇς. θάνατον οὐκ ἔχει· σωτηρίας ἐστὶν διήγημα ἡ παρ' ἡμῖν ᾠδή. ἐγὼ μὲν οὖν ἤδη καὶ τῶν χρειττόνων ἀπολαύειν δοκῶ περὶ τοιούτων διαλεγόμενος, καὶ μάλιστα ὅτε ὁ τοιοῦτός μοι πάρεστιν ἀνθέων λειμών, τουτέστιν ἡ ὑμετέρα σύνοδος τῶν ἅμα τε καὶ ἀκουόντων καὶ συνᾳδόντων τὰ θεῖα μυστήρια. ἀφ' ὧν καὶ τὸ λέγειν θαρρῶ, ὅτι μοι παντὸς φθόνου καθαρὰς παρέχετε τὰς ἀκοάς, οὐ τὸν ζῆλον τὸν τοῦ Κάϊν", + "candidate_score": 0.605968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_56", + "psc_text": "aber ür μανθάνειν PI 13 καὶ ἐμὲ CD Ι τ. λόγους μου? S Ι ποιεῖσθαι] προσΐεσθαι C Ι πρ. σέ < 14 ΟΥ am Rand in F, aber schwerl. ist der Unterredende von Methodius als Valentinianer gedacht, vgl. Symp. 8, 10 S. 93, 7 Ι ταῦθ' — τοῦ λόγου S. 157, 4 < CD, nur β in D ἑτοίμως ἔχω S. 144, 5 und S. Μ 14 οὐ γὰρ σπεύδω κακῶς, ἀλλὰ ζητῆσαι ἀΜῶς Ι ταῦθ' — μαθεῖν S. 157, 2 < Ezn Ι ἔχων auf Rasur) F μετὰ πάσης προθυμίας ἐκεῖνα πυνθάνου, ἐξ ωνπερ νομίξεις δύνασθαί με τὴν ἐπιστήμην τοῦ κρείττονος μαθεῖν. οὐ γάρ μοι τὸ νικῆσαι πρόκειται κακῶς ἀλλὰ τὸ ἀληθὲς ἐκμαθεῖν καλῶς· οὕθεν ἔχου τὸ λοιπὸν τοῦ λογου. ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΥΛΗΣ ΟΡΘΟΔ. Ὅτι μὲν οὖν ἀδύνατον ὑπάρχειν ἀγένητα δύο ἄμα, οὐδὲ σὲ ἀγνοεῖν νομίζω, εἰ καὶ τὰ μάλιστα δοκεῖς προλαβὼν τοῦτο προστεθεικέναι τῷ λόγῳ, τὸ πάντως", + "candidate_score": 0.605221, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3", + "max_score": 0.708619, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_922", + "psc_text": "περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρόρρησιν, δι’ ἧς φησίν· ἰδού, τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους, εἰς φῶς ἐθνῶν, ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν δεδεμένους · οὕτω γὰρ καὶ ἐνταῦθα ὁ κύριος λύειν λύει πεπεδημένους εἴρηται εἴρηται δὲ καὶ τὸ κύριος κύριος ὁ σοφοῖ τυφλούς. Θαυμάσαι δ’ ἔστιν, ὅπως καὶ τοῖς τὰ σώματα πηροῖς πονηροῖς πλεῖόν τι συνέσεως πάρεστι τοῦ θεοῦ σοφίσαντος σοφήσαντος σοφίζοντος αὐτοὺς ἀντὶ τῆς τῶν ὀφθαλμῶν στερήσεως. ἀληθῶς δὲ ἦσαν τυφλοὶ πάντες οἱ πρὸ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιδημίας πολύθεον πλάνην τυφλώττοντες. τίνες δὲ οἱ κατερραγμένοι ἢ οἱ τὰς βάσεις τῆς ψυχῆς παρεμποδισμένοι παραπεποδισμένοι πεποδισμένοι ὡς μὴ τὴν εὐθείαν ὁδὸν βαδίζειν τὴν ἐπὶ θεὸν ἄγουσαν. Τήρει δέ, ὡς οὐδὲν περὶ τοῦ Ἰσραὴλ ὁ λόγος ἐνταῦθά φησιν, ἀλλὰ καθολικῶς ἀποφαίνεται περὶ πάντων προφητικῶς, οἶμαι, θεσπίζων ταῦτα περὶ τῆς ἐξ ἐθνῶν κλήσεως. ρμϛʹ Ὕμνος σὺν θεολογίᾳ Αἰνεῖτε τὸν κύριον, ὅτι ἀγαθὸν ψαλμός. τῷ θεῷ ἡμῶν ἡδυνθείη αἴνεσις. Ἀντὶ … καρπόν]", + "candidate_score": 0.708619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_436", + "psc_text": "πολλὰ πολλάκις αἱ γραφαὶ παραδεδώκασι, μίαν τινὰ ῥάβδον ἀπελαστικὴν τῶν σῶν ἐχθρῶν, οὐκ ἄλλοθεν, ἀλλ’ ἐκ τῆς σῆς δυνάμεως, εἰς ἀνθρώπους ἀποστελεῖ ἐξαποστελεῖ κύριος ὁ θεός, ὅπως ἐν μέσαις αὐταῖς ταῖς πόλεσι καὶ ἐν μέσοις τοῖς ἐχθροῖς κατακυριεύῃς κατακυριεύεις τῶν σῶν ἐκκλησιῶν . περὶ ταύτης εἴρηται· ἐκ Σιὼν ἡ εὐπρέπεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ , καὶ ὅτι ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος . Μετὰ σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐν ἡμέρᾳ τῆς δυνάμεώς σου ἐν ταῖς λαμπρότησιν τῶν ἁγίων. Ἀνθ’ … διδασκαλίᾳ] A 180v: anonym; P 167r: anonym; Wa 175v: Apolinarius Ἀνθ’ wiederholt Lemma Vers οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας φησί· μετὰ σοῦ ἑκουσιασμοὶ ἐν ἡμέρᾳ εὐπορίας σου ἐν διαπρεπίαις ἡγιασμένου , ὁ δὲ Σύμμαχος· ὁ λαός σου ἡγεμονικοὶ ἐν ἡμέρᾳ τῆς ἰσχύος σου ἐν ὄρεσιν ἁγίοις , ἡ δὲ πέμπτη ἔκδοσις· μετὰ σοῦ ἑκουσιασμοὶ ἐν ἡμέρᾳ δυνάμεώς σου ἐν δόξῃ τῶν ἁγίων . παρίστησι δὲ διὰ τούτων ὁ λόγος, ὅτι μὴ ἐπάναγκες ἐπάναγκος", + "candidate_score": 0.689789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_632", + "psc_text": "τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ὅλου τοῦ κόσμου . τούτου δὲ τοῦ ἱλασμοῦ καὶ Μωυσῆς τὰ σύμβολα καὶ τὰς εἰκόνας ἐποίει ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ, ἅπερ ἐπὶ σχολῆς θεωρήσεις. καὶ ἑξῆς δὲ πάλιν ἡ ᾠδὴ μέμνηται τοῦ λόγου τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν , ἐν οἷς φησιν· ὑπέμεινεν ἡ ψυχή μου εἰς τὸν λόγον σου . ιβ´ Ἡ … ταπεινοφρονεῖν] Nd 184r: anonym; Nh 581r: EusebiusἩ δωδεκάτη ᾠδὴ τῶν ἀναβαθμῶν τὸν καταξιωθέντα τοῦ ἱλασμοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ τῶν πολεμίων κρείττονα γενόμενον γενόμενον καὶ τῆς τῶν προτέρων ἀνομιῶν ἀφέσεως τετυχηκότα διδάσκει ταπεινοφρονεῖν διδάσκει καταφρονεῖν διὰ τοῦ κύριε, οὐχ ὑψώθη ἡ καρδία μου, οὐδὲ ἐμετεωρίσθησαν οἱ ὀφθαλμοί μου , ἀλλ’ ἐταπεινοφρόνουν . ἔργον γάρ ἐστι τὸν ὠφελημένον τὸν ὀφελημένον τῶν ὠφελημένων συστέλλειν τὸ φρόνημα καὶ τὴν οἴησιν κωλύειν, ἀλλὰ μὴ ἐπαίρεσθαι μηδὲ καὶ χαυνοῦσθαι ἐπὶ τῇ αὐτοῦ βελτιώσει. διόπερ ἀναγκαίως προκόψας διδάσκεται ταπεινοφρονεῖν. ιγ´ Ἡ τρισκαιδεκάτη ᾠδὴ τῶν", + "candidate_score": 0.67812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_496", + "psc_text": "θεοῦ ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν , καὶ ὡς ἂν εἰδεῖεν ηδειεν , ὅτι ὥσπερ οἱ παλαιοὶ ἤλπισαν ἐπὶ κύριον καὶ εἶχον αὐτὸν βοηθόν, ὅτε καλῶς ἔπραττον, οὕτω καὶ νῦν οἱ νέοι ἡμεῖς οἱ παῖδες οἱ ἐξ ἐθνῶν προσεληλυθότες καὶ τὸν φόβον ἀνειληφότες τοῦ αὐτοῦ τὸν τοῦ αὐτοῦ τοῦ κυρίου. Κύριος ἐμνήσθη ἡμῶν καὶ εὐλόγησεν ἡμᾶς, εὐλόγησε τὸν οἶκον Ἰσραήλ, εὐλόγησε τὸν οἶκον Ἀαρών, εὐλόγησε τοὺς φοβουμένους τὸν κύριον, τοὺς μικροὺς μετὰ τῶν μεγάλων. Ἐν … συνιστάμενον] A 201v–202r: anonym; P 183r: Eusebius; Ca 370r: Didymus; Cb 352r: Didymus; AS III 510,7–24; PG 39 (1549 B1–C1)Ἐν μὲν τῇ πρὸς τοὺς πολεμίους μάχῃ τὸν κύριον ἔχομεν ἡμεῖς οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον ὑπερασπιστὴν καὶ βοηθόν . ἐν δὲ τοῖς οἰκείοις πράγμασι τοῖς τε κατὰ κατὰ τὴν ψυχὴν καὶ κατὰ κατὰ τὸ σῶμα πάλιν αὐτὸν ἔχομεν εὐλογοῦντα ἡμᾶς ὡς ἀπαρκεῖν ἡμῖν ἀντὶ τοῦ παντὸς καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ καὶ ἀντὶ παντὸς", + "candidate_score": 0.669822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_647", + "psc_text": "ἡ βοήθειά μου; ἡ βοήθειά μου παρὰ κυρίου τοῦ ποιήσαντος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. Ὁ … γῆν] A 290r: Eusebius; P 253v: Eusebius; vgl. V 313r: Eusebius; PG 24 (12 A3–11); Curti 36Ὁ τῆς δουλείας τῆς τοῖς ὑπὸ τοῖς ἐχθροῖς ἀπαλλαγεὶς καὶ κατ’ … ἵσταται] Nd 165r: anonym; Nh 561r: anonymκατ’ αὐτὴν ἤδη γεγονὼς ~ τὴν ὁδὸν τὴν ἄγουσαν ἐπὶ τὴν τοῦ θεοῦ πόλιν πόλιν, καὶ μέσος τῶν ὀρέων ἀποληφθείς , ἄνω τοὺς ὀφθαλμοὺς ὧδε τῆδε κἀκεῖσε εἰς τὰ ὄρη ἐπαίρει κατανοῶν καὶ πολυπραγμονῶν, πόθεν ὅθεν αὐτῷ ἥξει βοήθεια. τὰ μέρη δὲ πάντα τοῦ κόσμου καὶ τὰ ὕψη περιαθρήσας περιαθροίσας ἀθρήσας mit οί über ρ ἐν οὐδενὶ τῶν αἰσθητῶν εὑρίσκει τὸ ζητούμενον. νῷ δὲ καὶ ψυχῆς ὀφθαλμοῖς ἐπὶ τὸν ποιητὴν καὶ δημιουργὸν τῶν ὅλων ἀναδραμὼν ἐνταῦθα ἵσταται καὶ τὴν δευτέραν ᾠδὴν ᾄδει λέγων· ἡ βοήθειά μου παρὰ κυρίου τοῦ ποιήσαντος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. Κύριος φυλάξει σε, κύριος", + "candidate_score": 0.666525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_900", + "psc_text": "κύριος, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος. χρηστὸς κύριος τοῖς σύμπασιν, καὶ οἱ οἰκτιρμοὶ αὐτοῦ ��πὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ. Διὰ … αὐτοῦ] A 388v–389r: anonym; P 331r: anonym; PG 24 (57 D3–60 A11)Διὰ τούτων διδάσκει τοῦ θεοῦ τὰς ἀρετάς, ὅσαι εἰς ἡμᾶς διήκουσιν, ἀφ’ ὧν αὐτὸν καὶ γνωρίζομεν· τὰς γὰρ ὑπὲρ ἡμᾶς ἀθεωρήτους ἡμῖν οὔσας καὶ ἀκαταλήπτους οὐχ οἷόν τέ ἐστι θνητῇ φύσει περιλαβεῖν. αἱ … αὐτοῦ] vgl. Nd 236r: Eusebius; vgl. Nh 629v: Eusebiusαἱ δὲ εἰς ἡμᾶς φθάνουσαι τοῦ θεοῦ ἀρεταί, ἀφ’ ὧν αὐτὸν γινώσκομεν, αἱ φωναί εἰσιν αὗται· οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ κύριος, καὶ τὰ ἀκόλουθα ἑξῆς · μὴ γὰρ ὄντας ἡμᾶς μηδὲ ὑφεστῶτας παρήγαγεν εἰς φῶς, εἶτα πολλὰ δρῶντας κακὰ καὶ καταφρονητικῶς ἔχοντας αὐτοῦ οὐ μετέρχεται κατ’ ἀξίαν, ἔμπαλιν δ’ ἐλεεῖ ἐλεεῖ. οἰκτείρων ἡμᾶς . ἀλλὰ καὶ μακροθυμεῖ προσκαλούμενος προκαλούμενος ἡμᾶς εἰς μετάνοιαν διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τὸν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ ὡς τὴν μετάνοιαν αὐτοῦ. Οὐ μόνον δὲ περὶ", + "candidate_score": 0.662478, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "pta0007.pta007.pta-grc1", + "max_score": 0.708241, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_3", + "psc_text": "πρέπῃ μὴ γλισχρολογουμένῳ διδόναι τῷ μεγαλοδώρῳ καὶ ἐπιστημόνως τὰς ἑαυτοῦ χάριτας μεγεθύνοντι θεῷ ἐπὶ τοὺς ὅση δύναμις διὰ τοῦ καταπεφρονηκέναι τοῦ ὀστρακίνου σκεύους ἐπιδειξαμένους τὴν ὅλῃ ψυχῇ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην. Ὅλῃ δὲ ψυχῇ νομίζω ἀγαπᾶσθαι τὸν θεὸν ὑπὸ τῶν ἀποσπώντων καὶ διϊστάντων αὐτὴν διὰ πολλὴν τὴν πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τῷ θεῷ προθυμίαν οὐ μόνον ἀπὸ τοῦ γηΐνου σώματος ἀλλὰ καὶ ἀπὸ παντὸς σώματος· οἷς οὐδὲ μετὰ περισπασμοῦ καὶ περιελκυσμοῦ τινος γίνεται τὸ ἀποθέσθαι τὸ τῆς ταπεινώσεως σῶμα , ὅταν καιρὸς διδῷ διὰ τοῦ νομιζομένου θανάτου ἐκδύσασθαι τὸ σῶμα τοῦ θανάτου καὶ ἐπακουσθῆναι ἀποστολικῶς εὐξάμενον καὶ εἰπόντα· ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; τίς γὰρ τῶν ἐν τῷ σκήνει στεναζόντων διὰ τὸ βαρεῖσθαι ὑπὸ τοῦ φθαρτοῦ σώματος οὐχὶ καὶ εὐχαριστήσει πρότερον εἰπών· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; βλέπων ὅτι διὰ τῆς ὁμιλίας ῥυσθεὶς ἀπὸ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου ἁγίως ἀναφθέγξεται τό·", + "candidate_score": 0.708241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_3", + "psc_text": "πρέπῃ μὴ γλισχρολογουμένῳ διδόναι τῷ μεγαλοδώρῳ καὶ ἐπιστημόνως τὰς ἑαυτοῦ χάριτας μεγεθύνοντι θεῷ ἐπὶ τοὺς ὅση δύναμις διὰ τοῦ καταπεφρονηκέναι τοῦ ὀστρακίνου σκεύους ἐπιδειξαμένους τὴν ὅλῃ ψυχῇ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην. Ὅλῃ δὲ ψυχῇ νομίζω ἀγαπᾶσθαι τὸν θεὸν ὑπὸ τῶν ἀποσπώντων καὶ διϊστάντων αὐτὴν διὰ πολλὴν τὴν πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τῷ θεῷ προθυμίαν οὐ μόνον ἀπὸ τοῦ γηΐνου σώματος ἀλλὰ καὶ ἀπὸ παντὸς σώματος· οἷς οὐδὲ μετὰ περισπασμοῦ καὶ περιελκυσμοῦ τινος γίνεται τὸ ἀποθέσθαι τὸ τῆς ταπεινώσεως σῶμα , ὅταν καιρὸς διδῷ διὰ τοῦ νομιζομένου θανάτου ἐκδύσασθαι τὸ σῶμα τοῦ θανάτου καὶ ἐπακουσθῆναι ἀποστολικῶς εὐξάμενον καὶ εἰπόντα· ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; τίς γὰρ τῶν ἐν τῷ σκήνει στεναζόντων διὰ τὸ βαρεῖσθαι ὑπὸ τοῦ φθαρτοῦ σώματος οὐχὶ καὶ εὐχαριστήσει πρότερον εἰπών· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; βλέπων ὅτι διὰ τῆς ὁμιλίας ῥυσθεὶς ἀπὸ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου ἁγίως ἀναφθέγξεται τό·", + "candidate_score": 0.700337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_12_14", + "bdc_text": "aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_102", + "psc_text": "ἐλπίδα· ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει, μόνον ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐκκεχύσθω ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ πνεύματος ἁγίου . Παῦλος μὲν λεγέτω· εἰ κατὰ ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα ἐν Ἐφέσῳ, ἡμεῖς δέ· εἰ κατὰ ἄνθρωπον ἀνῃρέθην ἐν Γερμανίᾳ. Εἰ καθὼς περισσεύει τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ, οὕτω διὰ τοῦ Χριστοῦ περισσεύει καὶ ἡ παράκλησις , προθυμότατα παραδεξώμεθα τὰ Χριστοῦ παθήματα, καὶ περισσευσάτω ἐν ἡμῖν, εἴπερ ὀρεγόμεθα περισσῆς παρακλήσεως, ἣν πάντες μὲν οἱ πενθοῦντες παρακληθήσονται , τάχα δὲ οὐκ ἐπ’ ἴσης. εἰ γὰρ ἐπ’ ἴσης ἦν ἡ παράκλησις, οὐκ ἂν ἐγέγραπτο τό· καθὼς περισσεύει τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ εἰς ἡμᾶς, οὕτω περισσεύει καὶ ἡ παράκλησις ἡμῶν. οἱ κοινωνοὶ τῶν παθημάτων κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῶν παθημάτων, ὧν εἰσι κοινωνοὶ πρὸς Χριστὸν, κοινωνοὶ ἔσονται καὶ τῆς παρακλήσεως· ἃ καὶ μανθάνετε ἀπὸ τοῦ πεπιστευμένως τὰ τοιαῦτα λέγοντος· οἴδαμεν γὰρ, ὡς κοινωνοί ἐστε τῶν παθημάτων, οὕτως καὶ τῆς παρακλήσεως. φησὶ δὲ διὰ προφήτου ὁ θεός· καιρῷ δεκτῷ", + "candidate_score": 0.674034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_3", + "psc_text": "πρέπῃ μὴ γλισχρολογουμένῳ διδόναι τῷ μεγαλοδώρῳ καὶ ἐπιστημόνως τὰς ἑαυτοῦ χάριτας μεγεθύνοντι θεῷ ἐπὶ τοὺς ὅση δύναμις διὰ τοῦ καταπεφρονηκέναι τοῦ ὀστρακίνου σκεύους ἐπιδειξαμένους τὴν ὅλῃ ψυχῇ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην. Ὅλῃ δὲ ψυχῇ νομίζω ἀγαπᾶσθαι τὸν θεὸν ὑπὸ τῶν ἀποσπώντων καὶ διϊστάντων αὐτὴν διὰ πολλὴν τὴν πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τῷ θεῷ προθυμίαν οὐ μόνον ἀπὸ τοῦ γηΐνου σώματος ἀλλὰ καὶ ἀπὸ παντὸς σώματος· οἷς οὐδὲ μετὰ περισπασμοῦ καὶ περιελκυσμοῦ τινος γίνεται τὸ ἀποθέσθαι τὸ τῆς ταπεινώσεως σῶμα , ὅταν καιρὸς διδῷ διὰ τοῦ νομιζομένου θανάτου ἐκδύσασθαι τὸ σῶμα τοῦ θανάτου καὶ ἐπακουσθῆναι ἀποστολικῶς εὐξάμενον καὶ εἰπόντα· ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; τίς γὰρ τῶν ἐν τῷ σκήνει στεναζόντων διὰ τὸ βαρεῖσθαι ὑπὸ τοῦ φθαρτοῦ σώματος οὐχὶ καὶ εὐχαριστήσει πρότερον εἰπών· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; βλέπων ὅτι διὰ τῆς ὁμιλίας ῥυσθεὶς ἀπὸ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου ἁγίως ἀναφθέγξεται τό·", + "candidate_score": 0.666602, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta009.pta-grc1", + "max_score": 0.707138, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13_15", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc. ouch kain ich euch in christlicher lieber nit , ut haten , das mir min jungstes , soͤn sin unnder Min acht tag an der rotten suchen kranck gewissen ist und minen sonn , wil hilin vonn herren , so komen an bit , ouch dann sich sin han , ein ligt gott welle zu zuͦ fils komen , bit euch das filhen , ain zu gebitt haben willen , ainen ich hab auch landen kein bottschafft. haben lob und pfaren anders gehabt . Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", + "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτο��� μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", + "candidate_score": 0.707138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_247", + "psc_text": "ταῦτα λέγειν φήσομεν, δι’ αὐτοῦ δὲ τὸν ἐν αὐτῷ λαλοῦντα θεόν, οὐχὶ δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ πρέποι ἂν τὸν πατέρα δι’ αὐτοῦ χρῆναι ταῦτα διαμαρτύρασθαι τοῖς τῶν τοιῶνδε παραγγελμάτων δεομένοις; εἰδωλολάτραι δ’ ἦσαν οὗτοι, ὡς ἡ αὐτὴ διδάσκει γραφὴ λέγουσα καὶ εἶπεν κύριος· ποῦ εἰσὶν οἱ θεοὶ αὐτῶν, ἐφ’ οἷς ἐπεποίθεισαν ἐπ’ αὐτοῖς; ὧν τὸ στέαρ τῶν θυσιῶν αὐτῶν ἠσθίετε, καὶ ἐπίνετε τὸν οἶνον τῶν σπονδῶν αὐτῶν· ἀναστήτωσαν καὶ βοηθησάτωσαν ὑμῖν. καὶ γενηθήτωσαν ὑμῶν σκεπασταί . τούτοις γὰρ συνῆπται τὸ ἴδετε ἴδετε ὅτι ἐγώ εἰμι, καὶ οὐκ ἔστιν θεὸς πλὴν ἐμοῦ . κἂν μυριάκις τοίνυν διὰ τοῦ προφήτου βοῶν φάσκῃ πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστιν θεὸς καὶ πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστιν δίκαιος καὶ σωτὴρ καὶ θεὸν πλὴν ἐμοῦ οὐ γνώσῃ, καὶ σῴζων οὐκ ἔστιν πάρεξ ἐμοῦ καὶ ὅσα ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ ἐν τοῖς λοιποῖς φέρεται προφήταις. θεὸς ἦν καὶ ἐξ ἐκείνου ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ .", + "candidate_score": 0.693821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_169", + "psc_text": "ἔσεσθαι φάσκει τὸν λόγον ἐν τῷ θεῷ, ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν (πρότερον δὲ ἡσυχάζοντα αὐτὸν ἐδίδου ἐν σιωπῶντι τῷ θεῷ); οὐκοῦν καὶ μετὰ τὴν συντέλειαν ἡσυχία τις ἔσται, μηδὲν μέλλοντος ἐνεργεῖν τοῦ λόγου. ἀλλὰ πρὸ μὲν τῆς τῶν γενητῶν συστάσεως οὐδὲν ἦν, φησίν, πλὴν θεοῦ, καὶ ἐπεὶ μηδὲν ἦν, εἰκότως ἑαυτῷ τὴν ἡσυχίαν ἐτυποῦτο· κατὰ δὲ τὸν τῆς συντελείας καιρὸν Δανιὴλ ὁ προφήτης πρὸ τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ μυριάδας ἔσεσθαι θεσπίζει λέγων χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ, καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν ἔμπροσθεν αὐτοὺ , πάντες δέ που καὶ οἱ υἱοὶ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος τότε ἔσονται αἵ τε μακάριαι ψυχαὶ πατριαρχῶν καὶ προφητῶν καὶ ἀποστόλων ἅγιά τε πνεύματα μαρτύρων πάντα τε πρόβατα τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὰ ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ στησόμενά τε καὶ ἀκουσόμενα δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . τοσούτων τοίνυν ἐσομένων καὶ ἀθάνατον ζωὴν ζησομένων μετὰ τὸν τῆς κρίσεως καιρόν, διὰ τί", + "candidate_score": 0.692663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_113", + "psc_text": "τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις δύο θεοὺς ὑπολάβοι εἶναι, ἀλλ’ ἕνα τὸν ἐπὶ πάντων. εἰ γὰρ εἷς θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν αὐτοῦ , αὐτὸς ἂν εἴη ὁ καὶ διὰ τοῦ υἱοῦ ὡς δι’ εἰκόνος γνωριζόμενος. διὸ καὶ ὁ υἱὸς θεός, διὰ τὴν ἐν αὐτῷ τοῦ πατρὸς ὡς ἐν εἰκόνι μόρφωσιν. ὃ δὴ παρίστησιν ὁ θεῖος ἀπόστολος, τοτὲ μὲν λέγων ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων , τοτὲ δὲ αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ ὁριζόμενος. οὐκοῦν μετὰ τῶν ἄλλων ἐπηγοριῶν καὶ εἰκὼν τοῦ θεοῦ πρὸ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας ὁ υἱὸς ἦν τε καὶ ὠνόμασται. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀπὸ τῆς καινῆς διαθήκης, ὀλίγα ἀπὸ μυρίων, ἡμῖν λόγου", + "candidate_score": 0.691934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_113", + "psc_text": "τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις δύο θεοὺς ὑπολάβοι εἶναι, ἀλλ’ ἕνα τὸν ἐπὶ πάντων. εἰ γὰρ εἷς θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν αὐτοῦ , αὐτὸς ἂν εἴη ὁ καὶ διὰ τοῦ υἱοῦ ὡς δι’ εἰκόνος γνωριζόμενος. διὸ καὶ ὁ υἱὸς θεός, διὰ τὴν ἐν αὐτῷ τοῦ πατρὸς ὡς ἐν εἰκόνι μόρφωσιν. ὃ δὴ παρίστησιν ὁ θεῖος ἀπόστολος, τοτὲ μὲν λέγων ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων , τοτὲ δὲ αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ ὁριζόμενος. οὐκοῦν μετὰ τῶν ἄλλων ἐπηγοριῶν καὶ εἰκὼν τοῦ θεοῦ πρὸ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας ὁ υἱὸς ἦν τε καὶ ὠνόμασται. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀπὸ τῆς καινῆς διαθήκης, ὀλίγα ἀπὸ μυρίων, ἡμῖν λόγου", + "candidate_score": 0.68743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15_17", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 . mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", + "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", + "candidate_score": 0.676924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_247", + "psc_text": "ταῦτα λέγειν φήσομεν, δι’ αὐτοῦ δὲ τὸν ἐν αὐτῷ λαλοῦντα θεόν, οὐχὶ δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ πρέποι ἂν τὸν πατέρα δι’ αὐτοῦ χρῆναι ταῦτα διαμαρτύρασθαι τοῖς τῶν τοιῶνδε παραγγελμάτων δεομένοις; εἰδωλολάτραι δ’ ἦσαν οὗτοι, ὡς ἡ αὐτὴ διδάσκει γραφὴ λέγουσα καὶ εἶπεν κύριος· ποῦ εἰσὶν οἱ θεοὶ αὐτῶν, ἐφ’ οἷς ἐπεποίθεισαν ἐπ’ αὐτοῖς; ὧν τὸ στέαρ τῶν θυσιῶν αὐτῶν ἠσθίετε, καὶ ἐπίνετε τὸν οἶνον τῶν σπονδῶν αὐτῶν· ἀναστήτωσαν καὶ βοηθησάτωσαν ὑμῖν. καὶ γενηθήτωσαν ὑμῶν σκεπασταί . τούτοις γὰρ συνῆπται τὸ ἴδετε ἴδετε ὅτι ἐγώ εἰμι, καὶ οὐκ ἔστιν θεὸς πλὴν ἐμοῦ . κἂν μυριάκις τοίνυν διὰ τοῦ προφήτου βοῶν φάσκῃ πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστιν θεὸς καὶ πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστιν δίκαιος καὶ σωτὴρ καὶ θεὸν πλὴν ἐμοῦ οὐ γνώσῃ, καὶ σῴζων οὐκ ἔστιν πάρεξ ἐμοῦ καὶ ὅσα ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ ἐν τοῖς λοιποῖς φέρεται προφήταις. θεὸς ἦν καὶ ἐξ ἐκείνου ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ .", + "candidate_score": 0.660717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", + "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", + "candidate_score": 0.646145, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf003", + "work_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2", + "max_score": 0.706979, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5_7", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss . Dissen tyrannen nit zu einer rütten schicken .", + "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_12", + "psc_text": "μὴ τὸν αὐτὸν δυστυχῆ καθιστάναι. Ἐπὶ δὲ τοῦ κατ᾿ ἐπιστήμην νοητοῦ ὡς ἔχει νοῦς δογματίζων· Ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ᾿ ἄπειρον αἰθέρα Καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ᾿ ὑγραῖς ἐν ἀγκάλαις; Τοῦτον νόμιζε Ζῆνα, τόνδ᾿ ἡγοῦ θεόν. Τῶν μὲν γὰρ οὔτε τὰς οὐσίας, αἷς ἐπικατηγορεῖσθαι τὸ ὄνομα συμβέβηκεν, ὑποκειμένας ἑώρα (Ζῆνα γάρ, ὅστις ἐστὶ Ζεύς, οὐκ οἶδα πλὴν λόγῳ) οὔτε τὰ ὀνόματα καθ᾿ ὑποκειμένων κατηγορεῖσθαι πραγμάτων. (Ὧν γὰρ αἱ οὐσίαι οὐχ ὑπόκεινται, τί πλέον αὐτοῖς τῶν ὀνομάτων;) Τὸν δὲ ἀπὸ τῶν ἔργων, ὄψει τῶν ἀδήλων νοῶν τὰ φαινόμενα ἀέρος, αἰθέρος, γῆς. Οὗ οὗν τὰ ποιήματα καὶ ὑφ᾿ οὗ τῷ πνεύματι ἡνιοχεῖται, τοῦτον κατελαμβάνετο εἶναι θεόν, συνᾴδοντος. τούτῳ καὶ Σοφοκλέους· Εἷς ταῖς ἀληθείαισιν, εἷς ἐστιν θεός, Ὃς οὐρανόν τ᾿ ἔτευξε καὶ γαῖαν μακράν, πρὸς τὴν τοῦ θεοῦ φύσιν τοῦ κάλλους τὰ ἐκείνου πληρουμένην ἑκάτερα, καὶ ποῦ δεῖ εἶναι τὸν θεὸν καὶ ὅτι ἕνα δεῖ εἷναι, διδάσκων. Καὶ Φιλόλαος δέ, ὥσπερ ἐν φρουρᾷ πάντα ὑπὸ", + "candidate_score": 0.706979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_12", + "psc_text": "μὴ τὸν αὐτὸν δυστυχῆ καθιστάναι. Ἐπὶ δὲ τοῦ κατ᾿ ἐπιστήμην νοητοῦ ὡς ἔχει νοῦς δογματίζων· Ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ᾿ ἄπειρον αἰθέρα Καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ᾿ ὑγραῖς ἐν ἀγκάλαις; Τοῦτον νόμιζε Ζῆνα, τόνδ᾿ ἡγοῦ θεόν. Τῶν μὲν γὰρ οὔτε τὰς οὐσίας, αἷς ἐπικατηγορεῖσθαι τὸ ὄνομα συμβέβηκεν, ὑποκειμένας ἑώρα (Ζῆνα γάρ, ὅστις ἐστὶ Ζεύς, οὐκ οἶδα πλὴν λόγῳ) οὔτε τὰ ὀνόματα καθ᾿ ὑποκειμένων κατηγορεῖσθαι πραγμάτων. (Ὧν γὰρ αἱ οὐσίαι οὐχ ὑπόκεινται, τί πλέον αὐτοῖς τῶν ὀνομάτων;) Τὸν δὲ ἀπὸ τῶν ἔργων, ὄψει τῶν ἀδήλων νοῶν τὰ φαινόμενα ἀέρος, αἰθέρος, γῆς. Οὗ οὗν τὰ ποιήματα καὶ ὑφ᾿ οὗ τῷ πνεύματι ἡνιοχεῖται, τοῦτον κατελαμβάνετο εἶναι θεόν, συνᾴδοντος. τούτῳ καὶ Σοφοκλέους· Εἷς ταῖς ἀληθείαισιν, εἷς ἐστιν θεός, Ὃς οὐρανόν τ᾿ ἔτευξε καὶ γαῖαν μακράν, πρὸς τὴν τοῦ θεοῦ φύσιν τοῦ κάλλους τὰ ἐκείνου πληρουμένην ἑκάτερα, καὶ ποῦ δεῖ εἶναι τὸν θεὸν καὶ ὅτι ἕνα δεῖ εἷναι, διδάσκων. Καὶ Φιλόλαος δέ, ὥσπερ ἐν φρουρᾷ πάντα ὑπὸ", + "candidate_score": 0.65046, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1", + "max_score": 0.701875, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16_18", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer . Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_190", + "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην, τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, ὀφείλοντι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι, ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι", + "candidate_score": 0.701875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17_19", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet . Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_190", + "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην, τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, ὀφείλοντι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι, ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι", + "candidate_score": 0.682274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_255", + "psc_text": "τὸν τόπον, ἐν ᾧ ὁ ἀμνὸς ἔστη, λαβὼν μικρὸν σκαλίδιον ὁ ἅγιος ἐλαφρῷ κρούματι τὸν τόπον τὸν ὑπὸ τὸν πόδα τοῦ ἀμνοῦ ἔκρουσεν, ὅθεν παραχρῆμα πηγὴ ὑπερβλυζούσαις ταῖς φλεψὶν εὐπρεπεστάτη ἀνεφάνη, ἥ τις σὺν ὁρμῇ ἐκχυθεῖσα ποταμὸν ἀπετέλεσεν. τηνικαῦτα ὁ ἅγιος Κλήμης πάντων ἀγαλλιωμένων εἶπεν· τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ. Διὰ ταύτην οὖν τὴν φήμην προσέδραμεν πᾶσα ἡ ἐπαρχία, καὶ οἱ ἐληλυθότες ἅπαντες πρὸς τὴν διδαχὴν τοῦ ἁγίου Κλήμεντος ἐπέστρεφον πρὸς τὸν κύριον, ὥστε καθ’ ἡμέραν πεντακόσιοι καὶ περαιτέρω βαπτιζόμενοι ἀνεχώρουν. ἐντὸς δὲ ἑνὸς ἔτους γεγόνασιν· ἐκεῖσε παρὰ τῶν πιστῶν ἑβδομήκοντα πέντε ἐκκλησίαι, καὶ πάντα τὰ εἴδωλα κατεθρύβησαν, πάντες οἱ ναοὶ τῆς περιχώρου καθῃρέθησαν, πάντα τὰ ἄλση ἐπὶ τριακόσια μίλια δι’ ὅλου ἐν κύκλῳ κατεκόπησαν καὶ κατεστρώθησαν. Τηνικαῦτα οὖν ἐπίφθονον διήγημα διέδραμε πρὸς τὸν βασιλέα Τραϊανὸν, ὡς αὐτόθι πρὸς ἀναρίθμητον πλῆθος ὁ τῶν Χριστιανῶν ἐπηυξήθη λαός. καὶ ἀπεστάλη παρ’ αὐτοῦ Αὐφιδιανὸς ὁ ἡγεμὼν, ὅστις πλείστους τῶν", + "candidate_score": 0.655673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_111", + "psc_text": "ἔκ τοτε εἰς τὴν σήμερον ἡμέραν οὔτε γράμματα ἐδεξάμην παρ’ αὐτοῦ, οὔτε εἰ ζῇ ἢ τέθνηκεν σαφῶς ἐπίσταμαι. μᾶλλον δὲ ὑπονοῶ, ὅτι καὶ αὐτὸς τέθνηκέν που ἢ ὑπὸ λύπης νικηθεὶς ἢ ναυαγίῳ περιπεσών. τοῦτο δὲ δεῖγμα, ὅτι ἤδη λοπὸν ἔκ τοτε εἰκοστὸν ἕτος ἐστὶν, ἀφ’ ἦς οὐδεμίαν τινὰ περὶ αὐτοῦ ἀλήθειαν ἤκουσα. Ὁ δὲ Πέτρος ἀκούων ταῦτα ὑπὸ συμπαθείας ἐδὰκρυεν καὶ εὐθέως τοῖς συνοῦσι γνησίοις ἔφη· ταῦτα εἴ τις πέπονθεν ἐν θεοσεβείᾳ, οἷα ὁ τούτου πατὴρ, εὐθέως τῷ τῆς θεοσεβείας λόγῳ τὴν αἰτίαν προσῆπτεν ἐπιγράφων ἢ τῷ πονηρῷ. οὕτω καὶ τοῖς ταλαιπώροις ἔθνεσι συμβαίνει πάσχειν, καὶ ἀγνοοῦμεν οἱ θεοσεβεῖς. ταλαιπώρους δὲ αὐτοὺς εὐλόγως εἴρηκα, ὅτι ἐνταῦθα ἀλῶνται, καὶ τῆς ἐκεῖ ἐλπίδος οὐ τυγχάνουσιυ. οἱ γὰρ ἐν θεοσεβείᾳ πάσχοντες τὰ θλιβερὰ εἰς ἔκπραξιν παραπτωμάτων πάσχουσιν. Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος εἷς τις τῶν ἐν ὑμῖν τολμήσας ἀντὶ πάντων παρεκάλεσεν αὐτὸν, αὔριον ὀρθριώτερον εἰς Ἄραδον τὴν κατένανωτι νῆσον εἰσπλεῦσαι, τριάκοντα οῖμαι οὐδὲ ὅλους", + "candidate_score": 0.648892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_5", + "bdc_text": "standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_257", + "psc_text": "σιδηρᾶν καὶ ῥίψατε αὐτὸν ἐν τῷ βυθῷ κάτω, ὅπως μὴ δυνηθεῖεν οἱ Χριστιανοὶ ἀνελέσθαι τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀντὶ θεοῦ σέβεσθαι αὐτόν. Τούτου οὖν γενομένου ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν Χριστιανῶν ἐν τῷ αἰγιαλῷ παρεστὸς ὠδύρετο. καὶ ἐπὶ τούτοις εἶπον Κορνήλιος καὶ Φοῖβος οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ· πάντες ὁμοθυμαδὸν εὐξώμεθα, ἵνα δείξῃ ἡμῖν ὁ κύριος τοῦ μάρτυρος αὐτοῦ τὸ λείψανον. εὐχομένου τοίνυν τοῦ λαοῦ ἐπεχώρησεν ἡ θάλασσα εἰς τὸν ἴδιον κόλπον ἐπὶ τρία σχεδὸν μῖλια· καὶ εἰσελθόντες διὰ ξηρᾶς οἱ λαοὶ εὗρον ἐν σχήματι ναοῦ μαρμαρίνου οἴκημα παρὰ θεοῦ ηὐτρεπισμένον, καὶ αὐτόθι κείμενον τὸ σῶμα τοῦ ἁγίου Κλήμεντος καὶ τὴν ἄγκυραν, μεθ’ ἧς ἐρρίφη, πλησίον αὐτοῦ κειμένην. Ἀπεκαλύφθη τοιγαροῦν τοῖς μαθηπταῖς αὐτοῦ τοῦ μὴ ἐκβαλεῖν τὸ λείψανον ἐκ τοῦ τόπου· οἷς καὶ τοῦτο ἐχρηματίσθη, ὡς ὅτι ἑκάστῳ χρόνῳ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἀθλήσεως αὐτοῦ ὑποχωρήσει ἡ θάλασσα ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας τοῖς ἐρχομένοις ξηρὰν πορείαν παρασχομένη. ὅπερ εἰς ἔπαινον τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ εὐδόκησεν", + "candidate_score": 0.646413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_16", + "bdc_text": "mir hässen by jederman zuͦgonossen , das sese zu Pfagwysch umb unß pässer .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_229", + "psc_text": "πεπίστευται, οὐκ ἐδέξατο, καὶ ὁ Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται· διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν πειρᾶσθε ἐν πάσαις συνόδοις συνέρχεσθαι, ἵνα μὴ ὡς λειποτάκται ὑπὸ τῆς τοῦ ταξιάρχου ἀθυμίας ἁμαρτίας ἔγκλημα λάβητε. διὸ πρὸ πάντων οἱ πάντες τὰ ὑπὲρ αὐτοῦ φρονεῖτε τοῦτο ειδότες, ὅτι δι’ ἕκαστον ὑμῶν ὁ πονηρὸς αὐτῷ μόνῳ τὸ πλεῖον ἐχθραίνων προσπολεμεῖ. ὑμεῖς οὖν πειρᾶσθε τῇ πρὸς αὐτὸν στοργῇ καὶ τῇ πρὸς ἀλλήλους εὐνοίᾳ διατελεῖν καὶ αὐτῷ ἐπακούειν, ἵνα καὶ αὐτὸς κουφίζηται καὶ ὑμεῖς σωθῆναι δυνηθῆτε. Ἔνια δὲ καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν νοεῖν ὀφείλετε, διὰ τὸ αὐτὸν μὴ δύνασθαι ἐν φανερῷ λέγειν διὰ τὰς ἐπιβουλάς· οἷον ἐὰν ἐχθραίνῃ τινὶ, μὴ ἀναμένετε αὐτὸν εἰπεῖν, τῷ δὲ μὴ προσαμίλλασθε, ἀλλὰ φρονίμως ἕπεσθε αὐτοῦ τῷ βουλήματι, ἐχθροὶ γινόμενοι οἷς ἐχθραίνει, καὶ μὴ ὀμιλοῦντες οἷς μὴ ὁμιλεῖ, ἵνα ἕκαστος ἐπιδικαζόμενος τῷ πάντας φίλους ἔχειν αὐτὸν διαλλάττων σώζηται τῆς αὐτοῦ ἐπακούων ὁμιλίας. εἰ δέ τις φίλος μὲν ᾖ", + "candidate_score": 0.594363, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.700966, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_4_6", + "bdc_text": "Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt . Gott wöllen rütt graft an unruͦbig geben und wart gelt. Gott , wolle allen bissen rattschlach birchen und frördt , so besorgen , ich geben , wo es mitt nit werden , wirdt , so be erzahen es werd gar ein vorürtig jar werden , so bin ich auch gloub wirig bericht , daß der erhaltzog sich , ir sonder in disss unsser land komen wirdt und sich in syn land schafft setzen , sagt man , er welle , besich hoffhalten gott welle im erkanttyß geben sines , so seines hes Christus und welle unnß unsere sünd verzgetzen und uns besserung geben unsers leben und unss .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_0", + "psc_text": "Ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ ἡ παροικοῦσα Ῥώμην τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ παροικούσῃ Κόρινθον, κλητοῖς ἡγιασμένοις ἐν θελήματι θεοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ παντοκράτορος θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πληθυνθείη. Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις, C reads perista/seit shich L perhaps represente by impedimenta, and Knopf accepts this. βράδιον νομίζομεν ἐπιστροφὴν πεποιῆσθαι περὶ τῶν ἐπιζητουμένων παῤ ὑμῖν πραγμάτων, ἀγαπητοί, τῆς τε ἀλλοτρίας καὶ ξένης τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ, μιαρᾶς καὶ ἀνοσίου στάσεως ἣν ὀλίγα πρόσωπα προπετῆ καὶ αὐθάδη ὑπάρχοντα εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας ἐξέκαυσαν, ὥστε τὸ σεμνὸν καὶ περιβόητ��ν καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀξιαγάπητον ὄνομα ὑμῶν μεγάλως βλασφημηθῆναι. τίς γὰρ παρεπιδημήσας πρὸς ὑμᾶς τὴν πανάρετον καὶ βεβαίαν ὑμῶν πίστιν οὐκ ἐδοκίμασεν; τήν τε σώφρονα καὶ ἐπιεικῆ ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν οὐκ ἐθαύμασεν; καὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς τῆς φιλοξενίας ὑμῶν ἦθος οὐκ ἐκήρυξεν; καὶ τὴν τελείαν καὶ ἀσφαλῆ γνῶσιν οὐκ ἐμακάρισεν; ἀπροσωπολήμπτως γὰρ πάντα", + "candidate_score": 0.700966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_3_5", + "bdc_text": "Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben . standen , wie das ein eygnosischer tag zu Baden werde der gottenn , für ist , gott wolle ein d'g erwol , so richt sich zuͦ der gottes und ein besondigen fryden , auch so hab ich michs gewisses von dem Zonigly , es sachen auch etliche , es sy zergangen , wägend under den , so noch nüng zuͦgang nit , wie sich , wölles der wärde das hab ich aber von warhafften leütten , das der alhend dien gluͦgen und nall auss lüttringen wider da Heinrichen man graff auch wider da heim isti und herren gelt .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_0", + "psc_text": "Ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ ἡ παροικοῦσα Ῥώμην τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ παροικούσῃ Κόρινθον, κλητοῖς ἡγιασμένοις ἐν θελήματι θεοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ παντοκράτορος θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πληθυνθείη. Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις, C reads perista/seit shich L perhaps represente by impedimenta, and Knopf accepts this. βράδιον νομίζομεν ἐπιστροφὴν πεποιῆσθαι περὶ τῶν ἐπιζητουμένων παῤ ὑμῖν πραγμάτων, ἀγαπητοί, τῆς τε ἀλλοτρίας καὶ ξένης τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ, μιαρᾶς καὶ ἀνοσίου στάσεως ἣν ὀλίγα πρόσωπα προπετῆ καὶ αὐθάδη ὑπάρχοντα εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας ἐξέκαυσαν, ὥστε τὸ σεμνὸν καὶ περιβόητον καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀξιαγάπητον ὄνομα ὑμῶν μεγάλως βλασφημηθῆναι. τίς γὰρ παρεπιδημήσας πρὸς ὑμᾶς τὴν πανάρετον καὶ βεβαίαν ὑμῶν πίστιν οὐκ ἐδοκίμασεν; τήν τε σώφρονα καὶ ἐπιεικῆ ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν οὐκ ἐθαύμασεν; καὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς τῆς φιλοξενίας ὑμῶν ἦθος οὐκ ἐκήρυξεν; καὶ τὴν τελείαν καὶ ἀσφαλῆ γνῶσιν οὐκ ἐμακάρισεν; ἀπροσωπολήμπτως γὰρ πάντα", + "candidate_score": 0.672219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_2_4", + "bdc_text": "et et Gnad und frid von gott dem vatter durch Jhesum , fruntlichen Unssen und herren und erlösser . Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_112", + "psc_text": "ἵνα εἰδῆτε. ὅτι πᾶσα ἡμῖν φροντὶς καὶ γέγονεν καὶ ἔστιν εἰς τὸ ὲν τάχει ὑμᾶς εἰρηνεῦσαι. Λοιπὸν ὁ παντεπόπτης θεὸς καὶ δεσπότης τῶν πνευμάτων καὶ κύριος πάσης σαρκό��, ό ἐκλεξάμενος τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ ἡμᾶς Num. 10, 22; 27, 16; fc. Heb. 12,9 Deut. 16, 2 δἰ αὐτοῦ εἰς λαὸν περιούσιον, δῴη πάσῃ ψυχῇ ἐπικεκλημένῃ τὸ μεγαλοπρεπὲς καὶ ἅγιον ὄνομα αὐτοῦ πίστιν, φόβον, εἰρήνην, ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν, ἐγκράτειαν, ἁγνείαν, σωφροσύνην, swfrosu/nhn CLK, kai\\ swf. AS. εἰς εὐαρέστησιν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ διὰ τοῦ ἀρχιερέως καὶ προστάτου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δἰ οὗ αὐτῷ δόξα καὶ μεγαλωσύνη, κράτος καὶ τιμή, καὶ νῦν καὶ εἰς πάντας τοῦς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμήν. Τοὺς δὲ ἀπεσταλμένους ἀφ̓ ἡμῶν Κλαύδιον Ἔφηβον καὶ Οὐαλέριον Βίτωνα σὺν καὶ Φορτουνάτῳ ἐν εἰρήνῃ μετὰ χαρᾶς ἐν τάχει ἀναπέμψατε πρὸς ἡμᾶς, ὅπως θᾶττον τὴν εὐκταίαν καὶ ἐπιποθήτην ἡμῖν εἰρήνην καὶ ὁμόνοιαν ἀπαγγέλλωσιν, εἰς τὸ τάχιον καὶ ἡμᾶς χαρῆναι περὶ τῆς εὐσταθείας", + "candidate_score": 0.669557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_1_3", + "bdc_text": "S. et et Gnad und frid von gott dem vatter durch Jhesum , fruntlichen Unssen und herren und erlösser . Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_112", + "psc_text": "ἵνα εἰδῆτε. ὅτι πᾶσα ἡμῖν φροντὶς καὶ γέγονεν καὶ ἔστιν εἰς τὸ ὲν τάχει ὑμᾶς εἰρηνεῦσαι. Λοιπὸν ὁ παντεπόπτης θεὸς καὶ δεσπότης τῶν πνευμάτων καὶ κύριος πάσης σαρκός, ό ἐκλεξάμενος τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ ἡμᾶς Num. 10, 22; 27, 16; fc. Heb. 12,9 Deut. 16, 2 δἰ αὐτοῦ εἰς λαὸν περιούσιον, δῴη πάσῃ ψυχῇ ἐπικεκλημένῃ τὸ μεγαλοπρεπὲς καὶ ἅγιον ὄνομα αὐτοῦ πίστιν, φόβον, εἰρήνην, ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν, ἐγκράτειαν, ἁγνείαν, σωφροσύνην, swfrosu/nhn CLK, kai\\ swf. AS. εἰς εὐαρέστησιν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ διὰ τοῦ ἀρχιερέως καὶ προστάτου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δἰ οὗ αὐτῷ δόξα καὶ μεγαλωσύνη, κράτος καὶ τιμή, καὶ νῦν καὶ εἰς πάντας τοῦς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμήν. Τοὺς δὲ ἀπεσταλμένους ἀφ̓ ἡμῶν Κλαύδιον Ἔφηβον καὶ Οὐαλέριον Βίτωνα σὺν καὶ Φορτουνάτῳ ἐν εἰρήνῃ μετὰ χαρᾶς ἐν τάχει ἀναπέμψατε πρὸς ἡμᾶς, ὅπως θᾶττον τὴν εὐκταίαν καὶ ἐπιποθήτην ἡμῖν εἰρήνην καὶ ὁμόνοιαν ἀπαγγέλλωσιν, εἰς τὸ τάχιον καὶ ἡμᾶς χαρῆναι περὶ τῆς εὐσταθείας", + "candidate_score": 0.655458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_15", + "bdc_text": "Was nit wie sy bett , es ist von miner tochter von Heideck gebelt , wer sy nit zum nicht , woll ein , si grosser stiebit by ir gewe , so sampt iren knaden , ja der freund zu gegeschryben hat gegen , welle söller gottsölligkeit ainen bitt euch beschagen und beschainen zuͦm allechen schreiben vergeben , haben wollen , jetzund mit liebe tocher Johana erbtründ , versin die ietzum wilß rath zum lütti , so haben erbruch grossem freyd mit by grüslich ist , sonnst zweyen , töchren sy ouch grossen gott zuͦ mir minem kheinen kirchen haben und gebruwlich unsser kyrchen , dan die zuͦschickt , damit sy sehen , den gebruch unsserer by darben kirchen ist , so hört verschriben durchs gantz land zu schriben. dann toch , won haft ist , das ir nit glouben mögen Zwinglisch noch kalennisch , sonder man nütt , unss nit 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_0", + "psc_text": "Ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ ἡ παροικοῦσα Ῥώμην τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ παροικούσῃ Κόρινθον, κλητοῖς ἡγιασμένοις ἐν θελήματι θεοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ παντοκράτορος θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πληθυνθείη. Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις, C reads perista/seit shich L perhaps represente by impedimenta, and Knopf accepts this. βράδιον νομίζομεν ἐπιστροφὴν πεποιῆσθαι περὶ τῶν ἐπιζητουμένων παῤ ὑμῖν πραγμάτων, ἀγαπητοί, τῆς τε ἀλλοτρίας καὶ ξένης τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ, μιαρᾶς καὶ ἀνοσίου στάσεως ἣν ὀλίγα πρόσωπα προπετῆ καὶ αὐθάδη ὑπάρχοντα εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας ἐξέκαυσαν, ὥστε τὸ σεμνὸν καὶ περιβόητον καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀξιαγάπητον ὄνομα ὑμῶν μεγάλως βλασφημηθῆναι. τίς γὰρ παρεπιδημήσας πρὸς ὑμᾶς τὴν πανάρετον καὶ βεβαίαν ὑμῶν πίστιν οὐκ ἐδοκίμασεν; τήν τε σώφρονα καὶ ἐπιεικῆ ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν οὐκ ἐθαύμασεν; καὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς τῆς φιλοξενίας ὑμῶν ἦθος οὐκ ἐκήρυξεν; καὶ τὴν τελείαν καὶ ἀσφαλῆ γνῶσιν οὐκ ἐμακάρισεν; ἀπροσωπολήμπτως γὰρ πάντα", + "candidate_score": 0.655237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_11_13", + "bdc_text": "dan mir es wol verdient hab; aber du barmhertzigkeit , ist groß die welle ß uns mitteilen und uns nit in der unnd willen geben , Aenim Ich hab fast gern gehört , das ir in Francken noch so wol stat mit der kirchen und mit dem fryden. Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_0", + "psc_text": "Ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ ἡ παροικοῦσα Ῥώμην τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ παροικούσῃ Κόρινθον, κλητοῖς ἡγιασμένοις ἐν θελήματι θεοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ παντοκράτορος θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πληθυνθείη. Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις, C reads perista/seit shich L perhaps represente by impedimenta, and Knopf accepts this. βράδιον νομίζομεν ἐπιστροφὴν πεποιῆσθαι περὶ τῶν ἐπιζητουμένων παῤ ὑμῖν πραγμάτων, ἀγαπητοί, τῆς τε ἀλλοτρίας καὶ ξένης τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ, μιαρᾶς καὶ ἀνοσίου στάσεως ἣν ὀλίγα πρόσωπα προπετῆ καὶ αὐθάδη ὑπάρχοντα εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας ἐξέκαυσαν, ὥστε τὸ σεμνὸν καὶ περιβόητον καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀξιαγάπητον ὄνομα ὑμῶν μεγάλως βλασφημηθῆναι. τίς γὰρ παρεπιδημήσας πρὸς ὑμᾶς τὴν πανάρετον καὶ βεβαίαν ὑμῶν πίστιν οὐκ ἐδοκίμασεν; τήν τε σώφρονα καὶ ἐπιεικῆ ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν οὐκ ἐθαύμασεν; καὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς τῆς φιλοξενίας ὑμῶν ἦθος οὐκ ἐκήρυξεν; καὶ τὴν τελείαν καὶ ἀσφαλῆ γνῶσιν οὐκ ἐμακάρισεν; ἀπροσωπολήμπτως γὰρ πάντα", + "candidate_score": 0.635219, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf001", + "work_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.700487, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott willen , so man es zuͦch eibenn geben , ich die kleinig zuͦgernn thuͦn , so kan ich euch nit verheben , das die predigeraten zuͦ ruhen willer , gar treffenlichen gegen , einander , so sy biett im mit synd das keiner mer mit dem andern rett und so könner , den mit seinandern reden , so schrieben sy , es ein andern dannst keiner , dem zuͦ ir under erzeig , die bruͦderlichen lieb och gott , gib es inen kenen etc. Bitt euch , das ir mich wissen lassen . Wie euch diser groß zu komen , sit wolt in by euch selbs behalten . Ich hette euch wol mir zuͦ schrieben , mer verlossen handlung wegen , die auch bitter Ist sch bitt aber gott und gnadt , das ichs vertragen und rüchten meg , wo es sich aber stopten , wolt , so wil ich einweren ratt auch under wollen , es gruß min toher , so Hana und herr euwer lieben hansfra w", + "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_2", + "psc_text": "θεὸν διακόνου ὑμῶν ἐν πᾶσιν εὐλογημένου, εὔχομαι παραμεῖναι αὐτὸν εἰς τιμὴν ὑμῶν καὶ τοῦ ἐπισκόπου: καὶ Κρόκος δέ, ὁ θεοῦ ἄξιος καὶ ὑμῶν, ὅν ἐξεμπλάριον τῆς ἀφ̓ ὑμῶν ἀγάπης ἀπέλαβον, κατὰ πάντα με ἀνέπαυσεν, ὡς καὶ αὐτὸν ὁ πατὴρ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀναψύξαι, ἅμα Ὀνησίμῳ καὶ Βούρρῳ καὶ Εὔπλῳ καὶ Φρόντωνι, δἰ ὦν πάντας ὑμᾶς κατὰ ἀγάπην εἶδον. ὀναίμην ὑμῶν διὰ παντός, ἐάνπερ ἄξιος ὦ. πρέπον οὗν ἐστὶν κατὰ πάντα τρόπον δοξάζειν Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν δοξάσαντα ὑμᾶς, ἵνα ἐν μιᾷ ὑποταγῇ κατηρτισμένοι, ὑποτασσόμενοι τῷ ἐπισκόπῳ καὶ τῷ πρεσβυτερίῳ, κατὰ πάντα ἦτε ἡγιασμένοι. Οὐ διατάσσομαι ὑμῖν ὡς ὤν τις. εἰ γὰρ καὶ δέδεμαι ἐν τῷ ὀνόματι, οὔπω ἀπήρτισμαι ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ: νῦν γὰρ ἀρχὴν ἔχω τοῦ μαθητεύεσθαι, καὶ προσλαλῶ ὑμῖν ὡς συνδιδασκαλίταις μου. ἐμὲ γὰρ ἔδει ὑφ̓ ὑμῶν ὑπαλειφθῆναι πίστει, νουθεσίᾳ, ὑπομονῇ, μακροθυμίᾳ. ἀλλ̓ ἐπεὶ ἡ ἀγάπη οὐκ ἐᾷ με σιωπᾶν περὶ ὑμῶν, διὰ τοῦτο προέλαβον παρακαλεῖν ὑμᾶς, ὅπως συντρέχητε τῇ γνώμῃ", + "candidate_score": 0.700487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_2_4", + "bdc_text": "et et Gnad und frid von gott dem vatter durch Jhesum , fruntlichen Unssen und herren und erlösser . Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben .", + "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_23", + "psc_text": "ἁγίους πρεσβυτέρους οὐ προσειληφότας τὴν φαινομένην νεωτερικὴν τάξιν, ἀλλ̓ ὡς φρονίμους Lightfoot reads froni/mf as to one prudent in God sith Ag.: it certainly gives a better senso, but for that reason may be a correction. ἐν θεῷ συγχωροῦντας αὐτῷ, οὐκ αὐτῷ δέ, ἀλλὰ τῷ πατρὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῷ πάντων ἐπισκόπῳ. εἰς τιμὴν οὖν ἐκείνου τοῦ θελήσαντος ἡμᾶς h(ma=s GL, u(ma=s Ag. πρέπον ἐστὶν ἐπακούειν κατὰ μηδεμίαν ὑπόκρισιν: ἐπεὶ οὐχ ὅτι τὸν ἐπίσκοπον τοῦτον τὸν βλεπόμενον πλανᾷ τις, ἀλλὰ τὸν ἀόρατον παραλογίζεται. τὸ δὲ τοιοῦτον οὐ πρὸς σάρκα ὁ λόγος, ἀλλὰ πρὸς θεὸν τὸν τὰ κρύφια εἰδότα. Πρέπον οὖν ἐστιν μὴ μόνον καλεῖσθαι Χρις τιανούς, ἀλλὰ καὶ εἶναι: ὥσπερ καί τινες ἐπίσκοπον μὲν καλοῦσιν, χωρὶς δὲ αὐτοῦ πάντα πράσσουσιν. οἱ τοιοῦτοι δὲ οὐκ εὐσυνείδητοί μοι εἶναι φαίνονται διὰ τὸ μὴ βεβαίως κατ̓ ἐντολὴν συναθροίζεσθαι. Ἐπεὶ οὖν τέλος τὰ πρώγματα ἔχει καὶ πρόκειται τὰ δύο ὁμοῦ, ὅ τε θάνατος καὶ ἡ", + "candidate_score": 0.694348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_2_4", + "bdc_text": "et et Gnad und frid von gott dem vatter durch Jhesum , fruntlichen Unssen und herren und erlösser . Amen daneben min fruntlichen güssen und wäg ich eren und vernomen euch zuͦ der fruntlicher lieber , wol er herrach , sich hab , er gebert , dassen schriben Kumpfangen mit grossen friden , welle ouch gehört wirig. in gutter gesondheit . Aber gott welleh , guͦtt sy an söll und erhalten und ich gantz , wol euch nütt , sy an seil unweren lyb ainen , ich bedencken mich , auch gegen , ouch euwersch schriebens dan ich sind , auchs hab auch in einem , so in fröben mitt der kirchen , stond ich hab auch zuͦ einem schriben .", + "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_80", + "psc_text": "θέλουσιν γὰρ ὑμῖν εὖ πράσσειν θεὸς ἕτοιμος εἰς τὸ παρέχειν. pare/xein B, parasxei=n Gg. Ἀσπάζεται ὑμᾶς ἡ ἀγάπη τῶν ἀδελφῶν τῶν ἐν Τρωάδι, ὅθεν καὶ γράφω ὑμῖν διὰ Βούρρου, *bo/rrou *b; the spelling of this varies considerably both here and in Eph. ii, 1, and Philad. xi, 2. It is possiblo that *bo/rros, shich has some support in L is really right. ὅν ἀπεστείλατε μετ̓ ἐμοῦ ἅμα Ἐφεσίοις, τοῖς ἀδελφοῖς ὑμῶν, ὃς κατὰ πάντα με ἀνέπαυσεν. καὶ ὄφελον πάντες αὐτὸν ἐμιμοῦντο, ὄντα ἐξεμπλάριον θεοῦ διακονίας. ἀμείψεται αὐτὸν ἡ χάρις κατὰ πάντα. ἀσπάζομαι τὸν ἀξιόθεον ἐπίσκοπον καὶ θεοπρεπὲς πρεσβυτέριον καὶ τοὺς συνδούλους μου διακόνους καὶ τοὺς κατ̓ ἄνδρα καὶ κοινῇ πάντας ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῇ σαρκὶ αὐτοῦ καὶ τῷ αἵματι, πάθει τε καὶ ἀναστάσει σαρκικῇ τε καὶ πνευματικῇ, ἐν ἑνότητι θεοῦ καὶ ὑμῶν. χάρις ὑμῖν, ἕλεος, εἰρήνη, ὑπομονὴ διὰ παντός. Ἀσπάζομαι τοὺς οἴκους τῶν ἀδελφῶν μου σὺν γυναιξὶ καὶ", + "candidate_score": 0.681071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_89", + "psc_text": "ἵνα πορευθεὶς εἰς Συρίαν δοξάσῃ ὑμῶν τὴν ἄοκνον ἀγάπην εἰς δόξαν θεοῦ: Χριστιανὸς ἑαυτοῦ ἐξουσίαν οὐκ ἔχει, ἀλλὰ θεῷ σχολάζει. τοῦτο τὸ ἔργον θεοῦ ἐστιν καὶ ὑμῶν, ὅταν αὐτὸ ἀπαρτίσητε. πιστεύω γὰρ τῇ χάριτι, ὅτι ἕτοιμοί ἐστε εἰς εὐποιΐαν θεῷ ἀνήκουσαν. εἰδὼς ὑμῶν τὸ σύντονον τῆς ἀληθείας, δἰ ὀλίγων ὑμᾶς γραμμάτων παρεκάλεσα. Ἐπεὶ e)pei/ GA, e)pei\\ ou)=n Lg. πάσαις ταῖς ἐκκλησίαις οὐκ ἠδυνήθην γράψαι διὰ τὸ ἐξαίφνης πλεῖν με ἀπὸ Τρωάδος εἰς Νεάπολιν, ὡς τὸ θέλημα προστάσσει, γράψεις ταῖς ἔμπροσθεν ἐκκλησίαις, ὡς θεοῦ γνώμην κεκτημένος, εἰς τὸ καὶ αὐτοὺς τὸ αὐτὸ ποιῆσαι, ʽοἱ μὲν δυνάμενοι πεζοὺς πέμψαι, οἱ δὲ ἐπιστολὰς διὰ τῶν ὑπό σου πεμπομένων. ἵνα δοξασθῆτε αἰωνίῳ ἔργῳ.ʼ The combination of singular and plural is very strange. L makes all singular, A all plural. The punctuation given is in the main Lightfoot's, but even so the sentence is unsatisfactory. ὡς ἄξιος ὤν. ἀσπάζομαι πάντας ἐξ ὀνόματος καὶ τὴν τοῦ", + "candidate_score": 0.664944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_8_10", + "bdc_text": "Ich förchte miner kleinen kyrchen Der ubel dan sy ist umb rangt mitt schweren unnden. Gott erbarm , sich unser gott , ist starck genuͤg , der kan den wol wirin sun stond wir zu grossie gefaren . unnd in des herren hilff , so by uns es ist sunss by uns auch wie ir schrieben , das die bullanis pfaffen und ir gantzer anhang in grossen freiden . Sed lassen sich hören , das man nit schwertt und biand uns zuͦyngen werde , amen gott helff und verzogen und unser sind ;", + "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_1", + "psc_text": "ἀπὸ Συρίας ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ ὀνόματος καὶ ἐλπίδος, ἐλπίζοντα τῇ προσευχῇ ὑμῶν ἐπιτυχεῖν ἐν Ῥώμῃ θηριομαχῆσαι, ἵνα διὰ τοῦ ἐπιτυχεῖν δυνηθῶ μαθητὴς εἶναι, ἰδεῖν ἐσπουδάσατε: i)dei=n e)spouda/sate om. Gg, the text is restored from ALS, but Lightfoot prefers i(storh=sai to i)dei=n. ἐπεὶ οὖν τὴν πολυπλήθειαν ὑμῶν ἐν ὀνόματι θεοῦ ἀπείληφα ἐν Ὀνησίμῳ, τῷ ἐν ἀγάπῃ ἀδιηγήτῳ, ὑμῶν δὲ ἐπισκόπῳ, e)n sarki\\ e\\pisk. GL, your bishop in the flesh. ὄν εὔχομαι κατὰ Ἰησοῦν Χριστὸν ὑμᾶς ἀγαπᾶν καὶ πάντας ὑμᾶς αὐτῷ ἐν ὁμοιότητι εἶναι. εὐλογητὸς γὰρ ὁ χαρισάμενος ὑμῖν ἀξίοις οὖσι τοιοῦτον ἐπίσκοπον κεκτῆσθαι. Περὶ δὲ τοῦ συνδούλου μου Βούρρου, τοῦ κατὰ θεὸν διακόνου ὑμῶν ἐν πᾶσιν εὐλογημένου, εὔχομαι παραμεῖναι αὐτὸν εἰς τιμὴν ὑμῶν καὶ τοῦ ἐπισκόπου: καὶ Κρόκος δέ, ὁ θεοῦ ἄξιος καὶ ὑμῶν, ὅν ἐξεμπλάριον τῆς ἀφ̓ ὑμῶν ἀγάπης ἀπέλαβον, κατὰ πάντα με ἀνέπαυσεν, ὡς καὶ αὐτὸν ὁ πατὴρ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀναψύξαι, ἅμα Ὀνησίμῳ καὶ Βούρρῳ καὶ Εὔπλῳ καὶ Φρόντωνι,", + "candidate_score": 0.662052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_17", + "bdc_text": "Nam gott geben uns syn heilligen geest etc. mir die stercken haben zu Widerston , darumb 26 zitt gewossen das min tocher gesehen das wisser kyrden , mir durch fyndschaffen , vorhündet ist , mir werden durch die nachparschafft auch hart lümbdet .", + "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_15", + "psc_text": "ὦν σιγᾷ γινώσκηται. οὐδὲν λανθάνει τὸν κύριον, ἀλλὰ καὶ τὰ κρυπτὰ ἡμῶν I Cor. 8, 16 ἐγγὺς αὐτῷ ἐστιν. πάντα οὖν ποιῶμεν ὡς αὐτοῦ ἐν ἡμῖν κατοικοῦντος, ἵνα ὦμεν αὐτοῦ ναοὶ καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν θεὸς ἡμῶν: e)n h(mw=n qeo\\s h(mw=n GL, e)n h(mi=n qeo/s Sg, qeo\\s h(mw=n A. ὅπερ καὶ ἔστιν καὶ φανήσεται πρὸ προσώπου ἡμῶν, ἐξ ὦν δικαίως ἀγαπῶμεν αὐτόν. I Cor. 6, 9. 10; cf. Rph. 5, 5 Μὴ πλανᾶσθε, ἀδελφοί μου: οἱ οἰκοφθόροι βασιλείαν θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν. εἰ οὖν οἱ κατὰ σάρκα ταῦτα πράσσοντες ἀπέθανον, πόσῳ μᾶλλον, ἐὰν πίστιν θεοῦ ἐν κακῇ διδασκαλίᾳ φθείρῃ, ὑπὲρ ἧς Ἰησοῦς Χριστὸς ἐσταυρώθη; ὁ τοιοῦτος ῥυπαρὸς γενόμενος, εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον χωρήσει, ὁμοίως καὶ ὁ ἀκούων αὐτοῦ. Mt. 26, 7; Joh. 12, 8 Διὰ τοῦτο μύρον ἔλαβεν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὁ κύριος, ἵνα πνέῃ τῇ ἐκκλησίᾳ ἀφθαρσίαν, μὴ ἀλείφεσθε δυσωδίαν τῆς διδασκαλίας τοῦ ἄρχοντος τοῦ αἰῶνος τούτου, μὴ", + "candidate_score": 0.651456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6023_sent_13", + "bdc_text": "Got welle Es bestetzen aber der unnd , das wortspart michten etc.", + "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_14", + "psc_text": "Mt. 12, 33 ἁμαρτάνει, οὐδὲ ἀγάπην κεκτημένος μισεῖ. φανερὸν τὸ δένδρον ἀπὸ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ. οὕτως οἱ ἐπαγγελλόμενοι Χριστοῦ εἶναι δἰ ὧν πράσσουσιν ὀφθήσονται. οὐ γὰρ νῦν ἐπαγγελίας τὸ ἔργον, ἀλλ̓ ἐν δυνάμει πίστεως ἐάν τις εὑρεθῇ εἰς τέλος. Ἄμεινόν ἐστιν σιωπᾶν καὶ εἶναι, ἦ λαλοῦντα μὴ εἶναι. καλὸν τὸ διδάσκειν, ἐὰν ὁ λέγων ποιῇ. εἶς Ps. 33, 9; 143, 5; Judith 10, 14 οὖν διδάσκαλος, ὃς εἶπεν, καὶ ἐγένετο: καὶ ἃ σιγῶν δὲ πεποίηκεν ἄξια τοῦ πατρός ἐστιν. ὁ λόγον Ἰησοῦ κεκτημένος ἀληθῶς δύναται καὶ τῆς ἡσυχίας αὐτοῦ ἀκούειν, ἵνα τέλειος ᾖ, ἵνα δἰ ὦν λαλεῖ πράσσῃ καὶ δ�� ὦν σιγᾷ γινώσκηται. οὐδὲν λανθάνει τὸν κύριον, ἀλλὰ καὶ τὰ κρυπτὰ ἡμῶν I Cor. 8, 16 ἐγγὺς αὐτῷ ἐστιν. πάντα οὖν ποιῶμεν ὡς αὐτοῦ ἐν ἡμῖν κατοικοῦντος, ἵνα ὦμεν αὐτοῦ ναοὶ καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν θεὸς ἡμῶν: e)n h(mw=n qeo\\s h(mw=n GL, e)n h(mi=n qeo/s Sg, qeo\\s h(mw=n A. ὅπερ", + "candidate_score": 0.610838, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file