diff --git "a/8/8412.json" "b/8/8412.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8412.json" @@ -0,0 +1,2450 @@ +{ + "letter_id": "8412", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8412", + "dominant_topic": 8, + "topic_dist": [ + 0.050713, + 0.047791, + 0.052248, + 0.058951, + 0.051185, + 0.043814, + 0.053399, + 0.043962, + 0.060653, + 0.045859, + 0.048947, + 0.052659, + 0.047395, + 0.047443, + 0.043634, + 0.04406, + 0.049702, + 0.050746, + 0.054296, + 0.052543 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.685542, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1603", + "psc_text": "ovis; quia sicut ovis ad immolandum ductus est. 6. Audite autem, quia et mercenarii necessarii sunt. Multi quippe in Ecclesia commoda terrena sectantes, Christum tamen praedicant, et per eos vox Christi auditur: et sequuntur oves, non mercenarium, sed vocem pastoris per mercenarium. Audite mercenarios ab ipso Domino demonstratos: Scribae, inquit, et Pharisaei cathedram Moysi sedent: quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite (Id. XXIII, 2) . Quid aliud dixit, nisi, Per mercenarios vocem pastoris audite? Sedendo enim cathedram Moysi legem Dei docent: ergo per illos Deus docet. Sua vero illi si velint docere, nolite audire, nolite facere. Certe enim tales sua quaerunt, non quae Jesu Christi: nullus tamen mercenarius ausus est dicere populo Christi, Tua quaere, non quae Jesu Christi. Quod enim facit male, non praedicat de cathedra Christi: inde laedit unde mala facit, non unde bona dicit. Botrum carpe, spinam cave. Bene, quia intellexistis; sed propter tardiores dicam", + "candidate_score": 0.685542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13_15", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2406", + "psc_text": "Non ait, jussisti; sed, dedisti: ubi commendatur evidens gratia. Quid enim habet quod non accepit, etiam in Unigenito humana natura? An non accepit, ut nihil mali, sed bona faceret omnia, quando in unitatem personae suscepta est a Verbo, per quod facta sunt omnia? Sed quomodo consummavit opus quod accepit ut faciat, cum restet adhuc passionis experimentum, ubi martyribus suis maxime praebuit quod sequerentur exemplum; unde ait apostolus Petrus, Christus passus est pro nobis relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus (I Petr. II, 21) : nisi quia consummasse se dicit quod se consummaturum esse certissime novit? Sicut longe ante in prophetia praeteriti temporis usus est verbis, quando post annos plurimos futurum fuerat quod dicebat: Foderunt, inquit, manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea (Psal. XXI, 17, 18) ; non ait, Fodient et dinumerabunt. Et in hoc ipso Evangelio, Omnia, inquit, quae audivi a Patre meo, nota feci vobis (Joan.", + "candidate_score": 0.671041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_596", + "psc_text": "jam ex Evangelio ejus per ministerium nostrum Domino adjuvante tractata sunt: ex ordine autem sequitur haec lectio, quae hodie recitata est. Ea quae dicturus sum Domino donante multi sic audituri estis, ut magis recognoscatis quam discatis. Non ideo tamen pigra debet esse intentio, quia non est cognitio, sed recognitio. Hoc lectum est, et hanc lectionem tractandam gestamus in manibus, quod Dominus Jesus ad puteum Jacob loquebatur cum Samaritana muliere. Dicta enim ibi sunt magna mysteria, et magnarum similitudines rerum; pascentes animam esurientem, reficientes languentem. 2. Dominus enim haec « cum audisset, cognovisse Pharisaeos quod plures discipulos faceret quam Joannes, et plures baptizaret (quanquam Jesus non baptizaret, sed discipuli ejus), reliquit Judaeam terram, et abiit iterum in Galilaeam. » Hinc diutius disputandum non est, ne immorantes in manifestis, angustias temporis patiamur ad obscura scrutanda et aperienda. Utique Dominus si sciret Pharisaeos ita de se cognovisse, quod plures discipulos faceret, et quod", + "candidate_score": 0.665588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2637", + "psc_text": "qui non viderunt et crediderunt. Cap. XX, V\\. 10-29. 1. Sublatum esse Dominum de monumento, discipulis ejus Petro et Joanni nuntiaverat Maria Magdalene: quo illi venientes, invenerunt sola linteamina, quibus corpus fuerat involutum; et quid aliud credere potuerunt, nisi quod dixerat, quod etiam ipsa crediderat? Abierunt ergo iterum ad semetipsos discipuli: id est, ubi habitabant, et unde ad monumentum cucurrerant. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Viris enim redeuntibus, infirmiorem sexum in eodem loco fortior figebat affectus. Et oculi qui Dominum quaesierant et non invenerant, lacrymis jam vacabant, amplius dolentes quod fuerat de monumento ablatus, quam quod fuerat in ligno occisus; quoniam magistri tanti, cujus eis vita subtracta fuerat, nec memoria remanebat. Tenebat itaque ad monumentum jam dolor iste mulierem. Cum ergo fleret, inclinavit se et prospexit in monumentum. Cur hoc fecerit nescio. Non enim nesciebat non ibi esse jam quem quaerebat; quandoquidem inde sublatum et discipulis ipsa nuntiaverat;", + "candidate_score": 0.665261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_26_28", + "bdc_text": "Curiae 23 . octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1758", + "psc_text": "V, 22) . Nam et haec interjectio esse perhibetur, affectum indignantis ostendens. 3. Benedictus autem qui venit in nomine Domini, rex Israel, sic potius accipiendum est, ut in nomine Domini, in nomine Dei Patris intelligatur: quamvis possit intelligi etiam in nomine suo, quia et ipse Dominus est. Unde et alibi scriptum est, Pluit Dominus a Domino (Gen. XIX, 24) . Sed verba ejus melius nostrum dirigunt intellectum, qui ait: Ego veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me: alius veniet in nomine suo, hunc suscipietis (Joan. V, 43) . Humilitatis enim magister est Christus, qui humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philipp. II, 8). Non itaque amittit divinitatem, quando nos docet humilitatem: in illa est Patri aequalis, in hac nobis similis: per quod Patri est aequalis, nos ut essemus creavit; per quod nobis est similis, ne periremus redemit. 4. Has ei laudes turba dicebat, Hosanna,", + "candidate_score": 0.655787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_24_26", + "bdc_text": "D. Iesus te sanitati firmae restituat . Amen. 1570 . Curiae 23 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2648", + "psc_text": "metum Judaeorum, venit Jesus, et stetit in medio, et dicit eis: Pax vobis. Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et latus. » Clavi enim manus fixerant, lancea latus ejus aperuerat: ubi ad dubitantium corda sananda, vulnerum sunt servata vestigia. Moli autem corporis ubi divinitas erat, ostia clausa non obstiterunt. Ille quippe non eis apertis intrare potuit, quo nascente virginitas matris inviolata permansit. Gavisi sunt ergo discipuli, viso Domino. Dixit ergo eis iterum: Pax vobis. Iteratio confirmatio est; ipse quippe dat per prophetam promissam pacem super pacem (Isai. XXVI, 3). Sicut misit me Pater, inquit, et ego mitto vos. Aequalem Patri Filium novimus, sed hic verba Mediatoris agnoscimus. Medium quippe se ostendit dicendo, Ille me, et ego vos. Hoc cum dixisset, insufflavit, et dixit eis: Accipite Spiritum sanctum. Insufflando significavit Spiritum sanctum non Patris solius esse Spiritum, sed et suum. Quorum remiseritis, inquit, peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, relenta", + "candidate_score": 0.651081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1915", + "psc_text": "semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me; usque ad id, Ille est cui ego tinctum panem porrexero. Cap. XIII, V\\. 21-26. 1. Hoc Evangelii capitulum, fratres, ita nobis exponendum hac lectione propositum est, ut jam etiam de traditore Domini per panem tinctum eique porrectum satis evidenter expresso aliquid dicere debeamus. Et de illo quidem, quod eum jam demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis", + "candidate_score": 0.628676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1351", + "psc_text": "est docens in gazophylacio Dominus, quae voluit, et quae audistis: et nemo apprehendit eum, quia nondum venerat hora ejus (Joan. VIII, 20) . Hinc disputatum est dominico die, quod ipse donare dignatus est. Intimavimus Charitati vestrae quare dictum sit, Nondum venerat hora ejus; ne positum Christum sub aliqua necessitate fatali ulla impietas auderet improbe suspicari. Nondum enim venerat hora qua ex ordine suo, secundum ea quae praedicta sunt de illo, non mori cogeretur invitus, sed occideretur paratus. 2. Modo autem de ipsa passione sua, quae posita erat non in ejus necessitate, sed potestate, locutus est Judaeis dicens: Ego vado. Christo enim Domino mors profectio fuit illo unde venerat, et unde non discesserat. Ego, inquit, vado, et quaeretis me: non desiderio, sed odio. Nam illum posteaquam abscessit ab oculis hominum, inquisierunt et qui oderant et qui amabant: illi persequendo, illi habere cupiendo. In Psalmis ait ipse Dominus per prophetam, Periit fuga", + "candidate_score": 0.62696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_802", + "psc_text": "ei Pater, et videt Filius Patrem facientem. Et ista distuleramus paulo enucleatius pro viribus pertractare, si tempus nobis peracta lectione et vires remansissent. Si dicam me posse loqui adhuc, forte vos audire jam non potestis. Item forte aviditate audiendi dicitis, Possumus. Melius est ergo ut ego infirmitatem meam fatear, quia jam fatigatus loqui non possum, quam ut vobis jam bene satiatis, adhuc infundam quod non bene digeratis. Proinde hujus promissionis quam ad hodiernum tempus, si superesset, distuleram, tenete me adjuvante Domino in crastinum debitorem. TRACTATUS XX. Rursum in illud, Amen, amen dico vobis, non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem: quaecumque enim Pater facit, haec eadem et Filius facit similiter. Cap. V, V\\. 19. 1. Verba Domini nostri Jesu Christi, maxime quae Joannes commemorat evangelista, qui non sine causa super pectus Domini discumbebat (Joan. XIII, 23), nisi ut secreta altioris sapientiae ejus ebiberet, et quod", + "candidate_score": 0.60555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2261", + "psc_text": "meo, nota feci vobis (Joan. XV, 15) : et hic dicat, Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. Verum illud quomodo dixerit, quod nondum fecerat tanquam fecerit, sicut ea quae futura sunt, Deum fecisse propheta testatur dicens, Qui fecit quae futura sunt (Isai. XLV, 11, sec. LXX) , jam cum ipsa verba tractaremus, ut potuimus, exposuimus. Nunc ergo quae ista sint quae Apostoli tunc portare non poterant, vultis forsitan scire. Sed quis nostrum audeat eorum se dicere jam capacem, quae illi capere non valebant? Ac per hoc nec a me exspectanda sunt ut dicantur, quae forte non caperem, si mihi ab alio dicerentur; nec vos ea portare possetis, etiamsi ego tantus essem, ut a me ista quae vobis altiora sunt audiretis. Et fieri quidem potest ut sint in vobis aliqui ad ea capienda jam idonei, quae alii capere nondum valent; et si non omnia de quibus magister", + "candidate_score": 0.602827, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.679607, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_851", + "psc_text": "inuitatos ad nuptias, et nolebant uenire, et cetera usque ad illud ubi ait: multi enim sunt uocati, pauci uero electi. parabolam istam de inuitatis ad nuptias solus Mattheus narrat. simile quiddam etiam Lucas commemorat; sed non est hoc, sicut et ordo ipse indicat, quamuis et illud nonnullam similitudinem gerat. quod uero post illam parabolam de uinea et occiso filio patris familias subnectit Mattheus, cognouisse Iudaeos, quod in eos totum dictum fuerit, et insidias coepisse moliri, hoc etiam Marcus Lucasque testantur eundem ordinem retinentes; sed inde ipsi pergunt in aliud ex hoc subiungentes quod et Mattheus post istam quam solus interposuit de nuptiis parabolam ex ordine inseruit. § 140 Sequitur ergo Mattheus: tunc abeuntes Pharisaei consilium inierunt, ut caperent eum in sermone. et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis dicentes: magister, scimus, quia uerax es et uiam dei in ueritate doces, et non est tibi cura de aliquo; non enim respicis", + "candidate_score": 0.679607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1342", + "psc_text": "Mattheus si omnino non diceret undecim discipulos abisse in montem in Galilaeam, ubi constituerat eis Iesus, et illic eum uidisse adque adorasse, nihil ex hac praedictione conpletum ad litteram putaremus, sed totum figurata significatione praedictum, sicut illud secundum Lucam: ecce hodie et erascras eicio demonia et sanitates perficio et tertia die consummabor, quod ad litteram certum est non esse conpletum. item si angelus dixisset: (praecedit uos in Galilaeam, ibi primum eum uidebitis' aut 'ibi tantum eum uidebitis' aut 'nonnisi ibi eum uidebitis*, ceteris euangelistis Mattheus sine dubio repugnaret; cum uero dictum est: ecce praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nec expressum est, quando id futurum esset, utrum quam primum, antequam alibi ab eis uisus esset, an, posteaquam eum alicubi etiam praeter Galilaeam uidissent, idque ipsum, quod discipulos Mattheus dicit isse in Galilaeam in montem, non exprimit diem nec narrandi ordinem ita contexit, ut necessitatem ingerat nihil aliud intellegendi quam", + "candidate_score": 0.673148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_674", + "psc_text": "GIP, edissimilib. (is s. I.) Bl 21 eadem om. ElL proprie r 22 nisi-mattheus om. B nec mirandum est, cum utrumque dici potuerit; eo enim et fabrum credebant quo fabri filium. Lucas autem eandem rem gestam latius indicat et plura ibi commemorat; nec longe post baptismum et temtationem eius hoc inserit sine dubio praeoccupans quod multis rebus interpositis postea gestum est. unde quisque possit aduertere, quod huic tam magnae quaestioni, quam de consensu euangelistarum enodandam deo adiuuante suscepimus, plurimum necessarium est, non nescientes aliquid eos praetermisisse aut nescientes, quemadmodum se ordo rerum gestarum haberet, alium potius ordinem suae recordationis tenuisse. quod hinc euidentissime intellegi potest, quia Lucas, antequam aliquid narraret dominum fecisse Capharnaum, praeoccupauit hunc locum, quem nunc consideramus, ubi ciues eius et potentiam uirtutis in eo stupebant et ignobilitatem generis contemnebant. nam hoc eum dicit eis dixisse: utique dicetis mihi: medice, cura te ipsum: quanta audiuimus facta in Capharnaum,", + "candidate_score": 0.671698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_548", + "psc_text": "ei? quis non uideat unam esse sententiam? tantundem enim prorsus ualet quis putas est? et qualis est hic? et ubi non est dictum imperat, utique consequenter intellegitur, quia imperanti oboeditur. § 56 Quod uero Mattheus duos dicit fuisse, qui legionem illam demonum patiebantur, quae in porcos ire permissa est, Marcus autem et Lucas unum commemorant, intellegas unum eorum fuisse personae alicuius clarioris et famosioris, quem regio illa maxime dolebat et pro cuius salute plurimum satagebat. hoc uolentes significare duo euangelistae solum commemorandum iudicauerunt, de quo facti huius fama latius praeclariusque fraglauerat. nec quod uerba demonum diuerse ab euangelistis dicta sunt, habet aliquid scrupuli, cum uel ad unam redigi sententiam uel omnia dicta possint intellegi. nec quia pluraliter aput Mattheum, aput illos autem singulariter loquitur, cum et ipsi narrent, quod interrogatus quid uocaretur legionem 3 Matth. 8, 27 4 *Marc. 4, 40 6 *Luc. 8, 25 11 cf. Matth. 8, 28;", + "candidate_score": 0.669917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_672", + "psc_text": "sint uideamus utrum cum aliis duobus Marco et Luca concordent. nam lohannesIohannes longe in diuersis et dissimilibus narrationis suae locis uel dicta esse domino talia uel eum dixisse commemorat, qualia hoc- loco tres ceteri meminerunt. § 90 Et Marcus quidem eadem prope commemorat hic omnia quae Mattheus, nisi quod dominum fabrum et Mariae filium dicit a ciuibus suis dictum, non, sicut Mattheus, fabri filium. 3 Matth. 13, 53 et 54; cf. 5:-3-58 6 ib. 58 9 cf. Marc. 4, 35 et 5, 17; Luc. 8, 22-37 15 cf. Matth. 8, 23-27 et 28-34 18 cf. Ioh. 6, 22-72 21 cf. Marc. 6, 1-6 1 uideo] non uideo N1Q quid om. R cui] cut BI 3 cum om. M 4 parabulas ClPl 5 sinagogis BRTD MQ g, synagogiia or, synagoga p. (ev vq συναϒωϒη̄) 7 incredulitate ClP 8 a om. B C1 parabularum ClPl transit ut] transeat B 9 consequendis FL,", + "candidate_score": 0.667678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_577", + "psc_text": "hoc idem intimans, cum dixisset, quid eis responderit dominus de uocatione peccatorum tamquam aegrotorum: at illi, inquit, dixerunt ad eum: quare discipuli Iohannis ieiunant frequenter et obsecrationes faciunt, similiter et Pharisaeorum, tui autem edunt et bibunt? ergo et hic sicut Marcus alios de aliis hoc dixisse narrauit. unde ergo Mattheus: tunc accesserunt ad eum discipuli Iohannis dicentes: quare nos et Pharisaei ieiunamus? nisi quia et ipsi aderant et omnes certatim, ut quisque poterat, hoc obiecerunt, quorum sententia diuerso loquendi modo, sed tamen a ueritate non alieno, a tribus euangelistis insinuata est.- § 63 Item illud de sponsi filiis, quia non ieiunabunt, quamdiu cum eis est sponsus, similiter interposuerunt Mattheus et 14 Luc. 5, 33 19 Matth. 9, 14 25 cf. Matth. 9, 15; cf. Marc. 2, 19; cf. Luc. 5, 34 1 putare ClP quod] quo B 2 dixerunt B pgae dixer.—iohannis hoc om. L 4 ap. marc. dixisse RTD", + "candidate_score": 0.667546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_591", + "psc_text": "hac ergo narratione, quam nunc considerandam suscepimus, de illa quidem quae fluxum sanguinis patiebatur omnes isti tres euangelistae sine ulla quaestione concordant. neque enim interest ad rei ueritatem, quod ab alio aliquid tacitum ab alio dicitur, nec quod Marcus dicit: quis tetigit uestimenta mea? et Lucas: quis me tetigit? alter enim dixit usitate, alter proprie, eandem tamen uterque sententiam. nam usitatius dicimus 'conscindis rae1 quam 'conscindis uestimenta mea', cum tamen in aperto sit, quid uelimus intellegi. § 66 At uero cum Mattheus archisynagogum non morituram uel morientem uel in extremo uitae positam filiam suam narrat domino nuntiasse, sed omnino defunctam, illi autem duo morti iam proximam, nondum tamen mortuam, usque adeo, ut dicant uenisse postea qui mortuam nuntiarent et ob hoc iam non debere uexari magistrum, tamquam sic ueniret, ut manum inponendo mori non sineret, non ut qui posset mortuam suscitare, considerandum est, ne repugnare uideatur, et intellegendum breuitatis causa", + "candidate_score": 0.667075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "montem adque ibi adorasse dominum, ut impletum uideretur quod ipse per angelum mandatum ac praenuntiatum esse narrauerat. nunc autem et Lucas ac Iohannes satis dilucide manifestantes ipso die resurrectionis eius uisum esse dominum in Hierusalem a discipulis suis, unde ita longe est Galilaea, ut uno die ab eis utroque loco uideri non posset, et Marcus illam quidem praedictionem angeli similiter narrans, in Galilaea uero uisum a discipulis dominum post resurrectionem nusquam commemorans uehementer cogunt quaerere, quemadmodum 14 cf. Marc. 16, 7 19 cf. Luc. 24, 33; cf. Ioh. 20, 13 2 ibi Bl uidentes] add. ihs Bl 6 patri Bl 7 fili Ex eos om. AelL seruareJ sermone B1 8 mandare B et om. Bl 9 sum om. ClP 12 non-resurrectionem om. Bl conpellarent B2. conplerent (comp. L) HAE1L arbitremur HAelL 13 preterquam r galileam CP1 Nl AEXL 14 a] ad B 15 c. putari] aliquis putare p 17 angelum]", + "candidate_score": 0.666044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.663846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "debet, ut ideo putemus non fuisse credentes in illa multitudine, quae tunc domini parabolas audiebat. tacuit namque idem Mattheus breuitatis causa quod Lucas non tacet, parabolam istam scilicet non ad eos solos dictam qui de potestate interrogauerant, sed ad plebem. sic enim ait: coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc: homo plantauit uineam, et cetera. in hac ergo plebe intellegei\\\\dum est etiam illos esse potuisse qui sic eum audirent, quomodo cui dixerant: benedictus qui uenit in nomine domini, et ipsos uel ex ipsis fuisse qui responderunt: malos male perdet et uineam locabit aliis agricolis. quorum responsionem non solum propterea domino tribuerunt Marcus et Lucas, quod hoc ipse dixisset, quia ueritas est, quae etiam per malos adque nescientes saepe loquitur occulto quodam instinctu mentem hominis mouens non sanctitatis illius merito, 10 *Matth. 21, 41 16 Luc. 20, 9 20 Matth. 21, 9; cf. Luc. 19, 38 21 *Matth. 21, 41 24", + "candidate_score": 0.662694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_28_30", + "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo . An h. pfarrer zuͦ Zürych zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.659995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22_24", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret . D. Iesus te sanitati firmae restituat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677", + "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro", + "candidate_score": 0.648596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_14_16", + "bdc_text": "D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit. R [ espondit ] :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1007", + "psc_text": "usque progredi. id est ut me adprehendant et impleantur quae de me scripta sunt. sed inter moras uerborum interrogantium dominum et illius respondentiarespondentis Petrus defensionis auiditate et maiore pro domino commotione percussit; sed non potuerunt etiam simul dici quae simul fieri potuerunt. non enim diceret respondens autem Iesus, nisi illorum interrogationi responderet, non facto Petri. nam de facto Petri quid iudicauerit, Mattheus solus dicit. ubi etiam non dixit Mattheus 'respondit Iesus Petro: conuerte gladium tuum', sed dixit: tunc ait illi Iesus: conuerte gladium tuum, quod post factum apparet dixisse dominum. illud uero quod Lucas posuit: respondens autem Iesus ait: sinite usque huc, illis qui interrogauerant responsum esse accipiendum est; sed quia, ut diximus, inter uerba interrogantium et respondentis domini facta est uno 1 cf. Luc. 22, 51 b 1 dicit om. M, dixit g lucas dicit χω r aelm illius] eius V p 5 ainete EXL hunc Rl CPl 6", + "candidate_score": 0.643262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1274", + "psc_text": "dic] dicit B et ad patrem u. FON AelL pg 13 (et om.) deum in. AlElL graelv, ad deum m. H2A2E2 γ, et ad d. m. p et ad d. u. p 16 quiquam B, quidquam FO pm 18 auetae B, habete BQl H1A1E1L 20 collegimus CP AEL 21 dominus B 22 illi Bl hortulanum] add. eum l t3 eas] eos ONl repetione BRl 24 adque] aq. B tremore g nolite timere, ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam; ibi me uidebunt. uenit ergo Maria Magdalene adnuntians discipulis. quia uidit dominum et haec ei dixit, non solum ipsa, sed et aliae, quas Lucas commemorat, quae nuntiauerunt haec discipulis undecim et ceteris omnibus. et uisasuntante illos sicut deliramentum uerba ista, et non credebant illis. his et Marcus adtestatur. nam posteaquam commemorauit eas trementes et pauentes exisse a monumento et nemini quicquam dixisse, adiunxit, quod resurgens dominus apparuerit mane prima sabbati", + "candidate_score": 0.641273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_859", + "psc_text": "post admonitionem domini dicentis: hoc fac, et uiues, non bonus commendatur, cum dicitur de eo: ille autem uolens se iustificare, iste autem quem pari ordine Mattheus Marcusque commemorant tam bene commendatus est, ut ei diceret dominus: non longe es a regno dei, probabilius creditur hunc alium esse, non illum. § 143 Sequitur Mattheus: congregatis autem Pharisaeis interrogauit eos Iesus dicens: quid uobis uidetur de Christo? cuius filius est? dicunt ei: Dauid. ait illis: quomodo ergo Dauid in spiritu uocat eum dominum 4 *Eccli. 19, 4 5 cf. Luc. 10, 25-37 13 *Lnc. 10, 29 18 ib. 28 24 Matth. 22, 41-46 1 accipimus l 4 credidit B corde] add. est et edd. praeter g, v minurabitur B, minoratur Ol, inhonorabitur ^ 5 hanc E2 f 7 erigit GIP, egit V 8 etiam] et r 10 interrogati Bl 11 et om. HEKL 12 uiuei Bl ut] et R facere ClP HAelL", + "candidate_score": 0.639569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_14_16", + "bdc_text": "D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit. R [ espondit ] :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_744", + "psc_text": "ora BTH 7 cananea B, channanea P 8 offerens RT, adfer. CIPF, ref. r 10 possit 02 11 intellegi] regi B ei de domo tacuisset RT 12 commemorasset B quoniam] quando g ita om. AelL 9 l 13 quia BMTD V IfJ p, quoniam cet. 15 illum B miaiese B AlEL y 16 dixisse om. Al dix. q. m. quod om. p 17 intrauit p praedixisse fuisset CP 18 ait] aut B respondet Q 19 debet B 20 ita om. B 21 ei] eum BTD 22 dominum om. BBTD (de om.) panem H.AetL 23 dictum est] dicta sunt r a el id est quia discipuli rogauerunt eum pro illa et quia respondit nounon se esse missum nisi ad oues quae perierunt domus lsrahel et quia illa uenit, id est consecuta est, et adorauit eum dicens: adiuua me, tunc deinde dictum est quod euangelistae ambo commemorant. § 104 Sequitur Mattheus ita", + "candidate_score": 0.638523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "montem adque ibi adorasse dominum, ut impletum uideretur quod ipse per angelum mandatum ac praenuntiatum esse narrauerat. nunc autem et Lucas ac Iohannes satis dilucide manifestantes ipso die resurrectionis eius uisum esse dominum in Hierusalem a discipulis suis, unde ita longe est Galilaea, ut uno die ab eis utroque loco uideri non posset, et Marcus illam quidem praedictionem angeli similiter narrans, in Galilaea uero uisum a discipulis dominum post resurrectionem nusquam commemorans uehementer cogunt quaerere, quemadmodum 14 cf. Marc. 16, 7 19 cf. Luc. 24, 33; cf. Ioh. 20, 13 2 ibi Bl uidentes] add. ihs Bl 6 patri Bl 7 fili Ex eos om. AelL seruareJ sermone B1 8 mandare B et om. Bl 9 sum om. ClP 12 non-resurrectionem om. Bl conpellarent B2. conplerent (comp. L) HAE1L arbitremur HAelL 13 preterquam r galileam CP1 Nl AEXL 14 a] ad B 15 c. putari] aliquis putare p 17 angelum]", + "candidate_score": 0.638031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "montem adque ibi adorasse dominum, ut impletum uideretur quod ipse per angelum mandatum ac praenuntiatum esse narrauerat. nunc autem et Lucas ac Iohannes satis dilucide manifestantes ipso die resurrectionis eius uisum esse dominum in Hierusalem a discipulis suis, unde ita longe est Galilaea, ut uno die ab eis utroque loco uideri non posset, et Marcus illam quidem praedictionem angeli similiter narrans, in Galilaea uero uisum a discipulis dominum post resurrectionem nusquam commemorans uehementer cogunt quaerere, quemadmodum 14 cf. Marc. 16, 7 19 cf. Luc. 24, 33; cf. Ioh. 20, 13 2 ibi Bl uidentes] add. ihs Bl 6 patri Bl 7 fili Ex eos om. AelL seruareJ sermone B1 8 mandare B et om. Bl 9 sum om. ClP 12 non-resurrectionem om. Bl conpellarent B2. conplerent (comp. L) HAE1L arbitremur HAelL 13 preterquam r galileam CP1 Nl AEXL 14 a] ad B 15 c. putari] aliquis putare p 17 angelum]", + "candidate_score": 0.637243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_672", + "psc_text": "sint uideamus utrum cum aliis duobus Marco et Luca concordent. nam lohannesIohannes longe in diuersis et dissimilibus narrationis suae locis uel dicta esse domino talia uel eum dixisse commemorat, qualia hoc- loco tres ceteri meminerunt. § 90 Et Marcus quidem eadem prope commemorat hic omnia quae Mattheus, nisi quod dominum fabrum et Mariae filium dicit a ciuibus suis dictum, non, sicut Mattheus, fabri filium. 3 Matth. 13, 53 et 54; cf. 5:-3-58 6 ib. 58 9 cf. Marc. 4, 35 et 5, 17; Luc. 8, 22-37 15 cf. Matth. 8, 23-27 et 28-34 18 cf. Ioh. 6, 22-72 21 cf. Marc. 6, 1-6 1 uideo] non uideo N1Q quid om. R cui] cut BI 3 cum om. M 4 parabulas ClPl 5 sinagogis BRTD MQ g, synagogiia or, synagoga p. (ev vq συναϒωϒη̄) 7 incredulitate ClP 8 a om. B C1 parabularum ClPl transit ut] transeat B 9 consequendis FL,", + "candidate_score": 0.637142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1274", + "psc_text": "dic] dicit B et ad patrem u. FON AelL pg 13 (et om.) deum in. AlElL graelv, ad deum m. H2A2E2 γ, et ad d. m. p et ad d. u. p 16 quiquam B, quidquam FO pm 18 auetae B, habete BQl H1A1E1L 20 collegimus CP AEL 21 dominus B 22 illi Bl hortulanum] add. eum l t3 eas] eos ONl repetione BRl 24 adque] aq. B tremore g nolite timere, ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam; ibi me uidebunt. uenit ergo Maria Magdalene adnuntians discipulis. quia uidit dominum et haec ei dixit, non solum ipsa, sed et aliae, quas Lucas commemorat, quae nuntiauerunt haec discipulis undecim et ceteris omnibus. et uisasuntante illos sicut deliramentum uerba ista, et non credebant illis. his et Marcus adtestatur. nam posteaquam commemorauit eas trementes et pauentes exisse a monumento et nemini quicquam dixisse, adiunxit, quod resurgens dominus apparuerit mane prima sabbati", + "candidate_score": 0.635958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_548", + "psc_text": "ei? quis non uideat unam esse sententiam? tantundem enim prorsus ualet quis putas est? et qualis est hic? et ubi non est dictum imperat, utique consequenter intellegitur, quia imperanti oboeditur. § 56 Quod uero Mattheus duos dicit fuisse, qui legionem illam demonum patiebantur, quae in porcos ire permissa est, Marcus autem et Lucas unum commemorant, intellegas unum eorum fuisse personae alicuius clarioris et famosioris, quem regio illa maxime dolebat et pro cuius salute plurimum satagebat. hoc uolentes significare duo euangelistae solum commemorandum iudicauerunt, de quo facti huius fama latius praeclariusque fraglauerat. nec quod uerba demonum diuerse ab euangelistis dicta sunt, habet aliquid scrupuli, cum uel ad unam redigi sententiam uel omnia dicta possint intellegi. nec quia pluraliter aput Mattheum, aput illos autem singulariter loquitur, cum et ipsi narrent, quod interrogatus quid uocaretur legionem 3 Matth. 8, 27 4 *Marc. 4, 40 6 *Luc. 8, 25 11 cf. Matth. 8, 28;", + "candidate_score": 0.6353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_795", + "psc_text": "sedentes secus uiam audierunt, quia Iesus transiret, et clamauerunt dicentes: domine, miserere nostri, fili DanidDauid, et cetera usque ad illud ubi ait: et confestim uiderunt et secuti sunt eum. hoc et Marcus commemorat, sed de uno caeco factum. quae ita soluitur quaestio, ut illa soluta est de duobus, qui legionem demonum patiebantur in regione Gerasenorum. nam duorum etiam caecorum, quos modo interposuit, unum fuisse notissimum et in illa ciuitate famosissimum ex hoc etiam satis apparet, quod et nomen eius et patris eius Marcus commemorauit, quod in tot superius sanatis a domino non facile occurrit, nisi cum Iahirum 4 cf. Matth. 20, 25; cf. Marc. 10, 42; cf. Luc. 22, 24-27 9 *Matth. 20, 29 et 30 13 ib. 34 14 cf. Marc. 10, 46-52 17 cf. Matth. 8, 28; cf. Marc. 5, 1; cf. Luc. 8, 27; cf. supra c. 24, n. 66 (p. 158, 11) 20 cf. Marc. 10,", + "candidate_score": 0.635016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_609", + "psc_text": "Lebdeum. quis autem umquam prohibuerit duobus uel tribus nominibus hominem unum uocari? § 71 Solet item quaeri, quomodo Mattheus et Lucas commemorauerint dixisse dominum discipulis, ut nec uirgam ferrent, cum dicat Marcus: et praecepit eis, ne quid tollerent in uia nisi uirgam tantum, et sequatur etiam ipse: non peram, non panem, neque in zona aes, ut ostendat in eodem loco uersari narrationem suam, in quo et illorum qui dixerunt nec uirgam ferendam. quod ita soluitur, ut intellegamus sub alia significatione dictam uirgam, quae secundum Marcum ferenda est, et sub alia illam, quae secundum Mattheum et Lucam non est ferenda, sicut sub alia significatione intellegitur temtatio, de qua dictum est: deus neminem temtat, et sub alia, de qua dictum est: temtat uos dominus deus uester, ut sciat, si diligitis eum. illa seductionis est, haec •5 cf. Mattb. 10, 3 8 cf. ib. 10; cf. Luc. 9, 3 10 Marc. 6, 8", + "candidate_score": 0.634591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1305", + "psc_text": "iesus] dominos g 22 agnouerunt g, agnoscerint 01 P 28 apparuisse dominum V 24 coiunxit B1, subiunxit V x/ annunciauerunt r, ef. I. 15 ceteris nec illis crediderunt, quasi possent nantiarenuntiare quem non agnouerant aut possent agnoscere quibus alia effigies eius apparuerat. quomodo ergo eum agnouerunt, ut nuntiare possent, Marcus sine dubio praetermisit. quod ideo memoriae commendandum est, ut adsuescamus aduertere euangelistarum morem ita praetermittentium quae non commemorant et coniungentium quae commemorant, ut eis qui usum in hac consideratione non habent non aliunde maxime error oriatur, quo putent eos non sibi congruere. § 74 Lucas ergo sequitur et dicit: dum haec autem locuntur, Iesus stetit in medio eorum et dicit eis: pax uobis, ego sum, nolite timere. conturbati uero etconterriti existimabant se spiritum uidere. et dixit eis: quid turbati estis et cogitationes ascenduntinascendunt corde uestro? uidete manus meas et pedes, quia ipse ego sum; palpate et uidete, quia spiritus carnem", + "candidate_score": 0.634547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_672", + "psc_text": "sint uideamus utrum cum aliis duobus Marco et Luca concordent. nam lohannesIohannes longe in diuersis et dissimilibus narrationis suae locis uel dicta esse domino talia uel eum dixisse commemorat, qualia hoc- loco tres ceteri meminerunt. § 90 Et Marcus quidem eadem prope commemorat hic omnia quae Mattheus, nisi quod dominum fabrum et Mariae filium dicit a ciuibus suis dictum, non, sicut Mattheus, fabri filium. 3 Matth. 13, 53 et 54; cf. 5:-3-58 6 ib. 58 9 cf. Marc. 4, 35 et 5, 17; Luc. 8, 22-37 15 cf. Matth. 8, 23-27 et 28-34 18 cf. Ioh. 6, 22-72 21 cf. Marc. 6, 1-6 1 uideo] non uideo N1Q quid om. R cui] cut BI 3 cum om. M 4 parabulas ClPl 5 sinagogis BRTD MQ g, synagogiia or, synagoga p. (ev vq συναϒωϒη̄) 7 incredulitate ClP 8 a om. B C1 parabularum ClPl transit ut] transeat B 9 consequendis FL,", + "candidate_score": 0.634258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_859", + "psc_text": "post admonitionem domini dicentis: hoc fac, et uiues, non bonus commendatur, cum dicitur de eo: ille autem uolens se iustificare, iste autem quem pari ordine Mattheus Marcusque commemorant tam bene commendatus est, ut ei diceret dominus: non longe es a regno dei, probabilius creditur hunc alium esse, non illum. § 143 Sequitur Mattheus: congregatis autem Pharisaeis interrogauit eos Iesus dicens: quid uobis uidetur de Christo? cuius filius est? dicunt ei: Dauid. ait illis: quomodo ergo Dauid in spiritu uocat eum dominum 4 *Eccli. 19, 4 5 cf. Luc. 10, 25-37 13 *Lnc. 10, 29 18 ib. 28 24 Matth. 22, 41-46 1 accipimus l 4 credidit B corde] add. est et edd. praeter g, v minurabitur B, minoratur Ol, inhonorabitur ^ 5 hanc E2 f 7 erigit GIP, egit V 8 etiam] et r 10 interrogati Bl 11 et om. HEKL 12 uiuei Bl ut] et R facere ClP HAelL", + "candidate_score": 0.633713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_861", + "psc_text": "uocdatuocat eum dominum, quomodo filius eius est? et nemo poterat respondere ei uerbum, neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare. hoc consequenter et eodem ordine Marcus quoque commemorat. Lucas etiam tantum modo de illo tacet qui interrogauit dominum, quod esset mandatum primum in lege; hoc autem praetermisso eundem etiam ipse ordinem seruat, et hoc de Christo, quomodo sit filius Dauid, quaesisse a Iudaeis dominum pariter narrat. nec interest ad sententiam, quod secundum Mattheum, cum interrogasset Iesus, quid eis uideatur de Christo, cuius esset filius, illi responderunt: Dauid, tum demum intulit, quomodo eum Dauid diceret dominum; secundum illos autem duos, Marcum et Lucam, nec interrogati esse nec respondisse inueniuntur. intellegere enim debemus post eorum responsionem sententiam ipsius domini a duobus euangelistis insinuatam, quomodo ab illo dicta sit, his audientibus quos uolebat suo magisterio utiliter informare et ab scribarum alienare doctrina, qui de Christo illud solum sapiebant, quod secundum", + "candidate_score": 0.633306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1045", + "psc_text": "quidam VF M1 E2 r edd., v (cf. supra 297, 20) adfirmat AW-LS et hic cum illo erat; nam et Galilaeus est, aut sententiam intellegimus tenuisse eos, qui conpellatum dicunt Petrum — tantundem enim ualuit quod de illo coram illo dicebatur, quantum, si illi diceretur —, aut utroque modo actum, et alios illum, alios alium modum commemorasse. galli autem cantum post tertiam negationem secundum intellegimus, sicut Marcus expressit. § 26 Sequitur ergo Mattheus ita dicens: et recordatus est Petrus uerbi Iesu quod dixerat: priusquam gallus cantet, ter me negabis. et egressus foras plorauit amare. Marcus autem ita dicit: recordatus est Petrus uerbi quod dixerat ei Iesus: priusquam gallus cantet bis, ter me negabis. et coepit flere. Lucas autem sic ait: et conuersus dominus respexit Petrum. et recordatus est Petrus uerbi domini, sicut dixit: quia priusquam gallus cantet, ter me negabis. et egressus foras Petrus fleuit amare. Iohannes de recordatione et", + "candidate_score": 0.633005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1092", + "psc_text": "ille respondens ait: tu dicis. hoc autem Mattheus et Marcus commemorauerunt, antequam dicerent conpellatum legum, quod eis accusantibus non responderet. nihil autem interest ueritatis, quo ordine Lucas ista rettulerit, quemadmodum nihil interest, si alius aliquid tacet quod alius commemorat, quemadmodum in consequentibus dicit: ait autem Pilatus ad principes sacerdotum et turbas: nihil inuenio causae in hoc homine. at illi inualescebant dicentes: commouet populum docens per uniuersam Iudaeam et incipiens a Galilaea usque huc. Pilatus autem audiens Galilaeam interrogauit, si homo Galilaeus esset, et ut cognouit, quod deHerodispotestateesset, remisiteumadHerodem, qui et ipse Hierosolymis erat in illis diebus. Herodes autem uiso Iesu gauisus est ualde. erat enim cupiens ex multo tempore uidere eum, eo 6 Marc. 15, 4 8 Luc. 23, 3 10 cf. Matth. 27, 11; cf. Marc. 15, 2 lo *Lac. 23, 4-12 3 ac xpm se R 5 falso AEL y g 6 tacoit om. Bx 7 respondia ClP", + "candidate_score": 0.632508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1207", + "psc_text": "quid quisque illum miratum commemorare uoluisset, nec eos sibi repugnare, cum alius illud, alius illud diceret fuisse miratum, quando omnia fuerat ille miratus. quod autem alius ait centurionem dixisse: uere dei filius erat iste, alius autem: uere homo hic filius dei erat, non mouebit eum cui non exciderunt tam multa superius similiter dicta et exposita. ad unam quippe sententiam utraque uerba concurrunt. nec quod alius tacuit homo, alius 3 Marc. 15. 39 6 Luc. 23, 47 -.2 *Matth. 27, 54; *Marc. Li, 39 1 autem om. CP 2 biis ψω, iis Im 3 filius dei CP tj/ edd., v 7 glorificabat BD (łδóξαζεν Sita. Vat. Cant., έδóξασεν Alex. Ephr. al.) dominum HAEL i 8 dicit uiso (uisio B) terre motu (-tum B) BRD r, uiso terrae motu dicit cet., edd. 10 exispirasset B 11 quam] quia CPP H2A2 I 12 uisio ter motus B 13 et om. D r, etiam", + "candidate_score": 0.631978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "debet, ut ideo putemus non fuisse credentes in illa multitudine, quae tunc domini parabolas audiebat. tacuit namque idem Mattheus breuitatis causa quod Lucas non tacet, parabolam istam scilicet non ad eos solos dictam qui de potestate interrogauerant, sed ad plebem. sic enim ait: coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc: homo plantauit uineam, et cetera. in hac ergo plebe intellegei\\\\dum est etiam illos esse potuisse qui sic eum audirent, quomodo cui dixerant: benedictus qui uenit in nomine domini, et ipsos uel ex ipsis fuisse qui responderunt: malos male perdet et uineam locabit aliis agricolis. quorum responsionem non solum propterea domino tribuerunt Marcus et Lucas, quod hoc ipse dixisset, quia ueritas est, quae etiam per malos adque nescientes saepe loquitur occulto quodam instinctu mentem hominis mouens non sanctitatis illius merito, 10 *Matth. 21, 41 16 Luc. 20, 9 20 Matth. 21, 9; cf. Luc. 19, 38 21 *Matth. 21, 41 24", + "candidate_score": 0.630273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1024", + "psc_text": "intellegitur autem, quod, posteaquam editexiit foras. cum iam semel negasset, gallus cantauit prius, quod Mattheus tacet et. Marcus dicit. § 23 Non autem foris ante ianuam iterum negauit, sed cum redisset ad focum; quando autem redierit, non opus erat commemorare. Marcus ergo sic illud narrat: et exiit foras ante atrium, et gallus cantauit. rursus autem cum uidisset illum ancilla, coepit dicere circumstantibus: quia hic ex illis est. at ille iterum negauit. haec uero ancilla non eadem, sed alia est, sicut dicit Mattheus. sane hoc quoque intellegitur, quia secunda negatione a duobus conpellatus est, et ab ancilla scilicet, quam commemorat 1 cf. Ioh. 18. 25-27 2 cf. ib. 28 4 *Matth. 26, 69—74 17 cf. Mare. 14, 68 c 20 Marc. 14, 68 b-70 a 1 recapitulando 01 2 domom C, -mum P quod CP primum V 3 ostendit C2V HE χψ prael sit] eat B 4 bero Bl 6 iesum", + "candidate_score": 0.629776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_742", + "psc_text": "repugnantiae quaestionem. nisi quod in domo dicit fuisse dominum cum ad illum uenit eadem mulier pro Aliafilia sua rogans. Mattheus autem posset quidem facile intellegi de domo tacuisse, eandem tamen rem commemorasse, sed quoniam dicit discipulos domino ita suggessisse: dimitte illam, quia clamat post nos, nihil uidetur aliud significare quam post ambulantem dominum mulierem illam deprecatorias uoces emisisse. quomodo ergo in domo, nisi quia intellegendum est dixisse quidem Marcum quod intrauerit, ubi erat Iesus, cum eum praedixisset fuisse in domo? sed quia Mattheus ait: non respondit ei uerbum, dedit agnoscere, quod ambo tacuerunt in eo, silentio egressum fuisse legum de domo illa. adque ita cetera contexuntur, quae iam in nullo discordant. quod enim Marcus commemorat ei dominum respondisse de pane filiorum non mittendo canibus, illis interpositis dictum est quae Mattheus dicta non tacuit, 5 Matth. 15, 28 6 cf. Marc. 7, 24-30 13 *Matth. 15, 23 1 cananea (-naea O)", + "candidate_score": 0.629622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1343", + "psc_text": "nec expressum est, quando id futurum esset, utrum quam primum, antequam alibi ab eis uisus esset, an, posteaquam eum alicubi etiam praeter Galilaeam uidissent, idque ipsum, quod discipulos Mattheus dicit isse in Galilaeam in montem, non exprimit diem nec narrandi ordinem ita contexit, ut necessitatem ingerat nihil aliud intellegendi quam hoc primitus factum, non aduersatur quidem narrationibus ceterorum et dat eis intellegendis adque accipiendis locum. uerum tamen quod dominus non ubi 1 Matth. 28, 7; Marc. 16, 7 6 *Luc. 13, 32 8 cf. supra lib. 2, cap. 75, n. 145 1 praecidit Cl, praedicit B, praecedet C-NA2 edd. praeter l m galilea ElL 2 ipae] prae Bl 4 praedicatione DFON1 HAJElL f p 6 hocdic B1 7 sanitatis 01 facio HAetL tertio HAWL, tertiam Ql 8 die BRD E2 i (ueron. brix. al. Big. Dbl. Eg. Rw. al.), om. cet., edd. (ὴμέρᾳ Vat.) consummor E2 f edd. praeter pg", + "candidate_score": 0.629241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1335", + "psc_text": "eiusj add. et petro cL r 18 praecedet RD CsP NA- x'f edd. praeter m 19 dixit B, aicut dixit p. praedixi V HAEL y gael 21 nazareum pg 22 ite] add. et FONQ‹p eius et Petro, quia praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis, sicut dixit uobis? haec uerba ita uidentur sonare, quod Iesus non erat se demonstraturus post resun-ectionem discipulis nisi in Galilaea. quam demonstrationem nec ipse Marcus commemorauit, qui eum dixit mane prima sabbati apparuisse primo ManaeMariae Magdalenae et illam nuntiasse discipulis his qui cum eo fuerant lugentibus et flentibus, illos autem non credidisse, post haec deinde duobus ex his apparuisse euntibus in uillam et illos ceteris nuntiasse, quod factum est, sicut Lucas et Iohannes coattestantur, in Hierusalem eodem ipso die resurrectionis iam noctis initio: deinde uenit ad illam eius manifestationem, quam nouissimam dicit, recumbentibus illis undecim; post hanc dicit eum adsumtum in caelum. quod factum scimus", + "candidate_score": 0.626471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_548", + "psc_text": "ei? quis non uideat unam esse sententiam? tantundem enim prorsus ualet quis putas est? et qualis est hic? et ubi non est dictum imperat, utique consequenter intellegitur, quia imperanti oboeditur. § 56 Quod uero Mattheus duos dicit fuisse, qui legionem illam demonum patiebantur, quae in porcos ire permissa est, Marcus autem et Lucas unum commemorant, intellegas unum eorum fuisse personae alicuius clarioris et famosioris, quem regio illa maxime dolebat et pro cuius salute plurimum satagebat. hoc uolentes significare duo euangelistae solum commemorandum iudicauerunt, de quo facti huius fama latius praeclariusque fraglauerat. nec quod uerba demonum diuerse ab euangelistis dicta sunt, habet aliquid scrupuli, cum uel ad unam redigi sententiam uel omnia dicta possint intellegi. nec quia pluraliter aput Mattheum, aput illos autem singulariter loquitur, cum et ipsi narrent, quod interrogatus quid uocaretur legionem 3 Matth. 8, 27 4 *Marc. 4, 40 6 *Luc. 8, 25 11 cf. Matth. 8, 28;", + "candidate_score": 0.6261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_868", + "psc_text": "Pharisaei non nominet, non tamen locum exprimat, ubi dicta sint, quo repugnet aliquid illi domui, tamen quia iam uenerat dominus in Hierusalem a Galilaea et post eius aduentum ita superiora usque ad hunc sermonem contexuntur. ut probabiliter accipiantur in Hierusalem gesta, Lucas autem illud narrat, cum adhuc dominus iter ageret in Hierusalem, uidentur mihi similes duo esse sermones, quorum ille alterum. alterum iste narrauit. § 145 Sane considerandum est, quomodo hic dictum sit: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini, cum secundum eundem Mattheum iam hoc dixerint. et Lucas enim dicit hoc esse responsum a domino illis qui eum monuerant, ut iret inde, quoniam uellet eum Herodes occidere. ibi etiam aduersus ipsam Hierusalem ea prorsus uerba ab illo esse dicta commemorat, quae hic Mattheus. sic enim narratur secundum Lucam: in ipsa die 6 cf. Lnc. 11, 37-52 17 Matth. 23, 39 19 cf. Matth. 21,", + "candidate_score": 0.625524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_868", + "psc_text": "Pharisaei non nominet, non tamen locum exprimat, ubi dicta sint, quo repugnet aliquid illi domui, tamen quia iam uenerat dominus in Hierusalem a Galilaea et post eius aduentum ita superiora usque ad hunc sermonem contexuntur. ut probabiliter accipiantur in Hierusalem gesta, Lucas autem illud narrat, cum adhuc dominus iter ageret in Hierusalem, uidentur mihi similes duo esse sermones, quorum ille alterum. alterum iste narrauit. § 145 Sane considerandum est, quomodo hic dictum sit: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini, cum secundum eundem Mattheum iam hoc dixerint. et Lucas enim dicit hoc esse responsum a domino illis qui eum monuerant, ut iret inde, quoniam uellet eum Herodes occidere. ibi etiam aduersus ipsam Hierusalem ea prorsus uerba ab illo esse dicta commemorat, quae hic Mattheus. sic enim narratur secundum Lucam: in ipsa die 6 cf. Lnc. 11, 37-52 17 Matth. 23, 39 19 cf. Matth. 21,", + "candidate_score": 0.625217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_768", + "psc_text": "Marcusque ita coniunxerunt Petrum hoc suggessisse, quasi adhuc Moyses et Helias cum domino loquerentur. non enim expresserunt, quod tunc. sed tacuerunt potius, quod iste addidit, illis discedentibus hoc Petrum de tribus tabernaculis faciendis domino suggessisse. addidit etiam Lucas intrantibus illis in nubem factam esse uocem de nube. quod illi non dixerunt, sed nec contra dixemntdixerunt. 1 cf. Marc. 9, 2; cf. Matth. 17, 1; cf. Luc. 9, 28 14 Luc. 9, 33 17 cf. Matth. 17, 4; cf. Marc. 9, 5 2 si om. Fl g (Eug. cod. VaticamtS) 5 loquitur B et om. B 6 pronuntiamuB T, renuntiamus Sl pollicimur ClP 8 mattheus et om. HAelL quod HlAELSl 9 montem B ClP 3IQ AlS (Eug. cod. Ambr.) uisione B 10 intuens dixit HAelLS1 illi HAELS 11 adnumeratos Hl, -ti ElLS! dixerat CPV <1 p g, dixerunt HAELS1 12 eo loqu.] eloquendi M AEL 14 mose C1 M (Eug.) moysi", + "candidate_score": 0.624868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_738", + "psc_text": "et Marcus commemorat sine aliqua repugnantiae quaestione; quidquid enim diuerso modo ab alio dicitur ab eadem sententia non recedit. Iohannes autem ab illa nauicula, ad quam dominus ambulans supra mare uenit, posteaquam exierunt in terram, more suo in sermonem domini intentus eum ex occasione panis multa praecipueque diuina locutum esse commemorat, postque ipsum sermonem rursus in aliud adque aliud eius narratio sublimiter fertur. nec tamen in eo quod ab istis digreditur aliquid ordini istorum illius in alia transitus aduersatur. quid enim prohibet intellegere et illos esse sanatos a domino, de quibus narrat Mattheus et Marcus, et illis qui eum secuti sunt trans mare haec eum locutum esse quae praedicat Iohannes, quando quidem Capharnaum, quo dicuntur secundum Iohannem transfretasse, iuxta stagnum est Gennesar, ad quam terram secundum Mattheum dicuntur exisse? § 103 Sequitur itaque Mattheus post illum sermonem aomlDl, UDI de non lotis mambusmanibus cum rnansaeisPharisaeis egit, aaqueadque ita conserit narrationem,", + "candidate_score": 0.62486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1023", + "psc_text": "Caifan. § 22 Sic ergo Mattheus sequitur: Petrus uero sedebat foris in atrio, et accessit ad eum una ancilla dicens: et tu cum Iesu Galilaeo eras. at ille negauit coram omnibus dicens: nescio, quid dicis. eieunteexeunte autem illo ianuam, uidit illum alia et ait his qui erant ibi: et hic erat cum Iesu Nazoreno. et iterum negauit cum iuramento: quia non noui hominem. et post pusillum accesserunt qui stabant et dixerunt Petro: uere et tu ex illis es; nam et loquella tua manifestum te facit. tunc coepit detestari et iurare, quia non nouisset hominem. et continuo gallus cantauit. haec dicitMattheus. intellegitur autem, quod, posteaquam editexiit foras. cum iam semel negasset, gallus cantauit prius, quod Mattheus tacet et. Marcus dicit. § 23 Non autem foris ante ianuam iterum negauit, sed cum redisset ad focum; quando autem redierit, non opus erat commemorare. Marcus ergo sic illud narrat: et exiit foras ante atrium,", + "candidate_score": 0.624391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_672", + "psc_text": "sint uideamus utrum cum aliis duobus Marco et Luca concordent. nam lohannesIohannes longe in diuersis et dissimilibus narrationis suae locis uel dicta esse domino talia uel eum dixisse commemorat, qualia hoc- loco tres ceteri meminerunt. § 90 Et Marcus quidem eadem prope commemorat hic omnia quae Mattheus, nisi quod dominum fabrum et Mariae filium dicit a ciuibus suis dictum, non, sicut Mattheus, fabri filium. 3 Matth. 13, 53 et 54; cf. 5:-3-58 6 ib. 58 9 cf. Marc. 4, 35 et 5, 17; Luc. 8, 22-37 15 cf. Matth. 8, 23-27 et 28-34 18 cf. Ioh. 6, 22-72 21 cf. Marc. 6, 1-6 1 uideo] non uideo N1Q quid om. R cui] cut BI 3 cum om. M 4 parabulas ClPl 5 sinagogis BRTD MQ g, synagogiia or, synagoga p. (ev vq συναϒωϒη̄) 7 incredulitate ClP 8 a om. B C1 parabularum ClPl transit ut] transeat B 9 consequendis FL,", + "candidate_score": 0.617266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1290", + "psc_text": "14 14 cf. loh. 20, 6 et 8 18 cf. Luc. 24, 12; cf. Ioh. 20, 6 1 auolsum R, abuolsum D 2 bisione B adque) aquae B 3 apparuit p 6 deopas Bl et om. p g quemj quae CP 7 cognoscebat uu p sed -monumentum om. Bl 8 habierunt ON1 inquit quidam ex nostris RD 9 inbenerunt B 10 prius r 11 nuntiauerunt Bl CPV pg, nuntiaaerant cet. 13 et-monumentum om. RD retulit BXM r 14 erant CP 15 ierant BIRD, ierint cet., edd. 16 commemorauerit l 17 potes ElL 18 dixit rael discesse Cl 21 sed] et p se] etiam p 22 et pr. om. p se om. RD, semet B- 25 tantum p utj et (' XXXXIII Aug. Sect. III parn 4. 24 § 71 Ordo ergo rerum qui esse potuit, quemadmodum dominus excepto quod iam mulieribus locutus erat etiam maribus discipulis uisus fuerit, secundum testimonia", + "candidate_score": 0.615981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_768", + "psc_text": "Marcusque ita coniunxerunt Petrum hoc suggessisse, quasi adhuc Moyses et Helias cum domino loquerentur. non enim expresserunt, quod tunc. sed tacuerunt potius, quod iste addidit, illis discedentibus hoc Petrum de tribus tabernaculis faciendis domino suggessisse. addidit etiam Lucas intrantibus illis in nubem factam esse uocem de nube. quod illi non dixerunt, sed nec contra dixemntdixerunt. 1 cf. Marc. 9, 2; cf. Matth. 17, 1; cf. Luc. 9, 28 14 Luc. 9, 33 17 cf. Matth. 17, 4; cf. Marc. 9, 5 2 si om. Fl g (Eug. cod. VaticamtS) 5 loquitur B et om. B 6 pronuntiamuB T, renuntiamus Sl pollicimur ClP 8 mattheus et om. HAelL quod HlAELSl 9 montem B ClP 3IQ AlS (Eug. cod. Ambr.) uisione B 10 intuens dixit HAelLS1 illi HAELS 11 adnumeratos Hl, -ti ElLS! dixerat CPV <1 p g, dixerunt HAELS1 12 eo loqu.] eloquendi M AEL 14 mose C1 M (Eug.) moysi", + "candidate_score": 0.614646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_548", + "psc_text": "ei? quis non uideat unam esse sententiam? tantundem enim prorsus ualet quis putas est? et qualis est hic? et ubi non est dictum imperat, utique consequenter intellegitur, quia imperanti oboeditur. § 56 Quod uero Mattheus duos dicit fuisse, qui legionem illam demonum patiebantur, quae in porcos ire permissa est, Marcus autem et Lucas unum commemorant, intellegas unum eorum fuisse personae alicuius clarioris et famosioris, quem regio illa maxime dolebat et pro cuius salute plurimum satagebat. hoc uolentes significare duo euangelistae solum commemorandum iudicauerunt, de quo facti huius fama latius praeclariusque fraglauerat. nec quod uerba demonum diuerse ab euangelistis dicta sunt, habet aliquid scrupuli, cum uel ad unam redigi sententiam uel omnia dicta possint intellegi. nec quia pluraliter aput Mattheum, aput illos autem singulariter loquitur, cum et ipsi narrent, quod interrogatus quid uocaretur legionem 3 Matth. 8, 27 4 *Marc. 4, 40 6 *Luc. 8, 25 11 cf. Matth. 8, 28;", + "candidate_score": 0.60855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_720", + "psc_text": "altero, alterum ab altero esse commemoratum: et tamen adtentius consideratum inueniri debuisse quis non fateatur? hoc ideo dixi, quia existunt saepe aliqua eiusmodi, quae parum intendentibus et temere iudicantibus contraria uideantur et non sint. § 99 XLVII. Sequitur Mattheus et dicit: et dimissa turba ascendit in montem solus orare. uespere autem facto solus erat ibi. nauicula autem in medio mari iactabatur fluctibus. erat enim contrarius uentus. quarta autem uigilia noctis uenit ad eos ambulans supra mare. et uidentes eum supra mare ambulantem turbati sunt dicentes: quia phantasma est, et cetera usque ad illud ubi ait: uenerunt et adorauerunt eum dicentes: uere filius dei es. Marcus quoque hoc idem post narratum de panibus quinque miraculum ita sequitur: et cum sero esset, erat nauis in medio mari et ipse solus in terra. et uidens eos laborantes in remigando, erat enim uentus contrarius eis, et cetera. similiter, nisi quod de Petro ambulante super", + "candidate_score": 0.608071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1399", + "psc_text": "commemorat aliqua ponens, quae nullus alius euangelistarum posuit, aliqua uero, quae Mattheus quoque posuit, et aliqua itidem, quae et Mattheus et Lucas, sed et illi ex aliis occasionibus et in alio rerum ordine, non hoc loco, ubi de illo suggestum est, qui cum discipulis Christi non eum sequebatur et demonia in eius nomine eiciebat. unde mihi uidetur etiam hoc loco dominus secundum Marci fidem ideo dixisse quae aliis etiam locis dixit, quia satis pertinebant ad hanc ipsam eius sententiam, qua uetuit prohiberi uirtutes in nomine suo fieri, etiam ab illo qui cum discipulis eum non sequebatur. sic enim contexit: qui enim non est aduersum uos, pro uobis est. quisquis enimpotumdederituobis calicem aquae in nomine meo, quia Christi estis, amen dico uobis, non perdet mercedem suam. unde ostendit etiam illum, de quo Iohannes suggesserat et unde iste eius sermo exortus est, quod non ita separabatur a societate discipulorum, ut eam 2", + "candidate_score": 0.608006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_721", + "psc_text": "uere filius dei es. Marcus quoque hoc idem post narratum de panibus quinque miraculum ita sequitur: et cum sero esset, erat nauis in medio mari et ipse solus in terra. et uidens eos laborantes in remigando, erat enim uentus contrarius eis, et cetera. similiter, nisi quod de Petro ambulante super aquas nihil dixit. hoc autem ne moueat praecauendum est quod Marcus dixit de domino, cum 9 Matth. 14, 23-26 16 ib. 33 18 Marc. 6, 47 et 48; cf. 47—54 1 commemoraret] add. et B, -rasset M r, -ret N 2 de] in CP uidetur B 3 dinoacetur B, dignosceretur cu r elm utrum d. est M 4 et- consideratum om. Bl 5 inuenire CP N1 6 huiusmodi AEL y param B1 7 tempere B1 8 sunt l 9 et dimissa-orare eras. L 10 monte T 11 mari om. B 12 quasta B1 13 saper B rav 14 supra] super", + "candidate_score": 0.606556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_549", + "psc_text": "habet aliquid scrupuli, cum uel ad unam redigi sententiam uel omnia dicta possint intellegi. nec quia pluraliter aput Mattheum, aput illos autem singulariter loquitur, cum et ipsi narrent, quod interrogatus quid uocaretur legionem 3 Matth. 8, 27 4 *Marc. 4, 40 6 *Luc. 8, 25 11 cf. Matth. 8, 28; cf. Marc. 5, 1; cf. Luc. 8, 26 1 potuerit V simul om. R Y 3 mattheus B 4 secundumoboed. ei om. RlTl quis-lucam om. M putat E1 L 5 quia BRTD Vael (Big. Cau. Sangertn. Tol.), quia et cet., edd., v (5xt xal) mare et uentus T 6 eat hic V p g quia] qui B 7 et ante oboed. om. ElL uideat] iudicat g esse unam r a 9 etj etiarn r 12 irae B, facie irae Hl 14 alicuius om. B, alicus C quem] quae B 15 doleuat B 17 rilariusque CP 18 fraglanerat R ONMQ (1", + "candidate_score": 0.604867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_571", + "psc_text": "Marcus de illo discipulis eius hoc obiectum esse narrarunt, quia, cum et de discipulis 6 Matth. 9, 11 9 Marc. 2, 16 14 Luc. 5, 30 21 ib. 32 1 multa turba RT 2 illis] ipsis Es 4 dom.] a domino el dicta] add. sunt p 5 illo] ipso V responsa] add. snnt g euangelietae om. p 6 farisaei B CP 7 et om. B 11 a om. TlL bibit BRTD CPVF ON HAL p g, et bibit cet. 12 pariter-differentius om. M conuiuentes HlL, conbibentes H2 13 autem] enim E* y aliquantum RTD hec r 15 discipulus B 16 manducabitis L 17 nolens] uolens VF2 ONM E*1 d pgrl 18 et pr.] etiam r 19 tamen) tantum l illis] discipulis p ipso] seipso CP g, •«ipso A 21 uocari CXP 23 dixerat BRl p 24 illo] add. et p 25 cum et] . et R, et cum V r", + "candidate_score": 0.603018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1093", + "psc_text": "gauisus est ualde. erat enim cupiens ex multo tempore uidere eum, eo 6 Marc. 15, 4 8 Luc. 23, 3 10 cf. Matth. 27, 11; cf. Marc. 15, 2 lo *Lac. 23, 4-12 3 ac xpm se R 5 falso AEL y g 6 tacoit om. Bx 7 respondia ClP Q, -dens B2 A uide∗∗ 0, uides H rael, uides inquit g accusarant Bl 10 illi CXP 12 compilatum B1 13 istea (e exp.) B, ista (s exp.) R 16 turbas] ad scribus p 17 causae om. CP hoc om. Bl (Tol. m. 1) at om. CP g ille Bl, illi autem g 18 conimouit C2V E2 γ pgra 19 uniuersa iudaea Bl 21 galilaeius B 22 berodis Bl 23 hierosotymimijserat Bl hierul. C EL, -limis BPN g 24 uisio Bl 25 eximulto B eo om. B1 quod audiret multa de illo, et sperabat signum aliquod uidere ab eo fieri.", + "candidate_score": 0.602999, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_581", + "psc_text": "similitudines et alii duo similiter explicarunt. iam enim satis in promtu est nihil esse 6 *Lac. 5, 34 18 cf. Matth. 9, 16 et 17 2 ille] alii B, illi RT 3 sponsi] quos ille sponei ONQ l 4 alter AL 5 numquid] non tantum quod g 6 possunt filii 9 (uerc. ueron. colb. uindob. corb. Sangrm. al., Bovavtat os. ofoi Sin. m. 1 et Cantabr. ex Matth. 9, 15 et Marc. 2,19) quamdiu BRTD rael (uere. ueron. colb. briz.), dum cet., v (if) oaov Cantabr., iv ip cet.) 7 ieiunium g ipsi 6nP 8 quidam ClP N1, quidem V p g insinuamdum B 10 quoniam] quando r 12 tunc om. If) p 14 ieiunium C 15 ut om. M 17 a] ad H 18 intellegitur BRTD, intellegatur cet., edd. nino BRTD OM HE*Lf-r ael, de uino cet., cf. 169, 7; 173, 2 20 adhnc om. B 21 ieiuni Bl,", + "candidate_score": 0.601924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_755", + "psc_text": "et om. N1 p eodemque p digerit] dixit (ix in ras.) C, di- Ierit P 25 nenit-philippi om. (spat. uac.) L autem om. B Caesareae Philippi et interrogabat discipulos suos dicens: quem me dicunt homines esse filium hominis? uatat illi dixerunt: alii Iohannem baptistam, alii autem Heliam, alii uero Hieremiam aut unum ex prophetis, et cetera usque ad illud ubi ait: et quodcumque solueris super terram, erit solutum in caelis. hoc eodem paene ordine Marcus narrat, sed interposuit primo de caeco inluminato, quod solus ipse commemorat, de illo qui dixit domino: uideo homines sicut arbores ambulantes. Lucas autem post miraculum illud de quinque panibus hoc recordatur adque inserit, cuius recordationis ordo, sicut supra iam ostendimus. nihil repugnat ordini istorum. sed potest illud mouere quod Lucas dominum interrogasse discipulos suos, quem illum dicerent homines, tunc dixit, cum esset solus orans et adessent etiam ipsi, porro autem Marcus in uia dicit illos", + "candidate_score": 0.601466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_911", + "psc_text": "F E2 r p g, matthens et marcus quae (aeque C7) Clp, matthens et lucas M H, marcus et lucas ONQ AelL, matih. et Marcus cet. 3 illum Bt, illuc B1 ipsnd AlEIL 5 mattheus BlRTD r, ergo m. cet. eo] eodem RD 6 tunc-sacerdotum lin. uac. L 8 caifas BRT 0, caiph. cet. 11 cum autem] incipit Eug. Exc. quintum 13 supra B2B H dicetnr-eius lin. uac. L 18 ei r ae conaiuatur ElLS 19 nam om. Bl 20 est] esse Ml, esset M1 21 dno (om. Nl) habere nomina N* r, nom. h. duo g multi B2 magis om. Bl, s. I. add. B* possint m. magis N 22 hominis ClPF est] add. et JB1 hoc in Bethania gerebatur. nam nec Lucas in Bethania rem gestam dicit, quam narrat, et quamuis non commemoret ciuitatem aut castellum, ubi factum sit, tamen non uidetur in eodem loco uersari eius narratio.", + "candidate_score": 0.600559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1263", + "psc_text": "m. BR M (mon. Ing. al.), et deum m. CPVF ONQ H pm fxa: ϑεόν μου), cf. 364, 12; deum m. AELS γψω graelv (uerc. Eg. Cau. al.) 13 et ad deum u. B (colb. al. Dubl. al.), et Ileum a. cet., edd.. v uenit] udd. ergo r magdalenae B CP AEL 14 uidij uidit CP ON1Q (ueron. colb. eant. al., έώρϰεν Alex. Cant., έώρϰα cet.) 15 mihi codd. omx. 18 ste B 19 quae] quod r hinc g 20 quo] quod B sunt p 21 considenter Bl 22 hac Bl 28 domini om. AEL in una quadam narratione, quantum nos dominus adiuuerit, quemadmodum geri potuerint, ordinemus. prima sabbati diluculo, sicut omnes consentiunt, uentum est ad monumentum. iam factum erat, quod solus Mattheus commemorat de terrae motu et lapide reuoluto conterritisque custodibus ita, ut in parte aliqua uelut mortui iacerent. uenit autem, sicut Iohannes dicit, Maria Magdalene sine dubio ceteris", + "candidate_score": 0.600045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_587", + "psc_text": "sequitur quam hoc de archisynagogi filia. sic enim ipse contexit, ut ipse transitus aperte indicet hoc consequenter narrari quod et consequenter factum est, quando quidem cum superius commemorasset quae de panno nouo et de uino nouo Iesus dixerit, continuo subiecit: haec illo loquente ad eos ecce princeps unus accessit. ac per hoc si haec illo loquente accessit, nihil aliud factorum dictorumque eius interpositum est. in narratione autem Marci patet locus, ubi interponi alia potuerint, sicut iam ostendimus. similiter et Lucas, cum post narratum aput Gerasenos miracnlummiraculum transit ad narrandum de archisynagogi filia, non sic transit, ut renitatur Mattheo, qui post illas de panno et uino similitudines hoc gestum esse demonstrat dicendo haec illo loquente. iste quippe, cum terminasset quod aput Gerasenos factum narrauerat, hoc modo transit in aliud: factum est autem, inquit, cum redisset Iesus, excepit illum turba: erant enim omnes exspectantes eum. et ecce uir, cui nomen Iahirus, et", + "candidate_score": 0.600013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1289", + "psc_text": "primo commemorauit, quia illi primitus Maria nuntiauerat. item potest mouere, quod Petrum non intrantem, sed procumbentem dicit idem Lucas uidisse sola linteamina et discessisse mirantem, cum Iohannes dicat se potius ita uidisse, hoc est discipulum illum, quem diligebat Iesus, non intrasse in monumentum. quo prior uenerat, sed, cum se inclinasset, uidisse posita linteamina; sed et se ipsum postea dicit intrasse. ita et Petrus intellegendus est primo procumbens uidisse, quod Lucas commemorat, Iohannes tacet; post autem ingressus, sed ingressus tamen, antequam Iohannes intraret, ut omnes uerum dixisse sine ulla repugnantia repperiantur. 2 cf. Matth. 28. 10; Luc. 24. 24; Ioh. 20, 14 14 cf. loh. 20, 6 et 8 18 cf. Luc. 24, 12; cf. Ioh. 20, 6 1 auolsum R, abuolsum D 2 bisione B adque) aquae B 3 apparuit p 6 deopas Bl et om. p g quemj quae CP 7 cognoscebat uu p sed -monumentum om. Bl 8", + "candidate_score": 0.598103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1270", + "psc_text": "monumentum foris plorans cet. illud HEl 2 quod iam] quoniam R, quo iam D CP MQ HAEL g m horrns Bl 6 dixit eis V p g 8 et uidete BRD PV N'Q 7 edd., v (uerc. ueron. al.. Cau. Tol. Dubl. Eg. al.), uidete cet., cf. 353, 3 10 resurrexit AEL praecedet BD FN A2 pr a e I 11 galilea BIEL uideuitis B praedixi BR K1 7 qaelv, dixi cet. 12 simili HlL non tacuitj notabit B 14 sicut d. Ioh. om. Q dicit om. Btt dixit V 16 ei om. R HAEIL 18 hinc R HAEL i l 24 uobiscum R (Eg.) 25 oporteret r hominum peccatorum et crucifigi et die tertia resurgere. Se t recordatae sunt uerborum eius. post haec conuersa est retrorsum Maria. e t uidit Iesum stantem, sicut dicit JohannesIohannes, et non sciebat, quia Iesus est dicit ei Iesus: mulier, quid ploras? quem quaeris?", + "candidate_score": 0.596799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_798", + "psc_text": "21 arcisinagogum B 15* archisynagogum etiam nomine expressit. cuius filiam resuscitauit Iesus. in quo etiam magis iste sensus appareat, quia et ille archisynagogus utique in loco illo nobilis fuit. procul dubio itaque Bartimeus iste Timei filius ex aliqua magna felicitate deiectus notissimae et famosissimae miseriae fuit, quod non. solum caecus, uerum etiam mendicus sedebat. hinc est ergo quod ipsum solum uoluit commemorare Marcus, cuius inluminatio tam claram famam huic miraculo conparauit, quam erat illius nota calamitas. § 126 Lucas uero quamuis omnino eodem modo factum tamen in alio caeco intellegendus est par commemorare miraculum et eiusdem miraculi parem modum. ille quippe hoc factum dicit. cum adpropinquaret Hiericho, at isti, cum egrederetur ab Hiericho. sed nomen ciuitatis et facti similitudo putari snadetsuadet semel esse factum, sed euangelistas in hoc sibi aduersari, quod alius dicat, cum adpropinquaret Hiericho, alii, cum egrederetur ab Hiericho, non sane hoc persuadet nisi eis qui procliuius credi", + "candidate_score": 0.575819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1234", + "psc_text": "illud gaudium, quod Mattheus commemorat, non repugnat timolitimori, de quo Marcus dicit. debuimus enim utrumque in illarum animo factum intellegere, etiamsi ipse Mattheus de timore non diceret; cum uero et ipse dicat: et exierunt cito de monumento cum timore et gaudio magno, nihil ex hac re quaestionis remanere permittit. 3 Matth. 28, 6 14 Marc. 16, 8 17 Slatth. 28, 8 1 ad dextris B, in d. r quo] quod CPV 2 dicentes B ClP AelL 3 et uidete BRD CPV M edd. praeter p, uidete cet., sed cf. 352, 12 6 tali HAelL 7 aliqua] qua HAFJ1 L 11 motus MQ A g r 13 effusum BINI 14 at om. CPV, ad R AlElL illi Clp, illa AWL 16 quiquam B, quidqu. 0 HAlElL 22 namJ non Bl 23 debuemus CP, debemus g 24 illarum in HAEL y 25 et om. AE1L 26 et exierunt B K1 y, exierunt", + "candidate_score": 0.575232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_336", + "psc_text": "Aegyptum fugeret, ne ab Herode necaretur, deinde Herodem illo non inuento a bimatu et infra pueros occidisse, defuncto autem Herode redisse ab Aegypto et audito quod Archelaus in Iudaea regnaret pro Herode patre suo habitasse cum puero in regione Galilaeae ciuitate Nazareth, quae omnia Lucas tacet. nec ideo contrarium uideri potest, quod uel hic dicit, quae ille praetermittit uel ille commemorat quae iste non dicit. sed quaeritur: quando potuerunt fieri quae contexit Mattheus de profectione in Aegyptum adque inde regressione post Herodis mortem, ut iam in ciuitate Nazareth habitarent, quo eos Lucas, posteaquam perfecerunt in templo circa puerum omnia secundum legem domini, reuersos esse commemorat? hic proinde cognoscendum est quod deinceps ad cetera talia ualeat, ne similiter moueant animumque conturbent, sic unumquemque euangelistam 7 cf. Matth. 2, 12-23 18 cf. Luc. 2, 39 1 attulerit B1T2, attulerat Tl, -runt χψω pg r, -rint cet. simeone OM gelm, y.meone (y in", + "candidate_score": 0.567574, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.679178, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2110", + "psc_text": "Contritio et infelicitas in viis eorum: Et viam pacis non cognoverunt: Non est timor Dei ante oculos eorum (Rom. III, 13 seqq.) . Quod cum audissem, quasi a fortissimo pugile percussus essem, coepi tacitus aestuare, et stuporem mentis vultus pallore signare. Hebraeus, inquam, ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, eruditusque ad pedes Gamalielis, aut ignoravit haec, aut eorum, qui lecturi erant, abusus est 667-668 ignorantia (Philipp. VI, Act. XXII, 3). Quorum alterum ineruditi, alterum callidi est ad malitiam, nec ejus qui dixerit: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 6) ; et iterum: in simplicitate et sinceritate annuntiavi vobis verbum (II Cor. I, 12) . Tandem in memet reversus, unius diei spatium postulavi, ut responsio mea nequaquam argumentum humani esset ingenii, sed fructus assiduae lectionis. Itaque omnem Scripturam mente perlustrans, animadverti, sicut omnis pene ad Romanos Epistola de veteri structa est Instrumento, sic et hoc testimonium de Psalmis,", + "candidate_score": 0.679178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1220", + "psc_text": "enim illos, et perdam sapientiam sapientium, et intellectum prudentium abscondam. Hoc testimonio abusus est Dominus contra Pharisaeos in Evangelio Matthaei, dicens: Quare et vos praeteritis mandatum Dei propter traditiones vestras (Matth. XXV, 5) . Et iterum: Hypocritae, bene prophetavit de vobis Isaias, dicens: Populus iste labiis me honorat, cor autem ejus longe est a me. Frustra autem colunt me docentes doctrinas et praecepta hominum (Ibid., 6-9) . In quo notare debemus illud quod plerumque 394 admonuimus, Evangelistas et Apostolos, non verbum interpretatos esse de verbo; nec LXX Interpretum auctoritatem secutos, quorum editio illo jam tempore legebatur; sed quasi Hebraeos et instructos in Lege, absque damno sensuum suis usos esse sermonibus. Appropinquat autem populus Judaeorum ore et labiis suis Deo; quia unius Dei cultum habere se gloriatur et respuere idola; sed cor ejus longe est ab eo, quia non recipit Dominum Jesum Christum. Qui enim non recipit Filium, non recipit Patrem.", + "candidate_score": 0.672324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2110", + "psc_text": "Contritio et infelicitas in viis eorum: Et viam pacis non cognoverunt: Non est timor Dei ante oculos eorum (Rom. III, 13 seqq.) . Quod cum audissem, quasi a fortissimo pugile percussus essem, coepi tacitus aestuare, et stuporem mentis vultus pallore signare. Hebraeus, inquam, ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, eruditusque ad pedes Gamalielis, aut ignoravit haec, aut eorum, qui lecturi erant, abusus est 667-668 ignorantia (Philipp. VI, Act. XXII, 3). Quorum alterum ineruditi, alterum callidi est ad malitiam, nec ejus qui dixerit: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 6) ; et iterum: in simplicitate et sinceritate annuntiavi vobis verbum (II Cor. I, 12) . Tandem in memet reversus, unius diei spatium postulavi, ut responsio mea nequaquam argumentum humani esset ingenii, sed fructus assiduae lectionis. Itaque omnem Scripturam mente perlustrans, animadverti, sicut omnis pene ad Romanos Epistola de veteri structa est Instrumento, sic et hoc testimonium de Psalmis,", + "candidate_score": 0.660088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2279", + "psc_text": "ista Dominus pollicetur, ut saltem pro carnalibus desideriis, et opum abundantia Filium Dei susciperent, quem quia non susceperunt, repromissiones quoque irritas fieri. Denique Chananaeae pro filia deprecanti: Non veni, inquit, nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et discipulis suis: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis: ite magis ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 5, 6) . Quam ob causam et Apostoli primum in synagogis Dominum nuntiabant, quibus non recipientibus Evangelium, dicunt ad eos: Vobis quidem oportuerat praedicari verbum: sed quia non recepistis salutem, ecce convertimur ad gentes (Act. XIII, 46) . Lux enim venit in mundum: et magis Judaei dilexerunt tenebras. Unde et Dominus cum Jerusalem flevisset, adjecit: Si scires etiam tu quae ad pacem sunt tibi (Luc. XIX, 42) . Quam quia non suscepit, intulit: Nunc autem veniet dies super te: et circumdabunt te inimici tui vallo: et coarctabunt", + "candidate_score": 0.638924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_2_4", + "bdc_text": "Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ; vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam . Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_563", + "psc_text": "Ephraim et Judae, dicente Jeremia: Allidet manum Moab in vomitu suo, et erit in derisum etiam ipse. Fuit enim in derisum tibi Israel, quasi inter fures reperisses eum (Jerem. LXVIII, 26, 27) . Propter verba ergo tua, quae adversus illum locutus es, captivus duceris. Quod autem ait: Nocte vastata est AR, Moab conticuit, decorum invectionis principium, ut vastaretur in tenebris; qui de incestu patris nocte conceptus est. Nisi forte noctem pro magnitudine terroris accipimus: et credendum, quia sibi confidebat in muris, insidiis eam, et cuniculis fuisse superatam. Audivi quemdam Areapolitem, sed et omnis civitas testis est, motuterrae magno in mea infantia, quando totius orbis littus transgressa sunt maria, eadem nocte muros urbis istius corruisse. (Vers. 2.) Ascendit domus, et Dibon ad excelsa in planctum super Nabo, et super Medaba Moab ululabit. Ne molestum tibi sit quod per historiae viam gradior, ut enim hoc facerem, ipse voluisti. Subauditur autem, domus regia,", + "candidate_score": 0.638477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_14_16", + "bdc_text": "D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit. R [ espondit ] :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_4", + "psc_text": "David: Qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit (Apoc. III, 7) . Neque vero, ut Montanus cum insanis feminis somniat, Prophetae in ecstasi sunt locuti, ut nescierint quid loquerentur, et cum alios erudirent, ipsi ignorarent quid dicerent. De quibus Apostolus ait: Nescientes quae loquantur, neque de quibus affirment (I Tim. I, 7) : sed juxta Salomonem qui loquitur in Proverbiis: Sapiens intelligit quae profert de ore suo; et in labiis suis portabit scientiam (Prov. XVI, 23) , etiam ipsi sciebant quid dicerent. Si enim sapientes erant Prophetae, quod negare non possumus; et Moses omni eruditus sapientia loquebatur ad Dominum, et Dominus respondebat ei; et de Daniele ad principem Tyri dicitur: Numquid sapientior es Daniele (Ezech. XXVIII, 3)? et David sapiens erat qui gloriabatur in Psalmo: Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi (Ps. L, 8) , quomodo sapientes Prophetae instar brutorum animantium quid dicerent, ignorabant? Legimus et", + "candidate_score": 0.633903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1140", + "psc_text": "Ite, nuntiate fratribus meis ut vadant in Galilaeam, et ibi me videbunt (Matt. XXVIII, 10) . De istis mulieribus multo priusquam nascerentur, propheticus sermo praenuntiat, et vocat eas a spectaculo Dominicae Passionis et Resurrectionis, ut Evangelium praedicent, et, juxta Hebraicum, doceant Jerusalem sive terram Israel, quod iste sit Dominus et Deus. Populo enim Israel non habente sapientiam illo tempore, quando passus est Dominus, et impletum est vaticinium prophetale: Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus (Psal. XI, 1) . Et: Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Ps. XIII, 4) , vocantur mulieres de spectaculo, ut quod ipsae viderunt Apostolis nuntient. Israel autem de quo dictum est (Supra, I, 3): Israel non cognovit me, et populus meus non intellexit, clementissimum Creatorem et factorem suum provocavit in amaritudinem, ut nequaquam ejus misereatur. Haec pie quidem dicuntur; sed quomodo cum caeteris congruant, et", + "candidate_score": 0.6309, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas", + "max_score": 0.678307, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12_14", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit :", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_58", + "psc_text": "si quidem quod aliter fiebat a Petro, reprehendit. Rursusque etiam illud quod utique Petrus reprehensus magis erumperet reprehendere, si quid in me vitii esset; meque si non recte agerem in evangelio, proderet; et laesus non parceret. Cum in Antiochiam, inquit, venisset Petrus, non per ecclesiam locutus sum et apud plebem, sed in faciem illi restiti, id est aperte contradixi. Et unde fiducia fuit? non ipse eum reprehendit, sed reprehensum ab omnibus arguit et accusat, quoniam reprehensus erat. Ergo et ille populi judicio peccavit, et accusatus est; et populus si quid in me peccati esset, pari modo reprehenderet, sicut illum reprehendit. VERS. 12.-- Prius enim quam venirent quidam ab Jacobo, cum gentibus edebat: cum autem venissent, subtrahebat se timens eos qui erant ex circumcisione. Et consenserunt cum illo et caeteri Judaei, ita ut Barnabas consentiret simulationi eorum. Aperte ipsum peccatum explicat, quid fecisset. Quod quidem peccatum se reprehendisse dicit in Petro,", + "candidate_score": 0.678307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12_14", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit :", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_59", + "psc_text": "VERS. 12.-- Prius enim quam venirent quidam ab Jacobo, cum gentibus edebat: cum autem venissent, subtrahebat se timens eos qui erant ex circumcisione. Et consenserunt cum illo et caeteri Judaei, ita ut Barnabas consentiret simulationi eorum. Aperte ipsum peccatum explicat, quid fecisset. Quod quidem peccatum se reprehendisse dicit in Petro, fortasse nunc tacuisset: suffecerat enim correctum esse Petrum reprehensione populi, et aperta hujus accusatione: sed quoniam prodest, et ad epistolam maxime necessarium, idcirco narratur. Ubi duo agit; primum quoniam evangelium suum privatum non esset reprehensum, et ipse cum reprehenderet Petrum nihil a Petro reprehensionis audierit; tunc deinde illud quod dixi maxime necessarium est, uti quoniam Galatae, omisso evangelio primo, regulae evangelii adjiciendum aliquid putabant, ut et sabbatum observarent, et circumcisionem, et eodem modo viverent ut Judaei; hoc quoniam Galatae faciunt, idcirco haec epistola ad illos scribitur: unde optime narratur, quia id ipsum a Paulo reprehensum est in Petro, et populus", + "candidate_score": 0.666788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13_15", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit.", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_58", + "psc_text": "si quidem quod aliter fiebat a Petro, reprehendit. Rursusque etiam illud quod utique Petrus reprehensus magis erumperet reprehendere, si quid in me vitii esset; meque si non recte agerem in evangelio, proderet; et laesus non parceret. Cum in Antiochiam, inquit, venisset Petrus, non per ecclesiam locutus sum et apud plebem, sed in faciem illi restiti, id est aperte contradixi. Et unde fiducia fuit? non ipse eum reprehendit, sed reprehensum ab omnibus arguit et accusat, quoniam reprehensus erat. Ergo et ille populi judicio peccavit, et accusatus est; et populus si quid in me peccati esset, pari modo reprehenderet, sicut illum reprehendit. VERS. 12.-- Prius enim quam venirent quidam ab Jacobo, cum gentibus edebat: cum autem venissent, subtrahebat se timens eos qui erant ex circumcisione. Et consenserunt cum illo et caeteri Judaei, ita ut Barnabas consentiret simulationi eorum. Aperte ipsum peccatum explicat, quid fecisset. Quod quidem peccatum se reprehendisse dicit in Petro,", + "candidate_score": 0.66445, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.677944, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1122", + "psc_text": ": Matthaeus occurrisse Dominum scripsit Mariae Magdalenae, et alteri Mariae, et illas accessisse, et tenuisse pedes ejus, et adorasse evidentissima descriptione digessit (Matth. XXVIII, 9). 148. Quomodo ergo solvendum, nisi quatuor evangelistas de diversis quatuor putes dixisse temporibus; ut et personas alias mulierum, et alias conjicias visiones? Denique aliae cum unguento prima sabbati veniunt: aliae sine unguento, vespere sabbati. Istarum nomen exprimitur, illae de Galilaea secutae Dominum designantur. 149. Quo loco ne quem spinosae interpretationis in fine offendat asperitas, ubi suavia forte praesumpta sunt; aestimate jam nos complendi sermonis vela submittere, quoniam ad portum venimus: et navis quae cursu concito maria transmearit, ubi littori coeperit appropinquare, latentia cautium cursu perstringit infracto. Ergo ne tamquam inerti gubernatori in arenis littoris mihi haereat sermo, tamquam in vada caeca lentandum iter quam praecipitandum arbitror; quo minus rimosa nobis patescat oratio. . 150. Primum igitur illud spectandum est, quod scriptum est: Vespere autem sabbati,", + "candidate_score": 0.677944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1156", + "psc_text": "abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt (Matth. XXVIII, 16 et 17) . Quibus docendi et baptizandi tribuit potestatem. Undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit (Marc. XVI, 7), quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium. 184. Unde hoc convenientius arbitror, quod Dominus quidem mandaverit discipulis ut in Galilaea se viderent: sed illis metu intra conclave residentibus, primo se obtulisse, postea vero confirmatis animis, undecim illos Galilaeam petisse. Vel certe (hoc quoque diligentibus scriptoribus placuisse reperio) nihil obstat si dicamus pauciores intra conclave, in monte complures fuisse.", + "candidate_score": 0.675127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1155", + "psc_text": "discipulis manifestaverit se vivere post passionem suam, in multis argumentis apparens his, et disputans de regno Dei (Act. I, 3) . Ergo quia saepius et diversis apparuit, cum in Galilaea quando sit visus, nequaquam praescriptum ac definitum tempus Scriptura designaverit: in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit; timidiores intra conclavia revisuntur, fortiores ad montem convenerunt. 183. Denique intra conclave, ostiis clausis, inducit Joannes discipulos congregatos propter metum Judaeorum (Joan. XX, 19): quos non undecim Lucas, sed plures scripsit fuisse (Vers. 33): istos autem Matthaeus undecim solos in Galilaea convenisse non siluit. Denique sic habes: Undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt (Matth. XXVIII, 16 et 17) . Quibus docendi et baptizandi tribuit potestatem. Undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit (Marc. XVI, 7), quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium.", + "candidate_score": 0.666365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_19_21", + "bdc_text": "neminem , quaeso , culpes etc. ' Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_517", + "psc_text": "passus est; quia pro Ecclesia passus est. Itaque non est dubium quod plus debeat qui plus accepit. Et secundum homines plus fortasse offendit, qui plus debuerit: sed per misericordiam Domini causa mutatur, ut amplius diligat qui amplius debuit: si tamen gratiam consequatur. Gratiam enim et qui reddit, habet: et qui habet in eo ipso quod habet, solvit; nam et reddendo habetur, et habendo redditur (Cf. Aug. lib. I de Gratia Christi, cap. 44). 26. Et ideo quoniam nihil est quod digne Deo referre possimus, (quid enim referamus pro susceptae 1390 carnis injuria? quid pro verberibus? quid pro cruce, obitu, sepultura?) vae mihi si non dilexero! Audeo dicere: non reddidit Petrus, et ideo plus dilexit. Non reddidit Paulus? Reddidit quidem mortem pro morte, sed alia non reddidit; quia multa debebat. Audi ipsum dicentem quia non reddidit: Quis prior dedit illi, et retribuetur ei (Rom. XI, 34) ? Reddamus licet crucem pro", + "candidate_score": 0.646479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_29", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1146", + "psc_text": "et quaerendi Domini amore succensus, non satiatur videndo. Videt eum solus, videt cum undecim, videt cum septuaginta, videt et quando Thomas credidit, videt cum piscaretur: sed non vidisse contentus, impatiens desiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si cum caeteris navigio perveniret. Sic cum in undis Dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit (Matth. XIV, 28): sic cum a Judaeis Dominus teneretur, adversum turbas gladium solus exeruit (Matth. XXVI, 51): sic et nunc cum Dominus stetisset in littore periculoso, compendio religiosum maturavit obsequium (Joan. XXI, 4). 175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui", + "candidate_score": 0.642062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1122", + "psc_text": ": Matthaeus occurrisse Dominum scripsit Mariae Magdalenae, et alteri Mariae, et illas accessisse, et tenuisse pedes ejus, et adorasse evidentissima descriptione digessit (Matth. XXVIII, 9). 148. Quomodo ergo solvendum, nisi quatuor evangelistas de diversis quatuor putes dixisse temporibus; ut et personas alias mulierum, et alias conjicias visiones? Denique aliae cum unguento prima sabbati veniunt: aliae sine unguento, vespere sabbati. Istarum nomen exprimitur, illae de Galilaea secutae Dominum designantur. 149. Quo loco ne quem spinosae interpretationis in fine offendat asperitas, ubi suavia forte praesumpta sunt; aestimate jam nos complendi sermonis vela submittere, quoniam ad portum venimus: et navis quae cursu concito maria transmearit, ubi littori coeperit appropinquare, latentia cautium cursu perstringit infracto. Ergo ne tamquam inerti gubernatori in arenis littoris mihi haereat sermo, tamquam in vada caeca lentandum iter quam praecipitandum arbitror; quo minus rimosa nobis patescat oratio. . 150. Primum igitur illud spectandum est, quod scriptum est: Vespere autem sabbati,", + "candidate_score": 0.641069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1136", + "psc_text": "stat, non adorat Dominum, nec pedes tenet, sicut illa Maria: in qua utique non tam obsequium corporale, quam plenae fidei designatur affectus; quod Christum et hominem et Deum credat: Deus est enim qui adoratur, homo est qui tenetur (Matth. XXVIII, 9). 164. Non igitur tangi Dominus fastidit a femina, cujus et Maria pedes unxit unguento (Luc. VII, 38): nec tactum dedignatur, sed profectum docet; quia non omnes Christum possunt tangere resurgentem, quem tetigerunt in hac vita et corpore commorantem. qui vult Christum tangere, sua membra mortificet, et resurrecturo similis induat viscera misericordiae, et non ambigat renuntiare terrenis. 165. Quid est igitur: Noli me tangere (Joan. XX, 17) ? Noli manum adhibere majoribus: sed vade ad fratres meos, hoc est, ad perfectiores. Quicumque enim fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse 1540 meus et frater, et soror, et mater est (Matth. XII, 50) . Quia resurrectio non facile nisi", + "candidate_score": 0.639151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_2_4", + "bdc_text": "Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ; vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam . Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_390", + "psc_text": "per singulas noctes lavatur a David, ut legimus: Lavabo per singulas noctes lectum meum: lacrymis meis stratum meum rigabo (Psal. VI, 7) . Hic est lectus doloris, in quo anima nostra gravi conscientiae aegra cruciatu jacebat. Sed si quis secundum Christi praecepta se gesserit, jam non lectus doloris est, sed quietis. Miseratione etenim Domini coepit quies esse quod mors erat: qui nobis soporem mortis vertit in gratiam voluptatis. Nec solum levare lectum, sed etiam domum suam repetere, hoc est, ad paradisum redire censetur; ea est enim vera domus, quae hominem prima suscepit: non jure amissa, sed fraude. Merito ergo restituitur domus, quoniam venerat qui nexum fraudis aboleret, jus reformaret. 15. (Vers. 25.) Nec mora ulla sanitatis intervenit: unum dictorum remediorumque momentum est. Spectant surgentem increduli, mirantur abeuntem: et divini operis miracula malunt timere quam credere. Nam si credidissent, non timuissent utique, sed dilexissent; perfecta enim dilectio timorem excludit foras (I", + "candidate_score": 0.632388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit :", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_762", + "psc_text": "genere quantitas universa solvatur: sic compensatione charitatis actuumque reliquorum, vel satisfactione quacumque, peccati poena dissolvitur. 157. Non otiosum etiam, quia non aera (sicut alibi, Luc. XXI, 2) duo, non assem (Matth. X, 29), non denarium (Matth. XX, 2), sed quadrantem hoc posuit loco; quadrantaria enim permutatio velut quaedam est compensatio, cum aliud redditur, et aliud significatur solutum: ita et hic aut pretio charitatis redimitur injuria, aut injuriae aestimatione poena laxatur. 158. Quadrantem autem in balneis dari solere reminiscimur, cujus oblatione ut illic unusquisque lavandi accipit facultatem, ita hic accipit eluendi; quia uniuscujusque peccatum supra scriptae genere conditionis eluitur; cum tamdiu exercetur noxius poenis, ut commissi supplicia erroris expendat. 159. Cap. XIII (Cap. XIII. -- Vers. 1.) De Galilaeis autem illis, quorum sanguinem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum, figura quaedam videtur eos tangens, qui coactu diabolico, non pure offerunt sacrificium: quorum oratio in peccatum, sicut de Juda scriptum est (Psal. CVIII,", + "candidate_score": 0.631195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21_23", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_989", + "psc_text": "Si ergo non habuit imaginem Caesaris, cur dedit censum? Non de suo dedit, sed reddidit mundo quod erat mundi. Et tu si vis non esse obnoxius Caesari, noli habere quae mundi sunt: sed si habes divitias, obnoxius es Caesari. Si vis nihil regi debere terreno, relinque omnia tua, et sequere Christum. 36. (Vers. 25.) Et bene prius quae Caesaris sunt, Caesari reddenda decernit: neque enim potest esse quis Domini, nisi prius renuntiaverit mundo. Sed omnes renuntiamus verbis, sed non omnes renuntiamus affectu; nam cum sacramenta suscipimus, 1503 renuntiamus. Quam gravia vincula promittere Deo, et non solvere! Melius est, inquit, non vovere te, quam vovere, et non reddere (Eccles. V, 4) . Major est contractus fidei, quam pecuniae. Redde promissum, dum in hoc corpore es, prius quam veniat exactor, et mittat te in carcerem. Amen dico tibi, non exies inde, donec solvas novissimum quadrantem (Matth. V, 26) . (Vers. 28.) Si", + "candidate_score": 0.630552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21_23", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_518", + "psc_text": "vae mihi si non dilexero! Audeo dicere: non reddidit Petrus, et ideo plus dilexit. Non reddidit Paulus? Reddidit quidem mortem pro morte, sed alia non reddidit; quia multa debebat. Audi ipsum dicentem quia non reddidit: Quis prior dedit illi, et retribuetur ei (Rom. XI, 34) ? Reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso, et per ipsum, et in ipso habemus omnia? Reddamus ergo amorem pro debito, charitatem pro munere, gratiam pro sanguinis pretio; plus enim diligit cui donatur amplius. 27. Sed revertamur ad illam superiorem, cujus consilium adhuc nec apostoli intelligunt, quod erat absconditum a saeculis in Deo: Quis enim cognovit sensum Domini (Ibid.) ? Conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit unguentum, et quaerebantur dicentes: Quare hoc sic periit? Potuit enim venumdari pretio, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 8) . Quid utique displicuerit Christo in eorum sermonibus, non poteris deprehendere, nisi mysterium", + "candidate_score": 0.628543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1156", + "psc_text": "abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt (Matth. XXVIII, 16 et 17) . Quibus docendi et baptizandi tribuit potestatem. Undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit (Marc. XVI, 7), quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium. 184. Unde hoc convenientius arbitror, quod Dominus quidem mandaverit discipulis ut in Galilaea se viderent: sed illis metu intra conclave residentibus, primo se obtulisse, postea vero confirmatis animis, undecim illos Galilaeam petisse. Vel certe (hoc quoque diligentibus scriptoribus placuisse reperio) nihil obstat si dicamus pauciores intra conclave, in monte complures fuisse.", + "candidate_score": 0.627335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1126", + "psc_text": "tamen ignaram factae resurrectionis inducit (Joan. XX, 2); nam utique si advesperascente die, facta esset, statim potuit innotescere. 153. Mane est, et adhuc Petrus nescit, nescit Joannes. Numquid patiebatur Dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim Dominus gestae rei nuntias mulieres destinavit? Et ut scias nocte factum, mulieres aliae nesciunt, aliae sciunt: sciunt quae observaverunt noctibus et diebus, nesciunt quae recesserunt. Nescit una Maria Magdalene, secundum Joannem (Joan. XX, 15): scit altera Maria Magdalene, secundum Matthaeum (Matth. XXVIII, 9); nam eadem et ante scire, et postea nescire non potuit. Ergo si plures Mariae, plures fortasse etiam Magdalenae, cum illud personae nomen sit, hoc locorum. 154. Denique alteram esse cognosce. Illa admittitur pedes Domini tenere: tangere Dominum ista prohibetur. Illa angelum videre meruit, haec primo quando venit, neminem vidit. Illa discipulis Dominum resurrexisse nuntiavit, ista raptum esse significat. Illa gaudet, haec plorat. Illi in gloria sua", + "candidate_score": 0.625599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_833", + "psc_text": "Sed jam redeamus ad Patrem; licet non verear ne istius poenitentiam gerentis exemplo diu abfuisse videamur (numquam enim abfuimus, qui versabamur in vinea, in qua si et iste mansisset, non recessisset a Patre), cavendum tamen est, ne nos ei reconciliationis faciamus moram, quam non fecit Pater. Facile reconciliatur, quando impense rogatur. Et ideo discamus quali Pater obsecratione sit ambiendus. Pater, inquit. Quam misericors, quam pius, qui nec offensus patrium dedignatur nomen audire! (Vers. 18.) Pater, inquit, peccavi in coelum, et coram te. . 225. Haec est prima confessio apud auctorem naturae, praesulem misericordiae, arbitrum culpae. Sed etsi Deus novit omnia, vocem tamen tuae confessionis exspectat. Ore enim confessio fit ad salutem (Rom. X, 10) ; quia allevat pondus erroris, quisquis ipse se onerat; et accusationis excludit invidiam, qui accusatorem praevenit confitendo: Justus enim in primordio sermonis accusator est sui (Prov. XVIII, 17) . Frustra autem velis occultare, quem nihil fallat;", + "candidate_score": 0.605356, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.676181, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_57", + "psc_text": "quae ego praecipio tibi hodie, in corde tuo, et in anima tua: et demonstrabis ea filiis tuis, et loqueris eis sedens in domo, et ambulans in itinere, et 752 in quiete, et in vigilia. Et alligabis ea in signum in manu tua, et erunt monilia ante oculos tuos: et scribes ea super limina in domiciliis tuis et in januis tuis (Ibid., 5-9) . Et infra: Et nunc, Israel, quid abs te postulat Dominus Deus tuus, nisi ut diligas Dominum Deum tuum, et ambules in omnibus viis ejus (Deut. X, 12) ? Sapientia quoque dicit: Concupiscite ergo sermones meos, diligite illos, habebitis disciplinam (Sap. VI, 12) . Clara est, et quae numquam marcescat sapientia, et facile videtur ab iis qui diligunt illam, et invenitur ab iis qui quaerunt illam. Legitime ergo docemur a sancto Propheta voluntatem in Lege habere, meditationem secundum Legem. Voluntas in Lege non solum in studio, sed etiam", + "candidate_score": 0.676181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12_14", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit :", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", + "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", + "candidate_score": 0.664504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13_15", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit.", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", + "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", + "candidate_score": 0.662868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_16_18", + "bdc_text": "R [ espondit ] : [ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_433", + "psc_text": "ut Dominus audiat te, et peccatum tuum remittat? Nam cum ipse accusator tui esse debeas, et coacervare flagitia, teque ipsum offerre supplicio; quomodo negare objecta desideras? Poenitentia patientiam quaerit, patientia mitigat delicta magna. Quomodo irasceris aliis, tuae ipse reus conscientiae? Quomodo commoveris, cum debeas esse miserabilis? Qui arguitur, et (quod est amplius) a semetipso, curare debet sua vulnera, non alterum vulnerare. Nemo alium vulnerando se sanat. Medice, cura teipsum. Si medicus, quanto magis reus prius curare se debet! Confiteris peccatum tuum, et medicum te profiteris alienum: etsi veritatis est quod retorques, temporis non est; peccatori enim dixit Deus: Quare tu enarras injustitias meas (Psal. XLIX, 16) ? Usurpasti tibi ut de Lege arguas, qui contra Legem (Exod. XXIII, 1) ipse fecisti. Quid lacrymarum tempus amittis? Quid concertando vanos sermones aut audis aut loqueris; cum tibi scriptum sit: Non accipias auditum vanum; cum legeris in Evangelio (Matth. XII, 36) pro omni", + "candidate_score": 0.661163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11_13", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_414", + "psc_text": "Non concupisces (Rom. VII, 7) , utique pro malo. Denique subjecta nos doceant, quia occasione accepta, peccatum per mandatum operatur omnem concupiscentiam in hominis affectu. Possumus tamen sic accipere, Ante te omne desiderium pono; hoc est tibi manifesto, quae impetrare desidero; ut ad seriem petitionum, non ad jactantiam referendum videatur esse virtutum. Jactantia enim insolens etiam in integro, deprecatio autem in peccatore laudabilis. 39. Addidit etiam Propheta, quia cum cor suum conturbatum sit deseruerit se fortitudo sua. Magnum periculum si cor exagitetur, quo credimus ad justitiam. Sed tamen ut in magnis periculis aegritudinum si dolor sentitur, et sensus ejus exprimitur, remedium salutis ostenditur (dolere enim tolerabilius est, quam non dolere; aliud enim vivificationis adhuc manentis insigne, si doleas, aliud supremae mortis indicium, si nullus sensus doloris sit) ita et cor salutis signa demonstrat, quando causas suae perturbationis agnoscit. Denique turbatum est cor David adversus Nabal hominem pestilentem, et gratiam reperit,", + "candidate_score": 0.658548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_17_19", + "bdc_text": "[ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ; neminem , quaeso , culpes etc. '", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_433", + "psc_text": "ut Dominus audiat te, et peccatum tuum remittat? Nam cum ipse accusator tui esse debeas, et coacervare flagitia, teque ipsum offerre supplicio; quomodo negare objecta desideras? Poenitentia patientiam quaerit, patientia mitigat delicta magna. Quomodo irasceris aliis, tuae ipse reus conscientiae? Quomodo commoveris, cum debeas esse miserabilis? Qui arguitur, et (quod est amplius) a semetipso, curare debet sua vulnera, non alterum vulnerare. Nemo alium vulnerando se sanat. Medice, cura teipsum. Si medicus, quanto magis reus prius curare se debet! Confiteris peccatum tuum, et medicum te profiteris alienum: etsi veritatis est quod retorques, temporis non est; peccatori enim dixit Deus: Quare tu enarras injustitias meas (Psal. XLIX, 16) ? Usurpasti tibi ut de Lege arguas, qui contra Legem (Exod. XXIII, 1) ipse fecisti. Quid lacrymarum tempus amittis? Quid concertando vanos sermones aut audis aut loqueris; cum tibi scriptum sit: Non accipias auditum vanum; cum legeris in Evangelio (Matth. XII, 36) pro omni", + "candidate_score": 0.6554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12_14", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit :", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_363", + "psc_text": "eligeret. Vide etiam quemadmodum ad poenitentiam provocat; ut nos offeramus injuriae: eligere poenam mandans, ut in ipsa poena electionis quaedam praerogativa servetur, 821 et reo suo blandiatur hoc verbo. Et dixit David ad Nathan: Angustiae mihi sunt in his tribus: sed magis incidam in manus Domini, quoniam magna est misericordia illius, quam in hominum manus (I Par. XXI, 13) . Numquid donari sibi poenam poposcit erroris? Quod si fecisset, impudentiae notaretur, qui moderationi divinae fuisset ingratus. Nam plurimum suffragratur reo verecunda confessio; et poenam quam defensione evitare non possumus, pudore levamus. Elegit non quod a flagello esset immune, sed quod moderatius judicavit; ut Dei lenitati magis, qui nosset ignoscere, quam hominum se committeret potestati, qui mensuram ultionis frequenter excederent. Miseretur itaque, qui nescit errare; non miseretur, qui erroris est particeps. 15. Nec fefellit sanctum David fides sua, sed in ipsa quoque offensione gratiam divinae miserationis emeruit. Nam qui proposuerat mortem", + "candidate_score": 0.655022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", + "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", + "candidate_score": 0.654354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_414", + "psc_text": "Non concupisces (Rom. VII, 7) , utique pro malo. Denique subjecta nos doceant, quia occasione accepta, peccatum per mandatum operatur omnem concupiscentiam in hominis affectu. Possumus tamen sic accipere, Ante te omne desiderium pono; hoc est tibi manifesto, quae impetrare desidero; ut ad seriem petitionum, non ad jactantiam referendum videatur esse virtutum. Jactantia enim insolens etiam in integro, deprecatio autem in peccatore laudabilis. 39. Addidit etiam Propheta, quia cum cor suum conturbatum sit deseruerit se fortitudo sua. Magnum periculum si cor exagitetur, quo credimus ad justitiam. Sed tamen ut in magnis periculis aegritudinum si dolor sentitur, et sensus ejus exprimitur, remedium salutis ostenditur (dolere enim tolerabilius est, quam non dolere; aliud enim vivificationis adhuc manentis insigne, si doleas, aliud supremae mortis indicium, si nullus sensus doloris sit) ita et cor salutis signa demonstrat, quando causas suae perturbationis agnoscit. Denique turbatum est cor David adversus Nabal hominem pestilentem, et gratiam reperit,", + "candidate_score": 0.650098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_24_26", + "bdc_text": "D. Iesus te sanitati firmae restituat . Amen. 1570 . Curiae 23 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_902", + "psc_text": "16. (Vers. 10.) Suscepimus, inquit, Deus, misericordiam tuam in medio templi tui. Si ad Filium Dei dicitur, templum ita intelligimus, secundum quod ipse de corpore suo dixit: Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud (Joan. II, 19) . Vere templum Dei corpus est Christi, in quo est nostrorum purificatio peccatorum. Vere templum Dei caro illa in qua nullum peccati potuit esse contagium; sed pro delicto mundi totius fuit ipsa sacrificium. Vere templum Dei caro illa, in qua Dei imago fulgebat, et corporaliter plenitudo divinitatis habitabat; quoniam ipse Christus est plenitudo. Ergo ad ipsum dicitur: Suscepimus, Deus, misericordiam tuam in medio templi tui. Quod quid est, nisi quod ait: Medius vestrum stat, quem vos nescitis (Joan. I, 26) ; hoc est, in medio vestri est, et non videtur? Si autem ad Patrem refertur, quid est: In medio templi tui; nisi quia Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi? 17. In", + "candidate_score": 0.650055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_16_18", + "bdc_text": "R [ espondit ] : [ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_359", + "psc_text": "remedium: Justus in principio sermonis accusator est sui (Prov. XVIII, 17) . Venenum, peccatum est; remedium, accusatio sui criminis: venenum, iniquitas est; confessio, remedium prolapsionis. Et ideo vere remedium de veneno est, si dicas iniquitates tuas, ut justificeris. 12. Sed jam psalmum adoriamur, ut ipse nos doceat quemadmodum agenda poenitentia sit. Itaque sic incipit: ENARRATIO. 13. (Vers. 2.) Domine, ne in ira tua arguas me; neque in furore tuo corripias me. Qui poenitentiam agit, paratus esse debet ad opprobria perferenda injuriasque subeundas; nec commoveri, si quis ei peccati sui crimen objiciat. Cum enim ipse accusare se debeat, quemadmodum alium non sustinet arguentem? Quod si ab homine argui timere non debet, quanto magis a Domino Deo suo, cui omnes etiam in iis quae sunt occulta, peccamus; cum praesertim condemnatio praesentium, absolutio futurorum sit. Qui autem non condemnantur in saeculo, cum hominibus non flagellabuntur. Vae mihi! si de me dicatur: habet mercedem", + "candidate_score": 0.649129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20_22", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_980", + "psc_text": "Protientur enim pretium esse sanguinis quod dederunt, dam arguunt refundentem. Nam si recipiendum non fuit, nec solvendum fuit. Atque utinam aut non dedissent, aut quia dederant, nec recepissent. Repudiarunt enim quod 960 in loculum mittere noluerunt, et emerunt inde agrum in sepulturam peregrinorum. Merito ergo gentiles, quibus agri ejus qui morte emptus est Christi, sepultura profecit, jam non sunt advenae, atque peregrini: sed cives sanctorum facti sunt, et domestici Dei; quia consepeliuntur Dei Filio: Judaei autem qui passionis ejus pretium repudiarunt, peregrinantur a Christo. Tolerabilior illis vel in hoc proditor, quod confitetur errorem: illi autem crimen suum excusando acerbant. Verecundior est enim confessio post delictum. Impudenter igitur refellebant commune sacrilegium confitentem dicentes: Quid ad nos? Tu videris (Ibid., 4) . Quid enim dicebat proditor, nisi hoc: Peccavi quod tradiderim sanguinem justum (Ibid.) ? Quod erat crimen tradentis, quomodo suscipientis non poterat esse peccatum; cum scelus sceleri sit adjunctum, ut quem", + "candidate_score": 0.648304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_14_16", + "bdc_text": "D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit. R [ espondit ] :", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_303", + "psc_text": "dicit Scriptura: Loqueris in illis sedens in domo, ambulans in via, dormitans, resurgens (Deut. VI, 7) . Loquamur ergo Dominum Jesum; quia ipse est Sapientia, ipse est Verbum et Verbum Dei. Nam et hoc scriptum est: Aperi os tuum verbo Dei. Ipsum spirat, qui sermones ejus resonat, et verba meditatur. Ipsum 808 semper loquamur. Cum de sapientia loquimur, ipse est: cum de virtute loquimur, ipse est: cum de justitia loquimur, ipse est: cum de pace loquimur, ipse est: cum de veritate, et vita, et redemptione loquimur, ipse est. Aperi os tuum Dei verbo, scriptum est: tu aperi, ille loquetur. Ideo dixit David: Audiam quid loquatur in me Dominus (Ps. LXXXIV, 9) . Et ipse Dei Filius dicit: Aperi os tuum, et adimplebo illud (Ps. LXXX, 11) . Sed non omnes ut Salomon possunt percipere sapientiae perfectionem; non omnes ut Daniel. Omnibus tamen pro possibilitate infunditur spiritus sapientiae; sed omnibus qui", + "candidate_score": 0.638517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23_25", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret . D. Iesus te sanitati firmae restituat . Amen. 1570 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_683", + "psc_text": "Deum suum, nisi qui ipsi exhibet plenum reverentiae et pietatis affectum? Justo enim dicitur: Ego sum Deus tuus. Denique et Thomas ubi tetigit manu propria latus Christi, et evidentia indicia indubitatae resurrectionis invenit, respondit: Dominus meus, et Deus meus (Joan. XX, 28) . Dominus, quia redemit servulos suos: Deus, quia non solum resurrexit, sed etiam ipse se suscitavit. Mandavit autem salutes Jacob; quia in singulis oraculis salus est: in singulis quoque salus est mansionibus: salus in ministeriis angelorum, qui ad protectionem hominum deputantur. Ex mandato ergo Dei salus homini, non ex sua operatione confertur. Deus enim maluit ut salus homini fide potius, quam operibus quaereretur; ne quis gloriaretur in suis factis, et peccatum incurreret. Qui autem gloriatur in Domino, fructum pietatis acquirit, et jactantiae crimen evadit. 15. (Vers. 6.) Hic igitur est qui potest dicere: In te inimicos nostros ventilabimus cornu. Quid est ventilare cornu? Dedit Dominus cornua pluribus animantibus,", + "candidate_score": 0.637538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_362", + "psc_text": "ut in futurum ejus memoria deleatur. Denique quasi interpellantis voce conventus Dominus, ne vindicta commissi protelaretur erroris, misit ad eum Nathan prophetam; et ille venit ad regem, et dixit ei: Quid fieri velis, elige: triennium famem super terram: aut tribus mensibus fugere te a facie inimicorum tuorum, et illos persequentes: aut triduo fieri mortem in terra. Et nunc scito, et vide quid respondeam illi qui misit me (I Par. XXI, 11 et 12) . Vide docentem Deum qua moderatione ejus indignatio leniatur, si non penitus verbera recusemus; sed qualitatem levandi, non evitandi supplicii postulemus. Tria proposuit, ut quod moderatius putaret, eligeret. Vide etiam quemadmodum ad poenitentiam provocat; ut nos offeramus injuriae: eligere poenam mandans, ut in ipsa poena electionis quaedam praerogativa servetur, 821 et reo suo blandiatur hoc verbo. Et dixit David ad Nathan: Angustiae mihi sunt in his tribus: sed magis incidam in manus Domini, quoniam magna est misericordia", + "candidate_score": 0.600345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_530", + "psc_text": "Aaron erant, sacerdotibus attributum: sed Evangelio servabatur. Cui ergo non remittitur, in exsilio est, in peregrinationis injuria perseverat. Hic ergo petenda est venia. Hic enim dictum est: Beati qui nunc fletis; quia ridebitis (Luc. VI, 21) : hic locus est veniae postulandae. Deploremus igitur in terris, ut mereamur indulgentiam. Nisi remissum peccatum hic fuerit, non habebimus requiem: si requies non fuerit, non erit vita aeterna: si vita aeterna non fuerit, non erimus. Ideo petit remitti sibi, antequam eat, ut sit. Si enim remissum non fuerit, non ero, inquit, cum iis qui sunt, cum iis qui in paradisum merentur ascendere. Qui autem non est, consumetur cum descendentibus in lacum, qui in catenis et carcere fuerit derelictus. 39. Non ergo definitive dicit: Non ero; quia alibi dicit: Psallam tibi in cithara, Deus sanctus Israel. Gaudebunt labia mea cum cantavero tibi; et anima mea quam redemisti (Psal. LXX, 22 et 23) . De", + "candidate_score": 0.584652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_694", + "psc_text": "cor meum in Domino: et exaltatum est cornu meum in Deo meo (I Reg. II, 1) . Habuit utique et Joseph in Domino cornua spiritalia. Accipiatur itaque Joseph, dummodo in ipso figura sit Christi, cui dicitur: Joseph filius meus amplificatus, filius meus junior, ad me revertere (Gen. XLIX, 22) . Neque enim Joseph ad Jacob revertitur; sed Christus a mortuis resuscitatus ad Patrem Deum revertitur; ut scriptum est: A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus (Psal. XVIII, 7) . Esto tamen, ut de Joseph accipiatur Revertere ad me; quia populus revertitur in terram Chananaeorum, in quibus ante habitaverant patriarchae. Unde dicit Isaac ad Jacob: Non accipies uxorem a filiabus Chananaeorum (Gen. XXVIII, 1) ; et mittit eum in Mesopotamiam, ut ibi sibi conjugem reperiret. Numquid ei insidiati sunt domini sagittarum? Numquid ipse propter benedictionem uteri materni in toto orbe benedictus est, et non Dominus Jesus,", + "candidate_score": 0.56896, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.675672, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex", + "candidate_score": 0.675672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_26_28", + "bdc_text": "Curiae 23 . octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_284", + "psc_text": "nec patitur latere iudicium, quo ea quae bona sunt elegisti, quae improba refutasti. nec solum facit tuum lucere iudicium, sed lucere sicut meridiem. quando se sol iste in splendorem totus effundit, meridies est; meridies erat, quando Ioseph cum fratribus epulabatur non ultus iniuriam, sed oblitus. cap. 16 § 1 S nb ditus esto domino et obsecra eum. non solum ut subiectus domino sis, moneris, sed etiam ut obsecres dominum, quo possis tuae studium subiectionis implere, sicut et supra ait: reuela domino uiam tuam et spera in eum. non solum reuelare uiam tuam te conuenit, sed etiam sperare in domino. bona autem subiectio non abiecta, non uilis, sed gloriosa atque sublimis; ille enim subditus deo est qui facit domini uoluntatem. § 2 denique quis ignorat, quod sapientia mentis praestantior quam carnis sapientia sit? sapientia autem mentis subiecta est dei legi, sapientia carnis non est subdita, et addidit apostolus: nec enim potest.", + "candidate_score": 0.671965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_26_28", + "bdc_text": "Curiae 23 . octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1151", + "psc_text": "quod salubrem tuum nolit audire sermonem, aut quomodo tibi adquiescat, qui persecutor est et uelit te sibi uindicare aut, ut Aquilas dixit uel Symmachus, ut ulciscatur et puniat in te, quod Christi hereditas ad gentes uideatur esse transfusa? longe itaque ista confusio a confusione et obprobrio peccatoris. istius enim conscientia inluminatur, qui oblitus non est dei sui, illorum confunditur, quorum ingenium caligat atque perturbat recordatio delictorum. cap. 73 § 1 Et ideo bene sibi conscii dicunt: haec omnia uenerunt super nos et obliti non sumus te et inique non egimus in testamento tuo; et non recessit r etr o cor nostrum et declinasti s emitas no str as de tua t u a. uidetur uersiculus ultimus non concordare superioribus. nam quomodo declinarunt hi, quibus diuinitatis nulla obrepsit obliuio nec alicuius iniquitatis conscientia nec ulla desidia? § 2 sed si consideres, quia iustus uix saluus fit, intellegis profecto et 5 Ps.", + "candidate_score": 0.657997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20_22", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_813", + "psc_text": "F 23 uiolauerit ABml aut] an av 24 utiliora av sunt om. fJ 27 qui — 223,1 prodidit] quo maiorem prodiit (prodit B) AmlBCml quo in maiorem reatum (errorem suum, s. scr. uel reatum C) prodiit Am2Cm2 et in mg. a maiestatem prodidit, adeo ut sibi ipsi tanti sceleris reatus non posset ablui. itaque a biL, pecuniam refudit, hoc est condemnauit auaritiam suam tantae impietatis auctorem, pretium perfidiae synagogae reddidit. non excusatur proditor, qui paenitentiae locum inuenire non potuit, sed acerbatur sacrilegium Iudaeorum, qui etiam proditoris uocibus arguuntur. ille suum crimen agnouit, dicens quod tradiderit sanguinem iustum; isti et pretium sceleris receperunt et acrioribus studiis iustitiae principem persecuti sunt. § 4 ideo ad istorum omnium perpetuam condemnationem latro crucifixus absoluitur, quia ille Christum in suppliciis agnouit suis, quem isti in beneficiis non agnouerunt, et peccatum suum confessus est Christo qui sciret ignoscere, quia in crucesuaregnumdomimmenteeonspexit, quod in conuiuio Christi ludas", + "candidate_score": 0.657545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_21", + "psc_text": "eruditionem. nam uiolentiora praecepta non permanent; quod autem cum suauitate perceperis, id infusum semel praecordiis non consneuit consueuit elabi. quid est quod non tibi occurrat psalmos legenti? § 2 in his lego canticum pro dilecto et sacrae desiderio caritatis inflammor, in his torcularia diuini mysterii recognosco, in his reuelationum gratiam, resurrectionis recenseo testimonia, repromissionis munera, in his disco uitare peccatum, dedisco erubescere paenitentiam delictorum. tantus rex, tantus propheta suo me prouocauit exemplo, ut aut commissum studeam extenuare peccatum aut non commissum cauere. cap. 11 § 1 Quid igitur psalmus nisi uirtutum est organum, quod sancti spiritus plectro pangens propheta uenerabilis caelestis sonitus fecit in terris dulcedinem resultare? simul, cum ille in fidibus et chordis, hoc est in reliquiis mortuis diuersarum uocum modulatus discrimina diuinae laudationis ad caelestia dirigeret cantilenam, docuit utique prius nobis peccato esse moriendum et tunc demum in hoc corpore diuersa opera discriminanda uirtutum, quibus ad do- ,", + "candidate_score": 0.655983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_19_21", + "bdc_text": "neminem , quaeso , culpes etc. ' Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_813", + "psc_text": "F 23 uiolauerit ABml aut] an av 24 utiliora av sunt om. fJ 27 qui — 223,1 prodidit] quo maiorem prodiit (prodit B) AmlBCml quo in maiorem reatum (errorem suum, s. scr. uel reatum C) prodiit Am2Cm2 et in mg. a maiestatem prodidit, adeo ut sibi ipsi tanti sceleris reatus non posset ablui. itaque a biL, pecuniam refudit, hoc est condemnauit auaritiam suam tantae impietatis auctorem, pretium perfidiae synagogae reddidit. non excusatur proditor, qui paenitentiae locum inuenire non potuit, sed acerbatur sacrilegium Iudaeorum, qui etiam proditoris uocibus arguuntur. ille suum crimen agnouit, dicens quod tradiderit sanguinem iustum; isti et pretium sceleris receperunt et acrioribus studiis iustitiae principem persecuti sunt. § 4 ideo ad istorum omnium perpetuam condemnationem latro crucifixus absoluitur, quia ille Christum in suppliciis agnouit suis, quem isti in beneficiis non agnouerunt, et peccatum suum confessus est Christo qui sciret ignoscere, quia in crucesuaregnumdomimmenteeonspexit, quod in conuiuio Christi ludas", + "candidate_score": 0.6554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251", + "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", + "candidate_score": 0.654747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_24_26", + "bdc_text": "D. Iesus te sanitati firmae restituat . Amen. 1570 . Curiae 23 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_697", + "psc_text": "Ergo et si infirmus es ora et si fortis es ora; infirmus pro te oras, fortis pro inimico tuo oras. bonum scutum infirmitatis oratio; tu oras et dominus te protegit. bonum scutum etiam triumphantis, ut inimicum tuum, quem possis ferire, defendas, ne ab aliquo trucidetur et, quod est maius, a Christo, qui dixit: § 2 mihi uindictam, ego retribuam. haec est oratio quae in sinum conuertitur deprecantis, fructum referens eorum quae uoluit impetrare, ut dona in eius animam ac mentem recurrant quae poposcit a domino, sicut in posterioribus hic idem propheta te docuit dicens: sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. tam- § 3 quam adipe et pinguedine repleatur anima m e a. ipse est sinus animae secretum orationis eius, penetralia uoluntatis et quaedam recurrentium uotorum intima receptacula. unde et iusti in Abrahae sinu requiescere leguntur, quod in eius gratia, in eius requie, in", + "candidate_score": 0.654313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_26_28", + "bdc_text": "Curiae 23 . octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "dominus dixit: pacem meam relinquo uobis, p acem meam do uobis? dedit pacem, qui animorum bella sedauit. cap. 23 § 1 Sequitur: obseruabit peccator iustum et t rem e t super eum dentibus suis. dominus autem inridebit eum, quoniam prospicit quod ueniet dies eius. indignantis quidem et feruescentis in iracundia consuetudo est dentibus fremere, sed habet etiam cor maligni dentes suos, qui non resonare, sed lacerare consueuerunt. insidiae commenta nequitiae dentes sunt peccatoris. § 2 insidiatur ergo peccator iusto, quia inuidet; iusti enim uita redarguit peccatorem, quem tacita maiore auctoritate condemnat quam si clara uoce loqueretur. sed iustus timere non debet fremitum peccatoris, quia inprobitas non potest esse perpetua. insidiae temporales sunt, munimenta autem uirtutis aeterna. mors peccatoris omnem eius potentiam fraudemque dissoluit. cap. 24 § 1 Plus adicit: ecce, inquit, gladium euaginauerunt peccatores, extenderunt arcum suum, ut d ei ci ant p aup er em et inopem. quis est", + "candidate_score": 0.654088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1096", + "psc_text": "ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt dicere: quia inique non egimus in testamento domini nec recessit retro cor eorum a domino, uide ne his se in circuitu positis inlusioni et derisui fuisse conunemorent commemorent , de quibus dicit dominus: circumdederunt me uituli multi; § 3 circumdederunt enim eum persecutores, quando secundum consilium uoluntatis suae subiit passionem. unde et 30 6 Matth. 15, 28 7 cf. Col. 4, 3 13 cf. Ps. 43, 14 16 *Ps. 43, 15 19 cf. I Cor. 10, 11 21 cf. Hebr. 11, 26 24 cf. I Cor. 10, 18 25 *Ps. 43, 18 26 cf. Ps. 43, 19 27 cf. Ps.", + "candidate_score": 0.653729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_19_21", + "bdc_text": "neminem , quaeso , culpes etc. ' Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_374", + "psc_text": "alt. tribuit C 22 diu,tius] add. debitor Bmg. 24 misticum ABfi 27 et (ante non) om. DF audientem quidem, sed post se reicientem sermones dei, audientem de condemnatione luxuriae et magis luxuriantem. § 2 denique ecclesia soluit quod accepit, synagoga non soluit. cognosce ecclesiam soluere: tui, inquit, erant et mihi eos dedisti, et uerbum tuum seruauerunt, et alibi: ipse enim pater diligit uos, quia uos me diligitis. reddidit ergo ecclesia quam accèpit accepit a domino pecuniam caritatis, sed synagoga non reddidit. ideoque de Iudaeis dicitur: si non uenissem et locutus non fuissem his, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de peccatosuo, quia audierunt utique et non crediderunt. § 3 probatum est ergo, quia mutuati sunt peccatores et non soluerunt. peccator igitur eget semper, iustus autem abundat et tribuit, cuius diues est conscientia. ideo Iudaėi Iudaei in suis diuitiis eguerunt — diuites eguerunt et esurierunt —, christiani autem in", + "candidate_score": 0.652714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_16_18", + "bdc_text": "R [ espondit ] : [ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_867", + "psc_text": "et ex persona Dauid regis hoc dici, qui uidens in spiritu tantam uictoriam et gratiam Christi petit, ut in illa remissione peccatorum omnium et sui misereatur, quoniam et ipse, si legibus quasi rex non teneretur humanis, deo tamen obnoxium se pro peccatis suis esse cognoscit. confitetur ergo peccatum suum, ut accipiat remissionem et generalis indulgentiae munus inueniat. potest et ex persona saluatoris hoc exprimi, qui nobis misericordiam dei postulat et peccasse se dixit, quia pro nobis peccatum factus est. § 2 simul nos docet, cum in aliquo sumus aduersus inimicos dei certamine constituti, ut dei imploremus auxilium, ipsi peccata nostra fateamur et tunc maxime, cum urgemur et terimur, cum dolore et amaritudine nos prosternamus, ne tacuisse uideamur, quo medicina citius nostris uulneribus deferatur, ut sanati aduersario resistamus. quomodo enim potest congredi uulneratus? unde discimus, quia peccatorum nostrorum aculeis uulneramur. uulnus medicum quaerit, medicus confessionem exigit. cap. 15 § 1 Hinc", + "candidate_score": 0.64908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20_22", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_374", + "psc_text": "alt. tribuit C 22 diu,tius] add. debitor Bmg. 24 misticum ABfi 27 et (ante non) om. DF audientem quidem, sed post se reicientem sermones dei, audientem de condemnatione luxuriae et magis luxuriantem. § 2 denique ecclesia soluit quod accepit, synagoga non soluit. cognosce ecclesiam soluere: tui, inquit, erant et mihi eos dedisti, et uerbum tuum seruauerunt, et alibi: ipse enim pater diligit uos, quia uos me diligitis. reddidit ergo ecclesia quam accèpit accepit a domino pecuniam caritatis, sed synagoga non reddidit. ideoque de Iudaeis dicitur: si non uenissem et locutus non fuissem his, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de peccatosuo, quia audierunt utique et non crediderunt. § 3 probatum est ergo, quia mutuati sunt peccatores et non soluerunt. peccator igitur eget semper, iustus autem abundat et tribuit, cuius diues est conscientia. ideo Iudaėi Iudaei in suis diuitiis eguerunt — diuites eguerunt et esurierunt —, christiani autem in", + "candidate_score": 0.648348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_16_18", + "bdc_text": "R [ espondit ] : [ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_631", + "psc_text": "iniuriam nellet uellet ulcisci, dixit ad eum Dauid: dimitte illum, ut maledicat, quoniam dixit illi dominus, utuideatis humilitatem meam et retribuatmihidominus bona pro maledicto hoc. uides igitur, quod a conuiciantibus adiuueris, ut dominus audiat te et peccatum tuum remittat. § 2 nam cum ipse accusator tuus esse debeas et coacerbare flagitia teque ipsum offerre supplicio, quomodo negare obiecta desideras? paenitentia patientiam quaerit, patientia mitigat delicta magna. quomodo irasceris aliis tuae ipse reus conscientiae ? quomodo commoueris, cum debeas esse miserabilis? qui arguitur et, quod est amplius, a semet ipso, curare debet sua uulnera, non alterum uulnerare. nemo alium uulnerando se sanat. medice, cura te ipsum. si medicus, quanto magis reus prius curare se debet! § 3 confiteris peccatum tuum et medicum profiteris alienum: etsi 4 cf. Susanna (Dan. 13) 35 sqq. 14 *IIReg. 16, 11-12 25 Luc. 4, 23 1 audiret BC 2 adiuncxit C antea F 3 exum (eu", + "candidate_score": 0.646616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_17_19", + "bdc_text": "[ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ; neminem , quaeso , culpes etc. '", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_867", + "psc_text": "et ex persona Dauid regis hoc dici, qui uidens in spiritu tantam uictoriam et gratiam Christi petit, ut in illa remissione peccatorum omnium et sui misereatur, quoniam et ipse, si legibus quasi rex non teneretur humanis, deo tamen obnoxium se pro peccatis suis esse cognoscit. confitetur ergo peccatum suum, ut accipiat remissionem et generalis indulgentiae munus inueniat. potest et ex persona saluatoris hoc exprimi, qui nobis misericordiam dei postulat et peccasse se dixit, quia pro nobis peccatum factus est. § 2 simul nos docet, cum in aliquo sumus aduersus inimicos dei certamine constituti, ut dei imploremus auxilium, ipsi peccata nostra fateamur et tunc maxime, cum urgemur et terimur, cum dolore et amaritudine nos prosternamus, ne tacuisse uideamur, quo medicina citius nostris uulneribus deferatur, ut sanati aduersario resistamus. quomodo enim potest congredi uulneratus? unde discimus, quia peccatorum nostrorum aculeis uulneramur. uulnus medicum quaerit, medicus confessionem exigit. cap. 15 § 1 Hinc", + "candidate_score": 0.644118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_16_18", + "bdc_text": "R [ espondit ] : [ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_632", + "psc_text": "sanat. medice, cura te ipsum. si medicus, quanto magis reus prius curare se debet! § 3 confiteris peccatum tuum et medicum profiteris alienum: etsi 4 cf. Susanna (Dan. 13) 35 sqq. 14 *IIReg. 16, 11-12 25 Luc. 4, 23 1 audiret BC 2 adiuncxit C antea F 3 exum (eu in ras.) B, om, A antea /3 5 quibus; cum B (in ras.) Cav uocem] add. non Cm2 6 accusabantur Bml alt. et om. v 12 adiuuet BC 13 alt. eius] ut eius BCml, om. fJav iniuriam] add. rex BCml regis (tav 14 ulcissi C dicit BCDF 16 retribuet BCml 17 maledictio Bml 18 remittat peccatum tuum {ł 19 tuus] tu uis(tn ras.)B tuus(us in ras.)C tuiv . esse om.{J debeas] delicti B et ow. B{i coacerbare scripsi coaceruare codd. av 23debeat {J curabilis$ et in mj. a 27 medicum] add. te fJav profiteris] add. in a confiteris in fł", + "candidate_score": 0.643761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22_24", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret . D. Iesus te sanitati firmae restituat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_697", + "psc_text": "Ergo et si infirmus es ora et si fortis es ora; infirmus pro te oras, fortis pro inimico tuo oras. bonum scutum infirmitatis oratio; tu oras et dominus te protegit. bonum scutum etiam triumphantis, ut inimicum tuum, quem possis ferire, defendas, ne ab aliquo trucidetur et, quod est maius, a Christo, qui dixit: § 2 mihi uindictam, ego retribuam. haec est oratio quae in sinum conuertitur deprecantis, fructum referens eorum quae uoluit impetrare, ut dona in eius animam ac mentem recurrant quae poposcit a domino, sicut in posterioribus hic idem propheta te docuit dicens: sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. tam- § 3 quam adipe et pinguedine repleatur anima m e a. ipse est sinus animae secretum orationis eius, penetralia uoluntatis et quaedam recurrentium uotorum intima receptacula. unde et iusti in Abrahae sinu requiescere leguntur, quod in eius gratia, in eius requie, in", + "candidate_score": 0.642777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_3_5", + "bdc_text": "vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam . Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1025", + "psc_text": "nocte, potens in hac uita quae habet noctes; sanctus autem non in hac uita, sed in deo laudabitur, qui domino per omnia placere gestiuit, qui potest dicere: fortitudo et laudatio mea dominus. laudabitur tota die, quia honeste egit et opera sua non abscondit et crimina, sed regi patefecit aeterno, in die ambulans, non in tenebris et occultis. § 2 unde et apostolus: sicut in die honeste ambulemus, hoc est non in ganeis atque gurgustiis, non in cubilibus et inpudicitiis, in quibus flagitiosus putat parietibus se esse tectum, ut possit dei scientiam praeterire, cum inuelata apud deum uniuersorum 3 *Ps. 75, 9 13 *Ioh. 5, 28—29 17 *Ps. 43, 9 22 *Ps. 117, 14 23 cf. Ps. 68,6 . 44, 2 25 . 27 Rom. 13,13 28 cf. Eccli. 23,18 (26) 1 que (quae a) iaculantur {la e om. A nostrae om. « 2 omnis motus DF 5 retusa BCffav 8", + "candidate_score": 0.641378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22_24", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret . D. Iesus te sanitati firmae restituat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_797", + "psc_text": "in capite libri scriptum est de me. scriptum profecto de Christo est in principio ueteris testamenti, quod uenturus esset, ut in redemptione hominum dei patris faceret uoluntatem, quando scriptum est, quia Euam in specie ecclesiae ad hominis adiumenta formauit. quid enim nobis in hac corporis infirmitate et saeculi istius pertur- § 2 batione praesidio potest esse 'nisi sola ecclesiae gratia, qua redimimur, et fides nostra, qua uiuimus ? in capite libri scriptum est: os de ossibus meis et caro de carne mea. propter hoc relinquet homo patrem et matrem et30 6 cf. Ios. 5, 13-15 9 *Ps. 39, 6-9 18 cf. Hebr. 10, 18 21 Ps. 39, 8 25 cf. Gen. 2, 20 sqq. 29 *Gen. 2, 23-24 1 est om. BCml 3 uero Bm2 iesu BC(i(av) 4 undas] amnem BCmlfiav consumaret A 5 erat] est {J ille v 6 uerus] add. ei (iav offulsit B{J iesu AB{l(av) 7 quamuis", + "candidate_score": 0.640175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_16_18", + "bdc_text": "R [ espondit ] : [ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_522", + "psc_text": "pr. panes CmSfiav, cf. Expos. ps.118, tractat. 17, cap. 34 23 legitur fJ 25 fuerant Cv fiierunt fia sermonis accusator est sui. uenenum peccatum est, uenenum iniquitas est; confessio sui criminis remedium prolapsionis est. et ideo uere remedium de ueneno est, si dicas iniquitates tuas, ut iustificeris. cap. 12 § 1 Sed iam psalmum adoriamur, ut ipse nos doceat, quemadmodum agenda paenitentia sit. itaque sic incipit: cap. 13 § 1 Domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me. qui paenitentiam agit, paratus esse debet ad obprobria perferenda iniuriasque subeundas nec commoueri, si quis ei peccati sui crimen obiciat. cum enim ipse accusare se debeat, quemadmodum alium non sustinet arguentem ? quodsi ab homine argui timere non debet, quanto magis a domino deo suo, cui omnes etiam in his quae sunt occulta peccamus, cum praesertim condemnatio praesentium absolutio futurorum sit; qui autem non condemnantur in saeculo,", + "candidate_score": 0.637448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_14_16", + "bdc_text": "D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit. R [ espondit ] :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_351", + "psc_text": "1 Ipse tonitrui filius, ipse qui in Christi pectore recumbebat, ipse cui secreta sua dominus non tacebat, cui Petrus innuit ut dominum interrogaret et ille interrogauit et dominus reuelauit, ipse exponat quid senserit de eo quod ait: quiod factum est in ipso uita est. audi ergo interpretantem, quia tuas, Arriane, calumnias iam cauebat: quod erat ab initio et quod audiuimus et uidimus oculis nostris, quod perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae, et uita apparuit. § 2 caro ergo est quae in Christo apparuit uel Christus in carne; ipse nostra in omnibus uita est. ipsius diuinitas uita est, ipsius aeternitas uita est, ipsius caro uita est, ipsius passio uita est. unde et Hieremias ait: in umbra eius uiuemus. umbra alarum umbra crucis, umbra est passionis. ipsius mors uita est, ipsius uulnus uita est, ipsius sanguis est uita, ipsius sepultura est uita, ipsius resurrectio uita est uniuersorum. § 3", + "candidate_score": 0.637205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_813", + "psc_text": "F 23 uiolauerit ABml aut] an av 24 utiliora av sunt om. fJ 27 qui — 223,1 prodidit] quo maiorem prodiit (prodit B) AmlBCml quo in maiorem reatum (errorem suum, s. scr. uel reatum C) prodiit Am2Cm2 et in mg. a maiestatem prodidit, adeo ut sibi ipsi tanti sceleris reatus non posset ablui. itaque a biL, pecuniam refudit, hoc est condemnauit auaritiam suam tantae impietatis auctorem, pretium perfidiae synagogae reddidit. non excusatur proditor, qui paenitentiae locum inuenire non potuit, sed acerbatur sacrilegium Iudaeorum, qui etiam proditoris uocibus arguuntur. ille suum crimen agnouit, dicens quod tradiderit sanguinem iustum; isti et pretium sceleris receperunt et acrioribus studiis iustitiae principem persecuti sunt. § 4 ideo ad istorum omnium perpetuam condemnationem latro crucifixus absoluitur, quia ille Christum in suppliciis agnouit suis, quem isti in beneficiis non agnouerunt, et peccatum suum confessus est Christo qui sciret ignoscere, quia in crucesuaregnumdomimmenteeonspexit, quod in conuiuio Christi ludas", + "candidate_score": 0.636873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21_23", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_813", + "psc_text": "F 23 uiolauerit ABml aut] an av 24 utiliora av sunt om. fJ 27 qui — 223,1 prodidit] quo maiorem prodiit (prodit B) AmlBCml quo in maiorem reatum (errorem suum, s. scr. uel reatum C) prodiit Am2Cm2 et in mg. a maiestatem prodidit, adeo ut sibi ipsi tanti sceleris reatus non posset ablui. itaque a biL, pecuniam refudit, hoc est condemnauit auaritiam suam tantae impietatis auctorem, pretium perfidiae synagogae reddidit. non excusatur proditor, qui paenitentiae locum inuenire non potuit, sed acerbatur sacrilegium Iudaeorum, qui etiam proditoris uocibus arguuntur. ille suum crimen agnouit, dicens quod tradiderit sanguinem iustum; isti et pretium sceleris receperunt et acrioribus studiis iustitiae principem persecuti sunt. § 4 ideo ad istorum omnium perpetuam condemnationem latro crucifixus absoluitur, quia ille Christum in suppliciis agnouit suis, quem isti in beneficiis non agnouerunt, et peccatum suum confessus est Christo qui sciret ignoscere, quia in crucesuaregnumdomimmenteeonspexit, quod in conuiuio Christi ludas", + "candidate_score": 0.636558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_374", + "psc_text": "alt. tribuit C 22 diu,tius] add. debitor Bmg. 24 misticum ABfi 27 et (ante non) om. DF audientem quidem, sed post se reicientem sermones dei, audientem de condemnatione luxuriae et magis luxuriantem. § 2 denique ecclesia soluit quod accepit, synagoga non soluit. cognosce ecclesiam soluere: tui, inquit, erant et mihi eos dedisti, et uerbum tuum seruauerunt, et alibi: ipse enim pater diligit uos, quia uos me diligitis. reddidit ergo ecclesia quam accèpit accepit a domino pecuniam caritatis, sed synagoga non reddidit. ideoque de Iudaeis dicitur: si non uenissem et locutus non fuissem his, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de peccatosuo, quia audierunt utique et non crediderunt. § 3 probatum est ergo, quia mutuati sunt peccatores et non soluerunt. peccator igitur eget semper, iustus autem abundat et tribuit, cuius diues est conscientia. ideo Iudaėi Iudaei in suis diuitiis eguerunt — diuites eguerunt et esurierunt —, christiani autem in", + "candidate_score": 0.636221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_514", + "psc_text": "17 iussus Bml etj ac fJav 18 capud D 21 abscindi av 22 misterium A recognoscis DFa 24 soboles ABm2Cftav 25 circumuentione aEmlav fraude aEmlav ulta Em2 multa aEmlav ultra DF 29 et] ut fJ amixtum B ammixtum C admistum v salutaribus sucis noueris temperandum, ut non solum uim suam et uirus amittat, sed etiam fiat remedium de ueneno. § 2 moritur autem tibi serpens ille intellegibilis, si tu moriaris peccato et tibi tua peccata morantur moriantur . sic conteritur eius uenenum, si te tua facta conpungant; sic omnis uis eius aboletur, si bonis operibus tegas et fideli confessione temperes crimen admissum. audi, quemadmodum uirtus draconis ipsius conteratur: conterat, inquit, deus satanan sub pedibus uestris. contere primo cor tuum, in quo erat draconis cubile, ut non inueniat ubi possit habitare. contere carnes draconis; carnes eius peccata nostra sunt. § 3 ideo tibi dicit deus: epulantur in eo gentes et infra", + "candidate_score": 0.629609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1458", + "psc_text": "restituat praemia meritis singulorum aut contra et numero grauemur et acerbitate meritorum. 5 Ps. 61, 12 17 * Matth. 13,13 23 cf. Apoc. 5,2 25 *Matth. 16, 27 1 asscribitur A ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 4 pe- care A 7 litteram CP sillabus ACP 10 exaudimur CP est in lege P 11 multiphariam ACPa 14iisau per phetas A 21 inj et CPah intellexerunt v 24 signacula P 26 sua om. Pv 28 meritorum] add. Finit tractatus beati ambrosii archiepi in psalmum LXI A Explicit tractatus sci ambrosii archiepi mediolanensis super duo(exp.) un (m2) decim psalmosC Beati ambrosii mediolanensis archiepiscopi super undecim psalmos tractatus ex- plicit P", + "candidate_score": 0.624329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_429", + "psc_text": "5 uerbum DFm1 uero Fm2 semen abrahae B semini tl helyas C heli (-y-) e tl cui om. p 6 illum Bm1 7 huius om. F 9 cottidianum B indignus Bmlfi indigus Bm2av 11 daniel fJ(av) aerea ACDEav 12 abacuc ACDa abacum B abacuch EF ueebantur Am1 B 16 uiridi] pascuae a 18 alt. docuit me F 19 spiritualis Fa 20 est om. Bft 22 inquid C 23 dixit B 27 hoc pane tlav cap. 62 § 1 Quomodo autem poterit indigere qui tota die mis eretur e t faenerat ? quid est quod faenerat iustus ? non aes, non ferrum, non plumbum, sed argentum igni examinatum. hoc defert ad mensam domini et diuidit requirentibus, cui unam, cui duas, cui quinque mnas cotidie diuidit, et numquam deficit. § 2 sed faenerationem audiuimus in lege reprehensam dicente Moyse non faenerabis. duplex est faeneratio, una pecuniae, altera gratiae. diuide utramque, quia scriptum", + "candidate_score": 0.62333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_553", + "psc_text": "est creatura, ut scriptura dicit, quae se a cognitione eius abscondat. ergo uendamus omnia, ut uerbum emamus, ipsum in nostris uisceribus recondamus. cap. 23 § 1 Ipse postremo diabolus testificatur, quia omnia dat homo quae habet pro anima sua, nec dignum illud pretium totius patrimonii pro redemptione unius animae confitetur. quid parcimus patrimonio, quod et ipse diabolus uile iudicat pro salute? parum dixi 'pro salute'; parum esse et pro errore testatur. § 2 denique haec omnia, inquit, tibi dabo, si prociduns procidens adoraueris me, nec solum diuitias mundi, sed etiam honores et regna monstrauit. si tanto constat, ut diabolus adoretur, quantum 1 cf. Hiob 19,21. 6,4 2 *Hiob 16, 12 (11) 1 cf. Eph. 6, 17 14 *Luc. 2, 35 17-19 cf. Hebr. 4, 12-13 22 cf. Hiob 2, 4 26 *Matth. 4, 9 1 tetigit a 3 in seJ ipse flav 6 ab om. BCft astante alio Emlav 7", + "candidate_score": 0.620434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex", + "candidate_score": 0.617658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_154", + "psc_text": "1 ibus. sunt ergo tabulae cordis inscriptae spiritu sancto, istae recitabuntur; si bene egeris, manebit scriptura. § 4 uide ne tollas spiritus sancti gratiam, uide ne deleas et scribus atramento flagitia tua, ne ueniat dies iudicii et dicat iudex: 'recitentur libri, recitentur tabulae gestorum eius' et dicat tibi: 'ego scripsi tabulas tuas; cur delesti apices meos? et ego scripsi dona mea; quomodo delesti munera mea et scripsisti obprobria tua? non legisti quia scribo ? non tibi dixi per os prophetae mei: 1ingua mea calamus scribae uelociter scribentis? iudicium autem uerbi est'. cap. 53 § 1 Multi ergo dormientium in tumulo terrae surgent, qui bene egerunt in resurrectionem uitae, qui mala egerunt in resurrectionem iudicii. quod Danihel ait: in uitam aeternam, hoc saluator in r esurrectionem uitae dixit; item quod ait Danihel: in obprobrium et confusionem, saluator dixit: in resurrectionem iudicii. § 2 unde non expedit nobis ad iudicium uemre et", + "candidate_score": 0.617058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_6", + "bdc_text": "imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_230", + "psc_text": "v 25 quod om. cctJ ideo om. v 26 aput CD LXIV. Ambros. pars 6. Petschenig. 5 uniuersorum et ipse te nobis manifestauit, ut corda hominum ad cognitionem tuae maiestatis inluminet. cap. 23 § 1 Praetende ergo misericordiam tuam scientibus te. praerogatiua praetenditur, ut mereantur misericordiam quibus cognitionis tuae meritum suffragatur. denique in posterioribus etiam uilioribus personis studium scientiae agnoscimus suffragatum dicente domino: memor ero Raab et Babylonis scientibus me, idest: meretricis illius Raab et confusionis illius memor ero apud scientes me uel inter ipsos, quia meretrix illa me agnouit, quem populus non cognouit [ut] electus. § 2 inter illos ergo qui me scierunt commei/iorabitur Raab, ut dignum fidei praemium adipiscatur. unde et in euangelio dictum aduertimus: meretrices et publicani praecedent uos in regno caelorum. sed quia inualidi sumus ad exsequendum, licet deuoti ad credendum, tu praetende misericordiam tuam in te credentibus, quo deuotioni et fidei facta quoque nostra conueniant", + "candidate_score": 0.616575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_643", + "psc_text": "tu erubescis ? non ista uerecundia multum tibi opitulabitur, cum ad iudicium dei ueneris, sed pudoris te istius paenitebit, cum in conspectu non solum hominum, sed etiam angelorum et omnium potestatum caelestium constitutus coeperis peccata propria non negare. quomodo excusabis, cum tanta commiseris? plaetendes condicionis infirmitatem, quia nemo sine peccato. § 3 respondebitur tibi: debuisti ergo agere paenitentiam; dederam remedium, cur refutasti ?' subtexes pudorem, quod honores tuos erubueris. dicet: 'si tu erubuisti me coram amicis tuis, et ego te erubescam coram 1 cf. II Reg. 24, 12-14 9 *Hebr. 12, 6 19 cf. Iac. 2, 23. Sap. 7, 27 2) cf. Matth. 10, 33 1 sustineant Cml non lego Cm2 dauid sanctum fJ 2 ei om. av conditionibus codd. av 4 est om. fJ 5 fuga B 1 est scripsi et coid. ar 12 cognoscis (ex — as) B et ignoscis ft 13.pluribus F 16 deposcat Cml 17 putas", + "candidate_score": 0.59733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_774", + "psc_text": "mihi illum Adam de paradiso eiectumin castellum relegatum spectantem, unde deiectus sit, flentem ubertim, quia reminiscitur quid amiserit quoue deciderit. et ideo gratias agamus deo, qui nos perpetuo exilio liberauit, aperiens ianuam qua reuertamur ad patriam. unde apostolus praesumpsit dicere: ergo iam non estis aduenae atque peregrini, sed estis ciues sanctorum et domestici dei. cap. 37 § 1 Hoc uolens recipere Dauid, antequam Christus ueniret in terras, dixit: remitte mihi ut ref rigerem, priusqua mea m, et amplius non ero er , hoc est: hic mihi remitte ubi peccaui. nisi hic remiseris mihi, ibi remissionis requiem inuenire non potero; quod enim ligatum in terra manserit, ligatum manebit in caelo, quod solutum in terra fuerit, solutum erit in caelo. propheta enim et praedicator ecclesiae congregandae euangelico spiritu indulgentias domini praeuidebat et praecipienda apostolis § 2 ei dominus reuelabat, immo haec erat uetus sententia, ut qui se ligasset in terris uinctus migraret", + "candidate_score": 0.57637, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.674033, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_813", + "psc_text": "ἐθορύβησαν ἐκκλησίας, ἀξίως ἀποκινηθῶσι, προσετάξαμεν. Ταῦτά εἰσιν, ἅ τινα οὐκ εἰς ἀνατροπὴν, ἀλλ' εἰς συμφωνίαν, καὶ καθαρὸν σύνδεσμον τῆς προσκυνητῆς θρησκείας, παρὰ τῶν εὐλαβεστάτων τετυπωται πατέρων. Ὁ δὲ λεγόμενος Φλαυιανὸς ἔξαρχος τῆς τοιαύτης φιλονεικίας, θείᾳ ψήφω τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἐκβέβληται πραγμάτων. ταῦτα τοιγαροῦν εἰδυῖα ἡ σὴ ἡμερότης, δέσποινα ἁγνοτάτη, μῆτερ, καὶ προσκυνητὴ Αὐγούστα, μηδὲν ἡμᾶς ποτε ὑπεναντίον τῆς παραδοθείσης πίστεως διανενοῆσθαι, καθὼς παρά τινων εἴρηται, ὑπολάβῃ, ἢ λογίσηται. EPISTOLA LXIV. EJUSDEM THEODOSII AD LICINIAM EUDOXIAM, Qua respondet epistolae LVII. 992 Dominae meae EUDOXIAE venerabili Augustae THEODOSIUS. Semper equidem tui desiderii litteris delectamur, et has tota animae suavitate complectimur, et omnibus tuis petitionibus consuevimus gratanter annuere, domina, sacratissima filia, venerabilis Augusta; sed de praesenti causa, hoc est de Flaviano qui fuit episcopus, quae in hac causa subsecuta sint, reverendissimo archiepiscopo Leoni perfecte nostra mansuetudo significavit. Tuae vero dulcedini hoc solum approbavimus intimandum, quia memoratus Flavianus sacro judicio ab humanis rebus ablatus est,", + "candidate_score": 0.674033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_704", + "psc_text": "idus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. EPISTOLA XLVIII. AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. Post Ephesinam cladem consolatur, hortaturque ut fidem teneat. LEO JULIANO fratri et coepiscopo salutem. Cognitis quae apud Ephesum unius hominis praesumptione sunt gesta, magno quidem dolore affecti sumus de his quae impie furioseque commissa sunt; sed ad Dominum nostrum animos dirigentes, multam fiduciam ab ipsa quam sequimur veritate concipimus, non omittentes omnia agere quae auxiliante Dei gratia credimus profutura. Tenendum ergo nobis est quod tenemus, et saeviente unius turbinis procella, serenissimae fidei est amplectenda tranquillitas; donec radios suos veritas per universa diffundat, et caliginem infidelitatis consumat. Quae autem disposita sint, per latoris sermonem agnosces. Data tertio idus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. 931 EPISTOLA XLIX. AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. SYNOPSIS. Flavianum, in quem Dioscorus immaniter saevierat, consolatur, eique opem promittit. LEO FLAVIANO episcopo Constantinopolitano. Quae et quanta dilectio tua pro catholicae fidei defensione", + "candidate_score": 0.66168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_709", + "psc_text": "veritatem carnis nostrae in Domino 935 Jesu Christo denegant, pari exsecratione damnamus. CAP. II. State igitur in spiritu catholicae veritatis, et apostolicam cohortationem ministerio nostri oris accipite: Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro illo patiamini (Philip. I, 29) . Nolite arbitrari, dilectissimi, quod sanctae Ecclesiae suae desit, aut defutura sit divina protectio. SPLENDESCIT enim fidei puritas, cum ab ea sordes separantur errorum. Unde iterum iterumque vos ante conspectum Domini obtestamur pariter et monemus ut a fide in qua fundati estis, et in qua Christianissimum principem novimus permanere, non insidiis, non cujusquam persuasionibus moveamini; sed in persona episcopi vestri illum in oculis cordis habeatis, pro quo idem omnia pati, quae fuerint illata, non metuit: cujus per omnia imitatores vos esse cupimus, ut commune cum ipso praemium fidei habere possitis. Data idibus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. Λέων ἐπίσκοπος, καὶ", + "candidate_score": 0.658964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_870", + "psc_text": "revocandos fore, ut ad recipiendas Ecclesias suas synodi sententiam sustinerent. 1030 LEONI reverendissimo episcopo Ecclesiae gloriosae civitatis Romae, PULCHERIA venerabilissima Augusta. Litteras tuae beatitudinis cum decenti omni episcopo veneratione suscepimus; per quas tuam fidem puram et talem cognovimus, qualis debet cum sanctitate sacro praeberi templo. Ego vero similiter ac meus dominus tranquillissimus imperator, meus conjux, in eadem semper et mansimus et manemus, omnem pravitatem atque pollutionem et maleficium declinantes. Sanctissimus igitur gloriosae Constantinopolis episcopus Anatolius in eadem fide permansit atque religione, et tuarum litterarum apostolicam confessionem complectitur, illo errore sublato qui ab aliquibus nunc ortus est, sicut ex ejus quoque litteris clarius tua sanctitas agnoscere poterit; et epistolae namque similiter catholicae fidei, quam ad sanctae memoriae Flavianum episcopum tua beatitudo direxit, sine aliqua dilatione subscripsit. Et propterea tua reverentia quocumque modo perspexerit, significare dignetur; ut omnes etiam totius Orientis episcopi, Thraciae atque Illyrici, sicut etiam nostro domino piissimo imperatori meo", + "candidate_score": 0.657567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11_13", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1448", + "psc_text": "negant (Tit. I, 16) : clamante adhuc justi Abel sanguine adversum impium Cain, qui increpatus a Domino (Genes. IV, 10), non quievit ad poenitudinem, sed exarsit ad caedem. Cujus vindictam sic Domini judicio volumus reservari, ut improbus praedo et parricida crudelis in seipsum recidat, et nostra non teneat. Neque sanctae Ecclesiae Alexandrinae lamentabilem captivitatem patiamini ulterius prolongari, cui oportet fidei vestrae justitiaeque praesidio suam restitui libertatem, ut per omnes Aegypti urbes dignitas Patrum et jus sacerdotale reparetur. Datum duodecimo kalendas Aprilis Leone et Majoriano Augustis consulibus. EPISTOLA CLXIII AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. Per PATRITIUM diaconem. SYNOPSIS. Quod sua monita Anatolio displicuerant expostulat monetque ut Atticus presbyter propria subscriptione publice recitanda Eutychianum damnet errorem, si catholicus videri velit. LEO episcopus ANATOLIO episcopo. Lectis dilectionis tuae litteris, quas per filium nostrum Patritium diaconem direxisti, intellexi tibi studium meae sollicitudinis displicere, qua secundum dominicam charitatem, quam tibi a nobis impendi experimentis plurimis approbasti,", + "candidate_score": 0.653866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4_6", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_558", + "psc_text": "τῶῷ καθολικῷ τῆς Ἐκκλησίας ἀξιώματι τῆς ἐλευθερίας συνδράμοις οὐδὲ γὰρ μέρος τι τῆς πίστεως τῆς ἡμετέρας μὴ ὃν σαφὲς μεθοδεύεται. Ἀλλ' ὅπερ ἡ ἄπειρος ἀντίστασις τολμᾷ διαθορυβεῖν, τοῦτο πειράζεται ὅπερ ὁ ἡμέτερος Δεσπὸτης ἐν τῇ ἰδίagr;ι Ἐκκλησίᾳ οὐδαμῶς ἀγνοεῖσθαι ἠθέλησε. Καὶ διὰ τοῦτο κατὰ τὴν 852 συνήθειαν τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας καμεῖν καταξιώσατε. Τοῦτο, ὅπερ κατὰ τῆς μονογενοῦς θρησκείας τῆς ἀνθρωπίνης σωτηρίας βλασφήμῳ τινὶ ἀφροσύνῃ προήνεγκεν, ἀπὸ τῆς διανοίας πάντων ἀποκινηθείη, καὶ ἵνα αὐτὸς ὁ εἰς τοῦτον τὸν πειρασμὸν ἐμπεσὼν, ἀνανήψειεν. Οὕτω μέντοι, ὥστε τοῦτο, ὅπερ κακῶς ἐνενόησε, τeetigr;ι ἰδίᾳ φωνῇ, καὶ ὑπογραφῇ καταδικάσῃ. Καὶ τῇ οἰκείᾳ τάξεί ἑαυτὸν ἀποκαταστήσῃ· ὅπερ καὶ τῷ ἐμῷ ἀδελφῷ, καὶ συνεπισκότῳ Φλαυιανῷ ἡ ὑμετέρα φιλανθρωπία γεγραφη κέναι με γινωσκέτω· καὶ τούτοις, οἶς ἐπέμψαμεν ἐντετάλθαι, πρὸς τὸ συγγνώμης ἀξιωθῆναι, εἰ τὰ τῆς πλάνης διορθωθείη· ἵνα δέ με τοῦ εὐσεβεστάτου βασιλέως τῇ διανοίᾳ. τὴν σύνοδον τῶν ἐπισκόπων συνελθεῖν θελησάσῃ δόξειε τὸ τῆς ἡμετέρας παρουσίας ἀπολιμπάνεσθαι, τοὺς ἀδελφοὺς", + "candidate_score": 0.648586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_29", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1092", + "psc_text": "firmandae paci sufficiunt. --III. Anatolio Flavianum exemplo esse debere; et per se ruere quod Nicaenae synodo contrarium est. --IV. Ut ipsa Anatolium a proposito revocet hortatur. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Sanctis et Deo placitis clementiae vestrae studiis defensam contra haereticos catholicam fidem, et universae Ecclesiae redditam pacem, ineffabiliter cum vestra pietate gaudemus: gratias agentes misericordi et omnipotenti Deo, quod exceptis his qui magis dilexerunt tenebras quam lucem (Joan. III, 19), neminem passus est evangelica veritate fraudari: ut abstersa erroris caligine, in omnium cordibus purissimum lumen oriretur, nec de infirmis quorumdam animis tenebrosus ille exsultaret inimicus, quem non solum hi qui illaesi steterunt, sed etiam hi quos fecerat mutare, superaverunt: ut, errore abolito, per totum 1155 mundum fides vera regnaret, et omnis lingua confiteretur, quoniam Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 11) . Confirmato autem in unitate Evangelii universo orbe terrarum, et in eumdem sensum", + "candidate_score": 0.648179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1637", + "psc_text": "hanc tantummodo causam videatur ejectus, haereticae perversitatis errore damnato, doctrinae apostolicae, ut ad Alexandrinam redeat, acquiescat; cum illi, etiamsi catholicus probaretur, hoc vehementer obsistat, quod vivente episcopo, tantae sedis invasor est, et auctor apparuit inauditae crudelitatis admissae. Et ideo dilectio tua sollicitudine qua clares eniti et elaborare debebit ne cum tam nefario homine sermo aliquis privatim vel publice misceatur, neve sub specie correctionis ejus quorumdam conventui praebeatur occasio; ne redeundi integram capiat libertatem, de quo jam edictis suis princeps Christianissimus judicavit. Omni igitur labore et circumspectione pervigili unitati ecclesiasticae profuturus enitere, frater charissime, ut spes suffragatoribus ipsius adimatur, et Alexandrinis ex clero suo catholicus episcopus secundum morem veterem per orthodoxos Aegyptios consecretur: quia parricida ille non alias a suis defensoribus deseritur, nisi Alexandrina Ecclesia, quae Patrum honori et suae restituenda est libertati, rectorem sanandis omnibus quae male gesta sunt, probatissimum fuerit consecuta. Datum XV kalend. Julias, Magno et Apollonio consulibus.", + "candidate_score": 0.641742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_687", + "psc_text": "poscentibus episcopis, non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apostolos et martyres coronavit, generatio Jesu Christi Domini nostri secundum carnem, et verae mortis ac resurrectionis ejus 923 confessio, quod horremus dicere, solveretur; scripsimus de hac re, ut potuimus, ad gloriosissimum principem, et quod maximum est, Christianum, cujus epistolae pariter exemplar subjecimus, ut fidem in qua renatus per Dei gratiam regnat, nulla sineret novitate corrumpi: quoniam Flavianus episcopus in nostra omnium communione persistit, atque hoc, quod factum est sine consideratione justitiae, et contra omnem canonum disciplinam, ratum haberi ratio nulla permittit; et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset, habendo intra Italiam concilio et locus constitueretur, et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis: quo diligentius universa quae offensionem generaverunt retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria, in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdotes, et soli auferantur errores. CAP.", + "candidate_score": 0.640463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_29", + "bdc_text": "Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_800", + "psc_text": "Deum: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et secundum hominem: Pater major me est (Joan. XIV, 28) . Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus, pio studio et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete et constanter asserite. 981 Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter ac sapienter exposcite ut petitioni nostrae, qua plenariam indici synodum postulavimus, clementissimus imperator dignetur annuere: qua citius, adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. EPISTOLA LX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Per Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 982 LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae", + "candidate_score": 0.639969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_890", + "psc_text": "dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1042 EPISTOLA LXXXI. AD JULIANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Julianum diu per Dioscori improbitatem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. LEO episcopus JULIANO episcopo. Litteras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos, nuntias tuae salutis accepi; quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas: cum utique non defuerit materia sollicitudinis et laboris, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent; isque, ut scribis, fuerit animus ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant,", + "candidate_score": 0.63865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_878", + "psc_text": "quae ad curam meam pro statu Ecclesiarum et concordia pertinent Domini sacerdotum, per legatos nostros scripta direximus. Data idibus Aprilis, 1035 Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA LXXIX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. De repressis ejus auctoritate Nestorio et Eutychete gratias agit. --II. De legatis adjutis, reductis ad sedes suas sacerdotibus, revocatis in urbem Flaviani reliquiis, et lapsis, si subscribant fidei, recipiendis. --III. De Eusebio communione sedis apostolicae fruente, et Juliano Coensi; et de clericis CP. Flaviano faventibus. LEO episcopus urbis Romae, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quod semper de sancta pietatis vestrae mente praesumpsimus, id plenissime experiendo cognovimus, Christianam fidem, quamvis diversis pravorum appeteretur insidiis, vobis tamen praesentibus et in defensionem ejus a Domino praeparatis, non posse turbari. Non enim Deus aut suae misericordiae sacramentum, aut vestri laboris deserit meritum, quo dudum subdolum sanctae religionis hostem ab ipsis visceribus Ecclesiae depulistis; cum haeresim suam tueri impietas Nestoriana non potuit, quia non", + "candidate_score": 0.637776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_831", + "psc_text": "praemonetis. Agnoscimus plane, beatissime papa, qua ad nos interiora pectoris vestri peculiari affectione transmiseritis, quorum incolumitati aliorum curatione succurritis; et dum ex aliorum praecordiis infusa antiqui serpentis venena 1004 producitis, quasi in quadam charitatis specula constituti, apostolica illa cura ac sollicitudine conclamatis, ne inopinantibus improvisus hostis adveniat, ne vulneri locum praebeat incauta securitas, domine sancte, beatissime pater, et apostolica sede dignissime papa. Magna praeterea et ineffabili quadam nos peculiares tui gratulatione succrescimus, quod illa specialis doctrinae vestrae pagina ita per omnium Ecclesiarum conventicula celebratur, ut vere consona omnium sententia declaretur, merito illic principatum sedis apostolicae constitutum, unde adhuc apostolici spiritus oracula reserentur. CAP. II. Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum, quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur; vel, si salutarem lecturis omnibus paginam aliquo studii vestri accumulastis augmento, idipsum addi libello huic", + "candidate_score": 0.63711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1159", + "psc_text": "Consulente autem dilectione tua de his in quibus putaveris ambigendum, non deerit relationibus tuis meae responsionis instructio: ut sequestrata earum actione causarum, quae in quibusque Ecclesiis praesulum suorum debent cognitione firmari, hanc specialem curam vice mea functus assumas, ne haeresis vel Nestoriana vel Eutychiana in aliqua parte revirescat: quia in episcopo Constantinopolitano catholicus vigor non est, nec multum aut pro sacramento salutis humanae, aut pro sua est aestimatione sollicitus: cum si quid illi inesset spiritualis industriae, ita et a quibus ordinatus sit, et cui viro successerit cogitare deberet, ut magis beatum Flavianum, quam sui honoris sequeretur auctores. Et ideo cum piissimi principes secundum obsecrationem meam dignati fuerint fratrem Anatolium de his quae merito in querelam veniunt increpare, jungat charitas tua diligentiam suam, ut universa scandala, adhibita plenissima correctione resecentur, et a filii nostri Aetii cesset injuriis. Nam apud catholicum episcopum, etiam si erat quod quacumque de causa succensendum archidiacono videretur,", + "candidate_score": 0.636076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1230", + "psc_text": "ad notitiam meam gloriosissimus imperator jubeat pervenire: quia et ad ipsius et ad omnium salutem pertinet ut Dei cultus nullo errore laedatur. Data XVII kalendas Julii, Opilione viro clarissimo consule. 1234 EPISTOLA CXXIII. AD EUDOCIAM AUGUSTAM. De monachis Palaestinis. SYNOPSIS. I. Rogat ut curam suam reducendis ad fidem et quietem monachis Palaestinis impendat. -- II. Recepta Chalcedonensi synodo tam Eutychen quam Nestorium exsecrentur, si catholici videri volunt. Quid autem profecerit exhortatio Eudociae, ipsius litteris instrui cupit. LEO episcopus EUDOCIAE Augustae. CAP. I. Quanta mihi catholicae cura sit fidei, et qua sollicitudine, in quantum Dominus adjuvat, debeam praecavere ne umquam ab imperitis aut impiis veritatis Evangelio resistatur, pietatem vestram scire non dubito. Et ideo cum salutationis officio, quo semper mihi est vestra honoranda clementia, obsecro Dominum ut me de tua incolumitate laetificet, et causam fidei, in qua quorumdam intra provinciam Palaestinam monachorum fuerant corda turbata, magis magisque per vos faciat adjuvari:", + "candidate_score": 0.636058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_141", + "psc_text": "Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam (Matth. XVI, 18) ; ut aeterni templi aedificatio, mirabili munere gratiae 634 Dei, in Petri soliditate consisteret; hac Ecclesiam suam firmitate corroborans, ut illam nec humana temeritas posset appetere, nec portae contra illam inferi praevalerent. Verum hanc petrae istius sacratissimam firmitatem, Deo, ut diximus, aedificante constructam, nimis impia vult praesumptione violare quisquis ejus potestatem tentat infringere, favendo cupiditatibus suis, et id, quod accepit a veteribus, non sequendo: cum nulli se subditum legi, nullis institutionis Dominicae credit regulis contineri, a vestro nostroque, per novae usurpationis ambitum, more desciscens, praesumendo illicita, et quae custodire debuit, negligendo. CAP. II. Verum haec nos, Deo, ut credimus, aspirante, servata circa vos nostrae charitatis gratia, quam sanctitati vestrae apostolica semper sedes, ut meministis, impendit, nitimur consilio maturiore corrigere, et vestrarum Ecclesiarum statum communicato vobiscum labore, componere, non nova instituentes, sed vetera renovantes: ut in status consuetudine,", + "candidate_score": 0.629176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1014", + "psc_text": "Quod nos ante oculos semper habentes, non desinemus Domino ac Deo nostro gratias agere et pariter supplicare, gratulantes quod tantae sanctitatis, tantae fidei, tantaeque doctrinae apostolicae sedi, unde religionis nostrae, propitio Christo, fons et origo manavit, antistitem dederit; petentes etiam ut datum concessumque munus pontificii vestri, longissima ad aedificationem Ecclesiarum suarum aetate custodiat. Nos autem etsi impares meritis, pari tamen fide, si quid (quod absit) contra Ecclesiam catholicam profana infestatione tentetur, parati sumus, confortante Domino, cum beatitudine vestra pro veritate fidei 1110 animas nostras ponere, et vitam hanc auctori salutis nostrae et largitori aeternitatis impendere. Et alia manu: Ora pro me, domine merito beatissime, et apostolico honore venerande papa. RUSTICUS episcopus apostolatum vestrum in Domino venerans saluto, et ut digneris pro me orare, supplex rogo. VENERIUS te dominum in Christo meum, reverendissime, saluto; et ut digneris pro me orare, supplex rogo. CONSTANTIANUS episcopus beatitudinem vestram saluto. MAXIMUS episcopus beatitudinem vestram", + "candidate_score": 0.624431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_6_8", + "bdc_text": "imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1067", + "psc_text": "Dei conturbare molitus est, noveritis esse destructos. CAP. V. Reddita igitur Deo, fratres charissimi, digna gratiarum actione, oret nobiscum vestra dilectio, ut fratres nostros, quos exspectatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae Domino adjuvante sunt gesta plenius vos possimus instruere. Nam fratrem Ingenuum noluimus hac exspectatione tardari; 1140 cum ob hoc ipsum properantius remeare deberet, ne diutius vobis esset incognita communium materia gaudiorum: quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire: ut quod Deus operatus est nulli possit esse incognitum. Data VI kalendas Februarii Herculano viro clarissimo consule. EPISTOLA CIII. AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium.", + "candidate_score": 0.616921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162", + "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo", + "candidate_score": 0.614607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_6_8", + "bdc_text": "imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1327", + "psc_text": "violetur auctoritas. Datum quarto kalendas Junii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. 1282 EPISTOLA CXXXVII. AD EUMDEM MARCIANUM. SYN0PSIS. I. Gratias agit pro perfecta inquisitione de die paschali, de qua Proterii litteras se accepisse significat. --II. Oeconomorum Ecclesiae rationes, non judicum, sed sacerdotum examine discutiendas esse. LEO MARCIANO Augusto. CAP. I. Sollicitudinem meam, quam de paschali observantia habui, sancto clementiae vestrae studio pro mea petitione gratulor absolutam, qui diligentius in Alexandrina Ecclesia jussistis inquiri utrum recte possit octavo kalendarum Maiarum secundum definitionem Theophili episcopi contra veterem observantiam futura paschalis festivitas celebrari; cum a passione Domini in omnibus nostris annalibus, decimus quintus kalendarum Maiarum dies legatur ascriptus. Sed cum Aegyptiis alia ratio placeat, consensum meum, ne qua discrepantia per provincias de observantia tam venerabilis festi fieret, commodavi: ut resurrectionis Dominicae maximum sacramentum nusquam die alia celebretur, et inter Domini sacerdotes nihil in tanta solemnitate sit varium, sed per universas Ecclesias Deo", + "candidate_score": 0.612946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_6_8", + "bdc_text": "imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1259", + "psc_text": "et pro totius Ecclesiae dilectione, incessabili te vigore prospicere ne quid possit de statu fidei me latere. Quae ergo per praedictos, vel ad gloriosissimum principem, vel ad tuam dilectionem scripsi, ut celerrime tradantur effectui, opportunis suggestionibus elabora. Et quidquid fuerit, Deo auxiliante, dispositum, scire me facito: ut perductis in effectum his quae rationabiliter ordinata sunt, pax fidei canonumque custodia et securior ubique habeatur et fortior. Data septimo kalendas Julii, Opilione viro clarissimo consule. 1245 EPISTOLA CXXVI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. Gratias agit pro sedatis Palaestinae tumultibus, et restituto in suam sedem Juvenali Jerosolymitano; Dioscorum etiam ejusque sequaces Aegyptios perstringens. LEO MARCIANO Augusto. Geminis clementiae vestrae laetificatus alloquiis, cum debita gratiarum actione rescribo, gaudens de misericordia Dei, qui in virtutibus providentiae vestrae, et ad utilitatem Romanae reipublicae, et ad catholicae Ecclesiae pacem, gloriosissimum praesidium collocavit. Unde confido utramque hanc pietatis vestrae saluberrimam curam ita divinitus adjuvandam, ut plena tranquillitas et Christianae", + "candidate_score": 0.612594, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.673112, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_484", + "psc_text": "Nec mireris, si ad imitationem spiritualis Israel, carnalis sit Israel, qui nec pacem habeat nec misericordiam; de quo et ad Corinthios scribitur: Videte Israel secundum carnem (I Cor. X, 18) ; cum ad imitationem quoque Dei et Domini, multi sint dii, et multi domini, sive in coelo, sive in terra. Pulchre autem uno sermone, ut epistolam juxta propositum argumentum finiret, Israel Dei vocavit; quo scilicet omnia quae supra dicta sunt, non extra causam; sed ex causa disputata doceantur. (Vers. 17.) De caetero nemo mihi molestus sit. Non quasi defecerit in docendo; sed quo et agricola hunc habeat laborem, si quae 534 plantaverit virgulta siccentur; et pastor sollicitudinem, si pecora quae congregaverat dissipata lanientur. Melius ergo in Graeco legitur, De caetero labores mihi nemo exhibeat; ne rursum scilicet in vobis necessitatem habeam laborandi. Laborem praestat magistro, qui aliter et vivit et sentit, quam magister et docuit et fecit. Potest et contentionem", + "candidate_score": 0.673112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_168", + "psc_text": "desideretis (Ibid., X, 11) . Quod ne quis putet officio magis docentis, quam vitio gentis admonitum, in secunda ad eosdem inculcat ac replicat, dicens: Nam et cum essemus apud vos, hoc denuntiabamus vobis, quoniam si quis operari non vult, nec manducet. Audivimus enim inter vos quosdam ambulare inquiete, nihil operantes, sed curiose agentes. His autem qui ejusmodi sunt, denuntiamus et obsecramus in Domino Jesu Christo, ut cum silentio operantes, suum panem manducent (II Thess. III, 10 seqq.) . Longum est si velim de Apostolo, et de Scripturis omnibus singularum gentium, vel virtutes observare, vel vitia: cum ad haec ipsa quae diximus, inde devoluti simus quod Galatae stulti et vecordes pronuntiati sint. Scit mecum qui vidit Ancyram [ Al. Anchiram] metropolim Galatiae civitatem, quot [ Al. quod] nunc usque schismatibus dilacerata sit, quot [ Al. quod] dogmatum varietatibus constuprata. Omitto Cataphrygas, Ophitas, Borboritas, et Manichaeos; nota enim jam haec humanae calamitatis", + "candidate_score": 0.657278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_458", + "psc_text": "docentur, et debent magistris sumptus et vitae necessaria ministrare, posse obtendere paupertatem, et dicere: Ager meus hoc anno aruit siccitate: vineam grando contrivit: redditus qui esse potuerunt [ Al. poterunt], tributa rapuerunt: non habeo unde tribuam quod jubetur, adjecit: Nolite errare, Deus non irridetur. Scit, inquit, corda vestra, non ignorat facultates. Excusatio verisimilis hominem potest utcumque placare, Deum non potest fallere. Et simul cohortatur ad id quod praeceptum est exhibendum, semen nominans, ne putet perditum, quod multiplicato fenore recepturus est. Ad Corinthios quoque rationem dati et accepti, simili docuit exemplo: Qui parce seminat, parce et metet: et qui seminat in benedictione, de benedictione et metet. Unusquique sicut propositum habet in corde, non ex tristitia, aut necessitate: hilarem enim datorem diligit Deus (I Cor. IX, 6, 7) . (Vers. 8.) Quoniam qui seminat in carne sua, de carne et metet corruptionem. Qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam.", + "candidate_score": 0.654532, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus", + "max_score": 0.673017, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_38", + "psc_text": "IX. 13. Grammatici et oratores quomodo tractandi. Vox ad aures Dei, animi affectus. Sunt item quidam de scholis usitatissimis grammaticorum oratorumque venientes, quos neque inter idiotas numerare audeas, neque inter illos doctissimos, quorum mens magnarum rerum est exercitata quaestionibus. His ergo qui loquendi arte caeteris hominibus excellere videntur, cum veniunt ut christiani fiant, hoc amplius quam illis illitteratis impertire debemus, quod sedulo monendi sunt ut humilitate induti christiana, discant non contemnere quos cognoverint morum vitia quam verborum amplius devitare; et cordi casto linguam exercitatam nec conferre audeant, quam etiam praeferre consueverant. Maxime autem isti docendi sunt Scripturas audire divinas, ne sordeat eis solidum eloquium, quia non est inflatum; neque arbitrentur carnalibus integumentis involuta atque operta dicta vel facta hominum, quae in illis libris leguntur, non evolvenda atque aperienda ut intelligantur, sed sic accipienda ut litterae sonant; deque ipsa utilitate secreti, unde etiam mysteria vocantur, quid valeant aenigmatum latebrae ad amorem", + "candidate_score": 0.673017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_61", + "psc_text": "quisquam de magna multitudine subtrahat ad reparandas vires, qui jam sacramentorum societate devinctus est; et si ille discedat (quod plerumque inevitabiliter urgetur, ne interiore defectu victus etiam cadat) qui primis sacramentis imbuendus est: et pudore enim non dicit cur eat, et imbecillitate stare non sinitur. Expertus haec dico: nam fecit hoc quidam, cum eum catechizarem, homo rusticanus, unde magnopere praecavendum esse didici. Quis enim ferat arrogantiam nostram, cum viros fratres nostros, vel etiam quod majore sollicitudine curandum est, ut sint fratres nostri, coram nobis sedere non facimus; et ipsum Dominum nostrum, cui assistunt Angeli, sedens mulier audiebat (Luc. X, 39)? Sane si aut brevis sermo futurus est, aut consessui locus non est aptus, stantes audiant; sed cum multi audiunt, et non tunc initiandi. Nam cum unus, aut duo, aut pauci, qui propterea venerunt ut christiani fiant, periculose loquimur stantibus. Tamen si jam sic coepimus, saltem animadverso auditoris taedio, et offerenda", + "candidate_score": 0.66558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_38", + "psc_text": "IX. 13. Grammatici et oratores quomodo tractandi. Vox ad aures Dei, animi affectus. Sunt item quidam de scholis usitatissimis grammaticorum oratorumque venientes, quos neque inter idiotas numerare audeas, neque inter illos doctissimos, quorum mens magnarum rerum est exercitata quaestionibus. His ergo qui loquendi arte caeteris hominibus excellere videntur, cum veniunt ut christiani fiant, hoc amplius quam illis illitteratis impertire debemus, quod sedulo monendi sunt ut humilitate induti christiana, discant non contemnere quos cognoverint morum vitia quam verborum amplius devitare; et cordi casto linguam exercitatam nec conferre audeant, quam etiam praeferre consueverant. Maxime autem isti docendi sunt Scripturas audire divinas, ne sordeat eis solidum eloquium, quia non est inflatum; neque arbitrentur carnalibus integumentis involuta atque operta dicta vel facta hominum, quae in illis libris leguntur, non evolvenda atque aperienda ut intelligantur, sed sic accipienda ut litterae sonant; deque ipsa utilitate secreti, unde etiam mysteria vocantur, quid valeant aenigmatum latebrae ad amorem", + "candidate_score": 0.660021, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.672906, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1044", + "psc_text": "ignis dilectionis quo unusquisque sanctus ad reuerentiam sui auctoris accenditur. sed qui deum diligit non perfunctorie diligit, sed diligit legem eius, praecepta custodit, iustificat cor suum non dictorum sonora praedicatione, sed studiosa imitatione factorum. doceat igitur nos deus, quemadmodum a sanctis suis diligitur. cap. 3 § 1 Sic inquens propheta adicit: quo modo dilexi 3 cf. Luc. 24, 32 5*Ezech. 22, 19—21 10 cf. I Cor. 3,12—13 lIef. Hier. 6, 29 13 cf. II Tim. 2, 20-21 23*Ps. 118, 97 1 inradiat] ardeat GJINOTav redeat P rideat Rml inradiet Rtn2 lege- rimusO 2quo]co AGMPR lectiones APR 3 occulto A assumamnsa post adsumimns denuo add. intellectu AGPR, del. M spirituali GM cleophas GMNRTov dicebatarderecorsuumO 4 scripturas christus O 5 iezechiel AO ezechihel P 6 insufflabo 0 in igne NPT ignem eel. av 9 misteria OPR mereamur GM (s. scr. uel merear) emercamur Oml emereamur Om2v 10 uerbum om.GJ! intret] add. in", + "candidate_score": 0.672906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1736", + "psc_text": "OPm2Rm2v 17 affectus Oa animas Pm1 18 minuunt Mm2 19 eam Aa 20 capescendi AGMOPmlRml tabeseendo NT 21 mediocris AGMNml Ra talis]add. est a 22 quam] quia PB et om.v alt. in deleui 23 hinc Pm1 34 cognitioni3 Na eogitationes Bml cogitationis eel. v 25 et om-0 26 ym- nisMNR . cap. 53 § 1 Tabescit ergo uir pacificus, quando alios uidet pacta rescindere, consensuum abolere concordiam, iurgia de pace reparare. in tiunultustumultus redire de gratia. quod utique non facit qui domini praecepta custodit, non facit qui audit dicentem: pacemmeamdo. uobis, pacemmeamrelinquouobis. ergo qui pactum seruat, is Christi oboedit imperiis, qui autem non seruat, ille Christi praecepta contemnit et, quod peius est, conperta fastidit et neglegit. cap. 54 § 1 Sequitur uersus septimus: uide qui a praecepta tua dilexi, domine; in misericordia tua uiui fica m e. hic quoque inuitat dominum, ut plenum caritatis suae spectet affectum. nemo dicit 'uide'nisi", + "candidate_score": 0.672133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_24_26", + "bdc_text": "D. Iesus te sanitati firmae restituat . Amen. 1570 . Curiae 23 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_790", + "psc_text": "suae dono haberes gratiam, quam tibi tua culpa sustulerat. factus eras in animam uiuentem; audi quid dicat: non in carnem, sed in animam uiuentem. § 3 sed quia peccator signaculum tenere non potuit ex III cnnime positus non habebat quae dei suntsed quae hominum, propterea uenit dominus noster Iesus Christus, ut legisti in euangelio, et a mortuis surgens cum clausos discipulos repperisset, claustris ingressus est manentibus et dixit pax uobis; sicut misit me pater, et ego mitto uos. cum hoc dixisset, insufflauit eis et dixit: accipite spiritum sanctum. cap. 17 § 1 Uidesne ergo quae manus fecerint hominem aut quem hominem fecerint? illum utique, quem secundum Christum induimus, expoliantes ueterem hominem cum actibus eius, et induimus nouum qui renouatur in agnitionem secundum imaginem eius qui creauit eum, ubi non est seruus et liber, sed omnia et in omnibus Christus. § 2 Christum ergo induimus, sicut et alibi dictum est: ChnstumChristum", + "candidate_score": 0.663803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.659862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_28_30", + "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo . An h. pfarrer zuͦ Zürych zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1442", + "psc_text": "dominus sanctos suos et lucet in corde iustorum. itaque cum sapientem uideris, cognosce quia descendit super eum dei § 2 gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iudaei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor § 3 est legis, fulgor autem legis non in littera, sed in intellectu est spiritali. itaque quamdiu uixit Moyses et adloquebatur Iudaeorum populum. uelamen habebat in facie sua, mortuo autem Moyse Iesus Naue 1*1 Reg. 18, 7 3 cf. Susanna (Dan. 13) 34 sqq. 8*Ps. 118, 134 13*Ps. 118,135 18 cf. Ex. 34, 29-33 23 cf. II Cor.", + "candidate_score": 0.653837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20_22", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_143", + "psc_text": "23 in primo ΑΟυ statim om. O uersu statim N hoeuersuO dicitura 24 inquid M 25 ait om. Ov. restituas nobis, et hic poscit retributionem ? illa uidetur uox peccatoris esse, haec bene sibi conscii, qui praemia boni operis exposcat. unde possumus etiam hoc intellegere, quod eius persona psalmus iste formetur, qui natus ex uinrineuirgine pro totius mundi redemptione ad dexteram patris sedere praesiunatpraesumat, sicut ipse ait: ramodo uidebitis fiiiumfilium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. cap. 3 § 1 Xon est tamen alienum nec adrogans, si Dauid remunerationem a domino deo suo pro egregiis laboribus postulet: praerogatiua est fidei atque iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi", + "candidate_score": 0.650911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20_22", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi reddi refugit atque declinat. min hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus llirtutisuirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth.", + "candidate_score": 0.648692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_2_4", + "bdc_text": "Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ; vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam . Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_668", + "psc_text": "corr. intelligens v 16 recedit Pm1 media nocte Pm2 17 ammonet NO 18 obliuiscaris christum A19 ascendes def. A GMmla occasum a diei post fuderis tr. a 20 qui-po 183, 13 septimUS decuni M Å 21 uešpere 0 euigiJaberis R 22 ammonebit MNOPB 24 si (-y-Pm2) leas P Rml careere N 25 tamen] tunc G Mtem (del.) M 26 sacrificia O ideoque, ubi non defuit deuotionis officium, adfuit etiam absolutionis remedium. subito enim media nocte terrae motus factus est grandis, ita ut mota essent fundamenta carceris; ualllaeualuae apertae, omnium uincula soluta sunt. § 2 audis quemadmodum, si ligatus fueris, quibus manusmanibus, quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes timere non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua temptator nocere consueuit et nequitia consueuit inruere; ea hora est, qua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo", + "candidate_score": 0.64524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_18_20", + "bdc_text": "'Gantnere , tu ipse in culpa es ; neminem , quaeso , culpes etc. ' Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth. 14. 31 13 cf. Matth. 17. 19 18 I Cor. 15. 9 19 II Tim. 4. 8 1 restituas] retribuas av 3 quod] add. ex 0, de av 5 ammodo OrnlP 8 tamen del. R nec] uel MN si] add. enim GMNOPRT etiam cod. Casin. 154av 10 est] esse P, post fidei tr. MN atque iustitiae om. Mm1NT 13 iis AOv 15 inperfectus adhuc 0 refugit reddi MN 16 fundatur Rml 17 tribui AR 18 etiam om. MN 22autem om.O eis Av, add. omnibusO 23 ibi AGMOP m2υ pollicetur sibi a adhuc uerecundius (uerecundus 0) AD R 25 quam] quoniam", + "candidate_score": 0.643807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_16_18", + "bdc_text": "R [ espondit ] : [ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_460", + "psc_text": "in se ipso coartatur, malitiae suae laqueis strangulatur. constitue mihi auanunauarum, uillarum cotidie terminos proferentem, excludentem uicinos: utrum is tibi dilatari an coangustari uidetur, quem terra ipsa non capit ? quantacumque spatia domus suae porrexerit clauditur angustis opinionis suae finibus cui quod habet non est satis. sed non talis est, qui potest dicere: etingrediebar in 1atitudine. addidit etiam causam: quia testimonia, inquit, tua exquisiui. l*Ps. 118, 45 3 ef. Matth. 7,14 4 Ps. 4. 2 5* Ps. 117. 5 6 d. Ps. 100, 2 7 cf. Prou. 5.16 9 cf. Phil. 3. 20 10*11 Cor. 4, 8 12 cf. II Cor. 6.11 14*11 Cor. 6,11—12 19 cf. Act. 9, 15 25* Ps. 118, 45 1 quintus—est om. Mv 3 latitudiaem PmlR 9 eaelis MNT iiullas] in ilias a 10 inquid M 11 angustiamur Ga angustari 0 12 ipse].in se M 13 etsi Ravv angnstatum MNv 14 nostrum] meum NT angustiamini", + "candidate_score": 0.643345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_17_19", + "bdc_text": "[ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ; neminem , quaeso , culpes etc. '", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_513", + "psc_text": "ut iustificeris, attamen forsitan etiam aliquibus non uideatur absurdum, ut etiam de illo dictum sit, quod iustus sit qui se accusat pro alio, etiamsi in se nihil habeat quod accuset. cap. 22 § 1 Quam igitur in his omnibus sancto Dauid uiri iusti prima persona conueniat, consideremus. accusauit se nullo accusante, peccatum confessus est proprium, quando percussus est corde, eo quod numerauerit plebem. qui et dixit ad dominum: peccaui, domine, quod fecerim hoc uerbum. et nunc, 13 cf. I Cor. 12, 26 15*Prou. 18, 17 19*Esai. 43, 26 26*11 Reg. 24,10 1 uulneris codd. praeter OPm2, a eumpatitnr OR 3 meo] in eo a 6 quoniam] cum OMNOPT ergo cum av laedentis AR 9 quod om. AMml NOPR 10 eum] ea AGNPR eam 3/ 11 fuerim illi 0 innocentemJ add. me a 12 sum 0 peccati materia JINP 13 danid dolet P 14 pr. et om. MNT 16 habere] add.", + "candidate_score": 0.641831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23_25", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret . D. Iesus te sanitati firmae restituat . Amen. 1570 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_790", + "psc_text": "suae dono haberes gratiam, quam tibi tua culpa sustulerat. factus eras in animam uiuentem; audi quid dicat: non in carnem, sed in animam uiuentem. § 3 sed quia peccator signaculum tenere non potuit ex III cnnime positus non habebat quae dei suntsed quae hominum, propterea uenit dominus noster Iesus Christus, ut legisti in euangelio, et a mortuis surgens cum clausos discipulos repperisset, claustris ingressus est manentibus et dixit pax uobis; sicut misit me pater, et ego mitto uos. cum hoc dixisset, insufflauit eis et dixit: accipite spiritum sanctum. cap. 17 § 1 Uidesne ergo quae manus fecerint hominem aut quem hominem fecerint? illum utique, quem secundum Christum induimus, expoliantes ueterem hominem cum actibus eius, et induimus nouum qui renouatur in agnitionem secundum imaginem eius qui creauit eum, ubi non est seruus et liber, sed omnia et in omnibus Christus. § 2 Christum ergo induimus, sicut et alibi dictum est: ChnstumChristum", + "candidate_score": 0.639352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_3_5", + "bdc_text": "vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam . Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.638629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_14_16", + "bdc_text": "D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit. R [ espondit ] :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1739", + "psc_text": "dicere: os meum aperui et duxi spiri tum; ideo ergo dicebat: uide quia praecepta tua dilexi. audi 4*Ioh. 14, 27 8.27*Ps. 118,159 12 cf. Ex. 23,17 15 cf. lob. 1,16 16 Ps. 125, 2 cf. Gal. 5,22 17 cf. loh. 1,16 18 cf. Sap. 1, 7 19 cf. LUC.1,67 21 cf. Rom. 15,29 22 cf. Eph. 5,2 23cf. ICor-1,7 26*PS. 118. 131 1 quoniam 0 pacta] peccata NmlRa paccata Nm2 o meam om.a 6 obsecundat 0 inperiis P 7 pro et om.O peius] prius Mm1 S Sequiturseptimus om. a VII AGNOP, om.M dilexi praecepta tua Pml 10 expectet codd. a 11 se om.AMNOPR 12 pr. dixit codd. praeter 0, a all. dixit Na praccipit scripsi dicit O praecepit cet. av 13.14 cottidie Oml 14 se sanctus av 21 uacaas pauJus 0 habundantia AOPm1R 22ab]ad ARm1 23 Corinthii] add. uacui av 25 ergo se 0 eottidie Oml non uacuus] noua cuius", + "candidate_score": 0.636509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_2_4", + "bdc_text": "Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ; vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam . Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_534", + "psc_text": "MNT Christo om. a bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum resumIesum nisi in spiritu sancto. hoc nomen inuocetur diebus et noctibus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. cap. 31 § 1 Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam ncctisnoctis medio, ut domino confiteretur, et tu totam noctem sopori existimas deputandam ? § 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et", + "candidate_score": 0.636138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_18_20", + "bdc_text": "'Gantnere , tu ipse in culpa es ; neminem , quaeso , culpes etc. ' Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_513", + "psc_text": "ut iustificeris, attamen forsitan etiam aliquibus non uideatur absurdum, ut etiam de illo dictum sit, quod iustus sit qui se accusat pro alio, etiamsi in se nihil habeat quod accuset. cap. 22 § 1 Quam igitur in his omnibus sancto Dauid uiri iusti prima persona conueniat, consideremus. accusauit se nullo accusante, peccatum confessus est proprium, quando percussus est corde, eo quod numerauerit plebem. qui et dixit ad dominum: peccaui, domine, quod fecerim hoc uerbum. et nunc, 13 cf. I Cor. 12, 26 15*Prou. 18, 17 19*Esai. 43, 26 26*11 Reg. 24,10 1 uulneris codd. praeter OPm2, a eumpatitnr OR 3 meo] in eo a 6 quoniam] cum OMNOPT ergo cum av laedentis AR 9 quod om. AMml NOPR 10 eum] ea AGNPR eam 3/ 11 fuerim illi 0 innocentemJ add. me a 12 sum 0 peccati materia JINP 13 danid dolet P 14 pr. et om. MNT 16 habere] add.", + "candidate_score": 0.635463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth. 14. 31 13 cf. Matth. 17. 19 18 I Cor. 15. 9 19 II Tim. 4. 8 1 restituas] retribuas av 3 quod] add. ex 0, de av 5 ammodo OrnlP 8 tamen del. R nec] uel MN si] add. enim GMNOPRT etiam cod. Casin. 154av 10 est] esse P, post fidei tr. MN atque iustitiae om. Mm1NT 13 iis AOv 15 inperfectus adhuc 0 refugit reddi MN 16 fundatur Rml 17 tribui AR 18 etiam om. MN 22autem om.O eis Av, add. omnibusO 23 ibi AGMOP m2υ pollicetur sibi a adhuc uerecundius (uerecundus 0) AD R 25 quam] quoniam", + "candidate_score": 0.633855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_15_17", + "bdc_text": "'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit. R [ espondit ] : [ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_263", + "psc_text": "add. sciat MRv cap. 11 § 1 Relinquens itaque eas Dauid pronuntiat et apud deum non tacet: confitetur errores, non negat lapsus. simile illi hoc dixit: adnuntiabo aduersus me iniquitatem meam domino. si enim se accusauerit iustus, uocem parati accusatoris exclusit. qui solet coacerbare peccata et uniuscuiusque exaggerare flagitia. obstruit ergo os eius, qui ipse de se fuerit ante confessus, et praestruit ueniam confitentis uerecundia. excusat reum pudor suus, accusat auctorem; qui enim sua delicta non tacuit, uidetur in se doluisse quod fecit, in diabolo prodidisse quod suasit. ideoque ait scriptura: iustus in exordio sermonis accusator est sui. § 2 qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uemm etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas,", + "candidate_score": 0.633825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_2_4", + "bdc_text": "Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ; vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam . Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_657", + "psc_text": "24 educit ANOPT ducit Mm2eaquem P et eam (ea Gm1) GM at eque 0 25 praescripta Gm10PR perseripta M praescriptura NT absoluitur 0 absolnit eel. aυ LXIL Ambros. Pars 5. Petschenig 12 Christi, qui te liberat dicens : ego sum ego sum. qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero. ipsum diebus ac noctibus tene, ipsi tua confitere peccata. cap. 46 § 1 Docet te propheta, quomodo teneas dominum Iesum:m ed i a, inquit, nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandllmdeprecandum inuitaret exemplo. § 2 et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis", + "candidate_score": 0.633762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1327", + "psc_text": "igitur Na 21 idololatria Mv 24 repperit NP reperit 0 Ųf.A 25 uindicabit—p. 361, 20 iustitiae tuae desunf in A uindicat OR-v quisquis Mm2 qui a 26 luxoriam Rm 1 28 illapsum Ov deprehendjt a deprehenderit. ne tum quidem uindicat, sed tamquam suum sibi tradi postulat. § 2 lUeo ergo dicit Dauid: feci iudicium et iustitiam, non ut adroget, sed excuset, ne quasi peccator deseratur a Christo. exemplo sit nobis apostolica lectio, quam ob rem unusquisque tradatur. illum enim qui uxorem patris habuit, quia sic operatus est, tradidit satanae, ut dicit, apostolus. non ereoergo esset traditus, nisi diaboli opera fecisset. § 3 unde non inmerito recusat piupneia nocentibus tradi. qui allegat non diaboli opera se fecisse, sed Christi. Christus enim dicit: iudicate pupilopupillo e t iustificate uiduam. hoc est ergo feci iudicium et iustitiam: in iudicio non contempsi pauperem. non oppressi uiduam, personam diuitis non recepi, in omnibus operibus iustitiam", + "candidate_score": 0.633186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi reddi refugit atque declinat. min hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus llirtutisuirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth.", + "candidate_score": 0.631776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1478", + "psc_text": "accepimus, quod igitur amittimus reddimus, non amittimus. iustus dominus in pNiculispericulis, iustus in damnis, iustus in ultionibus est, non solum quia unusquisque iuste culpae suae pretium luit, uerum etiam quia, dum unus punitur. plurimi corriguntur. Ananias in Actibus apostolorum fraudati pretii, quod de agri uenditione perceperat. § 3 crimen admisit. qui potuerat nihil offerre et crimen euadere. uerum ne quis inpune circumscribendos apostolos arbitraretur aut l*Ion. 2,10 5 Ps. 118,137 6*11 Reg. 24,17 10.19 Ps. 118,137 14*Hiob 2, 21 20 I Cor. 4, 7 25 cf. Act. 5, 1-5 def. A 2 noto GM 3 absalon GOa parricidalis 0 telis scripsi terris codd. av 7 malum MNRm2Ta 8 fide R 9 sene] se T 11 sed] si Pml 13 matrimonioque M 14 sum natus 0 inquid GMPml 17 moribunda] add. de a 18 feretur Rml 19 dns GMPR 22 pr. admittimns Bml ammittimus (bis)P iustus] add. est 0 24 pretium]", + "candidate_score": 0.627337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1841", + "psc_text": "a 8 potestj petit O fratrem addidi suum add. a 10 concupiscet AmlGMPmlRml 14 Sequitur- quintus om. a uersus om.N V AGOP, om.MN 16 est om.M 17 dexteram] dextera A qua Na dextera—18 uirtutem om.T 20 scripturae scripsi scriptores codd. av 21 manuum Mm2Om2av manum cet., om.Om1 22 eumj cum OPRTa alt. ubi] uerbi Am1 ibi Gm1 23 eum] cum codd. a intellegere AGMNOPm1Rm1, fort. potes (sic legit O)—intellegere manas domini' 25 inferiorem Pml est manus Nav 26 adque N 32* tuum'. haec est manus dei de qua scriptum est: nonne omnes ministri spiritus qui mittuntur in ministerium propter eos, qui futuri erunt heredes salutis? qui ergo elegit mandata dei, utitur confidentia, ut cum auctoritate deposcat sibi diuina subsidia. cap. 23 § 1 Sequitur uersus sextus: con cupiui salutare t uum, domine, et lex tua meditatio mea est. alius longaeuitateuitaeistiusdelectatur et concupiscit usque ad depositae finem senectutis corporis huius uitam", + "candidate_score": 0.625964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1460", + "psc_text": "defletur. fleuit itaque, quando Nathan ei de Uriae morte indignationem domini nuntiauit, et peccatum suum de praeuaricatione legis agnouit. § 2 denique filio in aegritudine constituto neque cibum sumpsit uequeneque regium thronum aut cubile conscendit, sed stratus in terra ieiuna ora lacrimis diluebat, non tam filii mortem quam peccati poenam in illo lauare desiderans. fleuit, quando numerato populo repente corde percussus est. denique: peccaui, inquit, grauitegrauiter r, peccaui stulte. § 3 fleuit igitur primo, quia elatus regia Potestate quaerendo numerum plebis mensuram egressus est condicionis humanae, deinde quia sui erroris pretio uindicabatur in plebem. sed a domino haec proposita poena fuerat, non a rege cstest postulata. domini tamen se committendo misericordiae electionis causam probauit, simul, quia propter eum populus laborabat, ipse se offerendo pro populo elationis soluit iniuriam, pietatis probauit affectum. 4.6*Ps. 118,1.36 10 cf. Ps. 118,136 12 ef. II Reg. 12, 9-12 14 cf. II Reg. 12, 15—16 18*11", + "candidate_score": 0.623236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1327", + "psc_text": "igitur Na 21 idololatria Mv 24 repperit NP reperit 0 Ųf.A 25 uindicabit—p. 361, 20 iustitiae tuae desunf in A uindicat OR-v quisquis Mm2 qui a 26 luxoriam Rm 1 28 illapsum Ov deprehendjt a deprehenderit. ne tum quidem uindicat, sed tamquam suum sibi tradi postulat. § 2 lUeo ergo dicit Dauid: feci iudicium et iustitiam, non ut adroget, sed excuset, ne quasi peccator deseratur a Christo. exemplo sit nobis apostolica lectio, quam ob rem unusquisque tradatur. illum enim qui uxorem patris habuit, quia sic operatus est, tradidit satanae, ut dicit, apostolus. non ereoergo esset traditus, nisi diaboli opera fecisset. § 3 unde non inmerito recusat piupneia nocentibus tradi. qui allegat non diaboli opera se fecisse, sed Christi. Christus enim dicit: iudicate pupilopupillo e t iustificate uiduam. hoc est ergo feci iudicium et iustitiam: in iudicio non contempsi pauperem. non oppressi uiduam, personam diuitis non recepi, in omnibus operibus iustitiam", + "candidate_score": 0.621075, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf037", + "work_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus", + "max_score": 0.672809, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus_window_49", + "psc_text": "qui ad nos venerint, non requirendum ab iis utrum baptizati sint an non, sed hoc tantum, si credant Ecclesiae fidem, et baptizentur ecclesiastico baptismate. CAPUT LIII. Quotidie eucharistiae communionem percipere nec laudo, nec vitupero. Omnibus tamen dominicis diebus communicandum suadeo et hortor, si tamen mens sine affectu peccandi sit. Nam habentem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico eucharistiae perceptione quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur, peccandi non habeat de caetero voluntatem, et communicaturus satisfaciat lacrymis et orationibus; et confidens de Domini miseratione, qui peccata piae confessioni donare consuevit, accedat ad eucharistiam intrepidus et securus. Sed hoc de illo dico quem capitalia et mortalia peccata non gravant; nam quem mortalia crimina post baptismum commissa premunt, hortor prius publica poenitentia satisfacere, et ita sacerdotis judicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad judicium et condemnationem sui eucharistiam 32 percipere. Sed et secreta satisfactione solvi mortalia crimina non negamus, sed mutato", + "candidate_score": 0.672809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus_window_28", + "psc_text": "mortalem factum, ita ut sive peccaret, sive non peccaret, moreretur, in corpore hoc, id est, de corpore exiret, non peccati merito, sed necessitate naturae, anathema sit. CAPUT XXXIV. Quicunque parvulos recentes ab uteris matrum baptizandos negat, aut dicit in remissionem quidem peccatorum eos baptizari, sed nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod lavacro regenerationis expietur, unde sit consequens ut in eis forma baptismatis in remissionem peccatorum non vera, sed falsa intelligatur, anathema sit. Quoniam non aliter intelligendum est quod ait Apostolus: Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors; et ita in omnes homines pertransiit in quo omnes peccaverunt (Rom. V, 12) ; nisi quemadmodum Ecclesia catholica ubique diffusa semper intellexit. Propter hanc enim fidei regulam etiam parvuli, 20 qui nihil peccatorum in seipsis adhuc committere potuerunt, ideo in peccatorum remissionem veraciter baptizantur, ut in eis regeneratione mundetur, quod generatione traxerunt. CAPUT XXXV. Quod ait sanctus Joannes", + "candidate_score": 0.654319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus_window_50", + "psc_text": "dico quem capitalia et mortalia peccata non gravant; nam quem mortalia crimina post baptismum commissa premunt, hortor prius publica poenitentia satisfacere, et ita sacerdotis judicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad judicium et condemnationem sui eucharistiam 32 percipere. Sed et secreta satisfactione solvi mortalia crimina non negamus, sed mutato prius saeculari habitu, et confesso religionis studio per vitae correctionem, et jugi imo perpetuo luctu miserante Deo veniam consequatur: ita duntaxat ut contraria pro his quae poenitet agat, et eucharistiam omnibus dominicis diebus supplex et submissus usque ad mortem percipiat. CAPUT LIV. Poenitentia vera est, poenitenda non admittere, et admissa deflere. Satisfactio poenitentiae est, causas peccatorum excidere, nec earum suggestionibus aditum indulgere. CAPUT LV. In divinis promissionibus nihil terrenum vel transitorium exspectemus, sicut Melitani sperant. Non nuptiarum copulam, sicut Cerinthus et Marcion delirant. Non quod ad cibum vel ad potum pertinet, sicut, Papia auctore, Irenaeus, et Tertullianus, et Lactantius acquiescunt.", + "candidate_score": 0.651924, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.671423, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13_15", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_667", + "psc_text": "se non vindicaret; sicut id quod volebat efficere, ne quisquam pejerando peccaret, conservari tutius si non juraret. Nam si contrarium est, Oculum pro oculo; et, Qui te percusserit in maxillam, praebe illi et alteram: cur non sit contrarium, Reddes Domino jusjurandum tuum; et, Noli jurare omnino (Exod. XX, 7, et Matth. V, 33-37) ? Et tamen illam non destructionem, sed adimpletionem Faustus arbitratur: quod et hic debuit arbitrari. Nam si, Verum jura, adimpletur dicendo, Ne jures: cur non et, Juste vindica, adimpletur dicendo, Ne vindices? Sic et ego in utroque conservationem esse arbitror a peccato, quo vel falsum juratur, vel injuste vindicatur: quanquam hoc de donanda omnino vindicta valeat etiam ad illud, ut dimittendo hujusmodi debita, etiam nobis dimitti mereamur. Sed duro populo modus prius adhibendus fuit, quo disceret non egredi debitum: ut edomita ira, quae ad immoderatam vindictam rapit, jam qui vellet, tranquillus attenderet quid ipse deberet, quod sibi", + "candidate_score": 0.671423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1308", + "psc_text": "tetigit; sic illi missi erant ad Christum, sed Centurio magis accessit. Ita Matthaeus et morem non usque adeo inusitatae locutionis servavit, et mystice aliquid intimavit: Lucas autem et hoc ipsum quemadmodum gestum esset ostendit, ut hinc advertere cogeremur, illud Matthaeus quemadmodum dixerit. Vellem sane ut aliquis istorum vanorum, qui hujusmodi quaestiunculas quasi magnas calumniose objiciunt Evangelio, narraret aliquid idem ipse bis numero, non falsum nec fallaciter, sed omnino id volens intimare et exponere, et stilo exciperentur verba ejus eique recitarentur; utrum non aliquid plus minusve diceret, aut praepostero ordine, non verborum tantum, sed etiam rerum; aut utrum non aliquid ex sua sententia diceret, tanquam alius dixerit, quod eum dixisse non audierit, sed voluisse atque sensisse plane cognoverit; aut utrum non alicujus breviter complecteretur sententiae veritatem, cujus rei antea quasi expressius articulos explicasset: et si quid est aliud quod fortasse possit certis regulis comprehendi, quomodo fiat ut vel in duorum singulis", + "candidate_score": 0.667776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_965", + "psc_text": "interpretari Os hians. Quapropter in praedicationem fidei evangelicae quorum os hiat et cor non hiat, cum in Scripturis adverterimus, haec intelligitur ancilla Liae. Scriptum est enim de quibusdam: Populus hic labiis me honorat; cor autem eorum longe est a me (Isai. XXIX, 13) . Et talibus Apostolus dicit: Qui praedicas non furandum, furaris; qui dicis non adulterandum, adulteras (Rom. II, 21, 22) . Verumtamen ut etiam per hanc conditionalem libera illa uxor Jacob laborans filios haeredes regni suscipiat, ideo Dominus dicit: Quae dicunt facite; quae autem faciunt, facere nolite (Matth. XXIII, 3) . Unde in labore vinculorum vita apostolica, Sive, inquit, occasione, sive veritate Christus annuntietur, et in hoc gaudeo, sed et gaudebo (Philipp. I, 18) : tanquam et ancilla pariente de prole numerosiore laetata. CAPUT LVI. Est vero quidam Liae fetus ex beneficio Rachel editus, cum virum suum secum debita nocte cubiturum, acceptis a filio Liae mandragoricis malis, cum", + "candidate_score": 0.667025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12_14", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur . D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit :", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1059", + "psc_text": "Jam Thamar habitum mutet; nam et Commutans interpretatur Thamar: sed in ea prorsus nomen amaritudinis maneat; non illius amaritudinis in qua Domino fel ministravit, sed illius in qua Petrus amare flevit (Matth. XXVI, 75). Nam et Judas latine Confessio est. Confessioni ergo amaritudo misceatur, ut vera poenitentia praesignetur. Hac poenitentia fecundatur Ecclesia in omnibus gentibus constituta. Oportebat enim Christum pati, et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 46, 47) . Nam et ipse habitus meretricius, confessio peccatorum est. Typum quippe jam Ecclesiae gerit Thamar, ex Gentibus evocatae, sedens cum hoc habitu ad portam Aenan, vel Aenaim, quod interpretatur Fontes. Cucurrit enim velut cervus ad fontes aquarum, pervenire ad semen Abrahae: illic a non agnoscente fetatur, quia de illa praedictum est, Populus quem non cognovi, servivit mihi (Psal. XVII, 45) . Accepit in occulto annulum, monile, et", + "candidate_score": 0.65943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_23_25", + "bdc_text": "Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret . D. Iesus te sanitati firmae restituat . Amen. 1570 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_546", + "psc_text": "credunt: resurrexisse autem Christum, propria fides est Christianorum. Si enim confitearis, ait Apostolus, in ore tuo quia Dominus est Jesus, et credideris in corde tuo quia Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris (Rom. X, 9) . Quia ergo ex ista resurrectionis fide justificamur, ideo et illud de Christo apostolicum est, Quia mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram (Id. IV, 25) . Et quia ista resurrectio, quae credita nos justificat, illa octava diei circumcisione figurata est; propterea de ipso Abraham, cui primum tradita est, dicit Apostolus: Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei (Ibid., 11) . Ergo et istam circumcisionem inter alias figuras propheticas de Christo scripsit Moyses: de quo ipse dicit, De me enim ille scripsit. Quod autem dicit Dominus, Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, qui circumitis mare et aridam, facere unum proselytum; et cum feceritis eum, facitis eum filium gehennae duplo quam vos", + "candidate_score": 0.651816, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.670647, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1635", + "psc_text": "tangeret manu Christum, quem necdum fide apprehenderat, nec intellexerat Deum, cum hortulanum putasset, de quo paulo ante ab Angelis audierat: « Quid quaeritis viventem cum mortuis » (Luc. XXIV, 6)? Noli » ergo « me tangere, quia » tibi « nondum ascendi ad Patrem, » qui adhuc tantum homo videor; postea me tanges, cum ad agnoscendum me credendo conscenderis. 17. De illis etiam beatissimi Simeonis verbis quid sentias, edissere mihi, ut sequar sensum tuum: quibus cum ad videndum ex oraculo Dei Christum agente Spiritu venisset in templum, et acceptum sinu benedixisset infantem Dominum, ait ad Mariam: « Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum in Israel, et in signum cui contradicetur; et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur multorum cordium cogitationes » (Id. II, 34, 35). Numquid de passione Mariae, quae nusquam scripta est, hoc prophetasse credendus est? an vero de materno ejus affectu, quo postea in", + "candidate_score": 0.670647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.667141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4_6", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.661183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.659683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3926", + "psc_text": "annis pluribus donare dignetur, domine pater. Et infra: Sciat Sanctitas tua, fratrem meum, cujus maxime causa hinc discessimus, cum matrona sua ex consensu perfectam Deo continentiam devovisse. Unde rogamus Sanctitatem tuam, ut orare digneris quo hoc ipsum in eis Dominus confirmare et custodire dignetur. EPISTOLA CCXXVII. Augustinus Alypio seni, de Gabiniano recens baptizato, et de Dioscoro miraculis converso ad Christianismum. AUGUSTINUS, ALYPIO seni. Frater Paulus hic est incolumis, apportat negotiorum suorum secundas curas; praestabit Dominus ut etiam ipsae ultimae sint. Multum vos salutat, et narrat gaudia de Gabiniano, quod ab illa sua causa misericordia Dei liberatus, non solum christianus, sed etiam fidelis sit valde bonus, per Pascha proxime baptizatus, in corde atque in ore habens gratiam quam percepit. Quantum eum desiderem, quando explicabo? sed nosti ut eum diligam. Archiater etiam Dioscorus christianus fidelis est, simul gratiam consecutus; audi etiam quemadmodum: neque enim cervicula illa vel lingua, nisi aliquo prodigio domaretur.", + "candidate_score": 0.657963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3999", + "psc_text": "erit enim testis affectus in vos cordis mei, per hanc, quantum potui paginam expressus; erit testis vobis in judicio ejus qui credentes sibi confirmaturus est, et incredulos confusurus. Deus unus et verus vos ab omni hujus saeculi vanitate liberatos convertat ad se, domini praedicabiles, et dilectissimi fratres. EPISTOLA CCXXXIII. Augustinus Longiniano pagano philosopho, provocans illum ad scribendum quonam modo Deum colendum credat, quidve de Christo sentiat. LONGINIANO AUGUSTINUS. Solere aiunt quemdam veterum dicere, quibus satis persuasum esset ut nihil mallent se esse quam viros bonos, his reliquam facilem esse doctrinam. Hanc sententiam (nam, si rite recolo, Socratica est) longe antiquior prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum", + "candidate_score": 0.657281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11_13", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2107", + "psc_text": "Comitatum directus est, tunc Imperator contra Caecilianum potuerit judicare, et illud judicium suum quod nos recitaveramus, ubi inter partes cognoverat, Caecilianumque purgaverat, sententia posteriore rescindere. Sed dicebatur eis ut hoc potius legerent; et nihil omnino proferebant. Illae autem litterae Imperatoris, quibus ad se mitti jussit Ingentium, quas contra seipsos pro Caeciliano recitaverunt, hoc continent, quod Aelianus proconsul in causa Felicis audientiam praebuerit competentem, eumdemque Felicem a crimine traditionis innocentem fuisse constiterit: sed Ingentium ad Comitatum suum propterea jubere transmitti, ut illis qui ibi erant, et diurnis diebus eum interpellare non desinebant, apparere et intimari posset, et frustra eos Caeciliano invidiam comparare, et adversus eum violenter insurgere voluisse. 11. Quis eos crederet ista contra se recitasse pro nobis, nisi Dei omnipotentis nutu factum esset, ut non solum verba eorum Gestis tenerentur, sed etiam manus subscribentium legerentur? Nam et ordinem consulum et dierum, qui Gestis expressus est, si quis nunc diligenter advertat,", + "candidate_score": 0.656358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11_13", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3053", + "psc_text": "nocte transeuntibus per lucernam conspectus, agnitus atque collectus, et ad religiosam domum apportatus, adhibita magna cura, post multos dies ab illa desperatione recreatus est: occisum eum tamen fama scelere Donatistarum etiam trans mare nuntiaverat; quo posteaquam venit, et vita ejus inopinatissima apparuit, cicatricibus, suis tam multis, tam ingentibus, tam recentibus, non frustra famam mortuum se nuntiasse monstravit. 28. Auxilium ergo petivit ab imperatore christiano, non tam sui ulciscendi causa, quam tuendae Ecclesiae sibi creditae. Quod si praetermisisset, non ejus fuisset laudanda patientia, sed negligentia merito culpanda. Neque enim et apostolus Paulus vitae suae transitoriae consulebat, sed Ecclesiae Dei, quando contra illos qui eum occidere conspiraverant, consilium illorum tribuno ut proderetur effecit: unde factum est ut eum ad locum quo fuerat perducendus, deduceret miles armatus, ne illorum pateretur insidias (Act. XXIII, 17-32). Romanas etiam leges implorare minime dubitavit, civem Romanum se esse proclamans, quos tunc affligi verberibus non licebat (Id. XXII,", + "candidate_score": 0.650107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11_13", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ; se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1054", + "psc_text": "locum cernerent habere idololatriam. Sed fuerit error in verbo, de facto ipso quid dicis? Si nihil justum ab imperatore petendum est, cur a Juliano petitum est quod justum putatum est? 13. An hoc petendum est, ut sua quisque recuperet, non ut aliquem, quo ab imperatore coerceatur, accuset? Interim et in suarum rerum recipiendarum repetitione ab apostolicis exemplis receditur, quia hoc fecisse nemo invenitur illorum. Sed tamen cum majores vestri ipsum Caecilianum tunc Ecclesiae Carthaginensis episcopum, cui tanquam criminoso communicare noluerunt, apud principem Constantinum per Anulinum proconsulem accusaverunt; non res suas amissas repetiverunt, sed innocentem, sicut existimamus et sicut ipse judiciorum exitus docuit, calumniose appetiverunt: quo quid sceleratius ab eis fieri potuit? Si autem, sicut falso arbitramini, vere criminosum judicandum terrenis potestatibus tradiderunt, quid nobis objicitis quod vestrorum praesumptio primitus fecit? quod eos non argueremus quia fecerunt, si non animo invido et noxio, sed emendandi et corrigendi voluntate fecissent. Vos autem", + "candidate_score": 0.65007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_28_30", + "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo . An h. pfarrer zuͦ Zürych zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.648409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_210", + "psc_text": "interim quod non curare non possum, nihil certum scribere potui, absente fratre Machario, qui cito dicitur rediturus; et quod Deo adjuvante peragi potuerit, peragetur. De nostra autem pro eis sollicitudine, quanquam fratres nostri cives qui aderant securos suos facere possent; tamen digna res epistolari colloquio, quo nos invicem consolamur, a Domino praestita est; in quo promerendo multum nos adjutos esse credimus ipsa vestra sollicitudine, quae profecto sine deprecatione pro nobis esse non potuit. 2. Itaque ne praetermittamus vestrae Charitati narrare quid gestum sit, ut nobiscum Deo gratias agatis de accepto beneficio, qui nobiscum preces de accipiendo fudistis: cum post profectionem tuam nobis nuntiatum esset tumultuari homines, et dicere se ferre non posse ut illa solemnitas prohiberetur, quam Laetitiam nominantes, vinolentiae nomen frustra conantur abscondere, sicut etiam te praesente jamjam nuntiabatur; opportune nobis accidit occulta ordinatione omnipotentis Dei, ut quarta feria illud in Evangelio capitulum consequenter tractaretur: Nolite dare sanctum canibus,", + "candidate_score": 0.646149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_17_19", + "bdc_text": "[ Cur ergo te vis excusare? ] D. consul videns insaniam hominis brevibus illi respondit : 'Gantnere , tu ipse in culpa es ; neminem , quaeso , culpes etc. '", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3388", + "psc_text": "est omnis peccator, vel reatu originis, vel additamento etiam propriae voluntatis; sive qui novit, sive qui ignorat, sive qui judicat, sive qui non judicat: quia et ipsa ignorantia in eis qui intelligere noluerunt, sine dubitatione peccatum est; in eis autem qui non potuerunt, poena peccati. Ergo in utrisque non est justa excusatio, sed justa damnatio. 28. Ideo autem divina eloquia eos inexcusabiles dicunt, qui non ignorantes, sed scientes peccant, ut secundum judicium superbiae suae, quo multum confidunt de viribus propriae voluntatis, se inexcusabiles videant; quia de ignorantia jam non habent excusationem suam, et nondum est justitia, cui praesumebant sufficere voluntatem. At vero ille cui Dominus et sciendi et obediendi largitus est gratiam, Per Legem, inquit, cognitio peccati (Id. III, 20); et, Peccatum non cognovi, nisi per Legem: nam concupiscentiam nesciebam, nisi Lex diceret, Non concupisces. Nec vult intelligi hominem praeceptricis legis ignarum, sed liberatricis indigum gratiae, ubi dicit, Condelector legi", + "candidate_score": 0.642466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7_9", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3227", + "psc_text": "operatur; sicut per illum qui in nomine Christi expellebat daemonia, cum Christum non sequeretur, quem permitti jussit propter multis utilem commendationem nominis sui (Marc. IX, 37-39). Multos quoque ait sibi in novissima die dicturos, In nomine tuo virtutes multas fecimus: quibus utique non responderet, Non vos novi (Matth. VII, 22, 23), si ad templum Dei, quod inhabitando beatificat, pertinerent. Cornelius etiam centurio antequam regeneratione incorporaretur huic templo, missum ad se angelum vidit, audiitque dicentem quod exauditae sint orationes ejus, et eleemosynae acceptae (Act. X, 4). Agit enim haec Deus tanquam ubique praesens, vel per sanctos Angelos suos. 37. Nam illa, priusquam exiret de vulva, sanctificatio Jeremiae, quanquam nonnulli hoc in typum Salvatoris accipiant, qui regeneratione non eguit; tamen etiamsi de ipso Propheta accipiatur, potest et secundum praedestinationem non inconvenienter intelligi: sicut filios Dei appellat Evangelium nondum regeneratos, ubi Caiphas cum de Domino dixisset, Expedit vobis ut unus moriatur homo pro", + "candidate_score": 0.642454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit . Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.639359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit . Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.63829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1_3", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit . Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ; vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1910", + "psc_text": "Scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a Gentilibus, nunc martyres honorantur, Imperatorem rogatum facile concessisse ne illi qui eos occiderant et capti jam tenebantur, poena simili punirentur. 3. Libros de Baptismo parvulorum, cum jam codicem ipsum Praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum: nisi forte cum inspicerem, mendosos eos reperi, et emendare volui, quod mirabiliter impeditus, adhuc usque non feci. Epistolam quoque ad te scribendam et his adjungendam, quam cum ibi essem jam dictare coeperam, paulo addito sic esse imperfectam scias. Si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus impensarum tibi possem reddere, graviter contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non", + "candidate_score": 0.637517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit . Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1910", + "psc_text": "Scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a Gentilibus, nunc martyres honorantur, Imperatorem rogatum facile concessisse ne illi qui eos occiderant et capti jam tenebantur, poena simili punirentur. 3. Libros de Baptismo parvulorum, cum jam codicem ipsum Praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum: nisi forte cum inspicerem, mendosos eos reperi, et emendare volui, quod mirabiliter impeditus, adhuc usque non feci. Epistolam quoque ad te scribendam et his adjungendam, quam cum ibi essem jam dictare coeperam, paulo addito sic esse imperfectam scias. Si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus impensarum tibi possem reddere, graviter contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non", + "candidate_score": 0.637331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.637095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_676", + "psc_text": "vestram et querimoniam litterarum vestrarum; sed per exemplum epistolae tuae, innocentiam tuam ei perferre curavi. Litteras autem tuas vel pridie, vel ante biduum Natalis Domini accepi, quando illum insinuasti ad Ecclesiam Badesilitanam venturum, a qua timetis Dei plebem conturbari atque corrumpi. Quapropter per litteras quidem alloqui plebem vestram non audeo; rescribere autem eis qui mihi scriberent, possem: ultro autem ad plebem scribere, quae dispensationi meae commissa non est, unde possem? 3. Verumtamen quod tibi uni dico, qui mihi scripsisti, per teipsum perveniat ad eos quibus opus est dici. Vos ipsi prius nolite in scandalum mittere Ecclesiam, legendo in populis scripturas quas canon ecclesiasticus non recepit; his enim heretici, et maxime Manichaei, solent imperitas mentes evertere, quos in campo vestro libenter latitare audio. Miror ergo prudentiam tuam, quod me admonueris ut jubeam non recipi eos qui ad nos a vobis ad monasterium veniunt, ut quod statutum est a nobis in concilio", + "candidate_score": 0.636436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit . Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.635945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1_3", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit . Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ; vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.635697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", + "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", + "candidate_score": 0.635449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_18_20", + "bdc_text": "'Gantnere , tu ipse in culpa es ; neminem , quaeso , culpes etc. ' Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3352", + "psc_text": "una eademque massa damnationis et offensionis involvit, ut liberatus de non liberato discat quod etiam sibi supplicium conveniret, nisi gratia subveniret. Si autem gratia, utique nullis meritis reddita, sed gratuita bonitate donata. 5. Sed injustum est, inquiunt, in una eademque mala causa hunc liberari, illum puniri. Nempe ergo justum est utrumque puniri: quis hoc negaverit? Agamus ergo gratias Salvatori, dum nobis non redditum cernimus quod in damnatione similium etiam nobis debitum fuisse cognoscimus. Si enim omnis homo liberaretur, utique lateret quid peccato per justitiam debeatur; si nemo, quid gratia largiretur. Ut ergo in hac difficillima quaestione verbis potius utamur Apostoli, Volens Deus ostendere iram, et demonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa irae, quae perfecta sunt in perditionem; et ut notas faceret divitias gloriae suae in vasa misericordiae: cui non potest figmentum dicere, Quare sic me fecisti? cum habeat potestatem ex eadem massa facere aliud vas in honorem, aliud", + "candidate_score": 0.635419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.634961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1910", + "psc_text": "Scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a Gentilibus, nunc martyres honorantur, Imperatorem rogatum facile concessisse ne illi qui eos occiderant et capti jam tenebantur, poena simili punirentur. 3. Libros de Baptismo parvulorum, cum jam codicem ipsum Praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum: nisi forte cum inspicerem, mendosos eos reperi, et emendare volui, quod mirabiliter impeditus, adhuc usque non feci. Epistolam quoque ad te scribendam et his adjungendam, quam cum ibi essem jam dictare coeperam, paulo addito sic esse imperfectam scias. Si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus impensarum tibi possem reddere, graviter contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non", + "candidate_score": 0.634664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1_3", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit . Scripseram mea media nocte et summo mane amandaram ; vesperi autem post , cum iam omnes recessissent , tuas acceperam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.63426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_1", + "bdc_text": "Hodie tuas accepi , colendissime d. , et cum Ioannes Baderus in literas eodem momento inquirat , quas se curaturum sponte offert , volui breves has scribere teque solicitudine illa liberare , quam Mattlius tarditate sua in reddendis literis commissis tibi imposuit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3166", + "psc_text": "ad praesentiam matris Domini. CAP. PRIMUM. 1. Fateor me, fratrer dilectissime Dardane, illustrior mihi in charitate Christi, quam in hujus saeculi dignitate, litteris tuis tardius respondisse quam debui. Cujus rei causas nollem quaereres, ne molestius me feras diutius excusantem, quam pertulisti tardius rescribentem; cum ego te malim offensioni meae facile ignoscere, quam de mea defensione judicare: quaecumque illae causae fuerint, crede nullum tui apud me esse potuisse contemptum. Imo enim velocissime rescripsissem, si te contempsissem. Nec modo quia tandem aliquando rescripsi, ideo saltem tandem aliquando dignum aliquid te lectore molitus sum, et quod merito possim tuo nomine praenotare; sed rescribere utcumque jam malui, quam pati et hanc aestatem me hujus officii debitore transire. Nec tua me dignitas terruit fecitque cunctantem, cum sit humanitas tua gratior quam illa suspectior. Sed unde te magis amo, hinc difficilius unde sufficiam tantae aviditati religiosi tui amoris invenio. 2. Huc accessit, quod praeter mutuae charitatis", + "candidate_score": 0.634051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.632708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_6_8", + "bdc_text": "imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ; imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2384", + "psc_text": "ipsum fuisse impiae crudelisque perfidiae a viro praepotenti (Marino comite) perpetratae in caede duorum fratrum, quorum alter (Marcellinus tribunus) integerrimis erat moribus praeditus, et omnium christianorum virtutum splendore ornatissimus. Domino merito illustri, e debito a me honore dignissimo filio CAECILIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Querela de me apud te litteris tuis indita tanto est mihi gratior, quanto plenior charitatis. Si ergo quod tacui purgare coner, quid conabor aliud quam ostendere te non habuisse causam quam mihi succensere deberes? Sed cum id in te magis diligam, quod de mea reticentia es dignatus offendi, quam inter tuas curas nihil momenti habere credideram; causam meam deseram, si me purgare contendero. Si enim indignari non debuisti, quia non ad te scripserim; nihil me pendis, qui loquarne an taceam indifferenter feras. Porro quia me tacuisse moleste tulisti, indignatio ista, indignatio non est. Non itaque tam doleo me non praebuisse, quam gaudeo te nostrum desiderasse", + "candidate_score": 0.620925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1044", + "psc_text": "Domini Jesu (I Cor. V, 5). Et hic quid dicimus? Ecce mitiori tradidit crudelis traditor, crudeliori tradidit misericors traditor. Discamus, frater, in similitudine operum discernere animos operantium, nec clausis oculis calumniemur, et benevolos pro nocentibus accusemus. Item cum ait idem Apostolus tradidisse se quosdam satanae, ut discerent non blasphemare (I Tim. 1, 20), malum pro malo reddidit, an potius malos etiam per malum emendare, bonum opus esse judicavit? 8. Si semper esset laudabile persecutionem pati, sufficeret Domino dicere, Beati qui persecutionem patiuntur; nec adderet, propter justitiam (Matth. V, 10). Item si semper esset culpabile persecutionem facere, non scriptum esset in sanctis Libris: Detrahentem proximo suo occulte, hunc persequebar (Psal. C, 5). Aliquando ergo et qui eam patitur, injustus est, et qui eam facit, justus est. Sed plane semper, et mali persecuti sunt bonos, et boni persecuti sunt malos: illi nocendo per injustitiam, illi consulendo per disciplinam; illi immaniter, illi temperanter;", + "candidate_score": 0.620014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_6", + "bdc_text": "imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3389", + "psc_text": "At vero ille cui Dominus et sciendi et obediendi largitus est gratiam, Per Legem, inquit, cognitio peccati (Id. III, 20); et, Peccatum non cognovi, nisi per Legem: nam concupiscentiam nesciebam, nisi Lex diceret, Non concupisces. Nec vult intelligi hominem praeceptricis legis ignarum, sed liberatricis indigum gratiae, ubi dicit, Condelector legi Dei secundum interiorem hominem: et cum hac non solum scientia, verum etiam et delectatione legis, postea dicit, Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum (Id. VII, 7, 22, 24, 25). Nemo itaque liberat a vulneribus illius trucidatoris, nisi hujus gratia Salvatoris. Nemo liberat venumdatos sub peccato a vinculis captivantis, nisi gratia redimentis. 29. Ac per hoc universi qui se in nequitiis et iniquitatibus excusatos volunt, ideo justissime puniuntur, quoniam qui liberantur, nonnisi gratia liberantur. Nam si excusatio illic justa esset, non inde jam gratia, sed justitia liberaret. Cum vero non", + "candidate_score": 0.613984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_7", + "bdc_text": "Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2107", + "psc_text": "Comitatum directus est, tunc Imperator contra Caecilianum potuerit judicare, et illud judicium suum quod nos recitaveramus, ubi inter partes cognoverat, Caecilianumque purgaverat, sententia posteriore rescindere. Sed dicebatur eis ut hoc potius legerent; et nihil omnino proferebant. Illae autem litterae Imperatoris, quibus ad se mitti jussit Ingentium, quas contra seipsos pro Caeciliano recitaverunt, hoc continent, quod Aelianus proconsul in causa Felicis audientiam praebuerit competentem, eumdemque Felicem a crimine traditionis innocentem fuisse constiterit: sed Ingentium ad Comitatum suum propterea jubere transmitti, ut illis qui ibi erant, et diurnis diebus eum interpellare non desinebant, apparere et intimari posset, et frustra eos Caeciliano invidiam comparare, et adversus eum violenter insurgere voluisse. 11. Quis eos crederet ista contra se recitasse pro nobis, nisi Dei omnipotentis nutu factum esset, ut non solum verba eorum Gestis tenerentur, sed etiam manus subscribentium legerentur? Nam et ordinem consulum et dierum, qui Gestis expressus est, si quis nunc diligenter advertat,", + "candidate_score": 0.612687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", + "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", + "candidate_score": 0.612261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_6", + "bdc_text": "imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3252", + "psc_text": "8. Nam utique noverat ille quam magnum bonum esset continentia qui dicebat, Et cum scirem quia nemo potest esse continens, nisi Deus det. Non solum ergo sciebat quantum esset hoc bonum, et quam desiderabiliter esset concupiscendum, verum etiam quod nisi dante Deo esse non posset: docuerat enim eum sapientia; nam hoc dicit, Et hoc ipsum erat sapientiae, scire cujus esset hoc donum. Nec tamen ei scientia suffecit; sed ait: Adii Dominum, et deprecatus sum illum (Sap. VIII, 21). Non igitur tantummodo in hoc nos adjuvat Deus, ut sciamus quid agendum sit, verum etiam ut amando agamus quod discendo jam scimus. Nemo itaque potest esse non solum sciens, verum etiam continens, nisi Deus det. Unde cum jam ille haberet scientiam, precabatur ut haberet et continentiam, ut esset etiam in illo quod sciebat quia non esset ex illo: aut si propter liberum arbitrium, proprium aliquantum et ex illo, non tamen nisi ex", + "candidate_score": 0.606624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_175", + "psc_text": "mel, Praesentem ipsa mihi te reddent, si mihi morem Gesseris, et libros quibus in te lenta recumbit Musica tradideris, nam ferveo totus in illos. Annue, sic nobis verum ratione patescat, Sic plus Eridano fluat, et contagia mundi Nequicquam volitent nostri circum arva coloni. 4. Si versus tuus momentis inordinatis perversus esset, si suis legibus non staret, si mensuris imparibus aures auditoris offenderet, puderet te certe, nec differres, nec desisteres donec ordinares, corrigeres, statueres, aequares versum tuum, discendo et agendo artem metricam acerrimo studio, et labore quolibet: quid cum inordinatus ipse perverteris, cum legibus Dei tui ipse non stas, neque in agenda vita honestis tuorum votis, et huic ipsi eruditioni tuae concinis, abjiciendum post tergum putas et negligendum? Quasi prae sono linguae tuae sis tibi vilior, et incompositis moribus quod offendis aures Dei levius sit, quam si incompositis syllabis tuis grammatica succenseret auctoritas. Scribis: O mihi transactos revocet si pristina soles", + "candidate_score": 0.60541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.60322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", + "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", + "candidate_score": 0.602445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_12", + "bdc_text": "statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", + "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", + "candidate_score": 0.598634, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", + "max_score": 0.669319, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_26_28", + "bdc_text": "Curiae 23 . octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_32", + "psc_text": "1 Gen. 2, 23 5 cf. Gen. 3, 6 7 Gen. 3, 1 13 cf. Rom. 7, 23 15 c. Iul. Pel. V 8 16 cf. Gen. 3, 5 20 c. Iul. Pel. V 8. 16 (iniustum -domino suo) 22 Op. imp. III 187 (nam-219, 4 nolente) 23 cf. c. Iul. Pel. V 21 1 ei om. B 2 de] ex B 3 hoc N 4 potuisse discernere KRVPN potuisse cognoscere b 5 fuerant W 7 utique T 9 ãbi A 11 nihil pr.] non C 13 ibi enim KRN legem] lege K 14 repugnantem om. T 15 suae om. 7' 16 inobedientie jjL 17 oculorum apertionem serpens N aptionem P 19 quid VPMAbd 20 percipiendo 8 21 obtemperauerat EKVPBMSWmp 22 lingua om. B 23 pes T dorsi et ceruicis (ceru s. 1.) M et ceruicis laterum A et om. M 24 ab om. BMWm\\\\t. impedimento B uentum fuerit, ut", + "candidate_score": 0.669319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_26_28", + "bdc_text": "Curiae 23 . octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "in membris et inoboedientiae suae malum sensit, quando sibi dignissime retributam inoboedientiam suae carnis inuenit. talem quippe etiam serpens oculorum apertionem seducendo promiserat, ad aliquid uidelicet sciendum, quod melius nesciretur. tunc in se quippe sensit homo quod fecit, tunc a bono malum non carendo, sed perpetiendo discreuit. iniustum enim erat, ut obtemperaretur a seruo suo, id est a corpore suo ei qui non obtemperarat domino suo. nam quid est, quod oculi, labia, lingua, manus, pedes, inflexiones dorsi, ceruicis et laterum ut ad opera sibi congrua moueantur positum in potestate est, quando ab inpedimentis corpus liberum habemus et sanum, ubi autem 1 Gen. 2, 23 5 cf. Gen. 3, 6 7 Gen. 3, 1 13 cf. Rom. 7, 23 15 c. Iul. Pel. V 8 16 cf. Gen. 3, 5 20 c. Iul. Pel. V 8. 16 (iniustum -domino suo) 22 Op. imp. III 187 (nam-219, 4 nolente) 23 cf. c.", + "candidate_score": 0.665218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_22", + "bdc_text": "Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_5", + "psc_text": "uenire potuerunt, admodum delecteris. quanto magis quod ad te scribitur, ubi tamquam praesenti loquar, et aduertere dignaris attentius et accipere gratius! ab hac ergo epistula perge ad librum, quem simul misi, qui tuae reuerentiae et cur conscriptus sit et cur ad te potissimum missus ipse suo principio commodius intimabit. 1 cf. I Tim. 6, 17. 18 2 incerto] inceto S 8 diues sis] diui sis K diilsis B diuersis ES tuae R 4 quante E: quante C quanta cet. 5 curg E: cure C cura cet. insidietur] indietur K indicetur R induatur VP uideatur in N 7 quamque] quamquam BW qua quae m. 1 R prouidus saluti Abd 9 ea om. VP per om. m. 1 C 11 autem om. BMSWmp 12 audare- possimus euan. in C poseemus-E quid] numquid d alio VP 13 intenori S 14 penitus] plenius V dono ex bono in B 15 aliquando R 16 prolixium", + "candidate_score": 0.617166, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1", + "max_score": 0.669091, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "in illis om. R 17 accipitis T conabimini Dd 19 Tres-carnem om. Ch copolas B insuauit R 22 ut] et ChA2 cum MCbd quaedam ordinis pulchritudinern Cd pulchritudinem RA2 24 debeant esse ACh praecepta MAChX praeceptfl (ttl in ras. m. 2) D 25 et om. T suis subditae sint sicut domino, quia uir caput est mulieris, et: uiri diligite uxores uestras. exemplum autem datur mulieribus de ecclesia, uiris de Christo. sicut ecclesia, inquit, subdita est Christo, ita et mulieres uiris suis in omnibus. similiter et uiris dato praecepto, ut uxores suas diligant, adiecit exemplum: sicut Christus dilexit ecclesiam. sed uiros et a re inferiore adhortatus est, id est a corpore suo, non tantum a superiore, id est a domino suo. non enim solum ait: uiri diligite uxores uestras, sicut Christus dilexit ecclesiam, quod est a superiore, uerum etiam dixit: uiri debent diligere uxores suas sicut sua corpora, quod est ab", + "candidate_score": 0.669091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_26_28", + "bdc_text": "Curiae 23 . octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "in illis om. R 17 accipitis T conabimini Dd 19 Tres-carnem om. Ch copolas B insuauit R 22 ut] et ChA2 cum MCbd quaedam ordinis pulchritudinern Cd pulchritudinem RA2 24 debeant esse ACh praecepta MAChX praeceptfl (ttl in ras. m. 2) D 25 et om. T suis subditae sint sicut domino, quia uir caput est mulieris, et: uiri diligite uxores uestras. exemplum autem datur mulieribus de ecclesia, uiris de Christo. sicut ecclesia, inquit, subdita est Christo, ita et mulieres uiris suis in omnibus. similiter et uiris dato praecepto, ut uxores suas diligant, adiecit exemplum: sicut Christus dilexit ecclesiam. sed uiros et a re inferiore adhortatus est, id est a corpore suo, non tantum a superiore, id est a domino suo. non enim solum ait: uiri diligite uxores uestras, sicut Christus dilexit ecclesiam, quod est a superiore, uerum etiam dixit: uiri debent diligere uxores suas sicut sua corpora, quod est ab", + "candidate_score": 0.654945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_13", + "bdc_text": "se scilicet nunquam affectasse functionem iterum recipere nec se ipsum saluti publicae praeferre , nihil quicquam in confessionem peccasse , anabaptistas non fovere nec tueri neque ita male sentire , modo recte intelligatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_89", + "psc_text": "M 24 sua corpora TMAB nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fouet eam sicut Christus ecclesiam. quid ad haec dicit inmundissimae inpietatis insania? quid ad haec dicitis, Manichaei? qui nobis uel ex apostolicis litteris duas sine initio naturas, unam boni, alteram mali, conamini inducere et apostolicas litteras, quae uos ab ista sacrilega peruersitate corrigant, non unItisuultis audire. sicut legitis: caro concupiscit aduersus spiritum, et: non habitat in carne mea bonum, ita legite: nemo umquam carnem suam odio habet, sed nutrit et fouet eam sicut et Christus ecclesiam. sicut legitis: uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, ita legite: sicut Christus dilexit ecclesiam, ita et uiri debent diligere uxores suas sicut corpora sua. nolite in illis sanctae scripturae testimoniis esse insidiosi, in his surdi, et eritis in utrisque correcti. haec enim si accipiatis, ut dignum est, conemini et illa intellegere, ut uerum est. §", + "candidate_score": 0.652134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_28_30", + "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo . An h. pfarrer zuͦ Zürych zum Grosen Münster .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037a.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "in illis om. R 17 accipitis T conabimini Dd 19 Tres-carnem om. Ch copolas B insuauit R 22 ut] et ChA2 cum MCbd quaedam ordinis pulchritudinern Cd pulchritudinem RA2 24 debeant esse ACh praecepta MAChX praeceptfl (ttl in ras. m. 2) D 25 et om. T suis subditae sint sicut domino, quia uir caput est mulieris, et: uiri diligite uxores uestras. exemplum autem datur mulieribus de ecclesia, uiris de Christo. sicut ecclesia, inquit, subdita est Christo, ita et mulieres uiris suis in omnibus. similiter et uiris dato praecepto, ut uxores suas diligant, adiecit exemplum: sicut Christus dilexit ecclesiam. sed uiros et a re inferiore adhortatus est, id est a corpore suo, non tantum a superiore, id est a domino suo. non enim solum ait: uiri diligite uxores uestras, sicut Christus dilexit ecclesiam, quod est a superiore, uerum etiam dixit: uiri debent diligere uxores suas sicut sua corpora, quod est ab", + "candidate_score": 0.65084, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.668636, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1054", + "psc_text": "ad uerbum praeteriti temporis, ut diceret \"custodierunt\". quod uero in fine posuit: in manu Moysi, usitatissima in scripturis locutio est, quia per Moysen haec deus praecipiebat. cap. 17 Et cum congregaueritis synagogam, tuba canetis et non in signo. non ergo ad hoc canendum praecipit, ut congregetur synagoga — nam si hoc fit, signum est — sed iam congregata synagoga praecipit tuba canere, tamquam ad cantum iam pertineat, non ad dandum signum, quo dato fieri aliquid admoneat. proinde cum hoc quod iam congregata synagoga tubis canebant quisquam homo noui testamenti ad aliquid spiritale interpretatur, illi signum est, qui intellegit quare fiat, non illis, qui non intellegebant, nisi quando ad hoc fiebat, ut aliquod opus indiceretur. cap. 18 Et auferam de spiritu qui est in te et superponam super eos; et sustinebunt tecum inpetum populi, et non portabis illos tu solus. plerique latini 18 Nuni. 10, 7 28 Num. 11, 17 2", + "candidate_score": 0.668636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20_22", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "adoperient illud operimento pelliceo hyacinthino. cap. 9 Vir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis et despiciens despexerit et deliquerit, anima illa adnuntiabit peccatum quod peccauit et restituet delictum caput et quintas eius adiciet super illud et reddet cui deliquit ei. si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat illi delictum ad ipsum, delictum quod redditur domino sacerdoti erit excepto ariete propitiationis per quem exorabit in illo pro eo. hic ea peccata intellegenda sunt, quorum in his rebus perpetratio est, quae pecunia restitui possunt. non enim aliter diceret quomodo restituenda sint, nisi damni pecuniarii fuissent. iubet enim restitui caput et quintas, id est totum illud quidquid est et quintam eius partem excepto 14 Num. 5, 6-8 1 nam] non C 3 operiretur N non—adoperiretur om. P'SY 5 subobscurum S 10 et] ut PlSV altere S ut S 11 operiendum om. T subiunxerit V 12 ante cum in mg.", + "candidate_score": 0.654797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_19_21", + "bdc_text": "neminem , quaeso , culpes etc. ' Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "adoperient illud operimento pelliceo hyacinthino. cap. 9 Vir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis et despiciens despexerit et deliquerit, anima illa adnuntiabit peccatum quod peccauit et restituet delictum caput et quintas eius adiciet super illud et reddet cui deliquit ei. si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat illi delictum ad ipsum, delictum quod redditur domino sacerdoti erit excepto ariete propitiationis per quem exorabit in illo pro eo. hic ea peccata intellegenda sunt, quorum in his rebus perpetratio est, quae pecunia restitui possunt. non enim aliter diceret quomodo restituenda sint, nisi damni pecuniarii fuissent. iubet enim restitui caput et quintas, id est totum illud quidquid est et quintam eius partem excepto 14 Num. 5, 6-8 1 nam] non C 3 operiretur N non—adoperiretur om. P'SY 5 subobscurum S 10 et] ut PlSV altere S ut S 11 operiendum om. T subiunxerit V 12 ante cum in mg.", + "candidate_score": 0.652355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_20_22", + "bdc_text": "Tandem culpam in se recipiens Gantnerus petiit stipendii solutionem et adiecit : 'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_812", + "psc_text": "peccauerit et deliquerit et reddet rapinam quam rapuit aut iniuriam quam nocuit aut commendatum quod depositum est apud eum aut perditionem quam inuenit ab omni re quam iurauit pro ea iniuste, et restituet ipsum et quintas eius adiciet ad illud, cuius est ipsi reddet [et] qua die conuictus fuerit, et delicti sui offeret domino arietem ab ouibus sine macula pretio in quod deliquit; et exorabit pro eo sacerdos ante dominum et remittetur illi de uno ab omnibus quae fecit et deliquit in eo. paene ergo in omnibus factis quae dicit esse peccata, eadem etiam delicta dicit. quapropter et indifferenter ea dici manifestum est multis scripturarum locis et habere aliquid differentiae scriptura testatur, cum dicit: sicut quod pro peccato ita et quod pro delicto. cap. 21 Omnem adipem boum et ouium et caprarum non edetis. et adeps morticinorum et a fera captorum fiet in omne opus et cibo non edetur.", + "candidate_score": 0.647782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "adoperient illud operimento pelliceo hyacinthino. cap. 9 Vir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis et despiciens despexerit et deliquerit, anima illa adnuntiabit peccatum quod peccauit et restituet delictum caput et quintas eius adiciet super illud et reddet cui deliquit ei. si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat illi delictum ad ipsum, delictum quod redditur domino sacerdoti erit excepto ariete propitiationis per quem exorabit in illo pro eo. hic ea peccata intellegenda sunt, quorum in his rebus perpetratio est, quae pecunia restitui possunt. non enim aliter diceret quomodo restituenda sint, nisi damni pecuniarii fuissent. iubet enim restitui caput et quintas, id est totum illud quidquid est et quintam eius partem excepto 14 Num. 5, 6-8 1 nam] non C 3 operiretur N non—adoperiretur om. P'SY 5 subobscurum S 10 et] ut PlSV altere S ut S 11 operiendum om. T subiunxerit V 12 ante cum in mg.", + "candidate_score": 0.64639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_812", + "psc_text": "peccauerit et deliquerit et reddet rapinam quam rapuit aut iniuriam quam nocuit aut commendatum quod depositum est apud eum aut perditionem quam inuenit ab omni re quam iurauit pro ea iniuste, et restituet ipsum et quintas eius adiciet ad illud, cuius est ipsi reddet [et] qua die conuictus fuerit, et delicti sui offeret domino arietem ab ouibus sine macula pretio in quod deliquit; et exorabit pro eo sacerdos ante dominum et remittetur illi de uno ab omnibus quae fecit et deliquit in eo. paene ergo in omnibus factis quae dicit esse peccata, eadem etiam delicta dicit. quapropter et indifferenter ea dici manifestum est multis scripturarum locis et habere aliquid differentiae scriptura testatur, cum dicit: sicut quod pro peccato ita et quod pro delicto. cap. 21 Omnem adipem boum et ouium et caprarum non edetis. et adeps morticinorum et a fera captorum fiet in omne opus et cibo non edetur.", + "candidate_score": 0.644057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_14_16", + "bdc_text": "D. Pontisella aperiens os egregie illum pudefecit : 'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit. R [ espondit ] :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_303", + "psc_text": "nolit? sed eum iuste totum uelle nemo ambigit. cap. 9 Quod dominus dicit ad Moysen: sed nunc uade, et ego aperiam os tuum et instruam te quae locuturus es. satis hic adparet non tantum instructionem oris sed ipsam etiam apertionem ad dei uoluntatem et gratiam pertinere. non enim ait: tu aperi os tuum et ego instruam te, sed utrumque ipse promisit: aperiam et instruam. alibi autem dicit in psalmo: dilata os tuum et adinplebo illud — ubi significat in homine uoluntatem accipiendi quod deus donat uolenti, ut ad uoluntatis exordium pertineat \"dilata os tuum\", ad dei autem gratiam \"et adinplebo illud\" — hic uero: et aperiam os tuum et instruam te. cap. 10 Et iratus iracundia dominus dixit. quemadmodum possit intellegi irascens deus, quia non sicut homo per inrationabilem perturbationem, per omnia tenendum est, ubi 7 Ex. 4, 11 11 Ioh. 9, 39 10 Ex. 4, 12 22 Ts. 80,", + "candidate_score": 0.639737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21_23", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_812", + "psc_text": "peccauerit et deliquerit et reddet rapinam quam rapuit aut iniuriam quam nocuit aut commendatum quod depositum est apud eum aut perditionem quam inuenit ab omni re quam iurauit pro ea iniuste, et restituet ipsum et quintas eius adiciet ad illud, cuius est ipsi reddet [et] qua die conuictus fuerit, et delicti sui offeret domino arietem ab ouibus sine macula pretio in quod deliquit; et exorabit pro eo sacerdos ante dominum et remittetur illi de uno ab omnibus quae fecit et deliquit in eo. paene ergo in omnibus factis quae dicit esse peccata, eadem etiam delicta dicit. quapropter et indifferenter ea dici manifestum est multis scripturarum locis et habere aliquid differentiae scriptura testatur, cum dicit: sicut quod pro peccato ita et quod pro delicto. cap. 21 Omnem adipem boum et ouium et caprarum non edetis. et adeps morticinorum et a fera captorum fiet in omne opus et cibo non edetur.", + "candidate_score": 0.639479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21_23", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_774", + "psc_text": "permixtio? nisi forte quod hic dicit: deliquit enim [delicto] delictum ante dominum, hoc quod ait .,ante dominum-, in his uoluitnoluit delictum intellegi, quae fiunt ante dominum, id est quibus domino in tabernaculo deseruitur: unde aliquid paulo ante dixerat, cum ait: peccauit a sanctis, et intelleximus \"usurpauit aliquid sanctorum\", quia etiam restitui praeceperat. ac per hoc non sic tantum peccari potest in his rebus, si aliquid inde per obliuionem usurpetur, sed etiam multis aliis modis potest quisque per ignorantiam delinquere in his quae seruituti domini exhibentur. hoc noluituoluit postea genus delictorum generaliter commemorare et ideo et illic et hic arietem iussit offerri. plenae sunt autem scripturae cum dicitur: ante dominum et non intellegitur nisi illud quod domino exhibetur, sicut sacrificium uel primitiae uel aliqua in sacris seruitus. cap. 8 Quaeritur etiam utrum ubique sit accipiendum quod dictum est: si non ualet manus eius quod satis est ad Quemouem, offerre eum debere", + "candidate_score": 0.633125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_774", + "psc_text": "permixtio? nisi forte quod hic dicit: deliquit enim [delicto] delictum ante dominum, hoc quod ait .,ante dominum-, in his uoluitnoluit delictum intellegi, quae fiunt ante dominum, id est quibus domino in tabernaculo deseruitur: unde aliquid paulo ante dixerat, cum ait: peccauit a sanctis, et intelleximus \"usurpauit aliquid sanctorum\", quia etiam restitui praeceperat. ac per hoc non sic tantum peccari potest in his rebus, si aliquid inde per obliuionem usurpetur, sed etiam multis aliis modis potest quisque per ignorantiam delinquere in his quae seruituti domini exhibentur. hoc noluituoluit postea genus delictorum generaliter commemorare et ideo et illic et hic arietem iussit offerri. plenae sunt autem scripturae cum dicitur: ante dominum et non intellegitur nisi illud quod domino exhibetur, sicut sacrificium uel primitiae uel aliqua in sacris seruitus. cap. 8 Quaeritur etiam utrum ubique sit accipiendum quod dictum est: si non ualet manus eius quod satis est ad Quemouem, offerre eum debere", + "candidate_score": 0.632484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_773", + "psc_text": "24 et de PNV agnam de agnis N 25 pullus C aut] et N 2(5 ophi pI VI ephi ST oefu N similaginS CNTP2 similagines SI similagine PXV rei restitutionem quintis adiectis. nunc uero non expressa specie peccati generaliter addens: anima quaecumque deliquerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini quae non oportet fieri - sic in illa generalitate dicebat: unum ex praeceptis domini quod non fiet — et non cognouerit et deliquerit, id est per ignorantiam nolens peccauerit, arietem iubet otfeni, non capram aut feminam ex ouibus, sicut superius in tali peccatorum generalitate constituerat. quid sibi ergo uult ista permixtio? nisi forte quod hic dicit: deliquit enim [delicto] delictum ante dominum, hoc quod ait .,ante dominum-, in his uoluitnoluit delictum intellegi, quae fiunt ante dominum, id est quibus domino in tabernaculo deseruitur: unde aliquid paulo ante dixerat, cum ait: peccauit a sanctis, et intelleximus \"usurpauit aliquid sanctorum\", quia etiam", + "candidate_score": 0.63167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_21_23", + "bdc_text": "'Is , qui me vobis tradidit , maius habet peccatum . ' Nunc multi sunt ex senatoribus , qui restitutum post haec omnia cuperent hominem etc. Non potui plura , ita undique divexor . Scribam adhuc hodie prolixiores , si possum , et scripta tua mittam . Haec festinavi , ne Baderus in arcem revertens meas post se relinqueret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1026", + "psc_text": "adoperient illud operimento pelliceo hyacinthino. cap. 9 Vir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis et despiciens despexerit et deliquerit, anima illa adnuntiabit peccatum quod peccauit et restituet delictum caput et quintas eius adiciet super illud et reddet cui deliquit ei. si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat illi delictum ad ipsum, delictum quod redditur domino sacerdoti erit excepto ariete propitiationis per quem exorabit in illo pro eo. hic ea peccata intellegenda sunt, quorum in his rebus perpetratio est, quae pecunia restitui possunt. non enim aliter diceret quomodo restituenda sint, nisi damni pecuniarii fuissent. iubet enim restitui caput et quintas, id est totum illud quidquid est et quintam eius partem excepto 14 Num. 5, 6-8 1 nam] non C 3 operiretur N non—adoperiretur om. P'SY 5 subobscurum S 10 et] ut PlSV altere S ut S 11 operiendum om. T subiunxerit V 12 ante cum in mg.", + "candidate_score": 0.627974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_15", + "bdc_text": "'Nonne , Gantnere , haec et haec de iureiurando dixisti? ' Affirmavit.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_634", + "psc_text": "ecce dixit iterum quod quemadmodum intellegi possit ignoro. magna tamen est de Christo prophetia, etiam si fieri ad litteram possit, quanto magis si non potest! in sermonibus enim dei non sunt ad proprietatem operum omnia reuocanda, sicut nec illud de petra et cauerna eius et manus superpositione. sed plane de fide narratoris hoc exigendum est, ut quae dicit facta esse uere facta sint et quae dicit dicta esse uere dicta sint. quod exigitur etiam a narratoribus euangelii; cum enim Christum narrent quaedam dixisse quae in parabolis dixit, tamen haec eum dixisse non parabola, sed historica narratio est. cap. 165 Et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem", + "candidate_score": 0.622363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_11", + "bdc_text": "Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1236", + "psc_text": "lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse Moysen. sed ideo superius deus se promisit scripturum et in Deuteronomio non solum ita promisisse uerum etiam ipse scripsisse narratur, ut significetur quod ait apostolus; deus 3 Ex. 31, 18 15 Rora. 7, 12 18 Rom. 10, 3 23 Ex. 34, 28 29 Phil. 2. 13 1 est inclltsi; cf. quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur", + "candidate_score": 0.619736, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.668476, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4_6", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_4", + "psc_text": "Vere dignum. Quia tu es gloriosus in sanctis tuis, quibus et in confessione virtutem, et in passione victoriam contulisti. Propterea cum angelis, etc. Corporis sacri et pretiosi sanguinis repleti libamine, quaesumus, Deus noster, ut quod pia devotione gerimus, certa redemptione capiamus. Per, etc. IX. Item alia. --Tuere, Domine, populum tuum, et salutaribus praesidiis semper adjutum, beneficiis attolle continuis et mentis et corporis. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, qui sanctorum tuorum nos intercessione custodis: praesta ut quorum fovemur meritis, proficiamus piae confessionis exemplis. Per, etc. Supplicatio tibi nostra, Domine, et grata pariter existat oblatio, quae, cum pro sanctorum tuorum commemoratione defertur, indulgentiam nobis, iisdem suffragantibus, consequatur. Per, etc. Vere dignum. Qui non solum martyrum, 5 sed etiam confessorum tuorum es virtute mirabilis. Licet enim illi passione sint clari, qui manifestis acerba supplicia sustinuere tormentis, etiam isti tamen occultae proposito castigationis afflicti et cruciati, spiritalis observantiae disciplinis illorum sunt vestigia subsecuti. Per,", + "candidate_score": 0.668476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4_6", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_56", + "psc_text": "ut tibi reddantur acceptae, conscientias nostras sancti Spiritus salutaris adventus emundet. Per, etc. Vere dignum. In die solemnitatis hodiernae, quo humanam de varia superstitione 26 substantiam spiritu verae perficis religionis unitam. Per, etc. Adesto, Domine, quaesumus, populo tuo, et quem mysteriis coelestibus imbuisti, ab hostium furore defende. Per, etc. XI. IN DOMINICUM PENTECOSTEN. Adesto, Domine, precibus nostris, ut adoptio, quam in idipsum, etc. Propitius, Domine, quaesumus, haec dona sanctifica, etc. Vere dignum. Haec tibi nostra confessio, Pater gloriae, semper accepta sit, de cordibus filiorum promissionis emissa: quia nihil sublimius collatum Ecclesiae tuae probamus exordiis, quam ut Evangelii tui praeconia linguis omnium credentium ora loquerentur; ut et illa sententia, quam superbae quondam Turris exstructio meruit, solveretur, et vocum varietas aedificationi ecclesiasticae non difficultatem faceret, sed augeret potius unitatem. Per, etc. Contra inimicos catholicae professionis. I. --Exaudi, Domine, preces nostras, et sicut profanas mundi caligines sancti Spiritus luce evacuasti; sic hostes Romani", + "candidate_score": 0.658036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4_6", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_235", + "psc_text": "Michaelis deprecatione sit gratum. Per, etc. Vere dignum. Teque in omni factura tua laudare mirabilem, in quo principaliter angelica natura praecellit, quae, etsi humano generi corporeo conspectu subtrahitur ( Al. negatur 100 aspectu), fidei tamen videtur intuitu. Dignumque est per honorificentiam nos eorum, tuam suspicere majestatem, per quos multa praesidia nostrae salutis operaris, tuamque magnificentiam hoc potius praedicare, quod te praecelsarum atque coelestium potestatum Dominum confitentur. Per, etc. III. Item alia. --Oblatio tibi, Domine, sit nostra semper accepta, quae angelis tuis sanctisque precantibus, et indulgentiam nobis referat, et remedia procuret aeterna. Per, etc. Vere dignum. Multoque magis in archangelis angelisque tuis tua praeconia non tacere, quia ad excellentiam tuam recurrit et gloriam, cum angelica creatura, quae a conditione sui tuis subjecta servitiis, probabilis exstitit, honoratur, et cum illa sit digna venerari, tu, quam sis immensus, et super omnia praeferendus, ostenderis. Per, etc. Sumpsimus, Domine, votiva mysteria; quaesumus clementiam tuam, ut", + "candidate_score": 0.655373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_24_26", + "bdc_text": "D. Iesus te sanitati firmae restituat . Amen. 1570 . Curiae 23 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_362", + "psc_text": "150 III. Item alia. Munus populi tui, Domine, placatus intende, quo non altaribus tuis ignis alienus, nec irrationabilium cruor effunditur animantum, sed sancti Spiritus operante virtute, sacrificium jam nostrum, corpus et sanguis est ipsius sacerdotis. Per, etc. Vere dignum. Hoc praesertim die quo ipsum salutis nostrae sacramentum in lucem gentium revelasti, et ab uteri virginalis arcano ineffabili editione promisisti: Erigens nobis cornu salutis in domo David pueri tui, ad dandam scientiam salutis populo tuo in remissionem peccatorum eorum, per viscera misericordiae tuae, in quibus visitavit nos Oriens ex alto. Benedictus qui venit in nomine Domini; qui tamquam sponsus procedens de tlalamo suo, Deus Dominus et illuxit nobis, ut nos de tenebris et de umbra mortis, regnum perpetuae ( Al. aeternae) lucis efficeret. Unde profusis, etc. Omnipotens sempiterne Deus, qui in Domini nostri Jesu Christi Filii tui Nativitate tribuisti totius religionis initium perfectionemque constare, da nobis, quaesumus, in ejus portione censeri,", + "candidate_score": 0.651879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4_6", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_152", + "psc_text": "-- Concede nobis, Domine, veniam delictorum, et eos qui nos impugnare moliuntur expugna; quia sub tuo munimine constitutis nulla diaboli nocebit obreptio. Per, etc. Protector in te sperantium, Deus, exaudi preces nostras, et miserere nostri; ut corpore et mente vegetati tuis semper inhaereamus officiis. Per, etc. Supplices te rogamus, Deus, ut munera quae deferimus, et devotionis gratiam nobis conferant, et salutem. Per, etc. Vere dignum. Quia Ecclesiae tuae filios sicut erudire non cessas, ita non desinis adjuvare, ut recte facienda cognoscant, et possibilitatem capiant exsequendi. Per, etc. Sumentes dona coelestia, gratias tibi referimus, sancte Pater, omnipotens, aeterne Deus. Per, etc. Protege, Domine, fideles tuos, et quos spiritali cibo vivificare dignatus es, perpetua salvatione comitare. Per, etc. 66 XXII. Item alia. --Auge fidem tuam, Domine, quaesumus, miseratus in nobis; quia pietatis tuae subsidia non negabis, quibus in te credendi contuleris firmitatem. Per, etc. Da nobis, Domine, quaesumus, in te tota mente", + "candidate_score": 0.648467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_4_6", + "bdc_text": "Accepi ergo omnia probe quamvis sero curata et tradita . Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_98", + "psc_text": "Vere dignum. Qui in montibus sanctis coelestis Hierusalem fundamenta posuisti, quae duodecim solidata lapidibus apostolorum, chorum Ecclesiae tuae spiritali constructione declarat; ostendens nobis, et in Trinitate quadriformis Evangelii constare mysterium, et in unoquoque Evangeliorum Trinitatis plenitudinem contineri; simulque fragilitati nostrae, per tuam gratiam, fuisse provisos hujus dispensationis magistros, suffragatores, et praesules; ut sacri muneris venerabile sacramentum nihil amplius, nihil minus, nossemus esse quaerendum. Per, etc. Sanctificati, Domine, salutari mysterio, 45 quaesumus, ut pro nobis eorum non desit oratio, quorum nos donasti patrocinio gubernari. Per, etc. Praesta populo tuo, Domine, quaesumus, consolationis auxilium; et diuturnis calamitatibus laborantem respirare concede. Da veniam peccatis, et cor ejus ab iniquitate custodi; ut quia humana fragilitas incessabiliter meretur offensam, intervenientibus sanctis tuis, indulgentia lapsis continuata subveniat. Per, etc. XXII. Item alia. -- Omnipotens sempiterne Deus, qui hunc diem beatorum apostolorum Petri et Pauli martyrio consecrasti: da Ecclesiam tuam, toto terarum orbe diffusam, eorum sequi pia", + "candidate_score": 0.647631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_4", + "psc_text": "Vere dignum. Quia tu es gloriosus in sanctis tuis, quibus et in confessione virtutem, et in passione victoriam contulisti. Propterea cum angelis, etc. Corporis sacri et pretiosi sanguinis repleti libamine, quaesumus, Deus noster, ut quod pia devotione gerimus, certa redemptione capiamus. Per, etc. IX. Item alia. --Tuere, Domine, populum tuum, et salutaribus praesidiis semper adjutum, beneficiis attolle continuis et mentis et corporis. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, qui sanctorum tuorum nos intercessione custodis: praesta ut quorum fovemur meritis, proficiamus piae confessionis exemplis. Per, etc. Supplicatio tibi nostra, Domine, et grata pariter existat oblatio, quae, cum pro sanctorum tuorum commemoratione defertur, indulgentiam nobis, iisdem suffragantibus, consequatur. Per, etc. Vere dignum. Qui non solum martyrum, 5 sed etiam confessorum tuorum es virtute mirabilis. Licet enim illi passione sint clari, qui manifestis acerba supplicia sustinuere tormentis, etiam isti tamen occultae proposito castigationis afflicti et cruciati, spiritalis observantiae disciplinis illorum sunt vestigia subsecuti. Per,", + "candidate_score": 0.629593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_233", + "psc_text": "intercessio sanctae martyris Euphemiae tibi reddat acceptos. Per, etc. Exsultet, Domine, Christianae plebis humilitas, quia in martyrum commemoratione sanctorum tua mirabilia veneratur, et eorum tibi precibus adiuta complaceat. Per, etc. XXVI. PRIDIE KALENDAS OCTOBRIS. Natale basilicae Angeli in Salaria. I. --Omnipotens sempiterne Deus, apud quem, cum totius rationabilis pia merita creaturae semper accepta sint, certum est magis esse praecipua, quae reliquam spiritalem superant dignitatem, grata tibi sit, quaesumus, nostra festivitas, pro veneratione ejus oblata, qui tuae majestatis arcanis, naturali per tuam gratiam decore servato, devotis semper excubiis est propinquus. Per, etc. Hostias tibi, Domine, laudis offerimus, suppliciter deprecantes ut easdem, angelico pro nobis interveniente suffragio, et placatus accipias, et ad salutem nostram provenire concedas. Per, etc. Vere dignum. Teque profusis gaudiis praedicare in die festivitatis hodiernae, qua in honorem beati archangeli Michaelis sacrata nomini tuo loca divinis sunt instituta mysteriis; quamvis enim illius sublimis gloriosaeque substantiae sit habitatio semper in", + "candidate_score": 0.62347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_1", + "psc_text": "enim, Domine, virtutes, tuasque victorias admiramur, quoties 3 in Ecclesia tua horum dierum festa celebrantur, quos insignes confessorum tuorum et martyrum palmae ad perennem memoriam, solemnemque laetitiam fidelibus populis sacraverunt. Per, etc. Quos donis coelestibus satias, Domine, defende praesidiis, ut noxiis omnibus expediti, post saluta . . . tua toto corde curramus. Per, etc.. . . . . . . ae tuae, quaesumus, Domine, supplicibus tuis tribue largitatem, ut mandata tua, te operante, sectantes, et consolationem vitae praesentis accipiant, et futura gaudia comprehendant. Per, etc. VII. Item alia. --Praesta nobis, Domine, misericordiam tuam, sanctorum tuorum suffragiis imploratam, et quos intercessores nostros esse tribuisti, fac eos et majestatem tuam jugiter exorare, et salutaria impetrare pro nobis. Per, etc. Deus, qui nos idoneos non esse perspiciens ad magnificentiam tuam, sicut dignum est, exorandam, eorum nobis qui tibi placuerunt praesidia contulisti: praesta ut eorum precibus adjuvemur, quorum providisti nobis miseratus auxilium. Per, etc.", + "candidate_score": 0.622954, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii", + "max_score": 0.668336, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_9_11", + "bdc_text": "Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ;", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_117", + "psc_text": "subjectos, sed se praeparat ad alterius obedientiam: hoc est enim omnes ducere superiores sibi. Si enim non ad suos usus vel ad suam utilitatem obedire sibi quaerit eos qui obediunt, scire debet quoniam sermo Domini unumquemque docet aliis obsequi vel ministrare. Ob quod etiamsi videt aliquem mandatum Domini praeterire, non ira erga eum moveatur, sed miseratione et compassione secundum eum qui dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor (II Cor. XI) ? INTERROGATIO XLVII. Quis est mansuetus? RESP. Qui non transfertur a judiciis suis, quibus statuit vel studet Deo placere. INTERROGATIO XLVIII. Quomodo quis non vincatur in voluptate, et libidine ciborum? RESP. Si statuat expetendum esse, non id quod delectat, sed id quod expedit, et quod usui, non voluptati, sufficiat. INTERROGATIO XLIX. Quomodo excidemus vitium mali desiderii. RESP. Desiderio meliore: si magis ignimur et accendimur ad amorem Dei, secundum illum qui dicit: Eloquium Domini ignivit eum (Psal. CIV) . Et:", + "candidate_score": 0.668336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_8_10", + "bdc_text": "imo cum d. consul Willius mentionem faceret , fuerunt , qui Marium , Brunnerum alii vellent . Scio autem Gantnerum incitare quosdam , ut Marium vocent , non Campellum , quem non , ut debet , amat. Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_117", + "psc_text": "subjectos, sed se praeparat ad alterius obedientiam: hoc est enim omnes ducere superiores sibi. Si enim non ad suos usus vel ad suam utilitatem obedire sibi quaerit eos qui obediunt, scire debet quoniam sermo Domini unumquemque docet aliis obsequi vel ministrare. Ob quod etiamsi videt aliquem mandatum Domini praeterire, non ira erga eum moveatur, sed miseratione et compassione secundum eum qui dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor (II Cor. XI) ? INTERROGATIO XLVII. Quis est mansuetus? RESP. Qui non transfertur a judiciis suis, quibus statuit vel studet Deo placere. INTERROGATIO XLVIII. Quomodo quis non vincatur in voluptate, et libidine ciborum? RESP. Si statuat expetendum esse, non id quod delectat, sed id quod expedit, et quod usui, non voluptati, sufficiat. INTERROGATIO XLIX. Quomodo excidemus vitium mali desiderii. RESP. Desiderio meliore: si magis ignimur et accendimur ad amorem Dei, secundum illum qui dicit: Eloquium Domini ignivit eum (Psal. CIV) . Et:", + "candidate_score": 0.665367, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.668141, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", + "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", + "candidate_score": 0.668141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_27_29", + "bdc_text": "octobris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. d. H[enrico ] Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , d. suo singulari amore colendissimo .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_736", + "psc_text": "congregans rescripsit: rogans ut fidem Nicaeae expositam custodiret, tanquam apostolicis dogmatibus congruentem. Cujus epistolae verba sunt haec. THEODORETUS, lib. IV, cap. 2, p. 152. Piissimo atque clementissimo Victori, Augusto, Joviano Athanasius et reliqui episcopi, venientes ex persona omnium episcoporum Aegyptiorum, Thebaidis et Libyae. Decet Deo amabilem principem discendi habere voluntatem desideriumque coelestium. Sic enim vere et cor habens in manu Dei, et imperium cum pace multis annorum curriculis gubernabis. Volente igitur te a nobis tua discere pietate catholicae Ecclesiae fidem, gratias ob hoc Domino referentes curavimus, ut prolatam ab omnibus Patribus in Nicaea tuae pietati insinuaremus fidem. Hanc enim repudiantes, quidam, nobis equidem frequenter insidiati sunt, eo quod Arianae non consentiremus vesaniae. Auctores vero facti sunt haeresis et schismatum universalis Ecclesiae. Vera ergo et pia in Dominum nostrum Jesum Christum fides est omnibus manifesta, et ex divinis litteris agnita atque lecta. In hac enim etiam sancti martyrio consummati sunt, et", + "candidate_score": 0.664031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_10_12", + "bdc_text": "Sic volunt multa multi , quae num conducant ecclesiae , plane non intelligunt , modo affectibus satisfiat diligenter studentes . Improbe autem intellexit Gantnerus senatus consultum literis consignatum , sicuti exemplum tibi misi manu consulis roboratum ; statim enim die Martis post retulit in senatu , coactus se excusare , conqueri de multis ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120", + "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.", + "candidate_score": 0.658986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_406", + "psc_text": "constitutis presbyteris, diaconibus et plebi, fratribus desideratissimis, in Domino salutem. Cunctorum Deo digne gratias agere non valemus, fratres charissimi; in quibus enim miracula semper egit, etiam modo cum Ecclesia vestra fecit: pastorem vestrum, et dominum, consacerdotemque nostrum Athanasium vobis sua pietate restituens. Quis enim aliquando speravit oculis carnalibus intueri, quem nunc et nos et vos inspicitis, respicientes quem videre desiderastis? Sed vere orationes vestrae a Deo omnium sunt auditae, qui curam habet Ecclesiae suae, et vestras lacrymas atque gemitus semper inspexit; quapropter vestras audivit preces. Eratis enim sicut oves abjectae et fatigatae, non habentes utique pastorem. Propterea visitavit vos coelitus Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo", + "candidate_score": 0.637822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8412_sent_5_7", + "bdc_text": "Agimus gratias tuae incredibili pro nostra ecclesia curae et diligentiae , cuius ecclesia [m ] illa [m ] nunquam certe poenitebit ; imo pro illa meritas gratias , si sapit , habebit . Noluerunt plaerique ex senatu ante reditum d. d. consulum ex comitiis Davosianis quicquam agere aut consultare de Campello recipiendo ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_486", + "psc_text": "congregatis salutem. Semper equidem et prae omnibus cogitare nos de sacra et adoranda lege, non ignorat vestra benignitas. Nunc autem viginti quos vestra sapientia destinavit episcopos, legationis suae causa, interim videre nequivimus, cum sit nobis necessarium circa barbaros iter, et, sicut nostis, deceat animo puro ab omni cogitatione utilitatem divinae legis examinare. Jussimus igitur episcopos in Adrianopoli nostram sustinere regressionem; ut cum universa respublica fuerit bene disposita, tunc quae gesserint audire possimus. Vestrae ergo sanctitati non videatur onerosum eorum exspectare regressum; ut dum redeunt nostrum vobis referentes responsum, perducere possitis ad terminum quae Ecclesiae catholicae utilia esse noscuntur. Has litteras suscipientes episcopi, talia rescripserunt. SOCRATES, lib. II, cap. 29; edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 139. CAPUT XXIII. Epistola Ariminensis concilii ad imperatorem Constantium destinata. Litteras clementiae tuae suscepimus, domine Deo amabilis imperator: quibus continetur, quia propter necessitatem publicam interim non potuisti nostros videre legatos, nosque jubetis ut eorum sustineamus", + "candidate_score": 0.63756, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file