diff --git "a/7/7728.json" "b/7/7728.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7728.json" @@ -0,0 +1,1114 @@ +{ + "letter_id": "7728", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7728", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.044364, + 0.045967, + 0.04232, + 0.042301, + 0.04021, + 0.073133, + 0.04533, + 0.058143, + 0.054762, + 0.050812, + 0.045107, + 0.044392, + 0.066624, + 0.049852, + 0.066828, + 0.064552, + 0.041871, + 0.04117, + 0.041436, + 0.040827 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.653801, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_405", + "psc_text": "Item in Deuteronomio: Si autem uonerisuoueris uotum Domino Deo tuo, non tardabis reddere illud: quia inquirens requiret illud Dominus Deus tuus a te, et erit in peccatum. ea quae egredientur per labia tua obseruabis et facies donum quod locutus es ore tuo. Item in psalmo XLVIIII: Immola Deo sacrificium laudis et redde altissimo uota tua. inuoca me in die tribulationis tuae et eripiam te et glorificabis me. 1 Bar. ? ? 16 Eccl. 5, 8. 17 Deut. 23, 22 et 24. 21 Ps. 49,14 sq. 1 senros maior B dno suo sermls M 2 itcm...1.14 alieno solus exhibet W; ea nec inueniuntur in scripturae sanctae archetypo nec in uersione graeca barach W 3 uenerint] fuerint v 4 praedicantem om. v 5 continget v 8 et in cordibus snis meditantes om. v 9 ut] ut mebunt ut W 10 credent] credunt W credentibus] credent et contradicentes v 12 erant W1 15", + "candidate_score": 0.653801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "enim scis quid contingat sequenti die. Item illic: Qui obturat aurem ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. Item illic: Qui conuersatur sine uituperatione in iustitia, beatos filios relinquet. Item in Ecclesiastico: Fili, si habes, bene fac tecum et Deo dignas oblationes offeres, memorare, quoniam mors non tardat. Item illic: Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. Item in psalmo XXXVI misericordiam et posteris prodesse: luueniorIuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum nec semen eius quaerens panem. tota die miseretur et faenerat, et semen eius in benedictione erit. Item in psalmo XL: Beatus qui intellegit super egenum et pauperem, in die malo liberabit eum Dominus. Item in psalmo CXI: Disparsit, dedit pauperibus, iustitia eius. manet in saeculum saeculi. Item in Osee: Misericordiam malo quam saerifieiumsacrificium, et agnitionem Dei quam holocaustomata. Item in euangelio secundum 1 fcir.", + "candidate_score": 0.630792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "aures LV 17 et filiosilf genui AB, generauiLMv; cf. de domino orai. c. 10; de zelo et liuore c. 15 18 spreuerunt AB, reprobauerunt LMv suum om. LB asinus dnl B 19 praesepem LV uero. A, autem LMBv agnouit LM post me add. M*: meus 20 genti peccatrici . LM populo pleno LM peccatis] delictis B pessimumpessimam, filii sine lege: dereliquistis Dominum et ad iracundiam prouocastis sanctum Israel. Item apud eundem DomiliusDominus dicit: vadeVade et diedic populo isto: aure audietis et nun inteliegetisintellegetis et uidentes uidebitis et non uidebitis. incrassauit enim cor poptdipopuli eius, et auribus grauiter audierunt et oculos suos concluserunt, ne forte uideant oculis et auribus audiant et corde intellegant et reuertantur, et curem illos. Item apud HiereiniamHieremiam Dominus dicit: Me dereliquerunt fontem aquae uiuae et effodeninteffoderunt sibi lacus detritos, qui non poterunt aquam portare. Item apud eundem: Ecce sermo Domini factus est eis in maledictum, noiiuolunt eum.", + "candidate_score": 0.629229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_381", + "psc_text": "27 te ez om. v te om. v 28 tuam uidere W nobiscum secundum tranquillitatem tuam et secundum amplitudinem misericordiae tuae. Et iterum: Et rex uehementer gauisus est et iussit Danielem de lacu leonum eici, et nihil illi nocuerunt leones, quia confidebat et credebat Deo suo. et iussit rex: et duxerunt illos homines qui accusauerant Danielem et miserunt illos in lacu leonum et uxores eorum et natos eorum. et antequam peruenirent in pauimentum lacus, adprehensi sunt a leonibus et omnia ossa eorum conminuerunt. tunc Darius rex scripsit : omnibus gentibus, tribubus, linguis, qui sunt in regno meo: pax sit uobiscum a facie mea. censeo ego ut omnes qui sunt in regno meo sint timentes et trementes Deum summum cui seruit Daniel, quia ipse est Deus uiuus et permanet in saecula, et regnum eius non transibit, et dominatio eius in perpetuum ambulabit, et saluos faciet et facit signa et prodigia et", + "candidate_score": 0.602316, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1", + "max_score": 0.651396, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.", + "candidate_score": 0.651396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.", + "candidate_score": 0.623223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2_4", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.", + "candidate_score": 0.622835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_0_2", + "bdc_text": "ase . Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.", + "candidate_score": 0.61547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_10_12", + "bdc_text": "Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.", + "candidate_score": 0.61039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.", + "candidate_score": 0.602419, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.650768, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_6_8", + "bdc_text": "ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt . der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "ex sciam m. 2 F arbitraris. et alia manu: memor nostri incolumis domino placeas, domine dilectissime et desiderantissime frater'. § 53 In ipsa quoque subscriptione quod posui, ut domino placeat, magis hoc esse significaui in eius gratia quam in sola hominis uoluntate, quando id nec hortatus sum nec praecepi nec docui, sed optaui. quemadmodum uero si hortarer aut praeciperem uel docerem, pertinere hoc et ad liberum arbitrium demonstrarem nec tamen dei gratiae derogarem, ita, quia optaui, dei quidem commendaui gratiam, non tamen arbitrium uoluntatis extinxi. ut quid ergo in hoc iudicio protulit hanc epistolam, secundum quam, si ab initio sapuisset, nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de", + "candidate_score": 0.650768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "ex sciam m. 2 F arbitraris. et alia manu: memor nostri incolumis domino placeas, domine dilectissime et desiderantissime frater'. § 53 In ipsa quoque subscriptione quod posui, ut domino placeat, magis hoc esse significaui in eius gratia quam in sola hominis uoluntate, quando id nec hortatus sum nec praecepi nec docui, sed optaui. quemadmodum uero si hortarer aut praeciperem uel docerem, pertinere hoc et ad liberum arbitrium demonstrarem nec tamen dei gratiae derogarem, ita, quia optaui, dei quidem commendaui gratiam, non tamen arbitrium uoluntatis extinxi. ut quid ergo in hoc iudicio protulit hanc epistolam, secundum quam, si ab initio sapuisset, nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de", + "candidate_score": 0.629081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_6", + "bdc_text": "ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "ex sciam m. 2 F arbitraris. et alia manu: memor nostri incolumis domino placeas, domine dilectissime et desiderantissime frater'. § 53 In ipsa quoque subscriptione quod posui, ut domino placeat, magis hoc esse significaui in eius gratia quam in sola hominis uoluntate, quando id nec hortatus sum nec praecepi nec docui, sed optaui. quemadmodum uero si hortarer aut praeciperem uel docerem, pertinere hoc et ad liberum arbitrium demonstrarem nec tamen dei gratiae derogarem, ita, quia optaui, dei quidem commendaui gratiam, non tamen arbitrium uoluntatis extinxi. ut quid ergo in hoc iudicio protulit hanc epistolam, secundum quam, si ab initio sapuisset, nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de", + "candidate_score": 0.620594, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.648522, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1220", + "psc_text": "Et recordaberis omnem uiam quam duxit te dominus deus tuus in deserto, ut adfligeret te et tentaret te et cognita faceret quae in corde tuo sunt, si obseruabis mandata eius, an non. hic apertius dictum est, quod alibi genere locutionis obscurum est, ubi legitur: tentat uos dominus deus uester, ut s cia t si diligitis cum. intellegitur enim positum esse \"ut sciat\" pro eo quod est\" ut sciri faciat\". quod modo dilucide dictum est: ut tentaret te et cognita faceret 8 II Cor. 3, 3. 6 11 Deut. 6, 13 14 cf. Matth. 5, 34 19 Deut. 8, 2 24 Deut. 13, 3. 1 hoc] hoc est Pbd 2 pos N 4 peccatum U 5 hoc bd lliscernit bd 6 inprim. om. SVU1 10 litterae scripsi cum bd: littera codd. spiritu NVUT 12 iusserit iurari T iusserit—iarari om. N 13 iurare T 15 in] im N om. S peiurium NUT", + "candidate_score": 0.648522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1220", + "psc_text": "Et recordaberis omnem uiam quam duxit te dominus deus tuus in deserto, ut adfligeret te et tentaret te et cognita faceret quae in corde tuo sunt, si obseruabis mandata eius, an non. hic apertius dictum est, quod alibi genere locutionis obscurum est, ubi legitur: tentat uos dominus deus uester, ut s cia t si diligitis cum. intellegitur enim positum esse \"ut sciat\" pro eo quod est\" ut sciri faciat\". quod modo dilucide dictum est: ut tentaret te et cognita faceret 8 II Cor. 3, 3. 6 11 Deut. 6, 13 14 cf. Matth. 5, 34 19 Deut. 8, 2 24 Deut. 13, 3. 1 hoc] hoc est Pbd 2 pos N 4 peccatum U 5 hoc bd lliscernit bd 6 inprim. om. SVU1 10 litterae scripsi cum bd: littera codd. spiritu NVUT 12 iusserit iurari T iusserit—iarari om. N 13 iurare T 15 in] im N om. S peiurium NUT", + "candidate_score": 0.635939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_355", + "psc_text": "dominus ad Moysen: intra ad Ph araonem; ego enim grauaui cor eius et seruorum eius, ut ordine superueniant signa mea haec super eos. ita dicit \"ego enim grauaui cor eius, ut ordine superueniant signa mea haec super eos\", tamquam opus habeat deus cuiusquam malitia. sed sic intellegendum est, ac si diceret: \"ego enim patiens fui super eum et seruos eius. ut non eos auferam, ut ordine superueniant signa mea super eos\". quia enim patientia dei obstinatior fiebat malus animus, ideo pro eo quod est\" patiens in eum fui\", dicitur: grauaui cor eius. cap. 37 Et non est relietarelicta loeustalocusta una in omni terraAegypti. et indurauit dominus corPharaonis. beneficium certe dei commemorauit scriptura, quod abstulit locustas, et secuta dixit indurasse dominum cor Pharaonis: beneficio utique suo et patientia sua, qua illa fiebat obstinatio, 1 cf. Ex. 9, 27 3 Ex. 9, 30 8 Gen. 31, 42 10 Ex. 10, 1 21", + "candidate_score": 0.630748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1319", + "psc_text": "dedit dominus eis oculos uidere et aures audire? nisi quia uiderunt corpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod uero dicit: et non dedit dominus deus uobis, nullo modo increpans et arguens hoc diceret, nisi ad eorum quoque culpam pertinere intellegi uellet, ne quisquam se ex hoc excusabilem putet. simul enim ostendit et sine adiutorio domini dei eos intellegere et oboedire non posse oculis cordis et auribus cordis et tamen, si adiutorium dei desit, non ideo esse excusabile hominis uitium, quoniam iudicia dei quamuis occulta tamen iusta sunt. 5 cf. Gen. 17, 4 6 cf. Gen. 9, 9; Ios. 24, 25 7 Deut. 29, 2-4 27 cf. Apoc. 16, 7 6 adJ a PU 7 Et uos psrUTbd; cf.", + "candidate_score": 0.630418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1241", + "psc_text": "aliis, quos nescitis, non audietis uerba prophetae illius uel somniantis somnium illud, quoniam tentat dominus deus uester uos scire an diligatis dominum deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. hoc quidam interpretes latini non ita posuerunt: scire an diligatis, sed \"ut sciat an diligatis\". quamuis eadem sententia uideatur, uerum tamen illud, quod dictum est \"scire\", facilius ad illos refertur; ut sic accipiamus \"tentat uos scire\", ac si diceretur: \"testando uos facit scire\". ubi sane intellegi uoluit etiam illa quae a diuinantibus non secundum deum dicuntur, si acciderint quae dicuntur, non accipienda sic ut si fiant quae praecipiuntur ab eis aut colantur quae coluntur ab eis. nec praeter suam potestatem deus ostendit esse quod ista contingunt, sed, quasi quaereretur cur ea permittat, causam tentationis exposuit ad cognoscendam eorum dilectionem, utrum eam habeant erga deum suum, cognoscendam uero ab ipsis potius quam ab illo qui scit omnia antequam", + "candidate_score": 0.629623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1142", + "psc_text": "dederit mihi Balac plenam domum suam argento et auro, non potero praeuaricare uerbum domini facere illud pusillum uel magnum in mente mea, nullum habet omnino peccatum: sed quod sequitur non est sine graui peccato. iam enim constans esse debuit semel auditoaudite, quod ei dixerat dominus: non ibis cum eis neque maledices populum; est enim benedictus, nec eis ullam spem dare, quod posset dominus tamquam ipse Balaam muneribus et honoribus flexus aduersus populum suum, quem benedictum esse dixerat, suam mutare sententiam. sed ibi se uictum cupiditate monstrauit, ubi loqui sibi dominum de hac re iterum uoluit, de qua eius iam cognouerat uoluntatem. quid enim opus erat quae sequuntur adiungere: et nunc sustinete ibi et uos nocte hac, et sciam quid adiciet dominus loqui ad me? proinde dominus uidens eius cupiditatem captam deuictamque muneribus permisit eum ire, ut per iumentum quo uehebatur eius auaritiam coherceret, hoc ipso confundens illam dementiam, quod", + "candidate_score": 0.628359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1241", + "psc_text": "aliis, quos nescitis, non audietis uerba prophetae illius uel somniantis somnium illud, quoniam tentat dominus deus uester uos scire an diligatis dominum deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. hoc quidam interpretes latini non ita posuerunt: scire an diligatis, sed \"ut sciat an diligatis\". quamuis eadem sententia uideatur, uerum tamen illud, quod dictum est \"scire\", facilius ad illos refertur; ut sic accipiamus \"tentat uos scire\", ac si diceretur: \"testando uos facit scire\". ubi sane intellegi uoluit etiam illa quae a diuinantibus non secundum deum dicuntur, si acciderint quae dicuntur, non accipienda sic ut si fiant quae praecipiuntur ab eis aut colantur quae coluntur ab eis. nec praeter suam potestatem deus ostendit esse quod ista contingunt, sed, quasi quaereretur cur ea permittat, causam tentationis exposuit ad cognoscendam eorum dilectionem, utrum eam habeant erga deum suum, cognoscendam uero ab ipsis potius quam ab illo qui scit omnia antequam", + "candidate_score": 0.625515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_1_3", + "bdc_text": "Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1240", + "psc_text": "15, 5 21 Deut. 11. 20 27 cf. Deut. 12, 11 1 est enim PVUT et enim N 7 uestrQ N 8 ct uos T 10 tribuum VI 17 esae N diceret N 18 domine alt. U 20 praecipit S 21 et addidi eas PTX 24 ne N 25 yperbolica PSNVUT 28 ciuita P1 29 erat V praecepit PV praeciperit U1 XXVIII Aug. lect. III pirt S 25 cap. 19 Si autem surrexerit in te propheta seu somniator somnians et dederit tibi signum uel prodigium et uenerit signum siue prodigium quod locutus est ad te dicens: eamus et seruiamus diis aliis, quos nescitis, non audietis uerba prophetae illius uel somniantis somnium illud, quoniam tentat dominus deus uester uos scire an diligatis dominum deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. hoc quidam interpretes latini non ita posuerunt: scire an diligatis, sed \"ut sciat an diligatis\". quamuis eadem", + "candidate_score": 0.616102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_10_12", + "bdc_text": "Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1202", + "psc_text": "eu N prescierit N 13 intellegatur usus] intellegaturus N 19 sec. cod. Alex. 20 scuptilem N 26 quomo V1 interrogate\". uidetur autem significare totum orbem terrarum. sed cur a summo caeli usque ad summum caeli\" dicat, non \"a summo terrae usque ad summum terrae\", non est facile dinoscere. talis enim quaedam locutio est et in euangelio, cum dicit dominus, quod congregabuntur electi eius a summis caelorum usque ad terminos eorum. nisi forte hic nec in hominibus nec in angelis auditum esse uult intellegi, quod in hoc populo factum singulare commendat; hoc enim sequitur: si factum est secundum uerbum magnum hoc, si auditum est tale quid; si audiuit gens uocem dei uiuentis loquentis e medio ignis, quemadmodum audisti tu et uixisti. quod si ita est, ut nec in hominibus nec in angelis hoc dicat auditum, quid est ergo illud in euangelio: a summis caelorum usque ad terminos eorum, cum sine dubio", + "candidate_score": 0.614981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1203", + "psc_text": "si auditum est tale quid; si audiuit gens uocem dei uiuentis loquentis e medio ignis, quemadmodum audisti tu et uixisti. quod si ita est, ut nec in hominibus nec in angelis hoc dicat auditum, quid est ergo illud in euangelio: a summis caelorum usque ad terminos eorum, cum sine dubio dominus hoc ait, cum de nouissima electorum suorum congregatione loqueretur? cap. 9 Quid est quod ait: dominus deus uester disposuit ad uos testamentum in Coreb; non patribus uestris disposuit dominus testamentum hoc, sed ad uos, uos hic omnes uiuentes hodie. facie ad faciem locutus est dominus ad uos in monte e medioignis? an quia illi qui non ingrediuntur in terrainterram promissionis — mortui sunt enim omnes — non pertinent ad hoc testamentum, quorum tunc recognitio facta est, cum uiginti annis aetatis et supra numerarentur usque ad quinquaginta annos habiles ad bellum? quomodo ergo illis locutus est dominus, quid hodie uiuunt?", + "candidate_score": 0.614184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1439", + "psc_text": "cf. 448, 7 terebinto SN therebintho VT 28 sec. cod. Altx. est ad uos hodie: et hic erit nobisuobis in testimonium in nouissimis diebus, cum mentiti fueritis domino deo uestro. haec uerba qui non in superficie tantum audiunt sed aliquanto altius perscrutantur, nequaquam tantum uirum tam insipientem putare debent, ut uerba dei quae locutus est populo inanimum lapidem audisse crediderit: qui etiam si ab artifice in hominis similitudinem effigiatus esset, inter illos utique deputaretur, de quibus in psalmo canitur: aures habent et non audient. neque enim idola gentium aurum et argentum sola non audiunt et, si lapidea sint, audiunt. sed per hunc lapidem profecto illum significauit, qui fuit lapis offensionis non credentibus Iudaeis et petra scandali, qui cum reprobaretur ab aedificantibus, factus est in caput anguli. quem praefigurauit et illa petra quae potum sitienti populo ligno percussa profudit, de qua dicit apostolus: bibebant autem de spiritali sequenti petra; petra autem", + "candidate_score": 0.60357, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1", + "max_score": 0.642622, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_350", + "psc_text": "a et ras. corr.) C, inuidentia et Dl agitur R 19 confirmaui C fuit: si in hac tam scelerata mentis peruersitate finierit hanc uitam, quoniam de quocumque pessimo in hac uita constituto non est utique desperandum nec pro illo inpatienter oratur, de quo non desperatur. § 11 In secundo item libro: nulli, inquam, licebit ignorare dei (8) regnum, quum eius unigenitus non solum intellegibiliter sed etiam uisibiliter in hominedominico de caelo uenerit iudicaturus uiuos et mortuos. sed non uideo, utrum recte dicatur homo dominicus, qui est mediator dei et hominum, homo Christus Iesus [cum sit utique dominus]: dominicus autem homo quis in eius sancta familia non potest dici? et hoc quidem ut dicerem, apud quosdam legi tractatores catholicos diuinorum eloquiorum. sed ubicumque hoc dixi, dixisse me nollem. postea quippe uidi non esse dicendum, quamuis nonnulla possit ratione defendi. § 12 item quod dixi: nullius enim 15 5 De serm. dom.", + "candidate_score": 0.642622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_350", + "psc_text": "a et ras. corr.) C, inuidentia et Dl agitur R 19 confirmaui C fuit: si in hac tam scelerata mentis peruersitate finierit hanc uitam, quoniam de quocumque pessimo in hac uita constituto non est utique desperandum nec pro illo inpatienter oratur, de quo non desperatur. § 11 In secundo item libro: nulli, inquam, licebit ignorare dei (8) regnum, quum eius unigenitus non solum intellegibiliter sed etiam uisibiliter in hominedominico de caelo uenerit iudicaturus uiuos et mortuos. sed non uideo, utrum recte dicatur homo dominicus, qui est mediator dei et hominum, homo Christus Iesus [cum sit utique dominus]: dominicus autem homo quis in eius sancta familia non potest dici? et hoc quidem ut dicerem, apud quosdam legi tractatores catholicos diuinorum eloquiorum. sed ubicumque hoc dixi, dixisse me nollem. postea quippe uidi non esse dicendum, quamuis nonnulla possit ratione defendi. § 12 item quod dixi: nullius enim 15 5 De serm. dom.", + "candidate_score": 0.635359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_350", + "psc_text": "a et ras. corr.) C, inuidentia et Dl agitur R 19 confirmaui C fuit: si in hac tam scelerata mentis peruersitate finierit hanc uitam, quoniam de quocumque pessimo in hac uita constituto non est utique desperandum nec pro illo inpatienter oratur, de quo non desperatur. § 11 In secundo item libro: nulli, inquam, licebit ignorare dei (8) regnum, quum eius unigenitus non solum intellegibiliter sed etiam uisibiliter in hominedominico de caelo uenerit iudicaturus uiuos et mortuos. sed non uideo, utrum recte dicatur homo dominicus, qui est mediator dei et hominum, homo Christus Iesus [cum sit utique dominus]: dominicus autem homo quis in eius sancta familia non potest dici? et hoc quidem ut dicerem, apud quosdam legi tractatores catholicos diuinorum eloquiorum. sed ubicumque hoc dixi, dixisse me nollem. postea quippe uidi non esse dicendum, quamuis nonnulla possit ratione defendi. § 12 item quod dixi: nullius enim 15 5 De serm. dom.", + "candidate_score": 0.631821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_350", + "psc_text": "a et ras. corr.) C, inuidentia et Dl agitur R 19 confirmaui C fuit: si in hac tam scelerata mentis peruersitate finierit hanc uitam, quoniam de quocumque pessimo in hac uita constituto non est utique desperandum nec pro illo inpatienter oratur, de quo non desperatur. § 11 In secundo item libro: nulli, inquam, licebit ignorare dei (8) regnum, quum eius unigenitus non solum intellegibiliter sed etiam uisibiliter in hominedominico de caelo uenerit iudicaturus uiuos et mortuos. sed non uideo, utrum recte dicatur homo dominicus, qui est mediator dei et hominum, homo Christus Iesus [cum sit utique dominus]: dominicus autem homo quis in eius sancta familia non potest dici? et hoc quidem ut dicerem, apud quosdam legi tractatores catholicos diuinorum eloquiorum. sed ubicumque hoc dixi, dixisse me nollem. postea quippe uidi non esse dicendum, quamuis nonnulla possit ratione defendi. § 12 item quod dixi: nullius enim 15 5 De serm. dom.", + "candidate_score": 0.613089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_350", + "psc_text": "a et ras. corr.) C, inuidentia et Dl agitur R 19 confirmaui C fuit: si in hac tam scelerata mentis peruersitate finierit hanc uitam, quoniam de quocumque pessimo in hac uita constituto non est utique desperandum nec pro illo inpatienter oratur, de quo non desperatur. § 11 In secundo item libro: nulli, inquam, licebit ignorare dei (8) regnum, quum eius unigenitus non solum intellegibiliter sed etiam uisibiliter in hominedominico de caelo uenerit iudicaturus uiuos et mortuos. sed non uideo, utrum recte dicatur homo dominicus, qui est mediator dei et hominum, homo Christus Iesus [cum sit utique dominus]: dominicus autem homo quis in eius sancta familia non potest dici? et hoc quidem ut dicerem, apud quosdam legi tractatores catholicos diuinorum eloquiorum. sed ubicumque hoc dixi, dixisse me nollem. postea quippe uidi non esse dicendum, quamuis nonnulla possit ratione defendi. § 12 item quod dixi: nullius enim 15 5 De serm. dom.", + "candidate_score": 0.600861, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.642225, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1090", + "psc_text": "Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt (Joan. XIX, 32): sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est,", + "candidate_score": 0.642225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.641667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089", + "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,", + "candidate_score": 0.636785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_0_2", + "bdc_text": "ase . Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.627405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2_4", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.625026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_10_12", + "bdc_text": "Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2056", + "psc_text": "ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Hoc iterum videtur repetisse, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XI, 25) :", + "candidate_score": 0.621447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_10_12", + "bdc_text": "Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2435", + "psc_text": "utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In finem, multi enim psalmi ita superscripti sunt, non sit vestra cogitatio in consumptionem, sed in consummationem. 2. In hymnis: in laudibus. Sive enim tribulemur et angustemur, sive laetemur et exsultemus, ille laudandus est, qui et in tribulationibus erudit, et in laetitia consolatur. Laus enim Dei a corde et ore christiani recedere non debet: non ut laudet in prosperis, et maledicat in adversis; sed quemadmodum psalmus ille praescribit, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 1) . Gaudes, agnosce patrem blandientem; tribularis, agnosce patrem emendantem. Sive blandiatur, sive emendet, eum erudit cui parat haereditatem. 3.", + "candidate_score": 0.616709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2434", + "psc_text": "Inimicos vestros. IN PSALMUM LIV ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Psalmi hujus titulus est: In finem, in hymnis, intellectus ipsi David. Quis sit finis commemoramus breviter, quia nostis. Finis enim Legis Christus est, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Intentio ergo dirigatur in finem, dirigatur in Christum. Quare finis dicitur? Quoniam quidquid agimus, ad illum referimus; et cum ad eum pervenerimus, ultra quod quaeramus non habebimus. Dicitur enim finis qui consumit, dicitur finis qui perficit. Aliter quippe intelligimus cum audimus, Finitus est cibus qui manducabatur; et aliter intelligimus cum audimus, Finita est vestis quae texebatur: in utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In", + "candidate_score": 0.613775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2435", + "psc_text": "utroque audimus, Finitum est; sed cibus ut jam non esset, vestis ut perfecta esset. Finis ergo noster perfectio nostra esse debet; perfectio nostra Christus. In illo enim perficimur, quia ipsius capitis membra sumus. Et dictus est finis Legis, quia sine illo nemo perficit Legem. Cum ergo auditis in Psalmis, In finem, multi enim psalmi ita superscripti sunt, non sit vestra cogitatio in consumptionem, sed in consummationem. 2. In hymnis: in laudibus. Sive enim tribulemur et angustemur, sive laetemur et exsultemus, ille laudandus est, qui et in tribulationibus erudit, et in laetitia consolatur. Laus enim Dei a corde et ore christiani recedere non debet: non ut laudet in prosperis, et maledicat in adversis; sed quemadmodum psalmus ille praescribit, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 1) . Gaudes, agnosce patrem blandientem; tribularis, agnosce patrem emendantem. Sive blandiatur, sive emendet, eum erudit cui parat haereditatem. 3.", + "candidate_score": 0.612696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3273", + "psc_text": "in deserto, cum praedicareris in Gentibus, terra mota est, terreni homines ad fidem excitati sunt. Sed unde mota est? Etenim coeli distillaverunt a facie Dei. Forsitan hic aliquis recolat illud tempus, quando in deserto Deus transibat coram populo suo, coram filiis Israel, die in columna nubis, nocte in fulgore ignis (Exod. XIII, 21); et hoc esse sentiat quod coeli distillaverunt a facie Dei, quoniam manna pluit populo suo (Id. XVI, 13); hoc etiam esse quod sequitur, Mons Sina a facie Dei Israel, pluviam voluntariam segregans, Deus, haereditati tuae, quia in monte Sina locutus est Deus ad Moysen, quando Legem dedit (Id. XIX, 18, etc.): ut manna sit pluvia voluntaria quam segregavit Deus haereditati suae, id est populo suo: quia solos eos ita pavit, non et caeteras Gentes: ut quod deinde dicit, Et infirmata est, ipsa haereditas infirmata intelligatur; quoniam murmurantes, manna fastidiosi respuerunt, desiderantes escas carnium, et ea quibus vesci", + "candidate_score": 0.610659, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", + "max_score": 0.641495, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_706", + "psc_text": "ἐπιεικῶς Harl. ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον τὴν τοῦ καταφρονητοῦ Γλυκερίου (τέως γὰρ οὕτω γράφομεν) αἰχμαλωσίαν συναγαγών, καὶ τὴν κοινὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν, ὡς οἷόν τε ἦν, συγκαλύψας. δεῖ δὲσυγκαλύψας. δεῖ δέ om. E ὅμως τὴν σὴν εὐλάβειαν μαθοῦσαν τὰ κατʼ αὐτὸν οὕτω λῦσαι τὴν ἀτιμίαν. Οὗτος ὁ νῦν σοβαρὸς καὶ σεμνὸς ὑμῖν Γλυκέριος ἐχειροτονήθη μὲν παρʼ ἡμῶν τῆς κατὰ ΟὐήνεσανΣύννασαν Harl. ἐκκλησίας διάκονος, ὡς καὶ τῷ πρεσβυτέρῳ διακονήσων καὶ τοῦ ἔργου τῆς ἐκκλησίας ἐπιμελησόμενος. καὶ γάρ ἐστιν, εἰ καὶ τὰ ἄλλα δύστροπος ὁ ἀνήρ, ἀλλὰ τὰ ἐπίχειρα οὐκ ἀφυής. ἐπεὶ δὲ κατέστη, τοῦ μὲν ἔργου ἠμέλησε τοσοῦτον ὅσον οὐδὲ τὴν ἀρχὴν γεγονότος· παρθένους δὲ ἀθλίας συναγαγὼν κατʼ ἰδίαν ἐξουσίαν καὶ αὐθεντίαν, τὰς μὲν ἑκούσας προσδραμούσας αὐτῷ (οἶσθα δὲ τὸ τῶν νέων περὶ τὰ τοιαῦτα πρόχειρον), τὰς δὲ ἀκούσας ἀγελαρχεῖν ἐπεχείρησε, καὶ πατριαρχίας ὄνομα ἑαυτῷ καὶ σχῆμα περιθείς, ἐξαίφνης ἐσοβαρεύσατο, οὐκ ἔκ τινος ἀκολουθίαςδικαίας add. editi antiqi. καὶ εὐσεβείας ἐπὶ τοῦτο ἐλθών, ἀλλʼ", + "candidate_score": 0.641495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", + "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", + "candidate_score": 0.639699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_150", + "psc_text": "ἐκδότους ἑαυτοὺς τοῖς λυπηροῖς ποιῆσαι, τοὺς τῶν ἀναγκαίων καιροὺς τοῖς ἐφεδρεύουσι πρόησθε. ἀλλʼ εἰ δεῖ πάντως θρηνεῖν (ὥσπερ οὖν οὔοὔom. A, B, C, D. φημι, ἵνα μὴ ὁμοιωθῶμεν ἐν τούτῳ τοῖς μὴ ἔχουσιν ἐλπίδα), ὑμεῖς δέ, εἰ δοκεῖ, οἷόν τις χορὸς πενθήρης τὸν κορυφαῖον ἑαυτῶν προστησάμενοι, ἐμμελέστερον μετʼ ἐκείνου τὸ συμβὰν ἀποκλαύσατε. Καίτοιγε εἰ καὶ μὴ ἐπʼ ἐσχάτου γήρωςγήρους B, C, D. ἤλαυνεν ὁ ἀνήρ, ἀλλʼ οὖν τοῦ γε χρόνου ἕνεκεν τῆς ὑμετέρας ἐπιστασίας οὐκ ἐνδεῶς εἶχε τοῦ βίου. τοῦ τε σώματος τοσοῦτον μετεῖχεν, ὅσον τῆς ψυχῆς τὸ καρτερὸνκαρτερικὸν F. ἐπὶἐν A, B, C, D, F. ταῖς ἀλγηδόσιν αὐτοῦ δεικνύναι. τυχὸν δὲ ἄν τις ὑμῶν ὑπολάβοι ὅτι ��αὶ ὁ χρόνος αὔξησις συμπαθείας καὶ προσθήκη φίλτρου, οὐχὶ ἀφορμὴ κόρου τοῖς πειραθεῖσιν ἐγγίνεται,γίνεται A, B, C, D, F. ὥστε, ὅσῳ ἐν πλείονι χρόνῳ τῆς εὐεργεσίας πεπείρασθε, τοσούτῳ μᾶλλον τῆς ἀπολείψεως ἐπαισθάνεσθε·Sic omnia MSS.; Ed. Ben. ἐπαισθάνεσθαι. σώματος δὲ δικαίου καὶ σκιὰ τοῦ", + "candidate_score": 0.628672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402", + "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον", + "candidate_score": 0.625264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", + "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", + "candidate_score": 0.625107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_336", + "psc_text": "editi. ἀλλʼ ἵνα παύσω τὰ λυπηρά. τὴν δὲ σὴν σύνεσιν πάντως οὐδὲν διαπέφευγεν· ἀλλὰ πολλῷ μείζω καὶ τελειότερα ὧν ἡμεῖς νοοῦμεν αὐτὸς ἂν ἐξεύροις τῇ διανοίᾳ, καὶ ἄλλοις εἴποις, ὅς γεὅς γε ὥστε E. καὶ εἶδες πρὸ ἡμῶν τὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶντὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὴν ζημίαν alii MSS. καὶ λυπῇ μᾶλλον ἡμῶν πάλαι δεδιδαγμένοςπροδεδιδαγμένος editi antiqi. παρὰ τοῦ Κυρίου μηδενὸς τῶν ἐλαχίστων καταφρονεῖν. νυνὶ δὲ ἡ βλάβη οὐκ εἰς ἕνα ἢ δεύτερον περιορίζεται, ἀλλὰ πόλεις ὅλαι καὶ δῆμοι τῶν ἡμετέρων παραπολαύουσι συμφορῶν. τὴν γὰρ ἐπὶ τῆς ὑπερορίας φήμην τί χρὴ καὶ λέγειν ὁποία τις ἔσται περὶ ἡμῶν; πρέπει οὖν ἂνἂνom. E. τῇ σῇ μεγαλοψυχίᾳ τὸ μὲν φιλόνεικον ἑτέροις παραχωρεῖν· μᾶλλον δὲ κἀκείνων ἐξελεῖν τῆς ψυχῆς, εἴπερ οἷόν τε· αὐτὸν δὲ δι’ ἀνεξικακίας νικῆσαι τὰ λυπηρά. τὸ μὲν γὰρ ἀμύνεσθαι παντός ἐστι τοῦ ὀργιζομένου, τὸ δὲ καὶ αὐτῆς τῆς ὀργῆς ὑψηλότερον εἶναι, τοῦτο δὴ μόνου σοῦ, καὶ εἴ", + "candidate_score": 0.623278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1278", + "psc_text": "ἐκ τοῦ διαλέγεσθαι ἀνδρὶ τοσούτῳ, ὁμοῦ δὲ καὶ τῇ σῇ μεγαλονοίᾳ καιρὸν ἐνδιδοὺς σεμνύνειν ἡμᾶς ταῖς ἀποκρίσεσιν. ἐπεὶἐπείδη E. δὲ ἱκέτευσα τὴν σὴν ἡμερότητα ὑπὲρ τοῦ ἑταίρου ἡμῶν Ἑλλαδίου τοῦ πρωτεύοντος, ὥστε, τῆς ἐπὶ τῇ ἐξισώσει φροντίδος αὐτὸν ἀνεθέντα, ἐν τοῖς πράγμασι τῆς πατρίδος ἡμῶν συγχωρηθῆναι μοχθεῖν, καί τινος εὐμενοῦς νεύματος ἠξιώθην, ἀνανεοῦμαι τὴν αὐτὴν πρεσβείαν, καί σε καθικετεύω καταπεμφθῆναι πρόσταγμα τῷ ἄρχοντι τῆς ἐπαρχίας συγχωρῆσαι αὐτῷ τὴν ἐνόχλησιν. Πρὸς ἐπίσκοπονἐπισκόπῳ καλουμένῳ εἰς σύνοδον to a bishop being called to a synod Harl. et Clarom. Μὴ καλούμενος ἐγκαλεῖς, καὶ καλούμενος οὐχ ὑπακούεις. ἐκ δὲ τῶν δευτέρων δῆλος εἶ καὶ τῇ προτέρᾳ σκέψει μάτην χρησάμενος. οὐ γὰρ ἂν ἧκες, ἐκ τῶν εἰκότων, οὐδὲ τότε κληθείς. ἐπάκουσον οὖν καλοῦσι νῦν, καὶ μὴν γένῃ πάλιν ἀγνώμων, εἰδὼς ὡς ἐγκλήματι προστιθέμενον ἔγκλημα βεβαιοῖ καὶ πιστοτέραν ἐργάζεται τοῦ προτέρου τὴν κατηγορίαν τὸ δεύτερον. ἀεὶ δέ σε καὶ ἡμῶν ἀνέχεσθαι παρακαλῶ, εἰ δὲ ἡμῶν οὐκ ἀνέχῃ,", + "candidate_score": 0.623034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1353", + "psc_text": "πλεῖον ποιεῖν ἐκ τῆς τοῦ τρόπου καλοκἀγαθίας ἢ ὅσον ἄν τις παρακαλέσας προτρέψαιτό σε πρὸς τὸ ἀγαθόν, ὅμως, διὰ τὸ καθʼ ὑπερβολὴν φροντίζειν τοῦ υἱοῦ τοῦδε, ἐπιστεῖλαι τῇ καθαρᾷ σου καὶ ἀδόλῳ ψυχῇ προήχθην, συνιστῶν σοι τὸν ἄνδρα, καὶ παρακαλῶν, ἐν οἷς ἂν ᾖ δυνατόν, παρασχέσθαι αὐτῷ εἰς τὰ προκείμενα τὴν κατὰ δύναμίν σοι ἐπικουρίαν. ὅτι δὲ οὐδενὸς ἑτέρου δεηθήσεται προστάτου, σοῦ καταξιώσαντος πάσῃ δυνάμει ἣν ἔδωκέ σοι ὁ Κύριος χρήσασθαι εἰς τὴν ὑπὲρ αὐτῷ προστασίαν, ἀκριβῶς ἐπίσταμαι. Ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ ἐνδεοῦς Σπανίας ἡμῖν τὰς πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα κατασκευάζει ἐπιστολὰς τὸ σπάνιον τῶν αὐτόθιοὐτόθεν Coisl. sec., Regius sec. ἀποκρίσεων. δεῖγμα γὰρ ποιούμεθα τοῦom. E. ὄχλον ἡμῶν τὸ γράμμα φέρειν τῇ τιμιότητί σου, τὸ μὴ δέχεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν ἑκάστοτε γράφομενγράφωμεν Med. et duo MSS. τὰς ἀποκρίσεις. πάλιν δὲ εἰς ἑτέραν μεθίστησι διάνοιαν ἡ ἔννοια τοῦ πλήθους τῶν περὶ σὲ πραγμάτων, καὶ συγγνώμην ἔχομεν τῷ τοσαῦτα διὰ χειρὸς ἔχοντι ἐπιλανθανομένῳ ἡμῶν,", + "candidate_score": 0.621745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4_6", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_538", + "psc_text": "antiqi. διόρθωσιν τοῦ ἁμαρτήματος οὗ νῦν ἡμῖν ἐπάγουσιν ἐπεζήτησαν, εἰ ὅλως φανερὰν ἑαυτῶν τὴν πρὸς ἡμᾶς λύπην κατέστησαν. νῦν δέ, ἐν φαιδρῷ τῷ προσώπῳ καὶ πεπλασμένοιςτετιμημένοις tres MSS. ἀγάπης ῥήμασιν ἀμύθητόν τινα δόλου καὶ πικρίας βυθὸν τῇ ψυχῇ συγκαλύπτοντες, διὰ τῆς ἀνελευθέρου φυγῆςσιωπῆς E, editi antiqi. ἐφανέρωσαν. ἐφʼ ᾧ ὅσον μὲν ἡμῖνἡμῖν... δὲ προξενοῦμεν E. ἐποιήσαντο πένθος, ὅσον δὲ τὸν γέλωτα τοῖς ἀεὶ τὸν εὐλαβῆ βίον ἐν τῇ ἀθλίᾳ ταύτῃ πόλει βδελυσσομένοις καὶ τέχνην πρὸς τὸ πιστευθῆναι καὶ σχηματισμὸν εἰς ἀπάτην τὸ πλάσμα τῆς σωφροσύνηςταπεινοφροσύνης E. Harl., Reg. secundus. διαβεβαιουμένοις ἐπιτηδεύεσθαι, πάντως, κἂν ἡμεῖς μὴ διηγησώμεθα, γνώριμον τῇ συνέσει σου. ὡς μηδὲν ἐπιτήδευμα οὕτως ὕποπτον εἶναι πρὸς κακίαν λοιπὸν τοῖς ἐνταῦθα, ὡς τὸ ἐπάγγελμα τοῦ ἀσκητικοῦ βίου. Ἃ πῶς χρὴἃ πῶς ὅπως οὖν E, editi antiqi. θεραπευθῆναι, τῆς σῆς ἂν εἴη συνέσεως φροντίσαι.φροντίς Vat.; καὶ φροντίδος tres alii MSS. τὰ γὰρ παρὰ Σωφρονίου συρραπτόμενασυνερραμμένα editi antiqi. ἐγκλήματα ἡμῖν οὐκ ἀγαθῶν", + "candidate_score": 0.620625, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.6404, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa021.opp-lat1_window_39", + "psc_text": "Mutae quidem animae et irrationales medicinas sibi divinitus attributas in tempore agnoscunt. Cervus sagitta transfixus, ut ferrum et irrevocabiles moras eius de vulnere expellat, scit sibi dictamno medendum. Hirundo, si excaecaverit pullos, novit illos oculare rursus de sua chelidonia. Peccator restituendo sibi institutam a domino exomologesin sciens praeteribit illam, quae Babylonium regem in regna restituit? Diu enim paenitentiam domino immolarat, septenni squalore exomologesin operatus, unguium aquilinum in modum efferatione et capilli incuria horrorem leoninum praeferente. Proh malae tractationis! Quem homines perhorrebant, deus recipiebat. Contra autem Aegyptius imperator, qui populum dei aliquando afflictum, diu domino suo denegatum, persecutus in proelium irruit, post tot documenta plagarum discidio maris, quod soli populo pervium licebat, revolutis fluctibus periit. Paenitentiam enim et ministerium eius exomologesin abiecerat. Quid ego ultra de istis duabus humanae salutis quasi plancis, stili potius negotium quam officium conscientiae meae curans? Peccator enim omnium notarum cum sim, nec ulli rei nisi paenitentiae", + "candidate_score": 0.6404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa021.opp-lat1_window_39", + "psc_text": "Mutae quidem animae et irrationales medicinas sibi divinitus attributas in tempore agnoscunt. Cervus sagitta transfixus, ut ferrum et irrevocabiles moras eius de vulnere expellat, scit sibi dictamno medendum. Hirundo, si excaecaverit pullos, novit illos oculare rursus de sua chelidonia. Peccator restituendo sibi institutam a domino exomologesin sciens praeteribit illam, quae Babylonium regem in regna restituit? Diu enim paenitentiam domino immolarat, septenni squalore exomologesin operatus, unguium aquilinum in modum efferatione et capilli incuria horrorem leoninum praeferente. Proh malae tractationis! Quem homines perhorrebant, deus recipiebat. Contra autem Aegyptius imperator, qui populum dei aliquando afflictum, diu domino suo denegatum, persecutus in proelium irruit, post tot documenta plagarum discidio maris, quod soli populo pervium licebat, revolutis fluctibus periit. Paenitentiam enim et ministerium eius exomologesin abiecerat. Quid ego ultra de istis duabus humanae salutis quasi plancis, stili potius negotium quam officium conscientiae meae curans? Peccator enim omnium notarum cum sim, nec ulli rei nisi paenitentiae", + "candidate_score": 0.634161, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem", + "max_score": 0.640221, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_8", + "psc_text": "Qui dat semen seminanti, et panem ad manducandum praestabit, et crescere faciet fructus justitiae vestrae. Hic ne quis putaret nihil superesse quod per liberum ageretur arbitrium, non irrationabiliter adjecit quo probaret, non auferri illud his donis, sed potius roborari, nisi revolutum ad iniquitates suas, ab auxilio Dei se mallet avertere. Nostrum vero est, inquit, quotidie attrahentem nos gratiam Dei ut humiliter subsequamur, vel certe dura cervice et incircumcisis, ut scriptum est (Act. VII, 51) , auribus eidem resistentes, per Jeremiam mereamur audire, 312 Numquid qui cadit non resurget? aut qui aversus est, non revertetur (Jerem. VIII, 4) ? Quare ergo aversus est populus iste in Jerusalem, aversione contentiosa: induraverunt cervices suas, et noluerunt reverti? Item infra, cum omnia virtutum studia Dei gratia indigere docuisset, probabiliter addidit, dicens (Collat. 13, c. 6): Quae omnia, sicut desiderari a nobis jugiter absque divina inspiratione non possunt, ita nec perfici quidem sine ejus auxilio", + "candidate_score": 0.640221, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", + "max_score": 0.640201, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_42", + "psc_text": "τήνδε δὲ ἐπακούσομαι. (ἐὰν δέ τις ταράττηται διὰ τὸ μὴ οὐ ψεύσασθαι τὸν θεὸν τὰ μέλλοντα προεγνωκότα, ὡς τῶν πραγμάτων κατηναγκασμένων, λεκτέον πρὸς τὸν τοιοῦτον ὅτι αὐτὸ τοῦτο τῷ θεῷ ἔγνωσται ἀραρότως, τὸ μὴ ἀραρότως τόνδε τινὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ βεβαίως βούλεσθαι τὰ κρείττονα ἢ οὕτω θελήσειν τὰ χείρονα, ὥστε ἀνεπίδεκτον αὐτὸν ἔσεσθαι μεταβολῆς τῆς ἐπὶ τὰ συμφέροντα.) καὶ πάλιν τάδε μέν τινα ποιήσω τῷδε εὐξομένῳ, ἐμοὶ γὰρ τοῦτο πρέπον ἐστὶν οὐ ψεκτῶς μοι εὐξομένῳ οὐδὲ ἀμελῶς περὶ τὴν εὐχὴν ἀναστραφησομένῳ· τῷδε δὲ ἐπὶ ποσὸν εὐξομένῳ ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτεῖται ἢ νοεῖ δωρήσομαι τάδε τινὰ, ἐμοὶ γὰρ τόνδε πρέπει νικᾶν ἐν ταῖς εὐποιΐαις καὶ χορηγεῖν πλείονα ὧν αἰτῆσαι κεχώρηκε. καὶ τῷδε μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε τὸν ἄγγελον λειτουργὸν ἐπιπέμψω, ἀπὸ τοῦδε ἀρξόμενον τοῦ χρόνου συνεργεῖν αὐτοῦ τῇ σωτηρίᾳ καὶ μέχρι τοῦδε συνεσόμενον, τῷδε δὲ τόνδε, φέρε εἰπεῖν, τὸν τοῦδε τιμιώτερον, τῷ τοῦδε ἐσομένῳ κρείττονι. τοῦδε δέ τινος, μετὰ τὸ ἐπιδεδωκέναι", + "candidate_score": 0.640201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_3_5", + "bdc_text": "Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_42", + "psc_text": "τήνδε δὲ ἐπακούσομαι. (ἐὰν δέ τις ταράττηται διὰ τὸ μὴ οὐ ψεύσασθαι τὸν θεὸν τὰ μέλλοντα προεγνωκότα, ὡς τῶν πραγμάτων κατηναγκασμένων, λεκτέον πρὸς τὸν τοιοῦτον ὅτι αὐτὸ τοῦτο τῷ θεῷ ἔγνωσται ἀραρότως, τὸ μὴ ἀραρότως τόνδε τινὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ βεβαίως βούλεσθαι τὰ κρείττονα ἢ οὕτω θελήσειν τὰ χείρονα, ὥστε ἀνεπίδεκτον αὐτὸν ἔσεσθαι μεταβολῆς τῆς ἐπὶ τὰ συμφέροντα.) καὶ πάλιν τάδε μέν τινα ποιήσω τῷδε εὐξομένῳ, ἐμοὶ γὰρ τοῦτο πρέπον ἐστὶν οὐ ψεκτῶς μοι εὐξομένῳ οὐδὲ ἀμελῶς περὶ τὴν εὐχὴν ἀναστραφησομένῳ· τῷδε δὲ ἐπὶ ποσὸν εὐξομένῳ ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτεῖται ἢ νοεῖ δωρήσομαι τάδε τινὰ, ἐμοὶ γὰρ τόνδε πρέπει νικᾶν ἐν ταῖς εὐποιΐαις καὶ χορηγεῖν πλείονα ὧν αἰτῆσαι κεχώρηκε. καὶ τῷδε μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε τὸν ἄγγελον λειτουργὸν ἐπιπέμψω, ἀπὸ τοῦδε ἀρξόμενον τοῦ χρόνου συνεργεῖν αὐτοῦ τῇ σωτηρίᾳ καὶ μέχρι τοῦδε συνεσόμενον, τῷδε δὲ τόνδε, φέρε εἰπεῖν, τὸν τοῦδε τιμιώτερον, τῷ τοῦδε ἐσομένῳ κρείττονι. τοῦδε δέ τινος, μετὰ τὸ ἐπιδεδωκέναι", + "candidate_score": 0.621172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_4", + "bdc_text": "Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_41", + "psc_text": "ἡμῖν αὐτῷ ἔγνωσται, καὶ διὰ τοῦ��ο προεωραμένον αὐτῷ διατάττεσθαι ἀπὸ τῆς προνοίας τὸ κατ’ ἀξίαν παντί τῳ εὔλογον καὶ τὸ τί εὔξηται καὶ ποίαν διάθεσιν ἔχων ὁ δεῖνα οὕτως πιστεύων καὶ τί βουλόμενος αὐτῷ γενέσθαι προκατειλῆφθαι· οὗ προκαταληφθέντος, καὶ τοιοῦτόν τι ἀκολούθως ἐν τῇ διατάξει τετάξεται, ὅτι τοῦδε μὲν ἐπακούσομαι συνετῶς εὐξομένου δι’ αὐτὴν τὴν εὐχὴν, ἣν εὔξεται, τοῦδε δὲ οὐκ ἐπακούσομαι ἤτοι διὰ τὸ ἀνάξιον αὐτὸν ἔσεσθαι τοῦ ἐπακουσθήσεσθαι ἢ διὰ τὸ ταῦτα αὐτὸν εὔξασθαι, ἃ μήτε τῷ εὐχομένῳ λυσιτελεῖ λαβεῖν μήτε ἐμοὶ πρέπον παρασχεῖν· καὶ κατὰ τήνδε μὲν τὴν εὐχὴν, φέρε εἰπεῖν, τοῦ δεῖνος οὐκ ἐπακούσομαι αὐτοῦ κατὰ τήνδε δὲ ἐπακούσομαι. (ἐὰν δέ τις ταράττηται διὰ τὸ μὴ οὐ ψεύσασθαι τὸν θεὸν τὰ μέλλοντα προεγνωκότα, ὡς τῶν πραγμάτων κατηναγκασμένων, λεκτέον πρὸς τὸν τοιοῦτον ὅτι αὐτὸ τοῦτο τῷ θεῷ ἔγνωσται ἀραρότως, τὸ μὴ ἀραρότως τόνδε τινὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ βεβαίως βούλεσθαι τὰ κρείττονα ἢ οὕτω θελήσειν τὰ χείρονα, ὥστε", + "candidate_score": 0.621107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_3_5", + "bdc_text": "Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_7", + "psc_text": "δῶρόν σου · ποῖον γὰρ θεῷ δῶρον ἀπὸ τοῦ λογικοῦ μεῖζον ἀναπέμπεσθαι δύναται εὐώδους λόγου εὐχῆς, προσφερομένης ἀπὸ συνειδότος μὴ ἔχοντος δυσῶδες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας; ἔτι δὲ τοῦ καθὸ δεῖ τό· μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους, ἐὰν μή τι ἐκ συμφωνίας πρὸς καιρὸν, ἵνα σχολάσητε τῇ προσευχῇ καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἦτε, ἵνα μὴ ἐπιχαρῇ ὑμῖν ὁ σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν. διὰ τούτων γὰρ ἐμποδίζεται τὸ καθὸ δεῖ, ἐὰν μὴ καὶ τῶν κατὰ τὸν γάμον σιωπᾶσθαι ἀξίων μυστηρίων τὸ ἔργον σεμνότερον καὶ βραδύτερον καὶ ἀπαθέστερον γίνηται, τῆς λεγομένης ἐνταυθοῖ συμφωνίας τὸ ἀσύμφωνον τοῦ πάθους ἀφανιζούσης καὶ τὴν ἀκρασίαν ἀναλισκούσης τοῦ τε σατανᾶ τὸ ἐπιχαιρησίκακον κωλυούσης. πρὸς τούτοις τοῦ καθὸ δεῖ ἐστι διδασκαλικὸν τό· ἐὰν στήκητε προσευχόμενοι, ἀφίετε, εἴ τι ἂν ἔχητε κατά τινος · καὶ τὸ παρὰ τῷ Παύλῳ δέ· πᾶς ἀνὴρ εὐχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ", + "candidate_score": 0.62005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_3_5", + "bdc_text": "Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden . Diewyl um sy .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_54", + "psc_text": "γυναῖκας ὡσαύτως ἐν καταστολῇ κοσμίῳ, μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτὰς, μὴ ἐν πλέγμασι καὶ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ ἀλλὰ, ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν, δι’ ἔργων ἀγαθῶν. καὶ ὁ προφήτης δὲ Δαυῒδ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα φησὶν ἔχειν εὐχόμενον τὸν ἅγιον· καὶ ταῦτα δὲ οὐκ ἀκαίρως παραθετέον. ἵνα φανερὰ ἡμῖν γένηται τὰ μέγιστα ὠφελοῦσα. κἂν μόνη νοηθῇ, ἡ σχέσις καὶ εἰς τὸ εὔχεσθαι παρασκευὴ τοῦ ἀνατεθεικότος ἑαυτὸν τῷ θεῷ· φησὶν οὖν· πρὸς σὲ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου, τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ πρὸς σὲ ἦρα τὴν ψυχήν μου, ὁ θεός. ἐπαιρόμενοι γὰρ οἱ ὀφθαλμοὶ τοῦ διανοητικοῦ ἀπὸ τοῦ προσδιατρίβειν τοῖς γηΐνοις καὶ πληροῦσθαι φαντασίας τῆς ἀπὸ τῶν ὑλικωτέρων καὶ ἐπὶ τοσοῦτον ὑψούμενοι, ὥστε καὶ ὑπερκύπτειν τὰ γεννητὰ καὶ πρὸς μόνῳ τῷ ἐννοεῖν τὸν θεὸν κἀκείνῳ σεμνῶς καὶ πρεπόντως τῷ ἀκούοντι ὁμιλεῖν γίνεσθαι, πῶς οὐχὶ τὰ μέγιστα ἤδη ὤνησαν αὐτοὺς τοὺς ὀφθαλμοὺς. ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν κυρίου", + "candidate_score": 0.618551, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.639613, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2_4", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_48", + "psc_text": "secutus est Christum: probavit quia in eo corrigit juvenior viam suam, si Christi verba custodiat, dicens ad eum: Diligamus ubera tua super vinum (Cant. I, 1) . Sic tamen bibens, ut non absorberetur vino: sed gratia ejus laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. Denique bibens hoc vinum, aperuit oculos suos, et vidit viam rectam, reliquit tortuosas vias dicens: Aequitas dilexit te (Ibid., 3) ; hoc est, non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest justitiae trames pervenire. Qui enim diligit justitiam, non se avertit a Christo. Quomodo enim arbitrum justitiae, remuneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? 8. In hoc ergo juvene viam suam corrigente spectato magna mysteria, quae in Canticis Canticorum sanctus Salomon repletus Domini spiritu resultavit. Constitue Dominum Jesum recumbentem in convivio, reclinantem se Joannem supra pectus ejus, mirantes alios quod servus se supra Dominum reclinaret, quod caro illa 984 peccatrix supra templum Verbi recumberet, quod anima", + "candidate_score": 0.639613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_337", + "psc_text": "Dolebat David, non quia contemnebatur, non quia ipse appetebatur, sed quia lex Dei relinquebatur; 1050 et eorum qui hoc faciebant, damnum dolebat, quod perirent Deo. Sicut bonus pater in phrenesi constituti filii, cum ab eo maledicatur, verberetur, afficiatur injuriis, non suam, sed aegroti deflet aerumnam; et contumeliam dolet, non quo sibi sit irrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat: ita vir bonus cum videt peccatorem non revereri, non honorare etiam canos senioris, quo praesente, faciat aliquid indignum; non agnoscere, quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemiscit; et ut bonus medicus primo monet, deinde etiamsi gravia patiatur, tamen tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, et si maledicatur, non relinquit: et quidquid potest medicinae adhibere, non denegat: nec tamquam contumacem deserit, sed tamquam bene de se meritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis benignitatem. 20.", + "candidate_score": 0.635289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_48", + "psc_text": "secutus est Christum: probavit quia in eo corrigit juvenior viam suam, si Christi verba custodiat, dicens ad eum: Diligamus ubera tua super vinum (Cant. I, 1) . Sic tamen bibens, ut non absorberetur vino: sed gratia ejus laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. Denique bibens hoc vinum, aperuit oculos suos, et vidit viam rectam, reliquit tortuosas vias dicens: Aequitas dilexit te (Ibid., 3) ; hoc est, non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest justitiae trames pervenire. Qui enim diligit justitiam, non se avertit a Christo. Quomodo enim arbitrum justitiae, remuneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? 8. In hoc ergo juvene viam suam corrigente spectato magna mysteria, quae in Canticis Canticorum sanctus Salomon repletus Domini spiritu resultavit. Constitue Dominum Jesum recumbentem in convivio, reclinantem se Joannem supra pectus ejus, mirantes alios quod servus se supra Dominum reclinaret, quod caro illa 984 peccatrix supra templum Verbi recumberet, quod anima", + "candidate_score": 0.629992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_0_2", + "bdc_text": "ase . Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_48", + "psc_text": "secutus est Christum: probavit quia in eo corrigit juvenior viam suam, si Christi verba custodiat, dicens ad eum: Diligamus ubera tua super vinum (Cant. I, 1) . Sic tamen bibens, ut non absorberetur vino: sed gratia ejus laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. Denique bibens hoc vinum, aperuit oculos suos, et vidit viam rectam, reliquit tortuosas vias dicens: Aequitas dilexit te (Ibid., 3) ; hoc est, non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest justitiae trames pervenire. Qui enim diligit justitiam, non se avertit a Christo. Quomodo enim arbitrum justitiae, remuneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? 8. In hoc ergo juvene viam suam corrigente spectato magna mysteria, quae in Canticis Canticorum sanctus Salomon repletus Domini spiritu resultavit. Constitue Dominum Jesum recumbentem in convivio, reclinantem se Joannem supra pectus ejus, mirantes alios quod servus se supra Dominum reclinaret, quod caro illa 984 peccatrix supra templum Verbi recumberet, quod anima", + "candidate_score": 0.62665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_6_8", + "bdc_text": "ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt . der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_337", + "psc_text": "Dolebat David, non quia contemnebatur, non quia ipse appetebatur, sed quia lex Dei relinquebatur; 1050 et eorum qui hoc faciebant, damnum dolebat, quod perirent Deo. Sicut bonus pater in phrenesi constituti filii, cum ab eo maledicatur, verberetur, afficiatur injuriis, non suam, sed aegroti deflet aerumnam; et contumeliam dolet, non quo sibi sit irrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat: ita vir bonus cum videt peccatorem non revereri, non honorare etiam canos senioris, quo praesente, faciat aliquid indignum; non agnoscere, quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemiscit; et ut bonus medicus primo monet, deinde etiamsi gravia patiatur, tamen tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, et si maledicatur, non relinquit: et quidquid potest medicinae adhibere, non denegat: nec tamquam contumacem deserit, sed tamquam bene de se meritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis benignitatem. 20.", + "candidate_score": 0.620486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1137", + "psc_text": ". . inquit, rupes in statera (Esai. XL, 13) ? Et supra: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo (Ibid., 12) ? Qui nostra examinat, sua utique examinata largitur, et salvo omnia decernit examine. Ponderat misericordiam, ponderat ultionem; in utroque certum pondus, habilisque mensura est. Unde et David ait: Et potum dabis illis in lacrymis, in mensura (Ps. LXXIX, 6) ; ne sine moderatione mensurae poenae cumulo gravarentur, et sustinere non possent. Et alibi idem ait propheta: Calix in manu Domini vini meri plenus est mixto. Et inclinavit ex hoc in hoc; verumtamen faex ejus non est exinanita (Ps. LXXIV, 9) . Et Hieremias ait: Calix aureus Babylon in manu Domini a quo inebriatae sunt gentes (Jerem. LI, 7) : hoc est, poena a nationibus persoluta est; ne diutius insultarent, quod Dei populum acerbissima populatione vexarent. Sensus igitur versus Davidici hic est: Parata et plena est poena quae debetur", + "candidate_score": 0.614048, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.634916, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_1_3", + "bdc_text": "Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_555", + "psc_text": "17) . Sed ei quem vocandum intellexit etiam consilium subministravit, dicens: (Vers. 9.) Vade et dormi, et si deinceps vocaverit te, dices: Loquere, Domine, quia audit servus tuus. 16. Jam quidem de somno Samuelis satis, ut arbitror, quia internae meditationis quietem designet ostensum est. Qui profecto somnus ab Heli Samueli praecipitur, quia ad contemplanda interna mysteria vacare doctor per sacrum eloquium docetur. Sed quid est quod Samuel quoties vocatur, toties ad dormiendum remittitur, et tamen ei adhuc nequaquam jubetur ut dicat Deo: Loquere, Domine, quia audit servus tuus. Ibi enim dormire jubetur, non tamen loqui; hic autem etiam cum obedienda somni etiam licentia injungitur locutionis. 119 Ibi etiam ad dormiendum misso, non dicitur: Vade, sed, Revertere; hic quoque nequaquam dicitur Revertere, sed Vade. Quid enim sibi vult tanta praecipiendi varietas? Quam nimirum varietatem clarius agnoscimus, si illud quod hoc in loco Samuelis somnus significat attendamus. Et quia superiores somni modos", + "candidate_score": 0.634916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2_4", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_80", + "psc_text": "An non digerere Annam Heli tunc jussit, cum Judaeorum principes caesis apostolis denuntiaverunt, dicentes ne ultra loquerentur in nomine Jesu? Sed quia illud quo madebant digerere vinum noluerunt, respondentes, dixerunt: Obedire oportet magis Deo quam hominibus (Act. V, 29) . Et iterum: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui (Ibid., IV, 20) . Sed quia sancta Ecclesia inter verba libertatis virtutem mansuetudinis custodivit, sequitur: (Vers. 15.) Nequaquam, Domine mi. 30. Dominum namque vocavit, cui ministerium praedicationis exhibuit, sed Dominum vocans, ebriam se esse abnegat; ut superiori ordini ex humilitate se subderet, et falsae objectioni ex veritate contrairet. Dominum namque eum vocans, honoravit; et ebriam se esse abnegans, quod non erat satis humiliter ostendit. Potest autem ebrietatis objectio erga sanctam Ecclesiam aliter accipi. Nam dum ministerio evangelicae praedicationis insisteret, dum ex lucro credentium, in magnam populorum gloriam veniret, eam sacerdotes Judaeorum non putabant aeternorum bonorum culmen appetere, sed terrenae sublimitatis", + "candidate_score": 0.630755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_0_2", + "bdc_text": "ase . Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_555", + "psc_text": "17) . Sed ei quem vocandum intellexit etiam consilium subministravit, dicens: (Vers. 9.) Vade et dormi, et si deinceps vocaverit te, dices: Loquere, Domine, quia audit servus tuus. 16. Jam quidem de somno Samuelis satis, ut arbitror, quia internae meditationis quietem designet ostensum est. Qui profecto somnus ab Heli Samueli praecipitur, quia ad contemplanda interna mysteria vacare doctor per sacrum eloquium docetur. Sed quid est quod Samuel quoties vocatur, toties ad dormiendum remittitur, et tamen ei adhuc nequaquam jubetur ut dicat Deo: Loquere, Domine, quia audit servus tuus. Ibi enim dormire jubetur, non tamen loqui; hic autem etiam cum obedienda somni etiam licentia injungitur locutionis. 119 Ibi etiam ad dormiendum misso, non dicitur: Vade, sed, Revertere; hic quoque nequaquam dicitur Revertere, sed Vade. Quid enim sibi vult tanta praecipiendi varietas? Quam nimirum varietatem clarius agnoscimus, si illud quod hoc in loco Samuelis somnus significat attendamus. Et quia superiores somni modos", + "candidate_score": 0.627525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_1_3", + "bdc_text": "Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1777", + "psc_text": "subsequeris. Unde et paulo post subdit, dicens: Et unges quem monstravero tibi. Quid est hoc, nisi quia prophetae esse debent, qui in culmine Ecclesiae alios volunt ordinare? Praevisum namque a Deo cognoscere possunt, si ad inveniendum personam eligendi pontificis sacras consulunt Scripturas. Quasi enim loquente Deo ostenditur, cum talis Pastor eligitur, qualis per sacrum eloquium commendatur. Ad litteram vero Samueli venire a Domino dicitur, ut a reprobi et abjecti regis compassione revocetur. Si vero luctu assiduo lapsi restitutionem poscebat, ei venire fuit, a tali intentione quiescere. Et cornu suum oleo implevit, quia pastoralem sublimitatem in ungendo rege laudis nitore temperavit. Cornu quippe aspero Saul impetiit, quia peccantem velut magno impetu prostravit, dicens: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Quid est ergo, quod cornu impleri oleo praecipitur, nisi quia ungendi regis justitia commendatur? Quasi dicat: Rex, qui modo ungitur, non erit increpatione", + "candidate_score": 0.622652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_0_2", + "bdc_text": "ase . Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_80", + "psc_text": "An non digerere Annam Heli tunc jussit, cum Judaeorum principes caesis apostolis denuntiaverunt, dicentes ne ultra loquerentur in nomine Jesu? Sed quia illud quo madebant digerere vinum noluerunt, respondentes, dixerunt: Obedire oportet magis Deo quam hominibus (Act. V, 29) . Et iterum: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui (Ibid., IV, 20) . Sed quia sancta Ecclesia inter verba libertatis virtutem mansuetudinis custodivit, sequitur: (Vers. 15.) Nequaquam, Domine mi. 30. Dominum namque vocavit, cui ministerium praedicationis exhibuit, sed Dominum vocans, ebriam se esse abnegat; ut superiori ordini ex humilitate se subderet, et falsae objectioni ex veritate contrairet. Dominum namque eum vocans, honoravit; et ebriam se esse abnegans, quod non erat satis humiliter ostendit. Potest autem ebrietatis objectio erga sanctam Ecclesiam aliter accipi. Nam dum ministerio evangelicae praedicationis insisteret, dum ex lucro credentium, in magnam populorum gloriam veniret, eam sacerdotes Judaeorum non putabant aeternorum bonorum culmen appetere, sed terrenae sublimitatis", + "candidate_score": 0.620823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_80", + "psc_text": "An non digerere Annam Heli tunc jussit, cum Judaeorum principes caesis apostolis denuntiaverunt, dicentes ne ultra loquerentur in nomine Jesu? Sed quia illud quo madebant digerere vinum noluerunt, respondentes, dixerunt: Obedire oportet magis Deo quam hominibus (Act. V, 29) . Et iterum: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui (Ibid., IV, 20) . Sed quia sancta Ecclesia inter verba libertatis virtutem mansuetudinis custodivit, sequitur: (Vers. 15.) Nequaquam, Domine mi. 30. Dominum namque vocavit, cui ministerium praedicationis exhibuit, sed Dominum vocans, ebriam se esse abnegat; ut superiori ordini ex humilitate se subderet, et falsae objectioni ex veritate contrairet. Dominum namque eum vocans, honoravit; et ebriam se esse abnegans, quod non erat satis humiliter ostendit. Potest autem ebrietatis objectio erga sanctam Ecclesiam aliter accipi. Nam dum ministerio evangelicae praedicationis insisteret, dum ex lucro credentium, in magnam populorum gloriam veniret, eam sacerdotes Judaeorum non putabant aeternorum bonorum culmen appetere, sed terrenae sublimitatis", + "candidate_score": 0.619908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2_4", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_79", + "psc_text": "autem sensum Christi habemus (I Cor. II, 16) . Unde et tanto attentius praedicabat, quanto in sensu Christi vim majoris dilectionis acceperat. 19 Sed dum ardenter sancta Ecclesia diligeret, dum fiducialiter ea quae diligebat praedicaret, Judaeorum sacerdotium ejus verba in onere impatientiae, non in suavitate devotionis, habuit. Quare et sequitur: (Vers. 14.) Dixitque ei: Usquequo ebria eris? Et quia ei silentium indicere tentavit, adjunxit: (Vers. 14.) Digere paulisper vinum, quo mades. 29. Vinum quo madebat Anna digereret, si a fervore praedicationis sancta Ecclesia Judaeorum minis victa tepuisset. Et quia ultro praedicationis sensum ei subtrahere nitebantur, vinum Anna paulisper digerere jubetur. An non digerere Annam Heli tunc jussit, cum Judaeorum principes caesis apostolis denuntiaverunt, dicentes ne ultra loquerentur in nomine Jesu? Sed quia illud quo madebant digerere vinum noluerunt, respondentes, dixerunt: Obedire oportet magis Deo quam hominibus (Act. V, 29) . Et iterum: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui", + "candidate_score": 0.61909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1467", + "psc_text": "Sed carnalis affectus concutitur, ut spiritualis vita reveletur. Unde et subditur: (Vers. 15.) Et accidit quasi miraculum a Deo. 22. Quando namque mens hominis carnali delectatione deprimitur, ejus utique visus obtunditur, ut spiritualia bona ignorare mereatur. Sed cum in suis carnalibus infirmari incipit, paulatim in spiritualibus convalescit, ut superna proficiendo videat, infirma obliviscendo derelinquat, profectus quidem conversae mentis ostenditur, quia prius terra turbari dicitur, deinde miraculum quasi a Deo accidisse memoratur. Miraculum vero a Deo est, quod sine homine facit Deus. Quod enim manna in deserto filiis Israel pluerit Dominus (Exod. XVI), quod concupiscentibus volatilia praebuerit (Exod. XIV), miraculum utique sine homine Deus fecit; sed dum mare dividere voluit, virga hoc Moysen tangere praecepit, ut miraculum ostenderet, quod per hominem populo demonstraret. Sic nimirum virga petra percutitur, ut aquae fluenta producantur (Num. XX), quia nimirum miraculum quod ostendere voluit, per hominem, non per semetipsum fecit, ut dum hominem venerabilem redderet,", + "candidate_score": 0.616006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_1_3", + "bdc_text": "Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_556", + "psc_text": "somni etiam licentia injungitur locutionis. 119 Ibi etiam ad dormiendum misso, non dicitur: Vade, sed, Revertere; hic quoque nequaquam dicitur Revertere, sed Vade. Quid enim sibi vult tanta praecipiendi varietas? Quam nimirum varietatem clarius agnoscimus, si illud quod hoc in loco Samuelis somnus significat attendamus. Et quia superiores somni modos ad probationem donorum sanctae dilectionis retulimus (Supra, num. 11, 12), quid est hoc loco Samueli, id est novo praedicatori dormire, nisi probata jam et cognita eadem dona cum securitatis quiete possidere? Merito igitur ei prius non dicebatur Vade, sed Revertere; nunc autem non Revertere, sed Vade. Qui enim adhuc examinabat reverti jubebatur, ut mentis tranquillitate aliud donum discuteret, qui aliud jam eadem mentis quiete cognovisset. Ei autem quia jam cuncta examinando probaverat, Vade dicitur, quia ad possidenda cognita secura jam intentione mittebatur. Cur ergo prius somnus sine locutione praecipitur, nunc autem somnus cum locutione, nisi quia non licebat dicere Loquere,", + "candidate_score": 0.615493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11_13", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu . Heinrich Erib , der Bullingers Fechter , veritas zur ehe halle .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_499", + "psc_text": "in Israel audivit, de quo aures ejus tinnire non desinunt, quia de conspecta districtione divinae justitiae timoris spiritum hausit, sub cujus pondere ad saeculi amorem evigilare non poterit. Sed fortasse usque mane dormire dicitur, pro tinnitu auris dexterae. Nam dextera auris tinnit, quia dum perfectus interioris vitae amator de perfectione contemplationis dubitat, magis ac magis proficere in ea qua coepit vitae sublimitate appetit. Sed quandiu in hac 107 mortali carne sumus, maligni spiritus ad summa tendentibus insidiantur; et ut eos ab internae gloriae visione retrahant, ineptarum cogitationum figmenta congregant, quae internis eorum oculis proponant. Bene itaque dicitur: Dormivit Samuel usque mane. Tentatio immundorum spirituum nox est; qui vero usque mane dormit oculos tota nocte non aperit. Dormit ergo in nocte qui figmenta daemonum dedignatur aspicere in tentatione. Tota nocte etiam dormit, quia caligine tentationis non vincitur, sed viriliter sustinet, donec per adventum gratiae claritatis supernae luce visitetur. Et tunc profecto", + "candidate_score": 0.614882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_181", + "psc_text": "quia mensurae sunt nomina? Hoc etiam quid spiritualiter indicet Paulus exponit, dicens: Unusquisque proprium donum habet ex Deo, unus quidem sic alius vero sic (I Cor. VII, 7) . Hinc Veritas dicit: Mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum (Luc. VI, 38) . Hanc nobis mensuram custodire sacra Scriptura praecepit, dicens: Supra te onus ne levaveris. Sed electae animae valde cavendum est, ut haec tria omnipotenti Deo ardore piae devotionis offerat, et studio manifestae veritatis. Unde et ejusdem Annae filius sacerdoti oblatus asseritur. Quod profecto et nos agimus, si cum in sancta conversatione proficimus, cum fecundis jam mentibus spiritalium gaudiorum fructum proferimus, ad praelatorum nostrorum examen ducimus omne quod in nobis ex superna contemplatione generatur. Et quia electi viri inter dona sublimia humilitatis suae bonum non deserunt, sequitur: (Vers. 28.) Et adoraverunt ibi Dominum. 18. In domo Domini Dominum adorant, qui et 41 alta mente", + "candidate_score": 0.614479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_0_2", + "bdc_text": "ase . Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1066", + "psc_text": "Saul vocavit, dicens: Surge, et dimittam te. Sed ad historiam si ambo surrexerunt, a somno Saul, quia consurgere praecipitur, ad opus praeparari admonetur. Quia vero tam summi sacerdotes, quam ille, qui ad ordinem praedicationis assumitur, tanti ministerii onus attente considerant, quasi pariter dormiunt, pariter surgunt. Sed qui noviter ordinandus est, surgens a somno, ad opus item surgere jubetur: quia ad altitudinem ordinis quanquam pensare meditando studuit, pertingere debet tamen per meritum conversationis. Surgens ergo surgere jubetur, ut sublimem ordinem, quem subire deliberat, aequare meritis proponat. Unde et in solario vocatur: quia ad alta conari praecipitur. Qui etiam dicit: Et dimittam te. Surgit quippe ut dimittatur: quia ille liber esse in ministerio praedicationis poterit, qui in altitudine magnae conversationis excrevit. Surrexit quidem qui surrexerat: quia qui considerando didicit altitudinem dignitatis, in eadem dignitatis altitudine erigere se curavit per sublimitatem vitae. Unde et subditur: (Vers. 26.) Et surrexit Saul. Deinde subditur: (Vers.", + "candidate_score": 0.611007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_79", + "psc_text": "autem sensum Christi habemus (I Cor. II, 16) . Unde et tanto attentius praedicabat, quanto in sensu Christi vim majoris dilectionis acceperat. 19 Sed dum ardenter sancta Ecclesia diligeret, dum fiducialiter ea quae diligebat praedicaret, Judaeorum sacerdotium ejus verba in onere impatientiae, non in suavitate devotionis, habuit. Quare et sequitur: (Vers. 14.) Dixitque ei: Usquequo ebria eris? Et quia ei silentium indicere tentavit, adjunxit: (Vers. 14.) Digere paulisper vinum, quo mades. 29. Vinum quo madebat Anna digereret, si a fervore praedicationis sancta Ecclesia Judaeorum minis victa tepuisset. Et quia ultro praedicationis sensum ei subtrahere nitebantur, vinum Anna paulisper digerere jubetur. An non digerere Annam Heli tunc jussit, cum Judaeorum principes caesis apostolis denuntiaverunt, dicentes ne ultra loquerentur in nomine Jesu? Sed quia illud quo madebant digerere vinum noluerunt, respondentes, dixerunt: Obedire oportet magis Deo quam hominibus (Act. V, 29) . Et iterum: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui", + "candidate_score": 0.608083, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf028", + "work_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.634611, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_10_12", + "bdc_text": "Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_717", + "psc_text": "audire debere, immo quod quisque conceperit sub obscuris et tacitis sensibus, cognitione anticipata praesumere, atque ut astra sol luna, cum supra terras meant, omnibus omnino cernentibus statim sunt et ubique praesentes, ita quoque conuenit audientiam numinum nulli esse clausam linguae semperque esse praesentem, quamuis ad eam uoces regionibus ex distantibus confluant. hoc est enim proprium deorum, conplere omnia ui sua, non partiliter uspiam sed ubique esse totos, non adesse non abesse, non cenatum ad Aethiopas vergerepergere et post dies bis senos priuatum ad domicilium redire. § 5 quod si ita non erit, tollitur omnis spes opis et erit in dubio, audiamini ab dis necne, si quando res sacras caerimoniarum conficitis debitis. constituamus enim noscendae rei causa templum numinis alicuius esse apud Canarias insulas, eiusdem apud ultimam Thylen, eiusdem apud Seras esse, apud furuos Garamantas et si qui sunt alii quos ab sui notitia maria montes siluae et quadrini disterminant cardines:", + "candidate_score": 0.634611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_1_3", + "bdc_text": "Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_684", + "psc_text": "Sab 26 allegarice P corr r 27 differentia Sdb indiciari P corr r iudicari Sdb ambiguiorum P corr r possit simpliciterque dictorum, tam potest quod simplex est ambiformiter dictum existimari quam quod ambigue scriptum est reclusis esse obtentionibus credi. quod quidem quo genere aut fiat aut fieri posse credatur, intellegere confitemur minime nos posse. inspiciamus enim quod dicitur hoc modo. § 37 in nemore, mquitinquit, Hennensi quondam ores rroserpmaProserpina lectitabat uirago. integrum adhuc istud est et recta pronuntiatione prolatum; nam et nemus et Roresflores quid sint, quid Proserpina, quid uirago, cunctis indubitabiliter notum est. emicuit Summanus e terris curru quadriiugo uectitatus. simplex et hoc aeque est; nam quadrigae, currus atque Summanus interpretationem desiderant nullam. inprouisus Proserpinam rapuit et sub terras secum auexit. seminis, inquit, abstrusio raptione in Proserpinae nuncupatur. quid accidit, quaeso, ut in aliud subito conuerteretur historia, semen Proserpina diceretur, ut quae uirago iamdudum florum in lectionibus habebatur, postquam", + "candidate_score": 0.616738, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.634329, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_215", + "psc_text": "minatur judicium in futuro saeculo. Verba quae dixi scripta sunt, et divinis auctoritatibus continentur, quia, Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors, et verax (Psal. CI, 8, et CXLIV, 8) . Multum delectat omnes peccatores et amatores saeculi hujus, quia misericors et miserator Dominus, quia longanimis et multum misericors. Sed si amas tam multa mitia, time ibi et ultimum quod ait, Et verax. Si enim nihil aliud diceret, nisi, Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors; quasi jam converteres te ad securitatem et impunitatem, et ad licentiam peccatorum; faceres quod velles, utereris saeculo, vel quantum tibi permitteretur, vel quantum tibi libido jussisset: et si quis te bene admonendo objurgaret atque terreret, ut cohiberes te ab immoderato fluxu eundo post concupiscentias tuas, et deserendo Deum tuum; inter medias voces objurgantis obsisteres, impudenti quidem fronte, veluti audita divina auctoritate, et legeres de libro dominico: Quid me terres de Deo nostro?", + "candidate_score": 0.634329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_1_3", + "bdc_text": "Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1264", + "psc_text": "caput XX, de conductis in viuea. Habitus ad Mensam sancti Cypriani, in die dominico. CAPUT PRIMUM. NUM. 1. Superioris sermonis mentio. Lectiones sanctas plures, cum recitarentur, audivimus, et de his nos oportet dicere, quod Dominus fuerit donare dignatus. Sed lectionum omnis auditor quod recentius lectum est magis meminit, et ut inde aliquid a tractatore verbi dicatur exspectat. Cum ergo ultimum sit sanctum Evangelium recitatum, non dubito exspectare Charitatem vestram, ut de ista vinea, et de conductis, et de mercede denarii aliquid audiatis. Sed ego memini superiore Dominico quid promiserim. Cum enim de sancto Propheta quod lectum fuerat aliquid exponere voluissem; lectum autem fuerat, quaerenti homini quibus sacrificiis placaret Deum, renuntiatum esse, nihil ab illo Deum quaerere, nisi facere judicium et justitiam, et diligere misericordiam, paratumque esse ire cum Domino Deo suo: tractavi, quantum potui, de judicio; tantumque sermo productus est, ut non remaneret temporis spatium, quo possem de caeteris disputare.", + "candidate_score": 0.625968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_10_12", + "bdc_text": "Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3644", + "psc_text": "Ergo prae omnibus voluptatibus, hoc est delectationibus etiam licitis, amanda est justitia. Si enim habes sensus interiores, omnes illi interiores sensus delectantur delectatione justitiae. Si habes oculos interiores, vide justitiae lumen: Quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen (Psal. XXXV, 10) . De illo lumine dicit Psalmus: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte (Psal. XII, 4) . Item si habes aures interiores, audi justitiam. Tales aures quaerebat, qui dicebat: Qui habet aures audiendi, audiat (Luc. VIII, 8) . Si habes olfactum interius, audi Apostolum: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco (II Cor. II, 15) . Si habes gustatum interius, audi: Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. XXXIII, 9) . Si habes tactum interius, audi quid sponsa cantet de sponso: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera ejus amplectetur me (Cant. II, 6) . 5. Justitiae delectatio anteponenda caeteris delectationibus.", + "candidate_score": 0.611242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_865", + "psc_text": "manus? A mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis (Psal. LXXI, 8) , quo pervenit. Unde non frustra dictum est, In dexteram et sinistram extende (Isai. LIV, 3) . Extendit manus suas, sed ad utilia. CAPUT IX. 13. Brachia quoque sua firmavit in fusum. Non ab infundendo: sed in illud instrumentum lanificii, quod vocant fusum. De fuso isto, quod Dominus donat, dicam: neque enim ista lanificia sunt a viris aliena. Audite quid sit, Brachia sua firmavit in fusum. Potuit dicere, In colum. Fusum dixit, forte non frustra. Quamvis possit videri, nec absurde intelligi de fuso lanificium significatum, de lanificio bonum opus, tanquam castae mulieris et matronae impigrae et diligentis: tamen ego, charissimi, in isto fuso, quod intelligo, non tacebo. Omnis qui vivit in bonis operibus in sancta Ecclesia, non neglector, sed effector praeceptorum Dei, quid faciat eras, nescit; quid fecerit hodie, scit. De futuro opere timet,", + "candidate_score": 0.60471, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.633715, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", + "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.633715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2_4", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye . Darnach vorhin an dir vernemmen , was die handlung ye , wölle ich das best darzuͦ reden .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1950", + "psc_text": "se dederat continentiae, quantae ipsa fracto et senili debilitatoque corpusculo. Fateor, in hac re pertinacior fuit, ut sibi non parceret, 714 et nulli cederet admonenti. Referam quod expertus sum. Mense Julio ferventissimis aestibus incidit in ardorem febris, et post desperationem, cum Dei misericordia respirasset, et medici persuaderent ob refectionem corporis vino opus esse tenui et parco, ne aquam bibens in hydropem verteretur; et ego clam beatum Papam Epiphanium rogarem, ut eam moneret, imo compelleret vinum bibere, illa ut erat prudens et solertis ingenii, statim sensit insidias; et subridens, meum esse quod ille diceret, intimavit. Quid plura? cum beatus Pontifex post multa hortamenta exisset foras, quaerenti mihi quid egisset, respondit: Tantum profeci, ut seni homini pene persuaserit, ne vinum bibam. Haec refero, non quod inconsideranter, et ultra vires sumpta onera probem, monente Scriptura: Super te onus ne levaveris; sed quod mentis ejus ardorem, et desiderium fidelis animae, ex hac quoque probare", + "candidate_score": 0.619183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2357", + "psc_text": "Quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mel ori meo (Ps. 118. 103) . CAPUT PRIMUM.--Cur Joannes discipulos suos mittit ad Dominum, ut interrogent eum: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Matth. 11. 3, et Luc. 7. 20) ? Cum prius ipse de eodem dixerit: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi (Joan. 1. 29) . De hac Quaestione in Commentariis Matthaei plenius diximus. Unde apparet quae haec interrogas, ipsa te volumina non habere. Tamen stringendum est breviter, ne omnino tacuisse videamur. Joannes mittebat discipulos suos in vinculis constitutus, ut sibi quaerens, illis disceret; et capite truncandus, illum doceret esse sectandum, quem interrogatione 852 sua magistrum omnium fatebatur. Neque enim poterat ignorare, quem ignorantibus ante monstraverat, et de quo dixerat: Qui habet sponsam, sponsus est (Ibid. 3. 29) ; Et, Cujus non sum dignus calceamenta portare (Matth. 3. 11) ; Et, Illum oportet crescere, me autem minui", + "candidate_score": 0.61621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1950", + "psc_text": "se dederat continentiae, quantae ipsa fracto et senili debilitatoque corpusculo. Fateor, in hac re pertinacior fuit, ut sibi non parceret, 714 et nulli cederet admonenti. Referam quod expertus sum. Mense Julio ferventissimis aestibus incidit in ardorem febris, et post desperationem, cum Dei misericordia respirasset, et medici persuaderent ob refectionem corporis vino opus esse tenui et parco, ne aquam bibens in hydropem verteretur; et ego clam beatum Papam Epiphanium rogarem, ut eam moneret, imo compelleret vinum bibere, illa ut erat prudens et solertis ingenii, statim sensit insidias; et subridens, meum esse quod ille diceret, intimavit. Quid plura? cum beatus Pontifex post multa hortamenta exisset foras, quaerenti mihi quid egisset, respondit: Tantum profeci, ut seni homini pene persuaserit, ne vinum bibam. Haec refero, non quod inconsideranter, et ultra vires sumpta onera probem, monente Scriptura: Super te onus ne levaveris; sed quod mentis ejus ardorem, et desiderium fidelis animae, ex hac quoque probare", + "candidate_score": 0.605277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_13", + "bdc_text": "Heinrich Erib , der Bullingers Fechter , veritas zur ehe halle .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_110", + "psc_text": "inter feras habitare, quam cum talibus Christianis: et ego ipse, nisi me et corporis imbecillitas, et hyemis retineret asperitas, jam modo fugerem. Verumtamen dum vernum tempus adveniat, obsecro ut paucis mihi mensibus eremi concedatur hospitium: aut si et hoc tardum videtur, abscedo. Domini est terra, et plenitudo ejus (Psal. 23) . Ascendant soli coelum, propter illos tantum Christus mortuus sit, habeant, possideant, glorientur. Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Gal. 6) . 4. De fide autem quod [al. quam ] dignatus es scribere sancto Cyrillo dedi conscriptam fidem. Qui sic non credit, alienus a Christo est. Caeterum ego fidei meae testes habeo aures tuas, et beati fratris Zenobii, quem tecum omnes, qui hic sumus, plurimum salutamus. EPISTOLA XVIII. AD DAMASUM PAPAM. De Seraphim et calculo. Exponit Visionem sexti Capituli Isaiae Prophetae; et post nonnulla de historia", + "candidate_score": 0.598252, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.63365, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_72", + "psc_text": "secutus est Christum, probauit, quia in eo corrigit iuuenior uiam suam, si Christi uerba custodiat, dicens ad eum: diligamus ubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. § 2 denique bibens hoc uinum aperuit oculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: 'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire'. qui enim diligit iustitiam, non se auertit a Christo; quomodo enim arbitrum iusti remuneratoremque meritorum innorensinnocens metuat conscientia? cap. 8 § 1 In hoc ergo iuuene spectato magna mystpriamysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominunidominum lesuniIesum recuiubentemrecumbentem in conuiuio, reclinantem selohannem supra pectus eius. mirantes alios, quod seruus se supra dominum reclinaret. quod caro illa peccatrix supra templum uerbi recumberet. quod anima illa carnis uinculis innexa aulam diuinae 4", + "candidate_score": 0.63365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_260", + "psc_text": "docemur et alibi: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. itaque scire debemus, quid sit uias suas ambulare hominem et uias dei. qui facit uoluntates carnis et uiuit secundum concupiscentiam mundi huius, uias suas ambulat, quibus delectatur et gaudet; qui autem uenit uoluntatem facere patris sui qui in caelis est, cuius cibus est ut mandatum dei conpleat, qui non quaerit quod sibi uoluptati sit, sed quod placeat deo, ille uiainuiam domini pergit, illam uiam, quae ait: § 2 ego sum uia et ueritas et uita. uides ergo. quia ille uiuit secundum uerbum dei, qui uiamambulat Christi. ipse etiam dominus deus in Deuteronomio docet, quomodo in uiis suis ambules, dicens: et nunc, Israel, quid dominus deus petit a te, nisi ut timeas dominum deum tuum et ambules in uiis eius et diligas eum et seruiasserui domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua, custodias mandata eius et iustitias eius?", + "candidate_score": 0.628293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.628002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8_10", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", + "candidate_score": 0.627108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535", + "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3", + "candidate_score": 0.623895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_6_8", + "bdc_text": "ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt . der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.623351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11_13", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu . Heinrich Erib , der Bullingers Fechter , veritas zur ehe halle .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_444", + "psc_text": "ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. cap. 24 § 1 Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. § 2 quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf.", + "candidate_score": 0.615796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_8", + "bdc_text": "ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_72", + "psc_text": "secutus est Christum, probauit, quia in eo corrigit iuuenior uiam suam, si Christi uerba custodiat, dicens ad eum: diligamus ubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. § 2 denique bibens hoc uinum aperuit oculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: 'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire'. qui enim diligit iustitiam, non se auertit a Christo; quomodo enim arbitrum iusti remuneratoremque meritorum innorensinnocens metuat conscientia? cap. 8 § 1 In hoc ergo iuuene spectato magna mystpriamysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominunidominum lesuniIesum recuiubentemrecumbentem in conuiuio, reclinantem selohannem supra pectus eius. mirantes alios, quod seruus se supra dominum reclinaret. quod caro illa peccatrix supra templum uerbi recumberet. quod anima illa carnis uinculis innexa aulam diuinae 4", + "candidate_score": 0.612768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_10_12", + "bdc_text": "Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1570", + "psc_text": "in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quoramquorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terranUllterrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta uiribus uocem tuam. cap. 9 § 1 Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hoc est bona quidem, sed priuata, non publica; non clamabat, sed quia a domino postulabat, quia domino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. cap. 10 § 1 Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris AegyptioramAegyptiorum", + "candidate_score": 0.609419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1714", + "psc_text": "et potum dabis illis in lacrimis 8*EsaL 28, 17 9*Ps. 61, 10 11 cf. Eph. 4,7 12*Luc. 6,38 19 I Tim- 5, 24 24.25*Esai. 40,12 29*Ps. 79, 6 1 corde AR oboedientiae M 2 sed] si 0 4 est secundum uolun- tatem av 5 est om.N 11.12 pro mensura] per mensuram ANPTa super NTs 12 mensuram om.P 13 bonaml add. et Pml 14 eadem] add. uero a 16 stateram A opera] facta AOav bona] add. opera AMNv, ante bona add. 0 praeponderentu 17 reram Oml 18 thimotheom OPR 19manifestata Pm1 21 subsequuntur NPRav 22 abscondere A abscondire Rm1 24 inquid Pm1 25 aquas Ov 27 salua AR in mensura, ne sine moderatione mensurae poenae cumulo grauarentur et sustinere non possent. § 2 et alibi idem aitpropneta: calix in manu domini uini meri plenus est mixto, et inclinauit ex hoc in hoc; uerumtamen faex eius non est exinanita. et Hieremias ait:", + "candidate_score": 0.605673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1570", + "psc_text": "in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quoramquorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terranUllterrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta uiribus uocem tuam. cap. 9 § 1 Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hoc est bona quidem, sed priuata, non publica; non clamabat, sed quia a domino postulabat, quia domino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. cap. 10 § 1 Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris AegyptioramAegyptiorum", + "candidate_score": 0.601264, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.633496, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_11_13", + "bdc_text": "diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum . o Halle Bullingere , neguagandu . Heinrich Erib , der Bullingers Fechter , veritas zur ehe halle .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa001.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "litt. (aruina assidui nidoris scripsit Erasmus; 'ita construendum: et membrorum moles robusta toris aruinae pingnescit id est, ad toros aruinae, membroram moles robusta pinguescit, ut saginatus in poenam carius pereat. homo occiditur in hominis uoluptatem, et ut quis possit occidere, peritia est, usus est, ars est: scelus non tantum geritur sed docetur. quid potest inhumaninsinhumanius, quid acerbius dici? disciplina est, ut perimere quis possit, et gloria est, quod perimiteperimit quid illud, oro te, quale est, ubi se feris obiciunt, quos nemo damnanitdamnauit, aetate integra, honesta satis forma, ueste pretiosa? uiuentesumentes in ultroneum funus ornantur, malis suis miseri et gloriantur. pugnant ad bestias non crimine sed furore. spectant filios suos patres, frater in cauea et soror praesto est, et spectaculi licet pretium largior muneris adparatus amplificet, ut maeroribus suis mater intersit, hoc pro dolor mater et redimit. et in tam impiis spectaculis tamque diris esse se non putant oculis parricidas. §", + "candidate_score": 0.633496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_6_8", + "bdc_text": "ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt . der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa001.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "melius corpore redeunte formari. § 16 Haec interim breuibus, Donate carissime. nam etsi facilem de bonitate patientiam, mentem in domino solidam, fidem tutam salutaris auditus oblectat, nihilque tamtuis auribus gratum est, quam quod in Dominum gratum est, moderari tamen dicenda debemus ' simul iuncti et saepius locuturi, et quoniam feriata nunc quies ac tempus est otiosum, quidquid inclinante iam sole in uesperam dies superest, ducamus hunc diem laeti nec sit uel hora conuiuii gratiae caelestis inmunis. sonet psalmos conuiuium sobrium: ut tibi tenax memoria est, uox canora, adgredere hoc munus ex more. magis carissimos pascis, si sit nobis spiritalis auditio, prolectet aures religiosa mulcedo. 1 hoc] haec v 2 abholeri W 4 breuibua P karissime P 5 in domino S, in dndl P, in dA Wr, om. v ' tutam] tuam Pr (facilem de bonitate patientiae mentem, in deum solida fide tutam coni. Gronouius l. c. p. 579) 7 quam....", + "candidate_score": 0.620249, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.633367, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_5_7", + "bdc_text": "Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt . der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.633367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_6_8", + "bdc_text": "ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt . der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.631656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1754", + "psc_text": "detorsit, mysteria diuiDadiuina subiecit, ut seruus principis mundi, hoc est non naturae conditione sed culpae saecularium famulus potestatum, auris suae uulnus exciperet, quia non audisset uerba sapientiae. omnis deinde qui facit peccatum seruus est peccati. peccatis inquit uestris uenditi estis. uenditio propter peccata nostra, propter bonitatem autem dei redemtio peccatorum. E aut si Petrus uolens percussit aurem, docuit quod aurem habere in specie non deberent, quam in mysterio non haberent. 22,51 sed bonus dominus et ipsi refundit auditum secundum prophetica dicta demonstrans et ipsos, si conuertantur, posse sanari qui in passione domini uulnerati sunt, eo quod omne peccatum fidei mysteriis abluatur. § 67 tollit ergo Petrus aurem. quare Petrus? quia ipse est qui accepit claues regni caelorum; F ille enim condemnat qui et absoluit, quoniam ligandi idem et soluendi adeptus est potestatem. tollit autem aurem male audientis, tollit autem gladio spiritali aurem interiorem male intellegentis. § 68 Caueamus ne cui", + "candidate_score": 0.625035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_6_8", + "bdc_text": "ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt . der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.620315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_5_7", + "bdc_text": "Diewyl um sy . ich aber vernomnen , wie die sach ist und wol möchte halben besser sin , achten ich doch min herren pfläger werdent das ansähen , das durch disen Bernharten ein groß gällt . der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.613767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1337", + "psc_text": "om. αΕGγΧ 26 peruenit P BLX conparatur regnum caelorum, mulier illa euangelica C abscondit in farinae mensuris tribus, donec fermentetur totum; tres enim mensurae sunt, ut dixi, carnis animae et spiritus, sed spiritus quo uiuimus omnes in hoc corpore siti hoc ueliusuerius, quando carnis lasciuia non redundat et anima corporalibus non incuruatur erroribus ac mensura uiuendi in toto homine inoffensa seruatur. sed quia mensurarum aequalitas sine adiumento ecclesiae atque doctrinae difficile perseuerat, idcirco mulier illa, quae figuram ecclesiae gerit, tamdiu D uirtutem illis doctrinae spiritalis admiscet, donec fermentetur totus ille interior homo cordis absconditus et in gratiam panis caelestis adsurgat. bene enim fermentum doctrina dicitur Christi, quia panis est Christus et apostolus ait: quia unus panis, unum corpus multi sumus. § 192 fit ergo unum fermentum, quando caro non concupiscit aduersus spiritum nec spiritus aduersus carnem, sed facta carnis mortificamus et anima ex adflatu dei flatum uitae sumsisse se conscia", + "candidate_score": 0.609991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1049", + "psc_text": "ore diuino melle dulcior Suxitfluxit oratio, et perspicua niuis ritu moHioribusmollioribus cadunt uerba sententiis. uere hic solus sermo niuibus conparandus, qui de caelo missus in terras ieiuna nostrorum arua pectorum fecundauit. quod non usurpatorie praesumtum. sed ei lectionis serie deriuatum deus ipse testatur dicens: exapectetur sicut pluuia eloquium meum et descendant uelut ros uerba mea, sicut imber super gramen B et sicut nix super faenum. § 16 utinam, domine Jesu, mens mea pluuiae tuae umore uiridescat. utinam terram meam niuis istius candore respergas, ne praepropero calore uernantis corporis arua luxurient, sed potius fotu niuali semina uerbi caelestis pressa fecundent! nix cum cadit, aues caeli ubi inhabitent non habent et laetior solito tritici prouentus exuberat. § 17 Uidit hanc gratiam Petrus, uiderunt et qui cum illo erant, C 9,32 et licet somno grauati fuissent. premit enim iQconprehensibHisinconprehensibilis splendor diuinitatis nostri corporis sensus. nam si solis radium e regione oculorum contuentium corporea", + "candidate_score": 0.598509, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.633082, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_9_11", + "bdc_text": "Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir. Bullinger der allle. Ao8 . diusdstrintuir recom endebiga audiu bgi endsta zuͦsuec begnen Uuu somamu tundi quohudondum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_61", + "psc_text": "obumbraret (et ex it) P obumbret BP'LO et (ex obumbraret) T electus examine statim probauit indignum se tanto non esse iudicioindicio. processit in proelium et trepidantibus ceteris solus allophylum Goliam uerborum iactantia et inmanis corporis mole terribilem concurrenti simul fide ac uirtute prostrauit. unius fortitudo facta est uniuersorum uictoria. conferatur, si D placet, priuatum crimen et triumphus omnium, mors unius et tantorum quos liberauit a morte uita populorum. § 27 ueniamus ad alia. insidias patiebatur a rege; uitam eius quaerebat extinguere, sed dispositione diuina in eius rex potestatem traditus cum totus pateret ad uulnus, ferituris sociis Dauid sanctus occurrit et a corpore perituri uulnus letale detorsit dicens: nolite tangere christum domini. quin etiam E inimici illius ultus est mortem, flebiliter satis deplorauit interitum et debitum sibi imperium diu distulit, quod sciebat deo auctore deberi.l quo solo docuit omnes homines non praeripiendum regnum, etiamsi debeatur, sed expectandum ut suo tempore deferatur.", + "candidate_score": 0.633082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "uolumusnolumus experiri? quam multi athletae cum isto certandi genere praeualuerint, ad aliud genus uocantur certaminis! E quid, si et te dominus deus tuus, cum aliquod specimen uirtutis dederis tuae. in alio uirtutum genere uult probare? Iob sanctum currentem inoffense temptari tamen filiorum interitu et corporis totius ulceribus passus est, ut in hoc quoque eius uirtutem probaret, si nec iniuriis et acerbitatibus coactus deuotionem sui minueret affectus. non liquet quod etiam sanctum Dauid fide nobilem, praestantissimum mansuetudine, mapumanu fortem probare uolueritnoluerit, quemadmodum uitium F 6 II Cor. 12, 7—9 8 II Cor. 12, 9 20 Iob 1, 19; 2, 7 1 operationem (m eras.) R furet P 3 illos PxBxCDLT aubintroire RB'APxCDT' subire LT 6 dno PPBxD'0 dd cet. 11 uni aut duabus (ex duobus m2 D) reprehensionibus PDD'LOT' et ex corr. PxT uno (unil B') aut duobus reprehensioni PxT (hi ante corr.) ca. 13 illam RB'AC et (m tras.) T", + "candidate_score": 0.629175, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.632219, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_7_9", + "bdc_text": "der fry von Constantz minem herren las iekummen , und das man inn deß gemessen lasse und ff werde . ett wan ein mitttl finden , das der sach gehuen damitt , der man der min herren so wol bedacht , sich nitt ettwa , so man jetzt disen Bernhart verstiesse ein unwillen darab fassete . Doch das darby mitt Bernharten ouch gehandlet wurde , das er wüste , das nitt Oorum im aller nuͦt willen sölte und wurde nach gelassen verden etc. Gott mitt dir.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.632219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_1_3", + "bdc_text": "Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.624026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_1_3", + "bdc_text": "Sd . fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört . Dorumb wölle ich sye .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67", + "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua", + "candidate_score": 0.61715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_360", + "psc_text": "et tenuit quod nos Dominus facere exemplo et magisterio suo docuit, potest simplicitati ejus de indulgentia Domini venia concedi. Nobis vero non poterit ignosci, qui nunc a Domino admoniti et instructi sumus ut calicem Dominicum vino mixtum, secundum quod Dominus obtulit, offeramus; et de hoc quoque ad collegas nostros litteras dirigamus, ut ubique lex evangelica et traditio Dominica servetur, et ab eo quod Christus et docuit et fecit non recedatur. XVIII. Quae ultra jam contemnere et in errore pristino perseverare, quid aliud est quam incurrere in objurgationem 110 Domini increpantis in Psalmo et dicentis: Ad quid exponis justificationes meas et assumis testamentum meum per os tuum? Tu autem odisti disciplinam, et abjecisti sermones meos retro. Si videbas furem, concurrebas ei, et inter moechos particulam ponebas (Psal. XLIX, 16-18) . Exponere enim justificationes et testamentum Domini, et non hoc idem facere quod fecerit Dominus, quid aliud est quam sermones ejus abjicere", + "candidate_score": 0.61345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7728_sent_2", + "bdc_text": "fürgeliepter sun dorumb hat ich gester zuͦ dir gewöllen das Bernhart Entz von Constantz by mir ein und mich gebätten hat , dich zuͦ bitten , das du imm den wyn wider volgen liessist. Sagt ich imm ich wurde dir nüt reden in din ampt , da es billich , das du das ußrichtist , wie es gehört .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_345", + "psc_text": "Qua in parte invenimus calicem mixtum fuisse quem Dominus obtulit 107, et vinum fuisse quod sanguinem suum dixit. Unde apparet sanguinem Christi non offerri si desit vinum calici, nec sacrificium Dominicum legitima sanctificatione celebrari nisi oblatio et sacrificium nostrum responderit passioni. Quomodo autem de creatura vitis novum vinum cum Christo in regno Patris bibemus, si in sacrificio Dei Patris et Christi vinum non offerimus, nec calicem Domini Dominica traditione miscemus? X. Beatus quoque apostolus Paulus, a Domino electus et missus et praedicator veritatis evangelicae constitutus, haec eadem in Epistola sua ponit dicens: Dominus Jesus in qua nocte tradebatur accepit panem, et gratias egit et fregit et dixit: Hoc est corpus meum quod pro vobis tradetur. Hoc facite in meam commemorationem. Simili modo et calicem, postquam coenatum, est accepit dicens: Hic calix novum testamentum est in meo sanguine. Hoc facite, quotiescumque biberitis, in meam commemorationem. Quotiescumque enim ederitis panem istum et", + "candidate_score": 0.610134, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file