diff --git "a/6/6370.json" "b/6/6370.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6370.json" @@ -0,0 +1,1306 @@ +{ + "letter_id": "6370", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6370", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.047963, + 0.04695, + 0.050225, + 0.05478, + 0.057888, + 0.045874, + 0.048933, + 0.039534, + 0.052075, + 0.062014, + 0.05348, + 0.051397, + 0.041126, + 0.04102, + 0.043227, + 0.04331, + 0.059082, + 0.053573, + 0.056974, + 0.050575 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa011.opp-lat1", + "max_score": 0.735819, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa011.opp-lat1_window_41", + "psc_text": "benedicti patris mei, percipite regnum quod uobis paratum est ab origine mundi. § 16 His meditationibus conroborandus est animus, fratres dilectissimi, eiusmodi exercitationibus contra omnia diaboli iacula firmandus. sit in manibus diuina lectio, in sensibus dominica cogitatio, oratio iugis omnino non cesset, salutaris operatio perseueret. spiritalibus semper actibus occupemur, ut quotienscumque inimicus accesserit, quotiens adire temptauerit, et clausum aduersum se pectus inueniateet armatum. non enim christiani hominis corona una est quae tempore persecutionis accipitur. habet et pax coronas suas, quibus de uaria et multiplici congressione uictores prostrato et subacto aduersario coronamur. libidinem subegisse continentiae palma est. contra iram, contra iniuriam repugnasse corona patientiae est. de auaritia triumphus 9 Es. 1, 2. 11 Matth. 25, 34. 1 simelis D, filii v; cf. test. III 49 patri uro M 2 supra D 5 patrumilf1 paria M soboles Wv, soboli. M subseciua M1, subcisiua uel successiua v 6 respondeant M 7 quis sic]", + "candidate_score": 0.735819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa011.opp-lat1_window_41", + "psc_text": "benedicti patris mei, percipite regnum quod uobis paratum est ab origine mundi. § 16 His meditationibus conroborandus est animus, fratres dilectissimi, eiusmodi exercitationibus contra omnia diaboli iacula firmandus. sit in manibus diuina lectio, in sensibus dominica cogitatio, oratio iugis omnino non cesset, salutaris operatio perseueret. spiritalibus semper actibus occupemur, ut quotienscumque inimicus accesserit, quotiens adire temptauerit, et clausum aduersum se pectus inueniateet armatum. non enim christiani hominis corona una est quae tempore persecutionis accipitur. habet et pax coronas suas, quibus de uaria et multiplici congressione uictores prostrato et subacto aduersario coronamur. libidinem subegisse continentiae palma est. contra iram, contra iniuriam repugnasse corona patientiae est. de auaritia triumphus 9 Es. 1, 2. 11 Matth. 25, 34. 1 simelis D, filii v; cf. test. III 49 patri uro M 2 supra D 5 patrumilf1 paria M soboles Wv, soboli. M subseciua M1, subcisiua uel successiua v 6 respondeant M 7 quis sic]", + "candidate_score": 0.712334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3_5", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa011.opp-lat1_window_41", + "psc_text": "benedicti patris mei, percipite regnum quod uobis paratum est ab origine mundi. § 16 His meditationibus conroborandus est animus, fratres dilectissimi, eiusmodi exercitationibus contra omnia diaboli iacula firmandus. sit in manibus diuina lectio, in sensibus dominica cogitatio, oratio iugis omnino non cesset, salutaris operatio perseueret. spiritalibus semper actibus occupemur, ut quotienscumque inimicus accesserit, quotiens adire temptauerit, et clausum aduersum se pectus inueniateet armatum. non enim christiani hominis corona una est quae tempore persecutionis accipitur. habet et pax coronas suas, quibus de uaria et multiplici congressione uictores prostrato et subacto aduersario coronamur. libidinem subegisse continentiae palma est. contra iram, contra iniuriam repugnasse corona patientiae est. de auaritia triumphus 9 Es. 1, 2. 11 Matth. 25, 34. 1 simelis D, filii v; cf. test. III 49 patri uro M 2 supra D 5 patrumilf1 paria M soboles Wv, soboli. M subseciua M1, subcisiua uel successiua v 6 respondeant M 7 quis sic]", + "candidate_score": 0.704963, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.733611, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.733611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1967", + "psc_text": "in terra uel jn anno atque annis sub sanctificatione huius numeri coptiflenturcontinentur, cum usque ad illam quinquagesimae aeternam requiem, quod est sabbata sabbatorum, septenus numerus expleatur. multa auteniautem de numeri huius sanctificatione sunt cognita, ut ipsa dierum constitutio, ut angelorum throno dei adstantium electio, ut spiritalioftl potestatum et requiescentium gratiarum in domino plenitudo. certe iudicia iustitiae dei hoc in numero laudari a propheta conuenit, per quem et in quo earundem iustificationum uirtus et constitutio continetur. § 6 Non alius autem nunc prsedicationispraedicationis propheticse ordo est, quam fidei. nam et tolerantia persecutionum et formido uerborum et laetitia eloquii et odium iniquitatis et amor legis et laudatio iustitiae etomneomnino, si quod aliud in legemandatumestin huius tantum praecepti obseruatione concluditur: diliges proximum tuum sicut te ipsum. hoc holocaustis, hoc sacrificiis omnibus maius est, unum atque idem sibi meminisse cum alio corpus esse, qui Christi est. et ut corpus suum, id est ut se", + "candidate_score": 0.720182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_951", + "psc_text": "regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim humanarum comminationum terricnlisterriculis a cursu praedicationis suae apostoli deflexi sunt, neque firmitas pedum insistentium a fidei gressu commota est, quin semper iudicii et aeterni regni dominum praedicarent. § 20 Locutus autem ex unius persona spiritus propbetiseprophetiae rem ipsam non uni tantum nomini conpetere significat. nam cum dixisset: et non dedit commoueri pedes meossubiecit quoniam probasti nos, deus, igne nos examinasti, sicut igne examinatur argentum. sermo itaque caeptus ex uno refertur ad plures. est namque unus spiritus, et una credentium fides est et secundum quod in gestis apostolorum est: erat credentium anima una et cor unum. atque 1 Matth. X, 27.", + "candidate_score": 0.716956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3_5", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.710368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", + "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", + "candidate_score": 0.707777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.706398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_9_11", + "bdc_text": "Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt . atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ; alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2685", + "psc_text": "audita sunt, siue per misericordiam dei, cum diu orasset, adiutus iam omnibus peccatis desinentibus confitetur. fidei nostrae utrumque conueniens, ut et dominum laudemus et confiteamur intellecta peccata. § 5 Dehincsequitur: et in conspectu angelorum psallam tibi. parum sibi existimat propheta esse, ut hominibus tantum praesentibus psallat, quia homines corporalium tantum negotiorum officia inspiciant. in eo enim, quod psallit, motammotum conplacitae deo operationis ostendit. non ergo ea, qusequae uidentur in corpore, cerni desiderat, sed ea, quae spiritaliter naturae 5 profeta G nequa aliqua G 6 operatioue GRT ex oratione P 10 animum R contaminauit ex contamiuit P 11 fort. aut si a criminilw* G f ex caedibus PTa 16 extinguendisq. incentiuis (xtinguendisq. in iia ras. nt. 3) R 18 confitens PT ac ex hac R 19 collocat cu ait T 24 audit' T 30 inBpiciunt TE 81 ea om. PTE 82 ea supr. add. P. spiritales contuentur, gerere festinat. scit enim", + "candidate_score": 0.697557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_11", + "bdc_text": "alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3033", + "psc_text": "confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et aliud sanctitatis dei opus in eo, quod sequitur: suffulcit dominus omnes, qui ruunt, et corrigit omnes elisos. adest omnibus dei sanctitas et se humanis auxiliis non subtrahit. sed seruat etiam nunc iustitisBiustitiae et miserieordisemisericordiae propheta rationem. suffulcit enim dominus non conlapsos, sed cadentes, quos, etsi trahat pronus naturae lapsus in casum, paenitentia tamen, quae auctor est desinendi, ne penitus iam ceciderint, sistet in lapsu. ruere enim, non ruisse potest in id confirmatum esse, ne ruerit. § 19 Sed et eriguntur allisi. differt autem ui exteriore conlidi et misseruisse suo casu. alliditur namque ille, quem per diaboli instinctum calens aetas praecipitauit", + "candidate_score": 0.695395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_9_11", + "bdc_text": "Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt . atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ; alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2601", + "psc_text": "primitiuorum, manentium et scriptorum in caelis, in 12 Gal. VI, 16 4 secundo (scSo T) TE BcSm P 9 sacerdoti P 11 prae T$P i auper. (sup a) E omnes hos TE oAib (ib m. 2 in nu.) hos P 12 quodquod Pl 14 mmistros PTe miuietri b 21 hac T* ac P* 22 cogniti PE, om, (sed in marg. addidisse uidetur) T. domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXV. Alleluia. Confitemini domino: quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia eius et reliqua. § 1 Non est otiosus propheticus sermo neque ex inanibus ac superfluis causis spiritalis loquela est. si enim iq oirisuiris prudentibus expectari id maxime solet, ut ea, queequae loquuntur, grauitate eorum doctrinaque digna sint omnisque sermo non sit fortuitus et uagus, sed ex rationabilibus causis profectus et expectationi audientium utilis et auctoritati congruus disserentium, quanto magis id in caelestibus eloquiis opinandum est,", + "candidate_score": 0.692725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_11", + "bdc_text": "alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.690957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_6_8", + "bdc_text": "designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit . Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.688886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2_4", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.688781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1967", + "psc_text": "in terra uel jn anno atque annis sub sanctificatione huius numeri coptiflenturcontinentur, cum usque ad illam quinquagesimae aeternam requiem, quod est sabbata sabbatorum, septenus numerus expleatur. multa auteniautem de numeri huius sanctificatione sunt cognita, ut ipsa dierum constitutio, ut angelorum throno dei adstantium electio, ut spiritalioftl potestatum et requiescentium gratiarum in domino plenitudo. certe iudicia iustitiae dei hoc in numero laudari a propheta conuenit, per quem et in quo earundem iustificationum uirtus et constitutio continetur. § 6 Non alius autem nunc prsedicationispraedicationis propheticse ordo est, quam fidei. nam et tolerantia persecutionum et formido uerborum et laetitia eloquii et odium iniquitatis et amor legis et laudatio iustitiae etomneomnino, si quod aliud in legemandatumestin huius tantum praecepti obseruatione concluditur: diliges proximum tuum sicut te ipsum. hoc holocaustis, hoc sacrificiis omnibus maius est, unum atque idem sibi meminisse cum alio corpus esse, qui Christi est. et ut corpus suum, id est ut se", + "candidate_score": 0.688059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2_4", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.685434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2_4", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", + "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", + "candidate_score": 0.685028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_11", + "bdc_text": "alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_465", + "psc_text": "uelle deo est displicere. non auocat autem ab hominum gratia dens iustorum mentes et fidelium rationabilem sanctitatem. et audiamus eum per Paulum dicentem: sine offensione Iudaeis et Graecis estote et ecclesiae dei, sicuti et ego omnia omnibus placeo, non quaerens quod meum utile est, sed quod multorum est, ut saluentur. hoc est non hominibus, sed deo placere, cum per id, quod deo placetur, et hominibus sit placendum. ex causa. enim placèndiplacendi deo causa quoque etiam hominibus probabilis fit placendi. ceterum studium, quod, ut hominibus tantum placeatur. inpenditur, ad id, quod deo placendum est, non refertur, quia tantum eorum causa, quibutfquibus placetur, adhibetur. non est autem maius uinculum hominibus placendi quam ut nemo sui causa uelit his piacereplacere, quibus placeat; quia quod in profectum propriae utilitatis efficitur, non potest non aliquam interdum offensionem ex causis accedentibus excitare, cum quod alii utile est, alteri ssepesaepe fiat incommodum. at uero qui nihil sui", + "candidate_score": 0.683245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1115", + "psc_text": "nos in omni spiritali benedictione in caelestibus: in quo et elegit nos ante mundi constitutionem, uti essemus sancti et inmaculati in ipso. deus itaque, qui secundum prophetam fecit, quae uentura sunt, ea, qufequae iam ante constitutionem mundi per definitionem gerendorum operatus in nobis est, confirmauit in domino. 18 Epbes. I, 3 sq. 1 offerent ex offerunt R 2 subripat V 6 potestati R 7 mandare F1 faciSdum ex faciedae m. 2 V 8 sed quia V di supr. scr. m. 1 V 11 scientie in marg. add. P propriaetatS memoratus est V ././. 12 d5 scilica R 18 de uirtus est V in deo VRPT if. Hartel Ennod. p. 673, Lucif. p. 364, Petschenig Vict. p. 139 in deum E 14 recensque RT (sed c in ras. 3 R, in marg. p add. T) 15 supterfugiant V 16 conplexa sunt V 18 deus et pater E 20 benedictione spiritali E", + "candidate_score": 0.679856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", + "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", + "candidate_score": 0.673934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_1_3", + "bdc_text": "S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.669884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.668735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_1_3", + "bdc_text": "S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.667824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", + "candidate_score": 0.666199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8_10", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt . atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3104", + "psc_text": "auditus aspeetus R intelligentiae auditus et aapeotus E. subicitur nec auditu capitur nec mente percipitur, quicquid illud beatis aeternis beatum aeternumque promittitur. soluentorsoluentur igitur haec omnia niuis, pruinsepruinae et erystallicrystalli frigora tamquam flatu tepenti tum, cum post ssecularissaecularis noctis rigores tempora illa regni seterniaeterni in unam atque indAmutabilem tranquillitatem dei spiritus temperabit. § 7 Atque ut sub niuis et oebulsenebulae et crystaliicrystalli frigore intolerabili, si maneret, dei tamen spiritu in deliquium resoluendo significasse illam aeterni regni SBternoaeterno populo beatam temperiem nosceremus, psalmum propheta tali confessione conclusit: ante faciem frigoris eius quis subsistit? emittit uerbum suum, et liquefaciet ea; flauit spiritus eius. et fluent aquseaquae. pronuntians uerbum suum in Iacob, iustitias et iudicia sua inlsrahel. non fecit taliter omni nationi, et iudicia snasua non manifestauit eis. peculiaris haec in lacobIacob et Israhel dei uoluntas est: . non in eum Israhel neque in eum Iacob, qui hoc corporis nomen ad solatium ueluti", + "candidate_score": 0.661644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_0_2", + "bdc_text": "9 . S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1370", + "psc_text": "ex dei uerbis iudicia esse potuerunt, et propheta non tacuit: quae idcirco praedicata sunt, ut docerentur. § 9 Post iudicium autem oris dei publicam et constantem prsedicationempraedicationem id sequitur: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum, sicut in omnibus diuitiis. non timet propheta nitaeuitae susesuae testes, sed in his delectatur; et ei conscientia spectantium se et contuentium iucunda est. trepidat enim ad omnem intercessionem pollutsepollutae conscientiae metus; ceterum, ubi constans innocentis uitseuitae fiducia est, plurium testium interuentio grata est. sed non de communis consuetudine gaudii iucundus propheta est : delectatur enim sicut in diuitiis omnibus; non tantum in diuitiis, sed in diuitiis omnibus. sunt opes in auro, sunt in argento, sunt in pecuniis, sunt in uestibus, sunt in domibus, sunt in agris eorumque aut uitibus ant oleis aut frugibus: sed domini propheta doctrinarum fruge perfectus est et legis ac prophetalium institutionum facultatibus diues est et, anterior licet tempore, non tamen euangelicorum", + "candidate_score": 0.660522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_0_2", + "bdc_text": "9 . S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294", + "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis", + "candidate_score": 0.659418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_0_2", + "bdc_text": "9 . S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.659095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_13_15", + "bdc_text": "Salutabis amicos omnes et inprimis Lavaterum non Basileę , 2 . februarii 1565 . Wissenburgius tuus per cesserbar 1 . Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.655203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_0_2", + "bdc_text": "9 . S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.654455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_0_2", + "bdc_text": "9 . S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.648973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.648503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_0_2", + "bdc_text": "9 . S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.647868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.647576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_13_15", + "bdc_text": "Salutabis amicos omnes et inprimis Lavaterum non Basileę , 2 . februarii 1565 . Wissenburgius tuus per cesserbar 1 . Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2224", + "psc_text": "(cf. Acad. p. 40) dominatibus fFPb 22 transeamus — continenttam om. V libidinibus ex libinibus P 26 profetia V et prophetia RP euuangeliis V apostolis VRP et apostolis E. lege: dominus conterens bella, dominus nomen est ei, cognoscentesapropheta: ego sum, qui feci cselum et terram ex nihilo, credentes ab euangelio: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum, pronuntiantes ab apostolo: qui est imago dei inuisibilis, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in caelis et in terra, et cum gentes conuersionem nostram ex uitiis in uirtutes, ex ignorantia dei in confessionem eius effectam admirabuntur, tunc psalmi prophetiam a nobis intellegi posse testabimur dicentes: in auertendo dominum captiuitatem Sion . facti sumus sicut consolati. tunc repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exultationaexultatione. tunc dicent inter gentes: magnificauit dominus facere cum illis. auertit enim deus captiuitatem nostram per remissionem peccatorum. a dominatu", + "candidate_score": 0.647389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1370", + "psc_text": "ex dei uerbis iudicia esse potuerunt, et propheta non tacuit: quae idcirco praedicata sunt, ut docerentur. § 9 Post iudicium autem oris dei publicam et constantem prsedicationempraedicationem id sequitur: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum, sicut in omnibus diuitiis. non timet propheta nitaeuitae susesuae testes, sed in his delectatur; et ei conscientia spectantium se et contuentium iucunda est. trepidat enim ad omnem intercessionem pollutsepollutae conscientiae metus; ceterum, ubi constans innocentis uitseuitae fiducia est, plurium testium interuentio grata est. sed non de communis consuetudine gaudii iucundus propheta est : delectatur enim sicut in diuitiis omnibus; non tantum in diuitiis, sed in diuitiis omnibus. sunt opes in auro, sunt in argento, sunt in pecuniis, sunt in uestibus, sunt in domibus, sunt in agris eorumque aut uitibus ant oleis aut frugibus: sed domini propheta doctrinarum fruge perfectus est et legis ac prophetalium institutionum facultatibus diues est et, anterior licet tempore, non tamen euangelicorum", + "candidate_score": 0.645333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.644551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_15", + "bdc_text": "Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2534", + "psc_text": "cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem omnem nostram positam cognosceremus, adiecit: qui fecit caelum et terram, euiueum scilicet ecclesiarum deum esse demonstrans, qui caelum fecisset et terram: per dominum nostrumnostram Iesum Christum, qui est benedictus in sseculasaecula sseculorumsaeculorum. amen. PSALMUS CXXXIV Alleluia. Laudate nomen domini, laudate serui dominum: qui statis in domo domini, in atriis domini dei nostri. § 1 Psalmus secundum simplicitatem audientium absolutus uidetur. ea enim ex maiore parte in eo continentur, quae libro 1 PB. CXL, 2. 14 II Cor. 9, 7. 3 tanris ex auris P 9 domo ex domu P 11 operandum GTb orandum Pe 12 sumptum Ge sumptu P eQpt'", + "candidate_score": 0.629693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_15", + "bdc_text": "Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.629293, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.730692, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_782", + "psc_text": "Tamen quales servi? Tales qui possimus salva conscientiae fronte cantare, Mihi autem valde honorificati sunt amici tui, Deus (Psal. CXXXVIII, 17) . Antequam occideretur sanctus Stephanus in aperto, et in occulto coronaretur, audistis qualis fuerit electus ab Apostolis. Inter diaconos illos nominatur primus, sicut inter Apostolos Petrus. Ergo cum esset ab Apostolis ordinatus, in brevi ad passionem praecessit ordinatores suos: ab eis est ordinatus, sed prior est coronatus. Quid ergo audistis, cum ejus passio legeretur? Stephanus autem plenus gratia et Spiritu sancto, faciebat prodigia et signa magna in plebe, per nomen Domini Jesu Christi (Act. VI, 8) . Intelligite quis, per cujus nomen. Qui nostis amare Stephanum, in Christo amate. Hoc enim vult, hoc illi gratum est: inde gaudet, hoc acceptum habet. Non enim nomen suum voluit jactare apud lapidatores suos. Attendite quem confitebatur, quando lapidabatur; quem confitebatur in terra, quem videbat in coelo; pro quo tradebat carnem suam, cui", + "candidate_score": 0.730692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2_4", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_734", + "psc_text": "II. 2. Cyprianus qualis ante conversionem ad fidem. In Domino ergo laudetur anima ejus, ut mites audiant et laetentur. In Domino laudetur anima bona, quo possidente fit bona, quo inspirante viget, quo illuminante fulget, quo formante pulchra, quo implente fecunda est. Hoc enim deserente, quondam mortua, tenebrosa, deformis, sterilis fluctuabat, antequam credidisset in Christum. Quid enim ei pagano proderat eloquentia, qua tanquam poculo pretioso et bibebat mortiferos, et propinabat errores? Cum autem benignitas et humanitas illuxit Salvatoris nostri Dei (Tit. III, 4), mundavit eum credentem sibi a saecularibus cupiditatibus, et fecit vas in honorem utile domui suae, ad omne opus bonum paratum (II Tim. II, 21). Nec ille tanquam ingratus haec tacuit. Absit enim ut cognoscens Deum non sicut Deum glorificaret: sed gratias egit, pristina sua non impie resorbens quae vomuerat, sed pie recolens quae mutaverat. Scribens enim ad amicum suum, ut et ipse ex tenebris, quod erat in se,", + "candidate_score": 0.684266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_306", + "psc_text": "Ista, ut potuimus, soluta quaestione, alteram aggrediamur, pro viribus quas dederit Dominus. Occurrit enim alia quaestio aliquanto, ut mihi videtur, obstrusior, et ad perscrutandum laboriosior, in qua me multum adjuvabit vestra intentio, et pro mea exiguitate ad Dominum deprecatio. Joannes iste tanta excellens gratia, ut quemadmodum dictum est, Dominum etiam ex utero salutaret, nondum loquendo, sed exsultando; cujus gratia in Deum jam tunc erat aperta, quando ejus caro in carne erat inclusa: hic ergo Joannes non invenitur inter discipulos Domini, sed invenitur potius discipulos habuisse cum Domino. Quid est hoc? Quis est iste homo? Homo tantus, quis homo tantus? quantus tantus homo? Tamen non sequebatur inter discipulos Dominum, et sequebantur eum discipuli: absit ut dicam, contra Dominum; sed tamen quasi extra Dominum. Discipulos habebat Christus, discipulos habebat Joannes: docebat Christus, docebat Joannes. Quid jam dicam? Baptizabat Joannes, baptizabat Christus. Plus hic de baptismo dico, a Joanne baptizatus est Christus. Ubi", + "candidate_score": 0.681797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_975", + "psc_text": "Dominus Deus noster pro temporalibus bonis aeterna restituat, et vos in aeternum perfectos dedicatosque possideat. SERMO CCCXXXVIII. In Dedicatione Ecclesiae, III. CAPUT PRIMUM. 1. Bona opera in manifesto facta duplicem habent utilitatem. Quando bona opera, etiam quae propter Deum fiunt, hominibus ostenduntur, cum ea faciunt boni et religiosi, non laudes humanae expetuntur, sed imitanda proponuntur. Duplex est enim misericordia, quae fit in bono opere, corporalis et spiritualis. Esurientibus, sitientibus, nudis, peregrinis corporali misericordia subvenitur: eadem tamen ipsa cum ostenduntur, et ad imitationem caeteros provocant, etiam spiritus mentesque pascuntur. Alius pascitur opere bono, alius exemplo bono: ambo enim esuriunt. Ille vult accipere unde alatur, ille vult videre quod imitetur. Monet nos de hac veritate etiam sancti Evangelii lectio, quae modo recitata est. Christianis enim dicitur in Deum credentibus, bene operantibus, spem vitae aeternae pro bonis operibus exspectantibus, Vos estis lumen mundi. Et universae ubique diffusae Ecclesiae dicitur, Non potest civitas abscondi", + "candidate_score": 0.680538, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", + "max_score": 0.730271, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3_5", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_589", + "psc_text": "20. Speramus autem in Domino, quoniam gratiae suae ita subsidium largietur, ut et bene sentientibus sanctae scientiae tribuat augmentum, et aliter quam oportet credentibus donet veritatis agnoscendae subsidium. Ipse enim facit gratiae suae participes quos praedestinavit ad vitam, ut in omnibus bonis suis humanae arbitrium voluntatis gratiae Dei subjiciant; et ab ipso sibi cognoscant descendere omne datum optimum, et omne donum perfectum; sciant etiam ab ipso exspectandum semper auxilium, qui praedestinatis suis et gratiam et perseverantiam donat, ut gratiam pro gratia, donum vitae perennis accipiant. 277 EPISTOLA XVI, SEU LIBER PETRI DIACONI ET ALIORUM QUI IN CAUSA FIDEI A GRAECIS EX ORIENTE ROMAM MISSI FUERUNT. De Incarnatione et Gratia Domini nostri Jesu Christi ad Fulgentium et alios episcopos Africae. Dominis sanctissimis et cum omni veneratione nominandis, DATIANO, FORTUNATO, ALBANO, ORONTIO, BOETO, FULGENTIO, JANUARIO et caeteris episcopis et in Christi confessione decoratis, exigui PETRUS diaconus, JOANNES, LEONTIUS, alius JOANNES, et caeteri", + "candidate_score": 0.730271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_6_8", + "bdc_text": "designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit . Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_589", + "psc_text": "20. Speramus autem in Domino, quoniam gratiae suae ita subsidium largietur, ut et bene sentientibus sanctae scientiae tribuat augmentum, et aliter quam oportet credentibus donet veritatis agnoscendae subsidium. Ipse enim facit gratiae suae participes quos praedestinavit ad vitam, ut in omnibus bonis suis humanae arbitrium voluntatis gratiae Dei subjiciant; et ab ipso sibi cognoscant descendere omne datum optimum, et omne donum perfectum; sciant etiam ab ipso exspectandum semper auxilium, qui praedestinatis suis et gratiam et perseverantiam donat, ut gratiam pro gratia, donum vitae perennis accipiant. 277 EPISTOLA XVI, SEU LIBER PETRI DIACONI ET ALIORUM QUI IN CAUSA FIDEI A GRAECIS EX ORIENTE ROMAM MISSI FUERUNT. De Incarnatione et Gratia Domini nostri Jesu Christi ad Fulgentium et alios episcopos Africae. Dominis sanctissimis et cum omni veneratione nominandis, DATIANO, FORTUNATO, ALBANO, ORONTIO, BOETO, FULGENTIO, JANUARIO et caeteris episcopis et in Christi confessione decoratis, exigui PETRUS diaconus, JOANNES, LEONTIUS, alius JOANNES, et caeteri", + "candidate_score": 0.701284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_11", + "bdc_text": "alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_771", + "psc_text": "suam quam bona opera subjectus assignat: haec enim cor hominis ita componit et dirigit, ut cum homo praecepta Dei audit, id donari sibi quod praecipitur poscat, et cum in fide operatur, gratia Dei se jugiter adjuvari non ambigat. CAP. XXVIII. Quod Deus non faciat omnes credere velle, pertinet ad secreta ejus judicia. --55. Quod autem interrogant isti de Deo dicentes: Cur ergo non fecit omnes homines velle credere, cum non sit personarum acceptio apud Deum? scire debent hoc in illis altioribus positum a quibus sancta Scriptura humanae curiositatis coercet audaciam dicens: Altiora te ne quaesieris et fortiora te ne scrutatus fueris sed quae praecepit tibi Deus, illa cogita semper (Eccli. III, 22) . Haec altiora ille qui usque in tertium coelum raptus est, eo magis territus quo magis illuminatus, expavit. Unde magis clamare non cessat. O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! Quam incomprehensibilia sunt judicia ejus et investigabiles viae", + "candidate_score": 0.681504, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.728636, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1057", + "psc_text": "et operatricem suam Domini manum sequitur caro; quomodo enim vult, opus suum creator instaurat. Sic et alibi caeco illi visus, luto supra oculos illito, quasi in naturam redierit, reformatur (Joan. IX, 6). Jubere potuit, sed operari maluit; ut cognoscamus ipsum esse qui e limo terrae corporis membra nostri variis apta formavit officiis, et infuso vigore mentis animavit. 71. Venerunt ergo et comprehenderunt eum, gravius perituri studii sui fructu: nec intellexerunt infelices mysterium, nec venerati sunt tam clementem pietatis affectum, quod etiam hostes suos non passus est vulnerari. Illi justo mortem inferebant: persecutorum vulnera iste sanabat. (Vers. 54, 55.) Petrus vero sequebatur a longe. . 72. Et bene a longe sequebatur, jam proxime negaturus; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. Sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reverendus, quod Dominum non reliquit, etiam cum timeret. Metus naturae est, cura pietatis. Alienum, quod timet: suum, quod non fugit.", + "candidate_score": 0.728636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.72019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052", + "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.", + "candidate_score": 0.718706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_61", + "psc_text": "sanctus Joannes, antequam nasceretur, matris adhuc in utero positus, Spiritus accepti gratiam designavit. Nam cum et pater ejus aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens, parenti Domini evangelizavit adventum; sic enim habes, quod cum advenisset mater Domini ad Elizabeth, ait illa: Ecce ut facta est salutatio tua in auribus meis, exsultavit infans in utero meo (Luc I, 44, infra) . Nondum enim erat illi spiritus vitae, sed spiritus gratiae. Denique et alibi vivendi substantiae praecurrere sanctificandi gratiam potuimus advertere, cum dicit Dominus: Priusquam exires de vulva, sanctificavi te, et prophetam in gentibus posui te (Jerem. I, 3) . Alius enim est spiritus vitae hujus, alius gratiae: ille nascendo sumit exordium, moriendo defectum: iste non temporibus, non aetatibus coercetur, non obitu extinguitur, non alvo matris excluditur. Denique et sancta Maria plena sancto Spiritu prophetavit (Luc. I, 46, infra): et Elisaeus mortuus defunctum cadaver hominis tactu sui corporis suscitavit", + "candidate_score": 0.693642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7_9", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit . Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.69119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7_9", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit . Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1141", + "psc_text": "locat, tropaea nostrae salutis amplectens: tales illic martyres nobis cicatricis suae corona monstrabit. 171. Et quoniam sermo huc usque noster evasit, consideremus qua gratia secundum Joannem crediderint apostoli, qui gavisi sunt (Joan. XX, 20): secundum 1541 Lucam quasi increduli redarguantur (Vers. 25): ibi Spiritum sanctum acceperint, hic sedere in civitate jubeantur, quoadusque induantur virtute ex alto (Vers. 49). Et videtur mihi ille quasi apostolus majora et altiora tetigisse, hic sequentia, et humanis proxima: hic historico usus circuitu, ille compendio, quia et de illo dubitari non potest, qui testimonium perhibet de his quibus ipse interfuit (Joan. XIX, 35), et verum est testimonium ejus. Ab hoc quoque, qui evangelista esse meruit, vel negligentiae, vel mendacii suspicionem aequum est propulsari. Et ideo verum utrumque putamus, non sententiarum varietate, nec personarum diversitate distinctum. Nam etsi in primo Lucas eos non credidisse dicat, postea tamen credidisse demonstrat: et si prima consideremus, contraria sunt: si sequentia,", + "candidate_score": 0.689403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7_9", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit . Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052", + "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.", + "candidate_score": 0.687641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_67", + "psc_text": "Pelag., cap. 2). Quid quod etiam apostolis suis ipse Dominus virtutem Spiritus esse tribuendam promisit, dicens: Accipietis virtutem adveniente in vos Spiritu sancto. (Act. I, 8). Deinde in sequentibus: Factus est, inquit, subito sonus de coelo, tamquam vi magna ferretur Spiritus (Act. II, 2) . Bene vi magna, quia Spiritu oris ejus omnis virtus eorum (Psal. XXXII, 6) . Et virtus est illa, quam a sancto Spiritu apostoli consecuti sunt. 1279 . 38. Bene etiam praeibit ante faciem Domini sanctus Joannes, qui praenuntius natus est, et praenuntius mortuus est. Et fortasse hoc mysterium in hac vita nostra hodieque celebratur. Praecurrit enim animae nostrae quaedam virtus Joannis, cum credere paramus in Christum; ut paret ad fidem animae nostrae vias, et de vitae istius tramite tortuoso, rectas semimitas nostri faciat commeatus, ne anfractu labamur erroris; quo omnis vallis animae nostrae virtutis fructibus possit impleri, et omnis saecularium altitudo meritorum Domino se humili", + "candidate_score": 0.686626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_570", + "psc_text": "quatuor vero millia, etsi adhuc in corpore sint, et in hoc mundo qui ex quatuor constat elementis, non otiose tamen referuntur mysticae escam accepisse quietis; jam enim aequantur mundo, supra mundum futuri. Nam etsi in hoc mundo sunt, intra mundum tamen non sunt, quibus mysticae quietis impartitur alimentum; sex enim diebus mundus est factus, septimo requietum est die, et Dominus sanctificavit eum. Ultra mundum ergo quies, ultra mundum etiam fructus quietis. Denique Beati pacifici; ipsi enim filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Nam cum Deus supra mundum sit, nemo utique potest Deum videre, nisi mundum prius spiritali transcendat obtutu. Septima itaque benedictio pacatorum: septem etiam illis quatuor millibus fragmentorum sportae supersunt (Matth. XV, 37). Non mediocris hic panis est sabbatorum, panis sanctificatus, panis quietis. Et fortasse si primum quinque panes sensibiliter manducaveris, audebo et 1403 dicam, post quinque panes et septem tertio jam in terra non manducabis panem: sed", + "candidate_score": 0.677023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_571", + "psc_text": "Septima itaque benedictio pacatorum: septem etiam illis quatuor millibus fragmentorum sportae supersunt (Matth. XV, 37). Non mediocris hic panis est sabbatorum, panis sanctificatus, panis quietis. Et fortasse si primum quinque panes sensibiliter manducaveris, audebo et 1403 dicam, post quinque panes et septem tertio jam in terra non manducabis panem: sed supra terram manducabis octo panes, sicut qui sunt in coelestibus. Sicut enim septem panes, panes quietis: ita octo panes, panes sunt resurrectionis. Ergo isti qui septem aluntur panibus (Ibid., 32) triduo perstiterunt, et fortasse integram resurrectionis futurae fidem et constantiam consecuti. Denique sanctorum vox est: Tribus diebus ambulabimus, ut epulemur Domino Deo nostro (Exod. V, 3) . Sed illa suo loco. 81. De quinque ergo panibus sanctus Joannes docuit me quod nesciebam, quod non docuerat sanctus Matthaeus, non docuerat sanctus Lucas (singulis enim diversa impartita est gratia); docuit, inquam, me quinque istos panes hordeaceos fuisse (Joan. VI, 9); et ideo", + "candidate_score": 0.67541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8_10", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt . atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_649", + "psc_text": "praesumo quod profunda mysteria quae luporum specie velantur, studiorum vestrorum possim aperire suffragio. In specie vulpium haereticos significari supra expressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed studio fraudis abjurant. Hos non suscipit Dominus, sed a suo nido arcet et prohibet. Lupi quid significare videantur debemus advertere. 48. Bestiae nempe sunt quae insidiantur ovilibus, circa pastorales versantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ovium guttur invadunt, ut cito strangulent: feri, rapaces, iidemque natura corporis rigidiores; ut se facile non possint inflectere, impetu quodam suo feruntur, et ideo saepe luduntur. Tum praeterea si quem priores hominem viderint, vocem ejus quadam naturae feruntur vi eripere: si autem homo prius eos viderit, exagitari memorantur. Et ideo cavendum mihi est ne si in hodierno tractatu spiritalium mysteriorum gratia non potuerit refulgere, lupi me prius vidisse credantur, et solemne vocis extorsisse suffragium. 49. Nonne lupis istis haeretici comparandi", + "candidate_score": 0.668336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8_10", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt . atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_654", + "psc_text": "praedonis. Foris ovis, intus lupus est: qui modum non habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gelu, cruentus ora, circumvolat quaerens quem devoret. Nonne vobis videtur lupus, qui humanae necis insaturabili crudelitate fidelium morte populorum rabiem suam explere desiderat. 53. Ululat iste, non tractat, qui negat vocis auctorem, et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confitetur Dominum Jesum 1423 aeternae praesulem vitae. Audivimus ejus ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. Dentes asperos, ora tumida praeferebat, et putabat quod vocem omnibus abstulisset, quam solus amiserat. Et ideo ut hos lupos effugere possimus, docet Dominus quid sequamur, dicens: (Vers. 4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum", + "candidate_score": 0.662581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_654", + "psc_text": "praedonis. Foris ovis, intus lupus est: qui modum non habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gelu, cruentus ora, circumvolat quaerens quem devoret. Nonne vobis videtur lupus, qui humanae necis insaturabili crudelitate fidelium morte populorum rabiem suam explere desiderat. 53. Ululat iste, non tractat, qui negat vocis auctorem, et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confitetur Dominum Jesum 1423 aeternae praesulem vitae. Audivimus ejus ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. Dentes asperos, ora tumida praeferebat, et putabat quod vocem omnibus abstulisset, quam solus amiserat. Et ideo ut hos lupos effugere possimus, docet Dominus quid sequamur, dicens: (Vers. 4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum", + "candidate_score": 0.645709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_649", + "psc_text": "praesumo quod profunda mysteria quae luporum specie velantur, studiorum vestrorum possim aperire suffragio. In specie vulpium haereticos significari supra expressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed studio fraudis abjurant. Hos non suscipit Dominus, sed a suo nido arcet et prohibet. Lupi quid significare videantur debemus advertere. 48. Bestiae nempe sunt quae insidiantur ovilibus, circa pastorales versantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ovium guttur invadunt, ut cito strangulent: feri, rapaces, iidemque natura corporis rigidiores; ut se facile non possint inflectere, impetu quodam suo feruntur, et ideo saepe luduntur. Tum praeterea si quem priores hominem viderint, vocem ejus quadam naturae feruntur vi eripere: si autem homo prius eos viderit, exagitari memorantur. Et ideo cavendum mihi est ne si in hodierno tractatu spiritalium mysteriorum gratia non potuerit refulgere, lupi me prius vidisse credantur, et solemne vocis extorsisse suffragium. 49. Nonne lupis istis haeretici comparandi", + "candidate_score": 0.636091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_10", + "bdc_text": "atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_649", + "psc_text": "praesumo quod profunda mysteria quae luporum specie velantur, studiorum vestrorum possim aperire suffragio. In specie vulpium haereticos significari supra expressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed studio fraudis abjurant. Hos non suscipit Dominus, sed a suo nido arcet et prohibet. Lupi quid significare videantur debemus advertere. 48. Bestiae nempe sunt quae insidiantur ovilibus, circa pastorales versantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ovium guttur invadunt, ut cito strangulent: feri, rapaces, iidemque natura corporis rigidiores; ut se facile non possint inflectere, impetu quodam suo feruntur, et ideo saepe luduntur. Tum praeterea si quem priores hominem viderint, vocem ejus quadam naturae feruntur vi eripere: si autem homo prius eos viderit, exagitari memorantur. Et ideo cavendum mihi est ne si in hodierno tractatu spiritalium mysteriorum gratia non potuerit refulgere, lupi me prius vidisse credantur, et solemne vocis extorsisse suffragium. 49. Nonne lupis istis haeretici comparandi", + "candidate_score": 0.628502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_10", + "bdc_text": "atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_636", + "psc_text": "securum, quod inter ipsa hospitia hominum praedam requirat. 31. Haereticis autem vulpes comparat. Denique cum gentes vocet, haereticos excludit. Vulpis enim plenum fraudis est animal, foveam parans, et in fovea semper latere desiderans: ita sunt haeretici, qui domum sibi parare non norunt, sed circumscriptionibus suis alios decipere conantur. Jacob domum habitat: haereticus in fovea est, ut fraudulenta vulpis gallinae illi evangelicae dolum semper intendens, de qua scriptum est: Quoties volui congregare filios tuos sicut gallina pullos suos, et noluisti? Ecce relinquetur domus vestra deserta (Matth. XXIII, 37 et 38) . Merito ergo foveas habent, quia domum quam habuerant, perdiderunt. Hoc animal neque mansuescit umquam; unde et Apostolus ait: Haereticum hominem post unam. . . .correptionem devita (Tit. III, 10) : neque ulli usui est, aut cibo utile; non enim de hoc dicit Christus: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei qui in coelis est (Joan. IV, 34) . Quin", + "candidate_score": 0.628499, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus", + "max_score": 0.726048, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_168", + "psc_text": "Gratia. Et quoniam quartum adhuc restat, quo ad plenissimam pacem Jerusalem coelestis venturi sumus, quo tendit quisquis recte credit in Christum; propterea se dicit turbam illam reficere Dominus, ne deficiant in via. Ista enim dispensatio, qua nobis Dominus temporaliter et visibiliter in homine apparere dignatus est, et dedit nobis pignus Spiritum sanctum, cujus operatione septenaria vegetaremur, apostolica auctoritate quasi paucorum piscium sapore conjuncto: haec ergo dispensatio quid aliud agit, nisi ut ad palmam supernae vocationis sine defectu virium pervenire possimus? Per fidem enim ambulamus, et non per speciem (II Cor. V, 5, 7) . Et ipse apostolus Paulus nondum se dicit comprehendisse regnum Dei, Sed ea quae retro sunt oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor, inquit, ad palmam supernae vocationis. Verumtamen in quod pervenimus, in eo ambulemus (Philipp. III, 13-16) ; quia tertio die Domino adhaerentes et ab illo pasti, non deficiemus in via. 8. Etiam", + "candidate_score": 0.726048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_168", + "psc_text": "Gratia. Et quoniam quartum adhuc restat, quo ad plenissimam pacem Jerusalem coelestis venturi sumus, quo tendit quisquis recte credit in Christum; propterea se dicit turbam illam reficere Dominus, ne deficiant in via. Ista enim dispensatio, qua nobis Dominus temporaliter et visibiliter in homine apparere dignatus est, et dedit nobis pignus Spiritum sanctum, cujus operatione septenaria vegetaremur, apostolica auctoritate quasi paucorum piscium sapore conjuncto: haec ergo dispensatio quid aliud agit, nisi ut ad palmam supernae vocationis sine defectu virium pervenire possimus? Per fidem enim ambulamus, et non per speciem (II Cor. V, 5, 7) . Et ipse apostolus Paulus nondum se dicit comprehendisse regnum Dei, Sed ea quae retro sunt oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor, inquit, ad palmam supernae vocationis. Verumtamen in quod pervenimus, in eo ambulemus (Philipp. III, 13-16) ; quia tertio die Domino adhaerentes et ab illo pasti, non deficiemus in via. 8. Etiam", + "candidate_score": 0.675934, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.723923, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358", + "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non", + "candidate_score": 0.723923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_447", + "psc_text": "Surgendum, inquam, et Domino confitendum est, ut gratias agas. Confitenda etiam ejus judicia aeterna; ut quidquid nobis boni accidit, ejus justitiae deputemus: ac sive divites sumus, sive salubriter valemus, id justitiae Domini deferamus; quia justus est, ut opus suum tueatur ac servet, ut quos nudos indotata quadam naturae sorte in hanc projecit corporis infirmitatem, vigore animi, et misericordiae suae dote pauperes vestire dignetur. Quod utique omni agendum tempore manifestum est, ut nec die, nec nocte, nec ullo tempore a gratiarum actione debeamus vacare. 53. (Vers. 63.) Sequitur versus septimus: Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientium mandata tua. Habet et Christus participes atque consortes sui. Denique David probat dicens: Unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis (Psal. XLIV, 8) . Habet participes carnis; quia carnem suscepit: habet prophetiae; quia Prophetam, inquit, vobis suscitabit Dominus Deus vester de fratribus vestris tamquam me: ipsum audietis per omnia quaecumque", + "candidate_score": 0.71615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3_5", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1036", + "psc_text": "decorem. Umbra tua caro fuit, quae nostrarum aestus refrigeravit cupiditatum, quae restrinxit ignes libidinum, quae avaritiae, diversarumque passionum incendia temperavit. Et quid dicam de umbra Domini, quando et apostolorum umbra sanabat (Act. V, 15)? Veniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. 6. Audi quia caro Domini umbra erat: Ecce Dominus sedet super nubem levem, et veniet in Aegyptum (Esai. XIX, 1) . Et David dicit: Sub umbra alarum tuarum protege me (Psal. XVI, 8) . Factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos sol iniquitatis exusserat. Vidimus ergo in umbra eum, cum adhuc fides prima procederet. Sed nunc jam totum illuminat mundum: et tamen adhuc eum per sui corporis, quae est Ecclesia, umbram videmus, nondum facie ad faciem; neque enim oculi corporis divinitatis possunt recipere fulgorem. Haec quoque umbra totum quotidie protegit orbem terrarum. Profuit igitur conclusio; Conclusit enim Deus omnia in incredulitate; ut omnium", + "candidate_score": 0.714772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358", + "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non", + "candidate_score": 0.713018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1036", + "psc_text": "decorem. Umbra tua caro fuit, quae nostrarum aestus refrigeravit cupiditatum, quae restrinxit ignes libidinum, quae avaritiae, diversarumque passionum incendia temperavit. Et quid dicam de umbra Domini, quando et apostolorum umbra sanabat (Act. V, 15)? Veniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. 6. Audi quia caro Domini umbra erat: Ecce Dominus sedet super nubem levem, et veniet in Aegyptum (Esai. XIX, 1) . Et David dicit: Sub umbra alarum tuarum protege me (Psal. XVI, 8) . Factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos sol iniquitatis exusserat. Vidimus ergo in umbra eum, cum adhuc fides prima procederet. Sed nunc jam totum illuminat mundum: et tamen adhuc eum per sui corporis, quae est Ecclesia, umbram videmus, nondum facie ad faciem; neque enim oculi corporis divinitatis possunt recipere fulgorem. Haec quoque umbra totum quotidie protegit orbem terrarum. Profuit igitur conclusio; Conclusit enim Deus omnia in incredulitate; ut omnium", + "candidate_score": 0.705474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_654", + "psc_text": "Sed sunt quibus semper dies est, illis utique quibus Christus adest, qui dicit: Ambulate, dum lucem habetis (Joan. XII, 35) . Hic est dies quem vidit Abraham, dies remissionis peccatorum (Joan. VIII, 56), de quo legis: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo (Psal. CXVII, 24) . Sunt ergo sancti, quibus sol numquam occidit: quia Dominus lux eorum est, sicut scriptum est: Et erit illis Dominus lumen aeternum (Esai. LX, 19) . 27. Et expressit causam permanentis diei, atque subtexuit: Dispositione tua permanet dies; quoniam universa serviunt tibi. Videtur itaque significare futurum illud, quando Nox non erit amplius, et non indigebitur lucernae, vel solis lumine; quoniam Dominus illuminabit eos (Apoc. XXII, 5) . Qui sint illi supra ait, dicens: Et servi ejus servient ei (Ibid., 3) , hoc est, Domini facient voluntatem. Nunc enim non omnes servimus: Cum autem tradiderit regnum Deo et Patri . .", + "candidate_score": 0.704974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2_4", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1036", + "psc_text": "decorem. Umbra tua caro fuit, quae nostrarum aestus refrigeravit cupiditatum, quae restrinxit ignes libidinum, quae avaritiae, diversarumque passionum incendia temperavit. Et quid dicam de umbra Domini, quando et apostolorum umbra sanabat (Act. V, 15)? Veniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. 6. Audi quia caro Domini umbra erat: Ecce Dominus sedet super nubem levem, et veniet in Aegyptum (Esai. XIX, 1) . Et David dicit: Sub umbra alarum tuarum protege me (Psal. XVI, 8) . Factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos sol iniquitatis exusserat. Vidimus ergo in umbra eum, cum adhuc fides prima procederet. Sed nunc jam totum illuminat mundum: et tamen adhuc eum per sui corporis, quae est Ecclesia, umbram videmus, nondum facie ad faciem; neque enim oculi corporis divinitatis possunt recipere fulgorem. Haec quoque umbra totum quotidie protegit orbem terrarum. Profuit igitur conclusio; Conclusit enim Deus omnia in incredulitate; ut omnium", + "candidate_score": 0.696671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1036", + "psc_text": "decorem. Umbra tua caro fuit, quae nostrarum aestus refrigeravit cupiditatum, quae restrinxit ignes libidinum, quae avaritiae, diversarumque passionum incendia temperavit. Et quid dicam de umbra Domini, quando et apostolorum umbra sanabat (Act. V, 15)? Veniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. 6. Audi quia caro Domini umbra erat: Ecce Dominus sedet super nubem levem, et veniet in Aegyptum (Esai. XIX, 1) . Et David dicit: Sub umbra alarum tuarum protege me (Psal. XVI, 8) . Factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos sol iniquitatis exusserat. Vidimus ergo in umbra eum, cum adhuc fides prima procederet. Sed nunc jam totum illuminat mundum: et tamen adhuc eum per sui corporis, quae est Ecclesia, umbram videmus, nondum facie ad faciem; neque enim oculi corporis divinitatis possunt recipere fulgorem. Haec quoque umbra totum quotidie protegit orbem terrarum. Profuit igitur conclusio; Conclusit enim Deus omnia in incredulitate; ut omnium", + "candidate_score": 0.667125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_13_15", + "bdc_text": "Salutabis amicos omnes et inprimis Lavaterum non Basileę , 2 . februarii 1565 . Wissenburgius tuus per cesserbar 1 . Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_266", + "psc_text": "3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus; quoniam loquetur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt ad ipsum cor suum. Veruntamen prope timentes eum salutare ipsius; ut inhabitet gloria in terra nostra (Psal. LXXXIV, 7 et seq.) . Totus hic locus Jesum Dominum sonat, qui vivificavit mortuos: Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. Ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. Ideo dicit: Ostende, quem videre possit in corpore. Nam Deum in majestate sua videre non poterat; quia Deum vidit umquam (Joan. I, 18) . Avidus Propheta desiderat videre, quem sperat tenere: quem si viderit, desiderat propriis manibus comprehendere. Ideoque ait: Et salutare tuum da nobis. Salutare Dei virtus est, salutare Dei Christus est; et ideo prope timentes hoc salutare.", + "candidate_score": 0.64324, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1", + "max_score": 0.723905, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_98", + "psc_text": "7* demonstratum arbitror, sed omnibus propositum, eo quod septem anni istius mundi pingues et saeculari ubertate opimi absorbeantur ab illis saeculis, quae futura sunt, in quibus perpetua quies et legis obseruantia spiritalis, quam Ephraem illa tribus B patrum deo fructuosa custodiat, bona uacca, non illa corporeo distenta ubere, sed abundans spiritalis lactis et gratiae, super cuius decorem ceruicis deus sedere se dicit, ut scriptum est: Ephraem uacca docta diligere uictoriam. ego autem transiui super decorem ceruicis eius. non ergo inpinguet caput nostrum oleum peccatoris nec falsi fructus delectare nos debent, ne dicatur et de nobis: seminastis inpietatem et iniquitates eius uindemiastis. manducasti fructum falsum, quia sperasti in curribus tuis. nec me mouet C quod habet spicas macras et uento corruptas, quia et Dauid tum melior erat, quando sicut aranea tabescebat, et spiritus contribulatus sacrificium dei est et illi praestantiores euadunt quos in hoc saeculo grauibus iniuriis spiritus malignus exercuit. §", + "candidate_score": 0.723905, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.723564, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_643", + "psc_text": "praevales, et admissa purgare, et (747) ea quae sunt agenda concedere. Emitte in eum, Domine, quaesumus, Spiritum sanctum, quo in opus ministerii fideliter exsequendi septiformis gratiae tuae munere roboretur. Abundet in eo totius forma virtutis, auctoritas modesta, pudor constans, innocentiae puritas, et spiritalis observatio disciplinae; in moribus ejus praecepta tua fulgeant, ut suae castitatis exemplo imitationem sancta plebs acquirat; et bonum conscientiae testimonium proferens, in Christo firmus, et stabilis perseveret; dignisque successibus de inferiori gradu per gratiam tuam capere potiora mereatur. Per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum. (748) Quando stolam eum induis, sic dices. Per hoc signum vobis diaconatus officium humiliter 224 imponimus, ut firmamentum mensae divinae tanquam sustentacula columnarum esse possitis, et praecones regis coelestis irreprehensibiliter existere mereamini. (749) Presbyter cum ordinatur, episcopo eum benedicente, et manum super caput ejus tenente, etiam omnes presbyteri, qui praesentes sunt, manus suas juxta manum episcopi super caput illius teneant. Oratio ad presbyteros", + "candidate_score": 0.723564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_637", + "psc_text": "subdiaconi. --(735) Oremus Deum ac Dominum nostrum, ut super servum suum Ill., quem ad subdiaconatus officium vocare dignatus est, infundat benedictionem et gratiam suam, ut in conspectu suo fideliter serviens, praedestinata sanctis praemia consequatur, auxiliante Domino nostro Jesu Christo, qui cum eo vivit et regnat Deus. Benedictio subdiaconi. --(736) Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, benedicere digneris famulum tuum hunc, quem ad subdiaconatus officium eligere dignatus es, uti eum sacrario tuo sancto strenuum sollicitumque coelesti militiae instituas, et sanctis altaribus fideliter subministret, et requiescat super eum Spiritus sapientiae et intellectus Spiritus consilii et fortitudinis, Spiritus scientiae et pietatis. Repleas eum Spiritu timoris tui, et eum ministerio divino confirmes, ut obediens facto, atque dicto parens, tuam gratiam consequatur. Per Dominum nostrum, etc., in unitate ejusdem. (737) Ordo qualiter in Romana Ecclesia diaconi et presbyteri ordinandi sunt. Mensis primi, quarti, septimi et decimi, Sabbatorum die in duodecim lect., ad sanctum Petrum, ubi", + "candidate_score": 0.721729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_637", + "psc_text": "subdiaconi. --(735) Oremus Deum ac Dominum nostrum, ut super servum suum Ill., quem ad subdiaconatus officium vocare dignatus est, infundat benedictionem et gratiam suam, ut in conspectu suo fideliter serviens, praedestinata sanctis praemia consequatur, auxiliante Domino nostro Jesu Christo, qui cum eo vivit et regnat Deus. Benedictio subdiaconi. --(736) Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, benedicere digneris famulum tuum hunc, quem ad subdiaconatus officium eligere dignatus es, uti eum sacrario tuo sancto strenuum sollicitumque coelesti militiae instituas, et sanctis altaribus fideliter subministret, et requiescat super eum Spiritus sapientiae et intellectus Spiritus consilii et fortitudinis, Spiritus scientiae et pietatis. Repleas eum Spiritu timoris tui, et eum ministerio divino confirmes, ut obediens facto, atque dicto parens, tuam gratiam consequatur. Per Dominum nostrum, etc., in unitate ejusdem. (737) Ordo qualiter in Romana Ecclesia diaconi et presbyteri ordinandi sunt. Mensis primi, quarti, septimi et decimi, Sabbatorum die in duodecim lect., ad sanctum Petrum, ubi", + "candidate_score": 0.674941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_15", + "bdc_text": "Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_649", + "psc_text": "gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus, Deus qui, Moysen famulum tuum secreti familiaris affatu inter caetera coelestis documenta culturae de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti, ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas, nec eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum quam aenigmata figurarum; illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et (769) pontificalem gloriam non jam nobis honor, commendat vestium, sed splendor animarum, (770) quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple,", + "candidate_score": 0.630435, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.722931, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_49", + "psc_text": "studio magis magisque fervebat: hanc solam veram fatendam esse et salutarem existimare subjectos jubens. Ex terra vero subdita sibi, ex unaquaque civitate detrahens, publicum certumque [ ed., publico, certum, etc. ] vectigal ecclesiis provincialibus cleroque distribuit, et donationem validam in perpetuum esse sancivit. Assuescens autem milites, ut, sicut ipse, Deum colerent, signo crucis eorum arma signabat. In regalibus quoque oratorium fabricatus, etiam tabernaculum ad instar ecclesiae circumferebat dum adversus hostes castrametaretur; quatenus nec in itinere degens ipse, vel exercitus sacro lumine privarentur, quo deceret laudari Deum, et orationes offerri [ Mss., decerneret laudare . . . offerre]. Sequebantur autem pariter sacerdotes et diaconi tabernaculo servientes, qui secundum legem ecclesiasticam sacrorum ordines adimplebant. Ex illo autem Romanorum cohortes, quae nunc Numeri nuncupantur, singulae fecerunt tabernaculum proprium, et sacerdotes atque diaconos distributos habebant. Die vero qui dominicus vocatur, quem Hebraei primum vocant, Graeci autem soli distribuunt, et qui ante septimum est [", + "candidate_score": 0.722931, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.722702, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3_5", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "domino habitabit fidens, et deus obumbrabit super eum omnibus diebus, et inter umeros requiescet dilectus a domino. qui etiam uas electionis est factus; neque enim aliter nisi domini est miseratione et amore conuersus. unde F et ipse nihil merito tribuens suo, sed totum deferens Christo ait: ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus uoeari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum quod sum, et gratia eius egena in me non fuit. habitauit Mensfidens in domo, quam ante uastabat, habitauit in tabernaculis Christi, qui ante sicut lupus errabat m siluis, et deus obumbrauit 531 A super eum, quando ususuisus est ei ChnstusChristus. qui licet apertis 2 Act. 9, 3 sqq. 3 Gen. 35, 18 8 Act. 13, 7 et 12; 28, 7 11 Deut. 33, 12 17 I Cor. 15, 9 sq. 2 effusa PVplOT offegsa D (v s. e) et ideo VO 4 ei (exp.", + "candidate_score": 0.722702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "domino habitabit fidens, et deus obumbrabit super eum omnibus diebus, et inter umeros requiescet dilectus a domino. qui etiam uas electionis est factus; neque enim aliter nisi domini est miseratione et amore conuersus. unde F et ipse nihil merito tribuens suo, sed totum deferens Christo ait: ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus uoeari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum quod sum, et gratia eius egena in me non fuit. habitauit Mensfidens in domo, quam ante uastabat, habitauit in tabernaculis Christi, qui ante sicut lupus errabat m siluis, et deus obumbrauit 531 A super eum, quando ususuisus est ei ChnstusChristus. qui licet apertis 2 Act. 9, 3 sqq. 3 Gen. 35, 18 8 Act. 13, 7 et 12; 28, 7 11 Deut. 33, 12 17 I Cor. 15, 9 sq. 2 effusa PVplOT offegsa D (v s. e) et ideo VO 4 ei (exp.", + "candidate_score": 0.7156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "domino habitabit fidens, et deus obumbrabit super eum omnibus diebus, et inter umeros requiescet dilectus a domino. qui etiam uas electionis est factus; neque enim aliter nisi domini est miseratione et amore conuersus. unde F et ipse nihil merito tribuens suo, sed totum deferens Christo ait: ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus uoeari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum quod sum, et gratia eius egena in me non fuit. habitauit Mensfidens in domo, quam ante uastabat, habitauit in tabernaculis Christi, qui ante sicut lupus errabat m siluis, et deus obumbrauit 531 A super eum, quando ususuisus est ei ChnstusChristus. qui licet apertis 2 Act. 9, 3 sqq. 3 Gen. 35, 18 8 Act. 13, 7 et 12; 28, 7 11 Deut. 33, 12 17 I Cor. 15, 9 sq. 2 effusa PVplOT offegsa D (v s. e) et ideo VO 4 ei (exp.", + "candidate_score": 0.687769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_121", + "psc_text": "tuba cornea dicitur uirtus sermonis mirabilis, quae bonos milites Christi accendit ad proelium, ut de hoste diabolo manubias reportemus. in acie igitur sumus et plurimos ex nobis uidemus in aduersariis castris esse captiuos. ii nobis iugo grauissimo seruitutis exuendi sunt. § 57 Plurimos lupos habet diabolus, quos ad Christi oues dirigit. B et ideo intellegibilis Ioseph, ut oues seruaret suas, ipsum inimicum uenientem ad diripiendas oues rapuit lupum Paulum C faciens ex persecutore doctorem. de quo dicit Iacob, sicut scriptum est: Beniamin lupus rapax, mane edet adhuc et ad uesperum diuidet escam principibus. lupus erat, cum dispergeret et deuoraret oues ecclesiae: sed qui lupus uenerat pastor est factus. lupus erat cum Saulus esset, quando intrabat in domos et uiros ac mulieres trahebat in carcerem. lupus erat, quando spirans minas et homicidia in discipulos domini petebat epistulas a principibus sacerdotum, D 1 sqq. Psalm. XXXXIII 6 2 Cor. II 10, 5", + "candidate_score": 0.637904, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis", + "max_score": 0.722097, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_133", + "psc_text": "Nicanorem, et Timonem, et Parmenam, et Nicolaum advenam Antiochensem. Quos statuerunt ante apostolos, et cum orassent, imposuerunt illis manus, et verbum Dei crescebat, et multiplicabatur numerus credentium » (Act. VI). 3. Ex hinc jam decreverunt apostoli, vel successores apostolorum, per omnes Ecclesias septem diaconos, qui sublimiori gradu 428 caeteris proximi circa aram Christi, quasi columnae altaris assisterent, et non sine aliquo septenarii numeri mysterio. Hi sunt enim quos in Apocalypsi legimus septem angeli tubis canentes. Hi sunt septem candelabra aurea. Hi voces tonitruorum. Ipsi enim clara voce in modum praeconis admonent cunctos, sive in orando, sive in flectendis genibus, sive in psallendo, sive in lectionibus audiendis, ipsi etiam, ut aures habeamus, ad Dominum, acclamant, ipsi quoque evangelizant, sine ipsis sacerdos nomen habet, officium non habet. 4. Nam sicut in sacerdote consecratio, ita in ministro dispensatio sacramenti est, illi orare, huic psallere mandatur; ille oblata sanctificat, hic sanctificata dispensat. Ipsis etiam", + "candidate_score": 0.722097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_133", + "psc_text": "Nicanorem, et Timonem, et Parmenam, et Nicolaum advenam Antiochensem. Quos statuerunt ante apostolos, et cum orassent, imposuerunt illis manus, et verbum Dei crescebat, et multiplicabatur numerus credentium » (Act. VI). 3. Ex hinc jam decreverunt apostoli, vel successores apostolorum, per omnes Ecclesias septem diaconos, qui sublimiori gradu 428 caeteris proximi circa aram Christi, quasi columnae altaris assisterent, et non sine aliquo septenarii numeri mysterio. Hi sunt enim quos in Apocalypsi legimus septem angeli tubis canentes. Hi sunt septem candelabra aurea. Hi voces tonitruorum. Ipsi enim clara voce in modum praeconis admonent cunctos, sive in orando, sive in flectendis genibus, sive in psallendo, sive in lectionibus audiendis, ipsi etiam, ut aures habeamus, ad Dominum, acclamant, ipsi quoque evangelizant, sine ipsis sacerdos nomen habet, officium non habet. 4. Nam sicut in sacerdote consecratio, ita in ministro dispensatio sacramenti est, illi orare, huic psallere mandatur; ille oblata sanctificat, hic sanctificata dispensat. Ipsis etiam", + "candidate_score": 0.684333, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte", + "max_score": 0.720509, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_350", + "psc_text": "Fiducialiter agam in eo: eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 6, 7) . Propter quem numerum admonitus sum etiam praecepta ista ad septem illas referre sententias, quas in principio sermonis hujus posuit, de beatis cum diceret; et ad illas septem operationes Spiritus sancti, quas Isaias propheta commemorat (Isai. XI, 2, 3): sed sive iste ordo in his considerandus sit, sive aliquis alius, facienda sunt quae audivimus a Domino, si volumus aedificare super petram. EXPLICIT TOMI TERTII PARS PRIOR.", + "candidate_score": 0.720509, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.720228, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1170", + "psc_text": "Ita enim scribitur, Domino dicente: Amen dico vobis, quoniam sunt aliqui de adstantibus istis, qui non gustabunt mortem, donec videant filium hominis venientem in regno suo (Matth. XVI, 28) . Et factum est post dies sex, assumpsit Jesus Petrum et Jacobum et Joannem fratrem ejus, et ducit illos in montem excelsum seorsum, et transfiguratus est Jesus ante eos, et resplenduit facies ejus ut sol, vestimenta autem ejus facta sunt sicut nix (Matth. XVII, 1 et 2) . Gloria itaque venientis in regnum corporis Apostolis demonstrata est: Nam in habitu Dominus gloriosae transformationis suae constitit, regnantis corporis sui claritate patefacta. 38. Consortium illius nobis promissum. --Et hujus quidem gloriae suae consortium Apostolis pollicens, ait: Sic erit in consummatione saeculi. Mittet filius hominis angelos 398 suos, et colligent de regno ejus omnia scandala et qui faciunt iniquitatem, et mittet eos in caminum ignis; ibi erit fletus et stridor dentium. Tunc justi fulgebunt", + "candidate_score": 0.720228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1136", + "psc_text": "filium Jesum quem unxisti (Act. IV, 27) . Et rursum: Vos scitis quod factum est verbum per universam Judaeam, incipiens a Galilaea post baptismum quod praedicavit Joannes, Jesum Nazaraeum, quomodo unxit illum Deus Spiritu sancto et virtute (Act. X, 37 et 38) . Jesus ergo ungitur ad sacramentum carnis regeneratae. Et quemadmodum spiritu Dei et virtute unctus sit, non ambiguum est, tum cum adscendente eo de Jordane vox Dei patris audita est: Filius meus es tu, ego hodie genui te (Psal. II, 6) : ut per hoc testimonium sanctificatae in eo carnis, unctio spiritalis virtutis cognosceretur. 19 De Verbo idem dictum nequit intelligi. Cum nulla illius sit causa. Cum unctus sit natura Deus. --Caeterum cum in principio apud Deum erat Deus Verbum, non habet ullam aut causam aut enarrationem naturae ejus unctio, quae nihil aliud quam esse in principio nuntiatur. Neque habuit sane ungendi se per spiritum et virtutem Dei", + "candidate_score": 0.677978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8_10", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt . atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1171", + "psc_text": "Consortium illius nobis promissum. --Et hujus quidem gloriae suae consortium Apostolis pollicens, ait: Sic erit in consummatione saeculi. Mittet filius hominis angelos 398 suos, et colligent de regno ejus omnia scandala et qui faciunt iniquitatem, et mittet eos in caminum ignis; ibi erit fletus et stridor dentium. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno patris eorum: qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XIII, 40 et seqq.) . Numquid non omnibus naturales corporalesque aures ad dictorum audientiam patent, ut ad audiendum dominica admonitione fuerit necessarium? Sed sacramenti scientiam Dominus insinuans, auditionem doctrinae fidelis exegit. In consummatione itaque saeculi de regno ejus scandala auferuntur. Habemus ergo regnantem Dominum secundum corporis claritatem, quo usque scandala auferantur. Habemus rursum conformes nos gloriae corporis sui in regno Patris, tamquam in solis claritate fulgentes: in qua habitum regni sui Apostolis in monte transformatus ostendit. 39. Gloriam impertiens, tradit nos regnum Deo sine regni sui damno. Regnum", + "candidate_score": 0.664267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_9", + "bdc_text": "Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1171", + "psc_text": "Consortium illius nobis promissum. --Et hujus quidem gloriae suae consortium Apostolis pollicens, ait: Sic erit in consummatione saeculi. Mittet filius hominis angelos 398 suos, et colligent de regno ejus omnia scandala et qui faciunt iniquitatem, et mittet eos in caminum ignis; ibi erit fletus et stridor dentium. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno patris eorum: qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XIII, 40 et seqq.) . Numquid non omnibus naturales corporalesque aures ad dictorum audientiam patent, ut ad audiendum dominica admonitione fuerit necessarium? Sed sacramenti scientiam Dominus insinuans, auditionem doctrinae fidelis exegit. In consummatione itaque saeculi de regno ejus scandala auferuntur. Habemus ergo regnantem Dominum secundum corporis claritatem, quo usque scandala auferantur. Habemus rursum conformes nos gloriae corporis sui in regno Patris, tamquam in solis claritate fulgentes: in qua habitum regni sui Apostolis in monte transformatus ostendit. 39. Gloriam impertiens, tradit nos regnum Deo sine regni sui damno. Regnum", + "candidate_score": 0.636161, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.720181, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_153", + "psc_text": "Unde et Petrus, et Jacobus, et Joannes prius transformati Domini gloriam viderunt, deinde incusso eis timore cecidere, ne elati perderent quod humiliter assumpti videre meruissent (Matth. XVII, 2, seq.). Aliquando ergo adoratio immolationem praecedit, aliquando immolatio adorationem, sed nimirum divina dispositione, non nostro conamine. Vir quippe Ephrathaeus, ut prius adoraret, et postea immolaret, ascendisse describitur, quia profecto ordo ita perfectus est, ut a veneratione, quae ex pavore divinae districtionis nascitur, ad speculationem laetae majestatis efferamur. Divina tamen clementia electas mentes aliquando sic suae dulcedinis infusione exhilarat, ut eas in timoris magnitudinem non inducat. Unde et subditur: (Vers. 4.) Venit ergo dies, et immolavit Helcana. 9. Quid est quod dicit: Venit dies, et immolavit; et non dixit: Adoravit, et immolavit, nisi 35 quia, ut superius dixi, sic saepe divina dignatione ad videndum gloriam divinae claritatis extollimur, ut nulla tunc judiciorum immista consideratione turbemur. Et quanquam sine magna veneratione omnipotenti Deo electa", + "candidate_score": 0.720181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1217", + "psc_text": "participes; obedientiae humilitate Apostolo subjecti erant, sed dum cum eo aeterni regni gloriam praedicarent, cum eo pariter veritatem defenderent, infidelibus obsisterent, illatas persecutiones fortiter sustinerent, quasi in bello Dei milites regis erant. Cum rege in Gabaa pars exercitus ire dicitur, quia perfecti discipuli in alta dispositione sanctae Ecclesiae magistrorum suorum coadjutores sunt; auxilia, quae possunt, per altitudinem virtutis ferunt, sed eis quos adjuvant per humilitatem serviunt. 41. Et quia hoc nonnisi illi possunt, qui Spiritus sancti gratia praeventi sunt, cum pars exercitus ire cum rege dicitur, subjungitur. Quorum Deus tetigit corda. Quia enim digito tangere solemus, Deus corda Sanctorum tangit, quando eis Spiritus sancti gratiam tribuit. Et ejus tactum sentiunt: quia, recepto internae virtutis munere, a carnalitatis suae debilitate commoventur. Qui protinus coelestis exercitus milites fiunt, quia per virtutem sancti Spiritus infirma deserunt, et ad agenda fortia in Christi bello praeparantur. Quia vero intra sanctam Ecclesiam quidam praelatos suos despicere", + "candidate_score": 0.716192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1491", + "psc_text": "jam devictis hostibus ista loquebatur. Quid vero est comedere victoribus, nisi de peracto virtutis opere cibos vanae laudis delectanter excipere? Maledictus, inquit, omnis, qui ante vesperum comederit, quia qui modo vanas laudes gratanter excipit, tunc aeternas Creatoris laudes amittit. Adjuratur ergo populus ne comedat, quia doctorum praecepto constringitur, ut de bono opere inaniter nunquam glorietur. Fortia bene vivendo agat, sed quandiu vixerit, appetere de fortitudine laudes caveat, ut laudari post mortem aeternaliter non amittat. Qui enim ante vesperum populum manducare prohibuit, ad vesperum utique esse comedendum concessit. Et quia in vespere finis diei est, in vesperum comedunt qui abstinere ante vesperum possunt, quia qui laudari modo de magna actione despicit, cum ad vitae finem ducitur, aeternis dignus laudibus invenitur. Hoc est, quod Dominus se daturum electis in Evangelio repromittit, dicens: Euge, serve bone et fidelis, quia in pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam, intra in gaudium Domini tui (Matth.", + "candidate_score": 0.668306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_13_15", + "bdc_text": "Salutabis amicos omnes et inprimis Lavaterum non Basileę , 2 . februarii 1565 . Wissenburgius tuus per cesserbar 1 . Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526", + "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc", + "candidate_score": 0.667006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_15", + "bdc_text": "Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1822", + "psc_text": "Nam saepe indiscreti pastores negligentem et reprobam accedentium vitam sciunt, et eos promovere non metuunt. Hi profecto ungunt, et non surgunt; quia quibus sacramenta unctionis tribuunt, in alto sitos meritorum loco non cernunt. Quando igitur doctor sublimis ostenditur, ejus ordinator surgere monetur; quia per ministerium tunc digne tribuuntur sacramenta unctionis, cum ungendus in alta conspicitur sublimitate virtutis. De quo nimirum, Quia ipse est, dicitur: Si ergo ipse est, alius non est; quia, nisi his virtutibus fulgeat, necesse est ut ordinem tantae celsitudinis non attingat. Quem ergo monstraturum se Dominus promisit, rufum et pulchrum aspectu, et decora facie ostendit, dicens: Ipse est enim. Quia nullus debet subire culmen regiminis, qui robur non habet magni operis, scilicet contemplationis scientiam, et fervorem charitatis. Bene ergo subjungitur: (Vers. 13.) Tulit igitur Samuel cornu olei, et unxit eum in medio fratrum suorum. 19. Cornu olei tollitur, ut tota vita pontificis spiritualis esse doceatur. Cornu olei", + "candidate_score": 0.628971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_15", + "bdc_text": "Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1863", + "psc_text": "Sion (Isai. XL, 9) . Mons excelsus, perfectio doctrinae, et operis est. Surgat ergo, qui ungere regem praecipitur, in sublimia se extendat. Surgat in alto opere, surgat in alta contemplatione, surgat in sapientia verbi, surgat in virtute charitatis. Ille quidem, qui praedicando ungitur, tantus est, ut vix ad eum a sublimibus perveniatur. Et fortasse Paulus hunc ideo ungere poterat, quia dicit: Nostra conversatio in coelis est (Philip. III, 20) . Ideo hunc ungere poterat, quia ad tertii coeli secreta se erexerat, et in paradiso arcana verba audiebat. Quia ergo Dominus Jesus sublimiter a sublimibus praedicari debet, surgere propheta praecipitur: quia eum, per quem ipse signatur, ungere jubetur. Alta quidem, imo altissima haec perfectae conversationis virtus est, sed a multis perfecte perficitur. Magna quidem sublimitas haec est, sed tamen sublimes Ecclesia sancta multos habet. Nam ex quo Synagogam repulit, in innumerabilem celsitudinem virtutis sanctam Ecclesiam sublimavit. Bene ergo dicitur: Et directus", + "candidate_score": 0.627825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_6", + "bdc_text": "designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1403", + "psc_text": "Et quid in ligone, quo solus quisque in agri cultura exercetur, nisi privatae vitae studium ostenditur? Quidam namque et dites et fortes ruricolae in bobus arant: quia et Dominum fortiter diligunt, et per fraternum amorem animarum lucris diligentius intendunt. Vomerem igitur apud Philistinorum fabros acuunt: quia sanctae praedicationis studium de saeculari eruditione componunt. Nonnulli vero, ut pauperes, ligone utuntur: quia qui ad lucrandas aliorum animas se non posse sufficere arbitrantur, sibi solis non desinunt praeparare de aeternitate quod possunt. Velut ligone quisque eorum utitur: quia agrum suae mentis divino cultui praeparare non desinunt. Et quia in hoc etiam privatae vitae studio valde sibi saecularis eruditio prodest, ligonem, dum docetur exacuit: quia in propriae vitae studio eruditus quaeque subtilius intendit. Securi autem non terram fodimus, sed ramos arborum detruncamus. Quid ergo aliud signat securis, nisi zelum bonae aemulationis? Nam quando ad imitanda meliorum exempla succendimur, velut ramos nobis incidimus, quibus ignem", + "candidate_score": 0.622636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_6", + "bdc_text": "designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1804", + "psc_text": "Merito igitur, Domino consulto, repellitur: quia sancta ecclesia ad regimen animarum non eligit negotiis saecularibus strenuum, sed spirituali conversatione decorum. Urbani quidem sunt, qui postposita intentione coelestium, exterioribus studiis se ostendere strenuos conantur. Nec hunc ergo elegit Dominus, quia pii pastoris studio coelestia, non terrena, provideri fidelium gregibus debent, non infirma et labentia, sed sublimia et aeterna. (Vers. 9.) Adduxit autem Sama, de quo et ait: Etiam hunc non elegit Dominus. 13. Sama, audiens, interpretatur. Quid ergo Sama designat, nisi obedientes et simplices? Audire quidem eis, est ea quae a majoribus jubentur, obediendo perficere. Unde et de obedientia gentilis populi per Psalmistam dicitur: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Quid est autem, quod non eligi a Domino dicuntur: nisi quia in Ecclesiae culmine non ponuntur imperiti humiles, sed humiles sapientes, qui et facere jussa sciant, et quae facienda sunt, sapienter jubeant?", + "candidate_score": 0.620591, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.71979, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3_5", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251", + "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", + "candidate_score": 0.71979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3_5", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1025", + "psc_text": "nocte, potens in hac uita quae habet noctes; sanctus autem non in hac uita, sed in deo laudabitur, qui domino per omnia placere gestiuit, qui potest dicere: fortitudo et laudatio mea dominus. laudabitur tota die, quia honeste egit et opera sua non abscondit et crimina, sed regi patefecit aeterno, in die ambulans, non in tenebris et occultis. § 2 unde et apostolus: sicut in die honeste ambulemus, hoc est non in ganeis atque gurgustiis, non in cubilibus et inpudicitiis, in quibus flagitiosus putat parietibus se esse tectum, ut possit dei scientiam praeterire, cum inuelata apud deum uniuersorum 3 *Ps. 75, 9 13 *Ioh. 5, 28—29 17 *Ps. 43, 9 22 *Ps. 117, 14 23 cf. Ps. 68,6 . 44, 2 25 . 27 Rom. 13,13 28 cf. Eccli. 23,18 (26) 1 que (quae a) iaculantur {la e om. A nostrae om. « 2 omnis motus DF 5 retusa BCffav 8", + "candidate_score": 0.717338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4_6", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat . et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1025", + "psc_text": "nocte, potens in hac uita quae habet noctes; sanctus autem non in hac uita, sed in deo laudabitur, qui domino per omnia placere gestiuit, qui potest dicere: fortitudo et laudatio mea dominus. laudabitur tota die, quia honeste egit et opera sua non abscondit et crimina, sed regi patefecit aeterno, in die ambulans, non in tenebris et occultis. § 2 unde et apostolus: sicut in die honeste ambulemus, hoc est non in ganeis atque gurgustiis, non in cubilibus et inpudicitiis, in quibus flagitiosus putat parietibus se esse tectum, ut possit dei scientiam praeterire, cum inuelata apud deum uniuersorum 3 *Ps. 75, 9 13 *Ioh. 5, 28—29 17 *Ps. 43, 9 22 *Ps. 117, 14 23 cf. Ps. 68,6 . 44, 2 25 . 27 Rom. 13,13 28 cf. Eccli. 23,18 (26) 1 que (quae a) iaculantur {la e om. A nostrae om. « 2 omnis motus DF 5 retusa BCffav 8", + "candidate_score": 0.705595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2_4", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279", + "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.", + "candidate_score": 0.691575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_1_3", + "bdc_text": "S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1024", + "psc_text": "uaesani amoris incendio, auarus in inmodicae cupiditatis ardore, qui aliena rapiendo, quo plura inuaserit, eo maiora desiderat, ebriosus in temulentia, facinorosus m in scelere. § 3 qui et hic confunduntur grauissime, sed multo amplius confundentur, cum uiderint sanctos domini resurgentes et euangelicum illud impleri, quod ait dominus: multi dormientium in terrae monumentis resurgent, isti in uitam aeternam et hi in obprobrium et perpetuam confusionem. cap. 23 § 1 Cum coeperint ergo illi resuscitari in confusionem perpetuam, sanctus domini dicet: in deo laudabimur tota die et in nomine tuo confitebimur in saecula. opulentus in diuitiis laudatur, luxuriosus in conuiuiis, scortator in nocte, potens in hac uita quae habet noctes; sanctus autem non in hac uita, sed in deo laudabitur, qui domino per omnia placere gestiuit, qui potest dicere: fortitudo et laudatio mea dominus. laudabitur tota die, quia honeste egit et opera sua non abscondit et crimina, sed regi patefecit aeterno, in", + "candidate_score": 0.680665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_11", + "bdc_text": "alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "gentes, minima mundi portio sit et omnium, quae operatus est deus, tamquam staterae exigua inclinatio gentes sint? simul cognosce per hanc stateram omnia deum cum iustitia condidisse et in ipsis gentibus inesse quiddam naturaliter, in quo iustitiae uideretur uel exiguum esse momentum, et sputum ipsum tamquam ex uniuersitate totius corporis interiorem existere portionem. cap. 50 § 1 Magis ergo hic misericordia praedicatur, quoniam, qui uenit quaerere quod perierat, nec stillicidium illud quasi uile contempsit et alleuauit momentum staterae et sputo illi substantiam boni corporis donare dignatus est, id est: gentes omnes in unum corpus ecclesiae congregare. inter gentes autem et Israel annumerari potest nequaquam expers diuinae eius iustitiae, quia ipse Moyses dixit de Israel: § 2 ecce populus sapiens et disciplinae tenax gens magna. etut et scias, quia supra meritum nostrum dei bonitas redundauit, apostolus hunc propheticum locum interpretatus ait: conclusit deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur, et subiunxit:", + "candidate_score": 0.677372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251", + "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", + "candidate_score": 0.676957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_1_3", + "bdc_text": "S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279", + "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.", + "candidate_score": 0.669445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1025", + "psc_text": "nocte, potens in hac uita quae habet noctes; sanctus autem non in hac uita, sed in deo laudabitur, qui domino per omnia placere gestiuit, qui potest dicere: fortitudo et laudatio mea dominus. laudabitur tota die, quia honeste egit et opera sua non abscondit et crimina, sed regi patefecit aeterno, in die ambulans, non in tenebris et occultis. § 2 unde et apostolus: sicut in die honeste ambulemus, hoc est non in ganeis atque gurgustiis, non in cubilibus et inpudicitiis, in quibus flagitiosus putat parietibus se esse tectum, ut possit dei scientiam praeterire, cum inuelata apud deum uniuersorum 3 *Ps. 75, 9 13 *Ioh. 5, 28—29 17 *Ps. 43, 9 22 *Ps. 117, 14 23 cf. Ps. 68,6 . 44, 2 25 . 27 Rom. 13,13 28 cf. Eccli. 23,18 (26) 1 que (quae a) iaculantur {la e om. A nostrae om. « 2 omnis motus DF 5 retusa BCffav 8", + "candidate_score": 0.665362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_13_15", + "bdc_text": "Salutabis amicos omnes et inprimis Lavaterum non Basileę , 2 . februarii 1565 . Wissenburgius tuus per cesserbar 1 . Omnibus virtutibus ornatissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię pastori iugitan domino suo colendo et nostrę , domino suo Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "ergo av 17 ergo infirmitas Cm2fiav 18 sicut] add. ipsi apostolo v 19 consumatur A 20 ipse om. v te medicum DF 22 consumauit AB 23 mutuabitur Fml soluit 3v 25 conuenit personae v 26 fenerantem codd. v foenerantem a § 2 unam mnam accepit, duas reddidit, duas accepit, quattuor reddidit, quinque accepit, decem reaaiait. non ligauit m in suaario sudario qUOd acceperat, sed nummulariis erogauit et quod erogauerat cum usuris recepit. ita et accipientem a peccato maximo liberauit, ne apud eum pecunia domini deperiret, et ipse ut decem ciuitatibus praeficeretur emeruit. quae sint decem ciuitates in epistulis recognosce quas scripsit, etsi apostoli praescripto numero non teneantur, quibus dictum est: § 3 ite per orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae. hicergo ab Hierusalem per orientem et Illyricum et Italiam domini pecuniam dispensauit. et ne quis putaret quod suam faeneraret, domini esse pecuniam testabatur dicens: his autem qui matrimonio iuncti", + "candidate_score": 0.652175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_0_2", + "bdc_text": "9 . S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1315", + "psc_text": "id, quod uirtus et iustitia dei patris et sapientia legitur, nihil in eo diuinae maiestatis intellegas esse diuisum, sed omnia accepisse a patre filium et omnis gloriae paternae filium splendorem esse cognoscas et eius characterem substantiae, qui ita expressit patrem, ut in eo totus sit pater, sicut in patre totus est filius. cap. 19 § 1 Et quia uidit in spiritu propheta laudes Christi terris in omnibus praedicandas, uelut epilogo quodam faciens suscepti seimonis excessum ad laetitiam ncs et cultum cultura nominis eius hortatur dicens: laetetur mons S ion, id est qui confidunt in domino, sicut ipse postea interpretatus est dicens: § 2 qui confidunt in domino sicut mons Sion et cetera. ipse dominus Iesus, qui est mons et altitudo ecclesiae suae, quae Christum suum toto speculatur affectu, laetetur fide eius et deuotione quae complacuit deo, quoniam repudiata est infidelis. potest igitur et hoc pie intellegi, quoniam etiam superior omnibus", + "candidate_score": 0.649599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_13", + "bdc_text": "Salutabis amicos omnes et inprimis Lavaterum non Basileę , 2 . februarii 1565 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_94", + "psc_text": "16 eis] nobis Eav, om. DF 17 pr. mensura Cav alt. mensura fiav 18 possit BCfiav hoc om. F 19 probat DF 20 in om. C misericordiam fJav 21 et s. l. C et-22inseramusom.fJ all. hie a 22misticoft bibe] bibis a 23 ut - testamentum om. « et om. av in nouo nono laetitia est. § 2 uide quemadmodum dominus artibus diaboli pro suis seruulis obuiauerit. ille cibo fraudis decepit unum, ut in uno omnes cireumueniret; Iesus autem cibo salutis omnes redemit, ut in omnibus et illum, qui deceptus fuerat, reformaret. ille calicem aureum Babylonis excogitauit, ut quicumque plus biberent plus sitirent et, quia potus placere non poterat, auri pretio inliceret ad bibendum. § 3 propinauit de suo uino, cui metalli suffragia requisiuit; at uero dominus Iesus aquam de petra effudit et omnes biberunt. qui biberunt in typo satiati sunt, qui biberunt in ueritate inebriati sunt. bona ebrietas, quae infunderet", + "candidate_score": 0.626213, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei", + "max_score": 0.719385, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_191", + "psc_text": "septem dona unius Spiritus sancti agnoscantur. Quod si forte hic in septem spiritibus, non ipsam septiformem spiritalium donorum gratiam credis, sed septem prorsus spiritus existimas propriis distare personis: dic nobis utrum eos Spiritu sancto, id est Paracleto de quo nunc agimus, aequales, an minores, an potiores, existimes. An forte unum de illis septem istum sanctum Spiritum putes? Si enim istos quos putas septem spiritus, aequales sancto Spiritui dixeris, jam non septem, sed octo spiritus sanctos unius dignitatis sine dubio nuncupabis. Quae igitur causa fuit ut ab illis septem spiritibus gratiam Ecclesiis beatus Joannes optaret, et ab eis gratiam Paracleti Spiritus submovisset? cum in libro Actuum apostolorum scriptum sit, quod cum beatus Petrus Cornelio, et caeteris qui cum eo fuerant, verbum fidei loqueretur, Cecidit Spiritus sanctus super omnes qui audiebant verbum, et obstupuerunt ex circumcisione fideles qui venerant cum Petro, quia et in nationes gratia Spiritus sancti effusa est (Act. X,", + "candidate_score": 0.719385, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.718414, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1761", + "psc_text": "suum limus agnoscit et operatricem suam domini manum sequitur caro; quomodo uult enim opus suum creator instaurat. sic et alibi caeco illi uisus Iutoluto supra oculos inlinito, quasi in naturam redierit, reformatur. iubere potuit, sed operari maluit, ut cognoscamus ipsum esse qui e limo terrae corporis membra nostri uariis apta formauit officiis et infuso uifloreuigore E mentis animauit. § 71 uenerunt ergo et conprehenderunt eum grauins perituri studii sui fructu nec intellexerunt infelices mysterium nec uenerati sunt tam clementem pietatis affectum, quod etiam hostes suos non passus est uulnerari. illi iusto mortem inferebant, persecutorum uulnera iste sanabat. § 72 Petrus uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum", + "candidate_score": 0.718414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7_9", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit . Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923", + "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.", + "candidate_score": 0.696271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7_9", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit . Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_34", + "psc_text": "sed quia non prolatiuum uerbum, sed substantiale signatur uerbum illud, quod caro factum est et habitauit in nobis, non uulgare uerbum, sed illud caeleste B intellegamus. cui apostoli ministrarunt. et tamen in Exodo lectum est quia populus uidebat uocem domini, et utique uox non uidetur, sed auditur. uox enim quid est nisi sonus, qui non oculis cernitur, sed aure percipitur? uerum altissimo ingenio uoluit declarare Moyses quia uox uidetur dei; interioris enim mentis uidetur obtutu, in euangelio autem 7 Luc. 6, 48, Hebr. 10, 22 17 Origenes hom. in Lucam I (XIII 1803 a sq. M.) 20 Ioh. 1, 14 23 EIOd. 20, 18 1 rerum rationem X (rerum s. u. F, narrationem m2 0) 3 defęcit (i s. e) P 6 regit P rigat (a ex i) L. 10 diBcribunt X (descr. m2 On) 11 animo X 13 potiores aX (-is m2 OKV) 14 moralia aCT mortalia cet. 17", + "candidate_score": 0.692595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8_10", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt . atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1101", + "psc_text": "praetendere uidentur E humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupos esse non dubium est iuxta domini Iesu diuinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, tactafacta praedonis: tons outsouis, intus lupus est ququi modum non F habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gehigelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat", + "candidate_score": 0.690636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1101", + "psc_text": "praetendere uidentur E humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupos esse non dubium est iuxta domini Iesu diuinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, tactafacta praedonis: tons outsouis, intus lupus est ququi modum non F habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gehigelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat", + "candidate_score": 0.686236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_103", + "psc_text": "angeli esse promissum, siquidem sanctus Iohannes, antequam nasceretur. matris adhuc in utero positus spiritus accepti gratiam designauit. nam cum et pater eius aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens domini euangelizauit aduentum. sic enim habes quod, cum aduenisset mater domini ad Elisabet, ait illa: ecce ut facta est salutatio tua D in auribus meis, exsultauit infans in utero IDeomeo: nondum enim erat illi spiritus uitae, sed spiritus gratiae. denique et alibi uiuendi substantiae praecurrere sanctificandi gratiam potuimus aduertere, cum dicit dominus: priusquam te formarem in utero, noui te et, priusquam exires de uulua, sanctificaui te et prophetam in gentibus posui te. alius enim est spiritus uitae huius, alius gratiae. ille nascendo sumit exordium, monendomoriendo defectum, iste non 1 Lnc. 7, 28 16 Lnc. 1, 44 20 Hier. 1, 5 . I inter magnos iohannes B iohannes magnus (magnus s. u. m2) V, magnus om. FOic 3 ado.", + "candidate_score": 0.684207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2_4", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur . Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", + "candidate_score": 0.683045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_1_3", + "bdc_text": "S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", + "candidate_score": 0.682329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1612", + "psc_text": "corporis exuentes inter aduersa turbarum uiam tibi suo strauere martyrio. si quis tamen ita uult accipere, non renitimur, quod pullus iste iam supra ludaeorum uestimenta graderetur. § 12 quid autem sibi uelint ramorum fragmina, quae utique incedentium gressus I) inplicare consuerunt, dubitarem profecto, nisi me in superioribus bonus mundi totius docuisset agricola, quia iam securis ad radices arborum posita est, quae sub aduentu domini salutaris infecunda succidat et infructuosarum inanem gloriam gentium solo sternat fidelium pedibus proterendam, ut renouatae mentis spiritu nationes uelut nouellarum arborum stirpes de uetustis possint germinare caudicibus. § 13 ne ergo despicias E hunc asellum; nam sicut in uestitu ouium sunt lupi rapaces, ita contra inest homo cordis absconditus sub specie bestiali. quia sub exuuiis corporis, quod nobis est conmune cum beluis, mens deo plena uegetatur. quod ad figuram hominum pertinere sanctus Iohannes euidentius declarauit addendo quia acceperunt sibi medullas palmarum; iustus enim ut palma floriet.", + "candidate_score": 0.682141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_11", + "bdc_text": "alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_842", + "psc_text": "iustificemus igitur dominum, ut iustificemur a domino. § 3 quid sit iustificari deum inpensius F requiramus. apostolus dicit: sit autem deus uerax, omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, dum iudicaris; Dauid quoque dicit: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas. dum iudicaris. ergo is qui peccat et confitetur deo peccatum iustificat deum cedens ei uincenti et ab eo gratiam sperans. in baptismate igitur iustificatur deus, in quo est et confessio et uenia peccatorum. § 4 non contemnamus 1385 AI igitur sicut asae consilium dei. consilium dei est in 8 Esai. 43, 26 11 Ps. 10, 7 16 Rom. 3, 4; cf. Pa. 115, 2; 50, 6 19 Ps. 50, 6 2 uirtutis animae PBL est (s. fl., eras.) creata E creata est L 3 alia est sap. ET 6 itaque] igitur X 7 hominis", + "candidate_score": 0.682077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_11", + "bdc_text": "alioqui satis sanctum , suis praefecticis plane et dilucerent , tum enim de nobis actum esse sibi persuadere autem hęc humana non divinam consilia , quęquę , et si homo propter autem hęc deus pius et misericors in omnes , qui se diligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_724", + "psc_text": "(s. u. vi3) P orasse cum apostolis repperitur: ubique solus obsecrat; dei enim consilium humana uota non capiunt, nec quisquam interiorum potest esse particeps Christo. uis scire quam mihi, non sibi orauerit? § 44 uocauit inquit discipulos suos et 6,13 elegit duodecim ex ipsis, quos ad propagandum auxilium c salutis humanae per terrarum orbem satores fidei destinaret. simul aduerte caeleste consilium; non sapientes aliquos, non diuites, non nobiles, sed piscatores et publicanos quos dirigeret elegit, ne traduxisse prudentia, ne redemisse diuitiis, ne potentiae nobilitatisque auctoritate traxisse aliquos ad suam gratiam uiderentur, ut ueritatis ratio, non disputationis gratia praeualeret. § 45 eligitur et Iudas, non per inprudentiam, sed per D 6,16 prouidentiam. quanta est ueritas, quam nec aduersarius minister infirmat! quanta moralitas domini, qui periclitari magis aput nos iudicium suum quam adfectum maluit! susceperat enim hominis fragilitatem et ideo nec has partes recusauit infirmitatis humanae. uoluit deseri, uoluit prodi. uoluit ab", + "candidate_score": 0.681689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_183", + "psc_text": "Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi intus operantur pietatisque mystenummysterium maternis D adonuntur profectibus duplicique miraculo prophetant matres spiritu paruulorum. exsultauit infans, repleta mater est. non prius mater repleta quam filius, sed cum filius esset repletus spiritu sancto, repleuit et matrem. exsultauit Iohannes, exsultauit et Mariae spiritus. exsultante Iohanne repletur Elisabet, 12 Matth. 3, 13 1 quod PLX et m2 0, quo 0 ml cet. 2 eam s. u. P, om. LX C honorem (8. u. m2) deferre 0 exemplum deferre r 7 aenioribus honorem T 11 sq. baptisma PL 13 dominicae (e s. u.) P 17 iohannee (e ex i) m3 P, m2 FOV 20", + "candidate_score": 0.681599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8_10", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est . Vulgo fertur Gallo , optatas esse , concordię et conditiocies aliquas esse , ut audio , non impiabus , quas receptiones plerique opinantur , fortur hic Bernates et subscripserunt . atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1094", + "psc_text": "proxime de uulpe nobis non ingratus tractatus euasit, si iudicium uestrum fidele in figura minusculi animantis expertus sum, praesumo quod profunda mysteria, quae luporum specie uelantur, studiorum uestrorum possim aperire suffragio. in specie uulpium haereticos significari supra eipressimusexpressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed studio fraudis abiurant. hos non suscipit dominus. sed a suo E nido arcet et prohibet. lupi quid significare uideantur debemus aduertere. § 48 bestiae nempe sunt quae insidiantur ouilibus, circa pastorales uersantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ouium guttur inuaduDtinuadunt, ut cito strangulent. feri et rapaces idemque natura corporis rigidiores, ut se facile non possint inflectere, inpetu quodam suo feruntur et ideo saepe F luduntur. tum praeterea si quem priores hominem uiderint, uocem eius quadam naturae ui feruntur eripere: si autem homo prius eos uiderit, exagitare memoratur. et ideo cauendum mihi est ne, si in hodierno tractatu", + "candidate_score": 0.681444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_7", + "bdc_text": "Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_106", + "psc_text": "Helisaeus mortuus defunctum cadauer hominis tactu sui corporis suscitauit et Samuhel post mortem secundum scripturae testimonium futura non tacuit. § 34 et spiritu inquit sancto replebitur; cui enim adest spiritus gratiae nihil deest, et cui spiritus sanctus infunditur magnarum plenitudo uirtutum est. § 35 Denique multos inquit filiorum Israhel F 1,16 conuertet ad dominum deum ipsorum. non egemus testimonio quod plurimorum sanctus Iohannes corda conuerterit. in quo nobis propheticae scripturae et euangelicae suffragantur — uox enim clamantis in deserto: parate uiam domino, rectas facite semitas eius — et baptismata populis frequentata declarant conuersae plebis non mediocris 1278 factos esse processus, quia dum creditur Iohanni, creditur Christo. non enim de se, sed de domino praedicabat praenuntius Christi. § 36 et ideo praeibit in conspectu domini in 1,17 spiritu et uirtute Heliae. bene ista iunguntur; numquam enim sine uirtute spiritus nec sine spiritu uirtus est. et ideo fortasse in spiritu et uirtute", + "candidate_score": 0.679795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_969", + "psc_text": "septem aBC factus est X quietum PL 21 ergo om. L 22 intra PBL pacifici; ipsi enim filii dei uocabuntur. nam cum deus supra mundum sit, nemo utique potest deum uidere, nisi mundum prius spiritali transcendat optutu. septima itaque benedictio pacatorum; septem etiam illis quattuor milibus fragmentorum sportae supersunt. non mediocris hic panis est sabbatorum, panis sanctificatus. panis quietis. et fortasse si primum quinque panes sensibiliter manducaueris, audebo et dicam: post quinque panes et septem tertio in terra non 1403 A manducabis panem, sed supra terram manducabis octo panes, sicut qui sunt in caelestibus; sicut enim septem panes panes quietis, ita octo panes panes sunt resurrectionis. ergo isti qui septem aluntur panibus triduo perstiterunt et fortasse integram resurrectionis futurae fidem et constantiam consecuti. denique sanctorum uox est: tribus diebus ambulabimus, ut epulemur domino deo nostro. sed illa suo loco. § 81 De quinque uero panibus sanctus Iohannes docuit me quod", + "candidate_score": 0.673264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_8", + "bdc_text": "Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1094", + "psc_text": "proxime de uulpe nobis non ingratus tractatus euasit, si iudicium uestrum fidele in figura minusculi animantis expertus sum, praesumo quod profunda mysteria, quae luporum specie uelantur, studiorum uestrorum possim aperire suffragio. in specie uulpium haereticos significari supra eipressimusexpressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed studio fraudis abiurant. hos non suscipit dominus. sed a suo E nido arcet et prohibet. lupi quid significare uideantur debemus aduertere. § 48 bestiae nempe sunt quae insidiantur ouilibus, circa pastorales uersantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ouium guttur inuaduDtinuadunt, ut cito strangulent. feri et rapaces idemque natura corporis rigidiores, ut se facile non possint inflectere, inpetu quodam suo feruntur et ideo saepe F luduntur. tum praeterea si quem priores hominem uiderint, uocem eius quadam naturae ui feruntur eripere: si autem homo prius eos uiderit, exagitare memoratur. et ideo cauendum mihi est ne, si in hodierno tractatu", + "candidate_score": 0.661962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_10", + "bdc_text": "atque foedus consignasse , quod non paucos suspensos et ambitus , quos aliorum possunt , exempla , quibus etiam video , quod magis melum beneficio in possum ituros , quibus nihil video , quod magis in aliis ut Helveticum foedus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1094", + "psc_text": "proxime de uulpe nobis non ingratus tractatus euasit, si iudicium uestrum fidele in figura minusculi animantis expertus sum, praesumo quod profunda mysteria, quae luporum specie uelantur, studiorum uestrorum possim aperire suffragio. in specie uulpium haereticos significari supra eipressimusexpressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed studio fraudis abiurant. hos non suscipit dominus. sed a suo E nido arcet et prohibet. lupi quid significare uideantur debemus aduertere. § 48 bestiae nempe sunt quae insidiantur ouilibus, circa pastorales uersantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ouium guttur inuaduDtinuadunt, ut cito strangulent. feri et rapaces idemque natura corporis rigidiores, ut se facile non possint inflectere, inpetu quodam suo feruntur et ideo saepe F luduntur. tum praeterea si quem priores hominem uiderint, uocem eius quadam naturae ui feruntur eripere: si autem homo prius eos uiderit, exagitare memoratur. et ideo cauendum mihi est ne, si in hodierno tractatu", + "candidate_score": 0.639532, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.717842, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit.", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3772", + "psc_text": "Spes autem quae videtur, non est spes: si autem quod non videmus speramus,» «per patientiam exspectamus» (Rom. VIII, 24, 25) : salutem scilicet, quam dicit Petrus «paratam revelari in tempore novissimo» (I Petr. I, 5) . 24. [«vers. 20.] Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet.» Videtis quia est apud eum severitas, apud quem tanta suavitas. Salvos faciet omnes sperantes in se, omnes fideles, omnes timentes se, omnes invocantes se in veritate; «et omnes peccatores disperdet.» Quos «omnes peccatores,» nisi perseverantes in peccatis; Deum, non se, reprehendere audentes; contra Deum quotidie disputantes; veniam delictorum desperantes, et ex ipsa desperatione delicta cumulantes; aut veniam sibi perverse promittentes, et ex ipsa promissione a peccatis et impietate non recedentes? Veniet tempus ut separentur isti omnes, et fiant illae duae partes, una ad dexteram, altera ad sinistram; accipiant justi regnum aeternum, eant illi in ignem aeternum (Matth. XXV, 32, 33, 46) :", + "candidate_score": 0.717842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_3", + "bdc_text": "Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3370", + "psc_text": "delectari prosperis, ne frangatur adversis; incipit homo fidelis indifferenter uti mundo isto, nec extolli quando res prosperae accidunt, nec frangi quando res adversae sunt, sed ubique Dominum benedicere; non solum quando abundat, sed etiam quando amittit; non solum quando sanus est, sed etiam quando aegrotat; ut sit in illo vera illa cantatio: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Si ergo «semper,» et quando lucet nox ista, et quando obscura est nox ista; quando arridet prosperitas, quando tristis est adversitas, semper sit laus ejus in ore tuo: et fiet tibi quod modo dictum est, «Sicut tenebrae ejus, sic et lumen ejus.» Non me conculcant tenebrae ejus, quia non me extollit lumen ejus. 17. Ecce habes lumen ipsius in Job: abundabat omnibus rebus. Lux noctis in illius divitiis prima describitur: quantis rebus et quanta copia redundabat, lux erat noctis ejus. Putavit inimicus propterea", + "candidate_score": 0.677578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_4", + "bdc_text": "Gratias autemque merito agemus domino deo nostro , qui etsi satis gravi nos hactenus exercuit , affactione meo misericorditer tamen post nebulas lucem , nobis gratiarum suarum ostendit , modo et illud quidem utductu sui spiritus posthac in omnia mandatorum suorum , ita ambiecta apud nos item satis quieta utductu sui deterius nobis contingat .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", + "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", + "candidate_score": 0.673259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_1_3", + "bdc_text": "S. D . Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat . Europa recte valere , in qua ut perquam diutissime dominus in nominis sui gloriam et ecclesię misere nunc afflictę , utilitate conservet , indesinenter precabimur , qui etiam laboribus prius a quibus nunquam feriaris semper benedicere et adesse dignetur .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3713", + "psc_text": "Nam si gaudes de bono quod tibi accidit per diem, fortasse transit alio die bonum hoc unde gaudes. Bene fuit mihi, bonum diem duxi: quia forte lucra venerunt, aut invitatus es, aut in epulis diu fuisti. Gaudes, quia in epulis diu fuisti; alter te dolet, quia non erubuisti. Verumtamen de quocumque tali bono gaudeas, certe transitorium est. Si autem gaudeas in Domino Deo tuo, audies dicentem Scripturam: «Delectare in Domino» (Psal. XXXVI, 4) . Tanto firmius gaudebis, quanto est ille certior in quo gaudebis. Si enim gaudes de nummo, times furem; si autem gaudes de Deo, quid times? Ne tibi quisquam auferat Deum? Deum tibi nemo auferet, si tu eum non dimiseris. Non enim sic est Deus, quomodo lux ista de coelo fulgens. Non quando volumus ad eam accedimus quia non in omni loco lucet. Per infirmitatem nostram forte fit, ut hieme nos delectet esse in ipsa luce: nunc autem", + "candidate_score": 0.67246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_2", + "bdc_text": "Immenso me exhilararunt gaudio , domine colendissime et frater in Christo Iesu charissime , quibus significasti , te non nunc toto literę tuę doctissimo convaluisse , verum charissime in publicis periculis , quibus nunc tota fere laborat .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2991", + "psc_text": "es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» (Eccli. III, 20) : quam ergo timenda sit superbia de dono Dei, etiam atque etiam commendandum est Charitati vestrae, maxime quia Psalmus brevissimus permittit nos loqui. Paulus apostolus quamvis ex persecutore factus sit praedicator, abundantiorem gratiam consecutus est in omni labore apostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus ostenderet suum esse quod dat, non hominis. Quomodo solent medici potentiam suae artis in desperatis ostendere: sic Dominus Jesus Christus, medicus et salvator noster, in desperato, qui persecutor Ecclesiae fuit, ostendit magnitudinem artis suae, ut non solum eum christianum faceret, sed et apostolum; nec tantum apostolum, sed sicut ipse dicit, plus omnibus illis laboraret (1 Cor. XV, 10) . Excellentissimae ergo gratiae fuit. Et videtis, fratres, quia modo in Ecclesia Pauli apostoli Epistolae vigent, magis quam coapostolorum ejus. Alii enim non scripserunt, sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur", + "candidate_score": 0.652233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_6", + "bdc_text": "designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1320", + "psc_text": "ipsius est quod hic homo peregrinatur, quod laborat. Non est ex ira ipsius, fratres mei, «In sudore et in labore edes panem tuum, et terra spinas et tribulos pariet tibi» (Gen. III, 19, 18) ? Auctori nostro dictum est. Aut si est aliud vita nostra; si potes, convertere ad aliquam voluptatem, ubi spinas non sentias. Elige quod volueris, avarus, luxuriosus, ut duo ista sola dicamus; adde et tertium, ambitiosus: in honorum cupiditate quantae spinae? in luxurie libidinum quantae spinae? in ardore avaritiae quantae spinae? Amores turpes quantas molestias habent? quantas sollicitudines hic in ista vita? Omitto gehennas. Vide ne jam ipse tibi gehenna sis. Hoc ergo totum, fratres mei, de ira ipsius est: et cum te converteris, ut juste agas, non poteris nisi laborare in terra; et non finitur labor, nisi cum finita fuerit via. Oportet in via laborare, ut in patria gaudeamus. Ergo consolatur promissione sua laborem tuum, sudorem", + "candidate_score": 0.63283, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.717652, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_5_7", + "bdc_text": "et pacata nunc sunt omnia , nisi quod adversarii purieris , impatientissime sibi poencenta semper esse pergunt , nihil non tentantes , quo impanati statu sibi similes , sempertis septuus et confirment , et promoveant , sed destinat regnum dominus mirabili bonitate , quam suos et in se sperantes , nunquam de statt Nuper , cum in deo corporta tecum , pro diacono apud d. Petrum , quibus erat desperandus foret , essentque quatuor , e quibus unus eligendus dedit. designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_408", + "psc_text": "studium uirtutis accenditur. uerum tamen in omnibus quae quisque agit secundum deum, miserieordiamisericordia eius praeuenit eum, quod isti nolunt, quia non esse eatholicicatholici, sed Pelagiani uolunt. multum enim delectat impietatem superbam, ut etiam id quod cogitur confiteri a domino datum non sibi donatum uideatur esse, sed redditum, ut scilicet filii perditionis, non promissionis ipsi credantur se bonos fecisse et deus iam bonis a se ipsis effectis pro isto eorum opere debitum praemium reddidisse. § 14 Ita namque illis tumor ipse aureaures? cordis obstruxit, ut non audiant: quid enim habes quod non accepisti? non audiant: sine me nihil potestis facere, non audiant: caritas ex deo est, non audiant: deus partitus est mensuram fidei, non audiant: spiritus ubi uult spirat et: qui spiritu dei aguntur, hi filii sunt dei, non audiant: nemopotestuenireadme, nisifueriteidatum apatremeo, non audiant quod Hesdras scribit: benedictus est dominus patrum nostrorum, 5 cf. Prou. 8, 35 6 cf. pag.", + "candidate_score": 0.717652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6370_sent_6_8", + "bdc_text": "designandus , quanto studio et labore hoc e simplici pariter volunt . Deinde tandem , quae gratia tuus et hominem non sibi agariter eruditum , mihi deo , ornatum gratiis , Ioannem , fueglinum non paucundam puto , ex vestris natum gratiis , quam intoverat , non absque quorundam rationis exercordi communibus votis subrogarint , de quo bene per eum , quiniam cępit , pollicemur , modo animus in eo confirmet , de quo suum spiritum , quod cępit . Pręterea nihil hic , ut video , magis solicite cogitatur , quam de ineundo cum Gallo foedere , de quo inter nostros tam varie dissidio audiorare , ut auribus lupum tenere videantur , hi quorum huius rei et commissa est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_205", + "psc_text": "gratia quam inania loquantur ostcndinuuostendimus. nunc illud est, quod dcbemusdebemus adurrtereaduertere, utrum inuito et relnctantireluctanti homini densdeus inspiret boni cupiditatem, ut iam non sit reluctans, nOli sit inuitus, sed consentiens bono et uolensnolens bonum. isti cnimenim uoluntnolunt in homine ab ipso homine incipere cupiditatem boni, ut huius coepti meritum etiam perficiendi gratia consequatur. si tamen hoc saltem uoluntnolunt; Pelagius enim 'facilius' dicitinpleriquod bonum est, si adiuuet gratia. quo additamento, id est addendo 'facilius', utique significat hoc se saperesapore, quod, etiamsi gratiae clefueritdefuerit adiutorium, potest quamuis difficilius inpleri bonum per libcrumliberum arbitrium. sed isti quid in hac re sentiant, non de illo auctore huius hercsisheresis praescribamus — permittainuspermittamus eos eumcum suo libero arbitrio esse liberos et ab ipso Pelagio — atque ista uerba eorum, quae in hac cui respondemus epistula posneruntposuerunt, potius adtcndamusadtendamus. § 18 Hoc cnintenim nobis obiciendum putarunt, quod 'inuito et reluctanti homini deum dicamus inspirare' non quantieumque boni,", + "candidate_score": 0.688669, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file