diff --git "a/7/7229.json" "b/7/7229.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7229.json" @@ -0,0 +1,898 @@ +{ + "letter_id": "7229", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7229", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.051037, + 0.044594, + 0.054127, + 0.052079, + 0.053338, + 0.043745, + 0.053171, + 0.042795, + 0.05652, + 0.051597, + 0.052321, + 0.053481, + 0.042647, + 0.04961, + 0.048315, + 0.041641, + 0.057318, + 0.049639, + 0.049603, + 0.052423 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1", + "max_score": 0.702238, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.702238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet B intellectum et disciplinam? et in euangelio domicusdominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium C sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati 1 Gen. 8, 3 8 Exod. 20, 18 sqq. 9 Iob. 82, 1 11 Matth. 11. 29 12 Matth. 28, 19 16 Psalm. XXXIII 12 17 Psalm. CX 10, cf. Prouerb. 1,", + "candidate_score": 0.68211, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.700119, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", + "candidate_score": 0.700119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", + "candidate_score": 0.69306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", + "candidate_score": 0.654416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", + "candidate_score": 0.645598, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas", + "max_score": 0.694903, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_356", + "psc_text": "CAPUT XXVI.--37. Jamvero cum dicit: Episcopum docibilem esse debere (II Tim. II, 24) ; et adjungit, Docibilis autem ille est, qui est ad discendum patientia lenis et mitis: oportet enim episcopum non tantum docere, sed et discere; quia et ille melius docet, qui quotidie crescit et proficit discendo meliora: his utique verbis satis indicat vir sanctus et pia charitate praeditus, non esse metuendum sic ejus epistolas legere, ut si quid postea pluribus et diuturnioribus inquisitionibus compertum Ecclesia confirmaverit, non ambigamus; quia sicut multa erant quae doctus Cyprianus doceret, sic erat et aliquid quod Cyprianus docibilis disceret. Quod autem nos admonet, ut ad fontem recurramus, id est, ad Apostolicam traditionem, et inde canalem in nostra tempora dirigamus, optimum est, et sine dubitatione faciendum. Traditum est ergo nobis, sicut ipse commemorat, ab Apostolis, quod sit unus Deus, et Christus unus, et una spes, et fides una, et una Ecclesia, et Baptisma unum", + "candidate_score": 0.694903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_3_5", + "bdc_text": "astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ; illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_106", + "psc_text": "inquit, docuit et ostendit, multa singulis in melius revelari, et debere unumquemque, non pro eo quod semel imbiberat et tenebat, pertinaciter congredi; sed si quid melius et utilius exstiterit, libenter amplecti (Epist. 71, ad Quintum) . His utique verbis non solum eos admonuit sibi consentire, qui melius aliquid non videbant; sed etiam hortatus est, si qui possent afferre aliquid quo prior consuetudo servanda potius firmaretur: ut si tale esset quod refelli non posset, etiam ipse ostenderet quam veraciter dixerit, « debere unumquemque non pro eo quod semel imbiberat et tenebat, pertinaciter congredi; sed si quid melius et utilius exstiterit, libenter amplecti. » Sed quia tunc non exstiterant, nisi qui ei consuetudinem opponerent; defensiones autem ipsius consuetudinis non tales afferrent, quibus illa talis anima moveretur: noluit vir gravissimus rationes suas, etsi non veras (quod eum latebat), sed tamen non victas, veraci quidem, sed tamen nondum assertae consuetudini cedere. Quam tamen consuetudinem", + "candidate_score": 0.663009, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.694513, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_697", + "psc_text": "cap. 60 § 1 Et ideo iustificationes dei ab ipso domino uult doceri, quia difficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu, qui solus magister est uerus. quomodo enim potest homo quasi uerum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? merito- § 2 que ait dominus, ut nemo super terram uocet sibi quem quam magistrum, quia unus est magister omnium. et quomodo posset Dauid alium doetoremdoctorem quaerere, cum ipse de deo dixerit: qui docet hominem scientiam? docet autem deus et mentes inluminat singulorum et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui et caelestis gratiae recipias claritatem. quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit inuenit, e t qui pulsat apprituraperitur ei. § 3 multa obscuritas in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuam pulses et ea quae sunt occulta diligenter examines, paulatim", + "candidate_score": 0.694513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", + "candidate_score": 0.692807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! cap. 29 § 1 Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei tecentfecerit. § 2 ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodientcustodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret deo, quasi habens eloquia dei gratias agit dicens: benedictus es , domine, et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta legis, et quemadmodum interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit discere, quae hoinineshomines docere non poterant, nisi deus ante docuisset. § 3 quae posteaquam a Christo didicerunt apostoli, ecclesia dicit: introduxit me", + "candidate_score": 0.69113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", + "candidate_score": 0.684554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_3_5", + "bdc_text": "astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ; illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.676318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", + "candidate_score": 0.66941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5_7", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1813", + "psc_text": "hi qui perfectiores sunt ipsi adpropinquent deo, sequentis autem ordinis iusti uiri satis habeant, si eorum adpropinquet oratio. cap. 7 § 1 Ex usu autem sermonis nostri consideremus quid sit adpropinquare. constitue magistrum atque discipulum. si discipulus studiosius magistri uel hausit ingenium uel praecepto intendit, ita § 2 ut ad similitudinem operis eius atque doctrinae proxime uideatur accedere, nonne dicere solemus, quod adpropmquauitadpropinquauit magistro r ergo et tu, si imitatorem te praebeas Christi, sicut ille qui ait: imitatores mei estote sicut et ego Christi, si dolum nescias, mendacium oderis, ueritatem sequaris, iustitiam non refugias, diligas castimoniam, adpropinquasti Christo et per Christum deo. ipse est uia qua peruenitur ad patrem, qui apud patrem semper est. ia cap. 8 § 1 Didicimus quid sit adpropinquare orationem, hoc est 'eleuetur actibus nostris'. si eleuas actus tuos, eleuasti orationem tuam. qui nouit leuare manus suas, dirigit orationem suam in conspectu dei, sicut infra legisti:", + "candidate_score": 0.660641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5_7", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.660025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_444", + "psc_text": "ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. cap. 24 § 1 Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. § 2 quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf.", + "candidate_score": 0.654534, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.694104, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_373", + "psc_text": "24 qnc (o in ras.) V que PmlM quae S tantll P particibus V tuis Kml caritatem Lml PC claritate K 25 coniunctos LmlSVmlGml ca] ipsa zbd coniutione Lml dei-filius in m9.m21. 1* idem ipse unus filius hominis fieret, praecedentibus suae uoluntatis meritis fecit. unum quippe illum esse oportebat; essent autem et duo et tres et plures, si hoc fieri possctposset non per dei proprium donum, sed pcr hominis liberum arbitrium. hoc ergo praecipue commendatur, hoehoc in sapientiae atque scientiae thesauris in Christo absconditis, quantum existimare audeo, praecipue docetur et discitur. ideo quisque nostrum bonum opus suscipere, agcre, inplere nunc scit, nunc nescit, nunc delectatur, nunc non delectatur, ut nouerit non suae facultatis, scd diuini muncrismuneris esscesse uel quod scit uel quod delectatur, ac sic ab elationis uanitatcuanitate sanetur et sciat quam ucre non de terra ista, sed spiritalitcrspiritaliter dictum sit: dominus dabit suauitatem et terra nostra dabit fructum suum.", + "candidate_score": 0.694104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_11_13", + "bdc_text": "Bene vale . Datum Augustę 17 . septembris anno 67 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_477", + "psc_text": "17 cf. Rom. 7, 14 1 securitate A tamquam m3s.exp. naq: V inpone Lm1Sm1Vm1Gm1 2 ad K qui*solus Lm2 3 perucrsa Vm1 4 sinistris] add. sunt b 5 ado- lcscentuli PmlGm2r 6 dexteram GmlACdEug. 7 enim et] enim e Lml SVmlGml enim hec Lm2Vm2 enim PGm2d enim ea b 8 nisi LmlPGm2A numerumLmJ misticum zA lOquatuorFCiU euangeliorum (in mg. al cuangelistarum) b 11 uicenarium AMbEug. uicena K nicenum cet. pcruenerunts 12 quinquies Vm2Gm2r Evg. 13 in regno eruditus P 14111] ad A AextcTamGmlKCbd 15dolectatione Pbd in terra V interM illius mn. zCTd promissiones M 16 intrant z intranit AMEug. V ibiGm1 optamus Eug. 17 teneamus A timemus Eug. redemtore L uenumdattis AM 18 peccatore A redimit LSVG demittit A 20 scripturarum om. z paginarum Td, b in mj. post diuin. add. m2s.l. litteraruL 21 csensers. cesser m3G noluerint AM 22 paruulis suis K redemtione LEug. 23 eis s.l.m2V necesse esse", + "candidate_score": 0.629808, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.693549, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_790", + "psc_text": "adhuc: idcirco conturbata sunt viscera mea super eo: miserans miserebor ejus, ait Dominus. Poenitentiam agente Ephraim, et dicente: In principio erudisti me, et eruditus sum quasi juvencus indomitus; et in fine: Quoniam sustinuisti opprobrium adolescentiae meae; respondit Dominus, et plena ad se mente conversum, tali sustentat oraculo: Filius dilectus mihi Ephraim (Genes. XLVIII) , quem in tantum dilexi ab initio, ut fratri praeferrem Manasse. Filius honorabilis, qui contra naturae ordinem, honorem primogeniti Domini dignatione suscepit. Puer delicatus, de quo scribitur: Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum, conversi sunt in die belli (Psal. LXXVII, 9) . Contra quem et ad quem, totus Osee liber est prophetae, cui benedixit Jacob. Delicias autem in hoc loco juxta illud accipiamus, quod in psalmo dicitur: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Psal. XXXVI, 4) . Pro quo in Graeco, et in Hebraico habetur, deliciis afflue. Unde et paradisus in Eden, deliciarum paradisus", + "candidate_score": 0.693549, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem", + "max_score": 0.693296, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_16", + "psc_text": "conspectu principis eunuchorum, etc. Qui propter peccata majorum ductus est in captivitatem, propter virtutum suarum magnitudinem statim mercedem recepit. Proposuerat enim in corde suo, ut non pollueretur de mensa regis, et epulis regiis praeposuerat viles cibos: idcirco gratiam et misericordiam in conspectu principis eunuchorum accepit, Domino largiente. Ex quo intelligimus pro necessitate rerum, si quando diliguntur sancti ab infidelibus, Dei esse misericordiae [ Al. misericordiam], non bonitatis hominum perversorum. (Vers. 12.) Tenta nos, obsecro, servos tuos diebus decem, et dentur nobis legumina ad vescendum, et aqua ad bibendum. Incredibilis 626 fidei magnitudo non solum sibi corpulentiam polliceri esu vilioris cibi, sed et tempus statuere. Non est ergo temeritatis, sed fidei, ob quam regias dapes contempserunt. (Vers. 17.) Pueris autem his dedit Deus scientiam et disciplinam in omni libro et sapientia, Danieli autem intelligentiam omnium visionum et somniorum. Nota quod Deus dederit sanctis pueris scientiam et disciplinam saecularium litterarum in omni", + "candidate_score": 0.693296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_16", + "psc_text": "conspectu principis eunuchorum, etc. Qui propter peccata majorum ductus est in captivitatem, propter virtutum suarum magnitudinem statim mercedem recepit. Proposuerat enim in corde suo, ut non pollueretur de mensa regis, et epulis regiis praeposuerat viles cibos: idcirco gratiam et misericordiam in conspectu principis eunuchorum accepit, Domino largiente. Ex quo intelligimus pro necessitate rerum, si quando diliguntur sancti ab infidelibus, Dei esse misericordiae [ Al. misericordiam], non bonitatis hominum perversorum. (Vers. 12.) Tenta nos, obsecro, servos tuos diebus decem, et dentur nobis legumina ad vescendum, et aqua ad bibendum. Incredibilis 626 fidei magnitudo non solum sibi corpulentiam polliceri esu vilioris cibi, sed et tempus statuere. Non est ergo temeritatis, sed fidei, ob quam regias dapes contempserunt. (Vers. 17.) Pueris autem his dedit Deus scientiam et disciplinam in omni libro et sapientia, Danieli autem intelligentiam omnium visionum et somniorum. Nota quod Deus dederit sanctis pueris scientiam et disciplinam saecularium litterarum in omni", + "candidate_score": 0.689332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_11_13", + "bdc_text": "Bene vale . Datum Augustę 17 . septembris anno 67 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_210", + "psc_text": "duae hebdomades et dimidia, quae efficiunt annos quadringentos triginta septem, menses sex in diem Nativitatis Christi. Et manifestata est justitia aeterna, et unctus est sanctus sanctorum, id est, Christus, et signata est visio, et prophetia, et dimissa sunt peccata, quae per fidem nominis Christi omnibus in eum credentibus tribuuntur. Quid est autem quod dicit, signari visum et prophetiam? quoniam omnes prophetae nuntiabant de ipso quod esset venturus, et pati haberet. Igitur quoniam impleta est prophetia per adventum ejus, propterea signari visionem, et prophetiam dicebat, quoniam ipse est signaculum omnium prophetarum, adimplens omnia quae retro de eo prophetae nuntiabant. Post adventum enim, et passionem ejus [ Al. Christi], jam non est visio, neque Prophetia [ Al. prophetes] quae Christum nuntiet esse venturum. Et post paululum: Videamus, inquit, quid aliae septem, et dimidia hebdomades quae sunt subdivisae in abscissione priorum hebdomadarum, in quo actu sint adimpletae. Post Augustum enim, qui supervixit post", + "candidate_score": 0.636624, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.693151, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_249", + "psc_text": "cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis? factus est enim sub lege, ut eos qui sub lege essent lucrifaceret. § 56 quid sit autem in Hierusalem sisti domino dicerem, 2,22 nisi in Esaiae conmentis ante dixissem; circumcisus enim uitiis dominico dignus iudicabatur optutu, quia oculi domini 18 Esai. 9, 6 19 I Cor. 9, 20 22 Ps. 33, 16 1 sapientiam P (v s. a alt. m3) L sapientia B et (ia in ras. m2) F, sapientem FOR sapientum 7 2 dne (s. m3 dns) P fallere A et et P fugare P (c 8. g m3) L fustare C 4 putas BK uilia uerba ed. Rom.", + "candidate_score": 0.693151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_4_6", + "bdc_text": "illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_398", + "psc_text": "studio generationis conmenta est c et ludam consilio praeuertit, ut se eidem offerret ornatam, posteaquam defunctam eius cognouit uxorem. uides ubique mulieris uitam probari, quod non alienum praeripuit torum, non meretticiomeretricio studio quasi meretrix ornata est; non enim uagam captauit libidinem, sed diu soceri fraudata promissis ex ea familia quam delegerat conuerso dolo fructum uoluit successionis adipisci. quis itaque castior? illa quae tamdiu exspectauit promissum auan ille qui amorem ferre non potuit D oblatum? illa quae sponsi familiam non refugit an iste qui meretricem putauit? illa quae horam sui corporis uolentibus non permisit ad copulam an iste qui quod studio coepit erroris ad successionis gratiam castitate mulieris consummauit? illa quae filios non habebat et tempus conceptionis mora coniugii timebat excludi, illa quae grauitatem maturioris elegit 1 Euseb. Quaest. euang. 284, 43 8 Gen. 38, 11 sqq. 1 phares Χχ. fares cet. zara V, fort. recte, cf. p. 111, 12 ex]", + "candidate_score": 0.664568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5_7", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_495", + "psc_text": "Gγ T dum nrum E 20 in priore T in priori r qui iuxta apostolum figuram accepit Christi, quid pulchrius c potuit conuenire quam ut sacrosancta generatio a dei filio inciperet et usque ad dei filium duceretur creatusque praecederet in figura, ut natus in ueritate sequeretur, ad ‹dei› imaginem factus praeiret, propter quem dei imago descenderet? et si mysterium primi discutiamus erroris, lignum scientiae boni et mali fallente diabolo Eua suadente ille gustauit, ut iste nobis, priusquam sciret malum, eligeret bonum dirique D serpentis insidias Acclesiaecclesia suadente uacuaret, iuxta quod scriptumscripto est: quoniam priusquam sciat puer bonum aut malum, non credit malitiae, ut eligat quod bonum est et: priusquam sciat uocare patrem aut matrem. 1334 A accipiet uirtutem Damasci et spolia Samariae. hic enim est puer, cuius incunabula magi spoliis orientalibus referserunt. quia gens ante Christum incredula de pxuuiisexuuiis idolorum mutata iam fide manubias obtulit domino triumphales. § 50 Haec", + "candidate_score": 0.661251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5_7", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1061", + "psc_text": "inuidia, deuotionem sine iracundia esse debere; nam et pueri mens prouect.ioris adfectu recipienda suadetur, quia, dum puer nihil sibi uindicat, formam uirtutis exsequitur et, si rationem nescit, culpam ignorat. F tamen quia plerisque non uirtus, sed infirmitas uidetur sine ratione simplicitas, ut tu ueram recipias admoneris, id est ut exsequaris industria munus naturae. § 24 et ideo ait: quicumque receperit puerum istum in nomine meo me recipit. et qui me recipit recipit eum qui me misit. qui enim imitatorem Christi recipit Christum recipit et qui imaginem 1417 à dei receperit, recipit deum. sed quia imaginem dei Donnon poteramus uidere, facta est ad nos per incarnationem uerbi praesentia, ut conciliaretur nobis quae supra nos est diuinitas. § 25 quod autem propensius studio caritatis Iohannes plunmumplurimum diligens et ideo redamatus plurimum excludendum putat a beneficio eum qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur. sed docetur; non reprenenaiturreprehenditur, quaquia amore laciebatfaciebat, docetur, B", + "candidate_score": 0.66009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5_7", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "uideri in publico displicebat. § 22 didicistis, uirgines, pudorem Mariae: discite humilitatem. uenit propinqua ad proximam, iunior ad seniorem nec solum uenit, sed etiam prior salutauit; decet enim ut quanto castior uirgo tanto humilior sit. nouerit deferre senioribus, sit magistra humilitatis, in qua est professio B castitatis. est et causa pietatis, est etiam norma doctrinae. contuendum est enim quia superior uenit ad inferiorem, ut inferior adiuuetur, Maria ad Elisabet, Christus ad lobannemIohannem, denique etiam postea, ut sanctificaret baptismum Iohannis, dominus uenit ad baptismum. cito quoque aduentus Mariae et praesentiae dominicae beneficia declarantur; simul enim C 1,41 ut audiuit salutationem Mariae Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi", + "candidate_score": 0.659075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_721", + "psc_text": "dominus non ut pro se obsecret, sed ut pro me inpetret; F nam etsi omnia posuerit pater in potestate fili, filius tamen ut formam hominis inpleret, obsecrandum patrem putat esse pro nobis, quia aduocatus est noster. noli insidiatrices aperire aures, ut putes filium quasi infirmum rogare, rogare ut inpetret quod inplere non possit pctestatispotestatis auctor. oboedientiae magister ad praecepta uirtutis suo nos informat exemplo. aduocatum 1366 A inquit habemus aput patrem. si aduocatus est, debet pro meis interuenire peccatis. non ergo quasi infirmus, sed quasi pius obsecrat. uis scire quam omnia quae uelit possit? et aduocatus et iudex est. in altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium", + "candidate_score": 0.654127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_15", + "bdc_text": "Venerando , pio atque erudito domino Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti fidelissimo , domino et amico suo colendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1130", + "psc_text": "in caelis est. § 69 adhaeret his lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 A 10,25 sqq. uidentur, qui uerba legis tenent, mm legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnatioaisincarnationis quoque dominicae adnuntianeritadnuntiauerit sacramentum dicens: 10,27 diliges dominum deum tuum et: diliges proximum tuum sicut te ipsum. § 70 unde dominus ait ad legis peritum: 10,28 hoc fac et uiues. at ille qui nesciret proximum suum, quia B 10,29 non credebat in Christum, respondit: quis est meus proximus? itaque qui Christum nescit, nescit et legem. quomodo enim potest scire legem, cum ueritatem ignoret, cum lex adnuntiet ueritatem? § 71 Homo quidam ex Hierusalem descendebat in 10. 30 Hiericho. ut eum locum qui propositus est nobis planius c possimus absoluere, ueterem ciuitatis Hiericho repetamuarepetamus historiam. meminimus itaque quod Hiericho, sicut legimus m", + "candidate_score": 0.636667, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.692547, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.692547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD DONATUM.(Erasm., Pamel., ep. II. Rigal., ep. I. Oxon., Lips., liber de Gratia Dei.) ARGUMENTUM.-- Promiserat Donato Cyprianus sermonem se cum illo habiturum de rebus divinis; jam promissis admonitus satisfacit, ac multis gratiam Dei per Baptismum collatam commendans, quantum sit mutatus ab illo significat, et ad oculum demonstratis mundi erroribus, ad contemptum ejus, ad assiduam denique lectionem et orationem adhortatur. I. CAECILIUS Cyprianus Donato salutem. Bene admones, Donate charissime. Nam et promisisse me memini, et reddendi tempestivum prorsus hoc tempus est, cum, indulgente vindemia, solutus animus in quietem solemnes ac statas anni fatiscentis inducias sortitur. Locus etiam cum die convenit et mulcendis sensibus ac fovendis ad lenes auras blandientis autumni hortorum facies amoena consentit. Hic jucundum sermonibus diem ducere et studentibus fabulis in divina praecepta conscientiam pectoris erudire. Ac ne colloquium nostrum arbiter profanus impediat, aut clamor intemperans familiae strepentis obtundat, petamus hanc sedem. Dant secessum vicina secreta;", + "candidate_score": 0.690123, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2", + "max_score": 0.692386, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_32", + "psc_text": "in his tam antiquissimae quam efficacissimae religionis operatio est. redeo ad Danielem et fratres eius leguminum pabulum et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque corpusculi metuat, . ceterum spiritu insuper cultos. dedit enim deus adolescentulis scientiam et intellegentiam in omni litteratura et Danieli in omni uerbo et in somniis et in omni sophia, qua hoc ipsum quoque saperet, quibus modis de deo impetraretur agnitio sacramentorum. anno denique tertio Cyri regis Persarum cum in recogitatum incidisset uisionis, aliam formam humiliationis prospexit. in illis, inquit, diebus ego Daniel egrameram lugens per tres hebdomadas, panem suauem non edi, caro et uinum non introierunt in os meum, oleo unctus non sum, donec consummarentur tres hebdomades, quibus transactis angelus emissus est taliter alloquens: Daniel, homo es miserabilis, ne timueris, quoniam ex die prima, qua dedisti animam tuam recogitatui et humiliationi 7] cf. Act. 10, 4. 10]", + "candidate_score": 0.692386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_32", + "psc_text": "in his tam antiquissimae quam efficacissimae religionis operatio est. redeo ad Danielem et fratres eius leguminum pabulum et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque corpusculi metuat, . ceterum spiritu insuper cultos. dedit enim deus adolescentulis scientiam et intellegentiam in omni litteratura et Danieli in omni uerbo et in somniis et in omni sophia, qua hoc ipsum quoque saperet, quibus modis de deo impetraretur agnitio sacramentorum. anno denique tertio Cyri regis Persarum cum in recogitatum incidisset uisionis, aliam formam humiliationis prospexit. in illis, inquit, diebus ego Daniel egrameram lugens per tres hebdomadas, panem suauem non edi, caro et uinum non introierunt in os meum, oleo unctus non sum, donec consummarentur tres hebdomades, quibus transactis angelus emissus est taliter alloquens: Daniel, homo es miserabilis, ne timueris, quoniam ex die prima, qua dedisti animam tuam recogitatui et humiliationi 7] cf. Act. 10, 4. 10]", + "candidate_score": 0.68814, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana", + "max_score": 0.69235, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_362", + "psc_text": "in Psalmo: Doce me facere voluntatem tuam, quoniam tu es Deus meus (Psal. CXLII, 10) . Unde et ipsi Timotheo idem dicit apostolus, loquens utique ad discipulum doctor: Tu autem persevera in iis quae didicisti, et credita sunt tibi, sciens a quo didiceris (II Tim. III, 14) . Sicut enim corporis medicamenta, quae hominibus ab hominibus adhibentur, nonnisi eis prosunt quibus Deus operatur salutem, qui et sine illis mederi potest, cum sine ipso illa non possint, et tamen adhibentur; et si hoc officiose fiat, inter opera misericordiae vel beneficentiae deputatur: ita et adjumenta doctrinae tunc prosunt animae adhibita per hominem, cum Deus operatur ut prosint, qui potuit Evangelium dare homini, etiam non ab hominibus, neque per hominem. CAPUT XVII.-- Ad docendum delectandum et flectendum pertinet triplex dicendi genus. 34. Qui ergo nititur dicendo persuadere quod bonum est, nihil horum trium spernens, ut scilicet doceat, ut delectet, ut flectat; oret atque", + "candidate_score": 0.69235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_361", + "psc_text": "Admone illos principibus et potestatibus subditos esse (Id. III, 1) , etc. Quid ergo putamus? Numquid contra seipsum sentit Apostolus, qui cum dicat doctores operatione fieri Spiritus sancti, ipse illis praecipit quid et quemadmodum doceant? An intelligendum est, et hominum officia ipso sancto Spiritu largiente, in docendis etiam ipsis doctoribus non debere cessare; et tamen neque qui plantat esse aliquid, neque qui rigat, sed Deum qui incrementum dat (I Cor. III, 7)? Unde ipsis quoque ministris sanctis hominibus, vel etiam sanctis Angelis operantibus, nemo recte discit quae pertinent ad vivendum cum Deo, nisi fiat a Deo docilis Deo, cui dicitur in Psalmo: Doce me facere voluntatem tuam, quoniam tu es Deus meus (Psal. CXLII, 10) . Unde et ipsi Timotheo idem dicit apostolus, loquens utique ad discipulum doctor: Tu autem persevera in iis quae didicisti, et credita sunt tibi, sciens a quo didiceris (II Tim. III, 14) . Sicut enim", + "candidate_score": 0.691786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8_10", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat . De rerum statu apud nos etc. ex adiecta schedula percipies .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_161", + "psc_text": "episcopus, considerata historia gentium, cum reperisset Platonem Jeremiae temporibus profectum fuisse in Aegyptum, ubi propheta ille tunc erat, probabilius esse ostendit quod Plato potius nostris Litteris per Jeremiam fuerit imbutus, ut illa posset docere vel scribere quae jure laudantur? Ante Litteras enim gentis Hebraeorum, in qua unius Dei cultus emicuit, ex qua secundum carnem venit Dominus noster, nec ipse quidem Pythagoras fuit, a cujus posteris Platonem theologiam didicisse isti asserunt. Ita consideratis temporibus fit multo credibilius istos potius de Litteris nostris habuisse quaecumque bona et vera dixerunt, quam de Platonis Dominum Jesum Christum, quod dementissimum est credere. 44. Narratione autem historica cum praeterita etiam hominum instituta narrantur, non inter humana instituta ipsa historia numeranda est; quia jam quae transierunt, nec infecta fieri possunt, in ordine temporum habenda sunt, quorum est conditor et administrator Deus. Aliud est enim facta narrare, aliud docere facienda. Historia facta narrat fideliter atque utiliter; libri autem", + "candidate_score": 0.668601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8_10", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat . De rerum statu apud nos etc. ex adiecta schedula percipies .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_0", + "psc_text": "Prologus. Doctrinam de Scriptura tractanda haud superfluo tradi. 1. Sunt praecepta quaedam tractandarum Scripturarum, quae studiosis earum video non incommode posse tradi; ut non solum legendo alios qui divinarum Litterarum operta aperuerunt, sed et aliis ipsi aperiendo proficiant. Haec tradere institui volentibus et valentibus discere, si Deus ac Dominus noster ea quae de hac re cogitanti solet suggerere, etiam scribenti mihi non deneget. Quod antequam exordiar, videtur mihi respondendum esse his qui haec reprehensuri sunt, aut reprehensuri essent, si eos non ante placaremus. Quod si nonnulli etiam post ista reprehenderint, saltem alios non movebunt, nec ab utili studio ad imperitiae pigritiam revocabunt, quos movere possent, nisi praemunitos praeparatosque invenirent. 2. Quidam enim reprehensuri sunt hoc opus nostrum, cum ea quae praecepturi sumus non intellexerint. Quidam vero cum intellectis uti voluerint, conatique fuerint Scripturas divinas secundum haec praecepta tractare, neque valuerint aperire atque explicare quod cupiunt, inaniter me laborasse arbitrabuntur; et", + "candidate_score": 0.663506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5_7", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_362", + "psc_text": "in Psalmo: Doce me facere voluntatem tuam, quoniam tu es Deus meus (Psal. CXLII, 10) . Unde et ipsi Timotheo idem dicit apostolus, loquens utique ad discipulum doctor: Tu autem persevera in iis quae didicisti, et credita sunt tibi, sciens a quo didiceris (II Tim. III, 14) . Sicut enim corporis medicamenta, quae hominibus ab hominibus adhibentur, nonnisi eis prosunt quibus Deus operatur salutem, qui et sine illis mederi potest, cum sine ipso illa non possint, et tamen adhibentur; et si hoc officiose fiat, inter opera misericordiae vel beneficentiae deputatur: ita et adjumenta doctrinae tunc prosunt animae adhibita per hominem, cum Deus operatur ut prosint, qui potuit Evangelium dare homini, etiam non ab hominibus, neque per hominem. CAPUT XVII.-- Ad docendum delectandum et flectendum pertinet triplex dicendi genus. 34. Qui ergo nititur dicendo persuadere quod bonum est, nihil horum trium spernens, ut scilicet doceat, ut delectet, ut flectat; oret atque", + "candidate_score": 0.661968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_3_5", + "bdc_text": "astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ; illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_422", + "psc_text": "2, 3) . Illa ergo cathedra, non eorum sed Moysi, cogebat eos bona dicere, etiam non bona facientes. Agebant ergo sua in vita sua; docere autem sua, cathedra illos non permittebat aliena. 60. Multis itaque prosunt dicendo quae non faciunt; sed longe pluribus prodessent faciendo quae dicunt. Abundant enim qui malae vitae suae defensionem ex ipsis suis praepositis et doctoribus quaerant, respondentes corde suo, aut etiam si ad hoc erumpunt, ore suo, atque dicentes: Quod mihi praecipis, cur ipse non facis? Ita fit ut eum non obedienter audiant, qui se ipse non audit, et Dei verbum quod eis praedicatur, simul cum ipso praedicatore contemnant. Denique Apostolus scribens ad Timotheum, cum dixisset, Nemo adolescentiam tuam contemnat; subjecit unde non contemneretur, atque ait: Sed forma esto fidelium in sermone, in conversatione, in dilectione, in fide, in castitate (I Tim. IV, 12) . CAPUT XXVIII.-- Veritati potius quam verbis studendum. Verbis contendere quid", + "candidate_score": 0.659914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_9", + "bdc_text": "politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_312", + "psc_text": "Hic aliquis forsitan quaerit utrum auctores nostri, quorum scripta divinitus inspirata canonem nobis saluberrima auctoritate fecerunt, sapientes tantummodo, an eloquentes etiam nuncupandi sint. Quae quidem quaestio apud meipsum, et apud eos qui mecum quod dico sentiunt, facillime solvitur. Nam ubi eos intelligo, non solum nihil eis sapientius, verum etiam nihil eloquentius mihi videri potest. Et audeo dicere, omnes qui recte intelligunt quod illi loquuntur, simul intelligere non eos aliter loqui debuisse. Sicut est enim quaedam eloquentia quae magis aetatem juvenilem decet, est quae senilem; nec jam dicenda est eloquentia, si personae non congruat eloquentis: ita est quaedam, quae viros summa auctoritate dignissimos planeque divinos decet. Hac illi locuti sunt, nec ipsos decet alia, nec alios ipsa: ipsis enim congruit; alios autem, quanto videtur humilior, tanto altius non ventositate, sed soliditate transcendit. Ubi vero non eos intelligo, minus quidem mihi apparet eorum eloquentia, sed eam tamen non dubito esse talem, qualis", + "candidate_score": 0.615751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_9", + "bdc_text": "politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_116", + "psc_text": "si quis consuetudinem veterum qui latine locuti sunt, tenere voluerit, transire non possunt. Quae aliquando intellectui nihil adimunt, sed offendunt tamen eos qui plus delectantur rebus, cum etiam in earum signis sua quaedam servatur integritas. Nam soloecismus qui dicitur, nihil aliud est quam cum verba non ea lege sibi coaptantur, qua coaptaverunt qui priores nobis non sine auctoritate aliqua locuti sunt. Utrum enim Inter homines, an, Inter hominibus dicatur, ad rerum non pertinet cognitorem. Item barbarismus quid aliud est, nisi verbum non eis litteris vel sono enuntiatum, quo ab eis qui latine ante nos locuti sunt, enuntiari solet? Utrum enim Ignoscere producta an correpta tertia syllaba dicatur, non multum curat qui peccatis suis Deum ut ignoscat petit, quolibet modo illud verbum sonare potuerit. Quid est ergo integritas locutionis, nisi alienae consuetudinis conservatio, loquentium veterum auctoritate firmatae. 20. Sed tamen eo magis inde offenduntur homines, quo infirmiores sunt; et eo sunt", + "candidate_score": 0.612658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_9", + "bdc_text": "politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_339", + "psc_text": "in populi audientiam, vel raro, si aliquid urget, vel nunquam omnino mittenda sunt. In libris autem, qui ita scribuntur ut ipsi sibi quodammodo lectorem teneant cum intelliguntur, cum autem non intelliguntur molesti non sint molentibus legere, et in aliquorum collocutionibus, non est hoc officium deserendum, ut vera, quamvis difficillima ad intelligendum, quae ipsi jam percepimus, cum quantocumque labore disputationis ad aliorum intelligentiam perducamus, si tenet auditorem vel collocutorem discendi cupiditas, nec mentis capacitas desit, quae quoquo modo intimata possit accipere; non curante illo qui docet, quanta eloquentia doceat, sed quanta evidentia. CAPUT X.-- Perspicuitatis in dicendo studium. 24. Cujus evidentiae diligens appetitus aliquando negligit verba cultiora, nec curat quid bene sonet, sed quid bene indicet atque intimet quod ostendere intendit. Unde ait quidam, cum de tali genere locutionis ageret, esse in ea quamdam diligentem negligentiam ( Cicero, in Oratore ). Haec tamen sic detrahit ornatum, ut sordes non contrahat. Quamvis", + "candidate_score": 0.611145, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf030", + "work_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1", + "max_score": 0.692024, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_3_5", + "bdc_text": "astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ; illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "Superest respondere etiam iis qui putant inconueniens fuisse nec habere rationem ut deus mortali corpore indueretur, ut hominibus subiectus esset, ut contumelias sustineret, cruciatus etiam mortemque pateretur. § 2 dicam quod sentio et rem inmensam paucis ut potero substringam. qui aliquid docet, debet, ut opinor, facere ipse quae docet, ut cogat homines optemperare. nam si non fecerit, praeceptis suis fidem derogabit. § 3 exemplis igitur opus est, ut ea quae praecipiuntur habeant firmitatem, et si quis contumax extiterit ac dixerit non posse fieri, praeceptor illum praesenti opere conuincat. non potest ergo perfecta esse doctrina, cum uerbis tantum traditur, sed tum perfecta est, cum factis adimpletur. § 4 Christus itaque cum doctor uirtutis ad homines mitteretur, utique, ut doctrina eius perfecta esset, et docere et facere debuerat. sed si corpus hominis non induisset, non posset facere quae INSTITUTIONES 1 (prophetas) - 4] IV 29, 10—12. 4-9] IV 29, 1-4. 8 s.", + "candidate_score": 0.692024, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.690992, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "§ 1 Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae luminati iter uitae duce et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut", + "candidate_score": 0.690992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "§ 1 Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae luminati iter uitae duce et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut", + "candidate_score": 0.645302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_20", + "psc_text": "et om. GV instantia S, instantiam WGv simul et concordiam SW, et concordiam simul G; cf. Walker in MisceU. obseruatt. III 1 p. 53 5 nisi eos v 7 sint WG 9 specialiter G 10 nostris W 8.1 m. 2 11 orate W Gv 13 gratiam eius v primo in loco pater G dicit W s. I. m. 2 15 quodquod S, quotquot autem Gv eum G 8. l. m. 2 16 his qui v 17 credit G, crediderut W 19 filium dei G 20 dum G quodq. W natiuitatis ex natis W m. 2 21 se om. V 24 hii WG' 26 precipit G terris V 27 scilicet sit G, sit scilicet Wv mortuos suos sepeliant. dixerat enim patrem suum mortnummortuum, cum sit credentium pater uiuus. § 10 Nec hoc solum, fratres dilectissimi, animaduertere et intellegere debemus, quod appellemus patrem qui sit in caelis, sed coniungimus et dicimus pater", + "candidate_score": 0.636207, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1", + "max_score": 0.690805, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "parte Donati contra ecclesiam catholicam, hoc est pro figmento humano contra opus diuinum, perpeti ista deberent, et se utique non debere uiderunt atque istam quam uocatis persecutionem cognouerunt sibi esse correctionis occasionem et fecerunt quod scriptum est: da sapienti occasionem et sapientior erit. uides itaque, quam inaniter dixeris homini, qui ex praecepto piissimi imperatoris sui uestram correctionem requirit, quod huius prudentiam exsecutoris officium non decebat. quid enim magis religiosum militantem decet quam ut in ea causa, in qua perpendit quibusnam uos uultis esse deceptio, multis ipse fiat corrigendis saluatio? § 44 Uerba epistulae: Ad docendum, inquit, populum Israel omnipotens deus prophetis praeconium dedit, non regibus imperauit. saluator animarum dominus Christus ad insinuandam fidem piscatores, non milites misit. ad haec responsio: Audite ergo prophetas sanctos et sanctos piscatores, et molestos non patiemini religiosissimos reges. iam enim et superius ostendi ad curam pertinuisse regis, ut Niniuitae deum placarent, cuius iram propheta annuntiauerat.", + "candidate_score": 0.690805, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2", + "max_score": 0.689836, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_59", + "psc_text": "uestem priorem, indumentum spiritus sancti, et anulum denuo, signaculum lauacri, et rursus illi mactabitur Christus, et recumbet eo in toro, de quo indigne uestiti a tortoribus solent tolli et abici in tenebras, nedum spoliati. plus est igitur, si nec expedit in Christianum conuenire ordinem filii prodigi. quod si nec in Iudaeum integre filii imago concurrit, ad propositum domini simpliciter interpretatio gubernabitur. uenerat dominus utique, ut quod perierat saluum faceret, medicus languentibus magis quam sanis necessarius. hoc et in parabolis figurabat et in sententiis praedicabat. quis perit hominum, quis labat de ualetudine, nisi qui deum nescit? quis saluus ac sanus, nisi qui deum nouit? has duas species de genere fraternas haec quoque signabit parabola. uide an habeat ethnicus substantiam in deo patre census et sapientiae et naturalis agnitionis in deum, per quam et apostolus notat in sapientia dei non cognouisse mundum per sapientiam deum, quam utique a deo acceperat. hanc itaque", + "candidate_score": 0.689836, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.689441, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1218", + "psc_text": "ad veritatis professionem: sicuti nec per causas corporum aut velit aut videat aut agat, sed utatur his partium nuncupationibus, ut per corporalium ministeria virtus efficientiarum incorporalium sentiatur. 11. Propheta facturam non dicit, quem Deus testatur filium. --Natura igitur humanae consuetudinis non sinit, sed nec Dominicae doctrinae sententia patitur, magistro discipulum praeesse, vel servum imperare domino: quod alterum alteri et per ignorantiam subjaceat, ut ignarus scienti; et per conditionem infirmum sit, ut dominatui servitus. Quae cum ita esse commune judicium sit; cujus nunc nos temeritatis exemplo Deum creaturam, et filium facturam et dicemus et existimabimus: cum nusquam nobis hoc de se et Magister et Dominus servus ac discipulis suis locutus sit, neque nativitatem suam aut creationem aut facturam docuerit? sed et Pater nihil umquam aliud quam filium testatus sit, et 415 Filius nihil aliud quam proprium sibi Deum patrem professus sit? natum utique, non factum aut creatum se asserens, sicuti ait:", + "candidate_score": 0.689441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_2_4", + "bdc_text": "Scrupulus ille , quem Marpachii furię iniecerant , etiam antequam tuas reciperem , me torquebat , quominus filium Argentinam mitterem , ubi non plurimę commoditates accurrebant , sed magis adhuc suspicio , ne forte quoque nostrorum ( qui filios suos ibi habent ) astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ; illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_392", + "psc_text": "testimonio Patris, Filii ipsius, apostolorum in unum conspirantium, ac seorsim Petri, Pauli, Joannis; nec non Marthae, caeci nati, daemonum, Judaeorum, quorumdam in mari periclitantium, gentium denique confessione. 1. Haeresis Ariana late serpens aegre depelli potest. --Non sum nescius, difficillimo me asperrimoque tempore scribere haec adversum vesanam impiorum haeresim, Dei filium creaturam esse affirmantem, aggressum fuisse; multis jam per omnes ferme Romani imperii provincias ecclesiis morbo pestiferae hujus praedicationis infectis, et velut ad piae fidei hujus male usurpatam persuasionem, longo doctrinae usu, et ementito nomine verae religionis imbutis, non ignorans difficilem esse ad emendationis profectum voluntatem, quam in erroris sui studio per plurimorum assensum auctoritas publicae jam sententiae contineret. Gravis enim et periculosus est error in plurimis: et multorum lapsus, etiamsi se intelligat, tamen exsurgendi pudore auctoritatem sibi praesumit, ex numero habens hoc impudentiae, ut quod errat, prudentiam velit existimari; et quod cum multis errat, intelligentiam esse asserat veritatis, dum minus", + "candidate_score": 0.645795, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.688447, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "31. 4) : et tunc praeparatus, deficiente Manna, sub duce Jesu Jordanem transeat (Jos. 5): et circumcisus cultro Evangelii, primum comedat de coelesti pane: et occurrat ei princeps exercituum Dei, ut verum Pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus Terrae sanctae comedat. O profundum divitiarum sapientiae, et scientiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae illius. Quis sapiens et intelliget haec? intelligens et cognoscet ea? Quia rectae viae Domini: et justi ambulabunt in eis. Praevaricatores autem corruent in illis. EPISTOLA LXXIX. AD SALVINAM. Salvinam mulierem nobilissimam de Nebridii mariti morte consolatur, et post mortui viri laudes, quo modo superstites ex eo parvulos, educare, qualemque ipsa vitam traducere debeat, docet, et a secundis nuptiis dehortatur. 1. Vereor, ne officium putetur ambitio; et quod illius exemplo facimus, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth. 11. 29) , gloriae facere appetitione dicamur: et non viduam alloqui,", + "candidate_score": 0.688447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "31. 4) : et tunc praeparatus, deficiente Manna, sub duce Jesu Jordanem transeat (Jos. 5): et circumcisus cultro Evangelii, primum comedat de coelesti pane: et occurrat ei princeps exercituum Dei, ut verum Pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus Terrae sanctae comedat. O profundum divitiarum sapientiae, et scientiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae illius. Quis sapiens et intelliget haec? intelligens et cognoscet ea? Quia rectae viae Domini: et justi ambulabunt in eis. Praevaricatores autem corruent in illis. EPISTOLA LXXIX. AD SALVINAM. Salvinam mulierem nobilissimam de Nebridii mariti morte consolatur, et post mortui viri laudes, quo modo superstites ex eo parvulos, educare, qualemque ipsa vitam traducere debeat, docet, et a secundis nuptiis dehortatur. 1. Vereor, ne officium putetur ambitio; et quod illius exemplo facimus, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth. 11. 29) , gloriae facere appetitione dicamur: et non viduam alloqui,", + "candidate_score": 0.688062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_13_15", + "bdc_text": "septembris anno 67 . R[everentiae ] t[uae ] amantissimus Georgius a Stetten . Venerando , pio atque erudito domino Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti fidelissimo , domino et amico suo colendo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2983", + "psc_text": "opera Celestiana haeresis sit exstincta: simulque excusat quod nondum scripserit adversus libros Anniani Diaconi Pelagiani. Dominis vere sanctis atque omni affectione ac jure venerandis ALYPIO et AUGUSTINO Episcopis, HIERONYMUS in Christo salutem. Sanctus Innocentius Presbyter, qui hujus sermonis est portitor, anno praeterito, quasi nequaquam in Africam reversurus, mea ad dignationem vestram scripta non sumpsit. Tamen Deo gratias agimus, quod ita evenit, ut nostrum silentium vestris epistolis 1067 vinceretis. Mihi enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo vestrae reverentiae; testem invocans Deum, quod si posset fieri, assumptis alis columbae, vestris amplexibus implicarer: semper quidem pro merito virtutum vestrarum; sed nunc maxime, quia cooperatoribus et auctoribus vobis, haeresis Celestiana jugulata est, quae ita infecit corda multorum, ut cum superatos damnatosque esse se sentiant, tamen venena mentium non omittant [f. amittant ]: et quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendae haereseos perdidisse. 2. Quod autem quaeritis, utrum rescripserim", + "candidate_score": 0.667867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5_7", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_939", + "psc_text": "si fieri posset, sororem cum parvulo viduam; deinde, si consilium illa 337 respueret, saltem nepotem dulcissimum conservares. Hic est enim ille de quo tibi quondam vaticinatus sum: licet parvulus ex collo pendeat nepos. Referret, inquam, alius, quod in palatii militia, sub chlamyde et candenti lino, corpus ejus cilicio tritum sit: quod stans ante saeculi potestates, lurida jejuniis ora portaverit: quod adhuc sub alterius indumentis, alteri militaverit: et ad hoc habuerit cingulum, ut viduis, pupillis, oppressis, miserisque subveniret. Mihi non placent dilationes istae imperfectae servitutis Dei. Et centurionem Cornelium, ut lego justum, statim audio baptizatum (Act. 10). 10. Verumtamen velut incunabula quaedam nascentis fidei comprobemus; ut qui sub alienis signis devotus miles fuit, donandus laurea sit, postquam suo regi coeperit militare. Baltheo posito habituque mutato, quidquid castrensis peculii fuit, in pauperes erogavit. Legerat enim: « Qui vult perfectus esse, vendat omnia quae habet, et det pauperibus, et sequatur me » (Matth.", + "candidate_score": 0.666977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_4_6", + "bdc_text": "illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2660", + "psc_text": "in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον id est, decere quod facias: sic ad interrogata respondebat, ut etiam sua, non sua diceret, sed vel mea, vel cujuslibet alterius, ut in eo ipso quod docebat, se discipulam fateretur. Sciebat enim dictum ab Apostolo: Docere autem mulieri non permitto (1. Tim. 2. 2) ; ne virili sexui, et interdum Sacerdotibus, de obscuris et ambiguis sciscitantibus, facere videretur injuriam. 8. In nostrum locum statim audivimus te illius adhaesisse consortio, et nunquam ab illa ne transversum quidem unguem, ut dicitur, recessisse. Eadem domo, eodem cubiculo usam, ut omnibus in urbe clarissima notum fieret, et te matrem, et illam filiam reperisse. Suburbanus", + "candidate_score": 0.65079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_1_3", + "bdc_text": "Facile me confirmarunt literę tam tuę quam Gvaltheri in ea re , quae iam antea arridebat . Scrupulus ille , quem Marpachii furię iniecerant , etiam antequam tuas reciperem , me torquebat , quominus filium Argentinam mitterem , ubi non plurimę commoditates accurrebant , sed magis adhuc suspicio , ne forte quoque nostrorum ( qui filios suos ibi habent ) astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1468", + "psc_text": "Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus (Matth. 7), et cum David dicere: Abscondi in corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi (Ps. 118. 11) . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, veritatem cum proximo suo (Ps. 14. 3. et 23. 4) , id est, cum his qui domestici fidei sunt. Ex quo volunt intelligi, nos", + "candidate_score": 0.648505, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_12_14", + "bdc_text": "Datum Augustę 17 . septembris anno 67 . R[everentiae ] t[uae ] amantissimus Georgius a Stetten .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2983", + "psc_text": "opera Celestiana haeresis sit exstincta: simulque excusat quod nondum scripserit adversus libros Anniani Diaconi Pelagiani. Dominis vere sanctis atque omni affectione ac jure venerandis ALYPIO et AUGUSTINO Episcopis, HIERONYMUS in Christo salutem. Sanctus Innocentius Presbyter, qui hujus sermonis est portitor, anno praeterito, quasi nequaquam in Africam reversurus, mea ad dignationem vestram scripta non sumpsit. Tamen Deo gratias agimus, quod ita evenit, ut nostrum silentium vestris epistolis 1067 vinceretis. Mihi enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo vestrae reverentiae; testem invocans Deum, quod si posset fieri, assumptis alis columbae, vestris amplexibus implicarer: semper quidem pro merito virtutum vestrarum; sed nunc maxime, quia cooperatoribus et auctoribus vobis, haeresis Celestiana jugulata est, quae ita infecit corda multorum, ut cum superatos damnatosque esse se sentiant, tamen venena mentium non omittant [f. amittant ]: et quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendae haereseos perdidisse. 2. Quod autem quaeritis, utrum rescripserim", + "candidate_score": 0.64117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_12_14", + "bdc_text": "Datum Augustę 17 . septembris anno 67 . R[everentiae ] t[uae ] amantissimus Georgius a Stetten .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2981", + "psc_text": "tui nominis mentione, ne unam quidem horam praeterire patiamur, qui contra flantes ventos ardore fidei perstitisti. Maluisti, quantum in te fuit, solus liberari de Sodomis, quam cum pereuntibus commorari. Scit quid dicam prudentia tua. Macte virtute, in orbe [al. urbe ] celebraris. Catholici te conditorem antiquae rursum fidei venerantur atque suspiciunt; et, quod signum majoris gloriae est, omnes haeretici detestantur: et me pari persequuntur odio; ut quos gladiis nequeunt, voto interficiant. Incolumem et mei memorem te Christi Domini clementia tueatur, domine venerande et beatissime Papa. 1066 EPISTOLA CXLII. AD AUGUSTINUM. Significat damnatas haereses clam et oblique adhuc moliri, et non neminem potentem esse, qui dissimulanter eis faveat. Domino sancto ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS. Multi utroque claudicant pede; et ne fractis quidem cervicibus inclinantur, habentes affectum erroris pristini, cum praedicandi eamdem non habeant libertatem. Sancti fratres, qui cum nostra sunt parvitate, praecipue sanctae ac venerabiles filiae tuae, suppliciter te salutant.", + "candidate_score": 0.641063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Facile me confirmarunt literę tam tuę quam Gvaltheri in ea re , quae iam antea arridebat . Scrupulus ille , quem Marpachii furię iniecerant , etiam antequam tuas reciperem , me torquebat , quominus filium Argentinam mitterem , ubi non plurimę commoditates accurrebant , sed magis adhuc suspicio , ne forte quoque nostrorum ( qui filios suos ibi habent )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", + "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", + "candidate_score": 0.630597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_10_12", + "bdc_text": "De rerum statu apud nos etc. ex adiecta schedula percipies . Bene vale . Datum Augustę 17 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.623285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Facile me confirmarunt literę tam tuę quam Gvaltheri in ea re , quae iam antea arridebat . Scrupulus ille , quem Marpachii furię iniecerant , etiam antequam tuas reciperem , me torquebat , quominus filium Argentinam mitterem , ubi non plurimę commoditates accurrebant , sed magis adhuc suspicio , ne forte quoque nostrorum ( qui filios suos ibi habent )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1189", + "psc_text": "tam Epistola tua, quam ipsius poenitudine didicimus. Et 426 mirum in modum plus correptus placuit, quam errans laeserat. Certaverunt inter se indulgentia parentis, et filii pietas: dum alter praeteritorum non meminit, alter in futurum quoque officia pollicetur. Unde et mutuo nobis tibique gaudendum est: quia nos filium recepimus, tu discipulum comprobasti. 2. Quod autem quaeris in calce Epistolae tuae, cur in opusculis nostris saecularium (al. scholarium litterarum interdum ponamus exempla, et candorem Ecclesiae, Ethnicorum sordibus polluamus; breviter responsum habeto. Nunquam hoc quaereres, nisi te totum Tullius possideret; si Scripturas sanctas legeres, si Interpretes earum, omisso Volcatio, evolveres. Quis enim nesciat et in Moyse, et in Prophetarum voluminibus quaedam assumpta de Gentilium libris, et Salomonem Philosophis Tyri et nonnulla proposuisse, et aliqua respondisse? Unde in exordio Proverbiorum commonet, ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque verborum, parabolas, et obscurum sermonem, dicta sapientum, et aenigmata (Prov. 1), quae proprie dialecticorum et philosophorum sunt. Sed", + "candidate_score": 0.622367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_10_12", + "bdc_text": "De rerum statu apud nos etc. ex adiecta schedula percipies . Bene vale . Datum Augustę 17 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727", + "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam", + "candidate_score": 0.620462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_4", + "bdc_text": "illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1090", + "psc_text": "sponso suo regina componitur, ipsa sunt, quae in Septuaginta legimus « circumamicta varietate. » 21. « Pro patribus tuis nati sunt tibi filii, constitues eos principes super omnem terram. » In Hebraico: « Pro patribus tuis erunt tibi filii, pones eos principes in universa terra. » Et ex Patris persona nequaquam de filia, sed rursum ad filiam sermo intelligi potest; et ex Spiritus Sancti, et ex filiorum Core. Si ergo ad filiam sponsam sermo dirigitur, sponsa autem de nationibus congregata est, cui supra dicitur: « Obliviscere populum tuum et domum patris tui, » debemus sponsae patres nosse: ut consequenter noverimus et filios. Pro patribus tuis, de quibus in Jeremia locuta es: « Quam falsa possederunt patres nostri idola, et non est in eis qui pluat » (Jerem. 14. 22. et 16. 19). Pro Platone et pro caeteris diversorum dogmatum et errorum magistris, nati sunt tibi filii, quos constituisti principes tuos,", + "candidate_score": 0.618795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_9", + "bdc_text": "politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_758", + "psc_text": "sibi omnes passim vindicant. Scribimus indocti, doctique poemata passim. (Ibid.). Hanc garrula anus, hanc delirus senex, hanc sophista verbosus, hanc universi praesumunt, lacerant, docent, antequam discant. Alii adducto supercilio, grandia verba trutinantes, inter mulierculas de sacris litteris philosophantur. Alii discunt, proh pudor, a feminis, quod viros doceant: et ne parum hoc sit, quadam facilitate verborum, imo audacia edisserunt aliis, quod ipsi non intelligunt. Taceo de mei similibus, qui si forte ad Scripturas sanctas, post saeculares litteras venerint; et sermone composito aurem populi mulserint, quidquid dixerint, hoc legem Dei putant: nec scire dignantur, quid Prophetae, quid Apostoli senserint; sed ad sensum suum incongrua aptant testimonia; quasi grande sit, et non vitiosissimum docendi genus, depravare sententias, et ad voluntatem suam Scripturam trahere repugnantem. Quasi non legerimus, Homerocentonas, et Virgiliocentonas: ac non sic etiam Maronem sine Christo possimus dicere Christianum, qui scripserit: Jam redit et virgo, redeunt Saturnia regna. Jam nova progenies coelo", + "candidate_score": 0.611602, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.688209, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_6_8", + "bdc_text": "Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2434", + "psc_text": "dei filio, qui omnia hamanse salutis sacramenta tamquam iuratus expleuit et quem a prophetis Dauid significatum docuimus, hoc opus maximum fuit, ut hominem ad scientiam diuinam eruditum dignuntdignum habitaculo dei redderet. et esse hominem sedem atque habitationem deo ita docemur, deo ipso per prophetam loquente: quia inhabitabo in his etinet illis ambulabo et ero illorum deus, et ipsi erunt mihi populus, etrursum: in SBternumaeternum exultabunt, et inhabitabo in illis. dominus autem ipse in euangelio ait: si quis diligit me, et nerbumuerbum meum seruabit, et pater meus diliget eum, et ueniemus et mansionem apud eumfaciemus. apostolus quoque ait: uos estis templum dei, et spiritus dei habitat in uobis. habitat autem deus religiosorum mentes non corporali habitu neque naturae grauioris ingressu, ut alibi non degens illic tantum, quo se intulerit, insistat: sed spiritali uirtute in uacua se a terrenis labibus corda permittit seseque luminis modo in patentes innocentiae foribus mentes inluminsturus infundit.", + "candidate_score": 0.688209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1471", + "psc_text": "secundum sacramentum dominicsedominicae natiuitatis dignus, cuius filius Iesus Christus esset, tamquam peregrinus legis orat: da mihi intellectum, et scrutabo legem tuam et seruabo eam intotocorde meo. nondum ergo seruat, nondum scrutatus est, nondum intellegit. non ergo de ea lege loquitur, in qua natus est, eruditus est, operatus est, propheta. sciens itaque primam partem esse prudentiae, ut quis, quod non intellegit, sapienter interroget, ut, quod ignorat, intellegat: idcirco intellectum ut accipiat rogat: sciens uero adepto spiritu intellegendi studio opus esse scrntandiscrutandi ait: et scrutabo legem tuam. serutationis autem fructum in repertae rei custodia esse cognoscens dixit: et seruabo eam. intellegens uero perfectam custodisecustodiae diligentiam in toto esse cordis officio consummauit omnem sermonis sui ordinem dicens: da mihi intellectum et scrutabo legem tuam et seruabo eam in toto corde meo. . 1 Prov. XVII, 28 (LXX). 6 Phil. III, 5. 1 solomonia V inintellegenti sapientiam scripsi ἀνοήτῳ ἐπεϱωτήϭαπι ØOIpls. LXX) inintellegentia pientiam", + "candidate_score": 0.687618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_3_5", + "bdc_text": "astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ; illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1261", + "psc_text": "fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est contuendum. et erat quidem congruum de singulis superius conprehensis adferre rationem, ut secundum apostoli doctrinam uniuersa intellegerentur fide futurorum potius quam uirtute ipsius efficienthe profuisse; tamen in unum congesta omnia audientibus ne non tam cognitionem potius quam onus adferant, unam ex superioribus partem retractemus et eam scilicet, quaquae; tempori lo Gal. ill, 23 sq. 1 de titulo psalmi XCI om. V 3 bonum — reliqua om. V 7 ltm xpo spemciem corr. m. 2 V 8 utilis coni. Bened. et illis Vr 11 obseruantiaum corr. m. 1 V fide ex fidelium m. 2 V 12 holocaustumatum V1 .13 otium ex", + "candidate_score": 0.686135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196", + "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.", + "candidate_score": 0.683665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.682953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.680939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_5_7", + "bdc_text": "Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat . Utinam saltem discipulum mittere possem talibus doctoribus dignum . Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.670822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_3_5", + "bdc_text": "astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ; illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.668179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_3_5", + "bdc_text": "astutis consiliis catechismi illi fides obtruderetur ; illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset . Optime autem nunc res cadit et plane , ut aliter optare nec possem nec vellem , cum d. Gvaltherus filium se recepturum promittat et scholę vestrę ordo perplaceat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1811", + "psc_text": "ut clauis se configat. moriendum ergo nobis est, et omnia carnis nostranostrae uitia configenda cruci domini sunt. morimur enim secundum apostoluraapostolum cum Christo et consepelimur in baptismo. et hoc propheta quamquam in uoluntate sua habeat, tamen, ut per misericordiam dei consequatur, expostulat. configi enim ex timore dei carnes suas orat, quisquia iudicia dei metuat. timet enim aeterni iudicii sententiam, timet non cum Christo configi et commori et consepeliri, nouum se hominem, nisi uetere cum uitiis et concupiscentiis exuto, intellegens non futurum. AIN. Feci iudicium et iustitiam: non tradas me persequentibus me et reliqua. § 1 Et in psalmi exordio et deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim", + "candidate_score": 0.659583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.659483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1297", + "psc_text": "cum ex uiginti duabus litteris omnis hebraeus sermo conueniat et octonos uersus litterae singulae explicent, numerus iste uersuum octonis partibus multiplicatus expletur. hanc igitur extitisse caosamcausam existimo, ut per litteras totius istius psalmi ordo decurrat: ut, sicut paruuli et inperiti et ad legendum inbuendi haec primum, per quae sibi uerba contexta sunt, litterarum elementa cognoscerent, ita et humana ignoratio ad mores, ad disciplinam, ad cognitionem dei per hanc singularum litterarum octonarium uiimerum ipsis uelut infantilis doctrinae initiis erudiretur. § 2 Arduum enim et difficillimum homini est, per se ipsum uel per saeculi doctores rationem praeceptorum caelestium consequi; nec naturae nostrae recipit infirmitas diuinis institutis, nisi per eius gratiam, qui haec ipsa dederit, erudiri. namque qui simpliciter ea, quae inter manus sibi inciderint, legunt, 3 n Tim. 3, 14 sq. 1 ad er ab corr. m. 2 V 2 Timothaeum R fide istudi (stud. å. ras.) i-aque (eraa, d?) R 4", + "candidate_score": 0.6563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.656294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.653641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Facile me confirmarunt literę tam tuę quam Gvaltheri in ea re , quae iam antea arridebat . Scrupulus ille , quem Marpachii furię iniecerant , etiam antequam tuas reciperem , me torquebat , quominus filium Argentinam mitterem , ubi non plurimę commoditates accurrebant , sed magis adhuc suspicio , ne forte quoque nostrorum ( qui filios suos ibi habent )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_508", + "psc_text": "Daturaenaturae nostrae affectu querella est. nec mirum, si ita nos intellegimus dicta psalmorum, cum ipse dominus secundum euangelicam fidem passionis suae sacramenta scripta esse fuerit testatus in psalmis. § 8 Alieni igitur super eum insurrexerunt. non enim iam filii AbraheeAbrahae sunt, neque filii dei: sed natio uiperarum, sed serui peccati, sed semen Chanaan patre Amorraeo, matre Ohethaea et de diabolo patre filii diabolicsediabolicae uoluntatis. quaerunt 6 Ioh. V, 19. 8 et non RPT proposuerunt (er in ras. am. 2; unt add. m. 2) V 4 ante conspeotum suum RPT cf. p. 146,8 6 ea add. m. 3 R om. PT poasit V UM 7 et increto V ut indiscreto PTb ut in indiscreto e 10 q m. 1 R hominfl ex hominis T 11 depraeoatus VR 12 nostram—infirmitatis om. V infirmitati arae P inee intellegeremur P inesse intelligeremus T 18 esuriuit ex esuribit m. 2 V sitiuit om. V dormiuit", + "candidate_score": 0.636949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_9_11", + "bdc_text": "politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat . De rerum statu apud nos etc. ex adiecta schedula percipies . Bene vale .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "nemo aperiet; quia per hanc, quae in illo expleta est prophetia, aperiet, quod nemo prsecludet, et contra expletae in eo prophetdaBprophetiae fide abnegata claudet, quod nemo possit aperire. nullus enim nisi ille, in quo heBc prophetata sunt et expleta., clauem intellegentiseintellegentiae huius impertiet. denique id ipsum in consequentibus docuit, dicens: et uidi super dexteram sedentis in throno librum scriptum de intus etde foris, signatum signaculis septem; et uidialterum 2 Luc. XI, 52. 13 Apoc. III, 7. 26 Apoc. V, 1 sq. 3 ipsique r 11 intelligentiairũuis α intelligentiarum uis D intelli- Rentia, earum (om. uis) rt 16 et nemo olandet et claudet et nemo r 17 haec septem quaedam scripsi (cf. quae dixi Stud. 1886, 339 et infr. p. 8, 14) per haec septem quaedam rdlb per hoc in quedam d* per haec ui quadam e 20 abeoluit DE absoluet r aperiens om. r et claudens DE et claudet r", + "candidate_score": 0.633535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_4", + "bdc_text": "illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1028", + "psc_text": "ex saeculo, ubi unius moris ac uoluntatis pacificus unanimisque conuentus — erat enim secundum Actus apostolorum credentium anima et cor unum —. ubi qui uincti sunt educentur in fortitudine. ligato enim prius intra domum suam forte eos, qui peccatis suis uinciebantur, absoluit, ut Abrahae filiam 5 I Tim. 5, 11. 19 Act. ap. IV, 32. 21 Luc. XIII, 16. -nt 1 orbatoni ex orphanorft T iudexque (ue add. m. 2) V 2 quia et (ut supr. scr. mare. rec.) P et infantiae V 3 uiduarumquae quae V et. uiduarumq: quae (et supr. scr. man. rec.) P uiduarum quoq iudex quae R adquieuer = int P 4 plereque R plerique ex plerequae q m. 2 V plereque (q supr. scr. m. 2) P sunt uel (om. quae) RPTe 5 deliciatae V-Te delic: - atae Pdelicatae V*RA cf. Stud. 1889p. 321 Sabatier III, 815 Roemch Ital. p. 155 Paucker Suppl. p.178 nolent", + "candidate_score": 0.623913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_4", + "bdc_text": "illorum enim consortes et omnes cum quibusdam pędagogo filias uti coactus esset .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2313", + "psc_text": "coniuge, liberis! iam uero benedictionibus dei priuabitur felix illa et beata uirginitas, causam sibi beatitudinis non relinquens, et ubi illud erit Pauli: uellem autem omnes homines esse sicuti et me? et nescio, quomodo propheta perfectam eam beatitudinem constituerit, quiae negata sanctis est, peccatoribus usitata est, non speranda uirginibus sit. § 8 Ergo quia secundum humanam intellegentiam propriam et perfectam beatitudinem dicti huius sermo non explicat. erigendae sunt ad spiritalem doctrinam mentes atque aures. 1ex enim omnis secundum apostolum spiritalis est, et ipse non humilem nec terrenam beatitudinis spem secutus est dicens: benedictus pater domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cselestibus. cum itaque in spiritalibus et caelestibus benedici se ostendat, perfecta illa sanctorum beatitndobeatitudo non in his terrenis et corporeis esse speranda est; sed potius intellegendum est, per corporalium et terrenorum nuncupationem caelestium bonorum esse intellegentiam consequendam. numquid cum dominus secundum euangelia sponsus est et", + "candidate_score": 0.614114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_2", + "bdc_text": "Scrupulus ille , quem Marpachii furię iniecerant , etiam antequam tuas reciperem , me torquebat , quominus filium Argentinam mitterem , ubi non plurimę commoditates accurrebant , sed magis adhuc suspicio , ne forte quoque nostrorum ( qui filios suos ibi habent )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1035", + "psc_text": "in columna nubis ignisque cognouimus et usque ad populi errorem de caelis stillasse manna. sed cum superiora omnia, quae ecclesiae propria sunt atque apta, memorasset, scilicet cum super occasum ascendit dominus, cum orphanorum pater est iudexque uiduarum, cum in loco sancto suo, id est in domo, congregat unimores et uinctos in fortitudine et exacerbantes extrahit e sepulchris, hsechaec tamen coram populo egrediens et in desertum transiens consummare memoratus est, ut nunc ex praeterito motam esse terram, destillasse caelos et hoc a facie dei Israhel in SinoSina. refertur effectum. hoc ideo, ut, cum illa, quae legis sunt, gessit, in his quoque ea, quae euangeliorum sunt, praeformasse sciretur. egressus enim coram populo suo in desertumque transgressus est; in illum uidelicet desertum Iordanis, in quo lilia floruerunt, in quo fons aquae uitalis desolata et arida inrigauit. funiculum namque ante erat hereditatis Iacob desertaeque gentes elementorum subditsesubditae fuerunt potestati. at nunc inspectante eo, qui", + "candidate_score": 0.605789, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.685401, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_55", + "psc_text": "rudes animos parvulorum, supernis eruditionibus imbuendos, oneraret austerioribus disciplinis, sed proficientibus exercitia majora servaret: quibus uberiore dono Spiritus sancti sufficienter instructis jejunii subsequentis primitias dedicavit; ut quia post creationem primi hominis initium peccati concupiscentia ministrarat, post reparationem generis humani continentia fieret origo virtutum. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, qui paschalis solemnitatis arcanum hodierni mysterii plenitudine perfecisti, da, quaesumus, ut filii tuae adoptionis effecti, quam Dominus noster Jesus Christus ad te veniens dereliquit, mereantur pacem. Per, etc. Da, quaesumus, Ecclesiae tuae, misericors Deus, ut sancto Spiritu congregata, hostili nullatenus incursione turbetur. Per, etc. Hostias populi tui, quaesumus, Domine, miseratus intende; et ut tibi reddantur acceptae, conscientias nostras sancti Spiritus salutaris adventus emundet. Per, etc. Vere dignum. In die solemnitatis hodiernae, quo humanam de varia superstitione 26 substantiam spiritu verae perficis religionis unitam. Per, etc. Adesto, Domine, quaesumus, populo tuo, et quem mysteriis coelestibus imbuisti, ab hostium furore defende. Per, etc. XI.", + "candidate_score": 0.685401, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae", + "max_score": 0.68528, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_7_9", + "bdc_text": "Verum , cum dona sua optimo ordine dominus dispenset , in filium qualiacunque contulit , gratus agnosco eaque pro virili iuvare cupio ut excolantur . Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ; politicum enim volo inprimis , qui literarum non omnino sit expers , etsi eruditione cum aliis certare nequeat .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae_window_338", + "psc_text": "lectionis studium; et quod legendo scire potuerunt, negligendo contemnunt. Quidam vero amorem sciendi habent, sed tarditate sensus praepediuntur; qui tamen assidua lectione sapiunt, quod ingeniosi per desidiam non noverunt. 6. Ingenium tardius etsi non per naturam, per assiduitatem tamen lectionis augmentatur. Nam quamvis sensus hebetudo sit, frequens tamen lectio intelligentiam auget. 7. Sicut qui tardus est ad capiendum, pro intentione tamen boni studii praemium percipit, ita qui praestitum sibi ex Deo ingenium intelligentiae negligit, condemnationis reus existit, quia donum quod accepit despicit, et per desidiam delinquit. 8. Quidam Dei judicio donum scientiae quod negligunt accipiunt, ut durius de rebus creditis puniantur. Tardiores autem ideo quod scire cupiunt difficulter inveniunt, ut pro maximo exercitio laboris maximum praemium habeant retributionis. CAPUT X. De doctrina sine gratia. 1. Doctrina sine adjuvante gratia, quamvis infundatur auribus, 292 ad cor nunquam descendit; foris quidem perstrepit, sed interius nil proficit. Tunc autem Dei sermo infusus auribus", + "candidate_score": 0.68528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7229_sent_8", + "bdc_text": "Sufficit mihi , si vera religionis fundamenta illi infigantur et aliqua rerum imbuatur experientia , in literis eo progrediatur , ut aliquando maior factus earum studia diligentius pro lubito persequi possit ;", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae_window_338", + "psc_text": "lectionis studium; et quod legendo scire potuerunt, negligendo contemnunt. Quidam vero amorem sciendi habent, sed tarditate sensus praepediuntur; qui tamen assidua lectione sapiunt, quod ingeniosi per desidiam non noverunt. 6. Ingenium tardius etsi non per naturam, per assiduitatem tamen lectionis augmentatur. Nam quamvis sensus hebetudo sit, frequens tamen lectio intelligentiam auget. 7. Sicut qui tardus est ad capiendum, pro intentione tamen boni studii praemium percipit, ita qui praestitum sibi ex Deo ingenium intelligentiae negligit, condemnationis reus existit, quia donum quod accepit despicit, et per desidiam delinquit. 8. Quidam Dei judicio donum scientiae quod negligunt accipiunt, ut durius de rebus creditis puniantur. Tardiores autem ideo quod scire cupiunt difficulter inveniunt, ut pro maximo exercitio laboris maximum praemium habeant retributionis. CAPUT X. De doctrina sine gratia. 1. Doctrina sine adjuvante gratia, quamvis infundatur auribus, 292 ad cor nunquam descendit; foris quidem perstrepit, sed interius nil proficit. Tunc autem Dei sermo infusus auribus", + "candidate_score": 0.652232, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file