diff --git "a/6/6412.json" "b/6/6412.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/6/6412.json"
@@ -0,0 +1,1354 @@
+{
+  "letter_id": "6412",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6412",
+  "dominant_topic": 12,
+  "topic_dist": [
+    0.041744,
+    0.046226,
+    0.04244,
+    0.046899,
+    0.042377,
+    0.065878,
+    0.04244,
+    0.055908,
+    0.05867,
+    0.050455,
+    0.043406,
+    0.041888,
+    0.070069,
+    0.047836,
+    0.063421,
+    0.065557,
+    0.038041,
+    0.04698,
+    0.0451,
+    0.044664
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf006",
+      "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem",
+      "max_score": 0.682908,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_900",
+          "psc_text": "Miror tamen, cum ad unum hominem literas factas receperit, quid ad Timotheum duas, et unam ad Titum, de ecclesiastico statu compositas recusaverit. Adfectavit, opinor, etiam numerum Epistolarum interpolare. Memento, inspector, quod ea quae pertractata sunt, retro de Apostolo quoque probaverimus; et si qua in hoc opus dilata erant, expunxerimus; ne aut hic supervacuam existimes iterationem, qua confirmavimus spem pristinam, aut illic suspectam habeas dilationem, qua eruimus tempora ista. Si totum opusculum inspexeris, nec hic redundantiam. nec illic diffidentiam judicabis.",
+          "candidate_score": 0.682908,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_893",
+          "psc_text": "Denique, hanc disciplinam, secundum praecepta, inquit, et doctrinam hominum deputavit in eos, qui caput non tenerent, id est, ipsum; in quo omnia recensentur, in Christum ad initium revocata, etiam indifferentia escarum. Caetera praeceptorum, ut eadem, satis sit jam alibi docuisse quam a Creatore manarint; qui cum vetera praedicaret transitura, nova facturus universa, mandans etiam (Jerem., IV, 3): Novate vobis novamen novum; jam tunc docebat deponere veterem hominem, et novum induere ( In Ep. ad Philipp. ). CAPUT XX. Cum praedicationis enumerat varietatem, quod alii ex fiducia vinculorum ejus, audentius sermonem enuntiarent; alii per invidiam et contentionem; quidam vero et per sermonis existimationem, plerique ex dilectione, nonnulli ex aemulatione, jam aliqui et ex simultate Christum praedicarent; erat utique vel hic locus taxandae ipsius praedicationis de diversitate sententiae, quae tantam efficeret etiam animorum varietatem Sed caussas solas animorum, non regulas sacramentorum in diversitate proponens, unum tamen Christum, et unum ejus Deum, quocumque",
+          "candidate_score": 0.665304,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ; sed non potui Puellae nec monumentum et iudicare .",
+          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_525",
+          "psc_text": "reliquias, secundum dictum Domini. O Christum et in novis veterem! Haec itaque quae viderat Petrus, et cum pristinis compararat, et non tantum retro facta, sed et in futurum jam tunc prophetantia recognoverat, interroganti Domino quisnam illis videretur, cum pro omnibus responderet: Tu es Christus, non potest non eum sensisse Christum, nisi quem noverat in Scripturis, quem jam rescensebat in factis. Hoc et ipse confirmat usque adhuc patiens, imo et silentium indicens. Si enim Petrus quidem non poterat alium eum confiteri, quam Creatoris: ille autem praecepit, ne cui hoc diceret; utique id noluit provulgari, quod Petrus senserat. Imo, inquis, quia non recte senserat, noluit mendacium disseminari. Sed aliam silentii caussam edixit: Quia oporteret filium hominis multa pati, et reprobari a presbyteris et scribis et sacerdotibus, et interfici, et post tertium diem resurgere. Quae cum praedicata sint et ipsa in Christum Creatoris, sicut suis locis implebimus, sic quoque ipsum se ostendit esse,",
+          "candidate_score": 0.642918,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11_13",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur . Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_746",
+          "psc_text": "Dirumpamus vincula eorum, et abjiciamus a nobis jugum ipsorum; postquam archontes congregati sunt in unum adversus Dominum, et adversus Christum ipsius. De servitute igitur exemptos, ipsam servitutis notam eradere perseverabat, circumcisionem; ex praedicationis scilicet propheticae auctoritate; memor dictum per Hieremiam (Jerem. IV, 4): Et circumcidimini praeputia cordis vestri. Quia et Moyses (Deut. X, 16): Circumcidetis duricordiam vestram, id est, non carnem. Denique, si circumcisione ab alio Deo veniens excludebat, cur etiam praeputiationem negat quidquam valere in Christo, sicut et circumcisionem? praeferre enim debebat aemulam ejus, quam expugnabat, si ab aemulo circumcisionis Deo esset. Porro, quia et circumcisio et praeputiatio uni Deo deputabantur, ideo utraque in Christo vacabat, propter fidei praelationem; illius fidei, de qua erat scriptum (Is. XLII, 4): Et in nomine ejus nationes credent; illius fidei, quam dicendo per dilectionem perfici, sic quoque Creatoris ostendit. Sive enim dilectionem dicit quae in Deum, et hoc Creatoris est (Deut. VI): Diliges",
+          "candidate_score": 0.632965,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Sed exitus acta unsere herren die nach mittung sinden. verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind . burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur .",
+          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_318",
+          "psc_text": "(Is., L, 10): Quis enim, inquit, in vobis, qui Deum metuit, et exaudiet vocem filii ejus? Item medicatorem (Is., LIII): Ipse enim, inquit, imbecillitates nostras abstulit, et languores portavit. CAPUT XVIII. De exitu plane puto diversitatem tentatis inducere, negantes passionem crucis in Christum Creatoris praedicatam, et argumentantes insuper non esse credendum, ut in id genus mortis exposuerit Creator Filium suum, quod ipse maledixerat: Maledictus, inquit (Deuter., XXI), omnis qui pependerit in ligno. Sed hujus maledictionis sensum differo, dignae sola praedicatione crucis, de qua nunc maxime quaeritur, quia et alias antecedit rerum probatio rationem. De figuris prius edocebo. Et utique vel maxime sacramentum istud figurari in praedicatione oportebat, quanto incredibile, tanto magis scandalo futurum, si nude praedicaretur; quantoque magnificum, tanto magis obumbrandum, ut difficultas intellectus gratiam Dei quaereret. Itaque in primis Isaac, cum a patre in hostiam deditus, lignum sibi ipse portaret, Christi exitum jam tunc denotabat, in victimam concessi a",
+          "candidate_score": 0.616581,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium",
+      "max_score": 0.682267,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_16",
+          "psc_text": "Non aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelliges a me in sacramento solius Dei veri, et quem misit Jesum Christum (Joan. XVII, 3), praedicari unum Deum patrem ex quo omnia, et unum Dominum Jesum Christum per quem omnia (I Cor. VIII, 6), natum ex Deo, qui est ante tempora aeterna (II Tim. I, 9), et erat in principio apud Deum Deus Verbum (Joan. I, 1): qui est imago Dei invisibilis (Coloss. I, 15), in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philip. II, 6): et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens (Ephes. I, 20), aderit judex vivorum et mortuorum (Act. X, 42), et rex omnium aeternorum saeculorum. Est enim unigenitus Deus (Joan. I, 18),",
+          "candidate_score": 0.682267,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_16",
+          "psc_text": "Non aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelliges a me in sacramento solius Dei veri, et quem misit Jesum Christum (Joan. XVII, 3), praedicari unum Deum patrem ex quo omnia, et unum Dominum Jesum Christum per quem omnia (I Cor. VIII, 6), natum ex Deo, qui est ante tempora aeterna (II Tim. I, 9), et erat in principio apud Deum Deus Verbum (Joan. I, 1): qui est imago Dei invisibilis (Coloss. I, 15), in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philip. II, 6): et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens (Ephes. I, 20), aderit judex vivorum et mortuorum (Act. X, 42), et rex omnium aeternorum saeculorum. Est enim unigenitus Deus (Joan. I, 18),",
+          "candidate_score": 0.670749,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_16",
+          "psc_text": "Non aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelliges a me in sacramento solius Dei veri, et quem misit Jesum Christum (Joan. XVII, 3), praedicari unum Deum patrem ex quo omnia, et unum Dominum Jesum Christum per quem omnia (I Cor. VIII, 6), natum ex Deo, qui est ante tempora aeterna (II Tim. I, 9), et erat in principio apud Deum Deus Verbum (Joan. I, 1): qui est imago Dei invisibilis (Coloss. I, 15), in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philip. II, 6): et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens (Ephes. I, 20), aderit judex vivorum et mortuorum (Act. X, 42), et rex omnium aeternorum saeculorum. Est enim unigenitus Deus (Joan. I, 18),",
+          "candidate_score": 0.663972,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_16",
+          "psc_text": "Non aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelliges a me in sacramento solius Dei veri, et quem misit Jesum Christum (Joan. XVII, 3), praedicari unum Deum patrem ex quo omnia, et unum Dominum Jesum Christum per quem omnia (I Cor. VIII, 6), natum ex Deo, qui est ante tempora aeterna (II Tim. I, 9), et erat in principio apud Deum Deus Verbum (Joan. I, 1): qui est imago Dei invisibilis (Coloss. I, 15), in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philip. II, 6): et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens (Ephes. I, 20), aderit judex vivorum et mortuorum (Act. X, 42), et rex omnium aeternorum saeculorum. Est enim unigenitus Deus (Joan. I, 18),",
+          "candidate_score": 0.632847,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
+      "max_score": 0.678946,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2787",
+          "psc_text": "estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job. Coram me, ait, id est intus, ubi saepe multorum vita displicet, quae etiam foris hominibus placet. Unde caute nimis in laudem justorum conjugum dictum est: Erant justi ambo ante Deum (Luc. I, 6) . Non enim secura laus est, justos ante homines apparere. Saepe enim humana sententia velut in Deo magnum quempiam approbat; sed hunc omnipotens Deus, qui quasi ex se approbatur, ignorat. Hinc est enim quod Psalmista vigilanter exorat, dicens: Dirige in conspectu tuo viam meam (Psal. V, 9) . 1148 Nimirum quia plerumque in conspectu hominum recta via creditur etiam quae a veritatis itinere depravatur. Et notandum quod non dicitur: Non estis locuti coram me rectum sicut Job, sed, sicut servus meus Job, ut videlicet interpositione servitutis, dum eum quasi sub quadam peculiaritate commemorat, cuncta quae in defensione sua dixerat, quia non contumaci superbia, sed humili veritate dixerit ostendat.",
+          "candidate_score": 0.678946,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_7_9",
+          "bdc_text": "davo ß non finitum videtur . Sed ego existimo S . qui sint quidam versitum iri , ne quotium , quae ut quidam versipellas , quam nunc praesente et prolixe pollicentur , clam tamen omnibus probaptis contrarium agunt . Sed exitus acta unsere herren die nach mittung sinden.",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_477",
+          "psc_text": "Quia enim Redemptor noster juxta mundi finem vim persequentium pertulit, semetipsum pro nobis sacrificium vespertinum dedit. De hoc imbre serotino alias scriptum est: Dabo vobis pluviam temporivam et serotinam (Jerem. V, 24) . Temporivam quippe pluviam dedit, quia electis suis priori tempore legis intellectum contulit. Serotinam quoque pluviam tribuit, quia praedicari diebus ultimis incarnationis suae mysterium fecit. Quod quia sancta Ecclesia quotidie annuntiare non desinit, ora cordis audientium velut ex imbre serotino infundit. Sequitur: CAPUT III [Rec. III]. VERS. 24.---Si quando ridebam ad eos, non credebant, et lux vultus mei non cadebal in terram. 637 6. Praelatus sic se gravem exhibeat, ut non sit odiosus; sic hilarem, ut vilis non sit.---Hoc si juxta historiae verba percipimus, credi necesse est quod vir sanctus talem se exhibuerit subditis, ut etiam ridens timeri potuisset. Sed cum superius patrem se pauperum, viduarum vero consolatorem fuisse perhibet, magna valde discretione res indiget, quomodo in tanto",
+          "candidate_score": 0.64564,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ; sed non potui Puellae nec monumentum et iudicare .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2301",
+          "psc_text": "erat Christus (I Cor. X, 4) . Cum vero petrae pluraliter appellantur, membra ejus, videlicet sancti viri, qui illius robore solidati sunt exprimuntur. Quos nimirum Petrus apostolus lapides vocat, dicens: Vos tanquam lapides vivi, coaedificamini domus spiritales (I Pet. II, 5) . Ista itaque aquila, quae ad veri solis radios cordis oculos erexit, in petris manere dicitur, quia in dictis antiquorum et fortium patrum mentis statione collocatur. Eorum quippe vitam quos in 1041 via Dei praeisse conspicit ad memoriam reducit, atque in celsitudine illorum fortitudinis studendo nidum sibi construit sanctae meditationis. Cumque eorum acta dictaque tacite cogitat, cum praesentis vitae gloriam in comparatione aeternae excellentiae quam sit abjecta considerat, quasi sub se esse ima terrarum in petris residens observat. [Vet. XXXV.] 98. Petrarum nomine coeli potestates designantur.---Possunt etiam petrae sublimes virtutum coelestium potestates intelligi, quas non jam quasi more arborum huc atque illuc ventus nostrae mutabilitatis inclinat, quia velut petrae",
+          "candidate_score": 0.644113,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Sed ego existimo S . qui sint quidam versitum iri , ne quotium , quae ut quidam versipellas , quam nunc praesente et prolixe pollicentur , clam tamen omnibus probaptis contrarium agunt . Sed exitus acta unsere herren die nach mittung sinden. verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2560",
+          "psc_text": "omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis (Joan. XV, 15) . Ipsis ad extremum in negotii operationem pergentibus jubetur: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae (Marc. XVI, 15) . In praedicatione quippe fidei quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant. Fidem impartiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. Si enim justorum 1097 praedicatio negotium non fuisset, profecto Psalmista non diceret: Sumite psalmum, et date tympanum (Psal. LXXX, 2) . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo (Prov. XXXI, 24) . Quid enim signatur per linteum sindonis,",
+          "candidate_score": 0.642178,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ; sed non potui Puellae nec monumentum et iudicare .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1218",
+          "psc_text": "propheta ait: Non resurgent impii in judicio (Psal. I, 5) . [Vet. XIV.] Locus autem videntium sancta Ecclesia vocatur. In ipsa enim recte consistitur, ut lumen verum, quod Deus est, videatur. Unde ad Moysen dicitur: Est locus penes me, et stabis supra petram cum transeat mea majestas (Exod. XXXIII, 21) . Et post paululum: Auferam manum meam et videbis posteriora mea (Ibid., 23) . Per locum quippe Ecclesia, per petram Dominus, per Moysen vero multitudo plebis Israeliticae figuratur, quae Domino in terra praedicante non credidit. Ipsa ergo in petra stetit, terga Domini transeuntis aspiciens, quia videlicet post passionem ascensionemque dominicam, intra sanctam Ecclesiam deducta, fidem Christi percipere meruit; et cujus praesentiam non vidit, ejus posteriora cognovit. Dicatur ergo de his, quos intra sanctam Ecclesiam divina ultio invenit in iniquitatibus perdurantes, dicatur de his quorum vitam Paulus apostolus notat, Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant (Tit. I, 16) :",
+          "candidate_score": 0.640575,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
+      "max_score": 0.678481,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_379",
+          "psc_text": "Patre unus sit Deus. --Veritatis ratio postulat, ab eo initium intelligentiae istius sumi, per quem manifestari saeculo Deus coeptus est, Moyse namque, cujus ore haec de se unigenitus Deus professus est: Videte, videte, quoniam ego sum Deus, et non est Deus praeter me (Deut. XXXII, 39). Ac ne forte dicti hujus virtutem haeretica impietas ad patrem innascibilem Deum referat; et ipsa dicti ratio, et Apostolus auctor occurrit, qui ex persona unigeniti Dei, sicut superius (lib. IV, n. 33) docuimus, intelligendi totius hujus sermonis interpres est; et hoc quod dictum est, Laetamini gentes cum plebe ejus (Deut. XXXII, 43; et Rom. XVII, 10) , proprium ejus esse demonstravit, subjiciens ad fidem dicti: Et erit radix Iesse, et qui surget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Ibid., 12) . Demonstrato igitur per Moysen eo qui dixerat: Non est Deus praeter me, in eo quod ait: Laetamini gentes simul cum eo; et Apostolo",
+          "candidate_score": 0.678481,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_374",
+          "psc_text": "honorem ejus, et locutus est de eo (Esa. VI, 1) . Hinc apostolicis, hinc evangelicis, hinc propheticis dictis, impie haeretice, concluderis. Esaias enim Deum vidit; et cum scriptum sit: Deum nemo vidit umquam, nisi unigenitus filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit (Joan. I, 18) ; Deum tamen propheta vidit, et gloriam ejus usque ad invidiam propheticae dignitatis adspexit. Nam in judicium mortis ob hanc causam a Judaeis actus est. 126 34. Pressius ostenditur Filium ab Esaia Deum verum praedicatum esse. Haereticorum id negantium dolus. --Deum itaque nemini visum, unigenitus filius qui in sinu Patris est enarravit. Aut dissolve unigeniti enarrationem, aut crede qui visus est, qui apparuit non intelligentibus se, et factus est gentium non invocantium se, et expandit manus ante populum contradicentem: ita tamen ut et servientibus sibi nomen novum vocetur, et in terris Deus verus benedicatur atque juretur. Prophetia loquitur, Evangelium testatur, Apostolus interpretatur, Ecclesia confitetur,",
+          "candidate_score": 0.673694,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_717",
+          "psc_text": "unionem, ut Deus singularis sit: nec tamen dividis spiritum, ut uterque non unus sit. Neque in uno Deo et in uno Domino discernere poteris potestatem: ne qui Dominus est, non sit et Deus; vel qui Deus est, non sit et Dominus. Cavit enim Apostolus, per eloquia nominum, duos vel deos praedicare vel dominos. Et idcirco usus est eo genere doctrinae, ut in uno Domino Christo unum significaret et Deum, et in uno Deo patre unum significaret et Dominum; nec tamen impiam nobis ad perimendam unigeniti Dei nativitatem inveheret unionem, et Patrem professus et Christum. 37. Christum non modo Dominum, sed et Deum docuit Paulus. --Nisi forte eo usque ultimae desperationis furor audebit erumpere, ut quia Christum Dominum Apostolus dixerit, nemo aliud eum praeter quam Dominum debeat confiteri, et habens Domini proprietatem, non habeat Dei veritatem. Sed non ignorat Paulus Christum Deum, dicens: Quorum patres, et ex quibus Christus, qui est",
+          "candidate_score": 0.673339,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1163",
+          "psc_text": "Nemo vadit ad Patrem, nisi per me (Joan. XIV, 6)? ut nunc ipse sibi inimicos subjicit, et tamen Deus ei subjecit; omne per hoc opus ejus, Dei in eo esse opus testans. Et cum non nisi per eum eundum ad Patrem sit; ad eum tamen, nisi Pater adduxerit, non venitur. Nam dum filius Dei intelligitur, paternae in eo naturae veritas discitur. Atque ita et cognito Filio Deus pater advocat, et credito Filio Pater suscipit: quia significatio et cognitio Patris in Filio sit per significationem in se Dei patris, religiosos nos in eum paterna religione perferentis. Adducit ergo ita Pater, dum quod principale est pater creditur. Ad Patrem autem nemo vadit nisi per Filium: quia cessante in nobis fide Filii, ignorabilis Pater est, non adituris ad paternam religionem, nisi prius Filii veneratione suscepta. Atque ita Filio cognito, ad vitae nos aeternitatem Pater adducit et suscipit: et utrumque per Filium est, dum",
+          "candidate_score": 0.671239,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_709",
+          "psc_text": "audies ipsum dicentem: Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi. Et iterum: Qui descendit, ipse est qui et ascendit super omnes coelos, ut adimpleat omnia. Et ipse dedit quosdam Apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam autem evangelizantes, quosdam autem pastores et doctores, ad consummationem sanctorum, in opus ministerii (Ephes. IV 7, 10, etc.) . Numquid ministeriorum dona non Christi sunt, cum tamen et Dei dona sint? 34. Paulus de Patre dicens DEUS, de Filio DOMINUS, non distinxit eos natura. --Sed si id sibi usurpavit impietas, ut quia ait, idem Dominus et idem Deus (I Cor. XII, 5, 6) , non sint in unitate naturae: adjungam vero huic intelligentiae tuae, ut putas firmiora praesidia. Ipse enim Apostolus ait: Sed nobis unus Deus pater ex quo omnia, et nos in ipso, et unus Dominus Jesus Christus per 238 quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 6) . Et",
+          "candidate_score": 0.669537,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_117",
+          "psc_text": "Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) . Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) . Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego",
+          "candidate_score": 0.668817,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_55",
+          "psc_text": "XIV, 28) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; neque idem sit, Nemo bonus est, nisi unus Deus (Luc. XVIII, 19); et, Qui me vidit, vidit et Patrem (Joan. XIV, 9) ; vel certe tanta a se diversitate contraria sint: Pater, omnia tua mea sunt, et mea tua (Joan. XVII, 10) ; et, Ut cognoscant te solum verum Deum (Ibidem, 3); vel illud, Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) ; et, De die autem et hora nemo scit, neque angeli in coelis, neque Filius, nisi Pater solus (Marc. XIII, 31) . Intelligantur in singulis et dispensationum praedicationes, 20 et consciae potestatis naturalis professiones: et cum idem sit dicti auctor utriusque, demonstratis tamen virtutibus generum singulorum (naturarum singularum quae sunt in Christo), non pertineat ad contumeliam verae divinitatis, quod ad sacramentum fidei evangelicae sub dispensatione et causae et temporis et nativitatis et nominis",
+          "candidate_score": 0.668798,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_292",
+          "psc_text": "Precabuntur, inquit, quoniam in te est Deus (Esai. XLV, 14) . Dictum itaque ab Apostolo recognosce, et recognitum intellige: Deus in Christo erat mundum reconcilians sibi (II Cor. V, 19). Dehinc sequitur, Et non est Deus praeter te. Quibus continuo idem Apostolus ait, unus est enim Dominus noster Jesus Christus per quem omnia (I Cor. VIII, 6); et nullus praeter eum videtur alius esse, quia unus est. Tertio quoque ait, Tu es Deus, et nesciebamus. Sed ex persecutore Ecclesiae dixit: Quorum patres, ex quibus Christus, qui est super omnia Deus (Rom. IX, 5) . Hi igitur vincti haec praedicabunt: excelsi videlicet, et in duodecim thronis judicaturi tribus Israel, et Dominum suum doctrinae et passionis suae martyrio secuturi. 40. Pater de se dicit, Non est Deus praeter me, et de Filio, Non est Deus praeter te. Filius persona non genere a patre discretus. --Deus ergo in Deo est: et in quo",
+          "candidate_score": 0.668067,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_620",
+          "psc_text": "Tanto tempore vobiscum sum, et non nostis me, Philippe? qui vidit me, vidit et Patrem. Quomodo tu dicis, Ostende nobis Patrem? Non creditis mihi quoniam ego in Patre, et Pater in me est (Joan. XIV, 9, 10) ? Non relictus est hominum eloquiis de Dei rebus alius praeter quam Dei sermo: omnia reliqua et arta et conclusa et impedita sunt et obscura. Si quis aliis verbis demonstrare hoc, quam quibus a Deo dictum est, volet; aut ipse non intelligit, aut legentibus non intelligendum relinquit. Dominus dixit, cum rogaretur ut ostenderet Patrem, Qui me vidit, vidit et Patrem. Hoc demutare antichristi est, hoc negare Judaei est, hoc nescire gentilis est. Sed forte intelligentiae sensus in crimine sit. Sit in fide nostra vitium, si in dictis Dei resedit obscuritas. Nam nec solitarium sermo significat, et indifferentem tamen naturam professio docet. Visum enim in Filio et Patrem, nec singularis potest esse, nec disparis:",
+          "candidate_score": 0.667431,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_609",
+          "psc_text": "33. Iter ad Patrem per Filium: qui hoc intelligatur. --Non incertam aut dubiam Dominus tanti sacramenti doctrinam reliquit, nec nos in ambiguae intelligentiae deseruit errore. Et audiamus eum omnem fidei hujus cognitionem Apostolis revelantem: ait enim (Joan. XIV, 6, et seqq.): Ego sum via et veritas et vita: nemo venit ad Patrem, nisi per me. Si scitis me, et Patrem meum scitis: et a modo scietis eum, et vidistis eum. Ait illi Philippus: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Dicit ei Jesus: Tanto tempore vobiscum sum, et non nostis me? Philippe, qui vidit me, vidit et Patrem. Quomodo tu dicis, ostende nobis Patrem? Non credis mihi, quoniam ego in Patre, et Pater 203 in me est? Verba, quae ego loquor vobis, non a me loquor; sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua. Credite mihi, quoniam ego in Patre, et Pater in me. Sin autem, vel propter",
+          "candidate_score": 0.667334,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_713",
+          "psc_text": "Cor. VIII, 6) : ut qui Deus est, et pater crederetur. Dehinc quia nudum hoc, in unum Deum patrem credere, non proficeret ad salutem; subjecit: Et unus Dominus noster 239 Jesus Christus per quem omnia, et nos per ipsum; sinceritatem fidei salutaris in unius Dei et in unius Domini praedicatione demonstrans: ut nobis et unus Deus pater, et unus Dominus Jesus Christus in fide esset. Non enim dictum ignorabat a Domino: Haec est enim voluntas patris mei, ut omnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam aeternam (Joan. VI, 40) . Sed fidei ecclesiasticae ordinem ponens, et fidem nostram in Patre et Filio statuens, inseparabilis illius atque indissolubilis unitatis et fidei sacramentum locutus est, dicens: Unus Deus, et unus Dominus. 35. Si Christus negatur Deus, quia unus Deus Pater; nec Pater Dominus, quia unus Dominus Christus. --Ac primum extra apostolicum spiritum vivens, stultitiam tuam, haeretice, intellige. Si enim",
+          "candidate_score": 0.666938,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_609",
+          "psc_text": "33. Iter ad Patrem per Filium: qui hoc intelligatur. --Non incertam aut dubiam Dominus tanti sacramenti doctrinam reliquit, nec nos in ambiguae intelligentiae deseruit errore. Et audiamus eum omnem fidei hujus cognitionem Apostolis revelantem: ait enim (Joan. XIV, 6, et seqq.): Ego sum via et veritas et vita: nemo venit ad Patrem, nisi per me. Si scitis me, et Patrem meum scitis: et a modo scietis eum, et vidistis eum. Ait illi Philippus: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Dicit ei Jesus: Tanto tempore vobiscum sum, et non nostis me? Philippe, qui vidit me, vidit et Patrem. Quomodo tu dicis, ostende nobis Patrem? Non credis mihi, quoniam ego in Patre, et Pater 203 in me est? Verba, quae ego loquor vobis, non a me loquor; sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua. Credite mihi, quoniam ego in Patre, et Pater in me. Sin autem, vel propter",
+          "candidate_score": 0.664875,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_268",
+          "psc_text": "judicem. 28. Unum ex tribus, non tres in uno Abraham adorat. Discrimen inter visum Lot, et visum Abrahae. --Ac ne forte existimes in unius confessione, trium omnium virorum, qui simul videbantur, honorem contineri; contuere quid conspectis duobus qui discesserant Lot dixerit: Et ut vidit Lot, exsurrexit obviam illis, et adoravit in faciem in terram: et dixit, Ecce, domini, divertite in domum pueri vestri (Gen. XIX, 1, 2) . Hic pluralem retinuit significationem simplex visio angelorum, illic singularem honorem patriarchae fides confitetur. Hic divinae Scripturae historia duos de tribus tantum angelos fuisse significat, illic Dominum et Deum praedicat. Ait enim: Et dixit Dominus Abraham, Quare risit Sara, dicens, Ergo vere paritura sum? ego autem senui. Numquid impossibile est 93 a Deo verbum? In tempore hoc revertar ad te in futurum, et erit Sarae filius (Gen. XVIII, 13 et seqq.) . Tenet ergo Scriptura ordinem veritatis, nec pluralem significationem in eo qui",
+          "candidate_score": 0.664714,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_264",
+          "psc_text": "jam benedixisse demonstrat. Scriptura certe sacramenti ordinem et verae praedicationis modum, ab angelo Dei incipiens, et postea iisdem de rebus eumdem loquentem Deum confessa, servavit. 27. Vir quem ex tribus adorat Abraham, Dominus, Deus, et judex est. --Procedit autem pleniore doctrinae profectu sermo divinus, Deus isthic ad Abraham loquitur, parituram Saram pollicetur. Post haec viri tres sedenti assitunt, unum adorat, et Dominum confitetur. Idemque et adoratus et confessus ab illo, tempore eodem in futurum rediturum se promittit, et Sarae filium futurum Deus ad Abraham locutus est. Idem postea de rebus ipsis eumdem vir ab eo visus alloquitur. Demutatio tantum fit nominum, nihil tamen de confessione decessit. Virum enim licet conspectum, Abraham tamen Dominum adoravit (Gen. XVII, 2, 3): sacramentum scilicet futurae corporationis agnoscens. Nec tamen tantae fidei testimonio caruit; Domino in Evangeliis dicente, Abraham pater vester laetabatur, ut videret diem meum: et vidit, et laetatus est (Joan. VIII, 56). Vir",
+          "candidate_score": 0.659998,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_620",
+          "psc_text": "Tanto tempore vobiscum sum, et non nostis me, Philippe? qui vidit me, vidit et Patrem. Quomodo tu dicis, Ostende nobis Patrem? Non creditis mihi quoniam ego in Patre, et Pater in me est (Joan. XIV, 9, 10) ? Non relictus est hominum eloquiis de Dei rebus alius praeter quam Dei sermo: omnia reliqua et arta et conclusa et impedita sunt et obscura. Si quis aliis verbis demonstrare hoc, quam quibus a Deo dictum est, volet; aut ipse non intelligit, aut legentibus non intelligendum relinquit. Dominus dixit, cum rogaretur ut ostenderet Patrem, Qui me vidit, vidit et Patrem. Hoc demutare antichristi est, hoc negare Judaei est, hoc nescire gentilis est. Sed forte intelligentiae sensus in crimine sit. Sit in fide nostra vitium, si in dictis Dei resedit obscuritas. Nam nec solitarium sermo significat, et indifferentem tamen naturam professio docet. Visum enim in Filio et Patrem, nec singularis potest esse, nec disparis:",
+          "candidate_score": 0.654419,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1163",
+          "psc_text": "Nemo vadit ad Patrem, nisi per me (Joan. XIV, 6)? ut nunc ipse sibi inimicos subjicit, et tamen Deus ei subjecit; omne per hoc opus ejus, Dei in eo esse opus testans. Et cum non nisi per eum eundum ad Patrem sit; ad eum tamen, nisi Pater adduxerit, non venitur. Nam dum filius Dei intelligitur, paternae in eo naturae veritas discitur. Atque ita et cognito Filio Deus pater advocat, et credito Filio Pater suscipit: quia significatio et cognitio Patris in Filio sit per significationem in se Dei patris, religiosos nos in eum paterna religione perferentis. Adducit ergo ita Pater, dum quod principale est pater creditur. Ad Patrem autem nemo vadit nisi per Filium: quia cessante in nobis fide Filii, ignorabilis Pater est, non adituris ad paternam religionem, nisi prius Filii veneratione suscepta. Atque ita Filio cognito, ad vitae nos aeternitatem Pater adducit et suscipit: et utrumque per Filium est, dum",
+          "candidate_score": 0.651978,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_713",
+          "psc_text": "Cor. VIII, 6) : ut qui Deus est, et pater crederetur. Dehinc quia nudum hoc, in unum Deum patrem credere, non proficeret ad salutem; subjecit: Et unus Dominus noster 239 Jesus Christus per quem omnia, et nos per ipsum; sinceritatem fidei salutaris in unius Dei et in unius Domini praedicatione demonstrans: ut nobis et unus Deus pater, et unus Dominus Jesus Christus in fide esset. Non enim dictum ignorabat a Domino: Haec est enim voluntas patris mei, ut omnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam aeternam (Joan. VI, 40) . Sed fidei ecclesiasticae ordinem ponens, et fidem nostram in Patre et Filio statuens, inseparabilis illius atque indissolubilis unitatis et fidei sacramentum locutus est, dicens: Unus Deus, et unus Dominus. 35. Si Christus negatur Deus, quia unus Deus Pater; nec Pater Dominus, quia unus Dominus Christus. --Ac primum extra apostolicum spiritum vivens, stultitiam tuam, haeretice, intellige. Si enim",
+          "candidate_score": 0.650974,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_55",
+          "psc_text": "XIV, 28) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; neque idem sit, Nemo bonus est, nisi unus Deus (Luc. XVIII, 19); et, Qui me vidit, vidit et Patrem (Joan. XIV, 9) ; vel certe tanta a se diversitate contraria sint: Pater, omnia tua mea sunt, et mea tua (Joan. XVII, 10) ; et, Ut cognoscant te solum verum Deum (Ibidem, 3); vel illud, Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) ; et, De die autem et hora nemo scit, neque angeli in coelis, neque Filius, nisi Pater solus (Marc. XIII, 31) . Intelligantur in singulis et dispensationum praedicationes, 20 et consciae potestatis naturalis professiones: et cum idem sit dicti auctor utriusque, demonstratis tamen virtutibus generum singulorum (naturarum singularum quae sunt in Christo), non pertineat ad contumeliam verae divinitatis, quod ad sacramentum fidei evangelicae sub dispensatione et causae et temporis et nativitatis et nominis",
+          "candidate_score": 0.62897,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_299",
+          "psc_text": ". Dixerat enim jam superius, Et homo est, et quis cognoscet eum? Habes ergo Deum in terris visum, et inter homines conversatum: et requiro quomodo intelligendum existimes, Deum nemo vidit umquam, nisi unigenitus filius, qui est in sinu Patris (Joan. I, 18) ; cum Jeremias Deum praedicet, qui et visus in terris est, et inter homines conversatus est? Pater certe non nisi soli Filio visibilis est. Quis ergo iste est qui est visus et conversatus inter homines? Deus certe noster est, et visibilis in homine et contrectabilis Deus. Et prophetam loquentem intellige: Non deputabitur alter ad eum. Si quaeris, quomodo? audi quae sequuntur: ne per id non et Patri proprium esse existimes quod dictum est: Audi, Israel, Dominus Deus tuus unus est (Deut. VI, 4) . Haec enim sibi cohaerent: Non deputabitur alter ad eum: qui invenit omnem viam scientiae, et dedit eam Jacob puero suo, et Israel dilecto suo:",
+          "candidate_score": 0.626176,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf044",
+      "work_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.676827,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_23",
+          "psc_text": "ἅπερ ἔλεγεν σημεῖα τῶν οἰκήσεων, ἔφην αὐτῷ· εἰ μὴ ὅτι αὔριον τι ἀπαιτῶ ὀφειλόμενόν μοι, ἐξαυτῆς ἂν συνέπλεον σοι· πλὴν τάχιόν σε καταλήψομαι. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ παραθέμενος αὐτὸν τοῖς τοῦ πλοίου ἠγουμένοις, ὑπέστρεφον λυπούμενος, μεμνημένος τοῦ καλοῦ καὶ συνήθους φίλου. Ἡμερῶν δὲ διατρίψας καὶ τὸ χρέος οὐχ ὅλον λαβεῖν δυνηθεὶς, τάχους ἕνεκα ἀμελήσας τοῦ περιλειφθέντος ὡς ἐμποδίου ὄντος, καὶ αὐτὸς εἰς Ἰουδαίαν ἀπέπλευσα, καὶ διὰ δεκαπέντε ἡμερῶν εἰς Καισάρειαν κατήντησα τὴν Στράτωνος. ἐπίβαντος δέ μου τῆς γῆς καὶ ξενίαν θηρωμένου ἔμαθον, ὅτι Πέτρος τις λεγόμενος, τοῦ ἐν Ἰουδαίᾳ φανέντος Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, τοῦ σημεῖα καὶ τέρατα πεποιηκότος, ὁ δοκιμώτατος ὑπάρχω�� μαθητὴς, αὔριον Σίμωνι τῷ ἀπὸ Γιτθῶν Σαμαρεῖ ζήτησιν ποιεῖται λόγων. ἐγὼ δὲ ταῦτα ἀκούσας ἐδεήθην τὴν τούτου μοι μηνυθῆναι μονήν· καὶ ὅμως ἕμαθον, καὶ τῷ πυλῶνι ἐπέστην· οἱ δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἀντέβαλλον, τίς τε ὢν καὶ πόθεν ἥκω. καὶ ἰδοὺ Βαρνάβας ἐκβὰς ἅμα τοῦ ἰδεῖν περιεπλάκη",
+          "candidate_score": 0.676827,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_10",
+          "bdc_text": "verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_190",
+          "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην, τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, ὀφείλοντι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι, ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι",
+          "candidate_score": 0.613688,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_10",
+          "bdc_text": "verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_23",
+          "psc_text": "ἅπερ ἔλεγεν σημεῖα τῶν οἰκήσεων, ἔφην αὐτῷ· εἰ μὴ ὅτι αὔριον τι ἀπαιτῶ ὀφειλόμενόν μοι, ἐξαυτῆς ἂν συνέπλεον σοι· πλὴν τάχιόν σε καταλήψομαι. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ παραθέμενος αὐτὸν τοῖς τοῦ πλοίου ἠγουμένοις, ὑπέστρεφον λυπούμενος, μεμνημένος τοῦ καλοῦ καὶ συνήθους φίλου. Ἡμερῶν δὲ διατρίψας καὶ τὸ χρέος οὐχ ὅλον λαβεῖν δυνηθεὶς, τάχους ἕνεκα ἀμελήσας τοῦ περιλειφθέντος ὡς ἐμποδίου ὄντος, καὶ αὐτὸς εἰς Ἰουδαίαν ἀπέπλευσα, καὶ διὰ δεκαπέντε ἡμερῶν εἰς Καισάρειαν κατήντησα τὴν Στράτωνος. ἐπίβαντος δέ μου τῆς γῆς καὶ ξενίαν θηρωμένου ἔμαθον, ὅτι Πέτρος τις λεγόμενος, τοῦ ἐν Ἰουδαίᾳ φανέντος Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, τοῦ σημεῖα καὶ τέρατα πεποιηκότος, ὁ δοκιμώτατος ὑπάρχων μαθητὴς, αὔριον Σίμωνι τῷ ἀπὸ Γιτθῶν Σαμαρεῖ ζήτησιν ποιεῖται λόγων. ἐγὼ δὲ ταῦτα ἀκούσας ἐδεήθην τὴν τούτου μοι μηνυθῆναι μονήν· καὶ ὅμως ἕμαθον, καὶ τῷ πυλῶνι ἐπέστην· οἱ δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἀντέβαλλον, τίς τε ὢν καὶ πόθεν ἥκω. καὶ ἰδοὺ Βαρνάβας ἐκβὰς ἅμα τοῦ ἰδεῖν περιεπλάκη",
+          "candidate_score": 0.612506,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_10",
+          "bdc_text": "verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_112",
+          "psc_text": "δὲ αὐτοὺς εὐλόγως εἴρηκα, ὅτι ἐνταῦθα ἀλῶνται, καὶ τῆς ἐκεῖ ἐλπίδος οὐ τυγχάνουσιυ. οἱ γὰρ ἐν θεοσεβείᾳ πάσχοντες τὰ θλιβερὰ εἰς ἔκπραξιν παραπτωμάτων πάσχουσιν. Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος εἷς τις τῶν ἐν ὑμῖν τολμήσας ἀντὶ πάντων παρεκάλεσεν αὐτὸν, αὔριον ὀρθριώτερον εἰς Ἄραδον τὴν κατένανωτι νῆσον εἰσπλεῦσαι, τριάκοντα οῖμαι οὐδὲ ὅλους ἀπέχουσαν σταδίους, ὡς ἐπὶ ἱστορίᾳ τῶν ἐκεῖ ἀμπελίνων δύο στύλων μέγιστα ἐχόντων πάχη. ὁ οὖν πειθήνιος Πέτρος συνεχώρησεν εἰπών· ἐπὰν τοῦ πλοίου ἐκβῆτε, μὴ ἅμα οἱ πάντες εἰσέρχησθε εἰς τὴν θεωρίαν ὧν ἐπιθυμεῖτε· οὐ γὰρ βούλομαι στρέμματα γίνεσθαι εἰς ὑμᾶς τῶν πολιτῶν. καὶ οὕτως πλεύσαντες ῥοπῇ ὥρας κατήχθημεν εἰς τὴν νῆσον. ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν ἔνθα οἱ ἀμπελίνοι στύλοι ἦσαν· ὅμως ἅμα αὐτοῖς ἄλλος ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει. Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν τῶν ἐκεῖ ἱστορίαν γενέσθαι, γυναικὶ δὲ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ πυκνὰ κατανοήσας ἔφη· γύναι, τί",
+          "candidate_score": 0.611978,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2",
+      "max_score": 0.676245,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_211",
+          "psc_text": "βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἐν Mark 13, 14 αὐτῷ κατέστη τῷ πάλαι τοῦ θεοῦ περιβοήτῳ νεῷ, παντελῆ φθορὰν καὶ ἀφανισμὸν ἔσχατον τὸν διὰ πυρὸς ὑπομείναντι, πάρεστιν ὅτῳ φίλον, ἐπ’ ἀκριβὲς ἐκ τῆς τῷ Ἰωσήπῳ γραφείσης ἀναλέξασθαι Joseph. B. I. 6, 425-428 ἱστορίας· ὡς δὲ ὁ αὐτὸς οὗτος τῶν ἀθροισθέντων ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ἁπάσης ἐν ἡμέραις τῆς τοῦ πάσχα ἑορτῆς ὥσπερ ἐν εἰρκτῇ ῥήμασιν αὐτοῖς ἀποκλεισθῆναι εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἀμφὶ τριακοσίας μυριάδας τὸ πλῆθος ἱστορεῖ, ἀναγκαῖον ὑποσημήνασθαι. χρῆν δ’ οὖν ἐν αἷς ἡμέραις τὸν πάντων σωτῆρα καὶ εὐεργέτην Χριστόν τε τοῦ θεοῦ τὰ κατὰ τὸ πάθος διατέθεινται, ταῖς αὐταῖς ὥσπερ ἐν εἱρκτῇ κατακλεισθέντας τὸν μετελθόντα αὐτοὺς ὄλεθρον πρὸς τῆς θείας δίκης καταδέξασθαι. Παρελθὼν δὴ τὰ τῶν ἐν μέρει συμβεβηκότων αὐτοῖς ὅσα διὰ ξίφους καὶ ἄλλῳ τρόπῳ κατ’ αὐτῶν ἐγκεχείρηται, μόνας τὰς διὰ τοῦ λιμοῦ ἀναγκαῖον ἡγοῦμαι συμφορὰς παραθέσθαι, ὡς ἂν ἐκ μέρους ἔχοιεν οἱ τῇδε τῇ γραφῇ ἐντυγχάνοντες εἰδέναι ὅπως αὐτοὺς τῆς",
+          "candidate_score": 0.676245,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_790",
+          "psc_text": "κατειλεγμένος τοῖς τὰς ἱερὰς καὶ θείας Ἑβραίων ἑρμηνεύσασι γραφὰς Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ καὶ τῷ τούτου πατρί, καὶ βίβλους ἐξηγητικὰς τοῦ Μωυσέως νόμου τοῖς αὐτοῖς προσεφώνησεν βασιλεῦσιν. οὗτοι τὰ ζητούμενα κατὰ τὴν Ἔξοδον ἐπιλύοντες, φασὶ δεῖν τὰ διαβατήρια θύειν ἐπ’ ἴσης ἅπαντας μετὰ ἰσημερίαν ἐαρινήν, μεσοῦντος τοῦ πρώτου μηνός· τοῦτο δὲ εὑρίσκεσθαι, τὸ πρῶτον τμῆμα τοῦ ἡλιακοῦ, ἢ ὥς τινες αὐτῶν ὠνόμασαν, ζῳοφόρου κύκλου διεξιόντος ἡλίου. ὁ δὲ Ἀριστόβουλος προστίθησιν ὡς εἴη ἐξ ἀνάγκης τῇ τῶν διαβατηρίων ἑορτῇ μὴ μόνον τὸν ἥλιον ἰσημερινὸν διαπορεύεσθαι τμῆμα, καὶ τὴν σελήνην δέ. τῶν γὰρ ἰσημερινῶν τμημάτων ὄντων δύο, τοῦ μὲν ἐαρινοῦ, τοῦ δε μετοπωρινοῦ, καὶ διαμετρούντων ἄλληλα δοθείσης τε τῆς τῶν διαβατηρίων ἡμέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς μεθ’ ἑσπέραν, ἐνστήξεται μὲν ἡ σελήνη τὴν ἐναντίαν καὶ διάμετρον τῷ ἡλίῳ στάσιν, ὥσπερ οὖν ἔξεστιν ἐν ταῖς πανσελήνοις ὁρᾶν, ἔσονται δὲ ὃ μὲν κατὰ τὸ ἐαρινὸν ἰσημερινόν, ὁ ἥλιος, τμῆμα, ἣ δὲ ἐξ ἀνάγκης κατὰ τὸ",
+          "candidate_score": 0.667776,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_790",
+          "psc_text": "κατειλεγμένος τοῖς τὰς ἱερὰς καὶ θείας Ἑβραίων ἑρμηνεύσασι γραφὰς Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ καὶ τῷ τούτου πατρί, καὶ βίβλους ἐξηγητικὰς τοῦ Μωυσέως νόμου τοῖς αὐτοῖς προσεφώνησεν βασιλεῦσιν. οὗτοι τὰ ζητούμενα κατὰ τὴν Ἔξοδον ἐπιλύοντες, φασὶ δεῖν τὰ διαβατήρια θύειν ἐπ’ ἴσης ἅπαντας μετὰ ἰσημερίαν ἐαρινήν, μεσοῦντος τοῦ πρώτου μηνός· τοῦτο δὲ εὑρίσκεσθαι, τὸ πρῶτον τμῆμα τοῦ ἡλιακοῦ, ἢ ὥς τινες αὐτῶν ὠνόμασαν, ζῳοφόρου κύκλου διεξιόντος ἡλίου. ὁ δὲ Ἀριστόβουλος προστίθησιν ὡς εἴη ἐξ ἀνάγκης τῇ τῶν διαβατηρίων ἑορτῇ μὴ μόνον τὸν ἥλιον ἰσημερινὸν διαπορεύεσθαι τμῆμα, καὶ τὴν σελήνην δέ. τῶν γὰρ ἰσημερινῶν τμημάτων ὄντων δ��ο, τοῦ μὲν ἐαρινοῦ, τοῦ δε μετοπωρινοῦ, καὶ διαμετρούντων ἄλληλα δοθείσης τε τῆς τῶν διαβατηρίων ἡμέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς μεθ’ ἑσπέραν, ἐνστήξεται μὲν ἡ σελήνη τὴν ἐναντίαν καὶ διάμετρον τῷ ἡλίῳ στάσιν, ὥσπερ οὖν ἔξεστιν ἐν ταῖς πανσελήνοις ὁρᾶν, ἔσονται δὲ ὃ μὲν κατὰ τὸ ἐαρινὸν ἰσημερινόν, ὁ ἥλιος, τμῆμα, ἣ δὲ ἐξ ἀνάγκης κατὰ τὸ",
+          "candidate_score": 0.667189,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_790",
+          "psc_text": "κατειλεγμένος τοῖς τὰς ἱερὰς καὶ θείας Ἑβραίων ἑρμηνεύσασι γραφὰς Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ καὶ τῷ τούτου πατρί, καὶ βίβλους ἐξηγητικὰς τοῦ Μωυσέως νόμου τοῖς αὐτοῖς προσεφώνησεν βασιλεῦσιν. οὗτοι τὰ ζητούμενα κατὰ τὴν Ἔξοδον ἐπιλύοντες, φασὶ δεῖν τὰ διαβατήρια θύειν ἐπ’ ἴσης ἅπαντας μετὰ ἰσημερίαν ἐαρινήν, μεσοῦντος τοῦ πρώτου μηνός· τοῦτο δὲ εὑρίσκεσθαι, τὸ πρῶτον τμῆμα τοῦ ἡλιακοῦ, ἢ ὥς τινες αὐτῶν ὠνόμασαν, ζῳοφόρου κύκλου διεξιόντος ἡλίου. ὁ δὲ Ἀριστόβουλος προστίθησιν ὡς εἴη ἐξ ἀνάγκης τῇ τῶν διαβατηρίων ἑορτῇ μὴ μόνον τὸν ἥλιον ἰσημερινὸν διαπορεύεσθαι τμῆμα, καὶ τὴν σελήνην δέ. τῶν γὰρ ἰσημερινῶν τμημάτων ὄντων δύο, τοῦ μὲν ἐαρινοῦ, τοῦ δε μετοπωρινοῦ, καὶ διαμετρούντων ἄλληλα δοθείσης τε τῆς τῶν διαβατηρίων ἡμέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς μεθ’ ἑσπέραν, ἐνστήξεται μὲν ἡ σελήνη τὴν ἐναντίαν καὶ διάμετρον τῷ ἡλίῳ στάσιν, ὥσπερ οὖν ἔξεστιν ἐν ταῖς πανσελήνοις ὁρᾶν, ἔσονται δὲ ὃ μὲν κατὰ τὸ ἐαρινὸν ἰσημερινόν, ὁ ἥλιος, τμῆμα, ἣ δὲ ἐξ ἀνάγκης κατὰ τὸ",
+          "candidate_score": 0.665958,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_790",
+          "psc_text": "κατειλεγμένος τοῖς τὰς ἱερὰς καὶ θείας Ἑβραίων ἑρμηνεύσασι γραφὰς Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ καὶ τῷ τούτου πατρί, καὶ βίβλους ἐξηγητικὰς τοῦ Μωυσέως νόμου τοῖς αὐτοῖς προσεφώνησεν βασιλεῦσιν. οὗτοι τὰ ζητούμενα κατὰ τὴν Ἔξοδον ἐπιλύοντες, φασὶ δεῖν τὰ διαβατήρια θύειν ἐπ’ ἴσης ἅπαντας μετὰ ἰσημερίαν ἐαρινήν, μεσοῦντος τοῦ πρώτου μηνός· τοῦτο δὲ εὑρίσκεσθαι, τὸ πρῶτον τμῆμα τοῦ ἡλιακοῦ, ἢ ὥς τινες αὐτῶν ὠνόμασαν, ζῳοφόρου κύκλου διεξιόντος ἡλίου. ὁ δὲ Ἀριστόβουλος προστίθησιν ὡς εἴη ἐξ ἀνάγκης τῇ τῶν διαβατηρίων ἑορτῇ μὴ μόνον τὸν ἥλιον ἰσημερινὸν διαπορεύεσθαι τμῆμα, καὶ τὴν σελήνην δέ. τῶν γὰρ ἰσημερινῶν τμημάτων ὄντων δύο, τοῦ μὲν ἐαρινοῦ, τοῦ δε μετοπωρινοῦ, καὶ διαμετρούντων ἄλληλα δοθείσης τε τῆς τῶν διαβατηρίων ἡμέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς μεθ’ ἑσπέραν, ἐνστήξεται μὲν ἡ σελήνη τὴν ἐναντίαν καὶ διάμετρον τῷ ἡλίῳ στάσιν, ὥσπερ οὖν ἔξεστιν ἐν ταῖς πανσελήνοις ὁρᾶν, ἔσονται δὲ ὃ μὲν κατὰ τὸ ἐαρινὸν ἰσημερινόν, ὁ ἥλιος, τμῆμα, ἣ δὲ ἐξ ἀνάγκης κατὰ τὸ",
+          "candidate_score": 0.66457,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_589",
+          "psc_text": "τε συντεταγμένος αὐτῷ λόγος Περὶ τοῦ λεγομένου κατὰ Πέτρον εὐαγγελίου, ὃν πεποίηται ἀπελέγχων τὰ ψευδῶς ἐν αὐτῷ εἰρημένα διά τινας ἐν τῇ κατὰ Ῥωσσὸν παροικίᾳ προφάσει τῆς εἰρημένης γραφῆς εἰς ἑτεροδόξους διδασκαλίας ἀποκείλαντας· ἀφ̓ οὗ εὔλογον βραχείας παραθέσθαι λέξεις, δι’ ὧν ἣν εἶχεν περὶ τοῦ βιβλίου γνώμην προτίθησιν, οὕτω γράφων· ἡμεῖς γάρ, ἀδελφοί, καὶ Πέτρον Gal. 4, 14 καὶ τοὺς ἄλλους ἀποστόλους ἀποδεχόμεθα ὡς Χριστόν, τὰ δὲ ὀνόματι αὐτῶν ψευδεπίγραφα ὡς ἔμπειροι παραιτούμεθα, γινώσκοντες ὅτι τὰ τοιαῦτα οὐ παρελάβομεν.ἐγὼ γὰρ γενόμενος παρ’ ὑμῖν, ὑπενόουν τοὺς πάντας ὀρθῇ πίστει προσφέρεσθαι, καὶ μὴ διελθὼν τὸ ὑπ’ αὐτῶν προφερόμενον ὀνόματι Πέτρου εὐαγγέλιον, εἶπον ὅτι εἰ τοῦτό ἐστιν μόνον τὸ δοκοῦν ὑμῖν παρέχειν μικροψυχίαν, ἀναγινωσκέσθω· νῦν δὲ μαθὼν ὅτι αἱρέσει τινὶ ὁ νοῦς αὐτῶν ἐφώλευεν, ἐκ τῶν λεχθέντων μοι σπουδάσω πάλιν γενέσθαι πρὸς ὑμᾶς, ὥστε ἀδελφοί, προσδοκᾶτέ με ἐν τάχει. ἡμεῖς δέ ἀδελφοί, καταλαβόμενοι ὁποίας ἦν αἱρέσεως ὁ Μαρκιανός, ὃς καὶ ἑαυτῷ ἐναντιοῦτο, μὴ",
+          "candidate_score": 0.663644,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_691",
+          "psc_text": "καὶ περὶ τούτων αὐτοῦ πάντων δεόμενος ἐπέστειλα. Καὶ μεθ’ ἕτερά φησιν· καὶ τοῖς ἀγαπητοῖς δὲ ἡμῶν καὶ συμπρεσβυτέροις Διονυσίῳ καὶ Φιλήμονι, συμψήφοις πρότερον Στεφάνῳ γενομένοις καὶ περὶ τῶν αὐτῶν μοι γράφουσιν, πρότερον μὲν ὀλίγα, καὶ νῦν δὲ διὰ πλειόνων ἐπέστειλα. Ἀλλὰ ταῦτα μὲν περὶ τοῦ δηλουμένου ζητήματος· σημαίνων δὲ ἐν ταὐτῷ καὶ περὶ τῶν κατὰ Σαβέλλιον αἱρετικῶν ὡς κατ’ αὐτὸν ἐπιπολ��ζόντων, ταῦτά φησιν· περὶ γὰρ τοῦ νῦν κινηθέντος ἐν τῇ Πτολεμαΐδι τῆς Πενταπόλεως δόγματος, ὄντος ἀσεβοῦς καὶ βλασφημίαν πολλὴν ἔχοντος περὶ τοῦ παντοκράτορος θεοῦ πατρὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀπιστίαν τε πολλὴν Col. 1, 15 περὶ τοῦ μονογενοῦς παιδὸς αὐτοῦ, τοῦ πρωτοτόκου πάσης κτίσεως, τοῦ ἐνανθρωπήσαντος λόγου, ἀναισθησίαν δὲ τοῦ ἁγίου πνεύματος, ἐλθόντων ἑκατέρωθεν πρὸς ἐμὲ καὶ προγραμμάτων καὶ τῶν διαλεξομένων ἀδελφῶν, ἐπέστειλά τινα, ὡς ἐδυνήθην, παρασχόντος τοῦ θεοῦ, διδασκαλικώτερον ὑφηγούμενος, ὧν τὰ ἀντίγραφα ἔπεμψά σοι. Καὶ ἐν τῇ τρίτῃ δὲ τῶν περὶ βαπτίσματος, ἣν Φιλήμονι τῷ κατὰ Ῥώμην",
+          "candidate_score": 0.639742,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_690",
+          "psc_text": "τῶν λοιπῶν ἐπισκόπων γνώμην τε καὶ κρίσιν δηλοῖ, περὶ τοῦ Στεφάνου λέγων ταῦτα· ἐπεστάλκει μὲν οὖν πρότερον καὶ περὶ Ἑλένου καὶ περὶ Φιρμιλιανοῦ καὶ πάντων τῶν τε ἀπὸ Κιλικίας καὶ Καππαδοκίας καὶ δῆλον ὅτι Γαλατίας καὶ πάντων τῶν ἑξῆς ὁμορούντων ἐθνῶν, ὡς οὐδὲ ἐκείνοις κοινωνήσων διὰ τὴν αὐτὴν ταύτην αἰτίαν, ἐπειδὴ τοὺς αἱρετικούς, φησίν, ἀναβαπτίζουσιν. καὶ σκόπει τὸ μέγεθος τοῦ πράγματος. ὄντως γὰρ δόγματα περὶ τούτου γέγονεν ἐν ταῖς μεγίσταις τῶν ἐπισκόπων συνόδοις, ὡς πυνθάνομαι, ὥστε τοὺς προσιόντας ἀπὸ αἱρέσεων προκατηχηθέντας 1 Cor. 6, 11 εἶτα ἀπολούεσθαι καὶ ἀνακαθαίρεσθαι τὸν τῆς 1 Cor. 5, 7 παλαιᾶς καὶ ἀκαθάρτου ζύμης ῥύπον. καὶ περὶ τούτων αὐτοῦ πάντων δεόμενος ἐπέστειλα. Καὶ μεθ’ ἕτερά φησιν· καὶ τοῖς ἀγαπητοῖς δὲ ἡμῶν καὶ συμπρεσβυτέροις Διονυσίῳ καὶ Φιλήμονι, συμψήφοις πρότερον Στεφάνῳ γενομένοις καὶ περὶ τῶν αὐτῶν μοι γράφουσιν, πρότερον μὲν ὀλίγα, καὶ νῦν δὲ διὰ πλειόνων ἐπέστειλα. Ἀλλὰ ταῦτα μὲν περὶ τοῦ δηλουμένου ζητήματος· σημαίνων δὲ ἐν",
+          "candidate_score": 0.609726,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_200",
+          "psc_text": "τέλει τῆς ἐπιστολῆς πρόσρησιν. Πέτρου μὲν οὖν ἐπιστολὴ μία, ἡ λεγομένη αὐτοῦ προτέρα, ἀνωμολόγηται, ταύτῃ δὲ καὶ οἱ πάλαι πρεσβύτεροι ὡς ἀναμφιλέκτῳ ἐν τοῖς σφῶν αὐτῶν κατακέχρηνται συγγράμμασιν· τὴν δὲ φερομένην δευτέραν οὐκ ἐνδιάθηκον μὲν εἶναι παρειλήφαμεν, ὅμως δὲ πολλοῖς χρήσιμος φανεῖσα, μετὰ τῶν ἄλλων ἐσπουδάσθη γραφῶν. τό γε μὴν τῶν ἐπικεκλημένων αὐτοῦ Πράξεων καὶ τὸ κατ’ αὐτὸν ὠνομασμένον εὐαγγέλιον τό τε λεγόμενον αὐτοῦ Κήρυγμα καὶ τὴν καλουμένην Ἀποκάλυψιν οὐδ’ ὅλως ἐν καθολικοῖς ἴσμεν παραδεδομένα, ὅτι μήτε ἀρχαίων μήτε μὴν καθ’ ἡμᾶς τις ἐκκλησιαστικὸς συγγραφεὺς ταῖς ἐξ αὐτῶν συνεχρήσατο μαρτυρίαις. προϊούσης δὲ τῆς ἱστορίας προύργου ποιήσομαι σὺν ταῖς διαδοχαῖς ὑποσημήνασθαι τίνες τῶν κατὰ χρόνους ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων ὁποίαις κέχρηνται τῶν ἀντιλεγομένων, τίνα τε περὶ τῶν ἐνδιαθήκων καὶ ὁμολογουμένων γραφῶν καὶ ὅσα περὶ τῶν μὴ τοιούτων αὐτοῖς εἴρηται. ἀλλὰ τὰ μὲν ὀνομαζόμενα Πέτρου, ὧν μόνην μίαν γνησίαν ἔγνων ἐπιστολὴν καὶ παρὰ τοῖς πάλαι πρεσβυτέροις ὁμολογουμένην, τοσαῦτα· τοῦ δὲ Παύλου πρόδηλοι καὶ σαφεῖς",
+          "candidate_score": 0.606825,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf018",
+      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.674877,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1991",
+          "psc_text": "θεὸς ἐχαρίσατο συνάψαι (ὡς ἔφην) ἡμᾶς κατὰ οἰκονομίαν ἑβδομήκοντα μὲν ὀκτὼ μαρτυρίας ἀπο τοῦ εὐαγγελίου, τεσσαράκοντα δὲ ἀπὸ τοῦ ἀποστόλου; καὶ ταύτας παρ᾿ αὐτῷ εἰς ἔτι καὶ δεὺρο σῳζομένας τε καὶ οὐκ ἀμφιβαλλομένας, ὡς εἶναι τὰς πάσας ἑκατὸν δεκαοκτώ, ἀντιλεγούσας δὲ πάσας τῇ αὐτοῦ Μαρκίωνος γνώμῃ, ὡς ἀπὸ προσώπου ὁνόματος κυρίου διὰ τῶν δεκαοκτὼ καὶ τῆς αὐτοῦ ἐνδεξίου εὐλογίας διὰ τῶν ἑκατόν. ἀλλὰ καὶ ἐπ᾿ ἄλλης περισσῆς πρὸς ἐπὶ τούτοις * ἐκτὸς τοῦ εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἐποστόλου· οὐ γὰρ ἔδοξε τῷ ἐλλεεινοτάτῳ Μαρκίωνι ἀπὸ τῆς πρὸς Ἐφεςίους ταύτην τὴν μαρτυρίαν λέγειν, ἀλλὰ τῆς πρὸς Λαοδικέας, τῆς μὴ οὔσης ἐν τῷ ἀποστόλῳ. αἷς μὴ ἐντυγχάνων ἠλιθίως ὁ κτηνώδης καὶ ἐν πολλοῖς πεςὼν ὁ τάλας οὐχ ὁρᾷ τὴν κατ᾿ αὐτοῦ ἀνατροπὴν καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ὁμολογουμένην. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω περὶ τούτου. πῶς γὰρ ἠδύνταο οὗτος, ἐπαγγειλάμενος ἔχειν τι τοῦ εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἀποστόλου, μὴ οὐχὶ κἂν ὀλίγα τῆς γραφῆς σῴζειν ῥήματα; ὅλου γὰρ",
+          "candidate_score": 0.674877,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1991",
+          "psc_text": "θεὸς ἐχαρίσατο συνάψαι (ὡς ἔφην) ἡμᾶς κατὰ οἰκονομίαν ἑβδομήκοντα μὲν ὀκτὼ μαρτυρίας ἀπο τοῦ εὐαγγελίου, τεσσαράκοντα δὲ ἀπὸ τοῦ ἀποστόλου; καὶ ταύτας παρ᾿ αὐτῷ εἰς ἔτι καὶ δεὺρο σῳζομένας τε καὶ οὐκ ἀμφιβαλλομένας, ὡς εἶναι τὰς πάσας ἑκατὸν δεκαοκτώ, ἀντιλεγούσας δὲ πάσας τῇ αὐτοῦ Μαρκίωνος γνώμῃ, ὡς ἀπὸ προσώπου ὁνόματος κυρίου διὰ τῶν δεκαοκτὼ καὶ τῆς αὐτοῦ ἐνδεξίου εὐλογίας διὰ τῶν ἑκατόν. ἀλλὰ καὶ ἐπ᾿ ἄλλης περισσῆς πρὸς ἐπὶ τούτοις * ἐκτὸς τοῦ εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἐποστόλου· οὐ γὰρ ἔδοξε τῷ ἐλλεεινοτάτῳ Μαρκίωνι ἀπὸ τῆς πρὸς Ἐφεςίους ταύτην τὴν μαρτυρίαν λέγειν, ἀλλὰ τῆς πρὸς Λαοδικέας, τῆς μὴ οὔσης ἐν τῷ ἀποστόλῳ. αἷς μὴ ἐντυγχάνων ἠλιθίως ὁ κτηνώδης καὶ ἐν πολλοῖς πεςὼν ὁ τάλας οὐχ ὁρᾷ τὴν κατ᾿ αὐτοῦ ἀνατροπὴν καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ὁμολογουμένην. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω περὶ τούτου. πῶς γὰρ ἠδύνταο οὗτος, ἐπαγγειλάμενος ἔχειν τι τοῦ εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἀποστόλου, μὴ οὐχὶ κἂν ὀλίγα τῆς γραφῆς σῴζειν ῥήματα; ὅλου γὰρ",
+          "candidate_score": 0.6692,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2629",
+          "psc_text": "*] διηγήσατο M U 14 νέᾳ] καινῆ U κρύφοις τισὶν ὡσαύτως. ἀνατραπήσεται δὲ καὶ οὗτος μετὰ πάντων τῶν πρὸ αὐτοῦ τε καὶ τῶν μετ’ αὐτὸν ἀπαλλοτριώσας ἑαυτὸν τῆς ἀληθείας καὶ ὡς ἀπὸ λαμπάδος πυρὸς φωτεινῆς εἰς ἀσβόλην μεταβεβλημένος. Περὶ μὲν γὰρ νεκρῶν ἀναστάσεως ἤδη ἡμῖν ἐν πολλαῖς αἱρέσεσιν εἴρηται· οὐ λυπήσει δὲ καὶ αὖθις ἐν τῇ πρὸς τοῦτον ἀνατροπῇ χρήσασθαι ὀλίγοις λόγοις. εἰ μὲν γὰρ τὴν παλαιὰν διαθήκην δέχῃ. ὦ οὗτος, καὶ τὴν καινὴν ὡσαύτως. πόθεν οὐκ ἐλεγχθήσῃ παραφθείρων τὴν τῆς ἀληθείας ὁδὸν καὶ ἑαυτὸν ἀποξενῶν τῆς τοῦ κυρίου ἐν ἀληθείᾳ ζωῆς; ὅτι μὲν γὰρ αὐτὸς ὁ κύριος πρῶτος, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀρραβὼν τῆς ἀναστάσεως καὶ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἀπέθανεν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἀνέστη, <δῆλον> καὶ οὐχ ἁπλῶς ἐν δοκήσει πέπονθεν· ἐτάφη γὰρ καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐβάστασαν. καὶ μαρτυρεῖ μὲν Ἰωςὴφ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας, μαρτυροῦσι καὶ αἱ φέρουσαι μύρα εἰς τὸ μνῆμα καὶ ἡ τῶν ἑκατὸν λιτρῶν",
+          "candidate_score": 0.665612,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2231",
+          "psc_text": "ἐντολῇ οὐκ ἀφορῶσιν εἰς τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου, ὅτι διαμαρτύρομαι παντὶ περιτεμνομένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶ τοῦ πάντα τὸν νόμον ποιῆσαι — 11 vgl. Deut. 27, 14ff Μ U 3 δὲ1 u. 2 < M | εὕρομεν Μ 4 Ἄκτων] ἐκ τῶν U 11 πρόσταγμα] πρᾶγμα U 11f Δευτερονομίου(!) τουτέστιν U 15 περιτετμημένοι Μ 17 vor ἀνθρώπων + πολλῶν U λόντων· ἀληθῶς γὰρ ἔστιν εἰπεῖν ἐκεῖνο τὸ ῥῆμα τὸ συεντὸν τοῦ Ἐκκλησιαστοῦ, τὸ ἐκ πνεύματος ἁγίου ἡμῖν διεσταλμένον ὅτι »τοῦτο ἔγων ὁ Ἐκκλησιαστής, ὅτι ὁ θεὸς συνετὸν ἀνθρωπον ἐποίησεν εὐθῆ, αὐτοῖ δὲ ἐζήτησαν αὑτοῖς πολλὰς ὁδούε«. πόθεν γὰρ οὐ διαπίπτει τούτων ἡ διάνοια; πρῶτον γὰρ εἰ τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τὸ Πάσχα ἄγουσι, χρείαν ἔχουσι τὸ πρόβατον λαβεῖν ἀπὸ δεκάτης καὶ τηρεῖν αὐτὸ ἕως τεσσαρεσκαιθεκάτης, καὶ οὐκέτι μία ἡμέρα ἔσται τῆς νηστείας ἀλλὰ πέντε, ἥ τε δεκάτη καὶ ἑνδεκάτη καὶ δωδεκάτη καὶ τρισκαιδεκάτη καὶ τεσσαρεσκαιδε κάτη· P421 ἐὰν δὲ πρὸς ἑσπέραν τυθῇ",
+          "candidate_score": 0.665142,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2496",
+          "psc_text": "zeigen 6 τὰς + τέσσαρας U 8 ὧν] ὡς Μ 11 vor βασιλεὺς + ὁ U 18 der Anführung bei Anastasius Sin. geht voran die von Anastasius selbst geformte (u. von Georgius wiederholte) Einleitung: ἑκάστῳ ἔθνει ἄγγελον ἐφεστάναι φησὶν ἡμέραν ἡ μέρανγραφή. Ὁ γὰρ τῷ Δανιὴλ προσδιαλεγόμενος ἄγγελος καὶ ἄρχοντα Περσῶν εἴρηκε καὶ ἄρχοντα Ἑλλήνων καὶ τὸν Μιχαὴλ ἄρχοντα τῶν Ἰουδαίων. φησὶ δὲ (δέγει δὲ καὶ Georg.) Mωυσῆς· ἔστησεν ὅστησεν ὅστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεοῦ. ὅθεν (διὸ Georg.) καὶ Ἰωάννης ἐν τῇ Ἀποκαλύψει φάσκει κτἑ. λους τοὺς ἐπὶ τοῦ Εὐφράτου, ἐφισταμένους δηλονότι καὶ ἐπεχομένους ἐπιτρέπειν τοῖς ἔθνεσιν εἰς πόλεμον, ἕως καιροῦ μακροθυμίας κυρίου, ἕως προστάξῃ δι᾿ αὐτῶν ἐκδικίαν γενέσθαι τῶν ἁγίων αὐτοῦ. κρατοῦνται γὰρ οἱ ἐπιτεταγμένοι ἄγγελοι ὑπὸ τοῦ πνεύματος, μὴ ἔχοντες καιρὸν ἐπιδρομῆς, διὰ τὸ μηδέπω λύειν αὐτοὺς τὴν δίκην τοῦ τὰ λοιπὰ ἔθνη λύεσθαι ἕνεκεν τῆς εἰς τοὺς ἁγίους ὕβρεως. λύονται δὲ οἱ τοιοῦτοι καὶ ἐπέρχονται",
+          "candidate_score": 0.664699,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1992",
+          "psc_text": "ἀποστόλῳ. αἷς μὴ ἐντυγχά��ων ἠλιθίως ὁ κτηνώδης καὶ ἐν πολλοῖς πεςὼν ὁ τάλας οὐχ ὁρᾷ τὴν κατ᾿ αὐτοῦ ἀνατροπὴν καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ὁμολογουμένην. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω περὶ τούτου. πῶς γὰρ ἠδύνταο οὗτος, ἐπαγγειλάμενος ἔχειν τι τοῦ εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἀποστόλου, μὴ οὐχὶ κἂν ὀλίγα τῆς γραφῆς σῴζειν ῥήματα; ὅλου γὰρ τοῦ σώματος ζῶντος ὡςεἰπεῖν τῆς θείας γραφῆς, ποῖον ηὕρισκε μέλος νεκρὸν κατὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην, ἵνα παρεισαγάγῃ ψ εῦδος κατὰ τῆς ἀληθείας; ἀλλ᾿ ὡς εἰπεῖν ἐλώβησε καὶ ἀκρωτηριάσας παρέκοψε πολλὰ τῶν μελῶν, κατέσχεν δὲ ἔνιά τινα παρ᾿ ἑαυτῷ.καὶ αὐτὰ δὲ τὰ κατασχεθέντα ἔτι ζῶντα οὐ δύναται νεκροῦσθαι, ἀλλ᾿ ἔχει μὲν τὸ ζωτικὸν τῆς ἐμφάσεως, κἄν τε μυρίως παρ᾿ αὐτῷ κατὰ λεπτὸν ἀποτμηθείη. 14. Ἔτι δὲ μετὰ ταῦτα πάντα ἐπεμνήσθημεν ὡς τινὲς ἀπὸ τῶν αὐτῶν Μαρχιωνιστῶν, εἰς βυθὸν βλασφημίας παρπεπτωκότες καὶ ἀπὸ τῆς ἑαυτῶν δαιμονιώδους διδασκαλίας ἐμβρόντητοι παντάπασι γεγονότες καὶ οὗ ἐδόκουν κυρίου μόνον κὰν δι᾿ ὀνόματος μνημόνεύειν 2f vgl.Deut. 19,",
+          "candidate_score": 0.664459,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2233",
+          "psc_text": "θύεσθαι κατὰ τὸν νόμον, ὅπως λήξῃ παρ᾿ αὐτοῖς τὸ φωτίζον αὐτοὺς φῶς κατὰ τὸν νόμον, τοῦ ἡλίου ἀνατείλαντος καὶ σκεπάσαντος τῆς σελήνης τὸ σέλας. ἀπὸ γὰρ τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ κάτω φθίνει τὸ φαινόμενος τῆς σελήνης· οὕτω καὶ ἐν τῷ νόμῳ ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας καὶ πάθους ἠμαυρώθη ἡ Ἰουδαϊκὴ συναγωγή, κατηύγασε δὲ τὸ εὐαγγέλιον, μὴ καταλυθέντος τοῦ νόμου ἀλλὰ πληρωθέντος, μὴ καταργηθέντος τοῦ τύπου ἀλλὰ παραστήσαντος τὴν ἀλήθειαν. οὕτω γὰρ καὶ ἐν τῷ πεποιηκέναι τὸ Πάσχα ἐν τῇ Ἱεριχὼ εὐθὺς ἐπήνεγκεν ἡ θεία γραφὴ λέγουσα »καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸ Πάσχα καὶ ἔφαγον ἐν Γαλγάλοις, καὶ ἐξέλιπε τὸ μάννα«, προσμαρτυροῦσα αὐτοῖς [ἡ θεία γραφὴ] καὶ προφητεύουσα ὅτι τῷ πάθει κυρίου διὰ τὴν αὐτῶν ἐπαρνησιθεΐαν λήξει πρα᾿ αὐτοῖς ἡ βρῶσις ἡ ἀγγελικὴ καὶ ἐπουράνοις, ὅπερ μάννα παρ᾿ αὐτοῖς κέκληται. 2 Pred. 7,30 — 6f vgl. Ex. 12,3. 6 — 20f vgl. Matth. 5,17 — 24 Jos. 5,10ff M U 2",
+          "candidate_score": 0.662819,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2231",
+          "psc_text": "ἐντολῇ οὐκ ἀφορῶσιν εἰς τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου, ὅτι διαμαρτύρομαι παντὶ περιτεμνομένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶ τοῦ πάντα τὸν νόμον ποιῆσαι — 11 vgl. Deut. 27, 14ff Μ U 3 δὲ1 u. 2 < M | εὕρομεν Μ 4 Ἄκτων] ἐκ τῶν U 11 πρόσταγμα] πρᾶγμα U 11f Δευτερονομίου(!) τουτέστιν U 15 περιτετμημένοι Μ 17 vor ἀνθρώπων + πολλῶν U λόντων· ἀληθῶς γὰρ ἔστιν εἰπεῖν ἐκεῖνο τὸ ῥῆμα τὸ συεντὸν τοῦ Ἐκκλησιαστοῦ, τὸ ἐκ πνεύματος ἁγίου ἡμῖν διεσταλμένον ὅτι »τοῦτο ἔγων ὁ Ἐκκλησιαστής, ὅτι ὁ θεὸς συνετὸν ἀνθρωπον ἐποίησεν εὐθῆ, αὐτοῖ δὲ ἐζήτησαν αὑτοῖς πολλὰς ὁδούε«. πόθεν γὰρ οὐ διαπίπτει τούτων ἡ διάνοια; πρῶτον γὰρ εἰ τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τὸ Πάσχα ἄγουσι, χρείαν ἔχουσι τὸ πρόβατον λαβεῖν ἀπὸ δεκάτης καὶ τηρεῖν αὐτὸ ἕως τεσσαρεσκαιθεκάτης, καὶ οὐκέτι μία ἡμέρα ἔσται τῆς νηστείας ἀλλὰ πέντε, ἥ τε δεκάτη καὶ ἑνδεκάτη καὶ δωδεκάτη καὶ τρισκαιδεκάτη καὶ τεσσαρεσκαιδε κάτη· P421 ἐὰν δὲ πρὸς ἑσπέραν τυθῇ",
+          "candidate_score": 0.662634,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2629",
+          "psc_text": "*] διηγήσατο M U 14 νέᾳ] καινῆ U κρύφοις τισὶν ὡσαύτως. ἀνατραπήσεται δὲ καὶ οὗτος μετὰ πάντων τῶν πρὸ αὐτοῦ τε καὶ τῶν μετ’ αὐτὸν ἀπαλλοτριώσας ἑαυτὸν τῆς ἀληθείας καὶ ὡς ἀπὸ λαμπάδος πυρὸς φωτεινῆς εἰς ἀσβόλην μεταβεβλημένος. Περὶ μὲν γὰρ νεκρῶν ἀναστάσεως ἤδη ἡμῖν ἐν πολλαῖς αἱρέσεσιν εἴρηται· οὐ λυπήσει δὲ καὶ αὖθις ἐν τῇ πρὸς τοῦτον ἀνατροπῇ χρήσασθαι ὀλίγοις λόγοις. εἰ μὲν γὰρ τὴν παλαιὰν διαθήκην δέχῃ. ὦ οὗτος, καὶ τὴν καινὴν ὡσαύτως. πόθεν οὐκ ἐλεγχθήσῃ παραφθείρων τὴν τῆς ἀληθείας ὁδὸν καὶ ἑαυτὸν ἀποξενῶν τῆς τοῦ κυρίου ἐν ἀληθείᾳ ζωῆς; ὅτι μὲν γὰρ αὐτὸς ὁ κύριος πρῶτος, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀρραβὼν τῆς ἀναστάσεως καὶ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἀπέθανεν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἀνέστη, <δῆλον> καὶ οὐχ ἁπλῶς ἐν δοκήσει πέπονθεν· ἐτάφη γὰρ καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐβάστασαν. καὶ μαρτυρεῖ μὲν Ἰωςὴφ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας, μαρτυροῦσι καὶ αἱ φέρουσαι μύρα εἰς τὸ μνῆμα καὶ ἡ τῶν ἑκατὸν λιτρῶν",
+          "candidate_score": 0.662399,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2233",
+          "psc_text": "θύεσθαι κατὰ τὸν νόμον, ὅπως λήξῃ παρ᾿ αὐτοῖς τὸ φωτίζον αὐτοὺς φῶς κατὰ τὸν νόμον, τοῦ ἡλίου ἀνατείλαντος καὶ σκεπάσαντος τῆς σελήνης τὸ σέλας. ἀπὸ γὰρ τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ κάτω φθίνει τὸ φαινόμενος τῆς σελήνης· οὕτω καὶ ἐν τῷ νόμῳ ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας καὶ πάθους ἠμαυρώθη ἡ Ἰουδαϊκὴ συναγωγή, κατηύγασε δὲ τὸ εὐαγγέλιον, μὴ καταλυθέντος τοῦ νόμου ἀλλὰ πληρωθέντος, μὴ καταργηθέντος τοῦ τύπου ἀλλὰ παραστήσαντος τὴν ἀλήθειαν. οὕτω γὰρ καὶ ἐν τῷ πεποιηκέναι τὸ Πάσχα ἐν τῇ Ἱεριχὼ εὐθὺς ἐπήνεγκεν ἡ θεία γραφὴ λέγουσα »καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸ Πάσχα καὶ ἔφαγον ἐν Γαλγάλοις, καὶ ἐξέλιπε τὸ μάννα«, προσμαρτυροῦσα αὐτοῖς [ἡ θεία γραφὴ] καὶ προφητεύουσα ὅτι τῷ πάθει κυρίου διὰ τὴν αὐτῶν ἐπαρνησιθεΐαν λήξει πρα᾿ αὐτοῖς ἡ βρῶσις ἡ ἀγγελικὴ καὶ ἐπουράνοις, ὅπερ μάννα παρ᾿ αὐτοῖς κέκληται. 2 Pred. 7,30 — 6f vgl. Ex. 12,3. 6 — 20f vgl. Matth. 5,17 — 24 Jos. 5,10ff M U 2",
+          "candidate_score": 0.66033,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2537",
+          "psc_text": "ὡς ἐμέ· αὐτοῦ ἀκούσατε. Μωυσῆς δὲ ἄνθρωπος ἦν· ὁ οὖν ἐκ θεοῦ ἐγειρόμενος Χριστὸς 7ff Matth. 12, 31f — 16ff Math. 12, 32 — 21 Luk. 12, 9 — 23 Math. 10, 33 — Math. 10, 32 — 25 Deut. 18, 15 — 27 zu Χριστὸς vgl. Hippolyt refut. VII 35, 2; S. 222, 8ff Wendland ὔστερον ἐπὶ τοῦ βαπτίσματος ἐπὶ τῷ Ἰορδάνῃ κεχωρηκέναι τὸν Χριστὸν ἄνωθεν κατεληθότα ἐν εἴδει περιστερᾶς, ὄθεν οὐ πρότερον ὄ εἶναι τὸν Χριστὸν προσαγορεύει. θεὸν δὲ οὐδέποτε τοῦτον γεγονέναι αὐτὸν θέλουσιν ἐπὶ τῇ καθόδῳ τοῦ πνεύματος Χ 23, 2;S. 282, 6ff M U 1 τὸν < U 4 ἄνθρωπον—γενόμενον <Μ | ἐν σαρκὶ < U 5 εν <U 11 ἀσφαλίσασθαι U | vor τῶν + τὴν Μ 13 δι᾿] δὲ Μ 17 f οὔτε . . . οὔτε] οὔδε(!) . . . οὔδε Μ 20 δείκνυσι U | τῶν < U 21 αὐτοῦ] αὐτοὺς U",
+          "candidate_score": 0.651289,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3302",
+          "psc_text": "δυνάμενος ἐκ τοῦ θανάτου ὑπὸ θεοῦ ἐλευθερωθῆναι τούτου ἐφθέγγετο, ὁπότε πᾶσι καὶ πρὸ τοῦ τὸν Χριστὸν ἐλθεῖν εἰς τὸν κόσμον συνέβαινε θνῄσκειν; ἐρρύοντο γὰρ χωριζόμενοι πάντες τῶν σωμάτων κατὰ τὴν ἀπὸ τοῦ βίου τούτου ἐξοδον, ἀλλὰ καὶ ὡσαύτως δὲ πᾶσαι αἱ ψυχαί, [καὶ] αἱ τῶν ἀπίστων καὶ πιστῶν καὶ τῶν ἀδίκων καὶ δικαίων, ἐχωριζοντο τῶν σωμάτων κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς τελευτῆς. τί οὖν ὁ ἀπόστολος πλέον παρὰ τοὺς ἄλλους λαβεῖν τοὺς ἐν ἀπιστίᾳ διατρίψαντας ἐσπούδαζεν; ἢ διὰ τί ῥυσθῆναι ἀπὸ τοῦ σώματος ηὔχετο, ὃ καὶ εἰ μὴ ἤθελε, πάντως ἂν συνέβαινεν αὐτῷ, καθάπερ δὴ ��αὶ πᾶσι κεῖται τὸ τελευτῆσαι καὶ χωρισθῆναι τὰς ψυχὰς αὐτῶν ἀπὸ τῶν σωμάτων, εἴ γε θάνατον τὸ σῶμα τῆς ψυχῆς ὑπετίθετο; ὥστε οὐ τὸ σῶμα τοῦτο, ὦ Ἀγλαοφῶν, θάνατον, ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν τὴν κατοικήσασαν <ἔνδον> διὰ τῆς ἐπιθυμίας ἐν τῷ σώματι λέγει, ἧς ὁ θεὸς αὐτὸν διὰ τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ ἐρρύσατο. »ὁ γὰρ νόμος τοῦ",
+          "candidate_score": 0.647409,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2536",
+          "psc_text": "τῆς τοῦ θεοῦ οὐσίας. διὸ ἐπασφαλιζόμενός φησιν »ὁ δὲ βλασφημῶν εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἄγιον, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ, οὔτε ἐνταῦθα οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι«, οὐκ ἐπαινῶν τοὺς βλασφημοῦντας αὐτόν, ἀλλὰ τὴν αὐτοῦ πρόγνωσιν καὶ τὴν αὐτοῦ φιλανθρωπίαν δεικνύς, προασφαλιζομένην τὴν σωτηρίαν τῶν ἀπὸ βλασφημίας αὐτοῦ μετανοούντων. αὐτὸς γὰρ πάλιν φησίν »ὁ ἀρνησάμενός με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ἀρνηθήσεται ἐνώπιον τοῦ πατρός μου«, καὶ πάλιν »ἀρνήσομαι αὐτόν«, καὶ πάλιν »ὁ ὁμολογῶν ἐν ἐμοί, ὁμολογήσω αὐτὸν ἐνώπιον τοῦ πατρός μου«. 3. Καὶ πάλιν δὲ ὁ αὐτὸς Θεόδοτός φησι· »καὶ ὁ νόμος περὶ αὐτοῦ ἔφη· προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ἐγερεῖ ὑμῖν κύριος ὡς ἐμέ· αὐτοῦ ἀκούσατε. Μωυσῆς δὲ ἄνθρωπος ἦν· ὁ οὖν ἐκ θεοῦ ἐγειρόμενος Χριστὸς 7ff Matth. 12, 31f — 16ff Math. 12, 32 — 21 Luk. 12, 9 — 23 Math. 10, 33 — Math. 10, 32 — 25 Deut. 18, 15 — 27 zu Χριστὸς vgl. Hippolyt refut. VII",
+          "candidate_score": 0.643639,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi",
+      "max_score": 0.674312,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_169",
+          "psc_text": "ἄφνω ἐν μέσῳ τῶν δύο αὐτοῦ χειρῶν ἐν τῷ ἐπενδύτῃ δώδεκα νομίσματα εὗρεν, οὕτως ἀπαστράπτοντα, ὡς ὅτι ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐκ τοῦ πυρὸς ἦσαν ἐξελθόντα. Παρευθὺς οὖν ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐξελθὼν, εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ τοῦ θυμωθέντος πρεσβυτέρου ἔῤῥιψε, λέγων· Ἰδοὺ ἔχεις τὸ λογάριν, ὅπερ ἐζήτησας, τοῦτο δέ σοι γνωστὸν ἔστω, ὅτι μετὰ θάνατόν μου, ἐν ταύτῃ τῇ ἐκκλησίᾳ ἐπίσκοπος σὺ οὐ μὴ γενήσῃ διὰ τὴν κνηπίαν σου. Τοῦτο δὲ ἀληθὲς ὑπῆρχεν, ὅτι ὁ πρεσβύτερος διὰ τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς ἐπισκοπῆς τὸ λογάριν ἡτοίμαζεν. Ἀλλ' ὁ λόγος τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ οὐ διήμαρτεν· ἐν τῷ τοῦ πρεσβυτέρου γὰρ τάγματι ὢν, τὸ τῆς παρούσης ζωῆς τέλος ἐδέξατο. Ἐν ἄλλῳ τοίνυν καιρῷ δύο τινὲς Γότθοι, ἐν Ῥαβέννῃ φάσκοντες ἀπέρχεσθαι, παρὰ τῷ ἁγίῳ τούτῳ ἀνδρὶ εἰς μονὴν ὑπεδέχθησαν. Προπέμπων δὲ αὐτοὺς, μικρὸν σκεῦος ξύλινον οἴνου γεμίσας, τῇ οἰκείᾳ χειρὶ τούτοις ἐπιδέδωκεν· ὅπερ ἐν τῇ ὁδῷ ἀριστώντων αὐτῶν ἴσως ἀρκέσαι αὐτοῖς ἠδύνατο. Ἕως οὗ",
+          "candidate_score": 0.674312,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_169",
+          "psc_text": "ἄφνω ἐν μέσῳ τῶν δύο αὐτοῦ χειρῶν ἐν τῷ ἐπενδύτῃ δώδεκα νομίσματα εὗρεν, οὕτως ἀπαστράπτοντα, ὡς ὅτι ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐκ τοῦ πυρὸς ἦσαν ἐξελθόντα. Παρευθὺς οὖν ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐξελθὼν, εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ τοῦ θυμωθέντος πρεσβυτέρου ἔῤῥιψε, λέγων· Ἰδοὺ ἔχεις τὸ λογάριν, ὅπερ ἐζήτησας, τοῦτο δέ σοι γνωστὸν ἔστω, ὅτι μετὰ θάνατόν μου, ἐν ταύτῃ τῇ ἐκκλησίᾳ ἐπίσκοπος σὺ οὐ μὴ γενήσῃ διὰ τὴν κνηπίαν σου. Τοῦτο δὲ ἀληθὲς ὑπῆρχεν, ὅτι ὁ πρεσβύτερος διὰ τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς ἐπισκοπῆς τὸ λογάριν ἡτοίμαζεν. Ἀλλ' ὁ λόγος τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ οὐ διήμαρτεν· ἐν τῷ τοῦ πρεσβυτέρου γὰρ τάγματι ὢν, τὸ τῆς παρούσης ζωῆς τέλος ἐδέξατο. Ἐν ἄλλῳ τοίνυν καιρῷ δύο τινὲς Γότθοι, ἐν Ῥαβέννῃ φάσκοντες ἀπέρχεσθαι, παρὰ τῷ ἁγίῳ τούτῳ ἀνδρὶ εἰς μονὴν ὑπεδέχθησαν. Προπέμπων δὲ αὐτοὺς, μικρὸν σκεῦος ξύλινον οἴνου γεμίσας, τῇ οἰκείᾳ χειρὶ τούτοις ἐπιδέδωκεν· ὅπερ ἐν τῇ ὁδῷ ἀριστώντων αὐτῶν ἴσως ἀρκέσαι αὐτοῖς ἠδύνατο. Ἕως οὗ",
+          "candidate_score": 0.672076,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_840",
+          "psc_text": "τῶν κατορθωματων ἐν μίᾳ μονῇ ὁρισθῆναι. Ὅθεν περὶ τούτου, ὁ τῇ ζωῇ εὐλαβέστατος ἀνὴρ Ἐλευθέριος ὁ πρεσβύτερος, περὶ οὗ ἐν τῷ προλαβόντι βιβλίῳ πολλὰ διηγησάμην, ἔλεγεν, ὅτι ἐν τῷ ἑαυτοῦ μοναστηρίῳ γνήσιον ἀδελφὸν εἶχεν, Ἰωάννην τῷ ὀνόματι, ὅστις μέλλων τελευτᾷν, πρὸ δεκατεσσάρων ἡμερῶν τὴν ἑαυτοῦ ἔξοδον τοῖς ἀδελφοῖς προεμήνυσε. Ψηφίζων δὲ καθ' ἡμέραν τὰς παρερχομένας ἡμέρας, πρὸ τριῶν ἡμερῶν τῆς κλήσεως αὑτοῦ, τῷ πυρετῷ συνεσχέθη. Ἐἰς δὲ τὴν ὥραν τοῦ θανάτου ἐλθὼν, τῶν θείων μυστηρίων μετέλαβε τοῦ δεσποτικοῦ σώματος καὶ αἵματος. Καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καλέσας, ἐνώπιον αὑτοῦ ψάλλειν ἐκέλευσεν. Οἷς ἀντιφωνῶν τὸ τροπάριον αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ ��πέβαλε, λέγων· Ἀνοίξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης, εἰσελθὼν ἐν αὐταῖς, ἐξομολογήσομαι τῷ κυρίῳ, αὕτη ἡ πύλη τοῦ κυρίου, δίκαιοι εἰσελεύσονται ἐν αὐτῇ. Ἐν δὲ τῷ ψάλλειν ἐνώπιον αὐτοῦ τοὺς ἀδελφοὺς, αἴφνης φωνὴν προσενέγκας, ἔκραζε, λέγων· Οὖρσε, ἐλθέ. Τοῦτο δὲ εἰπὼν, παρευθὺ ἐκ τοῦ σώματος ἐξῆλθε, τὴν θνητὴν ζωὴν τελειώσας. Ἐθαύμασαν δὲ οἱ ἀδελφοὶ περὶ τούτου",
+          "candidate_score": 0.667524,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_125",
+          "psc_text": "Νοννῶσος, μετὰ πολλῆς ταπεινοφροσύνης τοῦτο γενέσθαι ἐκώλυσε, μήπως τῶν ἀδελφῶν τῆς μονῆς ἐξερχομένων, ἐν ὅσῳ κέρδη ἐλαίου ζητοῦσι, ψυχικὴν ζημίαν ὑπομείνωσι. Μᾶλλον δὲ ἐν τοῖς τοῦ μοναστηρίου δένδροις τούτους ἀπελθεῖν ἐκέλευσεν, ὀλίγαι γὰρ ἐλαίαι ἐν αὐτοις ἐθεωροῦντο, καὶ αὐτὰς σωρευθῆναι καὶ ἐν τῷ ἐλαιοτριβείῳ βληθῆναι προσέταξεν, καὶ εἴ τι ὀλίγον ἔλαιον ἐξελθεῖν δυνήσηται, ὅπως αὐτῷ προσαγάγωσι. Γέγονε τοίνυν καὶ ἐν στενωτάτῳ ἀγγείῳ τὸ ἔλαιον οἱ ἀδελφοὶ δεξάμενοι, Νοννώσῳ τῷ τοῦ Θεοῦ δούλῳ ἀπήγαγον. Ὅπερ αὐτὸς δεξάμενος ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου τέθεικε· καὶ πάντων ἐξελθόντων, μόνος ἔνδον τῆς ἐκκλησίας ἀπέμεινεν, καὶ ἑαυτὸν εἰς εὐχὴν δέδωκε. Μετὰ δὲ τοῦτο φωνήσας τοὺς ἀδελφοὺς, ἐκέλευσεν ἵνα ὅπερ αὐτῷ προσήγαγον ἔλαιον ἐπάρωσι, καὶ εἰς ὅλα τὰ τοῦ μοναστηρίου ἀγγεῖα κατ' ὀλίγον ἐκχέοντες διαμερίσωσιν, ὅπως ἐκ τῆς τοῦ ἐλαίου εὐλογίας ἅπαντα πιανθῶσι, καὶ ταῦτα σάβουρα ὄντα παρευθὺ κλεισθῆναι πεποίηκεν. Ἐν δὲ ἄλλῃ ἡμέρᾳ ἀνοιχθέντα, ἅπαντα γέμοντα εὑρέθησαν. ΠΕΤΡ. Πιστεύομεν καθ' ἡμέραν πληροῦσθαι τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ καὶ κυρίου",
+          "candidate_score": 0.665622,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_840",
+          "psc_text": "τῶν κατορθωματων ἐν μίᾳ μονῇ ὁρισθῆναι. Ὅθεν περὶ τούτου, ὁ τῇ ζωῇ εὐλαβέστατος ἀνὴρ Ἐλευθέριος ὁ πρεσβύτερος, περὶ οὗ ἐν τῷ προλαβόντι βιβλίῳ πολλὰ διηγησάμην, ἔλεγεν, ὅτι ἐν τῷ ἑαυτοῦ μοναστηρίῳ γνήσιον ἀδελφὸν εἶχεν, Ἰωάννην τῷ ὀνόματι, ὅστις μέλλων τελευτᾷν, πρὸ δεκατεσσάρων ἡμερῶν τὴν ἑαυτοῦ ἔξοδον τ��ῖς ἀδελφοῖς προεμήνυσε. Ψηφίζων δὲ καθ' ἡμέραν τὰς παρερχομένας ἡμέρας, πρὸ τριῶν ἡμερῶν τῆς κλήσεως αὑτοῦ, τῷ πυρετῷ συνεσχέθη. Ἐἰς δὲ τὴν ὥραν τοῦ θανάτου ἐλθὼν, τῶν θείων μυστηρίων μετέλαβε τοῦ δεσποτικοῦ σώματος καὶ αἵματος. Καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καλέσας, ἐνώπιον αὑτοῦ ψάλλειν ἐκέλευσεν. Οἷς ἀντιφωνῶν τὸ τροπάριον αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ ὑπέβαλε, λέγων· Ἀνοίξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης, εἰσελθὼν ἐν αὐταῖς, ἐξομολογήσομαι τῷ κυρίῳ, αὕτη ἡ πύλη τοῦ κυρίου, δίκαιοι εἰσελεύσονται ἐν αὐτῇ. Ἐν δὲ τῷ ψάλλειν ἐνώπιον αὐτοῦ τοὺς ἀδελφοὺς, αἴφνης φωνὴν προσενέγκας, ἔκραζε, λέγων· Οὖρσε, ἐλθέ. Τοῦτο δὲ εἰπὼν, παρευθὺ ἐκ τοῦ σώματος ἐξῆλθε, τὴν θνητὴν ζωὴν τελειώσας. Ἐθαύμασαν δὲ οἱ ἀδελφοὶ περὶ τούτου",
+          "candidate_score": 0.665138,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_125",
+          "psc_text": "Νοννῶσος, μετὰ πολλῆς ταπεινοφροσύνης τοῦτο γενέσθαι ἐκώλυσε, μήπως τῶν ἀδελφῶν τῆς μονῆς ἐξερχομένων, ἐν ὅσῳ κέρδη ἐλαίου ζητοῦσι, ψυχικὴν ζημίαν ὑπομείνωσι. Μᾶλλον δὲ ἐν τοῖς τοῦ μοναστηρίου δένδροις τούτους ἀπελθεῖν ἐκέλευσεν, ὀλίγαι γὰρ ἐλαίαι ἐν αὐτοις ἐθεωροῦντο, καὶ αὐτὰς σωρευθῆναι καὶ ἐν τῷ ἐλαιοτριβείῳ βληθῆναι προσέταξεν, καὶ εἴ τι ὀλίγον ἔλαιον ἐξελθεῖν δυνήσηται, ὅπως αὐτῷ προσαγάγωσι. Γέγονε τοίνυν καὶ ἐν στενωτάτῳ ἀγγείῳ τὸ ἔλαιον οἱ ἀδελφοὶ δεξάμενοι, Νοννώσῳ τῷ τοῦ Θεοῦ δούλῳ ἀπήγαγον. Ὅπερ αὐτὸς δεξάμενος ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου τέθεικε· καὶ πάντων ἐξελθόντων, μόνος ἔνδον τῆς ἐκκλησίας ἀπέμεινεν, καὶ ἑαυτὸν εἰς εὐχὴν δέδωκε. Μετὰ δὲ τοῦτο φωνήσας τοὺς ἀδελφοὺς, ἐκέλευσεν ἵνα ὅπερ αὐτῷ προσήγαγον ἔλαιον ἐπάρωσι, καὶ εἰς ὅλα τὰ τοῦ μοναστηρίου ἀγγεῖα κατ' ὀλίγον ἐκχέοντες διαμερίσωσιν, ὅπως ἐκ τῆς τοῦ ἐλαίου εὐλογίας ἅπαντα πιανθῶσι, καὶ ταῦτα σάβουρα ὄντα παρευθὺ κλεισθῆναι πεποίηκεν. Ἐν δὲ ἄλλῃ ἡμέρᾳ ἀνοιχθέντα, ἅπαντα γέμοντα εὑρέθησαν. ΠΕΤΡ. Πιστεύομεν καθ' ἡμέραν πληροῦσθαι τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ καὶ κυρίου",
+          "candidate_score": 0.661974,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_10",
+          "bdc_text": "verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_589",
+          "psc_text": "ἐπῆλθε πρὸς τοὺς πολλοὺς τεχνίτας μετὰ ἑνὸς ἄρτου, καὶ τούτους τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ εὐχαριστῆσαι παρεκάλεσε, καὶ ὅτι δαπάνην αὐτοῖς παρέσχεν ἐμήνυσεν. Εὐθέως καὶ ἐπὶ τὸ ἑστιαθῆναι προσκαλεσάμενος αὐτοὺς, τὸν εὑρεθέντα ἄρτον παρέθηκεν. Εἰς κόρον δὲ αὐτῶν ἐμπλησθέντων, πλείω κλάσματα περιευρέθησαν, ὑπὲρ ἃ ὁ ἄρτος ἐκεῖνος ὑπῆρχε. Καὶ ἐν ἑτέρᾳ δὲ ἡμέρᾳ ἐκεῖνα αὐτοῖς φαγεῖν παρέθηκεν. Ὁμοίως οὖν καὶ πάλιν χορτασθέντες, τὰ τοῦ ἄρτου κλάσματα ἐπερίσσευσαν. Αὐτὰ τοίνυν τὰ περισσεύοντα κλάσματα πάλιν αὐτοῖς παρατιθῶν, γέγονεν, ὥστε ἐπὶ δέκα ἡμέρας πάντες ἐκεῖνοι οἱ τεχνῖται καὶ οἱ ἐργάται ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἑνὸς ἄρτου τρώγοντες ἐχορτάζοντο. Καθ' ἡμέραν γὰρ ἐξ αὐτοῦ ἐσθίοντες, ὅσον φαγεῖν ἠδύναντο, τοσοῦτον πάλιν ἐπερίσσευεν, ὅσον εἰς τὴν αὔριον αὐτοῖς ἀρκέσαι καὶ περισσεῦσαι ἠδύνατο, καὶ ὁ μὲν ἄρτος ἐκεῖνος τὰ τῶν ἐσθιόντων σώματα ἀνεκαίνιζε πρὸς δύναμιν, διὰ δὲ τῶν κλασμάτων καθ' ἡμέραν ὑπερηύξανεν. ΠΕΤΡ. Θαυμαστὸν πρᾶγμα καὶ σφόδρα ἔκπληκτον, πρὸς γὰρ τὸ δεσποτικὸν ὑπόδειγμα τὸ ἔργον τοῦτο βλέπει. ΓΡΗΓΟΡ. Αὐτὸς γὰρ",
+          "candidate_score": 0.610128,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf006",
+      "work_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1",
+      "max_score": 0.6742,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1_window_30",
+          "psc_text": "in Christi censu dispungeretur, per matrem et virginem et univiram. At ubi infans templo exhibetur, quis illum in manus suscipit? quis in spiritu primus agnoscit? Vir iustus et cautus, et utique non digamus, vel ne dignius mox Christus a femina praedicaretur vetere vidua et univira, quae et templo dedita satis in semetipsa portendebat, quales spiritali templo, id est ecclesiae, debeant adhaerere. Tales arbitros infans dominus expertus non alios habuit et adultus. Petrum solum invenio maritum, per socrum: monogamum praesumo per ecclesiam, quae super illum aedificata omnem gradum ordinis sui monogamis erat collocatura. Ceteros cum maritos non invenio, aut spadones intellegam necesse est aut continentes. Nec enim, si penes Graecos communi vocabulo censentur mulieres et uxores pro consuetudinis facilitate (ceterum est proprium vocabulum uxorum), ideo Paulum sic interpretabimur, quasi demonstret uxores apostolos habuisse. Si enim de matrimoniis disputaret, quod in sequentibus facit, ubi magis apostolus aliquod exemplum nominare potuisset, recte videretur",
+          "candidate_score": 0.6742,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_16",
+          "bdc_text": "omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1_window_12",
+          "psc_text": "dixisset, si pluribus eum uxoribus destinasset. Adiecit et legem de futuro, siquidem prophetice dictum est, Et erunt duo in unam carnem; non tres, neque plures: ceterum iam non duo, si plures. Stetit lex. Denique perseveravit unio coniugii in auctoribus generis ad finem usque, non quia non erant feminae aliae, sed quia ideo non erant, ne primitiae generis duplici matrimonio contaminarentur. Alioquin si deus voluisset, et esse potuissent; certe de filiarum suarum numerositate sumpsisset, non minus ex ossibus et ex carne sua habens Evam, si hoc pie fieret. At ubi primum scelus, homicidium, in fratricidio dedicatum, tam dignum secundo loco scelus non fuit quam duae nuptiae. Neque enim refer, duas quis uxores singulas habuerit, an pariter singulae duas fecerint. Idem numerus coniunctorum et separatorum. Semel tamen vim passa instituio dei per Lamech constitit postea in finem usque gentis illius. Secundus Lamech nullus exstitit, quomodo duabus maritatus. Negat scriptura quod non notat.",
+          "candidate_score": 0.624703,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide",
+      "max_score": 0.674104,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide_window_88",
+          "psc_text": "Deuteronomio: Videte, videte quoniam ego sum Deus, et non est alius praeter me (Deut. XXXII, 9) ; et de quo dicitur: Audi, Israel, Dominus Deus tuus Dominus (al. Deus) unus est (Deut. VI, 4) ; et, Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies (Ibid., 13) . CAP. V, seu REG. II. Unus Deus. --46. Firmissime tene, et nullatenus dubites, Patrem et Filium et Spiritum sanctum, id est sanctam Trinitatem esse solum naturaliter verum Deum. Quia cum tres deos nobis colere non liceat, nisi unum solum verum Deum, tamen, sicut Pater Deus verus dicitur, testante Apostolo, qui ait: Conversi estis ad Deum a simulacris, servire Deo vivo et vero, et exspectare Filium ejus de coelis, quem suscitavit a mortuis Jesum (I Thess. I, 9) : ita quoque Filium verum Deum Joannes commendat apostolus dicens: Scimus quia Filius Dei venit, et dedit nobis intellectum, ut cognoscamus verum Deum, et simus in",
+          "candidate_score": 0.674104,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide_window_88",
+          "psc_text": "Deuteronomio: Videte, videte quoniam ego sum Deus, et non est alius praeter me (Deut. XXXII, 9) ; et de quo dicitur: Audi, Israel, Dominus Deus tuus Dominus (al. Deus) unus est (Deut. VI, 4) ; et, Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies (Ibid., 13) . CAP. V, seu REG. II. Unus Deus. --46. Firmissime tene, et nullatenus dubites, Patrem et Filium et Spiritum sanctum, id est sanctam Trinitatem esse solum naturaliter verum Deum. Quia cum tres deos nobis colere non liceat, nisi unum solum verum Deum, tamen, sicut Pater Deus verus dicitur, testante Apostolo, qui ait: Conversi estis ad Deum a simulacris, servire Deo vivo et vero, et exspectare Filium ejus de coelis, quem suscitavit a mortuis Jesum (I Thess. I, 9) : ita quoque Filium verum Deum Joannes commendat apostolus dicens: Scimus quia Filius Dei venit, et dedit nobis intellectum, ut cognoscamus verum Deum, et simus in",
+          "candidate_score": 0.623847,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum",
+      "max_score": 0.673972,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_608",
+          "psc_text": "sepelierit Salvatorem, quod unxerit caput ejus. Et attende notitiam futurorum, quod passurus post biduum et moriturus, sciat Evangelium suum in toto orbe celebrandum. (Vers. 15.) Et ait illis: Quid vultis mihi dare, et ego vobis eum tradam? Infelix Judas, damnum quod ex effusione unguenti se fecisse credebat, vult magistri pretio compensare. Nec certam tamen postulat summam, ut saltem lucrosa videretur proditio, sed quasi vile tradens mancipium, in potestate ementium posuit quantum vellent dare. 214 (Vers. 16.) At illi constituerunt ei triginta argenteos. Et exinde quaerebat opportunitatem ut eum traderet. Joseph non, ut multi putant, juxta Septuaginta interpretes, viginti aureis venditus est, sed juxta Hebraicam Veritatem, viginti argenteis; neque enim pretiosior poterat esse servus, quam Dominus. (Vers. 17.) Prima autem die azymorum, accesserunt discipuli ad Jesum, dicentes: Ubi vis paremus tibi comedere Pascha? Prima azymorum, quarta decima dies mensis primi est, quando agnus immolatur, et luna plenissima est, et fermentum abjicitur.",
+          "candidate_score": 0.673972,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ; sed non potui Puellae nec monumentum et iudicare .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_488",
+          "psc_text": "Apostolus: Dei agricultura, Dei aedificatio estis (I Cor. III, 9) . Hi ergo caementarii quomodo et vinitores accipiunt vineam, sic acceperunt lapidem, quem vel in fundamentis ponant, juxta architectum Paulum (Ibid.); vel in angulo, ut duos parietes, id est, populum utrumque consociet (Ephes. II), qui reprobatus ab eis, factus est in caput anguli. Et hoc a Domino factum est, non humanis viribus, sed Dei potentia. De hoc lapide adjutorii Petrus quoque loquitur confidenter: Iste lapis qui reprobatus est a vobis aedificantibus, hic factus est in caput anguli (I Petr. II, 7) . Et Isaias: Ecce, ait, immittam in fundamenta Sion lapidem electum, pretiosum, angularem: et qui crediderit in eum, non confundetur (Isai. II, 16) . (Vers. 43.) Ideo dico vobis, quia auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus. Aliquoties dixi, regnum Dei Scripturas sanctas intelligi, quas Dominus abstulit a Judaeis, et nobis tradidit, ut faciamus fructus",
+          "candidate_score": 0.642067,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11_13",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur . Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_327",
+          "psc_text": "Pharisaica, nec de Scribarum supercilio; sed ne ipse sententiae suae videretur esse contrarius, per quam jusserat: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis (Supra, X, 5). Nolebat enim occasionem calumniatoribus dare perfectamque salutem gentium, passionis et resurrectionis tempori reservabat. Et accedentes discipuli ejus rogabant eum, dicentes: Dimitte eam, quia clamat post nos. Discipuli illo adhuc tempore mysteria Domini nescientes, vel misericordia commoti, rogabant pro 116 Chananaea muliere, quam alter Evangelista Syrophoenissam appellat (Marc. VII), vel importunitate ejus carere cupientes; quia non ut clementem, sed ut durum medicum crebrius inclamaret. (Vers. 24.) Ipse autem respondens ait: Non sum missus nisi ad oves, quae perierunt [Al. perditas] domus Israel. Non quo et ad gentes non missus sit; sed quo primum missus sit ad Israel, ut illis non recipientibus Evangelium, justa fieret ad gentes transmigratio. Et significanter dixit, ad oves perditas domus Israel; ut ex hoc loco etiam unam",
+          "candidate_score": 0.636664,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf006",
+      "work_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2",
+      "max_score": 0.673703,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_90",
+          "psc_text": "quodcumque in filium reputo, in patrem proinde defendas. ecce enim et in euangeliis et in apostolis uisibilem et inuisibilem deum deprehendo sub manifesta et personali distinctione condicionis utriusque. exclamat quodammodo Iohannes: deum nemo uidit umquam, utique nec retro; ademit enim temporis quaestionem dicendo deum numquam uisum. confirmat et apostolus de deo: quem nemo uidit hominum, sed nec uidere potest, scilicet quia morietur qui uidebit. idem ipsi apostoli et uidisse se Christum et contrectasse testantur. porro si ipse est Christus et pater et filius, quomodo et uisus est et inuisus? ad hanc diuersitatem uisi et inuisi in unum conferendam quis ex diuerso non argumentabitur recte utrumque dictum, uisibilem quidem in carne, inuisibilem uero ante carnem, ut idem sit pater inuisibilis ante carnem qui et filius uisibilis in carne? 1] Thren. 4, 20. 5] I Cor. 11, 8. 13] Ioh. 1, 18. 15] I Tim. 6, 16. 17] cf. Ei. 33, 20.",
+          "candidate_score": 0.673703,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_142",
+          "psc_text": "Pam 13 Christum seclusi, est interpretamentum uocis illum 16 meque scitis scripsi (xdjis otBotxs): neque me scitis PMF me ex ueque, ut uid.), atque me scitis Iura, neque nescitis Oehlerus 22 negat PM, negatur F, negans Oehlerus (in notis) 23 parenthesin indicalli subiungit: ego testimonium dico de me, et testimonium dicit de me qui me misit pater. quodsi unus esset, dum idem est et filius et pater, non uteretur legis patrocinio fidem imponentis non unius testimonio, sed duorum. item interrogatus, ubi esset pater, neque se neque patrem notum esse illis respondens duos dixit ignotos, quod, si ipsum nossent, patrem nossent, non quidem quasi ipse esset pater et filius, sed quia per indiuiduitatem neque agnosci neque ignorari alter sine altero potest. interpretante extrinsecus scriptura non cognouisse illos quod de patre dixisset, — qui me, ait, misit, uerax est, et ego quae ab eo audiui, ea et loquor in mundum — cum",
+          "candidate_score": 0.667292,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_141",
+          "psc_text": "me misit. at ubi se negat esse solum — sed ego, inquit, et qui me misit pater — nonne duos demonstrat, tam duos quam inseparatos? immo totum erat hoc quod docebat. inseparatos duos esse. siquidem et legem proponens duorum hominum testimonium confirmantem 1—3] cf. lob. 6, 37—88. 3-5] cf. Ioh. 6, 40. 5] cf. Ioh. 6, 44. 6J cf. lob. 6, 45. 7] Ioh. 6, 46. 11] loh. 6, 68—69. 14] cf. Ioh. h, 20. 16] Ioh. 7, 28. 21] Ioh. 7, 33. 23] Ioh. 8, 16. 6 autem addidi 10 quid PM, et quid F 11 discedimus PMF, discedemus Pam 13 Christum seclusi, est interpretamentum uocis illum 16 meque scitis scripsi (xdjis otBotxs): neque me scitis PMF me ex ueque, ut uid.), atque me scitis Iura, neque nescitis Oehlerus 22 negat PM, negatur F, negans Oehlerus (in notis) 23 parenthesin indicalli subiungit: ego testimonium dico de me, et testimonium",
+          "candidate_score": 0.662081,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_128",
+          "psc_text": "23 erat uerbum P {erasit R et superscripsit sermo) principio, alius apud quem fuit, alius sermo dei, alius deus, — licet et sermo deus, sed qua dei filius, non qua pater — alius per quem omnia, alius a quo omnia. alium autem quomodo dicamus, saepe iam edidimus: quo alium dicamus necesse est non eundem, — (non eundem) autem non quasi separatum —: dispositione alium, non diuisione. hic ergo caro factus est, non ipse, cuius erat sermo. huius gloria uisa est tamquam unici a patre, non tamquam patris. hic unicus sinum patris disseruit. non sinum suum pater. praecedit enim: deum nemo uidit umquam. idem et agnus dei ab Iohanne designatur, non ipse, cuius est dictus. certe filius dei semper, sed non ipse, cuius est filius. hoc eum Nathanahel statim sensit, sicut et alibi Petrus: tu es filius dei. hoc et ipse recte sensisse illos confirmat, Nathanaheli quidem respondens: quia dixi: uide",
+          "candidate_score": 0.658365,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_90",
+          "psc_text": "quodcumque in filium reputo, in patrem proinde defendas. ecce enim et in euangeliis et in apostolis uisibilem et inuisibilem deum deprehendo sub manifesta et personali distinctione condicionis utriusque. exclamat quodammodo Iohannes: deum nemo uidit umquam, utique nec retro; ademit enim temporis quaestionem dicendo deum numquam uisum. confirmat et apostolus de deo: quem nemo uidit hominum, sed nec uidere potest, scilicet quia morietur qui uidebit. idem ipsi apostoli et uidisse se Christum et contrectasse testantur. porro si ipse est Christus et pater et filius, quomodo et uisus est et inuisus? ad hanc diuersitatem uisi et inuisi in unum conferendam quis ex diuerso non argumentabitur recte utrumque dictum, uisibilem quidem in carne, inuisibilem uero ante carnem, ut idem sit pater inuisibilis ante carnem qui et filius uisibilis in carne? 1] Thren. 4, 20. 5] I Cor. 11, 8. 13] Ioh. 1, 18. 15] I Tim. 6, 16. 17] cf. Ei. 33, 20.",
+          "candidate_score": 0.652629,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium",
+      "max_score": 0.673662,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13_15",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito . Vale , reverende in Christo pater .",
+          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_15",
+          "psc_text": "diligenter omnia apud Sirmium tractata sunt et discussa, praesentibus sanctissimis fratribus et coepiscopis nostris, Valente, Ursacio et Germinio. Unum constat Deum esse omnipotentem et patrem, sicut per universum orbem creditur: et unicum filium ejus Jesum Christum Dominum salvatorem nostrum, ex ipso ante saecula genitum. Duos autem deos nec posse nec debere praedicari; quia ipse Dominus dixit: Ibo ad patrem meum et ad patrem vestrum, ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) . Ideo omnium Deus unus est, sicut Apostolus docuit. An Judaeorum Deus tantum? nonne et gentium? Imo et gentium. Quoniam quidem unus Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et praeputium per fidem (Rom. III, 29, 30) . Sed et caetera convenerunt, nec ullam habere potuerunt discrepantiam. Quod vero quosdam aut multos movebat de substantia, quae graece usia appellatur, id est (ut expressius intelligatur), homousion, aut quod dicitur homoeusion, nullam omnino fieri oportere mentionem; nec quemquam praedicare",
+          "candidate_score": 0.673662,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.672929,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1259",
+          "psc_text": "ἴως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.” τίνα δὲ τρόπον καὶ ταῦτα ἐπληροῦτο κατανοήσωμεν. ἱστορεῖται δὲ ὁ πᾶς τῆς διδασκαλίας καὶ παραδοξοποιίας ὁμοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν χρόνος τριῶν ἥμισυ γεγονὼς ἐτῶν, ὅπερ ἐστὶν ἑβδομάδος ἥμισυ. τοῦτό πως Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς ἀκριβῶς ἐφιστᾶσιν αὐτοῦ τῷ εὐαγγελίῳ παραστήσει. εἴη ἄν οὖν ἑβδομὰς ἐτῶν μία ὁ πᾶς χρόνος τῆς μετὰ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ συνδιατριβῆς, ὅ τε πρὸ τοῦ πάθους καὶ ὁ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ. πρὸ μὲν γὰρ τοῦ πάθους ἐπὶ τρία καὶ ἥμισυ ἔτη τοῖς πᾶσιν ἑαυτὸν παρέχων μαθηταῖς τε καὶ τοῖς μὴ τοιούτοις ἀναγέγραπται· καθ’ ὃν διδασκαλίαις παραδόξοις τε θεραπείαις τῆς θεότητος αὐτοῦ τἀς δυνάμεις πᾶσιν ἁπλῶς Ἕλλησί τε καὶ Ἰουδαίοις παρείχετο. μετὰ δὲ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν τὸν ἴσον, ὡς εἰκὸς, τῶν ἐτῶν χρόνον τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις συνῆν, δι’ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ συναλιζόμενος, καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ὡς γοῦν",
+          "candidate_score": 0.672929,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1259",
+          "psc_text": "ἴως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.” τίνα δὲ τρόπον καὶ ταῦτα ἐπληροῦτο κατανοήσωμεν. ἱστορεῖται δὲ ὁ πᾶς τῆς διδασκαλίας καὶ παραδοξοποιίας ὁμοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν χρόνος τριῶν ἥμισυ γεγονὼς ἐτῶν, ὅπερ ἐστὶν ἑβδομάδος ἥμισυ. τοῦτό πως Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς ἀκριβῶς ἐφιστᾶσιν αὐτοῦ τῷ εὐαγγελίῳ παραστήσει. εἴη ἄν οὖν ἑβδομὰς ἐτῶν μία ὁ πᾶς χρόνος τῆς μετὰ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ συνδιατριβῆς, ὅ τε πρὸ τοῦ πάθους καὶ ὁ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ. πρὸ μὲν γὰρ τοῦ πάθους ἐπὶ τρία καὶ ἥμισυ ἔτη τοῖς πᾶσιν ἑαυτὸν παρέχων μαθηταῖς τε καὶ τοῖς μὴ τοιούτοις ἀναγέγραπται· καθ’ ὃν διδασκαλίαις παραδόξοις τε θεραπείαις τῆς θεότητος αὐτοῦ τἀς δυνάμεις πᾶσιν ἁπλῶς Ἕλλησί τε καὶ Ἰουδαίοις παρείχετο. μετὰ δὲ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν τὸν ἴσον, ὡς εἰκὸς, τῶν ἐτῶν χρόνον τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις συνῆν, δι’ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ συναλιζόμενος, καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ὡς γοῦν",
+          "candidate_score": 0.667637,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_320",
+          "psc_text": "τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὡς ἐμὲ ἀναστήσει κύ- 21 Deut. 18, 18. 30 Deut. 18, 15. ριος ὁ θεός σου, αὐτοῦ ἀκούσεσθε κατὰ πάντα ὅσα ᾐτήσω παρὰ κυρίου τοῦ θεοῦ ἐν Χωρὴβ τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐκκλησίας.” Ἆρ᾿ οὖν οἱ μετὰ Μωσέα προφῆται, Ἡσαΐας, φέρε, ἢ Ἱερεμίας, ἢ Ἰεζεκιὴλ, ἢ Δανιὴλ, ἤ τις ἕτερος ἰῶν δώδεκα, Μωσεῖ κατέστη παραπλήσιος νομοθέτης; οὐδαμῶς. ἀλλὰ τὰ ὅμοιά τις ἐκείνων Μωσεῖ διαπέπρακται ; οὐκ ἔστιν εἰπεῖν. ἕκαστος γοῦν αὐτῶν ἀπὸ πρώτου καὶ εἰς τὸν τελευταῖον ἐπὶ Μωσέα τοὺς ἀκροωμένους ἀνέπεμπον, καὶ τόν γε κατὰ τοῦ λαοῦ ἔλεγχον διὰ τὰς παραβάσεις τοῦ Μώσεως ἐποιοῦντο νόμου, προύτρεπόν τε οὐδὲν ἄλλο ἢ τῶν παρὰ Μωσεῖ νενομοθετημένων ἐξέχεσθαι. οὐδένα γοῦν τούτων ὅμοιον· Μώσης δὲ περὶ ἑνὸς ὡρισμένως ἀναφωνεῖ. τίνα τοίνυν ὁ χρησμὸς θεσπίζει Μωσεῖ παραπλήσιον ἔσεσθαι προφήτην ἢ μόνον τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν; ὅπως δὲ τοῦτ’ εἴρηται διασκέψασθαι ἀναγκαῖον. Μώσης πρῶτος ἡγήσατο τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους· εὑρών",
+          "candidate_score": 0.663826,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1259",
+          "psc_text": "ἴως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.” τίνα δὲ τρόπον καὶ ταῦτα ἐπληροῦτο κατανοήσωμεν. ἱστορεῖται δὲ ὁ πᾶς τῆς διδασκαλίας καὶ παραδοξοποιίας ὁμοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν χρόνος τριῶν ἥμισυ γεγονὼς ἐτῶν, ὅπερ ἐστὶν ἑβδομάδος ἥμισυ. τοῦτό πως Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς ἀκριβῶς ἐφιστᾶσιν αὐτοῦ τῷ εὐαγγελίῳ παραστήσει. εἴη ἄν οὖν ἑβδομὰς ἐτῶν μία ὁ πᾶς χρόνος τῆς μετὰ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ συνδιατριβῆς, ὅ τε πρὸ τοῦ πάθους καὶ ὁ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ. πρὸ μὲν γὰρ τοῦ πάθους ἐπὶ τρία καὶ ἥμισυ ἔτη τοῖς πᾶσιν ἑαυτὸν παρέχων μαθηταῖς τε καὶ τοῖς μὴ τοιούτοις ἀναγέγραπται· καθ’ ὃν διδασκαλίαις παραδόξοις τε θεραπείαις τῆς θεότητος αὐτοῦ τἀς δυνάμεις πᾶσιν ἁπλῶς Ἕλλησί τε καὶ Ἰουδαίοις παρείχετο. μετὰ δὲ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν τὸν ἴσον, ὡς εἰκὸς, τῶν ἐτῶν χρόνον τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις συνῆν, δι’ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ συναλιζόμενος, καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ὡς γοῦν",
+          "candidate_score": 0.663801,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1259",
+          "psc_text": "ἴως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.” τίνα δὲ τρόπον καὶ ταῦτα ἐπληροῦτο κατανοήσωμεν. ἱστορεῖται δὲ ὁ πᾶς τῆς διδασκαλίας καὶ παραδοξοποιίας ὁμοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν χρόνος τριῶν ἥμισυ γεγονὼς ἐτῶν, ὅπερ ἐστὶν ἑβδομάδος ἥμισυ. τοῦτό πως Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς ἀκριβῶς ἐφιστᾶσιν αὐτοῦ τῷ εὐαγγελίῳ παραστήσει. εἴη ἄν οὖν ἑβδομὰς ἐτῶν μία ὁ πᾶς χρόνος τῆς μετὰ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ συνδιατριβῆς, ὅ τε πρὸ τοῦ πάθους καὶ ὁ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ. πρὸ μὲν γὰρ τοῦ πάθους ἐπὶ τρία καὶ ἥμισυ ἔτη τοῖς πᾶσιν ἑαυτὸν παρέχων μαθηταῖς τε καὶ τοῖς μὴ τοιούτοις ἀναγέγραπται· καθ’ ὃν διδασκαλίαις παραδόξοις τε θεραπείαις τῆς θεότητος αὐτοῦ τἀς δυνάμεις πᾶσιν ἁπλῶς Ἕλλησί τε καὶ Ἰουδαίοις παρείχετο. μετὰ δὲ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν τὸν ἴσον, ὡς εἰκὸς, τῶν ἐτῶν χρόνον τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις συνῆν, δι’ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ συναλιζόμενος, καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ὡς γοῦν",
+          "candidate_score": 0.662772,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_612",
+          "psc_text": "τὸ πρόσωπον τῆς δόξης ἰδεῖν τοῦ Χριστοῦ, καὶ τὴν ἡμέραν τοῦ φωτὸς αὐτοῦ θεάσαθαι· αὕτη δὲ ἦν ἡ τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως αὐτοῦ, ἥντινα μίαν οὖσαν καὶ μόνην ὡς ἀληθῶς κυριαν οὖσαν καὶ κυριακὴν κρείττονα εἶναί φασι μυρίων ὅσων τῶν κοινοτέρως νοουμένων ἡμερῶν, ἢ τῶν παρὰ 5 Ps. 83, 9. 13 Es. 532. Μωσεῖ νενομοθετημένων ἐν ἑορταῖς καὶ νουμηνίαις καὶ σαββάτοις, ἃς σκιὰν εἶναι ἡμερῶν, ἀλλ’ οὐχ ἡμέρας ὁ θεῖος ἀπόστολος διδάσκει. μόνη δὲ αὕτη ἡ μία κυριακὴ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἡμέρα οὐκ ἐν παντὶ τόπῳ φωτίζειν, ἀλλ’ ἐν μόναις ταῖς αὐλαῖς τοῦ κυρίου λέλεκται. εἶεν δ’ ἂν αὗται αἱ κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίαι, ἑνὸς οἴκου τοῦ θεοῦ τυγχάνουσαι αὐλαὶ, ἐν αἷς ἀγαπᾷ καὶ αἱρεῖται παραρριπτεῖσθαι ὁ τὰ τοιαῦτα εἰδὼς, παρὰ πολὺ κρείττονα τὴν ἐν ταύταις διατριβὴν ἀποφηνάμενος τῆς ἐν τοῖς σκηνώμασι τῶν ἁμαρτωλῶν· εἰ μὴ τὰς τῶν Ἰουδαίων συναγωγὰς τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ ἀρνουμένας, ἢ καὶ",
+          "candidate_score": 0.649336,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1",
+      "max_score": 0.672781,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_494",
+          "psc_text": "in dominum horrorem esse? sed quisque haec delata non dampnat, necesse est eorum se studii socium profiteatur, quia nemo est, qui non et, quae oderit, coarguat, et, quae non coarguit, probet. post synodum enim Seleucicnsem Constantinopolim uenientes, quid est, quod statim dampnatisdampnat hereticis uos iungitis, non differtis in aliquo tempus adeundi neque de prudentis ratione consilii aliquam uobis moram ad percunctandum impenditis? adeunt deinde uos non communicantes episcopis legati synodi Orientales, gesta omnia edocent, dominantem quoque haeresim dcmonstrantdemonstrant. nonne oportuisset uos saltem uel nunc adsistere et cunctarum disceptionum arbitros reseruari? sed nescio cuius uoluntatis uestrae conscientia recti iudicium non recepistis. uestris enim statim adgregamini et blasphemiarum 2 fides catholica y 7 subnexerant ACml 8 tantis ACml 9 in eum (uel in eo Cou) y in eos AC 11 ualens A 12 anne non Cou adne non A at nonne CFab 13 ascensu A 15 quisque = quisquis sese y studii",
+          "candidate_score": 0.672781,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_280",
+          "psc_text": "ϰατηγοϱηϑέντας Theod Cass 19 πϱεσβυτέϱ*ιον p 20 έπισϰοπήv Theod 21 πλατύναι p εύσεβει p 22 μετά τούτων TOVO p ml post nomina propria om. ó Theod praedicti etiam, qui ab Oriente secum uenerunt, non penniscruntpermiserunt sanctum concilium intrare neque omnino in ecclesiam dei sanctam accedere. uenientes etenim Serdicam per singula loca synodos faciebant inter se et pactiones cum interminationibus, ut omnino uenientes Serdicam ad iudicium non accedcrentaccederent neque in unum cum sancta synodo conuenirent. et ad id solum uenerunt (in) cnetumcoetum, (ut manifestarent)praesentiam suam, atque statim fugerunt. haec enim 1 etiam] suppl. iis Cou Harduuin 2 ecclesia A 3 Sardicam Cou synodus A 5 cō scō A 6 uenerunt (in)coetum, (ut) uel uen. eo, ut Fed uen. coçtum A uen., coetu ut Eng 7 <praesentarent> (<manifestarent> Fed) pr. suam atque Eng pr. suam qui 4 stat imfugerunt A sed iil solum, ut cum uenissent. et dicis causa praesentiam suam ostendissent,",
+          "candidate_score": 0.667813,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_281",
+          "psc_text": "Cou synodus A 5 cō scō A 6 uenerunt (in)coetum, (ut) uel uen. eo, ut Fed uen. coçtum A uen., coetu ut Eng 7 <praesentarent> (<manifestarent> Fed) pr. suam atque Eng pr. suam qui 4 stat imfugerunt A sed iil solum, ut cum uenissent. et dicis causa praesentiam suam ostendissent, statim fugerent susp. Cou sacius Singiduni Moesiae, Ualens Mursae Pannoniae. qui illos, cum quibus de Oriente uenerunt, neque aput Asiam in concilio uenire nec ad ecclesiam dei 4 penitus accedere permittebant. etiam Sardiiam uenientes per singula quaeque loca conuentus inter se faciebant et cum interminationibus posuerunt pactiones sibi, ut, cum Sardicam uenissent, omnino non ingrederentur in iudicio nec cum sancta synodo conuenirent, sed tantum uenientes imaginarie aduentum suum demonstrarent ac uelociter fugerent. haec autem scire potuimus a S Singiduni M. Fed Singiduno M. Bal singidu nomoesiae IV morsa II que W !( aput Asiam in concilio] in sanctum concilium coni.",
+          "candidate_score": 0.662533,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_282",
+          "psc_text": "Sardicam uenissent, omnino non ingrederentur in iudicio nec cum sancta synodo conuenirent, sed tantum uenientes imaginarie aduentum suum demonstrarent ac uelociter fugerent. haec autem scire potuimus a S Singiduni M. Fed Singiduno M. Bal singidu nomoesiae IV morsa II que W !( aput Asiam in concilio] in sanctum concilium coni. Bal; interpres latinus legisse uidetur εις τήν άσιανσύνοδον loco εις τήν άγιανσύνοδον 10 sardica W 11 possuerunt Wml 12 sardica W iudicium Bal 14 fugerent Bal fugerunt W Σιγγιδόνον τής Μυσιας, Ούάλης άπό Μουϱσών τής Παννονιας. ϰαι γάϱ ού- τοι τούς σύν αύτοις έλϑόντας άπό τής 'Εώ̗ας ovx έπέτϱεπον ούτε εις τήν άγιαν 4 σύνοδον εισελϑειv οϋτε όλως εις τήν έϰϰλησιαν τού ϑεού παϱαβάλλειv. ϰαι έϱχόμενοι de εις τήν Σαϱδιϰήν ϰατά τότους συνόδους έποιούντο πϱός έαυτούς xai συνϑήϰας μετά άπειλώv, ώστε έλϑόντας αύτούς εις τήν Σαϱδιϰήν μηδέ όλως εις τήν ϰϱισιν έλϑειν μηδ'έπι τό αύτό συνελϑειv τή άγια συνόδω̗, άλλά",
+          "candidate_score": 0.657825,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_64",
+          "psc_text": "illis — quod nefas erat — communicaremus, et haec frequenter acclamabant. nos enim omnino illis communicare noluimus, nisi eos, quos damnauimus, proiecissent et dignum honorem concilio Orientis tribuerent. § 20 QuacQuae uero ipsi egerint uel quale concilium habuerint. hinc addiscere poteritis. nam Protogenes, sicut supra diximus, apud acta anathematizans Marcellum ut Paulum postcapostea eos in communionem suscepit. Dionisium uero ab Klida prouinciae Acaiae, quem ipsi exposuerunt, in concilio habuerunt. simul secum et exponentes ut cxpositiexpositi. iudices et rei [et] communicantes mysteria diuina pertractant. Bassum autem de Diocleciana ciuitate in flagitiis sceleribusque detectum et merito de Siria deportatum ordinauerunt episcopum. quique apud ipsos sceleratius uiuens detectus et ab ipsis damnatus cum ipsis hodie uidetur esse coniunctus. Aetio<uero> Tessalonicensi Protogenes frequenter probra inultamulta criminaque obiecit, quod diceret illum concubus et habuisse et habere, cui communicare numquam uoluit. nunc uero in amicitiarnamicitiam receptus, quasi peiorum consortio expurgatus, apud ipsos habetur ut iustus. Asclepas",
+          "candidate_score": 0.65683,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_493",
+          "psc_text": "catholica fides maneat. ceterum non ambigit caritas uestra uniuersa ita, ut geruntur, UccidentalibusOccidentalibus esse ecclesusecclesiis nuntianda. optamus uos, fratres, in domino bene ualere. Textus narratiuus. § 1 (2). His itaque sumptis, quibus et commemoratae suptrius blasphomiaeblasphemiae subnexae erant, calumnia in eum, qui suscepit, intenditur. et tantus detectae fraudulentiae suae hypocritas furor subiit, ut periculum depositionis in' eo constituerent. qui conuictae conscientiae dolor est deterreri quemquam agnitione ueritatis! si liber iste Ualentis et Ursacii non est fidei uestrae, quid ciusdampnationi non adquiescitis! anne non publico humani generis assensu inter omnes conuenit uenenum malum esse et caedem innocentis crimen esse et impietatem in dominum horrorem esse? sed quisque haec delata non dampnat, necesse est eorum se studii socium profiteatur, quia nemo est, qui non et, quae oderit, coarguat, et, quae non coarguit, probet. post synodum enim Seleucicnsem Constantinopolim uenientes, quid est, quod statim dampnatisdampnat hereticis uos iungitis, non differtis in aliquo tempus",
+          "candidate_score": 0.653805,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_235",
+          "psc_text": "uocati non uenerunt, sicut praediximus, ostendentes etiam ex his falsitatem suam et non solum commentatitiam fraudem aut exquisitam ucrsutiamuersutiam, quam fecerunt prodentes per 2 nostrum susp. Cou A in mg.: ossius eps prefuit synhodo serdicensi 4 qui] A Fab Hardoum, del. Eng qua coni. Cou, sed uidelur potius constructio mutari uel lege: qua-sustinuit, (nieretur), ut 5 utilitati A ut deleri uull Cou 7 nostris] suppl. absentibus Cou; cf. injra W et textum graecum 10 et .om.y 11 prodentes Cp.c. prudentes A uocationibus, uidelicet episcopis conuentis et praecipue bonae senectutis Osio, qui propter tempus et confessionem et tantum laborem [ex] omni reucrentia dignus uidctur, et expectantibus et adhortantibus eos ingredi, quo ea, quae de absentibus conministris rumigerarunt et scripserunt, haec praesentes conuincant. sed uocati non uenerunt, sicut diximus, sed monstrantes ex hoc calumniam suam et non solum insidias et factiones fecerunt clamantes per 12 conucntis Fed conuentibus W Bal conuenientibus Eng",
+          "candidate_score": 0.653112,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_9",
+          "psc_text": "occasionem praedicandi non dampnando permittens aut contra deum et Christi unigeniti dei maiestatem aliter. quam nos de 'omousion' significatione sentimus. 1 ef. Phil. 2, 8 4 loh. 14, 28 7 ef. Phil. 2,6 sq. 4 diligeritis A 7 all. forma] formā A uoluit Cou !l etiam] ct 8' pietatem| impietatem S1S2 simplicitatem Cm1 pietatem corum = episcopos eos 70 de om.Cy conuntos (se. esse)] ciinucntii Eng 11 uestra Cou (ex S1 ?) nustra Al tantarum S1S2 Cou tantam rem ΑΓC 12 potuisse se. fe 14 per ignorantia A perperamCγ 18 errores C errore A se del.γ 19 subiecistisγ subiectis A, Ca.c. subcitis Cp.c. 20 sacerdoti A. C a.c. 21 exultantium A quorum iam A.Ca.c. 23 adque A quisque = quisquis 25 alias γ praedicamdi non dampnando] pracdicandi anomocusion sup. Cou 26permitterisAC § 4 obnitens, dignus erit sanctitate sacerdotii nomine iudicandus. a quo iam Saturninum, qui statutis salubribus impiissime contradixit, secundum",
+          "candidate_score": 0.649282,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_4_6",
+          "bdc_text": "tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_249",
+          "psc_text": "πάντα δι' οὐδὲν ἔτεϱον ii διὰ τὴν δυσώνυμον αι̌ϱεσιν 21 ὰποδύϱοντο p ἀπωδύϱντο Theod (r z) 25 ϑεογόνιον Theod (ϑεόγνιον LT) Theognii Cass (LP) πλαττομένων om. Theod τω̃ν∗∗∗(συλλειτουϱω̄ν in mg.)s 26 βασιλέα Theod (n) 27 διογνίου p ϑεογονίου Theod Theognii Cass (LP) πϱὸς τούτοις Theod Arriomanitarum. qui enim communioni eorum renuntiabant, necessitateni patiebantur ista tolerare. § 4 Haec igitur considerantes in angusto se teneri peruidebant. erubescentes quidem confiteri ea, quae conmiserunt, co quod de cetero non possent ea diutius occultare, uenerunt tandem in Sardicensi ciuitate, ut propter praesentiam suspicionem quasi mali actus uiderentur excludere. uidentes enim eos, qui a se fuerant falsis obpressi testimoniis, eos etiam, quos uehementissime obpugnarunt, ex alia parte accusatores, conscientiae etiam suorum criminum proditores prae oculis habentes suis uenire uocati 1 necessitate patiebantur (eogebantur susp. Cou)Cγ, sed cf. lexlum graecum 3 praeuidebant Cm-Fab 4 eo quod] eoque Ca. c. 7 auctus ACm1 enim eos] episcopos CFab",
+          "candidate_score": 0.649236,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_3_5",
+          "bdc_text": "etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_56",
+          "psc_text": "uel occultabat Cou illi∗∗∗A restite- bant A 27 longinquisque Cm2γ 30 negabat A ante damnarunt. his itaque communicare nefas duximus neque cum profanis uoluimusnoluimus sancta domini sacramenta miscere seruantcsseruantes et tenentes ccclcsiasticacecclesiasticae (regulae) disciplinam. nam ut non supradictos Ossium a se Protogencmque dimitterent. conscientia forte mala. qua sibi eorum unusquisque metuebant, nudari ab aliquo. quae adpalam fieri magnopere pprtimpscpbantpertimescebant. nec sic in coseos audebat eorum aliquis sententiam dicere, ne et se ipse damnaret, quod illis contra interdictum communicassent, quibus communicare nullo genere oporteret. § 17 Uerum nos iterum illos atque iterum rogabamus, ne firma solidaque concuterent, nc subuerterent legem nec iura diuina turbarent, ne cuncta confunderent atque traditionem ecclesiae ne quidem in modica parte frustrarent, sed necnouam sectam inducerent aut Orientalibus episcopis conciliisque sanctissimis de Occidente uenientes aliqua in parte praeponerent. at illi contra despicientes haec nobis minabantur et sese Athanasium et ceteros sceleratos uindicaturos pollicebantur, quasi uero aliud facere",
+          "candidate_score": 0.646787,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_3_5",
+          "bdc_text": "etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_9",
+          "psc_text": "occasionem praedicandi non dampnando permittens aut contra deum et Christi unigeniti dei maiestatem aliter. quam nos de 'omousion' significatione sentimus. 1 ef. Phil. 2, 8 4 loh. 14, 28 7 ef. Phil. 2,6 sq. 4 diligeritis A 7 all. forma] formā A uoluit Cou !l etiam] ct 8' pietatem| impietatem S1S2 simplicitatem Cm1 pietatem corum = episcopos eos 70 de om.Cy conuntos (se. esse)] ciinucntii Eng 11 uestra Cou (ex S1 ?) nustra Al tantarum S1S2 Cou tantam rem ΑΓC 12 potuisse se. fe 14 per ignorantia A perperamCγ 18 errores C errore A se del.γ 19 subiecistisγ subiectis A, Ca.c. subcitis Cp.c. 20 sacerdoti A. C a.c. 21 exultantium A quorum iam A.Ca.c. 23 adque A quisque = quisquis 25 alias γ praedicamdi non dampnando] pracdicandi anomocusion sup. Cou 26permitterisAC § 4 obnitens, dignus erit sanctitate sacerdotii nomine iudicandus. a quo iam Saturninum, qui statutis salubribus impiissime contradixit, secundum",
+          "candidate_score": 0.64296,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 . propter d. consuli , quum himmlich accusation . davo ß non finitum videtur .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_494",
+          "psc_text": "in dominum horrorem esse? sed quisque haec delata non dampnat, necesse est eorum se studii socium profiteatur, quia nemo est, qui non et, quae oderit, coarguat, et, quae non coarguit, probet. post synodum enim Seleucicnsem Constantinopolim uenientes, quid est, quod statim dampnatisdampnat hereticis uos iungitis, non differtis in aliquo tempus adeundi neque de prudentis ratione consilii aliquam uobis moram ad percunctandum impenditis? adeunt deinde uos non communicantes episcopis legati synodi Orientales, gesta omnia edocent, dominantem quoque haeresim dcmonstrantdemonstrant. nonne oportuisset uos saltem uel nunc adsistere et cunctarum disceptionum arbitros reseruari? sed nescio cuius uoluntatis uestrae conscientia recti iudicium non recepistis. uestris enim statim adgregamini et blasphemiarum 2 fides catholica y 7 subnexerant ACml 8 tantis ACml 9 in eum (uel in eo Cou) y in eos AC 11 ualens A 12 anne non Cou adne non A at nonne CFab 13 ascensu A 15 quisque = quisquis sese y studii",
+          "candidate_score": 0.641,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11_13",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur . Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136",
+          "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ",
+          "candidate_score": 0.632648,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1",
+      "max_score": 0.672732,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_418",
+          "psc_text": "κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐπὶ μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐνιαυτοῖς μισθωτοῦ. εἶτα ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς εἴρηται παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς καὶ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν τό· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωὰβ σὺν παντὶ τῷ πλήθει τῷ πολλῷ· ὁ γὰρ καὶ σύνδεσμος μέσος παραβληθεὶς ἑτέραν διάνοιαν παρέστησε τὴν ἀπὸ τοῦ· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ. τὰ δὲ ἔμπροσθεν ἐδήλου ὡς ἐν τρισὶν ἔτεσι τὰ προλεχθέντα πάντα περὶ τῆς Μωὰβ κύριος ἐλάλησε διὰ τοῦ προφήτου ὥσπερ μισθωσάμενος αὐτὸν καὶ ἀπασχολήσας ἐπὶ τὴν ὑπηρεσίαν τῆς περὶ τούτων προφητείας, οὐ γὰρ ὥσπερ ἡμεῖς ἀθρόως συνάπτοντες τὸ πᾶν ἀνάγνωσμα διερχόμεθα, οὕτως καὶ ὁ προφήτης κατὰ συνάφειαν τὸν πάντα λόγον τῆς προφητείας ἀποτάδην ἐξηνέγκατο· διῃρημένως δὲ καὶ κατὰ μέρος ἐν διαφόροις χρόνων διαστήμασιν ὡς τὰ πάντα πληρωθῆναι τρία ἔτη, ἐν οἷς λέλεκται αὐτῷ",
+          "candidate_score": 0.672732,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_418",
+          "psc_text": "κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐπὶ μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐνιαυτοῖς μισθωτοῦ. εἶτα ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς εἴρηται παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς καὶ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν τό· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωὰβ σὺν παντὶ τῷ πλήθει τῷ πολλῷ· ὁ γὰρ καὶ σύνδεσμος μέσος παραβληθεὶς ἑτέραν διάνοιαν παρέστησε τὴν ἀπὸ τοῦ· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ. τὰ δὲ ἔμπροσθεν ἐδήλου ὡς ἐν τρισὶν ἔτεσι τὰ προλεχθέντα πάντα περὶ τῆς Μωὰβ κύριος ἐλάλησε διὰ τοῦ προφήτου ὥσπερ μισθωσάμενος αὐτὸν καὶ ἀπασχολήσας ἐπὶ τὴν ὑπηρεσίαν τῆς περὶ τούτων προφητείας, οὐ γὰρ ὥσπερ ἡμεῖς ἀθρόως συνάπτοντες τὸ πᾶν ἀνάγνωσμα διερχόμεθα, οὕτως καὶ ὁ προφήτης κατὰ συνάφειαν τὸν πάντα λόγον τῆς προφητείας ἀποτάδην ἐξηνέγκατο· διῃρημένως δὲ καὶ κατὰ μέρος ἐν διαφόροις χρόνων διαστήμασιν ὡς τὰ πάντα πληρωθῆναι τρία ἔτη, ἐν οἷς λέλεκται αὐτῷ",
+          "candidate_score": 0.671027,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_417",
+          "psc_text": "ταμιευσαμένου. ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐλάλησε κύριος ἐπὶ Μωάβ, ὁπότε καὶ ἐλάλησεν, οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ ὃ ἐλάλησε κύριος περὶ Μωάβ, ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησεν ἡρμήνευσαν σφόδρα ἀναγκαίως ἐπιτηρησαμένης τῆς γραφῆς, ὅτι ἐκ τότε μὲν ἐλάλησε καὶ νῦν δὲ ὁμοίως κύριος τὰ αὐτὰ λαλεῖ διὰ τῆς προφητικῆς ἀναγνώσεως, καὶ ὅτι μὲν πάλαι λόγοις ἐθεσπίζετο, νυνὶ δὲ καὶ ἔργοις ἐπιτελεῖται. ἀντὶ δὲ τοῦ παρὰ τοῖς Ἑβδομήκοντα φάσκοντος λόγου· Ἐν τρισὶν ἔτεσι μισθωτοῦ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ, κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν καὶ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς διαστολὴ μεταξὺ βληθεῖσα σαφεστέραν κατέστησε τὴν διάνοιαν· κατὰ μὲν γὰρ τὸν Ἀκύλαν εἴρηται· ἐν τρισὶν ἔτεσι μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐπὶ μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐνιαυτοῖς μισθωτοῦ. εἶτα ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς εἴρηται παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς καὶ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν τό· καὶ",
+          "candidate_score": 0.669911,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_417",
+          "psc_text": "ταμιευσαμένου. ἀντὶ δὲ τοῦ· ἐλάλησε κύριος ἐπὶ Μωάβ, ὁπότε καὶ ἐλάλησεν, οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ ὃ ἐλάλησε κύριος περὶ Μωάβ, ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησεν ἡρμήνευσαν σφόδρα ἀναγκαίως ἐπιτηρησαμένης τῆς γραφῆς, ὅτι ἐκ τότε μὲν ἐλάλησε καὶ νῦν δὲ ὁμοίως κύριος τὰ αὐτὰ λαλεῖ διὰ τῆς προφητικῆς ἀναγνώσεως, καὶ ὅτι μὲν πάλαι λόγοις ἐθεσπίζετο, νυνὶ δὲ καὶ ἔργοις ἐπιτελεῖται. ἀντὶ δὲ τοῦ παρὰ τοῖς Ἑβδομήκοντα φάσκοντος λόγου· Ἐν τρισὶν ἔτεσι μισθωτοῦ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ, κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν καὶ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς διαστολὴ μεταξὺ βληθεῖσα σαφεστέραν κατέστησε τὴν διάνοιαν· κατὰ μὲν γὰρ τὸν Ἀκύλαν εἴρηται· ἐν τρισὶν ἔτεσι μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐπὶ μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐνιαυτοῖς μισθωτοῦ. εἶτα ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς εἴρηται παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς καὶ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν τό· καὶ",
+          "candidate_score": 0.668962,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_418",
+          "psc_text": "κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐπὶ μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐνιαυτοῖς μισθωτοῦ. εἶτα ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς εἴρηται παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς καὶ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν τό· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωὰβ σὺν παντὶ τῷ πλήθει τῷ πολλῷ· ὁ γὰρ καὶ σύνδεσμος μέσος παραβληθεὶς ἑτέραν διάνοιαν παρέστησε τὴν ἀπὸ τοῦ· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ. τὰ δὲ ἔμπροσθεν ἐδήλου ὡς ἐν τρισὶν ἔτεσι τὰ προλεχθέντα πάντα περὶ τῆς Μωὰβ κύριος ἐλάλησε διὰ τοῦ προφήτου ὥσπερ μισθωσάμενος αὐτὸν καὶ ἀπασχολήσας ἐπὶ τὴν ὑπηρεσίαν τῆς περὶ τούτων προφητείας, οὐ γὰρ ὥσπερ ἡμεῖς ἀθρόως συνάπτοντες τὸ πᾶν ἀνάγνωσμα διερχόμεθα, οὕτως καὶ ὁ προφήτης κατὰ συνάφειαν τὸν πάντα λόγον τῆς προφητείας ἀποτάδην ἐξηνέγκατο· διῃρημένως δὲ καὶ κατὰ μέρος ἐν διαφόροις χρόνων διαστήμασιν ὡς τὰ πάντα πληρωθῆναι τρία ἔτη, ἐν οἷς λέλεκται αὐτῷ",
+          "candidate_score": 0.666181,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_418",
+          "psc_text": "κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐπὶ μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐνιαυτοῖς μισθωτοῦ. εἶτα ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς εἴρηται παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς καὶ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν τό· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωὰβ σὺν παντὶ τῷ πλήθει τῷ πολλῷ· ὁ γὰρ καὶ σύνδεσμος μέσος παραβληθεὶς ἑτέραν διάνοιαν παρέστησε τὴν ἀπὸ τοῦ· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ. τὰ δὲ ἔμπροσθεν ἐδήλου ὡς ἐν τρισὶν ἔτεσι τὰ προλεχθέντα πάντα περὶ τῆς Μωὰβ κύριος ἐλάλησε διὰ τοῦ προφήτου ὥσπερ μισθωσάμενος αὐτὸν καὶ ἀπασχολήσας ἐπὶ τὴν ὑπηρεσίαν τῆς περὶ τούτων προφητείας, οὐ γὰρ ὥσπερ ἡμεῖς ἀθρόως συνάπτοντες τὸ πᾶν ἀνάγνωσμα διερχόμεθα, οὕτως καὶ ὁ προφήτης κατὰ συνάφειαν τὸν πάντα λόγον τῆς προφητείας ἀποτάδην ἐξηνέγκατο· διῃρημένως δὲ καὶ κατὰ μέρος ἐν διαφόροις χρόνων διαστήμασιν ὡς τὰ πάντα πληρωθῆναι τρία ἔτη, ἐν οἷς λέλεκται αὐτῷ",
+          "candidate_score": 0.665701,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_129",
+          "psc_text": "Χριστοῦ δόξαν διὰ τῶν προκειμένων ἑώρακεν. οὕτω καὶ Μωσεῖ, οὕτω καὶ Ἰεζεκιήλ, οὐχ ὁμοίως τὰς ὀπτασίας ποιούμενος. ἑώρα δὲ τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν δόξαν ὁ προφήτης οὐ πάντως σαρκὸς ὀφθαλμοῖς, τοῖς δὲ τῆς διανοίας πεφωτισμένοις ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος· ὡς γὰρ οἱ τοῦ σώματος ὑπὸ τῆς ἔξωθεν χορηγουμένης τοῦ φωτὸς αὐγῆς συνεργοῦνται εἰς τὸ βλέπειν τὰ αἰσθητά, τὸν αὐτὸν τρόπον τὰ τῆς κεκαθαρμένης ψυχῆς ὄμματα ὑπὸ νοεροῦ φωτὸς καταυγαζόμενα τὰ θεῖα κατοπτεύειν δύναται. διὸ καὶ ὁ σωτὴρ τοῦτ’ ἐδίδασκεν λέγων· μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται, ὧν εἷς ὑπάρχων καὶ ὁ Ἠσαΐας εἶδε τὸν κύριον ἐν τῷ χρόνῳ τῆς τελευτῆς Ὀζίου τοῦ βασιλέως. διὰ τί δὲ μὴ ἔτι ζῶντος τὴν προκειμένην ὄψιν ἑώρα, ἀλλ’ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ, ᾧ ἀπέθανεν; ἐπειδὴ διὰ τὸ τολμῆσαι Ὀζίαν τὸν βασιλέα τὸ ἀνόσιον τόλμημα ἡ δόξα τοῦ θεοῦ ἡ πάλαι ἐπισκιάζουσα τὸν οἶκον ἀνακεχωρήκει πάντα τὸν χρόνον τῆς αὐτοῦ ζωῆς, καθ’",
+          "candidate_score": 0.655284,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_13",
+          "bdc_text": "ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1026",
+          "psc_text": "νοὸς αὐτοῦ ἐπηρμένον τινὰ καὶ τετυφωμένον, ὃν οὐ κωλύσειν οὐδὲ παύσειν ἐλέγετο τοῦ ἐπάρματος ὁ προφητευόμενος. ὃ δὴ καὶ ἔργῳ ἐπλήρου ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ἐπιδημῶν τῷ θνητῷ βίῳ· οὔτε οὖν ταπεινόν τινα καὶ ἀσθενῆ ἐν ἀνθρώποις ἐλύπησεν οὔτε τινὰ τῶν ἐπηρμένων καὶ ὑπερηφάνων μετῆλθε· πρὸς ἅπαντας δὲ ἀνθρώπους πρᾶος ἦν καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ. Σὺν ἀληθείᾳ δὲ καὶ παρρησίᾳ τοῖς πᾶσι διεστέλλετο τὰ περὶ τῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως καὶ οὐ πρότερόν γε ἐπαύσατο ἢ φωτὸς δίκην ἐκλάμψαι διὰ τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως, ἣν ὁ προφητικὸς λόγος ᾐνίξατο εἰπών· ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται· θραῦσαι μὲν γὰρ αὐτὸν καὶ ἀποσβέσαι πεπείρανται οἱ τὸν θάνατον αὐτῷ κατασκευάσαντες· ἐπεὶ καὶ πᾶν τὸ θνητὸν γένος θανάτῳ θραύεσθαι πέφυκεν. ἀλλ’ οὐ καὶ αὐτὸν ἔθραυσαν· μόνος δὲ τῶν ἐξ αἰῶνος εἷς οὗτος θανάτου κρείττων ἀποφανθείς, εἰκότως ἀπὸ τῆς προφητείας μεμαρτύρηται φησάσης· ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται. εἶτ’ ἐπιφέρει· ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν· καὶ ἐπὶ",
+          "candidate_score": 0.649683,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_785",
+          "psc_text": "εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκά��ῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ ὁ λόγος οὐκέτι φησὶν ἐροῦσι τῷ μωρῷ ἄρχειν. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ οὐκέτι μὴ εἴπωσιν οἱ ὑπηρέται σου Σίγα, ὁ Σύμμαχος· οὐδὲ τῷ δολίῳ ῥηθήσεταί φησι σωτήρ· πάντες γάρ που οἱ πάλαι ἄρχοντες μωροὶ ὄντες οὐκ ἐπέτρεπον τοῖς βουλομένοις τι μανθάνειν καὶ περὶ ἀληθείας ἐρωτᾶν. διὸ κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα εἴρηται· καὶ οὐκέτι μὴ εἴπωσιν οἱ ὑπηρέται σου Σίγα, ὁ γὰρ μωρὸς μωρὰ λαλήσει. τοιοῦτος δὲ ἦν ἀληθῶς πᾶς ὁ τὴν σοφίαν ἐπαγγελλόμενος τοῦ αἰῶνος τούτου. καὶ ἡ καρδία δὲ αὐτοῦ μάταια ἐνόει τοῦ συντελεῖν ἄνομα καὶ λαλεῖν πρὸς κύριον πλάνησιν, τοῦ διαστρέψαι ψυχὰς πεινώσας, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· τοῦ",
+          "candidate_score": 0.622295,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_10",
+          "bdc_text": "verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1464",
+          "psc_text": "ἀναγέγραπται ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ πεπληρῶσθαι ἐπ’ αὐτῷ διδάξας τὴν προφητείαν, ὁπηνίκα ἦλθεν εἰς Ναζαρέτ, οὗ ἦν ἀνατεθραμμένος, καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, ἀνέστη τε ἀναγνῶναι. καὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, ὅπερ ἀνοίξας εὗρε τό· Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέ με, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει, κηρύξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν. ὅτε πτύξας τὸ βιβλίον καὶ ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ ἐκάθισε· καὶ πάντων οἱ ὀφθαλμοὶ ἦσαν ἐν τῇ συναγωγῇ ἀτενίζοντες αὐτῷ. καὶ ἤρξατο λέγειν πρὸς αὐτοὺς ὅτι σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. καὶ πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ καὶ ἐθαύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ. ἐπιστήσας δὲ τῷ καιρῷ τῷ δηλουμένῳ ἀπὸ τοῦ· σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη, εὕροις ἂν ὅτι κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον μετὰ τὸ βαπτισθῆναι ἐν τῷ Ἰορδάνῃ τὸ",
+          "candidate_score": 0.614315,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_10",
+          "bdc_text": "verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1354",
+          "psc_text": "διὸ ἐπιφέρει ἑξῆς· καὶ οἱ κύνες ἀναιδεῖς τῇ ψυχῇ, οὐκ εἰδότες πλησμονήν· καί εἰσι πονηροὶ οὐκ εἰδότες σύνεσιν, πάντες ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐξηκολούθησαν, οὐ ταῖς ὁδοῖς τοῦ θεοῦ, ἀλλὰ ταῖς ἑαυτῶν διὰ τοῦ τὰ καταθύμια ἑαυτοῖς πράττειν. Σφόδρα δὲ ἀκολούθως σκοπῶν τυφλῶν μνημονεύσας καὶ κύνας αὐτοὺς ἀνειπών, κατά τι μὲν ἐνεούσης νυστάζοντας καὶ μὴ εἰδότας ὑλακτεῖν, κατά τι δὲ ἀναιδεῖς καὶ πονηροὺς τὴν κατὰ τῶν δικαίων καὶ θεοφιλῶν ἀνδρῶν τόλμαν αὐτῶν ἐπήγαγε καὶ τὰς κατὰ τῶν προφητῶν ἀπειλὰς λέγων· Ἴδετε ὡς ὁ δίκαιος αἴρεται, καὶ οὐδεὶς ἐκδέχεται τῇ καρδίᾳ, καὶ ἄνδρες δίκαιοι αἴρονται, καὶ οὐδεὶς κατανοεῖ. καὶ πῶς γὰρ ἔμελλον κατανοεῖν οἱ τὰς ψυχὰς τυφλοί; εἰ γὰρ μὴ οὕτως εἶχον, κἂν ἑώρων τὸν δίκαιον καὶ συνίεσαν τὴν κατ’ αὐτὸν οἰκονομίαν, ἀλλ’ οἱ μὲν τυφλοὶ ὄντες καὶ κύνες ἀναιδεῖς τοιαῦτα κατὰ τῶν δικαίων ἐτόλμων, οἱ δὲ ἐν εἰρήνῃ ὑπὸ τοῦ θεοῦ παρελαμβάνοντο. καὶ ἡ ταφὴ δὲ αὐτοῦ ἦρτο ἐκ τοῦ μέσου.",
+          "candidate_score": 0.612396,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_421",
+          "psc_text": "ἱστορία μαρτυρεῖ· γέγραπται γοῦν ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν Βασιλειῶν· καὶ ἀνέβη βασιλεὺς Ἀσσυρίων εἰς Δαμασκὸν καὶ συνέλαβεν αὐτὴν καὶ ἀπῴκισεν αὐτὴν εἰς Κυρήνην, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· εἰς Κίρραν, καὶ τὸν Ῥαασσὼν ἐθανάτωσεν. ἀλλὰ ταῦτα πρὸ τῆς μετὰ χεῖρας προφητείας τετυχήκει τέλους, ὁ δὲ παρὼν λόγος μέλλοντα ἔσεσθαι, πρὸς λέξιν εἰκὸς κατὰ τοὺς χρόνους Ἰερεμίου τοῦ προφήτου, ὁπηνίκα ὁ τῆς Βαβυλῶνος βασιλεὺς ἐπιὼν τῇ Ἰερουσαλὴμ καὶ τὴν Δαμασκὸν αὖθις εἷλεν ἄρδην ἐκ βάθρων αὐτὴν ἀφείσας. ὃ δὴ παρίστησιν ὁ Ἰερεμίας ὧδέ πη λέγων· ἐξελύθη Δαμασκός, ἀπεστράφη εἰς φυγήν, καὶ ἐξερρίφη, τρόμος ἐπελάβετο αὐτῆς, καὶ ὠδῖνες κατέσχον αὐτὴν ὡς τίκτουσαν. πῶς οὐχὶ ἐγκατέλιπε πόλιν ἐμήν; κώμην ἠγάπησεν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· πόλιν ἐπαινετήν, μητρόπολιν εὐφροσύνης. διὰ τοῦτο πεσοῦνται νεανίσκοι ἐν πλατείαις σου, καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ πολεμισταὶ πεσοῦνται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, φησὶ κύριος τῶν δυνάμεων. καὶ καύσω πῦρ ἐν τείχει Δαμασκοῦ, καὶ καταφάγεται ἄμφοδα υἱοῦ Ἄδερ. καὶ ἡ μετὰ",
+          "candidate_score": 0.603177,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_260",
+          "psc_text": "Σαμάρειαν οἰκοῦντας ἀλλήλοις ἐπαναστῆναι καὶ τοὺς ἀλλήλων βραχίονας καταφαγεῖν, μηκέτι σχολάζοντας τῷ κατὰ τοῦ Ἰούδα πολέμῳ μηδὲ τῇ πολιορκίᾳ τῆς Ἰερουσαλήμ, καθ’ ἑαυτῶν δὲ ἀκονήσαντας τὰ ἑαυτῶν ξίφη ἑαυτοὺς διαχειρίσασθαι. καὶ ταῦτα δὲ ἔσται αὐτοῖς ἀπὸ τῆς ὀργῆς τοῦ θεοῦ μηδὲ μέχρι τούτων στησομένης, ἀλλὰ καὶ ἕτερα πρὸς τούτοις μελλούσης αὐτοῖς ἐπαγαγεῖν, ὥσπερ δὲ ἐπὶ τοῦ ὄφεως καὶ τῆς γυναικὸς ἠπείλει ὁ θεὸς ἔχθραν θήσειν ἀνὰ μέσον αὐτῆς καὶ αὐτοῦ, ἐπὶ καλῷ δὲ καὶ συμφέροντι γενησομένης τῆς ἔχθρας. οὕτω καὶ νῦν τὴν ἐπὶ κακῷ συμφωνίαν τῶν κατηγορουμένων ὑπὸ τῆς προφητείας διασκεδάσειν ὁ θεὸς ἐπαγγέλλεται, οἷς παραπλησίως καὶ ἐν Εὐαγγελίοις ὁ σωτὴρ ἀναγέγραπται λέγων· Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν ἀλλὰ μάχαιραν. ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς. Τοῦ καλουμένου μὲν Ἰσραήλ, λέγω δὲ τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ",
+          "candidate_score": 0.60022,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_784",
+          "psc_text": "ὦτα ἀκούειν δώσουσι. καὶ ἡ καρδία τῶν ἀσθενούντων προσέξει τοῦ ἀκούειν, ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχός φησι· καρδία δὲ ἀνοήτων συνήσει γνῶναι. ὁρᾷς ὅπως τοῖς πάλαι ἀνοήτοις τὴν σύνεσιν τοῦ δικαίου βασιλέως τοῦ ἀποκρύψαντος αὐτὸν ἀπὸ ἑτέρων ἐπαγγέλλεται. καὶ γλῶσσαι δέ φησιν αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· γλῶσσα δὲ τραυλῶν ταχυνεῖ λαλεῖν τρανά. Σιὼν τοίνυν ἡ καὶ γῆ διψῶσα ἡ πάλαι ἔρημος εἴη ἂν ἡ ἐκκλησία καὶ καρδία ἀσθενούντων καὶ γλῶσσαι τραυλίζουσαι αἱ τῶν πάλαι τὸν θεὸν μὴ νοούντων μηδὲ ὀρθὰ λαλούντων ἐθνῶν, οἷς ἐπαγγέλλεται τὴν ἐπὶ τὰ κρείττω μεταβολήν. Τούτοις ἐπιλέγει· καὶ οὐκέτι οὐ μὴ εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ",
+          "candidate_score": 0.599615,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf045",
+      "work_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1",
+      "max_score": 0.672432,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_11",
+          "psc_text": "εἰς τέλος ἀπώλεσαν αὐτὴν λαβόντος Exod. 84, 28 ἤδη τοῦ Μωϋσέως. λέγει γὰρ ἡ γραφή: Καὶ ἦν Μωϋσῆς ἐν τῷ ὄρει νηστεύων ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, καὶ ἔλαβεν τὴν Exod. 82, 16 διαθήκην ἀπὸ τοῦ κυρίου, πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς τοῦ κυρίου. ἀλλὰ ἐπιστραφέντες ἐπὶ τὰ εἴδωλα ἀπώλεσαν αὐτήν. Exod. 82, 7 Deut. 9, 12 λέγει γὰρ οὕτως κύριος. Μωϋσῆ Μωϋσῆ, κατάβηθι τὸ τάχος, ὅτι ἠνόμησεν ὁ λαός σου, οὓς ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου, καὶ συνῆκεν Μωϋσῆς καὶ ἔριψεν τὰς δύο πλάκας ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ: καὶ συνετρίβη αὐτῶν ἡ διαθήκη, ἵνα ἡ τοῦ ἠγαπημένου Ἰησοῦ ἐγκατασφραγισθῇ εἰς τὴν καρδίαν ἡμῶν ἐν ἐλπίδι τῆς πίστεως αὐτοῦ. πολλὰ δὲ θέλων γράφειν, οὐχ ὡς διδάσκαλος, ἀλλ̓ ὡς πρέπει ἀγαπῶντι ἀφ̓ ὧν ἔχομεν μὴ ἐλλείπειν, γράφειν ἐσπούδασα, περίψημα ὑμῶν. διὸ προσέχωμεν ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις: οὐδὲν Didache xvi. 2 γὰρ ὠφε��ήσει ἡμᾶς ὁ πᾶς χρόνος τῆς πίστεως ἡμῶν, th=s",
+          "candidate_score": 0.672432,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_11",
+          "psc_text": "εἰς τέλος ἀπώλεσαν αὐτὴν λαβόντος Exod. 84, 28 ἤδη τοῦ Μωϋσέως. λέγει γὰρ ἡ γραφή: Καὶ ἦν Μωϋσῆς ἐν τῷ ὄρει νηστεύων ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, καὶ ἔλαβεν τὴν Exod. 82, 16 διαθήκην ἀπὸ τοῦ κυρίου, πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς τοῦ κυρίου. ἀλλὰ ἐπιστραφέντες ἐπὶ τὰ εἴδωλα ἀπώλεσαν αὐτήν. Exod. 82, 7 Deut. 9, 12 λέγει γὰρ οὕτως κύριος. Μωϋσῆ Μωϋσῆ, κατάβηθι τὸ τάχος, ὅτι ἠνόμησεν ὁ λαός σου, οὓς ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου, καὶ συνῆκεν Μωϋσῆς καὶ ἔριψεν τὰς δύο πλάκας ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ: καὶ συνετρίβη αὐτῶν ἡ διαθήκη, ἵνα ἡ τοῦ ἠγαπημένου Ἰησοῦ ἐγκατασφραγισθῇ εἰς τὴν καρδίαν ἡμῶν ἐν ἐλπίδι τῆς πίστεως αὐτοῦ. πολλὰ δὲ θέλων γράφειν, οὐχ ὡς διδάσκαλος, ἀλλ̓ ὡς πρέπει ἀγαπῶντι ἀφ̓ ὧν ἔχομεν μὴ ἐλλείπειν, γράφειν ἐσπούδασα, περίψημα ὑμῶν. διὸ προσέχωμεν ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις: οὐδὲν Didache xvi. 2 γὰρ ὠφελήσει ἡμᾶς ὁ πᾶς χρόνος τῆς πίστεως ἡμῶν, th=s",
+          "candidate_score": 0.6723,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_2_4",
+          "bdc_text": "ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_11",
+          "psc_text": "εἰς τέλος ἀπώλεσαν αὐτὴν λαβόντος Exod. 84, 28 ἤδη τοῦ Μωϋσέως. λέγει γὰρ ἡ γραφή: Καὶ ἦν Μωϋσῆς ἐν τῷ ὄρει νηστεύων ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, καὶ ἔλαβεν τὴν Exod. 82, 16 διαθήκην ἀπὸ τοῦ κυρίου, πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς τοῦ κυρίου. ἀλλὰ ἐπιστραφέντες ἐπὶ τὰ εἴδωλα ἀπώλεσαν αὐτήν. Exod. 82, 7 Deut. 9, 12 λέγει γὰρ οὕτως κύριος. Μωϋσῆ Μωϋσῆ, κατάβηθι τὸ τάχος, ὅτι ἠνόμησεν ὁ λαός σου, οὓς ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου, καὶ συνῆκεν Μωϋσῆς καὶ ἔριψεν τὰς δύο πλάκας ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ: καὶ συνετρίβη αὐτῶν ἡ διαθήκη, ἵνα ἡ τοῦ ἠγαπημένου Ἰησοῦ ἐγκατασφραγισθῇ εἰς τὴν καρδίαν ἡμῶν ἐν ἐλπίδι τῆς πίστεως αὐτοῦ. πολλὰ δὲ θέλων γράφειν, οὐχ ὡς διδάσκαλος, ἀλλ̓ ὡς πρέπει ἀγαπῶντι ἀφ̓ ὧν ἔχομεν μὴ ἐλλείπειν, γράφειν ἐσπούδασα, περίψημα ὑμῶν. διὸ προσέχωμεν ἐν τα���ς ἐσχάταις ἡμέραις: οὐδὲν Didache xvi. 2 γὰρ ὠφελήσει ἡμᾶς ὁ πᾶς χρόνος τῆς πίστεως ἡμῶν, th=s",
+          "candidate_score": 0.67109,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_61",
+          "psc_text": "ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ, καὶ συνετέλεσεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ κατέπαυσεν ἐν Gell. 2, 2 αὐτῇ καὶ ἡγίασεν αὐτήν. προσέχετε, τέκνα, τί λέγει τὸ συνετέλεσεν ἐν ἓξ ἡμέραις. τοῦτο λέγει, ὅτι ἐν ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελέσει κύριος τὰ σύμπαντα: ἡ γὰρ ἡμέρα παῤ αὐτῷ σημαίνει Ps. 90, 40; II Pet. 3, 8 χίλια ἔτη. αὐτὸς δέ μοι μαρτυρεῖ λέγων: Ἰδού, ἡμέρα κυρίου ἔσται ὡς χίλια ἔτη. οὐκοῦν, τέκνα, ἐν ἓξ ἡμέραις, ἐν τοῖς ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελεσθήσεται Gen 2, 2 τὰ σύμπαντα. Καὶ κατέπαυσεν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. τοῦτο λέγει: ὅταν ἐλθὼν ὁ υἱὸς αὐτοῦ καταργήσει τὸν καιρὸν τοῦ ἀνόμου καὶ κρινεῖ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀλλάξει τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας, τότε καλῶς EI. 30, 8 καταπαύσεται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. πέρας γέ τοι λέγει: Ἁγιάσεις αὐτὴν χερσὶν καθαραῖς καὶ καρδίᾳ καθαρᾷ. εἰ οὖν ἣν ὁ θεὸς ἡμέραν ἡγίασεν νῦν τις δύναται ἁγιάσαι καθαρὸς ὢν τῇ",
+          "candidate_score": 0.663764,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_61",
+          "psc_text": "ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ, καὶ συνετέλεσεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ κατέπαυσεν ἐν Gell. 2, 2 αὐτῇ καὶ ἡγίασεν αὐτήν. προσέχετε, τέκνα, τί λέγει τὸ συνετέλεσεν ἐν ἓξ ἡμέραις. τοῦτο λέγει, ὅτι ἐν ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελέσει κύριος τὰ σύμπαντα: ἡ γὰρ ἡμέρα παῤ αὐτῷ σημαίνει Ps. 90, 40; II Pet. 3, 8 χίλια ἔτη. αὐτὸς δέ μοι μαρτυρεῖ λέγων: Ἰδού, ἡμέρα κυρίου ἔσται ὡς χίλια ἔτη. οὐκοῦν, τέκνα, ἐν ἓξ ἡμέραις, ἐν τοῖς ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελεσθήσεται Gen 2, 2 τὰ σύμπαντα. Καὶ κατέπαυσεν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. τοῦτο λέγει: ὅταν ἐλθὼν ὁ υἱὸς αὐτοῦ καταργήσει τὸν καιρὸν τοῦ ἀνόμου καὶ κρινεῖ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀλλάξει τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας, τότε καλῶς EI. 30, 8 καταπαύσεται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. πέρας γέ τοι λέγει: Ἁγιάσεις αὐτὴν χερσὶν καθαραῖς κ��ὶ καρδίᾳ καθαρᾷ. εἰ οὖν ἣν ὁ θεὸς ἡμέραν ἡγίασεν νῦν τις δύναται ἁγιάσαι καθαρὸς ὢν τῇ",
+          "candidate_score": 0.663679,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_60",
+          "psc_text": "καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας. Ἔτι οὖν καὶ περὶ τοῦ σαββάτου γέγραπται ἐν τοῖς δέκα λόγοις, ἐν οἷς ἐλάλησεν ἐν τῷ ὄρει Exod 20, 8; Deunt. 5, 12, cf. Ps. 23, 4 Σινᾶ πρὸς Μωϋσῆν κατὰ πρόσωπον: Καὶ ἁγιάσατε τὸ σάββατον κυρίου χερσὶν καθαραῖς καὶ καρδίᾳ καθαρᾷ. καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει: Ἐὰν Jer 17. 24. 25, cf. RL 91, 13-17 φυλάξωσιν οἱ υἱοί μου τὸ σάββατον, τότε ἐπιθήσω τὸ ἔλεός μου ἐπ̓ αὐτούς. τὸ σάββατον λέγει Gen. 2. 5 ἐν ἀρχῇ τῆς κτίσεως: Καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν ἓξ ἡμέραις τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ, καὶ συνετέλεσεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ κατέπαυσεν ἐν Gell. 2, 2 αὐτῇ καὶ ἡγίασεν αὐτήν. προσέχετε, τέκνα, τί λέγει τὸ συνετέλεσεν ἐν ἓξ ἡμέραις. τοῦτο λέγει, ὅτι ἐν ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελέσει κύριος τὰ σύμπαντα: ἡ γὰρ ἡμέρα παῤ αὐτῷ σημαίνει Ps. 90, 40; II",
+          "candidate_score": 0.662847,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_56",
+          "psc_text": "εἰς δικαιοσύνην; Gen. 17. 4. 5, cf. Rom. 4 12-13 Ἰδού, τέθεικά σε, Ἀβραάμ, πατέρα ἐθνῶν τῶν πιστευόντων δἰ ἀκροβυστίας τῷ θεῷ. Ναί. ἀλλὰ ἴδωμεν, εἰ ἡ διαθήκη, ἣν ὤμοσεν τοῖς πατράσιν δοῦναι τῷ λαῷ, εἰ δέδωκεν. ei) de/dwken *n, ei) de/dwken zhtw=men C(GL); the grammar of the sentence is emended by G to a)lla\\ th\\n diaqh/khn, h)/n... law=|, ei) de/dwken zhtw=men. δέδωκεν: αὐτοὶ δὲ οὐκ ἐγένοντο ἄξιοι λαβεῖν διὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. λέγει γὰρ ὁ προφήτης: Exod. 24, 18 Καὶ ἦν Μωϋσῆς νηστεύων ἐν ὄρει Σινᾶ, τοῦ λαβεῖν τὴν διαθήκην κυρίου πρὸς τὸν λαόν, ἡμέρας τεσσεράκοντα Exod. 31, 13 καὶ νύκτας τεσσεράκοντα. καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς παρὰ κυρίου τὰς δύο πλάκας τὰς γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς κυρίου ἐν πνεύματι: καὶ λαβὼν Μωϋσῆς κατέφερεν πρὸς τὸν λαὸν δοῦναι. καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Exod. 32, (??)-19; Deut. 9, 12-17 Μωϋσῆν. Μωϋσῆ Μωϋσῆ, κατάβηθι τὸ τάχος, ὅτι ὁ λαός σου, ὃν ἐξήγαγες",
+          "candidate_score": 0.660537,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_56",
+          "psc_text": "εἰς δικαιοσύνην; Gen. 17. 4. 5, cf. Rom. 4 12-13 Ἰδού, τέθεικά σε, Ἀβραάμ, πατέρα ἐθνῶν τῶν πιστευόντων δἰ ἀκροβυστίας τῷ θεῷ. Ναί. ἀλλὰ ἴδωμεν, εἰ ἡ διαθήκη, ἣν ὤμοσεν τοῖς πατράσιν δοῦναι τῷ λαῷ, εἰ δέδωκεν. ei) de/dwken *n, ei) de/dwken zhtw=men C(GL); the grammar of the sentence is emended by G to a)lla\\ th\\n diaqh/khn, h)/n... law=|, ei) de/dwken zhtw=men. δέδωκεν: αὐτοὶ δὲ οὐκ ἐγένοντο ἄξιοι λαβεῖν διὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. λέγει γὰρ ὁ προφήτης: Exod. 24, 18 Καὶ ἦν Μωϋσῆς νηστεύων ἐν ὄρει Σινᾶ, τοῦ λαβεῖν τὴν διαθήκην κυρίου πρὸς τὸν λαόν, ἡμέρας τεσσεράκοντα Exod. 31, 13 καὶ νύκτας τεσσεράκοντα. καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς παρὰ κυρίου τὰς δύο πλάκας τὰς γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς κυρίου ἐν πνεύματι: καὶ λαβὼν Μωϋσῆς κατέφερεν πρὸς τὸν λαὸν δοῦναι. καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Exod. 32, (??)-19; Deut. 9, 12-17 Μωϋσῆν. Μωϋσῆ Μωϋσῆ, κατάβηθι τὸ τάχος, ὅτι ὁ λαός σου, ὃν ἐξήγαγες",
+          "candidate_score": 0.660393,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_60",
+          "psc_text": "καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας. Ἔτι οὖν καὶ περὶ τοῦ σαββάτου γέγραπται ἐν τοῖς δέκα λόγοις, ἐν οἷς ἐλάλησεν ἐν τῷ ὄρει Exod 20, 8; Deunt. 5, 12, cf. Ps. 23, 4 Σινᾶ πρὸς Μωϋσῆν κατὰ πρόσωπον: Καὶ ἁγιάσατε τὸ σάββατον κυρίου χερσὶν καθαραῖς καὶ καρδίᾳ καθαρᾷ. καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει: Ἐὰν Jer 17. 24. 25, cf. RL 91, 13-17 φυλάξωσιν οἱ υἱοί μου τὸ σάββατον, τότε ἐπιθήσω τὸ ἔλεός μου ἐπ̓ αὐτούς. τὸ σάββατον λέγει Gen. 2. 5 ἐν ἀρχῇ τῆς κτίσεως: Καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν ἓξ ἡμέραις τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ, καὶ συνετέλεσεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ κατέπαυσεν ἐν Gell. 2, 2 αὐτῇ καὶ ἡγίασεν αὐτήν. προσέχετε, τέκνα, τί λέγει τὸ συνετέλεσεν ἐν ἓξ ἡμέραις. τοῦτο λέγει, ὅτι ἐν ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελέσει κύριος τὰ σύμπαντα: ἡ γὰρ ἡμέρα παῤ αὐτῷ σημαίνει Ps. 90, 40; II",
+          "candidate_score": 0.660028,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_10",
+          "psc_text": "τοῦ Dan. 7, 7. 5 αὐτοῦ λέγει Δανιήλ: Καὶ εἶδον τὸ τέταρτον θηρίον τὸ πονηρὸν καὶ ἰσχυρὸν καὶ χαλεπώτερον παρὰ πάντα τὰ θηρία τῆς θαλάσσης, qala/sshs CL, gh=s (??). καὶ ὡς ἐξ αὐτοῦ ἀνέτειλεν δέκα κέρατα, καὶ ἐξ αὐτῶν μικρὸν κέρας παραφυάδιον, καὶ ὡς ἐταπείνωσεν ὑφ̓ ἓν τρία τῶν μεγάλων κεράτων. συνιέναι οὖν ὀφείλετε. ἔτι δὲ καὶ τοῦτο ἐρωτῶ ὑμᾶς ὡς εἶς ἐξ ὑμῶν ὤν, Didache ii, 7 ἰδίως δὲ καὶ πάντας ἀγαπῶν ὑπὲρ τὴν ψυχήν μου, προσέχειν νῦν ἑαυτοῖς καὶ μὴ ὁμοιοῦσθαί τισιν ἐπισωρεύοντας ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν λέγοντας, ὅτι ἡ διαθήκη ἐκείνων καὶ ἡμῶν. ἡμῶν μέν: ἀλλ̓ ἐκεῖνοι οὕτως εἰς τέλος ἀπώλεσαν αὐτὴν λαβόντος Exod. 84, 28 ἤδη τοῦ Μωϋσέως. λέγει γὰρ ἡ γραφή: Καὶ ἦν Μωϋσῆς ἐν τῷ ὄρει νηστεύων ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, καὶ ἔλαβεν τὴν Exod. 82, 16 διαθήκην ἀπὸ τοῦ κυρίου, πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς τοῦ κυρίου. ἀλλὰ ἐπιστραφέντες ἐπὶ τὰ",
+          "candidate_score": 0.659561,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_10",
+          "bdc_text": "verstere haberem , die eidgnoßen , sammend zuͦ haberen Püdt verritten , daa den tag dem ligen ze beschächen , wirt aller hafft das dem ligen , was sy dau ußrichteind .",
+          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_61",
+          "psc_text": "ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ, καὶ συνετέλεσεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ κατέπαυσεν ἐν Gell. 2, 2 αὐτῇ καὶ ἡγίασεν αὐτήν. προσέχετε, τέκνα, τί λέγει τὸ συνετέλεσεν ἐν ἓξ ἡμέραις. τοῦτο λέγει, ὅτι ἐν ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελέσει κύριος τὰ σύμπαντα: ἡ γὰρ ἡμέρα παῤ αὐτῷ σημαίνει Ps. 90, 40; II Pet. 3, 8 χίλια ἔτη. αὐτὸς δέ μοι μαρτυρεῖ λέγων: Ἰδού, ἡμέρα κυρίου ἔσται ὡς χίλια ἔτη. οὐκοῦν, τέκνα, ἐν ἓξ ἡμέραις, ἐν τοῖς ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελεσθήσεται Gen 2, 2 τὰ σύμπαντα. Καὶ κατέπαυσεν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. τοῦτο λέγει: ὅταν ἐλθὼν ὁ υἱὸς αὐτοῦ καταργήσει τὸν καιρὸν τοῦ ἀνόμου καὶ κρινεῖ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀλλάξει τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας, τότε καλῶς EI. 30, 8 καταπαύσεται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. πέρας γέ τοι λέγει: Ἁγιάσεις αὐτὴν χερσὶν καθαραῖς καὶ καρδίᾳ καθαρᾷ. εἰ οὖν ἣν ὁ θεὸς ἡμέραν ἡγίασεν νῦν τις δύναται ἁγιάσαι καθαρὸς ὢν τῇ",
+          "candidate_score": 0.610807,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
+      "max_score": 0.672224,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_212",
+          "psc_text": "S iiab;:aodonosor T cap. 128 Factum estautemin tempore illo descendit Indasludas a fratribus suis *•* ad hominem quendam Odollamitam, cui nomen Iras. et uidit illic Iudasludas filiam hominis Chananaei nomine Sauam; et accepit eam et introiuit ad eam. et concepit et peperit filium et cetera. quaeritur quando ista fieri potuerunt. si enim posteaquam Ioseph deuenit in Aegyptum, quomodo intra uiginti ferme et duos annos — nam post tantum temporis colligitur eoseo uenisse ad eundem Ioseph fratrem suum in Aegyptum cum patre suo — fieri potuerit, ut Iudae filii eius aetatis omnes possent ducere uxores? nam Thamar nurum suam mortuo primogenito suo alteri filio dedit: quo etiam mortuo expectauit, ut cresceret tertius; et cum creuisset, nec illi eam dedit timens, ne et ipse moreretur. unde factum est, ut eidem socero suo se illa subponeret. quomodo ergo haec omnia intra tam paucos annos fieri potuerint, merito monet, nisi, ut forte solet, scriptura",
+          "candidate_score": 0.672224,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_5",
+          "bdc_text": "Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_229",
+          "psc_text": "Beniamin, et uerum factum est quod dixerat: non exibitis hinc, nisi uenerit frater uester. ad omnes enim non potuit pertinere quod dictum est; nam quomodo et ille uenturus esset, nisi ad eum adducendum aliqui redissent? sed quod sequitur magis urget quaestionem, ubi iterum iurauit dicens: mittite ex uobis unum et adducite fratrem . uestrum; uos autem abducemiuiabducemini, quoadusque manifesta sint uerba uestra, si uera dicitis an non; sin autem, per salutem Pharaonis <nisi> exploratores estis; id est: si non uera dicitis, exploratores estis. huic sententiae interposuit iurationem, quia, si uera non dixissent, exploratores essent, id est exploratorum poena digni essent, quos tamen uera dicere sciebat. neque enim periumsperiurus 12 Gen. 42, 15 17 Gen. 42, 16 2 post hominum legitur testiminio in T inter-testimonio del. m. 2 S tpter Y quos uiuebat s. I. m. 1 P om. V testimonio om. CPN 3 etiam ipsa T laudatur pIS 5 minor",
+          "candidate_score": 0.638187,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11_13",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur . Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1482",
+          "psc_text": "nec exterminatae per Iesum. Deinde ne putaretur hoc Iesus consilio suo tamquam humano egisse, ut gentes illae relinquerentur, subiungit scriptura: et dimisit dominus gentes has, ut non auferret illas celeriter; et non tradidit eas in manu Iesu. deinde sequitur: et hae gentes quas reliquit Iesus, ut tentaret in eis Israhel, omnes qui nescierunt omnia bella Chanaan, uerum propter generationes filiorum Israhel docere illos bellum. erat 5 Iud. 2, 20 25 Iud. 3, 1. 2. 3 1 tentat N inuenti N 3 auferentur PSINVI ut nee N ne T 4 hocusque N 6 mandauid N 9 dixerat PSVTbd 12 in eis OfH. PSVTbd 13 obsement VTbd ea PNVTbd 18 offenderunt V2bd 20 ferant V1 21 taquam (ta 8. 1. add. m. 2) P 24 illas om. V manu scripsi cum d: manus codd. 25 s9-v*j <a> utłij'uv in cod. Altx. legendum est ergo ista causa in eorum tentatione, ut bellare discerent,",
+          "candidate_score": 0.636736,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_36",
+          "psc_text": "Stephanus postea sic narrat: tunc AhramAbram egressus de terra Chaldaeorum habitauit in Charran. et inde postquam mortuus est pater eius conlocauit eum in terra hac. non paruas adfert angustias huic expositioni, quae fit per recapitulationem. uidetur enim habuisse imperium domini, quod ei fuerat locutus in itinere Mesopotamiae egresso de terra Chaldaeorum et eunti in Charran, et hoc imperium post mortem patris sui oboedienter inplesse, cum dicitur: et habitauit in Charran. et inde postquam mortuus est pater eius conlocauit illum in terra hac. ac per hoc manet quaestio, si septuaginta quinque annorum — sicut euidenter scriptura Geneseos loquitur — fuit, quando egressus est de Charran, quomodo possit esse hoc uerum; nisi forte quod ait StephauusStephanus: tunc Abram egressus est de terra Chaldaeorum et habitauit in Charran, non sic accipiatur: tunc egressus est, posteaquam ei locutus est dominus — iam enim erat in Mesopotamia. sicut supra dictum est, quando illud audiuit a",
+          "candidate_score": 0.613207,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_39",
+          "psc_text": "terra hac, intuendum est, quia non dixit: et postquam mortuus est pater eius, egressus est de Charran, sed: inde eonlocauitconlocauit eum deus in terra hac, ut post habitationem in Charran conlocaretur in terra Chanaan, non post mortem patris egressus, sed post mortem patris conlocatus in terra Chanaan, ut ordo uerborum sit: \"habitauit in Charran; et inde conlocauit illum in terra hac, postquam mortuus est pater eius\", ut tunc intellegamus conlocatum uel constitutum Abram in terra Chanaan, quando illic eum nepotem suscepit, cuius uniuersum semen illic fuerat regnaturum ex promisso dei hereditate donata. nam ex ipso Abram natus est Ismahel de Agar, nati et alii ex Cettura, ad quos illius terrae non pertineret hereditas. et ex Isaac natus est Esau, qui similiter ab illa hereditate alienatus est. ex Iacob autem filio Isaac quotquot filii nati sunt, id est uniuersum semen eius ad illam hereditatem pertinuit. sic ergo conlocatus et constitutus in",
+          "candidate_score": 0.609712,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_37",
+          "psc_text": "egressus est de Charran, quomodo possit esse hoc uerum; nisi forte quod ait StephauusStephanus: tunc Abram egressus est de terra Chaldaeorum et habitauit in Charran, non sic accipiatur: tunc egressus est, posteaquam ei locutus est dominus — iam enim erat in Mesopotamia. sicut supra dictum est, quando illud audiuit a domino — sed ipsa regula recapitulationis contexere uoluit Stephanus et simul dicere, unde egressus ubi habitauerit, cum ait: tunc Abram egressus est de terra Chaldaeorum et habitauit in Charran. in medio autem, id est inter egressum de terra Chaldaeorum et habitationem in Charran, ei locutus est deus. postea uero quod adiungit Stephanus: et inde postquam mortuus est patereius, conlocauit illum 3 Act. 7, 4 2 locutus 5 F1 3 egressus abraham PSVTb 4 caldeorum CP chaldeorum NSV 8 quo d 9 et om. V exp. T 10 patrisui X 15 esse possit PSVNTbd 16sthephanus V 17 est om. PVIT 18",
+          "candidate_score": 0.608609,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1363",
+          "psc_text": "Quando Iesus uidit uirum contra se stantem euaginato gladio et eo respondente dicit, quod esset princeps militiae uirtutis domini, et prostratus in terram dixit: quid praecipis tuo famulo? quaeri potest, utrum angelo se prostrauerit eumque dixerit dominum an potius intellegens a quo missus fuerit ipsum dominum dixerit eique se prostrauerit. erat autem, sicut legitur, Iesus in Iericho, non utique in ipsa ciuitate, cuius muri nondum ceciderant, quod mox 23 cf. Ios. 5. 13. 14 26 Ios. 5, 15 1 exierunt SNTbd 5 lac] fac N 7 fuisset Pl 12 ii bd 14 putant N nullum PSl 16 adhunc P1 21 satis etiam bd hinc N 22 hominis N 23 Quando] quomodo S 24 didicit NT 26 tua Pl 27 prostauerit N dm 81 28 fuerat Tbcl- futurum erat, ut in eam possent intrare, sed in agro ad eam pertinente; nam interpretatio, quae est ex hebraeo, sic habet. cap. 8 In",
+          "candidate_score": 0.598615,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Josue",
+      "max_score": 0.672218,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Josue_window_93",
+          "psc_text": "Joseph in duas divisi tribus, Manasse et Ephraim: nec acceperunt. Levitae aliam in terra partem, nisi urbes ad habitandum, et suburbana earum ad alenda jumenta et pecora sua. Sicut praeceperat Dominus Mosi, ita fecerunt filii Israel, et diviserunt terram. [B. XXII, C. LXV.] Accesserunt itaque filii Juda ad Josue in Galgala, locutusque est ad eum Chaleb filius Jephonne Cenezaeus: Nosti quid locutus sit Dominus ad Mosen hominem Dei de me et te in Cades-Barne. Quadraginta annorum eram quando me misit Moses famulus Domini de Cades-Barne, ut considerarem terram, nuntiavique ei quod mihi verum videbatur. Fratres autem mei, qui ascenderant mecum, dissolverunt cor populi: et nihilominus ego secutus sum Dominum Deum meum. Juravitque Moses in die illo, dicens: Terra, quam calcavit pes tuus, erit possessio tua, et filiorum tuorum in aeternum: quia secutus es Dominum Deum meum. Concessit ergo Dominus vitam mihi, sicut pollicitus est usque in praesentem diem. Quadraginta et",
+          "candidate_score": 0.672218,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ;",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Josue_window_93",
+          "psc_text": "Joseph in duas divisi tribus, Manasse et Ephraim: nec acceperunt. Levitae aliam in terra partem, nisi urbes ad habitandum, et suburbana earum ad alenda jumenta et pecora sua. Sicut praeceperat Dominus Mosi, ita fecerunt filii Israel, et diviserunt terram. [B. XXII, C. LXV.] Accesserunt itaque filii Juda ad Josue in Galgala, locutusque est ad eum Chaleb filius Jephonne Cenezaeus: Nosti quid locutus sit Dominus ad Mosen hominem Dei de me et te in Cades-Barne. Quadraginta annorum eram quando me misit Moses famulus Domini de Cades-Barne, ut considerarem terram, nuntiavique ei quod mihi verum videbatur. Fratres autem mei, qui ascenderant mecum, dissolverunt cor populi: et nihilominus ego secutus sum Dominum Deum meum. Juravitque Moses in die illo, dicens: Terra, quam calcavit pes tuus, erit possessio tua, et filiorum tuorum in aeternum: quia secutus es Dominum Deum meum. Concessit ergo Dominus vitam mihi, sicut pollicitus est usque in praesentem diem. Quadraginta et",
+          "candidate_score": 0.607065,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ;",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Josue_window_95",
+          "psc_text": "montem istum, quem pollicitus est Dominus, te quoque audiente, in quo Enacim sunt et urbes [h. quem pollicitus est Dominus in die illa, quia tu quoque audisti, quod Enacim sunt ibi et urbes] magnae atque munitae, si forte sit Dominus mecum, et potero delere eos, sicut promisit mihi. [C. LXVI.] Benedixitque ei Josue, et tradidit [ Vulg. add. ei] Hebron in possessionem. Atque ex eo fuit Hebron Chaleb filio Jephonne Cenezaeo usque in praesentem diem: quia secutus est Dominum Deum Israel. Nomen Hebron ante vocabatur Cariat-Arbe: Adam maximus ibi inter Enacim situs est: et terra cessavit a praeliis. [B. XXIII, C. LXVII, Cap. XV.] Igitur sors filiorum Judae per cognationes suas ista fuit, a termino Edom, desertum Sin contra meridiem, et usque ad extremam partem australis plagae. Initium ejus a summitate maris salsissimi, et a lingua ejus, quae respicit meridiem. Egrediturque contra ascensum Scorpionis, et pertransit in Sina: ascenditque in",
+          "candidate_score": 0.605233,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
+      "max_score": 0.671096,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_826",
+          "psc_text": "credi g in om. AEXL 24 sequens p, proaequens e l subiungit p r a misit quod exibat in Bethaniam et regrediebatur in ciuitatem et quod de ficulnea factum est et quod mirantibus discipulis de fidei uirtute responsum est, adque his praetermissis intulit dicens: et erat docens cottidie in templo. principes autem sacerdotum et scribae et principes plebis quaerebant illum perdere et non inueniebant, quid facerent illi. omnis enim populus suspensus erat audiens illum. et factum est in una dierum, docente illo populum in templo et euangelizante conuenerunt principes sacerdotum et scribae cum senioribus et aiunt dicentes ad illum: dio nobis, in qua potestate haec facis? et cetera quae etiam duo illi commemorant. unde apparet nihil eis etiam ipso ordine repugnare, quando id quod dicit factum in una dierum ea dies intellegitur, in qua id gestum illi etiam rettulerunt. § 133 LXX. Sequitur Mattheus: quid autem uobis uidetur? homo habebat",
+          "candidate_score": 0.671096,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur . Vidit propediem , quod videntur singulari , nonnullius apud unum me vix iustum et inconsultum S. subito .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_76",
+          "psc_text": "Quid quod isti uani Christi laudatores et christianae religionis obliqui obtrectatores propterea non audent blasphemare Christum, quia quidam philosophi eorum, sicut in libris suis Porphyrius Siculus prodit, consuluerunt deos suos, quid de Christo responderent, illi autem oraculis suis Christum laudare * conpulsi sunt? nec mirum, cum et in euangelio legamus eum demones fuisse confessos; scriptum est autem in prophetis nostris: quoniam di gentium demonia. ac per hoc isti, ne contra deorum suorum responsa conentur, continent blasphemias a Christo et eas in discipulos eius effundunt; mihi autem uidetur, quod illi di gentium, quos philosophi paganorum consulere potuerunt, etiam, si de discipulis Christi interrogarentur, ipsos quoque laudare cogerentur. § 24 Verum tamen isti ita disputant, quod haec euersio templorum et damnatio sacrificiorum et confractio simulacrorum non per doctrinam Christi fiat, sed per discipulorum eius, quos aliud quam ab illo didicerunt docuisse contendunt, ita uolentes christianamChristianam fidem Christum honorantes laudantesque conuellere, quia utique",
+          "candidate_score": 0.662422,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_1_3",
+          "bdc_text": "von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt . etc. 27 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_307",
+          "psc_text": "comminuntur H iidem edd. praeter g 19 una. (eras. m) P, unam Q, unam fidem lW a. eademj eademque <{‹p § 9 Quia ergo numerus iste laboriosi huius temporis sacramentum est, quo sub disciplina regis Christi aduersus diabolum dimicamus, etiam illud declarat, quod quadraginta dierum ieiunium, hoc est humilationem animae, consecrauit et lex et prophetae per Moysen et Helian, qui quadragenis diebus ieiunauerunt, et euangelium per ipsius domini ieiunium, quibus diebus quadraginta etiam temptabatur a diabolo, quid aliud quam per omne huius saeculi tempus temptationem in carne sua, quam de nostra mortalitate adsumere dignatus est, praefigurans? post resurrectionem quoque non amplius quam dies quadraginta cum discipulis in hac terra esse uoluit huic eorum uitae adhuc humana conuersatione commixtus et cum illis alimenta mortalium, quamuis iam non moriturus, accipiens, ut per ipsos quadraginta dies significaret se occulta praesentia, quod promiserat, impleturum, quando ait: ecce ego uobiscum sum usque in consummationem saeculi.",
+          "candidate_score": 0.661185,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_0_2",
+          "bdc_text": "13 . von chaar herr und vatter , myn herr von Chaam hatt mir befolchen ; ett wir unserer sachen halb , üwer eerwyr zuͦschryben , guͦter hoffnung , ir das selb mynem herren Müller , ouch wären et mittheilen , Ist die summa dise das unsere herren die Eidgnossen , den 14 an kommen und hie zuͦ Cur uff den habent verstannden , wie die nach dem sy inn grund verhanden , wie die sachen gestältet , befunden pundtstag ze böch nöten , wölle syn einem den es ze Joschryben , derhalben , als sy demmals diß monats , iren fürtrag , nun m. e d. Gottshußen , der 13 Orten . verdaruffen , ouch gottshußtung getharen , haben der monen vergunt einem Pundts tag behärt , der inen vergunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_307",
+          "psc_text": "comminuntur H iidem edd. praeter g 19 una. (eras. m) P, unam Q, unam fidem lW a. eademj eademque <{‹p § 9 Quia ergo numerus iste laboriosi huius temporis sacramentum est, quo sub disciplina regis Christi aduersus diabolum dimicamus, etiam illud declarat, quod quadraginta dierum ieiunium, hoc est humilationem animae, consecrauit et lex et prophetae per Moysen et Helian, qui quadragenis diebus ieiunauerunt, et euangelium per ipsius domini ieiunium, quibus diebus quadraginta etiam temptabatur a diabolo, quid aliud quam per omne huius saeculi tempus temptationem in carne sua, quam de nostra mortalitate adsumere dignatus est, praefigurans? post resurrectionem quoque non amplius quam dies quadraginta cum discipulis in hac terra esse uoluit huic eorum uitae adhuc humana conuersatione commixtus et cum illis alimenta mortalium, quamuis iam non moriturus, accipiens, ut per ipsos quadraginta dies significaret se occulta praesentia, quod promiserat, impleturum, quando ait: ecce ego uobiscum sum usque in consummationem saeculi.",
+          "candidate_score": 0.659755,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_3_5",
+          "bdc_text": "etc. 27 . tag diß synomats uff Davossen . Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1390",
+          "psc_text": "ENMQ iubetur B2 ut om. Bl 10 porant B V] VI JB* 11 diebus illis p v 12 esset] add. cum iesu VN2E2 ϒψ edd. praeter m quid a 13 ibi Bl illis B 15 qui] add. te N2 non] nos Bl prohibimus Cl 16 probibere B 17 facit V posBisset Bl 18 qui enim-loqui de me om. BlL aduersus RD HAE i 19 nos et nobis g 20 est B-RD CP FNMQ p, est enim cet. (enim est m facit PS p 21 mali B2 ergo est AELS r inter] in A1E1LS non est, aduersus me est; et qui mecum non colligit, spargit. quomodo enim iste non erat aduersus eum. qui cum illo non erat, de quo Iohannes suggessit, quod cum illis eum non sequebatur, si aduersus illum est qui non est cum illo? aut si aduersus illum erat, quomodo dicit discipulis: nolite prohibere; qui enim non est aduersus",
+          "candidate_score": 0.647214,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Vale , reverende in Christo pater . omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ; sed non potui Puellae nec monumentum et iudicare .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_595",
+          "psc_text": "dicere, hoc insinuauit patrem rogantem dixisse quod et ipsum certum est uoluisse et Christum fecisse. sane si illi duo uel quisquam eorum patrem ipsum commemorasset dixisse quod sui de domo uenientes dixerant, ut iam non conuexaretur Iesus, quod puella mortua fuisset, repugnarent eius cogitationi uerba. quae posuit Mattheus. nunc uero et illud suis nuntiantibus et prohibentibus. ne iam magister ueniret, non legitur, quod ille consenserit. ac per hoc et illud quod ei dominus ait: noli timere, crede tantum et salussalua erit, non diffidentem reprehendit. sed credentem robustius confirmauit. talis quippe in illo fides erat, qualis et in illo qui ait: credo, domine; adiuua incredulitatem meam. § 67 Quae cum ita sint, per huiusmodi euangelistarum locutiones uanas, sed non contrarias rem plane utilissimam discimus et 18 Luc. 8, 60 21 Marc. 9, 23 1 demn H 3 uolumtatera Bx uolontatem O 4 talia] alia B P ONlM AlL uolumtas B, nolont.",
+          "candidate_score": 0.644099,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_16_18",
+          "bdc_text": "omnibus a christiano dixit mihi d. Laur septembris uxorem duxisse ; sed non potui Puellae nec monumentum et iudicare . S. 1. 15 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1251",
+          "psc_text": "id est illum qui extra monumentum sedebat in lapide, alterum a Marco, id est illum qui intra monumentum sedebat a dextris. sed Lucas ita narrat: et dies erat parasceues et sabbatum inlucescebat. subsecutae autem mulieres, quae cum ipso uenerant de Galilaea, uiderunt monumentum et quemadmodum positum erat corpus eius. et reuertentes parauerunt aromata et unguenta; et sabbato quidem siluerunt secundum mandatum. una autem sabbati ualde diluculo uenerunt ad monumentum portantes quae parauerant aromata et inuenerunt lapidem reuolutum a monumento et ingressae non inuenerunt corpus domini Iesu. et tum est, dum mente consternatae essent de isto, et ecce duo uiri steterunt secus illas in ueste fulgenti. cum timerent autem et declinarent uultum in terram. dixerunt ad illas: quid quaeritis uiuentem cum 4 Matth. 17, 1; Marc. 9, 2; Luc. 9, 28; cf. supra 1. 2, c. 56, n. 113 7 cf. Luc. 24, 4 9 cf. Matth. 28, 2; cf. Marc.",
+          "candidate_score": 0.642337,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_11_13",
+          "bdc_text": "burgerich üch uß geheiß mynes khyrgermeisters nit verhalten wöllen , der syemit dem herr Müller und verwynd , synen früntlichen vor p. V. S. bellum et existimetur . Praeteratur illi defuturus , existimet et Philippus illis ministri mitto litere d. Campelli Quo genera enim , quisquam quas remittis . ineiugunt d. Tschmannius , quorum d. Christum , qui in Christo probabatur .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_785",
+          "psc_text": "id quod ei primo interroganti responderant repetiuerunt dicentes: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? tunc Iesum causam ostendisse duritiae cordis ipsorum, quam Marcus breuitatis causa prius ponit. tamquam illi priori, quam Mattheus intermisit, eorum responsioni redditam, nihil deperire iudicans ueritati, quocumque loco 15 *Matth. 19, 4 18 *ib. 7 3 manto Bl quod B 4 coniugium ClP r> uerbaserba seruiren Bl ab oln. C ebangelista B euang. utroque] euangelistarmn quae CP 6 demonstrata 02 quem ClP 8 abscenderet Bl 10 uicissem ClP ElL interrogarit BR CzY OM H1, -re H2, -ret cet., edd. 13 per mosen B M, moisi (om. per) g 14 constituerit p, instituit r 15 id est] idem ClP, item Ca, om. e fecit] add. hominem v; cf. de ciu. d. 14, 22; c. Faust. 19, 29 17 illi idj illud B interrogati T 18 dare CPV <L pgv, dori Bl bellum Bl 19",
+          "candidate_score": 0.639335,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_5",
+          "bdc_text": "Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1390",
+          "psc_text": "ENMQ iubetur B2 ut om. Bl 10 porant B V] VI JB* 11 diebus illis p v 12 esset] add. cum iesu VN2E2 ϒψ edd. praeter m quid a 13 ibi Bl illis B 15 qui] add. te N2 non] nos Bl prohibimus Cl 16 probibere B 17 facit V posBisset Bl 18 qui enim-loqui de me om. BlL aduersus RD HAE i 19 nos et nobis g 20 est B-RD CP FNMQ p, est enim cet. (enim est m facit PS p 21 mali B2 ergo est AELS r inter] in A1E1LS non est, aduersus me est; et qui mecum non colligit, spargit. quomodo enim iste non erat aduersus eum. qui cum illo non erat, de quo Iohannes suggessit, quod cum illis eum non sequebatur, si aduersus illum est qui non est cum illo? aut si aduersus illum erat, quomodo dicit discipulis: nolite prohibere; qui enim non est aduersus",
+          "candidate_score": 0.630075,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "6412_sent_5",
+          "bdc_text": "Eehatt es ettlich wyt umb die pyrg nit offen. non Da voß hatt umb inen müssend. Da voss hatt rifft. Darumb geleyt , das d. hätt sonder abschickhen , ob das der Engandiner lättind mögenlichen ab der statt , curdiner si toti non ügen kommen oder et Stargero , S. 1542 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1141",
+          "psc_text": "14 quia nolebant] quandollebant Bl uidere CP uolebant iudei se p 15 propter B pilatum CP tradiderunt B1 H g (Eug. Verc.) 16 iohannen CP 17 aduersum Eug. Vat. aduers. hom.J iohannem Bl 19 hic om. Eug. Vere., homo p 20 dixit BIRD. dixit ergo cet., edd., v (cf. supra 315, 25) 21 eum om. p ergo BlRD CPV rl. ergo ei cet., v (cf. 316, 2) ergo maxime uideri fecisse nolebant hoc eos hora tertia fecisse Marcus ostendit uerissime iudicans magis fuisse domini necatricem linguam Iudaeorum quam militum manus. § 43 Quisquis autem dixerit non fuisse horam tertiam, cum hoc 1 Iudaei primitus clamauerunt, insanissime se ostendit inimicum euangelii, nisi forte aliter potuerit eandem dissoluere quaestionem; non enim habet unde conuincat non fuisse tunc horam tertiam. ei ideo ueridico euangelistae potius credendum quam contentiosis suspicionibus hominum. unde, inquit, probusprobas horam tertiam fuisse? respondeo: quia credo euangelistis. quibus et tu",
+          "candidate_score": 0.624793,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file