diff --git "a/11/12239.json" "b/11/12239.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/12239.json" @@ -0,0 +1,1522 @@ +{ + "letter_id": "12239", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/12239", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.049308, + 0.062329, + 0.054882, + 0.047069, + 0.048682, + 0.047632, + 0.044408, + 0.060552, + 0.045613, + 0.045414, + 0.044617, + 0.043368, + 0.051486, + 0.051329, + 0.0496, + 0.05563, + 0.043447, + 0.055469, + 0.051388, + 0.047778 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1", + "max_score": 0.683648, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_40", + "psc_text": "congii Hl 18 inquid KHX 19 habea K 20 poene K uxorS»# (at er.) H 21 esse X 22 domini om. X 24 non om. KMENX omnibus in aeternum uicturis, sed quibusdam ibi tribuenda, cui consequendae parum est liberatum esse a peccatis, nisi aliquid ipsi liberatori uoueatur, quod non sit criminis non uouisse, sed uouisse ac reddidisse sit laudis, consilium, inquit, do, tamquam misericordiam consecutus a deo, ut fidelis essem; neque enim inuidere debeo fidele consilium, qui non meis meritis, sed dei misericordia sum tidelisfidelis; existimo itaque hoc bonum esse propter praesentem necessitatem. hoc, inquit, unde praeceptum domini non habeo, sed consilium do, hoc est (de uirginibus existimo bonum esse' propter praesentem necessitatem. noui enim quid praesentis temporis, cui coniugia seruiunt, necessitas cogat, ut ea quae dei sunt minus cogitentur, quam sufficit adipiscendae illi gloriae, quae non erit omnium quamuis in aeterna uita ac salute manentium; stella enim ab stella", + "candidate_score": 0.683648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_13", + "bdc_text": "Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_85", + "psc_text": "hanc temporalem uitam, in qua nunc sumus, adserant pertinere? cur enim non et in hanc insaniam progrediatur caeca praesumptio? et quid hac adsertione furiosius? nam etsi regnum caelorum aliquando ecclesia etiam quae hoc tempore est appellatur, ad hoc utique sic appellatur, quia futurae uitae sempiternaeque colligitur. quamuis ergo promissionem habeat uitae praesentis et futurae, in omnibus tamen bonis operibus suis non respicit quae uidentur, sed quae non uidentur. quae enim uidentur, temporalia sunt: quae autem non uidentur, aeterna. § 25 Nec sane spiritus sanctus tacuit, quod contra istos inpudentissime ac dementissime peruicaces apertum atque inconcussum ualeret eorumque beluinum inpetum ab ouili suo inexpugnabili munitione repelleret. cum enim dixisset de spadonibus: dabo eis in domo mea et in muro meo 14 cf. 1 Tim. 4, 8 16 cf. II Cor. 4, 18 23 Es. 56, 5 1 corpus om. MENX contemtas H castificantes N 3 celestes JV 4 contendant PK.,SRG.NDI conlenda.t", + "candidate_score": 0.627486, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.682526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_241", + "psc_text": "uno spiritu. Non est sponsus tuus arrogans, non superbus, Aethiopissam duxit uxorem: statim ut volueris sapientiam audire veri Salomonis, et ad eum veneris, confitebitur tibi cuncta quae novit, et inducet te rex in cubiculum suum, et mirum in modum colore mutato, sermo tibi ille conveniet: Quae est ista, quae ascendit dealbata (Cant. 3. 6. et 8. 5) . 2. Dominae virgines vocandae. --Haec idcirco, mi Domina Eustochium, scribo (Dominam quippe vocare debeo sponsam Domini mei) ut ex ipso principio lectionis agnosceres, non me nunc laudem Virginitatis esse dicturum, quam probasti optimam, et consecuta es: nec enumeraturum molestias nuptiarum, quomodo uterus intumescat, infans vagiat, cruciet pellex, domus cura sollicitet, et omnia quae putantur bona, mors extrema praecidat. Habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias, et cubile immaculatum (Hebr. 13); sed ut intelligeres tibi exeunti de Sodoma, timendum esse Lot uxoris exemplum (Genes. 19). Nulla est enim in hoc libello adulatio.", + "candidate_score": 0.682526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_11_13", + "bdc_text": "De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta . Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2757", + "psc_text": "quae, avia vivente vel matre, ipsarum arbitrio dispensanda sunt. Sin autem obierint, et somno Sanctorum requieverint (scio enim, et hoc illas optare, ut te habeant superstitem), cum aetas maturior fuerit, et voluntas gravior, firmiorque sententia, 991 facies quod tibi visum fuerit; imo quod Dominus imperarit (al. imperat ), scitura nihil te habituram, nisi quod in bonis operibus erogaveris. Alii aedificent Ecclesias, vestiant parietes marmorum crustis; columnarum moles advehant, earumque deaurent capita pretiosum ornatum non sentientia; ebore argentoque valvas, et gemmis aurata distinguant altaria. Non reprehendo, non abnuo. Unusquisque in sensu suo abundet. Meliusque est hoc facere, quam repositis opibus incubare. Sed tibi aliud propositum est: Christum vestire in pauperibus, visitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his qui tecto indigent, et maxime in domesticis fidei, virginum alere monasteria, servorum Dei, et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus serviunt Domino tuo: qui in terra positi, imitantur angelorum conversationem,", + "candidate_score": 0.68231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_12_14", + "bdc_text": "Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta . Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant . Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1756", + "psc_text": "caeteris qui vobiscum Domino serviunt, HIERONYMUS. 1. Vere in vobis Apostolicus et Propheticus sermo completus est: In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Ps. 18. 5; et Rom. 10. 18) . Quis hoc crederet, ut barbara Getarum lingua Hebraicam quaereret Veritatem; et dormitantibus, imo contendentibus Graecis, ipsa Germania Spiritus Sancti eloquia scrutaretur? In veritate cognovi, quod non est personarum acceptor Deus; sed in omni gente qui timet Deum, et operatur justitiam, acceptus est illi (Act. 10. 34 et 35) . Dudum callosa tenendo capulum manus, et digiti tractandis sagittis aptiores, ad stylum calamumque mollescunt; et bellicosa pectora 642 vertuntur in mansuetudinem Christianam. Nunc et Isaiae vaticinium cernimus opere completum: Concident gladios suos in aratra, et lanceas suas in falces; et non sumet gens contra gentem gladium, et non discent ultra pugnare (Isai. 2. 4) . Rursum in eodem: Pascetur lupus cum agno; et pardus", + "candidate_score": 0.681058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1879", + "psc_text": "Epistolas et Hilarii libros inoffenso decurrat pede. Illorum tractatibus, illorum delectetur ingeniis, in quorum libris pietas fidei non vacillet. Caeteros sic legat, ut magis judicet quam sequatur. 13. Respondebis: Quomodo haec omnia mulier saecularis, in tanta frequentia hominum, Romae custodire potero? Noli ergo subire onus, quod ferre non potes: sed postquam ablactaveris eam cum Isaac, et vestieris cum Samuele; mitte aviae et amitae. Redde pretiosissimam gemmam cubiculo Mariae, et cunis Jesu vagientis impone. Nutriatur in Monasterio, sit inter Virginum choros, jurare non discat, mentiri sacrilegium putet, nesciat saeculum, vivat Angelice, sit in carne sine carne, omne hominum genus sui simile putet. Et, ut caetera taceam, certe te liberet servandi difficultate, et custodiae periculo. MELIUS TIBI est desiderare absentem, quam 689 pavere ad singula: quid loquatur, cum quo loquatur, cui annuat, quem libenter aspiciat. Trade Eustochio parvulam, cujus nunc et ipse vagitus pro te oratio est. Trade comitem sanctitatis, futuram haeredem.", + "candidate_score": 0.670182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_6_8", + "bdc_text": "Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari . Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur . Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", + "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", + "candidate_score": 0.665517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", + "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", + "candidate_score": 0.663614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10_12", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1336", + "psc_text": "Ex quibus omnibus nos omnes docemur, qui sapientiam dimisimus saecularem, et Aegyptias ollas contempsimus, non debere murmurare contra coelestem Scripturarum panem, nec virulentias Aegyptiorum, qui sunt magnarum carnium, sed simplicem mannae cibum quaerere; alioquin si rursus eas voluerimus appetere, vorabimus usque ad nauscam; et statim Domini igne torquebimur, desideriumque nostrum vertetur in tumulos, ut simus sepulcra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia. XIV. MANSIO. Et profecti de sepulcris concupiscentiae, castra metati sunt in Aseroth (Num. 33. 17) . Quarta decima Mansio est in solitudine Pharan, quae in atria vertitur. In hac Aaron et Maria, propter Aethyopissam contra Moysen murmurant, et in typum zeli, adversus Ecclesiam de gentibus congregatam, populus Judaeorum leprae sorde perfunditur: nec redit ad tabernaculum, et pristinam recipit sanitatem, donec statutum plenitudinis gentium tempus impleat [al. impleatur ]. Et hoc prudens lector attende, quod post consummatam in duodecimo numero", + "candidate_score": 0.660666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2027", + "psc_text": "Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit procacitatem, quod principem Apostolorum Petrum ausus est reprehendere, et arguere in faciem, ac ratione constringere, quod male fecerit, id est in eo errore fuerit: in quo fuit ipse, qui alium arguit delinquentem. 741 Quid dicam de Joanne qui dudum in Pontificali gradu, Constantinopolitanam rexit Ecclesiam; et proprie super hoc capitulo latissimum exaravit librum, in quo Origenis et veterum sententiam est secutus? Si igitur me reprehendis errantem, patere me, quaeso, errare cum talibus; et cum me erroris mei multos socios habere perspexeris, tu veritatis tuae saltem unum astipulatorem proferre debebis. Haec de explanatione unius capituli Epistolae ad Galatas. Sed ne videar", + "candidate_score": 0.659392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "Apostolos Ecclesiae doctorem scientiae ac sapientiae merito comprobavit [al. comprobat ] inopia sermonis nostri longe esse inferior videatur. 2. « Quod ego saepe [al. Saepius ] considerans reticebam, nec deprecantibus me frequenter in hoc opus fratribus annuebam. Sed tua vis, fidelissime frater Macari, tanta est, cui obsistere ne imperitia quidem potest; propter quod ne te ultra tam gravem paterer exactorem, etiam contra [al. citra ] propositum meum cessi: ea tamen lege atque ordine, ut quantum fieri potest, interpretando sequar regulam praecessorum. Et ejus praecipue viri (Hieronymi), cujus superius fecimus mentionem; qui cum ultra septuaginta libellos Origenis, quos Homiliticos appellavit, aliquantos etiam de Tomis in Apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inveniantur in Graeco, ita elimavit omnia, interpretando, atque purgavit, ut nihil in illis quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inveniat. Hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae viribus, disciplinae tamen regulis in quantum possumus sequimur,", + "candidate_score": 0.656678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2022", + "psc_text": "appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram; et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare, ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam Praefatiunculae Commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea. « Quid igitur ego stultus, aut temerarius, qui id pollicear, quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint", + "candidate_score": 0.65654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_2_4", + "bdc_text": "Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", + "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", + "candidate_score": 0.654386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_8_10", + "bdc_text": "Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2734", + "psc_text": "Comiti negare non ausa sit, quae se intelligebat sub nomine privatae dignitatis tyranno servientem? Sentio me inimicorum patere morsibus? quod adulari videar clarissimae et nobilissimae feminae; qui accusare non poterunt, si me scierint [al. scient ] hucusque tacuisse. Neque enim laudavi in ea unquam antiquitatem generis, divitiarum et potentiae magnitudinem, viro vivente vel mortuo, quae alii forsitan mercenaria oratione laudaverint. Mihi propositum est stylo ecclesiastico laudare aviam virginis meae, et gratias agere, quod voluntatem ejus, sua adjuverit voluntate. Alioquin cellula monasterii, vilis cibus, vestisque contempta, et aetas vicina jam morti, brevisque tempori viaticum, carent omni assentationis infamia. Denique in reliquis partibus, omnis mihi sermo ad virginem dirigetur, et virginem nobilem, et nobilem non minus sanctitate, quam genere: CUJUS QUANTO sublimior ascensus est, tanto lapsus periculosior. Unum illud tibi nata Deo: praeque omnibus unum. Praedicam, et repetens, iterumque iterumque monebo, ut animum tuum sacrae lectionis amore occupes: nec in bona terra", + "candidate_score": 0.653025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_3_5", + "bdc_text": "Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", + "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", + "candidate_score": 0.652726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_8_10", + "bdc_text": "Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2679", + "psc_text": "hospitio. In nocte dumtaxat. Caeterum totos dies in hujus confabulatione consumis. Quare solus cum sola, et non cum arbitris sedes, ut cum ipse non pecces, aliis peccare videaris: ut exemplo sis miseris, qui nominis tui auctoritate delinquant? Tu quoque virgo, vel vidua, cur tam longo sermone viri retineris? cur cum solo relicta non metuis? Saltem alvi te, vessicae cogat necessitas, ut exeas foras, ut deseras in hac re eum, cum quo licentius, quam cum germano: multo inverecundius, quam cum marito egisti. Sed de Scripturis sanctis aliquid interrogas: Interroga publice; audiant pedissequae, audiant comites 964 tuae. Omne quod manifestatur, lux est (Ephes. 5. 13) . BONUS SERMO secreta non quaerit, quin potius delectatur laudibus suis et testimonio plurimorum. Magister egregius contemnit viros, despicit fratres, et in unius mulierculae secreta eruditione desudat. 3. Declinavi parumper de mea disputatione, aliorum occasione; et dum infantem Pacatulam instituo, imo et nutrio, multarum subito mihi male", + "candidate_score": 0.650715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari . Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", + "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", + "candidate_score": 0.650036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_4_6", + "bdc_text": "Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1493", + "psc_text": "te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo sancti sint, qui de fidelibus, id est, baptizatis nascuntur: cum sine dono gratiae postea acceptae et custoditae, salvi esse non possint. 3. Libri περὶ Ἀρχῶν Latine redditi. --Primae in libris περὶ Ἀρχῶν, quos nuper, Pammachio nostro jubente, interpretatus sum, Origenes fortissime respondet: quo detentus opere, implere non potui quod promiseram tibi, et Danielem nostrum rursum comperendinavi. Et quidem quamvis mei amantissimi et egregii viri Pammachii, tamen unius voluntatem in tempus aliud distulissem, nisi omnis pene fraternitas de Urbe eadem postulasset, asserens multos periclitari, et perversis dogmatibus acquiescere. Unde necessitate compulsus sum transferre libros, in quibus mali plus, quam boni est:", + "candidate_score": 0.648803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_0_2", + "bdc_text": "Venit Sangallum D. Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "Apostolos Ecclesiae doctorem scientiae ac sapientiae merito comprobavit [al. comprobat ] inopia sermonis nostri longe esse inferior videatur. 2. « Quod ego saepe [al. Saepius ] considerans reticebam, nec deprecantibus me frequenter in hoc opus fratribus annuebam. Sed tua vis, fidelissime frater Macari, tanta est, cui obsistere ne imperitia quidem potest; propter quod ne te ultra tam gravem paterer exactorem, etiam contra [al. citra ] propositum meum cessi: ea tamen lege atque ordine, ut quantum fieri potest, interpretando sequar regulam praecessorum. Et ejus praecipue viri (Hieronymi), cujus superius fecimus mentionem; qui cum ultra septuaginta libellos Origenis, quos Homiliticos appellavit, aliquantos etiam de Tomis in Apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inveniantur in Graeco, ita elimavit omnia, interpretando, atque purgavit, ut nihil in illis quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inveniat. Hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae viribus, disciplinae tamen regulis in quantum possumus sequimur,", + "candidate_score": 0.647282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_4_6", + "bdc_text": "Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.645349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_4_6", + "bdc_text": "Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", + "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", + "candidate_score": 0.644509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_3", + "bdc_text": "Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", + "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", + "candidate_score": 0.643891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16_18", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt . Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2002", + "psc_text": "rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae divinarum Scripturarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius, quam quae populi audiunt instruendi, propter Ecclesiasticas occupationes omnino non possum. 6. « Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor multum dolui, inter tam caras familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum exstitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem, contabui dolore, et obrigui timore; quid de me illa facerent, quae in te ille scripsit, si in manus meas forte venissent? Vae mundo ab scandalis (Matth. 18. 7) . Ecce fit, ecce prorsus impletur quod", + "candidate_score": 0.639004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_15_17", + "bdc_text": "Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_344", + "psc_text": "In die urebar aestu, et gelu nocte (Gen. 31. 40) . Amemus et nos Christum, ejusque semper quaeramus amplexus, et facile videbitur omne difficile; brevia putabimus universa quae longa sunt; et jaculo illius vulnerati, per horarum momenta dicemus: « Heu me, quia peregrinatio mea prolongata est a me. (Ps. 119. 2). Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. 8. 18). Quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio autem spem, spes autem non confundit » (Ibid. 5. 3. 4). Quando tibi grave videtur esse quod sustines, Pauli secundam Epistolam ad Corinthios lege: « In laboribus plurimum; in carceribus abundantius; in plagis supra modum; in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi: ter virgis caesus sum: semel lapidatus sum: ter naufragium feci: nocte et die in profundo maris fui. In itineribus saepius, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex", + "candidate_score": 0.637928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_6", + "bdc_text": "Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", + "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", + "candidate_score": 0.637038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2885", + "psc_text": "esse substantia, multa de perfectione dicuntur: UT QUI VOLUMEN Philosophi nesciunt, sub Martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis. Denique in ipso volumine 1031 nulla Prophetarum, nulla Patriarcharum, nulla Apostolorum, nulla Christi fit mentio: ut Episcopum et Martyrem sine Christi fide fuisse contendat. Unde et vos plurima contra Ecclesiam usurpatis testimonia. Fecerat hoc et in sancti Pamphili Martyris nomine, ut librum primum sex librorum defensionis Origenis, Eusebii Caesariensis, quem fuisse Arianum, nemo est qui nesciat, nomine Pamphili Martyris praenotaret, quo scilicet egregia illa quatuor Origenis περὶ Ἀρχῶν volumina Latinis infunderet auribus. Vis adhuc et alium nosse tui erroris principem? Doctrina tua Origenis ramusculus est. In eo enim Psalmo ubi scriptum est (ut de caeteris taceam) Insuper et usque ad noctem erudierunt me renes mei (Psal. 15. 7) . asserit virum sanctum, de quorum videlicet et tu numero es, cum ad virtutum venerit summitatem, ne in nocte quidem ea pati, quae", + "candidate_score": 0.634106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1198", + "psc_text": "Emiseni, et Triphilii Cyprii, et Asterii Scythopolitae, et Serapionis Confessoris: Titi quoque Bostrensis Episcopi: Cappadocumque Basilii, Gregorii, Amphilochii: qui omnes in tantum Philosophorum doctrinis atque sententiis suos resarciunt libros, ut nescias quid in illis primum admirari debeas, eruditionem saeculi, an scientiam Scripturarum. 5. Veniam ad Latinos. Quid Tertulliano eruditius, quid acutius? Apologeticus ejus, et contra Gentes libri, cunctam saeculi obtinent (al. continent ) disciplinam. Minutius Felix causidicus Romani fori, in libro, cui titulus Octavius est; et in altero contra Mathematicos (si tamen inscriptio non mentitur auctorem) quid Gentilium scripturarum dimisit intactum? Septem libros adversus Gentes Arnobius edidit, totidemque discipulus ejus Lactantius, qui de Ira quoque, et Opificio Dei duo volumina condidit: quos si legere volueris, dialogorum Ciceronis in eis ἐπιτομὴν reperies. Victorino Martyri in libris suis, licet desit eruditio, tamen non deest eruditionis voluntas. Cyprianus, 430 Quod idola dii non sint, qua brevitate, qua historiarum omnium scientia, quorum verborum et", + "candidate_score": 0.63152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_416", + "psc_text": "laudibus, quod tantos libros composuerit, quantos quivis nostrum alienos sua manu describere non possit. Et quia nunc otiosum est apud Latinos, Graecorum voluminum indicem texere, de eo qui latine scripsit, aliqua commemorabo; ut intelligamus nos Epimenidis dormire somnum, et studium quod illi posuerunt in eruditione saecularium scripturarum, nos in congregandis opibus ponere. 2. Scripsit itaque Varro quadraginta quinque libros Antiquitatum: quatuor de vita populi Romani . . . . . 3. Origenes. --Quorsum Varronis, et Chalcenteri mentio facta sit quaeritis? Videlicet, ut ad Adamantium, nostrumque Chalcenterum veniamus: qui tanto studio in sanctarum Scripturarum labore sudavit, ut juste Adamantii nomen acceperit. Vultis nosse quanta ingenii sui reliquerit monimenta? sequens titulus ostendit. 154 Scripsit in Genesim libros tredecim. Mysticarum Homiliarum libros duos. In Exodum Excerpta. In Leviticum Excerpta . . . . . . Item Monobiblia. Περὶ Αρκῶν libros quatuor. De Resurrectione libros duos. Et alios de Resurrectione dialogos duos . .", + "candidate_score": 0.62933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_15", + "bdc_text": "Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_534", + "psc_text": "continentia, vita jejunium. Nulla me potuit alia delectare, nisi illa, quam manducantem nunquam vidi. Sed postquam eam pro suae merito castitatis venerari, colere, suspicere coepi, omnes me illico deseruere virtutes. 4. O invidia primum mordax tui! O Satanae calliditas semper sancta persequens! Nullae aliae Romanae urbi fabulam praebuerunt, nisi Paula et Melanium, quae contemptis facultatibus, pignoribusque desertis, crucem Domini quasi quoddam pietatis levavere vexillum. Si balneas peterent, unguenta eligerent, divitias et viduitatem 197 haberent materiem luxuriae et libertatis, dominae vocarentur, et sanctae. Nunc in sacco et cinere formosae volunt videri, et in gehennam ignis cum jejuniis, et pedore descendere: videlicet non eis licet applaudente populo perire cum turbis. Si Gentiles hanc vitam carperent, si Judaei haberent solatium non placendi eis, quibus displicet Christus. Nunc vero, proh nefas! homines Christiani, praetermissa domorum suorum cura, et proprii oculi trabe neglecta, in alieno oculo festucam quaerunt. Lacerant sanctum propositum, et remedium poenae suae", + "candidate_score": 0.626267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari . Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_315", + "psc_text": "quod his difficilius est, consuetudine lautioris cibi, propter coelorum me regna 115 castrassem, et Jerosolymam militaturus pergerem, Bibliotheca, quam mihi Romae summo studio ac labore confeceram, carere omnino non poteram. Itaque miser ego lecturus Tullium, jejunabam. Post noctium crebras vigilias, post lacrymas, quas mihi praeteritorum recordatio peccatorum ex imis visceribus eruebat, Plautus sumebatur in manus [al. manibus ]. Si quando in memetipsum reversus, Prophetas legere coepissem, sermo horrebat incultus; et quia lumen caecis oculis non videbam, non oculorum putabam culpam esse, sed solis. Dum ita me antiquus serpens [al. hostis ] illuderet, in media ferme Quadragesima medullis infusa febris, corpus invasit exhaustum: et sine ulla requie (quod dictu quoque incredibile sit) sic infelicia membra depasta est, ut ossibus vix haererem. Interim parantur exequiae, et vitalis animae calor, toto frigescente jam corpore, in solo tantum tepente pectusculo palpitabat: Cum subito raptus in spiritu, ad tribunal judicis pertrahor; ubi tantum luminis, et", + "candidate_score": 0.623789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_12", + "bdc_text": "Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1001", + "psc_text": "aeris exhibeat. Totus mundus in tabernaculi describitur sacramento. Primum et secundum vestibulum omnibus patet. Aqua enim et terra, cunctis mortalibus data sunt. In sanctis vero sanctorum, quasi ad aethera et in coelum, paucorum introitus et volatus est. Duodecim panes duodecim mensium significant circulum. Septem lucernae, septem errantia astra demonstrant. Et ne longum faciam (neque enim propositum mihi est nunc de tabernaculo scribere) veniam ad sacerdotalia vestimenta: et antequam mysticam scruter intelligentiam, more judaico, quae scripta sunt, simpliciter exponam: ut postquam vestitum videris sacerdotem, et oculis tuis omnis ejus patuerit ornatus, tunc singulorum causas pariter exquiramus. 10. Discamus primum communes sacerdotum vestes atque pontificum. Lineis feminalibus, quae usque ad genua et poplites veniunt, verenda celantur, et superior pars sub umbilico vehementer astringitur: ut si quando expediti mactant victimas, tauros et arietes trahunt, portantque onera, et in officio ministrandi 361 sunt, etiam si lapsi fuerint, et femora revelaverint, non pateat quod opertum", + "candidate_score": 0.62313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1468", + "psc_text": "Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus (Matth. 7), et cum David dicere: Abscondi in corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi (Ps. 118. 11) . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, veritatem cum proximo suo (Ps. 14. 3. et 23. 4) , id est, cum his qui domestici fidei sunt. Ex quo volunt intelligi, nos", + "candidate_score": 0.622379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_6", + "bdc_text": "Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1494", + "psc_text": "tibi, et Danielem nostrum rursum comperendinavi. Et quidem quamvis mei amantissimi et egregii viri Pammachii, tamen unius voluntatem in tempus aliud distulissem, nisi omnis pene fraternitas de Urbe eadem postulasset, asserens multos periclitari, et perversis dogmatibus acquiescere. Unde necessitate compulsus sum transferre libros, in quibus mali plus, quam boni est: et hanc servare mensuram, ut nec adderem quid, nec demerem, Graecamque fidem Latina integritate servarem. Quorum exemplaria a supradicto fratre poteris mutuari: licet tibi Graeca sufficiant; et non debeas turbidos nostri ingenioli rivulos quaerere, qui de ipsis fontibus bibis. 4. Quo animo legendus Origenes. --Praeterea quia docto viro loquor, et tam divinis Scripturis, quam saeculi litteris erudito, illud dignationem tuam admonitam volo, ne me putes in modum rustici Balatronis cuncta Origenis reprobare quae scripsit: quod in me criminantur ἀκαιροσπουδασταὶ ejus: et quasi Dionysium Philosophum arguant, subito mutasse sententiam: sed tantum prava dogmata repudiare. Scio enim aequali maledicto eos subjacere, qui", + "candidate_score": 0.617588, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.682454, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_149", + "psc_text": "pejeratur. CAPUT XXIX. ARGUMENTUM.-- Neque mirari id oportere, quum ipsi illi Dii Caesarem Dominum agnoscant, qui illos excubiis suis salvospraestet, non quem ipsi numine suo incolumem servent, experti illum et iratum et benevolum. Non itaque irreligiosos haberi debere Christianos Caesarique inimicos, qui illum rebus suis non subjiciant, sed magis illos, qui salutem Caesaris suamque non solum a Diis talibus exspectent, qui dare non possunt, sed et illos persequantur, qui a vero Numine illam et petere sciant et impetrare. Constet igitur prius, si isti, quibus sacrificatur, salutem imperatori vel cuilibet homini impertiri possunt, et ita nos crimini addicite. Si angeli aut daemones substantia pessimi spiritus beneficium aliquod operantur, si perditi conservant, si damnati liberant, si denique (quod in conscientia vestra est) mortui vivos tuentur: jam utique suas primo statuas et imagines et aedes tuerentur , quae, opinor Caesarum milites excubiis suis salva praestant. Puto autem, hae ipsae materiae de metallis Caesarum", + "candidate_score": 0.682454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_150", + "psc_text": "daemones substantia pessimi spiritus beneficium aliquod operantur, si perditi conservant, si damnati liberant, si denique (quod in conscientia vestra est) mortui vivos tuentur: jam utique suas primo statuas et imagines et aedes tuerentur , quae, opinor Caesarum milites excubiis suis salva praestant. Puto autem, hae ipsae materiae de metallis Caesarum veniunt, et tota templa de nutu Caesaris constant. Multi denique dii habuerunt Caesarem iratum. Facit ad caussam, si et propitium, cum illis aliquid aut liberalitatis aut privilegii, confert. Ita qui sunt in Caesaris potestate, cujus et toti sunt, quomodo habebunt salutem Caesaris in potestate, ut eam praestare posse videantur, quam facilius ipsi a Caesare consequuntur? Ideo ergo committimus in majestatem imperatorum, quia illos non subjicimus rebus suis; quia non ludimus de officio salutis eorum, qui eam non putamus in manibus esse plumbatis. Sed vos religiosi, qui eam quaeritis ubi non est, petitis a quibus dari non potest, praeterito eo in", + "candidate_score": 0.675598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant . Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci . Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_149", + "psc_text": "pejeratur. CAPUT XXIX. ARGUMENTUM.-- Neque mirari id oportere, quum ipsi illi Dii Caesarem Dominum agnoscant, qui illos excubiis suis salvospraestet, non quem ipsi numine suo incolumem servent, experti illum et iratum et benevolum. Non itaque irreligiosos haberi debere Christianos Caesarique inimicos, qui illum rebus suis non subjiciant, sed magis illos, qui salutem Caesaris suamque non solum a Diis talibus exspectent, qui dare non possunt, sed et illos persequantur, qui a vero Numine illam et petere sciant et impetrare. Constet igitur prius, si isti, quibus sacrificatur, salutem imperatori vel cuilibet homini impertiri possunt, et ita nos crimini addicite. Si angeli aut daemones substantia pessimi spiritus beneficium aliquod operantur, si perditi conservant, si damnati liberant, si denique (quod in conscientia vestra est) mortui vivos tuentur: jam utique suas primo statuas et imagines et aedes tuerentur , quae, opinor Caesarum milites excubiis suis salva praestant. Puto autem, hae ipsae materiae de metallis Caesarum", + "candidate_score": 0.665577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_11_13", + "bdc_text": "De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta . Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_169", + "psc_text": "in aliena solemnitate exemplum atque imaginem spei suae inaugurarent, nomen principis in corde mutantes. Eadem officia dependunt et qui astrologos et aruspices et augures et magos de Caesarum capite consultant, quas artes ut ab Angelis desertoribus proditas et a Deo interdictas ne suis quidem caussis adhibent Christiani. Cui autem opus est perscrutari super Caesaris salute, nisi a quo aliquid adversus illam cogitatur vel optatur, aut post illam speratur et sustinetur? Non enim ea mente de caris consulitur, qua de dominis. Aliter curiosa est sollicitudo sanguinis, aliter servitulis. CAPUT XXXVI. Hostes igitur haberi posse, qui hostile nihil adversus Romanum vel Imperium vel Imperatorem spirent, imo qui quod Imperatori sunt, etiam sint aliis, quibus male velle, male cogitare non liceat de aliis, multo minus de Imperatore, qui ad tale fastigium a Deo evectus est. Si haec ita sunt, ut hostes deprehendantur, qui Romani vocabantur, cur nos, qui hostes existimamur, Romani negamur? non", + "candidate_score": 0.665407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_99", + "psc_text": "antecedit; possem etiam dicere, quingentis amplius et Homerum, habens quos sequar. Caeteri quoque prophetae, etsi Moysi posthumant, extremissimi tamen eorum non retrosiores deprehenduntur primoribus vestris sapientibus et legiferis et historicis. Haec quibus ordinibus probari possint, non tam difficile est nobis exponere, quam enorme, nec arduum, sed interim longum. Multis instrumentis, cum digitorum supputariis gesticulis assidendum est. Reseranda antiquissimarum etiam gentium archiva, Aegyptiorum, Chaldaeorum, Phoenicum; advocandi etiam municipes eorum, per quos notitia subministrata est; aliqui Manethon Aegyptius, et Berosus Chaldaeus, sed et Iromus Phoenix Tyri rex; sectatores quoque eorum Mendesius Ptolemaeus, et Menander Ephesius, et Demetrius Phalereus, et rex Juba, et Appion, et Thallus, et qui istos aut probat aut revincit, judaeus Josephus antiquitatum Judaicarum vernaculus vindex. Graecorum etiam censuales conferendi, et quae quando sint gesta, ut concatenationes temporum aperiantur, per quae luceant annalium numeri. Peregrinandum est in historias et litteras orbis. Et tamen quasi partem jam probationis intulimus, quum per", + "candidate_score": 0.656241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant . Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci . Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_169", + "psc_text": "in aliena solemnitate exemplum atque imaginem spei suae inaugurarent, nomen principis in corde mutantes. Eadem officia dependunt et qui astrologos et aruspices et augures et magos de Caesarum capite consultant, quas artes ut ab Angelis desertoribus proditas et a Deo interdictas ne suis quidem caussis adhibent Christiani. Cui autem opus est perscrutari super Caesaris salute, nisi a quo aliquid adversus illam cogitatur vel optatur, aut post illam speratur et sustinetur? Non enim ea mente de caris consulitur, qua de dominis. Aliter curiosa est sollicitudo sanguinis, aliter servitulis. CAPUT XXXVI. Hostes igitur haberi posse, qui hostile nihil adversus Romanum vel Imperium vel Imperatorem spirent, imo qui quod Imperatori sunt, etiam sint aliis, quibus male velle, male cogitare non liceat de aliis, multo minus de Imperatore, qui ad tale fastigium a Deo evectus est. Si haec ita sunt, ut hostes deprehendantur, qui Romani vocabantur, cur nos, qui hostes existimamur, Romani negamur? non", + "candidate_score": 0.652222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_14", + "bdc_text": "Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_151", + "psc_text": "facilius ipsi a Caesare consequuntur? Ideo ergo committimus in majestatem imperatorum, quia illos non subjicimus rebus suis; quia non ludimus de officio salutis eorum, qui eam non putamus in manibus esse plumbatis. Sed vos religiosi, qui eam quaeritis ubi non est, petitis a quibus dari non potest, praeterito eo in cujus est potestate. Insuper eos debellatis, qui eam sciunt petere, qui etiam possint impetrare, dum sciunt petere. CAPUT XXX. ARGUMENTUM.-- Solos enim Christianos pro Imperatore Deum verum, Deum vivum invocare, illum Deum, quem naturaliter, et se majorem novit ipse Imperator, cui cuncta debet, a quo exspectat. Ab hoc illos, quae Imperatori, orbi, sibi tuta sint, pie, vere, recte petere et impetrare, aliter ac Gentium vota sunt, gravissimae oratione ostendit. Tales in ipso supplicationis gestu mactent, inquit, animam Deum pro Imperatore ambientem extorqueant, veritatem et Dei devotionem, irreligiositatem, si possint, deputent. Nos enim pro salute imperatorum Deum invocamus aeternum, Deum verum,", + "candidate_score": 0.63019, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1", + "max_score": 0.682362, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_103", + "psc_text": "in his audiatur apostolus in spiritu sancto monens et consulens, ut uel meliora capiantur uel ea, quae non expediunt, caueantur. ibi audiatur dicens: praeceptum domini non habeo, consilium autem do, et: ego dico, non dominus. ibi si meliora elegerit, qui audit: solutus est ab uxore, non quaerat uxorem, quia et si acceperit uxorem, non peccat, ibi uirgo non nubat. qui enim non dat nuptum, melius facit; et qui dat nuptum, bene facit. ibi beatior sit mulier sic permanendo, quae mortuo uiro suo in potestate habet, cui uult nubere, tantum in domino. quod duobus modis accipi potest: aut christiana permanens aut christiano nubens. non enim tempore reuelati testamenti noui in euangelio uel ullis apostolicis litteris sine ambiguitate declaratum esse recolo, utrum dominus prohibuerit fideles infidelibus iungi, quamuis beatissimus Cyprianus inde non dubitet nec in leuibus peccatis constituat, iungere cum infidelibus uinculum 3 Ps. 75, 12 6 I Tim. 5, 12 13", + "candidate_score": 0.682362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_50", + "psc_text": "uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si uioremuxorem saluam facies? cum etiam superius dixisset: sanctificatus est enim uir infidelis in uxore, et sanctificata est mulier infidelis in fratre, hoc est in chnstiaoochristiano, alioquin filii uestri, inquit, inmundi essent; nunc autem sancti sunt. sic ad lucrandos coniuges et filios Christo etiam exemplis, quae iam prouenerant, uidetur hortatus. cur ergo non expediat etiam infideles coniuges dimitti a fidelibus, causa euidenter expressa est. non enim propter uinculum cum talibus coniugale seruandum, sed ut adquiractur in Christo, recedi ab infidelibus coniugibus apostolus uetat. § 15 Multa sunt autem facienda non iubente lege, sed libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde prior ipse dominus, cum se tribntumtributum non debere monstrasset, soluit tamen, ne scandalizaret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apostolus quemadmodum ista commendet, eius uerba", + "candidate_score": 0.674106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_8_10", + "bdc_text": "Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_103", + "psc_text": "in his audiatur apostolus in spiritu sancto monens et consulens, ut uel meliora capiantur uel ea, quae non expediunt, caueantur. ibi audiatur dicens: praeceptum domini non habeo, consilium autem do, et: ego dico, non dominus. ibi si meliora elegerit, qui audit: solutus est ab uxore, non quaerat uxorem, quia et si acceperit uxorem, non peccat, ibi uirgo non nubat. qui enim non dat nuptum, melius facit; et qui dat nuptum, bene facit. ibi beatior sit mulier sic permanendo, quae mortuo uiro suo in potestate habet, cui uult nubere, tantum in domino. quod duobus modis accipi potest: aut christiana permanens aut christiano nubens. non enim tempore reuelati testamenti noui in euangelio uel ullis apostolicis litteris sine ambiguitate declaratum esse recolo, utrum dominus prohibuerit fideles infidelibus iungi, quamuis beatissimus Cyprianus inde non dubitet nec in leuibus peccatis constituat, iungere cum infidelibus uinculum 3 Ps. 75, 12 6 I Tim. 5, 12 13", + "candidate_score": 0.643575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_17_19", + "bdc_text": "Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt . Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia . Vale iterum et literas ipsas remitte , ubi ipsis satis fueris usus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde prior ipse dominus, cum se tribntumtributum non debere monstrasset, soluit tamen, ne scandalizaret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apostolus quemadmodum ista commendet, eius uerba testantur, ubi dicit: cum enim liber sim ex omnibus, 8 I Cor. 7, 16 10 I Cor. 7, 14 24 cf. Matth. 17, 24 sqq. 28 I Cor. 9, 19 2 quo Pbd esse om. P 3 in] no P 4 quosque B 5 cum om. P 6 uetat dominus VEMRSbd, (dominua 8. l.) N ne] n5 P 7 reddet P redtjidit T etiam om. P 9 facias S aut-facies ut mg. N 10 saluum T 11 infidelis] sanctificatns P 13 fili M nunc -coniuges om. P 16 cur] cum TIMNI 19 in om. ItS christum Pbd omnium me seruum", + "candidate_score": 0.635185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_18_20", + "bdc_text": "Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia . Vale iterum et literas ipsas remitte , ubi ipsis satis fueris usus . S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde prior ipse dominus, cum se tribntumtributum non debere monstrasset, soluit tamen, ne scandalizaret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apostolus quemadmodum ista commendet, eius uerba testantur, ubi dicit: cum enim liber sim ex omnibus, 8 I Cor. 7, 16 10 I Cor. 7, 14 24 cf. Matth. 17, 24 sqq. 28 I Cor. 9, 19 2 quo Pbd esse om. P 3 in] no P 4 quosque B 5 cum om. P 6 uetat dominus VEMRSbd, (dominua 8. l.) N ne] n5 P 7 reddet P redtjidit T etiam om. P 9 facias S aut-facies ut mg. N 10 saluum T 11 infidelis] sanctificatns P 13 fili M nunc -coniuges om. P 16 cur] cum TIMNI 19 in om. ItS christum Pbd omnium me seruum", + "candidate_score": 0.623538, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", + "max_score": 0.678306, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_933", + "psc_text": "divinae congruum negat, itemque pietati ac Caesareis constitutionibus: tum solutis quibusdam objectiunculis, eadem nuptias non expedire confirmat. AMBROSIUS PATERNO. 1. Paterni quidem unanimi mei salutationem legi, sed consultationem haudquaquam paternam; ut velis filio neptem copulare ex filia: sed nec avo te, nec patre dignam. Itaque quid consulueris, considera; omne enim quod agere volumus, prius nomen facti ejus interrogemus, et tunc utrum laude an vituperatione dignum sit, aestimabimus. Verbi gratia, misceri mulieri quibusdam voluptas est, medicorum etiam pueri corporibus utile ferunt: sed considerandum utrum conjugi, an extraneae; deinde nuptae, an innuptae. Si quis 1018 desponsata sibi et tradita utatur, conjugium vocat: qui alienae expugnat pudorem, adulterium facit, cujus vel solo nomine reprimitur plerumque tentandi audacia (27, q. 2; c. Quis desponsata). Hostem ferire victoria est, reum aequitas, innocentem homicidium: quod si quis perspiciat animo, revocat manum. Ergo etiam tu quid consulas, quaeso tecum retractes. 2. Conjugium vis inter filios nostros componere.", + "candidate_score": 0.678306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant . Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci . Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_410", + "psc_text": "forte illud movere me debet, quod aiunt: Ergo non debet imperator unam basilicam accipere, ad quam procedat: et plus vult Ambrosius posse, quam imperator; ut imperatori prodeundi facultatem neget? Quod cum dicunt, apprehendere sermones nostros gestiunt, sicut Judaei qui Christum versuto sermone tentabant dicentes: Magister, licet tributum dare Caesari, aut non (Matth. XXII, 17) ? Semperne de Caesare servulis Dei invidia commovetur? Et hoc ad calumniam sibi arcessit impietas, ut imperiale nomen obtendat? Et isti possunt dicere quod eorum non habeant sacrilegium, quorum imitantur magisterium? 31. Et tamen videte quanto pejores [Ariani] sint, quam Judaei. Illi quaerebant utrum solvendum putaret Caesari jus tributi; isti, imperatori volunt dare jus Ecclesiae. Sed ut perfidi suum sequuntur auctorem; ita et nos quae nos Dominus et auctor noster docuit, respondeamus. Considerans enim Jesus dolum Judaeorum (Ibid., 18 et seq.), dixit ad eos: Quid me tentatis? Ostendite mihi denarium. Et cum dedissent, dixit: Cujus imaginem", + "candidate_score": 0.653056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20_22", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV . Ioachimus Vadianus . Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_197", + "psc_text": "episcopus Mediolanensis. Eusebius episcopus Bononiensis. Limenius episcopus Vercellensis. Anemius episcopus Sirmiensis Illyrici. Sabinus episcopus Placentinus. Abundantius episcopus Tridentinus. Philaster episcopus Brixianus. Constantinus episcopus Arausicus, legatus Gallorum. Theodorus episcopus Octodorensis. Dominus episcopus Gratianopolitanus. Amantius episcopus Niciensis. Maximus episcopus Emonensis. Bassianus episcopus Laudensis. Proculus episcopus Massiliensis, legatus Gallorum. Heliodorus episcopus Altiniensis. Felix episcopus Jadertinus. Eventius episcopus Ticiniensis. Exsuperantius episcopus Dertonensis. Diogenes episcopus Genuensis. Constantius episcopus Scisciensis. Justus episcopus Lugdunensis, alius legatus Gallorum. Felix legatus Afrorum. Numidius legatus Afrorum. Evagrius presbyter et legatus. Artemius, Almachius, Januarius, Jovinus, Macedonius, Cassianus, Marcellus, Eustathius, Maximus, Chromatius presbyter. 806 EPISTOLA IX. Concilium Gallis episcopis gratias agit, eisque Palladii et Secundiani damnationem scribit. Concilium quod convenit Aquileiae, dilectissimis fratribus episcopis Galliarum provinciae Viennensis et Narbonensis primae et secundae. 1. Agimus gratias sanctae unanimitati vestrae, quod in dominis et fratribus nostris Constantio et Proculo omnium vestri praesentiam nobis contulistis: simulque praescripta majorum sequentes, non mediocre addidistis pondus sententiis nostris,", + "candidate_score": 0.640567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_106", + "psc_text": "liber, verus Hebraeus, totus est Dei; totum quod habet, libertatis est. Nihil habet illius, qui libertatem recusat dicens: Dilexi dominum meum, et uxorem et infantes: non abibo liber (Exod. XXI, 5) . Quod non solum ad dominum, sed etiam ad ejus refertur infirmitatem, qui se subjecerit mundo, quod diligat mundum, vel mentem suam, id est, νοῦν, hujus auctorem voluntatis. Nec solum ad uxorem, sed etiam ad delectationem refertur, quae domesticam, non illam aeternam curam suscipit. Huic ergo ad limen et ostium suum dominus suus aurem pertundit; ut meminerit sermonis sui, quo servitutem elegit. 781 15. Et ideo tu, christiane, istum non imiteris; quia tibi scriptum est, non ut didrachmi dimidium, si tamen vis perfectus esse, Deo offeras: sed ut omnia tua vendas, et des pauperibus (Matth. XIX, 21). Nec ut portionem servitutis mundo reserves: sed ut totum te abneges, et Domini crucem tollas, et sequaris eum. 16. Cognovimus itaque ideo", + "candidate_score": 0.636223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_14", + "bdc_text": "Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_416", + "psc_text": "de imperatore invidiam faciunt: Solvimus quae sunt Caesaris Caesari, et quae sunt Dei Deo (Matth. XXII, 21). Tributum Caesaris est, non negatur (23, quaest. 8, c. Conventior, § Tributum): Ecclesia Dei est, Caesari utique non debet addici; quia jus Caesaris esse non potest Dei templum. 36. Quod cum honorificentia imperatoris dictum nemo potest negare. Quid enim honorificentius, quam ut imperator Ecclesiae filius esse dicatur? Quod cum dicitur, sine peccato dicitur, cum gratia dicitur. Imperator Enim intra Ecclesiam, non supra Ecclesiam est; bonus enim imperator quaerit auxilium Ecclesiae, non refutat. Haec ut humiliter dicimus, ita constanter exponimus. Sed incendia aliqui, gladium, deportationem minantur. Didicimus Christi servuli non timere. Non timentibus numquam est gravis terror. Denique scriptum est: Sagittae infantium factae sunt plagae eorum (Psal. LXIII, 8) . 874 37. Satis igitur propositis responsum videtur. Nunc illos interrogo, quod Salvator interrogavit: Baptismum Joannis de coelo est, an ex hominibus (Luc. XX, 4)", + "candidate_score": 0.633512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_14", + "bdc_text": "Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_410", + "psc_text": "forte illud movere me debet, quod aiunt: Ergo non debet imperator unam basilicam accipere, ad quam procedat: et plus vult Ambrosius posse, quam imperator; ut imperatori prodeundi facultatem neget? Quod cum dicunt, apprehendere sermones nostros gestiunt, sicut Judaei qui Christum versuto sermone tentabant dicentes: Magister, licet tributum dare Caesari, aut non (Matth. XXII, 17) ? Semperne de Caesare servulis Dei invidia commovetur? Et hoc ad calumniam sibi arcessit impietas, ut imperiale nomen obtendat? Et isti possunt dicere quod eorum non habeant sacrilegium, quorum imitantur magisterium? 31. Et tamen videte quanto pejores [Ariani] sint, quam Judaei. Illi quaerebant utrum solvendum putaret Caesari jus tributi; isti, imperatori volunt dare jus Ecclesiae. Sed ut perfidi suum sequuntur auctorem; ita et nos quae nos Dominus et auctor noster docuit, respondeamus. Considerans enim Jesus dolum Judaeorum (Ibid., 18 et seq.), dixit ad eos: Quid me tentatis? Ostendite mihi denarium. Et cum dedissent, dixit: Cujus imaginem", + "candidate_score": 0.62374, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf008", + "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina", + "max_score": 0.678207, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_8_10", + "bdc_text": "Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_217", + "psc_text": "O dulcis domus, o pii penates, quos (res difficilis sibique discors) libertas simul excolit pudorque! o convivia, fabulae, libelli, risus, serietas, dicacitates, occursus, comitatus unus idem, seu delubra dei colenda nobis tecta inlustria seu videnda Livi, sive ad pontificem gradus ferendi, sive ad culmina Martii Myronis, sive ad doctiloqui Leonis aedes (quo bis sex tabulas docente iuris ultro Claudius Appius lateret claro obscurior in decemviratu; at si dicat epos metrumque rhythmis flectat commaticis tonante plectro, mordacem faciat silere Flaccum, quamvis post satiras lyramque tendat ille ad Pindaricum volare cygnum); seu nos, Magne, tuus favor tenebat, multis praedite dotibus virorum, forma, nobilitate, mente, censu ( cuius si varios eam per actus, centum et ferrea lasset ora laude, constans, ingeniosus efficaxque, prudens arbiter, optimus propinquus, nil fraudans genii sibi vel ulli personas, loca, tempus intuendo); seu nos atria vestra continebant, Marcelline meus, perite legum (qui, verax nimis et nimis severus, asper credens", + "candidate_score": 0.678207, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jonam", + "max_score": 0.678186, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jonam_window_1", + "psc_text": "Si enim Jonas interpretatur columba, columba autem refertur ad Spiritum sanctum: nos quoque columbam, ex adventu [ Al. et adventum] ad nos interpretemur columbae. Scio veteres ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos super hoc libro multa dixisse, et tantis quaestionibus, non tam aperuisse, quam obscurasse sententias; ut ipsa interpretatio eorum opus habeat interpretatione, et multo incertior lector recedat, quam fuerat antequam legeret. Nec hoc dico, quo magnis ingeniis detraham, et alios mea laude suggillem; sed quod commentatoris officium sit, ut quae obscura sunt, breviter aperteque dilucidet, et non tam disertitudinem ostentet suam, quam sensum ejus quem exponit, edisserat. Quaerimus igitur, Jonas propheta, excepto volumine suo, 389-390 et Evangeliis [ Al. Evangelio], hoc est, Domini de eo testimonio, ut alibi in Scripturis sanctis lectus sit? Et ni fallor in Regum volumine de eo ita scriptum est: Anno quintodecimo Amasiae filii Joas, regis Juda, regnavit Jeroboam, filius Joas, regis Israel in Samaria quadraginta", + "candidate_score": 0.678186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_0_2", + "bdc_text": "Venit Sangallum D. Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jonam_window_1", + "psc_text": "Si enim Jonas interpretatur columba, columba autem refertur ad Spiritum sanctum: nos quoque columbam, ex adventu [ Al. et adventum] ad nos interpretemur columbae. Scio veteres ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos super hoc libro multa dixisse, et tantis quaestionibus, non tam aperuisse, quam obscurasse sententias; ut ipsa interpretatio eorum opus habeat interpretatione, et multo incertior lector recedat, quam fuerat antequam legeret. Nec hoc dico, quo magnis ingeniis detraham, et alios mea laude suggillem; sed quod commentatoris officium sit, ut quae obscura sunt, breviter aperteque dilucidet, et non tam disertitudinem ostentet suam, quam sensum ejus quem exponit, edisserat. Quaerimus igitur, Jonas propheta, excepto volumine suo, 389-390 et Evangeliis [ Al. Evangelio], hoc est, Domini de eo testimonio, ut alibi in Scripturis sanctis lectus sit? Et ni fallor in Regum volumine de eo ita scriptum est: Anno quintodecimo Amasiae filii Joas, regis Juda, regnavit Jeroboam, filius Joas, regis Israel in Samaria quadraginta", + "candidate_score": 0.673379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jonam_window_1", + "psc_text": "Si enim Jonas interpretatur columba, columba autem refertur ad Spiritum sanctum: nos quoque columbam, ex adventu [ Al. et adventum] ad nos interpretemur columbae. Scio veteres ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos super hoc libro multa dixisse, et tantis quaestionibus, non tam aperuisse, quam obscurasse sententias; ut ipsa interpretatio eorum opus habeat interpretatione, et multo incertior lector recedat, quam fuerat antequam legeret. Nec hoc dico, quo magnis ingeniis detraham, et alios mea laude suggillem; sed quod commentatoris officium sit, ut quae obscura sunt, breviter aperteque dilucidet, et non tam disertitudinem ostentet suam, quam sensum ejus quem exponit, edisserat. Quaerimus igitur, Jonas propheta, excepto volumine suo, 389-390 et Evangeliis [ Al. Evangelio], hoc est, Domini de eo testimonio, ut alibi in Scripturis sanctis lectus sit? Et ni fallor in Regum volumine de eo ita scriptum est: Anno quintodecimo Amasiae filii Joas, regis Juda, regnavit Jeroboam, filius Joas, regis Israel in Samaria quadraginta", + "candidate_score": 0.645428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jonam_window_0", + "psc_text": "PROLOGUS. 387-388 Triennium circiter fluxit, postquam quinque prophetas interpretatus sum, Michaeam, Nahum, Abacuc, Sophoniam, Aggaeum; et alio opere detentus, non potui implere quod coeperam: scripsi enim librum de Illustribus viris, et adversum Jovinianum duo volumina: apologeticum quoque, et de optimo genere interpretandi ad Pammachium: et ad Nepotianum, vel de Nepotiano duos libros, et alia quae enumerare longum est. Igitur tanto post tempore, quasi quodam postliminio a Jona interpretandi sumens principium, obsecro ut qui typus est Salvatoris, et tribus diebus ac noctibus in ventre ceti moratus, praefiguravit Domini resurrectionem, nobis quoque fervorem pristinum tribuat, ut sancti ad nos Spiritus mereamur adventum. Si enim Jonas interpretatur columba, columba autem refertur ad Spiritum sanctum: nos quoque columbam, ex adventu [ Al. et adventum] ad nos interpretemur columbae. Scio veteres ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos super hoc libro multa dixisse, et tantis quaestionibus, non tam aperuisse, quam obscurasse sententias; ut ipsa interpretatio eorum opus", + "candidate_score": 0.629526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari . Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jonam_window_1", + "psc_text": "Si enim Jonas interpretatur columba, columba autem refertur ad Spiritum sanctum: nos quoque columbam, ex adventu [ Al. et adventum] ad nos interpretemur columbae. Scio veteres ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos super hoc libro multa dixisse, et tantis quaestionibus, non tam aperuisse, quam obscurasse sententias; ut ipsa interpretatio eorum opus habeat interpretatione, et multo incertior lector recedat, quam fuerat antequam legeret. Nec hoc dico, quo magnis ingeniis detraham, et alios mea laude suggillem; sed quod commentatoris officium sit, ut quae obscura sunt, breviter aperteque dilucidet, et non tam disertitudinem ostentet suam, quam sensum ejus quem exponit, edisserat. Quaerimus igitur, Jonas propheta, excepto volumine suo, 389-390 et Evangeliis [ Al. Evangelio], hoc est, Domini de eo testimonio, ut alibi in Scripturis sanctis lectus sit? Et ni fallor in Regum volumine de eo ita scriptum est: Anno quintodecimo Amasiae filii Joas, regis Juda, regnavit Jeroboam, filius Joas, regis Israel in Samaria quadraginta", + "candidate_score": 0.624938, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1", + "max_score": 0.677223, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10_12", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_203", + "psc_text": "C 21 sensu suo 8.1. S .22 sapientia sua (sua semierasum) S neerunt CNLS capriuus C 23 scripturam (tu 8. I.) S scripram L 24 sophian CKLS sophia b conpositionem incensi: non conpositiones aliquas extra debemus intellegere, sed, cum dictum esset: et conpositiones, per coniunctionem copulatiuam non aliud adiunxit sed quod dixerat exposuit, ut sciremus, quas conpositiones, et oleum, inquit, unctionis et conpositionem incensi. compositiones autem uocat, quia ex multis ista confecta sunt. cap. 154 Et omnis uir et mulier quorum adferebat sensus eorum, ut intrarent et facerent omne opus quodcumque praecepit dominus fieri illud per Moysen, adtulerunt filii Israhel demtionem domino. ergo omnis uir et mulier intelleguntur filii Israhel. ceterae locutiones similes superioribus. cap. 155 Facere aurum et argentum et aes: pro eo, quod est: facere ex auro et argento et aere; non enim aurum faciebant sed ex auro. tale est etiam quod paulo post dicit: et operari ligna,", + "candidate_score": 0.677223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10_12", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_204", + "psc_text": "demtionem domino. ergo omnis uir et mulier intelleguntur filii Israhel. ceterae locutiones similes superioribus. cap. 155 Facere aurum et argentum et aes: pro eo, quod est: facere ex auro et argento et aere; non enim aurum faciebant sed ex auro. tale est etiam quod paulo post dicit: et operari ligna, hoc est: ex lignis. cap. 156 Facere omnia opera sancti, textilia et uaria texere cocco etbysso, facere omne opus architectonicum uarietatis. ecce et in rebus textilibus architectonicum opus appellat; mirum nisi propterea, quia tabernaculo fiebant, quod aedificii simile fuit et tamquam domus erigebatur. quid autem dicat: opera sancti, non euidenter adparet, utrum sancti sacerdotis, quoniam et de stola uel de stolis eius haec dicuntur, an sancti dei, in cuius cultum haec fiebant, an opera sancti, sicut dicebatur sanctum et sanctum sanctorum. 7 Ex. 35, 29 13 Ib. 35, 32. 33 17 Ib. 35. 35 1 demus LSl 2 et om.", + "candidate_score": 0.664584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_11", + "bdc_text": "De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_203", + "psc_text": "C 21 sensu suo 8.1. S .22 sapientia sua (sua semierasum) S neerunt CNLS capriuus C 23 scripturam (tu 8. I.) S scripram L 24 sophian CKLS sophia b conpositionem incensi: non conpositiones aliquas extra debemus intellegere, sed, cum dictum esset: et conpositiones, per coniunctionem copulatiuam non aliud adiunxit sed quod dixerat exposuit, ut sciremus, quas conpositiones, et oleum, inquit, unctionis et conpositionem incensi. compositiones autem uocat, quia ex multis ista confecta sunt. cap. 154 Et omnis uir et mulier quorum adferebat sensus eorum, ut intrarent et facerent omne opus quodcumque praecepit dominus fieri illud per Moysen, adtulerunt filii Israhel demtionem domino. ergo omnis uir et mulier intelleguntur filii Israhel. ceterae locutiones similes superioribus. cap. 155 Facere aurum et argentum et aes: pro eo, quod est: facere ex auro et argento et aere; non enim aurum faciebant sed ex auro. tale est etiam quod paulo post dicit: et operari ligna,", + "candidate_score": 0.656079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_12", + "bdc_text": "Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_204", + "psc_text": "demtionem domino. ergo omnis uir et mulier intelleguntur filii Israhel. ceterae locutiones similes superioribus. cap. 155 Facere aurum et argentum et aes: pro eo, quod est: facere ex auro et argento et aere; non enim aurum faciebant sed ex auro. tale est etiam quod paulo post dicit: et operari ligna, hoc est: ex lignis. cap. 156 Facere omnia opera sancti, textilia et uaria texere cocco etbysso, facere omne opus architectonicum uarietatis. ecce et in rebus textilibus architectonicum opus appellat; mirum nisi propterea, quia tabernaculo fiebant, quod aedificii simile fuit et tamquam domus erigebatur. quid autem dicat: opera sancti, non euidenter adparet, utrum sancti sacerdotis, quoniam et de stola uel de stolis eius haec dicuntur, an sancti dei, in cuius cultum haec fiebant, an opera sancti, sicut dicebatur sanctum et sanctum sanctorum. 7 Ex. 35, 29 13 Ib. 35, 32. 33 17 Ib. 35. 35 1 demus LSl 2 et om.", + "candidate_score": 0.621574, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Ad-uxorem", + "max_score": 0.676707, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Ad-uxorem_window_25", + "psc_text": "nubendo vero in Domino, cum dicit: tantum in Domino, jam non suadet, sed exserte jubet. Igitur in ista maxime specie, nisi obsequimur, periclitamur, quia suasum impune quid negligas, quam jussum, quod illud de consilio veniat et voluntati proponatur, hoc autem de potestate descendat et necessitati obligetur, illic libertas, hic contumacia delinquere videatur. CAPUT II. Igitur cum quaedam istis diebus nuptias suas de Ecclesia tolleret, id est, gentili conjungeretur, idque ab aliis retro factum recordarer, miratus aut ipsarum petulantiam aut consiliariorum praevaricationem, quod nulla scriptura ejus facti licentiam profert. Numquid, inquam, de illo capitulo sibi blandiuntur primae ad Corinthios (1 Cor., VII, 12-14), ubi scriptum est: Si quis frater infidelem habet uxorem, et illa matrimonio consentit, ne dimittat eam; similiter mulier fidelis, infideli nupta, si consentaneum maritum experitur, ne dimiserit eum; sanctificatur enim infidelis vir a fideli uxore et infidelis uxor a fideli marito; caeterum immundi essent filii vestri. Hanc monitionem", + "candidate_score": 0.676707, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.676683, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4213", + "psc_text": "auctoritatem tanquam tui capitis sequereris obedienter; ut omnes qui sanum sapiunt, ad quos posset hoc bonum vestrum fama perferre, de domus vestrae fructu ac pace gauderent, et adversarius revereretur nihil habens de vobis dicere pravi. 9. Porro si de faciendis eleemosynis et in pauperes impendendis rebus tuis, de quo bono opere et magno tam evidentia praecepta sunt Domini, cum viro tuo fideli et tecum sancta continentiae pacta servante consilium communicare deberes, ejusdemque non spernere voluntatem; quanto magis de habitu atque vestitu nihil tibi praeter ejus arbitrium mutandum vel usurpandum fuit, unde nihil divinitus legimus imperatum? Scriptum est quidem, mulieres esse debere in habitu ornato; aurique circumpositio, et intortio crinium, et caetera hujusmodi quae vel ad inanem pompam vel ad illecebram formae adhiberi solent, merito reprehensa sunt (I Tim. II, 9). Sed est quidam pro modulo personae habitus matronalis a viduali veste distinctus, qui potest fidelibus conjugatis salva religionis observantia convenire.", + "candidate_score": 0.676683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_8_10", + "bdc_text": "Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.669255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_11_13", + "bdc_text": "De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta . Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4213", + "psc_text": "auctoritatem tanquam tui capitis sequereris obedienter; ut omnes qui sanum sapiunt, ad quos posset hoc bonum vestrum fama perferre, de domus vestrae fructu ac pace gauderent, et adversarius revereretur nihil habens de vobis dicere pravi. 9. Porro si de faciendis eleemosynis et in pauperes impendendis rebus tuis, de quo bono opere et magno tam evidentia praecepta sunt Domini, cum viro tuo fideli et tecum sancta continentiae pacta servante consilium communicare deberes, ejusdemque non spernere voluntatem; quanto magis de habitu atque vestitu nihil tibi praeter ejus arbitrium mutandum vel usurpandum fuit, unde nihil divinitus legimus imperatum? Scriptum est quidem, mulieres esse debere in habitu ornato; aurique circumpositio, et intortio crinium, et caetera hujusmodi quae vel ad inanem pompam vel ad illecebram formae adhiberi solent, merito reprehensa sunt (I Tim. II, 9). Sed est quidam pro modulo personae habitus matronalis a viduali veste distinctus, qui potest fidelibus conjugatis salva religionis observantia convenire.", + "candidate_score": 0.661512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20_22", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV . Ioachimus Vadianus . Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4013", + "psc_text": "Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et in tam sacrilego errore sub nomine clerici latitabat: nam est etiam aetate jam senex. Ita est autem manifestatus, ut etiam ipse a me interrogatus, antequam a testibus coargueretur, negare non posset. Tot enim et tales esse jam sciebat, quibus se incautus effuderat, ut nihil aliud, si negare tentaret, quam, non dico impudentissimus, sed insanissimus appareret. Auditorem sane Manichaeorum, non electum se esse confessus est. 2. Auditores autem qui appellantur apud eos, et carnibus vescuntur, et agros colunt, et, si voluerint, uxores habent; quorum nihil faciunt qui vocantur electi. Sed ipsi auditores ante electos genua figunt, ut eis manus supplicibus imponantur", + "candidate_score": 0.661358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", + "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", + "candidate_score": 0.659366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_13", + "bdc_text": "Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_812", + "psc_text": "Dominis dilectissimis meritoque honorandis fratribus FELICI et HILARINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Non miror satanam fidelium animos perturbantem: cui resistite, permanentes in spe promissorum Dei qui fallere non potest; qui non solum nobis in se credentibus, et sperantibus, et in ejus charitate usque in finem perseverantibus polliceri praemia aeterna dignatus est, verum etiam temporalia scandala non defutura praedixit, quibus fidem nostram exerceri et probari oporteret: ait enim, Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; sed continuo subjecit, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12, 13). Quid ergo mirum, si homines servis Dei detrahunt, et quia eorum vitam pervertere non possunt, famam decolorare conantur, cum ipsum Deum et Dominum eorum quotidie blasphemare non cessent, cum eis displicet quidquid contra eorum voluntatem justo et occulto judicio facit? Unde exhortor prudentiam vestram, domini dilectissimi meritoque honorandi fratres, ut Scripturam Dei, quae nobis haec omnia futura praenuntiavit, et adversus", + "candidate_score": 0.656035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_7_9", + "bdc_text": "Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur . Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.655345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_3_5", + "bdc_text": "Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.654309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16_18", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt . Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_904", + "psc_text": "habes conscripta, relege verba tua in illa Epistola quam mihi per fratrem nostrum jam collegam meum Cyprianum, breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno charitatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. Haec abs te verba non solum ex animo dicta sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Denique addis, quod etiamsi non adderes, appareret, et dicis: Haec scribo, quia pure et christiane diligere te cupio, nec quidquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. O vir sancte, mihique, ut Deus videt animam meam, veraci, corde dilecte, hoc ipsum quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino apostolum Paulum credo exhibuisse in Litteris suis, non unicuilibet homini, sed Judaeis, et Graecis, et omnibus Gentibus filiis suis,", + "candidate_score": 0.650976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16_18", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt . Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.649087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_7_9", + "bdc_text": "Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur . Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.648672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_3_5", + "bdc_text": "Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_756", + "psc_text": "recte reprehenderet eos qui Legem servarent, quasi doctor Gentium; et Petrus jure reprehenderetur qui princeps circumcisionis (Gal. II, 8) id imperavit Gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis debitores sint legis faciendae; tu ut episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam, et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriunculo, cum monachis, id est compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in commentariis, secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse, et probasse. 6. Hanc autem explanationem, quam primus Origenes in decimo Stromatum libro, ubi Epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui", + "candidate_score": 0.647981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16_18", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt . Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_915", + "psc_text": "unam per Firmum. Rescribe quod visum fuerit ad nos vel alios instruendos. Dabo autem operam diligentiorem, quantum me adjuvat Dominus, ut litterae quas ad te scribo, prius ad te perveniant quam ad quemquam, a quo latius dispergantur. Fateor enim, nec mihi hoc fieri velle de tuis ad me, quod de meis ad te factum justissime expostulas. Tamen placeat nobis invicem non tantum charitas, verum etiam libertas amicitiae, ne apud me taceas, vel ego apud te, quod in nostris litteris vicissim nos movet, eo scilicet animo qui oculis Dei in fraterna dilectione non displicet. Quod si inter nos fieri posse sine ipsius dilectionis perniciosa offensione non putas; non fiat. Illa enim charitas quam tecum habere vellem, profecto major est; sed melius haec minor quam nulla est. EPISTOLA LXXXIII Augustinus Alypio significans aliam se de bonis, quae fuerunt Honorati ex Thagastensi monacho presbyteri Thiavensis, iniisse sententiam, sibique demum satius videri ut ea", + "candidate_score": 0.647251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20_22", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV . Ioachimus Vadianus . Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.647148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16_18", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt . Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", + "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", + "candidate_score": 0.645791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_8_10", + "bdc_text": "Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_381", + "psc_text": "magna culpa meus error veritati favet, si recte in quoquam veritas potest favere mendacio. CAPUT VI. 9. De Origene autem quod rescribere dignatus es, jam sciebam non tantum in ecclesiasticis litteris, sed in omnibus recta et vera quae invenerimus, approbare atque laudare; falsa vero et prava improbare atque reprehendere. Sed illud de prudentia doctrinaque tua desiderabam, et adhuc desidero, ut nota nobis facias ea ipsa ejus errata, quibus a fide veritatis ille vir tantus recessisse convincitur. In libro etiam quo cunctos, quorum meminisse potuisti, scriptores ecclesiasticos et eorum scripta commemorasti, commodius, ut arbitror, fieret, si nominatis eis quos haeresiotas esse nosti, quando ne ipsos quidem praetermittere volueris, subjungeres etiam in quibus cavendi essent: quanquam nonnullos etiam praeterieris; quod scire cuperem quo consilio factum sit. Aut si illud volumen forte onerare noluisti, ut commemoratis haereticis, non adderes in quibus eos catholica damnarit auctoritas; peto ne grave sit litterario labori tuo, quo", + "candidate_score": 0.643429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_8_10", + "bdc_text": "Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3572", + "psc_text": "ille auditur suavius, isti creditur tutius: qui autem quid horum sit verum ignorare se confitetur, illud optat, hoc tolerat, in nullo eorum errat, quia nihil eorum aut affirmat aut negat. Obsecro te ut me talem non spernas; quia et ego te diligo id affirmantem quod verum esse desidero, et tanto magis nolo fallaris, quanto magis amo quod polliceris, et quanto magis video periculosum si falleris. Da veniam, si onerosus fui sanctis sensibus tuis: quanto enim rarius provenit, tanto me tecum saltem per litteras loqui diutius delectavit. EPISTOLA CC. Augustinus Valerio comiti, transmittens nuncupatum ipsi librum primum de Nuptiis et Concupiscentia. Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post", + "candidate_score": 0.642251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_4_6", + "bdc_text": "Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.640469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20_22", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV . Ioachimus Vadianus . Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3727", + "psc_text": "inspicere, ne per oblivionem aliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur: et ubi vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gratias Domino bonorum omnium largitori; ubi autem sibi quaecumque vestrum videt deesse aliquid, doleat de praeterito, caveat de futuro, orans ut et debitum dimittatur, et in tentationem non inducatur. EPISTOLA CCXII. Augustinus Quintiliano, commendat matrem viduam cum filia virgine, quae deferebant reliquias Stephani martyris. Domino beatissimo, et merito venerabili fratri et coepiscopo QUINTILIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Honorabiles Dei famulas, et pretiosa Christi membra, Gallam viduam sancti propositi, et ejus filiam Simpliciolam virginem sacram, matri aetate subditam, sanctitate praelatam, quas verbo Domini aluimus ut potuimus, Venerationi tuae in Christi dilectione commendo, et tanquam mea manu per hanc epistolam trado consolandas, et in omnibus adjuvandas, quae utilitas earum vel necessitas postulat: quod et sine mea commendatione procul dubio faceret Sanctitas tua. Si enim nos propter supernam Jerusalem, cujus nos omnes", + "candidate_score": 0.639579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_3", + "bdc_text": "Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_756", + "psc_text": "recte reprehenderet eos qui Legem servarent, quasi doctor Gentium; et Petrus jure reprehenderetur qui princeps circumcisionis (Gal. II, 8) id imperavit Gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis debitores sint legis faciendae; tu ut episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam, et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriunculo, cum monachis, id est compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in commentariis, secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse, et probasse. 6. Hanc autem explanationem, quam primus Origenes in decimo Stromatum libro, ubi Epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui", + "candidate_score": 0.639432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16_18", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt . Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_126", + "psc_text": "libertatem in occasionem carnis detis, sed per charitatem servite invicem (Gal. V, 13). Cum ergo vel hoc ipso officio litterarum per charitatem tibi serviam, non absurde te dominum voco propter unum et verum Dominum nostrum qui nobis ista praecepit. Dilectissimo autem quod scripsi, novit Deus quod non solum te diligam, sed ita diligam ut meipsum; quandoquidem bene mihi sum conscius bona me tibi optare quae mihi. Honorabili vero quod addidi, non ad hoc addidi, ut honorarem episcopatum tuum; mihi enim episcopus non es, neque hoc cum contumelia dictum acceperis; sed ex animo quo in ore nostro debet esse, Est, est, Non, non. Neque enim ignoras, aut quisquam hominum qui nos novit ignorat, neque te esse episcopum meum, neque me presbyterum tuum. Honorabilem igitur ex ea regula te libenter appello, qua novi te esse hominem, et novi hominem ad imaginem Dei et similitudinem factum, et in honore positum ipso ordine et", + "candidate_score": 0.639205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_22", + "bdc_text": "Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.635085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_14", + "bdc_text": "Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3054", + "psc_text": "illos qui eum occidere conspiraverant, consilium illorum tribuno ut proderetur effecit: unde factum est ut eum ad locum quo fuerat perducendus, deduceret miles armatus, ne illorum pateretur insidias (Act. XXIII, 17-32). Romanas etiam leges implorare minime dubitavit, civem Romanum se esse proclamans, quos tunc affligi verberibus non licebat (Id. XXII, 25): itemque ne Judaeis eum interimere cupientibus traderetur, Caesaris poposcit auxilium (Id. XXV, 11), Romani quidem principis, sed non christiani. Ubi satis ostendit quid facere postea deberent Christi dispensatores, quando imperatores christianos periclitante Ecclesia reperirent. Hinc ergo factum est ut Imperator religiosus et pius, perlatis in notitiam suam talibus causis, mallet piissimis legibus illius impietatis errorem omnino corrigere, et eos qui contra Christum Christi signa portarent, ad unitatem catholicam terrendo et coercendo redigere, quam saeviendi tantummodo auferre licentiam, et errandi ac pereundi relinquere. 29. Jamvero cum ipsae leges venissent in Africam, praecipue illi qui quaerebant occasionem, aut saevitiam furentium metuebant,", + "candidate_score": 0.630747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_4", + "bdc_text": "Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.62719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_4", + "bdc_text": "Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.626252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_18_20", + "bdc_text": "Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia . Vale iterum et literas ipsas remitte , ubi ipsis satis fueris usus . S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_143", + "psc_text": "Alypio episcopo de libris Augustini quos recepit, excusans quod serius miserit ad illum Eusebii Chronica. Cupit edoceri de genere et vita Alypii: ipse vicissim de se nonnulla aperiens. Panem unum dono mittit. Domino merito honorabili, et beatissimo patri ALYPIO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Haec est vera charitas, haec perfecta dilectio, quam tibi circa humilitatem nostram inesse docuisti, domine vere sancte, et merito beatissime ac desiderabilis. Accepimus enim per hominem nostrum Julianum de Carthagine revertentem, litteras tantam nobis Sanctitatis tuae lucem afferentes, ut nobis charitatem tuam non agnoscere, sed recognoscere videremur. Quia videlicet ex illo, qui nos ab origine mundi praedestinavit sibi, charitas ista manavit, in quo facti sumus antequam nati, quia ipse fecit nos, et non ipsi nos (Psal. XCIX, 3), qui fecit quae futura sunt. Hujus igitur praescientia et opere formati in similitudinem voluntatum et unitatem fidei vel unitatis fidem praeveniente notitiam charitate connexi sumus, ut nos invicem", + "candidate_score": 0.622614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_14", + "bdc_text": "Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3050", + "psc_text": "per priorum imperatorum leges ad communionem homines catholicam cogerentur; obtinuimus tamen ut illud potius quod dixi, ab imperatoribus peteretur: decretum est in concilio nostro, legati ad Comitatum missi sunt. 26. Sed Dei major misericordia, qui sciret harum legum terror et quaedam medicinalis molestia quam multorum esset pravis vel frigidis animis necessaria, et illi duritiae quae verbis emendari non potest, sed tamen aliquantula severitate disciplinae potest, id egit ut legati nostri quod susceperant, obtinere non possent. Jam enim nos praevenerant ex aliis locis quaedam episcoporum querelae gravissimae, qui mala fuerant ab ipsis multa perpessi, et a suis sedibus exturbati; praecipue horrenda et incredibilis caedes Maximiani episcopi catholici Ecclesiae Bagaiensis effecit ut nostra legatio jam quid ageret non haberet. Jam enim lex fuerat promulgata, ut tantae immanitatis haeresis Donatistarum, cui crudelius parci videbatur quam ipsa saeviebat, non tantum violenta esse, sed omnino esse non sineretur impune: non tamen supplicio capitali, propter servandam", + "candidate_score": 0.618768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", + "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", + "candidate_score": 0.610011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_915", + "psc_text": "unam per Firmum. Rescribe quod visum fuerit ad nos vel alios instruendos. Dabo autem operam diligentiorem, quantum me adjuvat Dominus, ut litterae quas ad te scribo, prius ad te perveniant quam ad quemquam, a quo latius dispergantur. Fateor enim, nec mihi hoc fieri velle de tuis ad me, quod de meis ad te factum justissime expostulas. Tamen placeat nobis invicem non tantum charitas, verum etiam libertas amicitiae, ne apud me taceas, vel ego apud te, quod in nostris litteris vicissim nos movet, eo scilicet animo qui oculis Dei in fraterna dilectione non displicet. Quod si inter nos fieri posse sine ipsius dilectionis perniciosa offensione non putas; non fiat. Illa enim charitas quam tecum habere vellem, profecto major est; sed melius haec minor quam nulla est. EPISTOLA LXXXIII Augustinus Alypio significans aliam se de bonis, quae fuerunt Honorati ex Thagastensi monacho presbyteri Thiavensis, iniisse sententiam, sibique demum satius videri ut ea", + "candidate_score": 0.607986, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", + "max_score": 0.67606, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_3_5", + "bdc_text": "Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.67606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_4_6", + "bdc_text": "Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.665333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_2_4", + "bdc_text": "Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.660158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_2_4", + "bdc_text": "Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_263", + "psc_text": "ut nos pulsare se crederet, et infamare opus translationis nostrae, ostendi ex ipsis Commentariis suis, ex quibus fidem suam exspectari debere dixerat, et probari, quod et de animae statu, et restitutione omnium, de diabolo atque angelis refugis, eadem quae in illo culpat, ipse conscripserit. Sed et quod animae in corpore hoc vinctae velut in carcere tenerentur, ipsum dixisse, convici. Unum quoque esse corpus totius creaturae rationabilis, id est, angelorum et animarum, in his ipsis eum scripsisse Commentariis, approbavi. Perjurii etiam confoederationem; apud nullum ita, ut apud ipsum, ostendi sacratissimam conversari. Veritatem adaeque, et perfectiorem doctrinam non esse omnibus publicandam, in ipsis Commentariis ipsum docere convici. Tum inde saeculares libros, pro quibus sedenti seque verberanti pro tribunalibus Christo dixerat, « Si unquam legero, vel habuero Gentilium codices, te negavi; » nunc non solum legere vel [Al. et]; habere, verum etiam omnem suae doctrinae jactantiam in his eum gerere demonstravi [demonstravit], in", + "candidate_score": 0.656168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_6_8", + "bdc_text": "Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari . Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur . Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.652592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari . Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.647096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_6_8", + "bdc_text": "Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari . Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur . Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_206", + "psc_text": "sex tomos illius in Matthaeum, et alios quinque in Lucam, et triginta duos in Joannem, nostrae linguae traderem, nec virium mearum, nec otii nec laboris esse perspicitis. Sed quantum apud me et auctoritas vestra et voluntas valet, praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum, lucrativis [Al. lucrativi] operis, haec qualiacunque sunt non mea, sed aliena dictarem; praesertim cum a sinistro oscinem [Al. oscinere] corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, Origenem in his Tractatibus quasi puerum talis ludere. Alia sunt virilia ejus, et senectutis seria: quae si vobis libuerit, et potuero, si Dominus, ut in Latinum vertam sermonem, dederit commeatum, 376 et praetermissum prius opus explevero, tunc videre poteritis, imo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc ceperit. » 23. Ecce quae de Origene et de Ambrosio", + "candidate_score": 0.645354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_7_9", + "bdc_text": "Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur . Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_188", + "psc_text": "Nam Porphyrius te docuit de Christianis male loqui, concidere virgines, continentes, Diaconos, Presbyteros, et omnem prorsus Christianorum gradum et ordinem libellis editis infamare. Ille vero de Synagoga Barrabas tuus pro Christo electus, docuit te resurrectionem carnis, non in virtute, sed in fragilitate sperare: literae occidentis amicum fieri, et inimicum spiritus vivificantis. Et alia quaedam secretiora, quae si res poposcerit, postmodum proferentur in tempore. 13. Sed quid in longum sermo producitur? Conviciis ejus et injuriis non respondeamus, lacerationibus ejus, ad quod opus quotidie stilum ejus Porphyrius exacuit, non obviemus. Ad hoc enim Jesus noster, non Barrabas magister, silere nos docuit. Ad illud veniamus, ut ostendatur quam vera sunt, quae vel pro sua excusatione, vel pro nostra accusatione conscripsit. Ait duas esse solas Praefatiunculas suas, in quibus laudare visus est Origenem: in eo tamen interpretationis opere eum laudaverit, 369 in quo nihil omnino dogmaticum, nihil de fide dictum sit, et quod penitus", + "candidate_score": 0.6436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_7_9", + "bdc_text": "Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur . Erit autem , nisi fallor , hoc gratiosior lucubratio ista tota lectoribus recte animatis , quod longius ipse a patria nostra natus ac velut alienum ingressus forum res gestas Helvetiorum et temporum mediorum minime ambitioso consilio , sed unico studio veritatis describendas susceperit . Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_264", + "psc_text": "ipsis Commentariis ipsum docere convici. Tum inde saeculares libros, pro quibus sedenti seque verberanti pro tribunalibus Christo dixerat, « Si unquam legero, vel habuero Gentilium codices, te negavi; » nunc non solum legere vel [Al. et]; habere, verum etiam omnem suae doctrinae jactantiam in his eum gerere demonstravi [demonstravit], in tantum ut etiam per Isagogen impiissimi Porphyrii inductum se esse glorietur ad Logicam. Et cum Gentilium dogmata esse diceret, quoquo modo sentire vel de anima, vel de caeteris creaturis, ipsum multo foedius Gentilibus dixisse, quod Deus socrum haberet, ostendi. Sed et cum se dixisset in duabus tantum Praefatiunculis Origenis meminisse, ut ingeniosi magis quam apostolici viri, brevitatis caussa decem solas Praefatiunculas protuli, in quibus eum non solum ut apostolicum virum, sed alterum post Apostolos Ecclesiarum magistrum, et quod eum cum omnibus prudentibus sequeretur, asserui. 43. Praeterea evidenter ostendimus, ex more huic esse, ut bonis omnibus deroget, 398 et in hoc", + "candidate_score": 0.641541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_198", + "psc_text": "bene feci, et legi debent et teneri. Tu si laudasti ingenium ejus, vel scientiam, reus es: ego si ingenium laudavi, nihil est. 20. Sed profer, inquit, ubi eum ita laudaverim, ut fidem ejus excusarem. Non aeque quidem; sed quocunque duxeris sequar. Libellum quemdam scribens, comprehendere quasi indiculo quodam voluit, quanta apud Latinos Varro scripserit, et quanta apud nostros Origenes in Graecis, in qua ita ait, « Marcum Terentium Varronem miratur antiquitas, quod apud Latinos tam innumerabiles libros scripserit. Graeci Chalcenterum miris efferunt laudibus, quod tantos libros composuerit, quantos quivis nostrum alienos sua manu describere non possit. Et quia nunc otiosum est apud Latinos Graecorum voluminum indicem texere, de eo qui Latine scripsit aliqua commemorabo, ut intelligamus nos Epimenidis dormire somnum, et studium quod illi posuerunt in eruditione saecularium scripturarum, nos in congregandis opibus ponere. Scripsit itaque Varro quadraginta quinque libros Antiquitatum, quatuor de Vita populi Romani. » Et cum 373", + "candidate_score": 0.630352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5_7", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem . Contra ille peram coriaceam confertam literis monumentisque veteribus , sed et libris rerum a Francis gestarum minime vulgaribus a me commodato traditis abstulit , ut et ipsi legendi decerpendique copia fieret , ne quid in opere tam iusto arduoque quicquam quiret a morosioribus desiderari . Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_206", + "psc_text": "sex tomos illius in Matthaeum, et alios quinque in Lucam, et triginta duos in Joannem, nostrae linguae traderem, nec virium mearum, nec otii nec laboris esse perspicitis. Sed quantum apud me et auctoritas vestra et voluntas valet, praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum, lucrativis [Al. lucrativi] operis, haec qualiacunque sunt non mea, sed aliena dictarem; praesertim cum a sinistro oscinem [Al. oscinere] corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, Origenem in his Tractatibus quasi puerum talis ludere. Alia sunt virilia ejus, et senectutis seria: quae si vobis libuerit, et potuero, si Dominus, ut in Latinum vertam sermonem, dederit commeatum, 376 et praetermissum prius opus explevero, tunc videre poteritis, imo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc ceperit. » 23. Ecce quae de Origene et de Ambrosio", + "candidate_score": 0.623629, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.675776, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_17_19", + "bdc_text": "Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt . Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia . Vale iterum et literas ipsas remitte , ubi ipsis satis fueris usus .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3562", + "psc_text": "Quomodo quare Ecclesiae et Ecclesia rationem reddidimus, debemus et hinc reddere rationem. Semitae dictae sunt Dei, quia multa praecepta sunt: et quia eadem multa praecepta ad unum rediguntur, quia plenitudo legis charitas (Rom. XIII, 10) ; propterea viae istae in multis praeceptis ad unam colliguntur, et una dicitur, quia via nostra charitas est. Videamus si charitas via est. Audiamus Apostolum: «Et adhuc supereminentiorem viam vobis demonstro» (I Cor. XIII, 31) . Quam dicis, o Apostole, «supereminentiorem viam?» Quam dico audi: «Si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens: et si habuero prophetiam, et sciero omnia sacramenta, et omnem scientiam; et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum: et si distribuero omnia mea pauperibus, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest» (Id. XIII, 1-3) . Ergo charitatem", + "candidate_score": 0.675776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10_12", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", + "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", + "candidate_score": 0.668687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_11_13", + "bdc_text": "De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta . Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", + "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", + "candidate_score": 0.660792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_11", + "bdc_text": "De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3196", + "psc_text": "imo vero nec avaro utile, sed utile bene utenti, et per ejus erogationem coelestem thesaurum acquirenti: tamen nunc cum ista insensata sint, quid facitis homines de argento et auro deos? Quos deos facitis, nonne videtis quod non videant (Sap. XV, 15) ? «Oculos habent, et non videbunt»; «aures habent, et non audient; nares habent, et non odorabunt; os habent, et non loquentur; manus habent, et non operabuntur; pedes habent, et non ambulabunt.» Omnia ista artifex, faber argentarius, aurifex facere potuit, et oculos, et aures, et nares, et os, et manus, et pedes; sed nec lucem oculis, nec auditum auribus, nec vocem ori, nec sensum naribus, nec motum manibus, nec iter pedibus dare potuit. 24. [«vers.» 18.] O homo, rides jam procul dubio quod fecisti, si a quo factus es agnovisti. De illis autem qui non agnoverunt, quid dicitur? «Similes illis sint omnes qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in", + "candidate_score": 0.654906, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.675391, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10_12", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", + "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", + "candidate_score": 0.675391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10_12", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.671565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_11_13", + "bdc_text": "De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta . Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1729", + "psc_text": "2 V 24 uos faciunt V n faciunt p(A) praecepta sola sed praecepta p(A) re om. V copleta ('p(A) id add. m. 2 V 25 possimus p 26 sumus V. enim, qui non hoc per se inchoant, clausa a deo omnia sunt. et idipsum propheticus sermo per Esaiam docet dicentem: ne dicas de mandatis meis, quod cognoaeriscognoueris ea: neque cognouisti, neque credidisti ea, neque ab initio aperui tibi aures. cognoui enim, quod spernens sperneres, et quod inicus adhuc ex uentre uocandus esses. ergo non indulgetur scientia non adpetentibus eam. et quia deus cordium scrutator est, his, qui spreturi eam essent, obtusae aures sunt et hebes sensus est. sed propheta a praeceptis dei intellegit, praecepta scilicet agens intellegentiam consecutus: intellegens uero omnem uiam iniquitatis odit. § 13 Humanae enim naturae omnes diuersarum adfectionum adiacent motus, ut sunt odii et amoris. sed amor inpendendus est in dilectionem bonorum. odium autem adsumendum est", + "candidate_score": 0.665208, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_15_17", + "bdc_text": "Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1904", + "psc_text": "mannam sumit aeternus. uere in Iordane lsetaturlaetatur renatus, uere pascham agni sanguine liberandus immolat, uere in azymis sinceritatis fermento antiquae malitisemalitia . purgatur: iam non legis ei umbra, sed ueritas est. § 9 Scit autem ob hanc ueritatis confessionem multis se persecutionibus hic iunior populus urgeri. hinc enim sunt in toto orbe terrarum beata fidelium confessorum et sancta martyria. hinc plures patrimoniis spoliati, exiliis dispersi, uincti, csesi, usti, necati; sed felici semper mandatorum meditatione omnia, quaecumque ingruerunt, confirmatae fidei uirtute uicerunt. et ideo ait: tribulatio et angustiseangustiae inuenerunt me: mandata autem tua meditatio mea est. urgueant licet 2 senior desperauit R 8 iustitiae tuae pE 5 exom. V 6 nubis autem columna add. m. 2 V 7 manna matutinum CpE ministrauit C 8 ad solfl VC 9 cirouitu p 10 dei om. p quid est C as qui aeternas C, om. V 11 enim fide V as quia V1 18", + "candidate_score": 0.642864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_12", + "bdc_text": "Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", + "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", + "candidate_score": 0.638718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_18", + "bdc_text": "Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1705", + "psc_text": "quod in infinitum cognitionem humanae ignorantiae extendit, sinesiue quod multa sunt, in quibus dei praeceptis obtemperetur atque placeatur secundum diuisiones et munera gratiarum. non enim ab omnibus omnia exspectantur. neque uniuersi uniuersa ad summam placendi inplere possunt. alius ieiunio placet, alius simplicitate fidei promeretur, alius uitia eleemosynis redimit, alius se caritate consummat; sicut alii curationum concessa uirtus est, alii prophetiae scientia contributa est, alii fidei firmitas data est, alii sapientia et cognitio donata est. latum igitur mandatum dei est et in omnia spei nostrae genera diffunditur, ut non difficile sit, si uoluntas adsit. praecepto dei obtemperare, cum latum et diffusum sit ad placendum officiosae religionis uarietate. neque solum latum. sed uehementer latum: latitudinis infinitate hac ipsa super- 35 latiui adiectione monstrata. amen. 2 I Cor. 15, 23. Ibid 51. 1 demutationi V 2 unusquieque eni C in om. VRC 8 motabuntur V* 5 prouehimur VR inexquisita ex quiaita in marg.", + "candidate_score": 0.634587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_2", + "bdc_text": "Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_770", + "psc_text": "iam in se in domum dei uiuis lapidibus extructum esse non nescit et in imaginem dei creatamcreatum esse recolit: certusque conformem se dei glorise praeparari subiecit: uerumtamen honorem meum cogitauerunt repellere, cucurri in siti. illis honorem suum detrahere cogitantibus ille in siti cucurrit. est enim sitis bonorum aeternoramaeternorum et spiritalis esuries in sanctis, de qua dictum est: beati, qui esuriunt et sitiunt iustitiam. cursum ergo iustitiae susesuae sitiens tenuit, omnem uitam integram etiam ab ipsa contradicentium sibi obtrectatione conseruans. nam et a domino suo didicit. ut opera omnia sua etiam gentilis testimonii iudicio laudentur, cum dicitur: sic luceant opera uestra coram hominibus, ut magnificent patrem uestrum, qui est in caelis. sic et Paulus placens omnia in omnibus 18 Matth. Y, 6. 28 Ibid. 16. 26 I Cor. 10, 38. 1 suae (u ex n? corr., ae in raa. 2-3 litt.) R 2 ob rectationem P obtreotatione formasse V arguit dicens", + "candidate_score": 0.63378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_3", + "bdc_text": "Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.632335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_13", + "bdc_text": "Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_596", + "psc_text": "dierum non timebo; quia multi, qui debellant me, timebunt. scit aeterni iudicii diem, nouit etiam aeternum ignem poenis aeternis praeparatum: atque ideo magis illi, qui -eum debellare temptant, timebunt, quia hoc non sancto timente in eos magis iudicii terror incumbet. pro fiducia uero securitatis suae subiecit: ego uero in te sperabo. in domino laudabo sermones meos tota die. spes omnes in deo eonlocat sermonesque suos toto tempore uitae suae laudat. neque obscurum est, quid in loquente se laudet. § 5 Uox enim haec sancto est digna, quae sequitur: in deo sperabo, non timebo quid faciat mihi caro. non hunc frangit saeculi terror, neque conspirantium aduersus se odia perturbant. spes enim, qusequae in deo est, terrores humanorum non pertimescit odiorum. carnem autem pro significatione hominum, per quam in corpore continentur, frequenter accipimus; uel cum dicitur deimpiis: non habitabit spiritus meus in hominibus istis, quoniam caro sunt, uel illud: uidebit omnis caro", + "candidate_score": 0.624425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_13", + "bdc_text": "Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1076", + "psc_text": "altum, capiens captiuitatem, in hominibus ilonadona percipiens, eos qui scilicet inhabitaturos se esse non crederent. cotidie autem per populi credentis accessionem benedietionisbenedictionis multiplicatur augeturque confessio, cum gentiles superstitiones impiseque de diis fabulae, cuincum arsearae dsemonumdaemonum, cam idolorum inania relincuntur et iter omnibus ac profectus dirigitur in salutem. hic igitur salut-arium nostrorum dominus ac deus est, cuius de die in diem benedictionum significatur ieternitas. In eo enim, quod cotidie est, continuatur et semper, eumcum tanta seui protendatur infinitas, quanta et dierum post dies successio consequatur. § 21 Cautissime autem semper propbeticuspropheticus sermo, ne quis per geotiles fabulas philosophisequephilosophiaeque doctrinam notionem nostram de diuinsBdiuinae ueritatis scientia perturbaret, admonuit; quia uariae eorum impiissimaeque sententiae multa de deo stulte profaneque conplexae sunt. nos uero ad cognitionem dei patris et dei filii instituti sacramequumsacramentum sumus uerseuerae cselestisque prudentiseprudentiae in eo, quod uerbum caro factum est. consecuti. ipsum enim nobis, quod IudseisIudaeis scandalum, gentibus uero stultitia", + "candidate_score": 0.623865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_12", + "bdc_text": "Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2464", + "psc_text": "notiuoti sacramento quaesita est, quae prophetise scientia in loco audita est, quae gentium cultu frugifero reperta est, quae introeuntibus frequentabilis est, quae loco indemutabilis est, quae adorantium religione uenerabilis est. § 16 Sed non solum tu, domine, exsurge in requiem tuam, sed et tu et arca sanctificationis tuae. non areaarca testamenti, non arca legis, sed arca sanctificationis tuae. et quidem esse arcam testamenti meminimus intus ac foris auream, ubi tabulae lapidum, ubi sanctae litterae, ubi liber testamenti, ubi gomor mannse. sed hsec omnia eius, quod dominus adsumpsit, corporis species est, omne in se sacramentum continens legis. nunc et deitatis spiritu et origine carnis unitum intus scilicet et foris aureum est — est enim dominus Iesus in gloria dei patris — mannam in se seternam continens — ipse enim est panis uiuus — testamenti intra se tabulas et legis librum conseruans — sunt enim in eo uerba uitaB. ut igitur cum", + "candidate_score": 0.621232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_7", + "bdc_text": "Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.618379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1972", + "psc_text": "salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo in custodia mandatorum testimoniorumque dei permanet, non in. uias saeculi neque uias uitiorum et impietatis incedit. nam quodcumque uite sure iter egerit. adeo tam probabile tamque 1 nommen V 2 in illis p( A) 3 si C abstinuturum R abstineturum C in saeculo VR (tlt rdv alÕJm I Cor. 8, 13) 5 ubi ab V dddomo C 6 abscederet V uoces temperarot — retinenda est supra male insertas h. 1. om. C 7 et non ex non m. 2 V quid uniouique VCe sed quid VRCe 8 expendendum eat e 9 in uita C 12 quia oni. C uel quis", + "candidate_score": 0.616058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2851", + "psc_text": "dictum sit: eripe me, domine, ab homine malo et: custodi me de manu peccatoris, domine, nunc rursum securus de omnibus dicat: obumbrasti super caput meum in die belli? et cum superius ex metu fuerit oratio, nunc sit gratulatio ex securitate? hoc autem totum dici ab eo ex ratione poterit, qui gerens hominis deique naturam habebat 15 Ps. XV, 10. 1 inaurire Rb in hau**** G inauri (in hauri a) e 3 ac dtYl G et u deum RE dicit G dicit ex dioet (t in ras.) R 5 sequitr G 8 praen cemur GR et sic in seqq. in quiba G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R", + "candidate_score": 0.60907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1576", + "psc_text": "ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet. aduersum turbationem, quaecumque ex accidentibus erit, longae praeparationis opus est firmitate. ut robusta fide atque firmata dei mandata custodiat. § 14 In quem autem se profectum quamue in causam propheta prseparauerit, neque turbatus sit, quousque custodiret mandata dei, continuo subiecit dicens: funes peccatorum circumplexi sunt mihi; et legem tuam non sum oblitus. esse peccatorum funes per Esaiam docemur dicentem: nae, qui ligant peccata tamquam funem longum, modo funis ex plurimis minimis crescentis in multum peccata semper tamquam longo fune tendentibus. sunt etiam 9 Rom. VIII, 38 sq. 15 Ioh. XIV, 1. 24 Esai. V, 18. 1 dilexit nos RE tollerantiam", + "candidate_score": 0.607264, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani", + "max_score": 0.675343, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_12_14", + "bdc_text": "Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta . Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant . Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_44", + "psc_text": "Propter hoc enim et tributa praestatis: ac deinde subjunxit, Reddite omnibus debita; cui tributum, tributum; cui vectigal, vectigal; cui honorem, honorem; cui timorem, timorem (Rom. XIII, 1-7) . Hoc ergo jam restat, ut istis disputationibus suis prohibeant Christianos tributa persolvere: cum et Dominus talia sentientibus Pharisaeis, quos imitantur isti, nummo inspecto, Reddite, ait, Caesari quod Caesaris est, et Deo quod Dei est (Matth. XXII, 21) . Hi vero in utroque inobedientes atque impii, nec Deo reddunt christianum amorem, nec regibus humanum timorem: ita caeci et insani, ut cum schismaticos suos Maximianistas per potestates a catholicis imperatoribus missas de basilicis excluserint, et vi magna jussionum et auxiliorum cedere sibi compulerint, arguant Catholicam, si pro ea catholici principes tale aliquid fieri praeceperint. Ipsi vero Maximianistae antequam essent Maximianistae, id est, cum adhuc uno simul Donatistarum consortio tenerentur, quae ab eis Rogatus ille Maurus per regem barbarum Firmum, quam saeva, et quam acerba", + "candidate_score": 0.675343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_14", + "bdc_text": "Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_45", + "psc_text": "et vi magna jussionum et auxiliorum cedere sibi compulerint, arguant Catholicam, si pro ea catholici principes tale aliquid fieri praeceperint. Ipsi vero Maximianistae antequam essent Maximianistae, id est, cum adhuc uno simul Donatistarum consortio tenerentur, quae ab eis Rogatus ille Maurus per regem barbarum Firmum, quam saeva, et quam acerba perpessus sit, recolant: et taceant, nec conqueri audeant si quid hujusmodi vel a Primianistis propter suum schisma, vel cum Primianistis propter Donatistarum, non pro religione sacra, sed pro animositate sacrilega patiuntur. CAPUT XI.--17. Fortassis enim dicunt, graviora se perpessos a catholicis imperatoribus, quam isti fecerunt per reges barbarorum Rogatistis, vel per judices catholicorum imperatorum Maximianistis, vel etiam faciunt per furorem Circumcellionum quibuscumque possunt. Quasi vero inde quaestio sit, utrum graviora patiantur quam faciunt. Quod quidem nullo modo concesserim. Multa enim eorum saevissima numerantur, imo numerari non possunt, quae si pauciora essent vel eos in quos admittuntur minus affligerent, eo ipso", + "candidate_score": 0.619249, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Quaestiones-XVII-in-Matthaeum", + "max_score": 0.674646, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_0_2", + "bdc_text": "Venit Sangallum D. Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Quaestiones-XVII-in-Matthaeum_window_36", + "psc_text": "XIII, 34.] Et sine parabolis non loquebatur eis. Non quia nihil proprie locutus est, sed quia nullum fere sermonem explicavit, ubi non aliquid per parabolam significavit, quamvis in eo aliqua et proprie dixerit: ita ut saepe inveniatur totus sermo ejus parabolis explicatus, totus autem proprie dictus nullus inveniatur. Explicatos autem sermones dico, quando ex aliqua occasione rerum incipit loqui quousque terminet quidquid ad ipsam rem pertinet, et transeat ad aliud. Nonnunquam sane alius evangelista contexit, quod alius diversis temporibus dictum indicat. Non enim omnimodo secundum rerum gestarum ordinem, sed secundum suae quisque recordationis facultatem, narrationem quam exorsus est ordinavit. XVI. [Ib. XIII, 51, 52, 44.] Intellexistis haec omnia? Dicunt ei: Etiam. Ait illis: Ideo omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera. Utrum ista conclusione exponere voluit quem dixerit thesaurum in agro absconditum: quoniam sanctae Scripturae intelliguntur, quae nomine duorum", + "candidate_score": 0.674646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_7", + "bdc_text": "Est sane Stumphius homo lectionis indefessae et memoriae in suo illo opere universo adeo promptae et explicatae , ut natus mihi ad eam operam videatur .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Quaestiones-XVII-in-Matthaeum_window_36", + "psc_text": "XIII, 34.] Et sine parabolis non loquebatur eis. Non quia nihil proprie locutus est, sed quia nullum fere sermonem explicavit, ubi non aliquid per parabolam significavit, quamvis in eo aliqua et proprie dixerit: ita ut saepe inveniatur totus sermo ejus parabolis explicatus, totus autem proprie dictus nullus inveniatur. Explicatos autem sermones dico, quando ex aliqua occasione rerum incipit loqui quousque terminet quidquid ad ipsam rem pertinet, et transeat ad aliud. Nonnunquam sane alius evangelista contexit, quod alius diversis temporibus dictum indicat. Non enim omnimodo secundum rerum gestarum ordinem, sed secundum suae quisque recordationis facultatem, narrationem quam exorsus est ordinavit. XVI. [Ib. XIII, 51, 52, 44.] Intellexistis haec omnia? Dicunt ei: Etiam. Ait illis: Ideo omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera. Utrum ista conclusione exponere voluit quem dixerit thesaurum in agro absconditum: quoniam sanctae Scripturae intelliguntur, quae nomine duorum", + "candidate_score": 0.613679, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.673539, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_502", + "psc_text": "aurum et lapidem pretiosum et dulciora super melmei et fauum. § 2 etenim seruus tuus eustoditcustodit ea. custodienti igitur dulcia sunt diuina iudicia, neglegenti autem ea amara esse non dubium 7 cf. Gen. 3, 24 8 ct. Gen. 4,11—12 10 cf. Gen. 5, 24. Sap. 4, 11 11 cf. Gen. 6, 9 sqq. 12 cf. Gen. 22, 17—18 13 cf. Gen. 32, 28 15 ct I Reg. 16, 11 sqq. 16 cf. IV Reg. 2,11 22*Ps. 18,10—12 1 me om. N 2 informatas Ov 3 exemplo G, add. plus codd. praeter 0 4 exempla et scripsi eximit ARm2 exemit Rml et eximit Pm2 ex semit Ptnl ex semet Mm1NT et exsemet Mm2v et ex semet ipso (ipsomS) 0 et semperGa 6 defrudetur Mml pretexit 0 8 paradysi AMN erectas « chain AR kain M caim O parieidalis a 9 exoluerit a 10 uirus malitiae M 12 sit om. MN 13", + "candidate_score": 0.673539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_13_15", + "bdc_text": "Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant . Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci . Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "23 § 1 Propterea denique apostolus Paulus ascendit Hierosolymam, ut iustos uideret, et cum Petro mansit diebus quindecim, ut ex eius aliquid cohabitatione proficeret. propterea ipse Paulus et BarnabusBarnabas, cum Hierosolymam ingrederentur, magnifice excipiebantur ab ecclesia, ab apostolis et maioribus natu. § 2 cum autem abire uellent, ne discederent rogabantur et, ut postea de Paulo legimus, cum lacrimis deducebatur. nam si est tanta uis in naturalibus, ut animal uisum prosit ictericis, ita ut mortui quoque cornu eius animantis prodesse dicatur, si fuerit demonstratum his qui huiusmodi inciderint passionem, dubitare possumus, quod iusti sanet aspectus ? § 3 ergo animal uile inrationabile tantam uirtutem habet, ut sanare hominem possit momento exiguo quo uidetur: homo iustus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur qui utilitatem ab eo percipere desiderat, nihil confert? non uel ipsi oculorum radii uirtutem quandam uidentur infundere his qui fideliter eum uidere desiderant ? cap. 24 § 1 Sed", + "candidate_score": 0.662632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_10_12", + "bdc_text": "cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam . Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! cap. 29 § 1 Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei tecentfecerit. § 2 ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodientcustodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret deo, quasi habens eloquia dei gratias agit dicens: benedictus es , domine, et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta legis, et quemadmodum interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit discere, quae hoinineshomines docere non poterant, nisi deus ante docuisset. § 3 quae posteaquam a Christo didicerunt apostoli, ecclesia dicit: introduxit me", + "candidate_score": 0.660835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_15_17", + "bdc_text": "Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1033", + "psc_text": "angusta sit porta, per quam ingrediantur qui aeternae uitae fructum adipiscuntur. rara enim uirtus, difficilis passionum tolerantia, plures qui saeculi huius spatiosa sectentur, qui dicant: angusta et arta nobis est uia quae ad deum ducit; conterimur in illa, relinquamus eam. § 2 quomodo ergo dicit propheta latum mandatum dei et uaJde latum ? ideo, quia angustae uiae latum mandatum necessarium est. denique hic ipse propheta ait: in tribulatione dilatasti mihi, et iterum: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. cap. 51 § 1 Haec latitudo mandatorum caelestium cor prophetae dilatat, dilatabat et apostoli. denique ipse dicebat: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. dispensando enim mandata caelestia cor suum 3.11 Ps. 118, 96 10 Rom. 10, 4 14*Ps. 118,96 17 cf. Matth. 7, 14 21 Ps. 4, 2 22*Ps. 117, 5 25 II Cor. 6, 11 1 uidit propheta MNav 3 consummationis—5 uidi om.N", + "candidate_score": 0.638792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_18", + "bdc_text": "Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1036", + "psc_text": "1 Ambulemus ergo in dei mandato, quia satis latum est. est enim mandatum sapientiae quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agit; πλατεῖα enim Graeci sermonis est, quae Latine dicitur latitudo. dilatemus igitur cor nostrum, ut recipiamus apostolicae uim sententiae, qui ait: § 2 eapitecapite nos. recipiamus ergo eius sermones in cor nostrum, mduamus uiscera misericordiae benignitatem humilitatem patientiam. o homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum caelestium sinum tuae mentis expandas! quam latum mandatum est caritatis! diigitediligite, inquit, inimicos uestros. omnes utique affectu caritatis inclusit qui non exclusit inimicos; § 3 quis enim uidetur exceptus, cum recipiatur inimicus ? unde apostolus: si flerifieri, inquit, potest, cum omnibus hominibus pacem habentes. non potest hoc Iudaeis dici, non gentibus, ut cum omnibus pacem habeant. illi uix suos diligunt, christiano etiam inimicos non licet non amare. christianum cum dico, perfectum dico; in Christo enim plenitudo diuinitatis est, cuius nomen usur-..", + "candidate_score": 0.635194, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.67323, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.67323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_0_2", + "bdc_text": "Venit Sangallum D. Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.661413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_12_14", + "bdc_text": "Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta . Quod utinam animis obfirmatissimis prosequantur ! Insani sunt , qui hosti exitiali , ne hostis esse desinat , stipendium numerant . Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1187", + "psc_text": "eas publicare voluisset, abunde ex ipsis potuisset agnosci quanto gaudio ea quae de fide synodus sanxerat approbarem. Sed quia in eisdem continebatur quale responsum accepisset ambitio, ignorari voluit quod de fraternis constitutionibus sentiebam, ne simul cognosceretur quod pro inviolabili Nicaenorum canonum auctoritate rescripseram. Unde studeat dilectio tua piissimum principem crebris suggestionibus commonere, ut adjunctis affatibus suis ad singularum provinciarum sacerdotes deferri apostolicae sedis scripta praecipiat: ne ulterius quisquam veritatis inimicus de silentio meo se excusare praesumat. CAP. II. De edicto autem Christianissimi imperatoris, quo imperita quorumdam monachorum insania quid mereretur ostendit, et de responsione piissimae Augustae, qua monasteriorum praesules increpavit, multum me gaudere significo; non ignorans hunc ipsis fervorem fidei divina inspiratione conferri, ut omnibus excellentiam ipsorum non solum regii culminis, sed etiam sacerdotalis esse appareat sanctitatis, apud quos ut fraternitati tuae familiarior esset fiducia, et nunc et antea postulavi, confidens de eorum benevolentia, quod necessariis suggestionibus 1209 non difficulter", + "candidate_score": 0.661315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20_22", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV . Ioachimus Vadianus . Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", + "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", + "candidate_score": 0.653602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_14_16", + "bdc_text": "Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci . Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185", + "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,", + "candidate_score": 0.651689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20_22", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV . Ioachimus Vadianus . Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1003", + "psc_text": "episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. 1105 IBAS episcopus Edessenae metropolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. SOPHRONIUS episcopus Constantinae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. URANIUS episcopus Emissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUSEBIUS episcopus Dorylaei. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. AETHERIUS episcopus Smyrnae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis.", + "candidate_score": 0.64854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_22", + "bdc_text": "Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1003", + "psc_text": "episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. 1105 IBAS episcopus Edessenae metropolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. SOPHRONIUS episcopus Constantinae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. URANIUS episcopus Emissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUSEBIUS episcopus Dorylaei. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. AETHERIUS episcopus Smyrnae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis.", + "candidate_score": 0.647638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_14_16", + "bdc_text": "Putant quidam , maximis pollicitationibus hanc voluntatem Caesaris , ne dicam Caesareorum , a papa impetratam , a qua tamen deduci Caesarem facilius sit , quam Germaniam ad iugum pontificium obeundum adduci . Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1476", + "psc_text": "SS. Patrum tam Graecorum quam Latinorum pro asserenda veritate carnis in Christo. 1353 LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Promisisse me memini, venerabilis imperator, in causa fidei, de qua clementiam tuam novi pie esse sollicitam, pleniorem humilitatis meae dirigendum esse sermonem: quem nunc, auxiliante Domino, fideli occasione persolvo, ut sancto pietatis tuae studio utilis, quantum arbitror, deesse non possit instructio. Quamvis enim sciam clementiam tuam humanis institutionibus non egere, et sincerissimam de abundantia Spiritus sancti hausisse doctrinam, officii tamen mei est et patefacere quod intelligis, et praedicare quod credis: ut ignis ille, quem Dominus veniens misit in terram (Luc. XII, 49), motu crebrae meditationis 1355 agitatus, sic concalescat ut ferveat, et sic inflammetur ut luceat. Magnas enim caligines Eutychiana haeresis Orientis partibus inferre molita est, et ab illa luce quae, sicut Evangelium loquitur, lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt (Joan. I, 5) , imperitorum oculos tentavit avertere. Cumque", + "candidate_score": 0.646761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_22", + "bdc_text": "Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1004", + "psc_text": "me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUDOXIUS episcopus poleos Chomatis. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. NICOLAUS misericordia Dei episcopus Acarasseorum. Valere me in Domino ora, amantissime pater. EVODIUS episcopus Saumatis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. TRIPHON episcopus Ecclesiae Chii. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. PAULUS episcopus sanctissimae Dei Ecclesiae Philiomelei. Valere me in Domino ora, domine pater. THEOCTISTUS episcopus Tyrai. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. OLYMPIUS episcopus Sozopolitanae sanctissimae Dei Ecclesiae. Valere me ora, Deo sanctissime pater. JOANNES humilis episcopus civitatis Barbileorum. Valere me ora, Deo amantissime pater.", + "candidate_score": 0.641644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20_22", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV . Ioachimus Vadianus . Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1004", + "psc_text": "me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUDOXIUS episcopus poleos Chomatis. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. NICOLAUS misericordia Dei episcopus Acarasseorum. Valere me in Domino ora, amantissime pater. EVODIUS episcopus Saumatis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. TRIPHON episcopus Ecclesiae Chii. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. PAULUS episcopus sanctissimae Dei Ecclesiae Philiomelei. Valere me in Domino ora, domine pater. THEOCTISTUS episcopus Tyrai. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. OLYMPIUS episcopus Sozopolitanae sanctissimae Dei Ecclesiae. Valere me ora, Deo sanctissime pater. JOANNES humilis episcopus civitatis Barbileorum. Valere me ora, Deo amantissime pater.", + "candidate_score": 0.641109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_18_20", + "bdc_text": "Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia . Vale iterum et literas ipsas remitte , ubi ipsis satis fueris usus . S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647", + "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.", + "candidate_score": 0.640794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20_22", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV . Ioachimus Vadianus . Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "Leo. Hac autem in re vetusti catalogi episcoporum Ecclesiae Ravennatis difficultatem afferent: vetusti, inquam, qui apud Agnellum a Bacchinio primum editum legi possunt; nam recentiores apud Rubeum et Ughellum etsi in re praesenti non obsint, antiquum tamen ordinem deseruere ex arbitrio, ut cum quibusdam praejudiciis nonnulla posterius detecta monumenta conciliarentur. In antiquis autem illis catalogis nullus quidem Leo hujus aevi episcopus reperitur; at Neo praecessor fit S. Petro Chrysologo, cum ex hac epistola posterior esse deberet. Ut autem haec difficultas tollatur, duo in his catalogis distinguenda sunt, ordo episcoporum, et tempus at gesta quae iisdem tribuuntur. Ordo catalogorum veterum, quoad priorum saeculorum episcopos cum derivatus fuerit ex antiquissimis diptychis quae in quibusque Ecclesiis jamdiu custodita fuere, nisi quid omnino evidens cogat, retinendus est. Tempus autem et gesta singulis episcopis ascripta, cum ex diptychis, in quibus sola episcoporum nomina describebantur, sumi nequiverint, ex auctorum medii aevi arbitrio, vel etiam ex vulgatis", + "candidate_score": 0.640139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_22", + "bdc_text": "Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1002", + "psc_text": "Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. GREGORIUS episcopus Adrianopolis. Valere ora Deo amantissime pater. THEODORITUS episcopus Cyri. Valere me in Domino ora, domine, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae, vices agens beatissimi episcopi domni Apamiae Syriae, subscripsi. Valere ora, sanctissime pater. ACACIUS misericordia Dei episcopus civitatis Arthiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOANNES episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", + "candidate_score": 0.631859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_18_20", + "bdc_text": "Sed ferenda nobis hominum consilia utcunque variantia et charitatis regula metienda omnia . Vale iterum et literas ipsas remitte , ubi ipsis satis fueris usus . S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.629027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_22", + "bdc_text": "Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_801", + "psc_text": "Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 982 LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae non portionem aliquam laedere, sed ipsa Christianae religionis conatur fundamenta convellere, negans sempiterni Patris Filium sempiternum de utero beatae Virginis matris veram carnem nostrae sumpsisse naturae, et eos damnatione percellens, qui ab evangelica et apostolica fide nullo deduci errore potuerunt, illudque frustra praetendens quod Nicaenae synodi fidem teneat, cujus eum esse constat alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem 983 saeculi (Matth. XXVIII, 20) ; eodemque opere et tempore spiritus Dei et clementiae vestrae sollicitudinem et curam nostri cordis accendit, ut de remediis procurandis eadem", + "candidate_score": 0.628875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_22", + "bdc_text": "Domino Heinricho Bullingero , urbis Tigurinae episcopo , domino et amico colendissimo .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1006", + "psc_text": "Theodosiopolis magnae Armeniae. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. AURELIUS episcopus. Ora pro nobis, pater beatissime. 1106 RESTITUTIANUS episcopus. Ora pro nobis, sancte ac venerabilis papa. AMACIUS episcopus civitatis Sotorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. FONTEIANUS episcopus Sagalassi. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THEODORUS misericordia Dei episcopus Antifelli Lyciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELIPHTONGUS misericordia Dei episcopus Heliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THALASSIUS episcopus civitatis Parii. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. ALEXANDER episcopus civitatis Seleuciae Pisidiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MUSIANUS episcopus Limenorum. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. FLORENTIUS episcopus Lesbitereae h . . . . et litteris. Valere me ora Deo amantissime pater. EPIPHANIUS episcopus civitatis Midai. Valere me ora, Deo amantissime pater. CYRUS", + "candidate_score": 0.62549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1145", + "psc_text": "ἐκεῖνο δηλαδὴ, ὡς ἔπρεπεν ἐπίσκοπον ἀποστολικοῦ θρόνου, ἐξόχως ἡ σἠ ἁγιωσύνη ἐποίησε, ὅτι τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας φυλάττουσα, οὐδὲν ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ ἔθους καὶ τῆς τάξεως τῆς ποτε διατετυπωμένης καὶ ἀσαλεύτου μέχρι καὶ σήμερον διαμεινάσης ἠνέχετο καινοτομηθῆναι. Διὰ τὰ γράμματα δὲ τῆς σῆς ὁσιότητος οἷα καὶ ὁπόσα παρά τινων πέπρακται, δυνήσεται ἐξ ἑτέρων ἡ σὴ ἁγιωσύνη σαφέστατα καταμαθεῖν, οἷς ἀντιβῆναι οὐκ ἂν ἐβοugr;λάμεθα, διαβεβαιουμένης τῆς σῆς θεοφιλείας, τῇ καθολικῇ πίστει καὶ ἀληθῶς ὀρθοδόξῳ τὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον, πάντων τῶν συναινούντων τῶν ἐπισκόπων, ἠκολουθηκέναι· διά τοι τοῦτο καὶ ἡ σεβασμιότης ἡ σὴ διαγράμματα τάχιστα ἐκπέμψει, δι' ὧν βεβαιοῦν αὐτὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον φανερώτατα ἐπιδείκνυσιν, ἵνα μὴ οἱ ἐπιθυμοῦντες τῶν ἀνοδιῶν, δυνηθεῖέν τινα ἔχειν ὑπόνοιαν περὶ τῆς κρίσεως τῆς σῆς ἁγιωσύνης. Ἐδόθη πρό δεκαπέντε καλανδῶν ματιῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει 1185 EPISTOLA CXI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. De Aetio et Andrea. SYNOPSIS. I. Ordinationis Anatolii suspicionem per fidei ejus professionem esse sublatam. --II. Male ab eo", + "candidate_score": 0.61468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_16", + "bdc_text": "Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", + "candidate_score": 0.608293, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", + "max_score": 0.673057, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_577", + "psc_text": "armillas circumdat manibus meis. Et catena circa collum tuum. Si me post gesta justitiae intellectu ornaverit veritatis, tunc mihi ornamentum nuptiale, tunc catena collo decora circumdatur. Et dedi inaurem circa narem tuam. Quando verae possum suavitatis et boni odoris sacramenta suscipere, tunc mihi ornat Deus inauribus narem. Et rotulas in auriculas tuas. Ut non solum auriculae, sed etiam grandis rota aurea sit circa auditum tuum. Aurea vero rota est, quae intellectibus volvitur sacris. Et corona glorificationis super caput tuum. 944 Omnipotens Deus, et nobis tribue, ut digni efficiamur corona glorificationis super caput nostrum. Et ornata es auro: id est divinis sensibus: et argento, id est sermonibus sacris. Et opertoria tua byssina. Profunditas sensuum opertorium est byssinum. Et florentia, pro quo verbo Septuaginta τρίχαπτα posuerunt, subtilem nimis amictum, et quasi ad capillorum similitudinem attenuatam vestem significantes. Et versicoloria. Ecce tota est Jerusalem protecta alis, vestita variis, ornata gemmis. Quid post haec", + "candidate_score": 0.673057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_15_17", + "bdc_text": "Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_344", + "psc_text": "Antequam peccatum faciam nulla in corde meo peccati imago versatur: cum autem conscientia peccati imaginem 865 sumpserit, habeo formam illius, et semper ante oculos cordis mei delicti pompa depingitur. Et siquidem esset peccatum meum atramento conscriptum, forsitan delerem illud; nunc autem scriptum est in stylo ferreo, et in ungue adamantino, scriptum [ Al. sculptum] est super pectus cordis mei, ut mecum ad tribunal veniat, et compleatur illud quod a Christo prophetatum est: Nihil absconsum, quod non manifestabitur, et nihil occultum quod non palam fiet (Mat. X, 26) . Nudabitur pectoris mei conscientia, et aperto corde, videbuntur litterae peccatorum, quae in stylo ferreo, in ungue adamantino sculptae sunt. Atque ita universa spectantium [ Al. peccantium] multitudo leget in pectore meo signatas imagines peccatorum 866 Nihil enim absconsum [Al. absconditum], quod non revelabitur. Et inter se invicem cogitationum accusantium sive defendentium (Rom. II, 15) . Et: Nolite ante tempus judicare, donec veniat", + "candidate_score": 0.65233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_15_17", + "bdc_text": "Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_343", + "psc_text": "peccatum eorum posuerunt. Sed si figuraliter consideres (ut saepe ostendimus) Judam Christum nuncupari, forsitan peccatum Judae peccatum nostrum est, qui credimus in Christum de tribu Juda, et ex ejus secundum carnem stirpe nascentem. Si autem volueris sacratius intelligere de proditore Juda dictum: Peccatum Judae scriptum est in stylo ferreo, in ungue adamantino, sculptum super pectus cordis eorum, repugnabit tibi quod sequitur, Eorum. Igitur (ut supra diximus) super nos qui peccamus ista conveniunt, quorum peccata non forinsecus alicubi conscribuntur, sed in cordis conscientia, stylo exarata ferreo, sculpta ungue adamantino. Quod autem peccata nostra scribantur in pectore, ex his quae sequuntur, intellige. Antequam peccatum faciam nulla in corde meo peccati imago versatur: cum autem conscientia peccati imaginem 865 sumpserit, habeo formam illius, et semper ante oculos cordis mei delicti pompa depingitur. Et siquidem esset peccatum meum atramento conscriptum, forsitan delerem illud; nunc autem scriptum est in stylo ferreo, et in ungue adamantino,", + "candidate_score": 0.639001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_15_17", + "bdc_text": "Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_342", + "psc_text": "XVI, 20) : in quo tempore, nisi in isto, quo Salvator noster assumpsit corpus humanum? Et scient quia ego sum Dominus. Deinde alia sequitur prophetia (quam nescio quare apud Septuaginta non invenientes in caeteris editionibus, quae cum Hebraeo consentiunt sermone reperimus), quae plena est necessariis rebus, et tam utilibus, ut possit, si animus fuerit attentus, a vitiis revocare Lectorem. Sic autem sequitur: Peccatum Juda conscriptum est stylo ferreo, in ungue adamantino, sculptum super pectus cordis eorum (Jer. XVII, 1) . Quoniam difficile est aliquem se malum confiteri, ideo Judaei qui exemplaria nonnulla falsarunt, etiam in hoc loco pro peccato Juda, peccatum eorum posuerunt. Sed si figuraliter consideres (ut saepe ostendimus) Judam Christum nuncupari, forsitan peccatum Judae peccatum nostrum est, qui credimus in Christum de tribu Juda, et ex ejus secundum carnem stirpe nascentem. Si autem volueris sacratius intelligere de proditore Juda dictum: Peccatum Judae scriptum est in stylo ferreo, in", + "candidate_score": 0.636281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_273", + "psc_text": "Duplex quippe scriptura est: nam in multis exemplaribus continetur: Non profuit, neque profuit mihi quisquam. In his vero quae exemplaria veriora sunt, et cum Hebraeis consonant, habetur: Non debui, neque debuit mihi quisquam. Oportet igitur et id quod in usu est, atque in Ecclesiis legitur, exponere; et hoc quod in Hebraeis codicibus invenitur, intactum non praeterire. Praedicavit Jeremias mandata divina; nemo his quae praedicabantur attendit. Quamobrem quasi medicus libens ac promptus medicamina languentibus tribuit, et illis non secundum artificium curantis, sed juxta voluntatem suam agentibus dicit: Non profui, neque profuit mihi quisquam. Quodammodo enim beneficium consequitur ipse qui curat, si fructum sui laboris in aegrotante conspiciat, et per laetitiam mentis etiam ipse consequitur utilitatem, secundum illud, quod alibi dicitur: Beatus qui loquitur in aures audientium. Hanc igitur utilitatem quam consequitur magister ab auditoribus suis si proficiant audiendo, dum fructus ex salute eorum consequitur, quodammodo 842 Jeremias videns de Judaeis non", + "candidate_score": 0.601162, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-situ-et-nominibus-locorum-Hebraicorum", + "max_score": 0.672967, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_1_3", + "bdc_text": "Ioannes Stumphius , vir longe omnium optimus , ac libros attulit tres , in quibus sparsim et regum veterum Francorum et abbatum nostratium sane accurate meminit . Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-situ-et-nominibus-locorum-Hebraicorum_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO. 121-122 Eusebius, qui a beato Pamphilo martyre cognomentum sortitus est, post decem Ecclesiasticae Historiae libros: post Temporum Canones, quos nos Latina lingua edidimus: post diversarum vocabula nationum, quae quomodo olim apud Hebraeos dicta sint, et nunc dicantur, exposuit: post Chorographiam terrae Judaeae, et distinctas tribuum sortes, ipsius quoque Jerusalem templique in ea cum brevissima expositione picturam, ad extremum in hoc opusculo laboravit, ut congregaret nobis de sancta Scriptura omnium pene urbium, montium, fluminum, viculorum, et diversorum locorum vocabula: quae vel eadem manent, vel immutata sunt postea, vel aliqua ex parte corrupta. Unde et nos admirabilis viri sequentes studium, secundum ordinem litterarum, ut sunt in Graeco posita, transtulimus: relinquentes ea, quae digna memoria non videntur, et pleraque mutantes. Semel enim et in Temporum libro praefatus sum, me vel interpretem esse, vel novi operis conditorem: maxime cum quidam vix primis imbutus litteris, hunc eumdem librum ausus sit in Latinam linguam non", + "candidate_score": 0.672967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_3_5", + "bdc_text": "Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit . Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-situ-et-nominibus-locorum-Hebraicorum_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO. 121-122 Eusebius, qui a beato Pamphilo martyre cognomentum sortitus est, post decem Ecclesiasticae Historiae libros: post Temporum Canones, quos nos Latina lingua edidimus: post diversarum vocabula nationum, quae quomodo olim apud Hebraeos dicta sint, et nunc dicantur, exposuit: post Chorographiam terrae Judaeae, et distinctas tribuum sortes, ipsius quoque Jerusalem templique in ea cum brevissima expositione picturam, ad extremum in hoc opusculo laboravit, ut congregaret nobis de sancta Scriptura omnium pene urbium, montium, fluminum, viculorum, et diversorum locorum vocabula: quae vel eadem manent, vel immutata sunt postea, vel aliqua ex parte corrupta. Unde et nos admirabilis viri sequentes studium, secundum ordinem litterarum, ut sunt in Graeco posita, transtulimus: relinquentes ea, quae digna memoria non videntur, et pleraque mutantes. Semel enim et in Temporum libro praefatus sum, me vel interpretem esse, vel novi operis conditorem: maxime cum quidam vix primis imbutus litteris, hunc eumdem librum ausus sit in Latinam linguam non", + "candidate_score": 0.653547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_2_4", + "bdc_text": "Contulimus igitur perquam iucunde omnia , utrinque redditis et vicissim communicatis consiliis sumpti laboris , et quid optimum factu videretur tum de ordine , tum ipsis etiam de locis tractandis et serie temporum deducenda , diligenter sumus commentati . Ego reges omnes Francorum Germanicorum , qui Gallias occuparunt , ordine continuo delinearam modo , addita historia temporum omnium , quae instituto nostro accommoda esse videbatur , et eram describendo coeptam materiam emendaturus , nisi ipse me alio quidem modo et ordine , sed ipso tamen , ut dixi , accurato praevertisset . Convenit igitur , ut meos ille reges auferret perlegeretque et , si quid a me observatum inveniret , quod usui esse posset , in sua ipse transferret , ego interim domesticam abbatum , ut sic dicam , historiam absolverem , addita simul urbis nostrae descriptione , quam nemo , arbitror , me melius praestiterit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-situ-et-nominibus-locorum-Hebraicorum_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO. 121-122 Eusebius, qui a beato Pamphilo martyre cognomentum sortitus est, post decem Ecclesiasticae Historiae libros: post Temporum Canones, quos nos Latina lingua edidimus: post diversarum vocabula nationum, quae quomodo olim apud Hebraeos dicta sint, et nunc dicantur, exposuit: post Chorographiam terrae Judaeae, et distinctas tribuum sortes, ipsius quoque Jerusalem templique in ea cum brevissima expositione picturam, ad extremum in hoc opusculo laboravit, ut congregaret nobis de sancta Scriptura omnium pene urbium, montium, fluminum, viculorum, et diversorum locorum vocabula: quae vel eadem manent, vel immutata sunt postea, vel aliqua ex parte corrupta. Unde et nos admirabilis viri sequentes studium, secundum ordinem litterarum, ut sunt in Graeco posita, transtulimus: relinquentes ea, quae digna memoria non videntur, et pleraque mutantes. Semel enim et in Temporum libro praefatus sum, me vel interpretem esse, vel novi operis conditorem: maxime cum quidam vix primis imbutus litteris, hunc eumdem librum ausus sit in Latinam linguam non", + "candidate_score": 0.651971, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.672263, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_9_11", + "bdc_text": "Cupio te valere cum coniuge sancta et amatis liberis ; cupio et collegium vestrum salvum esse in domino et consules vestros clarissimos . De Caesare et consultoribus abominationis si quid habes , fac , oro , sciam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_457", + "psc_text": "et aureis utique omnia simulacra intelleguntur, sicut in illo etiam psalmo: idola gentium argentum et aurum. cap. 77 Quae de seruo hebraeo praecipiuntur, ut sex annos seruiat et dimittatur liber gratis, ne serui christiani hoc flagitarent a dominis suis, apostolica auctoritas iubet semos dominis suis esse subditos, ne nomen dei et doctrina blasphemetur. illud enim ex hoc satis constat in mysterio praeceptum, quia et pertundi subula eius aurem ad postem praecepit deus, qui libertatem illam recusasset. cap. 78 Si quis autem uendiderit filiam suam famulam, non abibit ita ut recedunt ancillae. quodsi non placuerit domino suo quam non adnominauit eam, remunerabit eam. genti autem exterae non est dominus uendere illam, quoniam spreuit in ea. quodsi filio adnominauerit eam. secundumiustificationemfiliarumfacietei. quodsi aliam accipiet ei, quae opus sunt et uestem et conuersationem eius non fraudabit. si autem tria haec non fecerit ei, exibit gratis sine pretio. obscurissimum istum locum inusitata uerba locutionesque", + "candidate_score": 0.672263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_15_17", + "bdc_text": "Pergat vero , o utinam pergat , amice Bullingere , pergat ( inquam ) Germania , se ipsam , tam longa et avita libertate illustrem , cum lacrimis intueri , et tandem decernere pergat , satius esse extrema experiri , quam hominum venalium artibus persuasam turpissimae servituti collum tam generosum summittere . Interim Martini Frechti literas nuper ad me scriptas mittere libuit , sanctissimo tamen fidei vinculo , ne quid inde diffluat . Videbis , quid scribant aliis , qui haud ita pridem longe diversissima tibi significarunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1124", + "psc_text": "uirga petra percutitur, crux Christi figuratur. ligno enim accedente ad petram gratia ista manauit; et quod bis percutitur, euidentius significat crncemcrucem. duo quippe ligna sunt crux. cap. 36 Quod de aqua illa quae de petra profluxit dictum est: haec aqua contradictionis, quia maledixerunt filii Israhel ante dominum, et sanctificatus est in ipsis, prius maledixerunt, quando locuti sunt contra beneficium domini, quo educti erant de Aegypto; et postea sanctificatus est in ipsis, cum illo miraculo profluentis aquae eius sanctitas declarata est. an forte duo genera hominum demonstrauit, et contradicentium gratiae Christi et percipientium gratiam ChnstiChristi, ut illis sit aqua contradictionis. istis 4 Num. 19, 16 13 cf. Num. 20, 11 14 I Cor. 10, 4 23 Num. 20, 13 5 hos N 8 inmundum T 13 aqua educta] quae ducta N 15 enim] autem PVT consequenti cos S 19 ista om. PSVTbd manabit C 22 quae] quod CN 25 lOtuti J", + "candidate_score": 0.637658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_12", + "bdc_text": "Ex literis mercatoris sororii hodie intellexi , ordines in totum omnes in hoc esse , ne quid fratribus numeretur , nisi pace sarta tecta oblata et condicta .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_750", + "psc_text": "recto ordine sqq. 17 rectum ordinem scripsi cum bd: recto ordine CPSVT proficiebaflt P 18 unum ex T 19 cubita om. pI V latere bd 22 conducebat C 24 a om. PSVT ternis legitur ante a in bd 26 latera illa S ternis om. T 27 cubitis om. C eregebantur C uela cubitis S cubitis quattuor eisque tegebantur atrii tentoria byssina, quorum erat erectio in cubitis quinque. § 23 Pelles uero rubricatae super eapillacia uela ueniebant. desuper autem, id est a parte tecti uieeuice camerae tabernaculum pellibus hyacinthinis tegebatur: utrum cum atrio et spatium illud interius. non adparet; sed credibilius est atrii spatia quae inter exteriores et interiores columnas erant, caelum apertum habuisse, maxime illud occidentis, ubi erat altare sacrificiorum. LIBER TERTIVS. QVAEST. DE LEVITICO. cap. 1 QVAEST. I. Si autem anima peccauerit et audierit uocem iurationis et ipse testis fuerit aut uiderit aut conscius fuerit, si non nuntiauerit. et", + "candidate_score": 0.63751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_635", + "psc_text": "erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem ait: panem non manducauit et aquam non bibit, intellegitur *ieiunauit*, a parte totum, id est nomine panis omnem cibum et nomine aquae omnem potum significante scriptura. cap. 166 Et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. de Moyse dictum est quod ipse scripserit, 1 Ex. 34, 25 6 Ei. 34, 2<> 11 cf. Ei. 33, 22 18 Ei. 34, 28 28 Ex. 34, 28 4 immane S 7 quod uel T 11 et cauerna-sed pla om. N 12 narrationis PSV 13 alt. factae P et-sint om. S dicet C 14 enim om. CPNVIT 15 narrant T 16 parala C 27", + "candidate_score": 0.603542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_20", + "bdc_text": "S. Galli , postridie Nonarum Iulii , anno MDXLV .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "de ciuit. dei 9, 4 21 Gen. 17, 8 3 et tractanda spI VI pertractanda b 5 (et 20) A. Gellius scripsi: agellius CPSNVT Aulus Gellius b Agellius d 7 perturbatum b naui PSNVTbd 8 a om. V luxorioso CPN 10 cum-palluerit quod codd. om. cum bd add. 13 et expectantibus N 14 quendam om. N epitecti PSVT 16 apparere N 18 motibus om. b 21 Et addidi; cf. de ciuit. dei XVI 26 p. 166, 22 poste V te om. 81 22 incultam C; Loc. de Gen. LIIII scriptum legitur Chanaan, item de ciuit. dei p. 166, 24; cf. quaeat. Ios. XXV 23 quaestio-aeternam om. pi 25 AEON CPSNVEug AENON T + quod et saeculum significat, dictum sit alwvtov, tamquam si latine posset dici \"saeculare\", an ex hoc aliquid secundum spiritalem promissionem hic intellegere cogamur, ut aeternum ideo dictum sit, quia hinc aeternum aliquid significatur. an potius locutionis est", + "candidate_score": 0.602549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_634", + "psc_text": "ecce dixit iterum quod quemadmodum intellegi possit ignoro. magna tamen est de Christo prophetia, etiam si fieri ad litteram possit, quanto magis si non potest! in sermonibus enim dei non sunt ad proprietatem operum omnia reuocanda, sicut nec illud de petra et cauerna eius et manus superpositione. sed plane de fide narratoris hoc exigendum est, ut quae dicit facta esse uere facta sint et quae dicit dicta esse uere dicta sint. quod exigitur etiam a narratoribus euangelii; cum enim Christum narrent quaedam dixisse quae in parabolis dixit, tamen haec eum dixisse non parabola, sed historica narratio est. cap. 165 Et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem", + "candidate_score": 0.602083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1231", + "psc_text": "scripsi N 11 scripsi] scripsit T 13 a me N 14 monte N facias PN 17 scripsisse legitur S 20 promisisset X 22 et om. S quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. si enim superius quod dictum est: scribe tibi uerba haec; etenim in uerbis his posui tibi testamentum et Israhel, ad superiora pertinet, quando deus ista praecipiebat, ut non in duabus lapideis tabulis scriberentur, sed in illo libro legis, ubi multa conscripta sunt, certe illud, quod sequitur: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba, satis manifestat eundem Moysen in tabulis haec decem uerba scripsisse, non deum. nisi forte uiolenter quidem sed certa necessitate conpellimur, ubi dictum est: et scripsit in tabulis' uerba testamenti, decem uerba,", + "candidate_score": 0.590292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12239_sent_5", + "bdc_text": "Ne vero crambem ego ullam ingererem , suos mihi libros reliquit , ut , quod ille dixisset semel , ego frustra non repeterem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_636", + "psc_text": "2<> 11 cf. Ei. 33, 22 18 Ei. 34, 28 28 Ex. 34, 28 4 immane S 7 quod uel T 11 et cauerna-sed pla om. N 12 narrationis PSV 13 alt. factae P et-sint om. S dicet C 14 enim om. CPNVIT 15 narrant T 16 parala C 27 omnem om. V 28 tabulas NEvg (ed. Knoell v. 400) 29 fortasse scribendum: uerba haec de Moyse om. N cui etiam deus paulo ante dixerat: scribe tibi uerba haec. cum uero primum legem accepit, cuius tabulas abiecit et fregit, nec ipse excidisse dictus est tabulas lapideas et modo dictum est: excide tibi duas tabulas lapideas; nec ei dictum est, ut scriberet, sicut ei modo dicitur; nec eas ipse scripsisse narratur, sicut narrat modo scriptura. et dicit: scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. sed tunc dictum est: et dedit Moysi, statim ut cessauit loqui ad eum in monte Sina, duas", + "candidate_score": 0.586482, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file