diff --git "a/3/3316.json" "b/3/3316.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/3/3316.json" @@ -0,0 +1,1114 @@ +{ + "letter_id": "3316", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3316", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.050903, + 0.044484, + 0.050974, + 0.050222, + 0.058538, + 0.040219, + 0.057325, + 0.041382, + 0.045713, + 0.049834, + 0.055665, + 0.059519, + 0.03825, + 0.046277, + 0.040316, + 0.04125, + 0.064776, + 0.05206, + 0.056782, + 0.055509 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis", + "max_score": 0.744955, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_91", + "psc_text": "Etiam in Apocalypsi Joannis, ordo temporum sternitur, quem martyrum quoque animae sub altari ultionem et judicium flagitantes sustinere didicerunt; ut prius et orbis de pateris angelorum plagas suas ebibat, et prostituta illa civitas a decem regibus dignos exitus referat, et bestia Antichristus cum suo pseudopropheta certamen Ecclesiae Dei inferat, atque ita diabolo in abyssum interim relegato, primae resurrectionis praerogativa de soliis ordinetur, dehinc et igne dato, universalis resurrectionis censura de libris judicetur. Cum igitur et status temporum ultimorum Scripturae notent, et totam Christianae spei frugem in exodio saeculi collocent; apparet, aut tunc adimpleri totum quodcumque nobis a Deo repromittitur; et vacat quod hic jam ab haereticis vindicatur; aut si et agnitio sacramenti, resurrectio est, salva utique illa creditur, quae in ultimo praedicatur; et sequitur, ut eo ipso, quo haec spiritalis vindicetur, illa corporalis praejudicetur: quia si nulla tunc annuntiaretur, merito sola haec, et tantummodo spiritalis, vindicaretur; cum vero et in", + "candidate_score": 0.744955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_91", + "psc_text": "Etiam in Apocalypsi Joannis, ordo temporum sternitur, quem martyrum quoque animae sub altari ultionem et judicium flagitantes sustinere didicerunt; ut prius et orbis de pateris angelorum plagas suas ebibat, et prostituta illa civitas a decem regibus dignos exitus referat, et bestia Antichristus cum suo pseudopropheta certamen Ecclesiae Dei inferat, atque ita diabolo in abyssum interim relegato, primae resurrectionis praerogativa de soliis ordinetur, dehinc et igne dato, universalis resurrectionis censura de libris judicetur. Cum igitur et status temporum ultimorum Scripturae notent, et totam Christianae spei frugem in exodio saeculi collocent; apparet, aut tunc adimpleri totum quodcumque nobis a Deo repromittitur; et vacat quod hic jam ab haereticis vindicatur; aut si et agnitio sacramenti, resurrectio est, salva utique illa creditur, quae in ultimo praedicatur; et sequitur, ut eo ipso, quo haec spiritalis vindicetur, illa corporalis praejudicetur: quia si nulla tunc annuntiaretur, merito sola haec, et tantummodo spiritalis, vindicaretur; cum vero et in", + "candidate_score": 0.716251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_91", + "psc_text": "Etiam in Apocalypsi Joannis, ordo temporum sternitur, quem martyrum quoque animae sub altari ultionem et judicium flagitantes sustinere didicerunt; ut prius et orbis de pateris angelorum plagas suas ebibat, et prostituta illa civitas a decem regibus dignos exitus referat, et bestia Antichristus cum suo pseudopropheta certamen Ecclesiae Dei inferat, atque ita diabolo in abyssum interim relegato, primae resurrectionis praerogativa de soliis ordinetur, dehinc et igne dato, universalis resurrectionis censura de libris judicetur. Cum igitur et status temporum ultimorum Scripturae notent, et totam Christianae spei frugem in exodio saeculi collocent; apparet, aut tunc adimpleri totum quodcumque nobis a Deo repromittitur; et vacat quod hic jam ab haereticis vindicatur; aut si et agnitio sacramenti, resurrectio est, salva utique illa creditur, quae in ultimo praedicatur; et sequitur, ut eo ipso, quo haec spiritalis vindicetur, illa corporalis praejudicetur: quia si nulla tunc annuntiaretur, merito sola haec, et tantummodo spiritalis, vindicaretur; cum vero et in", + "candidate_score": 0.708835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3_5", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_91", + "psc_text": "Etiam in Apocalypsi Joannis, ordo temporum sternitur, quem martyrum quoque animae sub altari ultionem et judicium flagitantes sustinere didicerunt; ut prius et orbis de pateris angelorum plagas suas ebibat, et prostituta illa civitas a decem regibus dignos exitus referat, et bestia Antichristus cum suo pseudopropheta certamen Ecclesiae Dei inferat, atque ita diabolo in abyssum interim relegato, primae resurrectionis praerogativa de soliis ordinetur, dehinc et igne dato, universalis resurrectionis censura de libris judicetur. Cum igitur et status temporum ultimorum Scripturae notent, et totam Christianae spei frugem in exodio saeculi collocent; apparet, aut tunc adimpleri totum quodcumque nobis a Deo repromittitur; et vacat quod hic jam ab haereticis vindicatur; aut si et agnitio sacramenti, resurrectio est, salva utique illa creditur, quae in ultimo praedicatur; et sequitur, ut eo ipso, quo haec spiritalis vindicetur, illa corporalis praejudicetur: quia si nulla tunc annuntiaretur, merito sola haec, et tantummodo spiritalis, vindicaretur; cum vero et in", + "candidate_score": 0.68222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_136", + "psc_text": "quos monumenta intelligendos argumentantur haeretici, de monumentis processuri in judicium, aperte praedicantur. Caeterum, quomodo de monumentis monumenta procedent? CAPUT XXXVIII. Post dicta Domini, facta etiam ejus quid sapere credamus, de capulis, de sepulcris, mortuos resuscitantis? Cui rei istud? Si ad simplicem ostentationem potestatis, aut ad praesentem gratiam redanimationis, non adeo magnum illi denuo morituros suscitare. Enimvero, si ad fidem potius sequestrandam futurae resurrectionis, ego et illa corporalis praescribitur, de documenti sui forma. Nec sustinebo dicentes, idcirco tunc resurrectionem animae soli destinatam in carnem quoque praecucurrisse, quia non potuisset aliter ostendi resurrectio animae invisibilis, nisi per visibilis substantiae resuscitationem. Male Deum norunt, qui non putant illum posse, quod non putant; et tamen sciunt potuisse, si instrumentum Joannis norunt. Qui enim animas adhuc solas martyrum, sub altari quiescentes, conspectui subdidit, posset utique et resurgentes oculis exhibere sine carne. At ego Deum malo decipere non posse, de fallacia solummodo infirmum, ne aliter documenta", + "candidate_score": 0.665061, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum", + "max_score": 0.74417, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.74417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.722761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3_5", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.720826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.712489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt . Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_99", + "psc_text": "Scripturarum sensum sequenti, per singulas Ecclesias bini sunt episcopi, alius visibilis, alius invisibilis: ille visui carnis, hic sensui patens. Et quomodo homo si commissam sibi dispensationem bene egerit, laudatur a Domino: si male, culpae et vitio subjacet; sic et angelus. Scriptum est enim in Apocalypsi Joannis: Sed habes ibi nomina pauca quae polluerunt illud, vel illud. Et rursus: Habes ibi qui doctrinam Nicolaitarum doceant (Apoc. II) : ac deinde habes illa vel illa peccata facientes, et accusantur angeli, quibus creditae sunt Ecclesiae. Si autem angelis sollicitudo est, quomodo Ecclesiae gubernentur, quid necesse est de hominibus dicere, quantum metum habeant, ut possint cum angelis laborantibus laborantes salutem consequi? Ego puto inveniri simul posse et angelum et hominem bonos Ecclesiae episcopos, et quodammodo unius operis esse participes. Quod cum ita sit, petamus omnipotentem Deum, ut angeli et homines, Ecclesiarum episcopi, adjumento sint nobis, et sciamus quoniam utrique pro nobis a Domino judicentur.", + "candidate_score": 0.678798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt . Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_87", + "psc_text": "eis nuntiaret adventum. Non venit Jerosolymam, non quaesivit Scribas et Pharisaeos, non synagogam ingressus est Judaeorum, sed pastores reperit super greges suos vigilias excubantes, eisque loquitur: Natus est hodie Salvator, qui est Christus Dominus. Putasne nihil aliud divinus Scripturarum sermo significat, sed tantum hoc quod ad pastores venerit angelus, et eis locutus sit? Audite, pastores Ecclesiarum, pastores Dei, quod semper angelus ejus descendat e coelo, et annuntiet vobis quoniam natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus. Etenim pastores Ecclesiarum, nisi ille pastor venerit, per se bene gregem servare non poterunt, infirma est eorum custodia, nisi Christus cum eis paverit atque servaverit. Dudum in Apostolo lectum est, Dei cooperatores sumus (I Cor. III). Pastor bonus, qui imitatur pastorem bonum (Joan. X), cooperator est Dei et Christi. Et propterea pastor bonus est, qui habet secum pastorem optimum compascentem sibi. Posuit enim Deus in Ecclesia apostolos, prophetas, evangelistas, pastores, doctores, omnia", + "candidate_score": 0.672934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_14", + "bdc_text": "Edmund Sutton. Pietate et eruditione praestantissimo viro d. Heinrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae ministro , et amico suo incomparabili .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_274", + "psc_text": "Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota virtute tua, et ex tota mente tua, et proximum tuum tamquam teipsum. Ac deinde. Bene, ait, respondisti: hoc fac, et vives. Haud dubium quin sempiternam vitam hoc faciendo accepturus sis, de qua et legis doctor interrogaverat. Simulque perspicue docemur in legis praecepto, ut diligamus Deum. In Deuteronomio scriptum est: Audi, inquit, Israel, Dominus Deus tuus, Deus unus est. Et diliges Dominum Deum tuum ex tota mente tua, et reliqua, et proximum tuum quasi teipsum (Deut. VI) . Et Salvator super his testatus est dicens: In his duobus mandatis tota Lex pendet et Prophetae (Matt. XXII) . Volente autem doctore legis justificare semetipsum, et ostendere quod nemo sibi esset proximus, atque dicente: Quis est proximus meus? intulit Dominus parabolam, cujus exordium est: Homo quidam descendebat de Jerusalem in Jericho (Luc. X) , et reliqua: et docet nullius fuisse proximum descendentem, nisi illius", + "candidate_score": 0.639001, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.738372, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_987", + "psc_text": "Apocalypsi Joannis Dominus ad Angelum Laodiciae dicit: Scio opera tua: neque frigidus es, neque calidus. Utinam frigidus esses, aut calidus: sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo; quia dicis: Dives sum, et ditatus, et nullius egeo: et nescis quod tu es miser, et miserabilis, et mendicus, et nudus, et caecus. Consulo tibi, ut emas a me aurum igne probatum (Apoc. III, 15-18) . Hic est Dei zelus, hic est fidei vapor, devotionisque fervor, qui nos velut suavem cibum in Christo remollit et format. Quanta Domini gratia, ut nos in suo ore constituat, et quasdam meritorum nostrorum epuletur dapes; ac, si meremur, devoret, si nostri cibi suavitatibus delectetur. Beatus quem sapientia devoraverit, quem virtus hauserit, quem justitia receperit: culpa in eo habere non potest portionem, quem absorbuerit remissio peccatorum; ubi enim error inveniet, quem integritas immaculata susceperit? 15. Et quid miremur si Angeli eum habent? Ipse Deus Pater", + "candidate_score": 0.738372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_987", + "psc_text": "Apocalypsi Joannis Dominus ad Angelum Laodiciae dicit: Scio opera tua: neque frigidus es, neque calidus. Utinam frigidus esses, aut calidus: sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo; quia dicis: Dives sum, et ditatus, et nullius egeo: et nescis quod tu es miser, et miserabilis, et mendicus, et nudus, et caecus. Consulo tibi, ut emas a me aurum igne probatum (Apoc. III, 15-18) . Hic est Dei zelus, hic est fidei vapor, devotionisque fervor, qui nos velut suavem cibum in Christo remollit et format. Quanta Domini gratia, ut nos in suo ore constituat, et quasdam meritorum nostrorum epuletur dapes; ac, si meremur, devoret, si nostri cibi suavitatibus delectetur. Beatus quem sapientia devoraverit, quem virtus hauserit, quem justitia receperit: culpa in eo habere non potest portionem, quem absorbuerit remissio peccatorum; ubi enim error inveniet, quem integritas immaculata susceperit? 15. Et quid miremur si Angeli eum habent? Ipse Deus Pater", + "candidate_score": 0.714931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_987", + "psc_text": "Apocalypsi Joannis Dominus ad Angelum Laodiciae dicit: Scio opera tua: neque frigidus es, neque calidus. Utinam frigidus esses, aut calidus: sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo; quia dicis: Dives sum, et ditatus, et nullius egeo: et nescis quod tu es miser, et miserabilis, et mendicus, et nudus, et caecus. Consulo tibi, ut emas a me aurum igne probatum (Apoc. III, 15-18) . Hic est Dei zelus, hic est fidei vapor, devotionisque fervor, qui nos velut suavem cibum in Christo remollit et format. Quanta Domini gratia, ut nos in suo ore constituat, et quasdam meritorum nostrorum epuletur dapes; ac, si meremur, devoret, si nostri cibi suavitatibus delectetur. Beatus quem sapientia devoraverit, quem virtus hauserit, quem justitia receperit: culpa in eo habere non potest portionem, quem absorbuerit remissio peccatorum; ubi enim error inveniet, quem integritas immaculata susceperit? 15. Et quid miremur si Angeli eum habent? Ipse Deus Pater", + "candidate_score": 0.68176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt . Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1155", + "psc_text": "qui poterat dicere: Os meum aperui, et duxi spiritum (Sup., v. 131) . Ideo ergo dicebat: Vide quia praecepta tua dilexi. Audi in quo te offerre debeas Christo. Non in his quae videntur, sed in occultis, et in abscondito; ut pater tuus qui videt in abscondito, reddat tibi, et fidelem remuneret affectum. Praecepta, inquit, tua dilexi. Non dixit, servavi: non dixit, custodivi; nam imprudentes non custodierunt praecepta Domini. Aliqui enim codices habent ἀσυνετοῦντας, hoc est, insipientes, non intelligentes. Ergo qui non intelligunt, non sapiunt; hi non custodiunt. Qui autem perfectus est intellectu, perfectus sapientia, diligit: quod est amplius quam custodire; custodire enim necessitatis plerumque est, et timoris: diligere charitatis. Custodit qui evangelizat: sed qui volens evangelizat, mercedem accipit; quanto magis qui diligit, mercede donatur! Possumus enim non amare quod volumus: non possumus nolle quod amamus. Sed quamvis mercedem perfectae charitatis exspectet, et miserationis divinae suffragium poscit, ut in ea vivificetur", + "candidate_score": 0.673648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_925", + "psc_text": "quoque Threnis lacrymabilior series sub hac littera est: Expandit Sion manus suas: non est qui consoletur eam (Thren. I, 17) . Dignam remunerationem recepit; ut quae expandentem manus audire neglexit, et sub alas ejus succedere, ipsa postea expanderet manus, et consolantem invenire non posset. Nam etsi ante adventum Domini Hieremias captivitatem Judaeorum a Babyloniis illatam deflere videatur, tamen prophetico spiritu istam magis captivitatem praevidens, qua eos intelligibilis Babylonius in perpetui erroris vincula subjecit, et domesticae virtutis extorres de statu paternae devotionis eliminans, longinquae affecit peregrinationis exsilio, miserabili dolore deplorat. Nulla enim patria verior quam fides, quae eos qui longe erant, prope esse fecit, et advenis atque peregrinis civitatis supernae jura connexuit, sicut scriptum est: Ergo jam non estis advenae, atque peregrini: sed estis cives sanctorum et domestici Dei (Ephes. II, 19) . 3. Alibi quoque Hieremias dicit sub hac littera: Aperuerunt in te os suum omnes inimici tui, sibilaverunt, fremuerunt", + "candidate_score": 0.650729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1235", + "psc_text": "Merito dealbata cernitur, quae utriusque fulget gratia Testamenti. 34. Respondit ei Sponsus: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) , quae nova et vetera servasti mihi. Signaculum meum es, ad imaginem meam es et similitudinem. Fulget in te imago justitiae, imago sapientiae, imago virtutis. Et quia imago Dei in corde tuo est, sit et in operibus tuis: sit effigies Evangelii in tuis factis, ut in tuis moribus mea praecepta custodias. Effigies Evangelii erit in te, si percutienti maxillam, alteram praebeas; si diligas inimicum tuum; si crucem tuam tollas, et me sequaris. Ideo crucem ego pro vobis portavi; ne tu pro te portare dubitares. 35. Audierunt hoc filiae Hierusalem, quod jam Dominus Jesus sibi Ecclesiam copulabat: et quia considerantes magnitudinem Verbi, imparem tantis nuptiis aestimabant; ne forte tantae copulae 1256 pondus sustinere non posset, excusant dicentes: Soror nostra parva, et ubera non habet", + "candidate_score": 0.645468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_309", + "psc_text": "quae meditamur verba teneamus: sic meditationis praeceptorum coelestium intentio vel finis operatio est, actusque directus ad implenda praecepta divina, quae nisi quis diligat, implere non poterit: nec solum diligat, sed etiam nimis diligat. 36. Ideo prius posuit: Et meditabar in praeceptis tuis, quae dilexi nimis. Et subjecit: Et levavi manus meas ad praecepta tua, quae dilexi nimis. Post meditationem etenim bonum est levare actus nostros ad praecepta Dei, atque id facere cum charitate, cum gaudio; ut non ex necessitate sit bonum nostrum, non cum moerore atque moestitia, sed voluntarium; quia servus invitus facit, amicus voluntarius. Nos autem studeamus ut dicatur nobis: Jam non dicam vos servos, sed amicos (Joan. XV, 15) , quia quasi amici mandatum Dei ex voluntate fecistis. Qui autem meditatur et diligit, et actus suos levat, ut faciat quae placeant Deo: is debet non negligere, nec transcurrere mandata divina: sed exerceri in his, immorari plurimum, justificationes Dei", + "candidate_score": 0.632305, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.735572, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_319", + "psc_text": "Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis (Psal. LXXXIV, 8) . Ardebat ignis cum Simeon, de corruptione vitae praesentis exire desiderans, audivit non prius visurum se mortem, nisi videret Christum Domini (Luc. II, 26). Sed ecce jam ignis iste quasi sub lumbis exterius resplendet, quia universa gentilitas incarnati Dei est amore succensa. 28. Quod tamen intelligi et aliter potest, quia Redemptor noster Deus Dominus Jesus Christus per humanitatem suam hominibus innotuit, qui per divinitatem notus angelis et ante incarnationem fuit. Nobis ergo a lumbis inferius resplendet in circuitu, cujus ignis intrinsecus a lumbis superius ardet in coelo, quia illi coelestes spiritus 1247 eum in divinitate sua conspiciunt, et amoris ejus ignibus accenduntur. Nos vero, qui hunc ex assumpta humanitate diligimus, adhuc in hac corruptibili vita positi, splendorem ignis illius foris habemus. Unus itaque super thronum est, qui et super lumbos ignem intrinsecus habet in angelis, et sub lumbis ignem", + "candidate_score": 0.735572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_319", + "psc_text": "Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis (Psal. LXXXIV, 8) . Ardebat ignis cum Simeon, de corruptione vitae praesentis exire desiderans, audivit non prius visurum se mortem, nisi videret Christum Domini (Luc. II, 26). Sed ecce jam ignis iste quasi sub lumbis exterius resplendet, quia universa gentilitas incarnati Dei est amore succensa. 28. Quod tamen intelligi et aliter potest, quia Redemptor noster Deus Dominus Jesus Christus per humanitatem suam hominibus innotuit, qui per divinitatem notus angelis et ante incarnationem fuit. Nobis ergo a lumbis inferius resplendet in circuitu, cujus ignis intrinsecus a lumbis superius ardet in coelo, quia illi coelestes spiritus 1247 eum in divinitate sua conspiciunt, et amoris ejus ignibus accenduntur. Nos vero, qui hunc ex assumpta humanitate diligimus, adhuc in hac corruptibili vita positi, splendorem ignis illius foris habemus. Unus itaque super thronum est, qui et super lumbos ignem intrinsecus habet in angelis, et sub lumbis ignem", + "candidate_score": 0.691105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_2_4", + "bdc_text": "in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_261", + "psc_text": "Pennae tendantur juxta, pennae cooperiant corpora, ut et de bonis actibus praebeamus exempla, et mala quae egimus abscondant a judicio timor et poenitentia. In translatione autem veteri de his alis dicitur: Singulis duae conjunctae, et tegentes corpora eorum. In quibus verbis intelligitur quia et ipsae erant pennae quae jungebantur alterius ad alterum, et ipsae quae eorum corpora cooperiebant. Quod per figuram bene accipitur, quia illae nos virtutes apud omnipotentem Deum protegunt, quas ex charitate proximis impertimur atque conjungimus; cum quibus dum concorditer vivimus, mala quae fecimus velamus. Possunt ergo etiam per has alas duo praecepta charitatis intelligi, amor scilicet Dei, et proximi. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur, id est corpus velamus. Diligendo autem proximum, ei in quo prodesse possumus festinamus, id est alas ad alterum tendimus. 23. Hoc autem quod subditur, Et alterum similiter velabatur, in translatione veteri non habetur. Et quaeri potest cur postquam dictum est:", + "candidate_score": 0.687617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3_5", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_319", + "psc_text": "Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis (Psal. LXXXIV, 8) . Ardebat ignis cum Simeon, de corruptione vitae praesentis exire desiderans, audivit non prius visurum se mortem, nisi videret Christum Domini (Luc. II, 26). Sed ecce jam ignis iste quasi sub lumbis exterius resplendet, quia universa gentilitas incarnati Dei est amore succensa. 28. Quod tamen intelligi et aliter potest, quia Redemptor noster Deus Dominus Jesus Christus per humanitatem suam hominibus innotuit, qui per divinitatem notus angelis et ante incarnationem fuit. Nobis ergo a lumbis inferius resplendet in circuitu, cujus ignis intrinsecus a lumbis superius ardet in coelo, quia illi coelestes spiritus 1247 eum in divinitate sua conspiciunt, et amoris ejus ignibus accenduntur. Nos vero, qui hunc ex assumpta humanitate diligimus, adhuc in hac corruptibili vita positi, splendorem ignis illius foris habemus. Unus itaque super thronum est, qui et super lumbos ignem intrinsecus habet in angelis, et sub lumbis ignem", + "candidate_score": 0.68562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1101", + "psc_text": "Ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabat (Psal. C, 6) . Habet enim maculam in via qui in bono opere quod agit terrenae gloriae sibi praemium proponit, qui in hoc mundo recipere mercedem quaerit, et foedat in conspectu Dei speciem boni operis macula pravae intentionis. Fortasse etenim quis disciplinae studio intentus fervet, culpas delinquentium resecat, qui tamen ad haec agenda si non ex omnipotentis Dei amore, sed zelo proprio ducitur, sibi in his, et non Domino, ministrat. Alius, ne asper esse videatur, multa leniter tolerat quae prave perpetrantur. Iste itaque, quia videri pro Domino districtus non vult, per lenitatis suae studium sibi, et non Domino, ministrat. Restat ergo ut sive in verbi ministerio fatigemur, sive indigentibus nostra largiamur, sive per abstinentiam carnem domemus, sive zelo moveamur, sive per patientiam aliquando leniter prava toleremus, ut nos summopere debeamus intentionem nostram discutere, quatenus omne quod facimus, non nostro, sed Domini zelo faciamus,", + "candidate_score": 0.677273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_257", + "psc_text": "Nam dum ille mihi verbum praedicationis exhibet, et lumine veritatis ex corde meo ignorantiae tenebras expellit, dumque illi ego, quia fortasse a mundi hujus potente opprimitur, solatium meae defensionis impertior, atque hunc de violentis manibus evello, vicissim nobis pennas nostras tendimus, ut nos affectu et ope vicaria ex bono quod accepimus tangamus. Unde bene primus pastor admonet, dicens: Omnium finis appropinquavit. Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus; ante omnia mutuam in vobismetipsis charitatem continuam habentes, quia charitas operit multitudinem peccatorum. Hospitales invicem sine murmurationibus. Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes (I Petr. IV, 7, seq.) . Quod ergo apud Ezechielem penna, hoc apud Petrum apostolum accepta gratia dicitur. Et quod ille ait: Rectae pennae alterius ad alterum, hoc Ecclesiae pastor dicit: Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes (Ibid., 10) . Pennae enim nostrae rectae jam non sunt, si ad utilitatem nostram solummodo reflectuntur. Sed tunc", + "candidate_score": 0.659428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_259", + "psc_text": "apostolus in exhortatione hujus rei subdit, dicens: Sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei (I Petr. IV, 10) . Atque adhuc adjicit: Si quis loquitur, quasi sermones Dei; si quis ministrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus (Ibid., 11) . Ac si aperte dicat: Humiliter impendite bonum proximis, quia scitis vobis non a vobis esse quod habetis. Quaelibet enim penna virtutis cum ad proximum impertiendo tenditur, recta non erit, si humilitate caruerit. Sequitur: IBID.-- Unumquodque duabus alis velabat corpus suum, et alterum similiter velabatur. 22. Quia per corpus actio, per alas vero virtutes signentur, supra jam diximus (Hom. 4, n. 5). Et cum dicat: Sub firmamento autem pennae eorum recte alterius ad alterum, quaerendum est qualiter subditur: Unumquodque duabus alis velabat corpus suum. Qua in re hoc patenter indicatur, quia et pennas alius ad alterum tendebant, et tamen duabus alis corpus proprium velabant. Quid est hoc, nisi quia sic debemus virtutes", + "candidate_score": 0.658075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras :", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1093", + "psc_text": "ad altare quod ante faciem templi est excubant tanto inferiores sunt quanto in exterioribus ministrant. Quaerendum ergo nobis est qui sacerdotes sint qui templum custodiunt, et qui ad ministerium altaris excubare perhibentur. Magister gentium, fidelibus scribens, ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos (I Cor. III, 16) . Qui itaque sacerdotes sunt qui templum Dei custodiunt, nisi hi qui orando, praedicando, spiritalibus actibus vigilando, sanctam Ecclesiam a malignorum spirituum immissionibus, a pravorum suasionibus, ab haereticorum erroribus defendunt? An non custos templi fuerat qui, labores suae passionis enumerans, dicit: In labore et aerumna, in vigiliis multis, in fame et siti, in jejuniis multis, in frigore et nuditate (II Cor. XI, 27) ? Atque statim subdit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum (Ibid., 28) . Pensate, quaeso, custos templi quanta sollicitudine vigilet. Ecce enim in seipso inaestimabilia patitur, et cordis sui sollicitudinem aliis impartitur. Cujus rogo", + "candidate_score": 0.648692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_261", + "psc_text": "Pennae tendantur juxta, pennae cooperiant corpora, ut et de bonis actibus praebeamus exempla, et mala quae egimus abscondant a judicio timor et poenitentia. In translatione autem veteri de his alis dicitur: Singulis duae conjunctae, et tegentes corpora eorum. In quibus verbis intelligitur quia et ipsae erant pennae quae jungebantur alterius ad alterum, et ipsae quae eorum corpora cooperiebant. Quod per figuram bene accipitur, quia illae nos virtutes apud omnipotentem Deum protegunt, quas ex charitate proximis impertimur atque conjungimus; cum quibus dum concorditer vivimus, mala quae fecimus velamus. Possunt ergo etiam per has alas duo praecepta charitatis intelligi, amor scilicet Dei, et proximi. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur, id est corpus velamus. Diligendo autem proximum, ei in quo prodesse possumus festinamus, id est alas ad alterum tendimus. 23. Hoc autem quod subditur, Et alterum similiter velabatur, in translatione veteri non habetur. Et quaeri potest cur postquam dictum est:", + "candidate_score": 0.647325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras :", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_520", + "psc_text": "(Ezech. XLI, 16) . Paulus quoque apostolus dicit: Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos (I Cor. III, 17; II Cor. VI, 16) . In hoc autem templo fenestrae sacerdotes et speculatores sunt, qui in populo fidelium lumen sanctae praedicationis fundunt. Sed cum terra usque ad fenestras est, fenestrae clausae sunt, quia cum terrena cogitatio in sacerdotum cordibus 1292 excrescit, fenestrae lumen non fundunt, quia sacerdotes ab officio praedicationis obmutescunt. 27. Est et aliud valde in ordine sacerdotum grave, quia non sicut hi qui vitam quietam ac remotam ducunt fixi valent in sua cogitatione permanere. Hi enim, sicut superius diximus, qui a loco regiminis longe sunt possunt peccatorum suorum maculas et fletibus lavare, et post fletus in eodem mentis moerore persistere, sicut de bona quoque muliere scriptum est, quae ad tabernaculum oraverat, et ab intentione sua animum post compunctionis gratiam non mutabat, cum dicitur: Vultusque ejus non sunt, amplius", + "candidate_score": 0.638138, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2", + "max_score": 0.733876, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2_window_4", + "psc_text": "Singularibus mysteriis pastorale competenter implestis officium, eo quod ad nostram parvitatem sollicitudinis destinantes affectu, dum gaudium, quod nobis ipsius resurrectionis dominicae solemnitatis principale contulit, pastoralis visitatio geminavit, in qua utrinque partim et benedictio in oblationes, et affectio praefulsit in apices. Reddentes ergo munia sospitatis, optamus, ut multiplicatis annorum curriculis, vestris mereamur et eulogiis recipi, et affatibus benedici. Annis innumeris vobis serviam, et prosperis perseverantibus polle, beatissime papa.", + "candidate_score": 0.733876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6_8", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus .", + "psc_chunk_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2_window_4", + "psc_text": "Singularibus mysteriis pastorale competenter implestis officium, eo quod ad nostram parvitatem sollicitudinis destinantes affectu, dum gaudium, quod nobis ipsius resurrectionis dominicae solemnitatis principale contulit, pastoralis visitatio geminavit, in qua utrinque partim et benedictio in oblationes, et affectio praefulsit in apices. Reddentes ergo munia sospitatis, optamus, ut multiplicatis annorum curriculis, vestris mereamur et eulogiis recipi, et affatibus benedici. Annis innumeris vobis serviam, et prosperis perseverantibus polle, beatissime papa.", + "candidate_score": 0.712067, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.726509, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_153", + "psc_text": "Unde et Petrus, et Jacobus, et Joannes prius transformati Domini gloriam viderunt, deinde incusso eis timore cecidere, ne elati perderent quod humiliter assumpti videre meruissent (Matth. XVII, 2, seq.). Aliquando ergo adoratio immolationem praecedit, aliquando immolatio adorationem, sed nimirum divina dispositione, non nostro conamine. Vir quippe Ephrathaeus, ut prius adoraret, et postea immolaret, ascendisse describitur, quia profecto ordo ita perfectus est, ut a veneratione, quae ex pavore divinae districtionis nascitur, ad speculationem laetae majestatis efferamur. Divina tamen clementia electas mentes aliquando sic suae dulcedinis infusione exhilarat, ut eas in timoris magnitudinem non inducat. Unde et subditur: (Vers. 4.) Venit ergo dies, et immolavit Helcana. 9. Quid est quod dicit: Venit dies, et immolavit; et non dixit: Adoravit, et immolavit, nisi 35 quia, ut superius dixi, sic saepe divina dignatione ad videndum gloriam divinae claritatis extollimur, ut nulla tunc judiciorum immista consideratione turbemur. Et quanquam sine magna veneratione omnipotenti Deo electa", + "candidate_score": 0.726509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt . Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_973", + "psc_text": "etenim, est publica relatione dici. Videns autem est qui interna etiam respicit, quae mens carnalium non attendit. Unde et de sanctis animalibus dicitur: In circuitu et intus plena erant oculis. Qui in exterioribus circumspecti, et intrinsecus providi sunt. Quo contra carnalium doctorum praesumptionem in Evangelio Dominus arguens, ait: Si caecus caeco ducatum praestat, ambo in foveam cadunt (Matth. XV, 14). Videns etiam dicitur, cui remota et absentia, praesentia sunt. Quod sanctis praedicatoribus bene convenit, qui per cognitionem tanto sunt praesentes spiritalibus, quanto in exterioribus intentionem figere dedignantur. Velut enim occulta patentia, et remota praesentia habent, qui ea, quae carnales scire nequeunt, semper intelligunt. Talis namque esse pastor sanctae Ecclesiae debet: quia in via coelestis patriae ad praebendum lumen subditis constitutus est. Semper ergo spargat radios lucis, ut fideles subjecti ex illuminationis suae experientia, alios ad illuminationem trahant. Sequitur, et dicit: (Vers. 9.) Olim sic loquebatur in Israel unusquisque vadens consulere", + "candidate_score": 0.682137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1208", + "psc_text": "etiam scribitur quando in eorum mente haec firmiter inserit. Nam qui sic loquitur, ut audita auditores ejus obliviscantur, ad populum legem dicit, sed hanc in libro non scribit. Verba ergo, quae doctor loquitur, in libro scribere, est auditorum suorum mentibus attente commendare. Quasi scribere volebat Dominus, quae dixerat, quando dicebat: Mementote sermonis mei, quem ego dixi vobis. Non est servus major Domino suo (Joan. XV, 20) . Hinc Paulus locutam regni legem in libro describens, ait: Mementote praepositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei, quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem (Heb. XIII, 7) . Si vero et hic aliam legem quis esse praesignatam accipere voluerit, illam aspiciat, quam beatus Paulus ostendit, dicens: Qui evangelium annuntiat, de evangelio vivat: et qui altario servit, de altario vivat (I Cor. IX, 14) . Hanc quippe legem regni Dominus loquebatur ad populum, quando dicebat: Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet;", + "candidate_score": 0.671092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_681", + "psc_text": "mihi refugium a pressura, quae circumdedit me, exsultatio mea (Psalm. XXXI, 7) . Pressuram quippe vocat gravissimam valde manum Domini. De qua percussione gravissimae manus etiam Paulus loquitur, dicens: Ipse enim spiritus pro nobis postulat gemitibus inenarrabilibus (Rom. VIII, 26) . Qui ergo a pressura invenisse Domini refugium, et exsultationem insinuat, ab interni doloris percussione, gaudio divinae indulgentiae curatum se esse manifestat. Hinc item dolens adhuc confitetur, dicens: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci (Psal. L, 6) . Sed quia de curatione praesumit, insinuans, ait: Auditui meo dabis gaudium et laetitiam, et exsultabunt ossa humiliata (Ibid., 7). Debitum ergo arcae redditur pro peccato, cum peccatores ex Scripturae sacrae cognitione affliguntur, et cruciatu tergere culpas satagunt, quas carnis delectatione traxerunt. Curantur autem, quando jam expleta mensura afflictionis, ad fiduciam divinae indulgentiae 146 per auxilium relevantur interni solatii. Unde et Psalmista loquitur, dicens: Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis", + "candidate_score": 0.659196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_234", + "psc_text": "eos orbis ponitur, non sub eis. Quid enim orbis nomine nisi sanctae Ecclesiae subjecta designatur plenitudo fidelium? Super cardines quidem terrae Deus orbem posuit, quia praedicatores ad hoc sanctae Ecclesiae praeponuntur, ut eorum infirmitatem relevent, et debiles quoque ad coelestem patriam, velut superimpositum onus portent. Non igitur se semper praelatos debent aspicere, sed quandoque subjectos, ut disciplina cohibendis vitiis praesint, sed aestimatione et obedientia ministerii saepe subsint eis quibus praeeminent cura praelationis. Et quia magna sunt onera quae praedicatores sustinent, subdit atque ait: (Vers. 9.) Pedes sanctorum suorum servabit, 21. Quasi dicat: Inter onera tam immensa corruerent, si eorum pedes Dominus non servaret. Pedes quidem sanctorum suorum sunt affectus mentium. Qui profecto a Domino servantur, quia ab ipsis gratia mirae devotionis infunditur, qua onus tantum gratanter ferunt. Servare quidem pedes sanctorum Dominus dicitur, quia tanti ponderis molem fugerent, si hoc intolerabiliter grave, non eis infusa desuper charitas levigaret. Possunt etiam", + "candidate_score": 0.657859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras :", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_973", + "psc_text": "etenim, est publica relatione dici. Videns autem est qui interna etiam respicit, quae mens carnalium non attendit. Unde et de sanctis animalibus dicitur: In circuitu et intus plena erant oculis. Qui in exterioribus circumspecti, et intrinsecus providi sunt. Quo contra carnalium doctorum praesumptionem in Evangelio Dominus arguens, ait: Si caecus caeco ducatum praestat, ambo in foveam cadunt (Matth. XV, 14). Videns etiam dicitur, cui remota et absentia, praesentia sunt. Quod sanctis praedicatoribus bene convenit, qui per cognitionem tanto sunt praesentes spiritalibus, quanto in exterioribus intentionem figere dedignantur. Velut enim occulta patentia, et remota praesentia habent, qui ea, quae carnales scire nequeunt, semper intelligunt. Talis namque esse pastor sanctae Ecclesiae debet: quia in via coelestis patriae ad praebendum lumen subditis constitutus est. Semper ergo spargat radios lucis, ut fideles subjecti ex illuminationis suae experientia, alios ad illuminationem trahant. Sequitur, et dicit: (Vers. 9.) Olim sic loquebatur in Israel unusquisque vadens consulere", + "candidate_score": 0.643229, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.724603, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_478", + "psc_text": "mihi uoluntas in uobis, dicit dominus omnipotens, nec accipiam sacrificia de manibus uestris — quia utique Christi aduentus abstulit illa omnia sacrificia Iudaeorum —, et non agnoscis ecclesiam in eo quod sequitur: quoniam ab ortu solis usque ad occasum glorificatum est nomen meum in gentibus, et in omni loco incensum admouebitur nomini meo et hostia pura. magnum enim nomen meum in gentibus, dicit dominus omnipotens. agnoscis Christum in eo quod dicit propheta: sicut ouis ad immolandum ductus est et cetera quae ibi de illo tamquam in euangelio leguntur, et non agnoscis ecclesiam in eo quod paulo post dicit: laetare, sterilis, quae non paris, erumpe et clama quae non parturis, quoniam multi filii desertae magis quam eius quae habet uirum. dixit enim dominus: dilata locum tabernaculi tui et aulas tuas confige — non est quod parcas —, porrige longius funiculos, palos ualidos confirma, etiam atque etiam in dextram atque sinistram extende.", + "candidate_score": 0.724603, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios", + "max_score": 0.723836, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_90", + "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia, non solum apud Deum, sed et apud homines (Luc. II). Cap. II (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Et vos cum essetis mortui delictis, et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis, secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam charitatem suam qua dilexit nos et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo. Antequam de singulis verborum sensibus disputemus, videtur nobis ita", + "candidate_score": 0.723836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_90", + "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia, non solum apud Deum, sed et apud homines (Luc. II). Cap. II (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Et vos cum essetis mortui delictis, et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis, secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam charitatem suam qua dilexit nos et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo. Antequam de singulis verborum sensibus disputemus, videtur nobis ita", + "candidate_score": 0.705756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_89", + "psc_text": "Sed et hoc quod ait: Et ipsum dedit caput super omnia Ecclesiae quae est corpus ipsius: plenitudo ejus qui omnia in omnibus adimpletur, non solum hominum, sed etiam angelorum cunctarumque virtutum, et rationabilium creaturarum Ecclesia intelligi potest. Nec non et hoc: Qui omnia in omnibus adimpletur, nequaquam ita ut resonat, accipiendum; non enim ait: Qui omnia in omnibus adimplet; sed, qui omnia in omnibus 570 adimpletur. Siquidem aliud est implere, aliud impleri; quia in altero agentis, in altero patientis est verbum. Sicut ergo adimpletur imperator, si quotidie ejus augeatur exercitus, et fiant novae provinciae, et populorum multitudo succrescat: ita et Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia,", + "candidate_score": 0.69843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_206", + "psc_text": "sufferre invicem in charitate, et eos complere dicamus, qui divites sunt, et inopiam pauperum sublevant. Si quis aegrotanti fratri praebet obsequium, suffert eum in charitate. Si quis in coelibatu beatam transigens vitam, alium qui et uxorem habet et liberos, et seipsum vix potest pascere, adjuverit, et utcumque potest, fuerit consolatus, alienum onus portasse 608 laudabitur. Est qui matrem vel sororem viduam cernens egestate tabescere, non potest adjuvare: huic si quis porrexerit manum, sustinuit eum in charitate. Sive autem superiorem sensum, sive posteriorem sequamur: nec peccantem fratrem, nec inopem consolatur, qui non habet charitatem, et contemnit verba Apostoli commonentis: Debemus autem nos, qui fortiores sumus, infirmitates imbecilliorum portare, et non nobismetipsis placere (Rom. XV, 1) . (Vers. 3, 4.) Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Unum corpus, et unus spiritus, sicut et vocati estis in una spe vocationis vestrae. Ephesiis qui jam unitatem Spiritus sancti fuerant consecuti, recte dicitur: solliciti", + "candidate_score": 0.678799, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", + "max_score": 0.72383, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_610", + "psc_text": "ad Dominum et dominatorem universae creaturae vaditis, eidem ibidem pro negligentiis vestris veniam deprecaturi. Dum etiam in ecclesia stamus, orationes Domino pro peccatis nostris fundentes, prius tamen operibus fidei, in quantum possibile est, justificati oculos mentis ad Deum levemus, semper intendentes qualiter de supernis a Deo consolationibus praebeatur. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus in preces eorum. Ista si frequenter feceris, et prae oculis Deum habueris, inimicus fugiet a te. Angelus enim Domini bonus adjutor tibi erit, si mentem tuam firmam in his existere perspexerit. Considera quia pius et misericors est Deus, et puro corde se deprecantes misericorditer recipit, promissiones suas non elongat, et allevat ac sanat eos qui contriti sunt corde. Hoc etiam, charissimi, latere nos non debet, verbis Christi per Scripturam sacram nobis nuntiantibus, quod istius mundi finis appropinquat, et per quotidiana signa, quae per Evangelium praedicta sunt et quotidie fiunt, spero in proximo ejus esse", + "candidate_score": 0.72383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_610", + "psc_text": "ad Dominum et dominatorem universae creaturae vaditis, eidem ibidem pro negligentiis vestris veniam deprecaturi. Dum etiam in ecclesia stamus, orationes Domino pro peccatis nostris fundentes, prius tamen operibus fidei, in quantum possibile est, justificati oculos mentis ad Deum levemus, semper intendentes qualiter de supernis a Deo consolationibus praebeatur. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus in preces eorum. Ista si frequenter feceris, et prae oculis Deum habueris, inimicus fugiet a te. Angelus enim Domini bonus adjutor tibi erit, si mentem tuam firmam in his existere perspexerit. Considera quia pius et misericors est Deus, et puro corde se deprecantes misericorditer recipit, promissiones suas non elongat, et allevat ac sanat eos qui contriti sunt corde. Hoc etiam, charissimi, latere nos non debet, verbis Christi per Scripturam sacram nobis nuntiantibus, quod istius mundi finis appropinquat, et per quotidiana signa, quae per Evangelium praedicta sunt et quotidie fiunt, spero in proximo ejus esse", + "candidate_score": 0.713707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_7_9", + "bdc_text": "Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus . Ioannes Hallesius .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_547", + "psc_text": "Verumtamen quia de his statibus frequentius fratribus nostris canonicis frequens fuit lectio et exhortatio, et in mensa quotidiana disputatio; fortasse in corde dicetis, Taedium est tantum de hoc nobis audire, quia etiam obsequium oportet, ut nos decet, reverendo Valentino episcopo exhibere. Sed non pigeat vos, fratres, me supportare. Quod si taedium vobis esset, ad fratres meos confugiam, qui me audire tota mente et toto affectu desiderant. Nam verbum notum et antiquum, novum aliquando fieri potest. Cibus etiam diu masticatus citius digeritur. Ut ergo, fratres, distinctio trium statuum clarius elucescat, conatus eis accommodemus in hunc modum. In statu poenitentiae caecum reducit Dominus per vias duras, et promittit illi regnum Dei Patris sui. In statu justitiae justum deducit Dominus per vias rectas, et ostendit illi regnum Dei. In statu gloriae justum et sanctum educit Dominus in via mirabili, et introducit eum in regnum Dei. Ecce, fratres, quomodo reducitur caecus de invio ad", + "candidate_score": 0.647768, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.723488, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_800", + "psc_text": "significauit dominus Iesus esse se offerendum pro nobis, ut in sua passione noui sacrificii gratiam consecraret, ritum populi parricidalis aboleret? quid autem expressius quam quod a sancto patriarcha oblatus est filius et aries immolatus est? nonne aperte ostendit hominis carnem, quae omnibus terrenis est communis animantibus, non diuinitatem unigeniti filii dei obnoxiam futuram sacrae uulneri passionis? cap. 13 § 1 Scriptum est in capite libri uenturum hominem qui potestatibus caelestibus imperaret. impletum est, quando Iesus dominus uenit in terras et angeli ministrabant ei, sicut ipse dignatus est dicere: ex hoc uidebitis caelos apertos et angelos dei ascendentes et descendentes ad filium hominis.. cap. 14 § 1 Scriptum est in capite libn libri : agnus sine macula mundup mundus maturus masculus anniculus erit uobis, et occidet eum omnis synagoga. quis iste sit agnus, audisti dicentem: ecce agnus dei, ecce qui 3 Eph. 5, 32 5 cf. Eph. 5, 25 6 *Eph.", + "candidate_score": 0.723488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_800", + "psc_text": "significauit dominus Iesus esse se offerendum pro nobis, ut in sua passione noui sacrificii gratiam consecraret, ritum populi parricidalis aboleret? quid autem expressius quam quod a sancto patriarcha oblatus est filius et aries immolatus est? nonne aperte ostendit hominis carnem, quae omnibus terrenis est communis animantibus, non diuinitatem unigeniti filii dei obnoxiam futuram sacrae uulneri passionis? cap. 13 § 1 Scriptum est in capite libri uenturum hominem qui potestatibus caelestibus imperaret. impletum est, quando Iesus dominus uenit in terras et angeli ministrabant ei, sicut ipse dignatus est dicere: ex hoc uidebitis caelos apertos et angelos dei ascendentes et descendentes ad filium hominis.. cap. 14 § 1 Scriptum est in capite libn libri : agnus sine macula mundup mundus maturus masculus anniculus erit uobis, et occidet eum omnis synagoga. quis iste sit agnus, audisti dicentem: ecce agnus dei, ecce qui 3 Eph. 5, 32 5 cf. Eph. 5, 25 6 *Eph.", + "candidate_score": 0.703519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "non solum super homines, sed etiam supra angelos et archangelos et supra omnem sublimitatem caelestium benedictus est potestatum, sicut scriptura testatur dicensrb dicens enedictus qui uenit in nomine domini; deus dominus et inluxit nobis. dominus enim deus ipse est rex regum et dominus dominantium in his quae habentur in caelis. § 4 propter haec cornua domini Iesu et Dauid in uoce tubae corneae canens auditus a Christo est et Moyses docuit sacrificiorum ritus tubae sonitu esse celebrandos, sicut scriptum est: canite-initio mensis tuba. cui hoc nisi nobis scriptum est? menses enim ab initio lunae ueteres obseruare consuerant. luna autem ecclesia est, quae spiritalibus et euangelicis praedicationibus in abundantia pacis, ut propheta dixit, extollitur. in Christo ergo uentilabimus inimicos nostros. cap. 20 § 1 Et in nomine eius spe-rnemus insur gentes in nos. quod est nomen nisi quo proprie unusquisque significatur, quod ei non sit commune cum ceteris ? homo enim", + "candidate_score": 0.681729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3_5", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_800", + "psc_text": "significauit dominus Iesus esse se offerendum pro nobis, ut in sua passione noui sacrificii gratiam consecraret, ritum populi parricidalis aboleret? quid autem expressius quam quod a sancto patriarcha oblatus est filius et aries immolatus est? nonne aperte ostendit hominis carnem, quae omnibus terrenis est communis animantibus, non diuinitatem unigeniti filii dei obnoxiam futuram sacrae uulneri passionis? cap. 13 § 1 Scriptum est in capite libri uenturum hominem qui potestatibus caelestibus imperaret. impletum est, quando Iesus dominus uenit in terras et angeli ministrabant ei, sicut ipse dignatus est dicere: ex hoc uidebitis caelos apertos et angelos dei ascendentes et descendentes ad filium hominis.. cap. 14 § 1 Scriptum est in capite libn libri : agnus sine macula mundup mundus maturus masculus anniculus erit uobis, et occidet eum omnis synagoga. quis iste sit agnus, audisti dicentem: ecce agnus dei, ecce qui 3 Eph. 5, 32 5 cf. Eph. 5, 25 6 *Eph.", + "candidate_score": 0.676461, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.721836, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.721836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_111", + "psc_text": "itaque fratrum coetus, qui apud nos coepit coalescere, tanta tibi praerogativa obstrictus est, ut locis terrarum tantum longe disjunctis ita nobis consulueris tanquam praesentissimus spiritu. Quapropter precibus quantum valemus incumbimus, ut gregem tibi commissum tecum Dominus sustinere dignetur, nec te uspiam deserere, sed adesse adjutor in opportunitatibus, faciens cum Ecclesia sua misericordiam per sacerdotium tuum, qualem spirituales viri ut faciat, lacrymis eum gemitibusque interpellant. 2. Scias itaque, domine beatissime et plenissima charitate venerabilis, non desperare nos, imo sperare vehementer, quod Dominus et Deus noster per auctoritatem personae quam geris, quam non carni, sed spiritui tuo impositam esse confidimus, multas carnales foeditates et aegritudines quas Africana Ecclesia in multis patitur, in paucis gemit, consiliorum gravitate et tua possit sanare. Cum enim Apostolus tria breviter genera vitiorum detestanda et vitanda uno in loco posuerit, de quibus innumerabilium vitiorum exsurgit seges, unum horum quod secundo loco posuit, acerrime in Ecclesia vindicatur; duo autem", + "candidate_score": 0.705721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.664709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1793", + "psc_text": "Quapropter si se omnis anima intelligat in hoc saeculo destitutam atque desolatam, quamdiu peregrinatur a Domino, profecto quamdam viduitatem suam Deo defensori assidua et impensissima precatione commendat. Ora ergo ut vidua Christi, nondum habens ejus conspectum, cujus precaris auxilium. Et licet sis ditissima, sicut pauper ora: nondum enim veras futuri saeculi divitias habes, ubi nulla damna formides. Licet habeas filios et nepotes, numerosamque familiam, quod et supra dictum est, sicut desolata ora: incerta sunt enim omnia temporalia, etiam usque in finem vitae hujus in nostram consolationem mansura. Tu autem si ea quae sursum sunt quaeris et sapis, aeterna et certa desideras, quae quamdiu nondum habes, etiam salvis omnibus atque obsequentibus tuis, tanquam desolatam deputare te debes. Et si tu, profecto etiam tuo exemplo religiosissima nurus tua, et aliae sanctae viduae virginesque sub vestra cura securius constitutae: quanto enim magis domum vestram pie tractatis, tanto impensius orationibus instare debetis, rerum praesentium", + "candidate_score": 0.663894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.655489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_12_14", + "bdc_text": "Thomas Soerbaeus . Gregorius Railton. Io. Fauconerus . Edmund Sutton. Pietate et eruditione praestantissimo viro d. Heinrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae ministro , et amico suo incomparabili .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", + "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", + "candidate_score": 0.648865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1793", + "psc_text": "Quapropter si se omnis anima intelligat in hoc saeculo destitutam atque desolatam, quamdiu peregrinatur a Domino, profecto quamdam viduitatem suam Deo defensori assidua et impensissima precatione commendat. Ora ergo ut vidua Christi, nondum habens ejus conspectum, cujus precaris auxilium. Et licet sis ditissima, sicut pauper ora: nondum enim veras futuri saeculi divitias habes, ubi nulla damna formides. Licet habeas filios et nepotes, numerosamque familiam, quod et supra dictum est, sicut desolata ora: incerta sunt enim omnia temporalia, etiam usque in finem vitae hujus in nostram consolationem mansura. Tu autem si ea quae sursum sunt quaeris et sapis, aeterna et certa desideras, quae quamdiu nondum habes, etiam salvis omnibus atque obsequentibus tuis, tanquam desolatam deputare te debes. Et si tu, profecto etiam tuo exemplo religiosissima nurus tua, et aliae sanctae viduae virginesque sub vestra cura securius constitutae: quanto enim magis domum vestram pie tractatis, tanto impensius orationibus instare debetis, rerum praesentium", + "candidate_score": 0.646163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_14", + "bdc_text": "Edmund Sutton. Pietate et eruditione praestantissimo viro d. Heinrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae ministro , et amico suo incomparabili .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.644054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1747", + "psc_text": "sentias desolatam, nondum utique apprehensa illa vita, ubi est verum certumque solatium, ubi implebitur quod in prophetia dictum est: Satiati sumus mane misericordia tua; et exsultavimus et jucundati sumus in omnibus diebus nostris. Jucundati sumus pro diebus quibus nos humiliasti, annis quibus vidimus mala (Psal. LXXXIX, 14, 15). CAPUT III. 7. Antequam ergo ista consolatio veniat, quantacumque temporalium bonorum felicitate circumfluas, ut persistas in orationibus die ac nocte, desolatam te esse memineris. Non enim Apostolus qualicumque viduae hoc munus tribuit: Sed quae vere, inquit, vidua est et desolata, speravit in Domino, et persistit in orationibus die ac nocte. Quod vero sequitur, vigilantissime cave, Quae autem in deliciis agit, vivens mortua est (I Tim. V, 5, 6): agit enim homo in iis quae diligit, quae pro magno appetit, quibus beatum se esse credit. Quapropter quod Scriptura dixit de divitiis, Divitiae si affluant, ne apponatis cor (Psal. LXI, 11), hoc etiam de", + "candidate_score": 0.638397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3902", + "psc_text": "retractatis priorum de hac re opinionibus, pene omnium par invenitur et una sententia, qua propositum et praedestinationem Dei secundum praescientiam receperunt; ut ob hoc Deus alios vasa honoris, alios contumeliae fecerit, quia finem uniuscujusque praeviderit, et sub ipso gratiae adjutorio in qua futurus esset voluntate et actione praescierit. 9. Quibus omnibus enodatis, et multis insuper, quae altiore intuitu ad causam hanc pertinentia magis potes videre, discussis; credimus et speramus non solum tenuitatem nostram disputationum tuarum praesidio roborandam, sed etiam ipsos quos meritis atque honoribus claros caligo istius opinionis obscurat, defaecatissimum lumen gratiae recepturos. Nam unum eorum praecipuae auctoritatis et spiritualium studiorum virum, sanctum Hilarium Arelatensem episcopum, sciat Beatitudo tua admiratorem sectatoremque in aliis omnibus tuae esse doctrinae; et de hoc quod in querelam trahit, jampridem apud Sanctitatem tuam sensum suum per litteras velle conferre. Sed quia utrum hoc facturus, aut quo fine sit facturus incertum est, et omnium nostrum fatigatio,", + "candidate_score": 0.62505, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_144", + "psc_text": "praedestinavit sibi, charitas ista manavit, in quo facti sumus antequam nati, quia ipse fecit nos, et non ipsi nos (Psal. XCIX, 3), qui fecit quae futura sunt. Hujus igitur praescientia et opere formati in similitudinem voluntatum et unitatem fidei vel unitatis fidem praeveniente notitiam charitate connexi sumus, ut nos invicem ante corporales conspectus revelante spiritu nosceremus. Gratulamur itaque et gloriamur in Domino, qui unus atque idem ubique terrarum operatur in suis dilectionem suam Spiritu sancto, quem super omnem carnem effudit, fluminis impetu laetificans civitatem suam. In cujus te civibus principalem cum principibus populi sui, sede apostolica merito collocavit: nosque etiam, quos erexit elisos, et de terra inopes suscitavit, in vestra voluit sorte numerari. Sed magis gratulamur in eo Domini munere, quo nos in pectoris tui habitatione constituit; quoque ita visceribus tuis insinuare dignatus est, ut peculiarem nobis charitatis tuae fiduciam vindicemus, his officiis atque muneribus provocati, ut nos diffidenter aut", + "candidate_score": 0.622488, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1", + "max_score": 0.721613, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "25 et om. W1 Mundi initio W , 28 est W 8. 1. m. 2 nindicat] indicat W pater...p. 415, 5 et om. WG; diuerso ordine uerba ita collocat V: qui nindicat. in apocalypsi angelus-adora. et apostolus paulus diuini praecepti memor-infernorum. pater deus iesum filium praecipit adorari. qualis iesu domini et quanta etc. adorari et apostolus Paulus diuini praecepti memor ponit et dicit: Deus exaltauit illum et donauit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omnes genu curuent caelestium, terrestrium et infernorum. et] in Apocalypsi angelus Iohanni uolenti adorare se resistit et dicit: uide ne feceris, quia conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Iesum Dominum adora. qualis Iesus Dominus et quanta patientia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huius patientiam, fratres dilectissimi, in persecutionibus et passionibus nostris cogitemus. huius aduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione", + "candidate_score": 0.721613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt . Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_21", + "psc_text": "ipse est salutis nostrae uia, qui Christum uestigiis salutaribus sequimur per Christi exempla gradiamur, sicut Iohannes apostolus instruit dicens: qui dicit se in Christo manere debet quomodo ille ambulauit et ipse ambulare. item Petrus super quem ecclesia Domini dignatione fundata est in epistula sua ponit et dicit: Christus passus est pro uobis relinquns uobis exemplum, ut sequamini uestigia eius qui peccatum non fecit, nec dolus inuentus est in ore eius, qui cum malediceretur non remaledixit, cum pateretur non minabatur, tradebat autem se iudicanti iniuste. § 10 Inuenimus denique et patriarchas et prophetas et iustos omnes qui figuram Christi imagine praeeunte portabant nihil magis custodisse in laude uirtutum suarum quam quod patientiam forti et stabili aequanimitate tenuerunt. sic Abel originem martyrii et . passionem iusti initians primus et dedicans aduersus fratrem 14 I Io. 2, 6. 17 I Petro 2, 21 sq. 1 ista omnia v uenerint] fuerint v .2 benignus", + "candidate_score": 0.680086, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.721459, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_54", + "psc_text": "sua implere dignetur; ut videri possit a nobis. Ideo ergo apparuit Zachariae angelus a dextris altaris incensi, quia apparuit cum voluit, non apparuit quamdiu noluit. . 28. Apparuit autem a dextris altaris incensi; quia divinae insigne misericordiae deferebat: Dominus enim a dextris est mihi, ne commovear (Psal. XV, 8) . Et alibi: Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Atque utinam nobis quoque adolentibus altaria, sacrificium deferentibus assistat angelus, immo praebeat se videndum. Non enim dubites assistere angelum, quando Christus assistit, quando Christus immolatur. Etenim pascha nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) . Nec verearis ne turbetur cor tuum angeli visione (perturbamur enim, et a nostro alienamur affectu, quando praestringimur alicujus superioris potestatis occursu), idem enim angelus qui occurrerit nobis, confirmare nos poterit, sicut turbatum ante Zachariae firmavit animum, dicens: (Vers. 13, 14.) Ne timeas Zacharia, quoniam ecce oratio tua exaudita 1276 est: et", + "candidate_score": 0.721459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_733", + "psc_text": "quemadmodum familiam suam pascat, alat, vestiat; et ideo dixit: Jacta in Deum cogitatum tuum, et ipse te enutriet (Psal. LIV, 23). (Vers. 49, 50.) Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi jam accendatur? Baptisma habeo baptizari, et quomodo angor, usque dum perficiatur? . 131. In superioribus vigilare nos voluit, per omnia exspectantes momenta Domini Salvatoris adventum; ne dum aliquis remittit et negligit, de die in diem opera sua differens, judicii futuri die, vel propria morte praeventus, meritum suae commendationis amittat. Et illa quidem in omnes praecepti forma generalis: verum series sequentis exempli dispensatoribus, hoc est, sacerdotibus videtur esse proposita; quo sciant sibi gravem in futurum poenam esse subeundam, si saecularibus intenti deliciis, familiam Domini plebemque commissam sibi gubernare neglexerint. 132. Sed quia exiguus est profectus, et parva meritorum gratia, supplicii metu ab errore revocari, majorque praerogativa charitatis et amoris est, Dominus ad promerendam sui gratiam studia nostra acuit,", + "candidate_score": 0.719674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt . Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", + "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", + "candidate_score": 0.685303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3_5", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_54", + "psc_text": "sua implere dignetur; ut videri possit a nobis. Ideo ergo apparuit Zachariae angelus a dextris altaris incensi, quia apparuit cum voluit, non apparuit quamdiu noluit. . 28. Apparuit autem a dextris altaris incensi; quia divinae insigne misericordiae deferebat: Dominus enim a dextris est mihi, ne commovear (Psal. XV, 8) . Et alibi: Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Atque utinam nobis quoque adolentibus altaria, sacrificium deferentibus assistat angelus, immo praebeat se videndum. Non enim dubites assistere angelum, quando Christus assistit, quando Christus immolatur. Etenim pascha nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) . Nec verearis ne turbetur cor tuum angeli visione (perturbamur enim, et a nostro alienamur affectu, quando praestringimur alicujus superioris potestatis occursu), idem enim angelus qui occurrerit nobis, confirmare nos poterit, sicut turbatum ante Zachariae firmavit animum, dicens: (Vers. 13, 14.) Ne timeas Zacharia, quoniam ecce oratio tua exaudita 1276 est: et", + "candidate_score": 0.684223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_54", + "psc_text": "sua implere dignetur; ut videri possit a nobis. Ideo ergo apparuit Zachariae angelus a dextris altaris incensi, quia apparuit cum voluit, non apparuit quamdiu noluit. . 28. Apparuit autem a dextris altaris incensi; quia divinae insigne misericordiae deferebat: Dominus enim a dextris est mihi, ne commovear (Psal. XV, 8) . Et alibi: Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Atque utinam nobis quoque adolentibus altaria, sacrificium deferentibus assistat angelus, immo praebeat se videndum. Non enim dubites assistere angelum, quando Christus assistit, quando Christus immolatur. Etenim pascha nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) . Nec verearis ne turbetur cor tuum angeli visione (perturbamur enim, et a nostro alienamur affectu, quando praestringimur alicujus superioris potestatis occursu), idem enim angelus qui occurrerit nobis, confirmare nos poterit, sicut turbatum ante Zachariae firmavit animum, dicens: (Vers. 13, 14.) Ne timeas Zacharia, quoniam ecce oratio tua exaudita 1276 est: et", + "candidate_score": 0.678995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_7_9", + "bdc_text": "Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus . Ioannes Hallesius .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_572", + "psc_text": "Domino Deo nostro (Exod. V, 3) . Sed illa suo loco. 81. De quinque ergo panibus sanctus Joannes docuit me quod nesciebam, quod non docuerat sanctus Matthaeus, non docuerat sanctus Lucas (singulis enim diversa impartita est gratia); docuit, inquam, me quinque istos panes hordeaceos fuisse (Joan. VI, 9); et ideo non inepte diximus escam istam esse habilem corporalibus. Cur enim primo hordeaceos? Quia primo lacte, deinde esca est nutriendus qui accedit ad fidem; nondum enim poteramus, et fortasse plerique nec adhuc possumus. Nam cum sint inter nos contentiones, et dissensiones, nonne carnales sumus, et secundum hominem ambulamus? Suis quaeque aptata sunt alimenta virtutibus; et inde prius hordeum, deinde triticum nobis ad alimoniam datur (III Reg. XVII, 13): fortiori vero sicut Eliae, de interioribus frumenti panis farinaceus ministratur, quem non queunt depascere peccatores. 82. Nec solum panis et numeri, sed etiam accubitionis est differentia: illi enim supra fenum discumbunt, isti supra", + "candidate_score": 0.654358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras :", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_474", + "psc_text": "escam esurientibus, Dominus erigit allisos, Dominus solvit compeditos, Dominus illuminat caecos, Dominus diligit justos, Dominus custodit advenas, orphanum et viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit (Psal. CXLV, 8 et 9) . Qui ista, inquit, faciet: Regnabit Dominus in aeternum (Ibid., 10) . Ergo non humanae ista, sed divinae virtutis insignia sunt, caecis perpetuae noctis tenebras aperire, defossorumque oculorum vulnera infusa luce sanare, auditum in aures insinuare surdorum, laxatis soluta membra reformare compagibus, in lucem quoque refuso vigore vivendi revocare defunctos. 101. Haec ante Evangelium vel rara, vel nulla. Receperit Tobias oculos (Tob. XI, 12), unus est in exemplo; et tamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Elias mortuum suscitaverit: ille tamen rogavit et flevit (III Reg. XVII, 20): hic jussit. Elisaeus leprosum mundari fecerit (IV Reg. V, 14); non tamen illic valuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii. Non defecerit ad escam viduae esurientis, propheticis se multiplicans farina praeceptis (III Reg.", + "candidate_score": 0.651176, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.721255, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1014", + "psc_text": "Quod nos ante oculos semper habentes, non desinemus Domino ac Deo nostro gratias agere et pariter supplicare, gratulantes quod tantae sanctitatis, tantae fidei, tantaeque doctrinae apostolicae sedi, unde religionis nostrae, propitio Christo, fons et origo manavit, antistitem dederit; petentes etiam ut datum concessumque munus pontificii vestri, longissima ad aedificationem Ecclesiarum suarum aetate custodiat. Nos autem etsi impares meritis, pari tamen fide, si quid (quod absit) contra Ecclesiam catholicam profana infestatione tentetur, parati sumus, confortante Domino, cum beatitudine vestra pro veritate fidei 1110 animas nostras ponere, et vitam hanc auctori salutis nostrae et largitori aeternitatis impendere. Et alia manu: Ora pro me, domine merito beatissime, et apostolico honore venerande papa. RUSTICUS episcopus apostolatum vestrum in Domino venerans saluto, et ut digneris pro me orare, supplex rogo. VENERIUS te dominum in Christo meum, reverendissime, saluto; et ut digneris pro me orare, supplex rogo. CONSTANTIANUS episcopus beatitudinem vestram saluto. MAXIMUS episcopus beatitudinem vestram", + "candidate_score": 0.721255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_14", + "bdc_text": "Edmund Sutton. Pietate et eruditione praestantissimo viro d. Heinrico Bullingero , Tigurinae ecclesiae ministro , et amico suo incomparabili .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647", + "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.", + "candidate_score": 0.645799, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.720762, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_27", + "psc_text": "nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, beati apostoli tui et evangelistae Joannis veneranda natalitia recensentes: qui Domini nostri Jesu Christi Filii tui vocatione suscepta terrenum respuit patrem, ut posset invenire coelestem, adeptus in regno coelorum sedem apostolici culminis, qui tantum retia (124) carnalia contempserat genitoris; quique ab Unigenito tuo sic familiariter est dilectus, et immensae gratiae muneribus approbatus, ut eum 11 idem Dominus in cruce jam positus, (125) vicarium suae matri Virgini filium subrogaret, quatenus beatae Genitricis integritati probati dilectique discipuli virginitas deserviret. Nam et in coenae mysticae sacrosancto convivio super ipsum vitae fontem aeternum, scilicet pectus recubuerat Salvatoris. De quo perenniter manantia coelestis hauriens fluenta doctrinae, tam profundis ac mysticis revelationibus est imbutus, ut omnem transgrediens creaturam, excelsa mente conspiceret, et evangelica voce proferret quod in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Et ideo cum angelis.", + "candidate_score": 0.720762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_442", + "psc_text": "Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et gloriosi Ill. martyris pia certamina praecurrendo, cujus honorabilis annua recursione solemnitas, et perpetua semper et nova est, quia et in conspectu tuae Majestatis permanet mors tuorum pretiosa justorum et (590) restaurantur incrementa laetitiae, cum felicitatis aeternae recoluntur exordia. Per Christum. Ad Complendum. --Sancta tua, Domine, in beati Ill. martyris (591) pretiosa passione, quam praeimus, nos refoveant, quibus et jugiter satiamur, et semper desideramus expleri. Per Dominum. Super populum. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui sancti martyris tui Ill. solemnia praeimus, ejus etiam virtutes imitemur. Per. Ad Vesperos. --Deus, qui nobis beati Ill. martyris tui natalitia gloriosa praeire concedis, tribue, quaesumus, ejus nos semper et beneficiis praeveniri, et orationibus adjuvari. Per. Alia. --Deus, qui nos beati martyris tui Ill. concedis natalitia praevenire, ejus nos tribue", + "candidate_score": 0.717323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6_8", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_240", + "psc_text": "Dominum nostrum: cujus gratia beatum Marcum in sacerdotium elegit, doctrina ad praedicandum erudiit, potentia ad perseverandum confirmavit, ut per sacerdotalem infulam (358) perveniret ad martyrii palmam; docensque subditos, instruens vivendi exemplo, confirmans pattendo, ad te coronandus perveniret, qui persecutorum minas intrepidus superasset. Cujus interventus, nos, quaesumus, a nostris mundet delictis, qui tibi placuit tot donorum praerogativis. Per quem Majestatem. B. R. Ad Complendum. --Tribuant nobis, quaesumus, Domine, continuum 85 tua sancta praesidium, quod beati Marci evangelistae tui precibus nos ab omnibus semper tueatur adversis. Per. IV KALENDIS MAII.--NATALIS SANCTI (359) VITALIS MARTYRIS. Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut, intercedente beato Vitale martyre tuo, et a cunctis adversitatibus liberemur in corpore, et a pravis cogitationibus mundemur in mente. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Accepta sit in conspectu tuo, Domine, nostra devotio, et ejus nobis fiat supplicatione salutaris, pro cujus solemnitate defertur. Per. Ad Complendum. --Exsultet, Domine, populus tuus in sancti tui commemoratione", + "candidate_score": 0.717115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6_8", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_239", + "psc_text": "Ad Complendum. --Beati Georgii martyris tui, Domine, suffragiis exoratus, percepta sacramenti tui nos virtute defende. Per. VII (357) KAL. MAII.--NATALIS SANCTI MARCI EVANGELISTAE. Deus, qui beatum Marcum evangelistam tuum evangelicae praedicationis gratia sublimasti, tribue, quaesumus, ejus nos semper et eruditione proficere et oratione defendi. Per. Super oblata. --Beati Marci evangelistae tui solemnitate tibi munera deferentes, quaesumus, Domine, ut sicut illum praedicatio evangelica fecit gloriosum, ita nos ejus intercessio et verbo et opere tibi reddat acceptos. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: cujus gratia beatum Marcum in sacerdotium elegit, doctrina ad praedicandum erudiit, potentia ad perseverandum confirmavit, ut per sacerdotalem infulam (358) perveniret ad martyrii palmam; docensque subditos, instruens vivendi exemplo, confirmans pattendo, ad te coronandus perveniret, qui persecutorum minas intrepidus superasset. Cujus interventus, nos, quaesumus, a nostris mundet delictis,", + "candidate_score": 0.715305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_162", + "psc_text": "Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: cujus nos humanitas colligit, (236) humilitas erigit, traditio absolvit, poena redemit, crux salvificat, sanguis emaculat, caro saginat. Per quem, te, summe Pater, cum jejuniorum obsequiis obsecramus, ut ad ejus celebrandam passionem purificatis mentibus accedamus. Per quem. Ad Complendum. --Praebeant nobis, Domine, divinum tua sancta fervorem, quo eorum pariter et actu delectemur et fructu. Per Dominum nostrum. Super populum. --Adjuva nos, Deus salutaris noster, et ad beneficia recolenda, quibus nos instaurare dignatus es, 62 tribue venire gaudentes. Per Dominum nostrum. FERIA III POST PALMAS. Omnipotens sempiterne Deus, da nobis ita dominicae passionis (237) sacramenta peragere, ut indulgentiam percipere mereamur. Per eumdem. Alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui Christi tui beata passione nos reparas, conserva in nobis opera misericordiae tuae, ut in hujus celebritate mysterii perpetua devotione", + "candidate_score": 0.713584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_338", + "psc_text": "Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui dum beati Tiburtii merita gloriosa veneramur, (448) auxilium nobis tuae protectionis adfore deprecamur, (449) quoniam credimus nos per eorum intercessionem qui tibi placuere peccatorum nostrorum veniam impetrare. Per Christum. Ad Complendum. --Sumpsimus, Domine, pignus redemptionis aeternae: sit nobis, quaesumus, interveniente beato Tiburtio martyre tuo, (450) vitae praesentis auxilium pariter et futurae. Per. IDIBUS AUGUSTI.--(451) NATALIS SANCTI HIPPOLYTI MARTYRIS. Sancti martyris tui Hippolyti, Domine, quaesumus, veneranda festivitas salutaris auxilii nobis praestet augmentum. Per. Super oblata. --Respice, Domine, munera populi tui, sanctorum festivitate votiva, et tuae testificatio veritatis nobis proficiat ad salutem. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et (452) tuam clementiam votis supplicibus implorare, ut beati Hippolyti", + "candidate_score": 0.710122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6_8", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_492", + "psc_text": "Deus salutaris noster, et dies nostros in tua pace dispone, ut a cunctis perturbationibus liberati, tranquilla tibi servitute famulemur. HEBDOMADA VII POST PENTECOSTEN. Deus, qui diligentibus te bona invisibilia praeparasti, infunde cordibus nostris tui amoris affectum, ut te in omnibus, et super omnia diligentes, promissiones tuas, quae omne desiderium superant, consequamur. Per. Super oblata. --Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et has oblationes famulorum famularumque tuarum benignus assume, ut quod singuli obtulerunt ad honorem nominis tui, cunctis proficiat ad salutem. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum, verum aeternumque pontificem, et (617) solum sine peccati macula sacerdotem, cujus sanguine fidelium corda mundantur, cujus institutione placationis tibi hostias non solum pro delictis populi, sed etiam pro nostris offensionibus immolamus; tuam poscentes clementiam ut omne peccatum quod carnis fragilitate contraximus, ipso summo", + "candidate_score": 0.708688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6_8", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_396", + "psc_text": "Sacrandum tibi, Domine, munus offerimus, quo, beati Andreae solemnia recolentes, purificationem quoque nostris mentibus imploramus. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et (505) Majestatem tuam suppliciter exorare ut qui beati Andreae apostoli festum solemnibus jejuniis et devotis praevenimus officiis, illius apud Majestatem tuam, et adjuvemur meritis, et instruamur exemplis. Per Christum. Ad Complendum. --Perceptis, Domine, sacramentis, suppliciter exoramus, ut, intercedente beato Andrea apostolo tuo, quae pro illius veneranda gerimus passione, nobis proficiant ad medelam. Per. Alia. --Tuere nos, misericors Deus, et Andreae apostoli tui, cujus natalitia praevenimus, semper guberna praesidiis. Per Dominum nostrum. Ad Vesperos. --Adjuvet Ecclesiam tuam tibi, Domine, supplicando, beatus Andreas apostolus, et pius interventor efficiatur, qui tui nominis exstitit praedicator. Per Dominum. Ad Matutinos. --Deus, qui es sanctorum tuorum splendor mirabilis, quique hunc diem beati Andreae martyrio consecrasti, da Ecclesiae", + "candidate_score": 0.707736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6_8", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_179", + "psc_text": "sui panis perceptione faciat sibi inhaerere; quique discipulorum pedes eluere dignatus est hodie, ipse nos ab omnibus delictis emaculet, et coetui fidelium discipulorum associet. Per quem Majestatem, etc. Te igitur, clementissime Pater, etc. Communicantes, et diem sacratissimum celebrantes, (267) quo Dominus noster Jesus Christus pro nobis est traditus; sed et memoriam. Hanc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quam tibi offerimus ob diem in (268) qua Dominus noster Jesus Christus tradidit discipulis suis corporis et sanguinis sui mysteria celebranda, quaesumus, Domine, ut placatus. Qui pridie quam pro nostra omnium salute pateretur, hoc est, hodie, accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas. (269) Tunc offertur pontifici oleum, et benedicit eum tam ipse, quam omnes presbyteri ad ungendum infirmum, his verbis: Emitte, Domine, Spiritum sanctum tuum paraclitum de coelis in hanc pinguedinem olivae, 67 quam de viridi ligno producere dignatus es ad refectionem corporis, ut tua sancta benedictione", + "candidate_score": 0.705001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_437", + "psc_text": "plena tibi atque perfecta corporis et animae devotione placeamus, ut, dum haec praesentia vota reddimus, ad aeterna praemia te adjuvante pervenire mereamur. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et pro annua devotione tabernaculi hujus honorem tibi debitum referre, per Christum Dominum nostrum; cujus virtus magna, pietas copiosa. Respice, quaesumus, de coelo, et vide, et visita domum istam, ut si quis in ea nomini tuo supplicaverit, libenter exaudias, et satisfacientibus libenter ignoscas. Hic tibi sacerdotes tui sacrificium laudis offerant, hic fidelis populus vota persolvat, hic peccatorum onera deponantur, hic fides sancta stabiliatur, hic pietas absoluta redeat, hic iniquitas emendata discedat. Inveniat apud te, Domine, locum veniae, quicunque satisfaciens huc confugerit, et conscio dolore victus altaria tua rivis suarum eluerit lacrymarum. Hic, si quando populus tuus tristis moestusque convenerit, acquiesce rogari, et rogatus indulge petentibus.", + "candidate_score": 0.704394, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job", + "max_score": 0.718467, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_734", + "psc_text": "sicut Dominus ait in psalmo: Vota mea reddam coram vultu timentium eum: edent pauperes, et saturabuntur, et laudabunt Dominum, qui requirunt eum. Et consolati sunt eum super omni malo quod intulerat Dominus super eum. Salvatorem nostrum non mediocriter consolatur, qui passionem ejus, quam pro redemptione mundi suscepit, cum gaudio credit, et fideliter oculis fidei contuetur; ipse enim tali consolatione repletus est, qui cum vidisset turbam credentium, exsultavit in spiritu, sicut sancto evangelista scribente didicimus. Intulisse autem Filio suo Deum Patrem malum passionis et mortis, ita dicimus secundum Apostolum: Qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. Super quod magnam sumimus consolationem, quod dabit nobis bona sua, qui mala nostra suscepit. Et dederunt ei unusquisque ovem unam, et innurem auream unam. Unusquisque per fidem ad Christum venientium, offert ei innocentiam suam, mentisque obedientiam. Quia et Apostolus ex peccatoribus sanctos effectos, ita vivere docet, dicens: Obsecro vos, fratres,", + "candidate_score": 0.718467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3_5", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_282", + "psc_text": "Potest et de sanctis angelis ita intelligi: ut pro charitatis suae ac dilectionis intuitu, columnae dicantur, eo quod pro salute hominum curam gerant, pro quibus sunt pio affectu solliciti, quod eis quasi ad pondus cogitationum accedere videtur. Et secundum tropicos intellectus, coeli nomine significari Ecclesiam noverimus, in qua coelorum mysteria celebrantur. Hujus itaque coeli, id est Ecclesiae, columnae sunt apostoli, et caeteri qui gratia simili sunt, qui portant ac sustinent diversarum persecutionum ingruentia sibi pericula. Et animae hominum aliquando coeli intelliguntur. Harum animarum quas per metaphoram coelos diximus: columnae sunt cogitationes suae: ipsis quippe anima sustinetur, et regitur: et ne aerugine peccati nutet ac titubet, consilii stabilitate firmatur. Quia hoc saepius contingit humanae fragilitati, ut ubi cautio minor intuentium est, impulsu peccati columnae, id est, bonae cogitationes in parte altera defigantur. Et idcirco tremunt ac pavent ad nutum minantis Dei: suum horrendum judicium praedicantis. Non enim cogitationes animae istae sunt", + "candidate_score": 0.703929, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", + "max_score": 0.718005, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167", + "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de", + "candidate_score": 0.718005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6_8", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167", + "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de", + "candidate_score": 0.713939, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.717868, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_325", + "psc_text": "signum et pascha Domini fuerat praeformatum. CAP. V. His igitur, dilectissimi, divinae gratiae mysteriis eruditi, diem primitiarum nostrarum et inchoationem vocationis gentium, rationabili gaudio celebremus: gratias agentes misericordi Deo, qui dignos nos fecit, sicut ait Apostolus, in partem sortis sanctorum in lumine; qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suae (Coloss. I, 12, 13) ; quoniam, sicut prophetavit Isaias, Gentium populus, qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam, et qui habitabant in regione umbrae mortis, lux orta est eis (Isai. IX, 2) . De quibus idem dicit ad Dominum: Gentes quae te non noverunt, invocabunt te; et populi qui te nescierunt, ad te confugient (Isai. LV, 5) . Hunc diem Abraham vidit, et gavisus est (Joan. VIII, 56), cum benedicendos fidei suae filios in semine suo, quod est Christus, agnovit, et omnium se futurum gentium patrem credendo prospexit (Rom. IV, 18), dans gloriam Deo, et", + "candidate_score": 0.717868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6_8", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_51", + "psc_text": "pastoris. Nam si omnibus fere ubique martyribus pro susceptarum tolerantia passionum, hoc ad merita ipsorum manifestanda donatum est, ut opem periclitantibus ferre, morbos abigere, immundos spiritus pellere, et innumeros possint curare languores; quis gloriae beati Petri tam imperitus erit aut tam invidus aestimator, qui ullas Ecclesiae partes non ipsius sollicitudine regi, non ipsius ope credat augeri? Viget prorsus et vivit in apostolorum principe illa Dei hominumque dilectio, quam non claustra carceris, non catenae, non populares impetus, non minae regiae exterruerunt; et insuperabilis fides, quae bellando non cessit, vincendo non tepuit. CAP. V. Cum ergo in diebus nostris moestitudines in laetitiam, labores in requiem, discordiae vertuntur in pacem, agnoscimus nos praesulis nostri meritis et precibus adjuvari, et documentis frequentibus experimur ipsum salubribus consiliis, ipsum aequis praesidere judiciis; ut manente apud nos jure ligandi atque solvendi, per moderamen beatissimi Petri et condemnatus ad poenitentiam, et reconciliatus perducatur ad veniam. Et ideo quidquid", + "candidate_score": 0.709212, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_14", + "psc_text": "vestrae sanctitatis affectio, quem fecerat necessitas longae peregrinationis absentem. Ago igitur Deo nostro gratias, et semper acturus sum pro omnibus quae retribuit mihi. Vestri quoque favoris arbitrium debita gratiarum actione concelebro, evidenter intelligens, quantum mihi possint reverentiae, amoris et fidei studia vestrae dilectionis impendere, animarum vestrarum salutem pastorali sollicitudine cupienti, qui tam sanctum de me, nullis admodum praecedentibus meritis, judicium protulistis. Obsecro igitur per misericordias Domini, juvate votis quem desideriis expetistis, ut et Spiritus gratiae maneat in me, et judicia vestra non fluctuent. 8 Praestet in commune nobis omnibus pacis bonum, qui vobis unanimitatis studia infudit: ut omnibus diebus vitae meae, in omnipotentis Dei servitium, et ad vestra paratus obsequia, cum fiducia possim Dominum deprecari: Pater sancte, conserva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi (Joan. XVII, 11) : semperque proficientibus vobis ad salutem, magnificet anima mea Dominum, et in futuri retributione judicii ita mihi apud justum Judicem sacerdotii mei", + "candidate_score": 0.70648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_930", + "psc_text": "Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentionem semper necessariam non omnes possumus habere perpetuam, saepiusque per humanam fragilitatem a supernis in terrena recidimus, istis saltem diebus, qui nobis ad saluberrima sunt remedia praestituti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes (Jacob. III, 2) . Et licet quotidiano Dei munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtinetur abolitio quando totius Ecclesiae una est oratio et una confessio. Si enim duorum vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit (Matth. XVIII, 20), quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in", + "candidate_score": 0.704421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_6", + "bdc_text": "Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_41", + "psc_text": "auxilium, ut firmitas, quae per Christum Petro tribuitur, per Petrum apostolis conferatur. CAP. IV. Cum itaque, dilectissimi, tantum nobis 19 videamus praesidium divinitus institutum, rationabiliter et juste in ducis nostri meritis et dignitate laetamur, gratias agentes sempiterno Regi Redemptori nostro Domino Jesu Christo, quod tantam potentiam dedit ei quem totius Ecclesiae principem fecit, ut si quid etiam nostris temporibus recte per nos agitur, recteque disponitur, illius operibus, illius sit gubernaculis deputandum, cui dictum est: Et tu conversus confirma fratres tuos; et cui post resurrectionem suam Dominus ad trinam aeterni amoris professionem, mystica insinuatione ter dixit: Pasce oves meas (Joan. XXI, 17) . Quod nunc quoque proculdubio facit, et mandatum Domini pius pastor exsequitur, confirmans nos cohortationibus suis, et pro nobis orare non cessans, ut nulla tentatione superemur. Si autem hanc pietatis suae curam omni populo Dei, sicut credendum est, ubique praetendit, quanto magis nobis alumnis suis opem suam dignabitur impendere,", + "candidate_score": 0.703034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt . Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_962", + "psc_text": "id cui corde inhaeret. --IV. Septimum mensem jejunio, bonis operibus 358 et ipso sui numero esse consecratum. CAP. I. Apostolica institutio, dilectissimi, quae Dominum Jesum Christum ad hoc venisse in hunc mundum noverat, ut legem non solveret, sed impleret (Matth. V, 17), ita veteris Testamenti decreta distinxit, ut quaedam ex eis, sicut erant condita, evangelicae eruditioni profutura decerperet, et quae dudum fuerant consuetudinis Judaicae, fierent observantiae Christianae. Quamvis enim varietates hostiarum, differentiae baptismatum, et otia sabbatorum cum ipsa carnis circumcisione cessaverint, manent tamen ex ipsis voluminibus etiam apud nos plurima praecepta moralia. Et cum inde dicatur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo; et diliges proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII, 37, 39) : Christo Domino dicente cognoscimus, quod in his duobus mandatis tota lex pendet et prophetae (Ibid., 40) ; tantaque est sub hujus geminae charitatis edicto utriusque copula Testamenti, ut sine istarum connexione virtutum nec lex quemquam", + "candidate_score": 0.674051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_2_4", + "bdc_text": "in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_951", + "psc_text": "Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua (Matth. XXII, 37) , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et quod operatur operemur. Quamvis enim Dei agricultura simus, et Dei aedificatio (I Cor. III, 9) , et neque qui plantat sit aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus (Ibid., 7) ; in omnibus tamen exigit nostri ministerii servitutem, et nos dispensatores suorum vult esse donorum, ut QUI FERT Dei imaginem, Dei faciat voluntatem. Propter quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra (Matth. VI, 10) . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros", + "candidate_score": 0.668119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_688", + "psc_text": "in Christo et Judaei aestimant solam, et haeretici asserunt falsam. CAP. IV. Dicant ergo isti phantasmatici Christiani, quae substantia Salvatoris affixa sit ligno, quae jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertia die caro resurrexerit, vel quale corpus Jesus discipulorum visui, clausis ad eos ostiis ingressus (Joan. XX, 19), intulerit, cum ad abigendum cernentium diffidentiam, inspici oculis, digitisque tractari patentes adhuc fixuras clavorum, et recens compuncti lateris vulnus 254 exigeret (Luc. XXIV, 39). Ac si tanta in luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, unde resurrectionis Christi se credant esse consortes. Non enim possunt cum Apostolo dicere: Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium (I Cor. XV, 20) , quia non sunt primitiae hominum, si non sunt de humanae stirpe naturae. Qui enim primus hominum resurrexit, ejus plenitudinis est portio quam praecessit: et pie creditur, hoc quod est in capite inchoatum, in", + "candidate_score": 0.664044, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.717534, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.717534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.70092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.698914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia", + "candidate_score": 0.681548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2135", + "psc_text": "opera eorum tamquam in manus dominorum suorum oculis mentis suae semper intenti sunt, uitiorum in id desiderio atque admiratione defixi. sunt autem haec diabolica, id est gentilium opera, quae significantur in manibus, uenter, otium, luxus, libido, superbia, auaritia, ambitio: in hsechaec ergo uoluptatum, quarum dominatui subiacent, opera spectantes sensus sui oculis intendunt, quibus dii plures sunt innumerosique domini, prout uniuscuiusque studium et natura auctorem sibi religionis elegerit. § 7 Nobis autem unus deus est; non tamen per unionem dei domino nostro Iesu Christo quod deus est abnegantes, sed sequentes legem et prophetas et euangelia et apostolos diuinitatis unitatem in innascibili deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit", + "candidate_score": 0.67874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "illa nnigeniti r 21 et in aeternum conglorificandi r 22 et regnandi r 28 post panduntur des. fol. 1 R; quae secuntur usque ad uerba sub gestorum historia in hoc cod. desunt, quia aliquot folia interciderunt. inteliegentiaeaditum denegarent, sub denantiationedenuntiatione poencepoenae ita a domino arguuntur: use uobis legis doctores, qui abstulistis clauem scientiae: ipsi non introitis et introeuntes non «initis introire. negantes enim Christum, cuius aduentus opus est prophetarum, clauem scientiae abstulerunt; quia cognitionem legis, quae aduentum domini corporeum pradicauit, fides corporei aduentus abnegata prsacluditpraeludit. § 6 Et hoc quidem ex omni scripturarum propbeticarum genere dictum esse intellegendum est, ut, nisi in aduentum domini ex nirgineuirgine in hominem procreandi intellectaintellectas et recognitae fuerint, mtellegentiseintellegentiae earum uis obsignata habeatur et clausa. tamen nequaquam psalmorum librum nisi per fidem aduentus eius posse intellegi, ita beati Ioannis Apocalypsi docemur: et angelo PhiladelphieePhiladelphiae ecclesisBecclesiae scribe: haec dicit sanctus et uerus, qui habet ctaaem Dauid,", + "candidate_score": 0.678649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_0_2", + "bdc_text": "Salutem in Christo Iesu! Principibus viris , quorum vel authoritate sese tueantur vel opibus etiam ditescant , alii ingenui sui monumenta inscribunt . Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1938", + "psc_text": "I. 34 formam se ipsum ceteris credendi, agendi, intellegendi, ignorandi, sperandi, precandique coflstituitconstituit, euangelicum uirum perfecta legis obseruatione cODsnJltmansconsummans. et quamquam omnia, quae uel diuinse uoluntati placita uel humanae spei proposita sunt. aut agat aut testetur aut speret, meminit tamen, in quo obseruantiae genere mandatorum omnium caput ac summa consistat, ■ scitque, quid a domino suo etiam ipsis, quibus committendsecommittendae claues caelorum erant, apostolis quaereretur. namque cum inter se opinionibus ac studiis dissiderent sibique singuli principatum humana contentione prsesumerentpraesumerent, dum praestantiorem se ceteris unusquisque esse aut optat aut poscit, dominus, meriti huius ac nominis praemium unde petendum esset, ostendens ait: qui uult esse ex uobis maior, fiat omnium minimus: omnis enim, qui se humiliauerit, ezaltabiturexaltabitur, etqui se exaltauerit. humiliabitur. in humilitate scilicetdocuit omnia fidei nomina et praemia contineri. utilissimum itaque est oboedientes diuinis prseceptispraeceptis omnem intra se ipsos humana1 insolentiae ac petulantisepetulantiae inanitatem fractam protritamque cohibere, seseque dei et magnificentia", + "candidate_score": 0.672158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1_3", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras : in hoc profecto perfectae charitatis regulam sequutus , quae non quae sua , sed quae aliena sunt , quaerit . Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852", + "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.", + "candidate_score": 0.666078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_7_9", + "bdc_text": "Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus . Ioannes Hallesius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2732", + "psc_text": "totiens et cognitus est. Petrus passionem eius detestatus est, crucis in eo scandalum prsBpro amore et confessse iam a se diuinitatis cognitione non sustinens; sed quia eum ob infidelitatem crucis satanam nuncupasset, non multo post, cum in monte gloriae suae habitohabitu constitisset, tali a patre uoce cognoscitur: hic est filinsfilias meus dilectus. in quo conplacui, hunc audite. probationem, quam temptatio apostoli effecemteffecerat, paternsepaternae uocis agnitio est consecuta. § 7 Dehinc sequitur: cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. in sessione doctrinam significari euangelica auctoritas est. sessiones autem nobiscum hae sunt. quae a Graecis cathedrae nuncupantur. Moyses cathedram habuit secundum domini dictum: super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum", + "candidate_score": 0.652584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_7_9", + "bdc_text": "Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 . Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus . Ioannes Hallesius .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2733", + "psc_text": "super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum dignitatem eius in omnibus praedicat. cum uoluntatem eius. qui se misit, exsequitur, cum humilitati corporis sui gloriam postulans auditecaelo: et honorificaui et hODorificabohonorificabo. sed doctrina non minus in sessione eius, quam in surrectione opus cognoscitur. nam ut sessio doctrinae praeceptum est, ita et surrectio operationis effectus est. sedens Iesus docuit in monte; sed post doctrinam ad opera descendit. ita enim 7 Matth. XVII, Õ, 15 Matth. XXIII, 2 sq. 24 Ioh. XII, 28. 2 totiens et RTE totiens P 3 scandalu ex scandalo P 7 tali. PTE alia R 10 agnitio Re 'cognitio IaTb 11 cognoai P 13 haec R", + "candidate_score": 0.650838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2963", + "psc_text": "palmis: uetus scilicet chirographum secundum apostolum delens et adfigens illud croci etiam eas partes manuum commemorat in praelio, cum quibus omnia ueterum criminum peccata confixa sunt. § 5 Dehinc sequitur: misericordia mea et refugium meum, susceptor meus et liberator meus es t U, protector ineusmeus et in ipso speraui. carent ista difficultate. omnia enim in euangeliis ista gesta ab eo atque dicta sunt, ut honorem maiestatis paternsepaternae per humilitatis nostrsenostrae confessionem, quorum habitum adsumpserat, prsedicaretpraedicaret § 6 Illud autem, quod ait: subiciens populum meum • sub me, non ex persona unius Iudaici populi dictum exisiimandumexistimandum est, cum uniuersitatem ecclesiae unum populum in psaimopsalmo alio nuncupauerit dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. quod autem etiam hic, qui eum * 2 Ioh. XVI, 33. 6 Coloas. II, 16. 8 Coloss. I, 20. 29 Ps. XVII, 45. 3 passionibus R introitar (?) G? 4 braccia(?) G 5 trophaeo RE tropea G 6", + "candidate_score": 0.649899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_8_10", + "bdc_text": "Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus . Ioannes Hallesius . Iohannes Wilfordus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2732", + "psc_text": "totiens et cognitus est. Petrus passionem eius detestatus est, crucis in eo scandalum prsBpro amore et confessse iam a se diuinitatis cognitione non sustinens; sed quia eum ob infidelitatem crucis satanam nuncupasset, non multo post, cum in monte gloriae suae habitohabitu constitisset, tali a patre uoce cognoscitur: hic est filinsfilias meus dilectus. in quo conplacui, hunc audite. probationem, quam temptatio apostoli effecemteffecerat, paternsepaternae uocis agnitio est consecuta. § 7 Dehinc sequitur: cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. in sessione doctrinam significari euangelica auctoritas est. sessiones autem nobiscum hae sunt. quae a Graecis cathedrae nuncupantur. Moyses cathedram habuit secundum domini dictum: super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum", + "candidate_score": 0.64658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_8_10", + "bdc_text": "Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus . Ioannes Hallesius . Iohannes Wilfordus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2733", + "psc_text": "super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum dignitatem eius in omnibus praedicat. cum uoluntatem eius. qui se misit, exsequitur, cum humilitati corporis sui gloriam postulans auditecaelo: et honorificaui et hODorificabohonorificabo. sed doctrina non minus in sessione eius, quam in surrectione opus cognoscitur. nam ut sessio doctrinae praeceptum est, ita et surrectio operationis effectus est. sedens Iesus docuit in monte; sed post doctrinam ad opera descendit. ita enim 7 Matth. XVII, Õ, 15 Matth. XXIII, 2 sq. 24 Ioh. XII, 28. 2 totiens et RTE totiens P 3 scandalu ex scandalo P 7 tali. PTE alia R 10 agnitio Re 'cognitio IaTb 11 cognoai P 13 haec R", + "candidate_score": 0.645461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_1", + "bdc_text": "Tu tuas , vir doctissime atque idem optime , sanctissimas vigilias miseris atque afflictis exulum ecclesiis , ex quibus nihil humani praesidii aut commodi mundani sperari potest , consecras :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1752", + "psc_text": "dedit pauperibus, iustitia eius manet in saeculum sseculisaeculi; et dominum ipsum his, qui esurientem cibassent, sitientem potassent, peregrinum domo recepissent, nudum ueste texissent, infirmum uisitassent, clausum carcere consolati essent, dixisse: uenite, benedictipatrismei, possidete praeparatum uobis regnum a constitutione mundi. alii gloriae saeculi tument nescientes hunc principalem benedictionum caelestium fuisse sermonem: beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum. alios nobilitas camaliscarnalis in fastidium erigit non cogitantes illis, qui in Christo renati sint, dictum esse: uos autem genus electum, regale sacerdotium, genus sanctum. alirealiae sunt saeculi leges, alia dei munera. diabolus cum dominum temptare ausus est, suum esse saeculum gloriatur. dominus uero mori nos saeculo iubet, ut uiuamus ipsi. cum domino opum contemptus opulentia est, cum domino terreni honoris despectus caelorum regnum est, cum domino humilitas cordis generosae et regiae natiuitatis ornatus est. hoc igitur a se disci uoluit, quod uirtutum omnium maximum est. § 10 Apostolus etiam ad humilitatem nos", + "candidate_score": 0.645266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_8_10", + "bdc_text": "Tuae pietati addictissimi Anglorum exulum ecclesiae , quae est Francofordiae ad Moenum , minister , seniores et diaconi , David Whithedus . Ioannes Hallesius . Iohannes Wilfordus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_79", + "psc_text": "ut auari, ebriosi, tnmultuositumultuosi, procaces, superbi, simulatores, mendaces, rapaces. et ad haec quidem nos uitia naturae nostrae propellit instinctus; sed utile est, nos uia hac, ad quam ferimur, abscedere, neque consistere illic, adhibito decedendi ex ea non moroso recursu. et idcirco beatus uir est, qui in uia peccatorum non stetit, natura quidem in uiam hanc deferente, sed ex uia hac fidei religione referente. § 10 Tertius quoque hic obtinendae beatitudinis ordo est, in cathedra pestilentiae non sedere. sederunt in cathedra Moysi pbarissei docentes, sedit et Pilatus in tribunali: cuius itaque cathedrae sessionem existimabimus pestilentem? non utique Moysi. domino sedentes potius quam sessionem cathedrae inprobante, cum dicit: super cathedram, inquit, Moysi sederunt soribaescribae et pharissei; quaecumque dixerint facite. qurequae autem faciunt, facere nolite. cathedrae huius sessio pestilens non est, cuius oboedientia dominica auctoritate praecipitur. illa ergo erit pestiJenspestilens. cuius contagium Pilatus manus abluendo deuitat. multos enim etiam in metu dei constitutos", + "candidate_score": 0.644472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_4", + "bdc_text": "Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_163", + "psc_text": "se nostrinostra fructum aliquem sui causa ipse percipiens, sed amore ipso nobis potius, qui emu amabimus, profuturo. nam amari se, sibique nos obsequi idcirco ut nobis bene sit, expectat, ut digni beatitudinis ac bonitatis susesuae munere per meritum amoris sui et obsequii iudicemur. bonitatis autem usus, ut splendor solis, ut lumen ignis, ut odor suci, non praebenti proficit, sed utenti. quod ergo sumus, profactasprofectus noster est potius, quam eius, qui nos in id, quod sumus, instituit; quia deus bonorum eorum, qusequae in se sunt seternaaeterna, non inuidens in sensum nos atque usum beatae suae bonitatis adsumit. § 16 Sed qui perfectus ac bonus, et bonitate in nos ac beatitudine sua non sine ratione ac modo usus est. nam unicuique nostrum libertatem uitae sensusque permisit, non necessitatem in alterutrum adfigens, ut unumquemque ex natura bonum malumue esse lex cogeret: sed qui nos per beniuolentiam utenda; beatitudinis susesuae creasset, profectum nobis ad", + "candidate_score": 0.62452, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1", + "max_score": 0.717055, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus . Pro quibus tuis in nos meritis , sicuti tu nihil omnino a nobis pręmii expectas , ita nullum nos aliud rependere possumus , nisi quod pro hominum non ingratorum officio gracias tibi quantas possumus maximas , sicuti debemus , ex animo habemus atque agimus , deum patrem domini nostri Iesu Christi ardentibus atque assiduis votis interim apprecaturi , ut talem gregi suo pastorem , talem afflictae ecclesiae suae consolatorem , perpetuo tueri ac servare velit . Datum Francofordiae , 15 calendas octobres , 1557 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "meis. item in Apocalypsi: et uidi alium angelum uolantem medio caelo, habentem euangelium aeternum, ut adnuntiaret super terram per omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem uoce magna: metuite potius Deum et date illi claritatem, quoniam uenit hora iudicii eius, et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt. sic et Dominus in euangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: auditaudi Israel, Dominus Deus tuus Dominus unus est, et: diliges Dominum Deum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota uirtute tua. hoc primum et secundum simile huic: diliges proximum tuum tamquam te. in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. et iterum: haec est autem uita aeterna ut cognoscant te solum et uerum Deum et quem misisti Iesum Christum. QVAE COMMINATIO DEI SIT ADVERSVS EOS QVI IDOLIS SACRlFICANT. In Exodo: sacrificans diis eradicabitur,", + "candidate_score": 0.717055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3_5", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti . Quod destinatum animi istius tui clementissimi propositum abunde profecto , sicuti ex nobis ipsis coniecturam facimus , consequutus es . Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_45", + "psc_text": "fratres, per misericordiam Dei ut constituatis corpora uestra hostiam uiuam, sanctam, placentem Deo: nec configuremini saeculo huic, sed transformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta. etiterum: sumus filii Dei: si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi, siquidem conpatimur, ut et conmagnificemur. et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat* manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat 3 II Tim. 2, 4 sq. 7 Rora. 12, 1 sq. 12 Rom. 8, 16 sq. 15 Apoc. 3, 11.", + "candidate_score": 0.691086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_5", + "bdc_text": "Nam in domini de ecclesiis suis apocalypsim aperta per te ianua , quasi in rem praesentem inspiciendam introducti , et ex dei optimi maximi voluntate , cuius ista permissu nutuque aguntur , et ex hoc tuo officio atque beneficio , quem ut dei angelum ad nos agnoscimus , plurimum sane consolationis percepimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "meis. item in Apocalypsi: et uidi alium angelum uolantem medio caelo, habentem euangelium aeternum, ut adnuntiaret super terram per omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem uoce magna: metuite potius Deum et date illi claritatem, quoniam uenit hora iudicii eius, et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt. sic et Dominus in euangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: auditaudi Israel, Dominus Deus tuus Dominus unus est, et: diliges Dominum Deum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota uirtute tua. hoc primum et secundum simile huic: diliges proximum tuum tamquam te. in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. et iterum: haec est autem uita aeterna ut cognoscant te solum et uerum Deum et quem misisti Iesum Christum. QVAE COMMINATIO DEI SIT ADVERSVS EOS QVI IDOLIS SACRlFICANT. In Exodo: sacrificans diis eradicabitur,", + "candidate_score": 0.680406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3316_sent_3", + "bdc_text": "Nullum enim tu emolumentum tuum , sed gementium sub cruce ecclesiarum consolationem , quasi manum oneri supponens , et in partem ac sensum aerumnarum nostrarum succedens , quaesivisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_45", + "psc_text": "fratres, per misericordiam Dei ut constituatis corpora uestra hostiam uiuam, sanctam, placentem Deo: nec configuremini saeculo huic, sed transformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta. etiterum: sumus filii Dei: si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi, siquidem conpatimur, ut et conmagnificemur. et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat* manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat 3 II Tim. 2, 4 sq. 7 Rora. 12, 1 sq. 12 Rom. 8, 16 sq. 15 Apoc. 3, 11.", + "candidate_score": 0.661348, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file