diff --git "a/8/8031.json" "b/8/8031.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8031.json" @@ -0,0 +1,2466 @@ +{ + "letter_id": "8031", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8031", + "dominant_topic": 17, + "topic_dist": [ + 0.045221, + 0.044362, + 0.053294, + 0.05604, + 0.050594, + 0.043948, + 0.052666, + 0.045882, + 0.04587, + 0.0543, + 0.057947, + 0.05248, + 0.045637, + 0.047809, + 0.040149, + 0.041286, + 0.047396, + 0.062577, + 0.053244, + 0.059299 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.708846, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_20_22", + "bdc_text": "At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", + "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", + "candidate_score": 0.708846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_6_8", + "bdc_text": "praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest . Caesaris ad Bruncieram , duobus a Castellerandis miliaribus 15 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2142", + "psc_text": "CII, 4) . Qui enim dixit, «Bonum certamen certavi,» quando vinceret, nisi illo donante de quo ait, «Gratias Deo, qui dat nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum» (I Cor. XV, 57) ? Et qui cursum consummavit, quando curreret, quando perveniret, nisi illo adjuvante de quo ait, «Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei» (Rom. IX, 16) ? Et qui fidem servavit, quando id faceret, nisi, ut ipse ait, misericordiam consecutus ut fidelis esset? 3. Nusquam ergo se extollat humana superbia: donis suis Deus retribuit bona praemia. Sed iste qui jam orat et dicit, «Retribue servo tuo, vivam;» si penitus esset mortuus, non oraret: sed ab illo accepit initium bonae concupiscentiae, a quo vitam poscit obedientiae. Habebant enim aliquam fidem, qui dicebant: «Domine, auge nobis fidem» (Luc. XVII, 5) . Ille vero et incredulitatem suam confitebatur, nec fidem diffitebatur, qui cum esset interrogatus utrum crederet, ait: «Credo, Domine;", + "candidate_score": 0.687446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", + "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", + "candidate_score": 0.686077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_20_22", + "bdc_text": "At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_478", + "psc_text": "Amemus Dominum Deum nostrum, amemus Ecclesiam ejus: illum sicut patrem, istam sicut matrem; illum sicut dominum, hanc sicut ancillam ejus; quia filii ancillae ipsius sumus. Sed matrimonium hoc magna charitate compaginatur: nemo offendit unum, et promeretur alterum. Nemo dicat, Ad idola quidem vado, arreptitios et sortilegos consulo: sed tamen Dei Ecclesiam non relinquo; catholicus sum. Tenens matrem, offendisti patrem. Alius item dicit, Absit a me; non consulo sortilegum, non quaero arreptitium, non quaero divinationes sacrilegas, non eo ad adoranda daemonia, non servio lapidibus: sed tamen in parte Donati sum. Quid tibi prodest non offensus Pater, qui offensam vindicat matrem? quid prodest si Dominum confiteris, Deum honoras, ipsum praedicas, Filium ejus agnoscis, sedentem ad Patris dexteram confiteris; et blasphemas Ecclesiam ejus? Non te corrigunt exempla humani conjugii? Si haberes aliquem patronum, cui quotidie obsequereris, cujus limina serviendo contereres, quem quotidie, non dico salutares, sed et adorares, cui impenderes fidelia obsequia; si", + "candidate_score": 0.671717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19_21", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit . At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", + "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", + "candidate_score": 0.66844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19_21", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit . At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2902", + "psc_text": "Sic ergo «benedicat te Dominus ex Sion; et videas bona quae sunt Jerusalem,» et videas «omnes dies vitae tuae. Et videas,» non filios tuos tantum, sed «filios filiorum tuorum.» Quid est, filios tuos? Opera tua quae hic agis. Qui sunt filii filiorum? Fructus operum tuorum. Facis eleemosynas, filii tui sunt: propter eleemosynas accipis vitam aeternam, filii filiorum tuorum sunt. «Videas filios filiorum tuorum;» et erit quod sequitur, quo concluditur, «Pax super Israel.» Haec pax vobis praedicatur a nobis, ipsa amatur a nobis, ipsa ut a vobis ametur, optamus. Ad illam pacem perveniunt qui et hic pacifici fuerint. Illi sunt et hic pacifici, qui et ibi; qui circumeunt mensam Domini tanquam novellatio olivarum, ut non sit sterilis arbor, qualis fuit illa ficulnea ubi fructum non invenit esuriens Dominus. Et videtis quid ei contigerit. Folia sola habebat, fructum non habebat (Matth. XXI, 18 et 19) : sic sunt qui verba habent, et", + "candidate_score": 0.659413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2023", + "psc_text": "Dominum; et ideo ambimus, sive immanentes, sive peregrinantes, placentes illi esse» (II Cor. V, 6-9) . «Ambimus» quidem nunc, qui exspectamus adhuc redemptionem corporis nostri (Rom. VIII, 23) : sed cum absorpta fuerit mors in victoriam, et corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem (I Cor. XV, 53, 54) ; tunc nullus erit fletus, quia nullus lapsus; et nullus lapsus, quia nulla corruptio. Et ideo jam non ambiemus placere, sed omnino placebimus in conspectu Domini, in regione vivorum. IN PSALMUM CXV ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Notissimum arbitror esse Sanctitati vestrae quod ait Apostolus, «Non enim omnium est fides» (II Thess. III, 2) ; et quod major esse soleat infidelium multitudo, non ignoratis: propter quod dicitur, «Domine, quis» «credidit auditui nostro» (Isai. LIII, 1; Rom. X, 16) ? Inter quos etiam illi numerantur, de quibus dicit idem apostolus, «Omnes sua quaerunt, non quae Jesu Christi» (Philipp. II, 21)", + "candidate_score": 0.658582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19_21", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit . At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1128", + "psc_text": "Et ubi est quod ait ipse Dominus: «Sufficit servo ut sit sicut dominus ejus; sufficit discipulo ut sit sicut magister ejus» (Matth. X, 25) ? Ecce fortis est Paulus ventura morte, et Dominus tristis est? «Optabam,» inquit, «dissolvi, et esse cum Christo» (Philipp. I, 23) . Gaudet, quia dissolvitur, ut sit cum Christo; et ipse Christus tristis est, cum quo iste futurum se esse laetatur? Sed quid erat illa vox, nisi sonus infirmitatis nostrae? Multi adhuc infirmi contristantur futura morte: sed habeant rectum cor; vitent mortem, quantum possunt; sed si non possunt, dicant quod ipse Dominus non propter se, sed propter nos dixit. Quid enim dixit? «Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste.» Ecce habes voluntatem humanam expressam; vide jam rectum cor: «Verum, non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater» (Matth. XXVI, 38, 39) . Si ergo rectum cor sequitur Deum, pravum cor resistit Deo. Aliquid", + "candidate_score": 0.656803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1636", + "psc_text": "est beneplacitum Deo. Sed quia et iniquis non sola justitia, verum etiam misericordia Dei omnipotentis et clementis apparuit; de illis sequens loquitur psalmus cum laudibus Dei. Et tamen utrique in uno populo fuerunt, nec istos illi suarum iniquitatum contagione polluerunt. «Novit» enim «Dominus qui sunt ejus:» et si in hoc saeculo non potest ab injustis, «recedat ab injustitia omnis qui nominat nomen Domini» (II Tim. II, 19) . 35. Ut ergo tanquam in corpore psalmi hujus velut latentem quodammodo ejus animam commendemus, hoc est, in verbis quasi exterioribus interiorem intellectum: videtur mihi admoneri semen Abrahae, qui sunt omnes filii promissionis pertinentes ad aeternam haereditatem testamenti aeterni, ut tanquam ipsam haereditatem sibi eligant Deum, et eum gratis colant, id est, propter ipsum, non propter aliquod emolumentum mercedis extra ipsum; et hoc faciant laudantes, invocantes, annuntiantes, nec in suam, sed in ejus gloriam per fidem bene operantes, spe gaudentes, charitate ferventes (Rom.", + "candidate_score": 0.65573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", + "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", + "candidate_score": 0.649901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_35_37", + "bdc_text": "Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes . Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat . Genevae quanta ac vobris 1569 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1583", + "psc_text": "coeli et terrae» (Matth. XI, 25) . Praemissa enim laude, invocatio sequi solet, ubi desideria precator alligat: unde et ipsa oratio dominica habet a capite brevissimam laudem, quod est, «Pater noster qui es in coelis» (Id. VI, 9) . Tunc quae petuntur, deinceps consequuntur. Unde et alibi in psalmo dicitur: «Confitebimur tibi, Deus, confitebimur, et invocabimus nomen tuum» (Psal. LXXIV, 2) . Quod alibi est planius: «Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero» (Psal. XVII, 4) : ita et hic, «Confitemini,» inquit, «Domino, et invocate nomen ejus;» quod tale est, ac si diceret, Laudate Dominum, et invocate nomen ejus. Exaudit quippe invocantem, quem laudantem videt: laudantem videt, quem probat amantem. Et in quo voluit Dominus boni servi amorem circa se ostendi maxime, nisi in eo quod illi ait, «Pasce oves meas» (Joan. XXI, 17) ? Unde et hic sequitur, «Annuntiate inter gentes opera ejus;» vel potius, ut de", + "candidate_score": 0.647374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_36", + "bdc_text": "Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1575", + "psc_text": "timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini. Cum timore et tremore: Deus enim est qui operatur in vobis» (Philipp. II, 12, 13) . Dicis, o Paule, «Operamini;» dicis ut operemur: quare «cum tremore? Deus enim est,» inquit, «qui operatur in vobis.» Ideo ergo «cum tremore,» quia «Deus operatur.» Quia ipse dedit, non ex te est quod habes, cum timore et tremore operaberis: nam si non tremueris eum, auferet quod dedit. Cum tremore ergo operare. Vide alium psalmum: «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore» (Psal. II, 11) . Si cum tremore exsultandum est, Deus aspicit, fit terrae motus: aspiciente Deo, tremant corda nostra; tunc ibi requiescet Deus. Audi illum alio loco: «Super quem requiescet spiritus meus? Super humilem, et quietum, et trementem verba mea» (Isai. LXVI, 2) . «Qui aspicit terram, et facit eam tremere; qui tangit montes, et fumigabunt.» Montes superbi erant, jactabant se, non eos tetigerat", + "candidate_score": 0.644022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_36_38", + "bdc_text": "Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat . Genevae quanta ac vobris 1569 . Tuus Beza. 1569 , 5 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1339", + "psc_text": "sic undique benedicitur, ut undique bene vivatur. «Benedicite Dominum, omnia opera ejus.» Quia cum coeperis in bona vita benedicere Dominum, opera ejus eum benedicunt, non merita tua. Ipse enim per te et in te bonum operatur, dicente Apostolo: «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui operatur in vobis» (Philipp. II, 12, 13) . Ergo ne te extolleres, quia facis verbum ejus, quia facis voluntatem ejus, voluit te humiliari, respiciendo gratiam ejus, unde hoc consecutus es. «In omni loco dominationis ejus. Benedic, anima mea, Dominum.» Ipse ultimus versus est qui primus: benedictio a capite, benedictio in fine; a benedictione profecti sumus, ad benedictionem redeamus, in benedictione regnemus. IN PSALMUM CIII ENARRATIO. SERMO I. 1. Die quidem nudiustertiano, quantum meminisse dignamini, abundanter refecti estis: sed quia nos etiam post longum sermonem avidissimi dimisistis, non putavimus Sanctitatem Vestram hodierni diei debito fraudandam; ut hoc sit de debito, illud", + "candidate_score": 0.64354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_12", + "bdc_text": "qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_273", + "psc_text": "Et quidam dives cum torqueretur apud inferos, cum videret Abraham, levavit oculos. Non eum posset levatis oculis videre, nisi ille esset superius, ille inferius. Et quid ei respondit Abraham, cum diceret, «Pater Abraham, mitte Lazarum, ut intinguat digitum suum, et stillet in linguam meam, quoniam crucior in hac flamma? Fili,» ait, «memento quia recepisti bona in vita tua; Lazarus autem mala: nunc autem hic requiescit, tu vero torqueris. Et super haec,» ait, «inter nos et vos magnum chaos firmatum est; ut nec nos possimus venire ad vos, nec inde aliquis venire ad nos» (Luc. XVI, 22-26) . Ergo inter ista duo fortasse inferna, quorum in uno quieverunt animae justorum, in altero torquentur animae impiorum, attendens quidam orans hic, jam hic in corpore Christi positus, et orans in voce Christi, eruisse Deum animam suam ab inferno inferiore dixit, quia liberavit se a talibus peccatis per quae posset deduci ad tormenta inferni", + "candidate_score": 0.638992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_36", + "bdc_text": "Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1339", + "psc_text": "sic undique benedicitur, ut undique bene vivatur. «Benedicite Dominum, omnia opera ejus.» Quia cum coeperis in bona vita benedicere Dominum, opera ejus eum benedicunt, non merita tua. Ipse enim per te et in te bonum operatur, dicente Apostolo: «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui operatur in vobis» (Philipp. II, 12, 13) . Ergo ne te extolleres, quia facis verbum ejus, quia facis voluntatem ejus, voluit te humiliari, respiciendo gratiam ejus, unde hoc consecutus es. «In omni loco dominationis ejus. Benedic, anima mea, Dominum.» Ipse ultimus versus est qui primus: benedictio a capite, benedictio in fine; a benedictione profecti sumus, ad benedictionem redeamus, in benedictione regnemus. IN PSALMUM CIII ENARRATIO. SERMO I. 1. Die quidem nudiustertiano, quantum meminisse dignamini, abundanter refecti estis: sed quia nos etiam post longum sermonem avidissimi dimisistis, non putavimus Sanctitatem Vestram hodierni diei debito fraudandam; ut hoc sit de debito, illud", + "candidate_score": 0.63165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_36", + "bdc_text": "Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1584", + "psc_text": "ejus. Exaudit quippe invocantem, quem laudantem videt: laudantem videt, quem probat amantem. Et in quo voluit Dominus boni servi amorem circa se ostendi maxime, nisi in eo quod illi ait, «Pasce oves meas» (Joan. XXI, 17) ? Unde et hic sequitur, «Annuntiate inter gentes opera ejus;» vel potius, ut de graeco ad verbum exprimatur, quod et alii latini codices habent, «Evangelizate» «in gentibus opera ejus.» Quibus hoc dicitur, nisi Evangelistis in prophetia? 2. [«vers. 2, 3.] Cantate ei, et psallite ei.» Verbo et opere laudate: ore quippe cantatur; psalterio autem, hoc est manibus, psallitur. «Narrate omnia mirabilia ejus: laudamini in nomine sancto ejus.» Possunt hi duo versus ex duobus verbis superioribus dicit non absurde videri: ut quod ait: «Narrate omnia mirabilia ejus,» referatur ad id quod dictum est, «Cantate ei;» quod vero sequitur, «Laudamini in nomine sancto ejus,» referatur ad id quod dictum est, «Et psallite ei:» illud scilicet ad", + "candidate_score": 0.630013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_13_15", + "bdc_text": "Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 . augusti . lega , an Lullingae , 1569 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4090", + "psc_text": "ergo sermo non est in manibus, quare scriptum est, «Factus est sermo Domini in manu Aggaei prophetae» (Aggaei I, 1)? Numquid, fratres, sermonem suum Deus in digitis ipsius fecit? Quid est, «in manu» ipsius «factus est?» In potestate illi datum est praedicare sermonem Domini. Postremo possumus etiam has manus aliter intelligere. Nam qui locuti sunt, in lingua habuerunt sermonem Dei; qui scripserunt, in manibus: «Et frameae bis acutae in manibus eorum.» 13. [«vers.» 7.] Jam, fratres, videtis sanctos armatos; attendite strages, attendite gloriosa praelia. Si enim imperator, et miles; si miles, et hostis; si bellum, et victoria. Quid fecerunt isti habentes in manibus frameas bis acutas? «Ad faciendam vindictam in gentibus.» Videte si non est vindicta facta in gentibus. Quotidie ipsa fit; hoc agimus et nos loquendo. Attendite quomodo caesae sunt gentes Babyloniae. Illi redditur duplum: sic enim de illa scriptum est, «Reddite illi duplum, ad quod fecit» (Apoc. XVIII,", + "candidate_score": 0.623429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_13", + "bdc_text": "Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4090", + "psc_text": "ergo sermo non est in manibus, quare scriptum est, «Factus est sermo Domini in manu Aggaei prophetae» (Aggaei I, 1)? Numquid, fratres, sermonem suum Deus in digitis ipsius fecit? Quid est, «in manu» ipsius «factus est?» In potestate illi datum est praedicare sermonem Domini. Postremo possumus etiam has manus aliter intelligere. Nam qui locuti sunt, in lingua habuerunt sermonem Dei; qui scripserunt, in manibus: «Et frameae bis acutae in manibus eorum.» 13. [«vers.» 7.] Jam, fratres, videtis sanctos armatos; attendite strages, attendite gloriosa praelia. Si enim imperator, et miles; si miles, et hostis; si bellum, et victoria. Quid fecerunt isti habentes in manibus frameas bis acutas? «Ad faciendam vindictam in gentibus.» Videte si non est vindicta facta in gentibus. Quotidie ipsa fit; hoc agimus et nos loquendo. Attendite quomodo caesae sunt gentes Babyloniae. Illi redditur duplum: sic enim de illa scriptum est, «Reddite illi duplum, ad quod fecit» (Apoc. XVIII,", + "candidate_score": 0.620136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_13_15", + "bdc_text": "Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 . augusti . lega , an Lullingae , 1569 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3654", + "psc_text": "Legem sine gratia operari non posse, nisi cum illos lapides quinque, quibus significabatur Lex in libris quinque, conjungere volens gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat? His armatus, gratia utique armatus, et ideo praesumens non de se, sed de Domino suo, processit adversus Goliam superbum, se jactantem, de se praesumentem. Tulit unum lapidem, jecit, inimicum in fronte percussit; cecidit ex eo loco corporis, ubi signum Christi non habuit. Hoc quoque licet attendas: quinque lapides posuit, unum misit. Libri quinque lecti sunt, sed unitas vicit. «Plenitudo» enim «Legis,» ut paulo ante commemoravimus, «charitas:» et Apostolus ait, «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis» (Ephes. IV, 2, 3) . Deinde illo percusso atque dejecto, gladium ejus abstulit, et inde caput illi abscidit. Et hoc fecit noster David, dejecit diabolum de suis: quando autem credunt magni ejus, quos ille in manu habebat, et de quibus caeteras animas", + "candidate_score": 0.619246, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X", + "max_score": 0.699593, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_283", + "psc_text": "Domino, qui dixit in Scriptura, Flagellat omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6) . Putatis enim, fratres, quia ferrum transverberaret viscera Domini, nisi ipse permitteret; aut haereret in ligno, nisi ipse voluisset? Non eum agnovit creatura sua? An exemplum patientiae proposuit fidelibus suis? Ideo Deus quosdam liberavit visibiliter, quosdam non liberavit visibiliter: omnes tamen spiritualiter liberavit, spiritualiter neminem deseruit. Visibiliter quosdam visus est deseruisse, quosdam visus est eripuisse. Ideo quosdam eripuit, ne putes illum non potuisse eripere. Testimonium dedit quia potest, ut ubi non facit, secretiorem intelligas voluntatem, non suspiceris difficultatem. Sed quid, fratres? Cum evaserimus omnes istos mortalitatis laqueos, cum transierint tempora tentationis, cum saeculi hujus fluvius decucurrerit et receperimus illam stolam primam, immortalitatem illam quam peccando perdidimus, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, id est, caro ista induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem (I Cor. XV, 53, 54); jam perfectos filios Dei, ubi non opus est tentari, nec", + "candidate_score": 0.699593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_283", + "psc_text": "Domino, qui dixit in Scriptura, Flagellat omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6) . Putatis enim, fratres, quia ferrum transverberaret viscera Domini, nisi ipse permitteret; aut haereret in ligno, nisi ipse voluisset? Non eum agnovit creatura sua? An exemplum patientiae proposuit fidelibus suis? Ideo Deus quosdam liberavit visibiliter, quosdam non liberavit visibiliter: omnes tamen spiritualiter liberavit, spiritualiter neminem deseruit. Visibiliter quosdam visus est deseruisse, quosdam visus est eripuisse. Ideo quosdam eripuit, ne putes illum non potuisse eripere. Testimonium dedit quia potest, ut ubi non facit, secretiorem intelligas voluntatem, non suspiceris difficultatem. Sed quid, fratres? Cum evaserimus omnes istos mortalitatis laqueos, cum transierint tempora tentationis, cum saeculi hujus fluvius decucurrerit et receperimus illam stolam primam, immortalitatem illam quam peccando perdidimus, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, id est, caro ista induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem (I Cor. XV, 53, 54); jam perfectos filios Dei, ubi non opus est tentari, nec", + "candidate_score": 0.671736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_169", + "psc_text": "et hoc, quia voluit praestare obsequentibus; obsequentibus enim proderat, non illi. Cui enim Angeli ministrabant, horum obsequium requirebat? Nec Elias servus illius hoc necessarium habebat aliquando, cui panem et carnem per corvum mittebat; et tamen ut vidua religiosa benediceretur, mittitur servus Dei, pascitur a vidua quem Deus in secreto pascebat (III Reg XVII, 4-9). Verumtamen quanquam de his servis Dei sibi praestent, qui eorum indigentiam considerant, propter illam mercedem a Domino in Evangelio manifestissime positam, Qui suscipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet; et qui suscipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet; et qui dederit calicem aquae frigidae uni ex his minimis tantum in nomine discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam (Matth. X, 41 et 42) : quamvis ergo sibi praestent qui hoc faciunt, tamen nec hoc poterat praeberi ascensuro in coelum. Quid illi poterat retribuere Petrus, qui amabat illum? Audi quid: Pasce oves meas; id", + "candidate_score": 0.659281, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.698791, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5_7", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1733", + "psc_text": "ipsum enim aduersarius persequitur in nobis. si declinas persequentes, Christum abicis, qui se temptari patitur, ut uincat. ubi illum uiderit diabolus, ibi insidias parat, ibi temptationum machinas admouet, ibi dolos nectit, ut illum, si possit, excludat. ubi autem § 2 diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus adsidet, ibi Christus includitur, ibi murorum spiritalium saepta defendit. ergo, qui persecutorem refugit, reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes me, noli timere. qui potes dicere: si deus pro nobis, quis contra nos? uerum hoc ille dicit, qui a testimoniis domini nullo uitiorum declinat anfractu. cap. 52 § 1 Sequitur uersus sextus: uidinonseruantes pactum et tabescebam, quoniam uerba tua non custodierunt . beatus qui in caritate dei tabescit, qui uidet non seruantes pactum. alius propter uitiosos amores tabescit, qui destiilatdestillat, dum est dilatus amore dilectae, et dum protelatur flagrantis cu- § 2 piditatis effectus, animus deficit, uires corporis quadam deformitate", + "candidate_score": 0.698791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5_7", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915", + "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo", + "candidate_score": 0.692126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_716", + "psc_text": "idem apostolus: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonit atem; si enim non cecidissent, utique uterentur et ipsi dei bonitate. nam et tibi ideo bonus est, quia permanes; quodsi non permanseris in bonitate, et tu excideris. non ergo deus propterea bonus esse desistet, quia tu lapsus es et indiges seueritate, siquidem et seueritas dei in bonitate recurrat, unusquisque castigatus pedem referat a peccatis et ad uirtutum tramitem bonamque conuersationem recurrat. § 3 denique docet de illis qui ceciderunt apostolus, quia s i non permanserint in incredulitate inserentur; potens est enim deus iterum inserere i ll0 s, ut, quemadmodum desecta uirgulta, ita et homines uelut caudicibus quibusdam uirtutis inserti bonorum fructus possint ferre meriturummeritorum, accuses necesse est medicum crudelitatis, quia 4 putrefactas uulnemmuulnerum fibras ferro putauerit exsecandas, quia noxia et serpentia ulcera igni adusserit, ne uirus in ulteriora proserprret, uel quia magister discipulum uerberauerit neglegentem, ut metu uerberum", + "candidate_score": 0.683762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694", + "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.", + "candidate_score": 0.67924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1733", + "psc_text": "ipsum enim aduersarius persequitur in nobis. si declinas persequentes, Christum abicis, qui se temptari patitur, ut uincat. ubi illum uiderit diabolus, ibi insidias parat, ibi temptationum machinas admouet, ibi dolos nectit, ut illum, si possit, excludat. ubi autem § 2 diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus adsidet, ibi Christus includitur, ibi murorum spiritalium saepta defendit. ergo, qui persecutorem refugit, reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes me, noli timere. qui potes dicere: si deus pro nobis, quis contra nos? uerum hoc ille dicit, qui a testimoniis domini nullo uitiorum declinat anfractu. cap. 52 § 1 Sequitur uersus sextus: uidinonseruantes pactum et tabescebam, quoniam uerba tua non custodierunt . beatus qui in caritate dei tabescit, qui uidet non seruantes pactum. alius propter uitiosos amores tabescit, qui destiilatdestillat, dum est dilatus amore dilectae, et dum protelatur flagrantis cu- § 2 piditatis effectus, animus deficit, uires corporis quadam deformitate", + "candidate_score": 0.675311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_6_8", + "bdc_text": "praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest . Caesaris ad Bruncieram , duobus a Castellerandis miliaribus 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_836", + "psc_text": "qua et ipsi aduocamur a deo. quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita per Christum abundat etiam consolatio nostra. § 2 tanta ui apostolicae petitionis rogat, ut consolationem accipiat a domino in omni tribulatione, quo non solum ipse induat tolerantiam, uerum etiam alios consoletur, ut et ipsi possint propriae mentis angustias sustinere. si igitur ipse in omni tribulatione idcneusidoneus fueris adprobatus, tunc demum dignus eris qui 4 ef. Luc. 16, 22 15*11 Cor. 1,3-5 1 obdurauit N miseratur A miserator liml hortator Rml 2 execratur AO exsecretus Rml misericordiae N est om-Am1 5 consoIationes Mml 7 deus esset 0 9 flagellatar A inopia MRm2 10 amissione MORm2 11 tantum Om2, add. nunc 0 14 temptationis Rml roga] add. ut O at om.OPEml ut hortationem Rm2 15 et om-0 17 totias uel omnis (u. o. s.l.G) GM 18 hortatur nos 0 21 qua] quia PmlRml aduocantorMml 24aisa 26 et s.Z.4", + "candidate_score": 0.674242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5_7", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_912", + "psc_text": "ore deprompserint, et ideo aliena loquuntur a lege. unde bene eos propheta refugit atque reprehendit, sciens quid praescripto legis acceperit. cap. 21 § 1 Recte ergo ait sequenti uersiculo: omnia praecepta tua ueritas: iniuste per s e cuti sunt w e, adi u u a m e. quasi bonus miles bella non refugit nec conflictus quamuis grauium proeliorum bellator pauescit adsuetus, sed fidelis et prouictusprouidus adspirare sibi diuinitus orat auxilia et piae deuotionis fidelia sibi adiumenta deposcit. § 2 ideoque non petit, ut persecutiones quiescant, sed in persecutionibus postulat se iuuari. sciebat enim, quod o mnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur. mauult ergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, 2 cf. Ps. 49,16 3 cf. Ps. 5, 10 cf. Ps. 118, 86 4 cf. Ioh. 14, 6 5*Ps. 49,19 8 cf.", + "candidate_score": 0.671143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10_12", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit . qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.668389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_11_13", + "bdc_text": "hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit . qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror . Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_670", + "psc_text": "enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. § 2 unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, lenansleuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo tempore aduenientem gratiam sibi quaereret. illo igitur tempore cum duobus angelis sanctis diuinus ei hospes aduenit, illo tempore Christum suscepit hospitio, illo tempore illa quae legis et intellegis celebrata mystenamysteria slmt. quando enim magis diuina debuit fidelem uirum inlumnareinluminare praesentia quam cum lux diei plenior refulgeret ? § 3 meritoque etiam 25 sanctus Ioseph receptis fratribus et adcersito iuniore germangermano o, quem maxime diligebat, meridie instaurat conuiuium. erat enim meridies 13 cf. II Cor. 6, 14 14 cf. Ex. 12, 29 17 cL Gen. 18, 1—2 25 cf. Gea. 43, 16. 24 def. A 1 solutionis N 2 iactus om.", + "candidate_score": 0.662349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", + "candidate_score": 0.658777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", + "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", + "candidate_score": 0.658249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_12_14", + "bdc_text": "qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror . Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 . augusti .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.656895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_29", + "bdc_text": "Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_802", + "psc_text": "Sequitur uersus secundus: qui timent te uidebunt me et laetabuntur, quia in uerba tua supersperaui. fortasse aliquibus uideatur hoc esse contrarium, quia iustus dicit: qui timent te uidebunt me et laetabuntur; multis enim iustus grauis est cum uidetur. denique in euangelio plerique dominum Iesum uidere non poterant, sicut Geraseni rogabant eum, ut abiret de regionibus eorum, et alii ei transitum denegabant, quando tamen per eos transire nolebat. § 2 unde puto quod, sicut illic Iudaicae forma impietatis exprimitur, ita hic ecclesiae gratia reueletur. prophetat enim totum orbem repienaum esse timore diuino et ideo quasi timentes deum sanctorum aicitdicit cogmtionecognitione laetanlaetari; qui enim uidet iustum et gaudet, etiam ipse uult esse iustus. pulchrum est enim ut in aliis delectetur, quod 4 ci. Matth. 13; 36 7Matth.5,3 8*Matth. 7,24 15.18 Ps. 118,74 21 cf. Luc. 8, 37 ef. Luc. 9, 52—53 dej. A 1 dari sibi OR 5 postulabat 0 postolabant Rml", + "candidate_score": 0.653855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_12_14", + "bdc_text": "qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror . Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 . augusti .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1469", + "psc_text": "poena debetur ? clamat per Esaiam dominus: consolamini § 2 populum meum, quia recepit de manu domini duplicia peccata. discite unde Plato haec sumpsernsumpserit. eruditionis gratia in Aegyptum profectus, ut Moysi legis oracula, prophetarum dicta cognosceret, audiuit consolationem populi, qui supra peccati modum uidebatur fuisse punitus, § 3 et hunc locum quadam adopertum dote uerborum in dialogum transtulit quem scripsit de uirtute. quem locum tamen dominus in euangelio plenius conprehendit et apertius declarauit, dicens per Abrahae personam ad illum diuitem saeculi huius: fili, recordare quia recepisti bona in uita tua et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolationem habet, tu uero cruciaris. et in his omnibus inter uos et nos chaos magnum firmatum est, ut hi qui ueniunt hinctransire ad uos non possint neque inde huc transmeare. sed iam audiamus quid iustus in consolando se loquatur. cap. 5 § 1 Iustus es. domin e, et rectum iudicium tuum. [mandasti iustitiam", + "candidate_score": 0.65103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915", + "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo", + "candidate_score": 0.647741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1733", + "psc_text": "ipsum enim aduersarius persequitur in nobis. si declinas persequentes, Christum abicis, qui se temptari patitur, ut uincat. ubi illum uiderit diabolus, ibi insidias parat, ibi temptationum machinas admouet, ibi dolos nectit, ut illum, si possit, excludat. ubi autem § 2 diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus adsidet, ibi Christus includitur, ibi murorum spiritalium saepta defendit. ergo, qui persecutorem refugit, reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes me, noli timere. qui potes dicere: si deus pro nobis, quis contra nos? uerum hoc ille dicit, qui a testimoniis domini nullo uitiorum declinat anfractu. cap. 52 § 1 Sequitur uersus sextus: uidinonseruantes pactum et tabescebam, quoniam uerba tua non custodierunt . beatus qui in caritate dei tabescit, qui uidet non seruantes pactum. alius propter uitiosos amores tabescit, qui destiilatdestillat, dum est dilatus amore dilectae, et dum protelatur flagrantis cu- § 2 piditatis effectus, animus deficit, uires corporis quadam deformitate", + "candidate_score": 0.636796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915", + "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo", + "candidate_score": 0.630147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_13_15", + "bdc_text": "Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 . augusti . lega , an Lullingae , 1569 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_309", + "psc_text": "populi temptationem et legis promulgationem. § 3 uariantur merita mansionum, quia nullis iugis in hoc saeculo uiuendi potest esse successus. bonus igitur imperator alibi manna esurienti populo ministrauit, alibi potum de petra fluere, quo sitim populi restingueret, augusta prouisione praecepit, alibi legem dedit, alibi triumphos donauit, ut his beneficiis fotus exercitus nullum prolixi itineris sentiret laborem. cap. 6 § 1 Itaque in illo populo typus fuit, in nobis ueritas. nos igitur committamus iter nostrum ductui domini Iesu, qui legem primo introduxit et antea per Iesum terram repromissionis in possessionem populo suo dedit. sed etiam, quando Moyses uidebatur ductor esse, aderat illi Iesus, aderat autem non palam nec aperte ductorem aut principem populi sese gerens; expectabat enim, donec Moyses tempus expleret suum, quo conpleto successit Iesus. § 2 itaque si consideres uiginti, uidebis mysterium plenitudinis temporum et centum uiginti annos, post quos et Moyses in monte requieuit et Iesus manifeste mansionum", + "candidate_score": 0.615764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_912", + "psc_text": "ore deprompserint, et ideo aliena loquuntur a lege. unde bene eos propheta refugit atque reprehendit, sciens quid praescripto legis acceperit. cap. 21 § 1 Recte ergo ait sequenti uersiculo: omnia praecepta tua ueritas: iniuste per s e cuti sunt w e, adi u u a m e. quasi bonus miles bella non refugit nec conflictus quamuis grauium proeliorum bellator pauescit adsuetus, sed fidelis et prouictusprouidus adspirare sibi diuinitus orat auxilia et piae deuotionis fidelia sibi adiumenta deposcit. § 2 ideoque non petit, ut persecutiones quiescant, sed in persecutionibus postulat se iuuari. sciebat enim, quod o mnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur. mauult ergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, 2 cf. Ps. 49,16 3 cf. Ps. 5, 10 cf. Ps. 118, 86 4 cf. Ioh. 14, 6 5*Ps. 49,19 8 cf.", + "candidate_score": 0.609548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_17", + "bdc_text": "sumptum in castris supplicium , qui de amiralio devenem necando convenerant , imo Italo , altero ex ipsius cubiculariis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1598", + "psc_text": "ideo eunteum meruit inuenire, ideo eius gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. quaesiuit in noctibus. propterea copiam eius adepta in posterioribus loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus inagrum, requiescamus in castellis; diluculo 4 * Gen. 21, 8 7*Ps. 118, 148 8*Ps. 118, H7 11 Ps. 118. 62 21 * Cant. 3, 1 25*Cant. 7, 11-12 2 aetates Ptnl perituri AR 4 solum 3 Pa legitur om. N Pm1 fecisse legitur OPin2Rav alt. epnlum magnum 0 7 Sequitur-quartus om.a uersus om.N P IIII AGNOPB III M 8 meditare APR έν] IN AGMOPR 10.12 illat Pml 14 somnulentos ARml sonmolento v 15 illios A acj a AP R ad T 16 oblationem T feriate ex-ti Pm2 feria*.5 feriatam T nocte om.MNTa transmissam A transmissa est (est s.l.) R 17 cottidie d cottidiana et 18 cottidianos 31 18 messes ARml estj tibi est 0 solem Mml ortum P 20 marcentia", + "candidate_score": 0.601079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_35", + "bdc_text": "Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1691", + "psc_text": "eorum salus longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua a salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos, sed illi salutem non receperunt. quomodo non receperunt. audioaudi Iesus salus est, Iesus filius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere 1 cf. Hebr. 12, 6 3I Cor. 15, 26 4 cf. Ps. 118,154 8 Luc. 2, 29 30 13 Ps. 118, 154 18*Ps. 118,155 26 Luc. 19,10 2 donat MOv damnat cet. a (poena—aeterna Tm2a) 3 enim om.A 4 uere- dtj. A cundiae ARml uerecundia GM exemplo—p. 461, 7 recrearet desunt in A. 5 tamen] add. dei Oav 7 uiuificare Mm1 simeon GR 8 unde] uidit Ov et] etenim PR enim Ov domino GR accipiens ante in ir. N PТa, om.O Rv et ait Ov 10", + "candidate_score": 0.600907, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.698141, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21_23", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", + "candidate_score": 0.698141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28_30", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923", + "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.", + "candidate_score": 0.681077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28_30", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1926", + "psc_text": "m2) P uisitantur Εγ T (in quibus conclaue uie.) reuisantur, fortiores ad montem conuenerint. § 183 denique intra D 24,33 conclaue ostiis clausis inducit Iohannes discipulos congregatos propter metum Iudaeorum, quos non undecim Lucas, sed plures scripsit fuisaefuisse. istos autem Yatthaeus undecim solos in Galilaea connenisseconuenisse non siluit. denique sic habes: undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam in montem, ubi constituerat illis Iesus, et uidentes eum adorauerunt, quidam autem dubitauerunt. quibus docendi E et baptizandi tribuit potestatem. undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit, quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium. § 184 unde hoc conuenientius arbitror quod dominus quidem mandauerit discipulis ut in Galilaea se uiderent, sed illis metu intra conclaue residentibus primo se obtulisse, postea uero confirmatis animis undecim illos Galilaeam petisse. uel certe hoc quoque diligentibus scriptoribus placuisse repperio nihil obstat, si dicamus pauciores intra conclaue, in monte conplures fuisse. 4 Matth.", + "candidate_score": 0.675699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", + "candidate_score": 0.672467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", + "candidate_score": 0.670649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21 Luc. 1, 26, Matth. 1, 20; 2, 13, Luc. 2, 8 1 inquit] itaque X eum A ml aBCG puerum A m2 cet. 8 alio P 4 expers (8 in u. ult. add. m3) P scilicet (sci eras.) P sensum a deum om. X 5 pro] in A interficitur X praelibauimus (prae s. u. m2) 0 6 clareret (re pr. s. u. m3) A clareat BC infantiae (e a. u.) A a 8. u. A, om. B a diuinitatis ex adunitatis P minime] non PL 7 uacauisse EO T ignaua (1 ra 8. ua) 0 ignara (r ex u m2)", + "candidate_score": 0.66958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10_12", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit . qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "conderet in uno nouo bominehomine, in quo non qulumsolum exteriorem et interiorem, sed c etiam Iudaeum significat et Graecum, ut esset omnia et in omnibus Christus. dominus enim sabbati superstitionem tulit, sabbati corporalis et quasi medium soluit legis parietem. qui nos ab ea pietate, quae secundum deum est, decretorum difficultate prohibebat, eo quod iuxta Moysi legem non erat facile atque possibile gentibus militare deo, cum inanis superstitio Iudaeorum purum adfectum gentium a subellndasubeunda obseruatione reuocaret. quid ergo? lex inutilis? absit; sed utilis D incredulis, infirmibus necessaria, quae lubricoBlubricos et errantes praecepti salutaris austeritate cohiberet et obseruationum adtentione concluderet. bona autem lex est, quia spiritalis. ei ergo non bona qui non putat spiritalem, qui mente exiguus humilisque factus eam quae super legem est maiestatem scilicet Christi uidere non potuit. quam utique tamquam supra illum parietem respiciens ille mente sublimis Esaias gloriam dei E uidit, quae uidetur in montibus, non in collibus.", + "candidate_score": 0.666613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21", + "candidate_score": 0.664566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", + "candidate_score": 0.662891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.662801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", + "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", + "candidate_score": 0.661156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21", + "candidate_score": 0.660622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_242", + "psc_text": "ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21 Luc. 1, 26, Matth. 1, 20; 2, 13, Luc. 2, 8 1 inquit] itaque X eum A ml aBCG puerum A m2 cet. 8 alio P 4 expers (8 in u. ult. add. m3) P scilicet (sci eras.) P sensum a deum om. X 5 pro] in A interficitur X praelibauimus (prae s. u. m2) 0 6 clareret (re pr. s. u. m3) A clareat BC infantiae (e a. u.) A a 8. u. A, om. B a diuinitatis ex adunitatis P minime] non PL 7 uacauisse EO T ignaua (1 ra 8. ua) 0 ignara (r ex u m2)", + "candidate_score": 0.659852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19_21", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit . At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1234", + "psc_text": "conpleat singulorum meritorumque et mysteriorum lumen accendat. § 133 Tanta itaque domini dignatio est, ut infundendae nobis c deuouonis et consnmmanaae penectionisperfectionis in nObIS et maturandae pro nobis studium passionis sibi inesse testetur. qui cum in se nihil habuerit quod doleret, nostris tamen angebatur aerumnis et sub tempore mortis maestitiam praetendebat, quam non ex metu mortis suae, sed ex mora nostrae redemtionis adaumserat iuxta quod scriptum est: etquomodo angor, usquedum perficiatur? utique qui usque ad perfectionem angitur de perfectione securus est. sed etiam alibi: tristis inquit est D anima mea usque ad mortem. non propter mortem, sed usque ad mortem tristis est dominus, quia eum condicio corporalis adfectus, non formido mortis offendit. nam qui corpus suscepit omnia debuit subire quae corponacorporis sunt, ut esuriret sitiret angeretur contristaretur, diuinitas autem conmutari per hos nescit adfectus. simul ostendit quod in certamine passionis 2Luc.24,32 17Matth.26,38 1 aemaus .FT et (m2 in mg. emmaon)", + "candidate_score": 0.658671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.657063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_214", + "psc_text": "suae et E generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent euangelium, dicens: uos eritis mihi testes in Hierusalem. 2,6 sq. Factum est autem, cum essent ibi, inpleti sunt dies ut pareret. et peperit filium primogenitum et pannis eum inuoluit et posuit in praesaepio, quia non erat locus in eo deuersorio. § 40 breuiter sanctus 12901 Lucas et quomodo et quo tempore et quo loco secundum carnem Christus natus sit explicauit. at uero de caelesti generatione si quaeris, lege euangelium sancti Iohannis, qui a caelestibus exorsus ad terrena descendit. illic inuenies et quando erat et quomodo erat et quid erat, quid egerat, quid agebat et ubi erat et quo uenerit, quomodo uenerit, quo tempore uenerit, qua causa uenerit. in principio inquit erat B uerbum: habes quando erat, et uerbum erat apud deum: 11 Act. 1, 8 22 sqq. Ioh. 1, 1 2 siriae P, om. cet. 3 cyrino PaBC quirino X", + "candidate_score": 0.656078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_25_27", + "bdc_text": "Vale autem Sed de his plus satis . Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1393", + "psc_text": "alt. eras.) pietas P 20 adsertori PLV 21 nec (c eras.) P 22 habet et αCΧχ habet cet. ignoscendi et pater X (et in VO eras.) 23 et pater X caelo X et a. w. m3 P 24 utique] enim utile X caelestia significantur dona spiritus inminuta uel quia ab illius gremio matris Hierusalem quae in caelo est non oportuit F deuiari. § 227 iam non sum dignus uocari filius tuus; deiectus 15,19 enim se exaltare non debet, ut merito suae possit humilitatis adtolli. § 228 fac me sicut unum mercennariorum tuorum. nouit13,19 esse distantiam inter filios amicos mercennarios seruos. filius 1486 A per lauacrum, amicus per uirtutem, mercennarius per laborem, seruus per timorem. sed etiam ex seruis et mercennariis fiunt amici, iuxta quod scriptum est: uos amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis; iam non dico uos seruos. § 229 Haec aput se, sed non satis est", + "candidate_score": 0.654897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", + "candidate_score": 0.654806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241", + "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21", + "candidate_score": 0.651206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.647343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", + "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", + "candidate_score": 0.64609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_25_27", + "bdc_text": "Vale autem Sed de his plus satis . Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_773", + "psc_text": "tamen apostolicis diuinae superfluunt praecepta pietatis; plus est enim donare quam cedere, plus est C amare inimicos quam non aemulari. quae omnia dominus et 6 Diog. Laert. III 83, Stob. Flor. III 1, 194 (I 142 H.) 20 I Cor. 13, 4 2 frangetur PL inpetus] animus X 4 iniurias X 5 ac] et X 6 per (s. «. m3) patientiA P 7 me om. aBX 8 partes om. X 17 intuitu PL 21 COnBummatur. uidemus (a. uidemus m3 t nidelicet) P 28 maledicto (o ex is m2) P maledicti L 26 est pr. s. u. E, om. FOV 27 et om. BX dixit et fecit. qui cum malediceretur, non remaledixit, cum percuteretur, non repercussit, cum dispoliaretur, non restitit, cum crucifigeretur, ipsis persecutoribus ueniam postulauit dicens: pater, dimitte illis peccatum, quia nesciunt quid faciunt. criminatores suos excusabat a crimine. § 78 illi crucem parabant, hic salutem et gratiam rependebat. et", + "candidate_score": 0.642888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_26", + "bdc_text": "Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1817", + "psc_text": "ubi fuerant mortis exordia. § 115 Diuiduntur uestimenta, alii aliud sorte defertur; dei enim23,33 spiritus non humana opinione conprehenditur, sed quasi quodam euentu inopinato inlabitur. et f'ortasse milites isti quattuor F euangelistarum habeant typum, qui sclipseruntscripserunt titulum, quem omnes legamus. lego titulum regis Iudaeorum, cum lego: regnum meum non est de hoc mundo, lego causam 1529 A Christi supra caput eius scriptam, cum lego: et deus erat ' uerbum; caput enim Christi deus. § 116 isti ergo seruabant legum et hodie seruant, ne cui forte labatur, ne cui de passione descendat, quod petebat populus Iudaeorum. mihi plane Christus 2 Ps. 21, 7, Habac. 2, 11 6 Matth. 27, 46 9 Ps. 112, 7 10 Philipp. 3, 8 11 Ioh 2, 8 12 cf. I Cor. 15, 45 sqq. 15 Matth. 27, 85 Ioh. 19, 23 sqq. 20 Iob. 18, 36 21 Ioh. 1, 1, I Cor. 11, 3 22 Matth.", + "candidate_score": 0.635719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_32_34", + "bdc_text": "Quod de permutatione filii d. Collini nostri Mependasti , gratum illi fuit , de cuius ad te scripseram . Superest igitur , ut expectemus , pestis prorsus hic extinguatur , qua de statim a nobis certiores fietis . Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_198", + "psc_text": "est os eius, et loquebatur benedicens deum. mire sanctus § 31 euangelista praemittendum putauit quod plurimi infantem patris nomine ZacchanaeZacchariae adpellandum putarunt, ut aduertas P matri non nomen alicuius displicuisse degeneris, sed id sancto infusum spiritu, quod ab angelo ante Zacchariae fuerat 17 Ephes. 4, 13 3 demigrarent P (u s.$alt. m3), w (i s. c alt.) demigrarunt L 8 praemittitar (tti s. u.) P promittitur L. secuturae X 15 nemo LX (neque m2 0) 22 accepit (pit s. u.) P pugillares PEL pugillarê (6 ex ea) B et (t ex d) P. om. y* dicens om. PLX 28 non om. BFitV, 8. u. m2 0 29 infusio X (-sum m2 FO) post angelo s. u. ml adscripsit 3 fere litt. nunc erasas in P praenuntiatum. et quidem ille mutus intimare uocabulum fili nequiuit uxori, sed per prophetiam Elisabet didicit quod non didicerat a marito. Iohannes est inquit nomen eius,", + "candidate_score": 0.635255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1601", + "psc_text": "populi gentilis expressit. § 5 et ideo pullus sedetur asinae. et bene: in E 19,30 quo nemo sedit, quia nullus antequam Christus nationum populos uocauit ad ecclesiam. denique secundum Marcum sic habes: quem nemo adhuc sedit hominum. adligatus autem perfidiae uinculis tenebatur, iniquo addictpsaddictus domino errore famulatus, sed dominatum sibi uindicare non poterat quem dominum fecerat non natura, sed culpa. et ideo cum dominus dicitur, unus agnoscitur — nam et multi dii et F - multi domini, sed generaliter — unus deus et unus dominus. itaque si non exprimitur dominus, definitur non iam per 1496 A adiunctionem personae, sed per uniuersitatem naturae. § 6 Marcus autem induxit ligatum ante ianuam, quia extra Christum quicumque est foris est in uia, qui autem in Christo est foris non est. in transitu addidit, ubi nullius certa possessio, non praesepe, non alimenta, non stabulum. misera seruitus, cui uagum ius est; plures enim dominos habet", + "candidate_score": 0.634811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_36", + "bdc_text": "Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1145", + "psc_text": "hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus D 4IPetr.I,19 SPhiHpp.3,8 10 I Cor. 1, 17 HMarc. 15,16 23Esai.l,3 24Verg.Aen.Vini, 60 1 denarii (i ex o m2) P 4 pretio (ao a. o m3) sanguinis (e a. is m3) A pretioso sanguine cet. 5 ultima e multis ulcera P 6 IllI PL 7 accipit a0/ quia (a 8. M. M<3) E", + "candidate_score": 0.629938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_18", + "bdc_text": "Interea vero , id est superioris mensis Luteliae turpissimo et inique iussimo senatusconsulto , absens indicta causa animalius damnatus est maiestatis , publicata omnia ipsius bona , ipse cum posteris omnibus infamus et intestabilis iudicatus , insignia ipsius per carnificem ignominiae traducta et eiusdem manu discripta eius domi effigies in summo patibulo suspensa , quinque maginta coronatorum ei decreta , qui proscriptum quoquo modo aut nimium perduxerit aut interemerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1174", + "psc_text": "dabitur ei nisi signum lonaeIonae. nam sicut fuit lonas signum. NineuitiaNineuitis, ita erit et filius hominis. in hoc quoque Iudaeorum plebe damnata ecclesiae mysterium euidenter 11,31 exprimitur, quae in Nineuitis per paenitentiam et in regina D austri per studium percipiendae sapientiae de totius orbis finibus congregatur, ut pacifici Salomonis uerba cognoscat. regina plane, cuius regnum est indiuiaum, de diuersis et distantibus populis in unum corpus adsurgens. itaque sacramentum illud magnum est de Christo et de ecclesia, sed tamen hoc maius est, quia illud in figura ante praecessit, nunc autem plenum in ueritate mysterium est; illic enim Salomonis typus, hic autem Christus in suo corpore est. ex duobus igitur E constat ecclesia, ut aut peccare nescias aut peccare desistas; paenitentia enim delictum abolet, sapientia cauet. hoc in mysterio. § 97 ceterum Ionae signum ut typus dominicae passionis ita etiam grauium, quae Iudaei conmiseunt, testificatio peccatorum est. simul aduertere licet et maiestatis", + "candidate_score": 0.627608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_13", + "bdc_text": "Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_244", + "psc_text": "m2), V (t ex c), sic FK 17 confirmare aC 18 gregem om. L 19 dni ex dns (ut uidetur) A 20 adstruit X 21 docet PL est semel missum; duobus enim et tribus testibus stat omne D 2,13 q. uerbum. et facta est cum angelo multitudo exercitus caelestium laudantium deum et dicentium: gloria in altissimis deo et in terra pax hominibus bonae uoluntatis. § 52 bene angelorum nominatur exercitus, qui ducem militiae sequebantur. cui igitur laudem angeli nisi domino suo dicerent iuxta quod scriptum est: laudate dominum de E caelis, laudate eum in excelsis. laudate eum omnes angeli eius? inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt:", + "candidate_score": 0.626684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1762", + "psc_text": "uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. § 73 quid sibi uult quod prima eum prodit 22,56 anciHaancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, 1b20 A nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo mulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. 3 Ioh. 9,6 19 Marc. 14, 54, Ioh. 18, 18 24", + "candidate_score": 0.611002, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.697337, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_174", + "psc_text": "sanctorum suo tempore maledictionem factum esse pro populo. Nec statim hoc tribuens et justis viris, videbitur detrahere Salvatori, quasi nihil praecipuum et excellens habuerit, factus pro nobis maledictum, cum et caeteri pro aliis maledictum facti sint. Nemo enim illorum quamvis factus fuerit ipse maledictio, de maledicto quempiam liberavit, absque solo Domino Jesu Christo, qui pretioso sanguine suo, et nos omnes, et ipsos, Moysen dico et Aaron, prophetasque cunctos et patriarchas, de maledicto Legis redemit. Nec hoc ex meo sensu dictum putetis, Scriptura testis est: quia Christus gratia Dei, sive ut in quibusdam exemplaribus legitur, absque Deo, pro omnibus mortuus est (II Cor. V) . Si autem pro omnibus, et pro Moyse, et pro universis prophetis, e quibus nullus potuit delere chirographum vetus, quod adversum nos scriptum erat, et affigere illud cruci (Colos. II): Omnes peccaverunt, et indigent gloria [id est, gratia] Dei (Rom. III, 23) . Ecclesiaste quoque hanc firmante", + "candidate_score": 0.697337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23_25", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia . Vale autem Sed de his plus satis .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_174", + "psc_text": "sanctorum suo tempore maledictionem factum esse pro populo. Nec statim hoc tribuens et justis viris, videbitur detrahere Salvatori, quasi nihil praecipuum et excellens habuerit, factus pro nobis maledictum, cum et caeteri pro aliis maledictum facti sint. Nemo enim illorum quamvis factus fuerit ipse maledictio, de maledicto quempiam liberavit, absque solo Domino Jesu Christo, qui pretioso sanguine suo, et nos omnes, et ipsos, Moysen dico et Aaron, prophetasque cunctos et patriarchas, de maledicto Legis redemit. Nec hoc ex meo sensu dictum putetis, Scriptura testis est: quia Christus gratia Dei, sive ut in quibusdam exemplaribus legitur, absque Deo, pro omnibus mortuus est (II Cor. V) . Si autem pro omnibus, et pro Moyse, et pro universis prophetis, e quibus nullus potuit delere chirographum vetus, quod adversum nos scriptum erat, et affigere illud cruci (Colos. II): Omnes peccaverunt, et indigent gloria [id est, gratia] Dei (Rom. III, 23) . Ecclesiaste quoque hanc firmante", + "candidate_score": 0.680776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21_23", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_174", + "psc_text": "sanctorum suo tempore maledictionem factum esse pro populo. Nec statim hoc tribuens et justis viris, videbitur detrahere Salvatori, quasi nihil praecipuum et excellens habuerit, factus pro nobis maledictum, cum et caeteri pro aliis maledictum facti sint. Nemo enim illorum quamvis factus fuerit ipse maledictio, de maledicto quempiam liberavit, absque solo Domino Jesu Christo, qui pretioso sanguine suo, et nos omnes, et ipsos, Moysen dico et Aaron, prophetasque cunctos et patriarchas, de maledicto Legis redemit. Nec hoc ex meo sensu dictum putetis, Scriptura testis est: quia Christus gratia Dei, sive ut in quibusdam exemplaribus legitur, absque Deo, pro omnibus mortuus est (II Cor. V) . Si autem pro omnibus, et pro Moyse, et pro universis prophetis, e quibus nullus potuit delere chirographum vetus, quod adversum nos scriptum erat, et affigere illud cruci (Colos. II): Omnes peccaverunt, et indigent gloria [id est, gratia] Dei (Rom. III, 23) . Ecclesiaste quoque hanc firmante", + "candidate_score": 0.668119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_18", + "bdc_text": "Interea vero , id est superioris mensis Luteliae turpissimo et inique iussimo senatusconsulto , absens indicta causa animalius damnatus est maiestatis , publicata omnia ipsius bona , ipse cum posteris omnibus infamus et intestabilis iudicatus , insignia ipsius per carnificem ignominiae traducta et eiusdem manu discripta eius domi effigies in summo patibulo suspensa , quinque maginta coronatorum ei decreta , qui proscriptum quoquo modo aut nimium perduxerit aut interemerit .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_189", + "psc_text": "quam Aman paraverat Mardochaeo (Esther VII), non ipse pro suo merito conscendisset, puto Mardochaeus in eam, non ut maledictus, sed ut vir sanctus ascenderet [ Al. ascenderat]. His et caeteris similibus comprobantur illum esse maledictum, qui dignum facinus patibulo perpetrarit: non cum qui iniquitate judicum, et inimicorum potentia, vel clamore vulgi, aut virtutum invidia, aut regis 437 ira fuerit crucifixus. Et Naboth [ Al. Nabutham] quondam, ad Jezabel litteras, tota Jezrael civitas morte damnavit (III Reg. XXI); sed sanguis ejus in typo Christi, multa post saecula vindicatur, dicente Domino ad Osec: Voca nomen ejus Jezrael, quia adhuc modicum, et ulciscar sanguinem Jezrael super domum Jeu. (Osee I, 4) . Haec adversum Judaeos. Caeterum ut ad nos redeat disputatio, scire non possum quare Apostolus in eo quod scriptum est: Maledictus a Deo omnis qui pendet in ligno (Deut. XXI, 2) , vel subtraxerit aliquid vel addiderit. Si enim semel auctoritatem Septuaginta", + "candidate_score": 0.634678, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum", + "max_score": 0.694203, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_113", + "psc_text": "auctore malo daemone, peccato me et morti fecit obnoxium: ita in bonum voluntas mutata, auctore bono Deo, innocentiae me reddidit [Al. reddit] et vitae. Similis caussa et in caeteris est criminibus. Hoc modo fides nostra non invenitur naturalibus rationibus adversari, dum remissio peccatorum, non gestis, quae mutari non possunt, sed animo quem de malo in bonum converti certum est, deputetur. 41. Sed et ultimus sermo iste, qui resurrectionem carnis pronunciat, summam totius perfectionis succincta brevitate concludit: quamvis etiam de hoc non solum a Gentilibus, sed et ab Haereticis fides impugnetur Ecclesiae. Nam Valentinus resurrectionem carnis omni modo negat, et Manichaei, sicut supra ostendimus. Sed isti Esaiam quidem prophetam dicentem, Resurgent mortui et suscitabuntur, qui sunt in sepulcris (Esai. 26. 19.) , audire noluerunt: nec Danielem sapientissimum, protestantem, Quia tunc resurgent, qui sunt in terrae pulvere: hi quidem in vitam aeternam, hi autem in opprobrium et confusionem aeternam (Dan. 12.) .", + "candidate_score": 0.694203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_26_28", + "bdc_text": "Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos . Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_0", + "psc_text": "Commentarius in Symbolum apostolorum 51 1. Mihi quidem, fidelissime Papa Laurenti, ad scribendum animus tam non est cupidus, quam nec idoneus, scienti non esse absque periculo, multorum judiciis ingenium tenue et exile committere. Sed quoniam, ut cum venia tui dixerim, temere in Epistola tua per Christi me sacramenta, quae a nobis maxima cum reverentia suscipiuntur, astringis, ut aliquid tibi de fide secundum Symboli traditionem rationemque componam: quamvis supra vires nostras sit pondus praecepti (non enim me latet illa sententia sapientum, quae probe admodum dicit, quia de Deo etiam vera dicere periculosum est), tamen si petitionis a te impositae necessitatem orationibus juves, dicere aliqua obedientiae magis reverentia, quam ingenii praesumptione 52 tentabimus: quae quidem non tam perfectorum exercitiis digna videantur, quam quae ad parvulorum in Christo, et incipientium (Rom. 6.) librentur auditum. Equidem comperi nonnullos illustrium Tractatorum aliqua de his pie et breviter edidisse. Photinum vero haereticum scio eatenus scripsisse, non", + "candidate_score": 0.662338, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.692502, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_388", + "psc_text": "Domino posse concedi, Deum utique eum confitentur, suoque judicio perfidiam suam produnt; ut opus astruant, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest saluti. Nam et validius est ad fidem quod confitentur inviti: et perniciosius ad culpam quod negant, qui suis assertionibus revincuntur. Magna itaque infidae plebis amentia; ut cum confessa fuerit solius Dei esse donare peccata, non credat Deo peccata donanti. Dominus autem salvos volens facere peccatores, et occultorum cognitione Deum se esse demonstrat, et admiratione factorum, adjiciens: (Vers. 23.) Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua; aut dicere: Surge, et ambula? . 13. Quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis vulneribus corporisque sanatis, peccata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatum. Quamvis igitur magnum sit hominibus peccata", + "candidate_score": 0.692502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_20_22", + "bdc_text": "At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_852", + "psc_text": "Quomodo ergo nemo potest duobus dominis servire? Unus enim Dominus, quia unus Deus: denique Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies (Matth. IV, 10) . Unde claret unum Patris et Filii esse dominatum. Unus autem est, si non dividatur; sed totus in Patre, totus in Filio sit. Itaque quia unius deitatis atque dominatus asserimus Trinitatem, unum Deum, et unum Dominum confitemur. Qui autem aliam Patris, aliam Filii, aliam Spiritus memorant potestatem, plures deos, et plures dominos in Ecclesiam gentilis vitio erroris inducunt. LIBER OCTAVUS. 1469 (Vers. 16.) Lex et prophetae usque ad Joannem. 1. Non quia Lex defecit, sed quia incipit Evangelii praedicatio; videntur enim minora compleri, cum potiora succedunt. Et ideo vim faciamus regno coelorum; omnis enim qui vim facit, vehementi studio properat, non torpenti lentescit affectu. Est ergo fidei violentia religiosa, segnitia criminosa. Lex multa secundum naturam statuit; ut naturalibus indulgentior desideriis ad justitiae studium nos vocaret;", + "candidate_score": 0.688249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21_23", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_457", + "psc_text": "spiritalis incursu, non imbre mundano, non haereticorum possit nebulosis disputationibus permoveri. 83. Cap. VII (Cap. VII. -- Vers. 1.) Pulchre autem ubi praecepta complevit, suorum praeceptorum formam exsequi docet; nam statim gentilis centurionis servus Domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae servitutis vinculis tenebatur aeger lethalibus passionibus, beneficio Domini sanandus exprimitur. Quod autem moriturum dixit, in eo Evangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. Implevit igitur praeceptum charitate coelesti, qui sic dilexit inimicos; ut morti eriperet, atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. 84. (Vers. 6.) Quantum autem divinae humilitatis insigne, ut coeli Dominus nequaquam dedignaretur centurionis servulum visitare! Elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. Quod utique non ideo faciebat, quia absens curare non poterat: sed ut formam tibi daret imitandae humilitatis, qua juxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. Denique alibi regulo dicit: Vade, filius tuus vivit (Joan. IV, 50) ;", + "candidate_score": 0.687416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_20_22", + "bdc_text": "At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_961", + "psc_text": "bene: In quo nemo sedit; quia nullus antequam Christus nationum populos vocavit ad Ecclesiam. Denique secundum Marcum sic habes: Quem nemo adhuc sedit hominum (Marc. XI, 2) . Alligatus autem perfidiae vinculis tenebatur, iniquo addictus domino, errore famulatus: sed dominatum sibi vindicare non poterat, quem reum fecerat non natura, sed culpa. Et ideo cum Dominus dicitur, unus agnoscitur; nam et multi dii, et multi domini, sed generaliter: nobis tamen unus Deus, et unus Dominus. Itaque etsi non exprimitur, 1496 Dominus definitur non jam per adjunctionem personae, sed per universitatem naturae. 6. Marcus autem induxit ligatum ante januam (Marc. XI, 4); quia extra Christum quicumque est, foris est in via: qui autem in Christo est, foris non est. In transitu, addidit, ubi nullius certa possessio, non praesepe, non alimenta, non stabulum. Misera servitus cui vagum jus est; plures enim dominos habet, qui unum non habet. Alieni alligant, ut possideant: iste solvit,", + "candidate_score": 0.672927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_42_44", + "bdc_text": "domino etc. 5 . 3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147", + "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,", + "candidate_score": 0.667159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19_21", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit . At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_736", + "psc_text": "dicentes: Nonne cor nostrum ardens erat in via, cum aperiret nobis Scripturas (Luc. XXIV, 32) ? Evidenter itaque docuerunt qualis istius ignis sit operatio, qui secreta cordis illuminat. Ideo fortasse Dominus in igne venturus est; ut resurrectionis tempore vitia universa consumat, suique conspectu desideria compleat singulorum, meritorumque et mysteriorum lumen accendat. 133. Tanta itaque Domini dignatio est, ut infundendae nobis devotionis, et consummandae perfectionis in nobis, et maturandae pro nobis studium passionis sibi inesse testetur: qui cum in se nihil habuerit quod doleret, nostris tamen angebatur aerumnis, et sub tempore mortis moestitiam praetendebat, quam non ex metu mortis suae, sed ex mora nostrae redemptionis assumpserat, juxta quod scriptum est: Et quomodo angor usque dum perficiatur? Utique qui usque ad perfectionem angitur, de perfectione securus est. Et ait alibi: Tristis est, inquit, anima mea usque ad mortem (Matth. XXVI, 38) . Non propter mortem, sed usque ad mortem tristis est Dominus;", + "candidate_score": 0.663977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147", + "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,", + "candidate_score": 0.663756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147", + "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,", + "candidate_score": 0.66281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", + "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", + "candidate_score": 0.662105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", + "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", + "candidate_score": 0.661784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10_12", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit . qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1008", + "psc_text": "Gothi et Armenii crediderunt, et ideo mundi finem videmus: ita et a viro spirituali Evangelium praedicatur, quando omnes sapientiae progressus et omnes virtutes exsequitur, psallenti mente et spiritu, novissimam destruens mortem; tunc enim finis, cum tradiderit in eo Christus regnum Deo et Patri, fueritque iste subjectus ei qui sibi subjecit omnia, ut sit Deus omnia, in omnibus (I Cor. XV, 25). Et praedicabitur Evangelium per omnes civitates, id est, civitates Judaeae: Notus enim in Judaea Deus (Ps. LXXV, 1) . Tunc enim civitates aedificantur Judaeae, quando virtutum fundamenta ponuntur. (Vers. 20.) Cum videritis circumdari ab exercitu Hierusalem. . 15. Vere Hierusalem ab exercitu obsessa est, et expugnata a Romano duce. Unde Judaei putaverunt tunc factam abominationem desolationis, eo quod caput porci in templum jecerint illudentes Romani Judaicae ritum observantiae. Quod ego nec furens dixerim. Abominatio enim desolationis, exsecrabilis adventus Antichristi est; eo quod sacrilegis infaustis mentium interiora 1508 contaminet: sedens", + "candidate_score": 0.658957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_146", + "psc_text": "ejus (Psal. CXLVIII, 1 et 2) ? Impleta igitur prophetia est. Laudatur de coelis Dominus, et videtur in terris. De quo sanctus Marcus ait, quia Cum bestiis erat, et angeli ministrabant ei (Marc. I, 13) ; ut in altero misericordiae insigne, in altero divinae indicium potestatis agnoscas. Tuum est quod bestias patitur, suum quod ab angelis praedicatur. Et aiunt: (Vers. 15, 16.) Transeamus usque Bethlehem, et videamus hoc Verbum quod factum est, sicut Dominus ostendit nobis. Et venerunt festinantes. . 53. Vides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. Vides pastores angelo credidisse: et tu Patri, Filio, Spiritui sancto, 1299 angelis, prophetis, et apostolis crede. Vide quam signate Scriptura singulorum libret momenta verborum: Festinant, inquit, Verbum videre. Etenim cum caro Domini videtur, Verbum videtur, quod est Filius. Non mediocre fidei tibi hoc videatur exemplum, non vilis persona pastorum. Certe quo vilior ad prudentiam, eo pretiosior ad fidem. Non gymnasia", + "candidate_score": 0.657589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_388", + "psc_text": "Domino posse concedi, Deum utique eum confitentur, suoque judicio perfidiam suam produnt; ut opus astruant, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest saluti. Nam et validius est ad fidem quod confitentur inviti: et perniciosius ad culpam quod negant, qui suis assertionibus revincuntur. Magna itaque infidae plebis amentia; ut cum confessa fuerit solius Dei esse donare peccata, non credat Deo peccata donanti. Dominus autem salvos volens facere peccatores, et occultorum cognitione Deum se esse demonstrat, et admiratione factorum, adjiciens: (Vers. 23.) Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua; aut dicere: Surge, et ambula? . 13. Quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis vulneribus corporisque sanatis, peccata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatum. Quamvis igitur magnum sit hominibus peccata", + "candidate_score": 0.656613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_3", + "bdc_text": "Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1009", + "psc_text": "Hierusalem ab exercitu obsessa est, et expugnata a Romano duce. Unde Judaei putaverunt tunc factam abominationem desolationis, eo quod caput porci in templum jecerint illudentes Romani Judaicae ritum observantiae. Quod ego nec furens dixerim. Abominatio enim desolationis, exsecrabilis adventus Antichristi est; eo quod sacrilegis infaustis mentium interiora 1508 contaminet: sedens juxta historiam in templo, ut sibi divinae vindicet solium potestatis. Juxta interpretationem autem spiritalem pulchre inducitur stare, eo quod in affectibus singulorum vestigium perfidiae suae confirmare desideret, ex Scripturis disputans esse se Christum. 16. Tunc approprinquabit desolatio, quoniam a vera religione plerique lapsi errore desciscent. Tunc erit Domini dies, quod etiam Apostolus evidenter exposuit dicens (II Thess. II et seq.), non timendum esse nobis quasi instet dies Domini; ne quis nos seducat ullo modo: quoniam nisi venerit discessio primum, et revelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui adversatur, et extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur; ita ut", + "candidate_score": 0.65576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", + "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", + "candidate_score": 0.654821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_852", + "psc_text": "Quomodo ergo nemo potest duobus dominis servire? Unus enim Dominus, quia unus Deus: denique Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies (Matth. IV, 10) . Unde claret unum Patris et Filii esse dominatum. Unus autem est, si non dividatur; sed totus in Patre, totus in Filio sit. Itaque quia unius deitatis atque dominatus asserimus Trinitatem, unum Deum, et unum Dominum confitemur. Qui autem aliam Patris, aliam Filii, aliam Spiritus memorant potestatem, plures deos, et plures dominos in Ecclesiam gentilis vitio erroris inducunt. LIBER OCTAVUS. 1469 (Vers. 16.) Lex et prophetae usque ad Joannem. 1. Non quia Lex defecit, sed quia incipit Evangelii praedicatio; videntur enim minora compleri, cum potiora succedunt. Et ideo vim faciamus regno coelorum; omnis enim qui vim facit, vehementi studio properat, non torpenti lentescit affectu. Est ergo fidei violentia religiosa, segnitia criminosa. Lex multa secundum naturam statuit; ut naturalibus indulgentior desideriis ad justitiae studium nos vocaret;", + "candidate_score": 0.654288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147", + "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,", + "candidate_score": 0.652108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_35_37", + "bdc_text": "Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes . Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat . Genevae quanta ac vobris 1569 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_218", + "psc_text": "Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium, et misericordiam meam non dispergam ab eo, sicut dispersi ab iis qui ante te fuerunt (I Par. XVII, 11-13) . Per Esaiam quoque idem Dominus Deus generationem Domini revelavit, dicens: Exiet virga de radice Jesse, et flos ex radice ejus ascendet, et requiescet super eum Spiritus Domini, Spiritus sapientiae et intellectus (Esai XI, 1 et 2). Et infra: Et erit radix Jesse, et qui exsurget imperare gentibus: in ipso gentes sperabunt (Ibid., 10) . Et alibi: Puer natus est nobis, filius datus est nobis, cujus principium super humeros ejus, et vocabitur nomen ejus, magni consilii angelus. Adducam enim pacem super principes et salutem: et magna potestas ejus, et pacis ejus non erit finis, in sede David, et in regno ejus (Esai. IX, 6) . In quo juxta Aquilae quoque interpretationem non quasi de homine, sed de eo qui ultra", + "candidate_score": 0.650426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_961", + "psc_text": "bene: In quo nemo sedit; quia nullus antequam Christus nationum populos vocavit ad Ecclesiam. Denique secundum Marcum sic habes: Quem nemo adhuc sedit hominum (Marc. XI, 2) . Alligatus autem perfidiae vinculis tenebatur, iniquo addictus domino, errore famulatus: sed dominatum sibi vindicare non poterat, quem reum fecerat non natura, sed culpa. Et ideo cum Dominus dicitur, unus agnoscitur; nam et multi dii, et multi domini, sed generaliter: nobis tamen unus Deus, et unus Dominus. Itaque etsi non exprimitur, 1496 Dominus definitur non jam per adjunctionem personae, sed per universitatem naturae. 6. Marcus autem induxit ligatum ante januam (Marc. XI, 4); quia extra Christum quicumque est, foris est in via: qui autem in Christo est, foris non est. In transitu, addidit, ubi nullius certa possessio, non praesepe, non alimenta, non stabulum. Misera servitus cui vagum jus est; plures enim dominos habet, qui unum non habet. Alieni alligant, ut possideant: iste solvit,", + "candidate_score": 0.645293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_36_38", + "bdc_text": "Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat . Genevae quanta ac vobris 1569 . Tuus Beza. 1569 , 5 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_416", + "psc_text": "1365 per singula membra currebat; ut vere diceret: Mihi irascimini, qui totum hominem sanum feci in sabbato (Joan. VII, 23) . Itaque hoc loco manum illam quam extendit Adam, et interdictae arboris poma decerpsit (Gen., III, 6), succis bonorum factorum salutaribus irrigavit, ut quae crimine aruerat, bonis operibus sanaretur. In quo Judaeos redarguit Christus, qui malis interpretationibus Legis praecepta violarent, aestimantes sabbato etiam a bonis operibus feriandum, cum Lex in praesentibus formam praefiguraverit futurorum: in quibus utique malorum feriae futurae sunt, non bonorum. Nam licet saecularia opera conquiescant, non otiosus tamen boni operis actus est in Dei laude requiescere. 40. (Vers. 10.) Audisti igitur Domini verba dicentis: Extende manum tuam. Communis ista generalisque medicina est. Et tu qui putas manum habere te sanam, cave ne avaritia, cave ne sacrilegio contrahatur. Extende saepius eam, extende ad illum pauperem, qui te obsecrat: extende, ut proximum juves, ut viduae praesidium feras, eripias injuriae", + "candidate_score": 0.641259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_33_35", + "bdc_text": "Superest igitur , ut expectemus , pestis prorsus hic extinguatur , qua de statim a nobis certiores fietis . Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D. Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_218", + "psc_text": "Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium, et misericordiam meam non dispergam ab eo, sicut dispersi ab iis qui ante te fuerunt (I Par. XVII, 11-13) . Per Esaiam quoque idem Dominus Deus generationem Domini revelavit, dicens: Exiet virga de radice Jesse, et flos ex radice ejus ascendet, et requiescet super eum Spiritus Domini, Spiritus sapientiae et intellectus (Esai XI, 1 et 2). Et infra: Et erit radix Jesse, et qui exsurget imperare gentibus: in ipso gentes sperabunt (Ibid., 10) . Et alibi: Puer natus est nobis, filius datus est nobis, cujus principium super humeros ejus, et vocabitur nomen ejus, magni consilii angelus. Adducam enim pacem super principes et salutem: et magna potestas ejus, et pacis ejus non erit finis, in sede David, et in regno ejus (Esai. IX, 6) . In quo juxta Aquilae quoque interpretationem non quasi de homine, sed de eo qui ultra", + "candidate_score": 0.639014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_998", + "psc_text": "unus Dominus. Denique scriptum est: Nolite duobus dominis servire (Matth. VI, 24) ; hoc in novo: in veteri autem scriptum est: Audi, Israel, Dominus Deus tuus, Dominus unus est (Deut. VI, 4) . Unde mirabiliter Apostolus, ne duos Deos diceret, aut duos Dominos nominaret, aut derogaret vel Filio, vel Patri: Unus, inquit, Deus Pater, ex quo omnia: et unus Dominus Jesus, per quem omnia (I Cor. VIII, 6) . Nam qui Deus, et Dominus: et qui Dominus, Deus. Denique scriptum est: Scitote quia Dominus ipse est Deus noster (Psal. XCIX, 3). 5. Omnia ergo quae Pater habet, et Filius habet. Deus Pater secundum generationis rationem: Deus Filius secundum imaginis unitatem. Dominus Filius, quia omnia sibi cum potestate posset, ratione subjecit; Dominus Pater, quia radix est Filii. Sic nobis Pater in Filio personarum definitione distinguitur, potestatis unitate connectitur. Itaque alter in altero, et unus in alterutro. Nam et Patris gloria est,", + "candidate_score": 0.635664, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica", + "max_score": 0.691886, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_101", + "psc_text": "deterreri: eamus magis in occursum percussori nostro, ut sciat quia louge major est qui nos defendit, quam qui persequitur. Et conversa navicula, iter agere obviam ei qui se insectabatur, adgressus est. Ille qui nullo genere suspicari posset in occursum sibi venire quem quaereret, tanquam praetereuntes aliquos interrogari jubet, ubi audissent esse Athanasium. Cumque respondissent vidisse se eum non longe euntem, tota celeritate pertransiens, properat in vanum, festinans capere, quem ante oculos positum videre non potuit. Ille vero Dei virtute monitus Alexandriam redit, ibique tuto latebras usquequo persecutio cessaret, exegit. CAPUT XXXV. De sepulcro martyris Babylae. Dedit et aliud Julianus vecordiae suae ac levitatis indicium. Nam cum Daphnis in suburbano Antiochiae juxta fontem Castalium litaret Apollini, et nulla ex his quae quaerebat, responsa susciperet, caussasque silentii percontaretur a sacerdotibus daemonis, aiunt, Babylae martyris sepulcrum prope adsistere, et ideo responsa non reddi. Tum ille, venire Galilaeos (hoc enim nomine nostros appellare solitus", + "candidate_score": 0.691886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5_7", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_101", + "psc_text": "deterreri: eamus magis in occursum percussori nostro, ut sciat quia louge major est qui nos defendit, quam qui persequitur. Et conversa navicula, iter agere obviam ei qui se insectabatur, adgressus est. Ille qui nullo genere suspicari posset in occursum sibi venire quem quaereret, tanquam praetereuntes aliquos interrogari jubet, ubi audissent esse Athanasium. Cumque respondissent vidisse se eum non longe euntem, tota celeritate pertransiens, properat in vanum, festinans capere, quem ante oculos positum videre non potuit. Ille vero Dei virtute monitus Alexandriam redit, ibique tuto latebras usquequo persecutio cessaret, exegit. CAPUT XXXV. De sepulcro martyris Babylae. Dedit et aliud Julianus vecordiae suae ac levitatis indicium. Nam cum Daphnis in suburbano Antiochiae juxta fontem Castalium litaret Apollini, et nulla ex his quae quaerebat, responsa susciperet, caussasque silentii percontaretur a sacerdotibus daemonis, aiunt, Babylae martyris sepulcrum prope adsistere, et ideo responsa non reddi. Tum ille, venire Galilaeos (hoc enim nomine nostros appellare solitus", + "candidate_score": 0.671494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_101", + "psc_text": "deterreri: eamus magis in occursum percussori nostro, ut sciat quia louge major est qui nos defendit, quam qui persequitur. Et conversa navicula, iter agere obviam ei qui se insectabatur, adgressus est. Ille qui nullo genere suspicari posset in occursum sibi venire quem quaereret, tanquam praetereuntes aliquos interrogari jubet, ubi audissent esse Athanasium. Cumque respondissent vidisse se eum non longe euntem, tota celeritate pertransiens, properat in vanum, festinans capere, quem ante oculos positum videre non potuit. Ille vero Dei virtute monitus Alexandriam redit, ibique tuto latebras usquequo persecutio cessaret, exegit. CAPUT XXXV. De sepulcro martyris Babylae. Dedit et aliud Julianus vecordiae suae ac levitatis indicium. Nam cum Daphnis in suburbano Antiochiae juxta fontem Castalium litaret Apollini, et nulla ex his quae quaerebat, responsa susciperet, caussasque silentii percontaretur a sacerdotibus daemonis, aiunt, Babylae martyris sepulcrum prope adsistere, et ideo responsa non reddi. Tum ille, venire Galilaeos (hoc enim nomine nostros appellare solitus", + "candidate_score": 0.657309, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos", + "max_score": 0.68925, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_6_8", + "bdc_text": "praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest . Caesaris ad Bruncieram , duobus a Castellerandis miliaribus 15 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_299", + "psc_text": "ergo coronat in nobis, et laudat quod ipse operatus est? A. Voluntatem nostram, quae obtulit omne quod potuit, et laborem, qui contendit ut faceret, et humilitatem, quae semper respexit ad auxilium Dei. C. Ergo si non fecimus quod praecepit, aut voluit nos adjuvare Deus, aut noluit. Si voluit et adjuvit, et tamen non fecimus quod voluimus, non nos, sed ille superatus est. Sin autem noluit adjuvare, non est culpa ejus, qui voluit facere; sed illius qui adjuvare potuit, et noluit facere. A. Non intelligis διλήμματον tuum in grande blasphemiarum decidisse barathrum: ut ex utraque parte, aut invalidus sit Deus, aut invidus, et non tantum ei laudis sit, quod bonorum auctor est et adjutor, quantum vituperationis, quod mala non coercuit. Detrahatur ergo illi, cur diabolum esse permiserit, cur passus sit, et hucusque patiatur quotidie aliquid in mundo mali fieri. Quaerit hoc Marcion, et omnes 788 haereticorum canes, qui vetus laniant Testamentum,", + "candidate_score": 0.68925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23_25", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia . Vale autem Sed de his plus satis .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_47", + "psc_text": "A. Par pari referam, et parvam Evangelistae Epistolam, secundum sensum tuum docebo sibi esse contrariam. Si enim omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit: quoniam semen ejus manet in eo, et non potest peccare, quia ex Deo natus est, qua consequentia idem in eodem loco loquitur: Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est (I Joan. I, 8) ? Ignoras rationem, haesitas atque turbaris. Audi eumdem Evangelistam: Si confiteamur peccata nostra, fidelis et justus est, ut dimittat nobis peccata nostra, et mundet nos ab omni iniquitate (Ibid., 9) . Tunc ergo justi sumus, quando nos peccatores fatemur, et justitia nostra non ex proprio merito, sed ex Dei consistit misericordia, dicente sancta Scriptura: Justus accusator sui est in principio sermonis (Prov. XVIII, 17) . Et in alio loco: Dic tu peccata tua, ut justificeris (Isai. XLIII, 26, sec. LXX) . Conclusit enim", + "candidate_score": 0.672367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_7_9", + "bdc_text": "Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest . Caesaris ad Bruncieram , duobus a Castellerandis miliaribus 15 . septembris 1569 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_299", + "psc_text": "ergo coronat in nobis, et laudat quod ipse operatus est? A. Voluntatem nostram, quae obtulit omne quod potuit, et laborem, qui contendit ut faceret, et humilitatem, quae semper respexit ad auxilium Dei. C. Ergo si non fecimus quod praecepit, aut voluit nos adjuvare Deus, aut noluit. Si voluit et adjuvit, et tamen non fecimus quod voluimus, non nos, sed ille superatus est. Sin autem noluit adjuvare, non est culpa ejus, qui voluit facere; sed illius qui adjuvare potuit, et noluit facere. A. Non intelligis διλήμματον tuum in grande blasphemiarum decidisse barathrum: ut ex utraque parte, aut invalidus sit Deus, aut invidus, et non tantum ei laudis sit, quod bonorum auctor est et adjutor, quantum vituperationis, quod mala non coercuit. Detrahatur ergo illi, cur diabolum esse permiserit, cur passus sit, et hucusque patiatur quotidie aliquid in mundo mali fieri. Quaerit hoc Marcion, et omnes 788 haereticorum canes, qui vetus laniant Testamentum,", + "candidate_score": 0.654793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_33_35", + "bdc_text": "Superest igitur , ut expectemus , pestis prorsus hic extinguatur , qua de statim a nobis certiores fietis . Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D. Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_186", + "psc_text": "8. Ex Apostoli Epistolis. --Cunctae prope Epistolae Apostoli hoc habent principium: Gratia vobis et pax a Deo Patre et Christo Jesu Domino 751 nostro (I Cor. I, 3) , et simili fine clauduntur. Ad Corinthios quoque scribitur: Ut non indigeatis ulla donatione, exspectantes revelationem Domini nostri Jesu Christi, qui et confirmabit vos usque in finem sine crimine in die Domini nostri Jesu Christi (Ibid., 7, 8) . Licet ergo nulla indigeamus donatione, tamen exspectamus revelationem Domini nostri Jesu Christi, qui tunc nos in omnibus confirmabit, et ostendet sine crimine, cum dies Domini nostri Jesu Christi et mundi finis advenerit, ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus. Paulus plantavit, Apollo rigavit (I Cor. II, 6), sed Dominus incrementum dedit: ergo neque qui plantat, neque qui rigat, est aliquid; sed qui incrementum dat, Deus. Ipsius enim agricultura, ipsius aedificatio sumus. Juxta gratiam Dei, quasi sapiens architectus ponit fundamentum. Nolite, inquit, vosmetipsos", + "candidate_score": 0.641108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_32_34", + "bdc_text": "Quod de permutatione filii d. Collini nostri Mependasti , gratum illi fuit , de cuius ad te scripseram . Superest igitur , ut expectemus , pestis prorsus hic extinguatur , qua de statim a nobis certiores fietis . Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D.", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_186", + "psc_text": "8. Ex Apostoli Epistolis. --Cunctae prope Epistolae Apostoli hoc habent principium: Gratia vobis et pax a Deo Patre et Christo Jesu Domino 751 nostro (I Cor. I, 3) , et simili fine clauduntur. Ad Corinthios quoque scribitur: Ut non indigeatis ulla donatione, exspectantes revelationem Domini nostri Jesu Christi, qui et confirmabit vos usque in finem sine crimine in die Domini nostri Jesu Christi (Ibid., 7, 8) . Licet ergo nulla indigeamus donatione, tamen exspectamus revelationem Domini nostri Jesu Christi, qui tunc nos in omnibus confirmabit, et ostendet sine crimine, cum dies Domini nostri Jesu Christi et mundi finis advenerit, ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus. Paulus plantavit, Apollo rigavit (I Cor. II, 6), sed Dominus incrementum dedit: ergo neque qui plantat, neque qui rigat, est aliquid; sed qui incrementum dat, Deus. Ipsius enim agricultura, ipsius aedificatio sumus. Juxta gratiam Dei, quasi sapiens architectus ponit fundamentum. Nolite, inquit, vosmetipsos", + "candidate_score": 0.638095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_18", + "bdc_text": "Interea vero , id est superioris mensis Luteliae turpissimo et inique iussimo senatusconsulto , absens indicta causa animalius damnatus est maiestatis , publicata omnia ipsius bona , ipse cum posteris omnibus infamus et intestabilis iudicatus , insignia ipsius per carnificem ignominiae traducta et eiusdem manu discripta eius domi effigies in summo patibulo suspensa , quinque maginta coronatorum ei decreta , qui proscriptum quoquo modo aut nimium perduxerit aut interemerit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_220", + "psc_text": "constitutus ἀντίθεον esse te doceas. Negat fratribus et propinquis ire se ad scenopegiam; et postea scriptum est: Ut autem ascenderunt fratres ejus, tunc et ipse ascendit ad solemnitatem, non manifeste, sed quasi in abscondito (Joan. VII, 10) . Iturum se negavit, et fecit quod prius negaverat. Latrat Porphyrius, inconstantiae ac mutationis 762 accusat, nesciens omnia scandala ad carnem esse referenda. Moyses, inquit, dedit vobis legem, et nemo ex vobis facit legem, utique possibilem, et tamen quod erat possibile, nemo impleverat, neque enim culpa imperantis est, sed fragilitas audientis, ut omnis mundus subditus fiat Deo. In Evangelio secundum Joannem in multis et Graecis et Latinis codicibus invenitur de adultera muliere, quae accusata est apud Dominum. Accusabant autem et vehementer urgebant Scribae et Pharisaei, juxta legem eam lapidare cupientes. At Jesus inclinans, digito scribebat in terra (Joan. VIII, 6) : eorum videlicet qui accusabant, et omnium peccata mortalium, secundum quod scriptum est", + "candidate_score": 0.627859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_202", + "psc_text": "Haec, inquies, praecepta Apostolica sunt. Et certe Petrus Apostolus caligas habuisse narratur, dicente ad eum Angelo: Praecingere, et calceare [Al. calcea te] caligis tuis (Act. XII, 8) . Duas autem tunicas, ut de caeteris taceam, puto quod et ego et tu possideamus, si tamen amplius non habemus. Haec dico, 756 et iterum iterumque ac per singula ingeram, ut erubescas ad sententiam tuam, Facilia esse Dei mandata. 13. Iterum ex Evangelio.--Fratrem tradet frater in mortem, et pater filium, consurgentque filii contra parentes, et interficient eos. Et eritis, inquit, odio cunctis hominibus propter nomen meum (Matth. X, 22) . Et quia facilia jusserat, et sciebat facile ea posse compleri, propterea, ut rei facilitatem ostenderet, copulavit dicens: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. X, 22) . Non veni, inquit, pacem mittere super terram, sed gladium. Veni dividere hominem contra patrem suum, et filiam contra matrem, et nurum contra socrum (Ibid.,", + "candidate_score": 0.616961, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa016.opp-lat1", + "max_score": 0.688568, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5_7", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa016.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "DE FUGA IN PERSECUTIONE. Quaesisti proxime, Fabi frater, fugiendum necne sit in persecutione, quod nescio quid annuntiaretur. Ibidem ego oblocutus aliquid pro loco ac tempore et quarundam personarum importunitate semitractatam materiam abstuli mecum plenius eam de stilo nunc renuntiaturus, utpote quam mihi tua consultatio commendarat et condicio temporum suo iam nomine iniunxerat. Quanto enim frequentiores imminent persecutiones, tanto examinatio procuranda est, quomodo eas excipere fides debeat. Procuranda autem examinatio penes vos, qui, si forte, paracletum non recipiendo deductorem omnis veritatis merito adhuc etiam aliis quaestionibus obnixi estis. Igitur consultationi tuae ordinem quoque induimus, animadvertentes ante determinari oportere de statu ipsius persecutionis, utrum a deo obveniat, an a diabolo, quo facilius de obitu eius constare possit. Omnis enim rei inspectio auctore cognito planior. Satis est quidem praescribere nihil fieri sine dei voluntate. Sed non statim hac sententia ceteris retractatibus locum dabimus, ne a praesenti articulo avocemur, si qui responderit: Ergo et", + "candidate_score": 0.688568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5_7", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa016.opp-lat1_window_12", + "psc_text": "ecclesiam. Dicitis enim, quoniam incondite convenimus et simul convenimus et complures concurrimus in ecclesiam, quaerimur a nationibus et timemus, ne turbentur nationes. Annon scitis, quod deus omnium sit dominus? Et si velut deus, tunc persecutionem patieris, si vero noluerit, silebunt nationes. Credas utique, si tamen in eum deum credis, sine cuius voluntate nec passer unius assis cadit in terram. Nos autem, puto, multis passeribus antistamus. Igitur si constat a quo persecutio eventiat, possumus iam consultationem tuam inducere et determinare ex hoc ipso praetractatu fugiendum in persecutione non esse. Si enim persecutio a deo evenit, nullo modo fugiendum erit, quod a deo evenit; sicut duplex ratio defendit, quia neque debeat devitari neque possit evadi quod a deo evenit. Non debet devitari, quia bonum; necesse est enim bonum esse omne quod deo visum est. Et numquid ideo in Genesi sic positum est, Et vidit deus quia bonum est, non quod ignoraret bonum", + "candidate_score": 0.6713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa016.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "Atquin et Paulus, qui se per murum concesserat expediri de persecutione, qua ad hoc tempus erat praecepti, idem iam in clausula officii et in consummatione praecepti discipulis magnopere deprecantibus, ne se Hierosolvma committeret passurus illic quae Agabus prophetaverat, sollicitudini eorum non subscripsit, sed e contrario, Quid, inquit, facitis lacrimantes et conturbantes cor meum? Ego enim non modo vincula pati optaverim, sed etiam mori Hierosolymis pro nomine domini mei Iesu Christi. Atque ita omnes aierunt, Fiat voluntas domini. Quae erat voluntas domini? Utique non fugiendi iam persecutionem. Ceterum poterant et priorem domini voluntatem proposuisse, qua fugere mandaverat, qui illum persecutionem vitasse maluerant. Igitur cum etiam sub apostolis ipsis temporale fuerit fugae praeceptum, sicut et reliquorum praescriptorum, non potest apud nos perseverare, quod apud doctores nostros concessavit, etsi non proprie ad illos fuisset emissum, aut, si perseverare illud dominus voluit, deliquerunt apostoli, qui non usque in finem fugere curaverunt. Videamus nunc, an", + "candidate_score": 0.618531, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.687971, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_20_22", + "bdc_text": "At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1336", + "psc_text": "dominus. \"peccare in deum* est in his peccare quae ad dei cultum pertinent. nam hoc, quod commemoraui, nihil aliud indicat; sic enim peccabant filii Heli, quibus hoc pater eorum dixit. sic existimandum est peccari etiam in homines qui pertinent ad deum; nam hoc deus legitur dixisse ad Abimelech de Sarra: propterea peperci tibi, ne peccares in me. peccare autem domino\" uel potius \"peccasse domino\" — nisi forte alicubi scriptum occurrat quod huic sensui resistat — hi mihi uidentur non inmerito dici, qui piam paenitentiam peccati sui non agunt, ut glorificetur ignoscens dominus. causam quippe reddens Dauid cur dixerit: tibi soli peccaui et malignum coram te feci, subiecit et ait: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas cum iudicaris: siue cum dicit deus: iudicate inter me et uineam meam; siue de domino Iesu Christo intellegatur, qui solus uerissime 5 ps. 50, 6 6 Hierem. 14, 7. 8 7 Ps. 40, 5", + "candidate_score": 0.687971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1339", + "psc_text": "surgite, eamus hinc, tamquam diceret: etiamsi leuissima peccata mortis supplicio persequatur princeps mundi, in me non habet quidquam, sed surgite, eamus hinc, id est ut patiar, quia in eo, quod patior, uoluntatem inpleo patris mei, non poenam soluo peccati mei; et quod Hieremias ait: tibi peccauimus, patientia Israhel, domino utique suppliciter dicitur in paenitentia cum spe salutis ex uenia; et quod dictum est: sana animam meam, quoniam peccaui tibi, hoc idem agitur, ut deus ignoscendo glorificetur, quia magna est eius misericordia super confitentes sibi et redeuntes ad se, qui dicit se nolle mortem peccatoris, quantum ut reuertatur et uiuat. hinc et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam,", + "candidate_score": 0.664759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_25_27", + "bdc_text": "Vale autem Sed de his plus satis . Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1593", + "psc_text": "quaesiuerunt eum, per quem liberarentur ab inimicis suis, quam clara praefiguratione significat, quod hi qui abiecerunt Christum ad eum rursus conuersi in illo reperiunt salutem! siue illi intellegantur, quos Petrus apostolus cum de ipso scelere arguisset, sicut in Actibus apostolorum legitur, et hortatus esset, ut ad eum . conuerterentur quem fuerant persecuti, conpuncti sunt corde et ab illo quem a se alienauerant desiderauerunt salutem — quid est autem liberari ab inimicis nisi a pereatispeccatis? sic enim illis ait: agite paenitentiam et baptizetur unusquisque uestrum in nomine domini Iesu Christi; et remittentur uobis peccata uestra — siue illa potius significetur, quae in fine speratur uocatio gentis Israhel. magis quippe ipsa uidetur adparere in eo quod dicitur: et factum est postdies, quod utique post tempus significat; et per hoc insinuat non illud intellegendum quod recenti passione domini est, sed quod postea futurum est. quo uidetur etiam id pertinere, quod seniores Galaad uenerunt", + "candidate_score": 0.649181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_12_14", + "bdc_text": "qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror . Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 . augusti .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1218", + "psc_text": "36, 26 26 Hierem. 38 (31), 31. 32. 33.34 2 domini S 3 dici quae dicebat] dioquedscebat N 9 manifestantur N 11 caloniosis N 14 dicentibus VIUl 18 dabis V in eis om. T 20 hinc S gratiS sui N concede N 27 Israhel-domum om. N quoniam hoc testamentum quod disposui ad eos: post dies illos dans leges meas in cor eorum et in mente eorum superscribam eas et iniquitatum eorum et peccatorum eorum non memor ero amplius. hic enim discreuit nouum testamentum a uetere, quod in uetere data est lex in tabulis lapideis, in nouo autem in cordibus, quod fit per gratiam. unde et apostolus dicit: non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus, et alio loco: idoneos nos, inquit, fecit ministros noui testamenti non litterae, sed spiritus. cap. 12 Quod ait de domino: et in nomine eius iurabis, non ita praeceptum accipiendum est, quasi iurari iusserit, sed", + "candidate_score": 0.647842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_26", + "bdc_text": "Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1593", + "psc_text": "quaesiuerunt eum, per quem liberarentur ab inimicis suis, quam clara praefiguratione significat, quod hi qui abiecerunt Christum ad eum rursus conuersi in illo reperiunt salutem! siue illi intellegantur, quos Petrus apostolus cum de ipso scelere arguisset, sicut in Actibus apostolorum legitur, et hortatus esset, ut ad eum . conuerterentur quem fuerant persecuti, conpuncti sunt corde et ab illo quem a se alienauerant desiderauerunt salutem — quid est autem liberari ab inimicis nisi a pereatispeccatis? sic enim illis ait: agite paenitentiam et baptizetur unusquisque uestrum in nomine domini Iesu Christi; et remittentur uobis peccata uestra — siue illa potius significetur, quae in fine speratur uocatio gentis Israhel. magis quippe ipsa uidetur adparere in eo quod dicitur: et factum est postdies, quod utique post tempus significat; et per hoc insinuat non illud intellegendum quod recenti passione domini est, sed quod postea futurum est. quo uidetur etiam id pertinere, quod seniores Galaad uenerunt", + "candidate_score": 0.644757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_26", + "bdc_text": "Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1345", + "psc_text": "PTJS1 15 nobis om. V 22 filii om. N 23 est om. N quia S 28 sedebat SlUl 31 qui in ras. V XXVIII Aua. sect. III para S 27 Christi populo israhelIsrahel. unde dicit apostolus: ita et hi nunc non crediderunt in uestra misericordia, ut et ipsi misericordiam consequantur. ipsi ergo dicunt: alluxit ex Seir nobis. et festinauit ex monte Pharan — id est ex monte fructifero; id enim interpretatur Pharan, quo significatur ecclesia — cum multis milibus Cades. et mutata\" interpretatur Cades et ., sanctitudo\". mutata sunt ergo multa milia et sanctificata per gratiam, cum quibus uenit Christus ad Israhelitas postea colligendos. sequitur et dicit: ad dexteram eius angeli cum eo; hoc non indiget expositione. et pepercit, inquit, populo suo, donans remissionem peccatorum. unde ad ipsum conuertit sermonem atque ait: et omnes sanctificati sub manus tuas et hi sub te sunt, non utique superbientes et suam iustitiam uolentes", + "candidate_score": 0.63882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_34", + "bdc_text": "Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", + "candidate_score": 0.633685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_34", + "bdc_text": "Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_608", + "psc_text": "dominus: ego transibo ante te gloria mea et uocabo nomine domini in conspectu tuo: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, cum paulo ante dixisset: ipse antecedam et requiem tibi dabo. quod Moyses sic uidetur acce- 10 pisse \"antecedam te,\" tamquam non ei populoque praesens in itinere futurus esset, et ideo ait: si non tu ipse simul ueneris nobiscum, ne me educas hinc et cetera. deus autem neque hoc ei negauit dicens: et hoc tibi uerbum quod dixisti faciam. quomodo ergo, cumdixisseteiMoyses: ostende mihi gloriam tuam, rursus tamquam praecessurus et non cum eis simul futurus uidetur dicere: ego transibo ante te, nisi quia hoc aliud est? ille quippe intellegitur loqui et dicere: transibo ante te, de quo dicit euangelium: cum uenisset hora, ut transiret Iesus de hoc mundo ad patrem: qui transitus etiam pascha interpretari perhibetur. haec itaque magna omnino prophetia est. ipse enim ante omnes", + "candidate_score": 0.620216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_13_15", + "bdc_text": "Nucius , qui mihi literas attulit , addidit alacrem esse nostrorum exercitum , Mongomerium comitem in pęcenaris mercibus , egregia victoria , positum in de duobus 69. 15 . augusti . lega , an Lullingae , 1569 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "Ti 16 doctiores b 19 quod post siguificatur legitur in bd 20 aljquando 1'8 23 posset b 26 et-Siua OIH. C rafidim S rafindin N rafadim r Tl Sina, et adplicuit ibi Israhel contra montem. et Moyses ascendit in montem dei. et uocauit eum dominus de monte dicens: haec dices domui lacobIacob et nuntiabis filiis Israhel et cetera. deinde paulo post: descende et testare populo et purifica illos hodie et cras, et lauent uestimenta et sint parati in diem tertium. tertia enim die descendet dominus in montem Sina coram omni populo. hoc die reperitur data lex, quae in tabulis lapideis scripta est digito dei, sicut consequentia docent. dies autem iste tertius adparet tertii mensis ab exitu Israhel ex Aegypto. ex die ergo quo pascha fecerunt, id est agnum immolauerunt et ederunt, qui fuit quartus decimus primi mensis, usque ad istum, quo lex datur, dies quinquaginta numerantur: decem et septem scilicet", + "candidate_score": 0.619149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_17", + "bdc_text": "sumptum in castris supplicium , qui de amiralio devenem necando convenerant , imo Italo , altero ex ipsius cubiculariis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_735", + "psc_text": "conplebant tfcturamtecturam laterum illorum, quae graece irXaYta dicta sunt, inde quinque et hinc quinque. quae si defuissent, dena cubita tegerentur in eisdem lateribus et quina nuda essent. itaque, quantum mihi uidetur. melius intellegitur hinc esse dictum: cubitum ex hoc et cubitum ex hoc ex eo quod superat uelis de longitudine uelorum tabernaculi, non quia erant, cum hinc et inde quina essent, sed quia ex illa longitudine redundabant, in qua binis cubitis erant aulaeis capillacia longiora, ex quibus duobus cubitis uniuscuiusque ueli cubitum profecerat parti orientali: restabat utique alterum cubitum parti occidentali, ut cubitum ex hoc et cubitum ex hoc esset contegens super itXdyia tabernaculi. unde dictum est: hinc atque hinc ut operiat. quia non operiebat totum, si eadem quina cubita defuissent. § 18 Nunc iam quoniam satis disputatum est. quomodo illa omnia intellegenda sint, quae in tabernaculi constitutione uidebantur obscura. hreuiterbreuiter, si possumus, enitamur ostendere quid sit eadem disputatione confectum.", + "candidate_score": 0.605955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_17", + "bdc_text": "sumptum in castris supplicium , qui de amiralio devenem necando convenerant , imo Italo , altero ex ipsius cubiculariis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_672", + "psc_text": "T eo—ex hoc (208, 5) in mg. add. V uelis de longitudine uelorum tabernaculi erit contegens super latera tabernaculi, hinc atque hinc ut operiat. cum sextum uelum iusserit duplicari secundum faciem tabernaculi, quid dicat superare in uelis dimidium ueli et quid dicat: cubitum ex hoc et cubitum ex hoc, cum dimidium ueli quindecim cubita sint, quoniam triginta cubitorum iussit esse unum uelum, quis facile intellegat? aut si propterea superat de longitudine uelorum, quia prima aulaea de bysso et cocco et purpura et hyacintho uiginti octo cubitis longa esse praecepit, ista uero capillacia triginta cubitorum esse uoluit, duobus cubitis superantur singula aulaea singulis uelis capillaciis: quae in summam ducta excepto undecimo. quod duplicari iussit, uiginti cubita excrescunt, quibus superatur ambitus aulaeorum ambitu capillaciorum. decem quippe uelorum cubita bina, quibus longiora erant, uiginti faciunt: quorum ex utroque latere decem hinc et decem inde poterant superare, non cubitum ex hoc et cubitum ex", + "candidate_score": 0.601434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_17", + "bdc_text": "sumptum in castris supplicium , qui de amiralio devenem necando convenerant , imo Italo , altero ex ipsius cubiculariis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_748", + "psc_text": "longioribus austri et aquilonis, quoniam aequalia erant lateribus tabernaculi interioris, quinquagena autem in duabus reliquis partibus orientis et occidentis. ac per hoc duo illa cubita, quibus longius erat aulaeo uelum capillacium, non lateribus austri et aquilonis, quae paria erant atrii exterioris et tabernaculi interioris, sed lateribus orientis et ociidentisoccidentis proficiebant. in eis enim lateribus creuerat tabernaculi latitudo circumposito extrinsecus atrio. sed quinquaginta cubita uelorum capillaciorum a parte orientis per decem columnarum rectum ordinem tendebantur eisque proficiebat unum cubitum ex duobus illis. quibus eorundem uelorum maior fuerat longitudo; alia uero cubita quinquaginta, quae occidentali lateri debebantur, quibus alterum ex duobus illis cubitum proficiebat, non tendebantur per columnarum ordinem rectum. ibi enim erat illa tamquam triporticus, quae concludebat spatium atrii. ubi esset altare sacrificiorum, quattuor columnis a porta et a lateribus ternis. ac per hoc non poterant etiam portam cingere illa cubita quinquaginta, sed usque ad cooperienda - obliqua illa latera tendebantur,", + "candidate_score": 0.601426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_0", + "bdc_text": "Hodie tandem a prandio literas accepi ex nostrorum castris , quae sic habent ad verbum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1520", + "psc_text": "alii uero: in partem quinquagesimam in castra; obscurum quippe dictum plures sententias interpretum fecit. sed aut ea pars castrorum erat, . quam seruabant quiuquagintaquinquaginta custodes, aut, si quinquageni intellegendi sunt circumquaque seruasse, in unam partem isti descenderunt ubi erant quinquaginta. cap. 39 Quod ille, qui proximo suo somnium narrauit, quod audiuit Gedeon, ut de uictoria futura confirmaretur, dixit se uidisse mensam panis hordeacei uoluentem in castris et percutientem tabernaculum Madian et subuertentem, hoc intellegendum arbitror quod de canibus, quia per contemptibilia mundi — quod significat mensa panis hordeacei — saluator superbos fuerat confusurus. cap. 40 Quod exclamari iussit Gedeon a trecentis suis: gladius domino et Gedeon, id est huic Gedeon, hoc significat, quod gladius id erat operaturus, quod domino placeret et Gedeon. 3 cf. I Cor. 1, 28 5 Matth. 15, 26 7 cf. I Reg. 24, 15 8 Iud. 7, 11 18 cf. Iud. 7, 13 24 cf. I", + "candidate_score": 0.600798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_17", + "bdc_text": "sumptum in castris supplicium , qui de amiralio devenem necando convenerant , imo Italo , altero ex ipsius cubiculariis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_726", + "psc_text": "et aquilonis, quinquagena cubita supersunt orientis et occidentis, quae omnia fiunt trecenta, quibus cooperiendis capillaciorum trecentena sufficiuttsufficiunt. hoc est quod ait: cubitum ex hoc et cubitum ex hoc, id est: distributio duorum cubitorum, quibus unumquodque uelum capillacium longius est. hoc est ex eo quod superat uelis de longitudine uelorum erit contegens super latera tabernaculi, illa scilicet exteriora, quae ad atrium pertinent, hinc atque hinc ut operiat, nec illa ipsius atrii, quae centenis cubitis et uicenis columnis tenduntur; ipsa enim non sunt facta longiora quam illa interioris tabernaculi quae decem aulaeis tenduntur et uicenas etiam ipsa columnas habent. nam sicut interioris tabernaculi duo latera ab aquilone et austro centenis cubitis porriguntur, ita et exterioris atrii. non ergo ad ipsa exteriora totidem columnarum latera tegenda capillaciorum uelorum proficit longitudo, qua longitudinem superant aulaeorum. tantum enim dant exterioribus lateribus, quantum et interioribus darent, id est cubita centena, quae fiunt ducenta. sed quia lateribus", + "candidate_score": 0.600532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_17", + "bdc_text": "sumptum in castris supplicium , qui de amiralio devenem necando convenerant , imo Italo , altero ex ipsius cubiculariis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_736", + "psc_text": "contegens super itXdyia tabernaculi. unde dictum est: hinc atque hinc ut operiat. quia non operiebat totum, si eadem quina cubita defuissent. § 18 Nunc iam quoniam satis disputatum est. quomodo illa omnia intellegenda sint, quae in tabernaculi constitutione uidebantur obscura. hreuiterbreuiter, si possumus, enitamur ostendere quid sit eadem disputatione confectum. ab occidente igitur intrabatur et prima erat ingrediendi porta atrii, quae patebat uiginti cubitis et habebat quattuor columnas, quibus dependebat uelum uiginti cubitis extentum, erectum autem cubitis quinque, quattuor illis saepe commemoratis coloribus acu picto opere uariato. hac porta ingrediens excipiebatur atrio, cuius latera dextra laeuaque quindenis cubitis et ternis columnis porrigebantur introrsus, ut in medium ponerent ostium tabernaculi interioris in ea parte quo perueniebant, sicut in medio ponebant portam atrii ab ea parte unde incipiebant. hoc itaque atrium latius erat quam longius. nam longitudo eius erat a porta ipsius usque ad ostium 5 cubito C cubitu C 7 qui", + "candidate_score": 0.597502, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana", + "max_score": 0.687876, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_7", + "bdc_text": "Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_57", + "psc_text": "omnibus prodesse non possis, his potissimum consulendum est, qui pro locorum et temporum vel quarumlibet rerum opportunitatibus, constrictius tibi quasi quadam sorte junguntur. Sicut enim, si tibi abundaret aliquid, quod dari oporteret ei qui non haberet, nec duobus dari posset, si tibi occurrerent duo, quorum neuter alium vel indigentia, vel erga te aliqua necessitudine superaret; nihil justius faceres quam ut sorte legeres, cui dandum esset quod dari utrique non posset: sic in hominibus quibus omnibus consulere nequeas, pro sorte habendum est, prout quisque tibi temporaliter colligatius adhaerere potuerit. CAPUT XXIX.-- Optandum et agendum ut omnes Deum diligant. 30. Omnium autem qui nobiscum frui possunt Deo, partim eos diligimus quos ipsi adjuvamus, partim eos a quibus adjuvamur, partim quorum et indigemus adjutorio, et indigentiae subvenimus; partim quibus nec ipsi conferimus aliquid commodi, nec ab eis ut nobis conferatur attendimus. Velle tamen debemus ut omnes nobiscum diligant Deum, et totum quod vel", + "candidate_score": 0.687876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_7", + "bdc_text": "Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_65", + "psc_text": ". Sed quoniam excellentior ac supra nostram naturam est divina substantia, praeceptum quo diligamus Deum, a proximi dilectione distinctum est. Ille enim nobis praebet misericordiam propter suam bonitatem, nos autem nobis invicem propter illius: id est, ille nostri miseretur, ut se perfruamur; nos vero invicem nostri miseremur, ut illo perfruamur. CAPUT XXXI.-- Deus nobis non fruitur, sed utitur. 34. Quapropter adhuc ambiguum esse videtur, cum dicimus ea re nos perfrui, quam diligimus propter seipsam, et ea re nobis fruendum esse tantum, qua efficimur beati, caeteris vero utendum. Diligit enim nos Deus, et multum nobis dilectionem ejus erga nos divina Scriptura commendat: quomodo ergo diligit? ut nobis utatur, an ut fruatur? Sed si fruitur, eget bono nostro, quod nemo sanus dixerit. Omne enim bonum nostrum vel ipse, vel ab ipso est: cui autem obscurum vel dubium est, non egere lucem rerum harum nitore quas ipsa illustraverit? Dicit etiam apertissime propheta: Dixi", + "candidate_score": 0.675968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10_12", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit . qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_196", + "psc_text": "Nam quidquid homo extra didicerit, si noxium est, ibi damnatur; si utile est, ibi invenitur. Et cum ibi quisque invenerit omnia quae utiliter alibi didicit, multo abundantius ibi inveniet ea quae nusquam omnino alibi, sed in illarum tantummodo Scripturarum mirabili altitudine et mirabili humilitate discuntur. Hac igitur instructione praeditum cum signa incognita lectorem non impedierint, mitem et numilem corde, subjugatum leniter Christo, et oneratum sarcina levi, fundatum et radicatum et aedificatum in charitate, quem scientia inflare non possit, accedat ad ambigua signa in Scripturis consideranda et discutienda, de quibus jam tertio volumine dicere aggrediar, quod Dominus donare dignabitur. LIBER TERTIUS. Postquam egit in superiore libro de removenda signorum ignorantia, transit nunc S. Doctor ad considerationem ambiguitatis, quae cum in propriis tum in translatis signis occurrit. In propriis quidem ex interpunctione vocum, ex earum pronuntiatione, ex ancipiti significatu: quod genus ambiguitatis ex contextu sermonis, et collatione interpretum, aut ejus linguae unde", + "candidate_score": 0.656561, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1", + "max_score": 0.686644, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23_25", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia . Vale autem Sed de his plus satis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_235", + "psc_text": "nostrum Iesum Christum et mala necessitas remouebitur et libertas plena tribuetur. § 80 Veniamus ad nos. item, inquit, Augustinus episcopus in libris De libero arbitrio: quaecumque ista causa est uoluntatis, si non potest ei resisti, sine peccato ei ceditur ; si autem potest, non ei cedatur, et non peccabitur. an forte fallit incautumfincautum ergo caueat, ne f all atur. an tanta fallacia est, ut caueri omnino non possit? n ulla ergo peccata sunt. quis enim peccat in e o quod caueri nullo modo potest? peccatur autem; caueri igitur p otest. agnosco, uerba mea sunt; sed etiam ipse dignetur agnoscere superius cuncta quae dicta 1 Hioron. Contra Iouin. II 3 (XXI II 299 M) 7 Rom. 5, 5 10 Eph. 4, 8 14 Ps. 24,17 17 cf. Rom. 7, 25 19 Pelagius 20 cf. August. De Iib. arb. III 18,50 (XXXII 1295 M) 26 cf. August. Retract. I 8, 5 pag.", + "candidate_score": 0.686644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_73", + "psc_text": "illis ad sanctae meinoriaememoriae Marcellinum libris, ut ualui, disserui. § 26 Quod uero 'dominum' dicit 'sine peccato mori potuisse', illi etiam nasci potestas misericordiae, non condicio naturae fuit; sic etiam mortuus est potestate et hoc est pretium nostrum, quo nos a morte redimeret. et hoc istorum disputatio euacuare contendit, cum ab eis ita natura humana defenditur, ut possit liberum arbitrium isto pretio non egere, ut a potestate tenebrarunitenebrarum et praepositi mortis in regnum Christi domini transferantur. et tainen quando dominus ad passionem perrexit: ecce, inquit, ueniet princeps huius mundi e t in me nihil inueniet — [et] utique nihil peccati, unde praepositus mortis 10 Ps. 70,5 17 cf. De pecc. mer. II 30, 49-34, 56 pag. 119-125 et Hieronymi Contra Pelagianos III 19 (XXIII 616 M) 19 Pelagius 26 Ioh. 14,30 . 2 nomo Rml enim] autem LDm1P,V in mg.m2 4 reuiuiscat Cm2Em2 6 uita om.Lm1Dm1 8 dei gratia V", + "candidate_score": 0.682664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23_25", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia . Vale autem Sed de his plus satis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "omnes, sed eos tantum, qui illi oboedire uolueruntnoluerunt et baptismi eius ablutione purgati sunt, sanctifieatos esse non dubium sit. non plane isto tcstimoniotestimonio probat quod uult. nim sicut dictum est : sicut pcr unius delictum in omnes hom ines in condemnatiionem. ut nullus praetermitteretur, sic et in eo, quod dictum est: per un ius iustitiam in omnes homines in iustificationem uitae, nullus praetermissus est, 11011 quia omnes in eum credunt et baptisinobaptismo eius ablnunturabluuntur, sed quia nemo iustificatur nisi in eum eredatcredat et baptismo eius abluatur. itaque 'omnes' dictum est. ne aliquo modo alio praeter ipsum quisquam salunssalinis ficri posse eredaturcredatur. sicut uno litterarum magistro in ciuitate constituto rectissime dicimus: 'omnes iste hic litteras docet', nOlI quia omnes ciucsciues littcraslitteras discunt, scd quia nemo discit, nisi quem ille doeueritdocuerit, sic nemo iustificatur, nisi quem Christus iustificauerit. § 49 Sed esto, inquit, consentiam quia omnes peccatores fuissetestatur. dicit enim quid fuerint,", + "candidate_score": 0.671177, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae", + "max_score": 0.686023, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_364", + "psc_text": "ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus, ne acies interrumperetur: iniqua ergo certaminis conditione nocere hosti nequibant, cum ipsi graviter afficerentur. Haerebat Cestius consilii incertus, cum per totum iter suos conteri videret: etiam plerisque afflictis militiae primoribus, substitit biduo, quasi fessos reparaturus. Sed cum magis, ac magis augeri numerum hostium cerneret, et omnia in circuitu referta adversariis, sibique officere quod moraretur, eo quod plures congregarentur; tertio die compendium quaerens transitus facilioris, impedimenta agminis admoveri praecepit: caesa jumenta, pleraque vehicula comminuta, aliaque hujusmodi quae oneri magis quam usui in periculis erant, consumpta aut praecipitata, ut obsidionum instrumenta aut genera telorum, quibus rebus amplius conterrebantur, ne adversum se hostem", + "candidate_score": 0.686023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_105", + "psc_text": "Massada, suos quamprimum eriperet obsidioni, Joppen in medio positam pugnando cepit adversariorum manu refertam, ne ad ulteriora progressus, hostem a tergo relinqueret: et quamvis iter ejus Antigonus impedire cuperet, tamen facili negotio Massadam recepit, suosque exemit periculo. Deinde profectus Hierosolymam cum omnia fecisset, ne pugnandi haberet necessitatem, asserens se pro civibus adversus rebellionem, non adversum suos praelium recepisse: lacessitus ab Antigoni fautoribus, sagittis et levioribus spiculis de muro sibi obstrepentes fugere coegit. Nec ulla fuisset victoriae mora, ni dux Romani agminis Silon subornasset milites, qui de inopia querelam expromerent, vastataque omnia circa muros, difficultatemque utensilium, et angustias alimentorum praetenderent: et jam tempus adesset quo ad hiberna eos concedere oporteret, rupturos imperium minarentur, ni sibi acquietum foret. Jamque seditio convaluerat, nisi Herodes centurionibus pariter ac militibus Romanis medium se offerens oravisset, ne desererent eum, quem Caesar et Antonius, senatus quoque tuendum sibi commiserant, quum praesertim nihil defuturum usibus polliceretur. Et completa", + "candidate_score": 0.685514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_357", + "psc_text": "Cestio, civium favore et gratia delinitus, immunem cladis urbem reliquit. Fervebat in his locis congregatio latronum, sed adveniente exercitu, in montes concesserant. Qui conferentem signa Gallum praepositum duodecimi ordinis adorsi fortiter exagitaverunt, ut ducentos ferme Romanorum occiderent. Verum ubi superiora locorum occupavere, neque peditem cominus potuerunt latrones pati, et fugientes ab equitibus facile circumventi necantur. Caesi itaque supra duo millia, pauci fugati, qui in arduis montium potuerunt latere. Et omni a latrocinio regione purgata, Gallus in Caesaream revertitur. Cestius cum omni manu Antipatridem perrexit, quibus non mediocrem Judaei coacervarunt multitudinem. Sed prius quam consererent manum, per diversa dilapsi, regionem et vicos direptioni et igni dereliquerunt. Lidda quoque vacua incolarum reperta, et incensa Gabaon quae ab Hierosolymis quinquaginta stadiis aberat, ubi Romanum exercitum accepit in conspectu posita, armavit Judaeos. Qui posthabita sabbati celebritate (quod veteri cultu et solemni observatione initiabant) tanto impetu in Romanos prosiluere, ut omnem exercitum averterent, nisi equites", + "candidate_score": 0.685244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_1_3", + "bdc_text": "Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_364", + "psc_text": "ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus, ne acies interrumperetur: iniqua ergo certaminis conditione nocere hosti nequibant, cum ipsi graviter afficerentur. Haerebat Cestius consilii incertus, cum per totum iter suos conteri videret: etiam plerisque afflictis militiae primoribus, substitit biduo, quasi fessos reparaturus. Sed cum magis, ac magis augeri numerum hostium cerneret, et omnia in circuitu referta adversariis, sibique officere quod moraretur, eo quod plures congregarentur; tertio die compendium quaerens transitus facilioris, impedimenta agminis admoveri praecepit: caesa jumenta, pleraque vehicula comminuta, aliaque hujusmodi quae oneri magis quam usui in periculis erant, consumpta aut praecipitata, ut obsidionum instrumenta aut genera telorum, quibus rebus amplius conterrebantur, ne adversum se hostem", + "candidate_score": 0.6839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_1_3", + "bdc_text": "Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_363", + "psc_text": "animi bonorum, et erecti latronum sumpsere fiduciam; atque a fuga ad insequendum regressi, invadunt posteriora agminis, multosque illic confuse ruentes equitum et peditum obtruncavere. Et jam inclinaverat dies: unde metuens Cestius noctis propinquitatem et tenebrarum caliginem, quibus amplius fiderent gnari locorum, quo incertos regionis undique urgerent, vallum ante urbem constituit, sequentique die cum hostem relinqueret, in sese armavit, ut discessionis ejus causam metum arbitrarentur. Circumfusi itaque latrones a lateribus, a tergo, postremos caedere; incedentem jaculis exercitum infestare, in confertos missa telorum vis haud facile frustrari. Si quis referire audebat, patere vulneri; si quis convertere sese ad infestantem, a suis relinqui, ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus,", + "candidate_score": 0.682604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_363", + "psc_text": "animi bonorum, et erecti latronum sumpsere fiduciam; atque a fuga ad insequendum regressi, invadunt posteriora agminis, multosque illic confuse ruentes equitum et peditum obtruncavere. Et jam inclinaverat dies: unde metuens Cestius noctis propinquitatem et tenebrarum caliginem, quibus amplius fiderent gnari locorum, quo incertos regionis undique urgerent, vallum ante urbem constituit, sequentique die cum hostem relinqueret, in sese armavit, ut discessionis ejus causam metum arbitrarentur. Circumfusi itaque latrones a lateribus, a tergo, postremos caedere; incedentem jaculis exercitum infestare, in confertos missa telorum vis haud facile frustrari. Si quis referire audebat, patere vulneri; si quis convertere sese ad infestantem, a suis relinqui, ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus,", + "candidate_score": 0.681825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_47", + "psc_text": "circumdatum munitionibus, et ut geminum esset ingressus periculum et a defensoribus templi, et ab his qui murorum propugnacula tuerentur,. haesit animo dubius, sententiaeque incertus per aliquantulum temporis, cum subito intra urbem orta seditio volentibus Hyrcani sociis urbe recipere Pompeium, renitentibus Aristobuli propugnatoribus; illi portas aperire Magno, isti obserare, bellumque inferre, ne regem eriperent. Sed pluribus quos terror potentiae Romanae auxerat, cessere inferiores, atque in templum sese recepere, soluto ponte qui transitu pervio urbem ac templum medius conjunxerat. Receptus itaque in urbem est exercitus Romanus, et suis manibus Judaei aperuere portas, non multo post urbis ac templi expugnatoribus futuris. Completumque est illud Davidicum: Deus venerunt gentes in haereditatem tuam, polluerunt templum sanctum tuum (Psal. LXXVII, 1) . Sponte itaque tradidere regalia sua, cessere aulicis. Pisoni claro inter suos viro et militiae stipendiis exercitato, id negotii commissum est, ut manu valida aulam regiam caeteraque urbis tuenda existimaret: quod ab eo sollicite curatum,", + "candidate_score": 0.668935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_634", + "psc_text": "succenturiatos eminus locat. Paulatim proceditur. Ubi ventum ad montem Oliveti, vallis sub ipso media inter eum atque urbem interjacebat, cui nomen Cedron: ubi constitutum exercitum de muris aspicientes (nam sex stadiis aberat) seditionis ad tempus studia deposuere, et externis hostibus advenientibus, domestico foedere sequestrata civilium bellorum certamina. Plerumque enim etiam acerba odia metus comprimit. Denique cohortati sese invicem factionum viri, ut in unum conspirantibus studiis patriam defensarent, ne eorum discordia incruentam Romanis victoriam daret, freti numero hostem subito adoriendum putarunt, et improvisa eruptione primos turbavere. Sed ubi se Romani ipso usu veteri, et diversorum generum praeliis exercitati, confirmavere animis ordine suo nexi, caedere incursantes coeperunt, scutis repellere, proturbare jactu telorum, haudquaquam tamen sine communi exitio. Et prope jam incubuerant Judaei, et nutabat acies romana, nisi cognitis rebus advenisset Titus et occurrens adversariis, confirmans suos reparasset praelium, et erexisset animos militum, increpans Romanas acies, confusae multitudini, non sine maximae ignaviae probro", + "candidate_score": 0.668833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_362", + "psc_text": "exutus improborum obsidione circa portas sese infunderet; quibus apertis Cestium reciperet, quasi non oppugnatum urbem, sed defensum venisset: sed ipsum quoque Cestium subito quidem invasit stupor, ut nec desperationem improborum, nec studium plebis intueretur. Qui si paulisper coeptis incubuisset, bellum depulerat, urbem ceperat. Sed adversa (quantum intelligi datur) Judaeis voluntas Dei, imminentem belli exitum comperendinavit, donec complures ac pene universos Judaicae gentis ruina involveret. Exspectabatur (ut reor) ut omne nefas scelerum enormitasque cresceret, et impietatis incremento supremorum adaequaret mensuram flagitiorum. Quid fuit illud, quod cum perurgere debuerat Cestius, subito exercitum revocavit, solvitque obsidionem? Quia repentina contra exspectatum commutatione rerum, fracti animi bonorum, et erecti latronum sumpsere fiduciam; atque a fuga ad insequendum regressi, invadunt posteriora agminis, multosque illic confuse ruentes equitum et peditum obtruncavere. Et jam inclinaverat dies: unde metuens Cestius noctis propinquitatem et tenebrarum caliginem, quibus amplius fiderent gnari locorum, quo incertos regionis undique urgerent, vallum ante urbem constituit,", + "candidate_score": 0.668115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_9_11", + "bdc_text": "septembris 1569 . Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_364", + "psc_text": "ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus, ne acies interrumperetur: iniqua ergo certaminis conditione nocere hosti nequibant, cum ipsi graviter afficerentur. Haerebat Cestius consilii incertus, cum per totum iter suos conteri videret: etiam plerisque afflictis militiae primoribus, substitit biduo, quasi fessos reparaturus. Sed cum magis, ac magis augeri numerum hostium cerneret, et omnia in circuitu referta adversariis, sibique officere quod moraretur, eo quod plures congregarentur; tertio die compendium quaerens transitus facilioris, impedimenta agminis admoveri praecepit: caesa jumenta, pleraque vehicula comminuta, aliaque hujusmodi quae oneri magis quam usui in periculis erant, consumpta aut praecipitata, ut obsidionum instrumenta aut genera telorum, quibus rebus amplius conterrebantur, ne adversum se hostem", + "candidate_score": 0.660392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_46", + "psc_text": "vir militiae vetus compositis ordinibus, ad vesperum castra movit, et primo diluculo Hierosolymitanis moenibus astitit, atque improvisus armatas acies infundit. CAPUT XVI. Obstupefactus Aristobulus dispositionis specie, virorum robore, militum alacritate, sponte occurrit, veniam precatur, pecuniam, urbem, seque offerens. Verbisque in mollibus suppliciter inflexis mitigaverat indignationem Consulis: sed irrita precatione, quia effectus deerat promissionis, non solum negatis pecuniis, sed etiam urbe excluso Gabinio qui oblatam petitum venerat, bellum incubuit. Namque Magnus adhibitis custodibus Aristobulo, urbis moenia speculari coepit, atque explorare diligentius, quibus in locis tentaret irruptionem. Sed cum et valida murorum circumspectaret, quod expugnari nequirent, et templum in urbe haud inferioribus circumdatum munitionibus, et ut geminum esset ingressus periculum et a defensoribus templi, et ab his qui murorum propugnacula tuerentur,. haesit animo dubius, sententiaeque incertus per aliquantulum temporis, cum subito intra urbem orta seditio volentibus Hyrcani sociis urbe recipere Pompeium, renitentibus Aristobuli propugnatoribus; illi portas aperire Magno, isti obserare, bellumque inferre,", + "candidate_score": 0.659811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_546", + "psc_text": "parcimus. Quid, quod si imminere. coeperimus, fortasse inter se resipiscant, atque in gratiam redeant? quod non vereor, sed adversus vestram sententiam profero: aut si permaneat seditio, videantur ipsi sese expugnasse, nihil Romanum egisse exercitum, manus nostras otiosas fuisse, victoriam non virtute nostra, sed hostili internecione inter se paratam. Itaque hoc prudentius consilium, ut absentibus nobis saeviant in exitium sui, ne quis putet eos nostris magis quam suis exercitos factionibus. Tunc melius appropinquabimus, ubi victor superfuerit, qui nostro accedat triumpho. Certe veniant ad nos, qui fugiunt suos; inveniant apud nos salutem sibi, quos suorum pestis exagitaverit. CAPUT XII. Nec fefellit opinio Vespasianum: nam qui poterant pretio se redimere, ut dimitterentur, ad Romanos confugiebant. Repleta erant dilabantium strata viarum omnia, omnes semitae: relaxabantur divites, pauperes interficiebantur, quibus pecunia deerat ad redemptionem. Multi etiam extra urbem insidias et latrocinia pertimescebant, et maxime inopes quibus comitatus deerat. Pari itaque foris et domi proposito sibi", + "candidate_score": 0.658955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_215", + "psc_text": "autem amplexatus injuriam, in partes suas concessit, quibus ut tetrarcha praesidebat: ea sane mentis intentione, ut ad Herodem viventem numquam reverteretur. Denique nec tunc quidem, cum eum aegritudine gravi affectum comperisset, et frequenter orantem, ut ad sese veniret, quod ei quaedam quasi moriturus committenda arbitraretur, visitandum existimaverit. Qua perculsus licet injuria, rex ubi praeter spem incommodum depulit, tamen fraterno affectu venit ad eum, ubi aegrum comperit, et sedulo compatiebatur, et defunctum Hierosolymam transtulit, et magno fletu celebrique pompa funus curavit. Nec tamen his indiciis sedulae charitatis conceptam exclusit opinionem, quod eum frater veneno appetisset: Ita erat etiam in suos crudelis; nec difficilis fides rerum, quod potuerit fratrem occidere, qui filios interemisset. CAPUT XLIII. Hunc itaque unus de interfectoribus Alexandri et Aristobuli improbitatis suae finem invenit, a quo exordium sumens, in Antipatrum poena transivit sceleris auctorem. Namque libertorum querelis qui patronum suum veneno interfectum assererent, stimulatus Herodes, dum sollicitius quaerit, cognito", + "candidate_score": 0.658801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_699", + "psc_text": "incentores seditionis, magis scelerum poenas, quam adversa belli reformidabant: ideoque intuta sibi refugia opinabantur. Nec solum ipsi non audebant egredi, sed etiam insidias praetendebant, ne cui liceret e populo urbem exire. Majorque cura erat egressionem suorum, quam Romanorum ingressus cavere. Tenebantur itaque inviti; et si quis deprehensus foret, graves poenas dabat. Suspicio tenuis, gravissimae causa mortis. Non argumentis veritas, sed suppliciis quaerebatur. Si qui pecuniosi erant, afficto crimine seditionis rapiebantur ad necem: si qui inopes, quia non habebant quo se redimerent, morti patebant. CAPUT XVIII. Et jam gravis fames saevire, atque amplius seditio grassari coeperat furore ac vesania: frumentum non reperiebatur, nullus panis in publico usu. Sicubi esse compertum fuerat, illico domus expugnabatur. Jugulabatur aedium dominus, ut frumenti conditor, quod occultavisset. Rursus non repertis frugibus, quasi diligentius absconditae forent, tormenta exercebantur. Optabant plerique mortis compendium, cum eos aut fames afficeret, aut crudelitas excruciaret. Denique qui seniores erant occidere dedignabantur, invidentes", + "candidate_score": 0.658753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_486", + "psc_text": "sed jussit, quos ad pugnam direxit. Unde magis indignaturum arbitror, cessisse nos Judaeis, cum possemus vincere, quam pugnavisse. CAPUT XXV. Haec dicens, primus equum in hostem egit, et clamore magno secuti caeteri: toto campo extendebantur, quo etiam plures aestimabantur. Trajanus quoque cum trecentis equitibus missus a Vespasiano, jam progrediente Tito supervenit. Nec diutius resistere potuerunt Judaei, cum virorum contis et fremitu equorum perturbarentur. Conversi itaque in diversa alii, plerique urbem petebant. Emicat Titus, et alios a tergo fugientes opprimit, alios caedit, palantes universos praeverso itinere a muris repellit, et obvius recurrentibus fugam intercludit. Rursus tamen tum alii sternuntur, elapsi alii quibus urbs refugio erat: sed illis quoque acrius praelium. Nam qui de locis finitimis affluxerant, a principio pacem praeferebant, sed populus superveniens invictis bellandi studia extorserat. Inde intra urbem dissensio et tumultus gravis: quo strepitu excitus, se convertit ad milites Titus: Hoc, inquit, est tempus, sanctissimi commilitones, quod expetebam. Inter", + "candidate_score": 0.658489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_9_11", + "bdc_text": "septembris 1569 . Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_639", + "psc_text": "interioribus templi, etiam Simonem inquietabat Joannes in secundarium locum, Eleazaro caeterisque principibus factionis tertiae sibi subrogatis. CAPUT VI. Tertio quoque Titus progreditur in hostem, atque exercitum producit. Adveniensque offendit stipatam Judaeorum ante urbem multitudinem, specie volentium se Romanis tradere, sed quasi reformidantium. Suspicatus dolum, et maxime, quoniam proxime conspiratos inter se et pertinaces viderat: non arbitratus credibile subito mutatos, admonuit milites fraudem cavendam, nec temere nisi secundum praeceptum suum, conferto agmine muris appropinquandum: ne a tergo illi qui urbem egressi fuerant, circumfunderentur. Subito de civitate increpuit sonus, et quaedam seditio dementer resultavit: aliorum egressionem voluntariam simulantium, aliorum etiam resistentium, quod illi aperiri sibi portas poscerent, hi clausas servari juberent: alii bellum, alii pacem optarent. Militum vulgus ad subveniendum his qui subveniri sibi de muris postulavissent, proripit sese: egrediuntur plerique praeruptim, sine ordine, sine ullo modo tamquam occursuri advenientibus atque auxilium laturi, ut propiore remedio pluribus erumpendi confidentia tribueretur, vel resistentibus", + "candidate_score": 0.65646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_419", + "psc_text": "undique prope erat interclusa rupibus, non vallo et fossa, ut aliae urbes, sed profundis erat circumvallata praecipitiis, quae nec visus hominum comprehenderet, nec usus investigaret, et horror sollicitius intuentem magis magisque involveret: tantum ab aquilone in montis defectu unus ad urbem accessus, arduo tamen ascensu patebat. Quem Josephus muro interclusit, propugnatoribus sepsit, ut inter murum inferiorem et urbem superiorem periculosa eruptio fieret obsidentibus, et intuenti esset inaestimabilis cognitio superiorum. Civitas enim ipsa in montis supercilio sita, in circuitu finitimorum montium velut quodam naturali vallo circumdabatur septo genitali abscondita, ut nemo prius illic urbem esse intelligat, quam in urbem ipsam fuerit ingressus. CAPUT X. Vespasianus cum vincere naturam nequiret, eam sibi ipse in adjumentum accersivit, ut obsidione diuturna per inopiam cibi et potus cogeret obsessos ad deditionem: sed frumenti copia, multo ante congesta, propulsabat periculum famis. Aquae erat difficultas maxima, quia neque ullus in urbe fons, et solemnis siccitas raris per", + "candidate_score": 0.656392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_114", + "psc_text": "XXXI. Antigonus interea fugam quam paraverat, distulit: quem morantem Herodes circumfuso exercitu obsedit; incubuitque ea parte quae erat ante templum, qua parte etiam Pompeius murum irruperat. Tanta autem jam victoriae regi praesumptio, ut etiam obsidione coepta ad accipiendam uxorem Alexandri filiam deflecteret, hymenaeis classicum mutans, et nuptias bello intermiscens; atque ex occasione praelii conjunctionis opportunitatem adeptus, a festis ad bellum revertitur. Occurrit et Sosius missus ab Antonio in adjumentum regium: ita conjunctis viribus, cum usu belli et disciplina militari Romani praestarent, et regi studio placendi inniterentur, vix quinto mense facta irruptio, Herodianis murum ascendere ausis. Irruentibus autem Romanorum centurionibus oppidum, innumeratae factae caedes, vastata circa templum omnia. Alii fugientes ad templum, alii congregati intra domos obtruncabantur: nulla miseratio senectutis, nulla infantiae aut muliebris infirmitatis. Obtulit se Antigonus, et immemor loci, dejecit se ad pedes Sosii. At ille quem tanta rerum conversio admonere debuit misericordiae, conviciatus jacentem Antigonum vocavit, nec tamen", + "candidate_score": 0.6563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_570", + "psc_text": "Hierosolymitana civitas circumfusa bello undique ardebat. Nec feriati erant Hierosolymitani a suorum sensu periculorum, quibus omnes interclusi erant exitus, ne quis fuga periculo eximeretur. Intus malum intestinum, foris clausa omnia, neque manendi voluntas, neque fugiendi erat copia. Et si qui a Romanis veniam transfugio speraverant, a suis egredi prohibebantur. CAPUT XX. Regressus erat Vespasianus in urbem Caesaream, ut inde collectis omnibus viribus adoriretur Hierosolymitanae urbis obsidionem. Nuntiusque advenit caesum Neronem tertio decimo exacto imperii sui anno, cum jam de anno sequenti octavum diem degeret. Dignus ea poena, qui non solum fidem sacrilegio, pietatem parricidio, pudicitiam incesto violaverat, sed ipsam quoque potestatem Romani imperii, cujus vel officia vel negotia improbissimis libertorum commiserat. Cum enim ipse nulli fidem servaret, omnes suspectos habebat: et ideo nequissimis Nymphidio, et Gemellino praecipue credendum putavit, quos vilis conditio obnoxios fecerat. Sed et ipsi exemplum crudelitatis ejus aliquando exhorruere. Et quia charissimos sibi quosque interemerat, cavendum in", + "candidate_score": 0.655527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_9_11", + "bdc_text": "septembris 1569 . Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_15", + "psc_text": "privatis mos est, direxit, ostentui vulgo futuram, ne quis conatibus ejus obviare auderet. Tanto apparatu non aliud nisi necem regis, et usurpandi imperii potentiam affectatam. Haud difficile aeger animus invalido fessus corpore impulsus est, ut credibile duceret, quod pro vero asserebatur: maxime cum dies sacratus religioni, mendacii suspicionem excluderet, pompa excitaret invidiam, infirmitas metum adderet, armatorumque cohors fidem patrandi sceleris impleret. Itaque prius quam sibi probaretur tentamentum aliquod flagitii parricidalis, stipatores suos cum armis jubet in hypogeo locari obscuro, qui advenientem Antigonum dolo necarent, nec exspectarent imperium regis, sed ipsi exstinguerent. Sane mandato per nuntios praemisso, ut inermis veniret, eis indicii qualitatem nupta Aristobulo in adversum mutavit, ut per illos conjuratos sibi insinuari faceret, Antigono fratrem ejus delectatum esse armorum decore, quibus proxime accinctus affuerat, sed prae aegritudine intentius non considerasse: nunc petere omnem illum ornatum bellicum quem sibi composuit, ad fratrem deferat: gratum hoc regi futurum, si armatus adesset.", + "candidate_score": 0.654563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_9_11", + "bdc_text": "septembris 1569 . Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_765", + "psc_text": "de se militem praestare oportet. Et tamen quid immoderatum a vobis exigo? Nonne praestat mori per virtutem, quam vivere ad ignominiam? In medias Romanorum acies frequenter Judaeus excurrit, ac sese hostilibus cuneis impavidus infundit, non ad spem victoriae, sed ad indicium fortitudinis, et ostentationem gloriae? Vos, quibus terra et mari nemo impune adhuc restitit, quibus non est novum vincere, et crimen non vicisse, cum tanta habeatis vincendi suffragia, nec semel quidem proripuisse in hostem gradum non pudet? sed armatos otium tenere, et procinctu positos, feriatis animis exspectare, ut fames pro nobis dimicet, atque inedia potius sua, quam nostris fusi gladiis, in opprobium nobis erubescendos vertant trumphos? Non pudet, inquam, strenui commilitones, universarum victores gentium, nihil de armis sperare, nihil de viribus, sed de sola obsidione, et operiri quando hostis morbo consenescat, atque in suo moriatur lectulo? Et quae potest esse sine bello victoria? omnia sunt repleta cadaveribus, deformes exuviae jacent,", + "candidate_score": 0.654444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_536", + "psc_text": "quorum suspecta est fides? Festinemus itaque eripere clausos, quibus templum carcer est factum, ne serventur usque ad adventum exercitus Romani, et captivi tradantur Vespasiano. Auferamus a templo obsidionem, custodes teterrimos removeamus, qui neminem vel ad purgandam alvum egredi sinunt. Si quis introferre cibum clausis desiderat, prohibetur: si quis exire, ad mortem rapitur: crimen factum est cultus religionis. CAPUT IX. Haec audiens cessit Joannes, considerans adversa Dei voluntate frustra sese obniti: quandoquidem domi forisque hostilia streperent agmina, et gemina ex parte civitas oppugnaretur. Fremebant Idumaei quod excluderentur. Machinabantur in templo siti, quomodo jungerentur Idumeis: hos angebat metus, ne Idumaei ante effectum abirent: illis extorquebat pudor propositum regrediendi. Et jam pene obrepserat diffidentia, cum subito nocte oritur procella intolerabilis, tempestas atra, fremunt venti, coelum inhorrescit, vis imbrium multa infunditur, terribiles coruscationes, tonitrua immania, terrarum mugitus, ut solvi mundus aestimaretur. Quis crederet plus nocuisse istud intra urbem positis, quam extra urbem degentibus? cum", + "candidate_score": 0.654071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_9_11", + "bdc_text": "septembris 1569 . Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_415", + "psc_text": "formidinis ex fuga, quam fiduciae ex praesentia: hoc ipso enim territi sunt, quod bello adversus Romanos gerendo imparem se Josephus arbitrabatur. Neque vero aliunde praesumpsit, nisi forte Judaei studia belli deponerent. Ea erat illi prior sententia: si bellum eligerent, malle se subeundo periculo fidem civibus, quam declinando praestare proditorem. Nihil enim magis cavere, quam ne commissum ipsum sibi honorem militiae turparet. Itaque scripsit ad urbem Hierosolymam bellum incubuisse, propereque rescriberent pacem an praelium mallent: consulendum mature. Haec strictim significavit, nihil propense in alteram partem, ne aut bellator meticulosus, aut pertinax rebellio judicaretur. CAPUT IX. Rursus de urbe Tiberiade Jotapatam petit, sive quod munitior caeteris esset, et propterea in eamdem plurimi se contulissent bello promptiores: sive quod eo Vespasianus plerosque ex suis direxerat qui munirent iter, quod per montes difficile saxosumque, asperum peditibus, equitibus autem invium atque insuperabile foret. Denique diebus quatuor, ne angustiae officerent, reserata sunt viarum strata: compositum iter,", + "candidate_score": 0.653821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_0_2", + "bdc_text": "Hodie tandem a prandio literas accepi ex nostrorum castris , quae sic habent ad verbum . Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_363", + "psc_text": "animi bonorum, et erecti latronum sumpsere fiduciam; atque a fuga ad insequendum regressi, invadunt posteriora agminis, multosque illic confuse ruentes equitum et peditum obtruncavere. Et jam inclinaverat dies: unde metuens Cestius noctis propinquitatem et tenebrarum caliginem, quibus amplius fiderent gnari locorum, quo incertos regionis undique urgerent, vallum ante urbem constituit, sequentique die cum hostem relinqueret, in sese armavit, ut discessionis ejus causam metum arbitrarentur. Circumfusi itaque latrones a lateribus, a tergo, postremos caedere; incedentem jaculis exercitum infestare, in confertos missa telorum vis haud facile frustrari. Si quis referire audebat, patere vulneri; si quis convertere sese ad infestantem, a suis relinqui, ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus,", + "candidate_score": 0.652305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_1_3", + "bdc_text": "Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_47", + "psc_text": "circumdatum munitionibus, et ut geminum esset ingressus periculum et a defensoribus templi, et ab his qui murorum propugnacula tuerentur,. haesit animo dubius, sententiaeque incertus per aliquantulum temporis, cum subito intra urbem orta seditio volentibus Hyrcani sociis urbe recipere Pompeium, renitentibus Aristobuli propugnatoribus; illi portas aperire Magno, isti obserare, bellumque inferre, ne regem eriperent. Sed pluribus quos terror potentiae Romanae auxerat, cessere inferiores, atque in templum sese recepere, soluto ponte qui transitu pervio urbem ac templum medius conjunxerat. Receptus itaque in urbem est exercitus Romanus, et suis manibus Judaei aperuere portas, non multo post urbis ac templi expugnatoribus futuris. Completumque est illud Davidicum: Deus venerunt gentes in haereditatem tuam, polluerunt templum sanctum tuum (Psal. LXXVII, 1) . Sponte itaque tradidere regalia sua, cessere aulicis. Pisoni claro inter suos viro et militiae stipendiis exercitato, id negotii commissum est, ut manu valida aulam regiam caeteraque urbis tuenda existimaret: quod ab eo sollicite curatum,", + "candidate_score": 0.651892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_301", + "psc_text": "in deteriora sit. Sed quia aliis inexpertus bellicorum usus malorum, aliis perfunctoria spes libertatis praedulcis ad expetendum, sed plerumque gravis ad adipiscendum: multis enim dum libertas petitur, servitus accumulatur, et frequenter totum eripitur, quibus vel nomen libertatis remanserat; alios quibus praesentia utilitate sui displicent, rerum novitas invitat, ac si turbentur negotia, lucrum putatur: ideo vobiscum consilium conferendum putavi, ne aut prudentiorum sobrietas praeripiatur insolentiorum audacia: aut qui recte sapere nesciunt, nostro saltem admoniti sermone cognoscant, acquiescendum esse consultioribus. Silentium igitur deferendum censeo, ut et nos quae conducere vobis arbitramur aperiamus, et vestrum nemo perturbetur, si aliqua praeter suam voluntatem audiat. Nemo enim poterit aestimare, quale sit quod dicitur, nisi audierit prius, cujus ipse futurus arbiter sit: probet ne an respuat, frustra conturbatur, ne audiat: licet enim et post consolationem unicuique sentire, quod sentit: et si discessio placet etiam post sobrios monitus, servare inconsultae voluntatis sententiam. Sed dicet aliquis. Cur frustra", + "candidate_score": 0.650198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_0_2", + "bdc_text": "Hodie tandem a prandio literas accepi ex nostrorum castris , quae sic habent ad verbum . Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_364", + "psc_text": "ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus, ne acies interrumperetur: iniqua ergo certaminis conditione nocere hosti nequibant, cum ipsi graviter afficerentur. Haerebat Cestius consilii incertus, cum per totum iter suos conteri videret: etiam plerisque afflictis militiae primoribus, substitit biduo, quasi fessos reparaturus. Sed cum magis, ac magis augeri numerum hostium cerneret, et omnia in circuitu referta adversariis, sibique officere quod moraretur, eo quod plures congregarentur; tertio die compendium quaerens transitus facilioris, impedimenta agminis admoveri praecepit: caesa jumenta, pleraque vehicula comminuta, aliaque hujusmodi quae oneri magis quam usui in periculis erant, consumpta aut praecipitata, ut obsidionum instrumenta aut genera telorum, quibus rebus amplius conterrebantur, ne adversum se hostem", + "candidate_score": 0.649086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_1_3", + "bdc_text": "Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_46", + "psc_text": "vir militiae vetus compositis ordinibus, ad vesperum castra movit, et primo diluculo Hierosolymitanis moenibus astitit, atque improvisus armatas acies infundit. CAPUT XVI. Obstupefactus Aristobulus dispositionis specie, virorum robore, militum alacritate, sponte occurrit, veniam precatur, pecuniam, urbem, seque offerens. Verbisque in mollibus suppliciter inflexis mitigaverat indignationem Consulis: sed irrita precatione, quia effectus deerat promissionis, non solum negatis pecuniis, sed etiam urbe excluso Gabinio qui oblatam petitum venerat, bellum incubuit. Namque Magnus adhibitis custodibus Aristobulo, urbis moenia speculari coepit, atque explorare diligentius, quibus in locis tentaret irruptionem. Sed cum et valida murorum circumspectaret, quod expugnari nequirent, et templum in urbe haud inferioribus circumdatum munitionibus, et ut geminum esset ingressus periculum et a defensoribus templi, et ab his qui murorum propugnacula tuerentur,. haesit animo dubius, sententiaeque incertus per aliquantulum temporis, cum subito intra urbem orta seditio volentibus Hyrcani sociis urbe recipere Pompeium, renitentibus Aristobuli propugnatoribus; illi portas aperire Magno, isti obserare, bellumque inferre,", + "candidate_score": 0.648587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_794", + "psc_text": "tenebris non cognoscerentur, et plerumque transfigerentur a sociis, dum hostes putantur. Quis enim nocte discerneret, socio an hosti occurreret? cum interrogare serum esset, cavere utile, consultum praevenire: et tolerabilior culpae exitus, errare in alieno vulnere, quam proprium eligere periculum, ubi hostis timetur. Ancipiti itaque per noctem periculo laborabant Judaei, vel quod inferret hostis, vel in quo socius erraret. Nec minore per diem Romanus vehementior aderat, quem totius spectator certaminis Titus vel tacitus urgebat. In horam quintam pugnatum est acriter: Judaeis quoque strenue rebellantibus, ut neutra pars loco cederet. CAPUT XXXVI. Dum haec inter se praelia gerunt, septem dierum spatia depositis omnibus usque ad fundamenta terrae, quae castro cui Antoniae nomen, Herodes immuniverat, latior facta est via quae ad templum ducebat: ut non solum percursandi militibus esset facultas, sed etiam in munimentis constituendis et coacervandis aggeribus, quantum esset necessarium locorum, pateret, quo pulsarentur etiam templi fastigiorum summa: per quae Romanis intentius", + "candidate_score": 0.648339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_364", + "psc_text": "ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus, ne acies interrumperetur: iniqua ergo certaminis conditione nocere hosti nequibant, cum ipsi graviter afficerentur. Haerebat Cestius consilii incertus, cum per totum iter suos conteri videret: etiam plerisque afflictis militiae primoribus, substitit biduo, quasi fessos reparaturus. Sed cum magis, ac magis augeri numerum hostium cerneret, et omnia in circuitu referta adversariis, sibique officere quod moraretur, eo quod plures congregarentur; tertio die compendium quaerens transitus facilioris, impedimenta agminis admoveri praecepit: caesa jumenta, pleraque vehicula comminuta, aliaque hujusmodi quae oneri magis quam usui in periculis erant, consumpta aut praecipitata, ut obsidionum instrumenta aut genera telorum, quibus rebus amplius conterrebantur, ne adversum se hostem", + "candidate_score": 0.648015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_230", + "psc_text": "luctum magnum exercuit, quod a quibusdam pietatis affectui datum, eo quod patrui mortem impatienter doleret. Ille autem ministrum ausi parricidalis sibi sublatum ingemiscebat, nec solum non processisse sceleris apparatum, verum etiam venenum se dedisse terrori erat, ne quomodo ad cognitionem Regis perveniret, et ille scenam criminis publicaret. Transit itaque in portum Caesareae haudquaquam vacuus gravioris curae ac sollicitudinis, cum ei etiam mater non mediocre praejudicium condemnatae sobolis daret. Sed urgentibus amicis, qui patriae cupiditate postponenda omnia quae Antipatro conducerent, arbitrarentur: denique exspectato ejus ingenio, quo vel aversum patrem a sui gratia facile consiliis suis flectere solitus erat, hortantibus ut sese patri et praedestinato sibi regno ocius repraesentaret, quod nemo auderet eo praesente contra niti: sed occasio absentiae ejus sola arserit, ut averti posse ab eo regis animus aestimaretur. Et ideo praeveniendum mature, ne demorando magis aut desiderantem offenderet, aut suspectum exacerbaret, cum diffidentiam sui proderet. Credidit itaque magis volentia quam", + "candidate_score": 0.647989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_377", + "psc_text": "Ea postquam Neroni nuntiata sunt in Achaiae partibus sito, qui tragicorum carminum meditatione contenderat, ut de pluribus scenicam coronam referret: nescias, quo magis turpis, utrum quod in scenam imperator prodiret, an quod scenam suis flagitiis impleret, qui turparet Orestem canendo, et parricidio repraesentaret, gravis cum invasit metus. Non illa ludorum similia, sed bellorum suprema pertimescentem, ut aliquando a theatralium voluptatum obscenitate, et parricidalis amentiae furore resipisceret, atque ad curas reipublicae conversus, intra se fremeret et desaeviret, quod incuria ducis potius, quam virtute adversariorum tantam cladem respublica Romana acceperit. Tentabat quidem simulare audaciam, sed redarguebat timor, et quasi speciem magnanimitatis praetexere, ut supra aerumnam negotiorum mentem haberet. Sed distringebatur animi sollicitudine, quem demendae ignominiae belloque conficiendo legeret ducem. Urgebant Judaeam ultimae labis futura excidia, ut Nero regalem personam indueret, et providi consultoris voce, salubrem exprimeret sententiam. Vespasianum solum esse cui summa militiae orientis in partibus jure committeretur, virum ab adolescentia militiae", + "candidate_score": 0.647306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_363", + "psc_text": "animi bonorum, et erecti latronum sumpsere fiduciam; atque a fuga ad insequendum regressi, invadunt posteriora agminis, multosque illic confuse ruentes equitum et peditum obtruncavere. Et jam inclinaverat dies: unde metuens Cestius noctis propinquitatem et tenebrarum caliginem, quibus amplius fiderent gnari locorum, quo incertos regionis undique urgerent, vallum ante urbem constituit, sequentique die cum hostem relinqueret, in sese armavit, ut discessionis ejus causam metum arbitrarentur. Circumfusi itaque latrones a lateribus, a tergo, postremos caedere; incedentem jaculis exercitum infestare, in confertos missa telorum vis haud facile frustrari. Si quis referire audebat, patere vulneri; si quis convertere sese ad infestantem, a suis relinqui, ab hoste claudi. Munitior enim semper est, qui sequitur, quam qui praecedit: quia hic pectus tegit, ille hosti terga sua detegit. Vehementer igitur Romani urgebantur, tamquam obsessi qui obsessum venerant: nec jam sustinere, aut perpeti poterant, armorum pondere ipsi graves, hostibus velocioribus, quos neque consequi facile erat, et metus summus,", + "candidate_score": 0.64663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_357", + "psc_text": "Cestio, civium favore et gratia delinitus, immunem cladis urbem reliquit. Fervebat in his locis congregatio latronum, sed adveniente exercitu, in montes concesserant. Qui conferentem signa Gallum praepositum duodecimi ordinis adorsi fortiter exagitaverunt, ut ducentos ferme Romanorum occiderent. Verum ubi superiora locorum occupavere, neque peditem cominus potuerunt latrones pati, et fugientes ab equitibus facile circumventi necantur. Caesi itaque supra duo millia, pauci fugati, qui in arduis montium potuerunt latere. Et omni a latrocinio regione purgata, Gallus in Caesaream revertitur. Cestius cum omni manu Antipatridem perrexit, quibus non mediocrem Judaei coacervarunt multitudinem. Sed prius quam consererent manum, per diversa dilapsi, regionem et vicos direptioni et igni dereliquerunt. Lidda quoque vacua incolarum reperta, et incensa Gabaon quae ab Hierosolymis quinquaginta stadiis aberat, ubi Romanum exercitum accepit in conspectu posita, armavit Judaeos. Qui posthabita sabbati celebritate (quod veteri cultu et solemni observatione initiabant) tanto impetu in Romanos prosiluere, ut omnem exercitum averterent, nisi equites", + "candidate_score": 0.643042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_3", + "bdc_text": "Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_858", + "psc_text": "hostium vivus concesserat, ni praeacuto gladio nodum informem velociter intercidisset. Nam insolentia quadam propriae fortitudinis et in caeteros despectu superbo, simul ut familiarem sibi eminus decernendi consuetudinem, refugiendique facultatem fraude tali praetexerent; laqueos jacere atque hostem innectere, ars Alanis bellandique mos est. CAPUT LI. Fugit itaque Tyridates, cui evasisse satis fuit: regnum autem suum depopulandum reliquit. Nam quasi accepta injuria quod congredi ausus foret, vehementius Armeniam, quam Mediae regnum devastaverunt. Opimi itaque utriusque regni spoliis, ad propria recursum fecere. Quorum comperta incursione, Titus Antiochiam contendit: sensim tamen, ut triumphatorem decebat, causamque dissimulans, per singulas urbes pompam celebrat victoriae. Perimebantur in arena Judaei, quacumque pergebant, ac dilacerati a bestiis, pendebant merita rebellionis. Antiochiae quoque eos vetustis odiis gentilis populus insectabatur: eo quod reges Persarum quae de Hierosolymitana urbe donaria jure victoriae vindicaverant, synagogis contulerant: Antiochenis de suo quoque alia largiti. Itaque congestae opes invidiam facile movere. Nam ut illa nunc omittamus", + "candidate_score": 0.639352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_23", + "psc_text": "seditio praevaluerat. Sed adventitia manu, aegre licet, compressa est tamen, octo millibus ferme Hebraeorum interemptis; inde in Arabiam iter direxit, ac nonnullae ejus urbes subactae: tributa quoque Moabitis et Galaaditis jure victoriae ascripta. Unde regressus in Amathunta, Theodoro tantis ejus successibus stupefacto, vacuum defensoribus castellum inveniens, sine mora expugnavit. Non usquequaque tamen otiosus Obedias rex Arabum fuit, nec inulta diu regni sui passus dispendia. Nam insidiis opportune locatis omnem excercitum ejus delevit, conclusum vallis, profundo et multo camelorum agmine attritum. Evasit tamen Alexander, et fugiens de praelio, Hierosolymitanae urbis receptacula petit, invisus suis quoniam recruduerant odia aerumnae ejus occasione, quia tantae potentiae metu premebantur. Nec silentio tegebatur animorum discordia, aut verbis tantummodo exercebatur, praelio non uno, sed plurimis decertatum. Quibus exstincta fere quinquaginta Judaeorum millia quos Alexander interemit, suis, quam hostibus perniciosior, et majore victor detrimento, quoniam regni sui vires vincendo attriverat. Unde ne ipse quidem jam suis victoriis delectabatur,", + "candidate_score": 0.639236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_634", + "psc_text": "succenturiatos eminus locat. Paulatim proceditur. Ubi ventum ad montem Oliveti, vallis sub ipso media inter eum atque urbem interjacebat, cui nomen Cedron: ubi constitutum exercitum de muris aspicientes (nam sex stadiis aberat) seditionis ad tempus studia deposuere, et externis hostibus advenientibus, domestico foedere sequestrata civilium bellorum certamina. Plerumque enim etiam acerba odia metus comprimit. Denique cohortati sese invicem factionum viri, ut in unum conspirantibus studiis patriam defensarent, ne eorum discordia incruentam Romanis victoriam daret, freti numero hostem subito adoriendum putarunt, et improvisa eruptione primos turbavere. Sed ubi se Romani ipso usu veteri, et diversorum generum praeliis exercitati, confirmavere animis ordine suo nexi, caedere incursantes coeperunt, scutis repellere, proturbare jactu telorum, haudquaquam tamen sine communi exitio. Et prope jam incubuerant Judaei, et nutabat acies romana, nisi cognitis rebus advenisset Titus et occurrens adversariis, confirmans suos reparasset praelium, et erexisset animos militum, increpans Romanas acies, confusae multitudini, non sine maximae ignaviae probro", + "candidate_score": 0.638465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_238", + "psc_text": "illos indicia detecta, qualia istius deprehenduntur? Sed interrumpere atque obstrepere audet parricida et dolis tentat veritatem involvere? Caveas, Vare, admoneo, caveas simulatas ejus lacrymas, et gemitus arte compositos, nec ullo expressos dolore. Hic est qui mihi pietatis affectum abstulit, cum a ficto metu cavendum admoneret Alexandrum, cum illo mentes plurimorum convenire, asserens non temere committendam universis praesentiam meam. Simulabat se circumspectare omnia, usque ad lectum deducere, discutere atque examinare singulos. Hic erat somni dispensator et minister securitatis, in quo ego solatium constituebam, atque ejus officiis levabam de interfectis dolorem: arbitrabar quod et illos mihi redderet, moerorem auferret, pietatem obtenderet. Hic erat protector meus, cui credebam corporis senilis custodiam. Quomodo vivam nescio, quomodo tantum insidiatorem evaserim, quibus me circumvenerat delinimentis, quibus fraudibus vinctum tenebat, ut soli huic me crederem, quem solum caveri oportuit. Incredibile mihi est quod evasi, nec vivere mihi videor, sed somnium puto. Quis enim crederet, aut illum tam", + "candidate_score": 0.633419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_46", + "psc_text": "vir militiae vetus compositis ordinibus, ad vesperum castra movit, et primo diluculo Hierosolymitanis moenibus astitit, atque improvisus armatas acies infundit. CAPUT XVI. Obstupefactus Aristobulus dispositionis specie, virorum robore, militum alacritate, sponte occurrit, veniam precatur, pecuniam, urbem, seque offerens. Verbisque in mollibus suppliciter inflexis mitigaverat indignationem Consulis: sed irrita precatione, quia effectus deerat promissionis, non solum negatis pecuniis, sed etiam urbe excluso Gabinio qui oblatam petitum venerat, bellum incubuit. Namque Magnus adhibitis custodibus Aristobulo, urbis moenia speculari coepit, atque explorare diligentius, quibus in locis tentaret irruptionem. Sed cum et valida murorum circumspectaret, quod expugnari nequirent, et templum in urbe haud inferioribus circumdatum munitionibus, et ut geminum esset ingressus periculum et a defensoribus templi, et ab his qui murorum propugnacula tuerentur,. haesit animo dubius, sententiaeque incertus per aliquantulum temporis, cum subito intra urbem orta seditio volentibus Hyrcani sociis urbe recipere Pompeium, renitentibus Aristobuli propugnatoribus; illi portas aperire Magno, isti obserare, bellumque inferre,", + "candidate_score": 0.630809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_3", + "bdc_text": "Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_507", + "psc_text": "magis in bello, ubi diversi generis conserta decernunt agmina, nec unum consilium, nec consors sententia est? Locus adversus, difficiles asperitates, iniqua in angusto decernendi conditio plurimis adversum paucos: cum et ipsa multitudo sibi oneri sit, et pauci in pluribus minus frustrentur. Sed haec ad momentum saepe obrepunt, quae non ex virtute veniunt, sed casu accidunt. Unde nihil est angere quod vos debeat, commilitones: quia non per infirmitatem aliquam manus vestrae, neque per fortitudinem Judaeorum versae res, sed difficultas locorum nobis ad victoriam impedimento fuit, illis ad differendum morae. Neque quidquam est, quod argui possit, nisi inconsultus impetus atque increditus. Etenim dum ad superiora urbis illos secuti fuistis, atque irruistis in domos eorum, ipsi vos periculis implicavistis. Quorum successistis hospitia, suscepistis pericula. Tenebatis urbem, quis vos coegit introrsus pergere? Descendere ad vos hostis debuit, non vos intemperantes ad victoriam, immemores vitae ac salutis contendere. Reparate ergo animos, et de virtutibus vestris", + "candidate_score": 0.630783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_8_10", + "bdc_text": "Caesaris ad Bruncieram , duobus a Castellerandis miliaribus 15 . septembris 1569 . Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_761", + "psc_text": "successit, quia periculum differebatur. Tunc Caesar exercitum adhortari coepit, ut novum illum murum sine ulla cunctatione adoriendum putarent, quem constructio recens infirmum et facile solubilem proderet: auderent modo animis procedere, fragmenta muralia ascendendi facilitatem datura, ut praeliantes Romani, Judaeis de superiori loco decernentibus, adaequarentur. Et quia cunctantes videbat rei difficultate, validissimos quosque juxta se congregans, in bellum accendebat tali oratione: CAPUT XXVII. Omnium rerum exitus plus negotii, quam principia habere, nulli incognitum est, fortissimi commilitones, quia consummatio suscepti muneris majorem quaerit laborem: siquidem toto libera mari currit navis, etsi non semper a puppe ventorum aspirent flamina, gubernator tamen obliquat velorum sinus, et sine refragio scinditur fretum. Sed ubi ad portum venitur, opportuna aurarum temperies necessaria est, et angusto ingressus navium coercetur limite. Major itaque periculi cura, ubi spes propinqua; aedificantibus quoque plana exordia fundamentorum, sed ardua celsorum opera fastigiorum. Et plerumque in ipso operis claudendi fine, mercedis suae munere defraudatur", + "candidate_score": 0.630148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_3", + "bdc_text": "Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_508", + "psc_text": "dum ad superiora urbis illos secuti fuistis, atque irruistis in domos eorum, ipsi vos periculis implicavistis. Quorum successistis hospitia, suscepistis pericula. Tenebatis urbem, quis vos coegit introrsus pergere? Descendere ad vos hostis debuit, non vos intemperantes ad victoriam, immemores vitae ac salutis contendere. Reparate ergo animos, et de virtutibus vestris non solum ad consolationem, sed etiam, quod est amplius, vindictam praesumite: me certe habebitis praevium pugnae. Estote parati armis, animis: pericula vos fortiores fecerint, non timidiores: facile est injuriam solvere, si virtus se recognoscat. CAPUT III. His dictis accendit militum fortitudinem, quibus reparantibus vallum, plerique per praerupta subtraxere se obsidioni. Nam jam et alimoniae inopia incessebat, et infracta muri cessura machinis arbitrabantur. Unus deinde fons intra urbem, et ipse muris proximus erat, quae res eos in summo timore posuit, ut frequentissimi dilaberentur. Qui vero permanendum putarunt, pertinaciter praeliabantur. Interea Romani turrem altissimam suffodientes, vi maxima subruerunt. Quo casu concussa civitas,", + "candidate_score": 0.629714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_3", + "bdc_text": "Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_763", + "psc_text": "viarum scandendum est ad Antoniam: quo dejectis inde adversariis, superiorem occupantes locum, ac supra verticem locati hostium, ipsos quodammodo anhelitus eorum intercludamus. Sed difficile hoc nobis videtur, commilitones, quasi vero ad ludum, non ad bellum convenimus: in quo aut vincendum, aut moriendum sit viris. Tunc ergo debueratis excusare, quando ad praelium veniebatis, ut vindicaretis cladem Romani exercitus, et maculatae militiae probrum dilueretis. Si Neronis tempore ulciscendam injuriam Romani nominis aestimabatis, quid vos decet velle Vespasiano imperatore? Lavemus superioris imperii notam, ne nostro adhaereat: quam Nero quidem remoturus per Vespasianum aestimabatur, Vespasianus per Titum in se transfuderit, nisi vicerimus: exsequenda nobis tantummodo supplementa victoriae pater reliquit: quo fusis in cassum tantis laboribus, dedecores inultique referemus gradum, victoriam derelinquentes? quasi non levius crimen sit de militia decedere, quam victoriam deserere: illud enim formidinis, hoc proditionis est. Sed periculosum putatis in hostem descendere, et murum armis circumsonare: quasi vero muliebria de nobis, et", + "candidate_score": 0.628061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_3", + "bdc_text": "Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_730", + "psc_text": "patriae poenam proditionis, quod te induxerim. Tibi quando proditor esse coepi? Si fugiendum putassem, consulueram mihi, non violaveram patriae necessitudinem. Quis enim hostem non defugit, et hostem internum? At te civem putavimus, sed hostem invenimus. Ad auxilium petitus, quid rependisti? Quid ante pollicitus? et quo postea conversus? Ingressus eras, ut hostem expelleres, non ut hostem exerceres: ut ferocem ipsius impetum reprimeres, non ut ad bellum provocares: ut prohiberes civium neces, non ut ipse adjungeres: ut latrocinium repelleres, non ut ipse latrocinareris, sed ut subvenires innocenti populo. Cur in ipsum tua arma vertisti? Ante latrocinio appetebantur, tu bellum intulisti. Ante pauciores ad mortem rapiebantur, tu stragem populorum fecisti. Quis proditor patriae, quis Romana arma plus juvit, nisi qui exstinxit patriae propugnatores? Nisi qui eripuit tantorum civium defensionem? Nisi qui ab hoste in socios detorsit mucronem? Hostis extra muros pacem offerebat, tu intra muros praeliabare: ille obsidionem volebat solvere, tu expugnationem approperabas:", + "candidate_score": 0.627348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_2", + "psc_text": "Postremo bellum intulerunt, quibus spes omnis in moenibus, non in viribus erat, cum sit maxime omnium miserabile claudi obsidione: quae etiam si bene procedit, saepius augere quam minuere pericula solet. At ne quis vacuum fide et superfluum putet nos suscepisse negotium; ideo per principes ductum Hebraeorum genus omne consideremus, ut liquido clareat utrum a femoribus Judae, nusquam generationis ejus successio claudicaverit: an vero offenderit in principum serie, sed manserit in eo, cui reposita manebant omnia: ipse erat spes gentium (Gen., XLIX, 10) Hinc ergo sumam exordium. LIBER PRIMUS. CAPUT PRIMUM. Bello Parthico, quod inter Machabaeos duces gentemque Medorum diuturnum ac frequens variaque victoria fuit, incentivum principium dedit sacrilegii dolor, quia rex Antiochus cui nomen Illustris, Antiochi regis filius, ubi Aegyptum quoque suo imperio adjunxit, in superbiam elatus, quod ei incerta bellorum prosperavissent, ritus Hebraeorum negligi, ministeria quoque eorum profanari jusserat: idque postulantibus plerisque Judaeorum, statuere ausus. Quod factum Matathias sacerdos", + "candidate_score": 0.624905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_105", + "psc_text": "Massada, suos quamprimum eriperet obsidioni, Joppen in medio positam pugnando cepit adversariorum manu refertam, ne ad ulteriora progressus, hostem a tergo relinqueret: et quamvis iter ejus Antigonus impedire cuperet, tamen facili negotio Massadam recepit, suosque exemit periculo. Deinde profectus Hierosolymam cum omnia fecisset, ne pugnandi haberet necessitatem, asserens se pro civibus adversus rebellionem, non adversum suos praelium recepisse: lacessitus ab Antigoni fautoribus, sagittis et levioribus spiculis de muro sibi obstrepentes fugere coegit. Nec ulla fuisset victoriae mora, ni dux Romani agminis Silon subornasset milites, qui de inopia querelam expromerent, vastataque omnia circa muros, difficultatemque utensilium, et angustias alimentorum praetenderent: et jam tempus adesset quo ad hiberna eos concedere oporteret, rupturos imperium minarentur, ni sibi acquietum foret. Jamque seditio convaluerat, nisi Herodes centurionibus pariter ac militibus Romanis medium se offerens oravisset, ne desererent eum, quem Caesar et Antonius, senatus quoque tuendum sibi commiserant, quum praesertim nihil defuturum usibus polliceretur. Et completa", + "candidate_score": 0.623992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_18", + "psc_text": "praedestinatae mortis fides. Haec ubi dixit, intentius ipse secum conferre coepit, quomodo eum fefellisset opinio. Nec multo post indicium defertur interfectum esse Antigonum in hypogeo ad Stratonis turrim, qui locus simili vocabulo aeque ut ille qui erat in maritimis Caesareae, nuncupari solebat. Quo facinore patrato, Aristobulus secum ipse reputans, quid sceleris admiserit, in morbum ipse incidit. Erat in oculis parricidium, perturbatio in animo, nec alibi ullum intervallum dissimulationi dabat. Defigebatur in imis visceribus dolor: invidia in miserationem versa est, quo innocentem peremisset contra jus germanitatis: tanti sceleris immanitas mentem exulcerabat: non somnus oculis, non quies animo dabatur. Serpebat caeco vulnus dolore, coquebantur aegra praecordia, ac durae sollicitudines sauciabant invalidos artus, et crebro gemitu pulsabant alta nimis suspiria. CAPUT VII. Itaque immoderata moestitudine eo prorupit morbi vis, ut evulsis visceribus, sanguinem vomitu oris rejiceret: quem puer aulicus, regiis usibus praebens ministerium, foras extulit, atque imprudens facti, quod casu potius quam industria", + "candidate_score": 0.621248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_633", + "psc_text": "ad bellum paratus, nec galeam nec loricam induerat, eo nihil exceperit vulneris, cum maxime in ipsum tela jacerentur, quod ad excidium urbis illius vir tantus reservaretur. Est, est profecto cor regis in manu Dei (Prov. XXI, 1) . Itaque ne cresceret audacia Judaeis eventu fraudis et doli, profectus ad urbem cum exercitu, post noctem redit; et de specula quadam unde civitas prospectaretur et templi magnitudo amplissima, demonstrat suis, cum qua urbe sibi bellum foret; impigros et cautiores esse oportere: quod innumerabilis sibi populus expugnandus foret, et fraudi paratus. Ordinat qui muris ordines appropinquarent: quos adhuc fessos nocturno itinere cognoverat, quasi succenturiatos eminus locat. Paulatim proceditur. Ubi ventum ad montem Oliveti, vallis sub ipso media inter eum atque urbem interjacebat, cui nomen Cedron: ubi constitutum exercitum de muris aspicientes (nam sex stadiis aberat) seditionis ad tempus studia deposuere, et externis hostibus advenientibus, domestico foedere sequestrata civilium bellorum certamina. Plerumque enim etiam", + "candidate_score": 0.619749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_369", + "psc_text": "offendere exercitum Romanum, et comprehendendi spes lapsa; retorquent vestigium, captantesque spolia caesorum, cum triumpho et hymnis Hierosolymam regrediuntur. Quibus tantum laetitiae cesserat, ut paucis suorum amissis, quinque millia peditum de exercitu Romano et trecenti equites exstinguerentur. Quod gestum est XII anno Imperii Neronis, ut supra memoravimus. CAPUT XVI. Sed non omnium Judaeorum illa exsultatio erat. Nam fuere, qui se post illam non pugnam Ceslii, sed aerumnam quasi de supremo periculo navigit mergentis eripere gestirent, atque enatare de civitatis naufragio, ac prae caeteris Custobarus et Saulus frater cum Philippo principe militiae regis Agrippae: hi fugientes ad Cestium sese contulere, petentes ut ad Neronem in Achaiam dirigerentur. Quod Cestius volens accepit, nec postulata abnuit, ut per ipsos Caesar edoceretur, causam belli Florum fuisse; sibi vim maxime necessitatis bello incubuisse, ut inopinata conspirantium multitudine exercitus circumveniretur: quem magis consilio ducis ereptum periculo, quam implicatum linqueret. Tentasse Cestium excitata in Florum odia sedare, sed", + "candidate_score": 0.61958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_582", + "psc_text": "diem praelio, cum comperisset Otho Valenti et Caecinnae Vitellii comitibus victoriam cessisse, plurimos quoque suorum interfectos, Brixiae positus, voluntaria nece eripuit se ludibrio, duobus diebus et tribus tantum mensibus rerum potitus. Victor itaque Vitellius, cum eo qui utrimque superfuerat exercitu, Romam contendit. CAPUT XXV. Vespasianus tunc temporis profectus ex urbe Caesarea, vastabat Judaeam, montana omnia finitima et munitiones debellabat. Interficiebat resistentes: precantibus impertiebat veniam salutis: fugabat adversarios, constituebat suos. Cerealis quoque dux Romani exercitus cum equitatu percurrebat omnia, exstinguebat alios, alios subjiciebat: captivorum cogebat agmina: omnia circa Hierosolymam exurebantur, ne ullum Judaeis esset perfugium. Sic interclusi ante obsidionem universi Judaeis exitus. At illi non solum non consulebant sibi, sed etiam domestico inter se decernebant certamine. Joannes interior tyrannus; Simon extramuranus hostis: qui recepta uxore, paulisper excurrens, Idumaeam depopulatus, validior redit, et Hierosolymitanae muros urbis armis circumsonabat. Joannes intus positus, suos ad bellum vitiis exercebat, data criminum auctoritate. Fervebant studia rapinarum,", + "candidate_score": 0.618735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_486", + "psc_text": "sed jussit, quos ad pugnam direxit. Unde magis indignaturum arbitror, cessisse nos Judaeis, cum possemus vincere, quam pugnavisse. CAPUT XXV. Haec dicens, primus equum in hostem egit, et clamore magno secuti caeteri: toto campo extendebantur, quo etiam plures aestimabantur. Trajanus quoque cum trecentis equitibus missus a Vespasiano, jam progrediente Tito supervenit. Nec diutius resistere potuerunt Judaei, cum virorum contis et fremitu equorum perturbarentur. Conversi itaque in diversa alii, plerique urbem petebant. Emicat Titus, et alios a tergo fugientes opprimit, alios caedit, palantes universos praeverso itinere a muris repellit, et obvius recurrentibus fugam intercludit. Rursus tamen tum alii sternuntur, elapsi alii quibus urbs refugio erat: sed illis quoque acrius praelium. Nam qui de locis finitimis affluxerant, a principio pacem praeferebant, sed populus superveniens invictis bellandi studia extorserat. Inde intra urbem dissensio et tumultus gravis: quo strepitu excitus, se convertit ad milites Titus: Hoc, inquit, est tempus, sanctissimi commilitones, quod expetebam. Inter", + "candidate_score": 0.618602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_819", + "psc_text": "fabulam putamus; flagitium videmus, veritatem cernimus atrociorem tragoediis. Ibi enim firmior sexus et partus alienus: hic mulier, cui partus proprius fuerit cibus. Ibi aliena fraus, hic propria voluntas. Ille doluit, haec insultavit: digna talibus viris esca, qui pertinaciter bellando mulieres suas ad tale perduxerunt convivium. Equidem eos tantis malorum afflictos acerbitatibus jam furere arbitror, amentesque factos, qui haec non sentiant. Quare maturius bellum conficiamus, quia emendari non queunt: ingruamus instantius, ut fugiamus regionum istarum morientes aquas, terra ruentes. CAPUT XLII. His dictis admoveri templo arietes jubet, sed nihil validi ictus proficiebant. Plerique tamen territi de ipsis seditionum principibus confugere ad Caesarem, quos Titus tamquam necessitate compulsos, non quasi promissum secutos dubitavit suscipere, sed fides temperavit iracundiam. Non eo loci tamen habuit quo perfugas superiores, intentiusque suos urgere coepit; ut universi hostium discederent perculsi metu. Sed ubi parietes inoffensos ab ictu arietum mole sua viderunt permanere, aluerunt audaciam: ingenio tamen Caesar", + "candidate_score": 0.618127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_358", + "psc_text": "vicos direptioni et igni dereliquerunt. Lidda quoque vacua incolarum reperta, et incensa Gabaon quae ab Hierosolymis quinquaginta stadiis aberat, ubi Romanum exercitum accepit in conspectu posita, armavit Judaeos. Qui posthabita sabbati celebritate (quod veteri cultu et solemni observatione initiabant) tanto impetu in Romanos prosiluere, ut omnem exercitum averterent, nisi equites subvenissent peditibus laborantibus. Caesi Romanorum quingenti et quindecim viri, sed omnes graviter periclitati: de Judaeis autem duo et viginti bello amissi. Quo loco emicuit virtus Monobazi et Cedei; qui cognito, quod a Judaeis in Romanas acies insurgeretur, a fronte aggressi, repulere plerosque, et coegerunt in urbem redire. CAPUT XV. Simon quoque ascendentes Romanos propinquae urbis impedimentis exuit. Unde et Cestius in regione sese triduo tenuit. Qua mora circumfusi hostes, et in superioribus siti, ingressus speculabatur universos, ne quis impune irrumperet. Quod considerans, non sine multa clade utriusque partis tentari nequire, misit suos rex Agrippa Lorcyum et Phoebam, qui dicerent populo,", + "candidate_score": 0.617112, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani", + "max_score": 0.685875, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1503", + "psc_text": "Domino (Id. VIII, sec. LXX), et haec est immutatio dexterae Excelsi, quam sacer insonat Psalmus (Psal. LXXVI, 11); quia ut fleret Petrus, eum respexit Dominus (Luc. XXII, 61, 62): unde ait de quibusdam coapostolus ejus, Ne forte det illis Deus poenitentiam (II Tim. II, 25) . Et quod immutabilis malitia dicitur, homini est immutabilis, qui eam mutare non potest; non Deo, qui omnia potest. CXXVII. JUL. Quod autem commendavit admonere Deum, ut relicta malitia peccatores credant in eum, evertit omnino opinionem naturalis mali: quia certum est relinqui non posse congenita. AUG. Possunt etiam congenita relinqui; sed quando id operatur in homine Omnipotens: nam et corruptio congenita est corpori, quod tamen erit incorruptibile. CXXVIII. JUL. Hinc explicata patientia Dei, et dispensatione mitissima, qua non vult mortem morientis, nisi ut revertatur et vivat, approbare quod dixerat etiam per exempla persistit, facitque mentionem eorum, qui in terra Chananaea viventes pessime iram Omnipotentis accenderant,", + "candidate_score": 0.685875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1503", + "psc_text": "Domino (Id. VIII, sec. LXX), et haec est immutatio dexterae Excelsi, quam sacer insonat Psalmus (Psal. LXXVI, 11); quia ut fleret Petrus, eum respexit Dominus (Luc. XXII, 61, 62): unde ait de quibusdam coapostolus ejus, Ne forte det illis Deus poenitentiam (II Tim. II, 25) . Et quod immutabilis malitia dicitur, homini est immutabilis, qui eam mutare non potest; non Deo, qui omnia potest. CXXVII. JUL. Quod autem commendavit admonere Deum, ut relicta malitia peccatores credant in eum, evertit omnino opinionem naturalis mali: quia certum est relinqui non posse congenita. AUG. Possunt etiam congenita relinqui; sed quando id operatur in homine Omnipotens: nam et corruptio congenita est corpori, quod tamen erit incorruptibile. CXXVIII. JUL. Hinc explicata patientia Dei, et dispensatione mitissima, qua non vult mortem morientis, nisi ut revertatur et vivat, approbare quod dixerat etiam per exempla persistit, facitque mentionem eorum, qui in terra Chananaea viventes pessime iram Omnipotentis accenderant,", + "candidate_score": 0.673246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21_23", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1503", + "psc_text": "Domino (Id. VIII, sec. LXX), et haec est immutatio dexterae Excelsi, quam sacer insonat Psalmus (Psal. LXXVI, 11); quia ut fleret Petrus, eum respexit Dominus (Luc. XXII, 61, 62): unde ait de quibusdam coapostolus ejus, Ne forte det illis Deus poenitentiam (II Tim. II, 25) . Et quod immutabilis malitia dicitur, homini est immutabilis, qui eam mutare non potest; non Deo, qui omnia potest. CXXVII. JUL. Quod autem commendavit admonere Deum, ut relicta malitia peccatores credant in eum, evertit omnino opinionem naturalis mali: quia certum est relinqui non posse congenita. AUG. Possunt etiam congenita relinqui; sed quando id operatur in homine Omnipotens: nam et corruptio congenita est corpori, quod tamen erit incorruptibile. CXXVIII. JUL. Hinc explicata patientia Dei, et dispensatione mitissima, qua non vult mortem morientis, nisi ut revertatur et vivat, approbare quod dixerat etiam per exempla persistit, facitque mentionem eorum, qui in terra Chananaea viventes pessime iram Omnipotentis accenderant,", + "candidate_score": 0.673138, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto", + "max_score": 0.685685, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_20_22", + "bdc_text": "At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_354", + "psc_text": ". Sed non duos Dominos dixit; immo ostendit se non duos Dominos dixisse, cum praemonet: Nolite duobus dominis servire. Non sunt enim duo domini, ubi dominatus unus est; quia Pater in Filio, et Filius in Patre; et ideo Dominus unus. 105. Sic et Lex docuit: Audi, Israel, Dominus Deus tuus Dominus unus est (Deut. VI, 4) : hoc est, immutabilis, 687 semper in unitate permanens potestatis, semper idem, nulla accessione, nulla diminutione mutatur. Ergo unum dixit Moyses, et idem tamen Dominum a Domino pluisse memoravit (Gen. XIX, 14). Apostolus quoque: Det, inquit, Dominus misericordiam invenire a Domino (II Tim. I, 18) . Dominus pluit a Domino, Dominus dat a Domino misericordiam: Dominus nec ibi discernitur, ubi pluit a Domino; nec hic separatur, ubi miseretur a Domino, sed utroque in loco unitas dominationis exprimitur. 106. In psalmis quoque habes: Dixit Dominus Domino meo (Psal. CIX, 1) . Nec ideo Patrem suum", + "candidate_score": 0.685685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_42_44", + "bdc_text": "domino etc. 5 . 3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_347", + "psc_text": "III, 12, 13) . 95. Quis est igitur Dominus, qui multiplicet nos, et abundare faciat coram Deo et Patre nostro in adventu Domini Jesu? Patrem dixit, et Filium dixit: quem ergo cum Patre et Filio praeter Spiritum junxit? Quis est Dominus qui corda nostra in sanctificatione confirmet? Sanctificatio enim gratia spiritalis est, sicut et infra dixit: In sanctificatione Spiritus, et fide veritatis (II Thess. II, 12) . 96. Quem putatis ergo hic Dominum, praeter Spiritum nuncupatum? Nec Deus Pater docere vos potuit, qui ait: Super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu sancto (Joan. I, 33) ? Descendit enim Spiritus in specie columbae (Luc. III, 22); ut et sapientiae testimonium ferret, et sacramentum lavacri spiritalis impleret, et unius se cum Patre et Filio operationis ostenderet. 97. Ac ne per imprudentiam aliquid excidisse Apostolo judicetis, sed scientem prudentemque et sancto infusum Spiritu significasse Dominum,", + "candidate_score": 0.662146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19_21", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit . At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_354", + "psc_text": ". Sed non duos Dominos dixit; immo ostendit se non duos Dominos dixisse, cum praemonet: Nolite duobus dominis servire. Non sunt enim duo domini, ubi dominatus unus est; quia Pater in Filio, et Filius in Patre; et ideo Dominus unus. 105. Sic et Lex docuit: Audi, Israel, Dominus Deus tuus Dominus unus est (Deut. VI, 4) : hoc est, immutabilis, 687 semper in unitate permanens potestatis, semper idem, nulla accessione, nulla diminutione mutatur. Ergo unum dixit Moyses, et idem tamen Dominum a Domino pluisse memoravit (Gen. XIX, 14). Apostolus quoque: Det, inquit, Dominus misericordiam invenire a Domino (II Tim. I, 18) . Dominus pluit a Domino, Dominus dat a Domino misericordiam: Dominus nec ibi discernitur, ubi pluit a Domino; nec hic separatur, ubi miseretur a Domino, sed utroque in loco unitas dominationis exprimitur. 106. In psalmis quoque habes: Dixit Dominus Domino meo (Psal. CIX, 1) . Nec ideo Patrem suum", + "candidate_score": 0.661632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_354", + "psc_text": ". Sed non duos Dominos dixit; immo ostendit se non duos Dominos dixisse, cum praemonet: Nolite duobus dominis servire. Non sunt enim duo domini, ubi dominatus unus est; quia Pater in Filio, et Filius in Patre; et ideo Dominus unus. 105. Sic et Lex docuit: Audi, Israel, Dominus Deus tuus Dominus unus est (Deut. VI, 4) : hoc est, immutabilis, 687 semper in unitate permanens potestatis, semper idem, nulla accessione, nulla diminutione mutatur. Ergo unum dixit Moyses, et idem tamen Dominum a Domino pluisse memoravit (Gen. XIX, 14). Apostolus quoque: Det, inquit, Dominus misericordiam invenire a Domino (II Tim. I, 18) . Dominus pluit a Domino, Dominus dat a Domino misericordiam: Dominus nec ibi discernitur, ubi pluit a Domino; nec hic separatur, ubi miseretur a Domino, sed utroque in loco unitas dominationis exprimitur. 106. In psalmis quoque habes: Dixit Dominus Domino meo (Psal. CIX, 1) . Nec ideo Patrem suum", + "candidate_score": 0.64284, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1", + "max_score": 0.685023, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23_25", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia . Vale autem Sed de his plus satis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_208", + "psc_text": "quodsi confessi fuerimus delicta nostra, frdelisfidelis est et iustus, ut dimittat nobis peccata nostra et purget nos ab omni iniquitate. quodsi dixerimus, quoniam non peccauimus, mendacem faciemus eum, et uerbum eius non erit in nobis. hoc certe non illis aut illis, sed christianisChristianis omnibus dicitur, ubi et uirgines se debent agnoscere. sic enim erunt sine mendacio, quales in Apocalypsi apparuerunt. ac per hoc quamdiu nondum est in caelesti sublimitate perfectio, inuituperabiles facit in humilitate confessio. § 50 Sed rursus, ne per occasionem huius sententiae quisquam cum mortifera securitate peccaret seque trahendum permitteret tamquam mox delendis facili confessione peccatis, continuo subiecit: filioli mei, haec scripsi uobis, ut non peccetis. et si quis peccauerit, aduocatum habemus ad patrem Iesum Christum iustum; et ipse propitiator est peccatorum nostrorum. nemo itaque a peccato tamquam rediturus abscedat nec se huius modi quasi 1 cf. Apoc. 14, 4. 5 5 I Ioh. 1, 8-10 20 I", + "candidate_score": 0.685023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_215", + "psc_text": "curaui etiam locum praeparare custodi? fidenter enim dico nec mihi ne irascantur timeo, quos ut mecum sibi timeant sollicitus moneo: facilius sequuntur agnum, etsi non quocumque ierit, certe quousque potuerint, coniugati humiles quam superbientes uirgines. quomodo enim sequitur, ad quem non uult accedere? aut quo modo accedit, ad quem non uenit, ut discat, quoniam mitis est et humilis corde? illos proinde sequentes agnus quocumque ierit ducit, in quibus prius ipse ubi caput inclinet inuenerit. nam et quidam superbus et dolosus hoc ei dixerat: domine, sequar te quocumque ieris. cui respondit: uulpes foueas habent et uolatilia caeli nidos; filius autem hominis non habet, ubi caput 5 cf. I Ioh. 4,8 7 cf. Ea. 66,2 16 Matth. 11, 29 19 Matth. 8,19. 20 2 dominum MNX est om. X nobis om. 01 3 est] sit T quantum BT 4 non A pariat IZB in futnrum] farem PKfHA. DBGTMENXd futuri Sb superuiam K", + "candidate_score": 0.62513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_218", + "psc_text": "promiserat non usque ad quendam prouectum, sed omnino quocumque ierit secuturum. § 53 Quapropter hoc agite, uirgines dei, hoc agite: sequimini agnum quocumque ierit. sed prius ad eum, quem sequamini, uenite et discite, quoniam mitis est et humilis corde. humiliter ad humilem uenite, si amatis, et ne discedatis ab illo, ne cadatis. qui enim timet ab illo discedere, rogat et dicit: non mihi ueniat pes superbiae. pergite uiam sublimitatis pede humilitatis. ipse exaltat humiliter sequentes. quem descendere non piguit ad iacentes. dona eius illi seruanda committite, fortitudinem uestram ad illum custodite. quidquid mali ipso custodiente non committitis, tamquam remissum ab illo deputate, ne modicum uobis existimantes dimissum modicum diligatis et tundentes pectora publicanos ruinosa iactantia contemnatis. de uiribus uestris expertis cauete, ne, quia ferre aliquid potuistis, inflemini; de inexpertis autem orate, ne supra quam potestis ferre temptemini. existimate aliquos in occulto superiores, quibus estis in manifesto meliores. cum aliorum 9", + "candidate_score": 0.60725, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.684801, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5_7", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1925", + "psc_text": "deo uult. displiceat impiis necesse est. et ideo ait: adpropiauerunt persequentes me iniqui; a lege autem tua longe facti sunt. haec quidem de se, cuius infestata fuit undique uita, dixisse creditur. sed qui in psalmo hoc humanae doctrina; ordinem tenet, ad eruditionem nostram omnia temperauit, ut cognosceremus eos, qui proximi iniuriae fidelium fierent, a dei lege longe abesse. quanta enim fit in sanctos iniuriae accessio, tanta fit ex dei lege decessio. cauendum autem est, ne quando nos aduersum fratres ira commoueat, ne quando inuidia stimulet, ne quando semulatioaemulatio inritet, ut aliquid in eos inreligiosum ac fastidiosum agamus, quorum iniuriae cum adsistimus, turatum a dei lege desistimus. § 8 Dehincsequitur: prope es, domine, 6t omnia mandata tua ueritas est. alio in loco legimus: deus adpropians ego sum et non deus a longe, dicit dominus. non corporalibus locis deus continetur, neque finibus aut spatiis diuinae uirtutis inmensitas coartatur. adest ubique, et totus", + "candidate_score": 0.684801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22_24", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_579", + "psc_text": "certae m. 1 V aeternae et PT. § 16 Nam interiecto diapsalma omnem his ob inpsenitentem impietatis professionem spem recidit dicens: non enim est illis commutatio et non timuerunt. omnes secundum apostolum resurgent, sed non omnes commutabuntur, quia non timuerunt deum. fas enim fuerat ignorantes in homine deum resurgentem tamen deum ex mortuis credidisse, patente his etiam post passionis piaculum psenitentiapaenitentia et indulgentia. non enim solum non timuerunt deum, sed cum ad retribuendum his manum extendisset, id est auxilium obtulisset, contaminauerunt testamentum eius: cum eum, qui testamento legis ad salutem prsenuntiatuspraenuntiatus est, reppulerunt. sequitur enim: extendit manum suam in retribuendo. contaminauerunt testamentum eius: diuisi sunt ab ira uultus eius. et idcirco demutatio his non relicta est, quia pro peccato semel mortuus et resurgens eos tantum demutatione donauit, qui secum per fidem et commortui sunt et resurgent. hos autem ab ira uoltas sui eoersaeuersa ciuitate diuisit partemque eorum cum infidelibus ponens", + "candidate_score": 0.683375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_6_8", + "bdc_text": "praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest . Caesaris ad Bruncieram , duobus a Castellerandis miliaribus 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_773", + "psc_text": "omnia omnibus Te. 14* neque IudseisIudaeis neque Graecis neque ecclesiae scandalum est, ne habeat aduersarius male de se quid loqui, illo quidem obtrectandi studium uoluntatemque retinente, quamuis se ille liberum ab omni obtrectationis occasione praestaret; quod et in boc sancto in siti currente cognoscimus. sequitur enim: ore suo benedicebant et corde suo maledicebant, cum et conseruantes honorem suum probabilis uitae confessione benedicerent et interioris odii malignitate maledicerent. § 5 Sed id. quod sibi maxime salutare est, sanctus iste etiam diapsalma interueniente congeminat, indefessse in nobis confessionis perseuerantiam oportere esse demonstrans. sequitur enim: uerumtamen deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. quia ipse est deus meus et saluator meus, adiutor meus, non emigrabo. in deo salutare meum et gloria mea. deus auxilii mei, et spes mea in deo meo. inpellant quidem isti inclinatum parietem maceriamque iam quassam et, benedicente licet ore, corde maledicant, scit tamen subiectam animam", + "candidate_score": 0.682338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_7", + "bdc_text": "Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3036", + "psc_text": "= = aerit (eras. en ?) R 27 qur R 28 sperant R sperant domine E 99 escam ex ascam m. 1 R oportuno Ra opportuno. 81 aspectant Ra aspectent e fort. recte (an aspiciant?) x semper se uereatur allidi. ab illo sperandum est, ne casu periclitemur, ne aHidamur infirmitate naturae. omnia autem nobis uitee subsidia ex ipso sunt, cum ex oportunitate fructuum indultisinduitis cibis uinimusuiuimus, cum manum aperiendo animas nostras donis spiritalibus replet: etenim ex uirtutis suae fonte copia in nos eorum, quse sibi beneplacita sunt, exuberat. quod utrumque in his, quse consecuntur, discernit ita: iustus dominus in omnibus uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. §", + "candidate_score": 0.681125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_20_22", + "bdc_text": "At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2708", + "psc_text": "semper operatur, manus domini extenditur, et sperantes in se saluos facit dextera eius. uirtus significatur in dextera; et ideo dominus, qui dei uirtus et dei sapientia est, nonnunquam dei dextera nuncupatur et cognominatur, per quem aduersus omnes inimicos in omni tribulationum bello protegemur. § 16 Seruauit autem euangelicae mansuetudinis propheta rationem, qua iniuriam reddere bishis, qui nos persecuntur, inhibemur, dicens: dominus retribuet pro me. illi enim uindicta seruanda est, qui in calumnia uestis dimitti et pallium iussit, qui post iniuriam alapae unius praeberi et maxillam alteram uoluit, qui uetuit malum pro malo reddi: plus uindictae adepturis his, qui aeterno iudici ultionem prsesentispraesentis iniuriae reseruassent. § 17 Concludit deinde fidelissimae spei uoce: domine, misericordia tua in saeculum. opera manuum tuarum non omittas: ut, quia dei misericordia in saeculum est extendens super iram inimicorum manum suam et fideles suos protegens dextera sua et pro his retribuens, opera manuum suarum non omittat, hominem", + "candidate_score": 0.674859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_20_22", + "bdc_text": "At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2132", + "psc_text": "seruorum in manus dominorum suorum et sicut oculi ancillae in manus dominsedominae suae: sic oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. exempla et conparationem propheta proposuit, ut, sicut in manus dominorum oculi seruorum sunt, ita ad deum fidei suae oculi intenti sint: quia fidelis seruus ad omnem obcedientiamoboedientiam uoluntatis dominicae sollicitus sit indefiexosque oculos semper intendat. sed si de seruis ac dominis corporalibus sermo esset, dictum ita fuerat, oculos seruorum in oculis uel in lingua uel in conspectu esse dominorum; aut nutu enim bishis iubetur aut ore. sed manus pro operibus frequenter scriptura significat. sunt autem, qui neque hominum neque dei serui sunt, sed serui sunt peccati domino dicente: omnis, qui peccatum facit, 26 Ioh. VIII. 34. 2 ueri GRT uera P 4 capti (?) G 6 corpora (?) G corpore P dm GRP dfft ex d5 T 6 qui ut GR quia ut P7' 7 ita ita", + "candidate_score": 0.673872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23_25", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia . Vale autem Sed de his plus satis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1088", + "psc_text": "apostolum intellegamus, ut duce eo docti prophetise scientiam consequamur. aitenimita: et uos, cum essetis mortui in peccatis et praeputio corporis uestri, conuiuificauit cum illo donans nobis omnia peccata, delens quod aduersus nos fuit chirographum in sententiis, quod erat contrarium nobis, tollens illud de medio et adfigens illud cruci, spolians se carne, et principatus et potestates ostentui fecit cum fiducia triumphans eos in semetipso. sacramentum itaque salutis nostrae primum resurgens ipse ex mortuis decretumque mortis nostrae, quo ante detinebamur, absoluens in se ipso, qui ex mortuis aeternus iam maneret, impleuit. sed in eo ipso, quod nobis uitae auctor in se est, dum per adsumptionem corporis homo natus et mortuus iam rursum jetemusaeternus ex mortuis est, omnes quoque inimicas uirtutes mundique potestates principesque aeris huius ostentui reddidit, id est uel nostrae spei uel suae damnationis fecit ostenta et ipsos quaedamquaeso quasi ex diis saeculi portenta constituit his ipsis in se cum fiducia", + "candidate_score": 0.673613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_16_18", + "bdc_text": "octobris 15. 1558 . sumptum in castris supplicium , qui de amiralio devenem necando convenerant , imo Italo , altero ex ipsius cubiculariis . Interea vero , id est superioris mensis Luteliae turpissimo et inique iussimo senatusconsulto , absens indicta causa animalius damnatus est maiestatis , publicata omnia ipsius bona , ipse cum posteris omnibus infamus et intestabilis iudicatus , insignia ipsius per carnificem ignominiae traducta et eiusdem manu discripta eius domi effigies in summo patibulo suspensa , quinque maginta coronatorum ei decreta , qui proscriptum quoquo modo aut nimium perduxerit aut interemerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_675", + "psc_text": "panis, neque sitim aquae ; sed famemuerbi, ut audiatur uerbum dei, inpudentiam eorum ac rabiem in nuncupatione canum arguens secundum illud: libera me de ore leonis et de manu canis unicam meam. et hunc quidem habentinteriorisconscientiae suffi dolorem, cum se dispersos, cum captiuos, cum tributarios congemescunt, sine templo, sine sacerdote, sine regno: et hoc, posteaquam in maiestatis dominum saluatoremque mundi manus impias intulerunt. § 8 Sed ubi de peccato crucifixi unigeniti dei arguuntur, impii esse non desinunt; et dolore translatae ad gentes diuinsediuinae cognitionis adcensi ore adhuc uerbisque desaeuiunt. sequitur enim: ecce loquentur in ore suo et gladius in labiis eorum. § 9 Sed hanc obtrectandi atque insectandi impietatem non solum in his, sed etiam in gentibus, quae audire detrectant, ita diuinus sermo condemnat: quoniam quis audiuit? et tu, domine, deridebis eos, pro nihilo habebis omnes gentes. nemine audiente inridentur a deo; quia, ubi dicitur: quis?, ibi aut rarus significatur", + "candidate_score": 0.672399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28_30", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.666346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", + "candidate_score": 0.665419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10_12", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit . qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.662663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10_12", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit . qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2599", + "psc_text": "est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel. sacerdotes et ministros officii sui regula in eo, quod agunt, continet; sed praestat longe uoluntate magis aliquid agere quam lege. et optimum est per ministerii ordinem non solum satisfacere miniaterioministerio, sed per doctrinsedoctrinae soientiamscientiam et fidei calorem ad cognitionem dei contemplationemque. contendere. eum ergo, qui deum intellegens et uidens esset, quod est proprium Israhel, in primo benedicentium ordine conlocanitconlocauit, qui officium. in quo esset, atque honorem sacerdotis hac ipsa cogniti per fidem et contemplati dei nirtuteuirtute praecelleret: quia, cum plures sint Aaron, id est sacerdotes, pauci tamen Israhel, id est qui cognitione mentis deum contemplatari sint, reperientur. hi ergo primum", + "candidate_score": 0.659932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10_12", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant . hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit . qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1715", + "psc_text": "eircumcisioniscircumcisionis auctorem non habentibus quid circumeisiocircumcisio in signo tantum constituta iam proderit? quid sabbati religio deum sabbati nescientibus opis adferet? quid paschae agnus et liminum sanguis et azymorum festiuitas agnum dei et azyma sinceritatis et sanguinem salutis ignorantibus auxilii praestabit? mandata exercent, sed efficientiam mandatorum et tempus ignorant. legem legunt, sed eam legente et nesciente IudeeoIudaeo Christianus intellegit. inimicus plane hiehic prophetae est, parricidales manus unigenito dei filio inferens et saluatorem generis humani et uitseuitae aeternae largitorem morte, quantum in ipso est, condemnans. prae his ergo omnibus in dei mandato prudentior est. § 5 Atque ut absoluteabsoluto hos inimicos significasse intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui", + "candidate_score": 0.659874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19_21", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit . At tu , domine , usque aequo ? De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2138", + "psc_text": "neque (ne in ras. m. 1) R 20 rursum R om. PE 22 dfis ihs G diis (in rcu. 1) niJr lhs xps (in marg. add.) R 23 & rursū in uerR. ineunte add. m. lf R xps est qui super G chriatos qui est super RPE 24 dfis R dominos G dominum PE. enim unus uterque est: non quod unus diuisus in duo sit, aut . uterque ipse sit, ut nuncupatio sola fecerit patrem et filium, non natura gignendi, sed idcirco deus unus, quia neque duo innascibiles, neque unigeniti duo, sed unus ex uno et ambo unum, non dissimili scilicet aut differente a se substantia diuinitatis in utroque. § 8 Sequitur deinde: et sicut oculi ancillseancillae in manus dominsedominae sugesuae. tenuit uero eundem propheta ordinem. ut in conparationis exemplum ancillseancillae quoque oculos in manus dominae esse commemoraret intentos, ut in operum potius efficientias hsechaec desideria seruorum doceret intenta. sed", + "candidate_score": 0.659775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.65786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2638", + "psc_text": "incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et ipsum illud, quod sumus, qui non fuimus, quod erimus, quod non sumus, causam aliam non habet nisi misericordise dei: quia ad consortium bonorum suorum nasci nos uoluit ille, qui bonus est. unus enim bonus est, ait dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVI. Super flumina Babylonis illic sedimus et fleuimus, cum recordaremur Sion et reliqua. § 1 Captos secundum Hieremiae prophetiam Iudaeos in Babyloniam deductos fuisse, non obscura cognitio est. neque dubium 8 I Cor. 6, 510. 17 Matth. XIX, 17. 2 per mortem suam Rb per mortem e, om. PT 3 redempti estis", + "candidate_score": 0.657076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_12", + "bdc_text": "qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", + "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", + "candidate_score": 0.657004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_12", + "bdc_text": "qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_134", + "psc_text": "R adibita R arguitur « 23 doctorina (na in rOB. a m. 1) secretina secretrinore r non probabiles t 24 interpraetandi VR. transferentes et in numerum redegerunt et in ordinem conlocauerunt et diapsalmis distinxerunt, qui omnes secundum Hebraeos confusi et habebantur et habentur. horum igitur translationes HebrseisHebraeis tum lingua tantum sua utentibus non erant necessariae. ipsis tamen, omnibus diligenti et religiosa custodia obseruatis. quibus postea dominus legem omnem sacramento et corporationis suae et passionis et resurrectionis inpleuerat, cumque his libris, quos regi idem translatores ediderant, conlatis et fideliter consonantibus repertis, indissolubilis constituta est priuilegio doctrina; et aptatisaetatis auctoritas. § 4 Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis", + "candidate_score": 0.654479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_4_6", + "bdc_text": "Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus . Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1925", + "psc_text": "deo uult. displiceat impiis necesse est. et ideo ait: adpropiauerunt persequentes me iniqui; a lege autem tua longe facti sunt. haec quidem de se, cuius infestata fuit undique uita, dixisse creditur. sed qui in psalmo hoc humanae doctrina; ordinem tenet, ad eruditionem nostram omnia temperauit, ut cognosceremus eos, qui proximi iniuriae fidelium fierent, a dei lege longe abesse. quanta enim fit in sanctos iniuriae accessio, tanta fit ex dei lege decessio. cauendum autem est, ne quando nos aduersum fratres ira commoueat, ne quando inuidia stimulet, ne quando semulatioaemulatio inritet, ut aliquid in eos inreligiosum ac fastidiosum agamus, quorum iniuriae cum adsistimus, turatum a dei lege desistimus. § 8 Dehincsequitur: prope es, domine, 6t omnia mandata tua ueritas est. alio in loco legimus: deus adpropians ego sum et non deus a longe, dicit dominus. non corporalibus locis deus continetur, neque finibus aut spatiis diuinae uirtutis inmensitas coartatur. adest ubique, et totus", + "candidate_score": 0.654459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_778", + "psc_text": "est solus fidelis adiutor. § 7 Sed officio suo functus propheta admonitionem suam parui apud impios scit esse momenti; nam continuo diapsalma intercedente subiecit: uerumtamen uani filii hominum, mendaces filii hominum in stateriestateris; ut decipiant ipsi de uanitatein idipsum. uani homines, quia aut ipsi uana sperentaut in eos sperare sit uanum; mendaces quoque, quia impietatis suae sensnautsensuaut falluntur aut fallunt: et in eo mendaces, ut decipiant in stateris, sub iustitiae scilicet nomine iniusta peragentes. nam ubi examen de se moderatae prudentieeprudentiae pollicentur, ibi studia immoderatae impietatis exercent, errore se ipsos, quem a ceteris depellere se professi sunt, inplicantes: et idcirco ipsi de nanitateuanitate in idipsum, illo seilicetscilicet recidentes, ex quo se excedere gloriantur. 9 Ps. XLI, 4 sq. 2 speratae V1 in en VT in efl ex in eo P in eo R omnes T 3 et add. m. 2 V efficite (ex effeoite) coram P ds supr. scr. m.", + "candidate_score": 0.64256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_33_35", + "bdc_text": "Superest igitur , ut expectemus , pestis prorsus hic extinguatur , qua de statim a nobis certiores fietis . Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D. Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3108", + "psc_text": "his potestatem filios dei fieri dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXLVIII. .Laudate dominum de caelis, laudate eum in excelsis et reliqua. § 1 Superiores tres psalmi, quibus prophetia nos ad laudem domini aduocat, beatae illius spei nostra distributionem ipso conlocationum suarum ordine sunt secuti. primus enim eorum ob spem seternitatisaeternitatis et caelestis regni expectationem cantatus est. secundus ob sedificationemaedificationem sanctae ciuitatis et congregationem sanctorum, qui ad plenitudinem sanctae huius ciuitatis conuenient, subsecutus est. tertius ille iam ob gratulationem exgedificatse ciuitatis et aeterno. pace fundatae et post saeculi urens arensque frigus caelesti spiritu temperatae in hunc hymnum est comparatus. doctrinae ergo idem est ordo, qui rerum. nam secundum propheticam et apostolicam prsedicationempraedicationem beati istius regni et ciuitatis aeternae in his ordo dispositus est: in resurrectionis demutatione, in congregatione sanctorum, in dominicorum ciuium confrequentantium incolatu. § 2 Post quae iam in aeterna beatitudine omnibus constitutis", + "candidate_score": 0.641502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_18", + "bdc_text": "Interea vero , id est superioris mensis Luteliae turpissimo et inique iussimo senatusconsulto , absens indicta causa animalius damnatus est maiestatis , publicata omnia ipsius bona , ipse cum posteris omnibus infamus et intestabilis iudicatus , insignia ipsius per carnificem ignominiae traducta et eiusdem manu discripta eius domi effigies in summo patibulo suspensa , quinque maginta coronatorum ei decreta , qui proscriptum quoquo modo aut nimium perduxerit aut interemerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.639659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_33_35", + "bdc_text": "Superest igitur , ut expectemus , pestis prorsus hic extinguatur , qua de statim a nobis certiores fietis . Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D. Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2110", + "psc_text": "pacis expectat et abundantem felicium prouentuum copiam Bperatsperat. quod idipsum benedictio in Iacob ad spem fidelium prseformatapraeformata significat; benedictus enim ita est fratris benedictionibus occupatis: ecce odorfilii mei, sicut odor agri pleni, quem benedixit deus. ager plenus et fertilis, reddens centesimum fructum, hic aeternis copiis abundabit. et nunc quidem interim beatis fructibus abundamus. quos nobis ad speciem fructuum aeternorum ecclesieeecclesiae sacramentum et pacis unitas snbministratsubministrat. hoc autem sacramentum spei communis corporalium et communium rerum nominibus ostensum est, quod scientes intellegent. namque abundantiseabundantiae huius et copiae idem propheta psalmo altero meminit dicens: dedisti laetitiam in corde meo, a tempore frumenti et uini et olei sui multiplicati sunt in idipsum. haec igitur abundantia est in idipsum. per hanc enim pacis 15 Gen. XXVII, 27. 24 Ps. IV, 7 sq. 1 praescientiae GPT praesentiae R in his GRTe in iis P 8 extractio (?) G 5 ergo est GRPT est ergo E rogate", + "candidate_score": 0.634342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_29", + "bdc_text": "Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", + "candidate_score": 0.633997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2139", + "psc_text": "scilicet aut differente a se substantia diuinitatis in utroque. § 8 Sequitur deinde: et sicut oculi ancillseancillae in manus dominsedominae sugesuae. tenuit uero eundem propheta ordinem. ut in conparationis exemplum ancillseancillae quoque oculos in manus dominae esse commemoraret intentos, ut in operum potius efficientias hsechaec desideria seruorum doceret intenta. sed cum plures serui plurium dominorum sint positi in exemplum, quaerendum, cur ancilla una unius commemorata sit dominsedominae. plures enim serui, ut superius diximus, plurium sunt deorum. nunc autem una ancilla et una domina: quia natura una est animae humanae, sicuti et terrenae carnis una natura est. et quia nunc de peccatoribus, qui peccati serui sunt, sermo est, haec ancilla anima carni dominae suae dedita est et per corporalium uitiorum blandimenta subiecta est habetque inferioris sui per inlecebrarum fomenta dominatum, fructus operum eius inspiciens, ergo ut hos seruos et hanc ancillam indemutabilia uitia sua detinent, ut in his quadam religiosa stultitiae.", + "candidate_score": 0.632457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2342", + "psc_text": "sit inpugnationis nostrae adsiduitas, quia non sit inpugnantium prsepotenspraepotens fortitudo. § 6 Mos autem est eorum, qui nequaquam longis atque adsiduis praeliisproeliis prseualentpraeualent, ut uietoremuictorem exercitum et firmis agminibus incedentem a tergo adeant et dorso, sicubi iam praetereat, insidias macbinentur, illic dolos fabricentur, illic omnia insidiarum artificia exerceant. ita et peccatores temptatos in cassum fideles uiros euntes iam in ueritatis uia dorso adeunt dorso insidiantur, dorso dolos concinnant. et idcirco ait: supra dorsum meum fabricabant peccatores. currit apostolus ea, quae retro sunt. obliuiscens seque in ea, quae priora sunt, extendens. lex ad fideleSfideles ita locuta est: persequentur te inimici tui et non conprehendent. nonconprehendisse autem eos docet, cum ait: fabricabant, indefiniti enim temporis significatio est. fabricabant enim semper, numquam fabricationis suse effectum consequentes, indefesso fidei cursu eo, cui cotidie supra dorsum fabricabantur bella, currente. § 7 Atque hanc pertinacem infestantium iniquitatem sequens uersusabsoluit: prolongauerunt iniquitatem ipsorum. lo Phil. III, 13.", + "candidate_score": 0.63168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_18", + "bdc_text": "Interea vero , id est superioris mensis Luteliae turpissimo et inique iussimo senatusconsulto , absens indicta causa animalius damnatus est maiestatis , publicata omnia ipsius bona , ipse cum posteris omnibus infamus et intestabilis iudicatus , insignia ipsius per carnificem ignominiae traducta et eiusdem manu discripta eius domi effigies in summo patibulo suspensa , quinque maginta coronatorum ei decreta , qui proscriptum quoquo modo aut nimium perduxerit aut interemerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3124", + "psc_text": "22 serpentium R serpentum E regum — famulatus om. R sed qf. supr. et Acad. p. 32 n e 24 aexu R 25 firmata R CEt: Acad. p. 46 26 cratoris R. haec laudandi causaproposita est: quia exaltatum est nomen eius solius, confessio eius super caelum et terram. et hac quidem deus regum et populorum et principum et iudicum et aetatum omnium constitutione laudabilis est, quod humanae uitae cursum tali diuersorum officiorum temperatione contineat; tamen, quia omnis superior laudatio beati illius regni tempus ostendit, hanc causam laudis adiecit: quia exaltatum est nomen eius solius. tum enim deus unus etiam ab inuitis et intellegitur et uidetur religato diabolo et angelis eius poenae cum eo aeterni ignis addictis et omni spiritalium nequitiarum potestate sublata, cum iam non peccatum, non mors, non terrenus hic mundus sit. ait enim: confessio eius super terram et caelum: exaltabit cornum populi sui, id est in illo beatae", + "candidate_score": 0.626341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_34", + "bdc_text": "Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.617364, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.684582, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_23_25", + "bdc_text": "Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint . quantum illic ius et innocentia . Vale autem Sed de his plus satis .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "S non potest nisi ex potest si G m. 2 14 suo om. G omnem JSW qui a me W 15 salubriter SWG et August. (contra d. epist. Pel. IV, 10, 27., de doMO perseu. c. 5, 8.), salutariter v 16 quod peccatores] utpronidentes G simus GV 17 a dno G 18 plaeeat] add. v: cum innocens nemo sit et se erl. p. pereat add. in W w. 2 20 et om. G 21 monet] ponit G 22 decepimus W 24 domiuus om. August. contra d. epist. P. l. c. 26 indulgentia W rogamus. ideo et fidelem dixit Dominum ad dimittenda peccata fidem pollicitationis suae reseruantem, quia qui orare nos pro debitis et peccatis docuit paternam misericordiam promisit et ueniam secuturam. § 23 Adiunxit plane et addidit legem certa nos condicione et sponaione constringens, ut sic nobis dimitti debita postulemus secundum quod et ipsi debitoribus nostris dimittimus, scientes inpetrari non", + "candidate_score": 0.684582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_7_9", + "bdc_text": "Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest . Caesaris ad Bruncieram , duobus a Castellerandis miliaribus 15 . septembris 1569 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_5", + "psc_text": "praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non uidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei 6 Matth. 15,6 (cf. Marc. 7, 8.). 14 Io. 16,23. 27 Hier. 23,23 sq. 30 Prou. 15,3, 1 specialiter G spiritalis esse W, esse magis spiritalis v 3 BCS . sps G acra est G, uera magis v 4 ore W I opere G 8 dominus Krabinger 9 dominum V eius eius Gl 10 oratione v agnoscit ex agnoscat G m. 2 16 inpetrabimus ree. Krabinger in christi v 20 modo. W 21 contra W s. 1. m. 2, e contra G 23 secreto v semotis G, secretis W 26 in om. G 27 est om. W speculantur bonos et", + "candidate_score": 0.660671, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.6844, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_5_7", + "bdc_text": "Ab eo tempore nos illum refugientem summa diligentia sumus persequuti nec etiam tamen assequuti , nisi in iis locis positum in quibus sine certo discrimine ipsum invadere non licuit . praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.6844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28_30", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.674701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_6_8", + "bdc_text": "praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest . Sumus in omnem nunc et erimus deinceps favente deo in omnes bene gerendae re occasiones intenti , quod nunc sibi nunc a nobis significari potest . Caesaris ad Bruncieram , duobus a Castellerandis miliaribus 15 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3136", + "psc_text": "currentis, sed miserentis est Dei. 26. Caeteri autem homines ad istam societatem non pertinentes, quorum tamen et animam et corpus Dei bonitas operata est, et quidquid habet ipsa natura praeter vitium, quod eidem inflixit superbientis voluntatis audacia, propter hoc a Deo praesciente creati sunt, ut in his ostenderet liberum desertoris arbitrium sine sua gratia quid valeret; et in eorum justis et debitis poenis vasa misericordiae, quae non suorum operum meritis, sed gratuita Dei gratia sunt ab illa concretione discreta, quid sibi collatum esset addiscerent; ut omne os obstruatur (Rom III, 19), et qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor I, 31). CAPUT VIII. 27. Quisquis aliter docet, et non acquiescit sanis sermonibus Domini nostri Jesu Christi qui dixit, Venit Filius hominis quaerere et salvare quod perierat (Luc. XIX, 10): non enim ait, Quod periturum fuerat, sed quod perierat; quid ostendens, nisi peccato primi hominis universi generis humani periisse naturam? qui", + "candidate_score": 0.674384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28_30", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2928", + "psc_text": "merui, nihil audeo succensere: melius enim perlatorem credo defuisse, quam me suspicor a tua Veneratione contemptum, domine beatissime, et merito venerabilis frater. Nunc vero quoniam servum Dei Lucam, per quem ista direxi, cito comperi esse rediturum, agam Domino, et tuae benignitati uberes gratias, si me litteris fueris visitare dignatus. Pelagium vero fratrem nostrum, filium tuum, quem audio quod multum diligis, hanc illi suggero exhibeas dilectionem, ut homines qui eum noverunt et diligenter audierunt, non ab eo tuam Sanctitatem existiment falli. 2. Nam quidam ex discipulis ejus adolescentes honestissime nati, et institutis liberalibus eruditi, spem quam habebant in saeculo, ejus exhortatione dimiserunt, et se ad Dei servitium contulerunt. In quibus tamen cum apparuissent quaedam sanae doctrinae adversantia, quae Salvatoris Evangelio continetur, et apostolicis sermonibus declaratur, id est cum invenirentur contra Dei gratiam disputare, propter quam christiani sumus, et in qua spiritu ex fide spem justitiae exspectamus, et admonitionibus nostris inciperent emendari;", + "candidate_score": 0.673512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_21_23", + "bdc_text": "De Bibliandri nostri quum iam ad te aliquoties scripserim , miror te prorsus nihil rescripsisse , quod vulmis tamen non essent refricarem , nisi quid ducendae cum ipsius hero rationes , quem unicum ex tota illa familia dominus servavit , mortua uxore , filia , servis duobus et totidem ancillis . Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur . Seringerus noster tandem salvus est nobis restitutus , absolutus quidem , sed tamen ( quod istos impudentes etiam scripto testari non puduit ) electoris Palatini intercessione dimissus , ut omnes ex ipsamet ecclesia confessione norint .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3843", + "psc_text": "consilium duxit uxorem et in multis graviter deliquit. Hunc hortatur ad vetus propositum, si per uxorem liceat; si non liceat, potestate mundana utatur in bonum, non in malum. Domino filio in praesentem et in aeternam salutem Dei misericordia protegendo et regendo BONIFACIO, AUGUSTINUS. 1. Fideliorem hominem, et qui faciliores haberet accessus ad aures tuas ferens litteras meas, nunquam potui reperire, quam nunc obtulit Dominus servum et ministrum Christi, diaconum Paulum, ambobus nobis charissimum, ut aliquid tibi loquerer, non pro potentia tua, et honore quem geris in isto saeculo maligno; nec pro incolumitate carnis tuae corruptibilis atque mortalis, quia et ipsa transitoria est, et quamdiu sit, semper incertum est; sed pro illa salute quam nobis promisit Christus: qui propterea hic exhonoratus atque crucifixus est, ut doceret nos bona hujus saeculi magis contemnere quam diligere, et hoc amare et sperare ab illo, quod in sua resurrectione monstravit. Resurrexit enim a mortuis, nec", + "candidate_score": 0.669359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_27_29", + "bdc_text": "velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos . Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1908", + "psc_text": "vobis in commune pro Ecclesiae utilitate placuerit, hoc adjuvante Domino fiat, qui potens est misericorditer opitulari in tantis malis. Modo Macrobius episcopus eorum, stipatus cuneis perditorum utriusque sexus, hac atque illac circumit, aperuitque sibi basilicas, quas possessorum quantuluscumque timor clauserat. Praesente autem procuratore viri clarissimi Celeris Spondeo, quem tuae dilectioni commendavi multumque commendo, utcumque eorum frangebatur audacia: nunc vero posteaquam Carthaginem profectus est, etiam in fundis ipsius basilicas aperuit, populos congregat. Cum ipso etiam est ille Donatus diaconus rebaptizatus, cum fuerit colonus ecclesiae, qui versatus est in illa caede praecipuus. Qui tales non cum eo sunt, quando et ille cum ipso est? Si Proconsul vel simul ambo in illos estis sententiam prolaturi, et forte ille persistit velle gladio vindicare, quanquam sit christianus, et quantum advertere potuimus, non sit ad haec cruciamenta proclivis; tamen si necesse fuerit, etiam Gestis jubete allegari epistolas meas, quas de hac re singulas vobis mittendas putavi.", + "candidate_score": 0.667102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28_30", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.66661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_29_31", + "bdc_text": "Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo . Habeo gratiam pro iis , quae nuper ad me de Solodorensium comitiorum exitum scripsisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2585", + "psc_text": "utrum anima per mortem soluta non omni careat corpore, quo possit ferri de loco in locum. Tum edoceri cupit qua varia ratione de Deo et hominibus dicitur sapientia. Domino venerabiliterque dilectissimo fratri et consacerdoti AUGUSTINO, et fratribus qui tecum sunt, EVODIUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Debitum flagito epistolae quam misi; et volui primo illud discere quod interrogavi, et postea hoc requirere. Audi rem, quia dignaris, quae me fecit impatientem, ut et id festinarem nosse, si fieri potest, in hac vita. Quemdam puerum habui presbyteri Armeni Melonitani filium notarium: hunc jam saeculo se mergentem, nam scholastico proconsulis excipiebat, per meam eruit Deus humilitatem. Fuit quidem, ut puerilis aetas habet, promptus, aliquantulum inquietus, et accedente aetate (nam vigesimo et secundo anno solvitur), ita eum gravitas morum, et custos bona vita ornavit, ut satis delectet ejus habere memoriam. Erat autem strenuus in notis, et in scribendo bene laboriosus,", + "candidate_score": 0.666517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28_30", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1908", + "psc_text": "vobis in commune pro Ecclesiae utilitate placuerit, hoc adjuvante Domino fiat, qui potens est misericorditer opitulari in tantis malis. Modo Macrobius episcopus eorum, stipatus cuneis perditorum utriusque sexus, hac atque illac circumit, aperuitque sibi basilicas, quas possessorum quantuluscumque timor clauserat. Praesente autem procuratore viri clarissimi Celeris Spondeo, quem tuae dilectioni commendavi multumque commendo, utcumque eorum frangebatur audacia: nunc vero posteaquam Carthaginem profectus est, etiam in fundis ipsius basilicas aperuit, populos congregat. Cum ipso etiam est ille Donatus diaconus rebaptizatus, cum fuerit colonus ecclesiae, qui versatus est in illa caede praecipuus. Qui tales non cum eo sunt, quando et ille cum ipso est? Si Proconsul vel simul ambo in illos estis sententiam prolaturi, et forte ille persistit velle gladio vindicare, quanquam sit christianus, et quantum advertere potuimus, non sit ad haec cruciamenta proclivis; tamen si necesse fuerit, etiam Gestis jubete allegari epistolas meas, quas de hac re singulas vobis mittendas putavi.", + "candidate_score": 0.666249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_29_31", + "bdc_text": "Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo . Habeo gratiam pro iis , quae nuper ad me de Solodorensium comitiorum exitum scripsisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.666117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3568", + "psc_text": "conservis suis, et ebriosis convivando miscetur (Matth. XXIV, 48, 49, et Luc. XII, 45): iste quippe procul dubio Domini sui odit adventum. Quo servo malo remoto, constituamus ante oculos tres servos bonos, familiam dominicam diligenter sobrieque tractantes, adventum Domini sui sitienter desiderantes, vigilanter exspectantes, fideliter amantes: si unus eorum citius, alter tardius Dominum putat esse venturum, tertius vero suam de hac re ignorantiam confitetur; quanquam omnes consonent Evangelio, quia omnes diligunt manifestationem Domini, et eam desidoranter et vigilanter exspectant, videamus tamen quis amplius consonet. 53. Unus dicit, Vigilemus et oremus, quia citius venturus est Dominus: alter dicit, Vigilemus et oremus, quia brevis et incerta est ista vita, quamvis tardius venturus sit Dominus: tertius dicit, Vigilemus et oremus, quia et brevis et incerta est ista vita, et nescimus tempus quando venturus est Dominus. Evangelium dicit: Videte, vigilate, et orate; nescitis enim quando tempus sit (Marc. XIII, 33). Obsecro te, quid aliud", + "candidate_score": 0.665462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_2_4", + "bdc_text": "Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam . Ille vero partim a nostrorum praesidio nomine magna Italorum strage repulsus , partim adventu nostro per aulsus prius sese in tutiora loca recepit , quam eum circumvenire possemus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3681", + "psc_text": "exspoliarentur, caederentur, debilitarentur, excaecarentur, occiderentur: quorum tamen passiones inutiles ac steriles non fuerunt, unitatis illic securitate perfecta. Sed quod ab Hippone memoratum castellum millibus quadraginta sejungitur, cum in eis regendis, et eorum reliquiis licet exiguis colligendis, quae in utroque sexu aberrabant non minaces ulterius, sed fugaces, me viderem latius quam oportebat extendi, nec adhibendae sufficere diligentiae quam certissima ratione adhiberi debere cernebam, episcopum ibi ordinandum constituendumque curavi. 3. Quod ut fieret, aptum loco illi congruumque requirebam, qui et Punica lingua esset instructus; et habebam de quo cogitabam paratum presbyterum, propter quem ordinandum, sanctum senem qui tunc primatum Numidiae gerebat de longinquo ut veniret rogans litteris impetravi. Quo jam praesente, omniumque in re tanta suspensis animis, ad horam nos ille, qui mihi paratus videbatur, omnimodo resistendo destituit. Ego autem qui utique, sicut exitus docuit, differre potius debui, quam periculosum praecipitare negotium, dum nolo gravissimum et sanctissimum senem ad nos usque fatigatum", + "candidate_score": 0.662897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_22", + "bdc_text": "Nullum nunc tamen cepit malum istud remittere , ut plane sperem nos brevi prorsus deo favente , ab ipso immunes fore sui minus , o beatos tamen , qui tam miseris praesertim temporibus in domino moriuntur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2517", + "psc_text": "Domino glorietur (II Cor. X, 17); et qui nondum habet unde glorietur, non a seipso speret, sed Dominum precetur. Satius est enim minus quemque habere quod a Deo petat, quam plus habere quod sibi tribuat; quoniam expedit ab imo surgere, quam ex alto cadere: Deus enim, scriptum est, superbis resistit, humilibus autem dat gratiam (Jacobi IV, 6). Ad abundantiam igitur delictorum lex nos docet quid velle debeamus, nisi adjuvet gratia, ut quod volumus valeamus, et quod valuerimus impleamus. Adjuvabit autem, si non de nostris viribus praesumentes alta sapiamus, sed humilibus consentientes (Rom. XII, 16), et de iis quae jam possumus, gratias agamus, et pro iis quae nondum possumus, Deum suppliciter inhiante voluntate poscamus; adminiculantes orationem nostram misericordiae fructuosis operibus, dando ut detur nobis, dimittendo ut dimittatur nobis. CAPUT III. 11. Quod autem dicunt infantem morte praeventum, non baptizatum, perire non posse, quoniam sine peccato nascitur: non hoc dicit Apostolus; et", + "candidate_score": 0.661696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_34_36", + "bdc_text": "Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D. Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes . Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.659437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_27_29", + "bdc_text": "velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos . Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", + "candidate_score": 0.65858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_26_28", + "bdc_text": "Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos . Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3420", + "psc_text": "te dilexi Dominum Salvatorem: sed nunc, si fieri potest, cumulo aliquid addimus et plena complemus, ut absque tui nominis mentione ne unam quidem horam praeterire patiamur; qui contra flantes ventos ardore fidei perstitisti, maluistique, quantum in te fuit, solus liberari de Sodomis, quam cum pereuntibus commorari. Scit quid dicam prudentia tua. Macte virtute; in orbe celebraris, Catholici te conditorem antiquae rursum fidei venerantur atque suspiciunt, et quod signum majoris gloriae est, omnes haeretici detestantur: et me pari persequuntur odio; ut quos gladiis nequeunt, voto interficiant. Incolumem, et nei memorem te Christi Domini clementia tueatur, domine venerande, et beatissime papa. EPISTOLA CXCVI. Augustinus Asellico episcopo, docens quae sit utilitas Mosaicae legis, quam Judaeorum more observare non licet Christianis: hos enim vere esse Israelitas juxta sensum spiritualem; attamen istud nomen vulgo ipsis imponendum non esse. Pelagianos obiter notat in damnabilem Judaismum incidisse. Domino beatissimo fratri et coepiscopo ASELLICO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.658357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_30_32", + "bdc_text": "Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo . Habeo gratiam pro iis , quae nuper ad me de Solodorensium comitiorum exitum scripsisti . Quod de permutatione filii d. Collini nostri Mependasti , gratum illi fuit , de cuius ad te scripseram .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_95", + "psc_text": "consilii tui. Totum enim se mihi brevi tempore, prope discussis corporis tegumentis, quod in te vivit, aperuit. Neque ullo modo siverit Domini nostri misericordissima providentia, ut a catholico Christi grege tu vir tam bonus et egregie cordatus alienus sis. EPISTOLA XX. Antonino pro existimatione bona ac dilectione sibi impensa gratias refert Augustinus, optatque ut familia ipsius tota catholicam religionem profiteatur. AUGUSTINUS ANTONINO. 1. Cum a duobus tibi scripta deberentur, cumulatissime magis pars reddita est, quod unum nostrum praesentem vides, cujus ex ore cum me quoque accipis, poteram non rescribere, nisi ipso jubente fecissem, quo proficiscente supervacaneum videbatur esse quod feci. Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt.", + "candidate_score": 0.65829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_1_3", + "bdc_text": "Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1301", + "psc_text": "honorabili ac suscipiendo fratri NECTARIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAP. PRIMUM. 1. Legi litteras Benignitatis tuae quibus mihi longe postea respondistis, quam meas ad te perferendas dedi. Nam ego rescripseram, cum adhuc nobiscum esset, neque navigasset sanctus frater, et coepiscopus meus Possidius. His autem quas mei causa illi dignatus es reddere, accepi VI cal. april., post menses ferme octo, quam scripseram. Cur ergo ad te tam sero mea scripta pervenerint, aut ad me tua, prorsus ignoro. Nisi forte modo rescribere prudentiae tuae placuerit, quod facere ante contempseras. Hoc sita est, miror unde sit. An aliquid audisti, quod nos adhuc latet, fratrem meum Possidium adversus cives tuos (quos, pace tua dixerim, multo salubrius diligit ipse quam tu) quo plectantur severius impetrasse. Nam hoc et epistola tua te metuere indicat, cum admones ut mihi ante oculos constituam, qualis illa sit species civitatis, ex qua ad supplicium ducendi extrahuntur; quae sit matrum, quae", + "candidate_score": 0.65788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_29_31", + "bdc_text": "Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo . Habeo gratiam pro iis , quae nuper ad me de Solodorensium comitiorum exitum scripsisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3955", + "psc_text": "salutem. 1. A sanctis fratribus et coepiscopis meis Urbano et Novato, qualis sis vir et quantus, accepi: quorum alteri apud Carthaginem in Hilarensi oppido, et modo in Siccensi; alteri autem apud Sitifim te nosse provenit. Per hos ergo factum est, ut nec ego te habere incognitum possem. Neque enim quia me infirmitas corporis, et congenitum frigus, id est, genus aetatis non sinit coram tecum colloqui, ideo non te vidi: nam et iste mihi praesens, quando ad me venire dignatus est, ille autem litteris, non faciem tuae carnis, sed cordis ostendit, ut tanto suavius, quanto interius te viderem. Hanc faciem tuam et in sancto Evangelio, et nos, et tu ipse, propitio Deo, tanquam in speculo laetissimus inspicis, ubi scriptum est a veritate dicente: Beati pacifici; quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). 2. Magni quidem sunt, et habent gloriam suam, non solum fortissimi, sed etiam, quod verioris genus est laudis, fidelissimi", + "candidate_score": 0.657864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_29_31", + "bdc_text": "Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris . Paedagogus pueris adiunctus est , iuvenis optimae indolis neque indoctus , Coladovius nomine , eius Coladenii soceris filius , qui mecum istic fuit , quum de communis confessionis subscriptione ageremus , quem etiam tibi magnopere commendo . Habeo gratiam pro iis , quae nuper ad me de Solodorensium comitiorum exitum scripsisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_95", + "psc_text": "consilii tui. Totum enim se mihi brevi tempore, prope discussis corporis tegumentis, quod in te vivit, aperuit. Neque ullo modo siverit Domini nostri misericordissima providentia, ut a catholico Christi grege tu vir tam bonus et egregie cordatus alienus sis. EPISTOLA XX. Antonino pro existimatione bona ac dilectione sibi impensa gratias refert Augustinus, optatque ut familia ipsius tota catholicam religionem profiteatur. AUGUSTINUS ANTONINO. 1. Cum a duobus tibi scripta deberentur, cumulatissime magis pars reddita est, quod unum nostrum praesentem vides, cujus ex ore cum me quoque accipis, poteram non rescribere, nisi ipso jubente fecissem, quo proficiscente supervacaneum videbatur esse quod feci. Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt.", + "candidate_score": 0.657581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_1_3", + "bdc_text": "Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3317", + "psc_text": "multo uberius, Deo gratias. Memor nostri, Domino semper vivas, domine beatissime, et sincera dilectione desiderabilis frater. EPISTOLA CXCI. Sixto presbytero (postea pontifici Romano) qui contra Pelagianos, quibus favisse rumor fuerat, defensionem gratiae Dei suscepisset, gratulatur; exhortans ut pergat impudentes cohibere, dissimulantibus mederi. Domino venerabili et in Christi charitate suscipiendo sancto fratri et compresbytero SIXTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Ex quo Hipponem litterae Benignitatis tuae per sanctum fratrem nostrum Firmum presbyterum directae me absente venerunt, posteaquam illas cum remeassem, quamvis jam inde profecto earum perlatore, legere potui, haec prima eademque gratissima rescribendi occurrit occasio per dilectissimum filium nostrum Albinum acolythum. Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas", + "candidate_score": 0.657148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_26_28", + "bdc_text": "Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos . Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3349", + "psc_text": "per Jesum Christum Dominum nostrum, multa et multipliciter est locutus; non solum illud omne tristitiae nubilum fugit de cordibus nostris, sed etiam tantum ibi laetitiae lumen infulsit, ut nihil egisse in nobis videretur ille moeror et timor, nisi successurorum ampliorem flagrantiam gaudiorum. 2. Itaque, frater charissime, quamvis non te videamus oculis carnis, animo tamen in fide Christi, in gratia Christi, in membris Christi tenemus, amplectimur, osculamur; et remeante a nobis ad te nostrorum invicem colloquiorum sanctissimo et fidelissimo perlatore, quem voluisti esse apud nos non solum advectorem scriptorum tuorum, verum etiam narratorem testemque factorum, rescripta persolvimus, et aliquanto diutius tecum sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc", + "candidate_score": 0.656968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_27_29", + "bdc_text": "velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos . Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum . Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3240", + "psc_text": "licet nos Apostolus non solum opportune, verum etiam importune praedicando verbo instare praecipiat (II Tim. IV, 2); non tamen in eorum hominum numero vos habemus, quibus sermo vel pagina nostra importuna videatur, quando id quod ad sanam doctrinam non pertinet, vos ut vigilanter evitetis alloquimur. Hinc ergo est quod admonitionem nostram tam grato animo suscepistis, ut in epistola tua ad quam nunc rescribimus, diceres: Sane quod me hortatur Reverentia vestra, ne aures indulgeam his hominibus qui pravis tractatibus venerandam fidem saepe corrumpunt, gratias uberes ago tam piae admonitioni. 3. Quod itaque adjungis et dicis, Sed noverit sacerdotium vestrum, longe me ac domunculam meam ab hujusmodi personis esse discretam: omnisque familia nostra adeo catholicam sequitur fidem, ut in nullam haeresim aliquando deviaverit, nec unquam lapsa sit; non dico in eas sectas quae vix expiantur, sed nec in eas quae parvos habere videntur errores; hoc est quod nos magis magisque compellit non", + "candidate_score": 0.656681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_44_46", + "bdc_text": "februarii Eximio Christi servo d. Henrico Bullingero , Tigurinae ecclesia vere fido pastori et patri mihi plurimum observando . Etsi Beza , crediendiect , h. Bullingere , signum 1546 . iungum studem Tiguri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.656484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_34_36", + "bdc_text": "Interim et tibi hoc nomine gratias ago , et ipsi D. Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes . Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4066", + "psc_text": "Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra, sicut sunt dii multi et domini multi; nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 5, 6)? Porro si quod de uno Deo Patre dicitur, cogit inde Filium separare, dicant qui audent, non posse jam intelligi Dominum Patrem, quia unus, inquit, Dominus noster Jesus Christus. Nam si unus, utique solus: si solus, quomodo et Pater; nisi quia et ipse et Pater, unus Deus et solus Deus, non separato Spiritu sancto? Unus ergo Deus Pater, et cum illo Filius unus Deus, quamvis non cum illo unus Pater. Itemque unus Dominus Jesus Christus, et cum illo unus Dominus Pater, quamvis non cum illo unus Jesus Christus tanquam et Pater sit Jesus Christus. Hoc enim nomen ex dispensatione misericordiae susceptaeque humanitatis", + "candidate_score": 0.653199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_1_3", + "bdc_text": "Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3347", + "psc_text": "Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quilibet hujus temporis homines, quando nobis videmus esse doctores! EPISTOLA CXCIV. Augustinus Sixto Romano presbytero (et postea Pontifici), instruens illum adversus Pelagianorum argumenta. Domino in Domino dominorum dilectissimo, sancto fratri et compresbytero SIXTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Epistola quam per charissimum fratrem nostrum Albinum acolythum misi, prolixiorem me missurum esse promisi per sanctum fratrem et compresbyterum nostrum Firmum, qui nobis litteras attulit Sinceritatis tuae, plenas sinceritate fidei tuae, quae nobis tantum gaudium contulerunt, quantum magis possumus habere quam dicere. Quod enim fatendum est Charitati tuae, tristes eramus nimis, cum fama jactaret inimicis christianae gratiae te favere. Sed ut haec tristitia de nostris cordibus tergeretur; primo, te priorem anathema eis in populo frequentissimo pronuntiasse eadem fama non tacuit: deinde cum litteris apostolicae Sedis de illorum damnatione ad Africam missis,", + "candidate_score": 0.651555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_25_27", + "bdc_text": "Vale autem Sed de his plus satis . Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3420", + "psc_text": "te dilexi Dominum Salvatorem: sed nunc, si fieri potest, cumulo aliquid addimus et plena complemus, ut absque tui nominis mentione ne unam quidem horam praeterire patiamur; qui contra flantes ventos ardore fidei perstitisti, maluistique, quantum in te fuit, solus liberari de Sodomis, quam cum pereuntibus commorari. Scit quid dicam prudentia tua. Macte virtute; in orbe celebraris, Catholici te conditorem antiquae rursum fidei venerantur atque suspiciunt, et quod signum majoris gloriae est, omnes haeretici detestantur: et me pari persequuntur odio; ut quos gladiis nequeunt, voto interficiant. Incolumem, et nei memorem te Christi Domini clementia tueatur, domine venerande, et beatissime papa. EPISTOLA CXCVI. Augustinus Asellico episcopo, docens quae sit utilitas Mosaicae legis, quam Judaeorum more observare non licet Christianis: hos enim vere esse Israelitas juxta sensum spiritualem; attamen istud nomen vulgo ipsis imponendum non esse. Pelagianos obiter notat in damnabilem Judaismum incidisse. Domino beatissimo fratri et coepiscopo ASELLICO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.650983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_25_27", + "bdc_text": "Vale autem Sed de his plus satis . Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.648753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_1_3", + "bdc_text": "Haec pauca ad te scribimus , ut noris , quomodo sese eius nostrae habuerint a Pectomorum obsidione . Postquam urbem obsedissemus ad sex plus minus hebdomadas , hostis altera ex parte cepio Castallerandum oppugnare oppidulis valde rebus nostris oportunum , in quo et aesidium fortissimorum militum reliqueramus . Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3681", + "psc_text": "exspoliarentur, caederentur, debilitarentur, excaecarentur, occiderentur: quorum tamen passiones inutiles ac steriles non fuerunt, unitatis illic securitate perfecta. Sed quod ab Hippone memoratum castellum millibus quadraginta sejungitur, cum in eis regendis, et eorum reliquiis licet exiguis colligendis, quae in utroque sexu aberrabant non minaces ulterius, sed fugaces, me viderem latius quam oportebat extendi, nec adhibendae sufficere diligentiae quam certissima ratione adhiberi debere cernebam, episcopum ibi ordinandum constituendumque curavi. 3. Quod ut fieret, aptum loco illi congruumque requirebam, qui et Punica lingua esset instructus; et habebam de quo cogitabam paratum presbyterum, propter quem ordinandum, sanctum senem qui tunc primatum Numidiae gerebat de longinquo ut veniret rogans litteris impetravi. Quo jam praesente, omniumque in re tanta suspensis animis, ad horam nos ille, qui mihi paratus videbatur, omnimodo resistendo destituit. Ego autem qui utique, sicut exitus docuit, differre potius debui, quam periculosum praecipitare negotium, dum nolo gravissimum et sanctissimum senem ad nos usque fatigatum", + "candidate_score": 0.648645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350", + "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se", + "candidate_score": 0.646263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_36_38", + "bdc_text": "Bene vale , Iesus te servet , sanctisque tuis laboribus magis ac magis benedicat . Genevae quanta ac vobris 1569 . Tuus Beza. 1569 , 5 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_598", + "psc_text": "sicut dicit Apostolus, Deus enim est qui operatur in vobis et velle et operari, pro bona voluntate (Philipp. II, 13), nec requiescere poterimus post omnia bona opera nostra quae in hac vita gerimus, nisi ejus dono ad aeternitatem sanctificati atque perfecti; propterea de ipso Deo dicitur quia cum fecisset omnia opera valde bona, septimo die requievit ab omnibus operibus suis quae fecit (Gen. I, 31, et II, 2). Futuram enim requiem significabat, quam post bona opera daturus erat nobis hominibus. Sicut enim cum bene operamur, ipse dicitur operari in nobis, cujus munere bene operamur: ita cum requiescimus, ipse requiescere dicitur, quo donante requiescimus. CAPUT XI. 20. Hinc est quod etiam in tribus primis praeceptis Decalogi quae ad Deum pertinent (caetera enim septem ad proximum pertinent, id est ad hominem, quia in duobus praeceptis tota lex pendet [Matth. XXII, 40] ), tertium ibi de observatione sabbati positum est: ut in primo", + "candidate_score": 0.644695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_25_27", + "bdc_text": "Vale autem Sed de his plus satis . Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_382", + "psc_text": "nosti, quando ne ipsos quidem praetermittere volueris, subjungeres etiam in quibus cavendi essent: quanquam nonnullos etiam praeterieris; quod scire cuperem quo consilio factum sit. Aut si illud volumen forte onerare noluisti, ut commemoratis haereticis, non adderes in quibus eos catholica damnarit auctoritas; peto ne grave sit litterario labori tuo, quo non mediocriter per Domini Dei nostri gratiam, in latina lingua sanctorum studia et accendisti et adjuvisti, id quod tibi per humilitatem meam fraterna charitas indicit, ut si occupationes tuae sinunt, omnium haereticorum perversa dogmata, qui rectitudinem fidei christianae usque ad hoc tempus vel impudentia vel imperitia vel pervicacia depravare conati sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus praesumentis de charitate. Hunc interea fratrem nostrum Paulum in Christo multum commendo benignitati tuae,", + "candidate_score": 0.644309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_25_27", + "bdc_text": "Vale autem Sed de his plus satis . Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 . velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2409", + "psc_text": "Excellentiam tuam. .. . EPISTOLA CLII. Macedonius Augustino, quaerens num ex religione sit quod episcopi apud judices intercedant pro reis. Domino merito venerabili, et unice colendo patri AUGUSTINO, MACEDONIUS. 1. Optatas admodum Sanctitatis tuae litteras accepi per Bonifacium venerandae legis antistitem; quem eo magis receptum dilexi quod a me desiderata pertulerat, sermonem Sanctitatis tuae et incolumitatem, domine merito venerabilis, et unice colende pater. Itaque sine mora quod petebat obtinuit. Verum quoniam existit occasio, hoc ipsum quantulumcumque est quod admonitus indulsi, nolo sine mercede remanere. Cupio enim accipere eam quae mihi commodet sine pendentis incommodo, imo quae mihi commodet cum gloria dependentis. 2. Officium sacerdotii vestri esse dicitis intervenire pro reis, et nisi obtineatis, offendi, quasi quod erat officii vestri minime reportetis. Hic ego vehementer ambigo utrum istud ex religione descendat. Nam si a Domino peccata adeo prohibentur, ut ne poenitendi quidem copia post primam tribuatur; quemadmodum nos possumus ex religione", + "candidate_score": 0.64422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_12", + "bdc_text": "qui literis difficultatibus , quae me sicuti par est , valde distorquent , soleo ad illud Abrahami refugere dominus providebit , et ita certe r nobis faciendum arbitror .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2662", + "psc_text": "in infernum venisset, illis doloribus solverentur. 7. Sed quonam modo intelligatur Abraham, in cujus sinum pius etiam pauper ille susceptus est, in illis fuisse doloribus, ego quidem non video: explicant fortasse qui possunt. Solos autem duos, id est Abraham et Lazarum, in illo memorabilis quietis sinu fuisse antequam Dominus in inferna descenderet, et de istis tantum duobus dictum fuisse illi diviti, Inter vos et nos chaos magnum firmatum est, ut ii qui volunt hinc transire ad vos non possint, neque inde huc transmeare (Luc. XVI, 26), nescio utrum quisquam sit cui non videatur absurdum. Porro si plures quam duo ibi erant, quis audeat dicere non ibi fuisse Patriarchas et Prophetas, quibus in Scriptura Dei justitiae pietatisque tam insigne testimonium perhibetur? Quid his ergo praestiterit qui dolores solvit inferni, in quibus illi non fuerunt, nondum intelligo; praesertim quia ne ipsos quidem inferos uspiam Scripturarum in bono appellatos potui reperire. Quod si", + "candidate_score": 0.64216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_26", + "bdc_text": "Caeterum , qui has tibi literas reddiderunt , viri sunt eximiae et spectatae pietatis pro Christi nomine exules , et multis nominibus mihi amicissimi ( quos 1544 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2864", + "psc_text": "ipsum Caecilianum, de cujus persona praejudicare conabantur Ecclesiae, aliquid mali probare potuerint. Vide utrum non potius etiam pro illo multa egerint, et pluribus lectionibus, quas contra se protulerunt et recitaverunt, causam ejus bonam omnino firmaverint. Lege ista, vel legantur tibi. Considera omnia, retracta diligenter, et elige quid sequaris: utrum nobiscum in Christi pace, in Ecclesiae catholicae unitate, in fraterna charitate gaudere; an pro nefaria dissensione, pro Donati parte, pro sacrilega divisione, importunitatem nostrae circa te dilectionis diutius sustinere. 10. Attendis enim et saepe repetis, sicut audio, quod in Evangelio scriptum est recessisse a Domino septuaginta discipulos, et arbitrio suae malae atque impiae discessionis fuisse permissos, caeterisque duodecim qui remanserant, fuisse responsum, Numquid et vos vultis ire (Joan. VI, 68)? Et non attendis quia tunc primum Ecclesia novello germine pullulabat, nondumque in ea fuerat completa illa prophetia, Et adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi (Psal. LXXI, 11): quod", + "candidate_score": 0.637728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2979", + "psc_text": "2. Si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem perversitas tanta devinxit, qui huic se dogmati dedant atque conjungant, sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus approbatur adversum, infecti illorum et monitis et verbis ut laberentur inducti, quatenus ad rectum viae tramitem redeant festinabunt, ne diutius mentem obsidens velut eorum sensibus pastus error invadat. Nam si Pelagius quocumque restitit loco, eorum animos qui facile vel simpliciter crederent disputanti, hac affirmatione decepit: seu hac illi in urbe sint (quos nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum et si sunt lateant, nec aliquando audeant vel illum praedicantem ista defendere, vel talia aliquo nostrorum praesente jactare, nec in tanta populi multitudine deprehendi aliquis facile, nec alicubi possit agnosci), sive in quovis terrarum loco degant; Dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur, audita ejus damnatione qui fuerit pertinax et resistens hujus dogmatis auctor inventus; nec interest ubi isti fuerint,", + "candidate_score": 0.636972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_28", + "bdc_text": "Duo ex illis , in fallor , suos liberos adhuc teneros istuc ad te ipsum hortatu meo perducunt , ut tuo consilio et honesto loco collocentur et collocati quoque regantur , quod confido te mihi pro multum nostrae communicatione minime denegaturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2390", + "psc_text": "ventitabas, quanto saepius cum solo colloquebaris, tanto magis curaret existimationem tuam; ne his qui tui dicebantur inimici talem exitum daret, ut nihil cum illo aliud egisse putareris. Quod quidem nec ego credo, nec fratres mei qui te in loquelis audierunt, et auditu atque omni nutu viderunt signa benigni pectoris tui. Sed, obsecro te, ignosce credentibus: homines enim sunt, et in animis hominum tantae latebrae sunt, et tanti recessus, ut omnes suspiciosi cum merito culpentur, etiam laudari arbitrentur se debere, quod cauti sint. Causae stabant; ab uno eorum quos teneri ille repente praeceperat, gravissimam te passum fuisse injuriam noveramus. Frater quoque ejus, in quo Ecclesiam maxime persecutus est, nescio quid duriter quasi praeferens tibi respondisse dicebatur. Putabantur tibi ambo esse suspecti. Postulati cum abiissent, te illic remanente, et cum illo secretius, ut ferebatur, loquente, subito jussi sunt detineri. Amicitiam vestram non recentem, sed veterem, homines loquebantur. Famam confirmabat tanta conjunctio, et", + "candidate_score": 0.634639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_11", + "bdc_text": "hostis , novum subinde militem comparatus studia postulabit Germanicus equitatus diuturnitas , equos et homines attriverit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_127", + "psc_text": "Non, non. Neque enim ignoras, aut quisquam hominum qui nos novit ignorat, neque te esse episcopum meum, neque me presbyterum tuum. Honorabilem igitur ex ea regula te libenter appello, qua novi te esse hominem, et novi hominem ad imaginem Dei et similitudinem factum, et in honore positum ipso ordine et jure naturae, si tamen intelligendo quae intelligenda sunt, servet honorem suum. Nam ita scriptum est: Homo in honore positus non intellexit; comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis (Psal. XLVIII, 21). Cur ergo te honorabilem in quantum homo es non appellem, cum praesertim de tua salute atque correctione, quandiu in hac vita es, desperare non audeam? Fratrem vero ut vocem, non te latet praeceptum nobis esse divinitus, ut etiam eis qui negant se fratres nostros esse, dicamus, Fratres nostri estis; et hoc vehementer valet ad causam, propter quam scribere volui Fraternitati tuae. Jam enim reddita ratione cur epistolae", + "candidate_score": 0.632651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_27", + "bdc_text": "velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.632143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_29", + "bdc_text": "Utinam vero locus illis vel apud d. Galterum , vel Apud d. Simlerum , apud quempiam denique ex fratribus ac symmistis mihi plurimum observandis pateant , quod quidem mihi tam gratum fuerit , quam si de meis ipsius liberis ageretur , id quod te velim ab ipsis meo nomine petere , quam officiosissime singulos ex me salutaris .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3955", + "psc_text": "salutem. 1. A sanctis fratribus et coepiscopis meis Urbano et Novato, qualis sis vir et quantus, accepi: quorum alteri apud Carthaginem in Hilarensi oppido, et modo in Siccensi; alteri autem apud Sitifim te nosse provenit. Per hos ergo factum est, ut nec ego te habere incognitum possem. Neque enim quia me infirmitas corporis, et congenitum frigus, id est, genus aetatis non sinit coram tecum colloqui, ideo non te vidi: nam et iste mihi praesens, quando ad me venire dignatus est, ille autem litteris, non faciem tuae carnis, sed cordis ostendit, ut tanto suavius, quanto interius te viderem. Hanc faciem tuam et in sancto Evangelio, et nos, et tu ipse, propitio Deo, tanquam in speculo laetissimus inspicis, ubi scriptum est a veritate dicente: Beati pacifici; quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). 2. Magni quidem sunt, et habent gloriam suam, non solum fortissimi, sed etiam, quod verioris genus est laudis, fidelissimi", + "candidate_score": 0.632118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1504", + "psc_text": "tuis figat oculum, sua vero sedulo occultet. Nam cognitio veritatis omnia falsa, si modo proferantur, etiam quae prius inaudita erant, et dijudicare et subvertere idonea est. Sed ut non solum aperta feriantur, sed etiam abscondita eruantur, si alienos opus est cognoscere errores, erige oculos auresque, oro te, et vide atque ausculta utrum aliquis adversus nos de Anaximene et de Anaxagora proferat aliquid; quando jam ne ipsorum quidem multo recentiorum, multumque loquacium Stoicorum aut Epicureorum cineres caleant, unde aliqua contra fidem christianam scintilla excitetur: sed circuli atque conventicula partim fugacia, partim etiam audacter prompta, vel Donatistarum, vel Maximianensium, vel Manichaeorum, vel etiam ad quorum greges turbamque venturus es Arianorum, Eunomianorum, Macedonianorum, Cataphrygarum, caeterarumque pestium innumerabiliter perstrepant; quorum omnium errores si cognoscere piget, quid nobis est, propter defensionem christianae religionis, quaerere quid senserit Anaximenes, et olim sopitas lites inani curiositate recoquere, cum quorumdam etiam haereticorum, qui nomine christiano gloriari voluerunt, ut Marcionitarum", + "candidate_score": 0.631218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_10", + "bdc_text": "Haec illi , ex quibus intelligere , qui potes aut esse , quae de soluta obsidione fuerunt , sed de falsa , quae de nostrorum apudum dudum crebant , Hęd eius minem imminet , artem bellum proderant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1902", + "psc_text": "istam terrenam pertinet felicitatem, fuit magus ille quod potuit. Unde apparet eum nihil amplius fuisse, non quia noluit, sed quia non potuit. Quanquam et adversus quosdam, qui ei magicarum artium crimen intenderant, eloquentissime se defendit. Unde miror laudatores ejus, qui eum nescio quae fecisse miracula illis artibus praedicant, contra ejus defensionem testes esse conari. Sed viderint utrum verum ipsi perhibeant testimonium, et ille falsam defensionem. Illud si sapiunt, attendant, qui magicas artes non utique nisi pro felicitate terrena vel damnabili curiositate conquirunt, vel ab eis innocentes, periculosa tamen eas admiratione collaudant, et videant David nostrum sine ullis talibus artibus, ex pastore ovium pervenisse ad regiam dignitatem; cujus et peccata et merita fidelis Scriptura non tacuit, ut sciremus et quibus modis non offenderetur Deus, et quibus modis placaretur offensus. 20. Quantum autem attinet ad miracula, quae humanis sensibus stupenda monstrantur, multum errant qui Prophetis sanctis, miraculorum magnorum nobilitate praestantibus, magos comparant;", + "candidate_score": 0.628682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_3", + "bdc_text": "Itaque illud deserere omnino non potuimus , quum praesertim per se esset infirmissimum , et omnino videretur hostis ad iustam dimicationem esse comparatus quam rei semel conficiendae occasionem illius etiam urbis expugnationi censuimus Anteponendam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3530", + "psc_text": "dixit, sed Matthaeus Marcusque dixerunt, ad eversionem Jerusalem docuit pertinere, alia cum eis dicens apertius de hac eadem re, quae illi posuerunt obscurius. Nam Josephus qui Judaicam scripsit historiam, talia mala dicit illi populo tunc accidisse, ut vix credibilia videantur: uode non immerito dictum est, talem tribulationem nec fuisse a creaturae initio, nec futuram. Sed etsi tempore Antichristi talis aut major forsitan erit, intelligendum est de illo populo dictum, quod ei talis amplius futura non erit: si enim Antichristum illi primitus et praecipue recepturi sunt, facturus est tunc idem populus tribulationem potius quam passurus. 31. Non est ergo cur putemus Hebdomadas prophetae Danielis, vel propter dierum breviationem fuisse turbatas, vel illo jam tempore non fuisse completas, sed in fine saeculi esse complendas. Non enim ante passionem Domini impletae sunt. Quod qui putant, rectissime tua sententia refelluntur, qua dixisti: Haec ergo abominatio si jam completa fuerat, quomodo Dominus monet et dicit,", + "candidate_score": 0.628654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_27", + "bdc_text": "velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", + "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", + "candidate_score": 0.627999, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_32", + "bdc_text": "Quod de permutatione filii d. Collini nostri Mependasti , gratum illi fuit , de cuius ad te scripseram .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_195", + "psc_text": "Filium autem ejus, filium nostrum, cujus etiam nomen in aliquibus nostris libris invenies, etsi ad tuae charitatis praesentiam ipse non pergeret, statueram litteris in manum tuam tradere consolandum, exhortandum, instruendum, non tam oris sono, quam exemplo roboris tui. Ardeo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi feno est, zizania convertat in frugem, et credat expertis quod experiri periculose desiderat. Nunc ergo ex ejus carmine, et ex epistola quam ad eum misi, intelligit benevolentissima et mansuetissima prudentia tua, quid de illo doleam, quid timeam, quid cupiam. Nec despero affuturum Dominum, ut per te ministrum ejus tantis curarum aestibus liberer. Sane quia multa scripta nostra lecturus es, multo erit mihi gratior dilectio tua, si ex his quae tibi displicuerint, emendaveris me justus in misericordia, et argueris me. Non enim talis es, cujus oleo timeam impinguari caput meum. Fratres non solum qui nobiscum habitant, et qui ubilibet habitantes Deo pariter serviunt, sed", + "candidate_score": 0.620275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_6", + "bdc_text": "praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350", + "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se", + "candidate_score": 0.618853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_35", + "bdc_text": "Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.61749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_27", + "bdc_text": "velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.61668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_27", + "bdc_text": "velim tibi , mi pater , caeterisque collegis esse quam commendatissimos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3958", + "psc_text": "multum displicent, quantum existimo, si propensiore charitate, quam severitate legisti. Non est multum; sed multum gratum, si pro litteris nostris, et his et illis, unam nobis epistolam reddas. Saluto et pignus pacis, quod Domino Deo nostro adjuvante feliciter accepisti, ea dilectione qua debeo. EPISTOLA CCXXX. Darius Augustino, pro litteris ab eo acceptis gratiam referens, et petens mitti sibi libros Confessionum, seque ipsius apud Deum precibus commendatum cupiens. DARIUS AUGUSTINO domino suo salutem. 1. Utinam, domine sancte pater, ut meum nomen ad aures tuas, coepiscoporum, ut ais, tuorum Urbani et Novati benigna erga me gratia faciente, perlatum est; ita memetipsum Deus omnium, Deus tuus, manibus tuis atque oculis obtulisset: non quo majorem, aut forsitan talem, qualem tantorum virorum apud te benevolus sermo, et litterarum mentio fecerat, tui me probasset melior lima judicii; sed ut coelestis sapientiae tuae verissimos atque immortales fructus, ore tuo potius, veluti cujusdam purae aquae dulcedinem, ab ipso", + "candidate_score": 0.612204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_19", + "bdc_text": "Sic ebullit cardinalis rautres hoc unum conantis , ut nulla prorsus spes pacis relinquatur , quod facile , ut video , obtinebit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1785", + "psc_text": "quod non impetrare plus prosit; aut se abjiciat, et de divina erga se miseratione desperet, si non exaudiatur, cum forte aliquid petit, quo accipiendo affligatur atrocius, vel a prosperitate corruptus penitus evertatur. In talibus ergo quid oremus, sicut oportet, nescimus. Unde si aliquid contra quam oramus acciderit, patienter ferendo, et in omnibus gratias agendo, hoc potius oportuisse quod Dei, non quod nostra voluntas habuit, minime dubitare debemus. Nam et hujusmodi exemplum praebuit nobis ille mediator, qui cum dixisset, Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, humanam in se voluntatem ex hominis susceptione transformans, continuo subjecit: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater (Matth. XXVI, 39). Unde non immerito per unius obedientiam justi constituuntur multi (Rom. V, 19). 27. Quisquis autem illam unam petit a Domino, et hanc requirit (Psal. XXVI, 4), certus ac securus petit, nec timet ne forte obsit cum acceperit, sine qua nihil", + "candidate_score": 0.610944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_6", + "bdc_text": "praesertim certamen detrectantem , quod quam sit nobis grave , dici non potest .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_852", + "psc_text": "sancto, ut in magnis et laboriosis quaestionibus, non tanquam ludentem in campo Scripturarum, sed in montibus anhelantem adjuves. Si autem propter hilaritatem quam esse inter charissimos disserentes decet, putasti dicendum esse, Ludamus: sive illud apertum et planum sit, unde colloquimur, sive arduum atque difficile, hoc ipsum edoce, obsecro te, quonam modo assequi valeamus: ut cum forte aliquid nos movet, quod nobis, et si non cautius attendentibus, certe tardius intelligentibus, non probatum est, et quid nobis videatur, contra conamur asserere, si hoc aliquanto securiore libertate dicamus, non incidamus in suspicionem puerilis jactantiae, quasi nostro nomini famam, viros illustres accusando, quaeramus: si autem aliquid asperum, refellendi necessitate, depromptum fuerit; quo tolerabile fiat, leniore circumfundamus eloquio, ne litum melle gladium stringere judicemur. Nisi forte ille modus est, quo utrumque hoc vitium, vel vitii suspicionem caveamus, si cum doctiore amico sic disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare, nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum", + "candidate_score": 0.609513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_35", + "bdc_text": "Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.605857, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_35", + "bdc_text": "Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.604372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_35", + "bdc_text": "Collino tum patri tum filio , quos velim , ut ex me vicissimi plurimum salutes .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3620", + "psc_text": "Domino eximio, et honorabili filio DULCITIO, AUGUSTINUS, salutem in Domino. 1. Non debui contemnere petitionem tuam, qua desiderasti a me institui quemadmodum te oporteat haereticis respondere, quorum salus in Domini misericordia, instantia quoque tuae strenuitatis inquiritur. Quamvis enim ingentes eorum multitudines (unde plurimum gratulamur), quid sibi beneficii conferatur intelligant; quidam tamen eorum Deo et hominibus miserabili instinctu furoris ingrati, ubi suis caedibus nos vastare non possunt, suo nos exitio terrere se credunt, aut laetitiam suam quaerentes de mortibus nostris, aut tristitiam nostram de mortibus suis. Sed non debet tot tantorumque populorum salutem furiosus error hominum impedire paucorum. Quid eis velimus non solum Deus et prudentes homines, verum etiam ipsi, cum sint nobis inimicissimi, sentiunt. Cum enim sua pernicie nos terrendos putant, non dubitant nos timere ne pereant. 2. Sed quid faciamus, videntes quod multi, adjuvante Domino, per occasionem vestram viam pacis inveniant? numquid prohibere vos possumus vel debemus ab hac", + "candidate_score": 0.60405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8031_sent_0", + "bdc_text": "Hodie tandem a prandio literas accepi ex nostrorum castris , quae sic habent ad verbum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1773", + "psc_text": "contemnatur; quod non Deo, sed hominibus prodest. Et in eo quod dicimus, Adveniat regnum tuum, quod seu velimus, seu nolimus, utique veniet, desiderium nostrum ad illud regnum excitamus, ut nobis veniat, atque nos in eo regnare mereamur. Cum dicimus, Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra, nobis ab illo precamur ipsam obedientiam, ut sic a nobis fiat voluntas ejus, quemadmodum fit in coelestibus ab Angelis ejus. Cum dicimus, Panem nostrum quotidianum da nobis hodie; per id quod dicitur hodie, significatur hoc tempore, ubi vel illam sufficientiam petimus, a parte quae excellit, id est nomine panis totam significantes; vel Sacramentum fidelium, quod in hoc tempore necessarium est, non tamen ad hujus temporis, sed ad illam aeternam felicitatem assequendam. Cum dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut nos dimittimus debitoribus nostris, nos admonemus et quid petamus, et quid faciamus, ut accipere mereamur. Cum dicimus, Ne nos inferas in tentationem, nos admonemus", + "candidate_score": 0.596456, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file