diff --git "a/6/6274.json" "b/6/6274.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6274.json" @@ -0,0 +1,1634 @@ +{ + "letter_id": "6274", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6274", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.047312, + 0.045866, + 0.056258, + 0.059846, + 0.054327, + 0.043735, + 0.049952, + 0.044455, + 0.048522, + 0.059336, + 0.052318, + 0.05071, + 0.040976, + 0.045658, + 0.04236, + 0.042659, + 0.051752, + 0.053849, + 0.057957, + 0.052152 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.706789, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.706789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.703512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", + "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", + "candidate_score": 0.693895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", + "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", + "candidate_score": 0.691005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2027", + "psc_text": "Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit procacitatem, quod principem Apostolorum Petrum ausus est reprehendere, et arguere in faciem, ac ratione constringere, quod male fecerit, id est in eo errore fuerit: in quo fuit ipse, qui alium arguit delinquentem. 741 Quid dicam de Joanne qui dudum in Pontificali gradu, Constantinopolitanam rexit Ecclesiam; et proprie super hoc capitulo latissimum exaravit librum, in quo Origenis et veterum sententiam est secutus? Si igitur me reprehendis errantem, patere me, quaeso, errare cum talibus; et cum me erroris mei multos socios habere perspexeris, tu veritatis tuae saltem unum astipulatorem proferre debebis. Haec de explanatione unius capituli Epistolae ad Galatas. Sed ne videar", + "candidate_score": 0.690469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2027", + "psc_text": "Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit procacitatem, quod principem Apostolorum Petrum ausus est reprehendere, et arguere in faciem, ac ratione constringere, quod male fecerit, id est in eo errore fuerit: in quo fuit ipse, qui alium arguit delinquentem. 741 Quid dicam de Joanne qui dudum in Pontificali gradu, Constantinopolitanam rexit Ecclesiam; et proprie super hoc capitulo latissimum exaravit librum, in quo Origenis et veterum sententiam est secutus? Si igitur me reprehendis errantem, patere me, quaeso, errare cum talibus; et cum me erroris mei multos socios habere perspexeris, tu veritatis tuae saltem unum astipulatorem proferre debebis. Haec de explanatione unius capituli Epistolae ad Galatas. Sed ne videar", + "candidate_score": 0.68543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", + "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", + "candidate_score": 0.684614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6_8", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio . Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", + "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", + "candidate_score": 0.67274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1625", + "psc_text": "acquiescant Ecclesiasticae veritati, et festivitatem dominicae passionis non faciant imperfectam, ne principalem et majorem hominis partem in Salvatore negent, absque anima et mente corpus illius asserentes. 591 Si enim ita erat, quid de se volens intelligi, loquebatur: Pastor bonus animam suam ponit pro ovibus (Joan. 10) ? Et si tantum carnem hominis assumpserat, cur in passione dicebat: Spiritus promptus, caro autem infirma (Matth. 26) ? 8. Unde sciendum est, quod ex omni parte temperatum humanae conditionis exhibens sacramentum, perfectam similitudinem nostrae conditionis assumpserit, nec carnem tantum, nec animam irrationalem, et sine sensu, sed totum corpus totamque animam sibi socians, perfectum in se hominem demonstravit [f. demonstrarit ], ut perfectam cunctis hominibus in se, et per se largiretur salutem; habensque nostri consortium, qui de terra conditi sumus, nec carnem deduxit de coelo, nec animam, quae prius substiterat, et ante carnem ejus condita erat, suo corpori copulavit, sicut Origenis nituntur docere discipuli.", + "candidate_score": 0.672508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.671021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6_8", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio . Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.669388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6_8", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio . Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2642", + "psc_text": "suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum. Olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum Episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit et suam, imo per se nostram explicare sententiam. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus Occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae [al. Romanae ] vastatione confusus est, ut, juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus tuus dicit Virgilius, lateque vagantes Barcaei (Aeneid. 4) , et sancta Scriptura de Ismahel, Contra faciem omnium fratrum suorum habitabit (Gen. 16. 12) , sic Aegypti limitem, Palaestinae, Phoenicis, Syriae percurrit ad instar torrentis cuncta secum trahens, ut vix manus eorum misericordia Christi potuerimus", + "candidate_score": 0.667317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6_8", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio . Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.665615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6_8", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio . Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1487", + "psc_text": "Aliud est, si qua ab haereticis addita sunt, aliud si quis quasi bene dicta defendat. Solus inventus est Origenes, cujus scripta in toto orbe falsarentur, et, quasi ad Mithridatis litteras, omnis veritas uno die de voluminibus illius raderetur. Si unus violatus est liber, num universa ejus opera, quae diversis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? Ipse Origenes in epistola, quam scribit ad Fabianum Romanae urbis Episcopum, poenitentiam 532 agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita, in publicum protulerit: et quid adhuc ἐυρεσιλογοῦσιν, aliena esse, quae displicent? 11. An Pamphilus Origenis laudator. --Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris", + "candidate_score": 0.66551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6_8", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio . Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2883", + "psc_text": "Monachos, scribit ad eam cujus nomen nigredinis testatur perfidiae tenebras, edidit librum et sententias περὶ ἀπαθεὶας quam nos impassibilitatem vel imperturbationem possumus dicere; quando nunquam animus nullo perturbationis vitio commovetur: et ut simpliciter dicam, vel saxum, vel Deus est. Hujus libros per Orientem Graecos, et interpretante discipulo 1030 ejus Ruffino, Latinos plerique in Occidente lectitant. Qui librum quoque scripsit, quasi de Monachis: multosque in eo enumerat, qui nunquam fuerunt, et quos fuisse describit Origenistas: et ab Episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium videlicet, et Eusebium, et Euthymium, et ipsum Evagrium, Or quoque et Isidorum, et multos alios, quos enumerare taedium est: et juxta illud Lucretii: Ac veluti pueris absinthia tetra medentes Cum dare conantur, prius oras pocula circum Contingunt dulci mellis flavoque liquore (LUCRET. l. 4. de Nat. rerum). Ita ille unum Joannem in ipsius libri posuit principio, quem et catholicum et sanctum fuisse non dubium est, ut per", + "candidate_score": 0.664609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.663063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1491", + "psc_text": "ad epistolam vestram celeri sermone dictavi, vincens propositum, ut contra eum scriberem, cujus ingenium ante laudaveram: malens existimatione periclitari, quam fide. Hoc mihi praestiterunt amici mei, ut si tacuero, reus: si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio; sed a duobus eligam quod levius est: simultas redintegrari potest, blasphemia veniam non meretur. Quid autem laboris in libris transferendis περὶ Ἀρχῶν sustinuerim, vestro judicio derelinquo; dum et mutare quippiam de Graeco, non est vertentis sed evertentis: et eadem ad verbum exprimere, nequaquam ejus, qui servare velit eloquii venustatem. EPISTOLA LXXXV. AD PAULINUM. Alteri e duabus Paulini quaestionibus sibi propositis breviter respondet: priorem, quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius", + "candidate_score": 0.662243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2066", + "psc_text": "caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus cum suavitate, et nostra musta contemnat, quae in explanatione priorum edita sunt; ut sicubi illa non intelliguntur, ex nostris manifestiora fiant. Quod autem genus interpretationis in Scripturis sanctis sequendum sit, liber quem scripsi de Optimo genere interpretandi, et omnes Praefatiunculae divinorum Voluminum, quas editioni nostrae praeposuimus, explicant; ad illasque prudentem lectorem remittendum puto. Et si me, ut dicis, in novi Testamenti emendatione suscipis, exponisque causam cur suscipias; quia plurimi linguae Graecae habentes scientiam, de 754 meo possint opere judicare: eamdem integritatem debueras etiam in veteri credere Testamento, quod non nostra confinximus; sed ut apud Hebraeos invenimus, divina transtulimus. Sicubi dubitas,", + "candidate_score": 0.660891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_8_10", + "bdc_text": "Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari . non dicam . scriptum , pector , quidam videbaremus , satigandae et parentii omnibus sibi non dubito .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.660719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.657526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.657394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2076", + "psc_text": "Corporis et Sanguinis Domini eadem qua Corpus ejus et Sanguis majestate veneranda. 3. Suscipe igitur Librum tuum, imo meum, et ut verius loquar, nostrum: cumque mihi faveris, tuus fautor eris. Tibi enim meum sudavit ingenium, et facundiam graecam latinae linguae volui paupertate pensare. Neque vero ut diserti interpretes faciunt, verbum verbo reddidi; nec adnumeravi 760 pecuniam, quam mihi per partes dederas, sed pariter appendi; ut nihil desit ex sensibus, cum aliquid desit ex verbis. Epistolam autem tuam idcirco in latinum verti, et huic volumini praeposui, ut omnes, qui legerint, sciant me non temeritate et jactantia, sed praeceptis Beatitudinis tuae suscepisse onus ultra vires meas. Quod an consecutus sim, tuo judicio derelinquo. Certe si imbecillitatem reprehenderis, voluntati veniam commodabis. EPISTOLA CXV. AD AUGUSTINUM. Resalutat Augustinum, excusans quod liberius responderit, et rursum de cucurbita meminit, rogatque ut omissis contentiosis quaestionibus deinceps secum invicem amice conferant, et placide versentur in campo sacrarum Scripturarum.", + "candidate_score": 0.657183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1491", + "psc_text": "ad epistolam vestram celeri sermone dictavi, vincens propositum, ut contra eum scriberem, cujus ingenium ante laudaveram: malens existimatione periclitari, quam fide. Hoc mihi praestiterunt amici mei, ut si tacuero, reus: si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio; sed a duobus eligam quod levius est: simultas redintegrari potest, blasphemia veniam non meretur. Quid autem laboris in libris transferendis περὶ Ἀρχῶν sustinuerim, vestro judicio derelinquo; dum et mutare quippiam de Graeco, non est vertentis sed evertentis: et eadem ad verbum exprimere, nequaquam ejus, qui servare velit eloquii venustatem. EPISTOLA LXXXV. AD PAULINUM. Alteri e duabus Paulini quaestionibus sibi propositis breviter respondet: priorem, quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius", + "candidate_score": 0.65545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_5_7", + "bdc_text": "causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2883", + "psc_text": "Monachos, scribit ad eam cujus nomen nigredinis testatur perfidiae tenebras, edidit librum et sententias περὶ ἀπαθεὶας quam nos impassibilitatem vel imperturbationem possumus dicere; quando nunquam animus nullo perturbationis vitio commovetur: et ut simpliciter dicam, vel saxum, vel Deus est. Hujus libros per Orientem Graecos, et interpretante discipulo 1030 ejus Ruffino, Latinos plerique in Occidente lectitant. Qui librum quoque scripsit, quasi de Monachis: multosque in eo enumerat, qui nunquam fuerunt, et quos fuisse describit Origenistas: et ab Episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium videlicet, et Eusebium, et Euthymium, et ipsum Evagrium, Or quoque et Isidorum, et multos alios, quos enumerare taedium est: et juxta illud Lucretii: Ac veluti pueris absinthia tetra medentes Cum dare conantur, prius oras pocula circum Contingunt dulci mellis flavoque liquore (LUCRET. l. 4. de Nat. rerum). Ita ille unum Joannem in ipsius libri posuit principio, quem et catholicum et sanctum fuisse non dubium est, ut per", + "candidate_score": 0.653171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.651717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_5_7", + "bdc_text": "causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.651632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.647256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1625", + "psc_text": "acquiescant Ecclesiasticae veritati, et festivitatem dominicae passionis non faciant imperfectam, ne principalem et majorem hominis partem in Salvatore negent, absque anima et mente corpus illius asserentes. 591 Si enim ita erat, quid de se volens intelligi, loquebatur: Pastor bonus animam suam ponit pro ovibus (Joan. 10) ? Et si tantum carnem hominis assumpserat, cur in passione dicebat: Spiritus promptus, caro autem infirma (Matth. 26) ? 8. Unde sciendum est, quod ex omni parte temperatum humanae conditionis exhibens sacramentum, perfectam similitudinem nostrae conditionis assumpserit, nec carnem tantum, nec animam irrationalem, et sine sensu, sed totum corpus totamque animam sibi socians, perfectum in se hominem demonstravit [f. demonstrarit ], ut perfectam cunctis hominibus in se, et per se largiretur salutem; habensque nostri consortium, qui de terra conditi sumus, nec carnem deduxit de coelo, nec animam, quae prius substiterat, et ante carnem ejus condita erat, suo corpori copulavit, sicut Origenis nituntur docere discipuli.", + "candidate_score": 0.645483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_16", + "bdc_text": "Antveris , quam ad ipsum sanctorum vel moderatam fore posum , cum nondum legetur , commendaris integris simul faciant , in modestio Praetenum , quod crebro diebus commentaribus integris simul sarclesiarum adhuciant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_478", + "psc_text": "animos arguebat: sed cum interiori se mente dejecerat, inter ancillarum virginum [In aliis libris vilium pro virginum, quod et Gravius statuit] cultum dominamque nihil medium, nisi quod in eo facilius dignoscebatur, quod neglectius incedebat. Vacillabant aegrotatione gressus, et pallentem ac trementem faciem, vix collum tenue sustinebat, et tamen aut Prophetam, aut Evangelium semper in manibus tenebat. Lacrymis ora complentur, singultus occupat vocem: et haerentem linguam, viscera commota non laxant. Cum sanctum corpusculum febrium ardor excoqueret, et semianimis [al. semianime ] lectulum vallaret circulus propinquorum, haec extrema [al. in extremo ] verba mandabat: Orate Dominum Jesum, ut mihi ignoscat, quia implere non potui quod volebam. Secura esto, mi Blaesilla, sentiens omni tempore vestimenta tua candida. Candor vestium, sempiternae virginitatis est puritas. Confidimus probare vera esse quae dicimus: NUNQUAM EST sera conversio. Vox haec primum dedicata est in latrone: « Amen dico tibi, hodie mecum eris in Paradiso » (Luc. 23. 43).", + "candidate_score": 0.644313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_12_14", + "bdc_text": "Hinc credo , certe in Bucero , Huic credo certe d. anolicus est concionator . alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit . prae suo fastis forte nondum satis esse expensiorum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_423", + "psc_text": "aliud excussorum: quia excutientes sunt, qui excutiant, excussi vero, qui ab aliis excutiantur. Et incongruum esse excussos Apostolos accipi, qui magis excutientes debuerint appellari. Quid igitur faciam? Tantum virum, et temporibus suis disertissimum reprehendere non audeo: qui et confessionis suae merito, et vitae industria, et eloquentiae claritate, ubicumque Romanum nomen est, praedicatur: nisi quod non ejus culpae ascribendum est, qui Hebraei sermonis ignarus fuit, Graecarum quoque litterarum quamdam auram coeperat, sed Heliodori Presbyteri, quo ille familiariter usus est, ea quae intelligere non poterat, quomodo ab Origene essent dicta, quaerebat. Qui, quia in hoc Psalmo Commentarium Origenis invenire non potuit, opinionem magis insinuare suam, quam inscitiam voluit confiteri. Quam ille sumptam claro sermone disseruit, et alienum errorem disertius executus est. 157 4. Restat igitur, ut rursum ad fontem sermonis recurramus Hebraei, et videamus, quomodo scriptum sit. Ubi nos habemus, sicut filii excussorum: ibi legitur, CHEN BNE ANNAURIM, quod Aquila interpretatus est,", + "candidate_score": 0.638812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2884", + "psc_text": "taedium est: et juxta illud Lucretii: Ac veluti pueris absinthia tetra medentes Cum dare conantur, prius oras pocula circum Contingunt dulci mellis flavoque liquore (LUCRET. l. 4. de Nat. rerum). Ita ille unum Joannem in ipsius libri posuit principio, quem et catholicum et sanctum fuisse non dubium est, ut per illius occasionem caeteros quos posuerat haereticos, Ecclesiae introduceret. Illam autem temeritatem, imo insaniam ejus, quis digno possit explicare sermone, quod librum Xysti Pythagorei, hominis absque Christo atque Ethnici, immutato nomine, Sixti Martyris, et Romanae Ecclesiae Episcopi praenotavit? in quo juxta dogma Pythagoricorum, qui hominem exaequant Deo, et de ejus dicunt esse substantia, multa de perfectione dicuntur: UT QUI VOLUMEN Philosophi nesciunt, sub Martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis. Denique in ipso volumine 1031 nulla Prophetarum, nulla Patriarcharum, nulla Apostolorum, nulla Christi fit mentio: ut Episcopum et Martyrem sine Christi fide fuisse contendat. Unde et vos plurima contra Ecclesiam usurpatis", + "candidate_score": 0.638658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_3_5", + "bdc_text": "quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1934", + "psc_text": "in bono malum (Rom. 12. 21) . Nonne Apostoli gloriabantur, quando pro Domino sunt passi contumeliam? Nonne ipse Salvator humiliavit se, formam servi accipiens, et factus est obediens Patri usque ad mortem, et mortem crucis (Phil. 2. 7), ut nos sua passione salvaret? Job nisi certasset, et vicisset in praelio, non accepisset coronam justitiae, nec audisset a Domino: Putas me aliter locutum tibi, quam ut appareres justus (Job. 4. 2. juxt. LXX) ? Beati dicuntur in Evangelio, qui persecutionem patiuntur propter justitiam (Matth. 5. 10). SECURA SCIT [fort. sit ] conscientia, quod non propter peccata patiamur; et afflictio in saeculo, materia praemiorum est. Si quando procacior fuisset inimicus, et usque ad verborum jurgia prosilisset, illud Psalterii decantabat: Cum consisteret adversum me peccator, obmutui et silui a bonis (Psal. 38. 2) . Et rursus: Ego autem quasi surdus non audiebam, et quasi mutus non aperiens os suum. Et, Factus sum sicut", + "candidate_score": 0.634329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_12_14", + "bdc_text": "Hinc credo , certe in Bucero , Huic credo certe d. anolicus est concionator . alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit . prae suo fastis forte nondum satis esse expensiorum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_49", + "psc_text": "exorsus sim. Quid faciam? vocem pectori negare non valeo. Epistolae brevitas compellit tacere: desiderium vestri cogit loqui. Praeproperus sermo: 21 confusa turbatur oratio: amor ordinem nescit. EPISTOLA VIII. AD NICEAM HYPPODIACONUM AQUILEIAE. Niceam veterem sodalem, ac peregrinationis suae comitem, jam in patriam regressum, ut ad se aliquando scribat exemplo Chromatii, et Eusebii fratrum hortatur. TURPILIUS Comicus tractans de vicissitudine litterarum: sola, inquit, res est, quae homines absentes, praesentes facit. Nec falsam dedit, quanquam in re non vera, sententiam. Quid enim est (ut ita dicam) tam praesens inter absentes, quam per epistolas et alloqui, et audire quos diligas? Nam et rudes illi Italiae homines, quos Cascos Ennius appellat, qui sibi (ut in Rhetoricis Cicero ait) ritu ferino victum quaerebant, ante chartae et membranarum usum, aut in dedolatis e ligno codicillis, aut in corticibus arborum mutuo epistolarum alloquia missitabant. Unde et portitores earum Tabellarios, et scriptores a libris arborum Librarios vocavere. Quanto", + "candidate_score": 0.634049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_8", + "bdc_text": "Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.628751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_13_15", + "bdc_text": "alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit . prae suo fastis forte nondum satis esse expensiorum . chone respondit illi etiam d. Iacobus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_324", + "psc_text": "Jacob, quid sua oratione postulet: « Si fuerit Dominus meus mecum, et servaverit me in via hac, per quam ego iter facio, et dederit mihi panem ad manducandum, et vestitum ad vestiendum » (Gen. 28. 20). Tantum necessaria deprecatus est: et post annos viginti dives dominus, et ditior pater, ad terram revertitur Chanaan. Infinita de Scripturis exempla suppetunt, quae avaritiam doceant esse fugiendam. 33. Verum quia nunc ex parte de ea dicitur (et suo, si Christus annuerit volumini reservatur) quid ante non plures annos Nitriae gestum sit, referemus. Quidam ex fratribus parcior magis quam avarior, et nesciens triginta argenteis Dominum venditum, centum solidos, quos lino texendo acquisierat, moriens dereliquit. Initum est inter Monachos consilium (nam in eodem loco circiter quinque millia divisis cellulis habitabant) quid facto opus esset. Alii pauperibus distribuendos esse dicebant: alii dandos Ecclesiae: nonnulli parentibus remittendos. Macarius vero, et Pambo, et Isidorus, et caeteri, quos Patres vocant,", + "candidate_score": 0.627537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_13_15", + "bdc_text": "alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit . prae suo fastis forte nondum satis esse expensiorum . chone respondit illi etiam d. Iacobus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3034", + "psc_text": "Adonai Dominus: Non prolongabuntur amplius omnes sermones mei, quoscumque loquar; quia loquar verbum, et faciam (Ibid. v. 28) . Sanctus David de impiis et de scelestis dicit (quorum tu pars non modica, sed princeps es) quod saeculi felicitate fruerentur et dicerent: Quomodo cognovi Deus, et si est scientia in excelso? Ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias (Psal. 72. 11. et 12) : pene lapso pede et fluctuanti vestigio causabatur, dicens: Ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas (Ibid. v. 13) . Praemiserat enim, Quia aemulatus sum super iniqua agentes, pacem peccatorum videns: quia non est respectus morti [al. in morte] eorum, et solida plaga in flagella [al. flagello] eorum. In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. Propterea tenuit eos superbia, circumdati sunt iniquitate et impietate sua. Egredietur sicut ex adipe iniquitas eorum: transierunt in affectum cordis. Cogitaverunt, et locuti", + "candidate_score": 0.627437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_13_15", + "bdc_text": "alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit . prae suo fastis forte nondum satis esse expensiorum . chone respondit illi etiam d. Iacobus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3033", + "psc_text": "(Exod. 4 et seqq.) cor tuum, quia non statim percuteris, et differeris ad poenam 1085 diu? Et ille dilatus est, et decem plagas non quasi ab irato Deo, sed quasi a patre commonente sustinuit, donec in perversum acta poenitentia, populum quem dimiserat, per deserta sequeretur, et ingredi auderet maria; per quae vel sola doceri potuit, timori habendum eum, cui etiam elementa servirent. Dixerat et ille, Non novi Dominum, neque dimitto Israel. Quem tu imitans loqueris: Visio quam hic videt, in dies longos est, et in tempora longa iste prophetat (Ezech. 12. 27) . Propter quod dicit idem Propheta: Haec dicit Adonai Dominus: Non prolongabuntur amplius omnes sermones mei, quoscumque loquar; quia loquar verbum, et faciam (Ibid. v. 28) . Sanctus David de impiis et de scelestis dicit (quorum tu pars non modica, sed princeps es) quod saeculi felicitate fruerentur et dicerent: Quomodo cognovi Deus, et si est scientia in excelso?", + "candidate_score": 0.626739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_13_15", + "bdc_text": "alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit . prae suo fastis forte nondum satis esse expensiorum . chone respondit illi etiam d. Iacobus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2198", + "psc_text": "quae vere secuta Christum, peregrinationis molestias sustinet, et sit tibi tanti dux femina facti (Aeneid. l. 1) . EPISTOLA CXIX. AD MINERVIUM ET ALEXANDRUM MONACHOS. Minervio, et Alexandro, qui per Sisinnium monachum, filium Sancti Exuperii Episcopi Tolosani de verbis Apostoli, Omnes quidem dormiemus, etc., interrogaverant, respondet: alias id genus quaestiones, quae simul proponebantur, in aliud differens tempus. 1. In ipso jam profectionis articulo sancti fratris nostri Sisinnii, qui vestra mihi scripta detulerat, haec, qualiacumque sunt, dictare compellor, nec possum vestram celare prudentiam, sed obsecro ne hoc dictum referatis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita vobis, quasi mihi loquor. Multas sanctorum fratrum, ac sororum de vestra provincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putabam. Cumque furtivis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profecturum. Cumque eum rogarem", + "candidate_score": 0.621589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_22", + "bdc_text": "Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.61699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_22", + "bdc_text": "Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1731", + "psc_text": "nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram, sed epistolae cujusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sysinnium Diaconum huc exemplaria pervenerunt: in qua hortaris me, ut παλινῳδιαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum inter vituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ],", + "candidate_score": 0.608293, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1", + "max_score": 0.706439, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "Superest respondere etiam iis qui putant inconueniens fuisse nec habere rationem ut deus mortali corpore indueretur, ut hominibus subiectus esset, ut contumelias sustineret, cruciatus etiam mortemque pateretur. § 2 dicam quod sentio et rem inmensam paucis ut potero substringam. qui aliquid docet, debet, ut opinor, facere ipse quae docet, ut cogat homines optemperare. nam si non fecerit, praeceptis suis fidem derogabit. § 3 exemplis igitur opus est, ut ea quae praecipiuntur habeant firmitatem, et si quis contumax extiterit ac dixerit non posse fieri, praeceptor illum praesenti opere conuincat. non potest ergo perfecta esse doctrina, cum uerbis tantum traditur, sed tum perfecta est, cum factis adimpletur. § 4 Christus itaque cum doctor uirtutis ad homines mitteretur, utique, ut doctrina eius perfecta esset, et docere et facere debuerat. sed si corpus hominis non induisset, non posset facere quae INSTITUTIONES 1 (prophetas) - 4] IV 29, 10—12. 4-9] IV 29, 1-4. 8 s.", + "candidate_score": 0.706439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "Superest respondere etiam iis qui putant inconueniens fuisse nec habere rationem ut deus mortali corpore indueretur, ut hominibus subiectus esset, ut contumelias sustineret, cruciatus etiam mortemque pateretur. § 2 dicam quod sentio et rem inmensam paucis ut potero substringam. qui aliquid docet, debet, ut opinor, facere ipse quae docet, ut cogat homines optemperare. nam si non fecerit, praeceptis suis fidem derogabit. § 3 exemplis igitur opus est, ut ea quae praecipiuntur habeant firmitatem, et si quis contumax extiterit ac dixerit non posse fieri, praeceptor illum praesenti opere conuincat. non potest ergo perfecta esse doctrina, cum uerbis tantum traditur, sed tum perfecta est, cum factis adimpletur. § 4 Christus itaque cum doctor uirtutis ad homines mitteretur, utique, ut doctrina eius perfecta esset, et docere et facere debuerat. sed si corpus hominis non induisset, non posset facere quae INSTITUTIONES 1 (prophetas) - 4] IV 29, 10—12. 4-9] IV 29, 1-4. 8 s.", + "candidate_score": 0.66262, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", + "max_score": 0.697296, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_127", + "psc_text": "secutus adjunxit: Quia quod hominibus altum est, abominatio est ante Dominum (Luc. XVI, 15) . 27. Ad eos etiam qui sub Christiana professione vivunt, et Christi praecepta manifeste peccando contemnunt, sic ipse Christus loquitur: Quid autem vocatis me, Domine, Domine, et non facitis quae dico (Luc. VI, 46) ? Tales gentium quoque Doctor his verbis objurgat: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant; cum sint abominati, et incredibiles, et ad omne opus bonum reprobi (Tit. I, 16) . Sed et beatus Jacobus dicit: Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? Nunquid poterit fides salvare eum (Jac. II, 14) ? Humilitas ergo, quam docuit Christus dicens: Discite a me quia mitis sum et humilis corde (Matth. XI, 29) , non in sola consistit fide, sed in fide simul et opere. Nam scriptum est quia Et daemones credunt et contremiscunt (Jac. II, 19) ; qui", + "candidate_score": 0.697296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_107", + "psc_text": ". Et ut se conjugatis quoque scribere demonstraret, continuo subjunxit: De quibus autem scripsistis: Bonum est homini mulierem non tangere; propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat (I Cor. VII, 1, 2) . In Epistola quoque ad Ephesios conjugatis utique loquebatur, quibus dicebat: Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam (Ephes. V, 26) . Et paulo post, Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit. Nemo enim unquam carnem suam odio habuit; sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam, quia membra sumus corporis ejus de carne ejus, et de ossibus ejus (Ibid., 29, 30) . Petrus quoque apostolus conjugatas fideles, sanctas non ambigit appellare, dicens: Sic enim aliquando mulieres sanctae, sperantes in Deo, ornabant se, subjectae viris suis: sicut Sara obsequebatur Abrahae, dominum eum vocans (I Petr. III, 5, 6) . Non ergo apostolus Paulus a sanctificatione corporis et spiritus fideles conjugatas separat,", + "candidate_score": 0.666352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_106", + "psc_text": ". CAP. VIII. Conjugatis quoque ascribitur sanctitas, sed major virginibus. --13. Verumtamen hoc Apostolus dicens, non sic ascripsit virginibus sanctitatem corporis et spiritus, ut illam vel conjugatis demeret, vel viduis abnegaret: praecipue qui superiori loco ejusdem Epistolae fidelium corpora membra Christi et templum appellet Spiritus sancti; dicit enim: Nescitis quia corpora vestra membra Christi sunt (I Cor. VI, 15) ? Et paulo post, An nescitis quia membra vestra templum est Spiritus sancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo, et non estis vestri? 168 Empti enim estis pretio magno Glorificate igitur et portate Deum in corpore vestro (Ibid., 19) . Et ut se conjugatis quoque scribere demonstraret, continuo subjunxit: De quibus autem scripsistis: Bonum est homini mulierem non tangere; propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat (I Cor. VII, 1, 2) . In Epistola quoque ad Ephesios conjugatis utique loquebatur, quibus dicebat: Viri, diligite", + "candidate_score": 0.663646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_107", + "psc_text": ". Et ut se conjugatis quoque scribere demonstraret, continuo subjunxit: De quibus autem scripsistis: Bonum est homini mulierem non tangere; propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat (I Cor. VII, 1, 2) . In Epistola quoque ad Ephesios conjugatis utique loquebatur, quibus dicebat: Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam (Ephes. V, 26) . Et paulo post, Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit. Nemo enim unquam carnem suam odio habuit; sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam, quia membra sumus corporis ejus de carne ejus, et de ossibus ejus (Ibid., 29, 30) . Petrus quoque apostolus conjugatas fideles, sanctas non ambigit appellare, dicens: Sic enim aliquando mulieres sanctae, sperantes in Deo, ornabant se, subjectae viris suis: sicut Sara obsequebatur Abrahae, dominum eum vocans (I Petr. III, 5, 6) . Non ergo apostolus Paulus a sanctificatione corporis et spiritus fideles conjugatas separat,", + "candidate_score": 0.649644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_13", + "bdc_text": "alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_527", + "psc_text": "postea? et si ita est, inquis, ad cujus rei sacramentum pertinet ille de quo maxime caeteri qui scripserunt evangelica (al., ut supra in epist. Ferrandi, Evangelia ) tacuerunt? RESPONSIO. 40. Hunc Evangelii locum quidam sic intelligi voluerunt, ut non duos calices a Domino datos assererent, sed potius per anticipationem dictum esse firmarent; caeterum unum esse calicem qui et antea dividendus, et postea bibendus commemoratur datus esse discipulis. Quidam vero secundo datum calicem firmant. Sed sive hoc, sive illud quisque sentiat, talis est uterque sensus, ut a vera fide nullatenus inveniatur extraneus. Hi vero qui secundum (al. secundo ) datum existimant calicem, hoc factum in significatione dixerunt: alii asserentes quod in primo calice suam, in secundo vero fidelium suorum Dominus praefiguraverit passionem. Alii vero dixerunt in utroque calice illud ostendi, quod in Veteri Testamento praeceptum est (Exod. XII, 5; Num. IX, 11), ut qui Pascha primi mensis agnum comedendo non egerit,", + "candidate_score": 0.611033, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.696662, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.696662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.69517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.692318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", + "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", + "candidate_score": 0.688549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.688316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", + "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", + "candidate_score": 0.683573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2312", + "psc_text": "in iis omnibus quae de opusculis sanctorum atque doctorum commemoravi, Ambrosii, Hieronymi, Athanasii, Gregorii, et si qua aliorum talia legere potui quae commemorare longum putavi, Deum non esse corpus, nec formae humanae habere membra, nec eum esse per locorum spatia divisibilem, et esse natura incommutabiliter invisibilem, nec per eamdem naturam atque substantiam, sed assumpta visibili specie sicut voluit apparuisse iis quibus apparuit, quando per corporis oculos in Scripturis sanctis visus esse narratur, in adjutorio Domini inconcusse credo, et quantum ipse donat intelligo. CAPUT V. 16. De spirituali autem corpore, quod in resurrectione habebimus, quantam capiat in melius commutationem: utrum in simplicitatem spiritus cedat, ut totus homo jam spiritus sit; an quod magis puto, sed nondum plena fiducia confirmo, ita futurum sit spirituale corpus, ut propter ineffabilem quamdam facilitatem spirituale dicatur, servet tamen substantiam corporalem, quae per seipsam vivere ac sentire non possit, sed per illum qui ea utitur spiritum; neque", + "candidate_score": 0.673317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795", + "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:", + "candidate_score": 0.671472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", + "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", + "candidate_score": 0.671204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4098", + "psc_text": "biformem spiritum dici, quando qui adhaeret Domino, unus spiritus est. Quod si tibi non placet, nec ego triformem Deum dixi Patrem et Filium et Spiritum sanctum, sed unum Deum. Si autem in praesentia vis ut colloquamur, gratiam quidem habeo dignationi et benevolentiae tuae. Sed sicut jam mihi aliud quod voluisti rescribere dignatus es; ita dignare rescribere dictaturos nos esse quae dicturi sumus, et non deero voluntati tuae, quantum me adjuverit Dominus. Nam si scribis et scribo non nos aedificat; quomodo nos aedificat dicis et dico, ubi post verborum strepitum non inveniamus quod legendo recenseamus? Augustinus haec dictavi, et relectis subscripsi. Abstineamus nos a conviciis, ne tempus inaniter impendamus; et ad id quod agitur inter nos potius advertamus. EPISTOLA CCXLII. Augustinus Elpidio ariano, probans Filium Dei esse Deo aequalem, genitumque ex ipso, non factum; spondens etiam se ariani cujusdam libello plenius responsurum, si otium et facultas detur. Domino eximio meritoque honorabili", + "candidate_score": 0.669258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", + "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", + "candidate_score": 0.665897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.665405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19_21", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2501", + "psc_text": "venerabilis, et per omnia colende. EPISTOLA CLVII. Augustinus Hilario, respondens ad illius quaestiones. AUGUSTINUS episcopus servus Christi et ejus Ecclesiae, dilectissimo filio HILARIO, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Ex litteris tuis didici non solum incolumitatem tuam, sed etiam religiosum studium tuum circa verbum Dei, et piam curam pro salute tua, quae est in Christo Jesu Domino nostro: unde gratias Deo agens non distuli rescripta persolvere. 2. Si ergo quaeris utrum in hac vita quisquam ita justitiae perfectione proficiat, ut hic sine ullo vivat omnino peccato; attende quid dixerit Joannes apostolus, quem Dominus inter discipulos suos praecipue diligebat: Si dixerimus, inquit, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est (I Joan. I, 8). Si ergo illi de quibus mihi scripsisti, se dicunt esse sine peccato; vides quia se ipsos decipiunt, et veritas in eis non est. Si autem se esse peccatores fatentur, ut Dei misericordiam", + "candidate_score": 0.664369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.663296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.662485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2312", + "psc_text": "in iis omnibus quae de opusculis sanctorum atque doctorum commemoravi, Ambrosii, Hieronymi, Athanasii, Gregorii, et si qua aliorum talia legere potui quae commemorare longum putavi, Deum non esse corpus, nec formae humanae habere membra, nec eum esse per locorum spatia divisibilem, et esse natura incommutabiliter invisibilem, nec per eamdem naturam atque substantiam, sed assumpta visibili specie sicut voluit apparuisse iis quibus apparuit, quando per corporis oculos in Scripturis sanctis visus esse narratur, in adjutorio Domini inconcusse credo, et quantum ipse donat intelligo. CAPUT V. 16. De spirituali autem corpore, quod in resurrectione habebimus, quantam capiat in melius commutationem: utrum in simplicitatem spiritus cedat, ut totus homo jam spiritus sit; an quod magis puto, sed nondum plena fiducia confirmo, ita futurum sit spirituale corpus, ut propter ineffabilem quamdam facilitatem spirituale dicatur, servet tamen substantiam corporalem, quae per seipsam vivere ac sentire non possit, sed per illum qui ea utitur spiritum; neque", + "candidate_score": 0.66072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.660563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.66008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3714", + "psc_text": "(Prov. XXVII, 20, sec. LXX). Quando ergo simul estis in ecclesia, et ubicumque ubi et viri sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. 11. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliqua vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed ex proximo corrigantur. Si autem et post admonitionem iterum, vel alio quocumque die idipsum eam facere videritis, jam velut vulneratam sanandam prodat quaecumque invenire potuit hoc, prius tamen et alteri vel tertiae demonstratam, ut duarum vel trium possit ore convinci (Matth. XVIII, 16), et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes", + "candidate_score": 0.657412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3632", + "psc_text": "eos egit, bene insinuati sunt, ut ambabus epistolis Gaudentii Donatistarum episcopi, et maxime posteriori, quam secundum Scripturas sanctas se fecisse arbitratur, ita respondeam, ne aliquid praetermissum putetur. EPISTOLA CCV. Augustinus Consentio, respondens ad illius percontationes de corpore Christi quale nunc sit, necnon de nostris corporibus qualia futura sint in resurrectione. Dilectissimo fratri CONSENTIO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Quantum ad oculos attinet corporales, quosdam videmus, nec novimus; quorum a nobis studia vitaque nesciuntur: quosdam novimus, nec videmus; quorum nobis charitas et affectus innotuit, in quibus et te annumeramus; et ideo te magis videre desideramus, ut in iis sis quos et videmus et novimus. Nam illi qui ignoti nostris oculis ingeruntur, non solum desiderabiles non sunt, sed vix tolerabiles sunt, nisi aliquibus signis pulchritudo in his hominis interioris appareat. Quorum autem, sicut tuus, nobis prius animus intelligendo, quam videndo corpus apparuit, jam quidem novimus eos; sed ideo etiam videre desideramus, ut per", + "candidate_score": 0.656907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.655568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20_22", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 . Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.654807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.654058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", + "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", + "candidate_score": 0.653982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.653709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.65301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21_23", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d; Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2112", + "psc_text": "salubria vobis erunt cum in catholica pace habueritis caput Christum, ubi charitas cooperit multitudinem peccatorum (I Petr. IV, 8). Haec ad vos scripsimus XVIII cal. julias, piissimo Honorio Augusto IX cos. ut quando possunt ad quosque vestrum istae litterae pervenirent. EPISTOLA CXLII. Augustinus Saturnino et Eufrati presbyteris, aliisque clericis, gratulans de ipsorum reditu ad Ecclesiam, eosque in ejus communione confirmans; et hortans ut ecclesiastica officia, pro suo quisque gradu, fideliter exsequantur. Dominis dilectissimis, fratribus presbyteris, SATURNINO et EUFRATI, et clericis qui vobiscum sunt, ad unitatem Christi pacemque conversis, AUGUSTINUS episcopus, in Domino salutem. 1. Laetificavit nos vester adventus: sed non vos absentia nostra contristet. In illa enim Ecclesia sumus, quae propitio Deo, licet usquequaque porrecta et toto orbe diffusa sit, unum tamen corpus est magnum unius capitis magni, quod caput ejus est ipse Salvator, sicut Apostolus dicit (Eph. V, 23, et Coloss. I, 18). De hujus autem capitis glorificatione, quae", + "candidate_score": 0.652778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4228", + "psc_text": "salutem. 1. Quantum nos tuum studium sanctum laetificat, tantum rursus contristat quod per errores noxios et perniciosissimos provinciam vestram nimium periclitari significas. Sed quia ista futura praedicta sunt, mirandum non est quod exsurgant, sed vigilandum ne noceant. Haec autem Deus liberator noster exsurgere non permitteret, nisi sanctis ejus etiam per hujusmodi tentationes erudiri expediret. Comparant sibi quidem illi sua voluntate perversa, et praesentis meritum caecitatis et futuri aeterni supplicii, si per contumaciam indociles fuerint, seque, cum in hac vita sunt, corrigere atque emendare neglexerint. Verumtamen, sicut ipsi male utuntur bonis Dei, qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos (Matth. V, 45); qui eos per patientiam suam ad poenitentiam vocat, cum thesaurizant sibi iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei (Rom. II, 4, 5): sicut ergo ipsi benignitate et patientia, id est bonis Dei male utuntur, dum non corriguntur; sic contra,", + "candidate_score": 0.647831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_10_12", + "bdc_text": "scriptum , pector , quidam videbaremus , satigandae et parentii omnibus sibi non dubito . cuiusvo quomodo apud illis monasterii proximi et huius conatos etc. Hinc credo , certe in Bucero , Huic credo certe d. anolicus est concionator .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", + "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", + "candidate_score": 0.646998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2312", + "psc_text": "in iis omnibus quae de opusculis sanctorum atque doctorum commemoravi, Ambrosii, Hieronymi, Athanasii, Gregorii, et si qua aliorum talia legere potui quae commemorare longum putavi, Deum non esse corpus, nec formae humanae habere membra, nec eum esse per locorum spatia divisibilem, et esse natura incommutabiliter invisibilem, nec per eamdem naturam atque substantiam, sed assumpta visibili specie sicut voluit apparuisse iis quibus apparuit, quando per corporis oculos in Scripturis sanctis visus esse narratur, in adjutorio Domini inconcusse credo, et quantum ipse donat intelligo. CAPUT V. 16. De spirituali autem corpore, quod in resurrectione habebimus, quantam capiat in melius commutationem: utrum in simplicitatem spiritus cedat, ut totus homo jam spiritus sit; an quod magis puto, sed nondum plena fiducia confirmo, ita futurum sit spirituale corpus, ut propter ineffabilem quamdam facilitatem spirituale dicatur, servet tamen substantiam corporalem, quae per seipsam vivere ac sentire non possit, sed per illum qui ea utitur spiritum; neque", + "candidate_score": 0.646111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.631604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_21", + "bdc_text": "Postremo te deo optimo maximo porro commendo , qui te ecclesiae diu Salutum dico d. Gesnero , d. Zanchio , D. Wolfio , d;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.630963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_22", + "bdc_text": "Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.624426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_22", + "bdc_text": "Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.618221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_22", + "bdc_text": "Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.61524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1835", + "psc_text": "videt solem? An sentire non est videre, cum sit in quinque sensibus caeteris excellentior visus? An et in coelo vivit, quia et in coelo sentit, et sensus esse non potest ubi vita non est? An sentit, et ubi non vivit; quia cum in sua tantum carne vivat, sentit etiam in his locis, quae praeter ejus carnem continent ea quae tangit aspectu? Videsne quam hoc sit latebrosum in sensu tam conspicuo, qui visus dicitur? Attende et auditum. Nam et ipse se foras quodammodo diffundit a carne. Unde enim dicimus, Foris sonat, nisi ibi sentiamus ubi sonat? Ergo et illic extra carnem nostram vivimus. An sentire possumus et ubi non vivimus, cum sensus sine vita esse non possit? 6. Caeteri tres sensus apud seipsos sentiunt, quamvis de olfactu utcumque possit dubitari. De gustu autem atque tactu nulla controversia est, quod ea quae gustamus et tangimus, non alibi quam in carne nostra sentimus.", + "candidate_score": 0.611865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_22", + "bdc_text": "Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.610837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_22", + "bdc_text": "Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.608253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3535", + "psc_text": "Non est vestrum scire tempora, quae Pater in sua potestate posuit; quoniam tempora quae per Danielis prophetiam scire poterant, non ad finem saeculi, de quo quaesierant, pertinebant. CAPUT X. 34. Signa vero de coelo et terra, numquid majora nos vidimus, quam qui fuerunt ante nos? Nonne si gentium legatur historia, tanta mira reperiuntur extitisse de coelo terraque, ut aliqua etiam non credantur? Sed, ut multa omittam quae persequi longum est, duos soles quando nos vidimus? quos visos litteris mandaverunt qui tunc fuerunt, antequam Dominus venisset in carne. Quando nos vidimus solem sic obscuratum, quemadmodum obscuratus est, cum Lumen mundi penderet in ligno? nisi forte defectus solis et lunae, quos consueverunt computatores siderum annotare atque praedicere, inter coelestia prodigia numerabimus, quia lunam saepius in sua plenitudine, solem vero rarius, sed tamen vidimus in fine lunae secundum eorum computum defecisse. Non erat talis solis ille defectus, quando crucifixus est Christus, et ideo", + "candidate_score": 0.607876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_7", + "bdc_text": "Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3457", + "psc_text": "in brevi spatio non solent diei, sicut dies vel hora, maxime si graecum intueamur eloquium, ex qua lingua in nostram eumdem librum, ubi hoc scriptum est, scimus esse translatum; quamvis latine satis exprimi non potuerit. Ibi enim graece legitur, χρόνους ἢ καιρούς. Nostri autem utrumque hoc verbum tempora appellant, sive χρόνους, sive καιροὺς, cum habeant haec duo inter se non negligendam differentiam. Καιροὺς quippe appellant Graeci tempora quaedam, non tamen quae in spatiorum voluminibus transeunt, sed quae in rebus ad aliquid opportunis vel importunis sentiuntur; sicut messis, vindemia, calor, frigus, pax, bellum, et si qua similia: χρόνους autem ipsa spatia temporum vocant. 3. Et hoc certe ipsi Apostoli non ita quaesierunt, quasi unum novissimum diem vel horam, id est exiguam diei partem scire voluissent; sed utrum jam esset opportunum tempus quo regnum repraesentaretur Israel. Tunc audierunt, Nemo potest cognoscere tempora, quae Pater posuit in sua potestate, id est χρόνους ἢ", + "candidate_score": 0.607671, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", + "max_score": 0.696094, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_272", + "psc_text": "si quid forte asperius prosecuti sumus, quia Deus conscientiae nostrae testis est, quod multo plura reticuimus quam protulimus; penitus autem silere contra conscientiam criminanti minime potuimus, cum ipsius pene fidei suae nonnulli jacturam ducerent silentium nostrum. 45. Posteaquam ista dictavi, frater aliquis, qui ex Urbe a vobis ad nos venerat, cum relegenti mihi assisteret, ait praetermissum unum adhuc excusationis locum, quem ibi audisset ab obtrectatoribus incusari. Dicebat autem de eo, quod scriptum est in Praefatiuncula mea, quia dixerim de isto, qui me nunc persequitur et accusat, quod in his, quae de Origene interpretatus est, nonnulla offendicula esse videantur in Graeco, quae ita tamen interpretando purgaverit, ut nihil in his, quod a fide nostra discrepet, Latinus Lector inveniat. Aiunt, inquit, de hoc capitulo: Vides quomodo et collaudavit interpretationem ejus, et testimonium 401 ei dedit ipse, quod sine offendiculo sint ea, quae ille interpretatus est, et ipsum secuturum se esse promisit. Cur", + "candidate_score": 0.696094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.694611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_272", + "psc_text": "si quid forte asperius prosecuti sumus, quia Deus conscientiae nostrae testis est, quod multo plura reticuimus quam protulimus; penitus autem silere contra conscientiam criminanti minime potuimus, cum ipsius pene fidei suae nonnulli jacturam ducerent silentium nostrum. 45. Posteaquam ista dictavi, frater aliquis, qui ex Urbe a vobis ad nos venerat, cum relegenti mihi assisteret, ait praetermissum unum adhuc excusationis locum, quem ibi audisset ab obtrectatoribus incusari. Dicebat autem de eo, quod scriptum est in Praefatiuncula mea, quia dixerim de isto, qui me nunc persequitur et accusat, quod in his, quae de Origene interpretatus est, nonnulla offendicula esse videantur in Graeco, quae ita tamen interpretando purgaverit, ut nihil in his, quod a fide nostra discrepet, Latinus Lector inveniat. Aiunt, inquit, de hoc capitulo: Vides quomodo et collaudavit interpretationem ejus, et testimonium 401 ei dedit ipse, quod sine offendiculo sint ea, quae ille interpretatus est, et ipsum secuturum se esse promisit. Cur", + "candidate_score": 0.690446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.68441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_258", + "psc_text": "arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis, si quid forte in eo erratum, non ratio, sed livor suggesserat, emendare? maxime cum adhuc esset in schedulis, quas nondum ad plenum relegeram vel explicueram, quas non editas invenerunt? Nonne perfacile emendari poterant ea, quae adhuc emendata non fuerant? Verum non hinc, ubi quod culparet nihil habebat; sed totum inde mordetur, dum per hoc prodi timuit, unde est omne quod ipse dicit, unde doctus, unde Scripturarum videtur Interpres. 40. Sed idcirco caussam, qua ad interpretandum adductus sum, exposui, ut sciat, me haec non contentione (ut ipse agere solet) vel aemulatione aliqua protulisse, sed necessitate, qua superius edocui, ad boni et", + "candidate_score": 0.677997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_258", + "psc_text": "arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis, si quid forte in eo erratum, non ratio, sed livor suggesserat, emendare? maxime cum adhuc esset in schedulis, quas nondum ad plenum relegeram vel explicueram, quas non editas invenerunt? Nonne perfacile emendari poterant ea, quae adhuc emendata non fuerant? Verum non hinc, ubi quod culparet nihil habebat; sed totum inde mordetur, dum per hoc prodi timuit, unde est omne quod ipse dicit, unde doctus, unde Scripturarum videtur Interpres. 40. Sed idcirco caussam, qua ad interpretandum adductus sum, exposui, ut sciat, me haec non contentione (ut ipse agere solet) vel aemulatione aliqua protulisse, sed necessitate, qua superius edocui, ad boni et", + "candidate_score": 0.670277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.662058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.656758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_42", + "psc_text": "implere valui, 323 a legentibus comprobetur, a quibus vel laudari, vel rideri solet, non tamen ad crimen vocari, cum in alteram linguam, vel proprie, vel minus proprie aliena verba vertuntur.. 17. Verum quoniam eorum fecimus mentionem, qui haec ipsa, quoquo modo sunt, tamen nisi falsa sint, criminari ea nullatenus potuissent, ipsum caput, in quod manus falsarias imposuerunt, conveniens puto huic Apologiae nostrae inserere, ne me studio meo subtrahere putent hoc, quod illi addito suo falsa crimina obtendunt. Etenim cum in quodam supradicti Operis loco, quem interpretati sumus, quaestio haberetur adversum eos, qui Deum corporeum dicunt, et humanis eum membris habituque describunt (quod asserere praecipue Valentinianorum et Anthropomorphitarum haeresis solet, cui isti accusatores nostri nimis, ut video, dextras dederunt) et Origenes Ecclesiasticam contra eos fidem defendens, defendens, omni genere incorporeum esse Deum, et idcirco etiam invisibilem confirmaret, provocante se ordine quaestionis, respondit contra haereticos in hoc loco quaedam, quae a nobis", + "candidate_score": 0.645372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_19", + "bdc_text": "Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ?", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_98", + "psc_text": "Origenem. Quem vult hic alium intellexisse? an aliquem [Al. alium] contrarium sibi? Quid dicis, magister? bicorni illo urgeris, de quo exponere discipulis soles. Si enim hic alium istum qui ante fuisse animas quam in corpore degerent, non recipit, te esse dixeris, proditum est, quod in superioribus celabatur. Inveniris enim tua confessione alius ille tu esse, qui definis omnia dogmata, quae damnari jubes. Si vero non es tu in superioribus alius, ne tibi ea quae improbas adscribantur, nec hic tu eris alius, qui non sustineas ante fuisse animas quam in corpore degeremus. Elige utramlibet excusationis 338 partem. Istum alium, quem frequenter inducis, te vis intelligamus, an alterum aliquem? catholicum eum vis videri, an haereticum? damnandum, an [Al. aut et vel] absolvendum? Si catholicus est iste alius tuus, qui in superioribus dicebat, ante hunc mundum visibilem fuisse animas cum Angelis, et caeteris virtutibus in superiori Jerusalem in caelestibus constitutas, et ibi vivendo", + "candidate_score": 0.601423, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.695877, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.695877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.692624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_491", + "psc_text": "peruersa PQ LIBER TERTIUS. § 1 Legi, Petiliane, litteras tuas, quando legere potui, quibus te satis indicasti aduersus catholicam ecclesiam pro parte Donati nec aliquid ualuisse dicere idoneum nec tacere permissum. quos aestus passus es, quanta cordis tempestate fluctuasti, cum legisses ea, quibus parti epistulae tuae, quae in manus meas tunc uenerat, quanta potui breuitate ac perspicuitate respondi! uidisti enim tanta firmitate roboratam, tanta luce illustratam quam tenemus et defendimus ueritatem, ut, quid contra eam dicendum esset, quo conuicta refelleretur, inuenire non posses. attendisti etiam multorum qui ea legerant expectationem in te esse conuersam, scire cupientium quid diceres, quid ageres, qua euaderes, quo ex tantis angustusangustiis quibus te dei uerbum circumuallarat erumperes. hic tu, qui debueras contempta opinione uanorum pergere in ueram sanamque sententiam, fecisti quod de talibus scriptura praedixit: dilexisti malitiam super benignitatem, iniquitatem magis quam loqui aequitatem. proinde si et ego tibi nellemuellem pro maledictis maledicta rependere, quid", + "candidate_score": 0.692319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_491", + "psc_text": "peruersa PQ LIBER TERTIUS. § 1 Legi, Petiliane, litteras tuas, quando legere potui, quibus te satis indicasti aduersus catholicam ecclesiam pro parte Donati nec aliquid ualuisse dicere idoneum nec tacere permissum. quos aestus passus es, quanta cordis tempestate fluctuasti, cum legisses ea, quibus parti epistulae tuae, quae in manus meas tunc uenerat, quanta potui breuitate ac perspicuitate respondi! uidisti enim tanta firmitate roboratam, tanta luce illustratam quam tenemus et defendimus ueritatem, ut, quid contra eam dicendum esset, quo conuicta refelleretur, inuenire non posses. attendisti etiam multorum qui ea legerant expectationem in te esse conuersam, scire cupientium quid diceres, quid ageres, qua euaderes, quo ex tantis angustusangustiis quibus te dei uerbum circumuallarat erumperes. hic tu, qui debueras contempta opinione uanorum pergere in ueram sanamque sententiam, fecisti quod de talibus scriptura praedixit: dilexisti malitiam super benignitatem, iniquitatem magis quam loqui aequitatem. proinde si et ego tibi nellemuellem pro maledictis maledicta rependere, quid", + "candidate_score": 0.691755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.672753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_66", + "psc_text": "illius. Incipit secundus eiusdem contra totam epistolam ipsius petiliani sub distinctionibus nominum PQ 24 difugiemlum P diftugiendum Q aliquid dicit, cui non iam multis modis et saepe responsum est; sed propter tardiores fratres, qui ea quae alicubi legerint ad omnia paria referre non possunt, ita morem geram eis qui me omnino ad singula respondere compellunt, ut quasi alternis sermonibus in praesentia disseramus. uerba ex epistula eius ponam sub eius nomine et responsionem reddam sub meo nomine, tamquam, cum ageremus, a notariis excepta sint. ita nemo erit qui me aliquid praetermisisse aut propter indiscretas personas se non potuisse intellegere conqueratur; simul etiam ut idem ipsi Donatistae, qui coram nobiscum disserere nolunt, per litteras quas suis ediderunt ita non effugiant respondentem sibi ad singula ueritatem, tamquam nobiscum faciem ad faciem colloquantur. § 2 Ab ipso exordio epistulae suae Petilianus dixit: Petilianus episcopus dilectissimis fratribus compresbyteris et diaconibus ministris per diocesim nobiscum in", + "candidate_score": 0.672232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_491", + "psc_text": "peruersa PQ LIBER TERTIUS. § 1 Legi, Petiliane, litteras tuas, quando legere potui, quibus te satis indicasti aduersus catholicam ecclesiam pro parte Donati nec aliquid ualuisse dicere idoneum nec tacere permissum. quos aestus passus es, quanta cordis tempestate fluctuasti, cum legisses ea, quibus parti epistulae tuae, quae in manus meas tunc uenerat, quanta potui breuitate ac perspicuitate respondi! uidisti enim tanta firmitate roboratam, tanta luce illustratam quam tenemus et defendimus ueritatem, ut, quid contra eam dicendum esset, quo conuicta refelleretur, inuenire non posses. attendisti etiam multorum qui ea legerant expectationem in te esse conuersam, scire cupientium quid diceres, quid ageres, qua euaderes, quo ex tantis angustusangustiis quibus te dei uerbum circumuallarat erumperes. hic tu, qui debueras contempta opinione uanorum pergere in ueram sanamque sententiam, fecisti quod de talibus scriptura praedixit: dilexisti malitiam super benignitatem, iniquitatem magis quam loqui aequitatem. proinde si et ego tibi nellemuellem pro maledictis maledicta rependere, quid", + "candidate_score": 0.66847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "regeneratorum et caput ecclesiae —, quid habent ponderis illa uerba, quae uani lectores non attendunt quid intus habeant, sed tantum quemadmodum sonent? qui autem non aure sola excipit uoces, sed et mente sententias intuetur, cum audientaudierit: conscientia dantis attenditur quae abluat accipientis, respondebit: 'saepe mihi ignota est humana conscientia, sed certus sum de Christi misericordia'. cum audierit: qui fidem a perfido - sumpserit non fideni percipit sed reatum, respondebit: (non est perfidus Christus a quo fidem percipio, non reatum*. eum audierit: omnis res enim origine et radice consistit, et si caput non habet aliquid, nihil est, respondebit: 'origo mea Christus est, radix mea Christus est, caput meum Christus est.' cum audierit: nec quicquam bene regenerat, nisi bono semine regeneretur, respondebit: 'semen quo regeneror uerbum dei est, quod obaudienter audire sum monitus, etiamsi ille, per quem audio, quae mibimihi dicit ipse non facit, dicente domino et me securum faciente: quae dicunt", + "candidate_score": 0.666103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_563", + "psc_text": "fidem pereipitpercipit sed reatum, unde abluitur quem latet non sancte dantis maculosa conscientia, et nodeunde ueram percipit fidem qui 1 insinuat PQ, cf. calnmniatar p. 179, 21. 184, 5 2 cui] cur 0 5 sed em. Pml 9 achademica PQ 12 qaae] qui OQv 14 sine om. Q 23 nam om. Qv 27 facilitati] facultati PmlQ facultati] falsitati Pmg.-В nesciens baptizatur a perfido? dicatur unde, et ibi omnis causa baptismi patebit, ibi totum quod quaeritur elucebit, sed si dicatur, non si tempus maledicendo finiatur. § 28 Quidquid ergo de duobus istis uerbis uel detractis calumniatur uel additis gloriatur, nihil interrogationem meam impedire perspicitis, cui quid respondeat ille non inueniens, ne tamen taceat, irruit identidem in personam meam, dicerem recedens a causa, si omnino accessisset ad causam. quippe quasi de. me agatur et non de ecclesiae uel baptismi ueritate, ideo me dicit subtractis illis duobus uerbis argumentatum, ut quasi conscientiae meae", + "candidate_score": 0.664256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.662194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_491", + "psc_text": "peruersa PQ LIBER TERTIUS. § 1 Legi, Petiliane, litteras tuas, quando legere potui, quibus te satis indicasti aduersus catholicam ecclesiam pro parte Donati nec aliquid ualuisse dicere idoneum nec tacere permissum. quos aestus passus es, quanta cordis tempestate fluctuasti, cum legisses ea, quibus parti epistulae tuae, quae in manus meas tunc uenerat, quanta potui breuitate ac perspicuitate respondi! uidisti enim tanta firmitate roboratam, tanta luce illustratam quam tenemus et defendimus ueritatem, ut, quid contra eam dicendum esset, quo conuicta refelleretur, inuenire non posses. attendisti etiam multorum qui ea legerant expectationem in te esse conuersam, scire cupientium quid diceres, quid ageres, qua euaderes, quo ex tantis angustusangustiis quibus te dei uerbum circumuallarat erumperes. hic tu, qui debueras contempta opinione uanorum pergere in ueram sanamque sententiam, fecisti quod de talibus scriptura praedixit: dilexisti malitiam super benignitatem, iniquitatem magis quam loqui aequitatem. proinde si et ego tibi nellemuellem pro maledictis maledicta rependere, quid", + "candidate_score": 0.661785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "Confessionum mearum, quae per se ipsa et de multis ante et postea dictis manifestissima sunt legentibus, sub quo ei uidetur intellectu proponat atque arguat, furem me denique uerborum suorum, quod duo subtraxerim, tamquam eis repositis uictor exultet. § 21 In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel recognoscere poteritis, impetum quidem linguae suae quo libuit ambitu iactationis exercuit, nusquam tamen dixit, unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosam dantis ignorat. at ego inter strepitum uel post strepitum eius grandem et nimis ut putat ipse terribilem lente ut dicitur et bene hoc ipsum repeto, ut uel respondeat his exposco: (si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus", + "candidate_score": 0.661253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_66", + "psc_text": "illius. Incipit secundus eiusdem contra totam epistolam ipsius petiliani sub distinctionibus nominum PQ 24 difugiemlum P diftugiendum Q aliquid dicit, cui non iam multis modis et saepe responsum est; sed propter tardiores fratres, qui ea quae alicubi legerint ad omnia paria referre non possunt, ita morem geram eis qui me omnino ad singula respondere compellunt, ut quasi alternis sermonibus in praesentia disseramus. uerba ex epistula eius ponam sub eius nomine et responsionem reddam sub meo nomine, tamquam, cum ageremus, a notariis excepta sint. ita nemo erit qui me aliquid praetermisisse aut propter indiscretas personas se non potuisse intellegere conqueratur; simul etiam ut idem ipsi Donatistae, qui coram nobiscum disserere nolunt, per litteras quas suis ediderunt ita non effugiant respondentem sibi ad singula ueritatem, tamquam nobiscum faciem ad faciem colloquantur. § 2 Ab ipso exordio epistulae suae Petilianus dixit: Petilianus episcopus dilectissimis fratribus compresbyteris et diaconibus ministris per diocesim nobiscum in", + "candidate_score": 0.661125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "Confessionum mearum, quae per se ipsa et de multis ante et postea dictis manifestissima sunt legentibus, sub quo ei uidetur intellectu proponat atque arguat, furem me denique uerborum suorum, quod duo subtraxerim, tamquam eis repositis uictor exultet. § 21 In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel recognoscere poteritis, impetum quidem linguae suae quo libuit ambitu iactationis exercuit, nusquam tamen dixit, unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosam dantis ignorat. at ego inter strepitum uel post strepitum eius grandem et nimis ut putat ipse terribilem lente ut dicitur et bene hoc ipsum repeto, ut uel respondeat his exposco: (si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus", + "candidate_score": 0.659773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.657062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_565", + "psc_text": "a perfido sumpserit', sed: rquiqui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum,' ut hinc ego non me reatum, sed fidem percepisse iactarem, quia dicerem: 'non ego sciens a perfido accepi, sed homo conscientiam dantis hominis ignoraui'. uidete itaque et numerate, si potestis, quanta superflua loquatur ad unum (igoorauignoraui ? quod me proponit dixisse, cum hoc omnino non dixerim, quia nec de me agebatur, ut dicerem, nec aliquid criminis in eo qui me baptizauit apparuit, ut eius me ignorasse conscientiam pro mea defensione cogerer dicere. § 29 Et tamen iste, ne respondeat ad ea quae dixi, proponit sibi quod non dixi et auocat homines ab intentione debiti sui, ne id quod respondendum est exigatur. interponit. saepe: ignoraui, inquis et respondet: sed si ignorares et quasi conuincit, ne mihi liceat dicere: 'ignoraui'. commemorat 10. 31 cf. Petil. epist. II 30 Petil. epist. II 7 ne] nec Oml 14 si]", + "candidate_score": 0.654767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_570", + "psc_text": "respondendum proposuisset, quidquid uoluit aliud locutus eat quam id quod causa poscebat. quotiens dixit: si ignnraresignorares, quasi ego dixerim quod numquam dixi, mei baptizatoris me ignorasse conscientiam, et aliud nihil egisse uisus est ore maledico, quam ut me mala eorum, apud quos baptizatus et quorum communioni sociatus sum, non ignorasse conuinoereconuincere uideretur, satis utique intellegens, quia ignorantia me non faceret reum! ecce ergo si ignorarem, sicut totiens repetiuit, procul dubio ab eis omnibus malis innocens essem. unde ergo abluerer, qui conscientiam non sancte dantis ignorans criminibus eius impediri minime possem, unde perciperem fidem, qui nesciens a perfido baptizarer? non enim frustra si ignorares totiens repetiuit, nisi ne me putari sineret innocentem, procul dubio indicans quod nullius innocentia uiolatur, si nesciens fidem sumit a perfido et maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat. dicat ergo unde tales abluantur, unde fidem percipiant, non reatum. sed non uos fallat: dicat, non multa dicendo nil", + "candidate_score": 0.654303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_564", + "psc_text": "meam impedire perspicitis, cui quid respondeat ille non inueniens, ne tamen taceat, irruit identidem in personam meam, dicerem recedens a causa, si omnino accessisset ad causam. quippe quasi de. me agatur et non de ecclesiae uel baptismi ueritate, ideo me dicit subtractis illis duobus uerbis argumentatum, ut quasi conscientiae meae non obsit, quod inquinatoris, ut dicit, mei sacrilegam ignoraui conscientiam. quod si ita esset, uerbum illud quod positum est 'sciens' additum mihi potius prodesset et obesset ablatum. si enim me ita defendi uoluissem, ut baptizatoris mei putarer ignorasse conscientiam, pro me locutum acciperem Petilianum, quando non utcumque ait: (qui fidem a perfido sumpserit', sed: rquiqui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum,' ut hinc ego non me reatum, sed fidem percepisse iactarem, quia dicerem: 'non ego sciens a perfido accepi, sed homo conscientiam dantis hominis ignoraui'. uidete itaque et numerate, si potestis, quanta superflua loquatur ad unum", + "candidate_score": 0.653527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_615", + "psc_text": "olim dimisit omnino nec nobis dicere uoluit, quia utique non potuit, nec usque ad finem uoluminis sui aliquando dicturus est, quod ex primis partibus epistulae meae quasi refellendum commemorauit. additis quippe etiam duobus uerbis, quae me subtraxisse quasi fortissima sua munimenta iactauit, nihilominus immunitus iacet, non inueniens quid respondeat, cum quaeritur, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde sit eius abluenda conscientia, qui pollutam conscientiam non sancte dantis ignorat, et si qui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum, unde fidem accepturus sit, non reatum, qui nesciens baptizatur a perfido. ad hoc 4 illis] illum Obml esset incipere Ob 6 tale aliquid Ob, om. cet. v scismatis apud scismaticos Ob 7 nobis Ob 9 proosit Oml 11 nescio per P 16 proponitur Oml 23 iacet Ob iacens cet. v inueniens] uiuens 0 quid respondeat cum quaeritur om. Ob cum quaeritur om. 0 25 eius Onl.", + "candidate_score": 0.65306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_591", + "psc_text": "nihil respondere quod quaerimus, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde abluendus sit qui 1 cf. Petil. epist. II 2 adulteris Oml 8 quid] quod Q 8 aditum Oml nam qui] namque Oml 16 pr. nec om. Oml 18 ratum] reatum OPmU uel reatum PmlQ 24 petilianus Oml 26 criminanantem Q 30 accipiat scripst accipiebat codd. v accipiat baptismum, cum dantis polluta conscientia est et hoc ille qui est accepturus ignorat: his enim uerbis ex epistula mea commemoratis proposuit me interrogantem et se ostendit nihil respondentem. cum enim dixisset ea, quae iam recolui et in quibus eum ostendi ad id quod interrogaui non respondisse, cumque magnis angustiis coartatus coactus esset dicere discutiendum esse baptistam a baptizando, baptizandum a baptista, cumque id exemplo Iohannis, si forte inueniret neglegentissimos uel imperitissimos auditores, adstruere temptauisset, adhibuit alia testimonia de scripturis ad rem non pertinentia, quod Philippo eunuchus dixerit: ecce aqua; quid", + "candidate_score": 0.652485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_574", + "psc_text": "uideris iddereuidere quem simulas, ne uideas eumcum quem uidere ac discutere diligentissime debeas et probare? sed quia intellego te ignorare ordinem sacramenti, hoc tibi breuiter dico: et tu baptistam discutercdiscutere et ab eo discuti debuisti. quid est quod eipectabamusexpectabamus? ut diceret, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam non sancte dantis ignorat et unde fidem, non reatum percipiat qui baptismum nesciens a perfido sumpserit. ecce audiuimus baptistam debere diligentissime discuti ab eo qui uult fidem percipere, non reatum, ut inueniat conscientiam sancte dantis quae abluat accipientis. nam qui non discusserit et nesciens a perfido acceperit, eo ipso, quod non disoussitdiscussit maculosamque dantis ignorauit conscientiam, non fuit unde fidem perciperet, sed reatum. quid ergo adiuuit quod pro magno addidit sdenssciens, quod me subtraxisse calumniatus est ? cum enim noluit ita dici: (qui fidem a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum', uidetur aliquam spem reliquisse nescienti. nunc uero cum interrogatur, unde 5,", + "candidate_score": 0.651252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_223", + "psc_text": "sed ad uitam mortemue tractantium. illud sane quod dixisti, quia in illis quos baptizauit post Iohannem Paulus quod iam fuerat abluit, profecto non diceres, ei aliquantulum considerares quid diceres. si enim abluendus fuit baptismus Iohannis, procul dubio sordidus fuit. quid ergo iam te urgeam? recole aut lege et uide unde hoc Iohannes acceperit: repperies in quem effuderis istam blasphemiam. quod cum reppereris, saltem pectus tundatur, si lingua non frenatur. § 89 Iam uero quod eleganter uobis dicere uidemini: si rnalemale hoc facimiis, quare nos quaeritis?, nonne aliquando recordamini quia non quaeruntur nisi qui perierunt? an et hoc non uidere ad ipsam perditionem pertinet? posset enim et illa ouis tam absurde pastori dicere: 'si male facio quod a grege aberro, quare me quaeris'?, non intellegens, quare se putat non esse quaerendam hanc esse unam causam quare quaeratur, quis autem uos quaerit siue per scripturas suas siue per linguas catholicas et pacificas", + "candidate_score": 0.649963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_456", + "psc_text": "in iucunditatem et gaudium cordis mei, quoniam uocatum est nomen tuum in me, domine omnipotens. nonsedi in concilio eorum ludentium, sed timebam a facie manus tuae; singulariter sedebamsedeo, quoniam amaritudine repletus sum. ut quid qui me contristant praeualent in me? plaga mea 11 cf. Mare. 7, 4 21 Hier. 15, 15-18 10 lattachris PQ 11 tingebant v paropaides v 26 iocondi- def. 0 tatem PQ 28 in] cum P ludentium (παιζόντων) Engelbrecht laudantium codd. v ualida est: unde sanabor? facta est mihi ut aqua mendax quae non habet fidem. in his omnibus uidetur quid propheta intellegi uoluerit, sed uidetur ab eis, qui non ad causam suam pernersamperuersam uolunt peruertere quod legunt. plagam enim suam dixit Hieremias factam sibi aquam mendacem quae non habet fidem, eos autem uoluit intellegi plagam suam, qui eum contristabant male uiuendo. unde dicit et apostolus: foris pugnae, intus timores, et iterum: quis infirmatur, et ego non", + "candidate_score": 0.649704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4_6", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_575", + "psc_text": "dantis ignorauit conscientiam, non fuit unde fidem perciperet, sed reatum. quid ergo adiuuit quod pro magno addidit sdenssciens, quod me subtraxisse calumniatus est ? cum enim noluit ita dici: (qui fidem a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum', uidetur aliquam spem reliquisse nescienti. nunc uero cum interrogatur, unde 5, 9. 13 Petil. epist. II 9 lib. I 2, 3 5 tuis Oml 6 baptistam scripsi baptisma Oml baptizas cet. v 17 ati. et] non Om2, om. Oml 23 conscientiam om. 0 quae] qui 0 nam qui] concinnius esset nam si 26 sed] non Omlv percipiat fidem qui nesciens baptizatur a perfido, respondet eum discutere debuisse baptistam; procul dubio miserum nec ignorare permittit non inueniendo unde fidem possit accipere, nisi spem suam in homine baptizante posuerit. § 33 Hoc est quod exhorremus in uobis, hoc est quod damnat diuina sententia ueracissime ac manifestissime clamans: maledictus omnis qui spem suam ponit", + "candidate_score": 0.649486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_20", + "bdc_text": "Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_365", + "psc_text": "Christi corpore in -eorpus persecutoris exertus est; uestra uero arma aduersus Christum diuisa sunt, corpus eius cui ille caput est, id eat ecclesia eius, per omnes gentes est. ipse hoc dixit et ascendit in caelum, quo eum furor Iudaeorum sequi non potuit, et membra eius in corpore quod ascendens commendauit furor uester oppugnat. pro istis membris aduersus uos saeuiunt et nobisuobis resistunt, quicumque in catholica paruae adhuc fidei eo 2 Mattb. 26, 51-52 25 cf. Col. 1, 18 26 cf. Act. 1, 8 1 initium haius Pnil 4 teca Q 6 non tali uoce v 7 cercicelionum Oml circicellionum 0m2 16 militis scripti malitia codd. tI, cf. p. 114, 29 17 uinolenta PQv 19 pemoctcndi Oml 25 eius] uero PQv enim coni. Engdbreckt cui] caius PQ 28 ascendit 0 animo sunt quo tunc Petrus fuit, cum ferrum pro Christi nomine strinxit. sed multum interest inter uestram persecutionem et istorum. uos", + "candidate_score": 0.645779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_458", + "psc_text": "ergo per prauum intellectum uel potius errorem blasphemare sacramentum baptismi, etiamsi in homine perditissimo fuerit, quia nec in Simone mendace aqua mendax erat baptisma quod acceperat nec tot mendaces uestri aquam mendacem dant, cum baptizant in nomine trinitatis. nec enim tunc incipiunt esse mendaces, quando proditi atque conuicti sua facinora confitentur, sed potius tunc erant mendaces, quando, cum essent adulteri et scelerati, castos et innocentes se esse fingebant. § 236 Petilianus dixit: DixUDixit quoque Dauid: oleum peccatoris non unget caput nieummeum. quem igitur asseriiasserit peccatorem? me qui tua scelera patior, an te qui persequeris innocentem? § 237 Augustinus respondit: Ex persona corporis Christi, quae est ecclesia deiuiuicolumna et firmamentum ueritatis, toto terrarum orbe diffusa propter euangelium, quod praedicatur, sicut dicit apostolus: in omni creatura quae sub caelo 8 II Cor. 7, 5. 11, 29 14 cf. Apoc. 17, 15 18 cf. Act. 8, 13 24 Ps. 140, 5 28 I", + "candidate_score": 0.645733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_12", + "bdc_text": "Hinc credo , certe in Bucero , Huic credo certe d. anolicus est concionator .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_522", + "psc_text": "me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae abluat accipientis. cum enim hoc datur quod dei est, sanctum dat etiam non sancta conscientia. quae certe, siue sit sancta siue non sancta, ab accipiente inspici non potest; sed plane illud quod datur potest, quod cognitum ei qui semper est sanctus, per qualemlibet ministrum accipiatur, securissime accipitur. nisi enim sancta uerba essent ex cathedra Moysi, non diceret ueritas: quae dicunt facite. si autem ipsi qui uerba sancta dabant sancti essent, non diceret: quae faciunt facere nolite. dicunt enim et non faciunt. nullo quippe modo legitur uua de spinis, quia numquam de spinarum radicibus oritur; sed cum se spinosis saepibus palmes", + "candidate_score": 0.602229, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas", + "max_score": 0.694984, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_41", + "psc_text": "Quis ergo audeat Christo Legem imponere, qui vivit in Paulo? Non enim audet quis dicere Christum non recte vivere, ut ei coercendo Lex imponenda sit. Quod autem nunc vivo, inquit, in carne; quia non posset dicere Christum adhuc mortaliter vivere, vita autem in carne mortalis est; in fide, inquit, vivo Filii Dei: ut etiam sic Christus vivat in credente, habitando in interiore homine per fidem (Ephes. III, 16, 17), ut postea per speciem impleat eum, cum absorptum fuerit mortale a vita (II Cor. V, 4). Ut autem ostenderet quod vivit in illo Christus, et quod in carne vivens in fide vivit Filii Dei, non meriti sui esse, sed gratiae ipsius: Qui me, inquit, dilexit, et tradidit seipsum pro me. Pro quo utique, nisi pro peccatore, ut eum justificaret? Et dicit hoc qui Judaeus natus et educatus erat, et abundantius aemulator exstiterat paternarum suarum traditionum. Ergo si et pro talibus se", + "candidate_score": 0.694984, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1", + "max_score": 0.693793, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_93", + "psc_text": "quid proderit, ait Iacobus, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? numquid poterit fides saluare eum? dicit etiam, quia fides sine operibus mortua est. quousque igitur falluntur, qui de fide mortua sibi uitam perpetuam pollicentur! § 24 Quapropter diligenter oportet adtendere, quo modo accipienda sit apostoli Pauli illa sententia, plane ad intellegendum difficilis, ubi ait: fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est, quod est Christus Iesus. si quis autem superaedificatsuper fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam, uniuscuiusque 8 Iac. 2, 19 11 cf. Marc. 1, 24. 25 13 cf. Matth. 16, 16. 17 14 Iac. 2, 14. 20 21 I Cor. 3, 11-15 1 infautorum I 4 die SMRBNPAX 6 tam om. SMBARN infessus BNPAM1 infensus SRXMs 10 contremiscunt XCPBabd ueementius R 13 prodest P 14 dicat se quis Pbd 15 haberet P 17 igiturj ergo bd 19 diligenter", + "candidate_score": 0.693793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_8", + "bdc_text": "Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_114", + "psc_text": "etiam (om. P) quod dominus SMRBNPAbd 23 etiam om. X perfectus esse SMRBNPAXbd uende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo; et ueni, sequere me, aedificaret super illud fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos; non enim cogitaret, nisi quae sunt dei, quomodo placeret deo. et hae cogitationes suutsunt, quantum existimo, aurum, argentum, lapides pretiosi. porro si circa diuitias suas quodam carnali teneretur affectu, quamuis ex eis multas elemosynas faceret nec ad eas augendas fraudis aliquid rapinaeque moliretur aut earum minuendarum uel amittendarum metu in aliquod facinus flagitiumue laberetur — alioquin iam se isto modo ab illius fundamenti stabilitate subtraheret —, sed propter carnalem, ut dixi, quem in eis habebat affectum, quo talibus bonis sine dolore carere non posset, aedificaret super fundamentum illud ligna, fenum, stipulam, maxime si et uxorem sic haberet, ut etiam propter ipsam cogitaret ea, quae sunt mundi, quomodo placeret uxori. haec igitur quoniam adfectu", + "candidate_score": 0.636074, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana", + "max_score": 0.693597, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_21", + "psc_text": "ita eidem esse adhaerendum arbitramur, ut clarissimi doctissimique viri cardinalis Norisii conjecturas atque rationes impetere aut rejicere audeamus. Nimis enim turpe foret vel leviter etiam eruditissimi hominis laedere existimationem, qui pro Ecclesiae rebus, post tot exanilatos labores meliora suorum studiorum catholico orbi specimina exhibuit, cum in Pelagiana conscribenda Historia, tum in antiquorum monumentis ornandis. Cum haec itaque mecum reputarem, iterum conjectis oculis in Photii testimonium, utriusque scriptoris opiniones seu asserta facile conciliari posse mihi in animum induxi, atque ea potissimum de causa, quod Photius nullibi asserat, Leone Romanam sedem tenente, Prosperum ejusmodi contra Pelagianos exarasse libellos. Ait dumtaxat: Prosper, homo sane divinus, libellis adversus eos in vulgus editis, facile dissipavit exstinxitque. Qui certe loquendi modus potius indicat Prosperum Romae sibi nactum occasionem publicandi in plebem etiam libellos, quos forte antea contra Pelagianos conscripserat. Hanc autem significationem Photii 289 verba praeseferre, nemo inficiabitur, qui ad genuinum illorum verborum sensum animadvertat; simulque", + "candidate_score": 0.693597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_21", + "psc_text": "ita eidem esse adhaerendum arbitramur, ut clarissimi doctissimique viri cardinalis Norisii conjecturas atque rationes impetere aut rejicere audeamus. Nimis enim turpe foret vel leviter etiam eruditissimi hominis laedere existimationem, qui pro Ecclesiae rebus, post tot exanilatos labores meliora suorum studiorum catholico orbi specimina exhibuit, cum in Pelagiana conscribenda Historia, tum in antiquorum monumentis ornandis. Cum haec itaque mecum reputarem, iterum conjectis oculis in Photii testimonium, utriusque scriptoris opiniones seu asserta facile conciliari posse mihi in animum induxi, atque ea potissimum de causa, quod Photius nullibi asserat, Leone Romanam sedem tenente, Prosperum ejusmodi contra Pelagianos exarasse libellos. Ait dumtaxat: Prosper, homo sane divinus, libellis adversus eos in vulgus editis, facile dissipavit exstinxitque. Qui certe loquendi modus potius indicat Prosperum Romae sibi nactum occasionem publicandi in plebem etiam libellos, quos forte antea contra Pelagianos conscripserat. Hanc autem significationem Photii 289 verba praeseferre, nemo inficiabitur, qui ad genuinum illorum verborum sensum animadvertat; simulque", + "candidate_score": 0.687396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_24", + "psc_text": "ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus pariter postea ederentur? Et quidem non alium Photiana verba sensum subire nobiscum judicabunt, qui eadem secundum grammaticae apices voluerint interpretari. Numquid enim aliud ibi laudatus Photius, nisi unum hoc dumtaxat innuit, nimirum sanctum Prosperum magnum veritati lumen et adjumentum attulisse in iis libellis pervulgandis, quibus facile omnes vulgi tumultus compescuit, atque catholicorum cum pietatem, tum religionem fovit, confirmavit et auxit? Et sane vulgus ipse, quamvis in ecclesiasticis rebus sit parum versatus, nec facile docentis auctoritati obtemperet, quam saepissime tamen, si necessariis negotiis curisque sit vacuus, obloquentium sermones audire nequaquam abnuit, ac ab iisdem veluti quodam captus illicio, cum de justitiae", + "candidate_score": 0.686613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_15", + "psc_text": "» Qua in re tamen eos scriptores minime esse audiendos arbitror, qui ex Photii scriptis perperam eruerunt sanctum Leonem in Campaniam adversus Juliani insidias Prosperum Aquitanum destinasse. Nec enim Photius sua in Bibliotheca tale aliquid asseruit. Codice 54, dumtaxat, scripsit de Pelagiana haeresi renascente: « Post non diu rursum veluti existere atque enasci e mala radice impudenter cum coepisset, Romae etiam quidam pro haeresi libere locuti sunt, quos Prosper homo sane divinus, libellis adversus eos in vulgus editis, facile dissipavit exstinxitque, Leone etiam nunc, quem diximus, Romanam sedem gubernante. » Non ergo Prosper, auctore Photio, Pelagianos in Campania commorantes evertit, nec ad eam subeundam provinciam a papa Leone missus et destinatus fuit, ut Usserio, Caveo aliisque placuit; sed tantummodo quosdam libellos contra eos evulgavit, qui libere pro haeresi Pelagiana loquebantur. Quibus porro verbis potius quosdam homines indicatos esse arbitramur, qui nec Scripturarum testimonia intelligentes, nec qua par est submissione apostolicae", + "candidate_score": 0.685468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_24", + "psc_text": "ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus pariter postea ederentur? Et quidem non alium Photiana verba sensum subire nobiscum judicabunt, qui eadem secundum grammaticae apices voluerint interpretari. Numquid enim aliud ibi laudatus Photius, nisi unum hoc dumtaxat innuit, nimirum sanctum Prosperum magnum veritati lumen et adjumentum attulisse in iis libellis pervulgandis, quibus facile omnes vulgi tumultus compescuit, atque catholicorum cum pietatem, tum religionem fovit, confirmavit et auxit? Et sane vulgus ipse, quamvis in ecclesiasticis rebus sit parum versatus, nec facile docentis auctoritati obtemperet, quam saepissime tamen, si necessariis negotiis curisque sit vacuus, obloquentium sermones audire nequaquam abnuit, ac ab iisdem veluti quodam captus illicio, cum de justitiae", + "candidate_score": 0.685001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_15", + "psc_text": "» Qua in re tamen eos scriptores minime esse audiendos arbitror, qui ex Photii scriptis perperam eruerunt sanctum Leonem in Campaniam adversus Juliani insidias Prosperum Aquitanum destinasse. Nec enim Photius sua in Bibliotheca tale aliquid asseruit. Codice 54, dumtaxat, scripsit de Pelagiana haeresi renascente: « Post non diu rursum veluti existere atque enasci e mala radice impudenter cum coepisset, Romae etiam quidam pro haeresi libere locuti sunt, quos Prosper homo sane divinus, libellis adversus eos in vulgus editis, facile dissipavit exstinxitque, Leone etiam nunc, quem diximus, Romanam sedem gubernante. » Non ergo Prosper, auctore Photio, Pelagianos in Campania commorantes evertit, nec ad eam subeundam provinciam a papa Leone missus et destinatus fuit, ut Usserio, Caveo aliisque placuit; sed tantummodo quosdam libellos contra eos evulgavit, qui libere pro haeresi Pelagiana loquebantur. Quibus porro verbis potius quosdam homines indicatos esse arbitramur, qui nec Scripturarum testimonia intelligentes, nec qua par est submissione apostolicae", + "candidate_score": 0.684644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_22", + "psc_text": "sane divinus, libellis adversus eos in vulgus editis, facile dissipavit exstinxitque. Qui certe loquendi modus potius indicat Prosperum Romae sibi nactum occasionem publicandi in plebem etiam libellos, quos forte antea contra Pelagianos conscripserat. Hanc autem significationem Photii 289 verba praeseferre, nemo inficiabitur, qui ad genuinum illorum verborum sensum animadvertat; simulque recogitet nusquam propria scripta omnibus indiscriminatim PP. communicare consuevisse. Nec enim tanta tum erat manuscriptorum codicum copia, ut etiam vulgi manibus tererentur. Idcirco sat verisimile esset arbitrari Prosperum libros quos forte ipse, auctore Norisio, in Galliis conscripserat Romae demum in vulgus etiam edidisse, ut Pelagianorum vindices dissiparet et exstingueret. 6. Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios", + "candidate_score": 0.683497, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-capitula-Gallorum", + "max_score": 0.692654, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-capitula-Gallorum_window_0", + "psc_text": "Responsiones ad capitula Gallorum PRAEFATIO. Doctrinam, quam sanctae memoriae Augustinus episcopus contra Pelagianos, inimicos gratiae Christi et liberi arbitrii decomptores, per multos annos apostolice asseruit, litterisque mandavit, quibusdam visum est, aut non intelligendo, aut intelligi eam nolendo, reprehendere: et hoc quasi compendium cognitionis his qui judicio eorum ducebantur, afferre; ut quae in libris praedicti viri damnabilia se reperisse jactabant, brevium capitulorum indiculis publicarent: talique commento et detestationem ejus, quem impeterent, obtinerent; et ab his quae infamassent, curam exterriti lectoris averterent. Ne ergo hanc persuasionem temere quis recipiat, et talem putet sensum scriptis catholici inesse Doctoris, qualem cum, qui frustra calumniantur, ostentant; singulis capitulis, quae damnationis titulo praenotarunt, brevi et absoluta professione respondeo, in nullo recedens a tramite earum definitionum, quae in sancti viri disputationibus continentur: ut facile vel tenuis diligentiae advertat inspector, quam injustis opprobriis catholici Praedicatoris memoria carpatur; et in quod peccatum cadant, qui aliena instigatione commoti, scriptorem celeberrimi", + "candidate_score": 0.692654, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1", + "max_score": 0.691809, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_196", + "psc_text": "A (hocsigno X adiecto; in quo eum ... qua[ dam ] in mg. inf.) 18 tradat P (h 8.$) AVD teneat cet., cf. p. 318 u. 5 inducetur SBP' praesumtione A 20 qui APVC 23 me est B personam esse P' fotinus libri Iesus et alibi: quid me uultis occidere hominem? legit etiam Arius quia dixit: quoniam pater maior me est. legitur quidem manifestum, sed qua ratione dictum D sit debet ante pertractare secum, ut rationem dictorum possit aduertere. ducitur quadam magistrorum auctoritate, et profuisset ei non quaesisse quam talem inuenisse doctorem. sed etiam gentilis si quis scripturas accipiat, legit: oculum pro oculo, dentem pro dente, legit etiam: si scandalizauerit te dextera tua, abscide illam: non intellegit sensum, non aduertit diuini sermonis arcana, peius labitur quam si non legisset. et ideo docuit quemadmodum E dei uerbum inuestigare deberent, non perfunctorie, non inprouide, sed diligenter atque sollicite. quod erat inquit ab", + "candidate_score": 0.691809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_11_13", + "bdc_text": "cuiusvo quomodo apud illis monasterii proximi et huius conatos etc. Hinc credo , certe in Bucero , Huic credo certe d. anolicus est concionator . alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "oues perditas domus Istrahel. ergo non in mandante culpa est, sed in praeuaricante peccatum est, et quod in deo fuit ostendit omnibus quod omnes uoluit liberare. nec tamen dico quia praeuaricationem nesciebat futuram, immo quia sciebat adsero, sed non ideo pereuntis proditoris inuidiam in se debuit deriuare, ut adscriberetur deo quod uterque sit lapsus. nunc autem uterque D redarguitur atque reconuincitur, quia et ille mandatum ne laberetur accepit et hic etiam in apostolatus munus adscitus est, ut uel beneficio reuocaretur a proditionis affectu, simul ut dum alii reuincuntur, prodesset omnibus. non enim consisteret peccatum, si interdictio non fuisset; non consistente autem peccato non solum malitia, sed etiam uirtus fortasse non 4 Luc. 19, 10 14 Matth. 15, 24 4 et 6 proditorem B 4 , non monetale, quod corruptibile ac terrenum est. habet etiam splendidum, inquit, carbunculum, in quo quidam animae 151 AI nostrae uiuit igniculus. habet et prasinum lapidem, qui uiride quiddam atque uitale coloris sui specie ostentare uideatur. uirent enim arbusta quae uiuunt, arescunt contra quaecumque moriuntur; uiret terra, dum floret, uirent et semina, dum prorumpunt. et bene primo loco hic fluuius positus est Phison, qui secundum Hebraeos Pheoyson dicitur, hoc est coris mutatio', quoniam non unam gentem circumfluit, sed etiam per Lydiam", + "candidate_score": 0.637719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_23_25", + "bdc_text": "Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito. 14 . septembris de d. d.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "animae eminentissimo merito B pullulantes. § 14 et diuiditur mquit fons in quattuor initia. nomen est uni Phison; hic est qui circuit omnem 4 Philo Legg. alle/r. I 14 (52. 25; I 72. 14 C) 9 Gen. 2. 10 11 Psalm. XXXV 10 loh. 7. 38. cf. Esai. 58. 11 (44, 3) 15 ton. 2, 10 16 Prouerb. 5, 15 20 Gen. 2, 10-14 1 inplioasset P (n ex m) VI implicasset cet. inmortalitatem R (m alt. eras.) 4 aedem PMlM aeuen J2 V e.den S eden eet. 5 animae ex anima P NOTS PVC NOyC M noyf RC'P'V' NOUS S nous B 7 uelut (om. alii PVCC uel ad cet.; fort. uel obnoxiam scribendum; nam uel et uelut saepe confunduntur 9 nisi om. RY; 10 sicut et N 11 te est BG; et est (s. u. m2) P' fons est V flumina om. B, in mg. m2 S, denique", + "candidate_score": 0.632907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_7", + "bdc_text": "Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_223", + "psc_text": "ipse dominus ait: sint lumbi uestri praecincti et lucernae ardentes. unde etiam pecuniam in zonis nostris portari prohibet; non enim saecularia, sed aeterna debet zona nostra seruare. B § 68 Et audierunt inquid uocem domini deambulantis c ad uesperum. quae est ambulatio dei, qui ubique semper est? sed puto deambulationem quandam esse dei per diuinarum seriem scripturarum, in quibus dei quaedam uersatur praesentia, cum audimus quia ipse aspicit omnia et oculi domini super iustos, cum legimus quia Iesus sciebat 3 Augustinus contra lul. Pelag. II 6, 16 (qaocL igitur... peccata. signaret); cf. Baeda Hex. I (II 55 D Jf.) 10 Matth. 21, 19 Luc. 13, 6 pqq. 12 Luc. 12, 35 14 Matth. 10, 9 16 Gen. 3, 8 20 Psalm. XXXIII 16 21 Lac. 6, 8 1 appollo A manducauit ACV' et (-bit corr.) PRM 2 fructum ferre RSBCC'V' et (in quibus ferre et) M-P' forma AD forme PV", + "candidate_score": 0.607797, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum", + "max_score": 0.691762, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_46", + "psc_text": "Dominus, neque intelliget Deus Jacob. Quibus respondet propheta dicens: Intelligite nunc insipientes in populo, et stulti aliquando sapite. Qui plantavit aurem, non audit: et qui finxit oculum, non considerat? Qui corripit gentes, non arguit, qui docet hominem scientiam? Dominus scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt (Ibid. 7 et seq.) . Qui ea quaecumque vana sunt deprehendit, ea quae sancta sunt, nescit, et ignorat quod ipse fecit? Potest opus suum ignorare artifex? Homo est, et in opere suo latentia deprehendit; et Deus opus suum nescit? Altius ergo profundum in opere, quam in auctore. Et fecit aliquid quod supra se esset, cujus meritum ignoraret auctor, cujus affectum nesciret arbiter? Haec illis. 53. Caeterum nobis satis est ipsius testimonium, qui ait: Ego sum scrutans corda et renes (Jerem. XVII, 10) . Et in Evangelio ait Dominus Jesus: Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Luc. V, 22) ? Sciebat enim quod cogitarent mala. Denique", + "candidate_score": 0.691762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_17_19", + "bdc_text": "Qui Sclarchristiano , d. aliquoties enim bonum semel aliquando etiam adhibeatur , se ad peccator , quod adeo , occultus sit , ut eis non semel aliquando negotia coenae . vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ?", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_46", + "psc_text": "Dominus, neque intelliget Deus Jacob. Quibus respondet propheta dicens: Intelligite nunc insipientes in populo, et stulti aliquando sapite. Qui plantavit aurem, non audit: et qui finxit oculum, non considerat? Qui corripit gentes, non arguit, qui docet hominem scientiam? Dominus scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt (Ibid. 7 et seq.) . Qui ea quaecumque vana sunt deprehendit, ea quae sancta sunt, nescit, et ignorat quod ipse fecit? Potest opus suum ignorare artifex? Homo est, et in opere suo latentia deprehendit; et Deus opus suum nescit? Altius ergo profundum in opere, quam in auctore. Et fecit aliquid quod supra se esset, cujus meritum ignoraret auctor, cujus affectum nesciret arbiter? Haec illis. 53. Caeterum nobis satis est ipsius testimonium, qui ait: Ego sum scrutans corda et renes (Jerem. XVII, 10) . Et in Evangelio ait Dominus Jesus: Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Luc. V, 22) ? Sciebat enim quod cogitarent mala. Denique", + "candidate_score": 0.678824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_3_5", + "bdc_text": "quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint )", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_203", + "psc_text": "dolor. Horum similes plurimi de meo ordine, de meo numero. Nam mihi infirmo si quis injuriam faciat, forsitan, licet infirmus, donem injuriam meam. Si crimen objiciat, 62 non sum tantus, ut sim contentus conscientia mea, etiamsi me ejus objecti alienum noverim: sed cupio abluere ingenui pudoris notam, tamquam infirmus. Ergo oculum pro oculo, et dentem pro dente exigo, et convicium convicio rependo. 233. Si vero is sum qui proficiam, etsi nondum perfectus, non retorqueo contumeliam: etsi influat ille convicium, et inundet aures meas contumeliis, ego taceo, et nihil respondeo. 234. Si vero perfectus sim (verbi gratia loquor, nam veritate infirmus sum) si ergo perfectus sim, benedico maledicentem, sicut benedicebat et Paulus; qui ait: Maledicimur, et benedicimus (I Cor. IV, 12) . Audierat enim dicentem: Diligite inimicos vestros, orate pro calumniantibus et persequentibus vos (Matth. V, 44) . Ideo ergo Paulus persecutionem patiebatur, et sustinebat, quia vincebat et mitigabat humanum affectum", + "candidate_score": 0.647583, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", + "max_score": 0.691559, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", + "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", + "candidate_score": 0.691559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", + "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", + "candidate_score": 0.686852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_9", + "psc_text": "Unde et Tullius in Commentariis causarum pro Gabinio: « Ego, inquit, cum omnes amicitias tuendas semper putavi summa religione et fide, tum eas maxime quae essent ex inimicitiis revocatae in gratiam: propterea quod integris amicitiis officium praetermissum, imprudentiae, vel (ut gravius interpretemur) negligentiae excusatione defenditur; post reditum in gratiam, si quid est commissum, id non neglectum, sed violatum putatur: nec imprudentiae, sed perfidiae assignari solet. » Flaccus Horatius quoque in Epistola quam scribit ad Florum: Male, ait, sarta Gratia nequidquam coit, et rescinditur. 2. Hilarius, Origenis interpres, et Ambrosius et Victorinus. Tres libri Rufini. --Quid mihi nunc prodest, quod simpliciter errasse se jurat? Ecce objiciuntur mihi laudes ejus, et crimini datur simplicissimi amici, non simplex, nec pura laudatio. Si auctoritatem suo operi praestruebat, volens quos sequeretur ostendere, habuit in promptu Hilarium Confessorem, qui quadraginta ferme millia versuum Origenis in Job et Psalmos transtulit. Habuit Ambrosium, cujus pene omnes libri hujus", + "candidate_score": 0.683342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_9", + "psc_text": "Unde et Tullius in Commentariis causarum pro Gabinio: « Ego, inquit, cum omnes amicitias tuendas semper putavi summa religione et fide, tum eas maxime quae essent ex inimicitiis revocatae in gratiam: propterea quod integris amicitiis officium praetermissum, imprudentiae, vel (ut gravius interpretemur) negligentiae excusatione defenditur; post reditum in gratiam, si quid est commissum, id non neglectum, sed violatum putatur: nec imprudentiae, sed perfidiae assignari solet. » Flaccus Horatius quoque in Epistola quam scribit ad Florum: Male, ait, sarta Gratia nequidquam coit, et rescinditur. 2. Hilarius, Origenis interpres, et Ambrosius et Victorinus. Tres libri Rufini. --Quid mihi nunc prodest, quod simpliciter errasse se jurat? Ecce objiciuntur mihi laudes ejus, et crimini datur simplicissimi amici, non simplex, nec pura laudatio. Si auctoritatem suo operi praestruebat, volens quos sequeretur ostendere, habuit in promptu Hilarium Confessorem, qui quadraginta ferme millia versuum Origenis in Job et Psalmos transtulit. Habuit Ambrosium, cujus pene omnes libri hujus", + "candidate_score": 0.68188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2_4", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", + "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", + "candidate_score": 0.674111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", + "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", + "candidate_score": 0.670117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_252", + "psc_text": "Inter Apollinarium et Didymum explanationis, styli, et dogmatum magna diversitas est. Cum in uno capitulo diversas pono sententias, num contrarios sensus sequi credendus sum? Sed haec alias. 14. Quid damnet in translatione libri περὶ Ἀρχῶν. Origenis interpretes. --Nunc quaero a te: quis tibi objecerit, quare de Origene vel abstuleris quaedam, vel addideris, vel mutaveris, et te quasi in equuleo appensum interrogaverit: bona sunt, an mala 544 quae transtulisti? Frustra simulas innocentiam, ut interrogatione stulta, veram percontationem extenues. Ego non accusavi quare Origenem pro voluntate transtuleris: hoc enim et ipse feci, et ante me Victorinus, Hilarius, Ambrosiusque fecerunt; sed quare translationem haereticam Praefationis tuae testimonio roborasti? Cogis me eadem rursus iterare, et per meas lineas incedere. Dicis enim in eodem Prologo te ea quae ab haereticis addita fuerant, amputasse, et pro his reposuisse bona. Si haereticorum mala abstulisti, ergo quae dimisisti vel addidisti, aut Origenis erunt, aut tua, quae utique quasi", + "candidate_score": 0.665468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_2", + "bdc_text": "Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.664132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_5_7", + "bdc_text": "causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_194", + "psc_text": "Septuaginta interpretes noverant. Et unde eis hoc dicere, quod in Septuaginta non habetur? Et Christus Dominus noster, utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem: Qui credit, 523 inquit, in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum esse testatur. Ubi scriptum est? Septuaginta non habent, apocrypha nescit Ecclesia. Ad Hebraeos igitur revertendum: unde et Dominus loquitur, et discipuli exempla praesumunt. Haec pace veterum loquor, et obtrectatoribus meis tantum respondeo, qui canino dente me rodunt, in publico detrahentes, legentes in angulis, iidem et accusatores et defensores, cum in aliis probent, quod in me reprobant, quasi virtus et vitium non in rebus sit, sed cum auctore mutetur. Caeterum memini editionem Septuaginta translatorum olim de Graeco emendatam tribuisse me nostris, nec inimicum debere existimari eorum, quos in conventu fratrum semper edissero. Et quod nunc DABRE JAMIM id est, Verba Dierum,", + "candidate_score": 0.66265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_5_7", + "bdc_text": "causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_179", + "psc_text": "frater Eusebius se apud Afros episcopos, qui propter Ecclesiasticas causas ad Comitatum venerant, Epistolam quasi meo scriptam nomine reperisse, in qua agerem poenitentiam, et me ab Hebraeis in adolescentia inductum esse testarer, ut Hebraea volumina in Latinum verterem, in quibus nulla sit veritas. Quod audiens obstupui. Et quia in ore duorum vel trium stat omne verbum (Deut. XVII, 6; Matth. XVIII, 16; II Cor. XIII, 1) , unique testi, nec Catoni creditum est, idipsum multorum me ex Urbe fratrum scripta docuerunt, sciscitantium, an ita se haberet, et a quo ipsa epistola disseminata esset in vulgus lacrymabiliter indicantium. Qui hoc ausus est facere, quid aliud non audeat? Bene, quod malitia non babet tantas vires, quantos conatus. Perierat innocentia, si semper nequitiae juncta esset potentia, et totum quidquid cupit calumnia, 518 praevaleret. Stylum meum, qualiscumque est, et formam eloquii vir disertissimus exprimere non potuit: sed inter ipsas praestigias, et alterius personam, qua", + "candidate_score": 0.649516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_10", + "bdc_text": "scriptum , pector , quidam videbaremus , satigandae et parentii omnibus sibi non dubito .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_230", + "psc_text": "dum scribis. Sed volui ostendere condiscipulis tuis, qui tecum non didicerunt litteras, quid per triginta annos in Oriente profeceris: qui, συγγραφεὺ ἀγράμματος ( scriptor illitteratus ), procacitatem, disertitudinem, et maledicere omnibus, bonae conscientiae signum arbitraris. Nec tibi, ut dicis, ferulas adhibeo, neque athenogeronta ( Senem discipulum ) meum scutica, et plagis litteras docere contendo; sed quia fulmen [ Al. flumen] eloquentiae tuae, atque doctrinae omnes tractatores ferre non possumus, et ingenii acumine perstringis oculos nostros, intantum ut omnes 537 tuos invidos putes, certatim opprimere te cupimus: ne si semel in scribendo obtinueris principatum, et in eloquentiae arce steteris, cunctis nobis qui aliquid scire volumus, mutire non liceat. Ego philosophus, rhetor, grammaticus, dialecticus, Hebraeus, Graecus, Latinus, trilinguis. Hoc modo et tu bilinguis eris, qui tantam habes Graeci Latinique sermonis scientiam, ut et Graeci te Latinum, et Latini te Graecum putent: et papa Epiphanius πεντάγλωττος [Mss. πεντάγλωσσος] quia quinque linguis contra te", + "candidate_score": 0.631051, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.691468, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_179", + "psc_text": "in homine cognoscimus. 20. Sed te, quisquis es, investigabilia sectantem, et divinorum secretorum atque virtutum gravem arbitrum consulo, ut mihi imperito, et tantum de omnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem saltem facti istius afferas. Dominum audio, et quia his credo quae scripta sunt, scio jam post resurrectionem frequenter videndum se in corpore praebuisse multis non credentibus; certe Thomae, non nisi contrectatis ejus vulneribus credituro, sicut ait: Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum, et misero digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan., XX, 25) . Dominus ad omnem se intelligentiae nostrae imbecillitatem accommodat, et dubitationi infidelium satisfacturus, arcanum invisibilis virtutis operatur: facti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passionem Domini congregati consederant. Dominus 62 Thomae fidem propositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus", + "candidate_score": 0.691468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_16_18", + "bdc_text": "Antveris , quam ad ipsum sanctorum vel moderatam fore posum , cum nondum legetur , commendaris integris simul faciant , in modestio Praetenum , quod crebro diebus commentaribus integris simul sarclesiarum adhuciant . Qui Sclarchristiano , d. aliquoties enim bonum semel aliquando etiam adhibeatur , se ad peccator , quod adeo , occultus sit , ut eis non semel aliquando negotia coenae . vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_180", + "psc_text": "intelligentiae nostrae imbecillitatem accommodat, et dubitationi infidelium satisfacturus, arcanum invisibilis virtutis operatur: facti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passionem Domini congregati consederant. Dominus 62 Thomae fidem propositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus recognoscendus sit, necesse est corpus in quo est compunctus attulerit. Quaero ergo per quas clausae domus partes sese corporeus intulerit. Diligenter enim Evangelista expressit dicens: Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio (Ib., 26) . An constructa parietum penetrans et solida lignorum, naturam eorum impenetrabilem transcucurrit? Stetit namque corporeus, non simulatus aut fallax. Sequantur ergo oculi mentis tuae penetrantis ingressum, et cum eo clausam domum intelligentiae tuae visus introeat. Integra sunt omnia et obserata: sed esse assistit medius, cui per virtutem suam universa sunt pervia. Invisibilibus calumniaris: ego a te visibilium exposco rationem. Nihil cedit ex solido, neque per", + "candidate_score": 0.684493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_5_7", + "bdc_text": "causationi sint ) eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia . Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_60", + "psc_text": "Et cum non conveniat trepidationi et libertati, festinationi et excusationi, querelae et adhortationi, diffidentiae et intercessioni, divinae professionis naturaeque immemores, ad argumentum impietatis suae, dispensationis gesta et dicta tenuerunt. Itaque nos demonstratis omnibus, quae in sacramento et animae et corporis Domini Jesu Christi sunt,nihil inexploratum, nihil tacitum dereliquimus: sed dictorum omnium pacificam intelligentiam singulis quibusque causarum generibus coaptantes, nec trepidare fiduciam, nec evitare voluntatem, nec conqueri securitatem, nec commendationem sui orantem, aliis veniam desiderasse monstravimus: fidem dictorum universorum absoluta evangelici mysterii praedicatione firmantes. 33. Liber XI alia haereticorum argumenta refellit. --Igitur quia desperatissimos homines ne ipsa quidem resurrectionis gloria intra religionis intelligentiam edoctos cohibuit, sed aut per dignationis professionem, impietatis suae arma sumpserunt, aut sacramenti revelationem ad Dei contumeliam transtulerunt: ut per id quod dictum est, Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) , dum communis nobis atque ipsi", + "candidate_score": 0.654067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_6", + "bdc_text": "eam perfidiam , quam octandinandum et Diburgensis liquido , quia esse ab patore episcopites colloquii quae omnia .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_60", + "psc_text": "Et cum non conveniat trepidationi et libertati, festinationi et excusationi, querelae et adhortationi, diffidentiae et intercessioni, divinae professionis naturaeque immemores, ad argumentum impietatis suae, dispensationis gesta et dicta tenuerunt. Itaque nos demonstratis omnibus, quae in sacramento et animae et corporis Domini Jesu Christi sunt,nihil inexploratum, nihil tacitum dereliquimus: sed dictorum omnium pacificam intelligentiam singulis quibusque causarum generibus coaptantes, nec trepidare fiduciam, nec evitare voluntatem, nec conqueri securitatem, nec commendationem sui orantem, aliis veniam desiderasse monstravimus: fidem dictorum universorum absoluta evangelici mysterii praedicatione firmantes. 33. Liber XI alia haereticorum argumenta refellit. --Igitur quia desperatissimos homines ne ipsa quidem resurrectionis gloria intra religionis intelligentiam edoctos cohibuit, sed aut per dignationis professionem, impietatis suae arma sumpserunt, aut sacramenti revelationem ad Dei contumeliam transtulerunt: ut per id quod dictum est, Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) , dum communis nobis atque ipsi", + "candidate_score": 0.638681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_7", + "bdc_text": "Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_946", + "psc_text": "sapientiae et scientiae absconditi sint, tacendi dispensatio sit: sicut ipse Dominus testatus est, cum quaerentibus Apostolis de temporibus respondit: Non est vestrum scire tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate (Act. I, 7) . Cognitio negatur: neque solum negatur, sed et sollicitudo cognitionis inhibetur, cum scire haec tempora non est eorum. Ipsi certe nunc post resurrectionem de temporibus interrogant, quibus ante interrogantibus dictum est, ne Filium quidem scire: nec videri possunt secundum aurem intellexisse nescire Filium; cum ipsi eum tamquam scientem rursus interrogent. Sed sacramentum nesciendi, dispensationem esse intelligentes 317 tacendi, nunc post resurrectionem loquendi tempus jam arbitrantes esse, interrogant. Atque illis Filius non jam se nescire ait; sed quod scire non sit eorum, quia Pater in potestate sua posuerit. Si itaque Apostoli hoc, quod nescit Filius diem, dispensationem esse intelligunt, non infirmitatem; nos Filium ob id tantum diem dicimus nescire, ne Deus sit? cum diem Pater Deus", + "candidate_score": 0.608994, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", + "max_score": 0.691404, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_17_19", + "bdc_text": "Qui Sclarchristiano , d. aliquoties enim bonum semel aliquando etiam adhibeatur , se ad peccator , quod adeo , occultus sit , ut eis non semel aliquando negotia coenae . vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ?", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1981", + "psc_text": "Apostolus, Si mortui estis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens: salubriter utique mortificantur a Domino: quibus adjungit, Quae sursum sunt sapite, non quae super terram; ut ipsi sint illi, qui esurientes transierunt terram. Mortui enim estis, inquit: ecce quomodo salubriter mortificat Deus. Deinde sequitur, Et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo (Coloss. III, 1-3) : ecce quomodo eosdem ipsos vivificat Deus. Sed numquid eosdem deduxit ad inferos et reduxit? Hoc utrumque sine controversia fidelium in illo potius videmus impletum, Capite scilicet nostro, cum quo vitam nostram in Deo Apostolus dixit absconditam. Nam cum proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum (Rom. VIII, 32) , isto modo utique mortificavit cum. Et quia resuscitavit a mortuis, eumdem rursus vivificavit. Et quia in prophetia vox ejus agnoscitur, Non derelinques animam meam in inferno (Psalm. XV, 10) , eumdem deduxit ad inferos", + "candidate_score": 0.691404, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus", + "max_score": 0.690622, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_319", + "psc_text": "(Galat. VI, 14) ; possidet nos Christus, mortuo illo qui nos possidebat: cum ei renuntiamus morimur illi, et ipse nobis. LXXVI. De eo quod apostolus Jacobus dicit: Vis autem scire, o homo inanis, quia fides sine operibus otiosa est (Jacobi II, 20)? 1. Quoniam Paulus apostolus praedicans justificari hominem per fidem sine operibus, non bene intellectus est ab eis qui sic acceperunt dictum, ut putarent, cum semel in Christum credidissent, etiamsi male operarentur, et facinorose flagitioseque viverent, salvos se esse posse per fidem: locus iste hujus Epistolae eumdem sensum Pauli apostoli, quomodo sit intelligendus, exponit (Jacobi II, 17-24). Ideoque magis Abrahae utitur exemplo, vacuam esse fidem, si non bene operetur; quoniam Abrahae exemplo etiam Paulus apostolus usus est, ut probaret justificari hominem per fidem sine operibus Legis (Rom. IV, 2). Cum enim bona opera commemorat Abrahae, quae ejus fidem comitata sunt, satis ostendit Paulum apostolum non ita per Abraham docere", + "candidate_score": 0.690622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_3_5", + "bdc_text": "quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum . Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint . causationi sint )", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_255", + "psc_text": "Habes eumdem apostolum alibi dicentem, Quoniam non probaverunt Deum habere in notitia, dedit illos Deus in reprobum sensum (Rom. I, 28) . Quod eos dedit in reprobum sensum, hoc est, quod induravit cor Pharaonis (Exod. IV, 21): quod autem illi non probaverunt Deum habere in notitia, hoc est, quod digni exstiterunt qui darentur in reprobum sensum. 5. Tamen verum est quia non volentis neque currentis, sed miserentis est Dei (Rom. IX, 16) . Quia etiamsi levioribus quisque peccatis, aut certe quamvis gravioribus et multis, tamen magno gemitu et dolore poenitendi, misericordia Dei dignus fuerit, non ipsius est, qui si relinqueretur, interiret, sed miserentis Dei, qui ejus precibus doloribusque subvenit. Parum est enim velle, nisi Deus misereatur: sed Deus non miseretur, qui ad pacem vocat, nisi voluntas praecesserit ; quia in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14). Et quoniam nec velle quisquam potest, nisi admonitus et vocatus, sive intrinsecus,", + "candidate_score": 0.638962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_255", + "psc_text": "Habes eumdem apostolum alibi dicentem, Quoniam non probaverunt Deum habere in notitia, dedit illos Deus in reprobum sensum (Rom. I, 28) . Quod eos dedit in reprobum sensum, hoc est, quod induravit cor Pharaonis (Exod. IV, 21): quod autem illi non probaverunt Deum habere in notitia, hoc est, quod digni exstiterunt qui darentur in reprobum sensum. 5. Tamen verum est quia non volentis neque currentis, sed miserentis est Dei (Rom. IX, 16) . Quia etiamsi levioribus quisque peccatis, aut certe quamvis gravioribus et multis, tamen magno gemitu et dolore poenitendi, misericordia Dei dignus fuerit, non ipsius est, qui si relinqueretur, interiret, sed miserentis Dei, qui ejus precibus doloribusque subvenit. Parum est enim velle, nisi Deus misereatur: sed Deus non miseretur, qui ad pacem vocat, nisi voluntas praecesserit ; quia in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14). Et quoniam nec velle quisquam potest, nisi admonitus et vocatus, sive intrinsecus,", + "candidate_score": 0.605127, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.69034, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.69034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_22_24", + "bdc_text": "Iulio , quod Rodolpho Gesnero ac Wolfio , quamprimum , si non aliter , certe literis Augustam missis , scribam . Vale ac me , quaeso , tempestine de d. Bezae , Francfordia sponso certiorem facito. 14 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1122", + "psc_text": ": Matthaeus occurrisse Dominum scripsit Mariae Magdalenae, et alteri Mariae, et illas accessisse, et tenuisse pedes ejus, et adorasse evidentissima descriptione digessit (Matth. XXVIII, 9). 148. Quomodo ergo solvendum, nisi quatuor evangelistas de diversis quatuor putes dixisse temporibus; ut et personas alias mulierum, et alias conjicias visiones? Denique aliae cum unguento prima sabbati veniunt: aliae sine unguento, vespere sabbati. Istarum nomen exprimitur, illae de Galilaea secutae Dominum designantur. 149. Quo loco ne quem spinosae interpretationis in fine offendat asperitas, ubi suavia forte praesumpta sunt; aestimate jam nos complendi sermonis vela submittere, quoniam ad portum venimus: et navis quae cursu concito maria transmearit, ubi littori coeperit appropinquare, latentia cautium cursu perstringit infracto. Ergo ne tamquam inerti gubernatori in arenis littoris mihi haereat sermo, tamquam in vada caeca lentandum iter quam praecipitandum arbitror; quo minus rimosa nobis patescat oratio. . 150. Primum igitur illud spectandum est, quod scriptum est: Vespere autem sabbati,", + "candidate_score": 0.633624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_13_15", + "bdc_text": "alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit . prae suo fastis forte nondum satis esse expensiorum . chone respondit illi etiam d. Iacobus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_630", + "psc_text": "Deum. Sed quia imaginem Dei non poteramus videre, facta est ad nos per incarnationem Verbi praesentia; ut reconciliaretur nobis quae supra nos est divinitas. 25. Quod autem propensius studio charitatis Joannes plurimum diligens, et ideo redamatus plurimum, excludendum putat a beneficio eum, qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur, sed docetur: non reprehenditur, quia amore faciebat, sed docetur; ut noverit infirmorum esse firmorumque distantiam. Et ideo Dominus etsi fortiores remunerat; tamen non excludit infirmos. (Vers. 50). Sinite eos, et nolite prohibere; qui enim non est adversum vos, pro vobis est. . 26. Bene, Domine, nam et Joseph et Nicodemus occulti discipuli propter metum, in tempore tamen suum tibi officium non negarunt. Sed tamen quia alibi dixisti: Qui non est mecum, adversum me est: et qui mecum non colligit, dispergit; aperi nobis, ne videatur esse contrarium. Et puto quia si quis mentium consideret scrutatorem, dubitare non debeat uniuscujusque factum mente discerni.", + "candidate_score": 0.621732, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum", + "max_score": 0.690333, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_0_2", + "bdc_text": "1546 . Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_0", + "psc_text": "Commentarius in Symbolum apostolorum 51 1. Mihi quidem, fidelissime Papa Laurenti, ad scribendum animus tam non est cupidus, quam nec idoneus, scienti non esse absque periculo, multorum judiciis ingenium tenue et exile committere. Sed quoniam, ut cum venia tui dixerim, temere in Epistola tua per Christi me sacramenta, quae a nobis maxima cum reverentia suscipiuntur, astringis, ut aliquid tibi de fide secundum Symboli traditionem rationemque componam: quamvis supra vires nostras sit pondus praecepti (non enim me latet illa sententia sapientum, quae probe admodum dicit, quia de Deo etiam vera dicere periculosum est), tamen si petitionis a te impositae necessitatem orationibus juves, dicere aliqua obedientiae magis reverentia, quam ingenii praesumptione 52 tentabimus: quae quidem non tam perfectorum exercitiis digna videantur, quam quae ad parvulorum in Christo, et incipientium (Rom. 6.) librentur auditum. Equidem comperi nonnullos illustrium Tractatorum aliqua de his pie et breviter edidisse. Photinum vero haereticum scio eatenus scripsisse, non", + "candidate_score": 0.690333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_1_3", + "bdc_text": "Si per aliquid hac de aliud prae se ferant , Horatianum scilicet illud illa precibus apud praespice , ne post . Horatiantur aliqua tibi pecculo pudore etiam atque etiam aspice , ne post incutiant aliena tibi peccata pudorem , tam patris , vir optimo sic habitabo , me non dei beneficio illum fore , quem Gallus tam liberalitate usum esse poenitere vos non debeat erga , taleque ut semper De rebus novus tuis et aliorum precibus me eoque de ipse certi habeo . Adeo igitur et intellexeris , post hoc modo , ut scilicet velle , proto , Respondisse nimium nostros Ratolphanensibus aliquam modo ipsam et scripto proposuendum , Respondissunt , et scorsim responsione aliquam atque ipsorum scripto opposuerit , protoculi , ipsorum paginas , cum excederetur , aliquot simul exculcantur , autem exedelbergensium exemplarint , qua in re , si bona subinde , a meo , pollicitissime autem locam scripsisse , plenius addiderit , quam aliquot si boculare mutatione autem sive consulere , id apud imperitum , lectorem , aliquot recusarii obiicere , quibus superitione , facile astute possat ; quidam non et viderent ac obsecro , ne felicem caussi falsum ac immutatum .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_0", + "psc_text": "Commentarius in Symbolum apostolorum 51 1. Mihi quidem, fidelissime Papa Laurenti, ad scribendum animus tam non est cupidus, quam nec idoneus, scienti non esse absque periculo, multorum judiciis ingenium tenue et exile committere. Sed quoniam, ut cum venia tui dixerim, temere in Epistola tua per Christi me sacramenta, quae a nobis maxima cum reverentia suscipiuntur, astringis, ut aliquid tibi de fide secundum Symboli traditionem rationemque componam: quamvis supra vires nostras sit pondus praecepti (non enim me latet illa sententia sapientum, quae probe admodum dicit, quia de Deo etiam vera dicere periculosum est), tamen si petitionis a te impositae necessitatem orationibus juves, dicere aliqua obedientiae magis reverentia, quam ingenii praesumptione 52 tentabimus: quae quidem non tam perfectorum exercitiis digna videantur, quam quae ad parvulorum in Christo, et incipientium (Rom. 6.) librentur auditum. Equidem comperi nonnullos illustrium Tractatorum aliqua de his pie et breviter edidisse. Photinum vero haereticum scio eatenus scripsisse, non", + "candidate_score": 0.683251, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.690266, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_109", + "psc_text": "Dei servis necessarium est, ut et opus sermone, et sermo operibus comprobetur. Huic sententiae potest illud videri contrarium: Nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto (I Cor. XII, 3) . Sed moris est Scripturarum dicta pro factis accipere, ut statim in consequentibus approbatur, refutari eos qui jactant sine operibus habere scientiam Domini, et audiunt a Salvatore: Discedite a me, operarii iniquitatis, nescio vos (Luc. XIII) . Et Apostolus in hunc sensum loquitur: Confitentur se nosse Deum: factis autem negant (Tit. I, 16) . (Vers. 22.) Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus? Prophetare, et virtutes facere, et daemonia ejicere, interdum non ejus meriti est qui operatur, sed vel invocatio [ Al. invocatione] nominis Christi hoc agit, vel ob condemnationem eorum qui invocant, et utilitatem eorum qui vident et audiunt,", + "candidate_score": 0.690266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_17_19", + "bdc_text": "Qui Sclarchristiano , d. aliquoties enim bonum semel aliquando etiam adhibeatur , se ad peccator , quod adeo , occultus sit , ut eis non semel aliquando negotia coenae . vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ?", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_109", + "psc_text": "Dei servis necessarium est, ut et opus sermone, et sermo operibus comprobetur. Huic sententiae potest illud videri contrarium: Nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto (I Cor. XII, 3) . Sed moris est Scripturarum dicta pro factis accipere, ut statim in consequentibus approbatur, refutari eos qui jactant sine operibus habere scientiam Domini, et audiunt a Salvatore: Discedite a me, operarii iniquitatis, nescio vos (Luc. XIII) . Et Apostolus in hunc sensum loquitur: Confitentur se nosse Deum: factis autem negant (Tit. I, 16) . (Vers. 22.) Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus? Prophetare, et virtutes facere, et daemonia ejicere, interdum non ejus meriti est qui operatur, sed vel invocatio [ Al. invocatione] nominis Christi hoc agit, vel ob condemnationem eorum qui invocant, et utilitatem eorum qui vident et audiunt,", + "candidate_score": 0.684594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_8_10", + "bdc_text": "Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari . non dicam . scriptum , pector , quidam videbaremus , satigandae et parentii omnibus sibi non dubito .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.655928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_7_9", + "bdc_text": "Deinde scripta nomine temporum temporum sane transposuit , dissimulavit , quod suo arbitrio . Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari . non dicam .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.651737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_8", + "bdc_text": "Quid nomini sint tamen promptus D. Bez . spene et graviter tractata fuerunt , ut mire , quid nostri d. Bezus periculo Argentorum habitari .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.647998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_13", + "bdc_text": "alter d. ad incidinas , quo et cinde profectus eram allati non fuit .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_200", + "psc_text": "Salvatoris adventu juxta Malachiam praecessurus est Elias, 71 et venturum judicem nuntiaturus: sic Joannes in primo adventu fecerit; et uterque sit nuntius vel primi adventus Domini, vel secundi. (Vers. 16 seq.) Cui autem similem aestimabo generationem istam? Similis est pueris sedentibus in foro, qui clamantes coaequalibus suis dicunt: Cecinimus vobis, et non saltastis: lamentavimus vobis, et non planxistis. Venit enim Joannes, neque manducans, neque bibens, et dicunt: Daemonium habet. Venit Filius hominis, manducans et bibens, et dicunt: Ecce homo vorax, et potator vini, publicanorum et peccatorum amicus. Et justificata est sapientia a filiis suis. Pueris in foro sedentibus et clamantibus atque dicentibus ad coaequales suos: Cecinimus vobis, et non saltastis: lamentati sumus, et non planxistis, comparatur generatio Judaeorum, Scriptura dicente: Cui similem aestimabo generationem istam? Similis est pueris sedentibus in foro, et reliqua. Non ergo nobis tribuitur libera intelligentia, et allegoriae interpretatio passiva: sed quidquid dicturi sumus de pueris, ad", + "candidate_score": 0.613698, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta007.pta-grc1", + "max_score": 0.690224, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_18_20", + "bdc_text": "vive , quod vero scio , dissentire a pudebo in videt aliquam brevi autoritate facte , vir doctissimus , quando quedex tales obruses , mortris subiiceat , septembris apud ipsos esse , se effecturus , ut tales proficiet , nostris subiicere quibus utraque ipsorum aequiescat . Sed quid habeo cum Soler d. Scędius quibus vitasque aliter explicabunt ? Eius rei hoc habeto extra scripsis fortius Scripsissem literas Christum esse in coena non substantialiter , sed Hanc tandem in enarratione inter eam vel personaliter , non absoluti corporis rationem propositionem defendebat et nobis commendabat d. Iacobus 1546 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶ�� παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.690224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_10_12", + "bdc_text": "scriptum , pector , quidam videbaremus , satigandae et parentii omnibus sibi non dubito . cuiusvo quomodo apud illis monasterii proximi et huius conatos etc. Hinc credo , certe in Bucero , Huic credo certe d. anolicus est concionator .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.650512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_10", + "bdc_text": "scriptum , pector , quidam videbaremus , satigandae et parentii omnibus sibi non dubito .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.63155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6274_sent_4", + "bdc_text": "Pro nobiliter non dolorunt tamen pidi , minime tamen , quomodo Responsionem tamen vidi , mir tamen , quomodo hoc modo possint .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.616983, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file