diff --git "a/3/3678.json" "b/3/3678.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/3/3678.json" @@ -0,0 +1,1178 @@ +{ + "letter_id": "3678", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3678", + "dominant_topic": 17, + "topic_dist": [ + 0.045898, + 0.044917, + 0.05487, + 0.052858, + 0.053873, + 0.046883, + 0.051567, + 0.043373, + 0.046904, + 0.05818, + 0.056004, + 0.052137, + 0.046008, + 0.046195, + 0.037837, + 0.043231, + 0.0531, + 0.058743, + 0.050598, + 0.056822 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses", + "max_score": 0.689006, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_26_28", + "bdc_text": "Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi . Tiguri 19 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses_window_0", + "psc_text": "Epistola Pauli ad Philippenses [ Cap. I.] Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis, et diaconibus. Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri, semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc. Confidens hoc ipsum, quia qui coepit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu. Sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse. Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi. Et hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet in [ Ms. add. omni] scientia, et in omni sensu: ut probetis", + "candidate_score": 0.689006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_26", + "bdc_text": "Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses_window_0", + "psc_text": "Epistola Pauli ad Philippenses [ Cap. I.] Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis, et diaconibus. Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri, semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc. Confidens hoc ipsum, quia qui coepit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu. Sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse. Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi. Et hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet in [ Ms. add. omni] scientia, et in omni sensu: ut probetis", + "candidate_score": 0.679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_24_26", + "bdc_text": "Sunt , qui aliquid spei de pace conceperint . Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses_window_0", + "psc_text": "Epistola Pauli ad Philippenses [ Cap. I.] Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis, et diaconibus. Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri, semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc. Confidens hoc ipsum, quia qui coepit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu. Sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse. Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi. Et hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet in [ Ms. add. omni] scientia, et in omni sensu: ut probetis", + "candidate_score": 0.668598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philippenses_window_0", + "psc_text": "Epistola Pauli ad Philippenses [ Cap. I.] Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis, et diaconibus. Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri, semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc. Confidens hoc ipsum, quia qui coepit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu. Sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse. Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi. Et hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet in [ Ms. add. omni] scientia, et in omni sensu: ut probetis", + "candidate_score": 0.652866, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", + "max_score": 0.680679, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_258", + "psc_text": "arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis, si quid forte in eo erratum, non ratio, sed livor suggesserat, emendare? maxime cum adhuc esset in schedulis, quas nondum ad plenum relegeram vel explicueram, quas non editas invenerunt? Nonne perfacile emendari poterant ea, quae adhuc emendata non fuerant? Verum non hinc, ubi quod culparet nihil habebat; sed totum inde mordetur, dum per hoc prodi timuit, unde est omne quod ipse dicit, unde doctus, unde Scripturarum videtur Interpres. 40. Sed idcirco caussam, qua ad interpretandum adductus sum, exposui, ut sciat, me haec non contentione (ut ipse agere solet) vel aemulatione aliqua protulisse, sed necessitate, qua superius edocui, ad boni et", + "candidate_score": 0.680679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_3_5", + "bdc_text": "animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_234", + "psc_text": "Si tibi istud auctoritatis universa pariter injunxisset Ecclesia, et exigeretur a te, ut de singulis vel de omnibus judicares, nonne grave et periculosum onus, ne tibi imponeretur, excusare debueras? Nunc vero in tantum quotidiana derogandi meditatione profecimus, ut jam nec Martyribus parcamus. Sed ponamus, quod non sit Martyris libellus iste, sed cujuscunque unius de Ecclesia, nunquid suis verbis usus est, quisquis ille est Scriptor, ut meritis cedendum videatur auctoris? De ipsis Origenis voluminibus ponit exempla, et quid de singulis sentiat, non sui defensoris verbis, sed ejus ipsius, qui accusabatur, ostendit. Et sicut adversum te modo, multo meis verbis vehementiora sunt tua scripta: ita illum non excusantis auctoritas, sed sua dicta defendunt. Et ideo superflua est de auctore quaestio, ubi defensio talis est, quae assertore non egeat. 31. Sed ad illud jam nequissimum incusationis ejus caput et invidiosissimum veniendum est, imo non invidiosum, sed invidum. Ait enim, Quis prudentium, vel quis", + "candidate_score": 0.680475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_258", + "psc_text": "arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis, si quid forte in eo erratum, non ratio, sed livor suggesserat, emendare? maxime cum adhuc esset in schedulis, quas nondum ad plenum relegeram vel explicueram, quas non editas invenerunt? Nonne perfacile emendari poterant ea, quae adhuc emendata non fuerant? Verum non hinc, ubi quod culparet nihil habebat; sed totum inde mordetur, dum per hoc prodi timuit, unde est omne quod ipse dicit, unde doctus, unde Scripturarum videtur Interpres. 40. Sed idcirco caussam, qua ad interpretandum adductus sum, exposui, ut sciat, me haec non contentione (ut ipse agere solet) vel aemulatione aliqua protulisse, sed necessitate, qua superius edocui, ad boni et", + "candidate_score": 0.678299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_234", + "psc_text": "Si tibi istud auctoritatis universa pariter injunxisset Ecclesia, et exigeretur a te, ut de singulis vel de omnibus judicares, nonne grave et periculosum onus, ne tibi imponeretur, excusare debueras? Nunc vero in tantum quotidiana derogandi meditatione profecimus, ut jam nec Martyribus parcamus. Sed ponamus, quod non sit Martyris libellus iste, sed cujuscunque unius de Ecclesia, nunquid suis verbis usus est, quisquis ille est Scriptor, ut meritis cedendum videatur auctoris? De ipsis Origenis voluminibus ponit exempla, et quid de singulis sentiat, non sui defensoris verbis, sed ejus ipsius, qui accusabatur, ostendit. Et sicut adversum te modo, multo meis verbis vehementiora sunt tua scripta: ita illum non excusantis auctoritas, sed sua dicta defendunt. Et ideo superflua est de auctore quaestio, ubi defensio talis est, quae assertore non egeat. 31. Sed ad illud jam nequissimum incusationis ejus caput et invidiosissimum veniendum est, imo non invidiosum, sed invidum. Ait enim, Quis prudentium, vel quis", + "candidate_score": 0.678059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6_8", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_258", + "psc_text": "arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis, si quid forte in eo erratum, non ratio, sed livor suggesserat, emendare? maxime cum adhuc esset in schedulis, quas nondum ad plenum relegeram vel explicueram, quas non editas invenerunt? Nonne perfacile emendari poterant ea, quae adhuc emendata non fuerant? Verum non hinc, ubi quod culparet nihil habebat; sed totum inde mordetur, dum per hoc prodi timuit, unde est omne quod ipse dicit, unde doctus, unde Scripturarum videtur Interpres. 40. Sed idcirco caussam, qua ad interpretandum adductus sum, exposui, ut sciat, me haec non contentione (ut ipse agere solet) vel aemulatione aliqua protulisse, sed necessitate, qua superius edocui, ad boni et", + "candidate_score": 0.67474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_129", + "psc_text": "Tum deinde arguis alios, quod interrogati de talibus non prompte, nec statim respondeant, sed cunctabundi et nutu magis quam verbis agant. Et hoc ipse de Apostolo dicis, quod nescio quid tale in Epistola sua prudentibus quibusque lectoribus subindicat. Si Paulus non indicat, sed subindicat, et non quibuscunque, sed prudentibus, nos miseros quid irrides, o noster poenitens, si quod Apostolus non manifeste protulit, aut nescire, aut dubitare nos dicimus, et non tam intelligere, quam subintelligere, et ideo non tam indicamus, sed subindicamus? Jam si tibi revelata sunt illa quae oculus non vidit, nec auris audivit, et in cor hominis non ascenderunt: si tibi venit quod perfectum est, et destructa tibi sunt ea quae ex parte sunt: clama de his et praedica, et quae Apostolum subindicasse dicis, tu indica, qui non solum ea quae subindicata, verum et quae confirmata ab eo scribis esse, nunc damnas. Haec enim omnia quae nunc anathematizari jubes,", + "candidate_score": 0.673174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_256", + "psc_text": "legerentur, et offenderentur pene omnes, cum quibus etiam tu ipse esse putabaris, exemplaria jam de foro, jam de publico subtraxisti, et haec non ad aliquem alium, sed ad me remisisti, caussam pariter, quia multi scandalum pati videbantur, insinuans: quomodo ego Apologeticum denuo descripsi, et quae aliter intelligebantur, ad intelligentiam rectiorem prout potui, revocavi? Aequum est ergo, ut quod nobis fieri volumus, aliis nos faciamus. Sicut enim meos libros mihi remisisti, ut a me emendarentur: ita et ad illum suos remitte, et quod culpabile videtur, insinua, ut ipse se, si in aliquo erravit, emendet. Tum praeterea et nos jam in multis exercuimus ingenium, 395 et multa jam nobis opuscula desudata sunt. Ille hoc primum prope opus adiit, et fortasse compulsus: et nihil mirum si fluctuavit in primis. Nec occasio derogandi Christianis captanda est, sed emendationis utilitas requirenda. 39. Haec si ad eum rescripsisses, nonne majorem gratiam et aedificationem vel ipsi initia", + "candidate_score": 0.667735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6_8", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_257", + "psc_text": "exercuimus ingenium, 395 et multa jam nobis opuscula desudata sunt. Ille hoc primum prope opus adiit, et fortasse compulsus: et nihil mirum si fluctuavit in primis. Nec occasio derogandi Christianis captanda est, sed emendationis utilitas requirenda. 39. Haec si ad eum rescripsisses, nonne majorem gratiam et aedificationem vel ipsi initia in timore Dei habenti, vel caeteris legentibus praebuisses, quam nunc istae tuae Invectivae moeroris et confusionis omnibus timentibus Deum praestant, qui et in te foedissimam obtrectandi libidinem, et in me respondendi necessitatem miserabilem [Al. mirabilem] vident? Si enim, ut dixi, de tuis libris contra Jovinianum scriptis, nunc eadem, quibus illum arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis,", + "candidate_score": 0.66702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_257", + "psc_text": "exercuimus ingenium, 395 et multa jam nobis opuscula desudata sunt. Ille hoc primum prope opus adiit, et fortasse compulsus: et nihil mirum si fluctuavit in primis. Nec occasio derogandi Christianis captanda est, sed emendationis utilitas requirenda. 39. Haec si ad eum rescripsisses, nonne majorem gratiam et aedificationem vel ipsi initia in timore Dei habenti, vel caeteris legentibus praebuisses, quam nunc istae tuae Invectivae moeroris et confusionis omnibus timentibus Deum praestant, qui et in te foedissimam obtrectandi libidinem, et in me respondendi necessitatem miserabilem [Al. mirabilem] vident? Si enim, ut dixi, de tuis libris contra Jovinianum scriptis, nunc eadem, quibus illum arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis,", + "candidate_score": 0.666755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_257", + "psc_text": "exercuimus ingenium, 395 et multa jam nobis opuscula desudata sunt. Ille hoc primum prope opus adiit, et fortasse compulsus: et nihil mirum si fluctuavit in primis. Nec occasio derogandi Christianis captanda est, sed emendationis utilitas requirenda. 39. Haec si ad eum rescripsisses, nonne majorem gratiam et aedificationem vel ipsi initia in timore Dei habenti, vel caeteris legentibus praebuisses, quam nunc istae tuae Invectivae moeroris et confusionis omnibus timentibus Deum praestant, qui et in te foedissimam obtrectandi libidinem, et in me respondendi necessitatem miserabilem [Al. mirabilem] vident? Si enim, ut dixi, de tuis libris contra Jovinianum scriptis, nunc eadem, quibus illum arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis,", + "candidate_score": 0.662752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_190", + "psc_text": "Ezechiele, quatuordecim Homiliis, sive Oratiunculis Origenis, scribens cuidam Vincentio: « Magnum est, inquit, mi amice, quod postulas, ut Origenem faciam Latinum, et hominem juxta Didymi videntis sententiam, alterum post Apostolos Ecclesiarum magistrum etiam Romanis auribus donem. » Et post aliquanta: « Et illud, inquit, breviter admonens, ut scias, Origenis opuscula in omnem Scripturam esse triplicia. Primum ejus opuscula Excerpta sunt, quae Graece σχόλια nuncupantur, in quibus ea quae sibi videbantur obscura, aut quae habere aliquid difficultatis, summatim breviterque perstrinxit. Secundum ὁμηλιτικόν genus, de quo et praesens interpretatio est. Tertium quod scripsit ipse τόμους, nos volumina possumus nuncupare, in quo opere tota ingenii sui vela spirantibus ventis dedit: et recedens a terra, in medium pelagus aufugit. Scio te cupere, ut omne genus transferam dictionis: praemisi caussam, cur facere non possem: hoc tamen spondeo, quia si, orante te, Jesus reddiderit sanitatem, non dicam cuncta, quia hoc dixisse temerarium est, sed permulta sim", + "candidate_score": 0.662675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_256", + "psc_text": "legerentur, et offenderentur pene omnes, cum quibus etiam tu ipse esse putabaris, exemplaria jam de foro, jam de publico subtraxisti, et haec non ad aliquem alium, sed ad me remisisti, caussam pariter, quia multi scandalum pati videbantur, insinuans: quomodo ego Apologeticum denuo descripsi, et quae aliter intelligebantur, ad intelligentiam rectiorem prout potui, revocavi? Aequum est ergo, ut quod nobis fieri volumus, aliis nos faciamus. Sicut enim meos libros mihi remisisti, ut a me emendarentur: ita et ad illum suos remitte, et quod culpabile videtur, insinua, ut ipse se, si in aliquo erravit, emendet. Tum praeterea et nos jam in multis exercuimus ingenium, 395 et multa jam nobis opuscula desudata sunt. Ille hoc primum prope opus adiit, et fortasse compulsus: et nihil mirum si fluctuavit in primis. Nec occasio derogandi Christianis captanda est, sed emendationis utilitas requirenda. 39. Haec si ad eum rescripsisses, nonne majorem gratiam et aedificationem vel ipsi initia", + "candidate_score": 0.660321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_258", + "psc_text": "arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis, si quid forte in eo erratum, non ratio, sed livor suggesserat, emendare? maxime cum adhuc esset in schedulis, quas nondum ad plenum relegeram vel explicueram, quas non editas invenerunt? Nonne perfacile emendari poterant ea, quae adhuc emendata non fuerant? Verum non hinc, ubi quod culparet nihil habebat; sed totum inde mordetur, dum per hoc prodi timuit, unde est omne quod ipse dicit, unde doctus, unde Scripturarum videtur Interpres. 40. Sed idcirco caussam, qua ad interpretandum adductus sum, exposui, ut sciat, me haec non contentione (ut ipse agere solet) vel aemulatione aliqua protulisse, sed necessitate, qua superius edocui, ad boni et", + "candidate_score": 0.657356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6_8", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_206", + "psc_text": "sex tomos illius in Matthaeum, et alios quinque in Lucam, et triginta duos in Joannem, nostrae linguae traderem, nec virium mearum, nec otii nec laboris esse perspicitis. Sed quantum apud me et auctoritas vestra et voluntas valet, praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum, lucrativis [Al. lucrativi] operis, haec qualiacunque sunt non mea, sed aliena dictarem; praesertim cum a sinistro oscinem [Al. oscinere] corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, Origenem in his Tractatibus quasi puerum talis ludere. Alia sunt virilia ejus, et senectutis seria: quae si vobis libuerit, et potuero, si Dominus, ut in Latinum vertam sermonem, dederit commeatum, 376 et praetermissum prius opus explevero, tunc videre poteritis, imo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc ceperit. » 23. Ecce quae de Origene et de Ambrosio", + "candidate_score": 0.649694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_257", + "psc_text": "exercuimus ingenium, 395 et multa jam nobis opuscula desudata sunt. Ille hoc primum prope opus adiit, et fortasse compulsus: et nihil mirum si fluctuavit in primis. Nec occasio derogandi Christianis captanda est, sed emendationis utilitas requirenda. 39. Haec si ad eum rescripsisses, nonne majorem gratiam et aedificationem vel ipsi initia in timore Dei habenti, vel caeteris legentibus praebuisses, quam nunc istae tuae Invectivae moeroris et confusionis omnibus timentibus Deum praestant, qui et in te foedissimam obtrectandi libidinem, et in me respondendi necessitatem miserabilem [Al. mirabilem] vident? Si enim, ut dixi, de tuis libris contra Jovinianum scriptis, nunc eadem, quibus illum arguebas, ipse inveneris asserere, nunc vero intantum prolaberis, ut sordes nuptiarum, nec martyrii cruore dilui posse confirmes, et illud quod est Manichaeorum dogmatis emendationem tibi habere facile visum est in his libris, quos jam edideras, et describendos plurimis praebueras: quid erat difficultatis, me non meum opus, sed interpretationem alieni operis,", + "candidate_score": 0.649097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_10", + "bdc_text": "nam praeter ecclesiasti negotia et typographica , habeo et domestica et privata quidam .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.604159, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.674652, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_23_25", + "bdc_text": "Dicuntur exercitus utrinique consedisse in aliquid spero expectarique prelium cruentum . Sunt , qui aliquid spei de pace conceperint . Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2966", + "psc_text": "pro summo suo bono speret Israel divitias, non salutem corporis, non abundantiam terrenorum: imo tribulationem hic habiturus est, si forte contigerit illi propter veritatem pati aliquas molestias. Non enim non sperabant in Deum martyres, et tamen talia sunt passi, qualia latrones, qualia iniqui: subjecti ad bestias, ignibus concremati, gladio percussi, ungulis exarati, catenis obstricti, carcere necati, ista omnia mala passi, non sperabant in Dominum? aut ideo sperabant, ut istis malis carentes, hac vita fruerentur? Non plane; quia a vigilia matutina sperabant. Quid est hoc? Considerabant illam vigiliam matutinam qua resurrexit Dominus eorum, et videbant quia antequam resurgeret, talia et ipse passus erat, qualia ipsi patiebantur, et non desperabant etiam se post tales passiones resurrecturos ad vitam aeternam. «Speravit Israel in Dominum, a vigilia matutina usque ad noctem.» 12. [«vers.» 7, 8.] «Quoniam apud Dominum misericordia, et multa apud illum redemptio.» Magnifice! melius dici non posset loco suo, propter illud quod", + "candidate_score": 0.674652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_24_26", + "bdc_text": "Sunt , qui aliquid spei de pace conceperint . Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2902", + "psc_text": "Sic ergo «benedicat te Dominus ex Sion; et videas bona quae sunt Jerusalem,» et videas «omnes dies vitae tuae. Et videas,» non filios tuos tantum, sed «filios filiorum tuorum.» Quid est, filios tuos? Opera tua quae hic agis. Qui sunt filii filiorum? Fructus operum tuorum. Facis eleemosynas, filii tui sunt: propter eleemosynas accipis vitam aeternam, filii filiorum tuorum sunt. «Videas filios filiorum tuorum;» et erit quod sequitur, quo concluditur, «Pax super Israel.» Haec pax vobis praedicatur a nobis, ipsa amatur a nobis, ipsa ut a vobis ametur, optamus. Ad illam pacem perveniunt qui et hic pacifici fuerint. Illi sunt et hic pacifici, qui et ibi; qui circumeunt mensam Domini tanquam novellatio olivarum, ut non sit sterilis arbor, qualis fuit illa ficulnea ubi fructum non invenit esuriens Dominus. Et videtis quid ei contigerit. Folia sola habebat, fructum non habebat (Matth. XXI, 18 et 19) : sic sunt qui verba habent, et", + "candidate_score": 0.663878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_23_25", + "bdc_text": "Dicuntur exercitus utrinique consedisse in aliquid spero expectarique prelium cruentum . Sunt , qui aliquid spei de pace conceperint . Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2960", + "psc_text": "a vigilia matutina coeperunt sperare. Quid est hoc? Non hoc coeperunt sperare de Domino, quod praecessit in Domino ab illa vigilia matutina: sed sperabant de Domino, ut si essent christiani, haberent plenam domum frumento, vino, oleo, argento, auro; nullus eorum moreretur immaturus; si quis non haberet filios, acciperet; si uxorem non duxisset, duceret; non abortiret non solum aliqua mulier in domo ejus, sed nec pecus ejus; non acescerent cupae ejus, non grandinaretur vinea ejus. Qui sic sperabat in Dominum, animadvertit his rebus abundare eos qui non colunt Dominum, et defecerunt pedes ejus (Psal. LXXII, 2, 3) , et non speravit usque ad noctem; quia non coepit a vigilia matutina sperare. 9. Quis ergo sic incipit a vigilia matutina sperare? Qui hoc sperat de Domino, quod coepit ostendere a vigilia matutina in qua resurrexit. Antea enim nemo resurrexerat semper victurus. Intendat Charitas vestra. Resuscitati sunt mortui ante adventum Domini: nam et", + "candidate_score": 0.654426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_26_28", + "bdc_text": "Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi . Tiguri 19 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2902", + "psc_text": "Sic ergo «benedicat te Dominus ex Sion; et videas bona quae sunt Jerusalem,» et videas «omnes dies vitae tuae. Et videas,» non filios tuos tantum, sed «filios filiorum tuorum.» Quid est, filios tuos? Opera tua quae hic agis. Qui sunt filii filiorum? Fructus operum tuorum. Facis eleemosynas, filii tui sunt: propter eleemosynas accipis vitam aeternam, filii filiorum tuorum sunt. «Videas filios filiorum tuorum;» et erit quod sequitur, quo concluditur, «Pax super Israel.» Haec pax vobis praedicatur a nobis, ipsa amatur a nobis, ipsa ut a vobis ametur, optamus. Ad illam pacem perveniunt qui et hic pacifici fuerint. Illi sunt et hic pacifici, qui et ibi; qui circumeunt mensam Domini tanquam novellatio olivarum, ut non sit sterilis arbor, qualis fuit illa ficulnea ubi fructum non invenit esuriens Dominus. Et videtis quid ei contigerit. Folia sola habebat, fructum non habebat (Matth. XXI, 18 et 19) : sic sunt qui verba habent, et", + "candidate_score": 0.654011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_23_25", + "bdc_text": "Dicuntur exercitus utrinique consedisse in aliquid spero expectarique prelium cruentum . Sunt , qui aliquid spei de pace conceperint . Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2965", + "psc_text": "quod vobis paratum est ab origine mundi» (Matth. XXV 41, 34) : quod cum acceperint, jam spes non erit, quia res tenebitur. Transacta ergo spe, transibit nox illa; sed donec fiat, a vigilia matutina speret anima nostra in Dominum. 11. Et redit ad illud, «A vigilia matutina speret Israel in Dominum. A vigilia matutina usque ad noctem, speravit anima mea in Dominum.» Sed quid speravit? «A vigilia matutina speret Israel in Dominum.» Non solum «speret Israel in Dominum,» sed, «a vigilia matutina speret Israel.» Ergo culpo spem saeculi, quando speratur de Deo? Non; sed alia spes est Israel propria. Non pro summo suo bono speret Israel divitias, non salutem corporis, non abundantiam terrenorum: imo tribulationem hic habiturus est, si forte contigerit illi propter veritatem pati aliquas molestias. Non enim non sperabant in Deum martyres, et tamen talia sunt passi, qualia latrones, qualia iniqui: subjecti ad bestias, ignibus concremati, gladio percussi,", + "candidate_score": 0.649891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4079", + "psc_text": "sonant. Ut ergo acute sonaret Pauli apostoli psalterium, quid dixit? «Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, sequor ad palmam supernae vocationis» (Philipp. III, 13, 14) . Extendit se ipse; tetigit Christus, et sonavit dulcedo veritatis. «In tympano et psalterio psallant ei.» 9. [«vers. 4.] Quoniam benefecit Dominus in populo suo.» Quid tam beneficum, quam mori pro impiis? quid tam beneficum, quam sanguine justo delere chirographum peccatoris? quid tam beneficum, quam dicere: Non ad me pertinet quod fuistis; estote quod non fuistis? «Benefecit Dominus in populo suo,» dimittendo peccata, promittendo vitam aeternam. Benefacit aversum convertere, pugnantem adjuvare, vincentem coronare: «Benefecit Dominus in populo suo. Et exaltabit» «mansuetos in salute». Exaltantur enim et superbi, sed non in salute. Mansueti in salute, superbi in morte: id est, superbi ipsi se exaltant, et Dominus eos humiliat; mansueti autem ipsi se humiliant, et Deus eos exaltat. «Et exaltabit mansuetos in salute.» 10.", + "candidate_score": 0.648617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_26", + "bdc_text": "Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2902", + "psc_text": "Sic ergo «benedicat te Dominus ex Sion; et videas bona quae sunt Jerusalem,» et videas «omnes dies vitae tuae. Et videas,» non filios tuos tantum, sed «filios filiorum tuorum.» Quid est, filios tuos? Opera tua quae hic agis. Qui sunt filii filiorum? Fructus operum tuorum. Facis eleemosynas, filii tui sunt: propter eleemosynas accipis vitam aeternam, filii filiorum tuorum sunt. «Videas filios filiorum tuorum;» et erit quod sequitur, quo concluditur, «Pax super Israel.» Haec pax vobis praedicatur a nobis, ipsa amatur a nobis, ipsa ut a vobis ametur, optamus. Ad illam pacem perveniunt qui et hic pacifici fuerint. Illi sunt et hic pacifici, qui et ibi; qui circumeunt mensam Domini tanquam novellatio olivarum, ut non sit sterilis arbor, qualis fuit illa ficulnea ubi fructum non invenit esuriens Dominus. Et videtis quid ei contigerit. Folia sola habebat, fructum non habebat (Matth. XXI, 18 et 19) : sic sunt qui verba habent, et", + "candidate_score": 0.638487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_8", + "bdc_text": "Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1401", + "psc_text": "pro eis a quibus lapidabatur rogabat (Act. VII, 59) ? Cum audis, Ignis est minister Dei; incensurum illum putas? Incendat licet, sed fenum tuum; id est, carnalia omnia desideria tua urat minister Dei, praedicans verbum Dei. Audi illum: «Sic nos existimet homo, quasi ministros Christi, et dispensatores mysteriorum Dei» (I Cor. IV, 1) . Quomodo autem ardebat, cum diceret: «Os nostrum patet ad vos, o Corinthii; cor nostrum dilatatum est» (II Cor. VI, 11) ? Ardebat et flagrabat charitate, et ibat in eos, ut incenderet. Hunc ignem se missurum Dominus in terram dicebat, cum ait: «Ignem veni mittere in terram» (Luc. XII, 49) . Quomodo gladium (Matth. X, 34) , sic ignem. Gladius dividit affectum carnalem, ignis absumit. Totum in verbo Dei intellige, totum in spiritu Dei cognosce. Incipe fervere charitate per verbum quod audis, et vide quid in te fecerit ignis minister Dei. «Qui facit angelos suos spiritus, et", + "candidate_score": 0.627204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_8", + "bdc_text": "Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2798", + "psc_text": "de plena charitate dedit quod dedit, tantum dedit, quantum illa in duobus minutis, quantum Zacchaeus in dimidio rerum suarum. Non enim sine causa addidit, «frigidae,» ut pauperem ostenderet. Ideo dixit, «Calicem aquae frigidae,» ne quis vel inde causaretur quod lignum non habuerit unde calefaceret aquam. «Calicem aquae frigidae qui dederit uni ex minimis, non perdet mercedem suam» (Marc. IX, 40; et Matth. X, 42) . Quid si nec hoc habeat? Securus sit, etsi nec hoc habet; «Pax in terra hominibus bonae voluntatis:» tantum illud timeat, ne habeat et non faciat. Si enim habet et non facit, intus gelavit; nondum soluta sunt peccata ejus sicut torrens in austro, quia voluntas frigida est. Quid valent tanta bona quae possidemus? Accedit voluntas fervens, jam soluta calore austri; etsi nihil habeat, totum illi computatur. Quanta sibi praestant mendici? Intendat Charitas vestra quomodo fiat eleemosyna. Certe mendici sunt in quos facis eleemosynam, mendici egent. Attenditis", + "candidate_score": 0.622365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_12_14", + "bdc_text": "Ac puto , cum haec illustrissimo viri expendis me tibi satis fecisse . D. Legati literas accepi , ac oro , ut meo nomine illum honorifice salutare digneris . Nunc nihil rescribo .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3654", + "psc_text": "Legem sine gratia operari non posse, nisi cum illos lapides quinque, quibus significabatur Lex in libris quinque, conjungere volens gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat? His armatus, gratia utique armatus, et ideo praesumens non de se, sed de Domino suo, processit adversus Goliam superbum, se jactantem, de se praesumentem. Tulit unum lapidem, jecit, inimicum in fronte percussit; cecidit ex eo loco corporis, ubi signum Christi non habuit. Hoc quoque licet attendas: quinque lapides posuit, unum misit. Libri quinque lecti sunt, sed unitas vicit. «Plenitudo» enim «Legis,» ut paulo ante commemoravimus, «charitas:» et Apostolus ait, «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis» (Ephes. IV, 2, 3) . Deinde illo percusso atque dejecto, gladium ejus abstulit, et inde caput illi abscidit. Et hoc fecit noster David, dejecit diabolum de suis: quando autem credunt magni ejus, quos ille in manu habebat, et de quibus caeteras animas", + "candidate_score": 0.621228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_8", + "bdc_text": "Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2632", + "psc_text": "se non potest. Fortis res est dilectio. Ipsa est virtus nostra; quia si in illa non fuerimus, nihil prodest quidquid aliud habuerimus. «Si linguis hominum loquar,» dicit Apostolus, «et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum quasi aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens.» Adjungit aliud magnum: «Quod si distribuero omnem substantiam meam, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest» (Id. XIII, 1, 3) . Si autem sit sola charitas, quae non inveniat quod distribuat pauperibus, diligat: solum calicem aquae frigidae det (Matth. X, 42) ; tantum illi imputabitur, quantum Zacchaeo qui dimidium patrimonii donavit pauperibus (Luc. XIX, 8) . Quare hoc? Ille tam modicum dedit, ille tam multum dedit, et tantum illi imputabitur? Tantum plane. Impar enim facultas, sed non impar charitas. 11. Illi ergo interrogant; vos cogitate quid estis. Jam ecce dictum est nobis, «In domum Domini ibimus.» Jucundati sumus certe in his", + "candidate_score": 0.617589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_7_9", + "bdc_text": "Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ; sed ego , ne hora quidem quievi ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_540", + "psc_text": "scientes tanquam in die cadunt. 8. Quare autem in meridie? Quia multum fervet persecutio: majores aestus dixit meridiem. Attendat hoc Charitas vestra de Scripturis me probantem. Quando de seminante dicebat Dominus, quia exiit seminans seminare, et aliud cecidit in viam, aliud in petrosa, aliud inter spinas; dignatus est ipse exponere similitudinem, et cum venisset ad petrosa, hoc ait: «Hi sunt qui audiunt verbum, et ad horam gaudent ad verbum; et in tribulatione quae fit propter verbum, continuo scandalizantur.» Quid enim dixerat de his quae exierant in petrosis? «Exorto sole,» inquit, «aruerunt, quia non habebant altam radicem» (Matth. XIII, 3-23) . «Hi sunt» ergo «qui ad horam gaudent ad verbum, et cum persecutio facta fuerit propter verbum, arescunt.» Quare arescunt? «Quia non habebant firmam radicem.» Quae est radix? Charitas: hoc enim dicit Apostolus, «Ut in charitate radicati et fundati» (Ephes. III, 17) . Quomodo enim radix omnium malorum cupiditas (I Tim.", + "candidate_score": 0.610256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_7_9", + "bdc_text": "Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ; sed ego , ne hora quidem quievi ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1401", + "psc_text": "pro eis a quibus lapidabatur rogabat (Act. VII, 59) ? Cum audis, Ignis est minister Dei; incensurum illum putas? Incendat licet, sed fenum tuum; id est, carnalia omnia desideria tua urat minister Dei, praedicans verbum Dei. Audi illum: «Sic nos existimet homo, quasi ministros Christi, et dispensatores mysteriorum Dei» (I Cor. IV, 1) . Quomodo autem ardebat, cum diceret: «Os nostrum patet ad vos, o Corinthii; cor nostrum dilatatum est» (II Cor. VI, 11) ? Ardebat et flagrabat charitate, et ibat in eos, ut incenderet. Hunc ignem se missurum Dominus in terram dicebat, cum ait: «Ignem veni mittere in terram» (Luc. XII, 49) . Quomodo gladium (Matth. X, 34) , sic ignem. Gladius dividit affectum carnalem, ignis absumit. Totum in verbo Dei intellige, totum in spiritu Dei cognosce. Incipe fervere charitate per verbum quod audis, et vide quid in te fecerit ignis minister Dei. «Qui facit angelos suos spiritus, et", + "candidate_score": 0.609234, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-magistro", + "max_score": 0.674425, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-magistro_window_98", + "psc_text": "ac religione superaverint, quas laudes Deo cecinerint, quos honores ab ipso etiam inimico meruerint, num aliter nisi per verba didicimus? Respondebo, cuncta quae illis verbis significata sunt, in nostra notitia jam fuisse. Nam quid sint tres pueri, quid fornax, quid ignis, quid rex, quid denique illaesi ab igne, caeteraque omnia jam tenebam quae verba illa significant. Ananias vero, et Azarias et Misael tam mihi ignoti sunt quam illae saraballae; nec ad eos cognoscendos haec me nomina quidquam adjuverunt aut adjuvare jam potuerunt. Haec autem omnia quae in illa leguntur historia, ita illo tempore facta esse, ut scripta sunt, credere me potius quam scire fateor: neque istam differentiam iidem ipsi quibus credimus nescierunt. Ait enim propheta, Nisi credideritis, non intelligetis (Isai. VII, 9, sec. LXX) : quod non dixisset profecto, si nihil distare judicasset. Quod ergo intelligo, id etiam credo: at non omne quod credo, etiam intelligo. Omne autem quod intelligo,", + "candidate_score": 0.674425, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.673829, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_486", + "psc_text": "a me uel a quoquam utrum fieri possit ignoro, immo fieri non posse non dubito, scd tamen egisse aliquid, quo de his rebus a maioribus traditactradita fidei defcnsoresdefensores contra nouitatcsnouitates eorum qui aliter sentiunt non inermcsinermes usquequaque consisterent. nerum post paucissimos dies legi Pelagii quaedam scripta, sancti uiri, ut audio, et non paruo prouectuChristiani, quae in Pauli apostoli epistolas expositiones brenissimasbreuissimas continerent, atque ibi conperi, cumeum ad illum uenisset locum, ubi dicit apostolus per unum hominem peccatum intrasse in mundum et per peccatum mortem atque ita in omnes homines pertransisse, quandam corumeorum argumentationem qui negant paruulos peccatum originale gestare, quam, fateor, in illis tam longis uoluminibus meis non refelli, quia in mentem mihi omnino non uenerat quemquam posse talia cogitare uel dicere. quapropter quoniam illi operi, quod iam eertocerto fine concluseram, nihil addcreaddere uolui, et ipsam eisdem uerbis quibus cameam legi et quid mihi contra uideatur huic epistolae inserendum pntauiputaui.", + "candidate_score": 0.673829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_180", + "psc_text": "credentem in eum. item in eodem libro apostolus Paulus: notum ergo sit uobis, inquit, uiri fratres, quoniam per hunc uobis remissio peccatorum annuntiatur; ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi iustificari, in hoc omnis credens iustificatur. § 53 Hoc tanto aggere testimoniorum cuius aduersus ueritatem dei elatio non prematur? et multa quidem alia repperiri possunt, sed et finiendi huius operis cura non neglcgenterneglegenter habenda est. de libris quoque ueteris testamenti multas contcstationes diuinorum eloquiorum adhibere in hanc sententiam supcruacaneumsuperuacaneum putaui, quando quidem illic quod occultatur sub uelamento uelut terrenarum promissionum, hoc in noui testamenti praedicatione reuelatur. et ipse dominus librorum ueterum utilitatem breuiter demonstrauit et definiuit dicens oportuisse inpleri, quae de illo scripta essent in Lege et Prophetis et Psalmis, et haec ipsa esse, 'quod oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia diedic et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Hierusalem'.", + "candidate_score": 0.670981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_486", + "psc_text": "a me uel a quoquam utrum fieri possit ignoro, immo fieri non posse non dubito, scd tamen egisse aliquid, quo de his rebus a maioribus traditactradita fidei defcnsoresdefensores contra nouitatcsnouitates eorum qui aliter sentiunt non inermcsinermes usquequaque consisterent. nerum post paucissimos dies legi Pelagii quaedam scripta, sancti uiri, ut audio, et non paruo prouectuChristiani, quae in Pauli apostoli epistolas expositiones brenissimasbreuissimas continerent, atque ibi conperi, cumeum ad illum uenisset locum, ubi dicit apostolus per unum hominem peccatum intrasse in mundum et per peccatum mortem atque ita in omnes homines pertransisse, quandam corumeorum argumentationem qui negant paruulos peccatum originale gestare, quam, fateor, in illis tam longis uoluminibus meis non refelli, quia in mentem mihi omnino non uenerat quemquam posse talia cogitare uel dicere. quapropter quoniam illi operi, quod iam eertocerto fine concluseram, nihil addcreaddere uolui, et ipsam eisdem uerbis quibus cameam legi et quid mihi contra uideatur huic epistolae inserendum pntauiputaui.", + "candidate_score": 0.668337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_487", + "psc_text": "fateor, in illis tam longis uoluminibus meis non refelli, quia in mentem mihi omnino non uenerat quemquam posse talia cogitare uel dicere. quapropter quoniam illi operi, quod iam eertocerto fine concluseram, nihil addcreaddere uolui, et ipsam eisdem uerbis quibus cameam legi et quid mihi contra uideatur huic epistolae inserendum pntauiputaui. § 2 Sic ergo illa argumentatio posita cstest: hi autem, inquit, qui contra tradncemtraducem peccati sunt, ita illam impugnare nituntur: si Adae, inquiunt, peccatum etiam non peccantibus nocllitnocuit, ergo et Christi iustitia etiam non credentibus prodest, quia similiter, immo et magis dicit per unum saluari, quam per unum ante perierunt. huic ergo, ut dixi, argumento in illis duobus libris, quos ad tc scripsi, nihil respondi neque 9cf. Rora. 5,12 1S Pelagius cf. De peccato originali 21, 24 (CSEL XLII 183, 13). Operis impcrf. I 56 (XLV 1078 M). Hicron. opera XXX 695. 696 M. Mercatoris Comm. super nom. Cael. (XLVIII", + "candidate_score": 0.663392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6_8", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_486", + "psc_text": "a me uel a quoquam utrum fieri possit ignoro, immo fieri non posse non dubito, scd tamen egisse aliquid, quo de his rebus a maioribus traditactradita fidei defcnsoresdefensores contra nouitatcsnouitates eorum qui aliter sentiunt non inermcsinermes usquequaque consisterent. nerum post paucissimos dies legi Pelagii quaedam scripta, sancti uiri, ut audio, et non paruo prouectuChristiani, quae in Pauli apostoli epistolas expositiones brenissimasbreuissimas continerent, atque ibi conperi, cumeum ad illum uenisset locum, ubi dicit apostolus per unum hominem peccatum intrasse in mundum et per peccatum mortem atque ita in omnes homines pertransisse, quandam corumeorum argumentationem qui negant paruulos peccatum originale gestare, quam, fateor, in illis tam longis uoluminibus meis non refelli, quia in mentem mihi omnino non uenerat quemquam posse talia cogitare uel dicere. quapropter quoniam illi operi, quod iam eertocerto fine concluseram, nihil addcreaddere uolui, et ipsam eisdem uerbis quibus cameam legi et quid mihi contra uideatur huic epistolae inserendum pntauiputaui.", + "candidate_score": 0.655659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_486", + "psc_text": "a me uel a quoquam utrum fieri possit ignoro, immo fieri non posse non dubito, scd tamen egisse aliquid, quo de his rebus a maioribus traditactradita fidei defcnsoresdefensores contra nouitatcsnouitates eorum qui aliter sentiunt non inermcsinermes usquequaque consisterent. nerum post paucissimos dies legi Pelagii quaedam scripta, sancti uiri, ut audio, et non paruo prouectuChristiani, quae in Pauli apostoli epistolas expositiones brenissimasbreuissimas continerent, atque ibi conperi, cumeum ad illum uenisset locum, ubi dicit apostolus per unum hominem peccatum intrasse in mundum et per peccatum mortem atque ita in omnes homines pertransisse, quandam corumeorum argumentationem qui negant paruulos peccatum originale gestare, quam, fateor, in illis tam longis uoluminibus meis non refelli, quia in mentem mihi omnino non uenerat quemquam posse talia cogitare uel dicere. quapropter quoniam illi operi, quod iam eertocerto fine concluseram, nihil addcreaddere uolui, et ipsam eisdem uerbis quibus cameam legi et quid mihi contra uideatur huic epistolae inserendum pntauiputaui.", + "candidate_score": 0.650942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_487", + "psc_text": "fateor, in illis tam longis uoluminibus meis non refelli, quia in mentem mihi omnino non uenerat quemquam posse talia cogitare uel dicere. quapropter quoniam illi operi, quod iam eertocerto fine concluseram, nihil addcreaddere uolui, et ipsam eisdem uerbis quibus cameam legi et quid mihi contra uideatur huic epistolae inserendum pntauiputaui. § 2 Sic ergo illa argumentatio posita cstest: hi autem, inquit, qui contra tradncemtraducem peccati sunt, ita illam impugnare nituntur: si Adae, inquiunt, peccatum etiam non peccantibus nocllitnocuit, ergo et Christi iustitia etiam non credentibus prodest, quia similiter, immo et magis dicit per unum saluari, quam per unum ante perierunt. huic ergo, ut dixi, argumento in illis duobus libris, quos ad tc scripsi, nihil respondi neque 9cf. Rora. 5,12 1S Pelagius cf. De peccato originali 21, 24 (CSEL XLII 183, 13). Operis impcrf. I 56 (XLV 1078 M). Hicron. opera XXX 695. 696 M. Mercatoris Comm. super nom. Cael. (XLVIII", + "candidate_score": 0.644908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_3_5", + "bdc_text": "animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_180", + "psc_text": "credentem in eum. item in eodem libro apostolus Paulus: notum ergo sit uobis, inquit, uiri fratres, quoniam per hunc uobis remissio peccatorum annuntiatur; ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi iustificari, in hoc omnis credens iustificatur. § 53 Hoc tanto aggere testimoniorum cuius aduersus ueritatem dei elatio non prematur? et multa quidem alia repperiri possunt, sed et finiendi huius operis cura non neglcgenterneglegenter habenda est. de libris quoque ueteris testamenti multas contcstationes diuinorum eloquiorum adhibere in hanc sententiam supcruacaneumsuperuacaneum putaui, quando quidem illic quod occultatur sub uelamento uelut terrenarum promissionum, hoc in noui testamenti praedicatione reuelatur. et ipse dominus librorum ueterum utilitatem breuiter demonstrauit et definiuit dicens oportuisse inpleri, quae de illo scripta essent in Lege et Prophetis et Psalmis, et haec ipsa esse, 'quod oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia diedic et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Hierusalem'.", + "candidate_score": 0.641753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_8", + "bdc_text": "Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_162", + "psc_text": "estis per fidem et hoc non cx uobisnobis, sed dei donumest, non ex operibus, ne forte quis extollatur. ipsius enim sumus figmentum, creati in Christo Iesu in operibus bonis, quae praeparauit deus, ut in illis ambulemus. et paulo post: qui eratis, inquit, illo tempore sine Christo, alienati a societate Israhel et peregrini testamentorum et promissionis, spem non habentes et sine deo in hoc mundo, nunc autem in Christo Iesu qui aliquando eratis longe facti estis prope in sanguine Christi. ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum et medium parietem maceriae soluens, inimicitias, in carne sua legem mandatorum decretis euacuansut duos conderet in se in unum nouum hominem faciens pacem et commntaretcommutaret utrosque in uno corpore deo per crucem, interficicusinterficiens inimicitias in semet ipso. et ueniens euangelizauit pacem nobisuobis, qui eratis longe, et pacem his, qui prope, quia per ipsum habemus accessum amboinambo uno spiritu adpatrem. item alibi: sicut", + "candidate_score": 0.624695, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1", + "max_score": 0.672213, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_339", + "psc_text": "Ψ. Τοῦ αὐτοῦ. ΜΓ′. Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς τοὺς περὶ τὸν Ἀνανίαν εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς ἐμβάλων, ὡς ἔγνω μηδὲν αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ πυρὸς ἠδικημένους, αὐτόπτης τοῦ παραδόξου γενόμενος, τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις εἰρηκὼς ἀναγέγραπται· Οὐχὶ τρεῖς ἄνδρας ἐβάλομεν ἐν μέσῳ τοῦ πυρός;Dan. 3, 24. συμφησάντων δὲ αὐτῶν, Ἰδοὺ ἐγὼ, φησὶν, ὁρῶ ἄνδρας τέσσαρας λελυμένους, καὶ περιπατοῦντας ἐν τῷ πυρὶ, καὶ φθορὰ οὐδεμία ἐστὶν ἐν αὐτοῖς, καὶ ἡ ὅρασις τοῦ τετάρτου ὁμοίωμα υἱοῦ Θεοῦ· ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ Ἑβραϊκὸν ὁμοίωμα υἱοῦ Θεοῦ περιέχει, καὶ οἱ λοιποὶ δὲ ὁμοίως ἐκδεδώκασιν ἑρμηνευταί· τούτου δὴ οὖν ἕνεκα ἐσημειωσάμεθα τὸν τόπον, ὡς καὶ ἐντεῦθεν σημαινομένης τῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ προσηγορίας. Ψ. Τοῦ αὐτοῦ. ΜΔ′. Ἐν τοῖς ὁράμασιν ὁ Δανιὴλ φησίν· Ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς, καὶ ἰδοὺ, ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος καὶ ἕως τῷ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασε, καὶ προσήνεχθη αὐτῷ, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ ἐξουσία καὶ ἡ τιμὴ", + "candidate_score": 0.672213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_339", + "psc_text": "Ψ. Τοῦ αὐτοῦ. ΜΓ′. Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς τοὺς περὶ τὸν Ἀνα��ίαν εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς ἐμβάλων, ὡς ἔγνω μηδὲν αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ πυρὸς ἠδικημένους, αὐτόπτης τοῦ παραδόξου γενόμενος, τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις εἰρηκὼς ἀναγέγραπται· Οὐχὶ τρεῖς ἄνδρας ἐβάλομεν ἐν μέσῳ τοῦ πυρός;Dan. 3, 24. συμφησάντων δὲ αὐτῶν, Ἰδοὺ ἐγὼ, φησὶν, ὁρῶ ἄνδρας τέσσαρας λελυμένους, καὶ περιπατοῦντας ἐν τῷ πυρὶ, καὶ φθορὰ οὐδεμία ἐστὶν ἐν αὐτοῖς, καὶ ἡ ὅρασις τοῦ τετάρτου ὁμοίωμα υἱοῦ Θεοῦ· ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ Ἑβραϊκὸν ὁμοίωμα υἱοῦ Θεοῦ περιέχει, καὶ οἱ λοιποὶ δὲ ὁμοίως ἐκδεδώκασιν ἑρμηνευταί· τούτου δὴ οὖν ἕνεκα ἐσημειωσάμεθα τὸν τόπον, ὡς καὶ ἐντεῦθεν σημαινομένης τῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ προσηγορίας. Ψ. Τοῦ αὐτοῦ. ΜΔ′. Ἐν τοῖς ὁράμασιν ὁ Δανιὴλ φησίν· Ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς, καὶ ἰδοὺ, ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος καὶ ἕως τῷ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασε, καὶ προσήνεχθη αὐτῷ, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ ἐξουσία καὶ ἡ τιμὴ", + "candidate_score": 0.647916, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.672118, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_302", + "psc_text": "in quo beneplacitum est Deo habitare in eo: etenim Dominus habitabit usque in finem. Currus Dei decem millium multiplex, millia laetantium. Dominus in illis in Sina in sancto, ascendens in altum: captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus. Etenim non credunt inhabitare: Dominus Deus benedictus. Benedictus Dominus de die in diem: prosperum iter faciet nobis Deus salutaris noster: DIAPSALMA. Deus noster, Deus salvos faciendi, et Domini exitus mortis. Verumtamen Deus conquassabit [ Ms. conquassavit] capita inimicorum suorum, verticem capilli perambulantium in delictis suis. Dixit Dominus: Ex Basan convertar, convertar in profundum maris: donec intingatur pes tuus in sanguine. Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso: visi sunt gressus tui, Deus, ingressus Dei mei regis, qui est in sancto ipsius. Praevenerunt principes conjuncti psallentibus, in medio juvenum tympanistariarum. DIAPSALMA. In ecclesiis benedicite Dominum Deum de fontibus Israel. Ibi Benjamin adolescentior in pavore, principes Juda, duces eorum: principes Zabulon, et [ Ms. tac.", + "candidate_score": 0.672118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292", + "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.", + "candidate_score": 0.660958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_630", + "psc_text": "Domine. Super misericordia tua, et veritate tua: quoniam magnificasti super nos nomen sanctum tuum. In quacumque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in anima mea virtutem tuam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae: quoniam audierunt omnia verba oris tui, et cantent in canticis Domino. Quoniam magna est gloria Domini: quia [ Ms. quoniam] excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. [ Ms. cognoscit]. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me: et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. Domine, retribue pro me: Domine, misericordia tua in saeculum: opera manuum tuarum ne despicias. PSALMUS CXXXVIII. IN FINEM, DAVID PSALMUS. Domine, probasti me, et cognovisti ÷ me ** tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam. Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam, et funiculum meum investigasti. Et omnes vias meas praevidisti: quia non est sermo in lingua mea. Ecce, Domine, ÷ tu **", + "candidate_score": 0.658942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_663", + "psc_text": "Domino Deo ipsius. Qui fecit coelum et terram, mare, et omnia quae in eis [ Ms. ea] sunt. Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus erigit elisos, Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos, Dominus dirigit justos. Dominus custodit advenam, pupillum te viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Regnabit Dominus in aeternum; Deus tuus Sion in saeculum saeculi. PSALMUS CXLVI. ALLELUIA. ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, + decoraque ** laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: dispersiones Israelis [Ms. Israhel] congregabit. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: ÷ et ** omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humilians ÷ autem ** peccatores usque ad terram. Praecinite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et", + "candidate_score": 0.6574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_24_26", + "bdc_text": "Sunt , qui aliquid spei de pace conceperint . Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292", + "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.", + "candidate_score": 0.6528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_297", + "psc_text": "etenim Dominus habitabit in finem. Currus Dei decem millibus multiplex, millia laetantium: Dominus in eis + in ** Sina in sancto. Ascendisti in altum, cepisti captivitatem: accepisti dona in hominibus. Etenim non credentes inhabitare Dominum Deum. Benedictus Dominus die quotidie: prosperum iter faciet nobis Deus salutarium nostrorum. DIAPSALMA. Deus noster, Deus salvos ÷ faciendi ** et Domini + Domini ** exitus mortis. Verumtamen Deus confringet capita inimicorum suorum, verticem capilli ÷ per ** ambulantium in delictis suis. Dixit Dominus: Ex Basan, convertam, convertam in profundum maris. Ut intingatur pes tuus in sanguine: lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso. Viderunt ingressus tuos, Deus, ingressus Dei mei, regis mei ÷ qui est ** in sancto. Praevenerunt principes conjuncti psallentibus, in medio juvencularum, tympanistriarum. DIAPSALMA. In ecclesiis benedicite Deo Domino, de fontibus Israel. Ibi Benjamin adolescentulus, in mentis excessu. Principes Juda, duces eorum: principes Zabulon, principes Nephthali. Manda, Deus, virtuti tuae: confirma", + "candidate_score": 0.650658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale . Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_665", + "psc_text": "** in eis qui sperant super misericordia ejus. ALLELUIA. Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro jucunda sit laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: et dispersiones Israel congregans. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: et omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humiliat autem peccatores usque ad terram. Incipite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et parat terrae pluviam. Qui producit in montibus fenum: et herbam servituti hominum. Qui dat jumentis escam ipsorum: et pullis corvorum invocantibus eum. Non in viribus equi voluntatem habebit: neque in tabernaculis viri beneplacitum est ei. Beneplacitum est Domino: super timentes eum, et in eos qui sperant in misericordia ejus. PSALMUS CXLVII. ALLELUIA AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Lauda, Jerusalem, Dominum: lauda Deum tuum, Sion. Quoniam confortavit seras portarum tuarum: benedixit filiis", + "candidate_score": 0.649356, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf007", + "work_id": "pta0037.pta001.pta-grc1", + "max_score": 0.670851, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_217", + "psc_text": "πόθεν οὖν κινηθεὶς τοῦτο τὸ ῥῆμα ἐφθέγξατο ὁ βασιλεύς, εἰ μὴ ὅτι ἠκηκόει τὰ ἐπὶ τῶν παίδων συμβάντα, οἳ μὴ θελήσαντες τῷ προστάγματι τοῦ βασιλέως ὑποταγῆναι ἐκ καμίνου πυρὸς διεσώθησαν; ... τὸ ὅμοιον ἐπ’ αὐτῷ συμβήσεται, ἀνθ’ ὧν τὸν μὲν θεὸν ἐφοβήθη, τὸ δὲ δόγμα Μήδων καὶ Περσῶν ἐξουδένωσεν. Καὶ εἶπεν Δανιήλ τῷ βασιλεῖ· ὁ θεός μου ἀπέστειλεν τὸν ἄγγελον αὐτοῦ καὶ ἐνέφραξεν τὰ στόματα τῶν λεόντων καὶ οὐκ ἐλυμήναντό με, ὅτι κατενώπιον αὐτοῦ εὐθύτης εὑρέθη μοι καὶ ἐνώπιον δὲ σοῦ, βασιλεῦ, παράπτωμα οὐκ ἐποίησα. — πόσον ποιεῖ πεποίθησιν πρὸς θεὸν ἔχειν μᾶλλον ἢ πρὸς ἀνθρώπους. ἄνθρωποι μὲν γὰρ ἀφελπίζουσιν καὶ θανάτῳ παραδιδόασιν, ὁ δὲ θεὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ οὐκ ἐγκαταλείπει. διὰ τοῦτο ὁ ψαλμῳδὸς διδάσκει λέγων· ἀγαθὸν πεποιθέναι ἐπὶ κύριον ἢ πεποιθέναι ἐπ’ ἄνθρωπον· ἀγαθὸν ἐλπίζειν ἐπὶ κύριον ἢ ἐλπίζειν ἐπ’ ἄρχουσιν. τότε τοίνυν τοῦ ἀγγέλου ἐν τῷ λάκκῳ φανέντος τὰ μὲν θηρία τὰ ἄγρια ἡμερώθη καὶ τούτῳ τὰς", + "candidate_score": 0.670851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_65", + "psc_text": "τοῦς δύο. οὕτως οὖν ἡ γραφὴ προεῖπεν διὰ τοῦ προφήτου Ἀμὼς πρὸ‹ς τὸν οἶκον Ἰσραὴλ λέ›γουσα· εἰ ποιεῖ κύριος ὁ θεὸς πρᾶγμα εἰ μὴ πρῶτον ἀποκαλύψει τοῖς δούλοις αὐτοῦ τοῖς προφήταις; ὀπτασία ἐγενήθη τῷ Δανιήλ καὶ ἐξηγέρθη τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν αὐτῷ, ἵνα τῆς ἀνακρίσεως ὑπ’ αὐτοῦ γινομένης ὁ ἄγγελος τούτους διαχειρίσηται ὡς κακοὺς ψευδομάρτυρας. Ἀλλ’ ἐπειδὴ φθάσαντες ἐν τῷ προοιμίῳ διηγησάμεθα ὅτι οἱ δύο πρεσβύτεροι εἰς τύπον ἀναφέρονται τῶν δύο λαῶν, τοῦ τε ἐκ περιτομῆς καὶ τοῦ ἐξ ἐθνῶν, οἳ καὶ ἀεὶ ἐπίβουλοι γίνονται τῆς ἐκκλησίας, ἴδωμεν τὰ ῥήματα αὐτοῦ τοῦ Δανιήλ καὶ μάθωμεν ὅτι ἐν μηδενὶ ἡμᾶς διαψεύδεται ἡ γραφή. ἐν γὰρ τῷ εἰπεῖν τῷ πρώτῳ πεπαλαιωμένε ἡμερῶν κακῶν, νῦν ἥκασιν αἱ ἁμαρτίαι σου ἃς ἐποίεις τὸ πρότερον κρίνων κρίσεις ἀδίκους καὶ τοὺς μὲν ἀθῴ ους κατακρίνων, ἀπολύων δὲ τοὺς αἰτίους, λέγοντος τ‹οῦ κυρίου ἀ›θῷον καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖς, ὡς νομομαθεῖ ἐλάλει καὶ ὡς ἀγαπῶντι τὸν νόμον.", + "candidate_score": 0.65898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_192", + "psc_text": "τοῦ Δανιήλ; πάντες γὰρ οἱ μεγιστᾶνες καὶ οἱ φίλοι τοῦ βασιλέως οὐκ ᾔδεσαν τοῦτον; ἢ οὐκ ἔγνωσαν τὰ ἐπὶ Ναβουχοδονόσορ συμβάντα, ὡς αὐτὸς μόνος τὰ ἐνύπνια αὐτῷ διέκρινεν, καὶ ἄρχοντα ἐπὶ τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος τοῦτον κατέστησεν; ᾔδεσαν καὶ αὐτοί, ἀλλὰ διαφθονούμενοι αὐτῷ, ἐπειδὴ σοφίᾳ ἐπουρανίῳ ἦν κεκοσμημένος, οὐκ ἠβούλοντο ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ περὶ αὐτοῦ, ἵνα μὴ ἐλθόντος αὐτοῦ καὶ εἰπόντος τὴν γραφὴν ὕστερον αὐτοὶ καταισχυνθῶσιν. τοῦτο δὲ οὐ μόνον τότε ἐπὶ τῷ Δανιήλ ἐγένετο, ἀλλὰ καὶ ἕως νῦν ἐπὶ πολλοῖς συμβαίνει. ἡνίκα γάρ τις ἄξιος γενάμενος χάριν παρὰ θεοῦ κτήσηται καὶ σοφώτερος τῶν ἄλλων εὑρεθῇ, εὐθέως πάντες περιβλεπόμενοι μισοῦσιν τοῦτον, διώκουσιν, ὑβρίζουσιν, ἀτιμάζουσιν, καταλαλοῦσιν, ἐξουθενοῦσιν, ἵνα ἐν τούτῳ δόξωσιν αὐτοὶ εἶναί τι, μηδὲν ὄντες. τὸ ὅμοιον γὰρ καὶ ἐπὶ τοῖς προφήταις συνέβη καὶ ἐπὶ τῷ κυρίῳ καὶ ἐπὶ τοῖς ἀποστόλοις. οὕτως καὶ ἐπὶ τοῦ Δανιήλ ‹τὰ ἐν Βα›βυλῶνι συμβάντα νοήσομεν· προκόπτουσα γὰρ ἡ γραφὴ δείξει ταῦτα οὕτως γεγενημένα. Τότε τοίνυν", + "candidate_score": 0.649499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_193", + "psc_text": "διώκουσιν, ὑβρίζουσιν, ἀτιμάζουσιν, καταλαλοῦσιν, ἐξουθενοῦσιν, ἵνα ἐν τούτῳ δόξωσιν αὐτοὶ εἶναί τι, μηδὲν ὄντες. τὸ ὅμοιον γὰρ καὶ ἐπὶ τοῖς προφήταις συνέβη καὶ ἐπὶ τῷ κυρίῳ καὶ ἐπὶ τοῖς ἀποστόλοις. οὕτως καὶ ἐπὶ τοῦ Δανιήλ ‹τὰ ἐν Βα›βυλῶνι συμβάντα νοήσομεν· προκόπτουσα γὰρ ἡ γραφὴ δείξει ταῦτα οὕτως γεγενημένα. Τότε τοίνυν ἀκούσας ὁ βασιλεὺς τὰ περὶ αὐτοῦ ἐκέλευσεν ἀχθῆναι τὸν Δανιήλ καί φησιν πρὸς αὐτόν· σὺ εἶ Δανιήλ ὁ ἀπὸ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ἰουδαίας, ἧς ἤγαγεν Ναβουχοδονόσορ ὁ πατήρ μου; ἤκουσα περὶ σοῦ, ὅτι δύνασαι κρίματα συγκρῖναι. νῦν οὖν ἐὰν δυνηθῇς τὴν γραφὴν ταύτην ἀναγνῶναι καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτῆς γνωρίσαι μοι, πορφύραν ἐνδύσῃ καὶ ὁ μανιάκης ὁ χρυσοῦς ἔσται ἐπὶ τὸν τράχηλόν σου, καὶ τρίτος ἐν τῇ βασιλείᾳ μου ἄρξεις. ὁ δὲ μακάριος Δανιήλ, μὴ δώροις ἐπιγείοις χαιρόμενος, μηδὲ δόξῃ βασιλικῇ ὑπεραιρόμενος ἀπεκρίθη· τὰ δόματά σου, βασιλεῦ, σοὶ ἔστω, καὶ τὴν δωρεὰν τοῦ οἴκου σου ἑτέρῳ δός· ἐγὼ δὲ", + "candidate_score": 0.644209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_183", + "psc_text": "τοῦ Δανιήλ ὁμοίαν τοῖς λοιποῖς καὶ ἴσην, ἐν μηδενὶ διαλλάσσουσαν, πρὸς ἀπόδειξιν τῶν ἤδη μὲν γεγονότων καὶ ὄντων καὶ αὖθις ἐσομένων. εἰ γὰρ πιστεύομεν τοῖς ἤδη γεγονόσιν ὡς ἀληθεύει, πῶς οὐχὶ καὶ ἅπαντα τὰ ἐρχόμενα ἔσται ἀληθῆ, ἅτινα οἱ μακάριοι προφῆται ἐσόμενα προαπήγγειλαν; κατὰ δὲ βουλὴν θεοῦ ἰδίοις καιροῖς προκόπτοντα ἅπαντα πληρωθήσεται. Ἴδωμεν οὖν τί λέγει ἡ γραφή· Βαλτάσαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν δεῖπνον μέγα τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ χιλίοις, καὶ κατέναντι τούτων ὁ οἶνος, καὶ πίνων Βαλτάσαρ εἶπεν ἐν τῇ γεύσει τοῦ οἴνου ἐνεγκεῖν τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ, ἃ ἐξήνεγκεν Ναβουχοδονόσορ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ πινέτωσαν ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ καὶ αἱ παράκοιτοι αὐτοῦ. ‹καὶ ἠνέχθησαν τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ, ἃ ἐξήνεγκεν Ναβουχοδονόσορ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ ἔπινον ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς καὶ", + "candidate_score": 0.643613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_312", + "psc_text": "εἰσιν προσευχαὶ τῶν ἁγίων, καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν λέγοντες· ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης καὶ ἠγόρασας ἡμᾶς τῷ θεῷ ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους καὶ ἐποίησας τῷ θεῷ ἡμῶν βασιλείαν καὶ ἱερεῖς καὶ βασιλεύσουσιν ἐπὶ τῆς γῆς. ἔλαβεν οὖν τὸ βιβλίον καὶ ἔλυσεν, ἵνα τὰ πάλαι περὶ αὐτοῦ ἀποκρύφως λαλούμενα νῦν μετὰ παρρησίας ἐπὶ τῶν δωμάτων κηρυχθῇ. καὶ διὰ τοῦτο τῷ μὲν Δανιήλ ἔλεγεν ὁ ἄγγελος· σφράγισον τοὺς λόγους τούτους, ὅτι εἰς καιροῦ πέρας ἡ ὅρασις· τῷ δὲ Χριστῷ οὐκ ἐλέγετο σφράγισον, ἀλλὰ· λῦσον τὰ πάλαι δεδεμένα, ἵνα διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ ἐπιγνῶμεν ἡμεῖς τὸ θέλημα τοῦ πατρός καὶ πιστεύσωμεν εἰς ὃν ἐκεῖνος ἀπέστειλεν Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν κύριον ἡμῶν ἐπὶ τῇ τῶν ἀνθρώπων σωτηρίᾳ. Λέγει γοῦν καὶ ἐπιστρέψει καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεῖα καὶ τεῖχος. καὶ ὄντως γεγένηται. ἐπιστρέψας γὰρ ὁ λαὸς ᾠκοδόμησεν τὴν πόλιν καὶ τὸν", + "candidate_score": 0.640586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_319", + "psc_text": "πολλοῦ. πάντες γὰρ σήμερον οἱ εἰς αὐτὸν πιστεύοντες τὰ λόγια Χριστοῦ φθεγγόμεθα ὡς διὰ στόματος αὐτοῦ λαλοῦντες τὰ ὑπ’ αὐτοῦ προστεταγμένα. Καὶ εἶδον ἐγὼ Δανιήλ μόνος τὴν ὀπτασίαν. τοῖς γὰρ ἁγίοις καὶ φοβουμένοις αὐτόν, αὐτοῖς μόνοις ἑαυτὸν ἀποκαλύπτει. εἰ γάρ τις δοκεῖ νῦν καὶ ἐν ἐκκλησίᾳ πολιτεύεσθαι, φόβον δὲ θεοῦ μὴ ἔχει, οὐδὲν τοῦτον ὠφελεῖ ἡ πρὸς τοὺς ἁγίους σύνοδος, τὴν δύναμιν τοῦ πνεύματος ἐν ἑαυτῷ μὴ κεκτημένος. καὶ γὰρ τότε πολλοὶ μὲν ἦσαν οἱ μετὰ Δανιήλ ἑστῶτες, ἀλλ’ οὐκ εἶδαν τὴν ὀπτασίαν, οὐ γὰρ ἦσαν ἄξιοι, ἀλλ’ ἔκστασις μεγάλη ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἔφυγον ἐν φόβῳ. κἀγώ, φησίν, ὑπελείφθην μόνος καὶ πίπτω ἐπὶ πρόσωπόν μου ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἰδοὺ ὡς χεὶρ ἀνθρώπου ἥψατό μου. χείρ, φησίν, ἀνθρώπου, οὔπω ἄνθρωπος, ἀλλὰ τὸ μέλλον τῆς οἰκονομίας διὰ τῆς χειρὸς σημαίνων. Καὶ ἀνέστησέν με ἐπὶ τὰ γόνατά μου καὶ εἶπέν μοι· Δανιήλ, ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν, σύνες ἐν τοῖς λόγοις, οἷς ἐγὼ λαλῶ", + "candidate_score": 0.63885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_108", + "psc_text": "Δανιήλ, ἅτε προφήτης ὑπάρχων καὶ προβλέπων τὸ μέλλον, ἐπένευσεν ὡς ἀληθῶς ἔσται τοῦτο τὸ ὑπ’ αὐτῶν λελαλημένον, καὶ οἱ παῖδες, ἵνα ἐνδείξωνται τῷ βασιλεῖ τὸ τῆς πίστεως αὐτῶν ἀνυπέρβλητον, προσέθηκαν λέγοντες· καὶ ἐὰν μή, γνωστὸν ἔστω σοι, βασιλεῦ, ὅτι τοῖς θεοῖς σου οὐ λατρεύομεν καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ ᾗ ἔστησας οὐ προσκυνοῦμεν. ὧν πάλιν ἀκούσας ὁ μακάριος Δανιήλ τὴν τρίτην φωνήν, θαυμάσας τούτους ὡς καλοὺς ἀθλητὰς τῇ πίστει ἐστεφάνωσεν. Ἴδετε ἀσφάλειαν λόγων δι’ ἑνὸς στόματος λαλουμένων, ἵνα ἐν μηδενὶ ῥήματι πταίσωσιν. τοῦ γὰρ βασιλέως ἀπειλησαμένου καὶ εἰπόντος· διὰ τί τοῖς θεοῖς μου οὐ λατρεύετε καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ ᾗ ἔστησα οὐ προσκυνεῖτε; ἀπεκρίθησαν. οὐ χρείαν ἔχομεν ἡμεῖς περὶ τοῦ ῥήματος τούτου ἀποκριθῆναι σοι, μηδὲ ἄξιον αὐτὸν περὶ τοιούτου ἀπολογίας ἡγούμενοι. ἔπειτα τοῦ βασιλέως εἰπόντος· ἐμβληθήσεσθε εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην, καὶ τίς ἐστιν θεός, ὃς δυνήσεται ῥύσασθαι ὑμᾶς ἐκ χειρῶν μου;, ἀντέπεσαν τῷ ῥήματι τῷ ὑπὸ", + "candidate_score": 0.638656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_67", + "psc_text": "τὴν ἀσχημοσύνην ὑμῶν. νῦν οὖν ταύτην εἴπερ εἶδες, εἶπον· ὑπὸ τί δένδρον εἶδες αὐτοὺς ὁμιλοῦντας ἀλλήλοις; ὁ δὲ εἶπεν· ὑπὸ πρῖνον. εἶπεν δὲ Δανιήλ· ὀρθῶς ἐψεύσω καὶ σὺ εἰς τὴν σεαυτοῦ κεφαλήν· μέλλει γὰρ ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ πρίσαι σε μέσον, ὅπως ἐξολοθρεύσῃ ὑμᾶς. Ἵνα οὖν ἐν πᾶσιν τὸ σεμνὸν τῶν ἁγίων γραφῶν φυλαχθῇ καὶ τὸ καθαρὸν στόμα τῶν μακαρίων προφητῶν καθαρὸν ἀποδειχθῇ, ῥήματι ῥῆμα συγκρίνωμεν καὶ φράσει φράσεις συμβάλλομεν. τῶν μὲν γὰρ πρεσβυτέρων τότε βουλομένων διὰ κακῶν ῥημάτων ἐξαπατῆσαι τὴν ἑαυτῶν ὄρεξιν καὶ ἀναιδῶς εἰπόντῶν· εἴδομεν συγγινομένους αὐτούς, ὁ μακάριος Δανιήλ ἐκόσμησεν τὸ ὑπὸ τούτων αἰσχρῶς τε καὶ μιερῶς λελαλημέ‹νον, λέγων αὐτοῖς ὑ›πὸ τί δένδρον εἶδες αὐτοὺς ὁμιλοῦντας ἀλλήλοις; ἄλλη γὰρ ἔννοιά ἐστιν ὁμιλίας καὶ ἄλλη συνουσίας. Τούτου τοίνυν γινομένου, ἀνεβόησεν, φησίν, πᾶσα ἡ συναγωγὴ φωνῇ μεγάλῃ καὶ ἔδωκεν αἶνον τῷ θεῷ ὅτι συνέστησεν αὐτοὺς Δανιήλ ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν ψευδομαρτυρήσαντας. τί οὖν ἐροῦμεν; ἐν τῷ εἰπεῖν τὸν μὲν", + "candidate_score": 0.635231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_20_22", + "bdc_text": "Alii naves illum Corsica applicuisse asseverant . Omnes consentiunt et aiunt stipendiis conductum Gallicis regi militare , ideoque vel in Corsica meorum illum fratrum hybernaturum . Fama vel Marsiliae in clade ad Gravelingam accepta a Gallis subinde clarius profert historiam .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_243", + "psc_text": "ἐρῶ δὲ περὶ αὐτοῦ σαφέστερον, ἵνα μᾶλλον νοηθῇ τὸ λεγόμενον. εἰπὼν γὰρ τὴν τῶν Βαβυλωνίων βασιλείαν λέαιναν εἶναι καὶ τὴν τῶν Περσῶν ἄρκον καὶ τὴν τῶν Ἑλλήνων πάρδαλιν, διατί τὴν τῶν Ῥωμαίων οὐκ εἶπεν τὸ τί ἦν τὸ θηρίον, ἀλλά φησιν φοβερὸν καὶ ἔκθαμβον περισσῶς, οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ; νόησον, ὦ ἄνθρωπε, καὶ δόξασον τὸν κύριον. ἐπειδὴ γὰρ οἱ Βαβυλώνιοι ἓν ἔθνος ὑπῆρχον, αὐτοὶ δὲ τοῖς τότε καιροῖς ἐδόκουν πάντων κυριεύειν, δικαίως λέαιναν αὐτοὺς ὠνόμασεν, ὡς ζῷον μονοειδές. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ Πέρσαι ἓν ἔθνος ἐστὶν ῥυπαρὸν μέν, πλὴν ὁμόγλωσσον· διὰ τοῦτο καὶ ἄρκῳ αὐτοὺς ὡμοίωσεν. ὡσαύτως καὶ τοὺς Ἕλληνας πάρδαλιν εἶπεν· οἱ γὰρ πάντες Ἕλληνες ὑπῆρχον. νυνὶ δὲ τὸ κρατοῦν θηρίον οὐκ ἔστιν ἓν ἔθνος, ἀλλ’ ἐκ πασῶν τῶν γλωσσῶν καὶ ἐκ παντὸς γένους ἀνθρώπων συνάγει ἑαυτῷ καὶ παρασκευάζει δύναμιν εἰς παράταξιν πολέμου, οἱ πάντες μὲν Ῥωμαῖοι καλούμενοι, μὴ ὄντες δὲ οἱ πάντες ἐκ", + "candidate_score": 0.62037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_23", + "bdc_text": "Dicuntur exercitus utrinique consedisse in aliquid spero expectarique prelium cruentum .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_293", + "psc_text": "καὶ ἰδοὺ ἔστη ἐνώπιόν μου ὡς ὅρασις ἀνδρός, καὶ ἤκουσα φωνὴν ἀνδρὸς ἀνὰ μέσον τοῦ Οὐβάλ, καὶ ἐκάλεσεν καὶ εἶπεν· Γαβριὴλ συνέτισον ἐκεῖνον τὴν ὅρασιν· καὶ ἦλθεν καὶ ἔστη ἐχόμενος τῆς στάσεώς μου, καὶ ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν ἐθαμβήθην καὶ πίπτω ἐπὶ πρόσωπόν μου, καὶ εἶπεν πρός με· σύνες, υἱὲ ἀνθρώπου· ἔστι γὰρ εἰς καιροῦ πέρας ἡ ὅρασις. καὶ ἐν τῷ λαλεῖν αὐτὸν μετ’ ἐμοῦ ἐθαμβήθην καὶ πίπτω ἐπὶ πρόσωπόν μου ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἥψατό μου καὶ ἔστησέ με ἐπὶ τοὺς πόδας μου καὶ εἶπεν· ἰδοὺ ἐγὼ γνωρίζω σοι τὰ ἐσόμενα ἐπ’ ἐσχάτων τῆς ὀργῆς· ἔστι γὰρ εἰς καιροῦ πέρας ἡ ὅρασις. ὁ κριός, ὃν εἶδες, ὁ ἔχων τὰ κέρατα, βασιλεὺς Περσῶν καὶ Μήδων ἐστίν· καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν βασιλεὺς Ἑλλήνων ἐστίν· καὶ τὸ κέρας τὸ μέγα ὃ ἦν ἀνὰ μέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος. καὶ τοῦ συντριβέντος, οὗ ἔστησαν ὑποκάτω κέρατα τέσσαρα,", + "candidate_score": 0.616603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_23", + "bdc_text": "Dicuntur exercitus utrinique consedisse in aliquid spero expectarique prelium cruentum .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_237", + "psc_text": "ἐκριζοῦν. ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῆς παρδάλεως προεῖπεν ὁ προφήτης, ὅτι τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ ἐγένετο καὶ ἐμερίσθη ἡ βασιλεία Ἀλεξάνδρου εἰς τέσσαρας ἀρχάς, οὕτως καὶ νῦν προσδοκᾶν δεῖ, ἕως ἀναβήσεται δέκα κέρατα ἐξ αὐτῆς ταύτης, ὅταν ὁ χρόνος τοῦ θηρίου πληρωθῇ καὶ τὸ μικρὸν κέρας, ὅπερ ἐστὶν ὁ ἀντίχριστος, ἐν αὐτοῖς αἰφνιδίως ἀναφανῇ, καὶ ἡ δικαιοσύνη ἐκ τῆς γῆς ἐξαρθῇ, καὶ ὁ πᾶς κόσμος εἰς συντέλειαν τότε παρῇ. ὥστε οὔτε προλαμβάνειν ἡμᾶς δεῖ τὴν τοῦ θεοῦ βουλήν, ἀλλὰ μακροθυμεῖν καὶ δέεσθαι, ἵνα μὴ εἰς τοιούτους χρόνους ἐμπέσωμεν, οὔτε μὴν ἀπιστεῖν, ὡς μὴ μέλλοντα ταῦτα γίνεσθαι. εἰ γὰρ τὰ πρῶτα, ὅσα προεῖπον οἱ προφῆται, οὐκ ἐγένοντο, μηδὲ ταῦτα προσδόκα· εἰ δὲ ἐκεῖνα ἐγένοντο κατὰ καιροὺς ἰδίους καθὼς προείρηται, πάντως καὶ ταῦτα τελεσθήσονται. τὸ γὰρ λέγειν τινάς· καὶ πότε ταῦτα ἔσται; ἀπίστων ἐστὶν ἀνθρώπων, οὐ πιστευόντων· τὸ δὲ προγινώσκειν τὰ ἐσόμενα καὶ πιστεύειν, ὅτι οὕτως ἔσται, μακαρίου ἐστὶν ἀνδρός, εἰδότος καὶ", + "candidate_score": 0.613896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_23", + "bdc_text": "Dicuntur exercitus utrinique consedisse in aliquid spero expectarique prelium cruentum .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_294", + "psc_text": "πέρας ἡ ὅρασις. ὁ κριός, ὃν εἶδες, ὁ ἔχων τὰ κέρατα, βασιλεὺς Περσῶν καὶ Μήδων ἐστίν· καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν βασιλεὺς Ἑλλήνων ἐστίν· καὶ τὸ κέρας τὸ μέγα ὃ ἦν ἀνὰ μέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος. καὶ τοῦ συντριβέντος, οὗ ἔστησαν ὑποκάτω κέρατα τέσσαρα, τέσσαρες βασιλεῖς ἐκ τοῦ ἔθνους αὐτοῦ ἀναστήσονται καὶ οὐκ ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ. καὶ ἐπ’ ἐσχάτων τῆς βασιλείας αὐτῶν πληρουμένων τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν ἀναστήσεται βασιλεὺς ἀναιδὴς προσώπῳ καὶ συνίων προβλήματα, καὶ κραταιὰ ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ [καὶ οὐκ ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ] καὶ θαυμαστὰ διαφθερεῖ καὶ κατευθυνεῖ καὶ ποιήσει, καὶ διαφθερεῖ ἰσχυροὺς καὶ λαὸν ἅγιον, καὶ ὁ ζυγὸς τοῦ κλοιοῦ αὐτοῦ κατευθυνεῖ. δόλος ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ μεγαλυνθήσεται, καὶ δόλῳ διαφθερεῖ πολλοὺς καὶ ἐπὶ ἀπωλείᾳ πολλῶν στήσεται καὶ ὡς ὠὰ χειρὶ συντρίψει. καὶ ἡ ὅρασις τῆς ἑσπέρας καὶ τῆς πρωίας τῆς ῥηθείσης ἀληθής ἐστιν· καὶ σὺ σφράγισον τὴν", + "candidate_score": 0.613574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_23", + "bdc_text": "Dicuntur exercitus utrinique consedisse in aliquid spero expectarique prelium cruentum .", + "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_225", + "psc_text": "καὶ καρδία ἀνθρώπου ἐδόθη αὐτῇ. καὶ ἰδοὺ θηρίον δεύτερον ὅμοιον ἄρκῳ, καὶ εἰς μέρος ἓν ἐστάθη καὶ τρία πλευρὰ ἐν τῷ στόματι αὐτῆς ἀνὰ μέσον τῶν ὀδόντων αὐτῆς, καὶ οὕτως ἔλεγον αὐτῇ· ἀνάστηθι, φάγε σάρκας πολλάς. ὀπίσω τούτου ἐθεώρουν, καὶ ἰδοὺ ἕτερον θηρίον ὡσεὶ πάρδαλις, καὶ αὐτῇ πτερὰ τέσσαρα πετεινοῦ ὑπεράνω αὐτῆς καὶ τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ ἐξουσία ἐδόθη αὐτῇ. [ὀπίσω τούτου ἐθεώρουν, καὶ ἰδοὺ θηρίον τέταρτον φοβερὸν καὶ ἔκθαμβον καὶ ἰσχυρὸν περισσῶς· οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ χαλκοῖ, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον, καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει. καὶ αὐτὸ διαφέρον περισσῶς παρὰ πάντα τὰ θηρία τὰ ἔμπροσθεν αὐτοῦ, καὶ κέρατα δέκα αὐτῷ. προσενόουν τοῖς κέρασιν αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ κέρας ἕτερον μικρὸν ἀνέβη ἐν μέσῳ αὐτῶν, καὶ τρία κέρατα τῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐξερριζώθη ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ· καὶ ἰδοὺ ὀφθαλμοὶ ὡσεὶ ὀφθαλμοὶ ἀνθρώπου ἐν τῷ κέρατι τούτῳ καὶ στόμα λαλοῦν μεγάλα. ἐθεώρουν ἕως ὅτε θρόνοι ἐτέθησαν,", + "candidate_score": 0.612738, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", + "max_score": 0.669415, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_104", + "psc_text": "Ἀνανίᾳ καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ τὴν νοητὴν εὐλογίαν φθάνουσαν ἐπὶ πάντας τοὺς ἁγίους, εἰρημένην ὑπὸ τοῦ Ἰσαὰκ τῷ Ἰακὼβ, τήν· δῴη σοι ὁ θεὸς ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ, ἐπὶ πλεῖον ἐγγεγονέναι ἤπερ τὴν σωματικὴν δρόσον. τὴν φλόγα νικῶσαν τοῦ Ναβουχοδονόσορ; μᾶλλον δὲ πεφίμωντο τῷ προφήτῃ Δανιὴλ οἱ ἀόρατοι λέοντες, οὐδὲν ἐνεργῆσαι δυνάμενοι κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, ἤπερ οἱ αἰσθητοὶ, περὶ ὧν πάντες οἱ ἐντυγχάνοντες αὐτῇ τῇ γραφῇ ἐξειλήφαμεν. τίς δ’ οὕτως ἐκπεφεύγει τοῦ κεχειρωμένου ὑπὸ τῷ Ἰησοῦ τῷ σωτῆρι ἡμῶν κήτους τὴν γαστέρα, πάντα τὸν φυγάδα τοῦ θεοῦ καταπίνοντος, ὡς Ἰωνᾶς χωρητικὸς γινόμενος ὡς ἅγιος ἁγίου πνεύματος; Οὐ θαυμαστὸν δὲ εἰ μὲν π��σιν ὁμοίως τοῖς λαμβάνουσιν, ἵν’ οὕτως εἴπω, τὰ ποιητικὰ τῶν τοιούτων σκιῶν σώματα ἡ ὁμοία οὐ δίδοται σκιὰ, τισὶ δ’ ὁμοίως δίδοται σκιά. τοῦτο γὰρ τοῖς θεωροῦσι τὰ γνωμονικὰ προβλήματα καὶ τὸν τῶν σκιῶν πρὸς τὸ φωτίζον σῶμα λόγον σαφῶς. παρίσταται συμβαῖνον καὶ κατὰ τὰ σώματα· τισὶ", + "candidate_score": 0.669415, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum", + "max_score": 0.669339, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_266", + "psc_text": "paulo ante commemoravi, et ipsum opusculum nostrum habere vos credo. Quamvis quaedam sint perpauca in fine ipsius operis Adimanti, quibus non respondi: nescio quibus enim, ut fieri solet, incurrentibus, quae magis videbantur urgere, illa interrupta sic remanserunt. Sed, ut dixi, in fine perpauca sunt, quae si Dominus voluerit, quantocius explicare curabo.", + "candidate_score": 0.669339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_3_5", + "bdc_text": "animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_266", + "psc_text": "paulo ante commemoravi, et ipsum opusculum nostrum habere vos credo. Quamvis quaedam sint perpauca in fine ipsius operis Adimanti, quibus non respondi: nescio quibus enim, ut fieri solet, incurrentibus, quae magis videbantur urgere, illa interrupta sic remanserunt. Sed, ut dixi, in fine perpauca sunt, quae si Dominus voluerit, quantocius explicare curabo.", + "candidate_score": 0.650287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_10_12", + "bdc_text": "nam praeter ecclesiasti negotia et typographica , habeo et domestica et privata quidam . Proindeuntur quotidie literae ab amicis quibus respondendum est . Ac puto , cum haec illustrissimo viri expendis me tibi satis fecisse .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_266", + "psc_text": "paulo ante commemoravi, et ipsum opusculum nostrum habere vos credo. Quamvis quaedam sint perpauca in fine ipsius operis Adimanti, quibus non respondi: nescio quibus enim, ut fieri solet, incurrentibus, quae magis videbantur urgere, illa interrupta sic remanserunt. Sed, ut dixi, in fine perpauca sunt, quae si Dominus voluerit, quantocius explicare curabo.", + "candidate_score": 0.635976, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.668568, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_16_18", + "bdc_text": "nullae enim Nam nihil nunc allatae sunt vel ex Germania vel Polonia vel Anglia vel locis aliis . Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio . illum Cum satis constet illum ex Neapolitano regno aliquot hominum millia abduxisse , ita ut pontificem Romanum aliquot signa praesidiaria conscripserit Romae et Genevensis misere sibi metuant ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.668568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_17_19", + "bdc_text": "Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio . illum Cum satis constet illum ex Neapolitano regno aliquot hominum millia abduxisse , ita ut pontificem Romanum aliquot signa praesidiaria conscripserit Romae et Genevensis misere sibi metuant ; nam quidam Turcam occupasse portum Corsicae clamitant , quod falsum esse spero .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.659851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_17_19", + "bdc_text": "Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio . illum Cum satis constet illum ex Neapolitano regno aliquot hominum millia abduxisse , ita ut pontificem Romanum aliquot signa praesidiaria conscripserit Romae et Genevensis misere sibi metuant ; nam quidam Turcam occupasse portum Corsicae clamitant , quod falsum esse spero .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_110", + "psc_text": "409 discipulis isto vocabulo nuncupatum. Et dicunt nequaquam Petrum a convictu gentium se potuisse subtrahere, qui et centurionem Cornelium baptizarat. Et cum ascendisset Jerosolymam, disceptantibus adversus se qui erant ex Circumcisione, et dicentibus: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et manducasti cum illis (Act. XI, 3) ? post narrationem visionis, tali responsionem suam fine concluserit: Si ergo eamdem gratiam dedit illis Deus, sicut et nobis qui credidimus in Dominum Jesum Christum: ego quis eram qui possem prohibere Deum? Quibus auditis, tacuerunt, et glorificaverunt Deum, dicentes: ergo et gentibus Deus poenitentiam ad vitam dedit; maxime cum Lucas scriptor historiae, nullam hujus dissensionis faciat mentionem; nec dicat umquam Petrum Antiochiae fuisse cum Paulo, et locum dari Porphyrio blasphemanti; si autem Petrus errasse, aut Paulus procaciter apostolorum principem confutasse credatur. Quibus primum respondendum, alterius nescio cujus Cephae nescire nos nomen, nisi ejus qui et in Evangelio, et in aliis Pauli Epistolis, et in", + "candidate_score": 0.652908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_16_18", + "bdc_text": "nullae enim Nam nihil nunc allatae sunt vel ex Germania vel Polonia vel Anglia vel locis aliis . Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio . illum Cum satis constet illum ex Neapolitano regno aliquot hominum millia abduxisse , ita ut pontificem Romanum aliquot signa praesidiaria conscripserit Romae et Genevensis misere sibi metuant ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_110", + "psc_text": "409 discipulis isto vocabulo nuncupatum. Et dicunt nequaquam Petrum a convictu gentium se potuisse subtrahere, qui et centurionem Cornelium baptizarat. Et cum ascendisset Jerosolymam, disceptantibus adversus se qui erant ex Circumcisione, et dicentibus: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et manducasti cum illis (Act. XI, 3) ? post narrationem visionis, tali responsionem suam fine concluserit: Si ergo eamdem gratiam dedit illis Deus, sicut et nobis qui credidimus in Dominum Jesum Christum: ego quis eram qui possem prohibere Deum? Quibus auditis, tacuerunt, et glorificaverunt Deum, dicentes: ergo et gentibus Deus poenitentiam ad vitam dedit; maxime cum Lucas scriptor historiae, nullam hujus dissensionis faciat mentionem; nec dicat umquam Petrum Antiochiae fuisse cum Paulo, et locum dari Porphyrio blasphemanti; si autem Petrus errasse, aut Paulus procaciter apostolorum principem confutasse credatur. Quibus primum respondendum, alterius nescio cujus Cephae nescire nos nomen, nisi ejus qui et in Evangelio, et in aliis Pauli Epistolis, et in", + "candidate_score": 0.649136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_16_18", + "bdc_text": "nullae enim Nam nihil nunc allatae sunt vel ex Germania vel Polonia vel Anglia vel locis aliis . Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio . illum Cum satis constet illum ex Neapolitano regno aliquot hominum millia abduxisse , ita ut pontificem Romanum aliquot signa praesidiaria conscripserit Romae et Genevensis misere sibi metuant ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_77", + "psc_text": "me glorificabant Deum. Ecclesiae quae erant in Judaea, Paulum tantum rumore cognoverant. Ex quibus pleraeque eum magis persecutorem, quam apostolum viderant. Syria vero et partes Ciliciae, Arabia et Damascus, ex vultu quoque eum forsitan noverant: quia Doctor gentium Evangelium Christi non Judaeis, sed gentibus 398 praedicabat. Totum autem quod agit, illud est: ut doceat se numquam de persecutore apud eos ipsos quos prius persecutus fuerat, potuisse existere gloriosum, nisi praedicatio ejus, eorum quoque qui ante eum malum noverant, esset judicio comprobata. Et ad propositum occulte redit, tam breve tempus se in Judaea fecisse confirmans ut etiam vultu credentibus esset ignotus. Ex quo ostendit, non Petrum, non Jacobum, non Joannem se habuisse doctores, sed Christum, qui sibi Evangelium revelasset. Simul autem notandum quod supra dicatur Ecclesiam expugnasse, hic fidem: ibi homines, hic rem; ut nunc [ Al. tunc] opportunius inferretur: Evangelizat fidem, quam aliquando expugnabat. De Ecclesia enim similiter sonare non", + "candidate_score": 0.638982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_17_19", + "bdc_text": "Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio . illum Cum satis constet illum ex Neapolitano regno aliquot hominum millia abduxisse , ita ut pontificem Romanum aliquot signa praesidiaria conscripserit Romae et Genevensis misere sibi metuant ; nam quidam Turcam occupasse portum Corsicae clamitant , quod falsum esse spero .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_109", + "psc_text": "litibus exercerem, currebam ad tribunalia judicum, et disertissimos oratorum tanta inter se videbam acerbitate contendere, ut omissis saepe negotiis, in proprias contumelias verterentur, et joculari se invicem dente morderent. Si hoc illi faciunt, ut apud reos nullam suspicionem praevaricationis incurrant, et fallunt populum circumstantem: quid putamus tantas Ecclesiae columnas, Petrum et Paulum, tanta vasa sapientiae inter dissidentes Judaeos atque gentiles facere debuisse? nisi ut eorum simulata contentio, pax credentium fieret, et Ecclesiae fides sancto inter eos [ Al. se] jurgio concordaret. Sunt qui Cephan, cui hic in faciem Paulus restitisse se scribit, non putant apostolum Petrum, sed alium de septuaginta 409 discipulis isto vocabulo nuncupatum. Et dicunt nequaquam Petrum a convictu gentium se potuisse subtrahere, qui et centurionem Cornelium baptizarat. Et cum ascendisset Jerosolymam, disceptantibus adversus se qui erant ex Circumcisione, et dicentibus: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et manducasti cum illis (Act. XI, 3) ? post narrationem visionis,", + "candidate_score": 0.638108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_17_19", + "bdc_text": "Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio . illum Cum satis constet illum ex Neapolitano regno aliquot hominum millia abduxisse , ita ut pontificem Romanum aliquot signa praesidiaria conscripserit Romae et Genevensis misere sibi metuant ; nam quidam Turcam occupasse portum Corsicae clamitant , quod falsum esse spero .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_111", + "psc_text": "dissensionis faciat mentionem; nec dicat umquam Petrum Antiochiae fuisse cum Paulo, et locum dari Porphyrio blasphemanti; si autem Petrus errasse, aut Paulus procaciter apostolorum principem confutasse credatur. Quibus primum respondendum, alterius nescio cujus Cephae nescire nos nomen, nisi ejus qui et in Evangelio, et in aliis Pauli Epistolis, et in hac quoque ipsa modo Cephas, modo Petrus, scribitur. Non quod aliud significet Petrus, aliud Cephas: sed quod quam nos Latine et Graece petram vocemus, hanc Hebraei et Syri propter linguae inter se viciniam, Cephan nuncupent. Deinde totum argumentum epistolae quod oblique de Petro, Jacobo, et Joanne dicitur, huic intelligentiae repugnare. Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum,", + "candidate_score": 0.633894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_15_17", + "bdc_text": "orationum dignum habeo ; nullae enim Nam nihil nunc allatae sunt vel ex Germania vel Polonia vel Anglia vel locis aliis . Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_47", + "psc_text": "coeperint nobis de novitate et vilitate sermonis illudere, mittamus eos ad Ciceronis libros, qui de quaestionibus philosophiae praenotantur; et videant, quanta ibi necessitate compulsus sit, tanta verborum portenta proferre, quae numquam Latini hominis auris audivit: et hoc cum de Graeco, quae lingua vicina est, transferret in nostram. Quid patiuntur illi, qui de Hebraeis difficultatibus proprietates exprimere conantur? et tamen multo pauciora sunt in tantis voluminibus Scripturarum quae novitatem sonent, quam ea quae ille in parvo opere congessit. Potest autem, 388 sicut in principio diximus, cum exponeremus: Paulus apostolus non ab hominibus, neque per hominem: ita et in praesenti loco oblique in Petrum accipi, et in caeteros praecessores ejus: quod nullius pro Lege et auctoritate moveatur, qui Christum solum Evangelii habeat praeceptorem. Porro, revelationem illam significat, cum Damascum vadens, in itinere Christi vocem meruit audire: et caecatis oculis, verum mundi lumen intuitus est. (Vers. 13.) Audistis enim conversationem meam aliquando in", + "candidate_score": 0.621555, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.668436, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.668436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_419", + "psc_text": "Om2 17 daniel OQ 18 sompnia Oml 20 et om. PQ 21 pr. flammis OQ est a regibus, quod Christi sacramenta exsufflantur, si prophetae membra, quia in periculum missa sunt, sic uindicari meruerunt? item concedo et manifestum est persecutorem fuisse regem, cum tres pueros, quod simulacrum adorare noluerint, misit in flammam; sed quaero utrum faeritfuerit persecutor, cum illud decretum proposuit, ut interirent et domus eorum uastarentur qui blasphemarent unum uerum deum. si enim persecutor fuit, cur ad uerba persecutoris respondetis 'amen'? ei autem non fuit, cur eos persecutores dicitis, qutiqui uos a blasphemiae furore deterrent? si enim cogunt uos supplicare idolo, illi sunt similes impio regi, uos tribus pueris; si autem prohibent repugnare Christo, uos estis impii, si hoc facitis. quid sint autem illi, si hoc terribiliter uetant, ego non dico: tu inueni aliud quod dicas, si pios imperatores non uis dicere. § 213 Si haec exempla de Danihele et", + "candidate_score": 0.663259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "Confessionum mearum, quae per se ipsa et de multis ante et postea dictis manifestissima sunt legentibus, sub quo ei uidetur intellectu proponat atque arguat, furem me denique uerborum suorum, quod duo subtraxerim, tamquam eis repositis uictor exultet. § 21 In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel recognoscere poteritis, impetum quidem linguae suae quo libuit ambitu iactationis exercuit, nusquam tamen dixit, unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosam dantis ignorat. at ego inter strepitum uel post strepitum eius grandem et nimis ut putat ipse terribilem lente ut dicitur et bene hoc ipsum repeto, ut uel respondeat his exposco: (si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus", + "candidate_score": 0.661328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_13_15", + "bdc_text": "D. Legati literas accepi , ac oro , ut meo nomine illum honorifice salutare digneris . Nunc nihil rescribo . orationum dignum habeo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_461", + "psc_text": "oratione dominica; si enim non oras ea oratione qua dominus orare discipulos docuit, unde aliam didicisti pro maioribus meritis tuis excedentem merita apostolorum? si autem sic oras, ut ille magister docere dignatus est, quomodo dicis: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? neque enim de illis peccatis hoc petimus, quae nobis in baptismo dimissa sunt. ergo ista uerba orationis aut non te permittunt esse dei deprecatorem aut aperiunt peccatorem. eant nunc et osculentur tibi caput qui abs te baptizati sunt, quorum capita oleo tuo perierunt. sed tu uide quid sis uel quid de te sentias. itane uero Optatus, quem pagani Iudaei christiani nostri uestri per Aft icam totam foremfurem raptorem proditorem oppressorem separatorem et illius, quem quidam uestrum eius dixit comitem deum, non amicum, non clientem, sed satellitem clamant, non fuit uel qualiscumque peccator? quid ergo facient, quibus unxit capita reus criminis capitalis? nonne et ipsi uobis", + "candidate_score": 0.654495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_3_5", + "bdc_text": "animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.654146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_6", + "bdc_text": "in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_702", + "psc_text": "libuit, in causa, uero omnino deficiens. quod cum possit conlatis utriusque nostrum scriptis facillime aduerti, tamen propter tardiores hoc ipse respondendo demonstrare curaui. sic est additus eidem operi nostro liber tertius. § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe aoluisseuoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus - epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas.", + "candidate_score": 0.643857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_3_5", + "bdc_text": "animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_546", + "psc_text": "dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus communicas, ne ulterius alicuius momenti esse te existiment uel ipsi uel hi, quos ad uestram communionem traducere niteris. ceterum ex quo proposuit uerba epistulae tuae, ex illo considerandum est utrum nihil ad illa responderit.' ita ergo faciamus: ex ipso prorsus loco scripta eius consideremus. excepto ergo prooemio, quo uolui animum praeparare lectoris et pauca eius uerba prima 3 possint v 4 putans Oml 6 tertii v libri mei Pml 7 ipse Oml antea Pml 12 uel] et Om1 15 ego] ergo Pml eius grandem vel post strepitum P 16 ut putat et putat Oml bene] lene Morehus 17 ut vel]", + "candidate_score": 0.641142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_2_4", + "bdc_text": "Binas a tua humanitate compater optimas literas accepi . animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. Dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus Augustinus in domino salutem. § 1 Nostis nos saepe uoluisse Donatistarum haereticorum sacrilegum errorem in notitiam manifestam non tam ex nostro quam ex ipsorum ore producere atque conuincere. unde factum est, ut ad nonnullos etiam primates eorum litteras daremus non quidem communicatorias, quiibusquibus se iam in praeteritum indignos a catholica ecclesia dissentiendo fecerunt, nec tamen contumeliosas sed pacificas, ut nobiscum quaestione discussa, quae illos ab orbis terrarum sancta communione disrupit, considerata ueritate corrigi uellent nec maiorum suorum animosam peruersitatem pertinacia stultiore defenderent, sed ad fructum caritatis radici catholicae redderentur. sed quoniam scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant,", + "candidate_score": 0.629314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_2_4", + "bdc_text": "Binas a tua humanitate compater optimas literas accepi . animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.626585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_14_16", + "bdc_text": "Nunc nihil rescribo . orationum dignum habeo ; nullae enim Nam nihil nunc allatae sunt vel ex Germania vel Polonia vel Anglia vel locis aliis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_461", + "psc_text": "oratione dominica; si enim non oras ea oratione qua dominus orare discipulos docuit, unde aliam didicisti pro maioribus meritis tuis excedentem merita apostolorum? si autem sic oras, ut ille magister docere dignatus est, quomodo dicis: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? neque enim de illis peccatis hoc petimus, quae nobis in baptismo dimissa sunt. ergo ista uerba orationis aut non te permittunt esse dei deprecatorem aut aperiunt peccatorem. eant nunc et osculentur tibi caput qui abs te baptizati sunt, quorum capita oleo tuo perierunt. sed tu uide quid sis uel quid de te sentias. itane uero Optatus, quem pagani Iudaei christiani nostri uestri per Aft icam totam foremfurem raptorem proditorem oppressorem separatorem et illius, quem quidam uestrum eius dixit comitem deum, non amicum, non clientem, sed satellitem clamant, non fuit uel qualiscumque peccator? quid ergo facient, quibus unxit capita reus criminis capitalis? nonne et ipsi uobis", + "candidate_score": 0.616884, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf018", + "work_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.668361, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_19", + "psc_text": "δευτέρῳ τίθεσθαι τὰ περὶ πίστεως γράφειν ὑμῖν , ἐπιζητούντων ὑμῶν καὶ τῶν ἡμετέρων ἀδελφῶν τὰ περὶ τῆς ἐν ἡμῖν σωτηρίας ἐκ τῆς θείας καὶ ἁγίας γραφῆς, τὸν στερεὸν θεμέλιον τῆς πίστεως περὶ πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης ἐν Χριστῷ σωτηρίας, ἀναστάσεώς τε νεκρῶν λέγω καὶ ἐνσάρκου παρουσίας τοῦ μονογενοῦς, καὶ περὶ τῆς ἁγίας διαθήκης παλαιᾶς τε καὶ καινῆς καὶ τῶν ἄλλων ἁπαξαπλῶς συστάσεων τῆς τελείας σωτηρίας. ἐγὼ γοῦν λαβὼν τὴν τοιαύτην πρότασιν τῶν αἰτήσεων οὐκ ὀλίγων οὐσῶν παρὰ τῶν περὶ τὸν Κώνωπα Κώνωπα τὸν συμπρεσβύτερον καὶ τῶν αὐτῷ ἑπομένων, ἄλλων τε καὶ ὑμῶν τῆς τιμιότητος. τέκνα ποθεινότατα, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοῦ τένου ἡμῶν Ὑπατίου ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου πρός με διὰ τοῦτο ἥκοντος, τὰς ὁμοφώνους ψήφους πολλὰς ὁρῶν ὁμοῦ, δηχθεὶς τὴν φρένα καὶ τὸν λογισμὸν ἐσκεψάμην καὶ ἔδοξέ μοι προὁρμῆσαι κατὰ κατὰ τὴν ὑμῶν διὰ γραμμάτων ἀξίωσιν ἀνενδοιάστως 1 Tgl. Panarion prooem. Π 2, 5", + "candidate_score": 0.668361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_19", + "psc_text": "δευτέρῳ τίθεσθαι τὰ περὶ πίστεως γράφειν ὑμῖν , ἐπιζητούντων ὑμῶν καὶ τῶν ἡμετέρων ἀδελφῶν τὰ περὶ τῆς ἐν ἡμῖν σωτηρίας ἐκ τῆς θείας καὶ ἁγίας γραφῆς, τὸν στερεὸν θεμέλιον τῆς πίστεως περὶ πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης ἐν Χριστῷ σωτηρίας, ἀναστάσεώς τε νεκρῶν λέγω καὶ ἐνσάρκου παρουσίας τοῦ μονογενοῦς, καὶ περὶ τῆς ἁγίας διαθήκης παλαιᾶς τε καὶ καινῆς καὶ τῶν ἄλλων ἁπαξαπλῶς συστάσεων τῆς τελείας σωτηρίας. ἐγὼ γοῦν λαβὼν τὴν τοιαύτην πρότασιν τῶν αἰτήσεων οὐκ ὀλίγων οὐσῶν παρὰ τῶν περὶ τὸν Κώνωπα Κώνωπα τὸν συμπρεσβύτερον καὶ τῶν αὐτῷ ἑπομένων, ἄλλων τε καὶ ὑμῶν τῆς τιμιότητος. τέκνα ποθεινότατα, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοῦ τένου ἡμῶν Ὑπατίου ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου πρός με διὰ τοῦτο ἥκοντος, τὰς ὁμοφώνους ψήφους πολλὰς ὁρῶν ὁμοῦ, δηχθεὶς τὴν φρένα καὶ τὸν λογισμὸν ἐσκεψάμην καὶ ἔδοξέ μοι προὁρμῆσαι κατὰ κατὰ τὴν ὑμῶν διὰ γραμμάτων ἀξίωσιν ἀνενδοιάστως 1 Tgl. Panarion prooem. Π 2, 5", + "candidate_score": 0.635124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_22", + "bdc_text": "Fama vel Marsiliae in clade ad Gravelingam accepta a Gallis subinde clarius profert historiam .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_593", + "psc_text": "ἐγγὺς ὄντα τοῦ τόπου, εἰ καὶ δι΄ ὅν εἴπομεν τρόπον ἠρώτα, πόρρω ⟨ἐπὶ⟩ Γαλιλαίας πρώην ὄντα καὶ δείξαντα άφ΄ ὲαυτοῦ ὅτι Λάζαρος), οὕτω καὶ περὶ τῆς παλαιᾶς διαθήκης ταῦτα εὐφρόνως ἀναλύομεν. τὸ εἰπεῖν τὸν θεόν »'Αδὰμ ποῦ εἶ;« οὐκ ἀγνοοῦντος ἦν, ἀλλὰ δεικνύοντος ἀπὸ οἴου ὕψους πρὸς ποῖον βάθος αἴσχους ό Αδὰμ ἐκπεπτώκει. καί »ποῦ Ἄβελ ό ἀδελφός σου;‘ ὅτι ὅν σε ἔδει φέρειν ἀεὶ ἐν ἀγκάλαις καὶ ἀεὶ συνεῖναι αὐτῷ, οὖτος ἐπὶ γῆν παρὰ σοῦ ἔριπται. δείκνυσι γὰρ ἐκ τοῦ ἐπαγομένου ὅτι οὐκ ἀγνοίας χάριν ἠρώτα, ἀλλὰ διελέγχων ἐν τῷ εἰπεῖν ὅτι »ἐπικατάρατος ἡ γῆ έν τοῖς ἔργοις σου καὶ ἐπικατάρατος σὺ ἀπὸ τῆς γῆς, ἥτις ἔχανε τὸ στόμα αὐτῆς δέξασθαι τὸ αἶμα τοῦ ἀδελφοῦ σου ἐκ τῆς χειρός σου«· »ἰδού, γάρ φησιν, ὴ φωνὴ αὐτοῦ βοᾷ πρός με«. καί Μοῦ Σάρρα ἡ γυνή σου;« οὐκ ἀγνοῶν εἶπεν. ἐπεὶ πῶς ἠγνόει ὸ γελῶσαν ἔνδον τῆς οἰκίας εἰδὼς αὐτήν; οὐκ", + "candidate_score": 0.606394, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta007.pta-grc1", + "max_score": 0.667722, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_243", + "psc_text": "λόγος, ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν. τοιοῦτο τέλος ἐπήγαγεν τῇ σαρκὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὁ θαυμαστὸς οὗτος συγγραφεύς, ἀμνημονήσας ὧν περὶ αὐτῆς διὰ τῶν ἔμπροσθεν εἴρηκεν. εἶθ’ ὁ σαφῶς οὕτως τὸ σῶμα τὸ σωτήριον ἔρημον τοῦ λόγου γενήσεσθαι μετὰ τὸν τῆς κρίσεως καιρὸν ἀποφηνάμενος εὐλάβειαν προσποιεῖται καὶ μὴ εἰδέναι φησὶν ἀποκρίνεσθαι, εἴ τις αὐτὸν ἔροιτο περὶ τῆς σαρκός, φῆσαι δ’ ἂν πρὸς τὸν ἐρωτῶντα· μή μου πυνθάνου περὶ ὧν μὴ μεμάθηκα. ἀλλὰ καὶ ὁ τυχὼν εἶπεν ἂν πρὸς αὐτόν, τί δὴ οὖν σαυτὸν σκώπτεις, ἄνθρωπε; τί δὲ κατὰ κρημνῶν ὠθεῖς, περὶ ὧν μὴ μεμάθηκας ὁριζόμενος ἐγγράφως; τί δὲ μὴ φυλάττεις ἃ παρὰ τῶν ἐκκλησιαστικῶν πατέρων τε καὶ διδασκάλων παρείληφας, νεωτερίζεις δ’ ἄντικρυς νέαν καὶ ξενίζουσαν εἰσάγων τῷ βίῳ διαστροφήν, ἀρχήν τε πρόσκαιρον καὶ νεωτέραν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ διδοὺς καὶ ταύτης τέλος ὑφιστάμενος, καὶ τὸν μὲν ἀληθῶς μονογενῆ τοῦ θεοῦ υἱὸν ἀρνούμενος λόγον δὲ ψιλὸν ἀνούσιον καὶ ἀνυπόστατον ὑποτιθέμενος, ὃν οὐδ’", + "candidate_score": 0.667722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_243", + "psc_text": "λόγος, ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν. τοιοῦτο τέλος ἐπήγαγεν τῇ σαρκὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὁ θαυμαστὸς οὗτος συγγραφεύς, ἀμνημονήσας ὧν περὶ αὐτῆς διὰ τῶν ἔμπροσθεν εἴρηκεν. εἶθ’ ὁ σαφῶς οὕτως τὸ σῶμα τὸ σωτήριον ἔρημον τοῦ λόγου γενήσεσθαι μετὰ τὸν τῆς κρίσεως καιρὸν ἀποφηνάμενος εὐλάβειαν προσποιεῖται καὶ μὴ εἰδέναι φησὶν ἀποκρίνεσθαι, εἴ τις αὐτὸν ἔροιτο περὶ τῆς σαρκός, φῆσαι δ’ ἂν πρὸς τὸν ἐρωτῶντα· μή μου πυνθάνου περὶ ὧν μὴ μεμάθηκα. ἀλλὰ καὶ ὁ τυχὼν εἶπεν ἂν πρὸς αὐτόν, τί δὴ οὖν σαυτὸν σκώπτεις, ἄνθρωπε; τί δὲ κατὰ κρημνῶν ὠθεῖς, περὶ ὧν μὴ μεμάθηκας ὁριζόμενος ἐγγράφως; τί δὲ μὴ φυλάττεις ἃ παρὰ τῶν ἐκκλησιαστικῶν πατέρων τε καὶ διδασκάλων παρείληφας, νεωτερίζεις δ’ ἄντικρυς νέαν καὶ ξενίζουσαν εἰσάγων τῷ βίῳ διαστροφήν, ἀρχήν τε πρόσκαιρον καὶ νεωτέραν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ διδοὺς καὶ ταύτης τέλος ὑφιστάμενος, καὶ τὸν μὲν ἀληθῶς μονογενῆ τοῦ θεοῦ υἱὸν ἀρνούμενος λόγον δὲ ψιλὸν ἀνούσιον καὶ ἀνυπόστατον ὑποτιθέμενος, ὃν οὐδ’", + "candidate_score": 0.640666, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.667084, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_267", + "psc_text": "quid ampline Xml 4 insollerter Z 6 ecclesias WmlXYmlR 7 uellent] uel Jr 11 demonstratus Yml 12 possemuB Ym2Rv illa WXmlYmlli 17 zizania in WXml zizaniam YmlR 21 adinbit Wml 23 uita WYml 25 reperiretur WYm2v 26 martirii W respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamupuideamus. LIBER TERTIUS. § 1 Si tardorum ingenia mihi curanda non essent, qui intellegere nequeunt me duobus uoluminibus superioribus ad totam causam, quae tua, frater Cresconi, epistula continetur, multis modis ita respondisse, ut etiam illa, quae ibi restant, iam soluta atque frustrata sint, iam debuit a me huic operi finis inponi. sed quia multi sunt, quibus seruire nos conuenit, qui omnia depulsa esse non putant, nisi locis suis etiam singula pertractentur, residua sermonis tui breuiter ex ordine refellenda percurram. § 2 Quidquid de Cypriani uenerabilis martyris et de quorundam orientalium litteris inserendum putasti, quod eis placuerit apud haereticos et schismaticos datum inprobare baptismi sacramentum,", + "candidate_score": 0.667084, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.666272, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_13_15", + "bdc_text": "D. Legati literas accepi , ac oro , ut meo nomine illum honorifice salutare digneris . Nunc nihil rescribo . orationum dignum habeo ;", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_640", + "psc_text": "et benedicit eos ad quod vocati sunt, et descendentes stant in ordine suo, benedictione percepta. 223 Diaconus cum ordinatur, (742) solus episcopus, qui eum benedicit, manum super caput illius ponat, quia non ad sacerdotium, sed ad ministerium consecratur. Ad ordinandum diaconum et presbyterum, prima Oratio dicitur legendo. Et sequitur Oratio. Et non dicitur, Vere dignum, in consecratione. Oratio. --Oremus (743), dilectissimi, Deum Patrem omnipotentem, ut super hunc famulum suum, quem in sacrum ordinem dignatur assumere, benedictionis suae gratiam clementer effundat, eique donum consecrationis indulgeat, per quod eum ad praemia aeterna perducat, auxiliante Domino nostro Jesu Christo. Qui cum eo vivit et regnat. Oremus. --(744) Exaudi, Domine, preces nostras, et super hunc famulum tuum Spiritum tuae benedictionis emitte, ut coelesti munere ditatus, et tuae gratiam possit Majestatis acquirere, et bene vivendi aliis exemplum praebere. Per Dominum, etc., in unitate ejusdem. Consecratio. --(745) Adesto, quaesumus, omnipotens Deus, (746) honorum dator, ordinum distributor,", + "candidate_score": 0.666272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_13_15", + "bdc_text": "D. Legati literas accepi , ac oro , ut meo nomine illum honorifice salutare digneris . Nunc nihil rescribo . orationum dignum habeo ;", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_630", + "psc_text": "famulum suum Ill. benedicere dignetur, quem in officium ostiarii eligere dignatus est, ut sit ei fidelissima cura in diebus ac noctibus, (693) ad distinctionem horarum certarum ad invocandum nomen Domini, adjuvante Domino nostro Jesu Christo, qui cum eo vivit et regnat Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. (694) Benedictio ejusdem. --Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, benedicere digneris hunc famulum tuum, Ill. ostiarium, ut inter janitores Ecclesiae (695) paret obsequia, et inter electos tuos partem tuae mereatur habere mercedis. Per Dominum nostrum. Ordinatio lectoris. (696) Lector cum ordinatur, faciat (697) de illo verbum episcopus ad plebem, indicans ejus fidem ac vitam, atque ingenium; post haec, spectante plebe, (698) tradat ei Codicem, de (699) quo lecturus sit, dicens: (700) Accipe, et esto verbi Dei relator, habiturus, si fideliter et utiliter impleveris officium, partem cum his qui verbum Dei ministraverunt; eligunt te fratres tui ut sis lector in", + "candidate_score": 0.643979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_13_15", + "bdc_text": "D. Legati literas accepi , ac oro , ut meo nomine illum honorifice salutare digneris . Nunc nihil rescribo . orationum dignum habeo ;", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_165", + "psc_text": "ecclesia majore: et (239) dicit Orationes solemnes hoc ordine: (240) Oremus. Et Diaconus: (241) Flectamus genua. (242) Postquam oraverint, (243) dicit, Levate. Et pontifex dat orationem. Deus, a quo et Judas reatus sui poenam et confessionis suae latro praemium sumpsit, concede nobis tuae propitiationis effectum, ut sicut in passione sua Jesus Christus Dominus noster diversa utrisque intulit stipendia meritorum, ita nobis, ablato vetustatis errore, resurrectionis suae gratiam largiatur. Qui tecum. Post, Amen sequitur, et dicit Orationes solemnes: (244) tantummodo pro se intermittit. Alii vero sacerdotes in suis ecclesiis pro eo dicunt. Et cum in caeteris flectant genua, (245) pro Judaeis non flectant. 63 Oremus, dilectissimi nobis, pro Ecclesia sancta Dei; ut eam Deus et Dominus noster pacificare et custodire dignetur toto orbe terrarum, subjiciens ei principatus et potestates, detque nobis quietam et tranquillam vitam degentibus, glorificare Deum Patrem omnipotentem. Oremus. Dicit Diaconus: Flectamus genua. Postquam oraverint, dicit: Levate. Omnipotens sempiterne", + "candidate_score": 0.643005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_26_28", + "bdc_text": "Saluta d. Philippum , Pontasellam , d. d. consules Dominus benedicat puerperae tua et amicos et fratres . Mutinor tibi . Tiguri 19 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_339", + "psc_text": "--Respice, Domine, munera populi tui, sanctorum festivitate votiva, et tuae testificatio veritatis nobis proficiat ad salutem. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et (452) tuam clementiam votis supplicibus implorare, ut beati Hippolyti intercessio peccatorum nostrorum nobis obtineat veniam, qui per tormenta passionis aeternam pervenit ad gloriam. Per Christum. Ad Complendum. --Sacramentorum tuorum, Domine, communio sumpta nos salvet, et, intercedente beato Hippolyto martyre tuo, in tuae veritatis luce confirmet. Per. XIX KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI EUSEBII CONFESSORIS. Deus, qui nos beati Eusebii confessoris tui annua solemnitate 122 laetificas, concede propitius ut cujus natalitia colimus, per ejus ad te exempla gradiamur. Per. Super oblata. --Laudis tuae, Domine, immolamus Hostias in tuorum commemoratione sanctorum quibus nos et praesentibus exui malis confidimus et futuris. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi", + "candidate_score": 0.638021, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", + "max_score": 0.665724, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_4_6", + "bdc_text": "prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_0", + "psc_text": "Prologus. 741-742. Magnum est quidem, amice, quod postulas, ut Origenem faciam Latinum, et hominem juxta Didymi videntis sententiam, alterum post Apostolum [ Al. apostolos], Ecclesiarum magistrum etiam Romanis auribus donem. Sed oculorum, ut ipse nosti, dolore cruciatus, quem nimia impatiens lectione contraxi, et notariorum penuria, quia tenuitas hoc quoque subsidium abstulit, quod recte cupis, tam ardenter ut cupis, implere non valeo. Itaque post quatuordecim homilias in Jeremiam, quas jampridem confuso ordine interpretatus sum, et has quatuordecim in Ezechielem per intervalla dictavi, id magnopere curans, ut idioma supradicti viri a simplicitate sermonis, quae sola Ecclesiis prodest, etiam translatio conservaret, omni rhetoricae artis splendore contempto: res quippe volumus, non verba laudare; et illud breviter admonens, ut scias Origenis opuscula in omnem Scripturam esse triplicia. Primum ejus opus Excerpta, quae Graece σχόλια nuncupantur, in quibus ea quae sibi videbantur obscura, atque habere aliquid difficultatis, summatim breviterque perstrinxit. Secundum homileticum genus, de quo et", + "candidate_score": 0.665724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_3_5", + "bdc_text": "animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_441", + "psc_text": "diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus loquor: Propheta, et dices prophetis, qui prophetant de corde suo. Non ait simpliciter de corde; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timor Dei major oriatur in nobis, ne periclitemur quasi sub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel (Dan. VII): et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium,", + "candidate_score": 0.645111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_3_5", + "bdc_text": "animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_476", + "psc_text": "nihil aliud cogitantem nisi mundi negotia, lucra corporalia, et ciborum abundantiam: ex his quae indiguerit, in quibus sollicitus est, in quibus suspirat, futuram tantum alimoniam cum dolore conquirens, poenam cogitationum suarum posuit in corde suo. Arguens igitur quosdam presbyteros istius modi ait ad prophetam sermo divinus: Viri isti, id est, supradicti presbyteri, posuerunt cogitationes suas in cordibus suis, et poenam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam. Nemo vestrum existimet cruciatus nobis ab alio, quam a nobis irrogari. Deus non facit poenas, sed ea quae patimur ipsi nobis praeparamus. Itaque testimonio, quo frequenter usi sumus, etiam nunc opportune utamur. Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam accendistis. Non est ignis alterius nisi vester, qui ligna, qui stipulam, qui materiam futuro incendio coacervastis. Dicit ergo de presbyteris, procul autem absit a nobis. Viri isti posuerunt cogitationes suas in cordibus suis, et poenam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam. Sed respondens", + "candidate_score": 0.642945, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", + "max_score": 0.66569, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_31", + "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_318", + "psc_text": "(Joan. VI, 54) . Unde petimus, ut velociori responsione nos instruas: utrum noceat, quantum noceat, an omnino nihil noceat, si quis baptizatus in nomine sanctae Trinitatis sacro cibo potuque fraudetur. Simul ad utraque respondere dignatus, quae praesumptione caritatis interroganda credimus, et quae multis utilissima fore suggerimus. Deus noster paternitatem vestram ad aedificationem nostram custodire dignetur, domine mi semper pater. 216 EPISTOLA XII. Fulgentius Ferrando respondens ad propositas quaestiones de salute Aethiopis moribundi. Domino venerabili et in Christi caritate plurimum desiderabili, sancto fratri et condiacono FERRANDO FULGENTIUS, servorum Christi famulus, in Domino salutem. CAPUT I.--1. Gaudeo, sancte frater, quod in corde tuo flamma caritatis, quae per Spiritum sanctum diffunditur, gratia subinde crescente nutritur: quae facit in his quae videntur plerisque dubia manifestum aliquid de litteris agnoscere; ne dum ambiguitas habetur in ipso sacramento salutis, putetur in vacuum credentibus dari gratia Salvatoris. 2. Dicis itaque, quod religiosi cujusdam viri famulus, aetate adolescens,", + "candidate_score": 0.66569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_31", + "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_373", + "psc_text": "in Christo, sancte et venerabilis frater. EPISTOLA XIII. Ferrandus Fulgentio, quaestiones quinque proponens. Domino beatissimo, et cum omni veneratione inspiciendo sancto Patri FULGENTIO episcopo, FERRANDUS diaconus in Domino salutem. 1. Saepe multa volui affectu interrogare discendi, sed absentem magistrum frequentibus epistolis compellare, portitorum raritas ex itineris longinquitate prohibuit. Unde nunc beneficio praesentis occasionis admonitus, in unum congessi quae potui, et responsione vestra melius dilatanda breviter quaero; rogans obsecransque Christum, a quo intus audis quod doceas foris, ut veraciter dicas mihi: 2. Utrum Trinitas inseparabilis propter unam eamdemque naturam, operationem, ac voluntatem, dici debeat separabiles habere personas, an etiam in personis sit omnino inseparabilis praedicanda. Vel, utrum Deus Dei Filius sicut dicitur natus, passus, mortuus, crucifixus; ita ejus divinitatem confirmare nos oporteat natam, passam, mortuam, crucifixam: quamvis sive Deus, sive divinitas nominetur, sola caro intelligatur mutabilis atque passibilis, secundum quam Deus aut divinitas pati potuit, quod in sua natura non potuit.", + "candidate_score": 0.657594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_29_31", + "bdc_text": "augusti tua d. . anno 1558 . Bullingerus tuus . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_372", + "psc_text": "consecravit. Qui accipit mysterium unitatis, et non servat (al. tenet) vinculum pacis, non mysterium accipit pro se, sed testimonium contra se. » 26. Arbitror, sancte frater, disputationem nostram, praeclari doctoris Augustini sermone firmatam, nec cuiquam esse aliquatenus ambigendum, tunc unumquemque fidelium corporis sanguinisque Dominici participem fieri, quando in baptismate membrum corporis Christi efficitur, nec alienari ab illo panis calicisve consortio, etiamsi antequam panem illum comedat, et calicem bibat, de hoc saeculo in unitate corporis Christi constitutus abscedat. Sacrament quippe illius participatione ac beneficio non privatur, quando ipse hoc quod illud sacramentum 228 significat invenitur. Ora pro nobis semper vegetatus fortis in Christo, sancte et venerabilis frater. EPISTOLA XIII. Ferrandus Fulgentio, quaestiones quinque proponens. Domino beatissimo, et cum omni veneratione inspiciendo sancto Patri FULGENTIO episcopo, FERRANDUS diaconus in Domino salutem. 1. Saepe multa volui affectu interrogare discendi, sed absentem magistrum frequentibus epistolis compellare, portitorum raritas ex itineris longinquitate prohibuit. Unde nunc", + "candidate_score": 0.654873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_29_31", + "bdc_text": "augusti tua d. . anno 1558 . Bullingerus tuus . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_318", + "psc_text": "(Joan. VI, 54) . Unde petimus, ut velociori responsione nos instruas: utrum noceat, quantum noceat, an omnino nihil noceat, si quis baptizatus in nomine sanctae Trinitatis sacro cibo potuque fraudetur. Simul ad utraque respondere dignatus, quae praesumptione caritatis interroganda credimus, et quae multis utilissima fore suggerimus. Deus noster paternitatem vestram ad aedificationem nostram custodire dignetur, domine mi semper pater. 216 EPISTOLA XII. Fulgentius Ferrando respondens ad propositas quaestiones de salute Aethiopis moribundi. Domino venerabili et in Christi caritate plurimum desiderabili, sancto fratri et condiacono FERRANDO FULGENTIUS, servorum Christi famulus, in Domino salutem. CAPUT I.--1. Gaudeo, sancte frater, quod in corde tuo flamma caritatis, quae per Spiritum sanctum diffunditur, gratia subinde crescente nutritur: quae facit in his quae videntur plerisque dubia manifestum aliquid de litteris agnoscere; ne dum ambiguitas habetur in ipso sacramento salutis, putetur in vacuum credentibus dari gratia Salvatoris. 2. Dicis itaque, quod religiosi cujusdam viri famulus, aetate adolescens,", + "candidate_score": 0.646648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_8", + "bdc_text": "Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_47", + "psc_text": "Noli ergo negligere gratiam quae in te est: et tu enim nosti quanto melius sit jugiter a concubitu continere, quam vel pro conjugali necessitate concumbere. Maritus qui tibi datus fuerat ad tempus, discessit in tempore: datus enim tibi fuerat, non ad patriae beatitudinem, sed ad itineris consolationem. 12. Alia quippe sunt Dei dona, quae Deus ita suis largitur fidelibus in praesenti tempore, ut eorum usus in hac tantum vita necessarius habeatur, quo futurae vitae meritum comparetur; sicut est credulitas rectam 155 fidem tenens, et operatio justitiam misericordiamque custodiens: ut fides recta non deseratur caritatis auxilio, quae in operatione cognoscitur: propter quod Apostolus eam fidem probat quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . CAP. VIII. Fides et operatio misericors in hac vita necessaria sunt, in patria non erunt. --13. Recta igitur fides et misericors operatio post hanc vitam desinent, cum per speciem videbitur, quod nunc cum creditur non videtur; nec", + "candidate_score": 0.637447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_7_9", + "bdc_text": "Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ; sed ego , ne hora quidem quievi ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_534", + "psc_text": "est, transeat a me calix iste (Matth. XXVI, 39) . Marcus vero, ut ostenderet quid in illo calice intelligere deberemus, ait: Et cum processisset 263 paululum, procidit super terram, et oravit, ut, si fieri posset, transiret ab eo hora (Marc. XIV, 35) . Quam hic horam putamus a sancto evangelista significatam, nisi illam de qua Dominus ait: Nondum venit hora mea (Joan. II, 4) ; et de qua Joannes evangelista dicit: Et nemo misit in eum manus, quia necdum venerat hora ejus (Joan. VII, 30) ? Hora utique non coactitiae mortis, sed voluntariae passionis; hora procul dubio illa qua triumphalem mortem susciperet, et solvens dolores inferni, mors ipse mortis misericorditer ac mirabiliter exstitisset, sicut jam dixerat per Prophetam: Ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne (Ose. XIII, 14) . Hanc horam in oratione a Domino calicis nomine nuncupatam beatus evangelista subsequenter ostendit, ejusdem Domini oratione subjecta, qua dicit:", + "candidate_score": 0.614419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_7_9", + "bdc_text": "Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ; sed ego , ne hora quidem quievi ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_535", + "psc_text": "mortem susciperet, et solvens dolores inferni, mors ipse mortis misericorditer ac mirabiliter exstitisset, sicut jam dixerat per Prophetam: Ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne (Ose. XIII, 14) . Hanc horam in oratione a Domino calicis nomine nuncupatam beatus evangelista subsequenter ostendit, ejusdem Domini oratione subjecta, qua dicit: Abba, Pater, omnia tibi possibilia sunt: transfer calicem hunc a me (Marc. XIV, 36) . Nempe manifestum est hoc fuisse orare ut transiret ab eo hora, quod erat dicere ut calix transferretur ab eo. Ubi, ut dixi, caput nostrum in se membrorum suorum susceptam demonstravit infirmitatem, quibus se daturum noverat patiendi virtutem, ut doceret non ex hoc evacuandum meritum passionis, si homini pro Christi fide et caritate passuro, promptum spiritum quatere niteretur ex infirmitate carnis veniens trepidatio voluntatis, sed potius divinae voluntati se ipsa voluntas humana subjiceret, et ex infirmitate virtutem, praevalente spiritalis gratiae munere, perfecisset: ab illo sibi facultatem", + "candidate_score": 0.613114, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.665517, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis . in hunc ipsum finem scripseram , qui Alioqui nihil est , quod suspicaris scripsi , duobus factum in ignibus Quod vero rarius scripsi duobus aut tribus his in causa fuit argumenti inopia , maxime vero d. mei labores , quibus ne tantillo tempore discedaturum , potui . Iam utcunque me extricavi .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2204", + "psc_text": "curru igneo in alta subvectus est (IV Reg. II, 11)? Quis praeter Elisaeum, quod paulo ante commemoravi, sepulto suo cadavere, cadaver alterius reddidit vitae? Quis praeter Danielem inter ora inclusorum secum leonum esurientium vixit innocuus (Dan. VI, 22)? Quis praeter tres viros, Ananiam, Azariam, Misaelem, in flammis ardentibus et non urentibus deambulavit illaesus (Id. III, 93)? 3. Praetereo caetera, quoniam haec satis esse arbitror, quibus demonstretur et aliquos sanctos quaedam opera miranda fecisse, quae nemo alius fecit. Sed qui tam multa vitia et malas valetudines vexationesque mortalium tanta potestate sanaret, nullus omnino legitur antiquorum. Ut enim taceantur quos jubendo, sicut occurrebant, salvos singulos fecit; Marcus evangelista quodam loco ait: Vespere autem facto cum occidisset sol, afferebant ad eum omnes male habentes, et daemonia habentes; et erat omnis civitas ad januam congregata: et curavit multos qui vexabantur variis languoribus, et daemonia multa ejiciebat (Marc. I, 32-34) . Id autem cum commemorasset", + "candidate_score": 0.665517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_3_5", + "bdc_text": "animo opus fuerit . prioribus multis te excusas ; sed nihil omnium Quae de postulatione Danosiani pastoris scripseram , tu ipse attingis .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1608", + "psc_text": "Absit. Numquid talis Petrus? Absit. Numquid tales caeteri Apostoli, excepto Juda filio perditionis? Absit. Pastores ergo illi? Plane pastores. Et unde unus pastor? Jam dixi, pastores, quia membra pastoris. Illo capite gaudebant, sub illo capite concordabant, uno spiritu in unius corporis compage vivebant: ac per hoc omnes ad unum pastorem pertinebant. Si ergo pastores, non mercenarii, quare fugiebant quando persecutionem patiebantur? Expone nobis, o Domine. Vidi in Epistola fugientem Paulum: per murum in sporta submissus est, ut manus persequentis evaderet (II Cor. XI, 33). Non ergo illi cura fuit de ovibus, quas lupo veniente deserebat? Fuit plane, sed eas pastori in coelo sedenti orationibus commendabat: se autem utilitati earum fugiendo servabat, sicut quodam loco ait, Manere in carne necessarium propter vos (Philipp. I, 24) . Ab ipso namque pastore omnes audierant, Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam (Matth. X, 23) . Hanc nobis quaestionem Dominus dignetur", + "candidate_score": 0.648944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_30_32", + "bdc_text": "Bullingerus tuus . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo . S. d.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2062", + "psc_text": "me, Patris. Cap. XIV, V\\. 22-24. 1. Interrogantibus discipulis et eis magistro respondente Jesu, etiam nos tanquam cum illis discimus, quando sanctum Evangelium vel legimus vel audimus. Quia ergo dixerat Dominus, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt, vos autem videbitis me; interrogavit eum de hoc ipso Judas, non ille traditor ejus qui Iscariotes cognominatus est, sed cujus Epistola inter Scripturas canonicas legitur: Domine, quid factum est, quia nobis manifestaturus es teipsum, et non mundo? Simus cum ipsis tanquam interrogantes discipuli, communemque magistrum audiamus et nos. Judas enim sanctus, non immundus, nec insectator Domini, sed sectator, causam quaesivit quare se non mundo, sed suis manifestaturus esset Jesus; quare adhuc modicum et mundus non videret eum, ipsi autem viderent eum. 2. Respondit Jesus, et dixit ei: Si quis diligit me, sermonem meum servabit: et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Qui non diligit", + "candidate_score": 0.640093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_30_32", + "bdc_text": "Bullingerus tuus . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo . S. d.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2061", + "psc_text": "Pater sine Filio, aut Filius sine Patre diligeret? Quomodo cum inseparabiliter operentur, separabiliter diligunt? Sed ad hoc dixit, diligam eum, ad quod sequitur, et manifestabo ei meipsum. Diligam, et manifestabo; id est, ad hoc diligam, ut manifestem. Nunc enim ad hoc dilexit, ut credamus, et mandatum fidei teneamus; tunc ad hoc diliget, ut videamus, et ipsam visionem mercedem fidei capiamus: quia et nos nunc diligimus, credendo quod videbimus; tunc autem diligemus, videndo quod credimus. TRACTATUS LXXVI. De eo quod sequitur, Dicit ei Judas, non ille Iscariotes, etc., usque ad id, Sermo quem audistis non est meus, sed ejus qui misit me, Patris. Cap. XIV, V\\. 22-24. 1. Interrogantibus discipulis et eis magistro respondente Jesu, etiam nos tanquam cum illis discimus, quando sanctum Evangelium vel legimus vel audimus. Quia ergo dixerat Dominus, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt, vos autem videbitis me; interrogavit eum de hoc ipso Judas, non", + "candidate_score": 0.639655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_25", + "bdc_text": "Dominus origat omnia ad gloriam sui Si certam Mediolani , sublatorum Hispani martyrum historia miseris , rem feceris Si longe gratissimo quam rabie Vale .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1757", + "psc_text": "venit in nomine Domini, rex Israel. Rami palmarum laudes sunt, significantes victoriam; quia erat Dominus mortem moriendo superaturus, et tropaeo crucis de diabolo mortis principe triumphaturus. Vox autem obsecrantis est, Hosanna, sicut nonnulli dicunt qui hebraeam linguam noverunt, magis affectum indicans, quam rem aliquam significans: sicut sunt in lingua latina quas interjectiones vocant, velut cum dolentes dicimus, Heu! vel cum delectamur, Vah! dicimus; vel cum miramur, dicimus, O rem magnam! tunc enim, O, nihil significat, nisi mirantis affectum. Quod ideo credendum est ita esse, quia neque Graecus, neque Latinus hoc interpretari potuit: sicut illud, Qui dixerit fratri suo, Racha (Matth. V, 22) . Nam et haec interjectio esse perhibetur, affectum indignantis ostendens. 3. Benedictus autem qui venit in nomine Domini, rex Israel, sic potius accipiendum est, ut in nomine Domini, in nomine Dei Patris intelligatur: quamvis possit intelligi etiam in nomine suo, quia et ipse Dominus est. Unde et alibi", + "candidate_score": 0.636074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_8", + "bdc_text": "Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_473", + "psc_text": "autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur ejus opera, quia in Deo sunt facta. Cap. III, V\\. 6-21. 1. Ex eo quod hesterno die intentam fecimus Charitatem vestram, intelligimus vos alacrius et numerosius convenisse: sed interim lectioni evangelicae ex ordine sermonem debitum reddamus, si placet; deinde audiet Charitas vestra de pace Ecclesiae vel quid egerimus, vel quid adhuc agendum speremus. Nunc ergo tota intentio cordis ad Evangelium feratur, nemo aliunde cogitet. Si enim qui totus adest, vix capit; qui se per cogitationes diversas dividit, nonne et quod ceperat fundit? Meminit autem Charitas vestra Dominico praeterito, quantum Dominus adjuvare dignatus est, disseruisse nos de spirituali regeneratione ( In superiori Tractatu ): quam lectionem vobis iterum legi fecimus, ut quae tunc non dicta sunt, in Christi nomine adjuvantibus orationibus vestris impleamus. 2. Regeneratio spiritualis una est, sicut generatio carnalis una est. Et quod Nicodemus Domino ait, verum dixit, quia non potest", + "candidate_score": 0.618057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_17", + "bdc_text": "Mirum est autem neque neque satis constat , placere ex percicae classis mentio .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1692", + "psc_text": "nostra intelligentia quasi adhuc nox est. Invocemus diem, ut expellat noctem, et cor lumine illustret. Quid enim Dominus dicere voluit? Quantum mihi videtur, quantum sublucet altitudo profunditasque sententiae, redarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. Sic etiam quodam alio loco Petrus sanctus diligens Dominum, sed adhuc non plene intelligens cur venisset, timuit ne moreretur, et vitae displicuit, id est, ipsi Domino: nam cum indicaret discipulis quod esset Jerosolymis passurus a Judaeis, respondit Petrus inter caeteros, et ait, Absit a te, Domine, propitius tibi esto, non fiet istud. Et continuo Dominus, Redi post me, satanas, non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paulo ante confitens Filium Dei laudem meruerat: audierat enim, Beatus es, Simon Bar Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est (Matth. XVI, 16-23) . Cui dixerat,", + "candidate_score": 0.61524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_7_9", + "bdc_text": "Iam utcunque me extricavi . Videbis brevi opus , quod nunc ad calcerum prope perductum est a charitate Habuimus quidem hisce canicularibus ferias ; sed ego , ne hora quidem quievi ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_472", + "psc_text": "non poterant occidere aperte? Sed illi qui se mortuos coli voluerunt, famosiorem mortem non invenerunt. Postremo quidquid illud est, non novi. Et si passa es, o pars Donati, corporalem afflictionem ab Ecclesia catholica, a Sara passa es Agar; redi ad dominam tuam. Locus quidem necessarius aliquanto diutius nos tenuit, ut textum totum evangelicae lectionis exponere minime valeremus. Fratres, sufficiat interim Charitati vestrae, ne haec quae dicta sunt, dicendo alia, excludantur de cordibus vestris. Haec tenete, talia dicite, flammantes illuc procedite, accendite frigidos. TRACTATUS XII. Ab eo Evangelii loco, Quod natum est de carne, caro est, etc., usque ad id, Qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur ejus opera, quia in Deo sunt facta. Cap. III, V\\. 6-21. 1. Ex eo quod hesterno die intentam fecimus Charitatem vestram, intelligimus vos alacrius et numerosius convenisse: sed interim lectioni evangelicae ex ordine sermonem debitum reddamus, si placet; deinde audiet Charitas vestra", + "candidate_score": 0.608978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_16", + "bdc_text": "nullae enim Nam nihil nunc allatae sunt vel ex Germania vel Polonia vel Anglia vel locis aliis .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_531", + "psc_text": "Jesus 9. Videamus ergo quid responderit Joannes: Venerunt ad Joannem, et dixerunt ei: Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad illum: hoc est, Quid dicis? non sunt prohibendi, ut ad te potius veniant? Respondit, et dixit: Non potest homo quidquam accipere, nisi ei datum fuerit de coelo. De quo putatis hoc dixisse Joannem? De seipso: Quasi homo accepi, ait, de coelo. Intendat Charitas vestra. Non potest homo quidquam accipere, nisi fuerit ei datum de coelo. Ipsi vos mihi testimonium perhibetis quod dixerim, Ego non sum Christus. Tanquam dicens, quid vos fallitis? vos ipsi mihi quomodo proposuistis istam quaestionem? Quid mihi dixistis? Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti. Nostis ergo quale testimonium illi perhibui: modo dicturus sum non esse illum quem dixi esse? Ergo quia aliquid accepi de coelo ut aliquid essem, inanem me vultis esse, ut", + "candidate_score": 0.57479, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2", + "max_score": 0.665478, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_31", + "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_203", + "psc_text": "dominus, qui loquitur ad patrem Christum. et cum apostolus scribit: uti deus domini nostri Iesu Christi 14] Ioh. 20, 17. 17J Am. 4, 13. 18] Ps. 2, 2. 22] Ps. 109, 1. 24] Eph. 1, 17. 1 totum instrumentum gcripsi: totum instrumentum PMFB tota instrumenta RIIWZ,qo 2 deum patrem PMFH3, deum et patrem MxOehlerus 4 altero FM, a teruni MP (corr. H u tn o sec. Hirsaflgiensem) eo iure seclmi: iuxta exinde enim ferri nequit (exinde, qtiO Teriulliano sollemne est) quo PM, quoque F 5 filii Urs: filius PMF 7 quia Iesus R3, quia Iesus Christus PMFR1 8 Christus, idem est et JR3, deest et PMFR1 11 Christus om. F 14 patrem PM. ad patrem F 15 et deum meum PM (cf. 277, 1), et ad deum meum F 16 deum om. F 20 dominum et aduersus addidi 23 Christum scripsi: Christi PMF det uobis spiritum sapientiae et agnitionis,", + "candidate_score": 0.665478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_30_32", + "bdc_text": "Bullingerus tuus . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo . S. d.", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_203", + "psc_text": "dominus, qui loquitur ad patrem Christum. et cum apostolus scribit: uti deus domini nostri Iesu Christi 14] Ioh. 20, 17. 17J Am. 4, 13. 18] Ps. 2, 2. 22] Ps. 109, 1. 24] Eph. 1, 17. 1 totum instrumentum gcripsi: totum instrumentum PMFB tota instrumenta RIIWZ,qo 2 deum patrem PMFH3, deum et patrem MxOehlerus 4 altero FM, a teruni MP (corr. H u tn o sec. Hirsaflgiensem) eo iure seclmi: iuxta exinde enim ferri nequit (exinde, qtiO Teriulliano sollemne est) quo PM, quoque F 5 filii Urs: filius PMF 7 quia Iesus R3, quia Iesus Christus PMFR1 8 Christus, idem est et JR3, deest et PMFR1 11 Christus om. F 14 patrem PM. ad patrem F 15 et deum meum PM (cf. 277, 1), et ad deum meum F 16 deum om. F 20 dominum et aduersus addidi 23 Christum scripsi: Christi PMF det uobis spiritum sapientiae et agnitionis,", + "candidate_score": 0.655252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_30_32", + "bdc_text": "Bullingerus tuus . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae ministro fideli domino , fratri et patri meo colendissimo et patri meo colendissimo . S. d.", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_60", + "psc_text": "1. 10J Ps. 70. 1S. 12] PB. 3, 2. 16] Ps. 109, 1. 18] Es. 45, 1. 20] Es. 53, 1—2. 9 euangelizanflum pauperibus fort. (cf. adu. Marc. V, 14) ad patrem in psalmo MF. in psalmo ad patrem Puulgo 10 dee domine scripti: de eodem PMF, domine Eng dereliqueris R, derelinqueris PJMF 13 qui add. Oehlerus 14 id est Christum ad deum seclusi; desuut hacc uerba etiam in P (add. R ex ffirsaugieum) 17 dextram P 20 ad patrem de filio om. P (add. R ex Hirsaugienn) M 25 sunt addidi 26 contestanies maiorem uulgo retractatibus habemus. his itaque paucis, tamen manifeste, distinctio trinitatis exponitur: est enim ipse, qui pronuntiat, spiritus, et pater, ad quem pronuntiat, et filius, de quo pronuntiat. sic et cetera, quae nunc ad patrem de filio uel ad filium, nunc ad filium de patre uel ad patrem [nunc] a spiritiispiritu pronuntiantur, unamquamque personam in sua", + "candidate_score": 0.636242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3678_sent_10", + "bdc_text": "nam praeter ecclesiasti negotia et typographica , habeo et domestica et privata quidam .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_125", + "psc_text": "quid de scripturis ad sententiam suam excerpent, cetera nolentes intueri, quae et ipsa regulam seruant, et quidem saluo unione diuinitatis et monarchiae statu nam sicut in ueteribus nihil aliud tenent quam: ego deus et alius praeter me non est, ita in euangelio responsionem domini ad Philippum tuentur: ego et pater unum sumus et: qui me uiderit, uidit et patrem et ego in patre et pater in me. his tribus capitulis totum instrumentum utriusque testamenti uolunt cedere, cum oporteat secundum plura iutellegiintellegi pauciora. sed proprium hoc est omnium haereticorum. nam quia pauca sunt, quae in silua inuenire possunt, pauca aduersus plura defendunt et posteriora aduersus priora suscipiunt. regula autem omni rei ab initio constituta in prioribus et in (pluribus, et in) posteriora praescribit utique et in pauciora. § 21 Aspice itaque, quanta praescribant tibi etiam in euangelio ante Philippi consultationem et ante omnem argumentationem tuam. et in primis ipsa statim praefatio", + "candidate_score": 0.607397, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file