diff --git "a/3/3793.json" "b/3/3793.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/3/3793.json" @@ -0,0 +1,1802 @@ +{ + "letter_id": "3793", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3793", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.050672, + 0.046547, + 0.055904, + 0.054129, + 0.053175, + 0.045177, + 0.053742, + 0.043217, + 0.047517, + 0.058361, + 0.055084, + 0.054232, + 0.042625, + 0.047246, + 0.041089, + 0.041284, + 0.056729, + 0.048752, + 0.052761, + 0.051758 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum", + "max_score": 0.701074, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.701074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.690664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.675046, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.698133, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_267", + "psc_text": "autem sunt. quae abscondita et latentia sunt, quaeque reconditis et inaccessibilibus et inperspicabilibus occulantur sintque ei tantum, qui condiderit, conperta, aut nisi cum aliquibus cognoscenda protulerit. ergo psalmus inscribitur in finem pro occultis. et quia ex natura rerum, quid intellegentiaintellegentiae) in nominibus finis occultorumque sit, uidemus, res ipsas, quae in fine atque occultis sint, conuenit explicari. § 3 Et de his quidem testis est nobis beatus apostolus Paulus ita dicens: prout legentes potestis intellegere intellectum meum in sacramento Christi, quod aliis temporibus non est cognitum filiis hominum, sicut nunc reuelatum est. et rursum: mihi minimo omnium sanctorum haec gratia data est in gentibus, euangelizare inuestigabiles diuitias Christi et inluminare, quae sit distributio sacramentiesacramenti eius, quod abs conditum est a sseculissaeculis in deo. hoc est igitur occultum, de quo et dominus ait: non est absconsum, quod non cognoscatur. neque opertum. quod non reuelabitur. sed psalmus occulta continet, non occultum. recte ita:", + "candidate_score": 0.698133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.695424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_533", + "psc_text": "exedit-o R 21 inter auctores et mortis dimid. lin. uacat r morti R pe 22 dispectat V despecta P morte P per tiens R se mori P dl et homo V. homo dominus noster Iesus Christus. qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LIV. In finem in carminibus intellectus Dauid. Inaurire deus orationem meam et ne despexeris deprecationem meam et reliqua. § 1 Superscriptio psalmi sine historia est; tantum: i n finem in hymnis intellectus est. hymnos aliqui translatores costrinostri carmina nuncupauerunt; plerique autem hymnos ex ipsa grsecitatis usurpatione posuerunt. de nomine nihil differt, dummodo res una esse, qusBquae uel in hymnis uel in carminibus significabitur, intellegatur. hoc ergo de psalmo sentiendum est, quod quae hymno eius uel carmine continentur, in finem intel- t legenda sunt: omni intellectu scilicet nostro ad dominum nostrum Iesum Christum, quem apostolus finem legis docuit esse, referendo. § 2 Frequenter autem admonuimus, eam in", + "candidate_score": 0.69204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.689274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "de psalmo hoc, quod significari in eo dominus noster Iesus Christus intellegi debeat, cuius beatitudo in his, qusequae subiecta sunt, prsediceturpraedicetur. sed id nec modo, nec ratione docuerunt; bonae quidem opinionis affectu, quia omnis ad eum prophetia est referenda psalmorum: sed ubi et quando ad eum prophetiaBprophetiae ipsius sermo se referat, rationabilis scientiae discernendum est ueritate. 4 ipse inuocauit V inuocabit (om. ipse) RE 8 alterius ex alrius m. :I r beatitudine R uidelicet Te 9 praedicantis (i in ras. a m. 2, prob. erat praedicantes) V predicatur R 10 loquatur ex loquantur R loquitur E inter est et officio 2 litt. in ras. R 12 et quia infusus huic profetae sp̃s sanctus haec loquatur V 16 lege e.r le corr. in marg. m. 2 V 20 non defluet RE 21 fecerit R 22 scribtis V 23 hoc om. Ve atque intelligi E cf. Abh. IV, 64 25 ante id", + "candidate_score": 0.686628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2211", + "psc_text": "assertiones et ementitas interpretationes inquirere, quibus uideremur altius nescio quid ac profundius ceterorum sensu inteUexisseintellexisse, proinde quasi nos sensui nostro ea, quse scripta sunt, coaptemus et non magis ex his, quai scripta sunt, sensum diligentis et sollicitsesollicitae intellegentiae consequamur. scriptura enim legis manet atque est anterioribus quam adesset dominus, temporibus consummata a prophetis, edita a IudseisIudaeis, pertractata a regibus, suscepta a gentibus, sed intellecta et probata a Christianis. § 2 Hoc forte insolens existimetur. plane insolens est, si nobis hanc gloriam prsesumimuspraesumimus, si tantum intirmitatiinfirmitati nostrsenostrae Iicerelicere uolumus, ut tantis temporibus abstrusa, tantis humani generis obscura aetatibus, in quibus intellegendis frustra reges laborauerint, ipsi doctores et magistri legis errauerint, nos stulti sseculosaeculo et purgamenta mundi et deliramenta sapientibus 25 eorum intellegentia gloriemur. sed tamen intellegimus, quia 2 in saecala amen R in saecula V in saecula saeculorum amen P ExpJie. psalmus CXXIIII incip. psalmus CXXV feliciter V Finit psal. CXXIIII", + "candidate_score": 0.686024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.685234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_533", + "psc_text": "exedit-o R 21 inter auctores et mortis dimid. lin. uacat r morti R pe 22 dispectat V despecta P morte P per tiens R se mori P dl et homo V. homo dominus noster Iesus Christus. qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LIV. In finem in carminibus intellectus Dauid. Inaurire deus orationem meam et ne despexeris deprecationem meam et reliqua. § 1 Superscriptio psalmi sine historia est; tantum: i n finem in hymnis intellectus est. hymnos aliqui translatores costrinostri carmina nuncupauerunt; plerique autem hymnos ex ipsa grsecitatis usurpatione posuerunt. de nomine nihil differt, dummodo res una esse, qusBquae uel in hymnis uel in carminibus significabitur, intellegatur. hoc ergo de psalmo sentiendum est, quod quae hymno eius uel carmine continentur, in finem intel- t legenda sunt: omni intellectu scilicet nostro ad dominum nostrum Iesum Christum, quem apostolus finem legis docuit esse, referendo. § 2 Frequenter autem admonuimus, eam in", + "candidate_score": 0.682168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1051", + "psc_text": "dormiatis inter medios cleros, pinnae columbae deargentatsedeargentatae, et posteriora dorsi eius in uiriditate auri. prophetiae uota sunt, quibus manere in mediis cleris haec ad pulchritudinem domus diuisa spolia exoptat, ut usque ad consummationis suae diem — quia significari mors soleat in somno — in domus pulchritudine perseuerent. qui quidem sunt in usum prsedicationispraedicationis tamquam deargentatae pinnsepinnae columbae, id est sancti spiritus munere ornatuque pretiosi. in 1his autem, quae post eos sunt, in auri uiriditate consistent, ut his post prsedicationempraedicationem euangelii honor regius et indefessa aeternitas ex conscientiae suae fructu in auri uiriditate reddatur: dum et aurum refertur ad honorem et in uiriditate uigor aeternus ostenditur. posteriora itaque dorsi, quae interscapilia magis graecus sermo significat, id est quae bonae conscientiseconscientiae atque honoris posteriora 1 sps supr. scr. m. 2 P nomerosarfl P1 2 qui ad V 3 ipse uirtuti V ipse uirtutia PTE ipsae uirtutes coni. Bened. in adn. diuiderent coni.", + "candidate_score": 0.680929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2364", + "psc_text": "ut propheta precatus esse credatur. ex prophetali autem scientia hac locutus est, et cognitionis fuit sermo iste, non uoti: simul ut peccatoribus terror ingrueret inanitatem fructuum suorum arescentramarescentium cognituris. § 14 Porro autem uotorum suorum ostendit adfectum dicens: benedicamus uos in nomine domini. prompta benedictio est his, qui serebant aedificiorum fsenum, si serere incipiant, quod messoris manum et colligentis manipulos sinum repleat. aridis ergo operibus emortuos fructus suos in fsenofaeno aedificiorum propheta monstrauit benedictiones negando: notauota autem sua erga psenitentium salutem pro reditu bonae operationis ostendit benedictiones rursum, quas negauit, optando. seramus ergo utiliter et labores nostros in replendis manibus ac sinibus praeparemus, ut benedictionum dei participes simus in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXIX. De profundis clamaui ad te, domine: domine, exaudi uocem meam. § 1 Inter multa praeclara, qusequae ad Romanos apostolus scribit, cum de fide gentium et infidelitate ludseorumIudaeorum locutus", + "candidate_score": 0.678629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.673808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_824", + "psc_text": "secundum titulorum inscriptiones res gestas continere creduntur, in plurimis a tituli sui et rerum ac personarum proprietate dissentiant magisque per editiones nominum atque gestorum spiritaiiumspiritalium operationum significent effectus, quid de eo erit intellegendum, in quo simplex tantum psalmi i D finem intellegendi inscriptio continetur, nisi quod spiritalis in eo doctrinae forma sit constitnta ? § 2 Esse autem plures memini, qui omnia, quae in libris psalmorum scripta sunt, ad personam domini nostri unigeniti dei filii existiment esse referenda, nihilque in eis aliud quam quod ei sit proprium contineri. quae eorum opinio argui non potest. omnis enim ex adfectu religiosae mentis hic sensus est; et caret culpa, propensiore studio omnia ei, per quem ipsa omnia sunt, coaptare. quamquam enim idipsum interdum imperite fiat, tamen per id, quod ad eum cuncta referuntur, necesse est ut ea, quae ei sunt propria, uere ac fideliter praedicentur. cauendum autem est, ne, dum omnia conuenire in", + "candidate_score": 0.673805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_533", + "psc_text": "exedit-o R 21 inter auctores et mortis dimid. lin. uacat r morti R pe 22 dispectat V despecta P morte P per tiens R se mori P dl et homo V. homo dominus noster Iesus Christus. qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LIV. In finem in carminibus intellectus Dauid. Inaurire deus orationem meam et ne despexeris deprecationem meam et reliqua. § 1 Superscriptio psalmi sine historia est; tantum: i n finem in hymnis intellectus est. hymnos aliqui translatores costrinostri carmina nuncupauerunt; plerique autem hymnos ex ipsa grsecitatis usurpatione posuerunt. de nomine nihil differt, dummodo res una esse, qusBquae uel in hymnis uel in carminibus significabitur, intellegatur. hoc ergo de psalmo sentiendum est, quod quae hymno eius uel carmine continentur, in finem intel- t legenda sunt: omni intellectu scilicet nostro ad dominum nostrum Iesum Christum, quem apostolus finem legis docuit esse, referendo. § 2 Frequenter autem admonuimus, eam in", + "candidate_score": 0.667951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1987", + "psc_text": "sicut ouis, quae perit: uiuifica seruum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. referri enim se errabundam ac perditam ouem pastoris sui humeris festinat, ut per salutarem aeternumque pastorem in caelo angelis aeterna gaudia praebeat se recepta. filius enenim i m hominis 6 Ps. L, 7. 10 Pe. CXIV, 7 sq. 24 Matth. XVIII, 11. 1 ad praesentiS affectuum C ad ante futurorum om. C (?) 3 quod praemium (d in ras.) R praemiQ quod V 4 uiuit C 6 iubabunt V adiuuabunt ROp me supr. ser. C se om. p 6 qui om. C in iniquitatibus ex iniquitatibus m. 2 V 8 et sub ex aub m. 2 V esse se V ee se ≡ ≡ p esse C 9 eligit C uibat V1 anima sua VCp superiore ex superiori R 10 adhortatus R adhortatus (adortatus p) est CpE animam meil V 12 de morte R 18 a labsu", + "candidate_score": 0.657723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2912", + "psc_text": "commemorata personis hominum essent naturisque communia, psalmi potius de eo prophetia ea, quae proprie ex persona eius dicerentur, ostenderet; ut illud nunc: considerabam ad dexteram et uidebam. quia non est, qui cognoscat me. perit fuga a me: et non est, qui requirat animam meam. Dauid enim, licet fugeret, non 2 orantio praecantis R 5 credetur R 17 & ipsa = spiritalis (eras. s) R 20 laqueum E 22 ut om. Gf 24 quotiensq R quotiescumque E ef. Acad. p. 29 26 ao ex hac R communes esse R 27 passioni. hominum (?) G 28 prophetiam ea R propriae R 29 ostenderent R 31 perit G cf. Neue Formenl. II, 523; Georges Wortf. 508 periit RE. XXn. Hllar. Plet. para I. 51 tamen incognitus erat; nequieneque solum ad dexteram contuebatur. sed etiam ad sinistram ei conspectus patebat. iliud autem quomodo personsepersonae eius aptabitur: perit fuga a me, dehinc illud: etnonest, qui", + "candidate_score": 0.653239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1989", + "psc_text": "suum aeternumque VCj)b per salutare g suum aeternumque e cf. p. 542, 23 24 audia corr. m. 2 V se recepta C se reoepto pb. uenit saiuaresaluare, quod perierat, missus ad oues perditas domus Israhel, dominus Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXIX. CANTICUM GRADUUM. Ad te, domine, cum tribularer, clamaui, et exaudisti meetme reliqua. § 1 Psalmorum tituli, ut in plurimis ostendimus, habent proprias suas significationes, rationem et argumenta scriptorum, quse subiacent, breuissime continentes nosque quodam doctrinae indicio in intellegentiseintellegentiae semitam dirigentes; de quibus nunc non necesse est aliquid tractare. tum enim id fieri oportet. cum psalmus unusquisque tractabitur. cum enim sibi inuicem auctoritatem praestent et psalmus et titulus, debilis erit sermo. si de aliquo eorum absque altero disseretur. nunc uero canticum graduum attingimus, quorum et continua et aequalis inscriptio est; atque ideo significatione conueniente titulorum sub unius expositionis negotio uniuersorum reperietur ratio esse monstrata.", + "candidate_score": 0.651083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1544", + "psc_text": "occupatis in aliud aut incuriosis oculis legit, aut mox obliuiosis auribus excepit: sed cantabiles ei sunt, id est sine intermissione cantatsecantatae. in omni autem cuiusque generis loco nequaquam a se abesse psallendi consuetudinem docet, cum ait: in loco inoolatusincolatus mei. non enim ait: in incolatu meo, sed ita ait: in loco incolatus mei, in quacumque scilicet sede mansisset: intellegens se mundi huius esse peregrinum, dei tamen sibi semper iustificationes esse cantabiles. § 6 Sed quam cantabiles sint iustificationes dei, ostendit, cum nullum omittat tempus, quo non in illo caelestium sacramentoramsacramentorum opere uersetur. ait enim: memor fui in nocte nominis tui, domine, et custodiui legem tuam. scit praecipue nocturno tempore diuini esse a nobis nominis recordandum. scit tum maxime custodiam dei legis a nobis esse 1 cetera om. VR fort. excidit omnia if. Sabatier III, 704 2 derelinquentea E 3 adfectum V 4 periculo patiatur V 6 a se R 6", + "candidate_score": 0.649501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_50", + "psc_text": "prseeunti gestorum merito cognitio scientiae prsestaturpraestatur, psalmus deinde cantici, cum per adeptae scientiae cognitionem fidelium gestorum opera inchoatur et geritur. per has ergo superscriptionum proprietates intellegentiam psalmorum quaeri oportebit, quia unicuique generi prophetiaBprophetiae in proprietate titulorum unumquodque genus musicae conparationis aptatum est. eos uero, qui sine inscriptione ulla significationis alicuius habeantur, ut est primus et secundus et ceteri conplures alii, intellegendum est ex doctrina spiritus sancti ad spiritalem cognitionem generalis scientiae fuisse cantatos, ut unusquisque ex his secundum fidei sumsuae sinceritatem rationem intellegentiseintellegentiae spiritalis expeteret. § 22 Aliae uero superscriptiones, quae aut res gestas secundum historiam significant, aut tempora, aut dies, aut aliud aliquid conplexsB sunt, uel ex interpretatione nominum, veluel ex comparatione gestorum, uel ex consimilium specie, ex quibus rebus psalmus consistat, ostendunt: ut, sicubi est pro die sabbati, 1 consequantur V his ex is m. 1 V igitur V ergo rE operantium V r cf. de hoc errore", + "candidate_score": 0.648502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "de psalmo hoc, quod significari in eo dominus noster Iesus Christus intellegi debeat, cuius beatitudo in his, qusequae subiecta sunt, prsediceturpraedicetur. sed id nec modo, nec ratione docuerunt; bonae quidem opinionis affectu, quia omnis ad eum prophetia est referenda psalmorum: sed ubi et quando ad eum prophetiaBprophetiae ipsius sermo se referat, rationabilis scientiae discernendum est ueritate. 4 ipse inuocauit V inuocabit (om. ipse) RE 8 alterius ex alrius m. :I r beatitudine R uidelicet Te 9 praedicantis (i in ras. a m. 2, prob. erat praedicantes) V predicatur R 10 loquatur ex loquantur R loquitur E inter est et officio 2 litt. in ras. R 12 et quia infusus huic profetae sp̃s sanctus haec loquatur V 16 lege e.r le corr. in marg. m. 2 V 20 non defluet RE 21 fecerit R 22 scribtis V 23 hoc om. Ve atque intelligi E cf. Abh. IV, 64 25 ante id", + "candidate_score": 0.646735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "E 27 tibi ex obi corr. m. 2 V 28 qui ex que m. 2 V operum Vre bonorum operum b. consequuntur. ex his igitur operum doctrinaeque studiis psalmi illius, qui canticum psalmi superscribitur, erit causa noscenda. ubi autem est psalmus cantici. illic per cognitionis scientiam usus boni operis tractatur, cum quando desiderabilem nobis fidelium gestorum efficientiam praestet anterior de deo adepta cognitio. § 21 Haec igitur musicae artis quadrifaria diuersitas psalmorum est diuersitatibus coaptata: ut psalmus per corporei organi motum in commemoratione gestorum sit, canticum uero per sapientiae cognitionem habeat in se doctrinae scientiam; eanticumcanticum uero psalmi est, cum prseeunti gestorum merito cognitio scientiae prsestaturpraestatur, psalmus deinde cantici, cum per adeptae scientiae cognitionem fidelium gestorum opera inchoatur et geritur. per has ergo superscriptionum proprietates intellegentiam psalmorum quaeri oportebit, quia unicuique generi prophetiaBprophetiae in proprietate titulorum unumquodque genus musicae conparationis aptatum est. eos uero, qui sine inscriptione ulla significationis alicuius", + "candidate_score": 0.64527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_862", + "psc_text": "supr. acr. m. 3 R 26 enim e (e supr. scr. m. 3) R placatio eat (c in ras.) R 27. dfis P.II per fidem in suo sanguine etiterum: ipse est placatio pro peccatis nostris. ueniet ergo ad eum omnis caro dicens: uerba iniquorum prseualueruntpraeualuerunt super nos, et impietatibus nostris tu propitiaberis, § 5 Sed qui tandem propitiatiouispropitiationis effectus est? uel quid proderit errorem gentilem reliquisse et doctrinam impiam spreuisse? et idipsum non dissimulauit dicens: beatus, quem elegisti et adsumpsisti, utinhabitet in tabernaculis tuis. omnis quidem caro ueniet, id est ex omni hominum genere congregamur, sed beatus est quisque fuerit electus. multi enim secundum euangelium uocati sunt, sed pauci electi. electi autem sunt nuptiali ueste conspicui, puro atque integro nousenouae natiuitatis corpore splendidi. itaque non res indiscreti iudicii electio est, sed ex meriti electu facta discretio est. beatus ergo, quem elegit deus: beatus ob id, quia electione sit dignus. scire", + "candidate_score": 0.6363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2506", + "psc_text": "enim omnium credentium cor et anima una, adsensu eadem, uoluntate non dissonans. fide sociaamoris ac sententiassententiae unanimitate perfecta. et hoc testatur ille gentium doctor dicens: ut sitis omnes perfecti, eodem sensu, eadem sententia. et rursum: inplete gaudium meum, ut idipsum sapiatis eandem caritatem habentes, unanimes, unum sentientes, nihil per aemulationem siue per inanem gloriam agentes, sed in humilitate inuicem arbitrantes prsecellerepraecellere super inuicem, non sua, sed aliorum unusquisque uestrum contemplantes. hoc apostoli 8 I Tim. 3, 15. 17 Act. ap. IV, 32. 20 I Cor. 1, 10. 22 Phil. II, 2. 1 illud sit GPT sit illud E 4 propheta laudauit acripsi profeta laud*** G propheta Dauid dicit PTE I ob Pe sub Tb (de G h. I. non constat cf. Acad. p. 2.5) 9 oporteat te G te oporteat PT deuersari PT diuersari G ned cf. p. 237, 14 11 habitare fratres GPT fratres habitare V 12 cum (supr.", + "candidate_score": 0.631597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "de psalmo hoc, quod significari in eo dominus noster Iesus Christus intellegi debeat, cuius beatitudo in his, qusequae subiecta sunt, prsediceturpraedicetur. sed id nec modo, nec ratione docuerunt; bonae quidem opinionis affectu, quia omnis ad eum prophetia est referenda psalmorum: sed ubi et quando ad eum prophetiaBprophetiae ipsius sermo se referat, rationabilis scientiae discernendum est ueritate. 4 ipse inuocauit V inuocabit (om. ipse) RE 8 alterius ex alrius m. :I r beatitudine R uidelicet Te 9 praedicantis (i in ras. a m. 2, prob. erat praedicantes) V predicatur R 10 loquatur ex loquantur R loquitur E inter est et officio 2 litt. in ras. R 12 et quia infusus huic profetae sp̃s sanctus haec loquatur V 16 lege e.r le corr. in marg. m. 2 V 20 non defluet RE 21 fecerit R 22 scribtis V 23 hoc om. Ve atque intelligi E cf. Abh. IV, 64 25 ante id", + "candidate_score": 0.630489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2454", + "psc_text": "lectum strati mei, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. nunc uero ut se uoti eius non ignarum neque inperitum esse propheta ostenderet, ex persona sua loquitur dicens: ecce audiuimus eam in Ephrata, inuenimus eam in campis siluse. superius, ubi sacramenti religio commemoratur, unus iurauit ac uouit. unus enim in forma dei manens formam serniserui accepit; et unus dominus Iesus Christus est, per quem omnia, uno deo patre, ex quo omnia. nunc autem ubi scientiae propheticae cognitio ostenditur, ex persona plurium dicitur: audiuimus eam in Ephrata, inuenimus 28 I Cor. 8, 6. 1 illut V 2 ergo dei GR dl ergo PT propheta (profeta G) eet GPT est <-pfeta R 8 dl etenim G 6 quia GRE om. P supr. add. T 7 ficmenta G ex istia nunc G ex ipsis nunc R ex ipais VPT scribturarum", + "candidate_score": 0.619423, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.69617, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_765", + "psc_text": "omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est (Ibid., 99) . Et iterum: Super seniores intellexi (Ibid., 100) . Qui ergo legem meditari se memorat, et super omnes docentes se ac super seniores intellexisse testatur, quia divinam scientiam plus quam Moyses acceperat manifestat. Quomodo autem ostensuri sumus quia plus sancti apostoli edocti sunt quam prophetae? Certe Veritas dicit: Multi reges et prophetae voluerunt videre quae videtis, et audire quae auditis, sed non viderunt (Luc. X, 24) . Plus ergo quam prophetae de divina scientia noverunt, quia quod illi solo spiritu viderunt, isti etiam corporaliter viderunt. Impleta itaque est ea, quam superius diximus, Danielis sententia: Quia pertransibunt plurimi, et multiplex erit scientia (Dan. XII, 4) . Mensura ergo calami, qui est sex cubitorum et palmi, ducatur ad cubitos decem; et mensura decem cubitorum ad extremum surgat in tredecim, quia quanto mundus ad extremitatem ducitur, tanto nobis aeternae scientiae aditus", + "candidate_score": 0.69617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_640", + "psc_text": "intellexi. Ex quo intellectu et hoc quoque intelligere studui, ut scirem ex quorum mihi merito intellectus daretur. Patet enim quia hoc mihi pro illis datur quibus mihi praesentibus datur. Ex qua re, largiente Deo, agitur ut et sensus crescat, et elatio decrescat, dum propter vos disco quod inter vos doceo, quia (verum fateor) plerumque vobiscum audio quod dico. Quidquid ergo in hoc propheta minus intellexero, meae caecitatis est; si quid vero intelligere apte potuero, ex divino munere vestrae venerationis est. Saepe autem per omnipotentis Domini gratiam in ejus eloquio quaedam intelliguntur melius cum sermo Dei secretius legitur, atque animus, culparum suarum conscius, dum recognoscit, quod audierit, doloris se jaculo percutit, et compunctionis gladio transfigit, ut nihil ei nisi flere libeat, et fluentis fletuum maculas lavare. Inter quae etiam aliquando ad sublimiora 1322 contemplanda rapitur, et in eorum desiderio suavi fletu cruciatur. Dolet se hic esse anima, ubi adhuc prostrata per", + "candidate_score": 0.683603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_640", + "psc_text": "intellexi. Ex quo intellectu et hoc quoque intelligere studui, ut scirem ex quorum mihi merito intellectus daretur. Patet enim quia hoc mihi pro illis datur quibus mihi praesentibus datur. Ex qua re, largiente Deo, agitur ut et sensus crescat, et elatio decrescat, dum propter vos disco quod inter vos doceo, quia (verum fateor) plerumque vobiscum audio quod dico. Quidquid ergo in hoc propheta minus intellexero, meae caecitatis est; si quid vero intelligere apte potuero, ex divino munere vestrae venerationis est. Saepe autem per omnipotentis Domini gratiam in ejus eloquio quaedam intelliguntur melius cum sermo Dei secretius legitur, atque animus, culparum suarum conscius, dum recognoscit, quod audierit, doloris se jaculo percutit, et compunctionis gladio transfigit, ut nihil ei nisi flere libeat, et fluentis fletuum maculas lavare. Inter quae etiam aliquando ad sublimiora 1322 contemplanda rapitur, et in eorum desiderio suavi fletu cruciatur. Dolet se hic esse anima, ubi adhuc prostrata per", + "candidate_score": 0.680788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_63", + "psc_text": "adunatione humanitas in majestatis gloriam excrevit, divinitas vero a sui fulgoris potentia humanis se oculis temperavit, per hoc quod humana natura clarior facta est, quasi per aurum crevit argentum. Et quia divinitas a fulgore suo nostris est aspectibus temperata, quasi aurum nobis palluit per argentum. Illa enim natura immutabilis, quae in se manens innovat omnia, si ita ut est nobis apparere voluisset, fulgore suo nos incenderet potius quam renovaret. Sed claritatem suae magnitudinis temperavit nostris oculis Deus, ut dum nobis ejus claritas temperatur, etiam nostra infirmitas per ejus similitudinem in ejus luce claresceret, et per acceptam gratiam, ut ita dicam, suae habitudinis colorem mutaret. Quasi electrum ergo in igne est Deus factus homo in persecutione. Sequitur: VERS. 5.-- Et in medio ejus similitudo quatuor animalium. 1189 15. Quod in medio ejus dicitur, sive electri sive ignis, nil obstat intelligi, quia quatuor haec animalia, sancti scilicet evangelistae, et ex ejusdem Domini", + "candidate_score": 0.65142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_12", + "bdc_text": "quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_416", + "psc_text": "VERS. 4.-- Et dixit ad me: Fili hominis, vade ad domum Israel, et loqueris verba mea ad eos. 14. In eo quod Dominus prophetae dicit, Loqueris verba mea ad eos, quid aliud quam ejus ori frenum moderaminis imponit, ne quae prius intus non audierit, foris dicere praesumat? Nam prophetae falsi sua et non Dei verba loquebantur, de quibus scriptum est: Nolite audire verba prophetarum, qui prophetant vobis, et decipiunt vos; visionem cordis sui loquuntur, non de ore Domini (Jerem. XXIII, 16) . Et rursum: Non loquebar ad eos, et ipsi prophetabant (Ibid., 21) . Qua ex re quoque colligendum est quia et quisquis expositor in explanatione sacri eloquii, ut fortasse auditoribus placeat, aliquid mentiendo componit, sua et non Domini verba loquitur, si tamen placendi vel seducendi studio mentiatur. Nam si in verbis dominicis virtutem requirens, ipse aliter quam is per quem prolata sunt senserit, etiamsi sub intellectu alio aedificationem charitatis", + "candidate_score": 0.64232, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.695973, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2043", + "psc_text": "autem, vel laudis ejus est, vel peccatorum nostrorum. Et illa quidem confessio, qua peccata nostra Deo confitemur, omnibus nota est; ita ut hanc solam dici confessionem in Scripturis sanctis minus erudita existimet multitudo: nam ubi hoc verbum lectoris ore sonuerit, continuo strepitus pius pectora tundentium consequitur. Sed debent advertere quomodo dictum sit in alio psalmo: «Quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, in voce exsultationis et confessionis, soni festivitatem celebrantis» (Psal. XLI, 5) . Hic enim certe manifestum est vocem confessionis et sonum, non ad moerorem poenitentiae, sed ad laetitiam festivitatis celeberrimae pertinere. Aut si de tam manifesto testimonio quisquam adhuc dubitat, quid dicturus est ad illud quod in Ecclesiastico scriptum est: «Benedicite Dominum omnia opera ipsius, date nomini ipsius magnificentiam, et confitemini in laudem ipsius in canticis labiorum et in citharis; et sic dicite in confessione, Quoniam omnia opera Domini bona nimis» (Eccli. XXXIX, 19-21) ?", + "candidate_score": 0.695973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", + "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", + "candidate_score": 0.693815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1750", + "psc_text": "illuminet vultum suum super nos, ut agnoscamus in terra viam tuam.» In qua terra? «In omnibus gentibus salutare tuum» (Psal. LXVI, 2, 3) . Utique tales ut minuantur, ut pauci fiant, hinc exeunt; a multitudine unitatis omnes exierunt, sicut paulo ante commemoravi dictum de illis: «Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis; si enim ex nobis fuissent, permansissent utique nobiscum» (I Joan. II, 19) . Sed si forte nostri sunt in occulta praescientia Dei, necesse est ut redeant. Quam multi non nostri adhuc quasi intus, et quam multi nostri adhuc quasi foris? «Novit Dominus qui sunt ejus.» Et illi non nostri qui intus sunt, quando occasiones invenerint, exeunt; et illi nostri qui foris sunt, quando occasiones invenerint, redeunt. Illud ergo accipite quod novit Deus, secundum hoc «seduxit eos in invio, et non in via.» Et quid de illis fecit? Quod dicere coeperam, quod attente audiatis. Potuit illos pati intus", + "candidate_score": 0.688323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3733", + "psc_text": "sufficit, memoriam tuam, nec memoriam abundantiae tuae, vel memoriam suavitatis tuae; sed «memoriam abundantiae suavitatis tuae?» Etenim quid prodest si abundat et insuave est? Item molestum, si suave et parum est. 10. Ergo, «Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt:» quia non es tu oblitus nostri; et non oblitus commonuisti nos, ut et nos reducas in memoriam. «Commemorabuntur» enim «et convertentur ad Dominum universi fines terrae» (Psal. XXI, 28) . Quia ergo «memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt,» intelligentes in se nihil boni esse quod a te non sit; nec potuisse converti ad te, nisi commonerentur abs te; nec reduci potuisse in memoriam tui, si tu obliviscereris illorum: haec considerantes in gratia tua, «Et justitia tua exsultabunt.» Haec, inquam, in tua gratia considerantes, «exsultabunt justitia tua,» non sua. Fratres, si vultis eructare gratiam, bibite gratiam. Quid est, bibite gratiam? Discite gratiam, intelligite gratiam. Nos antequam essemus, omnino non eramus; et facti sumus homines,", + "candidate_score": 0.685061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3467", + "psc_text": "in aeternum sit cum vultu ipsius. IN PSALMUM CXL ENARRATIO. SERMO AD POPULUM. 1. Audistis, fratres, admonitionem et petitionem nostram ex ore Apostoli, cum ejus modo Epistola legeretur. Ait enim: «Orationi instantes, vigilantes in illa; orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium verbi ad loquendum mysterium ejus, ut manifestem illud, sicut oportet me loqui» (Coloss. IV, 2-4) . Haec verba etiam mea deputare dignemini. Sunt enim in Scripturis sanctis profunda mysteria, quae ad hoc absconduntur, ne vilescant; ad hoc quaeruntur, ut exerceant; ad hoc aperiuntur, ut pascant. Psalmus quem modo cantavimus, in multis sententiis subobscurus est. Cum, adjuvante Domino, ea quae dicta sunt, erui et exponi coeperint, videbitis hoc vos audire quod jam noveratis. Sed ideo multipliciter dicta sunt, ut varietas locutionis fastidium tolleret veritatis. 2. Quid enim amplius, fratres, vel salubrius audituri et cognituri estis, quam, «Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex", + "candidate_score": 0.679782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", + "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", + "candidate_score": 0.678309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3_5", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit . Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2934", + "psc_text": "benedictionem autem super eos non dederunt. Ergo omnes istos malos quos portat Ecclesia, qui legitis in Scripturis, invenitis maledictos designatos ad antichristum pertinere, ad diabolum pertinere, ad paleam pertinere, ad zizania pertinere. Et multa innumerabilia per similitudinem dicuntur de illis: «Quia non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum» (Id. VII, 21) . Nullam invenis Scripturam quae de illis bene loquatur, quia transeuntes viam non illos benedixerunt. Transeuntes Prophetae omnia de illis mala dixerunt. Ecce et iste quem portamus, David transiit viam; audistis quid de illis dixit: «Dominus justus concidet cervices peccatorum. Confundantur, et avertantur retrorsum, omnes qui oderunt Sion. Fiant sicut fenum tectorum, quod priusquam evellatur aruit. Non replevit manum suam messor, et sinum suum qui manipulos colligit.» Haec de illis dixit. Non ergo supra illos iste transiens benedixit, et impletum est etiam per illum, quod ipse dixit: «Et non dixerunt transeuntes viam, Benediximus vos in", + "candidate_score": 0.675529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2934", + "psc_text": "benedictionem autem super eos non dederunt. Ergo omnes istos malos quos portat Ecclesia, qui legitis in Scripturis, invenitis maledictos designatos ad antichristum pertinere, ad diabolum pertinere, ad paleam pertinere, ad zizania pertinere. Et multa innumerabilia per similitudinem dicuntur de illis: «Quia non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum» (Id. VII, 21) . Nullam invenis Scripturam quae de illis bene loquatur, quia transeuntes viam non illos benedixerunt. Transeuntes Prophetae omnia de illis mala dixerunt. Ecce et iste quem portamus, David transiit viam; audistis quid de illis dixit: «Dominus justus concidet cervices peccatorum. Confundantur, et avertantur retrorsum, omnes qui oderunt Sion. Fiant sicut fenum tectorum, quod priusquam evellatur aruit. Non replevit manum suam messor, et sinum suum qui manipulos colligit.» Haec de illis dixit. Non ergo supra illos iste transiens benedixit, et impletum est etiam per illum, quod ipse dixit: «Et non dixerunt transeuntes viam, Benediximus vos in", + "candidate_score": 0.664359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4040", + "psc_text": "suo deserviunt. Quo vult Deus, illuc ignis, illuc fertur nubes, sive pluviam, sive nivem, sive grandinem portet. Et quare aliquando percutiunt montem fulmina, et non percutiunt latronem? Quodcumque possum dicere pro captu mentis meae, quantum Deus donare dignatur: majores majora noverint, et amplius intelligant; et det vobis Deus plus sapere quam dico, tamen cum temperantia, sine superbia: possum ergo pro modulo meo dicere quare percutiant montem, et non percutiant latronem: quia forte adhuc latronis conversionem quaerit; et ideo percutitur mons qui non timet, ut mutetur homo qui timet. Aliquando et tu, cum das disciplinam, terram feris, ut infans expavescat. Et aliquando ferit et quem vult hominem. Sed dicis mihi: Ecce ferit innocentiorem, et dimittit sceleratiorem. Noli mirari: undecumque mors pio bona est. Unde autem scis illi sceleratiori, si se mutare noluerit, quid poenarum in occulto servetur? Nonne mallent fulmine incendi, quibus in fine dicetur: «Ite in ignem aeternum» (Matth. XXV,", + "candidate_score": 0.646317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_423", + "psc_text": "timeam in fine judicia tua, quando praecedente misericordia tua deles peccata mea, et exhibendo veritatem imples promissa tua? «Misericordia et veritas praeeunt ante faciem tuam.» Universae enim viae Domini misericordia et veritas (Psal. XXIV, 10) . 16. [«vers.» 16, 17.] In his omnibus non exsultabimus? aut quod exsultamus capiemus? aut verba sufficient laetitiae nostrae? aut lingua idonea erit explicare gaudium nostrum? Si ergo nulla verba sufficiunt; «Beatus populus sciens jubilationem.» O beate popule! putas, intelligis jubilationem? Nullo modo beatus es, nisi intelligas jubilationem. Quid est, intelligas jubilationem? Scias unde gaudeas quod verbis explicare non possis. Gaudium enim tuum non de te, ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31) . Noli ergo exsultare in superbia tua, sed in gratia Dei. Vide ipsam gratiam tantam esse, cui lingua explicandae non sit idonea, et intellexisti jubilationem. 17. Denique si intellexisti in gratia jubilationem, ipsius gratiae audi commendationem. «Beatus» certe «populus", + "candidate_score": 0.632437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_360", + "psc_text": "eos quos noverat acceperimus dictum esse «notos meos,» omnes erunt: nam quem ille non noverat? Sed eos dicit «notos,» quibus et ipse notus erat, quantum eum tunc nosse potuerunt; certe vel hactenus quod sciebant eum innocentem, etiamsi hominem tantummodo, non et Deum putabant. Quamvis et bonos quos probaret, «notos» dicere potuerit; sicut malos quos improbaret, ignotos, quibus in fine dicturus est, «Non novi vos» (Matth. VII, 23) . Quod vero adjungit, «Posuerunt me abominationem sibi:» possunt et illi quidem intelligi quos notos suos dixit, quia et ipsi genus illius mortis horrebant; sed melius intelligitur de his de quibus suis persecutoribus superius loquebatur. «Traditus sum,» inquit, «et non egrediebar.» Utrum quia foris erant discipuli ejus, quando ipse intus judicabatur? an potius, «non egrediebar,» altius dictum debemus accipere, id est, in interioribus meis latebam, non ostendebam quis essem, non propalabar, non manifestabar? et idco sequitur: «Oculi mei infirmati sunt ab inopia.» Nam", + "candidate_score": 0.617275, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum", + "max_score": 0.695698, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_66", + "psc_text": "Hoc enim modo, non solum argentum et aurum Dei est quasi Creatoris; sed et caetera metalla, aes, stannum, plumbum, et quod domat 758 omnia ferrum. Sed ego argentum, quo domus Dei ornatur, existimo eloquia Scripturarum, de quibus dicitur: Eloquia Domini eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum (Psal. XI, 7) ; et aurum quod in occulto sanctorum sensu, et in cordis versatur arcano, et splendet vero lumine Dei, quod et Apostolum de sanctis, qui super fundamentum Christi aedificant, sensisse perspicuum est, aurum, argentum, lapides pretiosos (I Cor. III); ut in auro sensus occultus sit, in argento sermo decens, in lapide pretioso, opera Deo placentia. His metallis illustrior fit Ecclesia Salvatoris, quam quondam synagoga fuerat; his lapidibus vivis aedificatur domus Christi, et pax ei praebetur aeterna. Porro quod sequitur in Septuaginta: Et pacem animae in acquisitionem omni qui creatur, ut suscitet templum istud, quasi superfluum et vix cohaerens, quippe", + "candidate_score": 0.695698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_66", + "psc_text": "Hoc enim modo, non solum argentum et aurum Dei est quasi Creatoris; sed et caetera metalla, aes, stannum, plumbum, et quod domat 758 omnia ferrum. Sed ego argentum, quo domus Dei ornatur, existimo eloquia Scripturarum, de quibus dicitur: Eloquia Domini eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum (Psal. XI, 7) ; et aurum quod in occulto sanctorum sensu, et in cordis versatur arcano, et splendet vero lumine Dei, quod et Apostolum de sanctis, qui super fundamentum Christi aedificant, sensisse perspicuum est, aurum, argentum, lapides pretiosos (I Cor. III); ut in auro sensus occultus sit, in argento sermo decens, in lapide pretioso, opera Deo placentia. His metallis illustrior fit Ecclesia Salvatoris, quam quondam synagoga fuerat; his lapidibus vivis aedificatur domus Christi, et pax ei praebetur aeterna. Porro quod sequitur in Septuaginta: Et pacem animae in acquisitionem omni qui creatur, ut suscitet templum istud, quasi superfluum et vix cohaerens, quippe", + "candidate_score": 0.670409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_66", + "psc_text": "Hoc enim modo, non solum argentum et aurum Dei est quasi Creatoris; sed et caetera metalla, aes, stannum, plumbum, et quod domat 758 omnia ferrum. Sed ego argentum, quo domus Dei ornatur, existimo eloquia Scripturarum, de quibus dicitur: Eloquia Domini eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum (Psal. XI, 7) ; et aurum quod in occulto sanctorum sensu, et in cordis versatur arcano, et splendet vero lumine Dei, quod et Apostolum de sanctis, qui super fundamentum Christi aedificant, sensisse perspicuum est, aurum, argentum, lapides pretiosos (I Cor. III); ut in auro sensus occultus sit, in argento sermo decens, in lapide pretioso, opera Deo placentia. His metallis illustrior fit Ecclesia Salvatoris, quam quondam synagoga fuerat; his lapidibus vivis aedificatur domus Christi, et pax ei praebetur aeterna. Porro quod sequitur in Septuaginta: Et pacem animae in acquisitionem omni qui creatur, ut suscitet templum istud, quasi superfluum et vix cohaerens, quippe", + "candidate_score": 0.665558, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.694809, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1184", + "psc_text": "alloquium persolvens, indico quia magno gaudio exsulto, quod vos contra haereticorum latratus assidue laborare cognovi; atque omnipotentem Dominum deprecor ut beatitudinem vestram sua protectione adjuvet, quatenus per linguam vestram de sinu sanctae Ecclesiae omnem radicem amaritudinis evellat, ne rursum germinans impediat multos, et per illam coinquinentur multi. Accepto etenim talento cogitatis quod praeceptum est: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Ego itaque etsi negotiari nihil valeo, lucris tamen negotii vestri congaudeo, hoc videlicet sciens, quia etsi me participem operatio non facit, laboris vestri me participem charitas facit. Quia, sicut aestimo, bonum proximi etiam otioso commune fit, qui de alterius actibus gaudere communiter scit. Praeterea ligna transmittere volui; sed beatitudo vestra si essent necessaria non indicavit, et majora multo mittere possumus, sed nequaquam talis navis huc mittitur quae haec capere valeat. Minora autem mittere verecundum puto. Quid tamen facere debeam, beatitudo vestra suis mihi epistolis innotescat. Parvulam vero benedictionem de", + "candidate_score": 0.694809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.681204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8_10", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1184", + "psc_text": "alloquium persolvens, indico quia magno gaudio exsulto, quod vos contra haereticorum latratus assidue laborare cognovi; atque omnipotentem Dominum deprecor ut beatitudinem vestram sua protectione adjuvet, quatenus per linguam vestram de sinu sanctae Ecclesiae omnem radicem amaritudinis evellat, ne rursum germinans impediat multos, et per illam coinquinentur multi. Accepto etenim talento cogitatis quod praeceptum est: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Ego itaque etsi negotiari nihil valeo, lucris tamen negotii vestri congaudeo, hoc videlicet sciens, quia etsi me participem operatio non facit, laboris vestri me participem charitas facit. Quia, sicut aestimo, bonum proximi etiam otioso commune fit, qui de alterius actibus gaudere communiter scit. Praeterea ligna transmittere volui; sed beatitudo vestra si essent necessaria non indicavit, et majora multo mittere possumus, sed nequaquam talis navis huc mittitur quae haec capere valeat. Minora autem mittere verecundum puto. Quid tamen facere debeam, beatitudo vestra suis mihi epistolis innotescat. Parvulam vero benedictionem de", + "candidate_score": 0.671814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1252", + "psc_text": "si, praecipiente Domino, sacris eloquiis admonemur ut etiam inimicos diligere debeamus, pensandum nobis est quantae culpae sit etiam amantes minime amare. At si forte dicitur quod amamur, nos certissime scimus quia nemo potest diligere quos non vult videre. Sin vero gladios Italiae ac bella formidatis, sollicite debetis aspicere quanta beati Petri apostolorum principis in hac urbe protectio est, in qua sine magnitudine populi, et sine adjutoriis militum tot annis inter gladios illaesi, Deo auctore, servamur. Haec nos, quia amamus, dicimus. Sed omnipotens Deus quidquid animae vestrae. in perpetuum, quidquid opinioni domus in praesenti conspicit expedire, concedat. Decem vero auri libras, quas in captivorum redemptionem excellentia vestra transmisit, praefato filio meo deferente suscepi. Sed peto ut superna gratia, quae vobis concessit eas pro animae vestrae mercede tribuere, mihi etiam concedat, sine aliquo peccati contagio dispensare: 912 ne unde vos peccata detergitis, nos inde maculemur. Omnipotens Deus qui debilitatem corporis vestri et", + "candidate_score": 0.671641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1053", + "psc_text": "quemdam vos damnasse reperimus: cujus nomen in Latina lingua neque in synodis, neque in libris beatae memoriae episcoporum Epiphanii, Augustini, et Philastri, quos contra haereticos praecipue disputasse novimus, positum reperimus. Quod si quis eum veraciter de catholicis Patribus damnat, ejus procul dubio sententiam sequimur. Vos tamen si in synodica vestra epistola eos quoque nominatim damnare voluistis, qui extra sanctas synodos per Patrum scripta damnantur multos scriptis suis vestra fraternitas minus posuit; si autem eos quos generales synodi respuunt, hunc unum amplius. Sed inter haec sciendum est quia ut nobis liceat rectam fidem libere fateri, et cuncta quae agenda sunt concorditer in pace disponere, pro serenissimorum dominorum vita propria quoque sobole incessanter orandum est, ut omnipotens Deus eorum pedibus barbaras nationes subjiciat, longa eis et felicia tempora concedat, quatenus per Christianum imperium ea quae in Christo est fides regnet. EPISTOLA V. AD CYRIACUM EPISCOPUM. Laudem tribuit, quod humiliter ac modeste de", + "candidate_score": 0.659826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_56", + "psc_text": "dedit eis potestatem filios Dei fieri (Joan. I, 12) . Auro autem, ac hyacintho, et purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum opera ex charitate decorentur, et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul et proximum 510 diligit, quasi coccus ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et bis tincto cocco torta byssus adjungitur, de terra enim byssus nitenti specie, oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta pulchritudini superhumeralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem", + "candidate_score": 0.652242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2103", + "psc_text": "falsitate deciperet, et quocunque potuisset non levia scandala generaret. Nam inter alia quae idem Andreas pessime cogitavit et fecit, eam quoque quam ad nos misistis, dum apud ipsum a praefato latore esset deposita, ita falsavit epistolam, ut quicunque eam legeret, vos nec catholice, nec recte sapere evidenter argueret. Ex qua re contigit ut dum veritatem studiose quaerimus, ejus quae latebat iniquitas vulgaretur, et tanta in eo reperta sunt quanta nec de scelerato quocunque laico crederentur. Et quia inter diversa mala aliquos etiam sermones scripsit, atque eos ex nostro nomine titulavit, et suspecti sumus ne eos alicubi transmiserit, fraternitas vestra sollicitudinem gerat; et si quid tale repererit, eos et rescindi et omnino faciat aboleri, ut quod imperitus litterarum et Scripturae divinae nescius, nostro, sicut diximus, nomine praenotavit, quorumdam animos non possit inficere. Nam nos nec Graece novimus, nec aliquod opus aliquando Graece conscripsimus. Alia vero mala ipsius, vel quid de eo", + "candidate_score": 0.623023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_11", + "bdc_text": "Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "mihi de te dictavit charitas feci; ut librum Regulae Pastoralis, quem in episcopatus mei exordio scripsi, et libros quos in expositionem beati Job jamdudum me fecisse cognovisti, sanctitati tuae communi filio Probino presbytero veniente transmitterem. Et tuae quidem caritati in eo opere tertiae et quartae partis 778 Codices non transmisi, quia eos solummodo ex eisdem partibus Codices jam monasteriis dedi. Hos itaque sanctitas tua studiose percurrat, et peccata mea studiosius defleat, ne mihi culpae gravioris sit quod quasi scire videor quod agere praetermitto. In hac vero Ecclesia quantis causarum tumultibus premor, ipsa charitati tuae epistolae meae brevitas innotescit, quando ei parum loquor, quem magis omnibus diligo. EPISTOLA L. AD JOANNEM ABBATEM. Ad monasterium sancti Andreae proficiscatur, vitiosos coerciturus ac puniturus. Gregorius Joanni abbati de Regio. Ea quae ad correptionem religiosarum pertinent personarum nos praeterire nec decet, nec convenit. Pervenit itaque ad nos in monasterio sancti Andreae, quod juxta Vulcanum est", + "candidate_score": 0.615925, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", + "max_score": 0.693074, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_757", + "psc_text": ". Et paulo post: Quia hoc est Testamentum quod disponam domui Israel, post dies istos (al. illos) , dicit Dominus, dabo leges meas in corda eorum, et in sensibus eorum superscribam eas, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum; et non docebit unusquisque proximum suum, et unusquisque fratrem suum dicens: Cognosce Deum: quoniam omnes scient me a majore usque ad minorem eorum, quia propitius ero iniquitatibus eorum, et peccatorum illorum jam non memorabor (Ibid., 33, 34) . CAP. XXVI. Cognitio Dei sine dilectione nihil prodest. Fides sine caritate potest esse, non prodesse. --50. Haec autem scientia in qua sic Deus agnoscitur, ut peccatorum remissio divinae propitiationis munere tribuatur, longe alia est ab illa cognitione illorum qui, cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis; qui dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt, et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis", + "candidate_score": 0.693074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_757", + "psc_text": ". Et paulo post: Quia hoc est Testamentum quod disponam domui Israel, post dies istos (al. illos) , dicit Dominus, dabo leges meas in corda eorum, et in sensibus eorum superscribam eas, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum; et non docebit unusquisque proximum suum, et unusquisque fratrem suum dicens: Cognosce Deum: quoniam omnes scient me a majore usque ad minorem eorum, quia propitius ero iniquitatibus eorum, et peccatorum illorum jam non memorabor (Ibid., 33, 34) . CAP. XXVI. Cognitio Dei sine dilectione nihil prodest. Fides sine caritate potest esse, non prodesse. --50. Haec autem scientia in qua sic Deus agnoscitur, ut peccatorum remissio divinae propitiationis munere tribuatur, longe alia est ab illa cognitione illorum qui, cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis; qui dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt, et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis", + "candidate_score": 0.684258, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.692439, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_649", + "psc_text": "gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus, Deus qui, Moysen famulum tuum secreti familiaris affatu inter caetera coelestis documenta culturae de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti, ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas, nec eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum quam aenigmata figurarum; illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et (769) pontificalem gloriam non jam nobis honor, commendat vestium, sed splendor animarum, (770) quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple,", + "candidate_score": 0.692439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15_17", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_649", + "psc_text": "gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus, Deus qui, Moysen famulum tuum secreti familiaris affatu inter caetera coelestis documenta culturae de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti, ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas, nec eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum quam aenigmata figurarum; illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et (769) pontificalem gloriam non jam nobis honor, commendat vestium, sed splendor animarum, (770) quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple,", + "candidate_score": 0.671545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_442", + "psc_text": "Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et gloriosi Ill. martyris pia certamina praecurrendo, cujus honorabilis annua recursione solemnitas, et perpetua semper et nova est, quia et in conspectu tuae Majestatis permanet mors tuorum pretiosa justorum et (590) restaurantur incrementa laetitiae, cum felicitatis aeternae recoluntur exordia. Per Christum. Ad Complendum. --Sancta tua, Domine, in beati Ill. martyris (591) pretiosa passione, quam praeimus, nos refoveant, quibus et jugiter satiamur, et semper desideramus expleri. Per Dominum. Super populum. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui sancti martyris tui Ill. solemnia praeimus, ejus etiam virtutes imitemur. Per. Ad Vesperos. --Deus, qui nobis beati Ill. martyris tui natalitia gloriosa praeire concedis, tribue, quaesumus, ejus nos semper et beneficiis praeveniri, et orationibus adjuvari. Per. Alia. --Deus, qui nos beati martyris tui Ill. concedis natalitia praevenire, ejus nos tribue", + "candidate_score": 0.637672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_155", + "psc_text": "potius, habeamus mentium puritatem. Per. 59 Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui sic nos tribuis solemne tibi deferre jejunium, ut indulgentiae tuae speremus nos percipere subsidium; sic nos instituis ad celebranda Paschalia festa, ut per haec acquiramus gaudia sempiterna. Per Christum Dominum. Ad Complendum. --Vegetet nos, Domine, semper, et innovet tuae mensae libatio, quae fragilitatem nostram gubernet et protegat, et in portum perpetuae salutis inducat. Per Dominum nostrum. Super populum. --Concede, misericors Deus, ut sicut nos tribuis solemne tibi deferre jejunium, sic nobis indulgentiae tuae praebeas benignus auxilium. Per. FERIA VI IN HEBDOMADA QUINTA. Cordibus nostris, Domine, benignus infunde, ut, peccata nostra castigatione voluntaria cohibentes, temporaliter potius maceremur quam suppliciis deputemur aeternis. Per. Super oblata. --Praesta nobis, misericors Deus, ut digne tuis semper servire altaribus mereamur, et eorum perpetua participatione salvari. Per Dominum.", + "candidate_score": 0.635906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_458", + "psc_text": "--Propitiare, quaesumus, Domine, supplicationibus nostris, et, interveniente pro nobis sancto Ill. confessore tuo, his sacramentis coelestidus servientes, ab omni culpa liberos esse concede, ut purificante nos gratia tua, iisdem quibus famulamur mysteriis emundemur. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et in hac die, quam transitu sacro beati confessoris tui Ill. consecrasti; quaesumus ergo clementiam tuam, ut des nobis illam sequi doctrinam quam ille et verbo docuit, et opere complevit, quatenus nos adjuvari apud misericordiam tuam et exemplis ejus sentiamus et meritis. Per Christum Dominum nostrum Alia Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et te in sanctorum tuorum virtute laudare, quibus pro meritis suis beatitudinis praemia contulisti. Quoniam semper in manu tua sunt, et non tanget illos tormentum", + "candidate_score": 0.632425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_292", + "psc_text": "unus es Deus, unus es Dominus, non in unius singularitate personae, sed in unius Trinitate substantiae. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de Spiritu sancto sine differentiae discretione sentimus; ut in confessione verae sempiternaeque Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia Unitas, et in Majestate adoretur aequalitas. Quam laudant angeli. Benedictio. --Omnipotens Trinitas, unus et verus Deus, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus, det vobis se desiderare fideliter, agnoscere veraciter, diligere sinceriter. Amen. Aequalitatem atque incommutabilitatem suae essentiae ita vestris mentibus infigat, ut ab ea nunquam vos quibuscunque phantasiis aberrare permittat. Amen. Sicque vos in sui fide, spe et charitate perseverare concedat, ut per ea postmodum ad sui manifestationem visionemque interminabilem introducat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Proficiat nobis ad salutem corporis et animae, Domine, quaesumus, hujus sacramenti perceptio, et sempiterna sanctae Trinitatis ejusdemque individuae Unitatis confessio. Per. Super populum.", + "candidate_score": 0.631337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_433", + "psc_text": "--Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: per quem te supplices deprecamur, ut altare hoc sanctis usibus praeparatum coelesti dedicatione sanctifices. Et sicut Melchisedech sacerdotis praecipui oblationem dignatione mirabili suscepisti, ita imposita huic novo altari munera semper accepta ferre digneris, ut populus qui in hanc Ecclesiae domum sanctam convenerit, per haec libamina coelesti sanctificatione salvatus, animarum quoque suarum salutem perpetuam consequatur. Per quem Majestatem Item Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui cum ubique sis totus, et cum universa tua Majestate contineas, sacrari tamen tibi loca tuis mysteriis apta voluisti, ut ipsae orationum domus supplicum mentes ad invocationem tui nominis incitarent. Effunde, quaesumus, super hunc locum gratiam tuam, et omnibus te invocantibus auxilii tui munus ostende, ut hic sacramentorum virtus", + "candidate_score": 0.630894, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.692023, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.692023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15_17", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.665302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_182", + "psc_text": "Domine, propitius intuere, ut ea semper cupiant, 78 quae tibi placita, et ea semper, quae sunt eis salubria, consequantur. Per, etc. XLIII. Item alia. --Adesto, Domine, plebi tuae, et in tua misericordia confidenti opem tuae propitiationis impende. Per, etc. Ad aures misericordiae tuae, Domine, supplicum vota perveniant, et ut possimus impetrare quae poscimus, fac nos semper tibi placita postulare. Per, etc. Purifica nos, Domine, iisdem quibus servitium dependimus sacramentis, ut oblatio tibi nostra sacrificium pariter reddatur et actio. Per, etc. Vere dignum. Quia tu semper in nostra perficiens infirmitate virtutem, Ecclesiam tuam inter adversa crescere tribuisti; ut cum putaretur oppressa, tunc potius exaltata praevaleret; dum simul et experientiam fidei declarat afflictio, et per te superata vitae praesentis efficit gloriosam. Per, etc. Coelestis vitae munere vegetati, quaesumus, Domine, ut quod est nobis in praesenti vita mysterium, fiat aeternitatis auxilium. Per, etc. Praesta famulis tuis, Domine, abundantiam protectionis et gratiae. Da salutem", + "candidate_score": 0.651608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_175", + "psc_text": "te semper ubique collaudent:] ut redempta vasa sua Domini passione non spiritus immundi rursus inficiant, sed salvatio sempiterna possideat. Per, etc. XXXVIII. Item alia. -- Omnipotens sempiterne Deus, ab hostium nos defende formidine, ut omni perturbatione submota, liberis tibi mentibus serviamus. Per, etc. Praesta, quaesumus, Domine Deus noster, ut et inter quaslibet angustias constituti non desinamus tuo nomini supplicare, et cum propitiatio nobis coelestis impenditur, a tua numquam laude cessemus. Per, etc. Placatio tua nobis, Domine, sit propinqua, quam etsi nostris operibus non meremur, interveniente sacrificio singulari, tua percipiamus miseratione praeventi. Per, etc. Vere dignum. Tu enim nos per evangelicae relationis exemplum, quod meritis non valemus, januam misericordiae tuae pulsando diutius, impetrare posse docuisti; atque ideo supplices te rogamus, ut et perseverantiam nobis tribuas deprecandi, et pium pandas tuae propitiationis auditum. Per, etc. Sentiamus, Domine, quaesumus, tui perceptione sacramenti subsidium mentis et corporis, ut in utroque salvati de coelestis remedii", + "candidate_score": 0.639136, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.690953, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1105", + "psc_text": "deum inhonoras? nomen enim dei per uos blasphematur. § 55 non sic apostolus Petrus, qui primus dominicae c exsecutor sententiae, ut ostenderet non in uacuum domini effusa mandata, cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: argentum atque aurum non habeo. ille glonaturgloriatur quod non habeat argentum atque aurum, uobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? est ergo et pauperies gloriosa, quia est et beata paupertas, sicut scriptum est: beati pauperes spiritu; tamen non tam hoc gloriatur Petrus quod argentum et aurum non habeat quam quod seruet D domini mandatum, qui praecepit: nolite aurum possidere, hoc est dicere: uides me Christi esse discipulum et aurum a me requiris? aliud nobis multo pretiosius auro donauit, ut in nomine eius operemur. itaque non habeo quod non dedit. sed quod dedit habeo: in nomine domini Iesu surge et ambula. § 56 sicut ergo qui horrea uult congerendis aedificare 3 Matth.", + "candidate_score": 0.690953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_873", + "psc_text": "unus inquit debebat denarios quingentos, alius D quinquaginta. non mediocris est iste denarius, in quo regis imago formatur, qui tropaeum habet imperatoris expressum. non materialem faeneratori huic debemus pecuniam, sed meritorum examina, aera uirtutum, quarum meritum grauitatis pondere, iustitiae specie, sono confessionis expenditur. uae mihi si non habuero quod accepi aut quia difficile quisquam est, qui faeneratori huic integrum debitum possit exsoluere, uae mihi si non petiero: concede mihi debitum! non enim nos ita E dominus orare docuisset, ut peteremus nobis dimitti nostra debita, nisi sciret difficile aliquos fore idoneos debitores. § 25 sed quis est populus iste, qui amplius debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia", + "candidate_score": 0.655697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1262", + "psc_text": "praestat MM. PLX § 147 Illud quoque secnndum altiorem interpretationem, quia de carne peccatum nascitur et uelut in utero carnis operatur, de quo ait apostolus: si autem quod nolo hoc ago, iam non ego illud operor, sed quod habitat in me peccatum. cum pro uita mnndimundi huius effusus domini sanguis c aboleuerit uitia, in gratiam ex offensione conuertitur — superabundauit enim peccatum, ut superabundaret gratia — fitque ut ex peccato orta paenitentia ad conuersionem propositi et ad cnpiditatemcupiditatem gratiae spiritalis inpeUatinpellat. itaque quod erat mihi ad mortem hoc erit in salutem. ergo peccatum inriguo fontis ablutum ab ea unde generatum est carne secernitur et, dum unusquisque cupit redimere delictum, ut ex seneserie culpae D studium disciplinae. § 148 concupiscentia quoque rerum malarum et quidam motus feruidior cupiditatis dei uerbo in adpetitum transfunditur diuinae caritatis et amoris atque in eadem natura titfit uaria disciplina multoque meliorem quam antea uoluptatem sibi mysteriorum", + "candidate_score": 0.636781, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.690747, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_283", + "psc_text": "IN FINEM, PSALMUS DAVID [ Ms. IPSI DAVID]. Exaudi, Deus, orationem meam, cum deprecor; a timore inimici eripe animam meam. Protexisti me a conventu malignantium, et a multitudine operantium iniquitatem. Quia [ Ms. qui] exacuerunt ut [ Ms. tamquam] gladium linguas suas: intenderunt arcum rem amaram, ut sagittent in occultis immaculatum. Subito sagittabunt eum, et non timebunt, firmaverunt sibi verbum malum: disputaverunt ut absconderent laqueos, dixerunt: Quis videbit eos? Scrutati sunt iniquitatem: defecerunt scrutantes scrutinium. Accedet homo ad cor altum: et exaltabitur Deus. Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum: et pro nihilo habuerunt contra eos linguae ipsorum. Conturbati sunt omnes, qui videbant eos: et timuit omnis homo. Annuntiaverunt opera Dei: et facta ejus intellexerunt. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eo: et laudabuntur omnes recti corde. PSALMUS LXIV. IN FINEM PSALMUS DAVID, + CANTICUM ** Te decet hymnus Deus, in Sion: et tibi reddetur votum ÷ in Jerusalem **", + "candidate_score": 0.690747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_332", + "psc_text": "Ut annuntiem omnes praedicationes tuas, ÷ in portis filiae Sion ** DEFECERUNT HYMNI DAVID, FILII JESSE, PSALMUS DAVID. Quam bonus Deus Israel his qui recto sunt corde! mei autem pene moti sunt pedes; pene effusi sunt gressus mei. Quia zelavi in peccatoribus [ Ms. super iniquos]: pacem peccatorum videns. Quia non est declinatio morti eorum: nec [ Ms. et] firmamentum in plaga eorum. In laboribus hominum non sunt: et cum hominibus non flagellabuntur. Ideo tenuit eos superbia eorum: operti sunt iniquitate et impietate sua. Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum: transierunt in dispositionem cordis. Cogitaverunt et locuti sunt nequitias: iniquitatem in excelso locuti sunt. Posuerunt in coelum os suum: et lingua eorum transiit [ Ms. transivit] super terram. Ideo revertetur huc populus meus: et dies pleni invenientur in eis. Et dixerunt: Quomodo scivit Deus? et si est scientia in excelso: Ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculo, obtinuerunt divitias [", + "candidate_score": 0.682273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_332", + "psc_text": "Ut annuntiem omnes praedicationes tuas, ÷ in portis filiae Sion ** DEFECERUNT HYMNI DAVID, FILII JESSE, PSALMUS DAVID. Quam bonus Deus Israel his qui recto sunt corde! mei autem pene moti sunt pedes; pene effusi sunt gressus mei. Quia zelavi in peccatoribus [ Ms. super iniquos]: pacem peccatorum videns. Quia non est declinatio morti eorum: nec [ Ms. et] firmamentum in plaga eorum. In laboribus hominum non sunt: et cum hominibus non flagellabuntur. Ideo tenuit eos superbia eorum: operti sunt iniquitate et impietate sua. Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum: transierunt in dispositionem cordis. Cogitaverunt et locuti sunt nequitias: iniquitatem in excelso locuti sunt. Posuerunt in coelum os suum: et lingua eorum transiit [ Ms. transivit] super terram. Ideo revertetur huc populus meus: et dies pleni invenientur in eis. Et dixerunt: Quomodo scivit Deus? et si est scientia in excelso: Ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculo, obtinuerunt divitias [", + "candidate_score": 0.672977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_283", + "psc_text": "IN FINEM, PSALMUS DAVID [ Ms. IPSI DAVID]. Exaudi, Deus, orationem meam, cum deprecor; a timore inimici eripe animam meam. Protexisti me a conventu malignantium, et a multitudine operantium iniquitatem. Quia [ Ms. qui] exacuerunt ut [ Ms. tamquam] gladium linguas suas: intenderunt arcum rem amaram, ut sagittent in occultis immaculatum. Subito sagittabunt eum, et non timebunt, firmaverunt sibi verbum malum: disputaverunt ut absconderent laqueos, dixerunt: Quis videbit eos? Scrutati sunt iniquitatem: defecerunt scrutantes scrutinium. Accedet homo ad cor altum: et exaltabitur Deus. Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum: et pro nihilo habuerunt contra eos linguae ipsorum. Conturbati sunt omnes, qui videbant eos: et timuit omnis homo. Annuntiaverunt opera Dei: et facta ejus intellexerunt. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eo: et laudabuntur omnes recti corde. PSALMUS LXIV. IN FINEM PSALMUS DAVID, + CANTICUM ** Te decet hymnus Deus, in Sion: et tibi reddetur votum ÷ in Jerusalem **", + "candidate_score": 0.669917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_41", + "psc_text": "PROPTER OCCULTA FILII, PSALMUS DAVID. Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo: narrabo omnia mirabilia tua. Laetabor et exsultabo in te: psallam nomini tuo, Altissime: In convertendo inimicum meum retrorsum, infirmabuntur et perient a facie tua. Quoniam fecisti judicium meum et causam meam: sedes [ Ms. sedisti] super thronum, qui judicas aequitatem. Increpasti gentes, et periit impius: nomen eorum delesti, in aeternum et in saeculum saeculi. Inimici defecerunt frameae in finem: et civitates eorum destruxisti. Periit memoria eorum cum sonitu [ Ms. strepitu]: et Dominus in aeternum permanet. Paravit in judicio sedem suam: et ipse judicabit [ Ms. judicavit] orbem terrae in aequitate: judicabit populos cum justitia. Et factus est Dominus refugium pauperum: adjutor in opportunitatibus, in tribulatione. Et sperent in te omnes, qui noverunt nomen tuum: quoniam non derelinquis [ Ms. derelinques] quaerentes te, Domine. Psallite Domino, qui habitat in Sion: annuntiate inter gentes [ Ms. in gentibus] mirabilia", + "candidate_score": 0.669082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_37", + "psc_text": "in te, qui noverunt nomen tuum: quoniam non dereliquisti quaerentes te, Domine. Psallite Domino, ÷ qui ** habitat ÷ in ** Sion: annuntiate, inter gentes, studia ejus. Quoniam, requirens sanguinem eorum, recordatus est: non est oblitus clamorem pauperum. Miserere mei, Domine: vide humilitatem meam, de inimicis meis. Qui exaltas me de portis mortis: ut annuntiem omnes laudationes tuas, in portis filiae Sion. Exsultabo in salutari tuo: infixae sunt gentes in interitu, quem fecerunt. In laqueo isto quem absconderunt, comprehensus est pes eorum. Cognoscetur Dominus, judicia faciens: in operibus manuum suarum comprehensus est peccator. CANTICUM DIAPSALMATIS. Convertantur peccatores in infernum: omnes gentes, quae obliviscuntur Deum. Quoniam non in finem oblivio erit pauperis: patientia pauperum non peribit in finem. ÷ Ex ** surge, Domine, non confortetur homo: judicentur gentes, in conspectu tuo. Constitue, Domine, legislatorem super eos: sciant gentes ÷ quoniam ** homines sunt. + DIAPSALMA ** Ut quid, Domine, recessisti longe?", + "candidate_score": 0.668533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_42", + "psc_text": "terrae in aequitate: judicabit populos cum justitia. Et factus est Dominus refugium pauperum: adjutor in opportunitatibus, in tribulatione. Et sperent in te omnes, qui noverunt nomen tuum: quoniam non derelinquis [ Ms. derelinques] quaerentes te, Domine. Psallite Domino, qui habitat in Sion: annuntiate inter gentes [ Ms. in gentibus] mirabilia ejus. Quoniam requirens sanguinem eorum, memoratus est, et non est oblitus orationis [ Ms. clamorem] pauperum. Miserere mihi [ Ms. mei], Domine, et vide humilitatem meam, de inimicis meis, qui exaltas me de portis mortis: ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion. Exsultabo in salutari tuo: infixae sunt gentes in interitu, quem fecerunt: In laqueo isto, quem occultaverunt mihi, comprehensus est pes eorum. Cognoscetur [ Ms. cognoscitur] Dominus, judicia faciens: in operibus manuum suarum comprehensus est peccator. CANTICUM DIAPSALMATIS. Convertantur peccatores in infernum: omnes gentes, quae [ Ms. qui] obliviscuntur Dominum. Quoniam non in finem oblivio erit pauperum:", + "candidate_score": 0.662251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_41", + "psc_text": "PROPTER OCCULTA FILII, PSALMUS DAVID. Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo: narrabo omnia mirabilia tua. Laetabor et exsultabo in te: psallam nomini tuo, Altissime: In convertendo inimicum meum retrorsum, infirmabuntur et perient a facie tua. Quoniam fecisti judicium meum et causam meam: sedes [ Ms. sedisti] super thronum, qui judicas aequitatem. Increpasti gentes, et periit impius: nomen eorum delesti, in aeternum et in saeculum saeculi. Inimici defecerunt frameae in finem: et civitates eorum destruxisti. Periit memoria eorum cum sonitu [ Ms. strepitu]: et Dominus in aeternum permanet. Paravit in judicio sedem suam: et ipse judicabit [ Ms. judicavit] orbem terrae in aequitate: judicabit populos cum justitia. Et factus est Dominus refugium pauperum: adjutor in opportunitatibus, in tribulatione. Et sperent in te omnes, qui noverunt nomen tuum: quoniam non derelinquis [ Ms. derelinques] quaerentes te, Domine. Psallite Domino, qui habitat in Sion: annuntiate inter gentes [ Ms. in gentibus] mirabilia", + "candidate_score": 0.656652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_42", + "psc_text": "terrae in aequitate: judicabit populos cum justitia. Et factus est Dominus refugium pauperum: adjutor in opportunitatibus, in tribulatione. Et sperent in te omnes, qui noverunt nomen tuum: quoniam non derelinquis [ Ms. derelinques] quaerentes te, Domine. Psallite Domino, qui habitat in Sion: annuntiate inter gentes [ Ms. in gentibus] mirabilia ejus. Quoniam requirens sanguinem eorum, memoratus est, et non est oblitus orationis [ Ms. clamorem] pauperum. Miserere mihi [ Ms. mei], Domine, et vide humilitatem meam, de inimicis meis, qui exaltas me de portis mortis: ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion. Exsultabo in salutari tuo: infixae sunt gentes in interitu, quem fecerunt: In laqueo isto, quem occultaverunt mihi, comprehensus est pes eorum. Cognoscetur [ Ms. cognoscitur] Dominus, judicia faciens: in operibus manuum suarum comprehensus est peccator. CANTICUM DIAPSALMATIS. Convertantur peccatores in infernum: omnes gentes, quae [ Ms. qui] obliviscuntur Dominum. Quoniam non in finem oblivio erit pauperum:", + "candidate_score": 0.648458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_283", + "psc_text": "IN FINEM, PSALMUS DAVID [ Ms. IPSI DAVID]. Exaudi, Deus, orationem meam, cum deprecor; a timore inimici eripe animam meam. Protexisti me a conventu malignantium, et a multitudine operantium iniquitatem. Quia [ Ms. qui] exacuerunt ut [ Ms. tamquam] gladium linguas suas: intenderunt arcum rem amaram, ut sagittent in occultis immaculatum. Subito sagittabunt eum, et non timebunt, firmaverunt sibi verbum malum: disputaverunt ut absconderent laqueos, dixerunt: Quis videbit eos? Scrutati sunt iniquitatem: defecerunt scrutantes scrutinium. Accedet homo ad cor altum: et exaltabitur Deus. Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum: et pro nihilo habuerunt contra eos linguae ipsorum. Conturbati sunt omnes, qui videbant eos: et timuit omnis homo. Annuntiaverunt opera Dei: et facta ejus intellexerunt. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eo: et laudabuntur omnes recti corde. PSALMUS LXIV. IN FINEM PSALMUS DAVID, + CANTICUM ** Te decet hymnus Deus, in Sion: et tibi reddetur votum ÷ in Jerusalem **", + "candidate_score": 0.64671, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.690056, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_983", + "psc_text": "doctores? numquid omnes dona habent sanitatum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur? Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii fides secundum eumdem Spiritum, alteri dona curationum (I Cor. XII, 8, 9, 29, 30) . Quare? Quia finxit singillatim corda eorum. Quomodo autem in membris nostris diversa sunt opera, sed sanitas una: sic in omnibus membris Christi diversa munera, sed charitas una. Qui finxit singillatim corda eorum. 22. Qui intelligit omnia opera eorum. Intelligit quid est? Secretius et interius videt. Habes in psalmo: Intellige clamorem meum (Psal. V, 2) . Non enim quasi vocibus opus est, ut perveniat aliquid ad aures Dei. Occultus visus intellectus vocatur. Expressius dixit, quam si diceret, Videt omnia opera eorum: ne tunc putares videri opera ista, quando et tu vides opus hominis. Homo factum hominis moto ejus corpore videt, Deus autem in corde videt. Quia ergo intus videt, dictum est, intelligit", + "candidate_score": 0.690056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_381", + "psc_text": "docentur sonare quod nesciunt. Scienter autem cantare, naturae hominis divina voluntate concessum est. Et quam multi mali et luxuriosi sic cantant digna auribus suis et cordibus, novimus et dolemus. Eo enim pejores sunt, quo non possunt ignorare quod cantant. Sciunt enim se cantare flagitia, et tamen cantant tanto libentius, quanto immundius: quoniam tanto se putant laetiores, quanto fuerint turpiores. Nos autem qui in Ecclesia divina eloquia cantare didicimus, simul etiam instare debemus esse quod scriptum est, Beatus populus qui intelligit jubilationem (Psal. LXXXVIII, 16) . Proinde, carissimi, quod consona voce cantavimus, sereno etiam corde nosse ac videre debemus. Rogavit enim Dominum unusquisque nostrum in hoc cantico, et dixit Deo: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Si mei non fuerint dominata, tunc immaculatus ero, et mundabor a delicto magno. Quod ut bene sciamus quid sit, et quale hoc sit, ipsius psalmi textum, quantum donat Dominus,", + "candidate_score": 0.686802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3301", + "psc_text": "Dei tenetur, per Prophetam dicentis: Si fuerint peccata vestra tanquam phoenicium, sicut nivem dealbabo (Isai. I, 18) ? Potest et sic intelligi, ut in eo quod dictum est, pennae columbae deargentatae, subaudiatur, eritis; ut iste sit sensus: O vos qui tanquam spolia speciei domus dividimini, si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae eritis; id est, in altiora elevabimim, compagini tamen Ecclesiae cohaerentes. Nullam quippe aliam melius hic intelligi puto columbam deargentatam, quam illam de qua dictum est: Una est columba mea (Cant. VI, 8) . Deargentata est autem, quia divinis eloquiis est erudita: eloquia namque Domini alio loco dicuntur argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 7) . Magnum itaque aliquod bonum est, dormire inter medios cleros: quae nonnulli duo Testamenta esse voluerunt; ut dormire sit inter medios cleros, in eorum Testamentorum auctoritate requiescere; id est, utriusque Testamenti testimoniis acquiescere, ut quando aliquid ex his profertur et probatur,", + "candidate_score": 0.676676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_10", + "psc_text": "Dominum viam justorum, viam vero impiorum non nosse; non quia aliquid Dominus nescit, et tamen dicit peccatoribus: Non novi vos (Matth. VII, 23) . Iter autem impiorum peribit, pro eo positum est, ac si diceretur: Iter autem impiorum non novit Dominus. Sed planius dictum est, ut hoc sit nesciri a Domino, quod est perire, et hoc sit sciri Domino, quod est manere: ut ad scientiam Dei esse pertineat, ad ignorantiam vero non esse; quia Dominus dicit: Ego sum qui sum; et: Qui est, misit me (Exod. III, 14) . IN PSALMUM II ENARRATIO. 1. [vers. 1, 2.] Utquid fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania? Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum ejus. Pro eo dictum est utquid, ac si diceretur, frustra: non enim impleverunt quod voluerunt, ut Christus exstingueretur; dicitur hoc enim de persecutoribus Domini, qui et in Actibus Apostolorum commemorantur (Act. IV,", + "candidate_score": 0.667199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3_5", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit . Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_237", + "psc_text": "ejus et noxiis et perniciosis voluptatibus labores doloresque misceantur. 11. [vers. 11.] Et sperent in te qui cognoscunt nomen tuum: cum destiterint sperare in divitiis et in aliis hujus saeculi blandimentis. Quaerentem quippe animam ubi figat spem, cum ab hoc mundo avellitur, opportune excipit cognitio nominis Dei: nam nomen ipsum Dei nunc usquequaque vulgatum est; sed cognitio nominis est, cum ille cognoscitur cujus est nomen: non enim nomen propter se nomen est, sed propter id quod significat. Dictum est autem, Dominus nomen est illi (Jerem. XXXIII, 2) . Quapropter qui se libenter Deo famulum subdit, cognovit hoc nomen. Et sperent in te qui cognoscunt nomen tuum. Item Dominus dicit ad Moysen: Ego sum qui sum; et dices filiis Israel: Misit me qui est (Exod. III, 14) . Sperent ergo in te qui cognoscunt nomen tuum: ne sperent in his rebus quae temporis volubilitate praeterfluunt, nihil habentes nisi, erit, et fuit;", + "candidate_score": 0.6659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_0_2", + "bdc_text": "1549 . D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3983", + "psc_text": "mundus eum non cognovit (Joan. I, 10) : talem mundum illi regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere et concordare: cum diabolo autem et angelis ejus nulla concordia est. Ipsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et calumniari: Hoc", + "candidate_score": 0.66319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3983", + "psc_text": "mundus eum non cognovit (Joan. I, 10) : talem mundum illi regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere et concordare: cum diabolo autem et angelis ejus nulla concordia est. Ipsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et calumniari: Hoc", + "candidate_score": 0.660102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3364", + "psc_text": "Scripturarum sanctarum sensus de Christo Deo asserti sunt contra Photinum! quam multi de homine Christo contra Manichaeum! quam multi de Trinitate contra Sabellium! quam multi de unitate Trinitatis contra Arianos, Eunomianos, Macedonianos! quam multi de catholica Ecclesia toto orbe diffusa, et de malorum commixtione usque in finem saeculi, quod bonis in sacramentorum ejus societate non obsint, adversus Donatistas et Luciferianos aliosque, si qui sunt, qui simili errore a veritate dissentiunt! quam multi contra caeteros haereticos, quos enumerare vel commemorare nimis longum est, et praesenti operi non necessarium! Quorum tamen sensuum probati assertores, aut prorsus laterent, aut non ita eminerent, ut eos eminere fecerunt superborum contradictiones, quos velut tauros, id est jugo disciplinae pacifico lenique non subditos, commemorat Apostolus, ubi talem dixit eligendum ad episcopatum, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et contradicentes redarguere (Tit. I, 9) . Sunt enim multi non subditi; hi sunt tauri elatione cervicis impatientes aratri", + "candidate_score": 0.658053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_9", + "bdc_text": "Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3593", + "psc_text": "et non de vestris operibus extollamini? Non audis vocem dicentis: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris (Matth. XI, 28, 29) ? Haec requies contra negotiatores praedicatur, haec requies contra eos qui oderunt otium praedicatur, agendo et jactando se de operibus suis, ut non requiescant in Deo; et tanto longius a gratia resiliant, quanto magis de suis operibus extolluntur. 19. Sed est in quibusdam exemplaribus, Quoniam non cognovi litteraturam. Ubi alii codices habent, negotiationem; ibi alii, litteraturam: quomodo concordent, invenire difficile est; et tamen interpretum diversitas forte sensum ostendit, non errorem inducit. Quaeramus ergo et litteraturam quomodo intelligamus, ne sic offendamus grammaticos, quomodo paulo ante negotiatores: quia et grammaticus potest in arte sua honeste vivere; non pejerare, non mentiri. Quaeramus ergo litteraturam quam non", + "candidate_score": 0.632976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_9", + "bdc_text": "Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3594", + "psc_text": "ibi alii, litteraturam: quomodo concordent, invenire difficile est; et tamen interpretum diversitas forte sensum ostendit, non errorem inducit. Quaeramus ergo et litteraturam quomodo intelligamus, ne sic offendamus grammaticos, quomodo paulo ante negotiatores: quia et grammaticus potest in arte sua honeste vivere; non pejerare, non mentiri. Quaeramus ergo litteraturam quam non cognovit iste, in cujus ore tota die laus Dei est. Est quaedam litteratura Judaeorum: ad illos enim et hoc referamus; ibi inveniemus quod dictum est. Quomodo cum de negotiatoribus quaereremus, propter actus et opera, invenimus illam dici negotiationem detestandam, quam notavit Apostolus dicens: Ignorantes enim Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X, 3) . Contra quam dicit idem Apostolus: Non ex operibus, ne forte quis extollatur. Quomodo ergo? Numquid non operabimur bonum? Operabimur; sed ipso in nobis operante: Ipsius enim sumus figmentum, creati in Christo Jesu in operibus bonis (Ephes. II, 9, 10) .", + "candidate_score": 0.624032, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.689781, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1967", + "psc_text": "passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et concepto se humore solidaret, quia nisi peccatores", + "candidate_score": 0.689781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1967", + "psc_text": "passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et concepto se humore solidaret, quia nisi peccatores", + "candidate_score": 0.684714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.677816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3_5", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit . Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2727", + "psc_text": "sua carne se perpeti etiam ipsi noverunt, quanto districtius tunc iniquorum tormenta respiciunt, quando, ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt? Sic quippe eorum mentes per hoc quod justissimo judici inhaerent, vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat quidquid ab illius internae regulae subtilitate discordat. Sed quia, suborto occasionis articulo, haec contra Origenistas breviter diximus, ad eum quem praetermisimus exponendi ordinem recurramus. 1134 Postquam misericors Dominus callida machinamenta Leviathan istius indicavit, aperte praedicens omne quod electos exterius vehementer opprimit, omne quod interius suggestione sua reprobis blandienter infundit, mox immanitatem virtutis illius breviter insinuans subdit: CAPUT XX [Vet. XIV, Rec. XVII]. VERS. 24.---Non est super terram potestas quae comparetur ei. 39. Diabolus, amissa felicitate, naturae tamen angelicae magnitudinem servavit.---Potestas ejus super terram cunctis eminentior perhibetur, quia etsi actionis suae merito infra homines cecidit, omne tamen humanum genus naturae angelicae conditione transcendit. Quamvis enim internae felicitatis", + "candidate_score": 0.674145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15_17", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1967", + "psc_text": "passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et concepto se humore solidaret, quia nisi peccatores", + "candidate_score": 0.661258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2623", + "psc_text": "Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infundit, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem vitae. 60. Multi jam exstant Antichristi praedicatores. Eorum vita exploranda ut moneta. Antiquorum patrum institutis concordet.---Sed nequaquam aestimandum est quod tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omne quod agunt? [Vet. XXXVII.] Sed electorum mens", + "candidate_score": 0.659607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2131", + "psc_text": "hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi (Phil. III, 18). Et rursum: Videte canes, videte malos operarios (Ibid., 2) . Et rursum: Denuntiamus vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis (II Thess. III, 6) . Hunc pedem Joannes Caio formidabat, qui cum multa Diotrephis mala praemisisset, adjunxit: Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum est (III Joan. 11) . Hunc ipse Synagogae dux infirmo suo gregi metuebat, dicens: Quando ingressus fueris terram quam Dominus Deus", + "candidate_score": 0.658393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2131", + "psc_text": "hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi (Phil. III, 18). Et rursum: Videte canes, videte malos operarios (Ibid., 2) . Et rursum: Denuntiamus vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis (II Thess. III, 6) . Hunc pedem Joannes Caio formidabat, qui cum multa Diotrephis mala praemisisset, adjunxit: Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum est (III Joan. 11) . Hunc ipse Synagogae dux infirmo suo gregi metuebat, dicens: Quando ingressus fueris terram quam Dominus Deus", + "candidate_score": 0.655816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1967", + "psc_text": "passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et concepto se humore solidaret, quia nisi peccatores", + "candidate_score": 0.650939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1966", + "psc_text": "explendo cultu sanctae Ecclesiae, et fortium facta sublimia, et infirmorum opera extrema numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt nisi praepositorum valide laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos nisi signaculum secretorum? Plerumque enim magistri signant quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia nisi primae operationis ornamenta 967 memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum nisi divinitatis intelligentia accipitur, quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola quae aeterna sunt amanda sublevantur? Quid per hyacinthum nisi spes coelestium? Quid per purpuram nisi cruor ac tolerantia passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii", + "candidate_score": 0.648992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1609", + "psc_text": "pertimescendo laudavit. Sed quomodo ab Aquilone veniat aurum, quomodo ab his qui sub Deo sunt formidolosa laudatio erumpat, ipsa nobis historia sacri eloquii ostendit. Scriptum quippe est: Cornelius centurio cohortis quae dicitur Italica, religiosus et timens Deum, cum omni domo sua, faciens eleemosynas multas plebi, et deprecans Deum semper, vidit in visu manifeste, quasi hora diei nona, angelum Dei introeuntem ad se, et dicentem sibi: Corneli. At ille intuens eum, timore correptus dixit: Quis 887 es, Domine? Dixit autem illi: Orationes tuae et eleemosynae tuae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei (Act. X, 1 seq.) . Aurum ergo ab Aquilone venit, dum in conspectu Dei ex gentibus cum eleemosynis oratio ascendit. Quod cum Petrus fratribus retulisset (Ibid., 12) , quomodo vel Cornelius angelum, vel ipse de coelo submitti ad se linteum cum bestiis reptilibus ac volatilibus vidisset, vel quomodo Spiritus sanctus etiam ante baptisma gentilium corda perfuderit, qui nunquam in", + "candidate_score": 0.644675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1111", + "psc_text": "arrogantes solent? Cum quodam enim fastu proferunt hoc quod singulariter intellexisse se credunt; et fortasse tunc humilitatem praedicant, cum per elationis typhum exempla superbiae ostentant. Unde fit ut eorum praedicatio concors sibi manere non possit, quia id quod rectum loquentes seminant, perverse tumentes impugnant. Humilibus namque auditoribus verba sua non compatiendo, sed vix dedignando largiuntur. Longe quippe se in altum positos aestimant, et super eosdem auditores suos quasi praecedentes doctrinae respectum vix de summo dignanter inclinant. At contra verba justorum ex radice veniunt humilitatis, ut fructum valeant ferre pietatis: et quidquid salubre potuerint, non tumendo, sed compatiendo subministrant. Per verba quippe charitatis vel se in auditoribus suis, vel auditores suos in se ita transformant, ac si et illi per istos hoc quod audiunt doceant, et isti per illos hoc quod docendo proferunt discant. Eliu ergo typum arrogantium tenens, et cum pronuntiationis ostentatione inchoans, quid dicat audiamus. Sequitur: CAPUT XV. VERS.", + "candidate_score": 0.619545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_143", + "psc_text": "si aperte dicat: Ego ex me aliquid nescio; sed quidquid de veritate sentio, hoc ex ejusdem Veritatis largitate comprehendo. Vos idcirco recta non sapitis, quia hanc eamdem vestram sapientiam non Dei manui, sed vobismetipsis datis. Nam hostes sanctae Ecclesiae, si quid veri aliquando sentiunt, id propriis 565 viribus tribuunt; et tanto magis se privant superna sapientia, quanto illam quasi ex suo ingenio habere privatam volunt. Quibus aliquando datur ad judicium suum ut recte quidem aliqua sciant, sed ex ipsa hac scientia obligatiores ad poenam fiant. Unde apte subditur: CAPUT XII [Vet. VII]. VERS. 12.---Ecce vos omnes nostis, et quid sine causa vana loquimini? 19. Quibusdam datur ad judicium ut recte nonnulla sciant.---Scriptum est: Servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non praeparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis. Qui autem non cognovit, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis (Luc. XII, 47) . Rursumque scriptum est: Scienti igitur", + "candidate_score": 0.617155, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.689635, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_1020", + "psc_text": "autem reminisceris, profecto redis in memoriam tuam, et in ea invenis quod non fuerat penitus oblivione deletum. Redeamus ad illud propter quod adhibuimus humanae conversationis exemplum. Inter caetera psalmus nonus: Convertantur, inquit, peccatores in infernum, omnes gentes quae obliviscuntur Deum (Psal. IX, 18) . Porro autem vigesimus primus: Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae (Psal. XXI, 28) . Non igitur sic erant oblitae istae gentes Deum, ut ejus nec commemoratae recordarentur. Obliviscendo autem Deum, tanquam obliviscendo vitam suam, conversae fuerant in mortem, hoc est, in infernum. Commemoratae vero convertuntur ad Dominum, tanquam reviviscentes reminiscendo vitam suam, cujus eas habebat oblivio. Item legitur in nonagesimo tertio: Intelligite nunc, qui insipientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite. Qui plantavit aurem non audiet (Psal. XCIII, 8, 9) ? et caetera. Eis enim dictum est, qui Deum non intelligendo, de illo vana dixerunt. CAPUT XIV. 18. Mens se recte diligendo", + "candidate_score": 0.689635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_1018", + "psc_text": "Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia (Rom. XI, 36) ? Proinde si in ipso sunt omnia, in quo tandem possunt vivere quae vivunt, et moveri quae moventur, nisi in quo sunt? Non tamen omnes cum illo sunt eo modo quo ei dictum est, Ego semper tecum (Psal. LXXII, 23) . Nec ipse cum omnibus eo modo quo dicimus, Dominus vobiscum. Magna itaque hominis miseria est cum illo non esse, sine quo non potest esse. In quo enim est, procul dubio sine illo non est: et tamen si ejus non meminit, eumque non intelligit, nec diligit, cum illo non est. Quod autem quisque penitus obliviscitur, nec commoneri ejus utique potest. CAPUT XIII. 17. Quomodo Dei oblivisci et meminisse quis possit. De visibilibus rebus ad hanc rem sumamus exemplum. Dicit tibi quispiam quem non recognoscis, Nosti me: et ut commoneat, dicit ubi, quando, quomodo tibi innotuerit: omnibusque", + "candidate_score": 0.688937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_1020", + "psc_text": "autem reminisceris, profecto redis in memoriam tuam, et in ea invenis quod non fuerat penitus oblivione deletum. Redeamus ad illud propter quod adhibuimus humanae conversationis exemplum. Inter caetera psalmus nonus: Convertantur, inquit, peccatores in infernum, omnes gentes quae obliviscuntur Deum (Psal. IX, 18) . Porro autem vigesimus primus: Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae (Psal. XXI, 28) . Non igitur sic erant oblitae istae gentes Deum, ut ejus nec commemoratae recordarentur. Obliviscendo autem Deum, tanquam obliviscendo vitam suam, conversae fuerant in mortem, hoc est, in infernum. Commemoratae vero convertuntur ad Dominum, tanquam reviviscentes reminiscendo vitam suam, cujus eas habebat oblivio. Item legitur in nonagesimo tertio: Intelligite nunc, qui insipientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite. Qui plantavit aurem non audiet (Psal. XCIII, 8, 9) ? et caetera. Eis enim dictum est, qui Deum non intelligendo, de illo vana dixerunt. CAPUT XIV. 18. Mens se recte diligendo", + "candidate_score": 0.681274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_6_8", + "bdc_text": "Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_1021", + "psc_text": "eas habebat oblivio. Item legitur in nonagesimo tertio: Intelligite nunc, qui insipientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite. Qui plantavit aurem non audiet (Psal. XCIII, 8, 9) ? et caetera. Eis enim dictum est, qui Deum non intelligendo, de illo vana dixerunt. CAPUT XIV. 18. Mens se recte diligendo diligit Deum, quem si non diligat, se ipsam odisse dicenda est. Mens etiam infirma et errans pollet semper memoria et intellectu et amore sui. Ad Deum convertatur, ut ipsius recordando, eumque intelligendo et diligendo beata sit. De dilectione autem Dei plura reperiuntur in divinis eloquiis testimonia. Ibi enim et illa duo consequenter intelliguntur, quia nemo diligit cujus non meminit, et quod penitus nescit. Unde illud est notissimum praecipuumque praeceptum: Diliges Dominum Deum tuum (Deut. VI, 5) . Sic itaque condita est mens humana, ut nunquam sui non meminerit, nunquam se non intelligat, nunquam se non diligat. Sed quoniam qui odit", + "candidate_score": 0.677324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_1020", + "psc_text": "autem reminisceris, profecto redis in memoriam tuam, et in ea invenis quod non fuerat penitus oblivione deletum. Redeamus ad illud propter quod adhibuimus humanae conversationis exemplum. Inter caetera psalmus nonus: Convertantur, inquit, peccatores in infernum, omnes gentes quae obliviscuntur Deum (Psal. IX, 18) . Porro autem vigesimus primus: Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae (Psal. XXI, 28) . Non igitur sic erant oblitae istae gentes Deum, ut ejus nec commemoratae recordarentur. Obliviscendo autem Deum, tanquam obliviscendo vitam suam, conversae fuerant in mortem, hoc est, in infernum. Commemoratae vero convertuntur ad Dominum, tanquam reviviscentes reminiscendo vitam suam, cujus eas habebat oblivio. Item legitur in nonagesimo tertio: Intelligite nunc, qui insipientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite. Qui plantavit aurem non audiet (Psal. XCIII, 8, 9) ? et caetera. Eis enim dictum est, qui Deum non intelligendo, de illo vana dixerunt. CAPUT XIV. 18. Mens se recte diligendo", + "candidate_score": 0.676619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_1019", + "psc_text": "cum illo non est. Quod autem quisque penitus obliviscitur, nec commoneri ejus utique potest. CAPUT XIII. 17. Quomodo Dei oblivisci et meminisse quis possit. De visibilibus rebus ad hanc rem sumamus exemplum. Dicit tibi quispiam quem non recognoscis, Nosti me: et ut commoneat, dicit ubi, quando, quomodo tibi innotuerit: omnibusque adhibitis signis quibus in memoriam revoceris, si non recognoscis, ita jam oblitus es, ut omnis illa notitia penitus deleta sit animo; nihilque aliud restat, nisi ut credas ei qui tibi hoc dicit, quod aliquando eum noveras; aut ne hoc quidem, si fide dignus tibi esse qui loquitur non videtur. Si autem reminisceris, profecto redis in memoriam tuam, et in ea invenis quod non fuerat penitus oblivione deletum. Redeamus ad illud propter quod adhibuimus humanae conversationis exemplum. Inter caetera psalmus nonus: Convertantur, inquit, peccatores in infernum, omnes gentes quae obliviscuntur Deum (Psal. IX, 18) . Porro autem vigesimus primus: Commemorabuntur, inquit,", + "candidate_score": 0.664117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4_6", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait )", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_1018", + "psc_text": "Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia (Rom. XI, 36) ? Proinde si in ipso sunt omnia, in quo tandem possunt vivere quae vivunt, et moveri quae moventur, nisi in quo sunt? Non tamen omnes cum illo sunt eo modo quo ei dictum est, Ego semper tecum (Psal. LXXII, 23) . Nec ipse cum omnibus eo modo quo dicimus, Dominus vobiscum. Magna itaque hominis miseria est cum illo non esse, sine quo non potest esse. In quo enim est, procul dubio sine illo non est: et tamen si ejus non meminit, eumque non intelligit, nec diligit, cum illo non est. Quod autem quisque penitus obliviscitur, nec commoneri ejus utique potest. CAPUT XIII. 17. Quomodo Dei oblivisci et meminisse quis possit. De visibilibus rebus ad hanc rem sumamus exemplum. Dicit tibi quispiam quem non recognoscis, Nosti me: et ut commoneat, dicit ubi, quando, quomodo tibi innotuerit: omnibusque", + "candidate_score": 0.663592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_685", + "psc_text": "ipsarum doctrinarum fines auditos expertosve miramur, et ex hoc inardescimus facultatem comparare discendo, qua ad eos pervenire possimus. Tanquam si litteras nescienti dicatur quamdam esse doctrinam, qua quisque valeat, quamvis longe absenti, verba mittere manu facta in silentio, quae rursus ille cui mittuntur, non auribus, sed oculis colligat, idque fieri videat; nonne, dum concupiscit nosse quo id possit, omni studio circa illum finem movetur, quem jam notum tenet? Sic accenduntur studia discentium: nam quod quisque prorsus ignorat, amare nullo pacto potest. 2. Ita etiam signum si quis audiat incognitum, veluti verbi alicujus sonum, quo quid significetur ignorat, cupit scire quidnam sit, id est, sonus ille cui rei commemorandae institutus sit: veluti si audiat cum dicitur temetum, et ignorans quid sit requirat. Jam itaque oportet ut noverit signum esse, id est, non esse inanem illam vocem, sed aliquid ea significari: alioquin jam notum est hoc trisyllabum, et articulatam speciem suam impressit", + "candidate_score": 0.629348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_80", + "psc_text": "Apostolus: Neque enim judicavi me, inquit, scire aliquid in vobis, nisi Christum Jesum, et hunc crucifixum (I Cor. II, 2) . Eis enim loquebatur, qui capere altiora de Christi deitate non poterant. Quibus etiam paulo post dicit: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus (Id. III, 1) . Hoc ergo inter illos nesciebat, quod per illum scire non poterant. Et hoc solum se scire dicebat, quod eos per illum scire oportebat. Denique sciebat inter perfectos, quod inter parvulos nesciebat: ibi quippe ait, Sapientiam loquimur inter perfectos (Id. II, 6) . Eo namque genere locutionis nescire quisque dicitur quod occultat, quo dicitur fossa caeca quae occulta est. Neque enim aliquo genere loquuntur Scripturae, quod in consuetudine humana non inveniatur; quia utique hominibus loquuntur. 24. Secundum formam Dei dictum est, Ante omnes colles genuit me (Prov. VIII, 25) , id est, ante omnes altitudines creaturarum; et, Ante luciferum genui te", + "candidate_score": 0.623051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_9", + "bdc_text": "Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_224", + "psc_text": "vel meis inquisitionibus respondeantur vel interrogationibus aliorum, quas pro mea persona quam in servitio Christi gero, et pro studio quo fidem nostram adversum errorem carnalium et animalium hominum muniri inardesco, necesse est me pati: et videant quam facile ab isto labore me temperem, et quanto etiam gaudio stilum possim habere feriatum. Quod si ea quae legimus de his rebus, sufficienter edita in latino sermone aut non sunt, aut non inveniuntur, aut certe difficile a nobis inveniri queunt, graecae autem linguae non sit nobis tantus habitus, ut talium rerum libris legendis et intelligendis ullo modo reperiamur idonei, quo genere litterarum ex iis quae nobis pauca intepretata sunt, non dubito cuncta quae utiliter quaerere possumus contineri; fratribus autem non valeam resistere, jure quo eis servus factus sum flagitantibus, ut eorum in Christo laudabilibus studiis lingua ac stilo meo, quas bigas in me charitas agitat, maxime serviam, egoque ipse multa quae nesciebam, scribendo", + "candidate_score": 0.613349, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1", + "max_score": 0.688164, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_37", + "psc_text": "SWDV, specnla v 25 et anulos W 8.I. m. 2 hyacintho. et erit pro odore suauitatis puluis et pro cingulo reste cingeris et pro ornamento capitis aureo caluitium habebis. hoc Deus culpat, hoc denotat: hinc corruptas esse, hinc a cultu uero adque diuino desciuisse pronuntiat. exaltatae ceciderunt, comptae turpitudinem foeditatemque meruerunt. sericum et purpuram indutae ChriatumChristum induere non possunt, auro et margaritis et monilibus adornatae ornamenta cordis ac pectoris perdiderunt. quis non id exsecretur et fugiat quod alii fuerit erltioexitio P quis id adpetat et adsumat quod ad necem alterius.pro gladio fuerit et telo? si hausto poculo moreretur ille qui biberat, uenenum scires esse quod ille potauit: si accepto cibo qui acceperat interiret, scires esse letale quod acceptum potuit occidere nec ederes inde nec biberes, unde interisse alios ante conspiceres. nunc quanta ignorantia ueri est, animi quanta dementia id uelle quod et nocuerit semper et noceat, et putare quod inde", + "candidate_score": 0.688164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_37", + "psc_text": "SWDV, specnla v 25 et anulos W 8.I. m. 2 hyacintho. et erit pro odore suauitatis puluis et pro cingulo reste cingeris et pro ornamento capitis aureo caluitium habebis. hoc Deus culpat, hoc denotat: hinc corruptas esse, hinc a cultu uero adque diuino desciuisse pronuntiat. exaltatae ceciderunt, comptae turpitudinem foeditatemque meruerunt. sericum et purpuram indutae ChriatumChristum induere non possunt, auro et margaritis et monilibus adornatae ornamenta cordis ac pectoris perdiderunt. quis non id exsecretur et fugiat quod alii fuerit erltioexitio P quis id adpetat et adsumat quod ad necem alterius.pro gladio fuerit et telo? si hausto poculo moreretur ille qui biberat, uenenum scires esse quod ille potauit: si accepto cibo qui acceperat interiret, scires esse letale quod acceptum potuit occidere nec ederes inde nec biberes, unde interisse alios ante conspiceres. nunc quanta ignorantia ueri est, animi quanta dementia id uelle quod et nocuerit semper et noceat, et putare quod inde", + "candidate_score": 0.680256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_37", + "psc_text": "SWDV, specnla v 25 et anulos W 8.I. m. 2 hyacintho. et erit pro odore suauitatis puluis et pro cingulo reste cingeris et pro ornamento capitis aureo caluitium habebis. hoc Deus culpat, hoc denotat: hinc corruptas esse, hinc a cultu uero adque diuino desciuisse pronuntiat. exaltatae ceciderunt, comptae turpitudinem foeditatemque meruerunt. sericum et purpuram indutae ChriatumChristum induere non possunt, auro et margaritis et monilibus adornatae ornamenta cordis ac pectoris perdiderunt. quis non id exsecretur et fugiat quod alii fuerit erltioexitio P quis id adpetat et adsumat quod ad necem alterius.pro gladio fuerit et telo? si hausto poculo moreretur ille qui biberat, uenenum scires esse quod ille potauit: si accepto cibo qui acceperat interiret, scires esse letale quod acceptum potuit occidere nec ederes inde nec biberes, unde interisse alios ante conspiceres. nunc quanta ignorantia ueri est, animi quanta dementia id uelle quod et nocuerit semper et noceat, et putare quod inde", + "candidate_score": 0.662467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15_17", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_37", + "psc_text": "SWDV, specnla v 25 et anulos W 8.I. m. 2 hyacintho. et erit pro odore suauitatis puluis et pro cingulo reste cingeris et pro ornamento capitis aureo caluitium habebis. hoc Deus culpat, hoc denotat: hinc corruptas esse, hinc a cultu uero adque diuino desciuisse pronuntiat. exaltatae ceciderunt, comptae turpitudinem foeditatemque meruerunt. sericum et purpuram indutae ChriatumChristum induere non possunt, auro et margaritis et monilibus adornatae ornamenta cordis ac pectoris perdiderunt. quis non id exsecretur et fugiat quod alii fuerit erltioexitio P quis id adpetat et adsumat quod ad necem alterius.pro gladio fuerit et telo? si hausto poculo moreretur ille qui biberat, uenenum scires esse quod ille potauit: si accepto cibo qui acceperat interiret, scires esse letale quod acceptum potuit occidere nec ederes inde nec biberes, unde interisse alios ante conspiceres. nunc quanta ignorantia ueri est, animi quanta dementia id uelle quod et nocuerit semper et noceat, et putare quod inde", + "candidate_score": 0.661371, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1", + "max_score": 0.687738, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10_12", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_716", + "psc_text": "nos; ad Petrum autem sic: Domino dilectissimo patri et conpresbytero Petro; duorum uero nouissimorum ad Vincentium Victorem primus sic incipit: Quod mihi ad te scribendum putaui. CAPVT LXXXIII. AD POLLENTIVM DE ADVLTERINIS CONIVGIIS LIBRI II. § 1 Scripsi duos libros de coniugiis adulterinis, quantum potui, secundum scripturas cupiens soluere difficillimam quaestionem. quod utrum enodatissime fecerim, nescio; immo uero non me peruenisse ad huius rei perfectionem sentio, quamuis multos sinus eius aperuerim, quod iudicare poterit, quisquis intellegenter legit. 1 necessarea El defendi om. H, de*fendi (f ras.) S 2 cunctationem ex contractionem 0, contacionem Dl, at cogitationem a in mg. 3 praesumptionis (pt in ras. m. 2) C 4 iuuene Dl detestandum (st in ras. m. 2) C, detestandē H ad hac E ducendum- Dl 5 quantum B scripta CD', rescribta HPl, rescripta eet. v correctionem H, correptionis GNa in mg. 6 huius H 8 domno BF 9 patri CD', om.", + "candidate_score": 0.687738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10_12", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_603", + "psc_text": "EQl donauerunt Ql 14 alios q; a reciperunt 01 baptismumque M, baptismumqugie CD 15 his M sua F repetiuerunt (i in ras. m. 2) D 16 respondere C ad cuncta] adiuncta B posse] non posse a librum quartum 0 17 addedi V i4 id ipsum D quantum] quartum (om. potui) H euidenter atque diligenter H atque euidenter ostendi. hos autem quattuor libros quando scripsi, iam contra Donatistas dederat leges Honorius imperator. § 2 Hoc opus sic incipit: Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent, tgnoransignorans. CAPVT LIII. PROBATIONVM ET TESTIMONIORVM CONTRA DONATISTAS LIBER VNVS. § 1 Post haec, ut ad Donatistas peruenirent, contra eorum errorem et pro catholica ueritate necessaria documenta curaui siue de ecclesiasticis siue de publicis gestis siue de scripturis canonicis et primo ad illos eadem promissa direxi, ut ipsi, si fieri posset, exposcerent. quae cum uenissent in eorum quorundam manus, nescio quis extitit, qui suo nomine", + "candidate_score": 0.664655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_9_11", + "bdc_text": "Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_716", + "psc_text": "nos; ad Petrum autem sic: Domino dilectissimo patri et conpresbytero Petro; duorum uero nouissimorum ad Vincentium Victorem primus sic incipit: Quod mihi ad te scribendum putaui. CAPVT LXXXIII. AD POLLENTIVM DE ADVLTERINIS CONIVGIIS LIBRI II. § 1 Scripsi duos libros de coniugiis adulterinis, quantum potui, secundum scripturas cupiens soluere difficillimam quaestionem. quod utrum enodatissime fecerim, nescio; immo uero non me peruenisse ad huius rei perfectionem sentio, quamuis multos sinus eius aperuerim, quod iudicare poterit, quisquis intellegenter legit. 1 necessarea El defendi om. H, de*fendi (f ras.) S 2 cunctationem ex contractionem 0, contacionem Dl, at cogitationem a in mg. 3 praesumptionis (pt in ras. m. 2) C 4 iuuene Dl detestandum (st in ras. m. 2) C, detestandē H ad hac E ducendum- Dl 5 quantum B scripta CD', rescribta HPl, rescripta eet. v correctionem H, correptionis GNa in mg. 6 huius H 8 domno BF 9 patri CD', om.", + "candidate_score": 0.661959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8_10", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_29", + "psc_text": "v non possum. nec illa sane praetereo, quae catechumenus iam, licet relicta spe, quam terrenam gerebam, sed adhuc saecularium litterarum inflatus consuetudine scripsi, quia et ipsa exierunt in notitiam describentium atque legentium et leguntur utiliter, si nonnullis ignoscatur uel, si non ignoscatur, non tamen inhaereatur erratis. quapropter quicumque ista lecturi sunt, non me imitentur errantem, sed in melius proficientem. inueniet enim fortasse, quomodo scribendo profecerim, quisquis opuscula mea ordine, quo scripta sunt, legerit. quod ut possit, hoc opere, quantum potero, curabo, ut eundem. ordinem nouerit. i 1 praeteraeo P quae] quem E cathecuminus B CDEaGHMQaRa cathecumenua EXSV, catecuminus Qt, catechuminus F 2 spe* D saeculario 01Dt, saeculari 02 3 literarum GH consuetudineiu C, consuitudiue D scribsi HP 4 discribentium M, disscribentium E, & scribentium H atque legentium om. R 5 nonnullis (i ex u corr.) C ignuscatur ClV, ignuscantur Bl uel-ignoscatur om. HR si] si nonnullis P ignuscatur C1 6", + "candidate_score": 0.657926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_12", + "bdc_text": "quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_603", + "psc_text": "EQl donauerunt Ql 14 alios q; a reciperunt 01 baptismumque M, baptismumqugie CD 15 his M sua F repetiuerunt (i in ras. m. 2) D 16 respondere C ad cuncta] adiuncta B posse] non posse a librum quartum 0 17 addedi V i4 id ipsum D quantum] quartum (om. potui) H euidenter atque diligenter H atque euidenter ostendi. hos autem quattuor libros quando scripsi, iam contra Donatistas dederat leges Honorius imperator. § 2 Hoc opus sic incipit: Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent, tgnoransignorans. CAPVT LIII. PROBATIONVM ET TESTIMONIORVM CONTRA DONATISTAS LIBER VNVS. § 1 Post haec, ut ad Donatistas peruenirent, contra eorum errorem et pro catholica ueritate necessaria documenta curaui siue de ecclesiasticis siue de publicis gestis siue de scripturis canonicis et primo ad illos eadem promissa direxi, ut ipsi, si fieri posset, exposcerent. quae cum uenissent in eorum quorundam manus, nescio quis extitit, qui suo nomine", + "candidate_score": 0.64716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_26", + "psc_text": "ipsum dicunt omnes et uerum dicunt, ab unius ueri magistri magisterio non recedunt. offendunt autem, non cum illius multa dicunt, sed cum addunt sua. sic quippe incidunt ex multiloquio etiam in falsiloquium. § 3 Scribere autem mihi ista placuit. ut haec emittam in manus hominum, a quibus ea, quae iam edidi, reuocare et emendare 1 meij kihi D' quia B 2 sumit*»»* (om. in) H mulinnnnmni H omnes om. F1, omnis V 3 quis] quia autem C2E hic perfectus perforata membrana exciderunt H profectus Dl 4 uir add. Ml in ing. ergo B michi BFS1, sic semper profectionem Dl nunc (unc in ras. m. 2) C adrogo H, arogo Fl cum] cum iam HMNOPVv e 5 quanto* Q coepisse C, copiu D, coepi cet. v; cf. p. 17, 14 apnt ClF 6 populus D1 7 me 82 8. I. me praesente Q1 s. I., me praesente R Th ad Q2", + "candidate_score": 0.631156, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis", + "max_score": 0.687411, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_32", + "psc_text": "et limi rudimenta deposuit, et animae ornamenta suscepit. Non es diligentior Deo, uti tu quidem scythicas et indicas gemmas, et rubentis maris grana candentia; non plumbo, non aere, non ferro, ne argento quoque oblaquees; sed electissimo et insuper operosissimo descrobes auro; vinis item et unguentis pretiosissimis quibusque vasculorum prius congruentiam cures; proinde perfectae ferruginis gladiis vaginarum adaeques dignitatem: Deus vero animae suae umbram, spiritus sui auram, oris sui operam, vilissimo alicui commiserit capulo, et indigne collocando utique damnaverit. Collocavit autem, an potius inseruit et immiscuit carni, tanta quidem concretione, ut incertum haberi possit utrumne caro animam, an carnem anima circumferat; utrumne animae caro, an anima appareat carni. Sed et magis animam invehi atque dominari credendum est, ut magis Deo proximam. Hoc quoque ad gloriam carnis exuberat, quod proximam Deo et continet, et ipsius dominationis compotem praestat. Quem enim naturae usum, quem mundi fructum, quem elementorum saporem, non per carnem anima", + "candidate_score": 0.687411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_32", + "psc_text": "et limi rudimenta deposuit, et animae ornamenta suscepit. Non es diligentior Deo, uti tu quidem scythicas et indicas gemmas, et rubentis maris grana candentia; non plumbo, non aere, non ferro, ne argento quoque oblaquees; sed electissimo et insuper operosissimo descrobes auro; vinis item et unguentis pretiosissimis quibusque vasculorum prius congruentiam cures; proinde perfectae ferruginis gladiis vaginarum adaeques dignitatem: Deus vero animae suae umbram, spiritus sui auram, oris sui operam, vilissimo alicui commiserit capulo, et indigne collocando utique damnaverit. Collocavit autem, an potius inseruit et immiscuit carni, tanta quidem concretione, ut incertum haberi possit utrumne caro animam, an carnem anima circumferat; utrumne animae caro, an anima appareat carni. Sed et magis animam invehi atque dominari credendum est, ut magis Deo proximam. Hoc quoque ad gloriam carnis exuberat, quod proximam Deo et continet, et ipsius dominationis compotem praestat. Quem enim naturae usum, quem mundi fructum, quem elementorum saporem, non per carnem anima", + "candidate_score": 0.683617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-resurrectione-carnis_window_32", + "psc_text": "et limi rudimenta deposuit, et animae ornamenta suscepit. Non es diligentior Deo, uti tu quidem scythicas et indicas gemmas, et rubentis maris grana candentia; non plumbo, non aere, non ferro, ne argento quoque oblaquees; sed electissimo et insuper operosissimo descrobes auro; vinis item et unguentis pretiosissimis quibusque vasculorum prius congruentiam cures; proinde perfectae ferruginis gladiis vaginarum adaeques dignitatem: Deus vero animae suae umbram, spiritus sui auram, oris sui operam, vilissimo alicui commiserit capulo, et indigne collocando utique damnaverit. Collocavit autem, an potius inseruit et immiscuit carni, tanta quidem concretione, ut incertum haberi possit utrumne caro animam, an carnem anima circumferat; utrumne animae caro, an anima appareat carni. Sed et magis animam invehi atque dominari credendum est, ut magis Deo proximam. Hoc quoque ad gloriam carnis exuberat, quod proximam Deo et continet, et ipsius dominationis compotem praestat. Quem enim naturae usum, quem mundi fructum, quem elementorum saporem, non per carnem anima", + "candidate_score": 0.641981, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.687291, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt . Periit , siquidem eorum memoria cum sonitu ( ut psalpes ) ait ) haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1756", + "psc_text": "caeteris qui vobiscum Domino serviunt, HIERONYMUS. 1. Vere in vobis Apostolicus et Propheticus sermo completus est: In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Ps. 18. 5; et Rom. 10. 18) . Quis hoc crederet, ut barbara Getarum lingua Hebraicam quaereret Veritatem; et dormitantibus, imo contendentibus Graecis, ipsa Germania Spiritus Sancti eloquia scrutaretur? In veritate cognovi, quod non est personarum acceptor Deus; sed in omni gente qui timet Deum, et operatur justitiam, acceptus est illi (Act. 10. 34 et 35) . Dudum callosa tenendo capulum manus, et digiti tractandis sagittis aptiores, ad stylum calamumque mollescunt; et bellicosa pectora 642 vertuntur in mansuetudinem Christianam. Nunc et Isaiae vaticinium cernimus opere completum: Concident gladios suos in aratra, et lanceas suas in falces; et non sumet gens contra gentem gladium, et non discent ultra pugnare (Isai. 2. 4) . Rursum in eodem: Pascetur lupus cum agno; et pardus", + "candidate_score": 0.687291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1112", + "psc_text": "6. 8). Ubi videris fumare patinas, et Phasides aves lentis vaporibus decoqui, ubi argenti pondus, ubi ferventes Mannos, comatulos pueros, pretiosas vestes, picta tapetia, ibi ditior est largitore, cui largiendum est. PARS SACRILEGII est, rem pauperum dare non pauperibus. Et tamen non est satis perfecto et consummato viro opes contemnere, pecuniam dissipare, et projicere quod in momento et perdi, et inveniri potest. Fecit hoc Crates Thebanus, fecit Antisthenes, fecerunt plurimi, quos vitiosissimos legimus. Plus debet Christi discipulus praestare, quam mundi Philosophus, gloriae animal, et popularis aurae atque rumorum venale mancipium. Tibi non sufficit opes contemnere, nisi Christum sequaris. CHRISTUM AUTEM sequitur, qui peccata dimittit, et virtutum comes est. Christum scimus sapientiam. Hic thesaurus in agro Scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margaritis. Sin autem adamaveris captivam mulierem, id est, sapientiam saecularem, et ejus pulchritudine captus fueris, decalva eam, et illecebras crinium atque ornamenta verborum cum emortuis unguibus seca. Lava eam", + "candidate_score": 0.68168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_210", + "psc_text": "Factum est verbum Domini in manu Aggaei Prophetae » (Agg. 1. et 2), dicentis ad Jerusalem: « Ornavi te, inquit, ornamento, et imposui tibi armillas circa manus tuas » (Ezech. 16. 11). Rursum ad eum qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: « Pertransi per mediam Jerusalem, et da signaculum in frontibus virorum gementium, et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum » (Ibid. 9. 4). Quare? ut postea possint dicere: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine » (Psal. 4. 7). 25. « Et calceamentum in pedibus ejus. » Sponsi quippe perdiderat dignitatem, et nudis pedibus Pascha celebrare non poterat. Haec sunt calceamenta de quibus Dominus ait: « Et calceavi te hiacyntho. Et calceamenta in pedibus ejus » (Ezec. 16. 10); nec ubi coluber insidians, plantam ingredientis invaderet: et super scorpiones et serpentes securius ambularet; ut praepararetur ad Evangelium pacis: jam non gradiens secundum", + "candidate_score": 0.678755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1430", + "psc_text": "te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem, quo quempiam laederemus: quin potius cum omni cautione providimus, ne saltem casus in malevolentiam verteretur. Sed quid possumus facere, si unusquisque juste putat se facere quod facit? et videtur sibi remordere potius quam mordere? Vera amicitia quod sentit dissimulare non debet. Praefatiuncula librorum περὶ Ἀρχῶν ad me missa est, quam ex stylo intellexi tuam esse, in qua oblique, imo aperte ego petor: qua mente sit scripta, tu videris: qua intelligatur, et stultis patet. Poteram et ego, qui saepissime figuratas controversias declamavi, aliquid de vetere artificio repetere, et tuo te more laudare. Sed absit a me, ut quod reprehendo in te,", + "candidate_score": 0.675434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10_12", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2659", + "psc_text": "Cypri rexit Ecclesiam) et verecunde nobilium feminarum oculos declinarem, ita egit secundum Apostolum, importune, opportune (2. Tim. 4) , ut pudorem meum sua superaret industria. Et quia alicujus tunc nominis esse 956 existimabar super studio Scripturarum, nunquam convenit, quin de Scripturis aliquid interrogaret: nec ut statim [al. nec statim ] acquiesceret, sed moveret e contrario quaestiones; non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse intelligebat. Quid in illa virtutum, quid ingenii, quid sanctitatis, quid puritatis invenerim, vereor dicere, ne fidem credulitatis excedam, et tibi majorem dolorem incutiam, recordanti quanto bono carueris. Hoc solum dicam, quod quidquid in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον", + "candidate_score": 0.668911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10_12", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2553", + "psc_text": "cernis contabescere? Sed absit, ut de te talia sentiam, ut sinistrum quippiam suspicer de ea, quae suam Domino animam consecravit. Non tam tibi, quam sub tuo nomine aliis sum locutus: quae otiosae et curiosae, atque verbosae domos circumeunt matronarum: quarum Deus venter est, et gloria in confusione earum (Philipp. 3) , quae nihil aliud de Scripturis, nisi digamiae praecepta noverunt; quae in alieno corpore, sua desideria consolantur, ut quod ipsae fecerint, alias facere videant, et malarum 916 societate palpentur. Quarum cum impudentiam et propositiones, Apostolicarum sententiarum interpretatione contriveris, legito quomodo tibi in viduitate servanda vivendum sit, librum ad Eustochium de Virginitate servanda (Epistola XXII. ad Eustoch.), et alios ad Furiam, atque Salvinam (Epist. LIV. ad Furiam et LXXIX ad Salvinam), quarum altera Probi quondam consulis nurus, altera Gildonis, qui Africam tenuit, filia est. Hic libellus de Monogamia sub nomine tuo, titulum possidebit. EPISTOLA CXXIV. AD AVITUM. Quid cavendum in Libris", + "candidate_score": 0.667144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8_10", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.665052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_0_2", + "bdc_text": "1549 . D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1533", + "psc_text": "cuncta laudabiliter peragi et ante nostras litteras, quod omnis propemodum Palaestina gratia Christi ab haereticorum aliena sit scandalo, praeter paucos, qui Apollinaris erroribus acquiescentes, noxia praeceptoris sui scripta meditantur. Atque utinam Sanctorum orationibus, non nos inquietarent Judaici serpentes, et Samaritanorum incredibilis stultitia, atque Gentilium apertissimae impietates, quorum turba quamplurima et ad veritatem praedicationis omnino auribus obturantes in similitudinem luporum gregem Christi circuientes, non parvas nobis [Ms. vobis ] excubias, et laborem incutiunt, dum volumus oves Domini custodire, ne ab his dilacerentur. Et quia scripsit nobis Sanctitas tua, repertos quosdam in Aegypto, qui ex Origenis dogmatibus pestifera quaedam velint introducere in Ecclesiis, et simplicium corda decipere: ideo necessarium duximus significare Sanctitudini tuae, quod istiusmodi praedicatio a nostris auribus aliena sit. Neque enim audivimus unquam docentes, quod Christi regnum aliquando sit terminandum. 555 Absit hoc a Fidelium auribus, Gabriel Angelo loquente ad Mariam de eo qui nasciturus est Christus, atque dicente, Regnabit", + "candidate_score": 0.66456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10_12", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2642", + "psc_text": "suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum. Olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum Episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit et suam, imo per se nostram explicare sententiam. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus Occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae [al. Romanae ] vastatione confusus est, ut, juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus tuus dicit Virgilius, lateque vagantes Barcaei (Aeneid. 4) , et sancta Scriptura de Ismahel, Contra faciem omnium fratrum suorum habitabit (Gen. 16. 12) , sic Aegypti limitem, Palaestinae, Phoenicis, Syriae percurrit ad instar torrentis cuncta secum trahens, ut vix manus eorum misericordia Christi potuerimus", + "candidate_score": 0.664451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10_12", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2643", + "psc_text": "libros, subitus impetus barbarorum, de quibus tuus dicit Virgilius, lateque vagantes Barcaei (Aeneid. 4) , et sancta Scriptura de Ismahel, Contra faciem omnium fratrum suorum habitabit (Gen. 16. 12) , sic Aegypti limitem, Palaestinae, Phoenicis, Syriae percurrit ad instar torrentis cuncta secum trahens, ut vix manus eorum misericordia Christi potuerimus evadere. Quod si, juxta inclytum oratorem, silent inter arma leges (Cicero pro Milone ), quanto magis studia Scripturarum? quae et librorum multitudine, et silentio, ac librariorum sedulitate, quodque proprium 950 est, securitate et otio dictantium indigent. Duos itaque libros misi sanctae filiae meae Fabiolae, quorum exempla [al. exemplaria ] si volueris, ab ipsa poteris mutuari. Pro angustia quippe temporis alios describere non potui: quos cum legeris et vestibula videris, facilis conjectura erit, qualis ipsa sit futura domus. Sed credo in Dei misericordia, qui nos adjuvit in difficillimo principio supradicti operis, quod ipse adjuvet et in penultimis Prophetae partibus, in quibus", + "candidate_score": 0.663624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1533", + "psc_text": "cuncta laudabiliter peragi et ante nostras litteras, quod omnis propemodum Palaestina gratia Christi ab haereticorum aliena sit scandalo, praeter paucos, qui Apollinaris erroribus acquiescentes, noxia praeceptoris sui scripta meditantur. Atque utinam Sanctorum orationibus, non nos inquietarent Judaici serpentes, et Samaritanorum incredibilis stultitia, atque Gentilium apertissimae impietates, quorum turba quamplurima et ad veritatem praedicationis omnino auribus obturantes in similitudinem luporum gregem Christi circuientes, non parvas nobis [Ms. vobis ] excubias, et laborem incutiunt, dum volumus oves Domini custodire, ne ab his dilacerentur. Et quia scripsit nobis Sanctitas tua, repertos quosdam in Aegypto, qui ex Origenis dogmatibus pestifera quaedam velint introducere in Ecclesiis, et simplicium corda decipere: ideo necessarium duximus significare Sanctitudini tuae, quod istiusmodi praedicatio a nostris auribus aliena sit. Neque enim audivimus unquam docentes, quod Christi regnum aliquando sit terminandum. 555 Absit hoc a Fidelium auribus, Gabriel Angelo loquente ad Mariam de eo qui nasciturus est Christus, atque dicente, Regnabit", + "candidate_score": 0.663478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_11_13", + "bdc_text": "Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam . Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1468", + "psc_text": "Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus (Matth. 7), et cum David dicere: Abscondi in corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi (Ps. 118. 11) . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, veritatem cum proximo suo (Ps. 14. 3. et 23. 4) , id est, cum his qui domestici fidei sunt. Ex quo volunt intelligi, nos", + "candidate_score": 0.66259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_12_14", + "bdc_text": "quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam . Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2264", + "psc_text": "Unde et illa vulgata sententia mihi videtur esse verissima. Dives autem iniquus, aut iniqui haeres. Quod cum legis doctor audisset, et ferre non posset, quia habebat divitias multas, conversus Dominus ad discipulos, ait: Quam difficile, qui divites sunt, intrare possunt in regna coelorum (Matth. 19. 23. Marc. 10. 23. et Luc. 18. 24) . Non dixit, impossibile; sed difficile: licet exemplum posuerit impossibilitatis: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei. Hoc autem non tam difficile est, quam impossibile. Nunquam enim fieri potest, ut camelus transeat per foramen acus. Nunquam igitur dives intrare poterit in regna coelorum. Sed camelus tortuosus, et curvus est, et gravi sarcina praegravatur. Et 822 nos ergo, quando pravas ingredimur semitas, et rectam Domini viam dimittimus, et oneramur mundi divitiis, sive pondere delictorum, regnum Dei ingredi non valemus. Quod si deponamus gravissimam sarcinam, et assumamus nobis pennas columbae, volabimus, et requiescemus,", + "candidate_score": 0.661964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_9_11", + "bdc_text": "Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.661082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_0_2", + "bdc_text": "1549 . D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2631", + "psc_text": "respexeris, aut ciconiarum deprehendes post te colla curvari, aut manu auriculas agitari asini, aut aestuantem canis protendi linguam. Nulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si caeteros laceres. Accusamus saepe quod facimus, et contra nosmetipsos diserti, in nostra vitia invehimur, muti de eloquentibus judicantes. Testudineo Grunnius incedebat ad loquendum gradu, et per intervalla quaedam, vix pauca verba carpebat, ut eum putares singultire, non proloqui. Et tamen cum mensa posita, librorum exposuisset struem, adducto supercilio, contractisque naribus, ac fronte rugata, duobus digitulis concrepabat, hoc signo ad audiendum discipulos provocans. Tum nugas meras fundere, et adversum singulos declamare: criticum diceres esse Longinum, Censoremque Romanae facundiae, notare quem vellet, et de Senatu doctorum excludere. Hic bene nummatus, plus placebat in prandiis. Nec mirum, si qui multos inescare solitus erat, facto cuneo circumstrepentium garrulorum, procedebat in publicum: intus Nero, foris Cato. Totus ambiguus, ut ex contrariis diversisque naturis, unum monstrum novamque bestiam diceres", + "candidate_score": 0.661022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_0_2", + "bdc_text": "1549 . D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_649", + "psc_text": "1. Litterae tuae et amorem pariter sonant, et querelam. Amorem tuum, quo sedulo monens, etiam quae tuta sunt in nobis pertimescis: querelam eorum qui non amant, et quaerentes occasionem in peccatis, garriunt adversus fratrem suum, et contra filium matris suae ponunt scandalum (Ps. 39. 20). Scribis enim eos, imo nescio quem de trivio, de compitis, de plateis circumforaneum Monachum rumigerulum, rabulam, vafrum tantum ad detrahendum, qui per trabem oculi sui festucam alterius nitatur eruere, concionari adversum me, et libros, quos contra Jovinianum scripsi, canino dente rodere, lacerare, convellere. Hunc Dialecticum urbis vestrae, et Plautinae familiae columen, non legisse quidem κατηγορίας Aristotelis, non περὶ ἑρμηνείας ( Praedicamenta De Interpretatione ), non ἀναλυτικὰ ( Resolutiones ), non saltem Ciceronis τόπους, sed per imperitorum circulos, muliercularumque συμπόσια ( Compotationes ), syllogismos ἀσυλλογίστους texere, et quasi sophismata nostra callida argumentatione dissolvere. Stultus ego qui me putaverim haec absque Philosophis scire non posse; qui meliorem", + "candidate_score": 0.660543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_9_11", + "bdc_text": "Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.65948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15_17", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3111", + "psc_text": "autem praecipiens, non eas jubet squalere sordibus, et horrentibus pannorum assumentis tegi, sed immoderato cultui, et nimis exquisito interdicit ornatui, simplicemque commendat ornatum atque habitum. De quo et vas electionis ait: Similiter autem et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate: ornantes se non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritis, vel veste pretiosa, sed quod decet mulieres, promittentes castitatem per opera bona (1. Tim. 2. 9. 10) . 28. Reperi vero te miro fidei ardore succensam, aliquot jam ante annos continentiam proposuisse, et reliquum vitae tuae tempus pudicitiae consecrasse. Magni hoc animi signum, et perfectae virtutis indicium est, renuntiare subito expertae voluptati, fugere notas carnis illecebras, 1111 et calentis adhuc aetatis flammas fidei amore [al. ardore ] restinguere. Sed illud quoque simul didici, quod me non mediocriter angit ac stimulat, te videlicet tantum hoc bonum, absque consensu et pacto viri servare coepisse, cum hoc Apostolica omnino interdicat auctoritas,", + "candidate_score": 0.658859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1533", + "psc_text": "cuncta laudabiliter peragi et ante nostras litteras, quod omnis propemodum Palaestina gratia Christi ab haereticorum aliena sit scandalo, praeter paucos, qui Apollinaris erroribus acquiescentes, noxia praeceptoris sui scripta meditantur. Atque utinam Sanctorum orationibus, non nos inquietarent Judaici serpentes, et Samaritanorum incredibilis stultitia, atque Gentilium apertissimae impietates, quorum turba quamplurima et ad veritatem praedicationis omnino auribus obturantes in similitudinem luporum gregem Christi circuientes, non parvas nobis [Ms. vobis ] excubias, et laborem incutiunt, dum volumus oves Domini custodire, ne ab his dilacerentur. Et quia scripsit nobis Sanctitas tua, repertos quosdam in Aegypto, qui ex Origenis dogmatibus pestifera quaedam velint introducere in Ecclesiis, et simplicium corda decipere: ideo necessarium duximus significare Sanctitudini tuae, quod istiusmodi praedicatio a nostris auribus aliena sit. Neque enim audivimus unquam docentes, quod Christi regnum aliquando sit terminandum. 555 Absit hoc a Fidelium auribus, Gabriel Angelo loquente ad Mariam de eo qui nasciturus est Christus, atque dicente, Regnabit", + "candidate_score": 0.658572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_0_2", + "bdc_text": "1549 . D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1528", + "psc_text": "suum nitentes seditione defendere, et per alienas provincias suberrantes, damnati damnatum habent ducem, et hujus operis eriguntur. Obsecro itaque vos, fratres carissimi, ut si istuc [Ms. illuc ] veniunt, praeceptis Evangelicis eos ad lacrymas provocetis. Voti nostri esse, et illos, et alios errores corrigere poenitentia, et digne suo nomine conversantes, ut qui vocantur Monachi, si tamen hoc esse cupiunt, quod dicuntur, silentium diligant, et fidem Catholicam, quibus nihil omnino est praeferendum [Ms. perferendum ]. Sed ut audio, imitantes Zabulum, huc illucque discurrunt, et quaerunt quos suis impietatibus devorent (1. Petr. 5. 8.) Putant enim insaniam, fidem, audaciam, fortitudinem; et idcirco erecti in superbiam, Ecclesiasticae praedicationi [Ms. praedicationis ] Origenis doctrinam, quae Idololatriae mixta est, praeferunt. Sicubi ergo fratres, et plebem quae vobis credita est, turbare tentaverint, custodite gregem Domini, et insanos impetus eorum reprimite. Nihil eis nocuimus, nihil tulimus: una causa in nos odiorum est, quod usque ad mortem parati", + "candidate_score": 0.658202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15_17", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1028", + "psc_text": "quaesita demonstrarem. Sufficiat, quod et sanctus Papa Epiphanius egregium super hoc volumen edidit: quod si legere volueris, plenissimam scientiam consequeris. Ego jam mensuram epistolae excedere me intelligo, et excipientis ceras video esse completas. Unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio. Lamina aurea rutilat in fronte: nihil enim nobis prodest omnium rerum eruditio, nisi Dei scientia coronemur. Lineis induimur, ornamur hiacynthinis, sacro balteo cingimur, dantur nobis opera, Rationale in pectore ponitur: accipimus veritatem, profert sermo doctrinam: imperfecta sunt universa, nisi tam decoro currui dignus quaeratur auriga, et super creaturas creator insistens, regat ipse quae condidit. Quod olim in lamina monstrabatur, nunc in signo ostenditur Crucis. Auro legis, sanguis Evangelii pretiosior est. Tunc signum juxta Ezechielis vocem gementibus figebatur in fronte (Ezech. 9. 4): nunc portantes crucem dicimus: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine (Psal. 4. 7) . Bis in Exodo legimus (Exod. 28. et 29), praecipiente Domino, et", + "candidate_score": 0.657846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_11_13", + "bdc_text": "Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam . Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1985", + "psc_text": "Et Angeli, qui candidis vestibus utebantur, mortuo cadaveri atque polluto praebebant excubias; ut post multa saecula Dormitantius somniaret, imo eructaret immundissimam crapulam: et cum Juliano persecutore, Sanctorum Basilicas aut destrueret, aut in templa converteret? 2. Miror, sanctum Episcopum, in cujus parochia esse Presbyter dicitur, acquiescere furori ejus: et non virga Apostolica, virgaque ferrea confringere vas inutile, et tradere in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (1. Cor. 5. 5). Meminerit illius dicti: Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas (Ps. 49. 48) . Et in alio loco: In matutino interficiebam omnes peccatores terrae, 727 ut disperderem de civitate Domini omnes operantes iniquitatem (Ibid. 100. 8) . Et iterum: Nonne odientes te, Domine, odio habui, et super inimicos tuos tabescebam? Perfectio odio oderam illos (Ibid. 138. 21. 22) . Si non sunt honorandae reliquiae Martyrum, quomodo legimus: Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus (Ibid. 115.", + "candidate_score": 0.652248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_12_14", + "bdc_text": "quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam . Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2393", + "psc_text": "loco: Non veni nisi ad oves perditas 863 domus Israel (Matth. 15. 24) . Et Apostolis praecepit: Civitatem Samaritanorum non intrabitis (Ibid. 10. 5) , volens tollere omnem occasionem persecutionis Judaicae: ne postea dicerent, crucifiximus eum, quia se inimicis nostris, et hostibus junxerat. Facies igitur ejus erat pergentis Jerusalem. Et idcirco juxta aliam intelligentiam, non receperunt eum Samaritae: quia festinabat ingredi Jerusalem. Ut autem eum non reciperent, fuit Dominicae voluntatis. Denique Apostoli in Lege versati, in qua tantum justitiam noverant, oculum pro oculo, dentem pro dente, ulcisci nituntur injuriam, et imitari Eliam, ad cujus vocem duos pentecontarchos militum ignis absumpserat: dicuntque ad Dominum: Vis, dicimus, ut ignis descendat de coelo, et consumat eos (Luc. 9. 51) ? Pulchre, Vis, inquiunt, dicimus: nam et Elias dixerat: Si homo Dei sum, ignis descendat de coelo super vos (4. Reg. 1. 10) . Ergo ut Apostolorum sermo efficientiam habeat, voluntatis est Domini. Nisi", + "candidate_score": 0.652015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3134", + "psc_text": "contumacibus denegata est, pervenire mereamur Domino per David dicente: Si intrabunt in requiem meam (Ps. 49. 11) . De quinquagesimo ab altero die Sabbati VII. hebdomadas plenas numerare nobis lege praecipitur usque ad alteram diem expletionis hebdomadae VII. id est quinquagesimum diem in quo primitiae offeruntur, quae denumeratio perfectionis plena per septenarium numerum et quinquedecies et X. quinquies in hoc significare puto, ut per 1118 quinquagenarium, qui remissionem in se continet, per caritatem, quae septiformi spiritu gratiae superveniente diffusa est in cordibus nostris, et quinque nostri corporis sensus legi Dei subditos habeamus. Quae verba Decalogum in se continent et per caritatem, ut dixi, quae caritas operit multitudinem peccatorum (I. Pet. 4. 8) , et sic sacrificium novum Domino ex omnibus habitationibus nostris in usum nostri Sacerdotis cum pacificis nostris victimis cedentes offerimus, si cum Domino pacem fecerimus offerentes spirituales hostias acceptabiles Deo per Jesum Christum, qui panes primitiarum terrae nostrae", + "candidate_score": 0.649573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_210", + "psc_text": "Factum est verbum Domini in manu Aggaei Prophetae » (Agg. 1. et 2), dicentis ad Jerusalem: « Ornavi te, inquit, ornamento, et imposui tibi armillas circa manus tuas » (Ezech. 16. 11). Rursum ad eum qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: « Pertransi per mediam Jerusalem, et da signaculum in frontibus virorum gementium, et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum » (Ibid. 9. 4). Quare? ut postea possint dicere: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine » (Psal. 4. 7). 25. « Et calceamentum in pedibus ejus. » Sponsi quippe perdiderat dignitatem, et nudis pedibus Pascha celebrare non poterat. Haec sunt calceamenta de quibus Dominus ait: « Et calceavi te hiacyntho. Et calceamenta in pedibus ejus » (Ezec. 16. 10); nec ubi coluber insidians, plantam ingredientis invaderet: et super scorpiones et serpentes securius ambularet; ut praepararetur ad Evangelium pacis: jam non gradiens secundum", + "candidate_score": 0.649303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2_4", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit . Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1666", + "psc_text": "magnis urbibus lacerent, qui aliquando propter illum et discipulos ejus gentilium in nos 606 odia superant, et in dilectione eorum in nos maledicta congeminant, divitumque obsident fores, nec audire metuunt cum Judaeis: Filios genui et exaltavi, ipsi autem me spreverunt (Isai. 1) . Qui mihi videntur nescire omne verbum veritatis, non habens fundamentum, etsi ad horam audientem illexerit, ut putet verum esse quod non est, paulatim dissolvi, et in nihilum redigi; universamque sententiam, quae in morem torrentis de pessima mente profertur, obruere auctorem suum: et litteras syllabasque, quibus erat contexta, perdentem, absque sensu et sono, et ulla imagine derelinqui, et instar venenatissimi colubri percutere prolatorem suum, statimque retrahere caput, et quasi in foramine mentis tabescere atque consumi. Nam mendaciorum finis interitus est. Illi qui quondam jactabant se solitudinis amatores, saltem parvulam ad occultanda maledicta, super labia furoris sui aedificent cellulam, non de sanctis Jerusalem lapidibus, sed informibus Babylonis saxis, quae", + "candidate_score": 0.646849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2_4", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit . Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_660", + "psc_text": "quod enim faciunt, nesciunt » (Luc. 13. 34). Et ego ignosco errori fratris: intelligo, quia diaboli arte deceptus est. Inter mulierculas sciolus sibi et eloquens videbatur. Postquam Romam mea opuscula pervenerunt, quasi aemulum exhorruit, et de me quoque captavit gloriam, ut nullus esset in terris, qui non ejus eloquentiae displiceret, exceptis his quorum potentiae non parcit, sed cedit; imo quos non honorat, sed metuit. Voluit scilicet homo peritissimus, ut veteranus miles uno rotatu gladii percutere utrumque, et ostendere populis quod quidquid ipse vellet, hoc Scriptura sentiret. Dignetur igitur nobis sermonem suum mittere, et non reprehendendo, sed docendo, garrulitatem nostram corrigere. Tunc intelliget aliam vim fori esse, aliam triclinii; non aeque inter fusos et calathos puellarum, et inter eruditos viros de divinae legis dogmatibus disputari. Nunc libere, et impudenter jactat in vulgus, 241 et perstrepit, damnat nuptias; et inter uteros tumentes, infantium vagitus, et lectulos maritorum, quid Apostolus dixerit, tacet, ut", + "candidate_score": 0.645956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8_10", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", + "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", + "candidate_score": 0.645271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2631", + "psc_text": "respexeris, aut ciconiarum deprehendes post te colla curvari, aut manu auriculas agitari asini, aut aestuantem canis protendi linguam. Nulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si caeteros laceres. Accusamus saepe quod facimus, et contra nosmetipsos diserti, in nostra vitia invehimur, muti de eloquentibus judicantes. Testudineo Grunnius incedebat ad loquendum gradu, et per intervalla quaedam, vix pauca verba carpebat, ut eum putares singultire, non proloqui. Et tamen cum mensa posita, librorum exposuisset struem, adducto supercilio, contractisque naribus, ac fronte rugata, duobus digitulis concrepabat, hoc signo ad audiendum discipulos provocans. Tum nugas meras fundere, et adversum singulos declamare: criticum diceres esse Longinum, Censoremque Romanae facundiae, notare quem vellet, et de Senatu doctorum excludere. Hic bene nummatus, plus placebat in prandiis. Nec mirum, si qui multos inescare solitus erat, facto cuneo circumstrepentium garrulorum, procedebat in publicum: intus Nero, foris Cato. Totus ambiguus, ut ex contrariis diversisque naturis, unum monstrum novamque bestiam diceres", + "candidate_score": 0.632858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_660", + "psc_text": "quod enim faciunt, nesciunt » (Luc. 13. 34). Et ego ignosco errori fratris: intelligo, quia diaboli arte deceptus est. Inter mulierculas sciolus sibi et eloquens videbatur. Postquam Romam mea opuscula pervenerunt, quasi aemulum exhorruit, et de me quoque captavit gloriam, ut nullus esset in terris, qui non ejus eloquentiae displiceret, exceptis his quorum potentiae non parcit, sed cedit; imo quos non honorat, sed metuit. Voluit scilicet homo peritissimus, ut veteranus miles uno rotatu gladii percutere utrumque, et ostendere populis quod quidquid ipse vellet, hoc Scriptura sentiret. Dignetur igitur nobis sermonem suum mittere, et non reprehendendo, sed docendo, garrulitatem nostram corrigere. Tunc intelliget aliam vim fori esse, aliam triclinii; non aeque inter fusos et calathos puellarum, et inter eruditos viros de divinae legis dogmatibus disputari. Nunc libere, et impudenter jactat in vulgus, 241 et perstrepit, damnat nuptias; et inter uteros tumentes, infantium vagitus, et lectulos maritorum, quid Apostolus dixerit, tacet, ut", + "candidate_score": 0.6286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_9", + "bdc_text": "Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.627276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1666", + "psc_text": "magnis urbibus lacerent, qui aliquando propter illum et discipulos ejus gentilium in nos 606 odia superant, et in dilectione eorum in nos maledicta congeminant, divitumque obsident fores, nec audire metuunt cum Judaeis: Filios genui et exaltavi, ipsi autem me spreverunt (Isai. 1) . Qui mihi videntur nescire omne verbum veritatis, non habens fundamentum, etsi ad horam audientem illexerit, ut putet verum esse quod non est, paulatim dissolvi, et in nihilum redigi; universamque sententiam, quae in morem torrentis de pessima mente profertur, obruere auctorem suum: et litteras syllabasque, quibus erat contexta, perdentem, absque sensu et sono, et ulla imagine derelinqui, et instar venenatissimi colubri percutere prolatorem suum, statimque retrahere caput, et quasi in foramine mentis tabescere atque consumi. Nam mendaciorum finis interitus est. Illi qui quondam jactabant se solitudinis amatores, saltem parvulam ad occultanda maledicta, super labia furoris sui aedificent cellulam, non de sanctis Jerusalem lapidibus, sed informibus Babylonis saxis, quae", + "candidate_score": 0.623678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_11", + "bdc_text": "Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2642", + "psc_text": "suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum. Olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum Episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit et suam, imo per se nostram explicare sententiam. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus Occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae [al. Romanae ] vastatione confusus est, ut, juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus tuus dicit Virgilius, lateque vagantes Barcaei (Aeneid. 4) , et sancta Scriptura de Ismahel, Contra faciem omnium fratrum suorum habitabit (Gen. 16. 12) , sic Aegypti limitem, Palaestinae, Phoenicis, Syriae percurrit ad instar torrentis cuncta secum trahens, ut vix manus eorum misericordia Christi potuerimus", + "candidate_score": 0.620222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2914", + "psc_text": "superasse est. Patet prima fronte blasphemia. Non necesse habet convinci, quod sua statim professione blasphemum est. Minamini nobis responsionem, quam vitare nullus potest, nisi qui omnino non scribit. Unde nostis quid dicturi simus, ut responsionem paretis? Forsitan vestra dicemus, et frustra ingenii vestri acuetis stilum. Eunomiani, Ariani, Macedoniani, nominibus separati, impietate concordes, nullum nobis laborem faciunt. Loquuntur enim quod sentiunt. Sola haec haeresis est, quae publice erubescit loqui, quod secreto docere non metuit. Magistrorum silentia profert rabies discipulorum. Quod audierunt in cubiculis, in tectis praedicant: ut si placuerit auditoribus quod dixerint, referatur ad gloriam magistrorum; si displicuerit, culpa sit discipuli, non magistri. Ideo crevit vestra haeresis, et decepistis plurimos: maximeque eos, qui adhaerent mulieribus, et sciunt se peccare non posse: quia semper docetis, semper negatis, et audire meremini illud Propheticum: Gloriam in partubus, et parturitionibus da illis, Domine. Quid dabis illis? Vulvam sterilem, et ubera arentia (Osee, 11. et 14.", + "candidate_score": 0.616861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2632", + "psc_text": "Longinum, Censoremque Romanae facundiae, notare quem vellet, et de Senatu doctorum excludere. Hic bene nummatus, plus placebat in prandiis. Nec mirum, si qui multos inescare solitus erat, facto cuneo circumstrepentium garrulorum, procedebat in publicum: intus Nero, foris Cato. Totus ambiguus, ut ex contrariis diversisque naturis, unum monstrum novamque bestiam diceres esse compactam, juxta illud poeticum: Prima leo, postrema draco, media ipsa chimaera. 19. Nunquam ergo tales videas, nec hujusmodi hominibus appliceris, nec declines cor tuum in verba malitiae, et audias: Sedens adversus fratrem tuum loquebaris, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Et iterum: Filii hominum, 946 dentes eorum arma et sagittae (Psal. 56. 5) . Et alibi: Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi sunt jacula (Ps. 54. 22) . Et apertius in Ecclesiaste: Sicut mordet serpens in silentio, sic qui fratri suo occulte detrahit (Eccl. 10. 11) . Sed dices: Ipse non detraho, aliis loquentibus quid facere", + "candidate_score": 0.614722, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.687144, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", + "candidate_score": 0.687144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", + "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", + "candidate_score": 0.678452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", + "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", + "candidate_score": 0.676115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "quae a nobis quaeris, interrogatum respondere potuisse. Ecce jam doctissimus atque acutissimus diceris, ecce jam te laudibus in coelum graeculus flatus attollit; tu tantum memento gravitatis tuae, et illam mereri laudem quo fine volueris, ut scilicet eos leviter levia ista miratos, et benevolentissime atque avidissime jam in tua ora suspensos, gravissimum aliquid et saluberrimum doceas: idipsum quidquid est gravissimum et saluberrimum, utrum teneas, et recte tradere noveris, vellem cognoscere. Ridiculum est enim cum propterea superflua multa didiceris, ut tibi aures hominum ad necessaria praeparentur, ipsa necessaria non tenere, quibus excipiendis eas per superflua praeparaveris; et dum occuparis ut discas unde facias intentos, nolle discere quod infundatur intentis. Sed si hoc te scire jam dicis, idque ipsum christianam doctrinam esse respondes, quam te omnibus praeponere novimus, et in ea sola esse praesumere spem salutis aeternae, non opus est ei cognitione dialogorum Ciceronis, et collectione emendicatarum discordantium sententiarum alienarum procurari auditores. Moribus", + "candidate_score": 0.675914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", + "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", + "candidate_score": 0.675174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_7_9", + "bdc_text": "haec ego etsi sciam tibi notissima , qui divino tuo ingenio perspicacique intellectu omnia haec novisti , putavi tamen deiore a me tibi precabique , in me quidem tibi amicissimo , et tui observandissimo , sit intelligas et credas bonos omnes , quotquot in Italia sunt , magis magisque in vestri amorem accendi , quanto acerbius videm blaterones illos in vos stomachari . Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2465", + "psc_text": "faciam quod mandas, culpam penes me remanere, non in negotio esse dijudicem, domine merito venerabilis, et vere suspiciende pater. Non enim instas (quod plerique homines istius loci faciunt) ut quodcumque sollicitus volueris, extorqueas; sed quod tibi a judice tot curis obstricto petibile visum fuerit, admones subserviente verecundia, quae maxima difficilium inter bonos efficacia est. Proinde statim commendatis effectum desiderii tribui: nam sperandi viam ante patefeceram. 2. Explicui tuos libros; neque enim tam languidi aut inertes erant, ut me aliud quam se curare paterentur: injecerunt manum, ereptumque aliis sollicitudinum causis, suis vinculis illigarunt (ita enim mihi Deus propitius sit), ut ego anceps sim quid in illis magis mirer, sacerdotii perfectionem, philosophiae dogmata, historiae plenam notitiam, an facundiae jucunditatem, quae ita imperitos etiam illicere potest, ut donec explicent non desistant, et cum explicaverint, adhuc requirant. Convicti namque sunt impudenter pertinaces, jam inde a bonis quae memorant saeculis, pro naturae rerum obscuritate contigisse", + "candidate_score": 0.674269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3_5", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit . Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2403", + "psc_text": "cum ille fureret sublimatus, iste gauderet inclusus? Horrendis et poenalibus tenebris, omnes non tantum carceres, sed etiam inferos vincit scelerati hominis conscientia. Tibi etiam quid nocuit, cujus etsi famam graviter laesit, tamen innocentiam non peremit? Quamvis fama quoque ipsa salva sit, et apud eos qui te melius noverunt quam nos, et apud nos ipsos, qui curas nobiscum tuas, ne tam immane perpetraretur scelus, tanto expressas inspiciebamus affectu, ut tui cordis invisibilia pene oculis cerneremus. Sibi igitur ille nocuit, quidquid nocuit; suam transfixit animam, suam vitam, suam conscientiam; suam denique ipsam famam, quam bonam solent etiam pessimi concupiscere, caeca illa crudelitate vastavit. Tanto enim est odiosior omnibus bonis, quanto magis impiis placere conatus est, vel placuisse laetatus. 11. Ubi autem magis potuit apparere non eum habuisse necessitatem quam se habere confinxit, ut ejus obtentu tanquam bonus faceret tantum malum, quam quod nec illi placuit de cujus praecepto se ausus est excusare?", + "candidate_score": 0.672765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2966", + "psc_text": "exclusi, periculis omnibus exponantur, devorandi luporum dentibus atque vexandi, quibus obsistere hac, qua illos in se irritaverant doctrinae perversitate, non possint. Sed satis vestris monitis, sic abundantibus nostrae legis exemplis, probatur esse responsum; nec quidquam superesse duximus quod dicamus, cum nihil praetermissum a vobis, nihil constet esse suppressum, quo illi refutati et penitus agnoscantur esse convicti. Ideoque a nobis testimonia nulla ponuntur, quia et his plena relatio est, et satis constat tot doctissimos sacerdotes cuncta dixisse, nec decet credere vos aliquid, quod ad causam possit proficere, praeteriisse. Et alia manu: Bene valete, fratres. Et ad latus: Data VI cal. febr. post consulatum Theodosii Augusti VII, et Junii Quarti v. c. EPISTOLA CLXXXII. Innocentius Romanus pontifex, Patribus concilii Milevitani, comprobans illorum acta adversus Pelagianos. INNOCENTIUS, SILVANO seni, VALENTINO, et caeteris qui in Milevitana synodo interfuerunt dilectissimis fratribus, in Domino salutem. 1. Inter caeteras Romanae Ecclesiae curas, et apostolicae Sedis occupationes, quibus", + "candidate_score": 0.665767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3_5", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit . Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1061", + "psc_text": "ipse Dominus nocentem Judam usque ad condignum ejus exitum toleravit, et eum sacram coenam cum innocentibus communicare permisit; sicut tolerarunt Apostoli eos qui per invidiam, quod ipsius diaboli vitium est, Christum annuntiabant (Philipp. I, 15-18); sicut toleravit Cyprianus collegarum avaritiam, quam secundum Apostolum appellat idololatriam (Coloss. III, 5.) Postremo quidquid tunc inter illos episcopos gestum est, etiamsi forte ab aliquibus eorum sciebatur, si non sit acceptio personarum nunc ab omnibus ignoratur. Cur ergo non ab omnibus pax amatur? Haec facillime cogitare possetis, aut fortasse etiam cogitatis. Sed melius erat ut amaretis possessiones terrenas, quas timendo perdere cognitae veritati consentiretis, quam ut amaretis vanissimam hominum gloriam, quam vos putatis perdere, si cognitae veritati consenseritis. CAPUT V. 16. Vides itaque jam, ut opinor, non esse considerandum quod quisque cogitur, sed quale sit illud quo cogitur, utrum bonum an malum: non quo quisque bonus possit esse invitus; sed timendo quod non vult pati,", + "candidate_score": 0.663824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3_5", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit . Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse . Verum quam feliciter hi voto suo potiantur , omnes intelligunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", + "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", + "candidate_score": 0.663312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10_12", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui . Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_792", + "psc_text": "in Libris canonicis interpretatio asteriscos habeat, et virgulas praenotatas, et postea aliam translationem absque his signis ediderim; pace tua dixerim, videris mihi non intelligere quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta interpretum est; et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint quam habetur in hebraeo: ubi autem asterisci, id est stellae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est; et ibi graeca transtulimus, hic de ipso hebraico, quod intelligebamus expressimus, sensuum potius veritatem quam verborum interdum ordinem conservantes. Et miror quomodo Septuaginta interpretum libros legas non puros, ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos, et christiani hominis interpretatiunculam non sequaris; praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi, post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt: imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod", + "candidate_score": 0.661664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos . Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2966", + "psc_text": "exclusi, periculis omnibus exponantur, devorandi luporum dentibus atque vexandi, quibus obsistere hac, qua illos in se irritaverant doctrinae perversitate, non possint. Sed satis vestris monitis, sic abundantibus nostrae legis exemplis, probatur esse responsum; nec quidquam superesse duximus quod dicamus, cum nihil praetermissum a vobis, nihil constet esse suppressum, quo illi refutati et penitus agnoscantur esse convicti. Ideoque a nobis testimonia nulla ponuntur, quia et his plena relatio est, et satis constat tot doctissimos sacerdotes cuncta dixisse, nec decet credere vos aliquid, quod ad causam possit proficere, praeteriisse. Et alia manu: Bene valete, fratres. Et ad latus: Data VI cal. febr. post consulatum Theodosii Augusti VII, et Junii Quarti v. c. EPISTOLA CLXXXII. Innocentius Romanus pontifex, Patribus concilii Milevitani, comprobans illorum acta adversus Pelagianos. INNOCENTIUS, SILVANO seni, VALENTINO, et caeteris qui in Milevitana synodo interfuerunt dilectissimis fratribus, in Domino salutem. 1. Inter caeteras Romanae Ecclesiae curas, et apostolicae Sedis occupationes, quibus", + "candidate_score": 0.661099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_11_13", + "bdc_text": "Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam . Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", + "candidate_score": 0.659024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_11_13", + "bdc_text": "Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam . Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_211", + "psc_text": "tuam nobis nuntiatum esset tumultuari homines, et dicere se ferre non posse ut illa solemnitas prohiberetur, quam Laetitiam nominantes, vinolentiae nomen frustra conantur abscondere, sicut etiam te praesente jamjam nuntiabatur; opportune nobis accidit occulta ordinatione omnipotentis Dei, ut quarta feria illud in Evangelio capitulum consequenter tractaretur: Nolite dare sanctum canibus, neque projeceritis margaritas vestras ante porcos (Matth. VII, 6). Tractatum est ergo de canibus et de porcis, ita ut et pervicaci latratu adversus Dei praecepta rixantes, et voluptatum carnalium sordibus dediti erubescere cogerentur; conclusumque ita, ut viderent quam esset nefarium intra ecclesiae parietes id agere nomine religionis, quod in suis domibus si agere perseverarent, a sancto et margaritis ecclesiasticis eos arceri oporteret. 3. Sed haec quamvis grate accepta fuerint, tamen quia pauci convenerant, non erat satisfactum tanto negotio. Iste autem sermo cum ab eis qui aderant, pro cujusque facultate ac studio, foris ventilaretur, multos habuit contradictores. Postea vero quam dies", + "candidate_score": 0.658696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_0_2", + "bdc_text": "1549 . D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem . Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1076", + "psc_text": "nosse dissimulas, in quam multas jam barbaras nationes tam parvo tempore venerit Evangelium, ut nec inimici Christi dubitare jam possint brevi tempore futurum, quod Discipulis respondit de saeculi fine quaerentibus, Et praedicabitur hoc Evangelium in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet finis (Matth. XXIV, 14). In hoc et clama et contende, quantum potes, etiamsi apud Persas et Indos Evangelium praedicetur, ubi quidem jam diu praedicatur, nisi quisquis hoc audierit, Cartennas venerit, vel in viciniam Cartennensium, mundari omnino a delictis suis non poterit. Itane si carueris ista voce, rideri te metuis; et cum ea non careas, fleri te non vis? 23. Acutum autem aliquid tibi videris dicere, cum Catholicae nomen non ex totius orbis communione interpretaris, sed ex observatione praeceptorum omnium divinorum, atque omnium Sacramentorum: quasi nos, etiamsi forte hinc sit appellata Catholica, quod totum veraciter teneat, cujus veritatis nonnullae particulae etiam in diversis inveniuntur haeresibus, hujus nominis", + "candidate_score": 0.658632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4013", + "psc_text": "Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et in tam sacrilego errore sub nomine clerici latitabat: nam est etiam aetate jam senex. Ita est autem manifestatus, ut etiam ipse a me interrogatus, antequam a testibus coargueretur, negare non posset. Tot enim et tales esse jam sciebat, quibus se incautus effuderat, ut nihil aliud, si negare tentaret, quam, non dico impudentissimus, sed insanissimus appareret. Auditorem sane Manichaeorum, non electum se esse confessus est. 2. Auditores autem qui appellantur apud eos, et carnibus vescuntur, et agros colunt, et, si voluerint, uxores habent; quorum nihil faciunt qui vocantur electi. Sed ipsi auditores ante electos genua figunt, ut eis manus supplicibus imponantur", + "candidate_score": 0.655683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8_10", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1481", + "psc_text": "omnium actionum tuarum nihil te adjuverunt, quid prosunt, dic mihi? Nam ubi finem constitueris totius hujus flagrantissimi studii tui, et tibi infructuosi, et nobis molesti, epistola tua satis indicas. Cum enim de solvendis quaestionibus quas misisti, apud me per litteras satageres, ita scripsisti: Possem te, inquis, plus et per multos charos tuos exorare; sed novi animum tuum, qui non rogare desiderat, sed omnibus praestare, si tantum absit quod dedecet, quod in hac re penitus nihil est dedecoris: tamen quodcumque est, peto praestes navigaturo. In his verbis epistolae tuae recte quidem de me existimas, quod omnibus praestare desiderem, si absit quod dedecet; sed in hac re nihil esse dedecoris, non mihi videtur. Non enim decora facies rerum attingit sensum meum, cum cogito episcopum ecclesiasticis curis circumstrepentibus districtum atque distentum, repente quasi obsurdescentem cohibere se ab his omnibus, et dialogorum Tullianorum quaestiunculas uni scholastico exponere. Quod quantum dedeceat, quanquam tuorum studiorum raptus", + "candidate_score": 0.655417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_447", + "psc_text": "autem, ut si consentiret, ad illas ecclesias a nobis tales litterae mitterentur, quas in apostolicis auctoritatibus pariter legeremus illo jam tempore fuisse fundatas. 4. Sed quia res aperte falsa erat, permixtis verbis cito inde discessum est; inter quae verba evangelicam illam Domini admonitionem commemoravit, qua dixit: Cavete a pseudoprophetis; multi ad vos venient in vestitu ovium, intus autem sunt lupi rapaces: ex fructibus eorum cognoscetis eos (Matth. VII, 15, 16). Quae verba Domini cum diceremus eadem de illis a nobis posse recitari, ventum inde est ad exaggerationem persecutionis, quam saepe suam partem pertulisse dicebat; hinc volens ostendere suos esse christianos, quia persecutionem paterentur. Inter quae verba cum ego pararem ex Evangelio respondere, inde capitulum commemoravit prior, ubi Dominus ait: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum (Id. V, 10). Quo loco ego gratulatus, subjeci statim id ergo esse quaerendum, utrum illi persecutionem propter justitiam passi fuerint.", + "candidate_score": 0.655057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3581", + "psc_text": "enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo vestrae Reverentiae; testem invocans Deum quod si posset fieri, assumptis alis columbae, vestris amplexibus implicarer, semper quidem pro merito virtutum vestrarum, sed nunc maxime, quia cooperatoribus et auctoribus vobis, haeresis Celestiana jugulata est: quae ita infecit corda multorum, ut cum superatos damnatosque esse se sentiant, tamen venena mentium non omittant; et, quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendae haereseos perdidisse. CAPUT II. 2. Quod autem quaeritis utrum rescripserim contra libros Anniani, pseudodiaconi Celedensis, qui copiosissime pascitur, ut alienae blasphemiae verba frivola subministret: sciatis me ipsos libros in schedulis missos a sancto fratre Eusebio presbytero suscepisse, non ante multum temporis; et exinde vel ingruentibus morbis, vel dormitione sanctae et venerabilis filiae vestrae Eustochii, ita doluisse, ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atque emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae", + "candidate_score": 0.654728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_15", + "bdc_text": "Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_620", + "psc_text": "occiso agno celebraverunt, dies quinquaginta numerantur usque ad diem quo Lex data est in monte Sina famulo Dei Moysi, digito Dei scripta (Exod. XII, XIX, XX, XXXI): in libris autem Evangelii apertissime declaratur, digitum Dei significare Spiritum sanctum. Cum enim unus evangelista dixisset, In digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI, 20); alius hoc idem ita dixit, In spiritu Dei ejicio daemonia (Matth. XII, 28). Quis hanc laetitiam divinorum sacramentorum, cum sanae doctrinae luce clarescunt, non praeferat universis mundi hujus imperiis, etiam inusitata felicitate pacatis? Nonne tanquam duo Seraphim clamant ad invicem concinentia laudes Altissimi: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus sabaoth (Isai. VI, 3); ita duo Testamenta fideliter concordantia sacratam concinunt veritatem? Occiditur ovis, celebratur Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur Lex ad timorem scripta digito Dei. Occiditur Christus, qui tanquam ovis ad immolandum ductus est, sicut Isaias testatur (Isai. LIII, 7), celebratur verum Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur ad", + "candidate_score": 0.65385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8_10", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.653403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_12", + "bdc_text": "quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_211", + "psc_text": "tuam nobis nuntiatum esset tumultuari homines, et dicere se ferre non posse ut illa solemnitas prohiberetur, quam Laetitiam nominantes, vinolentiae nomen frustra conantur abscondere, sicut etiam te praesente jamjam nuntiabatur; opportune nobis accidit occulta ordinatione omnipotentis Dei, ut quarta feria illud in Evangelio capitulum consequenter tractaretur: Nolite dare sanctum canibus, neque projeceritis margaritas vestras ante porcos (Matth. VII, 6). Tractatum est ergo de canibus et de porcis, ita ut et pervicaci latratu adversus Dei praecepta rixantes, et voluptatum carnalium sordibus dediti erubescere cogerentur; conclusumque ita, ut viderent quam esset nefarium intra ecclesiae parietes id agere nomine religionis, quod in suis domibus si agere perseverarent, a sancto et margaritis ecclesiasticis eos arceri oporteret. 3. Sed haec quamvis grate accepta fuerint, tamen quia pauci convenerant, non erat satisfactum tanto negotio. Iste autem sermo cum ab eis qui aderant, pro cujusque facultate ac studio, foris ventilaretur, multos habuit contradictores. Postea vero quam dies", + "candidate_score": 0.65261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8_10", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", + "candidate_score": 0.649223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_3", + "bdc_text": "Sed quanto plus haec optant , inquina , illa monstra tanto ( deo gratia ) minus illis succedit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_635", + "psc_text": "gratiarum actione percipitur; sanctificatur enim per verbum Dei et orationem (I Tim. IV, 1-5). Et alio loco de his rebus loquitur: Omnia munda mundis; immundis autem et infidelibus nihil est mundum; sed polluta sunt eorum et mens et conscientia (Tit. I, 15). Tu ipse, lege caetera, et recita quibus potes, ut ne in se irritam faciant gratiam Dei, quia in libertatem vocati sunt; tantum ne libertatem in occasionem carnis assumant, et ideo jam nolint refrenandae carnis concupiscentiae causa a quibuslibet cibis temperare, quia non eis permittitur superstitiose atque infideliter facere. 37. Hi vero qui de paginis evangelicis sortes legunt, etsi optandum est ut hoc potius faciant, quam ad daemonia consulenda concurrant; tamen etiam ista mihi displicet consuetudo, ad negotia saecularia, et ad vitae hujus vanitatem, propter aliam vitam loquentia oracula divina velle convertere. CAPUT XXI. 38. Haec tibi si satis esse ad ea quae requisisti non putaveris, nimis ignoras et", + "candidate_score": 0.645867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_8_10", + "bdc_text": "Ego precor , id semper faciatis , quod vobis sit saluberrimum in unum futurum . Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam . quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_103", + "psc_text": "et vires meas omnino non noveram, et alicujus momenti arbitrabar. Dominus autem irrisit me, et rebus ipsis ostendere voluit meipsum mihi. 3. Quod si non damnando, sed miserando fecit, hoc enim spero certe vel nunc cognita aegritudine mea, debeo Scripturarum ejus medicamenta omnia perscrutari, et orando ac legendo agere, ut idonea valetudo animae meae, ad tam periculosa negotia tribuatur; quod ante non feci, quia et tempus non habui. Tunc enim ordinatus sum, cum de ipso vacationis tempore ad cognoscendas divinas Scripturas cogitaremus, et sic nos disponere vellemus, ut nobis otium ad hoc negotium posset esse. Et quod verum est, nondum sciebam quid mihi deesset ad tale opus, quale me nunc torquet et conterit. Quod si propterea in re ipsa didici quid sit homini necessarium, qui populo ministrat sacramentum et verbum Dei, ut jam non mihi liceat assequi quod me non habere cognovi: jubes ergo ut peream, pater Valeri! Ubi est", + "candidate_score": 0.644977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", + "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", + "candidate_score": 0.639287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3486", + "psc_text": "Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos discipulos docuit, a quibus praesentibus interrogatus est praesens, nec illi tam sancti magnique doctores Ecclesiam docere potuerunt? 5. An respondebitur, haec non docuisse Apostolos, sed Prophetas? Hoc enim aisti, et verum est, quod ea quae futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent, inquis, ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Sed si venratio tua satis admiratione plenum esse dicit, si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit; quanto majore admiratione plenam est, si ea quae Prophetae hominibus sunt locuti, haec Apostoli vel scire sunt prohibiti vel docere! Quomodo autem Prophetae", + "candidate_score": 0.627534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3485", + "psc_text": "viverent, Dominum esse venturum: et tamen quis dubitet eos praecipue vigilasse et servasse quod omnibus dixit, ne imparatos repente veniens inveniret? CAPUT II. 4. Nondum sane intelligo quonam modo accipi debeat quod scripsit Sanctitas tua, propterea dixisse Dominum Apostolis, Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate; quoniam secutus adjunxit, Sed eritis mihi testes in Jerusalem, et in Judaea, et in Samaria, et usque ad ultimum terrae (Act. I, 7, 8). Quem Scripturae sensum sic exponis, ut dicas: Non ergo Apostolos testes consummationis mundi, sed nominis et resurrectionis suae voluit intelligi. Non quidem ille ait, Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos", + "candidate_score": 0.627131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.625333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_4", + "bdc_text": "Non ignoro quosdam male natos et obscuri nominis famae famelicos arbitrari sibi ad quodcunque nomen aequirendusat esse , si in vos debachentur , quo cumque iure aut iniuria , modo sciantur in vos scripsisse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1365", + "psc_text": "gentes, et civitates, quae desertae erant, inhabitabis. Non est quod metuas, praevalebis enim; nec erubescas quod detestabilis fueris. Confusionem enim in perpetuum oblivisceris, ignominiae viduitatis tuae non eris memor; quoniam ego sum Dominus, qui feci te, Dominus nomen ei: et qui eruit te, ipse Deus Israel universae terrae vocabitur (Isai. LIII. 7, et LIV, 1-5). CAPUT V. 16. Non novimus quid de traditoribus dicatis, quos nunquam convincere, nunquam ostendere potuistis. Non dico quia vestri potius in tali crimine detecti et confessi manifestantur: quid ad nos pertinet de sarcinis alienis? nisi ut quos possumus corrigamus, vel correptione vel quacumque disciplina in spiritu mansuetudinis et diligentia charitatis; quos autem corrigere non valemus, etiamsi necessitas cogit pro salute caeterorum ut Dei Sacramenta nobiscum communicent, peccatis tamen eorum non communicemus, quod non fit nisi consentiendo et favendo. Sic enim eos in isto mundo, in quo Ecclesia catholica per omnes gentes diffunditur, quem agrum suum", + "candidate_score": 0.622103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_10", + "bdc_text": "quia tamen nonnihil vestram referre existimabam , quo studio erga vos talis possem in cognosceres , saltem hoc tibi nunc per literas significare volui .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4144", + "psc_text": "me videre noluisti. Deus tibi ignoscat. Quid enim aliud tibi dicam, nisi quod ipse novit quia cupio? sed scio quia nisi te correxeris, ille justus est. Cum autem tibi parcis, et mihi parcis: neque enim tam miser sum et alienus a visceribus Christi, ut non gravissimo vulnere feriatur cor meum, quando sic agunt, quos in ejus Evangelio genui. 3. Iterum dicturus es: Non eis jussi ut darent Ponticano. Respondetur tibi: Sed jussisti ut servirent Ponticano; nec possent distinguere quousque servirent, et quousque non servirent, maxime cum ea peteret quae se debere sciebant. Tuas autem litteras habere debuerunt, quas proferrent actori, si te nolente exigebat, et relegerent ei non se debere dare, nisi cum tuas litteras accepissent. Nam si verbo aliquando jussisti ne actori aliquid darent, multum est ut meminerint; multum est ut tu ipse memineris an vere jusseris, an ipsis jusseris, an aliis, an omnibus: maxime quia etiam nunc alteri", + "candidate_score": 0.619986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_2", + "bdc_text": "Ganniunt illi quidem , grunt , rudiunt , volunt , ut nulla de vobis in Italia mentio fiat , detestantur omnia vestra et quoscunque noverunt vestri studiosos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1503", + "psc_text": "facias intentos, nolle discere quod infundatur intentis. Sed si hoc te scire jam dicis, idque ipsum christianam doctrinam esse respondes, quam te omnibus praeponere novimus, et in ea sola esse praesumere spem salutis aeternae, non opus est ei cognitione dialogorum Ciceronis, et collectione emendicatarum discordantium sententiarum alienarum procurari auditores. Moribus tuis intenti fiant, qui abs te aliquid tale accepturi sunt. Nolo prius aliquid doceas quod dediscendum est, ut vera doceas. 12. Nam si alienarum sententiarum dissidentium et repugnantium cognitio aliquid adjuvat insinuatorem christianae veritatis, ut noverit quomodo adversantes destruat falsitates, ad hoc duntaxat, ne quis contra disserens, nonnisi in refellendis tuis figat oculum, sua vero sedulo occultet. Nam cognitio veritatis omnia falsa, si modo proferantur, etiam quae prius inaudita erant, et dijudicare et subvertere idonea est. Sed ut non solum aperta feriantur, sed etiam abscondita eruantur, si alienos opus est cognoscere errores, erige oculos auresque, oro te, et vide atque", + "candidate_score": 0.617305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_9", + "bdc_text": "Et quoniam de negociis , quae geruntur , deque meis rebus singulare , nihil habeo , quod scribam , sectare quo et ipse literarum studium negociis apte accommodare discam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3586", + "psc_text": "hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper quid mihi alio anno per latorem, per quem scripseram, remeantem scripserit, nam hoc ex ejus epistola in istam transtuli: Incidit, inquit, tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit, quam loqui; ita ut nostra studia cessarent, ne, juxta Appium, canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos nomini meo dedicasti, eruditissimis, et omni eloquentiae splendore fulgentibus, ad tempus respondere non potui, non quod quidquam in illis reprehendendum putem; sed quia juxta beatum Apostolum, « Unusquisque in suo sensu abundat; alius quidem sic, alius autem sic » (Rom. XIV, 5). Certe quidquid dici potuit, et sublimi ingenio de Scripturarum sanctarum hauriri fontibus,", + "candidate_score": 0.611932, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.686797, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_14_16", + "bdc_text": "Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus . vitae integritate tum sacrarum literarum et profanarum eruditione literarum et profanat tum eruditione .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_227", + "psc_text": "Porro quod dixere LXX, Electa mundi in superbiam posuerunt, ad aurum argentumque referendum est: quibus in mundo nihil putatur esse pretiosius. Illudque quod sequitur: Offendicula eorum, sciamus de Theodotione additum. Facilis autem sensus est juxta tropologiam, quod aurum et argentum, sensus et eloquia Scripturarum quae electa sunt mundi, et quae nobis in ornamentum data sunt, haeretici posuerunt in fomentum et materiam superbiae, et imagines diversorum dogmatum et abominationum atque offendiculorum suorum fecerunt ex eis: ut per quae poterant colere, et adorare Deum, ex his Deum offenderint. (Vers. 21.) Propter hoc dedi eis illud in immunditiam: et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum: et impiis terrae in praedam, et contaminabunt illud. LXX: Propter hoc dedi ea illis in immunditiam: et tradam ea in manus alienorum, ut diripiant ea, et pestilentibus terrae in praedam, et polluent ea. Quia ex auro et argento, et ornamentis monilium quae dederam eis, imagines sibi abominationum", + "candidate_score": 0.686797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_227", + "psc_text": "Porro quod dixere LXX, Electa mundi in superbiam posuerunt, ad aurum argentumque referendum est: quibus in mundo nihil putatur esse pretiosius. Illudque quod sequitur: Offendicula eorum, sciamus de Theodotione additum. Facilis autem sensus est juxta tropologiam, quod aurum et argentum, sensus et eloquia Scripturarum quae electa sunt mundi, et quae nobis in ornamentum data sunt, haeretici posuerunt in fomentum et materiam superbiae, et imagines diversorum dogmatum et abominationum atque offendiculorum suorum fecerunt ex eis: ut per quae poterant colere, et adorare Deum, ex his Deum offenderint. (Vers. 21.) Propter hoc dedi eis illud in immunditiam: et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum: et impiis terrae in praedam, et contaminabunt illud. LXX: Propter hoc dedi ea illis in immunditiam: et tradam ea in manus alienorum, ut diripiant ea, et pestilentibus terrae in praedam, et polluent ea. Quia ex auro et argento, et ornamentis monilium quae dederam eis, imagines sibi abominationum", + "candidate_score": 0.680264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_13_15", + "bdc_text": "Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto . Clementissimus deus nobis , quam diutissime incolumem atque Argentem servit . Anno Christi nostra ornamentum unicum Patavii idibus decembris anno Christi nostrae ornanimo quingentissimo , quinquagesimo , debus , deo , Gilbertus Cognatus Nozerenus tuis votis addictissimus .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_797", + "psc_text": "me rex in cubiculum suum (Cant. I, 3) . Qui inter duo dormierit et requieverit Testamenta, statim assumit pennas columbae deargentatas, aurique in cordis thesauro fulgore irradiabit. Ad hunc sensum reor et illa esse referenda, quod peccatoribus et qui meruerunt offensam Dei, coelum aeneum, terra sit ferrea, et maxime terra Aegypti, de qua educit Dominus Israel, quasi de fornace ferrea. In Zacharia quoque iniquitas sedet super talentum plumbi (Zach. V). Et in Exodi cantico dicitur: Demersi sunt quasi plumbum in aqua violentissima (Exod. XV, 10) . Gravi enim peccatorum pondere premebantur, et loqui poterant: Quasi onus grave gravatae sunt super me (Ps. XXXVII, 6) . Quomodo autem auri speciem adulterina aeris similitudo mentitur, sic argenti candorem stannum simulat, quod simplex et rusticus non facile dignoscit. Et saepe accidit, ut aurum et argentum haeretica pravitate commixtum, igne Spiritus sancti et Domini judicio separetur, et purum aurum remaneat et argentum, de quo", + "candidate_score": 0.670602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_11_13", + "bdc_text": "Circumferuntur , etiam hic libri Vincentii Ciconiae , praesbyteri , peronam Antonii Svecii cardinalis 55 . quatuor , et Camilli , Cantii , archiphylę citadelle , contra dogma vestrum de coena domini scripti , eos mihi hactenus videre non licuit , insidiabor tamen eis , et quid de eis cognoveris vero ad te perscribam . Ex Gallia atroces , sed incerti nuntissimus de vero , ad Ego , Galliae pacatiora ac faustiora opto .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1824", + "psc_text": "Si autem accessuri ad audienda et suscipienda verba Dei, sanctificari jubentur ab uxoribus, manifestum est in Lege illud Apostolicum contineri: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi (I Cor. VII, 5): et ex consensu abstinendum ab uxoribus, ut vacemus orationi. Post haec scriptum est: Et eduxit me in atrium exterius, et circumduxit me per quatuor angulos atrii: et ecce atriolum erat in angulo atrii, atriola singula per angulos atrii, in quatuor angulis atrii atriola disposita. Ille vir quem saepe commemorat, eduxit eum de loco sacerdotum qui vergebat ad Aquilonem, sive 584 qui erat separatus, ubi coquunt sacerdotes pro delicto, et pro peccato, vel ignorantia: eduxit autem in atrium exterius. Ex quo intelligimus illud atrium de quo egressus est, fuisse interius, et multa esse atria in Scripturis sanctis, de quibus legimus: Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri (Ps. CXXXIV, 2). Et in", + "candidate_score": 0.659908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "3793_sent_1", + "bdc_text": "D. Quum subinde videam , nomen vestrum inviolabile alioqui et multa veniat , dignum a tot sycophantis , et canibus obstrepentibus dilania cum cupide , praesertim ab scelestissimis aliquot monachis in Italia , non potui non hoc argumentum ad te scribendi mihi sumere , ne forte crederes , maledicos illos hypocritas , genimina viperarum , suis male sanctis mendaciis quicquam sinistri de vobis bonis viris persuasisse in pręsentis usque diem .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_68", + "psc_text": "metuas, quoniam increduli et subversores sunt tecum. LXX: Et tu, fili hominis, non timeas eos, nec a facie eorum formides: quoniam insanient, et congregabuntur contra te in circuitu. Licet dura cervice sint, et corde indomabili, tamen mea sunt fortiora praecepta. Nec te putes esse deceptum, si mittaris ad eos qui te loquentem non audiant. Ecce praedico tibi quod insaniant, et congregentur adversum te, et circumdent te, nullum tibi effugium relinquentes. Hoc autem facient, quia increduli sunt, et Dei imperia contemnentes. Et cum scorpionibus habitas. Verba eorum ne timeas, et vultus eorum ne formides, quia domus exasperans est. Qui possint ferire, qui arcuato percutere vulnere, et aculeo fistulato, ut eadem plaga et cutem aperiat, et venena diffundat. Unusquisque pro moribus suis sortitur vocabulum. Scribis et Pharisaeis dicitur: Generatio viperarum (Matth. XXIII, 33) . Et de Herode qui versipellis erat: Ite et dicite vulpi huic (Luc. XIII, 32) . Et pseudoprophetae in", + "candidate_score": 0.658882, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file