diff --git "a/6/6150.json" "b/6/6150.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/6/6150.json"
@@ -0,0 +1,978 @@
+{
+  "letter_id": "6150",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6150",
+  "dominant_topic": 12,
+  "topic_dist": [
+    0.046569,
+    0.047123,
+    0.043358,
+    0.041421,
+    0.045003,
+    0.061607,
+    0.045875,
+    0.057286,
+    0.062055,
+    0.047634,
+    0.046278,
+    0.045107,
+    0.063498,
+    0.050883,
+    0.061985,
+    0.062398,
+    0.041101,
+    0.045608,
+    0.043687,
+    0.041524
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis",
+      "max_score": 0.685679,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_76",
+          "psc_text": ". 16. Visio Dei an carni promissa. Salutare Dei, Christus per carnem videbitur. Christus in judicio videbitur ab omni carne. Fortassis alicui videatur tam clarum esse testimonium de carne, quam de corde: quia scriptum est, Videbit omnis caro salutare Dei (Luc. III, 6) . Habemus de corde evidentissimum testimonium. Beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt. Habemus et de carne, Videbit omnis caro salutare Dei. Jam quis dubitaret visionem Dei carni esse promissam, nisi moveret, quid est salutare Dei? Imo quia non movet, non enim dubii sumus: salutare Dei Christus Dominus est. Dominus itaque noster Jesus Christus si in sola divinitate videretur, nemo dubitaret carnem visuram esse substantiam Dei; quia, Videbit omnis caro salutare Dei. Quia vero Dominus noster Jesus Christus, et oculis cordis mundis, perfectis, Deo plenis videri potest quantum attinet ad ejus divinitatem; visus est autem et in corpore, secundum quod scriptum est, Post haec in terris visus est,",
+          "candidate_score": 0.685679,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_77",
+          "psc_text": "videretur, nemo dubitaret carnem visuram esse substantiam Dei; quia, Videbit omnis caro salutare Dei. Quia vero Dominus noster Jesus Christus, et oculis cordis mundis, perfectis, Deo plenis videri potest quantum attinet ad ejus divinitatem; visus est autem et in corpore, secundum quod scriptum est, Post haec in terris visus est, et cum hominibus conversatus est (Baruch III, 38) : unde scio quomodo dictum sit, Videbit omnis caro salutare Dei? Quia videbit Christum, dictum est, nemo dubitet. CAPUT XVII. Sed utrum in corpore Dominum Christum, an sicut erat in principio Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, hinc ambigitur, hoc quaeritur. Noli me urgere uno testimonio; cito confiteor: Videbit omnis caro salutare Dei. Dicunt hoc esse, Videbit omnis caro Christum Dei. Sed visus est Christus et in carne, non quidem carne mortali, si adhuc illa spiritualis mutatio caro dicenda est; quia et ipse post resurrectionem sic dixit videntibus",
+          "candidate_score": 0.657244,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_75",
+          "psc_text": "XVI. Teneamus istam indeclinabilem confessionem. Non est simile offendere in creaturam, et offendere in Creatorem. Certe qualitates creaturarum disserendo quaeramus, et si in aliquo fallimur, in quod pervenimus in eo ambulemus. Tunc enim si quid aliter sapimus, et hoc nobis Deus revelabit (Philipp. III, 15 16,). Unde hesterno die diutius disputavimus. Beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Nos mundandis cordibus modis omnibus instemus, omni conatu invigilemus; omni prece, quantum possumus, impetremus, ut cor mundemus. Et si de his quae forinsecus sunt cogitamus: Mundate, ait, quae intus sunt, et quae foris sunt mundata erunt (Id. XXIII, 26) . 16. Visio Dei an carni promissa. Salutare Dei, Christus per carnem videbitur. Christus in judicio videbitur ab omni carne. Fortassis alicui videatur tam clarum esse testimonium de carne, quam de corde: quia scriptum est, Videbit omnis caro salutare Dei (Luc. III, 6) . Habemus de corde evidentissimum testimonium. Beati",
+          "candidate_score": 0.655214,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf031",
+      "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses",
+      "max_score": 0.681808,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_149",
+          "psc_text": "Christo Jesu, an in Christo Jesu salutate? Salutant vos qui mecum sunt fratres. Non, inquit, solus saluto vel mando ut salutetis, sed salutant vos et fratres. Adjecit qui mecum sunt. Hoc de plebe et de omni christiano, qui secum sit, accipi voluit. Denique aliud: salutant vos universi sancti, quos utique accepta fide sanctificavit: praecipue autem qui sunt ex Caesaris domo: ipsi vos praecipue salutant, qui sunt de domo Caesaris. Et virtutem evangelii ostendit, quod de domo Caesaris crediderunt multi: qui utique erecti esse debuerant, et nihil aliud quam de Caesare cogitare: et rursus humilitatem ipsorum, qui et humiles sint et hospitales, et omnes fratres salutent alibi positos. Quod autem dixit praecipue intelligi licet illos operam dare ut placeant in obsequio, et idcirco extra caeteros dixerit quod ipsi salutant. VERS. 23. Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. Qui ita sensit de Philippensibus ut illos non quomodo in caeteris epistolis",
+          "candidate_score": 0.681808,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_16",
+          "psc_text": "vos: id est ut ego praesens sentiam quemadmodum gloria vestra exultet et abundet in Christo, quod Christum diligitis, quod Christo servitis, quod Christo vos servire gaudetis. VERS. 27. Tantummodo digne in Evangelio Christi conversamini. Tota vitae summa christianae ista est, in Evangelio Christo conversari, ipsum sibi annuntiare et caeteris, in ipso spem habere, omne quod agat ex mandatis ejus agere: hoc est digne in Evangelio Christi conversari. Sed et hoc parum est: ergo jungendum ut in Evangelio Christi conversemur ante omnia, et digne conversemur. Est digne conversari, secundum ejus praecepta vivere, et ea facere quae Christus praecipit. Ut sive cum venero, et videro vos; sive per absentiam, audiam de vobis quoniam statis in uno spiritu, una anima concertantes cum fide Evangelii. Ipse exponit quid sit digne in Evangelio Christi conversari, uno spiritu stantes, una anima concertantes cum fide Evangelii: Spiritu autem, inquit, stantes uno: quia unus est spiritus cum jam",
+          "candidate_score": 0.678478,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_149",
+          "psc_text": "Christo Jesu, an in Christo Jesu salutate? Salutant vos qui mecum sunt fratres. Non, inquit, solus saluto vel mando ut salutetis, sed salutant vos et fratres. Adjecit qui mecum sunt. Hoc de plebe et de omni christiano, qui secum sit, accipi voluit. Denique aliud: salutant vos universi sancti, quos utique accepta fide sanctificavit: praecipue autem qui sunt ex Caesaris domo: ipsi vos praecipue salutant, qui sunt de domo Caesaris. Et virtutem evangelii ostendit, quod de domo Caesaris crediderunt multi: qui utique erecti esse debuerant, et nihil aliud quam de Caesare cogitare: et rursus humilitatem ipsorum, qui et humiles sint et hospitales, et omnes fratres salutent alibi positos. Quod autem dixit praecipue intelligi licet illos operam dare ut placeant in obsequio, et idcirco extra caeteros dixerit quod ipsi salutant. VERS. 23. Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. Qui ita sensit de Philippensibus ut illos non quomodo in caeteris epistolis",
+          "candidate_score": 0.676855,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 . maii 1564 .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_149",
+          "psc_text": "Christo Jesu, an in Christo Jesu salutate? Salutant vos qui mecum sunt fratres. Non, inquit, solus saluto vel mando ut salutetis, sed salutant vos et fratres. Adjecit qui mecum sunt. Hoc de plebe et de omni christiano, qui secum sit, accipi voluit. Denique aliud: salutant vos universi sancti, quos utique accepta fide sanctificavit: praecipue autem qui sunt ex Caesaris domo: ipsi vos praecipue salutant, qui sunt de domo Caesaris. Et virtutem evangelii ostendit, quod de domo Caesaris crediderunt multi: qui utique erecti esse debuerant, et nihil aliud quam de Caesare cogitare: et rursus humilitatem ipsorum, qui et humiles sint et hospitales, et omnes fratres salutent alibi positos. Quod autem dixit praecipue intelligi licet illos operam dare ut placeant in obsequio, et idcirco extra caeteros dixerit quod ipsi salutant. VERS. 23. Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. Qui ita sensit de Philippensibus ut illos non quomodo in caeteris epistolis",
+          "candidate_score": 0.66889,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_148",
+          "psc_text": "id est quae coelestia sunt, quae divina; ipsae sunt enim divitiae Dei. Denique adjunxit, gloria in Christo Jesu, ut hae sint divitiae, quae sunt in Christo Jesu, id est vita aeterna, sanctificatio. Adjunxit autem, quod cum religione semper adjungitur, et devotione et obsequio: Deo, inquit, gloria, Deo patri; et Deo, inquit, nostro, scilicet Jesu Christo patri nostro: sit illi gloria aeterna, quod est in saecula saeculorum. Finit epistola. Inde monitis praeceptis quae ad recte vivendum, sequuntur salutationes. Primo salutat ipse, vel salutari suo nomine alteros mandat. Quos tamen alteros? VERS. 21, 22. Salutate omnes sanctos in Christo Jesu. Sanctos in Christo Jesu, an in Christo Jesu salutate? Salutant vos qui mecum sunt fratres. Non, inquit, solus saluto vel mando ut salutetis, sed salutant vos et fratres. Adjecit qui mecum sunt. Hoc de plebe et de omni christiano, qui secum sit, accipi voluit. Denique aliud: salutant vos universi sancti, quos utique",
+          "candidate_score": 0.656836,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7_9",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_122",
+          "psc_text": "enim loquentes de evangelio, id est de Christo et de mysterio toto evangelizant etiam foeminae. Denique sic adjungit cum Clemente et caeteris adjutoribus meis, quorum, inquit, nomina in libro vitae. Ita enim mysterium memorat quod omnes, qui de Christo fidem habent, et in eo fidem habent, et loquuntur atque insinuant fidem ipsam in Christum hominibus, velut adjutores sunt evangelistis: et cum ita hoc sit, jam in libro sunt nomina eorum apud Deum, quod in vita aeterna futuri sint. Istum autem esse Epaphroditum, cui ista mandat ut adjuvet foeminas superiores ut unum sentiant. Hinc intelligi licet quia dixit, obsecro te quoque, germane unijuge; quippe de ipso supra sic locutus est: Necessarium tamen existimavi Epaphroditum fratrem meum commilitonem meum. Ita ibi fratrem, hic dixit germane: supra dixit commilitonem: hic dixit unijuge. VERS. 4, 5. Gaudete; modestia vestra nota sit omnibus hominibus. Hoc est quod consequens sit, ut qui unum sentiunt, et in",
+          "candidate_score": 0.656098,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_20",
+          "psc_text": "Dei nutu et misericordia et gratia fiant omnia. VERS. 29, 30. Quoniam vobis donatum est a Christo. Omni exhortatione praecepta haec jungit: pertinet enim digne in Evangelio Christi conversari quid sit, sic ostendere secundum superiora praecepta: et nunc cum exhortatio adjungitur ut credant in Christo; neque tantum credant, sed ut etiam patiantur pro illo. Quae autem patiantur, subjungit: vel quae in me vidistis, vel quae de me audistis: hoc est enim digne in Evangelio Christi conversari, et hoc dono datum est nobis pro Christo, quoniam ille mysterium complevit, et ad liberationem nostram passus est omnia. Pro ipso igitur donum nobis dedit, ut credamus in eum. Magnum autem donum, si sola in eum fide tantam gratiam meremur. Sed ita credamus, ut etiam patiamur pro illo; hoc enim subjungit: Id ipsum certamen et agonem habentes, quem et vidistis in me, et audistis de me. Ut vos quoque credentes in Christo, patiamini omnia",
+          "candidate_score": 0.652637,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7_9",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_20",
+          "psc_text": "Dei nutu et misericordia et gratia fiant omnia. VERS. 29, 30. Quoniam vobis donatum est a Christo. Omni exhortatione praecepta haec jungit: pertinet enim digne in Evangelio Christi conversari quid sit, sic ostendere secundum superiora praecepta: et nunc cum exhortatio adjungitur ut credant in Christo; neque tantum credant, sed ut etiam patiantur pro illo. Quae autem patiantur, subjungit: vel quae in me vidistis, vel quae de me audistis: hoc est enim digne in Evangelio Christi conversari, et hoc dono datum est nobis pro Christo, quoniam ille mysterium complevit, et ad liberationem nostram passus est omnia. Pro ipso igitur donum nobis dedit, ut credamus in eum. Magnum autem donum, si sola in eum fide tantam gratiam meremur. Sed ita credamus, ut etiam patiamur pro illo; hoc enim subjungit: Id ipsum certamen et agonem habentes, quem et vidistis in me, et audistis de me. Ut vos quoque credentes in Christo, patiamini omnia",
+          "candidate_score": 0.65254,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 . maii 1564 .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_148",
+          "psc_text": "id est quae coelestia sunt, quae divina; ipsae sunt enim divitiae Dei. Denique adjunxit, gloria in Christo Jesu, ut hae sint divitiae, quae sunt in Christo Jesu, id est vita aeterna, sanctificatio. Adjunxit autem, quod cum religione semper adjungitur, et devotione et obsequio: Deo, inquit, gloria, Deo patri; et Deo, inquit, nostro, scilicet Jesu Christo patri nostro: sit illi gloria aeterna, quod est in saecula saeculorum. Finit epistola. Inde monitis praeceptis quae ad recte vivendum, sequuntur salutationes. Primo salutat ipse, vel salutari suo nomine alteros mandat. Quos tamen alteros? VERS. 21, 22. Salutate omnes sanctos in Christo Jesu. Sanctos in Christo Jesu, an in Christo Jesu salutate? Salutant vos qui mecum sunt fratres. Non, inquit, solus saluto vel mando ut salutetis, sed salutant vos et fratres. Adjecit qui mecum sunt. Hoc de plebe et de omni christiano, qui secum sit, accipi voluit. Denique aliud: salutant vos universi sancti, quos utique",
+          "candidate_score": 0.645361,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_148",
+          "psc_text": "id est quae coelestia sunt, quae divina; ipsae sunt enim divitiae Dei. Denique adjunxit, gloria in Christo Jesu, ut hae sint divitiae, quae sunt in Christo Jesu, id est vita aeterna, sanctificatio. Adjunxit autem, quod cum religione semper adjungitur, et devotione et obsequio: Deo, inquit, gloria, Deo patri; et Deo, inquit, nostro, scilicet Jesu Christo patri nostro: sit illi gloria aeterna, quod est in saecula saeculorum. Finit epistola. Inde monitis praeceptis quae ad recte vivendum, sequuntur salutationes. Primo salutat ipse, vel salutari suo nomine alteros mandat. Quos tamen alteros? VERS. 21, 22. Salutate omnes sanctos in Christo Jesu. Sanctos in Christo Jesu, an in Christo Jesu salutate? Salutant vos qui mecum sunt fratres. Non, inquit, solus saluto vel mando ut salutetis, sed salutant vos et fratres. Adjecit qui mecum sunt. Hoc de plebe et de omni christiano, qui secum sit, accipi voluit. Denique aliud: salutant vos universi sancti, quos utique",
+          "candidate_score": 0.643243,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1",
+      "max_score": 0.677491,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_51",
+          "psc_text": "iam homo dicere: si cui aliquid abstuli, reddo quadruplum. conuenienter etiam illud adiecit: quia non 683 A pepercit; non enim pepercit sibi Christus, ut omnibus subueniret. § 23 ideoque dictum est a domino Iesu Christo ad seruum suum Dauid, ut mysterium declararet: quoniam tu hoc fecisti in occulto, et ego faciam hoc uerbum coram omni Istrahel in conspectu solis huius. et primo quidem nesciens sacramentum commotus est Dauid indignatione, sed non errauit affectu. postea uero ubi cognouit mysterium magnum - magnum enim sacramentum Christi et ecclesiae —, B uidens remissionem futuram omnium peccatorum, praeuidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et infusionem spiritus sancti ait securus ueniaeneniae: peccaui domino, ut et ipse in eorum ueniret consortium quibus culpae remissio proueniret. aduertis quemadmodum peccatum proprium deplorauerit? quis igitur ei miretur esse dimissum? § 24 Nunc consideremus opera eius, quibus potuit tegere C peccatum. etenim quia non potest sine peccato esse humana fragilitas,",
+          "candidate_score": 0.677491,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_1_3",
+          "bdc_text": "der schribt under anderm allso : \"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_51",
+          "psc_text": "iam homo dicere: si cui aliquid abstuli, reddo quadruplum. conuenienter etiam illud adiecit: quia non 683 A pepercit; non enim pepercit sibi Christus, ut omnibus subueniret. § 23 ideoque dictum est a domino Iesu Christo ad seruum suum Dauid, ut mysterium declararet: quoniam tu hoc fecisti in occulto, et ego faciam hoc uerbum coram omni Istrahel in conspectu solis huius. et primo quidem nesciens sacramentum commotus est Dauid indignatione, sed non errauit affectu. postea uero ubi cognouit mysterium magnum - magnum enim sacramentum Christi et ecclesiae —, B uidens remissionem futuram omnium peccatorum, praeuidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et infusionem spiritus sancti ait securus ueniaeneniae: peccaui domino, ut et ipse in eorum ueniret consortium quibus culpae remissio proueniret. aduertis quemadmodum peccatum proprium deplorauerit? quis igitur ei miretur esse dimissum? § 24 Nunc consideremus opera eius, quibus potuit tegere C peccatum. etenim quia non potest sine peccato esse humana fragilitas,",
+          "candidate_score": 0.66077,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_51",
+          "psc_text": "iam homo dicere: si cui aliquid abstuli, reddo quadruplum. conuenienter etiam illud adiecit: quia non 683 A pepercit; non enim pepercit sibi Christus, ut omnibus subueniret. § 23 ideoque dictum est a domino Iesu Christo ad seruum suum Dauid, ut mysterium declararet: quoniam tu hoc fecisti in occulto, et ego faciam hoc uerbum coram omni Istrahel in conspectu solis huius. et primo quidem nesciens sacramentum commotus est Dauid indignatione, sed non errauit affectu. postea uero ubi cognouit mysterium magnum - magnum enim sacramentum Christi et ecclesiae —, B uidens remissionem futuram omnium peccatorum, praeuidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et infusionem spiritus sancti ait securus ueniaeneniae: peccaui domino, ut et ipse in eorum ueniret consortium quibus culpae remissio proueniret. aduertis quemadmodum peccatum proprium deplorauerit? quis igitur ei miretur esse dimissum? § 24 Nunc consideremus opera eius, quibus potuit tegere C peccatum. etenim quia non potest sine peccato esse humana fragilitas,",
+          "candidate_score": 0.660413,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_4_6",
+          "bdc_text": "aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_51",
+          "psc_text": "iam homo dicere: si cui aliquid abstuli, reddo quadruplum. conuenienter etiam illud adiecit: quia non 683 A pepercit; non enim pepercit sibi Christus, ut omnibus subueniret. § 23 ideoque dictum est a domino Iesu Christo ad seruum suum Dauid, ut mysterium declararet: quoniam tu hoc fecisti in occulto, et ego faciam hoc uerbum coram omni Istrahel in conspectu solis huius. et primo quidem nesciens sacramentum commotus est Dauid indignatione, sed non errauit affectu. postea uero ubi cognouit mysterium magnum - magnum enim sacramentum Christi et ecclesiae —, B uidens remissionem futuram omnium peccatorum, praeuidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et infusionem spiritus sancti ait securus ueniaeneniae: peccaui domino, ut et ipse in eorum ueniret consortium quibus culpae remissio proueniret. aduertis quemadmodum peccatum proprium deplorauerit? quis igitur ei miretur esse dimissum? § 24 Nunc consideremus opera eius, quibus potuit tegere C peccatum. etenim quia non potest sine peccato esse humana fragilitas,",
+          "candidate_score": 0.648776,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.67645,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_2_4",
+          "bdc_text": "\"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_83",
+          "psc_text": "νείας μετὰ τὴν κατὰ τοῦ θανάτου νίκην διδάσκει, ὕτι μηκέτ’ ἀγγέλοις ἀλλ' αὐτῷ πρὸς τοῦ πατρὸς ἡ τῶν ἐπὶ γῆς ἐθνῶν ἐξουσία δέδοται. διὸ τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς οὐ πρότερον, ἀλλὰ νῦν παρεκελεύσατο περιελθεῖν καὶ μαθητεῦσαι πάντα τὰ ἔθνη. ἀναγκαίως δὲ προστόθησι καὶ τὸ μυστήριον τῆς ἀποκαθαρσεως. ἐχρῆν γὰρ τοὺς ἐξ ἐθνῶν ἐπιστραφέντας »παντὸς μολυσμοῦ« καὶ μιάσματος διὰ ||τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἀποκαθαόρεσθαι, ἐκ τῆς δαιμονικῆς καὶ εἰδωλολάτρου πλάνης ἐρρυπωμένους μιάσμαςί τε παντοίοις ἐνεσχημένους ἄρτι τε πρῶτον ἐξ ἀκολάστου καὶ παρανόμου καὶ παρανόμου βίου μεταβεβλημένους. τούτους δὲ καὶ διδάσκειν παραινεῖ μετὰ τὴν ἀποκάθαρσιν τὴν διὰ τῆς αὐτοῦ μυστικῆς διδασκαλίας, οὐ τὰ Ἰουδαϊκα παραγγέλματα οὐδὲ τὰ παρὰ Μωσεῖ νόμιμα ἀλλ' ὅσα &αὐτὸς αὐτοῖς ἐνετείλατο φυλάττειν. ταῦτα δ' ἦν, ἃ δὴ συμφώνως οἱ πάντες ἐκπεριελθόντες πάντα τὰ ἔθνη παραδεδώκασι πᾶσι τοῖς γνωρίμοις καὶ πάσαις ταῖς καθ' ὅλης τῆς οἰκουμένης ἐκκλησίαις. ἀναγκαίως δὲ αὐτοὺς προτρέπει καὶ προθυμοτέρους ἀπεργάζεται ἐπὶ τὸ θηρεῦσαι περιελθεῖν τε πάντα τὰ",
+          "candidate_score": 0.67645,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_1_3",
+          "bdc_text": "der schribt under anderm allso : \"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_83",
+          "psc_text": "νείας μετὰ τὴν κατὰ τοῦ θανάτου νίκην διδάσκει, ὕτι μηκέτ’ ἀγγέλοις ἀλλ' αὐτῷ πρὸς τοῦ πατρὸς ἡ τῶν ἐπὶ γῆς ἐθνῶν ἐξουσία δέδοται. διὸ τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς οὐ πρότερον, ἀλλὰ νῦν παρεκελεύσατο περιελθεῖν καὶ μαθητεῦσαι πάντα τὰ ἔθνη. ἀναγκαίως δὲ προστόθησι καὶ τὸ μυστήριον τῆς ἀποκαθαρσεως. ἐχρῆν γὰρ τοὺς ἐξ ἐθνῶν ἐπιστραφέντας »παντὸς μολυσμοῦ« καὶ μιάσματος διὰ ||τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἀποκαθαόρεσθαι, ἐκ τῆς δαιμονικῆς καὶ εἰδωλολάτρου πλάνης ἐρρυπωμένους μιάσμαςί τε παντοίοις ἐνεσχημένους ἄρτι τε πρῶτον ἐξ ἀκολάστου καὶ παρανόμου καὶ παρανόμου βίου μεταβεβλημένους. τούτους δὲ καὶ διδάσκειν παραινεῖ μετὰ τὴν ἀποκάθαρσιν τὴν διὰ τῆς αὐτοῦ μυστικῆς διδασκαλίας, οὐ τὰ Ἰουδαϊκα παραγγέλματα οὐδὲ τὰ παρὰ Μωσεῖ νόμιμα ἀλλ' ὅσα &αὐτὸς αὐτοῖς ἐνετείλατο φυλάττειν. ταῦτα δ' ἦν, ἃ δὴ συμφώνως οἱ πάντες ἐκπεριελθόντες πάντα τὰ ἔθνη παραδεδώκασι πᾶσι τοῖς γνωρίμοις καὶ πάσαις ταῖς καθ' ὅλης τῆς οἰκουμένης ἐκκλησίαις. ἀναγκαίως δὲ αὐτοὺς προτρέπει καὶ προθυμοτέρους ἀπεργάζεται ἐπὶ τὸ θηρεῦσαι περιελθεῖν τε πάντα τὰ",
+          "candidate_score": 0.667323,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_4",
+          "bdc_text": "aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_18",
+          "psc_text": "οὐδὲ φωτὸς τὸ σκοτίζειν· οὕτως οὐδὲ ζωῆς τὸ θανατοῦν οὐδὲ τοῦ θεοῦ λόγου τὸ παραλόγως ἐνεργεῖν. ποῖον οὖν εἶχε λόγον τὸν ἑτέροις ζωὴν ἐπαγγελλόμενον τὸ οἰκεῖον ὄργανον φθειρόμενον παριδεῖν ἀπωλείᾳ τε παραδοῦναι τὸ αὐτοῦ ἄγαλμα, καὶ τὸν τῆς θεότητος αὐ- τοῦ ἑρμηνέα θανάτῳ λυμήνασθαι τὸν τοῖς πρόσφυξιν ἀθανασίαν προμνώμενον; οὐκοῦν τὸ δεύτερον ἀναγκαῖον ἢν, λέγω δὲ τὸ θανάτου κρείττονα ἑαυτὸν φῆναι. πῶς οὖν ἐχρῆν τοῦτο ποιήσασθαι; λαθραίως ἄρα καὶ κλοπιμαίως ἢ τοῖς πᾶσιν ἀριπρεπῶς καὶ διαδήλως; ἀλλὰ σκότιον μὲν καὶ κρύφιον αὐτῷ πραχθὲν τὸ κατόρθωμα μηδενί τε γνωόθὲν οὐδένα ἂν ὤνησεν· βοηθὲν δὲ καὶ ἀκουσθὲν εἰς πάντας τοῖς πᾶσι τὴν ἐκ τοῦ θαύματος παρεῖχεν ὠφέλειαν. εἰκότως ἄρα, ἐπειδὴ ἐχρῆν τὸ αὐτοῦ ὄργανον κρεῖττον θανάτου φῆναι καὶ τοῦτο πρᾶξαι μὴ εἰς τὸ λεληθὸς ἀλλ’ ἐπ’ ὄψεοιν ἀνθρώπων, οὐ φεύγει μὲν τὸν θάνατον· ἦν γὰρ ἂν δειλὸς καὶ θανάτου χείρων ἐνομίσθη· διὰ δὲ τῆς πρὸς τὸν θάνατόν συμπλοκῆς οἱα πρὸς ἀνταγωνιστὴν τὸ",
+          "candidate_score": 0.622188,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore",
+      "max_score": 0.674178,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_810",
+          "psc_text": "bonum est (Psal. LXXII, 28) . Divitias hic quaeris: quomodo tibi deerunt omnia, quando illum habebis qui fecit omnia? Et ut verbis Apostoli te faciam securum, de illa vita hoc dixit: Ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . SERMO CCLVI. In diebus Paschalibus, XXVII. De Alleluia. 1. Laudare Deum oportet vita et lingua. Concordia et securitas perfecta laudantium Deum non nisi in coelo. Quoniam placuit Domino Deo nostro, ut hic constituti praesentia corporali, etiam cum vestra Charitate illi cantaremus Alleluia, quod latine interpretatur, Laudate Dominum; laudemus Dominum, fratres, vita et lingua, corde et ore, vocibus et moribus. Sic enim sibi dici vult Deus Alleluia, ut non sit in laudante discordia. Concordent ergo prius in nobis ipsis lingua cum vita, os cum conscientia. Concordent, inquam, voces cum moribus, ne forte bonae voces testimonium dicant contra malos mores. O felix Alleluia in coelo, ubi templum Dei Angeli sunt!",
+          "candidate_score": 0.674178,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_56",
+          "psc_text": "omnibus gentibus salutare tuum (Psal. LXVI, 2, 3) . Quod dixit, in terra; hoc repetivit, in omnibus gentibus: et quod dixit, viam tuam; hoc repetivit, salutare tuum. Ipsum Dominum dixisse meminimus, Ego sum via (Joan. XIV, 6) . Et modo cum Evangelium legeretur, audivimus Simeonem beatissimum senem responsum accepisse divinum, quod non gustaret mortem, nisi prius vidisset Christum Domini. Qui cum accepisset in manibus infantem Christum, et cognovisset parvulum magnum: Nunc dimittis, inquit, Domine, servum tuum, secundum verbum tuum, in pace: quoniam viderunt oculi mei salutare tuum (Luc. II, 26, 29, 30) . Bene ergo nuntiemus diem ex die, salutare ejus. Annuntiemus in gentibus gloriam ejus, in omnibus populis mirabilia ejus (Psal. XCV, 2 et 3) . In praesepi jacet, sed mundum continet: ubera sugit, sed Angelos pascit: pannis involvitur, sed immortalitate nos vestit: lactatur, sed adoratur: locum in diversorio non invenit, sed templum sibi in credentium cordibus facit. Ut",
+          "candidate_score": 0.650898,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
+      "max_score": 0.67316,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1747",
+          "psc_text": "gregis. tristis erat, quia nos paruulos relinquebat. ceterum quam constanter Be morti obtulerit scriptura declarat, quandoquidem querentibus occurrit, turbatos confirmauit, trepidos prouocauit, proditorem osculi dignatione suscepit. § 62 nec illud distat a uero, si tristis erat pro persecutohbus E 22,47 suis, quos sciebat in malis sacrilegii poenas daturos. et ideo 23,42 dixit: transfer hunc calicem a me, non quia dei filius mortem timebat, sed quia uel malos perire nolebat. denique ait: domine, ne statuas illis hoc peccatum, ut passio sua esset omnibus salutaris. § 63 Iuda, osculo filium hominis 22,48 tradis? magna diuinae significatio potestatis, magna disciplina uirtutis. et consilium proditionis aperitur et adhuc patientia F non negatur. ostendisti, domine, quem proderet, dum occulta manifestas. ostendisti etiam quem traderet, dum dicis: filium hominis, quia caro, non dj uinitas conprehenditur. illud tamen 2 Matth. 26, 41 5 concil. Hispal. 2 c. 13 8 Matth. 26, 81 10 Matth. 26, 49 sqq.",
+          "candidate_score": 0.67316,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1147",
+          "psc_text": "dus ΕγΤΧ supererogaberis A 19 superfluum PL 21 grauis AFO et (8 eras.) E (s exp.) V 22 in d<! !. w<3 f, OM. L 23 asinaa GγΟV, OM. ET praesppiutn X 24 grex clauditur PL lupis facilis in ouilia sit incursus. § 83 spondet ergo mercedem se redcHturumredditurum. quando reuerteris, domine, nisi iudiciiindicii die? nam licet ubique sis semper et stans in medio nostrum non cernaris a nobis, eht tamen tempus quo uniuersa caro te aspiciat reuertentem. reddes ergo quod debes. beati quibus est debitor deus! utinam nos simus idonei debitores. utinam quod accepimus possimus eisoluereexsoluere nec nos aut sacerdotii aut ministeniministerii munus E extollat! quomodo reddes, domine Iesu? promisisti quidem in caelo bonis copiosam esse mercedem, reddes tamen et cuncum: dices: euge. bone sente, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in caudiumgaudium domini tui. § 84 ergo quoniam nemo magia proximus quam qui uulnera",
+          "candidate_score": 0.661159,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_877",
+          "psc_text": "dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia ncn reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso et per ipsum et in ipso habemus omnia? reddamus ergo amorem B pro debito, caritatem pro munere, gratiam pro pecunia; plus enim diligit cui donatur amplius. § 27 Sed reuertamur ad illam superiorem, cuius consilium adhuc nec apostoli intellegunt, quod erat absconditum a saeculis in deo; quis enim cognouit sensum domini? conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit ungentum et querebantur dicentes: quare hoc sic perit? potuit enim uenundari pretio et dari pauperibus. quid utique in c eorum sermonibus displicuerit non potes deprehendere, nisi mysterium intellegas; luxuriosi enim hominis uel potius non hominis est olere unguentum. certe et",
+          "candidate_score": 0.655611,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_1_3",
+          "bdc_text": "der schribt under anderm allso : \"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_667",
+          "psc_text": "(t 8. u.) A 23 sanatis (atis in ras.) P sanitatis E (it exp.) fT 24 est om. G enim totum hominem esse curatum. quamuis igitur magnum 5,21 sit hominibus peccata dimittere — quis enim potest peccata dimittere nisi solus deus, qui per eos quoquedimittitquibus D dimittendi tribuit potestatem? — tamen multo diuinius estresurrectionem donare corporibus, quandoquidem ipse dominus resurrectio est. § 14 hic lectus qui tolli iubetur quid est aliud 5,24 nisi quia humanum iubetur corpus adtolli? ipse est, qui per singulas noctes lauatur a Dauid, [ut legimus: lauabo per singulas noctes lectum meum; lacrimis stratum meum rigabo. hic est] lectus doloris, in quo anima nostra graui conscientiae aegra cruciatu iacebat. sed si quis secundum E Christi praecepta se gesserit, iam non lectus doloris est, sed quietis. miseratione enim domini coepit quies esse quod mors erat. qui nobis soporem mortis uertit in gratiam uoluptatis. nec solum leuare lectum, sed",
+          "candidate_score": 0.649536,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_782",
+          "psc_text": "imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et liber, in Christo unum sumus. § 85 sed uide fidem F praerogatiuam esse medicinae. aduerte etiam in ipso populo gentili perspicaciam esse mysterii. dominus pergit: excusat centurio militarique deposito tumore reuerentiam sumit et ad fidem facilis et ad honorificentiam promtus. et bene Lucas etiam in occursum amicos dicit esse a centurione transmissos, ne praesentia sua grauare domini uerecundiam uideretur et officium officio prouocasse. haec moraliter. § 86 Mystice autem quem Judaeorum populus crucifixit inuiolatum ab iniuria manere desiderat populus nationum et quod 1876 A ad fidem pertinet sermoni credidit, hoc est non hominis, sed dei potestate coniciens dari a Christo",
+          "candidate_score": 0.64859,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_4_6",
+          "bdc_text": "aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1762",
+          "psc_text": "uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. § 73 quid sibi uult quod prima eum prodit 22,56 anciHaancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, 1b20 A nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo mulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. 3 Ioh. 9,6 19 Marc. 14, 54, Ioh. 18, 18 24",
+          "candidate_score": 0.647909,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_4_6",
+          "bdc_text": "aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781",
+          "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et",
+          "candidate_score": 0.643946,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_12",
+          "bdc_text": "T[uus ] Ambr [ osius ] Bl[aurerus ] . . .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
+          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
+          "candidate_score": 0.631548,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_12",
+          "bdc_text": "T[uus ] Ambr [ osius ] Bl[aurerus ] . . .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1106",
+          "psc_text": "dicere: uides me Christi esse discipulum et aurum a me requiris? aliud nobis multo pretiosius auro donauit, ut in nomine eius operemur. itaque non habeo quod non dedit. sed quod dedit habeo: in nomine domini Iesu surge et ambula. § 56 sicut ergo qui horrea uult congerendis aedificare 3 Matth. 10, 9 6-10 Rom. 2, 21—24, 9; cf. Esai. o2, 5 13 Act. 3, 6 17 Matth. 5, 3 19 Matth. 10, 9 23 Act. 3, 6 24 Luc. 12, 16 sqq. 4 auferre conamur y auferre possumus EGT habes )( et (es esc eas m2) F 5 praeceperis PBCLX (i a. e alt. m2 F) et (e alt. <KE i) ml A, m2 E quaeammodum A non habeas L possidere prohiberis x 7 moechandum moecharis (h bis s. M. m3) P 9 blasfematur A 10 sic et (et s. M. m3) JL sicut E (ut eras.) T qui primus",
+          "candidate_score": 0.63145,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_876",
+          "psc_text": "nobis dimitti AX dimitti nobis Pa dimitte nobis cet. 18 est et X emmanuhel (h s. u.) a emmanuel AEO emanuel f 20 pasBU9 pr.] mortuus X 22 hominem Xx 23 debuerat ETX Augustini codd. aliquot XXXII. Ambr. pare 4. 16 gratiam consequatur. gratiam enim et qui reddit habet et qui habet in eo ipso quod habet soluit; nam et reddendo habetur et habendo redhibetur. § 26 et ideo quoniam nihil est quod digne deo referre possimus — quid enim referamus pro susceptae 1390 A carnis iniuria, quid pro uerberibus, quid pro cruce obitu sepultura? — uae mihi, si non dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia ncn reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex",
+          "candidate_score": 0.622387,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_877",
+          "psc_text": "dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia ncn reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso et per ipsum et in ipso habemus omnia? reddamus ergo amorem B pro debito, caritatem pro munere, gratiam pro pecunia; plus enim diligit cui donatur amplius. § 27 Sed reuertamur ad illam superiorem, cuius consilium adhuc nec apostoli intellegunt, quod erat absconditum a saeculis in deo; quis enim cognouit sensum domini? conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit ungentum et querebantur dicentes: quare hoc sic perit? potuit enim uenundari pretio et dari pauperibus. quid utique in c eorum sermonibus displicuerit non potes deprehendere, nisi mysterium intellegas; luxuriosi enim hominis uel potius non hominis est olere unguentum. certe et",
+          "candidate_score": 0.621492,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I",
+      "max_score": 0.672766,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_364",
+          "psc_text": "Nec mora, nuntiatur imperatorem jussisse, ut recederent milites de basilica: negotiatoribus quoque, quod exacti de condemnatione fuerant, redderetur. Quae tunc plebis totius laetitia fuit! qui totius populi plausus! quae gratiae! Erat autem dies quo sese Dominus pro nobis tradidit, quo in Ecclesia poenitentia relaxatur. Certatim hoc nuntiare milites, irruentes in altaria, osculis significare pacis insigne. Tunc agnovi quod Deus vermem antelucanum percusserat, ut tota civitas servaretur. 27. Haec gesta sunt, atque utinam jam finita! sed graviores motus futuros plena commotionis imperialia verba indicant. Ego tyrannus appellor, et plus etiam quam tyrannus. Nam cum imperatorem comites obsecrarent uti prodiret ad Ecclesiam; idque petitu militum facere se dicerent, respondit: Si vobis jusserit Ambrosius, vinctum me tradetis. Quid post hanc vocem supersit, considera. Quam vocem omnes cohorruerunt, sed habet a quibus exasperetur. 28. Denique etiam speciali expressione Calligonus, praepositus cubiculi, mandare mihi ausus est: Me vivo, tu contemnis Valentinianum? Caput tibi tollo. Respondi:",
+          "candidate_score": 0.672766,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_364",
+          "psc_text": "Nec mora, nuntiatur imperatorem jussisse, ut recederent milites de basilica: negotiatoribus quoque, quod exacti de condemnatione fuerant, redderetur. Quae tunc plebis totius laetitia fuit! qui totius populi plausus! quae gratiae! Erat autem dies quo sese Dominus pro nobis tradidit, quo in Ecclesia poenitentia relaxatur. Certatim hoc nuntiare milites, irruentes in altaria, osculis significare pacis insigne. Tunc agnovi quod Deus vermem antelucanum percusserat, ut tota civitas servaretur. 27. Haec gesta sunt, atque utinam jam finita! sed graviores motus futuros plena commotionis imperialia verba indicant. Ego tyrannus appellor, et plus etiam quam tyrannus. Nam cum imperatorem comites obsecrarent uti prodiret ad Ecclesiam; idque petitu militum facere se dicerent, respondit: Si vobis jusserit Ambrosius, vinctum me tradetis. Quid post hanc vocem supersit, considera. Quam vocem omnes cohorruerunt, sed habet a quibus exasperetur. 28. Denique etiam speciali expressione Calligonus, praepositus cubiculi, mandare mihi ausus est: Me vivo, tu contemnis Valentinianum? Caput tibi tollo. Respondi:",
+          "candidate_score": 0.65448,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale .",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_472",
+          "psc_text": "cum posset suum dolorem ulcisci, honoratum ad te redire fecit. Tenebat eum in suis terris, atque in ipso nuntio necis fraternae frenavit impetus: nec tibi vicem etsi non parilis dignitatis, ejusdem tamen necessitudinis retulit. Confer ergo, te judice, utriusque factum. Ille tibi fratrem tuum viventem remisit, tu illi vel mortuum redde. Quid illi reliquias germani abnegas, qui tibi adversum se auxilia non negavit? 10. Sed vereris ne exuviarum reditu renovetur militibus dolor; hoc enim allegas. Quem viventem deseruerunt, eum defendent peremptum? Quid eum mortuum times, quem occidisti, cum posses servare? Hostem, inquis, meum peremi. Non ille tuus hostis, sed tu illius. Ille jam non sentit defensionem, tu causam considera. Si quis adversum te hodie imperium in his partibus usurpandum putet, quaero utrum te hostem illius dicas, an illum tibi? 891 Nisi fallor, usurpator bellum infert, imperator jus suum tuetur. Ergo quem non debueras occidere, ejus reliquias negas? Habeat Valentinianus imperator",
+          "candidate_score": 0.649629,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_472",
+          "psc_text": "cum posset suum dolorem ulcisci, honoratum ad te redire fecit. Tenebat eum in suis terris, atque in ipso nuntio necis fraternae frenavit impetus: nec tibi vicem etsi non parilis dignitatis, ejusdem tamen necessitudinis retulit. Confer ergo, te judice, utriusque factum. Ille tibi fratrem tuum viventem remisit, tu illi vel mortuum redde. Quid illi reliquias germani abnegas, qui tibi adversum se auxilia non negavit? 10. Sed vereris ne exuviarum reditu renovetur militibus dolor; hoc enim allegas. Quem viventem deseruerunt, eum defendent peremptum? Quid eum mortuum times, quem occidisti, cum posses servare? Hostem, inquis, meum peremi. Non ille tuus hostis, sed tu illius. Ille jam non sentit defensionem, tu causam considera. Si quis adversum te hodie imperium in his partibus usurpandum putet, quaero utrum te hostem illius dicas, an illum tibi? 891 Nisi fallor, usurpator bellum infert, imperator jus suum tuetur. Ergo quem non debueras occidere, ejus reliquias negas? Habeat Valentinianus imperator",
+          "candidate_score": 0.636989,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_12",
+          "bdc_text": "T[uus ] Ambr [ osius ] Bl[aurerus ] . . .",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_45",
+          "psc_text": "adoles aureum illud thymiamaterium, nos ne intermiseris; ipsum est enim quod in secundo tabernaculo est, de quo plena sapientiae oratio tua sicut incensum dirigitur ad coelestia. 4. Ibi arca Testamenti undique auro tecta, 764 id est, doctrina Christi, doctrina sapientiae Dei. Ibi dolium aureum habens manna; receptaculum scilicet spiritalis alimoniae, et divinae promptuarium cognitionis. Ibi virga Aaron insigne sacerdotalis gratiae. Aruerat ante, sed in Christo refloruit. Ibi Cherubim super tabulas Testamenti, lectionis cognitio sacrae. Ibi propitiatorium, supra quod in excelsis Deus Verbum est, imago invisibilis Dei (Coloss. I, 15), quod tibi dicit: Loquar tecum desuper propitiatorium de medio duorum Cherubim (Exod. XXV, 22) ; sic enim loquitur nobiscum, ut nos ejus sermonem intelligamus: vel quia non mundana, sed intelligibilia loquitur, sicut ait: Aperiam in parabolis os meum (Psal. LXXVII, 2) . Ubi enim Christus, ibi omnia, ibi doctrina ejus, ibi peccatorum remissio, ibi gratia, ibi separatio mortuorum ac viventium. 5.",
+          "candidate_score": 0.632163,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf018",
+      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.672359,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_754",
+          "psc_text": "ὁ δὲ οὐδ᾿ οὕτως πεισθεὶς ὑπέπεσεν νόσῳ μεγάλῃ καὶ ἀπηγορεύθη. ὁ δὲ κύριος πάλιν ὀπτάνεται αὐτῷ, φήσας αὐτῷ πιστεύειν καὶ ἰαθήσεσθαι ὁ δὲ ἐπαγγειλάμενος ἀνέσφηλεν καὶ πάλιν ἐνέμενεν τῇ σκληραυχενίᾳ. εἰς δευτέραν δὲ πάλιν ὑποπίπτει νόσον καὶ ὡσαύτως ἀπηγορεύθη. ὑποληφθεὶς δὲ τελευτᾶν ὑπὸ τῶν συγγενῶν τούτων Ἰουδαίων τὸ παρ᾿ αὐτοῖς ἀεὶ μυστηριωδῶς γινόμενον παρὰ τούτων ἤκουσε. τῶν γὰρ νομομαθῶν ἀνήρ τις πρεσβύτης ἐλθὼν εἰς τὸ οὖς αὐτοῦ ἀπήγγειλε λέγων ὅτι »πίστευε <εἰς> Ἰησοῦν, τὸν ἐσταυρωμἐνον ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ἡγεμόνος, υἱὸν θεοῦ προόντα καὶ ἐκ Μαρίας ὕστερον γεγεννημένον, Χριστὸν δὲ ὄντα θεοῦ καὶ ἐκ νεκρῶν ἀναστάντα, καὶ ὅτι αὐτὸς ἔρχεται κρῖναι ςῶντας καὶ νεκρούς«. ταῦτα ὁ αὐτὸς Ἰώσηπος ἐν τῇ ὑφηγήσει σαφῶς μοι ἀνήγγειλεν, ὡς φιλαλήθως ἔστιν εἰπεῖν. ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλου τινὸς τὸ τοιοῦτον ἤκουσα, ἔτι ὄντος Ἰουδαίου διὰ τὸν τῶν Ἰουόαίων φόβον άνὰ μέσον δὲ Χριἔτι στιανῶν πολλόκις διατρίβοντος καὶ Χριστιανοὺς τιμῶντός τε καὶ ἀγαπῶντος, συνοδεύσαντός μοι ἐν τῇ",
+          "candidate_score": 0.672359,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3408",
+          "psc_text": "Μ τοῦ ἰοῦ τοῦ φρύνου καὶ ἑρπετώδους μοχθηροῦ τὴν ἀδικίαν. συμβέβηκε γὰρ αὐτῷ καὶ τοῦτο μετὰ πάντων τῶν πειθομένων αὐτῷ πάσχειν, δι᾿ ὃ καὶ στενάζω ὑπὲρ αὐτοῦ. ὃτι οἴμοι πῶς ἐβλάβης, πόσους δὲ ἄλλους ἔβλαψας, ὡς ὑπὸ δεινῆς ἐχίδνης δηχθείς, ὑπὸ τῆς κοσμικῆς προπαιδείας φημί, καὶ ἄλλοις δηλητήριον γέγονας. Φασὶ γὰρ οἱ φυσιολόγοι τὸν μυωξὸν ἐμφωλεύειν κοὶ τὰ γεννήματα αὐτοῦ ἐπὶ τὸ αὐτὸ πολλὰ τίκτειν, ἕως πέντε καὶ ἔτι, τὰς δὲ ἐχίδνας τούτους θηρᾶσθαι. καὶ ἐὰν εὔρῃ ὅλον τὸν φωλεὸν ἡ ἔχιδνα, μὴ δυναμένη τοὺς ὅλους καταφαγεῖν, ὑπὸ ἓν ἐσθίει εἰς κόρον ἕνα ἢ δύο, τῶν δὲ λοιπῶν κατακεντήσασα τοὺς όφθαλμοὺς σιτία φέρει καὶ ἀνατρέφει τυφλὰ γεγονότα, ἕως ὅτε βούλεται ἕκαστον αὐτῶν προφέ- ρειν καὶ τοῦτον ἐσθίειν. ἐὰν δὲ συμβῇ τινὰς ἀπείρους περιτυχεῖν τοῖς τοιούτοις καὶ λάβωσιν αὐτὰ εἰς ἐδωδήν, δηλητήριον ἑαυτοῖς λαμβάνουσιν > ἀπὸ τοῦ τῆς τῆς ἔχίδνης ἀνατεθραμ��ένα. οὓτω καὶ σύ, ὦ Ὠρίγενες, ἀπὸ τῆς προειρημένης ‘Ελληνικῆς παιδείας",
+          "candidate_score": 0.667554,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1063",
+          "psc_text": "τὸν χρυσόν, οὕτω δὲ καὶ αὐτοὺς λέγουσι, κἂν ἐν ὁποίαις ὑλικαῖς πράξεσι καταγένωνται, μηδὲν αὐτοὺς παραβλάπτεσθαι μηδὲ ἀποβάλλειν τὴν πνευματικὴν ὑπόστασιν. 21. Διὸ δὴ καὶ τὰ ἀπειρημένα πάντα ἀδεῶς οἱ τελειότατοι πράττουσιν αὐτῶν, περὶ ὦν αἱ γραφαὶ διβεβαιοῦνται τοὺς ποιοῦντας αὐτὰ βασιλείαν θεοῦ μὴ κληρονομήσειν. καὶ γὰρ εἰδωλόθυτα ἀδιαφόρως ἐσθαίουσι, μηδὲν μολύνεσθαι ὑπ' αὐτῶν ἠγούμενοι, καὶ ἐπὶ πᾶσαν ἑορτάσιμον 20 vgl. Gal. 5, 21 Y M lat. (Tert., Hipp.) 1 δὲ oben drüber Vcorr | εἰληφέναι λέγουσιν] suscepit lat. 4 > Ἀχαμὼθ + ab lat. (vgl. S. 420, 14) 4f μεμυημένοι — ὑποτίθενται Ausgg.] μεμυημένοι μυστήρια εἶναι τούτους ὑποτίθενται V hinter Ἀχαμώθ Punkt; dann μεμυημένους δὲ μυστήρια εἰναι τούτους ὑποτίθενται V corr M initiati sunt mysteria. esse autem hos semetipsos dicunt lat. 5 ἐπαιδεύθησαν] erudiuntur lat. Ι δὲ 2 Dind.] γὰρ nachgetragen Vcorr x003C; Μ autem lat. 5f τὰ ψυχικὰ οἱ ψυχικοὶ] psychica (id est animalia) psychici (id est animales)",
+          "candidate_score": 0.665561,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_1_3",
+          "bdc_text": "der schribt under anderm allso : \"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_555",
+          "psc_text": "μr̀ι βουλόμενος, ἀναγκαζόμενος δέ, ἴνα μὴ δόξω τι τῶν ὄντων παρακρύπτειν, καὶ φοβούμενος ἵνα μὴ ἀποκαλύπτων τὰ δεινὰ αὐτῶν ἢ χράνω ἢ πλήξω ἢ εἰς τὸ περιερ- γάσασθαι περὶ τούτου τοὺς ἀπαγομένους ἡδοναῖς καὶ ἐπιθυμίαις ἐπο- τρύνω. ὅμως ἐγὼ μὲν ἀθῷος εἴην καὶ πᾶσα ἡ τῆς ἁγίας καθολικῆς ἐκκλησίας † ἐλπὶς καὶ πάντες οἱ τούτῳ τῷ γράμματι ἐντυγχάνοντες ἀπὸ τῆς τοιαύτης τοῦ διαβόλου ὑποσπορᾶς καὶ κακομηχανίαις· ἐὰν γὰρ <ἀνα>λάβω λέγειν τὰ ἄλλα τὰ παρ' αὐτοῖς λεγόμενα καὶ γινόμενα ὅσα ἐστὶ τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα, καὶ τούτων ἔτι μείζονα καὶ † ἐλάττω, θελήσω δὲ καὶ ὡς φάρμακον ἰάσεως ἀλεξητήριον ἀντιδότων δίκην πρὸς ἑκάστην λέξιν ἀντιθεῖναι, εἰς πολὺν ὄγκον ἐλάσω τῆς συντάξεως τὴν πραγματείαν. ταύτῃ γὰρ τῇ αἱρέσει, ἐπιπόθητοι, καὶ αὐτὸς περιέτυχον, ἐκ στόματος δὲ τῶν ταύτην ἐπιχειρούντων φύσει αὐτὰ αὐτοπροσώπως ἐνηχήθην· γυναῖκες δὲ οὕτως ἠπατημέναι οὐ μόνον τὴν λαλιὰν ταύτην ἡμῖν προέτειναν καὶ τὰ τοιαῦτα ἡμῖν ἀπεκάλυψαν, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν Αἰγυπτίαν",
+          "candidate_score": 0.66386,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_2_4",
+          "bdc_text": "\"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_754",
+          "psc_text": "ὁ δὲ οὐδ᾿ οὕτως πεισθεὶς ὑπέπεσεν νόσῳ μεγάλῃ καὶ ἀπηγορεύθη. ὁ δὲ κύριος πάλιν ὀπτάνεται αὐτῷ, φήσας αὐτῷ πιστεύειν καὶ ἰαθήσεσθαι ὁ δὲ ἐπαγγειλάμενος ἀνέσφηλεν καὶ πάλιν ἐνέμενεν τῇ σκληραυχενίᾳ. εἰς δευτέραν δὲ πάλιν ὑποπίπτει νόσον καὶ ὡσαύτως ἀπηγορεύθη. ὑποληφθεὶς δὲ τελευτᾶν ὑπὸ τῶν συγγενῶν τούτων Ἰουδαίων τὸ παρ᾿ αὐτοῖς ἀεὶ μυστηριωδῶς γινόμενον παρὰ τούτων ἤκουσε. τῶν γὰρ νομομαθῶν ἀνήρ τις πρεσβύτης ἐλθὼν εἰς τὸ οὖς αὐτοῦ ἀπήγγειλε λέγων ὅτι »πίστευε <εἰς> Ἰησοῦν, τὸν ἐσταυρωμἐνον ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ἡγεμόνος, υἱὸν θεοῦ προόντα καὶ ἐκ Μαρίας ὕστερον γεγεννημένον, Χριστὸν δὲ ὄντα θεοῦ καὶ ἐκ νεκρῶν ἀναστάντα, καὶ ὅτι αὐτὸς ἔρχεται κρῖναι ςῶντας καὶ νεκρούς«. ταῦτα ὁ αὐτὸς Ἰώσηπος ἐν τῇ ὑφηγήσει σαφῶς μοι ἀνήγγειλεν, ὡς φιλαλήθως ἔστιν εἰπεῖν. ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλου τινὸς τὸ τοιοῦτον ἤκουσα, ἔτι ὄντος Ἰουδαίου διὰ τὸν τῶν Ἰουόαίων φόβον άνὰ μέσον δὲ Χριἔτι στιανῶν πολλόκις διατρίβοντος καὶ Χριστιανοὺς τιμῶντός τε καὶ ἀγαπῶντος, συνοδεύσαντός μοι ἐν τῇ",
+          "candidate_score": 0.657153,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_1_3",
+          "bdc_text": "der schribt under anderm allso : \"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3408",
+          "psc_text": "Μ τοῦ ἰοῦ τοῦ φρύνου καὶ ἑρπετώδους μοχθηροῦ τὴν ἀδικίαν. συμβέβηκε γὰρ αὐτῷ καὶ τοῦτο μετὰ πάντων τῶν πειθομένων αὐτῷ πάσχειν, δι᾿ ὃ κα�� στενάζω ὑπὲρ αὐτοῦ. ὃτι οἴμοι πῶς ἐβλάβης, πόσους δὲ ἄλλους ἔβλαψας, ὡς ὑπὸ δεινῆς ἐχίδνης δηχθείς, ὑπὸ τῆς κοσμικῆς προπαιδείας φημί, καὶ ἄλλοις δηλητήριον γέγονας. Φασὶ γὰρ οἱ φυσιολόγοι τὸν μυωξὸν ἐμφωλεύειν κοὶ τὰ γεννήματα αὐτοῦ ἐπὶ τὸ αὐτὸ πολλὰ τίκτειν, ἕως πέντε καὶ ἔτι, τὰς δὲ ἐχίδνας τούτους θηρᾶσθαι. καὶ ἐὰν εὔρῃ ὅλον τὸν φωλεὸν ἡ ἔχιδνα, μὴ δυναμένη τοὺς ὅλους καταφαγεῖν, ὑπὸ ἓν ἐσθίει εἰς κόρον ἕνα ἢ δύο, τῶν δὲ λοιπῶν κατακεντήσασα τοὺς όφθαλμοὺς σιτία φέρει καὶ ἀνατρέφει τυφλὰ γεγονότα, ἕως ὅτε βούλεται ἕκαστον αὐτῶν προφέ- ρειν καὶ τοῦτον ἐσθίειν. ἐὰν δὲ συμβῇ τινὰς ἀπείρους περιτυχεῖν τοῖς τοιούτοις καὶ λάβωσιν αὐτὰ εἰς ἐδωδήν, δηλητήριον ἑαυτοῖς λαμβάνουσιν > ἀπὸ τοῦ τῆς τῆς ἔχίδνης ἀνατεθραμμένα. οὓτω καὶ σύ, ὦ Ὠρίγενες, ἀπὸ τῆς προειρημένης ‘Ελληνικῆς παιδείας",
+          "candidate_score": 0.65415,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_1_3",
+          "bdc_text": "der schribt under anderm allso : \"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2934",
+          "psc_text": "καὶ ἐν ἑκάστῃ ἐξηγήσει. διὰ δὲ τὸν ὄγκον τῆς αὐτοῦ πραγματείας ἀπὸ τοῦ προειρημένου ψαλμοῦ συλλέξαντες ἐνταυθοῖ, ἀπὸ [τῆς] μιᾶς ἢ δύο ἢ τριῶν λέξεων τὸ πᾶν τῆς 3f vgl. S. 409, 3f – 11 vgl. S. 406, 3 ff – 12 f vgl. Suidas s. v. Ὠριγένης ΙΙ 1; 1278, 17 ἐν τούτοις ἐπεκτεινόμενος ἐπί τε ἀγρυπνίᾳ καὶ ἀστίᾳ καὶ γυμνότητι ἑαυτὸν ὑπωπιάζων τοσοῦτον κατεδάμασε τὴν ἀκμὴν τοῦ σώματος ὡς ὁρᾶσθαι παντελῶς αὐτὸν ἀπεσκληκέναι· οἴνου γὰρ καὶ ἐλαίυ καὶ τῶν λοιπῶν ἀπεχόμενος ἀντροπὴν τοῦ θώρακος μεγίστην ὑπέμεινεν M U 4–13 Georg. mon. Chron. 457, 7–14 de Boοr 3f πολλὴν γοῦν πεποίηκε σύνταξιν εἰς ἑκάστην γραφήν, καὶ ὅσα κτἑ. Georg. | 3 ἐστι + τῶν αὐτοῦ <συγγραμμάτων>? vgl. Z. 19 * 4* etwa <ἀδύνταον ἅπαντα εἰς μέσον φέρειν· ἀεὶ δὲ ἐξηγούμενος τὴν γραφὴν> * 5 ἃ αὐτῷ] οὕτως Μ | ἐν < Μ 6 τῶν < Georg. | τῶν προοιμίων][τῶν]",
+          "candidate_score": 0.652601,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.671788,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_234",
+          "psc_text": "τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν »ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ«. ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ τῆς αὐτοῦ καινῆς διαθήκης προσήκοι ἂν ἀπολαμβάνειν, οὐδὲν ξενιζομένους εἰ μὴ τῷ σκληροκαρδίῳ λαῷ τὴν περὶ αὐτοῦ γνῶσιν ἀνεκάλυπτον οἱ τοῦ θεοῦ ἄνθρωποι, εἰς καιρὸν εὔκαιρον τὸν περὶ αὐτοῦ ταμιευόμενοι λόγον. οὐ γὰρ ἐδόκει ἐπιτήδειον εἶναι τὸ τηνικαῦτα ὑποσυρομένοις ἀνδράσιν ἐπὶ τὴν πολύθεον πλάνην παραδιδόναι τὸ περὶ πατρὸς καὶ υἱοῦ μυστήριον, οἷς οὐδὲ",
+          "candidate_score": 0.671788,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_2_4",
+          "bdc_text": "\"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_234",
+          "psc_text": "τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν »ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ«. ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ τῆς αὐτοῦ καινῆς διαθήκης προσήκοι ἂν ἀπολαμβάνειν, οὐδὲν ξενιζομένους εἰ μὴ τῷ σκληροκαρδίῳ λαῷ τὴν περὶ αὐτοῦ γνῶσιν ἀνεκάλυπτον οἱ τοῦ θεοῦ ἄνθρωποι, εἰς καιρὸν εὔκαιρον τὸν περὶ αὐτοῦ ταμιευόμενοι λόγον. οὐ γὰρ ἐδόκει ἐπιτήδειον εἶναι τὸ τηνικαῦτα ὑποσυρομένοις ἀνδράσιν ἐπὶ τὴν πολύθεον πλάνην παραδιδόναι τὸ περὶ πατρὸς καὶ υ��οῦ μυστήριον, οἷς οὐδὲ",
+          "candidate_score": 0.665818,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_1_3",
+          "bdc_text": "der schribt under anderm allso : \"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_234",
+          "psc_text": "τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν »ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ«. ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ τῆς αὐτοῦ καινῆς διαθήκης προσήκοι ἂν ἀπολαμβάνειν, οὐδὲν ξενιζομένους εἰ μὴ τῷ σκληροκαρδίῳ λαῷ τὴν περὶ αὐτοῦ γνῶσιν ἀνεκάλυπτον οἱ τοῦ θεοῦ ἄνθρωποι, εἰς καιρὸν εὔκαιρον τὸν περὶ αὐτοῦ ταμιευόμενοι λόγον. οὐ γὰρ ἐδόκει ἐπιτήδειον εἶναι τὸ τηνικαῦτα ὑποσυρομένοις ἀνδράσιν ἐπὶ τὴν πολύθεον πλάνην παραδιδόναι τὸ περὶ πατρὸς καὶ υἱοῦ μυστήριον, οἷς οὐδὲ",
+          "candidate_score": 0.652928,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses",
+      "max_score": 0.669739,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7_9",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses_window_13",
+          "psc_text": "adjutoribus meis, quorum nomina sunt in libro vitae. Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus prope est. Nihil solliciti sitis: sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione, petitiones vestrae innotescant apud Deum. Et pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodiat corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu. De caetero, fratres, quaecumque sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque justa, quaecumque sancta, quaecumque amabilia, quaecumque bonae famae, si qua virtus, si qua laus disciplinae, haec cogitate. Quae et didicistis, et accepistis, et audistis, et vidistis in me, haec agite: et Deus pacis erit vobiscum. Gavisus sum autem in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebatis: occupati autem eratis. Non quasi propter penuriam dico: ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse. Scio et humiliari, scio et abundare (ubique et in omnibus institutus sum), et satiari, et esurire, et",
+          "candidate_score": 0.669739,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses_window_13",
+          "psc_text": "adjutoribus meis, quorum nomina sunt in libro vitae. Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus prope est. Nihil solliciti sitis: sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione, petitiones vestrae innotescant apud Deum. Et pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodiat corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu. De caetero, fratres, quaecumque sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque justa, quaecumque sancta, quaecumque amabilia, quaecumque bonae famae, si qua virtus, si qua laus disciplinae, haec cogitate. Quae et didicistis, et accepistis, et audistis, et vidistis in me, haec agite: et Deus pacis erit vobiscum. Gavisus sum autem in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebatis: occupati autem eratis. Non quasi propter penuriam dico: ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse. Scio et humiliari, scio et abundare (ubique et in omnibus institutus sum), et satiari, et esurire, et",
+          "candidate_score": 0.651829,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 . maii 1564 .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses_window_1",
+          "psc_text": "in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse. Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi. Et hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet in [ Ms. add. omni] scientia, et in omni sensu: ut probetis potiora, ut sitis sinceri, et sine offensa in diem Christi, repleti fructu justitiae per Jesum Christum, in gloriam et laudem Dei. Scire autem vos volo, fratres, quia quae circa me sunt, magis ad profectum venerunt Evangelii: ita ut vincula mea manifesta fierent in Christo in omni praetorio, et in caeteris omnibus; et plures e fratribus in Domino confidentes [ Ms. add. in] vinculis meis, abundantius auderent sine timore verbum Dei loqui. Quidam quidem et propter invidiam et contentionem, quidam autem et propter bonam voluntatem Christum praedicant. Quidam ex charitate, scientes quoniam in defensionem Evangelii positus sum. Quidam autem ex contentione",
+          "candidate_score": 0.646024,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses_window_0",
+          "psc_text": "Epistola Pauli ad Philippenses [ Cap. I.] Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis, et diaconibus. Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri, semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc. Confidens hoc ipsum, quia qui coepit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu. Sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse. Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi. Et hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet in [ Ms. add. omni] scientia, et in omni sensu: ut probetis",
+          "candidate_score": 0.644548,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem",
+      "max_score": 0.668682,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7_9",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_27",
+          "psc_text": "in agnitione omnis boni, quod in vobis est in Christo. Haec jam non ut Paulus et Timotheus, Philemoni et caeteris; sed ut solus Paulus, ad solum Philemonem loquitur: Gratias, inquiens, ago Deo meo semper [Al. addit et] memoriam tui faciens in orationibus meis. Ambigue vero dictum, utrum gratias agat Deo suo semper, an memoriam ejus faciat in orationibus suis semper. Et utrumque intelligi potest. Qui enim praecipit aliis, ut in omnibus gratias agant Deo, nullis angustiis poterit coarctari, ut gratias semper Deo ipse non referat. Si autem pro sanctis, et melioribus quibusque Paulus semper orabat (sanctus autem et Philemon est, tantam habens in se fidem et charitatem, ut non solum auditu ei, sed etiam opere nosceretur) et pro Philemone semper orasse Paulum, credibile est: quo scilicet fides et charitas quam habebat in Christo, et in omnes 752 sanctos ejus, per communicationem fidei, et operationem agnitionis in omni bono, Christi misericordia",
+          "candidate_score": 0.668682,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7_9",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_36",
+          "psc_text": "Habet quispiam charitatem et fidem in Deum et in sanctos ejus: sed forsitan non aequali eam in omnes lance communicet. Communicet forsitan in cunctos, sed opere non expleat: voluntate impleat aliquis et opere, sed gestorum suorum perfectam habere non potest notionem. Sit talis quoque qui et opus habeat et scientiam, sed non omnis agnitionem habet boni; multa enim juste, mansuete, studioseque perpetrans, impar est suis in aliqua parte virtutibus. An non talis Philemon? Habet quippe communicationem operatricis fidei, et charitatis in agnitione omnis boni. Quae cum in apostolis sit, non eam putemus ob id tantum esse perfectam, si in illis sit: sed in eo totam esse, quia Christi est, ut quidquid boni, et in Philemone laudatur, et de apostolorum exemplo sumitur: inde bonum sit, quia de fonte Christi ducatur. (Vers. 7.) Gaudium enim magnum habuimus, et consolationem in charitate tua, quia viscera sanctorum requieverunt per te, frater. Plenius inculcat et",
+          "candidate_score": 0.659283,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 . maii 1564 .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_15",
+          "psc_text": "Epistola facit. Dehinc quod vincula sua manifesta dicit facta pro Christo 748 in omni praetorio. Quid sit autem praetorium, in ipsius Epistolae fine significat, Salutant vos omnes sancti, maxime autem qui de Caesaris domo sunt. A Caesare missus in carcerem, notior familiae ejus factus, persecutoris domum, Christi fecit Ecclesiam. Deinde ait: Quidam autem ex contentione Christum annuntiant, non sincere existimantes pressuram se suscitare vinculis meis (Philip. I, 17) . Porro et ad Colossenses principium simile. Paulus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Timotheus frater. Et in consequentibus: Cujus factus sum ego Paulus minister, qui nunc gaudeo in passionibus pro vobis: et adimpleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea pro corpore ejus, quod est Ecclesia (Col. I, 2, 23, 24) . Et in fine: Salutatio mea manu Pauli, memores estote vinculorum meorum (Col. IV, 18) . Hoc ideo, ut sciamus has quoque Epistolas de carcere et inter vincula",
+          "candidate_score": 0.643072,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_27",
+          "psc_text": "in agnitione omnis boni, quod in vobis est in Christo. Haec jam non ut Paulus et Timotheus, Philemoni et caeteris; sed ut solus Paulus, ad solum Philemonem loquitur: Gratias, inquiens, ago Deo meo semper [Al. addit et] memoriam tui faciens in orationibus meis. Ambigue vero dictum, utrum gratias agat Deo suo semper, an memoriam ejus faciat in orationibus suis semper. Et utrumque intelligi potest. Qui enim praecipit aliis, ut in omnibus gratias agant Deo, nullis angustiis poterit coarctari, ut gratias semper Deo ipse non referat. Si autem pro sanctis, et melioribus quibusque Paulus semper orabat (sanctus autem et Philemon est, tantam habens in se fidem et charitatem, ut non solum auditu ei, sed etiam opere nosceretur) et pro Philemone semper orasse Paulum, credibile est: quo scilicet fides et charitas quam habebat in Christo, et in omnes 752 sanctos ejus, per communicationem fidei, et operationem agnitionis in omni bono, Christi misericordia",
+          "candidate_score": 0.634023,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos",
+      "max_score": 0.668369,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7_9",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_64",
+          "psc_text": "Salutate Andronicum et Juniam [ Mss. Julium], cognatos et concaptivos meos: qui sunt nobiles in Apostolis, qui et ante me fuerunt in Christo. Salutate Ampliatum dilectissimum mihi in Domino. Salutate Urbanum adjutorem nostrum in Christo Jesu, et Stachyn dilectum meum. Salutate Appellen probum in Christo. Salutate eos, qui sunt ex Aristoboli domo. Salutate Herodionem cognatum meum. Salutate eos, qui sunt ex Narcissi domo, qui sunt in Domino. Salutate Tryphaenam et Tryphosam, quae laborant in Domino. Salutate Persidem clarissimam, quae multum laboravit in Domino. Salutate Rufum electum in Domino, et matrem ejus, et meam. Salutate Asyncritum, Phlegontem, Hermam, Patrobam, Hermen, et qui cum eis sunt, fratres. Salutate Philologum et Juliam; Nereum et sororem ejus, et Olympiadem, et omnes, qui cum eis sunt, sanctos. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos omnes Ecclesiae Christi. Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos, qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt, et",
+          "candidate_score": 0.668369,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7_9",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_1",
+          "psc_text": "gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis; quia fides vestra annuntiatur in universo mundo. Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio semper in orationibus meis: obsecrans, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar vobis gratiae spiritualis ad confirmandos vos: id est, simul consolari in vobis, per eam quae invicem est, fidem vestram atque meam. Nolo autem vos ignorare, fratres: quia saepe proposui venire ad vos (et prohibitus sum usque adhuc), ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in caeteris gentibus. Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus debitor sum: ita (quod in me) promptum est et vobis, qui Romae estis, evangelizare. Non enim erubesco Evangelium. Virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Judaeo primum et Graeco. Justitia enim Dei",
+          "candidate_score": 0.652459,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7_9",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_65",
+          "psc_text": "qui cum eis sunt, fratres. Salutate Philologum et Juliam; Nereum et sororem ejus, et Olympiadem, et omnes, qui cum eis sunt, sanctos. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos omnes Ecclesiae Christi. Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos, qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt, et declinate ab aliis. Hujuscemodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones, et benedictiones, seducunt corda innocentium. Vestra enim obedientia in omnem locum divulgata est. Gaudeo igitur in vobis. Sed volo vos sapientes esse in bono, et simplices in malo. Deus autem pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter. Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum. Salutat vos Timotheus adjutor meus, et Lucius, et Jason, et Sosipater, cognati mei. Saluto vos ego Tertius, qui scripsi epistolam, in Domino. Salutat vos Caius hospes meus, et universa Ecclesia. Salutat vos Erastus arcarius civitatis, et Quartus, frater. Gratia Domini",
+          "candidate_score": 0.649057,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_1",
+          "psc_text": "gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis; quia fides vestra annuntiatur in universo mundo. Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio semper in orationibus meis: obsecrans, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar vobis gratiae spiritualis ad confirmandos vos: id est, simul consolari in vobis, per eam quae invicem est, fidem vestram atque meam. Nolo autem vos ignorare, fratres: quia saepe proposui venire ad vos (et prohibitus sum usque adhuc), ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in caeteris gentibus. Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus debitor sum: ita (quod in me) promptum est et vobis, qui Romae estis, evangelizare. Non enim erubesco Evangelium. Virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Judaeo primum et Graeco. Justitia enim Dei",
+          "candidate_score": 0.64564,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 . maii 1564 .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_63",
+          "psc_text": "autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen. [ Cap. XVI.] Commendo autem vobis Phoeben sororem nostram, quae est in ministerio Ecclesiae, quae est in Cenchris: ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis: et assistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit; etenim ipsa quoque astitit multis, et mihi ipsi. Salutate Priscam et Aquilam adjutores meos in Christo Jesu (qui pro anima mea suas cervices supposuerunt: quibus non solus ego gratias ago, sed et cunctae Ecclesiae gentium); et domesticam Ecclesiam [ Mss. domestica Ecclesia] eorum. Salutate Epaenetum dilectum mihi, qui est primitivus Asiae in Christo. Salutate Mariam, quae multum laboravit in vobis. Salutate Andronicum et Juniam [ Mss. Julium], cognatos et concaptivos meos: qui sunt nobiles in Apostolis, qui et ante me fuerunt in Christo. Salutate Ampliatum dilectissimum mihi in Domino. Salutate Urbanum adjutorem nostrum in Christo Jesu, et Stachyn dilectum meum. Salutate Appellen probum in Christo. Salutate eos, qui sunt ex",
+          "candidate_score": 0.643354,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58",
+          "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit",
+          "candidate_score": 0.637016,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_62",
+          "psc_text": "enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt gentiles: debent et in carnalibus ministrare illis. Hoc igitur cum consummavero, et assignavero eis fructum hunc: per vos proficiscar in Hispaniam. Scio autem quoniam veniens ad vos, in abundantia benedictionis Evangelii Christi veniam. Obsecro ergo vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem sancti Spiritus, ut adjuvetis me in orationibus vestris pro me ad Deum, ut liberer ab infidelibus qui sunt in Judaea, et obsequii mei oblatio accepta fiat in Jerusalem sanctis, ut veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei, et refrigerer vobiscum. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen. [ Cap. XVI.] Commendo autem vobis Phoeben sororem nostram, quae est in ministerio Ecclesiae, quae est in Cenchris: ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis: et assistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit; etenim ipsa quoque astitit multis, et mihi ipsi. Salutate Priscam",
+          "candidate_score": 0.636166,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2",
+      "max_score": 0.667991,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1785",
+          "psc_text": "τουτέστιν ὁ διάβολος κατεκράτει, οὐκ ἦν τότε ἀνθρώπων βασιλεύων ὁ κύριος, ἀλλά τις πολύθεος καὶ δαιμονικὴ πλάνη. διδάσκει δὲ ὁ αὐτὸς ἀπόστολος περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν λέγων· ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκός, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχεν τῶν αὐτῶν παθημάτων, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τουτέστι τὸν διάβολον. Εἰκότως οὖν ὁ προὼν τοῦ θεοῦ λόγος, αὐτὸς ὢν ἡ ζωή, ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ θανάτου θνητὸν ὄργανον τὸ σῶμα τὸ ἀνθρώπειον ἀναλαβὼν καὶ τοῦτο τῷ θανάτῳ παραδοὺς εἰς ἔνδειξιν τῆς οἰκείας φύσεως, κἄπειτα αὐτὸ τοῦ θανάτου ἐξελὼν εἰς παράστασιν τῆς ἐνθέου δυνάμεως, λύει μὲν τοῦ θανάτου τὸ κράτος, λύει δὲ καὶ τοῦ διαβόλου τὴν κατὰ τῶν ἀνθρώπων τυραννίδα. ἀλλὰ καὶ τῶν πάλαι κατακρατούντων τοῦ ἀνθρωπείου γένους δαιμόνων πονηρῶν καὶ πνευμάτων ἀκαθάρτων τὴν ἐνέργειαν σβέννυσι πᾶσάν τε καθελὼν τὴν ἀντικειμένην καὶ ἐχθρὰν τῷ θεῷ δύναμιν τὴν πατρικὴν τῷ θεῷ βασιλείαν διὰ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος πᾶσι",
+          "candidate_score": 0.667991,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1784",
+          "psc_text": "καιρόν, ἐν ᾧ καὶ ἡμᾶς τῇ μελέτῃ τῶν θείων μαθημάτων σχολάζοντας τοὺς εὐχαριστηρίους λόγους τῆς προκειμένης ᾠδῆς ἀναπέμπειν προσήκει τῷ θεῷ. Ὕμνος βασιλείας Χριστοῦ ἐπὶ τῆς αὐτοῦ παρουσίας ϙβ Αἶνὸς ᾦδῆς τῷ Δαυίδ. Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο, ἐνεδύσατο κύριος δύναμιν καὶ περιεζώσατο· καὶ γὰρ κατώρθωσεν τὴν οἰκουμένην, ἥτις οὐ σαλευθήσεται. Ἐπεὶ κατὰ τὸν ἀπόστολον· ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωσέως, τουτέστιν ἀπὸ τῆς πρώτης ἀνθρώπων γενέσεως μέχρι τῆς κατὰ Μωσέα σωματικῆς λατρείας, ἥτις ἐπιγείου Ἱερ��υσαλὴμ πάλαι πρότερον μέχρι τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παρουσίας συνετελεῖτο, εἰκότως ὅτε ὁ θάνατος ἐβασίλευε καὶ ὁ τὸ κράτος ἔχων τοῦ θανάτου τουτέστιν ὁ διάβολος κατεκράτει, οὐκ ἦν τότε ἀνθρώπων βασιλεύων ὁ κύριος, ἀλλά τις πολύθεος καὶ δαιμονικὴ πλάνη. διδάσκει δὲ ὁ αὐτὸς ἀπόστολος περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν λέγων· ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκός, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχεν τῶν αὐτῶν παθημάτων, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος",
+          "candidate_score": 0.665789,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_2_4",
+          "bdc_text": "\"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1784",
+          "psc_text": "καιρόν, ἐν ᾧ καὶ ἡμᾶς τῇ μελέτῃ τῶν θείων μαθημάτων σχολάζοντας τοὺς εὐχαριστηρίους λόγους τῆς προκειμένης ᾠδῆς ἀναπέμπειν προσήκει τῷ θεῷ. Ὕμνος βασιλείας Χριστοῦ ἐπὶ τῆς αὐτοῦ παρουσίας ϙβ Αἶνὸς ᾦδῆς τῷ Δαυίδ. Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο, ἐνεδύσατο κύριος δύναμιν καὶ περιεζώσατο· καὶ γὰρ κατώρθωσεν τὴν οἰκουμένην, ἥτις οὐ σαλευθήσεται. Ἐπεὶ κατὰ τὸν ἀπόστολον· ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωσέως, τουτέστιν ἀπὸ τῆς πρώτης ἀνθρώπων γενέσεως μέχρι τῆς κατὰ Μωσέα σωματικῆς λατρείας, ἥτις ἐπιγείου Ἱερουσαλὴμ πάλαι πρότερον μέχρι τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παρουσίας συνετελεῖτο, εἰκότως ὅτε ὁ θάνατος ἐβασίλευε καὶ ὁ τὸ κράτος ἔχων τοῦ θανάτου τουτέστιν ὁ διάβολος κατεκράτει, οὐκ ἦν τότε ἀνθρώπων βασιλεύων ὁ κύριος, ἀλλά τις πολύθεος καὶ δαιμονικὴ πλάνη. διδάσκει δὲ ὁ αὐτὸς ἀπόστολος περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν λέγων· ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκός, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχεν τῶν αὐτῶν παθημάτων, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος",
+          "candidate_score": 0.665468,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_2_4",
+          "bdc_text": "\"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1785",
+          "psc_text": "τουτέστιν ὁ διάβολος κατεκράτει, οὐκ ἦν τότε ἀνθρώπων βασιλεύων ὁ κύριος, ἀλλά τις πολύθεος καὶ δαιμονικὴ πλάνη. διδάσκει δὲ ὁ αὐτὸς ἀπόστολος περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν λέγων· ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκός, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχεν τῶν αὐτῶν παθημάτων, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τουτέστι τὸν διάβολον. Εἰκότως οὖν ὁ προὼν τοῦ θεοῦ λόγος, αὐτὸς ὢν ἡ ζωή, ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ θανάτου θνητὸν ὄργανον τὸ σῶμα τὸ ἀνθρώπειον ἀναλαβὼν καὶ τοῦτο τῷ θανάτῳ παραδοὺς εἰς ἔνδειξιν τῆς οἰκείας φύσεως, κἄπειτα αὐτὸ τοῦ θανάτου ἐξελὼν εἰς παράστασιν τῆς ἐνθέου δυνάμεως, λύει μὲν τοῦ θανάτου τὸ κράτος, λύει δὲ καὶ τοῦ διαβόλου τὴν κατὰ τῶν ἀνθρώπων τυραννίδα. ἀλλὰ καὶ τῶν πάλαι κατακρατούντων τοῦ ἀνθρωπείου γένους δαιμόνων πονηρῶν καὶ πνευμάτων ἀκαθάρτων τὴν ἐνέργειαν σβέννυσι πᾶσάν τε καθελὼν τὴν ἀντικειμένην καὶ ἐχθρὰν τῷ θεῷ δύναμιν τὴν πατρικὴν τῷ θεῷ βασιλείαν διὰ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος πᾶσι",
+          "candidate_score": 0.664614,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_2_4",
+          "bdc_text": "\"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1636",
+          "psc_text": "ἕως πότε, κύριε, ἀποκρυβήσῃ εἰς νεῖκος; ὁ δὲ Σύμμαχος, ἕως τίνος, κύριε, ἀποκρυβήσῃ εἰς τέλος; καί μοι δοκεῖ ὁ λόγος τὸ ἀπόρρητον τῆς ἐπελθούσης ὀργῆς τῇ σωματικωτέρᾳ βασιλείᾳ Δαυὶδ, καὶ παντὶ τῷ Ἰουδαίων ἔθνει αἰνίττεσθαι. Ἐναντίων γοῦν ἀποβάντων ταῖς ἐπαγγελίαις, ὅσον ἐπὶ τῇ προχείρῳ προσδοκίᾳ, ὁ τὰς ἀγαθὰς ἐπαγγελίας πρὸς τὸν Δαυὶδ πεποιημένος θεὸς ἀνεκηρύττετο. διὸ ἱκετεύει ὁ λόγος μὴ εἰς μακρὸν παρεκτεῖναι τὴν γενομένην κατ’ αὐτῶν ὀργὴν, ταχὺ δὲ παρελθεῖν μὲν τὰ σκυθρωπὰ, ἐπιστῆναι δὲ τὰς ἐπαγγελίας τοῦ θεοῦ. εἶτα ἐκ προσώπου τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας ἐπιλέγει, μνήσθητι τίς μου ἡ ὑπόστασις, καὶ τὰ ἑξῆς. διδάσκει δὲ τὸν λαὸν ταῦτα λέγειν ὁ προφητικὸς λόγος, εἰς τὸ παρακαλεῖν τὸν θεὸν καὶ δυσωπεῖν καταπαῦσαι μὲν τὴν ὀργὴν τὴν κατὰ τοῦ ἔθνους, παύσασθαι δὲ καὶ αὐτὸν ἀποκρυπτόμενον· καταξιῶσαι δὲ ἤδη ποτὲ παρασχεῖν ἀνθρώποις τὰ τῷ Δαυὶδ ἐπηγγελμένα. Ἐπειδήπερ, φησὶν, ἡ ἀνθρωπίνη φύσις ἀσθενὴς μέν ἐστι καὶ πτωχὴ, πλὴν ἀλλὰ πλείστης ἠξίωται παρὰ σοὶ",
+          "candidate_score": 0.655215,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_4",
+          "bdc_text": "aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_283",
+          "psc_text": "ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα αὐτῆς πρὸς τὸ μὴ ἀκοῦσαι φωνῆς ἐπᾳδόντων, φαρμακοῦται φαρμακευομένου παρὰ σοφοῦ. Τῷ μὲν οὖν ὄφει παρασυνεβλήθησαν διὰ τὴν ὑπόκρισιν καὶ τὴν ἐπίπλαστον περὶ θεοῦ ὁμιλίαν, τῇ δὲ ἀσπίδι διὰ τὸ κρύπτειν ἐν ἑαυτοῖς τὸν θανατηφόρον ἰόν. ἀλλ’ εἰ μὲν ἁπλῶς ἀσπίδι παρασυνε βλήθησαν, ἐλπὶς ἂν ἦν ποτε ὠφεληθήσεσθαι αὐτούς, ἐπεὶ καὶ τὸ δεινὸν ἑρπετὸν ἐκεῖνό ἐστιν ὅτε ἐξ ἐπῳδῆς καὶ κατασκευῆς ἑτέρων τινῶν ἀπορρίπτει τὸν ἰὸν καὶ τὸν θυμὸν ἀποτίθεται καὶ ὥσπερ ἀπονεκροῦται τὴν κακίαν. εἰ δὲ ἡ τοσαύτη τῆς ἀσπίδος πικρία δυνάμει λόγων τινῶν ἐξασθενεῖ καὶ ἀπομαραίνεται τὸν ἰόν τε ἀπορρίπτει, τί χρὴ λέγειν περὶ ἀνθρώπου ψυχῆς τῆς κατ’",
+          "candidate_score": 0.632939,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
+      "max_score": 0.667141,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_130",
+          "psc_text": "15 esse ex osse m. 2 V Moysis V quamuis ueteris testamenti uerba in litteris E 16 iam separatim R 17 mysteria secretiora V seniorib. ex seniores corr. m. 1 P'; R post senioribus haec praebet in marg.: q‹LXX seniores a mose instituti p pgenies in posteru sunt seruati 18 intimauerat ex intimauerant m. 2 V 19 euuangeliis VR 20 inquid Rl inquid V farisaei R farisei r 21 seruate et facite E 22 facta uero V 24 ante numero 2-3 liti. erat. R. hi itaque seniores libros hos transferentes et spiritalem secundum Moysi traditionem occultarum cognitionum scientiam adepti ambignaambigua linguae hebraicae dicta et uaria quaedam ex se nundantia secundum uirtutes rerum certis et propriis uerborum significationibus transtulerunt, doctrinae scientia multimodam illam sermonum intellegentiam temperantes. et ex eo fit, ut, qui postea transtulerunt, diuersis modis interpretantes magnum gentibus adtulerint errorem, dum occultaoccultae) illius et a Moyse profectae traditionis ignari ea,",
+          "candidate_score": 0.667141,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_244",
+          "psc_text": "ait (& supr. scr.) R (b) 19 euuangelia VR an 90 in quo V regnum dei « regn a R 28 est om. V regnum dei e regnat ex regnanit m. 2 V 26 et eoce illic e. et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus. hoc itaque regnum dei est, ubi peccatum uincitur, ubi mors perimitur, ubi non regnat hostis: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen; et apostolus ait: iam non regnet in uobis peccatum. per hoc dei regnum regno peccati dissoluto ipsisque iam nobis regibus regno aduersante subuerso hoc nobis dei regnum est, cum omnibus uitiorum nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris",
+          "candidate_score": 0.658606,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2371",
+          "psc_text": "V1. prophetarum et euangeliorum et apostolorum arcano caelesti libros consecratos plenae cognitionis scientia consequetur? § 2 In his igitur omnibus hserenshaerens ac detentus propheta ex interno cordis sui secreto secundum apostoli uocem et ipse proclamat dicens: de profundis clamaui ad te, domine. pone illum secundum apostolum in profundo diuitiarum dei inperscrutabilium et inuestigabilium demorantem, statue illum de profundo humanarum calamitatum aestu precantem secundum eam domini, quse in anteriore psalmo est, uocem: ueni in profundum maris, et tempestas demersit me, existima illum non labiis, sed secreto, ut iussum est, cordis orare: apta aut ignorationi aut passioni aut orationi uox ista dicentis est: de profundis clamaui ad te, domine, dum aut neseitnescit aut patitur aut precatur. et quia de profundis clamat, confidenter ait: domine exaudi uocem meam, fiant aures tuae intendentes in uocem orationis mesemeae. § 3 Sed quaerendum est, an idipsum sit exaudi uocem meam et fiant aures tuse intendentes in",
+          "candidate_score": 0.658439,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_4_6",
+          "bdc_text": "aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817",
+          "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10",
+          "candidate_score": 0.656462,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro . Bene vale .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3013",
+          "psc_text": "in benedictionibus dei mutus est, sed perfectio prophetalis fidei ab istius modi infirmitatum demutationibus libera est dicens: per singulos dies benedicam te. nullum uacuum habet tempus et dies ei nulla est otiosa. quin semper in benedictionum confessione uersetur. accidit autem frequenter, ut de quibus loqui bene possimus, laudare eos non possimus. abstinere a malo benedictione dignum est. sed solum malum non admittere non habet laudem, nisi mali abstinentiam etiam gloria boni operis consequatur. et beneficum quidem in nos benedicere possumus, quia nduro. exigit, non obtrectare nos illis, quorum beniuolentia confouemur; sed si et aliis uitiis aspersi sunt, nostro quidem commodo benedicuntur, sed ueri iudicio non praedicantur. perfectio autem dei nihil in se esse patitur pro parte. nam ut benedictus, ita et laudabilis est hnbenshabens et ex his, quibus beneficentia in nos Juasua utimur, benedictionis nostrae confessionem et ex perfectarum in se uirtutum admiratione praeconium. ob quod benedicturus per dies singulos",
+          "candidate_score": 0.649141,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2701",
+          "psc_text": "est. reges non gentium, sed terraeterras, id est sui uniuscuiusque corporis regem desinente a se regno peccati. uocati enim sumus in regnum caelorum ex regno mortis euerso: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen: et iam unusquisque rex suus est secundum apostolum: iam sine nobis regnatis. horum igitur confessio deo digna est. audierunt enim omnia uerba oris dei et in reges se constitutos sciunt. § 13 Neque solum confiteantur, sed et cantent in uiis domini, non transgredientes uias dei, sed in his euntes. iiise autem dei sunt prophetae omnes et apostoli, in unam uiam unumquemque uia sua dirigentes. et quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae",
+          "candidate_score": 0.6491,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337",
+          "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea",
+          "candidate_score": 0.647105,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_130",
+          "psc_text": "15 esse ex osse m. 2 V Moysis V quamuis ueteris testamenti uerba in litteris E 16 iam separatim R 17 mysteria secretiora V seniorib. ex seniores corr. m. 1 P'; R post senioribus haec praebet in marg.: q‹LXX seniores a mose instituti p pgenies in posteru sunt seruati 18 intimauerat ex intimauerant m. 2 V 19 euuangeliis VR 20 inquid Rl inquid V farisaei R farisei r 21 seruate et facite E 22 facta uero V 24 ante numero 2-3 liti. erat. R. hi itaque seniores libros hos transferentes et spiritalem secundum Moysi traditionem occultarum cognitionum scientiam adepti ambignaambigua linguae hebraicae dicta et uaria quaedam ex se nundantia secundum uirtutes rerum certis et propriis uerborum significationibus transtulerunt, doctrinae scientia multimodam illam sermonum intellegentiam temperantes. et ex eo fit, ut, qui postea transtulerunt, diuersis modis interpretantes magnum gentibus adtulerint errorem, dum occultaoccultae) illius et a Moyse profectae traditionis ignari ea,",
+          "candidate_score": 0.646589,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_7",
+          "bdc_text": "per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87",
+          "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6",
+          "candidate_score": 0.645061,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia",
+      "max_score": 0.666665,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro .",
+          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_407",
+          "psc_text": "Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi",
+          "candidate_score": 0.666665,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro .",
+          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_914",
+          "psc_text": "18.-- Quia ipse vulnerat, et medetur; percutit, et manus ejus sanabunt. 42. Duobus modis Deus ad salutem vulnerat. Menti ad Deum redeunti, ad tentationem vertitur, quidquia prius in saeculo blandum. --Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius, ut interius vivant. Unde per Moysen quoque loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo (Deut. XXXII, 39). Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi",
+          "candidate_score": 0.646405,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro .",
+          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_286",
+          "psc_text": "vulnerat. --Quia per hoc, quod usque ad defectum cordis praevalere nequaquam permittitur, exclusus ab intimis, exterius vagatur. Qui etiam si virtutes mentis plerumque turbat, eo ipso foris est, quo resistente Deo, usque ad interitum bonorum corda non vulnerat. Tantum quippe contra illa saevire permittitur, in quantum necesse est ut tentationibus erudita solidentur; ne ea quae agunt bona, suis viribus tribuant, ne in securitatis torpore se deserant, et a formidinis accinctione dissolvant: sed ad provectus sui custodiam tanto solertius invigilent, quanto se contra adversarium stare semper in acie tentationum vident. CAPUT XLVI [ Vet. XXXIII ]. VERS. 13, 14, 15.-- Cum autem quadam die filii et filiae ejus comederent et biberent vinum in domo fratris sui primogeniti, nuntius venit ad Job, qui diceret: Boves arabant, et asinae pascebantur juxta eos, et irruerunt Sabaei, tuleruntque omnia, et pueros percusserunt gladio; et evasi ego solus, ut nuntiarem tibi. 71. Fides virtutum omnium prima.",
+          "candidate_score": 0.646317,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ; per quem , si quid habes novi ex proximis Lugd [unensibus ] nundinis , ut mecum , quod semper facis , communices , vehementer te etiam atque etiam obsecro .",
+          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1011",
+          "psc_text": "feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis putant. Recte ergo nunc dicitur: Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur: Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut praediximus, patefacit, dicens: CAPUT XX. IBID.-- Nec contradicam sermonibus sancti. 23. Deus saepe tacitus loquitur operibus. --Plerumque ad nos verba Dei non sunt dictorum sonitus, sed effectus operationum. In eo enim nobis loquitur quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui (sicut jam diximus) quem ferientem tolerat, sanctum vocat. Sequitur: CAPUT XXI [ Vet. IX, Rec. VIII ]. VERS.",
+          "candidate_score": 0.644913,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_12",
+          "bdc_text": "T[uus ] Ambr [ osius ] Bl[aurerus ] . . .",
+          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598",
+          "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti",
+          "candidate_score": 0.641227,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf006",
+      "work_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2",
+      "max_score": 0.666615,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_101",
+          "psc_text": "et dabo tibi uitae coronam. item ad Pergamenorum de Antipa, fidelissimo martyre, interfecto in habitatione satanae. item, ad Philadelphenorum, quod a temptatione ultima liberaretur, qui domini nomen non negarat. exinde uictoribus quibusque promittit nunc arborem uitae et mortis ueniam secundae, nunc latens manna cum calculo candido et nomine ignoto, nunc ferreae uirgae potefstatem et stellae matutinae claritatem, nunc albam uestii nec deleri de libro uitae et columnam fieri in dei templo in nomine dei et domini et Hierusalem caelestis inscriptam, nunc residere cum domino in throno eius, quod aliquando Zebedaei filiis negabatur. quinam isti tam beati uictores, nisi proprie martyres? illorum etenim uictoriae, quorum et pugnae, eorum uero pugnae, quorum et sanguis. sed et interim sub altari martyrum animae placidum quiescunt et fiducia ultionis patientiam pascunt et indutae stolis candidam claritatis usurpant, donec et alii consortium illorum 9] Apoc. 2, 10. 12 sq. 12] cf. Apoc. 2, 3. 22] cf.",
+          "candidate_score": 0.666615,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_4_6",
+          "bdc_text": "aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille . Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_39",
+          "psc_text": "bono tuo deum tuum; incidisti in manus eius, sed feliciter incidisti. incidit et ille in aegritudines tuas. homo semper prior negotium medico facit, denique sibimet ipse periculum mortis attraxit. acceperat a domino suo ut a medico satis utilem disciplinam secundum legem uiuendi, ut omnia quidem ederet, ab una solummodo arbuscula temperaret, quam ipse medicus inportunam interim nouerat. audiit ille quem maluit et abstinentiam rupit. edit inlicitum et transgressione saturatus in mortem cruditauit, dignissimus bona fide in totum perire quia noluituoluit. sed dominus sustentata feruura delicti, donec tempore medicina temperaretur, paulatim remedia composuit, omnes fidei disciplinas et ipsas aemulas uitio, uerbum mortis uerbo uitae. rescindentes, auditum transgressionis auditu deuotionis limantes. ita, et cum mori praecipit medicus ille, ueternum mortis excludit. quid grauatur nunc pati homo ex remedio quod non est tunc grauatus pati ex uitio? displicet occidi in salutem 2 honerando A 3 restinguit Lat: resringit A, restringit B excussus A",
+          "candidate_score": 0.64524,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf009",
+      "work_id": "pta0007.pta007.pta-grc1",
+      "max_score": 0.666016,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_3",
+          "psc_text": "πρέπῃ μὴ γλισχρολογουμένῳ διδόναι τῷ μεγαλοδώρῳ καὶ ἐπιστημόνως τὰς ἑαυτοῦ χάριτας μεγεθύνοντι θεῷ ἐπὶ τοὺς ὅση δύναμις διὰ τοῦ καταπεφρονηκέναι τοῦ ὀστρακίνου σκεύους ἐπιδειξαμένους τὴν ὅλῃ ψυχῇ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην. Ὅλῃ δὲ ψυχῇ νομίζω ἀγαπᾶσθαι τὸν θεὸν ὑπὸ τῶν ἀποσπώντων καὶ διϊστάντων αὐτὴν διὰ πολλὴν τὴν πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τῷ θεῷ προθυμίαν οὐ μόνον ἀπὸ τοῦ γηΐνου σώματος ἀλλὰ καὶ ἀπὸ παντὸς σώματος· οἷς οὐδὲ μετὰ περισπασμοῦ καὶ περιελκυσμοῦ τινος γίνεται τὸ ἀποθέσθαι τὸ τῆς ταπεινώσεως σῶμα , ὅταν καιρὸς διδῷ διὰ τοῦ νομιζομένου θανάτου ἐκδύσασθαι τὸ σῶμα τοῦ θανάτου καὶ ἐπακουσθῆναι ἀποστολικῶς εὐξάμενον καὶ εἰπόντα· ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; τίς γὰρ τῶν ἐν τῷ σκήνει στεναζόντων διὰ τὸ βαρεῖσθαι ὑπὸ τοῦ φθαρτοῦ σώματος οὐχὶ καὶ εὐχαριστήσει πρότερον εἰπών· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; βλέπων ὅτι διὰ τῆς ὁμιλίας ῥυσθεὶς ἀπὸ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου ἁγίως ἀναφθέγξεται τό·",
+          "candidate_score": 0.666016,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf051",
+      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
+      "max_score": 0.665825,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1343",
+          "psc_text": "ἀνθρώπων ἐναργῶς ἑαυτὰ παρίστησι τὰ μυστήρια; ὡσανεί πρὀς ἅπαντας τοὺς ἐνδοιάζοντας ἔτι τοῦ κυρίου τῇ κατὰ σάρκα φωνῇ κεχρημένου, καὶ λέγοντος· Τί τεταραγμένοι ἑστὲ, καὶ διὰ τί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν εἰς τάς καρδίας ���μῶν; θεωρήσατε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου, ὅτι ἐγὼ αὐτός εἰμι, ψηλαφήσατέ με, καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει, καθῶς ἐμὲ 1290 θεωρεῖτε ἔχοντα. Τοῖς ἀηττήτοις τοίνυν προσφιλῶς κέχρησο τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας διδάγμασι, καὶ τὸ κήρυγμα τὸ τῶν εὐαγγελιστῶν τῇ μαρτυρίᾳ τῶν τόπων ἐν οἷς διάγοις ἐκδίκησον· παρὰ σοί ἐστιν ἡ βηθλεὲμ, ἐν ᾗ τῆς παρθένου τῆς Δαυιδικῆς ὁ σωτήριος τόκος ἐπέφανεν, ὃν ἑλισσόμενον ἐν σπαργάνοις διὰ τὴν τοῦ καταγωγίου στενότητα ὑπεδέξατο φάτνη· παρὰ σοὶ ἐσημάνθη μὲν ὑπὸ ἀγγέλου, προσεκυνὴθη δὲ ὑπὸ μάγων, καὶ διὰ τοῦ θανάτου τῶν πλείστων βρεφῶν παρ' Ἑρώδου ἡ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπεζήτηται νηπιότης παρὰ σοὶ κεθέστηκεν· ἔνθα τὰ παιδικὰ αὐτοῦ ηὔξηνται· ἔνθα ἤκμασεν ἡ νεότης, καὶ κατὰ σώματος",
+          "candidate_score": 0.665825,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
+      "max_score": 0.665391,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_610",
+          "psc_text": "1 26 cf. Col. 1, 18 4 Cum autem VT st4ov |xoi rf;v asaotou o av cod. Alex ed Lag 5 ei] et T 6 (JVr)p.lZtt *opto»j cod. A lex 8 praestabo] praesto pIS ra 9 antecedate (& sup. e.rp. en) V 10 sic uideturj sicut detur N 11 populoque] populo qui PSVbd populoquae N populo... T 12 itencre C simul ipse T 13 uenires V nobiscum] P.is-' *jfj.u>v cod. Alex et Lag 14 ei hoc PSVTbd 15 ergo om. S ei om. Eug (ed. Knoellp. 394) 20 ut—Iesus om. N transiret IesusJ transireis (m. 2 ex re fec. ra) C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus.",
+          "candidate_score": 0.665391,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Bene vale . Saluta tuos cum omnibus fratribus et amicis , quibuscum Christo me christiane commendate . Vituduri , 26 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
+          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
+          "candidate_score": 0.652294,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1477",
+          "psc_text": "21 astaroht ST 22 deus N 25 manum PSVT 27 legitur] dicitur S 28 tuum om. T prophetam: gratis uenditi estis et non cum argento redimemini. quare ergo \"uenditi\", si \"gratis\" et \"sine pretio\" et non potius donati? an forte scripturarum locutio est, ut uenditus etiam qui donatur dici possit? hic autem sensus est optimus in eo, quod dictum est: gratis uenditi estis, et: uendidisti populum tuum sine pretio, quia illi, quibus tradidisti populum, inpii fuerunt, non deum colendo tradi sibi illum populum meruerunt, ut ipse cultus tamquam pretium uideretur. quod uero dictum est: neque cum argento redimemini, non ait: neque cum pretio, sed: neque cum argento, ut pretium redemtionis intellegamus, quale dicit apostolus Petrus: non enim argento et auro redemti estis sed pretioso sanguine tamquam agni inmaculati. in argento enim propheta omnem pecuniam significauit, ubi ait: non cum argento redimemini, quoniam pretio quidem sanguinis Christi, non tamen pretio pecuniario",
+          "candidate_score": 0.627624,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_6",
+          "bdc_text": "Huserus praetor noster , qui has tibi reddi curabit , se reddere ipse per negocia nequeat , hoc die rursum isthinc huc redibit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1478",
+          "psc_text": "neque cum pretio, sed: neque cum argento, ut pretium redemtionis intellegamus, quale dicit apostolus Petrus: non enim argento et auro redemti estis sed pretioso sanguine tamquam agni inmaculati. in argento enim propheta omnem pecuniam significauit, ubi ait: non cum argento redimemini, quoniam pretio quidem sanguinis Christi, non tamen pretio pecuniario fuerant redimendi. In eo, quod dominus dicit: et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum de gentibus quas reliquit <Iesus> filius Naue; et dimisit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam quemadmodum custodierunt patres eorum an non. et dimisit dominus gentes has, ut non - auf err e t illas celeriter, et non tradidit illas in manu Iesu, satis ostenditur causa. quare non Iesus omnes illas gentes bellando deleuerit; quia hoc si fieret, non essent in quibus isti probarentur. poterant autem esse ad utilitatem ipsorum, 1 Es. 52, 3 9 I Petr. 1, 18.",
+          "candidate_score": 0.627546,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_12",
+          "bdc_text": "T[uus ] Ambr [ osius ] Bl[aurerus ] . . .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_684",
+          "psc_text": "16 in (sup. exp. ad m. :2) P 21 et-seras om. 01 auro otia. C 24 fixi PSVT ansulisI a singulis PSVT 26 erigis C 28 yacinto C iacyntho PV iacinctho S T bisso VT 14* opus textile facies illud Cherubin. et superinpones illud super quattuor columnas inputribiles inauratas auro; et capita eaium aurea et bases earum quattuor argenteae. et pones nelamenuelamen super columnas et induces illuc interius quam uelamen est aream testimonii: et diuidet uelamen uobis inter medium sancti et inter medium sancti sanctorum. et operies de uelamine aream testimonii in sancto sanctorum. haec omnia manifesta sunt interius intra uelamen hoc quattuor columnis inpositam fuisse arcam testimonii: quam non sic operiri iussit uelamine, ut super arcae cooperculum iaceret uelamen. sed ut contra statueretur. deinde dicit: et pones mensam foris extra uelamen et candelabrum contra mensam in parte tabernaculi quae respicit ad austrum; et mensam pones in parte tabernaculi quae",
+          "candidate_score": 0.626401,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1",
+      "max_score": 0.664433,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_3_5",
+          "bdc_text": "tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin . Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1158",
+          "psc_text": "ἄρα βοηθείας τεύξῃ· ταῦτα γὰρ ἦν σοῦ τὰ μαθήματα, ἃ ἐμάνθανες ἐξ ἀρχείων χρόνων καὶ ἐκ νεότητός σου. ἔστι δὲ ἀπὸ τῆς τοῦ Δανιὴλ γραφῆς γνῶναι, ὅπως διέπρεπον παρὰ τοῖς Χαλδαίοις τοῖς τὴν Βαβυλῶνα κατοικοῦσι μάγοι τινὲς καὶ γαζαρηνοὶ καὶ φάρμακοι καὶ οἱ περὶ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα δεινοί τε καὶ σοφοί. καὶ εὐδοκίμουν παρὰ τῷ βασιλεῖ ὡς δι’ αὐτῶν κατορθουμένης τῆς βασιλείας, ἀλλ’ ἐπεὶ μὴ μόνον φαρμακείαις καὶ ἐπαοιδίαις ἐσχόλαζον, ἤδη δὲ καὶ ἐπὶ τῇ τῶν μαθηματικῶν θεωρημάτων γνώσει μέγα ἐφρόνουν τὰ οὐράνια ἐπίστασθαι ἐπαγγελλόμενοι καὶ τῶν ἀστέρων τὰς κινήσεις, τά τε ἐκ τούτων ἀποτελέσματα καὶ τούτοις ἐπὶ τοῦ παρόντος χρῆσαι κατὰ καιρόν, ὡς ἂν μάθοις τὰ μέλλοντά σε διαλήψεσθαι. ἀλλ’ οὐδεὶς ἔσται ὁ δυνησόμενος ἐκ τῆς τούτων θεωρίας τὸ μέλλον ἐξειπεῖν· μάλιστα γὰρ αὐτοὺς καταλήψεται τοὺς ἐπὶ τούτοις μέγα φρονοῦντας ἡ διὰ πυρὸς τιμωρία. ἐπειδὰν καὶ πᾶσα ἡ πόλις πυρίκαυστος γίγνεσθαι μέλλῃ, τότε γοῦν ἐλεγχθήσονται τῷ μὴ δεῖν",
+          "candidate_score": 0.664433,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_2_4",
+          "bdc_text": "\"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_616",
+          "psc_text": "δηλωθέντα χρόνον ἐπειδὰν ἐν τῷ ἀποδοθέντι ὄρει πᾶσι τοῖς ἔθνεσι τὸ συμπόσιον ποιήσας ὁ κύριος καταξιώσῃ μετασχεῖν τοῦ οἴνου καὶ τοῦ μύρου καὶ τῶν ἀρρήτων αὐτοῦ μυστηρίων τὸ τηνικαῦτα καταποθῆναι ποιήσει καὶ ἀφανὲς γενέσθαι τὸ πρόσωπον τοῦ ἐξουσιαστοῦ τοῦ ἐξουσιάσαντος πάντων τῶν ἐθνῶν, τοῦτ’ ἔστι τοῦ θανάτου, οὕτως δὲ αὐτὸ καταποντιεῖ ὁ ἐν τῷ προλεχθέντι ὄρει βασιλεύων κύριος, ὡς μηκέτι φαίνεσθαί που αὐτόν, λέγω δὲ τὸν θάνατον, ὃν ἐνταῦθα μὲν ἡ προφητεία ἐξουσιαστὴν ὠνόμασεν, ὁ δ’ Ἀπόστολος οὐκ ὤκνησε καὶ βασιλέα προσειπεῖν φήσας· ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωσέως, ἐπεὶ τοίνυν ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος. εἰκότως ἐνταῦθά φησιν ὁ λόγος ἀπολεῖσθαι τὸ πρόσωπον τοῦ ἐξουσιαστοῦ. ἀντὶ δὲ τοῦ· τὸ πρόσωπον τοῦ ἐξουσιαστοῦ, τὸ πρόσωπον τῆς σκοτίας ὁ Ἀκύλας καὶ ὁ Θεοδοτίων ἐκδεδώκασι. τίς δ’ ἦν ἡ σκοτία, ἢ ὁ ἀφεγγὴς καὶ σκότου πλήρης τοῦ θανάτου χῶρος; τότε τοίνυν, ὅτε τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ ἅγιοι συμβασιλεύσουσιν, αὐτὸς ὁ θάνατος",
+          "candidate_score": 0.664275,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_2_4",
+          "bdc_text": "\"Uff 8 . tag may hab ich gewis ß zytung ausß Wien empfangen , das die rö [misch] kai [ serlich] m[ajesta]t byß uff den todt kranck seye und sich aller zytlichen sachen entschlagen , habe ouch alle sine geheime räth dem römische[ n ] konig ubergeben und sy ernstlich gebetten , inne fuͤr einen herren anzenemen , habe ouch alle sine kinder by ime , den letsten abschid mitt inen ze machen , seye ouch gantz kundtlich , und sorge mann yetzund grosser unruͦ , alsbald ir m[ajesta]t die ougen gar zuͦthuͦ. \" Daby schribt der obgemeldt , das yetzund bereit von vylen uff des keisers thod vyl hin und wider furgenommen und anzettelt werd , von ettlichen geistlichen usß grosser forcht , von andern usß andern ursachen ; aber der keiser habe den geistlichen vor langem propheceyet , bald er die ougen zuͦthuͦe , werde irs dings nichts mehr sin .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_613",
+          "psc_text": "τοῦ Χριστοῦ γενησόμενοι, ὡς καὶ αὐτοὺς ἀποφανθῆναι χρηστοὺς καὶ θεοῦ υἱοὺς καὶ κληρονόμους θεοῦ καὶ συγκληρονόμους Χριστοῦ. τούτων δ’ εἰκόνας ἡμῖν καὶ σύμβολα ἐν τοῖς μυστηρίοις τῆς καινῆς διαθήκης διὰ τοῦ μυστικοῦ χρίσματος καὶ τοῦ σωτηρίου αἵματος ὁ εὐαγγελικὸς παρέδωκε λόγος, ἵν’ ἐν τούτοις δοκιμασθέντες καὶ τῶν κρειττόνων μεταλάβοιμεν. ταῦτα αὐτὰ τὰ εἰρημένα παράδος φησὶ τοῖς ἔθνεσιν· ὁ γὰρ Ἰσραὴλ οὐκ ἄξιος τούτων. ὥσπερ δέ τις παραθήκην ἐν μυστηρίῳ παραδίδωσιν, οὕτω φησὶ τὸν περὶ τῶν λεχθέντων μυστικὸν λόγον· παράδος πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν· ἡ γὰρ βουλὴ αὕτη ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη. διόπερ εἰκότως ἐδόξαζεν ὁ προφήτης ἐκπληττόμενος τὴν τοῦ θεοῦ χάριν, ἐν οἷς ἔφασκεν· ὅτι ἐποίησας θαυμαστὰ πράγματα, βουλὴν ἀρχαίαν ἀληθινήν. τούτοις ἑξῆς, ὅπως τὰ ἔθνη τὰ ἐξ αἰῶνος ἄθεα καὶ ἀνέλπιστα διὰ τὸ εἰδώλοις καὶ δαίμοσι προσανέχειν τεύξεται τούτων, διασαφεῖ λέγων· κατέπιεν ὁ θάνατος ἰσχύσας. ἀλλ’ ὅμως ὁ φιλάνθρωπος τῶν ὅλων σωτὴρ ῥυσάμενος τοῦ θανάτου τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχάς, τῆς",
+          "candidate_score": 0.656508,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6150_sent_5",
+          "bdc_text": "Aber sy werden sich on ander leut grossen schaden nitt ergeben , sonder vyl mitt sich nemmen , so sy muͤssind zuͦ grund gohn. Hęc ille .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_699",
+          "psc_text": "πρῶτον, εἶτα ἀκούειν καὶ πειθαρχεῖν τοῖς λεγομένοις. διδάσκει δὲ αὐτούς, ὅτι τὰ τῆς τιμωρίας ἐπαξίως αὐτοὺς μετελεύσεται· δυνατοὶ γὰρ δυνατῶς ἐτασθήσονται. καὶ ὁ μὲν ἀσθενὴς καὶ μικρός, κἂν συγγνώμης τύχοι ἢ καὶ κατὰ δύναμιν τῆς αὐτοῦ σμικρότητος ὑπόσχοι ἂν τὴν κατάλληλον τιμωρίαν, ὁ δὲ τὰ μεγάλα δεδυνημένος κατὰ τὸν τοῦ δικαίου λόγον δυνατῶς ἐτασθήσεται. διὸ καὶ αὐτοὺς ἄρχοντας τοῦ λαοῦ καὶ ἱερεῖς καὶ ἡγουμένους κατὰ τὸ μέγεθος τῆς ἐγχειρισθείσης αὐτοῖς ἀξίας ὑφέξειν τὴν τιμωρίαν. Εἶθ’ ὑποδείγματι κέχρηται φυσικῷ· ὡς γὰρ ἐπὶ τῆς κατὰ τὴν χώραν γεωργίας ἕτερος μέν ἐστιν ὁ καιρὸς τοῦ ἀροῦν τὴν χώραν καὶ ἕτερος τοῦ σπείρειν καὶ σπείρειν σπέρματα τῇ ὑποκειμένῃ κατάλληλα γῇ. ἐν μὲν γὰρ τῷδε τῷ ἀγρῷ μελάνθιον ἐνθήσει ποτέ, ἐν ἑτέρῳ δὲ κύμινον, ἐν ἄλλῳ πυρὸν καὶ αὖθις ἐν ἑτέρῳ κριθὴν καὶ κέγχρον, πάλιν ἐν ἄλλῳ καὶ ἐν ἑτέρῳ ζειάν, εἶτα ἐπειδὰν τελεσφορήσῃ ὁ τούτων ἁπάντων καρπός, ἐν καιρῷ θερισμοῦ συναγαγὼν ἕκαστον ἰδίως καὶ",
+          "candidate_score": 0.6024,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file