diff --git "a/7/7463.json" "b/7/7463.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7463.json" @@ -0,0 +1,1306 @@ +{ + "letter_id": "7463", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7463", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.054632, + 0.051568, + 0.04943, + 0.049575, + 0.057623, + 0.046523, + 0.052176, + 0.040217, + 0.046611, + 0.049558, + 0.050195, + 0.053896, + 0.039581, + 0.043625, + 0.043249, + 0.047986, + 0.066725, + 0.046558, + 0.060723, + 0.04955 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios", + "max_score": 0.735732, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_245", + "psc_text": "24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem, et diligunt Dominum nostrum Jesum Christum. Ita omnia conclusa sunt; pax ad discordiam, charitas ad concordiam, fides ad Deum: et ex fide gratia praestatur, gratia Domini his qui charitatem inter se et pacem habent, et fidem in ipsum. In aeternitatem autem quod subjunxit, ne praesentis vitae tantum vota sint, sed et futurae, quae est in spe et promissione Christianis. Amen.", + "candidate_score": 0.735732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_245", + "psc_text": "24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem, et diligunt Dominum nostrum Jesum Christum. Ita omnia conclusa sunt; pax ad discordiam, charitas ad concordiam, fides ad Deum: et ex fide gratia praestatur, gratia Domini his qui charitatem inter se et pacem habent, et fidem in ipsum. In aeternitatem autem quod subjunxit, ne praesentis vitae tantum vota sint, sed et futurae, quae est in spe et promissione Christianis. Amen.", + "candidate_score": 0.724334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_8", + "psc_text": "est, ut non Christum laceret: non enim legem, sed intelligentiam vivendi acceptam a Judaeis repudiat, sicut post docebimus. Ergo gratia vobis, inquit, ut intelligatis Deum, et secundum Dei praecepta vivatis. Adjunxit et pax a Deo: quia qui dissentit, utique discordat: ergo et pax a Deo vobis, cum Deo patre, inquit, nostro. Vide quantum gratiae datur a Deo, quae optata est Ephesiis: siquidem Deus pater est noster. Deinde adjunxit (unum est enim sicuti supra diximus) et Domino nostro Jesu Christo. Ille enim Deus est, hic enim Dei potentia est; ille pater, hic filius. Maxime omnis Dei gratia et potentia in Christo Jesu est. Per illum enim cum impletum sit mysterium salvationis, in ipso est omnis salvatio. Nam et ante Christum idem Dei filius, id est λόγος, id est Christus, et fuit, et semper est, et erit, et per ipsum condita sunt omnia. Sed idem ipse in Christo fuit, idest Jesu; et", + "candidate_score": 0.686756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12_14", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte . Quod praeterea addam , nihil habeo , quamquam petam a vobis , ut ecclesiam nostram Basiliensem cum suis pastoribus habeatis vobis semper commendatam in vestris sanctis precibus , dein ut salutentur meo nomine omnes vestri et nostriσυνεργοί in vinea domini .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_145", + "psc_text": "ne desperatio sit quod ista intelligi minime possint, adjunxit: ut comprehendere possitis, inquit, cum sanctis. Ergo sancti comprehendunt, et exponi haec possunt. Sed hoc ut dixi alterius est operis, et magnae atque arduae expositionis, scire supereminentem scientiae charitatem Christi. Attendendum vehementer et acute, quod in precibus hoc oret Paulus, ut Ephesii hoc quoque sciant, quod charitas Christi superemineat omni scientiae. Hoc orat, inquam, sciant, qui enim scit, quod superemineat omni scientiae charitas, plene implet charitatem in Christum. Non igitur orat ut faciant, quia consequitur; sed orat, ut sciant. Ut impleamini omni plenitudine Dei. Omnia haec, quae pro Ephesiis orat Paulus, confortari in spiritu, confortari in interiori homine, et habitare Christum per fidem, et charitate radicari, comprehendere cum sanctis latitudinem, longitudinem, altitudinem, profundum; scire etiam quod superemineat scientiae Christi charitas; haec est plenitudo Dei, quod Graeci πλήρωμα dicunt, id est perfectionem, cui nihil desit: quam plenitudinem Christus mysterio suo operatur, implet,", + "candidate_score": 0.685394, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus", + "max_score": 0.730464, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_53", + "psc_text": "est: et videmus etiam caeteris animi partibus inesse appetitum, qui si menti rationique consentiat, in tali pace et tranquillitate vacabit mente contemplari quod aeternum est. Ergo etiam caeteris suis partibus amare animus debet hoc tam magnum quod mente cognoscendum est. Et quoniam id quod amatur, afficiat ex se amantem necesse est; fit ut sic amatum quod aeternum est, aeternitate animum afficiat. Quocirca ea demum vita beata, quae aeterna est. Quid vero aeternum est, quod aeternitate animum afficiat, nisi Deus? Amor autem rerum amandarum, charitas vel dilectio melius dicitur. Quare omnibus cogitationis viribus considerandum est saluberrimum illud praeceptum, Diliges Dominum Deum tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua (Matth. XXII, 37) ; et illud quod ait Dominus Jesus, Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII, 3) . XXXVI. De nutrienda charitate. 1.", + "candidate_score": 0.730464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_53", + "psc_text": "est: et videmus etiam caeteris animi partibus inesse appetitum, qui si menti rationique consentiat, in tali pace et tranquillitate vacabit mente contemplari quod aeternum est. Ergo etiam caeteris suis partibus amare animus debet hoc tam magnum quod mente cognoscendum est. Et quoniam id quod amatur, afficiat ex se amantem necesse est; fit ut sic amatum quod aeternum est, aeternitate animum afficiat. Quocirca ea demum vita beata, quae aeterna est. Quid vero aeternum est, quod aeternitate animum afficiat, nisi Deus? Amor autem rerum amandarum, charitas vel dilectio melius dicitur. Quare omnibus cogitationis viribus considerandum est saluberrimum illud praeceptum, Diliges Dominum Deum tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua (Matth. XXII, 37) ; et illud quod ait Dominus Jesus, Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII, 3) . XXXVI. De nutrienda charitate. 1.", + "candidate_score": 0.717965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_53", + "psc_text": "est: et videmus etiam caeteris animi partibus inesse appetitum, qui si menti rationique consentiat, in tali pace et tranquillitate vacabit mente contemplari quod aeternum est. Ergo etiam caeteris suis partibus amare animus debet hoc tam magnum quod mente cognoscendum est. Et quoniam id quod amatur, afficiat ex se amantem necesse est; fit ut sic amatum quod aeternum est, aeternitate animum afficiat. Quocirca ea demum vita beata, quae aeterna est. Quid vero aeternum est, quod aeternitate animum afficiat, nisi Deus? Amor autem rerum amandarum, charitas vel dilectio melius dicitur. Quare omnibus cogitationis viribus considerandum est saluberrimum illud praeceptum, Diliges Dominum Deum tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua (Matth. XXII, 37) ; et illud quod ait Dominus Jesus, Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII, 3) . XXXVI. De nutrienda charitate. 1.", + "candidate_score": 0.715809, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis", + "max_score": 0.729819, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_128", + "psc_text": "bene vivendum nunquam sufficit cuiquam scientia praecepti, nisi dilectio fuerit custos mandati, et ut diligat, non nisi sua voluntate diligit. Et ideo Dei et proximi dilectio unicuique nostrum ita legali sermone mandatur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII, 37, 38) . In quibus duobus praeceptis Salvator noster totam legem dicit prophetasque pendere. Ut autem diligamus Deum ex toto corde nostro, ipsam dilectionem non habemus 465 ex corde nostro, sed habemus ex Deo. Caritas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis. Et ut diligamus invicem, Deus nobis tribuit caritatem. Ait enim beatus Joannes: Carissimi, diligamus invicem; quoniam caritas ex Deo est, et omnis qui diligit fratrem ex Deo natus est, et novit Deum. Qui autem non diligit, ignorat Deum, quia Deus caritas est (I Joan.", + "candidate_score": 0.729819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_128", + "psc_text": "bene vivendum nunquam sufficit cuiquam scientia praecepti, nisi dilectio fuerit custos mandati, et ut diligat, non nisi sua voluntate diligit. Et ideo Dei et proximi dilectio unicuique nostrum ita legali sermone mandatur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII, 37, 38) . In quibus duobus praeceptis Salvator noster totam legem dicit prophetasque pendere. Ut autem diligamus Deum ex toto corde nostro, ipsam dilectionem non habemus 465 ex corde nostro, sed habemus ex Deo. Caritas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis. Et ut diligamus invicem, Deus nobis tribuit caritatem. Ait enim beatus Joannes: Carissimi, diligamus invicem; quoniam caritas ex Deo est, et omnis qui diligit fratrem ex Deo natus est, et novit Deum. Qui autem non diligit, ignorat Deum, quia Deus caritas est (I Joan.", + "candidate_score": 0.723141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_128", + "psc_text": "bene vivendum nunquam sufficit cuiquam scientia praecepti, nisi dilectio fuerit custos mandati, et ut diligat, non nisi sua voluntate diligit. Et ideo Dei et proximi dilectio unicuique nostrum ita legali sermone mandatur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII, 37, 38) . In quibus duobus praeceptis Salvator noster totam legem dicit prophetasque pendere. Ut autem diligamus Deum ex toto corde nostro, ipsam dilectionem non habemus 465 ex corde nostro, sed habemus ex Deo. Caritas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis. Et ut diligamus invicem, Deus nobis tribuit caritatem. Ait enim beatus Joannes: Carissimi, diligamus invicem; quoniam caritas ex Deo est, et omnis qui diligit fratrem ex Deo natus est, et novit Deum. Qui autem non diligit, ignorat Deum, quia Deus caritas est (I Joan.", + "candidate_score": 0.705843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_128", + "psc_text": "bene vivendum nunquam sufficit cuiquam scientia praecepti, nisi dilectio fuerit custos mandati, et ut diligat, non nisi sua voluntate diligit. Et ideo Dei et proximi dilectio unicuique nostrum ita legali sermone mandatur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII, 37, 38) . In quibus duobus praeceptis Salvator noster totam legem dicit prophetasque pendere. Ut autem diligamus Deum ex toto corde nostro, ipsam dilectionem non habemus 465 ex corde nostro, sed habemus ex Deo. Caritas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis. Et ut diligamus invicem, Deus nobis tribuit caritatem. Ait enim beatus Joannes: Carissimi, diligamus invicem; quoniam caritas ex Deo est, et omnis qui diligit fratrem ex Deo natus est, et novit Deum. Qui autem non diligit, ignorat Deum, quia Deus caritas est (I Joan.", + "candidate_score": 0.705614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum . Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_40", + "psc_text": "orationum 444 ejus et eleemosynarum memoriam haberet, ipsius Cornelii prius meminit; non in ejus quolibet opere bono, sed in beneplacito suo, ut ei donum sui timoris infunderet, quo ei et eleemosynarum studium, et sanctae orationis inspiraret affectum. Ipse igitur ei placendi gratiam contulit, qui in eo quod coram se placeret invenit. Ipse est enim Deus de quo Apostolus dicit: Deus autem pacis, qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium in sanguine testamenti aeterni, Dominum nostrum Jesum Christum, aptet vos in omni bono, ut faciatis voluntatem ejus, faciens in vobis quod placeat coram se (Hebr. XIII, 20) . In tantum autem divinae gratiae fuit, quod Cornelius admonitus est ut ad se Petrum accersiret, ut etiam ipsi Petro Spiritus sanctus venientibus ad eum, quos Cornelius miserat, non solum ut cum eis iret praeciperet, quin etiam formidinem totius dubitationis auferens, a se illos missos fuisse firmaret. Denique sic eidem Petro a Spiritu sancto", + "candidate_score": 0.694018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_9", + "bdc_text": "postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_11", + "psc_text": "gratia autem ex multis delictis in justificationem (Rom. V, 16) . Haec est gratia Dei quae nos liberat per Jesum Christum Dominum nostrum, cujus gratiae opus liberator ipse nobis insinuans, ita loquitur: Si vos Filius liberaverit, vere liberi eritis; et alio loco: Venit enim Filius hominis quaerere et salvum facere quod perierat (Luc. XIX, 10) . 7. Haec Dei gratia, qua salvamur, non alicui praecedenti bono merito datur, nec tamen nisi praecedenti malo merito denegatur. Primus enim homo transmisit in omnes homines peccati sui merita, quorum caro est de peccati lege concepta. Propter hoc in parvulis cum nullum sit ex propria voluntate peccatum, inest tamen filiis irae carnaliter genitis macula parentalis, quae quidem bene dispositum divinae creationis non perturbat ordinem; sed naevo paternae transgressionis infligit tetram nascentibus foeditatem. Ab illa igitur massa damnata nemo futurorum praescientia operum discernitur, sed miserantis figuli ope atque opere segregatur. Propterea vasa misericordiae, quae de", + "candidate_score": 0.684046, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum", + "max_score": 0.727151, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum_window_17", + "psc_text": "beatus apostolus Joannes, Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos (I Joan. IV, 10) ; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos (I Joan. IV, 19) ; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est; et omnis qui diligit ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum; quia Deus charitas est (I Joan. IV, 7 et 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid, sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philip. I, 29) . Quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum, Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris, per", + "candidate_score": 0.727151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum_window_17", + "psc_text": "beatus apostolus Joannes, Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos (I Joan. IV, 10) ; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos (I Joan. IV, 19) ; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est; et omnis qui diligit ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum; quia Deus charitas est (I Joan. IV, 7 et 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid, sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philip. I, 29) . Quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum, Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris, per", + "candidate_score": 0.72469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_3_5", + "bdc_text": "Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum_window_17", + "psc_text": "beatus apostolus Joannes, Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos (I Joan. IV, 10) ; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos (I Joan. IV, 19) ; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est; et omnis qui diligit ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum; quia Deus charitas est (I Joan. IV, 7 et 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid, sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philip. I, 29) . Quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum, Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris, per", + "candidate_score": 0.699519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum_window_17", + "psc_text": "beatus apostolus Joannes, Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos (I Joan. IV, 10) ; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos (I Joan. IV, 19) ; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est; et omnis qui diligit ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum; quia Deus charitas est (I Joan. IV, 7 et 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid, sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philip. I, 29) . Quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum, Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris, per", + "candidate_score": 0.670467, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio", + "max_score": 0.726454, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_17", + "psc_text": "Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est: et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum: quia Deus charitas est (I Joan. IV, 10, 19, 7, 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid; sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philipp. I, 29) ? quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Sine qua", + "candidate_score": 0.726454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_17", + "psc_text": "Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est: et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum: quia Deus charitas est (I Joan. IV, 10, 19, 7, 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid; sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philipp. I, 29) ? quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Sine qua", + "candidate_score": 0.720318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_17", + "psc_text": "Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est: et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum: quia Deus charitas est (I Joan. IV, 10, 19, 7, 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid; sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philipp. I, 29) ? quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Sine qua", + "candidate_score": 0.716234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2_4", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_17", + "psc_text": "Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est: et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum: quia Deus charitas est (I Joan. IV, 10, 19, 7, 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid; sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philipp. I, 29) ? quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Sine qua", + "candidate_score": 0.695835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_17", + "psc_text": "Non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos; et iterum, Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos; et idem dicit, Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est: et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum: quia Deus charitas est (I Joan. IV, 10, 19, 7, 8) . Cui beatus Paulus congruit, dicens, In Christo Jesu, neque circumcisio, neque praeputium valet aliquid; sed fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . Unde habetur haec fides connexa charitati, nisi unde eam ipse monstrat acceptam, dicens, Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philipp. I, 29) ? quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Sine qua", + "candidate_score": 0.677835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_18", + "psc_text": "donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini (Philipp. I, 29) ? quod utique fieri sine magna charitate non poterat. Et iterum: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Sine qua charitate Apostolus quantam fidem, quantamque scientiam, quas virtutes, quae studia, quos labores, nihil prodesse testatur (I Cor. XIII, 1-3)? Quia scilicet multa laudabilia atque miranda possunt in homine reperiri, quae sine charitatis medullis habent quidem pietatis similitudinem, sed non habent veritatem. CAPUT IX. 10. Hoc ergo tanto et tam ineffabili bono, nemo inventus est dignus: sed quicumque electus est a Deo, factus est dignus; sicut dicit Apostolus, Gratias agentes Patri, qui dignos nos fecit in partem sortis sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suae (Coloss. I, 12, 13) . Et idem", + "candidate_score": 0.670134, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem", + "max_score": 0.725964, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_98", + "psc_text": "scientiam, non fidem, non prophetiam, non erogationes divitiarum, non ipsam saevissimorum suppliciorum prodesse tolerantiam (I Cor. XIII, 2 et 3); unde habeatur ipsa charitas non tacet: Quoniam charitas, inquit, Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) ; et, Pax, inquit, fratribus cum charitate et fide a Deo Patre et Domino Jesu Christo (Ephes. VI, 23) . Sanctus etiam Joannes apostolus instruat nos, unde hujus boni coeperimus esse participes. Charissimi, inquit, diligamus nos invicem, quia dilectio ex Deo est. Et ne possemus opinari, ideo dilectionem dictam ex Deo, quia in natura hominis hic satus esset affectus; paulo post ait, Non quod nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos: et iterum. Nos diligamus Deum, quia prior dilexit nos (I Joan. IV, 7, etc.) . Agnoscat ergo humana egestas, hoc quod de quibuslibet bonis recte dicitur, multo rectius sibi dici de eo, sine", + "candidate_score": 0.725964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_3_5", + "bdc_text": "Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_98", + "psc_text": "scientiam, non fidem, non prophetiam, non erogationes divitiarum, non ipsam saevissimorum suppliciorum prodesse tolerantiam (I Cor. XIII, 2 et 3); unde habeatur ipsa charitas non tacet: Quoniam charitas, inquit, Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) ; et, Pax, inquit, fratribus cum charitate et fide a Deo Patre et Domino Jesu Christo (Ephes. VI, 23) . Sanctus etiam Joannes apostolus instruat nos, unde hujus boni coeperimus esse participes. Charissimi, inquit, diligamus nos invicem, quia dilectio ex Deo est. Et ne possemus opinari, ideo dilectionem dictam ex Deo, quia in natura hominis hic satus esset affectus; paulo post ait, Non quod nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos: et iterum. Nos diligamus Deum, quia prior dilexit nos (I Joan. IV, 7, etc.) . Agnoscat ergo humana egestas, hoc quod de quibuslibet bonis recte dicitur, multo rectius sibi dici de eo, sine", + "candidate_score": 0.701452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_18", + "bdc_text": "Ornatissimo pietate et virtute , sapientia et doctrina viro m.", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_91", + "psc_text": "virtutem. Timor, inquit, Dei super omnia se superposuit: beatus homo cui donatum est habere timorem Dei (Eccli. XXV, 14 et 15) . Cum ergo timor Dei principium sit sapientiae; quae virtus haberi potest sine sapientia, cui ex timore principium est? Beatus apostolus Petrus: Gratia vobis, inquit, et pax adimpleatur in recognitione Domini nostri Jesu Christi, qui nunc omnia nobis divina virtute sua, quae ad vitam et pietatem pertinent, donavit (II Petr. I, 2-4) . Numquid ait, Qui virtutum semina, quae naturaliter habebamus inserta, opitulatione sua excitavit in nobis? Sed ait, Qui nunc omnia nobis, quae ad vitam et pietatem pertinent donavit. Quod dicendo, cujus virtutis initium in natura posuit, quod non ab eo collatum sit, qui cuncta donavit? Propter quod et beatus Paulus: Quid enim habes, inquit, quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis (I Cor. IV, 7) ? 41. Ergo omnia quae ad vitam et", + "candidate_score": 0.636507, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum", + "max_score": 0.725061, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_215", + "psc_text": "Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum, qui habebat rationabilem charitatem, loquentem: Certus enim sum, quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque potestates, nec praesentia, nec futura, nec fortitudo, nec altitudo, nec profundum, nec alia creatura poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino Salvatore nostro (Rom. VIII) , cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXVI. De eo quod scriptum est: Cujus ventilabrum in manu, et mundabit aream suam, usque ad eum locum ubi ait: Et congregabit triticum in horreum. Cap. III. Christus est Deus: et qui adorat eum, in spiritu et veritate oportet adorare (Joan. IV). Deus", + "candidate_score": 0.725061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_214", + "psc_text": "Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et proximum tuum tamquam teipsum. Volo diligere Christum: doce ergo me quomodo eum diligam. Si enim dilexero eum ex toto corde meo, et ex tota anima mea, et ex tota virtute, contra praeceptum facio, ut alterum absque uno Deo sic diligam. Sin autem minus eum dilexero, quam omnipotentem Patrem, timeo ne in Primogenitum universae creaturae impius et profanus inveniar. Doce me, et ostende rationem, quomodo inter utrumque medius incedens, diligere debeam Christum. Vis scire qua charitate Christus diligendus sit? Breviter ausculta. Diliges Dominum Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum,", + "candidate_score": 0.721871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_215", + "psc_text": "Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum, qui habebat rationabilem charitatem, loquentem: Certus enim sum, quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque potestates, nec praesentia, nec futura, nec fortitudo, nec altitudo, nec profundum, nec alia creatura poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino Salvatore nostro (Rom. VIII) , cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXVI. De eo quod scriptum est: Cujus ventilabrum in manu, et mundabit aream suam, usque ad eum locum ubi ait: Et congregabit triticum in horreum. Cap. III. Christus est Deus: et qui adorat eum, in spiritu et veritate oportet adorare (Joan. IV). Deus", + "candidate_score": 0.720951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_215", + "psc_text": "Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum, qui habebat rationabilem charitatem, loquentem: Certus enim sum, quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque potestates, nec praesentia, nec futura, nec fortitudo, nec altitudo, nec profundum, nec alia creatura poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino Salvatore nostro (Rom. VIII) , cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXVI. De eo quod scriptum est: Cujus ventilabrum in manu, et mundabit aream suam, usque ad eum locum ubi ait: Et congregabit triticum in horreum. Cap. III. Christus est Deus: et qui adorat eum, in spiritu et veritate oportet adorare (Joan. IV). Deus", + "candidate_score": 0.719122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_214", + "psc_text": "Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et proximum tuum tamquam teipsum. Volo diligere Christum: doce ergo me quomodo eum diligam. Si enim dilexero eum ex toto corde meo, et ex tota anima mea, et ex tota virtute, contra praeceptum facio, ut alterum absque uno Deo sic diligam. Sin autem minus eum dilexero, quam omnipotentem Patrem, timeo ne in Primogenitum universae creaturae impius et profanus inveniar. Doce me, et ostende rationem, quomodo inter utrumque medius incedens, diligere debeam Christum. Vis scire qua charitate Christus diligendus sit? Breviter ausculta. Diliges Dominum Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum,", + "candidate_score": 0.711034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_215", + "psc_text": "Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum, qui habebat rationabilem charitatem, loquentem: Certus enim sum, quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque potestates, nec praesentia, nec futura, nec fortitudo, nec altitudo, nec profundum, nec alia creatura poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino Salvatore nostro (Rom. VIII) , cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXVI. De eo quod scriptum est: Cujus ventilabrum in manu, et mundabit aream suam, usque ad eum locum ubi ait: Et congregabit triticum in horreum. Cap. III. Christus est Deus: et qui adorat eum, in spiritu et veritate oportet adorare (Joan. IV). Deus", + "candidate_score": 0.705581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2_4", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_214", + "psc_text": "Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et proximum tuum tamquam teipsum. Volo diligere Christum: doce ergo me quomodo eum diligam. Si enim dilexero eum ex toto corde meo, et ex tota anima mea, et ex tota virtute, contra praeceptum facio, ut alterum absque uno Deo sic diligam. Sin autem minus eum dilexero, quam omnipotentem Patrem, timeo ne in Primogenitum universae creaturae impius et profanus inveniar. Doce me, et ostende rationem, quomodo inter utrumque medius incedens, diligere debeam Christum. Vis scire qua charitate Christus diligendus sit? Breviter ausculta. Diliges Dominum Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum,", + "candidate_score": 0.700361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_3_5", + "bdc_text": "Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_215", + "psc_text": "Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum, qui habebat rationabilem charitatem, loquentem: Certus enim sum, quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque potestates, nec praesentia, nec futura, nec fortitudo, nec altitudo, nec profundum, nec alia creatura poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino Salvatore nostro (Rom. VIII) , cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXVI. De eo quod scriptum est: Cujus ventilabrum in manu, et mundabit aream suam, usque ad eum locum ubi ait: Et congregabit triticum in horreum. Cap. III. Christus est Deus: et qui adorat eum, in spiritu et veritate oportet adorare (Joan. IV). Deus", + "candidate_score": 0.700331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_3_5", + "bdc_text": "Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_214", + "psc_text": "Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et proximum tuum tamquam teipsum. Volo diligere Christum: doce ergo me quomodo eum diligam. Si enim dilexero eum ex toto corde meo, et ex tota anima mea, et ex tota virtute, contra praeceptum facio, ut alterum absque uno Deo sic diligam. Sin autem minus eum dilexero, quam omnipotentem Patrem, timeo ne in Primogenitum universae creaturae impius et profanus inveniar. Doce me, et ostende rationem, quomodo inter utrumque medius incedens, diligere debeam Christum. Vis scire qua charitate Christus diligendus sit? Breviter ausculta. Diliges Dominum Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum,", + "candidate_score": 0.699453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_1_3", + "bdc_text": "Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_214", + "psc_text": "Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et proximum tuum tamquam teipsum. Volo diligere Christum: doce ergo me quomodo eum diligam. Si enim dilexero eum ex toto corde meo, et ex tota anima mea, et ex tota virtute, contra praeceptum facio, ut alterum absque uno Deo sic diligam. Sin autem minus eum dilexero, quam omnipotentem Patrem, timeo ne in Primogenitum universae creaturae impius et profanus inveniar. Doce me, et ostende rationem, quomodo inter utrumque medius incedens, diligere debeam Christum. Vis scire qua charitate Christus diligendus sit? Breviter ausculta. Diliges Dominum Deum tuum in Christo. Putas diversam habere posse in Patre et Filio charitatem? Simul dilige Dominum Christum. Dilige Patrem in Filio, Filium in Patre, ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute. Quod si aliquis sciscitatur, et dicit: hoc quod asseris de Scripturis proba, audiat apostolum Paulum,", + "candidate_score": 0.697745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_15_17", + "bdc_text": "Vale , reverende domine , feliciter in Christo Iesu semper . Datae Basileae anno 1568 idibus maii . Tuae excellentię et humanitatis observantissimus et amantissimus Iohannes Brandmüllerus , minimus pastorum ecclesię Basiliensis .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_31", + "psc_text": "prophetis, et secundum dispensationem corporis in ipso quoque Domino Salvatore: de quo post paululum ad Mariam dicitur: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Spiritus ergo qui fuerat in Joanne, et virtus quae in illo erat, in hoc quoque apparuit. Ille translatus est: hic vero Praecursor Domini fuit, et mortuus est ante eum, ut ad inferna descendens illius praedicaret adventum. Ego puto, quod sacramentum Joannis usque hodie expleatur in mundo. Quicumque crediturus est in Christum Jesum, praecurrit ante spiritus et virtus Joannis ad animam illius, et praeparat Domino populum perfectum, et in cordis asperitatibus planas facit vias, et dirigit semitas, parare Domino plebem perfectam (Matth. I) . Non illo tantum tempore praeparatae sunt viae, et directae semitae, sed usque hodie adventum Domini Salvatoris spiritus Joannis virtusque praecedit. O magna mysteria Domini, et dispensationis ejus. Angeli praecurrunt Jesum: angeli quotidie aut ascendunt, aut descendunt super salutem hominum, in", + "candidate_score": 0.659752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_15_17", + "bdc_text": "Vale , reverende domine , feliciter in Christo Iesu semper . Datae Basileae anno 1568 idibus maii . Tuae excellentię et humanitatis observantissimus et amantissimus Iohannes Brandmüllerus , minimus pastorum ecclesię Basiliensis .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_56", + "psc_text": "maxime in exordio religionis, cum veluti trepidi et paventes salutis fidem cum timore suscipitis. Obsecro vos, o catechumeni, nolite retrectare: nemo vestrum formidet et paveat, sed sequimini praeeuntem Jesum. Ille vos trahit ad salutem, congregat in Ecclesiam, nunc quidem super terram: si autem dignos fructus feceritis, in Ecclesiam primitivorum qui scripti sunt in coelestibus. Beata quae credidit, quia erit perfectio his quae dicta sunt ei a Domino. Super quibus et beata Maria magnificat Dominum Jesum. Magnificat autem anima Dominum, spiritus Deum. Quae quam habeant interpretationem, si concesserit Dominus, ut rursus in Ecclesiam congregemur, ut festivi veniatis ad domum Dei, et divinae lectioni praebeatis aures, quaeremus, ventilabimus, disseremus, in Christo Jesu, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA VIII. De eo quod scriptum est; Magnificat anima mea Dominum, usque ad illum locum ubi ait; Timentibus efficit virtutem. Cap. I. Ante Joannem prophetat Elizabeth, ante ortum Domini Salvatoris prophetat", + "candidate_score": 0.655556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_19", + "bdc_text": "Heinrycho Bullingero , episcopo ecclesię Tigurinae , domino suo colendo et in Christo percharo .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_114", + "psc_text": "vermis natus sum, cujus non est aliunde semen, sed in ipsis, et ex ipsis in quibus coalescit corporibus origo est. Propter quod quia omne masculinum quod aperit vulvam, sanctum Domino vocabitur, ductus est in Jerosolymam, ut appareret ante conspectum Dei, et propter illud quod sequitur, Ut daretur munus pro eo quod in Lege Domini scriptum est: Par turturum aut duos pullos columbarum (Luc. II, 24) . Turturum par, et duos pullos columbarum, pro Salvatore videmus oblatos. Ego et aves istas beatas puto quae pro ortu Domini oblatae sunt, et quomodo asinam Balaam miror, et felicitate accumulo, quia digna fuerit non solum videre angelum Dei, sed etiam ore reserato in humanum sermonem erumpere: sic multo amplius has volucres praedico, easque sustollo, quod pro Domino nostro et Salvatore oblatae sunt. Ut offerrent pro eo par turturum, aut duos pullos columbarum. Novum quid forsitan videar inferre, sed pro majestate parum dignum. Sicut nova", + "candidate_score": 0.63372, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", + "max_score": 0.724894, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_556", + "psc_text": "linguis igneis, intus facta sunt corda flammantia, quia dum Deum in ignis visione suscipiunt, per amorem suaviter arserunt. Ipse namque Spiritus sanctus amor est. Unde et Joannes dicit: Deus charitas est (I Joan. IV, 8, 16) . Qui ergo mente integra Deum desiderat, profecto jam habet quem amat. Neque enim quisquam posset Deum diligere, si 1575 eum quem diligit non haberet. Sed ecce, si unusquisque vestrum requiratur an diligat Deum, tota fiducia et secura mente respondet, Diligo. In ipso autem lectionis exordio audistis quid Veritas dicat: Si quis diligit me, sermonem meum servabit. Probatio ergo dilectionis, exhibitio est operis. Hinc in Epistola sua idem Joannes dicit: Qui dicit, Dilige Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est (Ibid., 20) . Vere etenim Deum diligimus, si ad mandata ejus nos a nostris voluptatibus coarctamus. Nam qui adhuc per illicita desideria diffluit, profecto Deum non amat, quia ei in sua voluntate contradicit.", + "candidate_score": 0.724894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_3_5", + "bdc_text": "Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_556", + "psc_text": "linguis igneis, intus facta sunt corda flammantia, quia dum Deum in ignis visione suscipiunt, per amorem suaviter arserunt. Ipse namque Spiritus sanctus amor est. Unde et Joannes dicit: Deus charitas est (I Joan. IV, 8, 16) . Qui ergo mente integra Deum desiderat, profecto jam habet quem amat. Neque enim quisquam posset Deum diligere, si 1575 eum quem diligit non haberet. Sed ecce, si unusquisque vestrum requiratur an diligat Deum, tota fiducia et secura mente respondet, Diligo. In ipso autem lectionis exordio audistis quid Veritas dicat: Si quis diligit me, sermonem meum servabit. Probatio ergo dilectionis, exhibitio est operis. Hinc in Epistola sua idem Joannes dicit: Qui dicit, Dilige Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est (Ibid., 20) . Vere etenim Deum diligimus, si ad mandata ejus nos a nostris voluptatibus coarctamus. Nam qui adhuc per illicita desideria diffluit, profecto Deum non amat, quia ei in sua voluntate contradicit.", + "candidate_score": 0.709826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_496", + "psc_text": "Cum cuncta sacra eloquia dominicis plena sint praeceptis, quid est quod de dilectione, quasi de singulari mandato, Dominus dicit: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, nisi quia omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt, quia quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur? Ut enim multi arboris rami ex una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio tenenda sit, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter charitatem habet, qui et amicum diligit in Deo, et inimicum diligit propter Deum. Nam sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra", + "candidate_score": 0.708311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2_4", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_497", + "psc_text": "in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter charitatem habet, qui et amicum diligit in Deo, et inimicum diligit propter Deum. Nam sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra eloquia non contradicunt. Sed aliud est quod sponte impenditur naturae, aliud quod praeceptis dominicis ex charitate debetur obedientiae. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, quia amorem suum non spiritaliter, sed carnaliter impendunt. Proinde cum Dominus diceret: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, protinus addidit: Sicut dilexi vos. Ac si aperte dicat: Ad hoc amate ad quod amavi vos. 2. Qua in re, fratres charissimi, solerter intuendum est quod antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat", + "candidate_score": 0.703736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2_4", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_825", + "psc_text": "impartimur, et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitamus, charitatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amat, sed propter Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui jam et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipsum Dominus dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos (Luc. VI, 27) . Ille ergo securus amat, qui propter Deum illum amat a quo se intelligit non amari. Magna sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus", + "candidate_score": 0.696289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2_4", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_496", + "psc_text": "Cum cuncta sacra eloquia dominicis plena sint praeceptis, quid est quod de dilectione, quasi de singulari mandato, Dominus dicit: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, nisi quia omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt, quia quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur? Ut enim multi arboris rami ex una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio tenenda sit, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter charitatem habet, qui et amicum diligit in Deo, et inimicum diligit propter Deum. Nam sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra", + "candidate_score": 0.693654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_63", + "psc_text": "Andreae dimissis retibus et navi (Matth. IV, 20), valuit viduae duobus minutis (Luc. XXI, 2), valuit alteri calice aquae frigidae (Matth. X, 42). Regnum itaque Dei, ut diximus, tantum valet quantum habes. 3. Pensate igitur, fratres, quid vilius cum emitur, quid charius cum possidetur. Sed fortasse nec calix aquae frigidae suppetit qui indigenti praebeatur, etiam tunc securitatem nobis promittit sermo divinus. Redemptore etenim nato, coeli cives ostensi sunt, qui clamarent: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . Ante Dei namque oculos nunquam est vacua manus a munere, si fuerit arca cordis repleta bona voluntate. Hinc etenim Psalmista dicit: In me sunt, Deus, vota tua quae reddam, laudationes tibi (Psal. LV, 12) . Ac si aperte dicat: Etsi exterius munera offerenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio quod in ara tuae laudis impono, quia qui nostra datione non pasceris, oblatione cordis melius placaris.", + "candidate_score": 0.67783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_15_17", + "bdc_text": "Vale , reverende domine , feliciter in Christo Iesu semper . Datae Basileae anno 1568 idibus maii . Tuae excellentię et humanitatis observantissimus et amantissimus Iohannes Brandmüllerus , minimus pastorum ecclesię Basiliensis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_431", + "psc_text": "Sed nos tamen ad haec quae dicta sunt infirmamur, necdum culmen perfectionis attingimus, in via Dei quotidie sancti desiderii gressus ponamus. Consolatur nos Veritas quae per Psalmistam dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur (Psal. CXXXVIII, 16) . Non omnino erit nobis noxia nostra imperfectio, si, in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festinamus. Nam qui imperfectorum desideria dignanter inflammat, haec quandoque ad perfectionem roborat, per Dominum nostrum Jesum Christum, qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXV. Habita ad populum in basilica sancti Joannis, quae appellatur Constantiniana, Feria quinta Paschae. LECTIO S. EVANG. SEC. JOAN. XX, 11-18: In illo tempore, Maria stabat ad monumentum foris plorans. Dum ergo fleret, inclinavit se, et prospexit in monumentum; et vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et", + "candidate_score": 0.657242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_15_17", + "bdc_text": "Vale , reverende domine , feliciter in Christo Iesu semper . Datae Basileae anno 1568 idibus maii . Tuae excellentię et humanitatis observantissimus et amantissimus Iohannes Brandmüllerus , minimus pastorum ecclesię Basiliensis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_464", + "psc_text": "lac concupiscite (I Petr. II, 2). Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XXVI. Habita ad populum in basilica beati Joannis, quae dicitur Constantiniana, in octavis Paschae. LECTIO S. EVANG. SEC. JOAN. XX, 19-31. In illo tempore cum esset sero die illa una sabbatorum, et fores essent clausae, ubi erant discipuli congregati propter metum Judaeorum, venit Jesus, et stetit in medio eorum, et dixit eis: Pax vobis. Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et latus. Gavisi sunt ergo discipuli viso Domino. Dixit ergo eis iterum: Pax vobis. Sicut misit me Pater, et ego mitto vos. Haec cum dixisset, insufflavit, et dixit eis: Accipite Spiritum sanctum: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum", + "candidate_score": 0.652999, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1", + "max_score": 0.724707, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_268", + "psc_text": "toto corde, cx tota anima, ex tota mente. neque enim restat in nobis aliquid quod addi possit ad totum, quia si restabit aliquid, illud non erit totum. proinde hoc primum praeceptum iustitiae, quo iubemur diligere deum ex toto corde et ex tota anima et ex tota mente, cui est de proximo diligendo alterum consequens, in illa uita inplebimus, cum uidebimus faeie ad faciem. sed ideo nobis hoc etiam nunc praeceptum est, ut admoneremur, quid fide exposcercexposcere, quo spem praemittcrepraemittere et obliuiscendo quae retro sunt in quae anteriora nus cxtendereextendere debeamus. ac per hoc, quantum mihi uidetur, in ea quae perficienda est iustitia multuinmultum in hac uita ille profecit, qui quam longe sit a perfectione iustitiae proficiendo cognouit. § 65 Sed si dici potest quaedam iustitia minor huic uitae conpetens, qua iustus ex fide uiuit, quamuis peregrinus a domino et ideo pcr fidem ambulans, nondum per spectemspeciem, non absurde dicitur etiam", + "candidate_score": 0.724707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_229", + "psc_text": "est fides, quae per dilectionem operatur, non per timorem, non formidando poenam, sed amando iustitiam. unde ergo ista diloctiodilectio, id est caritas, per quam fides operatur. nisi unde illam fides ipsa inpetrauit ? neque enim esset in nobis, quantacumque sit in nobis, nisi diffunderetur in cordibus nostris per spiritum sanctum, qui datus est nobis. caritas quippe dei dicta est diffundi in cordibus nostris, non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos, sicut iustitia dei, qua iusti eius munere efficimur, et domini salus, qua nos saluos facit, et fides Iesu Christi, qua nos fideles facit. haec est iustitia dei, quam non solum docet per legis praeceptum, uerum etiam dat per spiritus donum. § 57 Sed consequens est paululum quaerere, utrum uoluntas illa qua credimus etiam ipsa dei donum sit an ex illo naturaliter insito libero adhibeatur arbitrio. si enim dixerimus eam non esse donum dei, metuendum cstest ne", + "candidate_score": 0.720894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_268", + "psc_text": "toto corde, cx tota anima, ex tota mente. neque enim restat in nobis aliquid quod addi possit ad totum, quia si restabit aliquid, illud non erit totum. proinde hoc primum praeceptum iustitiae, quo iubemur diligere deum ex toto corde et ex tota anima et ex tota mente, cui est de proximo diligendo alterum consequens, in illa uita inplebimus, cum uidebimus faeie ad faciem. sed ideo nobis hoc etiam nunc praeceptum est, ut admoneremur, quid fide exposcercexposcere, quo spem praemittcrepraemittere et obliuiscendo quae retro sunt in quae anteriora nus cxtendereextendere debeamus. ac per hoc, quantum mihi uidetur, in ea quae perficienda est iustitia multuinmultum in hac uita ille profecit, qui quam longe sit a perfectione iustitiae proficiendo cognouit. § 65 Sed si dici potest quaedam iustitia minor huic uitae conpetens, qua iustus ex fide uiuit, quamuis peregrinus a domino et ideo pcr fidem ambulans, nondum per spectemspeciem, non absurde dicitur etiam", + "candidate_score": 0.709722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_9", + "bdc_text": "postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_39", + "psc_text": "nant utique si uere talis Iudaeus gloriaretur in deo eo modo, qunquo postulat gratia, quae non operum meritis, sed gratuito datur, ex deo esset laus eius, non ex hominibus. sed ita gloriabantur in deo, uelut qui soli meruissent legem eius accipere, secundum illam uoeem psalmi, qua dictum est: non fecit sic ulli genti et iudicia sua non manifestauit cis. quam tamen dei legem sua iustitia se arbitrabantur implere, cum magis eius praeuaricatores essent. unde illis iram operabatur abundante peccato, quod ab scientibus perpetrabatur, quia et quicumque faciebant quod lex iubebat non adiuuantcadiuuante spiritu gratiae, timore poenacpoenae faciebant, non amore iustitiae. ac per hoc coram deo non erat in unluntateuoluntate, quod coram hominibus apparebat in opere, potiusque ex illo rei tenebantur, quod eos nouerat deus malle, si fieri posset inpune, committere. 1 cf. Esai. 52, 5. Hiez. 36, 20 14 cf. Rom. 3, 24 17 Ps. 147, 20 20 cf. Rom.", + "candidate_score": 0.680692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_13", + "bdc_text": "Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_268", + "psc_text": "toto corde, cx tota anima, ex tota mente. neque enim restat in nobis aliquid quod addi possit ad totum, quia si restabit aliquid, illud non erit totum. proinde hoc primum praeceptum iustitiae, quo iubemur diligere deum ex toto corde et ex tota anima et ex tota mente, cui est de proximo diligendo alterum consequens, in illa uita inplebimus, cum uidebimus faeie ad faciem. sed ideo nobis hoc etiam nunc praeceptum est, ut admoneremur, quid fide exposcercexposcere, quo spem praemittcrepraemittere et obliuiscendo quae retro sunt in quae anteriora nus cxtendereextendere debeamus. ac per hoc, quantum mihi uidetur, in ea quae perficienda est iustitia multuinmultum in hac uita ille profecit, qui quam longe sit a perfectione iustitiae proficiendo cognouit. § 65 Sed si dici potest quaedam iustitia minor huic uitae conpetens, qua iustus ex fide uiuit, quamuis peregrinus a domino et ideo pcr fidem ambulans, nondum per spectemspeciem, non absurde dicitur etiam", + "candidate_score": 0.660115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_13", + "bdc_text": "Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_267", + "psc_text": "et b uenturnmGf fuerint K 16 deiom. Pb lectionem G 17 ullo] illo KmlC 18 tanta KC maior erit b 19 post perf. ras. 2 litt. 0 20 sciri (i pr. s.l.) LK scireOwl uel credi aliquid b 21 quod (o s.l.m2)0 pr. neque] nemoS 22nonom. b at] ad Lm1 autO ac b 24 all. pro om. b 25 poneret SPm1Gb ab[ ndT 26 erit] fuerit O uisam speramus et por paticntiampatientiam expectamus, procul dubio et ipsa dilectio non solum supra quam hic habeinushabemus, sed longe snprasupra quam petimus et intellegimus erit, nec ideo tatnen plus esse poterit quam ex toto corde, cx tota anima, ex tota mente. neque enim restat in nobis aliquid quod addi possit ad totum, quia si restabit aliquid, illud non erit totum. proinde hoc primum praeceptum iustitiae, quo iubemur diligere deum ex toto corde et ex tota anima et ex tota mente, cui est de", + "candidate_score": 0.641162, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus", + "max_score": 0.723768, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_70", + "psc_text": "enim est Deum colere et diligere ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute: sanctos; et coaequales honorare: tributa pendere potestatibus (Rom. XIII, 7): superbum non esse, sed magis mitem, et humilem (I Petri II, 13 et 14): proximos tanquam se diligere (II Timoth. III, 2): alienos et inimicos non persequi odio, sed amare: subjectum esse prioribus vel aetate majoribus (I Petri V, 5). Quia et Dominus cum esset omnium dominus, a Joanne, quia prior ab illo in nativitate hominum erat, baptizatur (Luc. VII, 28), et sic impleri omnem justitiam protestatur (Matth. III, 15). Ex hac misericordia nascitur, obsequium deificum generatur. In his omnibus quisquis invenitur, non immerito in Christo dicitur permanere (I Joan. II, 6) : quoniam haec omnia ipse Christus est. Paulus nos gloriosus 207 informat, et instruit de Christo dicens (I Corinth. I, 30): Qui est nobis a Deo justitia, et sanctificatio, et redemptio.", + "candidate_score": 0.723768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_3_5", + "bdc_text": "Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_70", + "psc_text": "enim est Deum colere et diligere ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute: sanctos; et coaequales honorare: tributa pendere potestatibus (Rom. XIII, 7): superbum non esse, sed magis mitem, et humilem (I Petri II, 13 et 14): proximos tanquam se diligere (II Timoth. III, 2): alienos et inimicos non persequi odio, sed amare: subjectum esse prioribus vel aetate majoribus (I Petri V, 5). Quia et Dominus cum esset omnium dominus, a Joanne, quia prior ab illo in nativitate hominum erat, baptizatur (Luc. VII, 28), et sic impleri omnem justitiam protestatur (Matth. III, 15). Ex hac misericordia nascitur, obsequium deificum generatur. In his omnibus quisquis invenitur, non immerito in Christo dicitur permanere (I Joan. II, 6) : quoniam haec omnia ipse Christus est. Paulus nos gloriosus 207 informat, et instruit de Christo dicens (I Corinth. I, 30): Qui est nobis a Deo justitia, et sanctificatio, et redemptio.", + "candidate_score": 0.718031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_74", + "psc_text": "ita ut montes transferam; et si distribuero omnia mea in cibos pauperum; et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil sum. Charitas magnanima est. Charitas benigna est. Charitas non aemulatur, non inflatur, non agit perperam, non irritatur, non confunditur, non quaerit quae sua sunt, non cogitat malum, non gaudet super injustitiam: gaudet autem veritate. Omnia sustinet, omnia credit, omnia sperat. Charitas nunquam excidit 216. Ergo qui hanc veluti speciem voluerit invenire, totae illi Scripturae sunt reserandae: omnis aperienda lex: omnes Prophetae insinuandi: omnes virtutes Christi, actus, mandata insinuanda, Apostolorumque doctrina aperienda penitus, et docenda. Et quamvis omnes, quas supra tractavimus species, ad plenum tractatum hominibus incomprehensibiles sint; multo magis ea, in qua omnes consummantur, et pendent: maxime cum Joannes Evangelista interdixerit nobis in Epistola sua disputare, cum illam et Dei filium, et Dei Patrem docet esse, sic dicens (I Joan. IV, 8): Deus dilectio est. Si", + "candidate_score": 0.705925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_17_19", + "bdc_text": "Tuae excellentię et humanitatis observantissimus et amantissimus Iohannes Brandmüllerus , minimus pastorum ecclesię Basiliensis . Ornatissimo pietate et virtute , sapientia et doctrina viro m. Heinrycho Bullingero , episcopo ecclesię Tigurinae , domino suo colendo et in Christo percharo .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_70", + "psc_text": "enim est Deum colere et diligere ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute: sanctos; et coaequales honorare: tributa pendere potestatibus (Rom. XIII, 7): superbum non esse, sed magis mitem, et humilem (I Petri II, 13 et 14): proximos tanquam se diligere (II Timoth. III, 2): alienos et inimicos non persequi odio, sed amare: subjectum esse prioribus vel aetate majoribus (I Petri V, 5). Quia et Dominus cum esset omnium dominus, a Joanne, quia prior ab illo in nativitate hominum erat, baptizatur (Luc. VII, 28), et sic impleri omnem justitiam protestatur (Matth. III, 15). Ex hac misericordia nascitur, obsequium deificum generatur. In his omnibus quisquis invenitur, non immerito in Christo dicitur permanere (I Joan. II, 6) : quoniam haec omnia ipse Christus est. Paulus nos gloriosus 207 informat, et instruit de Christo dicens (I Corinth. I, 30): Qui est nobis a Deo justitia, et sanctificatio, et redemptio.", + "candidate_score": 0.669806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_70", + "psc_text": "enim est Deum colere et diligere ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute: sanctos; et coaequales honorare: tributa pendere potestatibus (Rom. XIII, 7): superbum non esse, sed magis mitem, et humilem (I Petri II, 13 et 14): proximos tanquam se diligere (II Timoth. III, 2): alienos et inimicos non persequi odio, sed amare: subjectum esse prioribus vel aetate majoribus (I Petri V, 5). Quia et Dominus cum esset omnium dominus, a Joanne, quia prior ab illo in nativitate hominum erat, baptizatur (Luc. VII, 28), et sic impleri omnem justitiam protestatur (Matth. III, 15). Ex hac misericordia nascitur, obsequium deificum generatur. In his omnibus quisquis invenitur, non immerito in Christo dicitur permanere (I Joan. II, 6) : quoniam haec omnia ipse Christus est. Paulus nos gloriosus 207 informat, et instruit de Christo dicens (I Corinth. I, 30): Qui est nobis a Deo justitia, et sanctificatio, et redemptio.", + "candidate_score": 0.660876, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.723115, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_491", + "psc_text": "ergo se fidelium mentes, et intimos sui cordis affectus vera examinatione dijudicent; ac si repositum aliquid in conscientiis suis de fructibus charitatis invenerint, Deum sibi inesse non dubitent, et ut magis magisque tanti hospitis sint capaces, fiant perseverantis misericordiae operibus ampliores. Si enim dilectio Deus est, nullum habere debet terminum charitas, quia nullo potest claudi fine Divinitas. CAP. IV. Ad exercendum igitur, dilectissimi, charitatis bonum, quamvis tempus omne sit congruum, praesentes tamen dies specialius cohortantur: ut qui Pascha Domini cupiunt cum animi et corporis sanctificatione suscipere, hanc maxime gratiam conentur acquirere, qua et omnium continetur summa virtutum, et multitudo tegitur peccatorum. Et ideo celebraturi illud eminens super omnia sacramentum, quo iniquitates nostras Jesu Christi sanguis abolevit, misericordiae primitus hostias praeparemus; ut quod nobis bonitas Dei contulit, nos quoque eis qui in nos peccavere praestemus. In oblivionem mittantur injuriae, supplicium jam nesciant culpae, et a vindictae metu omnes subditorum absolvantur offensae.", + "candidate_score": 0.723115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_9", + "bdc_text": "postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_931", + "psc_text": "vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit (Matth. XVIII, 20), quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in multa gratiarum actione benedicitur. Aluntur esurientes, vestiuntur nudi, visitantur infirmi, et nemo quod suum est quaerit, sed quod alterius (I Cor. X, 24), dum ad relevandam alienam miseriam unicuique mensura sua sufficit, et facile est invenire hilarem largitorem, ubi modum operis ratio temperat facultatis. Per hanc autem Dei gratiam, quae operatur omnia in omnibus (I Cor. XII, 6) , communis fidelium fructus et commune fit meritum.", + "candidate_score": 0.697905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_9", + "bdc_text": "postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_448", + "psc_text": "hominique debetur, nullis umquam ita impeditur obstaculis, ut non ei semper bene velle sit liberum. Dicentibus quippe angelis: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) , non solum virtute benevolentiae, sed etiam pacis bono beatus efficitur, quicumque aliis quacumque miseria laborantibus charitate compatitur. Latissima enim sunt opera pietatis, quae ipsa sui varietate id veris conferunt Christianis, ut in distributione eleemosynarum non solum divites et abundantes, sed etiam mediocres et pauperes, suas habeant portiones; et qui largitatis sunt viribus inaequales, mentis tamen affectione sint similes. Nam cum sub oculis Domini multi in gazophylacio ex opulentia sua multa conferrent, vidua quaedam duos intulit nummos (Luc. XXI, 2; Marc. XXII, 42), et tali Jesu Christi testimonio meruit coronari, ut in tam parvo muneris modo omnium fuerit collationi digna praeferri: quia inter magna eorum dona, quibus multa residebant, illius quod fuit exiguum, fuit totum. Si vero aliquis", + "candidate_score": 0.692592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12_14", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte . Quod praeterea addam , nihil habeo , quamquam petam a vobis , ut ecclesiam nostram Basiliensem cum suis pastoribus habeatis vobis semper commendatam in vestris sanctis precibus , dein ut salutentur meo nomine omnes vestri et nostriσυνεργοί in vinea domini .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_951", + "psc_text": "Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua (Matth. XXII, 37) , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et quod operatur operemur. Quamvis enim Dei agricultura simus, et Dei aedificatio (I Cor. III, 9) , et neque qui plantat sit aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus (Ibid., 7) ; in omnibus tamen exigit nostri ministerii servitutem, et nos dispensatores suorum vult esse donorum, ut QUI FERT Dei imaginem, Dei faciat voluntatem. Propter quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra (Matth. VI, 10) . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros", + "candidate_score": 0.691764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_490", + "psc_text": "sanamque doctrinam, et multa laude digna sit circumcisio gulae, lenitas mansuetudinis, puritas castitatis, nudae sunt tamen omnes sine charitate virtutes, nec potest dici in qualibet morum excellentia fructuosum quod non dilectionis partus ediderit. Unde in Joannis Evangelio Dominus dicit: In hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem (Joan. XIII, 35) ; et in ejusdem apostoli Epistola legitur: Charissimi, diligamus invicem, quoniam 183 charitas ex Deo est, et omnis qui diligit, ex Deo natus est et cognoscit Deum: et qui non diligit, non novit Deum, quoniam Deus charitas est (I Joan. IV, 7, 8) . Discutiant ergo se fidelium mentes, et intimos sui cordis affectus vera examinatione dijudicent; ac si repositum aliquid in conscientiis suis de fructibus charitatis invenerint, Deum sibi inesse non dubitent, et ut magis magisque tanti hospitis sint capaces, fiant perseverantis misericordiae operibus ampliores. Si enim dilectio Deus est, nullum habere debet terminum", + "candidate_score": 0.683213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_8_10", + "bdc_text": "Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ; postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto . Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_444", + "psc_text": "dies, quos specialius reparationis humanae sacramenta signarunt, et qui vicino ordine atque contiguo festum paschale praecedunt, diligentius nobis praeparatio religiosae purificationis indicitur. Quamvis enim in quolibet tempore innocens vita sit multorum, et plurimos Deo bonorum actuum consuetudo commendet, non adeo tamen de conscientiae integritate fidendum est, ut humanam fragilitatem inter scandala tentationesque degentem nihil potuisse arbitremur, quod laederet eam, incidere; cum propheta excellentissimus dicat: Quis gloriabitur castum se habere cor, aut mundum se esse a peccato (Prov. XX, 9) ? Et iterum: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo (Ps. XVIII, 13) . Si autem, quod experimentis probatur, talis conditio est eorum qui concupiscentiis renituntur, qui iracundiae motibus reluctantur, et ipsarum quoque cogitationum arcana castigant, ut 168 et numquam possint in cordibus suis non invenire quod reprobent, et saepe aut fallantur occultis, aut graventur alienis; considerandum est hoc in tempore attentius, quae vitia, quae aegritudines,", + "candidate_score": 0.671303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_9", + "bdc_text": "postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_491", + "psc_text": "ergo se fidelium mentes, et intimos sui cordis affectus vera examinatione dijudicent; ac si repositum aliquid in conscientiis suis de fructibus charitatis invenerint, Deum sibi inesse non dubitent, et ut magis magisque tanti hospitis sint capaces, fiant perseverantis misericordiae operibus ampliores. Si enim dilectio Deus est, nullum habere debet terminum charitas, quia nullo potest claudi fine Divinitas. CAP. IV. Ad exercendum igitur, dilectissimi, charitatis bonum, quamvis tempus omne sit congruum, praesentes tamen dies specialius cohortantur: ut qui Pascha Domini cupiunt cum animi et corporis sanctificatione suscipere, hanc maxime gratiam conentur acquirere, qua et omnium continetur summa virtutum, et multitudo tegitur peccatorum. Et ideo celebraturi illud eminens super omnia sacramentum, quo iniquitates nostras Jesu Christi sanguis abolevit, misericordiae primitus hostias praeparemus; ut quod nobis bonitas Dei contulit, nos quoque eis qui in nos peccavere praestemus. In oblivionem mittantur injuriae, supplicium jam nesciant culpae, et a vindictae metu omnes subditorum absolvantur offensae.", + "candidate_score": 0.67123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_951", + "psc_text": "Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua (Matth. XXII, 37) , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et quod operatur operemur. Quamvis enim Dei agricultura simus, et Dei aedificatio (I Cor. III, 9) , et neque qui plantat sit aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus (Ibid., 7) ; in omnibus tamen exigit nostri ministerii servitutem, et nos dispensatores suorum vult esse donorum, ut QUI FERT Dei imaginem, Dei faciat voluntatem. Propter quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra (Matth. VI, 10) . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros", + "candidate_score": 0.66639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_15", + "bdc_text": "Vale , reverende domine , feliciter in Christo Iesu semper .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.656871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_17_19", + "bdc_text": "Tuae excellentię et humanitatis observantissimus et amantissimus Iohannes Brandmüllerus , minimus pastorum ecclesię Basiliensis . Ornatissimo pietate et virtute , sapientia et doctrina viro m. Heinrycho Bullingero , episcopo ecclesię Tigurinae , domino suo colendo et in Christo percharo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_995", + "psc_text": "illius primi mandati apprehenderet veritatem dicentis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua (Deut. VI, 5; Matth. XXII, 37; Marc. XII, 30; Luc. X, 27) : quoniam nihil aliud est diligere Deum quam amare justitiam. Denique sicut illi dilectioni Dei, proximi cura subjungitur, ita et huic desiderio justitiae virtus misericordiae copulatur, et dicitur: CAP. VII. Beati misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus (Matth. V, 7) . Agnosce, Christiane, tuae sapientiae dignitatem, et qualium disciplinarum artibus ad quae praemia voceris intellige. Misericordem te misericordia, justum vult te esse justitia, ut in creatura sua Creator appareat, et in speculo cordis humani per lineas imitationis expressa Dei imago resplendeat. Secura est operantium fides, aderunt tibi desideria tua, et iis quae amas sine fine potieris. Et quoniam 371 tibi per eleemosynam omnia munda sunt, ad eam quoque beatitudinem, quae consequenter est promissa, pervenies, dicente", + "candidate_score": 0.656423, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.721031, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_794", + "psc_text": "Per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5) . CAPUT II. 3. Amamus Deum de Deo. Idola cordis. Habentes ergo tantam fiduciam, amemus Deum de Deo: imo quia Spiritus sanctus Deus est, amemus Deum de Deo. Quid enim plus dicam; amemus Deum de Deo? Certe quia dixi, Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis; ideo est consequens ut quia Spiritus sanctus Deus est, nec diligere possumus Deum, nisi per Spiritum sanctum, amemus Deum de Deo. Hinc est ergo consequens. Audite apertius ipsum Joannem: Deus charitas est; et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in illo manet (I Joan. IV, 8, 16) . Parum est dicere, Charitas ex Deo est. Quis nostrum auderet dicere quod dictum est, Deus charitas est? Dixit qui noverat quod habebat. Quid ergo humana imaginatio et volatica cogitatio fingit sibi Deum, et in corde suo", + "candidate_score": 0.721031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_1_3", + "bdc_text": "Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3176", + "psc_text": "Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavit, et invenit quod volebat in nobis. Quia si vult ipse qui nos vocavit, pastores sumus, non mercenarii. Sed quid ait Apostolus? Mihi minimum est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque ego meipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum; sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est (I Cor. IV, 3, 4) . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram;", + "candidate_score": 0.714862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_794", + "psc_text": "Per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5) . CAPUT II. 3. Amamus Deum de Deo. Idola cordis. Habentes ergo tantam fiduciam, amemus Deum de Deo: imo quia Spiritus sanctus Deus est, amemus Deum de Deo. Quid enim plus dicam; amemus Deum de Deo? Certe quia dixi, Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis; ideo est consequens ut quia Spiritus sanctus Deus est, nec diligere possumus Deum, nisi per Spiritum sanctum, amemus Deum de Deo. Hinc est ergo consequens. Audite apertius ipsum Joannem: Deus charitas est; et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in illo manet (I Joan. IV, 8, 16) . Parum est dicere, Charitas ex Deo est. Quis nostrum auderet dicere quod dictum est, Deus charitas est? Dixit qui noverat quod habebat. Quid ergo humana imaginatio et volatica cogitatio fingit sibi Deum, et in corde suo", + "candidate_score": 0.710004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_793", + "psc_text": "de Dominico pecctore, etiam hoc dixit: Nos diligimus, quia ipse prior dilexit nos (I Joan. IV, 10) . Multum enim dederat homini, quandoquidem de Deo loquebatur, dicendo, Nos diligimus. Qui? quem? Homines Deum, mortales immortalem, peccatores justum, fragiles immobilem, factura fabrum. Nos dileximus: et hoc unde nobis? Quia ipse prior dilexit nos. Quaere unde homini diligere Deum: nec invenies omnino, nisi quia prior illum dilexit Deus. Dedit se ipsum quem dileximus: dedit unde diligeremus. Quid enim dedit, unde diligeremus, apertius audite per apostolum Paulum: Charitas, inquit, Dei diffusa est in cordibus nostris. Unde? num forte a nobis? Non. Ergo unde? Per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5) . CAPUT II. 3. Amamus Deum de Deo. Idola cordis. Habentes ergo tantam fiduciam, amemus Deum de Deo: imo quia Spiritus sanctus Deus est, amemus Deum de Deo. Quid enim plus dicam; amemus Deum de Deo? Certe quia dixi, Charitas", + "candidate_score": 0.708742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1846", + "psc_text": "tribulatio, quam pro nomine Christi credentes fuerant perpessuri; tamen non ab re est, eumdem Spiritum sanctum etiam nomine ignis significatum videri. Propter quod et in adventu ejus dictum est: Visae sunt illis linguae divisae, velut ignis, qui et insedit super unumquemque eorum (Id. II, 3) . Hinc et ipse Dominus ait: Ignem veni mittere in mundum (Luc. XII, 49) . Hinc et Apostolus ait: Spiritu ferventes (Rom. XII, 11) : quoniam hinc fervet charitas. Diffunditur quippe in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis. Cui fervori contrarium est, quod Dominus ait, Refrigescet charitas multorum (Matth. XXIV, 12) . Sed perfecta charitas perfectum donum est Spiritus sancti. Prius est autem illud quod ad remissionem pertinet peccatorum: per quod beneficium eruimur de potestate tenebrarum (Coloss. I, 13), et princeps hujus mundi mittitur foras fide nostra (Joan. XII, 31), qui operatur in filiis infidelitatis (Ephes. II, 2), nulla vi alia nisi", + "candidate_score": 0.705876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum . Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3176", + "psc_text": "Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavit, et invenit quod volebat in nobis. Quia si vult ipse qui nos vocavit, pastores sumus, non mercenarii. Sed quid ait Apostolus? Mihi minimum est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque ego meipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum; sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est (I Cor. IV, 3, 4) . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram;", + "candidate_score": 0.696719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_9_11", + "bdc_text": "postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto . Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ; agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2491", + "psc_text": "(Rom. XI, 2-6) . Si enim de tuo opere praesumis; ergo merces tibi redditur, non gratia condonatur. Si autem gratia est, gratis datur. Interrogo nunc: Credis, o peccator, Christo? Dicis: Credo. Quid credis? Gratis universa peccata per ipsum tibi posse remitti? Habes quod credidisti. O gratia gratis data! Quid tu, juste, credis te sine Deo non posse servare justitiam? Ipsius ergo totum reputa, quod justus es, pietati: quod autem peccator es, tuae iniquitati adscribe. Esto accusator tuus, et ille erit indultor tuus. Omne enim crimen facinus, vel peccatum, nostrae est negligentiae: et omnis virtus et sanctitas, Dei est indulgentiae. Conversi ad Dominum. SERMO CI De verbis Evangelii Lucae, Messis quidem multa, etc. Cap. X, V\\. 2-6. CAPUT PRIMUM. 1. Messis in Judaeis, sementis in Gentibus. Paulus modicus. In lectione Evangelii quae modo recitata est, admonemur quaerere quae sit messis de qua Dominus ait: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate", + "candidate_score": 0.681412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_9_11", + "bdc_text": "postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto . Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ; agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2102", + "psc_text": "expedire, quod non expedit vobis. Simul ergo in Dominico agro, fratres, bonum operemur; ut simul de mercede gaudeamus. SERMO LXXXIII . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XVIII, 21, 22, Quoties peccabit in me frater meus, etc. CAPUT PRIMUM. 1. De remittendis injuriis. Hesterna die sanctum Evangelium admonuit nos non negligere peccata fratrum nostrorum: Sed si peccaverit, inquit, in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus es fratrem tuum. Si autem contempserit, adhibe tecum duos vel tres: ut in ore duorum vel trium testium stet omne verbum. Si autem et ipsos contempserit, dic Ecclesiae. Quod si Ecclesiam contempserit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus. Hodierna etiam die ad ipsam rem pertinet capitulum quod sequitur, quod modo cum legeretur audivimus. Cum enim dixisset hoc Dominus Jesus Petro, subjecit et interrogavit Magistrum, quoties ignosceret fratri qui in illum peccasset; et quaesivit utrum sufficeret septies. Respondit illi", + "candidate_score": 0.679607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_8_10", + "bdc_text": "Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ; postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto . Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_573", + "psc_text": "In rore isto natum est desiderium, in fonte satiaberis. Ibi est quod sufficit nobis. Filii autem hominum in tegmine alarum tuarum sperabunt. Quid desideramus pro magno ea Dei beneficia, quae donat et bestiis? Beneficia quidem ipsius sunt, quis dubitat? A quo salus vel minima, nisi ab illo de quo dictum est, Domini est salus (Psal. III, 9) . CAPUT XI. 11. Bona piis propria. Sed ait idem ipse psalmus, Homines et jumenta salvos facies, Domine, sicut multiplicata est misericordia tua, Deus (Psal. XXXV, 10, 8, 7) . Tam multiplicem misericordiam habes, ut non tantum ad homines, verum etiam ad jumenta perveniat. Tanta praevales misericordia, ut facias solem tuum oriri super bonos et malos, et pluas super justos et injustos (Matth. V, 45). Nihilne peculiare a te sancti tui, nihil proprium pius accipit, quod impius non accipiat? Plane accipit: audi quod sequitur. Jam enim dixerat, Homines et jumenta salvos facies, Domine,", + "candidate_score": 0.669868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_10_12", + "bdc_text": "Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ; agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit . Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2385", + "psc_text": "dictus. Episcopatus officium cuique patrifamilias impositum. Domini fratres et coepiscopi mei praesentia quidem sua nos visitare et exhilarare dignati sunt: sed nescio quare nolunt me fessum adjuvare. Hoc ideo Charitati vestrae dixi ipsis audientibus, ut quodam modo audientia vestra intercedat pro me apud illos, ut quando eos rogo faciant et ipsi sermonem. Erogent quod acceperunt, operari magis quam excusare dignentur. A me autem fatigato et vix loquente, pauca libenter accipite. Habemus enim et libellum de beneficiis Dei per sanctum Martyrem datis, pariter libentius audiamus. Quid ergo est? quid dicam vobis? Audistis in Evangelio et bonorum servorum meritum, et poenam malorum. Et malitia tota servi illius reprobati graviterque damnati ista fuit, quia noluit erogare. Servavit integrum quod accepit: sed Dominus ejus lucra quaerebat. Avarus est Deus ad salutem nostram. Si sic damnatur qui non erogavit, quid debent exspectare qui perdunt? Nos ergo dispensatores sumus, nos erogamus, vos accipitis. Lucra quaerimus: bene", + "candidate_score": 0.669598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_15", + "bdc_text": "Vale , reverende domine , feliciter in Christo Iesu semper .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3920", + "psc_text": "et erit in nobis cum gaudio impletum quod promissum est in Evangelio, Et ego resuscitabo eos in novissimo die. SERMO CLXXI . De verbis Apostoli, Gaudete in Domino semper, etc. Philipp., cap. IV, V\\. 4-6. CAPUT PRIMUM. 1. Gaudium sit in Domino, non in saeculo. Dominus nobis proximus. Gaudere nos Apostolus praecipit, sed in Domino, non in saeculo. Quicumque enim voluerit amicus esse hujus mundi, sicut Scriptura dicit, inimicus Dei reputabitur (Jacobi IV, 4) . Sicut autem non potest homo duobus dominis servire (Matth. VI, 24); sic nemo potest gaudere et in saeculo, et in Domino. Multum inter se haec duo gaudia differunt, suntque omnino contraria. Quando gaudetur in saeculo, non gaudetur in Domino: quando gaudetur in Domino, non gaudetur in saeculo. Vincat gaudium in Domino, donec finiatur gaudium in saeculo. Gaudium in Domino semper augeatur: gaudium in saeculo semper minuatur, donec finiatur. Non ideo ista dicuntur, quoniam in hoc", + "candidate_score": 0.651681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_10", + "bdc_text": "Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3416", + "psc_text": "Concupiscentias carnis ne perfeceritis; si eas ipse perficeret. Sed constituit tibi ante oculos pugnam suam, ne timeres tuam. Si enim hoc non dixisset beatus Apostolus, quando videres moveri concupiscentiam in membris tuis, cui tu non consentires; tamen cum eam moveri videres, forsitan de te desperares et diceres: Si ad Deum pertinerem, sic non moverer. Vide Apostolum pugnantem, et noli te facere desperantem. Video aliam legem, inquit, in membris meis repugnantem legi mentis meae. Et quia nolo ut repugnet: caro enim mea est, ego ipse sum, pars mea est: Non quod volo ago; sed quod odi malum, hoc ago; quia concupisco. CAPUT VII. 7. Agere nec perficere seu bonum seu malum, quid sit. Quod ergo bonum ago? Quia concupiscentiae malae non consentio: Ago bonum, et non perficio bonum: et concupiscentia hostis mea agit malum, et non perficit malum. Quomodo ago bonum et non perficio bonum? Ago bonum, cum malae concupiscentiae non", + "candidate_score": 0.608952, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X", + "max_score": 0.7209, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_273", + "psc_text": "commendaverit maxime nisi fraternam charitatem. Qui diligit fratrem (I Joan. II, 10) , dicit; et, Praeceptum nobis est datum, ut diligamus invicem (Id. III, 23) . Assidue nominavit charitatem fraternam: Dei autem charitatem, id est qua debemus diligere Deum, non tam assidue nominavit; sed tamen non omnino tacuit. De inimici vero dilectione prorsus tacuit prope per totam ipsam Epistolam. Cum vehementer nobis praedicet, commendetque charitatem, non nobis dicit ut diligamus inimicos; sed dicit nobis ut fratres diligamus. Modo vero cum Evangelium legeretur, audivimus, Si enim diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habebitis? nonne et publicani hoc faciunt (Matth. V, 46) ? Quid est igitur quod pro magno nobis ad perfectionem quamdam fraternam dilectionem commendat Joannes apostolus; Dominus autem dicit non nobis sufficere ut fratres diligamus, sed debere nos extendere ipsam dilectionem, ut perveniamus ad inimicos? Qui usque ad inimicos pervenit, non transilit fratres. Necesse est sicut ignis, prius occupet", + "candidate_score": 0.7209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_1", + "psc_text": "dulci omnibus quibus sanum est palatum cordis, ubi sapiat panis Dei, et satis memorabili in sancta Ecclesia Dei, maxime Charitas commendatur. Locutus est multa, et prope omnia de Charitate. Qui habet in se unde audiat, necesse est gaudeat ad quod audit. Sic enim illi erit lectio ista, tanquam oleum in flamma; si est ibi quod nutriatur, nutritur, et crescit, et permanet. Item quibusdam sic esse debet, tanquam flamma ad fomitem; ut si non ardebat, accedente sermone accendatur. In quibusdam enim nutritur quod est, in quibusdam accenditur si deest; ut omnes in una charitate gaudeamus. Ubi autem charitas, ibi pax; et ubi humilitas, ibi charitas. Jam ipsum audiamus; et ad ejus verba, quae Dominus suggerit, etiam vobis ut bene intelligatis, loquamur. TRACTATUS I. De eo quod Joannes scribit, Quod erat ab initio, quod audivimus, et quod vidimus, etc., usque ad id, Quoniam tenebrae excaecaverunt oculos ejus. Cap. I, et cap. II,", + "candidate_score": 0.71865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_215", + "psc_text": "diligamus invicem. Et qui servaverit mandatum ejus: videtis quia nihil aliud nobis praecipitur, nisi ut diligamus invicem: Et qui servaverit mandatum ejus, in ipso manebit, et ipse in eo. Et in hoc cognoscimus quia manet in nobis de Spiritu quem dedit nobis. Nonne manifestum est quia hoc agit Spiritus sanctus in homine, ut sit in illo dilectio et charitas? Nonne manifestum est quod ait apostolus Paulus: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis? De charitate enim loquebatur, et dicebat quia in conspectu Dei debemus interrogare cor nostrum. Quod si non male senserit cor nostrum: id est, si confiteatur quia de dilectione fratris fit, quidquid fit in bono opere. Accessit etiam quod de mandato cum diceret, hoc ait: Hoc est mandatum ejus, ut credamus nomini Filii ejus Jesu Christi, et diligamus invicem. Et qui facit mandatum ejus, in ipso manet, et ipse in eo.", + "candidate_score": 0.715657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_299", + "psc_text": "et dilectio ejus erit perfecta in nobis. Incipe diligere, perficieris. Coepisti diligere? coepit in te Deus habitare; ama eum qui in te coepit habitare, ut perfectius inhabitando faciat te perfectum. In hoc cognoscimus quia in ipso manemus, et ipse in nobis, quia de Spiritu suo dedit nobis. Bene, Deo gratias. Cognoscimus quia habitat in nobis. Et hoc ipsum unde cognoscimus, quia cognovimus quia habitat in nobis? Quia hoc ipse Joannes dixit: Quia de Spiritu suo dedit nobis. Unde scimus quia de Spiritu suo dedit nobis? Hoc ipsum, quia de Spiritu suo dedit tibi, unde cognoscis? Interroga viscera tua: si plena sunt charitate, habes Spiritum Dei. Unde cognoscimus quia inde cognoscis habitare in te Spiritum Dei? Paulum interroga apostolum: Quoniam charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5) . 13. Et nos vidimus, et testes sumus, quia Pater misit Filium suum Salvatorem", + "candidate_score": 0.708255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_1_3", + "bdc_text": "Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_269", + "psc_text": "Ego male, ille bene; et quod ego bene, ab illo bene: nam a me quidquid ago male. Ista confessio firmat cor, et facit dilectionis fundamentum. Nam si opera nostra abscondere debemus bona, ne videantur ab hominibus; ubi est illa sententia Domini in eo sermone quem habuit in monte? Ubi hoc dixit, ibi et illud paulo ante dixit: Luceant opera vestra bona coram hominibus. Et non ibi cessavit, non ibi finem fecit; sed addidit, Et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Et Apostolus quid ait? Eram autem ignotus facie Ecclesiis Judaeae, quae in Christo sunt: tantum autem audientes erant quia qui nos aliquando persequebatur, nunc evangelizat fidem quam aliquando vastabat; et in me magnificabant Deum (Galat. I, 22-24) . Videte quemadmodum et ipse, quia sic innotuit, finem non posuerit in laudem suam, sed in laudem Dei. Et quantum ad ipsum pertinet, vastator Ecclesiae, persecutor invidus, malignus,", + "candidate_score": 0.700366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_3_5", + "bdc_text": "Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar . Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_273", + "psc_text": "commendaverit maxime nisi fraternam charitatem. Qui diligit fratrem (I Joan. II, 10) , dicit; et, Praeceptum nobis est datum, ut diligamus invicem (Id. III, 23) . Assidue nominavit charitatem fraternam: Dei autem charitatem, id est qua debemus diligere Deum, non tam assidue nominavit; sed tamen non omnino tacuit. De inimici vero dilectione prorsus tacuit prope per totam ipsam Epistolam. Cum vehementer nobis praedicet, commendetque charitatem, non nobis dicit ut diligamus inimicos; sed dicit nobis ut fratres diligamus. Modo vero cum Evangelium legeretur, audivimus, Si enim diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habebitis? nonne et publicani hoc faciunt (Matth. V, 46) ? Quid est igitur quod pro magno nobis ad perfectionem quamdam fraternam dilectionem commendat Joannes apostolus; Dominus autem dicit non nobis sufficere ut fratres diligamus, sed debere nos extendere ipsam dilectionem, ut perveniamus ad inimicos? Qui usque ad inimicos pervenit, non transilit fratres. Necesse est sicut ignis, prius occupet", + "candidate_score": 0.700283, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto", + "max_score": 0.720478, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_107", + "psc_text": "De pace probavimus: de gratia autem propheta Zacharias dicit, quia promisit Deus effundere in Jerusalem Spiritum gratiae et misericordiae (Zach. XII, 10); et apostolus Petrus dicit: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini Jesu Christi, in remissionem peccatorum; et accipietis gratiam Spiritus sancti (Act. II, 38) . Ergo sicut Patris et Filii, ita et Spiritus sancti gratia est. Quomodo enim sine Spiritu potest esse gratia, cum gratia divina omnis in Spiritu sancto sit? 128. [Alias cap. XII.] Nec solum pacem et gratiam legimus Patris et Filii et Spiritus sancti; sed etiam charitatem, et communionem, fidelis Auguste. De charitate enim dictum est: Gratia Domini nostri Jesu Christi, et charitas Dei (II Cor. XIII, 13) . Accepimus charitatem Patris. Eadem charitas quae Patris, etiam Filii est. Ipse enim dixit: Qui me diligit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum (Joan. XIV, 21) . Quae est enim charitas Filii, nisi", + "candidate_score": 0.720478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_107", + "psc_text": "De pace probavimus: de gratia autem propheta Zacharias dicit, quia promisit Deus effundere in Jerusalem Spiritum gratiae et misericordiae (Zach. XII, 10); et apostolus Petrus dicit: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini Jesu Christi, in remissionem peccatorum; et accipietis gratiam Spiritus sancti (Act. II, 38) . Ergo sicut Patris et Filii, ita et Spiritus sancti gratia est. Quomodo enim sine Spiritu potest esse gratia, cum gratia divina omnis in Spiritu sancto sit? 128. [Alias cap. XII.] Nec solum pacem et gratiam legimus Patris et Filii et Spiritus sancti; sed etiam charitatem, et communionem, fidelis Auguste. De charitate enim dictum est: Gratia Domini nostri Jesu Christi, et charitas Dei (II Cor. XIII, 13) . Accepimus charitatem Patris. Eadem charitas quae Patris, etiam Filii est. Ipse enim dixit: Qui me diligit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum (Joan. XIV, 21) . Quae est enim charitas Filii, nisi", + "candidate_score": 0.720157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_17_19", + "bdc_text": "Tuae excellentię et humanitatis observantissimus et amantissimus Iohannes Brandmüllerus , minimus pastorum ecclesię Basiliensis . Ornatissimo pietate et virtute , sapientia et doctrina viro m. Heinrycho Bullingero , episcopo ecclesię Tigurinae , domino suo colendo et in Christo percharo .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_348", + "psc_text": "(Joan. I, 33) ? Descendit enim Spiritus in specie columbae (Luc. III, 22); ut et sapientiae testimonium ferret, et sacramentum lavacri spiritalis impleret, et unius se cum Patre et Filio operationis ostenderet. 97. Ac ne per imprudentiam aliquid excidisse Apostolo judicetis, sed scientem prudentemque et sancto infusum Spiritu significasse Dominum, quem Deum sentiebat, etiam in secunda ad Thessalonicenses epistola hoc idem repetivit dicens: Dominus autem dirigat corda vestra in dilectione Dei, et patientia Christi (II Thess. III, 5) . Si dilectio Dei est, et Christi patientia, quis est dominus qui dirigat, debet ostendi, si directionem sancti Spiritus denegamus. 98. Sed negare non possumus, quoniam de ipso Dominus dixit: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, deducet vos in omnem veritatem (Joan. XVI, 12, 13) . Et David de ipso dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in viam rectam (Psal. CXLII,", + "candidate_score": 0.660417, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis", + "max_score": 0.719385, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", + "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", + "candidate_score": 0.719385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum . Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", + "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", + "candidate_score": 0.699828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12_14", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte . Quod praeterea addam , nihil habeo , quamquam petam a vobis , ut ecclesiam nostram Basiliensem cum suis pastoribus habeatis vobis semper commendatam in vestris sanctis precibus , dein ut salutentur meo nomine omnes vestri et nostriσυνεργοί in vinea domini .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_10", + "psc_text": "Baptismus Trinitatis, Dei est: Dei est Evangelium quod habent, Dei est fides quam habent. 3. Et quid non habent, ait mihi aliquis, qui haec habent? Tu dicis, Habent Baptismum Christi, Dico. Tu dicis, Habent fidem Christi. Dico. Si ergo haec habent, quid non habent? Quid est Baptismus? Sacramentum. Audi Apostolum, Si sciero omnia sacramenta. Multum est scire omnia Dei sacramenta. Quantacumque sciamus sacramenta, quis novit Dei omnia sacramenta? Quid ait Apostolus? Si sciero omnia sacramenta, si habeam omnem prophetiam. Adde adhuc, et omnem scientiam. Sed de fide dixeras. Audi adhuc, Si habeam omnem fidem. Difficile est habere omnem fidem, quomodo difficile est nosse omnia sacramenta. Et quid est quod dicit, omnem? Ita ut montes transferam; charitatem autem non habeam, nihil sum (Id. XIII, 2) . Intendite, fratres; intendite, obsecro vos, Apostoli vocem, et videte quare cum tantis laboribus et periculis fratres nostros quaeramus. Charitas eos quaerit de cordibus nostris. Propter", + "candidate_score": 0.683206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_7_9", + "bdc_text": "Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ; postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", + "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", + "candidate_score": 0.674304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_11", + "psc_text": "difficile est nosse omnia sacramenta. Et quid est quod dicit, omnem? Ita ut montes transferam; charitatem autem non habeam, nihil sum (Id. XIII, 2) . Intendite, fratres; intendite, obsecro vos, Apostoli vocem, et videte quare cum tantis laboribus et periculis fratres nostros quaeramus. Charitas eos quaerit de cordibus nostris. Propter fratres meos et propinquos meos, dicit Psalmus, loquebar pacem de te (Psal. CXXII, 8) , ad sanctam Jerusalem loquens. Videte ergo, fratres mei, quid dixit Apostolus: Si habuero omnia sacramenta, omnem scientiam, prophetiam, fidem. Qualem fidem? Ita ut montes transferam; charitatem autem non habeam, nihil sum. Non dixit, Illa omnia nihil sunt; sed, si charitatem non habeam, nihil sum. Quis enim demens diceret, Nihil sunt Dei sacramenta? Quis demens diceret, Nihil est prophetia, nihil scientia, nihil fides? Non illa nihil sunt; sed cum illa magna sint, ego magna habens, si charitatem non habeam, nihil sum. Magna illa sunt, et magna", + "candidate_score": 0.661084, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.719326, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_11_13", + "bdc_text": "agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit . Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.719326, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3265", + "psc_text": "37, 39, 40). In hac ergo dilectione quotidie profice, et orando, et bene agendo, ut ipso adjuvante qui tibi eam praecepit atque donavit, nutriatur et crescat, donec haec te perfecta perficiat. Ipsa est enim charitas, quae, sicut Apostolus dicit, diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5): ipsa est de qua item dicit, Plenitudo legis charitas (Id. XIII, 10): ipsa est per quam fides operatur; unde iterum dicit, Neque circumcisio quidquam valet, neque praeputium; sed fides quae per dilectionem operatur (Galat V, 6). 3. In hac ergo omnes sancti patres nostri et Patriarchae et Prophetae et Apostoli placuerunt Deo. In hac omnes veri martyres usque ad sanguinem contra diabolum certaverunt; et quia in eis non refriguit nec defecit, ideo vicerunt. In hac omnes fideles boni quotidie proficiunt, pervenire cupientes non ad regnum mortalium, sed ad regnum coelorum; non ad temporalem, sed ad sempiternam", + "candidate_score": 0.717278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_1_3", + "bdc_text": "Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", + "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", + "candidate_score": 0.701955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4066", + "psc_text": "Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra, sicut sunt dii multi et domini multi; nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 5, 6)? Porro si quod de uno Deo Patre dicitur, cogit inde Filium separare, dicant qui audent, non posse jam intelligi Dominum Patrem, quia unus, inquit, Dominus noster Jesus Christus. Nam si unus, utique solus: si solus, quomodo et Pater; nisi quia et ipse et Pater, unus Deus et solus Deus, non separato Spiritu sancto? Unus ergo Deus Pater, et cum illo Filius unus Deus, quamvis non cum illo unus Pater. Itemque unus Dominus Jesus Christus, et cum illo unus Dominus Pater, quamvis non cum illo unus Jesus Christus tanquam et Pater sit Jesus Christus. Hoc enim nomen ex dispensatione misericordiae susceptaeque humanitatis", + "candidate_score": 0.699867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum . Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.693904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_11_13", + "bdc_text": "agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit . Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2399", + "psc_text": "doctrina studium, in religione sinceritas, in conjugio pudicitia, in judicio continentia; erga inimicos patientia, erga amicos affabilitas, erga sanctos humilitas, erga omnes charitas; in beneficiis praestandis facilitas, in petendis pudor, in recte factis amor, in peccatis dolor! Quantum decus honestatis, qui splendor gratiae, quae cura pietatis; quae in subveniendo misericordia, in ignoscendo benevolentia, in orando fiducia! Quod salubriter sciebat, qua modestia loquebatur! quod inutiliter nesciebat, qua diligentia scrutabatur! Quantus in eo contemptus rerum praesentium! quanta spes et desiderium bonorum aeternorum! Ne relictis omnibus saecularibus actionibus susciperet cingulum militiae christianae, vinculum praepediebat uxorium, quo jam innodatus coeperat concupiscere meliora, quando jam non licebat illa, quamvis inferiora, disrumpere. 9. Quodam die frater ejus, cum jam pariter in custodia tenerentur, ait illi: Si ego haec pro meritis patior peccatorum meorum; tu, cujus vitam novimus, tam attente ferventerque christianam, quibus malis meritis ad ista perductus es? At ille: Parvumne, inquit, mihi existimas conferri divinitus", + "candidate_score": 0.69387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12_14", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte . Quod praeterea addam , nihil habeo , quamquam petam a vobis , ut ecclesiam nostram Basiliensem cum suis pastoribus habeatis vobis semper commendatam in vestris sanctis precibus , dein ut salutentur meo nomine omnes vestri et nostriσυνεργοί in vinea domini .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_99", + "psc_text": "sacrificium charitatis offertur. 3. Parvulum tuum plurimum saluto, et secundum praecepta Domini salutaria opto grandescere. Domui quoque tuae unam fidem et devotionem veram, quae sola catholica est, provenire desidero et precor: in quam rem, si quam forte aliam nostram operam necessariam existimas, ne tibi vindicare dubites et communi domino fretus et jure charitatis. Illud sane admonuerim religiosissimam prudentiam tuam, ut timorem Dei non irrationabilem vel inseras infirmiori vasi tuo, vel nutrias, divina lectione gravique colloquio. Nemo enim fere sollicitus de statu animae suae, atque ob hoc sine pertinacia inquirendae voluntati Domini intentus est, qui bono demonstratore usus non dignoscat quid inter schisma quodlibet atque unam Catholicam intersit. EPISTOLA XXI. Augustinus in presbyterum Hipponensem ordinatus, praesertim ad dispensandum verbum Dei, secumque reputans quam difficile sit sacerdotem pium agere, obsecrat Valerium ut patiatur ipsum in secessu precibus et studio hoc agere, ut sit idoneus imposito muneri. Domino beatissimo et venerabili, in conspectu", + "candidate_score": 0.692741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_11_13", + "bdc_text": "agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit . Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_391", + "psc_text": "ita non abnuimus, quibuscumque modis possumus corrigendum. Unde factum est ut etiam ad nonnullos Donatistarum primarios scriberemus, non communicatorias litteras, quas jam olim, propter suam perversitatem ab unitate catholica quae toto orbe diffusa est, non accipiunt; sed tales privatas, qualibus nobis uti etiam ad Paganos licet, quas illi etsi aliquando legerunt, respondere tamen eis sive noluerunt, sive, ut magis creditur, nequiverunt. Ubi nobis satis visum est implevisse nos officium charitatis, quam non solum nostris, sed et omnibus nos debere sanctus Spiritus docet, qui nobis ait per Apostolum: Vos autem Dominus multiplicet, et abundare faciat in charitate, in invicem et in omnes (I Thess. III, 12). Monet etiam alio loco, in modestia corripiendos diversa sentientes; Ne forte, inquit, det illis Deus poenitentiam ad cognoscendam veritatem, et resipiscant de diaboli laqueis, captivati ab ipso in ipsius voluntatem (II Tim. II, 25, 26). 2. Haec praelocutus sum, ne quis me existimet impudentius vobis", + "candidate_score": 0.691412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4065", + "psc_text": "est Dominus Deus noster Jesus Christus: et ubi est vox illa tangentis et clamantis, Dominus meus et Deus meus; quam Christus ipse non reprehendit, sed approbavit, dicens, Quia vidisti me, credidisti (Joan. XX, 28)? Porro si et Filius Dominus Deus est, et Pater Dominus Deus est, et ambo jam duo domini et duo dii, quomodo erit verum, Dominus Deus tuus Dominus unus est? An forte Pater est unus Dominus, Filius autem non unus Dominus, sed tantum Dominus, sicut sunt dii multi et domini multi, non sicut ille unus de quo scriptum est, Dominus unus est? Quid ergo respondebimus Apostolo dicenti: Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra, sicut sunt dii multi et domini multi; nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 5, 6)? Porro", + "candidate_score": 0.686864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12_14", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte . Quod praeterea addam , nihil habeo , quamquam petam a vobis , ut ecclesiam nostram Basiliensem cum suis pastoribus habeatis vobis semper commendatam in vestris sanctis precibus , dein ut salutentur meo nomine omnes vestri et nostriσυνεργοί in vinea domini .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", + "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", + "candidate_score": 0.685883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12_14", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte . Quod praeterea addam , nihil habeo , quamquam petam a vobis , ut ecclesiam nostram Basiliensem cum suis pastoribus habeatis vobis semper commendatam in vestris sanctis precibus , dein ut salutentur meo nomine omnes vestri et nostriσυνεργοί in vinea domini .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_257", + "psc_text": "Licenti, ad Christum posse incitari, jam a pueris ad studia veritatis et sapientiae, quod utrumque vere est Christus, et omnis boni summum bonum venerabilis Augustini spiritu et ore flammatum. Qui si parum apud te pro te valuit, quid ego tanto intervallo posterior, et omnium illius opum pauper, efficiam? Sed quia et illius facultatis potentia, et tui ingenii humanitate confisus, pleniora atque majora in te spero elaborata quam elaboranda, ausus sum hiscere duplici gratia, ut et illi viro debita charitate compararer in sollicitudine tui, et inter eos qui salutem tuam diligunt, vel contestato numerarer affectu. Nam effectus in tui perfectione palmam Augustino potissimum destinatam scio. Vereor, fili, ne aures tuas asperitate temerarii sermonis offenderim, et per aures animo etiam tuo taedii mei vulnus intulerim. Sed in mentem venit epistola tua, qua te musicis familiarem modis intellexi: a quo studio ego aevi quondam tui non abhorrui. Itaque mihi ad tuam mentem, si", + "candidate_score": 0.684787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12_14", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat . Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte . Quod praeterea addam , nihil habeo , quamquam petam a vobis , ut ecclesiam nostram Basiliensem cum suis pastoribus habeatis vobis semper commendatam in vestris sanctis precibus , dein ut salutentur meo nomine omnes vestri et nostriσυνεργοί in vinea domini .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.682477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4070", + "psc_text": "Unus Deus et Pater omnium; procul dubio id quod ibi dixit, Unus Dominus, quem, nisi Jesum Christum voluit intelligi? Si ergo eis placet, desinat esse Dominus Pater, quia unus est Dominus Jesus Christus. Quod si absurdum et impium est opinari, discamus intelligere unitatem Patris et Filii et Spiritus sancti; ut quod de uno solo Deo dictum fuerit, non continuo prohibeamur de Filio vel de Spiritu sancto intelligere: quia Pater quidem non est Filius, et Filius non est Pater, et Spiritus utriusque non est Pater aut Filius; sed tamen et Pater et Filius et Spiritus sanctus, unus solus et verus est Dominus Deus. CAPUT IV. 21. Neque enim Spiritus sanctus si aut Deus aut verus Deus non esset, templum ejus essent corpora nostra. Nescitis, inquit, quia corpora vestra templum in vobis est Spiritus sancti, quem habetis a Deo? et ne quisquam ipsum Spiritum negaret Deum, continuo secutus ait, Et non estis", + "candidate_score": 0.680472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_9_11", + "bdc_text": "postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto . Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ; agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", + "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", + "candidate_score": 0.67877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.678586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2803", + "psc_text": "ad salutem, ut non solum qui nondum certa valent intelligentia conspicere naturam Dei, quam fide tenent, verum etiam qui nondum in ipsa anima sua ita incorpoream substantiam a corporis generalitate discernunt, quemadmodum certi sunt se vivere, nosse, velle, ideo non sint alieni a salute, quam stultitia illa praedicationis fidelibus confert. 4. Nam si propter eos solos Christus mortuus est, qui certa intelligentia possunt ista discernere, pene frustra in Ecclesia laboramus. Si autem, quod veritas habet, infirmi populi credentium ad medicum currunt, sanandi per Christum, et hunc crucifixum, ut ubi abundavit peccatum, superabundet gratia (Rom. V, 20); miris fit modis per altitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei, et per inscrutabilia judicia ejus (Id. XI, 33), ut et nonnulli a corporibus incorporea discernentes, cum sibi ex hoc magni videntur, et irrident stultitiam praedicationis, qua salvi fiunt credentes, ab unica via longe exerrent, quae ad vitam aeternam sola perducit: et multi in cruce", + "candidate_score": 0.676907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_10_12", + "bdc_text": "Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ; agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit . Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.675701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_7_9", + "bdc_text": "Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ; postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.675601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_8_10", + "bdc_text": "Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ; postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto . Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", + "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", + "candidate_score": 0.674802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_7_9", + "bdc_text": "Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ; postea si visum fuerit ipsi non alienum esse a fraterna charitate , quae solet quoque multitudinem peccatorum operire neque repugnare Christi domini laudi et glorię , quae in hoc etiam consistere videtur ex magna parte , ut multi ei lucrifiant atque serventur , ut dignetur id praestare , quod peto .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", + "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", + "candidate_score": 0.673988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_10_12", + "bdc_text": "Rogo autem pro Wilhelmo Henggero , cuius me miseret ; agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit . Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_99", + "psc_text": "sacrificium charitatis offertur. 3. Parvulum tuum plurimum saluto, et secundum praecepta Domini salutaria opto grandescere. Domui quoque tuae unam fidem et devotionem veram, quae sola catholica est, provenire desidero et precor: in quam rem, si quam forte aliam nostram operam necessariam existimas, ne tibi vindicare dubites et communi domino fretus et jure charitatis. Illud sane admonuerim religiosissimam prudentiam tuam, ut timorem Dei non irrationabilem vel inseras infirmiori vasi tuo, vel nutrias, divina lectione gravique colloquio. Nemo enim fere sollicitus de statu animae suae, atque ob hoc sine pertinacia inquirendae voluntati Domini intentus est, qui bono demonstratore usus non dignoscat quid inter schisma quodlibet atque unam Catholicam intersit. EPISTOLA XXI. Augustinus in presbyterum Hipponensem ordinatus, praesertim ad dispensandum verbum Dei, secumque reputans quam difficile sit sacerdotem pium agere, obsecrat Valerium ut patiatur ipsum in secessu precibus et studio hoc agere, ut sit idoneus imposito muneri. Domino beatissimo et venerabili, in conspectu", + "candidate_score": 0.671699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_2", + "bdc_text": "Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2086", + "psc_text": "nescientes unde habeant quod sunt, stultae virgines sunt, meritoque foris erunt, quia internae affectum gratiae non secum ferunt. 85. Quando tales ergo repereris, non tibi persuadeant inanitatem vasorum suorum, sed tu eis potius plenitudinem. Unde ait Apostolus, Quisquis se putat aliquid scire, nondum scit quemadmodum oportet scire. Et mox ostendens quid dixerit, Quisquis autem, inquit, diligit Deum, hic cognitus est ab illo (I Cor. VIII, 2, 3). Nec sic dicere voluit, Cognovit eum, sed dicendo, cognitus est ab illo, expressius voluit commendare, etiam hoc ab illo nobis esse ut eum diligamus. Charitas enim Dei diffunditur in cordibus nostris, non per nos ipsos, sed per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 5). Necesse est autem ut parum diligat Deum, qui non ab illo, sed a seipso bonum se arbitratur effectum: unde autem fieri potest ut talis non in seipso, sed in Domino glorietur? Qui enim gloriatur quod sit bonus,", + "candidate_score": 0.670144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_3", + "bdc_text": "Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2494", + "psc_text": "tria praecepta data sunt, nec dictum est, In his tribus, sed, In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae, id est in dilectione Dei ex toto corde, ex tota anima, et ex tota mente, et proximi tanquam sui ipsius: videlicet ut intelligeretur nullam esse aliam dilectionem qua quisque diligit seipsum, nisi quod diligit Deum. Qui enim aliter se diligit, potius se odisse dicendus est: fit quippe iniquus, privaturque luce justitiae, cum a potiore ac praestantiore bono aversus, atque inde vel ad seipsum conversus, ad inferiora et egena utique convertitur; fitque in ipso quod veracissime scriptum est, Qui autem amat iniquitatem, odit animam suam (Psal. X, 6). Quia igitur nemo, nisi Deum diligendo, diligit seipsum; non opus erat ut dato de Dei dilectione praecepto, etiam seipsum homo diligere juberetur, cum in eo diligat seipsum, quod diligit Deum. Debet ergo et proximum diligere tanquam seipsum, ut quem potuerit hominem vel beneficentiae", + "candidate_score": 0.668857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.665457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_12", + "bdc_text": "Et quia charitas omnia credit , omnia sperat , propter hanc te rogo , domine colendissime , ut pro tua autoritate et potestate , qua vales , digneris illum iuvare eique in sua egestate succurrere aliquo stipendio , ut non tam se et familiam suam alere quam in studiis suis et praesertim sacrarum literarum proficere et tandem ex inutili famulo vobis et ecclesię Christi perutilis serv fieri queat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_99", + "psc_text": "sacrificium charitatis offertur. 3. Parvulum tuum plurimum saluto, et secundum praecepta Domini salutaria opto grandescere. Domui quoque tuae unam fidem et devotionem veram, quae sola catholica est, provenire desidero et precor: in quam rem, si quam forte aliam nostram operam necessariam existimas, ne tibi vindicare dubites et communi domino fretus et jure charitatis. Illud sane admonuerim religiosissimam prudentiam tuam, ut timorem Dei non irrationabilem vel inseras infirmiori vasi tuo, vel nutrias, divina lectione gravique colloquio. Nemo enim fere sollicitus de statu animae suae, atque ob hoc sine pertinacia inquirendae voluntati Domini intentus est, qui bono demonstratore usus non dignoscat quid inter schisma quodlibet atque unam Catholicam intersit. EPISTOLA XXI. Augustinus in presbyterum Hipponensem ordinatus, praesertim ad dispensandum verbum Dei, secumque reputans quam difficile sit sacerdotem pium agere, obsecrat Valerium ut patiatur ipsum in secessu precibus et studio hoc agere, ut sit idoneus imposito muneri. Domino beatissimo et venerabili, in conspectu", + "candidate_score": 0.662777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_17_19", + "bdc_text": "Tuae excellentię et humanitatis observantissimus et amantissimus Iohannes Brandmüllerus , minimus pastorum ecclesię Basiliensis . Ornatissimo pietate et virtute , sapientia et doctrina viro m. Heinrycho Bullingero , episcopo ecclesię Tigurinae , domino suo colendo et in Christo percharo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1780", + "psc_text": "nos docere dignatus est. Beata vita quaerenda est, haec a Domino Deo petenda est. Quid sit beatum esse, a multis multa sunt disputata; sed nos ad multos et ad multa utquid imus? Breviter in Scriptura Dei veraciterque dictum est: Beatus populus cujus est Dominus Deus ipsius (Psal. CXLIII, 15). In ipso populo ut simus, atque ad eum contemplandum et cum eo sine fine vivendum pervenire possimus, finis praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta (I Tim. I, 5). In eisdem tribus, pro conscientia bona spes posita est. Fides ergo et spes et charitas ad Deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem, et quae petat a Domino in dominica oratione considerantem. Jejunia et ab aliis voluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio, maxime que eleemosynae multum adjuvant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae Deum exquisivi, manibus meis, nocte coram eo; et non", + "candidate_score": 0.656041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_14", + "bdc_text": "Quod praeterea addam , nihil habeo , quamquam petam a vobis , ut ecclesiam nostram Basiliensem cum suis pastoribus habeatis vobis semper commendatam in vestris sanctis precibus , dein ut salutentur meo nomine omnes vestri et nostriσυνεργοί in vinea domini .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.647709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_13", + "bdc_text": "Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3274", + "psc_text": "Scripturis sanctis inveneris, quod tibi ad bonam vitam adhuc minus est, insta ut acquiras et agendo et orando; et ex iis quae habes gratias age Deo tanquam fonti bonitatis unde habes; atque in omnibus bonis actibus tuis illi da claritatem, tibi humilitatem. Sicut enim scriptum est, Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jacobi I, 17). Quantumcumque autem in Dei et proximi charitate atque in vera pietate profeceris, quamdiu in hac vita conversaris, sine peccato te esse non credas: de ipsa quippe legitur in Litteris sanctis, Numquid non tentatio est vita humana super terram (Job. VII, 1)? Proinde quoniam semper, quamdiu es in hoc corpore, necessarium est tibi in oratione dicere quod Dominus docuit, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12); memento cito ignoscere, si quis in te peccaverit, et a te veniam postulaverit, ut veraciter possis orare,", + "candidate_score": 0.641229, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum", + "max_score": 0.71868, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum_window_36", + "psc_text": "Iste est ergo unus Deus, ut jam recitavimus testimoniis, quem Christus et Spiritus sanctus adorant, et omnis creatura veneratur et colit: hac ratione unum profitemur. Non tamen quod copulatio vel permistio Filii cum Patre, aut vel certe Spiritus sancti cum Filio vel cum Patre, faciat unum Deum. Sed quia ille solus unus perfectus est Deus, qui, ut ipse prosecutus es, vitam a nemine accepit, qui Filio dedit suo exemplo habere vitam in semetipso: copulatos quidem dicimus in charitate et in concordia. Jam ut superius reddidimus rationem, alterum esse Patrem, et non ipsum Filium, ipse nos instruit Salvator, dicendo: Si ego testimonium dico de me, testimonium meum non est verum; alius est qui testificatur de me. Et ne praesumptorio spiritu quidam putarent, quod aut de Joanne Baptista dixerit alium, aut forte de Petro apostolo vel Paulo; ipse prosecutus est: Vos misistis ad Joannem, et testimonium reddidit veritati. Ego autem testimonium ab", + "candidate_score": 0.71868, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.718445, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_1_3", + "bdc_text": "Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent . Quod cum ita sit , vir humanissime et integerrime , ausim ego de me ipso iudicium ferre atque , ut spero , non fictum neque falsum , quod ego te nullo prorsus odio , sed summo et intimo amore in Christo Iesuτῆ ς θείας τῆς ἀγάπης Θεοῦ καὶ τῆς ἠγαπημένης prosequar .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_451", + "psc_text": "Qui diligit me diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum (Joan. XIV, 21) . Claritas namque manifestae visionis, est revelatio amatae veritatis. Quae profecto veritas si merito dilectionis ostenditur, iis qui torpent a bono opere dignissime occultatur, quia signum amoris non est in affectione animi, sed in studio bonae operationis. Unde et in Evangelio Dominus praemisit, dicens: Qui habet mandata mea, et facit ea, hic est qui me diligit (Ibid.) . Quia ergo de negligentia operis caligo incurritur internae visionis, apte nimis, dum de contemptu mandatorum sacerdos arguitur, visio occultata memoratur. Sequitur: (Vers. 1.) Et sermo Domini erat pretiosus. 4. Quantum ad sacrae historiae veritatem pertinet, pretiosum pro raro posuit. Pretiosus itaque sermo erat, quia dum rarus esset qui summa contemplando cerneret, frequens esse non poterat qui bona loquendo praedicaret. Quod nunc quoque in sancta Ecclesia 97 fieri videmus, quia dum plerique de reverentia culminis", + "candidate_score": 0.718445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum . Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_451", + "psc_text": "Qui diligit me diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum (Joan. XIV, 21) . Claritas namque manifestae visionis, est revelatio amatae veritatis. Quae profecto veritas si merito dilectionis ostenditur, iis qui torpent a bono opere dignissime occultatur, quia signum amoris non est in affectione animi, sed in studio bonae operationis. Unde et in Evangelio Dominus praemisit, dicens: Qui habet mandata mea, et facit ea, hic est qui me diligit (Ibid.) . Quia ergo de negligentia operis caligo incurritur internae visionis, apte nimis, dum de contemptu mandatorum sacerdos arguitur, visio occultata memoratur. Sequitur: (Vers. 1.) Et sermo Domini erat pretiosus. 4. Quantum ad sacrae historiae veritatem pertinet, pretiosum pro raro posuit. Pretiosus itaque sermo erat, quia dum rarus esset qui summa contemplando cerneret, frequens esse non poterat qui bona loquendo praedicaret. Quod nunc quoque in sancta Ecclesia 97 fieri videmus, quia dum plerique de reverentia culminis", + "candidate_score": 0.703003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum . Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_993", + "psc_text": "Velut enim benedictionem hostiae ad refectionem exspectant, qui cuncta illicita desideria fugiunt, ut de visione internae gloriae per devotionem satientur. Scriptum quippe est: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Qui enim in corde inepta non recipit, dum superna desiderat, mundus corde est: et dum per bonum praedicationis ad divinae contemplationis dulcedinem ducitur, 212 quasi benedictionem hostiae habet in animae saturitate. Dicit ergo: Deinde comedent, qui vocati sunt. Jejuni quippe vocantur ad comestionem, dum praedicator foris loquitur, qui a pravis desideriis mentem custodiunt, et per gratiam Spiritus sancti ad internae dulcedinis experientiam trahuntur. Vocati enim tunc erant invitati, qui venerant. Vocati ergo jejuni tunc comedunt, quando hi spiritualis gratiae devotione pascuntur, qui ad eam percipiendam se magna mentis suae custodia paraverunt. Quid vero est quod dicunt: (Vers. 13.) Ascendite, quia hodie reperietis eum? 39. Sed dum electi bona praedicatorum laudant, auditorum corda magna luce irradiant. Coelestis", + "candidate_score": 0.693814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , dominum nostrum . Quotiescunque vel scriptum video nomen m. Heinrychi Bullingeri vel eius mentionem fieri audio , victor doctissime , pastor ecclesię Christi vigilantissime , animus meus maximo gaudio afficitur , quod adhuc dei beneficio dominus venerandus et plurimum observandus m. Heinrychus Bullingerus cum vivit , tum incolumis existit , utut nonnulli sint , qui , heu male , fortasse id beneficium ei invident contra ingenium et praeter naturam charitatis , quae non postrema nota est , ex qua veri christiani Christive discipuli cognoscuntur et iudicari cognoscique debent .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_546", + "psc_text": "Nunc vero cum multi sacram Scripturam legant, et tractantes praedicatores audiant, et post studium lectionis, et praedicationis adhortationem, alii in pristino frigore vitiorum suorum remaneant, alii per gratiam in amorem sanctarum virtutum ferveant; aperte liquet quia 117 ordo Patrum venerabilium dona nobis virtutum per editas Scripturas ostendit, sed amorem virtutum, quas insinuat, solus nobis conditor tribuit. Quare et Jacobus pie admonet, dicens: Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jac. I, 17) . Hinc Paulus ait: Neque qui plantat est aliquid, sed qui incrementum dat, Deus (I Cor. III, 7) . Quid est ergo aliud dicere: Non te vocavi, nisi aperta eruditione ostendere quia hoc quod fidelis anima ad superna desideria erigitur, ex sola divinae gratiae infusione generatur? Quia ergo ter vocatur a Domino, ter ad dormiendum a magistro reverti praecipitur, tres ille gradus dilectionis insinuat qualiter acquirantur. Nam quia cordi consilium aptavimus, consilium", + "candidate_score": 0.691215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_11", + "bdc_text": "agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_507", + "psc_text": "de minanti sibi Deo dicere: Dominus est, quod bonum est in oculis suis faciat, nisi de ordinatissima Dei misericordia inordinate confidere? De omnipotentis etenim Dei misericordia ordinate confidit qui hoc quod peccando delinquit poenitendo corrigit, flendo tergit. Peccare ergo, et de Dei Creatoris clementia praesumere, pelago justitiae ejus exponi est. Sic nimirum peccata perpetrata non tergere poenitendo, et de Dei misericordia praesumere, in judicium districtionis ejus offendere est. Dum ergo Heli vita in reproborum praedicatorum forma describitur, non solum culpa lapsus ostenditur, sed etiam culpae in praecipitatione securitas. Nam qui timore poenitentiae divinae indignationis magnitudinem placare potuit, dum neglexit quod audivit, incurrit quod meruit. 27. Omnipotens enim Deus, etsi aequitate justus est, abundantior tamen creditur miseratione pius. Unde et per Prophetam dicitur: Miserationes ejus super omnia opera ejus (Psal. CXLIV, 9) . Hinc est id quod per Jonam prophetam Ninivitis minas subversionis protulit, et tamen poenam evertendae civitatis poenitentibus indulsit", + "candidate_score": 0.667637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_18", + "bdc_text": "Ornatissimo pietate et virtute , sapientia et doctrina viro m.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_546", + "psc_text": "Nunc vero cum multi sacram Scripturam legant, et tractantes praedicatores audiant, et post studium lectionis, et praedicationis adhortationem, alii in pristino frigore vitiorum suorum remaneant, alii per gratiam in amorem sanctarum virtutum ferveant; aperte liquet quia 117 ordo Patrum venerabilium dona nobis virtutum per editas Scripturas ostendit, sed amorem virtutum, quas insinuat, solus nobis conditor tribuit. Quare et Jacobus pie admonet, dicens: Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jac. I, 17) . Hinc Paulus ait: Neque qui plantat est aliquid, sed qui incrementum dat, Deus (I Cor. III, 7) . Quid est ergo aliud dicere: Non te vocavi, nisi aperta eruditione ostendere quia hoc quod fidelis anima ad superna desideria erigitur, ex sola divinae gratiae infusione generatur? Quia ergo ter vocatur a Domino, ter ad dormiendum a magistro reverti praecipitur, tres ille gradus dilectionis insinuat qualiter acquirantur. Nam quia cordi consilium aptavimus, consilium", + "candidate_score": 0.64202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_13", + "bdc_text": "Quod si factum fuerit , quod ex toto corde a deo optimo maximo precor ac opto , scitote vos salvam fecisse animam a morte .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_774", + "psc_text": "ex fide Domini nostri Jesu Christi (Rom. III, 24-26) . Hinc item dicit: Gratia liberati estis (Ephes. II, 8) . Tale est ac si dicat: Liberabit vos de potestate spirituum malignorum, ut velut fugatis de itinere crudelibus hostibus, dum mors carnis intervenit, ea quae cupitis aeterna gaudia securius adeatis. Magna itaque promisit, qui magna praecipiendo docuit, ut magnitudo muneris ad fortitudinem incitaret laboris. Magnum quippe est soli Domino servire, videlicet instanter bona agere, bonis actibus reproba non miscere. Sed o quam maximum in vitae hujus transitu, potestatem cruentorum spirituum non incurrere, nullas in via horribilitates cernere, contrarietates objectionum nullas invenire, aeternas poenas evadere, liberatoris nostri praesidia sentire, momentaneam saeculi lucem perdere, sed repente ineffabilem claritatem aeternitatis invenire. Audiant ergo, audiant, qui de manu Philisthiim liberari desiderant: Praeparate corda vestra Domino, et servite illi soli: ut hic sibi quique colligere studeant, unde illic manus tantorum hostium non incurrant, et securi ad", + "candidate_score": 0.64193, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056b.opp-lat1", + "max_score": 0.71787, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056b.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "nisi per spiritum sanctum, qui datus eat nobis. Vnde nequaquam dubitante pietate sicut caritas sancte amantium, ita patientia pie tolerantium dei donum est. neque enim scriptura diuina fallit aut fallitur, quae non solum in ueteribus libris habet huius rei testimonia, cum deo dicitur: patientia mea tu es, et: ab ipso est patientia mea, et ubi alius propheta dicit accipere nos spiritum fortitudinis, uerum etiam in apostolicis litteris legitur: quia uobis donatum est pro Christo non solum ut credatis in eum, sed ut etiam patiamini pro eo. non ergo quasi de proprio faciat animum elatum quod sibi audit esse donatum. § 23 Si quis autem non habens caritatem, quae pertinet ad unitatem spiritus et uinculum pacis, quo catholica ecclesia congregata conectitur, in aliquo schismate constitutus, ne 3 Ioh. 21. 15 4 Phil. 2, 12 6 Rom. 12, 12 8 cf. I Cor. 13. 7 10 cf. Rom. 5, 5 16 Ps.", + "candidate_score": 0.71787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_5_7", + "bdc_text": "ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056b.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "nisi per spiritum sanctum, qui datus eat nobis. Vnde nequaquam dubitante pietate sicut caritas sancte amantium, ita patientia pie tolerantium dei donum est. neque enim scriptura diuina fallit aut fallitur, quae non solum in ueteribus libris habet huius rei testimonia, cum deo dicitur: patientia mea tu es, et: ab ipso est patientia mea, et ubi alius propheta dicit accipere nos spiritum fortitudinis, uerum etiam in apostolicis litteris legitur: quia uobis donatum est pro Christo non solum ut credatis in eum, sed ut etiam patiamini pro eo. non ergo quasi de proprio faciat animum elatum quod sibi audit esse donatum. § 23 Si quis autem non habens caritatem, quae pertinet ad unitatem spiritus et uinculum pacis, quo catholica ecclesia congregata conectitur, in aliquo schismate constitutus, ne 3 Ioh. 21. 15 4 Phil. 2, 12 6 Rom. 12, 12 8 cf. I Cor. 13. 7 10 cf. Rom. 5, 5 16 Ps.", + "candidate_score": 0.70868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_6_8", + "bdc_text": "ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum . Amen . Porro ut ad id veniam , propter quod nunc et prius nunquam ad tuam excellentiam et humanitatem scribo , ante omnia rogatum volo dominum meum et patrem colendum etiam atque etiam , ne mihi hanc petitionem , quam facturus sum , in malam partem interpretetur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056b.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "nisi per spiritum sanctum, qui datus eat nobis. Vnde nequaquam dubitante pietate sicut caritas sancte amantium, ita patientia pie tolerantium dei donum est. neque enim scriptura diuina fallit aut fallitur, quae non solum in ueteribus libris habet huius rei testimonia, cum deo dicitur: patientia mea tu es, et: ab ipso est patientia mea, et ubi alius propheta dicit accipere nos spiritum fortitudinis, uerum etiam in apostolicis litteris legitur: quia uobis donatum est pro Christo non solum ut credatis in eum, sed ut etiam patiamini pro eo. non ergo quasi de proprio faciat animum elatum quod sibi audit esse donatum. § 23 Si quis autem non habens caritatem, quae pertinet ad unitatem spiritus et uinculum pacis, quo catholica ecclesia congregata conectitur, in aliquo schismate constitutus, ne 3 Ioh. 21. 15 4 Phil. 2, 12 6 Rom. 12, 12 8 cf. I Cor. 13. 7 10 cf. Rom. 5, 5 16 Ps.", + "candidate_score": 0.705531, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", + "max_score": 0.717541, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4_6", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς ἀγάπη ἐστι Iohanne apostolo et evangelista , dilecto discipulo domini nostri , teste , καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸ ς ἐν αὐτῷ Deus charitatis et pacis det nobis universis et singulis et maxime iis , qui id petunt et cupiunt ex animo , spiritum δυνάμεως καὶ ἀγάπης , ut possimus ex puro corde nos invicem diligere ἐκτενῶ ς et in fide per dilectionem operante usque ad finem perseverare per Christum Iesum .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_295", + "psc_text": "Illi credunt, et amant, illi credunt et timent. Amor expectat praemium, timor poenam. Ergo invenimus posse quemquam habere etiam Fidem, et non habere Charitatem. Nemo ergo se jactet de quocumque Ecclesiae dono, si forte eminet in Ecclesia aliquo attributo sibi dono, sed videat utrum habeat Charitatem. Nam locutus est idem apostolus Paulus, et enumeravit multa dona Dei (1 Cor. XII), in membris Christi, quae est Ecclesia, et ait dona propria quibusque Membris esse attributa, nec posse fieri ut omnes habeant unum donum. Nec quisquam tamen sine dono remanebit. Apostolus ait Prophetas, Doctores, Interpretatores, linguis locutores, habentes virtutes sanitatum, habentes adjutoria, gubernationes, genera linguarum. Dicta sunt haec, et alia videmus in aliis, alia in aliis. Non ergo doleat aliquis, non sibi esse concessum quod videt alii concessum. Habeat Charitatem, non invideat habenti, et cum illo habet, quod non habet. Quidquid enim habuerit frater meus, si non invidero, et amavero, meum est.", + "candidate_score": 0.717541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_11", + "bdc_text": "agnoscit enim suam miseriam et confitetur se peccasse in deum et in vos , suos dominos et patronos , promittit se in posterum fore prudentiorem magisque frugi , quam hactenus fuerit .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_93", + "psc_text": "Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Sive dona illius laudando cantetis, sive peccata vestra gemendo fundatis, Confitemini Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Neque enim sola commemoratio peccatorum nostrorum, sed etiam Domini nostri laudatio confessio dicitur, quia et si unum horum faciamus, non sine altero facimus. Nam et iniquitatem nostram cum spe misericordiae ipsius accusamus, et ipsius misericordiam cum iniquitatis nostrae recordatione laudamus. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Videtur nonnullis mala esse quaedam creatura, quia imperitorum sensus offendit, sed falsum est. Fecit enim Deus omnia bona valde, Quoniam bonus est. Videtur nonnullis injustus Deus, quia plerumque fideles ejus multa dura et aspera in hac temporali vita patiuntur; sed, quibus hoc videtur, falluntur. Flagellat enim omnem filium, non quem rejicit, sed Quem recipit, quoniam in saeculum misericordia ejus (Hebr. XII, 6) . II. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est,", + "candidate_score": 0.667644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7463_sent_4", + "bdc_text": "Atque utinam duntaxat inter eos omnes ( ut de reliquis taceam ) , qui a Christo christiani denominantur , hodie foret tantus ardor charitatis , quantum est frigus ! O quam beati essemus , quam tuti et securi , quam divites atque opulenti! O wie wol daheymen , wie rych daheymen! NamΘεὸ ς", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_295", + "psc_text": "Illi credunt, et amant, illi credunt et timent. Amor expectat praemium, timor poenam. Ergo invenimus posse quemquam habere etiam Fidem, et non habere Charitatem. Nemo ergo se jactet de quocumque Ecclesiae dono, si forte eminet in Ecclesia aliquo attributo sibi dono, sed videat utrum habeat Charitatem. Nam locutus est idem apostolus Paulus, et enumeravit multa dona Dei (1 Cor. XII), in membris Christi, quae est Ecclesia, et ait dona propria quibusque Membris esse attributa, nec posse fieri ut omnes habeant unum donum. Nec quisquam tamen sine dono remanebit. Apostolus ait Prophetas, Doctores, Interpretatores, linguis locutores, habentes virtutes sanitatum, habentes adjutoria, gubernationes, genera linguarum. Dicta sunt haec, et alia videmus in aliis, alia in aliis. Non ergo doleat aliquis, non sibi esse concessum quod videt alii concessum. Habeat Charitatem, non invideat habenti, et cum illo habet, quod non habet. Quidquid enim habuerit frater meus, si non invidero, et amavero, meum est.", + "candidate_score": 0.666867, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file