diff --git "a/1/1867.json" "b/1/1867.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/1/1867.json" @@ -0,0 +1,1394 @@ +{ + "letter_id": "1867", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1867", + "dominant_topic": 19, + "topic_dist": [ + 0.044196, + 0.043373, + 0.049741, + 0.053185, + 0.053833, + 0.044792, + 0.056177, + 0.043843, + 0.050248, + 0.053161, + 0.059444, + 0.057076, + 0.0446, + 0.047376, + 0.0403, + 0.041847, + 0.052717, + 0.056109, + 0.048972, + 0.059012 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.700768, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_405", + "psc_text": "Item in Deuteronomio: Si autem uonerisuoueris uotum Domino Deo tuo, non tardabis reddere illud: quia inquirens requiret illud Dominus Deus tuus a te, et erit in peccatum. ea quae egredientur per labia tua obseruabis et facies donum quod locutus es ore tuo. Item in psalmo XLVIIII: Immola Deo sacrificium laudis et redde altissimo uota tua. inuoca me in die tribulationis tuae et eripiam te et glorificabis me. 1 Bar. ? ? 16 Eccl. 5, 8. 17 Deut. 23, 22 et 24. 21 Ps. 49,14 sq. 1 senros maior B dno suo sermls M 2 itcm...1.14 alieno solus exhibet W; ea nec inueniuntur in scripturae sanctae archetypo nec in uersione graeca barach W 3 uenerint] fuerint v 4 praedicantem om. v 5 continget v 8 et in cordibus snis meditantes om. v 9 ut] ut mebunt ut W 10 credent] credunt W credentibus] credent et contradicentes v 12 erant W1 15", + "candidate_score": 0.700768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_18_20", + "bdc_text": "Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare . Vale mihi totique ecclesię. 6 . maii 1553 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.657981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_405", + "psc_text": "Item in Deuteronomio: Si autem uonerisuoueris uotum Domino Deo tuo, non tardabis reddere illud: quia inquirens requiret illud Dominus Deus tuus a te, et erit in peccatum. ea quae egredientur per labia tua obseruabis et facies donum quod locutus es ore tuo. Item in psalmo XLVIIII: Immola Deo sacrificium laudis et redde altissimo uota tua. inuoca me in die tribulationis tuae et eripiam te et glorificabis me. 1 Bar. ? ? 16 Eccl. 5, 8. 17 Deut. 23, 22 et 24. 21 Ps. 49,14 sq. 1 senros maior B dno suo sermls M 2 itcm...1.14 alieno solus exhibet W; ea nec inueniuntur in scripturae sanctae archetypo nec in uersione graeca barach W 3 uenerint] fuerint v 4 praedicantem om. v 5 continget v 8 et in cordibus snis meditantes om. v 9 ut] ut mebunt ut W 10 credent] credunt W credentibus] credent et contradicentes v 12 erant W1 15", + "candidate_score": 0.656503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7_9", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit . Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_508", + "psc_text": "posthac non adnotaui et om. B uos om. W LMB patres] parentes M 20 dAAB, vnWLMv iracundia B prouocare A, mittere WLMBv 21 correptionem A, correctione LM SERVOS CVM CREDIDERINT PLVS DOMINIS CARNALIBVS SERVIRE DEBERE. Paulus ad Ephesios: Serui, obaudite dominis carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis uestri sicut Christo, non ad oculum seruientes quasi hominibus placentes, sed quasi serui Christi. ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Paulus apostolus ad Ephesios: Et uos, domini, eadem facite ad eos remittentes minas, scientes quia et uester et ipsorum dominus est in caelis, et personarum acceptio non est apud illum. VIDVAS PROBATAS QVASQVE HONORANDAS. Paulus apostolus ad Timotheum prima: Viduas honora, quae uere uiduae sunt. quae autem in deliciis est, uiuens mortua est. Item illic: Adulescentiores autem uiduas deuita. cum enim deliciatae fuerint in Christo, nubere uolunt habentes damnationem, quoniam primam fidem reprobauerunt. SVORVM ET MAXIME FIDELIVM CVRAM PLVS VNVMQVEMQVE HABERE DEBERE.", + "candidate_score": 0.638456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_18", + "bdc_text": "Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.625093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_525", + "psc_text": "TIMORE ET HONORE EVCHARISTIAM ACCIPIENDAM. In Leuitico: Anima autem quaecumque manducauerit ex carne sacrificii salutaris quod est Domini et inmunditia eius super ipsum est, peribit anima illa de populo suo. Item ad Corinthios prima: Quicumque manducauerit panem et biberit calicem Domini indigne reus erit corporis et sanguinis Domini. BONIS CONVIVENDVM, MALOS AVTEM VITANDOS. Apud Salomonem in Prouerbiis: Ne adduxeirsadduxeris impium in habitaculum iustorum. Item in Ecclesiastico: Viri iusti sint tibi conuiuae. Item illic: Amicus fidelis medicamentum uitae et inmortalitatis. Item illic: Longe abesto ab homine potestatem habente occidendi [et non suspicaberis timorem]. Item illic: Felix qui inuenit amicum uerum et qui enarrat 41 Cor. 10, 23. 7 I Cor. 11,19. 10 Leu. 7, 20. 13 I Cor. 11, 27. 17 Prou. 24,15. 1SSir.9,16. 19 Sir. 6,16. 20 Sir. 9,13. 22 Sir. 25, 9. 1 illud quod A, id quod WM, sed in M id add. m. 2 ferre potestis A", + "candidate_score": 0.610961, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-obitu-Theodosii-oratio", + "max_score": 0.690443, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-obitu-Theodosii-oratio_window_21", + "psc_text": ". Quando enim non habes quod Deo debeas? aut quando sine Dei munere es, cui quotidie vivendi usus a Domino est? Quid enim habes, quod non accepisti (I Cor. IV, 7) ? Ergo quia semper accipis, semper invoca: et quia quod habes, a Domino est, debitorem te semper esse cognosce. Malo tamen ut quasi diligens, quam coactus debitum tuum solvas. 23. Audis dicentem: Circumdederunt me dolores mortis (Psal. CXIV, 3) ? Ego tamen et in mortis dolore Dominum dilexi. Pericula inferni invenerunt me, non timentem utique, sed amantem, sed sperantem, quod nullae me angustiae, nulla persecutio, nulla pericula, nullus gladius separet a Christo. Denique volens invenit tribulationem et dolorem, sciens quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem. Etenim quasi bonus athleta quaesivit certamina, ut coronam inveniret; quam tamen non suis viribus, sed Domini auxilio novit sibi esse donatam. Non enim potuisset vincere, nisi eum qui certantes adjuvat, invocasset. 24.", + "candidate_score": 0.690443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-obitu-Theodosii-oratio_window_19", + "psc_text": "Certamen bonum certavi, cursum consummavi, fidem servavi; quod reliquum est, reposita est mihi corona justitiae (II Tim. IV, 7, 8) . Magnus Dominus, qui nobis dedit certamina, quibus mereatur, qui vicerit, coronari. Dilexi, 1204 inquit confidens, quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meae. 21. Dilexi, et ideo inclinavit aurem suam mihi; ut jacentem erigeret, mortuum resuscitaret. Non enim Deus inclinat aurem suam, ut audiat corporaliter: sed ut condescendat nobis, quo nos audire dignetur, et infirmitatis nostrae relevare substantiam. Inclinat se nobis, ut nostra ad eum ascendat oratio. Voce non indiget, qui misericordiam defert; neque enim voce indiguit, qui Mosen tacentem audivit: et non loquentem, sed interpellantem gemitibus ineffabilibus ad se clamare dicebat (Exod. XIV, 15). Novit Deus et sanguinem audire (Gen. IV, 10), cui nulla vox subest, lingua non suppetit: sed accepit vocem sacrae titulo passionis. Clamavit in martyrio, clamavit in parricidio, quod pertulit pro sacrificio. 22. Dilexi, inquit, et ideo", + "candidate_score": 0.686554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-obitu-Theodosii-oratio_window_21", + "psc_text": ". Quando enim non habes quod Deo debeas? aut quando sine Dei munere es, cui quotidie vivendi usus a Domino est? Quid enim habes, quod non accepisti (I Cor. IV, 7) ? Ergo quia semper accipis, semper invoca: et quia quod habes, a Domino est, debitorem te semper esse cognosce. Malo tamen ut quasi diligens, quam coactus debitum tuum solvas. 23. Audis dicentem: Circumdederunt me dolores mortis (Psal. CXIV, 3) ? Ego tamen et in mortis dolore Dominum dilexi. Pericula inferni invenerunt me, non timentem utique, sed amantem, sed sperantem, quod nullae me angustiae, nulla persecutio, nulla pericula, nullus gladius separet a Christo. Denique volens invenit tribulationem et dolorem, sciens quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem. Etenim quasi bonus athleta quaesivit certamina, ut coronam inveniret; quam tamen non suis viribus, sed Domini auxilio novit sibi esse donatam. Non enim potuisset vincere, nisi eum qui certantes adjuvat, invocasset. 24.", + "candidate_score": 0.64028, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", + "max_score": 0.687559, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ?", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_16", + "psc_text": "Haec autem omnia a Deo fuerunt praestituta, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ulli momento vacarent a Dei respectu . . . : ut nihil de arcanis attingam significantiis, legis spiritualis scilicet et propheticae, et in omnibus pene argumentis figuratae (5). « Si lex, scribit, aliquid cibis detrahit, et immunda pronuntiat animalia, quae aliquando benedicta sunt, consilium exercendae continentiae intellige, et fraenos impositos illi gulae agnosce, quae, cum panem ederet angelorum cucumeres, et pepones Aegyptiorum desiderabat. Agnosce simul et comitibus gulae, libidini scilicet atque luxuriae prospectum . . . : proinde ut et pecuniae ardor restingueretur ex parte, de qua victus necessitate caussatur, pretiosorum ciborum ambitio detracta est; postremo, ut facilius homo ad jejunandum Deo formaretur . . . , sacrificiorum quoque onera, et operationum, et ablutionum negotiosas scrupulositates nemo reprehendat . . . ; sed illam Dei industriam sentiat qua populum pronum in idololatriam et transgressionem, ejusmodi officiis", + "candidate_score": 0.687559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25_27", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ? ) . Vale .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_16", + "psc_text": "Haec autem omnia a Deo fuerunt praestituta, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ulli momento vacarent a Dei respectu . . . : ut nihil de arcanis attingam significantiis, legis spiritualis scilicet et propheticae, et in omnibus pene argumentis figuratae (5). « Si lex, scribit, aliquid cibis detrahit, et immunda pronuntiat animalia, quae aliquando benedicta sunt, consilium exercendae continentiae intellige, et fraenos impositos illi gulae agnosce, quae, cum panem ederet angelorum cucumeres, et pepones Aegyptiorum desiderabat. Agnosce simul et comitibus gulae, libidini scilicet atque luxuriae prospectum . . . : proinde ut et pecuniae ardor restingueretur ex parte, de qua victus necessitate caussatur, pretiosorum ciborum ambitio detracta est; postremo, ut facilius homo ad jejunandum Deo formaretur . . . , sacrificiorum quoque onera, et operationum, et ablutionum negotiosas scrupulositates nemo reprehendat . . . ; sed illam Dei industriam sentiat qua populum pronum in idololatriam et transgressionem, ejusmodi officiis", + "candidate_score": 0.682704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ?", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_201", + "psc_text": "Deo formaretur, paucis et non gloriosis escis assuefactus, et nihil de lautioribus esuriturus. Reprehendendus sane Creator, quod cibos potius populo suo abstulit, quam ingratioribus Marcionitis. Sacrificiorum quoque onera, et operationum, et oblationum negotiosas scrupulositates nemo reprehendat, quasi Deus talia sibi proprie desideraverit, qui tam manifeste exclamat: Quo mihi multitudinem sacrificiorum vestrorum? Et quis exquisivit ista de manibus vestris (Is. t. II) ? sed illam Dei industriam sentiat, qua populum pronum in idololatriam et transgressionem, ejusmodi officiis religioni suae voluit adstringere, quibus superstitio saeculi agebatur, ut ab ea avocaret illos, sibi jubens fieri quasi desideranti, ne simulacris faciendis delinqueret. CAPUT XIX. Sed et in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, adusque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ullo momento vacarent a Dei respectu. Quid enim faceret beatum hominem, quam in lege Domini voluntas ejus, et in lege Domini meditabitur die ac nocte (Ps.", + "candidate_score": 0.67461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25_27", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ? ) . Vale .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_201", + "psc_text": "Deo formaretur, paucis et non gloriosis escis assuefactus, et nihil de lautioribus esuriturus. Reprehendendus sane Creator, quod cibos potius populo suo abstulit, quam ingratioribus Marcionitis. Sacrificiorum quoque onera, et operationum, et oblationum negotiosas scrupulositates nemo reprehendat, quasi Deus talia sibi proprie desideraverit, qui tam manifeste exclamat: Quo mihi multitudinem sacrificiorum vestrorum? Et quis exquisivit ista de manibus vestris (Is. t. II) ? sed illam Dei industriam sentiat, qua populum pronum in idololatriam et transgressionem, ejusmodi officiis religioni suae voluit adstringere, quibus superstitio saeculi agebatur, ut ab ea avocaret illos, sibi jubens fieri quasi desideranti, ne simulacris faciendis delinqueret. CAPUT XIX. Sed et in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, adusque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ullo momento vacarent a Dei respectu. Quid enim faceret beatum hominem, quam in lege Domini voluntas ejus, et in lege Domini meditabitur die ac nocte (Ps.", + "candidate_score": 0.671066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ?", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_17", + "psc_text": "qua victus necessitate caussatur, pretiosorum ciborum ambitio detracta est; postremo, ut facilius homo ad jejunandum Deo formaretur . . . , sacrificiorum quoque onera, et operationum, et ablutionum negotiosas scrupulositates nemo reprehendat . . . ; sed illam Dei industriam sentiat qua populum pronum in idololatriam et transgressionem, ejusmodi officiis religioni suae voluit adstringere, quibus superstitio saeculi agebatur, ut ab ea avocaret illos (6). Sed in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, ad usque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ulli momento vacarent a Dei respectu . . . Ad hoc beneficium, non onus legis adjuvandum prophetas ordinavit, docentes Deo digna, auferre nequitias de anima, exquirere judicium, et caetera, quae religionis essentiam et perfectionem in virtute et bonis operibus locatam evincunt. Longius progreditur in hac exponenda doctrina, et in lege praeceptam probat caritatem, et injuriarum veniam, reservata Deo vindicta, quae necessaria est,", + "candidate_score": 0.667557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_13_15", + "bdc_text": "Marchio cum episcopis singulare bellum gerit ; Mauritium vero illi opem laturum vix puto . Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_387", + "psc_text": "etsi Apocalypsim ejus Marcion respuit, ordo tamen episcoporum ad originem recensus, in Joannem stabit auctorem. Sic et caeterarum generositas recognoscitur. Dico itaque apud illas, nec solas jam apostolicas, sed apud universas, quae illis de societate sacramenti confoederantur, id Evangelium Lucae ab initio editionis suae stare, quod cum maxime tuemur: Marcionis vero plerisque nec notum; nulli autem notum, ut non eo damnatum. Habet plane et illud ecclesias, sed suas; tam posteras quam adulteras; quarum si censum requiras, facilius apostaticum invenias quam apostolicum; Marcione scilicet conditore, vel aliquo de Marcionis examine. Faciunt favos et vespae: faciunt ecclesias et marcionitae. Eadem auctoritas ecclesiarum apostolicarum caeteris quoque patrocinabitur Evangeliis, quae proinde per illas et secundum illas habemus, Joannis dico et Matthaei, licet et Marcus quod edidit, Petri affirmetur, cujus interpres Marcus: nam et Lucae Digestum Paulo adscribere solent. Capit magistrorum videri, quae discipuli promulgarint. Itaque et de his Marcion flagitandus, quid omissis eis, Lucae", + "candidate_score": 0.662451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25_27", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ? ) . Vale .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_17", + "psc_text": "qua victus necessitate caussatur, pretiosorum ciborum ambitio detracta est; postremo, ut facilius homo ad jejunandum Deo formaretur . . . , sacrificiorum quoque onera, et operationum, et ablutionum negotiosas scrupulositates nemo reprehendat . . . ; sed illam Dei industriam sentiat qua populum pronum in idololatriam et transgressionem, ejusmodi officiis religioni suae voluit adstringere, quibus superstitio saeculi agebatur, ut ab ea avocaret illos (6). Sed in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, ad usque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ulli momento vacarent a Dei respectu . . . Ad hoc beneficium, non onus legis adjuvandum prophetas ordinavit, docentes Deo digna, auferre nequitias de anima, exquirere judicium, et caetera, quae religionis essentiam et perfectionem in virtute et bonis operibus locatam evincunt. Longius progreditur in hac exponenda doctrina, et in lege praeceptam probat caritatem, et injuriarum veniam, reservata Deo vindicta, quae necessaria est,", + "candidate_score": 0.66096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_15_17", + "bdc_text": "Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum . Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_704", + "psc_text": "ille Joseph, qui non consenserat in scelere Judaeis: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestium non sedit; oportuerat etiam sepultorem Domini prophetari, ac jam tunc merito benedici. CAPUT XLIII. Sic nec mulierum illarum officium (Luc., XXIV) praeterit prophetia, quae ante lucem convenerunt ad sepulcrum cum odorum paratura. De hoc enim per Osee (Os., VI, 1): Ut quaerant, inquit, faciem meam, ante lucem vigilabunt ad me, dicentes, Eamus, et convertamur ad Dominum, quia ipse eripuit, et curabit nos; percussit, et miserebitur nostri; sanabit nos post biduum, in die tertia resurgemus. Quis enim haec non credat in recogitatu mulierum illarum volutata, inter dolorem praesentis destitutionis qua percussae sibi videbantur a Domino, et spem resurrectionis ipsius qua restitui rite arbitrabantur? Corpore autem non invento sublata erat sepultura ejus de medio, secundum Esaiam (Is., LVII, 2). Sed et duo ibidem angeli apparuerunt. Tot", + "candidate_score": 0.655614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_13_15", + "bdc_text": "Marchio cum episcopis singulare bellum gerit ; Mauritium vero illi opem laturum vix puto . Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_384", + "psc_text": "nostra veritate descivit. Quid nunc si negaverint Marcionitae, primam apud nos fidem ejus, adversus epistolam quoque ipsius. Quid, si nec epistolam agnoverint? Certe antitheses non modo fatentur Marcionis, sed et praeferunt. Ex his mihi probatio sufficit. Si enim id Evangelium quod Lucae refertur penes nos (viderimus an et penes Marcionem) ipsum est quod Marcion per antitheses suas arguit, ut interpolatum a protectoribus judaismi ad concorporationem Legis et Prophetarum, qua etiam Christum inde configerent, utique non potuisset arguere, nisi quod invenerat. Nemo post futura reprehendit quae ignorat futura: emendatio culpam non antecedit. Emendator sane Evangelii, a Tiberianis usque ad Antoniani tempora eversi, Marcion solus et primus obvenit, exspectatus tamdiu a Christo poenitentem jam quod apostolos praemisisse properasset sine praesidio Marcionis; nisi quod humanae temeritatis, non divinae auctoritatis negotium est haeresis, quae sic semper emendat Evangelia, dum vitiat: cum etsi discipulus Marcion, non tamen super magistrum (Matt. X, 24) ; et si", + "candidate_score": 0.643421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_13_15", + "bdc_text": "Marchio cum episcopis singulare bellum gerit ; Mauritium vero illi opem laturum vix puto . Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_376", + "psc_text": "Evangelii promulgandi ab ipso Domino sit impositum; si et Apostolicos, non tamen solos, sed cum Apostolis, et post Apostolos. Quoniam praedicatio discipulorum suspecta fieri posset de gloriae studio, si non adsistat illi auctoritas magistrorum, imo Christi, qui magistros Apostolos fecit. Denique, nobis fidem ex Apostolis Joannes et Matthaeus insinuant; ex Apostolicis, Lucas et Marcus instaurant, iisdem regulis exorsi, quantum ad unicum Deum attinet Creatorem, et Christum ejus, natum ex virgine, supplementum Legis et Prophetarum. Viderit enim si narrationem dispositio variavit, dummodo de capite fidei conveniat, de quo cum Marcione non convenit. Contra Marcion Evangelio, scilicet suo, nullum adscribit auctorem, quasi non licuerit illi titulum quoque affingere, cui nefas non fuit ipsum corpus evertere. Et possem hic jam gradum figere, non agnoscendum contendens opus, quod non erigat frontem, quod nullam constantiam praeferat, nullam fidem repromittat de plenitudine tituli, et professione debita auctoris. Sed per omnia congredi malumus, nec dissimulamus quod ex", + "candidate_score": 0.637916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_13_15", + "bdc_text": "Marchio cum episcopis singulare bellum gerit ; Mauritium vero illi opem laturum vix puto . Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_383", + "psc_text": "habuerit de veritate materiam, et Marcionis ante credatur aemulationem a nostro expertum quam est editum? Et postremo id verius existimetur, quod est serius, post tot ac tanta jam opera atque documenta christianae religionis saeculo edita, quae edi utique non potuissent sine Evangelii veritate, id est ante Evangelii veritatem? Quod ergo pertinet ad Evangelium interim Lucae, quatenus communio ejus inter nos et Marcionem de veritate disceptat, adeo antiquius Marcione est, quod est secundum nos, ut et ipse illi Marcion aliquando crediderit; cum et pecuniam in primo calore fidei catholicae Ecclesiae contulit, projectam mox cum ipso postea quam in haeresim suam a nostra veritate descivit. Quid nunc si negaverint Marcionitae, primam apud nos fidem ejus, adversus epistolam quoque ipsius. Quid, si nec epistolam agnoverint? Certe antitheses non modo fatentur Marcionis, sed et praeferunt. Ex his mihi probatio sufficit. Si enim id Evangelium quod Lucae refertur penes nos (viderimus an et penes Marcionem)", + "candidate_score": 0.635589, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.686409, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_697", + "psc_text": "Ergo et si infirmus es ora et si fortis es ora; infirmus pro te oras, fortis pro inimico tuo oras. bonum scutum infirmitatis oratio; tu oras et dominus te protegit. bonum scutum etiam triumphantis, ut inimicum tuum, quem possis ferire, defendas, ne ab aliquo trucidetur et, quod est maius, a Christo, qui dixit: § 2 mihi uindictam, ego retribuam. haec est oratio quae in sinum conuertitur deprecantis, fructum referens eorum quae uoluit impetrare, ut dona in eius animam ac mentem recurrant quae poposcit a domino, sicut in posterioribus hic idem propheta te docuit dicens: sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. tam- § 3 quam adipe et pinguedine repleatur anima m e a. ipse est sinus animae secretum orationis eius, penetralia uoluntatis et quaedam recurrentium uotorum intima receptacula. unde et iusti in Abrahae sinu requiescere leguntur, quod in eius gratia, in eius requie, in", + "candidate_score": 0.686409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "autem iustos dominus brachio aduersarii dissoluto, et ideo iustus dicit: et confirmasti superme super manumtuam, et Iob ait: manus domini tetigit me. misit ergo dominus manum suam in seruum suum et manum peccatoris, quam in eum accepta miserat potestate, brachiumque contriuit. ita diabolus suo sermone deceptus est, qui dixit: mitte manum tuam in eum et uideamus, si in faciem te non benedicit; § 2 non enim ausus est dicere 'maledicit', sed hoc intellegendum reliquit. misit dominus manum suam et confirmatus est Iob, coepit benedicere qui maledicere credebatur; sanat enim iustos cum tangit manus diuina, non uulnerat. misit manum suam et leprosi macula omnis abscessit, tetigit caecorum oculos et caecitate depulsa lumen refulsit oculorum. pete 2 *Proii. 10, 19 5 el. Uerg. Aen. 10, 630 sq. et Explan. ps. 37, cap. 44 extr. cf. Prou. 1,7 8 . 15 Ps. 36, 17 10 cf. Ps. 124, 3 11 *Rom. 16, 20", + "candidate_score": 0.666111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_577", + "psc_text": "se DEm2F 20 cumque fJav 22 obstructas] add. enim B (in ras.) Cfiav ceno AC (s. l.) coeno av, om. Bft cap. 31 § 1 Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis ciadentibus dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu § 2 sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod Indas ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. cap. 32 § 1 Miseriis, inquit, rt t t lie t use t curuatus sum usque ad finem,", + "candidate_score": 0.664141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_577", + "psc_text": "se DEm2F 20 cumque fJav 22 obstructas] add. enim B (in ras.) Cfiav ceno AC (s. l.) coeno av, om. Bft cap. 31 § 1 Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis ciadentibus dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu § 2 sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod Indas ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. cap. 32 § 1 Miseriis, inquit, rt t t lie t use t curuatus sum usque ad finem,", + "candidate_score": 0.663181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_16_18", + "bdc_text": "Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_442", + "psc_text": "lumen uideatur offundere nec tenere. cap. 65 § 1 Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dei tui in corde sit tuo. ideo tibi dicit scriptura: loqueris in i 11 i s sedens in domo, ambulans in uia, dormitans, resurgens. loquamur ergo dominum Iesum, quia ipse est sapientia, ipse est uerbum et uerbum dei. 1 cf. Phil. 3, 21 4 cf. Luc. 1, 35 9 Ps. 36, 30 10 1 Cor. 15, 48 17 *Eccli. 27,11 (12) 22 cf. Ps. 36, 30 24 *Deut. 6, 7 2 conformes fierent B dicere in mg. m2D 4 paria « 7 super BC 8 lux A affectus B aspectus cet. av est scriptum B 9 est om. F eo] et DF 10 spiritualis DFa et terrenus F 12 alt. caelestes Bml 13 ideo F redemptoris ftav 14 meditabitur Fml 15 nec ftav abhorret Bm2Cftav", + "candidate_score": 0.662492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_3_5", + "bdc_text": "periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "autem iustos dominus brachio aduersarii dissoluto, et ideo iustus dicit: et confirmasti superme super manumtuam, et Iob ait: manus domini tetigit me. misit ergo dominus manum suam in seruum suum et manum peccatoris, quam in eum accepta miserat potestate, brachiumque contriuit. ita diabolus suo sermone deceptus est, qui dixit: mitte manum tuam in eum et uideamus, si in faciem te non benedicit; § 2 non enim ausus est dicere 'maledicit', sed hoc intellegendum reliquit. misit dominus manum suam et confirmatus est Iob, coepit benedicere qui maledicere credebatur; sanat enim iustos cum tangit manus diuina, non uulnerat. misit manum suam et leprosi macula omnis abscessit, tetigit caecorum oculos et caecitate depulsa lumen refulsit oculorum. pete 2 *Proii. 10, 19 5 el. Uerg. Aen. 10, 630 sq. et Explan. ps. 37, cap. 44 extr. cf. Prou. 1,7 8 . 15 Ps. 36, 17 10 cf. Ps. 124, 3 11 *Rom. 16, 20", + "candidate_score": 0.661684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1330", + "psc_text": "uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam qui desperauerit medicinam sanus esse non poterit. et . ideo omnibus grata est mansuetudo.quae uulnera interiorum curat animorum. cap. 2 § 1 Uenturus igitur ad aegrotos, uenturu- ut medicus, qui grauia ulcera nostra curaret, medicamenta proponit, ut audiant homines et ad remedium salutis fida sedulitate concurrant. sic illa in euangelio meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et", + "candidate_score": 0.660494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392", + "psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 *Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 *Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores", + "candidate_score": 0.660346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non", + "candidate_score": 0.659639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_705", + "psc_text": "mc et mouerunt capita sua, eo quod minarentur et nocere non possent, et addidit: § 2 maledicent illi et tu benedices. et hoc quasi ualidior loquitur neglegens iniuriae uel pudoris, cui benedictio domini pro omnibus abundaret. ergo in isto psalmo tricesimo octauo quasi in quadam meditatione, nondum tamen in omni locatus perfectione uirtutis dicit sibi dolorem esse renouatum. § 3 ualidissimus enim cicatricis offensionem sentire non nouit nec plagam potest timere qui fortior est. in ipso pugilum certamine solet plerumque qui fortior est expectare, ut inferioris. ictu aliquo lacessatur, quo acrior offensus insurgat; ita exercitatione nimia atque patientia roboratur, ut tamquam insensibilis ad dolorem plagam sentire non possit, percussus ridet, lacessitus minatur. at uero inferior si forte ictum ferientis supra obductam cicatricem ueteris uulneris exceperit, renouatum sentit dolorem. sic est cui obiciuntur peccata superiora quae competenter § 4 doluit atque defleuit, ut satisfactione congrua uulneri peccatorum suorum obduceret cicatricem. si", + "candidate_score": 0.658171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_3_5", + "bdc_text": "periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_577", + "psc_text": "se DEm2F 20 cumque fJav 22 obstructas] add. enim B (in ras.) Cfiav ceno AC (s. l.) coeno av, om. Bft cap. 31 § 1 Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis ciadentibus dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu § 2 sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod Indas ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. cap. 32 § 1 Miseriis, inquit, rt t t lie t use t curuatus sum usque ad finem,", + "candidate_score": 0.656675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_862", + "psc_text": "deprecatur apostolus fiav 27 symmacus CDF 28 aquila codd. (at.) grauatum Bml :9 hiis E 30 est om. Bfi detinentur, ut habeant medicinam dei,. quo sani esse mereantur. lectus ergo animae caro infirma est, cuius aegritudini anima nostra compatitur, quae si habeat adiutorem dominum, dicit ei: surge, tolle lectum tuum et uade in domum tuam. § 3 quo confortatus dei uerbo qui aeger erat surgit et tollit lectum suum in quo iacebat et redit in statum pristinum sanitatis. hoc est in domum suam regredi, ut habitet in domieiIioTobustissimae ualitudinis. qui habitat regit, qui regit uirtutis habet sibi gratiam suffragantem. sed etiam stratum omnem uersat dominus in infirmitate languentis, cui adesse dignatur. quod uersatur, statum mutat aut ex sanitate in aegritudinem aut ex aegritudine ad sanitatem. hic ergo, qui aegrotat, uersat se ad remedium sanitat's. cap. 13 § 1 Sic ergo dominus Iesus, etsi uulneratus est propter peccata nostra, tamen non", + "candidate_score": 0.65265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_3_5", + "bdc_text": "periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1330", + "psc_text": "uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam qui desperauerit medicinam sanus esse non poterit. et . ideo omnibus grata est mansuetudo.quae uulnera interiorum curat animorum. cap. 2 § 1 Uenturus igitur ad aegrotos, uenturu- ut medicus, qui grauia ulcera nostra curaret, medicamenta proponit, ut audiant homines et ad remedium salutis fida sedulitate concurrant. sic illa in euangelio meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et", + "candidate_score": 0.648148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_577", + "psc_text": "se DEm2F 20 cumque fJav 22 obstructas] add. enim B (in ras.) Cfiav ceno AC (s. l.) coeno av, om. Bft cap. 31 § 1 Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis ciadentibus dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu § 2 sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod Indas ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. cap. 32 § 1 Miseriis, inquit, rt t t lie t use t curuatus sum usque ad finem,", + "candidate_score": 0.644004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_705", + "psc_text": "mc et mouerunt capita sua, eo quod minarentur et nocere non possent, et addidit: § 2 maledicent illi et tu benedices. et hoc quasi ualidior loquitur neglegens iniuriae uel pudoris, cui benedictio domini pro omnibus abundaret. ergo in isto psalmo tricesimo octauo quasi in quadam meditatione, nondum tamen in omni locatus perfectione uirtutis dicit sibi dolorem esse renouatum. § 3 ualidissimus enim cicatricis offensionem sentire non nouit nec plagam potest timere qui fortior est. in ipso pugilum certamine solet plerumque qui fortior est expectare, ut inferioris. ictu aliquo lacessatur, quo acrior offensus insurgat; ita exercitatione nimia atque patientia roboratur, ut tamquam insensibilis ad dolorem plagam sentire non possit, percussus ridet, lacessitus minatur. at uero inferior si forte ictum ferientis supra obductam cicatricem ueteris uulneris exceperit, renouatum sentit dolorem. sic est cui obiciuntur peccata superiora quae competenter § 4 doluit atque defleuit, ut satisfactione congrua uulneri peccatorum suorum obduceret cicatricem. si", + "candidate_score": 0.641449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392", + "psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 *Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 *Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores", + "candidate_score": 0.640577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_615", + "psc_text": "inpugnari debuit, sed iuuari. quod utique cum sancti Iob querimonia concurrit, quia et ipse arguebat tres illos reges consolatores malorum, qui maiora ei inferebant certamina, cum ad consolandum eum amicitiae gratia conuenissent; quod utique cauendum est nobis. consolatio enim mitis debet esse, non § 4 aspera, quae magis dolorem leniat, feruorem mitiget quam commotionem excitet. certe ipsius corporis medicina nos doceat, quae feruentibus uulneribus molliora medicamenta consueuit adhibere, quibus dolorem alleuet. ideoque fouentur primo uulnera, post secantur, ne offendat ipsa durities et incisio uulnus exasperet. quanto igitur magis cauere nos conuenit, ut, cum uenerimus ad consolandum, non facile, non perfunctorie loquamur! septem diebus tpcuit tacuit Iob, § 5 tacuerunt amici nec locuti essent, nisi Iob dolore prorupisset in uocem. quaerendum est enim unde incipias, ne m in ipso sermone offendat consolatio tua; etiam taciturnitas ipsa medicina est et uelox in sermonibus magis uulnerat. quid miraris si alterum uulnerat, cum frequenter", + "candidate_score": 0.640377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_945", + "psc_text": "cum corporis uoce clamasset. de hac uoce dixit dominus: tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum et clauso ostio ora patrem tuum qui est in abscondito; et pater tuus qui uidet in abscondito reddet tibi. quid est 'reddet' ? hoc est quod deprecatus es, quod orasti. § 3 sicut enim peccatores de manu domini recipiunt peccata sua duplicia, ita e contrario iusti recipiunt cum effectu propria postulata. audi quomodo recipiant. ascendit oratio tua ad deum et descendit adte ad . unde et in psalmo legimus: et oratio mea in sinum meum conuertetur, ut fructum scilicet referat postulanti. benedictus dominus deus Israel, qui tanta nobis aperuit mysteria, a saeculo et in saeculum, id est ex infinito in infinitum. fiat, fiat. EXPLANATIO PSALMI XLIII. cap. 1 § 1 Psalmi titulus est: 1 n finem; filiis C or e intellectus . ubi passionis dominicae et baptismatis et ingressionis ad altare sacrosanctum decursa", + "candidate_score": 0.63743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ; nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1442", + "psc_text": ". cap. 25 § 1 Nec defuit qui manus lauaret dicens: innocens sum a sanguine' iusti h u ius; in quo se Pilatus non diluit, sed inquinauit et implicauit, non exuit. nam etsi nullum pondus in perditorum iudiciis, tamen uinculum maius in confessionibus. iustos enim non aliena absoluit sententia, sed sua uita; iniusti be ipsos uehementius suis uocibus alligant, qui alios alligare non possunt. tamen, ne huic quoque deesee deesse confepsio confessio propria uideretur; § 2 iurauit, ut penuraret, lauit manuc, cum euangelium tangeret, ne quid deesset exemplo, lauit aqua manus, ut sceleratius inquinaret innocentis sanguine. nec Herodes defuit, cui alter Pilatus se placiturum credidit, si captum principem destinasset. § 3 quid illud 3 *Matth. 25, 40 5 cf. Ioh. 12, 6 17 cf. Matth. 27,7 20 cap. 25] de Andragathio comite loquitur, a quo Gratianus captus et ad Maximum missus est Matth. 27,24 29 cf. Luc. 23,6—7 .12 1", + "candidate_score": 0.637252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ; nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_913", + "psc_text": "liberare, testem Christi interroga. nam cum inueheretur Petrus in Iudaeos, quod principem uitae interfecissent, remedium demonstrauit, ut agerent paenitentiam et remitti sibi peccatum quod admiserant mererentur. quid autem dubitas, quod ideo cecidit, ut resuscitaret, cum ipse dixerit: per cut i do met sanabo a b o ? uerborum tamen uideto distantiam. § 3 in Genesi habet: 12 cf. Luc. 15, 5. 23, 43 16 cf. loh. 18, 6 21 cf. Act. 5, 15 22 cf. Matth. 8, 3 24 cf. Act. 3, 15 26 cf. Act. 2, 33 28 Dent. 32, 39 2 eius om. DF 4 a post sanat om. « 5 impietatis] pietatis BCml 6 circiso B suauem] incircumscriptum BCv subtilem {J et in mg. a 9 quur AmlCml retrorsum] add. et non ante BCv ceciderit BCv, add. quia fia 12 humeros ACftav 13 in paradiso DmlFml 15 ceciderunt persecutores p 18 in terram] retrorsum B{l 19 super]", + "candidate_score": 0.625769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ; nam sollicitudine non parva me liberarunt ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_913", + "psc_text": "liberare, testem Christi interroga. nam cum inueheretur Petrus in Iudaeos, quod principem uitae interfecissent, remedium demonstrauit, ut agerent paenitentiam et remitti sibi peccatum quod admiserant mererentur. quid autem dubitas, quod ideo cecidit, ut resuscitaret, cum ipse dixerit: per cut i do met sanabo a b o ? uerborum tamen uideto distantiam. § 3 in Genesi habet: 12 cf. Luc. 15, 5. 23, 43 16 cf. loh. 18, 6 21 cf. Act. 5, 15 22 cf. Matth. 8, 3 24 cf. Act. 3, 15 26 cf. Act. 2, 33 28 Dent. 32, 39 2 eius om. DF 4 a post sanat om. « 5 impietatis] pietatis BCml 6 circiso B suauem] incircumscriptum BCv subtilem {J et in mg. a 9 quur AmlCml retrorsum] add. et non ante BCv ceciderit BCv, add. quia fia 12 humeros ACftav 13 in paradiso DmlFml 15 ceciderunt persecutores p 18 in terram] retrorsum B{l 19 super]", + "candidate_score": 0.614857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_9", + "bdc_text": "Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_972", + "psc_text": "meus prolongatus est! § 2 quomodo aut illum dilatum incolatum caelestem aut hunc terrenum comperendinatum doleret, qui ante poposcerat, ne in dimidium dierum suorum deduceretur, cum dierum breuitas celerandi cursus istius compendium uideretur afferre? unde colligitur et illud, quod ait: honora patrem et mairem matrem , ut longaeuus sis super terram, quomodo intellegere debeamus. multi enim, qui honorant, cito saepe rapiuntur, ut inmatura aetate moriantur, multi etiam, qui minus deferunt parentibus suis, longaeuae fruuntur etipendiis senectutis, et nisi longaeuitatem illam uitae accipiamus aeternae, muemtur inuenitur scriptum scriptura destitui subsidio uentatis ueritatis . § 3 unde Graecus expressius dixit: ut s is multoram dierum, hoc est noXvrf/ieQoq; quicumque enim cultus pios sedulo seruat officio, a tenebris noctis alienus in dierum luce uersatur. et ideo, qui legit Deuteronomium, leget, inquit, illud omnibus diebus uitae ouae, non utique noctibus, sed diebus, quia dies fulget legenti mysteria ueritatis et diuinae pietatis oracula. consideremus sequentia.", + "candidate_score": 0.612828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_4", + "psc_text": "igitur delectatio est. cap. 3 § 1 Unde et Dauid sanctus, qui aduerteret, unde homo et qua esset fraude deiectus — nam si tenuisset infusam sibi a domino aeternae illius caelestisque delectationis gratiam nec saecularibus captus amisisset illecebris, numquam tam miserabilis aerumnae subisset iniurias —, itaque reparare eam studens et reformare psallendi munere caelestis nobis instar conuersationis instituit. cap. 4 § 1 Etenim licet omnis scriptura diuina dei gratiam spiret, praecipue tamen dulcis Psalmorum liber, quandoquidem ipse Moyses, qui plano gesta maiorum sermone descripsit, ubi tamen per Mare Rubrum populum patrum memorabili admiratione transduxit, demersum aspiciens regem Pharaonem cum suis copiis, in maiora § 2 ingenium attollens suum, quia maiora uiribus suis fuerat assecutus, canticum domino cecinit triumphale. Maria quoque tympanum sumens ceteras hortabatur dicens: cantemus domino, gloriose enim honorificatus est; equum et 2 cf. Apoc. 19, 6 ' 19 cf. II Tim. 3,16 25 cf. Ex. 15 - 26*Ex.", + "candidate_score": 0.603999, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_3", + "bdc_text": "periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1258", + "psc_text": "non erat nisi prolapsionis incentor et auctor erroris.. sed posteaquam uox domini in euangelio resultmrit resultauit , audet propheta dicere: deus uirtutum nobiscum. bene dicit: deus uirtutum nobiscum, qui credidit quod uirgo in -utero accepit et peperit. audemus et nos dicere: deus uirtutum nobiscum, posteaquam Emmanuel, hoc est deus coepit esse nobiscum. ubi ergo Emmanuel, ibi deus uirtutum nobiscum. 1 *I Cor. 7, 22 3 Eph. 3, 1 5 cf. Matth. 27, 50—51 7 *Ps. 23, 1 15 cf. Ps. 45, 7 18 . 21 . 23 *Ps. 45,8 . 22 sqq.] cf. Esai. 7,14. Matth. 1, 23 2 uocatus] add. est Bm2Cv 3 in suis uinculis Paulus fiav 6 gentilium] intellegentium B gentium Cml ille gentium [ia 7 fieretque Bm2Cv 8 perfidorum] add. et Bav 10 cottidie AB et resultat] ut resurgat {l et in mg., a decedat BCtn2v dicedat Cml 11 omnes ABCmltfav 12 ab errore] abhorrere B", + "candidate_score": 0.597184, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II", + "max_score": 0.685526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_15_17", + "bdc_text": "Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum . Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_177", + "psc_text": "nos te diligimus. 1095 EPISTOLA LXXIX. Bellicio, qui cum credidisset in Christum, e morbo convaluerat, asserit et morbum et sanitatem ejusdem Christi tribuenda visitationi; atque ut ipsum retineat, et ad alia sacramenta properet, illum hortatur. AMBROSIUS BELLICIO salutem. 1. Jactatum te gravi aegritudine significasti mihi credidisse in Dominum Jesum, et jam coepisse revalescere. Ad salutem igitur ea infirmitas fuit, plus aculei quam periculi ferens; quia diu promissum remorabaris. Hoc est quod ait: Percutiam, et sanabo (Deut. XXXII, 39) . Percussit infirmitate, sanavit fide. Vidit enim interiorem affectum tuum non vacuum piae cupiditatis, sed excuti dilationibus; et ideo admonere maluit, ita ut salutem non laederet, devotionem excitaret. 2. Quomodo enim saluti noceret, qui solet dicere, ut legimus in Evangelio: Ego veniam, et curabo eum (Matth. VIII, 7) ? Ergo et cum a tuis invitaretur, ut inviseret domum tuam, sine dubio dixit: Ego veniam, et curabo eum. Et si non audisti eum,", + "candidate_score": 0.685526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_15_17", + "bdc_text": "Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum . Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_181", + "psc_text": "LXXX. Ubi curationem caeci a nativitate ostendit divinae fuisse potestatis, discipulorum interrogationem reprehendit; atque nonnullas ejusdem historiae partes memorat et paucis edisserit. AMBROSIUS BELLICIO. 1. Audisti, frater, lectionem Evangelii, in qua decursum est quod praeteriens Dominus Jesus vidit a generatione caecum. Ergo si Dominus vidit, non eum praeterivit (Joan. IX, 1): quare nec nos quidem praeterire debemus, quem praetereundum Dominus non putavit; praesertim cum a generatione caecus fuerit, quod non otiose est positum. 2. Est enim caecitas, quae plerumque vi aegritudinis aciem obducit oculorum, eademque temporis spatio mitigatur: est caecitas, quae humorum infusione generatur; ea quoque, vitio plerumque sublato, medicinae arte depellitur; ut cognoscas quia quod iste sanatur, qui a generatione sua caecus est, non artis est, sed potestatis. Donavit enim Dominus sanitatem, non medicinam exercuit; eos enim sanavit Dominus Jesus, quos nemo curaret. 3. Quam stolidi autem Judaei, qui interrogant: Hic peccavit, an parentes ejus (Ibid., 2) ? debilitates", + "candidate_score": 0.65603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_10", + "bdc_text": "Prętendit enim lapsam Germanię libertatem recuperaturum se , tum etiam concordiam inter principes stabilem quęsiturum adeoque in effectum producturum , quod pręterito anno cum asseclis suis incęperat .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_207", + "psc_text": "liberalitatis tuae. Habet et illa fructus tuos et quidem uberiores, habet fructus doctrinae tuae, habet tuae vitae stipendium; habet fecunditatem, quam tuis institutis rigasti. His dives reditibus, non quaerit temporalia; quia aeterna possidet. Addidisti autem ei non solum apostolicos, sed etiam evangelicos fructus; Dominus enim dixit: Facite vobis amicos de iniquo mammona (Luc. XVI, 9) . Fecisti et tu amicos, et quod mirabile est, ex dissidentibus. Fecisti in jus germanitatis redire fratres, fecisti eos hac charitate, hac gratia securos esse, quod suscipiantur in aeterna tabernacula. 11. Christo igitur auctore et duobus arbitris sacerdotibus, te qui formam prior dedisti, me qui sententiam prompsi, facta pax non claudicabit; quando tanta fidei convenerunt suffragia, ut perfidia non possit esse sine poena. 12. Arabit Laetus sorori, cui antea alienos invidebat labores: messem Laetus sorori colliget, 1103 in qua ante ferre non poterat alienas donationes: deferet fructus ad sororis horrea, et hoc laetus faciet, recepta", + "candidate_score": 0.597173, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.684602, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "huic L1 quid] quod m. 1 Fl 16 hic UFV id. VI alt. et om. FlVSd 19 consumaui LU1Fi 20 quem L1 21 si] an S 23 reddere (in mg. i) L, UFlVS reddij-e (i e.e e) JJ data FlVSd 25 ipse om. F dominum nostrum Iesum Christum. ait: cursum consummaui; sed ipse idem ait: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. ait: fidem seruaui; sed idem ipse ait: scio enim cui credidi et certus sum quia potens est depositum meum seruare in illum diem, id est commendatum meum; nam codices nonnulli non habent 'depositum', sed quod est planius ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate", + "candidate_score": 0.684602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_124", + "psc_text": "intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum etcetera?eratet doctor gentium in fide et ueritate et operabatur uirtutes et sanitates; nam mordentem uiperam manu excussit illaesa et paralyticus ad uerbum eius restituta continuo salute surrexit. adiutoria quae dicat obscurum est, quoniam uis huius uerbi late patet. quis tamen huic et istam gratiam defuisse dicat, per cuius laborem salutem hominum sic constat adiutam? quid uero eius gubernatione praeclarius, quando et per eum dominus tunc tot ecclesias gubernauit et per eius epistolas nunc gubernat? iam genera linguarum quae illi deesse potuerunt, cum ipse dicat: gratias deo quod omnium uestrum lingua loquor? quia ergo istorum omnium nihil apostolo Paulo defuisse credendum est, propterea responsionem Pelagii omnes gratias ei donatas esse dicentis iudices approbauerunt. sed sunt et aliae gratiae, quae hic commemoratae non sunt. neque enim, quamuis esset apostolus Paulus multum excellens membrum Christi corporis, nullas plures et ampliores 7 I Tim. 4, 1 10 I Tim.", + "candidate_score": 0.647348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ; nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "ex sciam m. 2 F arbitraris. et alia manu: memor nostri incolumis domino placeas, domine dilectissime et desiderantissime frater'. § 53 In ipsa quoque subscriptione quod posui, ut domino placeat, magis hoc esse significaui in eius gratia quam in sola hominis uoluntate, quando id nec hortatus sum nec praecepi nec docui, sed optaui. quemadmodum uero si hortarer aut praeciperem uel docerem, pertinere hoc et ad liberum arbitrium demonstrarem nec tamen dei gratiae derogarem, ita, quia optaui, dei quidem commendaui gratiam, non tamen arbitrium uoluntatis extinxi. ut quid ergo in hoc iudicio protulit hanc epistolam, secundum quam, si ab initio sapuisset, nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de", + "candidate_score": 0.625422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_124", + "psc_text": "intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum etcetera?eratet doctor gentium in fide et ueritate et operabatur uirtutes et sanitates; nam mordentem uiperam manu excussit illaesa et paralyticus ad uerbum eius restituta continuo salute surrexit. adiutoria quae dicat obscurum est, quoniam uis huius uerbi late patet. quis tamen huic et istam gratiam defuisse dicat, per cuius laborem salutem hominum sic constat adiutam? quid uero eius gubernatione praeclarius, quando et per eum dominus tunc tot ecclesias gubernauit et per eius epistolas nunc gubernat? iam genera linguarum quae illi deesse potuerunt, cum ipse dicat: gratias deo quod omnium uestrum lingua loquor? quia ergo istorum omnium nihil apostolo Paulo defuisse credendum est, propterea responsionem Pelagii omnes gratias ei donatas esse dicentis iudices approbauerunt. sed sunt et aliae gratiae, quae hic commemoratae non sunt. neque enim, quamuis esset apostolus Paulus multum excellens membrum Christi corporis, nullas plures et ampliores 7 I Tim. 4, 1 10 I Tim.", + "candidate_score": 0.601808, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-laude-martyrii", + "max_score": 0.68356, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-laude-martyrii_window_15", + "psc_text": "Meminisse enim debes velut quadam te foederis pactione constrictum, ex qua aut capessendae salutis sit justa conditio, aut poenae merita formidolositas, inter adversa pariter ac prospera, arma inter et tela; hincque te saecularis ambitio, inde coelestis admonet magnitudo. XI. Si salutem times perdere, scito te mori posse. Porro autem contemnenda tibi mors est, cui Christus occisus est. Ante oculos tibi, quaeso, concurrant Dominicae passionis exempla, concurrant oblata et praemia et parata discrimina, et quantam inter se habeant difficultatem res utrasque conspicito. Nec enim poteris confiteri, nisi scias quantum noceas si negaveris. Coelo martyres gaudent, veritatis inimicos ignis absumet. Paradisus Dei testibus floret, negatores gehenna complexa aeternus ignis inardescet. Et, ut de caeteris taceam, hoc nos utique magis debet hortari, quod confessio vocis unius Christi perpetua confessione servetur, sicut scriptum est: Qui me confessus fuerit in terris coram hominibus, et ego confitebor eum coram Patre meo et coram Angelis ejus (Luc.", + "candidate_score": 0.68356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-laude-martyrii_window_15", + "psc_text": "Meminisse enim debes velut quadam te foederis pactione constrictum, ex qua aut capessendae salutis sit justa conditio, aut poenae merita formidolositas, inter adversa pariter ac prospera, arma inter et tela; hincque te saecularis ambitio, inde coelestis admonet magnitudo. XI. Si salutem times perdere, scito te mori posse. Porro autem contemnenda tibi mors est, cui Christus occisus est. Ante oculos tibi, quaeso, concurrant Dominicae passionis exempla, concurrant oblata et praemia et parata discrimina, et quantam inter se habeant difficultatem res utrasque conspicito. Nec enim poteris confiteri, nisi scias quantum noceas si negaveris. Coelo martyres gaudent, veritatis inimicos ignis absumet. Paradisus Dei testibus floret, negatores gehenna complexa aeternus ignis inardescet. Et, ut de caeteris taceam, hoc nos utique magis debet hortari, quod confessio vocis unius Christi perpetua confessione servetur, sicut scriptum est: Qui me confessus fuerit in terris coram hominibus, et ego confitebor eum coram Patre meo et coram Angelis ejus (Luc.", + "candidate_score": 0.644418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_9", + "bdc_text": "Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-laude-martyrii_window_6", + "psc_text": "sit, quantum sit, cui rei prosit. Quid est ergo martyrium? Delictorum finis, periculi terminus, dux salutis, patientiae magister, domus vitae, quo profecto etiam ea occidunt quae in futuro discrimine potuissent tormenta reputari. Per hoc et testimonium nomini redditur, et majestas nominis redampliatur; non quod per se ipsa minui possit vel de scelere retractantis magnitudo ejus infringi, sed quod redundet ad gloriae cumulum, dum circumstrepentis populi terror impavidos animos dat dolori, et minis frendentis invidiae addit ad titulum quod tantum sibi mens crescat in pugna quantum se ille putaverit vincere per quem Christus hominem voluerit coronare. Tunc ergo omne fidei robur expeditur, tunc credulitas comprobatur, cum in sermones vulgi atque in opprobrium veneris, cumque te contra illas populare insanias religiosa mente firmaveris, convincens scilicet ac repugnans quicquid sub persona tua in injuriam Christi profanus sermo jactaverit; ut cum adverso mari moles opposita reluctatur, feriant licet fluctus, et revolutum aequor identidem pulset,", + "candidate_score": 0.633126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_9", + "bdc_text": "Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-laude-martyrii_window_18", + "psc_text": "a devotionis obsequio timor mortis inhiberet. Unde per gratiam Domini factum est ut sic in illis rex potius videretur punitus esse, dum evadunt quos se crediderat occidere. XIII. Nunc jam ad 347 eam rem, fratres charissimi, veniam ex qua ostendere satis possim quanta martyrii virtus habeatur; quae tametsi omnibus est nota proque ingenitae claritatis insignibus expetenda, tamen plus addidit necessitas temporis desiderio voluntatis. Etenim est in muneribus magnis, si eo tempore quis coronetur quo coronatum se putat, si forte moriatur. Igitur, cum sit sublime excelsumque martyrium, nunc magis est necessarium quando mundus ipse subvertitur, partimque orbe concusso natura deficiens ultimi exitus momenta testatur. Nam et cum coelo imber incumbit, pluviam tristem aer praetendit, et quoties atra tempestas horrenti imminet pelago, per inter aperta nubium nocte coruscantium fulmina relucescunt; sed et cum mare magnis fluctibus volvitur, paulatim unda se tollit, paulatimque aequor albescit, donec cernas ita postmodum ruere ut in illis", + "candidate_score": 0.622082, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job", + "max_score": 0.683123, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_402", + "psc_text": "Isaias: Ego Dominus diligo judicium, et odio habeo rapinam in holocaustum. Si levavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem, humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus confringantur. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus ejus ferre non potui. In humero, opera: in brachio, virtutis perseverantia; atque instantia bonorum operum accipi potest. Nisi ita est, inquit, irriti ante Deum inveniantur omnes labores mei. Si putavi aurum robur meum, et obrizo dixi, fiducia mea. Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. Verae homo philosophiae, nullo vitio tenebatur, sicut nunc cupiditatis et elationis contemptor fortissimus, aurum etiam pro nihilo se habuisse testatur. Si vidi solem cum fulgeret, ut lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo, quae est iniquitas maxima, et negatio contra Deum", + "candidate_score": 0.683123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_734", + "psc_text": "sicut Dominus ait in psalmo: Vota mea reddam coram vultu timentium eum: edent pauperes, et saturabuntur, et laudabunt Dominum, qui requirunt eum. Et consolati sunt eum super omni malo quod intulerat Dominus super eum. Salvatorem nostrum non mediocriter consolatur, qui passionem ejus, quam pro redemptione mundi suscepit, cum gaudio credit, et fideliter oculis fidei contuetur; ipse enim tali consolatione repletus est, qui cum vidisset turbam credentium, exsultavit in spiritu, sicut sancto evangelista scribente didicimus. Intulisse autem Filio suo Deum Patrem malum passionis et mortis, ita dicimus secundum Apostolum: Qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. Super quod magnam sumimus consolationem, quod dabit nobis bona sua, qui mala nostra suscepit. Et dederunt ei unusquisque ovem unam, et innurem auream unam. Unusquisque per fidem ad Christum venientium, offert ei innocentiam suam, mentisque obedientiam. Quia et Apostolus ex peccatoribus sanctos effectos, ita vivere docet, dicens: Obsecro vos, fratres,", + "candidate_score": 0.680224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_154", + "psc_text": "Roborarem vos ore meo, et moverem labia mea, quasi parcens vobis. Blandimento utique sermonum meorum vos potius cohortarer: mentes etiam vestras tribulationibus acerbis exasperatas, ne in lapsum blasphemiae caderent, levi sermone et placido sustinerem. Sed quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus, et si tacuero, non recedet a me. Id est, sive loquar ista nunc vobis, sive etiam taceam: hoc solum me nosse confiteor, quod incessabili dolore discrucior. Nunc autem oppressit me dolor meus, et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. Hoc etiam de Christo intelligendum est. Rugae meae testimonium dicunt contra me. Contractio cutis quam, exsiccante eadem sanie, patior, quodammodo manifestatione sui dat adversum me testimonium, et quasi loquitur, quantos dolores sive cruciatus sustineam. Et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam, contradicens mihi. Collegit furorem suum in me. Hic aut ipsum Eliphaz falsiloquum dicit, quia exprobrat sancto Job, quod haec ob peccatorum merita sustineret, aut diabolum, qui", + "candidate_score": 0.67312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_237", + "psc_text": "Et Dominus in Evangelio: Qui se humiliat, exaltabitur. Salvabitur innocens, salvabitur autem munditia manuum suarum. Id est, gratia bonorum operum, vel nitore. Antiqui ita dixerunt: Erue innocentem, et salvaberis munditia manuum tuarum: ubi retributionem videtur sonare, quod ait, erue innocentem: ut salvari possis innocentia manuum tuarum. CAPUT XXIII. Respondens autem Job, ait: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Relictis infidelibus amicis, qui me calamitatis hujus miseriam juste pati definiunt, et addunt amaritudini meae, totum me ad Deum convertam, et dicam ei pro conscientiae meae fiducia quae sequuntur: Quis mihi tribuat ut cognoscam, et inveniam illum, et veniam usque ad solium ejus? Intellectu se cognoscere Deum dixit: invenire quoque eum operibus bonis, et venire usque ad solium ejus, et futuri scientia, et cogitatione judicii proficiendo accedere usque ad ipsam contemplationem divinae potestatis: quam utique mundi corde videbunt. Quod cor, multis castificationibus", + "candidate_score": 0.663598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ?", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_48", + "psc_text": "Ecce hic manifeste ostendit, quod velut hostes inimicique diaboli, et sui acriter militarent: hi enim maligni spiritus, diverso modo accipiunt potestatem: ad aliorum quidem damnationem, aliorum vero emendationem, aliorum autem probationem: qui de suis moribus vel ministerio, mali, sive terrores, vel etiam latrones nuncupantur. Omnia dedit in manibus eorum, id est, praedonum. Omnia utique quae habuit, sive filios meos, sive substantiam: sicut et meipsum dedit Deus in manibus diaboli, sive suorum satellitum. Numquid rugiet onager cum habuerit herbam: aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Sicutenim illa cum vel abundant pabulis, nullam quasi querelarum vocem emittunt, ut pabuli inopiam protestentur: simili modo, inquiens, et ego si pacem et quietem potius quam bellum haberem in membris, et in anima mea, nullum sermonem amarum asperumve proferrem. Aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum. Quomodo ratio non sinit naturalis, ut quidquam insulsum comedi possit: ita ego nihil insulsum, nihil stultum", + "candidate_score": 0.66161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25_27", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ? ) . Vale .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_48", + "psc_text": "Ecce hic manifeste ostendit, quod velut hostes inimicique diaboli, et sui acriter militarent: hi enim maligni spiritus, diverso modo accipiunt potestatem: ad aliorum quidem damnationem, aliorum vero emendationem, aliorum autem probationem: qui de suis moribus vel ministerio, mali, sive terrores, vel etiam latrones nuncupantur. Omnia dedit in manibus eorum, id est, praedonum. Omnia utique quae habuit, sive filios meos, sive substantiam: sicut et meipsum dedit Deus in manibus diaboli, sive suorum satellitum. Numquid rugiet onager cum habuerit herbam: aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Sicutenim illa cum vel abundant pabulis, nullam quasi querelarum vocem emittunt, ut pabuli inopiam protestentur: simili modo, inquiens, et ego si pacem et quietem potius quam bellum haberem in membris, et in anima mea, nullum sermonem amarum asperumve proferrem. Aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum. Quomodo ratio non sinit naturalis, ut quidquam insulsum comedi possit: ita ego nihil insulsum, nihil stultum", + "candidate_score": 0.658151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_3_5", + "bdc_text": "periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_237", + "psc_text": "Et Dominus in Evangelio: Qui se humiliat, exaltabitur. Salvabitur innocens, salvabitur autem munditia manuum suarum. Id est, gratia bonorum operum, vel nitore. Antiqui ita dixerunt: Erue innocentem, et salvaberis munditia manuum tuarum: ubi retributionem videtur sonare, quod ait, erue innocentem: ut salvari possis innocentia manuum tuarum. CAPUT XXIII. Respondens autem Job, ait: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Relictis infidelibus amicis, qui me calamitatis hujus miseriam juste pati definiunt, et addunt amaritudini meae, totum me ad Deum convertam, et dicam ei pro conscientiae meae fiducia quae sequuntur: Quis mihi tribuat ut cognoscam, et inveniam illum, et veniam usque ad solium ejus? Intellectu se cognoscere Deum dixit: invenire quoque eum operibus bonis, et venire usque ad solium ejus, et futuri scientia, et cogitatione judicii proficiendo accedere usque ad ipsam contemplationem divinae potestatis: quam utique mundi corde videbunt. Quod cor, multis castificationibus", + "candidate_score": 0.646408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_402", + "psc_text": "Isaias: Ego Dominus diligo judicium, et odio habeo rapinam in holocaustum. Si levavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem, humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus confringantur. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus ejus ferre non potui. In humero, opera: in brachio, virtutis perseverantia; atque instantia bonorum operum accipi potest. Nisi ita est, inquit, irriti ante Deum inveniantur omnes labores mei. Si putavi aurum robur meum, et obrizo dixi, fiducia mea. Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. Verae homo philosophiae, nullo vitio tenebatur, sicut nunc cupiditatis et elationis contemptor fortissimus, aurum etiam pro nihilo se habuisse testatur. Si vidi solem cum fulgeret, ut lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo, quae est iniquitas maxima, et negatio contra Deum", + "candidate_score": 0.64052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ; nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_237", + "psc_text": "Et Dominus in Evangelio: Qui se humiliat, exaltabitur. Salvabitur innocens, salvabitur autem munditia manuum suarum. Id est, gratia bonorum operum, vel nitore. Antiqui ita dixerunt: Erue innocentem, et salvaberis munditia manuum tuarum: ubi retributionem videtur sonare, quod ait, erue innocentem: ut salvari possis innocentia manuum tuarum. CAPUT XXIII. Respondens autem Job, ait: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Relictis infidelibus amicis, qui me calamitatis hujus miseriam juste pati definiunt, et addunt amaritudini meae, totum me ad Deum convertam, et dicam ei pro conscientiae meae fiducia quae sequuntur: Quis mihi tribuat ut cognoscam, et inveniam illum, et veniam usque ad solium ejus? Intellectu se cognoscere Deum dixit: invenire quoque eum operibus bonis, et venire usque ad solium ejus, et futuri scientia, et cogitatione judicii proficiendo accedere usque ad ipsam contemplationem divinae potestatis: quam utique mundi corde videbunt. Quod cor, multis castificationibus", + "candidate_score": 0.62948, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.682425, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", + "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", + "candidate_score": 0.682425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", + "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", + "candidate_score": 0.666432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2561", + "psc_text": "dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo (Prov. XXXI, 24) . Quid enim signatur per linteum sindonis, nisi subtilis intextio sanctae praedicationis? In qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur (Act. X, 11) , quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit, et vendidit, quia fidem quam credendo texuerat loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. Quae et Chananaeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae, fluxa opera gentilitatis astrinxit, ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri praecincti (Luc. XII, 35) . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet.", + "candidate_score": 0.664939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_618", + "psc_text": "in se incommutabilis permanens, aliter atque aliter in cogitatione sentitur hominum, pro qualitate meritorum. Nam et lux solis cum nequaquam est sibimetipsi dissimilis, infirmis aspera, sanis autem oculis lenis videtur, eorum videlicet immutatione, non sua. Unde, ut praediximus, dicens: Mutatus es, adjunxit, Mihi, ut ipsa haec crudelitas atque immutatio non sit in qualitate judicis, sed in mente patientis. Quod verbis quoque aliis retexit, dicens: Et in duritia 668 manus tuae adversaris mihi. Manus etenim Dei dura creditur cum, voluntati nostrae contraria, hoc quod ei in nobis displicet feriendo persequitur et flagella ingeminat cum dolentis anima clementiam exspectat. Quae tamen juxta allegoriae mysterium bene sanctae Ecclesiae verbis congruunt ex vocibus infirmorum, qui plerumque se plus feriri aestimant quam mereri putant, et quasi crudelitatem arbitrantur judicis districtionem aequissimam sectionis, quia et cum vulnus aegri medicinali ferramento abscinditur, medicus crudelis vocatur, qui tamen per secantis manus duritiam adversatur vulneri, sed concordat saluti. Sequitur:", + "candidate_score": 0.664681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2024", + "psc_text": "Tollite jugum meum super vos, et discite a me quia mitissum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve (Matth. XI, 28) . Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum enim contra votum cuncta fugiunt, quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post ex pavore amissionis premunt. Liber ergo dimittitur qui, calcatis terrenis desideriis, ab appetitione rerum temporalium securitate mentis exoneratur. Et vincula ejus, quis solvit? Subaudis nisi ego. 51. Divino adjutorio desideriorum carnalium retinacula rumpuntur.---Solvuntur vero uniuscujusque vincula, dum divino adjutorio interna desideriorum carnalium retinacula dirumpuntur. Cum enim pia intentio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed", + "candidate_score": 0.663411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_618", + "psc_text": "in se incommutabilis permanens, aliter atque aliter in cogitatione sentitur hominum, pro qualitate meritorum. Nam et lux solis cum nequaquam est sibimetipsi dissimilis, infirmis aspera, sanis autem oculis lenis videtur, eorum videlicet immutatione, non sua. Unde, ut praediximus, dicens: Mutatus es, adjunxit, Mihi, ut ipsa haec crudelitas atque immutatio non sit in qualitate judicis, sed in mente patientis. Quod verbis quoque aliis retexit, dicens: Et in duritia 668 manus tuae adversaris mihi. Manus etenim Dei dura creditur cum, voluntati nostrae contraria, hoc quod ei in nobis displicet feriendo persequitur et flagella ingeminat cum dolentis anima clementiam exspectat. Quae tamen juxta allegoriae mysterium bene sanctae Ecclesiae verbis congruunt ex vocibus infirmorum, qui plerumque se plus feriri aestimant quam mereri putant, et quasi crudelitatem arbitrantur judicis districtionem aequissimam sectionis, quia et cum vulnus aegri medicinali ferramento abscinditur, medicus crudelis vocatur, qui tamen per secantis manus duritiam adversatur vulneri, sed concordat saluti. Sequitur:", + "candidate_score": 0.651508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_3_5", + "bdc_text": "periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2024", + "psc_text": "Tollite jugum meum super vos, et discite a me quia mitissum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve (Matth. XI, 28) . Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum enim contra votum cuncta fugiunt, quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post ex pavore amissionis premunt. Liber ergo dimittitur qui, calcatis terrenis desideriis, ab appetitione rerum temporalium securitate mentis exoneratur. Et vincula ejus, quis solvit? Subaudis nisi ego. 51. Divino adjutorio desideriorum carnalium retinacula rumpuntur.---Solvuntur vero uniuscujusque vincula, dum divino adjutorio interna desideriorum carnalium retinacula dirumpuntur. Cum enim pia intentio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed", + "candidate_score": 0.64644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1758", + "psc_text": "infirmitatis opprobria despicientes irriderent. An non concussi fuerant, qui dicebant: Quousque animam nostram tollis? si tu es Christus, dic nobis palam (Joan. X, 24) . Vel certe extrema terrae concussit et tenuit, quia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo credentium in Deum robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per prophetam, dicens: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos (Isai. LXVI, 2, sec. LXX) ? Quia eum quem concutit tenet, Salomone attestante intimatur, quia ait: Beatus vir qui semper est pavidus; qui autem mentis est durae, corruit in malum (Prov. XXVIII, 14) . Igitur quia extrema Judaeae Dominus in apostolis tenuit, atque ex illa Scribas et Pharisaeos ac pontifices impietatis suae merito exigente reprobavit, quid adhuc de eorum damnatione subdatur audiamus. Sequitur: CAPUT IV. VERS. 14.---Restituetur", + "candidate_score": 0.643811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_24_26", + "bdc_text": "Iccirco cogito adhuc sedem aliam habitandi quęrere ; inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ? ) .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_261", + "psc_text": "Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter debeant et ad aliud vacare intrinsecus, et ad aliud extrinsecus occupari ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de hujus saeculi curis imponitur, cedant Deo quem diligunt, et prae amore ejus intrinsecus solam illius desiderent visionem; prae timore vero ejus impositam sibi extrinsecus humiliter expleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis", + "candidate_score": 0.643739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", + "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", + "candidate_score": 0.640792, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", + "max_score": 0.678493, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_674", + "psc_text": "accidunt: medelae vero vulnerum cum tormentis adhibentur ingentibus, non juxta aequalitatem temporis, quo illatae sunt, sed juxta rationem curationis: verbi gratia, in puncto horae fractura manus et pedis contritio accidit: hoc quod in modico factum est, mensibus fere tribus, ac longo tempore vix curatur: sic et voluptas, quae nervos animae succidit, et luxuria, et semel universa peccata, cum in parvo tempore infelicem animam illexerunt, et ad vitia traxerunt, magnum postea tempus in suppliciis et cruciatibus promerentur. Propter quod hoc dicit Dominus: Et faciam in te sicut fecisti, sicut sprevisti haec praevaricando testamentum meum, et memor ero. Primum quomodo fecisti faciam tibi, deinde memor ero testamenti mei, quod feci tecum in diebus infantiae tuae. Fecit quippe testamentum in diebus infantiae ejus. Diximus autem supra quomodo cum ea fecerit testamentum. Et suscitabo tibi testamentum in aeternum. Ego occido, et ego vivificabo, ait. Qui cum ista promittit, dolores facit, et rursum 976 restituet.", + "candidate_score": 0.678493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_674", + "psc_text": "accidunt: medelae vero vulnerum cum tormentis adhibentur ingentibus, non juxta aequalitatem temporis, quo illatae sunt, sed juxta rationem curationis: verbi gratia, in puncto horae fractura manus et pedis contritio accidit: hoc quod in modico factum est, mensibus fere tribus, ac longo tempore vix curatur: sic et voluptas, quae nervos animae succidit, et luxuria, et semel universa peccata, cum in parvo tempore infelicem animam illexerunt, et ad vitia traxerunt, magnum postea tempus in suppliciis et cruciatibus promerentur. Propter quod hoc dicit Dominus: Et faciam in te sicut fecisti, sicut sprevisti haec praevaricando testamentum meum, et memor ero. Primum quomodo fecisti faciam tibi, deinde memor ero testamenti mei, quod feci tecum in diebus infantiae tuae. Fecit quippe testamentum in diebus infantiae ejus. Diximus autem supra quomodo cum ea fecerit testamentum. Et suscitabo tibi testamentum in aeternum. Ego occido, et ego vivificabo, ait. Qui cum ista promittit, dolores facit, et rursum 976 restituet.", + "candidate_score": 0.672237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_17_19", + "bdc_text": "Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare . Vale mihi totique ecclesię. 6 .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_128", + "psc_text": "salvari: Sana me, Domine, et sanabor. Etenim illa in Evangelio mulier sanguinem fluens, omnem substantiam suam expendit in medicis (Luc. VIII, 43), nec potuit a quoquam eorum sanari: ad nullum quippe ex eis dignum erat dici: Sana me, domine, et sanabor, nisi ad solum cui sufficit vestimenti tantum fimbriam tangere, cui ego uni dicam: Sana me, Domine, et sanabor. Tunc siquidem medicinam sanitas sequitur, si Christus curare dignetur: Salvum me fac, et salvus ero. Falsus equus in salutem (Psal. XXXII, 17) . Propterea ei dicam: Salvum me fac et salvus ero. Et hoc ita gaudebo loqui, si omni renuntians gloriae saeculari potero et reliqua dicere: Quoniam gloria [Al. laus] mea tu es: aut cum complevero mandatum in quo praecipitur: Non glorietur sapiens in sapientia sua, neque fortis in virtute [Al. fortitudine] sua, neque dives in divitiis, sed in isto glorietur qui gloriatur, intelligere et scire, quia ego sum Dominus (Jer.", + "candidate_score": 0.670386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_674", + "psc_text": "accidunt: medelae vero vulnerum cum tormentis adhibentur ingentibus, non juxta aequalitatem temporis, quo illatae sunt, sed juxta rationem curationis: verbi gratia, in puncto horae fractura manus et pedis contritio accidit: hoc quod in modico factum est, mensibus fere tribus, ac longo tempore vix curatur: sic et voluptas, quae nervos animae succidit, et luxuria, et semel universa peccata, cum in parvo tempore infelicem animam illexerunt, et ad vitia traxerunt, magnum postea tempus in suppliciis et cruciatibus promerentur. Propter quod hoc dicit Dominus: Et faciam in te sicut fecisti, sicut sprevisti haec praevaricando testamentum meum, et memor ero. Primum quomodo fecisti faciam tibi, deinde memor ero testamenti mei, quod feci tecum in diebus infantiae tuae. Fecit quippe testamentum in diebus infantiae ejus. Diximus autem supra quomodo cum ea fecerit testamentum. Et suscitabo tibi testamentum in aeternum. Ego occido, et ego vivificabo, ait. Qui cum ista promittit, dolores facit, et rursum 976 restituet.", + "candidate_score": 0.663731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_24_26", + "bdc_text": "Iccirco cogito adhuc sedem aliam habitandi quęrere ; inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ? ) .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_650", + "psc_text": "ea, quae de Sodomorum subversione conscripta sunt, non dicamus, miserabiles Sodomitae, quorum ulterius fructus terra non affert: miserabiles multumque plangendi, qui tam lugubria et tam dira perpessi sunt; quin potius convertamus hunc in corda nostra sermonem, scrutemur renes et cogitationes nostras, et tunc videbimus eos quos plangimus, in nobis intrinsecus contineri, et quia Sodomitica, et Aegyptia, et Assyria, et alia universa peccata, quae castigans Scriptura enumerat, versentur in nobis. Polliciti supra sumus majus aliquid de Scriptura dicturos. Sodomae in saturitate panis, et in abundantia, atque deliciis, et istius modi peccatis delinquenti lex loquitur: Attende tibi, ne comedens et bibens repletus, et domos bonas aedificans, ovibus tuis et bobus tuis multiplicatus tibi, argento et auro 968 multiplicatus obliviscaris Dominum Deum. Et in alio loco: Manducavit et bibit, et saturatus est et incrassatus, recalcitravit dilectus (Deut. XXXII) . Similia his Salomon in Proverbiis ait: Constitute [Al. constituite] mihi autem necessaria et sufficientia,", + "candidate_score": 0.655637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7_9", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit . Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_11", + "psc_text": "Pauca autem eorum quae ad Jeremiam dicta sunt, coarctant intellectum, quasi non possint, ut plures existimant, ad Dominum referri. Quae sunt ergo quae possunt convenire Domino? Ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et omnia quae mando tibi, loqueris. Ne timeas a facie eorum, quia ego tecum sum, ut eruam te: dicit Dominus (Jer. I, 7, 8) . Nec dum ista otiose videntur ad Salvatorem referri: ea vero quae sequuntur: Extendit Dominus manum suam ad me, et tetigit os meum, et dixit Dominus ad me: Ecce dedi sermones meos in os tuum; ecce constitui te hodie super gentes et regna, eradicare, et disperdere (Jer. I, 9, 10) : de Jeremia difficilem faciunt interpretationem: quas enim gentes eradicavit Jeremias? quae regna subvertit, ut merito ei dictum sit: Ecce constitui te hodie super gentes et super regna eradicare, et suffodere? quam habuit potestatem ad disperdendum, ut audierit: et disperdere? Quos vero aedificavit,", + "candidate_score": 0.638383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ;", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_463", + "psc_text": "Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui; qui non noverunt voluntatem beatorum, de qua scribitur: Torrente voluptatis tuae potabis eos: requirunt quasi amatores luxuriae, et non amatores Dei, semper in corporalibus esse deliciis. Signum autem mihi videtur voluptatis carneae, sub cubito manuum cervical assutum. Quia enim in tempore discumbendi ad beneficia corporalia videmur uti consutis quibusdam, et acu pictis sub cubito 906 manuum nostrarum, forsitan sermo divinus per istius modi figuram et argumentum eos culpat magistros, qui per vaniloquentiam, et beatas quasque repromissiones, multitudinem audientium libidini, vitiis, voluptatique permittunt. Debet enim Dei verbum, et Deus homo ea proferre, quae saluti sunt audienti, quae illum hortentur ad continentiam, ad conversationem sanorum actuum, ad cuncta, quae homo studiosus laborum, et non libidinum, debet incumbere, ut possit ea consequi, quae a Deo sunt repromissa. Cum ergo aliquis aptus moribus populi, ut placeat eis, quibus aures pruriunt, loquitur quae gratanter accipiant, loquitur quae vicina", + "candidate_score": 0.631692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_22_24", + "bdc_text": "Verum quamdiu istic hesurus sum , nescio . Ingruescentibus rursum bellis apud nos periculosissimum sane mihi meisque istic morandum erit . Iccirco cogito adhuc sedem aliam habitandi quęrere ;", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_313", + "psc_text": "in me? Multa passus est Jeremias ab his qui veritatem audire nolebant, et erant illo in hoc saeculo fortiores, quoniam 855 non est regnum Dei de saeculo isto, sed de alia quadam viventium regione, ut Salvator ait: Si esset de hoc mundo regnum meum, ministri mei laborarent ut non traderer Judaeis (Joan. XVIII, 36) . Confortantur ergo adversus eum in saeculo isto. Et quod justus debilior sit a persequentibus se, vide martyrum passiones. Judex in altis tribunalibus sedet ad ructum, et ad delicias sententias promens: Christianus in quo Christus habitat, judicatur plenus amaritudine, et ad mortem usque subjectus, confortatis inimicis suis adversum se. Plaga mea firma est. Qui confortantur in me, vulnera inferunt mihi: et plaga mea firma est. Sive de cruce Domini praedicatum, sive de justis, sive specialiter de Jeremia volueris accipere, non abhorrebit a sensu. Plaga mea firma est, unde sanabor? Et Salvator potest dicere, Unde sanabor? resurrectionem", + "candidate_score": 0.623549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_18", + "bdc_text": "Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_344", + "psc_text": "Antequam peccatum faciam nulla in corde meo peccati imago versatur: cum autem conscientia peccati imaginem 865 sumpserit, habeo formam illius, et semper ante oculos cordis mei delicti pompa depingitur. Et siquidem esset peccatum meum atramento conscriptum, forsitan delerem illud; nunc autem scriptum est in stylo ferreo, et in ungue adamantino, scriptum [ Al. sculptum] est super pectus cordis mei, ut mecum ad tribunal veniat, et compleatur illud quod a Christo prophetatum est: Nihil absconsum, quod non manifestabitur, et nihil occultum quod non palam fiet (Mat. X, 26) . Nudabitur pectoris mei conscientia, et aperto corde, videbuntur litterae peccatorum, quae in stylo ferreo, in ungue adamantino sculptae sunt. Atque ita universa spectantium [ Al. peccantium] multitudo leget in pectore meo signatas imagines peccatorum 866 Nihil enim absconsum [Al. absconditum], quod non revelabitur. Et inter se invicem cogitationum accusantium sive defendentium (Rom. II, 15) . Et: Nolite ante tempus judicare, donec veniat", + "candidate_score": 0.608291, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini", + "max_score": 0.678211, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_0", + "psc_text": "Sermo in circumcisione Domini Incarnationis divinae mysterium, nostraeque recordationis egregium sacramentum ob hoc a nobis annua revolutione celebratur et colitur, ut tanti commemoratio beneficii quod nobis indignis fuerit impensum ostendat, et quid tantae gloriae debeamus admoneat. Proinde, fratres, quantum audivimus Dominum Jesum Christum pro nobis misericorditer humiliatum, tanto magis agnoscamus ineffabiliter gloriosum, in quo namque suam circa nos insuperabilem charitatem Dei unigenitus evidenter ostendit, in quo pro nobis humilitatem verae carnis, veraeque mortis, non coactus necessitate sed bonitate miseratus assumpsit. Quid enim boni feceramus, fratres, ut tantum nobis beneficium praestaretur? Quae nostra bona merita fuerunt ut unigenitus Dei homo fieri dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare;", + "candidate_score": 0.678211, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf008", + "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae", + "max_score": 0.678032, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_23_25", + "bdc_text": "Ingruescentibus rursum bellis apud nos periculosissimum sane mihi meisque istic morandum erit . Iccirco cogito adhuc sedem aliam habitandi quęrere ; inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ?", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_430", + "psc_text": "ad praesens petita venia prius impetrataque cautissimum reor ac saluberrimum per has maxume civitates, quae multum situ segreges agunt, dum sunt gentium motibus itinera suspecta, stilo frequentiori renuntiare dilataque tantisper mutui sedulitate sermonis curam potius assumere conticescendi. quod inter obstrictas affectu mediante personas asperrimum quamquam atque acerbissimum est, non tamen causis efficitur qualibuscumque, sed plurimis certis et necessariis quaeque diversis proficiscuntur ex originibus. quarum ista calculo primore numerabitur, quod custodias aggerum publicorum nequaquam tabellarius transit inrequisitus, qui etsi periculi nihil, utpote crimine vacans, plurimum sane perpeti solet difficultatis, dum secretum omne gerulorum pervigil explorator indagat. quorum si forte responsio quantulumcumque ad interrogata trepidaverit, quae non inveniuntur scripta mandata creduntur; ac per hoc sustinet iniuriam plerumque qui mittitur, qui mittit invidiam, plusque in hoc tempore, quo aemulantum invicem sese pridem foedera statuta regnorum denuo per condiciones discordiosas ancipitia redduntur. praeter hoc ipsa mens nostra domesticis hinc inde dispendiis saucia iacet; nam", + "candidate_score": 0.678032, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.677887, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.677887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_434", + "psc_text": "quae tribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. Pretiosa in conspectu Domini mors justorum ejus (Psal. CXV, 12, 13, 15) . Quis non libenter et prompte calicem salutis accipiat? quis non appetat gaudebundus et laetus in quo aliquid et ipse Domino suo retribuat? quis non pretiosam in conspectu Domini mortem fortiter et constanter excipiat, placiturus ejus oculis qui nos in congressione nominis sui constitutos desuper spectans, volentes comprobat, adjuvat dimicantes, vincentes coronat, retributione bonitatis ac pietatis paternae remunerans in nobis quidquid ipse praestitit, et honorans quod ipse perfecit? V. Ipsius enim esse quod vincimus et quod ad maximi certaminis palmam, subacto adversario, pervenimus declarat et docet Dominus in Evangelio suo dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) .", + "candidate_score": 0.675427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_23_25", + "bdc_text": "Ingruescentibus rursum bellis apud nos periculosissimum sane mihi meisque istic morandum erit . Iccirco cogito adhuc sedem aliam habitandi quęrere ; inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ?", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_43", + "psc_text": "toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest et quomodo potest et pauperum cura, sed qui tamen inconcussa fide stantes gregem Christi non reliquerunt, ut his ad tolerandam penuriam sumptus per vestram diligentiam suggeratur, ne quod circa fidentes tempestas non fecit, circa laborantes necessitas faciat. Confessoribus etiam gloriosis impertiatur cura propensior. Et quamquam sciam plurimos ex his fratrum voto et dilectione susceptos, tamen si qui sunt qui vel vestitu vel sumptu indigeant, sicut etiam pridem vobis scripseram cum adhuc essent in carcere constituti, subministrentur eis quaecumque sunt necessaria, modo ut sciant ex vobis et instruantur et discant quid, secundum Scripturarum magisterium, ecclesiastica disciplina deposcat, humiles et modestos et", + "candidate_score": 0.649839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7_9", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit . Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.646174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7_9", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit . Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", + "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", + "candidate_score": 0.640589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_14_16", + "bdc_text": "Mauritium vero illi opem laturum vix puto . Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum . Reliqua deo volente coram .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_229", + "psc_text": "concrematam simul cum caeteris, conservatam magis dixerim, laetus aspexit. Ipse semiustulatus et lapidibus obrutus et pro mortuo derelictus, dum postmodum filia sollicito pietatis obsequio cadaver patris inquirit, semianimis inventus et extractus et refocillatus, a comitibus quos ipse praemiserat remansit invictus. Sed remanendi, ut videmus, haec fuit causa ut eum clero nostro Dominus adjungeret et desolatam per lapsum quorumdam presbyterorum nostrorum copiam gloriosis sacerdotibus adornaret. Et promovebitur quidem, cum Deus permiserit, ad ampliorem locum regionis suae, quando in praesentiam protegente Domino venerimus. Interim quod ostenditur fiat, ut cum gratiarum actione suscipiamus hoc Dei munus, sperantes de misericordia Domini ejusmodi ornamenta complura, ut, redintegrato Ecclesiae suae robore, tam mites et humiles faciat in consessus nostri honore florere. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere. EPISTOLA XXXVI.(Erasm., III, 24. Pamel., Rig., Baluz., XXXVI. Paris. XXXV. Oxon., Lips., VII.) AD CLERUM, DE CURA PAUPERUM ET PEREGRINORUM. ARGUMENTUM.-- Monet ne glomeratim martyres visitent,", + "candidate_score": 0.63982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_8_10", + "bdc_text": "Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit . Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat . Prętendit enim lapsam Germanię libertatem recuperaturum se , tum etiam concordiam inter principes stabilem quęsiturum adeoque in effectum producturum , quod pręterito anno cum asseclis suis incęperat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", + "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", + "candidate_score": 0.630071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_9", + "bdc_text": "Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_426", + "psc_text": "beatissimi ac dilectissimi fratres, ut ad conspectum atque ad complexum vestrum venire ipse deberem, nisi me quoque ob confessionem nominis relegatum praefiniti loci termini coercerent. Sed quomodo possum repraesento me vobis, et ad vos, etiamsi corpore et gressu venire non datur, dilectione tamen et spiritu venio, exprimens litteris animum meum, quo in istis virtutibus et laudibus vestris laetus exulto, participem me computans vobis, etsi non passione corporis, consortio charitatis. An ego possim tacere et vocem meam silentio premere cum de charissimis meis tam multa et gloriosa cognoscam quibus vos divina dignatio honoravit, ut ex vobis pars jam martyrii sui consummatione praecesserit meritorum suorum coronam de Domino receptura, pars adhuc in carcerum claustris sive in metallis et vinculis demoretur, exhibens per ipsas suppliciorum moras corroborandis fratribus et armandis majora documenta, ad meritorum titulos ampliores tormentorum tarditate proficiens, habitura tot mercedes in coelestibus praemiis quot nunc dies numerat in poenis? Quae quidem", + "candidate_score": 0.609881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_3", + "bdc_text": "periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_244", + "psc_text": "solitis denuo renovant. Et quidem de Dei providentia, nobis hoc nec volentibus nec optantibus, immo et ignoscentibus et tacentibus, poenas quas meruerant pependerunt, ut a nobis non ejecti ultro se ejicerent, ipsi in se pro conscientia sua sententiam darent, secundum vestra et divina suffragia conjurati et scelerati de Ecclesia sponte se pellerent. II. Nunc apparuit Felicissimi factio unde venisset, quibus radicibus et quibus viribus staret. Hi fomenta olim quibusdam confessoribus et hortamenta tribuebant ne concordarent cum episcopo suo, ne ecclesiasticam disciplinam cum fide, et quiete juxta praecepta Dominica, continerent, ne confessionis suae gloriam incorrupta et immaculata conversatione servarent. Ac, ne parum fuisset corrupisse quorumdam confessorum mentes et contra sacerdotium Dei portionem ruptae fraternitatis armare voluisse, nunc se ad lapsorum perniciem venenata sua deceptione verterunt, ut aegros, et saucios et ad capienda fortiora consilia per calamitatem ruinae suae minus idoneos et minus solidos, a medela vulneris sui avocent, et 53 intermissis", + "candidate_score": 0.589053, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2", + "max_score": 0.677668, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ?", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_6", + "psc_text": "iubeant cibis abstinere a deo conditis. et ideo nos esse iam tunc praenotatos in nouissimis temporibus abscedentes a fide, intendentes spiritibus mundi seductoribus, doctrinis mendaciloquorum inustam habentes conscientiam. quibus, oro te, ignibus? credo, quibus nuptias saepe deducimus et cenas quotidie coquimus? sic et cum Galatis nos quoque percuti aiunt obseruatores dierum et mensium et annorum. iaculantur interea et Esaiam pronuntiasse: non tale ieiunium dominus elegit, id est non abstinentiam cibi, sed opera iustitiae, quae subtexit; et ipsum dominum in euangelio ad omnem circa uictum scrupulositatem compendio respondisse, non his communicari hominem quae in os inferantur, sed quae ex ore proferantur, cum et ipse manducaret et biberet usque in notationem: ecce homo uorator et potator! sic et apostolum docere, quod esca nos deo non commendet, neque abundantes, si edamus, neque deficientes, si non edamus. his et huiusmodi sensibus eo iam subtiliter tendunt, ut unusquisque pronior uentri possit superuacua nec adeo necessaria", + "candidate_score": 0.677668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25_27", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ? ) . Vale .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_6", + "psc_text": "iubeant cibis abstinere a deo conditis. et ideo nos esse iam tunc praenotatos in nouissimis temporibus abscedentes a fide, intendentes spiritibus mundi seductoribus, doctrinis mendaciloquorum inustam habentes conscientiam. quibus, oro te, ignibus? credo, quibus nuptias saepe deducimus et cenas quotidie coquimus? sic et cum Galatis nos quoque percuti aiunt obseruatores dierum et mensium et annorum. iaculantur interea et Esaiam pronuntiasse: non tale ieiunium dominus elegit, id est non abstinentiam cibi, sed opera iustitiae, quae subtexit; et ipsum dominum in euangelio ad omnem circa uictum scrupulositatem compendio respondisse, non his communicari hominem quae in os inferantur, sed quae ex ore proferantur, cum et ipse manducaret et biberet usque in notationem: ecce homo uorator et potator! sic et apostolum docere, quod esca nos deo non commendet, neque abundantes, si edamus, neque deficientes, si non edamus. his et huiusmodi sensibus eo iam subtiliter tendunt, ut unusquisque pronior uentri possit superuacua nec adeo necessaria", + "candidate_score": 0.6731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_25", + "bdc_text": "inconsultum profecto esset in natione alimentis fere exuta sumptus intolerabiles facere , cum functionibus et stipendiis omnibus nunc caream nec animus sit me prophanis negotiis posthac multum merare ( ?", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat2_window_45", + "psc_text": "scilicet solis, instantem tam diu in officio, stationem etiam sera longiorem. certe Saul et ipse in proelio constitutus manifeste munus istud indixit: maledictus homo, qui ederit panem ad uesperam usque, dum ulciscar de inimico meo, et non gustauit totus populus eius, et tota terra prandebat. tantam autem deus praestitit auctoritatem edicto stationis illius, ut Ionathan, filius Saulis, quamquam ignarus ieiunationis in serum definitae gustum mellis admiserat, et forte mox de delicto sit traductus et uix per precem populi periculo exemptus. gulae enim licet simplicis reus fuerat. sed et Daniel anno primo regis Darii, cum ieiunus in sacco et cinere exomologesin deo ageret, et adhuc, inquit, loquente me in oratione, ecce uir, quem uideram in somnis initio, uelociter uolans appropinquauit mihi quasi hora uespertini sacrificii. haec erit statio sera quae ad uesperam ieiunans pinguiorem orationem deo immolat. cap. 11 Omnia autem ista credo ignota eis, qui ad nostra turbantur, aut sola", + "candidate_score": 0.661918, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.677663, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2433", + "psc_text": "Si verum dicis, te ipsum attendis: quia times minas hominis, mortuus te conculcat; et quia non timeres, nisi esses homo, conculcat te homo. Quod est ergo remedium? O homo, haere Deo, a quo factus es homo: illi adhaere, in ipso praesume, ipsum invoca, virtus tua ipse sit. Dic illi: In te, Domine, virtus mea. Et a comminationibus hominum cantabis; et quod postea cantes, ipse Dominus dicit: In Deo sperabo, non timebo quid faciat mihi homo (Psal. LV, 2, 11) . SERMO XCVIII . De verbis Evangelii Lucae, cap. VII, 11-15; et de tribus mortuis quos Dominus suscitavit. CAPUT PRIMUM. 1. Miracula Domini in corporibus et in animis. Miracula Domini nostri et Salvatoris Christi Jesu, omnes quidem audientes et credentes movent: sed alios atque alios aliter et aliter. Quidam enim corporalia ejus miracula stupentes, majora intueri non norunt: quidam vero ea quae gesta audiunt in corporibus, nunc amplius in animis admirantur.", + "candidate_score": 0.677663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1248", + "psc_text": "Ecce possessio ipsius sumus. Dominus, inquit, pars haereditatis meae et calicis mei (Psal. XV, 5) . Ecce possessio nostra est: sed tamen qua distinctione? Vos homines estis, ego Dominus Deus vester, dicit Dominus Deus noster. SERMO XLVIII . De verbis Michaeae prophetae, cap. VI, 6-8, Quid dignum offeram Domino, etc. Deque Psalmo LXXII, Quam bonus Israel Deus. etc. Habitus in basilica Celerinae. CAPUT PRIMUM. 1. Praedicator verbi operatur in auribus, Deus in corde. Lectiones divinorum eloquiorum, cum recitarentur, audivimus. Ea nobis est materies loquendi proposita; inde sapere debemus, inde seminare quod sapimus, adjuvante illo, in cujus manu sunt, sicut scriptum est, et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16) . Nec frustra alio loco scriptum est, In Domino laudabo sermonem, in Domino laudabo verbum (Psal. LV, 11) . Hoc laudatur in Domino, quod dat Dominus. Quamvis ergo infirmi simus, vasa tamen sumus ejus: capimus quantum possumus, communicamus sine livore quod", + "candidate_score": 0.671185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1264", + "psc_text": "caput XX, de conductis in viuea. Habitus ad Mensam sancti Cypriani, in die dominico. CAPUT PRIMUM. NUM. 1. Superioris sermonis mentio. Lectiones sanctas plures, cum recitarentur, audivimus, et de his nos oportet dicere, quod Dominus fuerit donare dignatus. Sed lectionum omnis auditor quod recentius lectum est magis meminit, et ut inde aliquid a tractatore verbi dicatur exspectat. Cum ergo ultimum sit sanctum Evangelium recitatum, non dubito exspectare Charitatem vestram, ut de ista vinea, et de conductis, et de mercede denarii aliquid audiatis. Sed ego memini superiore Dominico quid promiserim. Cum enim de sancto Propheta quod lectum fuerat aliquid exponere voluissem; lectum autem fuerat, quaerenti homini quibus sacrificiis placaret Deum, renuntiatum esse, nihil ab illo Deum quaerere, nisi facere judicium et justitiam, et diligere misericordiam, paratumque esse ire cum Domino Deo suo: tractavi, quantum potui, de judicio; tantumque sermo productus est, ut non remaneret temporis spatium, quo possem de caeteris disputare.", + "candidate_score": 0.669817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_15_17", + "bdc_text": "Multo minus crediderim Germanum militem in Italiam expeditionem secuturum . Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2227", + "psc_text": "erat fideles suos in fine hujus saeculi, prius honoravit crucem in hoc saeculo; ut terrarum principes credentes in eum prohiberent aliquem nocentium crucifigi: et quod cum magna insultatione persecutores Judaei Domino procurarunt, magna fiducia servi ejus, etiam reges in fronte nunc portant. Non tantum apparet modo qualem mortem pro nobis Dominus subire dignatus est: sicut ait Apostolus, Factus pro nobis maledictum (Galat. III, 13) . Et cum ei pendenti Judaeorum caecitas insultaret, posset utique descendere de cruce, qui si nollet, non esset in cruce: sed amplius erat de sepulcro resurgere, quam de cruce descendere. Haec ergo Dominus faciens divina, patiens humana, admonet nos corporalibus miraculis et patientia corporali, ut credamus, et sanemur ad conspicienda illa invisibilia quae carnis oculus nescit. Hoc ergo agens curavit caecos istos, de quibus nunc Evangelium recitatum est. Et in curando videte quid admonuerit aegrotum interiorem. CAPUT X. 9. Duorum caecorum curatio quid significat. Jesum transire", + "candidate_score": 0.666885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_18_20", + "bdc_text": "Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare . Vale mihi totique ecclesię. 6 . maii 1553 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3004", + "psc_text": "6. Novi Testamenti testimonium pro Christo et Ecclesia. Haec Judaeis, et istis nostris. Quare? Quia istas Scripturas Veteris Testamenti et Judaei accipiunt, et nostri isti accipiunt. Sed ipsum Christum, quem illi non accipiunt, videamus si isti accipiunt. Dicat et ipse, dicat et pro se qui caput est, et pro corpore suo quod est Ecclesia, quia et in nobis caput loquitur pro corpore. Audi pro capite: Resurrexit a mortuis, invenit discipulos haesitantes, dubitantes, prae gaudio non credentes; aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die. Habes pro capite; dicat et pro corpore: Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 45, etc.) . Dicat ergo Ecclesia inimicis suis, dicat. Dicit plane, non tacet: sed illi audiant. Fratres, audistis testimonia, jam noscite me. Scrutamini Scripturas, in quibus", + "candidate_score": 0.642497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1270", + "psc_text": "Nunc tenebrae, postea lux. Dies sunt fideles. Et nos, charissimi, videbimus invicem corda nostra, sed postea: nunc autem adhuc tenebras mortalitatis hujus circumferimus, et ad lucernam Scripturae ambulamus; sicut dicit apostolus Petrus, Habemus certiorem propheticum sermonem, cui benefacitis intendentes tanquam lucernae in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris (II Petr. I, 19) . Proinde, charissimi, propter ipsam fidem qua credimus in Deum, in comparatione infidelium dies sumus. In infidelitate nox cum ipsis fuimus, modo lux, dicente Apostolo, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Tenebrae in vobis, lux in Domino. Item in alio loco: Omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei: non sumus noctis, neque tenebrarum (I Thess. V, 5) . Sicut in die honeste ambulemus (Rom. XIII, 13) . Dies ergo in comparatione infidelium. In comparatione vero illius diei, quando resurgent mortui, et corruptibile hoc induetur incorruptione,", + "candidate_score": 0.620974, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.677661, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1620", + "psc_text": "Non exhorruit Dominum dicentem: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum (Matth. XX, 22) ? Confitetur enim per labia quod habebat in corde, pervenit ad passionem. Et quia pervenit ad passionem, hostis quid nocuit? Nempe pretiosa in conspectu Domini mors justorum ejus (Psal. CXV, 10-15) . Mortes in quas Pagani saevierunt, in illis hodie reficimur. Natalem martyrum celebramus, exempla martyrum nobis proponimus, attendimus fidem, quomodo inventi, quomodo attracti, quomodo steterunt ante judices. In Ecclesia catholica nihil habentes simulationis, compaginati junctura unitatis, confessi sunt Christum: caput quod praecesserat, sicut membra, sequi concupierunt. Sed qui concupierunt? In tormentis patientes, in confessione fideles, in sermone veraces. Jaculabantur enim in ora interrogantium se sagittas Dei, et vulnerabant ad iram; multos vulneraverunt et ad salutem. Haec omnia proponimus nobis, et intuemur illa, et optamus imitari. Haec sunt spectacula christiana, haec videt desuper Deus, ad haec hortatur, ad haec adjuvat; his certaminibus praemia proponit et donat.", + "candidate_score": 0.677661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_16_18", + "bdc_text": "Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1088", + "psc_text": "est in fide, ossa sunt interius. Ipsa sunt quae frangi non possunt. Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Si de Domino Deo nostro Jesu Christo dixisset hoc, Custodit Dominus omnia ossa Filii sui, unum ex his non conteretur: sicut etiam alio loco praefiguratur de illo, quando agnus dictus est mactandus, et dictum est de illo, Os ejus noli frangere (Exod. XII, 46) : impletum est in Domino; quia cum penderet in cruce, exspiravit antequam venirent illi ad crucem, et invenerunt jam corpus exanime, et noluerunt crura ejus frangere, ut impleretur quod scriptum est (Joan. XIX, 33). Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc", + "candidate_score": 0.664669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_16_18", + "bdc_text": "Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2163", + "psc_text": "lassato corpore dormivit, et cum apprehensus, et cum flagellatus, et cum ante judicem positus, et cum superbienti respondit, Non haberes in me potestatem, nisi data fuisset desuper (Joan. XIX, 11) : et quod ductus ad victimam, coram tondente se non aperuit os suum (Isai. LIII, 7), et quod crucifixus, et quod sepultus, semper occultus Deus deorum. Quid postea quam resurrexit? Mirati discipuli et primo non crediderunt, donec tangerent atque palparent (Luc. XXIV). Sed caro resurrexerat, quia caro mortua erat: divinitas quae mori non poterat, adhuc etiam in carne resurgentis latebat. Videri forma potuit, teneri membra, palpari cicatrices: Verbum per quod facta sunt omnia, quis videt? quis tenet? quis palpat? Et tamen Verbum caro factum est, et habitavit in nobis (Joan. I, 14). Et qui tenebat hominem Thomas, intelligebat ut poterat Deum. Palpatis enim cicatricibus, exclamavit: Dominus meus et Deus meus (Joan. XX, 28) . Ostendebat tamen Dominus eam formam, eamque", + "candidate_score": 0.659475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ; nam sollicitudine non parva me liberarunt ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3335", + "psc_text": "si et ad bonum homines possunt capi? Unde Petro dictum est: Ex hoc jam homines eris capiens (Luc. V, 10) . Captivati ergo, quia capti, et capti quia subjugati; sub lene illud jugum missi (Matth. XI, 30), liberati a peccato cujus servi erant, et justitiae servi facti cujus liberi erant (Rom. VI, 18). Unde et ipse in illis est, qui dedit dona hominibus, et accepit dona in hominibus. Ideoque in ista captivitate, in ista servitute, in isto curru, sub isto jugo non sunt millia plorantium, sed millia laetantium. Dominus quippe in illis, in Sina, in sancto. Cui sensui congruit et alia interpretatio, qua interpretatur Sina Mensura. Nam de his donis laetitiae spiritualis Apostolus loquens id quod supra commemoravi: Unicuique autem nostrum, inquit, data est gratia secundum mensuram donationis Christi. Ac deinde sequitur quod etiam hic sequitur: Propter quod dicit, Ascendit in altum, captivavit captivitatem, dedit dona hominibus: quod hic est,", + "candidate_score": 0.626759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_542", + "psc_text": "Dominus accepit, loculos habuit, ea quae mittebantur Judas auferebat. Sed quid est accipere munera? Propter munera laudare hominem, adulari homini, palpare blandiendo, judicare contra veritatem propter munera. Propter quae munera? Non solum propter aurum et argentum et hujusmodi aliquid, sed etiam propter laudem qui judicat male, munus accipit, et munus quo nihil inanius. Patuit enim illi manus ad accipiendum judicium linguae alienae, et perdidit judicium conscientiae suae. Ergo in quorum manibus iniquitates sunt, dextera eorum repleta est muneribus. Videtis, fratres, quia coram Deo sunt, et in quorum manibus non sunt iniquitates, nec dextera eorum repleta est muneribus, utique coram Deo, et non possunt nisi Deo dicere, Tu scis: non possunt nisi illi dicere: Ne comperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam; qui solus potest videre, quia non accipiunt munera. Verbi causa, contingit ut duo homines habeant causam apud servum Dei; nemo nisi suam justam dicit causam;", + "candidate_score": 0.622539, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.67749, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_384", + "psc_text": "esset et Paulus, nisi habuisset dominum consolantem. cap. 40 § 1 Nec otiosum est in Prouerbiis: tunc intelleges timorem domini. quid est 'tunc' ? id est: cum sapien- . tiam inuocaueris et prudentiae dederis uocem tuam e t si quaesieris illam ut pecuniam et § 2 ut thesauros scrutatus fueris eam, tunc in- telleges timorem domini. et ideo, tamquam super basim bonam, dicit: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. plena disciplinae oratio, per quam docemur quemadmodum debeamus orare; unusquisque sermo doctrina est deprecandi. et quia docuit nos orare, qui sit istius orationis effectus ostendit. 7*Esai 11. 2-3 14 II Cor. 7. 5 17 Prou. 2, 5 18*Prou. 2. 3—5 23 Ps. 118,3S 1 sapientia P sapientum NPR 2 basim GJlv basem cet. a confirmatur a ergo Mm20 3 apost-olo Rml 4 sapienciae M simula- chrum XOP ueritatis eras. M, om. NPm1T 5 et] est 0 timorem sanctoram AOR", + "candidate_score": 0.67749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_17_19", + "bdc_text": "Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare . Vale mihi totique ecclesię. 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1623", + "psc_text": "ego autem si adhaeream Christo, nec mihi adpropinquat, quia, etiamsi corporis mei habeat potestatem, animae tamen meae nocere non poterit. denique perseputorespersecutores martyrum quam longe ab eorum meritis separati sunt! cap. 36 § 1 Sed forte dicas: 'quomodo sancti adhaerent deo?' et ideo sequitur: propprope e es, domine, et o mni a praecepta tua ueritas. prope est dominus omnibus, qui ubique adest, nec fugere eum possumus, si offendimus, nec fallere, si delinquimus, nec amittimus, si colamus. § 2 spectat omnia deus, omnia uidet, adsistit singulis dicens: deus ad propinquans egosum. et quomodo potest deesse alicubi deus, cum de spiritu dei legeris: spintusspiritus domini repleuit orbem terrarum?, quia ubi domini spiritus ibi dominus deus. caeumcaelum e t terram ego conpeo. dicit-dominus. ubi igitur deficit qui implet omnia aut quomodo de plenitudine eius omnes accepimus, nisi omnibus adpropinquet? cap. 37 § 1 Denique Dauid, sciens illum ubique esse et implere caelum et", + "candidate_score": 0.670922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_16_18", + "bdc_text": "Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1171", + "psc_text": "dominus deus. aperiam in parabolis os meum. loquar propositiones ab initio saeculi. paraui lucernam christo meo. corpus suum quod erat ante limosum et caeno § 2 hereditariae conluuionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, ChnstoChristo parauit. ut iuceatluceat. ChnstoChristo lucet ciuus opera min Christi lucent lumine: Christo lucebat Petrus, cum diceret: in nomine Iesu Christi XazareniNazareni surge et ambula; Christo lucebat ille qui dicebat sanat te dominus Iesus: Christo lucebat martyrum lucerna, qui pro Christo subiere martyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor nieummeum et caro mea exutaueruntexultauerunt in deum uiuum. § 3 ('hristoChristo parauerat mentem. cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat adpetitus. diceret: non mihi contingat a 7*Ioh. 11, 50 12*Ps. 83,11 14*Ps. 84, 9 15*Ps. 77,2 16 Ps. 131,17 20 Act. 3, 6 22 Act. 9, 34 24 Ps. 83, 3 27*1 Reg. 24, 7 2 is A iis r quis R, add.", + "candidate_score": 0.661407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_736", + "psc_text": "16 § 1 Sed quamuis bonus deus sit, cuius etiam amara plus prosunt —non enim inferuntur ut noceant, sed ut corrigant —, rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos iustitias suas. considera medicum utilia adponentem medicamenta uulneribus, ea tamen, quae mordeant ulceris uirus, aut certe ferro putrefacta resecantem. § 2 cum m eo ipso sit bonus medicus, quia utilitatem operatur aegroti, et faciat quod prodesse nouerit, tamen, quia aeger dolorem aut 2* Act. 26, 2 5 Act. 26, 27 13 Matth. 7, 17 17*Matth. 7, 17 19*Matth. 7, 11 23 cf. Ps. 118, 68 1 scripturarum ordinem 0 3.5 agryppa P 3 Iudaeis] add. de his l' 4 aput OPml 5 o rex M 6 in quibus] pergit A 7 gratiam conciliare Aav 9 dicatur Ma ammoneatur NO 10 mitiscit Mml mitescat Titi2a intimis (s dd.) M deponat Tm2a 12 possit GmlPmlRml autem dei est Oav 13 euangeliis AR", + "candidate_score": 0.655747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.655544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_473", + "psc_text": "me in his? et memorata sunt minima in conspectu tuo, domine, et locutus es pro domo serui tui in longinquo, et infra ait: et nunc, domine meus domine, tu es deus et uerba tua sunt uera et locutus es pro seruo tuo bona haec. et nunc incipe benedicere domum serui tui, ut sim in aeternum in conspectu tuo, quoniam tu, domine meus domine, locutus es; a benedictione tua benedieeturbenedicetur domus serui tui in aeternum —, hoc igitur responso et aliis uocatus Dauid sperare non desinit et propheticae fidei auctoritate conuenit dominum, ut meminerit promissorum suorum quorimiquorum inmemor esse non soleat. § 2 sanctis enim quodcumque spoponderit implere consueuit, nostrarum inmeinorinmemor iniquitatum, suarum non inmemor sponsionum. denique seriptumscriptum est: egosum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero; tu autem meDior esto. et iudicemur. uult obliuisci quaecumque minitatus fuerit peccatoribus, si uias aliquando conuertant, uult etiam conueniri, ut, si", + "candidate_score": 0.653522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7_9", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit . Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_384", + "psc_text": "esset et Paulus, nisi habuisset dominum consolantem. cap. 40 § 1 Nec otiosum est in Prouerbiis: tunc intelleges timorem domini. quid est 'tunc' ? id est: cum sapien- . tiam inuocaueris et prudentiae dederis uocem tuam e t si quaesieris illam ut pecuniam et § 2 ut thesauros scrutatus fueris eam, tunc in- telleges timorem domini. et ideo, tamquam super basim bonam, dicit: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. plena disciplinae oratio, per quam docemur quemadmodum debeamus orare; unusquisque sermo doctrina est deprecandi. et quia docuit nos orare, qui sit istius orationis effectus ostendit. 7*Esai 11. 2-3 14 II Cor. 7. 5 17 Prou. 2, 5 18*Prou. 2. 3—5 23 Ps. 118,3S 1 sapientia P sapientum NPR 2 basim GJlv basem cet. a confirmatur a ergo Mm20 3 apost-olo Rml 4 sapienciae M simula- chrum XOP ueritatis eras. M, om. NPm1T 5 et] est 0 timorem sanctoram AOR", + "candidate_score": 0.64725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.642262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi reddi refugit atque declinat. min hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus llirtutisuirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth.", + "candidate_score": 0.640832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7_9", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit . Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1736", + "psc_text": "OPm2Rm2v 17 affectus Oa animas Pm1 18 minuunt Mm2 19 eam Aa 20 capescendi AGMOPmlRml tabeseendo NT 21 mediocris AGMNml Ra talis]add. est a 22 quam] quia PB et om.v alt. in deleui 23 hinc Pm1 34 cognitioni3 Na eogitationes Bml cogitationis eel. v 25 et om-0 26 ym- nisMNR . cap. 53 § 1 Tabescit ergo uir pacificus, quando alios uidet pacta rescindere, consensuum abolere concordiam, iurgia de pace reparare. in tiunultustumultus redire de gratia. quod utique non facit qui domini praecepta custodit, non facit qui audit dicentem: pacemmeamdo. uobis, pacemmeamrelinquouobis. ergo qui pactum seruat, is Christi oboedit imperiis, qui autem non seruat, ille Christi praecepta contemnit et, quod peius est, conperta fastidit et neglegit. cap. 54 § 1 Sequitur uersus septimus: uide qui a praecepta tua dilexi, domine; in misericordia tua uiui fica m e. hic quoque inuitat dominum, ut plenum caritatis suae spectet affectum. nemo dicit 'uide'nisi", + "candidate_score": 0.637981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7_9", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit . Dux Mauritius cum aliquibus imperii ordinibus , quantum ego coniitio , in hoc est , ut nomen suum pręteritis annis demigratum ad candorem aliquem , si fieri potest , reducat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_267", + "psc_text": "formamque meritorum. ille autem, qui didicerit primo mysteria dei, deinde ordinem mysteriorum, exercetur in mirabilibus dei. cap. 13 § 1 Graecus ἀδολεχήσω posuit, quod dicitLatinushalucinabor. in quo uidetur esse aliqua sennonissermonis offensio secundum uulgarem consuetudinem, quia ἀδολεσχη̃σαι uulgo aestimatur uel halucinari uel plus quam opcrtetoportet aliquid loqui et superfluum uideri, quod audienti fastidio est; et uidetur esse praeter ordinem, cum ordo rerum uideatur adferre fastidium, ut si causam uelis enarrare aliquam et ordinem serues, auditor autem ad rerum festinet exitum, superiora fastidit. sed non potest plene instrui nisi qui ordine sui cuncta cognouerit; § 2 inde non solum factum deprehenditur, sed etiam facti pondus et facientis affectus. ideoque Dauid quasi bonus sui iudex atque arbiter prope usque ad fastidium uult doceri et uel superfluo inmorari tempore quam necessarium ordinem praeterire. ἀδολεσχία enim uel halucinatio uidetur longa quaedam esse meditatio uel morosa quaedam mentis intentio: a quo non longe abest exercitium", + "candidate_score": 0.637663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", + "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", + "candidate_score": 0.635237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ; nam sollicitudine non parva me liberarunt ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694", + "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.", + "candidate_score": 0.616765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_10", + "bdc_text": "Prętendit enim lapsam Germanię libertatem recuperaturum se , tum etiam concordiam inter principes stabilem quęsiturum adeoque in effectum producturum , quod pręterito anno cum asseclis suis incęperat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1755", + "psc_text": "medicinam, qui alligaturam uerborum caelestium super uulnus inponat dicens: paenitentiam agite;adpropinquauit enim regnum caelorum. bona alligatura, quae fracta animae tuae ossa conectat et soliditate reparata in pristinas uires reformet ac discissos artus sine ulla sibi cicatricis offensione restituat. cap. 6 § 1 De litterae interpretatione satis pro captu nostro dictum putamus. adoriamur sancti prophetae uersus considerare, quos spiritu sancto reuelante subiecit: principes persecuti sunt me gratis, et a uerbis tuis trepidauit cor meum. si ueterem repetamus historiam, et Saul et Abessalon et multi alieni- § 2 genae principes sanctum Dauid persecuti sunt, sed nemo de eo potuit trnimpharetriumphare. sunt et principes mundi rectoresque tenebrarum, qui te in tuo pectore conantur obprimere et persecutionum saeua intus operantur, promittentes regna terrarum, honores atque diuitias, si fragili mente subcumbas et oboedienduruoboediendum eorum imperiis arbitreris. isti principes interdum gratis persecuntur, interdum non gratis. § 3 gratis persecuntur apud quem nihil suum inueniunt et eum", + "candidate_score": 0.616274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_565", + "psc_text": "quid magnificentius hospitio caelesti, quid beatius possessione diuina ? et deambuabo, inquit, in his. § 4 alii queruntur de sui ruris angustiis; in te deo est ampla possessio, in quo deambidare se dicit, hoc est laxae spatia habitationis inneniensinueniens qui terram includit manu: sic enim scriptum est: quis mensus est manu aquas et caelum palmo e t uniuersam terram causaclausa manu? cui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. portio, inquit, mea dominus. dicit hoc martyr: ipsi ergo uiuamus, cui mori est glonosumgloriosum. § 5 aliis uerbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in saeculo portionem! sic enim scriptum est: usque a d hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphis uapulamus et instabiles sumus et laboramus operantes manibus nostris; maedicimurmaledicimur et benedicimus, persecutionem patimur et sustinemus. basphemamurblasphemamur et obsecramus; tamquam 1ustramenta huius mundi facti sumus, omnium 1ustramenta usque adhuc. cap. 8 §", + "candidate_score": 0.603778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_713", + "psc_text": "patrimonio; dulcis libido cum feruet, sed eadem horrida pt execranda cum proditur: § 2 suaues epulae cum sumuntur, sed faetidae cum digeruntur. bona multa in hoc saeculo dum uiuimus aestimantur, quia usui nobis sunt, ut pecunia honor aurum argentum possessiones: eadem nihil possunt prodesse defunctis, hic omnia relinquuntur, quin ptiametiam maiore dolore quis moritur, cum se his fraudari copiis ingpmescitingemescit. non est ergo iucunditas uera nisi illa. quae secundum uerbum est dei, ut quis bonorum meritorum atque uirtutum subsidiis gaudeat se esse munitum. cap. 7 § 1 Hac Dauid yiucunditateiucunditate dei uel bonitate laetatur, quia iugum graue a iuuentute portauit et sustinuit atque expectauit 3*Ps. 4, 5 8 II Reg. 12, 13 10*II Reg. 12, 13 12*Ps. 118. 65 26 cf. Thren. 3. 27. 1 aegrorum GMPR 1.2 conpungimus P R igitur] add. etiam 0 3 dictorum] delictorum Om1av 5 qui autem] quia cum R dilectionem Om1 6 quia paenitentia", + "candidate_score": 0.600241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_1", + "bdc_text": "D. Tuam quoque manum , amicorum summe , magna cum voluptate accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1840", + "psc_text": "hic manus, ubi inteilegiintellegi oporteat quod eum humilitate seruauit ? § 2 potest et sic intelleiri manus domini sicut dicitur in usu: 'magna est manus illius regis*. hoc est magnus exercitus, et 'illius inferior manus est\\\\ ut etiam hic intellegamus: 'fiat adiumentum tuum atque subsidium, ut mittas angelos tuos, opem tuam, subsidia potentiae tuae ad liberandum populum 14*Ps. 118. 173 17 Ps. 117, 16 19 cf. Rom. 12, 6. I Cor. 12. 4 23 cf. Ps. 118,153 1 enim om.Ov suum om.R implebit AmlRml 2 enim om.AR 3 si om.R 5 ipsoj hoc a 6 quam om. eodd. praeter O, a 8 potestj petit O fratrem addidi suum add. a 10 concupiscet AmlGMPmlRml 14 Sequitur- quintus om. a uersus om.N V AGOP, om.MN 16 est om.M 17 dexteram] dextera A qua Na dextera—18 uirtutem om.T 20 scripturae scripsi scriptores codd. av 21 manuum Mm2Om2av manum cet., om.Om1 22 eumj cum", + "candidate_score": 0.600054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_3", + "bdc_text": "periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_306", + "psc_text": "est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. cap. 5 § 1 Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum. et tu sequere spiritaliter hanc legem uiandi, ut exeas ex Aegypto, et inde promouens Sigefige tabernaeulumtabernaculum in Sochoth. haec prima tibi statio sit; Sochoth prima mansio significat 'tabernaculum'. § 2 fige ergo tabernaculum quod in te est mentisque tuae stationem confirma, ut radicatus atque fundatus maneas in fide Christi. sequitur 1. 8 cf. Esai. 19, 1 5 cf. Ps. 50. 7 cf. Lue. 1. 35 12 Ioh. 1. 29 13 cf. Zich. 3, 3 16 cf. Zach. 5, 7 18 Ps. 115. 3 (12) 22 cf. Ps. 115. 6 (15) 25 ef. Xum. 33. 5 28 cf. Eph. 3. 17", + "candidate_score": 0.592408, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.67682, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292", + "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.", + "candidate_score": 0.67682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_17_19", + "bdc_text": "Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare . Vale mihi totique ecclesię. 6 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_660", + "psc_text": "[ Lamech. ] Allevat Dominus omnes qui ruunt: et erigit omnes elisos. [ Ain. ] Oculi omnium in te sperant, Domine: et tu das escam illis in tempore opportuno. [ Phe. ] Aperis tu manum tuam; et imples omne animal [ Ms. omnem animam] benedictione. [ Sade. ] Justus Dominus in viis suis: et sanctus in omnibus operibus suis. [ Coph. ] Prope est Dominus omnibus invocantibus eum, in veritate. [ Res. ] Voluntatem timentium se faciet: et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos. [ Sin. ] Custodit Dominus omnes diligentes se [ Ms. eum]: et omnes peccatores disperdet. [ Thav. ] Laudem Domini loquetur os meum: et benedicat omnis caro nomen sanctum ejus in aeternum, et in saeculum saeculi. PSALMUS CXLV. ALLELUIA, ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Lauda, anima mea, Dominum, laudabo Dominum in vita mea: psallam Deo meo quamdiu fuero. Nolite confidere in principibus, in filiis hominum,", + "candidate_score": 0.673692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_67", + "psc_text": "Diligam te, Domine, fortitudo mea: Dominus firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. Deus meus, adjutor meus, et sperabo in eum. Protector meus, et cornu salutis meae, ÷ et ** susceptor meus. Laudans invocabo Dominum: et ab inimicis meis salvus ero. Circumdederunt me dolores mortis: et torrentes iniquitatis conturbaverunt me. Dolores inferni circumdederunt me: praeoccupaverunt me laquei mortis. ÷ Et ** in tribulatione mea invocavi Dominum: et ad Deum meum clamavi. ÷ Et ex ** audivit de templo ÷ sancto ** suo vocem meam, et clamor meus in conspectu ejus introibit in aures ejus. Commota est, et contremuit terra: et fundamenta montium conturbata sunt et commota sunt, quoniam iratus est ÷ eis. Ascendit fumus in ira ejus: et ignis a facie ejus exarsit, carbones succensi sunt ab eo. Inclinavit coelos, et descendit: et caligo sub pedibus ejus. Et ascendit super Cherubim, et volavit: volavit super pennas ventorum. ÷ Et", + "candidate_score": 0.669606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_74", + "psc_text": "SAUL, [ Ms. cum Gallic. ] ET DE MANU OMNIUM INIMICORUM EJUS ET DIXIT. Diligam te, Domine, virtus mea: Dominus [ Ms. Domine], firmamentum meum et refugium meum. Et liberator meus, Deus meus: adjutor meus sperabo in eum. Protector meus, et cornu salutis meae, adjutor meus: laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero. Circumdederunt me gemitus [ Ms. dolores] mortis: et torrentes iniquitatis conturbaverunt me. Dolores inferni circumdederunt me: et [ Ms. tac. et] praevenerunt me laquei mortis. Et in tribulatione [ Ms. pressura] mea invocavi Dominum: et ad Deum meum clamavi. Et exaudivit, de templo sancto suo, vocem meam, et clamor meus in conspectu ejus, introivit in aures ejus. Et commota est, et contremuit terra: fundamenta montium conturbata sunt et commota sunt: quoniam iratus est eis Deus. Ascendit fumus in ira ejus: et ignis a facie ejus exardescit [ Ms. exardescet], carbones succensi sunt ab eo. Et", + "candidate_score": 0.666426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292", + "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.", + "candidate_score": 0.666146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_275", + "psc_text": "LXI. IN FINEM, PRO IDITHUN, PSALMUS DAVID. Nonne Deo subjecta erit anima mea? ab ipso enim salutare meum. Nam et ipse Deus meus, et salutaris meus, susceptor meus, non movebor amplius. Quousque irruitis in hominem? interficitis universi vos: tamquam parieti inclinato et maceriae depulsae? Verumtamen pretium meum cogitaverunt repellere, cucurri in siti: ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant. DIAPSALMA. Verumtamen Deo subjecta esto, anima mea: quoniam ab ipso patientia mea. Quia ipse Deus meus, et salvator meus, adjutor meus, non emigrabo. In Deo salutare meum et gloria mea: Deus auxilii mei ÷ et ** spes mea in Deo ÷ est ** Sperate in eo omnis congregatio populi, effundite coram illo corda vestra: Deus adjutor noster ÷ in aeternum ** DIAPSALMA. Verumtamen vani filii hominum, mendaces filii hominum in stateris: ut decipiant ipsi de vanitate in idipsum. Nolite sperare in iniquitate, et rapinas nolite concupiscere: divitiae si affluant, nolite cor", + "candidate_score": 0.665255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_17_19", + "bdc_text": "Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare . Vale mihi totique ecclesię. 6 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_657", + "psc_text": "et erigit omnes elisos. [Ain.] Oculi omnium in te sperant, Domine: et tu das escam illorum in tempore opportuno. [Phe.] Aperis ÷ tu ** manum tuam: et imples omne animal benedictione. [Sade.] Justus Dominus in omnibus viis suis: et sanctus in omnibus operibus suis. [Coph.] Prope est Dominus omnibus invocantibus eum + omnibus invocantibus eum ** in veritate. [Res.] Voluntatem timentium se faciet: et deprecationem eorum exaudiet, et salvos faciet eos. [Sin.] Custodit Dominus omnes diligentes se: et omnes peccatores disperdet. [Thav.] Laudationem Domini loquetur os meum: et benedicat omnis caro nomini sancto ejus in saeculum, et in saeculum ÷ saeculi ** LAUDATIO IPSI DAVID. [ Aleph. ] Exaltabo te, Deus rex meus: et benedicam nomen tuum in aeternum, et in saeculum saeculi. [ Beth. ] Per singulos dies benedicam te: et laudabo nomen tuum in aeternum, et in saeculum saeculi. [ Gimel. ] Magnus Dominus, et laudabilis nimis: et", + "candidate_score": 0.661739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_17_19", + "bdc_text": "Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare . Vale mihi totique ecclesię. 6 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_656", + "psc_text": "tuam narrabunt. [Zain.] Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, et justitia tua exsultabunt. [Heth.] Miserator et misericors Dominus: patiens, et multum misericors. [Teth.] Suavis Dominus universis: et miserationes ejus super omnia opera ejus. [Jod.] Confiteantur tibi, Domine, omnia opera tua: et sancti tui benedicant tibi. [Caph.] Gloriam regni tui dicent: et potentiam tuam loquentur. [Lamed.] Ut notam faciant filiis hominum potentiam tuam, et gloriam magnificentiae regni tui. [Mem.] Regnum tuum, regnum omnium saeculorum: et dominatio tua in omni generatione, et generationem. ÷ Fidelis Dominus in omnibus verbis suis: et sanctus in omnibus operibus suis ** [Lamech.] Allevat Dominus omnes qui corruunt: et erigit omnes elisos. [Ain.] Oculi omnium in te sperant, Domine: et tu das escam illorum in tempore opportuno. [Phe.] Aperis ÷ tu ** manum tuam: et imples omne animal benedictione. [Sade.] Justus Dominus in omnibus viis suis: et sanctus in omnibus operibus suis. [Coph.] Prope est Dominus omnibus invocantibus", + "candidate_score": 0.661194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_16_18", + "bdc_text": "Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_148", + "psc_text": "Juxta est Dominus his, qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit. Multae tribulationes justorum: et de omnibus his liberabit eos Dominus. Custodit ÷ Dominus ** omnia ossa eorum: unum ex iis non conteretur. Mors peccatorum pessima: et qui oderunt justum delinquent. Redimet Dominus animas servorum suorum et non delinquet omnes qui sperant in eo. PSALMUS DAVID, CUM [ Ms. IPSI DAVID QUANDO] COMMUTAVIT VULTUM SUUM CORAM ABIMELECH, ET DIMISIT EUM, ET ABIIT. Benedicam Dominum in omni tempore: semper laus ejus in ore meo. In Domino laudabitur anima mea: audiant mansueti, et laetentur. Magnificate Dominum mecum: et exaltemus nomen ejus in invicem [ Ms. unum]. Inquisivi Dominum, et exaudivit me: et ex omnibus tribulationibus meis eripuit [ Ms. eruit] me. Accedite ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Iste pauper [ Ms. inops] clamavit, et Dominus exaudivit eum: et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit [ Ms. salvum fecit]", + "candidate_score": 0.659643, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.676744, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit . Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1005", + "psc_text": "adstabat. Quomodo ex decisae auris vulnere, contingente Christo, restituta caro auris est? Unde inter fluentem sanguinem et post ipsa discindentis gladii vestigia, et in ipsa trunci corporis calumnia, exiit quod non est, et sequitur quod non exstat, et rependitur quod caretur? Producens haec ergo aurem manus, clavum dolet? et sentit sibi vulnus, qui alteri dolorem vulneris non relinquit? Compungendae carnis metu tristis est, cujus attactui licet carnem donare post caedem? Quod si haec in Christi corpore virtus fuit, qua, rogo, fide naturaliter infirmus fuisse defenditur, cui naturale fuit omnem humanarum infirmitatum inhibere naturam? 29. An inde tristis. --Sed forte stulta atque impia perversitate hinc infirmis in eo naturae praesumetur assertio, quia tristis sit anima ejus usque ad mortem (Matth. XXVI, 38). Nondum te, haeretice, cur virtutem dicti non intelligas, arguo. Interim tamen a te requiro, cur exeunte ad proditionem Juda non memineris dictum fuisse: Nunc honorificatus est filius hominis (Joan.", + "candidate_score": 0.676744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_2_4", + "bdc_text": "nam sollicitudine non parva me liberarunt ; periculose quidem te denuo egrotare nobis hic nuntiatum est . Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1005", + "psc_text": "adstabat. Quomodo ex decisae auris vulnere, contingente Christo, restituta caro auris est? Unde inter fluentem sanguinem et post ipsa discindentis gladii vestigia, et in ipsa trunci corporis calumnia, exiit quod non est, et sequitur quod non exstat, et rependitur quod caretur? Producens haec ergo aurem manus, clavum dolet? et sentit sibi vulnus, qui alteri dolorem vulneris non relinquit? Compungendae carnis metu tristis est, cujus attactui licet carnem donare post caedem? Quod si haec in Christi corpore virtus fuit, qua, rogo, fide naturaliter infirmus fuisse defenditur, cui naturale fuit omnem humanarum infirmitatum inhibere naturam? 29. An inde tristis. --Sed forte stulta atque impia perversitate hinc infirmis in eo naturae praesumetur assertio, quia tristis sit anima ejus usque ad mortem (Matth. XXVI, 38). Nondum te, haeretice, cur virtutem dicti non intelligas, arguo. Interim tamen a te requiro, cur exeunte ad proditionem Juda non memineris dictum fuisse: Nunc honorificatus est filius hominis (Joan.", + "candidate_score": 0.659574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_4", + "bdc_text": "Sed cum manus offitium suum citra tremorem adhuc facere deprehendo , firmiter spero medicum illum cęlestem te brevi restiturum , quemadmodum et Ionas meus dei benignitate mediocriter revaluit .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1005", + "psc_text": "adstabat. Quomodo ex decisae auris vulnere, contingente Christo, restituta caro auris est? Unde inter fluentem sanguinem et post ipsa discindentis gladii vestigia, et in ipsa trunci corporis calumnia, exiit quod non est, et sequitur quod non exstat, et rependitur quod caretur? Producens haec ergo aurem manus, clavum dolet? et sentit sibi vulnus, qui alteri dolorem vulneris non relinquit? Compungendae carnis metu tristis est, cujus attactui licet carnem donare post caedem? Quod si haec in Christi corpore virtus fuit, qua, rogo, fide naturaliter infirmus fuisse defenditur, cui naturale fuit omnem humanarum infirmitatum inhibere naturam? 29. An inde tristis. --Sed forte stulta atque impia perversitate hinc infirmis in eo naturae praesumetur assertio, quia tristis sit anima ejus usque ad mortem (Matth. XXVI, 38). Nondum te, haeretice, cur virtutem dicti non intelligas, arguo. Interim tamen a te requiro, cur exeunte ad proditionem Juda non memineris dictum fuisse: Nunc honorificatus est filius hominis (Joan.", + "candidate_score": 0.647035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_27_29", + "bdc_text": "Vale . Tuus totus G[eorgius ] L[aetus ] . Viro incomparabili domino et amico unice observando domino Henricho Bullingero etc.", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_270", + "psc_text": "eo est? Dominus sulphur et ignem pluit a Domino (Gen. XIX, 24) . Ut Dominus a Domino; ita non discrevit naturae nomine, quos significatione (non unius personae) distinxerat. Legimus namque in Evangelio, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22). Dedit ergo Dominus, quod Dominus accepit a Domino. 30. Eum ut Deum vidit Jacob nec solitarium. --Sed qui accepisti in Domino et Domino judicis cognitionem, cognominis ejusdem in Deo et Deo cognosce consortium. Jacob discedens ob metum fratris sui, somnians viderat scalam fundatam in terra et contingentem coelum, et per eam adscendentes et descendentes angelos Dei, et Dominum incumbentem super eam, sibique omnes benedictiones, quas Abrahae et Isaac dederat, impertientem (Gen. XXVIII). Ad hunc postea talis Dei sermo est: Dixit autem Deus ad Jacob, surgens adscende in locum Bethel, et habita ibi, et fac ibi altarium Deo, qui apparuit tibi cum fugeres a facie fratris tui", + "candidate_score": 0.632669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_28_30", + "bdc_text": "Tuus totus G[eorgius ] L[aetus ] . Viro incomparabili domino et amico unice observando domino Henricho Bullingero etc. Zürch.", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_270", + "psc_text": "eo est? Dominus sulphur et ignem pluit a Domino (Gen. XIX, 24) . Ut Dominus a Domino; ita non discrevit naturae nomine, quos significatione (non unius personae) distinxerat. Legimus namque in Evangelio, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22). Dedit ergo Dominus, quod Dominus accepit a Domino. 30. Eum ut Deum vidit Jacob nec solitarium. --Sed qui accepisti in Domino et Domino judicis cognitionem, cognominis ejusdem in Deo et Deo cognosce consortium. Jacob discedens ob metum fratris sui, somnians viderat scalam fundatam in terra et contingentem coelum, et per eam adscendentes et descendentes angelos Dei, et Dominum incumbentem super eam, sibique omnes benedictiones, quas Abrahae et Isaac dederat, impertientem (Gen. XXVIII). Ad hunc postea talis Dei sermo est: Dixit autem Deus ad Jacob, surgens adscende in locum Bethel, et habita ibi, et fac ibi altarium Deo, qui apparuit tibi cum fugeres a facie fratris tui", + "candidate_score": 0.631865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_29", + "bdc_text": "Viro incomparabili domino et amico unice observando domino Henricho Bullingero etc.", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_270", + "psc_text": "eo est? Dominus sulphur et ignem pluit a Domino (Gen. XIX, 24) . Ut Dominus a Domino; ita non discrevit naturae nomine, quos significatione (non unius personae) distinxerat. Legimus namque in Evangelio, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22). Dedit ergo Dominus, quod Dominus accepit a Domino. 30. Eum ut Deum vidit Jacob nec solitarium. --Sed qui accepisti in Domino et Domino judicis cognitionem, cognominis ejusdem in Deo et Deo cognosce consortium. Jacob discedens ob metum fratris sui, somnians viderat scalam fundatam in terra et contingentem coelum, et per eam adscendentes et descendentes angelos Dei, et Dominum incumbentem super eam, sibique omnes benedictiones, quas Abrahae et Isaac dederat, impertientem (Gen. XXVIII). Ad hunc postea talis Dei sermo est: Dixit autem Deus ad Jacob, surgens adscende in locum Bethel, et habita ibi, et fac ibi altarium Deo, qui apparuit tibi cum fugeres a facie fratris tui", + "candidate_score": 0.629559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_29", + "bdc_text": "Viro incomparabili domino et amico unice observando domino Henricho Bullingero etc.", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_275", + "psc_text": "apparuit in rubo, de rubo loquitur: et visionis locus unus et vocis est; neque alius, quam qui est visus, auditur. Qui angelus Dei est cum videtur, idem rursum cum auditur est Dominus; ipse vero Dominus qui auditur, Deus deinde Abrahae, Isaac et Jacob esse cognoscitur. Cum angelus Dei dicitur, non proprius sibi ac solitarius esse monstratur; est enim angelus Dei: cum Dominus et Deus nuncupatur, in honore naturae suae et nomine praedicatur. Habes ergo angelum, qui de rubo apparuit, et Dominum et Deum. 33. Moyses non semel Deum et Dominum praedicat. Uterque tamen unus est Deus. Filio uti natura Deo honor postulatur. Filius et Angelus Dei et Deus. --Percurre adhuc Moysi testimonia; et intellige an occasionem aliquam praedicandi Deum et Dominum negligat. Tenes nempe ex dictis ejus, Audi, Israel, Dominus Deus tuus unus est (Deut. VI, 4) . Tene nunc divinae illius cantionis suae dicta: ait namque, Videte, videte quoniam", + "candidate_score": 0.614057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_29", + "bdc_text": "Viro incomparabili domino et amico unice observando domino Henricho Bullingero etc.", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_820", + "psc_text": "te ipsum. Majus autem horum mandatum non est (Marc. XII, 29 et seqq.) . Alienasse se a natura et religione unius Dei existimatur, cum principalis mandati haec sit professio: Audi, Israel, Dominus Deus noster Dominus unus est: deinde ( supple, cum) ne in consequentis se quidem mandati religione constituat, cum ad proximi nos dilectionem lex, sicut ad unius Domini fidem, vocaret. Et quidem responsio Scribae non est negligenda, dicentis: Bene dixisti, magister in veritate, quod unus sit Deus, nec est alius praeter illum: ita diligendus ex toto corde et ex totis 277 viribus et ex tota anima: et diligere proximum tamquam se ipsum. Hoc majus est omnibus holocaustomatis et sacrificiis (Marc. XII, 32 et 33) . Responsio Scribae videtur cum dictis Domini convenire, unius Dei charitatem intimam internamque profitentis, sed dilectionem proximi secundum propriae dilectionis veritatem pollicentis, et supra sacrificiorum holocaustomata charitatem in Deum atque in hominem esse intelligentis. Sed", + "candidate_score": 0.613603, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1", + "max_score": 0.676585, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_262", + "psc_text": "Circumdederunt me funes mortis, et munitiones inferni invenerunt me. Angustiam et dolorem reperi. et nomen Domini invocabo: Obsecro, Domine, salva [h. eripe] animam meam: clemens Dominus, et justus: et Deus noster misericors [h. pius], Custodit parvulos Dominus: attenuatus sum, et salvavit me. Revertere, anima mea, in requiam tuam: quia Dominus reddet tibi. Quia eruet animam meam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos ab offensa. Deambulabo coram Domino, in terris viventium. Credidi propter quod [h. quia] locutus sum: ego afflictus sum nimis: Ego dixi in stupore meo: omnis homo mendacium [h. mentitur ]. Quid reddam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris [Al. salutis] accipiam, et nomen Domini invocabo. Vota mea Domino reddam, coram omni populo ejus. Gloriosa in conspectu Domini [h. Pretiosa in oculis Domini ], mors sanctorum [h. misericordium] ejus. Obsecro, Domine, quia ego servus tuus, ego servus tuus filius ancillae tuae. Dissolvisti vincula mea: tibi", + "candidate_score": 0.676585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_6_8", + "bdc_text": "Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat . Germanię metuet , quisquis illius statum recte noverit .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_190", + "psc_text": "Audiam quid loquatur Deus Dominus. loquetur enim pacem ad populum suum et ad sanctos suos, ut non convertantur ad stultitiam. Verumtamen prope est his qui timent eum salutare ejus. ut habitet gloria in terra nostra. Misericordia et veritas occurrerunt: justitia et pax deosculatae sunt. Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit. Sed et Dominus dabit bonum, et terra nostra dabit germen suum, Justitia ante eum ibit, et ponet in via gressus suos. ORATIO DAVID. [ LXXXVI.] Inclina, Domine, aurem tuam, exaudi me: quia egenus et pauper [Al. add. sum ] ego. Custodi animam meam, quia sanctus [h. misericors ] ego: salva servum tuum tu [Al. tacet tu], Deus meus, qui confidit in te. Miserere mei, Domine: quoniam ad te clamabo tota die. Laetifica animam servi tui: quia ad te, Domine, animam meam levo. Tu enim es, Domine, bonus: et propitiabilis, et multus misericordia omnibus qui invocant te.", + "candidate_score": 0.676443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_5_7", + "bdc_text": "Contendam igitur deo duce ad diem lune Tigurum Bullingerum meum visurus . Piam consolationem tuam mihi iam adscriptam prius ex sermone tuo de christiano sacrifitio non sine fructu hausi ; dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_190", + "psc_text": "Audiam quid loquatur Deus Dominus. loquetur enim pacem ad populum suum et ad sanctos suos, ut non convertantur ad stultitiam. Verumtamen prope est his qui timent eum salutare ejus. ut habitet gloria in terra nostra. Misericordia et veritas occurrerunt: justitia et pax deosculatae sunt. Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit. Sed et Dominus dabit bonum, et terra nostra dabit germen suum, Justitia ante eum ibit, et ponet in via gressus suos. ORATIO DAVID. [ LXXXVI.] Inclina, Domine, aurem tuam, exaudi me: quia egenus et pauper [Al. add. sum ] ego. Custodi animam meam, quia sanctus [h. misericors ] ego: salva servum tuum tu [Al. tacet tu], Deus meus, qui confidit in te. Miserere mei, Domine: quoniam ad te clamabo tota die. Laetifica animam servi tui: quia ad te, Domine, animam meam levo. Tu enim es, Domine, bonus: et propitiabilis, et multus misericordia omnibus qui invocant te.", + "candidate_score": 0.669657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_16_18", + "bdc_text": "Reliqua deo volente coram . Curet et sanet te dominus . Impossibile ferme est scriptis ea , quę habeo , tuto commendare .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_255", + "psc_text": "Dominus, et non poenitebit eum, tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedec. Dominus ad dexteram tuam [Al. a dextera tua ], percussit in die furoris sui reges. Judicabit in gentibus, implevit [h. cadaveribus] valles, percutiet caput in terra multa. De torrente in via bibet: propterea exaltabit caput. [ CXI. ] [Aleph.] Confitebor Domino in toto corde: [Beth.] In consilio justorum [h. rectorum] et congregatione. [Gimel.] Magna opera Domini: [Daleth.] Exquirenda cunctis volentibus eum. [He.] Gloria et decor opus ejus: [Vau.] Et justitia ejus perseverans semper. [Zain.] Memoriam fecit mirabilium suorum: [Heth.] Clemens et misericors Dominus [Al. Deus ]. [Teth.] Escam dedit timentibus se: [Jod.] Memor erit in sempiternum [h. saeculum] pacti sui. [Chaph.] Fortitudinem operum suorum annuntiabit populo suo, [Lamed.] Ut det eis haereditatem gentium. [Mem.] Opus manuum ejus veritas et judicium: [Nun.] Fidelia omnia praecepta ejus. [Samech.] Firmata in sempiternum [h. saeculum] jugiter: [Ain.] Facta in veritate et", + "candidate_score": 0.65711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1867_sent_7", + "bdc_text": "dominum orabo , ut , quod in me desyderatur , tibi rependat .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_190", + "psc_text": "Audiam quid loquatur Deus Dominus. loquetur enim pacem ad populum suum et ad sanctos suos, ut non convertantur ad stultitiam. Verumtamen prope est his qui timent eum salutare ejus. ut habitet gloria in terra nostra. Misericordia et veritas occurrerunt: justitia et pax deosculatae sunt. Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit. Sed et Dominus dabit bonum, et terra nostra dabit germen suum, Justitia ante eum ibit, et ponet in via gressus suos. ORATIO DAVID. [ LXXXVI.] Inclina, Domine, aurem tuam, exaudi me: quia egenus et pauper [Al. add. sum ] ego. Custodi animam meam, quia sanctus [h. misericors ] ego: salva servum tuum tu [Al. tacet tu], Deus meus, qui confidit in te. Miserere mei, Domine: quoniam ad te clamabo tota die. Laetifica animam servi tui: quia ad te, Domine, animam meam levo. Tu enim es, Domine, bonus: et propitiabilis, et multus misericordia omnibus qui invocant te.", + "candidate_score": 0.646893, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file