diff --git "a/10/10420.json" "b/10/10420.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10420.json" @@ -0,0 +1,1770 @@ +{ + "letter_id": "10420", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10420", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.058591, + 0.059306, + 0.045914, + 0.052643, + 0.047027, + 0.045003, + 0.049005, + 0.056117, + 0.046014, + 0.045823, + 0.047347, + 0.048249, + 0.045399, + 0.057554, + 0.05256, + 0.049508, + 0.043001, + 0.051249, + 0.047245, + 0.052444 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii", + "max_score": 0.678774, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_145", + "psc_text": "Sed in omnibus sua sponte vel auctoritate aliquid agere, culpabile est? INTERROGATIO LXXXI. Si omnino volenti litteras discere, vel lectioni vacare, indulgendum est RESP. Apostolo dicente: Ut non quae vultis, ea faciatis (Gal. V) ; in omni negotio sua voluntate permittere unumquemque agere, perniciosum est; sed oportet illud suscipere quod ab his qui praesunt injungitur, etiamsi contra voluntatem sit ejus cui injungitur; secundum Domini exemplum, dicentis: Pater, non mea voluntas, sed tua fiat (Luc. XXII) . INTERROGATIO LXXXII. Si licet unicuique vitare opus quod gravius videtur. RESP. Qui fideliter et pure Deum diligit, et certus est de retributione Domini, ne sufficere sibi putat ea quae injunguntur; sed semper augmenta operis quaerit, et majora quam injunguntur, desiderat et exoptat, etiamsi supra vires videatur esse quod facit. Nec aliquando securus est, tanquam opere expleto; sed e contrario sollicitus est et anxius, tanquam qui nihil dignum praeceptis evangelicis egerit: memor illius Dominici sermonis", + "candidate_score": 0.678774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_244", + "psc_text": "et non a nobis ipsis praesumimus; sed ut necessitati, in quantum sufficit, satisfiat, et agnoscamus eum qui sufficientiam praestat. INTERROGATIO CLXXIV. Si omni volenti accedere ad sorores oportet indulgere: an certis quibusque et personis et temporibus? vel quomodo videndae sunt sorores? RESP. De his superius diximus jam sufficienter, quia nec ad virum vir accedere utcunque et sine causa ex arbitrio suo vel potestate debet, sed cum omni observatione, probante eo qui praeest; id est, ut vel prosit quis ei quem videt, vel proficiat ex eo. Quanto magis erga mulieres id observare convenit majore cautela. Si quis ergo meminerit Domini dicentis: Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii (Matth. XII) , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiescendum est enim et sancto Apostolo dicenti: Sive manducetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia in gloriam Dei facite (I Cor. XIV) . Et iterum: Omnia ad aedificationem fiant (Ibid.).", + "candidate_score": 0.674987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_145", + "psc_text": "Sed in omnibus sua sponte vel auctoritate aliquid agere, culpabile est? INTERROGATIO LXXXI. Si omnino volenti litteras discere, vel lectioni vacare, indulgendum est RESP. Apostolo dicente: Ut non quae vultis, ea faciatis (Gal. V) ; in omni negotio sua voluntate permittere unumquemque agere, perniciosum est; sed oportet illud suscipere quod ab his qui praesunt injungitur, etiamsi contra voluntatem sit ejus cui injungitur; secundum Domini exemplum, dicentis: Pater, non mea voluntas, sed tua fiat (Luc. XXII) . INTERROGATIO LXXXII. Si licet unicuique vitare opus quod gravius videtur. RESP. Qui fideliter et pure Deum diligit, et certus est de retributione Domini, ne sufficere sibi putat ea quae injunguntur; sed semper augmenta operis quaerit, et majora quam injunguntur, desiderat et exoptat, etiamsi supra vires videatur esse quod facit. Nec aliquando securus est, tanquam opere expleto; sed e contrario sollicitus est et anxius, tanquam qui nihil dignum praeceptis evangelicis egerit: memor illius Dominici sermonis", + "candidate_score": 0.666216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_245", + "psc_text": "Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii (Matth. XII) , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiescendum est enim et sancto Apostolo dicenti: Sive manducetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia in gloriam Dei facite (I Cor. XIV) . Et iterum: Omnia ad aedificationem fiant (Ibid.). Nihil ergo vel otiose vel inutiliter agendum est: sed certus quis, et certo tempore, et certo in loco, et certis personis vel apparere, vel loqui debet: ut excludatur omnis nefanda suspicio, et servemus sine offensione esse apud omnes, et ad aedificationem fidei unicuique apparere. Certe solum ad solam accedere, nulla religionis ratio permittit. Melius est enim esse duo quam unus: simul enim et fidelius et tutius res geritur. Vae enim uni; quia si ceciderit, non est alius qui erigat eum (Eccle. IV) . INTERROGATIO CLXXV. Si quis habet aliquod vitium quod corrigere non potest, et frequenter notatus in pejus proficit,", + "candidate_score": 0.661782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_171", + "psc_text": "dispensationem, meminisse debet Domini dicentis: Non possum ego a me ipso facere quidquam (Joan. V) . Ad caeteros vero sollicite scire debet quid unusquisque opus habeat, ut compleat illud quod scriptum est: Dividebatur autem unicuique prout opus erat (Act. IV) . Eadem autem ratio observari debet ab omnibus quibuscunque aliqua ministerii vel dispensationis sollicitudo commissa est. INTERROGATIO CXII. Qua sententia observabitur erga dispensantem, si aliquid secundum personae acceptionem, vel per contentionem faciat? RESP. Apostolo praecipiente, aliquando quidem: Ne quid facias secundum favorem, vel in alteram partem declinando (I Tim. V) ; aliquando autem dicente: Quia si quis videtur contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia (I Cor. XI) . Si quis hoc facit, notetur, usquequo corrigatur. Verumtamen oportet cum summa diligentia et probatione discutere et considerare ad quam partem unusquisque aptus sit vel opportunus, et ei injungi quodcunque illud operis est vel officii: ut neque illi qui injungunt", + "candidate_score": 0.660641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_67", + "psc_text": "praevenire unumquemque inferiorem locum, secundum mandatum Domini, condecens est. Sed rursum, si res ad contentionem veniat de hoc, et unus alium detrudere velut de loco inferiori conetur, valde est improbabile. Causa enim ex hoc perturbationis et inquietudinis nascitur, si incipiat nemo alteri cedere; et si pro hoc certamina moveantur, simile erit tanquam si de primatibus contendatur. Propter quod oportet etiam in hoc considerantius pervidere, vel quid unicuique nostrum competat; vel certe indulgere ei cui cura commissa est, et in caeteris, et in recumbendo ordinem custodire, et obtemperare ei, ut impleatur in nobis illud quod dictum est: Omnia vestra honeste et secundum ordinem fiant (I Cor. XIV) . INTERROGATIO XI. Quis est dignus vel decens habitus Christiani? RESP. Quoniam sermo in superioribus humilitatem necessariam docuit, ita ut qui vult religiose ac pie vivere in omnibus et simplicitatem et vilitatem requirat, id est, ea quae parvo sumptu acquiruntur; id observandum puto in", + "candidate_score": 0.660151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_171", + "psc_text": "dispensationem, meminisse debet Domini dicentis: Non possum ego a me ipso facere quidquam (Joan. V) . Ad caeteros vero sollicite scire debet quid unusquisque opus habeat, ut compleat illud quod scriptum est: Dividebatur autem unicuique prout opus erat (Act. IV) . Eadem autem ratio observari debet ab omnibus quibuscunque aliqua ministerii vel dispensationis sollicitudo commissa est. INTERROGATIO CXII. Qua sententia observabitur erga dispensantem, si aliquid secundum personae acceptionem, vel per contentionem faciat? RESP. Apostolo praecipiente, aliquando quidem: Ne quid facias secundum favorem, vel in alteram partem declinando (I Tim. V) ; aliquando autem dicente: Quia si quis videtur contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia (I Cor. XI) . Si quis hoc facit, notetur, usquequo corrigatur. Verumtamen oportet cum summa diligentia et probatione discutere et considerare ad quam partem unusquisque aptus sit vel opportunus, et ei injungi quodcunque illud operis est vel officii: ut neque illi qui injungunt", + "candidate_score": 0.66001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_244", + "psc_text": "et non a nobis ipsis praesumimus; sed ut necessitati, in quantum sufficit, satisfiat, et agnoscamus eum qui sufficientiam praestat. INTERROGATIO CLXXIV. Si omni volenti accedere ad sorores oportet indulgere: an certis quibusque et personis et temporibus? vel quomodo videndae sunt sorores? RESP. De his superius diximus jam sufficienter, quia nec ad virum vir accedere utcunque et sine causa ex arbitrio suo vel potestate debet, sed cum omni observatione, probante eo qui praeest; id est, ut vel prosit quis ei quem videt, vel proficiat ex eo. Quanto magis erga mulieres id observare convenit majore cautela. Si quis ergo meminerit Domini dicentis: Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii (Matth. XII) , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiescendum est enim et sancto Apostolo dicenti: Sive manducetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia in gloriam Dei facite (I Cor. XIV) . Et iterum: Omnia ad aedificationem fiant (Ibid.).", + "candidate_score": 0.657592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_244", + "psc_text": "et non a nobis ipsis praesumimus; sed ut necessitati, in quantum sufficit, satisfiat, et agnoscamus eum qui sufficientiam praestat. INTERROGATIO CLXXIV. Si omni volenti accedere ad sorores oportet indulgere: an certis quibusque et personis et temporibus? vel quomodo videndae sunt sorores? RESP. De his superius diximus jam sufficienter, quia nec ad virum vir accedere utcunque et sine causa ex arbitrio suo vel potestate debet, sed cum omni observatione, probante eo qui praeest; id est, ut vel prosit quis ei quem videt, vel proficiat ex eo. Quanto magis erga mulieres id observare convenit majore cautela. Si quis ergo meminerit Domini dicentis: Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii (Matth. XII) , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiescendum est enim et sancto Apostolo dicenti: Sive manducetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia in gloriam Dei facite (I Cor. XIV) . Et iterum: Omnia ad aedificationem fiant (Ibid.).", + "candidate_score": 0.65468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_130", + "psc_text": ". Et praedixit: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu. INTERROGATIO LXVI. Qui piger est erga mandatum, quomodo potest industrius et vigilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intueri (Prov. XX); et comminationem illam quae adversus pigrum prolata est, ante oculos habeat, et spem multae retributionis Dei, qui repromisit per Paulum apostolum dicens: Quia unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem (I Cor. III) : et si qua similia in Scripturis sanctis inveniuntur, quae de labore patientiae et operum sollicitudine ad Dei gloriam referuntur. INTERROGATIO LXVII. Si quis non contentus est quotidie sibi aliquid injungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere; quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiescere? RESP. Iste talis et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententiam Domini dicentis: Estote parati; quia hora qua non putatis, filius hominis veniet (Luc.", + "candidate_score": 0.654397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_130", + "psc_text": ". Et praedixit: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu. INTERROGATIO LXVI. Qui piger est erga mandatum, quomodo potest industrius et vigilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intueri (Prov. XX); et comminationem illam quae adversus pigrum prolata est, ante oculos habeat, et spem multae retributionis Dei, qui repromisit per Paulum apostolum dicens: Quia unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem (I Cor. III) : et si qua similia in Scripturis sanctis inveniuntur, quae de labore patientiae et operum sollicitudine ad Dei gloriam referuntur. INTERROGATIO LXVII. Si quis non contentus est quotidie sibi aliquid injungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere; quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiescere? RESP. Iste talis et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententiam Domini dicentis: Estote parati; quia hora qua non putatis, filius hominis veniet (Luc.", + "candidate_score": 0.653153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_194", + "psc_text": "Si ergo neque sollicitudinem habere oportet de necessariis usibus ad vitam; et aliud est praeceptum Domini dicentis (Joan. VI) : Operamini cibum, qui non perit; superfluum est manibus operari? RESP. Ipse Dominus in alio loco praeceptum suum explanavit. Nam ibi quidem dixit, non oportere requiri aliquid ad vitam, cum dicit: Nolite quaerere quid manducetis, aut quid bibatis: haec enim omnia gentes hujus mundi requirunt (Matth. VI) ; et addidit: Quaerite autem regnum Dei, et justitiam ejus (Ibid.) . Et quomodo oporteat quaeri, indicavit: cum enim dixisset: Nolite operari cibum qui perit (Joan. VI) , addidit: Sed eum qui permanet in vitam aeternam (Ibid.) . Et quid hoc esset ipse in alio loco ostendit, dicens: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus, qui misit me, Patris (Joan. IV) . Voluntas autem Patris est esurientibus cibum dare, sitientibus potum; nudos operire, et caetera hujuscemodi. Tum deinde necessarium est et Apostolum imitari, dicentem:", + "candidate_score": 0.652752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_171", + "psc_text": "dispensationem, meminisse debet Domini dicentis: Non possum ego a me ipso facere quidquam (Joan. V) . Ad caeteros vero sollicite scire debet quid unusquisque opus habeat, ut compleat illud quod scriptum est: Dividebatur autem unicuique prout opus erat (Act. IV) . Eadem autem ratio observari debet ab omnibus quibuscunque aliqua ministerii vel dispensationis sollicitudo commissa est. INTERROGATIO CXII. Qua sententia observabitur erga dispensantem, si aliquid secundum personae acceptionem, vel per contentionem faciat? RESP. Apostolo praecipiente, aliquando quidem: Ne quid facias secundum favorem, vel in alteram partem declinando (I Tim. V) ; aliquando autem dicente: Quia si quis videtur contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia (I Cor. XI) . Si quis hoc facit, notetur, usquequo corrigatur. Verumtamen oportet cum summa diligentia et probatione discutere et considerare ad quam partem unusquisque aptus sit vel opportunus, et ei injungi quodcunque illud operis est vel officii: ut neque illi qui injungunt", + "candidate_score": 0.652428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_145", + "psc_text": "Sed in omnibus sua sponte vel auctoritate aliquid agere, culpabile est? INTERROGATIO LXXXI. Si omnino volenti litteras discere, vel lectioni vacare, indulgendum est RESP. Apostolo dicente: Ut non quae vultis, ea faciatis (Gal. V) ; in omni negotio sua voluntate permittere unumquemque agere, perniciosum est; sed oportet illud suscipere quod ab his qui praesunt injungitur, etiamsi contra voluntatem sit ejus cui injungitur; secundum Domini exemplum, dicentis: Pater, non mea voluntas, sed tua fiat (Luc. XXII) . INTERROGATIO LXXXII. Si licet unicuique vitare opus quod gravius videtur. RESP. Qui fideliter et pure Deum diligit, et certus est de retributione Domini, ne sufficere sibi putat ea quae injunguntur; sed semper augmenta operis quaerit, et majora quam injunguntur, desiderat et exoptat, etiamsi supra vires videatur esse quod facit. Nec aliquando securus est, tanquam opere expleto; sed e contrario sollicitus est et anxius, tanquam qui nihil dignum praeceptis evangelicis egerit: memor illius Dominici sermonis", + "candidate_score": 0.652017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_154", + "psc_text": "Sed illam diximus esse perfectam continentiam, qua se quis a prioribus suis voluptatibus continet. Quantum autem habeat periculi, qui voluntatem propriam vult facere, et non Domini, certum est ex his quae Apostolus dicit: Facientes voluntatem carnis et cogitationum, eramus natura filii irae sicut et caeteri (Ephes. II) . INTERROGATIO LXXXIX. Qui satis jejunat, et in refectione non potest communem cibum cum omnibus sumere; quid magis eligere debet, jejunare cum fratribus et cum ipsis reficere, aut propter majora jejunia alios cibos requirere? RESP. Jejunii mensura non debet ex uniuscujusque voluntate pendere, sed ex jussu et institutione eorum qui communiter Deo serviunt: sicut et illorum in omnibus unanimitas et consonantia refertur, qui in Actibus apostolorum cor et animam unam habuisse signantur (Act. IV). Si quis ergo rationabiliter et fideliter jejunat, etiam virtutem, ut sustinere possit, a Domino consequitur: Fidelis enim est, qui repromisit (Hebr. X) INTERROGATIO XC. Quomodo oportet jejunare, cum necessarium", + "candidate_score": 0.651393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_130", + "psc_text": ". Et praedixit: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu. INTERROGATIO LXVI. Qui piger est erga mandatum, quomodo potest industrius et vigilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intueri (Prov. XX); et comminationem illam quae adversus pigrum prolata est, ante oculos habeat, et spem multae retributionis Dei, qui repromisit per Paulum apostolum dicens: Quia unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem (I Cor. III) : et si qua similia in Scripturis sanctis inveniuntur, quae de labore patientiae et operum sollicitudine ad Dei gloriam referuntur. INTERROGATIO LXVII. Si quis non contentus est quotidie sibi aliquid injungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere; quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiescere? RESP. Iste talis et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententiam Domini dicentis: Estote parati; quia hora qua non putatis, filius hominis veniet (Luc.", + "candidate_score": 0.650511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167", + "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,", + "candidate_score": 0.647713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_67", + "psc_text": "praevenire unumquemque inferiorem locum, secundum mandatum Domini, condecens est. Sed rursum, si res ad contentionem veniat de hoc, et unus alium detrudere velut de loco inferiori conetur, valde est improbabile. Causa enim ex hoc perturbationis et inquietudinis nascitur, si incipiat nemo alteri cedere; et si pro hoc certamina moveantur, simile erit tanquam si de primatibus contendatur. Propter quod oportet etiam in hoc considerantius pervidere, vel quid unicuique nostrum competat; vel certe indulgere ei cui cura commissa est, et in caeteris, et in recumbendo ordinem custodire, et obtemperare ei, ut impleatur in nobis illud quod dictum est: Omnia vestra honeste et secundum ordinem fiant (I Cor. XIV) . INTERROGATIO XI. Quis est dignus vel decens habitus Christiani? RESP. Quoniam sermo in superioribus humilitatem necessariam docuit, ita ut qui vult religiose ac pie vivere in omnibus et simplicitatem et vilitatem requirat, id est, ea quae parvo sumptu acquiruntur; id observandum puto in", + "candidate_score": 0.647474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_196", + "psc_text": "nobis ipsis solliciti quidem esse non debemus neque laborare: sed propter mandatum Domini et propter necessitatem proximorum solliciti esse debemus et operari attentius; et maxime quia Dominus in seipsum recipit ea quae in servos ejus fecerimus, et regnum coelorum pro hujusmodi promittit obsequiis INTERROGATIO CXXVIII Si quis in corde suo cogitat de cibis, tunc deinde notet seipsum et arguat; si et hic quasi cogitans de talibus judicandus sit? RESP. Siquidem non id temporis est, quo naturaliter requirere cibos famis necessitate commonemur, manifestum est, id esse vagae mentis indicium, et animae erga praesentia affectum gerentis, et erga voluntatem Dei desidis et remissae: proximam tamen habet Dei misericordiam, et pro hoc ipso, quod seipsum arguit et notavit, nota criminis exsolvitur si tamen servet de caetero cogitationum lapsus memor Dominici sermonis, quo ait: Ecce sanus fa ctus es, jam noli peccare, ne quid tibi deterius fiat (Joan. V) . Si autem id temporis", + "candidate_score": 0.647106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_170", + "psc_text": "mente, sicut scriptum est: Psallite sapienter (Psal. XLVI) . INTERROGATIO CX. Et quid est, psallite sapienter? RESP. Quod est in omnibus cibis gustu unumquemque dignoscere cujus saporis sit, hoc est et in verbis sanctae Scripturae prudentiae sensus. Fauces enim, inquit, escas gustabunt, sensus autem verba discernit (Job. XXXIV) . Si quis ergo ita animam suam intendat in singula verba psalmorum, sicut gustus intentus est ad discretionem saporis ciborum, iste est qui compleat hoc quod dicitur: Psallite sapienter. INTERROGATIO CXI. Qua mensura debet temperare potestatem dispensationis suae is cui cellarii cura commissa est? RESP. Erga eum quidem qui ei credidit hujuscemodi dispensationem, meminisse debet Domini dicentis: Non possum ego a me ipso facere quidquam (Joan. V) . Ad caeteros vero sollicite scire debet quid unusquisque opus habeat, ut compleat illud quod scriptum est: Dividebatur autem unicuique prout opus erat (Act. IV) . Eadem autem ratio observari debet ab omnibus quibuscunque aliqua", + "candidate_score": 0.646602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_170", + "psc_text": "mente, sicut scriptum est: Psallite sapienter (Psal. XLVI) . INTERROGATIO CX. Et quid est, psallite sapienter? RESP. Quod est in omnibus cibis gustu unumquemque dignoscere cujus saporis sit, hoc est et in verbis sanctae Scripturae prudentiae sensus. Fauces enim, inquit, escas gustabunt, sensus autem verba discernit (Job. XXXIV) . Si quis ergo ita animam suam intendat in singula verba psalmorum, sicut gustus intentus est ad discretionem saporis ciborum, iste est qui compleat hoc quod dicitur: Psallite sapienter. INTERROGATIO CXI. Qua mensura debet temperare potestatem dispensationis suae is cui cellarii cura commissa est? RESP. Erga eum quidem qui ei credidit hujuscemodi dispensationem, meminisse debet Domini dicentis: Non possum ego a me ipso facere quidquam (Joan. V) . Ad caeteros vero sollicite scire debet quid unusquisque opus habeat, ut compleat illud quod scriptum est: Dividebatur autem unicuique prout opus erat (Act. IV) . Eadem autem ratio observari debet ab omnibus quibuscunque aliqua", + "candidate_score": 0.64469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167", + "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,", + "candidate_score": 0.642564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_245", + "psc_text": "Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii (Matth. XII) , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiescendum est enim et sancto Apostolo dicenti: Sive manducetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia in gloriam Dei facite (I Cor. XIV) . Et iterum: Omnia ad aedificationem fiant (Ibid.). Nihil ergo vel otiose vel inutiliter agendum est: sed certus quis, et certo tempore, et certo in loco, et certis personis vel apparere, vel loqui debet: ut excludatur omnis nefanda suspicio, et servemus sine offensione esse apud omnes, et ad aedificationem fidei unicuique apparere. Certe solum ad solam accedere, nulla religionis ratio permittit. Melius est enim esse duo quam unus: simul enim et fidelius et tutius res geritur. Vae enim uni; quia si ceciderit, non est alius qui erigat eum (Eccle. IV) . INTERROGATIO CLXXV. Si quis habet aliquod vitium quod corrigere non potest, et frequenter notatus in pejus proficit,", + "candidate_score": 0.641622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_67", + "psc_text": "praevenire unumquemque inferiorem locum, secundum mandatum Domini, condecens est. Sed rursum, si res ad contentionem veniat de hoc, et unus alium detrudere velut de loco inferiori conetur, valde est improbabile. Causa enim ex hoc perturbationis et inquietudinis nascitur, si incipiat nemo alteri cedere; et si pro hoc certamina moveantur, simile erit tanquam si de primatibus contendatur. Propter quod oportet etiam in hoc considerantius pervidere, vel quid unicuique nostrum competat; vel certe indulgere ei cui cura commissa est, et in caeteris, et in recumbendo ordinem custodire, et obtemperare ei, ut impleatur in nobis illud quod dictum est: Omnia vestra honeste et secundum ordinem fiant (I Cor. XIV) . INTERROGATIO XI. Quis est dignus vel decens habitus Christiani? RESP. Quoniam sermo in superioribus humilitatem necessariam docuit, ita ut qui vult religiose ac pie vivere in omnibus et simplicitatem et vilitatem requirat, id est, ea quae parvo sumptu acquiruntur; id observandum puto in", + "candidate_score": 0.640918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_159", + "psc_text": "etiam pro angustiis consolationes. Verumtamen hi qui praesunt, observabunt regulam, quae dicit: Dividebatur unicuique prout opus erat (Act. IV) . Debent enim unumquemque praevenire, ut secundum laborem etiam solatia refectionis inveniat. INTERROGATIO XCV. Quali affectu oportet accipere vel vestimentum, vel calceamentum, qualecunque fuerit? RESP. Siquidem breve aut grande est, ad mensuram staturae suae hoc judicare debet, sed cum omni verecundia et mansuetudine. Si vero pro abjectiori et viliori movetur, aut quia non est novum, meminerit mandati Domini, dicentis: Quia dignus est, non quicunque, sed operarius mercede sua (Luc. X) . Discutiat seipsum, si digne operatus est opera Dei, et adimpleverit omnia, quaecunque praecepta sunt; et tunc non aliud requiret, sed de eo ipso quod ei datur adhuc erit sollicitus, quia super suum meritum accipit. Hoc enim quod esca dictum est, etiam de omni re quae ad usus corporis pertinet eadem forma servari potest. INTERROGATIO XCVI. Si quis iratus fuerit, nolens", + "candidate_score": 0.639992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167", + "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,", + "candidate_score": 0.629455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_4", + "psc_text": "ita et intendite animum vigilanter ad haec quae dicuntur, et ad opus dignum quae audistis, festinanter adducite: Quia nescimus qua die, vel qua hora Dominus noster veniet (Matth. XXIV) . INTERROGATIONES. PRIMA INTERROGATIO FRATRUM. Quoniam dedit nobis sermo tuus potestatem ut interrogemus, primo omnium doceri quaesumus si ordo aliquis est et consequentia in mandatis Dei; ut aliud quidem sit primum, et aliud secundum, et sic per ordinem caetera: an omnia mandata ita sibi invicem cohaereant, et sint aequalia, ut unde voluerit quis possit initium sumere, tanquam in modum circuli vel coronae. RESPONSIO. Interrogatio vestra antiqua est, et olim proposita in Evangelio, in eo cum accedens ad Dominum quidam legis doctor ait: Magister, quod est mandatum primum in lege? Et Dominus respondit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis; hoc est primum et maximum mandatum. Secundum vero simile huic: Diliges", + "candidate_score": 0.625514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_154", + "psc_text": "Sed illam diximus esse perfectam continentiam, qua se quis a prioribus suis voluptatibus continet. Quantum autem habeat periculi, qui voluntatem propriam vult facere, et non Domini, certum est ex his quae Apostolus dicit: Facientes voluntatem carnis et cogitationum, eramus natura filii irae sicut et caeteri (Ephes. II) . INTERROGATIO LXXXIX. Qui satis jejunat, et in refectione non potest communem cibum cum omnibus sumere; quid magis eligere debet, jejunare cum fratribus et cum ipsis reficere, aut propter majora jejunia alios cibos requirere? RESP. Jejunii mensura non debet ex uniuscujusque voluntate pendere, sed ex jussu et institutione eorum qui communiter Deo serviunt: sicut et illorum in omnibus unanimitas et consonantia refertur, qui in Actibus apostolorum cor et animam unam habuisse signantur (Act. IV). Si quis ergo rationabiliter et fideliter jejunat, etiam virtutem, ut sustinere possit, a Domino consequitur: Fidelis enim est, qui repromisit (Hebr. X) INTERROGATIO XC. Quomodo oportet jejunare, cum necessarium", + "candidate_score": 0.616818, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.672054, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_210", + "psc_text": "isto unde loquimur amplius inuenimus. loquimur enim nunc de boni cupiditate, quam si uolunt a nobis incipere, a domino perfici, uideant quid respondeant dicenti apostolo: non quia idoneisumus cogitare aliquid quasi ex nobismet ipsis, sed sufficientia nostra ex deo cstest. 'cogitare' ait 'aliquid', utique bonum; minus est autem cogitare quam cupere. cogitamus quippe onme quod cupimus ncc tamen cupimus omne quod cogitamus, quoniam nonnumquam et quod non cupimus cogitamus. cum igitur minus sit cogitare quam cupere — potest enim homo cogitare bonum, quod nondum cupit, et proficiendo postea cupere, quod antea non cupiendo cogitauit —, quomodo ad id quod minus est, id est ad cogitandum aliquid boni, non sumus idonei tamquam ex nobismet ipsis, sed sufficicntiasufficientia nostra ex deo est et ad id quod est amplius, id cstest ad cupiendum aliquid boni, sine diuino adiutorio idonciidonei sumus ex libero arbitrio ? neque enim et hic apostolus 5.11 Ioh. 15, 5", + "candidate_score": 0.672054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_4_6", + "bdc_text": "Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "usque in hodiernum diem, quamdiu legitur Moyses, id ipsum uelamen in lectione ueteris testamenti manet, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur. sic enim utique uetus testamentum ad Moysi rettulit ministerium. item dicit: u t seruiamus in nouitate spiritus et non in uetustate litterae, idipsum significans testamentum nomine 'litterae'. item alio loco: qui et idoneos nos fecit, inquit, ministros noui testamentinon litterae, sed spiritus; littera enim occidit, spiritus autem uiuificat. et hicper commemarationeln noui illud utique uetus intellegi uoluit. multo 2 Ioh. 1, 29 9 II Cor. 4,13 18 II Cor. 3,14. 15 22 Rora. 7, 6 25 II Cor. 3, 6 del. B 1 Abrahae—quo om.Oml promissionis r 2 agnus dei ecce om.D 3 peccataO 4 ceperuntOml 5 et desiderabantur (om. sperabantur) r 6 est Qm.OCD illis 0(is s. ras. m2) 7 anteO 8 etiam] add. etF eadem-dicit add. Om3 11 et locutus sum CF 13 dine-prophetae in mg.", + "candidate_score": 0.643301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10_12", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_210", + "psc_text": "isto unde loquimur amplius inuenimus. loquimur enim nunc de boni cupiditate, quam si uolunt a nobis incipere, a domino perfici, uideant quid respondeant dicenti apostolo: non quia idoneisumus cogitare aliquid quasi ex nobismet ipsis, sed sufficientia nostra ex deo cstest. 'cogitare' ait 'aliquid', utique bonum; minus est autem cogitare quam cupere. cogitamus quippe onme quod cupimus ncc tamen cupimus omne quod cogitamus, quoniam nonnumquam et quod non cupimus cogitamus. cum igitur minus sit cogitare quam cupere — potest enim homo cogitare bonum, quod nondum cupit, et proficiendo postea cupere, quod antea non cupiendo cogitauit —, quomodo ad id quod minus est, id est ad cogitandum aliquid boni, non sumus idonei tamquam ex nobismet ipsis, sed sufficicntiasufficientia nostra ex deo est et ad id quod est amplius, id cstest ad cupiendum aliquid boni, sine diuino adiutorio idonciidonei sumus ex libero arbitrio ? neque enim et hic apostolus 5.11 Ioh. 15, 5", + "candidate_score": 0.641712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_210", + "psc_text": "isto unde loquimur amplius inuenimus. loquimur enim nunc de boni cupiditate, quam si uolunt a nobis incipere, a domino perfici, uideant quid respondeant dicenti apostolo: non quia idoneisumus cogitare aliquid quasi ex nobismet ipsis, sed sufficientia nostra ex deo cstest. 'cogitare' ait 'aliquid', utique bonum; minus est autem cogitare quam cupere. cogitamus quippe onme quod cupimus ncc tamen cupimus omne quod cogitamus, quoniam nonnumquam et quod non cupimus cogitamus. cum igitur minus sit cogitare quam cupere — potest enim homo cogitare bonum, quod nondum cupit, et proficiendo postea cupere, quod antea non cupiendo cogitauit —, quomodo ad id quod minus est, id est ad cogitandum aliquid boni, non sumus idonei tamquam ex nobismet ipsis, sed sufficicntiasufficientia nostra ex deo est et ad id quod est amplius, id cstest ad cupiendum aliquid boni, sine diuino adiutorio idonciidonei sumus ex libero arbitrio ? neque enim et hic apostolus 5.11 Ioh. 15, 5", + "candidate_score": 0.618599, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.671668, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_388", + "psc_text": "Convocatis fratribus, abbas rem cujus causa congregavit eos, exponit; quia, ut ait Plato ( In Phaedro ), « in omni re consulendi principium, nosse id de quo consilium institutum; aut tota via aberrare necessum est. » Antequam vero tractandum negotium exponat, ex Hildemaro, « oculis corporeis fixis in terra, et oculo cordis in Deum, rogare debet Deum dicens: Domine, rogo clementiam tuam, ut per quem vis manifestare, dignare indicare. » Divino implorato auxilio, negotium explicet, allatis utrinque rationibus, sic tamen ut suam ipse non aperiat sententiam, ut omnis tollatur adulationi aut assentationi occasio, ut libera et integra etiam timidioribus quid sentiant exponendi licentia detur, et ne forte inveniatur male feriatus aliquis, maligno discordiae spiritu agitatus, qui ut aliquam procreet abbati molestiam, cognito ejus desiderio, in contrariam abeat sententiam. Cui plane incommodo obviant Constitutiones congregationis Montis Oliveti, decernentes Part. II, c. 3, ut « caveat tam generalis quam particularis abbas, ne", + "candidate_score": 0.671668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1668", + "psc_text": "Omnia vasa monasterii cunctamque substantiam, ac si altaris vasa sacrata conspiciat. Nihil ducat negligendum; neque avaritiae studeat, neque prodigus sit, aut exstirpator substantiae monasterii: sed omnia mensurate faciat, et secundum jussionem abbatis. Humilitatem ante omnia habeat: et cui substantia non est quae tribuatur, sermo responsionis porrigatur bonus, ut scriptum est: Sermo bonus super datum optimum (Eccli. XVIII) . Omnia quae ei injunxerit abbas, ipsa habeat sub cura sua; a quibus prohibuerit, non praesumat. Fratribus constitutam annonam sine aliquo typo vel mora offerat, ut non scandalizentur, memor divini eloquii, quid mereatur qui scandalizaverit unum de pusillis (Matth. XVIII) . Si congregatio major fuerit, solatia ei dentur, a quibus adjutus et ipse aequo animo impleat officium sibi commissum. Horis competentibus dentur quae danda sunt, et petantur quae petenda sunt; ut nemo perturbetur neque contristetur in domo Dei. COMMENTARIUS. Cellerarius monasterii. ] Ita nimirum S. Pater vocat eum cui curam et administrationem rerum", + "candidate_score": 0.665849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_429", + "psc_text": "omni hora custodire Deut. IV. 49. In omni loco Deum se respicere, pro certo scire Prov. V. 50. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere Psal. XXXVI. 51. Et seniori spirituali patefacere Eccl. IX. 52. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire Psal. XXXV. 53. Multum loqui non amare Prov. X. 54. Verba vana aut risui apta non loqui Matth. XII . 61. Non velle dici sanctum antequam sit; sed prius esse quod verius. 59.. 55. Risum multum aut excussum non amare Eccle. VII . 56. Lectiones sanctas libenter audire Luc. IV. 57. Orationi frequenter incumbere Luc. XVIII. 58. Mala sua praeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri, de ipsis malis de caetero emendare Psal. VI. Desideria carnis non perficere; voluntatem propriam odire Gal. V. 60. Praeceptis abbatis in omnibus obedire Hebr. XIII , etiamsi ipse aliter 104 (quod absit) agat, memores illud dominicum", + "candidate_score": 0.662876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_390", + "psc_text": "] Juxta illud Scripturae: Qui sapiens est audit consilia Prov. XII . Non patiens ab aliis eorum interrumpi sermones, qui coeperint loqui, donec ex integro consilium expresserint: nec ipse indigne ferens aliquos suae contrariam promere sententiam. Tractet apud se. ] Licet aliud nihil ab abbate videatur desiderare S. Benedictus quam ut fratrum exquirat audiatque consilia, liberam ei postea quidquid libuerit exsequendi potestatem tribuens, idque ipsum exigere videatur natura consilii, antiquus tamen in ordine 94 Benedictino mos invaluit, ut auditis abbas fratrum sententiis, eas non ipse solus, sed cum senioribus sive prudentibus quibusdam fratribus expendat, quaeve sit sanior discernat, ac tandem quid sit faciendum dijudicet, ut patet ex antiquis Regulae commentatoribus Smaragdo et Hildemaro. « Quod consilium unusquisque dederit libenter audiat, et postea in secreto cum senioribus tantum fratribus qui utilius quive inutilius consilium dedit, subtiliter et acute discernat, » inquit Smaragdus. Rem paulo fusius exponit Hildemarus. Hic tradit in primis", + "candidate_score": 0.658834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_383", + "psc_text": "neque praesumat quisquam cum abbate suo proterve vel foris monasterium contendere. Quod si praesumpserit, regulari disciplinae subjaceat. Ipse tamen abbas cum timore Dei et observatione regulae omnia faciat, sciens se procul dubio de omnibus 92 judiciis suis aequissimo judici Deo rationem redditurum. Si qua vero minora agenda sunt in monasterii utilitatibus, seniorum tantum utatur consilio, sicut scriptum est: Omnia fac cum consilio, et post factum non poenitebis Eccli. XXXII . COMMENTARIUS. Quotiens aliqua praecipua agenda sunt in monasterio, convocet abbas omnem congregationem, et dicat ipse unde agitur; et audiens consilium fratrum, tractet apud se, et quod utilius judicaverit esse, ei cuncti obediant. ] His in verbis, ut notat Boherius, quinque praesertim complectitur S. legislator: 1. Ut in rebus dubiis majorisque momenti congreget abbas omnes monachos, convocet abbas omnem congregationem. 2. Ut tractandas res ipse exponat, et dicat ipse unde agitur. 3. Ut fratrum de re proposita sententiam deposcat, et audiens", + "candidate_score": 0.650239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_429", + "psc_text": "omni hora custodire Deut. IV. 49. In omni loco Deum se respicere, pro certo scire Prov. V. 50. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere Psal. XXXVI. 51. Et seniori spirituali patefacere Eccl. IX. 52. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire Psal. XXXV. 53. Multum loqui non amare Prov. X. 54. Verba vana aut risui apta non loqui Matth. XII . 61. Non velle dici sanctum antequam sit; sed prius esse quod verius. 59.. 55. Risum multum aut excussum non amare Eccle. VII . 56. Lectiones sanctas libenter audire Luc. IV. 57. Orationi frequenter incumbere Luc. XVIII. 58. Mala sua praeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri, de ipsis malis de caetero emendare Psal. VI. Desideria carnis non perficere; voluntatem propriam odire Gal. V. 60. Praeceptis abbatis in omnibus obedire Hebr. XIII , etiamsi ipse aliter 104 (quod absit) agat, memores illud dominicum", + "candidate_score": 0.649431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_301", + "psc_text": "avisari. » Et projecisti sermones meos post te. ] « Post se sermones Domini projicit praelatus quando quae de divinis Scripturis subditis praedicat, implere ipse dissimulat, » infit Smaragdus. Vel etiam: Projecisti sermones meos post te, idem est ac odisti disciplinam, ut modo exponebat Trithemius: « quod enim diligimus, inquit Bernardus Cassinensis, ante oculos mentis frequenter habemus, juxta illud: Ubi amor, ibi oculus; quod vero odimus, libenter a nobis projicimus. » Et qui in fratris tui oculo festucam videbas, in 73 tuo trabem non vidisti. ] Id est, qui minima in fratre videbas, et increpabas peccata, in te crimina non solum non puniebas, sed nec ab aliis videri patiebaris, cum potius in alios benignus, in te rigidus esse debuisses. Audi salutare S. Joannis Chrysostomi monitum Homil. 43 in Matth.: « Circa vitam tuam esto austerus, circa alios benignus; audiant te homines parva mandantem, et magna facientem. » Non ab eo", + "candidate_score": 0.648687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1588", + "psc_text": "inquit Menardus, hoc nomen quocunque modo legatur, non potest haec tria nomina significare. Immittat ergo seniores sapientes fratres, ut maturitas sit in sene, amor in fratre, cautela debita sive discretio in sapiente, ut aiunt Bern. Cass. et Boherius. Qui quasi secrete consolentur fluctuantem fratrem. ] Julianus Paris in lib. de Prima vivendi Ratione Cisterc. (Part. II, c. 6, sect. 3) eam tradit fuisse consuetudinem, ut cum aliquis poena culpae gravioris plecteretur, abbas omnibus indiceret faciendam pro eo orationem, designaretque unum aut alterum qui eum visitarent, consolarentur, et ad humilitatis satisfactionem provocarent. Verum huic consuetudini, quae fuit Cisterciensium, repugnant antiqui Regulae commentatores, Hildemarus, Bernardus Cassin., Boherius, qui haec verba quasi secrete exponunt tanquam ab abbate non missi: « Quasi non ab abbate, sed a se ipsis venisse illi fratri excommunicato loquantur, » inquit Hildemarus. Et Bernardus Cassinensis: « Istud secrete hic importat quod non videantur ab ipso missi specialiter abbate, ne", + "candidate_score": 0.646503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_428", + "psc_text": "Non esse superbum Tob. IV. I Tim. III. 36. Non mullum edacem Eccl. XXXVII. 37. Non somnolentum Prov. XX. 38. Non pigrum Prov. XXIV. 39. Non murmurosum Sap. I. 40. Non detractorem Prov. IV. 41. Spem suam Deo committere Psal. XXX. 42. Bonum aliquod in se cum viderit, Deo applicet, non sibi Jac. I. 43. Malum vero, semper a se factum sciat et sibi reputet Ose. XIII. 44. Diem judicii timere Job XXXI. 45. Gehennam expavescere Luc. XII. 46. Vitam aeternam omni concupiscentia spirituali desiderare Psal. LXXXIII. 47. Mortem quotidie ante oculos suspectam habere Matth. XXIV 48. Actus vitae suae omni hora custodire Deut. IV. 49. In omni loco Deum se respicere, pro certo scire Prov. V. 50. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere Psal. XXXVI. 51. Et seniori spirituali patefacere Eccl. IX. 52. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire Psal. XXXV. 53. Multum loqui", + "candidate_score": 0.646268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_740", + "psc_text": "Vit. solit. n. 14, « perfecta obedientia sit, maxime in incipiente, indiscreta, hoc est non discernere cur vel quare praecipiatur, sed hoc tantum niti, ut fideliter et humiliter fiat quod a majore praecipitur. » Hinc Petrus Blesensis Epist. 134: « Sine omni delectu, sine omni exceptione faciat Regulae professor quod injungitur sibi; quid vero, vel quale, vel quantum sit quod injungitur non discernat; alioquin praesumit comedere de ligno scientiae boni et mali; censura enim discretionis est penes patrem spiritalem, qui omnia dijudicat, et ipse a nemine judicatur: nihil ergo discernat, sit indiscretus ut intelligat, sit stultus ut sapiat. » Nam ut idem alibi dicit Epist. 131: « Species contumaciae est de modo mandati inquirere, haesitare, discernere, aut differre; in contractu enim obedientiae non habet disputatio aut disceptatio locum: nam si in discussionem seu suspicionem ea quae tibi sunt mandata deduxeris, ad lignum scientiae boni et mali manum praevaricationis extendis. Nimis", + "candidate_score": 0.646051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_422", + "psc_text": "virtute, judicio, usuque rerum praestantiores e conventu suo elegerit, ut eorum consilio adjuvetur; quibus, quotiescunque de rebus temporalibus agitur, accedet cellerarius. » Sicut scriptum est: Omnia fac cum consilio, et post factum non poenitebis. ] Ita S. Basilius Reg. Brev. interrog. 104 : « In universo, inquit, generatim negotio meminisse debet antistes necessario Scripturae dicentis: Cum consilio fac omnia. » Hinc S. Vitalis, ordinis ejusdem S. Basilii abbas, inter alia ad successorem suum hortamenta: « Quae autem facienda contingunt, ait, tam spiritalia quam corporalia, non secundum proprium arbitrium et voluntatem, sed cum conscientia fiant, et consilio majorum, et eorum qui digni sunt reverentia. » Similiter et Petrus Blesensis ad abbatem S. Launomari scribens: « Omnia cum consilio fac; castorum enim consiliorum mater Sapientia in libro nominis sui dicit: Ego in consiliis habito, et intersum cogitationibus eruditis. Probatos autem in religione tecum habeas in consilio, in obsequio, in contubernio, tuae custodes", + "candidate_score": 0.644729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8_10", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. . Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_983", + "psc_text": "inferiores judicare debemus, ex quibus prima repetitur ex gratiis et beneficiis nobis collatis, quibus si alter donatus fuisset, longe 231 sanctior nobis evasisset; nos vero illo multo pejores, si iisdem, quibus ille afflicti fuissemus tentationibus. Secunda ex consideratione summorum atque virtute clarissimorum virorum: si enim, sepositis malorum vitiis, insignes tantummodo bonorum virtutes attendamus, quanto nos pietatis superant intervallo, quotque nobis desint virtutes, jam non ausi oculos levare, omnibus nos inferiores facile judicabimus. Hac potissimum ratione Petrus Venerabilis Gilbertum eremitam ad humilitatem hortatur in l. I, epist. 20. Tertia ex reddenda pro acceptis beneficiis ratione: dum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Si ergo consideremus quanta pro acceptis a Deo beneficiis rependere teneamur, et quam pauca revera rependamus, quomodo nos vel omnium minimos non existimabimus? His de hoc septimo humilitatis gradu satis prolixe tractatis, ad alios gradus gradum accelerare deceret, ni gradum hic sistere nonnulla cogerent, quae circa S. Regulae", + "candidate_score": 0.642305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_429", + "psc_text": "omni hora custodire Deut. IV. 49. In omni loco Deum se respicere, pro certo scire Prov. V. 50. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere Psal. XXXVI. 51. Et seniori spirituali patefacere Eccl. IX. 52. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire Psal. XXXV. 53. Multum loqui non amare Prov. X. 54. Verba vana aut risui apta non loqui Matth. XII . 61. Non velle dici sanctum antequam sit; sed prius esse quod verius. 59.. 55. Risum multum aut excussum non amare Eccle. VII . 56. Lectiones sanctas libenter audire Luc. IV. 57. Orationi frequenter incumbere Luc. XVIII. 58. Mala sua praeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri, de ipsis malis de caetero emendare Psal. VI. Desideria carnis non perficere; voluntatem propriam odire Gal. V. 60. Praeceptis abbatis in omnibus obedire Hebr. XIII , etiamsi ipse aliter 104 (quod absit) agat, memores illud dominicum", + "candidate_score": 0.642106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3342", + "psc_text": "litteris G. Mosomensis et A. Marchianensis abbatum ad abbates S. Theoderici (Ms. Histor. S. Theod.) et S. Crispini Suessionensis, quibus eos suae provinciae visitatores constituunt, inter alia generalis capituli statuta, quorum eis maxime commendant observationem, istud est: « Ut nullus hospes detineatur ultra annum, nisi de abbatis et conventus ad quos missus fuerit, processerit voluntate, vel visitatoribus visum fuerit ex edire. » Si qua sane rationabiliter, et cum humilitate charitatis reprehendit aut ostendit. ] Idque verbo aut exemplo, sive de servitio Dei, sive de Regulae observationibus, sive de praeceptis Domini custodiendis. Ubi notat Boherius triplicem esse reprehensionem: imperiosam, quae fit imperio potestatis, quae solum majoribus conceditur; temerariam, quae malo fit animo, et socialem, quae minoribus conceditur, quae sine acerbitate, devoto et reverenti animo fieri debet, de qua hic S. Benedictus. Tractet prudenter abbas. ] « Apud se, et cum aliis qui hospitis conversationem noverunt et verba, » inquit Bernardus Cassinensis.", + "candidate_score": 0.64029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_428", + "psc_text": "Non esse superbum Tob. IV. I Tim. III. 36. Non mullum edacem Eccl. XXXVII. 37. Non somnolentum Prov. XX. 38. Non pigrum Prov. XXIV. 39. Non murmurosum Sap. I. 40. Non detractorem Prov. IV. 41. Spem suam Deo committere Psal. XXX. 42. Bonum aliquod in se cum viderit, Deo applicet, non sibi Jac. I. 43. Malum vero, semper a se factum sciat et sibi reputet Ose. XIII. 44. Diem judicii timere Job XXXI. 45. Gehennam expavescere Luc. XII. 46. Vitam aeternam omni concupiscentia spirituali desiderare Psal. LXXXIII. 47. Mortem quotidie ante oculos suspectam habere Matth. XXIV 48. Actus vitae suae omni hora custodire Deut. IV. 49. In omni loco Deum se respicere, pro certo scire Prov. V. 50. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere Psal. XXXVI. 51. Et seniori spirituali patefacere Eccl. IX. 52. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire Psal. XXXV. 53. Multum loqui", + "candidate_score": 0.639554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3523", + "psc_text": "econtra torvo vultu, trementibus labiis, rugata fronte, effrenatis conviciis, facie inter pallorem ruboremque variata, clamore perstrepit, et errantes non tam ad bonum retrahit, quam ad malum saevitia sua praecipitat, » inquit citatus hic a Boherio S. Hieronymus in epistolam ad Titum. Sicut jam diximus. [ Nimirum supra ubi dixit: oderit vitia, diligat fratres: in ipsa autem correptione prudenter agat, ut exponunt Bernardus Cassin. et Boherius in secundo comm., vel capite 2 Regul., ut volunt idem Boherius in primo comm. et Richardus de S. Angelo. Et studeat plus amari quam timeri. ] Praeclare ad hunc locum S. Bernardus (Serm. 23, in Cant.): « Audiant hoc praelati, qui sibi commissis semper volunt esse formidini, utilitati raro. Erudimini qui judicatis terram; discite subditorum matres vos esse debere, non dominos: studere magis amati, quam metui. Et si interdum severitate opus est, paterna sit, non tyrannica. Matres fovendo, patres vos corrigendo exhibeatis: mansuescite, ponite feritatem,", + "candidate_score": 0.639403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10_12", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_376", + "psc_text": "P. Benedictum de numero commissorum rationem reddere praevalebo, qui de propriae vitae studio requisitus mutus forsitan apparebo? » etc. Hac etiam multo se magis commotum fuisse 90 indicat S. Bernardus his verbis Serm. 3 de Adv.: « Longe graviori et periculosiori debito tenentur astricti, qui pro multis animabus reddituri sunt rationem. Quid ego infelix, quo me vertam, si tantum thesaurum, si pretiosum depositum istud, quod sibi Christus sanguine proprio pretiosius judicavit, contigerit negligentius custodiri? Si stillantem in cruce Domini sanguinem collegissem, essetque repositus penes me in vase vitreo, quod et portari saepius oporteret, quid animi habiturus essem in discrimine tanto? Et certe id servandum accepi, pro quo mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. Sed et habeo thesaurum istum in vasis fictilibus, et quibus multo plura quam vitreis imminere pericula videantur. » Et ne causetur de minori forte substantia. ] Causari, uti observat noster Menardus, nonnunquam accipitur pro", + "candidate_score": 0.637741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", + "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", + "candidate_score": 0.637486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_429", + "psc_text": "omni hora custodire Deut. IV. 49. In omni loco Deum se respicere, pro certo scire Prov. V. 50. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere Psal. XXXVI. 51. Et seniori spirituali patefacere Eccl. IX. 52. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire Psal. XXXV. 53. Multum loqui non amare Prov. X. 54. Verba vana aut risui apta non loqui Matth. XII . 61. Non velle dici sanctum antequam sit; sed prius esse quod verius. 59.. 55. Risum multum aut excussum non amare Eccle. VII . 56. Lectiones sanctas libenter audire Luc. IV. 57. Orationi frequenter incumbere Luc. XVIII. 58. Mala sua praeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri, de ipsis malis de caetero emendare Psal. VI. Desideria carnis non perficere; voluntatem propriam odire Gal. V. 60. Praeceptis abbatis in omnibus obedire Hebr. XIII , etiamsi ipse aliter 104 (quod absit) agat, memores illud dominicum", + "candidate_score": 0.636328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366", + "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,", + "candidate_score": 0.635665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3650", + "psc_text": "consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit animum colligere, et de sanctorum promptuariis mendicare, ut loquens habeam ad manum quod placeat audientibus. » His adde summorum pontificum constitutiones. Gregorius IX: « Quia, inquit, in multis monasteriis a paucis intelligitur Regula cum legitur, praecipimus ut lectio Regulae, quae legitur in capitulo, propter minores statim in vulgari exponatur ab ipso qui capitulum tenet, vel ab illo cui duxerit injungendum. » Idem habent Clemens V in sua decretali, et Benedictus XII in sua constitutione. Hinc Cistercienses Congregationis Reformatae in Hispania, in capitulo generali anni 1557, Ludovico de Estrada injunxerunt ut commentarios super Regulam S. Benedicti scriberet, « quibus abbates in", + "candidate_score": 0.634949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3652", + "psc_text": "Dirigendi fratres in viam, omnium fratrum, vel abbatis orationi se commendent: et semper ad orationem ultimam operis Dei, commemoratio omnium absentium fiat. Revertentes autem de via fratres in ipso die quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo oratorii ab omnibus petant orationem, propter excessus: ne quid forte subripuerit in via visus, aut auditus malae rei, aut otiosi sermonis. Nec praesumat quisquam alio referre quaecunque foris monasterium viderit aut audierit: quia plurima destructio est. Quod si quis praesumpserit, vindictae regulari subjaceat. Similiter et qui praesumpserit claustra monasterii egredi, vel quocunque ire, vel quidpiam quamvis parvum sine abbatis jussione facere COMMENTARIUS. 876 Dirigendi fratres in via. ] Acute Petrus Boherius in utroque commentario hunc locum exponens, et post eum Haeftenus observant, non sine causa pluralem hic a S. Benedicto usurpatum esse numerum, quo tacite saltem innueret solos extra coenobium monachos sine socio fratre progredi non debere. Et", + "candidate_score": 0.634472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3738", + "psc_text": "tunc demum ad majora quae supra commemoravimus doctrinae virtutumque culmina, Deo protegente, pervenies. ] Ad majora quae supra commemoravimus, nimirum initio hujus capitis, doctrinas scilicet Patrum, Collationes, Instituta, Vitasque eorum, ac Regulam S. Basilii; quae, ut observat Bernardus Cassinensis, S. Benedictus majora appellat, « quia in se continent doctrinae sanctitatem, virtutum acquisitionem, et coelestis patriae culmen. » Richardus de S. Angelo illud supra commemoravimus refert, vel ad praecedens caput de zelo bono quem debent habere monachi, vel ad praesens capitulum ultimum; Boherius ad plura alia Regulae loca; sed prior nostra sententia, quae est Hildemari, magis arridet.", + "candidate_score": 0.634176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2177", + "psc_text": "conversis; qua in re cum priori placuerit ut ita fiat, ei contradicere nullus audeat attentare. » in mss. etiam Cluniacensis monasterii Consuetudinibus, et in Benignianis, cap. 40, memorantur panis duo genera, quorum optimus fratribus ministraretur. Isto tamen optimo erat adhuc melior infirmis tribuendus. 520 Antequam vero hinc discedamus, observandum Benedictinam libram debere esse propensam, quod nonnulli explicant praeponderatam, sive ante pensatam. Ita Smaragdus, Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Boherius et alii, juxta veterum monachorum morem, qui ante panem librabant quam mensae apponerent; cujus rei exemplum profert Theodoretus de Publio quodam monachorum patre (Lib. IX de Vit. Patr., cap. 9), qui accedens ad trutinam, panis mensuram diligenter perpendebat, et si quando invenisset plus quam esset definitum, aegre ferebat, et eos qui ita facerent helluones appellabat. Atque hunc fuisse ordinis nostri usum probant varia, quae etiam supersunt, librarum pondera. Verum propensa hoc sensu non est vox Latina, quare alii libram propensam", + "candidate_score": 0.633971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3475", + "psc_text": "Contrarium tamen supra docuerunt Boherius, et Haeftenus, l. IV, tr. 1, disq. 6, ubi ex hoc Regulae textu recte omnino intulit pueros olim in ordine nostro seorsim ab aliis monachis institutos fuisse, quia, infit, « dum ait ordines suos, aperte significat eos non commiscendos ordinibus seniorum, sed habere particularem inter se ordinem. Unde Bernardus Cassinensis ait: Hic fit mentio de pueris qui sua loca specialia, suosque specialis habent magistros, nec sedent nec stant cum aliis majoris aetatis. » Atque hanc fuisse communem ordinis consuetudinem probant ea quae diximus in lib. V de Antiquis monachorum Ritibus, cap. 5. Eamque S. Benedictus potuit accipere a S. Basilio in Regul. fus., c. 15, ubi pueros a senioribus ita separandos constituit, ut tamen communes sint omnibus preces. Foris autem vel ubi ubi. ] « Hoc est in omni loco: nam cum 833 dicit ubi, nullum locum praetermittit, » inquit Hildemarus. Custodiam habeant, et disciplinam,", + "candidate_score": 0.633758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1581", + "psc_text": "gregem. COMMENTARIUS. Omni sollicitudine curam gerat abbas circa delinquentes fratres. ] Propter delictum excommunicatos, ut apposite supplet Richardus de S. Angelo. Attendant hic abbates quanta sollicitudine S. P. Benedictus velit eos fratris excommunicati salutem curare, circa quam non simpliciter curam aut sollicitudinem habere praecipit, sed, uti post Hildemarum et Bernardum Cassinensem observat Boherius, omnem omnino sollicitudinem exhibere, idque « per se, per alios, verbis, exemplis, monitionibus, terroribus, blandimentis, afflictionibus, consolationibus, remissionibus spiritualibus et temporalibus, ne nimis remisse tractatus similia vel pejora iterum committendi materiam habeat, aut nimis crudeliter afflictus de misericordia desperare contingat, » inquit Bernardus Cassinensis. Quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus. ] Hic ostendit S. P. Benedictus abbates aliosque praelatos non tam propter bonos quam propter perversos imperfectosque monachos, imo fere unice propter tales esse superiores; et in hoc praecipuum eorum onus esse, quod talibus praefecti sint, uti egregie docet S. Bernardus ad Rainaldum abbatem", + "candidate_score": 0.633598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1002", + "psc_text": "capitulo dicit, id est Regula Basilii, collationes Patrum, atque instituta monachorum; » in quibus non nihil quo ad exteriorem hominis mortificationem, amplius quam in Regula S. P. Benedicti reperitur. Tertio, nonnulli, ut notat praefatus Hildemarus, a quorum ipse sententia non recedit, majorum nomine interpretantur eremitas, quorum exemplis in solitudinem secedere, ibique variis pietatis officiis, diversis poenitentiae operibus sese exercere, post sufficientem in coenobio probationem et abbatis benedictionem, singularitas non est. Soli namque singulares hac in parte censendi sunt, qui cum ipsas monasterorum observantias nunquam bene expleverint, temere majora viribus aggrediuntur, et ad singulare certamen etiam abbate reluctante prodeunt. Quarto, Boherius: « hic autem, inquit, intelligo majores abbates, et alios seniores viventes, vel etiam dormientes in Christo. » Et sane abbates superioresque monasteriorum apud antiquos frequenter appellari majores pro comperto est. Et hanc etiam sequi expositionem videntur Richardus de S. Angelo, et Turrecremata. Quinto, Menardus majores intelligit seniores et antiquiores ejusdem", + "candidate_score": 0.632602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3573", + "psc_text": "praepositi gerebat officium sinebat aliquid agere, » ut scribit auctor Vitae illius. Porro circa S. Benedicti textum duo notant Regulae commentatores, Bernardus Cassinensis, Boherius et Turrecremata. Primum est ut nihil praesumat praepositus contra abbatis ordinationem verbo vel scripto significatam. Secundum quia omnia verbo aut scripto definiri, et ad certam regulam deduci nequeunt; quam novit, aut credit in ejusmodi esse abbatis voluntatem, hanc impigre exsequatur: unde si nec ipsa satis innotescat, abbatem consulat, juxta illud Regulae Orientalis (Cap. 3): « Haec observabit senior monasterii qui fratribus praepositus est, referens ad abbatem omnia, vel praecipue illa quae per se non valuerit 857 explicare; » et Regulae Tarnatensis: « Ad praepositum praecipue pertinebit ut ad abbatem, cujus est apud nos major auctoritas, referat quod modum et vires ejus excedit. » Qui praepositus, si repertus fuerit vitiosus aut contemptor sanctae regulae. ] Hic observat Boherius in suo secundo commentario quosdam hujus occasione textus negare", + "candidate_score": 0.632513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2822", + "psc_text": "erat committit, hanc S. Benedictus sub distinctione priori vel fratribus injungit, ut a priore occurratur majoribus, minoribus a fratribus, uti exponunt Smaragdus et Bernardus Cassinensis: « Quia enim duae ad monasterium solent venire personae, inquit Smaragdus, duas et illis personas rationabiliter jubet occurrere. Prioribus enim necesse est occurrat prior, fratribus occurrat frater. Si enim venerit rex, episcopus, aut aliquis de summo apice potens, exeat illi obviam abbas; si autem venerit alter, obviam illi exeat alter. » Quod autem S. Benedictus dicit vel a fratribus, non est intelligendum ab omnibus, sed ab iis quos ad id officii deputaverit abbas, ut patet ex lib. Usuum Cisterciensium, cap. 87. E primitus orent pariter, et sic sibi socientur in pace. ] Secundo praescribit S. Benedictus ut primitus orent pariter, id quod Richardus de S. Angelo intelligit « unus alterum salutando, vel unusquisque dicendo Benedicite, prout vidi, » inquit. Rectius S. Hildegardis primitus orent pariter", + "candidate_score": 0.632064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3468", + "psc_text": "Ordine conversationis monasticae didicimus: « Ubicunque exinde sibi obviant fratres, junior priori inclinato capite dicat benedicite. » Cui concinunt ea quae supra scribebant Petrus Venerabilis et Bernardus Cassinensis. Addere possumus Boherium in secundo commentario ita scribentem: « In monasteriis quidem Specus Sublacensis et montis Cavensis hoc optime practicatur: nam in obviatione, ut ipse vidi, semper junior ait priori benedic, pater. Sed quod prior quidquam respondeat non audivi, nec etiam ex regula capio quidquam de prioris responsione, nisi Deo gratias respondeat. » Sed quod Boherium praeteriit, Regula Magistri declarat, praescribens (Cap. 13) ut excommunicato « petenti benedictionem nullus respondeat Deus. » Bernardus Cassinensis ad caput 25 de excommunicato loquens: « Si forte ille benedicite diceret, nullus Deus vel Dominus respondere deberet. » Et Vallisoletanorum Constitutiones: « Hanc benedictionem petimus dicendo benedicite, et inclinando versus illum qui praeterit; qui si sit decanus, vel multi temporis professus, dicat Dominus. Vel si malit, ob", + "candidate_score": 0.631531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_594", + "psc_text": "delectatio est, quae oritur ex recordatione peccatorum praeteritorum. Ante instantia tentationum. A sinistris vero arrogantium fratrum murmurantium inquietudo. A dextris obedientium fratrum devotio: possunt enim hi quoque, nisi caveatur, duobus necere modis: aut bonis eorum actibus invidendo, aut singularem gratiam aemulando, etc. » In omni loco Deum se respicere pro certo scire. ] Nihil efficacius ad omnes vitae actus custodiendos, quam Deum in omni loco se respicere pro certo scire; « quando enim negligens poterit fieri qui intuentem se Deum nunquam desinit intueri, qui sic eum super se videt intentum, ut omnia interiora ejus et exteriora omni hora considerare non cessat, omnes non solum actus, sed etiam ipsos subtilissimos animae motus perscrutetur atque dijudicet? » inquit S. Bernardus Serm. 2 in psalm. XC. Hinc et S. Basilius Reg. brev., interr. 21: « Qui hoc facit (hoc est a Deo se respici cogitat), vel horum similia, neque vagabitur unquam, neque habebit", + "candidate_score": 0.629856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3478", + "psc_text": "et zelo Dei faciant, sicut e diverso peccatum, si negligant. Ordinatus autem abbas cogitet semper quale onus suscepit, et cui redditurus est rationem villicationis suae. Sciatque sibi oportere prodesse magis quam praeesse. Oportet ergo eum esse doctum lege divina, ut sciat et sit unde proferat nova et vetera, castum, sobrium, misericordem, semper superexaltet misericordiam judicio, ut idem ipse consequatur. Oderit vitia, diligat fratres. In ipsa autem correptione prudenter agat, et ne quid nimis, ne dum nimis cupit eradere aeruginem, frangatur vas: suamque fragilitatem semper suspectus sit, memineritque 834 calamum quassatum non conterendum. In quibus non dicimus ut permittat nutriri vitia, sed prudenter et cum charitate ea amputet, ut viderit cuique expedire, sicut jam diximus; et studeat plus amari quam timeri. Non sit turbulentus et anxius, non sit nimius et obstinatus, non sit zelotypus et nimis suspiciosus, quia nunquam requescet. In ipsis imperiis suis sit providus et consideratus, sive secundum Deum,", + "candidate_score": 0.624252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_242", + "psc_text": "est in vitae communicatione, cujusque proprium donum commune fit eis qui una conversantur; nam alii datur sermo sapientiae, alii vero sermo scientiae, alii fides, etc., quorum quodque non magis qui accipit, sui ipsius, quam aliorum gratia habet; ut necesse sit in vita communi Spiritus sancti operationem, quae in unoquoque, est ad omnes pertingere. Qui igitur separatus vivit unum aliquod donum habet, idque per otium in seipso defossum inutile reddit . . . . qui vero multorum in convictu constitutus est, et proprio dono fruitur, licet communicando illud multiplicet, etiam quae aliorum sunt velut propria lucrifacit Ibid.. » Octavo. « Utilior est vita communis ad conservationem eorum donorum quae a Deo donata sunt, » infit iterum S. Basilius Ibid.. At vero in solitudine non modo gratuita dona, sed virtutes multo labore in coenobio acquisitas facillime deperdit, cujus rei periculum fecerat S. Bernardus cum diceret Serm. 64 in Cant. : « Quantos", + "candidate_score": 0.606499, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1", + "max_score": 0.67116, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_196", + "psc_text": "A (hocsigno X adiecto; in quo eum ... qua[ dam ] in mg. inf.) 18 tradat P (h 8.$) AVD teneat cet., cf. p. 318 u. 5 inducetur SBP' praesumtione A 20 qui APVC 23 me est B personam esse P' fotinus libri Iesus et alibi: quid me uultis occidere hominem? legit etiam Arius quia dixit: quoniam pater maior me est. legitur quidem manifestum, sed qua ratione dictum D sit debet ante pertractare secum, ut rationem dictorum possit aduertere. ducitur quadam magistrorum auctoritate, et profuisset ei non quaesisse quam talem inuenisse doctorem. sed etiam gentilis si quis scripturas accipiat, legit: oculum pro oculo, dentem pro dente, legit etiam: si scandalizauerit te dextera tua, abscide illam: non intellegit sensum, non aduertit diuini sermonis arcana, peius labitur quam si non legisset. et ideo docuit quemadmodum E dei uerbum inuestigare deberent, non perfunctorie, non inprouide, sed diligenter atque sollicite. quod erat inquit ab", + "candidate_score": 0.67116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_18_20", + "bdc_text": "maii anno 34 . O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "Ioh. 4, 34 3 cf. Philo Legg. alleg. I 33 (64, 46; I 88, 20 C.) Quaest. I 16 10 Ezech. 33, 14 sq., cf. 18, 13 1 de quo II denique cet. 5 morte s. u. m2 A 9 uitę (a s. <;) A 12 uitama (& eras.) A 13 et quicumque scripsi et qui eumque APVMD quia dum RVI et quis dum cet. 15 uita mori morte uiuere RSB VI morte uiuere (om. uita mori) AP* morte uiuere uita moti P (uita mori s. u. m2) P'D morteiji uiuere uitaiii mori M morti uiuere uito mori CC 16 usum AVD usus (s alt. in ras. ex m m2) P 17 dicatur ona. P dicatur... communiter om. RCVI 18 uita M uitae cet. morto P (e ex i) M morti D (ti in ras.) cet. 19 morte ... qui om. Y morte RMV morti D (ti in", + "candidate_score": 0.659814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_196", + "psc_text": "A (hocsigno X adiecto; in quo eum ... qua[ dam ] in mg. inf.) 18 tradat P (h 8.$) AVD teneat cet., cf. p. 318 u. 5 inducetur SBP' praesumtione A 20 qui APVC 23 me est B personam esse P' fotinus libri Iesus et alibi: quid me uultis occidere hominem? legit etiam Arius quia dixit: quoniam pater maior me est. legitur quidem manifestum, sed qua ratione dictum D sit debet ante pertractare secum, ut rationem dictorum possit aduertere. ducitur quadam magistrorum auctoritate, et profuisset ei non quaesisse quam talem inuenisse doctorem. sed etiam gentilis si quis scripturas accipiat, legit: oculum pro oculo, dentem pro dente, legit etiam: si scandalizauerit te dextera tua, abscide illam: non intellegit sensum, non aduertit diuini sermonis arcana, peius labitur quam si non legisset. et ideo docuit quemadmodum E dei uerbum inuestigare deberent, non perfunctorie, non inprouide, sed diligenter atque sollicite. quod erat inquit ab", + "candidate_score": 0.655234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_7_9", + "bdc_text": "oben Nr. 365. 368 ) lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. . Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_103", + "psc_text": "ab] de R ad V potuerit S et (m2 abstinere) P' 18 medicus om. B sui (sibi m2) V mortis reus B 19 est mortis C 20 itaque B et (s. itefilm) 1'' 21 est pr. om. R est (alt.) etiam B est * P' (fort. & eras.) 22 post scire ira S est ras. 5 litt. sit (' et scripsi ut NCV, om. APVD et ut cd. Rom. prudens subeat custodiae cautionem. rursus autem non satis est hoc solum scire quod malum est, ne cum malum scieris, 160 A scientia boni incipias defraudari. pulchrius est igitur ut utrumque norimus, ut et, quia scimus bonum, fugiamus quod malum est et ex eo quod cognoscimus malum boni gratiam praeferamus. sed ita debes utrumque scire, ut profunde noueris et quod noueris exequaris actusque scientiae tuae congruat. alioquin tolerabiliorem scriptura indicat eum qui utrumque nesciat quam qui perfunctorie utrumque cognouit. grauat enim scire", + "candidate_score": 0.642312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_7_9", + "bdc_text": "oben Nr. 365. 368 ) lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. . Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_81", + "psc_text": "(a ex o) niso cet. terrorem RV' accipitris est C accipitre S (m2 -ter) BP'C\" accipiunt BV' 18 quedam (e ex i m2) R 19 etiam si inr. sunt animantia B 24 malum] bonum (om. dcinde non) B praecepto] praecepta PV praeceptum, honesta est oboeditio; quodsi inprobum praeceptum, non oboedire utile. ergo non semper malum est non oboedire praecepto, sed bono praecepto non oboedire inprobum est. bonum autem est operatorium cognitionis boni et mali 157 A lignum, quandoquidem et deus bonum et malum nouit. denique ait: ecce Adam factus est tamquam unus nostrum. si igitur bonum est scientiam habere boni et mali, bona autem est quam etiam deus habet, uidetur qui interdicit eam hominibus non recte interdicere, idque proponunt. sed si intellegant quid sit cognoscere, quam uim habeat hoc uerbum, si sic intellegant quemadmodum oportet: cognouit enim dominus qui sunt ipsius - cognouit utique eos qui unum B ex pluribus", + "candidate_score": 0.640167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_218", + "psc_text": "20 qui AP quid VCx quis cet. 22 habebat SP'CC' habeat B habent F' habet cet. fructum (r s. M.) A 21* non habebat, non habebat fidem qui praeuaricataspraeuaricatus erat mandatum dei, non habebat continentiam qui de interdicto sibi gustauerat ligno. § 65 ergo quicumque praeuaricatur mandatum dei spoliatur atque nudatur et fit ipse sibi turpis. uult se D openre quiibusdam ficus foliis, fortasse quibusdam inanibus uel umbratilibus sermonibus, quos conpositis mendaciis adsuens et uerbum de uerbo struens ad operiendam conscientiam suae mentis factique uelamen peccator intexit, ut pudenda sua contegat. iacit enim supra se folia qui culpam uelare desiderans aut diabolum delicti memorat auctorem aut carnis praetendit inlecebras aut alium quempiam persuasorem prodit erroris. et de scripturis diuinis frequenter promit exempla, E quibus iustos in culpam perhibet incidisse dicens, si forte in stupris fuerit deprehensus: (et Abraham cum ancilla concubuit et Dauid alienam adamauit et sibi adsciuit uxorem': adsuit", + "candidate_score": 0.628155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "Ioh. 4, 34 3 cf. Philo Legg. alleg. I 33 (64, 46; I 88, 20 C.) Quaest. I 16 10 Ezech. 33, 14 sq., cf. 18, 13 1 de quo II denique cet. 5 morte s. u. m2 A 9 uitę (a s. <;) A 12 uitama (& eras.) A 13 et quicumque scripsi et qui eumque APVMD quia dum RVI et quis dum cet. 15 uita mori morte uiuere RSB VI morte uiuere (om. uita mori) AP* morte uiuere uita moti P (uita mori s. u. m2) P'D morteiji uiuere uitaiii mori M morti uiuere uito mori CC 16 usum AVD usus (s alt. in ras. ex m m2) P 17 dicatur ona. P dicatur... communiter om. RCVI 18 uita M uitae cet. morto P (e ex i) M morti D (ti in ras.) cet. 19 morte ... qui om. Y morte RMV morti D (ti in", + "candidate_score": 0.617296, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.669869, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_3_5", + "bdc_text": "Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri . Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1067", + "psc_text": "§ 30 Quid ergo intellegendum est, nisi hoc actum esse secretiore consilio prouidentiae dei, qua mentes euangelistarum sunt gubernatae? potuit enim fieri, ut animo Matthei euangelium conscribentis pro Zacharia Hieremias occurreret, ut fieri solet, quod tamen sine ulla dubitatione emendaret saltem ab aliis admonitus, qui ipso adhuc in carne uiuente hoc legere potuerunt, nisi cogitaret recordationi suae, quae sancto spiritu regebatur, non frustra occurrisse aliud pro alio nomen prophetae, nisi quia ita dominus hoc scribi constituit. cur autem ita constituerit dominus, prima illa causa utilissima debet facillime cogitari etiam sic esse insinuatum ita omnes sanctos prophetas uno spiritu locutos mirabili inter se consensione constare, ut hoc multo amplius sit. quam si omnium omnia prophetarum uno unius hominis ore dicerentur, et ideo indubi. tanter accipi debere quaecumque per eos sanctus spiritus dixit 1 et om. r pluris Cl habent om. B1 2 quo B1 3 considerabernnt Bl 4 nulla BRD, et", + "candidate_score": 0.669869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_18_20", + "bdc_text": "maii anno 34 . O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_894", + "psc_text": "34-36 1 qui] quia B 3 dixernnt BB TD F M x edd. praeter m 4 (retro om.) retollere T 6 fiat] deficiat B1 7 sabbato] sublato B 8 uero] autem T, om. r fiat C1, fiant hec X. r 9 Iucas] add. autem D1 HAEL tdd. praeter pg quo] quod CP pael 10 uidetur ,. alII ita enim ait HEL 7 gl attenditet B in nobis g 13 superuenit CP, -niet r 15 orbis om. Q, omnis v (πάσης) 16 in J51 M (cant.), om. cd., edd., v 17 fugire CP AlElL, effugere r uentura p 21 hebrietat Bl trestes C1, snites AtEIL, uitae tristes A2 g 22 carn. laet.] camaliauitia Bl summergit BT ON, subingat p 24 sicut ONMQ 25 aflnere BB CXP H, affl. cet., edd. (ef. Cypr. I 196, 16; 390, 17 H.) spiritale sabbatum ignorant; aut si aliquid aliud in illis secundum Mattheum et Marcum", + "candidate_score": 0.660285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_18_20", + "bdc_text": "maii anno 34 . O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1365", + "psc_text": "34 et 36 2 cf. Marc. 16, 9; cf. Matth. 28, 9 et 10 6 cf. Ioh. 20, 19-28 8 cf. ib. 26 13 cf. Act. 9, 3-9 18 Matth. 26, 32; Marc. 14, 28' 3 duodecim] XI Q x p (Eug. Ambr.), undecim XOJ l v 5 deinde] inde BIB 'D' MQ 9 aduerso Al, aduerso ElL 10 autem] iam HAE1L (om. Eug. Vere.) primo AEL r p l 12 sed iam-ad diem om. Bl, sed die suppl. B2 familiaribus AelL 13 ascenrioni B snae] eius p ' nouiesime 'ł pgmv (eoxatov), Eug. 14 abortibo Bl apparuit] uisus est Q p 15 non post HAEL r g, post (om. non) p parum Bl 18 et om. B mandauerit (i a. a) B, mandauerit dominus E* Y 19 et om. B sic CP, si ita a 20 tamen p. m. conpletum est om. HAEL sic om. HAE1L 21 sit] sic", + "candidate_score": 0.654816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_18_20", + "bdc_text": "maii anno 34 . O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1307", + "psc_text": "in medio et dixit eis: pax uobis. 10 *Luc. 24, 36-40 20 *Ioh. 20, 19 et 20 n. 1 illi Nl possint C3P (sic infra) anuntiare Ml 2 nouerant p 3 agnouerunt Bl OPV'p, -rint cet. ut om. CP 4 possunt CP duuio B ideo J deeo pi, de eodem R2 5 adBucamus Bl 6 more HAelL 7 quaej quem CP ei JB1 quia uisum CP - 8 error oriaturj gloriatur B1 11 istetit B dixit edd. praeter m 13 extimabant B 14 conturbati BJJ ascenderunt AelL 15 in corde uestro Bl (uerc. ueroti. al.), in corda uestra cet., edd., v (iv tjj ϰαρδια ύμω̄ν) pedesj add. meos B2B ϰψedd. praeter g (uerc. ueron. al., Dbl. Eg. Rw.) 16 ipse otn. g. ego ipse RD V ψ v 17 habent Ql r 18 haec AE y a 20 commemorasse BRD, -rat CP, -rare cet., edd. 21 illa w 22 discipuli]", + "candidate_score": 0.653859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_2_4", + "bdc_text": "de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri . Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_852", + "psc_text": "de nuptiis parabolam ex ordine inseruit. § 140 Sequitur ergo Mattheus: tunc abeuntes Pharisaei consilium inierunt, ut caperent eum in sermone. et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis dicentes: magister, scimus, quia uerax es et uiam dei in ueritate doces, et non est tibi cura de aliquo; non enim respicis personam hominum: dic ergo nobis, quid tibi uidetur, licet censum dari Caesari an non? et cetera usque ad illud ubi ait: SSetet audientes turbae mirabantur in doctrina eius. haec duo domini responsa, unum de nummo propter tributum reddendum Caesari, alterum de resurrectione propter illam mulierem, quae 5 Matth. 22, 14 7 cf. Luc. 14, 16-24 12 cf. Marc. 12, 12; cf. Luc. 20, 19 17 Matth. 22, 15-17 24 ib. 33 2 est om. B 5 enim om. M 6 uero] autem RTD parabolam] add. enim p 8 ipse] esse B 9 nonnnllam] add. huius V l m 12 fuerit", + "candidate_score": 0.653438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_18_20", + "bdc_text": "maii anno 34 . O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1106", + "psc_text": "Ioh. tr. 115 2 ergo om. Hl ei om. BD p 3 non nobis BD p quemqn. interi g 4 morte esset pgrav 5 introiuit N p v iterum om. HAW L in om. Bl pretorio B2 7 respondit B HAE1 v, et respondit cet., edd. ipsum C'P 8 non uideretur F, inuenitur non B, uidetur non gr, non uidetar pael 9 coramemoratus B 11 illum B* 12 potius om. HAEIL, pontius B a om. B1 p 14 iudaeoa A, iudeos ElL pontifices] add. tui pal 15 respondit] et B 16 hoc mundo V pgv 17 inei] utique mei F, mei utique χψω edd., v (o5. έμοι m. 1 Yat., av o: έμοί cet.) 18 ut om. Bl 19 meum regnum BD CP 0 g (drn. RlO. al.), regnum meum cet, edd., v (T; ὲμὴ βασ. Sin.) itaque] ergo HAEL 21 inuentum CP alii om. BD 22 commemoraberunt B ego", + "candidate_score": 0.652083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_3_5", + "bdc_text": "Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri . Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1079", + "psc_text": "propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27, 11-26 1 XXX CP HAEL agro] de agro r ael 2 nucleare BI, enneliare p. enudare a, enodare e I 3 prophete p pertingat Bl in otn. Bl 5 quem] quod V X filiis N1, a filiis B2 Ns (cr. supra 304, 8) 7 zaccariam B, zacar. 221, zacchar. CP repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add.", + "candidate_score": 0.652078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_20_22", + "bdc_text": "Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 . hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1079", + "psc_text": "propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27, 11-26 1 XXX CP HAEL agro] de agro r ael 2 nucleare BI, enneliare p. enudare a, enodare e I 3 prophete p pertingat Bl in otn. Bl 5 quem] quod V X filiis N1, a filiis B2 Ns (cr. supra 304, 8) 7 zaccariam B, zacar. 221, zacchar. CP repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add.", + "candidate_score": 0.649554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_1_3", + "bdc_text": "Scripsit ad nos , id est Basileam , dux Wirtenbergensis Herzog Ulrich von Württemberg . de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_237", + "psc_text": "MatthensMattheus Laeasque conseBtiantconsentiant. Ubi ei dictum est quod in Belxebal eicit demonia. quidquid ex ipsa occasione locutus est de blasphemia aduersu3 spiritum sanctum, et de duabus arboribus, utrum in nullo MatthensMattheus a daobusduobus aliis, maxime a Luca, dissentiat. Quod respondit petentibus signum de Iona propheta et de Nineuitis et de regina Austri et de spiritu inmundo, qui cum exierit ab homine redit et inuenit domum mundatam. quemadmodum Mattheus Lucae congrualcongruat Ubi ei nuntiata est mater et fratres eius, utrum a Marco et LocaLuca ordo ipse non discrepet. Quod ex nauicula turbis locutus est de illo cuius in seminando aliud cecidit in uia et cetera et de illo cui superseminata sunt zizania et de grano sinapis et de fermento, et quod in domo locutus ,1 XXXVI om. CP, itaque numeros deinceps uno ntinores exhtbent cai a aridam PF 2 digrediantur Q hi om. T1, hii BFH euangeliste tres r 4 XXXVI", + "candidate_score": 0.648649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_894", + "psc_text": "34-36 1 qui] quia B 3 dixernnt BB TD F M x edd. praeter m 4 (retro om.) retollere T 6 fiat] deficiat B1 7 sabbato] sublato B 8 uero] autem T, om. r fiat C1, fiant hec X. r 9 Iucas] add. autem D1 HAEL tdd. praeter pg quo] quod CP pael 10 uidetur ,. alII ita enim ait HEL 7 gl attenditet B in nobis g 13 superuenit CP, -niet r 15 orbis om. Q, omnis v (πάσης) 16 in J51 M (cant.), om. cd., edd., v 17 fugire CP AlElL, effugere r uentura p 21 hebrietat Bl trestes C1, snites AtEIL, uitae tristes A2 g 22 carn. laet.] camaliauitia Bl summergit BT ON, subingat p 24 sicut ONMQ 25 aflnere BB CXP H, affl. cet., edd. (ef. Cypr. I 196, 16; 390, 17 H.) spiritale sabbatum ignorant; aut si aliquid aliud in illis secundum Mattheum et Marcum", + "candidate_score": 0.646686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_4_6", + "bdc_text": "Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_527", + "psc_text": "hoc recoluisse intellegitur quod prius omiserat. nam id Marcus narrat, antequam illud de leproso mundato commemoret, quod post sermonem in monte habitum, de quo ipse tacuit, uidetur interposuisse. itaque et Lucas post hoc factum narrat de socru Petri, post quod et Marcus, ante sermonem etiam ipse, quem prolixum interposuit, qui potest idem uideri quem dicit habitum in monte Mattheus. quid autem interest, quis quo loco ponat siue quod ex ordine inserit siue quod omissum recolit sinesiue quod postea factum ante praeoccupat, dum tamen non aduersentur eadem uel alia narranti nec sibi nec alteri? quia enim nullius in potestate est, quamuis optime fideliterque res cognitas quo quisque ordine recordetur — quid enim prius posteriusue homini ueniat in mentem, non est ut uolumus, 8 Matth. 8, 14 et 15 10 cf. Marc. 1, 29-31 18 cf. Luc. 4, 38—41 1 de auperflQo HAELJJ pertractentur r primitar 2?1, exprimitur B2, premitnr M1 2", + "candidate_score": 0.645471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_2_4", + "bdc_text": "de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri . Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1079", + "psc_text": "propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27, 11-26 1 XXX CP HAEL agro] de agro r ael 2 nucleare BI, enneliare p. enudare a, enodare e I 3 prophete p pertingat Bl in otn. Bl 5 quem] quod V X filiis N1, a filiis B2 Ns (cr. supra 304, 8) 7 zaccariam B, zacar. 221, zacchar. CP repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add.", + "candidate_score": 0.6453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_2_4", + "bdc_text": "de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri . Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_865", + "psc_text": "cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post quem sermonem dicit Mattheus: adhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei. Lucas autem in eo sermone domini commemoratis etiam quibusdam quae Mattheus dixisse dominum praetermisit ab ordine, quem cum Mattheo tenuerat, ita digreditur: cum loqueretur, inquit, rogauit illum 4 Matth. 23. 1-3 10 ib. 39 11 cf. Luc. 11, 37-52 15 cf. Luc. 11, 29-36; cf. Matth. 12, 39—45 19 Matth. 12, 46 24 Lac. 11, 37-39 1 ab illoa 12, ad alios Q, ab illo r sedamquam B 2 eos] istos r 4 texens pra 5 iesus om. tu r et]", + "candidate_score": 0.644108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_2_4", + "bdc_text": "de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri . Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1368", + "psc_text": "susceperint agnoscetis'. secundum illud autem quod Galilaea interpretatur :'reuelatio' non iam in forma serui intellegendum est, sed in illa in qua aequalis est patri, quam promisit aput Iohannem dilectoribus suis, cum diceret: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. non utique secundum id quod iam uidebant et quod etiam resurgens cum cicatricibus non 6 Matth. 28, 7; Marc. 16, 7 17 cf. Philipp. 2, 6 et 7 19 *Ioh. 14, 21 b 1 sit om. Rug. Vat., est Eug. Verc. mando B, mandatu 01W, -tum N1 2 quod ita sed Eug. Vat. quod] quo HAetL 3 propheticae B, -tiae AtElL dictum alt. om. r 4 namque] autem g 5 significationem] add. quod intellegitur per misterium transmigrationiB patet g 6 intellegendum] add. quid intellegatur per myBterium (mist. C) transmigratio patit (-tet C3) CP, add. aut quid intelligitur per misterium transmigrationis p praecedet VNQ2 edd. praeter m (Eug. Verc.) 7", + "candidate_score": 0.643034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_4_6", + "bdc_text": "Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post", + "candidate_score": 0.642489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_19_21", + "bdc_text": "O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 . hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1168", + "psc_text": "ex eadem massa aliud uas in honorem, aliud in contumeliam, et dicitur carni etsanguini: o homo, tu quis es, qui respondeas deo? quis ergo et in hac re cognoscit intellectum domini aut quis consiliarius illius fuit, ubi sic gubernauit corda reminiscentium euangelistarum et in ecclesiae fastigio tanto auctoritatis culmine 1 cf. Ps. 28, 3; 32, 7: 76, 17; cf. Marc. 4. 41; cf. Luc. 8, 25 9 *II Cor. 4, 3 11 *ib. 2. 16 14 *Ioh. 9, 30 15 cf. Rom. 11, 33 et 9, 21 18 Rom. 9, 20 20 cf. Rom. 11, 34; cf. Sap. 9, 13; d. Esai. 40, 13 1 aquam] omnia g fluuitat B, fluita NI, ta. Ll, hesitat p 3 ei om. λω rae in om. ClP 4 forcuita B 5 narrationes ClP 6 humanum CP 7 abiectum a. o. d. e. longe om. JRl 8 poni debuit-loco om. B dominus AEL 7", + "candidate_score": 0.642472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_1_3", + "bdc_text": "Scripsit ad nos , id est Basileam , dux Wirtenbergensis Herzog Ulrich von Württemberg . de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_852", + "psc_text": "de nuptiis parabolam ex ordine inseruit. § 140 Sequitur ergo Mattheus: tunc abeuntes Pharisaei consilium inierunt, ut caperent eum in sermone. et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis dicentes: magister, scimus, quia uerax es et uiam dei in ueritate doces, et non est tibi cura de aliquo; non enim respicis personam hominum: dic ergo nobis, quid tibi uidetur, licet censum dari Caesari an non? et cetera usque ad illud ubi ait: SSetet audientes turbae mirabantur in doctrina eius. haec duo domini responsa, unum de nummo propter tributum reddendum Caesari, alterum de resurrectione propter illam mulierem, quae 5 Matth. 22, 14 7 cf. Luc. 14, 16-24 12 cf. Marc. 12, 12; cf. Luc. 20, 19 17 Matth. 22, 15-17 24 ib. 33 2 est om. B 5 enim om. M 6 uero] autem RTD parabolam] add. enim p 8 ipse] esse B 9 nonnnllam] add. huius V l m 12 fuerit", + "candidate_score": 0.639501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_4_6", + "bdc_text": "Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1079", + "psc_text": "propheticis testimoniis in unum redactis et euangelicae narrationi conlatis diligentius adtentiusque requiratur. haec interposuit Mattheus de Iuda traditore. § 32 VIII. Deinde sequitur et dicit: nIesus autem stetit ante praesidem et interrogauit eum praeses dicens: tu es 5 Matth. 27, 9 et 10 15 cf. Col. 2,12 22 *Matth. 27, 11-26 1 XXX CP HAEL agro] de agro r ael 2 nucleare BI, enneliare p. enudare a, enodare e I 3 prophete p pertingat Bl in otn. Bl 5 quem] quod V X filiis N1, a filiis B2 Ns (cr. supra 304, 8) 7 zaccariam B, zacar. 221, zacchar. CP repperitur) inuenitur p 8 illius p 9 quia] add. et (sed t in ras.) A, add. ex L cognouerat r ael 14 promiseionem p quietistis Bl qui] cura RIEISI, qui cum lPS2 hoc om. r peregrinantur HgE'L 15 consepelientur Rl.AEL 16 ait hieremias dicit AEL y dixit pgm dominus] add.", + "candidate_score": 0.636101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_1_3", + "bdc_text": "Scripsit ad nos , id est Basileam , dux Wirtenbergensis Herzog Ulrich von Württemberg . de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_13", + "psc_text": "E1 L, unde AeaSU y 23 mystecum CXPX numerum] ordinem RT 24 enim] add. noster p ueras sacerdos, illud ad regendos nos, illud ad expiandos, has duas personas aput patres singillatim commendatas suam figuram egisse declarauit siue titulo illo, qui cruci eius superfixus erat, rex Iudaeorum, unde arcano instinctu Pilatus respondit: quod scripsi scripsi, praedictum quippe erat in psalmis: ne corrumpas tituli inscriptionem, siue, quod ad personam sacerdotis adtinet, in eo quod nos offerre adque accipere docnit, unde prophetiam de se praemisit dicentem: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. multisque aliis documentis diuinarum scripturarum rex et sacerdos Christus apparet. hinc et ipse Dauid, cuius non frustra crebrius filius dictus est quam filius Abrahae et quem communiter tenuerunt Mattheus et Lucas, ille a quo per Salomonem descenderet, iste ad quem per Nathan ascenderet, quamquam aperte rex fuit, figurauit tamen et sacerdotis personam, quando panes propositionis manducauit, quos non licebat", + "candidate_score": 0.633272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1365", + "psc_text": "34 et 36 2 cf. Marc. 16, 9; cf. Matth. 28, 9 et 10 6 cf. Ioh. 20, 19-28 8 cf. ib. 26 13 cf. Act. 9, 3-9 18 Matth. 26, 32; Marc. 14, 28' 3 duodecim] XI Q x p (Eug. Ambr.), undecim XOJ l v 5 deinde] inde BIB 'D' MQ 9 aduerso Al, aduerso ElL 10 autem] iam HAE1L (om. Eug. Vere.) primo AEL r p l 12 sed iam-ad diem om. Bl, sed die suppl. B2 familiaribus AelL 13 ascenrioni B snae] eius p ' nouiesime 'ł pgmv (eoxatov), Eug. 14 abortibo Bl apparuit] uisus est Q p 15 non post HAEL r g, post (om. non) p parum Bl 18 et om. B mandauerit (i a. a) B, mandauerit dominus E* Y 19 et om. B sic CP, si ita a 20 tamen p. m. conpletum est om. HAEL sic om. HAE1L 21 sit] sic", + "candidate_score": 0.632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_1_3", + "bdc_text": "Scripsit ad nos , id est Basileam , dux Wirtenbergensis Herzog Ulrich von Württemberg . de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_903", + "psc_text": "biduum futurum pascha. recapitulando ergo ad illum diem redeunt in Bethania, qui erat ante sex dies paschae, et narrant quod Iohannes de cena et unguento, unde uenturus erat Hierosolymam et peractis illic quae narrata sunt peruenturus ad diem, qui erat ante biduum paschae. unde isti digressi sunt, ut recapitulando commemorarent quod ante in Bethania de unguento gestum est, cuius rei peracta narratione illuc iterum redeunt, unde digressi fuerant, id est ut iam sermo domini narretur, quem habuit ante biduum paschae. nam si tollamus de medio quod gestum in Bethania digredientes ab ordine recolendo et recapitulando narrarunt et ipsum ordinem contexamus, ita sermo dirigitur secundum Mattheum dicente domino: scitis, quia post biduum pascha fiet et filius hominis tradetur, ut crucifigatur. 2 Luc. 22, 1 5 loh. 11, 55 9 Ioli. 12, 1 et 2 25 *Matth. 26, 2-5 2 ait om. C1PF1 adpropinquabat] add. autem XW edd. 4 accipere] intelligere r", + "candidate_score": 0.631854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_1_3", + "bdc_text": "Scripsit ad nos , id est Basileam , dux Wirtenbergensis Herzog Ulrich von Württemberg . de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_17", + "psc_text": "commem. mar. ab angelo Y ab angelo om. I manifeste N3ξψ pl19 quo] qua p. § 6 Cum ergo Mattheus circa regis, Lucas circa sacerdotis personam gereret intentionem, utique humanitatem Christi maxime commendarunt. secundum hominem quippe Christus et rex et sacerdos effectus est, cui dedit deus sedem Dauid patris sui, ut regni eius non esset finis et esset ad interpellandum pro nobis mediator dei et hominum homo Christus Iesus. non autem habuit tamquam breuiatorem coniunctum Lucas sicut Marcum Mattheus, et hoc forte non sine aliquo sacramento, quia regum est non esse sine comitum obsequio. unde ille, qui regiam personam Christi narrandam susceperat, habuit sibi tamquam comitem adiunctum, qui sua uestigia quodammodo sequeretur, sacerdos autem quoniam in sancta sanctorum solus intrabat, propterea Lucas, cuius circa sacerdotium Christi erat intentio, non habuit tamquam socium subsequentem, qui suam narrationem quodammodo breuiaret. ia § 7 Tres tamen isti euangelistae in his rebus maxime deuersati", + "candidate_score": 0.631316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_1_3", + "bdc_text": "Scripsit ad nos , id est Basileam , dux Wirtenbergensis Herzog Ulrich von Württemberg . de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "legem domini, reuersos esse commemorat? hic proinde cognoscendum est quod deinceps ad cetera talia ualeat, ne similiter moueant animumque conturbent, sic unumquemque euangelistam 7 cf. Matth. 2, 12-23 18 cf. Luc. 2, 39 1 attulerit B1T2, attulerat Tl, -runt χψω pg r, -rint cet. simeone OM gelm, y.meone (y in ras.) B 2 iu om. Cl cononerant Bl 3 impletum C2 5 siue quae lucas dicit et mattheus (matheus C) praetermittit BT CP2F ONl rae, om. P1 p 6 matth. alt.] mattheum B regressus Clp, regressos C2 8 ammonitum BM fugiret CP ElL, cf. supra 9. 9 9 negaretur B ClP1 E1 inbento Bl 11 regnaret in iudea p 12 in om. B regione BT, om. cet., edd. galilaea H el, galilea. (eros. e) E 13 ciuitatem ON' nazaret B AL ideo] enim p 14 quae] quod T 16 potuerunt fieri BT, fieri potuerunt ONMQ HAELU yit rae, fieri potuerint", + "candidate_score": 0.631311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_1_3", + "bdc_text": "Scripsit ad nos , id est Basileam , dux Wirtenbergensis Herzog Ulrich von Württemberg . de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. . Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_252", + "psc_text": "vel lucas r matha marco et luce V 15 asina et] asinae (-ne) CPVF m pullo] add. quem dixit matheua r 16 commemorat CPV 17 de templo BTR, templo CPV m, e templo F ONMQ H Xco pra 18 iohannem CP 19 om. idem p 20 LV P fioulnae B 21 quemadmodum] quomodo m 22 maxime BRT, et maxime cet. potestate ista faceret, quomodo inter se consentiant isti tres. De duobus, quibus imperauit pater, ut irent in uineam, et de uinea, quae locata est aliis agricolis, quomodo non aduersetur Mattheus illis duobus, cum quibus eundem ordinem tenet, et maxime in hac parabola, quam omnes tres dicunt de uinea locata, propter responsionem eorum quibus dicebatur, ubi aliquantum uidetur ualiareuariare. De nuptiis filii regis, ad quas turbae inuitatae sunt, quem Mattheus ordinem tenuerit propter Lucam, qui tale quiddam alibi dixit. De nummo Caesari reddendo, cuius habebat imaginem, et de muliere, quae septem", + "candidate_score": 0.63119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_4_6", + "bdc_text": "Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_823", + "psc_text": "non tunc aruisse, quando uiderunt, sed continuo quod maledicta est. neque enim arescentem, sed penitus arefactam uiderunt ac sic eam continuo in uerbo domini aruisse intellexerunt. § 132 LXVIIII. Sequitur Mattheus et dicit: et cum uenisset in templum, accesserunt ad eum docentem principes sacerdotum et seniores populi dicentes: in qua potestate haec facis et quis tibi dedit hanc potestatem? respondens Iesus dixit illis: interrogo uos et ego unum sermonem; quem si dixeritis mihi, et ego uobis dicam, in qua potestate haec faciam. baptismus Iohannis unde erat? et cetera usque ad illud ubi ait: nec ego dico nobisuobis! in qua potestate haec facio..hoc totum et alii duo Marcus et Lucas totidem paene uerbis explicauerunt. nec in ordine inter se uidentur aliquid discrepare nisi, unde superius locutus sum, quod praetermissis quibusdam Mattheus ad alterum diem pertinentibus ita contexit narrationem, ut, nisi aduertatur, possit putari ipsum in secundo die adhuc uersari, Marcum autem", + "candidate_score": 0.631017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_4_6", + "bdc_text": "Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", + "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", + "candidate_score": 0.629503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_4_6", + "bdc_text": "Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_635", + "psc_text": "commemorat Lucas continuato cuidam sermoni domini etiam haec ex ipsius ore coniungens. unde magis uidetur ipse hoc ordine illa commemorare, quo a domino dicta sunt, Mattheus autem suae recordationis ordinem tenuisse. aut si illud quod idem Mattheus ait: tunc coepit exprobrare ciuitatibus, sic accipiendum putatur, ut punctum ipsum temporis uoluisse credatur exprimere in eo quod est tunc, non autem ipsum tempus aliquanto latius quo haec multa gerebantur et dicebantur, quisquis hoc credit, credat etiam hoc esse bis dictum. cum enim et aput unum euangelistam inueniantur quaedam quae bis dixerit dominus, sicut aput eundem Lucam de non tollenda pera in uia et similiter ceteris duobus locis dictum a domino 1 Matth. 11, 19 5 cf. Luc. 7, 18-35 .8 Matth. 11, 20; cf. 20—24 11 Mattb. 11, 24 13 cf. Luc. 10, 12-15 23 cf. Lue. 9, 3 et 10, 4 2 a om. BT 3 miserat E2 7 4 quicquid", + "candidate_score": 0.629386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Scripsit ad nos , id est Basileam , dux Wirtenbergensis Herzog Ulrich von Württemberg . de statu suo , ut videlicet patriam tandem receperitZur Rückeroberung Württembergs vgl. Wille 144-192 und oben Nr. 376f. 381. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1368", + "psc_text": "susceperint agnoscetis'. secundum illud autem quod Galilaea interpretatur :'reuelatio' non iam in forma serui intellegendum est, sed in illa in qua aequalis est patri, quam promisit aput Iohannem dilectoribus suis, cum diceret: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. non utique secundum id quod iam uidebant et quod etiam resurgens cum cicatricibus non 6 Matth. 28, 7; Marc. 16, 7 17 cf. Philipp. 2, 6 et 7 19 *Ioh. 14, 21 b 1 sit om. Rug. Vat., est Eug. Verc. mando B, mandatu 01W, -tum N1 2 quod ita sed Eug. Vat. quod] quo HAetL 3 propheticae B, -tiae AtElL dictum alt. om. r 4 namque] autem g 5 significationem] add. quod intellegitur per misterium transmigrationiB patet g 6 intellegendum] add. quid intellegatur per myBterium (mist. C) transmigratio patit (-tet C3) CP, add. aut quid intelligitur per misterium transmigrationis p praecedet VNQ2 edd. praeter m (Eug. Verc.) 7", + "candidate_score": 0.623118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_831", + "psc_text": "ita subiunctam, ut non interponeretur 'illi dixerunt' aut 'illi responderunt', sed tamen intellegeretur aut ideo responsionem istam domino potius adtributam, quia, cum uerum dixerunt, etiam de illis hoc ipse respondit qui ueritas est. § 135 Sed illud magis mouet, quod Lucas non solum eos hoc respondisse non dicit haec etiam uerba ipse quoque sicut Marcus domino adtribuens, uerum etiam contrariam rettulisse 10 Matth. 21, 40 et 41 16 Marc. 12, 9 22 cf. lob. 14, 6; cf. 1 loh. 5, 6; cf. infra 240, 24 1 nineam CPV ainea sed] uinea et B, uineaa et RT 2 locuta (loqu. P) BT Clp admissos M 6 uobis dico r 8 null. ergo hic CP HAEL 7 edd. praeter p, hic ergo null. p ai B 10 faceret AEL 11 illia om. CPF1 12 uineam] add. suam E1 y rv locanit BRlT Q 13 reddent B g (uere. ueron. colb. cant. Eg.", + "candidate_score": 0.622177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1248", + "psc_text": "tunc dominus resurrexit; erunt ergo duae noctes et duo dies et una nox, etiamsi tota posset intellegi, nec ostenderemus, quod illud diluculum pars eius extrema sit; quapropter nec adnumeratis illis sex horis, quarum tribus sol contenebratus est et tribus eluxit, constabit ratio trium dierum et trium noctium. restat ergo. ut illo scripturarum usitatissimo loquendi modo, quo a parte totum intellegitur, inueniamus extremum diem tempus parasceues, quo crucifixus et sepultus est dominus, et ex ipsa extrema parte totum diem cum sua nocte, qui iam peractus fuerat, accipiamus, medium uero, id est sabbati diem, non a parte, 1 computentur r gael 2 occurrerit B 3 nisi] add. ad AlElL g a e l, add. ut E1 i est om. Bl, est ut AL gel 4 eum] eos AiEIL a 6 aperte BlOl (sic infra) 7 iubat BR 8 scripturarum om. BlRl 10 usque Bl CPY FONQ, add. ad cet., edd. 14 conputaberant", + "candidate_score": 0.621182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_908", + "psc_text": "autem v in om. B' 18 in populi Cl, in populo CJPF EL g v scariethes E2 r m, -this ael ex] de RT v 20 iam 01 hic om. p, hinc RT, hoc r 21 in populi Cl, in populo CP-P7 v quod om. ClP 22 iuda B ..scariotbes (eras. is) Cl, scariothiB B2D 02 ON AlElL ael, -tea R, -tis V, scarioth m g exj de T v de] in C 24 dicimus BI 17* dies ante pascha, quod dixit Iohannes, cum in Bethania rem gestam narraret, et biduum ante pascha, quod Mattheus Marcusque dixerunt, cum post hoc a se dictum illud ipsum in Bethania, quod Iohannes, commemorarent. § 154 LXXVIIII. Sequitur Mattheus ab eo loco, ubi finem feceramus considerandae nanationisnarrationis, et dicit: tuncHunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. Micebantdicebant", + "candidate_score": 0.619906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_331", + "psc_text": "sic B, om. T r 8 deinde g praetermisit gr 9 etenim et CP matheus et dicit g 10 eam om. H, ea 01 11 hoc r 16 eius om. T 18 impleretur CPVF pgrain 20 habebit] accipiet xw, concipiet Sd1 uocabitur δraelm 24 eum CP 25 uocabit B in Bethleem Iudaeae in diebus Herodis regis, et cetera. § 15 De ciuitate Bethleem Mattheus Lucasque consentiunt; sed quomodo et qua causa ad eam uenerint Ioseph et Maria, Lucas exponit, Mattheus praetermittit. contra de magis ab oriente uenièntibusuenientibus Lucas tacet, Mattheus dicit ita contexens: ecce magi ab oriente uenerunt Hierosolymam dicentes: ubi est qui natus est rex Iudaeorum? uidimus enim stellam eius in oriente et uenimus adorare eum. audiens autem Herodes rex turbatus est, et cetera usque ad eum locum, ubi scriptum est de ipsis magis quod responso accepto in somnis, ne redirent per Herodem, per aliam uiam regressi sunt in", + "candidate_score": 0.619895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_747", + "psc_text": "7, 34 2 se om. M 3 quiu B1 consec.] illa consecuta r a 4 adiuua] domine adiuua E2 yx10 raelm 6 et cum-mare (spat. uac.) om. L 8 sedabat EXL ad s. I. B 9 mutos] multos P M caecos (cee. BT) clodoB (claud. T) BRTD, clodos (claud. CPVF ON HFPS1) caecos (cec.) cet. 11 mirentur B muttos (eras. 1) C E 13 deum] dominum BT 14 miseor 0 misereor super (exp.) turbae T triduum R. tridum Bl, triduo eet., edd. iam triduo V r 15 mecum] mihi ElL (fAo:) quid r manducant B 16 erant-milia (spat. uac.) om. L autem] enim r 19 paucos D pisciculis (-los D) D raelm etiam om. rael 21 expuens D r in digitos om. CPVF 41 edd. et om. B efeta C1, effetha Q 22 aperire Ij, M HAelLS y a e l, adaperite zw § 105 Hoc sane non ab re", + "candidate_score": 0.618939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_905", + "psc_text": "BT P, hierusolima Cl illis B quae] qui B1 19 deJ ad B 20 digressis B, degressi ClP 23 disgrediendo p 25 quia] quoniam RTD 26 traditur Cl . tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. dicebant autem: non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. Utunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas Scarioth, ad principes sacerdotum, et cetera. inter illud enim quod dictum est: ne tumultus fieret in populo, et illud quod dictum est: tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas, interpositum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt, quo nos praetermisso contexuimus narrationem, ut insinuaremus non repugnare ordinem temporum. secundum Marcum autem eodem Bethaniae conuiuio, quod recapitulando et ipse interposuit, similiter praetermisso ita se ordo narrationis tenet: leraterat autem pascha et azyma post biduum, et quaerebant summi", + "candidate_score": 0.618662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_89", + "psc_text": "certe quam ille potuerunt. si enim di sunt, quorum uates consulti ab hominibus ut non dicam fefellerunt, proxima tamen priuatis negotiis responderunt, quomodo non est deus, cuius uates non solum ea, quae ad tempus consulebantur, congrue responderunt, uerum etiam unde non consulebantur de uniuerso genere humano adque omnibus gentibus ea tanto ante. praedixerunt, quae nunc et legimus et uidemus? ' 1 eolendum] add. esse A*U 2 ipsij ipse 6nP HElL quo] quod JllQ HA1L 3 ipse BIBTD, ille cet., edd. probibeba*t (n eras.) B, prohibeba A 4 ac] hac B CPl respuerent P1 dei ueri B 5 obfuturum sibi Bl, obfuturam sibi BTD, offuturam (om. sibi), Hx sibi offnturam NMQ H2AELU ϒ p 6 profuturum B1 (cf. supra 22, 25) 7 sed] sed si p ista] illa p 8 querimus (mus in ras.) C, queramus r 8 placit C1P1 10 colant B, colentur L autem] add. iste p 11 nisi]", + "candidate_score": 0.617537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_898", + "psc_text": "huic] hi.c B, hinc g, hic rl 10 commemoratet B, -raxetpg postea raelm 14 iesus om. L 15 uiduum B (sic infra 257, 3 et 7) 16 traditur tn 20 uidum Bl (sic infra 22) 22 sic] hic Bl 23 iohannis C1 94 eius ElL 25 superioribus om. B* narret Bl AEL, narraret et BT 27 res B impendente i. d. p. die rael § 153 Sed hoc uideri potest parum diligenter intuentibus esse contrarium, quod Mattheus et Marcus posteaquam dixerunt pascha post biduum futurum, deinde commemorauerunt, quod erat Iesus in Bethania, ubi de unguento illo pretioso dicitur, Iohannes autem ante sex dies paschae dicit Iesum uenisse in Bethaniam de unguento eadem narraturus. quomodo ergo secundum illos duos post biduum futurum erat pascha, cum posteaquam id dixerunt inueniantur cum Iohanne in Bethania illud de unguento quod ipse narrantes, tunc autem ipse dicat post sex dies futurum pascha? sed qui ita", + "candidate_score": 0.616592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_230", + "psc_text": "w 16 nihil] nil CP m, om. V inter ee] interesse B dissensentiam (sen pr. del.) B, desentiant H et OM. V 18 domine F p sequar te] riequeri B 19 a)iifi] ait P 20 a om. B lucam CP 21 de transfretationem H 22 demonibus (d§m- a) BRT N3 ra, daemoniis (dem.) cet. X XXXIII Aug. Sect. III pari 4. 5 quomodo ea quae gesta uel dicta sunt conueniant inter Mattheum. Marcum et Lucam. De paralytico, cui dixit: dimittuntur tibi peccata, et: tolle grabatum tuum, maxime, utrum locus, ubi hoc factum est, conueniat inter Mattheum et Marcum, quia Mattheus dicit in ciuitate sua, Marcus autem Capharnaum. De uocatione quoque Matthei, utrum Marco et Lucae, qui dicunt Leuin Alphei, idem Mattheus congruat. De conuiuio, ubi obiectum est ei, quod cum peccatoribus manducaret et quod non ieiunarent discipuli eius, quod uidetur alius alios dicere, a quibus obiectum sit, et de uerbis", + "candidate_score": 0.615753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_21", + "bdc_text": "hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_665", + "psc_text": "exiens Iesus de 3 Marc. 8, 31; cf. 31-35 6 cf. Luc. 8, 19-21 11 Luc. 8, 19 14 ib. 22 22 Matth. 13, 1—3; cf. 1-52 3 rettulerit Q et ante ueniunt om. CP p praetermissus Bl 4 texu AelL sermones CP et om. B 5 prolix. pr.] prolixi* BI, prolixe B1 marcns B 6 gesta B 7 et om. N, a. I. est N1 recordatu (-to B1) mane Bl, praeoccatum ante ClP, praeoccupatum ante C1 g 8 solus HAelL appareant B et posteriorum om. AlELt et infenoram e l 9 commoratas B 10 et] add. de T p 11 et mater eius et fratres eius B, et fratreg eius et mater RTD, mater et fratre:! eius cd., edd., v (ή fiTjnrjp αύτου̃ xal ol άδελψοι αύτοῡSin. Cant.) 12 adire ad eum BRTD (ueron. et optimi Vulg. codd.), ad eum ire :N2, ad eum adire cet. g m, eum", + "candidate_score": 0.596786, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1", + "max_score": 0.668995, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_299", + "psc_text": "non] naC 20doctissimum] dissertissimum E di*sertissimumH 21 perit.] perfectissimum II 22 et me doctissimum om. A doctissimum] deuotissimum C 23 et] add. si C ambiguo C inperito et indocto cuipiam scire contingat, quod aliquis doctus et peritus ignorat, et in hoc te plane laudo, quod ueritatem, etsi non quam percepisti, certe quam putasti, homini praetulisti; ideo quidem temere, quia existimasti te scire quod nescis, sed ideo libere, quia personam non reueritus elegisti aperire quod sentis. unde te intellegere oportet, quanto esse nobis debeat cura maior dominicas onesoues rcuocare ab erroribus, si et ouibus turpcturpe est uitia pastorum, si qua cognouerint, eisdem oecultareoccultare pastoribus. o si illa reprehenderes mea, quae iusta reprehensione sunt digna! neque enim negare debeo gieut in ipsis moribus ita multa esse in tam multis opusculis meis, quae possint recto iudicioindicio et nulla temeritate culpari. ex quibus si aliqua ipse reprehenderes, illic tibi fortassis ostenderem, qualem te esse", + "candidate_score": 0.668995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_207", + "psc_text": "docere praesumas; alioquin longe melior inuenietur ipse quam tu, quia in exordio primi sui libri modeste atque humiliter praelocutus est dicens: cum tibi parere desidero, notam praesumtionis incurri; et paulo post: quando quidem, inquit, nec mihi ipse sim credulus ea quae dixero posse probari studeamque semper etiam propriam sententiam non tueri, si inprobabilis delegatur, et sit mihi cordi proprio damnato iudicioindicio meliora magis et quae sint ueriora sectari. nam ut est optimi propositi laudandique consilii facile ad veriora transduci, ita inprobi obstinatique iudicii est nolle citius ad tramitem rationis inflecti. haec quippe ille si ueraeiterueraciter dixit atque ut locutus est sentit, magnae profoetoprofecto spei aniimimanimum gerit. item in fine libri secundi: nec putes, inquit, ad inuidium tuam forsitan reuocandum, cum in tua dictorum meorum cmstituamconstituam potestate iudiciumindicium. ac ne forte cuiusquam curiosi lectoris obtutus inter inlitas librasfibras elementorum uestigia remanentia sollicitent et offendant, contextam paginae seriem pollice seuero discerpe meque", + "candidate_score": 0.663649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_19_21", + "bdc_text": "O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 . hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_392", + "psc_text": "16, 24. 23 23 Vinc. Victor 1 ergo—doctrinae om.H es] est H 2 Iesu om.AH homine CEll 3 dici C incorpore A 4 qua B estC 5 ita] ista cum H forma ora.A 7 caesare C distinguntur C 8 illic otn. 11 appellationum C est om. A 9 uoles C habrahe C inter animam et fnisse eras. uerba: fuisse anima .1 10 habraham C habraa T 14 caritas bonitas (om. post. bon.) E pax patientia longanimitas f loganimitas A bouitas bonignitasi 16 quarum—agnoscas om.H 17uel]ut C 18 quain] con A mebraque (om. quem)C 19 colerē AH innanis A est E 20 imploratus H corporeius A 21 usus C Audiante (om. te) A 22 eum om.A 23 inquis] dicisfe discribuntllr C 25 es C lanas se CEm1 linguas II fauces C per om. A manum', quia dictum est: mitteLazarum, utintinguat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret 1inguam meammea. tamen, ne", + "candidate_score": 0.641688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_19_21", + "bdc_text": "O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 . hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_33", + "psc_text": "(CSEL XXXVI 125. 153). De baptismo IV 22, 29(CSEL LI 257) 21 cf. Matth. 26, 56 27 cf. Luc. 23, 43 1 offerendas M 2 nlsi] unde C 3 nisi-Christi E in mg. m1 his E 4 nisi qui M 5 fuerat A spiritu sancto b 6 in om. b 8 menbrum A 10 cru crucS M 11 piudicio C 12 cipnanoG 13 computantur CEG in suo E 14 feruente D (er s. eras. lilt.) praeueniente M persequutione AC 19 eius] cuius E reuiseresceret C reuiuesceret D reuiuisceret E, b in mj. 21 consorte M 23 sponsore A (e ex u corr. xtid.), alt. 0 ex u, re in ras. E 28 qui A fide, quanta spe, quanta caritate mortcmmortem pro Christo uiucnto susciporesuscipere potuit, qui uitam in moriente quaesiuit? lnic accedit, quia non incredibiliter dicitur latronem qui tunc credidit iuxta dominum crucifixum aqua illa, quae de unlnere lateris eius", + "candidate_score": 0.641319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_262", + "psc_text": "dixi tenerem, ut hinc te breuiter ammonerem. § 14 Xoli credere nec dicere nec docere 'de infantibus, qui priusquam renaseanturrenascantur in Christo, praeueniuntur occiduo, scriptum esse: 10. 18 Vinc. Victor; cl. pag. 347, 7 27 Vinc. Victor; cf. pag. 347, 9 1 dinocratis EH septenis AC 5 in-fuisse om.H 7 catichuminum A catech. B cathic. C cathec. D catic. EI catec. Hb defunctum om.T lcgistis A 8 eiusmodifl 10 noli dicere noli docere T qd C praedistinauit CH 11 prę- dostinatione AE pracdistinationi CH 12 omnipotens deus E praedistinauitCH 13nescioenimquaed quaehicenimHITb 14 pracdistinauitCH 15 nam hic D (nam s. l.) uoragineC 16 obsorbeat B 17 sufficiet A 18 habendaII istius moderationem ABC 19 antiquam C 20 pdistinati C 21 prentis A 22 et]∗ E ut D (u ex e) aut IT praedestinauit E nesciuitD sciuitT 23non futurum non B non om.Tb fuisset E ut] aut C pdistinatio C 25 antedixissc", + "candidate_score": 0.640399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_261", + "psc_text": "potestas contra potestatem dei casibus datur, quibus inruentibus quod ille praedestinauit fieri non sinatur. hic error quanta errantem uoragine inpietatis absorbeat exaggerare non opus est, cum prudentem uirum et corrigi paratum breuiter ammonuisse sufficiat. tua quippe ista sunt uerba: habendam dicimus. inquis, de infantibus istius modi rationem, qui praedestinati baptismo uitae praesentis, antequam renascantur in Christo, praeueniimtur occiduo. ergone praedestinati baptismo uitae praesentis, antequam ad eum perlleniantperueniant, praeueniuntur occiduo et praedestinaret deus quod futurum non fuisse praesciuit aut hoc futurum non fuisse nesciuit, ut eius aut praedestinatio frustraretur aut praescientia falleretur? uides quanta hinc dici possent, nisi quod paulo ante dixi tenerem, ut hinc te breuiter ammonerem. § 14 Xoli credere nec dicere nec docere 'de infantibus, qui priusquam renaseanturrenascantur in Christo, praeueniuntur occiduo, scriptum esse: 10. 18 Vinc. Victor; cl. pag. 347, 7 27 Vinc. Victor; cf. pag. 347, 9 1 dinocratis EH septenis AC 5 in-fuisse om.H 7", + "candidate_score": 0.62747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_341", + "psc_text": "nec qualis fuit, sed qualis nunc est? et ecce magis quaeritur quam conprehenditur. saepe mihi propositam quaestionem putaniputaui me intellecturum, si inde cogitarem; cogitaui nec potui, saepe non putaui et tamen potui. uires itaque intellegentiae meae non sunt mihi utique cognitae et credo quia ncc tibi. § 11 Sed me contemnis forsitan confitentem et propter hoc quoque pecoribus comparabis. ego autem monere veluel, si uonnon dignaris, certe ammonere non desino, ut agnoscas potius communem infirmitatem, in qua uirtus perficitur, ne pro cognitis incognita praesumendo ad ueritatem peruenire non possis. puto enim esse aliquid, quod et tu intellegere quaeris nec potes nec tamen quaereres, nisi te posse sperares. ac per hoc et tu uires intellegentiae tuae nescis, qui naturae tuae scientiam profiteris nec mecum ignorantiam confiteris. quid dicam de uoluntate, ubi certe liberum a nobis praedicatur arbitrium ? nempe beatissimus apostolus Petrus uolebat pro domino animam ponere, plane uolebat; neque enim", + "candidate_score": 0.60517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_21", + "bdc_text": "hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_464", + "psc_text": "quem tamen iuuenem non praepropere detestandum, sed adhuc docendum quanta potui lenitate tractaui et ab eo scripta correctionis eius accepi. § 2 Huius operis liber ad Renatum sic incipit: Sinceritatem tuam nos, ad Petrum autem sic: Domino dilectissimo fratri et conpresbytero Petro; duorum uero nouissimorum ad Vincentium Victorem primus sic incipit: Quod mihi ad te scribendum putaui. 6 Retract. 11, 8. II 71, 1 23 patri Knodl cum CD1, sed e/. p. 336,2 et ceterorum codicum Retraeiationum lectionem", + "candidate_score": 0.598506, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1", + "max_score": 0.668366, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_127", + "psc_text": "quamuis per eos ipsos minime constans minimeque ordinata sit, per diuinam tamen prouidentiam necessario rerum ordine includitur et quasi quibusdam locis illa ineffabili et sempiterna lege dispositis nullo modo esse sinitur. ubi esse non debet. ita fit, ut angusto animo ipsam solam quisque considerans ueluti magna repercussus foeditate auersetur. si autem mentis oculos erigens atque diffundens simul uniuersa conlustret, nihil non ordinatum suisque semper ueluti sedibus distinctum dispositumque reperiet. § 12 Quam magna, inquam, quam mira mihi per uos deus ille atque ipse, ut magis magisque credere adducor, rerum nescio quis occultus ordo respondet! nam ea dicitis, quae nec quomodo dicantur non uisa nec quomodo ea uideatis intellego; ita ea et uera et alta esse suspicor. simile autem aliquod in istam sententiam tu fortasse unum requirebusrequirebas. at mihi iam occurrunt innumerabilia, quae me ad consentiendum prorsus trahunt. quid enim carnifice tetrius ? quid illo animo truculentius atque dirius ? at", + "candidate_score": 0.668366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "iam bene institutus diligenter seruat, quod interdum disputanti domino suggerat et ei tamquam iustissimo gratum faciat officium suum, sub cuius se uidet potestate uiuere, et hoc facit non quasi ratiocinando sed summa illa lege summoque ordine praescribente. — Nihil, inquam, nunc resisto rationibus tuis, ut quod suscepimus potius peragatur. de isto uero diligenter, quem ad modum sese 1 pr. esset T ut eras. A, om.M esset] est ut A 2 nondum] nam non A 3 seruio modo A 4 me audeo edd. 5 impero] uel imperem Am2 obtemperat (et s. at m2) A faciat Am2 saepe] se A 6 in aliis ex maliis Pm2 ita om.Jl miser] ego m. Am. post. 8 iste sapiens M 9 opus ex corpus A in eras. A 10 relinquet edd. 13 ut post saepe add. Am2 quod om.A 14 ac] ut M 16 an] aut Ha 17 suos] uos P 18 necessarios Ta illi", + "candidate_score": 0.665643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_90", + "psc_text": "eonuictuconuictu diuturno et diligenti consideratione perspexeram tum uero in quadam disputatione non paruae rei, quam die natali meo cum conuiuis habui atque in libellum contuli, tanta mihi mens eius apparuerat, ut nihil aptius uerae philosophiae uideretur. itaque institueram, cum abundaret otio, agere, ut conloquio nostro non deesset. quod et in primo etiam huius operis libro abs te cognitum est. § 2 Cum igitur memorato in loco, ut commode potuimus, consedissemus, ego illis duobus adulescentibus: Quamuis nobisuobis, inquam, suscensuerim pueriliter de magnis rebus agentibus, tamen mihi uidetur non sine ordine propitio deo accidisse, quod in sermone, quo uos ab ista leuitate detrahebam, tempus ita consumptum est, ut res tanta ad Alypii aduentum dilata uideatur. quapropter quoniam ei iam quaestionem notissimam feci et quantum in ea processerimus ostendi, paratusne es, Licenti, causam, quam suscepisti, ex illa tua definitione defendere? nam meminisse me arbitror te ordinem esse dixisse, per quem deus ageret omnia.", + "candidate_score": 0.664477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_12_14", + "bdc_text": "Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "iam bene institutus diligenter seruat, quod interdum disputanti domino suggerat et ei tamquam iustissimo gratum faciat officium suum, sub cuius se uidet potestate uiuere, et hoc facit non quasi ratiocinando sed summa illa lege summoque ordine praescribente. — Nihil, inquam, nunc resisto rationibus tuis, ut quod suscepimus potius peragatur. de isto uero diligenter, quem ad modum sese 1 pr. esset T ut eras. A, om.M esset] est ut A 2 nondum] nam non A 3 seruio modo A 4 me audeo edd. 5 impero] uel imperem Am2 obtemperat (et s. at m2) A faciat Am2 saepe] se A 6 in aliis ex maliis Pm2 ita om.Jl miser] ego m. Am. post. 8 iste sapiens M 9 opus ex corpus A in eras. A 10 relinquet edd. 13 ut post saepe add. Am2 quod om.A 14 ac] ut M 16 an] aut Ha 17 suos] uos P 18 necessarios Ta illi", + "candidate_score": 0.653678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_9_11", + "bdc_text": "Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_111", + "psc_text": "aliquid, quod ex dispositione eloquatur ac disputet, quod nisi memoriae commendauerit, pereat necesse est. ergo aut officia beniuolentiae negabis esse sapientis aut confiteberis res aliquas sapientis memoria custodiri. an fortasse aliquid suarum rerum non propter se quidem sed propter suos, sibi tamen necessarium commendat seruandum illi famulo, ut ille tamquam sobrius et ex optima domini disciplina non quidem custodiat, nisi quod propter stultos ad sapientiam perducendos sed quod ei tamen ille custodiendum imperarit ? — Nec omnino huic, inquit, commendari quicquam arbitror a sapiente, si quidem ille deo semper infixus est siue tacitus siue cum hominibus loquens; sed ille seruus iam bene institutus diligenter seruat, quod interdum disputanti domino suggerat et ei tamquam iustissimo gratum faciat officium suum, sub cuius se uidet potestate uiuere, et hoc facit non quasi ratiocinando sed summa illa lege summoque ordine praescribente. — Nihil, inquam, nunc resisto rationibus tuis, ut quod suscepimus potius peragatur. de", + "candidate_score": 0.652233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10_12", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_69", + "psc_text": "ad deum. peruenturos autem nos iam, nisi me animus de nobis fallit, praesumimus et speramus. diligentissime igitur inter nos ista quaestio uersari debet atque dissolui. uellem adessent ceteri, qui nobiscum his negotiis solent interesse; uellem, si fieri potest, non istos tantum, sed omnes saltem familiares nostros, quorum semper admiror ingenium, nunc mecum habere quam uos estis intentos, aut certe ipsum tantum Zenobium, quem de hac re tanta inolientemmolientem numquam pro eius magnitudine otiosus accepi. sed quia id non euenit, legent litteras nostras, quoniam instituimus iam de istis rebus ucrbauerba non perdere resque ipsas a memoria fugaces scriptorum quasi uincnlouinculo, quo reducantur, innectere. et sic fortasse ordo ipse poscebat, qui eorum procurauit absentiam. nam et uos profecto in rem tantam, quia solis perferenda inponitur nobis, erectiore animo insurgitis et cum illi legerint, qui nobis maxima cura sunt, si quid eos mouerit ad contradicendum, alias nobis disputationcsdisputationes disputatio ista procreabit seque ipsa", + "candidate_score": 0.634719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "debeo. nam Zenobius noster multa mecum saepe de rerum ordine contulit, cui alta percontanti numquam satisfacere potui seu propter obscuritatem rerum seu propter temporum angustias. crebrarum autem ille procrastinationum usque adeo fuit inpatiens, ut me, quo diligentius et copiosius respondere cogerer, etiam carmine prouocaret, et bono carmine, unde illum magis ames. sed neque tunc tibi legi potuit ab istarum rerum studio remotissimo neque nunc potest. nam profectio eius tam repentina et perturbata fuit tumultu illo, ut nihil istorum uenire nobis in mentem potuerit; nam id relinquere mihi responsuro statuerat et multa concurrunt, cur ei sermo iste 7 Ter. Andr. 730 1 repperiri PmIT dei] de ATm2 3 relisit HMP re;ilit ATedd. se HMP e AT edd. stratu T 4 ei] enim A 7 istaec in te] ista haec in te A unde istaec Terenlius credor 9 inducitur Mm 10 tacendum] agen- dum ATm2m 12 ‹duersum edd. 13 uinceris T 15", + "candidate_score": 0.60855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "Iam, inquit, interroga, oro to, si possim hoc tantum noscionescio quid explicare et uerbis et Illrismeis. — Hoc ipsum, inquam, mihi rosponderesponde, primo undounde tibi uideatur aqua ista non temoretemere sic sed ordine influeroinfluere. nam quod ligneolis canalibus suporlabitur ot ducitur usque in usus nostros, potest ad ordinem pertinere. factum cstest enim ab hominibus rationoratione utentibus, ut lInouno oiuseius itinoreitinere simul ot biborentbiberent et lauarent, et pro locorum oportunitatibus consoquonsconsequens oraterat, ut ita 9 Uerg. Aen. X 875 11 cf. Uerg Aen. III 88 sqq. 1 differentia T 2 quo H P 5 quoddam T a] ac (c s.m'2) P qua nescio M ostentare se T ostentare (om. se) H (! iniantem Tml dirrnmpit T 7 habundare T 9 dous codd. deum ('ergilii'.", + "candidate_score": 0.604272, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.667623, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3912", + "psc_text": "4. Caeterum praescientiam, et praedestinationem, vel propositum, ad id valere contendunt, ut eos praescierit, vel praedestinaverit, vel proposuerit eligere qui fuerant credituri: nec de hac fide posse dici, « Quid habes quod non accepisti » (I Cor. IV, 7)? cum in eadem natura remanserit, licet vitiata, quae prius sana ac perfecta donata sit. Quod autem dicit Sanctitas tua, neminem perseverare, nisi perseverandi virtute percepta; hactenus accipiunt, ut quibus datur, inerti licet, praecedenti tamen proprio arbitrio tribuatur: quod ad hoc tantum liberum asserunt, ut velit vel nolit admittere medicinam. Caeterum et ipsi abominari se et damnare testantur, si quis quidquam virium in aliquo remansisse, quo ad sanitatem progredi possit, existimet. Nolunt autem ita hanc perseverantiam praedicari, ut non vel suppliciter emereri, vel amitti contumaciter possit. Nec ad incertum voluntatis Dei deduci se volunt, ubi eis quantum putant ad obtinendum vel admittendum, evidens est qualecumque initium voluntatis. Illud etiam testimonium quod posuisti,", + "candidate_score": 0.667623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_7_9", + "bdc_text": "oben Nr. 365. 368 ) lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. . Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2013", + "psc_text": "7). Ob hoc ei dictum est: Noli altum sapere, sed time. Et timor iste praecipitur iis etiam qui ex fide viventes, haeredes sunt Novi Testamenti, atque in libertatem vocati. Altum enim sapere, dictum est, superbire: quod alio loco, e contrario satis ostendit, ubi ait, Non alta sapientes, sed humilibus consentientes (Rom. XII, 16). Ex hoc quod ait, humilibus consentientes, utique aperuit nihil aliud se dixisse, alta sapientes, quam superbientes. 53. Timor ergo non est in charitate, quia perfecta charitas foras mittit timorem; sed illum servilem, illum quo cum se quisque ab opere malo abstinet, poena terretur, non justitia delectatur; hunc charitas foras mittit, quam non delectat iniquitas, etiamsi proponatur impunitas: non illum quo timet anima ne amittat ipsam gratiam, qua in illa factum est ut eam non peccare delectet; quo timet ne Deus eam deserat, etiamsi nullis dolorum cruciatibus puniat. Hic timor castus est; non eum charitas ejicit, sed adsciscit.", + "candidate_score": 0.648986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3714", + "psc_text": "(Prov. XXVII, 20, sec. LXX). Quando ergo simul estis in ecclesia, et ubicumque ubi et viri sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. 11. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliqua vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed ex proximo corrigantur. Si autem et post admonitionem iterum, vel alio quocumque die idipsum eam facere videritis, jam velut vulneratam sanandam prodat quaecumque invenire potuit hoc, prius tamen et alteri vel tertiae demonstratam, ut duarum vel trium possit ore convinci (Matth. XVIII, 16), et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes", + "candidate_score": 0.644167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_3_5", + "bdc_text": "Petit a senatu consultationem iniri , si quo modo per foedus negocium evangelicum , quantum vires hic possunt humanae , possit constabiliri . Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3930", + "psc_text": "putabam me hoc onere caruisse quod mihi imposuisti, quaerendo consilium quid in his periculis quae tempora nostra invenerunt, facere debeatis. Quamvis enim epistolam illam breviter scripserim, nihil me tamen praetermisisse arbitror, quod et respondenti dicere, et quaerenti audire sufficeret: quandoquidem dixi nec eos esse prohibendos qui ad loca, si possunt, munita migrare desiderant; et ministerii nostri vincula, quibus nos Christi charitas alligavit, ne deseramus Ecclesias quibus servire debemus, non esse rumpenda. Ista quippe verba sunt quae in illa epistola posui (Epist. ad Quodvultdeum episcopum, quae non exstat): Restat ergo, inquam, ut nos quorum ministerium quantulaecumque plebi Dei ubi sumus manenti, ita necessarium est, ut sine hoc eam non oporteat remanere, dicamus Domino, Esto nobis in Deum protectorem, et in locum munitum (Psal. XXX, 3). 2. Sed hoc consilium tibi propterea non sufficit, ut scribis, ne contra Domini praeceptum vel exemplum facere nitamur, ubi fugiendum esse de civitate in civitatem monet.", + "candidate_score": 0.643696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.640002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_5_7", + "bdc_text": "Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.637904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15_17", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale . Raptim , Basileae , 30 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", + "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", + "candidate_score": 0.637718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15_17", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale . Raptim , Basileae , 30 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_562", + "psc_text": "residuis enodandis quaestionibus, quas jam longe ante quaesiveras, gratissimum mihi atque charissimum desiderium studii tui amplius differri, tolerare non potui; et quamvis in mediis acervis occupationum mearum, hanc feci praecipuam, ut ad ea quae interrogasti responderem tibi. Diutius autem de tua epistola disputare nolo, ne hoc ipsum me impediat jam tandem neddere quod debeo. 2. Quaeris quae causa sit, cur anniversarius dies celebrandae dominicae passionis, non ad eumdem redeat anni diem, sicut dies qua traditur natus: et deinde subjungis, si hoc fit propter sabbatum et lunam, quid sibi velit in hac re observatio sabbati et lunae. Hic primum oportet noveris diem Natalem Domini non in sacramento celebrari, sed tantum in memoriam revocari quod natus sit, ac per hoc nihil opus erat, nisi revolutum anni diem, quo ipsa res acta est, festa devotione signari. Sacramentum est autem in aliqua celebratione, cum rei gestae commemoratio ita fit, ut aliquid etiam significari intelligatur,", + "candidate_score": 0.634211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_5_7", + "bdc_text": "Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.633851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_22", + "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.632231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2013", + "psc_text": "7). Ob hoc ei dictum est: Noli altum sapere, sed time. Et timor iste praecipitur iis etiam qui ex fide viventes, haeredes sunt Novi Testamenti, atque in libertatem vocati. Altum enim sapere, dictum est, superbire: quod alio loco, e contrario satis ostendit, ubi ait, Non alta sapientes, sed humilibus consentientes (Rom. XII, 16). Ex hoc quod ait, humilibus consentientes, utique aperuit nihil aliud se dixisse, alta sapientes, quam superbientes. 53. Timor ergo non est in charitate, quia perfecta charitas foras mittit timorem; sed illum servilem, illum quo cum se quisque ab opere malo abstinet, poena terretur, non justitia delectatur; hunc charitas foras mittit, quam non delectat iniquitas, etiamsi proponatur impunitas: non illum quo timet anima ne amittat ipsam gratiam, qua in illa factum est ut eam non peccare delectet; quo timet ne Deus eam deserat, etiamsi nullis dolorum cruciatibus puniat. Hic timor castus est; non eum charitas ejicit, sed adsciscit.", + "candidate_score": 0.632193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15_17", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale . Raptim , Basileae , 30 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3455", + "psc_text": "praedictis, de quibus voluisti ut aliquid scriberem, melius mihi visum est sancti Hieronymi hominis doctissimi expositiones eorumdem verborum (ne illas forte non habeas) de opusculis ejus excerptas dirigere Beatitudini tuae. Si autem jam eas habebas, nec inquisitioni tuae satisfaciebant, quid de his sentias, peto mihi rescribere non graveris; et quemadmodum ipse eadem prophetica oracula intelligas. Ego enim maxime illud de Hebdomadibus Danielis secundum tempus quod jam transactum est, intelligendum puto: nam de Salvatoris adventu, qui exspectatur in fine, tempora dinumerare non audeo; nec aliquem prophetam de hac re numerum annorum existimo praefiniisse, sed illud potius praevalere, quod ipse Dominus ait, Nemo potest cognoscere tempora, quae Pater posuit in sua potestate (Act. I, 7). 2. Quod enim in alio loco ait, De die autem illa et hora nemo scit (Matth. XXIV, 36), sunt qui sic accipiunt, ut putent se posse computare tempora; diem vero tantummodo ipsum et horam neminem scire: ubi", + "candidate_score": 0.6288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_5_7", + "bdc_text": "Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", + "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", + "candidate_score": 0.627909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15_17", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale . Raptim , Basileae , 30 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3610", + "psc_text": "quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur. Desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit sanctorum, quam unde in hanc terram venire coeperim: et tamen illud cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est vestrum nosse tempus, aut tempora, quae Deus posuit in sua potestate (Act. I, 17). Quid si et hoc scit, non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora quae Pater posuit in sua potestate. Utrum autem originem animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est, pertineat ad nos id scire, nec hoc quidem scio. Nam si saltem hoc scirem, quod nostrum non sit id scire, non solum affirmare quamdiu nescio, verum etiam quaerere jam desisterem. Nunc autem, quamvis tam sit obscurum ac profundum, ut plus", + "candidate_score": 0.627264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_5_7", + "bdc_text": "Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.627113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_5_7", + "bdc_text": "Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4144", + "psc_text": "me videre noluisti. Deus tibi ignoscat. Quid enim aliud tibi dicam, nisi quod ipse novit quia cupio? sed scio quia nisi te correxeris, ille justus est. Cum autem tibi parcis, et mihi parcis: neque enim tam miser sum et alienus a visceribus Christi, ut non gravissimo vulnere feriatur cor meum, quando sic agunt, quos in ejus Evangelio genui. 3. Iterum dicturus es: Non eis jussi ut darent Ponticano. Respondetur tibi: Sed jussisti ut servirent Ponticano; nec possent distinguere quousque servirent, et quousque non servirent, maxime cum ea peteret quae se debere sciebant. Tuas autem litteras habere debuerunt, quas proferrent actori, si te nolente exigebat, et relegerent ei non se debere dare, nisi cum tuas litteras accepissent. Nam si verbo aliquando jussisti ne actori aliquid darent, multum est ut meminerint; multum est ut tu ipse memineris an vere jusseris, an ipsis jusseris, an aliis, an omnibus: maxime quia etiam nunc alteri", + "candidate_score": 0.623428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_5_7", + "bdc_text": "Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.622415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623", + "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus", + "candidate_score": 0.622248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_5_7", + "bdc_text": "Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", + "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", + "candidate_score": 0.621535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_5_7", + "bdc_text": "Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1437", + "psc_text": "te nolente, flagitavit. Nam si quid aliud volebas ut scriberem, largitorem me desiderabas, non redditorem. Porro justitiae ordo sic habet, ut debitum prius reddamus; tum deinde cui reddimus, si hoc placet, aliquid et donemus. Quanquam etiam talia qualia desiderasti ut scriberem, si diligentius praecepta dominica cogitemus, reddimus potius quam donamus, si nemini quidquam debendum est, nisi ut invicem diligamus. Ipsa quippe dilectio exigit debitum, ut fraternae charitati servientes, eum qui se adjuvari recte velit, in quo possumus, adjuvemus. Sed, mi frater, et tu credo quod noveris quanta sint in manibus meis, quibus ob diversas curas quas nostrae servitutis necessitas habet, vix mihi paucissimae guttae temporis stillantur, quas aliis rebus si impendero, contra officium meum mihi facere videor. 6. Quod enim vis, ut ad te prolixam epistolam scribam, et hoc quidem debeo, fateor; debeo prorsus hoc tam dulci, tam sincerae, tam merae voluntati tuae. Sed quia bonus es amator justitiae, inde", + "candidate_score": 0.621074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", + "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", + "candidate_score": 0.619727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_15", + "bdc_text": "Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3509", + "psc_text": "diceret etiam dimidio hebdomadis implendum? Miror si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danielis. Deinde quale est ut putemus ignorasse Danielem, vel potius angelum, a quo ista dicebat breviaturum Dominum dies illos, et errasse ut hoc diceret; vel scisse quidem, sed ei quem docebat fuisse mentitum? Quod si absurdum est, cur non potius credimus secundum id quod breviaturus est Dominus dies illos, tot hebdomadas prophetasse Danielem? si tamen ad secundum Domini adventum (quod nescio quemadmodum possit ostendi), ille numerus refertur annorum. 20. Postremo, multo certius securiusque dicitur Domini adventum intra septuaginta, aut, ut plurimum, intra centum annos futurum, si hebdomades istae ipsum praenuntiant. Anni enim quadringenti nonaginta sunt in hebdomadibus septuaginta: a nativitate autem Domini hodie computantur anni ferme quadringenti viginti; a resurrectione autem vel ascensione ejus, anni plus minus trecenti nonaginta. Ac per hoc, si ex quo natus est computetur, septuaginta sunt reliqui; si ex quo passus est, circiter centum", + "candidate_score": 0.619085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.61332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1433", + "psc_text": "nec debitor fierem, quia talia rependere non deberem: sed quanto magis novi quam fideli animo loqueris, tanto magis video quanto debito graver. 3. Vide autem quid mihi contigit, ut me quodammodo ipse laudaverim, qui me a te fideliter laudatum dixerim. Sed quid aliud dicerem, quam id quod de te admonui. quem nosti. Ecce mihi novam feci quaestionem quam tu non proposuisti, et eam fortassis exspectas ut solvam: ita mihi parum erat quod debitor eram, nisi etiam me ampliore debito ipse cumularem; quanquam hoc facile sit ostendere, et, si non ostendam, facilè tibi videre, et vera infideliter dici posse, et non vera fideliter. Qui enim sic credit ut loquitur, etsi non vera loquitur, fideliter loquitur; qui autem non credit quae loquitur, etsi vera loquitur, infideliter loquitur. Numquid ergo dubito quod ea de me credas quae scripsisti? Quae cum in me non agnosco, potuisti fideliter de me non vera dicere. 4. Sed", + "candidate_score": 0.604549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1437", + "psc_text": "te nolente, flagitavit. Nam si quid aliud volebas ut scriberem, largitorem me desiderabas, non redditorem. Porro justitiae ordo sic habet, ut debitum prius reddamus; tum deinde cui reddimus, si hoc placet, aliquid et donemus. Quanquam etiam talia qualia desiderasti ut scriberem, si diligentius praecepta dominica cogitemus, reddimus potius quam donamus, si nemini quidquam debendum est, nisi ut invicem diligamus. Ipsa quippe dilectio exigit debitum, ut fraternae charitati servientes, eum qui se adjuvari recte velit, in quo possumus, adjuvemus. Sed, mi frater, et tu credo quod noveris quanta sint in manibus meis, quibus ob diversas curas quas nostrae servitutis necessitas habet, vix mihi paucissimae guttae temporis stillantur, quas aliis rebus si impendero, contra officium meum mihi facere videor. 6. Quod enim vis, ut ad te prolixam epistolam scribam, et hoc quidem debeo, fateor; debeo prorsus hoc tam dulci, tam sincerae, tam merae voluntati tuae. Sed quia bonus es amator justitiae, inde", + "candidate_score": 0.603827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", + "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", + "candidate_score": 0.602632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1436", + "psc_text": "quibus in te certus sum. Quod non ideo non facio ne fallar in eis, sed ne tu a me laudatus, ipse te laudasse videaris; et propter illam justitiae regulam, qua mihi fieri nolo. Quod si fieri debet, eligo esse debitor, quamdiu puto non esse faciendum; si autem fieri non debet, nec debitor sum. 5. Sed novi quod mihi ad haec respondere possis: ita ista loqueris quasi prolixam epistolam tuam de laudibus meis desideraverim. Absit ut hoc de te credam; sed epistola tua, nolo dicere quam veris, vel quam non veris, plena tamen laudibus meis, hoc de me ut reprehenderem, etiam te nolente, flagitavit. Nam si quid aliud volebas ut scriberem, largitorem me desiderabas, non redditorem. Porro justitiae ordo sic habet, ut debitum prius reddamus; tum deinde cui reddimus, si hoc placet, aliquid et donemus. Quanquam etiam talia qualia desiderasti ut scriberem, si diligentius praecepta dominica cogitemus, reddimus potius quam donamus,", + "candidate_score": 0.602462, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio", + "max_score": 0.666549, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_90", + "psc_text": "est, veritate intus docente respondeas. Sed paulisper mihi volo dicas, si id quod abs te quaesiveram, certum et cognitum tenes, Deum nobis dedisse liberam voluntatem, utrum oporteat dicere dari non debuisse, quod dedisse confitemur Deum. Si enim incertum est utrum dederit, recte quaerimus utrum bene sit data, ut cum invenerimus bene datam esse, inveniatur etiam illum dedisse, a quo homini data sunt omnia bona: si autem invenerimus non bene datam esse, non eum dedisse intelligamus, quem culpare nefas est. Si vero certum est quod ipse illam dederit, oportet fateamur, quoquo modo data est, neque non dari, neque aliter dari eam debuisse quam data est. Ille enim dedit, cujus factum recte reprehendi nullo pacto potest. 5. E. Quanquam haec inconcussa fide teneam, tamen quia cognitione nondum teneo, ita quaeramus quasi omnia incerta sint. Video enim ex hoc quod incertum est, utrum ad recte faciendum voluntas libera data sit, cum per illam", + "candidate_score": 0.666549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_91", + "psc_text": "debuisse quam data est. Ille enim dedit, cujus factum recte reprehendi nullo pacto potest. 5. E. Quanquam haec inconcussa fide teneam, tamen quia cognitione nondum teneo, ita quaeramus quasi omnia incerta sint. Video enim ex hoc quod incertum est, utrum ad recte faciendum voluntas libera data sit, cum per illam etiam peccare possimus, fieri etiam illud incertum, utrum dari debuerit. Si enim incertum est ad recte faciendum datam esse, incertum est etiam dari debuisse: ac per hoc etiam utrum eam Deus dederit, incertum erit; quia si incertum est dari debuisse, incertum est ab eo datam esse, quem nefas est credere dedisse aliquid quod dari non debuit. A. Illud saltem tibi certum est, Deum esse. E. Etiam hoc non contemplando, sed credendo inconcussum teneo. A. Si quis ergo illorum insipientium, de quibus scriptum est, Dixit insipiens in corde suo, Non est Deus (Psal. LII, 1) , hoc tibi diceret, nec vellet", + "candidate_score": 0.665438, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.666386, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "ex sciam m. 2 F arbitraris. et alia manu: memor nostri incolumis domino placeas, domine dilectissime et desiderantissime frater'. § 53 In ipsa quoque subscriptione quod posui, ut domino placeat, magis hoc esse significaui in eius gratia quam in sola hominis uoluntate, quando id nec hortatus sum nec praecepi nec docui, sed optaui. quemadmodum uero si hortarer aut praeciperem uel docerem, pertinere hoc et ad liberum arbitrium demonstrarem nec tamen dei gratiae derogarem, ita, quia optaui, dei quidem commendaui gratiam, non tamen arbitrium uoluntatis extinxi. ut quid ergo in hoc iudicio protulit hanc epistolam, secundum quam, si ab initio sapuisset, nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de", + "candidate_score": 0.666386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_19_21", + "bdc_text": "O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 . hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_229", + "psc_text": "23 Dan. 7, 18 1 eius om. m. 1 Ll 3 quae LUL*FlVS qd F 4 obiecta ex oblita .m. 2 F respondeat F 5 ad non] a domino m. 1 F 6 eadem legis scientia LUL!FFI VS 7 iudicauerunt] approbauerunt V!Sld 11 hec Ft V 12 uero] non IJF1 m. 1 13 approbarunt Vd 15 hec LlSVl 16 ille m. 2 add. Ll 19 ut om. Fl 21 quasi] ait LULlFFlV 22 et FlV2 uetere d 27 administratas VS si uelit', non sic approbatum est, quomodo ab illo in libro suo positumpositura uidebatur, tamquam hoc in sola potestate esset hominis per liberum arbitrium — hoc quippe arguebatur sensisse dicendo 'si uelit' — sed quomodo nunc ipse respondit, immo quomodo id breuius et apertius iudices episcopi sua interlocutione commemorauerunt, hominem cum adiutorio dei et gratia posse esse sine peccato. nec tamen definitum est, quando istam perfectionem sancti assecuturi sint, utrum", + "candidate_score": 0.640246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_6_8", + "bdc_text": "Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s. oben Nr. 365. 368 ) lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "huic L1 quid] quod m. 1 Fl 16 hic UFV id. VI alt. et om. FlVSd 19 consumaui LU1Fi 20 quem L1 21 si] an S 23 reddere (in mg. i) L, UFlVS reddij-e (i e.e e) JJ data FlVSd 25 ipse om. F dominum nostrum Iesum Christum. ait: cursum consummaui; sed ipse idem ait: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. ait: fidem seruaui; sed idem ipse ait: scio enim cui credidi et certus sum quia potens est depositum meum seruare in illum diem, id est commendatum meum; nam codices nonnulli non habent 'depositum', sed quod est planius ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate", + "candidate_score": 0.625671, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-excerpta-Genuensium", + "max_score": 0.665675, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_11_13", + "bdc_text": "Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. . Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-excerpta-Genuensium_window_11", + "psc_text": "subsequentibus adnotastis. EXC. IV. Non quia credere vel non credere non est in arbitrio voluntatis humanae, sed in electis praeparatur voluntas a Domino (De Praedest. Sanct., n. 10) . RESP. Jungamus quod sequitur, ut quod propositum est, de connexo sermone sit clarius. Ideo ad ipsam quoque fidem, quae in voluntate est, pertinet, « Quis enim te discernit? Quid autem habes, quod non accepisti » (I Cor. IV, 7)? ait Apostolus. Multi audiunt verbum veritatis: sed alii credunt, alii contradicunt. Volunt isti ergo credere, nolunt autem illi. Quis hoc ignoret? quis hoc neget? Sed cum aliis praeparetur, aliis non praeparetur voluntas a Domino; discernendum est utique, quid veniat de misericordia, quid de judicio. « Quod quaerebat Israel, hoc non est consecutus: electio autem consecuta est, caeteri vero excaecati sunt, sicut scriptum est, Dedit illis spiritum compunctionis, oculos ut non videant, et aures ut non audiant, usque in hodiernum diem. Et David", + "candidate_score": 0.665675, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales", + "max_score": 0.665637, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_20_22", + "bdc_text": "Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 . hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_247", + "psc_text": "8) . Per domicilium Judaeos intelligimus, qui ex parte diruti erant, et ex parte stare videbantur, pro eo quod circumcisionem tenentes, legem et prophetas habebant, sed in eum quem prophetae in carne venturum praedixerant, nequaquam credebant. Stabant quidem in eis parietes carnalis observantiae, sed corruerat tectum fidei et disciplinae. Occiderunt ergo vitam mortui, et lucem tenebrae exstinxerunt. Sed quid ultra fecerit audiamus: Vigilavi, et factus sum sicut passer solitarius in tecto. Vigilavit, quia a mortuis resurrexit. Qui enim dormivit in morte, vigilavit in resurrectione. Hinc namque ait: Ego dormivi et somnum cepi, et resurrexi (Psal. III, 6) . Hinc Jacob in benedictione ait: Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti; requiescens accubuisti ut leo, et quasi leaena: quis suscitabit eum (Gen. XLIX, 9) ? Quis est iste catulus leonis, nisi ille de quo in Apocalypsi ad Joannem dicitur: Vicit leo de tribu Juda (Apoc. V, 5) ? Qui ad", + "candidate_score": 0.665637, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.66562, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_7_9", + "bdc_text": "oben Nr. 365. 368 ) lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. . Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_704", + "psc_text": "s.l. m2G, om. a 18 bonis suis ARm2 bonis (bonisue Mm2) illius GMav bonis suae Rm1 bonisue (u.e P) NOPT 20 atque] add. in Rm2v 22 diceretj add. si GMNPRa si a Ov 23 bonis NOPav et om. NOP Rmlav esset propheta GMNOP Ra propheta esset v regno] add. I P 24 ioeunditatem. GMNOPRa subditorum. audis dicentem : suauisessuauis, domine, et in iucunditate tua doce me iustificationes tuas; audis dicentem: bonum mihi lex oris tui super milia auri et argenti: et potes dicere quod sit exclusus a regno, qui non est exclusus a lege? quid ergo intellegemmintellegemus? haeret interpretatio: obscuritatem sensui sui sermonis uidetur offundere. cap. 2 § 1 Uocant merita prophetae, uocat eius gratia, uocat subiectorum series, ut altioris intellectus aliquid debeamus eruere. e t occurrit in tempretempore, quod interdum excludamus in bono. § 2 scriptum est enim: perfecta caritas timorem excludit foris. et generaliter quidem earitascaritas excludit timorem,", + "candidate_score": 0.66562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8_10", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. . Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_550", + "psc_text": "'panor'. sanctorum pauor esse consueuit. denique pauor cecidit in Abraham, cum sacrificium offerret plenum mysterii spiritalis. ipse quoque Dauid ait: ego dixi in pauore meo: omnis homo mendax. religionis enim reuerentiam significat magis quam infirmitatem timoris, licet etiam ipse timor secundum deum sanctus sit; initium enim sapientiae timor domini. § 2 ergo qui timentes deum, sapientes, qui autem sapientes, beati; beatus enim quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. hi quoque, qui timent deum, beati sunt, sicut exempli extat auctoritas, quia beati omnes qui timent dominum. ita colligitllrcolligitur, quia timentes deum et sapientes sunt et beati. sanctus igitur timor domini, quia uere sanctorum est pauor. cap. 2 § 1 Denique praemissa hac littera statim sequitur persona iusti dicens: p or tio m ea, domine; dixi custodire 11 cf. Gen. 15, 12 13*Ps. 115,2(11) 16 Ps. 110, 10 18 Ps. 93,12 20 Ps. 127, 1 25 Ps. 118,", + "candidate_score": 0.657737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_7_9", + "bdc_text": "oben Nr. 365. 368 ) lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. . Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_550", + "psc_text": "'panor'. sanctorum pauor esse consueuit. denique pauor cecidit in Abraham, cum sacrificium offerret plenum mysterii spiritalis. ipse quoque Dauid ait: ego dixi in pauore meo: omnis homo mendax. religionis enim reuerentiam significat magis quam infirmitatem timoris, licet etiam ipse timor secundum deum sanctus sit; initium enim sapientiae timor domini. § 2 ergo qui timentes deum, sapientes, qui autem sapientes, beati; beatus enim quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. hi quoque, qui timent deum, beati sunt, sicut exempli extat auctoritas, quia beati omnes qui timent dominum. ita colligitllrcolligitur, quia timentes deum et sapientes sunt et beati. sanctus igitur timor domini, quia uere sanctorum est pauor. cap. 2 § 1 Denique praemissa hac littera statim sequitur persona iusti dicens: p or tio m ea, domine; dixi custodire 11 cf. Gen. 15, 12 13*Ps. 115,2(11) 16 Ps. 110, 10 18 Ps. 93,12 20 Ps. 127, 1 25 Ps. 118,", + "candidate_score": 0.654909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod quidem non datum optarem , nisi formam habeat praescriptam . Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1062", + "psc_text": "om.a • 26 est die o sic a illi sola meditatio. § 3 non saecularibus animus transducebatur inlecebris, non pecumanapecuniaria coaceruandi patrimomipatrimonii cupiditate flagrabat, non proferendi limitis excludendique finitimi anxius curarum aestus studio meditationis intentum reflectebat affectum, quicquid poterat temporis dies habere, hoc totum sola sibi in lege meditatio uindicabat. cap. 8 § 1 Sed etiam hoc parum est diligenti qui uelit ad beatitudinis gratiam peruenire; beatus enim die ac nocte meditatur in lege. angustior dies est meditatione doctrinae, non tantus dies in tempore quanta meditatio est in lege. § 2 unde uide ne illud magis significare mdeaturuideatur, quod ei qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum", + "candidate_score": 0.653858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_20_22", + "bdc_text": "Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 . hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Heinricho Bullingero , Tigurinorum antistiti primario , fratri perquam observando suo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1400", + "psc_text": "25 aperuermt G 26 agnoscit Pm2 inimicis suis talia sustinerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non putarunt. ergo excidium eorum diabolus quod praesumebat inuenit. deglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut cartillaginem. cap. 4 § 1 Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non receperunt et nobilibus misericordiam non dederunt. ut tertio Hieremias sub hac littera dicit in Threnis. qui erant nobiles nisi qui non obscuram hanc uitam. sed in lumine sanctitatis egerunt ? et omnibus quidem misericordia inopibus iure debetur, sed maior quidam, cum ex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem aliquos aerumna deiecit, miserationis pulsat affectus. cap. 5 §", + "candidate_score": 0.653563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8_10", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. . Hic vellent boni viri rem agi perquam prudenter . Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_383", + "psc_text": "apostolico sermoni tribunal est timor iusti et basis aurea plena prudentiae, simulacrum autem bonum tamquam effigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse sanctorum timorem; lege Esaiam, uide quantis subiecerit timorem, ut faceret inreprehensibilem et bonum timorem: spiritus, inquit, sapientiae et intellectus, spiritus consilii at- § 3 que uirtutis, spiritus cognitionis atque p i etatis, spiritus sancti timoris. quantis timorem subiecit, ut haberet quod sequi posset! informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, uirtute firmatur, cognitione regitur, pietate decoratur. tolle timorem domini; ita est inrationabilis et insipiens timor, unus ex illis: foris pugnae, intus timores, quibus adflictus esset et Paulus, nisi habuisset dominum consolantem. cap. 40 § 1 Nec otiosum est in Prouerbiis: tunc intelleges timorem domini. quid est 'tunc' ? id est: cum sapien- . tiam inuocaueris et prudentiae dederis uocem tuam e t si quaesieris illam ut pecuniam et § 2 ut thesauros scrutatus fueris", + "candidate_score": 0.647321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_14_16", + "bdc_text": "Tu si quid hic poteris , fac omnem adhibeas diligentiam , ne quid committatur , de quo sit olim dolendum . Responsum si quod datum , fac sciamus Bullingers ausführliche Antwort dazu unten S. 200 , 3-29 . Haec non ex meipso. Vale .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1062", + "psc_text": "om.a • 26 est die o sic a illi sola meditatio. § 3 non saecularibus animus transducebatur inlecebris, non pecumanapecuniaria coaceruandi patrimomipatrimonii cupiditate flagrabat, non proferendi limitis excludendique finitimi anxius curarum aestus studio meditationis intentum reflectebat affectum, quicquid poterat temporis dies habere, hoc totum sola sibi in lege meditatio uindicabat. cap. 8 § 1 Sed etiam hoc parum est diligenti qui uelit ad beatitudinis gratiam peruenire; beatus enim die ac nocte meditatur in lege. angustior dies est meditatione doctrinae, non tantus dies in tempore quanta meditatio est in lege. § 2 unde uide ne illud magis significare mdeaturuideatur, quod ei qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum", + "candidate_score": 0.645445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_550", + "psc_text": "'panor'. sanctorum pauor esse consueuit. denique pauor cecidit in Abraham, cum sacrificium offerret plenum mysterii spiritalis. ipse quoque Dauid ait: ego dixi in pauore meo: omnis homo mendax. religionis enim reuerentiam significat magis quam infirmitatem timoris, licet etiam ipse timor secundum deum sanctus sit; initium enim sapientiae timor domini. § 2 ergo qui timentes deum, sapientes, qui autem sapientes, beati; beatus enim quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. hi quoque, qui timent deum, beati sunt, sicut exempli extat auctoritas, quia beati omnes qui timent dominum. ita colligitllrcolligitur, quia timentes deum et sapientes sunt et beati. sanctus igitur timor domini, quia uere sanctorum est pauor. cap. 2 § 1 Denique praemissa hac littera statim sequitur persona iusti dicens: p or tio m ea, domine; dixi custodire 11 cf. Gen. 15, 12 13*Ps. 115,2(11) 16 Ps. 110, 10 18 Ps. 93,12 20 Ps. 127, 1 25 Ps. 118,", + "candidate_score": 0.639248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_704", + "psc_text": "s.l. m2G, om. a 18 bonis suis ARm2 bonis (bonisue Mm2) illius GMav bonis suae Rm1 bonisue (u.e P) NOPT 20 atque] add. in Rm2v 22 diceretj add. si GMNPRa si a Ov 23 bonis NOPav et om. NOP Rmlav esset propheta GMNOP Ra propheta esset v regno] add. I P 24 ioeunditatem. GMNOPRa subditorum. audis dicentem : suauisessuauis, domine, et in iucunditate tua doce me iustificationes tuas; audis dicentem: bonum mihi lex oris tui super milia auri et argenti: et potes dicere quod sit exclusus a regno, qui non est exclusus a lege? quid ergo intellegemmintellegemus? haeret interpretatio: obscuritatem sensui sui sermonis uidetur offundere. cap. 2 § 1 Uocant merita prophetae, uocat eius gratia, uocat subiectorum series, ut altioris intellectus aliquid debeamus eruere. e t occurrit in tempretempore, quod interdum excludamus in bono. § 2 scriptum est enim: perfecta caritas timorem excludit foris. et generaliter quidem earitascaritas excludit timorem,", + "candidate_score": 0.639022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10_12", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur . Eget res profecto deliberatione , et quidem diligenti . Non dubito , quin iam pridem responsum dederitisEine leere Vermutung , vgl. Anm. 4. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1618", + "psc_text": "dedit negotii consummandi partito cum aliis onere 9 recenseto ain uoce scribturas debinit F 10 resuscitare Mml relustrare N 12 succendunt M 14 nec om. O 15 si om.O 16 pr. corj add. autem 0 17 pr. quamdiu] add. te av sonus 0 18 soltieitudo a 19 domino R sna MN 21 obdormescas Btnl psaileto PmlRml 22 manifesta Mml, add. et ORv 23 exeluderis] pergit A 25 toa] add. et sic a procedis GPRa iocundum codd. a iucundum inchoare ab hymnis et canticis, a beatitudinibus quasineuangelio legis, quam prosperum, ut te Christi sermo benedicat et, diun recantas domini benedictiones, studium alicuius uirtutis adsumas, ut etiam intein benedictionis diuinae meritum recognoscas! cap. 33 § 1 Sequitur uersus quintus: uoce rn meam exaudisecundum misericordiam tua m, domine, secu ndum i u diciu m tuum uiui fica m e. semper homo, etiamsi sanctus et iustus sit, debet orare, ut exaudiat eum dominus secundiunsecundum", + "candidate_score": 0.634393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_4_6", + "bdc_text": "Scripsit et ad vos eodem pactoSiehe Ulrich von Württemberg an Bürgermeister und Rat von Zürich , Urach, 25 . Mai 1534 ( Zürich StA , A 195. 1). . Huius meminit enim in literis nostris . Iam formido est , ne fortassis in respondendo sitis tales , quales nuper , dum petierat a vobis idem super [ ! ] literisEine frühere Anfrage Herzog Ulrichs gab es nicht und Lenings Auftrag ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1215", + "psc_text": "Btnl ero memor (meror Rm1)] memorabor Ov 24 nil 0 25 sibi qui 0 sibi quae AGPm2R sibique qui M (in ras. m2) NPmlTmlv sibique comminiHcens qui Tm2a 26 mihique a deditj adJ. legem A 28 ledere N mandata. ecce ego, inquit, pinxi muros tuos, dicit dominus ad Hierusalem, hoc est ad animam studiosam tranquillitatis et pacis quam fecit ad imaginem suam. § 2 noli, inquam, auferre imaginem caelestem et imaginem mortis inponere. recusasti hereditatem saeculi; seraaserua Christi testimonia, quoniam in his exultatio atque laetitia est, quandoquidem omnis fletus delebitur et mors non erit amplius neque luctus neque fletus neque clamor. passio Christi regni fuit imago caelestis. nemo audiuit in plateis uocem eius, quia § 3 illo silentio passionis suae clamorem omnem in posterum impiae uocis abolebat. nolebat fleri qui dicebat ad filias Hierusalem: filiae Hierusalem, nolite me flere, sed uos ipsas flete. ablaturus enim omnes lacrimas suae beneficio crucis", + "candidate_score": 0.632324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_686", + "psc_text": "§ 1 rideUide autem, quam uerecunde propheta dixerit: particeps ego sum timentium t e. non dixit 'imitantium'. sed 'timentium'; initium enim sapientiae est timor domini. inter mdesrudes se constituit humilitate, cum ueteranos deuotione superaret. sed tamen et timere uirtutis est, quia scriptum est: timete dominum, sancti eius. cap. 57 § 1 Sed quibus timor iste non sanctus uideatur - quia sunt qui ignanaignaua formidine pertirnescuntpertimescunt et hebeti trepidant metu -, addidit: et custodientium mandata tua, ut ostenderet se sancti timoris esse consortem. aut sic: potest quidem timere corde b cf. Col. 1, 24 11.17.25 Ps. 118,63 1j cf. I Cor. 12, 26 19*Eccli. 1. 14 (16) etc. 22*Ps. 33, 10 1 nee om.Ta 2quia—3sum om. N 4 coniunctus O 5 dominum N 7 imperitis T 8 christi corporis AR quae] quod Tm2a sed] add. et Rm2 9 quis Pm2 hii 0 ii v 10 abundantiori A Rav habundatiorem GPm1 habundantiori", + "candidate_score": 0.628836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_17_19", + "bdc_text": "Raptim , Basileae , 30 . maii anno 34 . O. M. tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1116", + "psc_text": "33-34 23 cf. Tob. 4,11 (Uulg.). Prou. 15, 27 (16, 6) 24 cf. Matth. 5,16 def. A 3 uidit GMNOav 4 hoc Pml dicitur av lucernam P b angelius Mm1 7 adstetit Rm1 circumfnlsit Ou eum GMm1OPRv 8 eundem GM eum tendentem R 9 eum del.M, om.O lumenj lvxNavsolOR cerna 0 haec lucernae Rml hac lucerna Rm2 13 aera OR isto] is GPm2Ta his Pm1 14 Ugno 0 15 mitte—quia Ov, om. cet. a 16 est] add. mitte a est oleum] add. ne deficiat tibi quia (qma om.M a) est \\\\et a) oleum MPRa oleum terrestreJ deae twres 1 Ta 17 et om.NORa quod M unguebantur FR 18 ceruices Odurae 0 dure R 19 M eius Rm2,om. Mm1scopolis P 21 e ierusalem GÎlL- fundit Mm1 23 curat MNTa enim] add. dei Rm2 24 liberet Rm1 § 3 hominibus; hoc oleum lucet in ecclesiae sollemnitatibus. denique quibus oleum non defuit, nec", + "candidate_score": 0.623955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_10", + "bdc_text": "Quod tamen fiet , cum negocium commune ( nam et nos et Bernenses et alii similiter petimur ) ad consultationem communem referetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "Christi commune in omnes est, aundarimundari fidei est credentis in Christum. et tetigit eum. 1 cf. Ps. 76, 6 5*Gen. 27, 40 19*Ioh. 17, 24 22 cf. Ps. 118, 18 24 Luc. 5, 12 26 Luc. 5. 13 29 Luc. 5, 13 GNOP2 uirum Aml PRT quia PR 3 obsequio a 6 disposueris S 7 forte GNOPRT .9 exj sex: av. cf. tractat. 5. cap. 10 atquej add. ex O 11 ueri] serui 0 iugam seruitutis 0 13 decolorauit v 15 legitimum Mm2NT 18 quanta] hic incipit cap. 28 in v 19 reuelatur] add. et adhuc integra reseruatur Ov sum ego O 20 ipsi 0 sunt Rml 21 illius consortium (om. illic) MintellegitGPm1Rm1α intelligiturO 23 ammonuit N 24aita 25 dei O 27 est auctoritas (-tatem M) potestatis MN IesasI iohannes G 28 peccatorem Am2Rm2 peccaturem Rm1 inomneseoromuneO 29 mundare MN tangit eos, quorum fide tangitur. denique dicit: tetigit me aliquis;", + "candidate_score": 0.616692, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.665148, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_18_20", + "bdc_text": "maii anno 34 . O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_368", + "psc_text": "MattL 26,39. 18 Matth. 6,10. 19 Matth. 7,21. 22 Luc.12, 47. 2 diligis W 3 de tota uirtute et anima tua M item om. WLMB. (Uem 17) 4 aut matrem om. WL 5 super] plus quam B et] aut B 6 accepitii1 7 meus discipulus] me dignus B paulus apostolus A, in epistula ( is L) pauli WLMBv 8 caritate] agape L, sed s. I. m. 2: dilectione 9 angustiae L famis AW 10 propter te] causa tui VLMBv mortiflcamnr A, occidimur WLMBv 11 aestimati A, de- potati WLMBv sicut B occisionis A, uictimae WLMBv 12 pro eo] propter eum W qui] quod MLB 14 discendi AL 18 coctidiana 41 tna sicnt e 19 in enangelio secnndum A, cata WLMBv 20 dicit mihi M regnoJS1 2lia]hiaAWlB etipseZ introiuit A 22 item OM. LM 23 cognuscit A, cognosoet B 24 napnlanit A nraltis v item om. WMBv Iohannis: Qui autem fecerit", + "candidate_score": 0.665148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_20", + "bdc_text": "Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_368", + "psc_text": "MattL 26,39. 18 Matth. 6,10. 19 Matth. 7,21. 22 Luc.12, 47. 2 diligis W 3 de tota uirtute et anima tua M item om. WLMB. (Uem 17) 4 aut matrem om. WL 5 super] plus quam B et] aut B 6 accepitii1 7 meus discipulus] me dignus B paulus apostolus A, in epistula ( is L) pauli WLMBv 8 caritate] agape L, sed s. I. m. 2: dilectione 9 angustiae L famis AW 10 propter te] causa tui VLMBv mortiflcamnr A, occidimur WLMBv 11 aestimati A, de- potati WLMBv sicut B occisionis A, uictimae WLMBv 12 pro eo] propter eum W qui] quod MLB 14 discendi AL 18 coctidiana 41 tna sicnt e 19 in enangelio secnndum A, cata WLMBv 20 dicit mihi M regnoJS1 2lia]hiaAWlB etipseZ introiuit A 22 item OM. LM 23 cognuscit A, cognosoet B 24 napnlanit A nraltis v item om. WMBv Iohannis: Qui autem fecerit", + "candidate_score": 0.648375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_308", + "psc_text": "M uerba mea A, sermones meos WLMBv 17 in euangelio om. A beati] felices LB 19 est A, erit WLBv, fuerit M 20 exaltat A, extollit WLMBv se humiliat A, humiliauerit se WL', se humiliauerit MBLltJ item in apostolo A, de hoc ipso WLMBv 21 time. si] times W psalmo XXXIII: Et humiles spiritu saluabit. Item ad BomanosRomanos: BedditeReddite omnibus quae debentur, cui tributum, tributum, cui uectigal, uootigaluectigal, cui timorem, timorem, cui honorem, honorem. nemini quicquam debeatis, nisi ut inuicem uos diligatis. Item in euangelio secundum Matthaeum: Diligunt primum recumbendi locum in caniscenis et primam sessionem in synagogis et salutationem in foro et uocari ab hominibus Rabbi. uos autem ne uocemini Rabbi: unus est enim uobis magister. Item in euangelio secundum Iohannem: Non est seruus maior domino suo neque apostolus maior eo quit misit eum. haec scientes beati eritis, si ea feceritis. Item in psalmo LXXXI: Humilem et pauperem iustificate.", + "candidate_score": 0.636377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_8", + "bdc_text": "lautete anders , vgl. unten S. 200 , 5-7. , de quibus nosti , ac per temeritatem , imo potius timorem Pagorum , quod petiit , mox recusetisVgl. oben S. 181f , 10-27. .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "respiciam, nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea? Item in Genesi: Et uocauit eum angelus Domini de caelo et dixit illi: Abraham Abraham. ille autem dixit: ecce ego. et dixit : noli inponere manum tuam super puerum neque feceris illi quicquam. nunc enim cognoui quoniam times Deum tuum et non pepercisti filio tuo dilectissimo propter me. Item in psalmo secundo: SeruiteDomino in timore et exultate ei cum tremore. [Item in Deuteronomio Dei uoxnox ad Moysen: Conuoca ad me populum, et audiant uerba mea ut discant amare me omnes dies quos ipsi uiuent super terram. Item in Hieremia: Ecce dies ueniunt, dicit Dominus, et consummabo in domum Israel et in domum Iuda testamentum nonum, non secundum testamentum quod disposueram patribus eorum in die cum adprehendi manum illorum educere illos de terra Aegypti, quia 1 I Io. 2,17. 4 Ps. 110,11. 6 Prou. 28,14. 7 Es. 66, 2, 9 Gen.", + "candidate_score": 0.628472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_21", + "bdc_text": "hunc eius bene et honeste excipite , quaeso etc. [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_425", + "psc_text": "1 sq. 12 I Tim. 2,9 sq. 16 I Petro 3, 3 sq. 18 Gen. 38,14 sq. 23 I Petro 4,15 sq. 1 diem L 2 operam suam B 5 fialas Å WL 8 purporeum M 9 coccinum WB 10 manum suam B 13 puditicia W tortis] ornatis B 15 conuersationem per bonam castitatem B 17 scultus A 19 cum adspozisaet] conspex B eam] illa B iudas ex iudicas A m. 2 21 delicta nisi ob] delectans iob A 22 puniri] pati W 23 in epistula petri ad WLMBv quicquam B 24 tamquam ter A, item bis m seqq. pateatur B maledicus W SERVVM DEI INNOCENTEM ESSE DEBERE NE INCIDAT IN POENAM SAECVLAREM. Paulus apostolus ad Romanos: Vis non timere potestatem P quod bonum est fac, et habebis laudem ex ea. DATVM NOBIS ESSE EXEMPLVM VIVENDI IN CHEISTO., In epistula Petri apostoli ad Ponticos: Christus passus est pro nobis relinquens", + "candidate_score": 0.603377, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg021.1st1K-grc1", + "max_score": 0.665108, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10420_sent_18_20", + "bdc_text": "maii anno 34 . O. M. tuus . Leonem Leo Jud . ex animo salvum opto , cognatum Wahrscheinlich Hans Heinrich Winkeli , s. HBBW III [Nr. 283] 226 , Anm. 44 und unten S. 203 , 22 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg021.1st1K-grc1_window_68", + "psc_text": "in V | σοι V, 22 ὑπὸ ] ἀπὸ V | 23 ὁ