diff --git "a/10/10233.json" "b/10/10233.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10233.json" @@ -0,0 +1,2722 @@ +{ + "letter_id": "10233", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10233", + "dominant_topic": 7, + "topic_dist": [ + 0.049211, + 0.055816, + 0.039664, + 0.041369, + 0.043631, + 0.061802, + 0.042548, + 0.067808, + 0.051344, + 0.043173, + 0.043196, + 0.041899, + 0.064187, + 0.054085, + 0.066773, + 0.066245, + 0.036738, + 0.047689, + 0.042724, + 0.040097 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.672317, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_5_7", + "bdc_text": "Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) . jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_235", + "psc_text": "Dominus non servaret. Pedes quidem sanctorum suorum sunt affectus mentium. Qui profecto a Domino servantur, quia ab ipsis gratia mirae devotionis infunditur, qua onus tantum gratanter ferunt. Servare quidem pedes sanctorum Dominus dicitur, quia tanti ponderis molem fugerent, si hoc intolerabiliter grave, non eis infusa desuper charitas levigaret. Possunt etiam et status fortitudinis pedum appellatione signari. Pedes vero sanctorum suorum Dominus servat, quando eos mira fortitudine roborat, ut inter tam immensa onera nequaquam cadant. Et quia non pedem, sed pedes servare dicitur, quid in utroque pede sanctorum intelligimus, nisi fortitudinem et humilitatem? Ne enim ruamus, in utroque pede consistimus. Quicunque enim fidelibus gregibus praesunt, in via, qua ad supernam patriam tendunt, modo prospera, modo adversa inveniunt. Ipsa enim prospera, quia elationem menti excitant, eam ad casum valde impugnant; verumtamen ne electa mons cadat, hinc subsistere nititur pede fortitudinis, inde consistit pede humilitatis. Firmum quippe statum inter utramque tentationem retineret, si", + "candidate_score": 0.672317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_5_7", + "bdc_text": "Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) . jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_294", + "psc_text": "quia ad peccati lapsum nequaquam impellimur, nisi cum perversa nobis malignorum spirituum tentamenta suggeruntur? Cum ergo pedes nostros Dominus servat, in tenebris tacent impii, quia dum gratia divina protegimur, vocem qua nos praecipitent dare nobis immundi spiritus nequaquam possunt. In tenebris quippe tacent, quia caliginosa reproborum corda possident, a quorum 64 ad nos progredi obscuritate non audent. Quare autem sanctorum pedes servet exponit, dicens: (Vers. 9.) Quia non in fortitudine sua roborabitur vir. 25. Quasi dicat: Idcirco tenet, quia sine ipso stare non possent. Nam etsi vir virtutis agnoscitur, in fortitudine sua timorem lapsus habet, statum robur non habet, et toties illicita concupiscendo labitur, quoties interna ejus vestigia a Domino tenente deseruntur. An vero non vir erat cui in juvencularum choro cantabatur: Saul percussit mille, et David decem millia (I Reg. XVIII, 7) ? Qui nimirum cum inter onera fortitudini suae relinquitur, in carnis suae culpam impulsus corruit, atque in", + "candidate_score": 0.659078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_5_7", + "bdc_text": "Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) . jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_237", + "psc_text": "impingitur, leviter superatur. Sed tristibus elidimur, laetis enervamur, cum nos nobis omnipotens Deus deserit, non cum auxilium suae protectionis impendit. Dicit ergo: Pedes sanctorum suorum servabit, quia omnipotens Deus infirmitatem nostram in ferendis subditorum nostrorum oneribus adjuvat, ut nos nec adversa atterant, nec laeta seducant. Tunc quidem a Domino pedes nostri servantur, cum, divino auxilio roborati, obviantia mundi laeta contemnimus, adversa nulla formidamus, cum stabili patientia gratanter mala ferimus et inconcussa humilitate sublimem animum a vana delectatione refrenamus. 22. Possunt autem pedes sanctorum fides et amor Redemptoris intelligi. Quibus profecto pedibus gradiuntur, cum eum quem per fidem fideles credunt amore consequuntur. Hos profecto pedes servari sibi a Domino postulabat, qui precabatur, dicens: Super excelsa statue me, ut vincam in claritate ipsius (Habac. III, 19) . Super excelsa statuitur, cui Redemptoris divinitas revelatur. Et in claritate ejus vincit, quia dum ejus claritatis radiis illustratur, cuncta maligni spiritus tentamenta destruuntur. 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Firmum quippe statum inter utramque tentationem retineret, si tam solida humilitate consisteret, ut nulla hanc prosperitas elevaret, adversitas nulla dejiceret. 52 Quid est ergo quod dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, nisi quia debilis est omnis virtus hominis sine auxilio conditoris? Infirma quippe humilitas nostra, dum prosperitatis favore mulcetur, ab ineptae laetitiae impulsu prosternitur. Infirma fortitudo nostra, dum adversitate impingitur, leviter superatur. Sed tristibus elidimur, laetis enervamur, cum nos nobis omnipotens Deus deserit, non cum auxilium suae protectionis impendit. Dicit ergo: Pedes sanctorum suorum servabit, quia omnipotens Deus infirmitatem nostram in ferendis subditorum nostrorum oneribus adjuvat, ut nos nec adversa atterant, nec laeta seducant. Tunc quidem a Domino pedes", + "candidate_score": 0.652548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_25_27", + "bdc_text": "tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund . Zirich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_380", + "psc_text": "et docibiles Dei (Joan. VI, 45; Isai. LIV, 13), ministri quidem in conspectu Domini sunt, sed ante faciem hominis ministri ejus non sunt, quia ipsa eos intus divinitas erudit qualiter foris etiam vita et moribus ac doctrina disponantur; unde et praecursori Redemptoris 82 paterni oraculi laude promittitur: Tu quidem, puer, propheta Altissimi vocaberis; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus (Luc. I, 76) . Ante faciem quidem Domini praeire describitur, qui in ministerio suo non erat secuturus arbitrium superioris hominis, sed inspirationem divinitatis. Ante faciem ergo Heli Samuel Domino ministrare dicitur, ut subjecti quique ejus exemplo doceantur, quatenus de ministerio suo sic placere conditori studeant, ut praeter praelatorum suorum arbitrium agere aliquid non praesumant. Nam qui ante institutoris sui faciem Domini minister asseritur, si ejus faciem praeire per tumorem despicit, minister in conspectu Domini non existit, quia omnipotentem ignorare convincitur, cui per ejus arbitrium placere despicit, cujus se imperio", + "candidate_score": 0.64781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_19", + "bdc_text": "was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1208", + "psc_text": "etiam scribitur quando in eorum mente haec firmiter inserit. Nam qui sic loquitur, ut audita auditores ejus obliviscantur, ad populum legem dicit, sed hanc in libro non scribit. Verba ergo, quae doctor loquitur, in libro scribere, est auditorum suorum mentibus attente commendare. Quasi scribere volebat Dominus, quae dixerat, quando dicebat: Mementote sermonis mei, quem ego dixi vobis. Non est servus major Domino suo (Joan. XV, 20) . Hinc Paulus locutam regni legem in libro describens, ait: Mementote praepositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei, quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem (Heb. XIII, 7) . Si vero et hic aliam legem quis esse praesignatam accipere voluerit, illam aspiciat, quam beatus Paulus ostendit, dicens: Qui evangelium annuntiat, de evangelio vivat: et qui altario servit, de altario vivat (I Cor. IX, 14) . Hanc quippe legem regni Dominus loquebatur ad populum, quando dicebat: Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet;", + "candidate_score": 0.643274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_25_27", + "bdc_text": "tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund . Zirich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_306", + "psc_text": "videndum quod dicitur: Ante faciem Heli Samuel Domino ministravit, quia praedicatorum sanctae Ecclesiae ministerium gentilis populi conversionem, amorem et reverentiam circa Redemptoris obsequium, veterum ordo doctorum longe ante videndo cognovit, et prophetando praedicavit. Hunc namque pronum in Domini ministerio noverat, qui dicebat: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Hinc Aggaeus loquitur, dicens: Veniet desideratus cunctis gentibus, et replebitur gloria domus Domini (Aggaei II, 8). Hinc Isaias dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes; in ipsum gentes sperabunt (Isa. XI, 10; Rom. XV, 12) . Hinc Psalmista ait: Laudate, omnes gentes, Dominum et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Hinc patriarcha Jacob ait: Ipse erit exspectatio gentium (Gen. LIX, 10) . Ante faciem ergo Heli minister Domini Samuel puer fuit, quia quod dignum Deo postmodum gentilis populus habuit, doctorum ordo veterum per prophetiae spiritum praevidit. Et statim de projectis subditur: (Vers.", + "candidate_score": 0.639284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_211", + "psc_text": "vetera sunt, quae, ut dixi, per renovantem spiritum non intelliguntur. Tale est igitur ac si dicat: Dignum est ut ab eorum narratione sileas, quorum novos et splendidos sensus ignoras. Quae nimirum etsi subtiliter intelligis, tumorem arrogantiae tibi praestare non debent, quia Deus scientiarum Dominus est. Redemptor quippe humani generis, quia summi Patris est Verbum, Dominus est utique omnium scientiarum. Alta quippe, et magna locutus est Isaias, magna locutus est Jeremias; sed profecto nihil dicerent, si hoc Verbum scientiarum Dominus non eis, antequam loquerentur, scientias indicaret. Unde et frequenter in libris ejusdem Isaiae prophetae legitur: Verbum quod factum est ad Isaiam prophetam. Frequenter et in libro Jeremiae scribitur: Verbum quod factum est ad Jeremiam prophetam. Hoc Verbum scientiarum Dominum Joannes in altissimo summi Patris sinu aspiciens, ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . Hinc Paulus scientiarum Dominum Redemptorem nostrum 47", + "candidate_score": 0.638463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_25_27", + "bdc_text": "tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund . Zirich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_445", + "psc_text": "superius memoratur, ubi dicit: Puer autem Samuel erat minister in conspectu Domini ante faciem Heli. Hoc quidem est ministrare Domino coram Heli, quod esse ministrum Domini ante faciem Heli. Et quia ibi istud, Domino adjuvante, plenius exposuimus, in iteranda ejus expositione penitus non moramur. Verum quia divinus sermo est, qui hoc in isto loco, et in illo loquitur, sine utilitate rationis nequaquam hoc egisse monstratur. Pro fastidio itaque lectoris explanationem tacemus, repetitionis vero causam dicimus ad ejus utilitatem. Quidam namque praelatorum sanctae Ecclesiae magisterio subditi rudes obediunt; sed cum paulo altius per conversationem proficiunt, in eadem obedientiae humilitate nequaquam persistunt. Quos bene Agar Sarae ancilla spiritaliter designat, quae cum de Abraham viro ejus concepisse se vidit, dominam despexerit (Gen. XVI, 5). Agar quippe concipit quando reproba mens subditi, aut per eruditionem scientiae se proficere, aut per vitae conversationem, credit. Quae profecto praegnans dominam suam despexisse dicitur, quia jam praesidenti sibi", + "candidate_score": 0.632724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_25_27", + "bdc_text": "tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund . Zirich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_982", + "psc_text": "cum docent, et sublimia loquentes in alto se retinent. Perfectiores igitur auditores vicini suo rectori sunt, non cum in summa contemplatione est, sed in inferiori monte doctrinae. Quare et puellae respondentes dicunt: (Vers. 12.) Hic est, ecce ante te: hodie enim venit in civitatem. 33. Quasi dicant: Ideo locum ejus indicare possumus, quia illuc venit, ubi eum videre solebamus. Nam si in suae sublimitatis arce resideret, eum tibi nemo ostenderet. In civitate etenim doctor est, quando per ministerium praedicationis moratur in eruditione populi subjecti. In civitate est doctor, quando relinquit propria, ut communia disponat. Quia enim boni praedicatoris plebes per ejus exhortationem munitae ac fortes sunt, quando in eorum ministerio moratur, in civitate esse cognoscitur. Item quia in subjectae plebis multitudine alii simplices, alii sapientes sunt, puellae subjungunt: (Vers. 12, 13.) Festina nunc, hodie venit in civitatem: quia sacrificium est populi in excelso. Ingredientes autem statim invenietis eum, antequam ascendat", + "candidate_score": 0.63041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_19", + "bdc_text": "was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1207", + "psc_text": "per Domini justitiam lata fuerat, coram Domino reponi perhibetur. Sed fortasse jus illud aliud fuit quam lex ista quae scribitur. Quod si verum est, hanc Samuel coram rege ad populum loquitur, ut rex sciat a populo quid exquirat, sciat populus quid exhibere suis regibus debeat. Quae lex in libro scribitur ut pro futurorum memoria reservetur. Coram Domino ponitur, ut venerabilis habeatur. Nos autem reges Ecclesiarum esse sanctos praedicatores diximus, quibus aperte omnia convenire ostendimus quae jure regio continentur. Hanc ergo legem Samuel ad populum loquitur, quando electus doctor fideles sanctae Ecclesiae instruit, qua humilitate suis praepositis debeant subjugari. In libro etiam scribitur quando in eorum mente haec firmiter inserit. Nam qui sic loquitur, ut audita auditores ejus obliviscantur, ad populum legem dicit, sed hanc in libro non scribit. Verba ergo, quae doctor loquitur, in libro scribere, est auditorum suorum mentibus attente commendare. Quasi scribere volebat Dominus, quae dixerat, quando dicebat:", + "candidate_score": 0.630242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1035", + "psc_text": "sequitur: (Vers. 19, 20.) Et omnia quae sunt in animo tuo indicabo tibi; et de asinis, quas perdidisti nudiustertius, ne sollicitus sis, quia inventae sunt. 51. Celare se quidem praedicatores qualiter studeant, superius in verbo Samuelis ostenditur, ubi dicitur: Ego sum Videns. Nunc autem quia dicit: Omnia, quae sunt in animo tuo, indicabo tibi; quid aliud tenemus, nisi quia saepe viri sancti, virtutes, quas habent, et abscondunt et proferunt? Sed, ut dixi, abscondunt, ne in magnis virtutibus magni videantur; proferunt eas, ut electi imitentur. Verbo itaque sapientiae, aut prophetiae spiritu se pollere asserunt, non ut venerentur, sed ut audiantur. Quare et Psalmista verbi gratiam se habere insinuans, ait: Super omnes docentes me intellexi (Psal. CXVIII, 99) . Certus ergo de peritia spiritus, confidenter nos invitat, dicens: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos (Psal. XXXIII, 11) . Propheta namque se affirmabat Michaeas, cum diceret: Utinam non essem vir habens", + "candidate_score": 0.629642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_25_27", + "bdc_text": "tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund . Zirich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526", + "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc", + "candidate_score": 0.629315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_327", + "psc_text": "humilitatem, Samuel apte magnificatus et puer asseritur. Et quia ex utroque valde accepti Deo sunt, magnificatus non simpliciter, sed in conspectu Domini fuisse perhibetur. Sequitur: (Vers. 22.) Heli autem erat senex valde, et audivit omnia quae faciebant filii sui in universo Israel, et quomodo dormiebant cum mulieribus quae observabant ad ostium tabernaculi. 15. In persona Heli non solum vetus sacerdotium, sed etiam antiquorum patrum doctrinae figurantur, 71 quia ex hoc quod spiritali dignitate praefuit, hoc suscepit officii, ut salutari praedicatione instrueret pro quibus placabiles hostias Domino offerret. Quid est ergo quod Heli senex asseritur, nisi quia in reproborum Judaeorum cordibus vis infirmatur coelestium mandatorum? Juvenis quidem fuit Heli quandiu sacra Scriptura in electis Synagogae vim magnae auctoritatis obtinuit, quia videlicet promissiones venturi Redemptoris acceperat, et eum cum magno desiderio exspectabat. Tunc ergo Heli senuit, quando Judaea devotionem observandae promissionis amisit, ut desideratum a patribus suis Redemptorem coram se miraculis se", + "candidate_score": 0.629088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_881", + "psc_text": "discutere volumus, necesse est ut ab intentione nostra carnalia removeamus: quia mens interna non penetrat, quam exteriorum actuum pulvis caecat. Dum igitur propheta Domini omnem populum abire ad propria loca praecipit, a se utique tumultum carnalium repellit: ut eo spiritualia, quae disponenda sunt, clarius videat, quo mentis ejus aciem terrenorum actuum intentio non obscurat. Sed qualis sit, qui divino judicio praevidetur, insinuans, ait: CAPUT III. (I Reg. IX, 1, 2.) Erat vir de Benjamin, nomine Cis, filius Abiel, filii Seor, filii Bechorath, filii viri Gemini, fortis robore. Et erat ei filius nomine Saül, electus et bonus, et non erat vir de filiis Israel melior illo: ab humero et sursum eminebat super omnem populum. 1. Cum ordinandi regis persona exponitur, cur patrum ejus nomina describuntur, nisi ut regnum ejus durabile non sentiatur? Nam de regno, quod futurum praeviderat Moyses, ait: Non deficiet sceptrum de Juda, et dux de femore ejus, donec", + "candidate_score": 0.624573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_380", + "psc_text": "et docibiles Dei (Joan. VI, 45; Isai. LIV, 13), ministri quidem in conspectu Domini sunt, sed ante faciem hominis ministri ejus non sunt, quia ipsa eos intus divinitas erudit qualiter foris etiam vita et moribus ac doctrina disponantur; unde et praecursori Redemptoris 82 paterni oraculi laude promittitur: Tu quidem, puer, propheta Altissimi vocaberis; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus (Luc. I, 76) . Ante faciem quidem Domini praeire describitur, qui in ministerio suo non erat secuturus arbitrium superioris hominis, sed inspirationem divinitatis. Ante faciem ergo Heli Samuel Domino ministrare dicitur, ut subjecti quique ejus exemplo doceantur, quatenus de ministerio suo sic placere conditori studeant, ut praeter praelatorum suorum arbitrium agere aliquid non praesumant. Nam qui ante institutoris sui faciem Domini minister asseritur, si ejus faciem praeire per tumorem despicit, minister in conspectu Domini non existit, quia omnipotentem ignorare convincitur, cui per ejus arbitrium placere despicit, cujus se imperio", + "candidate_score": 0.624483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_580", + "psc_text": "credit quod sanctorum praedicatorum ordo vera de futuris dicit. Prophetae namque officium est, et futura praedicere, et occulta revelare. Praedicatores autem sanctae Ecclesiae dum latentia quaeque vitia in mente deprehendunt, dum spiritalium virtutum secreta aperiunt, dum sanctarum Scripturarum latentes intellectus ad communem notitiam proferunt, dum futura coelestis patriae gaudia electis fidelibus repromittunt, prophetae ministerio utuntur. Ab universo igitur Israele propheta Domini fidelis Samuel esse cognoscitur, quia omnipotentem Dominum fide videre non potest, qui sanctae Ecclesiae doctoribus fidem non adhibet. Et quia eadem divinae cognitionis gloria in sancta Ecclesia remansit, quae se doctoribus primis aperuit, subditur: (Vers. 21.) Et addidit Dominus ut appareret in Silo. 29. Silo quippe missus interpretatur. Et quia usque in mundi finem in praedicationis ministerium mittit, in Silo Dominus apparet, quia se eis clarius ostendit per quos lucis suae gloriam aliis aperit. Bene autem dicitur Addidit ut appareret, quia incessanter eliguntur quibus claritas divinae lucis infunditur. Unde", + "candidate_score": 0.624467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1221", + "psc_text": "eo missis (I Petr. II, 13) . Spiritualia vero munera rectoribus nostris tribuimus, quando debitam eis honoris reverentiam offerimus, et ea quae praecipiunt cum magna devotione servamus. Magna enim munera sunt reverentia honoris et humilitas subjectionis; quia dum rectoribus nostris, et intus per humilitatem subdimur, et per exteriora obsequia foris honoris reverentiam exhibemus, munus eis unum praebemus a corpore, aliud a corde. Ut ergo superborum typum insinuet propheta, non dicit: Non attulere ei munus; sed, non attulere ei munera; quia dum electos praedicatores despiciunt, eis utique honorem a corpore offerre dedignantur et humilitatem a corde. Sed cum electi praedicatores subditorum culpam agnoscunt, aliquando eam statim corrigere increpando gestiunt, aliquando hanc se nosse dissimulant; ut ad eam delendam congruum tempus quaerant. Unde et de eodem despecto rege protinus subditur: (Ibidem.) Ille vero dissimulabat se audire. 43. Subditorum quidem pravitatem audit, qui noscit; sed audit, et non respondet, imo se audire dissimulat:", + "candidate_score": 0.622995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_329", + "psc_text": "fidei Synagogae ministrare? Senex quidem valde esse et vivere poterat, cum Judaeorum corda nutabant ut Dominum Jesum nec Redemptorem verum esse crederent, nec quasi blasphemum aperte damnarent. Hujus namque senectutis debilitatem evangelista Joannes ostendit, dicens: Alii dicebant, quia bonus est, alii vero, non, sed seducit turbas (Joan. VII, 12) . Hinc Judaei ipsi calliditatis suae versutiam proferentes, dicunt: Usquequo animas nostras tollis? si tu es Christus, dic nobis palam (Ibid. X, 24) . Hinc item dicunt: Magister, volumus a te signum videre (Matth. XII, 38) . 16. Sed Heli valde senex audivit omnia quae faciebant filii sui universo Israeli. Audivit certe haec, quia novit. Quod autem cognovimus, intra aulas memoriae clausum tenemus. Consulta vero sacra eloquia, intra se omnem Judaeorum perfidiam scriptam foris proferunt, et velut diu servatam memoriter ostendunt. Hujus profecto auditus notitiam Amos, velut Heli ascribens, ait: Non faciet Dominus verbum super terram, quod non revelaverit servis suis", + "candidate_score": 0.622021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_614", + "psc_text": "conspersum portabat, qui, Domino loquens, ait: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis (Gen. XVIII, 27) ? Consperso item capite loquebatur Propheta, cum supplicaret, dicens: Memento, Domine, quia pulvis sumus (Psal. CII, 15) . Vestem quoque sciderat, qui confitens, dixit: Conscidisti saccum meum, et praecinxisti me laetitia (Psal. XXIX, 12) . 15. Sed cum ecclesiastici praedicatoris humilitas commendatur, pariter et superbia Judaici doctoris exprimitur, quia videlicet Heli super sella sedere perhibetur. In isto quippe loco Heli non pontifices, sed legisperitos Synagogae insinuat. Quid est autem quod sedet super sella, nisi quia superbe extollitur de doctrina? Et quid est quod spectat contra viam, nisi quia dum superbe Scripturas accipit, ei per quem ire ad aeternam patriam debuit contradicit? Via quippe salutis illa est quae semetipsam asserit, dicens: Ego sum Via, Veritas et Vita (Joan. XIV, 6) . Non itaque viam, sed contra viam respicit, quia Redemptorem non cognoscit, cui", + "candidate_score": 0.621029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_306", + "psc_text": "videndum quod dicitur: Ante faciem Heli Samuel Domino ministravit, quia praedicatorum sanctae Ecclesiae ministerium gentilis populi conversionem, amorem et reverentiam circa Redemptoris obsequium, veterum ordo doctorum longe ante videndo cognovit, et prophetando praedicavit. Hunc namque pronum in Domini ministerio noverat, qui dicebat: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Hinc Aggaeus loquitur, dicens: Veniet desideratus cunctis gentibus, et replebitur gloria domus Domini (Aggaei II, 8). Hinc Isaias dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes; in ipsum gentes sperabunt (Isa. XI, 10; Rom. XV, 12) . Hinc Psalmista ait: Laudate, omnes gentes, Dominum et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Hinc patriarcha Jacob ait: Ipse erit exspectatio gentium (Gen. LIX, 10) . Ante faciem ergo Heli minister Domini Samuel puer fuit, quia quod dignum Deo postmodum gentilis populus habuit, doctorum ordo veterum per prophetiae spiritum praevidit. Et statim de projectis subditur: (Vers.", + "candidate_score": 0.620876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_212", + "psc_text": "prophetam. Frequenter et in libro Jeremiae scribitur: Verbum quod factum est ad Jeremiam prophetam. Hoc Verbum scientiarum Dominum Joannes in altissimo summi Patris sinu aspiciens, ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . Hinc Paulus scientiarum Dominum Redemptorem nostrum 47 insinuans, dicit: Quia in ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) . Dum ergo dicit: Recedant vetera de ore vestro, quia Deus scientiarum Dominus est, quid est aliud dicere, nisi Synagogae aperta ratione monstrare, ut tanto sollicite tacere debeat, quanto non solum quod sint, sed etiam a quo sint ea quae dicit ignorat? Quasi dicat: Illam scientiam, quam patrum tuorum fuisse astruis, tanto tibi dare arrogantiam non debuit, quanto non ipsorum, sed unigeniti Filii Dei fuit, et ipsam eamdem scientiam non intelligis. Dicit ergo: Recedant vetera de ore vestro. Ut Judaei nequaquam depravent quod intelligere recte non praevalent.", + "candidate_score": 0.620829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1016", + "psc_text": "sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt per humilitatem, sequitur: (Vers. 18.) Accessit Saul ad Samuelem in medio portae. Indica, oro, mihi, inquiens, ubi est domus Videntis. 45. Si in civitate tunc est praedicator, cum plana et communia loquitur, quae intelliguntur, porta civitatis hujus quae est, nisi humilitas? Nam divini verbi cognitio superbis absconditur, humilibus revelatur. Unde et in Evangelio Patri loquitur, dicens: Confiteor tibi, Pater, rex coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Sapientes quidem superbos et alta de se sentientes, parvulos vero dixit humiles. Quorum certe alia Scriptura meminit, dicens: Deus superbis resistit, humilibus", + "candidate_score": 0.619372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_7", + "bdc_text": "jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_883", + "psc_text": "is fortis robore praedicatur. Nunc quoque plerique carnales intra sanctam Ecclesiam sunt, qui magna agere videntur: carnales vero sunt, quia sancti Spiritus gratiam non habent. Fortes ergo sunt robore, quia omne, quod magnum videntur agere, corporale est. Nam et Cis pater Saül ideo fortis robore dicitur, ut vires corporis magnas habuisse sentiatur. Fortis ergo robore, durus est: quia qui magna carnaliter exhibet, cor molle per compassionem, in fraterna charitate non habet. Valenter agit 189, quae non imitari homines foris possint, sed intus conjungi fraternis mentibus nescit per affectum dilectionis. Fortia agit, quae Deus reprobat; et affectum charitatis, quem approbat, exhibere non curat. Durus ergo est, quia dum superbo corde corporalia agit, ejus mentem gratia sancti Spiritus non emollit. Quo contra sanctus vir gloriatur, dicens: Deus mollivit cor meum, et omnipotens turbavit me (Job. XXIII, 16) . Et saepe, qui talium mores imitantur, Dei judicio rectores fiunt. Unde et apte Saul", + "candidate_score": 0.614426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_7", + "bdc_text": "jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_215", + "psc_text": "arcus fortium, quia qui eorum vulnere obiit, a mortuis resurrexit, in coelum ascendit, promissum Spiritum sanctum discipulis misit. Unde subditur: (Vers. 5.) Et infirmi accincti sunt robore. 12. Appellatione quidem roboris, virtus ostenditur Spiritus sancti. Unde et eumdem Spiritum Dominus discipulis repromittens, ait: Vos autem sedete in civitate, donec induamini virtute ex alto (Luc. XXIV, 49) . Robur autem gratia sancti Spiritus recte dicitur, quam ut electi recipiunt, contra omnia adversa hujus saeculi fortes fiunt. Qui vero infirmi hoc loco, nisi apostolo intelligendi sunt? Sed infirmi profecto, cum arcus fortium tenditur, non cum virtute ex alto vestiuntur. Nam in hora Dominicae comprehensionis scriptum de eis est, quia, relicto Domino, omnes fugerunt (Matth. XXVI, 56) . An non valde infirmus tunc Petrus erat, cum interrogantis ancillulae vocem timuit, et Redemptorem negavit (Ibid., LXIII, 74)? Jam quippe superatus erat arcus fortium, annihilata saevitia Judaeorum, quia Redemptor morte victa surrexerat; et tamen adhuc", + "candidate_score": 0.610762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_7", + "bdc_text": "jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_944", + "psc_text": "medio eorum, antequam loqueretur, flebat. Sic enim dicit: Et sedi ubi illi sedebant, et mansi septem dies moerens in medio eorum. Quia ergo sancti praedicatores, obstinatis peccatoribus, lenes et mansueti non sunt, et quod asperum praedicant operantur, duri filius Saul recte perhibetur. Illos enim imitari electus praedicator debet, qui et acuta praedicant, et quae loquuntur, observant. Unde et de eodem regis patre subjungitur: Fortis robore. Sunt nonnulli intra sanctam Ecclesiam, qui elatione sunt, et arrogantia fortes. Nam magna agunt; sed cum laudare homines ea quae agunt, desinunt, eadem magna ipsi agere praetermittunt. Fortis ergo robore est, qui virtutem, quam monstrat in opere bono, habet a Spiritu sancto. De quo nimirum robore superius (Ad. VI, 2) Anna in cantico vaticinata est, dicens: Infirmi accincti sunt robore. 202 De hoc Dominus discipulis repromittit, dicens: Sedete in civitate, donec induamini virtute ex alto (Luc. XXIV, 49) . In hoc robore fortiter gradiebatur ille", + "candidate_score": 0.606982, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.671861, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_692", + "psc_text": "arbitrati sumus. Tria igitur cum sint quae Magni pontificis vota, ut diximus in praecedentibus, respiciunt, quaeque tandem fideliter exsecutioni in ea synodo fuere demandata, singula indicabo. Primum igitur ad fidei causam pertinebat, de qua in synodi exordiis pertractari coeptum est. Nam Paschasinus Lilybaei episcopus, Leonis mandatis obtemperaturus, petiit ut Dioscorus e synodo discederet; nam inter reos dumtaxat, non inter judices, ille erat admittendus. Et quamvis isthaec petitio dura visa fuerit, tamen ad compescendos aliquos dissensionis motus inter Orientales excitatos, et ad praecavendas inducias quae ex canonicis citationibus contingere solent, judices dixerunt ut tamquam judicandus in medio sederet. Tum, accepta ab Eusebio Dorylaei facultate Dioscorum accusandi, hunc, et laesae fidei, et sacrilegi homicidii reum ob necem Flaviano illatam postulabat. Et, lecto accusationis libello Marciano imperatori oblato, Dioscorus objecta diluere nitebatur, dicendo Flavianum legitime condemnatum in synodo imperatoris Theodosii auctoritate congregata. Sed quid in latrocinalibus Actis contineretur ex horum lectione sciscitatum est.", + "candidate_score": 0.671861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_532", + "psc_text": "quo prioribus derogatum esse intelligamus? 428 In eo enim tam perspicue R. P. auctoritas in appellantium causis suscipiendis et judicandis explicatur, ut eo prorsus dirimantur Eusebianorum et cunctorum schismaticorum contentiones, negantium judices synodorum provincialium esse pulsandos ad praeteritorum judiciorum rationem reddendam, quod quidem necessarium ad cohibendam judicum in condemnatum impotentiam, odium atque furorem, Julius pontifex ex Nicaenis canonibus contra eosdem schismaticos probavit, scribendo: Qui bene sentiunt (ait) de iis quae egerunt, et in quibus ipsi judices fuerunt, non indignanter ferre solent si quod ab ipsis judicatum ab aliis excutiatur, quippe qui securi sint ea quae ipsi justa judicaverint injusta numquam fieri posse. Quocirca episcopi in magna synodo Nicaeae congregati, non sine Dei consilio permiserunt prioris synodi Acta in alia synodo examinari, ut et illi qui judices erant prae oculis habentes secundum de ea re futurum judicium, cum omni diligentia causam expenderent, et illi qui sententiam acceperant certo cognoscerent se non", + "candidate_score": 0.670639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_692", + "psc_text": "arbitrati sumus. Tria igitur cum sint quae Magni pontificis vota, ut diximus in praecedentibus, respiciunt, quaeque tandem fideliter exsecutioni in ea synodo fuere demandata, singula indicabo. Primum igitur ad fidei causam pertinebat, de qua in synodi exordiis pertractari coeptum est. Nam Paschasinus Lilybaei episcopus, Leonis mandatis obtemperaturus, petiit ut Dioscorus e synodo discederet; nam inter reos dumtaxat, non inter judices, ille erat admittendus. Et quamvis isthaec petitio dura visa fuerit, tamen ad compescendos aliquos dissensionis motus inter Orientales excitatos, et ad praecavendas inducias quae ex canonicis citationibus contingere solent, judices dixerunt ut tamquam judicandus in medio sederet. Tum, accepta ab Eusebio Dorylaei facultate Dioscorum accusandi, hunc, et laesae fidei, et sacrilegi homicidii reum ob necem Flaviano illatam postulabat. Et, lecto accusationis libello Marciano imperatori oblato, Dioscorus objecta diluere nitebatur, dicendo Flavianum legitime condemnatum in synodo imperatoris Theodosii auctoritate congregata. Sed quid in latrocinalibus Actis contineretur ex horum lectione sciscitatum est.", + "candidate_score": 0.669601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_351", + "psc_text": "est ex Ephesina synodo de qua agimus, ad quam indicendam Theodosium apostolicae sedis auctoritatem adhibuisse, Leo Magnus in epistola ad eamdem synodum protestatus est, cujus verba in superioribus retulimus, et Marca ipse in margine ad laudatum locum descripsit. Ut verum tamen fatear, aequitatis et concordiae ratio semper postulavit, ut, gravissimis in Romano imperio perturbationibus propter clericorum scandala et aemulationes gliscentibus, Romani pontifices non reluctarentur principum et imperatorum petitionibus, ne Ecclesiae rebus susquedeque versis etiam civilis administrationis negotia ad exitium vergerentur, quorum cura potissimum ad saeculi potestatem pertinebat. Propterea nihil mirum, si, ad excitatas quandoque turbas componendas, imperatores ipsi consilium habuerunt de synodis indicendis, hancque facultatem ab apostolica sede expostulaverint. Id indicare voluisse clariss. Petrum de Marca mea est opinio. 23. Quod praeterea ad rerum pertractandarum ordinem spectat, gravior est difficultas an Romani principes illum praescribere potuerint, quod docetur (ait) aliquot exemplis. Quae inter idem de Marca illud adducit quod Flavianus", + "candidate_score": 0.669568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_228", + "psc_text": "provinciali synodo ordinarie absoluto, et de sententia jam lata; cujus Acta nonnisi ab unico, et supremo judice poterant infirmari, aut rescindi, vel reprobari, aut rata haberi? Si aliquod hac de re certum testimonium desideramus, consulere juvabit unum S. Petrum Chrysologum, quem cum Eutyches per epistolas interpellasset, ut vindicem suae causae se haberet, sine ambagibus et ulla prolatatione eidem respondit: In omnibus autem hortamur te, frater honorabilis, ut his quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas, quoniam beatus Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nos enim pro studio pacis et fidei extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire non possumus. Videat Quesnellus! Solus B. Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nec quisquam alius episcopus proprio jure extra consensum Romani episcopi causas fidei audire potest. Solida necne vel infirma sint quae hactenus in tribus hisce de", + "candidate_score": 0.668547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_314", + "psc_text": "annotavit in margine: Praevaricatio Dioscori, suscipi epistolam papae a synodo, et non relegi. Ista quidem, ut aequitas postulabat, cum ad magis Christiani Lupi opinionem explicandam, tum ad quasdam obscuras implexasque quaestiones, occasione suae opinionis ab eodem Lupo excitatas, aut dirimendas, aut illustrandas nos scribere oportuit; minime tamen recedentes a summo S. pontificis Leonis studio, qui omnia validiora media adhibuit ut in indicta synodo omnia ad justitiae apices agerentur. 383 14. Posteaquam vero Dioscorus omne arbitrium in synodo accepit, quid boni Leoni et universae catholicae Ecclesiae sperandum supererat? Quid praesidii Flaviano Eusebioque Dorylaei, qui Elpidium cum armatis militum copiis, de imperatoris mandato, conspiciunt adesse synodo, accepta jam facultate in vincula mittendi quotquot praesidis voluntati obstitissent? Fateor quidem hanc facultatem Elpidio factam fuisse contra concordiae turbatores. At qua ratione Flavianus, et Eusebius, aliique, qui fortiter pro catholica fide et pro apostolicae sedis juribus merito contendebant, poterant esse concordes et aequanimes cum iis", + "candidate_score": 0.667932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267", + "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae", + "candidate_score": 0.66418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_352", + "psc_text": "de synodis indicendis, hancque facultatem ab apostolica sede expostulaverint. Id indicare voluisse clariss. Petrum de Marca mea est opinio. 23. Quod praeterea ad rerum pertractandarum ordinem spectat, gravior est difficultas an Romani principes illum praescribere potuerint, quod docetur (ait) aliquot exemplis. Quae inter idem de Marca illud adducit quod Flavianus et Eusebius Dorylaei non judicum, sed judicandorum, locum in synodo obtinerent. Vix arbitrari possum hujus Theodosiani statuti rationem probari potuisse a viro doctissimo et Parisiensis Ecclesiae praesule illustrissimo, de Marca, cum statutum illud naturalibus divinisque institutis repugnet. Nihil enim perperam a Flaviano ejusque synodo factum fuisse constabat, ut idcirco ipse Theodosius rerum ordinem tam injuriosum decerneret, qualis ille erat, ut Flavianus privaretur jure suffragii in causa fidei et Eutychetis, quod prorsus inseparabile erat a sacerdotali dignitate quam in Constantinopolitana Ecclesia exercebat. Praeterea quale crimen objiciebatur Flaviano et Eusebio Dorylaei, ut reorum judicandorum locum tenerent? Quales erant legitimi accusatores, qualia indicia", + "candidate_score": 0.664174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. 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Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. 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Nihil enim perperam a Flaviano ejusque synodo factum fuisse constabat, ut idcirco ipse Theodosius rerum ordinem tam injuriosum decerneret, qualis ille erat, ut Flavianus privaretur jure suffragii in causa fidei et Eutychetis, quod prorsus inseparabile erat a sacerdotali dignitate quam in Constantinopolitana Ecclesia exercebat. Praeterea quale crimen objiciebatur Flaviano et Eusebio Dorylaei, ut reorum judicandorum locum tenerent? Quales erant legitimi accusatores, qualia indicia", + "candidate_score": 0.663731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. 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Leonem, cum ob legatorum pontificiorum reclamationes, tum ob interpositam a Flaviano appellationem, veras legitimasque judicis partes et officium gessisse, Quesnellus sibi maxime blanditur causam vicisse; ita ut ex epistola 40 Leonis tale validissimum argumentum in suae opinionis favorem sibi suppeditatum decantet, quo a Flaviano synodum appellatam esse constet, et deinde Leonem, quatenus synodi caput. Artificiosum igitur adversarii ratiocinium inspiciamus. « Cum enim (ait) ex appellatione illius episcopi congregandae synodi oecumenicae necessitatem arcessat, sole clarius est appellatam esse synodum, nec alterius auctoritatem pulsatam esse appellationis libello, ut de Latrocinii Ephesini sententia judicium ferret. » Subjicit autem statim Leonis verba, ex quibus praecedens argumentum posse haurire sibi imaginatur. Quam autem post appellationem interpositam hoc necessario postuletur, canonum Nicaeae habitorum decreta testantur. « Si enim (addit", + "candidate_score": 0.661507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_228", + "psc_text": "provinciali synodo ordinarie absoluto, et de sententia jam lata; cujus Acta nonnisi ab unico, et supremo judice poterant infirmari, aut rescindi, vel reprobari, aut rata haberi? Si aliquod hac de re certum testimonium desideramus, consulere juvabit unum S. Petrum Chrysologum, quem cum Eutyches per epistolas interpellasset, ut vindicem suae causae se haberet, sine ambagibus et ulla prolatatione eidem respondit: In omnibus autem hortamur te, frater honorabilis, ut his quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas, quoniam beatus Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nos enim pro studio pacis et fidei extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire non possumus. Videat Quesnellus! Solus B. Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nec quisquam alius episcopus proprio jure extra consensum Romani episcopi causas fidei audire potest. Solida necne vel infirma sint quae hactenus in tribus hisce de", + "candidate_score": 0.660882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . 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Artificiosum igitur adversarii ratiocinium inspiciamus. « Cum enim (ait) ex appellatione illius episcopi congregandae synodi oecumenicae necessitatem arcessat, sole clarius est appellatam esse synodum, nec alterius auctoritatem pulsatam esse appellationis libello, ut de Latrocinii Ephesini sententia judicium ferret. » Subjicit autem statim Leonis verba, ex quibus praecedens argumentum posse haurire sibi imaginatur. Quam autem post appellationem interpositam hoc necessario postuletur, canonum Nicaeae habitorum decreta testantur. « Si enim (addit", + "candidate_score": 0.660801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. 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Solida necne vel infirma sint quae hactenus in tribus hisce de Eutychis appellatione capitibus conscripsimus, solus lector qui nullo partium studio ducatur sincere poterit judicare. Unum tandem pro coronide addendum censuimus, videlicet, quod in propugnandis legitimis apostolicae sedis juribus, et vindicandis Baronii et Christiani Lupi sententiis, nostris non indulsimus conjecturis. Ea dumtaxat in medium proponere in votis habuimus, quae ex veteribus monumentis hauriri possunt, quibus insistere plurimum semper allaboravimus. 365 CAPUT VII. De Ephesina synodo Eutychianae haereseos causa coacta. S. Leonis apud imperatorem agendi ratio pro concilio in Italia cogendo. Cujus S. P. studium a suspicionibus et notis criticis Quesnelli vindicatur. Synodo Ephesinae praefuit Dioscorus Alexandrinus episcopus de mandato imperatoris Theodosii", + "candidate_score": 0.66011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . 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Quid praesidii Flaviano Eusebioque Dorylaei, qui Elpidium cum armatis militum copiis, de imperatoris mandato, conspiciunt adesse synodo, accepta jam facultate in vincula mittendi quotquot praesidis voluntati obstitissent? Fateor quidem hanc facultatem Elpidio factam fuisse contra concordiae turbatores. At qua ratione Flavianus, et Eusebius, aliique, qui fortiter pro catholica fide et pro apostolicae sedis juribus merito contendebant, poterant esse concordes et aequanimes cum iis", + "candidate_score": 0.660068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . 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Egit ille de causa Maximi Antiocheni in libro III de Concordia, ut etiam isto exemplo doceret Romanae sedis auctoritatem in temperanda canonum exsecutione et indulgenda dispensatione ad Orientis quoque Ecclesias porrectam fuisse. Ordinatus fuerat Maximus ab Anatolio episcopo Constantinopolitano in loco Domni a Dioscoro damnati. Huic ordinationi duo maxima vitia inerant: unum, quod Domnus ab impia synodo damnatus esset; alterum, quod ordinatio illa contra", + "candidate_score": 0.658967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_244", + "psc_text": "ad Theodosium et Flavianum directas attendamus, plane intelligimus jam idibus ejusdem mensis destinatos fuisse sedis apostolicae legatos, qui indictae synodo interessent. Et quamvis de ea habenda expressam non habeat mentionem nisi in epistola ad Theodosium, scribendo: Quoniam tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem apud Ephesum constituit synodale judicium; tamen difficile ad credendum adduci possum trium dierum intervallum dumtaxat Leoni sufficere potuisse, ut ex Urbe tres apostolicos legatos cum Dulcitio notario expediret. Verumtamen cum monumenta quae exstant omnes dubitationes quae hinc inde concipi possunt non diluant, diutius in iisdem expediendis non esset immorandum, si ex gestarum rerum serie adhuc unum argumentum non haberemus minime S. Leonem recipere potuisse Theodosii litteras concilii Ephesini indices tertio iduum Maiarum. Quidquid vero sit de quocumque errore qui in diei aut mensis temporariam notam irrepere potuit, illud unum certissimum est, S. Leonem nec dissimulasse, nec mentitum fuisse, in litteris tum ad", + "candidate_score": 0.658019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_975", + "psc_text": "querimoniam repulit respondendo: In quo quidem multum illos mihi haec scribendo commendas; sed temetipsum, quod eis parere nolueris, dum illicita moliris, accusas, superflue non concedenda et insalubriter tibi contraria concupiscens. quae nullum umquam nostrum poterunt obtinere consensum. 2. Jam vero his paululum insistere mihi opus est, ut vetustam illorum temporum doctrinam assequamur, atque intelligamus an pontificiis legatis primus dumtaxat honoris locus in generalibus synodis concederetur, vel jurisdictionis; et an synodis jure aliquid liceat statuere, reclamantibus protestantibusque Romanorum pontificum legatis; et denique an generalis ipsa synodus supra Romanum pontificem polleat potestate. At tres istas quaestiones, quae aliquando theologorum ingenia torquere consueverunt, ob quorumdam novas doctrinas, perperam in vulgus sparsas, liquido hic a S. Leone esse definitas, quis non videt? Illis namque non honoris titulo dumtaxat aliis episcopis praeesse datur, quibus caeteri episcopi parere tenentur; cum nemini jurisdictione privato parere teneamur, nec quidquam jure validum et ratum esse potest, cui protestationibus reclamationibus", + "candidate_score": 0.657888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_637", + "psc_text": "haud esse assecutum. Votis enim Marciani imperatoris potuisset Leo obsistere, ut sincere fassus in epistola hac occasione ad eumdem scripta. Cujus quippe voluntati non alia de causa obviare distulit, ne devoto principis arbitrio repugnare velle videretur. Ad haec verba animadvertat, quaeso, Quesnellus, et quotquot cum eo nugari solent. Credebamus clementiam vestram (ita epistolam orditur) id desiderio nostro posse praestare, ut, praesenti necessitate respecta, differri ad opportunius tempus sacerdotalem synodum juberetis. Hujus pontificiae fiduciae illud erat fundamentum: Ut, evocatis de cunctis provinciis sacerdotibus, vere posset esse universale concilium. 3. Quis enim ignorat externam illorum afflictorum temporum faciem multarum provinciarum episcopis prohibere potuisse e suis dioecesibus exire, ne plebes sibi commissas barbarorum furori tamquam orphanas desererent, et semetipsos iis periculis exponerent quae ab hostium copiis pati solent? Non aegre igitur ferebat Leo quod synodus non differretur, vel quia imperiali jussione, cui non potuisset obsistere, urgeretur; sed quia tempus illud minus congruum pro", + "candidate_score": 0.65683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_314", + "psc_text": "annotavit in margine: Praevaricatio Dioscori, suscipi epistolam papae a synodo, et non relegi. Ista quidem, ut aequitas postulabat, cum ad magis Christiani Lupi opinionem explicandam, tum ad quasdam obscuras implexasque quaestiones, occasione suae opinionis ab eodem Lupo excitatas, aut dirimendas, aut illustrandas nos scribere oportuit; minime tamen recedentes a summo S. pontificis Leonis studio, qui omnia validiora media adhibuit ut in indicta synodo omnia ad justitiae apices agerentur. 383 14. Posteaquam vero Dioscorus omne arbitrium in synodo accepit, quid boni Leoni et universae catholicae Ecclesiae sperandum supererat? Quid praesidii Flaviano Eusebioque Dorylaei, qui Elpidium cum armatis militum copiis, de imperatoris mandato, conspiciunt adesse synodo, accepta jam facultate in vincula mittendi quotquot praesidis voluntati obstitissent? Fateor quidem hanc facultatem Elpidio factam fuisse contra concordiae turbatores. At qua ratione Flavianus, et Eusebius, aliique, qui fortiter pro catholica fide et pro apostolicae sedis juribus merito contendebant, poterant esse concordes et aequanimes cum iis", + "candidate_score": 0.653736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267", + "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae", + "candidate_score": 0.652274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. 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Posteaquam vero Dioscorus omne arbitrium in synodo accepit, quid boni Leoni et universae catholicae Ecclesiae sperandum supererat? Quid praesidii Flaviano Eusebioque Dorylaei, qui Elpidium cum armatis militum copiis, de imperatoris mandato, conspiciunt adesse synodo, accepta jam facultate in vincula mittendi quotquot praesidis voluntati obstitissent? Fateor quidem hanc facultatem Elpidio factam fuisse contra concordiae turbatores. At qua ratione Flavianus, et Eusebius, aliique, qui fortiter pro catholica fide et pro apostolicae sedis juribus merito contendebant, poterant esse concordes et aequanimes cum iis", + "candidate_score": 0.649301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. 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Et quamvis isthaec petitio dura visa fuerit, tamen ad compescendos aliquos dissensionis motus inter Orientales excitatos, et ad praecavendas inducias quae ex canonicis citationibus contingere solent, judices dixerunt ut tamquam judicandus in medio sederet. Tum, accepta ab Eusebio Dorylaei facultate Dioscorum accusandi, hunc, et laesae fidei, et sacrilegi homicidii reum ob necem Flaviano illatam postulabat. Et, lecto accusationis libello Marciano imperatori oblato, Dioscorus objecta diluere nitebatur, dicendo Flavianum legitime condemnatum in synodo imperatoris Theodosii auctoritate congregata. Sed quid in latrocinalibus Actis contineretur ex horum lectione sciscitatum est.", + "candidate_score": 0.648698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. 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P. auctoritas in appellantium causis suscipiendis et judicandis explicatur, ut eo prorsus dirimantur Eusebianorum et cunctorum schismaticorum contentiones, negantium judices synodorum provincialium esse pulsandos ad praeteritorum judiciorum rationem reddendam, quod quidem necessarium ad cohibendam judicum in condemnatum impotentiam, odium atque furorem, Julius pontifex ex Nicaenis canonibus contra eosdem schismaticos probavit, scribendo: Qui bene sentiunt (ait) de iis quae egerunt, et in quibus ipsi judices fuerunt, non indignanter ferre solent si quod ab ipsis judicatum ab aliis excutiatur, quippe qui securi sint ea quae ipsi justa judicaverint injusta numquam fieri posse. Quocirca episcopi in magna synodo Nicaeae congregati, non sine Dei consilio permiserunt prioris synodi Acta in alia synodo examinari, ut et illi qui judices erant prae oculis habentes secundum de ea re futurum judicium, cum omni diligentia causam expenderent, et illi qui sententiam acceperant certo cognoscerent se non", + "candidate_score": 0.647792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.646966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . 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Hoc autem quid est, nisi posse de decretis synodorum judicare, decernere in condemnatum jure vel injuria latam esse sententiam, hancque posse suspendere et in irritum mittere, donec pontifices, vel per se, vel cum aliis de praecedentibus judiciis pleniorem faciant inquisitionem? Concilium autem ad haec omnia exsequenda esse necessarium, non affirmat Quesnellus; nec revera necessarium dici debet, si summatim, et ex litteris priorum judicum illa omnia decernere atque etiam statuere potest. 14. Quesnellus nihilominus, in suis assertionibus constans, utique verbis contendit hoc appellationum jus de novo fuisse tum Romanis pontificibus et ipsi", + "candidate_score": 0.646388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_352", + "psc_text": "de synodis indicendis, hancque facultatem ab apostolica sede expostulaverint. Id indicare voluisse clariss. Petrum de Marca mea est opinio. 23. Quod praeterea ad rerum pertractandarum ordinem spectat, gravior est difficultas an Romani principes illum praescribere potuerint, quod docetur (ait) aliquot exemplis. Quae inter idem de Marca illud adducit quod Flavianus et Eusebius Dorylaei non judicum, sed judicandorum, locum in synodo obtinerent. Vix arbitrari possum hujus Theodosiani statuti rationem probari potuisse a viro doctissimo et Parisiensis Ecclesiae praesule illustrissimo, de Marca, cum statutum illud naturalibus divinisque institutis repugnet. Nihil enim perperam a Flaviano ejusque synodo factum fuisse constabat, ut idcirco ipse Theodosius rerum ordinem tam injuriosum decerneret, qualis ille erat, ut Flavianus privaretur jure suffragii in causa fidei et Eutychetis, quod prorsus inseparabile erat a sacerdotali dignitate quam in Constantinopolitana Ecclesia exercebat. Praeterea quale crimen objiciebatur Flaviano et Eusebio Dorylaei, ut reorum judicandorum locum tenerent? Quales erant legitimi accusatores, qualia indicia", + "candidate_score": 0.646092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. 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Hoc autem quid est, nisi posse de decretis synodorum judicare, decernere in condemnatum jure vel injuria latam esse sententiam, hancque posse suspendere et in irritum mittere, donec pontifices, vel per se, vel cum aliis de praecedentibus judiciis pleniorem faciant inquisitionem? Concilium autem ad haec omnia exsequenda esse necessarium, non affirmat Quesnellus; nec revera necessarium dici debet, si summatim, et ex litteris priorum judicum illa omnia decernere atque etiam statuere potest. 14. Quesnellus nihilominus, in suis assertionibus constans, utique verbis contendit hoc appellationum jus de novo fuisse tum Romanis pontificibus et ipsi", + "candidate_score": 0.644248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. 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Ut verum tamen fatear, aequitatis et concordiae ratio semper postulavit, ut, gravissimis in Romano imperio perturbationibus propter clericorum scandala et aemulationes gliscentibus, Romani pontifices non reluctarentur principum et imperatorum petitionibus, ne Ecclesiae rebus susquedeque versis etiam civilis administrationis negotia ad exitium vergerentur, quorum cura potissimum ad saeculi potestatem pertinebat. Propterea nihil mirum, si, ad excitatas quandoque turbas componendas, imperatores ipsi consilium habuerunt de synodis indicendis, hancque facultatem ab apostolica sede expostulaverint. Id indicare voluisse clariss. Petrum de Marca mea est opinio. 23. Quod praeterea ad rerum pertractandarum ordinem spectat, gravior est difficultas an Romani principes illum praescribere potuerint, quod docetur (ait) aliquot exemplis. Quae inter idem de Marca illud adducit quod Flavianus", + "candidate_score": 0.643518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_692", + "psc_text": "arbitrati sumus. Tria igitur cum sint quae Magni pontificis vota, ut diximus in praecedentibus, respiciunt, quaeque tandem fideliter exsecutioni in ea synodo fuere demandata, singula indicabo. Primum igitur ad fidei causam pertinebat, de qua in synodi exordiis pertractari coeptum est. Nam Paschasinus Lilybaei episcopus, Leonis mandatis obtemperaturus, petiit ut Dioscorus e synodo discederet; nam inter reos dumtaxat, non inter judices, ille erat admittendus. Et quamvis isthaec petitio dura visa fuerit, tamen ad compescendos aliquos dissensionis motus inter Orientales excitatos, et ad praecavendas inducias quae ex canonicis citationibus contingere solent, judices dixerunt ut tamquam judicandus in medio sederet. Tum, accepta ab Eusebio Dorylaei facultate Dioscorum accusandi, hunc, et laesae fidei, et sacrilegi homicidii reum ob necem Flaviano illatam postulabat. Et, lecto accusationis libello Marciano imperatori oblato, Dioscorus objecta diluere nitebatur, dicendo Flavianum legitime condemnatum in synodo imperatoris Theodosii auctoritate congregata. Sed quid in latrocinalibus Actis contineretur ex horum lectione sciscitatum est.", + "candidate_score": 0.642271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_532", + "psc_text": "quo prioribus derogatum esse intelligamus? 428 In eo enim tam perspicue R. P. auctoritas in appellantium causis suscipiendis et judicandis explicatur, ut eo prorsus dirimantur Eusebianorum et cunctorum schismaticorum contentiones, negantium judices synodorum provincialium esse pulsandos ad praeteritorum judiciorum rationem reddendam, quod quidem necessarium ad cohibendam judicum in condemnatum impotentiam, odium atque furorem, Julius pontifex ex Nicaenis canonibus contra eosdem schismaticos probavit, scribendo: Qui bene sentiunt (ait) de iis quae egerunt, et in quibus ipsi judices fuerunt, non indignanter ferre solent si quod ab ipsis judicatum ab aliis excutiatur, quippe qui securi sint ea quae ipsi justa judicaverint injusta numquam fieri posse. Quocirca episcopi in magna synodo Nicaeae congregati, non sine Dei consilio permiserunt prioris synodi Acta in alia synodo examinari, ut et illi qui judices erant prae oculis habentes secundum de ea re futurum judicium, cum omni diligentia causam expenderent, et illi qui sententiam acceperant certo cognoscerent se non", + "candidate_score": 0.641784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_864", + "psc_text": "Hierosolymitani aliorumque quibus synodus actione quarta indulgentiam dedit, et de quorum nominibus ad altare recitandis Anatolius scripsit ad S. Leonem. Sed unde constat indulgentiam praemissis verae poenitentiae signis Domnum expetiisse? Aliquos in Ephesina Dioscori synodo lapsos S. Leo recipiendos jussit; sed sub iis conditionibus quas ipse praescripserat in epistola 64 de qua in superioribus egimus: duas legationes, alteram Abundii et sociorum, alteram Lucentii et Basilii ad Orientales instituit, pro nonnullis lapsis poenitentibus et satisfactionem debitam exhibentibus recipiendis: de gravioribus lapsis tamen sibi judicare reservat, ut constat ex commonitorio dato Lucentio, atque Basilio, postremis legatis ex Urbe ad Constantinopolim missis pro lapsis poenitentibus recipiendis. Sed Domnum in eorum numero fuisse, quorum causa durior videbatur, quis non intelligit? Igitur hujus causae judicium et examen unice magno Leoni reservatum erat, quod clarissimus Baluzius minime observavit, nec Domni causa ex illis erat de quibus vel pontificii legati, vel Anatolius, vel alius quisquam judicare posset.", + "candidate_score": 0.64177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_531", + "psc_text": "dumtaxat, nisi fuerant laesae fidei homines, qui quemadmodum Nicaenorum dogmatum regulas prorsus evertere atque abolere quaerebant, ita auctoritatem supremi judicis et canonum custodis oppugnare contendebant. Ut igitur in posterum, vel provincialia concilia factiosorum virorum hanc Rom. pontificum pacificam possessionem laedere aut infringere non tentarent, in illo Sardicae conventu duos laudatos canones tamquam Nicaenorum appendicem condere voluerunt, cum in praecedenti illa Nicaena synodo stabilitum fuisset Ecclesiarum privilegia et praerogativas esse servandas, et PP. dixerint: Romana Ecclesia semper habuit primatum, ut in Chalcedonensi synodo lectum fuit et nos in praecedentibus observavimus. Jam vero nunc nobis dicat Quesnellus quid in septimo canone habeatur, quo prioribus derogatum esse intelligamus? 428 In eo enim tam perspicue R. P. auctoritas in appellantium causis suscipiendis et judicandis explicatur, ut eo prorsus dirimantur Eusebianorum et cunctorum schismaticorum contentiones, negantium judices synodorum provincialium esse pulsandos ad praeteritorum judiciorum rationem reddendam, quod quidem necessarium ad cohibendam judicum in condemnatum impotentiam,", + "candidate_score": 0.64117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_779", + "psc_text": "haereticum damnaverant, nulla habita prorsus ratione, quod submotis omnibus aequivocationibus et generalis concilii oecumenici decretis obtemperaverat, et in posterum summam cum ipso Cyrillo servavit concordiam. Quid mirum igitur, si judices clandestinas has Dioscori machinationes attendentes, scissamque esse synodum in duas contrarias factiones (Orientales enim tamquam orthodoxum Theodoretum praedicabant dicentes: Orthodoxum synodo, seditiosos foras mitte. Homicidas foras mitte ). Graviora adhuc metuentes, cum stomacho sunt interlocuti dicentes: Acclamationes istae populares neque episcopos decent, neque partes iuvant. Patiamini universorum fieri lectionem? Quid mirum, inquam, si adhuc ab incoeptis clamoribus desistere recusantes Aegyptii, ipsi judices serio, et ea qua pollebant auctoritate silentium cunctis indixerunt, universorumque latrocinii Ephesini Actorum jusserunt per Constantinum fieri lectionem? In harum porro rerum circumstantiis, quis non videt minus circumspecte, et magis praecipitanter, quam prudenter judices egissent, si Theodoreto episcopo inter judices locum dare deliberassent? Prius enim ex tota Actorum lectione inquirendum erat, an Dioscorus saltem aliquem coloratum titulum habuisset,", + "candidate_score": 0.640955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_229", + "psc_text": "consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire non possumus. Videat Quesnellus! Solus B. Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nec quisquam alius episcopus proprio jure extra consensum Romani episcopi causas fidei audire potest. Solida necne vel infirma sint quae hactenus in tribus hisce de Eutychis appellatione capitibus conscripsimus, solus lector qui nullo partium studio ducatur sincere poterit judicare. Unum tandem pro coronide addendum censuimus, videlicet, quod in propugnandis legitimis apostolicae sedis juribus, et vindicandis Baronii et Christiani Lupi sententiis, nostris non indulsimus conjecturis. Ea dumtaxat in medium proponere in votis habuimus, quae ex veteribus monumentis hauriri possunt, quibus insistere plurimum semper allaboravimus. 365 CAPUT VII. De Ephesina synodo Eutychianae haereseos causa coacta. S. Leonis apud imperatorem agendi ratio pro concilio in Italia cogendo. Cujus S. P. studium a suspicionibus et notis criticis Quesnelli vindicatur. Synodo Ephesinae praefuit Dioscorus Alexandrinus episcopus de mandato imperatoris Theodosii", + "candidate_score": 0.639661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_351", + "psc_text": "est ex Ephesina synodo de qua agimus, ad quam indicendam Theodosium apostolicae sedis auctoritatem adhibuisse, Leo Magnus in epistola ad eamdem synodum protestatus est, cujus verba in superioribus retulimus, et Marca ipse in margine ad laudatum locum descripsit. Ut verum tamen fatear, aequitatis et concordiae ratio semper postulavit, ut, gravissimis in Romano imperio perturbationibus propter clericorum scandala et aemulationes gliscentibus, Romani pontifices non reluctarentur principum et imperatorum petitionibus, ne Ecclesiae rebus susquedeque versis etiam civilis administrationis negotia ad exitium vergerentur, quorum cura potissimum ad saeculi potestatem pertinebat. Propterea nihil mirum, si, ad excitatas quandoque turbas componendas, imperatores ipsi consilium habuerunt de synodis indicendis, hancque facultatem ab apostolica sede expostulaverint. Id indicare voluisse clariss. Petrum de Marca mea est opinio. 23. Quod praeterea ad rerum pertractandarum ordinem spectat, gravior est difficultas an Romani principes illum praescribere potuerint, quod docetur (ait) aliquot exemplis. Quae inter idem de Marca illud adducit quod Flavianus", + "candidate_score": 0.639543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_130", + "psc_text": "An recordatus est doctissimus antistes veteres recusationem pro appellatione accepisse? An non animadvertit ad Rustici annotationem, qua fassus est, sententiam a Constantinopolitana synodo in Eutychen latam suspensam fuisse vigore litterarum 344 S. Leonis? Nec quidquam conficit quod objiciat Eutychen appellasse alias sedes, quia appellavit synodos Romanam, Alexandrinam, Hierosolymitanam et Thessalonicensem; sed clanculum, et in aurem Patricii Florentii, post judicium factum et post solutam synodum. At haec repugnant cum iis quae testatus est Basilius episcopus, qui recogitans ad ea quae jampridem a pluribus mensibus contigerant, testatus est quod adhuc conventu sedente, et forte cum sententiam in se latam recusavit, se totum commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus,", + "candidate_score": 0.638508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_482", + "psc_text": "et id genus alia adducentes, quae dissimulationi, tergiversationique favere arbitrabantur. 4. Nihilominus tamen, cum eorum judicia rescissa atque abolita a Julio et Romana synodo audierunt, minime attendentes quod omnium cura ad Romanum spectat pontificem, ut ait Sozomenus, vel quod Romana Ecclesia privilegium habet prae caeteris, ut scribit Socrates, Eusebiani graviter commoti convenerunt denuo Antiochiae in unum, et epistolam verbis elegantibus ornatam ad Julium scribunt, eamque plenam ironiae, et injuriarum non expertem gravissimarum. Hanc Eusebianorum commotionem idem Sozomenus narrat. Sed rei veritatem magis perspicue comprehendimus ex genuina Julii pontificis epistola, in qua, singillatim eorum objectis occurrens, falsa ipsorum argumenta evertit, et Romanae sedis jura, tamquam ex consuetudine ab apostolis derivata, validissime defendit. Querelarum summam diligenter satis ex Julii epistola extraxit Severinus Binius, hoc ordine eas recensendo. Prima, quod indigno animo tulissent se Roma esse citatos. Secunda, praestitutum concilii habendi terminum nimis angustum fuisse. Tertia, aegre ferentes Acta Tyrii conventiculi a Julio", + "candidate_score": 0.638329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_765", + "psc_text": "hominibus judicium exquirere velit, sed rectum Dei Salvatoris judicium praestolari. Ante omnia ut a vobis docear oro (ait) an me oporteat in hac injusta depositione acquiescere, an non. Vestram enim sententiam exspecto; quod si in judicatis manere me jusseritis, manebo, neque ulli hominum deinceps molestus ero, sed rectum Dei Salvatorisque nostri exspectabo judicium. 5. Lepidam tamen Quesnelli interpretationem attendamus, qui haec eadem verba sibi proponit in suae collabentis causae praesidium. Igitur hominis consilium quaerentis atque opem petentis hujusmodi esse verba multo studio probare nisus est. Quasi quod exspectare sententiam atque jussionem an debeat in judicatis manere, voces sint prudentissimi praesulis qualem Theodoretum fuisse affirmat, dumtaxat consilium praestolantis, qui vult edoceri an judicio Dioscori stare debeat pro Ecclesiae pace, quando, si mente recogitasset aliud tribunal pulsare, pro novo judicio, novarum turbarum forte occasio esse poterat. Ad roborandas deinde infirmas has suae interpretationis conjecturas, alia Theodoreti verba ex epistola ad Renatum Romanae", + "candidate_score": 0.636897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_529", + "psc_text": "scribatur Julio Romanorum episcopo, et per propinquos provinciae episcopos, si opus sit judicium renovetur, et ipse cognitores praebeat. Si autem probare non potest causam ejus esse talem ut eam rursus judicari opus sit, quae semel sunt judicata non infirmentur. Profecto si haec canonis verba sine violenta interpretatione in genuino sensu accipiantur, ea referenda esse ad Eusebianorum audaciam contendentium S. Petri apostoli memoriam non esse honorandam, sed synodorum provincialium judicia firma et rata habenda esse, quin a quopiam possent aut rescindi aut aboleri. Igitur Sardicenses PP., qui similem audaciam frangere volebant, declararunt dumtaxat beati Petri memoriam esse honorandam, ut ab iis qui judicaverunt, etc. Neque aliam agendi rationem servarunt in quarto canone conscribendo, in quo agitur de episcopis per synodale judicium depositis, in quorum sedem nullum alium collocari volunt antequam Romanus pontifex, causa cognita, sententiam tulerit. De novo hic synodi judicium Rom. pont. judicio subjiciendum esse decernunt. Ut videlicet ratum habeant,", + "candidate_score": 0.636863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_779", + "psc_text": "haereticum damnaverant, nulla habita prorsus ratione, quod submotis omnibus aequivocationibus et generalis concilii oecumenici decretis obtemperaverat, et in posterum summam cum ipso Cyrillo servavit concordiam. Quid mirum igitur, si judices clandestinas has Dioscori machinationes attendentes, scissamque esse synodum in duas contrarias factiones (Orientales enim tamquam orthodoxum Theodoretum praedicabant dicentes: Orthodoxum synodo, seditiosos foras mitte. Homicidas foras mitte ). Graviora adhuc metuentes, cum stomacho sunt interlocuti dicentes: Acclamationes istae populares neque episcopos decent, neque partes iuvant. Patiamini universorum fieri lectionem? Quid mirum, inquam, si adhuc ab incoeptis clamoribus desistere recusantes Aegyptii, ipsi judices serio, et ea qua pollebant auctoritate silentium cunctis indixerunt, universorumque latrocinii Ephesini Actorum jusserunt per Constantinum fieri lectionem? In harum porro rerum circumstantiis, quis non videt minus circumspecte, et magis praecipitanter, quam prudenter judices egissent, si Theodoreto episcopo inter judices locum dare deliberassent? Prius enim ex tota Actorum lectione inquirendum erat, an Dioscorus saltem aliquem coloratum titulum habuisset,", + "candidate_score": 0.636805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_750", + "psc_text": "Ephesino latrocinio depositum, ad apostolicam sedem appellasse, et a S. Leone judicatum, suaeque sedi restitutum fuisse ostenditur. Launoii et Paschasii Quesnelli argumenta refelluntur. Cl. Petri de Marca et Christiani Lupi sententiae de hac causa exponuntur. Denique cum ex actione octava Chalcedonensi, tum ex S. Leonis epistola 93 suprema et irretractabilia esse apostolicae sedis judicia probatur. 1. Paschasius Quesnellus, Theodoreti episcopi Cyri causam ad examen perducere volens, suam dissertationem ab iis vocibus epistolae 93 S. Leonis ad eumdem Theodoretum scriptae orsus est, videlicet: Benedictus Deus noster cujus invincibilis veritas ab omni haereseos macula mundum te secundum apostolicae sedis judicium demonstravit. Cui dignam retribues pro tot laboribus gratiam, si talem te qualem probavimus pro universalis Ecclesiae defensione servaveris. Ex tali itaque exordio mihi pollicebar voluisse tandem Quesnellum apostolicae sedi et Romanis ipsis pontificibus ea jura asserere, quae hactenus praecedentium dissertationum occasione aut inficiari, vel elevare, aut denique omnino abolere nisus est. Sed", + "candidate_score": 0.630258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_293", + "psc_text": "Nam cum ab eo novas litteras per Basilium diaconum accepisset, duodecimo kalendas Augusti ad eum rescripsit, suisque in litteris, ut strenue contra inimicos nativitatis et crucis Christi dimicaret, quin ab adversariorum potestatibus et insidiis territaretur adhortatur. Ut hanc animi firmitatem ei suaderet Pauli apostoli verbis usus est: In nullo terreamini ab adversariis, quae est illis causa perditionis, vobis autem salutis. Sed sancto pontifici aliquo modo innotuisse tum Dioscori, Chrysaphii, caeterorumque Eutychianorum machinationes argumentari licet. Quia Basilius litterarum Flaviani perlator recenter e Constantinopoli abscesserat, et multa Leoni narrasse quae in Flaviani epistola non continebantur, indicant S. P. verba illa: Et ad familiarem interrogationem idoneus erat sermo praedicti, per quem nunc alloquia reddentes, dilectionem tuam per Dei nostri gratiam, in quo fidimus, cohortamur, utentes verbis apostolicis, etc. Non obstante tamen tantarum perturbationum conflictu, imperitorum insaniam curare cupiens, mandat Flaviano patientiae medicinam adhibere. Ad curandam (ait) imperitorum insaniam, etiam patientiae vos adhibere volumus", + "candidate_score": 0.628136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_666", + "psc_text": "minime Quesnellum debitis laudibus fraudare intendimus qui multo studio, Ceretii, Salonii atque Verani episcopales sedes inquisivit, sed ob veterum monumentorum jacturam incassum laboravit. Idcirco Baronii, Sirmondi aliorumque praecedentium scriptorum dictis insistens, S. Eucherii Lugdunensis filios fuisse Salonium et Veranum affirmat; Ceretium et Salonium Arausicano interfuisse concilio judicat; atque tandem annotavit Veranum Hilari aevo superstitem apostolicae sedis legationem egisse in Galliis pro Ecclesiae Viennensis juribus et S. Leonis decreto contra Arelatensem episcopum tuendis, ut videre est tom. V Conciliorum. 5. Non absimile obsequium nec minorem animi reverentiam et devotionem universum Gallorum episcoporum coetum in synodo congregatum apostolicae sedi exhibuisse, synodica Ravennii Arelatensis et aliorum episcoporum patefacit. Nam imprimis episcopi sibi veniam dari petunt ob temporis moram qua detenti fuerunt ne in unum celeriter convenirent, atque duo obstitisse ne celerrime synodum haberent asseverant, locorum nimirum distantiam, aurarumque intemperiem quae eo anno animantium corpora in Galliis morbis vexabat. Ne itaque desides minusque obsequiosi", + "candidate_score": 0.624993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_525", + "psc_text": "inter angustos limites illa R. P. auctoritas restringatur, quam in tertio et quarto canone amplissimam eidem adjudicarunt? Fallitur omnino Quesnellus. Canones illi nulla ratione inter se pugnant, et summum illud jus, quod in tertio et quarto canone comprobat pontificis Rom. auctoritatem in appellationibus accipiendis, magis magisque confirmatur in quinto, seu septimo canone, ut sit in ejus potestate vel judicare per se, vel causae judicium aliis delegare, vel litigantes partes ad se accire, vel novam synodum indicere, in qua solemnius totum negotium de quo quaestio agitatur ad novum examen revocetur. Itaque ne fabulari videamur, ad canones attendamus. Canon ille tertius in primis Eusebianam compescuit factionem, Nicaenos canones in spretum adducentem. Cum videlicet temerariis ausibus ex Ecclesiis ad eam non pertinentibus ipsa ejiciebat episcopos et clericos orthodoxos, et in horum cathedras et loca alios damnatos et haereticos intrudebat. Ut autem istius Eusebianae factionis temerariam agendi rationem Quesnellus occuleret, aut saltem dissimularet, non", + "candidate_score": 0.620388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_149", + "psc_text": "in hac parte mentitus est, tamquam per fallaciam mendacii subrepere se sanctis vestris auribus putans. Si scivisset aut credidisset ad alios etiam suis epistolis per fallaciam mendacii 348 subripere tentasse, istis vocibus, sanctis vestris auribus, has alias, vel aequivalentes, aliorumque episcoporum, addidisset; immo addere debuisset, ut plenius, quemadmodum Leo petebat, edoceretur. Scripserat enim, et ideo quia dilectio tua de tanta causa nos videt necessario esse sollicitos, quam plenissime et lucide universa nobis quod ante facere debuit indicare festinet. Aurea enim sunt haec verba, auctoritatem imperiumque indicantia. Nam plenissima et lucida omnium gestarum rerum narratio vel expositio nequaquam fuisset, si silentio occuluisset, vel Eutychen contra Orientalis Ecclesiae jura provocasse ad Rom. sedem; vel non dixisset provocasse ad synodos et caeteros patriarchas, aut ad ea provocare debuisse. Igitur ipsi prorsus ignota erat haec nova judiciorum Ecclesiasticorum forma, de qua noster adversarius verba facit. 4. Sed forte hujus responsionis vim praesensit Quesnellus, qui,", + "candidate_score": 0.618727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_597", + "psc_text": "contra pietatem 442 commota est, et pristinam Ecclesiis reddite pacem, ut fructus apostolicorum laborum accipiatis a Domino, qui eosdem fructus redditurum se repromisit. Alia quamplurima ipsius Theodoreti erga apostolicam sedem subjectionis et reverentiae argumenta hic subjicere possemus, quae illius aevi Orientalium episcoporum doctrinam circa ecclesiasticarum rerum moderationem evidentissime patefaciunt; quaeque innuunt nonnisi haereticos atque schismaticos ausos fuisse Romanis pontificibus ea suprema jura denegare, quae spectant vel ad fidei causas judicandas, vel ad appellationes ex omni mundi parte excipiendas, vel ad synodos generales cogendas, horumque judicia aut confirmanda, aut retractanda, vel abolenda. Verumtamen ne a S. Leonis gestis recensendis abscedere videar, illa in praesens praetermittam. Cum multa dicenda deinde occurrant in alia Exercitatione de ipsius episcopi Cyri ad apostolicam sedem appellatione, quam Quesnellus oppugnare et evertere nisus est. CAPUT XIII. Orientalium res in melius mutatae, Eutychianis exitium parant, catholicis praesidium, et magni pontificis Leonis moerorem vertunt in gaudium. Hujus gaudii testimonium", + "candidate_score": 0.618465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_814", + "psc_text": "in calumniosorum fallaciis solvendis. 488 Alterum de fidei rebus judicium et definitio, alterum est orthodoxorum episcoporum libertas qui a praecedentibus factiosorum oppressionibus fuerunt redempti. Si tandem tantum etii in praesens mihi daretur, ut alia quae ibidem Quesnellus congessit disserendo percurrerem, annotarem et, si necessum foret, refellerem. At cum, ut jam diximus, illa potius ad Chalcedonensis pertineant historiam quam ad Theodoreti episcopi Cyri causam, idcirco ne amici lectoris patientia abutamur, ad aliam Domni Antiocheni causam examinandam faciemus gradum. CAPUT VI. Chalcedonensis actio de Domno Antiocheno supposititia non est. Illam ex Graeco in Latinum, cum reliquis Actis transtulit Rusticus diaconus. Maxima injuria id negavit Quesnellus, cujus argumenta tamquam falsa et prorsus infirma jam rejecit, atque etiam summa et mira eruditione solvit doctus clarissimusque Stephanus Baluzius. Hujus denique vestigiis in hac describenda Exercitatione nobis passim insistere opus fuit. 1. Inter Quesnellianas dissertationes eam nono loco positam offendimus, in qua auctor Domini quondam Antiocheni", + "candidate_score": 0.618219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_293", + "psc_text": "Nam cum ab eo novas litteras per Basilium diaconum accepisset, duodecimo kalendas Augusti ad eum rescripsit, suisque in litteris, ut strenue contra inimicos nativitatis et crucis Christi dimicaret, quin ab adversariorum potestatibus et insidiis territaretur adhortatur. Ut hanc animi firmitatem ei suaderet Pauli apostoli verbis usus est: In nullo terreamini ab adversariis, quae est illis causa perditionis, vobis autem salutis. Sed sancto pontifici aliquo modo innotuisse tum Dioscori, Chrysaphii, caeterorumque Eutychianorum machinationes argumentari licet. Quia Basilius litterarum Flaviani perlator recenter e Constantinopoli abscesserat, et multa Leoni narrasse quae in Flaviani epistola non continebantur, indicant S. P. verba illa: Et ad familiarem interrogationem idoneus erat sermo praedicti, per quem nunc alloquia reddentes, dilectionem tuam per Dei nostri gratiam, in quo fidimus, cohortamur, utentes verbis apostolicis, etc. Non obstante tamen tantarum perturbationum conflictu, imperitorum insaniam curare cupiens, mandat Flaviano patientiae medicinam adhibere. Ad curandam (ait) imperitorum insaniam, etiam patientiae vos adhibere volumus", + "candidate_score": 0.612307, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa072.opp-lat1", + "max_score": 0.671558, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa072.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "ipsi non consenserunt transmarinorum sententiae, qui pro nobis iudicarunt; nam nobis iunguntur hodie. si iudex Christus hoc dicat, quid habetis respondere? Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Lumen cordis si est in uobis, uerum potestis uidere. sunt preces Donati et acta, quibus quod dictum est probate. quae si credere non uultis, uos huc aliqua proferte. quibus si et nos non credimus, erit rixa sine fine. amplectamur ergo pacem. quid ad nos quod gestum est ante? obicitis traditionem: respondemus uos fecisse. clamatis uos de Macario: et nos de circumcellione. illud nostrumnostram iam transactum: uestri non cessant usque hodie. habet paleas area nostra: uos hoc solum uultis esse; uos enim non uultis pacem. illi minantur de fuste: 117 om. X de-iudicate om. A4» 118 caritatem S'& 120 qui om. X ml teneti X ml cathedram in mg. m pugnatis cp 123 quae » 124 discussam 2(t> causam om. causam om. causam om. ut etiam cogeret X. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Karitatem Christi qui habet, pacem non potest odisse. uel uos iam, populi, audite et nobiscum concordate, qui non tenetis cathedram, pro qua pugnetis iniuste. si modo episcopi uestri ex una aliqua regione haberent inter se litem, quos uelletis iudicare nisi alterarum regionum qui non essent de ipsa lite? sed cum discussissent causam, pronuntiarent pro una parte, numquam communicaretis qui illis nollent consentire. quare ergo communicastis istis, qui hoc fecerunt ante? nam et ipsi non consenserunt transmarinorum sententiae, qui pro nobis iudicarunt; nam nobis iunguntur hodie. si iudex Christus hoc dicat, quid habetis respondere? Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Lumen cordis si est in uobis, uerum potestis uidere. sunt preces Donati et acta, quibus quod dictum est probate. quae si", + "candidate_score": 0.646267, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.6703, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14_16", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti . Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) . erzeigen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2545", + "psc_text": "est, quod estis vos (I Cor. III, 16, 17) . Quicumque ergo humilis est et quietus, et tremens sermones Dei, ipsum respicit Dominus; et de ipso dictum intelligi potest, quod sub terrae nomine prophetatur: Terra tremuit et quievit, cum resurgeret ad judicium Deus (Psal. LXXV, 9, 10) . Habitatores enim ejus, pro quibus μετωνυμικῶς terra dicitur, considerantes judicium Dei, quietem agunt a malis operibus; et sedentes in domo, aeterno requiescunt sabbato, ne moveant se ad opus servile peccati, sicut aedificatores turris moverunt quondam de Oriente pedes suos, et ortum veri luminis reliquerunt. Nec audierunt illud quod ad Cain dicitur: Peccasti, quiesce (Genes. IV) . Sed juxta Proverbia Salomonis: Qui audit Deum, habitabit confidens, et quiescet absque timore ab omni malo (Prov. I, 33) . Iste est humilis atque pauperculus, et contritus spiritu, tremensque sermones Domini, de quo scriptum est in Evangelio: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum (Matth.", + "candidate_score": 0.6703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_15", + "bdc_text": "Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2545", + "psc_text": "est, quod estis vos (I Cor. III, 16, 17) . Quicumque ergo humilis est et quietus, et tremens sermones Dei, ipsum respicit Dominus; et de ipso dictum intelligi potest, quod sub terrae nomine prophetatur: Terra tremuit et quievit, cum resurgeret ad judicium Deus (Psal. LXXV, 9, 10) . Habitatores enim ejus, pro quibus μετωνυμικῶς terra dicitur, considerantes judicium Dei, quietem agunt a malis operibus; et sedentes in domo, aeterno requiescunt sabbato, ne moveant se ad opus servile peccati, sicut aedificatores turris moverunt quondam de Oriente pedes suos, et ortum veri luminis reliquerunt. Nec audierunt illud quod ad Cain dicitur: Peccasti, quiesce (Genes. IV) . Sed juxta Proverbia Salomonis: Qui audit Deum, habitabit confidens, et quiescet absque timore ab omni malo (Prov. I, 33) . Iste est humilis atque pauperculus, et contritus spiritu, tremensque sermones Domini, de quo scriptum est in Evangelio: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum (Matth.", + "candidate_score": 0.651251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2603", + "psc_text": "? Denique ad Scribas dicitur et ad Pharisaeos: Vos estis qui justificatis vosmetipsos coram hominibus: Deus autem cognoscit corda vestra (Luc. XVI, 15) . In quo considerandum, quod non dixerit, Pater, juxta haereticorum blasphemias, ne Filium videretur excludere, sed Deus: quod Patri Filioque commune est. In principio enim erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum (Joan. I, 1, 2) . De quo idem Joannes scribit: Ipse autem Jesus non credebat se eis, quia sciebat omnes, et non habebat necesse, ut aliquis testimonium daret ei de homine: ipse enim noverat quid esset in homine (Joan. II, 24, 25) . Cui et illud congruit: Sciens autem Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . Et in alio loco: Sciens autem Jesus malitiam eorum (Matth. XXII, 18) . Ac ne aliqua sit dubitatio, haereticis calumniam facientibus de Verbo Dei, quod noverit omnia, in Epistola", + "candidate_score": 0.647321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_15_17", + "bdc_text": "Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) . erzeigen . Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1325", + "psc_text": "in siti, et umbra petrae prominentis in terra deserta. Non caligabunt oculi videntium, et aures audientium diligenter auscultabunt. Et cor stultorum intelliget scientiam, et lingua balborum velociter loquetur et plane. Non vocabitur ultra is qui insipiens est, princeps: neque fraudulentus appellabitur magnus. Fatuus enim fatua loquetur, et cor ejus faciet iniquitatem, ut perficiat simulationem, et loquatur ad Dominum fraudulenter, et vacuefaciat animam esurientis, et potum sitienti auferat. Fraudulenti vasa pessima sunt: ipse enim cogitationes concinnavit ad perdendos mites in sermone mendacii: cum loqueretur pauper judicium. Princeps vero ea quae digna sunt principe cogitabit, et ipse super duces stabit. LXX: Ecce enim rex justus regnabit, et principes cum judicio praeerunt. Et erit homo occultans sermones suos, et abscondetur quasi ab aqua quae fertur: et apparebit in Sion, sicut fluvius currens, inclytus in terra sitienti, et nequaquam erunt confidentes in hominibus: sed aures suas ad audiendum dabunt, et cor infirmorum attendet auditui:", + "candidate_score": 0.642169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13_15", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti . Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_4", + "psc_text": "David: Qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit (Apoc. III, 7) . Neque vero, ut Montanus cum insanis feminis somniat, Prophetae in ecstasi sunt locuti, ut nescierint quid loquerentur, et cum alios erudirent, ipsi ignorarent quid dicerent. De quibus Apostolus ait: Nescientes quae loquantur, neque de quibus affirment (I Tim. I, 7) : sed juxta Salomonem qui loquitur in Proverbiis: Sapiens intelligit quae profert de ore suo; et in labiis suis portabit scientiam (Prov. XVI, 23) , etiam ipsi sciebant quid dicerent. Si enim sapientes erant Prophetae, quod negare non possumus; et Moses omni eruditus sapientia loquebatur ad Dominum, et Dominus respondebat ei; et de Daniele ad principem Tyri dicitur: Numquid sapientior es Daniele (Ezech. XXVIII, 3)? et David sapiens erat qui gloriabatur in Psalmo: Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi (Ps. L, 8) , quomodo sapientes Prophetae instar brutorum animantium quid dicerent, ignorabant? Legimus et", + "candidate_score": 0.62996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_26", + "bdc_text": "] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_13", + "psc_text": "Vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum et elevatum et Seraphim duo in circuitu ejus; sed quae dicta sunt, narrant, id est: Audi, coelum, et auribus percipe, terra (Isai. VI, 1, 2) . Et: Haec dicit Dominus Deus ad Idumaeam. Auditum audivi a Domino, et legatum ad gentes misit (Abd. I, I) . Prophetae enim prius vocabantur videntes, qui dicere poterant: Oculi nostri semper ad Dominum (Psal. XIV, 15) . Et: Ad te levavi oculos meos qui habitas in coelo (Psal. CXXII, 1) . Unde et Apostolis a Salvatore praecipitur: Levate oculos vestros, et videte regiones: quia jam albae sunt ad messem (Joan. IV, 35) . Istos cordis oculos, et sponsa habebat in Cantico Canticorum, cui sponsus dicit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, uno ex oculis tuis (Cant. IV, 9) . Et in Evangelio legimus: Lucerna corporis tui est oculus tuus (Matth. VI, 22) . In veteri quoque dicitur", + "candidate_score": 0.627783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_25_27", + "bdc_text": "tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund . Zirich.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_13", + "psc_text": "Vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum et elevatum et Seraphim duo in circuitu ejus; sed quae dicta sunt, narrant, id est: Audi, coelum, et auribus percipe, terra (Isai. VI, 1, 2) . Et: Haec dicit Dominus Deus ad Idumaeam. Auditum audivi a Domino, et legatum ad gentes misit (Abd. I, I) . Prophetae enim prius vocabantur videntes, qui dicere poterant: Oculi nostri semper ad Dominum (Psal. XIV, 15) . Et: Ad te levavi oculos meos qui habitas in coelo (Psal. CXXII, 1) . Unde et Apostolis a Salvatore praecipitur: Levate oculos vestros, et videte regiones: quia jam albae sunt ad messem (Joan. IV, 35) . Istos cordis oculos, et sponsa habebat in Cantico Canticorum, cui sponsus dicit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, uno ex oculis tuis (Cant. IV, 9) . Et in Evangelio legimus: Lucerna corporis tui est oculus tuus (Matth. VI, 22) . In veteri quoque dicitur", + "candidate_score": 0.627371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_19_21", + "bdc_text": "was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt. zuvil . Sunst ist zu besorgen , das angenomner frid verderblichen schaden mit bringen werde . Ich darf nit schriben , was mich itzend bekumbert ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_727", + "psc_text": "pro crudeli, insanabilem. Cum enim dies vel judicii, vel mortis advenerit, implebitur illud quod in sexto psalmo legitur: In inferno autem quis confitebitur tibi (Ps. VI, 6) ? Non est enim illud tempus poenitentiae, sed poenarum. Et in alio loco dicitur: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Ergo absconditur multa Dei misericordia ab his qui adhuc in timore sunt positi, et perfectam Dei non habent charitatem, ut dum crudelem audiunt diem Domini, et insanabilem, et indignationis furorisque plenum, peccare desistant. Ponetur quoque orbis vel terra in solitudinem, et peccatores conterentur de ea, quae prius peccatorum onere gravabatur, ut deletis perditisque sceleribus, habitet et regnet in terra sola justitia. (Vers. 10.) Quoniam stellae coeli, et splendor earum non expandent lumen suum: obtenebratus est sol in ortu suo, et luna non splendebit in lumine suo. LXX: Stellae enim coeli et Orion, et omnis ornatus coeli lumen suum non", + "candidate_score": 0.618914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_20", + "bdc_text": "zuvil . Sunst ist zu besorgen , das angenomner frid verderblichen schaden mit bringen werde .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_523", + "psc_text": "Nos generaliter sequentes Symmachum, stellam [Al. stellas ] diximus. Est autem sensus, quod cum dies Domini crudelis advenerit, et furor ejus universa vastarit, prae timoris magnitudine mortalibus cuncta tenebrescant, et sol ipse et luna astraque rutilantia suum videantur negare fulgorem. Unde et coelum sacco induitur, quod scilicet tenebrae cuncta operiant, et prementibus malis, nihil aliud sentiant homines, nisi quod mens videre compellit. (Vers. 11.) Et visitabo super orbis mala, et contra impios iniquitatem eorum: et quiescere faciam superbiam infidelium, et arrogantiam fortium humiliabo. Ex hoc loco et ex superiore, ubi scriptum est, quod obtenebrescat sol in ortu suo, et luna caligine compleatur, et stellae fulgorem retrabant, et totius orbis iniquitas visitetur, quidam putant non de Babylonis ruina, sed de mundi consummatione praedici: cum utique secundum superiora et orbis, qui Hebraice dicitur THEBEL ( ), et Graece οἰκουμένη, Babylon intelligenda sit. Οἰκουμένη enim lingua nostra habitatam sonat; et habitata propter ingentem", + "candidate_score": 0.610895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_11_13", + "bdc_text": "Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. . Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2256", + "psc_text": "supra dixerat: Veni, et non erat vir: vocavi, et non erat qui audiret (Isai. L, 1) . Et quia illis in scelere permanentibus, ne unus quidem justus inventus est: sed omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: et non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Psal. 13), brachio suo atque justitia, sive misericordia confirmavit eum, ut qui voluerint ab errore converti, non suo merito, sed Dei clementia conserventur. Denique indutus est justitiae lorica, et galea salutis, et vestibus ultionis, et zeli pallio circumdatus: sicque armatus processit ad bellum, ut redderet ultionem inimicis suis: haud dubium quin Judaeos significet, perseverantes in blasphemiis: et vicissitudinem hostibus suis, quando eos Romanus cinxit exercitus. Quibus vincentibus, Dominus pugnasse monstratur. Hoc testimonio usus est Paulus scribens ad Ephesios: et volens nos indui armatura Christi, quo possimus ignitis diaboli jaculis resistere (Eph. VI). Quodque in Septuaginta Interpretibus non habetur: Insulis vicem reddet, urbes Judaeae", + "candidate_score": 0.607263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_20", + "bdc_text": "zuvil . Sunst ist zu besorgen , das angenomner frid verderblichen schaden mit bringen werde .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_727", + "psc_text": "pro crudeli, insanabilem. Cum enim dies vel judicii, vel mortis advenerit, implebitur illud quod in sexto psalmo legitur: In inferno autem quis confitebitur tibi (Ps. VI, 6) ? Non est enim illud tempus poenitentiae, sed poenarum. Et in alio loco dicitur: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Ergo absconditur multa Dei misericordia ab his qui adhuc in timore sunt positi, et perfectam Dei non habent charitatem, ut dum crudelem audiunt diem Domini, et insanabilem, et indignationis furorisque plenum, peccare desistant. Ponetur quoque orbis vel terra in solitudinem, et peccatores conterentur de ea, quae prius peccatorum onere gravabatur, ut deletis perditisque sceleribus, habitet et regnet in terra sola justitia. (Vers. 10.) Quoniam stellae coeli, et splendor earum non expandent lumen suum: obtenebratus est sol in ortu suo, et luna non splendebit in lumine suo. LXX: Stellae enim coeli et Orion, et omnis ornatus coeli lumen suum non", + "candidate_score": 0.605712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_10_12", + "bdc_text": "tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. . Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_745", + "psc_text": "Non enim ponet ibi, postquam in pristina gloria esse desierit, Arabs tentoria sua, qui interpretatur occidentalis et vespertinus; ut in ea cupiat habitare, quam viderit esse desertam. Arabs autem in praesenti loco in bonam partem accipitur: quod semper tendat ad finem, et oblitus praeteritorum, extendat se in priora. Nec pastores requiescent ibi, qui mansuetissimum Domini gregem in Jerusalem solent pascere; sed e contrario requiescent ibi bestiae, quas detestatur Psalmista, dicens: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi (Ps. LXXIII, 19) . Pro quibus Aquila, et Symmachus, et Theodotio, ipsum verbum Hebraicum posuerunt SIIM ( ). Et implebuntur domus eorum, hoc est Babyloniorum, juxta LXX et Theodotionem ἤχου, id est, sonitu et clamoribus; juxta Aquilam, typhonibus, quos nos in dracones vertimus; juxta Symmachum OIIM ( ), quod verbum in Hebraico continetur. Et habitabunt ibi struthiones, animal semper solitudines appetens, de quo in Job plenius scribitur: qui cum pennas habere videatur, tamen de", + "candidate_score": 0.605534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_11_13", + "bdc_text": "Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. . Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_35", + "psc_text": "verberibus livent corpora, aut plagis tument, aut hiant vulneribus. Quaerimus, cui haec tempori coaptanda sint. Post Babylonicam captivitatem sub Zorobabel, et Ezra, ac Neemia Israel reversus est in Judaeam, et antiquum recepit statum. Sub diversis quoque principibus ac regibus templum augustius fabricatum est, in tantum ut etiam externarum gentium, Lacedaemoniorum, et Atheniensium, ac Romanorum mererentur amicitias. Ergo hoc quod dicit: Non est in eo sanitas, ad extremam refert captivitatem: quando post Titum et Vespasianum, et ultimam eversionem Jerusalem, sub Aelio Hadriano usque ad praesens tempus nullum remedium est: impleturque quod scriptum est: Omnes declinaverunt: simul inutiles facti sunt: Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Rom. III, 12) . Quodque infertur: non est in eo sanitas, vel in populo intellige, vel in corpore, vel in capite. (Vers. 6). Non est circumligata, nec curata medicamine: neque fota oleo. Pro quo LXX transtulerunt: Non est malagma imponere, neque oleum,", + "candidate_score": 0.603182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_11_13", + "bdc_text": "Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. . Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_36", + "psc_text": "qui faciat bonum, non est usque ad unum (Rom. III, 12) . Quodque infertur: non est in eo sanitas, vel in populo intellige, vel in corpore, vel in capite. (Vers. 6). Non est circumligata, nec curata medicamine: neque fota oleo. Pro quo LXX transtulerunt: Non est malagma imponere, neque oleum, neque alligaturas. 16 Usque hodie vulnus et livor, et plaga tumens populi Israel non est circumligata fasciolis, nec curata medicamine. Quod Aquila interpretatus est μότωσιν, linteola videlicet, quae ad exsiccandam saniem, et purulentias extrahendas injiciuntur vulneribus. Neque fota oleo: ut eorum duritia lacrymis poenitentiae molliretur. Pro fasciolis, quibus Israelis nequaquam circumligata sunt vulnera, LXX malagma transtulerunt. Jacet ergo confossus et contrucidatus Israel, quia interfecit medicum, qui ad curandam venerat domum Israel. Unde et in Jeremia τροπικῶς sub persona Babylonis loquuntur Angeli: Curavimus Babylonem, et non est sanata (Jerem. LI, 9) , urbem videlicet confusionis atque vitiorum. 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Α. 1708 αἰχμοῖς Β. 1713 ὅδ᾿ V. 1715 αὐτός δ’ ἐ αὐτὸν Μ. 1716 ἐνταῦθα Β cum γρ. ὡς τάχα, V ὡς τάχει. 1720 νῦν Α. 1722 μέγα V. 1723 ἀμοραίων V. 1725 τῶδε V. προὔδωκεν αὐτὸν εἰς φόνον μιαιφόνοις· ὃς ὕστερον μὲν ἦλθεν, εἰς καιρὸν δ’ ὅμως· θεοπρόποι γὰρ καὶ νόμος πολλοῖς χρόνοις ἱδροῦντες, αἰχμάζοντες οὐχ εὗρον πέρας, Χριστῷ δὲ φῶς ἒν ἡλίου καταρκέσει ᾄδου δόμους πέρσαντι θἠτέρᾳ πάλιν πρὸς γαῖαν ἐλθεῖν, συντεμόντ᾿ ἄλγη βροτῶν· τῶν γὰρ ἕκητι πτωχικὴν λαβὼν στολὴν εἴσεισιν ᾅδην· πολλὰ δὴ κεῖθεν σκῦλα ἄρας φανεῖται νερτέρων ἐπίσκοπος κτανών τε φρουροὺς καὶ παραστάτας πυλῶν ἐκεῖθεν ἔλθῃ πᾶσί τε γνωσθήσεται ἀρωγὸς, αὐτόριζος ὢν εὐεργέτης, ὃν ἐγγενὴς ἔκτεινε λαὸς ἐν φθόνῳ.", + "candidate_score": 0.668828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_249", + "psc_text": "1317. 1716 sq. 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Α. 1708 αἰχμοῖς Β. 1713 ὅδ᾿ V. 1715 αὐτός δ’ ἐ αὐτὸν Μ. 1716 ἐνταῦθα Β cum γρ. ὡς τάχα, V ὡς τάχει. 1720 νῦν Α. 1722 μέγα V. 1723 ἀμοραίων V. 1725 τῶδε V. προὔδωκεν αὐτὸν εἰς φόνον μιαιφόνοις· ὃς ὕστερον μὲν ἦλθεν, εἰς καιρὸν δ’ ὅμως· θεοπρόποι γὰρ καὶ νόμος πολλοῖς χρόνοις ἱδροῦντες, αἰχμάζοντες οὐχ εὗρον πέρας, Χριστῷ δὲ φῶς ἒν ἡλίου καταρκέσει ���δου δόμους πέρσαντι θἠτέρᾳ πάλιν πρὸς γαῖαν ἐλθεῖν, συντεμόντ᾿ ἄλγη βροτῶν· τῶν γὰρ ἕκητι πτωχικὴν λαβὼν στολὴν εἴσεισιν ᾅδην· πολλὰ δὴ κεῖθεν σκῦλα ἄρας φανεῖται νερτέρων ἐπίσκοπος κτανών τε φρουροὺς καὶ παραστάτας πυλῶν ἐκεῖθεν ἔλθῃ πᾶσί τε γνωσθήσεται ἀρωγὸς, αὐτόριζος ὢν εὐεργέτης, ὃν ἐγγενὴς ἔκτεινε λαὸς ἐν φθόνῳ.", + "candidate_score": 0.659198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_207", + "psc_text": "θεοπρόπων Α, θεοπρόπως ΜΒ. 1404 ἂν V pro ἄρ . σπεύσαντι θανεῖν κάπικουρῆσαι βροτοῖς. Ἀλλ᾿ οὐκ Ἰούδας οὐδ’ ὁ τάλας Πιλάτος διπλῆν δίκην φύγωσιν, ἀλλὰ σφᾶς τίσει ἔκδικον ὄμμα Πατρός ἀμυντήριον πόλιν τε πᾶσαν καὶ στρατὸν μιαιφόνον. Ἔδρας ἔδρασας, μὴ δόκει λεληθέναι, Πόντιε, δίκης ὄμμα πανδερκέστατον, κἂν χεῖρας ἀπένιζες ὡς ἔξω φόνου, ὡς χὠ προδοὺς ἔρριψε μισθὸν τοῦ φόνου, ᾧπερ δέον μὲν ἐν δέρῃ θεῖναι ξίφος, δέον δὲ λυγρὸν αὐχέν’ ἐνθεῖναι βρόχοις ἢ κύμασι γλαυκοῖς ἀφανίσαι δέμας ῥίψαντι πρὸς θάλασσαν ἰχθύσιν βοράν· εἰ μὲν γὰρ ἁπλῶς ἄνδρ’ ἐπώλησας, τάλαν, στρέφω γὰρ εἰς σὲ τὸ πρόσωπον τοῦ λόγου,) εἰ μέν τιν’ ἐξέδωκας ἄλλον εἰς φόνον, νόμῳ πολιτῶν συμφορὰν ὑπέσχες ἄν· νῦν δ’, ὅς σε πολλῶν ἠξίωσε χαρίτων ῥύστης τε παντὸς ἧκε Πατρόθεν γένους, πέπρακας, ἐκδέδωκας εἰς φόνον φθόνῳ· καὶ τίσιν οἵαν σ’ οὐχ ὑποστῆναι θέμις; ΙΩΣΗΦ. Ἤδη κέκριται παντάδικος ἐνδίκως 1406 Rhes. 949. 1411 Rhes. 933. 1413 Matth. 27, 24. 1414", + "candidate_score": 0.656034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_251", + "psc_text": "437 sq. 1733 Rhes. 439. 1734—38 Rhes. —96. 1738 Rom. 16, 26. 1740 cf. Matth. 27, 18. 1741 sq. Rhes. 402 5(1. 1742 8(1. Luc. 21, 19. 21. 1748—45 Rhes. 405—7. 1727 φόνο Μ. 1729 πόλοις χρόνος Μ. 1731 ἐν V. 1732 ἄλλου δ. Α, ᾄδου δ’ ὅμως Μ. θ’ ἑτέρα cum γρ. ἡμέραν V, θ’ ἡτέρᾳ ceteri. 1733 γαῖ ἀνελθεῖν Μ. ἄλγος V. 1734 ὧν V. 1735 δ᾿ ἐκεῖθεν δ᾿ etiam Eur., δὴ κ. de. Fort. δ’ ἐντεῦθεν. σκῦλα Α. 1739 ἀρρωγὸς Α. αὐτόρριζος Vb. 1741 οῖδ’ VAB. αὐτοῦ VB. συγγενὲς Β. 1742 κταθέντες V, κτανθέντας Β. αὐτοῦ VB. τὸ μὲν Μ, τὸ μὲν C. χωτοῖς Β. 1743 ἵδ᾿ omnes, οἱ δ’ de. σπέϊ CM. 1744 ψυχρὰν ἄσιν Α, ψυχρὸν ἄησι VB. οὐδ’ ἐν ζαχρύσοις δώμασιν κοιμώμενοι, τοὶ δ᾿ ἐν μαχαίραις καὶ σπάθῃ τε καὶ ξίφει πίπτοντες ἐμφανοῦσι πίστιν ἀσφαλῆ, οὐχ ἣν ὁ πράτης καὶ σφαγεῖς εὐεργέτου, οὓς ἐκτῖσαι", + "candidate_score": 0.645548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_353", + "psc_text": "2512 sq. Ιο. 17, 18; 20, 21. 2514 sq. Io. 20, 22. 2515. 2517 sq. Marc. 16, 15. 2516 Matth. 28, 19. 2619 Marc. 13, 9. 2519 sq. Bacch. 60 sq. 2520 sq. Luc. 3, 6. 2522 Act. apost. 1, 8. 2523—26 Marc. 16, 16. 2527 Io. 20, 22. 2528 sq. Matth. 18, 18. 2511 φηλαφίσαντες Α. ἴδηθ’ Β, ἴδητ’ Α, ἴσεθ’ CMV, ἴδεσθ’ de, ἴδετε evang. Cf. De auctorit. pag. 41. 2513 οὕτω Α. 2514 φίλοις ἐμοῖς Α. 2520 Δαυίδου VAB, Δαβίδου CMd. Cf. ν. 1598. πόλιν VB. πᾶς μιν ὡς Β. 2522 πᾶσι Μ. 2523 δ’ ἑ αὐτὸν Μ. λόγος ΜΒ. 2525 τοὺς ἐμοὺς λ. Α. ὅδ’ ὡ ἄπ. Μ. ἐμπέσει VA. 2528 δεσμῶν Μ. 2529, 2530 om. Α. οὗ δ’ ἂν κρατῆτε δεσμὸν αμαρτημάτων, δεσμοῖς ἀλύτοις κεκρατημένος μενεῖ. ΧΡΙΣΤΟΣ.τοιῶνδε δεσμῶν ἀλύτων με, παντάναξ, ὁ δεσμολύτης αὐτὸς ὢν, Σῶτερ, λῦσον, οἷς, φεῦ· με κατέδησεν ἀπροσεξία ἐχθρός θ’ ὁ", + "candidate_score": 0.644188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_248", + "psc_text": "ἀξίαν μὲν λίαν, ἀλγεινὴν δ’ ὅμως· αὐτὸς δ’ ἑαυτὸν αἰτιάσθω τῆς δίκης. Οὐ γάρ τι λέξει πρὸς πρόφασιν, ὡς τάχα οὐκ ἦλθεν, οὐκ ἤμυνεν οὐδ’ ἐπεστράφη, εὐεργετῶν πάλαι τε καὶ νῦν εὐτρόπως. Τίνας γὰρ οὐκ ἔστειλε κήρυκας πάλαι; οἵων δὲ δώρων οὐκ ἔπλησε νιν ξένων, ὃν ἐξαγαγὼν καὶ πικρᾶς τυραννίδος ἐθνῶν ἄνακτ᾿ ἔθηκε πανσθένως μέγαν, ὅτ᾿ ἀμφὶ Βασὰν τήν τ᾿ Ἀμορραίων χθόνα ἐθνῶν ἀρίστοις ἐμπεσὼν κατὰ στόμα ἔρρηξε πέλτην, τῷ δὲ δουλώσας στρατὸν παρέσχεν· ὧνπερ λακτίσας πολλὴν χάριν 1706 Bacch. 1357 sq. 1707 Bacch. 1358. 1708 Bacch. 1345, Luc. 21, 24. 1711 Bacch. 1344. 1712 sq. Bacch. 1316. 1714 Bacch. 1317. 1716 sq. Rhes. 388 sq., Ιο. 15, 22. 1719 Rhes. 390. 1720 Rhes. 392. 1721—26 Rhes. 395—400. 1721 Psalm. 135, 11. 1722 sq. Psalm. 134, 10—12. 1706 χαῖρ’ ὦ π. VAB. πατρῷα MV. 1707 σε om. Α. 1708 αἰχμοῖς Β. 1713 ὅδ᾿ V. 1715 αὐτός δ’ ἐ αὐτὸν Μ.", + "candidate_score": 0.643517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_251", + "psc_text": "437 sq. 1733 Rhes. 439. 1734—38 Rhes. —96. 1738 Rom. 16, 26. 1740 cf. Matth. 27, 18. 1741 sq. Rhes. 402 5(1. 1742 8(1. Luc. 21, 19. 21. 1748—45 Rhes. 405—7. 1727 φόνο Μ. 1729 πόλοις χρόνος Μ. 1731 ἐν V. 1732 ἄλλου δ. Α, ᾄδου δ’ ὅμως Μ. θ’ ἑτέρα cum γρ. ἡμέραν V, θ’ ἡτέρᾳ ceteri. 1733 γαῖ ἀνελθεῖν Μ. ἄλγος V. 1734 ὧν V. 1735 δ᾿ ἐκεῖθεν δ᾿ etiam Eur., δὴ κ. de. Fort. δ’ ἐντεῦθεν. σκῦλα Α. 1739 ἀρρωγὸς Α. αὐτόρριζος Vb. 1741 οῖδ’ VAB. αὐτοῦ VB. συγγενὲς Β. 1742 κταθέντες V, κτανθέντας Β. αὐτοῦ VB. τὸ μὲν Μ, τὸ μὲν C. χωτοῖς Β. 1743 ἵδ᾿ omnes, οἱ δ’ de. σπέϊ CM. 1744 ψυχρὰν ἄσιν Α, ψυχρὸν ἄησι VB. οὐδ’ ἐν ζαχρύσοις δώμασιν κοιμώμενοι, τοὶ δ᾿ ἐν μαχαίραις καὶ σπάθῃ τε καὶ ξίφει πίπτοντες ἐμφανοῦσι πίστιν ἀσφαλῆ, οὐχ ἣν ὁ πράτης καὶ σφαγεῖς εὐεργέτου, οὓς ἐκτῖσαι", + "candidate_score": 0.643197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_248", + "psc_text": "ἀξίαν μὲν λίαν, ἀλγεινὴν δ’ ὅμως· αὐτὸς δ’ ἑαυτὸν αἰτιάσθω τῆς δίκης. Οὐ γάρ τι λέξει πρὸς πρόφασιν, ὡς τάχα οὐκ ἦλθεν, οὐκ ἤμυνεν οὐδ’ ἐπεστράφη, εὐεργετῶν πάλαι τε καὶ νῦν εὐτρόπως. Τίνας γὰρ οὐκ ἔστειλε κήρυκας πάλαι; οἵων δὲ δώρων οὐκ ἔπλησε νιν ξένων, ὃν ἐξαγαγὼν καὶ πικρᾶς τυραννίδος ἐθνῶν ἄνακτ᾿ ἔθηκε πανσθένως μέγαν, ὅτ᾿ ἀμφὶ Βασὰν τήν τ᾿ Ἀμορραίων χθόνα ἐθνῶν ἀρίστοις ἐμπεσὼν κατὰ στόμα ἔρρηξε πέλτην, τῷ δὲ δουλώσας στρατὸν παρέσχεν· ὧνπερ λακτίσας πολλὴν χάριν 1706 Bacch. 1357 sq. 1707 Bacch. 1358. 1708 Bacch. 1345, Luc. 21, 24. 1711 Bacch. 1344. 1712 sq. Bacch. 1316. 1714 Bacch. 1317. 1716 sq. Rhes. 388 sq., Ιο. 15, 22. 1719 Rhes. 390. 1720 Rhes. 392. 1721—26 Rhes. 395—400. 1721 Psalm. 135, 11. 1722 sq. Psalm. 134, 10—12. 1706 χαῖρ’ ὦ π. VAB. πατρῷα MV. 1707 σε om. 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Τί τούσδε κινεῖς, ἀναμοχλεύεις λόγους; Ὀλωλέ σοι Παῖς, καὶ κινεῖς πολλοὺς ΘΕΟΤΟΚΟΣ. Ὦ δεινὰ λέξασ’, οὐχὶ συγκλείσεις στόμα,. Σωτῆρα κόσμου σὺ δοκεῖς ὀλωλέναι;", + "candidate_score": 0.638921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_329", + "psc_text": "φυγεῖν δίκην· 2320 Matth. 27,66. 2322 Rhes. 859. 2323 Rhes. 828. 2324 Rhes. 827. 2325 sq. Rhes. 830 sq. 2327, 2329 Rhes. 68. 2328 sq. Rhes. 69. 2331 sq. Rhes. 818 sq. 2333, 2335, 2340 Matth. 28, 11. 2334 Rhes. 63. 2319 ἐθῆκ᾿ ὁδὸς . 2320 σφραγίδας V. ἐντὸς Δ. 2321 ἱλαδὸν Α et m.sec. B. Uterque ἡμῖν. 2322 κλέψαι νέκυν A. 2323 οὐδὲν omnes,οὐδέν᾿ Eur. et „fort. οὐδέν᾿” d. δεξόμεθα CM. 2324 κλέπτων CM,πλέκων AB et Eur. et d, πλάττων Vb. λέγεις Α. 2325 μακροῦσι CM.σοφοῦ Μ. δέῃ V et int. vers.B.2326 ὅτῳ CM et Eur., οὕτω VAB. 2327 λόγον A. 2328 πρέπουσι A.2330 καὶ pro ὡς M. δράμ᾿ V. τὸ πρᾶγμ᾿ B int. vers.2332 οὔν νὴ M. κάρο A. 2333 εἶδον δὲ A. δραμῶν V. ἀλλ’ οἱ σοφοί γε καὶ τὸ θεῖον εἰδότες μεῖναί μ’ ἔπεισαν ἡμέρας λαμπρὸν φάος· οὐ γὰρ φαεννοὶ με ξυνέσχον ἡλίου λαμπτῆρες, ἀλλ’ ἔδραμον", + "candidate_score": 0.635232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg003.1st1K-grc1_window_209", + "psc_text": "ὥς χ᾿ ὁ Α, οὐχ ὁ V. μικρὸν τοῦ Α. 1415 δέρη V, δέρει ΑΒ. θῆναι Μ. 1416 ἐνθεῖν᾿ ἐν βρ. Α, αὐχένα θεῖναι V. 1418 ἰχθύσι VAB. 1419 γὰρ om. Α. τάλα VBb. 1421 τινα V. 1423 ἠξίωσαι V. 1425 φθόνον φθ. CM. 1427 ἤδι Μ. μύστης ὁ παγκάκιστος ἐκδοὺς Δεσπότην· ὦπτο κρεμαστοῖς ἐν βρόχοις ἠρτημένος, βρόχων δὲ θᾶσσον ὑψόθεν χαμαιριφὴς πίπτει πρὸς οὖδας μυρίοις οἰμώγμασι· κακοῦ γὰρ ἐγγὺς ὢν ὁ τάλας οὐκ ἔγνω. ΧΟΡΟΣ. Εὖ γ’, εὖ κέκριται, καὶ κατώρθωται δίκη. ΘΕΟΤΟΚΟΣ. Ὠ Τέκνον, ὡς ἄρ’ ἔστι σὸς Πατὴρ μέγας, ὀρθῶς ἀκούσας τῶν ἐμῶν κατευγμάτων. Επαισεν αὐτὸν ῥόπτρον, ὡς προδόντα σε, ἄπιστον, ἄθεον, παράνομον, ἄδικον· κλέπτην γὰρ ὄντα καὶ Θεοῦ ῥάπτην φόνου καὶ μὴ θέλοντ᾿ ἀπιστρέφειν πονηρ���ας οὕτως ἔδει νιν τῷδε κατθανεῖν μόρῳ. Ὄλοιτ᾿ ὄλοιτο πανδίκως κακεργάτης, κέρδος μέγιστον τῆς ἐπιστοφῆς φυγών. Ἔστιν Θεὸς τις, ἔστιν ἄλκιμος, ἔστιν δὲ καὶ πρόνοια καὶ κρίσις Θεοῦ. 1429 Hipp. 774. 1430—32", + "candidate_score": 0.635107, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1", + "max_score": 0.668034, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "nec causa causae praeiudicat nec persona personae; et tamen obiciunt nobis, ut adhuc uos seducant, quod aurum iudici dederimus, ut pro nobis contra illos sententiam diceret. uos dicite, si potestis, quantum dare debuerimus electis defensoribus episcopis uestris, ut tanta contra se pro nobis uel dicerent uel proferrent, ut sic agerent causam nostram, sic perimerent suam. quanti emere debuimus, ut post uerba Primiani, quibus dixerat: indignum est ut in unum conueniant filii martyrum et progenies traditorum, uenirent tamen et in unum nobiscum, quod indignum esse dixerant, conuenirent? quanti emere debuimus, ut more forensium aduocatorum de temporibus et diebus, de personis etiam nobis praescribere conarentur et sic omnibus hominibus, etiam illis qui nostras disputationes intellegere non 10 cf. Breuic. III 14, 26 23 cf. Breuic. III 4, 4 1 accusando ACml 2 ipsorum Bml 4 uniuersae v 5 latentum Bml 10 maloram est Bml 11 illius est Bml 13 quid ad nos", + "candidate_score": 0.668034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . 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Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "agere sic timebant apud eum iudicem, cuius erga se benignitatem atque iustitiam tanto praeconio laudauerant et cuius motum aduersum se nullum adhuc senserant? quanti emere debuimus, ut ipsi deinde exigerent non secumsecura agi debere forensibus formulis, sed diuinis potius testimoniis, et de scripturis sanctis similiter se responsuros esse promitterent et, cum mandatum concilii catholici, quod obtuleramus, recitatum esset atque in eo ipsis etiam confitentibus claruisset nos ecclesiae catholicae (causam) testimoniis sanctarum scripturarum agere noluisse, rursus tamquam obliti, quid sibi placere dixissent, ad easdem forenses praescriptiones perplexis et odiosis contentionibus remearent? § 40 Quanti emere debuimus, ut suscriptionum nostrarum, quae in eodem mandato demonstrabantur, numerositate commoti exigerent totius concilii nostri praesentiam, ex quo concilio non nisi decem et octo secundum edictum cognitoris aderamus, et quaestionem falsitatis inferrent, quod alii pro aliis subpositi suscribere potuerunt? sic enim peruentum est, ut eorum quoque numerus recenseretur et ipsi in ea falsitate deprehenderentur, cuius in", + "candidate_score": 0.659412, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.666239, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. 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Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1546", + "psc_text": "in electorum aut certe in deputatorum a nobis judicio, si qua pro tuis partibus sunt agenda, adversariorum intentionibus ac objectis per omnia valeat respondere; ut, veritate cognita, salubrem hic finem causa suscipiat; quatenus, rationabiliter omnibus capitulis quae in altercationem venerant terminatis, nulla in hac contentione ingravedo vires accipiat, sed sola inter te et filios pax, sicut decet, et charitas perseveret. Quia ergo exortae contentiones nulla illic possunt ratione distingui, quippe ubi tanta in habitatoribus est nata dissensio, 1006 ut nullus sit qui possit in judicio respondere, sive detendendae alternae partis studio remanere, ita fraternitas tua agat, ut in transmittenda persona, sicut diximus, nullam tarditatem qualibet excusatione subjungat. EPISTOLA CV. AD SERENUM MASSILIENSEM EPISCOPUM. Cyriacum abbatem ad Syagrium euntem commendat, monet imagines in Ecclesiis esse servandas. Gregorius Sereno episcopo Massilliensi. Quod fraternitati vestrae tam sera scripta transmittimus, non hoc torpori, sed occupationi deputate. Latorem vero praesentium dilectissimum filium nostrum Cyriacum, monasterii", + "candidate_score": 0.666239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_977", + "psc_text": "animorum tumore deposito, sic agere causas quas habetis invicem studete, ut et charitas inter vos intemerata permaneat, et alterutra mansuete procuretur utilitas. (Cf. Joan. Diac. l. 3, n. 48.) EPISTOLA XLIV. AD JOANNEM EPISCOPUM. Hortatur ut Venantio pristinam ostendat benevolentiam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Quamvis causa fuerit quae fraternitatis vestrae animos ad iracundiam non immerito provocaret, ut nec oblationes domni Venantii voluissetis suscipere, nec in domo ipsius sacra missarum sineretis solemnia celebrari, tamen quia ita terrena agi debet utilitas, ut nullum nos jurgium a charitatis valeat connexione disjungere, proinde sanctitatem vestram, sicut dudum scripsimus, adhortamur, quatenus et oblationes ante dicti viri omnimodo in dulcedine et Deo placita debeatis sinceritate suscipere, et in domo ipsius missarum peragi mysteria permittatis; ut, sicut scripsimus, si fortasse voluerit, per vos debeatis accedere, et celebrando apud eum missas priorem gratiam reformare. Oportet namque filiis sacerdotalem vos affectum impendere, et in causis, prout ratio suffragatur, jurisdictionem", + "candidate_score": 0.664632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . 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Quae res quoniam et ipsum vilem reddit, et reverentiam sacerdotalem annihilat, statim ut experientia tua hoc praeceptum susceperit, eum ita ad revertendum districta exsecutione compellat, quatenus ei illic te insistente quinque diebus sub qualibet excusatione immorari non liceat; ne si quolibet modo eum ibidem moram habere permiseris, cum ipso apud nos graviter incipias esse culpabilis. Datum mense Decembris, indict. 3. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 36. Vide ep. 9.) EPISTOLA XI. AD GODISCALCUM DUCEM. Arguit quod iratus monasterii januas frangi et bona diripi fecerit. Monachi ad hostes fugam non imputandam abbati. Ut monasterio et abbati adversari desinat, imo ut tuitionem impendat, hortatur. Gregorius Godiscalco duci Campaniae. Illa praepositorum sollicitudo utilis (Grat. 11, q. 3, c. 67),", + "candidate_score": 0.66279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . 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Deferendas ad episcopos clericorum causas, ne episcopalis jurisdictio violetur. Gregorius Romano defensori Siciliae. Pervenit ad nos (Grat. 11, q. 1, c. 39) quod si quis contra clericos quoslibet causam habeat, despectis", + "candidate_score": 0.66273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . 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Quia ergo exortae contentiones nulla illic possunt ratione distingui, quippe ubi tanta in habitatoribus est nata dissensio, 1006 ut nullus sit qui possit in judicio respondere, sive detendendae alternae partis studio remanere, ita fraternitas tua agat, ut in transmittenda persona, sicut diximus, nullam tarditatem qualibet excusatione subjungat. EPISTOLA CV. AD SERENUM MASSILIENSEM EPISCOPUM. Cyriacum abbatem ad Syagrium euntem commendat, monet imagines in Ecclesiis esse servandas. Gregorius Sereno episcopo Massilliensi. Quod fraternitati vestrae tam sera scripta transmittimus, non hoc torpori, sed occupationi deputate. Latorem vero praesentium dilectissimum filium nostrum Cyriacum, monasterii", + "candidate_score": 0.662543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . 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Praeterea, in scriptis quae ad nos misistis fraternitatem vestram 1120 contristatam invenimus, eo quod huc eam quasi pro ingratitudine aliqua venire noluissemus, quando non illud ob aliud nisi sola utilitatis causa fecimus, scientes propter personas ibidem consistentes valde necessariam illic vestram fuisse praesentiam. Sed ne forte ex hoc ingratum erga vos animum nostrum credatis, quod absit, existere, si veniendi vobis voluntas est, apto vos tempore apostolorum liminibus praesentate. Nam quantum ad nos pertinet, ita charitatem vestram diligimus, ut videre vos saepius cupiamus. (Vide, sup., epist. 30 et 35, et lib. I, epist. 34. Cf. Joan. Diac., l. III, c. 48.) EPISTOLA XXXVII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Deferendas ad episcopos clericorum causas, ne episcopalis jurisdictio violetur. Gregorius Romano defensori Siciliae. Pervenit ad nos (Grat. 11, q. 1, c. 39) quod si quis contra clericos quoslibet causam habeat, despectis", + "candidate_score": 0.662393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1537", + "psc_text": "sumus amplius miserante Domino constringamur. Praeterea gloriae vestrae moeror nos vehementer afficit; sed quia vir sapiens ea quae per consolationem dicenda sunt cuncta novit, verbis vos consolari cessamus, sed oratione prosequimur, petentes ut omnipotens Deus vitam et salutem vestram vestrorumque omnium pietatis suae protectione custodiat, et cor vestrum in afflictione positum consoletur. 1003 EPISTOLA XCIX. AD OCCILIANUM TRIBUNUM HYDRUNTINUM. Hortatur ut gravatam a Viatore extribuno Hydruntinam civitatem levet. Gregorius Occiliano tribuno Hydruntino. Cognoscentes magnitudinem vestram de Ravennatibus partibus cum ordinatione excellentissimi filii nostri domni exarchi ad Hydruntinam civitatem feliciter remeasse, grate suscepimus, et Dominum exoramus, qui actus vestros suae propitiationis opitulatione disponat. Sabinus siquidem frater et coepiscopus noster ad nos veniens graves nobis civium suorum querelas innotuit, asserens a Viatore extribuno Hydruntinae civitatis multa se hactenus illicita pertulisse. Magnitudinem ergo vestram paterno salutantes affectu, hortamur ut quidquid pridem male gestum esse cognoscitis judiciaria debeatis emendatione corrigere. Scitis etenim quod locus", + "candidate_score": 0.660082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1380", + "psc_text": "emunt accenderit, adeo nobis sollicitudinem vestram placuisse signamus, ut inhibendos eos ab hujusmodi negotiatione nostra etiam deliberatio judicaret. Sed Basilio Hebraeo cum aliis Judaeis veniente comperimus hanc illis a diversis judicibus reipublicae emptionem injungi, atque evenire ut inter paganos et Christiani pariter comparentur. Unde necesse fuit 954 ita causam cauta ordinatione disponi, ut nec mandantes frustrari, nec hi qui contra voluntatem suam se inquiunt obedire, aliqua sustineant injuste dispendia. Proinde fraternitas vestra hoc vigilanti sollicitudine observari ac custodire provideat, ut revertentibus eis a praefata provincia, Christiana mancipia quae ab ipsis adduci contigerit, aut mandatoribus contradantur, aut certe Christianis emptoribus intra diem quadragesimum venundentur. Et transacto hoc dierum numero, nullus apud eos quolibet modo remaneat. Si autem quaedam ex eisdem mancipiis talem aegritudinem fortassis incurrerint, ut intra statutos dies vendi non valeant, adhibenda sollicitudo est ut dum saluti fuerint pristinae restituta, similiter modis omnibus distrahantur, quia rem quae culpa caret ad", + "candidate_score": 0.659298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_977", + "psc_text": "animorum tumore deposito, sic agere causas quas habetis invicem studete, ut et charitas inter vos intemerata permaneat, et alterutra mansuete procuretur utilitas. (Cf. Joan. Diac. l. 3, n. 48.) EPISTOLA XLIV. AD JOANNEM EPISCOPUM. Hortatur ut Venantio pristinam ostendat benevolentiam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Quamvis causa fuerit quae fraternitatis vestrae animos ad iracundiam non immerito provocaret, ut nec oblationes domni Venantii voluissetis suscipere, nec in domo ipsius sacra missarum sineretis solemnia celebrari, tamen quia ita terrena agi debet utilitas, ut nullum nos jurgium a charitatis valeat connexione disjungere, proinde sanctitatem vestram, sicut dudum scripsimus, adhortamur, quatenus et oblationes ante dicti viri omnimodo in dulcedine et Deo placita debeatis sinceritate suscipere, et in domo ipsius missarum peragi mysteria permittatis; ut, sicut scripsimus, si fortasse voluerit, per vos debeatis accedere, et celebrando apud eum missas priorem gratiam reformare. Oportet namque filiis sacerdotalem vos affectum impendere, et in causis, prout ratio suffragatur, jurisdictionem", + "candidate_score": 0.658603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . 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Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.657528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_977", + "psc_text": "animorum tumore deposito, sic agere causas quas habetis invicem studete, ut et charitas inter vos intemerata permaneat, et alterutra mansuete procuretur utilitas. (Cf. Joan. Diac. l. 3, n. 48.) EPISTOLA XLIV. AD JOANNEM EPISCOPUM. Hortatur ut Venantio pristinam ostendat benevolentiam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Quamvis causa fuerit quae fraternitatis vestrae animos ad iracundiam non immerito provocaret, ut nec oblationes domni Venantii voluissetis suscipere, nec in domo ipsius sacra missarum sineretis solemnia celebrari, tamen quia ita terrena agi debet utilitas, ut nullum nos jurgium a charitatis valeat connexione disjungere, proinde sanctitatem vestram, sicut dudum scripsimus, adhortamur, quatenus et oblationes ante dicti viri omnimodo in dulcedine et Deo placita debeatis sinceritate suscipere, et in domo ipsius missarum peragi mysteria permittatis; ut, sicut scripsimus, si fortasse voluerit, per vos debeatis accedere, et celebrando apud eum missas priorem gratiam reformare. Oportet namque filiis sacerdotalem vos affectum impendere, et in causis, prout ratio suffragatur, jurisdictionem", + "candidate_score": 0.657171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1484", + "psc_text": "causis Theodorus, vir memorandus, praesentium portitor, cogeretur, maxime dum in illa re se contra antiquum morem a fratre et coepiscopo nostro Fortunato queratur praejudicium pertulisse, quam ad curam dispositionemque patroni civitatis ejusdem, gloria vestra teste, asserat sine dubio pertinere. Quod si ita se res habet, omnino contristamur cur in ejus vos defensione veritas non permovit, ut et libere quae esset ratio diceretis, et reservari quod longa sibi consuetudo jure vendicat faceretis. Quia ergo grave nimis est contra veterem usum sacerdotes sibi quidquam arripere, unde in laicorum videntur actus incidere, praedicto fratri coepiscopoque nostro scribere quae nobis sunt visa curavimus, ipsorumque ad vos scriptorum exemplar transmisimus, ut ex eis quid debeat reservari quamcitius gloria vestra cognoscat. Praeterea indicavit nobis supradictus portitor, Vectano qui comes fuit in Missinati castello, propterea quod eum nobilem fuisse noverat, et paupertate nimia laborabat, viginti urnas vini per duos annos de insula Prochyta, quae ei vicina erat,", + "candidate_score": 0.654857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_85", + "psc_text": "vobis claves transmisi, quae super aegros positae multis solent miraculis coruscare. (Cf. Joan. Diac. l. I, c. 23; l. IV, c. 25.) EPISTOLA XXVII. AD ANASTASIUM ARCHIEPISCOPUM CORINTHI. Ordinationem suam gemens indicat, et Bonifacium defensorem commendat. Gregorius Anastasio archiepiscopo Corinthi. Judicia Dei quanto sunt investigabilia, tanto debent humanis sensibus esse metuenda; ut quia ea ratio mortalis comprehendere non valet, his se necesse est humilis cordis cervice substernat, quatenus quo eam regentis voluntas duxerit, illuc obedientibus mentis gressibus prosequatur. Ego autem considerans infirmitatem meam ad apostolicae sedis culmen non posse pertingere, onus hoc malui declinare, ne in pastorali regimine imparis administrationis actione succumberem. Sed quia contraire non est Domini disponentis arbitrio, obedienter secutus sum quod misericors de me regentis manus voluit operari. Nam fraternitati vestrae, etsi praesens non eveniret occasio, necessario fuerat indicandum quod licet indignum me apostolicae sedi Dominus praeesse dignatus est. Cum ego fieri hoc et causa posceret, et", + "candidate_score": 0.653887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc quod omnium notum est posse displicere judicio. Hanc, fratres charissimi, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt meditemur, atque ad ea quoscunque possumus incitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione", + "candidate_score": 0.649857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.648977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_85", + "psc_text": "vobis claves transmisi, quae super aegros positae multis solent miraculis coruscare. (Cf. Joan. Diac. l. I, c. 23; l. IV, c. 25.) EPISTOLA XXVII. AD ANASTASIUM ARCHIEPISCOPUM CORINTHI. Ordinationem suam gemens indicat, et Bonifacium defensorem commendat. Gregorius Anastasio archiepiscopo Corinthi. Judicia Dei quanto sunt investigabilia, tanto debent humanis sensibus esse metuenda; ut quia ea ratio mortalis comprehendere non valet, his se necesse est humilis cordis cervice substernat, quatenus quo eam regentis voluntas duxerit, illuc obedientibus mentis gressibus prosequatur. Ego autem considerans infirmitatem meam ad apostolicae sedis culmen non posse pertingere, onus hoc malui declinare, ne in pastorali regimine imparis administrationis actione succumberem. Sed quia contraire non est Domini disponentis arbitrio, obedienter secutus sum quod misericors de me regentis manus voluit operari. Nam fraternitati vestrae, etsi praesens non eveniret occasio, necessario fuerat indicandum quod licet indignum me apostolicae sedi Dominus praeesse dignatus est. Cum ego fieri hoc et causa posceret, et", + "candidate_score": 0.646556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . 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Quamvis causa fuerit quae fraternitatis vestrae animos ad iracundiam non immerito provocaret, ut nec oblationes domni Venantii voluissetis suscipere, nec in domo ipsius sacra missarum sineretis solemnia celebrari, tamen quia ita terrena agi debet utilitas, ut nullum nos jurgium a charitatis valeat connexione disjungere, proinde sanctitatem vestram, sicut dudum scripsimus, adhortamur, quatenus et oblationes ante dicti viri omnimodo in dulcedine et Deo placita debeatis sinceritate suscipere, et in domo ipsius missarum peragi mysteria permittatis; ut, sicut scripsimus, si fortasse voluerit, per vos debeatis accedere, et celebrando apud eum missas priorem gratiam reformare. Oportet namque filiis sacerdotalem vos affectum impendere, et in causis, prout ratio suffragatur, jurisdictionem", + "candidate_score": 0.646348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1928", + "psc_text": "curavi; ut nobis omnia sub celeritate indicet, et quae fienda sunt, Deo ordinante, disponantur. 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Pervenit ad nos (Grat. 11, q. 1, c. 39) quod si quis contra clericos quoslibet causam habeat, despectis", + "candidate_score": 0.646185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.646165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_22_24", + "bdc_text": "die somm aber ist , das ich besorg , ir fursteher werden zu weich syn und hertzHartes . nemen , do zu geben were . Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.646067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2301", + "psc_text": "senserint amore terribiles. Praeterea duas ad Cillanem epistolas misimus, si pacem quae ab excellentia vestra in triginta diebus facta est custodiret; et rescripsit eam se servaturum, si tamen ipsi a reipublicae partibus fuerit custodita. Homines autem illos quos tenuerat omnes cum rebus suis relaxavit. Sed de occisis hominibus suis valde dolet, atque de vobis vehementer suspectus est, quia si, quod Deus avertat, locum invenerit, etiam in pace eum non est dubium excessurum. Ad Pisanos autem hominem nostrum dudum qualem debuimus, et quomodo debuimus, transmisimus; sed obtinere nil potuit. Unde et dromones eorum jam parati ad egrediendum nuntiati sunt. EPISTOLA XXXIV. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Quod ad justam mensuram modium quo Ecclesiae coloni frumenta dabant redegerit laudat. Jubet perceptam ex injusto modio pecuniam colonis pauperioribus secreto distribui. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua quod vel quale apud sacratissimum corpus beati Petri apostoli jusjurandum praebuerit memor est. Unde nos quoque securi discussionis tibi causam", + "candidate_score": 0.643476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_404", + "psc_text": "re dilectionem vestram paterna adhortatione commoneo, ut ei obedientiam praebere in omnibus debeatis, quatenus charitatis vestrae solatio roboratus, curam gubernationemque Ecclesiae quam vobis probatur petentibus suscepisse, adjuvante Domino salubriter valeat adimplere. Mense Decembri, indictione 11. EPISTOLA XV. AD SCHOLASTICUM JUDICEM. Cum Florentius subdiaconus a Neapolitanis electus episcopatum fuga declinarit, de alio eligendo cogitandum. Gregorius Scholastico judici Campaniae. Dum de Neapolitanae civitatis cura destitutae sacerdotis solatio vehementius angeremur, supervenientes praesentium latores cum decreto in Florentium subdiaconum nostrum confecto aliquid nobis in tanto cogitationum pondere relevationis invenerant. Sed dum praefatus subdiaconus noster, refugiens civitatem ipsam, ordinationem suam lacrymabiliter evitasset, quasi ex majori quadam dispensatione nostram cognoscite crevisse moestitiam. Atque ideo salutantes hortamur magnitudinem vestram, ut convocantes priores vel populum civitatis, de electione alterius cogitetis, qui dignus possit cum Christi solatio ad sacerdotium promoveri. In quo decreto solemniter facto, atque ad hanc urbem transmisso, ordinatio illic tandem, Christo auxiliante, proveniat. Sin autem aptam", + "candidate_score": 0.642169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14_16", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti . Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) . erzeigen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1942", + "psc_text": "ut corpus meum tanquam in sepultura ita siccatum sit. Unde fit ut jam de lecto raro surgere valeam. Si ergo mei molem corporis in tantam podagrae dolor ariditatem redegit, quid de vestro corpore sentiam, quod nimis siccum ante dolores fuit? De eleemosyna vero quam beati Andreae apostoli monasterio fecistis, quid necesse est me aliquid dicere, cum scriptum sit: Absconde eleemosynam in sinu pauperis, et haec pro te exorabit (Eccli. XXIX, 15) . Si ergo apud secretas aures Dei habet ipsa bona operatio vocem suam, sive nos clamemus, sive taceamus, hoc ipsum quod bene egistis, clamat. Indico autem quia tanta miracula, tanta cura, tanta custodia monachorum in eodem monasterio ejusdem apostoli est, ac si specialiter abbas monasterii ipse sit. Nam ut pauca de multis loquar quae abbate ac praeposito monasterii narrantibus agnovi, quadam die duo exinde fratres transmissi sunt, qui aliquid emere pro monasterii utilitate debuissent: unus junior, qui prudentior videbatur:", + "candidate_score": 0.641627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1918", + "psc_text": "manus transire debeam. 1117 Si autem qualitas temporis ad veniendum praepedierit, aliquo parvo exenio dato, apud agonem agi potest ut ipse vobiscum hominem suum usque Romam transmittat. Si igitur eadem aegritudine gravari te sentis, et venire disponis, cum paucis tibi veniendum est, quia mecum in episcopio manens, quotidiana obsequia de hac Ecclesia habebis. Praeterea nec hortor nec admoneo, sed districte praecipio ut jejunare minime praesumas, quia dicunt medici huic molestiae valde esse contrarium, nisi forte si grandis solemnitas exigit, quinque in anno vicibus concedo. A vigiliis quoque temperandum est, et preces quae super cereum in Ravennati civitate dici solent, vel expositiones Evangelii, quae circa Paschalem solemnitatem a sacerdotibus fiunt, per alium dicantur. Et tua dilectio contra virtutem, laborem sibi minime imponat. Haec autem dixi, ut si te melius senseris, et venire distuleris, scias quid debeas ex meo mandato custodire. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 53.) EPISTOLA XXXIV. AD PASCHASIUM", + "candidate_score": 0.640025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_24_26", + "bdc_text": "Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 . tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite : ] Dem hochgelerten , achtbaren hernn Heinrich Bullinger , predicanten zu Zirich , sym lieben heren und frund .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007", + "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores", + "candidate_score": 0.637155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1098", + "psc_text": "c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam, datis induciis in hoc quadriennio exspectatus est. Quem dum monitu cleri civiumque illinc venientium, nosque precibus urgentium, instantius hortaremur ut si valeret cum eis auxiliante Domino remearet, data scriptis supplicatione, nos petiit ut, quia ad ejusdem Ecclesiae regimen vel susceptum officium pro eadem qua detinetur molestia assurgere nullatenus posset, Ecclesiae ipsi ordinare episcopum deberemus. Unde quia cunctarum Ecclesiarum injuncta nos sollicitudinis cura constringit, ne diutius gregi fidelium desit custodia pastoralis, illorum precibus hujusque ex sui impossibilitate renuntiatione compulsis, visum nobis est eidem Ariminensi Ecclesiae debere episcopum ordinari; et datis ex more praeceptis, clerum plebemque ejusdem Ecclesiae non destitimus admonere, quatenus", + "candidate_score": 0.636852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13_15", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti . Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1942", + "psc_text": "ut corpus meum tanquam in sepultura ita siccatum sit. Unde fit ut jam de lecto raro surgere valeam. Si ergo mei molem corporis in tantam podagrae dolor ariditatem redegit, quid de vestro corpore sentiam, quod nimis siccum ante dolores fuit? De eleemosyna vero quam beati Andreae apostoli monasterio fecistis, quid necesse est me aliquid dicere, cum scriptum sit: Absconde eleemosynam in sinu pauperis, et haec pro te exorabit (Eccli. XXIX, 15) . Si ergo apud secretas aures Dei habet ipsa bona operatio vocem suam, sive nos clamemus, sive taceamus, hoc ipsum quod bene egistis, clamat. Indico autem quia tanta miracula, tanta cura, tanta custodia monachorum in eodem monasterio ejusdem apostoli est, ac si specialiter abbas monasterii ipse sit. Nam ut pauca de multis loquar quae abbate ac praeposito monasterii narrantibus agnovi, quadam die duo exinde fratres transmissi sunt, qui aliquid emere pro monasterii utilitate debuissent: unus junior, qui prudentior videbatur:", + "candidate_score": 0.634511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13_15", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti . Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1050", + "psc_text": "dubio debeatis pacem cordium prudentius custodire, propter hoc quod Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Et Paulus apostolus admonet, dicens: Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) . Qui rursus ait: Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum (Hebr. XII, 14) . Quam videlicet pacem tunc nobiscum veraciter habebitis, si profani nominis superbiam declinetis, juxta quod idem magister gentium dicit: O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates (I Tim. VI, 20) . Nimis quippe iniquum est, si hi qui praedicatores humilitatis facti sunt, de vani nominis elatione glorientur, cum verus praedicator dicat: Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi (Gal. VI, 14) . Ille ergo vere gloriosus est, qui non de temporali potentia, sed pro Christi nomine de sua passione gloriatur. In hoc itaque vos medullitus amplectimur, in hoc", + "candidate_score": 0.631331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_15", + "bdc_text": "Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1942", + "psc_text": "ut corpus meum tanquam in sepultura ita siccatum sit. Unde fit ut jam de lecto raro surgere valeam. Si ergo mei molem corporis in tantam podagrae dolor ariditatem redegit, quid de vestro corpore sentiam, quod nimis siccum ante dolores fuit? De eleemosyna vero quam beati Andreae apostoli monasterio fecistis, quid necesse est me aliquid dicere, cum scriptum sit: Absconde eleemosynam in sinu pauperis, et haec pro te exorabit (Eccli. XXIX, 15) . Si ergo apud secretas aures Dei habet ipsa bona operatio vocem suam, sive nos clamemus, sive taceamus, hoc ipsum quod bene egistis, clamat. Indico autem quia tanta miracula, tanta cura, tanta custodia monachorum in eodem monasterio ejusdem apostoli est, ac si specialiter abbas monasterii ipse sit. Nam ut pauca de multis loquar quae abbate ac praeposito monasterii narrantibus agnovi, quadam die duo exinde fratres transmissi sunt, qui aliquid emere pro monasterii utilitate debuissent: unus junior, qui prudentior videbatur:", + "candidate_score": 0.629117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_337", + "psc_text": "reparandi eas spes nulla populo deficiente remanserit, majori valde cura constringimur ne, defunctis earum sacerdotibus, reliquiae plebis nullo pastoris moderamine gubernatae per invia fidei hostis callidi rapiantur, quod absit, insidiis. Hujus ergo rei sollicitudine saepe commoniti, hoc nostro sedit cordi consilium, ut vicinis eas mandaremus pontificibus gubernandas. Ideoque fraternitati tuae curam gubernationemque trium Tabernarum Ecclesiae providimus committendam, quam tuae Ecclesiae aggregari unirique necesse est, quatenus utrarumque Ecclesiarum sacerdos recte, Christo adjutore, possis existere; quaeque tibi de ejus patrimonio, vel cleri ordinatione, seu promotione, vigilanti ac canonica visa fuerint cura disponere, quippe ut pontifex proprius liberam habeas ex nostra praesenti permissione licentiam. Quapropter, frater charissime, dominicorum reminiscens salubriter mandatorum, ita in commissae plebis regimine lucrandisque animabus invigila, ut ante tribunal aeterni judicis constitutus, fructum bonae operationis, quod ad mercedem tuam pertineat, eidem Redemptori nostro, in quo laetari possit, exhibeas. EPISTOLA LI. AD UNIVERSOS EPISCOPOS. Frustra de persecutione gloriari schismaticos. Damnatis tribus", + "candidate_score": 0.629016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2287", + "psc_text": "Martio, indictione 6. EPISTOLA XXVII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Campaniae episcopos officii sui immemores convocet, atque ut vigilantius agant moneat. Si quem postea noverit desidem, mittat illum Romam. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Quoties illa de fratribus coepiscopisque nostris audimus quae et illos reprehensibiles ostendere, et nobis tristitiam valeant generare, de eorum nos emendatione non mediocriter cogit necessitas cogitare. Quia ergo nuntiatum nobis est Campaniae episcopos ita negligentes existere (Grat., dist. 84, c. 2), ut, immemores honoris sui geniique, neque erga Ecclesias, neque erga filios suos paternae vigilantiae curam exhibeant, vel monasteriorum sollicitudinem gerant, seu in oppressorum se et pauperum tuitionem impendant, ideo hac tibi auctoritate praecipimus ut eis a te convocatis, ex nostro illos mandato districte commoneas, quatenus desides ulterius esse non debeant, sed sacerdotalem se habere zelum et sollicitudinem opere doceant, atque ita in his quae eos juste secundum Deum agere convenit, vigilantes existant, ut nullum nos de eis denuo", + "candidate_score": 0.627748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2283", + "psc_text": "praedictum fratrem nostrum studeat commonere, ut res Ecclesiarum vel parochiarum suarum sive ministeria, rationabiliter vindicet atque defendat, et ab aliis detineri nullo modo patiatur. In qua re ne quam forte excusationem valeat invenire, tua ei volumus salva aequitate adesse solatia. Quem si forte, ut hactenus exstitit, videris esse negligentem, ea quae eum facere oportuerat te agere volumus et implere in omnibus, quatenus Ecclesiarum utilitas nulla occasione depereat; sed et nobis quaeque acta fuerint renuntiare festina, ut a nobis quid post hoc facere debeas instruaris. Data mense Martii, indict. 6. EPISTOLA XXVI. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Paschasii episcopi negligentiam coram selectis testibus reprehendat. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Pervenit ad nos fratrem et coepiscopum nostrum Paschasium ita desidem negligentemque in cunctis existere (Grat., dist. 84, c. 1), ut in nullo quia est episcopus agnoscatur; adeo ut neque Ecclesia ipsius, neque monasteria, sive filii, vel oppressi pauperes, ejus erga se dilectionis studium sentiant, nec", + "candidate_score": 0.626108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1453", + "psc_text": "quid agere debeat: cui nos de causa breviter rescripsimus, quia et hominibus incognitis passim nos credere non debemus. Si tamen vos qui eum in praesenti conspicitis, ei loquendum fixius aliquid judicatis, vestrae hoc charitati committimus, de cujus amore in omnipotentis Dei gratia certi sumus. Quae autem vos agitis, nos egisse non dubitetis. EPISTOLA LX. AD ROMANUM ALIOSVE PATRIMONII ECCLESIASTICI DEFENSORES. Ne mulieres cum episcopis aut clericis in sacris ordinibus constitutis habitent; ea lege, ut uxores non relinquant, sed caste regant. Gregorius Romano defensori, Fantino defensori, Sabino subdiacono, Adriano notario, Eugenio notario Felici subdiacono, Sergio defensori, Bonifacio defensori, a paribus et sex patronis. Quia sicut cauta provisio culparum vias obstruere, et novit quae sunt noxia declinare, ita neglectus patet excessibus, et quae sunt cavenda solet incurrere, magnam nos sollicitudinis oportet curam impendere, et fratrum sacerdotumque nostrorum opinioni pariter et cautelae prospicere. Pervenit autem ad nos quosdam episcoporum sub praetextu quasi solatii", + "candidate_score": 0.62527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_948", + "psc_text": "Ravennae. Postquam revertens Castorius omnia nobis quae inter vos et Agilulphum regem acta sunt indicavit, ne excusationem contra nos de mora potuisset aliquis invenire, sub omni eum celeritate illuc retransmittendum praevidimus. Ab eo ergo ea quae sunt agenda cognoscens, esto sollicitus, et omni modo immine ut pax ista debeat ordinari, quia, quantum dicitur, aliqui hoc impedire conantur. Pro qua re festina strenue agere, ut labor vester sine effectu non valeat remanere. Nam jam et partes istae, et diversae insulae in gravissunt periculo positae. Fratrem nostrum Marinianum episcopum (Grat. dist. 86, c. 6) verbis quibus vales excita, quia obdormisse eum suspicor. Nam venerunt quidam ad me, in quibus erant quidam senes mendicantes, qui a me discussi sunt a quibus et quid acceperint, et per singula retulerunt quanta eis et a quibus in itinere data sint. Quos dum sollicite de praedicto fratre requirerem quid eis dedisset, responderunt se eum rogasse, sed ab", + "candidate_score": 0.624718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_15", + "bdc_text": "Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1044", + "psc_text": "est quiescunt. Quomodo autem, suscepto pastorali onere, habere serenitatem cogitationum potestis, cum scriptum sit: Ecce gigantes gemunt sub aquis (Job. XXVI, 5) ? Juxta Joannis etenim vocem, Aquae, populi sunt (Apoc. XVII, 15) . Et gigantes sub aquis gemere est, quia quisquis in hoc mundo quasi quadam corporis mole ordine potestatis excreverit, tanto pondera majoris tribulationis sentit, quanto super se regendorum populorum curam susceperit. Sed si sancti Spiritus virtus afflictam mentem afflaverit, protinus hoc quod Israelitico populo corporaliter factum est nobis spiritaliter contingit. Scriptum quippe est: Filii autem Israel ambulaverunt per siccum, per medium mare (Exod. XV, 19) . Et per prophetam Dominus pollicetur, dicens: Cum transieris per aquas, tecum ero, et flumina non operient te (Isa. XLIII, 2) . Illos enim flumina operiunt, quos actiones hujus saeculi mentis perturbatione confundunt. Nam qui sancti Spiritus gratia tenetur in mente, transit aquas, et tamen fluminibus non operitur, quia etiam inter medias", + "candidate_score": 0.623585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_18_20", + "bdc_text": "Wie ir gemuͤt stoestehe ; was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt. zuvil . Sunst ist zu besorgen , das angenomner frid verderblichen schaden mit bringen werde .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1561", + "psc_text": "sacerdotium non ad elationis pompam, sed ad utilitatem adipisci desiderat, prius vires suas cum hoc quod est subiturus onere metiatur, ut et impar abstineat, et ad id cum metu, etiam qui se sufficere existimat, accedat. Ab re autem non facimus si ad argumentum rationabilium usum rerum irrationabilium colligamus. Apta namque aedificationibus de silvis ligna succiduntur, nec tamen adhuc viridibus aedificii pondus imponitur, nisi eorum viriditatem multorum dierum mora siccaverit, et apta ad necessarium usum effecerit. Quae observantia si forte negligitur, citius superimposita mole franguntur, et gignit ruinam ad auxilium res provisa. Hinc etenim et medici, qui curam gerunt de corpore, quaedam adjutoria recenti adhuc confectione formata indigenti non offerunt, sed maceranda temporibus derelinquunt. Nam si immature quis dederit, dubium non est quia fit causa periculi, res salutis. Discant itaque, discant in officio suo sacerdotes, quibus animarum credita est cura, servare quod diversarum artium homines docente ratione custodiunt, et a praecipiti", + "candidate_score": 0.622025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2286", + "psc_text": "de filiis suis nobilibus contestari pro hac re debeas, et adhortari ut, vitio torporis excusso, deses esse non debeat, sed in Ecclesiae suae ac monasteriorum cura sit vigilans, paternam filiis suis charitatem exhibeat, in defensionem pauperum cum discretione, in quibus justitia suaserit, sit erectus, consilia sapientum libenter suscipiat, quatenus et civitas illa ejus queat sollicitudine consolari, et ipse desidiae suae culpas valeat operire. Si vero, quod non credimus, post hanc adhortationem nostram solito adhuc more negligens esse tentaverit, ad nos est modis omnibus transmittendus, ut hic positus discere possit quid vel qualiter secundum timorem Dei agere conveniat sacerdotem. Data mense Martio, indictione 6. EPISTOLA XXVII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Campaniae episcopos officii sui immemores convocet, atque ut vigilantius agant moneat. Si quem postea noverit desidem, mittat illum Romam. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Quoties illa de fratribus coepiscopisque nostris audimus quae et illos reprehensibiles ostendere, et nobis tristitiam valeant generare, de eorum", + "candidate_score": 0.609813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_92", + "psc_text": "cognovistis, et ad inquietudinem perduxistis. Vobis quidem omnipotens Deus, quia hoc bono animo fecistis, bona aeterna retribuat; sed me a tanto loci hujus periculo qualiter voluerit absolvat, quia sicut peccata mea merebantur, non Romanorum, sed Langobardorum episcopus factus sum, quorum synthiciae spathae sunt, et gratia poena. Ecce ubi me patrocinia vestra perduxerunt. Gemo quotidie occupationibus pressus, et respirare non valeo. Sed vos, qui adhuc valetis, mundi hujus occupationes fugite, quia quantum in eo quisque profecerit, tanto, ut video, ab amore Dei amplius decrescit. Praeterea sacratissimam clavem a beati Petri apostolorum principis corpore vobis transmisi, quae super aegros multis solet miraculis coruscare, nam etiam de ejus catenis interius habet. Eaedem igitur catenae, quae illa sancta colla tenuerunt, suspensae colla vestra sanctificent. (Cf. Joan. Diac. l. I, c. 51.) EPISTOLA XXXII. AD PHILIPPUM COMITEM EXCUBITORUM. Episcopatui cur tandem consenserit exponit; Italiae causas commendat. Gregorius Philippo, comiti excubitorum. In quantum homo discutere et", + "candidate_score": 0.608737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1312", + "psc_text": "(Psal. LVIII, 8) ; et: Ex voluntate mea confitebor illi (Psal. XXVII, 7) . Sanctitas ergo vestra gratiam inter civitatis suae habitatores, adhibitis sibi filiis suis, quibus una vobiscum haec displicent, sacerdotali adhortatione, sicut eam decet, studeat facere, quia hoc maxime tempore quando de hoste formido est, divisum habere populum non debetis. Quia vero non minorem de vobis quam de nobis sollicitudinem gerimus, hoc quoque pariter indicandum curavimus, quod finita hac pace Agilulphus Langobardorum rex pacem non faciet. Unde necesse est ut fraternitas vestra, dum licet, civitatem suam vel alia loca fortius muniri provideat, atque immineat ut abundanter in eis condita procurentur, quatenus dum hostis illuc Deo sibi irato accesserit, non inveniat quod laedat, sed confusus abscedat. Sed et nos pro vobis quantum possumus cogitamus, et iis quorum interest, ut 931 se ad obsistendum Deo auctore praeparare debeant, imminemus, quia sicut vos nostras tribulationes vestras attenditis, ita quoque nos vestras", + "candidate_score": 0.607992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_218", + "psc_text": "magis optandum est, transient facinoribus absoluti. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 50.) EPISTOLA III. AD VELOCEM MAGISTRUM MILITUM. Ut Ariulphum Langobardorum ducem, si ad Romanas vel ad Ravennates partes excurrat, a tergo insequatur. Gregorius Veloci magistro militum. Et pridem expressimus gloriae vestrae quia milites illuc erant parati venire; sed quoniam inimicos congregatos et huc discurrere epistola vestra significaverat, haec eos hic causa retinuit. Nunc vero utile est visum ut aliquanti illuc milites transmittantur, quos gloria tua admonere et hortari, ut parati sint ad laborem, studeat. Et occasione inventa, cum gloriosis filiis nostris Maurilio et Vitaliano loquere, et quaecunque vobis Deo adjutore pro utilitate reipublicae statuerint, facite. Et si huc vel ad Ravennates partes, nec dicendum Ariulphum cognoveritis excurrere, vos a dorso ejus ita sicut viros decet fortes, laborate, quatenus opinio vestra ex laboris vestri qualitate amplius in republica, Deo auxiliante, proficiat. Illud tamen prae omnibus admonemus, 571 ut familiam", + "candidate_score": 0.607912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_11", + "bdc_text": "Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1466", + "psc_text": "episcopi reverentia, neque illorum disciplina solvatur. Ne Ecclesiae rura a cultoribus deseri, aut monasteria, quae solis subsunt episcopis, ab aliis perturbari sinat. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Indicatum nobis est quod quidam Caralitanae Ecclesiae clerici, disciplinam sui refugientes episcopi, contra eum solatium tuae defensionis exquirant, atque per hoc illi, quod dici grave est contumaces existant. Quam rem, si ita est, omnino dure suscepimus. Dicitur etiam quod suae actus deserentes Ecclesiae, aliarumque se obsequiis ac laboribus occupantes, ubi nomen dederunt militiae inveniantur extranei. Experientia itaque tua nihil deinceps tale aliquid facere praesumat; sed si cujusquam clerici, ut assolet, culpae casus emerserit, in qua te sibi petere debeat adjutorem, ad eumdem episcopum reverenter accede; et sicut causae meritum cognoveris, apud eum non defensor culpae, sed potius intercessor accede, ut hac provisione et poscenti feras auxilium, et jura praepositi non turbentur. Si qui vero sunt qui justa poposcerint, eis per te auxilium sedis apostolicae", + "candidate_score": 0.588989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_11", + "bdc_text": "Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1235", + "psc_text": "per omnia curare, ut ille prior defensorum omnium possit existere, qui et ante prioratus locum in ecclesiasticis utilitatibus obsequiisque pontificis non destitit per sedulam praesentiam permanere. Haec itaque constitutionis nostrae decreta (Grat. 25, q. 2, c. 7) quae pro defensorum sunt privilegiis et ordinatione disposita, perpetua stabilitate et sine aliqua constituimus refragatione servari, sive quae scripto decrevimus, seu quae in eis in nostra praesentia videntur esse disposita, nec a quoquam pontificum in totum partemve qualibet occasione convelli decernimus vel mutari. Nam nimis est asperum, et praecipue bonis sacerdotum moribus inimicum, niti quempiam quacunque rationis excusatione, et quae bene sunt ordinata rescindere, et exemplo suo docere caeteros sua quandoque post se constituta dissolvere. Mense Aprili, indictione prima. EPISTOLA XV. AD MARINIANUM RAVENNAE EPISCOPUM. Monasterio sanctorum Joannis et Stephani multa concedit privilegia. Gregorius Mariniano episcopo Ravennati. Quam sit necessarium monasteriorum quieti prospicere, et de eorum perpetua securitate tractare, ante actum vos officium,", + "candidate_score": 0.585942, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.665755, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_687", + "psc_text": "nos non essent non praetermiserim demonstrare, ipse quae posui partim omnino non attigit, partim quae tractare uoluit nihil aliud se quam exire inde non potuisse monstrauit, non diu hortandi estis uel admonendi. ut uideatis quid tenere, quid cauere debeatis. sed forte in sanctarum scripturarum testimoniis talis apparuit, in his uero documentis quae inter homines de ipso schismate gesta sunt, aliquid ualuit. immo uero et in his, quamquam post diuina testimonia superfluo requirantur, quid commemorauit aut quid probauit? qui cum fuisset grauiter in traditores inuectus et multa in eos etiam de sanctis libris testimonia proclamasset, nihil tamen dixit unde nos ostenderet traditores. ego autem commemoraui Siluanum Cirtensem, cui quibusdam interpositis etiam ipse successit, cum adhuc esset subdiaconus, gestis municipalibus expressum esse traditorem. contra hoc ille mutire nil ausus est. et profecto uidetis, quanta eum necessitudo compellebat ad respondendum, ut uidelicet prodecessorem suum et non solum consocium, sed ut ita dicam etiam", + "candidate_score": 0.665755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_19_21", + "bdc_text": "was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt. zuvil . Sunst ist zu besorgen , das angenomner frid verderblichen schaden mit bringen werde . Ich darf nit schriben , was mich itzend bekumbert ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_456", + "psc_text": "in iucunditatem et gaudium cordis mei, quoniam uocatum est nomen tuum in me, domine omnipotens. nonsedi in concilio eorum ludentium, sed timebam a facie manus tuae; singulariter sedebamsedeo, quoniam amaritudine repletus sum. ut quid qui me contristant praeualent in me? plaga mea 11 cf. Mare. 7, 4 21 Hier. 15, 15-18 10 lattachris PQ 11 tingebant v paropaides v 26 iocondi- def. 0 tatem PQ 28 in] cum P ludentium (παιζόντων) Engelbrecht laudantium codd. v ualida est: unde sanabor? facta est mihi ut aqua mendax quae non habet fidem. in his omnibus uidetur quid propheta intellegi uoluerit, sed uidetur ab eis, qui non ad causam suam pernersamperuersam uolunt peruertere quod legunt. plagam enim suam dixit Hieremias factam sibi aquam mendacem quae non habet fidem, eos autem uoluit intellegi plagam suam, qui eum contristabant male uiuendo. unde dicit et apostolus: foris pugnae, intus timores, et iterum: quis infirmatur, et ego non", + "candidate_score": 0.625705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_21", + "bdc_text": "Ich darf nit schriben , was mich itzend bekumbert ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_456", + "psc_text": "in iucunditatem et gaudium cordis mei, quoniam uocatum est nomen tuum in me, domine omnipotens. nonsedi in concilio eorum ludentium, sed timebam a facie manus tuae; singulariter sedebamsedeo, quoniam amaritudine repletus sum. ut quid qui me contristant praeualent in me? plaga mea 11 cf. Mare. 7, 4 21 Hier. 15, 15-18 10 lattachris PQ 11 tingebant v paropaides v 26 iocondi- def. 0 tatem PQ 28 in] cum P ludentium (παιζόντων) Engelbrecht laudantium codd. v ualida est: unde sanabor? facta est mihi ut aqua mendax quae non habet fidem. in his omnibus uidetur quid propheta intellegi uoluerit, sed uidetur ab eis, qui non ad causam suam pernersamperuersam uolunt peruertere quod legunt. plagam enim suam dixit Hieremias factam sibi aquam mendacem quae non habet fidem, eos autem uoluit intellegi plagam suam, qui eum contristabant male uiuendo. unde dicit et apostolus: foris pugnae, intus timores, et iterum: quis infirmatur, et ego non", + "candidate_score": 0.614978, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.663555, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_23_25", + "bdc_text": "nemen , do zu geben were . Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 . tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_390", + "psc_text": "Remitte nobis debita nostra, sicuti et nos remittimus debitoribus nostris. Item in euangelio secundum Marcum: Et cum steteritis ad orationem, remittite si quid habetis aduersus aliquem, ut et pater uester qui in caelis est remittat peccata uobis. si autem uos non remiseritis, neque pater uester qui in caelis est remittet nobis - 2 Luc. 6, 37. 4 Rom. 14, 4. 6 Rora. 2,1 et 3. 10 I Cor. 10,12. 11 I Cor. 8, 2. 14 Matth. 6, 12. 16 Marc. 11, 25 sq. 1 timere A 2 super lucan posuit matheum in M m. 2 3 **iudicemini L 4 quis] qui LMv iudicas LMBv 5 cadet B iterum om. WLMBv 6 illum B item illic AB, et iterum WLMv ineicusabilis A, excusationem habes (es om.) M, sine excusationc WBv, sine causatione L o om. W homo omnis qui iudicas v 7 de alio iudicas A, indicas alium WLMBv enim om.", + "candidate_score": 0.663555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13_15", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti . Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_437", + "psc_text": "IN ECCLESIA TACERE DEBERE. Paulus apostolus ad Corinthios prima: Mulieres uestrae in ecclesiis taceant. si quae autem quid discere uolunt, domi uiros suos interrogent. Item ad Timotheum: Mulier eumcum silentio discat in omni subiectione. docere autem mulieri non permittitur neque dominari uiro suo [sed esse in silentio]. Adam enim primus formatus est, deinde Eua: et Adam seductus non est, mulier autem seducta est. DELICTO ET MERITO NOSTEO FIERI, VT LABOKEMVS NEC DEI OPEM IN OMNIBVS SENTIAMVS. Apud Osee: Audite sermonem Domini, filii Israel: quia iudicium est Domino aduersus incolas terrae, quod neque misericordia neque ueritas neque agnitio Dei sitsuper terram: exsecratio et mendacium et caedes et furtum et adulterium diffusum est super terram: sanguinem sanguini supermiscent. idcirco terra lugebit cum uniuersis incolis suis, cum bestiis agri, cum serpentibus terrae, cum uolatilibus caeli, et deficient pisces maris, ut nemo iudicet, nemo reuincat. Item apud Esaiam prophetam: Numquid non ualet manus Domini", + "candidate_score": 0.640895, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf018", + "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.663092, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2354", + "psc_text": "U | μὲν + οὖν U 21f ποιούμενος τῶν ἐπουρανίων U 22 τὴν διήγησιν—οἰκονομίας] τὴν ἄνωθεν οἰκονομίαν U 23 ἀδιάθετον εἶναι hinter ἔφη U | ἐπειδὴ U | ταῦτα] τὰ αὐτὰ U λέγω δὲ τὰ κατὰ τὸν πειρασμὸν τῶν τεσσαράκοντα ἡμερῶν, καὶ οὐκ ἀξιοῦσιν αὐτὸ δέχεσθαι, κατὰ πάντα πεπλανημένοι καὶ τυφλώττοντες τὴν διάνοιαν. 19. Τέταρτος γὰρ τῶν εὐαγγελιστῶν κατὰ διαδοχὴν ἐλθὼν ὁ μακάριος Ἰωάννης, πρῶτος μὲν ὢν ἐν τῇ κλήσει μετὰ Πέτρον καὶ Ἀνδρένα σὺν Ἰακώβῳ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ, τελευταῖος δὲ τοῖς χρόνοις εὐγγελιςάμενος, τὰ πρὸ αὐτοῦ καλῶς τεταγμένα οὐκ ἐμερίμνησεν ἐκθέσθαι, ἀλλὰ προλαμβάνει τῶν ῥηθέντων τὰ μὴ ῥηθέντα καὶ <οὕτως> διαλέγεται. ὁ Ματθαῖος γὰρ ἄρχεται ἀπὸ Ἀβραάμ, μετὰ δὲ τὴν ἀρχὴν καὶ μετὰ δύο ἔτη τῆς γεννήσεως πάλιν ποιεῖται τὴν ὑφήγησιν. Μάρκος δὲ ἄρχεται ἀπὸ πεντεκαιδεκάτου ἔτους Τιβερίου Καίσαρος, <τὴν> μεςότητα τῶν μετὰ τὴν ἀρχὴν <οὐ> διηγούμενος. Λουκᾶς δὲ ἀρχὴν πρὸ τῆς ἀρχῆς ἐπήγαγε, τὴν περὶ τῆς Ἐλιςάβετ καὶ", + "candidate_score": 0.663092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2487", + "psc_text": "Jahr, das zwar nicht zu der eigenen Angabe des Epiph. über die Ursprungszeit des Montanismus (vgl. haer. 48, 1,2; S. 219,9), aber merkwürdig genau zu der des Eusebius (Chronik z. Jahr 171; S. 206,9 Helm) stimmt M U 1 θυάτιραν Μ 2 [καὶ] *, vgl. Z. 8f u. 12f 5 κατὰ < U | κατ᾿ ἐκείνου U 6 Χριστὸν] κύριον U 7 <ἐκεῖ> * | [ἡ]? * | <εἰ> * 8 ἄλλοι *] ἄλλαι MU 10 ἔμελλε U 11 τὴν < U 12 * gemeint ist nach dem oben Bemerkten die Zeit von Himmelfahrt bis 171; darnach wäre einzusetzen <ρ>λ>η> ἐτῶν> * | vor τρισὶν + καὶ U σης τῆς ἐκεῖσε ἐκκλησίας πλανᾶσθαι καὶ χωνεύεσθαι ἐν τῇ κατὰ Φρύγας αἱρέσει. οὕτω γὰρ εὐθὺς διελέγχει <αὐτοὺς> ὁ κύριος ἐν τῇ Ἀποκαλύψει λέγων »γράψον τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Θυατείροις ἐκκλησίας· τάδε λέγει ὁ ἔχων τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὡς φλόγα πυρὸς καὶ οἱ", + "candidate_score": 0.660364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2471", + "psc_text": "U; lies wohl γάμου * 17 τῶ ἁγίω αὐτοῦ πνεύματι U 18 <τε> U * | εἰς2] καὶ U 19 διηγησόμεθα U 20 διέδραμα M 24 ὁ περὶ τούτων πεπλανημένος λόγος U ἐχόντων καὶ μηδ᾿ ὁποτέρου τῶν εὐαγγελιστῶν ἀντίθετα πρὸς τὸν ἕτερον ἔχοντος. 31. Ἐλεύσομαι δὲ πάλιν εἰς τὸ προκείμενον. φάσκει πάλιν ὁ Λουκᾶς, μαρτυρῶν μου τοῖς πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως εἰρημένοις, ὅτι »ἐγένετο ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ«, ἵνα δείξῃ σάββατον πρῶτον εἶναι τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁρισθὲν καὶ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ κυρίου ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ, κατὰ περίοδον ἀπὸ τότε ἄχρι τοῦ δεῦρο κατὰ ἑπτὰ ἡμέρας ἀνακυκλούμενον, [τοῦτο εἶναι πρῶτον]· δεύτερον δὲ σάββατον τὸ ἀπὸ νόμου ὡρισμένον. φάσκει γὰρ ὅτι »λήψῃ σαυτῷ πρόβατον ἐνιαύσιον ἄμωμον ἄρσεν (ὅπερ ἦν ἀντίτυπον τοῦ σωτῆρος) ἀπὸ δεκάτης τοῦ μηνὸς καὶ ἔσται διατερτηρμένον ἅχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ θύσετε αὐτὸ ἑσπέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ· καὶ ἔσται σοι σάββατον, ἡμέρα ἁγία, καῖ ἔδεσθε ἄζυμα ἑπτὰ ἡμέραςα καὶ ἑβδόμην ἡμέραν ποιήσεις", + "candidate_score": 0.656807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2428", + "psc_text": "6. Januar; vgl. Z. 12 f u. S. 298, 19 2 Ἰαννουαρίου + μηνὸς U | ἑσπέρα — ἐπιφώσκουσα < U 4 Σαλαμνίους Μ 5 Ἰουλίου] Ἰουναῦ Μ | ἀλσὼν Μ 6 ἀταρταβὰ Μ 7 κατὰ Ἑβραίους τιβιὴθ ιݲγ, κατὰ ἀθηναίους μεμακτηρίωνος ςݲ U; aber vgl. die Reihenfolge S. 294, 4f | Τηβὴθ *) Τηβὶθ Μ τιβιὴθ U 7—17 ἔδει γὰρ—τάττουσιν < U 13 ἐπιτελοῦσι *) ἐπιτελοῦντες Μ 14 πεμπτέτην Μ |[τὴν] * 17 διῆλθεν * (sc. ὁ Ἰησοῦς), vgl. S. 294, 19] παρῆλθεν ΜU | οὖν < U | πλήρης (indecl.) *)] πλήρεις MU 18 λέγω]φημὶ U | * < τὴν τοῦ Σιλανοῦ καὶ Νερούα > *| < ἑν >δέκατον * 19 f τοῦ τριακοστοῦ ἔτους U 20 αὐτοὐ < U 21 τουτέστι vor κατὰ Αἰγυπτίους *] hinter δωδεκάτῃ ΜU Δίου ὀγδόῃ, κατὰ Σαλαμινίους τοὺς καὶ Κωνσταντιέας τρίτου Χοιὰκ ἕκτῃ, κατὰ Παφίους Ἀπογονικοῦ ἑκκαιδεκάτῃ, κατὰ Ἄραβας Ἀγγαθαλβαεὶθ δευτέρᾳ καὶ", + "candidate_score": 0.652889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2427", + "psc_text": "τριακοστῷ ἔτει τῆς αὐτοῦ ἐνσάρκου γεννήσεως, πρὸ ἓς εἰδῶν Νοεμβρίων, Τουτέστι κατὰ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ, κατὰ Ἕλληνας 1 ff zu den Monatsangaben vgl. W. Kubitschek, Die Kalenderbücher von Florenz, Rom und Leyden (Denkschr. Wiener Akad. B. 57. 1915) S. 74 ff; dort weitere Schriften über die einzelnen Fragen — 8 ff wo? (einzige vergleichbare Stelle Sach. 7, 3) —18 ff vgl. Oben c. 16, 1 ff; S. 270, 14 ff u. c. 30, 10; S. 303, 4 M U 1 Ἰαννουαρίων Μ |πέμπτη ist nicht mit Kubistchek zu beanstanden; der Gesamtausdruck πέμπτη—ἐπιφώσκουσα bezeichnet ganz richtig die Mitternacht zwischen 5. u. 6. Januar; vgl. Z. 12 f u. S. 298, 19 2 Ἰαννουαρίου + μηνὸς U | ἑσπέρα — ἐπιφώσκουσα < U 4 Σαλαμνίους Μ 5 Ἰουλίου] Ἰουναῦ Μ | ἀλσὼν Μ 6 ἀταρταβὰ Μ 7 κατὰ Ἑβραίους τιβιὴθ ιݲγ, κατὰ ἀθηναίους μεμακτηρίωνος ςݲ U; aber vgl. die Reihenfolge S. 294,", + "candidate_score": 0.652015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_15_17", + "bdc_text": "Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) . erzeigen . Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_407", + "psc_text": "οἶ ἄνθρωποι, οἱ δὲ ἄλλοι ὕες καὶ κύνες«, ὡς προεῖπον. φάσκει δὲ ὅλως περὶ πατρὸς τοῦ ἑαυτοῦ μυστηρίου μηδενὶ <δεῖν> ἀποκαλύπτειν, ἀλλὰ σιγῇ ἔχειν ἐν ἑνὶ δὲ ἀπὸ χιλίων ἀποκαλύπτειν καὶ δυσὶν ἀπὸ μυρίων, καὶ ὑποτίθεται τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς λέγων ὅτι »σὺ πάντας γίνωσκε, σὲ δὲ μηδεὶς γινωσκέτω«. αὐτὸς δὲ κοὶ οἱ ἀπ' αὐτοῦ ἐρωτώμενοι Ἰουδαίους μὲν ἑαυτοὺς μηκέτι εἶναι φάσκουσι, Χριστιανοὺς δὲ μηδέπω γεγενῆσθαι, ἀλλὰ ἀρνεῖσθαι πάντοτε, ἔχειν δὲ ἐν ἑαυτῷ σιγῇ τὴν πίστιν καὶ μηδενὶ ὑποδεικνύναι, τὴν αἰσχύνην ἑαυτοῦ ὑφορώμενος διὰ τὸ ἀπαρρησίαστον τῆς αἰσχρουργίας καὶ κακῆς αὐτοῦ διδασκαλίας. 6 Matth. 10, 33 — 8 — 10 wohl ans den Ἐξηγητικὰ des Basilides entnommen — 9 Matth. 7, 6 — 13 Ephes. 5, 12 — 15 — 17 Tgl. Irenaeus adv. haer. I 246 I 208 Harvey et non oportere omnino ipsorum mysteria effari, sed in abscondito continere per silentium ebenda I 202 Harvey non autem mulfos scire", + "candidate_score": 0.65112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_23_25", + "bdc_text": "nemen , do zu geben were . Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 . tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1674", + "psc_text": "πτωχὸς ἃ μὴ εἶχεν ἐκτήσατο. καὶ εἰ ὁ κεκτημένος ἡμᾶς πέπρακεν, ἀπορήσας πέπραχεν. ἀπό τινος ἄρα δανειστοῦ ἐλαυνόμενος. ἀλλ’ οὐκ ἔχει οὕτως. οὔτε γὰρ εἶπεν »ἠγόρασεν«, ἀλλ’ »ἐξηγόρασεν«. ὅμοιον δὲ τούτῳ ὁ αὐτὸς ἅγιος ἀπόστολός φησιν »ἐξαγοραζόμενοι τὸν ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι«. καὶ οὐχ ἡμέρας ἀγοράζομεν, οὐδὲ τιμὴν ἡμερῶν δίδομεν, ἀλλὰ τὸ δι’ ὑπομονὴν * καὶ τὸ μελλητικὸν τῆς μακροθυμίας σημαίνων τοῦτο ἔφη. ὥστε τὸ ἐξηγόρασε τὴν ὑπόθεσιν ὑπέφηνεν τῆς ὑπὲρ ἡμῶν ἀναδοχῆς ἐν κόσμῳ ἐνσάρκου παρουσίας <δι᾿> ἧς ἀνεδέξατο ὑπὲρ ἡμῶν παθεῖν ὁ ἀπαθὴς ὢν θεός, μένων τῇ ἰδίᾳ ἀπαθείᾳ τῆς αὐτοῦ θεότητος καὶ * αὐτὸ ὅ ἀνεδέξατο ὑπὲρ . . ��μῶν παθεῖν. οὐκ ἀγοράζων ἡμᾶς ἀπ᾿ ἀλλοτρίων, ἀλλὰ τὴν | ὑπὸ θεσιν ὑπὲρ ἡμῶν τοῦ σταυροῦ ἀναδεξάμενος, προαιρέσει καὶ οὐ μετ ἀνάγκης. ὅθεν ἐλήλεγκται κατὰ πάντα τοῦ Μαρκίωνος ὁ λόγος. καὶ πολλά ἐστι τὰ πρὸς ἀνατροπὴν τῆς τούτου μηχανῆς καὶ τραγῳδίας ἐξ εὐσεβοῦς λογισμοῦ καὶ εὐλόγου ὁρμώμενα", + "candidate_score": 0.649748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2458", + "psc_text": "* | † λεγόντων]lies ἐχόντων oder λεγόντων <ὡς ἐχόντων> * 14 † προπόσων M προπόσωνος U] lies etwa προειρημένου μηνὸς * 15 Ἰαννουαρίων M | θεοφάνια MU 18 <ταῦτα> * | σφάλου M | μὲν < M 19 ἡ γέννησις τοῦ Χριστοῦ ἡ βεβαία U 20 ὡς; < M αἰνιττόμενοι τὸ παρὰ τῷ Σολομῶντι εἰρημένον »δεκαμηνιαίῳ χρόνῳ παγεὶς ἐν αἵματι«. ὅμως ἐκ πανταχόθεν <δέδεικται ὅτι τῇ> ἑνδεκάτῃ Τυβὶ κατ᾿ Αἰγυπτίους ἡ προειρημένη τοῦ κυρίου ἔνσαρκος γέννησις ἐγένετο. καὶ περὶ αὐτὴν τὴν ἑνδεκάτην μετά ἔτη τριάκοντα γέγονε τὸ πρῶτον σημεῖον ἐν κανᾷ τῆς Γαλλιλαίας, ὅτι τὸ ὕδωρ οἶνος ἐγένετο. 30. διὸ καὶ ἐν πολλοῖς τόποις ἄχρι τῆς δεῦτο τουτὶ γίνεται διὰ τὸ τότε γεγενημένον θεοσήμειον εἰς μαρτύριον τοῖς ἀπιστοῦσιν, ὡς μαρτυροῦσιν ἐν πολλοῖς τόποις τηγαί τε καὶ ποταμοὶ εἰς οἶνον ματαβαλλόμενοι· Κιβύρης μὲν τῆς πόλεως τῆς Καρίας ἡ πηγή, καθ᾿ ἣν ἤντλησαν ὥραν οἱ διάκονοι καὶ εἶπεν »δότε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ«· μαρτυρεῖ", + "candidate_score": 0.647529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2337", + "psc_text": "zu: ἀπεντεῦθεν αἱ τεσσαράκυντα τοῦ πειρασμοῦ καὶ δύο ἑβδομάδες, μκρῶ πλεῖον αἰ ἐν ναζαρὲτ ἀπὸ τῶν ἡμερῶν τοῦ πειρασμοῦ καὶ πρώτη ἡμέρα πρὸς ἰωάννην καὶ Δευτέρα. καὶ πάλιν ἀπὸ Ἰωάννου πρώτη καὶ δευτέρα ὅτε ἠκολούθησαν αὐτῶ οἱ περὶ ἀνδρέαν. ἔπειτα Σίμων Πέτρος καὶ τῆ ἄλλη ἡμέρα, ὡς ἔφημεν καὶ ἔχει ἡ ἀκολουθία τοῦ εὐαγγελίου, φιλίππου κλῆσις καὶ τοῦ ναθαναήλ 7f Ναζαρὲθ M 10 <ὅτε> * 21 ὡς *] καὶ M | * etwa <περιέχουσα>* 22—S. 273, 15 verkürzt in U: καὶ λοιπὸν τῆ Τρίτη ἡμέρα γάμος ἐγένετο ἐν κανᾶ τῆς γαλιλαίας μετὰ τὰς δύο τὰς προειρημένας. ὅτερ πρῶτον σημεῖον καὶ πλήρωμα τριάκοντα ἐτῶν ἀπὸ γεννήσεως τῆς ἐνσάρκου αὐτοῦ παρουσίας. νετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, μετὰ τὰς δύο τὰς προειρημένας ἀπὸ Ἰωάννου ἡμέρας. προστιθεμένων τοίνυν τῶν εἴκοσι ἡμερῶν ταῖς τεσσαράκοντα τοῦ πειρασμοῦ δύο μῆνες τελοῦνται, οἵτινες τοῖς δέκα μησὶ συναπτόμενοι ἐνιαυτὸν τελοῦσιν, ὅ ἐστι πλήρωμα τριάκοντα ἐτῶν ἀπὸ τῆς γεννήσεως τοῦ", + "candidate_score": 0.646987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3310", + "psc_text": "M | σαφηνείας | M σαφηνίσας ἔφην] haben wir gezeigt S | δὲ τῶν ὑπὸ τοῦ μακαρίτου Μεθοδίου, τοῦ καὶ Εύβουλίου, περὶ τοῦ προειρημένου Ωριγένους καὶ τῆς αὐτοῦ διὰ σοφιστικῆς πλάνης κακοπιστίας ἐν τῷ αὐτῷ περὶ ἀναστάσεως λόγῳ *, ἃ ἐνταῦθα παραθέμενοι ἱκανῶς ἔχειν ἐνομίσαμεν πρὸς τὰς ἐκείνου φλυαρίας καὶ τὴν αὐτοῦ ἀνατροπὴν τῆς τῶν ἀνθρώπων ζωῆς δι᾿ ἐπιπλάστου ἐξ Ἑλληνικῆς δεισιδαιμονίας κακοηθείας. πολλὰ γὰρ καὶ ἕτερα ἐν τῇ περὶ τῆς ὑποθέσεως άκολουθίᾳ τῷ προειρημένῳ Μεθοδίῳ, ἀνδρὶ", + "candidate_score": 0.646695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2780", + "psc_text": "Sin. | ἐνθένδε Anast. Sin. 6 θεραπεία] θέα Μ 7 * <τῶν δεύτερον μετανοούντων>* | <καὶ> 8 ἐξωκείλασα ΜU 10 τὰ <Μ |<περὶ> * 11 ἔπος * 13[ὡς]?* 14 κλυὸν χρύσεον U 15 γεγεννημένα Μ 16 δὲ * 20 στριφνότητος ΜU 21 ἀπανθρωπίαν + <τρέψαντες>? * συνῆψαν U 21f ὡς ἐὰν εἴ τις] ὡσεὶ ἥτις Μ 22 ἀπὸ 1 ἀποκαλύπτειν, ἀλλὰ σιγῇ ἔχειν ἐν ἑνὶ δὲ ἀπὸ χιλίων ἀποκαλύπτειν καὶ δυσὶν ἀπὸ μυρίων, καὶ ὑποτίθεται τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς λέγων ὅτι »σὺ πάντας γίνωσκε, σὲ δὲ μηδεὶς γινωσκέτω«. αὐτὸς δὲ κοὶ οἱ ἀπ' αὐτοῦ ἐρωτώμενοι Ἰουδαίους μὲν ἑαυτοὺς μηκέτι εἶναι φάσκουσι, Χριστιανοὺς δὲ μηδέπω γεγενῆσθαι, ἀλλὰ ἀρνεῖσθαι πάντοτε, ἔχειν δὲ ἐν ἑαυτῷ σιγῇ τὴν πίστιν καὶ μηδενὶ ὑποδεικνύναι, τὴν αἰσχύνην ἑαυτοῦ ὑφορώμενος διὰ τὸ ἀπαρρησίαστον τῆς αἰσχρουργίας καὶ κακῆς αὐτοῦ διδασκαλίας. 6 Matth. 10, 33 — 8 — 10 wohl ans den Ἐξηγητικὰ des Basilides entnommen — 9 Matth. 7, 6 — 13 Ephes. 5, 12 — 15 — 17 Tgl. Irenaeus adv. haer. I 246 I 208 Harvey et non oportere omnino ipsorum mysteria effari, sed in abscondito continere per silentium ebenda I 202 Harvey non autem mulfos scire", + "candidate_score": 0.644163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1747", + "psc_text": "σοφοὺς ἐν τῇ πανουγίᾳ αὐτῶν. καὶ πάλιν· κύριος γινώσκει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν ἀνθρώπων, ὅτι εἰσὶ μάταιοι«. εݲ (ιݲγݲ).Καὶ (ιγݲ). »Καὶ γὰρ τὸ Πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός«. ςݲ (ιݲδݲ). »Οὐκ οἴδατε ὅτι ὀ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν; ἔσοντα γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν«. ζݲ (ιݲεݲ). Μετηλλαγμένως· ἀντὶ γὰρ τοῦ ἐν τῷ νόμῳ« λέγει τῷ Μωυσέως νόμῳ«, λέγει δὲ πρὸ τούτου· »ἢ καὶ ὁ νόμος ταῦτα οὐ λέγει;«. 1 Gal. 5, 24 — 3 Gal. 6, 13a — 5 I Kor. 1, 19; vgl. Tertullian adv. Marc. V 5; S. 585, 13 Kroymann scriptum est enim: perdmn sapientiani sapientium et prudentiam prudentium inritam faciam — 7 I Kor. 1, 31; vgl. Tertullian adv. Marc. V 5; S. 587, 24 Kroymann ut, quemadynodum scriptum est, qui gloriatur in deo glorietur — 8 I Kor. 2, 6b — 9—11 I Kor. 3, 19b. 20; vgl. Tertullian adv. Marc. V 6;", + "candidate_score": 0.643638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_676", + "psc_text": "Rande ügt Vcorr < Μ 18 πρὶν] πλὴν M. 19 ὁ < Μ 19f ὑποθέσεως τούτου, ως u. τού auf Rasur V τούτου auf Rasur M 20 τοῦ Ἰεσσαὶ] Ἰεσσαῖοι M 21 f ὄντες αὐτοῦ V 25 ἐπὶ *, vgl. S. 322, 2] ἀπὸ VM 27 Χρι///στιανοὶ, ι aus η V 5. Εὕροις δ' ἄν, ὦ φιλολόγε, καὶ τούτων τὴν ὑπόθεσιν ἐντυχὼν τοῖς τοῦ Φίλωνος ὑπομνήμασιν ἐν τῇ περὶ Ἰεσσαίων αὐτοῦ ἐπιγραφομένῃ βίβλῳ, ὡς τούτων τὴν πολιτείαν καὶ τὰ ἐγκώμια διεξιὼν καὶ τὰ αὐτῶν μοναστήρια ἐν τῇ κατὰ τὴν Μάρειαν λίμνην ἱστορῶν περιοικίδι οὐ περί τινων ἑτέρων ὁ ἀνὴρ ἱστόρησεν, ἀλλὰ περὶ Χριστιανῶν. οὗτος γὰρ γενόμενος ἐν τῇ χώρᾳ Μαρεῶτιν δὲ τὸν τόπον καλοῦσι) καὶ καταχθεὶς παρ' αὑτοῖς ἐν τοῖς κατὰ τὸν χῶρον τοῦτον μοναστηρίοις ὠφέληται. ἐν ἡμέραις γὰρ τῶν Πάσχων ἐκεῖ γενόμενος, τάς τε αὐτῶν πολιτείας ἐθεάσατο καὶ ὥς τινες ἑβδομάδα τὴν ἀγίαν τῶν Πάσχων ὑπερτιθέμενοι διετέλουν, ἄλλοι δὲ", + "candidate_score": 0.642866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1218", + "psc_text": "αὐτὸ ἐργαζόμενος ἔργον. τοῦτο δὲ τὸ πρόσταγμα δίκαιον μὲν ἄλλως καὶ ἦν καὶ ἔστι, διὰ τὴν ἀσθένειαν τῶι νομοθετηδέντων ἐν παρεκβάσειδ τοῦ καθαροῦ νόμου τεθέν, ἀνοίκειον δὲ τῇ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων φύσει τε καὶ ἀγαθότητι. ἴσως δὲ τοῦτο κατάλληλον, ἐπάναγκες δὲ μᾶλλον· ὁ γὰρ καὶ τὸν ἔνα φόνον οὐ βουλόμενος ἔσεσθσι ἐν τῷ γέγειν »οὐ φονεύσεις«, προστάξας τὸν φονέα ἀντιφονεύεσθαι, δεύτερον νόμον νομοθετῶν καὶ δυσὶ φόνοις βραβεύων ὁ τὸν ἕνα ἀπαγορεύσας ἔλαθεν ἑαυτὸν ὐπ᾿ ἀνάγκης κλαπείς. διὸ δὴ ὁ ἀπ’ ἐκείνου παραγενόμενος υἱὸς τοῦτο τὸ μέρος τοῦ νόμου ἀνῄρηκεν, ὁμολογήσας καὶ αὐτὸ εἶναι τοῦ θεοῦ, <ὥσπερ> ἔν τοῖς ἄλλοις † καταριθμεῖται τῇ παλαιᾷ αἱρέσει καὶ ἐν οἶς ἔφη »ὁ θεὸς εἰπών· ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω«. 13 vgl. Matth. 5, 38 Lev. 24, 20 — 20 Exod. 20, 13 — 25 Matth. 15, 4 V M 1 > *, vgl. Ζ. 11 2 τὸν] τὸ V |", + "candidate_score": 0.642323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_16_18", + "bdc_text": "erzeigen . Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . . Wie ir gemuͤt stoestehe ;", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1272", + "psc_text": "μετὰ πολλοῦ κόπου τῶν ἀδελφῶν ἐπιστρεψάντων αὐτήν, τὸν ἅπαντα χρόνον ἐξομολογουμένη διετέλεσε, πενθοῦσα καὶ θρηνοῦσα ἐφ᾿ ᾗ ἔπαθεν ὑπὸ τοῦ μάγου διαφθορᾷ. Καὶ μαθηταὶ δὲ αὐτοῦ τινες περιπολίζοντες ἐν τοῖς αὐτοῖς, ἐξαπατῶντες γυναικάρια πολλὰ διέφθειραν, τελείους ἑαυτὸυς ἀναγορεύοντες, ὡς μηδενὸς δυναμένου ἐξισωθῆναι τῷ μεγέθει τῆς γνώσεως αὐτῶν, μηδ᾿ ἂν ΙΙαῦλον μηδ᾿ ἂν ΙΙέτρον εἴπῃς μ��δ᾿ ἄλλον τινὰ τῶν ἀποστόλων, ἀλλὰ πλείω πάντων > ἐγνωκέναι καὶ τὸ μέγεθος τῆς γνώσεως τῆς ἀρρήτου δυνάμεως μόνους καταπεπωκέναι, εἶναί τε αὐτοὺς ἐν ὕψει ὑπὲρ πᾶσαν δύναμιν. διὸ καὶ ἐλευθέρς πάντα πράσσειν, μηδένα ἐν μηδενὶ φόβον ἔχοντας. διὰ γὰρ τὴν ἀπολύτρωσιν ἀκρατήτους <τε> καὶ ἀοράτους τῷ κριτῇ. εἶ δὲ καὶ ἐπιλάβοιτο αὐτῶν, παραστάντες αὐτῷ μετὰ τῆς ἀπολυτρώσεως | τάδε εἴποιεν· »ὦ πάρεδρε θεοῦ καὶ μυστικῆς πρὸ αἰώνων D222 Σιγῆς, † ἣν τὰ Μεγέθη διὰ παντὸς βλέποντα τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός, ὁδηγῷ σοι καὶ προσαγωγεῖ χρώμενα, ἀνασπῶσιν ἄνω τὰς αὐτῶν μορφάς, ἃς ἡ μεγαλότολμος ἐκείνη φαντασιασθεῖσα", + "candidate_score": 0.641978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_890", + "psc_text": "γε- 7 Jes. 8, 1 — 12 die Zalil ruht auf der Chronik des Eusebius: 2015 (= die Jahre zwischen Abraham u. Christus, vgl. Eusebius-Hieronymus Chronik S. 169, 14f Helm) weniger 753 ergibt als Rest 1262 = Ol. 6, 3 (6, 2 Hieron.) = 3. Jahr des Ahas. Dazu stimmen die 11 Jahre in Ζ. 26, wenn Hiskia bei der Thronbesteigung 25 ährig war — 18 Luk. 1, 35 — 21 I Tim. 2, 5 — 23ff vgl. haer. 78, 16, 4 — 24 Jes. 8, 3 — 25 vgl. Eusebius ecl. proph. IV 4; Migne 22, 1204C τινὸς τῶν ἐκ περιτομῆς εἰρηκότος ἀκούσας μέμνημαι, ταῦτα τῷ Ἄχαζ προφητεύεσθαι περὶ Ἐζεκίου (ebenso Hieronymus zu Jes. 7, 14; Migne 24, 109 B) V M 1 〈μεγάλου〉 * 4 vor γῆ ein ἡ getilgt Vcorr | οὐκ ἠδύναντο V 8 καὶ hineingeflickt Vcorr | γράψει ἐν] γράψειεν Μ | τις < M", + "candidate_score": 0.64, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1972", + "psc_text": "πῶς σύ, ὧ Μαρκίων, τολμᾷς λέγειν ἀποστόλων τοῦ θεοῦ; 5 Röm. 5, 6 – 12 vgl. Röm. 6, 10 – 14 Röm. 7, 12 – 26 Röm. 8, 4 V M 5f vgl. S. 118, 12f 14f vgl. S. 118, 14f 26f vgl. S. 118, 16 2 τῆς γνώσεως Corn.] τοῦ νόμου V M 7 <τὸ> * 11 * etwa <φαίνεται, δι’ οὗ ἅπαξ τὸ ὄφλημα ὑπὲρ ἡμῶν<* 13 ἑαυτὸν aus ἑαυτῶν V corr 16 τῷ 2 *] τὸ V M 22 * etwa <κηρύσσοντος> * ζݲ καὶ λݲδݲ σχόλιον. »Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι«- ζݲ καὶ λݲδݲ ἔλεγχος. Εἰ εἰς δικαιοσύνην Χριστὸς ἐλήλυθεν παντὶ a τῷ πιστεύοντι, οὐ τοῦ νόμου τελειουμένου, εἰ μὴ Χριστὸς τελειώσῃ τῇ ἑαυτοὺ παρουσίᾳ, οὐκ ἄρα τελειωθήσεσθε, ὦ Ἰουδαῖοι, ἐν νόμῳ μένοντες, ἐὰν μὴ Χριστὸν ἐνδημήσαντα πιστεύσαντες ὑποδέξησθε. ἀλλὰ οὐδὲ σύ, Μαρκίων, δυνήσῃ σωθῆναι ἐν Χριστῷ, τὴν ἀρχὴν τοῦ b κηρύγματος", + "candidate_score": 0.639927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3261", + "psc_text": "Phot. 17f τῷ . . . κατακρίματι] dem Worte, ivelches sagte: Und S 18 κατακρίματι γενέσθαι < S 19 δικαία καὶ ἁγία U | καὶ δικαία < S καὶ ἀγαθή«, ὅτι μὴ ἐπὶ τῷ βλάψαι, ἀλλ᾿ ἐπὶ τῷ σῶσαι ἐδόθη. μὴ γὰρ οἰωμεθα ὅλως ἀνωφελές τι ποειῖν ἤ βλκβερὸν τὸν θεόν. τί οὖν; τὸ ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγένετο θάνατος«, ὅ τοῦ μεγίστου ἐμοὶ ὡς ἀγαθοῦ νομοθέτημα ἐδόθη; »μὴ γένοιτο«. ὅτι μὴ ἡ ἐντολὴ τοῦ τὸ καταδουλωθῆναί με ἐγένετο τῇ φθορᾷ καὶ ἐναπομάξασθαι κῆγρας ὀλέθρο�� αἰτία, ἀλλ᾿ ὁ διάβολος, ἵνα φανερωθῇ διὰ τοῦ ἀγαθοῦ τὸ κακὸν ἐμοὶ κατασκεάσας, ἵνα γένηται καὶ ἐλεγχθῇ »καθ᾿ ὑπερβολὴν« ὁ εὑρετὴς καὶ τέκτων τῆς ἁμαρτίας »ἁμαρτωλός« καὶ διορισθῇ ἀπὸ τοῦ καλοῦ ὁ τὰναντία τῆς ἀντολῆς θεοῦ #x003E; ἐπιτροπεύσας. »οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευματικός«, διὸ καὶ ὸὐδὲν αἴτιος βλάβης οὐδενί· πόρρω γὰρ ἐπιθυμίας ἀλόγου ἁμαρτίας ἐσκήνωται τὰ πνευματικά. »ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι, πεπραμένος ύπὸ τὴν ἁμαρτίαν«, οἶον·", + "candidate_score": 0.639493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_16_18", + "bdc_text": "erzeigen . Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . . Wie ir gemuͤt stoestehe ;", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1508", + "psc_text": "τινας, ἐὰν μὴ διὰ πάντων χωρήσωσιν, ὡς καὶ ὁ Καρποκράτης λέγει. 2. Ἕκαστος γὰρ αὐτῶν δῆθεν, διὰ τὴν πρόφασιν ταύτην ἀρρητο- ποιῶν κοὶ αἰσχρουργίας ἐπιτελῶν ἁμαρτήματά τε ὅσα ἔστιν πράττων, ἐπικαλεῖται ἑκάστου ἀγγέλου ὄνομα, τῶν τε ὄντων ἀγγέλων καὶ τῶν παρ᾿ αὐτοῖς πλαστῶς λεγομένων· καὶ ἑκάστῳ τούτων προσάπτει τι ἔργον ἀθέμιτον τῶν ἐπὶ γῆς ἁμαρτημάτων, τὴν πρᾶξιν τὴν ἐδίαν εἰς ονομα οὑ βούλεται ἀγγέλου ἀναφέρων. καὶ ὅταν ταῦτα πράττωσιν, οὕτως λέγουσιν »ὁ δεῖνα ἄγγελε, καταχρῶμαί σου τὸ ἔργον· ἡ δεῖνα ἐξουσία, πράττω σου τὴν πρᾶξιν«. καὶ τοῦτο γνῶσις τελεία παρ᾿ αὐτοῖς ἐστι λεγόμενον, ἐπειδὴ ἀδεῶς ἐπὶ τὰς ἀθεμίτους αἰσχρουργίας ὁρμᾶν τὰς προφάσεις δῆθεν ἀπὸ τῶν προειρημένων μητέρων καὶ πατέρων αἱρέσεων, φημὶ <δὲ> Γνωστικῶν καὶ Νικολάου καὶ τῶν σὺν Οὐαλεντίνου τε καὶ Καρποκράτους, ἐσχήκασιν. Πόη δὲ ἦλθεν εἰς ἡμᾶς καὶ βιβλίον ἐν ᾧ ἐπλάσαντο ῥήματά τινα ἀνομίας πλήρη, οὕτως περιέχον, »ὅτι, φησίν, οὗτός ἐστιν ὁ ἄγγελος ὁ τὸν Μωυσέα τυφλώσας καὶ", + "candidate_score": 0.638932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1272", + "psc_text": "μετὰ πολλοῦ κόπου τῶν ἀδελφῶν ἐπιστρεψάντων αὐτήν, τὸν ἅπαντα χρόνον ἐξομολογουμένη διετέλεσε, πενθοῦσα καὶ θρηνοῦσα ἐφ᾿ ᾗ ἔπαθεν ὑπὸ τοῦ μάγου διαφθορᾷ. Καὶ μαθηταὶ δὲ αὐτοῦ τινες περιπολίζοντες ἐν τοῖς αὐτοῖς, ἐξαπατῶντες γυναικάρια πολλὰ διέφθειραν, τελείους ἑαυτὸυς ἀναγορεύοντες, ὡς μηδενὸς δυναμένου ἐξισωθῆναι τῷ μεγέθει τῆς γνώσεως αὐτῶν, μηδ᾿ ἂν ΙΙαῦλον μηδ᾿ ἂν ΙΙέτρον εἴπῃς μηδ᾿ ἄλλον τινὰ τῶν ἀποστόλων, ἀλλὰ πλείω πάντων > ἐγνωκέναι καὶ τὸ μέγεθος τῆς γνώσεως τῆς ἀρρήτου δυνάμεως μόνους καταπεπωκέναι, εἶναί τε αὐτοὺς ἐν ὕψει ὑπὲρ πᾶσαν δύναμιν. διὸ καὶ ἐλευθέρς πάντα πράσσειν, μηδένα ἐν μηδενὶ φόβον ἔχοντας. διὰ γὰρ τὴν ἀπολύτρωσιν ἀκρατήτους <τε> καὶ ἀοράτους τῷ κριτῇ. εἶ δὲ καὶ ἐπιλάβοιτο αὐτῶν, παραστάντες αὐτῷ μετὰ τῆς ἀπολυτρώσεως | τάδε εἴποιεν· »ὦ πάρεδρε θεοῦ καὶ μυστικῆς πρὸ αἰώνων D222 Σιγῆς, † ἣν τὰ Μεγέθη διὰ παν��ὸς βλέποντα τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός, ὁδηγῷ σοι καὶ προσαγωγεῖ χρώμενα, ἀνασπῶσιν ἄνω τὰς αὐτῶν μορφάς, ἃς ἡ μεγαλότολμος ἐκείνη φαντασιασθεῖσα", + "candidate_score": 0.638751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17_19", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . . Wie ir gemuͤt stoestehe ; was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1540", + "psc_text": "διδάγματα] δήγματα, δή auf Rasur V corr 16 ἐπιπνοίας*] ἐπινοίας VM 21 Unterschrift κατὰ Καϊανῶν VM 22 Überschrift κατὰ Σηθιανῶν ἐννεακαιδεκάτη ἡ καὶ λθ VM 24 δὲ nachgetragen Vcorr | ταύτης ἡ τῶν angeflickt V corr τάχα δὲ ἤδη καὶ αἱ πλείους τούτων ἐξερριζώθησαν ἐκ τοῦ κόσμου. τὸ γὰρ οὐκ ἐκ θεοῦ ὂν οὐ σταθήσεται, ἀλλὰ καιρῷ μὲν ἀκμάζει, εἰς τὸ παντελὲς δὲ διαρκῶς οὐκ ἐμπαραμένει. τάχα δὲ οἶμαι ἐν τῇ τῶν Αἰγυπτίων χώρᾳ συντετυχηκέναι καὶ ταύτῃ τῇ αἱρέσει οὐ γὰρ ἀκριβῶς τὴν χώραν μένηνμαι, ἐν ᾐ αὐτοῖς συνέτυχον)· καὶ τὰ μὲν κατὰ ἱστορίαν φύσει αὐτοψίᾳ περὶ ταύτης ἔγνωμεν, τὰ δὲ ἐκ συγγραμμάτων περὶ αὐτῆς ἐμάθομεν. Οὑτοι γὰρ οἱ Σηθιανοὶ ἀπὸ Σὴθ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἀδὰμ σεμνύνονται τὸ γένος κατάγειν αὐτόν τε δοξάζουσι καὶ εἰς αὐτὸν πάντα ὅσαπερ ἀρετῆς εἰναι * ἀναφέρουσι, τά τε τῆς ἀρετῆς τεκμήρια καὶ δικαιοσύνης καὶ ὅσα τοιαῦτα ὑπάρχει. οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ Χριστὸν αὐτὸν", + "candidate_score": 0.638093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17_19", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . . Wie ir gemuͤt stoestehe ; was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1761", + "psc_text": "MIT 18 ὑποκείμενον] Leib S 19 εἰ γὰρ] οὐ γὰρ Μ | τηρητέον wetsch] τ ρητέον (5 Buchstaben nach τ freigelassen) Μ ῥητέον U so sollen irir beachten S 20 ἐν τῷ κόκκῳ τοῦ σίτου] im Samen u. im Korn des Weixcns S 21 <τε > * nach S | τοῦ αὐτοῦ] lies τοῦ ὅλου? * πησίους· καὶ τῆς πρὸς Τιμόθεον πρώτης καὶ δευτέρας καὶ <τῆς> πρὸς Τίτον καὶ τῆς πρὸς Ἑβραίους * τῶν ἐμφερομένων παρ᾿ αὐτῷ, ὡς οὐ πληρεστάτων οὐσῶν, ἀλλὰ ὡς ἐν παραχαράξει. πανταχόθεν δὲ τὴν αὐτὴν σύνταξιν * ἐρρᾳδιουργημένην καὶ ἔν τισι λέξεσιν ἐπιποιήτως προσθήκην ἔχουσαν, οὐκ εἰς ὠφέλειαν, ἀλλὰ εἰς ἥσσονας καὶ ἐπιβλαβεῖς ξενολεξίας κατὰ τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἐμβεβροντημένου νοῦ † βοσκήματος. Τοῦτα δὲ ἡμῖν πεπόνηται καὶ πεπολυπραγμόνηται ἐκ τῆς παρ᾿ αὐτῷ προλελεγμένης γραφῆς, ἀποστόλου τε καὶ τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου, <ὅπως> εἰδέναι ἔχοιεν πάντες οἱ πειρώμενοι ἀντιλέγειν τῇ αὐτοῦ πλάνῃ, ὅτι τὰ", + "candidate_score": 0.637459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1994", + "psc_text": "τοῦ ausradiert 7 οὐκ Pet. 11 * etwa ἐλέγχεται τῆς * 14 αἷς (sc. μαρτυρίαις) *] oἷς VM 16 τούτω Μ 19 ζῶντος Corn.] σώζοντος VM 21 ἀλλ᾿ ὡς Corn.] ἀλλοίως VM | ἀκροτηριάσας Μ 23 ἔχει Pet.] ἐκεῖ VM 26 πάντα Μ καὶ αὐτοῦ ἀθυρογλώσσως ἑτέρως τὴν αὐτοῦ θεότητα ἀποστρέφοντες, τὸ ὅνομα τῆς ἄνωθεν γεννήσεως κακίζειν οὐκ ἐντρέπονται. τινὲν γὰρ αὐτῶν τετολμήκασιν, ὡς ἔφην, αὐτὸν τὸν κύριον εἶναι υἱὺν τοῦ πονηροῦ λέγειν οὐκ αἰσχυνόμενοι, ἄλλοι δὲ οὐχί, ἀλλὰ τοῦ κριτοῦ τε καὶ δημιουργοῦ. εὐσπλαγχνότερον <δὲ> γεγονότα καὶ ἀγαθὸν ὅντα καταλεῖψαι μὲν τὸν ἴδιον αὐτοῦ πατέρα κάτω (πῆ μὲν λεγόντων τὸν δημιουργόν, ἄλλων δὲ τὸν πονηρόν), ἄνω δὲ ἀναδεδραμηκέναι πρὸς τὸνἐν ἐατονομάστοις τόποις ἀνθὸν θεὸν καὶ αὐτῷ προσκεκολλῆσθαι. πεμφθέντα δὲ ὑπ᾿αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον καὶ πρὸς ἀντιδικίαν τοῦ ἰδίου πατρὸς ἐλθόντα τὸν Χριστὸν [καὶ] καταλῦσαι αὐτοῦ τὸ πάντα ὅσα ὁ κατὰ φύσιν πατὴρ αὐτοῦ ἐνομοθέτει, ἥτοι ὁ λαλήσας ἐν τῷ", + "candidate_score": 0.637107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2956", + "psc_text": "uieder Method. slav. | οὐσίας + αὐτῶν Μethod.slav. 14f καὶ οὐδὲν -ἐξετάζοντες * |συναναστήσεται Method. 16 καὶ]ἤ Method.slav. | αἱ ἐκτακεῖσαι ἐν νόσοις <Μethod.slav. 17 πᾶσαι ποιεῖν ὅ βούλεται προστρέχουσιν Μethod. so nehmen sie ihre Zuflucht zu dem Willen u. der Macht Gottes Method.slav. 18 [καὶ] * οὶόμενοι δεῖν ἐπιτρέπειν τῷ θεῷ ὃ βούλεται περὶ τούτων ποιεῖν, ὁτὲ δὲ δοκοῦντες συγκαταβαίνειν τὰς ἐπὶ τέλει ταύτης τῆς ζωῆς τρίχας φασὶν ἡμῖν συναναστήσεσθαι. οἱ δὲ γενναιότεροι αὐτῶν, ἵνα μὴ ἀναγκάζωνατι τὰ αἴματα αὐτῶν συνάγειν τῷ λόγῳ τὰ πολλάκις ἀπεκκριθέντα τῶν σωμάτων ἡμῶν καὶ τὰς μεταβαλλούσας σάρκας ἐν νόσοις <εἰς> ἰδρῶτας ἢ οἵαν δήποτε ὕλην, φασὶ τὸ", + "candidate_score": 0.637059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3389", + "psc_text": "ἐξ ἀπόρων τόπων διαχυθέντων ἡμῶν τῶν σωμάτων, τῶν μὲν τέφραν τῶν δὲ ἐν θαλάσσῃ τῶν δὲ ὑπὸ σαρκοβόρων οἰωνῶν τῶν δὲ ὑπὸ θηρίων τῶν δὲ ὑπὸ σκωλήκων φθαρέντων, * φέρει. 1 Psal. 29, 2 — 3 Prov. 24, 42 — 13 Prov. 24, 42 — 19 Job. 2, 19 — 21f vgl. Jes. 40, 28 M U 1 ὁ < U | Σαλομῶν U 2 εἰς τὴν] ἕκτην M | ἐκεῖσε] ἐν Σιὼν M 4 ἔξοδον λέγων — ἀπαλλαγήν hinter ἀγρόν M | φησίν < M 6 vor + τὸν U | τε 1 < M | ἄστυ, λογίοις] ἄστειο λόγοις M 7 κατ᾿ ἀγρὸν M 9 vor ἀδιακρίτως + Μ 10 ἐπειποῦσα κέκληκεν U | τί) * 11 αἰνιττομένη *] αἰνίττεται MU 12 τὸ διὰ — τέλος] διὰ τὴν ταφὴν καὶ τὸ τέλος U | διὰ τῆς ταφῆς ül. 13 σημαίνων Μ 14 ἀνοικοδομήσω M | οὐκ — τὸν", + "candidate_score": 0.637055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_264", + "psc_text": "17 — S. 225, 13 in der Hauptsache nach Jul. Africanus ep. ad Arist. bei Eusebius h. e. 1 7, 11 f; S. 58, ITff Schwartz vgl. Eusebius h. e. I 6, 2 ff; S. 48, 14 ff Schwartz Hieronymus Chi-onik S. 160, 1 Helm GU Μ 2 δύο + <τούτων> ?* 3 χρῆσθαι U 4 αἰρεσχελίαν M | vor + καὶ Μ 5 τῆς2] τοῖς M 6 νομιστευομένης U am Rand von ätere Hand ABBREV τυγχανούσης G | Unterschrift κατὰ Ὀσσηνῶν G 7 κατὰ Ἡρωδιανῶν, ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ ἑβδόμη, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲ G M κατὰ Ἡρωδιανῶν, ἑβδόμη ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ, εἰκοστὴ δὲ τῆ ἀκολουθία U 8 ἑβδόμη + αἵρεσις U | vor Ἡρῳδιανῶν + ἡ τῶν U 9f ὅλοι + εἰσὶν U (nur Vermutung); anstatt dessen Ζ. 10 <ἦσαν> * 10 δὲ] τε Μ 11 Χριστὸν2] κύριον GU Ἡρῴδην + Χρι. στὸν U 13 τῷ (vor Ἡρῴδῃ) < M 14", + "candidate_score": 0.635906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2229", + "psc_text": "καὶ οὗτοι τοῦ προκειμένου. δέδια δὲ καὶ περὶ τούτων ἐπὶ πλεῖστον μηκῦναι τὸ λόγον· πολλὰ γὰρ ἔχομεν λέγειν. 2. Πληρώσας γὰρ ὁ νομοθέτης τὸν πάντα νόμον | Μωυσῆς, ἐκ θεοῦ λαβὼν τὸ πρόσταγμα ἐν τῇ ἐσχάτῃ βίβλῳ τουτέστιν Δευτερονομίῳ D448 τίθησι πάσας τὶς κατέρας, ὀὐ μόνον περὶ Πάσχων ἀλλὰ καὶ περὶ περιτομῆς καὶ περὶ δεκατώσεως καὶ προσφορῶν· ὥστε οὖν εἰ μίαν κατάραν πεφεύγασιν, εἰς πολλὰς ἑαυτοὺς ἐνέπειραν· εὑρεθήσονται γὰρ ἐπικατάρατοι μὴ περιτεμνόμενοι, ἐπικατάρατοι μὴ ἀποδεκατοῦντες καὶ ἐπικατάρατοι γίνονται μὴ εἰς Ἱερουσαλὴμ προσφέροντες. καὶ ὦ τῶν ἀνθρώπων τῶν εἰς πολλὰς ἑαυτοὺς ἐρεσχελίας ἐμβαλ- 4 der 18. März gilt bei Hippolyt als Ostergrenze; es ist der julianische Tag des Eintritts der Sonne in den Widder, vgl. Ideler, Handbuch II 218 E. Schwartz, Ostertafeln S. 30 — 5 vgl. unten haer. 51, 23, 5 u. 26, 1; der dann für die Auferstehung sich ergebende 22. März ist der Tag der Frühlingstag. u. -nachtgleiche", + "candidate_score": 0.635515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_324", + "psc_text": "πᾶσα γῆ γῆ ἰαὶ οὐ διαφερει ποῦ τις σπείρει, πλὴν ἵνα σπείρῃ, ἀλλὰ καὶ μακαρίζουσιν ἑαυτοὺς ἐπὶ τῇ (ξένῃ) μίξει, ταύτην εἶναι λέγοντες τὴν τελείαν V M 1 οἱ < V 2 αὐτῷ *] αὐτῶν VM 10 μεταστρέφων. ο aus ω Vcorr 11 lies τύπον?* | lies ἐχρημάτιζε?* 12 λη///φθεῖσαν, μ ausradiert V corr 15 καταβέβηκα] κατελήλυθα S. 241, 14 | vor τοῦτο + καὶ M 19 παρ’] πρὸς V 21 ὑφηγήσωμαι, ω aus ο V corr ὑφηγήσομαι M δὲ διὰ τῶν κατ’ ἐθισμὸν [τῶν] ἐμμηνίων συλλογῇ τινι εἰς μυστήρια συναγομένων. καὶ ταῦτα εἶναι μυστήρια ζωῆς γνώσεώς <τε> τῆς τελειοτάτης· ὄπερ μάλιστα ὑπάρχει τῷ τὴν σύνεσιν ἐκ κεκτημένῳ βδελυρίαν μᾶλλον ἡγεῖσθαι καὶ θάνατον ἤπερ ζωήν. ὀνόματα δέ τινα ὁ αὐτὸς ὺποτίθεται ἀρχῶν τε καὶ ἐξουσιῶν, οὐρανούς τε διαφόρους φησί, καθ' ἕκαστον δὲ στερέωμα καὶ οὐρανὸν δυνάμεις τινὰς ὑφηγεῖται καὶ ὀνόματα βαρβαρικὰ τούτοις ἐκτίθεται· μὴ ἄλλως δὲ δύνασθαι σῴζεσθαί τινα, εἰ", + "candidate_score": 0.635363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_15_17", + "bdc_text": "Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) . erzeigen . Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_408", + "psc_text": "ans den Ἐξηγητικὰ des Basilides entnommen — 9 Matth. 7, 6 — 13 Ephes. 5, 12 — 15 — 17 Tgl. Irenaeus adv. haer. I 246 I 208 Harvey et non oportere omnino ipsorum mysteria effari, sed in abscondito continere per silentium ebenda I 202 Harvey non autem mulfos scire passe haec, sed unwn a viille et duo a Jinjriadibus u. Pistis Sophia c. 134 S. 229, 21 Schmidt man tcird finden einen unter Tausend u. zicei unter Zehntausend wegen der Vollendung des Mysteriums — 18 f vgl. Irenaeus adv. haer. I 24, 6; I 202 Harvey tu eniin, aiunt, omnes cognosce, te autem, nemo cognoscat — 19 — 21 vgl. Irenaeus adv. haer. I 24, 6; I 202 f Harvey et Judaeos quidem iam non esse dicunt, Christianos autem nonduyn (darnach ist wohl zu verbessern Clemens AI. strom. IV 81, 2 II 284, 11 ählin Χριστιανοὶ οὔπω γεγονότες, ἀλλὰ", + "candidate_score": 0.63531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1920", + "psc_text": "V corr ὅποτ Μ 9 ἐκείνοις, ἐγράφη δὲ < S. 122,11 12 νεφέλην *] νεφέλης VM 17 τὸν U] τῶν VM 25 ἔκαστον, καστον auf Rasur V corr 32 ἑξῆς Μ 33 πειράζωμεν, ω aus o V corr πειράζομεν Μ »κύριον« Χριστὸν ἐποίησε. κύριος δὲ καὶ Χριστὸς ταὐτὸν ὑπάρχει, κἄν μὴ δοκοίη τῷ Μαρκίωνι, προϋποτεταγμένης τῆς τοῦ Χριστοῦ ἐπωνυμίας ἐν τῷ εἰπεῖν »ἡ πέτρα ἦν ὁ Χριστός· καὶ οὐκ ἐν τοπις πλείοσιν αὐτῶν ηὐδόκησε«. διεξιὼν δὲ πάλιν ὁ ἅγιος ἀπόστολος πᾶσαν τὴν g τοῦ κεφαλαίου ὑπόθεσίν φησιν »ταῦτα δὲ τυπικῶς συνέβαινεν ἐκείνοις, ἐγράφη δὲ ἡμῖν εἰς νουθεσίαν«. εἰ τοίνυν τὰ τυπικῶς ἐκείνοις συμβεβηκότα ἐγράφη ἡμῖν εἰς νουθεσίαν, ὁ γράψας τὰ γεγονότα τότε εἰς νουθεσάν ἡμῶν ἐπεμελεῖτο ὧν καὶ τὴν νουθεσίαν ἐποιεῖτο, τὸ μὴ γίνεσθαι ἠμᾶς ἐπιθυμηὰς κακῶν. ὁ δὲ μὴ θέλων κακῶν ἐπιθυ- h μητὰς ἡμᾶς εἶναι ἄρα ἀγαθὸς ὑπάρχει καὶ οὐ κακός. ἐν οἷς γὰρ ὑπάρχει, ἐν τούτοις προτρέπεται", + "candidate_score": 0.634822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1690", + "psc_text": "vgl. S. 123, 19 16f περιέσπασται hinter ἠκρωτηρίασται durchgestrichen V corr 17 ἔχων 21 Μαρίαν τὴν *] τὴν Μαρίαν VM 22 ἐμβηθλεὲμ M | vor γενεαλογίας + <τῆς>?* Τιβερίου Καίσαρος« καὶ τὰ ἑξῆς. ἐντεῦθεν οὖν οὗτος ἄρχεται καὶ οὐ καθ᾿ εἱρμὸν πάλιν ἐπιμένει, ἀλλὰ τὰ μὲν ὡς προεῖπον παρακόπτει, τὰ δὲ προστίθησιν ἄνω κάτω, οὐκ ὀρθῶς βαδίζων ἀλλὰ ἐρραδιουργημένως τὰ πάντα περινοστεύων, καὶ ἔστιν· αݲ »Ἀπελθὼν δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου. καθὼς προσέταξε Μωυσῆς«· »ἵνα ᾖ μαρτύριον τοῦτο ὑμῖν« ἀνθ᾿ οὗ εἶπεν ὁ σωτήρ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς«. βݲ. »Ἵνα δε εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἁμαρτίας ἐπὶ τῆς γῆς«. γݲ. »Κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου«. δݲ. »Ἰούδαν Ἰσκαριώτην, ὃς ἐγένετο προδότης«. ἀντὶ δὲ τοῦ »κατέβη μετ᾿ αὐτῶν« ἔχει »κατέβη ἐν αὐτοῖς«. εݲ. »Καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἄπτεσθαι αὐτοῦ. καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ« καὶ τὰ", + "candidate_score": 0.63468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1515", + "psc_text": "per virtutes quae obsistebant ne pateretur Christus, impediri omnino non posset et ideo per passionem Christi non posset salus humani generis retardari V M 2 〈φασιν〉 * 5 τῆς beidemale auf Rasur Vcorr 6 <καὶ> * 7 τούτους M 7 lies wohl γεγενημένοι·ς * 14 καὶ2 hineingeflickt V corr 15f ὑπερβαίνεις, ειν über geschrieben V corr 17 ἐνεργηθῇ] ἐπιτελεσθῆ ἐνεργηθῆ, ἐνεργηθῆ durchgestrichen V corr ἐπιτελεσθῆ Μ | δύναμις ἰσχυρὰ aus δυνάμεις ἰσχυραὶ V corr 22 γὰρ auf Rasur Vcorr | ὡς ἔφην nachgetragen V corr του ἕνεκεν παραδέδωκεν αὐτόν, ἐπειδὴ ἠβούλετο καταλύειν τὰ καλῶς δεδιδαγμένα. ἄλλοι δὲ τῶν αὐτῶν· οὐχί φασίν, ἀλλὰ ἀγαθὸν αύτὸν ὄντα παρέδωκεν κατὰ τὴν ἐπουράνιον γνῶσιν. ἔγωνσαν γάρ, φασίν, οἱ ἄρχοντες ὅτι ἐὰν ὁ Χριστὸς παραδοθῇ σταυρῷ κενοῦται αὐτῶν ἡ ἀσθενὴς δύναμις. καὶ τοῦτο, φησί, γνοὺς ὁ Ἰούδας ἔσπευσεν καὶ πάντα ἐκίνησεν ὥστε παραδοῦναι αὐτόν, ἀγαθὸν ἔργον ποιήσας ἡμῖν εἰς σωτηρίαν. καὶ δεῖ ἡμᾶς ἐπαινεῖν καὶ", + "candidate_score": 0.6344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1248", + "psc_text": "24, 20 29 vgl. Lev. 24, 17 V Μ 7 διαιρεθείσης, ειση auf Rasur Vcorr 9 ἔτερον *] ἕτερος VM 10 κακίαν ἔχων — οὔτε τὴν < Μ 15 nach ἀλλ’ 4 Buchstaben ausradiert Y 18 εἴα auf Rasur Vcorr ἐνεργεῖ. τῇ ὑπὸ τοῦ σωτῆρος εἰρημένῃ ἐντολῇ ὅτι »ἐάν τίς σε τυπτησῃ εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην«. καὶ <γὰρ καὶ> ὁ νόμος πάλαι τοῦτο κατεσκεύαζε λέγων »όφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ‘, τουτέστιν »στρέψον αὐτῷ τὴν σιαγόνα«. ἴνα γὰρ διαφύγοι ἄ πάθοι ἄν εἰ πλήξει, παρεῖκε τὴν σιαγόνα τῷ τύπτοντι, εἰδὼς ὅτι εἰ ἀφέλοι ὀφθαλμόν. τὰ αὐτὰ πείσεται διὰ τὸν νόμον. 11. Ὡς γὰρ ὁ πατὴρ βούλεται παιδεύειν τὰ τέκνα καὶ ἑκάστῃ ἡλικίᾳ ἁρμοζόμενος προβαίνει τῇ παιδείᾳ, καὶ οὐκ ἴσως τὸ μικρὸν βρέφος παιδεύει τῷ μειρακίῳ οὐδὲ τὸ μειράκιον ὡσαύτως τῷ νεανίσκῳ οὐδὲ τὸν νεανίαν τῷ τελείῳ άνδρί, άλλὰ τῷ μὲν ὐποτιτθίῳ διὰ δακτύλου παιδεία γίνεται, παιδίῳ δὲ μείζονι", + "candidate_score": 0.634222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3019", + "psc_text": "σε καὶ ὁρᾷς ὡς ἑαυτῷ μαχόμενα ὑπέθου καὶ σοὶ τοῦτο γεγένηται σαφὲς ἢ οὐδέπω μανθάνεις, ὦ Ἀγλαοφῶν, ἔφην, ὃ λέγω; MUS (von Ζ. 13 f καθάπερ συνέβη an) 1 οὕτως U 2 ἔφην M 5 οὐδ᾿] οὐχ M 10 ἃ] πρῶτον M 13 ὅθεν + μὴ M 14 οὕτως < M 16 ἀναλγὴς] tadellos S 16 f παραβάσῃ Dind. Öh.] παραβάσει M ebenso u. zum Vorhergehenden gezogen S παραβᾶσα U 17 γὰρ < S | κεκρατυμμένης ἤδη < S 18 vor τιμωρόν + und S 19 οὐκ < S | ἔχει] hast du gesagt S | ἤτοι] wenn sie auch S 20 περὶ τοῦ] περὶ αὐτοῦ M 22 νομίζεσθαι εἶναι] genannt werden S 23 ἀθετήσας . . . τὴν θείαν ἐντ��λήν] der gesündigt hat S | vor τὴν θ. ἐντολὴν + πρὸς U 24 τὴν ἀπὸ] τῆς ἀπὸ M | αὐτῶν] ihn S 25 καλύψαντες M | πότερον] wie S", + "candidate_score": 0.63377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_808", + "psc_text": "μο oben über Vcorr 10 φυλάττεται getilgt, ür am Rande ἐπιτηδεύεται V 11 εἰς τὰ angeflickt Vcorr 13 τῆς hineingeflickt Vcorr | <ὥς> * 14 τοῦ < V 16 ἀπ᾿ αὐτοῦ] αὐτῶ αὐτῶ V 17 ἀλξα///ὶ, ι aus ει 18 ἔθ//ἤ, ν ausradiert Vcorr | ὡς M | νομίζει V 19 ἀνδρο///ίκελον, ι aus ει Vcorr ποις, μιλίων ἐνενήκοντα ἓξ τὸ μῆκος, δῆθεν σχοίνων εἴκοσι τεσσάρων, τὸ δὲ πλάτος σχοίνων ἕξ, μιλίων εἴκοσι τεσσάρων, τὸ πάχος δὲ κατὰ μέτρησιν ἄλλην τινά. ἀντικρὺ δὲ αὐτοῦ ἑστάναι καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα ἐν εἴδει θηλείας ἀοράτως, καὶ τὸ] αὐτὸ τοῦ αὐτοῦ μέτρου. καὶ πόθεν, φησίν, ἔγνων τὰ μέτρα; ἐπειδή, φησίν, εἶδον ἀπὸ τῶν ὀρέων ὅτι αἱ κεφαλαὶ ἔφθανον αὐτῶν, καὶ τὸ μέτρον τοῦ ὄρους καταμαθὼν ἔγνων Χριστοῦ τε καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος τὰ μέτρα.« ἤδη δέ μοι περὶ τούτων εἴρηται ἐν τῇ κατὰ Ὀσσαίων αἱρέσει. ἐν παρεξόδῳ δὲ ταῦτα πεποίημαι νῦν, ἵνα μὴ", + "candidate_score": 0.633655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17_19", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . . Wie ir gemuͤt stoestehe ; was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_375", + "psc_text": "κατὰ τῶν θεοῦ προφητειῶν *] κατὰ τὰς θεοῦπροφητείας V M 19 + ἐξ ὧν] lies wohl ὅπου * 20 πρῶτον μὲν μὲν wohl vor † ἐξ ὡν * Ι ἐπεθύμησεν] auf Rasur ἠγαλλιάσατο V corr 22 Μωυσεῖ Μ 23 ὑπὸ Μ 26 Ἠλία V λεγόμενα τὴν σύστασιν ποιεῖται νόμου τε καὶ προφητῶν καὶ πάσης παλαιᾶς διαθήκης πρὸς τὴν καινὴν διαθήκην, ὅτι ἑνὸς θεοῦ εἰσιν ἀμφότεραι, ὡς λέγει »ἐλεύσονται καὶ ἀνακλιθήσονται ἐν κόλποις Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν καὶ ἀναπαύσονται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν« καὶ τὰ ἑξῆς, πάλιν δὲ τὸ ἐκ προσώπου Δαυὶδ περὶ αὐτοῦ προφητευόμενον, τό »εἰπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου, κάθου ἐκ δεξιῶν μου« καὶ πάλιν <τὸ> παρ’ αὐτοῦ μενον τοῖς Φαρισαίοις »οὐδέποτε ἀνέγνωτε, λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες;« καὶ ὡς ὁ Λουκᾶς διαβεβαιοῦται αὐτὸν τὸν σωτῆρα μετὰ τὸ άναστῆναι ἐκ τῶν νεκρῶν ὠφθαι κατὰ τὴν ὸδὸν τοῖς περὶ τὸν Ναθαναὴλ καὶ τὸν", + "candidate_score": 0.633299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2917", + "psc_text": "συνηρίθμησε τοῖς ἄλλοις κτίσμασιν M U 5–S. 411, 2 Georg. mon. Chron. 456, 20—457, 6 de Boor 1 vor κατὰ + καὶ Μ 2 δὲ ] τε U | ἡ καὶ] εἰ καὶ Μ 3 τε < U 4 παρασκευάζει U | δεινοτέραν] δι᾿ U 5 † δεινὴν] lies wohl κακὴν * | ἐη αὐτοῦ Georg. 6 vor Ἄρειος + ὁ U | προφάσεις] ἀφορμὰς Georg. |ἑξῆς Μ 6 f ἀνόμοιοί τε + ἀνόσιοι Goerg. 7 οἱ < U οἱ λοιποὶ πάντες Georg. 8 δῆθεν < Georg. | περὶ τῶν ἀρχῶν *] κατὰ τὴν ἀρχὴν MU Georg. |λέγειν ἄλλους ἀποστειλάντων ὡς καὶ ἤδη προείρηται εἰς τὴν Ἀντιόχειαν ἐν ἀρχῇ καὶ εἰς ἄλλους τόπους, λἐγοντας ὅτι »ἐὰν μὴ περιτμηθῆτε καὶ φυλάξητε τὸν νόμον Μωυσέως, οὐ δύνασθε σωθῆναι«, οὐχ ἡ τυχοῦσα τότε ταραχὴ ἐγένετο ὡς προείρηται. καὶ οὑτοί εἰσιν οἱ παρὰ τῷ ἀποστόλῳ Παύλῳ εἰρημένοι »ψευδαπόστολοι, ἐράται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀποστόλους Χριστοῦ«. 5. Χρῶνται γὰρ τῷ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγελίῳ — ἀπὸ μέρους καὶ οὐχὶ ὅλῳ, ἀλλὰ διὰ τὴν γενεαλογίαν τὴν ἔνσαρκον — καὶ ταύτην μαρτυρίαν φέρουσιν, ἀπὸ τοῦ εὐαγγελίου πόλιν λέγοντες ὅτι »ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵνα γένηται ὡς ὁ διδάσκαλος«. τί οὑν, φησί; περιετμήθη ὁ Ἰησοῦς, περιτμήθητι καὶ αὐτός. Χριστὸς κατὰ νόμον. φησίν, ἐπολιτεύσατο, καὶ αὐτὸς", + "candidate_score": 0.63156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_7_9", + "bdc_text": "jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) . und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2936", + "psc_text": "δὲ αὐτῷ Georg. 11 αὐτὸς < U | ἀσκητῶν U 11f ὡς καὶ—διὸ καὶ] τοιοῦτον ὡς καὶ Georg. 12f ἀπὸ ὑπερβολῆς—πεπτωκέναι] δἰ ὑπερβολῆν ἀστίας τε καὶ σκληραγωγίας ἀνατραπῆναι Georg. 13 ἀσιτίας < Μ 14 <μετὰ> * 15 [καὶ] * 18 ἀλλὰ ὡς πολλάκις εἶπον *] ὡς πολλάκις εἶπον ἀλλὰ MU 20 ἐνταῦθα U | [καὶ] * | τῆς] τὸ U περὶ τὴν πίστιν μοχθηρίας αὐτοῦ ἀποκαλύψωμεν κατ᾿ αὐτῶν τε εἰπεῖν ἀναγκαίως ἐπιμεληςώμεθα. καὶ ἔστιν εὐθὺς ἑκάστης λέξεως τὸ ἐδάφιον οὕτως, ὅπως γνῴης, ὦ φιλόκαλε ἀκροατά, ὅτι φανερώτατα τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ κτίσμα ἐδογμάτισε, καὶ ἀπὸ τῆς περὶ | τοῦ υἱοῦ τόλμης γνῷς ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κτίσμα κτίσματος εἰσηγήσατο. ἐπ᾿ ἀρχῆς οὖν ἀναλέξωμεν τὸν ψαλμόν, ἕως αὐτῆς τῆς λέξεως, ὡς αὐτὸς Ὠριγένης ἔφη· Τῶν Ὠριγένους εἰς τὸν α ψαλμὸν ἀρχή. 6. Κεκλεῖσθαι καὶ ἐσφραγίσθαι τὰς θείας γραφὰς οἱ θεῖοί φασι λόγοι τῇ »κλειδὶ τοῦ Δαυίδ«, τάχα δὲ καὶ σφραγῖδι,", + "candidate_score": 0.63141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3261", + "psc_text": "Phot. 17f τῷ . . . κατακρίματι] dem Worte, ivelches sagte: Und S 18 κατακρίματι γενέσθαι < S 19 δικαία καὶ ἁγία U | καὶ δικαία < S καὶ ἀγαθή«, ὅτι μὴ ἐπὶ τῷ βλάψαι, ἀλλ᾿ ἐπὶ τῷ σῶσαι ἐδόθη. μὴ γὰρ οἰωμεθα ὅλως ἀνωφελές τι ποειῖν ἤ βλκβερὸν τὸν θεόν. τί οὖν; τὸ ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγένετο θάνατος«, �� τοῦ μεγίστου ἐμοὶ ὡς ἀγαθοῦ νομοθέτημα ἐδόθη; »μὴ γένοιτο«. ὅτι μὴ ἡ ἐντολὴ τοῦ τὸ καταδουλωθῆναί με ἐγένετο τῇ φθορᾷ καὶ ἐναπομάξασθαι κῆγρας ὀλέθρου αἰτία, ἀλλ᾿ ὁ διάβολος, ἵνα φανερωθῇ διὰ τοῦ ἀγαθοῦ τὸ κακὸν ἐμοὶ κατασκεάσας, ἵνα γένηται καὶ ἐλεγχθῇ »καθ᾿ ὑπερβολὴν« ὁ εὑρετὴς καὶ τέκτων τῆς ἁμαρτίας »ἁμαρτωλός« καὶ διορισθῇ ἀπὸ τοῦ καλοῦ ὁ τὰναντία τῆς ἀντολῆς θεοῦ #x003E; ἐπιτροπεύσας. »οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευματικός«, διὸ καὶ ὸὐδὲν αἴτιος βλάβης οὐδενί· πόρρω γὰρ ἐπιθυμίας ἀλόγου ἁμαρτίας ἐσκήνωται τὰ πνευματικά. »ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι, πεπραμένος ύπὸ τὴν ἁμαρτίαν«, οἶον·", + "candidate_score": 0.630943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3299", + "psc_text": "κποίου θανάτου ἐγλίχετο ῥυσθῆναι καὶ τίς αὐτὸν ό ῥυόμενος ἦι· »χάρις τῷ 9 Psal. 18, 13 — –15 öm. 7, —24 –24 19 Röm. 7 M U S Phot. 1 τῇ * |ὑπὲρ]ἥπερ Μ 2 hinter Δουκᾶν vielleicht nach S. 256,18ff zu ergänzen <καὶ οὑδὲν ἐν αὐτῷ περὶ τῆς ἄνωθεν γεννήσεως>* 4 ἐπὶ τοῦ σωτῆρος, <τῷ λόγῳ Μ 5 ἐπανακάμωψαντι*]ἐπανακάμψαντος Μ U | ἐπτραπέντι*]ἐπιτραπέντος Μ U 6 τε*]δὲ M U 7 vor Ἰταλίᾳ +τῆ Μ 8 τινων +<ἄλλων>*?9 ὁ <Μ|Κρίσκης U 11f τῶ Λουκᾶ U 14 ἀποστρέψηται Μ 18 ἐαυτοῦ U | μετὰ τὴν + αὐτοῦ U ἱκανὰ ἔτη τοῦ διατρῖψαι αὐτὸν ἐπὶ τῆς Ἀσίας, [ἀναγκάζεται] ἐκθέσθαι τὸ εὐαγγέλιον. καὶ οὐκ ἦν αὐτῷ χρεία περὶ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας λεπτολογεῖν· ἤδη γὰρ ἠσφάλιστο. ἀλλὰ ὡς κατόπιν τινῶν βαίνων καὶ ὁρῶν αὐτοὺς ἐπὶ τὰ ἔμπροσθεν ὄντας καὶ ἐπὶ τὰ τὰ τραχύτατα ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότας καὶ πλάνα καὶ ἀκανθώδη, ἀνακαλέσασθαι αὐτοὺς εἰς εὐθεῖαν ὁδὸν προενοεῖτο καὶ ἀσφαλιζόμενος ἐπικηρυκεύσασθαι αὐτοῖς καὶ εἰπεῖν· τί πλανάσθε; ποῖ τρέπεσθε; ποῖ πλανᾶσθε,", + "candidate_score": 0.630159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2000", + "psc_text": "μὲν εἰς τὸν κόσμον τοὺς ἀνθρώπους [πρῶτον]εἶχεν ἐξολοθρεῦσαι, ἴνα ἀφανίσῃ τὸ ἀπὸ τοῦ ἰδίου πατρὸς δεδημιουργημένον, ὡς ἀντίδικος γενόμενος τῆς τοῦ πατρὸς διαθέσεως. ἢ πάλιν λαβὼν δύναμιν ἱάσεως καὶ θεραπείας καὶ σωτηρίας ὥφειλεν ἐνδείξασθαι εἰς τὸν ἴδιον αὐτοῦ πατέρα πρὸ πάντων τὴν τῆς φιλανθρωπίας ἐργασίαν καὶ πρῶτον πεῖσαι τὸν πατέρα αὐτοῦ κατ᾿αὐτὸν γενέσθαι, ἵνα γενόμενος αὑτῷ τε καὶ τῷ αὐτοῦ πατρὶ ἀγαθὸς τῆς πρὸς τοὺς ἀνθρώπους σωτηρίας <αἰτία>ἡ μία καὶ ἡ αὐτὴ ἀγαθότης γένηται. ἀλλ᾿οὐχ οὕτως ἔχει ὡς ὁ τούτου κενοφωνούμενος μυθώδης λόγος *. οὔτε γὰρ τρεῖς ἀρχαὶ οὕτε 1 vgl. Luk. 7, 37ff - 7 Gal. 6, 10 V M 2 πορνείας]πονηρίας V |<ἄλλα>* | διότι * ]θεὸς VM 7 ὡς nachgetragen V corr 9 προστέθεικα aus προστέθηκα V corr 14f κατηγορήσει <ς>* 16 δυνηθέντος + <ἄλλως>?* |παρ᾿αὐτῶ1 VM 17 κατὰ τὸν am Rand nachgetragen V corr 23[πρῶτον]* 29 <αἰτία>* 31 * etwa <περιέχει>* ἄλλος πατὴρ Χριστοῦ οὐδὲ κακίας", + "candidate_score": 0.629901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2336", + "psc_text": "Ναθαναήλ. καὶ λοιπὸν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, λέγει, γάμος ἐγέ- 6 für diese 2 Wochen und 2 Tage (c.30, 4; S. 302, 3 heißt es ὡσεὶ ἑβδομάδας δύο καὶ ἡμέρας τρεῖς) gibt Epiph. nirgends einen Beleg; ein sicherer Beweis, daß er den Ansatz der Taufe auf den 8. November nicht selbst durch Rechnung gefunden, sondern aus der Überlieferung überkommen hat — 9 Joh. 1, 29 10 Joh. 1,35 — 15 Joh. 1,37.39.41 — 18 Joh. 1,43 — 22 vgl. Joh. 2, 1 M U 1 μὲν < M 4 λοιπὸν—ἔρημον < U | ἐξεβλήθη *] ἐλήφθη MU 4—22 in U gekürzt zu: ἀπεντεῦθεν αἱ τεσσαράκυντα τοῦ πειρασμοῦ καὶ δύο ἑβδομάδες, μκρῶ πλεῖον αἰ ἐν ναζαρὲτ ἀπὸ τῶν ἡμερῶν τοῦ πειρασμοῦ καὶ πρώτη ἡμέρα πρὸς ἰωάννην καὶ Δευτέρα. καὶ πάλιν ἀπὸ Ἰωάννου πρώτη καὶ δευτέρα ὅτε ἠκολούθησαν αὐτῶ οἱ περὶ ἀνδρέαν. ἔπειτα Σίμων Πέτρος καὶ τῆ ἄλλη ἡμέρα, ὡς ἔφημεν καὶ ἔχει", + "candidate_score": 0.629706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3092", + "psc_text": "Ι 15 κύριος < S Ι ὁ θεὸς] Gott der Herr S 18 τὴν χεῖρα] seine ände S λάβῃ . . . καὶ < S 20 τῆς τρυφῆς < S 21 ἠδύνατο U 23 θάνῃ] Ι ἀνασταθῆ M 23 Ι ἀπολλωμένης M 24 ἵνα] u. damit S Ι μὴ τοίνυν M Ι μὴ + ᾐ U Ι vor κακὸν + τὸ M Ι ᾖ *] ἢ U < M εἴη Pa (u. vor ὠς 25 ἀεὶ ζῶν M Ι ἐν 2 < Pa βλαστήσασαν σώματι καὶ ἀθάνατον ἔχουσαν τροφήν, ὁ δεὸς αὐτὸν διὰ τοῦτο θνητὸν ἀπεφήνατο νεκρότητι πεφιβαλών. τοῦτο γὰρ οἱ δερμάτινοι χιτῶνες ἐβούλντο, ἴνα δὴ διὰ τῆς λύσεως τοῦ σώματος καὶ τῆς διαιπέσεως ἡ ἀμαρτία κάτωθεν αὐτόπεμνος πᾶσα διαφθαρῇ, ὠς μηδὲ κἂν βραχύτατον ῥίζης ἐαθήναι μέρος, ἀφ’ οὖ νέαι βλάσται πάλιν ἁμαρτημάτων βήσονται. 33. Καθάπερ γὰρ ὀόταν ἐν οἰκοδομήμασι ναῶν καλοῖς συκῆ > γεν- νηθεῖσα καὶ εἰς ἔκτασιν καὶ", + "candidate_score": 0.629673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_580", + "psc_text": "οἱ τῆς ἀθεμίτου ταύτης σχολῆς παντοίας ἐπιχειρήσεις δεινῶν ἔργων καὶ ὀλετηρίων. μαγεῖαι γὰρ παρ' αὐτοῖς ἐπινενόηνται, ἐπῳδάς τε διαφόρους πρὸς πᾶσαν μηχανὴν ἐφεύραντο, πρὸς] φίλτρα > καὶ ἀγώγιμα. οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ παρέδρους δαί- μονας ἑαυτοῖς ἐπιοπῶνται, εἰς τὸ διὰ πολλῆς μαγγανείας ἐν ἐξουσίᾳ μεγάλῃ πάντων <γενέσθαι>, <ὥστε> φησί, κυριεύειν ὡν τε ἂν καὶ ᾗ πράξει ἐπιχειρεῖν τολμήσειε· δῆθεν ἑαυτοὺς ἐξαπατῶντες πρὸς πληροφορίαν τῆς τετυφλωμένης αὐτῶν διανοίας, ὅτε αἱ τοιαῦτα ἐγχειρήσασαι <ψυχαί> κατιοχύσασαι διὰ τῶν τοιούτων πράξεων καταφρονήσασαι τῶν κοσμοποιῶν ἀγγέλων καὶ τῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ὑπερβαίνουσι τὴν τῶν αὐτῶν μυθοποιῶν (οὐ γὰρ ἄν εἴποιμι κοσμοποιῶν) ἐξουσίαν, ὅπως ἂν τὴν ἄνω ἐλευθερίαν ἀσπάσωνται καὶ τὴν ἄνω πτῆσιν κτήσαιντο. εἰσὶ δὲ ἐκ τοῦ Σατανᾶ παρεσκευασμένοι 13 — 25 vgl. Irenaeus adv. haer. 1 25, 3 ; 1 206 Harvey = Hippolyt refut. VII 32, 5 ; S. 219, 8 ff Wendland τέχνας οὖν μαγικὰς ἐξεργάζονται καὶ ἐπαοιδάς, φίλτρα τε καὶ", + "candidate_score": 0.629619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_77", + "psc_text": "ἐπώ- 1f vgl. S. 178, 1f — 5 Cecrops als Anfänger des Götterdienstes bei den Griechen vgl. zu S. 163, 18 — 5 —8 aus Eusebius vgl. Chronik S. 42, 28 81, 30 Karst Hieronymns Chronik S. 16, 4 Helm — 14f vgl. Matth. 4, 18 —22 — 17 vgl. Gen. 17, 10ff — 19 vgl. S. 178, 1f; 3431 = 3332 + 99 Jahre Abrahams GU M 2 * nach Panarion anaceph. c. 3, 4; S. 163, 15 änze etwa <ἀπ’ δὲ καὶ Βαβυλωνίων καὶ Φρυγῶν ἄρχεται ὁ Ἑλληνισμός , τῶν ἀνθρώπων> * | ἐντεῦθεν U 4 * etwa <μετήνεγκαν αὐτὴν εἰς τὰ λοιπὰ ἔθνη> | δὴ] δὲ Μ 7 δὲ] τε G U | ἑκκαιδεκάτη *, nach Eusebius] ὀκτωκαιδεκάτη GUM 11 καθολικῆς + καὶ ἀποστολικῆς U 12 προφητῶν GU 13 Ε; * 14 ἀπετάσσετο *] ἀποτασσόμενος GUM | δὲ] * 16 ἔτι M 17 εἰς <δὲ> 18 am", + "candidate_score": 0.629558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_7_9", + "bdc_text": "jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) . und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2802", + "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἀσκήσεως εἰς ὑπερηανίαν κατὰ τῶν ἀφελέστερον βιούντων ἐπαιρομένους τε καὶ παρὰ τὰς γραφὰς καὶ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας [καὶ] νεωτερισμοὺς εἰσάγοντας· ἡμεῖς τοιγαροῦν καὶ παρθενίαν μετὰ ταπεινοφροσύνης θαυμάζομεν καὶ ἐγκράτειαν μετὰ σεμνότητος καὶ θεοσεβείας γινομένην ἀποδεχόμεθα, καὶ ἀναχώρησιν τῶν ἐγκοσμίων πραγμάτων μετὰ ταπεινοφροσύνης ἀποδεχόμεθα, καὶ γάμου συνοίκησιν σεμνὴν τιμῶμεν καὶ πλοῦτον μετὰ δικαιοσύνης καὶ εὐποιίας οὐκ ἐξουθενοῦμεν Cyrillus Hieros. cat. 4, 25; Migne 33, 488 A M U 1 κατὰ θάτερον U 6 <στήσεται ὅτι> * 8 στήσεται < U 9 ἄχρις U 10 καὶ κατὰ θεὸν ὁ γάμος < U | * etwa <αὐτοὶ καὶ> * 13 οὐ < M 14 ποτε < Μ 15 διὰ2 < U 18 ἀλλ᾿ U 19 οὐκ ἐπαίρεται U 20 ἐκ < Μ | ὅπερ *] ὅπως Μ U 21 ἐπαρκέσειεν *] ἐπαρκέσαιεν Μ ἐπαρκέσαι U »ὁ γὰρ ἐσθίων τὸν μή ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτων, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα ��ὴ", + "candidate_score": 0.629556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1849", + "psc_text": "Δάζαρον, καὶ βρυγμοῦ ὀδόντων καὶ κλαυθμοῦ γινομένου, ἀναστάσεως σωμάτων ἐστὶ σημεῖον, κἂν παρακόψῃ ὁ κτηνώδης τὰ ὐπὸ κυρίου περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἀληθῶς εἰρημένα. Σχόλιον νݲςݲ. Οὐκ εἶχε ταῦτα »ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ καὶ Μωυσῆς ἐμήνυσε λέγων θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακὼβ θεὸν ξώντων«. Ἐλεγχος νݲζݲ. Διὰ τὸ δευτερῶσαι τὸν σωτῆρα τὴν παραβολήν, διττῶς παρ᾿ ἡμῶν ἐντέψωμέν τι τῶν γεγεραμμένων. ἥδη <δὲ>ἐ τῷ Ö624 ἀνωτέρῳ ἐλέγχῳ γεγένηται ἡ κατὰ τῆς αὑτοῦ ῥᾳδιουργίας ἀντίρρησις. 3 Luk. 20,9ff. 17—10 Luk. 20,37f — 17 vgl. S. 141,7f — 24 Luk. 20,37f V M 3—5 vgl. S. 115,5—7 10–12 vgl. S. 115, 8–10 24–26 vgl. S. 115,11–13 1 ἡρμηνεύθη, ἡ auf Rasur Vcorr 3 τὰ περὶ]τὴν S. 115,5 3f ἐκδεδωμένου Μ 11 ἐπὶ*]περὶ V M ebenso S. 115, 9 | καθὼς S. 115,9] ὡς VM | κύριον S. 115,9] ὁ κύριος VM 18 ἐνβρεχεομένου V 26 θεὸς ζώντων S. 115, 12f", + "candidate_score": 0.629227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4_6", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3058", + "psc_text": "τῶν δημιουργημάτων πρόνοιαν ποιοῦνται, εἰς τὸ #x003E; μακραίωνα χρόνον διασᾴςεσθαι μὴ λυόμενα, καθάπερ καὶ Φειδίας. οὖτος γὰρ μετὰ τὸ κατασκευάσαι τὸ Πισαῖον εἴσωλον ἐξ ἐλέ φαντος δὲ τοῦτο ἦν) ἔλαιον ἐκχεῖσθαι προσέταξεν ἀμφὶ τοὺς πόδας ἔμπροσθεν τοῦ ἀγάλματος, ἀθάνατον εἰς δύναμιν φυλάσσων αὐτό. κα τοίνυν εἰ τῶν χειροκμήτων οὕτως οἱ δημιουργοί, θεὸς ὁ ἀριστοτέχνας, ὃς πάντα δύναται καὶ ἐξ οὐκ ὄντων ποιεῖν, οὐ μᾶλλον τὸ ἄγαλμα τὸ λογικὸν ἑαυτοῦ, τὸν ἄνθρωπον, ἀνώλεθρον καὶ ἀθάνατον εἶναι τὸ παράπαν ἐξ ἁπάσης ἀνάγκης ἐμηχανήσατο, ἀλλ’ εἰασεν οὔτως ἀτιμότατα ἀτιμότατα λυόμενον ὁλέθρῳ ποραδίδοσθαι καὶ Ι φθορᾷ, ὃ διαφερόντως ἠξίωσε ταῖς ἑαυτοῦ D620 ποιῆσαι χερσίν, κατ’ εἰκόνα μορφοποιήσας αὐτὸ αὐτὸ καθ’ ὁμοίωσιν τὴν 3 Gen. 1, 27 . Μ U S 1 ὁπόσας] πρὸς ἃ Μ Ι ἡ στερέμνιος καὶ ὁρατὴ φύσις] die irdische u. feste Natur S Ι τοῦ θεοῦ U 2 τὸ < U Ι vor θεοειδὲς + aus S 2f καὶ —", + "candidate_score": 0.629042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1212", + "psc_text": "15 <σιαιρεῖται> Öh. | αὑτὸ V 17 > Cornarius | αὐτοὶ *] πρῶτοι V M 20 συ|||ζητοῦντας, ν wegradiert V 23 συ|||ζυγίαν, ν ausradiert V 25 <τὸν> Klosterm. 26 V M 28 * > ül. > τῷ μὴ διαζευγνύναι Hilgenfeld μέντοι καὶ τὴν τοῦ Μωσέως γνώμην, καθ’ ἤν τοῦτο ἐνομοθέτησεν, ἐξετάσωμεν, εὑρεθήσεται τοῦτο οὐ κατὰ προαίρεσιν ποιησας τὴν ἑαυτοῦ, ἀλλὰ κατὰ ἀνάγκην διὰ τὴν τῶν νενομοθετημένων ἀσθένωεταν. ἐπεὶ γὰρ τὴν τοῦ δεοῦ γνώμην φυλάττειν οὐκ ἠδύναντο οὖτοι, ἐν τῷ μὴ ἐξεῖνια αὐτοῖς ἀκβάλλειν τὰς γυναῖκας αὐτῶν, αἶς τινὲς αὐτῶν ἀηδῶς συνῴκουν καὶ ἐκινδύνευον ἐκ τούτου ἐκτρέπεσθαι πλέον εἰς ἀδικίαν καὶ ταύτης εἰς ἀπώλεταν, τὸ ἀηδὲς τοῦτο βουλόμενος ἐκκόψαι αὐτῶν ὁ Μωσῆς, δι᾿ οὖ καῖ ἀπόλλεσθαι ἐκινδύνευον, δεύτερόν τινα, ὡς κατὰ περίστασιν ἦττον κακὸν ἀντὶ μείζονος ἀντικάταλλασσόμενος, τὸν τοῦ ἀποσταστίου νόμο ἀφ᾿ ἐαυτοῦ ἐνομοθέτησεν αὐτοῖς, ἵνα, ἐὰν ἐκεῖνον μὴ δύνωνται φυλάσσειν, κἄν τοῦτόν Τε φυλάξωσι καὶ μὴ εἰς ἀδικίας καὶ κακίας", + "candidate_score": 0.628276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_579", + "psc_text": "Ἀνδρέου καὶ Παύλου καὶ τῶν λοιπῶν ἀποστόλων ἑαυτοὺς ὑπερ- φερεστέρους εἶναι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς γνώσεως καὶ τὸ περισσοτερον τῆς διαπράξεως διαφόρων διεξόδων· ἄλλοι δὲ ἐξ αὐτῶν φάσκουσι μηδὲν διενηνοχέναι τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. αἱ γὰρ ψυχαὶ ἐκ τῆς αὐτῆς περιφορᾶς εἰσι καὶ ὁμοίως κατὰ τὴν τοῦ Ἰησοῦ πάντων καταφρόνησιν ποιησάμεναι * καὶ <γὰρ> αἱ πᾶσαι, φησί, τῆς αὐτῆς δυνάμεως ἠξιώθησαν ἡς καὶ ἡ τοῦ Ἰησοῦ ἠξίωται· διὸ καὶ ταύτα > φασὶ χωρεῖν διὰ πάσης πράξεως, καθάπερ ἀμέλει καὶ ἡ τοῦ Ἰησοῦ διελήλυθεν. εἰ δὲ καί τις πάλιν δυνηθείη ὑπὲρ τὸν Ἱησοῦν καταφρονῆσαι, διαφορώτερος ἔσται αὐτοῦ. 3. Ἐπιχειροῦσι δὲ οἱ τῆς ἀθεμίτου ταύτης σχολῆς παντοίας ἐπιχειρήσεις δεινῶν ἔργων καὶ ὀλετηρίων. μαγεῖαι γὰρ παρ' αὐτοῖς ἐπινενόηνται, ἐπῳδάς τε διαφόρους πρὸς πᾶσαν μηχανὴν ἐφεύραντο, πρὸς] φίλτρα > καὶ ἀγώγιμα. οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ παρέδρους δαί- μονας ἑαυτοῖς ἐπιοπῶνται, εἰς τὸ διὰ πολλῆς μαγγανείας ἐν ἐξουσίᾳ μεγάλῃ πάντων <γενέσθαι>, <ὥστε> φησί,", + "candidate_score": 0.627375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1218", + "psc_text": "αὐτὸ ἐργαζόμενος ἔργον. τοῦτο δὲ τὸ πρόσταγμα δίκαιον μὲν ἄλλως καὶ ἦν καὶ ἔστι, διὰ τὴν ἀσθένειαν τῶι νομοθετηδέντων ἐν παρεκβάσειδ τοῦ καθαροῦ νόμου τεθέν, ἀνοίκειον δὲ τῇ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων φύσει τε καὶ ἀγαθότητι. ἴσως δὲ τοῦτο κατάλληλον, ἐπάναγκες δὲ μᾶλλον· ὁ γὰρ καὶ τὸν ἔνα φόνον οὐ βουλόμενος ἔσεσθσι ἐν τῷ γέγειν »οὐ φονεύσεις«, προστάξας τὸν φονέα ἀντιφονεύεσθαι, δεύτερον νόμον νομοθετῶν καὶ δυσὶ φόνοις βραβεύων ὁ τὸν ἕνα ἀπαγορεύσας ἔλαθεν ἑαυτὸν ὐπ᾿ ἀνάγκης κλαπείς. διὸ δὴ ὁ ἀπ’ ἐκείνου παραγενόμενος υἱὸς τοῦτο τὸ μέρος τοῦ νόμου ἀνῄρηκεν, ὁμολογήσας καὶ αὐτὸ εἶναι τοῦ θεοῦ, <ὥσπερ> ἔν τοῖς ἄλλοις † καταριθμεῖται τῇ παλαιᾷ αἱρέσει καὶ ἐν οἶς ἔφη »ὁ θεὸς εἰπών· ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω«. 13 vgl. Matth. 5, 38 Lev. 24, 20 — 20 Exod. 20, 13 — 25 Matth. 15, 4 V M 1 > *, vgl. Ζ. 11 2 τὸν] τὸ V |", + "candidate_score": 0.627366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2223", + "psc_text": "τῇ1<Μ 19 αὑτοῖς? * 20 τὸ] τοῦ U 22 <ἡμῖν>* | τε] δὲ U καὶ ἀποστόλους καὶ εὐαγγελιστάς, ἀνάστασιν δὲ σαρκὸς ὁμοίως ὁμολογοῦντες καὶ κρίσιν ἐσομένην καὶ ζωὴν αἰώνιον. περιέπεσαν δὲ ἀστοχήματι καὶ οὐ τῷ τυχόντι οὗτοι, δῆθεν κεχρημένοι τῷ ῥητῷ ᾧ εἶπεν ὁ νόμος ὅτι »ἐπικατάρατος ὃς οὐ ποιήσει τὸ Πάσχα τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνός«. ἕτεροι δὲ ἐξ αὐτῶν τὴν αὐτὴν μίαν ἡμέραν ἄγοντες καὶ τὴν αὐτὴν μίαν ἡμέραν νηστεύοντες καὶ τὰ μυστήρια ἐπιτελοῦντες, ἀπὸ τῶν Ἄκτων δῆθεν Πιλάτου αὐχοῦσι τὴν ἀκρίβειαν εὑρηκέναι, ἐν οἷς ἐμφέρεται τῇ πρὸ ὀκτὼ καλανδῶν Ἀπριλλίων τὸν σωτῆρα πεπονθέναι. καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ βούλονται ἄγειν τὸ Πάσχα ὁποίᾳ δἂν ἐμπέσῃ ἡ τεσσαρεσκαιδεκάτη τῆς σελήνης· οἱ δὲ ἐν τῇ Καππαδοκίᾳ τὴν αὐτὴν μίαν ἡμέραν τὴν πρὸ 4 vgl. Lev. 23,5 Num. 9,4f u. Deut. 27,26; dazu Hippolyt refut. VIII 18, 1; S. 237, 18f Wendland — 7 vgl. Lipsius, Die Pilatusakten2 1886 S. 26f.", + "candidate_score": 0.627162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1006", + "psc_text": "ἀσύζυγον ἀθήλυντον· τὸv γὰρ Πατέρα ποτὲ μὲv μετὰ συζυγίας τῆς Σιγῆς, ποτὲ δὲ καὶ ὑπὲρ ἄρρεν καὶ ὑπὲρ θῆλυ εἶναι θέλουσι. τὸν δὲ Ὅρον τοῦτον καὶ Σταυρὸν καὶ Λυτρωτὴν καὶ Καρπιστὴν καὶ Ὁροθέτην καὶ Μεταγωγέα καλοῦσι. διὰ δὲ τοῦ Ὅρου τούτου φασὶ κεκαθάρθαι καὶ ἐστηρίχθαι τὴν Σοφίαν καὶ ἀποκατασταθῆναι τῇ συζυγία. χωρισθείσης γὰρ τῆς Ἐνθυμήσεως ἀπ᾿ αὐτῆς σὺν τῷ ἐπιγενομένῳ πάθει, αὐτὴν μὲv ἐντὸς Πληρώματος μεῖναι, τὴv δὲ ἐνθύμησιν σὐτῆς οὺν τῷ πάθει ὕπὸ τοῦ Ὅρου ἀφορισθῆναι καὶ ἀποσταυρωθῆναι καὶ ἐκτὸς αὐτοῦ γενομένην εἶναι μὲν πνευματικὴν οὐσίαν, Ε; φυσικήν τινα Αἰῶνος ὁρμὴν τυγχάνουσαν, ἄμορρφον δὲ καὶ ἀνείδεον διὰ τὸ μηδὲν καταλαβεῖν. καὶ διὰ τοῦτο καρπὸν ἀσθενῆ καὶ θῆλυν αὐτὴν λέγουσι. 13. Μετὰ δὲ τὸ ἀφορισθῆναι ταύτην ἐκτὸς τοῦ Πληρώματος τῶν Αἰώνων τήν τε Μητέρα αὐτῆς ἀποκατασταθῆναι τῇ ἰδία συζυγία, τὸν V M lat. (Tert., Hipp.) 1 ἴσχεν Μ | θήλεια Dind., nach footfma lat.] θήλειαν VM 2 καὶ < >", + "candidate_score": 0.626675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1928", + "psc_text": "nachgetragen V corr | θύ- σαντες auf Rasor V corr 13f nach δικαιότατα Rasor von 6 Buchstaben V 14 νῦν δὲ auf Rasor Vcorr | vῦν δὲ—γενομένου] ein Nachsatz fehlt | αὐτοῦ] τοῦ θεοῦ?* 15 Ἰηρεμίου, ηρεμι auf Rasor V core 17 θυσίαι σου οὐχ] θυσίαις οὐχ Μ | οὐχ, χ auf Rasur Vcorr 27 ποτε am Rande nachgetragen Vcorr | ποτε τελεσθείσας] ὑποτελεσθείσας Μ οὐκ αὐτοῦ ἐπιδεομένου τ��ύτων οὐδὲ θέλοντος ταῦτα, ἀλλὰ συγκαταβαίνοντος αὐτῶν τῇ ἀσθενείᾳ καὶ τῇ τῆς ἀνθρωρωπότητος προλήψει, ἵνα ἀπὸ τῆς πολυθείας εἰς τὴν περὶ τοῦ ἑνὸς θεοῦ γνῦσιν μετενέγκῃ τὴν τῶν ἀνθρώπων διάνοιαν. ἐπειδὴ γὰρ ἐσχυρῶς ἐτεθμελίωτο i ἡ διάνοια αὐτῶν ἐν τῇ θυσίᾳ ὡς ἐν εὐσεβείᾳ, τῇ ὑπὲρ ἱλασμῶν ἑαυτῶν καὶ σωτηρίας εἰδώλοις προσφερομένῃ, εἰς δὲ τὸ μὴ ἅπαξ χαλεπῶς φέρειν διὰ τὴν συνήθειαν, τοῦ ἀποστρέψαι * τοῦτο ποιεῖν ἕως καιροῦ εἰς αὐτοῦ ὄνομα ἀπὸ τῆς πολυθέου φαντασίας, ἠθέλησε τὰ κατ᾿ ἔθος αὐτοῖς γινόμενα", + "candidate_score": 0.626405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2780", + "psc_text": "Sin. | ἐνθένδε Anast. Sin. 6 θεραπεία] θέα Μ 7 * <τῶν δεύτερον μετανοούντων>* | <καὶ> 8 ἐξωκείλασα ΜU 10 τὰ <Μ |<περὶ> * 11 ἔπος * 13[ὡς]?* 14 κλυὸν χρύσεον U 15 γεγεννημένα Μ 16 δὲ * 20 στριφνότητος ΜU 21 ἀπανθρωπίαν + <τρέψαντες>? * συνῆψαν U 21f ὡς ἐὰν εἴ τις] ὡσεὶ ἥτις Μ 22 ἀπὸ 1 * 21 ὡς *] καὶ M | * etwa <περιέχουσα>* 22—S. 273, 15 verkürzt in U: καὶ λοιπὸν τῆ Τρίτη ἡμέρα γάμος ἐγένετο ἐν κανᾶ τῆς γαλιλαίας μετὰ τὰς δύο τὰς προειρημένας. ὅτερ πρῶτον σημεῖον καὶ πλήρωμα τριάκοντα ἐτῶν ἀπὸ γεννήσεως τῆς ἐνσάρκου αὐτοῦ παρουσίας. νετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, μετὰ τὰς δύο τὰς προειρημένας ἀπὸ Ἰωάννου ἡμέρας. προστιθεμένων τοίνυν τῶν εἴκοσι ἡμερῶν ταῖς τεσσαράκοντα τοῦ πειρασμοῦ δύο μῆνες τελοῦνται, οἵτινες τοῖς δέκα μησὶ συναπτόμενοι ἐνιαυτὸν τελοῦσιν, ὅ ἐστι πλήρωμα τριάκοντα ἐτῶν ἀπὸ τῆς γεννήσεως τοῦ", + "candidate_score": 0.625874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9_11", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2780", + "psc_text": "Sin. | ἐνθένδε Anast. Sin. 6 θεραπεία] θέα Μ 7 * <τῶν δεύτερον μετανοούντων>* | <καὶ> 8 ἐξωκείλασα ΜU 10 τὰ <Μ |<περὶ> * 11 ἔπος * 13[ὡς]?* 14 κλυὸν χρύσεον U 15 γεγεννημένα Μ 16 δὲ * 20 στριφνότητος ΜU 21 ἀπανθρωπίαν + <τρέψαντες>? * συνῆψαν U 21f ὡς ἐὰν εἴ τις] ὡσεὶ ἥτις Μ 22 ἀπὸ 1 ? * | καινόφωνον VM | μήτε V | * <ἐπεισάγειν> 14 * <τηρεῖν> * Pet. 20 εἰσι1 auf Rasur Ycorr 21 vor φησὶ + <ὅμως> ? * ἑρπετόμορφοι καὶ ἰὸν ἀναβλυστάνοντες, ἕκαστος φιλοτιμησάμενος δηλητήριόν τι τῷ κόσμῳ κατασκευάσαι καὶ λυμήνασθαι τοὺς αὐτῷ πεισθέντας· ὧν καὶ οὗτος εἷς ὢν τυγχάνει ὁ ἐνταῦθά μοι σπουδασθεὶς φωραθῆναι διὰ θείου λόγου καὶ βοηθείας τῆς ἄνωθεν καὶ", + "candidate_score": 0.623577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3261", + "psc_text": "Phot. 17f τῷ . . . κατακρίματι] dem Worte, ivelches sagte: Und S 18 κατακρίματι γενέσθαι < S 19 δικαία καὶ ἁγία U | καὶ δικαία < S καὶ ἀγαθή«, ὅτι μὴ ἐπὶ τῷ βλάψαι, ἀλλ᾿ ἐπὶ τῷ σῶσαι ἐδόθη. μὴ γὰρ οἰωμεθα ὅλως ἀνωφελές τι ποειῖν ἤ βλκβερὸν τὸν θεόν. τί οὖν; τὸ ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγένετο θάνατος«, ὅ τοῦ μεγίστου ἐμοὶ ὡς ἀγαθοῦ νομοθέτημα ἐδόθη; »μὴ γένοιτο«. ὅτι μὴ ἡ ἐντολὴ τοῦ τὸ καταδουλωθῆναί με ἐγένετο τῇ φθορᾷ καὶ ἐναπομάξασθαι κῆγρας ὀλέθρου αἰτία, ἀλλ᾿ ὁ διάβολος, ἵνα φανερωθῇ διὰ τοῦ ἀγαθοῦ τὸ κακὸν ἐμοὶ κατασκεάσας, ἵνα γένηται καὶ ἐλεγχθῇ »καθ᾿ ὑπερβολὴν« ὁ εὑρετὴς καὶ τέκτων τῆς ἁμαρτίας »ἁμαρτωλός« καὶ διορισθῇ ἀπὸ τοῦ καλοῦ ὁ τὰναντία τῆς ἀντολῆς θεοῦ #x003E; ἐπιτροπεύσας. »οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευματικός«, διὸ καὶ ὸὐδὲν αἴτιος βλάβης οὐδενί· πόρρω γὰρ ἐπιθυμίας ἀλόγου ἁμαρτίας ἐσκήνωται τὰ πνευματικά. »ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι, πεπραμένος ύπὸ τὴν ἁμαρτίαν«, οἶον·", + "candidate_score": 0.62341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3269", + "psc_text": "μὴ περὶεργίας ήμᾶς καὶ φιλοπραγμοσύνης", + "candidate_score": 0.623389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_7_9", + "bdc_text": "jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) . und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2913", + "psc_text": " * 11 <τι> * | <γὰρ > * | λέγουσιν αὐτὸν] ὅτι Georg. | αὐτὸν < U 12 παρενοχλεῖσθαι Georg. 12–14 μηδὲ ἐν ταῖς —ἐπενόησέ τι] οἱ δὲ Georg. 13 πυρβολεῖσθαι U | φηςὶν M U 15 ἄλλοι δὲ ἄλλα Georg. | ἀναφέρειν τολμῶσιν] ἀναφέρουσιν Georg. 16 εὕρηκεν U | μνήμης ἕνεκα = um sein Gedächtnis zu stärken ὑπέρογγα Μ 19 φύσασα Μ | ἐν] οὐν Μ 20 δὲ hinter παρ᾿ αὐτοῖς Μ 21 <εὑρίσκεται> * | παρὰ τοῖς] παρ᾿ αὐτοῖς Μ κατὰ τὰς ἐρημίας ἀναχωροῦσί τε καὶ τὴν ἀκτημοςύνηγ ἑλομένοις· δεινὴ δὲ καὶ αὕτη καὶ παςῶν τῶν παλαιῶν μοχθηροτέρα, ἡ καὶ σὺν ἐκείνοις τὰ ὅμοια φρονοῦσα. κἄν τε γὰρ αἰσχρότητα ἐπιτελεῖν οὐ παρασκευάζῃ τοὺς αὐτῇ μαθητευομένους, ἀλλ᾿ οὖν γε δεινοτέραν αἰσχρότητος † δεινὴν ὑπόνοιαν εἰς αὐτὸ τὸ θεῖον ἐνσκήπτει. ἐκ τούτου γὰρ καὶ Ἄρειος τὰς προφάσεις εἴληφε καὶ οἱ καθεξῆς Ἀνόμοιοί τε καὶ οἱ", + "candidate_score": 0.622787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_8_10", + "bdc_text": "und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein :", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3255", + "psc_text": "Ι παρόντων καὶ < S Ι πίπτει] geschieht S 9 ἀλλὰ Ι παρόντων μὲν . . δὲ < S 9f πῶς γὰρ — καὶ ἐρᾷ < S 10 τούτου + | ἐΠιθυμεῖ καὶ < Phot. Ι ὅθεν < U 11 <ἔφη> * nach S σης M 12 ἀκούσαντες] ἀκούεις M ἀκούσας U 13 δ’ ἂν] denn S 14 καὶ ἐνεκίσσησαν < S Ι ἐνεκίσσσησα U ἐκίσσησαν Phot. 11 — 14–16 οὐ γὰρ — < Phot. 15 ὡν ἔχει καὶ < S Ι καὶ κέχρηται αὐτοῖς < S Ι haben S 16 καὶ ἀφῄρηται — οὐκ ἔχει < S 16 f τὴν ἐπιθυμίαν καλῶς 17 ἐπιθυμήσης M 17f ὃ δή ἐστιν] οὐδὲ ἐσθίειν Phot. 18 εἰ μὴ εἴρητο < U ἀπ’ ἀπ’ αὐτοῦ] νοn dem Baum S 19 τόπον καὶ < S Phot. Ι εἰσελθεῖν < Phot. Ι εἰς τὸ] πρὸς τὸ U < S Ι καὶ παρατρέψασθαι < S Phot.", + "candidate_score": 0.622702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2427", + "psc_text": "τριακοστῷ ἔτει τῆς αὐτοῦ ἐνσάρκου γεννήσεως, πρὸ ἓς εἰδῶν Νοεμβρίων, Τουτέστι κατὰ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ, κατὰ Ἕλληνας 1 ff zu den Monatsangaben vgl. W. Kubitschek, Die Kalenderbücher von Florenz, Rom und Leyden (Denkschr. Wiener Akad. B. 57. 1915) S. 74 ff; dort weitere Schriften über die einzelnen Fragen — 8 ff wo? (einzige vergleichbare Stelle Sach. 7, 3) —18 ff vgl. Oben c. 16, 1 ff; S. 270, 14 ff u. c. 30, 10; S. 303, 4 M U 1 Ἰαννουαρίων Μ |πέμπτη ist nicht mit Kubistchek zu beanstanden; der Gesamtausdruck πέμπτη—ἐπιφώσκουσα bezeichnet ganz richtig die Mitternacht zwischen 5. u. 6. Januar; vgl. Z. 12 f u. S. 298, 19 2 Ἰαννουαρίου + μηνὸς U | ἑσπέρα — ἐπιφώσκουσα < U 4 Σαλαμνίους Μ 5 Ἰουλίου] Ἰουναῦ Μ | ἀλσὼν Μ 6 ἀταρταβὰ Μ 7 κατὰ Ἑβραίους τιβιὴθ ιݲγ, κατὰ ἀθηναίους μεμακτηρίωνος ςݲ U; aber vgl. die Reihenfolge S. 294,", + "candidate_score": 0.62226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1019", + "psc_text": "ἄν πάντα γένηται«. Τὸ δὲ περὶ τὸν δωδέκατον Αἰῶνα γεγονὸς πάθος ὑποσημαίνεσθαι λέγουσι διὰ τῆς ἀποστασίας Ἰούδα, ὅς δωδέκατος ἦν τῶν ἀποστόλων, καὶ ὅτι τῷ δωδεκάτῳ μηνὶ ἔπαθεν· ἐνιαυτῷ γὰρ ἐνὶ βούλονται αὐτὸν μετὰ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ κεκηρυχέναι. ἔτι τε ἐπὶ τῆς αἱμορροούσης σαφέστατα τοῦτο δηλοῦσθαι· δώδεκα γὰρ ἔτη παθοῦσαν αὐτὴν ὑπὸ τῆς τοῦ σωτῆρος παρουσίας τεθεραπεῦσθαι, ἁψαμένην τοῦ κρασπέδου αὐτοῦ, καὶ διὰ τοῦτο εἰρηκέναι τὸν σωτῆρα »τίς μου ἥψατο;« διδάσκοντα τοὺς μαθητὰς τὸ γεγονὸς ἐν τοῖς Αἰῶσι μυστήριον καὶ τὴν ἴασιν τοῦ πεπονθότος Αἰῶνος. ἡ γὰρ παθοῦσα δώδεκα ἔτη ἐκείνη ἡ δύναμις, ἐκτεινομένης αὐτῆς καὶ εἰς ἄπειρον ῥεούσης τῆς οὐσίας, ὡς λέγουσιν, εἶ μὴ ἔψαυσε τοῦ φορήματος τοῦ υἰοῦ τουτέστιν τῆς Ἀληθείας τῆς πρώτης τετράδος ἥτις διὰ τοῦ κρασπέδου μεμήνυται, ἀνελύθη ἄν εἰς τὴν Ε; οὐσίαν αὐτῆς. ἀλλὰ ἔστη καὶ ἐπαύσατο τοῦ πάθους· ἡ γὰρ ἐξελθοῦσα δύναμις τοῦ υἱοῦ εἶναι δὲ 10 Matth. 5, 18 — 18 Mark. 5,", + "candidate_score": 0.621756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2471", + "psc_text": "U; lies wohl γάμου * 17 τῶ ἁγίω αὐτοῦ πνεύματι U 18 <τε> U * | εἰς2] καὶ U 19 διηγησόμεθα U 20 διέδραμα M 24 ὁ περὶ τούτων πεπλανημένος λόγος U ἐχόντων καὶ μηδ᾿ ὁποτέρου τῶν εὐαγγελιστῶν ἀντίθετα πρὸς τὸν ἕτερον ἔχοντος. 31. Ἐλεύσομαι δὲ πάλιν εἰς τὸ προκείμενον. φάσκει πάλιν ὁ Λουκᾶς, μαρτυρῶν μου τοῖς πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως εἰρημένοις, ὅτι »ἐγένετο ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ«, ἵνα δείξῃ σάββατον πρῶτον εἶναι τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁρισθὲν καὶ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ κυρίου ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ, κατὰ περίοδον ἀπὸ τότε ἄχρι τοῦ δεῦρο κατὰ ἑπτὰ ἡμέρας ἀνακυκλούμενον, [τοῦτο εἶναι πρῶτον]· ��εύτερον δὲ σάββατον τὸ ἀπὸ νόμου ὡρισμένον. φάσκει γὰρ ὅτι »λήψῃ σαυτῷ πρόβατον ἐνιαύσιον ἄμωμον ἄρσεν (ὅπερ ἦν ἀντίτυπον τοῦ σωτῆρος) ἀπὸ δεκάτης τοῦ μηνὸς καὶ ἔσται διατερτηρμένον ἅχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ θύσετε αὐτὸ ἑσπέρας τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ· καὶ ἔσται σοι σάββατον, ἡμέρα ἁγία, καῖ ἔδεσθε ἄζυμα ἑπτὰ ἡμέραςα καὶ ἑβδόμην ἡμέραν ποιήσεις", + "candidate_score": 0.619873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9_11", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3169", + "psc_text": "* nach S zu zeigen] δοὺς #x003E; M 6 ἀναπαύεσθαι < S Ι τοῦ] dieses S Ι τὸν δὲ ἐν ἀλγηδόσιν < S < M καὶ S Ι ἀχθηδόδιν U 7f διὰ — ἔνθα . . γέγραπται] in der Salomos aber sagt er S 7 Σαλομῶνος M 10 κάκοσις M 11 ὅθεν] οὖν Pa 12 καὶ < S ] ἀνίστησιν] ἐγείρει Pa 13 ὑγιαίνοντα] den nicht Leidenden 15 ἐπὶ τ. ψυχ. κ. μὴ ἐπὶ τ. σαρκὸς umgestellt S 15 f βιάζεται λέγειν ἔσεσθαι] versteht S Ι βιάζεσραι MU, dazu am Rand v. I. Hd. βιάζεται U 16 τούτω U Ι δεὶ] λέγει U 17 τὴν] ihre S 18 φαίνεσθαι] Klares (sc. redend) S 20 ἐνταῦθα *] ταῦτα MU < S; ταύτῃ Bonwetsch 20f τὴν ψυχὴν ἀθάνατον 21 καὶ] ἢ S Ι τὸ φθείρεσθαι αὐτὴν λέγοντα *] αὐτὴν (αὐτῆ M) τὸ λέγειν M das Verwelichsein ihr sagend S — S. 409,", + "candidate_score": 0.619393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2232", + "psc_text": "τούτων ἡ διάνοια; πρῶτον γὰρ εἰ τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τὸ Πάσχα ἄγουσι, χρείαν ἔχουσι τὸ πρόβατον λαβεῖν ἀπὸ δεκάτης καὶ τηρεῖν αὐτὸ ἕως τεσσαρεσκαιθεκάτης, καὶ οὐκέτι μία ἡμέρα ἔσται τῆς νηστείας ἀλλὰ πέντε, ἥ τε δεκάτη καὶ ἑνδεκάτη καὶ δωδεκάτη καὶ τρισκαιδεκάτη καὶ τεσσαρεσκαιδε κάτη· P421 ἐὰν δὲ πρὸς ἑσπέραν τυθῇ τὸ Πάσχα, ἡ αὐτὴ τεσσαρεσκαιδεκάτη ἐπιφώσκουσα ἓξ ἐπιτελεῖ ἡμέρας ἐν τῇ νηστείᾳ, καὶ οὐκέτι μία ἔσται τῆς νηστείας καὶ διέπεσεν ἡ περι μιᾶς ἡμέρας αὐτῶν ζήτησις, οὐ μία τις οὖσα. ἔστι γὰρ τὰ πρωτότυπα συνεζευγμένα καὶ ἐζημίωνται οὐκ ὀλίγην κατὰ θεὸν πραγματείαν. ἔδει γὰρ τὸν Χριστὸν ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ θύεσθαι κατὰ τὸν νόμον, ὅπως λήξῃ παρ᾿ αὐτοῖς τὸ φωτίζον αὐτοὺς φῶς κατὰ τὸν νόμον, τοῦ ἡλίου ἀνατείλαντος καὶ σκεπάσαντος τῆς σελήνης τὸ σέλας. ἀπὸ γὰρ τεσσαρεσκαιδεκάτης καὶ κάτω φθίνει τὸ φαινόμενος τῆς σελήνης· οὕτω καὶ ἐν τῷ νόμῳ ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας καὶ πάθους ἠμαυρώθη ἡ Ἰουδαϊκὴ συναγωγή,", + "candidate_score": 0.619184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2463", + "psc_text": "ἡμέτεροι M 14 vor πολλοὶ + καὶ U 15 τοῦτο] ταῦτὸ?* | τοῦ2 < U οὕτως γὰρ εὑρίσκεται μετὰ τὴν δωδεκάτην Ἀθύρ, ἀπελθόντος καὶ πειρασθέντος τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ ἐλθόντος εἰς Ναζαρὲτ καὶ μείναντος ὡσεὶ ἑβδομάδας δύο καὶ ἡμέρας τρεῖς, κατελθεῖν ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην διατελέσαι τε πρώτην καὶ δευτέραν ἡμέαν καὶ ἀνακάμψαι εἰς Ναζαρὲτ καὶ μεῖναι ὡσαύτως πρώτην καὶ δευτέραν ἡμέραν καὶ ἐξελθεῖν τῇ τρίτῃ ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, ὡς πληροῦσθαι τὰς πάσας ἡμέρας ξݲ ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος, τεσσαράκοντα μὲν τοῦ πειρασμοῦ καὶ τὰς εἰς ναζαρὲτ δύο ἑβδομάδας <καὶ δύο ἡμέρας> καὶ τὰς ἄλλας δύο, καὶ τῇ τρίτῃ τὸ σημεῖον τοῦ ὕδατος ἐν τῷ γάμῳ γεγενῆσθαι. μετέπειτα ἡκέναι αὐτὸν ἐν Καφαρναοὺμ καὶ ἐργάσασθαι ἕτερα, ὡς ἔφαμεν πολλάκις, καὶ πάλιν εἰς Ναζαρὲτ ἀνελθόνα ἀναγνῶναι τὸ βιβλίον Ἠσαΐου τοῦ προφήτου. διὸ λέγουσι »ποίησον καὶ ὧδε σημεῖα ὅσα ἠκούσαμενν ἐν Καφαρναούμ σε πεποιηκέναι«· ὕστερον δὲ πάλιν ἐλθόντα αὐτὸν εἰ καφαρναοὺμ ἐκεῖθεν", + "candidate_score": 0.618158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9_11", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3286", + "psc_text": "10, 4f — 18 Ephes. 6, 12 MUS Phot. Pa (bis Ζ. 18 τοῦ θεοῖ) 2 tyr;annou καὶ δοκιμάζοντεςSΙ αὐτοῖς ihm S 3 ἄγε γεν- νηθεῖσα καὶ εἰς ἔκτασιν καὶ", + "candidate_score": 0.617781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2254", + "psc_text": "αὐτοῦ εἰς τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου καὶ ὖν ἐκεῖ ἡ μήτηρ αὐτοῦ«. οἱ δὲ ἄλλοι εὐαγγελισταὶ φάσκουσιν αὐτὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ πεποιηκέναι τεσσαράκοντα ἡμέρας, πειραζόμενον ὑπὸ τοῦ διαβόλου, καὶ τότε ὑποστρέψαντα παραλαβεῖν τοὺς μαθητάς. καὶ οὐκ οἴδασιν οἱ ἀπαρακολούθητοι ὅτι ἑκάστῳ εὐαγγελιστῇ μεμελέτηται συμφώνως μὲν τοῖς ἑτέροις λαλῆσαι τὰ ὑπ᾿ ἐκείνων εἰρημένα, ἅμ δὲ τὰ μὴ ὑπ᾿ ἐκείνων ῥηθέντα, παραλειφθέντα δὲ οὕτως ἀποκαλύψαι· οὐ γὰρ ἦν αὐτῶν τὸ θέλημα, ἀλλὰ ἐκ πνεύματος ἁγίου ἡ ἀκολουθία καὶ ἡ διδασκαλία. εἰ γὰρ τούτου βούλονται ἐπιλαμβάνεσθαι, μαθέτωσαν ὅτι οἱ ἄλλοι τρεῖς οὐκ ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἐνήρξαντο ἀκολουθίας. Ματθαῖος γὰρ πρῶτος ἄρχεται εὐαγγελίζεσθαι, τούτῳ γὰρ ἦν ἐπιτετραμμένον τὸ εὐαγγέλιον κηρῦξαι ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὡς καὶ ἐν ἄλλῆ αἱρίεσει περὶ τούτου διὰ πλάτους εἰρήκαμεν· οὐδὲν δὲ ἡμᾶς λυπήσει καὶ αὖθις περὶ τῶν αὐτῶν διαλαβεῖν, εἰσ παράστασιν ἀληθείας καὶ ἔλεγχον τῶν πεπλανημένων. 2ff. vgl. E. Schwartz, über den Tod der Söhne Zebedäi S. 31ff (Abh. Gött. Ges.", + "candidate_score": 0.617409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_6", + "bdc_text": "und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2000", + "psc_text": "μὲν εἰς τὸν κόσμον τοὺς ἀνθρώπους [πρῶτον]εἶχεν ἐξολοθρεῦσαι, ἴνα ἀφανίσῃ τὸ ἀπὸ τοῦ ἰδίου πατρὸς δεδημιουργημένον, ὡς ἀντίδικος γενόμενος τῆς τοῦ πατρὸς διαθέσεως. ἢ πάλιν λαβὼν δύναμιν ἱάσεως καὶ θεραπείας καὶ σωτηρίας ὥφειλεν ἐνδείξασθαι εἰς τὸν ἴδιον αὐτοῦ πατέρα πρὸ πάντων τὴν τῆς φιλανθρωπίας ἐργασίαν καὶ πρῶτον πεῖσαι τὸν πατέρα αὐτοῦ κατ᾿αὐτὸν γενέσθαι, ἵνα γενόμενος αὑτῷ τε καὶ τῷ αὐτοῦ πατρὶ ἀγαθὸς τῆς πρὸς τοὺς ἀνθρώπους σωτηρίας <αἰτία>ἡ μία καὶ ἡ αὐτὴ ἀγαθότης γένηται. ἀλλ᾿οὐχ οὕτως ἔχει ὡς ὁ τούτου κενοφωνούμενος μυθώδης λόγος *. οὔτε γὰρ τρεῖς ἀρχαὶ οὕτε 1 vgl. Luk. 7, 37ff - 7 Gal. 6, 10 V M 2 πορνείας]πονηρίας V |<ἄλλα>* | διότι * ]θεὸς VM 7 ὡς nachgetragen V corr 9 προστέθεικα aus ��ροστέθηκα V corr 14f κατηγορήσει <ς>* 16 δυνηθέντος + <ἄλλως>?* |παρ᾿αὐτῶ1 VM 17 κατὰ τὸν am Rand nachgetragen V corr 23[πρῶτον]* 29 <αἰτία>* 31 * etwa <περιέχει>* ἄλλος πατὴρ Χριστοῦ οὐδὲ κακίας", + "candidate_score": 0.617304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9_11", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3027", + "psc_text": "κα θυμοῦ καὶ συλλήβδην τῶν ἄλλων ἁπάντων εἶναι παραίτιον αὐτὸ κακῶν ἔφης, ἄ ἐμποδίζουσιν ἡμῶν τὴν πρὸς τὸ κάλλιον ὁρμὴν τῆς χυχῆς, μὴ ἐῶντα τῶν ὅντως ὅιντων εἰς κατάληψιν ἡμὰς καὶ γνῶσιν παρελθεῖν. κἂν γὰρ ἐπιχειρήσωμεν M U S 8 μεῖζον — ἀπαλλάξαι Sacra Par all. Bruchst. 414 Eoll (= Pa) 1 με] με] U Ι ἐπιχειρῖν < S Ι ἔφην < S 1 f καὶ μὴ — ποιῆσαι] damit ich eine Widerlegung des Worts bereite S 2 ἀποκάμιος U 3 ἂν ἐρωτώμενος U mit Fragen S Ι μικρὸν M Ι εἰσὶν Μιν U Ι οἱ λόγοι] die VerhandJmig S 4 οὖν τίνα] ὅντινα U Ι χρὴ τρόπον U Ι οὐδὲν < M Ι οἶμαι < S Ι τὸ σούτων κακῶν U 5 ἀπὸ τῶν — ὁπόταν < S 5 f ψευδῆ — δοξάζοι) nicht nach der Wahrheit glaubt S 6 ἰθι] uclcher S Ι ἀποσαφὲς M < S Ι", + "candidate_score": 0.616792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9_11", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3399", + "psc_text": "24h; II 173, 4ff haer. 46, 5, 10; II 209, 26 ff — 20 vgl. Matth. 27, 52f M U (bis ἃμα σώματι Ζ. 12; 13 — S. 522, 5 τῆ ὑμῶν πλάνῃ ausgelassen) 1 γὰρ < M 2 τὸ φαινόμενον — δυνήσεται < M 3 λέγων Μ U 4 ἀπεκινήθη U 5 ἀντιλέγων M 6 ἀντιλέγων Μ 7 διὰ πολλὰ πολλὰ U 10 ἀπὸ *] ὑπὸ MU | ἀνταπόδωσιν M 13 εἰς *] εἰ M 14 * etwa αὐτὸς ὁ λόγος ἐφάνη ἐν > * 16 * etwa βουλόμενός τε κυρῶσαι> * 19 ἐναργῶς *] ἐνεργῶς 22 εἶπεν *] εἶπαν Μ 21 ἐκεῖνο *] ἐκεῖ ὃ M | * etwa <κυρῶσαι> * 25 εἶπον M 26 μόνον + <εἶπεν>? * 26f <ἑαυτοὺς> * μεως τό ἐξάγων πεπεδημένους ἐν ἀνδρείᾳ‘, ἓνα εἴπηῃ τὰς ψυχὰς τῶν ἐγηγερμένων σωμάτων. οὑτοι γὰρ ἠσαν οἱ δέδμιοι τῆς οἱ ἐν Ἅιδῃ πεπεδημένοι· καί φησιν ὁμοίως", + "candidate_score": 0.614338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_6", + "bdc_text": "und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3099", + "psc_text": "τὸ ἀγαθόν· τὸ γὰρ θέλειν παράκειταί μοι, τὸ δὲ κατεργάζεσθαι τὸ καλὸν οὔ· οὐ γὰρ ὃ θέλω ποιῶ ἀγαθόν, ἀλλ᾿ ὃ οὐ θέλω κακὸν τοῦτο πράσσω. εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω, 11 Hebr. 12, 15 — 18—S. 454, 2 Röm. 7, 18—20 MUS Pa (bis Z. 3 ἀνεστέλλετο) 6—9 Sacra Parall. Bruchst. 420 Holl (= Pa) 1 ἀνάγκη + δὴ Pa | ἔνδον] noch S | ἑαυτῆς Pa 1 f ἀποκρυπτομένην Pa 2 κἂν] εἰ καὶ U 2 f καὶ τῶν νουθετήσεων] < S 3 ἐπεὶ + οὖν U | ἔτι < US 4 [ἅτε]* | εἰλικρινῶς < S 5 ἐπὶ τὸ — ἁγνισμοῦ] der Taufe S 6 γὰρ οὕτως < Pa 7 ἑαυτὸν < Pa | καυχήσηται MU 7 f ὡς μηδὲ — ἀδικίαν] nur auch bis zum Begehren sich frei zu wissen S 8 συμβέβηκε * nach Pa, vgl. S. 454, 6] συνέστηκε MU < S 9 νῦν", + "candidate_score": 0.614129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9_11", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3299", + "psc_text": "κποίου θανάτου ἐγλίχετο ῥυσθῆναι καὶ τίς αὐτὸν ό ῥυόμενος ἦι· »χάρις τῷ 9 Psal. 18, 13 — –15 öm. 7, —24 –24 19 Röm. 7 M U S Phot. 1 τῇ περὶεργίας ήμᾶς καὶ φιλοπραγμοσύνης", + "candidate_score": 0.613728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9_11", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3283", + "psc_text": "ἀπὸ U 17 καὶ τῶν — ἀκοντισμάτων ως", + "candidate_score": 0.612886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_9_11", + "bdc_text": "oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) . tunDer Sinn des Satzes könnte sein : Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3300", + "psc_text": "örige S | ό ἄνθρπος hinter κείρονας Phot. 6f καὶ λογισμοὺς χείρονας * | προφητῶν *] ἐν προφήταις MU 6 προεφήτευσαν U 7 <τῆς πίστεως> Jül. | ἑκάστου Μ 8 [κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως]? * 9 τί οὖν συμφέρον < M 12 ἔσωθεν U 13 <τὰ> Dind., Öh. 15 <ὄντως>* | ποία δὲ] καὶ ποῖα U 19 * etwa <τὴν δόξαν κυρίου ἐν εἴδει καὶ οὐ δι᾿ αἰνιγμάτων· διὸ καὶ ὁ βλέπων> *, vgl. Num. 12, 8 u. I Sam. 9,9 20 <γάρ> *", + "candidate_score": 0.612232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3283", + "psc_text": "ἀπὸ U 17 καὶ τῶν — ἀκοντισμάτων *, wieder S 18 ἡμᾶς vor διδάσχων (Ζ.17) U | κατὰ τὴν ἀνάστασιν] der Auferstehung S 18f τοῦτο δέ φημι, αδελροί] zu diesem aber, was er spricht S 19 κληρονομῆσαι οὐ δύνανται] werden nicht empfangen S 20 δύναται Μ |. ἵσως] σῶμα Bonwetsch * | ἰδιοποιοῦντος U | <πρὸς> *, nach S ἐφ᾿ ὅσον ἐπὶ τούτοις βούλονται * οἱ ἁπλούστεροι. κατὰ τὰς λέξεις ταύτας οὐδὲ ἀνάστασις σαρκῶν ἔσται, ἀλλὰ ὀστέων μόνον καὶ δερμάτων καὶ νεύρων. ἅμα δὲ καὶ ὐποδεικτέον αὐτοῖς ὅτι συναρπάζονται ὡς μὴ νενοηκότες τὸ γεγραμμένον. οὐ γὰρ εἰ ὁστᾶ ὀνομάζεται, πάντως τὰ ὁστᾶ ταῦτα νοητέον, ὥσπερ οὐδὲ ἐν τῷ »ἐσκορπίσθη τὰ ὁστᾶ ἡμῶνπαρὰ τὸν Ἅιδην«, καί »ἐσκορπίσθη πάντα τὰ ὀστᾶ μου« καί »ἴασαί με, ὅτι ἐταράχθ « p.η", + "candidate_score": 0.59712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3255", + "psc_text": "Ι παρόντων καὶ < S Ι πίπτει] geschieht S 9 ἀλλὰ Ι παρόντων μὲν . . δὲ < S 9f πῶς γὰρ — καὶ ἐρᾷ < S 10 τούτου + | ἐΠιθυμεῖ καὶ < Phot. Ι ὅθεν < U 11 <ἔφη> * nach S σης M 12 ἀκούσαντες] ἀκούεις M ἀκούσας U 13 δ’ ἂν] denn S 14 καὶ ἐνεκίσσησαν < S Ι ἐνεκίσσσησα U ἐκίσσησαν Phot. 11 — 14–16 οὐ γὰρ — < Phot. 15 ὡν ἔχει καὶ < S Ι καὶ κέχρηται αὐτοῖς < S Ι haben S 16 καὶ ἀφῄρηται — οὐκ ἔχει < S 16 f τὴν ἐπιθυμίαν καλῶς 17 ἐπιθυμήσης M 17f ὃ δή ἐστιν] οὐδὲ ἐσθίειν Phot. 18 εἰ μὴ εἴρητο < U ἀπ’ ἀπ’ αὐτοῦ] νοn dem Baum S 19 τόπον καὶ < S Phot. Ι εἰσελθεῖν < Phot. Ι εἰς τὸ] πρὸς τὸ U < S Ι καὶ παρατρέψασθαι < S Phot.", + "candidate_score": 0.59593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2780", + "psc_text": "Sin. | ἐνθένδε Anast. Sin. 6 θεραπεία] θέα Μ 7 * <τῶν δεύτερον μετανοούντων>* | <καὶ> 8 ἐξωκείλασα ΜU 10 τὰ <Μ |<περὶ> * 11 ἔπος * 13[ὡς]?* 14 κλυὸν χρύσεον U 15 γεγεννημένα Μ 16 δὲ * 20 στριφνότητος ΜU 21 ἀπανθρωπίαν + <τρέψαντες>? * συνῆψαν U 21f ὡς ἐὰν εἴ τις] ὡσεὶ ἥτις Μ 22 ἀπὸ 1 *; <εἰς> τὸ . . . σφαλῆναι gehört zusammen = dir im Begriff bist zu fallen] τῆς M αἰτῇς Hilgenfeld Stählin 4f οὐ κατορθῶσαι, ἀλλὰ μὴ σφαλῆναι Clemens AI. 4 [μὴ] *; viell. noch besser οὐ zu streichen u. μὴ κατορθώσας zu schreiben Jül. 5 εἶτα πάλιν φησίν < Clemens AI. | ἐστιν hinter νέος τις Clemens AI. 6 κατωφερὴς Clemens AI.] καταφερὴς VM | τουτέστιν ἀσθενὴς < Clemens AI. 7 f αἰσχρὰς δὲ — ὁ τάλας < Clemens AI. 8 <γάρ> * | φησίν σαντες καὶ εἴς τι πρὸς ἀλλήλους διαφερόμενοι, ὅμως ἐν μιᾷ αἱρέσει ἑαυτοὺς κατέθεντο, »ὥστε καὶ ἔχειν", + "candidate_score": 0.590957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1012", + "psc_text": "altes Verderbnis, lies etwa 〈πρὸς〉 ἀγεννήτου κατάληψιν γεννητοὺς Ε; ἱκανοὺς εἶναι oder Ε; ἀγεννήτου κατάληψιν γινώσκοντας 〈μόνον πρὸς συζυγίαν μετ’ αὐτοῦ> ἱκανοὺς εἶναι * | ἀναγορεῦσαί τε ἐν αὐτοῖς] generandi in se Tert. 6f ἀκατάλη///πτος, μ getilgt Vcorr 7 μόνου < > M 8 γινώσκεται < > lat. 8f τοῖς Omnibus lat. 9 ἀκατάληπτον Ausgg.] πρῶτον καταληπτὸν V M. incomprehensibile lat. | αὐτῶν *] ὐτοῦ V M < > lat. illorum Tert. 12 ἕν] *] < > lat. Ausgg.] induxit lat. 14 τοὺς < > M 15 καὶ πάντας Λόγους < < > lat. | Χριστοὺς] Theletos Tevt. 15f hinter καὶ4 Rasur von 6 Veorr καὶ πάντας(!) M 16 Ἀληθείας] Sigas Tevt | πάσας2 < > lat. 16f Πνεύματα καὶ Ἐκκλησίας] in Eeclesias in Fortunatas Tert. 17 δὲ] quoque lat. | ἀναπαυσάμενα] requiescentia lat. | τελείας. 18 φησὶν] dicunt lat. 19 μετασχονάτ] participantem (sc. Propaorem) lat. | βουλῇ μιᾷ] βούλημα", + "candidate_score": 0.587104, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1", + "max_score": 0.661669, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_119", + "psc_text": "ad utrumque responderant, siue prius siue posterius esset illud concilium, quod contra Caecilianum apud Carthaginem fecerant —, iussit cognitor catholicis instantibus, ut ista potius quae dilata fuerant legerentur. 4 qua] quae v, cf. 25, 43 init. 8 spectandum, quod scripsi expectandum, quo fv 9 dixerunt / 10 morarum] maiorum f 19 spectari scripsi expectari fv 28 suam om. f § 31 Tunc Donatistae aliam quaestionem interposuerunt morarum plenissimam, sed re uera in qua pro se laborare uoluerunt, si possent ostendere quod uolebant, illud scilicet Cirtense concilium falsum esse, ubi lectae fuerant confessiones traditorum inuicem sibi ignoscentium, ne schisma fieret, quia ipsi legebantur inter ceteros contra Caecilianum absentem sententias protulisse. hoc ergo falsum demonstrare conantes multa dixerunt, sed alia leuia esse ipsi iudicantes duo quaedam in ea quaestione multum commendauerunt et in eis multum immorati sunt: unum, quia contra ecclesiasticam consuetudinem ipsum Cirtense concilium diem et consulem haberet, alterum autem, quod", + "candidate_score": 0.661669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "et quoniam inter quattuor menses agi causam praeceperat imperator, ideo diem iam transisse dicebant et petebant, ut tamquam in contumaces catholicos sententia proferretur, quasi catholici absentes essent aut Donatistae aliquando ad agendam causam illis absentibus intrauissent aut admoniti catholici uel euocati defuissent. ista ergo calumniose et tergiuersatorie, quae nec in foro iure agerentur, dicebant, nolentes ut aliquid ageretur. sed 9 noluissent scripsi uoluissent fv, cf. cap. 10 extr. 21 hos] hoc / 23 quia] quin f 27 intra v, cf. p. 61, 1. 63, 28 et index 'inter' ad hoc eis respondit ipse cognitor, quod in Calendas lunias pars utraque consenserit, quamuis etiamsi quaelibet pars adhuc usque non occurrisset, duos alios menses superesse potuisse, quos imperator adiunxit trinis edictis fuisse seruandos. § 9 Nono loco, quoniam cognitor superius dixerat de tempore praescribere, ut causa non ageretur, non episcopalis, sed forensis potius esse obiectionis, inuenit occasionem pars Donati, qua diceret nihil", + "candidate_score": 0.65924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_10", + "psc_text": "antequam esset confligentium statuta persona, propter illas catholicorum litteras quae totam causam breuiter continebant. deinde instare coeperunt, ut prius ageretur de tempore de mandato de persona de causa, tunc ad negotii merita ueniretur. et cum cognitor interlocutus esset nihil de causa esse mutilatum et rursus inquisisset, utrum de constituendo numero disputantium edicto eius paritum fuerit, quia per hos oporteret agi omnia quae agenda essent, coeperunt Donatistae agere de tempore, quoniam causa ipsa agi non posset, quia dies praeterisset. quarto decimo enim Calendarum Iuniarum die completi fuerant quattuor menses ex die edicti cognitoris, quod ad prouinciam miserat, sicut interrogatum respondit officium. et quoniam inter quattuor menses agi causam praeceperat imperator, ideo diem iam transisse dicebant et petebant, ut tamquam in contumaces catholicos sententia proferretur, quasi catholici absentes essent aut Donatistae aliquando ad agendam causam illis absentibus intrauissent aut admoniti catholici uel euocati defuissent. ista ergo calumniose et tergiuersatorie, quae nec in", + "candidate_score": 0.658112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . 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Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "quod cum factum fuisset et appareret, quaesiuitjquaesiuit cognitor, utrum saltem sub dei 3 autem] tamen v 11 loco] hoc f 15 subacripseriiit Engelbrecht subscripeerant fv 28 postea] potius / testificatione firmarent eum fuisse Carthagini, quando praesentes praesentibus mandauerunt ut subscriberent. ubi uehementius perturbati responderunt: quid, si se alius pro eodem opposuit? hanc eorum falsitatem deprehensam iudicio dei relinquens iussit cetera nomina recitari, quibus recitatis quaesiuit de numero episcoporum partis utriusque. respondit officium nomina Donatistarum episcoporum esse ducenta septuaginta nouem annumeratis etiam illis, pro quibus absentibus alii subscripserant, computato et illo defuuctodefuncto. catholicorum autem omnium praesentium nomina esse constitit ducenta octoginta sex. uiginti enim non subscripserant, qui tamen suam exhibentes praesentiam et in medium procedentes, nisi quos infirmitas corporis illic apud Carthaginem tenuit, praesentibus gestis se mandare et consentire professi sunt. in loco ergo collationis, hoc est in thermis Gargilianis, quia ipse postea locus placuerat, ex his catholicis, qui mandato subscripserant", + "candidate_score": 0.647196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . 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Post gesta cap. 1 16 noluissent / pronuntiauerat, id est de persona et de mandato legatorum, quod sibi ut ederetur totiens superfluo postulauerant. hoc autem agebant, quantum intellegebatur, timentes, ne gesta praefectoria legerentur, ubi suam causam quibusdam inconsideratis et temerariis responsionibus uulnerauerant. diu itaque conflictatum est ab eis et maxime cum ipso cognitore, cum ipsi peterent edi sibi mandatum legatis iniunctum aut pronuntiaret eos hoc superfluo petiuisse, ille autem et pronuntiasse se diceret et pronuntiaret hoc omnino ad praesens non pertinere iudicium, ubi declararetur imperialibus litteris, quid petitum esset quidue concessum. et tandem aliquando ad iussum eius coeperant gesta praefectoria recitari. quorum gestorum cum dies et consules fuissent recitati, continuo rursus Donatistae interruperunt et eadem illa praeterita poscere coeperunt. sed cum cognitor interloqueretur debere gesta recitari, ut de petitoris persona constaret, illi contra ab initio coeperunt dicere esse gesta priora, quae deberent potius recitari.", + "candidate_score": 0.646887, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.660744, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_229", + "psc_text": "ipsi nescire voluistis. Opera vestra me nesciunt, facta vestra me nesciunt; etsi dicatis, quia me scitis, redarguunt vos peccata vestra. Omne peccatum a malo est: qui autem non peccat, in me manet, hoc scripsit Joannes (I Joan. III, 6). Quid de Domino dicam, quia dedignatur impium scire? Paulus dedignatur, qui dixit: Si quis in vobis propheta est, aut spiritalis, cognoscat quae scribo vobis: qui autem ignorat, ignorabitur (I Cor. XIV, 37 et 38) . 792 Et alibi scriptum est: Cognovit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) . Simus ergo Domini, ut cognoscat nos Dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. 32. Graecus habet: Novit Dominus dies immaculatorum. Sunt enim dies Eliae, sunt dies Nabuchodonosor; ideo Evangelium habet: In diebus Eliae, quando clausum est coelum (Luc. IV, 25) . Nox erat perfidis, sed Eliae lumen erat; clausum erat perfidis coelum, sed Eliae patebat; fames erat perfidis,", + "candidate_score": 0.660744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_5_7", + "bdc_text": "Es solle zu ros ß und fuß so furderlich und dapfer hilf zukommen , das , ob gott will , kein not haben wirt , ja die zall und manheit Tapferkeit ( Grimm VI 1587 ) . jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_265", + "psc_text": "50. Utrumque tamen intelligi potest, ita est medium, quod et ipse qui a Domino dirigitur, viam Domini cupiet; quia duce ipso, omnis levatur labor, omnia impedimenta removentur, incentiva subministrantur: et ipse Dominus non aspernatur, sed libenter accipit viam viri quem ad virtutem ipse direxerit. Pulchre autem viri gressus dirigi dicuntur a Domino; quia non volentis neque currentis, sed miserentis est Dei, sine offensione servare vestigium. Qui enim plantat et rigat, nihil sunt; sed qui dat incrementum Deus: ipsi soli gloria virtutum jure defertur. 51. (Vers. 24.) Denique etiam justus cadit interdum; sed si justus est, cum acciderit, non conturbabitur. Quod conditionis est, cadit; quod justitiae, resurgit: quoniam justum Deus non derelinquit, sed confirmat manum ejus. Qua ratione non pedem, sed manum dixit? Nisi forte ea, quoniam qui cadit, non magis pede labitur, sed infirmus lubrico saepe decipitur, vel offendit in petra; hic autem justi casum intellige, id est, fortioris. Denique", + "candidate_score": 0.645677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_14_16", + "bdc_text": "März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti . Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) . erzeigen .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_470", + "psc_text": "tacentes loquantur; sicut Moyses qui stabat attonitus, et tacebat, cui dixit tacenti Deus: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 5) ? Ut Susanna, quae tacuit in periculis suis, et Dominus exaudivit eam. Ergo etiamsi in te verbum Dei sit; et tacebis in Dei verbo, et tacitus clamabis, ut audiaris a Christo. 8. Meditare ergo quae Christi sunt, quae secum meditabatur propheta David, in quo ea quae secum in hoc psalmo meditatum esse se dicit, ante in eo locutus est Christus. Sic enim scriptum est: Ego autem cum in aliquo mihi molesti essent, induebam me cilicio; et humiliabam in jejunio animam meam, et oratio mea in sinu meo convertetur (Psal. XXXIV, 13) . Quid est, in aliquo? Quia tunc maxime aut sermo non opportunus elabitur, aut affectus movetur; quando vel in dolore aliquo et tristitia sumus, vel indignatione animus aegrescit, vel aliquibus sollicitudinibus impeditur, aut disceptationibus occupatur. Qui igitur molesti? Primum", + "candidate_score": 0.640113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_18_20", + "bdc_text": "Wie ir gemuͤt stoestehe ; was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt. zuvil . Sunst ist zu besorgen , das angenomner frid verderblichen schaden mit bringen werde .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_601", + "psc_text": "ipse damnavit? Sed erubescebat audiri, quod facere non timebat: erubescebat; quia adversus vitae suae, sanctificationis, et honoris auctorem cogitabat mala: nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro; quod etiam saeculi homines damnare consueverunt: erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat avarus videri; cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet: erubescebat videri perfidus. Similiter et Judaei qui adversus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent eo quod praedicasset templum Dei quod Salomon condidit, destruendum; cum ille de templo sui corporis significasset: Solvite hoc templum, et in triduo suscitabo illud (Joan. II, 19) ; vere foris erant, qui a cognitione Verbi coelestis erant exclusi. 19. (Vers. 9.) Verbum, inquit, iniquum proposuerunt adversum me; id est, illicitum, et contra jus et fas sermonem proposuerunt, mihi facientes de humano sanguine pactiones, quem sceleratissime vendidit Judas: Judaei quoque emendum non minore scelere crediderunt, vanissimi homines; quasi qui dormit, inquit, non adjiciat ut resurgat", + "candidate_score": 0.629589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_15", + "bdc_text": "Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_853", + "psc_text": "sacrilegii personaret (Apoc. XIII, 5 et seq.). 11. Sonuerunt ergo aquae, id est, immundi spiritus, cum turbarentur videntes opera Dei, in Domini salutaris adventu appropinquare sibi judicium pertimescentes. Sonuerunt et turbatae sunt aquae in Domini passione. Unde et dictum est: Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania (Psal. II, 1) ? Et alibi Scriptura dicit: Periit memoria eorum cum strepitu (Psal. IX, 8) . Diabolus sonum quaerit, Christus silentium. Denique sicut agnus coram tondente se, sic non aperuit os suum (Esai. LIII, 7) . Et alibi: Non clamabit, neque contendet, nec quisquam audiet in platea vocem ejus (Esai. XLII, 2 et 3) . . . . donec ejiciat in victoria judicium (Matth. XII, 19 et 20) . Quae est ista nisi de serpente victoria? In hac fortitudine Filii Dei conturbati sunt montes; cum diabolus et ministri ejus viderent mortuos resurgentes. Isti sunt montes qui turbantur: illi montes qui transferuntur", + "candidate_score": 0.627937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_20_22", + "bdc_text": "zuvil . Sunst ist zu besorgen , das angenomner frid verderblichen schaden mit bringen werde . Ich darf nit schriben , was mich itzend bekumbert ; die somm aber ist , das ich besorg , ir fursteher werden zu weich syn und hertzHartes .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_423", + "psc_text": "secantur; ne offendat ipsa durities, et incisio vulnus exasperet. Quanto igitur magis cavere nos convenit; ut cum venerimus ad consolandum, non facile, non perfunctorie loquamur? Septem diebus tacuit Job, tacuerunt amici, nec locuti essent, nisi Job dolore prorupisset in vocem; quaerendum est enim unde incipias, ne in ipso sermone offendat consolatio tua. Etiam taciturnitas ipsa medicina est, et velox in sermonibus magis vulnerat. Quid miraris si alterum vulnerat, cum frequenter ipse se vulneret; quia ex multiloquio peccatum non effugit? Etenim si medicus medendi tempus exspectat, ut digestis aegritudinibus, medicinae subsidia deferantur; ne acerba adhuc et immatura, ut asserunt, aegritudo curationis remediis reluctetur, et beneficium sentire non possit; quanto magis explorare nos convenit, ut opportune a nobis medicinalis sermo procedat, qui non accendere luctum, sed lenire videatur? Vis urget doloris: premitur cor mulieris afflictae, quae immaturo obitu maritum amisit, aut filios: quid properas cum te illa non audiat, nisi defervescat dolor?", + "candidate_score": 0.625679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_21_23", + "bdc_text": "Ich darf nit schriben , was mich itzend bekumbert ; die somm aber ist , das ich besorg , ir fursteher werden zu weich syn und hertzHartes . nemen , do zu geben were .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_423", + "psc_text": "secantur; ne offendat ipsa durities, et incisio vulnus exasperet. Quanto igitur magis cavere nos convenit; ut cum venerimus ad consolandum, non facile, non perfunctorie loquamur? Septem diebus tacuit Job, tacuerunt amici, nec locuti essent, nisi Job dolore prorupisset in vocem; quaerendum est enim unde incipias, ne in ipso sermone offendat consolatio tua. Etiam taciturnitas ipsa medicina est, et velox in sermonibus magis vulnerat. Quid miraris si alterum vulnerat, cum frequenter ipse se vulneret; quia ex multiloquio peccatum non effugit? Etenim si medicus medendi tempus exspectat, ut digestis aegritudinibus, medicinae subsidia deferantur; ne acerba adhuc et immatura, ut asserunt, aegritudo curationis remediis reluctetur, et beneficium sentire non possit; quanto magis explorare nos convenit, ut opportune a nobis medicinalis sermo procedat, qui non accendere luctum, sed lenire videatur? Vis urget doloris: premitur cor mulieris afflictae, quae immaturo obitu maritum amisit, aut filios: quid properas cum te illa non audiat, nisi defervescat dolor?", + "candidate_score": 0.61903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_11_13", + "bdc_text": "Doch das ( die Stellung von Hilfstruppen) wird nicht ausgeführt , außer man ( die Zürcher ) wolle eine feste Haltung einnehmen , einen Waffenstillstand oder eine kriegerische Entscheidung herbeiführen. . Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_44", + "psc_text": "Quomodo in bonis sit standum, sanctus idem Propheta praecipit dicens: Stantes erant pedes nostri in atriis tuis, Jerusalem (Psal. CXXI, 2) . In Jerusalem standum est, de Babylone fugiendum. Et Moysi dicitur: Tu autem sta mecum (Deut. V, 31) , qui de Aegypto fugit, et cum Domino stans perseverabat. Et in Evangelio (Matth. XX, 9), qui steterunt usque ad horam undecimam, aequalem mercedem operantibus acceperunt. Et quae steterunt virgines usque ad adventum sponsi, ad nuptias simul introire meruerunt; quae autem discesserunt; et postea reverterunt, Dominicae excluduntur auctoritate sententiae (Matth. XXV, 10). Didicimus ergo non stare in via peccatorum, stare autem in virtutis officio; quia scriptum est: Tu autem fide stas (Rom. XI, 20) . 27. Nunc consideremus quid sit: Et in cathedra pestilentiae non sedit. Et quidem praemisimus, quod non simplex consessus in hujusmodi quod in usu est solio, reprehendatur. Quid enim invidiae haberet ad culpam? Sed cum oculi Domini", + "candidate_score": 0.605532, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.659988, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1721", + "psc_text": "quam pie tanto studio ramum a se fractum radix catholica inquirit, si ramus ipse similiter a se parvum fragmen incisum sic colligere laboravit. ( Et alia manu ): Optamus te, fili, in Domino bene valere. Aurelius episcopus Ecclesiae catholicae Carthaginensis, huic epistolae subscripsi. ( Item alia manu ): Silvanus senex Ecclesiae Summensis subscripsi. EPISTOLA CXXIX. Catholici episcopi Notoriae Donatistarum respondent, significantes Marcellino se illis concedere quod petierant, ut universi qui venerant eorum episcopi praesentes essent in eo loco ubi celebranda erat collatio: tum etiam catholicae Ecclesiae causam adversus eorum schisma validis argumentis vindicant. Honorabili ac dilectissimo filio V. C. et spectabili tribuno et notario MARCELLINO, AURELIUS, SILVANUS, et universi episcopi catholici. 1. Multum nos sollicitos reddidit Notoria, vel litterae fratrum nostrorum, quos cupimus ad catholicam pacem a perniciosa dissensione converti, quod edicto Nobilitatis tuae, quo ipsius disputationis nostrae tranquillitati quietique providisti, consentire noluerunt; ne forte etiamsi non omnes, aliqui tamen", + "candidate_score": 0.659988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_4", + "bdc_text": "Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623", + "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus", + "candidate_score": 0.637636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.617355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_21_23", + "bdc_text": "Ich darf nit schriben , was mich itzend bekumbert ; die somm aber ist , das ich besorg , ir fursteher werden zu weich syn und hertzHartes . nemen , do zu geben were .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1488", + "psc_text": "talium putatorum linguis tanquam falcibus concidi timet, lignum esse aridum, et ideo non putari tantum indoctum et hebetem, sed vere esse atque convinci. 5. Fortasse dixeris: Sed cum hebes animo non sim, et praecipue non esse studeam, nolo hebes animo vel putari. Recte; sed quo fine nolis, id quaero. Quod enim in illis quaestionibus aperiendis tibi et explicandis, nec nobis oneri esse dubitasti, hanc causam et hunc finem esse dixisti, et tam necessarium, ut eam nimiam necessitatem appellares, ne scilicet de his interrogatus neque respondens, ab hominibus ad vituperandum proclivibus, hebes indoctusque puteris. Ego autem quaero, hoccine totum sit cur a nobis ista desideres, an etiam indoctus et hebes putari propter aliud aliquid nolis. Si hoc totum est, cernis, ut arbitror, hunc esse finem tam vehementis intentionis tuae, qua nobis quoque oneri es, ut fateris. Quid autem a Dioscoro potest nobis esse oneri, nisi quod ipsum Dioscorum etiam nescientem onerat?", + "candidate_score": 0.615876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3477", + "psc_text": "abominationem desolationis, quod dictum est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat » (Matth. XXIV, 15)? Ego autem ne petitionis Beatitudinis tuae contemptor essem, haec quemadmodum sensi, scripsi ad tuam Charitatem. Plenius autem dignare nos verbo gratiae tuae rescribendo instruere et laetificare. EPISTOLA CXCIX. DE FINE SAECULI. Augustinus Hesychio, commonstrans quomodo sint intelligentia Scripturae loca quae varie loquuntur de fine saeculi; quodque praestat non inquirere tempus adventus Christi, sed hoc agere ut unusquisque ad excipiendum illum sit paratus. Domino beatissimo, et venerabiliter suspiciendo fratri et coepiscopo HESYCHIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Accepi litteras Venerationis tuae, quibus valde salubriter exhortaris ut Salvatoris nostri diligatur et desideretur adventus. Facis hoc ut servus bonus ejusdem patrisfamilias, avidus lucrorum Domini tui, et volens habere plurimos socios dilectionis qua ipse praecipue et perseveranter accenderis. Intuentes igitur quod commemorasti de Apostolo, quia Dominum dixit redditurum coronam justitiae, non tantum sibi,", + "candidate_score": 0.614373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_925", + "psc_text": "forte antequam tristitiam hominum fuisset expertus. Sed nos tardiores, vel experti corrigamus, quod praevidere debuimus. 6. Postremo quia omnia timeo, et memini in digressu nostro quid proposueris, quod me fratres Thagastenses teneant debitorem in dimidio illius pretii; si hoc justum esse liquido perspicis, ea duntaxat conditione non abnuo, ut cum habuero reddam, id est, cum aliquid tantum obvenerit Hipponensi monasterio, ubi hoc sine angustia fieri possit: ut tanta ibi summa detracta, non minus quam aequalis pro numero cohabitantium pars ad nostros perveniat. EPISTOLA LXXXIV. Novato episcopo Augustinus, excusans quod ad ipsum non mittat germanum ipsius Lucillum diaconum, quo latinae linguae perito carere non possent Ecclesiae dioecesis Hipponensis. Domino beatissimo et venerabili ac desiderabili fratri et consacerdoti NOVATO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et qui mecum sunt fratres, in Domino salutem. 1. Et ego sentio quam durus videar, et meipsum vix fero, quod filium meum diaconum Lucillum germanum tuum Sanctitati", + "candidate_score": 0.610308, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.659277, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_24", + "bdc_text": "Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_38", + "psc_text": "ἡμᾶς τοὺς προσπεφευγότας τοῖς οἰκτιρμοῖς αὐτοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα καὶ ἡ μεγαλωσύνη εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Ὁρᾶτε, ἀγαπητοί, μὴ αἱ εὐεργεσίαι αὐτοῦ αἱ πολλαὶ γένωνται εἰς κρίμα A(C) read kri/ma pa=sin h(mi=n. ἡμῖν, ἐὰν μὴ ἀξίως αὐτοῦ πολιτευόμενοι τὰ καλὰ καὶ εὐάρεστα ἐνώπιον αὐτοῦ ποιῶμεν μεθ̓ ὁμονοίας. λέγει Prov. 20, 27 γάρ που: Πνεῦμα κυρίου λύχνος ἐρευνῶν τὰ ταμιεῖα τῆς γαστρός: ἴδωμεν. Limplies si)/dwmen (siamus), \"let us knos.\" πῶς ἐγγύς ἐστιν, καὶ ὅτι οὐδὲν λέληθεν αὐτὸν τῶν ἐννοιῶν ἡμῶν οὐδὲ τῶν διαλογισμῶν ὧν ποιούμεθα: δίκαιον οὖν ἐστὶν μὴ λειποτακτεῖν ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ θελήματος αὐτοῦ. μᾶλλον ἀνθρώποις ἄφροσι καὶ ἀνοήτοις καὶ ἐπαιρομένοις καὶ ἐγκαυχωμένοις ἐν ἀλαζονείᾳ τοῦ λόγου αὐτῶν προσκόψωμεν ἢ τῷ θεῷ. τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, οὗ τὸ αἷμα ὑπὲρ ἡμῶν ἐδόθη, ἐντραπῶμεν, τοὺς προηγουμένους ἡμῶν αἰδεσθῶμεν, τοὺς πρεσβυτέρους τιμήσωμεν, τοὺς νέους παιδεύσωμεν τὴν παιδείαν τοῦ φόβου τοῦ θεοῦ, τὰς γυναῖκας ἡμῶν", + "candidate_score": 0.659277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_70", + "psc_text": "ὁσίως πάντα γινόμενα ἐν εὐδοκήσει εὐπρόσδεκτα εἴη τῷ θελήματι αὐτοῦ. οἱ οὖν τοῖς προστεταγμένοις καιροῖς ποιοῦντες τὰς προσφορὰς αὐτῶν εὐπρόσδεκτοί τε καὶ μακάριοι: τοῖς γὰρ νομίμοις τοῦ δεσπότου ἀκολουθοῦντες οὐ διαμαρτάνουσιν. τῷ γὰρ ἀρχιερεῖ ἴδιαι λειτουργίαι δεδομέναι εἰσίν, καὶ τοῖς ἱερεῦσιν ἴδιος ὁ τόπος προστέτακται, καὶ Λευΐταις ἴδιαι διακονίαι ἐπίκεινται: ὁ λαϊκὸς ἄνθρωπος τοῖς λαῖκοῖς προστάγμασιν δέδεται. de/detai A, de/dotai CLS. Ἕκαστος ἡμῶν, ἀδελφοί, ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι εὐαριστείτω A reads eu)xaristei/tw, \"join in the Eucharist,\" or less probably, \"give thanks.\" τῷ θεῷ ἐν ἀγαθῇ συνειδήσει ὑπάρχων, μὴ παρεκβαίνων τὸν ὡρισμένον τῆς λειτουργίας αὐτοῦ κανόνα, ἐν σεμνότητι. οὐ πανταχοῦ, ἀδελφοί, προσφέρονται θυσίαι ἐνδελεχισμοῦ ἢ εὐχῶν C reads proseuxw=n. ἢ περὶ ἁμαρτίας καὶ πλημμελείας, ἀλλ̓ ἢ ἐν Ἱερουσαλὴμ μόνῃ: κἀκεῖ δὲ οὐκ ἐν παντὶ τόπῳ προσφέρεται, ἀλλ̓ ἔμπροσθεν τοῦ ναοῦ πρὸς τὸ θυσιαστήριον, μωμοσκοπηθὲν τὸ προσφερόμενον διὰ τοῦ ἀρχιερέως καὶ τῶν προειρημένων λειτουργῶν. οἱ οὖν παρὰ τὸ καθῆκον τῆς βουλήσεως αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.641391, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-excessu-fratris-sui-Satyrus", + "max_score": 0.659124, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-excessu-fratris-sui-Satyrus_window_38", + "psc_text": "bonis in excessum quemdam, fateor, mentis elatus, superstitem me timere desieram, quod illum vita crederem digniorem: et ideo excepi plagam, quam ferre non possum; tolerabiliora enim tanti doloris praemeditata, quam inexplorata vulnera. Quis jam moestum solabitur? Quis afflictum levabit? Cum quo participabo curas? Quis me ab istius mundi vindicabit usura? Tu enim auctor negotiorum, censor servulorum, arbiter fratrum; non litis, sed pietatis arbiter. 41. Nam si quando aliquid cum sancta sorore 1125 mihi conferendum fuit, utra melior videretur sententia, te judicem sumebamus, qui nullius laederes os, atque utrique satisfacere gestiens, et amandi affectum tenebas, et censendi modum; ut et utrumque gratum dimitteres, et utriusque tibi gratiam vindicares. Aut si ipse aliquid disceptandum deferres, quam grata contentio tua! quam sine felle ipsa indignatio! quam servulis ipsis coercitio non amara; cum te fratribus magis deferre, quam ex affectu disceres vindicare! Nobis enim professio repressit studia coercendi; immo tu, frater, ab omni nos", + "candidate_score": 0.659124, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf002", + "work_id": "tlg1622.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.659012, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_24", + "bdc_text": "Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 .", + "psc_chunk_id": "tlg1622.tlg001.1st1K-grc1_window_4", + "psc_text": "ἀκριβῶς καὶ βεβαίως τὸν περὶ ἀληθείας λόγον, ὃς καὶ ἀπὼν ὑμῖν ἔγραψεν ἐπιστολάς, εἰς ἃς ἐὰν ἐγκύπτητε, δυνηθήσεσθε οἰκοδομεῖσθαι εἰς τὴν δοθεῖσαν ὑμῖν πίστιν: Gal 4, 26 ἥτις ἐστὶν μήτηρ πάντων ἡμῶν, ἐπακολουθούσης τῆς ἐλπίδος, προαγούσης τῆς ἀγάπης τῆς εἰς θεὸν καὶ Χριστὸν καὶ εἰς τὸν πλησίον. ἐὰν γάρ τις τούτων ἐντὸς ᾖ, πεπλήρωκεν ἐντολὴν δικαιοσύνης: ὁ γὰρ ἔχων ἀγάπην μακράν ἐστιν πάσης ἁμαρτίας. Ἀρχὴ δὲ πάντων χαλεπῶν φιλαργυρία. I Tim. 6, 10 I Tim. 6. 7; cf. Job. 1, 21 II Cor. 6, 7 εἰδότες οὖν ὅτι οὐδὲν εἰσηνέγκαμεν εἰς τὸν κόσμον, ἀλλ̓ οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τι ἔχομεν, ὁπλισώμεθα τοῖς ὅπλοις τῆς δικαιοσύνης καὶ διδάξωμεν ἑαυτοὺς πρῶτον πορεύεσθαι ἐν τῇ ἐντολῇ τοῦ κυριοῦ: ἔπειτα καὶ τὰς γυναῖκας ἡμῶν The MSS read h(mw=n your, but the confusion betseen u(mw=n and h(mw=n is so common that our may safely be restored. ἐν τῇ δοθείσῃ αὐταῖς πίστει καὶ ἀγάπῃ καὶ ἁγνείᾳ στεργούσας τοὺς", + "candidate_score": 0.659012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_24", + "bdc_text": "Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 .", + "psc_chunk_id": "tlg1622.tlg001.1st1K-grc1_window_5", + "psc_text": "ὅπλοις τῆς δικαιοσύνης καὶ διδάξωμεν ἑαυτοὺς πρῶτον πορεύεσθαι ἐν τῇ ἐντολῇ τοῦ κυριοῦ: ἔπειτα καὶ τὰς γυναῖκας ἡμῶν The MSS read h(mw=n your, but the confusion betseen u(mw=n and h(mw=n is so common that our may safely be restored. ἐν τῇ δοθείσῃ αὐταῖς πίστει καὶ ἀγάπῃ καὶ ἁγνείᾳ στεργούσας τοὺς ἑαυτῶν ἄνδρας ἐν πάσῃ ἀληθείᾳ καὶ ἀγαπώσας πάντας ἐξ ἴσου ἐν πάσῃ ἐγκρατείᾳ, καὶ τὰ τέκνα παιδεύειν τὴν παιδείαν τοῦ φόβου τοῦ θεοῦ: τὰς χήρας σωφρονούσας περὶ τὴν τοῦ κυρίου 1 Tim. 5, 5 πίστιν, ἐντυγχανούσας ἀδιαλείπτως περὶ πάντων, μακρὰν οὔσας πάσης διαβολῆς, καταλαλιᾶς, ψευδομαρτυρίας, φιλαργυρίας καὶ παντὸς κακοῦ, γινωσκούσας ὅτι εἰσὶ θυσιαστήριον θεοῦ καὶ ὅτι πάντα μωμοσκοπεῖται, καὶ λέληθεν αὐτὸν οὐδὲν I Cor. 14, 26 οὔτε λογισμῶν οὔτε ἐννοιῶν οὔτε τι τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας. Gal. 6, 7 Εἰδότες, οὖν, ὅτι θεὸς οὐ μυκτηρίζεται, ὀφείλομεν ἀξίως τῆς ἐντολῆς αὐτοῦ καὶ δόξης περιπατεῖν. ὁμοίως διάκονοι ἄμεμπτοι κατενώπιον αὐτοῦ τῆς δικαιοσύνης", + "candidate_score": 0.647033, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", + "max_score": 0.65867, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_537", + "psc_text": "Γαλλίαν ἀδελφῶν ἐπιστείλας, παρίσταται μὲν τῷ δεῖν ἐν μόνῃ τῇ τῆς κυριακῆς ἡμέρᾳ τὸ τῆς τοῦ κυρίου ἀναστάσεως ἐπιτελεῖσθαι μυστήριον, τῷ γε μὴν Βίκτορι προσηκόντως, ὡς μὴ ἀποκόπτοι ὅλας ἐκκλησίας θεοῦ ἀρχαίου ἔθους παράδοσιν ἐπιτηρούσας, πλεῖστα ἕτερα παραινεῖ, καὶ αὐτοῖς δὲ ῥήμασιν τάδε ἐπιλέγων· οὐδὲ γὰρ μόνον περὶ τῆς ἡμέρας ἐστὶν ἡ ἀμφισβήτησις, ἀλλὰ καὶ περὶ τοῦ εἴδους αὐτοῦ τῆς νηστείας. οἱ μὲν γὰρ οἴονται μίαν ἡμέραν δεῖν αὐτοὺς νηστεύειν, οἱ δὲ δύο, οἱ δὲ καὶ πλείονας· οἱ δὲ τεσσαράκοντα ὥρας ἡμερινάς τε καὶ νυκτερινὰς συμμετροῦσιν τὴν ἡμέραν αὐτῶν. καὶ τοιαύτη μὲν ποικιλία τῶν ἐπιτηρούντων οὐ νῦν ἐφ’ ἡμῶν γεγονυῖα, ἀλλὰ καὶ πολὺ πρότερον ἐπὶ τῶν πρὸ ἡμῶν, τῶν παρὰ τὸ ἀκριβές, ὡς εἰκός, κρατούντων τὴν καθ’ ἁπλότητα καὶ ἰδιωτισμὸν συνήθειαν εἰς τὸ μετέπειτα πεποιηκότων, καὶ οὐδὲν ἔλαττον πάντες οὗτοι εἰρήνευσάν τε καὶ εἰρηνεύομεν πρὸς ἀλλήλους, καὶ ἡ διαφωνία τῆς νηστείας τὴν ὁμόνοιαν τῆς πίστεως συνίστησιν. Τούτοις καὶ ἱστορίαν προστίθησιν,", + "candidate_score": 0.65867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_399", + "psc_text": "τινων αἱρετικῶν ἀναπεπλάσθαι τινὰ τούτων ἱστορεῖ. ἀλλὰ γὰρ ἐφ’ ἕτερον ἤδη μεταβατέον. Καὶ πρῶτόν γε περὶ Διονυσίου φατέον ὅτι τε τῆς ἐν Κορίνθῳ παροικίας τὸν τῆς ἐπισκοπῆς ἐγκεχείριστο θρόνον, καὶ ὡς τῆς ἐνθέου φιλοπονίας οὐ μόνοις τοῖς ὑπ’ αὐτόν, ἀλλ’ ἤδη καὶ τοῖς ἐπὶ ἐπιστολαῖς· τῆς ἀλλοδαπῆς ἀφθόνως ἐκοινώνει, χρησιμώτατον ἅπασιν ἑαυτὸν καθιστὰς ἐν αἷς ὑπετυποῦτο καθολικαῖς πρὸς τὰς ἐκκλησίας ὧν ἐστιν ἡ μὲν πρὸς Λακεδαιμονίους ὀρθοδοξίας κατηχητικὴ εἰρήνης τε καὶ ἑνώσεως ὑποθετική, ἡ δὲ πρὸς Ἀθηναίους διεγερτικὴ πίστεως καὶ τῆς κατὰ τὸ εὐαγγέλιον πολιτείας, ἧς ὀλιγωρήσαντας ἐλέγχει ὡς ἂν μικροῦ δεῖν ἀποστάντας τοῦ λόγου ἐξ οὗπερ τὸν προεστῶτα αὐτῶν Πούπλιον μαρτυρῆσαι κατὰ τοὺς τότε συνέβη διωγμούς. Κοδράτου δὲ μετὰ τὸν μαρτυρήσαντα Πούπλιον καταστάντος αὐτῶν ἐπισκόπου μέμνηται, ἐπιμαρτυρῶν ὡς διὰ τῆς αὐτοῦ σπουδῆς ἐπισυναχθέντων καὶ τῆς πίστεως Acts 17, 34 ἀναζωπύρησιν εἰληχότων· δηλοῖ δ’ ἐπὶ τούτοις ὡς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου Παύλου προτραπεὶς ἐπὶ τὴν πίστιν κατὰ", + "candidate_score": 0.650202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_0_2", + "bdc_text": "Myn willig dienst zuvor , fruntlicher , lieber her . Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_729", + "psc_text": "ὅτι μὴ ἄλλοτε ἢ μετὰ τὴν ἐαρινὴν ἰσημερίαν προσήκοι τὴν τοῦ πάσχα ἑορτὴν ἐπιτελεῖν, παριστάμενος· πρὸς ταύταις καὶ ἄλλην τοῖς κατ’ Ἀλεξάνδρειαν συμπρεσβυτέροις ἐπιστολὴν διαχαράττει ἑτέροις τε ὁμοῦ διαφόρως, καὶ ταύτας ἔτι τοῦ διωγμοῦ συνεστῶτος. Ἐπιλαβούσης δὲ ὅσον οὔπω τῆς εἰρήνης, ἐπάνεισι μὲν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν, πάλιν δ’ ἐνταῦθα στάσεως καὶ πολέμου συστάντος, ὡς οὐχ οἷόν τε ἦν αὐτῷ τοὺς κατὰ τὴν πόλιν ἅπαντας ἀδελφούς, εἰς ἑκάτερον τῆς στάσεως μέρος διῃρημένους, ἐπισκοπεῖν, αὖθις ἐν τῇ τοῦ πάσχα ἑορτῇ, ὥσπερ τις ὑπερόριος, ἐξ αὐτῆς τῆς Ἀλεξανδρείας διὰ γραμμάτων αὐτοῖς ὡμίλει. καὶ Ἱέρακι δὲ μετὰ ταῦτα τῶν κατ’ Αἴγυπτον ἐπισκόπῳ ἑτέραν ἑορταστικὴν ἐπιστολὴν γράφων, τῆς κατ’ αὐτὸν τῶν Ἀλεξανδρέων στάσεως μνημονεύει διὰ τούτων· Ἐμοὶ δέ, τί θαυμαστὸν εἰ πρὸς τοὺς πορρωτέρω παροικοῦντας χαλεπὸν τὸ κἂν δι’ ἐπιστολῶν ὁμιλεῖν, ὅτε καὶ τὸ πρὸς ἐμαυτὸν αὐτῷ μοι διαλέγεσθαι καὶ τῇ ἰδίᾳ ψυχῇ συμβουλεύεσθαι καθέστηκεν Philem. 12 ἄπορον; πρὸς γοῦν τὰ ἐμαυτοῦ σπλάγχνα, τοὺς ὁμοσκήνους", + "candidate_score": 0.649595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_23_25", + "bdc_text": "nemen , do zu geben were . Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 . tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_999", + "psc_text": "ἀγαθοῖς τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῶν, ὅτι οὐ κατὰ τὰς ἁμαρτίας τίας ἡμῶν ἐποίησεν ἡμῖν οὐδὲ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν, ὅτι καθ’ ὅσον ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, ἐμάκρυνεν ἀφ’ ἡμῶν τὰς ἀνομίας ἡμῶν· καθὼς οἰκτείρει πατὴρ υἱοὺς αὐτοῦ, ᾠκτείρησεν κύριος τοὺς φοβουμένους αὐτόν. Ταῦτα καὶ νῦν καὶ εἰς τὸν ἑξῆς ἅπαντα χρόνον ταῖς μνήμαις ἀναζωπυροῦντες, ἀτὰρ καὶ τῆς παρούσης πανηγύρεως καὶ τῆς φαιδρᾶς ταύτης καὶ λαμπροτάτης ἡμέρας τὸν αἴτιον καὶ πανηγυριάρχην νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν διὰ πάσης ὥρας καὶ δι’ ὅλης ὡς εἰπεῖν ἀναπνοῆς ἐν νῷ προορώμενοι, στέργοντες καὶ σέβοντες ψυχῆς ὅλῃ δυνάμει, καὶ νῦν ἀναστάντες μεγάλῃ διαθέσεως φωνῇ καθικετεύσωμεν, ὡς ἂν ὑπὸ τὴν αὐτοῦ μάνδραν ἐς τέλος ἡμᾶς σκεπάζων διασῴζοιτο, τὴν παρ’ αὐτοῦ βραβεύων ἀρραγῆ καὶ ἄσειστον αἰωνίαν εἰρήνην ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ σωτῆρι ἡμῶν, δι’ οὗ αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς σύμπαντας αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Φέρε δή, λοιπὸν καὶ τῶν βασιλικῶν διατάξεων Κωνσταντίνου καὶ Λικιννίου τὰς ἐκ", + "candidate_score": 0.645296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_24", + "bdc_text": "Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_999", + "psc_text": "ἀγαθοῖς τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῶν, ὅτι οὐ κατὰ τὰς ἁμαρτίας τίας ἡμῶν ἐποίησεν ἡμῖν οὐδὲ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν, ὅτι καθ’ ὅσον ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, ἐμάκρυνεν ἀφ’ ἡμῶν τὰς ἀνομίας ἡμῶν· καθὼς οἰκτείρει πατὴρ υἱοὺς αὐτοῦ, ᾠκτείρησεν κύριος τοὺς φοβουμένους αὐτόν. Ταῦτα καὶ νῦν καὶ εἰς τὸν ἑξῆς ἅπαντα χρόνον ταῖς μνήμαις ἀναζωπυροῦντες, ἀτὰρ καὶ τῆς παρούσης πανηγύρεως καὶ τῆς φαιδρᾶς ταύτης καὶ λαμπροτάτης ἡμέρας τὸν αἴτιον καὶ πανηγυριάρχην νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν διὰ πάσης ὥρας καὶ δι’ ὅλης ὡς εἰπεῖν ἀναπνοῆς ἐν νῷ προορώμενοι, στέργοντες καὶ σέβοντες ψυχῆς ὅλῃ δυνάμει, καὶ νῦν ἀναστάντες μεγάλῃ διαθέσεως φωνῇ καθικετεύσωμεν, ὡς ἂν ὑπὸ τὴν αὐτοῦ μάνδραν ἐς τέλος ἡμᾶς σκεπάζων διασῴζοιτο, τὴν παρ’ αὐτοῦ βραβεύων ἀρραγῆ καὶ ἄσειστον αἰωνίαν εἰρήνην ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ σωτῆρι ἡμῶν, δι’ οὗ αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς σύμπαντας αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Φέρε δή, λοιπὸν καὶ τῶν βασιλικῶν διατάξεων Κωνσταντίνου καὶ Λικιννίου τὰς ἐκ", + "candidate_score": 0.643054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17_19", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . . Wie ir gemuͤt stoestehe ; was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_605", + "psc_text": "τί δεῖ ταῦτα λέγειν, ὅτε καὶ ὁ καθ’ ἡμᾶς ἐν Σικελίᾳ καταστὰς Πορφύριος συγγράμματα καθ’ ἡμῶν ἐνστησάμενος καὶ δι’ αὐτῶν τὰς θείας γρα��ὰς διαβάλλειν πεπειραμένος τῶν τε εἰς αὐτὰς ἐξηγησαμένων μνημονεύσας, μηδὲν μηδαμῶς φαῦλον ἔγκλημα τοῖς δόγμασιν ἐπικαλεῖν δυνηθείς, ἀπορίᾳ λόγων ἐπὶ τὸ λοιδορεῖν τρέπεται καὶ τοὺς ἐξηγητὰς ἐνδιαβάλλειν, ὧν μάλιστα τὸν Ὠριγένην· ὃν κατὰ τὴν νέαν ἡλικίαν ἐγνωκέναι φήσας, διαβάλλειν μὲν πειρᾶται, συνιστῶν δὲ ἄρα τὸν ἄνδρα ἐλάνθανεν, τὰ μὲν ἐπαληθεύων, ἐν οἷς οὐδ’ ἑτέρως αὐτῷ λέγειν ἦν δυνατόν, τὰ δὲ καὶ ψευδόμενος, ἐν οἷς λήσεσθαι ἐνόμιζεν, καὶ τοτὲ μὲν ὡς Χριστιανοῦ κατηγορῶν, τοτὲ δὲ τὴν περὶ τὰ φιλόσοφα μαθήματα ἐπίδοσιν αὐτοῦ διαγράφων. Ἄκουε δ’ οὖν ἅ φησιν κατὰ λέξιν· τῆς δὴ μοχθηρίας τῶν Ἰουδαϊκῶν γραφῶν οὐκ ἀπόστασιν, λύσιν δέ τινες εὑρεῖν προθυμηθέντες, ἐπ’ ἐξηγήσεις ἐτράποντο ἀσυγκλώστους καὶ ἀναρμόστους τοῖς γεγραμμένοις, οὐκ ἀπολογίαν μᾶλλον ὑπὲρ τῶν ὀθνείων, παραδοχὴν δὲ καὶ ἔπαινον τοῖς οἰκείοις φερούσας. αἰνίγματα γὰρ τὰ φανερῶς παρὰ", + "candidate_score": 0.640512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_15_17", + "bdc_text": "Durch vertruwt heimlich muntlich bottschafft , die nit den namen haben , als ob sy botten weren , ist in der still ze handeln . Lassen uch nit bewegen , das sich die funff ort etwas erschrocken Schrecken erregend ( SI IX 1613 ) . erzeigen . Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_774", + "psc_text": "καὶ τὰ ἄλλα ἁμαρτήματα ἀνίατα ὄντα συγκρύπτει, συνειδὼς καὶ ἐλέγξας, ὅπως αὐτοὺς ὑπόχρεως ἔχῃ, περὶ ὧν λόγοις καὶ ἔργοις ἀδικεῖ, μὴ τολμῶντας κατηγορεῖν τῷ καθ’ ἑαυτοὺς φόβῳ, ἀλλὰ καὶ πλουσίους ἀπέφηνεν, ἐφ’ ᾧ πρὸς τῶν τὰ τοιαῦτα ζηλούντων φιλεῖται καὶ θαυμάζεται—τί ἂν ταῦτα γράφοιμεν; ἐπιστάμεθα δέ, ἀγαπητοί, ὅτι τὸν ἐπίσκοπον καὶ τὸ ἱερατεῖον ἅπαν παράδειγμα Tit. 2, 7 εἶναι δεῖ τῷ πλήθει πάντων καλῶν ἔργων, καὶ οὐδὲ ἐκεῖνο ἀγνοοῦμεν ὅσοι ὑπὸ τοῦ συνεισάγειν ἑαυτοῖς γυναῖκας ἐξέπεσον, οἳ δ’ ὑπωπτεύθησαν, ὥστ’ εἰ καὶ δοίη τις αὐτῷ τὸ μηδὲν ἀσελγὲς ποιεῖν, ἀλλὰ τήν γε ὑπόνοιαν τὴν ἐκ τοῦ τοιούτου πράγματος φυομένην ἐχρῆν εὐλαβηθῆναι, μή τινα σκανδαλίσῃ, τοὺς δὲ καὶ μιμεῖσθαι προτρέψῃ. πῶς γὰρ ἂν ἐπιπλήξειεν ἢ νουθετήσειεν ἕτερον μὴ συγκαταβαίνειν ἐπὶ πλέον εἰς ταὐτὸν γυναικί, Cf. Ecclus. 9. 8, 9 μὴ ὀλίσθῃ, φυλαττόμενον, ὡς γέγραπται, ὅστις μίαν μὲν ἀπέστησεν ἤδη, δύο δὲ ἀκμαζούσας καὶ εὐπρεπεῖς τὴν ὄψιν ἔχει μεθ’ ἑαυτοῦ, κἂν ἀπίῃ", + "candidate_score": 0.635217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17_19", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . . Wie ir gemuͤt stoestehe ; was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_144", + "psc_text": "μέρος αἱρεσιαρχῶν τὰς ἀρχὰς καὶ τοὺς βίους καὶ τῶν ψευδῶν δογμάτων τὰς ὑποθέσεις τά τε πᾶσιν αὐτοῖς ἐπιτετηδευμένα διαγνῶναι, οὐ κατὰ πάρεργον τῇ δεδηλωμένῃ τοῦ Εἰρηναίου παραδεδομένα βίβλῳ. πάσης μὲν οὖν ἀρχηγὸν αἱρέσεως πρῶτον γενέσθαι τὸν Σίμωνα παρειλήφαμεν· ἐξ οὗ καὶ εἰς δεῦρο οἱ τὴν κα��’ αὐτὸν μετιόντες αἵρεσιν τὴν σώφρονα καὶ διὰ καθαρότητα βίου παρὰ τοῖς πᾶσιν βεβοημένην Χριστιανῶν φιλοσοφίαν ὑποκρινόμενοι, ἧς μὲν ἔδοξαν ἀπαλλάττεσθαι περὶ τὰ εἴδωλα δεισιδαιμονίας οὐδὲν ἧττον αὖθις ἐπιλαμβάνονται, καταπίπτοντες ἐπὶ γραφὰς καὶ εἰκόνας αὐτοῦ τε τοῦ Σίμωνος καὶ τῆς σὺν αὐτῷ δηλωθείσης Ἑλένης θυμιάμασίν τε καὶ θυσίαις καὶ σπονδαῖς τούτους θρῃσκεύειν ἐγχειροῦντες, τὰ δὲ τούτων αὐτοῖς ἀπορρητότερα, ὧν φασι τὸν πρῶτον ἐπακούσαντα ἐκπλαγήσεσθαι καὶ κατά τι παρ’ αὐτοῖς λόγιον ἔγγραφον θαμβωθήσεσθαι, θάμβους ὡς ἀληθῶς καὶ φρενῶν ἐκστάσεως καὶ μανίας ἔμπλεα τυγχάνει, τοιαῦτα ὄντα, ὡς μὴ μόνον μὴ δυνατὰ εἶναι παραδοθῆναι γραφῇ, ἀλλ’ οὐδὲ χείλεσιν αὐτὸ μόνον δι’ ὑπερβολὴν αἰσχρουργίας τε καὶ ἀρρητοποιίας ἀνδράσι σώφροσι", + "candidate_score": 0.634651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_16_18", + "bdc_text": "erzeigen . Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . . Wie ir gemuͤt stoestehe ;", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_334", + "psc_text": "αἱρέσεως τῆς τῶν Γνωστικῶν ἐπικληθείσης πατέρα· οἳ καὶ τοῦ Σίμωνος οὐχ ὡς ἐκεῖνος κρύβδην, ἀλλ’ ἤδη καὶ εἰς φανερὸν τὰς μαγείας παραδιδόναι ἠξίουν, ὡς ἐπὶ μεγάλοις δή, μόνον οὐχὶ καὶ σεμνυνόμενοι τοῖς κατὰ περιεργίαν πρὸς αὐτῶν ἐπιτελουμένοις φίλτροις ὀνειροπομποῖς τε καὶ παρέδροις τισὶ δαίμοσιν καὶ ἄλλαις ὁμοιοτρόποις τισὶν ἀγωγαῖς· τούτοις τε ἀκολούθως πάντα δρᾶν χρῆναι διδάσκειν τὰ αἰσχρουργότατα τοὺς μέλλοντας εἰς τὸ τέλειον τῆς κατ’ αὐτοὺς μυσταγωγίας ἢ καὶ μᾶλλον μυσαροποιίας ἐλεύσεσθαι, ὡς μὴ ἂν ἄλλως ἐκφευξομένους τοὺς κοσμικούς, ὡς ἂν ἐκεῖνοι φαῖεν, ἄρχοντας, μὴ οὐχὶ πᾶσιν τὰ δι’ ἀρρητοποιίας ἀπονείμαντας χρέα. τούτοις δῆτα συνέβαινεν διακόνοις χρώμενον τὸν ἐπιχαιρεσίκακον δαίμονα τοὺς μὲν πρὸς αὐτῶν ἀπατωμένους οἰκτρῶς οὕτως εἰς ἀπώλειαν ἀνδραποδίζεσθαι, τοῖς δ’ ἀπίστοις ἔθνεσιν πολλὴν παρέχειν κατὰ τοῦ θείου λόγου δυσφημίας περιουσίαν, τῆς ἐξ αὐτῶν φήμης εἰς τὴν τοῦ παντὸς Χριστιανῶν ἔθνους διαβολὴν καταχεομένης. ταύτῃ δ’ οὖν ἐπὶ πλεῖστον συνέβαινεν τὴν περὶ ἡμῶν παρὰ τοῖς τότε ἀπίστοις ὑπόνοιαν δυσσεβῆ καὶ", + "candidate_score": 0.631857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_334", + "psc_text": "αἱρέσεως τῆς τῶν Γνωστικῶν ἐπικληθείσης πατέρα· οἳ καὶ τοῦ Σίμωνος οὐχ ὡς ἐκεῖνος κρύβδην, ἀλλ’ ἤδη καὶ εἰς φανερὸν τὰς μαγείας παραδιδόναι ἠξίουν, ὡς ἐπὶ μεγάλοις δή, μόνον οὐχὶ καὶ σεμνυνόμενοι τοῖς κατὰ περιεργίαν πρὸς αὐτῶν ἐπιτελουμένοις φίλτροις ὀνειροπομποῖς τε καὶ παρέδροις τισὶ δαίμοσιν καὶ ἄλλαις ὁμοιοτρόποις τισὶν ἀγωγαῖς· τούτοις τε ἀκολούθως πάντα δρᾶν χρῆναι διδάσκειν τὰ αἰσχρουργότατα τοὺς μέλλοντας εἰς τὸ τέλειον τῆς κατ’ αὐτοὺς μυσταγωγίας ἢ καὶ μᾶλλον μυσαροποιίας ἐλεύσεσθαι, ὡς μὴ ἂν ἄλλως ἐκφευξομένους τοὺς κοσμικούς, ὡς ἂν ἐκεῖνοι φαῖεν, ἄρχοντας, μὴ οὐχὶ πᾶσιν τὰ δι’ ἀρρητοποιίας ἀπονείμαντας χρέα. τούτοις δῆτα συνέβαινεν διακόνοις χρώμενον τὸν ἐπιχαιρεσίκακον δαίμονα τοὺς μὲν πρὸς αὐτῶν ἀπατωμένους οἰκτρῶς οὕτως εἰς ἀπώλειαν ἀνδραποδίζεσθαι, τοῖς δ’ ἀπίστοις ἔθνεσιν πολλὴν παρέχειν κατὰ τοῦ θείου λόγου δυσφημίας περιουσίαν, τῆς ἐξ αὐτῶν φήμης εἰς τὴν τοῦ παντὸς Χριστιανῶν ἔθνους διαβολὴν καταχεομένης. ταύτῃ δ’ οὖν ἐπὶ πλεῖστον συνέβαινεν τὴν περὶ ἡμῶν παρὰ τοῖς τότε ἀπίστοις ὑπόνοιαν δυσσεβῆ καὶ", + "candidate_score": 0.630239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_7_9", + "bdc_text": "jenner ubertreffen. Doch das nit furgenomen , man welle dann ein dapferkeitfeste , energische Haltung ( SI XIII 976 ) . und bestandt Waffenstillstand ( SI XI 1014 ) . oder ußtrageine ( kriegerische ) Entscheidung ( SI XIV 421-423 ) .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_229", + "psc_text": "ἔσται γὰρ ἀνάγκη μεγάλη ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ὀργὴ τῷ λαῷ τούτῳ· καὶ πεσοῦνται ἐν στόματι μαχαίρας καὶ αἰχμαλωτισθήσονται εἰς πάντα τὰ ἔθνη· καὶ Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν, ἄχρις οὗ πληρωθῶσιν καιροὶ Luke 21, 20 ἐθνῶν. καὶ πάλιν ὅταν δὲ ἴδητε κυκλουμένην ὑπὸ στρατοπέδων τὴν Ἱερουσαλήμ, τότε γνῶτε ὅτι ἤγγικεν ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς. συγκρίνας δέ τις τὰς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν λέξεις ταῖς λοιπαῖς τοῦ συγγραφέως ἱστορίαις ταῖς περὶ τοῦ παντὸς πολέμου, πῶς οὐκ ἂν ἀποθαυμάσειεν, θείαν ὡς ἀληθῶς καὶ ὑπερφυῶς παράδοξον τὴν πρόγνωσιν ὁμοῦ καὶ πρόρρησιν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὁμολογήσας; Περὶ μὲν οὖν τῶν μετὰ τὸ σωτήριον πάθος καὶ Luke 23, 18. 19 τὰς φωνὰς ἐκείνας ἐν αἷς ἡ τῶν Ἰουδαίων πληθὺς John 18, 40 Acts 3, 14 τὸν μὲν λῃστὴν καὶ φονέα τοῦ θανάτου παρῄτηται, τὸν δ’ ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς ἐξ αὐτῶν ἱκέτευσεν ἀρθῆναι, τῷ παντὶ συμβεβηκότων ἔθνει, οὐδὲν ἂν δέοι ταῖς ἱστορίαις ἐπιλέγειν, ταῦτα δ’ ἂν εἴη", + "candidate_score": 0.62694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_17", + "bdc_text": "Sye handeln alle ding mit forteilList , Betrug ( SI XII 1506-1508 ) . .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_144", + "psc_text": "μέρος αἱρεσιαρχῶν τὰς ἀρχὰς καὶ τοὺς βίους καὶ τῶν ψευδῶν δογμάτων τὰς ὑποθέσεις τά τε πᾶσιν αὐτοῖς ἐπιτετηδευμένα διαγνῶναι, οὐ κατὰ πάρεργον τῇ δεδηλωμένῃ τοῦ Εἰρηναίου παραδεδομένα βίβλῳ. πάσης μὲν οὖν ἀρχηγὸν αἱρέσεως πρῶτον γενέσθαι τὸν Σίμωνα παρειλήφαμεν· ἐξ οὗ καὶ εἰς δεῦρο οἱ τὴν κατ’ αὐτὸν μετιόντες αἵρεσιν τὴν σώφρονα καὶ διὰ καθαρότητα βίου παρὰ τοῖς πᾶσιν βεβοημένην Χριστιανῶν φιλοσοφίαν ὑποκρινόμενοι, ἧς μὲν ἔδοξαν ἀπαλλάττεσθαι περὶ τὰ εἴδωλα δεισιδαιμονίας οὐδὲν ἧττον αὖθις ἐπιλαμβάνονται, καταπίπτοντες ἐπὶ γραφὰς καὶ εἰκόνας αὐτοῦ τε τοῦ Σίμωνος καὶ τῆς σὺν αὐτῷ δηλωθείσης Ἑλένης θυμιάμασίν τε καὶ θυσίαις καὶ σπονδαῖς τούτους θρῃσκεύειν ἐγχειροῦντες, τὰ δὲ τούτων αὐτοῖς ἀπορρητότερα, ὧν φασι τὸν πρῶτον ἐπακούσαντα ἐκπλαγήσεσθαι καὶ κατά τι παρ’ αὐτοῖς λόγιον ἔγγραφον θαμβωθήσεσθαι, θάμβους ὡς ἀληθῶς καὶ φρενῶν ἐκστάσεως καὶ μανίας ἔμπλεα τυγχάνει, τοιαῦτα ὄντα, ὡς μὴ μόνον μὴ δυνατὰ εἶναι παραδοθῆναι γραφῇ, ἀλλ’ οὐδὲ χείλεσιν αὐτὸ μόνον δι’ ὑπερβολὴν αἰσχρουργίας τε καὶ ἀρρητοποιίας ἀνδράσι σώφροσι", + "candidate_score": 0.625576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_399", + "psc_text": "τινων αἱρετικῶν ἀναπεπλάσθαι τινὰ τούτων ἱστορεῖ. ἀλλὰ γὰρ ἐφ’ ἕτερον ἤδη μεταβατέον. Καὶ πρῶτόν γε περὶ Διονυσίου φατέον ὅτι τε τῆς ἐν Κορίνθῳ παροικίας τὸν τῆς ἐπισκοπῆς ἐγκεχείριστο θρόνον, καὶ ὡς τῆς ἐνθέου φιλοπονίας οὐ μόνοις τοῖς ὑπ’ αὐτόν, ἀλλ’ ἤδη καὶ τοῖς ἐπὶ ἐπιστολαῖς· τῆς ἀλλοδαπῆς ἀφθόνως ἐκοινώνει, χρησιμώτατον ἅπασιν ἑαυτὸν καθιστὰς ἐν αἷς ὑπετυποῦτο καθολικαῖς πρὸς τὰς ἐκκλησίας ὧν ἐστιν ἡ μὲν πρὸς Λακεδαιμονίους ὀρθοδοξίας κατηχητικὴ εἰρήνης τε καὶ ἑνώσεως ὑποθετική, ἡ δὲ πρὸς Ἀθηναίους διεγερτικὴ πίστεως καὶ τῆς κατὰ τὸ εὐαγγέλιον πολιτείας, ἧς ὀλιγωρήσαντας ἐλέγχει ὡς ἂν μικροῦ δεῖν ἀποστάντας τοῦ λόγου ἐξ οὗπερ τὸν προεστῶτα αὐτῶν Πούπλιον μαρτυρῆσαι κατὰ τοὺς τότε συνέβη διωγμούς. Κοδράτου δὲ μετὰ τὸν μαρτυρήσαντα Πούπλιον καταστάντος αὐτῶν ἐπισκόπου μέμνηται, ἐπιμαρτυρῶν ὡς διὰ τῆς αὐτοῦ σπουδῆς ἐπισυναχθέντων καὶ τῆς πίστεως Acts 17, 34 ἀναζωπύρησιν εἰληχότων· δηλοῖ δ’ ἐπὶ τούτοις ὡς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου Παύλου προτραπεὶς ἐπὶ τὴν πίστιν κατὰ", + "candidate_score": 0.620915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_426", + "psc_text": "ἦν, καθ’ ἣν τὸ τῶν δηλουμένων συνεκροτεῖτο στάδιον, ἧς μητροπόλεις ἐπίσημοι καὶ παρὰ τὰς ἄλλας τῶν αὐτόθι διαφέρουσαι βεβόηνται Λούγδουνος καὶ Βίεννα, δι’ ὧν ἀμφοτέρων τὴν ἅπασαν χώραν πολλῷ τῷ ῥεύματι περιρρέων ὁ Ῥοδανὸς ποταμὸς διέξεισιν. τὴν οὖν περὶ τῶν μαρτύρων γραφὴν αἱ τῇδε διαφανέσταται ἐκκλησίαι ταῖς κατὰ τὴν Ἀσίαν καὶ Φρυγίαν διαπέμπονται, τὰ παρ’ αὐταῖς πραχθέντα τοῦτον ἀνιστοροῦσαι τὸν τρόπον, παραθήσομαι δὲ τὰς αὐτῶν φωνάς· οἱ ἐν Βιέννῃ καὶ Λουγδούνῳ τῆς Γαλλίας παροικοῦντες δοῦλοι Χριστοῦ τοῖς κατὰ τὴν Ἀσίαν καὶ Φρυγίαν τὴν αὐτὴν τῆς ἀπολυτρώσεως ἡμῖν πίστιν καὶ ἐλπίδα ἔχουσιν ἀδελφοῖς· εἰρήνη καὶ χάρις καὶ δόξα ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν. Εἶτα τούτοις ἑξῆς ἕτερα προοιμιασάμενοι, τὴν τοῦ λόγου καταρχὴν ποιοῦνται ἐν τούτοις· τὸ μὲν οὖν μέγεθος τῆς ἐνθάδε θλίψεως καὶ τὴν τοσαύτην τῶν ἐθνῶν εἰς τοὺς ἁγίους ὀργὴν καὶ ὅσα ὑπέμειναν οἱ μακάριοι μάρτυρες, ἐπ’ ἀκριβὲς οὔθ’ ἡμεῖς εἰπεῖν ἱκανοὶ οὔτε μὴν γραφῇ περιληφθῆναι", + "candidate_score": 0.620352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_729", + "psc_text": "ὅτι μὴ ἄλλοτε ἢ μετὰ τὴν ἐαρινὴν ἰσημερίαν προσήκοι τὴν τοῦ πάσχα ἑορτὴν ἐπιτελεῖν, παριστάμενος· πρὸς ταύταις καὶ ἄλλην τοῖς κατ’ Ἀλεξάνδρειαν συμπρεσβυτέροις ἐπιστολὴν διαχαράττει ἑτέροις τε ὁμοῦ διαφόρως, καὶ ταύτας ἔτι τοῦ διωγμοῦ συνεστῶτος. Ἐπιλαβούσης δὲ ὅσον οὔπω τῆς εἰρήνης, ἐπάνεισι μὲν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν, πάλιν δ’ ἐνταῦθα στάσεως καὶ πολέμου συστάντος, ὡς οὐχ οἷόν τε ἦν αὐτῷ τοὺς κατὰ τὴν πόλιν ἅπαντας ἀδελφούς, εἰς ἑκάτερον τῆς στάσεως μέρος διῃρημένους, ἐπισκοπεῖν, αὖθις ἐν τῇ τοῦ πάσχα ἑορτῇ, ὥσπερ τις ὑπερόριος, ἐξ αὐτῆς τῆς Ἀλεξανδρείας διὰ γραμμάτων αὐτοῖς ὡμίλει. καὶ Ἱέρακι δὲ μετὰ ταῦτα τῶν κατ’ Αἴγυπτον ἐπισκόπῳ ἑτέραν ἑορταστικὴν ἐπιστολὴν γράφων, τῆς κατ’ αὐτὸν τῶν Ἀλεξανδρέων στάσεως μνημονεύει διὰ τούτων· Ἐμοὶ δέ, τί θαυμαστὸν εἰ πρὸς τοὺς πορρωτέρω παροικοῦντας χαλεπὸν τὸ κἂν δι’ ἐπιστολῶν ὁμιλεῖν, ὅτε καὶ τὸ πρὸς ἐμαυτὸν αὐτῷ μοι διαλέγεσθαι καὶ τῇ ἰδίᾳ ψυχῇ συμβουλεύεσθαι καθέστηκεν Philem. 12 ἄπορον; πρὸς γοῦν τὰ ἐμαυτοῦ σπλάγχνα, τοὺς ὁμοσκήνους", + "candidate_score": 0.618486, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.658386, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_2_4", + "bdc_text": "März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_71", + "psc_text": "595 praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat 596 curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem, et laudabiliter sunt suggesta, et salubriter ordinata. ADMONITIO In fragmentum epistolae S. Cyrilli Alexandrini de Paschate an. 444, ad S. Leonem, quae ad illustrandam etiam subsequentem epistolam Paschasini plurimum conferet. 1. De quaestione Paschatis anni 444 S. Leonem duas saltem scripsisse epistolas, alteram ad Cyrillum episcopum Alexandrinum, ad Paschasinum episcopum Lilybetanum alteram, ex Paschasini litteris manifestum est. Sed utraeque injuria temporum intercidere. Solam Paschasini responsionem superesse existimatum fuit; ac propterea eam unam Quesnellus edidit. At ejus quoque epistolae, quam Cyrillum, Leoni reddidisse idem Paschasinus testatur, non exiguum", + "candidate_score": 0.658386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_23_25", + "bdc_text": "nemen , do zu geben were . Der almechtig welle uns gnadig syn und syn rich by uns erhalten . Amen. 26 . tag marcii. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_712", + "psc_text": "ἐπειδὴ τὴν ἐκκλησίαν ὑμῶν ταύτῇ τῇ πράξει ἔγνωμεν διασκορπισθεῖσαν, παραμυθητέους καὶ προτρεπτέους ὑμᾶς εἶναι πιστεύρμεν διὰ τῶν ἡμετέρων ἐπιστολῶν, ἵνα ὑπὲρ τῆς καθολικῆς πίστεως τῆς ἐκδικίας, τῇ τῶν ἀπίστων ἀνομίᾳ ἐναντιώσησθε. Οὐ γὰρ βουλόμεθα τὴν ἀγάπην ὑμῶν, ταύτῃ τῇ λὑπῃ καταφορτίζεσθαι, ὅθαν μείζων δόξα τῇ ὑμετέρᾳ παραμονῇ ἐπακολουθῇ ἵνα ἀπὸ τοῦ δεδοκιμασμένου ἐπισκόπου ὑμῶν, οὐδὲ μία ὑμᾶς ἀπειλὴ, οὐδὲ εἷς φόβος ἀποσπάσαι δυνήσεται· εἴ τις γὰρ ὑγιαίνοντος καὶ ζῶντος Φλαβιανοῦ τοῦ ἐπισκόπου (ὑμῶν) τὴν ἀρχιερωσύνην αὐτοῦ τολμήσει ὑπεισελθεῖν, οὐδέποτε εἰς κοινωνίαν ἡμετέραν γενήσεται, οὐδὲ μεταξὺ τῶν ἐπισκόπων δυνήσεται ἀριθμηθῆναι. Ἡμεῖς γὰρ καθάπερ Νεστόριον ἐν τῇ αὐτοῦ διαστροφῇ ἀναθεματίσαμεν, οὕτως καὶ ἐκείνους οἵ τινες τὴν ἀλήθειαν τῆς σάρκοθς ἡμῶν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ 936 ἀρνοῦνται, ὁμοίᾳ ἀφοσιώσει καταδικάζομεν. Στήκετε τοίνυν ἐν τῷ πνεύματι τῆς (καθολικῆς) ἀληθείας, καὶ τὴν ἀποστολικὴν προτροπὴν τῇ διακονίᾳ τοῦ ἡμετέρου στόματος δέξασθε· ἐπειδὴ ὑμῖν κεχάρισθαι ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ, οὐ μόνον ἵνα εἰς αὐτόν πιστεύητε, ἀλλὰ καὶ", + "candidate_score": 0.640401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3_5", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 . Januar 1533 ( oben Nr. 176 und 177 ) . : Es solle zu ros ß", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_71", + "psc_text": "595 praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat 596 curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem, et laudabiliter sunt suggesta, et salubriter ordinata. ADMONITIO In fragmentum epistolae S. Cyrilli Alexandrini de Paschate an. 444, ad S. Leonem, quae ad illustrandam etiam subsequentem epistolam Paschasini plurimum conferet. 1. De quaestione Paschatis anni 444 S. Leonem duas saltem scripsisse epistolas, alteram ad Cyrillum episcopum Alexandrinum, ad Paschasinum episcopum Lilybetanum alteram, ex Paschasini litteris manifestum est. Sed utraeque injuria temporum intercidere. Solam Paschasini responsionem superesse existimatum fuit; ac propterea eam unam Quesnellus edidit. At ejus quoque epistolae, quam Cyrillum, Leoni reddidisse idem Paschasinus testatur, non exiguum", + "candidate_score": 0.639998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_3", + "bdc_text": "Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1203", + "psc_text": "merito perhorrescens, scriptis suis mihi quid praedicti cupiditas ausa esset, indicavit; et sollicita prece multum poposcit, ut nulla illicitis conatibus praeberetur assensio. Nam cujus epistolae ad nos exemplaria direxisti sanctae memoriae Cyrilli, eam in nostro scrinio requisitam, nos authenticam noveris reperisse. Hoc tamen proprium definitionis meae est, ut quantumlibet amplior numerus Sacerdotum aliquid per quorumdam subreptionem 1217 decernat, quod illis trecentorum decem et octo Patrum constitutionibus inveniatur adversum, id justitiae consideratione cassetur: quoniam universae pacis tranquillitas non aliter poterit custodiri, nisi sua canonibus reverentia intemerata servetur. CAP. V. Si quid sane ab his fratribus quos ad sanctam synodum vice mea misi, praeter id quod ad causam fidei pertinebat gestum esse perhibetur, nullius erit penitus firmitatis: quia ad hoc tantum ab apostolica sunt sede directi, ut excisis haeresibus, catholicae essent fidei defensores. Quidquid enim praeter speciales causas synodalium conciliorum ad examen episcopale defertur, potest aliquam dijudicandi habere rationem, si nihil de", + "candidate_score": 0.639081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1369", + "psc_text": "ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et insidiosa contentio illico conquiescit, si imperiali potestate frenetur. Data kalendis Septembris, Constantino et Rufo viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN DUAS SEQUENTES EPISTOLAS 1. Quesnellus in codice Grimanico duas sequentes epistolas distinctas reperit, alteram Basilio Antiocheno, alteram Euxitheo Thessalonicensi et Juvenali Jerosolymitano inscriptam. In codice vero Ratisponensi una tantum profertur, sed cum inscriptione: Leo episcopus Basilio, Juvenali, Euxitheo, Petro, et Lucae episcopis. Hi duo postremi, ut ex codice encyclio discimus, sunt Petrus Corinthius et Lucas Dyrrachenus, ad quos pariter eamdem epistolam directam agnoscimus. Post primam periodum solius Basilii Antiocheni propriam, in eodem codice notatur: Usque huc Basilio; ex quo monemur, sequentia,", + "candidate_score": 0.638265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "epistolae credidi copulandum, ut de eo quod pietatem 1283 vestram prioribus petii litteris, deprecarer, ut oeconomos Constantinopolitanae Ecclesiae novo exemplo, et praecipue pietatis vestrae temporibus, a publicis judicibus non sinatis audiri; et hanc quoque injuriam sacris removeatis ordinibus; sed rationes Ecclesiae secundum traditum morem sacerdotali examine jubeatis inquiri. Datum quarto kalendas Junii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXXVIII. AD EPISCOPOS GALLIARUM ET HISPANIARUM De Paschate. SYNOPSIS. Hanc formatam paschalis diei indicem ad Gallicanos episcopos mittit, per eosdem ad Hispaniarum Ecclesias transmittendam; ubi et controversiae status exponitur. Dilectissimis fratribus universis episcopis catholicis per Gallias et Hispanias constitutis, LEO Romae episcopus. Cum in omnibus divinorum praeceptorum regulis exsequendis sacerdotalem observantiam oporteat esse concordem, maxime nobis et principaliter providendum est, 1284 ne in paschalis festi die, vel ignorantia, vel praesumptio peccatum diversitatis incurrat. Unde quia tempus sacratissimae solemnitatis ita dispositos habet limites suos, ut salutare sacramentum nunc citius, nunc tardius oporteat", + "candidate_score": 0.638232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_71", + "psc_text": "595 praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat 596 curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem, et laudabiliter sunt suggesta, et salubriter ordinata. ADMONITIO In fragmentum epistolae S. Cyrilli Alexandrini de Paschate an. 444, ad S. Leonem, quae ad illustrandam etiam subsequentem epistolam Paschasini plurimum conferet. 1. De quaestione Paschatis anni 444 S. Leonem duas saltem scripsisse epistolas, alteram ad Cyrillum episcopum Alexandrinum, ad Paschasinum episcopum Lilybetanum alteram, ex Paschasini litteris manifestum est. Sed utraeque injuria temporum intercidere. Solam Paschasini responsionem superesse existimatum fuit; ac propterea eam unam Quesnellus edidit. At ejus quoque epistolae, quam Cyrillum, Leoni reddidisse idem Paschasinus testatur, non exiguum", + "candidate_score": 0.63767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.629079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_12_14", + "bdc_text": "Ir werden unverlassen syn. Das haben kein zwifel , alleyn suchen by zitten an . Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 . März 1533 , s. PC II 185f. etc. Tuus quem nosti .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1222", + "psc_text": "omnium voluimus pervenire notitiam: et ob hoc his noluimus earum exemplar adjicere, quia quae praedicto fratri et coepiscopo nostro injunximus, non dubitamus implenda. Et alia manu: Deus te incolumem custodiat, frater charissime. Data tertio idus Junii, Opilione viro clarissimo consule. 1228 EPISTOLA CXXI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. De Paschate. SYNOPSIS. I. Curam paschalis cycli Alexandrino episcopo olim esse demandatam. --II. Quid difficultatis ex illo ortum sit. --III. Ut de hac difficultate jubeat inquiri, postulat. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Tam multis documentis per omnes Christi Ecclesias fides vestrae pietatis innotuit: ut si quid sollicitudinum pro communi religione generatur, merito vestrum quaeratur auxilium. Et quia memor dispensationis mihi creditae, necesse habeo curas meas etiam in ea quae sunt futura praemittere, non improbe cupio clementiae vestrae studiis adjuvari: ut in ea observantia, quae certa semper ratione variatur, nihil possit erroris incurri. Paschale etenim festum, quo sacramentum salutis humanae maxime continetur, quamvis in", + "candidate_score": 0.626421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_589", + "psc_text": "ADMONITIO IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Verba cap. 1 et 4, direximus atque miserimus, quibus legati ab Urbe directi, et epistola ad Flavianum data idibus Junii missa traditur, indicare videntur sequentem epistolam scriptam fuisse post laudatas litteras ad Flavianum, immo etiam post legatorum discessum, qui profecti dicuntur in epist. 38, data die 23 Julii, quin et epist. 36, data die 20 Junii, ut probabilius ostendemus annot. 3 in ipsam epistolam (Col. 812, n. º); quod tamen in rem praesentem nihilum refert. In eadem epist. 38, memoratur adventus Basilii diaconi, qui profectis jam legatis, Flaviani epistolam ad Leonem detulerat. Si is esset idem Basilius, qui Juliani quoque litteras attulisse traditur, multo evidentius haec epistola scripta dicenda esset post idus Junias, quando legati nondum ab Urbe erant profecti. Ita ex duabus epistolis ad Julianum, quas de eadem re eodem die scriptas credere videtur difficile, sola praecedens epistola data fuisset idibus Junii, sequens vero", + "candidate_score": 0.624261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "epistolae credidi copulandum, ut de eo quod pietatem 1283 vestram prioribus petii litteris, deprecarer, ut oeconomos Constantinopolitanae Ecclesiae novo exemplo, et praecipue pietatis vestrae temporibus, a publicis judicibus non sinatis audiri; et hanc quoque injuriam sacris removeatis ordinibus; sed rationes Ecclesiae secundum traditum morem sacerdotali examine jubeatis inquiri. Datum quarto kalendas Junii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXXVIII. AD EPISCOPOS GALLIARUM ET HISPANIARUM De Paschate. SYNOPSIS. Hanc formatam paschalis diei indicem ad Gallicanos episcopos mittit, per eosdem ad Hispaniarum Ecclesias transmittendam; ubi et controversiae status exponitur. Dilectissimis fratribus universis episcopis catholicis per Gallias et Hispanias constitutis, LEO Romae episcopus. Cum in omnibus divinorum praeceptorum regulis exsequendis sacerdotalem observantiam oporteat esse concordem, maxime nobis et principaliter providendum est, 1284 ne in paschalis festi die, vel ignorantia, vel praesumptio peccatum diversitatis incurrat. 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Verumtamen non velut a se commotus hoc indicavit, sed quia scripta tuae sanctitatis acceperit, et praecipiebat oportere nos causam diligenter inquirere adhibita nimis tenuissima scrutatione, quae multum sollicitudinis ac studii contineret. Quapropter negligendum non fuit quominus statim negotium ventilarem; quando ex illo jam tempore, quo commonitorium tuae venerationis accepi, plurimam curam rei hujus habuerim, nunc legales libros inspiciens, nunc antiquorum doctorum 1265 instituta contingens, ex quibus possibile est hujusmodi computum investigare solertius. Sumens etiam et centenalem cursum Paschae descriptum a beatissimo patre et episcopo nostro Theophilo, omnemque percurrens, ita reperi diligenter integreque compositum, ut quicumque ille sit, auctoritatem scripturae hujus", + "candidate_score": 0.619664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO In duas epistolas sequentes, I et II, ubi etiam de epistola XVIII. 1. De duabus epistolis 1 ad Aquileiensem episcopum, et 2 ad Septimum Altinensem, quae ex ipso argumento simul jungendae sunt, agi non potest, nisi quaedam dicantur etiam de epistola 18 ad Januarium, quae ob excitatas controversias non exiguum cum illis nexum habere videtur. Ita haec prima admonitio tribus epistolis lucem afferet. 2. Postquam Card. Norisius in Pelagianae Historiae lib. II c. 12 duabus columnis, e regione edens duas Leonis epistolas ad Septimum, atque Januarium, palam fecit utrasque esse ejusdem exempli, de alterutra dubitari coepit. Quesnellus prolixa observatione epistolam ad Septimum suppositionis accusavit, et imposturae auctorem credidit Isidorum Mercatorem. E contra Josephus Antelmius dissert. 4 de veris Operibus S. Leonis Magni hanc epistolam genuinam propugnans, illam ad Januarium commentitiam contendit. Aliquot subinde epistolae editae sunt ab utroque, quibus suam quisque sententiam vindicare studuit. Pagius in Critica ad an.", + "candidate_score": 0.614504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1470", + "psc_text": "21 Martii anni 458, cum per Philoxenum agentem in rebus misit epistolas 160, 161 et 162. Poterat his hanc quoque epistolam annectere. Cum vero per eumdem Philoxenum imperator petiisset, ut S. Leo aliquos de suis fratribus optime instructos dirigeret, quos quidem dirigendos pollicetur ep. 162, c. 3, in hoc tempus harum litterarum transmissionem differendam censuit: et Domitianus ac Geminianus legati, sunt ea fidelis occasio cujus initio epistolae meminit. Cum vero hi legati discesserint cum praecedentibus litteris signatis die XVI kal. Septembris; hanc eamdem diem ex Leonis more huic quoque epistolae jure affixam agnoscimus. Hinc ex duobus diebus XIII vel XVI kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro", + "candidate_score": 0.61412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1266", + "psc_text": "discussum, gratulamur, cognitione habita, in omnibus fuisse purgatum. Epistolam quoque ad Christianissimum principem noveris me misisse, in qua illi gratias egi, quia curam mihi suam, tam pro fidei causa quam pro securitate reipublicae dignatus est indicare. Aliam quoque ad nos epistolam dedit, interveniens pro Anatolio episcopo, ut nostri illi animi gratia praebeatur, quoniam correctionem ejus promittit, et in omnibus se satisfacturum esse quae ad fidei observantiam pertinent pollicetur. Data quinto idus Januarii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXVIII. AD MARCIANUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. Laudata principis fide ac religione testatur se libenter Anatolium in gratiam suam recepturum, modo satisfaciat canonibus, et sacerdotum jura non convellat. LEO MARCIANO Augusto. Si quantum vestra clementia pro evangelicae fidei integritate sollicita est, tantum Constantinopolitanae urbis episcopus in custodiendis ecclesiasticis regulis vellet esse devotus, omnia compressis dissensionum scandalis ad statum proprium jam rediissent, nec quidquam sibi, vobis in imperio constitutis, qui omnia justa defenditis, et", + "candidate_score": 0.609465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_754", + "psc_text": "merito anathematizavimus; ita juste etiam horum impietatem, qui veritatem carnis nostrae negant a Domino nostro Jesu Christo susceptam esse, damnamus, Gloriosissime. Unde si pietas vestra suggestioni ac supplicationi 957 nostrae dignetur annuere, ut intra Italiam haberi jubeatis episcopale concilium, cito auxiliante Deo poterunt omnia scandala, quae in perturbationem totius Ecclesiae sunt commota, resecari: ut per universum regnum vestrum catholicae fidei integritate 958 servata, et pacem Christianam manere, et vestram apud Deum crescere gloriam gaudeamus. Data octavo kalendas Januarias, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTES IMPERIALES EPISTOLAS. 1. Cur epistolae sequentes Leoninis insertae fuerint, probe notavit Quesnellus in brevi admonitione eisdem epistolis praemissa his verbis: Ex epistolarum subjectarum serie manifestum est scriptas eas fuisse consilio et hortatu sancti Leonis totiusque synodi, ex qua et cujus nomine datae sunt superiores pontificis litterae. Has igitur pro utrarumque affinitate hoc loco excudendas putavimus. Nam et clariorem illius synodi nobis ingerunt notitiam,", + "candidate_score": 0.609356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_704", + "psc_text": "idus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. EPISTOLA XLVIII. AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. Post Ephesinam cladem consolatur, hortaturque ut fidem teneat. LEO JULIANO fratri et coepiscopo salutem. Cognitis quae apud Ephesum unius hominis praesumptione sunt gesta, magno quidem dolore affecti sumus de his quae impie furioseque commissa sunt; sed ad Dominum nostrum animos dirigentes, multam fiduciam ab ipsa quam sequimur veritate concipimus, non omittentes omnia agere quae auxiliante Dei gratia credimus profutura. Tenendum ergo nobis est quod tenemus, et saeviente unius turbinis procella, serenissimae fidei est amplectenda tranquillitas; donec radios suos veritas per universa diffundat, et caliginem infidelitatis consumat. Quae autem disposita sint, per latoris sermonem agnosces. Data tertio idus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. 931 EPISTOLA XLIX. AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. SYNOPSIS. Flavianum, in quem Dioscorus immaniter saevierat, consolatur, eique opem promittit. LEO FLAVIANO episcopo Constantinopolitano. Quae et quanta dilectio tua pro catholicae fidei defensione", + "candidate_score": 0.607849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_13", + "bdc_text": "Es ist der lanttgraf durch unser heren auch verwarnetDer Straßburger Rat der Dreizehn informierte Philipp von Hessen über die Lage in der Eidgenossenschaft in einem Schreiben vom 28 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1386", + "psc_text": "sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. --II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis. LEO AETIO presbytero. CAP. I. Accepimus dilectionis tuae litteras, quae diligentiam tuam in causa Ecclesiae testarentur; et breviter interim cohortamur ut coeptis vigilanter insistas, ne haereticorum perversitas quidquam, quo Ecclesia Domini turbetur, obtineat. Nos autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant", + "candidate_score": 0.607744, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1", + "max_score": 0.658187, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_20", + "psc_text": "actione percipitur, in uoracitatem uinoleutiamqueuinolentiamque conlapsi sunt, non sibi ualentes auferre uitia, nisi eis e contrario uel tanta uel maiora succederent. § 6 Sic etiam in hac causa, quae habetur in manibus, quidam intuentes praecepta seueritatis, quibus admonemur corripere inquietos, non dare sanctum canibus, ut ethnicum habere ecclesiae contemptorem, a conpage corporis membrum, quod scandalizat, auellere, ita conturbant ecclesiae pacem, ut conentur ante tempus separare zizania atque hoc errore caecati ipsi potius a Christi unitate separentur. qualis nobis causa est aduersus schisma Donati, et hoc non cum iilisillis, qui nouerunt Caecilianum non ueris, sed calumniosis criminibus adpetitum, et perniciosam sententiam suam mortifero pudore non deserunt, sed cumillis, quibus dicimus: etiamsi mali fuissent, propter quos in ecclesia non estis, uos tamen eos ferendo, quos emendare aut segregare minime poteratis, in ecclesia permanere debuistis. quidam uero e contrario periclitantes cum bonorum 1 Rom. 14, 21 4 I Tim. 4, 4 11 cf.", + "candidate_score": 0.658187, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II", + "max_score": 0.656865, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_1_3", + "bdc_text": "Wir wyssen , wie es mit uch und dem gegenteil fur 14 tagen gestandenAm 11 . März 1533 hatte in Luzern eine den Mandatstreit betreffende Verhandlung der Schiedorte Glarus , Freiburg , Solothurn und Appenzell mit den V Orten stattgefunden. Ein von den Schiedorten gemachter Vermittlungs vorschlag wurde von den V Orten abgelehnt mit dem Hinweis , man beharre auf der Forderung nach Abhaltung eines Gerichts verfahrens , s. EA IV/1c 35-37. , wes sorg auch syn mag , was hilf und hofnung by dem gegenteil , welches alles nit zu verachten . Daruff ist unser bitte , ir wollen wachen und by zitten den rhat fir handen nemenden Rat vornehmen , befolgen. , davon wir hievor geschribenSiehe die Briefe Bucers und Capitos vom 14 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_199", + "psc_text": "ac vitae forma et disciplina. Nam cum ipse arguerem quod adhuc inter vos maneret veternosum jurgium, cognoscendi mihi necessitatem partes imposuerunt. 2. Erubui recusare, fateor, cum praesertim togati utriusque partis invicem se lacesserent, dicentes ut meo sub examine liqueret, cui parti majora juris vel justitiae suffragia forent. Quid plura? Cum jam conclusi essent dies, et paucarum horarum superesset spatium, quibus tamen alia audiret praefectus negotia; petierunt causae patroni prorogari paucorum dierum tempora, ut ego residerem cognitor. Tantus ardor erat christianis viris, ne praefectus de episcopi judicaret negotio. Aiebant praeterea nescio quae gesta indecore, et pro suo quisque studio jactabat, quae episcopo potius judice, quam praefecto examinari oporteret. 3. His confusus, simul admonitus Apostolicae praeceptionis, quae arguit, dicens: Nonne de iis qui intus sunt, vos judicatis (I Cor. V, 12) ? Et iterum: Saecularia igitur judicia si habueritis, contemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum. Ad verecundiam vestram dico.", + "candidate_score": 0.656865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_19_21", + "bdc_text": "was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt. zuvil . Sunst ist zu besorgen , das angenomner frid verderblichen schaden mit bringen werde . Ich darf nit schriben , was mich itzend bekumbert ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_124", + "psc_text": "nulli oneri subderentur, qui mundanis operibus absoluti utinam sic abiissent; ut in illud perpetuum futurorum sabbatum saeculorum nulla secum gravium veherent onera delictorum. Sed quia lubricum populum Deus noverat, partem infirmioribus diei unius observatione praescripsit, plenitudinem fortioribus reservavit: Synagoga diem observat, Ecclesia immortalitatem. In Lege igitur portio, in Evangelio perfectio est. 6. Populus Judaeorum ligna portare prohibetur (Num. XV, 33), hoc est, illa quae consumuntur incendio. Umbram tenet, qui solem refugit. Tibi sol justitiae umbram impedimento esse non passus, apertum gratiae suae lumen infundens ait: Vade, et amodo vide ne pecces (Joan. VIII, 11) . Tibi aeterni illius solis imitator ait: Si quis autem superaedificaverit super fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam; uniuscujusque opus manifestum erit. Dies enim Domini manifestabit, quoniam in igne revelabitur. Et uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit (I Cor. III, 12 et seq.) . Et ideo illud superaedificemus supra Christum (Christus enim nostrum est", + "candidate_score": 0.629702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10233_sent_18_20", + "bdc_text": "Wie ir gemuͤt stoestehe ; was sie im Sinn haben. , syndt ir berichtin der Vorlage beriecht. , leyder nurin der Vorlage nurt. zuvil . 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Tibi aeterni illius solis imitator ait: Si quis autem superaedificaverit super fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam; uniuscujusque opus manifestum erit. Dies enim Domini manifestabit, quoniam in igne revelabitur. Et uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit (I Cor. III, 12 et seq.) . Et ideo illud superaedificemus supra Christum (Christus enim nostrum est", + "candidate_score": 0.628001, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file