diff --git "a/7/7931.json" "b/7/7931.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/7/7931.json" @@ -0,0 +1,1098 @@ +{ + "letter_id": "7931", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7931", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.048232, + 0.04703, + 0.052125, + 0.050672, + 0.057514, + 0.045272, + 0.055476, + 0.043026, + 0.055137, + 0.048584, + 0.053239, + 0.056172, + 0.041088, + 0.046022, + 0.041705, + 0.044474, + 0.06198, + 0.050101, + 0.052944, + 0.049207 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.713434, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.713434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.685966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", + "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", + "candidate_score": 0.639229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_10", + "bdc_text": "Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089", + "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,", + "candidate_score": 0.634318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_5", + "bdc_text": "Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3566", + "psc_text": "se transfiguraverat, non secundum id quod ipse descenderat. Factus est enim multis prodigium. Et forte ipsa erat senectus ejus; quia ex vetustate non incongrue senectus vocatur, et ait Apostolus: Vetus homo noster simul crucifixus est cum illo (Rom. VI, 6) . Si ibi erat vetus homo noster, senectus ibi erat; quia vetus, senectus. Tamen quia verum est, Renovabitur sicut aquilae juventus tua (Psal. CII, 5) , resurrexit ipse die tertio, promisit resurrectionem finito saeculo. Jam praecessit caput; membra secutura sunt. Quid times ne derelinquat te, ne abjiciat in tempus senectutis, cum defecerit virtus tua? Imo tunc in te erit virtus ejus, quando defecerit virtus tua. 12. [vers. 10, 11.] Quare hoc dico? « Quia dixerunt inimici mei mihi, et qui custodiebant animam meam, consilium fecerunt in unum, dicentes: Deus dereliquit eum; persequimini et comprehendite eum, quia non est qui eruat eum. » Dictum est hoc de Christo: ille enim qui", + "candidate_score": 0.616849, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum", + "max_score": 0.711699, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", + "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", + "candidate_score": 0.711699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_7", + "psc_text": "cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit; sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte (Psal. I, 1) . Et ad Jesum Nave Dominus loquitur: Non recedet liber iste de manibus tuis, et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . His quoque se negotiis malarum cogitationum lubrica frequenter interserunt; et quamvis ipsa sedulitas animum ad Deum praestet intentum, efficit tamen in sese mordax saeculi cura sollicitum. Quod si haec frequenter et importune patitur religioso labori deditus, nunquam profecto illis", + "candidate_score": 0.694966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_16", + "psc_text": "Non blasphemetur bonum nostrum (Rom. XIV, 16) . Et iterum: Ut quid libertas nostra judicetur ab infideli conscientia (I Cor. X, 29) ? Et iterum: Omnia autem vestra honesta fiant (I Cor. XIV, 40) . Et iterum: Commendantes nosmetipsos in omnem conscientiam hominum coram Deo (II Cor. IV, 2) . Et iterum: Provideamus bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus (Rom. XII, 17) . Et iterum: Ut is qui ex adverso est confundatur, nihil habens de nobis dicere mali (Tit. II, 8) . Neque me praeterit saecularis livoris invidia in obtrectationem semper religionis ardere, et mordacem malignis rumoribus dentem impressum dicacitatis infigere. Utatur sua mundus natura, dum nihil in nostra inveniat disciplina. Falsitas ex more jactetur, dum ne verisimile quidem possit esse quod dicitur. Nemo ideo debet contemnere vulnus infamiae, quia semper consueverit rumor simulare: sed ideo intentius praecavere, quod soleat etiam ficta componere. Nemo ab obtrectationis metu", + "candidate_score": 0.684699, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I", + "max_score": 0.706693, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.706693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.699557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.694174, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II", + "max_score": 0.704952, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_4", + "psc_text": "Ideo mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, ut judicentur omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati. Nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis, fratres dilecti a Deo, quod elegerit vos Deus primitias in salutem, in sanctificatione spiritus, et in fide veritatis: in qua et vocavit vos per Evangelium nostrum, in acquisitionem gloriae Domini nostri Jesu Christi. Itaque, fratres, state, et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive per epistolam nostram. Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et", + "candidate_score": 0.704952, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_4", + "psc_text": "Ideo mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, ut judicentur omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati. Nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis, fratres dilecti a Deo, quod elegerit vos Deus primitias in salutem, in sanctificatione spiritus, et in fide veritatis: in qua et vocavit vos per Evangelium nostrum, in acquisitionem gloriae Domini nostri Jesu Christi. Itaque, fratres, state, et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive per epistolam nostram. Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et", + "candidate_score": 0.692748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_4", + "psc_text": "Ideo mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, ut judicentur omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati. Nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis, fratres dilecti a Deo, quod elegerit vos Deus primitias in salutem, in sanctificatione spiritus, et in fide veritatis: in qua et vocavit vos per Evangelium nostrum, in acquisitionem gloriae Domini nostri Jesu Christi. Itaque, fratres, state, et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive per epistolam nostram. Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et", + "candidate_score": 0.687455, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1", + "max_score": 0.703542, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_190", + "psc_text": "Audiam quid loquatur Deus Dominus. loquetur enim pacem ad populum suum et ad sanctos suos, ut non convertantur ad stultitiam. Verumtamen prope est his qui timent eum salutare ejus. ut habitet gloria in terra nostra. Misericordia et veritas occurrerunt: justitia et pax deosculatae sunt. Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit. Sed et Dominus dabit bonum, et terra nostra dabit germen suum, Justitia ante eum ibit, et ponet in via gressus suos. ORATIO DAVID. [ LXXXVI.] Inclina, Domine, aurem tuam, exaudi me: quia egenus et pauper [Al. add. sum ] ego. Custodi animam meam, quia sanctus [h. misericors ] ego: salva servum tuum tu [Al. tacet tu], Deus meus, qui confidit in te. Miserere mei, Domine: quoniam ad te clamabo tota die. Laetifica animam servi tui: quia ad te, Domine, animam meam levo. Tu enim es, Domine, bonus: et propitiabilis, et multus misericordia omnibus qui invocant te.", + "candidate_score": 0.703542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_190", + "psc_text": "Audiam quid loquatur Deus Dominus. loquetur enim pacem ad populum suum et ad sanctos suos, ut non convertantur ad stultitiam. Verumtamen prope est his qui timent eum salutare ejus. ut habitet gloria in terra nostra. Misericordia et veritas occurrerunt: justitia et pax deosculatae sunt. Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit. Sed et Dominus dabit bonum, et terra nostra dabit germen suum, Justitia ante eum ibit, et ponet in via gressus suos. ORATIO DAVID. [ LXXXVI.] Inclina, Domine, aurem tuam, exaudi me: quia egenus et pauper [Al. add. sum ] ego. Custodi animam meam, quia sanctus [h. misericors ] ego: salva servum tuum tu [Al. tacet tu], Deus meus, qui confidit in te. Miserere mei, Domine: quoniam ad te clamabo tota die. Laetifica animam servi tui: quia ad te, Domine, animam meam levo. Tu enim es, Domine, bonus: et propitiabilis, et multus misericordia omnibus qui invocant te.", + "candidate_score": 0.686668, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", + "max_score": 0.703238, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_602", + "psc_text": "Dominus per prophetam ad sacerdotes qui populo praesunt, ut doceant eum et admoneant, et viam veritatis annuntient: dicit enim, Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum (Isai. LVIII, 1) : et iterum, Quod si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram (Ezech. III, 18) . In his igitur grandis necessitas est omnibus sacerdotibus, ut viam salutis populo demonstrent, per quam vitam aeternam acquirere possint. Imprimis ipsis explicando quod omnis christianus scire et in corde suo firmiter tenere debet, quod primum est mandatum Domino dicente, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et ex tota mente tua: deinde proximum sicut te ipsum (Matth. XXII, 37) . Si ista, id est amorem Dei et timorem, ac proximi dilectionem in corde tuo posueris, et haec praecepta cum summa reverentia suscipere volueris,", + "candidate_score": 0.703238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_8_10", + "bdc_text": "nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit . Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus . Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_630", + "psc_text": "DE AGENDA POENITENTIA. Pius et misericors Deus, fratres charissimi, ad compunctionem et poenitentiam nos hortatur, dicens: Convertimini ad me in toto corde vestro, in jejunio et fletu et planctu (Joel II, 12); quia nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat (Ezech. XVIII, 23) : et iterum, Noli tardare, inquit propheta, converti ad Dominum, et ne differas de die in diem (Eccli. V, 8) : et iterum, Cum conversus ingemueris, salvus eris (Ezech. XVIII, 27) . Convertimini igitur, charissimi, ad Dominum Deum nostrum, tanquam boni servi ad fidelem Dominum. Humiliemus nos in conspectu Dei, et ploremus ante Deum qui fecit nos. Non dedignemur in hoc saeculo agere poenitentiam, et peccatorum nostrorum precari veniam, ut infernalem evadere possimus poenam, ac ad aeternam pervenire laetitiam. Emendemus ergo nos in jejuniis et vigiliis et caeteris operibus piis, scientes quod cor contritum et humiliatum Deus non spernit (Psal. L, 19): sic enim ait Apostolus,", + "candidate_score": 0.684019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_461", + "psc_text": "indubitanter credas, quod licet pro defunctis beatis vel damnatis obsecres, bona quae pro bonis fiunt non amittuntur. Saepe enim praedicavimus, et saepe integra fide docuimus, quod nullum malum impunitum, et nullum bonum irremuneratum erit apud quem non est acceptio personarum. Oratio enim tua in sinu tuo convertetur. Igitur pro defunctis semper orandum est: et si non proficiet eis quia beati vel damnati sunt, oratio in sinu nostro convertetur. Sic enim boni erimus, sic pii et misericordes, sic mala morte perire non poterimus, quia Dominus custodiet nos in tota vita nostra, quam postea deserendo, dabit illam quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit viventis. Festinemus ergo, o fratres, pro defunctis exorare, ut et ipsi festinent nos ad se vocare: vident enim sanctam Trinitatem tantum esse unam, quantum tres simul sunt, nec plus aliquid sunt duae quam una res, et in se infinita sunt, et singula in", + "candidate_score": 0.682141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_602", + "psc_text": "Dominus per prophetam ad sacerdotes qui populo praesunt, ut doceant eum et admoneant, et viam veritatis annuntient: dicit enim, Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum (Isai. LVIII, 1) : et iterum, Quod si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram (Ezech. III, 18) . In his igitur grandis necessitas est omnibus sacerdotibus, ut viam salutis populo demonstrent, per quam vitam aeternam acquirere possint. Imprimis ipsis explicando quod omnis christianus scire et in corde suo firmiter tenere debet, quod primum est mandatum Domino dicente, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et ex tota mente tua: deinde proximum sicut te ipsum (Matth. XXII, 37) . Si ista, id est amorem Dei et timorem, ac proximi dilectionem in corde tuo posueris, et haec praecepta cum summa reverentia suscipere volueris,", + "candidate_score": 0.679955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_9_11", + "bdc_text": "Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus . Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus . Basileae 23 .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_622", + "psc_text": "Patrem omnipotentem qui in coelis habitat, ut dicere mereatur, Pater noster, qui es in coelis (Matth. VI, 9) : ibi videlicet ubi est Pater de coelis, ubi est patria nostra coelestis, illuc desiderare debemus ut perveniamus; ibi pervenire speremus, ut et illic permaneamus. Ista namque vita non coelestis sed terrena, non patria sed exsilium, nec perpetua sed transitoria, quia quotidie ad finem prona. Illa vero patria coelestis, in qua Deus cum sanctis Angelis et electis suis habitat, finem non habet. Vere igitur stultus est, qui ad talem Patrem talemque patriam ac talem coelestium civium societatem pervenire non desiderat. Quis est ille, qui in captivitatem ductus ultra ad patriam redire nollet? Quis in carcere tenebroso positus, amplius exire nollet et lucem videre? Quis usque ad mortem famem sustinens, si ei manducandi possibilitas adfuerit, non manducaret? Quis sitim patiens, si facultas bibendi exstiterit, non potaret? Nobis, charissimi, mundus iste vere non patria,", + "candidate_score": 0.676396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_461", + "psc_text": "indubitanter credas, quod licet pro defunctis beatis vel damnatis obsecres, bona quae pro bonis fiunt non amittuntur. Saepe enim praedicavimus, et saepe integra fide docuimus, quod nullum malum impunitum, et nullum bonum irremuneratum erit apud quem non est acceptio personarum. Oratio enim tua in sinu tuo convertetur. Igitur pro defunctis semper orandum est: et si non proficiet eis quia beati vel damnati sunt, oratio in sinu nostro convertetur. Sic enim boni erimus, sic pii et misericordes, sic mala morte perire non poterimus, quia Dominus custodiet nos in tota vita nostra, quam postea deserendo, dabit illam quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit viventis. Festinemus ergo, o fratres, pro defunctis exorare, ut et ipsi festinent nos ad se vocare: vident enim sanctam Trinitatem tantum esse unam, quantum tres simul sunt, nec plus aliquid sunt duae quam una res, et in se infinita sunt, et singula in", + "candidate_score": 0.67532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7_9", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ; nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit . Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_630", + "psc_text": "DE AGENDA POENITENTIA. Pius et misericors Deus, fratres charissimi, ad compunctionem et poenitentiam nos hortatur, dicens: Convertimini ad me in toto corde vestro, in jejunio et fletu et planctu (Joel II, 12); quia nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat (Ezech. XVIII, 23) : et iterum, Noli tardare, inquit propheta, converti ad Dominum, et ne differas de die in diem (Eccli. V, 8) : et iterum, Cum conversus ingemueris, salvus eris (Ezech. XVIII, 27) . Convertimini igitur, charissimi, ad Dominum Deum nostrum, tanquam boni servi ad fidelem Dominum. Humiliemus nos in conspectu Dei, et ploremus ante Deum qui fecit nos. Non dedignemur in hoc saeculo agere poenitentiam, et peccatorum nostrorum precari veniam, ut infernalem evadere possimus poenam, ac ad aeternam pervenire laetitiam. Emendemus ergo nos in jejuniis et vigiliis et caeteris operibus piis, scientes quod cor contritum et humiliatum Deus non spernit (Psal. L, 19): sic enim ait Apostolus,", + "candidate_score": 0.660497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_9", + "bdc_text": "Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_622", + "psc_text": "Patrem omnipotentem qui in coelis habitat, ut dicere mereatur, Pater noster, qui es in coelis (Matth. VI, 9) : ibi videlicet ubi est Pater de coelis, ubi est patria nostra coelestis, illuc desiderare debemus ut perveniamus; ibi pervenire speremus, ut et illic permaneamus. Ista namque vita non coelestis sed terrena, non patria sed exsilium, nec perpetua sed transitoria, quia quotidie ad finem prona. Illa vero patria coelestis, in qua Deus cum sanctis Angelis et electis suis habitat, finem non habet. Vere igitur stultus est, qui ad talem Patrem talemque patriam ac talem coelestium civium societatem pervenire non desiderat. Quis est ille, qui in captivitatem ductus ultra ad patriam redire nollet? Quis in carcere tenebroso positus, amplius exire nollet et lucem videre? Quis usque ad mortem famem sustinens, si ei manducandi possibilitas adfuerit, non manducaret? Quis sitim patiens, si facultas bibendi exstiterit, non potaret? Nobis, charissimi, mundus iste vere non patria,", + "candidate_score": 0.656167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_9", + "bdc_text": "Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_621", + "psc_text": "non solum Deus culpas nostras remittit, sed post culpas etiam praemia promittit. Ideoque, fratres charissimi, vitam nostram in vita praesenti emendare festinemus, et quidquid mali contra praecepta Dei fecimus, defleamus, et ulterius peccare cessemus, ac in voluntate bona, cogitatione recta, et verbis ac operibus sanctis nos conservemus, auxiliante ac gubernante Domino nostro Jesu Christo, qui vivit et regnat Deus in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXV. DE EXHORTATIONE AD GENERALEM HOMINUM INSTRUCTIONEM PRO DESIDERIO VITAE COELESTIS, ET CONTEMPTU PRAESENTIS. Fratres charissimi, unusquisque peccata sua emendare debet, in quantum praevalet Deo auxiliante. Omnis enim homo christianus desiderare debet patriam coelestem, et Deum Patrem omnipotentem qui in coelis habitat, ut dicere mereatur, Pater noster, qui es in coelis (Matth. VI, 9) : ibi videlicet ubi est Pater de coelis, ubi est patria nostra coelestis, illuc desiderare debemus ut perveniamus; ibi pervenire speremus, ut et illic permaneamus. Ista namque vita non coelestis sed terrena,", + "candidate_score": 0.636017, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Fragmenta-sermonum", + "max_score": 0.702769, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Fragmenta-sermonum_window_2", + "psc_text": "2. Confutatur maligna haeresis ex oratione a Christo commendata et pro Petro adhibita. Videtis, fratres, quam maligna haeresis; videtis quemadmodum omnes horretis: cavete ne capiamini. Novi enim calliditates et tergiversationes hominum impiorum aversorum a veritate, et quia jam in suas sententias ceciderunt vinci nolentium; videte, obsecro vos. Ecce enim invenit quod diceret, ideo nos dicere, Ne nos inferas in tentationem, ne aliquid nobis contingat, quod non habemus in potestate secundum corporis tentationem. Inde ergo dicebat Dominus, Vigilate et orate, ne intretis in tentationem (Matth. XXVI, 41) ? hoc dicebat, Vigilate et orate, ne pedem frangatis, aut ne caput doleatis, aut ne in damnum incurratis? Non hoc dicebat: sed quid dicebat? Quod Petro dixit, Rogavi pro te, ne deficiat fides tua (Luc. XXII, 32) . Rogavi, inquit, pro te, dicit Deus homini, dominus servo, magister discipulo, medicus aegroto: Rogavi pro te: quid? Ne deficiat: quid? manus tua? pes tuus? oculus tuus?", + "candidate_score": 0.702769, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos", + "max_score": 0.701472, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", + "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", + "candidate_score": 0.701472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", + "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", + "candidate_score": 0.688143, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.698871, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2", + "psc_text": "me, timorem Domini docebo vos Psal. XXXIII . Currite dum lumen vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant Joan. XI . Et quaerens Dominus in multitudine populi cui haec clamat operarium suum, iterum dicit: Quis est homo qui vult vitam, et cupit videre dies bonos Psal. XXXIII ? Quod si tu audiens respondeas, Ego, dicit tibi Deus: Si vis habere vitam, prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Diverte a malo, et fac bonum: inquire pacem et sequere eam. Et cum haec feceritis, oculi mei super vos, et aures meae ad preces vestras Isai. LXV ; et antequam me invocetis, dicam vobis: Ecce adsum. Quid dulcius nobis hac voce Domini invitantis nos, fratres charissimi? Ecce pietate sua demonstrat nobis Dominus viam vitae. Succinctis ergo fide vel observantia bonorum actuum lumbis nostris et calceatis pedibus Ephes. VI per ducatum Evangelii pergamus itinera ejus, ut mereamur eum qui", + "candidate_score": 0.698871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2", + "psc_text": "me, timorem Domini docebo vos Psal. XXXIII . Currite dum lumen vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant Joan. XI . Et quaerens Dominus in multitudine populi cui haec clamat operarium suum, iterum dicit: Quis est homo qui vult vitam, et cupit videre dies bonos Psal. XXXIII ? Quod si tu audiens respondeas, Ego, dicit tibi Deus: Si vis habere vitam, prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Diverte a malo, et fac bonum: inquire pacem et sequere eam. Et cum haec feceritis, oculi mei super vos, et aures meae ad preces vestras Isai. LXV ; et antequam me invocetis, dicam vobis: Ecce adsum. Quid dulcius nobis hac voce Domini invitantis nos, fratres charissimi? Ecce pietate sua demonstrat nobis Dominus viam vitae. Succinctis ergo fide vel observantia bonorum actuum lumbis nostris et calceatis pedibus Ephes. VI per ducatum Evangelii pergamus itinera ejus, ut mereamur eum qui", + "candidate_score": 0.676908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_120", + "psc_text": "vix vacat, poenitentiam non differas: modo, ut si senex, saltem vel extrema vitae tempora Deo Optimo Maximo etiam vel minima remuneranti devoveas. Praeclare omnino Petrus Venerabilis Lib. V Ep. : « Relinquite, inquit, terrena antequam vos ipsa relinquant; et si primas partes hostiae, hoc est vitae vestrae, Deo noluistis offerre, saltem caudam, id est finem dierum vestrorum, ipsi devote offerte. » Modo ergo si senex sis; sed modo etiam si juvenis, ut ulterius cursum non differas, ne forte morte praeoccupatus, quod modo licet, et potes, cum optaveris implere non vacet. « Praeveniendus est, inquit S. Augustinus Serm. 154, in append., seu quivis alius, dies qui praevenire consuevit: ipse se seducit et de morte sua ludit, qui hoc cogitat: Potest mihi indulgentia temporis subvenire; 30 non est hoc: primum quia periculosissima est in ultimum diem promissa securitas; deinde stultissimum, ut causa quae de necessitatibus aeternis agitur, inutilitatibus vitae deficientis committatur extremis.", + "candidate_score": 0.663845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_10_12", + "bdc_text": "Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus . Basileae 23 . iulii 1569 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1359", + "psc_text": "congregationes commemorem, quibus solemne fuit singulis diebus Psalterium decantasse? id quod de Hoemburgensibus S. Odiliae sanctimonialibus legimus in ejus Vita, n. 21: « Evenit et ut quadam die, sicut consuetudo in eodem monasterio erat, scilicet ut quotidie secundum ordinem virium jejunarent, et Psalterium decantarent. » Qualem etiam disciplinam apud omnes S. Romualdi eremitas viguisse discimus ex Hieronymo Camaldul. monacho in sermone de S. Romualdo, n. 67, apud Boll., 7 Februarii: « Convocatis Pater S. Romualdus omnibus et singulis eremitis, docebat eos ut per totum anni circulum tribus diebus in septimana in solo pane et aqua jejunarent, Psalterium cum canticis quotidie dicerent, silentium inviolabiliter servarent, disciplinas flagellorum in cella facerent. » De eremitis quoque Fontis Avellani ita scribit Petrus Damiani (Opusc. c. 14): « Consuetudo est ut cum duo fratres simul commorantur in cella, duo persolvant in die Psalteria, unum pro vivis, alterum pro defunctis. Et illud quidem quod est vivorum,", + "candidate_score": 0.629913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_10_12", + "bdc_text": "Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus . Basileae 23 . iulii 1569 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_804", + "psc_text": "Dist. 7, c. 5: « Qui scienter de silentio infra abbatiam intus vel foris rupto se recognoverit, et culpabilis inventus fuerit, uno die sit in pane et aqua, et in capitulo verberetur; qui vero passim et ex consuetudine illud fregerint, si saepius correpti non emendaverint, omni sexta feria sint in pane et aqua usque ad congruam emendationem, et ad nutum proprii abbatis ultimi omnium habeantur. » Similiter Constitutiones sanctimonialium Strictioris Observantiae ejusdem ordinis in Hispania Cap. 12: « Poenitentia injungenda illi quae silentium solverit, est disciplina, et aqua et panis humi, in quo abbatissa raro dispenset. » Statuta vetustissima Gallica pro monialibus B. Mariae Sopwell in Anglia, a Michaele S. Albani abbate ante annos trecentos renovata: Pur ceo que vous estes tenus par la reule de Seint Beneyt à la silence tenir en l' Eglise, en l' encloistre, en le refeytour, et en le dortour: vous commendoms que la silence", + "candidate_score": 0.628406, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-1", + "max_score": 0.698301, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-1_window_144", + "psc_text": "Audi illam, et vide quia si te alloquitur an forte oblitus es, quia Pro nobis passus est Christus (1 Petr. II, 21) ? et antequam pro nobis tanta mala pateretur, audivit opprobria? Daemonia ejiciebat, et dicebatur ei: Daemonium habes (Joan. VIII, 48) . De illo per Prophetam dictum est: Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me (Psal. LXVIII, 12) . Excita ergo Christum, et dicet tibi in corde tuo: Cum vobis detraxerint homines et dixerint omne malum adversum vos propter me, gaudete et exultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis (Matth. V, 11, ex Itala) . [Crede quod dictum est, et fit in corde tuo tranquillitas magna.] Si ergo Putat se esse aliquid homo, cum sit nihil, se ipsum seducit; opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso gloriam habebit, et non in altero. Sive laudet, sive reprehendat, tu in temetipso habes gloriam, quia gloria tua Deus tuus est", + "candidate_score": 0.698301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-1_window_144", + "psc_text": "Audi illam, et vide quia si te alloquitur an forte oblitus es, quia Pro nobis passus est Christus (1 Petr. II, 21) ? et antequam pro nobis tanta mala pateretur, audivit opprobria? Daemonia ejiciebat, et dicebatur ei: Daemonium habes (Joan. VIII, 48) . De illo per Prophetam dictum est: Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me (Psal. LXVIII, 12) . Excita ergo Christum, et dicet tibi in corde tuo: Cum vobis detraxerint homines et dixerint omne malum adversum vos propter me, gaudete et exultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis (Matth. V, 11, ex Itala) . [Crede quod dictum est, et fit in corde tuo tranquillitas magna.] Si ergo Putat se esse aliquid homo, cum sit nihil, se ipsum seducit; opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso gloriam habebit, et non in altero. Sive laudet, sive reprehendat, tu in temetipso habes gloriam, quia gloria tua Deus tuus est", + "candidate_score": 0.692371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_0_2", + "bdc_text": "Caelius Secundus Curio S. per Christum Iesum . Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-1_window_144", + "psc_text": "Audi illam, et vide quia si te alloquitur an forte oblitus es, quia Pro nobis passus est Christus (1 Petr. II, 21) ? et antequam pro nobis tanta mala pateretur, audivit opprobria? Daemonia ejiciebat, et dicebatur ei: Daemonium habes (Joan. VIII, 48) . De illo per Prophetam dictum est: Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me (Psal. LXVIII, 12) . Excita ergo Christum, et dicet tibi in corde tuo: Cum vobis detraxerint homines et dixerint omne malum adversum vos propter me, gaudete et exultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis (Matth. V, 11, ex Itala) . [Crede quod dictum est, et fit in corde tuo tranquillitas magna.] Si ergo Putat se esse aliquid homo, cum sit nihil, se ipsum seducit; opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso gloriam habebit, et non in altero. Sive laudet, sive reprehendat, tu in temetipso habes gloriam, quia gloria tua Deus tuus est", + "candidate_score": 0.675954, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.697322, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.697322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.6934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.683594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.681845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", + "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", + "candidate_score": 0.677224, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.697093, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.697093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", + "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", + "candidate_score": 0.692584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.690095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.688718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1762", + "psc_text": "ipsa vera Vita beata nos orare docuit, non in multiloquio, tanquam eo fiat ut exaudiamur quo loquaciores sumus, cum eum oremus qui novit, sicut ipse Dominus ait, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo (Matth. VI, 7, 8). Unde mirum videri potest, quamvis multiloquium prohibuerit, cur nos sic orare adhortatus sit, qui novit quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, ut diceret, Oportet semper orare, et non deficere; viduae cujusdam proposito exemplo, quae de suo adversario cupiens vindicari, judicem iniquum saepe interpellando flexit ad audiendum, non justitia vel misericordia permotum, sed taedio superatum: ut hinc admoneremur, quam certius nos exaudiat misericors et justus Dominus Deus sine intermissione orantes, quando illa nec ab iniquo et impio judice potuit assidua interpellatione contemni; et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata novit ignosci, si quo cupiebat illa pervenit quae voluit vindicari (Luc. XVIII, 1-8). Ille quoque", + "candidate_score": 0.686625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1762", + "psc_text": "ipsa vera Vita beata nos orare docuit, non in multiloquio, tanquam eo fiat ut exaudiamur quo loquaciores sumus, cum eum oremus qui novit, sicut ipse Dominus ait, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo (Matth. VI, 7, 8). Unde mirum videri potest, quamvis multiloquium prohibuerit, cur nos sic orare adhortatus sit, qui novit quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, ut diceret, Oportet semper orare, et non deficere; viduae cujusdam proposito exemplo, quae de suo adversario cupiens vindicari, judicem iniquum saepe interpellando flexit ad audiendum, non justitia vel misericordia permotum, sed taedio superatum: ut hinc admoneremur, quam certius nos exaudiat misericors et justus Dominus Deus sine intermissione orantes, quando illa nec ab iniquo et impio judice potuit assidua interpellatione contemni; et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata novit ignosci, si quo cupiebat illa pervenit quae voluit vindicari (Luc. XVIII, 1-8). Ille quoque", + "candidate_score": 0.685859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_0_2", + "bdc_text": "Caelius Secundus Curio S. per Christum Iesum . Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.684644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.683668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_0_2", + "bdc_text": "Caelius Secundus Curio S. per Christum Iesum . Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.67586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_0_2", + "bdc_text": "Caelius Secundus Curio S. per Christum Iesum . Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", + "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", + "candidate_score": 0.671751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350", + "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se", + "candidate_score": 0.66516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7_9", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ; nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit . Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1793", + "psc_text": "Quapropter si se omnis anima intelligat in hoc saeculo destitutam atque desolatam, quamdiu peregrinatur a Domino, profecto quamdam viduitatem suam Deo defensori assidua et impensissima precatione commendat. Ora ergo ut vidua Christi, nondum habens ejus conspectum, cujus precaris auxilium. Et licet sis ditissima, sicut pauper ora: nondum enim veras futuri saeculi divitias habes, ubi nulla damna formides. Licet habeas filios et nepotes, numerosamque familiam, quod et supra dictum est, sicut desolata ora: incerta sunt enim omnia temporalia, etiam usque in finem vitae hujus in nostram consolationem mansura. Tu autem si ea quae sursum sunt quaeris et sapis, aeterna et certa desideras, quae quamdiu nondum habes, etiam salvis omnibus atque obsequentibus tuis, tanquam desolatam deputare te debes. Et si tu, profecto etiam tuo exemplo religiosissima nurus tua, et aliae sanctae viduae virginesque sub vestra cura securius constitutae: quanto enim magis domum vestram pie tractatis, tanto impensius orationibus instare debetis, rerum praesentium", + "candidate_score": 0.661901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7_9", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ; nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit . Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_111", + "psc_text": "itaque fratrum coetus, qui apud nos coepit coalescere, tanta tibi praerogativa obstrictus est, ut locis terrarum tantum longe disjunctis ita nobis consulueris tanquam praesentissimus spiritu. Quapropter precibus quantum valemus incumbimus, ut gregem tibi commissum tecum Dominus sustinere dignetur, nec te uspiam deserere, sed adesse adjutor in opportunitatibus, faciens cum Ecclesia sua misericordiam per sacerdotium tuum, qualem spirituales viri ut faciat, lacrymis eum gemitibusque interpellant. 2. Scias itaque, domine beatissime et plenissima charitate venerabilis, non desperare nos, imo sperare vehementer, quod Dominus et Deus noster per auctoritatem personae quam geris, quam non carni, sed spiritui tuo impositam esse confidimus, multas carnales foeditates et aegritudines quas Africana Ecclesia in multis patitur, in paucis gemit, consiliorum gravitate et tua possit sanare. Cum enim Apostolus tria breviter genera vitiorum detestanda et vitanda uno in loco posuerit, de quibus innumerabilium vitiorum exsurgit seges, unum horum quod secundo loco posuit, acerrime in Ecclesia vindicatur; duo autem", + "candidate_score": 0.661734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7_9", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ; nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit . Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.657091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.653973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1464", + "psc_text": "aetate indolis tuae, abundanter idoneum tuum pectus existimo cui se Christus largissime infundat, ut fructus ei afferas aeterna et coelesti gloria quam temporali et terreno praeconio digniores. 2. A multis enim, imo prorsus ab omnibus quos vel percontari, vel ultro etiam praedicantes audire potui, castitatem virtutemque administrationis tuae constanter omnino laudantibus atque praeferentibus, et sine ullo scrupulo dissonae varietatis accepi, et eo certius quo ignorabant necessitudinem nostram, et utrum te vel tenuiter nossem penitus nesciebant praedicatores tui, ne magis eos auribus meis se dedisse, quam vera de te spargere crederem. Ibi enim est a vanitate remota laudatio, ubi etiam vituperatio ab offensione secura est. Verumtamen, o frater eximie, et sincerissima dilectione honorabilis, non nunc docendus es, sed fortasse admonendus, omnem istam gloriam famamque popularem non in ore vulgi esse laetabilem, sed in rebus ipsis: quae etiamsi vulgo displiceant, proprio tamen fulgore ac pondere, non imperitorum commendatione pretiosae sunt; magisque miserandus", + "candidate_score": 0.634034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3574", + "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis; quam sit domus tua requies solatiumque", + "candidate_score": 0.612389, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.695445, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.695445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", + "candidate_score": 0.69517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2371", + "psc_text": "V1. prophetarum et euangeliorum et apostolorum arcano caelesti libros consecratos plenae cognitionis scientia consequetur? § 2 In his igitur omnibus hserenshaerens ac detentus propheta ex interno cordis sui secreto secundum apostoli uocem et ipse proclamat dicens: de profundis clamaui ad te, domine. pone illum secundum apostolum in profundo diuitiarum dei inperscrutabilium et inuestigabilium demorantem, statue illum de profundo humanarum calamitatum aestu precantem secundum eam domini, quse in anteriore psalmo est, uocem: ueni in profundum maris, et tempestas demersit me, existima illum non labiis, sed secreto, ut iussum est, cordis orare: apta aut ignorationi aut passioni aut orationi uox ista dicentis est: de profundis clamaui ad te, domine, dum aut neseitnescit aut patitur aut precatur. et quia de profundis clamat, confidenter ait: domine exaudi uocem meam, fiant aures tuae intendentes in uocem orationis mesemeae. § 3 Sed quaerendum est, an idipsum sit exaudi uocem meam et fiant aures tuse intendentes in", + "candidate_score": 0.692816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3013", + "psc_text": "in benedictionibus dei mutus est, sed perfectio prophetalis fidei ab istius modi infirmitatum demutationibus libera est dicens: per singulos dies benedicam te. nullum uacuum habet tempus et dies ei nulla est otiosa. quin semper in benedictionum confessione uersetur. accidit autem frequenter, ut de quibus loqui bene possimus, laudare eos non possimus. abstinere a malo benedictione dignum est. sed solum malum non admittere non habet laudem, nisi mali abstinentiam etiam gloria boni operis consequatur. et beneficum quidem in nos benedicere possumus, quia nduro. exigit, non obtrectare nos illis, quorum beniuolentia confouemur; sed si et aliis uitiis aspersi sunt, nostro quidem commodo benedicuntur, sed ueri iudicio non praedicantur. perfectio autem dei nihil in se esse patitur pro parte. nam ut benedictus, ita et laudabilis est hnbenshabens et ex his, quibus beneficentia in nos Juasua utimur, benedictionis nostrae confessionem et ex perfectarum in se uirtutum admiratione praeconium. ob quod benedicturus per dies singulos", + "candidate_score": 0.687578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.686275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.683796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2011", + "psc_text": "alius otio, somno, gula, luxu ad praesentem uitam detinet, alius ad falsarum religionum superstitionem deducit, alius hortatur ad schismata, alius ad haeresim sollicitat. de quibusseriptumest: subuertunt mores bonos colloquia mala. namque aduersus hsechaec omnia animi nostri inbecilla natura est. circumcursant enim undique ac uariis nos blandimentorum suorum aculeis conpungunt. ac prima illa spes uitae est, ut inrumpentibus illis in sensum nostrum ui, fraude, dominatu, tamquam e media tribulatione clamemus ad dominum, ut conuersio nostra ad eum, conflictantibus calamitatibus, totis fidelis clamoris uiribus audiatur. iam autem ipse clamor ad eum noster erit requies et ipsa confessio deprecandi maxima est pars salutis. et idcirco ait: ad te, domine, cum tribularer clamaui, et exaudisti me. ipse enim solitusest precantibus dicere: ecce adsum. § 10 Et quia adest, de his, quae consecuntur, rogandus est: domine libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa. haec enim sola tribulatio iustis periculosa est, malae adhortationis", + "candidate_score": 0.682557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", + "candidate_score": 0.681621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.681493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_8_10", + "bdc_text": "nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit . Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus . Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2394", + "psc_text": "officia propheta exsequitur, scilicet sacrificiorum et holocaustomatum et neomeniarum et sabbatorum, quae omnia umbra sunt futurorum: sed anima eius sustinuit in uerbum dei. propter legem ipse sustinet, id est, ut dixi, corporaliter officia legis gerit. in uerbum autem dei anima sua sustinet: scilicet filii dei aduentum, qui et uerbum dei et deus uerbum est, spiritali( fide expectat. qualiter autem expectet, demonstrat dicens: sperauit anima mea in domino a custodia matutinausque in noctem. recordemur euangeltcaeeuangelicae conparationis tenorem et meminerimus quosdam operarios uineae omnem suo 1 1 digni consortio filio pater recte adque uolens profeta V digni consortio eui (i in ras.) filii pater recte ad quem uolens propheta R digno consortio suo filio ad quS (ad qu3 in ras. P) pater recte uolens per prophetam PT 2 cradetur V Rl creditur Rj PT quoniam Ve qm R quia PTb aput V 3 quia in patre (patrem P) RPT om. V 5", + "candidate_score": 0.674628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.672783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_6_8", + "bdc_text": "tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus . Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ; nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1587", + "psc_text": "sola oboedientia est et metus religionis in obsequella est. horum itaque particeps est, qui timorem suum in mandatorum dei custodia conprobabunt. § 18 Dehinc sequitur: misericordia tua, domine, plena est terra, iustificationes tuas doce me. terra misericordia dei plena est, quae contaminata, quae corrupta. quae inreligiosa, quae infida, quae perdita est. et si quis forte audebit impio ore prophetam roendaciimendacii arguere, tamquam non in omnem terram dei misericordiam putet esse diffusam, dominum in euangeliis recolat dixisse: estote boni, sicut pater uester, qui est in cseliscaelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. patiens enim et miserator deus, dum mauult psenitentiampaenitentiam peccatorum quam mortem, dona sua iustis iniustisque largitur, unicuique per patientiam longae eequanimitatis psenitendipaenitendi tempus inpertiens. § 19 Et quia hanc bonitatem patientisepatientiae dei et perfectionem, quae sub illis iustificationibus legis corporaliter adumbratur, 20 Matth. V, 45. 28 cf. Ezech. XXXIII, 11.", + "candidate_score": 0.668222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_5_7", + "bdc_text": "Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus . Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.663743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1918", + "psc_text": "id est sub testibus caelo ac terra et angelis scripta, custoditurum se professus est. addidit adhuc et meritum salutis obtinendae dicens: prseueni inmaturitate et clamaui, in uerba tua speraui. non exspectauit infirmam a uitiis senectutem, neque deferuescentibus longo usu luxuque aestibus frigidae aetatis tempus elegit; sed maturitatem omnem fide et religione praeuenit. uincens per continentiam iuuentutem et conprimens lasciuientes annos et senectutis maturitatem modestae et castaecasta adulescentiseadulescentia tranquillitate prseuenienspraeueniens. et prophetae clamor est sperantis in dei uerba, nounon aliquando, sed semper. finis enim nullus est spei nostraet sed in cselestescaelestes res semper extenditur et in aeterna dei promissa procedit. nullum tempus uacuum habet, nullum otiosum. § 5 Denique id sequitur: et prseuenerunt oculi mei 2 uelud Cp necesse om. C 3 habeo C praecibus VR 5 corporis officium scripsi corporis 111*** R corporis V officium corporis (pE 6 pcentes C 10 thSsaurum V thesaurum R teBauru p tesauro C 11", + "candidate_score": 0.663024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_6_8", + "bdc_text": "tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus . Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ; nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.662292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7_9", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ; nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit . Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_413", + "psc_text": "firmamentum ueritatis. in hac igitur dei domo iustus et sanctus propheta, tamquam fractiferafructifera oliua consistens, propria sua usus fructuosa pinguique radice sperauit in misericordia dei; non ad tempus, non in huius corporalis tantum uitae breui saeculo, sed in sseculum saeeulisaeculi. extendit enim spes suas ad infinitam perennitatis aetat.em nec concluditur mortis occasu, cum sciat sibi in Abrahae sinibus exemplo pauperis Lazari esse uiuendum, sciat quoque gloriossegloriosae resurrectionis demutatione coseternumcoaeternum se et conformem deo esse mansurum, mansurum autem ob id, quod sequitur: confitebor tibi, domine, in saeculum, quia fecisti: et expectabo nomen tuum, quoniam bonum ante conspectum sanctorum tuorum. § 23 Spes in miseircordiamisericordia dei in saeculum et in saeculum saeculi est. non enim ipsa illa iustitiae opera sufficient ad perfectae beatitudinis meritum, nisi misericordia dei etiam in hac iustitise uoluntate humanarum demutationum et motuum uitia non reputet. hinc illud prophetae dictum est: melior 6 I. Petro 2, 5. 7 I.", + "candidate_score": 0.656192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_8", + "bdc_text": "nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", + "candidate_score": 0.650836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_8", + "bdc_text": "nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852", + "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.", + "candidate_score": 0.649508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_9", + "bdc_text": "Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_385", + "psc_text": "16 Euulsi autem sunt non ex hoc terreno tantum tabernaculo, sed et ex illo, de quo dictum est: eleuabo Dauid tabernaculum, quod cecidit: sanctum illud scilicet et uenerabile nati ex uirgine dei corpus et templum, in quo, qui crediderit, tamquam consors dominicae carnis habjtabithabitabit. omnis autem infidelis a cognatione hac non crediti corporis, id est dei tabernaculo reuelletur et emigrabitur, spiritalis huius tabernaculi indignus habitaculo: quod significare dominus intellegitur, cum dicit: ego sum uitis uera, uos estis propagines, pater meus agricola est. omnis propago in me non manens neque ferens fructum eradicabitur. et omnem propaginem in me manentem emundabit eam pater meus, ut fructum ampliorem ferat. si qui igitur per fidem corporati dei manere in natura adsumpti n deo corporis merebuntur, hi emundantur in fructus aeternos ex se adferendos: quia necesse est, ul- naturam uerre uitis propago intra uitem manens teneat. at uero qui incredulus nati in corpore dei fuerit,", + "candidate_score": 0.64615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_8", + "bdc_text": "nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_916", + "psc_text": "aduersantem et bellari aduersus diabolum uincique resurreetionisresurrectionis fide mortem tali exultantis uocis nostrae, ut dictum est, iubilo. sciet hoc deo placitum esse, hoc spei nostrae testimonium esse, publicas uictricesque exultationis nostrae nocesuoces personare, quarum propheta non neglegens est, alio loco memorans: circumiui et immolaui in tabernaculo eius hostiam iubilationis. et ne inanem iubilationis huius doctrinam atque obseruantiam crederemus, alibi protestatur: beatus populus, qui scit iubilationem. necessarium ergo id fidei nostrae est, in cuius scientia beatitudo est. § 5 Nam primum in admonitionum ordine propheta disposuit, ut iubilet deo omnis terra, secundo, ut psalmum dicat nomini 20 Pa. XXVI, 6. 23 Ps. LXXXVin, 16. 1 positi igitur et nos sumus in uitae V 3 dimicantes propter quod monemur do V 7 oficium R 8 est ergo V 11 nictoriam V exul- tationis VPE exulta — ti == onis R audiat VRE audia~r t P 12 post ecclesiam supr. scr. & m.", + "candidate_score": 0.641235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_9", + "bdc_text": "Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2394", + "psc_text": "officia propheta exsequitur, scilicet sacrificiorum et holocaustomatum et neomeniarum et sabbatorum, quae omnia umbra sunt futurorum: sed anima eius sustinuit in uerbum dei. propter legem ipse sustinet, id est, ut dixi, corporaliter officia legis gerit. in uerbum autem dei anima sua sustinet: scilicet filii dei aduentum, qui et uerbum dei et deus uerbum est, spiritali( fide expectat. qualiter autem expectet, demonstrat dicens: sperauit anima mea in domino a custodia matutinausque in noctem. recordemur euangeltcaeeuangelicae conparationis tenorem et meminerimus quosdam operarios uineae omnem suo 1 1 digni consortio filio pater recte adque uolens profeta V digni consortio eui (i in ras.) filii pater recte ad quem uolens propheta R digno consortio suo filio ad quS (ad qu3 in ras. P) pater recte uolens per prophetam PT 2 cradetur V Rl creditur Rj PT quoniam Ve qm R quia PTb aput V 3 quia in patre (patrem P) RPT om. V 5", + "candidate_score": 0.633064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_9", + "bdc_text": "Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_389", + "psc_text": "manens, sed per infidelitnteminfidelitatem aut inutilitatem reuellitur. ex hoc ergo tabernaculo, tamquam ei uera uite, hic impius Doec et euellitur et emigratur, manens per naturam et in tabernaculo et in uite, sed per infidelitatem dignus auelli. § 17 Auulsus autem de tabernaculo eradicabitur et de uiuentium terra. qui enim non manebit in Christo, regni Christi incola non erit; non erit autem, non quod sibi non patuerit incolatus — uniuersis enim patet, ut consortes sint corporis dei atque regni; quia uerbum caro factum est et inhabitauit in nobis, naturam scilicet in se totius humani generis adsumens —, sed unusquisque pro merito se et euellendum de tabernaculo et eradicandum de terra uiuentium praebet, non prohibitus umquam inesse. quia per naturae adsumptionem incola sit receptus; sed eradicatur ob infidelitatis crimen, uatursenaturae consortio indignus exsistens. eradicatur ergo de uiuentium terra, quae in beata regione sanctis domino conregnantibus praepnratur; cuius ipse in euangelio meminit, dicens:", + "candidate_score": 0.629799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_9", + "bdc_text": "Oremus patrem illum coelestem eiusque sempiternum filium , ut nostri misereatur reliquiasque conservet nostras et , cum hora venerit , ut nobis quoque ex hoc fragili tabernaculo emigrandum sit , volentes atque laeti vitae autori pareamus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_871", + "psc_text": "adsumptum a dei filio hominem intellegere erit promptum, quia in eo inhabitet omnis plenitudo diuinitatis, et per naturssnaturae proprietatem in eo pater habitet, bonis itaque eius, id est uirtutis, gloriae., seternitatisaeternitatis unoquoque eo replendo, qui se templum deo sanctum et mirabile in aequitate seruauerit. omnium itaque spes ista est, ut bonis domus dei repleamur, ut sanctum et mirabile templum illius simus. beati quidem sunt, qui iam a deo ad habitandum in tabernaculis eius electi sunt, sed festinare nos in consortium huius beatitudinis congruum est. operationibus id atque orationibus consequentes. § 7 Ob quod ita sequitur: exaudi nos, deus salutaris noster, spes omnium finium terrseterrae et in mari longe. 8 I Cor. 9, 9. 9 I Cor. 8, 16 sq- h 1 in naturis R 2 aec corr. m. 1 R 6 bonis E replebimur m. 1 R 11 post quia eras. in R corruperit ex corrumperit R et hunc VRe", + "candidate_score": 0.627653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_10_12", + "bdc_text": "Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus . Basileae 23 . iulii 1569 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2029", + "psc_text": "eorum, quae amet, conuenit; atque ideo dici oportet, quod ut dicamus a domino praecipimur: adueniat regnum tuum, fiat uoiuntasuoluntas tua. Paulus beatus in habitatione corporis sui congemescit, per incolatum carnis peregrinari se a deo conquerens. ex quo contra peregrinandum in carne scit sibi esse, ut ei cum deo sit incolatus: sed tamen melius ei esse dissolui et cum Christo esse. Ecclesiastes ait: et laudaui omnes, qui mortui sunt, super omnes, qui uiuunt usque nunc: liberata scilicet per dissolutionem corporis anima, onere atque consortio eam esse infirmis huius et periculosae carnis exutam. in hoc igitur nimium sibi prolixo in corpore incolatu congemescit propheta, festinans peregrinari a terrenis et incolere caelestia, ut derelictis corruptibilibus atque praesentibus consequatur inuisibilia et aeterna. § 19 lobIob sanctus et testimonio dei dignus non solum corporis istius incolatum congemescit, sed ipsam illam natiuitntisnatiuitatis susesuae diem maledicit dicens: pereat dies, in qua natus sum, R Matth. VI, 10.", + "candidate_score": 0.625413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_10", + "bdc_text": "Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1020", + "psc_text": "detentus excesserit. huic autem nomen est dominus, qui se ex forma dei exinaniens et formam serui suscipiens oboedientem se usque ad mortem crucis egit. propter quod eum exaltauit deus nomenque ei super omne nomen donauit, ut in eius nomine genu caelestia et terrestria flecterent et inferna, linguaque omnis confiteretur dominum Iesum in gloria dei patris. ascendit ergo super occasum, cui nomen est dominus, idque, quo occidunt uniuersa, transgrediens legem mortis ex mortuis aeternus egressus est. huic itaque iter parandum est secundum illud: parate uias domini, rectas facite semitas eius. omnis uallis inplebitur et omnis collis humiliabitur, ut parato 16 Phil. II, 9 sq. 23 Eaai. XL, 3 sq.; Lnc. III, 4. 1 propositae V sit ia supr. acr. m. 1 R ac uia R 8 eius supr. ncr. m. 1 R 4 cui d5 (om. et) V estet V 5 adhibita sed cognitio per sup. lin. add. m. 2 V", + "candidate_score": 0.623805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.623354, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", + "max_score": 0.694232, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_202", + "psc_text": "Sed et in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, adusque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ullo momento vacarent a Dei respectu. Quid enim faceret beatum hominem, quam in lege Domini voluntas ejus, et in lege Domini meditabitur die ac nocte (Ps. I, 2) ? Quam legem non duritia promulgavit auctoris, sed ratio summae benignitatis, populi potius duritiam edomantis, et rudem obsequio fidem operosis officiis dedolantis: ut nihil de arcanis attingam significantiis legis, spiritalis scilicet et propheticae, in omnibus pene argumentis figuratae. Sufficit enim in praesenti, si simpliciter hominem Deo obligabat, ut nemo eam reprobare debeat, nisi cui non placet Deo servire. Ad hoc beneficium, non onus legis adjuvandum, etiam Prophetas eadem bonitas Dei ordinavit, docentes Deo digna: Auferre nequitias de anima, discere benefacere, exquirere judicium, judicare pupillo, et justificare viduam, dirigere quaestiones, fugere improborum contactum, dimittere conflictam in integram, dissipare scripturam", + "candidate_score": 0.694232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_649", + "psc_text": "ex Lege; quia satis jam obtulerat, gloriam Deo reddens, hoc et Domino volente interpretari legem. Et tamen cui Deo gratiam reddidit Samarites, quando nec Israelites alium Deum usque adhuc didicisset? Cui alii, quam cui omnes remediati retro a Christo? Ideo, Fides tua te salvum fecit, audit; quia intellexerat veram se Deo omnipotenti oblationem, gratiarum scilicet actionem, apud verum templum et verum pontificem ejus Christum facere debere. Sed nec Pharisaei possunt videri de alterius Dei regno consuluisse Dominum, quando venturum sit, quamdiu alius a Christo editus Deus non erat, nec ille de alterius regno respondisse, quam de cujus consulebatur. Non venit, inquit, regnum Dei cum observatione; nec dicunt, Ecce hic, ecce illic; Ecce enim regnum Dei intra vos est (Luc. XVII, 20, 21) . Quis non ita interpretabitur, intra vos est, id est in manu, in potestate vestra, si audiatis si faciatis Dei praeceptum? Quod si in praecepto est Dei regnum,", + "candidate_score": 0.6362, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1", + "max_score": 0.694225, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_301", + "psc_text": "saluare D7NQ, va salgjre utp E pererat 01 .■ quam tamen gratiam etiam tunc recolens oraui pro familiarissimis meis, qui mortifero illo adhuc tenebantur errore, et dixi: deus magne, deus omnipotens, deus summae bonitatis, .. quem inuiolabilem et incorruptibilem credi atque intellegi fas est, trina unitas, quam catholica ecclesia colit, supplex oro expertus in me misericordiam tuam, ne homines, cum quibus mihi a pueritia in hominum uictu fuit summa consensio, in tuo cidtu a me dissentire permittas. sic utique orans iam fide retinebam non solum conuersos ad deum gratia eius adiuuari, ut pro- Sciant ac perficiantur — ubi adhuc dici potest pro merito conuersionis illorum istam dari gratiam — uerum etiam ut conuertantur ad deum, ad ipsam dei gratiam pertinere, quem_quem pro eis oraui, qui erant ab illo nimis auersi, atque ad illum conuerterentur oraui. § 12 Hic liber sic incipit: OpitularUe dei misericordia. 3 De d. anim. 24 (p.", + "candidate_score": 0.694225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_452", + "psc_text": "in memores G1 optimos formaretur, nisi tempore iuuentutis, et adiunxi ad hoc ualere, quod apostolus dicit: sub lege tamquam sub paedagogo paruulos custodiens. sed potest mouere, cur alibi dixerimus Christum in generis humani sexta aetate tamquam in senectute uenisse. hoc ergo, quod de iuuentute dictum est, ad uigorem feruoremque fidei refertur, quae per dilectionem operatur, illud autem de senectute ad temporum numerum. potest enim intellegi utrumque in uniuersitate hominum, quod potest in aetatibus singulorum, sicut in corpore non potest simul et iuuentus esse et senectus, in animo autem potest, ulailla propter alacritatem, ista propter grauitatem. § 46 quadragensima quinta est. aduersus mathematicos. § 47 quadragensima sexta est de ideis. § 48 quadragensima septima: utrum aliquando cogitationes nostras uidere possumus. ubi quod dixi: angelica corpora, qualia nos speramus habituros, lucidissirnalucidissima atque aetheria esse credendum est, si hoc sine membris, quae nunc habemus, et sine substantia quamuis incorruptibilis, tamen carnis accipiatur, erratur.", + "candidate_score": 0.677222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_6_8", + "bdc_text": "tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus . Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ; nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_452", + "psc_text": "in memores G1 optimos formaretur, nisi tempore iuuentutis, et adiunxi ad hoc ualere, quod apostolus dicit: sub lege tamquam sub paedagogo paruulos custodiens. sed potest mouere, cur alibi dixerimus Christum in generis humani sexta aetate tamquam in senectute uenisse. hoc ergo, quod de iuuentute dictum est, ad uigorem feruoremque fidei refertur, quae per dilectionem operatur, illud autem de senectute ad temporum numerum. potest enim intellegi utrumque in uniuersitate hominum, quod potest in aetatibus singulorum, sicut in corpore non potest simul et iuuentus esse et senectus, in animo autem potest, ulailla propter alacritatem, ista propter grauitatem. § 46 quadragensima quinta est. aduersus mathematicos. § 47 quadragensima sexta est de ideis. § 48 quadragensima septima: utrum aliquando cogitationes nostras uidere possumus. ubi quod dixi: angelica corpora, qualia nos speramus habituros, lucidissirnalucidissima atque aetheria esse credendum est, si hoc sine membris, quae nunc habemus, et sine substantia quamuis incorruptibilis, tamen carnis accipiatur, erratur.", + "candidate_score": 0.669119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_5_7", + "bdc_text": "Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus . Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_452", + "psc_text": "in memores G1 optimos formaretur, nisi tempore iuuentutis, et adiunxi ad hoc ualere, quod apostolus dicit: sub lege tamquam sub paedagogo paruulos custodiens. sed potest mouere, cur alibi dixerimus Christum in generis humani sexta aetate tamquam in senectute uenisse. hoc ergo, quod de iuuentute dictum est, ad uigorem feruoremque fidei refertur, quae per dilectionem operatur, illud autem de senectute ad temporum numerum. potest enim intellegi utrumque in uniuersitate hominum, quod potest in aetatibus singulorum, sicut in corpore non potest simul et iuuentus esse et senectus, in animo autem potest, ulailla propter alacritatem, ista propter grauitatem. § 46 quadragensima quinta est. aduersus mathematicos. § 47 quadragensima sexta est de ideis. § 48 quadragensima septima: utrum aliquando cogitationes nostras uidere possumus. ubi quod dixi: angelica corpora, qualia nos speramus habituros, lucidissirnalucidissima atque aetheria esse credendum est, si hoc sine membris, quae nunc habemus, et sine substantia quamuis incorruptibilis, tamen carnis accipiatur, erratur.", + "candidate_score": 0.665745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_5_7", + "bdc_text": "Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus . Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_451", + "psc_text": "de cet. v confurmatione Dl, confirmatione FHl 8 nona] n. est 0 alhmentis (o ras.) D quadragesima FGNPQS, semper 9 sit una B uolontates C1, uoluntatis D1 10 quare (re in ras.) C 11 fecerit BD2FGNOPQSVv quemammodum ClDM 12 fuerat Cl 13 **apparuit C, apparuerit OVa 15 post] potest Ql uenerit CD', uenit cet. v post Christus add. R: et non in principio peccati hominis generit ClDl homani 01 16 aetates om. E, aetatem F1 commemorare F, commemorauerim DJ 17 oportuit] o. aetates EFGN, o. aetate S, o. aetatis B, o. ei Q immitatione ClD, imitationem G1 im mores CDO, in memores G1 optimos formaretur, nisi tempore iuuentutis, et adiunxi ad hoc ualere, quod apostolus dicit: sub lege tamquam sub paedagogo paruulos custodiens. sed potest mouere, cur alibi dixerimus Christum in generis humani sexta aetate tamquam in senectute uenisse. hoc ergo, quod de iuuentute dictum est, ad uigorem feruoremque fidei", + "candidate_score": 0.640531, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.694198, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_5_7", + "bdc_text": "Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus . Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_633", + "psc_text": "18.) Senex enim erat, et grandaevus: et ipse judicavit Israel quadraginta annis. 25. Senex etenim fuit, et grandaevus diuturnitate temporum. Quadraginta vero annis praefuit, per timorem legalium mandatorum. Quadragenarius quippe numerus ad peccatores pertinet. Unde et Quadragesimae tempus in sancta Ecclesia eodem dierum numero consecratum est, ut videlicet ea quae committimus peccata tergere poenitendo studeamus. Quadragenarius quippe numerus ex denario et quaternario consummatur. Et quia, peccando, Decalogum divinae Legis transgredimur, ipsam vero peccandi facultatem ex ea qua consistimus, quatuor elementorum compactione contrahimus; sub numero quadragenario, quandiu in peccato existimus, continemur. Heli ergo quadraginta annis Israelem judicavit, quia Synagogae magisterium et austeram Legis disciplinam ad timorem subjectae plebis exhibuit: ut materiam humanae conditionis, per concupiscentiam fragilem, in statu justitiae per timorem retineret. Sed jam mortuus est Heli, jam fractis cervicibus juxta ostium jacet; sed tamen pravae doctrinae ejus virus in semine remanet. Jam quippe, qui non credit de Judaeorum sapientibus, judicatus", + "candidate_score": 0.694198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_329", + "psc_text": "fidei Synagogae ministrare? Senex quidem valde esse et vivere poterat, cum Judaeorum corda nutabant ut Dominum Jesum nec Redemptorem verum esse crederent, nec quasi blasphemum aperte damnarent. Hujus namque senectutis debilitatem evangelista Joannes ostendit, dicens: Alii dicebant, quia bonus est, alii vero, non, sed seducit turbas (Joan. VII, 12) . Hinc Judaei ipsi calliditatis suae versutiam proferentes, dicunt: Usquequo animas nostras tollis? si tu es Christus, dic nobis palam (Ibid. X, 24) . Hinc item dicunt: Magister, volumus a te signum videre (Matth. XII, 38) . 16. Sed Heli valde senex audivit omnia quae faciebant filii sui universo Israeli. Audivit certe haec, quia novit. Quod autem cognovimus, intra aulas memoriae clausum tenemus. Consulta vero sacra eloquia, intra se omnem Judaeorum perfidiam scriptam foris proferunt, et velut diu servatam memoriter ostendunt. Hujus profecto auditus notitiam Amos, velut Heli ascribens, ait: Non faciet Dominus verbum super terram, quod non revelaverit servis suis", + "candidate_score": 0.666115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_328", + "psc_text": "vis infirmatur coelestium mandatorum? Juvenis quidem fuit Heli quandiu sacra Scriptura in electis Synagogae vim magnae auctoritatis obtinuit, quia videlicet promissiones venturi Redemptoris acceperat, et eum cum magno desiderio exspectabat. Tunc ergo Heli senuit, quando Judaea devotionem observandae promissionis amisit, ut desideratum a patribus suis Redemptorem coram se miraculis se probantem cerneret, et omnino caeca in tanta ejus luce de veritatis praesentia dubitaret. Valde etiam fuisse senex dicitur, ut profecto omnis vis fidei in Synagoga emarcuisse doceatur. Vere autem dicimus quia si valde senex erat Heli, omnino debilis vivebat. Quid enim tunc erat seni Scripturae vivere, nisi debilem valde aspirationem fidei Synagogae ministrare? Senex quidem valde esse et vivere poterat, cum Judaeorum corda nutabant ut Dominum Jesum nec Redemptorem verum esse crederent, nec quasi blasphemum aperte damnarent. Hujus namque senectutis debilitatem evangelista Joannes ostendit, dicens: Alii dicebant, quia bonus est, alii vero, non, sed seducit turbas (Joan. VII, 12) .", + "candidate_score": 0.659126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_389", + "psc_text": "magni sunt qui per exempla piae conversationis proximorum corda ad omnipotentis Dei servitium convertunt. 5. Magnus vero nobis timor incutitur, quia Heli filiorum culpa damnatur, cujus peccata propria nulla referuntur. Nam bonis subditis bene vivere ad salutem sufficit, praelatis vero propria vita non sufficit. Valde etenim senex est, qui vivere irreprehensibiliter semper studet. Unde etiam scriptum est: Senectus enim venerabilis est, non diuturna, neque annorum numero computata; cani enim sunt sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata (Sap. IV, 8) . Sed quidam bene vivendo praeeminent, qui auctoritatem 84 quam praelatio exigit nullam habent. Nam etsi ad agenda bona excitare subditos satagunt, tamen contraire delinquentibus per zelum rectitudinis erubescunt. Qui nimirum etsi ad redarguendos eos aliquando exeunt, nocent potius loquendo quam prosunt, quia eorum obstinationem non digna severitate confundunt. Nam idem Heli filiorum scelera, et quomodo ad tabernaculi ostium cum mulieribus dormirent, audivit; qui, velut ab aspera invectione auctoritatis incipiens,", + "candidate_score": 0.658182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_213", + "psc_text": "sint ea quae dicit ignorat? Quasi dicat: Illam scientiam, quam patrum tuorum fuisse astruis, tanto tibi dare arrogantiam non debuit, quanto non ipsorum, sed unigeniti Filii Dei fuit, et ipsam eamdem scientiam non intelligis. Dicit ergo: Recedant vetera de ore vestro. Ut Judaei nequaquam depravent quod intelligere recte non praevalent. Deus scientiarum, dicit, Dominus est, ut quod veraciter Dei esse comprobant, hominibus fallaciter non ascribant. Sed dum de verbis jactantiae Judaea reprehenditur, quia nullo timore compungitur, ei etiam de occultis perfidorum cordium motibus tormenta nuntiantur. Nam sequitur: (Vers. 3.) Et ipsi praeparantur cogitationes. 10. Quasi dicat: Quem blasphemare non metuis, non solum linguae habebis judicem, sed et cordis. Unde et per Isaiam comminatur, dicens. Ego opera, et cogitationes eorum venio ut congregem (Isai. LXVI, 18) . Hinc per Moysen Dominus comminans, ait: Nonne haec condita sunt apud me, et signata in thesauris meis (Deut. XXXII, 34) ? Et quia his", + "candidate_score": 0.655496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1341", + "psc_text": "vitiorum, si excitando et immittendo non praecedat hanc malignorum turba spirituum. Quibus etiam verbis innuitur, quam cauta et circumspecta semper esse debeat vita sanctorum. Nam si vulgus reliquum arenae maris plurimae comparatur, innumerabilis et fere inevitabilis est multitudo jaculorum. Quamvis enim peritis fidelibus omnia nota sint vitia, quantis tamen cor motibus pulsent, quibus modis, aut quibus causis semper ad cor veniant, omnino scire non possunt. Apertas quidem tentationum tenebras potenter abjiciunt; sed saepe caliginem ignorantiae in rebus levioribus quasi arenae minutias non evadunt. Semper fortitudinem ostendunt boni operis, sed qui magnos exercitus equitum magna virtute superant, linguam penitus ab omni superflua locutione non refrenant. Continuo usu corpus in Dei omnipotentis servitio dirigunt; sed eorum mens, quae foris membra perfecte ordinat, cogitationes superfluas aliquando nequaquam vitat. Quid enim aliud tunc, quam vulgi importunam multitudinem sentiunt, qui currus et equites magna virtute prostraverunt? 9. Sed doctor egregius dicit: Diligentibus Deum omnia cooperantur", + "candidate_score": 0.641284, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.693094, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_475", + "psc_text": "Propheta memoravit. Castigatur enim qui recipitur; qui autem non recipiuntur, non flagellantur. In laboribus enim hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur (Psal. LXXII, 5) . Ideoque supra ait: Quam bonus, Israel, Deus rectis corde (Ibid., 1) ! Ergo bonus omnibus; quia omnes recto vult esse corde. Qui autem cor declinaverit, ipse a se gratiam divinae bonitatis avertit. 9. (Vers. 66.) Sequitur: Jucunditatem, et disciplinam, et scientiam doce me; quia in mandatis tuis credidi. Juxta Apostolum χρηστόν bonum intelligimus; quia dixit: Vide ergo bonitatem Domini (Rom. XI, 22). Juxta Evangelium 1082 χρηστόν suave accipimus. Dixit enim: Tollite jugum meum . . . . quia leve est, et onus meum, quia suave est (Matt. XI, 29 et 30) . Dixit enim, τὸ φορτίον μου χρηστόν. Unde merito bonitatem Dei ab ipso quaerit doceri, ne forte quis perfunctorie accipiens bonum Deum esse, in erroribus perseveret, quod per misericordiam Dei sciat impunitatem", + "candidate_score": 0.693094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_8", + "bdc_text": "nam quod nostrorum carissimorum funera attinet , pares fere videamus , nisi quod mihi deus coniugem amantissimam servavit et ut servet precor , tuam pietate praestantem transtulit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_266", + "psc_text": "3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus; quoniam loquetur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt ad ipsum cor suum. Veruntamen prope timentes eum salutare ipsius; ut inhabitet gloria in terra nostra (Psal. LXXXIV, 7 et seq.) . Totus hic locus Jesum Dominum sonat, qui vivificavit mortuos: Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. Ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. Ideo dicit: Ostende, quem videre possit in corpore. Nam Deum in majestate sua videre non poterat; quia Deum vidit umquam (Joan. I, 18) . Avidus Propheta desiderat videre, quem sperat tenere: quem si viderit, desiderat propriis manibus comprehendere. Ideoque ait: Et salutare tuum da nobis. Salutare Dei virtus est, salutare Dei Christus est; et ideo prope timentes hoc salutare.", + "candidate_score": 0.640873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_528", + "psc_text": "Dei intelligat: et scit nisi a Domino acceperit gratiam, intelligere ejus se mandata non posse. In Evangelio quoque lego, quia proponebat parabolas Dominus Jesus, et apostoli non intelligebant (Matth. XIII, 36). Denique explanationem propositae parabolae postulabant. 21. Ipse Dominus Jesus cum diceret, ut legisti in libro Evangelii secundum Matthaeum scriptum: Beati pauperes spiritu (Matth. V, 3) ; subjecit in posterioribus: Omnis qui audierit mea verba haec, et fecerit ea, similis erit viro sapienti (Matth. VII, 24) . Non ergo qui audit tantummodo, similis erit: sed qui facit quae audierit. 1094 Ergo neque factum sine auditione, neque auditio sine facto potest esse sapientis: sed qui audit et facit. Audiamus igitur, ut intelligamus: faciamus ut intellexisse nos quod audivimus, comprobemus. 22. (Vers. 74.) Sequitur versus secundus: Qui timent te, videbunt me, et laetabuntur; quia in verba tua supersperavi. Fortasse aliquibus videatur hoc esse contrarium, quia justus dicit: Qui timent te, videbunt me,", + "candidate_score": 0.631324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_10", + "bdc_text": "Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1081", + "psc_text": "digitus particeps sensus est: Dei potest alicubi deesse sapientia, alicubi ejus deesse majestas? Sane fugientes non retinet, non cogit invitos: sed neque fastidit appropinquantes: et illius quidem virtus, illius Verbum Deus omnibus prope est: In ipso enim constant omnia, et ipse est caput corporis Ecclesiae (Coloss. I, 17 et 18) , in quo omnis inhabitat plenitudo (Coloss. II, 9) . Sed plerosque ab eo peccata secernunt, de quibus dictum est: Ecce qui elongant se a te, peribunt (Psal. LXXII, 27) . Unde sanctus Propheta ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Ibid., 28) . Et Apostolus ostendens non esse longe Deum ab unoquoque nostrum: In ipso, inquit, vivimus, et movemur, et sumus (Act. XVII, 27 et 28) . Vitalem etenim omnibus gratiam subministrans, 1221 omnibus praesto est munere bonitatis suae: sed proprior est illis qui contrito sunt corde. 42. Quod vetus quoque per aenigmata historia docet. Moyses in montis Sinai", + "candidate_score": 0.61966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_10", + "bdc_text": "Vale , mi domine et frater semper colende , cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1074", + "psc_text": "Sed forte dicas: Quomodo sancti adhaerent Deo? Et ideo sequitur: Prope es tu, Domine, et omnia praecepta tua veritas. Prope est Dominus omnibus, qui ubique adest: nec fugere eum possumus, si offendimus: nec fallere, si delinquimus: nec amittimus, si colamus. Spectat omnia Deus, omnia videt, assistit singulis, dicens: Deus appropinquans ego sum (Jerem. XXIII, 23) ? Et quomodo potest deesse alicubi Deus, cum de Spiritu Dei legeris: Spiritus Domini replevit orbem terrarum (Sap. I, 7) ? Quia ubi Domini Spiritus, ibi Dominus Deus. Coelum et terram ego compleo, dicit Dominus (Jerem. XXIII, 24) . Ubi igitur deficit qui implet omnia? Aut quomodo de plenitudine ejus nos omnes accepimus, nisi omnibus appropinquet? 37. Denique David sciens illum ubique esse, et implere coelum, et terram, et maria, ait: Quo ibo a Spiritu tuo, et quo a facie tua fugiam? Si ascendero in coelum, tu ibi es: si descendero in infernum, ades: si", + "candidate_score": 0.616255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_711", + "psc_text": "adversum apostolos in Actibus eorum, quod seniores Israel convenerint, Petrus sanctus, et Lucas Evangelista testantur (Act. IV, 1 et seq.). Non ergo senili derogavit aetati: sed voce populi senioris indocibilem Dei vetustum illum dierum Judaeorum fore populum prophetavit, qui quod in juventute sua non acquisierat, et in senectute invenire non potuit. Namque a principio frequentibus Dominum exasperavit offensis. Cujus igitur gratiam cum esset juvenis, non potuerat emereri, hujus adventum senex non meruit agnoscere, donum tenere non potuit. Sensus autem in canitie, indicium senectutis in sensu est, et veterani consilii scientia intellectus maturitate, non vitae longaevitate praefertur. 15. Exquiramus ergo mandata Dei; ut super seniores intelligamus. Fugiamus viam lubricam peccatorum; ut possimus praecepta custodire coelestia. Hoc enim declarant sequentia. Super seniores intellexit Jacob junior frater; quia cum senior frater Esau praerogativam sibi benedictionis privilegio aetatis exposcit, reliquit epulas mitiores, dum quaerit agrestes (Gen. XXV, 32). Profecto illo in venationem, junior frater", + "candidate_score": 0.612272, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1", + "max_score": 0.69301, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_2_4", + "bdc_text": "sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "incidat in uitium illius pharisaei, qui quamquam deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam. his igitur consideratis pertractatisque pro uiribus, quas dominus donare dignatur, colligimus non iustificari hominem praeceptis bonae uitae nisi per fidem Iesu Christi, hoc est non lege operum, sed lege fidcifidei, non littera, sed spiritu, non factorum meritis, sed gratuita gratia. § 23 Quamuis itaque illos, quibus circumcisio persuadebatur, ita corripere atque corrigere uideatur apostolus, ut legis nomine eandem circumcisionem appellet ceterasque eiusmodi legis obseruationcsobseruationes, quas tamquam umbras futuri iam nunc respuunt Christiani id tenentes quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus.", + "candidate_score": 0.69301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit . Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_268", + "psc_text": "toto corde, cx tota anima, ex tota mente. neque enim restat in nobis aliquid quod addi possit ad totum, quia si restabit aliquid, illud non erit totum. proinde hoc primum praeceptum iustitiae, quo iubemur diligere deum ex toto corde et ex tota anima et ex tota mente, cui est de proximo diligendo alterum consequens, in illa uita inplebimus, cum uidebimus faeie ad faciem. sed ideo nobis hoc etiam nunc praeceptum est, ut admoneremur, quid fide exposcercexposcere, quo spem praemittcrepraemittere et obliuiscendo quae retro sunt in quae anteriora nus cxtendereextendere debeamus. ac per hoc, quantum mihi uidetur, in ea quae perficienda est iustitia multuinmultum in hac uita ille profecit, qui quam longe sit a perfectione iustitiae proficiendo cognouit. § 65 Sed si dici potest quaedam iustitia minor huic uitae conpetens, qua iustus ex fide uiuit, quamuis peregrinus a domino et ideo pcr fidem ambulans, nondum per spectemspeciem, non absurde dicitur etiam", + "candidate_score": 0.68502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_3", + "bdc_text": "Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_268", + "psc_text": "toto corde, cx tota anima, ex tota mente. neque enim restat in nobis aliquid quod addi possit ad totum, quia si restabit aliquid, illud non erit totum. proinde hoc primum praeceptum iustitiae, quo iubemur diligere deum ex toto corde et ex tota anima et ex tota mente, cui est de proximo diligendo alterum consequens, in illa uita inplebimus, cum uidebimus faeie ad faciem. sed ideo nobis hoc etiam nunc praeceptum est, ut admoneremur, quid fide exposcercexposcere, quo spem praemittcrepraemittere et obliuiscendo quae retro sunt in quae anteriora nus cxtendereextendere debeamus. ac per hoc, quantum mihi uidetur, in ea quae perficienda est iustitia multuinmultum in hac uita ille profecit, qui quam longe sit a perfectione iustitiae proficiendo cognouit. § 65 Sed si dici potest quaedam iustitia minor huic uitae conpetens, qua iustus ex fide uiuit, quamuis peregrinus a domino et ideo pcr fidem ambulans, nondum per spectemspeciem, non absurde dicitur etiam", + "candidate_score": 0.676675, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium", + "max_score": 0.692721, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_0_2", + "bdc_text": "Caelius Secundus Curio S. per Christum Iesum . Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_0", + "psc_text": "Liber secundus ad Constantium 1. Hilarius in regis praesentia. --Non sum nescius, piissime imperator, ea quae de nonnullis negotiis ad conscientiae publicae audientiam proferantur, pro dignitate eorum qui eloquuntur, vel gravia existimari solere, vel levia: dum distantibus opinionibus, ambiguam sententiam ad studium intelligentiae promovet hominis contemptus, aut gratia. Sed mihi apud te de divina re pia dicturo, nullus vulgatae consuetudinis metus est: quia, cum sis bonus ac religiosus, nec vitium judicii apud prudentes religionum, quid a quo audiat, sed an quae audiat sint religiosa, dijudicet. Et quia mihi a Deo praesentiae tuae opportunitas praestita est, nec erga haec quidem conscientiae meae cessavit officium: ut in eum, quem apud te habeo de religione sermonem, indignitas forte aliqua tecum loquentis offendat. 2. Galliae Ecclesiis communicat. Exsulat factione. De sua innocentia securus. --Episcopus ego sum in omnium Gallicarum ecclesiarum atque episcoporum communione, licet in exsilio, permanens, et Ecclesiae adhuc per presbyteros meos communionem", + "candidate_score": 0.692721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_4_6", + "bdc_text": "Horum autem omnium una cautio est eaque summopere necessaria , uti cum paucis iisque fidissimis communicentur , ne cui vulgata obsint atque impediantur . Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ; tunc enim annum agebam quadragesimum , nunc sextum et sexagesimum , breve quidem , si temporis velocitatem , longum , si a patria illa coelesti , ad quam pia fides anhelat , exilium et quibus exerciti sumus malis , spectare velimus .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_10", + "psc_text": "Deum vocibus rebellamus, et sub Scripturarum vocabulo non scripta mentimur: vagi, prodigi, impii, dum et manentia demutamus, et accepta perdimus, et irreligiosa praesumimus. 7. Ad fidem in baptismo confessam redeundum. --Quod hieme undoso mari observari a navigantibus maxime tutum est, ut naufragio desaeviente, in portum ex quo solverant revertantur; vel incautis adolescentibus convenit, ut cum in tuenda domo sua, mores paternae observantiae trangressi, profusa libertate sua usi sunt, jam sub ipso amittendi patrimonii metu solus illis ad paternam consuetudinem necessarius et tutus recursus sit: ita inter haec fidei naufragia, coelestis patrimonii jam pene profligata haereditate, tutissimum nobis est, primam et solam evangelicam fidem confessam in baptismo intellectamque retinere, nec demutare quod solum acceptum atque auditum habeo bene credere: non ut ea, quae synodo patrum nostrorum continentur, tamquam irreligiose et impie scripta damnanda sint, sed quia per temeritatem humanam usurpantur ad contradictionem, quod ob hoc sub nomine novitatis Evangelium negaretur, ut", + "candidate_score": 0.659072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_5", + "bdc_text": "Me vero eodem animo erga te esse scito senem , qui olim iuvenis fui , cum primum ex Italia tanquam ex naufragio abs te accepti et recreati sumus ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_9", + "psc_text": "sit. Regenerati per fidem, nunc ad fidem docemur, quasi regeneratio illa sine fide sit. Christum post baptisma discimus; quasi baptisma aliquod esse possit sine Christi fide. Emendamus, quasi in Spiritum sanctum peccasse sit venia. Sed impietatis 547 ipsius hinc vel praecipue causa perpetua est, quod fidem apostolicam septuplo proferentes, ipsi tamen fidem evangelicam nolumus confiteri: dum impietates nostras nobis in populis multiloquiis defendimus, et magniloquentiae vanitate aures simplicium verbis fallentibus illudimus; dum evitamus de Domino Christo ea credere, quae de se docuit credenda, et per speciosum pacis nomen in unitatem perfidiae subrepimus, et sub rejiciendis novitatibus rursum ipsi novis ad Deum vocibus rebellamus, et sub Scripturarum vocabulo non scripta mentimur: vagi, prodigi, impii, dum et manentia demutamus, et accepta perdimus, et irreligiosa praesumimus. 7. Ad fidem in baptismo confessam redeundum. --Quod hieme undoso mari observari a navigantibus maxime tutum est, ut naufragio desaeviente, in portum ex quo solverant revertantur; vel", + "candidate_score": 0.624764, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.6899, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sumam mihi nunc ea tibi , optime ac venerande frater et domine describenda , quae indignissima proximis diebus a certis hominibus adversus recte sentientes , vestra quoque ecclesia et schola notata , acta concionibus etiam plusquam tribunitiis eorum certe persona indignis agitata sunt ; sed eadem commodius ab eo , qui tibi hasce literas tibi reddidit , tibi notissimo , qui eius rei gratia ad te mittitur , audies . Nunc igitur nihil aliud faciam , quam ut te rogem , eius orationi eam fidem habeas , quam omnibus bonis , qui in hac civitate vobiscum sentimus , esses habiturus , eique in iis , quae abs te petet ( nihil autem petet , quod ex dei gloria et bonorum usu non sit ) adesse velis , ne hypocrisis veritatem , tenebrae lucem , malicia bonitatem eludere , obscurare , corrumpere atque impedire , quod omnibus modis studet , possit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.", + "candidate_score": 0.6899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "7931_sent_7", + "bdc_text": "Tua vero aetas , carissime frater , quam longe absit a mea quoque modo senectutem istam tuam laudatissimam feras , scire aveo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_187", + "psc_text": "desiderantissimo fratri Pelagio Augustinus in domino salutem. Gratias ago plllrimumplurimum. quod me litteris tuis exhilarare dignatus es et certum facere de salute uestra. retribuat tibi dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno uiuas in aeternum, domine dilectissime et desiderantissime frater. ego autem, etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae benignitatis epistola continet, beneuolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum, simul admonens, ut potius ores pro me, quo talis a domino fiam, qualem me iam esse 13 Eom. 9. 16 17 Ep. 146 (cf. XXXIII 596 M.) 2 esilarasset LUFF1 faciendum F 3 sic V correptos m. 1 F nolumus Ll salute ag ?gorurp F 4 uellej esse LULl]?' ei) enim FlV2 et S 6 uel corr. m. 2 ex cum F 7 simul-aeternam om. S 9 laudarat F et Ll 11 sic om. F 12 quod] quem S 14 breui", + "candidate_score": 0.623459, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file