diff --git "a/6/6404.json" "b/6/6404.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6404.json" @@ -0,0 +1,2298 @@ +{ + "letter_id": "6404", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6404", + "dominant_topic": 4, + "topic_dist": [ + 0.045332, + 0.048225, + 0.055597, + 0.053945, + 0.056572, + 0.043554, + 0.051797, + 0.045219, + 0.047483, + 0.057345, + 0.055748, + 0.051669, + 0.044098, + 0.049375, + 0.042288, + 0.041418, + 0.053162, + 0.054523, + 0.049912, + 0.052736 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.702301, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_950", + "psc_text": "nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum, si possumus, in iis quae dixit. De collo apostoli Pauli processerunt epistolae ejus, et cum ab illo tempore coeperint eas viri sapientes exponere, adhuc conantur ea quae dixit melius scire. Cumque quotidie in ejus eruditione proficiunt, quasi ad summitatem colli innitentes, pertingere nequaquam possunt. Emineat ergo rex collo, emineat capite, sit humero sublimis; ut conversatione perfectus sit, eloquio mirabilis, prae caeteris arduus in arce contemplationis. Sed, qui conversatione magnus est, eloquio praecipuus, prae omnibus contemplatione suspensus, priusquam perveniat ad culmen regiminis, signa exterius habere debet fraternae charitatis: ut videlicet sic proximorum sollicitudinem habeat, ut ad aeternam vitam lucra animarum quaerat.", + "candidate_score": 0.702301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_950", + "psc_text": "nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum, si possumus, in iis quae dixit. De collo apostoli Pauli processerunt epistolae ejus, et cum ab illo tempore coeperint eas viri sapientes exponere, adhuc conantur ea quae dixit melius scire. Cumque quotidie in ejus eruditione proficiunt, quasi ad summitatem colli innitentes, pertingere nequaquam possunt. Emineat ergo rex collo, emineat capite, sit humero sublimis; ut conversatione perfectus sit, eloquio mirabilis, prae caeteris arduus in arce contemplationis. Sed, qui conversatione magnus est, eloquio praecipuus, prae omnibus contemplatione suspensus, priusquam perveniat ad culmen regiminis, signa exterius habere debet fraternae charitatis: ut videlicet sic proximorum sollicitudinem habeat, ut ad aeternam vitam lucra animarum quaerat.", + "candidate_score": 0.689802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_950", + "psc_text": "nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum, si possumus, in iis quae dixit. De collo apostoli Pauli processerunt epistolae ejus, et cum ab illo tempore coeperint eas viri sapientes exponere, adhuc conantur ea quae dixit melius scire. Cumque quotidie in ejus eruditione proficiunt, quasi ad summitatem colli innitentes, pertingere nequaquam possunt. Emineat ergo rex collo, emineat capite, sit humero sublimis; ut conversatione perfectus sit, eloquio mirabilis, prae caeteris arduus in arce contemplationis. Sed, qui conversatione magnus est, eloquio praecipuus, prae omnibus contemplatione suspensus, priusquam perveniat ad culmen regiminis, signa exterius habere debet fraternae charitatis: ut videlicet sic proximorum sollicitudinem habeat, ut ad aeternam vitam lucra animarum quaerat.", + "candidate_score": 0.689634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_38", + "bdc_text": "Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1152", + "psc_text": "donec veniam et ostendam tibi quae facias. 20. Quid est, quod prius dicit: Fac quodcunque invenit manus tua, deinde subdit: Septem diebus exspectabis me, donec veniam, et ostendam tibi, quae facias. Sed qui signa perceperat, quibus se unctum regem a Domino sciret, probandus erat an ipsa signa cognosceret. Quod quidem magis spirituali, quam historicae explanationi convenit. Nam venire in collem Domini, ad perfectam cognitionem et amorem Redemptoris pertinere diximus: prophetiae dono repleri, ad virtutem Spiritus sancti. Dicit ergo: Quando tibi omnia haec signa venerint, 244 fac quodcunque manus tua invenit. Quia quisquis certus est de intima inspiratione sancti Spiritus, praesumere potest tam de proposito boni operis, quam de dispositione praedicationis. Dixit item: Septem diebus exspectabis me, donec veniam; et ostendam tibi, quae facias. Quia summi pastores sanctae Ecclesiae dum de minorum profectione dubitant, solliciti valde sunt, ut hanc in eis certis indiciis recognoscant. Quae autem sunt indicia spiritus, nisi excellentia", + "candidate_score": 0.656384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_949", + "psc_text": "quando eorum corda, quidquid virtutis in suo pastore quaerunt, inveniunt. Sed rex praecellit collo, praecellit et capite. Quid enim in collo, nisi locutio: quid in capite, nisi mentis contemplatio designatur? Capite ergo et collo subditorum omnium capita excellit, si contemplationis altitudine mirabilis est, et sublimitate doctrinae. Quasi enim capite sublimis est, cum illa de secretis coelestibus contemplatur, quae alii contemplari non possunt. Collum quoque super alios habet, qui altitudine locutionis suae mirabilis, aequandus ab aliis non est. Quasi enim caput in sublime extulerat, qui dicebat: Veniam ad visiones et revelationes Domini. Scio hujusmodi hominem sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum,", + "candidate_score": 0.654051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_12_14", + "bdc_text": "Eberi pulchre effectum cernes . De filio Christophoro nihil sane iam diu intellexi . At vivere nihil omnino dubito ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1858", + "psc_text": "Nemo novit patrem, nisi filius (Matth. XI, 27). Hunc item Petrus admirans, ait: Nunc scimus, quia scis omnia, et non est opus, ut quis te interroget (Joan. XVI, 30) . Decorem faciei turbae intuentium protestantur, quae dicunt: Bene omnia fecit, et surdos fecit audire, et mutos loqui (Marc. VII, 37) . Hinc item alii admirantes, dicunt: Qualis est hic, quia venti et mare obediunt ei (Matth. VIII, 27) ? Decor ergo faciei quid est, nisi pulchritudo sanctitatis? Quid item est decor faciei, nisi splendor conversationis ejus incomparabilis? quia per omne, quod egit, incomparabili luce gratiae resplenduit. Hunc namque faciei decorem Psalmista admirans, ait: Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis (Psal. XLIV, 3) . Hanc Paulus praedicans, ait: Qui cum sit splendor gloriae, et figura substantiae ejus, portansque omnia verbo virtutis suae, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis, tanto melior angelis effectus, quanto", + "candidate_score": 0.635398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_15", + "bdc_text": "non enim non audivissemus , ea de re aliquid .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187", + "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est", + "candidate_score": 0.634762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_10_12", + "bdc_text": "Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus . Et narratum nobis est , Schmium Ochinum eodem fere tempore exemplum impetravisse . Eberi pulchre effectum cernes .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1777", + "psc_text": "subsequeris. Unde et paulo post subdit, dicens: Et unges quem monstravero tibi. Quid est hoc, nisi quia prophetae esse debent, qui in culmine Ecclesiae alios volunt ordinare? Praevisum namque a Deo cognoscere possunt, si ad inveniendum personam eligendi pontificis sacras consulunt Scripturas. Quasi enim loquente Deo ostenditur, cum talis Pastor eligitur, qualis per sacrum eloquium commendatur. Ad litteram vero Samueli venire a Domino dicitur, ut a reprobi et abjecti regis compassione revocetur. Si vero luctu assiduo lapsi restitutionem poscebat, ei venire fuit, a tali intentione quiescere. Et cornu suum oleo implevit, quia pastoralem sublimitatem in ungendo rege laudis nitore temperavit. Cornu quippe aspero Saul impetiit, quia peccantem velut magno impetu prostravit, dicens: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Quid est ergo, quod cornu impleri oleo praecipitur, nisi quia ungendi regis justitia commendatur? Quasi dicat: Rex, qui modo ungitur, non erit increpatione", + "candidate_score": 0.634593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_11_13", + "bdc_text": "Et narratum nobis est , Schmium Ochinum eodem fere tempore exemplum impetravisse . Eberi pulchre effectum cernes . De filio Christophoro nihil sane iam diu intellexi .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1858", + "psc_text": "Nemo novit patrem, nisi filius (Matth. XI, 27). Hunc item Petrus admirans, ait: Nunc scimus, quia scis omnia, et non est opus, ut quis te interroget (Joan. XVI, 30) . Decorem faciei turbae intuentium protestantur, quae dicunt: Bene omnia fecit, et surdos fecit audire, et mutos loqui (Marc. VII, 37) . Hinc item alii admirantes, dicunt: Qualis est hic, quia venti et mare obediunt ei (Matth. VIII, 27) ? Decor ergo faciei quid est, nisi pulchritudo sanctitatis? Quid item est decor faciei, nisi splendor conversationis ejus incomparabilis? quia per omne, quod egit, incomparabili luce gratiae resplenduit. Hunc namque faciei decorem Psalmista admirans, ait: Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis (Psal. XLIV, 3) . Hanc Paulus praedicans, ait: Qui cum sit splendor gloriae, et figura substantiae ejus, portansque omnia verbo virtutis suae, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis, tanto melior angelis effectus, quanto", + "candidate_score": 0.63087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_10_12", + "bdc_text": "Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus . Et narratum nobis est , Schmium Ochinum eodem fere tempore exemplum impetravisse . Eberi pulchre effectum cernes .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_475", + "psc_text": "potest superbis vilescere, humiles auditores facit ad divinae familiaritatis celsitudinem pervenire. 13. Sed quia sequitur: Porro Samuel necdum sciebat Dominum, et superius ministrare Domino perhibetur, valde contrarium videtur esse quod dicitur, quia nescire non poterat cui ministrabat. Quis enim ei serviat quem ignorat? Sed profecto per id quod subjunctum est liquet id quod sonat contrarium, qua intelligi convenientia rationis debeat. Neque revelatus ei fuerat sermo Domini. Per quod nimirum datur intelligi quia quem amore et ministerio noverat, sermonis ejus revelatione nesciebat. Nondum enim sic vocantem audierat, quem se cognovisse et devotione ministerii et virtute testabatur amoris. Sed in conversatione fidelium convenienter accipitur; nam plerique sub aliena institutione bene proficiunt, qui novitatis suae tempore omnipotenti Deo ministeria persolvunt, et tamen puritate contemplationis ad internae pulchritudinis ejus speciem non pertingunt. Qui cum subjectionis suae merito etiam donum divinae contemplationis accipiunt, et experientia internae visionis 102 intelligunt quia sic nondum sciebant cui ministrabant.", + "candidate_score": 0.630449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_10_12", + "bdc_text": "Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus . Et narratum nobis est , Schmium Ochinum eodem fere tempore exemplum impetravisse . Eberi pulchre effectum cernes .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_379", + "psc_text": "imitati hic sunt ad strenuitatem militiae, non ad praemium retributionis. CAPUT III. 1. Haec de sacra historia typica explanatione percurrimus, ut in eisdem sacrae historiae verbis moralis intelligentiae aliquid perquiramus. Itaque puer Samuel in conspectu Domini minister asseritur; quod tamen ministerium non absolute, sed ante faciem Heli Domino exhiberi memoratur. His igitur verbis non ostenditur perfectio ministerii, sed humilitatis. Facies namque Heli uniuscujusque institutoris ratio est arbitrii. Illi namque ante praeceptoris sui faciem Domino ministrat, qui in exhibitione ministerii sui proprii arbitrii rationem non sequitur, qui eo operis itinere graditur quod ei magistri sui cognitione praevidetur. Nam perfecti quique viri, et docibiles Dei (Joan. VI, 45; Isai. LIV, 13), ministri quidem in conspectu Domini sunt, sed ante faciem hominis ministri ejus non sunt, quia ipsa eos intus divinitas erudit qualiter foris etiam vita et moribus ac doctrina disponantur; unde et praecursori Redemptoris 82 paterni oraculi laude promittitur: Tu quidem, puer,", + "candidate_score": 0.629759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_10_12", + "bdc_text": "Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus . Et narratum nobis est , Schmium Ochinum eodem fere tempore exemplum impetravisse . Eberi pulchre effectum cernes .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1075", + "psc_text": "ergo misericordiae bonum significat, quia scriptum de Domino est: Miserationes ejus super omnia opera ejus (Psal. CXLIV, 9) . Quia ignem fovet, praedicationis gratiam designat, quae electorum mentes illuminat. Quia vero vulnera per oleum curantur, hoc profecto insinuat, quod detergenda sunt vulnera peccatorum. Ungatur ergo caput regis, quia spirituali gratia mens est replenda doctoris. Habeat in unctione sua oleum, habeat misericordiam abundantem, quae sibi virtutibus aliis praeferatur. Habeat oleum, ut dum ardorem sancti Spiritus in se nutrit, lucere vehementer aliis per verbum possit. Habeat nihilominus oleum medicinae, ut sapienter disponat, qualiter peccatorum foetores tergat, et aegras mentes saluti restituat. Sed lenticula Saul ungitur, non pro praesignanda doctrina, sed ad exprimenda futura. Lenticula quidem parvum est vas: quid ergo est, quod lenticula olei Saul ungitur, nisi quia in fine reprobatur? Nam quia obedire Deo postea noluit, a Samuele audivit: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg.", + "candidate_score": 0.629248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_10", + "bdc_text": "Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1777", + "psc_text": "subsequeris. Unde et paulo post subdit, dicens: Et unges quem monstravero tibi. Quid est hoc, nisi quia prophetae esse debent, qui in culmine Ecclesiae alios volunt ordinare? Praevisum namque a Deo cognoscere possunt, si ad inveniendum personam eligendi pontificis sacras consulunt Scripturas. Quasi enim loquente Deo ostenditur, cum talis Pastor eligitur, qualis per sacrum eloquium commendatur. Ad litteram vero Samueli venire a Domino dicitur, ut a reprobi et abjecti regis compassione revocetur. Si vero luctu assiduo lapsi restitutionem poscebat, ei venire fuit, a tali intentione quiescere. Et cornu suum oleo implevit, quia pastoralem sublimitatem in ungendo rege laudis nitore temperavit. Cornu quippe aspero Saul impetiit, quia peccantem velut magno impetu prostravit, dicens: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Quid est ergo, quod cornu impleri oleo praecipitur, nisi quia ungendi regis justitia commendatur? Quasi dicat: Rex, qui modo ungitur, non erit increpatione", + "candidate_score": 0.6142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1769", + "psc_text": "Bene itaque subditur: (Vers. 34, 35.) Abiit autem Samuel in Ramatha, Saul vero ascendit in domum suam in Gabaa, et non vidit Samuel ultra usque ad diem mortis suae. 41. Quae est domus trangressoris, nisi consuetudo pravi operis? Quisquis enim in perversa consuetudine clauditur, quasi in domo conversatur. In 373 domum ergo suam Saul ascendit, quando reprobus quisque post increpationem doctorum ad mali operis usum redit. Quasi enim ad plana descendit, quando humilitatem simulat, ut praesulum mandata cognoscat. Quid est vero, quod prius Samuel abire, quam Saul in domum suam ascendere dicitur? Sed, ut dixi, cum necessitas aliorum non est, manere cum versuto electus praedicator non potest; et quia in absentia doctoris simulator proficit, Saul in domum non abiit, sed ascendit. Ascendere quippe reprobis, est de malo ad pejus proficere. Cum item descendere superbus dicitur, ascendere perhibetur. Ascendere quippe in domum suam superbo, est superbiendo usque ad mensuram, qua damnandus", + "candidate_score": 0.611942, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", + "max_score": 0.700185, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_577", + "psc_text": "armillas circumdat manibus meis. Et catena circa collum tuum. Si me post gesta justitiae intellectu ornaverit veritatis, tunc mihi ornamentum nuptiale, tunc catena collo decora circumdatur. Et dedi inaurem circa narem tuam. Quando verae possum suavitatis et boni odoris sacramenta suscipere, tunc mihi ornat Deus inauribus narem. Et rotulas in auriculas tuas. Ut non solum auriculae, sed etiam grandis rota aurea sit circa auditum tuum. Aurea vero rota est, quae intellectibus volvitur sacris. Et corona glorificationis super caput tuum. 944 Omnipotens Deus, et nobis tribue, ut digni efficiamur corona glorificationis super caput nostrum. Et ornata es auro: id est divinis sensibus: et argento, id est sermonibus sacris. Et opertoria tua byssina. Profunditas sensuum opertorium est byssinum. Et florentia, pro quo verbo Septuaginta τρίχαπτα posuerunt, subtilem nimis amictum, et quasi ad capillorum similitudinem attenuatam vestem significantes. Et versicoloria. Ecce tota est Jerusalem protecta alis, vestita variis, ornata gemmis. Quid post haec", + "candidate_score": 0.700185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_577", + "psc_text": "armillas circumdat manibus meis. Et catena circa collum tuum. Si me post gesta justitiae intellectu ornaverit veritatis, tunc mihi ornamentum nuptiale, tunc catena collo decora circumdatur. Et dedi inaurem circa narem tuam. Quando verae possum suavitatis et boni odoris sacramenta suscipere, tunc mihi ornat Deus inauribus narem. Et rotulas in auriculas tuas. Ut non solum auriculae, sed etiam grandis rota aurea sit circa auditum tuum. Aurea vero rota est, quae intellectibus volvitur sacris. Et corona glorificationis super caput tuum. 944 Omnipotens Deus, et nobis tribue, ut digni efficiamur corona glorificationis super caput nostrum. Et ornata es auro: id est divinis sensibus: et argento, id est sermonibus sacris. Et opertoria tua byssina. Profunditas sensuum opertorium est byssinum. Et florentia, pro quo verbo Septuaginta τρίχαπτα posuerunt, subtilem nimis amictum, et quasi ad capillorum similitudinem attenuatam vestem significantes. Et versicoloria. Ecce tota est Jerusalem protecta alis, vestita variis, ornata gemmis. Quid post haec", + "candidate_score": 0.688265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_33_35", + "bdc_text": "Heidelbergae , die 11 . martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_251", + "psc_text": "mortis, ibi tenebrosi montes, ibi umbra mortis ex ipsis montibus procreata. Et ponentur in tenebras. Et nisi audieritis occulte, gloriabit anima vestra a facie contumeliae (Jer. XIII, 17) . De his qui audiunt, quidam occulte audiunt: quidam vero cum audiunt, non occulte audiunt. Quid est itaque occulte audire? nempe illud: Sed loquimur sapientiam Dei in mysterio absconsam: quam praedestinavit Deus ante saecula in gloriam nostram (II Cor. II, 7) . Et rursum alibi dicitur, quia plura operum Dei sunt in absconsis (Eccl. XVI, 22) . Si audio legem, aut occulte audio, aut non occulte. Judaeus quia Legem non audit occulte, in manifesto circumciditur, nesciens 834 eum qui in manifesto circumciditur, Judaeum non esse, neque eam quae in palam est in carne circumcisionem. Qui auditor est autem circumcisionis occultae, et in occulto circumciditur. Qui audit Legem occulte de mysteriis Paschae, ove vescitur Christo; Pascha quippe nostrum immolatus est Christus (I Cor.", + "candidate_score": 0.643607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_33_35", + "bdc_text": "Heidelbergae , die 11 . martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_156", + "psc_text": "Testamenti hujus (Jerem., XI, 1) ; Usque ad eum locum in quo dicitur: Conversi sunt ad iniquitates patrum suorum (Ibid., 10) . 801 Juxta historiae quidem veritatem non negamus praesentiam Domini nostri Jesu Christi corporaliter factam, et toti mundo illuxisse, quando Verbum caro factum est, et habitavit in nobis (Joan. I, 14) . Oportet autem nosse, quoniam et antequam corpus assumeret ad sanctos quoque descendit: et post hanc praesentiam corporalem ad coelos victor ascendens, rursus ad nos veniet. Si vis hujus rei capere argumentum, ausculta quod dicitur: Sermo qui factus est super Jeremiam a Domino, dicens: Audi, et reliqua. Quis enim est hic sermo qui factus est a Domino, sive ad Jeremiam, sive ad Isaiam, sive ad quemlibet prophetarum? An ille est qui erat in principio apud Deum? Ego nescio aliud verbum Domini praeter ipsum, de quo dicit Evangelista: In principio erat Verbum [Al. sermo], et Verbum erat apud Deum,", + "candidate_score": 0.637652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_393", + "psc_text": "Semper enim sacramenta Dei propter parvulos auditores velaminibus quibusdam operiuntur. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te. Legis et Prophetarum Deus abscondit multitudinem bonitatis suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei. Quapropter cum audieris de populi captivitate, credere quidem vere accidisse eam juxta historiae fidem, sed in signum rei alterius praecessisse, et subsequens significasse mysterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, qui conspicis pacem, Christus quippe pax nostra est, in Jerusalem commoraris. Si autem peccaveris derelinquet te visitatio Dei, et traderis captivus Nabuchodonosor, et traditus duceris in Babylonem. Cum enim confusa fuerit anima tua a vitiis, et perturbationibus, abduceris in Babylonem, quoniam Babylon confusio interpretatur. Etsi rursum poenitentiam egeris, et per conversionem veri cordis misericordiam Dei impetraveris, mittitur tibi Esdras, qui te reducat, et aedificare faciat Jerusalem. Esdras quippe", + "candidate_score": 0.605772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_237", + "psc_text": "Sunt alia secretiora et ineffabilia, et (ut ita dicam) quibusdam obscuritatibus involuta. De his igitur 829 quae latent, et expositione indigent, arbitror nunc dictum esse: Audite: de his autem quae sine scrupulo interpretantis auditori commoda sunt: Auribus percipite. Percurramus universas Scripturas, et probati nummularii effecti dicamus, hoc audire debemus, hoc auribus percipere. Denique cum audierimus et perceperimus auribus quae dicuntur, non elevemur: Omnis quippe qui se humiliat exaltabitur (Luc. XVIII, 14) . Et Salvator noster, dicens: Discite a me quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem in animabus vestris (Matth. XI, 29) : docet nos ne extollamur. Nam cum multis vitiis genus vexetur humanum, hoc peccato vel maxime premitur. Nec unus est modus superbiae. Alius irrationabiliter [ Al. irrationabili], et stultorum more in iis effertur, quae magis pudore digna sunt, aut certe modum elationis excedunt [ Al. excedit]. Alius quasi verisimili ratione seductus super iis elevatur, quae sibi", + "candidate_score": 0.605524, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum", + "max_score": 0.695695, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit dominus ut multo cum multos fructu deinceps lectiones ita continere ut , quod neglectum est iniuria temporum , aliqua ex De Brenwaldo , quia nihil amplius D. parte reservat . a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor . Scriptum Wittebergae theologorum mitto .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", + "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", + "candidate_score": 0.695695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_5_7", + "bdc_text": "Cras incipiunt plerique ex professoribus iterum legere , quam diem diu admodum videre valde cupivi . Faxit dominus ut multo cum multos fructu deinceps lectiones ita continere ut , quod neglectum est iniuria temporum , aliqua ex De Brenwaldo , quia nihil amplius D. parte reservat . a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", + "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", + "candidate_score": 0.652952, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1", + "max_score": 0.693754, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "dns D et corripit om. S, et ad hoc corripit v quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corripiunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. § 2 Quodsi in scripturis sanctis frequenter et ubique disciplina praecipitur et fundamentum omne religionis ac fidei de obseruatione ac timore proficiscitur, quid cupidius adpetere, quid magis uelle ac tenere nos conuenit, quam ut radicibus fortius fixis et domiciliis nostris super petram robusta mole solidatis inconcussi ad procellas et turbines saeculi stemus, ad Dei munera per diuina praecepta aeniamusueniamus, considerantes pariter ac scientes quod templa Dei sint membra nostra ab omni faece contagionis antiquae lauacri uitalis sanctificatione purgata nec uiolari ea aut pollui fes sit, quando qui uiolat et ipse uioletur? eorum nos templorum cultores et antistites sumus: seruiamus illi, cuius", + "candidate_score": 0.693754, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.693302, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2837", + "psc_text": "illud Regulae S. Pachomii (Art. 28): « Quod si voluerint (hospites) orationis tempore atque collectae venire ad conventum fratrum, et ejusdem fidei fuerint; janitor, vel minister xenodochii nuntiabit Patri monasterii, et sic deducentur ad orandum. » Et revera solebant olim hospites monachi una cum fratribus tam die quam nocte divinis interesse laudibus; unde et S. Hidulfus « ordinans interius claustri cuncta religiose, decrevit domum hospitum, ne fratres a supervenientibus molestarentur, ad portam monasterii aedificare; et juxta illam, capellam in qua hospites ad divina audienda convenirent, » ut scribit Richerus in ejus Vita, cap. 19 (Append. ad saec. III Ben.). Hinc S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in", + "candidate_score": 0.693302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2837", + "psc_text": "illud Regulae S. Pachomii (Art. 28): « Quod si voluerint (hospites) orationis tempore atque collectae venire ad conventum fratrum, et ejusdem fidei fuerint; janitor, vel minister xenodochii nuntiabit Patri monasterii, et sic deducentur ad orandum. » Et revera solebant olim hospites monachi una cum fratribus tam die quam nocte divinis interesse laudibus; unde et S. Hidulfus « ordinans interius claustri cuncta religiose, decrevit domum hospitum, ne fratres a supervenientibus molestarentur, ad portam monasterii aedificare; et juxta illam, capellam in qua hospites ad divina audienda convenirent, » ut scribit Richerus in ejus Vita, cap. 19 (Append. ad saec. III Ben.). Hinc S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in", + "candidate_score": 0.68709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3596", + "psc_text": "Cistercienses utrumque usurpabant, et Deo gratias, et benedicite: primum, audito pulsantis sed clamantis voce aut signo; secundum, cum ad eum accederent: « Cum hospes pulsaverit, inquit liber Usuum (Cap. 120), responso Deo gratias januam aperiat; et postquam benedicite dixerit, humiliter quis sit vel quid velit ab eo requirat. » Et infra: « Quod si dum hora in ecclesia celebratur hospes ad portam pulsaverit, more solito Deo gratias, et benedicite dicat. » Eadem exstitit etiam Bursfeldensium consuetudo. Posset etiam aliter intelligi istud benedicat, ut scilicet ostiarius venienti benedictionem tribueret: solebant quippe veteres monachi ad aliquod monasterium hospitaturi venientes, in ipso accessu de foris benedictionem petere dicentes benedic, vel aliquid hujusmodi, ut patet ex citata Vita S. Eudociae, et ex Regula Magistri, cap. 1. Cui expositiodi favet antiqua versio Gallica Joannis de Précis, ita reddens, ou dogne beneisson; et alia recentior, ou qu' il donne quelque parole de bénédiction. At prior expositio,", + "candidate_score": 0.687061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1377", + "psc_text": "Est itaque inferior, et superior sine loco, est amplus sine latitudine, est subtilis sine attenuatione. » 328 Et oculos Domini. ] « Oculus Dei, inquit Hildemarus, dicitur illa vis divina qua cuncta videt, sicut auris dicitur illa vis divina qua cuncta audit. » Sive, ut ait Bern. Cass., « Oculorum ejus speculatio est infallibilis, et plenissimae scientiae ipsius cognitio. » Speculari bonos et malos. ] Bonos ut corrigantur, ait iterum Hildemarus, sicut respexit Petrum; malos ut puniantur, et condemnentur, sicut respexisse legitur castra Aegyptiorum, solis adinstar, qui et ceram liquefacit et lutum indurat. Maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus. ] Quod ait maxime non sic capiendum est, quasi Deus magis uno esset in loco, quam alio; sed ad nos referri debet, non ad Deum ipsum, ut post Hildemarum docet Bernardus Cassin. Et certe, « licet semper videamur, sed tunc etiam praesentamus et ostendimus nos quasi facie ad faciem cum", + "candidate_score": 0.682775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2643", + "psc_text": "sapit cantare, doceat alium cantum, vel etiam si scit grammaticam, tradat aliis, aut alias artes quae sunt utiles in monasterio; si sapit, doceat alios. » Tandem fratres suos ad sanctorum Patrum doctrinam remittit Regulae cap. 73. Quod autem tam ipse S. Benedictus quam alii veteres monachi laborem prae litterarum studiis commendare visi sunt, tria potissimum faciebant. Primum librorum raritas, quae temporibus illis, quibus nulli nisi manu exarati habebantur, tanta erat, ut aliquando monachorum numerus in coenobiis numerum excederet voluminum; qua in re exemplo esse potest Centulense monasterium, in quo trecenti olim cum pueris centum degebant monachi; cum tamen ibidem non essent codices trecenti, ut patet ex catalogo librorum ejusdem monasterii tempore Ludovici Pii confecto, et ab Hariulfo in Chronico Centulensi relato (In Chron. Centul. lib. III, cap. 3): unde etiam horis secundum Regulam lectioni deputatis, uno legente alii saepius auscultare cogebantur; eoque respexit S. Benedictus cum dicit (Cap. 4) lectiones", + "candidate_score": 0.682668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2838", + "psc_text": "S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in Corbeiensi monasterio hospes, interfuisse matutinis legitur in lib. I Mir. S. Adalardi, cap. 2, et Urbanus papa II ad Cavense coenobium accedens (Ms. Chron. Cavens. monast., apud Bolland., 4 Martii): « Aedes ingressus pontifex sacratissimae eucharistiae primum reddito cultu, ad specum se contulit . . . . et nocte ipsa cum eisdem fratribus matutinam laudem solemniter persolventibus devotus interfuit. » Haec obiter dicta sint, non quasi absolute velim hunc esse S. Benedicti sensum, sed ad demonstrandum antiquam consuetudinem, qua ipsi etiam hospites nocte divinis intererant officiis. Et postea sedeat cum eis prior, aut cui jusserit ipse. ] Quia prior, id", + "candidate_score": 0.682476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2838", + "psc_text": "S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in Corbeiensi monasterio hospes, interfuisse matutinis legitur in lib. I Mir. S. Adalardi, cap. 2, et Urbanus papa II ad Cavense coenobium accedens (Ms. Chron. Cavens. monast., apud Bolland., 4 Martii): « Aedes ingressus pontifex sacratissimae eucharistiae primum reddito cultu, ad specum se contulit . . . . et nocte ipsa cum eisdem fratribus matutinam laudem solemniter persolventibus devotus interfuit. » Haec obiter dicta sint, non quasi absolute velim hunc esse S. Benedicti sensum, sed ad demonstrandum antiquam consuetudinem, qua ipsi etiam hospites nocte divinis intererant officiis. Et postea sedeat cum eis prior, aut cui jusserit ipse. ] Quia prior, id", + "candidate_score": 0.6823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3311", + "psc_text": "magis humilitatis exempla omnibus det. Et si forte ordinationis aut alicujus rei causa fuerit in monasterio, illum locum attendat, quando ingressus est in monasterium, non illum qui ei pro reverentia sacerdotii concessus est. Clericorum autem si. quis eodem desiderio monasterio sociari voluerit, loco mediocri collocetur. Et ipse tamen si promittit de observatione regulae vel propria stabilitate . COMMENTARIUS. Si quis de ordine sacerdotum. ] « Sacerdotis nomen, inquit Hildemarus, ad episcopum seu presbyterum attinet atque diaconum, sicut ipse inferius dicit. » Sed Rupertus de solis episcopis hunc locum interpretatur (Lib. III in Reg. S. B.): quod confirmat codex mss. monasterii S. Hadriani Gerardi montis, cujus caput praesens inscribitur De episcopis qui in monasterio habitare voluerint. Et certe sacerdos proprie de episcopo dicitur. Econtra vero S. Hildegardis non de episcopis, sed de solis presbyteris S. Benedictum intelligit; sic enim illa: « Sacerdos intelligendus est ille qui aut praepositurae, aut archipresbyteratui, aut", + "candidate_score": 0.682282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3596", + "psc_text": "Cistercienses utrumque usurpabant, et Deo gratias, et benedicite: primum, audito pulsantis sed clamantis voce aut signo; secundum, cum ad eum accederent: « Cum hospes pulsaverit, inquit liber Usuum (Cap. 120), responso Deo gratias januam aperiat; et postquam benedicite dixerit, humiliter quis sit vel quid velit ab eo requirat. » Et infra: « Quod si dum hora in ecclesia celebratur hospes ad portam pulsaverit, more solito Deo gratias, et benedicite dicat. » Eadem exstitit etiam Bursfeldensium consuetudo. Posset etiam aliter intelligi istud benedicat, ut scilicet ostiarius venienti benedictionem tribueret: solebant quippe veteres monachi ad aliquod monasterium hospitaturi venientes, in ipso accessu de foris benedictionem petere dicentes benedic, vel aliquid hujusmodi, ut patet ex citata Vita S. Eudociae, et ex Regula Magistri, cap. 1. Cui expositiodi favet antiqua versio Gallica Joannis de Précis, ita reddens, ou dogne beneisson; et alia recentior, ou qu' il donne quelque parole de bénédiction. At prior expositio,", + "candidate_score": 0.681407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2617", + "psc_text": "molendinum, pistrinum, hortum, aliaque id genus; id quod Fuldenses monachi, porrecto ad Carolum Magnum libello, enixe flagitaverunt, postulantes (Num. 16) « ut ipsa monasterii ministeria per fratres ordinentur, id est, pistrinum, hortus, braciatorium, coquina, agricultura, et caetera ministeria, sicut apud decessores nostros fuerunt. » Insuper, cum ad agros excolendos, ligna aliaque ad vitam necessaria in monasterium afferenda, omniaque monasterii ministeria obeunda, nonnulla viderentur animalia necessaria, horum cura etiam in agris pascendorum alicui committebatur, ut patet ex Vita S. Benedicti abbatis Anianensis, in qua haec lego (Num. 38, saec. IV Ben.): « In montibus autem in quibus fratres soliti erant alendarum ovium curam habentes habitare, sibi ad orandum exiguum oratorium exstruxerunt. » Tandem, cum varias in monasteriis artes exerceri S. Benedicti Regula permittat, qui aliquam callebant, huic potissimum applicabantur. Camaldulenses, ut docet Petrus Damiani ( In Vita S. Romualdi, cap. 26), « faciebant omnes opera manuum, alii scilicet cochlearia, alii nebant,", + "candidate_score": 0.680366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_774", + "psc_text": "observare studuerunt. Hos inter enituere prae omnibus Cluniacenses monachi, qui sibi quasi in perpetuum ore praecluso, manus in linguas commutasse videbantur, adinventis signis quibus, dum lingua taceret, quae necessario requirenda erant invicem exprimebant. At non sine admiratione legere possumus quod de Cisterciensium silentio scribit Guillelmus abbas S. Theoderici in libro I de Vita S. Bernardi, cap. 7. « Denique in valle illa plena hominum, in qua nemini otiosum esse licebat, omnibus laborantibus, et singulis circa injuncta occupatis, media die mediae noctis silentium a supervenientibus inveniebatur praeter laborum sonitus, vel si fratres in laudibus Dei occuparentur. Porro silentii ipsius ordo et fama tantam etiam apud saeculares homines supervenientes sui faciebat reverentiam, ut et ipsi non dicam prava, vel otiosa, sed aliquid etiam quod ad rem non attineret, ibi loqui vererentur. » Haec confirmat ipse S. Bernardus cum suos hortatur, ut bonum sibi invicem darent consilium; et hac sibi proposita objectione: «", + "candidate_score": 0.677681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2622", + "psc_text": "plane, sic verbi Domini poteris fieri taciturnus praedicator, et lingua silente in multorum populorum auribus manus tua clamosis vocibus personabit. » Eumdem laborem singulari opusculo laudavit Joannes Trithemius, etiam post typographiae inventionem fratres suos ad illum invitans. Vide Benedicti ejusdem lib. I de Viris illustribus ordinis S. cap. 6. Denique, aliud laboris genus a nostris frequentatum notat Mabillonius (Praefat. ad saec. I Bened., pag. 60): nimirum qui prae corporis infirmitate operosos labores manibus exercere non poterant, iis pro Regulae indulgentia prolixioribus studiis aliorum operas compensare licebat. Quod probat exemplo Lanfranci, qui, ut loquitur Guillelmus Malmesburiensis (Lib. I de Gestis Pont. Angl.): « Factus monachus, homo qui ne ciret agresti opere victum quaerere, publicas scholas de dialectica professus est, ut egestatem monasterii scholarum liberalitate 627 temperaret, » cum econtra Herluinus abbas coquendis panibus, et fimo tractando occuparetur, et S. Bernardi abbatis Clarevallensis, cui pro manuum labore commissa est cura divini verbi", + "candidate_score": 0.676961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2643", + "psc_text": "sapit cantare, doceat alium cantum, vel etiam si scit grammaticam, tradat aliis, aut alias artes quae sunt utiles in monasterio; si sapit, doceat alios. » Tandem fratres suos ad sanctorum Patrum doctrinam remittit Regulae cap. 73. Quod autem tam ipse S. Benedictus quam alii veteres monachi laborem prae litterarum studiis commendare visi sunt, tria potissimum faciebant. Primum librorum raritas, quae temporibus illis, quibus nulli nisi manu exarati habebantur, tanta erat, ut aliquando monachorum numerus in coenobiis numerum excederet voluminum; qua in re exemplo esse potest Centulense monasterium, in quo trecenti olim cum pueris centum degebant monachi; cum tamen ibidem non essent codices trecenti, ut patet ex catalogo librorum ejusdem monasterii tempore Ludovici Pii confecto, et ab Hariulfo in Chronico Centulensi relato (In Chron. Centul. lib. III, cap. 3): unde etiam horis secundum Regulam lectioni deputatis, uno legente alii saepius auscultare cogebantur; eoque respexit S. Benedictus cum dicit (Cap. 4) lectiones", + "candidate_score": 0.676534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2837", + "psc_text": "illud Regulae S. Pachomii (Art. 28): « Quod si voluerint (hospites) orationis tempore atque collectae venire ad conventum fratrum, et ejusdem fidei fuerint; janitor, vel minister xenodochii nuntiabit Patri monasterii, et sic deducentur ad orandum. » Et revera solebant olim hospites monachi una cum fratribus tam die quam nocte divinis interesse laudibus; unde et S. Hidulfus « ordinans interius claustri cuncta religiose, decrevit domum hospitum, ne fratres a supervenientibus molestarentur, ad portam monasterii aedificare; et juxta illam, capellam in qua hospites ad divina audienda convenirent, » ut scribit Richerus in ejus Vita, cap. 19 (Append. ad saec. III Ben.). Hinc S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in", + "candidate_score": 0.676344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2617", + "psc_text": "molendinum, pistrinum, hortum, aliaque id genus; id quod Fuldenses monachi, porrecto ad Carolum Magnum libello, enixe flagitaverunt, postulantes (Num. 16) « ut ipsa monasterii ministeria per fratres ordinentur, id est, pistrinum, hortus, braciatorium, coquina, agricultura, et caetera ministeria, sicut apud decessores nostros fuerunt. » Insuper, cum ad agros excolendos, ligna aliaque ad vitam necessaria in monasterium afferenda, omniaque monasterii ministeria obeunda, nonnulla viderentur animalia necessaria, horum cura etiam in agris pascendorum alicui committebatur, ut patet ex Vita S. Benedicti abbatis Anianensis, in qua haec lego (Num. 38, saec. IV Ben.): « In montibus autem in quibus fratres soliti erant alendarum ovium curam habentes habitare, sibi ad orandum exiguum oratorium exstruxerunt. » Tandem, cum varias in monasteriis artes exerceri S. Benedicti Regula permittat, qui aliquam callebant, huic potissimum applicabantur. Camaldulenses, ut docet Petrus Damiani ( In Vita S. Romualdi, cap. 26), « faciebant omnes opera manuum, alii scilicet cochlearia, alii nebant,", + "candidate_score": 0.675588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666", + "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo", + "candidate_score": 0.675332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3403", + "psc_text": "(Saec. II Ben.), quem « cum cerneret B. Waldebertus virum esse industrium, eum presbyterum fieri jussit; omnisque chorus fratrum in ejus veneratione clamaverunt, dicentes Germanum dignum esse presbyterio. » Item ex Vita S. Sivardi, abbatis Anisolensis (Saec. III Ben.), qui « factus est non solum monachus, sed et per electionem fratrum sacerdos. » Et ex Vita V. Benedicti abbatis Clusani, auctore Guillelmo ejus discipulo (Saec. VI Ben.), qui « fratribus annuentibus et abbate jubente ad sacerdotium » promotus est: unde et Boherius in primo commentario: « Quanquam abbas scire praesumatur conscientias monachorum, et ei competat jussio in hujusmodi ordinum receptione, consulo tamen quod seniorum utatur consilio; multa enim oculos latent praelati. » Et in secundo: « Hanc autem electionem puto debere fieri ad testimonia fratrum: nam et antiquitus presbyter monasterii Pater monasterii dicebatur, ut haec electio inter praecipua numeretur. » Vide Vitam S. Hugonis Aeduensis monachi, num. 6, saec. V,", + "candidate_score": 0.674112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1953", + "psc_text": "satis stylo exarata reperi. » Simile est illud quod de S. Benedicto Biscopo refert Beda Venerabilis, quod scilicet aegrotans « quia nullatenus ad orandum surgere, non facile ad explendum solitae psalmodiae cursum linguam vocemque poterat levare, didicit vir prudens, affectu religionis dictante, per singulas diurnae sive nocturnae orationis horas aliquos ad se fratrum vocare, quibus psalmos consuetos duobus in choris resonantibus, et ipse cum eis quatenus poterat psallendo, quod per se solum nequiverat, eorum juvamine suppleret. » Eadem disciplina in aliis etiam Angliae monasteriis vigebat; nam in Croylandensi Turketulus abbas, aegrotante Clarembaldo monacho, ab eo « die nocteque non recedebat, sed juxta recubans, regulare servitium in auribus aegroti decantabat, » quemadmodum scribit Ingulfus, abbas ejusdem coenobii (Ingulf. in Hist. Croyl., anno 974). In Gemmeticensi pariter Hugoni praecentori in vigilia S. Valentini aegrotanti fratres suggerebant (Baldericus Dol. episc. in Histor. Transl. S. Val., apud Boll. 14 Febr.): « Non poteris ad", + "candidate_score": 0.673536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666", + "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo", + "candidate_score": 0.673519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.673175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2177", + "psc_text": "conversis; qua in re cum priori placuerit ut ita fiat, ei contradicere nullus audeat attentare. » in mss. etiam Cluniacensis monasterii Consuetudinibus, et in Benignianis, cap. 40, memorantur panis duo genera, quorum optimus fratribus ministraretur. Isto tamen optimo erat adhuc melior infirmis tribuendus. 520 Antequam vero hinc discedamus, observandum Benedictinam libram debere esse propensam, quod nonnulli explicant praeponderatam, sive ante pensatam. Ita Smaragdus, Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Boherius et alii, juxta veterum monachorum morem, qui ante panem librabant quam mensae apponerent; cujus rei exemplum profert Theodoretus de Publio quodam monachorum patre (Lib. IX de Vit. Patr., cap. 9), qui accedens ad trutinam, panis mensuram diligenter perpendebat, et si quando invenisset plus quam esset definitum, aegre ferebat, et eos qui ita facerent helluones appellabat. Atque hunc fuisse ordinis nostri usum probant varia, quae etiam supersunt, librarum pondera. Verum propensa hoc sensu non est vox Latina, quare alii libram propensam", + "candidate_score": 0.672665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1190", + "psc_text": "a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat Amalarius in Supplemento ad lib. IV de Divinis Officiis (Tom. II Anal.); qui tamen in libro de Ordine Antiph., cap. 2, dicit, se interrogasse Romanae Ecclesiae magistrum, « si canerent per dominicas noctes Te Deum laudamus; » responsumque sibi esse « Tantum in Natalitiis pontificum Te Deum laudamus canimus. » Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis", + "candidate_score": 0.672487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3723", + "psc_text": "liber sanctorum catholicorum Patrum hoc non resonat, ut recto cursu perveniamus ad Creatorem nostrum? Nec non et collationes Patrum, et instituta, et vita eorum; sed et Regula S. Patris nostri Basilii, quid aliud sunt nisi bene viventium et obedientium monachorum instrumenta virtutum? Nobis autem desidiosis et male viventibus atque negligentibus, rubor confusionis est. Quisquis ergo ad patriam coelestem festinas, hanc minimam inchoationis Regulam descriptam, adjuvante Christo, perfice: et tunc demum ad majora, quae supra commemoravimus, doctrinae 895 virtutumque culmina, Deo protegente, pervenies. COMMENTARIUS. Regulam autem hanc descripsimus, ut eam observantes in monasterii, saliquatenus vel honestatem morum, aut initium conversationis nos demonstremus habere. ] Ita nimirum de se ipso sentiebat Pater sanctissimus, suosque discipulos in humilitate fundatos atque firmatos esse peroptabat, ut Regulam discretione praecipuam, sermone luculentam, quam etiam inter praecipua ejus miracula S. Gregorius recenset (Lib. II Dial.), observantes, non absolute, sed aliquatenus tantum honestatem morum, aut conversationis initium, sese", + "candidate_score": 0.672471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1412", + "psc_text": "meum intende, Domine, ad adjuvandum me festina; quem versiculum postquam ter in oratione decantaverint, aequaliter a flexione orationis surgant. » 3º Addere posset quod in antiquis Psalteriis mss. in fine singulorum psalmorum habentur etiam orationes descriptae. Exstat hujusmodi Psalterium in nostro Parisiensi S. Germani monasterio: tale etiam erat quod Molismo Cistercium detulit S. Robertus, servaturque hactenus in monasterio Cisterciensi. 4º Quod narrat S. Gregorius papa (Lib. II Dialog., cap. 4) de negligenti illo monacho, quem castigavit S. Benedictus, qui quotidie cum constituta hora expleta psalmodia sese fratres in orationem dedissent, exibat ab opere Dei, forasque vagabatur. Hic enim locus non potest intelligi de integro opere Dei, ut vult Haeftenus, nam expleto opere Dei omnes cum summo silentio egredi oratorio jubentur infra c. 52. Sed aut de singulis psalmis quibus subjungebatur oratio, ut ad nocturnos et laudes, aut de omnibus quidem psalmis in quorum fine S. Benedictus orationes rejecerit, quae totum", + "candidate_score": 0.672137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_27", + "psc_text": "vacare Deo, imo negotium negotiorum omnium hoc est; quod quicunque in cella non agit fideliter et ferventer, quodcunque agit, quod propter hoc non agit, scilicet ut Deo serviatur, in eo quod agit, otiatur. » Ad te ergo nunc meus sermo dirigitur, quisquis abrenuntians propriis voluntatibus. Sicut nullus in Ecclesia fidelis admittitur quin prius diabolo, pompis et operibus ejus abrenuntiaverit, ita nec ullum in claustro monachum qui propriis non abrenuntiet voluntatibus, S. P. Benedictus introduci voluit, ut post Hildemarum recte notavit Bernardus Cassinensis. Ex his ergo liquet quem sibi scopum in Regula S. legislator, quem sibi finem proposuerit, obedientiam scilicet seu propriae voluntatis abnegationem, ut docet imprimis S. Petrus Damiani, cum dicit Opusc. 13, cap. 6: « Videamus cum scribere incipit (S. Benedictus) quibus verba dirigit, ad quod hominum genus omnem vim secuturae elocutionis intendit; ait enim: Ad te ergo nunc meus sermo dirigitur, etc. » Refert hic integrum Regulae textum,", + "candidate_score": 0.67165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1386", + "psc_text": "refugiat monachus risus et fabulas; sed hoc meditetur corde quod psallitur ore. » Regula Magistri (Cap. 47): « Quod sonat in voce, ipsum sit in mente 330 psallentis. » S. Bernardus: « Nihil aliud dum psallitis, quam quod psallitis cogitetis. » Talis erat S. Adalardus, abbas Corbeiensis, qui, referente Paschasio Ratberto in ejus Vita, n. 27 (Saec. IV, part. I): « Si ad Dei intrasset officium, ut idem jucundo animo solitus erat dicere, mox omnes cogitationes, et causas rerum temporalium ante ostium reponebat, et secum totus ingrediebatur, ut totus Deo ac sibi adesset. » Tales erant nostri Meldenses S. Faronis, quorum probata ad Deum attentio Otgerii militis conversionem perfectam operata est, uti habetur in ejus Vita, n. 19 ( Ibidem ). Tales Sancti-Gallenses, quorum devotionem ad opus Dei experimento didicisse leguntur imperatores Ottho et Conradus, apud Ekkehardum, in lib. de casibus S. Galli. Talis denique in Cluniacensi Benedictus monachus (Petr.", + "candidate_score": 0.671322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3607", + "psc_text": "Anianensis, et omnibus nostris mss. Sed quidquid sit, certe utrumque a nostris usitatum fuit; nam et granum molebant sive tundebant, et farinam ipsi miscebant; ut patet ex supradictis ad caput 48, et insuper ex mss. Germaniae Consuetudinibus, in quibus lego: « Fratres interdum generaliter intrant pistrinum, pastamque propriis manibus praeparant, et temperant ad faciendos panes. » Quinimo pistoris officium hebdomadatim exercebant, ut vidimus supra, cap. 46, patetque ex Vita S. Stephani abbatis Obazinensis, lib. II, num. 54; communiter tamen id munus uni alicui committebatur, quod in Gellonensi monasterio summa cum humilitate exercuit S. Guillelmus, ejusdem loci fundator et monachus. Vel artes diversae intra monasterium exerceantur. ] Tale erat Fuldense coenobium sub Sturmio abbate, teste Eigile abbate in ejus Vita, num. 20; tale Flaviacense sub S. Geremaro, ex ejus Vita, num. 25; tale Solemniacense ex Vita S. Audoeno in Vita sancti Eligii; tale Lesciense ex Vita S. Hiltrudis, num. 3; tale", + "candidate_score": 0.671289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1190", + "psc_text": "a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat Amalarius in Supplemento ad lib. IV de Divinis Officiis (Tom. II Anal.); qui tamen in libro de Ordine Antiph., cap. 2, dicit, se interrogasse Romanae Ecclesiae magistrum, « si canerent per dominicas noctes Te Deum laudamus; » responsumque sibi esse « Tantum in Natalitiis pontificum Te Deum laudamus canimus. » Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis", + "candidate_score": 0.671155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1827", + "psc_text": "dicat hunc versum: Benedictus es, Domine Deus, qui adjuvisti me, et consolatus es me. Quo dicto tertio, accipiat benedictionem egrediens. Subsequatur ingrediens, et dicat: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Et hoc idem tertio repetatur ab omnibus. Et accepta benedictione, ingrediatur. COMMENTARIUS. Fratres sibi invicem serviant. ] Fratres, inquit S. P. Benedictus, non saeculares aut laici: dedecet enim monachos humilitati addictos ac poenitentiae, frequenti famulorum ad sibi serviendum uti ministerio: unde Fuldenses olim monachi porrecto ad Carolum Magnum imperatorem libello supplici enixe flagitaverunt, « ut ipsa monasterii ministeria per fratres ordinentur, id est pistrinum, hortus, braciarium, coquina, agricultura, et caetera ministeria, sicut apud decessores nostros fuerunt (Vide S. Bonif. epist. ad Zachar. papam); quia devotius ac dignius per fratres omne exercebitur officium quam per laicum aut servum malevolum. » Quod illi adeo enixe postulaverant, in universis ordinis monastici monasteriis haud multo post instituere conati sunt abbates", + "candidate_score": 0.670796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841", + "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et", + "candidate_score": 0.670096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1953", + "psc_text": "satis stylo exarata reperi. » Simile est illud quod de S. Benedicto Biscopo refert Beda Venerabilis, quod scilicet aegrotans « quia nullatenus ad orandum surgere, non facile ad explendum solitae psalmodiae cursum linguam vocemque poterat levare, didicit vir prudens, affectu religionis dictante, per singulas diurnae sive nocturnae orationis horas aliquos ad se fratrum vocare, quibus psalmos consuetos duobus in choris resonantibus, et ipse cum eis quatenus poterat psallendo, quod per se solum nequiverat, eorum juvamine suppleret. » Eadem disciplina in aliis etiam Angliae monasteriis vigebat; nam in Croylandensi Turketulus abbas, aegrotante Clarembaldo monacho, ab eo « die nocteque non recedebat, sed juxta recubans, regulare servitium in auribus aegroti decantabat, » quemadmodum scribit Ingulfus, abbas ejusdem coenobii (Ingulf. in Hist. Croyl., anno 974). In Gemmeticensi pariter Hugoni praecentori in vigilia S. Valentini aegrotanti fratres suggerebant (Baldericus Dol. episc. in Histor. Transl. S. Val., apud Boll. 14 Febr.): « Non poteris ad", + "candidate_score": 0.669885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1742", + "psc_text": "armarium, ab armario in quo libri recondebantur, appellabant. Illud in Fuldensi monasterio olim exercuit Gerhohus presbyter ex Rabani carmine 16, in Tolosano B. Mariae S. Geraldus postea episcopus Bracarensis (Misc. Baluz. tom. III), qui « quia divinae Scripturae pabulo refici magnopere exoptabat, armarii, in quo libri divini reponebantur, custos factus 418 est, in cujus officii obedientia annis multis perduravit, » inquit Bernaldus in ejus Vita n. 1. Sed ex Regula Magistri cap. 17, custos ferramentorum et libros et diplomata sub sua cura habebat. Quod de sancto Geraldo scribit Bernardus eum in armarii obedientia annis multis perdurasse, non sic capiendum est, quasi ad vitam officia monachis essent commissa, cum potius singulis annis renovata fuisse constans sit traditio, quam colligere licet ex sancto Hieronymo de Tabennensibus referente (Praef. in Reg. sancti Pach., n. 8), quod singulis annis mense cui vocabulum est mesore, id est Augusto, « disponuntur monasteriorum capita, dispensatores, praepositi, ministri,", + "candidate_score": 0.669756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_94", + "psc_text": "1º de bona observantia elationem fugere; 2º Deum, non se boni operis auctorem agnoscere; 3º consequenter Deum in se operantem magnificare. Qui timentes Dominum de bona observantia sua non se reddunt elatos ], seipsos magni aliquid esse existimantes, cum tamen nihil sunt; sed potius infra omnes sese deprimentes, ut 24 faciebat S. Bernardus, cujus cum tanta esset vitae sanctimonia, quantam in eo etiam nunc catholicus orbis miratur, ita nihilominus de se scribebat Epist. 250 ad alterum Bernardum priorem Portarum: « Clamat ad vos monstruosa vita mea, mea aerumnosa conscientia; ego enim quaedam chimaera mei saeculi, nec clericum gero nec laicum; nam monachi jamdudum exui conversationem, non habitum. » Et S. Gregorius papa de se item ad Anastasium episcopum Antiochenum sic scribens Lib. I, epist. 7: « Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accedit, ut cum vindicari in", + "candidate_score": 0.669399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1742", + "psc_text": "armarium, ab armario in quo libri recondebantur, appellabant. Illud in Fuldensi monasterio olim exercuit Gerhohus presbyter ex Rabani carmine 16, in Tolosano B. Mariae S. Geraldus postea episcopus Bracarensis (Misc. Baluz. tom. III), qui « quia divinae Scripturae pabulo refici magnopere exoptabat, armarii, in quo libri divini reponebantur, custos factus 418 est, in cujus officii obedientia annis multis perduravit, » inquit Bernaldus in ejus Vita n. 1. Sed ex Regula Magistri cap. 17, custos ferramentorum et libros et diplomata sub sua cura habebat. Quod de sancto Geraldo scribit Bernardus eum in armarii obedientia annis multis perdurasse, non sic capiendum est, quasi ad vitam officia monachis essent commissa, cum potius singulis annis renovata fuisse constans sit traditio, quam colligere licet ex sancto Hieronymo de Tabennensibus referente (Praef. in Reg. sancti Pach., n. 8), quod singulis annis mense cui vocabulum est mesore, id est Augusto, « disponuntur monasteriorum capita, dispensatores, praepositi, ministri,", + "candidate_score": 0.669164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3311", + "psc_text": "magis humilitatis exempla omnibus det. Et si forte ordinationis aut alicujus rei causa fuerit in monasterio, illum locum attendat, quando ingressus est in monasterium, non illum qui ei pro reverentia sacerdotii concessus est. Clericorum autem si. quis eodem desiderio monasterio sociari voluerit, loco mediocri collocetur. Et ipse tamen si promittit de observatione regulae vel propria stabilitate . COMMENTARIUS. Si quis de ordine sacerdotum. ] « Sacerdotis nomen, inquit Hildemarus, ad episcopum seu presbyterum attinet atque diaconum, sicut ipse inferius dicit. » Sed Rupertus de solis episcopis hunc locum interpretatur (Lib. III in Reg. S. B.): quod confirmat codex mss. monasterii S. Hadriani Gerardi montis, cujus caput praesens inscribitur De episcopis qui in monasterio habitare voluerint. Et certe sacerdos proprie de episcopo dicitur. Econtra vero S. Hildegardis non de episcopis, sed de solis presbyteris S. Benedictum intelligit; sic enim illa: « Sacerdos intelligendus est ille qui aut praepositurae, aut archipresbyteratui, aut", + "candidate_score": 0.668866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35_37", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2765", + "psc_text": "ita dicere in generali: Frater qui tot passibus, vel stadiis, vel usque ad tales terminos distat ab oratorio, non teneatur ad tales horas ad oratorium venire, » inquiunt iterum Bernardus Cassinensis et Boherius. Agant ibidem opus Dei. ] Antiquis monachis haud insolens fuit extra oratorium, etiam mediis in agris officia divina celebrare, ut patet tum ex hoc S. Benedicti testimonio, tum ex aliis SS. monachorum regulis. Maxime ex Regula S. Pachomii, art. 142; ex Regula S. Basilii a Rufino translata, c. 56; ex Regula SS. Pauli et Stephani, cap. 12; S. Ferreoli, cap. 11; S. Fructuosi, cap. 6; denique ex Regula Magistri, in qua decernitur ut, cum quinquaginta a monasterio passibus 661 laborant, ibidem opus Dei operentur. Nec certe mirum esse debet, quod in agris opus Dei persolverent, cum ibidem meridiano quoque somno corpus reficerent, uti supra notavimus. Nostros tamen quod spectat, notandum eos non semper sub dio divinum exsolvisse", + "candidate_score": 0.668831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3607", + "psc_text": "Anianensis, et omnibus nostris mss. Sed quidquid sit, certe utrumque a nostris usitatum fuit; nam et granum molebant sive tundebant, et farinam ipsi miscebant; ut patet ex supradictis ad caput 48, et insuper ex mss. Germaniae Consuetudinibus, in quibus lego: « Fratres interdum generaliter intrant pistrinum, pastamque propriis manibus praeparant, et temperant ad faciendos panes. » Quinimo pistoris officium hebdomadatim exercebant, ut vidimus supra, cap. 46, patetque ex Vita S. Stephani abbatis Obazinensis, lib. II, num. 54; communiter tamen id munus uni alicui committebatur, quod in Gellonensi monasterio summa cum humilitate exercuit S. Guillelmus, ejusdem loci fundator et monachus. Vel artes diversae intra monasterium exerceantur. ] Tale erat Fuldense coenobium sub Sturmio abbate, teste Eigile abbate in ejus Vita, num. 20; tale Flaviacense sub S. Geremaro, ex ejus Vita, num. 25; tale Solemniacense ex Vita S. Audoeno in Vita sancti Eligii; tale Lesciense ex Vita S. Hiltrudis, num. 3; tale", + "candidate_score": 0.667754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2617", + "psc_text": "molendinum, pistrinum, hortum, aliaque id genus; id quod Fuldenses monachi, porrecto ad Carolum Magnum libello, enixe flagitaverunt, postulantes (Num. 16) « ut ipsa monasterii ministeria per fratres ordinentur, id est, pistrinum, hortus, braciatorium, coquina, agricultura, et caetera ministeria, sicut apud decessores nostros fuerunt. » Insuper, cum ad agros excolendos, ligna aliaque ad vitam necessaria in monasterium afferenda, omniaque monasterii ministeria obeunda, nonnulla viderentur animalia necessaria, horum cura etiam in agris pascendorum alicui committebatur, ut patet ex Vita S. Benedicti abbatis Anianensis, in qua haec lego (Num. 38, saec. IV Ben.): « In montibus autem in quibus fratres soliti erant alendarum ovium curam habentes habitare, sibi ad orandum exiguum oratorium exstruxerunt. » Tandem, cum varias in monasteriis artes exerceri S. Benedicti Regula permittat, qui aliquam callebant, huic potissimum applicabantur. Camaldulenses, ut docet Petrus Damiani ( In Vita S. Romualdi, cap. 26), « faciebant omnes opera manuum, alii scilicet cochlearia, alii nebant,", + "candidate_score": 0.665049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2643", + "psc_text": "sapit cantare, doceat alium cantum, vel etiam si scit grammaticam, tradat aliis, aut alias artes quae sunt utiles in monasterio; si sapit, doceat alios. » Tandem fratres suos ad sanctorum Patrum doctrinam remittit Regulae cap. 73. Quod autem tam ipse S. Benedictus quam alii veteres monachi laborem prae litterarum studiis commendare visi sunt, tria potissimum faciebant. Primum librorum raritas, quae temporibus illis, quibus nulli nisi manu exarati habebantur, tanta erat, ut aliquando monachorum numerus in coenobiis numerum excederet voluminum; qua in re exemplo esse potest Centulense monasterium, in quo trecenti olim cum pueris centum degebant monachi; cum tamen ibidem non essent codices trecenti, ut patet ex catalogo librorum ejusdem monasterii tempore Ludovici Pii confecto, et ab Hariulfo in Chronico Centulensi relato (In Chron. Centul. lib. III, cap. 3): unde etiam horis secundum Regulam lectioni deputatis, uno legente alii saepius auscultare cogebantur; eoque respexit S. Benedictus cum dicit (Cap. 4) lectiones", + "candidate_score": 0.663322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3405", + "psc_text": "816 in pluribus monasterii, aut nulli, aut pauci olim erant sacerdotes. S. Pachomius non patiebatur quemquam ex suis ad clericalem gradum ascendere, ut testatur ejus Vitae scriptor, cap. 24 ( Apud Rosweid. ). In pluribus aliis monasteriis nonnisi missi ab episcopo presbyteri sacra mysteria celebrabant. In aliis quibusdam pro magno reputabatur unum aut alterum in monasterio esse sacerdotem: hinc S. Epiphanius ad Joannem Hierosolymitanum se excusans quod Paulinianum S. Hieronymi fratrem in monasterio Bethleemitano sacerdotem ordinasset (Inter epist. S. Hieron. epist. 60): « Cum vidissem, inquit, quia multitudo sanctorum fratrum in monasterio consisteret, et sancti presbyteri Hieronymus et Vincentius propter verecundiam et humilitatem nollent debita nomini suo exercere sacrificia, et laborare in hac parte ministerii quae Christianorum praecipua salus est: invenire autem et comprehendere servum Dei non posses, qui te, eo quod grave onus sacerdotii nollet suscipere, saepe fugiebat; sed nec alius quis episcoporum facile eum reperiret, etc. » In", + "candidate_score": 0.662549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.661822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666", + "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo", + "candidate_score": 0.661148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2643", + "psc_text": "sapit cantare, doceat alium cantum, vel etiam si scit grammaticam, tradat aliis, aut alias artes quae sunt utiles in monasterio; si sapit, doceat alios. » Tandem fratres suos ad sanctorum Patrum doctrinam remittit Regulae cap. 73. Quod autem tam ipse S. Benedictus quam alii veteres monachi laborem prae litterarum studiis commendare visi sunt, tria potissimum faciebant. Primum librorum raritas, quae temporibus illis, quibus nulli nisi manu exarati habebantur, tanta erat, ut aliquando monachorum numerus in coenobiis numerum excederet voluminum; qua in re exemplo esse potest Centulense monasterium, in quo trecenti olim cum pueris centum degebant monachi; cum tamen ibidem non essent codices trecenti, ut patet ex catalogo librorum ejusdem monasterii tempore Ludovici Pii confecto, et ab Hariulfo in Chronico Centulensi relato (In Chron. Centul. lib. III, cap. 3): unde etiam horis secundum Regulam lectioni deputatis, uno legente alii saepius auscultare cogebantur; eoque respexit S. Benedictus cum dicit (Cap. 4) lectiones", + "candidate_score": 0.660608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2766", + "psc_text": "Regula Magistri, in qua decernitur ut, cum quinquaginta a monasterio passibus 661 laborant, ibidem opus Dei operentur. Nec certe mirum esse debet, quod in agris opus Dei persolverent, cum ibidem meridiano quoque somno corpus reficerent, uti supra notavimus. Nostros tamen quod spectat, notandum eos non semper sub dio divinum exsolvisse officium; sed, ut decentius faciliusque illud explerent, oratoria sibi ubi operari solerent erexisse. Ita B. Benedicti Anianensis discipuli (In Vita S. Ben. Anian., num. 38, saec. IV Bened.) « in montibus, in quibus fratres soliti erant alendarum ovium curam habentes habitare, sibi ad orandum exiguum oratorium construxerunt. » Ita Leonas abbas Piscariensis (Chron. Piscar. lib. III, tom. V Spicil.), « accepto fundo a regali curia, construxit oratoriam domum in angulo ipsius civitatis circa portam quae dicitur Maranesca, ut fratres qui pro negotiis et eisdem rebus custodiendis et conservandis mitterentur, haberent ubi psallerent, et in officiorum obsequiis se frequentius et liberius", + "candidate_score": 0.660517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", + "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", + "candidate_score": 0.660191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1386", + "psc_text": "refugiat monachus risus et fabulas; sed hoc meditetur corde quod psallitur ore. » Regula Magistri (Cap. 47): « Quod sonat in voce, ipsum sit in mente 330 psallentis. » S. Bernardus: « Nihil aliud dum psallitis, quam quod psallitis cogitetis. » Talis erat S. Adalardus, abbas Corbeiensis, qui, referente Paschasio Ratberto in ejus Vita, n. 27 (Saec. IV, part. I): « Si ad Dei intrasset officium, ut idem jucundo animo solitus erat dicere, mox omnes cogitationes, et causas rerum temporalium ante ostium reponebat, et secum totus ingrediebatur, ut totus Deo ac sibi adesset. » Tales erant nostri Meldenses S. Faronis, quorum probata ad Deum attentio Otgerii militis conversionem perfectam operata est, uti habetur in ejus Vita, n. 19 ( Ibidem ). Tales Sancti-Gallenses, quorum devotionem ad opus Dei experimento didicisse leguntur imperatores Ottho et Conradus, apud Ekkehardum, in lib. de casibus S. Galli. Talis denique in Cluniacensi Benedictus monachus (Petr.", + "candidate_score": 0.660143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1742", + "psc_text": "armarium, ab armario in quo libri recondebantur, appellabant. Illud in Fuldensi monasterio olim exercuit Gerhohus presbyter ex Rabani carmine 16, in Tolosano B. Mariae S. Geraldus postea episcopus Bracarensis (Misc. Baluz. tom. III), qui « quia divinae Scripturae pabulo refici magnopere exoptabat, armarii, in quo libri divini reponebantur, custos factus 418 est, in cujus officii obedientia annis multis perduravit, » inquit Bernaldus in ejus Vita n. 1. Sed ex Regula Magistri cap. 17, custos ferramentorum et libros et diplomata sub sua cura habebat. Quod de sancto Geraldo scribit Bernardus eum in armarii obedientia annis multis perdurasse, non sic capiendum est, quasi ad vitam officia monachis essent commissa, cum potius singulis annis renovata fuisse constans sit traditio, quam colligere licet ex sancto Hieronymo de Tabennensibus referente (Praef. in Reg. sancti Pach., n. 8), quod singulis annis mense cui vocabulum est mesore, id est Augusto, « disponuntur monasteriorum capita, dispensatores, praepositi, ministri,", + "candidate_score": 0.660008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841", + "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et", + "candidate_score": 0.659628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2838", + "psc_text": "S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in Corbeiensi monasterio hospes, interfuisse matutinis legitur in lib. I Mir. S. Adalardi, cap. 2, et Urbanus papa II ad Cavense coenobium accedens (Ms. Chron. Cavens. monast., apud Bolland., 4 Martii): « Aedes ingressus pontifex sacratissimae eucharistiae primum reddito cultu, ad specum se contulit . . . . et nocte ipsa cum eisdem fratribus matutinam laudem solemniter persolventibus devotus interfuit. » Haec obiter dicta sint, non quasi absolute velim hunc esse S. Benedicti sensum, sed ad demonstrandum antiquam consuetudinem, qua ipsi etiam hospites nocte divinis intererant officiis. Et postea sedeat cum eis prior, aut cui jusserit ipse. ] Quia prior, id", + "candidate_score": 0.659027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2395", + "psc_text": "] Id est simul, sive, ut alii legunt, in unum locum, seu in uno loco. De loco ubi facienda sit collatio, diximus in lib. I de Antiq. monach. Ritibus, cap. 11. Et legat unus collationes. ] Quales descripsit Cassianus. Vel vitas Patrum, aut certe aliquid quod aedificet audientes. ] Quod Smaragdus explicat « de homiliis Patrum, in quibus aedificationes pleniter scriptae sunt audientium; vel certe de expositionibus librorum catholicorum, quae ab orthodoxis factae sunt viris, in quibus sancta sufficienter sanctis doctrina redundat monachis. » Similiter Bernardus Cassinensis: « De homiliis sanctorum doctorum, et aliis moralibus et aedificationis documentis. » Et Nicolaus de Fractura: « De homiliis sanctorum Patrum, et aliis moralibus, et de lib. Dialog. B. Gregorii, de vitis Patrum, et aliis similibus. » Ita sanctus Benedictus abbas Anianensis unum « ex sanctorum doctorum homiliis, quae in exhortationem monachorum sunt prolatae conjunxit librum; eumque omni tempore in vespertinis collectis legere", + "candidate_score": 0.658902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2617", + "psc_text": "molendinum, pistrinum, hortum, aliaque id genus; id quod Fuldenses monachi, porrecto ad Carolum Magnum libello, enixe flagitaverunt, postulantes (Num. 16) « ut ipsa monasterii ministeria per fratres ordinentur, id est, pistrinum, hortus, braciatorium, coquina, agricultura, et caetera ministeria, sicut apud decessores nostros fuerunt. » Insuper, cum ad agros excolendos, ligna aliaque ad vitam necessaria in monasterium afferenda, omniaque monasterii ministeria obeunda, nonnulla viderentur animalia necessaria, horum cura etiam in agris pascendorum alicui committebatur, ut patet ex Vita S. Benedicti abbatis Anianensis, in qua haec lego (Num. 38, saec. IV Ben.): « In montibus autem in quibus fratres soliti erant alendarum ovium curam habentes habitare, sibi ad orandum exiguum oratorium exstruxerunt. » Tandem, cum varias in monasteriis artes exerceri S. Benedicti Regula permittat, qui aliquam callebant, huic potissimum applicabantur. Camaldulenses, ut docet Petrus Damiani ( In Vita S. Romualdi, cap. 26), « faciebant omnes opera manuum, alii scilicet cochlearia, alii nebant,", + "candidate_score": 0.657475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_34_36", + "bdc_text": "martii . Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus . Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1190", + "psc_text": "a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat Amalarius in Supplemento ad lib. IV de Divinis Officiis (Tom. II Anal.); qui tamen in libro de Ordine Antiph., cap. 2, dicit, se interrogasse Romanae Ecclesiae magistrum, « si canerent per dominicas noctes Te Deum laudamus; » responsumque sibi esse « Tantum in Natalitiis pontificum Te Deum laudamus canimus. » Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis", + "candidate_score": 0.65661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2837", + "psc_text": "illud Regulae S. Pachomii (Art. 28): « Quod si voluerint (hospites) orationis tempore atque collectae venire ad conventum fratrum, et ejusdem fidei fuerint; janitor, vel minister xenodochii nuntiabit Patri monasterii, et sic deducentur ad orandum. » Et revera solebant olim hospites monachi una cum fratribus tam die quam nocte divinis interesse laudibus; unde et S. Hidulfus « ordinans interius claustri cuncta religiose, decrevit domum hospitum, ne fratres a supervenientibus molestarentur, ad portam monasterii aedificare; et juxta illam, capellam in qua hospites ad divina audienda convenirent, » ut scribit Richerus in ejus Vita, cap. 19 (Append. ad saec. III Ben.). Hinc S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in", + "candidate_score": 0.65613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1910", + "psc_text": "11 S. Benedictus appellat orationem seu collectam, quae nocturnas vigilias terminat: ita hic benedictionem vocat preces et orationes quae super hebdomadarios recitantur, quaeque ex Boherio proferri debent ab abbate, priore, vel hebdomadario: ex Udalrico. lib. II, cap. 35, Consuet. S. Germani a Pratis, Nicolao de Fractura, et Caerem. Bursfeldensium, a sacerdote hebdomadario. Qualis autem esset illa benedictio non liquet. Hildemarus hanc profert: Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut huic famulo tuo pro hujus hebdomadae expleto officio merces tribuatur aeterna. Per Christum. Aliam ex ms. codice S. Victoris affert Menardus, his verbis contentam: V\\ Mirifica misericordias tuas. R\\ Qui salvos facis sperantes in te a resistentibus dexterae tuae. V\\ Mitte ei, Domine, auxilium de Sancto. R\\ Et de Sion tuere eum. V\\ Salvum fac servum tuum, R\\ Deus meus, sperantem in te. Sequitur oratio: Deus, qui dixisti, Venite omnes qui laboratis et onerati estis; hunc famulum tuum ministrationum suarum praemio refice sempiterno.", + "candidate_score": 0.655786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2614", + "psc_text": "et ab hominum frequentia remota ad vivendum loca quaererent; ubi primum aliquem ad habitandum elegissent, statim illic monasterium construere cogitabant, quod tam necessitate exigente quam poenitentiae amore propriis aedificabant manibus, uti Cassini fecisse S. Benedictum testatur 625 S. Gregorius lib. II Dialog., c. 9 et 11. Hujus rei egregium habemus exemplum in Guillelmo abbate Hirsaugiensi ( Trith. in Chron. Hirsaug., ann. 1082), qui cum in votis haberet « monasterium construere, id novem annis per monachos suos perfecit; quippe cum ferme essent ducenti numero, erant inter eos latomi, fabri, lignarii, ferrariique et architecti in omni arte et scientia architecturae peritissimi, qui totum opus sine adjutorio saecularium artificum egregio tabulatu, ut hodie cernitur ecclesia, consummarunt. » Et certe, ut ait alter Guillelmus ( Guillel. abbas S. Theo. ad fratres de Monte Dei, cap. 12), « non a saeculi hominibus decet fieri tabernaculum Dei cum hominibus. Ipsi quibus in altitudine mentis ostenditur exemplar", + "candidate_score": 0.652425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2838", + "psc_text": "S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in Corbeiensi monasterio hospes, interfuisse matutinis legitur in lib. I Mir. S. Adalardi, cap. 2, et Urbanus papa II ad Cavense coenobium accedens (Ms. Chron. Cavens. monast., apud Bolland., 4 Martii): « Aedes ingressus pontifex sacratissimae eucharistiae primum reddito cultu, ad specum se contulit . . . . et nocte ipsa cum eisdem fratribus matutinam laudem solemniter persolventibus devotus interfuit. » Haec obiter dicta sint, non quasi absolute velim hunc esse S. Benedicti sensum, sed ad demonstrandum antiquam consuetudinem, qua ipsi etiam hospites nocte divinis intererant officiis. Et postea sedeat cum eis prior, aut cui jusserit ipse. ] Quia prior, id", + "candidate_score": 0.648032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3607", + "psc_text": "Anianensis, et omnibus nostris mss. Sed quidquid sit, certe utrumque a nostris usitatum fuit; nam et granum molebant sive tundebant, et farinam ipsi miscebant; ut patet ex supradictis ad caput 48, et insuper ex mss. Germaniae Consuetudinibus, in quibus lego: « Fratres interdum generaliter intrant pistrinum, pastamque propriis manibus praeparant, et temperant ad faciendos panes. » Quinimo pistoris officium hebdomadatim exercebant, ut vidimus supra, cap. 46, patetque ex Vita S. Stephani abbatis Obazinensis, lib. II, num. 54; communiter tamen id munus uni alicui committebatur, quod in Gellonensi monasterio summa cum humilitate exercuit S. Guillelmus, ejusdem loci fundator et monachus. Vel artes diversae intra monasterium exerceantur. ] Tale erat Fuldense coenobium sub Sturmio abbate, teste Eigile abbate in ejus Vita, num. 20; tale Flaviacense sub S. Geremaro, ex ejus Vita, num. 25; tale Solemniacense ex Vita S. Audoeno in Vita sancti Eligii; tale Lesciense ex Vita S. Hiltrudis, num. 3; tale", + "candidate_score": 0.644449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1742", + "psc_text": "armarium, ab armario in quo libri recondebantur, appellabant. Illud in Fuldensi monasterio olim exercuit Gerhohus presbyter ex Rabani carmine 16, in Tolosano B. Mariae S. Geraldus postea episcopus Bracarensis (Misc. Baluz. tom. III), qui « quia divinae Scripturae pabulo refici magnopere exoptabat, armarii, in quo libri divini reponebantur, custos factus 418 est, in cujus officii obedientia annis multis perduravit, » inquit Bernaldus in ejus Vita n. 1. Sed ex Regula Magistri cap. 17, custos ferramentorum et libros et diplomata sub sua cura habebat. Quod de sancto Geraldo scribit Bernardus eum in armarii obedientia annis multis perdurasse, non sic capiendum est, quasi ad vitam officia monachis essent commissa, cum potius singulis annis renovata fuisse constans sit traditio, quam colligere licet ex sancto Hieronymo de Tabennensibus referente (Praef. in Reg. sancti Pach., n. 8), quod singulis annis mense cui vocabulum est mesore, id est Augusto, « disponuntur monasteriorum capita, dispensatores, praepositi, ministri,", + "candidate_score": 0.643448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3405", + "psc_text": "816 in pluribus monasterii, aut nulli, aut pauci olim erant sacerdotes. S. Pachomius non patiebatur quemquam ex suis ad clericalem gradum ascendere, ut testatur ejus Vitae scriptor, cap. 24 ( Apud Rosweid. ). In pluribus aliis monasteriis nonnisi missi ab episcopo presbyteri sacra mysteria celebrabant. In aliis quibusdam pro magno reputabatur unum aut alterum in monasterio esse sacerdotem: hinc S. Epiphanius ad Joannem Hierosolymitanum se excusans quod Paulinianum S. Hieronymi fratrem in monasterio Bethleemitano sacerdotem ordinasset (Inter epist. S. Hieron. epist. 60): « Cum vidissem, inquit, quia multitudo sanctorum fratrum in monasterio consisteret, et sancti presbyteri Hieronymus et Vincentius propter verecundiam et humilitatem nollent debita nomini suo exercere sacrificia, et laborare in hac parte ministerii quae Christianorum praecipua salus est: invenire autem et comprehendere servum Dei non posses, qui te, eo quod grave onus sacerdotii nollet suscipere, saepe fugiebat; sed nec alius quis episcoporum facile eum reperiret, etc. » In", + "candidate_score": 0.642823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1453", + "psc_text": "lecti. Sidonius epist. 15, l. 4: Epulum multiplex et capacissima lectisternia para. Acta S. Findani, c. 4: Pro lectisterniis lapides velatos inter fratres pausans occulte corpori supposuit. » Concinit antiqua versio Gallica Regulae S. Benedicti: Les lits soient appareillés comme il appartient à leur conversation; et versio Guidonis: Et aient les couches garnies de ce qu' il faut selon la manière de leur conversation; aliaeque plures expositiones Gallicae. Secunda est quam tradit in secundo comment. Boherius, ubi lectisternia interpretatur lectorum stramenta; quo sensu eam vocem aliquando usurpat S. Gregorius: « Ancillis Dei, quas vos graeca lingua monastrias dicitis, lectisternia emere disposui; quia in lectis suis gravi nuditate in hujus hiemis vehementissimo frigore laborant. » Et alibi ad Joannem abbatem de monte Sina scribens (Lib. XII, ep. 16): « Cognovimus lectos vel lectisternia in Gerontocomio, quod illic ab Isauro constructum est, deesse; propterea misimus laenas 15, rachanas 30, lectos 15. »", + "candidate_score": 0.642542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1387", + "psc_text": "quorum probata ad Deum attentio Otgerii militis conversionem perfectam operata est, uti habetur in ejus Vita, n. 19 ( Ibidem ). Tales Sancti-Gallenses, quorum devotionem ad opus Dei experimento didicisse leguntur imperatores Ottho et Conradus, apud Ekkehardum, in lib. de casibus S. Galli. Talis denique in Cluniacensi Benedictus monachus (Petr. Ven. lib. I Mir., cap. 20), « qui psalterium glossatum semper circumferebat, quoniam psalmos non perfunctorie, ut quibusdam moris est, seu summa cum intentione atque devotione cantabat. Ubi si quid quod non intelligeret offendisset, ad glossas statim oculum convertebat. » CAPUT XX. De reverentia orationis. Si cum hominibus potentibus volumus aliqua suggerere, non praesumimus nisi cum humilitate, et reverentia: quanto magis Domino Deo universorum, cum omni humilitate, et puritatis devotione supplicandum est? Et non in multiloquio, sed in puritate cordis, et compunctione lacrymarum nos exaudiri sciamus. Et ideo brevis debet esse et pura oratio, nisi forte ex affectu inspirationis divinae", + "candidate_score": 0.641414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", + "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", + "candidate_score": 0.641394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.641269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3619", + "psc_text": "offendes in urbibus, in quibus proinde monasteria difficilius sunt construenda. Et certe S. Benedictus nulla aliquando in civitatibus exstruxisse monasteria legitur (Lib. II Dial.): Duodecim quidem in Sublacensi solitudine, unum in 868 Cassino monte, alterum juxta urbem Terracinam aedificata ab eo scribit S. Gregorius papa, nullum intra civitatis alicujus muros. S. Maurus in Gallias profectus ad Florum, monasterium illi aedificare cupientem dixisse fertur (In ejus Vita, saec. I): « Observatio ordinis nostri summam deposcit quietem et securitatem. » Similiter cum Ansoaldus Pictavorum episcopus S. Filibertum (Vit. S. Filib., saec. II) « vellet secum retinere in urbe, et S. Filibertus semper desideraret eremi vastitatem, largiente Domino, Herio maris insulae locavit coenobium. » Atque hic passim fuit Majorum nostrorum usus, qui vix ullum in urbibus coenobium constituisse leguntur. Cistercienses praesertim id prae caeteris vitasse videntur; nam et in antiquis eorum Institutis haec reperio (Cap. 1): « In civitatibus, in castellis aut villis,", + "candidate_score": 0.640992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_11_13", + "bdc_text": "Et narratum nobis est , Schmium Ochinum eodem fere tempore exemplum impetravisse . Eberi pulchre effectum cernes . De filio Christophoro nihil sane iam diu intellexi .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_10", + "psc_text": "si ergo opera Dei facimus, Dei filii sumus Serm. 286 . Unde et Christus in Evangelio Judaeos, qui se tantopere Abrahae filios praedicarent, nec ejus tamen fidem et vitam sectarentur, increpans ait: Si filii Abrahae estis, opera Abrahae facite Joan. VIII , et Augustinus iterum seu quivis alius: Similitudinem Patris actus indicent sobolis, similitudo operis similitudinem indicet generis In append. serm. 312 . Tertio ut singularem erga omnes vereque paternum demonstret affectum, et ut, si qui fortassis adhuc pueri sensibus effecti (neque enim hic eos solos qui jam monasticae perfectionis culmen attigere, sed et eos maxime qui illud scandere incipiunt, imo eos qui id sibi proponunt, alloquitur), quos disciplinae rigor ita deterreat, ut ejus jugum tanquam asperum ac grave nimis refugiant, hos tam suavi, tam miti compellatione, ad illud fortiter subeundum accendat. Sic non insolito apud homines more parvulos, et omnes 5 quoscunque ad ea quae concupiscunt pertrahere desiderant, filios", + "candidate_score": 0.639307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21_23", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe . Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_473", + "psc_text": "] Istud instrumentum violat non solum qui contra veritatem aliquid profert, sed etiam qui, cum falsum aliquid audierit in alterius praejudicium, tacet. Item qui aliter ea quae audit, aut videt, interpretatur quam sunt. Iterum qui vitam sanctam profitetur in publico, et iniqua agit in occulto. Denique qui ea quae verbis promisit, operibus implere negligit. Tribus autem personis obnoxium faciunt falsidicum testem: Deo, cujus praesentiam contemnit: judici, quem mentiendo fallit; innocenti, quem falso testimonio laedit. « Propter hoc, inquit Richardus de S. Angelo, triplex poenitentia ei debetur: pro primo contemptu poenitentia septem annorum ut VI, quaest. 1, Quicunque; pro secunda elusione verberibus castigabitur V, q. 5, Illi qui; pro tertia laesione secundum modum laesionis debet puniri. Argument. III, quaest. 9, Decernimus. » Quae tamen de falso testimonio coram judice publice prolato intelligenda censeo. Honorare omnes homines. ] Juxta illud Petri apostoli: Omnes honorate. Sed cum honor sit proprie virtutis praemium, quo", + "candidate_score": 0.637486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_23_25", + "bdc_text": "Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est . Adest plus quam dimidiam pars . Et fere , quae sequuntur , graviora semper sunt praecedentibus , Mittam , si non prius occasio dabitur ad nundinas praefatio et reliqua .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1523", + "psc_text": "excommunicationis vel disciplinae mensura debet extendi: qui culparum modus in abbatis pendeat judicio. Si quis tamen frater in levioribus culpis invenitur, a mensae participatione privetur. Privati autem a mensae consortio, ista erit ratio: ut in oratorio psalmum, aut antiphonam non imponat neque lectionem, recitet, usque ad satisfactionem. Refectionem autem cibi, post fratrum refectionem solus accipiat. Ut si, verbi gratia, fratres reficiunt sexta hora, ille frater nona; si fratres nona, ille vespera, usque dum satisfactione congrua veniam consequatur. COMMENTARIUS. Secundum modum culpae excommunicationis vel disciplinae mensura debet extendi. ] De excommunicatione quasi in genere dixit superiori capite S. P. Benedictus, de eadem velut in specie isto et sequenti, in quibus agit de levioribus et gravioribus culpis; neque enim unam eamdemque omnium culparum poenam vult esse, uti contendebant olim Stoici, qui cum omnia hominum peccata esse aequalia assererent, aequali etiam vindicta censebant esse perstringenda; quorum errorem a Joviniano haeretico postea suscitatum confoderunt", + "candidate_score": 0.636361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_6", + "bdc_text": "Faxit dominus ut multo cum multos fructu deinceps lectiones ita continere ut , quod neglectum est iniuria temporum , aliqua ex De Brenwaldo , quia nihil amplius D. parte reservat .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2060", + "psc_text": "» Et Regula S. Fructuosi (Cap. 5): « Si quid deest in mensa, is qui praeest signo dato, vel nutibus silenter petat, et indicet ministranti quid inferri, vel quid auferri sit a mensa necesse. » Nec praesumat ibi aliquis de ipsa lectione, vel aliunde quidquam requirere, ne detur occasio. ] Recentiores addunt maligno, quod omnes antiqui praetermittunt. Ex Hildemaro autem, « cum dicit ne detur occasio, subaudiendum est loquendi. » Similiter ex Smaragdo « subintelligitur ne detur occasio vel maligno diabolo ad tentandum, vel fratribus ad superflua loquendum. » Eodem fere modo Bernardus Cassin. et Nicolaus de Fractura. Nisi forte prior. ] Prioris nomine Boherius intelligit eum qui mensis fratrum praeest, aut cui commiserit abbas; Menardus vero abbatem. Voluerit pro aedificatione aliquid breviter dicere. ] 1º Aut interrogando aliquem de ipsa lectione, sicuti praescribit Regula Magistri his verbis (Cap. 24): « Tempore ipso refectionis cum legitur Regula, ut solliciti universorum", + "candidate_score": 0.63363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_22", + "bdc_text": "Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_337", + "psc_text": "Aliquando abbas delinquentium peccata dissimulat, ne forte suis videatur 81 minus mansuetus aut dulcis; at in hoc maxime crudelem se demonstrat. « Crudelis est, inquit S. Basilius Reg. brev. interr. 4, qui tacet, et non arguit, quemadmodum qui venenum sineret in eo qui morsus est a venenata bestia, nec illud auferret; » et Augustinus Serm. 13, de Script.: « Scriptum est: Qui abjicit disciplinam infelix est. Bene potest addi ad istam sententiam: Sicut qui abjicit disciplinam infelix est, sic disciplinam qui negat crudelis est. » Vide S. Basil. Regul. fus. disp., cap. 24 et 25. Sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea ut praevalet amputet. ] Apposite S. Joannes Climacus Grad. 5: « Dum vulnus recens est et adhuc calet, facilem habet curationem; ubi vero tempore inveteraverit, et neglectum corruptumque est, difficile curatur, multoque labore, igne, ferro, pharmaco et cauterio indiget. » Idipsum mira arte suos olim discipulos docuit unus", + "candidate_score": 0.624123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_587", + "psc_text": "infernalis, a ventre inferi, a rugientibus praeparatis ad escam: horreo vermem rodentem, et ignem torrentem, fumum et vaporem, et sulphur, et spiritum procellarum: horreo tenebras exteriores. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, ut praeveniam fletibus fletum, et stridorem dentium, et manuum pedumque dura vincula, et pondus catenarum prementium, stringentium, urentium, nec consumentium? » Simili pavore pravas cogitationes pellebat S. Pachomius, ut legimus in ejus Vita cap. 29. Vitam aeternam omni concupiscentia spirituali desiderare. ] Quia, ut dicit S. Bernardus Serm. in festo S. Martini , Deus « propterea rectum fecit hominem etiam ipso corpore, et os homini sublime dedit, cum prona utique spectent animantia caetera terram, ut attollens ad sidera vultus, illo suspiret, ubi tam beatam et perennem conspicit mansionem: nonne enim pie, et fideliter intuentibus nobis vehementissimum quoddam incentivum amoris, et provocatio flagrantissimi desiderii est visio ipsa tam lucidissimae mansionis, etc. » Vide ejusdem Serm.", + "candidate_score": 0.611737, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.693202, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.693202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571", + "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit", + "candidate_score": 0.682117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit dominus ut multo cum multos fructu deinceps lectiones ita continere ut , quod neglectum est iniuria temporum , aliqua ex De Brenwaldo , quia nihil amplius D. parte reservat . a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor . Scriptum Wittebergae theologorum mitto .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2870", + "psc_text": "judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet: nam quali eloquio explicata sint, 1025 non nimis curo. Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam", + "candidate_score": 0.66729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_7_9", + "bdc_text": "a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor . Scriptum Wittebergae theologorum mitto . Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2084", + "psc_text": "disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare; nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum reluctari. » 3. « Tum vero sine ullo timore offensionis tanquam in campo luditur; sed mirum si nobis non illuditur. Ego enim fateor caritati tuae solis eis Scripturarum libris, qui jam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque deferre, ut nullum eorum auctorem scribendo aliquid errasse firmissime credam. At si aliquid in eis offendero 763 litteris, quod videatur contrarium veritati, nihil aliud quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores Canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliquid aliter existimo: prorsus, inquam, non te arbitror, sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum et [al.", + "candidate_score": 0.661944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_7_9", + "bdc_text": "a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor . Scriptum Wittebergae theologorum mitto . Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.661715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_7_9", + "bdc_text": "a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor . Scriptum Wittebergae theologorum mitto . Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727", + "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam", + "candidate_score": 0.661289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_7_9", + "bdc_text": "a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor . Scriptum Wittebergae theologorum mitto . Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.659504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_19_21", + "bdc_text": "Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2626", + "psc_text": "de majorum sententia judices, cujus officii est obedire, et implere quae jussa sunt, dicente Moyse: Audi Israel, et tace (Deut. 27. 9. juxta LXX) . Tantis negotiis occupatus, nullis vacabis cogitationibus, et dum ab alio transis ad aliud, opusque succedit operi, illud solum mente tenebis, quod agere compelleris. 16. Falsi Monachi. --Vidi ego quosdam, qui postquam renuntiavere saeculo, vestimentis duntaxat, et vocis professione, non rebus, nihil de pristina conversatione mutarunt. Res familiaris magis aucta quam imminuta. Eadem ministeria servulorum, idem apparatus convivii. In vitro, et patella fictili aurum comeditur, et inter turbas et examina ministrorum, nomen sibi vindicant solitarii. Qui vero pauperes sunt, et tenui substantiola, videnturque sibi scioli; pomparum ferculis similes procedunt in publicum, ut caninam exerceant facundiam. Alii sublatis in altum humeris, et intra se nescio quid cornicantes, stupentibusque in terram oculis, tumentia verba trutinantur, ut si Praeconem addideris, putes incedere Praefecturam. Sunt qui humore cellarum, immoderatisque jejuniis,", + "candidate_score": 0.659112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_5_7", + "bdc_text": "Cras incipiunt plerique ex professoribus iterum legere , quam diem diu admodum videre valde cupivi . Faxit dominus ut multo cum multos fructu deinceps lectiones ita continere ut , quod neglectum est iniuria temporum , aliqua ex De Brenwaldo , quia nihil amplius D. parte reservat . a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2870", + "psc_text": "judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet: nam quali eloquio explicata sint, 1025 non nimis curo. Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam", + "candidate_score": 0.656866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_7_9", + "bdc_text": "a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor . Scriptum Wittebergae theologorum mitto . Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2920", + "psc_text": "illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere, cum manu [al. animus ] sentire aliud comprobentur [al. comprobetur. ] EPISTOLA CXXXIV AD AUGUSTINUM. Indicat se ab Orosio accepisse duos libros sibi inscriptos, sive duas superiores Augustini epistolas 131 et 132. quibus cur non responderit, excusat. Domino vere sancto et omni mihi affectione venerabili Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos", + "candidate_score": 0.656117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_5_7", + "bdc_text": "Cras incipiunt plerique ex professoribus iterum legere , quam diem diu admodum videre valde cupivi . Faxit dominus ut multo cum multos fructu deinceps lectiones ita continere ut , quod neglectum est iniuria temporum , aliqua ex De Brenwaldo , quia nihil amplius D. parte reservat . a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_35", + "psc_text": "in lege Domini meditetur die ac nocte (Psal. 1). Caeteros hospitio recipis, solatio foves, sumptibus juvas. Mihi si rogata praestiteris, cuncta largitus es. Et quoniam, largiente Domino, multis sacrae Bibliothecae codicibus abundamus, impera vicissim, quodcumque vis mittam. Nec putes mihi grave esse, si jubeas. Habeo alumnos, qui Antiquariae arti serviant. Neque vero beneficium pro eo quod postulo, polliceor. Heliodorus frater mihi indicavit, te multa de Scripturis quaerere, nec invenire; aut si omnia habes, incipit sibi plus caritas vindicare, plus petere. 16 3. Magistrum autem pueri tui, de quo dignatus es scribere (quem plagiatorem ejus esse non dubium est), saepe Evagrius Presbyter, dum adhuc Antiochiae essem, me praesente corripuit. Cui ille respondit: Ego nihil timeo. Dicit se a Domino suo fuisse dimissum: et si vobis placet, ecce hic est, transmittite quo vultis. In hoc arbitror me non peccare, si hominem vagum non sinam longius fugere. Quapropter quia ego in hac solitudine", + "candidate_score": 0.653801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906", + "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet", + "candidate_score": 0.645334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_7", + "bdc_text": "a vobis scribi animadverto , approbasse vos aut saltem non damnasse consilium nostrum factumque suspicor .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2084", + "psc_text": "disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare; nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum reluctari. » 3. « Tum vero sine ullo timore offensionis tanquam in campo luditur; sed mirum si nobis non illuditur. Ego enim fateor caritati tuae solis eis Scripturarum libris, qui jam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque deferre, ut nullum eorum auctorem scribendo aliquid errasse firmissime credam. At si aliquid in eis offendero 763 litteris, quod videatur contrarium veritati, nihil aliud quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores Canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliquid aliter existimo: prorsus, inquam, non te arbitror, sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum et [al.", + "candidate_score": 0.644514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_11_13", + "bdc_text": "Et narratum nobis est , Schmium Ochinum eodem fere tempore exemplum impetravisse . Eberi pulchre effectum cernes . De filio Christophoro nihil sane iam diu intellexi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_913", + "psc_text": "Apostolus dixisse credendus est, quod carnalibus oculis, et aure carnali, et cogitatione mortali non possint spiritualia comprehendi. « Etsi enim noveramus quondam Jesum secundum carnem, sed nunc jam non novimus eum » (2. Cor. 5. 16). Et in Joannis Epistola scribitur: « Carissimi, nunc filii Dei sumus, et necdum manifestum est quod futuri sumus. Scimus enim quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est » (1. Joan. 3. 2). Quodque revelatum sibi et Sanctis per spiritum esse testatur, non statim sequitur, ut ipse aliis revelaverit. Alioqui audivit et in paradiso verba ineffabilia, quae aliis narrare non poterat (2. Cor. 12): aut si narravit, nequaquam ineffabilia sunt. 2. Secunda Quaestio fuit, in qua dicis legisse te per ransitum in Opusculis meis, quod agni qui stant a dextris, et haedi qui stant a sinistris (Matth. 25), Christiani sint atque gentiles: et non potius boni et mali. Non memini me", + "candidate_score": 0.63937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_8_10", + "bdc_text": "Scriptum Wittebergae theologorum mitto . Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies . Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_146", + "psc_text": "Vere quippe desolatorius carbo, qui linguam puram facit a peccato, sermo divinus est, de quo et in Isaia dicitur: « Habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adjutorium » (Isai. 47. 145. sec. LXX). 15. Sequitur: Et audivi vocem Domini dicentis, Quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Et ait: Vade et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis. Interrogantis sunt verba Domini, non jubentis, quem debeat mittere, et quis iturus sit ad populum, cui facilis Propheta respondet: Ecce ego, mitte me, et post pollicitationem jubetur, ut dicat: Vade, et dic populo huic: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis; et caetera quae ipsius Prophetiae sermo contexit. Audivi ego in hoc loco non parvam Hebraei mei disputationem, cujus pauca ponam, ut sensum hominis advertas. Aiebat, de Moyse et Isaia, quis melius fecerit, requiramus. Utrum ne", + "candidate_score": 0.637722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_0_2", + "bdc_text": "46 . Accepi bines a te , vir honorandissime , atque ei virtutum genere d. ornatissime Bullingere , literas spacio quinque dicet , quae me mihi exhilararunt . Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.634701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_1", + "bdc_text": "Accepi bines a te , vir honorandissime , atque ei virtutum genere d. ornatissime Bullingere , literas spacio quinque dicet , quae me mihi exhilararunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.630716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_9", + "bdc_text": "Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2077", + "psc_text": "onus ultra vires meas. Quod an consecutus sim, tuo judicio derelinquo. Certe si imbecillitatem reprehenderis, voluntati veniam commodabis. EPISTOLA CXV. AD AUGUSTINUM. Resalutat Augustinum, excusans quod liberius responderit, et rursum de cucurbita meminit, rogatque ut omissis contentiosis quaestionibus deinceps secum invicem amice conferant, et placide versentur in campo sacrarum Scripturarum. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Cum a sancto fratre nostro Firmo sollicite quaererem quid ageres, sospitem te laetus audivi. Rursum cum tuas litteras non dico sperarem, sed exigerem, nesciente te, ex Africa profectum se esse dixit. Itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore complectitur, simulque obsecro, ut ignoscas pudori meo, quod diu ut rescriberem, praecipienti negare non potui. Nec ego tibi, sed causa causae respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps", + "candidate_score": 0.628987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_26_28", + "bdc_text": "Velim autem , ut adhuc celares proximos locollum usque ad mediam quadrages . Responsionem potes cui libebit monstrare atque illud et sed amicis . Nihil dubito , quin te gessere porro sinant ubiquitatis natrices .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2988", + "psc_text": "habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper, quod mihi alio anno per latorem per quem scripseram remeantem scripserit. Nam hoc ex ejus epistola in istam transtuli. » Incidit, inquit, tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui; ita ut nostra studia cessarent ne, juxta Appium, canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus, ad tempus respondere non potui. Non", + "candidate_score": 0.625408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_9", + "bdc_text": "Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.625133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_14_16", + "bdc_text": "At vivere nihil omnino dubito ; non enim non audivissemus , ea de re aliquid . Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2658", + "psc_text": "per Prophetam Spiritus Sanctus: Propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis (Rom. 8 36) . Et post multas aetates illa sententia: Memento semper diem mortis, et nunquam peccabis (Eccli. 7) . Disertissimique praeceptum Satyrici: Vive memor lethi, fugit hora, hoc quod loquor, inde est. Sic ergo (ut dicere coeperamus) aetatem duxit, et vixit, ut semper se crederet esse morituram. Sic induta est vestibus, ut meminisset sepulcri, offerens se hostiam rationabilem, vivam, placentem Deo. 7. Quando Romam venit. --Denique cum et me Romam cum sanctis Pontificibus, Paulino et Epiphanio, Ecclesiastica traxisset necessitas (quorum alter Antiochenam Syriae, alter Salaminiam Cypri rexit Ecclesiam) et verecunde nobilium feminarum oculos declinarem, ita egit secundum Apostolum, importune, opportune (2. Tim. 4) , ut pudorem meum sua superaret industria. Et quia alicujus tunc nominis esse 956 existimabar super studio Scripturarum, nunquam convenit, quin de Scripturis aliquid interrogaret: nec ut statim [al. nec statim ]", + "candidate_score": 0.621331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_22", + "bdc_text": "Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3099", + "psc_text": "virtutum omnium: nihilque est quod nos ita et hominibus gratos et Deo faciat, quam si vitae merito magni, humilitate infimi simus. Propter quod Scriptura dicit: Quanto magnus es, humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam (Eccli. 3. 20) . Et Dominus loquitur per Prophetam: Super quem alium requiescam, nisi super humilem, et quietum, et trementem verba mea (Isai. 66. 2) ? Verum tu eam humilitatem sequere: non quae ostenditur, atque simulatur gestu corporis, aut fracta voce verborum, sed quae puro affectu cordis exprimitur. Aliud est enim virtutem habere, aliud virtutis similitudinem: aliud est rerum umbram sequi, aliud veritatem. Multo deformior illa est superbia, quae sub quibusdam humilitatis signis latet. Nescio enim quomodo turpiora sunt vitia, quae virtutum specie celantur. 21. Nulli te unquam de generis nobilitate praeponas, neque obscuriores quasque et humiliore loco natas, te inferiores putes. Nescit religio nostra personas accipere: nec conditiones hominum, sed animos inspicit", + "candidate_score": 0.62019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_9", + "bdc_text": "Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727", + "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam", + "candidate_score": 0.620034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_14_16", + "bdc_text": "At vivere nihil omnino dubito ; non enim non audivissemus , ea de re aliquid . Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2654", + "psc_text": "contra tineas vestium sericarum. Illi erant moderata jejunia, carnium abstinentia, vini odor magis, quam gustus, propter stomachum et frequentes infirmitates (1. Tim. 5). Raro procedebat ad publicum, et maxime nobilium matronarum vitabat domos, ne cogeretur videre quod contempserat. Apostolorum et Martyrum basilicas 954 secretis celebrans orationibus, et quae populorum frequentiam declinarent. Matri in tantum obediens, ut interdum faceret, quod nolebat. Nam cum illa suum negligeret sanguinem, et absque filiis et nepotibus, vellet in fratris liberos universa conferre: ista pauperes eligebat, et tamen matri contraire non poterat: monilia, et quidquid supellectilis fuit, divitibus peritura concedens, magisque volens pecuniam perdere, quam parentis animum contristare. 5. Nulla eo tempore nobilium feminarum noverat Romae propositum Monachorum, nec audebat propter rei novitatem, ignominiosum, ut tunc putabatur, et vile in populis nomen assumere. Haec ab Alexandrinis Sacerdotibus, Papaque Athanasio, et postea Petro, qui persecutionem Arianae haereseos declinantes, quasi ad tutissimum communionis suae portum Romam confugerant, vitam", + "candidate_score": 0.618956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_9", + "bdc_text": "Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.618677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1756", + "psc_text": "caeteris qui vobiscum Domino serviunt, HIERONYMUS. 1. Vere in vobis Apostolicus et Propheticus sermo completus est: In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Ps. 18. 5; et Rom. 10. 18) . Quis hoc crederet, ut barbara Getarum lingua Hebraicam quaereret Veritatem; et dormitantibus, imo contendentibus Graecis, ipsa Germania Spiritus Sancti eloquia scrutaretur? In veritate cognovi, quod non est personarum acceptor Deus; sed in omni gente qui timet Deum, et operatur justitiam, acceptus est illi (Act. 10. 34 et 35) . Dudum callosa tenendo capulum manus, et digiti tractandis sagittis aptiores, ad stylum calamumque mollescunt; et bellicosa pectora 642 vertuntur in mansuetudinem Christianam. Nunc et Isaiae vaticinium cernimus opere completum: Concident gladios suos in aratra, et lanceas suas in falces; et non sumet gens contra gentem gladium, et non discent ultra pugnare (Isai. 2. 4) . Rursum in eodem: Pascetur lupus cum agno; et pardus", + "candidate_score": 0.616184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_10", + "bdc_text": "Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_496", + "psc_text": "vacans, et tota in illius mysteriis [al. ministeriis ] occupata, aliquo impediatur affectu. Nonne aliis verbis idipsum in Evangelio praecipitur, ut non renuntiet domui discipulus? ut mortuo patri non exhibeat sepulturam? « Et de sanctis, inquit, non exiet, et non contaminabitur sanctificatio Dei ejus, quia sanctum oleum unctionis a Deo super eum est » (Levit. 21). Certe postquam credimus in Christum, et oleo unctionis ejus accepto, illum portamus in nobis, non debemus exire de templo, id est, de proposito Christiano: non foras egredi, incredulitati videlicet Gentilium 183 commisceri; sed esse semper intrinsecus, id est voluntati Domini ministrare. 4. Haec idcirco dicimus, ne ignorantia Scripturarum auctoritatem tibi praeberet in luctu, et videreris rationabiliter errare. Et adhuc sic locutus sum, quasi unam de turbis convenerim Christianam. Nunc vero cum sciam toti te renuntiasse mundo; et abjectis calcatisque deliciis saeculi, orationi, jejuniis, lectioni vacare quotidie; cum ad exemplum Abraham cupias exire de terra", + "candidate_score": 0.613585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_9", + "bdc_text": "Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.61124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2626", + "psc_text": "de majorum sententia judices, cujus officii est obedire, et implere quae jussa sunt, dicente Moyse: Audi Israel, et tace (Deut. 27. 9. juxta LXX) . Tantis negotiis occupatus, nullis vacabis cogitationibus, et dum ab alio transis ad aliud, opusque succedit operi, illud solum mente tenebis, quod agere compelleris. 16. Falsi Monachi. --Vidi ego quosdam, qui postquam renuntiavere saeculo, vestimentis duntaxat, et vocis professione, non rebus, nihil de pristina conversatione mutarunt. Res familiaris magis aucta quam imminuta. Eadem ministeria servulorum, idem apparatus convivii. In vitro, et patella fictili aurum comeditur, et inter turbas et examina ministrorum, nomen sibi vindicant solitarii. Qui vero pauperes sunt, et tenui substantiola, videnturque sibi scioli; pomparum ferculis similes procedunt in publicum, ut caninam exerceant facundiam. Alii sublatis in altum humeris, et intra se nescio quid cornicantes, stupentibusque in terram oculis, tumentia verba trutinantur, ut si Praeconem addideris, putes incedere Praefecturam. Sunt qui humore cellarum, immoderatisque jejuniis,", + "candidate_score": 0.608414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_27", + "bdc_text": "Responsionem potes cui libebit monstrare atque illud et sed amicis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2993", + "psc_text": "vident, sed sicut eis libitum est, et sicut odio suo dictante suspicantur, exponent: quod profecto, quantum in nobis est, cavere debemus. At si forte, quod per nos innotescere nolumus, etiam invitis nobis, eis quibus nolumus innotuerit, quid restabit, nisi aequo animo habere Domini voluntatem? Neque 1071 enim hoc scribere ad quemquam deberem, quod semper latere voluissem. Nam si (quod absit) aliquo vel casu, vel necessitate nunquam ille rescripserit, procul dubio nostra consultatio, quam ad eum misimus, quandoque manifestabitur. Nec inutilis legentibus erit, quia etsi non illa invenient, quae requirunt, invenient certe, quemadmodum sint inquirenda, nec temere affirmanda, quae nesciunt, et dum ea, quae ibi legerint, consulere etiam ipsi, quos potuerint, studiosa caritate, non discordiosa contentione curabunt; donec aut id, quod volunt reperiant, aut ipsa inquisitione aciem mentis exerceant, ut ulterius inquirendum non esse cognoscant. Nunc tamen, quamdiu jam consulti amici nondum est desperanda responsio, edendam non esse consultationem nostram, quantum", + "candidate_score": 0.604486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1247", + "psc_text": "Et assumpsi mihi duas virgas, unam vocavi decorem, et alteram vocavi funiculum, et pavi gregem (Zach. 11. 8) . Mulier quoque illa meretrix in Evangelio, quae pedes Jesu lacrymis lavat, crine detergit, et cui peccata omnia dimittuntur, manifeste pingit Ecclesiam de Gentibus congregatam (Luc. 7). Haec idcirco in prima fronte replicavi, ne cui videatur incongruum, si meretrices dicantur Synagoga et Ecclesia, quarum una Salomonis judicio, filii possessione donata est. Prudens quaerat auditor, quomodo meretrix sit Ecclesia, quae non habet maculam, neque rugam? (Ephes. 5) Non dicimus Ecclesiam permansisse meretricem, sed fuisse. Nam et in Simonis leprosi domo Salvator scribitur inisse convivium (Matth. 26), utique non quia leprosus erat eo tempore, quo habebat hospitem Salvatorem, sed quia leprosus ante fuerat. Matthaeus quoque in 449 catalogo Apostolorum Publicanus dicitur, non quo permanserit Publicanus post Apostolicam dignitatem, sed quia prius fuerit Publicanus: ut ubi superabundavit peccatum, superabundaret gratia. 4. Simulque considera quid dicat", + "candidate_score": 0.594138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1248", + "psc_text": "convivium (Matth. 26), utique non quia leprosus erat eo tempore, quo habebat hospitem Salvatorem, sed quia leprosus ante fuerat. Matthaeus quoque in 449 catalogo Apostolorum Publicanus dicitur, non quo permanserit Publicanus post Apostolicam dignitatem, sed quia prius fuerit Publicanus: ut ubi superabundavit peccatum, superabundaret gratia. 4. Simulque considera quid dicat Ecclesia contra Synagogam calumniatricem: Ego et mulier haec habitabamus in domo una (3. Reg. 3. 17) . Post resurrectionem enim Domini Salvatoris, una de utroque populo Ecclesia congregata est; et quam eleganter: Peperi, inquit, apud eam in cubiculo. Ecclesia enim de Gentibus, quae non habebat prius Legem et Prophetas, peperit in domo Synagogae: nec egressa est de cubiculo, sed ingressa. Unde dicit in Cantico Canticorum: Introduxit me rex in cubiculum suum (Cant. 1. 3) . Et iterum: Et quidem non spernam te. Assumens introducam te in domum matris meae, et in cubiculum ejus quae concepit me (Cant. 3. 4) .", + "candidate_score": 0.590286, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.692797, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", + "candidate_score": 0.692797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", + "candidate_score": 0.680744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_19_21", + "bdc_text": "Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_101", + "psc_text": "uigilans perseuerabat in promerendo Deo, sicut in euangelio scriptum est: non recedebat de templo ieiuniis et orationibus seruiens nocte et die. uiderint uel gentiles qui necdum inlnminati sunt uel Iudaei qui deserti lumine in tenebris remanserantremanserunt : nos, fratres dilectissimi, qui in Domini luce semper sumus, qui meminimus et tenemus quid esse accepta gratia coeperimus, conputemus noctem pro die. ambulare nos credamus semper in lumine, non impediamur a tenebris quas euasimus, nulla sint horis nocturnis precum damna, nulla orationum pigra et ignaua dispendia. per Dei indulgentiam recreati spiritaliter et renati imitemur quod futuri sumus: habituri in regno sine interuentu noctis solum diem sic nocte quasi in luce uigilemus, oraturi semper et acturi gratias Deo hic quoque orare et gratias agere non desinamus. 2 Luc. 2, 37. 1 perseuerabat] pernoetabat G 2 recedebat inquit WGv 3 orationibus] obsecrationibus G et] ac v 4 gentes G deserto v 5 tenebras W 6", + "candidate_score": 0.650792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_15", + "bdc_text": "non enim non audivissemus , ea de re aliquid .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", + "candidate_score": 0.618913, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.688795, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "et cum pia dilectione legentibus. § 15 Quid in prophetis? quam multa et quam manifesta sunt testimonia ecclesiae per omnes gentes toto terrarum orbe diffusae! unde pauca commemorabo, plura relinquens otio diligentiae cum dei timore legentibus. accipiamus per os Esaiae sancti diuina responsa et eius ora tamquam dei oracula sciscitemur. sileant humanarum contentionum animosa et perniciosa certamina. inclinemus aurem uerbo dei, dicat Esaias ubi ecclesiam sanctam deo reuelante praeuiderit, ut in uerbis futura dicentis iam nunc praesentia uideamus: repleta est, inquit, uniuersa terra, ut cognoscant dominum, ut aqua multa operiat mare. et erit in illa die radix Iesseetquiexurgetprincipium habere in nationes, in eum gentes sperabunt. radicem Iesse Christum esse ex semine Dauid secundum carnem natum nullus quoquo modo . 3 Ioh. 1, 51 7 Gen. 28, 14 25 Esai. 11, 9—10 1 non erat in ras. UmS scalas (as in ras.) IIm2 2 ipse 8. I. Hm2 dictus in ras.", + "candidate_score": 0.688795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_38", + "bdc_text": "Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_259", + "psc_text": "spiritus sanctus, de quo tamen idem Iesus dicit: si quis sitit, ueniat et bibat. qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina aquae uiuae fluent de uentre eius. et sequitur euangelista et exponit unde sit dictum: hoc autem, inquit, dicebat de spiritu quem accepturi erant hi qui in eum erant credituri; spiritus enim nondum erat datus, quialesus nondum fuerat clarificatus. ecce aquam dicit spiritum 1 Prou. 5, 15 6 I Cor. 6, 10. Gal. 5, 21 9 Matth. 7, 23 14 I Tim. 4, 1 24 Ioh. 7, 37-38 27 Ioh. 7, 39 7 baptizati] bapti Oml 12 a om. Oml 16 et doctrinis V; cf. ad p. 29.), 21 27 dicebat bis Oml 28 ii v qui nondum erat datus, cum iam aqua illa baptismi multis fuisset data. § 66 Unde et illud, quod similiter non intellegitis, quod scriptum est: bibe aquam de tuis nasis et de puteorum tuorum", + "candidate_score": 0.659021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_8_10", + "bdc_text": "Scriptum Wittebergae theologorum mitto . Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies . Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "tanta mirabilia uel exauditionum uel sanitatum fiunt, ita ut latentia per tot annos corpora martyrum, quod possunt a multis interrogantes audire, Ambrosio fuerint reuelata et ad ipsa corpora caecus multorum annorum ciuitati Mediolanensi notissimus oculos lumenque receperit, aut quia ille somnium uidit et ille in spiritu 26 cf. Confess. IX 7. De ciu. dei XXII 8 S faerunt episcopi Ibnl 8 circumcelionam Oml 9 circumceliones Oml 10 abruta 0 18 de om. II 20 simus OIIm2, c/. p. 287, 27. 293, 21 27 audiri II 30 reciperet 077 in om. II assumptus audiuit, siue ne iret in partem Donati siue ut recederet a parte Donati. quaecumque talia in catholica fiunt, ideo sunt approbanda, quia in catholica fiunt, non ideo ipsa catholica manifestatur, quia haec in ea fiunt. ipse dominus Iesus cum resurrexisset a mortuis et discipulorum oculis uidendum manibusque tangendum suum corpus offerret, ne quid tamen fallaciae se pati arbitrarentur,", + "candidate_score": 0.638107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_10_12", + "bdc_text": "Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus . Et narratum nobis est , Schmium Ochinum eodem fere tempore exemplum impetravisse . Eberi pulchre effectum cernes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "tanta mirabilia uel exauditionum uel sanitatum fiunt, ita ut latentia per tot annos corpora martyrum, quod possunt a multis interrogantes audire, Ambrosio fuerint reuelata et ad ipsa corpora caecus multorum annorum ciuitati Mediolanensi notissimus oculos lumenque receperit, aut quia ille somnium uidit et ille in spiritu 26 cf. Confess. IX 7. De ciu. dei XXII 8 S faerunt episcopi Ibnl 8 circumcelionam Oml 9 circumceliones Oml 10 abruta 0 18 de om. II 20 simus OIIm2, c/. p. 287, 27. 293, 21 27 audiri II 30 reciperet 077 in om. II assumptus audiuit, siue ne iret in partem Donati siue ut recederet a parte Donati. quaecumque talia in catholica fiunt, ideo sunt approbanda, quia in catholica fiunt, non ideo ipsa catholica manifestatur, quia haec in ea fiunt. ipse dominus Iesus cum resurrexisset a mortuis et discipulorum oculis uidendum manibusque tangendum suum corpus offerret, ne quid tamen fallaciae se pati arbitrarentur,", + "candidate_score": 0.62958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_203", + "psc_text": "memorias mortuorum nostrorum orant et exaudiuntur, aut quia illa et illa ibi contingunt, aut quia ille frater noster aut illa soror nostra tale uisum uigilans nidituidit uel tale uisum dormiens somniauit'. remoueantur ista uel figmenta mendacium hominum uel portenta fallacium spirituum. aut enim non sunt uera quae dicuntur aut, si haereticorum aliqua mira facta sunt, magis cauere debemus, quod, cum dixisset dominus quosdam futuros esse faltacesfallaces, qui nonnulla signa faciendo etiam electos, si fieri posset, fallerent, adiecit uehementer commendans et ait: ecce praedixi nobisuobis. unde et apostolus admonens: spiritus autem, inquit, manifeste dicit quia in nouissimis temporibus recedent quidam a fide, intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum. porro si aliquis in haereticorum memoriis orans exauditur, non pro merito loci, sed pro merito desiderii sui recipit siue bonum siue malum. spiritus enim domini, sicut scriptum est, repleuit orbem terrarum, et: auris zeli audit omnia, et multi irato deo exaudiuntur, de qualibus dicit", + "candidate_score": 0.617648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_5", + "bdc_text": "Cras incipiunt plerique ex professoribus iterum legere , quam diem diu admodum videre valde cupivi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "et cum pia dilectione legentibus. § 15 Quid in prophetis? quam multa et quam manifesta sunt testimonia ecclesiae per omnes gentes toto terrarum orbe diffusae! unde pauca commemorabo, plura relinquens otio diligentiae cum dei timore legentibus. accipiamus per os Esaiae sancti diuina responsa et eius ora tamquam dei oracula sciscitemur. sileant humanarum contentionum animosa et perniciosa certamina. inclinemus aurem uerbo dei, dicat Esaias ubi ecclesiam sanctam deo reuelante praeuiderit, ut in uerbis futura dicentis iam nunc praesentia uideamus: repleta est, inquit, uniuersa terra, ut cognoscant dominum, ut aqua multa operiat mare. et erit in illa die radix Iesseetquiexurgetprincipium habere in nationes, in eum gentes sperabunt. radicem Iesse Christum esse ex semine Dauid secundum carnem natum nullus quoquo modo . 3 Ioh. 1, 51 7 Gen. 28, 14 25 Esai. 11, 9—10 1 non erat in ras. UmS scalas (as in ras.) IIm2 2 ipse 8. I. Hm2 dictus in ras.", + "candidate_score": 0.610097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_28", + "bdc_text": "Nihil dubito , quin te gessere porro sinant ubiquitatis natrices .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_260", + "psc_text": "Oml 16 et doctrinis V; cf. ad p. 29.), 21 27 dicebat bis Oml 28 ii v qui nondum erat datus, cum iam aqua illa baptismi multis fuisset data. § 66 Unde et illud, quod similiter non intellegitis, quod scriptum est: bibe aquam de tuis nasis et de puteorum tuorum fontibus, et fons aquae tunctuae sit tibi proprius et nemo alienus communicet tibi, et non superfluant tibi aquae foras, et in plateis tuis discurrant aquae tuae, non uisibilem baptismum, quem possunt habere et alieni, id est qui regnum dei non possifclebuntpossidebunt. sed hoc donum commendat spiritus sancti, quod proprium est eorum tantum, qui regnabunt cum Christo in aeternum, quoniam caritas dei, sicut dicit apostojusapostolus, diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum qui datus est nobis. ipsa enim latitudo cordis quam caritas facit, unde illam diffnsamdiffusam dicit et unde ad CorintbiosCorinthios ita loquitur: os nostrum patet ad uos, o Corinthii,", + "candidate_score": 0.584892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_28", + "bdc_text": "Nihil dubito , quin te gessere porro sinant ubiquitatis natrices .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_262", + "psc_text": "per spiritum sanctum qui datus est nobis, hoc figurate audimus: fons aquae tuae sit tibi proprius et nemo alienus communicet tibi. multa enim munera dei possunt habere et alieni, non solum ista communia cum lapidibus et arboribus, sicuti est esse et uigere, nec solum communia cum pecoribus, sicuti spirare sentire, sed etiam maiora iam hominum propria, sicuti est ratio, locutio, artes utiles innumerabiles et alia multa. ipsa etiam quae domui dei data sunt nonnulla ex eis habent alieni, 4 Prone 5, 15-17 11 Rom. 5, 5 15 II Cor. 6. 11 18 I Ioh. 4, 1 20 Prou. 5, 16 21 Rom. 5, 5 28 Prou. 5, 17 10 aanctns 0 12 in cordibus bis Oml 16 corinthi Oml 18 audiuimnfl 0 19 spiritum-est] spiritus si ex deo sint v 27 uidere Jlml eommnnia om. Jlml sicut 77 id est non possestiuripossessuri regnum dei, quibus in fine dicetur: non noui", + "candidate_score": 0.583423, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", + "max_score": 0.687701, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_231", + "psc_text": "Nathanaheli perhibet testimonium dicens: ecce uere Israhelita, in quo dolus non est. qui sunt autem ueri christiani nisi de quibus idem dominus dicit: qui diligit me, mandata mea custodit? quid est autem custodire mandata eius nisi in dilectione persistere? unde etiam dicit: mandatum nouum do uobis, ut uos inuicem diligatis, et iterum: in hoc scient omnes quia discipuli mei estis, si uos inuicem dilexeritis. quis autem dubitet non eis solis dictum, qui tunc per eius carnem uerba praesentis audiebant, sed et eis, qui nunc per euangelium sedentis in caelo uerba cognoscunt? ille enim uenit non legem soluere, sed implere. plenitudo autem legis caritas, qua multum uiguit Cyprianus, ut de baptismo aliud sentiens non 10 Os. 2, 5 17 Ioh. 1, 48 19 Ioh. 14, 21 21 Ioh. 13, 34 23 ibid. 35 27 cf. Matth. ft, 17 28 cf. Rora. 13, 10 1 exprobat Nml 7 potuerint Mm2v 9 osee", + "candidate_score": 0.687701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_231", + "psc_text": "Nathanaheli perhibet testimonium dicens: ecce uere Israhelita, in quo dolus non est. qui sunt autem ueri christiani nisi de quibus idem dominus dicit: qui diligit me, mandata mea custodit? quid est autem custodire mandata eius nisi in dilectione persistere? unde etiam dicit: mandatum nouum do uobis, ut uos inuicem diligatis, et iterum: in hoc scient omnes quia discipuli mei estis, si uos inuicem dilexeritis. quis autem dubitet non eis solis dictum, qui tunc per eius carnem uerba praesentis audiebant, sed et eis, qui nunc per euangelium sedentis in caelo uerba cognoscunt? ille enim uenit non legem soluere, sed implere. plenitudo autem legis caritas, qua multum uiguit Cyprianus, ut de baptismo aliud sentiens non 10 Os. 2, 5 17 Ioh. 1, 48 19 Ioh. 14, 21 21 Ioh. 13, 34 23 ibid. 35 27 cf. Matth. ft, 17 28 cf. Rora. 13, 10 1 exprobat Nml 7 potuerint Mm2v 9 osee", + "candidate_score": 0.675662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_38", + "bdc_text": "Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "si enim eum omnino nesciret, non uenienti ad baptismum suum diceret: ego a te debeo baptizari. quid est ergo quod ait: quoniam uidi spiritum uelut columbam descendentem de caelo, et mansit super eum. et ego nesciebam eum, sed qui me misit baptizare in aqua, ipse mihi dixit: super quem uideris spiritum descendentem de caelo et manentem super eum, ipse est qui baptizat in spiritu sancto? columba utique super baptizatum descenderat. adhuc autem uenienti ut baptizaretur dixerat: ego a te debeo baptizari. iam ergo sciebat eum. quid sibi itaque uult: ego nesciebam eum, sed quime misitbaptizareinaqua, ipsemihidixit:super quem uideris spiritum descendentem de caelo et manentem super eumipse estquibaptizatinspiritu sancto, cum hoc posteaquam baptizatus est factum sit, nisi quia secundum aliquid eum sciebat, secundum aliquid adhuc nesciebat? sciebat uidelicet sponsum filium dei de cuius plenitudine omnes acciperent, sed quia sic ex eius plenitudine ipse acceperat baptizandi potestatem, ut Iohannis baptismus diceretur, nesciebat,", + "candidate_score": 0.661587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_18_20", + "bdc_text": "Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam . Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_85", + "psc_text": "ferme octoginta coepiscopis suis Africanarum ecclesiarum omnem hominem, qui extra ecclesiae catholicae communionem baptizatus fuisset, oportere ad ecclesiam uenientem denuo baptizari. quod non recte fieri tanto uiro nimirum propterea dominus non aperuit, ut eius pia et humilitas et caritas in custodienda salubriter ecclesiae pace patesceret et non solum illius temporis christianis, sed etiam posteris ad medicinalem ut ita dicam notitiam signaretur. cum enim tanti meriti, tantae ecclesiae, tanti pectoris, tanti oris, tantae uirtutis episcopus aliud de baptismo arbitraretur quam erat diligentius inquisita ueritas firmatura, multique eius collegae quamuis nondum liquido manifestatum id tamen tenerent, quod et praeterita ecclesiae consuetudo et postea totus catholicus orbis amplexus est, non se ille tamen a ceteris diuersa sentientibus separata communione disiunxit et hoc etiam ceteris persuadere non destitit, ut sufferrent inuicem in dilectione studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis. ita enim corporis manente conpage, si quid in quibusdam membris infirmabatur, ex eorum sanitate", + "candidate_score": 0.658253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21_23", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe . Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_514", + "psc_text": "JNml douotione L 7 nostram epistolam M consentit Lml 8 et] etiam Cypr. esse] esse confessus Cypr. gratis N ut de] unde N 10 communicationis Cypr. 12 colligas J 15 potest] possit Cypr. 22 quamtum Nrnl 25 oportunum JLNVp.m2ç 26 censuerunt fiwii 27 arrogauit Jp pr. a om. JL 28 auouentes L quod eum non propterea dixisse, ut cogitationes tacitas collegarum tamquam de abdito erutas tali securitate captaret, sed quod reuera pacem unitatemque diligeret, ex aliis similibus uidere facillimum est, ubi ad singulos scribit, sicut ad ipsum Iubaianum: haec tibi, inquit, breuissime pro nostra mediocritaterescripsimusfratercarissime, nemini praescribentes aut praeiudicantes quominus unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. et ne quisquam, si hac eadem libera potestate diuersa sentiret, pellendus a ceterorum consortio uideretur, sequitur et dicit: nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus diuinam concordiam et dominicam pacem tenemus.", + "candidate_score": 0.651144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_18", + "bdc_text": "Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_37", + "psc_text": "necessaria parte corporis graui uulnere sauciatus, si dixerit medicus: 'moritur inde nisi curetur', non opinor illi qui eum adduxerunt ita desipiunt, ut consideratis adque numeratis ceteris membris eius sanis respondeant medico et dicant: 'ergone ista sana tot membra non ualent ad eius uitam, et unum illud uulneratum ualet ad mortem?) non utique hoc dicunt, sed curandum offerunt. nec ideo tamen quia curandum offerunt medicum rogant, ut etiam illa quae sana sunt curet, sed illi uni loco medicinam instanter adhibeat, unde mors etiam saluis ceteiisceteris inminet et nisi sanetur adueniet. quid ergo prodest homini uel sana fides uel sanum fortasse solum fidei sacramentum, ubi letali uulnere schismatis perempta est sanitas caritatis, per cuius solius 11 cf. Ex. 32 12 cf. Num. 16 13 I Cor. 13, 2 2 accipit L 5 ex] et ex L 7 sanus] sanatus L 9 illos FJUg, cod. V sanant om. N 10 a om. M\\\\jl?", + "candidate_score": 0.627989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_23", + "bdc_text": "Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_6", + "psc_text": "post suae tr. v 26 eum] cum L audemus. in quo enim nobiscum sentiunt, in eo etiam nobiscum sunt, in eo autem a nobis recesserunt in quo a nobis dissentiunt; non enim accessus iste adque discessus corporalibus motibus et non spiritalibus metiendus est. sicut enim coniunctio corporum fit per continuationem locorum, sic animorum quidam contactus est consensio noluntatumuoluntatum. si ergo qui recessit ab unitate aliquid aliud agere uoluerit quam quod in unitate percepit, in eo recedit adque disiungitur; quod autem ita uult agere sicut in unitate agitur, ubi hoc accepit et didicit, in eo manet adque coniungitur. § 3 Itaque isti in quibusdam rebus nobiscum sunt, in quibusdam uero a nobis exierunt. proinde illa in quibus nobiscum sunt eos agere non uetamus; in quibus autem nobiscum non sunt, ut ueniendo accipiant uel redeundo recipiant adhortamur et quibus modis possumus, ut id eligant emendati adque correcti, cum caritate satagimus. non eis", + "candidate_score": 0.612352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_23", + "bdc_text": "Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "Iam quidem in supra memoratis libris dictum est ita posse extra catholicam communionem dari baptismum, quemadmodum et extra eam potest et haberi. nullus autem illorum negat habere baptismum etiam apostatas, quibus utique redeuntibus et per paenitentiam conuersis dum non redditur, amitti non potuisse iudicatur. sic et illi, qui per sacrilegium schismatis ab ecclesiae communione discedunt, habent utique baptismum, quem priusquam discederent acceperuhtacceperunt. nam si et ipsi redeant, non eis iterum datur; unde ostenduntur illud, quod acceperant in unitate positi, non potuisse amittere separati. quod si haberi foris potest, etiam dari cur non potest? si dicis: 3 cf. Parm. II 14, 32, pag. 86, 4 14 cf. Parm. II, 13, 27 sqq. De codicum praescriptionibus cf. Praefatio 3 tychonium sic JKG, per i cet. scriptimus Jml 4 ibi om. N 8 de om. N 13 per .om. N 14 super Nml 16 pr. et om. Vm2G ea JL 18 per om.", + "candidate_score": 0.601485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_23", + "bdc_text": "Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_68", + "psc_text": "26 siue apud nos siue apud illos L 27 hae j tici N adprobamus. in quibus enim non dissentiunt a nobis, in eis non disiunguntur a nobis. sed tamen quia nibil eis prosunt, quamdiu schismatici uel haeretici sunt, propter alia in quibus a ueritate dissentiunt et propter ipsum separationis inmanissimum scelus, siue permanserint in eis peccata siue continuo dimissa redierint, ut ad salutem pacis adque caritatis ueniant adhortamur, non solum ut aliquid habeant quod non habebant, sed ut eis etiam illud prodesse incipiat quod habebant. § 22 Frustra ergo nobis dicunt: 'si baptismum nostrum acceptatis, quid minus habemus, ut nobis de uestra communione consulendum putetis?' respondemus enim: non baptismum uestrum aceeptamus, quia non est baptismus ille schismaticorum uel haereticorum sed dei et ecclesiae, ubicumque fuerit inuentum et quocumque translatum. uestrum autem non est nisi quod praue sentitis et sacrilege agitis et impie separamini. nam si. cetera omnia uera uel habeatis", + "candidate_score": 0.601323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_23", + "bdc_text": "Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_514", + "psc_text": "JNml douotione L 7 nostram epistolam M consentit Lml 8 et] etiam Cypr. esse] esse confessus Cypr. gratis N ut de] unde N 10 communicationis Cypr. 12 colligas J 15 potest] possit Cypr. 22 quamtum Nrnl 25 oportunum JLNVp.m2ç 26 censuerunt fiwii 27 arrogauit Jp pr. a om. JL 28 auouentes L quod eum non propterea dixisse, ut cogitationes tacitas collegarum tamquam de abdito erutas tali securitate captaret, sed quod reuera pacem unitatemque diligeret, ex aliis similibus uidere facillimum est, ubi ad singulos scribit, sicut ad ipsum Iubaianum: haec tibi, inquit, breuissime pro nostra mediocritaterescripsimusfratercarissime, nemini praescribentes aut praeiudicantes quominus unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. et ne quisquam, si hac eadem libera potestate diuersa sentiret, pellendus a ceterorum consortio uideretur, sequitur et dicit: nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus diuinam concordiam et dominicam pacem tenemus.", + "candidate_score": 0.60123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_23", + "bdc_text": "Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_335", + "psc_text": "etiam ipsa diuisio corrigenda est, sed in neutro ipsorum sacramenti ueritas repetenda. quodsi quisquam idem sentiat quod illi et esse haeresem nouerit ab unitate catholica separatam ubi hoc docetur et discitur, sed alicuius saecularis emolumenti causa in catholica unitate baptizari uoluerit uel in ea baptizatus propter hoc inde exire noluerit, non solum separatus habendus est, uerum etiam tanto sceleratius, quanto magis errori haeresis et diuisioni unitatis 1 adhuc Kml 2 dei om. L bonum dei Kv 5 sunt J et} nec NVv 7 non eo quod baptizatur om. L 8 enim om. Eug. codd. VA etiam om. L 9 nullam Nml 10 temporalem Mmlp.ç 12 concisioni ex concisionis J 16 communionem] unitatem Eug. cod. V 19 manifesta JXj3 catholicae om. M 21 foris baptizatus est v est om. Mp.mlç 22 ne in utro fiml 24 haeresim Jm2MXm2 nouerit haeresim v 27 exire inde v 28 separandus gjpr. fallaciam simulationis adiungit.", + "candidate_score": 0.599005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_28", + "bdc_text": "Nihil dubito , quin te gessere porro sinant ubiquitatis natrices .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_550", + "psc_text": "sacramento dumtaxat omnes habere, qui baptismo uerbis ; 1 ' '6 Cypr. sentent, episc. 9 15 Cypr. sentent. episc. 10 18 Matth. 28, 19 2 eam] etiam Kml 3 redarguet Lml 4 dato om. J 5 post nihil ras. 5 litt. N 6 NICOMEDIS A SE GERMES dicit N scientia L haec om. v 7 hęiretici Nml 8 foris nullam N 10 uniuersae s l. K sentia Mml sententiae (a eras.) N 14 baptizati ab eis L 15 Mom- Dulus L Monnullua p.ml girpa L 16 ueritas s. I. K apud nos, fratres, semper v nos om. N et mansit Cypr. 17 manet] tamen J 18 ite et Cypr. omnes (dėl. ml) gentes L fili Kym2 19 inquid Nml V ç 23 ire (ire V) terroris Np 26 habere omnes v. euangelicis consecrato baptizantur, in corde autem et in uita nec illos habere qui intus perdite et execrabiliter uiuunt. §", + "candidate_score": 0.593186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_28", + "bdc_text": "Nihil dubito , quin te gessere porro sinant ubiquitatis natrices .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_740", + "psc_text": "Mpq im [mimo L 12 ad J et Mmlp.ç; 13 id om. p.ç fallacitur L 16 alii] illi v 17 illi om. Vmh 18 alt. agitur] agatur J 21 tutum] tantum L 22 in del. Vm2 catholica Mm2 23 fiducia] figura$pr. securi Nml 26 forte me v 27 ubi et rerum om. L 28 talibus om. J surgeret J urgueret Nz quid ipse sentirem, si eo modo adfectus essem quo eram cum ista dictarem, nequaquam dubitarem habere baptismum eos, qui ubicumque et a quibuscumque illud uerbis euangelicis consecratum sine sua simulatione et cum aliqua fide accepissent, quamquam eis ad salutem spiritalem non prodesset, si caritate caruissent, qua catholicae insererentur ecclesiae; si enim habeam, inquit, fidem ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum; sicut iam praeteritis maiorum statutis non dubito etiam illos habere baptismum, qui, quamuis fallaciter id accipiant, in ecclesia tamen accipiunt uel ubi esse putatur ecclesia ab", + "candidate_score": 0.592013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_28", + "bdc_text": "Nihil dubito , quin te gessere porro sinant ubiquitatis natrices .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_725", + "psc_text": "apparet et in eis esse posse adque ab eis dari posse sacramentum Christi qui non sunt in ecclesia 7 Cypr. ep. 69, 5 10 Ps. 67, 7 14 cf. loh. 6, 52 17 cf. Matth. 26, 26-29 21 cf. Ps. 25, 8 1 sine s. 1. K 2 baptizant p pro 3 eos om. (i pr. 4 aliquam p.; partem p.-ml 5 in om. V magnam p.tnl epistulam p. epistolam ; 6 contexiuit L 7 inquid V 8 non om. (3 10 et ex atque ç habitare Vp.; unianimes N 11 unanimitatem christianam—conexam Cypr. 12 connexos :unlv 15 adunitate J 16 quem] quae (3 17 botri.s J botris Mm2v 18 acianis L 20 cyprianis Lml 21 et dilexisse owi. 3 22 contestare L 24 sine1 fine L 25 in s. l. IJ 26 dare V ecclesiam Jml LI. August. c. Don. I. 24 Christi, in qua non nisi unanimes et", + "candidate_score": 0.579382, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi", + "max_score": 0.687198, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_667", + "psc_text": "unus Speciosus, alter vero Gregorius dicebatur, ejus se regulae in sancta conversatione tradiderunt. Quos idem Pater venerabilis in monasterio, quod juxta Terracinensem urbem construxerat, fecit habitare. Qui multas quidem pecunias in hoc mundo possederant, sed cuncta pauperibus pro animarum suarum redemptione largiti sunt, et in eodem monasterio permanserunt. Quorum unus, scilicet Speciosus, 385 dum pro utilitate monasterii juxta Capuanam urbem missus fuisset, die quadam frater ejus Gregorius cum fratribus ad mensam sedens atque convescens, per spiritum sublevatus aspexit, et vidit Speciosi germani sui animam tam longe a se positi de corpore exire; quod mox fratribus indicavit, atque festinans cucurrit, jamque eumdem fratrem suum sepultum reperit, quem tamen hora ea qua viderat exisse de corpore invenit. ΚΕΦΑΛ. Θ'. Περὶ ἐξόδου τῆς ψυχῆς Σπεκιώσου μοναχοῦ. Παρὰ τῶν αὐτῶν τοίνυν μαθητῶν αὐτοῦ διηγουμένων μεμάθηκα, ὅτι δύο εὐγενεῖς ἄνδρες, καὶ τὴν ἔξω σοφίαν ἐξησκημένοι γνήσιοι ἀδελφοὶ ὑπάρχοντες, ὁ μὲν εἷς Σπεκιῶσος, ὁ δὲ ἕτερος", + "candidate_score": 0.687198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36_38", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam . Valde scire , ubi esset , quomodo valeretur , quid ageret eumque verbis meis quam officiosissime salutari . Rogo te summopere , si quid de habes , compertum mihi ut significes aut illum meo nomine mihi sumptum afficere , ut , quam est in me spirituali , in quoquam de suo sanguonium S. S. S.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_764", + "psc_text": "poni debuisset. Sed quia longum hoc his qui funus ejus curaverant visum est, repente orto consilio exeuntes cum ejus funere per viam Appiam, nescientesque quid ille dixerat, in ipsa eum ecclesia quam praedixerat posuerunt. Et cum eumdem virum curis saecularibus obligatum lucrisque terrenis inhiantem fuisse noverimus, unde hoc praedicere potuit, nisi quia id quod futurum erat ejus corpori ipsa vis animae ac subtilitas praevidebat? Quod autem saepe etiam revelationibus agitur ut a morituris futura praesciantur, ex his colligere possumus quae apud nos gesta in monasteriis scimus. In monasterio etenim meo quidam frater ante decennium Gerontius dicebatur. Qui cum gravi molestia corporis fuisset depressus, in visione nocturna albatos viros, et clari omnimodo habitus in hoc ipsum monasterium descendere de superioribus aspexit. Qui dum coram lecto jacentis assisterent, unus eorum dixit: Ad hoc venimus, ut de monasterio Gregorii quosdam fratres in militiam mittamus; atque alteri praecipiens adjunxit: Scribe Marcellum, Valentinianum, Agnellum, atque", + "candidate_score": 0.676749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_36", + "bdc_text": "Badensem nomine Gregorium Rockenmannum , qui olim monachus fuit in coenobio quodam Herriniae ( schwartzwald ) cui nomen est sancti Blasii cum fratre , qui est in monasterio vobis vicino Müry autores mihi fuerunt , ut Latinae linguae inciperem dare operam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_667", + "psc_text": "unus Speciosus, alter vero Gregorius dicebatur, ejus se regulae in sancta conversatione tradiderunt. Quos idem Pater venerabilis in monasterio, quod juxta Terracinensem urbem construxerat, fecit habitare. Qui multas quidem pecunias in hoc mundo possederant, sed cuncta pauperibus pro animarum suarum redemptione largiti sunt, et in eodem monasterio permanserunt. Quorum unus, scilicet Speciosus, 385 dum pro utilitate monasterii juxta Capuanam urbem missus fuisset, die quadam frater ejus Gregorius cum fratribus ad mensam sedens atque convescens, per spiritum sublevatus aspexit, et vidit Speciosi germani sui animam tam longe a se positi de corpore exire; quod mox fratribus indicavit, atque festinans cucurrit, jamque eumdem fratrem suum sepultum reperit, quem tamen hora ea qua viderat exisse de corpore invenit. ΚΕΦΑΛ. Θ'. Περὶ ἐξόδου τῆς ψυχῆς Σπεκιώσου μοναχοῦ. Παρὰ τῶν αὐτῶν τοίνυν μαθητῶν αὐτοῦ διηγουμένων μεμάθηκα, ὅτι δύο εὐγενεῖς ἄνδρες, καὶ τὴν ἔξω σοφίαν ἐξησκημένοι γνήσιοι ἀδελφοὶ ὑπάρχοντες, ὁ μὲν εἷς Σπεκιῶσος, ὁ δὲ ἕτερος", + "candidate_score": 0.656656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_18", + "bdc_text": "Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_193", + "psc_text": "bonum locum duxerunt, hodie autem unus missus est qui dixit: Reducite eum, quia Fortunatus episcopus in domum ejus venit. Quibus verbis expletis, mox ex infirmitate convaluit, et in hac vita diutius mansit. Nec tamen credendum est quia locum quem acceperat perdidit, quia dubium non est quod intercessoris sui precibus potuit post mortem melius vivere, qui et ante mortem studuit omnipotenti Deo placere. Sed cur multa de ejus vita dicimus, cum nunc usque ad corpus illius tot virtutum documenta teneamus? Daemoniacos quippe absolvere, aegros curare quoties ex fide petitur, ut vivus consueverat hoc indesinenter facere, et apud mortua sua ossa perseverat. Sed libet, Petre, adhuc ad Valeriae provinciae partes narrationis meae verba reducere, de quibus me eximia valde miracula ex ore venerabilis Fortunati, cujus longe superius memoriam feci (Scilicet initio cap. 4), contigit audisse. Qui crebro ad me nunc usque veniens, dum facta mihi veterum narrat, nova refectione me satiat. ΚΕΦΑΛ.", + "candidate_score": 0.637522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16_18", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio . Iam in aulam non irrepsit . Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_193", + "psc_text": "bonum locum duxerunt, hodie autem unus missus est qui dixit: Reducite eum, quia Fortunatus episcopus in domum ejus venit. Quibus verbis expletis, mox ex infirmitate convaluit, et in hac vita diutius mansit. Nec tamen credendum est quia locum quem acceperat perdidit, quia dubium non est quod intercessoris sui precibus potuit post mortem melius vivere, qui et ante mortem studuit omnipotenti Deo placere. Sed cur multa de ejus vita dicimus, cum nunc usque ad corpus illius tot virtutum documenta teneamus? Daemoniacos quippe absolvere, aegros curare quoties ex fide petitur, ut vivus consueverat hoc indesinenter facere, et apud mortua sua ossa perseverat. Sed libet, Petre, adhuc ad Valeriae provinciae partes narrationis meae verba reducere, de quibus me eximia valde miracula ex ore venerabilis Fortunati, cujus longe superius memoriam feci (Scilicet initio cap. 4), contigit audisse. Qui crebro ad me nunc usque veniens, dum facta mihi veterum narrat, nova refectione me satiat. ΚΕΦΑΛ.", + "candidate_score": 0.632232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16_18", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio . Iam in aulam non irrepsit . Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_287", + "psc_text": "protinus in orationem dedit. Moxque de suo habitaculo non solum eamdem Dei famulam, sed omnem quoque feminam, quae in ejus illic obsequio habitabat, expulit. In eodem vero templo Apollinis, beati Andreae apostoli repente oratorium fecit, atque omni illa tentatione carnis funditus caruit. Judaeum vero, cujus visione atque increpatione salvatus est, ad aeternam salutem traxit. Nam sacramentis fidei imbutum, atque aqua baptismatis emundatum, ad sanctae Ecclesiae gremium perduxit. Sicque factum est ut Hebraeus idem, dum saluti alienae consuluit, perveniret ad suam, et omnipotens Deus inde alterum ad bonam vitam perduceret, unde in bona vita alterum custodisset. PETR. Res haec gesta quam audivi, et metum mihi praebet et spem. GREGOR. Utique sic oportet et de Dei nos semper miseratione confidere, et de nostra infirmitate formidare. Ecce enim paradisi cedrum concussam audivimus, sed non evulsam, quatenus infirmis nobis et de ejus concussione nascatur timor, et de ejus stabilitate fiducia. ΚΕΦΑΛ. Ζ'. Περὶ Ἀνδρέου", + "candidate_score": 0.629862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_17_19", + "bdc_text": "Iam in aulam non irrepsit . Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam . Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_673", + "psc_text": "misereri. Unde venerabilem senem dum exterioribus tenebris premeret, interna nunquam luce destituit. Qui cum flagello fatigaretur corporis, habebat per sancti Spiritus custodiam, consolationem cordis. Cum vero jam anni quadragesimi 388 fuisset in caecitate tempus expletum, ei Dominus lumen reddidit, et vicinum suum obitum denuntiavit, atque ut monasteriis circumquaque constructis verbum vitae praedicaret admonuit, quatenus corporis recepto lumine, visitatis in circuitu fratribus, cordis lumen aperiret. Qui statim jussis obtemperans, fratrum coenobia circuivit, mandata vitae quae agendo didicerat praedicavit. Quinto decimo igitur die ad monasterium suum peracta praedicatione reversus est, ibique fratribus convocatis astans in medio, sacramentum dominici corporis et sanguinis sumpsit, moxque cum eis mysticos psalmorum cantus exorsus est. Qui illis psallentibus orationi intentus animam reddidit. Omnes vero fratres qui aderant ex ore ejus exisse columbam viderunt, quae mox, aperto tecto oratorii egressa, aspicientibus fratribus, penetravit coelum. Cujus idcirco animam in columbae specie apparuisse credendum est, ut omnipotens Deus ex hac", + "candidate_score": 0.626417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_14_16", + "bdc_text": "At vivere nihil omnino dubito ; non enim non audivissemus , ea de re aliquid . Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_721", + "psc_text": "per visionem Felix atavus meus hujus Romanae Ecclesiae antistes apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus, multi conveniunt qui eorum proximos consolentur, eadem hora exitus ipsius multi viri ac feminae ejus lectulum circumsteterunt. Cum subito illa sursum respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sancta illa anima e corpore est egressa. Tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 400 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus camelorum more inventa est obdurata cutis excrevisse; et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. ΚΕΦΑΛ. ΙΖ'. Περὶ τῆς τελειώσεως Ταρσίλλης τῆς ἱερᾶς", + "candidate_score": 0.620055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_14_16", + "bdc_text": "At vivere nihil omnino dubito ; non enim non audivissemus , ea de re aliquid . Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_944", + "psc_text": "ἑαυτοῦ μαθηταῖς ἐν στολῇ λευκῇ φανεὶς, ἐν ποίᾳ λαμπρότητι ὑπῆρχεν ἐμήνυσε. CAPUT XLVII. Quod quidam ne in morte timeant, revelatione roborantur; et de Antonio, et Merulo, et Joanne monachis. Nonnunquam vero omnipotens Deus trepidantium mentes quibusdam prius revelationibus roborat, ut in morte minime pertimescant. Nam quidam mecum in monasterio frater Antonius nomine, vivebat, qui multis quotidianisque lacrymis ad gaudia patriae coelestis anhelabat. Cumque studiosissime, et cum magno fervore desiderii sacra eloquia meditaretur, non in eis verba scientiae, sed fletum compunctionis inquirebat, quatenus per haec excitata mens ejus inardesceret, et ima deserens, ad regionem coelestis patriae per contemplationem volaret. Huic per visionem nocturnam dictum est: Paratus esto, et quia Dominus jussit, migra. Cumque ille non habere se sumptus ad migrandum diceret, responsum protinus audivit, dicens: Si de peccatis tuis agitur, dimissa sunt. Quod cum semel audisset, et magno adhuc metu trepidaret, nocte quoque alia eisdem verbis est admonitus. Tunc post quinque", + "candidate_score": 0.619803, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", + "max_score": 0.687041, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338", + "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,", + "candidate_score": 0.687041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338", + "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,", + "candidate_score": 0.652598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_7", + "psc_text": "2). Exaudi, Domine, orationem meam, et clamor meus ad te perveniat. Ne avertas faciem tuam a me: in quacumque die tribulor, inclina ad me aurem tuam. Quod est, Exaudi orationem meam, hoc idem est, et clamor meus ad te perveniat. Sed geminata petitio ostendit petentis affectum. Ne avertas autem faciem tuam a me, dicit pro humilitate membrorum. Nam quando Pater a Filio, quando Deus averteretur a Christo? Et ideo petit se in quacumque die tribularetur, exaudiri: quia pietas capitis cum omni corporis portione compatitur; et labor omnium, qui et locis et temporibus variatur, numquam sine illo est, qui omnium miseretur. (Vers. 3.) In quacumque die invocavero te, velociter exaudi me. Cito obtinentur quae bono desiderio postulantur: nec differentur preces, quae hoc petunt, quod vult ille qui petitur. Velox itaque exauditio est, cum ipsa primitus exauditur oratio; nec tardat auxilium, qui dedit votum. (Vers. 4.) Quia defecerunt sicut fumus dies mei.", + "candidate_score": 0.622425, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.686531, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.686531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.679964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_263", + "psc_text": "nostro gerendum est ministerio, tua potius virtute firmetur ( Al. peragatur). Per, etc. Suscipe, Domine, quaesumus, munera famuli tui illius, et propitius in eodem dona custodi. Per, etc. Hanc igitur oblationem, quam tibi offerimus pro illo famulo tuo quem ad pontificalem gloriam promovere dignatus es, quaesumus, Domine, placatus accipias, ut quod divino munere consecutus est, divinis effectibus exsequatur. Per, etc. 111 Adesto, misericors Deus, ut quod actum est nostrae servitutis officio, tua benedictione firmetur. Per, etc. Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et inclinato super hos famulos tuos cornu gratiae sacerdotalis, benedictionis tuae in eos effunde virtutem. Per, etc. Deus honorum omnium, Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli", + "candidate_score": 0.679847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_113", + "psc_text": "quae sanctis mysteriis exsequendis temporaliter nos offerre docuisti, ad aeternam nobis proficere fac salutem. Per, etc. Vere dignum. Qui non solum pro salute mundi persecutionem sustinuit impiorum, sed fidelibus suis etiam haec dona concessit, ut ejus fierent aut passione aut confessione consortes. Per, etc. VI. Item alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui inter innumera beneficia, sanctorum tuorum nos solemnitatibus praecipue consolaris, praesta, quaesumus, ut ad coelestis operis instituta, et recordatio beata nos incitet, et oratio justorum digna perducat. Per, etc. Concede, quaesumus, Domine Deus noster, ut inter adversa quae peccatorum debitis sustinemus, quod fiducia nostra non obtinet, martyrum tuorum nobis intercessio consequatur. Per, etc. Sanctis intervenientibus, Domine, tibi servitus nostra complaceat, et obsequia munerum fiant praesidia devotorum. Per, etc. Vere dignum. Quoniam martyrum beatorum pro confessione nominis tui venerabilis sanguis effusus, sicut tua mirabilia manifestat, qui perficis in infirmitate virtutem, ita nostris studiis dat profectum, et infirmis apud te praestat auxilium.", + "candidate_score": 0.648977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_41", + "psc_text": "propitius, Domine, super haec munera quae et pro sanctorum tuorum commemoratione deferimus, et pro nostris offensionibus immolamus. Per, etc. Vere dignum. Pugnavit enim in beatis martyribus tuis contra profanitatem mundi tuae fidei gloriosa confessio; contra irrationabilem saevitiam persequentium sapiens sanctaque patientia; contra illecebras temporales spes coelestium (promissio) praemiorum; contra vitae praesentis affectum venturae salutis aeternitas; et in omnibus frementis machinamenta diaboli dextera tua in eis dimicante, vicerunt. Per, etc. XLIII. Item alia. --Oblationes nostras, quaesumus, Domine, tua tibi dignatione fac placitas: quia nihil in nobis, quod placare te possit, nisi, deprecantibus sanctis, tua nos propitiatione praevenias. Per, etc. Vere dignum. Venerabilium martyrum praeconia recolentes: quoniam tui operis, Domine, tuaeque virtutis est, etc. Et Natalitiis sanctorum, Domine, et sacramenti munere vegetati, quaesumus, ut bonis quibus per tuam gratiam nunc fovemur, perfruamur aeternis. Per, etc. Adsit, Domine, quaesumus, propitiatio tua populo supplicanti; ut quod, te inspirante fideliter expetit, tua celeri largitate percipiat.", + "candidate_score": 0.641918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_128", + "psc_text": "expuleris. Per, etc. Sacrosancti corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi refectione vegetati, supplices te rogamus, Deus, ut hoc remedio singulari, et ab omnium peccatorum nos contagione purifices, et a periculorum munias incursione cunctorum. Per, etc. Miserere, Domine, deprecantis Ecclesiae, et ad inclinantes tibi sua corda propitiatus intende, ut quos divinarum rerum sinis esse participes, nec peccatis fieri permittas obnoxios, nec opprimi patiaris adversis. Per, etc. VII. Item alia. -- Miserere, Domine, populi tui, et continuis tribulationibus laborantem propitius respirare concede. Per, etc. 57 Vox clamantis Ecclesiae ad aures, quaesumus, Domine, tuae pietatis ascendat; ut percepta venia peccatorum, te fiat operante devota, te protegente secura. Per, etc. Nomini tuo, Domine, munera, quaesumus, dicata sanctifica, ut et sacramentum nobis aeternae vitae praebeant et profectum. Per, etc. Vere dignum. Inter quaelibet enim mundi pericula sola est a te non recessisse prosperitas, cum in tua misericordia confidentes nulla adversa percellant, sed potius exerceant", + "candidate_score": 0.641814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_175", + "psc_text": "te semper ubique collaudent:] ut redempta vasa sua Domini passione non spiritus immundi rursus inficiant, sed salvatio sempiterna possideat. Per, etc. XXXVIII. Item alia. -- Omnipotens sempiterne Deus, ab hostium nos defende formidine, ut omni perturbatione submota, liberis tibi mentibus serviamus. Per, etc. Praesta, quaesumus, Domine Deus noster, ut et inter quaslibet angustias constituti non desinamus tuo nomini supplicare, et cum propitiatio nobis coelestis impenditur, a tua numquam laude cessemus. Per, etc. Placatio tua nobis, Domine, sit propinqua, quam etsi nostris operibus non meremur, interveniente sacrificio singulari, tua percipiamus miseratione praeventi. Per, etc. Vere dignum. Tu enim nos per evangelicae relationis exemplum, quod meritis non valemus, januam misericordiae tuae pulsando diutius, impetrare posse docuisti; atque ideo supplices te rogamus, ut et perseverantiam nobis tribuas deprecandi, et pium pandas tuae propitiationis auditum. Per, etc. Sentiamus, Domine, quaesumus, tui perceptione sacramenti subsidium mentis et corporis, ut in utroque salvati de coelestis remedii", + "candidate_score": 0.640069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_4", + "psc_text": "Vere dignum. Quia tu es gloriosus in sanctis tuis, quibus et in confessione virtutem, et in passione victoriam contulisti. Propterea cum angelis, etc. Corporis sacri et pretiosi sanguinis repleti libamine, quaesumus, Deus noster, ut quod pia devotione gerimus, certa redemptione capiamus. Per, etc. IX. Item alia. --Tuere, Domine, populum tuum, et salutaribus praesidiis semper adjutum, beneficiis attolle continuis et mentis et corporis. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, qui sanctorum tuorum nos intercessione custodis: praesta ut quorum fovemur meritis, proficiamus piae confessionis exemplis. Per, etc. Supplicatio tibi nostra, Domine, et grata pariter existat oblatio, quae, cum pro sanctorum tuorum commemoratione defertur, indulgentiam nobis, iisdem suffragantibus, consequatur. Per, etc. Vere dignum. Qui non solum martyrum, 5 sed etiam confessorum tuorum es virtute mirabilis. Licet enim illi passione sint clari, qui manifestis acerba supplicia sustinuere tormentis, etiam isti tamen occultae proposito castigationis afflicti et cruciati, spiritalis observantiae disciplinis illorum sunt vestigia subsecuti. Per,", + "candidate_score": 0.638877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_0_2", + "bdc_text": "46 . Accepi bines a te , vir honorandissime , atque ei virtutum genere d. ornatissime Bullingere , literas spacio quinque dicet , quae me mihi exhilararunt . Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_41", + "psc_text": "propitius, Domine, super haec munera quae et pro sanctorum tuorum commemoratione deferimus, et pro nostris offensionibus immolamus. Per, etc. Vere dignum. Pugnavit enim in beatis martyribus tuis contra profanitatem mundi tuae fidei gloriosa confessio; contra irrationabilem saevitiam persequentium sapiens sanctaque patientia; contra illecebras temporales spes coelestium (promissio) praemiorum; contra vitae praesentis affectum venturae salutis aeternitas; et in omnibus frementis machinamenta diaboli dextera tua in eis dimicante, vicerunt. Per, etc. XLIII. Item alia. --Oblationes nostras, quaesumus, Domine, tua tibi dignatione fac placitas: quia nihil in nobis, quod placare te possit, nisi, deprecantibus sanctis, tua nos propitiatione praevenias. Per, etc. Vere dignum. Venerabilium martyrum praeconia recolentes: quoniam tui operis, Domine, tuaeque virtutis est, etc. Et Natalitiis sanctorum, Domine, et sacramenti munere vegetati, quaesumus, ut bonis quibus per tuam gratiam nunc fovemur, perfruamur aeternis. Per, etc. Adsit, Domine, quaesumus, propitiatio tua populo supplicanti; ut quod, te inspirante fideliter expetit, tua celeri largitate percipiat.", + "candidate_score": 0.634055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_0_2", + "bdc_text": "46 . Accepi bines a te , vir honorandissime , atque ei virtutum genere d. ornatissime Bullingere , literas spacio quinque dicet , quae me mihi exhilararunt . Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_112", + "psc_text": "nobis prosit ad veniam. Per, etc. Vere dignum. Qui sic tribuis, Ecclesiam tuam sanctorum martyrum commemoratione proficere, ut eam semper illorum et festivitate laetifices, et exemplo piae confessionis exerceas, et grata tibi supplicatione tuearis. Per, etc. Et sanctorum tuorum exsultatione gaudentes, et sacramenti tui perceptione satiati, gratias tibi referimus, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus. Per, etc. V. Item alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui in sanctis tuis es ubique mirabilis, quaesumus clementiam 51 tuam, ut sicut illis eminentem gloriam contulisti, sic ad consequendas misericordias tuas eorum nos facias precibus adjuvari. Per, etc. Plebis tuae munera, quaesumus, Domine, propitiatus intende; et quae sanctis mysteriis exsequendis temporaliter nos offerre docuisti, ad aeternam nobis proficere fac salutem. Per, etc. Vere dignum. Qui non solum pro salute mundi persecutionem sustinuit impiorum, sed fidelibus suis etiam haec dona concessit, ut ejus fierent aut passione aut confessione consortes. Per, etc. VI. Item alia. --Omnipotens sempiterne Deus,", + "candidate_score": 0.632546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.618739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_19", + "bdc_text": "Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_342", + "psc_text": "Filii tui martyr et pontifex, quod ministerio gessit, testimonio comprobavit, et quod praedicavit ore, firmavit exemplo. Per, etc. Propitiationem tuam, Domine, etc. Vere dignum. Sancti Clementis martyris tui Natalitia celebrantes, qui cognationem reliquit et patriam, et post odorem tui nominis terras mariaque transmittens, abnegansque semetipsum, crucem peregrinationis assumpsit, ut te per apostolorum tuorum vestigia sequeretur. Cui tu, Domine, secundum promissionem Filii tui, tam in praesenti saeculo quam futuro, centupli muneris praemia repensasti. Nam beatissimi Petri mox tradito disciplinis, parentes, quos in genitali solo perdiderat, in externa regione restituis; quos terrenae generationis amiserat, divinae reddis naturae participes. Deinde magistri sui vicarium, per ordinem subrogando, Romanae Urbis, cujus propter te despexerat dignitatem, tenere constituis principatum, proque transitoria claritate; coelesti facis honore conspicuum. Postremo martyrii gloria sublimatum, pro temporalibus gestis aeternam provehis ad coronam. Per, etc. II. Item alia. --Ascendant ad te, Domine, preces nostrae, et tuorum vota fidelium munera suppliciter oblata concilient,", + "candidate_score": 0.616975, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.685778, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1318", + "psc_text": "dicenda essent, iam non duo, sed plura essent excepto nouo. multis enim locis scriptura dicit testamentum; sicut illud quod factum est ad Abraham de circumcisione uel illud superius ad Noe. cap. 50 Vos uidistis omnia quaecumque fecit dominus deus uester in terra Aegypto coram uobis Pharaoni et omnibus seruis eius et omni terrae illius, tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, signa et prodigia illa magna et manum ualidam. et non dedit dominus deus nobisuobis cor scire et oculos uidere et aures audire usque in diem istam. quomodo ergo ait superius: uos uidistis tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, si non dedit dominus eis oculos uidere et aures audire? nisi quia uiderunt corpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod", + "candidate_score": 0.685778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1318", + "psc_text": "dicenda essent, iam non duo, sed plura essent excepto nouo. multis enim locis scriptura dicit testamentum; sicut illud quod factum est ad Abraham de circumcisione uel illud superius ad Noe. cap. 50 Vos uidistis omnia quaecumque fecit dominus deus uester in terra Aegypto coram uobis Pharaoni et omnibus seruis eius et omni terrae illius, tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, signa et prodigia illa magna et manum ualidam. et non dedit dominus deus nobisuobis cor scire et oculos uidere et aures audire usque in diem istam. quomodo ergo ait superius: uos uidistis tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, si non dedit dominus eis oculos uidere et aures audire? nisi quia uiderunt corpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod", + "candidate_score": 0.672436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_18_20", + "bdc_text": "Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam . Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6", + "candidate_score": 0.663086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_18_20", + "bdc_text": "Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam . Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1349", + "psc_text": "crucis cornua de domino intellegitur figuratum. LIBER SEXTVS. QVAEST. DE IESV XAVE. cap. 1 QVAEST. I. Dominus dicit ad Iesum XaueNaue: et sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero, quae sunt in domo eius uasa in honorem utilia domino, quibus daturus est promissa sanctorum. cap. 2 Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf.", + "candidate_score": 0.655766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_24_26", + "bdc_text": "Adest plus quam dimidiam pars . Et fere , quae sequuntur , graviora semper sunt praecedentibus , Mittam , si non prius occasio dabitur ad nundinas praefatio et reliqua . Velim autem , ut adhuc celares proximos locollum usque ad mediam quadrages .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_714", + "psc_text": "conlocaui. difticultas illa soluatur de cnpillaciis nelisuelis. quae fortasse ideo erat ahstrusiorabstrusior, quia per anticipationem ib aliquid dictum est, quod proficeret operi, de quo postea fuerat locuturus, cum atrium tabernaculo circumponendum describeret. nunc itaque uerba ipsa uideamus. et subponesi inquit, quod superabit in uelis tabernaculi: dimidium ueli quod superabit subteges, quod abundat in uelis tabernaculi subteges post tabernaculum. hoc totuintotum, quod dictum est. unum sensum habet quia \"dimidium ueli quod superauerit, hoc est id quod abundauerit de uelis tabernaculi. subtegendum est post tabeniaculum.\" quomodo ergo superet, id est abundet et restet dimidium ueli, ex illa serie conexorum uelorum oportet inquirere, quoniam quinque in se et sex in se conecti uoluit, sicut superius loquens 6 Ei. 27, ls 10 Ex. 26, 12 28 cf. Ex. 26. X. 9. 10 1 altitudinem scripsi: latituilinem libri 2 què C 3 addidit r a exterioris) extenturiis IJIV 8 ex) X S latitudinein PSVTbd alti.", + "candidate_score": 0.653062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", + "candidate_score": 0.649149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_17_19", + "bdc_text": "Iam in aulam non irrepsit . Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam . Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6", + "candidate_score": 0.647767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_25_27", + "bdc_text": "Et fere , quae sequuntur , graviora semper sunt praecedentibus , Mittam , si non prius occasio dabitur ad nundinas praefatio et reliqua . Velim autem , ut adhuc celares proximos locollum usque ad mediam quadrages . Responsionem potes cui libebit monstrare atque illud et sed amicis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_608", + "psc_text": "dominus: ego transibo ante te gloria mea et uocabo nomine domini in conspectu tuo: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, cum paulo ante dixisset: ipse antecedam et requiem tibi dabo. quod Moyses sic uidetur acce- 10 pisse \"antecedam te,\" tamquam non ei populoque praesens in itinere futurus esset, et ideo ait: si non tu ipse simul ueneris nobiscum, ne me educas hinc et cetera. deus autem neque hoc ei negauit dicens: et hoc tibi uerbum quod dixisti faciam. quomodo ergo, cumdixisseteiMoyses: ostende mihi gloriam tuam, rursus tamquam praecessurus et non cum eis simul futurus uidetur dicere: ego transibo ante te, nisi quia hoc aliud est? ille quippe intellegitur loqui et dicere: transibo ante te, de quo dicit euangelium: cum uenisset hora, ut transiret Iesus de hoc mundo ad patrem: qui transitus etiam pascha interpretari perhibetur. haec itaque magna omnino prophetia est. ipse enim ante omnes", + "candidate_score": 0.644432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_24_26", + "bdc_text": "Adest plus quam dimidiam pars . Et fere , quae sequuntur , graviora semper sunt praecedentibus , Mittam , si non prius occasio dabitur ad nundinas praefatio et reliqua . Velim autem , ut adhuc celares proximos locollum usque ad mediam quadrages .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_697", + "psc_text": "S 24 nonaginta PT nonagenda V 27 illis] aliis T 29 in om. C columnis exteiiorisexterioris atrii tenduntur cubita quinquaginta, in octo autem interioris tabernaculi tenduntur cubita quadraginta quattuor, rariora inueniuntur interualla interiorum octo columnarum quam exteriorum decem, quia, si paria essent, ita in columnis octo quadraginta cubita tenderentur, sicut quinquaginta tendebantur in decem, quoniam quod sunt proportione octo ad decem, hoc sunt quadraginta ad quinquaginta. quinarium quippe numerum quadraginta octies habent, quinquaginta decies. § 11 Nec nos mouerent columnarum interualla disparia, quod densiores in lateribus longitudinis ponerentur, ubi uicenae sunt, rariores autem in latere latitudinis. ubi octo sunt, nisi aliud existeret, quod urgeret mutare sententiam. cum enim commemorasset longitudinem atrii ad mare habere tentoria quinquaginta cubitorum et columnas decem et bases earum decem et latitudinem atrii ad orientem item quinquaginta cubitorum et columnas decem et bases decem, atque his dictis perfecta uideretur forma tabernaculi cum atrio suo undique ambiente.", + "candidate_score": 0.638923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_19", + "bdc_text": "Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1349", + "psc_text": "crucis cornua de domino intellegitur figuratum. LIBER SEXTVS. QVAEST. DE IESV XAVE. cap. 1 QVAEST. I. Dominus dicit ad Iesum XaueNaue: et sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero, quae sunt in domo eius uasa in honorem utilia domino, quibus daturus est promissa sanctorum. cap. 2 Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf.", + "candidate_score": 0.624264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_35", + "bdc_text": "Audio apud vos alicubi agere quendam Tuus totus , Th. Erastus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1439", + "psc_text": "cf. 448, 7 terebinto SN therebintho VT 28 sec. cod. Altx. est ad uos hodie: et hic erit nobisuobis in testimonium in nouissimis diebus, cum mentiti fueritis domino deo uestro. haec uerba qui non in superficie tantum audiunt sed aliquanto altius perscrutantur, nequaquam tantum uirum tam insipientem putare debent, ut uerba dei quae locutus est populo inanimum lapidem audisse crediderit: qui etiam si ab artifice in hominis similitudinem effigiatus esset, inter illos utique deputaretur, de quibus in psalmo canitur: aures habent et non audient. neque enim idola gentium aurum et argentum sola non audiunt et, si lapidea sint, audiunt. sed per hunc lapidem profecto illum significauit, qui fuit lapis offensionis non credentibus Iudaeis et petra scandali, qui cum reprobaretur ab aedificantibus, factus est in caput anguli. quem praefigurauit et illa petra quae potum sitienti populo ligno percussa profudit, de qua dicit apostolus: bibebant autem de spiritali sequenti petra; petra autem", + "candidate_score": 0.609076, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.684946, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_477", + "psc_text": "qua famula tua Ill. pro conservandae castitatis signo se adoperiendam exposcit, +benedicere et sanctificare digneris. Per Dominum. Benedictio vestis virginis. --Exaudi, omnipotens Deus, preces nostras, et hanc vestem, qua famula tua Ill. se adoperiendam exposcit, uberrimae benedictionis imbre perfunde, sicut perfudisti oras vestimentorum Aaron benedictione profluente a capite in barbam unguenti. Et sicut benedixisti vestes omnium religiosorum tibi per omnia placentium, ita eam benedicere dignare ac praesta, clementissime Pater, ut supradictae famulae tuae haec sit vestis salubris protectio, haec cognitio religionis, haec initium sanctitatis, haec contra omnia tela inimici robusta defensio, ut centesimi muneris opulentia perseveranti continentia ditetur. Per Dominum nostrum. (601) Benedictio virginis ab (602) episcopo dicenda, (603) quae fit in Epiphania, (604) vel secunda feria Paschae, aut (605) quando apostolorum natalitia celebrantur; et (606) vestimenta nigra forinsecus gestant. Respice, Domine, propitius super hanc famulam tuam Ill., ut sanctae virginitatis propositum, quod te inspirante suscepit, te gubernante custodiat. Per.", + "candidate_score": 0.684946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_527", + "psc_text": "Benedictio. --Benedictionis Domini gratia vos semper protegat, et ab omni malo defendat. Amen. Mundet vos 184 ab omni crimine peccatorum, et sibimet placere faciat in aeternum. Amen. Ubique vobis Dominus placatus occurrat, et suae benedictionis opem dignanter attribuat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Tua nos, Domine, medicinalis operatio, et a nostris perversitatibus clementer expediat, et tuis faciat semper inhaerere mandatis. Per. Super populum. --Familiam tuam, quaesumus, Domine, dextera tua perpetuo circumdet auxilio, ut, ab omni pravitate defensa, donis coelestibus prosequatur. Per Dominum nostrum. HEBDOMADA XXIV POST PENTECOSTEN. Largire, quaesumus, Domine, fidelibus tuis indulgentiam placatus et pacem, ut pariter ab omnibus mundentur offensis, et secura tibi mente deserviant. Per. Super oblata. --Coelestem nobis praebeant haec mysteria, quaesumus, Domine, medicinam, et vitia nostri cordis expurgent. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus:", + "candidate_score": 0.675214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_504", + "psc_text": "Deus: cujus primum tuae pietatis indicium est, si tibi nos facias toto corde subjectos, et spiritum nobis tantae devotionis infundas, ut propitius largiaris consequenter auxillium. Per Christum. Benedictio. --Devotionem vestram Dominus dignanter intendat, et suae vobis benedictionis dona concedat. Amen. Talique vos in praesenti saeculo subsidio muniat, ut paradisi vos in futuro habitatores efficiat. Amen. Sicque corda vestra sanctificando benedicat, et benedicendo sanctificet, ut vobiscum, imo in vobis eum habitare delectet. Amen. Quod ipse praestare. Ad Complendum. --Quaesumus, Domine Deus noster, ut quos divinis reparare non desinis sacramentis, tuis non destituas benignus auxiliis. Per. Super populum. --Fideles tuos, Domine, quaesumus, corpore pariter et mente purifica, ut, tua inspiratione compuncti, noxias delectationes vitare praevaleant, atque, ut earum non capiantur illecebris, tua semper suavitate pascantur. Per. HEBDOMADA XIII POST PENTECOSTEN. Omnipotens sempiterne Deus, qui abundantia pietatis tuae et merita supplicum excedis et vota, effunde super nos misericordiam tuam, ut dimittas quae conscientia", + "candidate_score": 0.669324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_492", + "psc_text": "Deus salutaris noster, et dies nostros in tua pace dispone, ut a cunctis perturbationibus liberati, tranquilla tibi servitute famulemur. HEBDOMADA VII POST PENTECOSTEN. Deus, qui diligentibus te bona invisibilia praeparasti, infunde cordibus nostris tui amoris affectum, ut te in omnibus, et super omnia diligentes, promissiones tuas, quae omne desiderium superant, consequamur. Per. Super oblata. --Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et has oblationes famulorum famularumque tuarum benignus assume, ut quod singuli obtulerunt ad honorem nominis tui, cunctis proficiat ad salutem. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum, verum aeternumque pontificem, et (617) solum sine peccati macula sacerdotem, cujus sanguine fidelium corda mundantur, cujus institutione placationis tibi hostias non solum pro delictis populi, sed etiam pro nostris offensionibus immolamus; tuam poscentes clementiam ut omne peccatum quod carnis fragilitate contraximus, ipso summo", + "candidate_score": 0.667605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_40", + "psc_text": "vobis attribuat, ejusque donis vos affatim exuberare concedat. Amen. Quod ipse praestare dignetur cujus regnum. Ad Complendum. --Per hujus, Domine, operationem mysterii, et vitia nostra purgentur, et justa desideria compleantur. Per Dominum, etc. Super populum. --Propitiare, misericors Deus, supplicationibus nostris, et populum tuum pervigili protectione custodi, ut qui Unigenitum tuum in carne nostri corporis Dominum natum esse fatetur, nulla possit diaboli falsitate corrumpi. Per eumdem. NONIS JANUARII.--(139) IN VIGILIA THEOPHANIAE. Ad Vesperes. --Corda nostra, quaesumus, Domine, venturae festivitatis splendor illustret, quo mundi hujus tenebris carere valeamus, et perveniamus ad patriam claritatis aeternae. Per. Super oblata. --Tribue, quaesumus, Domine, ut praesentibus illi immolemus sacrificiis, et sumamus quae venturae solemnitatis pia munera praeloquuntur. Per, etc. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et te laudare mirabilem Dominum in omnibus operibus tuis, quibus sacratissima regni tui mysteria revelasti.", + "candidate_score": 0.661951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_85", + "psc_text": "--In mentibus nostris, Domine, verae fidei sacramenta confirma, ut qui conceptum de Virgine Deum verum et hominem confitemur, per ejus salutiferae resurrectionis potentiam ad aeternam mereamur pervenire laetitiam. Per. Super populum. --Protege, Domine, famulos tuos subsidiis pacis, 32 et beatae Mariae patrociniis confidentes a cunctis hostibus redde securos. Per. Alia. --Gratiam tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde, ut qui angelo nuntiante Christi Filii tui Incarnationem cognovimus, per passionem ejus et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Qui tecum vivit et regnat Deus. Alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui coaeternum tibi Filium hodie pro mundi salute secundum carnem Spiritu sancto concipiendum angelico ministerio beatae Mariae semper virgini declarasti, adesto propitius populo tuo, ut ad ejus Nativitatem, (191) pace concessa, liberioribus animis occurramus. Per eumdem. Alia. --Exaudi nos, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, qui per beatae Mariae sacri uteri (192) divinae gratiae obumbrationem universum mundum illuminare dignatus es, et praesta ut quod nostris", + "candidate_score": 0.659346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_500", + "psc_text": "annuente valeamus quae mala sunt declinare et quae bona sunt consequenter explere; et quia nos fecisti ad tua sacramenta (623) pertinere, tu clementer in nobis eorum munus operare: Per Christum. Benedictio. --Multiplicet in vobis Dominus copiam suae benedictionis, et confirmet vos in spe regni coelestis. Amen. Actus vestros corrigat, vitam emendet, 175 mores componat, et vos ad coelestis paradisi haereditatem perducat. Amen. Talique intentione repleri valeatis, qua ei in perpetuum placeatis. Quod ipse praestare. Ad Complendum. --Sumptis, Domine, tuae institutionis muneribus, quaesumus ut nos eorum et munditia purges, et potenti virtute defendas. Per Dominum. Super populum. --Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut, viam tuam devota mente currentes, (624) subripientium delictorum laqueos evadamus. Per Dominum nostrum. HEBDOMADA XI POST PENTECOSTEN. Praesta, quaesumus, omnipotens et misericors Deus, ut inter hujus vitae caligines, nec ignorantia fallente mergamur, nec praecipiti studeamus voluntate peccare, sed quibus fiduciam sperandae pietatis indulges, optatae misericordiae praesta benignus effectum. Per.", + "candidate_score": 0.658496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_584", + "psc_text": "gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: te toto corde prostrati suppliciter exorantes, ut et praeteritorum nobis concedas veniam delictorum, et ab omni mortalitatis incursu continua nos miseratione protegas. Quia tunc defensionem tuam non diffidimus adfuturam, cum a nobis ea quibus te offendimus dignanter expuleris. Per Christum. Ad Complendum. --Sacrosancti corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi refectione vegetati, supplices te rogamus, omnipotens Deus, ut hoc remedio singulari ab omnium peccatorum nos contagione purifices, et a periculorum munias incursione cunctorum. Per eumdem. 205 Alia. --Protector noster aspice, Deus, et ab hostium nos defende periculis, ut, omni perturbatione submota, liberis tibi mentibus serviamus. Per Dominum. Item alia Missa. Hostium nostrorum, quaesumus, Domine, elide superbiam, et dexterae tuae virtute prosterne. Per. Super Oblata. --Hujus, Domine, quaesumus, virtute mysterii, et a nostris mundemur occultis, et ab inimicorum liberemur insidiis. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper", + "candidate_score": 0.658051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_130", + "psc_text": "pietati semper accepta; concedasque ut quorum corpora abstinentiae observatione macerantur, mentes quoque virtutibus et coelestibus institutis exornentur. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Sanctificet nos, Domine, qua pasti sumus, mensa coelestis, et a cunctis erroribus expiatos (226) supernis promissionibus reddat acceptos. Per Dominum. Super populum. --Defende, Domine, familiam tuam, et toto tibi corde prostratam ab hostium tuere formidine; nec bona tua difficulter inveniat, pro quibus et sancti tui et angelicae tibi supplicant potestates. Per Dominum nostrum. FERIA V IN HEBDOMADA TERTIA. Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui protectionis tuae gratiam quaerimus, liberati a malis omnibus, secura tibi mente serviamus. Per. Super oblata. --Deus, de cujus gratiae rore descendit ut ad mysteria tua, purgatis sensibus, accedamus, praesta, quaesumus, ut in eorum traditione solemniter honoranda competens deferamus obsequium. Per. 50 Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus:", + "candidate_score": 0.657603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_539", + "psc_text": "Dominum nostrum. HEBDOMADA III ANTE NATALEM DOMINI. Excita, Domine, corda nostra ad praeparandas Unigeniti tui vias, ut per ejus adventum purificatis tibi mentibus servire mereamur. Qui tecum vivit et regnat Deus. Super oblata. --Placare, Domine, quaesumus, humilitatis nostrae precibus et hostiis, et ubi nulla suppetunt suffragia meritorum, tuae nobis indulgentiae succurre praesidiis. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui (647) tuo inenarrabili munere praestitisti ut natura humana ad similitudinem tui condita, dissimilis per peccatum et mortem effecta, nequaquam in aeterna damnatione periret; sed unde peccatum mortem contraxerat, inde vitam tua pietas immensa repararet, et (648) antiquae virginis facinus nova et intemerata virgo Maria piaret. Quae ab angelo salutata, a Spiritu sancto obumbrata, illum gignere meruit, qui cuncta nasci suo nutu concessit: quae mirabatur et corporis integritatem, et conceptus fecunditatem, gaudebatque suum paritura parentem,", + "candidate_score": 0.656937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_145", + "psc_text": "securus. Per eumdem Dominum. FERIA VI IN HEBDOMADA QUARTA. Deus, qui ineffabilibus mundum renovas sacramentis, praesta, quaesumus, ut Ecclesia tua et aeternis proficiat institutis, et temporalibus non destituatur auxiliis. Per. Super oblata. --Munera nos, quaesumus, Domine, oblata purificent, et te nobis jugiter faciant esse placatum. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum. Qui est dies aeternus, lux indeficiens, claritas sempiterna. Qui sic sequaces suos in luce praecepit ambulare, ut noctis aeternae valeant caliginem evadere, et ad lucis patriam feliciter pervenire. Qui per humilitatem assumptae humanitatis Lazarum flevit, per Divinitatis potentiam vitae reddidit, genusque humanum (229) quadrifida peccatorum mole obrutum ad vitam reduxit. Per quem petimus jejunii observatione a peccatorum nostrorum nexibus solvi, aeternae vitae felicitati reddi, et sanctorum coetibus connumerari. Per quem. Ad Complendum. --Haec nos, quaesumus, Domine,", + "candidate_score": 0.655424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31_33", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen . Heidelbergae , die 11 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_519", + "psc_text": "inclinantes perpetua defensione conserva. Per. HEBDOMADA XX POST PENTECOSTEN. Fac nos, Domine, quaesumus, tibi prompta voluntate subjectos, et ad supplicandum tibi nostras semper excita voluntates. Per. Super oblata. --Munda nos, Domine, sacrificii praesentis effectu, et perfice miseratus in nobis ut ejus mereamur esse participes. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et tuam Majestatem humiliter implorare, ut Jesus Christus Filius tuus Dominus noster sua nos gratia protegat et conservet; et, quia sine ipso nihil recte valemus efficere, ipsius munere capiamus ut tibi semper placere possimus. Per quem Majestatem. Benedictio. --Purificet omnipotens Deus vestrorum cordium arcana, et benedictionis suae vobis tribuat incrementa. Amen. Ab omnibus vitae praesentis periculis exuamini, et virtutum spiritalium ornamentis induamini. Amen. Quo illius adjutorio fulti sic ei serviatis in terris, ut ei conjungi valeatis in coelis. Amen. Quod ipse. Ad Complendum.", + "candidate_score": 0.655368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_521", + "psc_text": "POST PENTECOSTEN. Da, quaesumus, Domine, populo tuo diabolica vitare contagia, et te solum Dominum puro corde sectari. Per. Super oblata. --Majestatem tuam, Domine, suppliciter deprecamur, ut haec sancta, quae (635) gerimus, et praeteritis nos delictis exuant et futuris. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et suppliciter te exorare, ut sic nos bonis tuis instruas sempiternis, ut temporalibus quoque consolari digneris; sic praesentibus refovere, ut ad gaudia nos mansura perducas. Per Christum. Benedictio. --Omnipotens Deus universa a vobis adversa excludat, et suae super vos benedictionis dona propitiatus infundat. Amen. Corda vestra efficiat sacris intenta doctrinis, quo possint repleri beneficiis sempiternis. Amen. Quatenus et exsequenda intelligentes et intellecta exsequentes, et inter adversa mundi inveniamini (636) indemnes, et beatorum spirituum efficiamini cohaeredes. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Sacrificium, quod tuae, Domine Deus, obtulimus pietati,", + "candidate_score": 0.64951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_599", + "psc_text": "salvas omnes, et neminem vis perire, aperi fontem benignitatis tuae, et terram aridam aquis fluenti coelestis dignanter infunde. Per. Alia. --Delicta nostra, Domine, nos ipsi cognoscimus, ut ipsius terrae foeditas monstrat transgressionis excessus; tu autem, piissime Pater, qui coelum clausisti contumacibus et ingratis, reseratum humilibus et contritis concede deprecantibus subsidia pluviarum, et largire moerentibus abundantiam. Per Dominum. Alia. --In afflictione maxima constitutis consolationem tribue, fons largissimae pietatis: descendat, quaesumus, pluvia salutaris, ut omnia quae sub coelo sunt irrigentur ab aquis; pasce servos tuos imbribus consuetis, quos ad laudem tuae creare dignatus es Majestatis. Per. 210 Alia. --Omnipotens Deus, qui solus aquas emittis e coelis, dona servis tuis beneficium pluviae salutaris, ut quod facinore nostro suspenditur, tuo jam gratuito munere prorogetur. Per. Missa ad pluviam postulandam. Deus, in quo vivimus, movemur et sumus, pluviam nobis tribue congruentem, ut, praesentibus subsidiis sufficienter adjuti, sempiterna fiducialius appetamus. Per. Alia. --Delicta fragilitatis nostrae, Domine,", + "candidate_score": 0.642318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_258", + "psc_text": "consolatione gaudere. Per Dominum nostrum. Alia. --Adesto, Domine, supplicationibus nostris, et sperantes in tua misericordia, intercedente beato Petro apostolo tuo, coelesti protege benignus auxilio. Per. Alia. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut ad te toto corde clamantes, intercedente beato Petro apostolo tuo, tuae pietatis indulgentiam consequamur. Per. Ad Missam. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui in afflictione nostra de tua pietate confidimus, contra adversa omnia tua semper protectione muniamur. Per Dominum nostrum. 92 Super oblata. --Sacrificium nostrae poenitudinis jejunantes, Domine, tibi persolvimus, obsecrantes ut, ejus virtute muniti, semper ad coeleste convivium festinemus. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et te auctorem et sanctificatorem jejunii collaudare, per quod nos liberas a nostrorum debitis peccatorum. Ergo suscipe jejunantium preces; atque ut nos a malis omnibus propitiatus eripias, iniquitates nostras, quibus merito affligimur, placatus absolve. Per Christum.", + "candidate_score": 0.640475, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione", + "max_score": 0.684837, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_4", + "psc_text": "et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et malos. Et quando in unum cum fratribus convenimus et sacrificia divina cum Dei sacerdote celebramus, verecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim ventilare preces nostras inconditis vocibus, nec petitionem, commendandam modeste Deo, tumultuosa loquacitate jactare, quia Deus non vocis, sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes videt, probante Domino et dicente: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris? et alio loco: Sciant omnes quia ego scrutator renis et cordis, quod Anna in primo Regum libro typum portans custodit et servat, quae Dominum, non clamorosa petitione, sed tacite et modeste inter ipsas pectoris latebras precatur. Loquebatur prece occulta,", + "candidate_score": 0.684837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_4", + "psc_text": "et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et malos. Et quando in unum cum fratribus convenimus et sacrificia divina cum Dei sacerdote celebramus, verecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim ventilare preces nostras inconditis vocibus, nec petitionem, commendandam modeste Deo, tumultuosa loquacitate jactare, quia Deus non vocis, sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes videt, probante Domino et dicente: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris? et alio loco: Sciant omnes quia ego scrutator renis et cordis, quod Anna in primo Regum libro typum portans custodit et servat, quae Dominum, non clamorosa petitione, sed tacite et modeste inter ipsas pectoris latebras precatur. Loquebatur prece occulta,", + "candidate_score": 0.674823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_4", + "psc_text": "et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et malos. Et quando in unum cum fratribus convenimus et sacrificia divina cum Dei sacerdote celebramus, verecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim ventilare preces nostras inconditis vocibus, nec petitionem, commendandam modeste Deo, tumultuosa loquacitate jactare, quia Deus non vocis, sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes videt, probante Domino et dicente: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris? et alio loco: Sciant omnes quia ego scrutator renis et cordis, quod Anna in primo Regum libro typum portans custodit et servat, quae Dominum, non clamorosa petitione, sed tacite et modeste inter ipsas pectoris latebras precatur. Loquebatur prece occulta,", + "candidate_score": 0.650435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_15", + "bdc_text": "non enim non audivissemus , ea de re aliquid .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_5", + "psc_text": "videt, probante Domino et dicente: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris? et alio loco: Sciant omnes quia ego scrutator renis et cordis, quod Anna in primo Regum libro typum portans custodit et servat, quae Dominum, non clamorosa petitione, sed tacite et modeste inter ipsas pectoris latebras precatur. Loquebatur prece occulta, sed manifesta fide loquebatur, non voce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire: impetravit efficaciter quod petiit, quia fideliter postulavit. Declarat haec Scriptura divina quae dicit: Loquebatur in corde suo, et labia illius non movebantur. Item legimus in psalmo: Dicite in cordibus vestris, et in cubilibus vestris cumpungimini. Per Jeremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: In sensu autem debet adorari tibi Dominus. Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret quemadmodum in templo cum Pharisaeo Publicanus oraverit, non elevatis in coelum impudenter oculis nec manibus insolenter erectis, pectus pulsans et peccata intus inclusa contestans divinae misericordiae implorabat", + "candidate_score": 0.605987, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.684284, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", + "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", + "candidate_score": 0.684284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98", + "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec", + "candidate_score": 0.645407, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf032", + "work_id": "dlt000339", + "max_score": 0.683364, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "dlt000339_window_828", + "psc_text": "Et Dysarius: «de hac ipsa quaestione sermo quidam ad nos ab Aegypto venerat, de quo dubitabam fabulamne an veram rationem vocarem, sed libris anatomicorum postea consultis verum repperi, nervum quendam de corde natum priorsum pergere usque ad digitum manus sinistrae minimo proximum, et illic desinere implicatum ceteris eiusdem digiti nervis; et ideo visum veteribus ut ille digitus anulo tamquam corona circumdaretur.» Et Horus, «adeo», inquit, «Dysari, verum est ita ut dicis Aegyptios opinari, ut ego sacerdotes eorum, quos prophetas vocant, cum in templo vidissem circa deorum simulacra hunc in singulis digitum confectis odoribus inlinere et eius rei causas requisissem, et de nervo quod iam dictum est principe eorum narrante didicerim et insuper et de numero qui per ipsum significatur. Complicatus enim senarium numerum digitus iste demonstrat, qui omnifariam plenus perfectus atque divinus est, causasque cur plenus sit hic numerus ille multis adseruit, ego nunc ut praesentibus fabulis minus aptas relinquo.", + "candidate_score": 0.683364, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.682727, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2522", + "psc_text": "pones circulum in naribus ejus? 21. Circulus in naribus diaboli divinae virtutis omnipotentia.---Sicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas retinetur, ne contra infirmitatem hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis (Isai. XXXVII, 29) . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim:", + "candidate_score": 0.682727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_373", + "psc_text": "subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis ejus (Hebr. IV, 13) . Et saepe in exteriori opere ante oculos hominum inordinati apparere metuimus, et in interiori cogitatione illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim magis intrinsecus Deo quam extrinsecus hominibus conspicabiles sumus. Unde et sancti omnes foris 614 se intusque circumspiciunt, et vel reprehendendo se exterius, vel iniquos se interius videri invisibiliter timent. Hinc est quod animalia quae per prophetam videntur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur (Ezech. I, 18; X, 12) . Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuitu oculos habet, sed intus non habet. Sancti vero omnes, quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibus parant, et oculos in circuitu et intus habere perhibentur;", + "candidate_score": 0.680825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2522", + "psc_text": "pones circulum in naribus ejus? 21. Circulus in naribus diaboli divinae virtutis omnipotentia.---Sicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas retinetur, ne contra infirmitatem hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis (Isai. XXXVII, 29) . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim:", + "candidate_score": 0.678336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2521", + "psc_text": "per prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris (Isai. XII, 3) . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordet. [Vet. XIV.] Mira autem misericordia contra hunc pro nobis Dominus vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugnat. Unde subditur: CAPUT XI [Rec. X]. VERS. 21.---Nunquid pones circulum in naribus ejus? 21. Circulus in naribus diaboli divinae virtutis omnipotentia.---Sicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas", + "candidate_score": 0.671801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2344", + "psc_text": "sua nec oculum Deus, nec scapulas habeat, sed quia nos per oculum cernimus, in scapulis vero onera sustinemus. Deus quod omnia videt, oculum habere perhibetur; quod vero nos tolerat, atque eo ipso quo tolerat servat, obumbrare nobis in scapulis dicitur. Ait enim: In scapulis suis obumbravit tibi. Ac si diceret peccatori homini, et post peccatum veniam deprecanti: Ea pietate Dominus te protegit, qua te pietate toleravit. Obumbrat enim in scapulis suis, quia dum portat, defendit. [Vet. V.] Aliquando vero a mentibus in se similitudinem trahit, sicut per prophetam ad Israel dicit: Recordatus sum tui, miserans adolescentiam tuam (Jerem. II, 2) . Et rursum per sponsae comparationem loquens ait: Et si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui (Isai. XLIX, 15) . Quis enim nesciat quia Dei memoria nec oblivione rumpitur, nec recordatione sarcitur? Sed dum aliqua deserens praetermittit, more mentium oblivisci dicitur; et cum post longum tempus quae voluerit", + "candidate_score": 0.665536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_20_22", + "bdc_text": "Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1779", + "psc_text": "Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei (Joan. XII, 43) . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, etsi persecutio publica defuit, tamen tacendo 925 Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate, quasi justorum operum (Eccle. VIII, 10) . Igitur postquam de iniquis dictum est, Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et", + "candidate_score": 0.662224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_20_22", + "bdc_text": "Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1397", + "psc_text": "aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt (cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur), quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. 61. Hypocritae sanctos se, non quia sunt, sed quia dicuntur, existimant. Vana spe delusi, ad confessionis remedium etiam in extremis non confugiunt. Ab homine longe saepe distat ejus cor.---Quamvis intelligi etiam aliter potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe", + "candidate_score": 0.660797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_19_21", + "bdc_text": "Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1191", + "psc_text": "A rebus exterioribus ad cor redeundum.---Excitati ergo tot vocibus praeceptorum, adjuti tot comparationibus exemplorum, ad corda nostra redeamus, discutiamus omne quod agimus, et quidquid in nobis divinae rectitudinis regulam offendit, accusemus, ut apud districtum judicem ipsa nos accusatio excuset. In hoc enim mentis nostrae judicio tanto citius absolvimur, quanto nos districtius reos tenemus. Nec ad haec agenda praetermittenda sunt tempora, quibus vacat, quia ad haec agenda post hujus vitae tempora non vacat. Vacue quippe non dicitur: Neque enim ultra in hominis potestate est ut veniat ad Deum in judicium. Idcirco namque memoramur quod tunc non possumus, 796 ne nunc quod possumus negligamus. Sed ecce negotia occupant quae nobis incessanter apposita a considerandis nobismetipsis mentis nostrae oculum declinant. In istis namque visibilibus quae intuetur cor nostrum extra se spargitur, et quid de se intrinsecus agatur obliviscitur dum extrinsecus occupatur. Divina autem vox terribilibus sententiis suis quasi quibusdam clavis illud pungit ut", + "candidate_score": 0.660416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_20_22", + "bdc_text": "Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_262", + "psc_text": "et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis frenandis praeest motibus carnis, sic saepe superimpositos tumultus occupationis bene regit amor quietis, quia exteriores curae si perverso amore non appetuntur, non confuso, sed ordinato animo ministrari queunt. Sancti etenim viri nequaquam eas appetunt, sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt; et quamvis illas per meliorem intentionem fugiant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festinant; sed timentes occultas dispensationes Dei, tenent quod fugiunt, et exercent quod vitant. Intrant enim ad cor suum, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei; seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant cervicem cordis jugo divinae dispensationis. Quisquis vero talis", + "candidate_score": 0.659581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_20_22", + "bdc_text": "Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1221", + "psc_text": "sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si levis persecutionis aura pulsaverit, mox extra aream velut paleas tollit. [Vet. XV.] Quidam vero idcirco Christianitatis vocatione signantur, quia Christi nomine sublimiter exaltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non videri fideles erubescunt, sed esse negligunt quod dici gloriantur. Rem enim virtutis intimae ad decorem sumunt visionis externae; et qui ante supernum judicem nudi conscientiae infidelitate consistunt, ante humanos oculos professione sancta verbo tenus palliantur. 27. Fideles qui nequiter vivunt saepe divino judicio fidei jacturam faciunt. Multi in domo fidei, sine fide moriuntur. Iis vero fidelium societas in supplicii cumulum cedit.---Nonnulli autem fidem medullitus tenent, sed vivere fideliter nullatenus curant. Insequuntur enim moribus quod credulitate venerantur. Quibus divino judicio saepe contingit ut per hoc quod nequiter vivunt, et illud perdant quod salubriter credunt. Incessanter namque se pravis actionibus polluunt, et", + "candidate_score": 0.656595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_20_22", + "bdc_text": "Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1258", + "psc_text": "res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva (Psal. LXVIII, 24) . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris populus erravit. 41. Quo sensu Deus faciat regnare hypocritam.---Sed quaeri rationabiliter potest quomodo hoc in loco dicitur quod regnare hypocritam Dominus facit, cum de hac re specialiter per", + "candidate_score": 0.655409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_20_22", + "bdc_text": "Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1096", + "psc_text": "potest ad petrectae gaudia libertatis, nisi prius debitum solverit humanae conditionis. Conversus autem quisque sibi caute sollicitus, tacite secum considerare non cessat, aeternus judex quam districtus adveniat, suumque terminum quotidie prospicit, et ante severitatem tantae justitiae quas rationes vitae suae sit positurus attendit. Etsi cuncta prava opera, quae intelligere potuit, devitavit, venturus tamen coram districto judice, illa magis quae in semetipso non intelligit, pertimescit. Quis enim considerare valeat quanta mala per momenta temporum ipsis inconstantibus cogitationum motibus perpetramus? Facile est enim opera perversa vitare, sed nimis difficile est ab illicita cogitatione cor tergere. Et tamen scriptum est: Vae vobis qui cogitatis inutile (Mich. II, 1). Et rursum: In die cum judicabit Dominus occulta hominum (Rom. II, 16) . Qui etiam praemisit: Inter se invicem cogitationum accusantium, aut etiam defendentium (Ibid., 15) . Et rursum: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala (Psal. XI, 3) . Et rursum: Etenim", + "candidate_score": 0.653802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_18_20", + "bdc_text": "Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam . Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1025", + "psc_text": "nobis per adversa insinuat, quae etiam nescientes nos in prosperis portat. Qua destituti dum cadere incipimus, et tamen adjuti retinemur, et doctrina fit quod in lapsu trepidamus, et custodia quod in statu permanemus. 760 54. Nunquam de viribus nostris praesumendum.---Nemo ergo se alicujus virtutis aestimet, etiam cum quid fortiter potest, quia si divina protectio deserat, ibi repente enerviter obruitur, ubi se valenter stare gloriabatur. Quid est enim quod vir Dei contra altare Samariae ad prophetandum directus praesente rege auctoritatem liberae vocis exercuit, ejusdemque regis extensum brachium in rigorem mirabiliter astrinxit, quod tamen mox misericorditer saluti restituit (III Reg. XIII, 4) ? cujus in domo invitatus comedere noluit, quia ne in via comederet, prohibitionis dominicae praecepta servavit? Qui tamen in eadem via et seductus comedit, et pastus interiit. Qua in re quid subtili consideratione colligimus, quid, ut ita dixerim, formidando suspicamur, nisi quod forsitan apud semetipsum tacitus pro praeceptis dominicis regem", + "candidate_score": 0.652085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_19_21", + "bdc_text": "Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1812", + "psc_text": "ista occultorum judiciorum nubila mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat, vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis 932 convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ad infima? Latent haec sensus hominum, nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Videmus namque quod illa adversa Deo gentilitas justitiae luce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum (Luc. XXIII, 43) , Judas de apostolatus gloria est lapsus in tartarum (Matth. XXVII, 5) . Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex", + "candidate_score": 0.649694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_25_27", + "bdc_text": "Et fere , quae sequuntur , graviora semper sunt praecedentibus , Mittam , si non prius occasio dabitur ad nundinas praefatio et reliqua . Velim autem , ut adhuc celares proximos locollum usque ad mediam quadrages . Responsionem potes cui libebit monstrare atque illud et sed amicis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_231", + "psc_text": "in eis interna spiritalia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde et loquens in parabolis per Evangelium Veritas discipulis praecepit, dicens: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta (Matth. X, 27) . Aperte namque dicta exponentium fecerunt nobis esse jam conspicuas sententias antiquorum Patrum. Unde Isaias propheta plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. (Isai. XXXIII. 21) . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati", + "candidate_score": 0.637864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_8_10", + "bdc_text": "Scriptum Wittebergae theologorum mitto . Audio ab Augusto ad Wirtembergicum haud fuisse missum propter causas quas in ipso scripto reperies . Fuit autem ab aulcio Saxonię ducis augusti huc missum in comitatum Otingensem ad ministerio Inde nos accepimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", + "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", + "candidate_score": 0.63744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21_23", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe . Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_711", + "psc_text": "alta virtutum teneat, quam de se humilia sentiat, repente aperit, cum subjungit: CAPUT XIII. VERS. 13.---Si contempsi judicium subire cum serva meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me. 20. Mira Job in tanta vitae innocentia humilitas.--- Qui enim judicari cum servis ancillisque non renuit, liquido indicat quod contra nullum unquam proximum apud se tumidus fuit. Inter haec autem libet intueri, vitam suam in omnibus quanta vir sanctus discretione custodivit. Non enim longe superius dixit: Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant; principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo; vocem suam cohibebant duces, et lingua eorum gutturi suo adhaerebat. (Reg. X.] Nunc vero ait: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum 689 disceptarent adversum me. Quis digne considerare valeat hujus viri tam sublimia virtutum moderamina? In quo tanta est auctoritas regiminis, ut ad silentium restringantur duces: tanta humilitas cordis, ut ex aequo ad", + "candidate_score": 0.637018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21_23", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe . Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1397", + "psc_text": "aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt (cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur), quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. 61. Hypocritae sanctos se, non quia sunt, sed quia dicuntur, existimant. Vana spe delusi, ad confessionis remedium etiam in extremis non confugiunt. Ab homine longe saepe distat ejus cor.---Quamvis intelligi etiam aliter potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe", + "candidate_score": 0.636873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21_23", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe . Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2091", + "psc_text": "vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in", + "candidate_score": 0.634071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2206", + "psc_text": "odore comprehendimus, ita ut nonnullae res etiam cum longe jaceant fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. Redemptoris ergo nostri spiritus esse in ejus naribus dicitur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui unde spiritum in naribus 1020 habuerit, mox per prophetam subjunxit, dicens: Quia excelsus reputatus est ipse (Isai. II, 22) . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit. Sancti etiam viri, quia ab illo audita crediderunt, ipsi quoque jam ventura praesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac praestolatio designatur. Dum enim venire extremum judicium, ostendi coelestem patriam, persolvi justis praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. 52. Unde gloriatur", + "candidate_score": 0.631925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_22", + "bdc_text": "Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_939", + "psc_text": "3) . Intus ergo cor concaluit, quia dilectionis ardor per admonitionem locutionis exterius emanare recusavit. Ignis in meditatione cordis exarsit, quia increpatio delinquentium a correptione oris refrixit. Charitatis enim zelus consolatione admirabili augendo se temperat, quando contra iniquorum opera per vocem correptionis emanat, ut et quae corrigere non valet, increpare non desinat, ne se participem delinquentium ex consensu taciturnitatis addicat. [Vet. XI.] 19. Nonnulla vitia virtutes mentiuntur.---Sed quia saepe nonnulla vitia virtutes se esse mentiuntur, sicut effusio nonnunquam misericordia, et tenacia nonnunquam parcimonia, et crudelitas aliquando justitia vult videri, ita plerumque mentem ad loquendi impetum, vanae gloriae anxietas nequaquam se intra silentium capiens, quasi zelus charitatis inflammat, atque appetitae ostensionis vis ad effrenationem locutionis impellit, et quasi sub studio consulendi libido erumpit apparendi. Non enim curat loquendo quid prosit, sed quid appareat; nec studet ut malum quod cernit corrigat, sed bonum quod sentit ostendat. Unde Eliu quoque spiritu elationis extensus,", + "candidate_score": 0.630897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1779", + "psc_text": "Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei (Joan. XII, 43) . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, etsi persecutio publica defuit, tamen tacendo 925 Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate, quasi justorum operum (Eccle. VIII, 10) . Igitur postquam de iniquis dictum est, Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et", + "candidate_score": 0.622565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2205", + "psc_text": "sicut jam superius Salomone attestante docuimus qui ait: Circulus aureus in naribus suis mulier pulchra et fatua (Prov. XI, 22) . Narium nomine exhalantes insidiae atque instigatio antiqui hostis accipitur, quod in hoc eodem libro de illo Dominus attestatur, dicens: De naribus ejus procedit fumus (Job. XLI, 11) . Ac si dicat: De perversa instigatione illius in humanis cordibus caligo nequissimae cogitationis surgit, per quam videntium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescientia designatur, sicut per prophetam dicitur: Quiescite ab homine, cujus spiritus est in naribus ejus, quia excelsus reputatus est ipse (Isai. II, 22) . Saepe enim id quod non videmus odore comprehendimus, ita ut nonnullae res etiam cum longe jaceant fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. Redemptoris ergo nostri spiritus esse in ejus naribus dicitur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit,", + "candidate_score": 0.619874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2511", + "psc_text": "subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant (Matth. IV, 3) . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum (Ibid., 4, 7) , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste", + "candidate_score": 0.618709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_3", + "bdc_text": "Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_813", + "psc_text": "Dum enim pensamus quales erga alios fuimus, esse circa nos tales alios minus dolemus, quia aliena injustitia in nobis vindicat quod in se juste nostra conscientia accusat. Sequitur: CAPUT XIV [Rec. VIII]. VERS. 32.---Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit. 27. Misericordiae in parcendo succedat misericordia in largiendo.---Quia, teste Paulo, charitas patiens et benigna 711 describitur (I Cor. XIII, 4) , per patientiam aliena mala aequanimiter tolerat, per benignitatem quoque bona misericorditer impendit sua. Unde beatus Job et patienter domesticos maledicentes pertulit, et viatores atque peregrinos apud se benigne suscepit: illis morum exempla tribuens, istis exteriorum ope concurrens; illis per mansuetudinem non concitus ad irascendum, istis per misericordiam ad subveniendum paratus. Vir enim sanctus Redemptorem generis humani per prophetiae spiritum intuens, praedicamenta quoque illius in opere servabat, quibus nos admonet, dicens: Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 37) . Dare namque nostrum ad res pertinet", + "candidate_score": 0.616022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_22", + "bdc_text": "Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2759", + "psc_text": "Immundus est apud Deum omnis qui exaltat cor suum (Prov. XVI, 5, juxta text. Hebr. et LXX) . Audiant omnes: Quid superbis, terra et cinis (Eccli. X, 9) ? Contra hujus languoris pestem audiamus cuncti quod magistra Veritas docet dicens: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth. XI, 29) . [Vet. XXII.] 54. Hominem superbum non esse, docet Deus humilis.---Ad hoc namque unigenitus Dei Filius formam infirmitatis nostrae suscepit, ad hoc invisibilis, non solum visibilis, sed etiam despectus apparuit, ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionum opprobria, passionumque tormenta toleravit, ut superbum non esse hominem doceret humilis Deus. Quanta ergo humilitatis virtus est, propter quam solam veraciter edocendam is qui sine aestimatione 1141 magnus est, usque ad passionem factus est parvus? Quia enim originem perditioni nostrae superbia praebuit diaboli, instrumentum redemptionis nostrae inventa est humilitas Dei. Hostis quippe noster magnus inter omnia conditus, videri super omnia voluit elatus. Redemptor", + "candidate_score": 0.615424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_27", + "bdc_text": "Responsionem potes cui libebit monstrare atque illud et sed amicis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1509", + "psc_text": "possit ascendere. 28. Hominibus pene desperantibus coelestem gloriam promittit Deus.---Amicus veritatis est rectae amator actionis. Unde et ipsa Veritas discipulis dicit: Vos amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio vobis (Joan. XV, 14) . Amicus quippe animae custos dicitur. Unde non immerito qui custodire voluntatem Dei in praeceptis illius nititur, ejus amicus vocatur. Hinc est quod rursum eisdem discipulis Veritas dicit: Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis (Ibid., 15) . De hac igitur luce aeternae patriae amico suo 866 Deus annuntiat quod possessio ejus sit, ut nequaquam se infirmitatis suae fragilitate desperet, nequaquam hoc quod creatus, sed quod recreatus est penset, sed tanto certius sciat quia illius lucis claritatem possideat, quanto nunc vitiorum pulsantium tenebras verius calcat. Bene autem in promissione subjungitur: Et ad eam possit ascendere. Quid enim difficilius quam homini in terra edito terrena et fragilia membra gestanti, coelorum", + "candidate_score": 0.61443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1397", + "psc_text": "aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt (cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur), quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. 61. Hypocritae sanctos se, non quia sunt, sed quia dicuntur, existimant. Vana spe delusi, ad confessionis remedium etiam in extremis non confugiunt. Ab homine longe saepe distat ejus cor.---Quamvis intelligi etiam aliter potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe", + "candidate_score": 0.611911, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.682292, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_17", + "psc_text": "plenitudinem, firmamentumque constantiae, recte dicit: Quae in nobis completae sunt; quoniam non signis et prodigiis, sed verbo vera et falsa discriminant, qui salutaria Domini gesta describunt, vel qui animum mirabilibus ejus intendunt. Quid enim tam rationabile, quam ut credas, quod legis ea gesta quae supra hominem sunt, potioris esse naturae; at vero cum legis ea quae sunt moralia, suscepti credas 1267 esse corporis passiones? Ita verbo atque ratione, non signis fides nostra fundatur. (Vers. 2.) Sicut tradiderunt, inquit, nobis qui ab initio ipsi viderunt, et ministri fuerunt Verbi. . 5. Non congruit ista locutio, ut magis ministerium verbi visum quam auditum esse credamus. Sed quia non prolativum verbum, sed substantiale signatur Verbum illud quod caro factum est, et habitavit in nobis: non vulgare verbum, sed illud coeleste intelligamus, cui Apostoli ministrarunt. Et tamen in Exodo lectum est, quia populus videbat vocem Domini (Exod. XX, 18): et utique vox non videtur,", + "candidate_score": 0.682292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_18_20", + "bdc_text": "Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam . Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.672901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi bines a te , vir honorandissime , atque ei virtutum genere d. ornatissime Bullingere , literas spacio quinque dicet , quae me mihi exhilararunt . Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_377", + "psc_text": "Admirabatur enim dona divina: et quo 1356 plus meruerat, hoc praesumebat minus. Dic et tu: Exi a me, Domine; quia homo peccator sum; ut respondeat tibi Dominus; Noli timere. Indulgenti Domino peccatum fatere. Noli timere etiam quae tua sunt Domino deferre; quia quae sua sunt nobis ille concessit. Nescit invidere, nescit eripere, nescit auferre. Vides quam bonus Dominus, qui tantum tribuit hominibus; ut vivificandi habeant potestatem. LIBER QUINTUS. 1355 (Vers. 12, 13.) Et factum est cum esset in una civitatum, ecce vir plenus lepra, procidens in faciem, rogavit eum dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum suam, tetigit illum, dicens: Volo, mundare. 1. Bene ubi leprosus mundatur, certus non exprimitur locus; ut ostendatur non unum populum specialis alicujus civitatis, sed omnium populos fuisse sanatos. Bene autem et secundum Lucam quarto signo, ex quo in Capharnaum Dominus venit, iste sanatur; nam si quartum diem sole illuminavit (Gen. I,", + "candidate_score": 0.670008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_31", + "bdc_text": "Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_402", + "psc_text": "Jesus, hic novo partu naturam initiavit. Huic desponsata corruptelis carnis absolvitur, non filios mortales requirit, non Evae delectatur doloribus, non virum obnoxium culpae, non haereditatem condemnati patris requirit. Vidit enim carnis ulcera, quam antea concupiscebat; advertit non esse pulchritudinem veram, quae vitiorum habeat deformitatem. Et ideo quid tibi cum tali sponso, femina? Require diligenter, et in omni corpore invenies cicatricem. Cognosce alium magis sponsum, qui circumdatur luce, cujus species non potest interire. Hunc tolle in animo tuo, consecra in templo tuo, tolle in corpore tuo, sicut scriptum est: Tollite Dominum in corpore vestro (I Cor. VI, 20) . Hujus thalamos ingredere novos, hujus spectato peregrinum decorem, hunc indue, hunc vide ad dexteram Patris, et gaude quia talem habes sponsum: hic te vestiet benedictionem, ne qua noceat scissura peccati. . 25. Servemus igitur vestem, quam nos sacro Dominus emergentes fonte vestivit. Cito scinditur vestis, si facta non congruant; cito tineis carnis", + "candidate_score": 0.652909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi bines a te , vir honorandissime , atque ei virtutum genere d. ornatissime Bullingere , literas spacio quinque dicet , quae me mihi exhilararunt . Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_704", + "psc_text": "quasi bonus praeceptor docuit quemadmodum nostri mundare corporis contagium debeamus, dicens: (Vers. 41.) Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. . 101. Vides quanta remedia? Mundat nos misericordia, mundat nos Dei sermo, juxta quod scriptum est: Jam vos mundi estis propter sermonem meum, quem locutus sum vobis (Joan. XV, 3) . Nec hoc loco solum, sed etiam in aliis quanta sit gratia expressum tenes: Eleemosyna enim a morte liberat (Tob. XII, 9) : et, Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit in die malo (Eccli. XXIX, 15) . 102. Totus itaque pulcherrimus ab hinc dirigitur locus, ut quoniam nos ad studium simplicitatis invitat, superflua Judaeorum et terrena condemnet, qui secundum corpus intelligendo quae Legis sunt, vitro et catino propter fragilitatem sui non immerito comparantur; et ea de quibus nobis nullus est usus, observant: ea autem in quibus nostrae spei fructus est, negligunt; et ideo peccatum grande", + "candidate_score": 0.64305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi bines a te , vir honorandissime , atque ei virtutum genere d. ornatissime Bullingere , literas spacio quinque dicet , quae me mihi exhilararunt . Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_383", + "psc_text": "vestra hostiam acceptabilem, placentem Deo (Rom. XII, 1) . 7. Simul illud mirabile, quod eo sanavit genere quo fuerat obsecratus. Si vis, potes me mundare. Volo, inquit, mundare. Habes voluntatem, habes etiam pietatis effectum. Et extendens manum, tetigit illum (Levit. XIII, 3) . Lex tangi leprosos prohibet: sed qui dominus Legis est, non obsequitur Legi, sed Legem facit. Non ergo tetigit, quia sine tactu mundare non poterat: sed ut probaret 1357 quia subjectus non erat Legi, nec contagium timebat, ut homines: sed quia contaminari non poterat, qui alios liberabat: simul e contrario lepra tactu Domini fugaretur, quae solebat contaminare tangentem. 8. (Vers. 14.) Ostendere autem se sacerdoti jubetur, et offerre pro emundatione sua; ut dum offert se sacerdoti, intelligeret sacerdos non Legis ordine, sed Dei gratia supra Legem esse curatum: et dum mundato jubet offerre sacrificium secundum praeceptum Moysi, ostenderet Dominus quia Legem non solveret, sed impleret: qui secundum Legem", + "candidate_score": 0.642893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_22_24", + "bdc_text": "Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe . Mitto tibi etiam protocollum et dissensionem nostram , quantum adhuc eius exclusum est . Adest plus quam dimidiam pars .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_83", + "psc_text": "partus sit feminarum. 3. Non mediocris quoque causa est, ut virginitas Mariae falleret principem mundi: qui cum desponsatam viro cerneret, partum non potuit habere suspectum. Fallendi autem principis mundi fuisse consilium, ipsius Domini verba declarant, cum apostoli jubentur tacere de Christo (Matth. XVI, 20), 1283 cum sanati prohibentur gloriari de remedio (Matth. VIII, 4), cum daemones praecipiuntur silere de Dei Filio (Luc. IV, 35). Fallendi, ut dixi, principis mundi fuisse consilium etiam Apostolus declaravit dicens: Sed loquimur Dei sapientiam in mysterio absconditam . . . . quam nemo principum istius saeculi cognovit. Si enim cognovissent, numquam Dominum majestatis crucifixissent (I Cor. II, 7 et 8) , hoc est, numquam me redimi Domini morte fecissent. Fefellit ergo pro nobis, fefellit ut vinceret, fefellit diabolum cum tentaretur, cum rogaretur, cum Dei Filius diceretur, ut nusquam divinitatem propriam fateretur. Sed tamen magis fefellit principem saeculi; diabolus enim etsi aliquando dubitavit, cum diceret: Si", + "candidate_score": 0.637009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_17_19", + "bdc_text": "Iam in aulam non irrepsit . Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam . Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.634442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16_18", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio . Iam in aulam non irrepsit . Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_358", + "psc_text": "ligno (Gen. III, 1) ? Uterque igitur deceptus a diabolo est, sanatus a Christo. 61. Sequere caetera, et Evangelicae lectionis disce mysteria, atque in duorum sanitate publicae sacramentum salutis agnosce. Sicut enim in Adam omnes moriuntur: ita et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 22) . Quis est ille qui in Synagoga spiritum daemonii habebat immundum, nisi populus Judaeorum, qui quasi serpentinis spiris revinctus, et innodatus diaboli laqueis, simulatam corporis munditiam interioris mentis sordibus inquinabat? Et bene: In Synagoga homo erat qui spiritum immundum habebat; quia Spiritum sanctum amiserat. Introierat enim diabolus, unde Christus exierat. Simul ostenditur natura diaboli non improba, opera iniqua. Nam quem per superiorem naturam Dominum confitetur, opere negat. Et in hoc apparet ejus nequitia, et improbitas Judaeorum, quod ita populo vesanae caecitatem mentis offudit; ut populus neget, quem daemones confitentur. O pejor magistro discipulorum haereditas! Ille verbo Dominum tentat, hi facto: ille dicit, Mitte te", + "candidate_score": 0.631568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16_18", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio . Iam in aulam non irrepsit . Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_545", + "psc_text": "accessit, religiosa credidit, sapiens sanatam se esse cognovit. Sic sancta plebs gentium quae Deo credidit, peccatum erubuit, ut desereret: fidem detulit, ut crederet; devotionem exhibuit, ut rogaret; sapientiam induit, ut sanitatem suam et ipsa sentiret; fiduciam sumpsit, ut fateretur quod praeripuisset alienum. (Vers. 44.) Accessit retro. . 57. Cur autem retro tangitur Christus? An quia scriptum est: Post Dominum Deum tuum ambulabis (Deut. XIII, 4) ? Quid etiam sibi vult quod et principis filia annorum duodecim moriebatur, et mulier ista fluxu sanguinis ab annis duodecim laborabat; nisi ut intelligatur quia quamdiu Synagoga viguit, laboravit Ecclesia? Defectus illius, hujus est virtus; quia Illorum delicto salus gentibus (Rom. XI, 11) ; et consummatio illius, hujus exordium, non naturae exordium, sed salutis: Quia caecitas ex parte Israel contigit, donec plenitudo gentium intraret (Ibid., 25) . Non igitur tempore, sed specie sanitatis antiquior Synagoga quam Ecclesia; quia quamdiu illa credebat, ista non credidit, et", + "candidate_score": 0.629926, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.680621, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_29_31", + "bdc_text": "Asperius cum illis nos agimus quam tu egeris . Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2197", + "psc_text": "Domino acceperit intellectum: unde iste adjungit et dicit, «Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam, et custodiam illam in toto corde meo.» Cum enim quisque legem scrutatus fuerit, et ad ejus alta pervenerit, in quibus tota pendet; profecto debet Deum diligere ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente; et proximum suum tanquam seipsum. In his enim duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) . Hoc videtur promisisse, cum dixit, «Et custodiam illam in toto corde meo.» 5. [«vers.» 35.] Sed quia et hoc minus valet viribus propriis, nisi adjuvetur ab illo qui jubet, ut faciat quod jubet, «Deduc me,» inquit, «in semita mandatorum tuorum, quia ipsam volui.» Parum est mihi voluntas mea, nisi in eo quod volui, me ipse deducas. Et certe ipsa est semita; hoc est via mandatorum Dei, quam se, dilatato ab illo corde suo, cucurrisse jam dixerat. Quam propterea etiam semitam vocat,", + "candidate_score": 0.680621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_30_32", + "bdc_text": "Miraberis ubi in sequentibus catalogum earorum suorum perlegeris ex hoc ministro natorum . Sed etiam in protecto collo notare plenaque lice dominus deus te nobis et ecclesiae servet . Amen .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2197", + "psc_text": "Domino acceperit intellectum: unde iste adjungit et dicit, «Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam, et custodiam illam in toto corde meo.» Cum enim quisque legem scrutatus fuerit, et ad ejus alta pervenerit, in quibus tota pendet; profecto debet Deum diligere ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente; et proximum suum tanquam seipsum. In his enim duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) . Hoc videtur promisisse, cum dixit, «Et custodiam illam in toto corde meo.» 5. [«vers.» 35.] Sed quia et hoc minus valet viribus propriis, nisi adjuvetur ab illo qui jubet, ut faciat quod jubet, «Deduc me,» inquit, «in semita mandatorum tuorum, quia ipsam volui.» Parum est mihi voluntas mea, nisi in eo quod volui, me ipse deducas. Et certe ipsa est semita; hoc est via mandatorum Dei, quam se, dilatato ab illo corde suo, cucurrisse jam dixerat. Quam propterea etiam semitam vocat,", + "candidate_score": 0.677291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_19_21", + "bdc_text": "Princeps et consiliarii mox post dominicam reminiscere hac redibunt et princeps quidem citius adfuturus putatur . Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", + "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", + "candidate_score": 0.652882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_20_22", + "bdc_text": "Visi enim iam ecclesias in praefectura germaniana . alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam . Princeps nimis bonus omnia dissimulatur , et quemque , ut libet agere sunt , nec potest ad fene virtutatem aliquam adducipe .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", + "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", + "candidate_score": 0.652164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_1_3", + "bdc_text": "Accepi bines a te , vir honorandissime , atque ei virtutum genere d. ornatissime Bullingere , literas spacio quinque dicet , quae me mihi exhilararunt . Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3647", + "psc_text": "Attendite ergo, quantum potestis, gratiae commendationem, qua gratis salvi facti estis. «Propter nomen tuum, Domine, vivificabis me.» Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam (Psal. CXII, 1) . «Propter nomen tuum, Domine, vivificabis me: in tua justitia,» non in mea, non quia ego merui, sed quia tu misereris. Nam si meum ostenderem meritum, nihil abs te mererer, nisi supplicium. Avulsisti merita mea, inseruisti dona tua. «Propter nomen tuum, Domine, vivificabis me: in tua justitia educes de tribulatione animam meam; et in tua misericordia ad interitum deduces inimicos meos. Et perdes omnes tribulantes animam meam; quoniam servus tuus sum ego.» IN PSALMUM CXLIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [«vers.» 1.] Psalmi hujus titulus brevis est numero verborum, sed gravis pondere mysteriorum: «Ipsi David ad Goliam.» Praelium hoc factum tempore patrum nostrorum, de Scripturis sanctis recolit mecum Charitas vestra. Cum enim adversus populum Dei alienigenae dimicarent, provocavit unus unum,", + "candidate_score": 0.648025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_25_27", + "bdc_text": "Et fere , quae sequuntur , graviora semper sunt praecedentibus , Mittam , si non prius occasio dabitur ad nundinas praefatio et reliqua . Velim autem , ut adhuc celares proximos locollum usque ad mediam quadrages . Responsionem potes cui libebit monstrare atque illud et sed amicis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_859", + "psc_text": "illos miracula in manu Moysi faciebam, et ipsi magis magisque corda obdurabant. 14. [«vers. 10.] Quadraginta annis proximus fui generationi huic.» Quid est, «proximus fui?» Praesentavi me in signis et virtutibus meis: non uno die, non duobus; sed, «Quadraginta annis proximus fui generationi huic; et dixi, Semper isti errant corde.» Hoc significaverunt quadraginta anni, quod et «semper.» Quadragenarius enim iste numerus indicat integritatem saeculorum, tanquam perficiantur saecula per hunc numerum. Ideo Dominus quadraginta diebus jejunavit, quadraginta diebus tentatus est in eremo (Matth. IV, 1-11) , et quadraginta diebus fuit cum discipulis post resurrectionem (Act. I, 3) . Primis quadraginta diebus tentationem, posterioribus quadraginta diebus consolationem ostendit; quia cum tentamur, sine dubio consolamur. Corpus enim ejus, id est Ecclesia, necesse est tentationes patiatur in hoc saeculo; sed non deest ille consolator qui dixit: «Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi» (Matth. XXVIII, 20) . «Et dixi, Semper isti errant corde.»", + "candidate_score": 0.639003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2_4", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo . Quam gaudeo non modo nobis , sed vobis etiam pro sua misericordia pestem sustulisse . Gratias ei merito summas agimus .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2991", + "psc_text": "es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» (Eccli. III, 20) : quam ergo timenda sit superbia de dono Dei, etiam atque etiam commendandum est Charitati vestrae, maxime quia Psalmus brevissimus permittit nos loqui. Paulus apostolus quamvis ex persecutore factus sit praedicator, abundantiorem gratiam consecutus est in omni labore apostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus ostenderet suum esse quod dat, non hominis. Quomodo solent medici potentiam suae artis in desperatis ostendere: sic Dominus Jesus Christus, medicus et salvator noster, in desperato, qui persecutor Ecclesiae fuit, ostendit magnitudinem artis suae, ut non solum eum christianum faceret, sed et apostolum; nec tantum apostolum, sed sicut ipse dicit, plus omnibus illis laboraret (1 Cor. XV, 10) . Excellentissimae ergo gratiae fuit. Et videtis, fratres, quia modo in Ecclesia Pauli apostoli Epistolae vigent, magis quam coapostolorum ejus. Alii enim non scripserunt, sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur", + "candidate_score": 0.63845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16_18", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio . Iam in aulam non irrepsit . Quo fit , ut de salute ipsius optime credam atque vale eum confidam .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_681", + "psc_text": "habitat Deus, nisi in templo suo? Quod est templum ejus? Parietibus instruitur? Absit. Mundus iste est forte templum ipsius, quia valde magnus est, et digna res quae capiat Deum? Nec capit eum a quo factus est. Et ubi capitur? In anima quieta, in anima justa: ipsa illum portat. Magna res, fratres: certe magnus est Deus; fortibus gravis, infirmis levis est. Quos dixi fortes? Superbos, qui quasi habent praesumptionem virium suarum. Nam infirmitas illa in humilitate major fortitudo est. Audi Apostolum dicentem, «Quando infirmor, tunc potens sum» (II Cor. XII, 10) . Hoc est quod commendavi, quia Dominus praecinctus est fortitudine, quando humilitatem docebat. Ergo ipsa est sedes Dei, quae aperte alio loco in propheta dicitur, «Super quem requiescet Spiritus meus?» id est, ubi requiescet Spiritus Dei, nisi in sede Dei? Audi quomodo describat ipsam sedem. Forte auditurus eras marmoratam domum, ampla spatia atriorum, in magna altitudine et fulgore tectorum. Audi", + "candidate_score": 0.626945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_26", + "bdc_text": "Velim autem , ut adhuc celares proximos locollum usque ad mediam quadrages .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_859", + "psc_text": "illos miracula in manu Moysi faciebam, et ipsi magis magisque corda obdurabant. 14. [«vers. 10.] Quadraginta annis proximus fui generationi huic.» Quid est, «proximus fui?» Praesentavi me in signis et virtutibus meis: non uno die, non duobus; sed, «Quadraginta annis proximus fui generationi huic; et dixi, Semper isti errant corde.» Hoc significaverunt quadraginta anni, quod et «semper.» Quadragenarius enim iste numerus indicat integritatem saeculorum, tanquam perficiantur saecula per hunc numerum. Ideo Dominus quadraginta diebus jejunavit, quadraginta diebus tentatus est in eremo (Matth. IV, 1-11) , et quadraginta diebus fuit cum discipulis post resurrectionem (Act. I, 3) . Primis quadraginta diebus tentationem, posterioribus quadraginta diebus consolationem ostendit; quia cum tentamur, sine dubio consolamur. Corpus enim ejus, id est Ecclesia, necesse est tentationes patiatur in hoc saeculo; sed non deest ille consolator qui dixit: «Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi» (Matth. XXVIII, 20) . «Et dixi, Semper isti errant corde.»", + "candidate_score": 0.615739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_15", + "bdc_text": "non enim non audivissemus , ea de re aliquid .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3287", + "psc_text": "exaudit, quam prorsus auris humana non novit. Clamabant certe qui Susannam accusabant, et ad coelum oculos non levabant; illa tacebat, et corde clamabat: unde illa meruit exaudiri, inde isti puniri (Dan. XIII) . Est ergo os intus; ibi rogamus, inde rogamus: et si hospitium vel domum Deo praeparavimus, ibi loquimur, ibi exaudimur. Non enim est ille longe ab unoquoque nostrum positus, in quo vivimus, movemur et sumus (Act. XVI, 27 et 28) . Longe te a Deo non facit, nisi iniquitas sola: dejice medium parietem peccati, et cum illo es quem rogas. «Audisti,» inquit, «verba oris mei; confitebor tibi.» 3. «Et coram Angelis psallam tibi.» Non coram hominibus psallam, sed coram Angelis psallam. Psalterium meum, gaudium meum: sed gaudium meum de inferioribus, coram hominibus est; gaudium meum de superioribus, coram Angelis est. Non enim novit impius gaudium justi: «Non est gaudere impiis, dicit Dominus» (Isai. XLVIII, 22; et LVII, 21)", + "candidate_score": 0.608284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_15", + "bdc_text": "non enim non audivissemus , ea de re aliquid .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2788", + "psc_text": "est, et clamat pectus: sed auribus cujus? Non hominis, sed Dei. Securus ergo esto; ille audit qui miseretur. Et rursus quando nemo hominum audit mala, si procedunt de ore tuo, noli esse securus, quia ille audit qui damnat. Susanna non audiebatur ab injustis judicibus, tacebat et orabat. Os ejus non audiebatur ab hominibus, cor ejus clamabat ad Deum (Dan. XIII, 35, etc.) . Numquid quia vox ejus de ore corporis non processit, propterea exaudiri non meruit? Exaudita est illa; quando oravit, nemo hominum scivit. Ergo, fratres, quid habeamus in ore interiore, cogitate. Ibi videte ne quid mali dicatis intus, et nihil mali facitis foris: non potest enim fieri ab homine foris, nisi quod dictum fuerit intus. Custodi os cordis a malo, et innocens eris: innocens erit lingua corporis tui, innocentes manus erunt; etiam pedes innocentes erunt, oculi innocentes erunt, aures innocentes erunt; omnia membra tua justitiae militabunt, quia imperator justus", + "candidate_score": 0.605735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_2", + "bdc_text": "Exemerunt mihi ex animo solicitudinem et quae me non leviter torquebat de vestro omnium periculo .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_363", + "psc_text": "et membra» (I Cor. XII, 12-27) . Quapropter et illi oculi, id est sancti Apostoli; quibus non revelaverat caro et sanguis, sed Pater ejus qui in coelis est, ut Petrus diceret, «Tu es Christus Filius Dei vivi» (Matth. XVI, 16, 17) , videntes eum tradi, ac tanta perpeti mala; quoniam non eum videbant qualem volebant, quia non egrediebatur, id est, non manifestabatur in virtute et potentia sua, sed in suis interioribus occultus, omnia quasi superatus atque impotens perferebat, «infirmati sunt ab inopia,» velut subtracto sibi cibo suo, lumine suo. 9. «Et clamavi,» inquit, «ad te, Domine.» Hoc quidem et apertissime fecit, cum penderet in ligno. Sed quod sequitur, «Tota die expandi» «manus meas ad te,» quomodo oporteat accipi, merito quaeritur. Si enim in eo quod ait, «Expandi manus meas,» crucis patibulum intellexerimus; quomodo intellecturi sumus, «Tota die?» Numquid tota die pependit in ligno, cum et nox ad totum diem pertineat?", + "candidate_score": 0.605509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_21", + "bdc_text": "alias apud nos omnia satis tranquilla , nisi quod plurimi adhuc passim veritati resistunt , praesertim vero magistratus , praefectum atque oppidorum et Pagoquam .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", + "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", + "candidate_score": 0.604953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2351", + "psc_text": "carne una» (Ephes. V, 31, 32) ; agnosco eum plane qui super omnes docentes se intellexit, quando cum esset annorum duodecim, remansit puer Jesus in Jerusalem, et a parentibus suis post triduum inventus est illic in templo sedens inter doctores, audiens illos et interrogans; ubi stupebant omnes qui eum audiebant, super prudentia et responsis ejus (Luc. II, 42-47) . Nec immerito, qui per istam prophetiam tanto ante dixerat, «Super omnes docentes me intellexi.» Omnes enim utique homines vult intelligi, non Deum Patrem; de quo dicit ipse Filius, «Sicut docuit me Pater, haec loquor» (Joan. VIII, 28) . Quod difficillime ex persona Verbi intelligitur; nisi quis utcumque capere valeat id esse Filium a Patre doctum, quod genitum. Cui enim non est aliud esse, aliud doctum esse, sed quod illi est esse, hoc est doctum esse; profecto a quo ei est esse, ab illo simul ei est doctum esse. Ex persona vero", + "candidate_score": 0.604244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6404_sent_16", + "bdc_text": "Propter pestem abiit aula Marpurgo , cum qua ipse una abiit , scio .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3489", + "psc_text": "Superflua tua necessaria fiunt tibi, si inde fueris obsecutus pedibus Domini. Ergo illa curari volebat, conscia magni vulneris. Sed numquid magnum vulnus, et parvus medicus? Pharisaei autem nolebant se tangi ab immundis, vitabant omnem contactum peccatorum; et si quando forte necessitate tangebantur, abluebant se. Et prope baptizabant per omnes horas non tantum se, sed et vasa sua, lectos suos, calices, paropsides, sicut Dominus in Evangelio commemorat (Id. XXIII, 25) . Cum ergo ille pharisaeus nosset hanc mulierem, quae utique si ad pedes illius pharisaei accederet, repelleret eam, ne sanctitas ejus pollueretur; habebat enim eam in corpore, non in corde; et quia non habebat eam in corde, utique falsam habebat in corpore: quia ergo ille eam repulsurus esset, cum hoc Dominus non fecit, existimavit eum nescire quae illa esset, et dixit apud semetipsum, «Hic si esset propheta, sciret quae mulier illi accessit ad pedes.» Non dixit, repulisset eam: sed, «sciret quae»", + "candidate_score": 0.603602, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file