diff --git "a/11/11638.json" "b/11/11638.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11638.json" @@ -0,0 +1,3794 @@ +{ + "letter_id": "11638", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11638", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.062124, + 0.062164, + 0.054617, + 0.050488, + 0.051945, + 0.044862, + 0.047455, + 0.052677, + 0.044494, + 0.04825, + 0.048089, + 0.048029, + 0.041741, + 0.051602, + 0.047431, + 0.047355, + 0.047278, + 0.049888, + 0.054136, + 0.045374 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.713862, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.713862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "quoque sollicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium actionis quoque ornamenta conveniant, oportet ut enixius in cunctis se studiis vestra fraternitas exerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans, vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit. Linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris, in die retributionis audire sis meritus: Euge serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 23; Luc. XIX) . Curam praeterea congregandae synodi, quam vobis atque aliis fratribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione fiendam scripsimus, vestrae specialiter sollicitudini noveritis incumbere. Unde quia praecellentissimos filios nostros Francorum reges magnam vobis novimus dilectionem impendere, omni vos studio omnique agere annisu necesse est ut quod de synodo congreganda mandavimus fraternitatis vestrae vigilantia compleatur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur; quatenus per hoc, et vos zelum vestrum et qualiter vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse,", + "candidate_score": 0.705431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.703667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.690679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.689316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.688303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.686673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_202", + "psc_text": "episcopatum perveniunt, quos provehi ad primatus dignitatem, etiam cum ordo clericorum eos ad locum eumdem deferat, modis omnibus prohibemus. Sufficiat autem illis commissae sibi plebis tantummodo curam gerere, non autem etiam illos antistites quos catholica fides in Ecclesiae sinu 562 et edocuit et genuit ad obtinendi culmen primatus anteire. Vos ergo, fratres charissimi, admonitiones nostras zelo charitatis dominicae praevenite, scientes quod districtus judex ad examinandum deducturus est cuncta quae gerimus, et unumquemque nostrum non ex praerogativa sublimioris gradus, sed ex operum meritis approbabit. Quaeso ergo, vosmetipsos invicem alterna pace diligite in Christo, et haereticis vel inimicis Ecclesiae uno cordis intuitu obviate. De proximorum animabus estote solliciti: ad fidem quos valetis praedicatione charitatis, praetenso etiam terrore futuri judicii, suadete, quoniam pastores constituti estis, et Dominus gregum ab iis quibus commisit pastoribus fructum multiplicati gregis exspectat. Qui si proprii gregis augmentum, adhibito studio diligentiori, prospexerit, multiplicibus profecto vos coelestis regni muneribus decorabit.", + "candidate_score": 0.68548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "quoque sollicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium actionis quoque ornamenta conveniant, oportet ut enixius in cunctis se studiis vestra fraternitas exerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans, vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit. Linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris, in die retributionis audire sis meritus: Euge serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 23; Luc. XIX) . Curam praeterea congregandae synodi, quam vobis atque aliis fratribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione fiendam scripsimus, vestrae specialiter sollicitudini noveritis incumbere. Unde quia praecellentissimos filios nostros Francorum reges magnam vobis novimus dilectionem impendere, omni vos studio omnique agere annisu necesse est ut quod de synodo congreganda mandavimus fraternitatis vestrae vigilantia compleatur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur; quatenus per hoc, et vos zelum vestrum et qualiter vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse,", + "candidate_score": 0.68335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_581", + "psc_text": "quidquid illuc intraverit, seu de reditibus ejus accesserit, ante dicto monasterio tuo debeat applicari, atque illic sine diminutione aliqua pertinere, ita sane ut quaecunque in ipsa suprascripta Ecclesia fienda reparandaque sunt per te sine dubio reparentur. Sed ne remotis presbyteris quibus Ecclesia ipsa fuerat ante commissa, vacare ministeriis videatur, idcirco hujus tibi auctoritatis tenore praecipimus ut peregrinum illic non desinas adhibere presbyterum, qui sacra missarum possit solemnia celebrare. Quem tamen et in monasterio tuo habitare, et inde vitae subsidia habere necesse est. Sed et hoc prae omnibus curae tuae sit, ut ibidem ad sacratissimum corpus beati Pancratii quotidie opus Dei procul dubio peragatur. Haec igitur, quae tibi praecepti hujus facienda serie deputamus, non solum te perficere, verum etiam et ab his qui in officio locoque tuo successerint sic in perpetuum servari volumus et impleri, ut nullus deinceps in supradicta ecclesia possit inveniri neglectus. 698 EPISTOLA XIX. AD LEONEM ACOLYTHUM. Ecclesiam", + "candidate_score": 0.680291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1196", + "psc_text": "studeat opus quod coepit, auxiliante Domino, ad perfectionem deducere. Et sive eos qui aliquando fideles fuerunt, sed ad cultum idolorum negligentia aut necessitate faciente reversi sunt, festinet cum indicta poenitentia aliquantorum dierum ad fidem reducere, ut reatum suum plangere debeant, et tanto firmius teneant hoc ad quod, Deo adjuvante, revertuntur, quanto illud perfecte defleverint unde discedunt; sive eos qui necdum baptizari sunt admonendo, rogando, de venturo judicio terrendo, rationem quoque reddendo, quia ligna et lapides colere non debent, festinet fraternitas tua omnipotenti Domino congregare; ut in adventu ejus, cum districtus dies judicii venerit, in numero sanctorum possit tua sanctitas inveniri. Quod enim opus utilius et sublimius acturus es, quam ut de animarum vivificatione et collectione cogites, et tuo Domino, qui tibi locum praedicandi dedit, immortale lucrum reportes? Transmisimus autem fraternitati tuae quinquaginta solidos ad vestimenta eorum qui baptizandi sunt comparanda; presbytero quoque Ecclesiae quae in Negeugno monte sita est possessionem", + "candidate_score": 0.680208, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.677148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", + "candidate_score": 0.676204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes . Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.675983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", + "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", + "candidate_score": 0.67567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1336", + "psc_text": "pestiferae nebulas excusationis assumunt, per omnia veneramur et sequimur; et si quis de fide ejus minuere aut addere aliquid praesumpserit, anathematizamus. Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignorantiae suae credentes, universam Ecclesiam atque omnes quatuor patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant; ita ut is qui ad nos a vestra excellentia missus est, cum quaereretur a nobis cur ab universali Ecclesia separatus existeret, se ignorare professus sit. Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut et caeteros subjectos vestros sub disciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, caltores arborum non existant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant, quia pervenit ad nos quod multi Christianorum et ad 939 Ecclesias occurrant, et quod dici nefas est, a culturis daemonum non abscedant. Quoniam vero omnino Deo nostro haec displicent, et divisas mentes non possidet, providete ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri;", + "candidate_score": 0.674592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.674356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", + "candidate_score": 0.67425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", + "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", + "candidate_score": 0.67352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1230", + "psc_text": "ergo magnum, sicut nostis, coram Deo nostro est in bonis quemquam indesinenter operibus permanere, fraternitatis vestrae se sollicitudo ad fovendas partes justitiae decenter exacuat, et contra ecclesiastici vigoris moderamina, prout possibile fuerit, fieri nihil permittat. Nec vos res aliqua ab hujusmodi intentione removeat; sed si qua sunt quae dilectionis vestrae sinceritatem offendunt, et regulas canonicae discretionis 904 excedunt, vigilantem studete curam impendere; atque ea hortando, suadendo, terrendo emendare, charitatis unitate servata, in quantum vires suppetunt, Deo adjuvante, contendite; et excessus auctorem coercitionis freno sacerdotali constringite, atque eum ab invio itinere lingua duce et actione reducite; et ita vestram in omnibus efficaciam exhibete, ut Deus omnipotens qui bonae voluntatis auctor et intentionis inspector est, velle vestrum et hic adjuvet, et in futura vita remuneret. Suprascriptum vero Paulum fratrem et coepiscopum nostrum fraternitati vestrae commendantes, hortamur ut idonee charitatem vestram debeat experiri quam praedicat. EPISTOLA XIII. AD COLUMBUM. Paulum episcopum commendat. Gregorius", + "candidate_score": 0.67292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_202", + "psc_text": "episcopatum perveniunt, quos provehi ad primatus dignitatem, etiam cum ordo clericorum eos ad locum eumdem deferat, modis omnibus prohibemus. Sufficiat autem illis commissae sibi plebis tantummodo curam gerere, non autem etiam illos antistites quos catholica fides in Ecclesiae sinu 562 et edocuit et genuit ad obtinendi culmen primatus anteire. Vos ergo, fratres charissimi, admonitiones nostras zelo charitatis dominicae praevenite, scientes quod districtus judex ad examinandum deducturus est cuncta quae gerimus, et unumquemque nostrum non ex praerogativa sublimioris gradus, sed ex operum meritis approbabit. Quaeso ergo, vosmetipsos invicem alterna pace diligite in Christo, et haereticis vel inimicis Ecclesiae uno cordis intuitu obviate. De proximorum animabus estote solliciti: ad fidem quos valetis praedicatione charitatis, praetenso etiam terrore futuri judicii, suadete, quoniam pastores constituti estis, et Dominus gregum ab iis quibus commisit pastoribus fructum multiplicati gregis exspectat. Qui si proprii gregis augmentum, adhibito studio diligentiori, prospexerit, multiplicibus profecto vos coelestis regni muneribus decorabit.", + "candidate_score": 0.672881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1114", + "psc_text": ". Adhuc timet qui jam ad coelum ducitur, et jam temere non vult qui adhuc in terra conversatur? Perpende, dulcissima filia, quia mater negligentiae solet esse securitas. 870 Habere ergo in hac vita non debes securitatem, per quam negligens reddaris. Scriptum est enim: Beatus vir qui semper est pavidus (Prov. XXVIII, 14) . Et rursus scriptum est: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore (Psal. II, 11) . In pauco ergo hujus vitae tempore mentem vestram necesse est ut tremor teneat, quatenus per securitatis gaudium sine fine postmodum exsultet. Omnipotens Deus sancti Spiritus sui gratia mentem vestram repleat, et post fletus, quos quotidie in oratione funditis, ad gaudia vos aeterna perducat. (Cf. Joan. Diac. l. IV, n. 60.) EPISTOLA XXVI. AD THEOCTISTAM PATRICIAM. Gratulatur quod inter hominum tumultus studeat lectioni, atque ad aeterna suspiret. Utrum eadem sint Augustae studia quaerit. De compunctione duplici agit fusius. Theoctistam hortatur ut", + "candidate_score": 0.672266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1454", + "psc_text": "sex patronis. Quia sicut cauta provisio culparum vias obstruere, et novit quae sunt noxia declinare, ita neglectus patet excessibus, et quae sunt cavenda solet incurrere, magnam nos sollicitudinis oportet curam impendere, et fratrum sacerdotumque nostrorum opinioni pariter et cautelae prospicere. Pervenit autem ad nos quosdam episcoporum sub praetextu quasi solatii in una domo cum mulieribus conversari. Et ideo ne per hoc aut subsannatoribus justa obtrectationis detur occasio, aut facilem antiquus humani generis inimicus materiam deceptionis assumat, hujus tibi serie praeceptionis injungimus, ut strenuum te studeas, et sollicitum exhibere. Et si qui episcoporum, quos commissi tibi patrimonii finis includit, cum mulieribus degunt, hoc omnino 977 compescas; et de caetero eas illic habitare nullo modo patiaris, exceptis eis quas sacrorum canonum censura permittit, id est matre, amita, germana et aliis hujusmodi, de quibus prava non possit esse suspicio. Melius tamen faciunt, si etiam a talium se cohabitatione contineant. Nam legitur quod beatus", + "candidate_score": 0.672239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2177", + "psc_text": "cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus quos praevideritis, inter suprascriptum fratrem nostrum et clericos ipsius causam subtili investigatione rimari te convenit. Et si supplicantium querela veritate subsistit, ita hoc regulari emendatione corrigite, ut et quam sit malum quod fecit agnoscat, et officii sui terminos discat de caetero non exire. Nec loci tui, sicut dicitur, ab eo postponi ordinem patiaris, ne illi despectus suus ad periculum, et tibi fiat ad culpam. Nam ad personam in priori loco positam respicit quidquid a minori committitur, nisi sollicite corrigatur. Illud autem quod idem frater noster Paulinus ecclesiasticos ordines dare sub praemio perhibetur, subtilius a vobis et omnino districte quaerendum est.", + "candidate_score": 0.67219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1669", + "psc_text": "tua sitienti largire, precor, opuscula quae in Ezechielem miro, ut audivi, elaborasti ingenio. Legi Hieronymi sex in illum libros; sed nec medium exposuit. Sed si dignaris, aliqua nobis de tuis transmitte relictis in civitatem, extrema scilicet libri exposita transmitte, et Cantica canticorum ab illo loco (Cantic. IV, 6) in quo dicit . . . . . Ibo ad montem myrrhae et collem thuris [Non est in Ms. ] usque in finem; aut aliorum aut tuis brevis, deposco, tracta sententiis; et ut totam exponas obscuritatem Zachariae, absconsam propala, ut tibi Occidentalis in his gratias agat caecitas. Importuna postulo et magna sciscitor; quis nesciat? Sed et tu magna habens [ Forte, habes, qui], quia de parvo minus, et de multo plus bene scis esse fenerandum. Rescribere te persuadeat charitas, exponere non impediat chartae asperitas, quia aera in errorem fuit, et honor debitus cordi est a me tibi dari; meum fuit provocare, interrogare,", + "candidate_score": 0.671596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1284", + "psc_text": "decet dominicum sacerdotem moribus et vita clarescere, quatenus in eo tanquam in vitae suae speculo plebs commissa et eligere quod sequatur, et videre possit quod corrigat. Scientes praeterea unde in Africanis partibus sumpserit ordinatio sacerdotalis exordium, laudabiliter agitis quos sedem apostolicam diligendo ad officii vestri originem prudenti recordatione recurritis, et probabili in ejus affectu constantia permanetis. Certum quippe est quia vestro honori additis quidquid ei reverentiae ac devotionis sacerdotaliter exhibetis, quia per hoc ut vicaria erga vos dilectione astringi debeat, invitatis. Quod superest, charissime frater, omnipotentem Dominum assidua oratione poscamus, quatenus cordis nostri gressus in veritatis suae tramitem dirigat; et ut ad coelestia regna perducat, nominis officium protectionis suae gratia operibus nos exhibere concedat. Mense Augusto, indictione prima. EPISTOLA XXXIV. AD JOANNEM EPISCOPUM SCILLITANUM. Castelliensis monasterii privilegia servet illaesa. Quaedam sub xenii specie ablata reddat. Monachorum actibus invigilet. Monasterii jura tueatur. Donatum sibi ab Abbate agrum restituat. (Vide sup. ep.", + "candidate_score": 0.670249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.669553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes . Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.668034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "quoque sollicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium actionis quoque ornamenta conveniant, oportet ut enixius in cunctis se studiis vestra fraternitas exerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans, vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit. Linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris, in die retributionis audire sis meritus: Euge serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 23; Luc. XIX) . Curam praeterea congregandae synodi, quam vobis atque aliis fratribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione fiendam scripsimus, vestrae specialiter sollicitudini noveritis incumbere. Unde quia praecellentissimos filios nostros Francorum reges magnam vobis novimus dilectionem impendere, omni vos studio omnique agere annisu necesse est ut quod de synodo congreganda mandavimus fraternitatis vestrae vigilantia compleatur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur; quatenus per hoc, et vos zelum vestrum et qualiter vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse,", + "candidate_score": 0.667443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1284", + "psc_text": "decet dominicum sacerdotem moribus et vita clarescere, quatenus in eo tanquam in vitae suae speculo plebs commissa et eligere quod sequatur, et videre possit quod corrigat. Scientes praeterea unde in Africanis partibus sumpserit ordinatio sacerdotalis exordium, laudabiliter agitis quos sedem apostolicam diligendo ad officii vestri originem prudenti recordatione recurritis, et probabili in ejus affectu constantia permanetis. Certum quippe est quia vestro honori additis quidquid ei reverentiae ac devotionis sacerdotaliter exhibetis, quia per hoc ut vicaria erga vos dilectione astringi debeat, invitatis. Quod superest, charissime frater, omnipotentem Dominum assidua oratione poscamus, quatenus cordis nostri gressus in veritatis suae tramitem dirigat; et ut ad coelestia regna perducat, nominis officium protectionis suae gratia operibus nos exhibere concedat. Mense Augusto, indictione prima. EPISTOLA XXXIV. AD JOANNEM EPISCOPUM SCILLITANUM. Castelliensis monasterii privilegia servet illaesa. Quaedam sub xenii specie ablata reddat. Monachorum actibus invigilet. Monasterii jura tueatur. Donatum sibi ab Abbate agrum restituat. (Vide sup. ep.", + "candidate_score": 0.666415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "quoque sollicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium actionis quoque ornamenta conveniant, oportet ut enixius in cunctis se studiis vestra fraternitas exerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans, vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit. Linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris, in die retributionis audire sis meritus: Euge serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 23; Luc. XIX) . Curam praeterea congregandae synodi, quam vobis atque aliis fratribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione fiendam scripsimus, vestrae specialiter sollicitudini noveritis incumbere. Unde quia praecellentissimos filios nostros Francorum reges magnam vobis novimus dilectionem impendere, omni vos studio omnique agere annisu necesse est ut quod de synodo congreganda mandavimus fraternitatis vestrae vigilantia compleatur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur; quatenus per hoc, et vos zelum vestrum et qualiter vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse,", + "candidate_score": 0.663174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.662036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.661684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291", + "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper", + "candidate_score": 0.661272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291", + "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper", + "candidate_score": 0.660996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_28_30", + "bdc_text": "Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ; quem pro nobis fideliter interpella . Saluta uxoris meęKatharina , geb. Ryff. pariter et meis verbis castissimam tuam coniugemAnna , geb. Adlischwyler .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1523", + "psc_text": "spei suae certitudinem, aeternae scilicet vitae retributionem. Quapropter, praemisso paterno salutationis affectu, hortamur gloriam vestram ut pro unitate sanctae fidei zelum quem vobis ipse unitatis auctor tribuit studiosius peragatis, et quosque potueritis in sinum matris Ecclesiae ab schismatis sui revocantes errore, adhortatione continua foveatis. Hoc etiam peragentes, ut et quos per vos Dominus suo ovili redintegrari concesserit, ita defensionis vestrae solatiis protegatis, ut non sit quo hi qui adhuc in errore sunt positi, revertentes ad salubre consilium, valeant applicare. Dum enim vos causas Dei in terra agitis, ipse et hic actus vestros protectionis suae feliciter ope disponit, et in aeterna vobis vita quam cupitis pro tanto bono vestro retributio existet. 999 EPISTOLA XCIV. AD ROMANUM DEFENSOREM. Istros quosdam, ut in Siciliam ad episcopum suum cito perveniant, adjuvet. Episcopum ipsum ut Romam veniat adhortetur, atque itineris expensam praebeat. Gregorius Romano defensori. Praesentium portitores huc de Istriae partibus venientes ad episcopum suum,", + "candidate_score": 0.66074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2187", + "psc_text": "reverentiam et honorem debitum exhibere prioribus (Grat. 2, q. 7, c. 46), ita rectitudinis et Dei timoris est, si qua in eis correctione indigent, 1203 nulla dissimulatione postponere ne totum, quod absit, corpus incipiat morbus invadere, si languor non fuerit curatus in capite. Ante multum siquidem temporis quaedam ad nos de fratre nostro Crementio primate vestro perlata sunt, quae cor nostrum non modico moerore transfigerent. Sed prementibus diversis tribulationibus, et maxime circumsaevientibus hostibus, ea nobis non fuit spatium requirendi. Et quoniam ita sunt gravia, ut transiri indiscussa nullo modo debeant, fraternitatem vestram his hortamur affatibus, ut cum omni sollicitudine ac vivacitate veritatis indagare substantiam multis modis debeatis, ut aut si ita sunt ultione canonica resecentur; aut si falsa, fratris nostri innocentia diu sub nefandae opinionis dilaceratione non jaceat. Unde ut non quis desidiae torpor in requisitione sit, admonemus ut non cujusquam personae gratia, non favor, non blandimenta, vel quodlibet aliud", + "candidate_score": 0.660073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes . Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.659779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1465", + "psc_text": "modum poenitentiae reddenda communio, judicio vestro committimus. Hoc tamen sollicite vos providere necesse est, ut iis qui mortis urgentur periculo, viaticum non negetur. Curae praeterea sit vobis clerum et populum Melitae civitatis hortari, ut quia sine proprio Pastore esse non poterunt, ordinandum sibi eligant Deo propitio sacerdotem. Causam vero presbyterorum ac diaconorum, qui in lapsu accusati sunt, sollicite omnino rimamini. Et si rei criminis esse patuerint, severam in eis ultionem et canonicam exhibete, ut quanto illorum iniquitas Deum potuit ad iracundiam provocare, tanto eum vos placare emendatione districtissima valeatis. EPISTOLA LXIV. AD VITALEM SARDINIAE DEFENSOREM. Sic tueatur clericos, ut neque episcopi reverentia, neque illorum disciplina solvatur. Ne Ecclesiae rura a cultoribus deseri, aut monasteria, quae solis subsunt episcopis, ab aliis perturbari sinat. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Indicatum nobis est quod quidam Caralitanae Ecclesiae clerici, disciplinam sui refugientes episcopi, contra eum solatium tuae defensionis exquirant, atque per hoc illi, quod dici", + "candidate_score": 0.65971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_39_41", + "bdc_text": "Saluta amicos et fratres nostros omnes . Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_475", + "psc_text": "omnia autem cautos vos esse oportet, ut nulla proveniat in ordinatione venalitas, ne, quod absit, et ordinatis et ordinantibus periculum majus immineat. Si quando igitur de his tractari necesse est, graves expertosque viros consiliis vestris adhibete participes, et cum eis communi de hoc deliberatione pensate. Prae omnibus autem Columbum fratrem et coepiscopum nostrum in cunctis adhibere vos convenit. Credimus enim quia si illa quae agenda sunt cum ejus consilio feceritis, nullus in vobis quod quibusque modis redarguere possit inveniet; nobisque ita gratum esse tanquam si cum nostro consilio agantur, cognoscite: quoniam vita moresque illius ita nobis sunt in omnibus approbati, ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione", + "candidate_score": 0.657115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1857", + "psc_text": "autem solers sis in regendis fratribus, quantoque studio in eorum custodia 1099 vigilans, reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Menna referente cognovimus. Et sicut nos audita decessoris tui incauta remissio saepius contristavit, ita provisionis tuae sollicitudo laetificat, quia studii tui cautelam et tibi ad remunerationem, et aliis ad utilitatis exemplum prodesse non dubium est. Sed quia quantum se adversarius noster ex omni parte praecaverit cognoscit, tanto per occulta quaerit irrumpere, et repugnantem sibi callida arte nititur dejicere, dilectionis tuae vigilantia ardentiori se semper cura succendat; et ita cuncta, Deo adjuvante, praemuniat, ut lupus saeviens huc illucque discurrens, in oves dominicas ingrediendi locum non habeat. Eos ergo qui tibi commissi sunt, a gula, a superbia, ab avaritia, a vaniloquio, et ab omni immunditia, Redemptoris nostri suffragante gratia prohibere ac studii tui sit per omnia custodire, ut tanto tibi major de commissa gubernatione merces accrescat, quanto subjecti tui contra adversarii nequitias te fuerint", + "candidate_score": 0.654471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.654199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1915", + "psc_text": "infirmitatis afficiar, enumerare non valeo. Sed breviter dico quia sic me infectio noxii humoris imbibit, ut vivere mihi poena sit, et mortem desideranter exspectem, quam gemitibus meis solam esse credo posse remedium. Proinde, frater sanctissime, divinae pro me pietatis misericordiam deprecare, ut percussionis suae erga me flagella propitius mitiget, et patientiam tolerandi concedat, ne nimio, quod absit, taedio in impatientiam cor erumpat, et ea quae bene curari per plagam poterat culpa, crescat ex murmure. Datum mense Februarii, indict. 4. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 67.) EPISTOLA XXXIII. AD MARINIANUM RAVENNATEM EPISCOPUM. Hortatur ut disposita Ecclesia Romam contendat, ubi quietus, Gregorio ipso curante, a vomitu sanguinis sanari possit. Interim abstineat a jejuniis, vigiliis et concionibus. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Veniente quodam Ravennate homine, gravissimo moerore percussus sum, quia fraternitatem tuam de vomitu sanguinis retulit aegrotare. Ex qua re sollicite et singillatim eos quos hic doctos lectione novimus, medicos fecimus inquiri,", + "candidate_score": 0.65356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_30_32", + "bdc_text": "Saluta uxoris meęKatharina , geb. Ryff. pariter et meis verbis castissimam tuam coniugemAnna , geb. Adlischwyler . cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_290", + "psc_text": "tali persona permissus es, ut cautior in vilioribus fias, et diu trutines, cum aliquem per sententiam ferire disponis. Eumdem tamen praefatum virum quanto furore exasperasti, tanta nunc dulcedine consolare, quia valde injustum est, 598 ut qui te plus amaverunt, ipsi te sine causa atrociorem contra se sentiant. EPISTOLA XXXV. AD JOANNEM EPISCOPUM RAVENNATEM. Gratulatur ob exhibita Castorio episcopo infirmo charitatis officia. Hunc ad se per Siciliam transmitti petit. Suffraganeorum antistitum, quos a Roma dividebant hostes interpositi, Ravennati curam committit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas vestra competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia", + "candidate_score": 0.653285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_290", + "psc_text": "tali persona permissus es, ut cautior in vilioribus fias, et diu trutines, cum aliquem per sententiam ferire disponis. Eumdem tamen praefatum virum quanto furore exasperasti, tanta nunc dulcedine consolare, quia valde injustum est, 598 ut qui te plus amaverunt, ipsi te sine causa atrociorem contra se sentiant. EPISTOLA XXXV. AD JOANNEM EPISCOPUM RAVENNATEM. Gratulatur ob exhibita Castorio episcopo infirmo charitatis officia. Hunc ad se per Siciliam transmitti petit. Suffraganeorum antistitum, quos a Roma dividebant hostes interpositi, Ravennati curam committit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas vestra competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia", + "candidate_score": 0.653162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2315", + "psc_text": "vestra longius vita extenditur, subjectorum omnium consolatio validius confirmetur. Rogare forsitan debui ut Ecclesiam beati Petri apostoli, quae nunc usque gravibus insidiis laboravit, haberet vestra tranquillitas specialiter commendatam. Sed qui scio quia omnipotentem Deum diligitis, non debeo petere quod sponte ex benignitate vestrae pietatis exhibetis. Quanto enim plus timetis Conditorem omnium, tanto amplius ejus potestis Ecclesiam amare, cui dictum est: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Et cui dicitur: Tibi dabo claves regni coelorum; et quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelo; et quaecunque solveris super terram, soluta erunt et in coelo (Matth. XVI, 18) . Unde nobis 1246 dubium non est quam forti amore ad eum vos stringitis, per quem solvi ab omnibus peccatis enixius desideratis. Ipse ergo sit vestri custos imperii, sit vobis protector in terra, sit pro vobis intercessor in coelo, ut per hoc", + "candidate_score": 0.652675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1230", + "psc_text": "ergo magnum, sicut nostis, coram Deo nostro est in bonis quemquam indesinenter operibus permanere, fraternitatis vestrae se sollicitudo ad fovendas partes justitiae decenter exacuat, et contra ecclesiastici vigoris moderamina, prout possibile fuerit, fieri nihil permittat. Nec vos res aliqua ab hujusmodi intentione removeat; sed si qua sunt quae dilectionis vestrae sinceritatem offendunt, et regulas canonicae discretionis 904 excedunt, vigilantem studete curam impendere; atque ea hortando, suadendo, terrendo emendare, charitatis unitate servata, in quantum vires suppetunt, Deo adjuvante, contendite; et excessus auctorem coercitionis freno sacerdotali constringite, atque eum ab invio itinere lingua duce et actione reducite; et ita vestram in omnibus efficaciam exhibete, ut Deus omnipotens qui bonae voluntatis auctor et intentionis inspector est, velle vestrum et hic adjuvet, et in futura vita remuneret. Suprascriptum vero Paulum fratrem et coepiscopum nostrum fraternitati vestrae commendantes, hortamur ut idonee charitatem vestram debeat experiri quam praedicat. EPISTOLA XIII. AD COLUMBUM. Paulum episcopum commendat. Gregorius", + "candidate_score": 0.652625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2186", + "psc_text": "discat fletibus emundare, quas magis in interitu animae suae nequiter augere desiderat. Suprascriptus autem dilectissimus frater noster Nemesion in loco suo et episcopatus officio procul dubio reformetur, et ne denuo hac de re inquietudinem ac molestiam patiatur, sollicitos vos esse necesse est, quia hoc non solum ad hujus munitionem, verum etiam ad aliorum constat emendationem proficere, ut pravorum hominum praesumptio nihil de caetero contra sacrorum canonum statuta, vel ecclesiasticam disciplinam ullo modo audeat attentare. EPISTOLA XXXII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS CONCILII BIZACII. De Clementio ipsorum primate graviter accusato strenue ac diligenter inquirant. Gregorius universis episcopis concilii Bizacii. Sicut laudabile discretumque est reverentiam et honorem debitum exhibere prioribus (Grat. 2, q. 7, c. 46), ita rectitudinis et Dei timoris est, si qua in eis correctione indigent, 1203 nulla dissimulatione postponere ne totum, quod absit, corpus incipiat morbus invadere, si languor non fuerit curatus in capite. Ante multum siquidem temporis quaedam ad nos", + "candidate_score": 0.652435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "mihi de te dictavit charitas feci; ut librum Regulae Pastoralis, quem in episcopatus mei exordio scripsi, et libros quos in expositionem beati Job jamdudum me fecisse cognovisti, sanctitati tuae communi filio Probino presbytero veniente transmitterem. Et tuae quidem caritati in eo opere tertiae et quartae partis 778 Codices non transmisi, quia eos solummodo ex eisdem partibus Codices jam monasteriis dedi. Hos itaque sanctitas tua studiose percurrat, et peccata mea studiosius defleat, ne mihi culpae gravioris sit quod quasi scire videor quod agere praetermitto. In hac vero Ecclesia quantis causarum tumultibus premor, ipsa charitati tuae epistolae meae brevitas innotescit, quando ei parum loquor, quem magis omnibus diligo. EPISTOLA L. AD JOANNEM ABBATEM. Ad monasterium sancti Andreae proficiscatur, vitiosos coerciturus ac puniturus. Gregorius Joanni abbati de Regio. Ea quae ad correptionem religiosarum pertinent personarum nos praeterire nec decet, nec convenit. Pervenit itaque ad nos in monasterio sancti Andreae, quod juxta Vulcanum est", + "candidate_score": 0.65178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa", + "candidate_score": 0.651548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_475", + "psc_text": "omnia autem cautos vos esse oportet, ut nulla proveniat in ordinatione venalitas, ne, quod absit, et ordinatis et ordinantibus periculum majus immineat. Si quando igitur de his tractari necesse est, graves expertosque viros consiliis vestris adhibete participes, et cum eis communi de hoc deliberatione pensate. Prae omnibus autem Columbum fratrem et coepiscopum nostrum in cunctis adhibere vos convenit. Credimus enim quia si illa quae agenda sunt cum ejus consilio feceritis, nullus in vobis quod quibusque modis redarguere possit inveniet; nobisque ita gratum esse tanquam si cum nostro consilio agantur, cognoscite: quoniam vita moresque illius ita nobis sunt in omnibus approbati, ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione", + "candidate_score": 0.650944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_30_32", + "bdc_text": "Saluta uxoris meęKatharina , geb. Ryff. pariter et meis verbis castissimam tuam coniugemAnna , geb. Adlischwyler . cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1055", + "psc_text": "gaudeo. Et quamvis indignus, omnipotentem Dominum quibus valeo precibus exoro, ut in vobis suam gratiam semper augeat, vosque ad aeternam patriam faciat animarum lucra congregare. Quia vero ad hoc opus ad quod 852 perducti estis, infirmos vos esse dicitis, scimus quia prima virtus est cognitio infirmitatis, atque ex eo colligimus posse vos bene susceptum ministerium implere, quia vos videmus infirmitatem propriam ex humilitate cognoscere. Omnes enim infirmi sumus, sed ille est infirmior, qui suam considerare non valet infirmitatem. Vos vero, beatissimi fratres, ideo fortes estis; quia de fortitudine propria diffidentes, omnipotentis Dei virtute confiditis. Quantum vero mens mea charitati vestrae ligata sit, verbis epistolaribus explere non possum. Sed oro ut omnipotens Deus eamdem quae inter nos est charitatem ex gratiae suae dono multiplicet, omnemque occasionem scandali auferat, ne sancta Ecclesia, confessione verae fidei unita, et conjunctis fidelium cordibus constipata, detrimentum aliquod, quod absit sacerdotibus inter se disceptantibus, sentiat. Quamvis ego", + "candidate_score": 0.649401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_421", + "psc_text": "9, inf. ep. 25, lib. V, ep. 34.) EPISTOLA XXV. AD ARIMINENSES CIVES. Illos de episcopi sui infirmitate accusat, ut Leontio in omnibus obediant jubet. Gregorius universis habitatoribus Arimini. Si culpam vestram, filii dilectissimi, intentius velitis attendere, assidua vos apud Deum debetis oratione purgare, quod episcopum vestrum non devota mente nec ut filii suscepistis: quem inquietudo et tribulatio a vobis illata ad hoc usque perduxit, ut molestiam corporalem incurrerit, quamvis in eo nihil de his quae nobis sunt scripta cognovimus, sed solam inesse debilitatem vidimus, pro qua eum hic retinere curavimus. Et quia illuc modo ad praesens non valet remeare, Ecclesiae vestrae necessario providimus 642 Leontium fratrem et coepiscopum nostrum visitatorem per omnia deputare, cui etiam nostris scriptis injunximus ut omnia quae ad curam utilitatemque Ecclesiae pertinent, tanquam proprius episcopus debeat ordinare. Vos ergo ita ei in omnibus obedite, quatenus operam sibi visitationis injunctam, vestra jutus salubriter in omnibus devotione,", + "candidate_score": 0.649248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1824", + "psc_text": "a tali percussione est libera, geminati in nobis dolorum sunt gemitus. Sed inter haec mala et alias calamitates innumeras desperata cor nostrum, charissime frater, tribulatione deficeret, nisi fragilitatem nostram vox dominica praemunisset. Olim enim fidelibus evangelicae tuba lectionis insonuit, appropinquante fine mundi, pestilentiam, bella et alia multa quae adhuc, sicut nostis, in metu sunt, eventura (Matth. XXIV; Luc. XXI). Quae ergo praescientes patimur, affligi ex his nimium tanquam de incognitis non debemus. Nam plerumque et genus mortis in alterius mortis consideratione levamen est. Quantas ergo detruncationes, quantasque crudelitates vidimus, quibus mors sola remedium, et erat vita tormentum? Nonne cum David optio esset mortis oblata, recusatis fame vel gladio, populum suum elegit manui Dei succumbere (II Reg. XXIV, 14)? Ex qua re colligite, in his qui divina percussione intereunt, quanta sit gratia, quando ea vocatione obeunt quam prophetae sancto pro munere constat oblatam. Itaque Creatori nostro in cunctis adversitatibus gratias referamus,", + "candidate_score": 0.649164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_972", + "psc_text": "ex necessitate videatur assumere. Quid autem fraternitas vestra ex ejus importunitate sit passura consideret, qui ad vos cum nostris epistolis venit, quem nos sine auctoritate aliqua importunum valde in prece pertulimus. EPISTOLA XLI. AD RUFINUM EPISCOPUM. In Ecclesia Massae Nicoteranae presbyterum ordinandum, qui episcopi in poenitentiam deputati vice baptizet ac celebret Missas. Gregorius Rufino episcopo Vivonensi. Ex habitatoribus Massae Nicoteranae, quorum episcopus pro quibusdam culpis in poenitentiam 824 deputatus est, relatione comperimus nullum illic esse presbyterum qui sacra possit missarum solemnia celebrare, in tantum ut etiam filios suos sine baptismate asserant remansisse. Et quia hac pro causa magnopere petiverunt sibi in eadem Ecclesia cui fraternitas vestra operam visitationis impendit debere presbyterum ordinari, ea propter scriptis vos praesentibus adhortamur, ut de clero ejusdem Ecclesiae requirere debeatis, cujus vita et mores ad hoc possint officium convenire, et eum illic presbyterum festinetis, auxiliante Domino, consecrare. Nam valde durum est ut quousque causa episcopi", + "candidate_score": 0.647965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.647185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_202", + "psc_text": "episcopatum perveniunt, quos provehi ad primatus dignitatem, etiam cum ordo clericorum eos ad locum eumdem deferat, modis omnibus prohibemus. Sufficiat autem illis commissae sibi plebis tantummodo curam gerere, non autem etiam illos antistites quos catholica fides in Ecclesiae sinu 562 et edocuit et genuit ad obtinendi culmen primatus anteire. Vos ergo, fratres charissimi, admonitiones nostras zelo charitatis dominicae praevenite, scientes quod districtus judex ad examinandum deducturus est cuncta quae gerimus, et unumquemque nostrum non ex praerogativa sublimioris gradus, sed ex operum meritis approbabit. Quaeso ergo, vosmetipsos invicem alterna pace diligite in Christo, et haereticis vel inimicis Ecclesiae uno cordis intuitu obviate. De proximorum animabus estote solliciti: ad fidem quos valetis praedicatione charitatis, praetenso etiam terrore futuri judicii, suadete, quoniam pastores constituti estis, et Dominus gregum ab iis quibus commisit pastoribus fructum multiplicati gregis exspectat. Qui si proprii gregis augmentum, adhibito studio diligentiori, prospexerit, multiplicibus profecto vos coelestis regni muneribus decorabit.", + "candidate_score": 0.647145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1101", + "psc_text": "eadem molestia se melioratum esse sentiret, ad suscepti sacerdotii debuisset remeare ministerium. Qui semel a nobis saepiusve commonitus, eadem urgente molestia, nunc scriptis nobis supplicatione porrecta noscitur intimasse nullatenus se ad regimen ejusdem Ecclesiae 866 vel susceptum officium, impediente molestia, assurgere posse. Qua personae ejusdem desperatione compulsi, necessarium duximus de ordinatione nos vestrae Ecclesiae cogitare. Hortamur ergo ut uno omnes eodemque consensu, remoto strepitu, talem vobis praeficiendum eligatis auxiliante Domino sacerdotem, qui et a venerandis canonibus nullatenus respuatur, et tanto ministerio dignus valeat reperiri. Qui dum fuerit postulatus, cum solemnitate decreti, omnium subscriptionibus roborati, et visitatoris pagina prosequente, ad nos veniat ordinandus, quatenus Ecclesia vestra, disponente Domino, proprium habere valeat sacerdotem. Volumus autem ut eum quem unanimitas vestra elegerit ad fratrem et coepiscopum nostrum Marinianum Ravennam sine dilatione aliqua perducatis, ut ab eo subtiliter inquisitus atque perspectus, ipsius quoque ad nos veniens testimonio roboretur. EPISTOLA XXI. AD SEBASTIANUM EPISCOPUM. Ut", + "candidate_score": 0.646935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291", + "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper", + "candidate_score": 0.646846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.646827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2187", + "psc_text": "reverentiam et honorem debitum exhibere prioribus (Grat. 2, q. 7, c. 46), ita rectitudinis et Dei timoris est, si qua in eis correctione indigent, 1203 nulla dissimulatione postponere ne totum, quod absit, corpus incipiat morbus invadere, si languor non fuerit curatus in capite. Ante multum siquidem temporis quaedam ad nos de fratre nostro Crementio primate vestro perlata sunt, quae cor nostrum non modico moerore transfigerent. Sed prementibus diversis tribulationibus, et maxime circumsaevientibus hostibus, ea nobis non fuit spatium requirendi. Et quoniam ita sunt gravia, ut transiri indiscussa nullo modo debeant, fraternitatem vestram his hortamur affatibus, ut cum omni sollicitudine ac vivacitate veritatis indagare substantiam multis modis debeatis, ut aut si ita sunt ultione canonica resecentur; aut si falsa, fratris nostri innocentia diu sub nefandae opinionis dilaceratione non jaceat. Unde ut non quis desidiae torpor in requisitione sit, admonemus ut non cujusquam personae gratia, non favor, non blandimenta, vel quodlibet aliud", + "candidate_score": 0.646722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_290", + "psc_text": "tali persona permissus es, ut cautior in vilioribus fias, et diu trutines, cum aliquem per sententiam ferire disponis. Eumdem tamen praefatum virum quanto furore exasperasti, tanta nunc dulcedine consolare, quia valde injustum est, 598 ut qui te plus amaverunt, ipsi te sine causa atrociorem contra se sentiant. EPISTOLA XXXV. AD JOANNEM EPISCOPUM RAVENNATEM. Gratulatur ob exhibita Castorio episcopo infirmo charitatis officia. Hunc ad se per Siciliam transmitti petit. Suffraganeorum antistitum, quos a Roma dividebant hostes interpositi, Ravennati curam committit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas vestra competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia", + "candidate_score": 0.646702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1842", + "psc_text": "vos in eremo protegat, quia antiquus hostis terrarum locis a tentatione non excluditur; quia si in paradiso hominem stravit, quis locus extra paradisum esse potest, in quo 1094 mentes hominum penetrare non valeat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias (Psal. LXX, 3) . Transmisimus vobis de benedictione sancti Petri apostoli cucullam et tunicam, quae ea petimus charitate suscipi, qua a nobis transmissa sunt. EPISTOLA III. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Deusdedit diaconum in Mediolanensem episcopum faciat ordinari, atque illic Romanae Ecclesiae utilitates sollicite disponat. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua, praesenti auctoritate suffulta, ad Genuensem urbem, auxiliante Domino, proficiscens, Deusdedit diaconum Ecclesiae Mediolanensis, si tamen a cunctis electus est, et nihil est quod ei ex anteacta vita per sacros possit canones obviare, episcopum solemniter faciat ordinari. Praeterea, quia multae illic Ecclesiae nostrae utilitates", + "candidate_score": 0.646609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1842", + "psc_text": "vos in eremo protegat, quia antiquus hostis terrarum locis a tentatione non excluditur; quia si in paradiso hominem stravit, quis locus extra paradisum esse potest, in quo 1094 mentes hominum penetrare non valeat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias (Psal. LXX, 3) . Transmisimus vobis de benedictione sancti Petri apostoli cucullam et tunicam, quae ea petimus charitate suscipi, qua a nobis transmissa sunt. EPISTOLA III. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Deusdedit diaconum in Mediolanensem episcopum faciat ordinari, atque illic Romanae Ecclesiae utilitates sollicite disponat. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua, praesenti auctoritate suffulta, ad Genuensem urbem, auxiliante Domino, proficiscens, Deusdedit diaconum Ecclesiae Mediolanensis, si tamen a cunctis electus est, et nihil est quod ei ex anteacta vita per sacros possit canones obviare, episcopum solemniter faciat ordinari. Praeterea, quia multae illic Ecclesiae nostrae utilitates", + "candidate_score": 0.646599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.646559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1940", + "psc_text": "beato Petro apostolorum principi munera transmisistis, praesente omni clero suscepta atque illic suspensa sunt. Filius autem meus, vir magnificus domnus Symmachus, quia aegrotum me ex podagrae dolore et pene desperatum reperit, scripta vestra mihi dare distulit, et post multum temporis quam vela suscepta sunt dedit. Postmodum vero in scriptis excellentiae vestrae invenimus ut cum litania ad beati Petri ecclesiam portari debuissent. Quod ideo minime factum est, quia, sicut praedixi, ante vela quam scripta suscepimus. Tamen praedictus vir cum omni familia domus vestrae hoc fecit, quod nos cum clero facere voluistis. Sed et si voces defuerunt hominum, habet ipsa vestra oblatio apud omnipotentem Deum vocem suam. In ejus enim pietate confido quia cujus corpus vos cooperuistis in terra, ejus vos intercessio ab omnibus peccatis proteget in coelo, omnemque domum vestram sua provisione 1124 reget, et sua vigilantia custodiet. De podagrae autem molestia, quam vobis evenisse signastis, et contristatus vehementer sum et", + "candidate_score": 0.645879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_30_32", + "bdc_text": "Saluta uxoris meęKatharina , geb. Ryff. pariter et meis verbis castissimam tuam coniugemAnna , geb. Adlischwyler . cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291", + "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper", + "candidate_score": 0.645832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1623", + "psc_text": "ut qui navi integra dives pervenire non merui, saltem post damna ad littus per tabulam reducar. De podagrae vero molestia sanctitas vestra, ut scribit, affligitur, cujus dolore assiduo et ipse vehementer attritus sum. Sed facilis erit consolatio, si inter flagella quae patimur quaeque fecimus ad memoriam delicta revocamus; atque haec non jam flagella, sed dona esse conspicimus, si quae carnis delectatione peccavimus, carnis dolore purgemus. Praeterea ex benedictione beati Petri apostolorum principis pallium vobis transmisimus, ad sola missarum solemnia utendum. Quo transmisso, valde debui qualiter vobis esset vivendum, admonere; sed locutionem supprimo, quia verba moribus anteitis. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, atque ad coelestis remunerationem patriae cum multiplici animarum fructu perducat. Ego autem quanta occupatione deprimor et debilitate, brevis attestatur epistola, in qua ei quem multum diligo parum loquor. EPISTOLA CXXII. AD RECMAREDUM VISIGOTHORUM REGEM. Regem laudat de conversa ad fidem Gothorum gente, de oblatis beato Petro muneribus, de", + "candidate_score": 0.645181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1101", + "psc_text": "eadem molestia se melioratum esse sentiret, ad suscepti sacerdotii debuisset remeare ministerium. Qui semel a nobis saepiusve commonitus, eadem urgente molestia, nunc scriptis nobis supplicatione porrecta noscitur intimasse nullatenus se ad regimen ejusdem Ecclesiae 866 vel susceptum officium, impediente molestia, assurgere posse. Qua personae ejusdem desperatione compulsi, necessarium duximus de ordinatione nos vestrae Ecclesiae cogitare. Hortamur ergo ut uno omnes eodemque consensu, remoto strepitu, talem vobis praeficiendum eligatis auxiliante Domino sacerdotem, qui et a venerandis canonibus nullatenus respuatur, et tanto ministerio dignus valeat reperiri. Qui dum fuerit postulatus, cum solemnitate decreti, omnium subscriptionibus roborati, et visitatoris pagina prosequente, ad nos veniat ordinandus, quatenus Ecclesia vestra, disponente Domino, proprium habere valeat sacerdotem. Volumus autem ut eum quem unanimitas vestra elegerit ad fratrem et coepiscopum nostrum Marinianum Ravennam sine dilatione aliqua perducatis, ut ab eo subtiliter inquisitus atque perspectus, ipsius quoque ad nos veniens testimonio roboretur. EPISTOLA XXI. AD SEBASTIANUM EPISCOPUM. Ut", + "candidate_score": 0.644684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1008", + "psc_text": "quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores nostros loquimur, ex compassione quam nobis impenditis vestros augeamus. 837 Praeterea ante aliquantum temporis communi filio Sabiniano diacono responsa Ecclesiae in urbe regia facienti scripta nostra transmisimus, quae vestrae fraternitati dirigere debuisset. Quae si suscepistis, miramur cur nobis ad ea minime respondistis. Et ideo quia cavendum est ne cujuslibet superbia scandalum Ecclesiis introducat, necesse est ut, eadem scripta subtiliter relegentes, omni studio et tota intentione quae ad honorem vestrum et pacem Ecclesiae pertinent conservetis. Omnipotens autem Deus, qui pietatis suae gratia sacerdotalem vobis animum et charitatem contulit, in suo vos servitio protegat, atque ab omni adversitate interius exteriusque custodiat, et", + "candidate_score": 0.643705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_958", + "psc_text": "solum hoc damno mulctandi, sed etiam alia erant poena de legibus feriendi. (Cf. Joan. Diac., l. IV, n. 48.) EPISTOLA XXXIV. AD CASTORIUM NOTARIUM. Inquirat quot ab ultima antiquitate litaniae solemnes fuerint in quibus Ravennas episcopus pallio uteretur. Gregorius Castorio notario nostro Ravennae. Dum Florentinus Ravennatis Ecclesiae diaconus apud nos pro reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Mariniano de usu pallii ageret, requisitus a nobis quae esset antiqua consuetudo, respondit quod in omnibus litaniis pallio Ravennatis Ecclesiae episcopus uteretur. Quod ita non esse et ab aliis didicimus, et ex epistolis Joannis quondam episcopi, quas ei ostendi fecimus, evidenter apparuit. Sed hoc asseruit quod dicere jussus est. Nam tempore quo a te idem Joannes quondam episcopus est inhibitus, ne pallio inordinate ac temere uti praesumeret, scripsit nobis hanc fuisse priscam consuetudinem, ut civitatis ipsius episcopus pallio in litaniis solemnibus uteretur. Quarum ibi litterarum exemplaria pro tua informatione transmisimus. Adeodatus vero praedictae Ecclesiae", + "candidate_score": 0.642225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "quoque sollicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium actionis quoque ornamenta conveniant, oportet ut enixius in cunctis se studiis vestra fraternitas exerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans, vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit. Linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris, in die retributionis audire sis meritus: Euge serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 23; Luc. XIX) . Curam praeterea congregandae synodi, quam vobis atque aliis fratribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione fiendam scripsimus, vestrae specialiter sollicitudini noveritis incumbere. Unde quia praecellentissimos filios nostros Francorum reges magnam vobis novimus dilectionem impendere, omni vos studio omnique agere annisu necesse est ut quod de synodo congreganda mandavimus fraternitatis vestrae vigilantia compleatur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur; quatenus per hoc, et vos zelum vestrum et qualiter vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse,", + "candidate_score": 0.642182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_200", + "psc_text": "paternae charitatis affectum praesentium latorem, quem illuc ad ordinandas res pauperum direximus, vestrae gloriae commendamus, quatenus ei in quo necesse fuerit, salva justitia, tribuatis. Oro autem Dominum, qui vitam vestram in omni bono custodiat, actusque vestros misericordiae suae dono disponat. EPISTOLA LXXVII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS NUMIDIAE. Quod prius nolebat, jam ex antiqui moris reverentia concedit, seniorem episcopum eo ipso in primatem eligi. Donatistam excipit. Numidas antistites hortatur ad pacem, ad Ecclesiae defensionem, ad sollicitudinem de proximorum animabus. Gregorius universis episcopis Numidiae. Si quando, charissimi in Christo fratres, inter virentes segetes zizaniorum quaedam se infert importuna commistio, hanc radicitus necesse est cultoris manus adimat, ne futurus fecundae segetis fructus possit intercipi. Et nos ergo, qui, licet indigni, dominici agri culturam suscepimus, ab omni zizaniorum scandalo ingenuam reddere segetem festinemus, quatenus ager Domini reditu abundantiori fructificet. Petiistis etenim per Hilarum chartularium nostrum a beatae memoriae decessore nostro, ut omnes vobis retro temporum", + "candidate_score": 0.641776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1941", + "psc_text": "apud omnipotentem Deum vocem suam. In ejus enim pietate confido quia cujus corpus vos cooperuistis in terra, ejus vos intercessio ab omnibus peccatis proteget in coelo, omnemque domum vestram sua provisione 1124 reget, et sua vigilantia custodiet. De podagrae autem molestia, quam vobis evenisse signastis, et contristatus vehementer sum et laetatus. Laetatus, quia humor noxius inferiora petens, superiora perfecte deseruit; contristatus vero, quia in tam tenuissimo corpore dolores vos nimios perpeti pertimesco. Ubi enim caro deest, quae virtus esse poterit doloribus resistens? Me etenim quem qualis fuerim nostis, ita amaritudo animi et assidua exacerbatio, atque praeter hoc podagrae molestia afficit, ut corpus meum tanquam in sepultura ita siccatum sit. Unde fit ut jam de lecto raro surgere valeam. Si ergo mei molem corporis in tantam podagrae dolor ariditatem redegit, quid de vestro corpore sentiam, quod nimis siccum ante dolores fuit? De eleemosyna vero quam beati Andreae apostoli monasterio fecistis, quid", + "candidate_score": 0.641424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_95", + "psc_text": "nos tamen esse oportet charitate paterna de vestrae salutis incolumitate sollicitos, ut quod de vobis audire cupimus, internuntiorum frequentia cognoscamus. Praeterea pervenit ad nos, Blandum episcopum Hortensis civitatis longo jam tempore in civitate 522 Ravennate a vestra excellentia detineri. Et fit ut Ecclesia sine rectore, et populus, quasi sine pastore grex, defluat, et ibidem infantes pro peccatis absque baptismate moriantur. Et rursus quia non credimus quod eum excellentia vestra, nisi pro aliqua probabilis excessus causa tenuerit, oportet ut habita synodo palam fiat, si quod in eum crimen intenditur. Et si talis in eo culpa reperitur, quae usque ad degradationem sacerdotii perducatur, aliam necesse est ordinationem inquiramus, ne Ecclesia Dei in his sine quibus eam Christiana non patitur esse religio, inculta ac destituta remaneat. Sin autem excellentia vestra aliter se habere quam de eo quod dicitur esse perspexerit, eum ad Ecclesiam suam reverti concedat, ut officium suum in commissis sibi animabus", + "candidate_score": 0.6412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1917", + "psc_text": "et susceptiones possint exhibere, quive monasteriis custodiendis praeesse, tua fraternitas ad me ante aestivum tempus debeat venire, ut aegritudinis tuae ego specialiter, in quantum valeo, curam geram, quietem tuam custodiam, quia huic aegritudini aestivum tempus medici vehementer dicunt periculosum. Et valde pertimesco ne si curas aliquas cum adversitate temporis habueris, amplius ex eadem molestia pericliteris. Ego etiam ipse valde sum debilis, et omnino est utile ut cum Dei gratia sanus ad tuam redeas Ecclesiam; aut certe si vocandus es, inter tuorum manus voceris; et ego qui me proximum morti video, si me omnipotens Deus ante te vocare voluerit, inter tuas manus transire debeam. 1117 Si autem qualitas temporis ad veniendum praepedierit, aliquo parvo exenio dato, apud agonem agi potest ut ipse vobiscum hominem suum usque Romam transmittat. Si igitur eadem aegritudine gravari te sentis, et venire disponis, cum paucis tibi veniendum est, quia mecum in episcopio manens, quotidiana obsequia de", + "candidate_score": 0.641073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_30_32", + "bdc_text": "Saluta uxoris meęKatharina , geb. Ryff. pariter et meis verbis castissimam tuam coniugemAnna , geb. Adlischwyler . cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1019", + "psc_text": "infirmitatis exponere lingua sufficiat? Hujus autem laus in coelis perfecta est, in terris vero forma ejus ostendenda potius est quam dicenda, ut qualis quantaque sit, postquam ore nostro plene non potest, ex nostra magis compassione monstretur. Quam etsi utcunque laudamus ore, simul necesse est ut fateamur manu, ne si laudator ejus tantum est quisquam et non factor, sententiam sibi magis exacuat, quia in conspectu judicis hoc favoribus exaggerat quod omisit. Hanc nos, licet locorum intervallis disjuncti, atque corpore longe a vobis positi, auxiliante Dei potentia, erga vos studiosissime conservamus; hanc vos non solum circa nos, sed erga fratres filiosque vestros paternis fraternisque oportet visceribus exhibere. Nam quomodo hoc non studiosissime faciendum, quando ejus non tam in fratrum filiorumque est quam in inimicorum quoque dilectione perfectio? Quamobrem, charissime, nos quos pastoralis curae constringit officium, diligamus fratres (I Joan. III, 14). Ipsos quoque adversarios nostros propter mandatum dominicum (Matth. V, 44), nostro", + "candidate_score": 0.640978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1102", + "psc_text": "veniat ordinandus, quatenus Ecclesia vestra, disponente Domino, proprium habere valeat sacerdotem. Volumus autem ut eum quem unanimitas vestra elegerit ad fratrem et coepiscopum nostrum Marinianum Ravennam sine dilatione aliqua perducatis, ut ab eo subtiliter inquisitus atque perspectus, ipsius quoque ad nos veniens testimonio roboretur. EPISTOLA XXI. AD SEBASTIANUM EPISCOPUM. Ut clerum et plebem Ariminensem ad idonei antistitis electionem urgeat. Gregorius Sebastiano episcopo. Pastoralis nos cura constringit Ecclesiis sacerdotis moderamine destitutis sollicita consideratione concurrere. Et ideo quia Ariminensis Ecclesia cui fraternitas vestra visitationis impendit officium, diu sacerdotis proprii, corporis qua nostis impediente molestia, pastorali est regimine destituta, cleri vel civium precibus permoti, eumdem episcopum non destitimus admonere ut si ex eadem molestia se melioratum esse sentiret, ad suscepti sacerdotii debuisset ministerium remeare. Qui semel a nobis saepiusve commonitus, eadem urgente molestia nunc scriptis nobis supplicatione porrecta noscitur intimasse nullatenus se ad regimen ejusdem Ecclesiae vel susceptum officium, impediente molestia, assurgere posse.", + "candidate_score": 0.640725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", + "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", + "candidate_score": 0.64066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_39_41", + "bdc_text": "Saluta amicos et fratres nostros omnes . Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.637514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_14_16", + "bdc_text": "- Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1275", + "psc_text": "Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in gente eadem coruscant, ut apostolorum virtutes in signis quae exhibent imitari videantur. In solemnitate autem dominicae nativitatis, quae hac prima indictione transacta est, plus quam decem millia Angli ab eodem nuntiati sunt fratre et coepiscopo nostro baptizati. Quod idcirco narravi, ut cognoscatis quid in Alexandrino populo loquendo 919 et quid in mundi finibus agitis orando. Vestrae enim orationes sunt in eo loco ubi non estis, quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 39.) Praeterea de Eudoxii haeretici persona, de cujus errore in Latina lingua nihil reperi, mihi a vestra beatitudine largissime", + "candidate_score": 0.636911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_108", + "psc_text": "detineri, hoc ei cujus esse cognoverit ex praesentis praecepti mei auctoritate restituat; ne cogatur qui vim pertulit ad me venire, et tanti itineris laborem assumere cum utrum 526 vera dicat hic apud me non possit edoceri. Considerata ergo venturi judicis majestate, omnia cum peccato ablata restitue, sciens quod magnum mihi lucrum reportas, si mercedem potius quam divitias congregas. Plerosque vero cognovimus de amissis mancipiis conqueri: dicentes quia si servus cujuspiam fortasse Dominum suum fugiens, juris ecclesiastici se esse professus est, rectores Ecclesiae protinus hunc ut servum ecclesiastici juris habuerunt, nullo agentes judicio, sed servi vocem manibus defendentes. Quod mihi tantum displicet, quantum a veritatis judicio abhorret. Unde volo ut experientia tua quaecunque ita facta cognoverit, postposita tarditate corrigat, et talia quoque mancipia, si quae nunc in jure ecclesiastico habentur, sicut sine judicio ablata sunt, restitui ante judicium decet; ut si quid in eis sanctae Ecclesiae legitime competit, tunc eorum possessores", + "candidate_score": 0.636828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_972", + "psc_text": "ex necessitate videatur assumere. Quid autem fraternitas vestra ex ejus importunitate sit passura consideret, qui ad vos cum nostris epistolis venit, quem nos sine auctoritate aliqua importunum valde in prece pertulimus. EPISTOLA XLI. AD RUFINUM EPISCOPUM. In Ecclesia Massae Nicoteranae presbyterum ordinandum, qui episcopi in poenitentiam deputati vice baptizet ac celebret Missas. Gregorius Rufino episcopo Vivonensi. Ex habitatoribus Massae Nicoteranae, quorum episcopus pro quibusdam culpis in poenitentiam 824 deputatus est, relatione comperimus nullum illic esse presbyterum qui sacra possit missarum solemnia celebrare, in tantum ut etiam filios suos sine baptismate asserant remansisse. Et quia hac pro causa magnopere petiverunt sibi in eadem Ecclesia cui fraternitas vestra operam visitationis impendit debere presbyterum ordinari, ea propter scriptis vos praesentibus adhortamur, ut de clero ejusdem Ecclesiae requirere debeatis, cujus vita et mores ad hoc possint officium convenire, et eum illic presbyterum festinetis, auxiliante Domino, consecrare. Nam valde durum est ut quousque causa episcopi", + "candidate_score": 0.636621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_220", + "psc_text": "monasteriis provida consideratione ferre consultum, ne hi qui in servitio Dei deputati esse noscuntur, necessitatem aliquam, quod avertat Dominus, possint sustinere. Ideoque experientiae tuae hac auctoritate praecipimus, ut hortum quondam Feliciani presbyteri positum in regione prima, ante gradus sanctae Sabinae, excusatione postposita, monasterio Euprepiae, in quo ancillarum Dei congregatio esse dignoscitur, jure proprietario possidendum tradere sine ambiguitate festinet, quatenus nostrae beneficio largitatis in Dei servitio, ipso quoque suffragante, securis mentibus perseverent. EPISTOLA V. AD FELICEM EPISCOPUM MESSANENSEM. Basilicam, percepta prius legitima et secura dote, consecrandam. Gregorius Felici episcopo Messanensi. Januarius subdiaconus Ecclesiae Messanensis petitoria nobis insinuatione suggessit, quae habetur in subditis, in civitate Messanensi basilicam se pro sua devotione fundasse, quam in honorem sancti Stephani et Pancratii, atque Eupli desiderat consecrari. Et ideo, frater charissime, si in tuae dioecesis civitatis jure consistit, et nullum corpus ibidem constat humatum, percepta primitus donatione legitima, id est a praesentis anni tributis liberos fiscalibus", + "candidate_score": 0.633796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_456", + "psc_text": "desiderio suo sustineat. EPISTOLA XLI. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Stuprator virginis aut eam ducat, aut corporaliter castigatus in monasterium detrudatur. Diaconus captivus Ecclesiae sumptibus redimatur. Gregorius Pantaleoni notario. Questus est nobis Evangelus, Sipontinae Ecclesiae diaconus, filiam suam a Felice fuisse, quod dici netas est, stupratam. Pro qua re hujus praecepti auctoritate suffultum ad Sipontinam civitatem te proficisci necesse est, et adhibitis tibi sapientibus illic viris, cum omni subtilitate veritatem curabis addiscere; et si ita repereris, eam quam stupravit, aut uxorem factis nuptialibus instrumentis accipiat, aut corporaliter castigarum in monasterium eum privatum communione, ubi poenitentiam peragat, tradere festinabis; ita ut nulla exinde ei sit quoquomodo egrediendi licentia, nisi hoc nostra permiserit fortasse praeceptio. Praeterea quia supradictus diaconus de hostibus se redemptum, ac propterea debitum habere commemorat, ideo si talem ejus substantiam non esse cognoveris quae ad reddendum debitum ipsum possit sufficere, Felici fratri et coepiscopo nostro te imminere praecipimus, ut ejus pretium", + "candidate_score": 0.631869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1813", + "psc_text": "si, quod non credimus, gravari frustra in aliquo senseritis, apud praedictum gloriosum virum agere vos, episcopali modestia servata, necesse est, ut verbum quod ei per Azimarchum virum magnificum scribonem praebuit, custodire debeat ac servare, atque illum irrationabiliter affligi vel sustinere dispendium minime patiatur. Ita ergo fraternitas vestra se erga eum sollicitam curet ostendere, et in ejus se causis secundum Deum studeat exhibere, ut et sacerdotale in vobis subsidium et paternam inveniat charitatem. EPISTOLA LVIII. AD BONIFACIUM REGIENSEM EPISCOPUM. Gregorii cum Ecclesia sua causam absque dilatione finiat ipsiusve homines habeat commendatos. Gregorius Bonifacio episcopo Regiensi. Sacerdotali procul dubio convenit gravitati ut si quas Ecclesiae suae causas habuerit, aut pacifica eas ordinatione, si fieri potest, aut certe judicio interveniente sine mora definiat, ut, sublata e medio contentionis materia, sola illi cum filiis suis pacis possit concordia permanere. Indicavit itaque nobis gloriosus filius noster Gregorius expraefecto, quod inter se et Ecclesiam vestram de", + "candidate_score": 0.631768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1843", + "psc_text": "sollicite disponat. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua, praesenti auctoritate suffulta, ad Genuensem urbem, auxiliante Domino, proficiscens, Deusdedit diaconum Ecclesiae Mediolanensis, si tamen a cunctis electus est, et nihil est quod ei ex anteacta vita per sacros possit canones obviare, episcopum solemniter faciat ordinari. Praeterea, quia multae illic Ecclesiae nostrae utilitates sunt, quae Deo propitio peragantur, sollicitum te esse necesse est, et ita omnia secundum capitularem subter annexum requirere, utiliterque disponere, ut in nullo te neglectus culpa respicere, sed magis vigilantia Deo et hominibus valeat commendare. EPISTOLA IV. AD MEDIOLANENSES. Laudato post obitum Constantio, gratulatur quod Deusdedit in episcopum elegerint. Alium respuit a Langobardis electum. Gregorius populo, presbyteris, diaconis et clero Mediolanensi. Quantus nos de obitu fratris et coepiscopi nostri Constantii moeror afficiat, paginali explere locutione non possumus. Sed quam multa bona partes illae in uno homine perdiderunt, utinam vicinae repentina calamitate non sentiant. Nam quemadmodum sollicitus in ecclesiasticae regula disciplinae,", + "candidate_score": 0.6304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2100", + "psc_text": "etiam studii tui sit monachos deputare, qui illic tempore quo intervallum de hoste fuerit, et opus Dei celebrare, et decenter debeant deservire. Nec aliqua illud praesumas excusatione negligere, quod ideo curae tuae ut sollicitudinem illic debeas adhibere committitur. Ipsum autem monasterium sic tuae nos ordinationi commisisse cognoscas, ut tamen jurisdictionem illic non episcopus Surrentinus, in cujus civitate monasterium tuum est, sed Nucerinus, cujus est dioecesis, habeat. Nam sic hujus loci ordinationem disponimus, ut tamen jura sua singulis episcopis inviolata servemus. EPISTOLA LXXIII. AD MARINIANUM ABBATEM. Ecclesia sancti Georgii curam Mariniano ejusque successoribus committit. Gregorius Mariniano abbati. Quia ecclesiam sancti Georgii positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere,", + "candidate_score": 0.628059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_972", + "psc_text": "ex necessitate videatur assumere. Quid autem fraternitas vestra ex ejus importunitate sit passura consideret, qui ad vos cum nostris epistolis venit, quem nos sine auctoritate aliqua importunum valde in prece pertulimus. EPISTOLA XLI. AD RUFINUM EPISCOPUM. In Ecclesia Massae Nicoteranae presbyterum ordinandum, qui episcopi in poenitentiam deputati vice baptizet ac celebret Missas. Gregorius Rufino episcopo Vivonensi. Ex habitatoribus Massae Nicoteranae, quorum episcopus pro quibusdam culpis in poenitentiam 824 deputatus est, relatione comperimus nullum illic esse presbyterum qui sacra possit missarum solemnia celebrare, in tantum ut etiam filios suos sine baptismate asserant remansisse. Et quia hac pro causa magnopere petiverunt sibi in eadem Ecclesia cui fraternitas vestra operam visitationis impendit debere presbyterum ordinari, ea propter scriptis vos praesentibus adhortamur, ut de clero ejusdem Ecclesiae requirere debeatis, cujus vita et mores ad hoc possint officium convenire, et eum illic presbyterum festinetis, auxiliante Domino, consecrare. Nam valde durum est ut quousque causa episcopi", + "candidate_score": 0.626617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_971", + "psc_text": "imputandos. EPISTOLA XL. AD DONUM EPISCOPUM. Georgii, si rectius ille vixerit, sustentationi subveniat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Georgius praesentium portitor degere, ut ait, in civitate vestra desiderans, apud fraternitatem vestram nostra se petiit epistola commendari. Cui quoniam a prava se promisit actione compescere, quod petebat praevidimus non negandum. Et ideo sanctitas vestra de anima ejus studeat propter Deum esse sollicita, atque eum adhortationibus suis ad viam Deo placitam revocare; et si, adjuvante Domino, ut promisit, ab omni se pravitate suspendens, vivere honeste voluerit, fraternitas vestra pro mercede sua, ut prospexerit, ejus sustentationi subveniat, ne forsitan ad male agendum excusationem sibi ex necessitate videatur assumere. Quid autem fraternitas vestra ex ejus importunitate sit passura consideret, qui ad vos cum nostris epistolis venit, quem nos sine auctoritate aliqua importunum valde in prece pertulimus. EPISTOLA XLI. AD RUFINUM EPISCOPUM. In Ecclesia Massae Nicoteranae presbyterum ordinandum, qui episcopi in poenitentiam deputati vice baptizet ac", + "candidate_score": 0.623026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1843", + "psc_text": "sollicite disponat. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua, praesenti auctoritate suffulta, ad Genuensem urbem, auxiliante Domino, proficiscens, Deusdedit diaconum Ecclesiae Mediolanensis, si tamen a cunctis electus est, et nihil est quod ei ex anteacta vita per sacros possit canones obviare, episcopum solemniter faciat ordinari. Praeterea, quia multae illic Ecclesiae nostrae utilitates sunt, quae Deo propitio peragantur, sollicitum te esse necesse est, et ita omnia secundum capitularem subter annexum requirere, utiliterque disponere, ut in nullo te neglectus culpa respicere, sed magis vigilantia Deo et hominibus valeat commendare. EPISTOLA IV. AD MEDIOLANENSES. Laudato post obitum Constantio, gratulatur quod Deusdedit in episcopum elegerint. Alium respuit a Langobardis electum. Gregorius populo, presbyteris, diaconis et clero Mediolanensi. Quantus nos de obitu fratris et coepiscopi nostri Constantii moeror afficiat, paginali explere locutione non possumus. Sed quam multa bona partes illae in uno homine perdiderunt, utinam vicinae repentina calamitate non sentiant. Nam quemadmodum sollicitus in ecclesiasticae regula disciplinae,", + "candidate_score": 0.619594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1842", + "psc_text": "vos in eremo protegat, quia antiquus hostis terrarum locis a tentatione non excluditur; quia si in paradiso hominem stravit, quis locus extra paradisum esse potest, in quo 1094 mentes hominum penetrare non valeat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias (Psal. LXX, 3) . Transmisimus vobis de benedictione sancti Petri apostoli cucullam et tunicam, quae ea petimus charitate suscipi, qua a nobis transmissa sunt. EPISTOLA III. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Deusdedit diaconum in Mediolanensem episcopum faciat ordinari, atque illic Romanae Ecclesiae utilitates sollicite disponat. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua, praesenti auctoritate suffulta, ad Genuensem urbem, auxiliante Domino, proficiscens, Deusdedit diaconum Ecclesiae Mediolanensis, si tamen a cunctis electus est, et nihil est quod ei ex anteacta vita per sacros possit canones obviare, episcopum solemniter faciat ordinari. Praeterea, quia multae illic Ecclesiae nostrae utilitates", + "candidate_score": 0.619524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_205", + "psc_text": "usque ad secundam nostram epistolam. 563 Ita ergo in omnibus his diligens esto ac sollicitus, ut tua dispositione utilitates ecclesiasticae salubriter modis omnibus Deo valeant auctore disponi. EPISTOLA LXXIX. AD MARTINUM EPISCOPUM IN CORSICA. A Tainatensi Ecclesia ad Saonensem transire concedit. Gregorius Martino episcopo in Corsica. Justa poscentibus aurem nos oportet benevolam commodare quatenus et petentes remedia sperata reperiant, et Ecclesiae non desit sollicitudo pastoris. Et quoniam Ecclesia Tanatem, in qua dudum fuerat honore sacerdotali tua fraternitas decorata, ita est delictis facientibus hostili feritate occupata atque diruta, ut illuc ulterius spes remeandi nulla remanserit, in Ecclesia Saonensi, quae jam diu pontificis auxilio destituta est, cardinalem te, secundum petitionis tuae modum, hac auctoritate constituimus sine dubio sacerdotem. Ita ergo studio vigilanti cum Dei amore secundum canonum praecepta, cuncta dispone vel ordina, ut et fraternitas tua suis desideriis se gaudeat fuisse potitam, et Ecclesia Dei alterno gaudio repleatur cardinalem te suscepisse pontificem.", + "candidate_score": 0.618768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1842", + "psc_text": "vos in eremo protegat, quia antiquus hostis terrarum locis a tentatione non excluditur; quia si in paradiso hominem stravit, quis locus extra paradisum esse potest, in quo 1094 mentes hominum penetrare non valeat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias (Psal. LXX, 3) . Transmisimus vobis de benedictione sancti Petri apostoli cucullam et tunicam, quae ea petimus charitate suscipi, qua a nobis transmissa sunt. EPISTOLA III. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Deusdedit diaconum in Mediolanensem episcopum faciat ordinari, atque illic Romanae Ecclesiae utilitates sollicite disponat. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua, praesenti auctoritate suffulta, ad Genuensem urbem, auxiliante Domino, proficiscens, Deusdedit diaconum Ecclesiae Mediolanensis, si tamen a cunctis electus est, et nihil est quod ei ex anteacta vita per sacros possit canones obviare, episcopum solemniter faciat ordinari. Praeterea, quia multae illic Ecclesiae nostrae utilitates", + "candidate_score": 0.617529, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.698257, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.698257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.68142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_885", + "psc_text": "est auctoritas praestantissimi Lectionarii Vat. 3835, quod certe Romanum, nihil non sincerum Leoni tribuit; et ante annos mille exaratum vetustiorem adhuc originem satis prodit ex peculiari annotatione in praefatione descripta num. 6, qua S. pontifex coaeva ferme eidem formula, non sanctus, nec beatus, sed domnus appellatur. Hoc testimonium prae omnibus habendum. Etsi enim facile fuit errare in notandis aliarum Ecclesiarum auctoribus quoad sermones qui aliunde accipiebantur, non tamen facile invenietur erratum in nominibus auctorum propriae Ecclesiae, cum antiquiora et (ut in hoc codice accidit) vicina Leoni exemplaria exscriberentur. Tanto autem magis hujus Lectionarii auctoritas facienda est, quanto alia pars ejusdem Lectionarii signata num. 3836 Leoni suppositum detexit sermonem de Machabaeis, quem non Leoni, ut in aliis codicibus, et exinde in omnibus vulgatis, sed Augustino tribuit; adeo in Leonis nomine inscribendo duo haec antiquissima Romana Lectionaria accurata inveniuntur. Stylus quidem hujus sermonis plane Leoninus est; nec intelligimus quid in exordio Quesnellum", + "candidate_score": 0.6529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_11", + "psc_text": "die; et prolixior fortassis ejus diei solemnitas longiorem sermonem non patiebatur. Secundus vero sermo Honorabilem recitatus fuit in die anniversario, recurrente, uti Leo ait, per suum ordinem die, quo me Dominus episcopalis officii voluit habere principium. Difficultas quam Garnerius obtrudit ex voce sermonis apud nos secundi provehit, si S. Leo unum saltem annum in pontificali sede transegisset, levis est, quae cum unius litterae emendatione facile tollatur scribendo provexit, e librariorum oscitantia potuit proficisci. Forte etiam provexit in nonnullis emendatioribus codicibus legebatur; sed cum hic sermo junctus fuit cum priore, qui diem ipsum ordinationis respicit, in tempus praesens traducta fuit lectio, ut cohaerentia cum antecedentibus servaretur. Eadem ratione scriptum fuisse videtur, ipse mihi fiet, quod pontificatus initio convenit, pro ipse est, quod in nonnullis mss. exemplaribus custoditum, uti anniversario diei magis conveniens, restituimus. Unionem vero duorum sermonum in unum nemo miretur: nam in ipsis Leonis codicibus alia ejusdem generis exempla reperimus.", + "candidate_score": 0.645006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_922", + "psc_text": "Hujus autem remedii munus, dilectissimi, etiam in isto qui septimus est mense dispositum est, quod nos prompta convenit alacritate suscipere; ut praeter illam abstinentiam, qua quisque se peculiariter atque privatim secundum modum suae possibilitatis exercet, haec quae omnibus simul indicitur animosius celebretur. Nam in omni agone certaminis Christiani, utilitas continentiae plurimum valet, ita ut quidam saevissimorum spiritus daemonum, qui ab obsessis corporibus nullis exorcizantium fugantur imperiis, sola jejuniorum et orationum virtute pellantur, dicente Domino: Hoc genus daemoniorum non ejicitur nisi in jejunio et oratione (Matth. XVII, 20; Marc. IX, 28) . Grata ergo est Deo et terribilis diabolo jejunantis oratio, nec latet quantum acquirat saluti suae, quae tantum praestat alienae. CAP. III. In hac sane observantia, dilectissimi, quamvis omnes nos unanimiter oporteat esse devotos, si qui tamen sunt quorum voluntati aliqua obsistat infirmitas, laborem qui supra vires est corporum, redimant impendiis facultatum. Multa enim sunt opera pietatis quae ipsam edendi", + "candidate_score": 0.642359, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.693174, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.693174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", + "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", + "candidate_score": 0.692432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_109", + "psc_text": "recurrit gratiam, si Ecclesiae sic regantur ut nullus querimoniis aditus reseretur. Sit itaque dilectioni vestrae, fratres charissimi, dulcis et jucunda praeceptio, quam de sedis apostolicae auctoritate, servata charitatis gratia, manare noscatis; nec vobis aliquid juris credatis imminui, si tam praesentibus quam futuris rebus videatis, ne illicitis praesumptionibus reseretur aditus, praecaveri. CAUTIUS enim usurpationibus, antequam tententur, obsistere, quam quae usurpata fuerint vindicare. CAP. II. Et quia per omnes Ecclesias cura nostra distenditur, exigente hoc a nobis Domino, qui apostolicae dignitatis beatissimo apostolo Petro primatum fidei suae remuneratione commisit, universalem Ecclesiam in fundamenti ipsius soliditate constituens, necessitatem sollicitudinis quam habemus, cum his qui nobis collegii charitate juncti sunt sociamus. Vicem itaque nostram fratri et coepiscopo nostro Anastasio, secuti eorum 618 exemplum, quorum nobis recordatio est veneranda, commisimus, et ut sit in speculis, ne quid illicitum a quoquam praesumatur, injunximus: cui in his quae ad ecclesiasticam pertinent disciplinam, ut dilectio vestra pareat, admonemus.", + "candidate_score": 0.68881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_109", + "psc_text": "recurrit gratiam, si Ecclesiae sic regantur ut nullus querimoniis aditus reseretur. Sit itaque dilectioni vestrae, fratres charissimi, dulcis et jucunda praeceptio, quam de sedis apostolicae auctoritate, servata charitatis gratia, manare noscatis; nec vobis aliquid juris credatis imminui, si tam praesentibus quam futuris rebus videatis, ne illicitis praesumptionibus reseretur aditus, praecaveri. CAUTIUS enim usurpationibus, antequam tententur, obsistere, quam quae usurpata fuerint vindicare. CAP. II. Et quia per omnes Ecclesias cura nostra distenditur, exigente hoc a nobis Domino, qui apostolicae dignitatis beatissimo apostolo Petro primatum fidei suae remuneratione commisit, universalem Ecclesiam in fundamenti ipsius soliditate constituens, necessitatem sollicitudinis quam habemus, cum his qui nobis collegii charitate juncti sunt sociamus. Vicem itaque nostram fratri et coepiscopo nostro Anastasio, secuti eorum 618 exemplum, quorum nobis recordatio est veneranda, commisimus, et ut sit in speculis, ne quid illicitum a quoquam praesumatur, injunximus: cui in his quae ad ecclesiasticam pertinent disciplinam, ut dilectio vestra pareat, admonemus.", + "candidate_score": 0.683911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_429", + "psc_text": "γραφομένοις πειθαρχοῦντως προσέχειν· ἐπειδὴ ὁ μακάριος Πέτρος, ὃς ἐν τῇ ἰδίᾳ καθέδρᾳ καὶ ζῇ, καὶ προκάθηται, δίδωσι τοῖς ζητοῦσι τῆς πίστεως τὴν ἀλήθειαν· Ἡμεῖ;ς γὰρ σπουδῇ τῆς εἰρήνης, καὶ τῆς πίστεως, ἐκτὸς συναινέσεως τοῦ Ῥώμης ἐπισκόπου, πίστεως αἰτίας διαγνῶναι οὐ δυνάμεθα. Ὑγιαίνουσαν τὴν ἀγάπην τὴν σὴν ὁ δεσπότης χρόνῷ μακροτάτῳ διαφυλάξαι καταξιώσοι, ποθεινότατε καὶ ἀξιοτίμητε υἱὲ. EPISTOLA XXVI, FLAVIANI SECUNDA AD S. LEONEM PAPAM. Epistola Flaviani episcopi Constantinopoleos scripta ad archiepiscopum Leonem veteris Romae. Sanctissimo et beatissimo Patri et comministro LEONI FLAVIANUS in Domino salutem. Pietate et recta verbi veritatis distributione nihil pretiosius sacerdotibus, sicut nosti, Deo dilectissime. Omnis enim nostra spes et salus, ac promissorum bonorum retributio hinc pendent. Propterea igitur cuncta nobis facienda sunt, omnisque labor suscipiendus pro vera fide iisque quae a sanctis Patribus exposita sunt atque dogmatum loco tradita; quo per omnia et in omnigenis rerum circumstantiis integra haec et inviolata conserventur atque custodiantur. Necessarium itaque", + "candidate_score": 0.681667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", + "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν ��αβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", + "candidate_score": 0.681082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_305", + "psc_text": "vicem sanctorum Evangeliorum legunt, continentur, ignoret, maximi facinoris reum me esse credo, si taceam. Itaque haec non adhortatio auctoritatis alicujus est, sed potius suggestionis instructio. CAP. IV. Primum ergo est ut illa patefaciam quae in plurimorum fide, vel magis perfidia, esse cognovi: quae cum a multis publico pene magisterio doceantur, si catholicorum aliquis paulo constantius, destructionis causa, assertioni resistat, continuo inficias, eunt, et perfidiam perfidia occulunt. Quod ne ultra jam faciant, et apocryphis scripturis, quas canonicis libris, veluti secretas et arcanas, praeferunt, et quas maxima veneratione suscipiunt, et ex his quas legunt traditionibus, dictisque auctorum suorum, ea quae in ipsis arguuntur vera esse docentes; aliqua autem ex his quae in istorum doctrina sunt, in illis quos legere potui apocryphis codicibus non tenentur. Quare unde prolata sint nescio, nisi forte ubi scriptum est per cavillationes illas, per quas loqui sanctos apostolos mentiuntur, aliquid interius indicatur. quod disputandum sit potius quam legendum,", + "candidate_score": 0.674636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1414", + "psc_text": "aliquando ab Ecclesiae quiete depellant. Cum enim talem principem nobis divina providentia prospexerit, ut fides ipsius sollicitudinem pene superet sacerdotum, tuae dilectionis maxime exspectatur instantia, ut venerandissimo imperatori pro universali Ecclesia supplicare non desinas, et crebris suggestionibus poscere, ut quamprimum a pervasoribus suis Alexandrina Ecclesia liberetur. Ego sane quantum potui, piissimum principem precatus sum, ut et statuta sanctae synodi Chalcedonensis manere inviolata praeciperet, et haereticorum assertiones in magna vergere ignorantiae caecitate cognosceret, et quae de pervadendo sacerdotio parricidae sacrilegi commiserunt, 1327 nulla posse dissimulatione tolerari; nec alio modo totam causam posse consumi, nisi praedictae synodi constitutiones perennitatis robur accipiant, et insanissimi pervasores ab aliena sede pellantur; fiatque tandem Alexandrinus populus suae quietis et pacis: ne paucorum haereticorum arbitrio in Ecclesiae noxam et in Dei praecipitentur offensam. CAP. II. Multum autem in eo consolationis accepi, quod ex omni numero episcoporum qui Aegyptiacis dioecesibus praesunt, solum dudum damnati potuerunt quatuor inveniri qui", + "candidate_score": 0.673031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_19_21", + "bdc_text": "quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit . Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1616", + "psc_text": "De his qui altario ministrant et conjuges habent, utrum eis licito misceantur? RESP. Lex continentiae eadem est ministris altaris quae episcopis atque presbyteris, qui cum essent laici sive lectores, licito et uxores ducere et filios procreare potuerunt. Sed cum ad praedictos pervenerunt gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde, ut de carnali fiat spirituale conjugium, oportet eos nec dimittere uxores, et quasi non habeant sic habere, quo et salva sit charitas connubiorum, et cesset opera nuptiarum. 1422 INQUIS. IV. De presbytero vel diacono qui filiam suam virginem illi viro in conjugium dederit qui jam habebat conjunctam mulierem, ex qua etiam filios susceperat. RESP. Non omnis mulier juncta viro uxor est viri, quia nec omnis filius haeres est patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima et inter aequales; multo prius hoc ipsum Domino constituente (Gen. II, 24) quam initium Romani juris existeret. Itaque aliud est uxor, aliud concubina; sicut", + "candidate_score": 0.672988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.672585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647", + "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.", + "candidate_score": 0.671664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.669707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_193", + "psc_text": "cum forte supervenisset aliquid novi, ex. gr., causa Restituti episcopi, quem nunc, quasi post illa quae Potentius retulerat, conquestum tradit cap. 10 S. pontifex exscribens eamdem epistolam, nonnulla aliis verbis exposuit, quaedam autem pro novitate causae adjecit. Ita etiam epistolas 30 et 31, quae partim eisdem, partim diversis verbis eadem super re ad Pulcheriam datae in distinctis et antiquissimis collectionibus inveniuntur, unius ejusdemque epistolae duplex exemplum esse in admonitione ostendemus. In subjectis vero litteris ad Africanos, illud longum fragmentum, quod in collectione Hadrianea legitur, secundis quidem curis videtur adjectum, ob quasdam notitias quae supervenerunt post relationem Potentii, referente fortassis episcopo David, qui in eo fragmento memoratur, vel aliis qui ex Africa Romam transmigraverant, et indicantur illis lectionis Hadrianeae verbis, commeantium sermo perferret. Hinc S. pontifex primae lectioni editionis decurtatae c. 9, Cum itaque de omnibus, secundis curis inseruit particulam fere, quae in Hadrianea editione legitur, eo quod nonnulla accessissent quae", + "candidate_score": 0.667376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1572", + "psc_text": "episcopi, et in episcopalis sedis nomine variat. Nam exemplaria Vat. Hisp. et Isid. cum mss. collect. 12, 20, 21, 22 et 23, Leonem Ravennatem, vel Ravennensem, aut Ravennatensem episcopum praeferunt. Codices vero collect. 11 et 24 cum exemplaribus Merlini atque Sichardi, Neonem, Neonium, vel Neoniam, itidem Ravennatem exhibent. Tres codices a Quesnello allegati not. 1, in quibus Neonae, vel Neoniae legitur, ad collectionem 24 pertinere cognovimus. Isidori autem editio ab eodem laudata Merlini exemplum innuit, quod in hac epistola, ut et in nonnullis aliis, accedit ad lectiones collectionis 24. Cum porro codices hactenus cogniti istis essent similes, qui in Ravennati sede conveniunt, de solo nomine episcopi dubitari potuit. Nos vero duos Vindebonenses vetustos libros invenimus, in quibus Leonis quidem nomen retinetur, at episcopalis sedes maxime discrepat. Nam exemplum Vindebonense, quod puriorem Hispanicam collectionem continere alibi diximus, ad Leonem Arbonensem in titulo prodit, et in inscriptione, Leo Leoni episcopo Arbonensi salutem.", + "candidate_score": 0.667307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_217", + "psc_text": "ubi minores sunt plebes minoresque conventus, presbyterorum cura sufficiat, episcopalia autem gubernacula nonnisi majoribus populis et frequentioribus civitatibus oporteat praesidere, ne, quod sanctorum Patrum divinitus inspirata decreta vetuerunt, viculis et possessionibus, vel obscuris et solitariis municipiis tribuatur sacerdotale fastigium, et honor cui debent excellentiora committi, ipsa sui numerositate vilescat. Quod nunc in sua dioecesi Restitutus episcopus factum esse causatus est, et rationabiliter postulavit ut si episcopi eorum locorum in quibus non debuerant ordinari humana conditione decesserint, loca ipsa ad jus ejusdem antistis cui olim propria vel contigua fuerunt revertantur. Et inutile 668 est ut sacerdotalis dignitas inconsiderata ordinantis facilitate superflua multiplicatione minuatur. CAP. XI. De his autem quae in sacro virginitatis proposito constitutae, ut superius dictum est, barbaricam pertulere violentiam, et integritatem pudoris non animo, sed corpore perdiderunt, ea nobis videtur servanda moderatio, ut neque in viduarum dejiciantur gradum, nec in sacrarum et perseverantium virginum numero censeantur: quibus, si in", + "candidate_score": 0.66389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", + "candidate_score": 0.660525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_339", + "psc_text": "tuam duximus commonendam: insinuantes ad animae periculum pertinere, si quisquam de his qui a nobis in haereticorum atque schismaticorum sectam delapsus est, et se utcumque haereticae communionis contagione macularit resipiscens, in communione 731 catholica sine professione legitimae satisfactionis habeatur. Saluberrimum enim et spiritalis medicinae utilitate plenissimum est, ut sive presbyteri, sive diaconi, vel subdiaconi, aut cujuslibet ordinis clerici, qui se correctos videri volunt, atque ad catholicam fidem, quam jam pridem amiserant, rursum reverti ambiunt, prius errores suos et ipsos auctores errorum damnari a se sine ambiguitate fateantur: ut sensibus pravis etiam peremptis, nulla sperandi supersit occasio, nec ullum membrum talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ut in magno habeant beneficio si adempta sibi omni spe promotionis, in quo inveniuntur ordine, stabilitate perpetua maneant; si tamen iterata tinctione non fuerint maculati. Non levem apud Dominum noxam incurrit", + "candidate_score": 0.659123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", + "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", + "candidate_score": 0.658945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15_17", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.658641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_43_45", + "bdc_text": "ianuarii 1542 . Tuus Ambr. Bl. [ Adresse auf f. 253a v. : ] Praestantissimo viro d. Heinricho Bullingero , venerando suo in Christo longeque charissimo fratri .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_50", + "psc_text": "an. 442. Hinc epistola 1 ad Aquileiensem, quae hoc factum respicit, attribui nequit cuipiam successori Januarii, sed Adelpho, quem laudari credimus a S. Petro Chrysologo serm. 136, aut potius Maximo, qui post Adelphum immediatus Januarii praedecessor ex Catalogis et Chronicis Aquileiensibus traditur: idque eo probabilius affirmandum erit, si Januarii initia in annum 443 collocanda sint, ut Dandulus in chronico notavit. 24. Id confirmari potest non minimum ex textu epist. 18 ad ipsum Januarium: Quod ne viperea possit obtinere fallacia, dilectionem tuam duximus commonendam, insinuantes ad animae periculum pertinere, si quisquam de his qui a nobis in haereticorum atque schismaticorum sectam delapsus est, et se utcumque haereticae communionis contagione maculaverit, resipiscens, in communione catholica sine professione legitimae satisfactionis habeatur. Verba dilectionem tuam duximus commonendam non respiciunt anteriorem epistolam 1, eidem Januario datam, in qua similis sententia fusius exponitur; palam enim fit ex antecedentibus sermonem esse de epistola quae post lectas Januarii", + "candidate_score": 0.657976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_390", + "psc_text": "EJUSDEM EPISTOLAE FLAVIANI CONSTANTINOPOLITANI EPISC. AD LEONEM PAPAM alia versio antiquior. SYNOPSIS (ex collectione Hispanica). I. De subdoli hostis insidiis. --II. De fraudolentia et subtilitate haereticorum. --III. De blasphemiis Eutychetis. --IV. De excommunicatione ejus justissima. Domino Beatissimo et Deo amabili Patri LEONI FLAVIANUS in Domino aeternam salutem. CAP. I. Nulla res diaboli venena compescit, nec continet mortiferas ejus sagittas. Sursum enim atque deorsum pervolans, quaerit quos possit occidere, quos possit superare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est et orationibus a Deo obtinendum, ut fatuas inquisitiones 759 evitare possimus. Decet enim sequi patres nostros, neque commutare definitionem eorum perpetuam, quam secundum sacras Scripturas didicimus regulariter definitam. Depositis ergo fletibus et lacrymis, quas incessanter fundo, quia sub me clericus degens invasus est a fero daemone, et non potui eum liberare, nec auferre a tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere; quomodo raptus sit, quomodo resiliit a proposito", + "candidate_score": 0.657065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1158", + "psc_text": "piissimae Augustae de his quae ad custodiam pacis ecclesiasticae pertinent scripsi; quos devotione suae fidei provisuros esse non dubito, ne contra gloriam operis ipsorum, damnata haeresis valeat pullulare. CAP. II. Studeat ergo dilectio tua, frater charissime, piam et necessariam curam sollicitudini apostolicae sedis impendere, quae tibi apud se nutrito catholicam contra Nestorianos et Eutychianos haereticos actionem materno jure commendat, ut divino fultus auxilio, speculari de Constantinopolitanae urbis opportunitate non desinas; ne praedictorum dogmatum impius usquam turbo consurgat. Et quia tanta est gloriosorum principum fides, ut confidenter eis possis quae sunt insinuanda suggerere, pietate ipsorum ad utilitatem Ecclesiae universalis 1191 utaris. Consulente autem dilectione tua de his in quibus putaveris ambigendum, non deerit relationibus tuis meae responsionis instructio: ut sequestrata earum actione causarum, quae in quibusque Ecclesiis praesulum suorum debent cognitione firmari, hanc specialem curam vice mea functus assumas, ne haeresis vel Nestoriana vel Eutychiana in aliqua parte revirescat: quia in", + "candidate_score": 0.65682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15_17", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_10", + "psc_text": "describantur, solas tamen antiquas collectiones urgebimus, quae sexto circiter saeculo compactae, majori auctoritate potiuntur, et ex quibus caeterae profectae sunt. 10. Epistola ad Septimum legitur in ms. Vat. Reginae collectionis primae ineunte VI saeculo lucubratae, quae nihil apocryphum praefert; in perantiqua collectione 4 codicum Lucensis et Corbertini; in vetusta collectione 5 et in collectione 8; ac tandem in codice Jesuitarum Parisiensium, qui licet in Conciliis perveniat ad an. 615, cum tamen Catalogum pontificum exhibeat desinentem in Felice successore Hormisdae, haec collectio in ipsa origine sub hoc tempus concinnata, videri potest, cui posteriora documenta subinde accesserint. Mirum autem videtur, Quesnellum hanc Leonis epistolam veluti spuriam repudiasse, nulla habita ratione codicum saltem collectionis 5, quam codicis Romanae Ecclesiae nomine edidit. Is quidem se ab hac objectione subducere potest, eo quod hunc codicem non totum simul compactum putavit, Leonis autem epistolas inter additamenta posterioris temporis retulit. Sed hoc commentitium effugium est, quod nulla", + "candidate_score": 0.656817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_463", + "psc_text": "perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat. Reg. collect. 1, Vat. 1342 collect. 3, Vindebon. collect. 5, Vat. 5845 collect. 8, Vat. Ottobon. 93 similis, Vat. 3791 collect. 11, qui duo bis ex diversis fontibus eamdem epistolam exhibent; Vat. 1322 et Veron. 57 collect. 17, et Ratispon. collect. 19. Caeteros inferioris aetatis codices in annotationibus, ubi opus erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S.", + "candidate_score": 0.65668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15_17", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_334", + "psc_text": "et S. Anselmus lib. V, cap. 69, et lib. VI, cap. 189, in pluribus codd. Vaticanis. Tandem, ut alia testimonia omittamus, Gerhohus praepositus Reicherspergensis ineunte saeculo XII totam epistolam ex Germanico codice descripsit in opere de Aedificio Dei, cap 60, quod editum est a P. Pez. in Thesauro Anecdot. tom. II, part. II, unde etiam in Germania hujus epistolae exemplum inveniebatur. 4. Hic tandem monendum est Gerardum Vossium, praepositum Tungrensem, qui primus omnium in appendice Operum S. Gregorii Thaumaturgi editionis Moguntinae ann. 1604 hanc epistolam typis dedit, usum fuisse codice card. Sirleti. Ex complexu autem caeterorum monumentorum, quae ex eodem codice se edidisse testatur, nec non ex titulo peculiari quem his litteris ex eodem ms. praefixit, colligimus eum codicem fuisse similem laudato ms. Vat. Ottobon. collect. 23. Potior autem aliorum quos laudavimus codicum auctoritas majorem epistolae fidem conciliat. 727 EPISTOLA XVII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. SYNOPSIS. Constitutione perpetua", + "candidate_score": 0.656306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15_17", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1371", + "psc_text": ". . . De quibus epistolis unam ad Antiochenum, alteram ad Jerosolymitanum . . . dirigetis. Nos autem ad Illyrios episcopos similia jam scripta transmisimus. Hic tria similis epistolae exempla indicantur, ad Basilium Antiochenum, ad Juvenalem Jerosolymitanum, et ad Illyrios episcopos, id est ad Euxitheum Thessalonicensem, Petrum Corinthium, et Lucam Dyrrachenum, qui accuratius in inscriptione nostri codicis Ratisponensis nominantur. Ex Grimanico vero codice illud elicimus, in exemplo epistolae 150 ad Euxitheum caeterosque metropolitas Illyrici postremae periodo insertas fuisse voces per Illyricum; quae cum Juvenali Jerosolymitano nequaquam conveniant, in epistola ad eumdem certissime defuerunt, et idcirco Juvenalis nomen in inscriptione ejusdem epistolae delendum credidimus. 2. Eaedem duae epistolae suspectae fidei fuerunt Pagio ad an. 457, n. 7, sicut etiam epistola 153, ob imploratum auxilium Patricii Asparis, quae duo nomina separatim posita in epist. 149 et 150 pro duabus personis accepit, primum filii, alterum patris, cum tamen unum Asparem significent, qui patricii", + "candidate_score": 0.656167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_44", + "psc_text": "ut eodem sane carent caeteri codices ac praesertim vetustis simarum omnium collectionum. Hinc ms. Florentin. S. Marci collectionis 13, ob Leoninas epistolas aliis nominibus insignis, ut videbimus in Admonit. ad epist. 12, sic epistolam, de qua agimus, inscribit: Leo Urbis Romae episcopus . . . . . Aquileiensi episcopo; ubi intervallo vacuo episcopi nomen ignotum significatur. Adempta igitur auctoritate quorumdam codicum, qui Januarium praeferunt, nihil fundamenti ex codicibus superest, quo cogamur affirmare epistolam 1 datam eidem Januario, ad quem epist. 18 scriptam fuisse manifestum est. 23. Traditam vero fuisse ad aliquem Januarii praecessorem et in ipso quidem pontificatus Leonis exordio, aliunde colligere licet. Photius in Bibliotheca vetustum codicem referens, qui sub saeculi VI initia lucubratus, exactissimam Pelagianarum rerum historiam ex peculiaribus documentis derivatam continebat, haec de Pelagianorum gestis sub Leonis pontificatu tradit cod. 54: Cum temporis deinde progressu sectae hujus homines per haeresis suae abjurationem Ecclesiae restituti essent; iterum malum", + "candidate_score": 0.656041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_194", + "psc_text": "David, qui in eo fragmento memoratur, vel aliis qui ex Africa Romam transmigraverant, et indicantur illis lectionis Hadrianeae verbis, commeantium sermo perferret. Hinc S. pontifex primae lectioni editionis decurtatae c. 9, Cum itaque de omnibus, secundis curis inseruit particulam fere, quae in Hadrianea editione legitur, eo quod nonnulla accessissent quae antea scriptis adjicienda fuerunt. Neque difficultatem moveat sermo de virginibus vi barbarica oppressis, repetitus cap. 8 et 11; nam capite 8 docet quid ipsae virgines de se sentire debeant; capite autem undecimo, quid de iisdem sit ab episcopis agendum decernit. Immo haec duplex de ejusmodi virginibus mentio satis insinuat Hadrianeae editionis fragmentum non ad alias Leonis litteras, quae forte perierint, ut non nemo opinatus est, sed ad hanc eamdem pertinere epistolam 12, uti in ms. Florentino exhibetur. Quod multo magis confirmant illa verba, quae (dum repetitur de virginibus mentio) capiti undecimo inseruntur in eodem codice, ut superius dictum est. 15.", + "candidate_score": 0.655511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_334", + "psc_text": "et S. Anselmus lib. V, cap. 69, et lib. VI, cap. 189, in pluribus codd. Vaticanis. Tandem, ut alia testimonia omittamus, Gerhohus praepositus Reicherspergensis ineunte saeculo XII totam epistolam ex Germanico codice descripsit in opere de Aedificio Dei, cap 60, quod editum est a P. Pez. in Thesauro Anecdot. tom. II, part. II, unde etiam in Germania hujus epistolae exemplum inveniebatur. 4. Hic tandem monendum est Gerardum Vossium, praepositum Tungrensem, qui primus omnium in appendice Operum S. Gregorii Thaumaturgi editionis Moguntinae ann. 1604 hanc epistolam typis dedit, usum fuisse codice card. Sirleti. Ex complexu autem caeterorum monumentorum, quae ex eodem codice se edidisse testatur, nec non ex titulo peculiari quem his litteris ex eodem ms. praefixit, colligimus eum codicem fuisse similem laudato ms. Vat. Ottobon. collect. 23. Potior autem aliorum quos laudavimus codicum auctoritas majorem epistolae fidem conciliat. 727 EPISTOLA XVII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. SYNOPSIS. Constitutione perpetua", + "candidate_score": 0.655021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1574", + "psc_text": "hanc epistolam derivarunt auctores collect. Isid. 12, 20, 21, 22 et 23, et exemplum aliud, ex quo eamdem sumpsere auctor collect. 24, Merlinus atque Sichardus. Variantes enim quas relegentes ipsam epistolam in iisdem mss. invenimus, hanc duplicem originem ostenderunt. Cum vero quoad episcopalis sedis nomen plures codices prioris originis signantes Ravennatem conveniant cum omnibus mss. alterius fontis, de Ravennatensi sede dubitandum non est. Id autem vel maxime ex eo confirmatur, quod codices duo Vindebonenses, qui dissentiunt, aperto errore laborant. Nam Arbonensis episcopatus, qui in ms. Vindeb. Hisp. legitur, ignotus est; Narbonensis vero per hoc tempus non a Leone tenebatur, sed a Rustico, ad quem aliam posteriorem epistolam datam videbimus. Neque moveat quod primus codex Vindebon. puriorem Hispanicam complectatur. Nam licet eatenus sit purior, quod emendationes in Gallicanos codices inductas non recepit, mendosissimus tamen est, mendumque satis prodit in eadem inscriptione episcopatus Arbonensis, quem nemo inveniet. Hoc autem mendum evidentius demonstrant", + "candidate_score": 0.654331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_406", + "psc_text": "cognitis judicari. Ad praedictum autem episcopum litteras dedi, quibus mihi displicere cognosceret quod ea quae in tanta causa gesta fuerant etiam nunc silentio detineret, cum studere debuerit primitus nobis cuncta reserare: quem credimus vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum; ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Data XII kalendarum Martii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTEM EPISTOLAM. 1. Duae litterarum S. Petri Chrysologi ad Eutychem Latinae editiones prodiere: altera, quae unicum seu primum tantum caput exhibet; altera, quae duo capitula complectitur. Quesnellus cum hanc prolixiorem epistolam et editionem genuinam haberet, quonam fato illa decurtata et non potius haec integra inserta fuerit in Vulgatis S. Leonis editionibus, se non assequi in notis professus est. Ex codicibus autem, qui eam fere decurtatam praeferunt, magna inter eruditos exstitit dubitatio, num secundum caput sincerum, an supposititium sit. Omnis autem", + "candidate_score": 0.654191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "Leo. Hac autem in re vetusti catalogi episcoporum Ecclesiae Ravennatis difficultatem afferent: vetusti, inquam, qui apud Agnellum a Bacchinio primum editum legi possunt; nam recentiores apud Rubeum et Ughellum etsi in re praesenti non obsint, antiquum tamen ordinem deseruere ex arbitrio, ut cum quibusdam praejudiciis nonnulla posterius detecta monumenta conciliarentur. In antiquis autem illis catalogis nullus quidem Leo hujus aevi episcopus reperitur; at Neo praecessor fit S. Petro Chrysologo, cum ex hac epistola posterior esse deberet. Ut autem haec difficultas tollatur, duo in his catalogis distinguenda sunt, ordo episcoporum, et tempus at gesta quae iisdem tribuuntur. Ordo catalogorum veterum, quoad priorum saeculorum episcopos cum derivatus fuerit ex antiquissimis diptychis quae in quibusque Ecclesiis jamdiu custodita fuere, nisi quid omnino evidens cogat, retinendus est. Tempus autem et gesta singulis episcopis ascripta, cum ex diptychis, in quibus sola episcoporum nomina describebantur, sumi nequiverint, ex auctorum medii aevi arbitrio, vel etiam ex vulgatis", + "candidate_score": 0.654154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_421", + "psc_text": "voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam declarant. Igitur haec Chrysologi epistola sub idem tempus data videtur, quo Leo scripsit epistolas 23 et 24, id est circa Februarium an. 449. Forte idem ille vir, qui Theodosii atque Eutychis litteras ad S. Leonem attulit, Ravennam etiam cum ejusdem Theodosii litteris ad Valentinianum transivit, et hac occasione epistolam Eutychis ad Chrysologum detulit. Huic autem Constantinopolim revertenti, dum Valentiniani responsa referret, Chrysologus tradidit hanc epistolam ad Eutychem, ut citius ac tutius traderetur. Certe autem non scripsit post notitiam actorum in Eutychem, aut definitivo Leonis epistolae, ut in Quesnelli sententia praesumendum est. EPISTOLA XXV, PETRI CHRYSOLOGI EPISCOPI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM.", + "candidate_score": 0.653136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_16_18", + "bdc_text": "und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_463", + "psc_text": "perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat. Reg. collect. 1, Vat. 1342 collect. 3, Vindebon. collect. 5, Vat. 5845 collect. 8, Vat. Ottobon. 93 similis, Vat. 3791 collect. 11, qui duo bis ex diversis fontibus eamdem epistolam exhibent; Vat. 1322 et Veron. 57 collect. 17, et Ratispon. collect. 19. Caeteros inferioris aetatis codices in annotationibus, ubi opus erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S.", + "candidate_score": 0.652455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1369", + "psc_text": "ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et insidiosa contentio illico conquiescit, si imperiali potestate frenetur. Data kalendis Septembris, Constantino et Rufo viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN DUAS SEQUENTES EPISTOLAS 1. Quesnellus in codice Grimanico duas sequentes epistolas distinctas reperit, alteram Basilio Antiocheno, alteram Euxitheo Thessalonicensi et Juvenali Jerosolymitano inscriptam. In codice vero Ratisponensi una tantum profertur, sed cum inscriptione: Leo episcopus Basilio, Juvenali, Euxitheo, Petro, et Lucae episcopis. Hi duo postremi, ut ex codice encyclio discimus, sunt Petrus Corinthius et Lucas Dyrrachenus, ad quos pariter eamdem epistolam directam agnoscimus. Post primam periodum solius Basilii Antiocheni propriam, in eodem codice notatur: Usque huc Basilio; ex quo monemur, sequentia,", + "candidate_score": 0.652338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_42", + "psc_text": "Altinas epicopus fuit, in ipso exordio epist. 1 nominetur velut is cujus causa Leo ad Aquileiensem scripsit. Neque tamen hi codices Januario suffragantur. 22. Solum cod. Vat. Ottobonianus 297 collectionis 23 et nonnulli codd. collectionis 8, uti Vercellensis et Vat. 1353, Januarium praeferunt. At hoc nomen codicibus collectionis 8 posterius insertum, cum antea in eadem collectione defuerit, manifestum est ex Vallicellano A. 5, et multo magis ex Vat. 5845, qui ad eamdem collectionem 8 pertinent: nam in Vallicellano legitur in textu, pag. 278, Aquileiensi episcopo, Januarii vero nomen superadditum cernitur; in Vaticano autem omnium vetustissimo codice 5845, in cujus additionibus collectionem 8 referentibus haec epistola legitur, nullum Januarii vestigium apparet. Hinc ergo cognoscimus in mss. hujus collectionis Januarii nomen omnino defuisse, ut in Vat. 5845; dein fuisse superadditum, ut in Vallicellano; tandem in textum irrepsisse, ut in Vercellensi, ac in Vat. 1353. Cum vero auctor collectionis 23, quae continetur in", + "candidate_score": 0.652167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_31_33", + "bdc_text": "cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_802", + "psc_text": "esse constat alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem 983 saeculi (Matth. XXVIII, 20) ; eodemque opere et tempore spiritus Dei et clementiae vestrae sollicitudinem et curam nostri cordis accendit, ut de remediis procurandis eadem utrique cuperemus: quae prius poposci, nunc quoque instantius peto, majore utens fiducia deprecandi, posteaquam praesidium venerandae exhortationis accepi. Spero autem affuturam misericordiam Dei, ut cooperante clementia vestra, pestiferi erroris possit morbus auferri: ut quidquid, ipso inspirante atque auxiliante, potuerit salubriter fieri, cum vestrae fidei laude peragatur: quoniam res humanae aliter tutae esse non possunt, nisi quae ad divinam confessionem pertinent, et regia et sacerdotalis defendat auctoritas. Data decimo sexto kalendas Aprilis, Valentiniano Augusto septies, et Avieno, v. cl. consulibus. EPISTOLA LXI. AD MARTINUM ET FAUSTUM PRESBYTEROS. SYNOPSIS. I. De litteris ad eos scriptis monet. -- II. Hortatur ut fidei causam", + "candidate_score": 0.651683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_390", + "psc_text": "EJUSDEM EPISTOLAE FLAVIANI CONSTANTINOPOLITANI EPISC. AD LEONEM PAPAM alia versio antiquior. SYNOPSIS (ex collectione Hispanica). I. De subdoli hostis insidiis. --II. De fraudolentia et subtilitate haereticorum. --III. De blasphemiis Eutychetis. --IV. De excommunicatione ejus justissima. Domino Beatissimo et Deo amabili Patri LEONI FLAVIANUS in Domino aeternam salutem. CAP. I. Nulla res diaboli venena compescit, nec continet mortiferas ejus sagittas. Sursum enim atque deorsum pervolans, quaerit quos possit occidere, quos possit superare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est et orationibus a Deo obtinendum, ut fatuas inquisitiones 759 evitare possimus. Decet enim sequi patres nostros, neque commutare definitionem eorum perpetuam, quam secundum sacras Scripturas didicimus regulariter definitam. Depositis ergo fletibus et lacrymis, quas incessanter fundo, quia sub me clericus degens invasus est a fero daemone, et non potui eum liberare, nec auferre a tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere; quomodo raptus sit, quomodo resiliit a proposito", + "candidate_score": 0.651221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_109", + "psc_text": "recurrit gratiam, si Ecclesiae sic regantur ut nullus querimoniis aditus reseretur. Sit itaque dilectioni vestrae, fratres charissimi, dulcis et jucunda praeceptio, quam de sedis apostolicae auctoritate, servata charitatis gratia, manare noscatis; nec vobis aliquid juris credatis imminui, si tam praesentibus quam futuris rebus videatis, ne illicitis praesumptionibus reseretur aditus, praecaveri. CAUTIUS enim usurpationibus, antequam tententur, obsistere, quam quae usurpata fuerint vindicare. CAP. II. Et quia per omnes Ecclesias cura nostra distenditur, exigente hoc a nobis Domino, qui apostolicae dignitatis beatissimo apostolo Petro primatum fidei suae remuneratione commisit, universalem Ecclesiam in fundamenti ipsius soliditate constituens, necessitatem sollicitudinis quam habemus, cum his qui nobis collegii charitate juncti sunt sociamus. Vicem itaque nostram fratri et coepiscopo nostro Anastasio, secuti eorum 618 exemplum, quorum nobis recordatio est veneranda, commisimus, et ut sit in speculis, ne quid illicitum a quoquam praesumatur, injunximus: cui in his quae ad ecclesiasticam pertinent disciplinam, ut dilectio vestra pareat, admonemus.", + "candidate_score": 0.649165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15_17", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_464", + "psc_text": "erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S. Leonis, cui haec epistola inserta est ante sermones de Nativitate ex ms. codice collectionis tertiae eorumdem Sermonum. Accedent tandem praeter codices Quesnelli alii quatuor a Baluzio adhibiti, nimirum Colbertinus 2574, Parisien., Divionen. et Corbeiensis, quorum tres postremi collectionem 17 Chalcedonensem continent. 7. Antiquissimam Graecam versionem, quae lecta et inserta fuit act. 2 synodi Chalcedonensis, primus edidit Joannes Leunclavius ex bibliotheca Sambuci Basileae an. 1578, postea ex aliis mss. Gerardus Vossius praepositus Tungrensis in calce Operum S. Gregorii Thaumaturgi an. 1604; dein vero Romani Conciliorum editores an. 1608, et a Romanis alii posteriores Conciliorum collectores. Graecum textum exegimus ad perantiquum ms.", + "candidate_score": 0.649083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1572", + "psc_text": "episcopi, et in episcopalis sedis nomine variat. Nam exemplaria Vat. Hisp. et Isid. cum mss. collect. 12, 20, 21, 22 et 23, Leonem Ravennatem, vel Ravennensem, aut Ravennatensem episcopum praeferunt. Codices vero collect. 11 et 24 cum exemplaribus Merlini atque Sichardi, Neonem, Neonium, vel Neoniam, itidem Ravennatem exhibent. Tres codices a Quesnello allegati not. 1, in quibus Neonae, vel Neoniae legitur, ad collectionem 24 pertinere cognovimus. Isidori autem editio ab eodem laudata Merlini exemplum innuit, quod in hac epistola, ut et in nonnullis aliis, accedit ad lectiones collectionis 24. Cum porro codices hactenus cogniti istis essent similes, qui in Ravennati sede conveniunt, de solo nomine episcopi dubitari potuit. Nos vero duos Vindebonenses vetustos libros invenimus, in quibus Leonis quidem nomen retinetur, at episcopalis sedes maxime discrepat. Nam exemplum Vindebonense, quod puriorem Hispanicam collectionem continere alibi diximus, ad Leonem Arbonensem in titulo prodit, et in inscriptione, Leo Leoni episcopo Arbonensi salutem.", + "candidate_score": 0.648826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_16_18", + "bdc_text": "und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_8", + "psc_text": "pertinet ad an. 615, ac tandem quatuor antiquitate praestantes codices collectionis 8 Vat. 5845, Vallicelianus signatus A. 5, Vercellensis saeculi IX et Vat. 1353, qui ex alio Bergomate saeculi IX transcriptus fuit. 6. Eamdem epistolam 1 ad Aquileiensem una cum epist. 18 ad Januarium, non tamen unitas, sed aliis Leoninis intermediis disjunctas, reperimus in mss. collectionum 11, 20, 21 et 22. 7. Demum omnes hae tres epistolae, prima ad Aquileiensem, et secunda ad Septimum simul junctae, epistola vero 18 ad Januarium seorsim descripta, continentur in mss. antiquissimae collectionis 5, in peculiari ms. Florentino S. Marci collectionis 13, ac in codicibus collectionis 12, 23 et 24, quos in praefatione fusius memoavimus. § II Argumentum ex mss. pro statuenda sinceritate epistolarum ad Septimum Altinensum et ad Januarium Aquileiensem, quae solae a nonnullis in suspicionem vocantur. 8. Ex hac codicum notitia cognoscimus epistolas ad Septimum et ad Januarium, quae in controversiam cadunt, in", + "candidate_score": 0.648507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15_17", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_463", + "psc_text": "perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat. Reg. collect. 1, Vat. 1342 collect. 3, Vindebon. collect. 5, Vat. 5845 collect. 8, Vat. Ottobon. 93 similis, Vat. 3791 collect. 11, qui duo bis ex diversis fontibus eamdem epistolam exhibent; Vat. 1322 et Veron. 57 collect. 17, et Ratispon. collect. 19. Caeteros inferioris aetatis codices in annotationibus, ubi opus erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S.", + "candidate_score": 0.648379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15_17", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1374", + "psc_text": "3 ad Eliam et caeteros episcopos Istriae, ubi ex sequenti epistola duo testimonia recitat, de ipsius authenticitate dubitare non sinit. Duorum vero ac tam insignium diversae originis codicum, Grimanici et Ratisponensis, auctoritas ita Patricii et Asparis nomina vindicant, ut commentitium plane sit haec nomina pro aliorum magnatum nominibus his litteris inserta suspicari, ut laudatus Pagius in fine suae annotationis conjecit; cum praesertim Patricii nomen in alia epistola 151, quam ex Ratisponensi edemus, similiter legatur. 3. Harum epistolarum tempus apud Quesnellum ex Grimanico codice signatum errore manifesto laborat. Cum enim in textu allegato ex epist. 153 Leo Aetio commiserit, ut epistolam ad Basilium Antiochenum dirigeret, haec proculdubio una cum ipsis ad Aetium litteris transmissa fuit, ac proinde eodem die ex Leonis more signata, nimirum kalendis Septembris. Praeterea ex eadem ad Aetium epistola discimus alias litteras simul missas fuisse ad imperatorem, ad Asparem et alios. Habemus autem epistolam 148 ad imperatorem Leonem,", + "candidate_score": 0.648279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15_17", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.647648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_16_18", + "bdc_text": "und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.646977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_30_32", + "bdc_text": "Saluta uxoris meęKatharina , geb. Ryff. pariter et meis verbis castissimam tuam coniugemAnna , geb. Adlischwyler . cum tota domo . Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_926", + "psc_text": "compresbytero meo sociato, et his quos antea miseramus adjunctis, consortem illis fratrem quoque meum Juliannm addentes episcopum. Quos ea moderatione universa, Domino auxiliante, credimus esse gesturos, ut quaecumque in quaerelam perturbationemque venerunt ad unitatem pacis et fidei, compressa omni dissensione revocentur; nec ullum in aliquorum cordibus sacerdotum vel Nestorianae vel Eutychianae impietatis vestigium relinquatur: quoniam catholica fides, quam instruente nos Spiritu Dei per sanctos Patres a beatis apostolis didicimus et docemus, neutrum subrepere permittit errorem gloriosissime 1062 imperator. Si quid ergo morborum, si quid est vulnerum quod sincera possit correctione curari, ut ad veram sanitatem revocetur optamus. Quae tunc utique non erit dubia, nec cujusquam simplicitati deinceps nocitura, si nullis se excusationibus voluerit obumbrare; cum abolitionem peccati non obtineat nisi vera confessio. Quia vero quidam de fratribus, quod sine dolore non dicimus, contra turbines falsitatis non valuere catholicam tenere constantiam, praedictum fratrem et coepiscopum meum vice mea synodo convenit praesidere.", + "candidate_score": 0.646609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_16_18", + "bdc_text": "und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.645831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_16_18", + "bdc_text": "und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_10", + "psc_text": "describantur, solas tamen antiquas collectiones urgebimus, quae sexto circiter saeculo compactae, majori auctoritate potiuntur, et ex quibus caeterae profectae sunt. 10. Epistola ad Septimum legitur in ms. Vat. Reginae collectionis primae ineunte VI saeculo lucubratae, quae nihil apocryphum praefert; in perantiqua collectione 4 codicum Lucensis et Corbertini; in vetusta collectione 5 et in collectione 8; ac tandem in codice Jesuitarum Parisiensium, qui licet in Conciliis perveniat ad an. 615, cum tamen Catalogum pontificum exhibeat desinentem in Felice successore Hormisdae, haec collectio in ipsa origine sub hoc tempus concinnata, videri potest, cui posteriora documenta subinde accesserint. Mirum autem videtur, Quesnellum hanc Leonis epistolam veluti spuriam repudiasse, nulla habita ratione codicum saltem collectionis 5, quam codicis Romanae Ecclesiae nomine edidit. Is quidem se ab hac objectione subducere potest, eo quod hunc codicem non totum simul compactum putavit, Leonis autem epistolas inter additamenta posterioris temporis retulit. Sed hoc commentitium effugium est, quod nulla", + "candidate_score": 0.645003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "Leo. Hac autem in re vetusti catalogi episcoporum Ecclesiae Ravennatis difficultatem afferent: vetusti, inquam, qui apud Agnellum a Bacchinio primum editum legi possunt; nam recentiores apud Rubeum et Ughellum etsi in re praesenti non obsint, antiquum tamen ordinem deseruere ex arbitrio, ut cum quibusdam praejudiciis nonnulla posterius detecta monumenta conciliarentur. In antiquis autem illis catalogis nullus quidem Leo hujus aevi episcopus reperitur; at Neo praecessor fit S. Petro Chrysologo, cum ex hac epistola posterior esse deberet. Ut autem haec difficultas tollatur, duo in his catalogis distinguenda sunt, ordo episcoporum, et tempus at gesta quae iisdem tribuuntur. Ordo catalogorum veterum, quoad priorum saeculorum episcopos cum derivatus fuerit ex antiquissimis diptychis quae in quibusque Ecclesiis jamdiu custodita fuere, nisi quid omnino evidens cogat, retinendus est. Tempus autem et gesta singulis episcopis ascripta, cum ex diptychis, in quibus sola episcoporum nomina describebantur, sumi nequiverint, ex auctorum medii aevi arbitrio, vel etiam ex vulgatis", + "candidate_score": 0.644592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1014", + "psc_text": "Quod nos ante oculos semper habentes, non desinemus Domino ac Deo nostro gratias agere et pariter supplicare, gratulantes quod tantae sanctitatis, tantae fidei, tantaeque doctrinae apostolicae sedi, unde religionis nostrae, propitio Christo, fons et origo manavit, antistitem dederit; petentes etiam ut datum concessumque munus pontificii vestri, longissima ad aedificationem Ecclesiarum suarum aetate custodiat. Nos autem etsi impares meritis, pari tamen fide, si quid (quod absit) contra Ecclesiam catholicam profana infestatione tentetur, parati sumus, confortante Domino, cum beatitudine vestra pro veritate fidei 1110 animas nostras ponere, et vitam hanc auctori salutis nostrae et largitori aeternitatis impendere. Et alia manu: Ora pro me, domine merito beatissime, et apostolico honore venerande papa. RUSTICUS episcopus apostolatum vestrum in Domino venerans saluto, et ut digneris pro me orare, supplex rogo. VENERIUS te dominum in Christo meum, reverendissime, saluto; et ut digneris pro me orare, supplex rogo. CONSTANTIANUS episcopus beatitudinem vestram saluto. MAXIMUS episcopus beatitudinem vestram", + "candidate_score": 0.643673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_16_18", + "bdc_text": "und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_334", + "psc_text": "et S. Anselmus lib. V, cap. 69, et lib. VI, cap. 189, in pluribus codd. Vaticanis. Tandem, ut alia testimonia omittamus, Gerhohus praepositus Reicherspergensis ineunte saeculo XII totam epistolam ex Germanico codice descripsit in opere de Aedificio Dei, cap 60, quod editum est a P. Pez. in Thesauro Anecdot. tom. II, part. II, unde etiam in Germania hujus epistolae exemplum inveniebatur. 4. Hic tandem monendum est Gerardum Vossium, praepositum Tungrensem, qui primus omnium in appendice Operum S. Gregorii Thaumaturgi editionis Moguntinae ann. 1604 hanc epistolam typis dedit, usum fuisse codice card. Sirleti. Ex complexu autem caeterorum monumentorum, quae ex eodem codice se edidisse testatur, nec non ex titulo peculiari quem his litteris ex eodem ms. praefixit, colligimus eum codicem fuisse similem laudato ms. Vat. Ottobon. collect. 23. Potior autem aliorum quos laudavimus codicum auctoritas majorem epistolae fidem conciliat. 727 EPISTOLA XVII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. SYNOPSIS. Constitutione perpetua", + "candidate_score": 0.641368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_16_18", + "bdc_text": "und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_464", + "psc_text": "erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S. Leonis, cui haec epistola inserta est ante sermones de Nativitate ex ms. codice collectionis tertiae eorumdem Sermonum. Accedent tandem praeter codices Quesnelli alii quatuor a Baluzio adhibiti, nimirum Colbertinus 2574, Parisien., Divionen. et Corbeiensis, quorum tres postremi collectionem 17 Chalcedonensem continent. 7. Antiquissimam Graecam versionem, quae lecta et inserta fuit act. 2 synodi Chalcedonensis, primus edidit Joannes Leunclavius ex bibliotheca Sambuci Basileae an. 1578, postea ex aliis mss. Gerardus Vossius praepositus Tungrensis in calce Operum S. Gregorii Thaumaturgi an. 1604; dein vero Romani Conciliorum editores an. 1608, et a Romanis alii posteriores Conciliorum collectores. Graecum textum exegimus ad perantiquum ms.", + "candidate_score": 0.641294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1574", + "psc_text": "hanc epistolam derivarunt auctores collect. Isid. 12, 20, 21, 22 et 23, et exemplum aliud, ex quo eamdem sumpsere auctor collect. 24, Merlinus atque Sichardus. Variantes enim quas relegentes ipsam epistolam in iisdem mss. invenimus, hanc duplicem originem ostenderunt. Cum vero quoad episcopalis sedis nomen plures codices prioris originis signantes Ravennatem conveniant cum omnibus mss. alterius fontis, de Ravennatensi sede dubitandum non est. Id autem vel maxime ex eo confirmatur, quod codices duo Vindebonenses, qui dissentiunt, aperto errore laborant. Nam Arbonensis episcopatus, qui in ms. Vindeb. Hisp. legitur, ignotus est; Narbonensis vero per hoc tempus non a Leone tenebatur, sed a Rustico, ad quem aliam posteriorem epistolam datam videbimus. Neque moveat quod primus codex Vindebon. puriorem Hispanicam complectatur. Nam licet eatenus sit purior, quod emendationes in Gallicanos codices inductas non recepit, mendosissimus tamen est, mendumque satis prodit in eadem inscriptione episcopatus Arbonensis, quem nemo inveniet. Hoc autem mendum evidentius demonstrant", + "candidate_score": 0.640657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_2", + "bdc_text": "\"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_464", + "psc_text": "erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S. Leonis, cui haec epistola inserta est ante sermones de Nativitate ex ms. codice collectionis tertiae eorumdem Sermonum. Accedent tandem praeter codices Quesnelli alii quatuor a Baluzio adhibiti, nimirum Colbertinus 2574, Parisien., Divionen. et Corbeiensis, quorum tres postremi collectionem 17 Chalcedonensem continent. 7. Antiquissimam Graecam versionem, quae lecta et inserta fuit act. 2 synodi Chalcedonensis, primus edidit Joannes Leunclavius ex bibliotheca Sambuci Basileae an. 1578, postea ex aliis mss. Gerardus Vossius praepositus Tungrensis in calce Operum S. Gregorii Thaumaturgi an. 1604; dein vero Romani Conciliorum editores an. 1608, et a Romanis alii posteriores Conciliorum collectores. Graecum textum exegimus ad perantiquum ms.", + "candidate_score": 0.6391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_422", + "psc_text": "ad Chrysologum detulit. Huic autem Constantinopolim revertenti, dum Valentiniani responsa referret, Chrysologus tradidit hanc epistolam ad Eutychem, ut citius ac tutius traderetur. Certe autem non scripsit post notitiam actorum in Eutychem, aut definitivo Leonis epistolae, ut in Quesnelli sententia praesumendum est. EPISTOLA XXV, PETRI CHRYSOLOGI EPISCOPI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM. SYNOPSIS. I. Jam olim praescriptum esse docet contra errores incarnationem Verbi impugnantes; nec discatiendam esse, sed cum honore et timore credendam. --II. Suadet Eutychi ut Romani pontificis scriptis obedienter attendat, quia Petrus suae sedis rectores dirigens, praestat quaerentibus fidei veritatem. 775 Dilectissimo filio et merito honorabili EUTYCHI presbytero PETRUS episcopus. CAP. I. Tristis legi tristes litteras tuas, et scripta moesta moerore debito percurri; quia sicut nos pax Ecclesiarum, sacerdotum concordia, tranquillitas plebis, gaudere facit gaudio coelesti, ita nos affligit et dejicit fraterna dissensio, praesertim cum talibus oriatur ex causis. Triginta annis humanae leges humanas adimunt quaestiones, et Christi generatio, quae", + "candidate_score": 0.638663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_2_4", + "bdc_text": "\"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ; 383 , 5-10 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_464", + "psc_text": "erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S. Leonis, cui haec epistola inserta est ante sermones de Nativitate ex ms. codice collectionis tertiae eorumdem Sermonum. Accedent tandem praeter codices Quesnelli alii quatuor a Baluzio adhibiti, nimirum Colbertinus 2574, Parisien., Divionen. et Corbeiensis, quorum tres postremi collectionem 17 Chalcedonensem continent. 7. Antiquissimam Graecam versionem, quae lecta et inserta fuit act. 2 synodi Chalcedonensis, primus edidit Joannes Leunclavius ex bibliotheca Sambuci Basileae an. 1578, postea ex aliis mss. Gerardus Vossius praepositus Tungrensis in calce Operum S. Gregorii Thaumaturgi an. 1604; dein vero Romani Conciliorum editores an. 1608, et a Romanis alii posteriores Conciliorum collectores. Graecum textum exegimus ad perantiquum ms.", + "candidate_score": 0.638234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1583", + "psc_text": "et caeteris tribuerunt. Hic autem error si corrigatur, et primus Petrus, non autem secundus credatur S. Petrus Chrysologus, statim omnia sanata optime congruere invenientur. Ille enim is erit qui celebres ad Eutychem litteras dedit. Huic deinde successit Neo, ad quem S. Pontifex sequentem epistolam scripsit. Dein post Exuperantium Neonis successorem Joannes sub Simplicio, et tandem alius Petrus sub Symmacho optime sequuntur. Si Agnellus et auctores catalogorum veterum haec monumenta vidissent, nihil dubitamus quin ordine episcoporum custodio, eadem monumenta similiter conciliassent, ut Rubeus et Ughellus fecere; sicque vera Neonis aetas ex iisdem confirmaretur. Ignoratio vero monumentorum, quae tunc obtinebat, certae codicum fidei, qui hanc epistolam Neoni Ravennati inscribunt, praejudicare nequit. 1405 EPISTOLA CLXVI. AD NEONEM RAVENNATEM EPISCOPUM. De his qui de captivitate redeuntes, incertum habent utrum ante captivitatem baptisma consecuti sint. SYNOPSIS (Ex collectione Hispanica). I. De parvulis qui in captivitatem devenerunt, et baptismi gratiam non reminiscuntur. --II. Ut ab haereticis", + "candidate_score": 0.636676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", + "candidate_score": 0.636084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_14_16", + "bdc_text": "- Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1371", + "psc_text": ". . . De quibus epistolis unam ad Antiochenum, alteram ad Jerosolymitanum . . . dirigetis. Nos autem ad Illyrios episcopos similia jam scripta transmisimus. Hic tria similis epistolae exempla indicantur, ad Basilium Antiochenum, ad Juvenalem Jerosolymitanum, et ad Illyrios episcopos, id est ad Euxitheum Thessalonicensem, Petrum Corinthium, et Lucam Dyrrachenum, qui accuratius in inscriptione nostri codicis Ratisponensis nominantur. Ex Grimanico vero codice illud elicimus, in exemplo epistolae 150 ad Euxitheum caeterosque metropolitas Illyrici postremae periodo insertas fuisse voces per Illyricum; quae cum Juvenali Jerosolymitano nequaquam conveniant, in epistola ad eumdem certissime defuerunt, et idcirco Juvenalis nomen in inscriptione ejusdem epistolae delendum credidimus. 2. Eaedem duae epistolae suspectae fidei fuerunt Pagio ad an. 457, n. 7, sicut etiam epistola 153, ob imploratum auxilium Patricii Asparis, quae duo nomina separatim posita in epist. 149 et 150 pro duabus personis accepit, primum filii, alterum patris, cum tamen unum Asparem significent, qui patricii", + "candidate_score": 0.635687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_2", + "bdc_text": "\"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1596", + "psc_text": "1, Leo ait: Nuper in synodo novum et inauditum antea genus consultationis exortum est. Nam quorumdam fratrum suggestione comperimus aliquos captivorum ad sedes suas libere redeuntes, qui scilicet in captivitatem illa aetate devenerint, quae nullius rei ferme poterat habere notitiam, remedium quidem implorare baptismatis; sed utrum ejusdem mysterium baptismatis ac sacramenta perceperint, infantiae inscientia non posse reminisci. Haec quaestio eadem est ac illa quam Rusticus Narbonensis pronosuit. Quomodo autem Leo anno 458 in epist. 166, ad Neonem, hoc novum et inauditum antea genus consultationis potuisset affirmare, si eadem quaestio jamdiu a Rustico illi fuisset proposita? Quomodo in eadem epist. 166 addidisset longiorem in ea solvenda ac diligentiorem discussionem fuisse necessariam, si jamdiu in epistola ad Rusticum illam pari ratione solvisset? Perspicitur itaque prius Neonem, vel potius alium aliquem qui occasionem dedit tradendae epistolae ad Neonem, quam Rusticum de hac quaestione ad Leonem scripsisse; ac propterea haec epistola ad Rusticum exarata", + "candidate_score": 0.633834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_14_16", + "bdc_text": "- Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_464", + "psc_text": "erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S. Leonis, cui haec epistola inserta est ante sermones de Nativitate ex ms. codice collectionis tertiae eorumdem Sermonum. Accedent tandem praeter codices Quesnelli alii quatuor a Baluzio adhibiti, nimirum Colbertinus 2574, Parisien., Divionen. et Corbeiensis, quorum tres postremi collectionem 17 Chalcedonensem continent. 7. Antiquissimam Graecam versionem, quae lecta et inserta fuit act. 2 synodi Chalcedonensis, primus edidit Joannes Leunclavius ex bibliotheca Sambuci Basileae an. 1578, postea ex aliis mss. Gerardus Vossius praepositus Tungrensis in calce Operum S. Gregorii Thaumaturgi an. 1604; dein vero Romani Conciliorum editores an. 1608, et a Romanis alii posteriores Conciliorum collectores. Graecum textum exegimus ad perantiquum ms.", + "candidate_score": 0.632987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_758", + "psc_text": "Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S. Petri celebratam fuisse die 18 Novembris. Adde quod Valentinianum an. 449 Romae fuisse nullum aliunde indicium est; nonnulla autem suppetunt documenta quae eum anno 450 ibidem exstitisse probant. 4. Quesnellus diss. 1 ad an. 450, n. 1, Baronii sententiam impugnans, in aliam apertius erroneam transiit, contendens has epistolas scriptas fuisse post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri,", + "candidate_score": 0.630211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_2", + "bdc_text": "\"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_466", + "psc_text": "qui Graecam collectionem Chalcedonensem complectitur; nec non ad alium item Venetum 165, qui nonnullas ejusdem collectionis partes continet. Hos ut distinguamus, codicem 164 primum ms. Venetum appellabimus, secundum vero codicem 165. Cum vero haec epistola in his Venetis codicibus duplici loco legatur, primum inter epistolas ante gesta, dein in ipsis gestis concilii, in quo lecta fuit; nonnumquam utrumque textum ejusdem codicis contulimus, et idcirco variantes lectiones primo vel secundo loco exhibitas allegabimus. 8. Hac occasione dicendum est aliquid de testimoniis Patrum, quae huic epist. 28 ad Flavianum in editis Conciliorum act. 2 Graece et Latine subjecta inveniuntur. His testimoniis editores Romani hanc notatiunculam praefixere: Pleraque haec sanctorum Patrum testimonia a S. Leone adjuncta sunt epistolae ipsius 97 (nunc 165) ad Leonem Augustum, sed in aliquibus Graecis codicibus concilii hujus inseruntur etiam hoc loco, nimirum post laudatam epistolam ad Flavianum. Haec autem Stephanus Baluzius intelligens de actione secunda notavit: Haec testimonia", + "candidate_score": 0.627521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_2", + "bdc_text": "\"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_463", + "psc_text": "perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat. Reg. collect. 1, Vat. 1342 collect. 3, Vindebon. collect. 5, Vat. 5845 collect. 8, Vat. Ottobon. 93 similis, Vat. 3791 collect. 11, qui duo bis ex diversis fontibus eamdem epistolam exhibent; Vat. 1322 et Veron. 57 collect. 17, et Ratispon. collect. 19. Caeteros inferioris aetatis codices in annotationibus, ubi opus erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S.", + "candidate_score": 0.625106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_34", + "bdc_text": "Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1308", + "psc_text": "mensis Phamenoth, qui est XII kal. Aprilium juxta cursum lunae mensis constitueretur initium, rationis esset opinari nonnullos in secundum mensem nos posse recedere. Nunc autem, quia XIV luna primi mensis per indictionem VIII, quae ventura est, XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kal. Maiar., invenitur, certum est quod initium ejusdem mensis primi juxta lunae cursum nono die Pharmuthi, qui est pridie non. April., occurrat. Cum ergo 14 luna XXII die mensis Pharmuthi inveniatur, qui est XV kal. Maiar., Dominicum Pascha XXIX die mensis ipsius Pharmuthi qui est VIII kal. Maiar., celebrantes, in secundum mensem minime recedimus, cum lunam tunc XXI indubitanter habeamus. Quomodo igitur excurremus in mensem secundum, quandoquidem initium primi mensis juxta lunae cursum, sicut paulo ante dictum est, IX die mensis Pharmuthi, qui est pridie non. April., existat, et XIV luna XXII die mensis ipsius, id est XV kal. Maiar., die proveniat? Hoc autem ita declarato, certum", + "candidate_score": 0.624883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_34", + "bdc_text": "Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1307", + "psc_text": "constituunt, eo quod tunc initium verni temporis ab his qui hoc invenire valuerunt, cum omni diligentia praefixum esse videatur. Et manifeste quidem secundum cursum solis XXV die mensis Phamenoth, qui est XII kalendar. Aprilium, aequinoctium esse cognoscitur; sed non oportet ab hoc aequinoctio primi mensis exordium juxta cursum lunae prorsus affigere. Alioquin per omnia solis circulo lunae discursus concordare 1273 debuerat. Verum quia cunctis habentibus intellectum certum est quod velocissimum lunae motum cursus solis minime consequatur, age jam nunc breviter, Deo praestante, dubios instruamus, quod in secundum mensem nullo modo possimus excedere. Si enim in aequinoctio, id est XXV die mensis Phamenoth, qui est XII kal. Aprilium juxta cursum lunae mensis constitueretur initium, rationis esset opinari nonnullos in secundum mensem nos posse recedere. Nunc autem, quia XIV luna primi mensis per indictionem VIII, quae ventura est, XXII die mensis Pharmuthi, qui est XV kal. Maiar., invenitur, certum est quod initium", + "candidate_score": 0.622384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", + "candidate_score": 0.621381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1636", + "psc_text": "praedicatione fidei, sed etiam morum clarificetur exemplo. Data XV kalendarum Juliarum, Magno et Apollonio consulibus. Per Philoxenum agentem in rebus. EPISTOLA CLXX. AD GENNADIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. SYNOPSIS. Queritur quod Timotheus Constantinopolim venire sit permissus; nullam ei restitutionis spem esse relinquendam; cavendumque ne se publicis privatisve colloquiis immisceat. LEO episcopus GENNADIO episcopo Constantinopolitano. Dilectionis tuae litteris, et fratrum coepiscoporumque nostrorum Domitiani et Geminiani sermone agnovi, Timotheum postquam Ecclesiae Alexandrinae civitatis 1434 expulsus est, Constantinopolim, nonnullis hoc fidei adversariis agentibus, venire permissum: ut, quantum datur intelligi, quia universorum Domini sacerdotum sententiis coarctatus, invitus saltem ad catholicum se dogma convertat, et tamquam propter hanc tantummodo causam videatur ejectus, haereticae perversitatis errore damnato, doctrinae apostolicae, ut ad Alexandrinam redeat, acquiescat; cum illi, etiamsi catholicus probaretur, hoc vehementer obsistat, quod vivente episcopo, tantae sedis invasor est, et auctor apparuit inauditae crudelitatis admissae. Et ideo dilectio tua sollicitudine qua clares eniti et elaborare debebit ne cum", + "candidate_score": 0.615347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_836", + "psc_text": "fides fuerit custodita, semperque similiter praedicata, et cum sanctae memoriae Cyrilli Alexandrini episcopi epistolam (qua Nestorium corrigere et sanare voluit, pravas praedicationes ipsius arguens, et evidentius fidem Nicaenae definitionis exponens, quamque ab eo missam apostolicae sedis scrinia susceperunt) praecedentium sensui perspexerit consonantem; Ephesinae etiam synodi gesta recenseat, quibus contra Nestorii impietatem, a sanctae memoriae Cyrillo inserta et allegata sunt de incarnatione Domini catholicorum testimonia sacerdotum. Non aspernetur etiam meam epistolam recensere, quam pietati Patrum per omnia concordare reperiet. Cumque a se hoc quod eidem profuturum sit expeti desiderarique cognoverit, catholicorum sententiis toto corde consentiat: 1007 ita ut sinceram communis fidei professionem, absolutissima subscriptione, coram omni clero et universa plebe declaret, apostolicae sedi et universis Domini sacerdotibus atque Ecclesiis publicandam: ut pacificato per unam fidem mundo, possimus omnes dicere, quod angeli, nato de Maria Virgine Salvatore, cecinerunt: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14)", + "candidate_score": 0.614852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1002", + "psc_text": "Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. GREGORIUS episcopus Adrianopolis. Valere ora Deo amantissime pater. THEODORITUS episcopus Cyri. Valere me in Domino ora, domine, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae, vices agens beatissimi episcopi domni Apamiae Syriae, subscripsi. Valere ora, sanctissime pater. ACACIUS misericordia Dei episcopus civitatis Arthiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOANNES episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", + "candidate_score": 0.614511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1610", + "psc_text": "permanere. Dicente vero Domino: Beatus qui perseveraverit usque in finem (Matth. XXIV, 13) , unde erit beata perseverantia, nisi de virtute patientiae? Nam secundum apostolicam praedicationem, omnes qui voluerint in Christo pie vivere persecutionem patientur (II Tim. III, 12) . Quae non in eo tantum computanda est, quod contra Christianam pietatem aut ferro aut ignibus agitur, 1418 aut quibuscumque suppliciis, cum persecutionum saevitiam suppleant et dissimilitudines morum, et contumaciae inobedientium, et malignarum tela linguarum: quibus conflictationibus cum omnia semper membra pulsentur, et nulla piorum portio a tentatione sit libera, ita ut periculis nec otia careant, nec labores, quis inter fluctus maris navim diriget, si gubernator abscedat? Quis ab insidiis luporum oves custodiet, si pastoris cura non vigilet (Joan. X, 12)? Quis denique latronibus obsistet et furibus, si speculatorem in prospectu explorationis locatum, ab intentione sollicitudinis amor quietis abducat? Permanendum ergo est in opere credito et in labore suscepto. Constanter tenenda", + "candidate_score": 0.603813, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum", + "max_score": 0.69234, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", + "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", + "candidate_score": 0.69234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_7_9", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit . Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", + "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", + "candidate_score": 0.654918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", + "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", + "candidate_score": 0.645916, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.692324, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1184", + "psc_text": "26 elimosinam P 27 pulcherrimus (h N. M.) ji dingitur locus, ut quoniam nos ad studium simplicitatis inuitat, superflua Iudaeorum et terrena condemnet, qui secundum corpus intellegendo quae legis sunt uitro et catino propter fragilitatem sui non inmerito conparantur et ea de quibus nobis nullus est usus obseruant, ea autem in quibus nostrae spei fructus est neclegunt et ideo peccatum grande coamittuntconmittunt, dum meliora despiciunt, et tamen ipsi peccato abolitio promittitur, si misericordia consequatur. § 103 Breuiter autem uitia eorum multa praestringit, qui uiliorum 1435 A 11,42 fructuum decimis conferendis omne studium intendant suum nec ullum futuri iudicii metum nec aliquam dei habeant caritatem, cum opera sine fide uana sint; praetereunt enim iudicium et caritatem dei, iudicium ideo, quia non omnia quae agunt in iudicium referunt, caritatem ideo, quia non ex adfectu deum diligunt. § 104 sed ne rursus fidei nos studiosos faciat, operum . neclegentes, perfectionem fidelis uiri breui", + "candidate_score": 0.692324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.67524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1474", + "psc_text": "sicut et PBX (et 8. u. PF) 16 fructus eius (ius in u. ult. m3) P fractu se L albet] habet y, 18 potestate P (tes in ras., tate s. u.) post BL 20 illud X illum X erit illud cet. arboris PL dicentem aCX dicenti ET dicente P (-is m3) BGffL 21 eicit aCX eiecit cet. 22 in m2 in mg. P 23 horta*torius (r eras.) P 24 solida PBL ex caritate spes et rursus in se sancto quodam circuitu refunduntur. § 31 Sequitur ut nemo in operibus glorietur, quia iure domino 17,7 sqq. debemus obsequium. nam si tu non dicis seruo aranti aut oues pascenti: transi, recumbe — ubi intellegitur quia nullus recumbit, nisi ante transierit; denique et Moyses ante transiuit, ut magnum uisum uilleretuideret — si ergo tu non solum non dicis B seruo tuo: recumbe, sed exigis ab eo aliud ministerium et gratias ei non agis,", + "candidate_score": 0.6699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1148", + "psc_text": "sacerdotii aut ministeniministerii munus E extollat! quomodo reddes, domine Iesu? promisisti quidem in caelo bonis copiosam esse mercedem, reddes tamen et cuncum: dices: euge. bone sente, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in caudiumgaudium domini tui. § 84 ergo quoniam nemo magia proximus quam qui uulnera nostra curauit, diligamus eum quasi dominum, diligamuadiligamus et quasi proximum; nihil enim tam proiimumproximum quam caput membris. diligamus etiam eum qui imitator est Christi, F diligamus eum qui inopiae alterius corporis unitate conpatitur. non enim cognatio facit proximum. sed misericordia, quia misericordia secundum naturam; nihil enim tam secundum naturam quam iuuare consortem naturae. § 85 Dictum est igitur de misericordia, sed non una est forma 10,42 uirtutis. subicttursubicitur MartbaeMarthae exemplo et ManaeMariae altenusalterius operibus actuosa deuotio, altedusalterius religiosa mentis intentio dei uerbo, quae si cum fide congruat, etiam ipsis operibus antefertur 10,49 iuxta quod scriptum est: ManaMaria optimam partem sibi", + "candidate_score": 0.667639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.665188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_35_37", + "bdc_text": "Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1474", + "psc_text": "sicut et PBX (et 8. u. PF) 16 fructus eius (ius in u. ult. m3) P fractu se L albet] habet y, 18 potestate P (tes in ras., tate s. u.) post BL 20 illud X illum X erit illud cet. arboris PL dicentem aCX dicenti ET dicente P (-is m3) BGffL 21 eicit aCX eiecit cet. 22 in m2 in mg. P 23 horta*torius (r eras.) P 24 solida PBL ex caritate spes et rursus in se sancto quodam circuitu refunduntur. § 31 Sequitur ut nemo in operibus glorietur, quia iure domino 17,7 sqq. debemus obsequium. nam si tu non dicis seruo aranti aut oues pascenti: transi, recumbe — ubi intellegitur quia nullus recumbit, nisi ante transierit; denique et Moyses ante transiuit, ut magnum uisum uilleretuideret — si ergo tu non solum non dicis B seruo tuo: recumbe, sed exigis ab eo aliud ministerium et gratias ei non agis,", + "candidate_score": 0.664767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_35_37", + "bdc_text": "Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1762", + "psc_text": "uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. § 73 quid sibi uult quod prima eum prodit 22,56 anciHaancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, 1b20 A nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo mulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. 3 Ioh. 9,6 19 Marc. 14, 54, Ioh. 18, 18 24", + "candidate_score": 0.653428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1148", + "psc_text": "sacerdotii aut ministeniministerii munus E extollat! quomodo reddes, domine Iesu? promisisti quidem in caelo bonis copiosam esse mercedem, reddes tamen et cuncum: dices: euge. bone sente, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in caudiumgaudium domini tui. § 84 ergo quoniam nemo magia proximus quam qui uulnera nostra curauit, diligamus eum quasi dominum, diligamuadiligamus et quasi proximum; nihil enim tam proiimumproximum quam caput membris. diligamus etiam eum qui imitator est Christi, F diligamus eum qui inopiae alterius corporis unitate conpatitur. non enim cognatio facit proximum. sed misericordia, quia misericordia secundum naturam; nihil enim tam secundum naturam quam iuuare consortem naturae. § 85 Dictum est igitur de misericordia, sed non una est forma 10,42 uirtutis. subicttursubicitur MartbaeMarthae exemplo et ManaeMariae altenusalterius operibus actuosa deuotio, altedusalterius religiosa mentis intentio dei uerbo, quae si cum fide congruat, etiam ipsis operibus antefertur 10,49 iuxta quod scriptum est: ManaMaria optimam partem sibi", + "candidate_score": 0.649882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_35_37", + "bdc_text": "Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1148", + "psc_text": "sacerdotii aut ministeniministerii munus E extollat! quomodo reddes, domine Iesu? promisisti quidem in caelo bonis copiosam esse mercedem, reddes tamen et cuncum: dices: euge. bone sente, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in caudiumgaudium domini tui. § 84 ergo quoniam nemo magia proximus quam qui uulnera nostra curauit, diligamus eum quasi dominum, diligamuadiligamus et quasi proximum; nihil enim tam proiimumproximum quam caput membris. diligamus etiam eum qui imitator est Christi, F diligamus eum qui inopiae alterius corporis unitate conpatitur. non enim cognatio facit proximum. sed misericordia, quia misericordia secundum naturam; nihil enim tam secundum naturam quam iuuare consortem naturae. § 85 Dictum est igitur de misericordia, sed non una est forma 10,42 uirtutis. subicttursubicitur MartbaeMarthae exemplo et ManaeMariae altenusalterius operibus actuosa deuotio, altedusalterius religiosa mentis intentio dei uerbo, quae si cum fide congruat, etiam ipsis operibus antefertur 10,49 iuxta quod scriptum est: ManaMaria optimam partem sibi", + "candidate_score": 0.649494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_35_37", + "bdc_text": "Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "domino se humili magis timore prosternat sciens nihil sublime posse esse quod fragile est. 1 Ps. 113, 5, Augaatinus contra Iul. Pelag. I 3, 10 et contra sec. Iul. resp. IIII 121 (Iordanis... reformantur), contra sec. Iul. resp. 1123 (in primordia ... reformantur) 6 Act. 1,8 7 Act. 2, 2 9 Ps. 32, 6 16 Luc. 3, 4 1 dicit X iordanes P (-is corr.) G (-is m2) 2 saluatoris B 3 per om. BC 4 fuerunt OKT fuerant C a P Augustinus, om. cet. reformarentur LX qui quod EG et (quid quod m2) i qai id quid a quicquit 0 6 aduenientem PBLX (is a. 6 m2 F) et (m exp.) G in uos post accipietis transponit L 7 sps sci PL epm scm X (spa sci m2 F); cf. de spiro sancto I 81, II 19 8 de caelo om. C 9 quia aps P (spu m3) EGLTX", + "candidate_score": 0.649333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_25", + "bdc_text": "Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1234", + "psc_text": "conpleat singulorum meritorumque et mysteriorum lumen accendat. § 133 Tanta itaque domini dignatio est, ut infundendae nobis c deuouonis et consnmmanaae penectionisperfectionis in nObIS et maturandae pro nobis studium passionis sibi inesse testetur. qui cum in se nihil habuerit quod doleret, nostris tamen angebatur aerumnis et sub tempore mortis maestitiam praetendebat, quam non ex metu mortis suae, sed ex mora nostrae redemtionis adaumserat iuxta quod scriptum est: etquomodo angor, usquedum perficiatur? utique qui usque ad perfectionem angitur de perfectione securus est. sed etiam alibi: tristis inquit est D anima mea usque ad mortem. non propter mortem, sed usque ad mortem tristis est dominus, quia eum condicio corporalis adfectus, non formido mortis offendit. nam qui corpus suscepit omnia debuit subire quae corponacorporis sunt, ut esuriret sitiret angeretur contristaretur, diuinitas autem conmutari per hos nescit adfectus. simul ostendit quod in certamine passionis 2Luc.24,32 17Matth.26,38 1 aemaus .FT et (m2 in mg. emmaon)", + "candidate_score": 0.647852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1145", + "psc_text": "hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus D 4IPetr.I,19 SPhiHpp.3,8 10 I Cor. 1, 17 HMarc. 15,16 23Esai.l,3 24Verg.Aen.Vini, 60 1 denarii (i ex o m2) P 4 pretio (ao a. o m3) sanguinis (e a. is m3) A pretioso sanguine cet. 5 ultima e multis ulcera P 6 IllI PL 7 accipit a0/ quia (a 8. M. M<3) E", + "candidate_score": 0.647701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_35_37", + "bdc_text": "Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1145", + "psc_text": "hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus D 4IPetr.I,19 SPhiHpp.3,8 10 I Cor. 1, 17 HMarc. 15,16 23Esai.l,3 24Verg.Aen.Vini, 60 1 denarii (i ex o m2) P 4 pretio (ao a. o m3) sanguinis (e a. is m3) A pretioso sanguine cet. 5 ultima e multis ulcera P 6 IllI PL 7 accipit a0/ quia (a 8. M. M<3) E", + "candidate_score": 0.646159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1144", + "psc_text": "sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae 1429 A imaginem in se habent aeterni regis eipressamexpressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguiDis, ut ultimae mortis ulcera uitaremus. § 81 hos ergo duos denarios, licet horum quoque librorum quattuor formas non absurdum sit intellegere, accepit stabulanusstabularius. qui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercora, ut CbristumChristum lucri faciam, quo curam haberet hominis uulnerati. stabularius itaque ille B est qui dixit: misit me Christus euangelizare. stabularii sunt illi quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti", + "candidate_score": 0.642304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_41_43", + "bdc_text": "Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 . ianuarii 1542 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_231", + "psc_text": "qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris suis offerunt munera. uultis scire quam bonum meritum habeant? stella ab his uidetur et ubi Herodes 1 Psalm. 22, 1 3 Lnc. 2, 9, Matth. 2, 1. 16 7 Matth. 2, 1 12 Matth. 2, 2. 11 19 II Cor. 4, 7 24 Matth. 2, 2 sq..9 1 pascet aET 2 an] a a, de X 5 deuersorio PB diaersorio eet. iacet∗∗∗ (sed eras.) sed P niget] fulget FγΤ 8 plane a iam plene X 10 uindicasset (u add. m3) P 11 quasiipilem (v 8. ip m3) P 12 sequuntur ed. Rom. 13 et ante regem om. C resurrectiong L", + "candidate_score": 0.640332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1739", + "psc_text": "X salutaris PBL tempus infirmitatis inclinant et naturalis sensum cupiunt detorquere sententiae. ego autem non solum excusandum non puto, sed etiam nusquam magis pietatem eius maiestatemque demiror; minus enim contulerat mihi, nisi meum suscepisset affectum. ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret, et sequestrata delectatione diuinitatis aeternae c taedio meae infirmitatis adficitur. suscepit enim tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam largiretur, et uestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis uestigiis reuocaret ad uitam. confidenter ergo tristitiam nomino, quia crucem praedico; neque enim speciem incarnationis suscepit, sed ueritatem. debuit ergo et dolorem suscipere, ut uinceret tristitiam, non excluderet. neque enim habent fortitudinis laudem, qui stuporem magis uulnerum tulerint quam dolorem; D homo enim in plaga et sciens inquit ferre infirmitates. § 57 nos uoluit erudire, ut quia in Ioseph didiceramus carcerem non timere, mortem uincere disceremus in Christo et quod est amplius quemadmodum futurae", + "candidate_score": 0.636407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_730", + "psc_text": "Prouerb. 24, 76 (31, 8). 1 in s. u. m2 A sanatos esse EjT 3 possit PL 5 ad] a P (ad m2) L 6 snae ET conputes X (conpotes m2 V) conparticipes X Banat os X (bos m2 itF; sanabat hos in mg..FV) 7 in 8. u. m3 P, m1 G, om. LKV 9 - (as eras.) accesserunt (in mg. m3 al. ascenderunt) A accesserunt CGy eius om. A 10 benedictionem CLx et (n 8. e ult. m2) ÅG _thesauris C 12 oculos alte P oc. ad te L leuauit PL 13 in spu APBC et sic A 17 adigtis A aditis cet. reserauit (re in ras.) A reseruauit (u pr. ercw.) PyF 18 apertionem APaC et (em ex um m2) nF adapertionem FO apertione 7 (in mg. al. adapertione, del. m2) cet. 19 ostendit (i ex e m2) P 20 etiam] enim ΕγΓ tuum aperire CK clauis tui", + "candidate_score": 0.635923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1672", + "psc_text": "Mattb. 24, 6 1 ante pascha et u. 2 ante azyma add. et X 2 sq. azama (i a. a alt.) utroque loco P 8 ut del. m2 PE, om. GX 6 azima P 9 haec enim Christus X quidem om. X, post peccatis colloe. X 11 post proeliorum add. nolite terreri C 12 interrogatur X templi esset futura PBL 13 esset aduentus aGX eius aduentus PBL esset adaentus eius y 15 et pr. om. X 16 a om. αΧ (in V add. m2) 18 disseretur jE (c 8. Ş alt. m2) T diceretur Maurini 19 quant∗ (i eras., a 8. ras.) P 20 quam P (s 8. m m2) L chunii P (i alt. eras.) L chuni (c eras.) a chunni C hunui G huni eet. 21 halanos PL alanos cet. hBlani PB alani eet. taifalos Xx taiphalos C thaifalos B tatfalos P (8. m2 nnandalos) L italos a", + "candidate_score": 0.619179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_276", + "psc_text": "5 Luc. 16, 16 6 cf. Gal. 3, 24 11 Matth. 3, 4, Marc. 1, 6 23 Ps. 136, 2 3 renocabat X errore. (m eras.) P 4 paenitentia (ã m2 ex a) P gratia BEGT 5 lex enim π 6 lex] lex et P paenitentia] praenuntia- EfT 8 super PL supra cet. 9 di uerbum PaCL dni uerbum B uerbum dni 0 uerbum dl eet. alia non (a non in ras.) P et (s. u.) alia V 13 camellorum (1 pr. eras.) P camillorum m camelorum eet. 14 lucustas PmlB lucas C locustas Pm3 cet. siluestrem (m eras.) OV, (m exp.) Fn 17 beluina inluuie (om. que) G beluina inluuie et y beluina in∗luui∗e∗ (g, a, q'eras.) E beluina induuie. (duuie in ras.) quae (bcluinis induuiis quae m2 et mox sunt m2 in mg. post contexta) F, beluinas (as m2 ex a) indunias (d et as in ras. m2)", + "candidate_score": 0.601247, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Sermones", + "max_score": 0.689785, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Sermones_window_0", + "psc_text": "546 SERMO PRIMUS. De dispensatoribus Domini. 1. Dominicus sermo, quem debemus omnes, non solum studiose, verum etiam sapienter audire, cui nos oportet humiliter ac delectabiliter obedire, moderationis suae tenens ubique temperiem, ut nec ovibus desint pabula, nec pastoribus alimenta, quaedam specialiter solis praecipit nobis, quaedam vero generaliter et nobis et vobis. Nobis namque, id est servis quos pater ille familias, rerum omnium dominus, ad hoc in sua magna domo constituit, ut populo ejus verbum gratiae ministremus, specialiter injungitur sanctae praedicationis officium: generaliter vero nobis et vobis, salutaris indicitur obedientia mandatorum. In quibus denuo mandatis, tanquam ditissimis ferculis, sic coelestium deliciarum copia spiritalis exuberat, ut in verbo Dei abundet quod perfectus comedat, abundet etiam quod parvulus sugat. Ibi est enim simul et lacteus potus, quo tenera fidelium nutriatur infantia, et solidus cibus, quo robusta perfectorum juventus spiritalia sanctae virtutis accipiat incrementa. Ibi prorsus ad salutem consulitur universis quos Dominus salvare dignatur;", + "candidate_score": 0.689785, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.688452, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", + "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", + "candidate_score": 0.688452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_7_9", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit . Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.658104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_35_37", + "bdc_text": "Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitanitdubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, § 2 quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi reddi refugit atque declinat. min hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus llirtutisuirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth.", + "candidate_score": 0.64452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! cap. 29 § 1 Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei tecentfecerit. § 2 ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodientcustodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret deo, quasi habens eloquia dei gratias agit dicens: benedictus es , domine, et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta legis, et quemadmodum interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit discere, quae hoinineshomines docere non poterant, nisi deus ante docuisset. § 3 quae posteaquam a Christo didicerunt apostoli, ecclesia dicit: introduxit me", + "candidate_score": 0.638629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1753", + "psc_text": "118. 162 7*Thren. 3, 61—63 11*Thren. :3, 63—64 15*Thren. 4, 21 24*Ps. 22, 5 1 super 0 2 sunt otn. a 3 ergo a uerbis tuis v 4 supra a uulnerisj uulnera Ta 7 obprobria AR 9 mihi v, om. codd. a et meditationes eorum Ov. om. eet. a 10 sessiones N 11 oculos Ov 12 retributionem] add. eorum a 14 solet dolorem Nav mittigare P 16 geeth Am2 quidem] add. et 0 transiuit GM transilibit T pertransibit av 17 calix] add. et 0 inebrieberis Mm1 inebriaberis. Adhuc interp. Ob; at ef. p. 424. 9, ubi edd. falso distinguuni 19 redimit Gm2 peccata redemit N mundi peccata redemit av 21 nescit corporis Oav nescit om.N 22 Jauare A 23 abolens O iocunditatem MNOSa 24 infundat Pm1 cap. 5 § 1 Medicamentum igitur super uulnus est, quia medicus ipse dominus Iesus, qui uulnera nostra curauit, infundens uinum et oleum et alligans", + "candidate_score": 0.637172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1464", + "psc_text": "aeterno salutem uestram. § 2 credentibus igitur in dominum est in domini misericordia consolatio. est etiam aliud consolationis genus his qui graues soluerint poenas, ut habes scriptum in Esaiae libro: consolamini consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes. loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quonianiquoniam repleta est humiliatio eius; so- § 3 lutum est peccatum eius, quoniam accepit de manu domini duplicia peccata sua. etiamsi 13*Bar. 4, 19—22 22*Esai. 40. 1—2 3 psalmi-decimi om.av octaui decimi om.M zadik a decima oetaua v, om.O 4 in morem 0 5 defiuentesa oportune ASPmlRT oportunam GM 6 eonsolationem-sunt OPs-l.mla (om. et) v. om. eel. consoiatione] eonsolationem GM cousolationis NT 7 quia AR 10 et om.AOv 12 clamabat 0 14 sum] add. et Rm2 exue Pml pr. stola GMNa 17 deum a extnhit ASml 19 uestrontm Mml 21 his genus G iis v 22 isaiae GMO(v) alt. consolamini om.AGNPR 24 corde M 26 quia 0", + "candidate_score": 0.635615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.633521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. 5*Matth. 26. 64 11 cf. Matth. 14. 31 13 cf. Matth. 17. 19 18 I Cor. 15. 9 19 II Tim. 4. 8 1 restituas] retribuas av 3 quod] add. ex 0, de av 5 ammodo OrnlP 8 tamen del. R nec] uel MN si] add. enim GMNOPRT etiam cod. Casin. 154av 10 est] esse P, post fidei tr. MN atque iustitiae om. Mm1NT 13 iis AOv 15 inperfectus adhuc 0 refugit reddi MN 16 fundatur Rml 17 tribui AR 18 etiam om. MN 22autem om.O eis Av, add. omnibusO 23 ibi AGMOP m2υ pollicetur sibi a adhuc uerecundius (uerecundus 0) AD R 25 quam] quoniam", + "candidate_score": 0.6282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_865", + "psc_text": "etiametJV 3 repellit AOP reppellet M reppellit R 4 humiiiabitur todd. praeter 0 5 non om.N 6 repulit NOav 7 bonum] add. est s.l.R 8 item AMmlR 10 omnes populi M ingemiscentes ANORm2av 12 et eras. M 14 qua 0 15 peruenire ad domini AR 16 hac A 17 exhorsus R dicens] add. I GPR salutari tuo NPa 18 supersperaui N speraui Tav 19 eorporeas MNTa fatigationes NPtnlTa 23 deficit M 26 id] in codd. praeter 0,a; del. M jort. recte longua Pml intensione b lassari Pm2. 27 nocteque v 28 defecit PmlRml utique non finis amoris, sed incrementum est. et quicquid est desiderabile, sinon contingat desideranti, deficit in illud et quasi ipsam § 4 deponit animam qui desiderat. si tamen spes propior aasurgaiadsurgat, uai uires spes proxima, si autem absentia sit dilecti, eo ipso quod absentem desiderat qui concupiuit animae suae patitur defectionem. itaque quanto longius est illud quod", + "candidate_score": 0.626535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1231", + "psc_text": "uerbum negabant, sicut inrationabilia animalia sibilabant et ideo transibant uiam qui in uia stare debuerant. non stabant ergo quasi constantes, sed transibant quasi mobiles. iusti autem pedes stabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant et ideo praeteribant, sicut Marcus significauit. praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut umbra praeterit qui obliuiscitur, qui derelinquit. sed et transire infideles legimus, sicut est illud: § 3 et uindemiant eam omnes transeuntes uiam. quis enim nisi perfidus despoliat uineam Christi t sedetalibiscriptumest: et non dixerunt transeuntes uiam: benedictio domini super uos; stantibus enim dicitur: ecce nunc benedicitedominum. tamen et in bono legimus transire, ut est illud Moysi: transiens 2*Threm 4, 20 ll*Matth. 27, 39-40 19 cf. Ps. 121, 2 20 cf. Marc. 15, 29 21 cf. Ps. 143,4 23*Ps. 79,13 25*Ps. 128,8 27 Ps. 133,1 28*Ex. 3, 3 1 cum] tunc 0 tum] istam PB 4 in cm.GMmlNPRml 11 matheus AMNOP", + "candidate_score": 0.62612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1748", + "psc_text": "graue est detrimentum graue operis alicuius incendium, in impio poena miserabilis. sint magis omnia iudicia plena gratiae. plena florentium coronarum, ne forte, cum trutinantur facta nostra, culpa praeponderet. XXI. LITTERA SIX. cap. 1 § 1 Incipit littera 'Sin', quae Latine dicitur 'super uulnus'. super uulnus quid est nisi medicamentum, quo uulneris acerbitas mitigatur? super uulnus oleum infunditur, ut omnis uulneris molliatur asperitas; super uulnus malagma, super uulnus alligatura, quibus omne uulnus fouetur. § 2 ubi ergo spes refundendae est sanitatis, ibi adhibentur medicamenta uulneribus. ubi autem omne caput in dolore et omne cor in maestitia, non est uulnus neque cicatrix, nonplaga cum feruore, hoc est: ubi non portio. sed uniuersitas periclitatur et quadam corrupti totius corporis tabe consumitur, ibinon est malagma inponere neque oleum neque alligaturam. multo igitur commodius, ut sit uulnus, quod foueas atque constringas, quam sine uulnere mors serpat interior. cap. 2 § 1 Sed est non solum", + "candidate_score": 0.62251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_707", + "psc_text": "10*1 Ioh. 4, 18. 24*Thren. 3, 25—27 1 iocunditate MOPRa 4 potest NPR 5 quid] quod Mm1 intellegimus Am1MNOa interpretatio] add. et Ov 6 obscuri A obseuritati MNPRT sensui scripsi sensus codd. ar sui om. 0 sermonibus 0 sermo u 8 ut] add. per Mm2 9 in tempore GMOv interpretatio A in interpretatione G s. l. m2T corr. a in temptationem N intemperatio P R exeludamur GNOv 10 foras excludit timorem 0 foras Gm2MNav 13 dabia codd. praerer 0, a 14 petit A 15 qui] si quis O 17 leaauit desiderium NT desiderio Mm1 18 quam] quod M quae N pulere M dicuntnr Nm2 25 quae] qui AOP R Z7 portauit Å iuuent utetute sua, se debit singulariter et silebit, quia tulit iugum graue. haec utique quid aliud adstruunt nisi bonae exclusionis hanc interpretationem uideri? quis enim sustinet dominum nisi studio caritatis? quis est qui sperat nisi qui quod sperat", + "candidate_score": 0.621624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_708", + "psc_text": "pulere M dicuntnr Nm2 25 quae] qui AOP R Z7 portauit Å iuuent utetute sua, se debit singulariter et silebit, quia tulit iugum graue. haec utique quid aliud adstruunt nisi bonae exclusionis hanc interpretationem uideri? quis enim sustinet dominum nisi studio caritatis? quis est qui sperat nisi qui quod sperat optat et diligit: quod enim speramus, per patientiam expectamus. § 2 ergo qui sperat sustinet, qui sustinet inpatientiae utique excludit affectum. quis est qui portat iugum graupgraue a iuuentute sua nisi qui deliciis renuntiat, luxuriam fugit? quis est qui singulariter sedet nisi qui saecularibus uoluptatibus ahdicatisabdicatis molestiarum omnium excludit tumultus? iste ergo timere nil poterit qui caritatis gratia uim timoris absorbuit. cap. 4 § 1 Est et alius qui excludatur in bono, ut ille qui apostolica auctoritate sublatus e medio plebis est, quia malum opus fecit, traditus in carnis interitum, ut eius spiritus saluaretur. ex quo intellegimus, quia in bono", + "candidate_score": 0.618836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_750", + "psc_text": "ipse docere dignatus est. Petrus hoc dixit et probauit effectu, quia pluris legem quam aurum habuit. ideoque ait: argentum et aurum non habeo. non auarus hoc dicit, qui defosso auro incubat, non dicit pecuniosus, qui cotidiana emolumenta sollicito rimatur affectu, qui cotidie opes aggerat, qui hereditatis tendit aueupiaaucupia, qui circa aegrotantis lectulum indefessas exercet excubias. cap. 22 § 1 HieHic aliqui 'legem oris dei' tamquam legem uerbi dei accipiunt, ut si dicas 'legem dexterae dei'. bene ergo et hoc conuenit Petro dicenti: uerba uitae aeternae habes, et non relinquemus t e, hoc est: lextui oris super milia auri et argenti est; et possumus tantum deserere bonum et saeculi huius emolumenta captare ? sed et Moyses lex oris dei potest dici, per quem locutus est dominus et dedit legem. X. LITTERA IOTH. cap. 1 § 1 Incipit littera apud Hebraeos decima 'Ioth', quae Latina significatione confessio' dicitur uel certe 'desolatio'. nec", + "candidate_score": 0.606117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1233", + "psc_text": "NOPRml 27 domino Nav 28 Moysis v uidebo hoc uisum magnum, et qui uidit impium exaltatum ultra cedros Libani: transiui, inquit, et ecce non erat, et nemo dicit seruo: transi, recumbe. cap. 7 § 1 Quae ergo distinctio sit consideremus, nisi forte illa, quia, ubi in bono accipitur transire, absolute dictum est, non dixit 'hoc' aut 'illud transiens', sed tantummodo transiens', ubi in maiomalo: 'transeuntes, inquit, uiam. uia enim bona est quae a commeantibus frequentatur, non facile incursatur a latronibus, qui anersaauersa uiarum obsidere consuerunt; iter regale munitum est. § 2 Moyses autem non transiuit uiam, sed in uia stetit, cui dictum est: t n autem hic sta mecum. stetit cum illo qui ait: ego sum uia, ueritas et uita. hanc qui uiam transit, labitur. Moyses autem non lapsus est, sed pertransiuit a saecularibus ad spiritalia, a temporalibus ad aeterna. et qui uidit impium nec remansit, sed pertransiuit, euasit, quia", + "candidate_score": 0.598528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1780", + "psc_text": "litteram tibi psalmorum series suffragetur, nempe diligens deum tutum sibi credidit iter esse per maria; ququi autem non dilexerunt deum, hi demersi fluctibus dignum sacrilegiis suis exitum pertulerunt. § 3 Helias atque Helisaeus Iordanen iransmiseranttransmiserant pede; et haec fuit nimiae merces et gratia caritatis. hi igitur ut transirent aquas fluuii Iordanis, passionum fluenta nostrarum mentis prius uestigio transierunt. de hac aqua dicit dominus: si transeas per aquam, tecum sum, et flumina non inundabunt te. adest iustis suis semper, ciun aliquibus teruntur aduersis, si tamen transeant mente constanti, non dubitanti, non fidei turbentur incerto. cap. 17 § 1 Transi ergo et tu fidelis animi dilectione. si diuinam uis tibi adesse praesentiam, non solum pax, sed etiam multa pax sit in animo tuo, nulla te proelia diuersae cupiditatis inpugnent, non iracnndiairacundia stimulet, non libido et, si est pugna, tamen foris, non intus sit. proeliare aduersus persequentes, licet et ipsis silentio saepe cedendum", + "candidate_score": 0.591764, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", + "max_score": 0.687536, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_21_23", + "bdc_text": "Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_489", + "psc_text": "Cujus quidem agendi rationis in hoc secundi libri vestibulo specimen aliquod exhibere supervacaneum ducimus, cum praeter exempla superiori libro jam tradita, innumera alia mendacia, calumniae, et fabulosae interpretationes eripienda supersint, de quibus suo loco et tempore ea annotare atque refellere parati sumus, ut ostendamus quam fraudulenter, minusve docte, multa conscripserit, quae non nisi apertum haereseos errorem in se continere, vel saltem ad haeresim conducere, judicavimus. Interim tamen silentio minime praeterire possumus licentiam libertatemque quibus ipse utitur in exagitandis illis PP. qui Manichaicam haeresim aut descripserunt, aut oppugnarunt. Hos perpetuo tamquam ignorantiae reos accusat, veluti non sibi constantes; sed tamquam suis propriis dictis repugnantes carpit, nec perfecte Manichaeorum systemata atque mysteria 108 intellexisse asseverat, quasi sibi dumtaxat illa gloria et honos debeatur, quod universam illius haereseos philosophiam, theologiam et religionem felicius penetrarit. Fateor quidem et ego, multa in hoc scribendi genere offendisse, quae obstrusa multisque tenebris obvoluta sunt, quaeque scriptoris studio", + "candidate_score": 0.687536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_489", + "psc_text": "Cujus quidem agendi rationis in hoc secundi libri vestibulo specimen aliquod exhibere supervacaneum ducimus, cum praeter exempla superiori libro jam tradita, innumera alia mendacia, calumniae, et fabulosae interpretationes eripienda supersint, de quibus suo loco et tempore ea annotare atque refellere parati sumus, ut ostendamus quam fraudulenter, minusve docte, multa conscripserit, quae non nisi apertum haereseos errorem in se continere, vel saltem ad haeresim conducere, judicavimus. Interim tamen silentio minime praeterire possumus licentiam libertatemque quibus ipse utitur in exagitandis illis PP. qui Manichaicam haeresim aut descripserunt, aut oppugnarunt. Hos perpetuo tamquam ignorantiae reos accusat, veluti non sibi constantes; sed tamquam suis propriis dictis repugnantes carpit, nec perfecte Manichaeorum systemata atque mysteria 108 intellexisse asseverat, quasi sibi dumtaxat illa gloria et honos debeatur, quod universam illius haereseos philosophiam, theologiam et religionem felicius penetrarit. Fateor quidem et ego, multa in hoc scribendi genere offendisse, quae obstrusa multisque tenebris obvoluta sunt, quaeque scriptoris studio", + "candidate_score": 0.679478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_308", + "psc_text": "Cum igitur Manes, apud Diodoridem vicum, meliora scientiae subsidia sibi non adesse certo cognosceret, novum concertationis genus cum Archelao eum declinare oportebat, maxime cum hunc sacris in utriusque Testamenti litteris apprime versatum esse compertum habuisset. Absit ergo ut suspicemur supposititia esse illa Archelai Acta, ex eo quod Manes, in contentione publice superatus et devictus, aliud certamen deterrimum et periculosissimum renovare recusaverit. 2. Neque pariter dissimulare possum gravem censuram qua idem Beausobre cum in Archelaum, tum in Ecclesiae traditionem antiquorumque PP. doctrinam invehitur, cum ad examen revocata postrema hac Manetis et Archelai disputatione, sancto et sapienti episcopo multarum haereseum notas inurit, quas nimis studiose et ejus dictis atque sententiis expiscari et in medium adducere temerario et injusto ausu conatus est. 68 Quare ne incassum laborare videremur, consilium fuit pro viribus ejusmodi infamiae notam delere, et ecclesiasticam traditionem vindicare, singula eripiendo quae Beausobre perperam objecit. Is itaque tria potissimum Manichaicae disputationis argumenta", + "candidate_score": 0.676432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_589", + "psc_text": "Curandum ergo est (ait ipse Leo Magnus) et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices in nullo lectionis usu habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed etiam penitus auferendae sunt et ignibus concremandae. Aequum autem justumque esse hocce S. Leonis decretum quis non videt? Fere id negat impudentissime Beausobre cum suis acatholicis, nimium philosophiae et antiquarum rerum studium affectantibus; dicit ergo ibi interim se nolle primo reprehendere aut laudare hunc usum, tot legibus firmatum. Subjicit secundo quosdam revera libros reperiri incendio dignos. Cujusmodi sunt illi qui mores corrumpunt, aut religionis tum humanae societatis fundamenta penitus subvertunt. Sed aliud genus librorum non ita perniciosum sat esset populis abscondere, non autem plane supprimere, cum non desint multi viri prudentes qui ex iisdem utilitatem haurire possent. Si igitur Manichaeorum libri (concludit Beausobre) 129 tales sunt quales describuntur, ego auderem affirmare maxima injuria igni traditos", + "candidate_score": 0.674521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_21_23", + "bdc_text": "Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_690", + "psc_text": "Praeterea si malo dolo id fecisset Augustinus, creditne Beausobre quod Faustus, Felix, Fortunatus, Adimantus, Secundinus, et quotquot ex Manichaica sobole suis scriptis exagitavit, siluissent, quin eum accusassent tamquam mendacem et impostorem? At non siluisse Secundinum probant illius verba paulo ante laudata, quibus S. episcopum exagitat, quod Manichaica non intellexerit mysteria, et sub Manichaei nomine persequi Annibalem et Mithridatem. Fateor quidem Secundinum in haec verba erupisse. Sed dicat Beausobre an ipsi fides debeat adhiberi, si adhibeamus fidem Secundino, qui Augustinum carpit, quod istius scripta nimia perluceant eloquentia: Hanc (subjicit) si voluisses veritati concordare, magnum utique nobis exstitisset ornamentum. Noli, rogo, contra tuam venire naturam, noli esse erroris lancea, qua latus percutitur Salvatoris. Quid igitur hic vellicat et contemnit Secundinus, nisi summam S. Patris eloquentiam, quam si concordare voluisset cum Manichaicis principiis, quae sancta et vera esse haereticus contendebat, nostrae vero fidei dogmata falsitati obnoxia esse effutiebat, magnum ornamentum illis exstitisset. Sed", + "candidate_score": 0.665109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_589", + "psc_text": "Curandum ergo est (ait ipse Leo Magnus) et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices in nullo lectionis usu habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed etiam penitus auferendae sunt et ignibus concremandae. Aequum autem justumque esse hocce S. Leonis decretum quis non videt? Fere id negat impudentissime Beausobre cum suis acatholicis, nimium philosophiae et antiquarum rerum studium affectantibus; dicit ergo ibi interim se nolle primo reprehendere aut laudare hunc usum, tot legibus firmatum. Subjicit secundo quosdam revera libros reperiri incendio dignos. Cujusmodi sunt illi qui mores corrumpunt, aut religionis tum humanae societatis fundamenta penitus subvertunt. Sed aliud genus librorum non ita perniciosum sat esset populis abscondere, non autem plane supprimere, cum non desint multi viri prudentes qui ex iisdem utilitatem haurire possent. Si igitur Manichaeorum libri (concludit Beausobre) 129 tales sunt quales describuntur, ego auderem affirmare maxima injuria igni traditos", + "candidate_score": 0.664585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_21_23", + "bdc_text": "Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_592", + "psc_text": "Manichaei labefactare atque prorsus evertere conati non sint. Si igitur, auctore etiam Beausobre, ii libri incendio digni censeri debent qui religionis et humanae societatis fundamenta subvertunt, jam Romanorum pontificum agendi ratio haud taxari et reprehendi potest, cum Manichaici libri utrumque praestarent. Nam praeter crimina in religionem patrata, etiam nuptias et connubia solvebant, ab iisdem abhorrebant, et in nefariis luxuriae vitiis quae natura horret se exercitabant. An similia in eorum libris contenta sub nomine scripturarum apostolorum debebant a sacris ministris permitti? Sacrilegium apage. 5. Postremo cum haec et id genus alia Beausobriana argumenta percurrerem, in eam facile veni suspicionem, auctorem nullam religionem habere, vel extrinsecus tantum profiteri. Si enim speciem aliquam pietatis interius habuisset, sibi quoque in mentem revocasset qualem quantamque venerationem sibi conciliare possint scripta illa quae sub nomine majorum jam auctoritatem magnamque famam habentium falso circumferuntur. Nihil efficacius enim ad religiones dissolvendas hisce libris reperiri posse, Q. Petillius, Lucio", + "candidate_score": 0.663649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_21_23", + "bdc_text": "Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_689", + "psc_text": "ne lectori negotium facessere videar; idque etiam supervacaneum ducam, cum ad ipsius Augustiniani textus lectionem quisque recurrere possit. Dissimulare tamen non possum Beausobrianam licentiam, qua videlicet contendit falso deduci ex Manichaicis principiis. Nam, ait, praefatas turpitudines illi infelices legunt, hoc dicunt, hoc audiunt, hoc credunt, hoc in septimo libro Thesauri eorum (sic enim appellant scripturam quamdam Manichaei, ubi istae blasphemiae conscriptae sunt) ita positum est: tunc beatus ille pater, etc. Nihil ergo ex suo ingenio addidit Augustinus, qui ad verba ipsorum Manichaeorum provocat, eademque exscribit, et in suo opere transtulit, ut videre est in toto illo cap. a Beausobre laudato. Praeterea si malo dolo id fecisset Augustinus, creditne Beausobre quod Faustus, Felix, Fortunatus, Adimantus, Secundinus, et quotquot ex Manichaica sobole suis scriptis exagitavit, siluissent, quin eum accusassent tamquam mendacem et impostorem? At non siluisse Secundinum probant illius verba paulo ante laudata, quibus S. episcopum exagitat, quod Manichaica non intellexerit mysteria,", + "candidate_score": 0.662973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_589", + "psc_text": "Curandum ergo est (ait ipse Leo Magnus) et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices in nullo lectionis usu habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed etiam penitus auferendae sunt et ignibus concremandae. Aequum autem justumque esse hocce S. Leonis decretum quis non videt? Fere id negat impudentissime Beausobre cum suis acatholicis, nimium philosophiae et antiquarum rerum studium affectantibus; dicit ergo ibi interim se nolle primo reprehendere aut laudare hunc usum, tot legibus firmatum. Subjicit secundo quosdam revera libros reperiri incendio dignos. Cujusmodi sunt illi qui mores corrumpunt, aut religionis tum humanae societatis fundamenta penitus subvertunt. Sed aliud genus librorum non ita perniciosum sat esset populis abscondere, non autem plane supprimere, cum non desint multi viri prudentes qui ex iisdem utilitatem haurire possent. Si igitur Manichaeorum libri (concludit Beausobre) 129 tales sunt quales describuntur, ego auderem affirmare maxima injuria igni traditos", + "candidate_score": 0.660932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_21_23", + "bdc_text": "Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_589", + "psc_text": "Curandum ergo est (ait ipse Leo Magnus) et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices in nullo lectionis usu habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed etiam penitus auferendae sunt et ignibus concremandae. Aequum autem justumque esse hocce S. Leonis decretum quis non videt? Fere id negat impudentissime Beausobre cum suis acatholicis, nimium philosophiae et antiquarum rerum studium affectantibus; dicit ergo ibi interim se nolle primo reprehendere aut laudare hunc usum, tot legibus firmatum. Subjicit secundo quosdam revera libros reperiri incendio dignos. Cujusmodi sunt illi qui mores corrumpunt, aut religionis tum humanae societatis fundamenta penitus subvertunt. Sed aliud genus librorum non ita perniciosum sat esset populis abscondere, non autem plane supprimere, cum non desint multi viri prudentes qui ex iisdem utilitatem haurire possent. Si igitur Manichaeorum libri (concludit Beausobre) 129 tales sunt quales describuntur, ego auderem affirmare maxima injuria igni traditos", + "candidate_score": 0.6606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_881", + "psc_text": "Quis fuerit Severus, ex qua gente duxerit originem, in qua religione primum fuerit institutus, paucis explicare ducimus necessarium. Quae quidem omnia a nostro scribendi scopo aliena iis haudquaquam videri debent qui praesentes has nostras Exercitationes lectitabunt. Sozopoli igitur, una ex Pissidiae provinciae urbibus, Severus natus est. Qui cum adolevisset, ut tradunt Evagrius, Nicephorus et Liberatus diaconus, apud Berytum, Ciliciae urbem, in foro versabatur, ethnicorum tamen moribus et ritibus assidue vacans. Postea vero, relicto jurisprudentiae studio, cum sacrum baptismum suscepisset in ecclesia admirabilis martyris Leontii, qui in urbe Phoenices Tripoli summo honore colitur, illico monasticam vitam amplexus est, quod inter civitatem Gazam et oppidum Majumam in medio itineris positum est. Hunc autem in veneficiis, ab ineunte aetate, fuisse deprehensum, atque in Berytiorum urbe, antequam baptizaretur, daemonibus religiosum cultum adhibuisse, ex libello monachorum in Constantinopolitana Mennae synodo recitato proditum est. Quare nobis saltem suspicari licet nonnisi simulate ad suscipiendum baptisma adductum fuisse,", + "candidate_score": 0.660269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_308", + "psc_text": "Cum igitur Manes, apud Diodoridem vicum, meliora scientiae subsidia sibi non adesse certo cognosceret, novum concertationis genus cum Archelao eum declinare oportebat, maxime cum hunc sacris in utriusque Testamenti litteris apprime versatum esse compertum habuisset. Absit ergo ut suspicemur supposititia esse illa Archelai Acta, ex eo quod Manes, in contentione publice superatus et devictus, aliud certamen deterrimum et periculosissimum renovare recusaverit. 2. Neque pariter dissimulare possum gravem censuram qua idem Beausobre cum in Archelaum, tum in Ecclesiae traditionem antiquorumque PP. doctrinam invehitur, cum ad examen revocata postrema hac Manetis et Archelai disputatione, sancto et sapienti episcopo multarum haereseum notas inurit, quas nimis studiose et ejus dictis atque sententiis expiscari et in medium adducere temerario et injusto ausu conatus est. 68 Quare ne incassum laborare videremur, consilium fuit pro viribus ejusmodi infamiae notam delere, et ecclesiasticam traditionem vindicare, singula eripiendo quae Beausobre perperam objecit. Is itaque tria potissimum Manichaicae disputationis argumenta", + "candidate_score": 0.659693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_489", + "psc_text": "Cujus quidem agendi rationis in hoc secundi libri vestibulo specimen aliquod exhibere supervacaneum ducimus, cum praeter exempla superiori libro jam tradita, innumera alia mendacia, calumniae, et fabulosae interpretationes eripienda supersint, de quibus suo loco et tempore ea annotare atque refellere parati sumus, ut ostendamus quam fraudulenter, minusve docte, multa conscripserit, quae non nisi apertum haereseos errorem in se continere, vel saltem ad haeresim conducere, judicavimus. Interim tamen silentio minime praeterire possumus licentiam libertatemque quibus ipse utitur in exagitandis illis PP. qui Manichaicam haeresim aut descripserunt, aut oppugnarunt. Hos perpetuo tamquam ignorantiae reos accusat, veluti non sibi constantes; sed tamquam suis propriis dictis repugnantes carpit, nec perfecte Manichaeorum systemata atque mysteria 108 intellexisse asseverat, quasi sibi dumtaxat illa gloria et honos debeatur, quod universam illius haereseos philosophiam, theologiam et religionem felicius penetrarit. Fateor quidem et ego, multa in hoc scribendi genere offendisse, quae obstrusa multisque tenebris obvoluta sunt, quaeque scriptoris studio", + "candidate_score": 0.659121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_547", + "psc_text": "se ipso contra eumdem editi idem meminit Augustinus; in quo primum positis Adimanti verbis, iisdem S. Pater suam reddiderat 120 responsionem. Quod opus, ait, uno volumine conclusi, et in eo quibusdam quaestionibus non semel, sed iterum respondi, quoniam quod primum respondi perierat, et tunc inventum est cum jam iterum respondissem, aliquas sane earumdem quaestionum popularibus ecclesiasticis sermonibus solvi, adhuc etiam aliquibus non respondi. Si quis vero in his rebus plenius institui cupiens, sciscitaretur ex nobis ad quos potissimum ecclesiasticos et populares sermones hic provocare voluerit Augustinus, huic interroganti illico respondebimus, calumniosa Adimanti objectamenta sermone 12 maxime diluere, quo videlicet, adhuc agere volens de Manichaeorum fraudibus et dolis, in Adimantum invehitur, qui, studiose apostoli Pauli testimonio corrupto et depravato, contendebat inferre Neque principes, neque potestates, neque virtutes Deum cognovisse. Ut ergo ejusmodi evertat calumniam, ait: Sed primo ab istis vellem quaerere ubi Adimantus apud Apostolum legerit, nam talium calumniarum iste conscriptor", + "candidate_score": 0.659115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_616", + "psc_text": "Ecclesiae astante populo collationes seu disputationes S. episcopum habuisse; sed has aliam jam praeivisse coram imperiali curatore, quando Felix videlicet, suo supplici libello ad imperialium legum poenas provocavit, quando tandem apocryphos Scripturarum codices sub publico custodiendos sigillo tradidit. Ita profecto cuiquam ratiocinari licebit, qui non oscitanter et Possidii testimonium, et illarum disputationum Acta sedulo lustrare voluerit. 7. Priorem hanc quaestionem illa alia excipit, quae ad Felicis Manichaei ecclesiasticum gradum pertinere visa est. Cui quidem inquisitioni occasionem praebuit Augustini epistola 79 quam presbytero Manichaeo Fortunati successori S. episcopus inscripsit. Ex ea enim Augustini Operum editoribus injectus est scrupulus, ut suspicarentur hunc eumdem presbyterum fuisse illum Felicem de quo hactenus locuti sumus. Suspicio autem isthaec, quibus innixa est momentis vel conjecturis, ne vanam omnino et falsam eam existimemus? Unde ut ita suspicemur fundamenta hauriemus? Ego profecto qui nullo partium studio adducor, si quod animo revolvo sincere fateri debeam, presbyterum hunc Manichaeum, ad", + "candidate_score": 0.65668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_615", + "psc_text": "a notariis excepta, aliam praecedentem congressionem indicavit, ita Felicem Manichaeum alloquendo: Hesterno die scit se dixisse. Atque iterum Felix ipse Augustinianis occurrens interrogationibus, se paratum probare promittit quod impie et sacrilege asseverabat, si ei darentur Manichaei scripturae, quinque auctores (ait) quos tibi dixi, quidquid me interrogaveris probo tibi. Cujus sane verba referenda sunt ad illos codices quos in postrema collatione etiam exposcebat, quique sub publico custodiebantur sigillo. At ejusmodi libri jam custodiendi sub sigillo traditi erant antequam collationes publicae et solemnes a notariis scripto exciperentur. Igitur cum haec omnia mecum reputo, facile in eam ducor opinionem, duas dumtaxat ad cancellos Ecclesiae astante populo collationes seu disputationes S. episcopum habuisse; sed has aliam jam praeivisse coram imperiali curatore, quando Felix videlicet, suo supplici libello ad imperialium legum poenas provocavit, quando tandem apocryphos Scripturarum codices sub publico custodiendos sigillo tradidit. Ita profecto cuiquam ratiocinari licebit, qui non oscitanter et Possidii testimonium, et", + "candidate_score": 0.656124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_19_21", + "bdc_text": "quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit . Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_130", + "psc_text": "verba adhibens, hunc Buddam cum alio quodam hujus nominis viro, Manetis pseudoapostolo et discipulo, toto sui animi conatu confundere ausus est. Propterea liberalior factus cum eo, diuturniorem vitam ei elargitur, ejus dies ad illud tempus usque perducens, quo Manes in impietatibus celebrior huc illucque duodecim falsorum suorum dogmatum annuntiatores discurrentes miserat, ad evangelicam Christi Domini doctrinam evertendam. Quod sane studiosum commentum si veritatis speciem dumtaxat habere censeremus, jamjam praesens hujus nostri laboris opus 29 foret inutile; nec labaret solum, sed prorsus concideret; et Beausobriani assentatores, qui hactenus Manichaicae historiae ab acatholico viro conscriptae plauserunt, sibi nunc quod riderent magis esset, quam ut lamentarentur, cum incassum tot tantasque haereticas et nugatorias fabulas, quibus laudata historia referta est, evertere et eripere voluissemus. Interim vero nemo mihi irascatur, si ad eripiendas praecedentes Beausobrianas ineptias veterum SS. PP. testimonia non adhibuerim, ut inde lectoribus magis innotesceret sacrarum Scripturarum textus non aliam subire interpretationem, nec", + "candidate_score": 0.655338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_20_22", + "bdc_text": "sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit . Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_90", + "psc_text": "laudatos PP. minime intellexisse contendit, ut ipse probaturus, in altera Historiae parte sibi reservasse affirmat. Concludit denique, ex Archelai testimonio, hunc non dixisse disputationem Buddam inter et Persarum sacerdotes, sive sapientes, ad duorum principiorum existentiam pertinuisse, sed potius respexisse ad bellum ab adversariis potestatibus contra Deum factum. Nos vero si sedulo haec perpendamus, an non affirmare cogemur Beausobre nugis dumtaxat delectari? Si enim habita disputatio, auctore Archelao, fuit circa bellum quod adversi principes, vel potestates, ante externam rerum emolitionem Deo fecerunt, jamjam Buddas duo aeterna principia inter se repugnantia audacius propugnabat, ut affirmavit Epiphanius. Propterea, quale discrimen inesse in utriusque auctoris loquendi modo dicemus, cum utraque oratio eumdem prorsus scopum attingat, ea dumtaxat verborum diversitate admissa, ut Archelaus prolixius, pressius autem seu strictius, Epiphanius disputationem descripserit? Photius tandem asseverat dumtaxat Buddam et Solis sacerdotes disputasse, hosque rectius quam ille Manichaeus sentiret disseruisse. Et quidem suis disputationibus nullum prorsus discipulum sibi", + "candidate_score": 0.646067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_20_22", + "bdc_text": "sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit . Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_489", + "psc_text": "Cujus quidem agendi rationis in hoc secundi libri vestibulo specimen aliquod exhibere supervacaneum ducimus, cum praeter exempla superiori libro jam tradita, innumera alia mendacia, calumniae, et fabulosae interpretationes eripienda supersint, de quibus suo loco et tempore ea annotare atque refellere parati sumus, ut ostendamus quam fraudulenter, minusve docte, multa conscripserit, quae non nisi apertum haereseos errorem in se continere, vel saltem ad haeresim conducere, judicavimus. Interim tamen silentio minime praeterire possumus licentiam libertatemque quibus ipse utitur in exagitandis illis PP. qui Manichaicam haeresim aut descripserunt, aut oppugnarunt. Hos perpetuo tamquam ignorantiae reos accusat, veluti non sibi constantes; sed tamquam suis propriis dictis repugnantes carpit, nec perfecte Manichaeorum systemata atque mysteria 108 intellexisse asseverat, quasi sibi dumtaxat illa gloria et honos debeatur, quod universam illius haereseos philosophiam, theologiam et religionem felicius penetrarit. Fateor quidem et ego, multa in hoc scribendi genere offendisse, quae obstrusa multisque tenebris obvoluta sunt, quaeque scriptoris studio", + "candidate_score": 0.638979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_98", + "psc_text": "verba faciens, dumtaxat testatur eam in cinere et stercore stetisse, corpus suum jejuniis humiliasse, omnia loca in quibus antea laetabatur crinium laceratione implevisse, et semper ad Dominum conversa dixisse: Adjuva me solitariam, et cujus praeter te nullus est auxiliator alius. Ubinam ergo invenit Pricaeus, a Beausobre laudatus, reginam Esther in sui palatii planitiem se recipere consuevisse, ad secretiora forte Judaicae religionis exercitia agenda? Id quidem ex Danielis historia quasi obscure colligimus; quod forte dissimulavit Beausobre, ne suo se jugulo, premeret. De propheta autem Domini sacer textus narrat quemadmodum, tribus dierum horis statutis, ingressus domum suam, et fenestris apertis in coenaculo suo contra Jerusalem flectebat genua sua, et adorabat. Qui sane agendi modus ad templum potius Hierosolymis constructum, quam ad Orientem Danielem orantem respicere voluisse significat. Beausobre ergo nulla ratione prohibere poterit quin arbitremur S. Petrum in Joppen, apud Simonem diversantem, sexta diei hora domus superiora ascendisse, ut vultu ad Hierosolymitanum", + "candidate_score": 0.628909, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum", + "max_score": 0.686802, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_244", + "psc_text": "throno, non theologicis rationibus tantum singulos Priscillianistarum errores rejecit, sed et sub anathemate damnavit; apocrypharum scripturarum exemplaria et haereticorum librorum privatam publicamque lectionem proscripsit, eosdemque comburendos praecepit; extra catholicam communionem eos episcopos declarans qui ejusmodi statutis non obtemperassent. Quid igitur? Num haec futuro definienda concilio remisit? Num ab hisce regulis atque statutis leviter etiam resilire concilii Patribus licuisset? Nugas agerent id confingentes, cum veritatis studiosi intelligant concilii Patribus examen dumtaxat fuisse remissum, an essent aliqui inter episcopos qui hujus haereseos contagio polluerentur, qui, secundum has ad Turribiana consulta responsiones, a communione sine dubio erant separandi. Frustra enim (ait S. pontifex) utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt. Non agendum igitur erat in illo concilio de haeresi damnanda, quam jam RR. PP. et Leo ipse damnaverant; sed de haereticis puniendis, quorum causa nondum satis apostolicae sedi erat explorata. Propterea noster Leo, jam sufficienter discussis quae ad jus pertinebant, ea quae", + "candidate_score": 0.686802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_231", + "psc_text": "Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel apocrypha haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices in Ecclesia permiserit legi, qui Priscilliani sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum, quoniam qui alios ab errore non revocat, seipsum errare demonstrat. Perantiquum Palatin. Vatic. ms. exemplar, post haec verba, celebre hujus epistolae fragmentum nobis exhibet, hactenus a praecedentibus Operum S. Leonis editoribus nec annotatum, nec publici juris factum. Hoc autem quamvis Leoninam orationem omnino redolere non videatur, tamen laudati codicis vetustas et auctoritas, tum argumenti ratio, praecedentibus S. pontificis dictis apprime concinens, nos in illud consilium adducunt, ut in altero tomo lineolis interclusum typis committamus. Et", + "candidate_score": 0.680327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_230", + "psc_text": "cum in priori suorum Operum parte, quae Juris Ecclesiastici universi inscribitur, haudquaquam ad hocce Leonis decretum animadverteret, cumque agere institueret de Ecclesiae disciplina in haereticorum libris prohibendis, Gelasiano decreto dumtaxat insistit, cujus verbis vim omnem roburque prorsus adimere conatur, quasi ex suggestu affirmans Ecclesiam tantummodo publicam, non privatam, proscriptorum librorum lectionem cavere voluisse. Splendide, inquam, Van Espen allucinatur. Quod ut innotescat, minime opus erit ut, a nostro proposito recedentes, nunc de Gelasiano disserere incipiamus decreto. Istud quippe multis eruditisque notis adornatum prodiit, Chifletii Holstenii et P. Josephi Bianchini studio et labore, ut novis animadversionibus locupletare prorsus supervacaneum sit. Ad Van Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel", + "candidate_score": 0.678469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_229", + "psc_text": "De his autem sic scripsit: Apocryphae scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed penitus auferendae sunt, atque ignibus concremandae. Nullo ergo praesidio haeretici aut novatores septi sunt, cum multis injuriis recentiores Romanos pontifices afficiunt, quod sua Opera proscribant, et ignibus concremari jubeant. Nimis vetusta est ejusmodi in catholica Ecclesia disciplina, nec solum a Gelasio papa, vel a concilio septuaginta episcoporum tum habito repetenda, sed a Leone Magno, qui eam omnibus catholicis episcopis observandam inculcat. Quare splendide inter caeteros acatholicos Van Espen et Beausobre allucinatos esse, Leonis haec agendi ratio suadet patefacitque. Nam Van Espen, cum in priori suorum Operum parte, quae Juris Ecclesiastici universi inscribitur, haudquaquam ad hocce Leonis decretum animadverteret, cumque agere institueret de Ecclesiae disciplina in haereticorum libris prohibendis, Gelasiano decreto dumtaxat insistit, cujus verbis vim omnem roburque prorsus adimere conatur, quasi ex suggestu affirmans Ecclesiam tantummodo publicam, non privatam, proscriptorum librorum", + "candidate_score": 0.671635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_244", + "psc_text": "throno, non theologicis rationibus tantum singulos Priscillianistarum errores rejecit, sed et sub anathemate damnavit; apocrypharum scripturarum exemplaria et haereticorum librorum privatam publicamque lectionem proscripsit, eosdemque comburendos praecepit; extra catholicam communionem eos episcopos declarans qui ejusmodi statutis non obtemperassent. Quid igitur? Num haec futuro definienda concilio remisit? Num ab hisce regulis atque statutis leviter etiam resilire concilii Patribus licuisset? Nugas agerent id confingentes, cum veritatis studiosi intelligant concilii Patribus examen dumtaxat fuisse remissum, an essent aliqui inter episcopos qui hujus haereseos contagio polluerentur, qui, secundum has ad Turribiana consulta responsiones, a communione sine dubio erant separandi. Frustra enim (ait S. pontifex) utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt. Non agendum igitur erat in illo concilio de haeresi damnanda, quam jam RR. PP. et Leo ipse damnaverant; sed de haereticis puniendis, quorum causa nondum satis apostolicae sedi erat explorata. Propterea noster Leo, jam sufficienter discussis quae ad jus pertinebant, ea quae", + "candidate_score": 0.667223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_231", + "psc_text": "Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel apocrypha haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices in Ecclesia permiserit legi, qui Priscilliani sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum, quoniam qui alios ab errore non revocat, seipsum errare demonstrat. Perantiquum Palatin. Vatic. ms. exemplar, post haec verba, celebre hujus epistolae fragmentum nobis exhibet, hactenus a praecedentibus Operum S. Leonis editoribus nec annotatum, nec publici juris factum. Hoc autem quamvis Leoninam orationem omnino redolere non videatur, tamen laudati codicis vetustas et auctoritas, tum argumenti ratio, praecedentibus S. pontificis dictis apprime concinens, nos in illud consilium adducunt, ut in altero tomo lineolis interclusum typis committamus. Et", + "candidate_score": 0.665614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_231", + "psc_text": "Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel apocrypha haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices in Ecclesia permiserit legi, qui Priscilliani sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum, quoniam qui alios ab errore non revocat, seipsum errare demonstrat. Perantiquum Palatin. Vatic. ms. exemplar, post haec verba, celebre hujus epistolae fragmentum nobis exhibet, hactenus a praecedentibus Operum S. Leonis editoribus nec annotatum, nec publici juris factum. Hoc autem quamvis Leoninam orationem omnino redolere non videatur, tamen laudati codicis vetustas et auctoritas, tum argumenti ratio, praecedentibus S. pontificis dictis apprime concinens, nos in illud consilium adducunt, ut in altero tomo lineolis interclusum typis committamus. Et", + "candidate_score": 0.665107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_244", + "psc_text": "throno, non theologicis rationibus tantum singulos Priscillianistarum errores rejecit, sed et sub anathemate damnavit; apocrypharum scripturarum exemplaria et haereticorum librorum privatam publicamque lectionem proscripsit, eosdemque comburendos praecepit; extra catholicam communionem eos episcopos declarans qui ejusmodi statutis non obtemperassent. Quid igitur? Num haec futuro definienda concilio remisit? Num ab hisce regulis atque statutis leviter etiam resilire concilii Patribus licuisset? Nugas agerent id confingentes, cum veritatis studiosi intelligant concilii Patribus examen dumtaxat fuisse remissum, an essent aliqui inter episcopos qui hujus haereseos contagio polluerentur, qui, secundum has ad Turribiana consulta responsiones, a communione sine dubio erant separandi. Frustra enim (ait S. pontifex) utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt. Non agendum igitur erat in illo concilio de haeresi damnanda, quam jam RR. PP. et Leo ipse damnaverant; sed de haereticis puniendis, quorum causa nondum satis apostolicae sedi erat explorata. Propterea noster Leo, jam sufficienter discussis quae ad jus pertinebant, ea quae", + "candidate_score": 0.661899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_258", + "psc_text": "Non igitur illius professionis fidei illorumque capitulorum auctor Augustinus dicendus est; is enim, quamvis meritis, laboribus honoribusque clarus, quandonam apostolicum Petri thronum assecutus est? 4. Neque deinde tanta illa tamque a Quesnello decantata diversitas in anathematismorum numero reperta huic veritati tenebras obducit. Nam imprimis manuscripta exemplaria ex quibus potissimum illa diversitas hausta est, amanuensium quandoque indiligentia et oscitantia fuerunt corrupta, vel aucta; vel quia, aliis occurrentibus causis, Patres ipsi, ad praecedentia Ecclesiae statuta provocantes, ea dumtaxat in medium adducebant quae ad novas excitatas quaestiones videbantur pertinere; vel et alia addiderunt quae rebus quas agebant magis congruere arbitrabantur. Quid ergo mirum si quandoque in evolvendis veterum scriptis unum idemque monumentum, modo interpolatum et diminutum, modo vero prolixius et auctius nobis occurrat? In hisce quippe rebus quae ab scribentium et utentium voluntate pendent, nisi eorum animus innotescat, non sine negotio judicari potest, praesertim cum autographa exemplaria desiderantur. 5. In hoc negotio tamen", + "candidate_score": 0.657154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_230", + "psc_text": "cum in priori suorum Operum parte, quae Juris Ecclesiastici universi inscribitur, haudquaquam ad hocce Leonis decretum animadverteret, cumque agere institueret de Ecclesiae disciplina in haereticorum libris prohibendis, Gelasiano decreto dumtaxat insistit, cujus verbis vim omnem roburque prorsus adimere conatur, quasi ex suggestu affirmans Ecclesiam tantummodo publicam, non privatam, proscriptorum librorum lectionem cavere voluisse. Splendide, inquam, Van Espen allucinatur. Quod ut innotescat, minime opus erit ut, a nostro proposito recedentes, nunc de Gelasiano disserere incipiamus decreto. Istud quippe multis eruditisque notis adornatum prodiit, Chifletii Holstenii et P. Josephi Bianchini studio et labore, ut novis animadversionibus locupletare prorsus supervacaneum sit. Ad Van Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel", + "candidate_score": 0.654622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_251", + "psc_text": "de qua agimus Leonis aevo conscriptam fuisse asseveravit. Cujus quippe veritati minime officere potest tanta illa mss. et editorum exemplarium diversitas, quae nobis in iis anathematismis conspicienda occurrit, dum videlicet aliqui ex codicibus duodecim dumtaxat anathematismos contineant, edita exemplaria decem et octo, in Augustini Operibus horum numerus usque ad viginti sex augeatur. Tantam porro diversitatem cum animadverteret Quesnellus, suis studiis 264 et partibus prodesse posse censuit. Et propterea eam modo Leoni adjudicat, quam ex Romano canonum codice avulsisse suspicatur, modo eam Augustino asserendam esse conjicere conatur, quasi quod aliquando vel ad Hispaniarum episcopos miserit, vel illam ex Africa asportatam a Leone, cum ille adhuc acoluthus Zosimi decretum adversus Pelagianos detulit, etc. Rectene ac sapienter hoc loco et sequentibus Quesnellum ratiocinari arbitrabimur? Frivolum utrumque et sine fundamento esse jam olim Harduinus annotavit. Sed Parisiensem hunc Leonis Operum editorem pro more comminisci et nugari voluisse, ii perspicue intelligent, qui cum in fidei", + "candidate_score": 0.654012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_289", + "psc_text": "ab Eutropio et Paulo de Priscillianistarum erroribus non fuisse interpellatum, nec ad eos episcopos in hac causa quidquam aliquando rescripsisse, arbitror evidentissime demonstratum. 6. Verum enim vero, etsi de hoc fidei libello multa scripserim, adhuc me nihil praestitisse videor, si ille clarissimorum virorum judicio et manuscriptorum exemplarium auctoritate uni Augustino adjudicaretur. Ecquis profecto lepidum nugatorem me esse non arbitraretur, cum lustratis jam aliis atque aliis Augustini Operibus, quibus laudata illa fidei professio nec concinit, nec cohaeret, istud unum subsisteret cui potissimum Quesnellus insistit? Annon vetusto Romanorum canonum codici, Sententiarum Magistro, antiquis recentioribusque exemplaribus, Lovaniensibus doctoribus, ex quibus omnibus suarum conjecturarum argumenta ipse Quesnellus mutuatus est, fides adhibenda foret? Sed in tanti discriminis causa nihil operae me insumere oportebit, si Parisini doctoris judicio illud opponam, quod jam Patres congregationis S. Mauri in postrema Parisina Operum S. Augustini editione pronuntiarunt. Illam ergo fidei professionem cum subjectis anathematismis sub nomine sermonis 233, de", + "candidate_score": 0.652341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_243", + "psc_text": "vel plures epistolas, Leo scripserit, ut laudatos omnes Hispaniarum et Galliciae episcopos ad concilium venire compelleret, non ausus sum definire; cum quaecumque illae fuerint, hactenus non prodierint, et temporum injuria fortasse jam interciderint. 262 9. Nunc vero si mihi ex Romanae sedis jurium cavillatoribus percunctari liceret, cur magnus ille Turribius inter maximas versans angustias, ad unam apostolicam sedem sua consulta direxerit, non vero ad alterius sedis episcopum; quid inter caeteros Launoius, Blondellus, Quesnellus aliique reponerent? Num contendere audebunt totum negotium ad futurum concilium fuisse remissum? Deciperentur quidem, et sibi fucum facerent. Nam summus pontifex, suorum praedecessorum vestigiis insistens, ex Vaticani throno, non theologicis rationibus tantum singulos Priscillianistarum errores rejecit, sed et sub anathemate damnavit; apocrypharum scripturarum exemplaria et haereticorum librorum privatam publicamque lectionem proscripsit, eosdemque comburendos praecepit; extra catholicam communionem eos episcopos declarans qui ejusmodi statutis non obtemperassent. Quid igitur? Num haec futuro definienda concilio remisit? Num ab hisce regulis", + "candidate_score": 0.652098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_229", + "psc_text": "De his autem sic scripsit: Apocryphae scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed penitus auferendae sunt, atque ignibus concremandae. Nullo ergo praesidio haeretici aut novatores septi sunt, cum multis injuriis recentiores Romanos pontifices afficiunt, quod sua Opera proscribant, et ignibus concremari jubeant. Nimis vetusta est ejusmodi in catholica Ecclesia disciplina, nec solum a Gelasio papa, vel a concilio septuaginta episcoporum tum habito repetenda, sed a Leone Magno, qui eam omnibus catholicis episcopis observandam inculcat. Quare splendide inter caeteros acatholicos Van Espen et Beausobre allucinatos esse, Leonis haec agendi ratio suadet patefacitque. Nam Van Espen, cum in priori suorum Operum parte, quae Juris Ecclesiastici universi inscribitur, haudquaquam ad hocce Leonis decretum animadverteret, cumque agere institueret de Ecclesiae disciplina in haereticorum libris prohibendis, Gelasiano decreto dumtaxat insistit, cujus verbis vim omnem roburque prorsus adimere conatur, quasi ex suggestu affirmans Ecclesiam tantummodo publicam, non privatam, proscriptorum librorum", + "candidate_score": 0.651043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_236", + "psc_text": "Ecclesiae saeculo, nemini licebat per domos sacras Scripturas habere ab haereticis vitiatas atque corruptas, qui fieri nunc potest ut tantopere heterodoxi conquerantur, cum suos libros sub anathematis poena legendos catholicis ab apostolica sede interdictum intelligunt? Sed in hac re exploratissima diutius immorari vitio mihi daretur, et propterea ad sextum decimum caput gradum facimus, in quo de aliis libris haereticorum studio conscriptis S. pontifex verba fecit. 7. Hoc itaque sextum decimum caput, postremum sanctus Leo Magnus appellat, eo sensu videlicet, ut sexdecim capita discutienda Turribii libellus ad apostolicam sedem transmissus contineret. Sed quia et aliud in extrema familiaris suae epistolae parte idem Asturicensis episcopus subjecerat, quod est de Christi carne: An vere requieverit in sepulcro, idcirco merito judicavimus antiquam vulgatam lectionem, sexdecim nimirum, esse expungendam, et codicum suffragio, ut diximus, novam, decem et septem videlicet, esse sequendam. Sextodecimo igitur Turribiani libelli capiti S. pontifex occurrens, ejusdem imprimis Turribii approbat querimoniam, eam", + "candidate_score": 0.650059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_5_7", + "bdc_text": "idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_17", + "psc_text": "Non igitur Prosper ipse, ne in suum et totius Aquitaniae gentis dedecus et probrum verteretur, Priscillianum Gallum appellasset, si id certo cum sibi tum caeteris satis superque non fuisset perspectum. Si ita profecto, contra vulgatissimam traditionem omniumque persuasionem ratiocinaremur, nodum in scirpo quaerere videremur. Etenim ibi Priscillianum duxisse originem, ubi primum ejus errores propagati sunt, sine ulla prorsus animi haesitatione est affirmandum. Quod si deinde laudati Chronici verba repugnare videantur, quae Galatiae vocem exhibent, non inde tamen Priscillianum Gallum fuisse arbitrari oportet, cum potissimum Chronicon illud, multis erroribus scatere eruditi quam saepissime judicaverint, et aliunde quandoque illud vocabulum a veteribus fuerit usurpatum ad designandum Galatiae populos intra Hispaniarum confinia positos, ut sexcentis exemplis demonstrare possemus. Id potissimum ipsi praestabimus in adornanda sancti Leonis Magni epistola ad Turribium Asturicensem, de qua lucelentius in hujus historiae narratione suo loco agere reservamus. CAPUT III. Instantius atque Salvianus Hispaniarum episcopi Priscilliano morem gerentes, eum", + "candidate_score": 0.621755, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos", + "max_score": 0.68611, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_0", + "psc_text": "IN SEQ. DIALOGOS CONTRA PELAGIANOS ADMONITIO. 1. Vix dum Origeniana perfidia quaqua patuit Christianus orbis damnata, Hieronymo cervices subdiderat, cum subito Pelagianum bellum exardere, Ecclesias late pervagari, natumque adeo monstris elidendis doctorem maximum, tametsi jam senio confectum, ut in aciem descenderet, excitare: ut nulla, opinor, laus umquam esset jugulatae haereseos, qua ille aut solus non donaretur, aut primus. Exsecrabilem doctrinam quam Romae didicerat a Rufino quodam Syro Pelagius, Palaestinam importavit circa annum Christi 412, et Hierosolymae docuit, ubi annuente ejus urbis episcopo Joanne, usque adeo profecit, ut essent qui suo de nomine appellarentur. Summa haereseos per id temporis haec erat, Posse homines sine peccato esse si velint: Divinae gratiae necessitatem arbitrii libertati officere: et, quod minori studio videtur tunc saltem jactatum, Non esse traducem peccati. Hieronymus in libris, quos ab eo tempore elaboravit, maxime Commentariis in Jeremiam detestandam superbiam suggillare arrepta occasione non destitit; sed nominibus continuo pepercit, quos eos", + "candidate_score": 0.68611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_0", + "psc_text": "IN SEQ. DIALOGOS CONTRA PELAGIANOS ADMONITIO. 1. Vix dum Origeniana perfidia quaqua patuit Christianus orbis damnata, Hieronymo cervices subdiderat, cum subito Pelagianum bellum exardere, Ecclesias late pervagari, natumque adeo monstris elidendis doctorem maximum, tametsi jam senio confectum, ut in aciem descenderet, excitare: ut nulla, opinor, laus umquam esset jugulatae haereseos, qua ille aut solus non donaretur, aut primus. Exsecrabilem doctrinam quam Romae didicerat a Rufino quodam Syro Pelagius, Palaestinam importavit circa annum Christi 412, et Hierosolymae docuit, ubi annuente ejus urbis episcopo Joanne, usque adeo profecit, ut essent qui suo de nomine appellarentur. Summa haereseos per id temporis haec erat, Posse homines sine peccato esse si velint: Divinae gratiae necessitatem arbitrii libertati officere: et, quod minori studio videtur tunc saltem jactatum, Non esse traducem peccati. Hieronymus in libris, quos ab eo tempore elaboravit, maxime Commentariis in Jeremiam detestandam superbiam suggillare arrepta occasione non destitit; sed nominibus continuo pepercit, quos eos", + "candidate_score": 0.673757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_0", + "psc_text": "IN SEQ. DIALOGOS CONTRA PELAGIANOS ADMONITIO. 1. Vix dum Origeniana perfidia quaqua patuit Christianus orbis damnata, Hieronymo cervices subdiderat, cum subito Pelagianum bellum exardere, Ecclesias late pervagari, natumque adeo monstris elidendis doctorem maximum, tametsi jam senio confectum, ut in aciem descenderet, excitare: ut nulla, opinor, laus umquam esset jugulatae haereseos, qua ille aut solus non donaretur, aut primus. Exsecrabilem doctrinam quam Romae didicerat a Rufino quodam Syro Pelagius, Palaestinam importavit circa annum Christi 412, et Hierosolymae docuit, ubi annuente ejus urbis episcopo Joanne, usque adeo profecit, ut essent qui suo de nomine appellarentur. Summa haereseos per id temporis haec erat, Posse homines sine peccato esse si velint: Divinae gratiae necessitatem arbitrii libertati officere: et, quod minori studio videtur tunc saltem jactatum, Non esse traducem peccati. Hieronymus in libris, quos ab eo tempore elaboravit, maxime Commentariis in Jeremiam detestandam superbiam suggillare arrepta occasione non destitit; sed nominibus continuo pepercit, quos eos", + "candidate_score": 0.663978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_21_23", + "bdc_text": "Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_0", + "psc_text": "IN SEQ. DIALOGOS CONTRA PELAGIANOS ADMONITIO. 1. Vix dum Origeniana perfidia quaqua patuit Christianus orbis damnata, Hieronymo cervices subdiderat, cum subito Pelagianum bellum exardere, Ecclesias late pervagari, natumque adeo monstris elidendis doctorem maximum, tametsi jam senio confectum, ut in aciem descenderet, excitare: ut nulla, opinor, laus umquam esset jugulatae haereseos, qua ille aut solus non donaretur, aut primus. Exsecrabilem doctrinam quam Romae didicerat a Rufino quodam Syro Pelagius, Palaestinam importavit circa annum Christi 412, et Hierosolymae docuit, ubi annuente ejus urbis episcopo Joanne, usque adeo profecit, ut essent qui suo de nomine appellarentur. Summa haereseos per id temporis haec erat, Posse homines sine peccato esse si velint: Divinae gratiae necessitatem arbitrii libertati officere: et, quod minori studio videtur tunc saltem jactatum, Non esse traducem peccati. Hieronymus in libris, quos ab eo tempore elaboravit, maxime Commentariis in Jeremiam detestandam superbiam suggillare arrepta occasione non destitit; sed nominibus continuo pepercit, quos eos", + "candidate_score": 0.662977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18_20", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_122", + "psc_text": "Respondet stultae interrogationi tuae liber Sapientiae: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris (Eccli. III, 22) . Et alibi: Noli esse sapiens multum, et noli argumentari plus quam oporteat (Eccles. VII, 17) . Et in eodem loco: In sapientia et in simplicitate cordis quaerite Deum (Sap. I, 1) . Ac ne forte huic volumini contradicas, audi Apostolum, Evangelica clangentem tuba: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit (Rom. XI, 33, 34) ? Istae sunt quaestiones, de quibus et in alio loco scribit: Stultas autem et ineruditas quaestiones devita, sciens quoniam lites generant (II Tim. II, 2, 3) . Et Ecclesiastes (de quo certe libro nulla est ambiguitas), Dixi, inquit, sapiens efficiar, et ipsa longe facta est a me. Profunda profunditas, quis eam inveniet (Eccles. VII, 24, 25) ?", + "candidate_score": 0.658293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_14_16", + "bdc_text": "- Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_147", + "psc_text": "Al. add. ei] Dominus: Ecce uxor Jeroboam ingredietur, ut quaerat verba a te pro filio suo qui aegrotat, juxta hoc et juxta hoc loqueris [Al. loquaris] ad eam (III Reg. XIV, 5) . Eliseus sedebat in monte, venit ad eum mulier, cujus filius mortuus erat, et amplexata pedes ejus, vociferatur. Repellente autem eam Giezi, dixit ad eum vir Dei: Dimitte eam, quoniam anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, ut non annuntiaret mihi (IV Reg. IV, 27) . 39. Ex libro dierum et Prophetis. --In libro dierum legimus: Fuerunt filii Sobal patris Cariathjarim, qui prophetabant ex dimidio. Et iterum: Filii autem Salma patris Bethleem et Netophathi corona domus Joab, et qui prophetabant, ex dimidio Zarai, et caetera (I Paral. II, sec. LXX). Similiter utique sancti erant qui prophetabant, et tamen perfectam non meruerunt accipere prophetiam: nequaquam de futuro secundum tropologiam: sed impraesentiarum juxta historiam prophetantes. Abacuc propheta", + "candidate_score": 0.646452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_15", + "bdc_text": "Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_147", + "psc_text": "Al. add. ei] Dominus: Ecce uxor Jeroboam ingredietur, ut quaerat verba a te pro filio suo qui aegrotat, juxta hoc et juxta hoc loqueris [Al. loquaris] ad eam (III Reg. XIV, 5) . Eliseus sedebat in monte, venit ad eum mulier, cujus filius mortuus erat, et amplexata pedes ejus, vociferatur. Repellente autem eam Giezi, dixit ad eum vir Dei: Dimitte eam, quoniam anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, ut non annuntiaret mihi (IV Reg. IV, 27) . 39. Ex libro dierum et Prophetis. --In libro dierum legimus: Fuerunt filii Sobal patris Cariathjarim, qui prophetabant ex dimidio. Et iterum: Filii autem Salma patris Bethleem et Netophathi corona domus Joab, et qui prophetabant, ex dimidio Zarai, et caetera (I Paral. II, sec. LXX). Similiter utique sancti erant qui prophetabant, et tamen perfectam non meruerunt accipere prophetiam: nequaquam de futuro secundum tropologiam: sed impraesentiarum juxta historiam prophetantes. Abacuc propheta", + "candidate_score": 0.644841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_20_22", + "bdc_text": "sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit . Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_0", + "psc_text": "IN SEQ. DIALOGOS CONTRA PELAGIANOS ADMONITIO. 1. Vix dum Origeniana perfidia quaqua patuit Christianus orbis damnata, Hieronymo cervices subdiderat, cum subito Pelagianum bellum exardere, Ecclesias late pervagari, natumque adeo monstris elidendis doctorem maximum, tametsi jam senio confectum, ut in aciem descenderet, excitare: ut nulla, opinor, laus umquam esset jugulatae haereseos, qua ille aut solus non donaretur, aut primus. Exsecrabilem doctrinam quam Romae didicerat a Rufino quodam Syro Pelagius, Palaestinam importavit circa annum Christi 412, et Hierosolymae docuit, ubi annuente ejus urbis episcopo Joanne, usque adeo profecit, ut essent qui suo de nomine appellarentur. Summa haereseos per id temporis haec erat, Posse homines sine peccato esse si velint: Divinae gratiae necessitatem arbitrii libertati officere: et, quod minori studio videtur tunc saltem jactatum, Non esse traducem peccati. Hieronymus in libris, quos ab eo tempore elaboravit, maxime Commentariis in Jeremiam detestandam superbiam suggillare arrepta occasione non destitit; sed nominibus continuo pepercit, quos eos", + "candidate_score": 0.643514, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Epistolae", + "max_score": 0.686016, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Epistolae_window_46", + "psc_text": "nunc vestrum non mereor videre conspectum, sed spero in illum qui non obliviscitur misereri, nec repellit in finem, quia exaudiet precem pauperis, et vestro me miserum repraesentabit aspectui. Suggero sane, et omnimoda supplicatione deposco, ut librum Etymologiarum, quem jam, favente Domino, audivimus consummatum, promissionis vestrae memores, servo vestro dirigere jubeatis, quia, ut mihi sum conscius, magna ibi ex parte servi tui postulatione sudasti. Et ideo in me primum existe munificus; sic in sanctorum coetibus et felix habearis, et primus. 4. Gesta etiam synodi, in qua Sintharius examinis vestri igni etsi non purificatus, invenitur tamen decoctus, quaeso ut vestro instinctu a filio vestro domino rege nobis dirigantur cito. Nam et nostra ejus sic flagitavit gloriam suggestio, quia multum in concilio pro investiganda opus est veritate. De caetero Creatoris altissimi pietatem efflagito, ut coronam beatitudinis vestrae pro integritate fidei et statu Ecclesiae suae longo tempore praecipiat conservare, meque inter oblatrantia praesentis mundi", + "candidate_score": 0.686016, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2", + "max_score": 0.685915, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "080_Sulpicius-Severus_Epistolae-2_window_4", + "psc_text": "Singularibus mysteriis pastorale competenter implestis officium, eo quod ad nostram parvitatem sollicitudinis destinantes affectu, dum gaudium, quod nobis ipsius resurrectionis dominicae solemnitatis principale contulit, pastoralis visitatio geminavit, in qua utrinque partim et benedictio in oblationes, et affectio praefulsit in apices. Reddentes ergo munia sospitatis, optamus, ut multiplicatis annorum curriculis, vestris mereamur et eulogiis recipi, et affatibus benedici. Annis innumeris vobis serviam, et prosperis perseverantibus polle, beatissime papa.", + "candidate_score": 0.685915, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.684918, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", + "candidate_score": 0.684918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", + "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", + "candidate_score": 0.661705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.659864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", + "candidate_score": 0.659503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1344", + "psc_text": "expleuit pb odiop 18 indulgentis C maxime iustificationibus erit V 19 rpmpta R probata pE 20 eoagelicis ex euSgeliis m. 2 V 21 aut altero ex aut in altero m. 2 V 22 dissideat ex desideat p uniuersa C ad uniuersas pb 23 obsernantiam VXC obseruantiae R1 dirigamur Cpb 24 tunc VCp 25 quod respicio C 96 omnia om. RC in add. m. 2 V 27 erintquae V. afia pro uoluntate obseruata, iustificationis ordinem non tenemus. ceterum si directis uiis nostris erit par in omnes aequalisque custodia, nullo obliuionis uel neglegentieeneglegentiae pudore confusi eonfidenterconfidenter omnium mandatorum obseruatione gaudebimus. § 14 Sequitur deinde hic septimus uersus: confitebor tibi indirectione cordis mei, in eo, quod didici iudicia iustitiae tuae. iustificationes tuas custodiam. abicienda ergo est omnis animae peruersitas et directo atque in nullam aliam partem deflexo corde est confitendum, ne decidat animus in saeculi curam, ne ex illis doctrinae dei semitis in", + "candidate_score": 0.654922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", + "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", + "candidate_score": 0.647511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2022", + "psc_text": "cognoscat urendum? cuius doctrinae per apostclosapostolos reuelandse in psalmo altero meminit dicens: sagittsagittae ee paruulorum factae sunt plagae eorum. has potentes sagittas, hos carbones desolationis dari sibi fidelis quisque orat et ad linguam dolosam expectat adponi emendandis hisbis, qui tribulant, uel doctrinae telo uel metu paenae. § 13 Sed et beatus Iob hostem suum. quo confixus fuerat, ignorans cruciatus corporis sui et dolores sagittas domini esse dixit dicens: sagittae enim domini in corpore meo sunt, quarum indignatio ebibit sanguinem meum. et forte has quoque ultricium poenarum sagittas aduersus labia iniqua et linguam dolosam inprecetur propheta, quibus confixa eum lingua dolosa uniuersa labia perurantur. § 14 Quamquam sint plures, qui spiritaliter suscepta a fidelibus caelestis doctrinae praecepta sagittas uelint existimari et carbones desolationum peccatorum emundationem, atque ita accipiendum putent carbones desolationis, quia dominus dixit: ignem ueni mittere in terram; etquiduolo, si iam accensus est? non est autem dubium, peccatonimpeccatorum eum ablutionem", + "candidate_score": 0.647228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1343", + "psc_text": "omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique om. p(A) praeceptarum ex praeceptorum m. 2 V 6 Hebraeum om. pE sed cf. infr. p. 377, o 7 eclesiae V 11 in iustificatione dei non tenebimur p(A) 18 si om. VR 14 iustificationis ex iustificationes C iustificationes ex iustificationis m. 3 R ordinem om. R 15 nequaquam ph 16 expleuit pb odiop 18 indulgentis C maxime iustificationibus erit V 19 rpmpta R probata pE 20 eoagelicis ex euSgeliis m. 2 V 21 aut altero ex aut in altero m. 2 V 22 dissideat ex desideat p uniuersa C ad uniuersas pb 23 obsernantiam VXC obseruantiae R1 dirigamur Cpb 24", + "candidate_score": 0.64569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_35_37", + "bdc_text": "Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1842", + "psc_text": "docemur. ait enim: ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. quod ait: ideo, ad id rettulit, quod dixerat: tempus faciendi domino, quia sciret tempus faciendi domino esse, cum legem dissipassent. ideo autem mandata dilexit, quia in his tempus 16 Esai. XLIX, 8. 19 II Cor. 6, 2. 1 interdum diabolus sub pb 2 mentibuainsinuatpfc profeta - inanis intellegentia in marg. infer. add. m. 2 V 8 gentium qualis iudaeorum qualis add. m. 2 V 4 ob id ex et ob id m. 2 V dei om. p 6 in aduentum (in aduentH Ce) FACe ob quae V ob q; C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17", + "candidate_score": 0.644877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_35_37", + "bdc_text": "Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852", + "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors", + "candidate_score": 0.64403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_40_42", + "bdc_text": "Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime . Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1472", + "psc_text": "perfectam custodisecustodiae diligentiam in toto esse cordis officio consummauit omnem sermonis sui ordinem dicens: da mihi intellectum et scrutabo legem tuam et seruabo eam in toto corde meo. . 1 Prov. XVII, 28 (LXX). 6 Phil. III, 5. 1 solomonia V inintellegenti sapientiam scripsi ἀνοήτῳ ἐπεϱωτήϭαπι ØOIpls. LXX) inintellegentia pientiam V inintellegendo sapientiam Rb inintellegendum sapientiam C intelligendo sapientiam p ignorando ... int sapientiam e 2 roganti C sapient roganti p(A) sapienter interrogantibus e sapientia deputatur ex sapientiam corr. m. 2 V 8 quod ex quid V 4 sapere credatur in marg. infer. add. C profecit r 6 octaua die E octaui diei VC circumciso C circumcisio V 7 gratii V gratia R 8 et sacramejito Cpe 9 lhs xps V christus R 11 sorutabor RCpE 12 inter ergo et seruat 4-5 litt. eras. R 14 in qua eruditus est V profetat VR 15 ut quisque V non add. m.", + "candidate_score": 0.643294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_41_43", + "bdc_text": "Bene vale , mi observandissime Bullingere . 9 . ianuarii 1542 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1853", + "psc_text": "per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr. gr. et lat. abest) 5 scrutata est ea p perscrutata est ea E 6 repperire VR (cf. Neue Formenl. II, 473) 7 huic om. pe antea mirabilia C 8 id in uers. exetmte add. m. 3 R sunt digna ex sunt et obi digna corr. m. 2 V 10 sub testibus ex sub testimonia corr. m. 2 V 11 bumanam ex humanae m. 2 V firmitatS V 12 pietas add. m. 1 V caritas om. pe 18 mandatot. C et om. V per ex et m. 2 V 15 cum add. m. 2 V 16 donatum ex donuatum V 17", + "candidate_score": 0.638021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_28", + "bdc_text": "Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1972", + "psc_text": "salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo in custodia mandatorum testimoniorumque dei permanet, non in. uias saeculi neque uias uitiorum et impietatis incedit. nam quodcumque uite sure iter egerit. adeo tam probabile tamque 1 nommen V 2 in illis p( A) 3 si C abstinuturum R abstineturum C in saeculo VR (tlt rdv alÕJm I Cor. 8, 13) 5 ubi ab V dddomo C 6 abscederet V uoces temperarot — retinenda est supra male insertas h. 1. om. C 7 et non ex non m. 2 V quid uniouique VCe sed quid VRCe 8 expendendum eat e 9 in uita C 12 quia oni. C uel quis", + "candidate_score": 0.637946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_28", + "bdc_text": "Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1669", + "psc_text": "suae inbecillitate in praeceptis dei permanet, hoc gloriosius in mandatis dei permanens, quo paBne naturae susesuae infirmitas sit subsctasubacta. § 10 Concludit deinde modestiae et spei suae more dicens: secundum miserationem tuam uiuifica me, et custodiam testimonia oris tui. uiuificari se tamquam nondum uiuens precatur et custoditurum se testimonia oris dei, tamquam nunc non custodiat, pollicetur. sed cum uiuit in corpore, uitam ille non huius saeculi concupiseitconcupiscit; et cum testimonia dei in lege custodiat, tamen testimonia oris dei custoditurum se pollicetur, quaBquae euangelicis innouata praeceptis non adulterio tantum, sed etiam desiderio adulterii abstinentes sola fidei sanctificatione consummant : per dominum nostrum Iesum Christum, qui et os et dextera et uirtus et sapientia dei est, benedictus in saecula saeculorum. amen. LAMED. In saeculum, domine, permanet uerbum tuum in caelo et reliqua. § 1 Sermonem prophetae uonnon in humilibus ac peruulgatis demorari decet. sed semper excelsa et deo digna tractare, atque ita,", + "candidate_score": 0.634252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_14_16", + "bdc_text": "- Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "eius scripsi (cf. Paucker suppl. lex. lat. p. 240 et Arch. II., 604) episcopon eius R episcopatum eius DE.* conpetentios r accipiet R aocipiat rDE alius (post alius spatium 3-4 litt. in fine lin.) R aliter r alter DE. I* neque secundum quosdam HebrseosHebraeos quinque libri, neque secundum aliorum simplicitatem psalmi Dauid dicendi sunt, sed secundum apostolicam auctoritatem liber psalmorum esse noscendus est. § 2 Sunt autem plures eorundem psalmorum scriptores. nam aliquibus Dauid auctor praescribitur, in aliquibus Salomon, in aliquibus Asaph, in aliquibus Idith um, in aliquibus filiorum Chore, in aliquo Moyses. et quidem absurdum est psalmos Daoid nominare, cum ibi auctores eorum ipsis inscriptionum titulis commendentur. et liber psalmorum rectius esse dicatur, dinersisdiuersis in unum uolumen prophetiis diuersorum et auctorum et temporum congregatis. visum autem aliquibus est Hieremise et Aggsei et ZachariseZachariae quorundam psalmorum superscriptionibus nomina praenotare, cum horum nihil in authenticis septuaginta translatorum libris ita editum reperiatur,", + "candidate_score": 0.633639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_746", + "psc_text": "l. c. e et Acad. p. 24, in saeculo VR in saecula PTE 14 a terra corr. m. a e 2 V qui P qui V 15 petra ante autem add. m. 2 V 17 legit corr. m. 2 V 18 in spe aeternitatis VR 19 confundemur V facit haec ex fecit haec m. 2 V - 20 in meris V 92 im V 28 ciusque V. iosidias sustinemus tutissima aduersum eum spiritalesque eius Dequitiasnequitias fidei munitioDemunitione consepti : cum in tabernaculo dei habitaturi simus in saecula, sine ullo scilicet aetatis modo in aeternum fluentibus saeculis temporibusque mansuri. § 4 Set quia haec, quamuis spe reposita iam sanctis sint, tamen adhuc sub dispensatione temporum differantur, qua munitione interim tutus sit, interiecto diapsalma demonstrat dicens: protegar in uelamento alarum tuarum, quoniam tu, deus. exaudisti orationem meam. protectionem miserieordisemisericordiae dei sub uelamento alarum diuinus sermo significat, de quo quia superioribus tractatum est,", + "candidate_score": 0.625985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_30", + "bdc_text": "Saluta uxoris meęKatharina , geb. Ryff. pariter et meis verbis castissimam tuam coniugemAnna , geb. Adlischwyler .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2491", + "psc_text": "maritus eius, liberata estalege, ne adultera teneatur coniuncta alii uiro. itaque, mi fratres, et uos mortificati estis legi per corpus Christi: ut et ipsi sitis alterinsalterius, eius, qui a mortuis resurrexit. conparatione uiduse, quae mortuo marito libera, quibus noletuolet, nuptiis sit, desinente iam lege uiduam legis ecclesiam esse demonstrat Christo legitime copulandam. hanc ergo legis uiduam benedicendo benedicet. § 25 Deinde ait: pauperes eius saturabo panibus. bonum est in ecclesia pauperes non esurire: quia, cum inops pascitur aut sitiens potatur aut nudus uestitur aut infirmus uisitatur aut carcere clausus requiritur, et hsec officiorum obsequia ei deferuntur, qui in singulis nobis esurit et sitit et alget et infirmatur et clauditur quique ait: amen, dico uobis, quia, qusefecistisuniexminimisistis, mihifecistis. per hanc ergo dictorum eius fidelem professionem pauperes panibus saturat. saturat autem et eos panibus, qui per humilitatem eordiscordis contemptumque saeculi se ipsos in paupertate 3 Rom. VII, 1 sq. 28 Matth. XXV,", + "candidate_score": 0.61751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_30", + "bdc_text": "Saluta uxoris meęKatharina , geb. Ryff. pariter et meis verbis castissimam tuam coniugemAnna , geb. Adlischwyler .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2490", + "psc_text": "ecole ÚI ras. m. 1 R 31 auotoritas RPT auctoritatem V 28 et felicÎIconstantia om. R continentiae ex continentiam m. 2 V 24 et benedicendo benedicitur VR om. PT 25 benedictione RPT benedictio Jr. efficientiae, sed per finem obseruantiae eius emortua uiduam eam esse, quae ex synagoga effecta ecclesia sit, docet dicens: an ignoratis, fratres — scientibus enim legem loquor—,quoniam lex dominatur homini, in quantum temporis uiuit? quae enim sub marito est mulier, uiuo marito uincta est legi. si autem mortuus fuerit maritus, euacuata est a lege mariti. ergo uiuente marito adultera uocabitur, si iungatur alii uiro. si autem moriatur maritus eius, liberata estalege, ne adultera teneatur coniuncta alii uiro. itaque, mi fratres, et uos mortificati estis legi per corpus Christi: ut et ipsi sitis alterinsalterius, eius, qui a mortuis resurrexit. conparatione uiduse, quae mortuo marito libera, quibus noletuolet, nuptiis sit, desinente iam lege uiduam legis ecclesiam esse demonstrat Christo", + "candidate_score": 0.616835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_5", + "bdc_text": "idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_21", + "psc_text": "oportet impleri omnia b 20 est signatus et clausns r ∗∗∗ditis his ∗∗∗∗ pleta per **** cuncta ***** signa Un. «7. uaca' r 83 a re om. Da 25 docet rb edocet Da doctrinae scientiam r doctrinam scientiae DE. scientiam extitisse. eo enim organo prophetatum est, graece psalterium, hebraice nabla nuncupato, quod unum omnium musicorum organorum rectissimum est, nihil in se uel peruersum continens uel obliquum, neque quod ex inferioribus locis in sonum concentus musici commouetur: sed in formam dominieidominici corporis constitutum organum sine ullo inflexu deflexuue directum est, organum ex supernis commotum et inpulsum et in cantionem supernae et caelestis institutionis animatum, non hnmiii et terreno spiritu, ut cetera terrae organa, personum. non enim ille humilia atque terrena in illo corporis sui organo prsedicauitpraedicauit, sicut ipse testatus est: qui est de terra, de terra est et de terra loquitur, qui autem de caelo uenit, quae uidit et audiuit, testatur.", + "candidate_score": 0.60206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_5", + "bdc_text": "idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2503", + "psc_text": "1 diu xpi G iesu VfRPT 2 flectat (IR flectatur PTE 4 in gloria dei GRP in gloria est dei T Explicit peals CXXX incipit pall CXXXI (sic) G IIIH psalraus ///// incipit psalmus CXXXII r Finit psil CXXXI incipit CXXXU alleluia R Elp: tractatus psalmi CXXXI inčp tractatus psalmi CXXXII P Expl de CXXXI incip de CXXXII T — in R ea, qllae secuntur, usque ad psahn. CXKXV desunt. 7 bonil est et u iucundum V h. l.} infra deest, sed G bonum et qa iucundum 11 profeta (j iocundum PT (ita etiam in seq.) 12 quod (r ut uidetur adque G 14 ea ratio profetae est G ea ratio a propheta est PT quod G ut PT 18 et famae GT famae P cum G maxime cum PT 511 adque ita G adita Pet qc T et it* E 512 sic scripsi Acad. 38: et bono iucunditas indiget", + "candidate_score": 0.597096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2172", + "psc_text": "torrentem pertransiit anima nostra. forsitan pertransisset anima nostra aquam inmens a m. ecce diaboli et suorum inruentes impetus et ex turbidis motibus eoncitatosconcitatos furentesque procursus et tempestatis temporariae torrentes; sed haec intolerabilis aqua animam non transit, in qua deus habitat. intolerabilis autem est deo uacuis: his autem, in quibus deus est, torrens repentinus, post paululum uero ad transeundi facultatem aridus et exhaustus. § 7 Atque ut nullus hic de aquis sensus esset, consequitur: benedictus dominus, qui non dedit nos in capturam dentibus eorum. et quisunthorum torrentium dentes? sunt plane ad laniandum adprehendendumque uehementes, ira. cupiditas, lasciuia, odium, gula, auaritia. hi sunt dentes mali et tenaces. per haec enim in nos captos laniatosque dominauturdominantur. dum uitiorum suorum aut ministros aut consortes esse nos faciunt: quibus non carnes nostrae, sed anima, nisi deus in nobis esset. ab his manderetur. 1 conexam GR et connexam Pb 8 esse et P esae R post", + "candidate_score": 0.594791, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.684157, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3515", + "psc_text": "Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur: bene acceptam potestatem regit, qui et tenere illam novit et impugnare; bene hanc regit, qui scit per illum super culpas erigi, scit cum illa caeteris in aequalitate componi. » Eamdem ipse S. pontifex servabat regulam: unde et ad Venantium Italiae cancellarium scribens (Lib. I, epist. 33), « sic, inquit, culpam tuam insequor, ut te diligam: sic personam diligo, ut culpae vitium non amplectar. » Eamdem et S. Fulgentius (Bolland., 1 Januar.), qui « odiens vitia, diligens homines, tandiu severus apparebat quandiu disciplinae spiritualis utilitas exigebat: alias autem circa singulos ita mansuetus fuit, et communis, et facilis, ut neminem fratrum puro nomine clamitaret, neque cum typho saecularis dominationis aliquibus quamvis parvulis imperaret. » In ipsa autem correptione prudenter agat. ] Qualiter fieri debeat correptio, alio juvat ex ore audire: « In his, qui plerumque contingere solent, lapsibus", + "candidate_score": 0.684157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in W��rttemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1017", + "psc_text": "hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino dicitur (In psal. CXXXIX) ille qui sine justa loquitur necessitate : « Necessitas sit in locutione tua, et non eris vir linguosus ne non dirigaris, » inquit S. doctor. Non dirigitur. ] Id est, non prosperabitur. Super terram. ] Videlicet viventium, nam in terra morientium mali saepius prosperantur. De decimo humilitatis gradu. Decimus humilitatis gradus est, si non sit facilis ac promptus in risu. ] Cum levitas manifestum sit superbiae signum, risumque ex inani gloria nasci doceat S. Joannes Climacus (Grad. 26); merito inter humilitatis gradus S. P. Benedictus reponit, ut non sit facilis ac promptus in risu monachus. Ubi", + "candidate_score": 0.683324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6_8", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit . Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_331", + "psc_text": "Collat., n. 44: « Sane qui propterea non objurgat, quia vel aptius tempus exspectat, vel metuit ne increpati deteriores fiant, et invalidos pejus noceant, hoc non est negligentia, vel cupiditatis occasio, sed consilium charitatis: nam, ut in XX Moralium libro dicitur. Sancti viri cum vident quosdam sua verba despicere, dum eos intelligunt divinitus deseri, gementes conticescunt; unde est illud: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? scriptum est: Noli arguere derisorem, ne oderit te. Tacent ergo sancti viri, non ut eorum odium timeatur, sed ne illi odiendo pejores fiant. » His concinit S. Bernardus, seu quilibet auctor tractatus de Passione Domini, cap. 19, ubi sic loquitur: « Sunt quandoque malorum vitia arguendo, quandoque tacite sufferenda, secundum quod uniuscujusque, qui talis est, videris expedire; quia non omnes aegroti uno genere medicinae curantur. » Verum si sic miscere debent praelati temporibus tempora, ut correctionem in illud tempus differant quo fructuose eam sustinere", + "candidate_score": 0.674852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256", + "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.", + "candidate_score": 0.672995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3523", + "psc_text": "econtra torvo vultu, trementibus labiis, rugata fronte, effrenatis conviciis, facie inter pallorem ruboremque variata, clamore perstrepit, et errantes non tam ad bonum retrahit, quam ad malum saevitia sua praecipitat, » inquit citatus hic a Boherio S. Hieronymus in epistolam ad Titum. Sicut jam diximus. [ Nimirum supra ubi dixit: oderit vitia, diligat fratres: in ipsa autem correptione prudenter agat, ut exponunt Bernardus Cassin. et Boherius in secundo comm., vel capite 2 Regul., ut volunt idem Boherius in primo comm. et Richardus de S. Angelo. Et studeat plus amari quam timeri. ] Praeclare ad hunc locum S. Bernardus (Serm. 23, in Cant.): « Audiant hoc praelati, qui sibi commissis semper volunt esse formidini, utilitati raro. Erudimini qui judicatis terram; discite subditorum matres vos esse debere, non dominos: studere magis amati, quam metui. Et si interdum severitate opus est, paterna sit, non tyrannica. Matres fovendo, patres vos corrigendo exhibeatis: mansuescite, ponite feritatem,", + "candidate_score": 0.671721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1017", + "psc_text": "hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino dicitur (In psal. CXXXIX) ille qui sine justa loquitur necessitate : « Necessitas sit in locutione tua, et non eris vir linguosus ne non dirigaris, » inquit S. doctor. Non dirigitur. ] Id est, non prosperabitur. Super terram. ] Videlicet viventium, nam in terra morientium mali saepius prosperantur. De decimo humilitatis gradu. Decimus humilitatis gradus est, si non sit facilis ac promptus in risu. ] Cum levitas manifestum sit superbiae signum, risumque ex inani gloria nasci doceat S. Joannes Climacus (Grad. 26); merito inter humilitatis gradus S. P. Benedictus reponit, ut non sit facilis ac promptus in risu monachus. Ubi", + "candidate_score": 0.671442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes . Salvere te iubent nostri omnes idque officiosissime .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1915", + "psc_text": "verba prosternant se illi duo fratres orationi ante abbatem, quod et retro omnis congregatio una cum abbate facere debet; et postquam levaverint se omnes, illi duo dicant hunc versum: Custodi nos, Domine, ut pupillam oculi; sub umbra alarum tuarum protege nos. Postquam vero oratum pro eis ab omnibus fuerit, surgentes supradicti duo fratres, osculentur genua abbatis, et pacem suis tradant praepositis, vel omni congregationi; quibus post datam pacem praepositi sui dicant: Ite, fratres, in nomine Domini Jesu Christi, intrate in hebdomadam; et petita benedictione omnia facite, dicentes per exercenda omnia: Benedicite, ut cum benedictum fuerit, quandocunque feceritis, maledictus diabolus impediendi ibi non habeat potestatem. CAPUT XXXVI De infirmis fratribus Infirmorum cura ante omnia et super omnia adhibenda est, ut sicut revera Christo, ita eis serviatur; quia ipse dixit: Infirmus fui, et visitastis me. Et, Quod fecistis 459 uni de his minimis meis, mihi fecistis. Sed et ipsi infirmi considerent, in", + "candidate_score": 0.665643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1821", + "psc_text": "8), quae infirmitatis obtentu meretur aliquid lenius, sit prae caeteris humilis; doleatque se non posse quae aliae possunt, et abstinentiam tempore laxatam non reputet virtuti, sed infirmitati. » Et S. Fulgentius Ruspensis episcopus (In ejus Vita, apud Boll., 1 Januar.): « Quibuscunque plus caeteris consulebat, eos humilitatem custodire amplius admonebat, dicens eis: De substantia communi quisquis aliis plus accipit, omnium sit debitor, quorum est illa substantia: debitorem porro sola juvat humilitas. » Et certe qui non humilietur, considerans ac perpendens istud Hippocratis verbum? « Tanto quis plus elongatur a Deo, qui nullo indiget, quanto plus indiget? » Et non extollatur pro misericordia. ] Quae sibi impenditur, quasi proprio merito illam meritus esset accipere. Recte omnino Bernardus Cassin.: « Fatuus est, inquit, qui superbit ex eo quod pellis ovina est sibi necessaria contra frigus. » Et ita omnia membra erunt in pace. ] Et ita, id est, si et abbas sine", + "candidate_score": 0.664964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2077", + "psc_text": "in secunda libri sui editione, non de communione eucharistica S. Benedictum intelligit, sed de communione precum et charitatis; cujus a lectore signum aliquod S. Pater omnibus dari voluerit, priusquam incipiat legere. Egregium sane charitatis indicium frustulum panis privatim edere ante lectionem! Et hanc interpretationem ab eruditissimo et in traditione versatissimo viro accepisse se fatetur dissertator; cui non deferre haudquaquam potuerit. Ita praevaluerunt in gratiam viri doctissimi, doctioris fortasse semel praeconcepta praejudicia. Adeo ineptam contra germanum S. Benedicti sensum opinionem singulari tractatu refutavit noster Mabillonius, quem habet sub prelo. Ejus rationes quilibet videre poterit; nos sola traditione, de qua dissertator gloriatur, licet nullum inde protulerit argumentum aliqua auctoritate firmatum, contenti erimus. Itaque sancti Benedicti textum de communione eucharistica intelligendum esse constans est omnium qui a tempore sancti Benedicti scripserunt hanc in rem, auctorum sententia. In primis Magister, qui ante mille annos suam scripsit Regulam, ex Benedictina magna ex parte desumptam, sancti", + "candidate_score": 0.664511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1191", + "psc_text": "Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis per vices committit Magister in Regulae cap. 46, qua de observatione laudatur Gervinus, abbas Centulensis, ab Hariulfo in Chron. l. IV, c. 26. Multis tamen jam abhinc saeculis usus invaluerat, ut non abbas, sed sacerdos hebdomadarius Evangelium legeret: cujus consuetudinis rationem reddit Smaragdus his verbis: « Dicit enim: Incipiat abbas hymnum, lectionemque Evangelii legat. Tamen non haec omnes debent valentque facere abbates: sunt enim qui aut impediente culpa non debent, aut impossibilitate nocente non valent. Igitur sunt abbates qui nec sacerdotis nec levitae funguntur ministerio, et ideo nec sacrosanctum legere possunt Evangelium; cantoris non gestant officium, et ideo non possunt", + "candidate_score": 0.659879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27_29", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ; quem pro nobis fideliter interpella .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_844", + "psc_text": "in ipsa obedientia duris 198 et contrariis rebus, vel etiam quibuslibet irrogatis injuriis, tacita conscientia patientiam amplectatur: et sustinens, non lassescat vel discedat, dicente Scriptura: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV) . Item, Confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI) . Et ostendens fidelem pro Domino universa etiam contraria sustinere debere, dicit ex persona etiam sufferentium: Propter te morte tota die afficimur: aestimati sumus ut oves occisionis (Psal. XLIII) . Et securi de spe retributionis divinae, subsequuntur gaudentes, et dicentes: Sed in his omnibus superamus, propter eum qui dilexit nos (Rom. VIII) . Et item alio loco Scriptura: Probasti nos, inquit, Deus; igne nos examinasti, sicut igne examinatur argentum; induxisti nos in laqueum; posuisti tribulationes in dorso nostro (Psal. LXV) . Et ut ostendat sub priore debere nos esse, subsequitur, dicens: Imposuisti homines super capita nostra. Sed et praeceptum Domini in adversis et in injuriis,", + "candidate_score": 0.659761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3580", + "psc_text": "presbyter janitor, teste Palladio (Laus., c. 71); sive, ut loquitur Rufinus (Lib. II de Vitis Patr., cap. 17) senior vir gravis, et de primis electus. S. Willibaldus, ex decem annis, quibus in Cassinensi monasterio vixit monachus, primo anno ecclesiae cubicularius 859, secundo decanus, reliquis octo portarius constitutus dicitur, in ejus Vita, n. 25 (Saec. III, part. II). S. Veremundus abbas Hyrachensis prius monasterii sui janitor exstiterat, uti legimus in ejus Vita, n. 8 (Bolland., 8 Mart.). In monasterio S. Theoderici prope Remos Eilbertus, qui postea abbas Marriliacensis exstitit, ostiarii officio fungebatur, testante Everhelmo in Vita S. Popponis, n. 13 (Bolland., 25 Januar.). In Tegernsensi S. Quirini Fromundus janitor unus ex praecipuis coenobii sui monachis fuisse colligitur ex epistola quam scripsit ad Theodulum episcopum (Anal. tom. IV), qua se excusat quod ratione sui officii ad synodum proficisci haud potuerit. Idem dicendum de Ingelbaudo Vindocinensi portario (Miscel. Bal. tom. II), qui cum", + "candidate_score": 0.658362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3626", + "psc_text": "non ignorabat: legerat enim ne quis in alicujus episcopio ecclesiam construeret, altare erigeret, sine licentia sui episcopi; » et in Vita Rabani (Saec. IV, part. II), « qui per cellas quoque fratrum sibi commissorum et per alia multa loca ad se pertinentia, in quibus prius non erant, ecclesias cum permissione episcopi sui construxit, quas collectis undecunque SS. reliquiis, eorum nomine et honore consecrari fecit. » Vide Vitam S. Theuderii abbatis Viennensis, n. 7, saecul. I, p. 680. « Posterioris habemus exempla in antiquis Patrum Apophtegmatis (Mon. Eccles. Graec. tom. I), in quibus S. Antonius, reperto ad construendum monasterium loco, dixit: « Oremus, atque hic statuamus crucem, ut ibidem aedificent, qui aedificare volunt; » in Vita S. Botulfi abbatis, ubi anonymus loquens de constructione monasterii Ikanhoensis ab eo facta (Saec. III Ben.), « in Christi, inquit, cruce praefigitur signum coelestis potentatus, et construitur aula divini incolatus; » in Historia translationis S.", + "candidate_score": 0.656613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18_20", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_809", + "psc_text": "de quo loquitur. Nam loqui et docere magistrum condecet. ] Illi enim per Prophetam dicitur: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum (Isai. LVIII) . Apposite autem S. Benedictus ait loqui et docere: « Id est ad hoc debet loqui ut doceat, inquit Bernardus Cassinensis: neque enim verba magistri debent esse nisi doctrina, quia qui alios admonet ad taciturnitatem, debet habere sermonem aedificativum, ratione comptum, et suo tempore suaque congruitate prolatum; unde non dixit B. Benedictus tantum: Magistrum loqui condecet, sed loqui et docere, ut sit sua loquela instructio discipuli, et doctrina aedificatio ejus. » Tacere et audire discipulo convenit. ] Hinc Scriptura: Audi, inquit, tacens, et pro reverentia accedet tibi bona gratia (Eccli. XXXII) . Plane primus philosophiae nuncupator et creditor Pythagoras accedentes discipulos nihil ante docuit quam tacere; primaque apud eum meditatio futuro sapienti erat linguam", + "candidate_score": 0.656513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_19_21", + "bdc_text": "quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit . Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2651", + "psc_text": "eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in scriptis Romanis, Graecis et Aegyptiacis. » His, praeter Basilium Magnum, Gregorium Theologum, Joannem Chrysostomum, Ephrem Diaconum, qui non minus doctrina quam vitae sanctimonia eremum illustrarunt, addere possemus etiam insignem et admirabilem Orabbatem montis Nitriae (Ibid., cap. 9), qui a fratribus visitatus « statim convertebatur ad doctrinam, erat enim valde peritus litterarum; » celebrem Evagrium Diaconum (Ibid., c. 86), qui composuit tres libros sacros monachorum; sed praesertim illustrem Silvaniam virginem, quae, ut scribit Palladius (Ibid., c. 143), « erat doctissima, doctrinam amore complexa, noctes uberi oleo a se illuminatas mutabat in dies, omnia antiquorum qui commentarios ediderunt scripta percurrens, Origenis tricies", + "candidate_score": 0.656275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3717", + "psc_text": "ut honore se invicem praeveniant. ] En primum zeli boni exercitium, quod velim attendant ii qui contrariam monasticae vitae honestatem contendunt: etsi nolim saeculares agendi modos in claustra transferri, a quibus alienum se facere tenetur quilibet monachus. Infirmitates suas sive corporum, sive morum, patientissime tolerent. ] En secundum boni zeli exercitium, quod commendat apud Cassianum abbas Joannes his verbis (Collat. 19, c. 9): « Is vere et non ex parte perfectus est, qui et in eremo squalorem solitudinis, et in coenobio infirmitates aequali magnanimitate sustentat. » Et S. Bernardus (Serm. 12 in Cant.): « Omnis in vobis, qui fraternas infirmitates tam corporum quam animorum non solum patienter supportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsequiis, confortat alloquiis, consiliis informat; si hoc non potest propter disciplinam, sollicitus saltem orationibus solatiari non cessat infirmo; omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de", + "candidate_score": 0.654959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18_20", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_808", + "psc_text": "his verbis (Lib. III contra Cresc. cap. 1): « Multiloquium 189 est superflua locutio, vitium scilicet loquendi amore contractum. Plerumque autem loqui amant etiam qui nesciunt quid loquantur, vel quomodo loquantur. » Et alibi (Lib. I Retract., in prol.): « Absit ut multiloquium deputem, quando necessaria dicuntur, quantalibet sermonum prolixitate dicantur. » Ostendens cum solum multiloquii vitio laborare, qui multa sine necessitate; non eum qui justa ex causa, ratione sui officii, aut alterius necessitatis loquitur multa. Et alibi: Mors et vita in manibus linguae. ] Potest enim occidere, aut vivificare, et eum qui loquitur, et eum cui loquitur, et eum de quo loquitur. Nam loqui et docere magistrum condecet. ] Illi enim per Prophetam dicitur: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum (Isai. LVIII) . Apposite autem S. Benedictus ait loqui et docere: « Id est ad hoc", + "candidate_score": 0.654862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666", + "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo", + "candidate_score": 0.654587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2838", + "psc_text": "S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in Corbeiensi monasterio hospes, interfuisse matutinis legitur in lib. I Mir. S. Adalardi, cap. 2, et Urbanus papa II ad Cavense coenobium accedens (Ms. Chron. Cavens. monast., apud Bolland., 4 Martii): « Aedes ingressus pontifex sacratissimae eucharistiae primum reddito cultu, ad specum se contulit . . . . et nocte ipsa cum eisdem fratribus matutinam laudem solemniter persolventibus devotus interfuit. » Haec obiter dicta sint, non quasi absolute velim hunc esse S. Benedicti sensum, sed ad demonstrandum antiquam consuetudinem, qua ipsi etiam hospites nocte divinis intererant officiis. Et postea sedeat cum eis prior, aut cui jusserit ipse. ] Quia prior, id", + "candidate_score": 0.654565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2644", + "psc_text": "essent codices trecenti, ut patet ex catalogo librorum ejusdem monasterii tempore Ludovici Pii confecto, et ab Hariulfo in Chronico Centulensi relato (In Chron. Centul. lib. III, cap. 3): unde etiam horis secundum Regulam lectioni deputatis, uno legente alii saepius auscultare cogebantur; eoque respexit S. Benedictus cum dicit (Cap. 4) lectiones sanctas libenter audire. Secundum, paucitas sacerdotum: nam cum in ipsis vitae monasticae cunabulis, haud ita multi monachorum in clerum asciscerentur, nec 632 a laicis fere distinguerentur; etsi perutilem scientiam existimarent, non tamen omnino necessariam: quapropter urgente victus sibi comparandi necessitate, longe plures laboribus manuum horas impendebant: alioqui quos sacris altaribus destinabant, scientiis informare omnino satagebant, Domini per prophetam comminationem formidantes: Quia repulisti scientiam, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi; et illud: Ignorans ignorabitur. Tertium, perversa Massalianorum haereticorum et quorumdam vagantium monachorum doctrina, qui aut orationis, aut praedicationis obtentu, laborem non solum tanquam inutilem, sed etiam ut malum, et evangelicis verbis", + "candidate_score": 0.654456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2034", + "psc_text": "quia etiam valde periti, et litterati male legunt litteram impraevisam; male vero legens, male pronuntians in pausis, in accentu, in brevibus et longis, in omissione, in adjectione, in mendosa pronuntiatione, non solum fratres audientes non aedificat; verum etiam querelandi causam vel occasionem praestat, » inquit Bernardus Cassinensis, quam expositionem accepit ex Smaragdo, et cum eo sequuntur Nicolaus de Fractura, Petrus Boherius, Joannes de Turrecremata, Matthias Lambertus. Sed Hildemarus aliter: « Fortuito casu, infit, id est subito, vel repente, ac si diceret aliis verbis: nullus ibi legat nisi jussus. » Eodem modo Theobaldus Artaldus. Et haec expositio ut magis naturalis, magis etiam arridet; quamvis sollicitos maxime in praevidendis lectionibus velim lectores, certumque ad id muneris olim tempus illis assignatum legamus (Cap. 37): « Ad matutinalem, et ad majorem missam, inquiunt Divionenses S. Benigni Consuet mss., accipiens librum in quo legendum est, et 487 secedens in minorem chorum, praevidet lectionem. Quod si", + "candidate_score": 0.654018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_94", + "psc_text": "1º de bona observantia elationem fugere; 2º Deum, non se boni operis auctorem agnoscere; 3º consequenter Deum in se operantem magnificare. Qui timentes Dominum de bona observantia sua non se reddunt elatos ], seipsos magni aliquid esse existimantes, cum tamen nihil sunt; sed potius infra omnes sese deprimentes, ut 24 faciebat S. Bernardus, cujus cum tanta esset vitae sanctimonia, quantam in eo etiam nunc catholicus orbis miratur, ita nihilominus de se scribebat Epist. 250 ad alterum Bernardum priorem Portarum: « Clamat ad vos monstruosa vita mea, mea aerumnosa conscientia; ego enim quaedam chimaera mei saeculi, nec clericum gero nec laicum; nam monachi jamdudum exui conversationem, non habitum. » Et S. Gregorius papa de se item ad Anastasium episcopum Antiochenum sic scribens Lib. I, epist. 7: « Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accedit, ut cum vindicari in", + "candidate_score": 0.652176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2687", + "psc_text": "ingressa, et ad probationem cum aliis novitiis admissa cum fuisset, domnus abbas Gothefridus, inquit Vitae scriptor et connovitius, « qui tunc praeerat monasterio Schonaugiensi 642, audiens Joseph inter fratres legentem et psallentem, intellexit quod in studio discendi non modicum neglectus fuerit. Ideoque nescio quo pacto, quo merito, cum ego nuper venissem de saeculo adolescens erudiendus et instituendus, ipsum mihi commendavit, ut infra domum probationis quoad possem erudirem, regerem, instruerem. Feci quod potui, etc. » Et certe si non studuissent, unde tot viros eruditissimos ad episcopales cathedras, et ad haereticos profligandos, maxime Albigenses, Ecclesiae subministrare potuissent? De subsequentibus saeculis supervacaneum est dicere; sufficient conciliorum summorumque pontificum decreta ad eos revincendos qui nullas asserunt exstare sanctiones ecclesiasticas quibus permittantur aut praecipiantur monachis studia. Concilii Aquisgranensis supra citata non revocamus statuta. Celebris est edita in concilio Viennensi Clementis V decretalis, in qua inter alia ad propositum nostrum legitur: « Ut ipsis monachis proficiendi", + "candidate_score": 0.651861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18_20", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1017", + "psc_text": "hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino dicitur (In psal. CXXXIX) ille qui sine justa loquitur necessitate : « Necessitas sit in locutione tua, et non eris vir linguosus ne non dirigaris, » inquit S. doctor. Non dirigitur. ] Id est, non prosperabitur. Super terram. ] Videlicet viventium, nam in terra morientium mali saepius prosperantur. De decimo humilitatis gradu. Decimus humilitatis gradus est, si non sit facilis ac promptus in risu. ] Cum levitas manifestum sit superbiae signum, risumque ex inani gloria nasci doceat S. Joannes Climacus (Grad. 26); merito inter humilitatis gradus S. P. Benedictus reponit, ut non sit facilis ac promptus in risu monachus. Ubi", + "candidate_score": 0.651826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2678", + "psc_text": "ordinati sunt; et aliqui seniores, qui longo tempore mecum viventes laboraverunt, et me adjuvabant. De his omnibus sollicitus sum, ut post obitum meum non disperdantur. Hinc mortuo Wigberto Fritislariensis monasterii abbate, praecipit ut Wigbertus presbyter et Megingodus diaconus Regulam insinuent, et magistri sint infantium, et praedicent verbum Dei fratribus. Floruere deinde studia litterarum in coenobiis, 640 quantum aeruginosa illa ferebant tempora, ut non magis essent asceteria virtutis quam scientiarum. » Hactenus Mabillonius. Idem postea commendavit Carolus Magnus in Capitulari Aquisgranensi statuens (Cap. 72), ut scholae legentium puerorum fiant ubi psalmos, notas, cantus, compotum, grammaticam per singula monasteria et episcopia discant. Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros", + "candidate_score": 0.651533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1951", + "psc_text": "quo sacrum percepit viaticum, « nisi melioretur infirmus, carnem non comedat; » quia tunc quotidie communicabat, ut vidimus in lib. V de Antiquis monachorum Ritibus. Nimirum carnes comedentes aegroti tanquam excommunicati tractabantur, a communi fratrum habitaculo separati, sacrosanctis Ecclesiae sacramentis privati, ab omni, ut aiunt, exercitio conventuali alieni: quibus nec fratrum se coetui jungere licebat, nisi prius in capitulo solemniter fuissent reconciliati. Secundo ex Bernardo Cassinensi curam gerere debet abbas ut infirmi officium regulare audiant: nam, ut dicit Hildemarus, ante infirmos semper omnia officia canenda sunt. Atque ita olim communis ordinis nostri usus obtinebat ut infinitis prope testimoniis et statutis comprobari posset. Insigne nobis suppeditat Victor papa III, in lib. II Dialogorum, ubi haec scribit: « Quidam frater Joannes dicebatur, qui aetate et aegritudine pressus, extremum vitae spiritum trahebat. Cum igitur quadam die aliqui ex fratribus more solito decantaturi matutinas laudes ad eum venissent, ille eos voce qua potuit compescuit", + "candidate_score": 0.651377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_45", + "bdc_text": "] Praestantissimo viro d. Heinricho Bullingero , venerando suo in Christo longeque charissimo fratri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_72", + "psc_text": "dulcius nobis hac voce Domini invitantis nos, fratres charissimi? Hic apposite Hildemarus: « Consuetudo est, ait, sanctorum praedicatorum post doctrinam aut exhortationem, aut orationem, subjungere, quod frequentissime Paulus apostolus fecisse legitur; S. vero Benedictus, quia, sicut non distabat longe a sanctorum merito, ita etiam noluit distare doctrina, propterea post doctrinam exhortationem subjunxit; » nempe: Quid dulcius nobis hac voce, fratres charissimi, etc. Fratres charissimi. ] Charissimos fratres hic vocat, quos prius filios appellaverat, ut se tanquam unum ex illis esse velle demonstraret, juxta illud S. Gregorii papae Lib. I, epist. 24: Praelatus « honore suspenso aequalem se subditis bene viventibus deputet. » 19 Ecce pietate sua demonstrat nobis Dominus viam vitae. ] Pietate sua, id est misericordia sua; et bene quidem, « quia non tenetur de necessitate nobis demonstrare viam vitae, » inquit Richardus de S. Angelo; et quia, ut dicit Hildemarus, « nullus suo merito salvatur, sed pietate et", + "candidate_score": 0.651069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1356", + "psc_text": "docet S. Augustinus in epist. 55, novae editionis. Ex hoc porro S. Benedicti loco Hildemarus eos qui Benedictinum officium in Romanum mutare praesumunt, ut Regulae violatores arguit, eo quod non omni hebdomada totum psalterium persolvunt, puta in hebdomada Paschae et Pentecostes, in quibus Romani solito brevius decantant officium. Quia nimis iners devotionis suae servitium 323 ostendunt monachi. ] Imo obligationis; nam quod erat devotionis ante claustri ingressum, obligationis ac debiti evasit post monasticam professionem, ut observat Boherius. Qui minus a Psalterio cum canticis consuetudinariis per septimanae circulum psallunt, cum legamus SS. Patres uno die hoc strenue implesse. ] Quod ait uno die non sic capiendum est, quasi semel et uno tantum die Psalterium recitassent, sed cum dicit uno die, inquit Hildemarus, quasi diceret per singulos dies, aut saltem frequenter. Quem SS. Patrum fervorem aemulatos fuisse non paucos reperimus. Ita S. Winwaloeus « ter quotidie quinquagenos psalmos psallebat, modo in crucis", + "candidate_score": 0.650817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1595", + "psc_text": "curentur, et prius toleranda quam sedanda pestilentia. » Et S. Bernardus bonos describens praelatos (Serm. 25 in Cant): « Medicos se, non dominos agnoscentes, parant confestim adversus phrenesim animae non vindictam, sed medelam. » Et metuat prophetae comminationem, etc.] Haec non indigent expositione. CAPUT XXVIII. De vis qui saepius correpti non emendaverint . 381 Si quis frater frequenter correptus pro qualibet culpa, si etiam excommunicatus, non emendaverit, acrior ei accedat correptio, id est, ut verberum vindicta in eum procedat. Quod si nec ita correxerit, aut forte (quod absit) in superbiam elatus etiam defendere voluerit opera sua, tunc abbas faciat quod sapiens medicus. Si exhibuit fomenta, si unguenta adhortationum, si medicamina Scripturarum divinarum, si ad ultimum ustionem excommunicationis, vel plagas virgarum, etiam si viderit nihil suam praevalere industriam: adhibeat etiam (quod majus est) suam et omnium fratrum pro eo orationem: ut Dominus, qui omnia potest, operetur salutem circa infirmum fratrem. Quod", + "candidate_score": 0.650655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3580", + "psc_text": "presbyter janitor, teste Palladio (Laus., c. 71); sive, ut loquitur Rufinus (Lib. II de Vitis Patr., cap. 17) senior vir gravis, et de primis electus. S. Willibaldus, ex decem annis, quibus in Cassinensi monasterio vixit monachus, primo anno ecclesiae cubicularius 859, secundo decanus, reliquis octo portarius constitutus dicitur, in ejus Vita, n. 25 (Saec. III, part. II). S. Veremundus abbas Hyrachensis prius monasterii sui janitor exstiterat, uti legimus in ejus Vita, n. 8 (Bolland., 8 Mart.). In monasterio S. Theoderici prope Remos Eilbertus, qui postea abbas Marriliacensis exstitit, ostiarii officio fungebatur, testante Everhelmo in Vita S. Popponis, n. 13 (Bolland., 25 Januar.). In Tegernsensi S. Quirini Fromundus janitor unus ex praecipuis coenobii sui monachis fuisse colligitur ex epistola quam scripsit ad Theodulum episcopum (Anal. tom. IV), qua se excusat quod ratione sui officii ad synodum proficisci haud potuerit. Idem dicendum de Ingelbaudo Vindocinensi portario (Miscel. Bal. tom. II), qui cum", + "candidate_score": 0.650527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2302", + "psc_text": "His concinunt ea quae de vivendi ratione priscorum monachorum nonnulli scribunt. Sanctus Athanasius (In Vit. S. Anton.): « De carnibus vero et vino tacere melius puto quam quidquam dicere, quando nec apud plurimos quidem monachorum istiusmodi aliquid reperiatur. » Sanctus Augustinus (Lib. de Mor. eccles. Cath., cap. 31): « Non solum a carnibus et vino abstinent pro sufficientia domandarum libidinum, sed ab eis etiam quae tanto concitatius ventris et gutturis provocant appetitum. » Severus Sulpicius de discipulis sancti Martini (Lib. I de Vita S. Martini): « Vinum nemo noverat, nisi quem infirmitas coegisset. » Vide Vitam sancti Pachomii, num. 50, apud Bolland., 14 Maii. Sed his indulgentiores fuerunt Nitrienses monachi, qui, teste Palladio, vino utebantur. Vinum etiam monachis permittunt sanctus Ferreolus, sanctus Fructuosus, et Magister in suis Regulis; sanctimonialibus sanctus Caesarius in Regul., cap. 28 (Laus. c. 7): infirmis duntaxat sanctus Leander, in lib. de Institutione virginum, cap. 9. In", + "candidate_score": 0.650324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1945", + "psc_text": "(Regul. c. 12): « Si latens est dolor in corpore famulae Dei, dicenti quod sibi doleat, sine dubitatione credatur. » Quia de talibus. ] Scilicet morosis, superfluis aliisque omnibus infirmis. Copiosior merces acquiritur. ] « Pro patientia, pro labore, pro bona intentione, pro sancta devotione, » inquit Bernardus Cassinensis: unde interroganti cuidam fratri, cujus ex duobus opus majus esset, quorum unus sex diebus jejunaret, alter infirmis praestaret obsequium, respondit senex (Lib. VII de Vit. Pat., cap. 19): « Si ille qui sex dies jejunat per nares se suspenderit, non erit similis illi alteri in conspectu Dei. » Nimirum dum alios curamus, nos ipsos sublevamus; et dum aliorum corpora purgare satagimus, animae sordes ipsi emundamus, Deoque longe acceptiorem efficimus. Praeclarum sane est quod de Joanne minore Thebaeo, abbatis Ammonis discipulo, refert Ruffinus (Lib. III de Vit. Pat., num. 155). Hic nimirum « duodecim annis ipsi seni infirmanti fecit obsequium; senex tamen", + "candidate_score": 0.649799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2555", + "psc_text": "lectioni vacent omnes: exceptis his qui variis officiis deputati sunt. Si quis vero ita negligens et desidiosus fuerit, ut non velit aut non possit meditari aut legere, injungatur ei opus quod faciat, ut non vacet. Fratribus infirmis vel delicatis talis opera aut ars injungatur, ut nec otiosi sint, nec violentia laboris opprimantur, ut effugentur. Quorum imbecillitas ab abbate consideranda est. COMMENTARIUS Otiositas inimica est animae. ] Quia in desideriis est omnis otiosus; et qui sectatur otium implebitur paupertate (Prov. XXI et XXVIII) ; et quia multa mala docuit otiositas (Eccles. 33) : unde haec erat apud Aegyptios monachos fixa et ab antiquis Patribus sancita sententia, operantem monachum uno daemone pulsari, otiosum vero innumeris spiritibus devastari (Cassian. lib. X, c. 23) . Adversus pestiferum hoc virus, cujus varia referunt incommoda cardinalis de Turrecremata in hunc locum, et Haeftenus lib. IX, tract. 1, disq. 1, tria potissimum remedia adhibuerunt patres nostri: orationem,", + "candidate_score": 0.649782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1596", + "psc_text": "sapiens medicus. Si exhibuit fomenta, si unguenta adhortationum, si medicamina Scripturarum divinarum, si ad ultimum ustionem excommunicationis, vel plagas virgarum, etiam si viderit nihil suam praevalere industriam: adhibeat etiam (quod majus est) suam et omnium fratrum pro eo orationem: ut Dominus, qui omnia potest, operetur salutem circa infirmum fratrem. Quod si nec isto modo sanatus fuerit, tunc jam utatur abbas ferro abcissionis, ut ait Apostolus: Auferte malum ex vobis (I Cor. V) . Et iterum: Infidelis si discedit, discedat: ne una ovis morbida omnem gregem contaminet (I Cor. VII) . COMMENTARIUS. Si quis frater frequenter correptus. ] Hoc est bis secrete monitus, et tertio publice objurgatus, ut exponunt Hildemarus, Bernardus Cass. et Boherius. Licet ex Nicolao de Fractura, frequentia in duabus vicibus consistere videtur. Pro qualibet culpa. ] Minori scilicet vel majori, ut loquuntur Bern. Cass., Richardus de S. Angelo, et Boherius. Levis enim culpa, ut ait Bernardus, per contemptum", + "candidate_score": 0.649773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666", + "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo", + "candidate_score": 0.649305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1160", + "psc_text": "Job publice ad vigilias faciat, non grate suscepi; quia non est illud opus populare, et rudibus auditoribus impedimentum magis quam provectum generat. Sed dic ei ut commenta Psalmorum legi ad vigilias faciat, quae mentes saecularium ad bonos mores praecipue informant. » Ex quibus verbis observare licet nondum in Ecclesia ordinata fuisse lectionaria, ut vocant, ex SS. Patrum homiliis compilata; sed in arbitrio episcoporum et praelatorum fuisse, assignare libros unde lectiones desumerentur. Primus id feliciter aggressus esse videtur Carolus Magnus imperator, qui per manum Pauli diaconi Cassinensis duo volumina ex SS. Patrum homiliis et sermonibus per anni circulum legenda confecit, cum hoc titulo: Opus praeclarum omnium homeliarum et postillarum venerabilium ac egregiorum doctorum Gregorii, Augustini, Hieronymi, Ambrosii, Bedae, Herici, Leonis, Maximi, Joannis episcopi, atque Origenis integraliter de Tempore et de Sanctis per totius anni circulum, cum quibusdam eorum sparsim interpositis sermonibus hinc inde suis locis collectis, et coaptis temporibus in partem", + "candidate_score": 0.648308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1162", + "psc_text": "minus tamen 273 idonee lectiones. » Antequam vero praedictum lectionarium Paulus concinnaret, auctorum eorum quorum homiliae recitabantur in divinis officiis, nomina haud praecinebantur, uti Carolus in praefata epistola est auctor. De passionibus SS. martyrum ne quidem mentionem facit S. Benedictus. Usus tamen in nonnullis Ecclesiis jam invaluerat ante ejus tempora eas in Ecclesia publice legendi; cujus rei praeclarum habemus S. Augustini testimonium in serm. 2 de S. Stephano, ubi sic loquitur (Serm. 315): « Cum aliorum martyrum vix gesta inveniamus, quae in solemnitatibus eorum recitare possimus, hujus passio in canonico libro est. » Et certe in concilio Carthaginensi III, sub finem saeculi IV celebrato, permissum fuerat legi passiones martyrum, cum anniversarii dies eorum celebrantur. In Regula etiam S. Caesarii ad virgines apud Boll. n. 69 (Jan. 12), decernitur, ut « quando festivitates martyrum celebrantur, prima missa de Evangeliis legatur, reliquae de Passionibus martyrum. » Idem habetur in Regula S. Aureliani", + "candidate_score": 0.64756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2662", + "psc_text": "Cosmographiae quoque notitiam vobis percurrendam esse non immerito suademus, ut loca singula, quae in libris sanctis legitis, in qua parte mundi sint posita, evidenter agnoscere debeatis. » Inter alios vero Julii oratoris libellum de Cosmographia, Marcellini Constantinopolitanam Hierosolymitanamque descriptionem, et Ptolomei Cosmographiam laudat: alteroque post capite (Cap. 27): « Illud quoque, infit, commonendum esse credidimus, quoniam tam in sacris litteris quam in expositoribus doctissimis multa per schemati, multa per definitiones, multa per artem grammaticam, multa per artem rhetoricam, multa, per dialecticam, multa per disciplinam arithmeticam, multa per musicam, multa per disciplinam geometricam, multa per astronomicam intelligere possumus. » Postea consolatus quorumdam simplicitatem fratrum, qui ad arduum adeo studium haud possunt assurgere, subdit (Cap. 28): « Verumtamen nec illud Patres sanctissimi decreverunt, ut saecularium litterarum studia respuantur, quia exinde non minimum ad sacras Scripturas intelligendas sensus noster instruitur: si tamen divina gratia suffragante, notitia ipsarum rerum sobrie ac rationabiliter inquiratur, non", + "candidate_score": 0.647253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666", + "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo", + "candidate_score": 0.647185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_851", + "psc_text": "Donatus et Magister suis in Regulis illud integrum inseruerint; quod venerabilis Benedictus Clusensis S. Michaelis monasterii saeculo XI abbas illud « ut unusquisque memoriae commendaret persuaderet, dicens ibidem virtutum summam constare, unde quis facile queat ad celsitudinem coelestem scandere, » teste Willelmo ejus discipulo; quod in pleno concilio Carisiaco anno 838, praesentibus S. Carilefi monachis lectum sit, ut ad meliorem frugem reducerentur; denique quod Grimlaicus postquam multa de humilitate in solitariorum Regula disseruit, sic tandem concluserit: « Si cui de humilitate altius libuerit perscrutari, ad Regulam S. Benedicti percurrat, ibique duodecim humilitatis gradus satis luculenter expositos inveniet. » Est autem humilitas virtus, qua quis verissima sui cognitione sibi ipsi vilescit, sive, ut citatus a Boherio S. Augustinus ait: « Virtus, per quam animus in nullo se efferens, nihilque boni sibi ascribens, exterius etiam dejecti praefert habitum. » Clamat nobis divina Scriptura, fratres. ] Clamat, non simpliciter admonet; surdos enim noverat", + "candidate_score": 0.646505, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2644", + "psc_text": "essent codices trecenti, ut patet ex catalogo librorum ejusdem monasterii tempore Ludovici Pii confecto, et ab Hariulfo in Chronico Centulensi relato (In Chron. Centul. lib. III, cap. 3): unde etiam horis secundum Regulam lectioni deputatis, uno legente alii saepius auscultare cogebantur; eoque respexit S. Benedictus cum dicit (Cap. 4) lectiones sanctas libenter audire. Secundum, paucitas sacerdotum: nam cum in ipsis vitae monasticae cunabulis, haud ita multi monachorum in clerum asciscerentur, nec 632 a laicis fere distinguerentur; etsi perutilem scientiam existimarent, non tamen omnino necessariam: quapropter urgente victus sibi comparandi necessitate, longe plures laboribus manuum horas impendebant: alioqui quos sacris altaribus destinabant, scientiis informare omnino satagebant, Domini per prophetam comminationem formidantes: Quia repulisti scientiam, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi; et illud: Ignorans ignorabitur. Tertium, perversa Massalianorum haereticorum et quorumdam vagantium monachorum doctrina, qui aut orationis, aut praedicationis obtentu, laborem non solum tanquam inutilem, sed etiam ut malum, et evangelicis verbis", + "candidate_score": 0.645926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2034", + "psc_text": "quia etiam valde periti, et litterati male legunt litteram impraevisam; male vero legens, male pronuntians in pausis, in accentu, in brevibus et longis, in omissione, in adjectione, in mendosa pronuntiatione, non solum fratres audientes non aedificat; verum etiam querelandi causam vel occasionem praestat, » inquit Bernardus Cassinensis, quam expositionem accepit ex Smaragdo, et cum eo sequuntur Nicolaus de Fractura, Petrus Boherius, Joannes de Turrecremata, Matthias Lambertus. Sed Hildemarus aliter: « Fortuito casu, infit, id est subito, vel repente, ac si diceret aliis verbis: nullus ibi legat nisi jussus. » Eodem modo Theobaldus Artaldus. Et haec expositio ut magis naturalis, magis etiam arridet; quamvis sollicitos maxime in praevidendis lectionibus velim lectores, certumque ad id muneris olim tempus illis assignatum legamus (Cap. 37): « Ad matutinalem, et ad majorem missam, inquiunt Divionenses S. Benigni Consuet mss., accipiens librum in quo legendum est, et 487 secedens in minorem chorum, praevidet lectionem. Quod si", + "candidate_score": 0.644428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1211", + "psc_text": "» inquiunt mss. Consuet. Germaniae. Et lib. Usuum Cisterc. (Cap. 11): « Prima dominica Septuagesimae . . . incipiatur lectio Genesis, vel aliorum librorum, ut diximus, ibi ubi cantor lectiones vigiliarum usque ad quadragesimam debere finire praeviderit. » Et infra (Cap. 16): « Librum Jeremiae prophetae his diebus tam in ecclesia quam in refectorio dividat cantor. » Vide Udal. l. I, c. 1. Finem vero lectionum aut cera apposita, aut ungue codici impresso notabant: « Nullus ad terminum vel ceram apposuit, vel saltem unguibus quantulumcunque signum impressit; sed cuncti omnia quae legenda erant ita sibi nota facere curaverunt, ut quando inopinato legere juberentur, irreprehensibiles apud eum invenirentur, » inquit praefatus lib. de Cura eccles. Caroli Magni: quae verba indicant contrariam apud alios consuetudinem. Redeo ad S. Benedicti textum, qui non modo lectiones, sed etiam responsoria breviari imperata: quod qui fieri possit, non facile est disserere. Existimat Bernardus Cassinensis breviari posse", + "candidate_score": 0.643894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1016", + "psc_text": "S. Bernardi auctoritas (Serm. 64, in Cant.): « Publice praedicare nec monacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. » Gilberti de Hoillandia (Serm. 18 in Cant.): « Nemo praedicationis officium assumat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo. » Et certe recte argumentatur auctor Sermonum ad Fratres in eremo, cum dicit (Serm. 23): « Officium vestrum est non solum carnem jejuniis, abstinentia escae et potus affligere, quantum valetudo naturae permittit; sed etiam mundum contemnere, et non doctoris 239 appetere cathedram, sed in cilicio et cinere perseverare in eremo debemus. » Vide Petri Blesensis epist. 13. Caeterum quam hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino", + "candidate_score": 0.642912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_429", + "psc_text": "omni hora custodire Deut. IV. 49. In omni loco Deum se respicere, pro certo scire Prov. V. 50. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere Psal. XXXVI. 51. Et seniori spirituali patefacere Eccl. IX. 52. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire Psal. XXXV. 53. Multum loqui non amare Prov. X. 54. Verba vana aut risui apta non loqui Matth. XII . 61. Non velle dici sanctum antequam sit; sed prius esse quod verius. 59.. 55. Risum multum aut excussum non amare Eccle. VII . 56. Lectiones sanctas libenter audire Luc. IV. 57. Orationi frequenter incumbere Luc. XVIII. 58. Mala sua praeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri, de ipsis malis de caetero emendare Psal. VI. Desideria carnis non perficere; voluntatem propriam odire Gal. V. 60. Praeceptis abbatis in omnibus obedire Hebr. XIII , etiamsi ipse aliter 104 (quod absit) agat, memores illud dominicum", + "candidate_score": 0.642535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2644", + "psc_text": "essent codices trecenti, ut patet ex catalogo librorum ejusdem monasterii tempore Ludovici Pii confecto, et ab Hariulfo in Chronico Centulensi relato (In Chron. Centul. lib. III, cap. 3): unde etiam horis secundum Regulam lectioni deputatis, uno legente alii saepius auscultare cogebantur; eoque respexit S. Benedictus cum dicit (Cap. 4) lectiones sanctas libenter audire. Secundum, paucitas sacerdotum: nam cum in ipsis vitae monasticae cunabulis, haud ita multi monachorum in clerum asciscerentur, nec 632 a laicis fere distinguerentur; etsi perutilem scientiam existimarent, non tamen omnino necessariam: quapropter urgente victus sibi comparandi necessitate, longe plures laboribus manuum horas impendebant: alioqui quos sacris altaribus destinabant, scientiis informare omnino satagebant, Domini per prophetam comminationem formidantes: Quia repulisti scientiam, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi; et illud: Ignorans ignorabitur. Tertium, perversa Massalianorum haereticorum et quorumdam vagantium monachorum doctrina, qui aut orationis, aut praedicationis obtentu, laborem non solum tanquam inutilem, sed etiam ut malum, et evangelicis verbis", + "candidate_score": 0.642353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_43_45", + "bdc_text": "ianuarii 1542 . Tuus Ambr. Bl. [ Adresse auf f. 253a v. : ] Praestantissimo viro d. Heinricho Bullingero , venerando suo in Christo longeque charissimo fratri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", + "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", + "candidate_score": 0.642154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_34_36", + "bdc_text": "Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 . Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2753", + "psc_text": "« Libra panis major solito et delicatior debet esse, et vinum melius quam alio tempore . . . . . Cellerarius dominica, tertia et quinta feriis pisces vel valentiam piscium donat; caeteris diebus arentia et milium per totam Quadragesimam, quod praepositus debet ministrare. Quarta et sexta feriis herbas crudas debemus habere de hortulano, et in jejuniis Quatuor Temporum per annum similiter. » Denique Cistercienses omnium austeriores in capitulo generali anni 1293 id tantum, quod sciam, definierunt (Lib. Instit., dist. 13, cap. 6): « Abstinentia sextae feriae in Quadragesima sic teneatur, ut tribus sextis feriis in conventu utamur pane et aqua; aliis vero tribus uno tantum pulmento simus contenti et potu consueto. » De somno. ] Sic « qui dormire solebat ab exitu de completorio usquequo ad vigilias pulsabatur, aut post completorium, aut antequam pulsetur ad vigilias, orationi se dabit vel meditationi, aut certe silenti psalmorum decantationi, » quemadmodum loquuntur Bernardus", + "candidate_score": 0.641965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_43_45", + "bdc_text": "ianuarii 1542 . Tuus Ambr. Bl. [ Adresse auf f. 253a v. : ] Praestantissimo viro d. Heinricho Bullingero , venerando suo in Christo longeque charissimo fratri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3656", + "psc_text": "abbatis orationi se commendent. ] Idem habes in Regula S. Isidori, cap. 22, et Magistri, cap. 66. Ritum explicat Hildemarus his verbis: « Et hoc notandum est, si longa via vadunt, veluti est ad regem aut etiam in aliquid longe: tunc in capitulum veniet sive abbas sive caeteri quilibet ambulaverint, et ibi coram fratribus manifestatur locus quo pergant, et in illo capitulo prius prosternuntur fratribus, et commendant se orationibus, et osculantur omnes. Et tunc in oratorio prosternuntur, et sic vadunt. Si autem non valde longe vadunt, solummodo in oratorio petant benedictionem, » et fratrum orationes, « dicentes: Orate pro me, fratres, » inquit Richardus de S. Angelo. Id autem tam ex Smaragdo quam ex Hildemaro, et libro Usuum Cisterciensium, c. 88, praestare debebant prostrati ante altare, si tempus ferret; alias tantum incurvati: 877 quamvis in Franciae monasteriis omni tempore genuflecterent, cum hoc discrimine quod diebus quibus ex ecclesiae praescripto genua", + "candidate_score": 0.641246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3395", + "psc_text": "est pronuntietur. Contrarium morem induxit Mendicantium (ut conjicimus) exemplum, et instabilitas monachorum. Hujus loci occasione observandum venit id quod in Actis S. Dunstani ad num. 29 notamus, eum primo ordinatum fuisse episcopum sine titulo, ea maxime ratione ut regali praesentiae, propter sua provida consilia jugiter adesset. » Vide ejusdem S. Dunstani Vitam auctore Osberno, num. 12, saec. V Benedictino. Secundos respicit id quod scribit sanctus Gregorius papa Mariniano Ravennati episcopo in gratiam monasterii SS. Joannis et Stephani (Lib. VII, epist. 18): « Ad ecclesiasticum officium nullus exinde producatur, nisi quem abbas loci admonitus propria voluntate obtulerit. Quisquis autem ex praedicto monasterio ad ecclesiasticum ordinem pervenerit, ulterius illic nec aliquam 814 potestatem, nec licentiam habeat habitandi. » Econtra vero qui sub titulo monasterii ordinabantur, ei ita alligabantur, ut in eo perpetuo manere cogerentur, ut patet ex eodem S. Gregorio scribente (Lib. VII, epist. 92) Victori Panormitano episcopo, ut unum in Praecoritano", + "candidate_score": 0.63687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3626", + "psc_text": "non ignorabat: legerat enim ne quis in alicujus episcopio ecclesiam construeret, altare erigeret, sine licentia sui episcopi; » et in Vita Rabani (Saec. IV, part. II), « qui per cellas quoque fratrum sibi commissorum et per alia multa loca ad se pertinentia, in quibus prius non erant, ecclesias cum permissione episcopi sui construxit, quas collectis undecunque SS. reliquiis, eorum nomine et honore consecrari fecit. » Vide Vitam S. Theuderii abbatis Viennensis, n. 7, saecul. I, p. 680. « Posterioris habemus exempla in antiquis Patrum Apophtegmatis (Mon. Eccles. Graec. tom. I), in quibus S. Antonius, reperto ad construendum monasterium loco, dixit: « Oremus, atque hic statuamus crucem, ut ibidem aedificent, qui aedificare volunt; » in Vita S. Botulfi abbatis, ubi anonymus loquens de constructione monasterii Ikanhoensis ab eo facta (Saec. III Ben.), « in Christi, inquit, cruce praefigitur signum coelestis potentatus, et construitur aula divini incolatus; » in Historia translationis S.", + "candidate_score": 0.636726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_43_45", + "bdc_text": "ianuarii 1542 . Tuus Ambr. Bl. [ Adresse auf f. 253a v. : ] Praestantissimo viro d. Heinricho Bullingero , venerando suo in Christo longeque charissimo fratri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3657", + "psc_text": "fratres, » inquit Richardus de S. Angelo. Id autem tam ex Smaragdo quam ex Hildemaro, et libro Usuum Cisterciensium, c. 88, praestare debebant prostrati ante altare, si tempus ferret; alias tantum incurvati: 877 quamvis in Franciae monasteriis omni tempore genuflecterent, cum hoc discrimine quod diebus quibus ex ecclesiae praescripto genua flectenda essent, etiam prosternerentur, aliis minime, quemadmodum testatur Hildemarus. Prostrati vero ex eodem auctore dicebant: « Domine Jesu Christe, tu scis fragilitatem meam, adjuva me in hoc itinere, quatenus hoc iter obedientiae meae valeam orationibus fratrum sine offensione peragere. » Preces dicendas super eos habes apud Smaragdum et Haeftenum, passimque occurrunt in antiquis libris. Porro hanc petendae benedictionis legem tanti faciebant Cistercienses, ut qui eadem die reversuri illam non flagitarent, hos panis et aquae poenitentia mulctarent, nisi evidenti necessitate aut utilitate ordinis excusarentur, quemadmodum continet libellus antiquarum definitionum, dist. 10, c. 2. Duo hic restant circa Regulae textum adnotanda. Omnium", + "candidate_score": 0.636134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_45", + "bdc_text": "] Praestantissimo viro d. Heinricho Bullingero , venerando suo in Christo longeque charissimo fratri .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1592", + "psc_text": "« diligendo fratrem, et non ipsius vitia; » et Boherius in secundo comm.: « Confirmetur in eo charitas, scilicet fraternitatis, ut dignus sit aliorum consortio. » Hanc charitatem erga illum nos habere demonstrabimus, si quod sequitur exsequamur. Et oretur pro eo ab omnibus. ] Ut convertatur ad Dominum, quam orationem distinctam ab illa de qua sequenti capite S. P. Benedictus, asserunt Hildemarus, Bernardus Cass., Boherius. Ita etiam Haeftenus (Lib. VIII, tract. 4, disq. 5): « Id non de publica oratione, sed de privata intelligendum, aut vult ut omnes pro excommunicato apud praelatum intercedant, ut ab excommunicatione absolvatur. » Porro sicut immittebantur ad consolandum excommunicatum seniores fratres, ita etiam aliquando ad increpandum, et probandum si vera esset ejus poenitentia, ut patet ex Regula S. Fructuosi episcopi, cap. 14. Magnopere enim debet sollicitudinem gerere abbas circa delinquentes fratres. ] Ut cognoscant abbates quanti redemptas pretioso Christi sanguine facere debeant animas, repetit quod", + "candidate_score": 0.632854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_34_36", + "bdc_text": "Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 . Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_417", + "psc_text": "Boll. 4 Mart.: « Ante altare eum ducens, regulari disciplinae subdidit, atque tam acriter verberare coepit, ut inter dolores exclamaret. » Certe disciplinam in Regula S. Benedicti pro corporali aliqua vindicta sumi patet ex ejusdem Regulae cap. 65, ubi vitiosum praepositum verbis admoneri praecipit usque quater, et si non emendaverit, addit, adhibeatur ei correptio disciplinae regularis. Ipse tamen abbas cum timore Dei et observatione regulae omnia faciat. ] Primo cum timore Dei, quia, ut dicit citatus a Boherio Cassiodorus, « semper bene geritur, si coelestis metus humanis moribus apponatur. » Deinde cum observatione regulae, ut ostenderet non minus abbatem quam monachos regulae subdi. Sciens se procul dubio de omnibus judiciis suis aequissimo judici Deo rationem redditurum. ] Quod frequenter abbati S. Pater ingerit, praesertim cum aliquid ei potestatis concedit, ut de accepto et concesso honore haud extollatur, ac semper cogitans quale suscepit onus, in Dei timore permaneat. Si qua vero", + "candidate_score": 0.632531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_34_36", + "bdc_text": "Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 . Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2096", + "psc_text": "colligi potest ex libro Usuum Cisterc., in cujus cap. 76, De prandio, ita habetur: « Porro cellerarius et coci provideant ut ambo pulmentaria priusquam campana pulsetur, si sic tamen abbas viderit expedire, per mensas disponant. » De tertio autem pulmentario nihil. Capite vero 83, De caena: « Post vesperas expleto officio defunctorum, et pulsato signo, sicut superius diximus, accedant ad coenam. Quod si poma, vel herbae crudae, vel aliud tale quid fratribus generaliter distribuendum est, potest cellerarius deferre per mensas ante versum, quando ei vacuum fuerit. » Equidem aestate, messis tempore, cum laborabant, unum ad prandium pulmentum coctum, alterum etiam ad coenam coctum habuisse patet ex cap. 84; « ac consequenter, ait Julianus Parisius abbas Fulcardi Montis (In not. ad cap. 76 lib. Us. Cist.), aliis diebus, si quando coenarent, nonnisi fructus, olera, aut nascentia leguminum, eaque cruda accepisse. » Idem pariter colligitur ex lib. Institutorum cap. general. Ord. Cisterc.", + "candidate_score": 0.629951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_34_36", + "bdc_text": "Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 . Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2089", + "psc_text": "pascebatur alimento; » sive duplex sit sextae et vesperae refectio, sive una duntaxat nonae; ut ad duas diebus prandii refectiones amplius aliquid non detur quam ad unicam coenam tempore jejunii. Ita cum Boherio S. Benedicti hoc capite mentem explicuisse videtur ms. Regula incerti auctoris, quam ex vetustissimo codice bibliothecae reginae Sueciae eruit Romae noster Mabillonius: in ejus siquidem cap. 6 sic habetur: « S. Benedictus ait credimus in refectione quotidiana sive una sit refectio, sive prandii et coenae, panis libra una et duo pulmentaria cocta sufficere; et si fuerint inde poma vel nascentia leguminum, addatur et tertium. Clarius etiam forte Bernardus Cassin. cum exponens haec verba addatur et tertium, sic loquitur: Non intelligit autem quod debeant dari plumenta cocta nisi duo, sed quod tertium sit crudum. Et hoc illo tempore dicunt expositores fieri debere, quando conventus comedit semel tantum; quando enim comedit bis, tertium quod est crudum secundum expositores reservatur", + "candidate_score": 0.629825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2605", + "psc_text": "intervalla orationes inserens; dictaque post hoc vespera, corpus reficiet; et sic tempus completorii psallens exspectet. » Denique Statuta Guigonis prioris Carthusiae (Cap. 29): « Spatium a tertia usque ad sextam hieme, et a prima usque ad tertiam aestate manuum operibus deputatur, quae tamen opera brevibus volumus orationibus interrumpi . . . . et quod nonam vesperasque disterminat, manualibus occupatur operibus. » Idem habent antiqua Carthusiensium statuta; in quibus tamen additur (Part. I, cap. 41, n. 20): « Porro a spatiis operibus manuum deputatis 623 utilitatem non intendimus excludere lectionis. » Tandem de S. Stephano abbate Obazinensi primisque ejus discipulis in ejus Vita lib. I, num. 15 ( Tom IV Miscel. Bal. ), legitur: « Labor manuum tam illi quam fratribus assiduus erat et solito gravior, quibus nec totius diei spatium ad hoc sufficiebat, propter quod ipsam plerumque refectionem usque in vesperam differebant, ne ejus intuitu ex diurnis operibus aliquid minueretur.", + "candidate_score": 0.625038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3037", + "psc_text": "sublata interpunctione, hanc vocem cum sequenti conjungens hoc modo: mappulas tabulae; hoc est, inquit, mappulas mensae. Sed neque hic tabulae pro mensa sumuntur, neque mappulae pro linteo quod mensae sternitur; utquid enim monacho singulari hujusmodi supellex? Certe versiones Gallicae communiter mappulas interpretantur des mouchoirs. Horum de mensura ita scribit Hildemarus: « Mensurae enim mappulae duo debent esse cubit; praeter ora in longitudinem, et unius pedis latitudo. » Tabulae sunt pugillares in quibus scribitur, vel scriptura imprimitur, et impressa deletur, ut loquitur Nicolaus de Fractura. Vide Haeftenum, lib. IX, tract. 2, disq. 5. Praeterr ea, quae hoc in capite danda singulis fratribus praescribit S. P. Benedictus, auctor est Hildemarus antiquae fuisse consuetudinis, unicuique ad faciem manusque extergendas, saponem, et ad calceos ungendos unctum in uno eodemque vasculo, quod servabant ad lectum, dandi; et vasculum quidem ab abbate, saponem a camerario aequaliter divisum in capitulo recepisse. CAPUT LVI. De mensa abbatis. 725", + "candidate_score": 0.62197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_5_7", + "bdc_text": "idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_331", + "psc_text": "Collat., n. 44: « Sane qui propterea non objurgat, quia vel aptius tempus exspectat, vel metuit ne increpati deteriores fiant, et invalidos pejus noceant, hoc non est negligentia, vel cupiditatis occasio, sed consilium charitatis: nam, ut in XX Moralium libro dicitur. Sancti viri cum vident quosdam sua verba despicere, dum eos intelligunt divinitus deseri, gementes conticescunt; unde est illud: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? scriptum est: Noli arguere derisorem, ne oderit te. Tacent ergo sancti viri, non ut eorum odium timeatur, sed ne illi odiendo pejores fiant. » His concinit S. Bernardus, seu quilibet auctor tractatus de Passione Domini, cap. 19, ubi sic loquitur: « Sunt quandoque malorum vitia arguendo, quandoque tacite sufferenda, secundum quod uniuscujusque, qui talis est, videris expedire; quia non omnes aegroti uno genere medicinae curantur. » Verum si sic miscere debent praelati temporibus tempora, ut correctionem in illud tempus differant quo fructuose eam sustinere", + "candidate_score": 0.621092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3508", + "psc_text": "Dei, et animarum salutem. » Et alibi: « Improbe satis praeesse affectas, quibus prodesse non curas; et 841 quorum non zelas salutem, subjectionem nimis ambitiose vindicas tibi. » Et iterum ad Eugenium papam (Lib. III de Consid., c. 1): « Ita et tu praesis, ut provideas, ut consulas, ut procures, ut serves; praesis, ut prosis; praesis ut fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam: ad quid? ut des illis escam in tempore, hoc est ut dispenses, non imperes. Hoc fac, et dominari ne affectes hominum homo, ut non dominetur tui omnis injustitia. » Oportet ergo eum esse doctum lege divina. ] Etsi « constet neminem prorsus ob imperitiam litterarum a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, » ut loquitur Cassianus (Collat. 10, cap. 14); imo cum saepe « scientia saecularis, teste S. Bernardo (Serm. 9, in Cant.), inebriet curiositate, non charitate,", + "candidate_score": 0.609826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1492", + "psc_text": "jaceant, quae lanea fuit, et non duplici veste induti, quia hoc pati non possent: cincti cingulis aut funibus; ne vestis qua induti dormiunt, ab eis diffluat, et ne ita nudi appareant. » Quae explicatio videtur laxior. Ex lib. Usuum Cistere. (Cap. 82) « sine cuculla, tunica, caligis jacere non debent. » 355 Bursfeldenses ita decernunt (Caerem. dist. 3, c. 23). « Omnia observent quae capitulum Regulae 22 tradit observanda, dormientes videlicet vestiti, ita tamen ut pro qualitate loci vel temporis hujusmodi possit temperari vestitus; locis videlicet et temporibus frigidis pluribus; calidis vero paucioribus seu levioribus utendo indumentis. Pro habitu autem superiori cuculla utantur regulari, clausa sine manicis, nisi fuerint itinerantes, quibus conceditur scapularibus uti dormitionis tempore, non minus tamen omnes quiescentes tunica et caligis vestiantur sub habitu regulari. » Cassinenses declarant (Cap. 22) « hoc modo vestitos dormire fratres, cum scapulari scilicet cum caputio sicut in die super tunicellam propter", + "candidate_score": 0.609216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1851", + "psc_text": "cap. 35, adduntque: « Et non solum ipsi, sed et omnes, qui scutellas in refectorio portant, hanc diligentiam debent habere, ne scutellam ita bassam portent, ut intus possint anhelare, nec aliquam psalmodiae mussitationem interim faciant, ut fundum ipsius nec sordidum sit provideant, ut tutelam frocci ab ipsa custodiant, ut digitum ne intus intingant, caveant. » Generale tamen et pittantiam tam ex Udalrico quam ex praedictis consuetudinibus, non ipsi ex debito, sed cellerarius et alii quibus innuebat ipse, ministrabant. Generale autem, quod dominica, fer. 3, 5, et sabbato serviebant, illud vocabant, quod singulis in singulis scutellis porrigebatur. Pittantia vero, quae fer. 2, 4, 6, illud quod duobus in una scutella ministrabatur ex eodem Udalrico. De Cisterciensibus ita liber Usuum, cap. 108: « Ubi quatuor hebdomadarii coquinae fuerint, duo una die, et duo alia vicissim serviant. » His tamen adjungebatur cellerarius ex cap. 76, in quo sic legitur: « Cellerarius, et coci", + "candidate_score": 0.606347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_331", + "psc_text": "Collat., n. 44: « Sane qui propterea non objurgat, quia vel aptius tempus exspectat, vel metuit ne increpati deteriores fiant, et invalidos pejus noceant, hoc non est negligentia, vel cupiditatis occasio, sed consilium charitatis: nam, ut in XX Moralium libro dicitur. Sancti viri cum vident quosdam sua verba despicere, dum eos intelligunt divinitus deseri, gementes conticescunt; unde est illud: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? scriptum est: Noli arguere derisorem, ne oderit te. Tacent ergo sancti viri, non ut eorum odium timeatur, sed ne illi odiendo pejores fiant. » His concinit S. Bernardus, seu quilibet auctor tractatus de Passione Domini, cap. 19, ubi sic loquitur: « Sunt quandoque malorum vitia arguendo, quandoque tacite sufferenda, secundum quod uniuscujusque, qui talis est, videris expedire; quia non omnes aegroti uno genere medicinae curantur. » Verum si sic miscere debent praelati temporibus tempora, ut correctionem in illud tempus differant quo fructuose eam sustinere", + "candidate_score": 0.606194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1491", + "psc_text": "indutos quiescere debere monachos Benedictinos colligimus: sufficere enim ait monacho duas tunicas et duas cucullas habere propter noctes et propter lavare ipsas res. Quamvis Turrecremata illum in locum sic scribat: « Licet nobis prima facie ita videatur, nihilominus quia hoc grave est et durum, antiquae consuetudini ordinis, quae ut interpres legis habenda est, standum in hac parte consulimus. » Verum praeterquam quod istud non decernit S. Benedictus, nisi quia grave est, certum est non unam fuisse ordinis consuetudinem. S. Hildegardis hoc caput exponens: « Vestiti, inquit, dormiant, scilicet simplici et sola veste quae proxima ad cutem hominis est, ne nudi jaceant, quae lanea fuit, et non duplici veste induti, quia hoc pati non possent: cincti cingulis aut funibus; ne vestis qua induti dormiunt, ab eis diffluat, et ne ita nudi appareant. » Quae explicatio videtur laxior. Ex lib. Usuum Cistere. (Cap. 82) « sine cuculla, tunica, caligis jacere non debent.", + "candidate_score": 0.604983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1852", + "psc_text": "2, 4, 6, illud quod duobus in una scutella ministrabatur ex eodem Udalrico. De Cisterciensibus ita liber Usuum, cap. 108: « Ubi quatuor hebdomadarii coquinae fuerint, duo una die, et duo alia vicissim serviant. » His tamen adjungebatur cellerarius ex cap. 76, in quo sic legitur: « Cellerarius, et coci praevideant, ut ambo pulmentaria priusquam campana pulsetur (si sic tamen viderit expedire) per mensas disponant. » Quem morem forte respicit locus ex Vita S. Stephani, abbatis Obazinensis, lib. II, num. 19, quo cellerarius ex ejus praecepto refectorium praeparasse, et mensas mantilibus ornasse dicitur (Miscell. Baluz., tom. IV). Praeterea tam apud Cluniacenses quam apud Cistercienses a coquinae hebdomadariis distinctus erat refectorarius, qui, adjutus ab aliis fratribus, si necesse esset, quotidie refectorium parabat, mantilibus, cochlearibus, cultellis, pane et vino mensas sternebat, cujus officium fusius descriptum habes apud Udalricum, lib. III, cap. 21, in Consuetud. S. Benigni, cap. 42, et in lib. Usuum", + "candidate_score": 0.60345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3013", + "psc_text": "duo paria, froccum unum, pellicia usque ad talos duo, fasciolas duas; quibus 719 autem necesse est itineris causa alias duas, wantos in aestate, muffulas in hieme vervecinas, calciamenta diurna paria duo, subtalares per noctem in aestate duos, in hiemo vero soccos. » Cluniacensium vestes erant « duo frocci et duae cucullae, duo staminea, duo quoque femoralia, duo paria calceorum cum corrigiis, unum par viltronum ad hiemem in nocte, et alterum sine viltrono ad aestivas noctes, duo paria caligarum, tria pellicia, vel unam pro tertio gunellam, capellum de pellibus, quinque paria pedulum. » Femoralia hi qui in via diriguntur de vestiario accipiant, etc.] Remanentes enim in monasterio femoralia non portabant; a quibus etiam abstinuisse S. Martini discipulos colligimus ex Severo Sulpicio (Lib. III de Vit. S. Martini). Femoralia quoque Molismensibus abstulit S. Robertus, ut scribit Ordericus Vitalis Hist. eccles. lib. VIII. Idem de Cisterciensibus et Cassinensibus sui temporis docet Bernardus Cassinensis.", + "candidate_score": 0.601829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2941", + "psc_text": "tract. 3, disq. 7): exemplo esse potest S. Tillo monachus Sollemniacensis (Saec. II Ben.), cujus « indumentum valde erat vilissimum, sola tunica videlicet atque cuculla, et intrinsecus ad carnem cilicium, quod tandiu donec prae nimia vetustate consumptum nulli usui aptum esset portabat, » ut habent ejus acta. Carthusianis etiam duo cilicia indulget Guigo in Statutis, cap. 28; de primis etiam S. Emeramni Ratisponensis monachis scribit Arnulfus ejusdem monasterii monachus (Lib. II Dialog.), quod « lineis camisiis utebantur seniores, qui eas habere potuerunt, caeteri laneis utebantur, ob penuriam scilicet cilicinarum vestium. » Postea tamen cilicio suffectae sunt laneae camisiae sive stamineae, ut patet ex Vita S. Benedicti abbatis Anianensis (Saec. IV Ben.), qui, testante Ardone ejus discipulo, « concessit necessitatis causa, propter quam regula jubet, duas scilicet stamineas, etc. » Totidem antea suis permiserat S. Fructuosus in Regulae cap. 4, et postea concilium Aquisgranense, can. 22, Regulaque solitariorum, cap. 49. Sed", + "candidate_score": 0.598805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1452", + "psc_text": "comment. exscribit Boherius; in secundo vero: « Lectisternia, inquit, id est lectorum stramenta, » de quibus c. 55, ad quod remittit: « Stramenta lectorum matta, sagum, laena, et capitale. » Denique Richardus de S. Angelo: « Lectisternia, id est ordines, seu ordinationes lectorum. » Ad quem accedit Theobaldus Artaldus hunc locum Gallice ita reddens: Ils doivent avoir et garder les lieux et situations de leurs couches. Ex his omnibus sententiis duae omnino videntur probabiles. Prima, quam refert Bernardus Cassinensis, qua lectisternia dicuntur lecti strati, seu lecti cum suo stramento. Eam sequitur Menardus hunc in locum ita scribens: « Lectisternia sunt lecti. Sidonius epist. 15, l. 4: Epulum multiplex et capacissima lectisternia para. Acta S. Findani, c. 4: Pro lectisterniis lapides velatos inter fratres pausans occulte corpori supposuit. » Concinit antiqua versio Gallica Regulae S. Benedicti: Les lits soient appareillés comme il appartient à leur conversation; et versio Guidonis: Et aient", + "candidate_score": 0.59781, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.683648, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6_8", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit . Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_409", + "psc_text": "fortes in acie assistunt; et illinc jaculis adversantia pectora feriunt, hinc scuto postpositos debiles tuentur, atque ita utrobique velocitate circumspectionis invigilant; quatenus et ante se audaces confodiant, et post se trepidos a vulnere defendant. Quia igitur sancti viri sic sciunt foris adversa tolerare, ut intus etiam noverint perversa corrigere, dicatur recte: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Quia enim electis dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum (Psalm. XXX, 25) , mentes carnalium, quae fluxa Deo intentione deserviunt, non immerito mulieres vocantur. 41. Ad aeterna bona tendens, non aegre fert mala temporalia.--Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Ac si dicat: Si ad bona aeterna tendimus, quid mirum si temporalia mala sufferamus? Haec autem bona sollicite Paulus inspexerat, quando illata aequanimiter mala tolerabat, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . IBID.-- In omnibus his non", + "candidate_score": 0.683648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6_8", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit . Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_981", + "psc_text": "formidamus. Vir igitur sanctus, perpendens mala quae tolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena positus, adhuc supplicia aeterna pertimesco. Sed quia jam staterae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili natione positus, munere tamen prophetici spiritus plenus; quo ardore Redemptoris adventum vel gentilitas, vel Judaea sitiat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: CAPUT VII [ Rec. IV ]. VERS. 5.-- Nunquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? 7. Gentilitatis et Judaeae in Redemptoris adventum desideria. --Quid namque per onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per", + "candidate_score": 0.683271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6_8", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit . Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1657", + "psc_text": "apud se cogitationibus tument? Nam sunt nonnulli quos census per tumorem non elevat, sed per misericordiae opera exaltat. Et sunt nonnulli qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras Dei divitias non requirunt, atque aeternam patriam non amant, quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putant. Non est ergo census in crimine, sed affectus. Cuncta enim quae Deus condidit bona sunt; sed qui bonis male utitur profecto agit ut, quasi per edacitatis ingluviem, eo per quem vivere debuit pane moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant (Luc. XVI, 26). Sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat; qui tamen auctori suo colloquens, dicit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis (Genes. XVIII, 27). Quid itaque iste divitias suas aestimare noverat, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessae extollerent, qui de se quoque, earum videlicet possessore, tam abjecta sentiret?", + "candidate_score": 0.661318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2366", + "psc_text": "quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. 31. Inordinata consolatio dolorem auget. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium (Rom. XVI, 18) . 32. [ Vet. XIII.] Fidelium mentes sine amaritudine esse nesciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium", + "candidate_score": 0.656449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2350", + "psc_text": "Dat etiam pro silice torrentes aureos, quia pro robusto opere doctrinam multiplicat clarae praedicationis, ut peccator quisque conversus, et ex infirmo fortis existere valeat, et in sua fortitudine usque ad proferenda verba intimae claritatis exsurgat, quatenus in eo et infirmitas actionis, in qua velut solvitur, bene vivendi fortitudine solidetur; et rursus cum sensus ex vita trahitur, ex ipsa fortitudine torrentes aurei defluant, quia in ore bene viventium doctrinae claritas inundat. Sequitur: CAPUT XVIII. VERS. 25. Eritque Omnipotens contra hostes tuos, et argentum coacervabitur tibi. 23. Deus, fugatis hostibus, divini eloquii argento nos ditat. --Quos magis alios hostes patimur quam malignos spiritus, qui in nostris nos cogitationibus obsident, ut civitatem valeant nostrae mentis irrumpere, eamque sub sui jugo dominii captam tenere? Argenti autem nomine sacra eloquia designati testatur Psalmista, qui ait: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum terrae (Psal. XI, 7) . Et saepe cum eloquiis sacris intendimus, malignorum spirituum", + "candidate_score": 0.656435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_449", + "psc_text": "CAPUT XXXIII. [ Rec. XIX ]. VERS. 10.-- Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? 64. Contra aspera aut blanda quomodo resistendum. --Dignum quippe est ut sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale insolenter immurmurat; ne caro aut loquens aspera, ad impatientiam illam pertrahat, aut loquens blanda, ad libidinis fluxa dissolvat. Censura igitur virilis, illicitae cogitationis suggestionem redarguens, dissolutam turpitudinis mollitiem reprimat, dicens: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Et rursum consideratio munerum 99 cogitationis asperae impatientiam refrenet, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Quisquis autem subigere vitia appetit, et ad aeterna internae retributionis culmina, verae intentionis gressibus tendit, quo magis vallari se vitiorum bello undique conspicit, eo se virtutum armis robustius accingit; et tanto minus jacula metuit, quanto contra haec venientia fortiter pectus munit. 65. Vitia se sub virtutum specie tegunt.", + "candidate_score": 0.653858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_691", + "psc_text": "longius duximus, ipsa jam eorum verba subtiliter pensemus. Sequitur: CAPUT XII [ Vet. XII, Rec. XI ]. CAP. IV. VERS. 1, 2.-- Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. 29. Haereticorum verba blanda primum, post aspera. --Jam superius dicta sunt quae his vocabulorum interpretationibus exprimantur. Quia ergo festine ad indiscussa tendimus, prolata replicare devitamus. Hoc itaque est solerter intuendum, quod ii qui haereticorum speciem tenent, loqui molliter inchoant, dicentes: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. Exasperare quippe haeretici auditores suos in exordio locutionis suae metuunt, ne vigilanter audiantur, eorumque valde tristitiam declinant, ut negligentiam capiant. Et pene semper blanda sunt quae proponunt; sed aspera quae prosequendo subinferunt. Unde et nunc amici Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae invectionis erumpunt; quia et radices spinarum molles sunt, sed tamen ex ipsa sua mollitie proferunt unde pungunt. Sequitur: CAPUT XIII. VERS. 2.--", + "candidate_score": 0.652533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1950", + "psc_text": "Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Ac si eis aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus, ut feriamur? Sequitur: CAPUT XVI. VERS. 14.-- Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, et effudit in terram viscera mea. 19. Hostis tentationum jaculis ab omni parte nos impetit. --Haec juxta litteram beato Job congruere posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo", + "candidate_score": 0.649718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1631", + "psc_text": "Deum bene erit in extremis (Eccli. I, 13) . Hinc per Psalmistam dicitur: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini (Psal. CXXVI, 2) . Qui in hujus quoque vitae adhuc certamine positus, cum se consumptum putaverit, ut lucifer oritur, quia foris cadens, intus innovatur; et quo magis exterius adversa tolerat, eo uberius virtutum lumine interius coruscat, Paulo attestante, qui ait: Sed licet is qui foris est noster homo corrumpitur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem. Id enim quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis (II Cor. IV, 16) . Et notandum quod nequaquam cum consumptus fueris, sed cum te consumptum putaveris dicit, quia et quod videmus in dubietate est, et quod speramus in certitudine. Unde et isdem Paulus non se consumptum noverat, sed putabat, qui et in adversa tribulationum corruens ut lucifer", + "candidate_score": 0.649638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2366", + "psc_text": "quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. 31. Inordinata consolatio dolorem auget. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium (Rom. XVI, 18) . 32. [ Vet. XIII.] Fidelium mentes sine amaritudine esse nesciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium", + "candidate_score": 0.648259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_20_22", + "bdc_text": "sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit . Ego sat scio non solum hunc authorem , sed alios nonnullos etiam primi nominis viros in eadem esse de polygamia sententia , Neben Luther und Melanchthon wurde vor allem Bucer vorgeworfen , die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen gebilligt zu haben ( vgl. BucerDS X 492 ) . atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_691", + "psc_text": "longius duximus, ipsa jam eorum verba subtiliter pensemus. Sequitur: CAPUT XII [ Vet. XII, Rec. XI ]. CAP. IV. VERS. 1, 2.-- Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. 29. Haereticorum verba blanda primum, post aspera. --Jam superius dicta sunt quae his vocabulorum interpretationibus exprimantur. Quia ergo festine ad indiscussa tendimus, prolata replicare devitamus. Hoc itaque est solerter intuendum, quod ii qui haereticorum speciem tenent, loqui molliter inchoant, dicentes: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. Exasperare quippe haeretici auditores suos in exordio locutionis suae metuunt, ne vigilanter audiantur, eorumque valde tristitiam declinant, ut negligentiam capiant. Et pene semper blanda sunt quae proponunt; sed aspera quae prosequendo subinferunt. Unde et nunc amici Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae invectionis erumpunt; quia et radices spinarum molles sunt, sed tamen ex ipsa sua mollitie proferunt unde pungunt. Sequitur: CAPUT XIII. VERS. 2.--", + "candidate_score": 0.648032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_8_10", + "bdc_text": "Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_784", + "psc_text": "nulla carnis infirmitate deprimuntur; qua temeritate se homines in bono permanere constanter existimant, quos in eo quod intellectus ad summa evehit, carnalis infirmitas aggravans praepedit, ut per corruptionis vitium in semetipsis habeant unde ab intima novitate veterascant? [ Vet. XXVIII.] 69. Angeli doctores sunt, qui quamlibet sancti, non sunt sine culpa. Tinea sine sonitu damnum faciens, iniquos exhibet damna sua non attendentes. --Possunt quoque per angelos sancti doctores intelligi, sicut per prophetam dicitur: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est (Mal. VII, 1) . Qui quantalibet virtute fulgeant, esse omnino sine culpa nequeunt, cum iter praesentis vitae gradiuntur, quia eorum nimirum gressus tangitur aut luto illiciti operis, aut pulvere cogitationis. Domos autem luteas habitant, qui de illecebrosa hac vita carnis exsultant. Hanc domum luteam Paulus habitare contempserat, cum dicebat: Nostra autem conversatio in coelis est (Philip. III, 20, 21) . Dicat ergo:", + "candidate_score": 0.648009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_38", + "psc_text": "In gravibus namque peccatis quis positus (Causa 3, q. 7, c. In gravibus), dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se", + "candidate_score": 0.645839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2366", + "psc_text": "quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. 31. Inordinata consolatio dolorem auget. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium (Rom. XVI, 18) . 32. [ Vet. XIII.] Fidelium mentes sine amaritudine esse nesciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium", + "candidate_score": 0.644276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1921", + "psc_text": "David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores (Psal. CXXVIII, 3) , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, et dicit: CAPUT II. [ Rec II ]. CAP. XVI, VERS. 2.-- Audivi frequenter talia. 2. Job typus Ecclesiae a fictis amicis oppressae, consolatores simulantibus. A consolatoriis verbis ad increpatoria amici Job eruperant. --Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi dejecta creditur. Unde sequitur:--IBID.-- Consolatores onerosi omnes vos", + "candidate_score": 0.64112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_411", + "psc_text": "(I Pet. IV, 15) . Maledicus enim patitur, qui passionis suae tempore in sui salutem injuria persecutoris effrenatur. Sed quia Redemptoris corpus, sancta nimirum Ecclesia, ita pondus dolorum portat, ut humilitatis modum per verba non transeat, recte de hoc dolente dicitur: CAPUT XXII [ Vet. XVII ]. IBID. ET VERS. 11.-- In omnibus his non peccavit Job labiis suis; neque stultum aliquid contra Deum locutus est. Igitur audientes tres amici Job omne malum, quod accidisset ei, venerunt singuli de loco suo: Eliphaz Themanites, et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites. 42. In amicis Job adumbrati haeretici. --In praefatione hujus operis diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum. [Rec. XIII ]. Sancta itaque Ecclesia omni", + "candidate_score": 0.639854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1188", + "psc_text": "Fabulabor in amaritudine animae meae, sed, Confabulabor cum amaritudine animae meae, quia vis doloris, quae peccata singula reputans, torpentem animum ad lamenta excitat, quasi ad eum verba confabulationis format, in quibus semetipsum correctus inveniat, et ad sui jam custodiam sollicitior exsurgat. Dicat itaque vir justus ex voce sua, et sanctae Ecclesiae typum tenens, dicat ex nostra: Confabulabor cum amaritudine animae meae. Ac si apertius insinuet, dicens: Intus contra me cum cordis mei dolore colloquor, et foris me a verbere judicis abscondo. Sed mens poenitentiae doloribus pressa in semetipsa constringitur, atque a cunctis delectationibus carnis forti cogitatione separatur, ad summa proficere appetit, et tamen adhuc de corruptione corporis contradictionem sentit. Unde et apte mox subditur: CAPUT XXIII. VERS. 12.-- Nunquid mare sum ego, aut cetus, quia circumdedisti me carcere? 39. Carcere constringuntur homo, diabolus, carnales; cum quod volunt implere non valent. --Carcere homo circumdatur, quia plerumque et virtutum provectibus ad alta", + "candidate_score": 0.636035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1549", + "psc_text": "(Isai. XXXII, 17) . Hinc Salomon ait: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum (Prov. XXV, 28) . Hinc rursum dicit: In multiloquio peccatum non deerit (Prov. X, 19) . Hinc Psalmista testatur, dicens: Vir verbosus non dirigetur super terram (Psal. CXXXIX, 12) . Sed virtus verae sententiae perditur, quae sub discretionis custodia non profertur. Certum itaque est quod verbosus justificari vir nequeat. Sed bonum bene non dicitur, quia non intenditur cui dicatur. Vera quippe contra malos 338 sententia, si bonorum rectitudinem impetit, suam perdit, et eo retusa resilit, quo illud est forte quod ferit. [ Vet. et Rec. III. ]? Quia autem pravi audire bona patienter nequeunt, et cum vitae emendationem negligunt, ad verba se responsionis accingunt, aperte Sophar insinuat, qui subjungit: CAPUT III. VERS. 3.-- Tibi soli tacebunt homines, et cum caeteros irriseris, a nullo confutaberis? 3. Ad", + "candidate_score": 0.634949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1512", + "psc_text": "nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. Beatus igitur Job, 330 quia vitam patrum praecedentium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta timeamus. Sequitur: CAPUT LX. VERS. 18.-- Quare de vulva eduxisti me? Qui utinam consumptus essem, ne oculus me videret. 91. Quod nimirum prima oratione jam protulit, dicens: Quare non in vulva mortuus sum? Qui hoc quoque quod hic adjicit, subdens,--VERS. 19.-- Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum, illic verbis aliis non aliter adjungit, dicens: Sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem (Job. III, 16) . Quia vero haec superius late digessimus (Lib. IV, n. 48 et seq.), pro vitando lectoris fastidio, exposita replicare declinamus. Sequitur: CAPUT LXI [", + "candidate_score": 0.634829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_296", + "psc_text": "quo est cura distensior, eo nobis multiplicius insidiatur inimicus. [ Vet. XXXV. ] Omnis enim, qui dispensandis terrenis rebus praesidet, occulti hostis jaculis latius patet. Nonnulla enim providens agere nititur, et saepe dum cautus futura subtiliter praevidet, incautus damna praesentia nequaquam videt; saepe dum praesentibus invigilat, ad instantia praevidenda dormitat; saepe dum aliqua torpens agit, quae vigilanter agenda sunt negligit; saepe dum plus justo vigilantem se in actione exhibet, ipsa actionis suae inquietudine rebus subditis pejus nocet. Aliquando autem linguae modum ponere nititur, sed onere dispensationis exigente, silere prohibetur. Aliquando dum nimia se censura restringit, tacet etiam 67 quae loqui debuit. Aliquando ad inferenda necessaria dum se latius relaxat, dicit etiam quae loqui non debuit. Plerumque autem tantis cogitationum voluminibus implicatur, ut ipsa ferre vix valeat, quae intra se providus versat; et cum nil opere faciat, sub magno cordis sui pondere vehementer insudat. Quia enim dura sunt quae apud semetipsum", + "candidate_score": 0.633257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1950", + "psc_text": "Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Ac si eis aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus, ut feriamur? Sequitur: CAPUT XVI. VERS. 14.-- Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, et effudit in terram viscera mea. 19. Hostis tentationum jaculis ab omni parte nos impetit. --Haec juxta litteram beato Job congruere posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo", + "candidate_score": 0.632348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_5_7", + "bdc_text": "idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_692", + "psc_text": "capiant. Et pene semper blanda sunt quae proponunt; sed aspera quae prosequendo subinferunt. Unde et nunc amici Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae invectionis erumpunt; quia et radices spinarum molles sunt, sed tamen ex ipsa sua mollitie proferunt unde pungunt. Sequitur: CAPUT XIII. VERS. 2.-- Sed conceptum sermonem tenere quis possit? 30. Verba prava alii concipiunt et proferunt, alii concepta reprimunt, alii nec concipiunt. --Tria sunt hominum genera, quae gradatim ductis a se qualitatibus dissident. Sunt namque alii qui et ad loquendum prava concipiunt, a locutione sua nulla silentii gravitate refrenantur. Et sunt alii qui cum prava concipiunt, magno se silentii vigore restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum usu roborati, usque ad eam celsitudinem provehuntur, ut ad loquendum, ne in corde quidem perversa concipiant, quae silendo 152 compescant. Eliphaz itaque ex quo sit ordine, ostenditur, qui conceptum sermonem tenere se non posse testatur. Qua in", + "candidate_score": 0.630995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_38", + "psc_text": "In gravibus namque peccatis quis positus (Causa 3, q. 7, c. In gravibus), dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se", + "candidate_score": 0.630426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_34_36", + "bdc_text": "Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 . Februar ( unten Nr. 1603 , 13-15 ) ; s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1068", + "psc_text": "invenit, quae vitare jam nequeat. Hinc est enim quod per quemdam sapientem dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam (Eccli. II, 16) . Sustinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicit: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam (Matth. XXV, 13) . Hinc rursum scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte, ita veniel (I Thess. V, 2) . Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista, veloci cursu fugere", + "candidate_score": 0.629999, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_692", + "psc_text": "capiant. Et pene semper blanda sunt quae proponunt; sed aspera quae prosequendo subinferunt. Unde et nunc amici Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae invectionis erumpunt; quia et radices spinarum molles sunt, sed tamen ex ipsa sua mollitie proferunt unde pungunt. Sequitur: CAPUT XIII. VERS. 2.-- Sed conceptum sermonem tenere quis possit? 30. Verba prava alii concipiunt et proferunt, alii concepta reprimunt, alii nec concipiunt. --Tria sunt hominum genera, quae gradatim ductis a se qualitatibus dissident. Sunt namque alii qui et ad loquendum prava concipiunt, a locutione sua nulla silentii gravitate refrenantur. Et sunt alii qui cum prava concipiunt, magno se silentii vigore restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum usu roborati, usque ad eam celsitudinem provehuntur, ut ad loquendum, ne in corde quidem perversa concipiant, quae silendo 152 compescant. Eliphaz itaque ex quo sit ordine, ostenditur, qui conceptum sermonem tenere se non posse testatur. Qua in", + "candidate_score": 0.627512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1067", + "psc_text": "a speculo foeda facies displicet, cum mens a vita simili in se ipsa quod aversetur videt. Ait ergo: Considerate semitas Theman, itinera Saba, et exspectate paulisper. Ac si aperte diceret: Damna alieni teporis attendite, et tunc spem de aeternis firmius sumetis, si recto cordis oculo quod in aliis displiceat videtis. [ Vet. XX.] 45. Vitae hujus brevitas quam utiliter attendatur. --Bene autem dicitur: Exspectate paulisper. Saepe etenim dum praesentis vitae brevitas quasi diu perseveratura diligitur, ab aeterna spe animus frangitur, et delectatus praesentibus, desperationis suae caligine reverberatur. Cumque longum putat quod ad vivendum sibi spatium restat, repente vitam deserens, aeterna invenit, quae vitare jam nequeat. Hinc est enim quod per quemdam sapientem dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam (Eccli. II, 16) . Sustinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti", + "candidate_score": 0.626958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1427", + "psc_text": "torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312", + "candidate_score": 0.626936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1031", + "psc_text": "dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetatus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum multorum, qui cum venerint, vanitatis arguentur praeterita (Eccle. XI, 8) . Stulta etenim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vanum fuit. Sciendum vero est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicant; cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. Unde recte subjungitur: CAPUT XXVI [ Rec. XI ]. VERS. 16.-- Qui timent pruinam, irruit super eos nix. 32. Qui temporalium damnorum metu justitiam deserunt, incident in aeterna mala. --Pruina quippe inferius gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor (Psal. XIII, 5) . Iste namque veritatem jam", + "candidate_score": 0.625862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1070", + "psc_text": "vita vestra? Vapor est ad modicum parens (Jac. IV, 15) . Recte ergo dicitur: Exspectate paulisper, quia et immensum est quod sine termino sequitur, et parum est quidquid finitur. Longum quippe nobis 234 videri non debet quod cursu sui temporis tendit ut non sit; quod dum per momenta ducitur, ipsa hoc momenta sua quae differunt impellunt; atque unde teneri cernitur, inde agitur ne teneatur. Bene autem beatus Job, postquam brevitatem praesentis vitae despiciens intulit, contra iniquos protinus in voce omnium electorum surgit, adjungens: CAPUT XXXI. VERS. 20.-- Confusi sunt, quia speravi. 46. Reprobos pudore afficit bonorum constantia. --Cum bonis mala reprobi ingerunt, si hos a spe intima labefactari conspiciunt, effectu deceptionis hilarescunt. Lucrum namque maximum, erroris sui propagationem deputant, quia habere se ad perditionem socios exsultant. Cum vero bonorum spes interius figitur, et nequaquam malis exterioribus ad ima reclinatur, pravorum mentem confusio occupat, quia dum pervenire ad afflictorum intima nequeunt,", + "candidate_score": 0.625686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1125", + "psc_text": "coelesti munere deputans, quasi eo securius prava agit, quo superni doni sublimia munera non percepit. Illum prophetiae spiritus replet, ad praescientiam sublevat, eique ventura quaeque jam praesentia ostentat. Sed dum saepe et 246 in multis super semetipsum tollitur, ut futura veraciter contempletur, mens, in sui confidentiam deducta, eum qui haberi semper non potest semper sibi adesse prophetiae spiritum aestimat; cumque omne quod senserit prophetiam putat, quia sibi hanc et cum non habet tribuit, et in quantum habere potuit amittit. Sicque fit ut inde post aliorum merita tristis redeat, unde aestimatione omnium laetus praeibat. Tentatio est ergo vita hominis super terram, quae aut aliena a virtutibus ad coeleste praemium surgere non valet, aut ditata donis spiritalibus aliquando deterius ex occasione virtutum ruit. [ Vet. VI.] 11. Vita nostra militia, quia ut haec, crescendo decrescit ac finitur. --Quia autem paulo superius hoc esse tentationem quod militiam diximus, sciendum summopere est quod quiddam", + "candidate_score": 0.625552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1427", + "psc_text": "torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312", + "candidate_score": 0.625173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1185", + "psc_text": "quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? [ Vet. XVI. ] Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. 259 Unde et apte mox subditur: CAPUT XXII. IBID.-- Confabulabor cum amaritudine animae meae. 38. Compuncta mens multa in se detegit deflenda. Recolit quot Dei donis quam fuerit ingrata. --Pavore namque divini judicii afflicti, dum quaedam male gesta plangimus, ipsa vi nostrae amaritudinis ad discutiendos nos vigilantius excitati, alia in nobis etiam quae amplius defleamus, invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit; et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace deviavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. Succrescens quippe amaritudo poenitentiae, verecundanti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit,", + "candidate_score": 0.623329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_5_7", + "bdc_text": "idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1549", + "psc_text": "(Isai. XXXII, 17) . Hinc Salomon ait: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum (Prov. XXV, 28) . Hinc rursum dicit: In multiloquio peccatum non deerit (Prov. X, 19) . Hinc Psalmista testatur, dicens: Vir verbosus non dirigetur super terram (Psal. CXXXIX, 12) . Sed virtus verae sententiae perditur, quae sub discretionis custodia non profertur. Certum itaque est quod verbosus justificari vir nequeat. Sed bonum bene non dicitur, quia non intenditur cui dicatur. Vera quippe contra malos 338 sententia, si bonorum rectitudinem impetit, suam perdit, et eo retusa resilit, quo illud est forte quod ferit. [ Vet. et Rec. III. ]? Quia autem pravi audire bona patienter nequeunt, et cum vitae emendationem negligunt, ad verba se responsionis accingunt, aperte Sophar insinuat, qui subjungit: CAPUT III. VERS. 3.-- Tibi soli tacebunt homines, et cum caeteros irriseris, a nullo confutaberis? 3. Ad", + "candidate_score": 0.623263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1069", + "psc_text": "nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista, veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator (Psal. XXXVI, 10) . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus (Psal. CII, 15) . Hinc Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni (Isai. XL, 6) . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit dicens: Quae est vita vestra? Vapor est ad modicum parens (Jac. IV, 15) . Recte ergo dicitur: Exspectate paulisper, quia et immensum est quod sine termino sequitur, et parum est quidquid finitur. Longum quippe nobis 234 videri non debet quod cursu sui temporis tendit ut non sit; quod dum per momenta ducitur, ipsa", + "candidate_score": 0.623038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2245", + "psc_text": "docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum (Psal. CXLIII, 1) . Per manus videlicet operationem, per digitos vero discretionem designans. [ Vet. XVIII. ] Digitus ergo ori superponitur cum per discretionem lingua refrenatur, ne per hoc quod loquitur in stultitiae culpam delabatur. Ait ergo: Superponite digitum ori vestro, id est, locutioni vestrae discretionis virtutem adjungite, ut per haec quae recta contra hypocritam dicitis quibus sint dicenda videatis. Sequitur: CAPUT XXXVIII. VERS. 6.-- Et ego quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor. 44. Quaedam ironice et per irrisionem a sanctis dicuntur. --Quia beatus Job actuum suorum oblitus non fuerit, extrema locutio ejus ostendit. Qua ex re hoc quod ab eo nunc amicis dicitur: Et ego quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor, constat nimirum quod per irrisionem dicatur. Ac si aperte diceretur: Si me aliquid hypocritae habuisse meminero, in poenitentiae mox fletu contremisco. Carmen", + "candidate_score": 0.622678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1001", + "psc_text": "praesideat, et quorumdam foris stultitiam tolerando convertat. Quos enim ad fortia trahere nitimur, eorum necesse est ut infirma toleremus, quia nec jacentem erigit, nisi qui status sui rectitudinem per compassionem flectit. Cum vero alienae infirmitati compatimur, valentius a nostra roboramur; ut amore futurorum mens ad praesentia adversa se praeparet, et cruciatus corporis quos timebat exspectet. Auctis namque desideriis coelestibus angustatur; cumque aeternae patriae quanta sit dulcedo considerat, pro ea praesentis vitae amaritudines ardenter amat. Unde post insulsi cibi fastidium, post impossibilem mortis gustum, recte subjungitur: CAPUT XV [ Rec. VII ]. VERS. 7.-- Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc, prae angustia, cibi mei sunt. 18. Prae amore coelestis patriae exsilii poenas amamus. --Mens enim justi proficiens, quae prius, dum sola propria curaret, ferre aliena fastidiebat, quae minus alienis compatiens, convalescere contra adversa non poterat, cum ad toleranda proximi infirma se attrahit, ad adversa superanda convalescit; ita ut pro amore", + "candidate_score": 0.62232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_5_7", + "bdc_text": "idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl . Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_693", + "psc_text": "cum prava concipiunt, magno se silentii vigore restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum usu roborati, usque ad eam celsitudinem provehuntur, ut ad loquendum, ne in corde quidem perversa concipiant, quae silendo 152 compescant. Eliphaz itaque ex quo sit ordine, ostenditur, qui conceptum sermonem tenere se non posse testatur. Qua in re et illud innotuit, quod se loquendo offensurum novit. Neque enim retinere verba quae non potest vellet, nisi per haec se vulnera inferre praenosceret. Boni enim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum (Prov. XVII, 14). Aqua quippe dimittitur, cum linguae fluxus effrenatur. Sed dimissor aquae jurgiorum caput efficitur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando negligunt quae loquantur. Sed quod levis conscientia concipit,", + "candidate_score": 0.622094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_13_15", + "bdc_text": "Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. : Marie-Joseph Bopp , Die evangelischen Geistlichen und Theologen in Elsa ß", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_34", + "psc_text": "vigore custodivit, sicut ipse fatetur, dicens: Cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator (Ibid., 25) . Eleemosynarum largitatem amplexus est, sicut ipse insinuat dicens: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea (Job. XXXI, 17) . Cum igitur omnia virtutum mandata perficeret, unum ei deerat, ut etiam flagellatus agere gratias sciret. Notum erat quia servire Deo inter dona noverat: sed dignum fuerat ut districtio severitatis inquireret utrum devotus Deo et inter flagella permaneret. Poena quippe interrogat, si quietus quis veraciter amat. Quem hostis quidem ut deficeret petiit, sed ut proficeret accepit. Fieri Dominus benigne permisit quod diabolus inique postulavit. Nam cum idcirco illum expetisset hostis ut consumeret, tentando egit ut ejus merita augeret. Scriptum quippe est: In omnibus his non peccavit Job labiis suis (Job. I, 22) . Et quidem quaedam verba responsionum illius imperitis lectoribus aspera resonant, quia sanctorum dicta pie intelligere, sicut", + "candidate_score": 0.622035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1183", + "psc_text": "cum consideratione districti judicii per pavorem spiritus angustatur. Unde et apte mox subditur: CAPUT XXI [ Rec. XI ]. IBID.-- Loquar in tribulatione spiritus mei. 37. Peccatorum confessionem comitari debet poenitentiae luctus. --Tribulatio quippe spiritus linguam commovet, ut reatum pravi operis vox confessionis impugnet. Sciendum quoque est quia saepe et reprobi peccata confitentur, sed deflere contemnunt. Electi autem culpas suas, quas vocibus confessionis aperiunt, districtae animadversionis fletibus insequuntur. Unde bene beatus Job postquam se ori suo non parcere spopondit, tribulationem mox spiritus subdidit. Ac si aperte fateretur, dicens: Sic reatum lingua loquitur, ut nequaquam expers a moeroris stimulo per alia spiritus vagetur: sed culpas loquens, vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est ut moeror", + "candidate_score": 0.621467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_411", + "psc_text": "(I Pet. IV, 15) . Maledicus enim patitur, qui passionis suae tempore in sui salutem injuria persecutoris effrenatur. Sed quia Redemptoris corpus, sancta nimirum Ecclesia, ita pondus dolorum portat, ut humilitatis modum per verba non transeat, recte de hoc dolente dicitur: CAPUT XXII [ Vet. XVII ]. IBID. ET VERS. 11.-- In omnibus his non peccavit Job labiis suis; neque stultum aliquid contra Deum locutus est. Igitur audientes tres amici Job omne malum, quod accidisset ei, venerunt singuli de loco suo: Eliphaz Themanites, et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites. 42. In amicis Job adumbrati haeretici. --In praefatione hujus operis diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum. [Rec. XIII ]. Sancta itaque Ecclesia omni", + "candidate_score": 0.620984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1_3", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog . \"Dialogus Neobuli\" von Johannes Lening , s. HBBW XI [Nr. 1588 ] , S. 353 , 46f mit Anm. 16 ; 359 , 44-46 ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1512", + "psc_text": "nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. Beatus igitur Job, 330 quia vitam patrum praecedentium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta timeamus. Sequitur: CAPUT LX. VERS. 18.-- Quare de vulva eduxisti me? Qui utinam consumptus essem, ne oculus me videret. 91. Quod nimirum prima oratione jam protulit, dicens: Quare non in vulva mortuus sum? Qui hoc quoque quod hic adjicit, subdens,--VERS. 19.-- Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum, illic verbis aliis non aliter adjungit, dicens: Sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem (Job. III, 16) . Quia vero haec superius late digessimus (Lib. IV, n. 48 et seq.), pro vitando lectoris fastidio, exposita replicare declinamus. Sequitur: CAPUT LXI [", + "candidate_score": 0.620427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2216", + "psc_text": "XXIV. VERS. 23.-- Utinam impleatur venter ejus, ut emittat in eum iram furoris sui, et pluat super illum bellum suum! 29. Super divitem avarum pluunt Dei jacula. --Super hunc hypocritam bellum suum Dominus pluit cum judiciorum suorum gladiis ejus opera percutit. Bellum namque Deo pluere est iniqui vitam districtis sententiis desuper ad interitum urgere. Bellum Deo pluere est superbientia contra se corda percutere, et mentem aridam, quasi quibusdam guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit. Sequitur: CAPUT XXV [ Rec. XIV ]. VERS. 24.-- Fugiet arma ferrea, et irruet in arcum aereum. 30. Temporalem inopiam cavens, perpetuae, simulque aeternis suppliciis addicitur avaritia. --Sciendum quod avaritia aliquando per elationem subrepit, aliquando vero per timorem. Sunt namque nonnulli qui", + "candidate_score": 0.620155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2366", + "psc_text": "quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. 31. Inordinata consolatio dolorem auget. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium (Rom. XVI, 18) . 32. [ Vet. XIII.] Fidelium mentes sine amaritudine esse nesciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium", + "candidate_score": 0.617846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_691", + "psc_text": "longius duximus, ipsa jam eorum verba subtiliter pensemus. Sequitur: CAPUT XII [ Vet. XII, Rec. XI ]. CAP. IV. VERS. 1, 2.-- Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. 29. Haereticorum verba blanda primum, post aspera. --Jam superius dicta sunt quae his vocabulorum interpretationibus exprimantur. Quia ergo festine ad indiscussa tendimus, prolata replicare devitamus. Hoc itaque est solerter intuendum, quod ii qui haereticorum speciem tenent, loqui molliter inchoant, dicentes: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. Exasperare quippe haeretici auditores suos in exordio locutionis suae metuunt, ne vigilanter audiantur, eorumque valde tristitiam declinant, ut negligentiam capiant. Et pene semper blanda sunt quae proponunt; sed aspera quae prosequendo subinferunt. Unde et nunc amici Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae invectionis erumpunt; quia et radices spinarum molles sunt, sed tamen ex ipsa sua mollitie proferunt unde pungunt. Sequitur: CAPUT XIII. VERS. 2.--", + "candidate_score": 0.617108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1718", + "psc_text": "sinas, ne dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. [ Vet. X. ] Et plerumque doctor qui docere audet 375 quod negligit agere, cum desierit bona loqui quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit, ut justo omnipotentis Dei judicio, in bono jam nec linguam habeat, qui habere bonam vitam recusat, quatenus cum mens ejus terrenarum rerum amore incenditur, de terrenis rebus semper loquatur. Unde in Evangelio Veritas dicit: Ex abundantia cordis os loquitur: Bonus homo de bono thesauro profert bona, et malus homo de malo thesauro profert mala (Matth. XII, 34; Luc. VI, 45) . Hinc etiam Joannes ait: Ipsi de mundo sunt, ideo de mundo loquuntur. Bene ergo dicitur: Commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens (I Joan. IV, 5) , quia hi qui prius coelestia praedicando veraces erant, dum temporalia diligentes, ad terrena corruunt, labium veracium commutatur, et senum doctrina tollitur, quia diligentes temporalia priorum", + "candidate_score": 0.616342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_693", + "psc_text": "cum prava concipiunt, magno se silentii vigore restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum usu roborati, usque ad eam celsitudinem provehuntur, ut ad loquendum, ne in corde quidem perversa concipiant, quae silendo 152 compescant. Eliphaz itaque ex quo sit ordine, ostenditur, qui conceptum sermonem tenere se non posse testatur. Qua in re et illud innotuit, quod se loquendo offensurum novit. Neque enim retinere verba quae non potest vellet, nisi per haec se vulnera inferre praenosceret. Boni enim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum (Prov. XVII, 14). Aqua quippe dimittitur, cum linguae fluxus effrenatur. Sed dimissor aquae jurgiorum caput efficitur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando negligunt quae loquantur. Sed quod levis conscientia concipit,", + "candidate_score": 0.612512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_695", + "psc_text": "Job fuerit, cujus laudes nec silere valet qui crimen ingerere conatur. --Si ipse historiae textus aspicitur, magna est lectoris utilitas, quod ab amicis jurgantibus in beato Job pro laceratione vitiorum, virtutum praeconia proferuntur. Nunquam quippe est tam robustum vitae testimonium, quam cum ille laudanda loquitur, qui ingerere crimen conatur. Pensemus autem cujus celsitudinis iste vir fuerit, qui indoctos docens, lassos roborans, vacillantesque confirmans, inter curas domus, inter multiplicium rerum custodiam, inter affectus pignorum, inter studia tot laborum, erudiendis se caeteris impendit. Et illa quidem occupatus exercuit, sed tamen liber magisterio doctrinae militavit. Temporalia regendo disposuit; aeterna praedicando nuntiavit; vitae rectitudinem et agendo videntibus ostendit, et loquendo audientibus ingessit. [ Vet. XIII. ] Sed sive haeretici, seu perversi quilibet, cum bona justorum referunt, haec in argumentum criminis inflectunt. Inde namque Eliphaz contra beatum Job occasionem objurgationis colligit, unde laudanda narravit. Nam sequitur: CAPUT XV. VERS. 5.-- Nunc autem venit super te", + "candidate_score": 0.612425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_678", + "psc_text": "si etiam vos sic cruciat, quos pie redarguens fovet. [ Vet. IX, Rec. X.] 23. Amicorum Job intentio pia fuit, sed incauta locutio. Quid ipsis agendum erat. --Prima igitur beati Job locutione terminata, vicissim se amici, qui consolaturi venerant pie ejus increpationi subjiciunt; dumque ad contentionis verba prosiliunt, eam pro qua venerant causam pietatis amittunt. Qui quidem non prava hoc intentione faciunt; sed quamvis affectum percusso exhibeant, percussum tamen nonnisi pro iniquitate crediderunt; dumque intentionem bonam nequaquam locutio cauta subsequitur, ipsa pietatis propositio in transgressionis vitium vertitur. Pensandum namque fuerat, cui et quando loquerentur. Justus quippe erat, ad quem venerant, et divinis verberibus cinctus. Ex anteacta ergo ejus vita debuerant ea quae intelligere non valebant illius verba perpendere; et ex flagellis praesentibus non illum redarguere, sed de sua vita formidare; seque flagellato justo, non quasi ratiocinando erigere, sed flendo sociare; ut nequaquam se eorum scientia per verba ostenderet, sed loqui", + "candidate_score": 0.612415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_4_6", + "bdc_text": "383 , 5-10 . idque Germanice , sed quod omnino principum quorundamBlarer spielt auf Philipp von Hessen an. libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_215", + "psc_text": "Sed quia quantis nuntiorum jaculis sit percussus, agnovimus; vir fortis noster, qualis inter vulnera consistat, audiamus. Sequitur: CAPUT XVI [ Rec. XI ]. VERS. 20.-- Tunc surrexit Job, et scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram adoravit. 28. Flagella Dei aut non sentire, aut nimis, vitium est. --Nonnulli magnae constantiae philosophiam putant, si disciplinae asperitate correpti, ictus verberum doloresque non sentiant. Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolore commoti, etiam in excessum linguae dilabantur. Sed quisquis veram tenere philosophiam 50 nititur, necesse est ut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat.", + "candidate_score": 0.611073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1185", + "psc_text": "quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? [ Vet. XVI. ] Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. 259 Unde et apte mox subditur: CAPUT XXII. IBID.-- Confabulabor cum amaritudine animae meae. 38. Compuncta mens multa in se detegit deflenda. Recolit quot Dei donis quam fuerit ingrata. --Pavore namque divini judicii afflicti, dum quaedam male gesta plangimus, ipsa vi nostrae amaritudinis ad discutiendos nos vigilantius excitati, alia in nobis etiam quae amplius defleamus, invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit; et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace deviavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. Succrescens quippe amaritudo poenitentiae, verecundanti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit,", + "candidate_score": 0.610658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_38", + "psc_text": "In gravibus namque peccatis quis positus (Causa 3, q. 7, c. In gravibus), dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se", + "candidate_score": 0.609444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_1", + "bdc_text": "Mihi quoque supra modum dolet , non solum quod editus est hic liberGemeint ist der sog .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1184", + "psc_text": "spiritus vagetur: sed culpas loquens, vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est ut moeror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius jam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. Quo contra Psalmista plagam cordis non solum detexerat, sed detectae etiam medicamentum moeroris adhibebat, dicens: Iniquitatem meam ego pronuntio, et cogitabo pro peccato meo (Psal. XXXVII, 19) . Pronuntiando enim occultum vulnus detegit, cogitando autem quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? [ Vet. XVI. ] Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. 259 Unde et apte mox subditur: CAPUT XXII. IBID.-- Confabulabor cum amaritudine animae meae. 38.", + "candidate_score": 0.609357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? )", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_598", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 15.-- Cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. 61. Principes sunt rectores Ecclesiae, aurum sapientia, argentum verbum Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis (Prov. XXI, 20) . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum (Apoc. III, 18) . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti", + "candidate_score": 0.606609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_449", + "psc_text": "CAPUT XXXIII. [ Rec. XIX ]. VERS. 10.-- Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? 64. Contra aspera aut blanda quomodo resistendum. --Dignum quippe est ut sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale insolenter immurmurat; ne caro aut loquens aspera, ad impatientiam illam pertrahat, aut loquens blanda, ad libidinis fluxa dissolvat. Censura igitur virilis, illicitae cogitationis suggestionem redarguens, dissolutam turpitudinis mollitiem reprimat, dicens: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Et rursum consideratio munerum 99 cogitationis asperae impatientiam refrenet, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Quisquis autem subigere vitia appetit, et ad aeterna internae retributionis culmina, verae intentionis gressibus tendit, quo magis vallari se vitiorum bello undique conspicit, eo se virtutum armis robustius accingit; et tanto minus jacula metuit, quanto contra haec venientia fortiter pectus munit. 65. Vitia se sub virtutum specie tegunt.", + "candidate_score": 0.605429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1316", + "psc_text": "trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper interius per cogitationem portant. 92. [ Vet. XL. ] At contra justi nec oblata bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt. Sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et cum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto: pausat, et recedere festinat; quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt, ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur, ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui ergo contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure reprehenditur, quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum conatur (Matth. XVII,", + "candidate_score": 0.60542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_409", + "psc_text": "fortes in acie assistunt; et illinc jaculis adversantia pectora feriunt, hinc scuto postpositos debiles tuentur, atque ita utrobique velocitate circumspectionis invigilant; quatenus et ante se audaces confodiant, et post se trepidos a vulnere defendant. Quia igitur sancti viri sic sciunt foris adversa tolerare, ut intus etiam noverint perversa corrigere, dicatur recte: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Quia enim electis dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum (Psalm. XXX, 25) , mentes carnalium, quae fluxa Deo intentione deserviunt, non immerito mulieres vocantur. 41. Ad aeterna bona tendens, non aegre fert mala temporalia.--Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Ac si dicat: Si ad bona aeterna tendimus, quid mirum si temporalia mala sufferamus? Haec autem bona sollicite Paulus inspexerat, quando illata aequanimiter mala tolerabat, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . IBID.-- In omnibus his non", + "candidate_score": 0.604709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2296", + "psc_text": "Qui enim praesentem vitam non quasi viam transeunt, sed quasi patriam attendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent propheta exquirit, quos in hoc mundo contigit 497 animum non fixisse. Hinc per Salomonem dicitur: Aperi os tuum muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt (Prov. XXXI, 8) . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitur quia malus ad diem perditionis servatur, et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus fixit, quae iniquum sequuntur supplicia non deprehendit. De quo adhuc subditur: CAPUT LVIII [ Rec. XXXVI. ] VERS. 31.-- Quis arguet coram eo viam ejus? et quae fecit, quis reddet illi? 69. Antichristum tantis signis, ostensione sanctitatis tanta elatum, solus Christus debellaturus est. --Saepe malus indignationem conditoris sui, quam in aeternum passurus", + "candidate_score": 0.603088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1031", + "psc_text": "dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetatus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum multorum, qui cum venerint, vanitatis arguentur praeterita (Eccle. XI, 8) . Stulta etenim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vanum fuit. Sciendum vero est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicant; cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. Unde recte subjungitur: CAPUT XXVI [ Rec. XI ]. VERS. 16.-- Qui timent pruinam, irruit super eos nix. 32. Qui temporalium damnorum metu justitiam deserunt, incident in aeterna mala. --Pruina quippe inferius gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor (Psal. XIII, 5) . Iste namque veritatem jam", + "candidate_score": 0.599793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_158", + "psc_text": "55. Perseverantia necessaria.--Incassum quippe bonum agitur (De poenit., dist. 3, can. 17, incassum), si ante terminum vitae deseratur; quia et frustra velociter currit, qui prius quam ad metas veniat deficit. Hinc est enim quod de reprobis dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam (Eccli. II, 16) . Hinc electis suis Veritas dicit: Vos estis qui permansistis mecum in tentationibus meis (Luc. XXII, 28) . Hinc Joseph, qui inter fratres usque ad finem justus perseverasse describitur, solus talarem tunicam habuisse perhibitur (Genes. XXXVII, 24, sec. LXX). Nam quid est talaris tunica, nisi actio consummata? Quasi enim protensa tunica talum corporis operit, cum bona actio ante Dei oculos usque ad vitae nos terminum tegit. Hinc est quod per Moysen caudam hostiae in altari offerre praecipitur (Exod. XXIX, 22; Levit. III, 9); ut videlicet omne bonum quod incipimus, etiam perseveranti fine compleamus. Bene igitur coepta cunctis diebus agenda sunt; ut cum malum pugnando repellitur,", + "candidate_score": 0.599707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_20", + "bdc_text": "sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_691", + "psc_text": "longius duximus, ipsa jam eorum verba subtiliter pensemus. Sequitur: CAPUT XII [ Vet. XII, Rec. XI ]. CAP. IV. VERS. 1, 2.-- Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. 29. Haereticorum verba blanda primum, post aspera. --Jam superius dicta sunt quae his vocabulorum interpretationibus exprimantur. Quia ergo festine ad indiscussa tendimus, prolata replicare devitamus. Hoc itaque est solerter intuendum, quod ii qui haereticorum speciem tenent, loqui molliter inchoant, dicentes: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. Exasperare quippe haeretici auditores suos in exordio locutionis suae metuunt, ne vigilanter audiantur, eorumque valde tristitiam declinant, ut negligentiam capiant. Et pene semper blanda sunt quae proponunt; sed aspera quae prosequendo subinferunt. Unde et nunc amici Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae invectionis erumpunt; quia et radices spinarum molles sunt, sed tamen ex ipsa sua mollitie proferunt unde pungunt. Sequitur: CAPUT XIII. VERS. 2.--", + "candidate_score": 0.594773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1530", + "psc_text": "et protinus subinfertur: CAPUT LXVI. IBID.-- Et sempiternus horror inhabitat. 100. Poenarum inferni descriptio. --In hujus vitae tormentis timor dolorem habet, dolor timorem non habet, quia nequaquam mentem metus cruciat, cum pati jam coeperit quod metuebat. Infernum vero et umbra mortis obscurat, et sempiternus horror inhabitat, quia ejus ignibus traditi, et in suppliciis dolorem sentiunt, et in doloris angustia pulsante se semper pavore feriuntur, ut et quod timent tolerent, et rursum quod tolerant sine cessatione pertimescant. De his etenim scriptum est: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur (Isai. LXVI, 24) . Hic flamma quae succendit illuminat; illic, ut superius verbis Psalmistae docuimus, ignis qui cruciat obscurat. Hic metus amittitur, cum tolerari jam coeperit quod timebatur; illic et dolor dilaniat, et pavor angustat. Horrendo igitur modo erit tunc reprobis dolor cum formidine, flamma cum obscuritate. 334 Sic sic videlicet a damnatis sentiri pondus summae aequitatis debet, ut qui", + "candidate_score": 0.591682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_27", + "bdc_text": "sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1032", + "psc_text": "damnorum metu justitiam deserunt, incident in aeterna mala. --Pruina quippe inferius gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor (Psal. XIII, 5) . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille, peccatorum suorum conscius, ea quae possidet indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat ipse formidat. Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat; et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectionis abscindit. Recte ergo dicitur: Qui timent pruinam, irruit super eos nix, quia qui conculcanda ab infimis metuunt, a summis metuenda patiuntur; et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt,", + "candidate_score": 0.591434, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana", + "max_score": 0.68359, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_7_9", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit . Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_196", + "psc_text": "Nam quidquid homo extra didicerit, si noxium est, ibi damnatur; si utile est, ibi invenitur. Et cum ibi quisque invenerit omnia quae utiliter alibi didicit, multo abundantius ibi inveniet ea quae nusquam omnino alibi, sed in illarum tantummodo Scripturarum mirabili altitudine et mirabili humilitate discuntur. Hac igitur instructione praeditum cum signa incognita lectorem non impedierint, mitem et numilem corde, subjugatum leniter Christo, et oneratum sarcina levi, fundatum et radicatum et aedificatum in charitate, quem scientia inflare non possit, accedat ad ambigua signa in Scripturis consideranda et discutienda, de quibus jam tertio volumine dicere aggrediar, quod Dominus donare dignabitur. LIBER TERTIUS. Postquam egit in superiore libro de removenda signorum ignorantia, transit nunc S. Doctor ad considerationem ambiguitatis, quae cum in propriis tum in translatis signis occurrit. In propriis quidem ex interpunctione vocum, ex earum pronuntiatione, ex ancipiti significatu: quod genus ambiguitatis ex contextu sermonis, et collatione interpretum, aut ejus linguae unde", + "candidate_score": 0.68359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_37_39", + "bdc_text": "Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite . Saluta amicos et fratres nostros omnes .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_431", + "psc_text": "Si enim regina oravit Esther, pro suae gentis temporaria salute locutura apud regem, ut in os ejus Deus congruum sermonem daret (Esther. XIV, 13); quanto magis orare debet, ut tale munus accipiat, qui pro aeterna hominum salute in verbo et doctrina laborat? Illi vero qui ea dicturi sunt quae ab aliis acceperunt, et antequam accipiant, orent pro eis a quibus accipiunt, ut eis detur quod per eos accipere volunt; et cum acceperint, orent ut bene et ipsi proferant, et illi ad quos proferunt sumant; et de prospero exitu dictionis eidem gratias agant, a quo id se accepisse non dubitant: ut qui gloriatur, in illo glorietur, in cujus manu sunt et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16). CAPUT XXXI-- Excusat prolixitatem libri. 64. Longior evasit liber hic quam volebam, quamque putaveram. Sed legenti vel audienti, cui gratus est, longus non est: cui autem longus est, per partes eum legat, qui", + "candidate_score": 0.668965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18_20", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_357", + "psc_text": "re, quae secundum fidem dilectionemque tractanda sunt, multa sint quae dicantur, et multi modi quibus dicantur ab eis qui haec sciunt; quis novit quid ad praesens tempus, vel nobis dicere, vel per nos expediat audiri, nisi qui corda omnium videt? et quis facit ut quod oportet, et quemadmodum oportet, dicatur a nobis, nisi in cujus manu sunt et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16)? Ac per hoc, discat quidem omnia quae docenda sunt, qui et nosse vult et docere; facultatemque dicendi, ut decet virum ecclesiasticum, comparet: ad horam vero ipsius dictionis, illud potius bonae menti cogitet convenire quod Dominus ait, Nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Si ergo loquitur in eis Spiritus sanctus, qui persequentibus traduntur pro Christo, cur non et in", + "candidate_score": 0.661634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_431", + "psc_text": "Si enim regina oravit Esther, pro suae gentis temporaria salute locutura apud regem, ut in os ejus Deus congruum sermonem daret (Esther. XIV, 13); quanto magis orare debet, ut tale munus accipiat, qui pro aeterna hominum salute in verbo et doctrina laborat? Illi vero qui ea dicturi sunt quae ab aliis acceperunt, et antequam accipiant, orent pro eis a quibus accipiunt, ut eis detur quod per eos accipere volunt; et cum acceperint, orent ut bene et ipsi proferant, et illi ad quos proferunt sumant; et de prospero exitu dictionis eidem gratias agant, a quo id se accepisse non dubitant: ut qui gloriatur, in illo glorietur, in cujus manu sunt et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16). CAPUT XXXI-- Excusat prolixitatem libri. 64. Longior evasit liber hic quam volebam, quamque putaveram. Sed legenti vel audienti, cui gratus est, longus non est: cui autem longus est, per partes eum legat, qui", + "candidate_score": 0.659209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_7_9", + "bdc_text": "Adagia , 1 , 3 , 45 ( LB II 130). , pertraxit . Quibus det dominus meliorem mentem , ut digna christianis heroibus meditentur hac longe periculosissima tempestate , ubi sic habent Germanię res ut nunquam peius . De libri authore facilis est pronunciatio .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_296", + "psc_text": "intelligatur, ab aliis magis, ab aliis minus, sicut magis minusve dona Dei sunt in ingeniis hominum, vel adjutoria tribuuntur. Proinde sicut in verbis propriis, de quibus superius disputavimus, ubi res ut dicuntur intelligendae sunt; sic in translatis quae faciunt tropicas locutiones, ubi aliud ex alio intelligendum est, de quibus huc usque quantum visum est, satis egimus; non solum admonendi sunt studiosi venerabilium Litterarum, ut in Scripturis sanctis genera locutionum sciant, et quomodo apud eas aliquid dici soleat, vigilanter advertant, memoriterque retineant; verum etiam, quod est praecipuum et maxime necessarium, orent ut intelligant. In eis quippe Litteris, quarum studiosi sunt, legunt quoniam Dominus dat sapientiam, et a facie ejus scientia et intellectus. (Prov. II, 6) ; a quo et ipsum studium, si pietate praeditum est, acceperunt. Sed haec satis etiam de signis, quantum ad verba pertinet dicta sint. Restat ut de proferendis eis quae sentimus, sequenti volumine, quae Dominus donaverit, disseramus.", + "candidate_score": 0.65581, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana", + "max_score": 0.683064, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", + "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", + "candidate_score": 0.683064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11_13", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_72", + "psc_text": "Sed ea in re secutum esse Crabbum, Picardum, Isidorum, Coloniensem editionem anni 1551 et nonnullos codd., asseverat. Nos autem (ut dicemus in notis) auctoritate adducti duorum exemplarium Vaticanorum, unius Florentini archetypi, et alterius Vallicellani, optimae notae, Januarii nomen intulimus, suffragante etiam nobis manuscripto Aquileiensium episcoporum Chronico, quod exstat in Vaticana bibliotheca, signatum num. 5286, in quo ad rem nostram ista leguntur: « Januarius fuit ordinatus anno Domini Jesu Christi 443. Huic Januario episcopo S. Leo scribit, ut episcopi et reliqui clericalis ordinis, de Pelagiana et Coelestiana haeresi ad unitatem catholicam redire volentes, in suis sedibus non restituantur, nisi publice erroribus abrenuntiaverint. » In eodem Chronico, a Dandulo conscripto, pariter de eodem Januario legitur: « Hic in Pola civitate Istriae natus, et catholicis disciplinis eruditus, et episcopus factus, sua prudentia et doctrina populum sibi subditum, propter instantes persecutiones, multis angustiis circumseptum, ab erroribus conservavit illaesum, in cujus laudem Leo papa sic", + "candidate_score": 0.677144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_72", + "psc_text": "Sed ea in re secutum esse Crabbum, Picardum, Isidorum, Coloniensem editionem anni 1551 et nonnullos codd., asseverat. Nos autem (ut dicemus in notis) auctoritate adducti duorum exemplarium Vaticanorum, unius Florentini archetypi, et alterius Vallicellani, optimae notae, Januarii nomen intulimus, suffragante etiam nobis manuscripto Aquileiensium episcoporum Chronico, quod exstat in Vaticana bibliotheca, signatum num. 5286, in quo ad rem nostram ista leguntur: « Januarius fuit ordinatus anno Domini Jesu Christi 443. Huic Januario episcopo S. Leo scribit, ut episcopi et reliqui clericalis ordinis, de Pelagiana et Coelestiana haeresi ad unitatem catholicam redire volentes, in suis sedibus non restituantur, nisi publice erroribus abrenuntiaverint. » In eodem Chronico, a Dandulo conscripto, pariter de eodem Januario legitur: « Hic in Pola civitate Istriae natus, et catholicis disciplinis eruditus, et episcopus factus, sua prudentia et doctrina populum sibi subditum, propter instantes persecutiones, multis angustiis circumseptum, ab erroribus conservavit illaesum, in cujus laudem Leo papa sic", + "candidate_score": 0.67679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", + "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", + "candidate_score": 0.6696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_15", + "psc_text": "» Qua in re tamen eos scriptores minime esse audiendos arbitror, qui ex Photii scriptis perperam eruerunt sanctum Leonem in Campaniam adversus Juliani insidias Prosperum Aquitanum destinasse. Nec enim Photius sua in Bibliotheca tale aliquid asseruit. Codice 54, dumtaxat, scripsit de Pelagiana haeresi renascente: « Post non diu rursum veluti existere atque enasci e mala radice impudenter cum coepisset, Romae etiam quidam pro haeresi libere locuti sunt, quos Prosper homo sane divinus, libellis adversus eos in vulgus editis, facile dissipavit exstinxitque, Leone etiam nunc, quem diximus, Romanam sedem gubernante. » Non ergo Prosper, auctore Photio, Pelagianos in Campania commorantes evertit, nec ad eam subeundam provinciam a papa Leone missus et destinatus fuit, ut Usserio, Caveo aliisque placuit; sed tantummodo quosdam libellos contra eos evulgavit, qui libere pro haeresi Pelagiana loquebantur. Quibus porro verbis potius quosdam homines indicatos esse arbitramur, qui nec Scripturarum testimonia intelligentes, nec qua par est submissione apostolicae", + "candidate_score": 0.657375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_72", + "psc_text": "Sed ea in re secutum esse Crabbum, Picardum, Isidorum, Coloniensem editionem anni 1551 et nonnullos codd., asseverat. Nos autem (ut dicemus in notis) auctoritate adducti duorum exemplarium Vaticanorum, unius Florentini archetypi, et alterius Vallicellani, optimae notae, Januarii nomen intulimus, suffragante etiam nobis manuscripto Aquileiensium episcoporum Chronico, quod exstat in Vaticana bibliotheca, signatum num. 5286, in quo ad rem nostram ista leguntur: « Januarius fuit ordinatus anno Domini Jesu Christi 443. Huic Januario episcopo S. Leo scribit, ut episcopi et reliqui clericalis ordinis, de Pelagiana et Coelestiana haeresi ad unitatem catholicam redire volentes, in suis sedibus non restituantur, nisi publice erroribus abrenuntiaverint. » In eodem Chronico, a Dandulo conscripto, pariter de eodem Januario legitur: « Hic in Pola civitate Istriae natus, et catholicis disciplinis eruditus, et episcopus factus, sua prudentia et doctrina populum sibi subditum, propter instantes persecutiones, multis angustiis circumseptum, ab erroribus conservavit illaesum, in cujus laudem Leo papa sic", + "candidate_score": 0.655835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_23", + "psc_text": "Postremam hanc conjecturam Hieronymi ad Florentium epistola auget, de qua nos ipsi in Eusebii editione disseruimus. Ibi namque annotavimus, maximam fuisse librorum communicationem Hieronymum inter et Rufinum. Quare ille Florentium enixe rogat ut ubi hospitio Rufinum communem amicum exceperit, petat ab eo sibique mittendos curet beati Rheticii Augustodunensis episcopi commentarios in Canticum Canticorum. Praeterea nomine cujusdam Pauli Senis de Rufini patria reddi sibi postulat Tertulliani codicem: Interpretationem insuper Psalmorum Davidicorum et prolixum valde de Synodis librum S. Hilarii, sua Hieronymi ipsius manu apud Treviros exscriptum. Ex qua epistola intelligimus codices Operum a Patribus elucubratorum ita perraros quinto Ecclesiae saeculo fuisse, ut vix eorum exemplaria parandi esset facultas hominibus vel maxime pecuniosis, aut iis qui improbum amanuensium laborem subire non reformidabant. Quamvis igitur hoc ultro demus, quod Prosperi libelli, de quibus Photius disseruit, in Galliis ab auctore fuerint conscripti, quid inde tamen impedimenti erat quominus ad communis causae utilitatem in vulgus", + "candidate_score": 0.653247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_43_45", + "bdc_text": "ianuarii 1542 . Tuus Ambr. Bl. [ Adresse auf f. 253a v. : ] Praestantissimo viro d. Heinricho Bullingero , venerando suo in Christo longeque charissimo fratri .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_72", + "psc_text": "Sed ea in re secutum esse Crabbum, Picardum, Isidorum, Coloniensem editionem anni 1551 et nonnullos codd., asseverat. Nos autem (ut dicemus in notis) auctoritate adducti duorum exemplarium Vaticanorum, unius Florentini archetypi, et alterius Vallicellani, optimae notae, Januarii nomen intulimus, suffragante etiam nobis manuscripto Aquileiensium episcoporum Chronico, quod exstat in Vaticana bibliotheca, signatum num. 5286, in quo ad rem nostram ista leguntur: « Januarius fuit ordinatus anno Domini Jesu Christi 443. Huic Januario episcopo S. Leo scribit, ut episcopi et reliqui clericalis ordinis, de Pelagiana et Coelestiana haeresi ad unitatem catholicam redire volentes, in suis sedibus non restituantur, nisi publice erroribus abrenuntiaverint. » In eodem Chronico, a Dandulo conscripto, pariter de eodem Januario legitur: « Hic in Pola civitate Istriae natus, et catholicis disciplinis eruditus, et episcopus factus, sua prudentia et doctrina populum sibi subditum, propter instantes persecutiones, multis angustiis circumseptum, ab erroribus conservavit illaesum, in cujus laudem Leo papa sic", + "candidate_score": 0.652461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_80", + "psc_text": "jam in praecedentium conciliorum et Romanorum pontificum decretis non reperit expressam? Haec porro consecutio minime dissimulanda aut praetermittenda erat ab homine qui Leonis vitam et gesta studiose ornare sibi instituerat. Nunc autem illa et alia similia missa facere juvat. Tum enim diligentius ac aeque disertius a nobis expedienda erunt, cum, plurimum Vaticanorum archetyporum auctoritate ducti, de titulis decretorum papae Leonis numero 49 erit agendum. 7. Jam vero nostri instituti ratio postulat ut ad Pelagianos, a quibus paululum nostra oratio digressa est, revertamur. S. Leo itaque altero illius epistolae capite, ad cohibendam effrenem clericorum Pelagianorum audaciam, hosque ut ad nefarii dogmatis exsecrationem adduceret, metropolitae Januario indixit: Ut, congregata apud vos synodo provincialium sacerdotum, omnes, sive presbyteri, sive diaconi, vel cujusque ordinis clerici, qui de Pelagianorum Coelestianorumque consortio in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctentur erroris; nunc saltem, postquam hypocrisis eorum ex quadam parte delegitur,", + "candidate_score": 0.651806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_73", + "psc_text": "abrenuntiaverint. » In eodem Chronico, a Dandulo conscripto, pariter de eodem Januario legitur: « Hic in Pola civitate Istriae natus, et catholicis disciplinis eruditus, et episcopus factus, sua prudentia et doctrina populum sibi subditum, propter instantes persecutiones, multis angustiis circumseptum, ab erroribus conservavit illaesum, in cujus laudem Leo papa sic ait: Lectis fraternitatis tuae litteris. 3. Hisce autem verbis Leo alteram epistolam, quae anno 447 conscripta fuit, orsus est, ut nota consulari certissime innotescit. Sed cum de canonicis Leonis sanctionibus in causa de qua agimus prius disserere statuerimus, ab illa sermonem ordiri volumus quae maxime ad evertendos Pelagianos esset aptissima, et apostolicae sedis auctoritati gravissima. 300 Ejusmodi vero epistola quinque distinctis capitibus ab auctore Leone fuit divisa; et in priori capite, ut statim ab Aquileiensis metropolitae animo omnem suspicionem et scrupulum averteret, Romanam sedem videlicet falsis quorumdam rumoribus aures praebuisse, non tantum Septimii episcopi delatoris nomen exponit, sed et acceptae", + "candidate_score": 0.651094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_9_11", + "bdc_text": "De libri authore facilis est pronunciatio . Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_73", + "psc_text": "abrenuntiaverint. » In eodem Chronico, a Dandulo conscripto, pariter de eodem Januario legitur: « Hic in Pola civitate Istriae natus, et catholicis disciplinis eruditus, et episcopus factus, sua prudentia et doctrina populum sibi subditum, propter instantes persecutiones, multis angustiis circumseptum, ab erroribus conservavit illaesum, in cujus laudem Leo papa sic ait: Lectis fraternitatis tuae litteris. 3. Hisce autem verbis Leo alteram epistolam, quae anno 447 conscripta fuit, orsus est, ut nota consulari certissime innotescit. Sed cum de canonicis Leonis sanctionibus in causa de qua agimus prius disserere statuerimus, ab illa sermonem ordiri volumus quae maxime ad evertendos Pelagianos esset aptissima, et apostolicae sedis auctoritati gravissima. 300 Ejusmodi vero epistola quinque distinctis capitibus ab auctore Leone fuit divisa; et in priori capite, ut statim ab Aquileiensis metropolitae animo omnem suspicionem et scrupulum averteret, Romanam sedem videlicet falsis quorumdam rumoribus aures praebuisse, non tantum Septimii episcopi delatoris nomen exponit, sed et acceptae", + "candidate_score": 0.645982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_11", + "bdc_text": "oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_73", + "psc_text": "abrenuntiaverint. » In eodem Chronico, a Dandulo conscripto, pariter de eodem Januario legitur: « Hic in Pola civitate Istriae natus, et catholicis disciplinis eruditus, et episcopus factus, sua prudentia et doctrina populum sibi subditum, propter instantes persecutiones, multis angustiis circumseptum, ab erroribus conservavit illaesum, in cujus laudem Leo papa sic ait: Lectis fraternitatis tuae litteris. 3. Hisce autem verbis Leo alteram epistolam, quae anno 447 conscripta fuit, orsus est, ut nota consulari certissime innotescit. Sed cum de canonicis Leonis sanctionibus in causa de qua agimus prius disserere statuerimus, ab illa sermonem ordiri volumus quae maxime ad evertendos Pelagianos esset aptissima, et apostolicae sedis auctoritati gravissima. 300 Ejusmodi vero epistola quinque distinctis capitibus ab auctore Leone fuit divisa; et in priori capite, ut statim ab Aquileiensis metropolitae animo omnem suspicionem et scrupulum averteret, Romanam sedem videlicet falsis quorumdam rumoribus aures praebuisse, non tantum Septimii episcopi delatoris nomen exponit, sed et acceptae", + "candidate_score": 0.639262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_72", + "psc_text": "Sed ea in re secutum esse Crabbum, Picardum, Isidorum, Coloniensem editionem anni 1551 et nonnullos codd., asseverat. Nos autem (ut dicemus in notis) auctoritate adducti duorum exemplarium Vaticanorum, unius Florentini archetypi, et alterius Vallicellani, optimae notae, Januarii nomen intulimus, suffragante etiam nobis manuscripto Aquileiensium episcoporum Chronico, quod exstat in Vaticana bibliotheca, signatum num. 5286, in quo ad rem nostram ista leguntur: « Januarius fuit ordinatus anno Domini Jesu Christi 443. Huic Januario episcopo S. Leo scribit, ut episcopi et reliqui clericalis ordinis, de Pelagiana et Coelestiana haeresi ad unitatem catholicam redire volentes, in suis sedibus non restituantur, nisi publice erroribus abrenuntiaverint. » In eodem Chronico, a Dandulo conscripto, pariter de eodem Januario legitur: « Hic in Pola civitate Istriae natus, et catholicis disciplinis eruditus, et episcopus factus, sua prudentia et doctrina populum sibi subditum, propter instantes persecutiones, multis angustiis circumseptum, ab erroribus conservavit illaesum, in cujus laudem Leo papa sic", + "candidate_score": 0.637011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-Pelagiana_window_136", + "psc_text": "haereticorum indulgentiam extenderet, sive laici, sive clerici forent, a Tarasio statim fuit inquisitum: Est et alter canon ea de re? Tum Constantinus notarius octavum Nicaeni primi concilii canonem mox recitavit. Sed nec hunc ad nuper exortam Agiomarchorum haeresim conferre Theodorus Catanae, in Siciliae provincia episcopus, cum contendisset, ejusdem Tarasii jussu de aliis canonibus sciscitatum est. Quare idem notarius sacrae et oecumenicae Ephesinae synodi canonem tertium legit: Si qui in qualibet civitate clericorum a Nestorio, quique illud dogma sequuntur, prohibiti sunt, ut minus recte senserint, hos, ut gradum proprium recuperent, justum censuimus. Post haec adhuc suspensi haerebant Patres, num recipiendi essent in sacrum ordinem qui ex haeresi revertuntur. Propterea Stephanus monachus de eo argumento divi Basilii epistolas in manibus gestans, quae in priori ad Amphilochium epistola de Encratitis scripserat lecta fuere, tum alia ad Evaisenos, et quae magis ad rem nostram conferunt, epistolae ad Occidentis episcopos excerptae subjecerunt, in quibus de", + "candidate_score": 0.631766, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.682278, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_663", + "psc_text": "curabat, dum, constitutus supra apostolicae sedis speculam, cura et sollicitudine clamabat, ne inopinantibus improvisus hostis adveniret, neve vulneri locum praebeat (aiunt) incauta securitas. Ipsi quoque Romano pontifici gratulantur, quod laudata epistola ita per omnium Ecclesiarum conventicula celebraretur, ut vere omnium sententia declaretur merito illic principatum sedis apostolicae constitutum, unde adhuc apostolici spiritus oracula reserentur. 4. Post talia praeconia de epistola Leonis dogmatica effusa, S. pontificem ita compellant: Deprecamur ut opus, et praesentibus et futuris temporibus profuturum, quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere et, si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur; vel si salutarem lecturis omnibus paginam aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur.", + "candidate_score": 0.682278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_24_26", + "bdc_text": "vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur . Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1055", + "psc_text": "dilectionis tuae, quas frater et coepiscopus noster Nestorius (Beda habet Nectarius) pio adoptavit affectu. Oportebat enim ut ab Alexandrinae Ecclesiae praesule talia scripta ad sedem apostolicam mitterentur, quae ostenderent magisterio beatissimi Petri apostoli hoc ab initio per beatum Marcum ejus discipulum didicisse: Aegyptios, quod constat credidisse Romanos. Multis deinde eadem epistola suam doctrinam in epist. ad Flavianum contentam defendit adversus haereticorum calumnias; quam legi optat frequenti concione, ut Alexandrinos de sua doctrina faciat certiores. Atque tandem jubet ut allata Patrum testimonia cum sua epistola publice conferat, qua palam fieret eum Nestorium pariter et Eutychetem damnare. Specialem ergo curam Romanum pontificem de Alexandrina Ecclesia semper habuisse, variis argumentis in harum Exercitationum cursu ipsi jam observavimus, quae quidem tanto magis augebatur, quanto majores erant necessitates quibus premebatur, et R. pontificem prospicere oportebat. 538 CAPUT XII ET ULTIMUM. Summum tandem studium usque ad vitae exitum S. Leo adhibuit in firmandis Chalcedonensibus decretis, in", + "candidate_score": 0.680847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_23_25", + "bdc_text": "ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. . Dominum anxie precabor , ut summi ecclesię suę proceres cuncta sua studia semel ad proroganda regni sui pomeria conferant et , quę ędificationis sunt , toto pectore Adagia , 1 , 4 , 26 ( LB II 160f ) . sequantur .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1054", + "psc_text": "haeresi prae manibus habuisset synodorum gesta, et SS. Patrum epistolas, ut ipse in praefatione hujus opusculi asseverat, tamen non omnem diligentiam servavit; et in causa de qua agimus potius animo intendebat referre gravissimum illud Alexandrinorum schisma, quam indicare apostolicae Romanae sedis studium et gravissimos conatus ut illud comprimeret et repararet. 11. Caeterum Liberatum minime latere poterant quae S. Leo fecerat, ante et post Proterii mortem, pro eludendis Alexandrinorum nefariis artibus, horumque Ecclesiam ad perfectam tranquillitatem et pacem inducendam. Acceptis namque a Proterio epistolis suae ordinationis indicibus ad eumdem rescribere haud distulit, et orsus a gratulationis officiis, ait: Laetificaverunt me litterae dilectionis tuae, quas frater et coepiscopus noster Nestorius (Beda habet Nectarius) pio adoptavit affectu. Oportebat enim ut ab Alexandrinae Ecclesiae praesule talia scripta ad sedem apostolicam mitterentur, quae ostenderent magisterio beatissimi Petri apostoli hoc ab initio per beatum Marcum ejus discipulum didicisse: Aegyptios, quod constat credidisse Romanos. Multis deinde eadem", + "candidate_score": 0.676467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_293", + "psc_text": "Nam cum ab eo novas litteras per Basilium diaconum accepisset, duodecimo kalendas Augusti ad eum rescripsit, suisque in litteris, ut strenue contra inimicos nativitatis et crucis Christi dimicaret, quin ab adversariorum potestatibus et insidiis territaretur adhortatur. Ut hanc animi firmitatem ei suaderet Pauli apostoli verbis usus est: In nullo terreamini ab adversariis, quae est illis causa perditionis, vobis autem salutis. Sed sancto pontifici aliquo modo innotuisse tum Dioscori, Chrysaphii, caeterorumque Eutychianorum machinationes argumentari licet. Quia Basilius litterarum Flaviani perlator recenter e Constantinopoli abscesserat, et multa Leoni narrasse quae in Flaviani epistola non continebantur, indicant S. P. verba illa: Et ad familiarem interrogationem idoneus erat sermo praedicti, per quem nunc alloquia reddentes, dilectionem tuam per Dei nostri gratiam, in quo fidimus, cohortamur, utentes verbis apostolicis, etc. Non obstante tamen tantarum perturbationum conflictu, imperitorum insaniam curare cupiens, mandat Flaviano patientiae medicinam adhibere. Ad curandam (ait) imperitorum insaniam, etiam patientiae vos adhibere volumus", + "candidate_score": 0.660303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_235", + "psc_text": "petitionem haudquaquam invenimus indicatam. Maxime cum S. P. Theodosium certiorem se sperare, post admonitionem per epistolas Flaviano factam, ipsum omnia ad nostram notitiam relaturum, ut, in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Igitur probabile et certum est Theodosium nihil de nova cogenda synodo ad Leonem scripsisse. Alias de hujus tanti momenti re verba fecisset, nec sibi reservasset judicare postquam quae ei occulta tum erant, in lucem ducerentur. 2. Verumtamen inficias ire haud possum, tum temporis, aut paulo post, rumorem Constantinopoli sparsum fuisse de simili cogenda synodo; eamque Theodosio imperatori Chrysaphii aliorumque pravorum ministrorum consilio, et Dioscori machinationibus, fuisse insinuatam. Nam, ut vidimus, Flavianus iterum scribere coactus ad S. Leonem, qui priores litteras non acceperat, removeri petit concilium, quod fieri divulgatur. Et quamvis haec epistola temporaria nota careat, tamen conjicere possumus mense Aprilis in Oriente de celebrando concilio rumorem fuisse sparsum. Sed nihil", + "candidate_score": 0.654062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_10_12", + "bdc_text": "Est Argentorati non Lenignus , quemadmodum tu scribis , sed Lenglius Johannes Lenglin ( gest. 1561 ) , in Württemberg ( Binsdorf oder Sulz? ) oder Ravensburg geboren , immatrikulierte sich 1521 in Tübingen. 1526/27 war er evangelischer Prediger in Ravensburg , 1528 bis 1537 an der St . Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_303", + "psc_text": "facultatem Juvenali et Thalassio archiepiscopis factam fuisse perspicuum est. Alias et quicumque qui in ea synodo locum habuisset, quique Dioscori studiis et partibus suo consensu adhaesisset, praesidis auctoritatem sibi potuisset assumere, hancque illi adjudicare ob illa verba et omnis talis fervens amator . . . . . consentanei erunt tuae sanctitati; quod quidem Christianus Lupus nec dat, nec dare potuit. Restat difficultas an Theodosius eodem tenore scripserit vel ad Juvenalem, vel ad S. Leonem papam. Subnotatio a Lupo pro Juvenale adducta nutat. Nam Labbeus legendum credidit, eodem tempore. Quamvis Stephanus Baluzius priorem retinendam esse lectionem judicaverit, ut in libris calamo exaratis. Addit: Romani reposuerunt: Eodem tenore scriptum est etiam Juvenali, etc. Editio Regia: Eodem tempore scriptum est etiam. Concludit itaque idem Baluzius: Nemo non videt erratum esse typographi, neque video cur retentum sit a Labbeo. In hac itaque mss. codd. et editorum varietate, quid certi inferre possimus non video. Idcirco", + "candidate_score": 0.653614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_73", + "psc_text": "roboris assequuntur. 5. Nunc ad reliqua progrediamur. Atque interim aliis praetermissis, quae de hac epistola dicere possemus, quam non tantum ad Vaticana, aliaque mss. exemplaria exegimus et castigavimus, sed etiam auctiorem ornatioremque reddidimus circa illius octavi canonis doctrinam, quam uberius et luculentius explicatam offendimus in quodam Graeco archetypo ejusdem Vaticanae bibliothecae. Porro de ejus canonis Graeca interpretatione et paraphrasi verba faciemus in una appendice quam eidem epistolae subjecimus. Igitur nunc dumtaxat perquirendum erit an S. Leo de Eutychiana causa et Orientalibus rebus perturbatis judicium tulerit post accepta a Flaviano synodalia gesta et litteras, an vero solummodo Constantinopolitano episcopo graviter afflicto opem praesidiumque exhibuerit atque tulerit. Postremum affirmare Quesnellum oportuit, ne paululum etiam leviter a praecedenti disserendi methodo abscederet. Nam postquam contra Baronium dixerat Flavianum coram Leone non se stitisse tamquam actorem, sed judicem; non damnandum traduxisse Eutychen, sed a se damnatum produxisse; nec novum a Leone judicium petiisse, sed latam", + "candidate_score": 0.65085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_990", + "psc_text": "epistolam, quam per Basilium diaconum miserat, et aliunde cum synodalia gesta propter linguae diversitatem parum clara reperiisset, ideo eidem injunxit: Ut in unum codicem universa facias congregari, in Latinum scilicet sermonem absolutissima interpretatione translata; ut in nulla parte actionum dubitare possimus, neque ullo modo esse possit ambiguum, quod ad plenam intelligentiam te fuerit studente perductum. 6. Quesnellus, in altero tomo Operum S. Leonis, scite annotavit ab hoc munere, Juliano episcopo Coensi tum imposito, nuntiorum pontificiorum originem et consuetudinem derivari, quod aliqui forte ultro concedere non repugnabunt. Sed cum addat hos, non male viros eruditos secutus, se comparare cum patriarcharum Orientalium apocrisiariis, inter utrosque tamen variis discriminibus servatis, omnino ei assentiri non possumus. 1º (Ait), apocrisiarios ad comitatum imperatoris Orientalis a patriarchis fuisse destinatos, cum Byzantium imperii sedes translata fuit, vicarios autem paulo post, vel paulo ante Chalcedonensem synodum fuisse institutos; 2º apocrisiarios patriarcharum non pro causa fidei, sed pro specialibus", + "candidate_score": 0.643034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_16_18", + "bdc_text": "und Lothringen von der Reformation bis zur Gegenwart , Neustadt /Aisch 1959 , S. 330 , Nr. 3128 ; Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", + "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", + "candidate_score": 0.642127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_12_14", + "bdc_text": "Nikolaus kirche in Straßburg. 1536 wurde Lenglin als Pfarrer an die Wilhelmskirche in Straßburg berufen , ab 1539 war er auch Kanonikus an der dortigen Stephanskirche . Zusätzlich wirkte er als Bucers Sekretär . - Lit. :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_631", + "psc_text": "emendatione, circa quam a S. Leone fuerat consultus. Quem praeterea idem S. pontifex tanti fecerat, ut ipsi jam pridem a duobus annis commisisset curam antiquae disciplinae reparandae, et mores Ecclesiae Siculae emendandi, ut ex epistola olim 4, nunc apud Quesnellum 16 colligitur, cujus ultimum caput hisce verbis clausit: Haec autem quae vobis, inspirante Domino, insinuanda credidimus, per 450 fratres et coepiscopos nostros Baccillum atque Paschasinum ad vestram volumus notitiam pervenire. Quibus referentibus cognoscamus quam reverenter a vobis apostolicae sedis instituta serventur. Tum ergo novas litteras dare voluit quasi praenuntias muneris quod paulo post eidem demandare cogitabat. Propterea ut ejus animum necessaria institutione praepararet, ad eum mittit celebrem epistolam ad Flavianum, quamque (ait) universalis Ecclesia amplectitur, diligentius tibi recensendam cognoscendamque direxi. Multa de Eutychiana et Nestoriana haeresibus disserit, a quarum labe ut Constantinopolitanam purgaret Ecclesiam, legatos pontificios jam illuc misisse narrat, qui de incarnationis sacramento ea praedicantes quae SS. Patres docuerunt,", + "candidate_score": 0.632553, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas", + "max_score": 0.682076, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18_20", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_356", + "psc_text": "CAPUT XXVI.--37. Jamvero cum dicit: Episcopum docibilem esse debere (II Tim. II, 24) ; et adjungit, Docibilis autem ille est, qui est ad discendum patientia lenis et mitis: oportet enim episcopum non tantum docere, sed et discere; quia et ille melius docet, qui quotidie crescit et proficit discendo meliora: his utique verbis satis indicat vir sanctus et pia charitate praeditus, non esse metuendum sic ejus epistolas legere, ut si quid postea pluribus et diuturnioribus inquisitionibus compertum Ecclesia confirmaverit, non ambigamus; quia sicut multa erant quae doctus Cyprianus doceret, sic erat et aliquid quod Cyprianus docibilis disceret. Quod autem nos admonet, ut ad fontem recurramus, id est, ad Apostolicam traditionem, et inde canalem in nostra tempora dirigamus, optimum est, et sine dubitatione faciendum. Traditum est ergo nobis, sicut ipse commemorat, ab Apostolis, quod sit unus Deus, et Christus unus, et una spes, et fides una, et una Ecclesia, et Baptisma unum", + "candidate_score": 0.682076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_17_19", + "bdc_text": "Handschriftenproben des sechzehnten Jahrhunderts nach Strassburger Originalen , hg. v . Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ;", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_356", + "psc_text": "CAPUT XXVI.--37. Jamvero cum dicit: Episcopum docibilem esse debere (II Tim. II, 24) ; et adjungit, Docibilis autem ille est, qui est ad discendum patientia lenis et mitis: oportet enim episcopum non tantum docere, sed et discere; quia et ille melius docet, qui quotidie crescit et proficit discendo meliora: his utique verbis satis indicat vir sanctus et pia charitate praeditus, non esse metuendum sic ejus epistolas legere, ut si quid postea pluribus et diuturnioribus inquisitionibus compertum Ecclesia confirmaverit, non ambigamus; quia sicut multa erant quae doctus Cyprianus doceret, sic erat et aliquid quod Cyprianus docibilis disceret. Quod autem nos admonet, ut ad fontem recurramus, id est, ad Apostolicam traditionem, et inde canalem in nostra tempora dirigamus, optimum est, et sine dubitatione faciendum. Traditum est ergo nobis, sicut ipse commemorat, ab Apostolis, quod sit unus Deus, et Christus unus, et una spes, et fides una, et una Ecclesia, et Baptisma unum", + "candidate_score": 0.679721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_18_20", + "bdc_text": "Johannes Ficker und Otto Winckelmann , Bd. 2 , Straßburg 1905 , Tafel 67 . quidam , evangelii minister doctus est pius ; sed longissimum abest , ut ille dialogum hunc vulgarit .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_201", + "psc_text": "et sciens, sine venia ignorantiae peccat. Praesumptione enim atque obstinatione quadam nititur, cum ratione superetur. Hoc verissimum est, longe gravius esse peccatum ejus qui sciens, quam ejus qui nesciens peccaverit. Et ideo vir sanctus Cyprianus, non solum doctus, sed etiam docibilis, quod in laude episcopi quem designat Apostolus sic intellexit ipse (II Tim. II, 24), ut diceret etiam hoc in episcopo esse diligendum, ut non solum scienter doceat, sed etiam patienter discat (Epist. 64, ad Pompeium) ; non dubito quod si istam quaestionem in Ecclesia diu multumque versatam cum viris sanctissimis doctissimisque tractaret, per quos postea factum est ut antiqua illa consuetudo etiam plenario concilio firmaretur, sine dubitatione demonstraret non solum quam doctus esset in his quae firmissima veritate perceperat, verum etiam quam docibilis in his quae minus adverterat. Et tamen cum manifestissimum sit, multo gravius peccare scientem quam nescientem; vellem mihi aliquis diceret, si quis in haeresim incurrat, nesciens", + "candidate_score": 0.655352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22_24", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ; ut satius putem dissimulatione prudenter praeterire quam irritare maiore forte ecclesię malo crabronesVgl. Adagia , 1 , 1 , 60 ( LB II 50f). , quum praesertim nusquam extent paucissimis exemptis exemplariaAuf das Drängen Bucers hin hatte Philipp die vorhandenen Exemplare des Dialogs einsammeln lassen , aber als Reaktion auf die Schm ähschriften Heinrichs von Braunschweig wurden etliche wieder verteilt ; vgl . Lenz II , Nr. 123 , S. 26 , Nr. 131 , S. 45. .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_84", + "psc_text": "possit, utrum verum vel utrum rectum sit, quidquid in ea scriptum esse constiterit: episcoporum autem litteras quae post confirmatum canonem vel scriptae sunt vel scribuntur, et per sermonem forte sapientiorem cujuslibet in ea re peritioris, et per aliorum episcoporum graviorem auctoritatem doctioremque prudentiam, et per concilia licere reprehendi, si quid in eis forte a veritate deviatum est: et ipsa concilia quae per singulas regiones vel provincias fiunt, plenariorum conciliorum auctoritati quae fiunt ex universo orbe christiano, sine ullis ambagibus cedere: ipsaque plenaria saepe priora posterioribus emendari; cum aliquo experimento rerum aperitur quod clausum erat, et cognoscitur quod latebat; sine ullo typho sacrilegae superbiae, sine ulla inflata cervice arrogantiae, sine ulla contentione lividae invidiae, cum sancta humilitate, cum pace catholica, cum charitate christiana? CAPUT IV.--5. Quapropter sanctus Cyprianus, tanto excelsior, quanto humilior, qui documentum Petri sic amavit, ut diceret, « Documentum, scilicet nobis et concordiae et patientiae tribuens, ut non pertinaciter", + "candidate_score": 0.65513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_218", + "psc_text": "Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima consuetudo, quando Deus voluit, etiam declarata veritate plenario concilio firmaretur; sed etiam malos manifestos sibique notissimos, qui non obscuritate quaestionis aliter sapiebant, sed perditae vitae moribus contra quam praedicabant, faciebant, sicut dicit de illis Apostolus, Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 21) . De talibus enim et iste temporis episcopis suis collegis, et secum in communione manentibus in epistola sua dicit: Esurientibus in Ecclesia fratribus habere argentum largiter velle, fundos insidiosis fraudibus rapere, usuris multiplicantibus fenus augere (Serm. de Lapsis ). Hic enim nulla est quaestionis obscuritas; aperte Scriptura clamat, Neque avari neque rapaces regnum Dei possidebunt (I Cor.", + "candidate_score": 0.652344, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", + "max_score": 0.681643, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_26_28", + "bdc_text": "Tu , mi venerande et charissime frater , recte facis , qui tam diligenter caves , ne lectio quoque infamium istarum materiarum fraudi sit optimorum commentariorum tuorum ęditioniGemeint ist Bullingers Matthäus kommentar ( HBBibl I 144 ) . ; sic enim omnia praestat constanter pergere quam ad odiosas istas remoras , quas transilire licet , resistere . Dominus te nobis et ecclesię suę diutissime valentem et integrum conservet ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167", + "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de", + "candidate_score": 0.681643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_36_38", + "bdc_text": "s. auch Moeller , Zwick 243f. , quamquam , ut speramus , extra periculum vitę . Vellemus autem hunc quam primum suo ministerio , cui longe utilissimus est , a domino restitui . Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_134", + "psc_text": "DOCERE ET ADMONERE SUBDITOS. PROLOGUS [Al., cap. XXIII]. Quia igitur qualis esse debeat pastor ostendimus, nunc qualiter doceat demonstremus. Ut enim longe ante nos reverendae memoriae Gregorius Nazianzenus edocuit (Orat. 1), non una eademque cunctis exhortatio congruit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe namque aliis officiunt, quae aliis prosunt. Quia et plerumque herbae quae haec animalia nutriunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat. Et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, nisi ut ita dixerim, quaedam in cithara tensiones stratae chordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde", + "candidate_score": 0.660317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_32_34", + "bdc_text": "Commendat se vestrum omnium precibus charissimus noster frater Zviccius Johannes Zwick. , qui valde lento morbo teneturZu Zwicks schwerer Erkrankung vgl . seine Briefe an Vadian vom 17 . Januar ( Vadian BW VI 96 , Nr. 1216 ) bzw. an Bullinger vom 18 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_175", + "psc_text": "vindicari omnia extremo judicio non ignorat. At contra admonendi sunt patientes, ne in eo quod exterius portant, interius doleant, ne tantae virtutis sacrificium quod integrum foras immolant, intus malitiae peste corrumpant; et cum ab hominibus non agnoscitur, sed tamen sub divina examinatione peccatur, tanto deterior culpa doloris fiat, quanto sibi ante homines virtutis speciem vindicat. Dicendum itaque est patientibus, ut studeant diligere quos sibi necesse est tolerare; ne si patientiam dilectio non sequatur, in deteriorem culpam odii virtus ostensa vertatur. Unde Paulus cum diceret: Charitas patiens est, illico adjunxit: Benigna est (I Cor. XIII, 4) ; videlicet ostendens quia quos ex patientia tolerat, amare etiam ex benignitate non cessat. Unde idem doctor egregius cum patientiam discipulis suaderet, dicens: Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis (Ephes. IV, 31) , quasi cunctis exterius jam bene compositis ad interiora convertitur, dum subjungit: Cum omni malitia (Ibid.)", + "candidate_score": 0.650244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_45", + "bdc_text": "] Praestantissimo viro d. Heinricho Bullingero , venerando suo in Christo longeque charissimo fratri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167", + "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de", + "candidate_score": 0.645945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_38", + "bdc_text": "Quod ut fiat , vestris quoque precibus diligenter efficite .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_133", + "psc_text": "portandi tarditas nulla generetur; quia videlicet cum spiritale aliquid a subditis Pastor inquiritur, ignominiosum valde est si tunc quaerat discere, cum quaestionem debet enodare. Sed circulis vectes inhaereant, ut doctores semper in suis cordibus eloquia sacra meditantes, testamenti arcam sine mora elevent, si quidquid necesse est, protinus docent. Unde bene primus pastor Ecclesiae pastores caeteros admonet, dicens: Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe (I Petr. III, 15) . Ac si aperte dicat: Ut ad portandam arcam nulla mora praepediat, vectes a circulis nunquam recedant. TERTIA PARS. QUALITER RECTOR BENE VIVENS DEBEAT DOCERE ET ADMONERE SUBDITOS. PROLOGUS [Al., cap. XXIII]. Quia igitur qualis esse debeat pastor ostendimus, nunc qualiter doceat demonstremus. Ut enim longe ante nos reverendae memoriae Gregorius Nazianzenus edocuit (Orat. 1), non una eademque cunctis exhortatio congruit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe namque aliis officiunt, quae aliis", + "candidate_score": 0.641521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_22", + "bdc_text": "atque hinc valde metuo , ne atrox ac plane cruentum futurum sit bellum , si imprudentius moveatur hoc , quicquid est seu mali seu ineptię valde intempestivę ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_378", + "psc_text": "in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero sciunt mala, et tamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes miseri sentientesque descendant. CAPUT XXXII [ Al. LVI]. Quomodo admonendi qui subito motu, et qui consulto peccant. ( Admonitio 33.) Aliter admonendi sunt qui repentina concupiscentia superantur, atque aliter qui in culpa ex consilio ligantur. Admonendi quippe sunt quos repentina concupiscentia superat, ut in bello praesentis vitae se quotidie positos attendant, et cor quod praevidere vulnera non potest, scuto solliciti timoris tegant; ut occulta insidiantis hostis jacula perhorrescant, et in tam caliginoso certamine intentione continua intra mentis castra se muniant. Nam si a circumspectionis sollicitudine cor destituitur, vulneribus aperitur, quia hostis callidus tanto liberius pectus percutit, quanto nudum a providentiae 90 lorica deprehendit. Admonendi sunt qui repentina concupiscentia superantur, ut curare nimis terrena desuescant; quia intentionem suam dum rebus transitoriis immoderatius implicant, quibus culparum jaculis transfigantur ignorant. Unde et per Salomonem vox", + "candidate_score": 0.634045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11638_sent_6", + "bdc_text": "libidinosa intemperies bonos viros ad portentosi istius argumenti tractationem , vellent nollentVgl .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_146", + "psc_text": "Discant laeti ex minarum asperitate quod timeant; audiant tristes praemiorum gaudia de quibus praesumant. Illis quippe dicitur: Vae vobis qui ridetis nunc, quoniam flebitis (Luc. VI, 25) ; isti vero eodem magistro docente audiunt: Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis (Joan. XVI, 22) . Nonnulli autem laeti vel tristes non rebus fiunt, sed conspersionibus existunt. Quibus profecto intimandum est quod quaedam vitia quibusdam conspersionibus juxta sunt. Habent enim laeti ex propinquo luxuriam, tristes iram. Unde necesse est ut non solum quisque consideret quod ex conspersione sustinet, sed etiam quod ex vicino deterius perurget; ne dum nequaquam pugnat contra hoc quod tolerat, ei quoque a quo se liberum aestimat, vitio succumbat. CAPUT IV [ Al. XXVIII]. Quomodo admonendi subdili et praelati. ( Admonitio 5.) Aliter admonendi sunt subditi, atque aliter praelati. Illos ne subjectio conterat, istos ne locus superior extollat. Illi ne minus", + "candidate_score": 0.601144, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file