diff --git "a/8/8054.json" "b/8/8054.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8054.json" @@ -0,0 +1,1122 @@ +{ + "letter_id": "8054", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8054", + "dominant_topic": 19, + "topic_dist": [ + 0.045363, + 0.043668, + 0.051026, + 0.048295, + 0.049072, + 0.044943, + 0.051738, + 0.045194, + 0.055009, + 0.051545, + 0.055879, + 0.050715, + 0.051965, + 0.051017, + 0.04253, + 0.044437, + 0.050652, + 0.058584, + 0.048851, + 0.059518 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.691554, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_267", + "psc_text": "Intende ad visitandas omnes gentes: non miserearis omnibus, qui operantur iniquitatem. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum: et famem patientur ut canes: et [ Ms. tacet et] circuibunt civitatem. Ecce ipsi loquentur in ore suo: et gladius est [ Ms. tacet est] in labiis eorum. Quoniam quis audivit? et tu, Domine, deridebis eos et [ Ms. tacet et] pro nihilo habebis omnes gentes. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Deus meus ostende mihi bona inter inimicos meos, ne occideris eos: ne quando obliviscantur legis tuae. Disperge illos in virtute tua: et destrue eos protector meus, Domine. Delicta oris eorum sermonem [ Ms. verba] labiorum ipsorum: et comprehendantur [ Ms. comprehendentur] in superbia sua, et de exsecratione et mendacio compellantur in ira consummationis, et non erunt. Et scient, quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum, et famem patientur", + "candidate_score": 0.691554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_267", + "psc_text": "Intende ad visitandas omnes gentes: non miserearis omnibus, qui operantur iniquitatem. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum: et famem patientur ut canes: et [ Ms. tacet et] circuibunt civitatem. Ecce ipsi loquentur in ore suo: et gladius est [ Ms. tacet est] in labiis eorum. Quoniam quis audivit? et tu, Domine, deridebis eos et [ Ms. tacet et] pro nihilo habebis omnes gentes. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Deus meus ostende mihi bona inter inimicos meos, ne occideris eos: ne quando obliviscantur legis tuae. Disperge illos in virtute tua: et destrue eos protector meus, Domine. Delicta oris eorum sermonem [ Ms. verba] labiorum ipsorum: et comprehendantur [ Ms. comprehendentur] in superbia sua, et de exsecratione et mendacio compellantur in ira consummationis, et non erunt. Et scient, quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum, et famem patientur", + "candidate_score": 0.662007, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2", + "max_score": 0.686926, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_40", + "psc_text": "solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum inquinamentis, sed eorum, quae ex ore promuntur, hominem communicari, item: 8] Matth. 5, 89. 14] Matth. 5, 11. 15] cf. Deut. 21, 23. Gal. 3, 18. 22] cf. Marc. 7, 15. 18. 3 ipsum qui corpus Oehlerus Õ Bubimus. minorum uulgo delibatione JR*, deliberatione PMNFR1 6 in patientia N 8 pronocare R3, pronocari PMNFS1 10 qui ius P, cuius R,1 illi scripsi: ille PMNF 12 napulaturum acripsi; uapulaturus PMNF, uapulat RB, uapulabit Lat uerba grauius-Qapulatorum in libris tnU. post conatrictus tradita huc transtuli enim om. P (add. R ex Hvrsaugiensx) uapulabit B, uapulauit PMNF 15 benedictas F 20 repercussero seripsi:", + "candidate_score": 0.686926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_40", + "psc_text": "solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum inquinamentis, sed eorum, quae ex ore promuntur, hominem communicari, item: 8] Matth. 5, 89. 14] Matth. 5, 11. 15] cf. Deut. 21, 23. Gal. 3, 18. 22] cf. Marc. 7, 15. 18. 3 ipsum qui corpus Oehlerus Õ Bubimus. minorum uulgo delibatione JR*, deliberatione PMNFR1 6 in patientia N 8 pronocare R3, pronocari PMNFS1 10 qui ius P, cuius R,1 illi scripsi: ille PMNF 12 napulaturum acripsi; uapulaturus PMNF, uapulat RB, uapulabit Lat uerba grauius-Qapulatorum in libris tnU. post conatrictus tradita huc transtuli enim om. P (add. R ex Hvrsaugiensx) uapulabit B, uapulauit PMNF 15 benedictas F 20 repercussero seripsi:", + "candidate_score": 0.668209, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.685873, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_216", + "psc_text": "perfectam mentis illuminationem feruoremque maximum caritatis uocari meridiem, unde scriptum est: et tenebrae tuae tamquam meridies erunt. aliquid ergo proferte quod non contra uos uerius interpretetur, sed quod interprete omnino non egeat, sicut non eget interprete: in semine tuo benedicentur omnes gentes, quia semen Abrahae Christum non ego sed apostolus interpretatur; sicut non eget interprete: tu enim uocaberis uoluntas mea et terra tua orbis terrarum, quia ei dicitur quam nemo christianus nisi ecclesiam Christi intellegit; sicut non eget interprete: commemorabuntur et conuertentur ad dominllmdominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspectu eius uniuersae patriae gentium, quoniam ipsius est regnum et ipse dominabitur gentium, quia in eo psalmo dicitur, ubi passio domini etiam teste euangelio declaratur; sicut non eget interprete: quia oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenit'entiam et remissionem peccatorum in omnes 4 cf. cap. 3, 6 13 Esai. 58, 10 16 Gen. 22,", + "candidate_score": 0.685873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_174", + "psc_text": "hoc agnosceret, quae sunt in Aegypto in milibus seruorum dei, qui per heremum sancta societate uiuunt, perfectionem praecepti euangelici studentes tenere quo dictum est: uis esse perfectus? uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelis, et ueni sequere me. quanto enim melius ibi secretius pascere et cubare, id est requiescere, filius dei diceretur quam in turbis inquietis furiosorum circumcellionum, quod malum Africae proprium est! nam de Aegypto ita Esaias prophetat: illo die erit altare domini in regione Aegyptiorum et titulus ad fines eorum domino, et erit in signum in aeternum domino in regione Aegyptiorum, quoniam clamabunt ad dominum aduersus eos qui eis pressuram faciebant, et mittet illis dominus hominem qui saluos eos faciet, iudicans seruabit eos. et cognitus erit dominus Aegyptiis, et timebunt Aegyptii dominum in illo die et facient sacrificia et uota promittent domino et reddent. et feriet dominus Aegyptios plaga et sanabit 11", + "candidate_score": 0.668571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_216", + "psc_text": "perfectam mentis illuminationem feruoremque maximum caritatis uocari meridiem, unde scriptum est: et tenebrae tuae tamquam meridies erunt. aliquid ergo proferte quod non contra uos uerius interpretetur, sed quod interprete omnino non egeat, sicut non eget interprete: in semine tuo benedicentur omnes gentes, quia semen Abrahae Christum non ego sed apostolus interpretatur; sicut non eget interprete: tu enim uocaberis uoluntas mea et terra tua orbis terrarum, quia ei dicitur quam nemo christianus nisi ecclesiam Christi intellegit; sicut non eget interprete: commemorabuntur et conuertentur ad dominllmdominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspectu eius uniuersae patriae gentium, quoniam ipsius est regnum et ipse dominabitur gentium, quia in eo psalmo dicitur, ubi passio domini etiam teste euangelio declaratur; sicut non eget interprete: quia oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenit'entiam et remissionem peccatorum in omnes 4 cf. cap. 3, 6 13 Esai. 58, 10 16 Gen. 22,", + "candidate_score": 0.633028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_216", + "psc_text": "perfectam mentis illuminationem feruoremque maximum caritatis uocari meridiem, unde scriptum est: et tenebrae tuae tamquam meridies erunt. aliquid ergo proferte quod non contra uos uerius interpretetur, sed quod interprete omnino non egeat, sicut non eget interprete: in semine tuo benedicentur omnes gentes, quia semen Abrahae Christum non ego sed apostolus interpretatur; sicut non eget interprete: tu enim uocaberis uoluntas mea et terra tua orbis terrarum, quia ei dicitur quam nemo christianus nisi ecclesiam Christi intellegit; sicut non eget interprete: commemorabuntur et conuertentur ad dominllmdominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspectu eius uniuersae patriae gentium, quoniam ipsius est regnum et ipse dominabitur gentium, quia in eo psalmo dicitur, ubi passio domini etiam teste euangelio declaratur; sicut non eget interprete: quia oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenit'entiam et remissionem peccatorum in omnes 4 cf. cap. 3, 6 13 Esai. 58, 10 16 Gen. 22,", + "candidate_score": 0.625059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "uideant, cum ad Colossenses uenerint, quomodo ibi uel legant uel audiant ad eos epistulam datam, ubi eis dicit apostolus: gratias agimus deo patri domini nostri Iesu Christi semper pro uobis deprecantes, audientes fidem uestram in Christo Iesu et dilectionem quam habetis in omnes sanctos propter spem quae reposita est uobis in caelis, quam ante audistis in uerbo ueritatis euangelii quod peruenit in uos, sicut in omni mundo est fructificans et crescens sicut et 24 Col. 1, 3-6 2 adimpletum Oml 4 impleta H 8 et om. Ov 10 quod erubescunt om. Jlml 11 si dicant om. Ollml, cf. p. 293, 26 quod] quid Ilml 12 legant nobis hoc II 15 traditum] consignatum IIv cognita 0 17 inde] in 0 23 epistolam Ov 24 grascias 0 LH. Anpftwt. c. Don. n. 19 in uobis, ex qua die audistis et cognouistis gratiam dei in ueritate. haec enim uerba conueniunt cum euangelio ubi", + "candidate_score": 0.620011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "audiamus uerissimum demonstratorem corporis sui. cum enim dixisset: quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me, tamquam quaereremus, utrum in eo quod dixit (de me' illic intellegenda esset ecclesia propter id quod scriptum est: erunt duo in carne una, ut non solum de capite, uerum etiam de corpore certa diuina oracula teneremus, sequitur euangelista et dicit: tunc aperuit illis sensum, ut intellege. rent s cripturasscripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum . est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die. hic ipsum caput ostenditur, quod etiam 10. 20 Luc. 24, 44 16 cf. Ioh. 14, 6 24 Epli. 5, 31 26 Luc. 24, 45-46 1 si om. Oml noluisset] uoluisset v 2 noluisset] uoluisset Hv 3 quia] add. et Hf) 10 isti-quos in ras. Jlm2 17 quia s. l. Hm2 inimi Om] sunt inimici Hml 18 hunc Ilml 20 quae", + "candidate_score": 0.618675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_85", + "psc_text": "cum post resurrectionem praeberet se etiam contrectandum atque palpandum manibus dubitantium discipulorum et cum accepisset coram illis et manducasset quod ei porrexerant, dixit eis: isti sunt sermones quos locutus sum ad uos cum adhuc essem uobiscum, quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. de quo autem nisi de illo scripta sunt, quae nos quoque commemorauimus ex lege et prophetis et psalmis, sicut per singula demonstraui? cum ergo ipse dicat qui ueritas est: oportebat adimpleri omnia, quomodo isti negant, nisi quia ueritati inimici sunt? si autem obscura esse adhuc dicunt, et hinc ipsum caput audiamus uerissimum demonstratorem corporis sui. cum enim dixisset: quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me, tamquam quaereremus, utrum in eo quod dixit (de me' illic intellegenda esset ecclesia propter id quod scriptum est: erunt duo in carne una, ut non solum de capite,", + "candidate_score": 0.613537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_13", + "bdc_text": "Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_173", + "psc_text": "ingens in ras. 77 21 sapientia 0m2v 26 tamen] add. in 0 modo permitterent quemquam ad suum sensum istam detorquere sententiam; et si tamquam quaerenti, ubi pasceret et ubi cubaret, de terreno loco responderetur in meridie, non continuo Africam accipere deberemus. Africa enim in parte quidem meridiana mundi est, sed ad africum, non ad austrum, ubi uere meridies est. ibi enim sol facit medium diem, sub qua caeli plaga potius Aegyptus inuenitur. si ergo sponsus ab sponsa tamquam de loco familiarius dilecto et cubili quodam suo secreto interrogatus responderet esse in meridie, multo probabilius ecclesia catholica in his membris suis hoc agnosceret, quae sunt in Aegypto in milibus seruorum dei, qui per heremum sancta societate uiuunt, perfectionem praecepti euangelici studentes tenere quo dictum est: uis esse perfectus? uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelis, et ueni sequere me. quanto enim melius ibi secretius pascere", + "candidate_score": 0.606063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_13", + "bdc_text": "Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_171", + "psc_text": "offwidereoffendere in montem quam in eum ascendere, qui cum esset lapis praecisus de monte sine manibus, creuit et factus est mons ingens et impleuit uniuersam terram. § 41 Potest et alio modo intellegi: ubi pascis, ubi cubus in meridie. ipsius enim uox est in psalmis ex persona Moysi famuli dei: dexteram tuam notam fac mihi et eruditos corde in sapientiam; in illis enim meridies dicitur propter ingentem sapientiae lucem et ingentem caritatis ardorem. unde quendam cum exhortaretur spiritus dei ad bona opera per prophetam, hoc illi etiam promittit: et tenebrae tuae sicut meridies erunt. sed si aliquis mundi locus intellegendus esset quod dictum est in meridie, tamen ipsa uerba, sicut dixi, quae omnia unam faciunt interrogationem, nullo 8 Matth. 12, 30 9 Ioh. 21, 17 10 cf. Matth. 5, 15 11 Matth. 5, 14 14 cf. Petil. II 38, 91 pag. 75, 15 15 cf. Dan. 2, 34—35 20 Ps.", + "candidate_score": 0.601196, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.684566, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.684566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.68256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5_7", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2055", + "psc_text": "Venenati enim cordis est ista sanies, eructans in Deum putorem blasphemiae, et quod pejus est manus curantis repellens, morsum serpentis non repellens. Hoc dixi, repellit a se cor hominis verbi Dei severitatem, et admittit ad se male suadentis serpentis blanditias. Contra hos ergo cantat sermo divinus, et jam in isto psalmo loquitur nobis. Ad quem psalmum intentam ego facerem Sanctitatem Vestram, nisi ipse nos faceret omnes intentos; nec nos solos, sed totum orbem terrarum. Audite enim quemadmodum coepit. 2. [vers. 2.] Audite haec omnes gentes. Non ergo vos soli qui hic estis. Nam vox nostra quanta est, ut sic clamemus, ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes.", + "candidate_score": 0.674537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_392", + "psc_text": "Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse, quod tempore Domini nostri Jesu Christi, cum in terra versaretur, Apostoli audierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus", + "candidate_score": 0.674401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5_7", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3026", + "psc_text": "loquentium iniqua. Quando in infirmitate Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda (Apoc. V, 5), et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniqua. IN PSALMUM LXIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Passionis sanctorum martyrum diem hodie festum habentes, in eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid patiebantur, et intelligentes quid intuebantur. Nunquam enim tantas tribulationes carne tolerarent, nisi magnam quietem mente conciperent. Hunc itaque psalmum pro ipsa solemnitate curramus. Hesterno enim die multa audivit Charitas Vestra, nec hodie tamen huic festivitati negare potuimus nostram servitutem. Itaque quoniam maxime Domini passio commendatur in hoc psalmo, nec potuerunt esse fortes martyres, nisi intuerentur eum qui primus passus est; nec talia sustinerent in passione, qualia ille, nisi talia sperarent in resurrectione, qualia ipse de se demonstravit: novit autem Sanctitas Vestra caput nostrum esse Dominum nostrum Jesum Christum, omnesque illi cohaerentes membra esse illius capitis; ejusque vocem jam habetis notissimam,", + "candidate_score": 0.670623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_392", + "psc_text": "Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse, quod tempore Domini nostri Jesu Christi, cum in terra versaretur, Apostoli audierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus", + "candidate_score": 0.66921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2168", + "psc_text": "Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. Quis Deus? Deus noster. Et ipse Deus, qui Deus noster: non enim Deus est, qui non est noster Deus. Dii enim Gentium daemonia: Deus Christianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit (Psal.", + "candidate_score": 0.669093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5_7", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3025", + "psc_text": "Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quis jurat in eo? Qui pollicetur ei vitam suam, qui vovet illi et reddit, qui fit christianus: hoc est quod ait, Laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quoniam oppilatum est os loquentium iniqua. Quanta iniqua locuti sunt Judaei? Quanta mala dixerunt, non solum Judaei, sed et omnes qui propter idola Christianos persecuti sunt? Quando saeviebant in Christianos, putabant quod possent finire Christianos: cum putabant quod possent finire, Christiani creverunt, et ipsi finiti sunt. Oppilatum est os loquentium iniqua. Nemo audet modo publice loqui contra Christum: jam omnes timent Christum: Quoniam oppilatum est os loquentium iniqua. Quando in infirmitate Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda (Apoc. V, 5), et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniqua. IN PSALMUM LXIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Passionis sanctorum martyrum diem hodie festum habentes, in eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid", + "candidate_score": 0.66753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1939", + "psc_text": "Baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini nostri Jesu Christi: in illius nomine quem occidistis, baptizamini, et dimittuntur vobis peccata vestra. Medicum vel postea cognovistis, jam securi bibite sanguinem quem fudistis. 5. [vers. 3.] Denique accepta tanta securitate, quid dicunt? Propterea non timebimus, cum conturbabitur terra. Paulo ante solliciti, subito securi, ex tribulationibus nimiis in magna tranquillitate positi. Dormiebat enim illis Christus, ideo turbabantur: excitatus est Christus, sicut modo audivimus in Evangelio, imperavit ventis, et quieverunt (Matth. VIII, 24-26). Quoniam Christus in cujusque corde per fidem est, significatum est nobis, quia ejus cor tanquam navis in hujus saeculi tempestate turbatur, qui fidem suam obliviscitur: tanquam Christo dormiente turbatur; excitato autem Christo, fit tranquillitas. Denique et ipse Dominus quid ait? Ubi est fides vestra (Luc. VIII, 25) ? Excitatus Christus excitavit fidem: ut quod in navi factum erat, fieret in cordibus eorum. Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis: id egit ut", + "candidate_score": 0.662851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_392", + "psc_text": "Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse, quod tempore Domini nostri Jesu Christi, cum in terra versaretur, Apostoli audierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus", + "candidate_score": 0.662202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.660333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_392", + "psc_text": "Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse, quod tempore Domini nostri Jesu Christi, cum in terra versaretur, Apostoli audierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus", + "candidate_score": 0.650838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3830", + "psc_text": "(Psal. X, 3) . Obscurata est enim caro Christi de cruce deposita, et in sepulcro posita: et illi qui occiderunt insultaverunt; et nondum resurrexerat, et sagittati sunt discipuli recti corde, sed in obscura luna. Ergo ut non solum dies diei eructet verbum, sed etiam nox nocti annuntiet scientiam; quoniam tuus est dies, et tua est nox; dignare descendere, manere apud eum a quo descendis, sed venire ad quos descendis. Dignare descendere qui in hoc mundo eras, et mundus per te factus est, et mundus te non cognovit. Habeat et nox consolationem suam; habeat, inquit, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis (Joan. I, 1-14) : Tuus est dies, et tua est nox. Tu perfecisti solem et lunam: solem, spirituales; lunam, carnales. Adhuc carnalis est, non deseratur, et ipse perficiatur. Tu perfecisti solem et lunam: solem, tauquam sapientem; lunam, tanquam insipientem; non tamen deseruisti. Nam ita scriptum est: Sapiens permanet", + "candidate_score": 0.635506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.634813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3_5", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ; hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo . Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3079", + "psc_text": "deinde liberationem nostram; debemus nosse Babyloniam, in qua captivi sumus, et Jerusalem, ad cujus reditum suspiramus. Istae quippe duae civitates, secundum litteram revera duae civitates. Et illa quidem Jerusalem modo a Judaeis non incolitur. Post crucifixum enim Dominum, vindicatum est in illos flagello magno; et eradicati ab eo loco, ubi impia libertate furiosi adversus medicum insanierant, dispersi sunt per omnes gentes, et data est illa terra Christianis: impletumque est quod eis dixerat Dominus, Propterea auferetur a vobis regnum, et dabitur genti facienti justitiam (Matth. XXI, 43) . Cum autem viderent tunc multas turbas ire post Dominum, praedicantem regnum coelorum, et mirabilia facientem, dixerunt principes illius civitatis: Si dimiserimus eum, omnes ibunt post illum; et venient Romani, et tollent nobis et locum, et gentem (Joan. XI, 48) . Ne locum perderent, Dominum occiderunt; et ideo perdiderunt, quia occiderunt. Civitas ergo quaedam illa terrena cujusdam civitatis aeternae in coelis umbram gerebat; at", + "candidate_score": 0.633466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1752", + "psc_text": "tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi per diem promisit. Ideo admonemur imitari formicam (Prov. VI, 6). Sicut enim prosperitas saeculi significatur die, adversitas saeculi significatur nocte: ita alio modo prosperitas saeculi significatur aestate, adversitas saeculi significatur hieme. Et quid facit formica? Per aestatem colligit, quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquillitas. In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. 17. [vers. 10-12.]", + "candidate_score": 0.626025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3204", + "psc_text": "nostra vox ista est. Quamdiu ergo hic sumus, hoc rogemus Deum, ut non a nobis amoveat deprecationem nostram, et misericordiam suam; id est, ut perseveranter oremus, et perseveranter misereatur. Multi enim languescunt in orando, et in novitate suae conversionis ferventer orant, postea languide, postea frigide, postea negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus praecepit in Evangelio; quia oportet semper orare, et non deficere. Et dat similitudinem de illo iniquo judice, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; quem interpellabat illa vidua quotidie ut audiret eam: et cessit taedio qui non flectebatur misericordia; et ait sibi judex nequam: « Si nec Deum timeo, nec homines revereor; vel propter taedium quod mihi quotidie facit haec vidua, audiam causam ejus, et vindicabo eam. Et ait Dominus: Si judex nequam hoc fecit, Pater vester non vindicabit electos suos qui ad eum clamant die ac nocte? Ita dico vobis; faciet judicium eorum", + "candidate_score": 0.625354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_906", + "psc_text": "in ore meo. Omni tempore et semper, sive in prosperis sive in adversis. Nam si in prosperis et non in adversis, quomodo omni tempore, quomodo semper? et audivimus multas multorum tales voces: quando illis provenit aliqua felicitas, exsultant, gaudent, cantant Deo, laudant Deum; non sunt improbandi, imo gaudendum est illis, quia multi nec tunc. Sed isti qui jam Deum laudare ex prosperitatis parte coeperunt, docendi sunt patrem agnoscere et flagellantem, nec murmurare adversus corrigentis manum; ne semper pravi remanentes exhaeredari mereantur, ut facti jam recti, (quid est recti? Ut nihil illis displiceat quod fecerit Deus.) possint et in adversis Deum laudare, et dicere: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum (Job I, 21). Tales rectos decet laudatio, non primo laudaturos, et postea vituperaturos. 4. Ergo justi recti, exsultate in Domino: quia vos decet laudatio. Nemo dicat: Quis ego justus, aut quando ego justus?", + "candidate_score": 0.622411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3983", + "psc_text": "mundus eum non cognovit (Joan. I, 10) : talem mundum illi regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere et concordare: cum diabolo autem et angelis ejus nulla concordia est. Ipsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et calumniari: Hoc", + "candidate_score": 0.619392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1752", + "psc_text": "tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi per diem promisit. Ideo admonemur imitari formicam (Prov. VI, 6). Sicut enim prosperitas saeculi significatur die, adversitas saeculi significatur nocte: ita alio modo prosperitas saeculi significatur aestate, adversitas saeculi significatur hieme. Et quid facit formica? Per aestatem colligit, quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquillitas. In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. 17. [vers. 10-12.]", + "candidate_score": 0.615953, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.684507, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_409", + "psc_text": "saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic 1322 A exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine Decnec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. § 23 prima igitur disciplina pietatis secundum euangelium, quia per crucem et sangninemsanguinem credimus Christi, cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius B 6 Euseb. Quaest. euang. 237, 30 8 Zach. 6, 12 15 Gen. 38, 28 20 lob. 8, 56 21 Gen. 6, 14 22 Gen. 22, 10 23 Gen. 32, 25 1 enim] ergo y. 3 dum B qui om. G religiosa et pia militia αΒCGγ", + "candidate_score": 0.684507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_1_3", + "bdc_text": "Quia me monent d. consul et summus noster tribunus se crastina summo mane ad comitia per Tigurum profecturos , propterea , si quid literarum ad te dare constituerim , me expediam , ego , colendissime d. pater , quod scribam , in praesentia non habeo , nisi quod Mediolano recta redeuntes mercatores dicant eundem ibi rumorem de capto admiralio et caeso eius exercitu aliquot diebus sparsum esse , statim autem refrigerasse nec victoriae ullum signum unquam datum esse , quod argumento multis est vanissima aut longe alia esse ea , quae nostri disseminare student . Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_638", + "psc_text": "a 19 ex ] a PLπ 21 cui credemus E 22 uisu saepe fallimur X 25 adseruit X testatur. in hoc altum disputationis ecclesia a Petro ducitur, ut uideat hinc resurgentem dei filium, inde sanctum spiritum profluentem. § 72 quae sunt autem apostolorum quae laIari iubentur retia nisi uerborum conplexiones et quasi quidam orationis sinus et disputationum recessus, qui eos quos ceperint non amittant? et bene apostolica instrumenta piscandi retia sunt, 1354 a quae non captos perimunt, sed reseruant et de profundo ad. lumen extrahunt, fluctuantes de infimis ad superna transducunt. § 73 Est et aliud apostolicum piscandi genus, quo genere solum Petrum piscari dominus iubet dic ns: mitte amum et eum piscem qui primus ascenderit tolle. magnum quidem est et spiritale documentum, quo Christiani uiri snblimioribussublimioribus potestatibus docentur debere esse subiecti, ne qui B constitutionem regis terreni putet esse soluendam. si enim censum filius dei soluit, quis tu tantus", + "candidate_score": 0.654752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_11_13", + "bdc_text": "Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo . Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_409", + "psc_text": "saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic 1322 A exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine Decnec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. § 23 prima igitur disciplina pietatis secundum euangelium, quia per crucem et sangninemsanguinem credimus Christi, cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius B 6 Euseb. Quaest. euang. 237, 30 8 Zach. 6, 12 15 Gen. 38, 28 20 lob. 8, 56 21 Gen. 6, 14 22 Gen. 22, 10 23 Gen. 32, 25 1 enim] ergo y. 3 dum B qui om. G religiosa et pia militia αΒCGγ", + "candidate_score": 0.647864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_1_3", + "bdc_text": "Quia me monent d. consul et summus noster tribunus se crastina summo mane ad comitia per Tigurum profecturos , propterea , si quid literarum ad te dare constituerim , me expediam , ego , colendissime d. pater , quod scribam , in praesentia non habeo , nisi quod Mediolano recta redeuntes mercatores dicant eundem ibi rumorem de capto admiralio et caeso eius exercitu aliquot diebus sparsum esse , statim autem refrigerasse nec victoriae ullum signum unquam datum esse , quod argumento multis est vanissima aut longe alia esse ea , quae nostri disseminare student . Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_639", + "psc_text": "genere solum Petrum piscari dominus iubet dic ns: mitte amum et eum piscem qui primus ascenderit tolle. magnum quidem est et spiritale documentum, quo Christiani uiri snblimioribussublimioribus potestatibus docentur debere esse subiecti, ne qui B constitutionem regis terreni putet esse soluendam. si enim censum filius dei soluit, quis tu tantus ea, qui non putes esse soluendum? et ille censum soluit, qui nihil possidebat; tu autem, qui saeculi sequeris lucrum, cur saeculi obsequium non recognoscas ? cur te supra saeculum quadam animi adrogantia feras, cum saeculo sis misera cupiditate subiectus? § 74 penditur . igitur didragma, quod erat pretium nostrae redemtionis et corporis, in lege praemisaumpraemissum, in euangelio persolutum, non otiose c in ore piscis lnuentuminuentum; ex ore emm tuo iustificaberis. etenim pretium inmortalitatis est nobis nostra confeasioconfessio, quia, sicut scriptum est, ore confessio fifit tadad salutem. § 75 et fortasse primus hic piscis primus est martyr in ore habens 10", + "candidate_score": 0.646758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_9_11", + "bdc_text": "Ocyus 21 . octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_561", + "psc_text": "dominetur aliis, prius seruit. curuatur obsequio, ut honore donetur, F et, dum uult esse sublimior, fit remissior, cum in ipsa 4 Deut. 6, 18, Matth. 4, 10 19 Cic. pro Sestio 21 1 cognuscamus P ml cognoscam P m2 (mS cognoscant) L uerum om. X 8 et] est CX est quia B remunerator uitae X 7 accepta X 9 obnoxia (-a.e rn3) P 10 potestates P m1 potestatis P m3 On et (is ex es m2) V 11 est P (s 8. u. m3) et Lx 12 et 8. u. E, om. T s*ęua E (in mg. k aceua) saeua T (in mg. ł sceua) BX 18 interpetrationem P (t pro ex p m2; m eras.) interpretationem X (m ezp. n) uersatur X uertitur] uertatur P 16 his PCX (h eras. Pπ) 17 et] seu X 21 subuertere] subruere PL 22 periculum] scelus PL 28 obsequium P (ad ante obsequium", + "candidate_score": 0.644836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_12", + "bdc_text": "Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_409", + "psc_text": "saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic 1322 A exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine Decnec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. § 23 prima igitur disciplina pietatis secundum euangelium, quia per crucem et sangninemsanguinem credimus Christi, cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius B 6 Euseb. Quaest. euang. 237, 30 8 Zach. 6, 12 15 Gen. 38, 28 20 lob. 8, 56 21 Gen. 6, 14 22 Gen. 22, 10 23 Gen. 32, 25 1 enim] ergo y. 3 dum B qui om. G religiosa et pia militia αΒCGγ", + "candidate_score": 0.642052, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.684004, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1344", + "psc_text": "expleuit pb odiop 18 indulgentis C maxime iustificationibus erit V 19 rpmpta R probata pE 20 eoagelicis ex euSgeliis m. 2 V 21 aut altero ex aut in altero m. 2 V 22 dissideat ex desideat p uniuersa C ad uniuersas pb 23 obsernantiam VXC obseruantiae R1 dirigamur Cpb 24 tunc VCp 25 quod respicio C 96 omnia om. RC in add. m. 2 V 27 erintquae V. afia pro uoluntate obseruata, iustificationis ordinem non tenemus. ceterum si directis uiis nostris erit par in omnes aequalisque custodia, nullo obliuionis uel neglegentieeneglegentiae pudore confusi eonfidenterconfidenter omnium mandatorum obseruatione gaudebimus. § 14 Sequitur deinde hic septimus uersus: confitebor tibi indirectione cordis mei, in eo, quod didici iudicia iustitiae tuae. iustificationes tuas custodiam. abicienda ergo est omnis animae peruersitas et directo atque in nullam aliam partem deflexo corde est confitendum, ne decidat animus in saeculi curam, ne ex illis doctrinae dei semitis in", + "candidate_score": 0.684004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1483", + "psc_text": "prior omnem euangelicarum passionum semitam triuit. si istam apostoli docent, ille prior docnitdocuit; constituit enim sapientia amicos dei etprophetas. si iuste hinc aliquid geritur a nobis, princeps iustitiae nostrae est; est enim ipse iustitia. si ob fidem ad terrorem flagellamur, flagellis ille dorsum suum praebuit. si alapis ad iniuriam csedimurcaedimur, has ille suscepit. si in contumeliam eonspuimur, faciem suam ille non auertit a sputis. § 10 Dux in omnibus ille est: sed dux est diligentibus legem, quam superius se toto in corde custoditurum propheta professus est. non enim hic secundum sermonem grsecitatis. cum dicitur: quia ipsam uolui, ad semitam mandatorum referri potest; quia in graeco, ubi feminino genere semita scripta est, id, quod uelle se ait, masculino genere pronuntiat dicens: 6 Dent. Xm, 4. 9 Matth. X, 38. 13 Sap. VII, 27. 15 I Cor, 1, 30. 2 diligitur V 8 I hanc V 4 deducit t'1 5 adgraedi 1'", + "candidate_score": 0.670421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.669554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687", + "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.", + "candidate_score": 0.662539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.661473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_11_13", + "bdc_text": "Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo . Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.653594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_11_13", + "bdc_text": "Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo . Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1483", + "psc_text": "prior omnem euangelicarum passionum semitam triuit. si istam apostoli docent, ille prior docnitdocuit; constituit enim sapientia amicos dei etprophetas. si iuste hinc aliquid geritur a nobis, princeps iustitiae nostrae est; est enim ipse iustitia. si ob fidem ad terrorem flagellamur, flagellis ille dorsum suum praebuit. si alapis ad iniuriam csedimurcaedimur, has ille suscepit. si in contumeliam eonspuimur, faciem suam ille non auertit a sputis. § 10 Dux in omnibus ille est: sed dux est diligentibus legem, quam superius se toto in corde custoditurum propheta professus est. non enim hic secundum sermonem grsecitatis. cum dicitur: quia ipsam uolui, ad semitam mandatorum referri potest; quia in graeco, ubi feminino genere semita scripta est, id, quod uelle se ait, masculino genere pronuntiat dicens: 6 Dent. Xm, 4. 9 Matth. X, 38. 13 Sap. VII, 27. 15 I Cor, 1, 30. 2 diligitur V 8 I hanc V 4 deducit t'1 5 adgraedi 1'", + "candidate_score": 0.650543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_9_11", + "bdc_text": "Ocyus 21 . octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_262", + "psc_text": "13 habrahae R 14 sinu E 16 adhuc om. Va 20 aut sup. lin. a m. 2 V poenae ex poena m. 3 R 91 sacramentis ex saoramentum m. 2 V 84 firmse scilicet opionis V1 firmae opinionis soilicet E 95 sit sup. lin. a m. 2 Y 97 in breui ex breui m. 2 V ira dei E. est, qui ait: qui credit in me non iudicabitur, sed transiet de morte ad uitam, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. DE TITULO IX. PSALMI. In finem pro occultis filii. Psalmus Dauid. § 1 Quorundam psalmorum absoluta intellegentia est, quorundam obscurior sensus est; diuersitatem utramque adfert diuersitas prophetiae. per multa namque et uaria genera sermonis ad agnitionem dei hominem spiritus sanctus instituit. nunc sacrament-orum occulta per naturas et conparationes hominum conprehendens, nunc fidei simpiicitatemsimplicitatem uerborum absolutione conmendans, nunc uitae ordinem praeceptorum ueritate confirmans, nunc quid prouidendum", + "candidate_score": 0.646723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_9_11", + "bdc_text": "Ocyus 21 . octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2577", + "psc_text": "dei percutitvpercutitur, cum iudicium suum audit, cum damnationem suam cognoscit, cum in ipso conscientiseconscientiae suae reatu cotidie iudicatur, cum principales suas originariasque uirtutes cruci suae dominus confixit. te 1 hereditantia G 8 amorreorum GP 9 hereditatem hereditam G a 11 10 istrahel G 11 diiiñ G adque terre G 12 qia G quia P 14 heremo GPT manna GP magna T 19 adque G 21 allegorumina PT in moyse T 24 in om. T 81 originariasqae GPB rias originalesq; T crucis P. XXII. Hilar. Plet. para I. 45 locutas quoque est tamquam ad uiuentem animalemque Aegyptum, ut non hebetem terram inanimamque regionem, sed incolas eiaseius. quos rationales animalesque constituerat, alloqui existimaretur: misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte, in Pharaonem et in omnes seruos eius. in medio tui quid est ? cognoscimus ex eo, quod dictum est: dominus deus autem, rex noster, rex ante sseculasaecula, operatosoperatus est salutem in", + "candidate_score": 0.646662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_11_13", + "bdc_text": "Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo . Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1344", + "psc_text": "expleuit pb odiop 18 indulgentis C maxime iustificationibus erit V 19 rpmpta R probata pE 20 eoagelicis ex euSgeliis m. 2 V 21 aut altero ex aut in altero m. 2 V 22 dissideat ex desideat p uniuersa C ad uniuersas pb 23 obsernantiam VXC obseruantiae R1 dirigamur Cpb 24 tunc VCp 25 quod respicio C 96 omnia om. RC in add. m. 2 V 27 erintquae V. afia pro uoluntate obseruata, iustificationis ordinem non tenemus. ceterum si directis uiis nostris erit par in omnes aequalisque custodia, nullo obliuionis uel neglegentieeneglegentiae pudore confusi eonfidenterconfidenter omnium mandatorum obseruatione gaudebimus. § 14 Sequitur deinde hic septimus uersus: confitebor tibi indirectione cordis mei, in eo, quod didici iudicia iustitiae tuae. iustificationes tuas custodiam. abicienda ergo est omnis animae peruersitas et directo atque in nullam aliam partem deflexo corde est confitendum, ne decidat animus in saeculi curam, ne ex illis doctrinae dei semitis in", + "candidate_score": 0.646386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1076", + "psc_text": "altum, capiens captiuitatem, in hominibus ilonadona percipiens, eos qui scilicet inhabitaturos se esse non crederent. cotidie autem per populi credentis accessionem benedietionisbenedictionis multiplicatur augeturque confessio, cum gentiles superstitiones impiseque de diis fabulae, cuincum arsearae dsemonumdaemonum, cam idolorum inania relincuntur et iter omnibus ac profectus dirigitur in salutem. hic igitur salut-arium nostrorum dominus ac deus est, cuius de die in diem benedictionum significatur ieternitas. In eo enim, quod cotidie est, continuatur et semper, eumcum tanta seui protendatur infinitas, quanta et dierum post dies successio consequatur. § 21 Cautissime autem semper propbeticuspropheticus sermo, ne quis per geotiles fabulas philosophisequephilosophiaeque doctrinam notionem nostram de diuinsBdiuinae ueritatis scientia perturbaret, admonuit; quia uariae eorum impiissimaeque sententiae multa de deo stulte profaneque conplexae sunt. nos uero ad cognitionem dei patris et dei filii instituti sacramequumsacramentum sumus uerseuerae cselestisque prudentiseprudentiae in eo, quod uerbum caro factum est. consecuti. ipsum enim nobis, quod IudseisIudaeis scandalum, gentibus uero stultitia", + "candidate_score": 0.622799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1330", + "psc_text": "suorum, sed ipsius tantum uoluntatis obsessum? nonne cum in aliquam turbidae adfectionis uoluntatem infirmitatis nostrae aculeis commouemur, metuimus adsistentes undique nobis choros angelorum et plenum ministeriis caelestibus mundum? si enim angeli paruulorum patrem nostrum cotidie uident, qui in caelis est, possumus testimonia eorum metuere, quos et nobiscum manere et deo cotidie scimus adsistere. quin etiam ipsum illum diabolum, per quem ipsa illa uitiorum nostrorum incentiua praebentur, suosque omnes testes metuere debemus, puncto temporis omnem amplitudinem mundi huius obeuntem: cui dulce est peccare nos, ut peccatorum nostrorum testimonio glorietur. est enim eius haec propria calliditas, instigare ad peccandum et arguere peccantes. dictum est enim: aut nescisquidsitdiabQlus, accusatorfratrumuestrorum? § 9 Et quia essent hae aduersariseaduersariae nobis uirtutes in testimonio cum ceteris permanentes, de sanctis tantum prophetam meminisse dignum fuit dicentem: beati scrutantes testimonia eius, non aliena scilicet, sed illa, quae dei sunt. non neglegentem autem testimoniorum dei oportet esse scrutationem: ob quod", + "candidate_score": 0.619099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in", + "candidate_score": 0.61819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.617823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_281", + "psc_text": "corrupti sunt et abominabiles facti sunt in uoluntatibus suis; non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum, et reliqua. sequitur in fine: quis dabit ex Sion salutare Israhel? dum auertit dominus captiuitatem plebis suae, lseteturlaetetur Iacob, et exultet Israhel. § 3 Ut enim qui pestilentem urbem ingressus omnes omnino inhabitantes morbo dissolutos et febribus sestuantesaestuantes et diuerso segritudinumaegritudinum genere confectos contemplatus sit et nullum illic medicum inueniens ingemescat et nihil auxilii, nihil remedii adesse tantis malis doleat et desseuire magis membrorum pestem cotidie sentiat sciatque medicum in longinquo positum mederi posse, si adesset, — quod solum superest — dolore desperationis exclamet, dicens: quis est qui eum praesentem efficeret et salutare eius adferret?, omnem scilicet sollicitudinem ad nota conuertens: pari modo spiritus sanctus contuens errorem generis humani, contuens mala saeculi huius ingrauescentia et morbum inmedicabili morte grassantem, ubi deus negatur a stulto, ubi abominandis uoluptatum fallaciis corrupti sint cuncti,", + "candidate_score": 0.61663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1855", + "psc_text": "V ex animo V. § 2 Sequitur deinde: declaratio sermonum tuorum inluminat et intellectum dat paruulis. et hic quoque sermo forte uidetur a naturae nostrae consuetudine esse diaersusdiuersus. cum enim ante intellegendum sit et sic lumine intellegentiseintellegentiae utendum, quia noctem ignorantiae intellegentiae adeptae lumen apellat, propheta tamen dicit declarationem uerborum dei prius inluminare et post inluminationem intellegentiam praestare. sed qusequae sint dei uerba, ante discendum est; et tunc inluminationis ac postea intellegentiae ratio praestanda est. uerba dei sunt, quaecumque prophetae locuti sunt. curocum enim Moyses uerbis suis populo HebrseoHebraeo legis obseruantiam nuntiauerit, tamen in libro eiusdem legis ita scriptum est: et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et", + "candidate_score": 0.61348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194", + "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora", + "candidate_score": 0.608063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_686", + "psc_text": "eorum est relicum, reseruatur. dispersi quidem interim circum omnes fere gentes, sed consparsione eorum sancta sequeaeque radice liberabuntarliberabuntur. destruentur ergo secundum prophetiam non occisi, sed dispersi et destruentur in delictis oris eorum et sermone. labiorum, cum ex Sion ueniat liberator, de quo clamauerunt: erucifigecrucifige, crucifige et cui dixerunt: nos patrem habemashabemus Abraham et rursum: quis tibi dedit hanc potestatem? et: in qua potestate haec agis? in hac igitur superbia conprehendentur, cum saluatori suo haec a se ingesta esse non cognoscant: auersaque impietate de exsecratione ac mendacio auellentur et hoc in consummatione, quia, cum intraneritintrauerit gentium plenitudo, tum quod Israhel est relicum saluabitur. in ira autem consumrnationisconsummationis non erunt, quia impietates ex Sion ueniens auertet: non autem non erunt, qui et sunt cognituri cognoscentque, quia deus lacobIacob dominetur finium terrae, non iam in funiculo hereditatis et in Iacob portione 13 Luc. XXIII, 21. Ioh. VIII, 39. 14 Luc. XX, 2. 15", + "candidate_score": 0.608004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", + "candidate_score": 0.607902, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.683323, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_240", + "psc_text": "Hi enim primi vitae suae actum in hoc saeculo praemiserunt, in quorum manu nostri quoque actus tamquam plenioris corporis, qui adhuc naturae quodam generantis utero tenebamur, figura praecessit. Sed media tamquam sepis objecta Legis est observatio, et quodammodo vita majorum videtur incisa, de qua in typo illa obstetrix, fortasse justitia, quae nos emissos alvo naturae matris excepit, dixisse proditur: 1322 Hic exiet prior. Et revera mirabilis ille erat ordo pietatis, non a Moyse, nec ab aliquo homine, nec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis impressus. . 23. Prima igitur disciplina pietatis secundum Evangelium; quia per crucem et sanguinem credimus Christi, cujus Abraham diem vidit, et gavisus est (Joan. VIII, 56): cujus Noe gratiam in typo Ecclesiae figuratam, spiritali cognitione praesensit: cujus Isaac vicem in sacrificio non recusavit (Gen. XXII, 10): quem Jacob cum vinceret, adoravit (Gen. XXXII, 25): cujus Esaias ruborem vidit vestimentorum (nam secundum Evangelium vita", + "candidate_score": 0.683323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_11_13", + "bdc_text": "Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo . Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_240", + "psc_text": "Hi enim primi vitae suae actum in hoc saeculo praemiserunt, in quorum manu nostri quoque actus tamquam plenioris corporis, qui adhuc naturae quodam generantis utero tenebamur, figura praecessit. Sed media tamquam sepis objecta Legis est observatio, et quodammodo vita majorum videtur incisa, de qua in typo illa obstetrix, fortasse justitia, quae nos emissos alvo naturae matris excepit, dixisse proditur: 1322 Hic exiet prior. Et revera mirabilis ille erat ordo pietatis, non a Moyse, nec ab aliquo homine, nec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis impressus. . 23. Prima igitur disciplina pietatis secundum Evangelium; quia per crucem et sanguinem credimus Christi, cujus Abraham diem vidit, et gavisus est (Joan. VIII, 56): cujus Noe gratiam in typo Ecclesiae figuratam, spiritali cognitione praesensit: cujus Isaac vicem in sacrificio non recusavit (Gen. XXII, 10): quem Jacob cum vinceret, adoravit (Gen. XXXII, 25): cujus Esaias ruborem vidit vestimentorum (nam secundum Evangelium vita", + "candidate_score": 0.660906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_1_3", + "bdc_text": "Quia me monent d. consul et summus noster tribunus se crastina summo mane ad comitia per Tigurum profecturos , propterea , si quid literarum ad te dare constituerim , me expediam , ego , colendissime d. pater , quod scribam , in praesentia non habeo , nisi quod Mediolano recta redeuntes mercatores dicant eundem ibi rumorem de capto admiralio et caeso eius exercitu aliquot diebus sparsum esse , statim autem refrigerasse nec victoriae ullum signum unquam datum esse , quod argumento multis est vanissima aut longe alia esse ea , quae nostri disseminare student . Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_372", + "psc_text": "quasi quidam orationis sinus, et disputationum recessus qui eos quos ceperint, non amittant? 1354 Et bene apostolica instrumenta piscandi retia sunt, quae non captos perimunt, sed reservant, et de profundo ad lumen extrahunt: fluctuantes de infimis ad superna traducunt. 73. Est et aliud apostolicum piscandi genus (24, q. 1, c. Est aliud), quo genere solum Petrum piscari Dominus jubet dicens: Mitte hamum, et eum piscem qui primus ascenderit, tolle (Matth. XVII, 26) . Magnum quidem est et spiritale documentum (11, q. 1, c. Magnum quidem), quod christiani viri sublimioribus potestatibus docentur debere esse subjecti; ne quis constitutionem regis terreni putet esse solvendam. Si enim censum Dei Filius solvit, quis tu tantus es, qui non putes esse solvendum? Et ille censum solvit qui nihil possidebat: tu autem qui saeculi sequeris lucrum, cur saeculi obsequium non recognoscas? Cur te supra saeculum quadam animi arrogantia feres, cum saeculo sis misera cupiditate subjectus. 74.", + "candidate_score": 0.650603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_12", + "bdc_text": "Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_240", + "psc_text": "Hi enim primi vitae suae actum in hoc saeculo praemiserunt, in quorum manu nostri quoque actus tamquam plenioris corporis, qui adhuc naturae quodam generantis utero tenebamur, figura praecessit. Sed media tamquam sepis objecta Legis est observatio, et quodammodo vita majorum videtur incisa, de qua in typo illa obstetrix, fortasse justitia, quae nos emissos alvo naturae matris excepit, dixisse proditur: 1322 Hic exiet prior. Et revera mirabilis ille erat ordo pietatis, non a Moyse, nec ab aliquo homine, nec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis impressus. . 23. Prima igitur disciplina pietatis secundum Evangelium; quia per crucem et sanguinem credimus Christi, cujus Abraham diem vidit, et gavisus est (Joan. VIII, 56): cujus Noe gratiam in typo Ecclesiae figuratam, spiritali cognitione praesensit: cujus Isaac vicem in sacrificio non recusavit (Gen. XXII, 10): quem Jacob cum vinceret, adoravit (Gen. XXXII, 25): cujus Esaias ruborem vidit vestimentorum (nam secundum Evangelium vita", + "candidate_score": 0.643315, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum", + "max_score": 0.680369, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum_window_108", + "psc_text": "9, 10.) Servi dominis suis subditi sint in omnibus: sint placentes, non contradicentes, non furantes; sed omnem fidem ostendentes bonam, ut doctrinam Salvatoris nostri Dei ornent in omnibus. Quoniam Dominus et Salvator noster, qui in Evangelio ait: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos (Matth. XI, 28) , nullam conditionem, aetatem, sexum, a beatitudine arbitratur alienum: propterea nunc Apostolus et servis praecepta constituit, scilicet ut parti Ecclesiae membrisque corporis Christi. Et quomodo superius senes, anus, adolescentulas, juvenes, quid Titus erudire deberet edocuit: ita nunc servis apta praecepta constituit. Primum ut subditi sint dominis suis in omnibus. In his autem omnibus, quae non sunt contraria Deo: ut si dominus ea jubet quae non sunt adversa Scripturis sanctis, subjiciatur servus domino. Sin vero contraria praecipit, magis obediat spiritus, quam corporis domino. Diligenter attendite quomodo congrua personis praecepta decernat. Servi, inquit, dominis suis subditi sint in omnibus", + "candidate_score": 0.680369, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.67923, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_813", + "psc_text": "ἐθορύβησαν ἐκκλησίας, ἀξίως ἀποκινηθῶσι, προσετάξαμεν. Ταῦτά εἰσιν, ἅ τινα οὐκ εἰς ἀνατροπὴν, ἀλλ' εἰς συμφωνίαν, καὶ καθαρὸν σύνδεσμον τῆς προσκυνητῆς θρησκείας, παρὰ τῶν εὐλαβεστάτων τετυπωται πατέρων. Ὁ δὲ λεγόμενος Φλαυιανὸς ἔξαρχος τῆς τοιαύτης φιλονεικίας, θείᾳ ψήφω τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἐκβέβληται πραγμάτων. ταῦτα τοιγαροῦν εἰδυῖα ἡ σὴ ἡμερότης, δέσποινα ἁγνοτάτη, μῆτερ, καὶ προσκυνητὴ Αὐγούστα, μηδὲν ἡμᾶς ποτε ὑπεναντίον τῆς παραδοθείσης πίστεως διανενοῆσθαι, καθὼς παρά τινων εἴρηται, ὑπολάβῃ, ἢ λογίσηται. EPISTOLA LXIV. EJUSDEM THEODOSII AD LICINIAM EUDOXIAM, Qua respondet epistolae LVII. 992 Dominae meae EUDOXIAE venerabili Augustae THEODOSIUS. Semper equidem tui desiderii litteris delectamur, et has tota animae suavitate complectimur, et omnibus tuis petitionibus consuevimus gratanter annuere, domina, sacratissima filia, venerabilis Augusta; sed de praesenti causa, hoc est de Flaviano qui fuit episcopus, quae in hac causa subsecuta sint, reverendissimo archiepiscopo Leoni perfecte nostra mansuetudo significavit. Tuae vero dulcedini hoc solum approbavimus intimandum, quia memoratus Flavianus sacro judicio ab humanis rebus ablatus est,", + "candidate_score": 0.67923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_764", + "psc_text": "THEODOSIUM AUGUSTUM. 962 Domino meo THEODOSIO, gloriosissimo, victori et triumphatori, perpetuo imperatori et patri, VALENTINIANUS gloriosus, victor ac triumphator semper Augustus et filius. Cum advenissem in urbem Romam ad Divinitatem placandam, sequenti die ad basilicam apostoli Petri processi, et illic post venerabilem noctem diei apostoli, et a Romano episcopo, et ab aliis cum eo ex diversis provinciis congregatis rogatus sum scribere vestrae mansuetudini de fide, quae cum sit conservatrix omnium fidelium animarum, dicitur perturbata: quam nos a nostris majoribus traditam, debemus cum omni competenti devotione defendere, et dignitatem propriae venerationis beato apostolo Petro intemeratam et in nostris temporibus conservare: quatenus beatissimus Romanae civitatis episcopus, cui principatum sacerdotii super omnes antiquitas contulit, locum habeat ac facultatem de fide et sacerdotibus judicare, domine sacratissime pater, et venerabilis imperator. Hac enim gratia secundum solemnitatem conciliorum et Constantinopolitanus episcopus eum per libellos appellavit, propter contentionem quae orta est de fide. Huic itaque postulanti et", + "candidate_score": 0.668692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_12", + "bdc_text": "Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1014", + "psc_text": "Quod nos ante oculos semper habentes, non desinemus Domino ac Deo nostro gratias agere et pariter supplicare, gratulantes quod tantae sanctitatis, tantae fidei, tantaeque doctrinae apostolicae sedi, unde religionis nostrae, propitio Christo, fons et origo manavit, antistitem dederit; petentes etiam ut datum concessumque munus pontificii vestri, longissima ad aedificationem Ecclesiarum suarum aetate custodiat. Nos autem etsi impares meritis, pari tamen fide, si quid (quod absit) contra Ecclesiam catholicam profana infestatione tentetur, parati sumus, confortante Domino, cum beatitudine vestra pro veritate fidei 1110 animas nostras ponere, et vitam hanc auctori salutis nostrae et largitori aeternitatis impendere. Et alia manu: Ora pro me, domine merito beatissime, et apostolico honore venerande papa. RUSTICUS episcopus apostolatum vestrum in Domino venerans saluto, et ut digneris pro me orare, supplex rogo. VENERIUS te dominum in Christo meum, reverendissime, saluto; et ut digneris pro me orare, supplex rogo. CONSTANTIANUS episcopus beatitudinem vestram saluto. MAXIMUS episcopus beatitudinem vestram", + "candidate_score": 0.644878, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "stoa0270.stoa002.opp-lat2", + "max_score": 0.67561, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa002.opp-lat2_window_16", + "psc_text": "3 nocte igitur insecuta, cum se sopori dedisset, uidit Christum chlamydis suae, qua pauperem texerat, parte uestitum. intueri diligentissime Dominum uestemque, quam dederat, iubetur agnoscere. mox ad angelorum circumstantium multitudinem audit Iesum clara uoce dicentem: Martinus adhuc catechumenus hac me ueste contexit. § 4 uere memor Dominus dictorum suorum, qui ante praedixerat: quamdiu fecistis uni ex minimis istis, mihi fecistis, se in paupere professus est fuisse uestitum: et ad confirmandum tam boni operis testimonium in eodem se habitu, quem pauper acceperat, est dignatus ostendere. § 5 1 quo uiso uir beatissimus non in gloriam est elatus humanam, sed bonitatem Dei in suo opere cognoscens, cum esset annorum 21 Matth. 25, 40. 1 igitur F 2 uestimentum V 3 obuiam F 4 anbianensium V, ambiamensium A 7 nihil] add. in V a. l. m. 2 quia 8 clamydem V, clamidem AF, item infra u. 16 clamydis et clamidis eidem || enim", + "candidate_score": 0.67561, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Abraham", + "max_score": 0.674678, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Abraham_window_14", + "psc_text": "ergo si et iste Aegyptius rex Deum timuit qui hominem non timebat, et poenam solvit adulterii, qui nullis reus tenebatur legibus: statimque ubi alienam esse cognovit uxorem, non solum marito reddidit, verum etiam prosecutores dedit qui deducerent eum; ne quis de populo barbaro irrogaret violentiam vel peculio viri, vel uxoris pudori. 9. Pulcherrimus est hic locus ad incitandum studium devotionis, quod is qui Deum sequitur tutus semper est. Et ideo Deum praeferre debemus omnibus, nec patriae contuitus, nec parentum filiorumque gratia, nec uxoris contemplatio nos revocare debet ab exsecutione praeceptorum coelestium; quia Deus nobis omnia illa largitur, et potens est servare quae donat. Itaque magnum exemplum devotionis Abrahae, quod cum uxore speciosa descendit in Aegyptum. Erat quidem justo viro cura conjugalis pudicitiae: sed majus erat studium maturandae devotionis, ne praetulisse custodiam thori mandatis videretur coelestibus. Itaque quoniam propter Deum contempsit omnia, recepit a Deo multiplicata omnia: sed primam Deus pudicitiae", + "candidate_score": 0.674678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_11_13", + "bdc_text": "Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo . Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Abraham_window_14", + "psc_text": "ergo si et iste Aegyptius rex Deum timuit qui hominem non timebat, et poenam solvit adulterii, qui nullis reus tenebatur legibus: statimque ubi alienam esse cognovit uxorem, non solum marito reddidit, verum etiam prosecutores dedit qui deducerent eum; ne quis de populo barbaro irrogaret violentiam vel peculio viri, vel uxoris pudori. 9. Pulcherrimus est hic locus ad incitandum studium devotionis, quod is qui Deum sequitur tutus semper est. Et ideo Deum praeferre debemus omnibus, nec patriae contuitus, nec parentum filiorumque gratia, nec uxoris contemplatio nos revocare debet ab exsecutione praeceptorum coelestium; quia Deus nobis omnia illa largitur, et potens est servare quae donat. Itaque magnum exemplum devotionis Abrahae, quod cum uxore speciosa descendit in Aegyptum. Erat quidem justo viro cura conjugalis pudicitiae: sed majus erat studium maturandae devotionis, ne praetulisse custodiam thori mandatis videretur coelestibus. Itaque quoniam propter Deum contempsit omnia, recepit a Deo multiplicata omnia: sed primam Deus pudicitiae", + "candidate_score": 0.647626, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.674421, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_2_4", + "bdc_text": "Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ; hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1435", + "psc_text": "Pelusium: jamque exstructis aggeribus urbi capiendae, venisse Taracham regem Aethiopum in auxilium, et una nocte juxta Jerusalem centum octoginta quinque millia exercitus Assyrii pestilentia corruisse, narrat Herodotus, et plenissime Berosus, Chaldaicae scriptor historiae, quorum fides de propriis libris petenda est. (Vers. 14 seqq.) Et tulit Ezechias libros de manu nuntiorum, et legit eos: et ascendit in domum Domini, et expandit eos coram Domino, et oravit ad Dominum dicens: Domine, exercituum Deus Israel, qui sedes super Cherubim, tu es Deus solus omnium regnorum terrae: tu enim fecisti coelum et terram. Inclina, Domine, aurem tuam et audi: aperi, Domine, oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos", + "candidate_score": 0.674421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5_7", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1056", + "psc_text": "Dominus cum sanctis suis in regno Patris sui bibiturum esse promisit (Matt. XX et Luc. XXII): et ungentur unguento, ut renati in Christo efficiantur populus novus; unde dicitur: Trade omnia haec gentibus, quae quondam Israel in typo et imagine celebrabat. Hoc enim consilium Domini est, ut cuncta transferantur 342 ad gentes, quia mors absorpta est (I Cor. XV) et lacryma omnis abstersa, et opprobrium universae terrae, Christi imperio succedente, deletum est. (Vers. 9 seqq.) Et dicent in die illa: Ecce Deus noster iste, exspectavimus eum, et salvabit nos: iste Dominus, sustinuimus eum, exsultabimus et laetabimur in salutari ejus. Quia requiescet manus Domini in monte isto; et triturabitur Moab sub eo sicut teruntur paleae in plaustro. Et extendet manus suas sub eo, sicut extendit natans ad natandum, et humiliabitur gloria ejus cum allisione manuum ejus. Et munimenta sublimium murorum tuorum concident, et humiliabuntur et detrahentur in terram usque ad pulverem. Absorpta", + "candidate_score": 0.663425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5_7", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1273", + "psc_text": "exspectant eum. Grandis clementia Dei, ut exspectet nostram poenitentiam, et donec nos a vitiis convertamur, ille potentem contrahat manum, ne ferire cogatur. Ideo autem miseretur et parcit, ut exaltetur illius misericordia, et bonitas Creatoris nota cunctis fiat. Vel certe juxta illud quod in Evangelio loquitur (Joan. XII, 32): Cum exaltatus fuero, omnia traham ad me, 410 idcirco exaltatur in cruce, ut parca omnibus. Ipse est enim Deus judicii; et beati sunt omnes qui exspectant Dominum exspectantem conversionem suam. Quorum sit autem, et quae ista conversio, sequentia verba monstrabunt. (Vers. 19.) Populus enim Sion habitabit in Jerusalem. Judaei haec ad Cyri tempora referunt, quando de Babylone in Judaeam reversus est populus sub Zorobabel et Jesu Pontifice. Nos autem, ut saepe jam diximus, omnes repromissiones quae excedunt mediocritatem illius temporis, ad Christi referamus adventum, in quo captivus quondam populus passione Domini liberatus, habitavit in Sion et Jerusalem, in specula videlicet, et visione", + "candidate_score": 0.659667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_9_11", + "bdc_text": "Ocyus 21 . octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_16", + "psc_text": "in splendore tuo: quando venient omnes filii ejus de longe, et filiae illius in humeris portabuntur, et operient eam cameli Madian, et Epha, afferentes aurum et thus: et greges Cedar congregabuntur in Jerusalem, et arietes Nabaioth properabunt, et erunt placabiles hostiae super altare Domini (Isai. LXIX, 1 seqq.) Quodque in titulo ponitur prophetasse eum sub Ozia, et Joatham, et Achaz, et Ezechia, regibus Juda, non ut in aliis Prophetis confuse intelligendum est, ut nesciamus quid sub quo specialiter rege dictum sit: sed usque ad finem voluminis scriptum refertur, quid seorsum sub Ozia, et quid sub Joatham, et quid sub Achaz, et quid sub Ezechia ei a Domino revelatum sit. Sciamus quoque Ezechiam in Jerusalem duodecimo anno Romuli, qui sui nominis in Italia condidit civitatem, regnare coepisse: ut liquido appareat, quanto antiquiores sint nostrae historiae, quam gentium caeterarum. Interpretatur autem Isaias, salvatus Domini: Juda, confessio: Jerusalem, visio pacis: Ozias, fortitudo Domini:", + "candidate_score": 0.647486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_4_6", + "bdc_text": "hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo . Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1605", + "psc_text": "Qui apertas habes aures, nonne audies quae dicuntur, de quo et supra legimus: Auditu audietis, et non intelligetis: et videntes aspicietis, et non videbitis: incrassatum est enim cor populi hujus (Isa. VI, 9) . Dominus, inquit, voluit ut sanctificaret eum, et magnificaret Legem suam, et populum jacentem extolleret ac levaret. Sed ille Dei facere noluit voluntatem: et idcirco ab adversariis suis direptus est atque vastatus, quos vel daemones, vel hostes intelligere debemus. Laqueus juvenum omnes, et in domibus carcerum absconditi sunt. Sive ut LXX transtulerunt, Laqueus in cubilibus ubique: et in domibus simul, in quibus absconderunt eos: Scribas significans et Pharisaeos, qui plebem miserabilem deceperunt, et ubique posuerunt insidias contra Dominum Salvatorem et Apostolos ejus (Luc. XI): habentes clavem scientiae, nec ipsi intrantes, et alios volentes introire prohibentes. Pulchreque pectora eorum in quibus habitabant cogitationes pessimae, carceres appellavit. Ideo facti sunt in rapinam, et in direptionem: nec fuit qui liberaret", + "candidate_score": 0.646463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_2_4", + "bdc_text": "Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ; hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_548", + "psc_text": "22, 23.) Et consurgam super eos, dicit Dominus exercituum: et perdam Babylonis nomen, et reliquias, et germen, et progeniem, dicit Dominus. Et ponam eam in possessionem hericii, et in paludes aquarum: et scopabo eam in scopa terens, dicit Dominus exercituum. Babylonem fuisse potentissimam, et in campestribus per quadrum sitam, ab angulo usque ad angulum muri, sedecim millia tenuisse passuum, id est, simul per circuitum sexaginta quatuor, refert Herodotus, et multi alii qui Graecas historias conscripserunt. Arx autem, id est, Capitolium illius urbis, est turris quae aedificata post diluvium, in altitudine quatuor millia dicitur tenere passuum, paulatim de lato in angustias coarctata, ut pondus imminens facilius a latioribus sustentetur. Describunt ibi templa marmorea, aureas statuas, plateas lapidibus auroque fulgentes, et multa alia quae pene videantur incredibilia. Hoc totum narravimus, ut ostenderemus quod ad iram Dei omnis potentia pulvis sit, et favillae et cineri comparetur. Si liceret introire barbaras nationes, et videre", + "candidate_score": 0.646345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3_5", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ; hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo . Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_589", + "psc_text": "in Jeremia legimus: Dissoluta est Damascus, versa est in fugam, tremor apprehendit eam, angustia et dolores tenuerunt eam quasi parturientem (Jerem. XLIX, 24, 27) . Et iterum: Succendam ignem in muro Damasci, et devorabit moenia Benadab. Sed sciendum quod ab Jeremia Babylonia captivitas Damascenae urbis describitur, id est, paucorum quos 194 Assyriorum rex reliquerat in ea. Isaias autem vicinam ab Assyriis captivitatem nuntiat. Alii aestimant de Romana captivitate praedici, quoniam ( Al. quando) et Judaeorum captus est populus; et Damascus cui imperabat Areta, similem sustinuit servitutem: ut cuncta quae super eam scripta sunt, ad Christi tempus, et ad Apostolorum mysteria transferantur. (Vers. 4.) Et erit in die illa, attenuabitur gloria Jacob, et pingues carnes ejus marcescent. Quando, inquit, Damascus capta fuerit, et civitas esse desierit, et talis eam gloria coronaverit, qualis coronavit Israel, id est, decem tribus: tunc omne praesidium, et pinguissimae carnes, et refugium emarcescet Jacob: nequaquam enim habebit,", + "candidate_score": 0.643865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_2_4", + "bdc_text": "Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ; hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_127", + "psc_text": "est: Ego visiones multiplicavi: et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Ose. XII, 10) . Unde obsecro te, virgo Christi Eustochium, ut nobis in Scripturarum explanatione certantibus, tu cum Mose ad Dominum eleves manus: ut qui exeuntes de Aegypto, mare transivimus Rubrum, vincamus Amalec, qui interpretatur devorans et elingens; et possimus tecum dicere: Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum (Ps. CXLIII, 1) . Cap. III (Cap. III.--Vers. 1.) Ecce enim dominator Dominus exercituum auferet ab Jerusalem, et ab Juda validum, et fortem: omne robur panis, et omne robur aquae. Hucusque de judicio dici putant. Quod sequitur, de captivitate ventura; quam alii ad Babylonios, alii referunt ad Romanos. Sed melius est, ut supra diximus, cuncta referri ad Dominicam passionem. Post interfectionem quippe illius, omnes gratiae et donationes sublatae sunt a Judaeis: secundum quod in Evangelio scriptum est: Lex et Prophetae usque ad Joannem", + "candidate_score": 0.643344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_2_4", + "bdc_text": "Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ; hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_305", + "psc_text": "Jerusalem, ut expugnarent eam (Ibidem). Legimus in Paralipomenon libro, Rasin regem Damasci, victo Achaz, multos de Judaea Damascum transtulisse: et Phacee filium Romeliae regem decem tribuum, quae appellabantur Israel, et regnabat in Samaria, una die centum viginti millia percussisse de Juda hominum bellatorum, et ducenta millia mulierum, puerorumque, et puellarum cum infinita praeda in Samariam duxisse captiva. De quo certamine propheta nunc tacuit, sed secundum refert praelium, quando experimentum habentes fortitudinis suae atque victoriae, et invitati praedae magnitudine rursum 102 veniunt ad Judaeam, et Jerusalem cupiunt debellare, et non potuerunt, quia auxiliatus ei est Dominus, ut sub occasione misericordiae, qua populum liberabat obsessum, filium suum nuntiaret de Virgine nasciturum. Quod eum audisset domus David, hoc est, domus regia, Syriam scilicet et Ephraim, Rasin, et Phacee juncto venire exercitu, exterrita est atque pertimuit, et tam rex quam populus ita contremuerunt, ut putares arborum folia ventorum flatibus ventilari. Juxta anagogen facilis interpretatio", + "candidate_score": 0.641223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_4_6", + "bdc_text": "hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo . Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_757", + "psc_text": "Dominica: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12) . Huic exactori debitores traduntur a judice, qui eos mittit in carcerem et exigit usque ad peccatum minimum. Denique et 249 Paulus apostolus Corinthium fornicantem, qui uxorem patris acceperat, necnon Phygellum et Hermogenem tradidit exactori (I Cor. V; II Tim. I). Et de his exactoribus etiam supra dicitur: Populus meus exactores vestri depraedantur vos; et qui repetunt, dominator vestri. Pro tributo, Aquila famem interpretatus est. Sublato enim a nobis sponso, famem patimur verbi Dei, et jugiter a corpore Domini jejunamus. Idcircoque virga et baculus impiorum, pro quo septuaginta jugum interpretati sunt, percutit nos, sive opprimit; quia noluimus sustinere jugum levissimum, jugum Salvatoris. Hoc autem baculo et hac virga, insanabili gentes furore caedebat, et fugientes persequebatur crudeliter: non emendare volens traditos, sed occidere. (Vers. 7 seqq.) Conquievit et siluit omnis terra: gavisa est, et exsultavit: abietes quoque", + "candidate_score": 0.638428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3_5", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ; hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo . Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1595", + "psc_text": "piscatoribus piscium faceret hominum piscatores, qui de Jerusalem usque ad Illyricum et Hispanias Evangelium praedicarunt: capientes in brevi tempore ipsam quoque Romanae urbis potentiam. Vel certe descenderunt in mare et navigaverunt illud; tempestates et persecutiones istius saeculi sustinentes. Insulas quoque et habitatores earum, vel diversitatem gentium intellige, vel Ecclesiarum multitudinem. Levet [Al. Elevet ], inquit, desertum et civitates ejus vocem suam, de qua et supra diximus. Sive laetetur desertum et vici ejus, et Cedar, quae quondam inhabitabilis fuit regio trans Arabiam Saracenorum. Et habitatores Petrae, quae et ipsa urbs Palaestinae est. Hoc autem significat, quod gentium populus desertus prius notitia Dei, et idololatriae erroribus obligatus, ad laudes Domini convertatur. Sive quia Cedar interpretatur tenebrae, et juxta Apostolum (I Cor. X) petra Christus, praecipitur cunctis credentibus, ut qui ante erant in tenebris, et nunc credunt in Dominum Salvatorem, de vertice montium clamitent, et aperte praedicent Christum, 512 quibus et supra (Ad", + "candidate_score": 0.638141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_612", + "psc_text": "XIX.--Vers. 1.) Onus Aegypti. Ecce Dominus ascendet supra nubem levem, et ingredietur Aegyptum, et movebuntur simulacra Aegypti a facie ejus, et cor Aegypti tabescet in medio ejus. Moris est Scripturarum, obscuris manifesta subnectere, et quod prius sub aenigmatibus dixerint, aperta voce proferre. Unde et in praesenti loco, quia contra Aegyptum fuerat comminatus: Vae terrae obumbranti alis, quae est trans flumina Aethiopiae, et caetera quae propheticus sermo contexuit: nunc manifestiorem fecit intelligentiam, et ad ipsam comminans Aegyptum loquitur, quod nequaquam per Angelos, sed ipse Dominus veniat super nubem levem, id est, velocem, et ingrediatur 202 Aegyptum, et idola Aegypti contremiscant, tabescatque cor fortium, et Ezechielis [ Al. Jeremiae] vaticinium compleatur: Disperdam simulacra, et cessare faciam idola de Memphis (Ezech. XXX, 13) . Quidam totam hanc prophetiam ad Salvatoris tempora referunt, quando ingressus est super nubem levem, id est, corpus humanum, quod ex Virgine assumpserat, nullo humanae commixtionis semine praegravatum: sive quod", + "candidate_score": 0.629147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1076", + "psc_text": "loquitur confidenter: Lavabo per singulas noctes lectum meum, in lacrymis stratum meum rigabo (Ps. VI, 7) . Potest nox et tenebrae, pro tribulatione et angustiis accipi. Unde et in alio psalmo super justi securitate 348 Propheta decantat: Per diem sol non uret te, neque luna per noctem (Ps. CXX, 6) , id est, nec in prosperis, nec in adversis unquam de tuo moveberis gradu. Sed et spiritu meo in praecordiis meis, de mane vigilabo ad te. LXX: De nocte consurgit spiritus meus ad te, Deus: quia lux judicia tua super terram. Volumus et Hebraicum sequi, et Vulgatam editionem non penitus praeterire, et hac rerum necessitate compellimur diverso ordine, atque sermone diversas intelligentias quaerere. Igitur quod dicitur, de nocte, juxta LXX, hujus capituli, ut diximus, principium est: juxta Hebraicum, finis superioris; licet possit etiam juxta LXX in fine accipi superioris testimonii, ut sit sensus: Desiderat anima mea ad te nocte; et", + "candidate_score": 0.627504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_946", + "psc_text": "Juxta quod dicitur a Domino: In judicium mundi istius ego veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant (Joan. IX, 39) . Et ipse custos qui dixerat: Venit mane et nox, loquitur ad gentium multitudinem: Si me quaeritis, studiosius quaerite. 308 Convertimini ad me, filii convertentes, et ego sanabo contritiones vestras, et venite ad me. Loca difficilia sunt, et cum secundum historiam minime pateant, cogimur juxta ἀναγωγὴν diversas opiniones sequi. (Vers. 13.) Onus in Arabia. Hoc in editione LXX Interpretum non habetur: sed quod sequitur: In saltu ad vesperam dormietis in semitis Dodanim, cum priori visione conjunctum est, ut legatur, si quaeris, quaere: et ad me habita in saltu. Arabia in lingua nostra, vesperam sonat, quae noctis et tenebrarum principium est, omnisque qui habet initium peccatorum, versatur in vespera. Qui autem venit ad summum, in media nocte consistit. Unde et in Aegypto primogenita in media nocte caeduntur (Exod. 12).", + "candidate_score": 0.626156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2121", + "psc_text": "Ab initio enim mendaces sunt, sicut diabolus, qui est pater ejus, qui est pater omnis mendacii. Isti vocant eos quos deceperunt ad idola, sive ad simulacra dogmatum suorum, subter frondosas arbores atque nemorosas, voluptates illis et delicias pollicentes, sive celantes impuritates suas. Unde et Adam postquam peccaverat, abscondit se in paradiso subter arborem, ne Dei pateret aspectui (Genes. III). Nec dubium est, quin istiusmodi perditionis filii, et semen iniquum, habeant plurimos filios quoscumque deceperint, et occidant in profundis vallibus, et in barathro impietatis subter imminentes petras, quae semper minantur ruinas, quae pro diversitate mendacii, et varietate dogmatum perversorum, plures appellantur petrae. Nos autem unam habemus petram, quae semper sequitur populum Dei, de qua bibebat quondam populus Israel, quando familiaritate Domini fruebatur. (Vers. 6.) In partibus torrentis pars tua: haec est 671 sors tua, et ipsis effudisti libamen, obtulisti sacrificium: numquid super his non indignabor? LXX: Haec est pars tua, haec", + "candidate_score": 0.621596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_2", + "bdc_text": "Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1435", + "psc_text": "Pelusium: jamque exstructis aggeribus urbi capiendae, venisse Taracham regem Aethiopum in auxilium, et una nocte juxta Jerusalem centum octoginta quinque millia exercitus Assyrii pestilentia corruisse, narrat Herodotus, et plenissime Berosus, Chaldaicae scriptor historiae, quorum fides de propriis libris petenda est. (Vers. 14 seqq.) Et tulit Ezechias libros de manu nuntiorum, et legit eos: et ascendit in domum Domini, et expandit eos coram Domino, et oravit ad Dominum dicens: Domine, exercituum Deus Israel, qui sedes super Cherubim, tu es Deus solus omnium regnorum terrae: tu enim fecisti coelum et terram. Inclina, Domine, aurem tuam et audi: aperi, Domine, oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos", + "candidate_score": 0.618279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1595", + "psc_text": "piscatoribus piscium faceret hominum piscatores, qui de Jerusalem usque ad Illyricum et Hispanias Evangelium praedicarunt: capientes in brevi tempore ipsam quoque Romanae urbis potentiam. Vel certe descenderunt in mare et navigaverunt illud; tempestates et persecutiones istius saeculi sustinentes. Insulas quoque et habitatores earum, vel diversitatem gentium intellige, vel Ecclesiarum multitudinem. Levet [Al. Elevet ], inquit, desertum et civitates ejus vocem suam, de qua et supra diximus. Sive laetetur desertum et vici ejus, et Cedar, quae quondam inhabitabilis fuit regio trans Arabiam Saracenorum. Et habitatores Petrae, quae et ipsa urbs Palaestinae est. Hoc autem significat, quod gentium populus desertus prius notitia Dei, et idololatriae erroribus obligatus, ad laudes Domini convertatur. Sive quia Cedar interpretatur tenebrae, et juxta Apostolum (I Cor. X) petra Christus, praecipitur cunctis credentibus, ut qui ante erant in tenebris, et nunc credunt in Dominum Salvatorem, de vertice montium clamitent, et aperte praedicent Christum, 512 quibus et supra (Ad", + "candidate_score": 0.615844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_562", + "psc_text": "eo, et odor ejus non est immutatus. Et in alio loco (Ibid., 25): Quomodo fracta est virga fortis, baculus gloriosus? Et post modicum: Audivimus superbiam Moab, superbus est valde. Sublimitatem ejus, et arrogantiam, et superbiam, et altitudinem cordis illius ego scio, ait Dominus, et jactantiam ejus. Sicut ergo contra Babylonem, et Philisthiim Propheta vaticinatus est, quod oppresserit populum Judaeorum; ita nunc vastitas 185 praedicitur Moabitarum, id est, Arabiae; ab Assyriis, et Babyloniis. Ab utraque enim gente vastati sunt, eo tempore quo Sennacherib captivum duxit Israel, et quando Nabuchodonosor subvertit Jerusalem (IV Reg. XVII et XXV). Insultaverat enim ad utramque hostem Ephraim et Judae, dicente Jeremia: Allidet manum Moab in vomitu suo, et erit in derisum etiam ipse. Fuit enim in derisum tibi Israel, quasi inter fures reperisses eum (Jerem. LXVIII, 26, 27) . Propter verba ergo tua, quae adversus illum locutus es, captivus duceris. Quod autem ait: Nocte vastata est", + "candidate_score": 0.614358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_2", + "bdc_text": "Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_127", + "psc_text": "est: Ego visiones multiplicavi: et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Ose. XII, 10) . Unde obsecro te, virgo Christi Eustochium, ut nobis in Scripturarum explanatione certantibus, tu cum Mose ad Dominum eleves manus: ut qui exeuntes de Aegypto, mare transivimus Rubrum, vincamus Amalec, qui interpretatur devorans et elingens; et possimus tecum dicere: Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum (Ps. CXLIII, 1) . Cap. III (Cap. III.--Vers. 1.) Ecce enim dominator Dominus exercituum auferet ab Jerusalem, et ab Juda validum, et fortem: omne robur panis, et omne robur aquae. Hucusque de judicio dici putant. Quod sequitur, de captivitate ventura; quam alii ad Babylonios, alii referunt ad Romanos. Sed melius est, ut supra diximus, cuncta referri ad Dominicam passionem. Post interfectionem quippe illius, omnes gratiae et donationes sublatae sunt a Judaeis: secundum quod in Evangelio scriptum est: Lex et Prophetae usque ad Joannem", + "candidate_score": 0.612739, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1", + "max_score": 0.673967, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "in illis om. R 17 accipitis T conabimini Dd 19 Tres-carnem om. Ch copolas B insuauit R 22 ut] et ChA2 cum MCbd quaedam ordinis pulchritudinern Cd pulchritudinem RA2 24 debeant esse ACh praecepta MAChX praeceptfl (ttl in ras. m. 2) D 25 et om. T suis subditae sint sicut domino, quia uir caput est mulieris, et: uiri diligite uxores uestras. exemplum autem datur mulieribus de ecclesia, uiris de Christo. sicut ecclesia, inquit, subdita est Christo, ita et mulieres uiris suis in omnibus. similiter et uiris dato praecepto, ut uxores suas diligant, adiecit exemplum: sicut Christus dilexit ecclesiam. sed uiros et a re inferiore adhortatus est, id est a corpore suo, non tantum a superiore, id est a domino suo. non enim solum ait: uiri diligite uxores uestras, sicut Christus dilexit ecclesiam, quod est a superiore, uerum etiam dixit: uiri debent diligere uxores suas sicut sua corpora, quod est ab", + "candidate_score": 0.673967, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.673634, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_10_12", + "bdc_text": "octobris 69 . Curię . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Eglius . Omni genere virtutis et doctrinę praeclarissimo viro domino Heinrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti primario , d. suo perpetua observantia colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", + "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", + "candidate_score": 0.673634, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.67336, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", + "candidate_score": 0.67336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_13", + "bdc_text": "Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_351", + "psc_text": "b. uasis inisericordiaemisericordiae utique prodeest. ad eorum itaque utilitatem Pharao seruatus est, sicut et scriptura testatur et exitus docet. cap. 33 Quid est quod mandauit deus Pharaoni, cum se facturum magnam grandinem minaretur, ut festinet congregare pecora sua et quaecumque illi essent in campo, ne grandine intereant? hoc enim non tam indignanter quam misericorditer uidetur admonere. sed hoc non facit quaestionem, quando deus etiam irascens temperat poenam. illud est quod merito mouet, quibus nunc pecoribus consulatur, si omnia mortua fuerant plaga superiore, ubi scriptum est quod discreuit deus inter pecora Hebraeorum et Aegyptiorum, ita ut illinc nullum moreretur, omnia uero Aegyptiorum pecora morerentur. an eo soluitur quaestio, quod praedixerat ea moritura quae in campo fuissent, ut haec accipiantur omnia, intellegantur autem euasisse quae in domibus erant, quae potuerunt etiam a dubitantibus colligi et in domo teneri, ne forte uerum esset quod Moyses dominum facturum esse praedixerat; et ex his esse", + "candidate_score": 0.598766, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae", + "max_score": 0.673175, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_5_7", + "bdc_text": "Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_90", + "psc_text": "pinguium, convivium vindemiae, pinguium medullatorum, vindemiae defecatae. Et praecipitabit in monte isto faciem vinculi colligati super omnes populos, et telam quam orditus est super omnes nationes. Praecipitabit mortem in sempiternum: et auferet Dominus Deus lacrymam ab omni facie, et opprobrium populi sui auferet de universa terra: quia Dominus locutus est. Et dicet in illa die: Ecce Deus noster iste, exspectavimus eum, et salvabit nos: iste Dominus, sustinuimus eum, exsultabimus, et laetabimur in salutari ejus. Quia requiescet manus Domini in monte isto, triturabitur Moab sub eo, sicuti teruntur paleae in plaustro. Et extendet manus suas sub eo, sicut extendit natans ad natandum: Et humiliabit gloriam ejus cum allisione manuum ejus. Et munimenta sublimium murorum tuorum concident, et humiliabuntur, et detrahentur in terram usque ad pulverem. In die illa cantabitur canticum istud in terra Juda: [Cap. XXVI.] Urbs fortitudinis nostrae Sion salvator, ponetur in ea murus et antemurale. Aperite portas, et ingrediatur", + "candidate_score": 0.673175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_4_6", + "bdc_text": "hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo . Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_90", + "psc_text": "pinguium, convivium vindemiae, pinguium medullatorum, vindemiae defecatae. Et praecipitabit in monte isto faciem vinculi colligati super omnes populos, et telam quam orditus est super omnes nationes. Praecipitabit mortem in sempiternum: et auferet Dominus Deus lacrymam ab omni facie, et opprobrium populi sui auferet de universa terra: quia Dominus locutus est. Et dicet in illa die: Ecce Deus noster iste, exspectavimus eum, et salvabit nos: iste Dominus, sustinuimus eum, exsultabimus, et laetabimur in salutari ejus. Quia requiescet manus Domini in monte isto, triturabitur Moab sub eo, sicuti teruntur paleae in plaustro. Et extendet manus suas sub eo, sicut extendit natans ad natandum: Et humiliabit gloriam ejus cum allisione manuum ejus. Et munimenta sublimium murorum tuorum concident, et humiliabuntur, et detrahentur in terram usque ad pulverem. In die illa cantabitur canticum istud in terra Juda: [Cap. XXVI.] Urbs fortitudinis nostrae Sion salvator, ponetur in ea murus et antemurale. Aperite portas, et ingrediatur", + "candidate_score": 0.644219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3_5", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ; hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo . Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_2", + "psc_text": "prudens in flammam mitto manum: et nihilominus hoc a fastidiosis lectoribus precor, ut quomodo Graeci post Septuaginta Translatores, Aquilam et Symmachum et Theodotionem legunt, vel ob studium doctrinae suae, vel ut Septuaginta magis ex collatione eorum intelligant: sic et isti saltem unum post priores habere dignentur interpretem. Legant prius, et postea despiciant: ne videantur, non ex judicio, sed ex odii praesumptione ignorata damnare. Prophetavit autem Isaias in Jerusalem, et in Judaea, necdum decem tribubus in captivitatem ductis: ac de utroque regno, nunc commistim, nunc separatim, texit oraculum. Et cum interdum ad praesentem respiciat historiam; et post Babyloniam captivitatem reditum populi significet in Judaeam: tamen omnis ei cura de vocatione gentium, et adventu Christi est. Quem quanto plus amatis, o Paula et Eustochium, tanto magis ab eo petite, ut pro obtrectatione praesenti, qua me indesinenter aemuli laniant, ipse mihi mercedem restituat in futuro: qui scit me ob hoc in peregrinae linguae", + "candidate_score": 0.638871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_4_6", + "bdc_text": "hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo . Sub haec forte horrenda illa emiserunt adversarii , ut mendaciis suis urbis Pictaviensis captivitatem suorumque cladem incredibilem contaminent et sopiant . Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_124", + "psc_text": "claudi diripient rapinam. Nec dicet vicinus: Elangui: populus qui habitat in ea, auferretur ab eo iniquitas. [Cap. XXXIV.] Accedite, gentes, et audite, et populi, attendite: Audiat terra, et plenitudo ejus: orbis, et omne germen ejus. Quia indignatio Domini super omnes gentes, et furor super universam militiam eorum: interfecit eos, et dedit eos [ Al. tacet eos] in occisionem. Interfecti eorum projicientur, et de cadaveribus eorum ascendet foetor: Tabescent montes a sanguine eorum. Et tabescet omnis militia coelorum, Et complicabuntur sicut liber coeli: et omnis malitia eorum defluet, sicut defluit folium de vinea et de ficu. Quoniam inebriatus est in coelo gladius meus: Ecce super Idumaeam descendet, et super populum interfectionis meae, ad judicium. Gladius Domini repletus est sanguine, incrassatus est adipe, De sanguine agnorum et hircorum, de sanguine medullatorum arietum: Victima enim Domini in Bosra, et interfectio magna in terra Edom. Et descendent unicornes cum eis, et tauri cum potentibus:", + "candidate_score": 0.63565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_2", + "bdc_text": "Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_142", + "psc_text": "salvet ( Al. et salvabo) eam propter me, et propter David servum meum. Egressus est autem angelus Domini ( Al. Dei), et percussit in castris Assyriorum centum octoginta quinque millia. Et surrexerunt mane, et ecce omnes ( Al. omnia), cadavera mortuorum. Et egressus est, et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum et habitavit in Ninive. Et factum est, cum adoraret in templo Nefrach deum suum, Adramelech et Sarasar filii ejus percusserunt eum gladio: fugeruntque in terram Ararat, et regnavit Asaraddon filius ejus pro eo. (Cap. XXXVIII.) In diebus illis aegrotavit Ezechias usque ad mortem: Et introivit ad eum Isaias filius Amos propheta, et dixit ei: Haec dicit Dominus: Dispone domui tuae, quia morieris tu, et non vives. Et convertit Ezechias faciem suam ad parietem, et oravit ad Dominum, et dixit: Obsecro, Domine, memento, quaeso, quomodo ambulaverim coram te in veritate, et in corde perfecto, et quod bonum est in", + "candidate_score": 0.613176, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.673007, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", + "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", + "candidate_score": 0.673007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4090", + "psc_text": "ergo sermo non est in manibus, quare scriptum est, «Factus est sermo Domini in manu Aggaei prophetae» (Aggaei I, 1)? Numquid, fratres, sermonem suum Deus in digitis ipsius fecit? Quid est, «in manu» ipsius «factus est?» In potestate illi datum est praedicare sermonem Domini. Postremo possumus etiam has manus aliter intelligere. Nam qui locuti sunt, in lingua habuerunt sermonem Dei; qui scripserunt, in manibus: «Et frameae bis acutae in manibus eorum.» 13. [«vers.» 7.] Jam, fratres, videtis sanctos armatos; attendite strages, attendite gloriosa praelia. Si enim imperator, et miles; si miles, et hostis; si bellum, et victoria. Quid fecerunt isti habentes in manibus frameas bis acutas? «Ad faciendam vindictam in gentibus.» Videte si non est vindicta facta in gentibus. Quotidie ipsa fit; hoc agimus et nos loquendo. Attendite quomodo caesae sunt gentes Babyloniae. Illi redditur duplum: sic enim de illa scriptum est, «Reddite illi duplum, ad quod fecit» (Apoc. XVIII,", + "candidate_score": 0.62255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_3", + "bdc_text": "Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4091", + "psc_text": "habentes in manibus frameas bis acutas? «Ad faciendam vindictam in gentibus.» Videte si non est vindicta facta in gentibus. Quotidie ipsa fit; hoc agimus et nos loquendo. Attendite quomodo caesae sunt gentes Babyloniae. Illi redditur duplum: sic enim de illa scriptum est, «Reddite illi duplum, ad quod fecit» (Apoc. XVIII, 6) . Quomodo redditur duplum? Bellant sancti, educunt frameas bis acutas; fiunt strages, fiunt occisiones, separationes: quomodo illi duplum redditur? Illa quando poterat persequi Christianos, carnem occidebat, Deum non confringebat: modo illi duplum redditur; et Pagani exstinguuntur, et idola franguntur. Quomodo, inquies, Pagani occiduntur? Quomodo, nisi cum Christiani fiunt? Quaero paganum, non invenio; christianus est: ergo mortuus est paganus. Nam si non occiduntur, unde dictum est Petro: «Macta et manduca» (Act. X, 13) ? Unde ipse Saulus occisus est persecutor, et Paulus erectus est praedicator? Quaero Saulum persecutorem, et non invenio; occisus est. Unde? De framea bis acuta. Sed quia", + "candidate_score": 0.612868, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.672926, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2233", + "psc_text": "misericordiam suam, et in nocte declaravit (Psal. XLI, 9): quando nox Judaeorum separatum a se diem Christianorum nulla confusione fuscavit; et quando carnem occidere potuit, fidem tenebrare non potuit. TRACTATUS XCIV. De eo quod dicit Jesus, Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram; usque ad id, Si autem abiero, mittam eum ad vos. Cap. XVI, V\\. 5-7. 1. Cum Dominus Jesus praedixisset discipulis suis persecutiones quas passuri fuerant post ejus abscessum, subjunxit, atque ait: Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram: nunc autem vado ad eum qui me misit. Ubi primum videndum est, utrum eis futuras non praedixerit ante passiones. Sed alii tres evangelistae satis eum praedixisse ista demonstrant, antequam ventum esset ad coenam (Matth. XXIV, 9; Marc. XIII, 9-13, et Luc. XXI, 12-17): qua peracta secundum Joannem ista locutus est, ubi ait, Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram. An", + "candidate_score": 0.672926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2338", + "psc_text": "ejusdem lectionis verba postrema. Cap. XVI, V\\. 13-15. 1. Cum promitteret Dominus venturum Spiritum sanctum, Docebit vos, inquit, omnem veritatem; vel, quod in nonnullis codicibus legitur, Deducet vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur. De quibus evangelicis verbis jam quod donavit Dominus disputavimus: nunc ea quae sequuntur attendite. Et quae ventura sunt, inquit, annuntiabit vobis. Neque hic est, quoniam planum est, immorandum: nihil enim habet quaestionis, cujus a nobis expositio flagitetur. Sed quod adjungit, Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, non negligenter est transeundum. Quod enim ait, Ille me clarificabit, potest intelligi, quia diffundendo in cordibus credentium charitatem, spiritualesque faciendo, declaravit eis quomodo Filius Patri esset aequalis, quem secundum carnem prius tantummodo noverant, et hominem sicut homines cogitabant. Vel certe, quia per ipsam charitatem fiducia repleti, et timore depulso, annuntiaverunt hominibus Christum; ac sic fama ejus diffusa est toto orbe", + "candidate_score": 0.662981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_7_9", + "bdc_text": "D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_507", + "psc_text": "? Sit ante te quod non vis esse ante Deum. Si autem post te feceris peccatum tuum, retorquet illud tibi Deus ante oculos tuos; et tunc retorquet, quando jam poenitentiae fructus nullus erit. 14. Currite, ne tenebrae vos comprehendant (Joan. XII, 35), fratres mei: evigilate ad salutem vestram, evigilate dum tempus est; nullus retardetur a templo Dei, nullus retardetur ab opere Domini, nullus avocetur ab oratione continua, nullus a solita devotione fraudetur. Evigilate ergo cum dies est: lucet dies, Christus est dies. Paratus est ignoscere, sed agnoscentibus; punire autem defendentes se, et justos se jactantes, et putantes se esse aliquid, cum nihil sint. In dilectione autem ejus et in misericordia ejus qui ambulat, etiam liberatus ab illis lethalibus et grandibus peccatis, qualia sunt facinora, homicidia, furta, adulteria; propter illa quae minuta videntur esse peccata linguae, aut cogitationum, aut immoderationis in rebus concessis, facit veritatem confessionis, et venit ad lucem in", + "candidate_score": 0.661745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_507", + "psc_text": "? Sit ante te quod non vis esse ante Deum. Si autem post te feceris peccatum tuum, retorquet illud tibi Deus ante oculos tuos; et tunc retorquet, quando jam poenitentiae fructus nullus erit. 14. Currite, ne tenebrae vos comprehendant (Joan. XII, 35), fratres mei: evigilate ad salutem vestram, evigilate dum tempus est; nullus retardetur a templo Dei, nullus retardetur ab opere Domini, nullus avocetur ab oratione continua, nullus a solita devotione fraudetur. Evigilate ergo cum dies est: lucet dies, Christus est dies. Paratus est ignoscere, sed agnoscentibus; punire autem defendentes se, et justos se jactantes, et putantes se esse aliquid, cum nihil sint. In dilectione autem ejus et in misericordia ejus qui ambulat, etiam liberatus ab illis lethalibus et grandibus peccatis, qualia sunt facinora, homicidia, furta, adulteria; propter illa quae minuta videntur esse peccata linguae, aut cogitationum, aut immoderationis in rebus concessis, facit veritatem confessionis, et venit ad lucem in", + "candidate_score": 0.660366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_1_3", + "bdc_text": "Quia me monent d. consul et summus noster tribunus se crastina summo mane ad comitia per Tigurum profecturos , propterea , si quid literarum ad te dare constituerim , me expediam , ego , colendissime d. pater , quod scribam , in praesentia non habeo , nisi quod Mediolano recta redeuntes mercatores dicant eundem ibi rumorem de capto admiralio et caeso eius exercitu aliquot diebus sparsum esse , statim autem refrigerasse nec victoriae ullum signum unquam datum esse , quod argumento multis est vanissima aut longe alia esse ea , quae nostri disseminare student . Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1924", + "psc_text": "cum recubuisset ille supra pectus Jesu. Hic est utique pectoris sinus, sapientiae secretum. Dicit ei: Domine, quis est? Respondit Jesus: Ille est cui ego tinctum panem porrexero. Et cum tinxisset panem, dedit Judae Simonis Iscariotae. Et post panem, tunc introivit in illum satanas. Expressus est traditor, nudatae sunt latebrae tenebrarum. Bonum est quod accepit, sed malo suo accepit, quia male bonum malus accepit. Verum de isto pane tincto qui porrectus est ficto, et de his quae sequuntur, multa dicenda sunt: quibus necessarium est plus temporis, quam nunc habemus jam in istius fine sermonis. TRACTATUS LXII. Ab eo quod scriptum est, Et cum tinxisset panem, dedit Judae; usque ad id, Nunc clarificatus est Filius hominis. Cap. XIII, V\\. 26-31. 1. Scio, charissimi, moveri posse nonnullos, sive pios ut requirant, sive impios ut reprehendant, quod posteaquam panem tinctum traditori suo Dominus dedit, intraverit in illum satanas. Sic enim scriptum est: Et cum", + "candidate_score": 0.657484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_1_3", + "bdc_text": "Quia me monent d. consul et summus noster tribunus se crastina summo mane ad comitia per Tigurum profecturos , propterea , si quid literarum ad te dare constituerim , me expediam , ego , colendissime d. pater , quod scribam , in praesentia non habeo , nisi quod Mediolano recta redeuntes mercatores dicant eundem ibi rumorem de capto admiralio et caeso eius exercitu aliquot diebus sparsum esse , statim autem refrigerasse nec victoriae ullum signum unquam datum esse , quod argumento multis est vanissima aut longe alia esse ea , quae nostri disseminare student . Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2653", + "psc_text": "ut de his quae restant alias disputemus. TRACTATUS CXXII. De eo quod sequitur, Multa quidem et alia signa fecit Jesus; usque ad id, Et cum tanti essent, non est scissum rete. Cap. XX, V\\ V\\. 30, 31, et cap. XXI, V\\. 1-11. 1. Post narrationem rei gestae, in qua Thomas discipulus oblatis sibi tangendis in Christi carne vulnerum locis, vidit quod credere nolebat et credidit; interponit haec evangelista Joannes, et dicit: « Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quae non sunt scripta in libro hoc. Haec autem scripta sunt, ut credatis quia Jesus est Christus Filius Dei; et ut credentes, vitam habeatis in nomine ejus. » Hoc capitulum velut libri hujus indicat finem: sed narratur hic deinde quemadmodum se manifestaverit Dominus ad mare Tiberiadis, et in captura piscium commendaverit Ecclesiae sacramentum, qualis futura est ultima resurrectione mortuorum. Ad hoc itaque commendandum valere arbitror, quod tanquam", + "candidate_score": 0.655353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_1_3", + "bdc_text": "Quia me monent d. consul et summus noster tribunus se crastina summo mane ad comitia per Tigurum profecturos , propterea , si quid literarum ad te dare constituerim , me expediam , ego , colendissime d. pater , quod scribam , in praesentia non habeo , nisi quod Mediolano recta redeuntes mercatores dicant eundem ibi rumorem de capto admiralio et caeso eius exercitu aliquot diebus sparsum esse , statim autem refrigerasse nec victoriae ullum signum unquam datum esse , quod argumento multis est vanissima aut longe alia esse ea , quae nostri disseminare student . Referunt etiam regii nostri ex ore d. l[egati ] Pfiferum et Hässium duces ex castris affirmare proelium quidem factum , utrinque magnam copiam caesam , fortunam , dominam campi , mansisse penes regem , sed de capto aut vulnerato admiralio nihil prorsus . Duo pictores , viri industrii , ex Italia hisce diebus ad nos se contulerunt , qui narrant se audivisse Mediolani recitari literas , quibus scriptum sit urbem Pictav [iensem ] ab admiralio vi captam esse , regi apud eam periisse 12000 ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2681", + "psc_text": "quod donaverit disseramus: sed hoc non est isto sermone coarctandum. TRACTATUS CXXIII. De eo quod dicit Jesus, Venite, prandete; usque ad id, Hoc autem dixit, significans qua morte clarificaturus esset Deum. Cap. XXI, V\\. 12-19. 1. In eo quod tertio Dominus post resurrectionem manifestavit se discipulis suis, beati Joannis apostoli Evangelium terminatur: in quo jam pertractavimus, ut valuimus, partem priorem, usque ad eum locum ubi narratum est captos fuisse pisces centum quinquaginta tres a discipulis quibus se demonstravit, et cum magni essent, retia non esse disrupta. Deinde quae sequuntur consideranda sunt, et quantum adjuvat Dominus, sicut res postulare videbitur, disserenda. Peracta quippe illa piscatione, Dicit eis Jesus: Venite, prandete. Et nemo audebat discumbentium interrogare eum, Tu quis es? scientes quia Dominus est. Si ergo sciebant, quid opus erat ut interrogarent? si autem non opus erat, quare dictum est, non audebant; quasi opus esset, sed timore aliquo non auderent? Sensus ergo", + "candidate_score": 0.654676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1122", + "psc_text": "et labor bonorum, ait correctus: Quam bonus Deus Israel rectis corde! Mei autem, quando non eram recto corde, pene commoti sunt pedes, paulo minus effusi sunt gressus mei. Quare? Quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum intuens (Psal. LXXII, 1-3) . Vidi, inquit, malos felices, et displicuit mihi Deus; hoc enim volebam, ut non permitteret Deus malos esse felices. Intelligat homo: nunquam hoc permittit Deus; sed ideo malus felix putatur, quia quid sit felicitas ignoratur. Simus ergo recti corde: tempus gloriae nostrae nondum venit. Dicatur amatoribus hujus saeculi, quales erant fratres Domini, Tempus vestrum semper est paratum; tempus nostrum nondum venit. Audeamus enim hoc dicere et nos. Et quoniam corpus Domini nostri Jesu Christi sumus, quoniam membra ejus sumus, quoniam caput nostrum gratanter agnoscimus, dicamus prorsus; quoniam propter nos et ipse hoc dignatus est dicere. Quando nobis insultant amatores hujus saeculi, dicamus eis, Tempus vestrum semper est paratum; tempus nostrum nondum", + "candidate_score": 0.616983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_13", + "bdc_text": "Ann den herr pfarrer zuͦ Zürich zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_648", + "psc_text": "Angeli mittentur: Messores, inquit, Angeli sunt (Matth. XIII, 39) . Ista ergo messis crescit inter zizania, et exspectat purgari in fine. Illa vero messis jam matura erat, quo prius missi sunt discipuli, ubi Prophetae laboraverunt. Sed tamen, fratres, videte quid dictum sit: Simul gaudeat et qui seminat et qui metit. Dispares temporis labores habuerunt: sed gaudio pariter perfruentur, mercedem simul accepturi sunt vitam aeternam. 33. Ex civitate autem illa multi crediderunt in eum Samaritani, propter verbum mulieris testimonium perhibentis, Quia dixit mihi omnia quaecumque feci. Cum venissent autem ad eum Samaritani, rogaverunt ut apud eos maneret, et mansit ibi duos dies. Et multo plures crediderunt propter sermonem ejus: et mulieri dicebant: Quia jam non propter tuam loquelam credimus; ipsi enim nos audivimus, et scimus quia hic est vere Salvator mundi. Et hoc paululum animadvertendum est, quia lectio terminata est. Mulier primum nuntiavit, et ad mulieris testimonimum crediderunt Samaritani, et rogaverunt", + "candidate_score": 0.600573, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae", + "max_score": 0.67104, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_55", + "psc_text": "Sint lumbi vestri accincti et lucernae ardentes in manibus vestris; et vos similes hominibus expectantibus dominum suum quando veniat a nuptiis, ut cum venerit et pulsaverit aperiant ei. Beati servi quos adveniens Dominus invenerit vigilantes (Luc. XII, 35-37) . Accinctos nos esse oportet, ne, cum expeditionis dies venerit, impeditos nos et implicitos apprehendat. Luceat in bonis operibus nostrum lumen et fulgeat, ut ipsum nos ad lucem claritatis aeternae de hac saeculi nocte perducat. Expectemus solliciti semper et cauti adventum Domini repentinum, ut, quando ille pulsaverit, evigilet fides nostra, vigilantiae praemium de Domino receptura. Si haec mandata serventur, si haec monita et praecepta teneantur, opprimi dormientes diabolo fallente non possumus, servi vigiles Christo dominante regnabimus .", + "candidate_score": 0.67104, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales", + "max_score": 0.670934, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_378", + "psc_text": "(Deut. VI) . Neque enim prius dixit, loquere, sed audi. Sed prophetae dictum est a Domino: Fili hominis, sta super pedes tuos, et audi quaecunque loquar ad te (Ezech. II, 1) . Qui audit, tacet. Tacet ergo qui in lege Dei meditatur die ac nocte, et audit quid loquatur in eo Dominus Deus qui loquitur pacem in eos qui convertuntur ad cor (Psal. LXXXIV). Restat ergo ut dicamus quid sit quod usque ad noctem sperandum in Domino dicit. Quis dubitat noctem finem esse diei? Sic et unicuique homini finis; istius vitae mors sua est. Potest quoque per noctem intelligi illa extremi judicii dies, quam propheta diem nominat tenebrarum et caliginis, in qua ad coeleste regnum vocantur electi (Joel. II), ubi jam spes eorum terminabitur, receptis omnibus quae in hac vita speraverunt, et ad laudem Dei concinentibus sanctis: Sicut audivimus, sic vidimus in civitate Domini virtutum (Psal. XLVII, 9) . Quod", + "candidate_score": 0.670934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_6_8", + "bdc_text": "Exspectamus quotidie rem , sicuti gesta est , ut ora obturemus malevolis et voculis istis gratulatoriis . D. Iesus nos omnes clementer tueatur . Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_379", + "psc_text": "extremi judicii dies, quam propheta diem nominat tenebrarum et caliginis, in qua ad coeleste regnum vocantur electi (Joel. II), ubi jam spes eorum terminabitur, receptis omnibus quae in hac vita speraverunt, et ad laudem Dei concinentibus sanctis: Sicut audivimus, sic vidimus in civitate Domini virtutum (Psal. XLVII, 9) . Quod enim videt quis, quid sperat (Rom. VIII)? Speravimus ergo in hac vita, ut quod hic in spe concipimus, ibi in te habeamus. (Vers. 7.) Quia apud Dominum misericordia, et copiosa apud eum redemptio. 11. Commendat nobis Dei charitatem, ut nos ad sperandum hortetur. Ex hoc enim usque ad noctem speramus, quia eum misericordem credimus, longanimem scimus. Unde non incongrue per quemdam sapientem dictum est: Tribularer, si non scirem misericordias tuas, Domine (Ezec. XXXIII) . Tribulationi quippe cordis nostri remedium miserationis divinae occurrit; et contra diffidentiae malum firmissimae spei adhibet consolationem, promissionum divinarum certa nobis proponens exempla, quibus peccantium salutem se", + "candidate_score": 0.662762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_8_10", + "bdc_text": "Haec sub noctem ad te celerrime , quae scio benigne , ut soles , interpretaberis . Ocyus 21 . octobris 69 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_378", + "psc_text": "(Deut. VI) . Neque enim prius dixit, loquere, sed audi. Sed prophetae dictum est a Domino: Fili hominis, sta super pedes tuos, et audi quaecunque loquar ad te (Ezech. II, 1) . Qui audit, tacet. Tacet ergo qui in lege Dei meditatur die ac nocte, et audit quid loquatur in eo Dominus Deus qui loquitur pacem in eos qui convertuntur ad cor (Psal. LXXXIV). Restat ergo ut dicamus quid sit quod usque ad noctem sperandum in Domino dicit. Quis dubitat noctem finem esse diei? Sic et unicuique homini finis; istius vitae mors sua est. Potest quoque per noctem intelligi illa extremi judicii dies, quam propheta diem nominat tenebrarum et caliginis, in qua ad coeleste regnum vocantur electi (Joel. II), ubi jam spes eorum terminabitur, receptis omnibus quae in hac vita speraverunt, et ad laudem Dei concinentibus sanctis: Sicut audivimus, sic vidimus in civitate Domini virtutum (Psal. XLVII, 9) . Quod", + "candidate_score": 0.627019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8054_sent_4", + "bdc_text": "hinc mandasse regem , ne quis effutiat Pictavium captum sub poena laquei de proximo ramo .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_0", + "psc_text": "466 PROEMIUM IN PRIMUM PSALMUM POENITENTIALEM. In finem in Carminibus, Psalmus David pro octava. Si ille rex et propheta convenienter David, manu fortis vocatus est, quia ursum interfecit, leonem suffocavit, Goliath fortissimum lapidis unius ictu prostravit, et Gentes innumeras imperii sui ditioni subegit (I Reg. XVII); non incongrue eodem nomine sanctam animam accipimus, quae illum, qui quasi leo rugiens circuit quaerens quem devoret, in se ipsa interfecit (I Petr. V). Et si quando eam sicut fortis armatus aperto certamine aggreditur, lapidis, quem reprobaverunt aedificantes, illum ictu prosternit, corporis nihilominus passiones subigit, atque ad virtutum officia convertit (Luc. XI, I Petr. II). Psalterium quoque eamdem animam spiritalibus exercitiis assuetam non inconvenienter nominamus. Sicut enim musicum illud instrumentum triangulum decem chordarum inferius quidem percutitur, superius vero sonare videtur; ita anima sanctae Trinitatis fide formata, decem Legis praeceptis instructa, inferius percutitur et superius auditur; quia cum carnem aliquis perfecte afflixerit, tunc suavissimum Deo", + "candidate_score": 0.600638, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file