diff --git "a/8/8932.json" "b/8/8932.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8932.json" @@ -0,0 +1,1178 @@ +{ + "letter_id": "8932", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8932", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.049062, + 0.04659, + 0.041811, + 0.040452, + 0.045195, + 0.067191, + 0.051113, + 0.052665, + 0.051976, + 0.045161, + 0.046804, + 0.050419, + 0.061207, + 0.056108, + 0.066352, + 0.060693, + 0.045458, + 0.039544, + 0.042858, + 0.039339 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.67885, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_914", + "psc_text": "18.-- Quia ipse vulnerat, et medetur; percutit, et manus ejus sanabunt. 42. Duobus modis Deus ad salutem vulnerat. Menti ad Deum redeunti, ad tentationem vertitur, quidquia prius in saeculo blandum. --Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius, ut interius vivant. Unde per Moysen quoque loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo (Deut. XXXII, 39). Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi", + "candidate_score": 0.67885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_914", + "psc_text": "18.-- Quia ipse vulnerat, et medetur; percutit, et manus ejus sanabunt. 42. Duobus modis Deus ad salutem vulnerat. Menti ad Deum redeunti, ad tentationem vertitur, quidquia prius in saeculo blandum. --Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius, ut interius vivant. Unde per Moysen quoque loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo (Deut. XXXII, 39). Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi", + "candidate_score": 0.639851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_1_3", + "bdc_text": "dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget . So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2158", + "psc_text": "veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem futuram et eamdem, et diversam: eamdem per naturam, diversam per gloriam; eamdem per veritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. Sequitur: CAPUT LVIII. IBID.-- Reposita est haec spes mea in sinu meo. 78. Job de resurrectione sua certissimus. --Nil nos habere certius credimus quam hoc quod in sinu tenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur praedicit. Nam protinus subdit: CAPUT LIX. VERS. 28, 29.-- Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Fugite ergo a facie gladii, quoniam ultor", + "candidate_score": 0.634712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1633", + "psc_text": "Et habebis fiduciam, proposita tibi spe. 36. Eo certius in Deum sperat, quo duriora pro illo patitur. --Tanto namque spes in Deum solidior surgit, quanto pro illo quisque graviora pertulerit, quia nequaquam retributionis gaudium de aeternitate colligitur, quod non hic prius pia tribulatione seminatur. 356 Hinc enim per Psalmistam dicitur: Euntes, ibant et flebant, mittentes semina sua; venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos (Psal. CXXV, 6) . Hinc Paulus ait: Si commorimur, et convivemus; si sustinemus, et conregnabimus (II Tim. II, 11) . Hinc discipulos admonet, dicens: Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei (Act. XIV, 21) . Hinc sanctorum gloriam Joanni angelus indicans, ait: Hi sunt qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et candidas eas fecerunt in sanguine Agni (Apoc. VII, 14) . Quia igitur nunc per tribulationem seritur, ut post gaudii fructus metatur, tanto major fiducia mentem roborat, quanto hanc fortior", + "candidate_score": 0.632465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_959", + "psc_text": "35). Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulit Veritas dicit: Revertere primum in domum 210 tuam, et narra quanta tibi fecerit Dominus. Cum enim quamlibet parum de divina cognitione percipimus, redire ad humana jam nolumus, et proximorum necessitatibus onerari recusamus; quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud, nisi hoc quod sine labore reficit, amamus. Sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, narrare quae nobiscum acta sunt praecipit, ut videlicet prius mens exsudet in opere, et postmodum refici debeat per contemplationem. [ Rec. XVIII. ] 61. Contemplationis et actionis figurae Rachel et Lia, Maria et Martha. Vitae activae magna merita, contemplativae potiora. --Hinc est quod Jacob pro Rachel servit, et Liam accipit, eique dicitur Non est consuetudinis in terra nostra ut minores ante tradamus", + "candidate_score": 0.630111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1758", + "psc_text": "XXXIV [ Rec. XVII. ] VERS. 15.-- Etiamsi occiderit me, in ipso sperabo. 47. Justus Deum etiam in adversis laudat. --Nunquam est patientiae virtus in prosperis. Ille autem vere est patiens, qui et adversis atteritur, et tamen a spei suae rectitudine non curvatur. De reprobi namque sensu scriptum est: Et confitebitur tibi cum benefeceris ei (Psal. XLVIII, 19) . In hoc itaque mens justa ab injusta discernitur, quod omnipotentis Dei laudem et inter adversa confitetur, quod non cum rebus frangitur, non cum casu gloriae exterioris cadit, sed in hoc magis qualis cum rebus fuerit demonstrat, quae et sine rebus robustior stat. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 15, 16.-- Verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam, et ipse erit salvator meus. 48. Culpis suis nescit parcere, ut Deus parcat. --Cum Paulus apostolus dicat: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur (I Cor. XI, 31) , eo tunc Dominus salvator invenitur, quo nunc pro", + "candidate_score": 0.622567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_8_10", + "bdc_text": "iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_604", + "psc_text": "Domino transferretur (Genes. V, 22, 24). Ibi Noe, qui per hoc, quod divino examini placuit, in mundo mundo superstes fuit (Genes. VII, 23). Ibi Abraham, qui dum peregrinus est in saeculo, factus est amicus Deo (Genes. XII, 1). Ibi Isaac, qui caligantibus carnis oculis, per aetatem quidem praesentia non vidit, sed per virtutem prophetici spiritus in futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit (Genes. XXVII, 1). Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit (Genes. XXXIII, 4). Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc", + "candidate_score": 0.615255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_10", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_223", + "psc_text": "largiente feneramur? Nec aliquando injustus est creditor, qui dum praefixo reddendi tempore non constrigitur; quando vult, exigit quod feneratur. Ubi et bene subjungitur: Sicut Domino placuit, ita factum est. Cum enim in hac vita ea quae nolumus, patimur, necesse est ut ad eum qui injustum velle nil potest, studia nostrae voluntatis inclinemus. Magna quippe est consolatio in eo quod displicet, quod illo ordinante erga nos agitur, cui nonnisi justum placet. Si igitur justa placere Domino scimus, pati autem nulla, nisi quae Domino placuerint, possumus; justa sunt cuncta quae patimur, et valde injustum est, si de justa passione murmuramus. 32. Diabolus nos aggrediens, humilitate ac patientia nostra confoditur. --Sed quia orator fortis quomodo assertionem partis suae contra adversarium allegavit, audivimus; nunc quomodo in orationis suae termino judicem benedicendo laudet audiamus. Sequitur: Sit nomen Domini benedictum. Ecce omne quod rectum sensit, Domini benedictione conclusit; ut hinc adversarius inspiciat, et ad poenam suam", + "candidate_score": 0.608937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_1", + "bdc_text": "dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1221", + "psc_text": "Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos reparavit (Joan. IX, 6), quia superna gratia carnalem cogitationem nostram per admistionem suae contemplationis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quia a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis processit. Sed sicut sanctus vir insinuat, haec saliva ad os quidem labitur, ut vero ad ventrem usque perveniat non glutitur, quia divinitatis contemplatio sensum, tangit, sed plene mentem non reficit, quoniam perfecte animus conspicere non valet quod adhuc, quia caligo corruptionis praepedit, raptim videt. 50. Mens mole corporis pressa, supernae luci diu inhaerere non valet. --Ecce enim electorum mens jam terrena desideria subjicit, jam cuncta quae considerat praeterire transcendit, jam ab exteriorum delectatione suspenditur, et quae sint bona invisibilia rimatur, atque haec agens plerumque in dulcedinem supernae contemplationis rapitur, jamque de intimis aliquid quasi per caliginem conspicit, et ardenti desiderio", + "candidate_score": 0.592863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_2", + "bdc_text": "So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_163", + "psc_text": "Jesum, qui a dextris virtutis Dei sedet, stantem se vidisse manifestat (Act. VII, 55, 56). Stare quippe adjuvantis est. Et recte stare cernitur, qui in bello certaminis opitulatur. A qualitate aeris res subsequens demonstratur, sicut evangelista, cum praedicante Domino, nullos tunc ex Judaea credituros diceret, praemisit dicens: Hiems autem erat (Joan. X, 22) . Scriptum namque est: Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum (Matth. XXIV, 12) . Idcirco ergo hiemis curavit tempus exprimere, ut inesse auditorum cordibus malitiae frigus indicaret. Hinc est quod de negaturo Petro praemittitur: Quia frigus erat, et stans ad prunas calefaciebat se (Joan. XVIII, 18) . Jam namque intus a charitatis calore torpuerat, et ad amorem praesentis vitae, quasi ad persecutorum prunas infirmitate aestuante recalebat. A qualitate quoque temporis finis exprimitur actionis, sicut non rediturus ad veniam, ad traditionis perfidiam nocte Judas 39 exiisse perhibetur, cum egrediente illo, ab evangelista dicitur: Erat autem nox (Joan. XIII,", + "candidate_score": 0.577908, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", + "max_score": 0.675445, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_491", + "psc_text": "Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: Majestatem tuam suppliciter deprecantes, ut opem tuam 172 petentibus dignanter impendas, et desiderantibus benignus tribuas profutura. Per Christum Dominum. Benedictio. --Omnipotens Deus sua vos clementia benedicat, et sensum vobis sapientiae salutaris infundat. Amen. Catholicae fidei vos documentis enutriat, et in sanctis operibus perseverabiles reddat. Amen. Gressus vestros ab errore convertat, et viam vobis pacis et charitatis ostendat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Mysteria nos, Domine, sancta purificent, et suo munere tueantur. Per. Super populum. --Exaudi nos, Deus salutaris noster, et dies nostros in tua pace dispone, ut a cunctis perturbationibus liberati, tranquilla tibi servitute famulemur. HEBDOMADA VII POST PENTECOSTEN. Deus, qui diligentibus te bona invisibilia praeparasti, infunde cordibus nostris tui amoris affectum, ut te in omnibus, et super omnia diligentes, promissiones tuas, quae omne desiderium superant,", + "candidate_score": 0.675445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_27", + "psc_text": "nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, beati apostoli tui et evangelistae Joannis veneranda natalitia recensentes: qui Domini nostri Jesu Christi Filii tui vocatione suscepta terrenum respuit patrem, ut posset invenire coelestem, adeptus in regno coelorum sedem apostolici culminis, qui tantum retia (124) carnalia contempserat genitoris; quique ab Unigenito tuo sic familiariter est dilectus, et immensae gratiae muneribus approbatus, ut eum 11 idem Dominus in cruce jam positus, (125) vicarium suae matri Virgini filium subrogaret, quatenus beatae Genitricis integritati probati dilectique discipuli virginitas deserviret. Nam et in coenae mysticae sacrosancto convivio super ipsum vitae fontem aeternum, scilicet pectus recubuerat Salvatoris. De quo perenniter manantia coelestis hauriens fluenta doctrinae, tam profundis ac mysticis revelationibus est imbutus, ut omnem transgrediens creaturam, excelsa mente conspiceret, et evangelica voce proferret quod in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Et ideo cum angelis.", + "candidate_score": 0.673659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_450", + "psc_text": "Deus: misericordiae dator, et totius bonitatis auctor, qui jejuniis, orationibus et eleemosynis, peccatorum remedia et virtutum omnium tribuis incrementa; te humili devotione precamur ut qui sanctis tuis Ill., quorum festa praevenimus, martyrii dedisti coronam, intercessionibus eorum ad haec agenda nobis tribuas indefessam efficaciam. Per Christum. Ad Complendum. --Pasce nos, Domine, tuorum gaudiis ubique sanctorum, quia nostrae salutis augmenta sunt, quoties illis honor impenditur, in quibus tu mirabilis praedicaris. Per. Super populum. --Protege, Domine, plebem tuam, et quam martyrum tuorum Ill. assidua tribuisti festivitate devotam, tibi semper placitam fieri precibus concede justorum. Per. Alia. --Sint tibi, Domine, quaesumus, nostri munera grata jejunii, quia tunc eadem in sanctorum Ill. digna commemoratione deferimus, si et actus illorum pariter subsequamur. Per. 159 Alia. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut populus tuus ad plenae devotionis affectum beatorum martyrum Ill. natalitiis praeparetur, et eorum patrocinio promerente, plenae capiat securitatis augmentum. Per Dominum. Alia. --Deus, qui nos annua", + "candidate_score": 0.658674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_605", + "psc_text": "misericordiam tuam semper impendis, et a servientibus tibi nulla es regione longinquus, dirige viam famuli tui Ill. in voluntate tua, ut te protectore, et te praeduce, 212 per justitiae semitas sine offensione gradiatur. Per Dominum. Alia. --Exaudi, Domine, preces nostras, et iter famuli tui Ill. propitius comitare, eique misericordiam tuam, sicut ubique es, ita ubique largire, quatenus, ab omnibus adversitatibus tua opitulatione defensus, justorum desideriorum potiatur effectibus, et tibi gratiarum referat actionem. Per. Alia. --Deus, qui ad vitam ducis, et confidentes in te paterna protectione custodis, quaesumus ut praesenti famulo tuo a nobis egredienti angelicum tribuas comitatum, ut, ejus auxilio protectus, nullius mali concutiatur formidine, nullo comprimatur adversitatis angore, nullis irruentis inimici molestetur insidiis; sed, spatiis necessarii itineris prospero gressu peractis, propriisque locis feliciter restitutus, universos reperiat sospites, ac debitas exsolvat tuo nomini gratias. Per Dominum. Missa pro iter agentibus. Adesto, Domine, supplicationibus nostris, et viam famuli tui Ill. in", + "candidate_score": 0.656769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_687", + "psc_text": "concede ut medelam tuam non solum in corpore, sed etiam in anima sentiat. Per. Alia. Virtutum coelestium, Deus, qui ab humanis corporibus omnem languorem et omnem infirmitatem praecepti tui potestate depellis, adesto propitius huic famulo tuo Ill., ut, fugatis infirmitatibus, et viribus receptis, nomen sanctum tuum instaurata protinus sanitate benedicat. Per Dominum nostrum. Alia. --Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, qui fragilitatem conditionis nostrae infusa virtutis tuae dignatione confirmas, ut salutaribus remediis pietatis tuae corpora nostra et membra vegetentur, super hunc famulum tuum Ill. propitiatus intende, ut, omni necessitate corporeae infirmitatis exclusa, gratia in eo pristinae sanitatis perfecta reparetur. Per Dominum. Deinde a sacerdote dicatur haec Oratio: Domine Deus, (907) qui per apstolum tuum locutus es: INFIRMATUR QUIS IN VOBIS? INDUCAT PRESBYTEROS ECCLESIAE, 236 ET ORENT SUPER EUM, UNGENTES EUM OLEO SANCTO IN NOMINE DOMINI; ET ORATIO FIDEI SALVABIT INFIRMUM, ET ALLEVABIT EUM DOMINUS; ET SI IN PECCATIS EST, DIMITTENTUR", + "candidate_score": 0.656546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5_7", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_687", + "psc_text": "concede ut medelam tuam non solum in corpore, sed etiam in anima sentiat. Per. Alia. Virtutum coelestium, Deus, qui ab humanis corporibus omnem languorem et omnem infirmitatem praecepti tui potestate depellis, adesto propitius huic famulo tuo Ill., ut, fugatis infirmitatibus, et viribus receptis, nomen sanctum tuum instaurata protinus sanitate benedicat. Per Dominum nostrum. Alia. --Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, qui fragilitatem conditionis nostrae infusa virtutis tuae dignatione confirmas, ut salutaribus remediis pietatis tuae corpora nostra et membra vegetentur, super hunc famulum tuum Ill. propitiatus intende, ut, omni necessitate corporeae infirmitatis exclusa, gratia in eo pristinae sanitatis perfecta reparetur. Per Dominum. Deinde a sacerdote dicatur haec Oratio: Domine Deus, (907) qui per apstolum tuum locutus es: INFIRMATUR QUIS IN VOBIS? INDUCAT PRESBYTEROS ECCLESIAE, 236 ET ORENT SUPER EUM, UNGENTES EUM OLEO SANCTO IN NOMINE DOMINI; ET ORATIO FIDEI SALVABIT INFIRMUM, ET ALLEVABIT EUM DOMINUS; ET SI IN PECCATIS EST, DIMITTENTUR", + "candidate_score": 0.653378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_492", + "psc_text": "Deus salutaris noster, et dies nostros in tua pace dispone, ut a cunctis perturbationibus liberati, tranquilla tibi servitute famulemur. HEBDOMADA VII POST PENTECOSTEN. Deus, qui diligentibus te bona invisibilia praeparasti, infunde cordibus nostris tui amoris affectum, ut te in omnibus, et super omnia diligentes, promissiones tuas, quae omne desiderium superant, consequamur. Per. Super oblata. --Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et has oblationes famulorum famularumque tuarum benignus assume, ut quod singuli obtulerunt ad honorem nominis tui, cunctis proficiat ad salutem. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum, verum aeternumque pontificem, et (617) solum sine peccati macula sacerdotem, cujus sanguine fidelium corda mundantur, cujus institutione placationis tibi hostias non solum pro delictis populi, sed etiam pro nostris offensionibus immolamus; tuam poscentes clementiam ut omne peccatum quod carnis fragilitate contraximus, ipso summo", + "candidate_score": 0.653345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_37", + "psc_text": "Deus, cujus Unigenitus hodierna die, ne legem solveret, quam adimplere venerat, corporalem suscepit circumcisionem, spiritali circumcisione mentes vestras ab omnibus vitiorum incentivis expurget, et suam in vos infundat benedictionem. Amen. Et qui legem per Moysen dedit, ut per Mediatorem nostrum benedictionem daret, exuat vos mortificatione vitiorum et faciat perseverare in novitate virtutum. Amen. Quo sic in senarii numeri perfectione in hoc saeculo vivatis, et in septenario inter beatorum spirituum agmina requiescatis. (135) Quatenus in octavo resurrectione renovati, jubilaei remissione ditati, (136) ad gaudia sine fine mansura perveniatis. Amen. Quod ipse praestare dignetur, cujus regnum. Ad complendum. --Praesta, quaesumus, Domine, ut quod Salvatoris nostri iterata solemnitate percepimus, perpetuae nobis redemptionis conferat medicinam. Per eumdem. Super populum. --Omnipotens sempiterne Deus, qui in unigenito tuo novam Creaturam nos tibi esse fecisti, custodi opera misericordiae tuae, et ab omnibus nos maculis vetustatis emunda, ut per auxilium gratiae tuae in (137) illius inveniamur forma, in", + "candidate_score": 0.652682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_216", + "psc_text": "Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat Deus in unitate ejusdem Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Ad fontes. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui Resurrectionis dominicae solemnia colimus, ereptionis nostrae suscipere laetitiam mereamur. Per eumdem. Alia. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui gratiam dominicae Resurrectionis agnovimus, ipsi per amorem Spiritus a morte animae resurgamus. Per eumdem. Alia. --Deus, qui paschale nobis remedium contulisti, populum tuum coelesti dono prosequere, ut inde post in perpetuum gaudeat, unde nunc temporaliter exsultat. Per Dominum nostrum Jesum Christum. FERIA II IN ALBIS. Deus, qui solemnitate Paschali mundo remedia contulisti, populum tuum, quaesumus, coelesti dono prosequere, ut et perfectam libertatem consequi mereatur, et ad vitam proficiat sempiternam. Per. Super oblata. --Paschales hostias recensentes, quaesumus, Domine, ut quod frequentamus actu, comprehendamus affectu. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus,", + "candidate_score": 0.652562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_233", + "psc_text": "--Deus, qui ad aeternam vitam in Christi Resurrectione nos reparas, erige nos ad consedentem in dextera tua nostrae salutis auctorem, ut qui propter nos judicandus advenit, pro nobis judicaturus adveniat Jesus Christus Filius tuus Dominus noster. Qui tecum vivit et regnat. Alia. --Deus et reparator innocentiae et amator, dirige ad te tuorum corda servorum, ut de infidelitatis tenebris liberati, nunquam a tuae veritatis luce discedant. Per Dominum. Alia. --Deus, qui credentes in te populos gratiae tuae largitate multiplicas, respice propitius ad electionem tuam, ut qui sacramento baptismatis sunt renati, regni coelestis mereantur introitum. Per. Alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui humanam naturam supra primae originis reparas dignitatem, respice pietatis tuae ineffabile sacramentum, et quos regenerationis mysterio innovare dignatus es, in his dona tua perpetuae gratiae protectione conserva. Per. Alia. --Omnipotens sempiterne Deus, deduc nos ad societatem coelestium gaudiorum, ut Spiritu sancto renatos regnum tuum facias introire, atque eo perveniat humilitas gregis,", + "candidate_score": 0.650186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_87", + "psc_text": "nobis supernae Virtutis impende. Per eumdem. IN (193) SEPTUAGESIMA. Concede, quaesumus, omnipotens Deus, fragilitati nostrae sufficientiam competentem, ut suae reparationis effectum, et pia conversatione recenseat, et cum exsultatione suscipiat. Super oblata. --Concede nobis, misericors Deus, et digne tuis servire semper altaribus, et eorum perpetua participatione salvari. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: quia per ea quae conspiciuntur instruimur quibus modis ad invisibilia tendere debeamus. Denique commonemur, anni ducente successu, de praeteritis ad futura, de vetustate in novitatem vitae transire, (194) ut, terrenis sustentationibus expediti, coelestis doni capiamus desiderabilius ubertatem. Et (195) per eum cibum qui beneficiis praerogatur alternis 33 perveniamus ad victum sine fine mansurum, Jesum Christum Dominum nostrum. Per quem. Benedictio. --Omnipotens Deus ita stadium vestri cursus dirigere dignetur, ut bravium vos aeternae vitae comprehendere faciat. Amen. Et ita vos abstinentiae armis", + "candidate_score": 0.649517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_506", + "psc_text": "qui nos castigando sanas, et refovendo benignus erudis, dum magis vis salvos esse correctos quam perire dejectos. Per Christum Dominum nostrum. Benedictio. --Gratia sua vos Dominus locupletet, et coelesti benedictione multiplicet. Amen. Ab omni vos adversitate 177 defendat, et pia semper miseratione custodiat. Amen. Petitiones vestras placatus intendat, et culparum omnium vobis veniam clementer attribuat. Amen. Quod ipse praestare. Ad Complendum. --Sentiamus, Domine, quaesumus, tui perceptione sacramenti subsidium mentis et corporis, ut in utroque salvati, coelestis remedii plenitudine gloriemur. Per. Super populum. --Tuere, Domine, populum tuum, et salutaribus praesidiis semper adjutum beneficiis attolle continuis et mentis et corporis. Per. HEBDOMADA XIV POST PENTECOSTEN. Omnipotens sempiterne Deus, per quem coepit esse quod non erat, et (627) factum est visibile quod latebat, stultitiam nostri cordis emunda, et quae in nobis sunt vitiorum secreta purifica, ut possimus tibi Domino pura mente servire. Per Dominum. Super oblata. --Offerimus tibi, Domine, Hostiam placationis et laudis,", + "candidate_score": 0.649489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_514", + "psc_text": "Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et te incessanter precari, ut qui te auctore subsistimus, te dispensante dirigamur. Non (631) nostris sensibus relinquamur, sed ad tuae reducti semper tramitem veritatis, haec studeamus exercere quae praecipis, ut possimus dona percipere quae promittis. Per Christum. Benedictio. --Omnipotens Deus peccatorum vestrorum maculas purget, et sua vos benedictione illustret. Amen. Repleat vos spiritalium donis virtutum, et perseverare faciat in bonis propositum vestrum. Amen. Sicque humilitatem vestram benignus acceptet, ut suae vos pietatis remuneratione locupletet. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Mentes nostras et corpora possideat, Domine, quaesumus, doni coelestis operatio, (632) ut non noster sensus in nobis, sed jugiter ejus praeveniat effectus. Per Dominum. Super populum. --Adesto, Domine, supplicationibus nostris, et nihil de sua conscientia praesumentibus ineffabili miseratione succurre, ut quod non habet fiducia meritorum, tua conferat largitas invicta donorum. Per. 180 HEBDOMADA XVIII POST PENTECOSTEN. Absolve, quaesumus, Domine, tuorum delicta populorum, et", + "candidate_score": 0.649052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_691", + "psc_text": "ut non lateat in te spiritus immundus, neque in membris, neque in medullis, neque in ulla compagine membrorum, sed in te habitet virtus Christi altissimi, et Spiritus sancti, quatenus per hujus operationem mysterii, et per hanc sacrati olei unctionem, atque nostram deprecationem, virtute sanctae Trinitatis medicatus, sive fotus, pristinam et immelioratam medicatus, sive fotus, pristinam et immelioratam recipere merearis sanitatem. Per eumdem. Sequitur haec Oratio. --Domine (913) Deus, Salvator noster, qui es vera salus et medicina, et a quo omnis sanitas et medicamentum venit, quique nos apostoli documento instruis, ut languentes olei liquore orantes tangeremus, respice propitius super hunc famulum tuum Ill., et quem languor curvat ad exitum, et virium defectus trahit ad occasum, medela tuae gratiae restituat in salutem. Sana quoque, quaesumus, omnium medicator, ejus febrium et cunctorum languorum cruciatus, aegritudinemque, 237 et dolorum omnium dissolve tormenta, viscerumque ac cordium interna medica, medullarum quoque et cogitationum; sana discrimina ulcerum,", + "candidate_score": 0.642156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_687", + "psc_text": "concede ut medelam tuam non solum in corpore, sed etiam in anima sentiat. Per. Alia. Virtutum coelestium, Deus, qui ab humanis corporibus omnem languorem et omnem infirmitatem praecepti tui potestate depellis, adesto propitius huic famulo tuo Ill., ut, fugatis infirmitatibus, et viribus receptis, nomen sanctum tuum instaurata protinus sanitate benedicat. Per Dominum nostrum. Alia. --Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, qui fragilitatem conditionis nostrae infusa virtutis tuae dignatione confirmas, ut salutaribus remediis pietatis tuae corpora nostra et membra vegetentur, super hunc famulum tuum Ill. propitiatus intende, ut, omni necessitate corporeae infirmitatis exclusa, gratia in eo pristinae sanitatis perfecta reparetur. Per Dominum. Deinde a sacerdote dicatur haec Oratio: Domine Deus, (907) qui per apstolum tuum locutus es: INFIRMATUR QUIS IN VOBIS? INDUCAT PRESBYTEROS ECCLESIAE, 236 ET ORENT SUPER EUM, UNGENTES EUM OLEO SANCTO IN NOMINE DOMINI; ET ORATIO FIDEI SALVABIT INFIRMUM, ET ALLEVABIT EUM DOMINUS; ET SI IN PECCATIS EST, DIMITTENTUR", + "candidate_score": 0.635466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_8_10", + "bdc_text": "iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_649", + "psc_text": "gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus, Deus qui, Moysen famulum tuum secreti familiaris affatu inter caetera coelestis documenta culturae de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti, ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas, nec eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum quam aenigmata figurarum; illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et (769) pontificalem gloriam non jam nobis honor, commendat vestium, sed splendor animarum, (770) quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple,", + "candidate_score": 0.620162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_8_10", + "bdc_text": "iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_650", + "psc_text": "quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple, Domine, in sacerdote tuo mysterii tui summam, et ornamentis totius glorificationis instructum (774) coelestis unguenti flore +sanctifica. (775) Hic fundis in caput ejus. Hoc, Domine, copiose in ejus caput + influat, hoc in oris subjecta + decurrat, hoc in totius corporis extrema descendat, ut tui Spiritus virtus, et interiora ejus repleat, et exteriora circumtegat. Abundet in eo constantia fidei, puritas dilectionis, (776) sinceritas pacis; (777) tribuas ei, 226 Domine, cathedram episcopalem ad regendam Ecclesiam tuam, et plebem universam. Sis ei auctoritas, sis ei firmitas, sis ei potestas. Multiplices super eum benedictionem et gratiam tuam, ut ad exorandam semper misericordiam tuam,", + "candidate_score": 0.613515, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi", + "max_score": 0.673581, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_725", + "psc_text": "νεκρωθεῖσα ἐμαρτύρησεν. CAPUT XVII. De transitu Musae puellae. Sed neque hoc sileo quod praedictus Probus Dei famulus de sorore sua, nomine Musa, puella parva, narrare consuevit, dicens, quod quadam nocte ei per visionem sancta Dei genitrix semper virgo Maria apparuit, atque coaevas ei in albis vestibus puellas ostendit. Quibus illa cum admisceri appeteret, sed se eis jungere non auderet, beatae Mariae virginis voce requisita est an velit cum eis esse atque in ejus obsequio vivere. Cui cum puella eadem diceret, Volo, ab ea protinus mandatum accepit, ut nihil ultra leve et puellare ageret, et a risu et jocis abstineret, sciens per omnia quod inter easdem virgines quas viderat, ad ejus obsequium die trigesimo veniret. Quibus visis, in cunctis suis moribus puella mutata est, omnemque a se levitatem puellaris vitae magnae gravitatis detersit manu. Cumque eam parentes ejus mutatam esse mirarentur, requisita rem retulit, quid sibi Dei Genitrix jusserit, vel qua", + "candidate_score": 0.673581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_726", + "psc_text": "per omnia quod inter easdem virgines quas viderat, ad ejus obsequium die trigesimo veniret. Quibus visis, in cunctis suis moribus puella mutata est, omnemque a se levitatem puellaris vitae magnae gravitatis detersit manu. Cumque eam parentes ejus mutatam esse mirarentur, requisita rem retulit, quid sibi Dei Genitrix jusserit, vel qua die itura esset ad obsequium ejus indicavit. Tunc post vigesimum quintum diem febre correpta est. Die autem trigesimo cum hora ejus exitus propinquasset, eamdem beatam Genitricem Dei cum puellis quas per visionem viderat, ad se venire conspexit. Cui se etiam vocanti respondere coepit, et depressis reverenter oculis aperta voce clamare: Ecce, Domina, venio, ecce, Domina, venio. In qua etiam voce spiritum reddidit, et ex virgineo corpore, habitatura cum sanctis virginibus exivit. PETR. Cum humanum genus multis atque innumeris vitiis sit subjectum, Jerusalem coelestis maximam partem ex parvulis vel infantibus arbitror posse compleri. ΚΕΦΑΛ. ΙΗ'. Περὶ τῆς τελειώσεως Μούσης τῆς κόρης.", + "candidate_score": 0.661715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_725", + "psc_text": "νεκρωθεῖσα ἐμαρτύρησεν. CAPUT XVII. De transitu Musae puellae. Sed neque hoc sileo quod praedictus Probus Dei famulus de sorore sua, nomine Musa, puella parva, narrare consuevit, dicens, quod quadam nocte ei per visionem sancta Dei genitrix semper virgo Maria apparuit, atque coaevas ei in albis vestibus puellas ostendit. Quibus illa cum admisceri appeteret, sed se eis jungere non auderet, beatae Mariae virginis voce requisita est an velit cum eis esse atque in ejus obsequio vivere. Cui cum puella eadem diceret, Volo, ab ea protinus mandatum accepit, ut nihil ultra leve et puellare ageret, et a risu et jocis abstineret, sciens per omnia quod inter easdem virgines quas viderat, ad ejus obsequium die trigesimo veniret. Quibus visis, in cunctis suis moribus puella mutata est, omnemque a se levitatem puellaris vitae magnae gravitatis detersit manu. Cumque eam parentes ejus mutatam esse mirarentur, requisita rem retulit, quid sibi Dei Genitrix jusserit, vel qua", + "candidate_score": 0.625566, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", + "max_score": 0.67191, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_197", + "psc_text": "revertamur ad Dominum, quia ipse cepit, et sanabit nos: percutiet et curabit nos; vivificabit nos post duos dies, et in die tertio suscitabit et vivemus in conspectu ejus: sciemus sequemurque, ut cognoscamus Dominum. LXX: In tribulatione sua mane vigilabunt ad me, dicentes: eamus et revertamur ad Dominum Deum nostrum: quia ipse verberabit, et sanabit nos: percutiet, et curabit nos: sanos nos faciet post dies duos: in tertio resurgemus et 61 vivemus coram eo, et sciemus, et persequemur, ut cognoscamus Dominum. Ideo Deus tradidit Ephraim et Judam captivitati, et nullus est qui de manu ejus possit eripere, et revertetur ad locum suum donec deficiant, et quaerant faciem ejus, ut quem propitium praesentemque non senserant, iratum et absentem requirant, et in tribulatione sua, orto eis lumine poenitentiae, mane consurgant ad cum, juxta illud quod in Isaia legimus: In tribulatione, Domini recordatus sum (Isa. XXVI, sec. LXX) . Et in primo graduum psalmo:", + "candidate_score": 0.67191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_7_9", + "bdc_text": "Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_389", + "psc_text": "supra dixerat: puer Israel et dilexi eum, et ex Aegypto vocavi filium meum; et postea intulit quod perpetraverit nefas, Baalim immolabant, et simulacris sacrificabant, nunc narrat quo Israel amore dilexerit, secundum illud quod in Deuteronomio legitur: Portavit te Dominus Deus tuus, ut solet homo gestare parvulum filium suum, in omni via, per quam ambulasti, donec venires ad locum istum (Deut. I, 31) . 125 Et in alio loco: Expandit alas suas et assumpsit eum, atque portavit in humeris suis (Ibid. XXXII, 11) . Ego, inquit, qui pater eram, nutritius factus sum, et parvulum meum in ulnis meis ipse portabam, ne laederetur in solitudine, et ne vel aestu vel tenebris terreretur, in die nubes eram, in nocte ignis columna (Exod. XIII): ut quos protexeram, meo illustrarem et sanarem lumine, cumque peccassent, et fecissent sibi vituli caput, dedi locum poenitentiae, et ignoraverunt quod curarem eos, et vulnus idololatriae quadraginta annorum spatio obducerem,", + "candidate_score": 0.634088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_7_9", + "bdc_text": "Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_388", + "psc_text": "Et ego quasi nutritius Ephraim, portabam eos in brachiis meis, et nescierunt quod curarem eos. In funiculis Adam traham eos, in vinculis charitatis. Et ero eis quasi exaltans jugum super maxillas eorum, et declinavi ad eum ut vesceretur. LXX: Et ego colligavi [Al. collocavi] Ephraim, suscepi eum super brachium meum; et non cognoverunt ut sanarem illos in corruptione hominum: extendi eos in vinculis charitatis meae. Et ero illis, quasi dans alapas homo super maxillas ejus: et respiciam ad eum praevalens ei. Multum inter se Hebraicum et Septuaginta interpretum editio dissonant. Tentemus igitur juxta Hebraeos historiam; juxta LXX, ἀναγωγὴν texere. Qui supra dixerat: puer Israel et dilexi eum, et ex Aegypto vocavi filium meum; et postea intulit quod perpetraverit nefas, Baalim immolabant, et simulacris sacrificabant, nunc narrat quo Israel amore dilexerit, secundum illud quod in Deuteronomio legitur: Portavit te Dominus Deus tuus, ut solet homo gestare parvulum filium suum, in omni", + "candidate_score": 0.6229, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.667043, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3714", + "psc_text": "(Prov. XXVII, 20, sec. LXX). Quando ergo simul estis in ecclesia, et ubicumque ubi et viri sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. 11. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliqua vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed ex proximo corrigantur. Si autem et post admonitionem iterum, vel alio quocumque die idipsum eam facere videritis, jam velut vulneratam sanandam prodat quaecumque invenire potuit hoc, prius tamen et alteri vel tertiae demonstratam, ut duarum vel trium possit ore convinci (Matth. XVIII, 16), et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes", + "candidate_score": 0.667043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.657271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5_7", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3725", + "psc_text": "virginibus sunt facienda nupturis. 15. Praepositae tanquam matri obediatur, honore servato, ne in illa offendatur Deus: multo magis presbytero qui omnium vestrum curam gerit. Ut ergo cuncta ista serventur, et si quid servatum non fuerit, non negligenter praetereatur, sed emendandum corrigendumque curetur, ad praepositam praecipue pertinet, ita ut ad presbyterum qui vobis intendit, referat quod modum vel vires ejus excedit. Ipsa vero non se existimet potestate dominante, sed charitate serviente felicem. Honore coram hominibus praelata sit vobis; timore coram Deo substrata sit pedibus vestris. Circa omnes se ipsam bonorum operum praebeat exemplum (Tit. II, 7). Corripiat inquietas, consoletur pusillanimes, suscipiat infirmas, patiens sit ad omnes (I Thess. V, 14), disciplinam libens habeat, metuens imponat. Et quamvis utrumque sit necessarium, tamen plus a vobis amari appetat quam timeri; semper cogitans Deo se pro vobis reddituram esse rationem. Unde magis obediendo non solum vestri, verum etiam ipsius miseremini; quia inter vos quanto", + "candidate_score": 0.652571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.65073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.650666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5_7", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", + "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", + "candidate_score": 0.64972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4201", + "psc_text": "Domino salutem. 1. Lectis litteris Reverentiae tuae, et earum perlatore interrogato quae interroganda restabant, vehementer dolui sic te voluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae, quod in eo jam construi coeperat, amissa perseverantia in adulterit ruinam miserabiliter laberetur. Cum enim lugendus esset, si post continentiam votam Deo, jamque actu ipso moribusque susceptam, reverteretur ad conjugis carnem; quanto magis nunc demersus in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione moechatur, iratus tibi, perniciosus sibi, tanquam in te acerbius saeviat, si ipse pereat? Hoc autem tantum mali accidit, dum tu ejus animum non qua debuisti moderatione tractasti: quia etsi carnali consortio jam ex consensu vobis non miscebamini, in caeteris tamen rebus conjugali obsequio viro tuo mulier servire debuisti; praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi. Et utique si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conversatione subdita oportuit, ut eum Domino lucrareris, sicut Apostoli monuerunt. 2. Omitto enim quod ipsam continentiam, illo", + "candidate_score": 0.645014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2475", + "psc_text": "et mala ejus tunc bono consilio et divino munere fortiter ferimus, cum bonorum aeternorum fideli Dei promissione et fideli nostra exspectatione gaudemus. Ad hoc nos exhortatus apostolus Paulus ait, Spe gaudentes, in tribulatione patientes (Rom. XII, 12): ostendit enim quare in tribulatione patientes, praemittendo, spe gaudentes. Ad hanc spem exhortor per Jesum Christum Dominum nostrum. Hoc enim Deus ipse magister, latente majestate divinitatis, et carnis infirmitate apparente, non solum sermonis oraculo docuit, verum etiam suae passionis et resurrectionis exemplo roboravit. In altera enim qualia tolerare, in altera qualia debeamus sperare monstravit. Cujus et illi gratiam mererentur, nisi elati inflatique superbia, inaniter conarentur istam vitam beatam ipsi sibi facere, quod solus Deus veraciter cultoribus suis, post hanc vitam se largiturum esse promisit. Sanior quippe est ejusdem Ciceronis illa sententia, ubi ait: Nam haec vita quidem mors est, quam lamentari possem, si liberet (Cic. in Tusc. Quaest.). Quomodo ergo si recte lamentatur,", + "candidate_score": 0.630599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_2_4", + "bdc_text": "So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2475", + "psc_text": "et mala ejus tunc bono consilio et divino munere fortiter ferimus, cum bonorum aeternorum fideli Dei promissione et fideli nostra exspectatione gaudemus. Ad hoc nos exhortatus apostolus Paulus ait, Spe gaudentes, in tribulatione patientes (Rom. XII, 12): ostendit enim quare in tribulatione patientes, praemittendo, spe gaudentes. Ad hanc spem exhortor per Jesum Christum Dominum nostrum. Hoc enim Deus ipse magister, latente majestate divinitatis, et carnis infirmitate apparente, non solum sermonis oraculo docuit, verum etiam suae passionis et resurrectionis exemplo roboravit. In altera enim qualia tolerare, in altera qualia debeamus sperare monstravit. Cujus et illi gratiam mererentur, nisi elati inflatique superbia, inaniter conarentur istam vitam beatam ipsi sibi facere, quod solus Deus veraciter cultoribus suis, post hanc vitam se largiturum esse promisit. Sanior quippe est ejusdem Ciceronis illa sententia, ubi ait: Nam haec vita quidem mors est, quam lamentari possem, si liberet (Cic. in Tusc. Quaest.). Quomodo ergo si recte lamentatur,", + "candidate_score": 0.62642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3714", + "psc_text": "(Prov. XXVII, 20, sec. LXX). Quando ergo simul estis in ecclesia, et ubicumque ubi et viri sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. 11. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliqua vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed ex proximo corrigantur. Si autem et post admonitionem iterum, vel alio quocumque die idipsum eam facere videritis, jam velut vulneratam sanandam prodat quaecumque invenire potuit hoc, prius tamen et alteri vel tertiae demonstratam, ut duarum vel trium possit ore convinci (Matth. XVIII, 16), et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes", + "candidate_score": 0.619197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3715", + "psc_text": "Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibus possit, non ab una teste argui, sed a duabus tribusve convinci. Convicta vero, secundum praepositae vel presbyteri arbitrium debet emendatoriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam", + "candidate_score": 0.611004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_9_11", + "bdc_text": "Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo . Zürych.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.601681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_9_11", + "bdc_text": "Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo . Zürych.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", + "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", + "candidate_score": 0.594114, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-agone-Christiano", + "max_score": 0.664798, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-agone-Christiano_window_30", + "psc_text": "in pristinam firmitatem revocabatur, ut disceremus, docente ipso Domino, infirmitates quas peccando collegimus, recte faciendo posse sanari. Ostendebatur enim nobis ad quam fragilitatem homo sua culpa pervenerit, et ex qua fragilitate divino auxilio liberetur. Itaque Filius Dei hominem assumpsit, et in illo humana perpessus est. Haec medicina hominum tanta est, quanta non potest cogitari. Nam quae superbia sanari potest, si humilitate Filii Dei non sanatur? Quae avaritia sanari potest, si paupertate Filii Dei non sanatur? Quae iracundia sanari potest, si patientia Filii Dei non sanatur? Quae impietas sanari potest, si charitate Filii Dei non sanatur? Postremo quae timiditas sanari potest, si resurrectione corporis Christi Domini non sanatur? Erigat spem suam genus humanum, et recognoscat naturam suam; videat quantum locum habeat in operibus Dei. Nolite vos ipsos contemnere, viri; Filius Dei virum suscepit. Nolite vos ipsas contemnere, feminae; Filius Dei natus ex femina est. Nolite tamen amare carnalia; quia in Filio", + "candidate_score": 0.664798, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-viduis", + "max_score": 0.664598, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-viduis_window_59", + "psc_text": "ergo hic medicus. Ne timeas, quia magnus est Dominus, et fortasse ad aegram dedignetur venire; venit enim ad nos saepe de coelo: nec solum divites, sed etiam pauperes solet et servulos pauperum visitare. Venit et nunc rogatus ad Petri socrum, et stans super illam, 202 imperavit febri, et remisit illam: et continuo surgens ministrabat illis (Luc. IV, 39) . Sicut dignus memoria, ita dignus desiderio, dignus etiam charitate Dominicae in singulos, dignationis affectus, et facta miranda. Visitare viduas non dedignatur, et tugurii vilis penetralia angusta succedere. Quasi Deus imperat, quasi homo visitat. 61. Gratias Evangelio per quod etiam nos qui oculis nostris venientem in hunc mundum non vidimus Christum, videmur ei, dum facta ejus legimus, interesse; ut sicut illi quibus appropinquabat, fidem mutuabantur ex eo; ita nobis, dum gestis ejus credimus, appropinquet. 62. Vides qualia habet genera sanitatum? Imperat febri, imperat spiritibus immundis, alibi ipse manus imponit. Non solum igitur", + "candidate_score": 0.664598, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.664474, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.664474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.63386, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.664228, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1535", + "psc_text": "d3 uerbi sui C in quo deus uerbi sui pb in quo uerbi sui t ipsis doceri, ut, si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae, has praesentis sseculisaeculi minas ac potestates spe aeternorum promissorum consolemur. § 2 Et ad hsechaec quidem omnia nos docemur; sed iam ipsis omoibusomnibus propheta perfunctus est dicens: hsecmeconsolata est in humilitate mea: quoniam eloquium tuum uiuificauit me. h ae c ad spem refertur, quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum inridetarinridetur, cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. sed se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit", + "candidate_score": 0.664228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.656002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.653587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1348", + "psc_text": "cognitaeque ex cognitaequae m. 2 V 21 quid ex qui m. 1 R quia C 22 obseruantiam (' 24 in his V quae = custodiendis R 25 foueat V 28 ne add. m. 2 V paenituB V derelinquat ex deindrelinquat m. 2 V. me derelinquas usquequaque nimis. quod et in dominicae orationis ordine continetur, cum dicitur: non dereinquas nos in temptatione, quam sufferre non possumus. scit apostolus derelinqui nos ad temptandum, sed nouit et mensuram infirmitatis nostrae deum nosse dicens: fidelis est deus, qui non permittat nos temptari supra quam possumus. Iob deus temptationi permittens a iure diaboli potestatem animae eius eicerpsitexcerpsit et secundum modum infinnitatisinfirmitatis humanae temptanti ius dereliquit. infirmitatis suae igitur propheta conscius orat, ne ualde derelinquatur: ut inbecillitatem eius, tamquam Petri demergendi fluctibus, dominus adsnmatadsumat, ut, quamquam ad temptandum sese relicturus sit, non tamen usquequaque et ualde, scilicet ne usque animae et fidei periculum dereiinquatderelinquat. BETH. §", + "candidate_score": 0.652324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6_8", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_631", + "psc_text": "omnem sensum existimatae sublimitatis euadere. § 10 Repetita itaque spei suae precatione propheta sic clausit: exaltare super cselos, deus, et super omnem terram gloria tua. nullus exaltando deo modus est: nam super caelos eius elatio est. dominus enim creaturarum ultra creaturas intellegendus est. et cum nobis non aliud sit in cognitione quam caelum, ultra omnem sensum est, qui super caelos exaltatus sensum notionis excedit. misericordia quidem eius usque in nos redundauit, sed magnificata usque ad caelos in caelestibus mox futuris. et cum usque ad nubes ueritas eius elata sit nobis obuiam in nube rapiendis, sed caelos omnes tamen consessurus a dei dextris ipse transcendit, gloria quoque eius in 7 Rom. VIII, 21. 8 Coloss. I, 20. 3 et ueritaa tua usque ad nubes PE 5 miserioordia sit scripsi, misericordia = = = R ait misericordia PTE 6 rapiantur ex rapientur T itla, e in resurreotionia corporeę, a in resurrectionis corporeae", + "candidate_score": 0.649845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.649379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1535", + "psc_text": "d3 uerbi sui C in quo deus uerbi sui pb in quo uerbi sui t ipsis doceri, ut, si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae, has praesentis sseculisaeculi minas ac potestates spe aeternorum promissorum consolemur. § 2 Et ad hsechaec quidem omnia nos docemur; sed iam ipsis omoibusomnibus propheta perfunctus est dicens: hsecmeconsolata est in humilitate mea: quoniam eloquium tuum uiuificauit me. h ae c ad spem refertur, quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum inridetarinridetur, cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. sed se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit", + "candidate_score": 0.646743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2707", + "psc_text": "nostrum G unicuique enim nostrum RPT 15 alta a longe scripsi alta longe R a longe alta PT quia et R qui et PT 19 abnuit ex abuit P iatae R 91 inprobabile aurum R improbabilem uirum PTE 23 languAere R 24 sine Re nisi PT 26 per eandem R per easdem PT confidit supr. scr. P 97 meorum om. PT. retribuet pro me. irascentibus inimicis nos extensa manus dei protegit. tribulationes enim inimici adferunt irascentes fidei et spei nostrae: quia aduersarius noster secundum apostolum diabolus tamquam leo rugiens ambulat, quaerens nos deuorare. sed super iram inimicorum, per quos diabolus semper operatur, manus domini extenditur, et sperantes in se saluos facit dextera eius. uirtus significatur in dextera; et ideo dominus, qui dei uirtus et dei sapientia est, nonnunquam dei dextera nuncupatur et cognominatur, per quem aduersus omnes inimicos in omni tribulationum bello protegemur. § 16 Seruauit autem euangelicae mansuetudinis propheta", + "candidate_score": 0.644334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_2_4", + "bdc_text": "So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.644305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1510", + "psc_text": "mihi et errorem spei et uerbum hoc, quod in te spero. exprobrant, respondeam. quid itaque aduersus hanc prophetae responsionem exprobrare inreligiosa mens poterit? . misericordia primum oratur a deo, salus etiam expectatur a deo; deinde eam spopondisse per uerbum suum deus ostenditur. concluditur itaque exprobrantium impietas ab his, qui in dei uerbis sperant: cum quando deus praedicatur, et misericordiam et salutem ab eo credentium fides sperat, et doctrina hsechaec spei nostrae sit, ut oratus et misereatur et saluet. § 4 Dehinc sequitur: et ne auferas de oremeouerbum ueritatis usquequaque nimis; quia in iudiciis tuis speraui. accipiat humana insolentia humilitatis modestiaeque doctrinam. prius propheta concedi sibi orat, quam se id mereri. ut obtineat. ostendit. omnia uult a bonitate dei in se inchoari; 1 incoat ex incoae m. 2 V depraecatis VR 2 et ex inopinata Cp et ex opinata V praecari VR et sic saepissime 4 ut hanc om. V 6", + "candidate_score": 0.643824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "absolutae VR iudaeioae V. alter ostenditur. eam enim fidem esse subdendae deo animae susdsuae testatus est, quia ab ipso esset salutaris eius. et salutarem Iesum esse saepe tractatum est. semel autem deo loquente duo intellecta sunt et audita, sicut illud: pater, manifestaui nomen tuum hominibus in patre significauit et filium, uti Duae semel loquente deo duo hsechaec audiuit: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia, quia tu reddiereddis unicuique secundum opera eius. nouit Paulus in UDO utrumque, id est neutrum sine altero confiteri dicens: unus deus est, et unus dominus, quia et in deo dominus, et deus significetur in domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio.", + "candidate_score": 0.636732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_2_4", + "bdc_text": "So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2146", + "psc_text": "contemptu eximat usque ad finem misericordisemisericordiae in se semper intentum. et idcirco, donec sibi deus misereatur, intentus est, idcirco gemina oratione misericordiam sibi dei precatur, quia multum ipse atque anima sua repleta aspernatione sit, deo, ut diximus, tantum potente in multa aspernatione misereri: neque solum in id potente, sed potente etiam in controuersum omnia retorquere et quandam uicissitudinem praestare patiendi. § 11 Testis nobis est et pauper in AbrahseAbrahae sinu quiescens et diues perustus in poena. ille enim in aggestu fimi ante diuitis ianuam fame tabidus, ulcerum sanie defluens sederat, eanibuscanibus uulnera dissoluta lingentibus. sed hsechaec erat militia corporis, hapchaec aduersus saeculum pugna, interius tamen anima eius per fidem innulnerabiliinuulnerabili et ad omne telum, ad uolnptatisuoluptatis uitia inuia: et ideircoidcirco ab angelis post carnis dissolutionem beata in AbrahseAbrahae sinus fertur. ille uero, cui omnis erat uestitus in purpura, cui totius ciuitatis nobilitas graui dominatu subdita 8 ex miseratione pereuntium est", + "candidate_score": 0.636721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1792", + "psc_text": "TAPANOMOYC R om. Cp (p lacunam habet post dicens) 13 ut quia CpE et qui V legis ex legem m. 2 V 16 in uerbo tuo p dei auzilio pb 17 adque VR 19 et mundi — adueraus in mtrg. infer. add. C 21 hos ex hoc m. 2 V 92 aduersus hos E praecandus VR pstandus C 25 spes non — futuras om. R 26 futuras ex futurus m. 2 V. dei, id est dictis propheticis continentur. sperat autem uel retributiones fidei in uitam spiritalem, uel ipsum illum domini nostri, qui dei uerbum est, aduentum kexpectatexpectat. spes enim ista meretur auxilium et adiutorium dei. non aliter aut nos meremur aut aliqui ante meruerunt, quam uerbum dei deum naturae nostrae carnem uel habitaturum sperasse uel, quod habitauerit, credidisse. § 6 Sed propheta multa in se esse meminit, quae spei suae conentur obsistere; et ideo subiecit: declinate a me maligni; et", + "candidate_score": 0.632931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939", + "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.", + "candidate_score": 0.632456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_786", + "psc_text": "maneat in uno utrumque non eonfitensconfitens, cum tamen non unus intellegendus sit esse, qui uterque sit, dicens: pater in me et ego in patre, dominus noster Ieaus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 Ioh. XVII, 6. 10 I Cor. 8, 6. 16 Ioh. V, 28. 28 Ioh. X, 88. 1 mea corr. m. 2 V fidem esse (ee R) aubdendae VRe fidem aubdendae PTb 8 suae testatus est Ve suae esse testatus est RPTb qui ab V aalutaris V salutare RPTE et salutarem VRPE et aalutare T 3 eet om. V 6 ut nunc VPT ut in uno R ita nuno coni. Bened. in adn. d3 duo haeo V dfio duo haec (dfio in ras.) T domino duo hseo R dfio d3 haec P domino deo dno haec E 7 et tibi dtb V reddes RPE 9 id est supr. Bcr. m. 1 P 11 significatur PTe", + "candidate_score": 0.631546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_7_9", + "bdc_text": "Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.630256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_2_4", + "bdc_text": "So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1510", + "psc_text": "mihi et errorem spei et uerbum hoc, quod in te spero. exprobrant, respondeam. quid itaque aduersus hanc prophetae responsionem exprobrare inreligiosa mens poterit? . misericordia primum oratur a deo, salus etiam expectatur a deo; deinde eam spopondisse per uerbum suum deus ostenditur. concluditur itaque exprobrantium impietas ab his, qui in dei uerbis sperant: cum quando deus praedicatur, et misericordiam et salutem ab eo credentium fides sperat, et doctrina hsechaec spei nostrae sit, ut oratus et misereatur et saluet. § 4 Dehinc sequitur: et ne auferas de oremeouerbum ueritatis usquequaque nimis; quia in iudiciis tuis speraui. accipiat humana insolentia humilitatis modestiaeque doctrinam. prius propheta concedi sibi orat, quam se id mereri. ut obtineat. ostendit. omnia uult a bonitate dei in se inchoari; 1 incoat ex incoae m. 2 V depraecatis VR 2 et ex inopinata Cp et ex opinata V praecari VR et sic saepissime 4 ut hanc om. V 6", + "candidate_score": 0.628007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1510", + "psc_text": "mihi et errorem spei et uerbum hoc, quod in te spero. exprobrant, respondeam. quid itaque aduersus hanc prophetae responsionem exprobrare inreligiosa mens poterit? . misericordia primum oratur a deo, salus etiam expectatur a deo; deinde eam spopondisse per uerbum suum deus ostenditur. concluditur itaque exprobrantium impietas ab his, qui in dei uerbis sperant: cum quando deus praedicatur, et misericordiam et salutem ab eo credentium fides sperat, et doctrina hsechaec spei nostrae sit, ut oratus et misereatur et saluet. § 4 Dehinc sequitur: et ne auferas de oremeouerbum ueritatis usquequaque nimis; quia in iudiciis tuis speraui. accipiat humana insolentia humilitatis modestiaeque doctrinam. prius propheta concedi sibi orat, quam se id mereri. ut obtineat. ostendit. omnia uult a bonitate dei in se inchoari; 1 incoat ex incoae m. 2 V depraecatis VR 2 et ex inopinata Cp et ex opinata V praecari VR et sic saepissime 4 ut hanc om. V 6", + "candidate_score": 0.623481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_10", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.621046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_7", + "bdc_text": "Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.", + "candidate_score": 0.61713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_7", + "bdc_text": "Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2328", + "psc_text": "consequemur diabolo contrito, aculeo mortis retuso et omni principe ac potestate buias sacculi exempto, cum iam pax in nobis sit hoste uicto et perempto; quod propheta psalmi ipsius conclusione testatur dicens: benedicat te dominus ex Sion; et uideas bona Hierusalem omnibus diebus uitseuitae tuae et uideas filios filiorum tuorum: pax super IsraheLIsrahel speremus ergo haec bona Hierusales cselestiscaelestis et Sion montis et pacis Israhel, quia locus domini in pace est. in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula. saeculorum. amen.. PSALNUS CXXVIII. Canticum graduum. Saepe inpugnauerunt me a iuuentute mea, dicat nunc Israhel. § 1 Instituimur dictis propheticis ad tolerantiam praesentium passionum, et naturae nostrsenostrae infirmitas aduersus saeculi iniurias 1 enigmate GT enigmatae ex enigmaetae m. 1 V enigmatae R 2 facie ad RPT faciam acos (?) ad V interposita GRPT terposita V 3 nnbae V ****lantis G aemulante VRPTE conspicabili GRPT conspicnabili V 6 gignuntur G VR", + "candidate_score": 0.615142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_8_10", + "bdc_text": "iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1322", + "psc_text": "saec. XI. in margine rccte suppleuit 26 legentes ex legentis (gen euan., in marg. legentes) R habraham RC. duos filios habuit, unum ex ancilla et unum ex libera? sed qui ex ancilla, secundum carnem natus est; qui autem ex libera, secundum repromissionem. et quia lex futurorum umbra est, adiecit: quse sunt allegorumena, hsec enim sunt duo testamenta. ergo quaecumque doctrinarum spiritalium umbram conplexabunt, hsec lex esse dicenda est: quia lex et spiritalis est et umbra est futurorum. § 6 Mandatum autem domini est, in quo obseruatio prseceptorum et custodia continetur, ut illud: non occides, non moechaberis, et cetera horum similia. et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. §", + "candidate_score": 0.614831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1249", + "psc_text": "manet in aeternum et testis in caelo fidelis. § 3 Nunc ergo, qui aduersum potentem positus sit adiutor et qui intendi in adiutorium suum precatur, pcenampoenam in eos, qui sibi aduersantur, expostulat dicens: confundantur et reuereantur, qui quaerunt animam meam: auertantur retrorsum et erubescant, qui cogitant mihi mala. auertantur statim erubescentes, quidicuni mihi: euge euge. ex uerbis loqueileeloquellae sermonisque nostri diuinus sermo pendendus est. pudor et confusio ex dedecore est, auersio ex repulsa est; reditus uero non in alia loca magis quam in ea est, unde digressio est. qui quaerunt ergo animam sancti huius, qui in adiutorium suum orat intendi, primum confundentur, post etiam auertentur, dehinc auerteuturauertentur non in alia, sed retrorsum. et idem est dictorum ordo, qui et rerum. confundentur enim eius animam quaerendo, quem cum peremerint, scient eum uiuere: quia deus uitSB et resurrectionis est dominus. dehinc postea auertentur, ne occurrant cum sanctis obuiam Christo in nubibus raptis.", + "candidate_score": 0.608111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_10", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1301", + "psc_text": "enim domini inmaculata, conuertens animam. testimonium domini fidele, erudiens paruulos. iustitiseiustitiae domini rectae, laetificantes corda. praeceptum domini lucidum, inluminans oculos. timor domini sanctus, permanens in sseculumsaeculum saeculi. iudicia domini uera, iustificata in ipsum. sunt ergo distantiae in singulis quibusque rebus et prudentis atque intellegentis uiri est in his, quae scripta sunt, discernere, - ubi lex, ubi praeceptum, ubi testimonia, ubi iustificationes, ubi iudicia constituta sint: ne illa, qUID sermo propheticus mirabili uniuscuiusque rei proprietate distinxit, ea ignorantiae nostrsenostrae infirmitas indocta inperitueinperitiae opinione confundat. itaque per litteras singulas haec omnia maximus et ultra ceteros copiosissimoscopiosissimus psalmus iste discreuit, ut per haec uerborum elementa credendi 14 Ps. XVIII, 8 eq.. 1 nominibus ex omnibus C uerba in nominibus nihil om. V 2 iatnt r õ et om. Cp credimus RCpE 6 ut distinctionum R nesciertmt V 8 uniuBCuiueque (uniusc i. ras.) R 9 adque VR exietimant CpE 10 aliut V aliud iuBtificationem", + "candidate_score": 0.606351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_9_11", + "bdc_text": "Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo . Zürych.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.601801, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.662899, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.662899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5_7", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.662529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.646565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_43", + "psc_text": "toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest et quomodo potest et pauperum cura, sed qui tamen inconcussa fide stantes gregem Christi non reliquerunt, ut his ad tolerandam penuriam sumptus per vestram diligentiam suggeratur, ne quod circa fidentes tempestas non fecit, circa laborantes necessitas faciat. Confessoribus etiam gloriosis impertiatur cura propensior. Et quamquam sciam plurimos ex his fratrum voto et dilectione susceptos, tamen si qui sunt qui vel vestitu vel sumptu indigeant, sicut etiam pridem vobis scripseram cum adhuc essent in carcere constituti, subministrentur eis quaecumque sunt necessaria, modo ut sciant ex vobis et instruantur et discant quid, secundum Scripturarum magisterium, ecclesiastica disciplina deposcat, humiles et modestos et", + "candidate_score": 0.645774, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.662568, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3246", + "psc_text": "infirmus humilem non asperneris, in excelso fortissimus permanebis. Quae enim causa humilitatis Christi, nisi infirmitas tua? Valde enim et irremediabiliter te obsidebat infirmitas tua, et haec res fecit ut veniret ad te tantus medicus. Si enim vel sic aegrotares, ut tu posses ire ad medicum, poterat tolerabilis videri ipsa infirmitas. Sed quia tu ire non potuisti ad eum, ille venit ad te. Venit docens humilitatem, qua redeamus: quia superbia nos redire non sinebat ad vitam; et ipsa fecerat nos a vita recedere. Exaltatum enim humanum cor adversus Deum, et negligens in ipsa sanitate praecepta salutaria, decidit anima in infirmitatem: discat audire infirma quem contempsit fortis. Audiat ut surgat, quem sprevit ut caderet. Audiat tandem experimento edocta, quod praecepto noluit obtinere. Docuit enim eam miseria sua, quid mali sit a Domino fornicari. Recedere enim ab illo simplici et singulari bono, in istam multitudinem voluptatum, in amorem saeculi corruptionemque terrenam, fornicari est", + "candidate_score": 0.662568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_936", + "psc_text": "Ergo ad hoc facite eleemosynas, ut vestrae orationes exaudiantur, et adjuvet vos Deus ad vitam in melius commutandam. Et qui commutatis eamdem vitam, in melius commutate; ut per eleemosynas et orationes deleantur mala vestra praeterita, et futura bona veniant sempiterna. SERMO XL. De eodem loco Ecclesiastici V, 8, Ne tardes converti ad Deum, etc. In eos qui conversionem de die in diem differunt, quorum alii male sperando, alii desperando pereunt. CAPUT PRIMUM. 1. Sustinere Dominum quid. Frequenter, fratres, cum Psalmista cantavimus, Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI, 14) . Quid est, Sustine Dominum? Ut tunc accipias, quando dabit; non tunc exigas, quando vis. Tempus dandi nondum est: sustinuit te, sustine illum. Quid est quod dixi, Sustinuit te, sustine illum? Si jam juste vivis, si jam ad illum conversus es, si tibi displicent facta tua praeterita, si jam placuit tibi eligere vitam bonam novam;", + "candidate_score": 0.659697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_232", + "psc_text": "hoc dixerit, potest illa respondere, et dicere: Quare maledicis, cui paulo ante acclamabas? Certe conjuges sumus: cum lingua tua discordas, mecum concorditer quomodo vivere poteris? Nos, fratres, pericula vestra intuemur, non voluntates vestras attendimus: nam et medicus si voluntatem aegri attendat, nunquam illum curat. Quod non est faciendum, non fiat: quod prohibet Deus, non fiat. Qui Deo credit, ab ipso audit quod dicimus. Certe melius erat quibusdam nolentibus corrigi, ut vel huc non veniremus, si ista dicturi eramus; vel quia jam venimus, non ea diceremus. 5. Nudiustertiano die memini me dixisse Sanctitati vestrae, quia si citharoedi essemus, aut hujusmodi aliquid populariter exhibentes pro studiis nugacitatis vestrae, quae jam quaesumus ut relinquatis, tenuissetis nos, ut daremus vobis diem, et quisque pro modulo suo conferret nobis mercedem. Quare ambularemus delectati vanis canticis nulli rei profuturis, ad tempus dulcibus, in posterum amaris? Talibus etenim turpitudinibus cantionum animi humani illecti enervantur, et decidunt a", + "candidate_score": 0.645912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_1_3", + "bdc_text": "dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget . So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_666", + "psc_text": "Alio autem loco ipse dicit: Spe salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Spe salvi facti sumus, nonnisi de praeterito dicimus: et quoniam spe salvi facti sumus, nondum re, adhuc futurum est quod speramus. Nam jam videmus et tenemus: sed nondum res, sed spes. Quod enim videt quis, inquit, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24, 25) . Et tamen salvi facti sumus, et tamen adhuc salutem speramus et exspectamus, nondum tenemus. Sic et Dominus discipulis ait, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci. Si hoc jam factum erat, quare alio loco dicit illis: Adhuc multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12) ? Certe, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci: sed cum dicit, Non potestis illa portare modo, et dicit, Habeo vobis dicere; differt, non aufert. Propter certam ergo", + "candidate_score": 0.640086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0_2", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ; dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget . So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3962", + "psc_text": "medici medicamentum suo interfectori. Jam ergo quia Zacchaeus erat, quia princeps publicanorum erat, quia valde peccator erat; quasi sana illa turba, quae impediebat videre Jesum, admirata est, et reprehendit quod in domum peccatoris intrasset Jesus. Hoc erat reprehendere quod in domum aegroti intravit medicus. Quia ergo velut peccator Zacchaeus irrisus est, irrisus est autem ab insanis sanatus, Dominus respondit irridentibus: Hodie salus huic domui facta est. Ecce quare intravi, salus hodie facta est. Utique si Salvator non intrasset, salus in illa domo facta non esset. Quid ergo miraris, aegrote? Voca et tu Jesum, noli tibi sanus videri. Cum spe aegrotat, qui mendicum suscipit: desperate aegrotat, qui per insaniam medicum caedit. Qualis ergo ejus insania, qui medicum occidit? Quanta vero bonitas et potentia medici, qui de sanguine suo, insano interfectori suo medicamentum fecit? Neque enim ille qui venerat quaerere et salvare quod perierat, pendens sine causa dicebat, Pater, ignosce illis, quia", + "candidate_score": 0.639579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_319", + "psc_text": "esurientem pascebat, quia patrimonium ejus in clavo pendebat. Quid felicius hac paupertate? Si hic talia recipit, qualia in fine sperabit? 3. Bonorum operum merces non isto tempore speranda. Ideo hoc dixi, ut seminationis nostrae mercedem, non isto tempore quo seminamus speremus. Hic enim bonorum operum messem cum labore serimus, sed in futuro fructus illius cum gaudio colligemus; secundum illud quod scriptum est, Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua; venientes autem venient cum exsultatione, portantes manipulos suos (Psal. CXXV, 6) . Illud enim pro signo factum est, non pro dono. Nam si vidua illa quod pavit hominem Dei, hic recepit, non est magnum quod seminavit; quia non magnam segetem messuit. Temporale est quod accepit, non deficientem farinam, nec diminutum oleum, quousque daret Deus pluviam super terram (III Reg. XVII). Ac sic tunc magis coepit egere, quando dignatus est Deus pluere: tunc enim laboratura erat, exspectatura agri fructus et collectura. Quando", + "candidate_score": 0.629815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_320", + "psc_text": "non est magnum quod seminavit; quia non magnam segetem messuit. Temporale est quod accepit, non deficientem farinam, nec diminutum oleum, quousque daret Deus pluviam super terram (III Reg. XVII). Ac sic tunc magis coepit egere, quando dignatus est Deus pluere: tunc enim laboratura erat, exspectatura agri fructus et collectura. Quando autem non pluebat, victus ejus de facili veniebat. Signum hoc ipsum quod Deus illi ad paucos dies praestiterat, signum erat futurae vitae, ubi merces nostra deficere nescit. Farina nostra Deus erit. Quomodo illa per illos dies non defecerunt, sic ille non deficiet in aeternum. Talem mercedem speremus, quando bona facimus: ne forte aliquis vestrum tentetur tali cogitatione, ut dicat, Pascam aliquem servum Dei esurientem, ut lagena mea non deficiat, et in cupa mea semper vinum inveniam. Noli hoc hic quaerere. Semina securus, messis tua serius veniet, tardius veniet: sed cum venerit, finem non habebit. SERMO XII . De eo quod", + "candidate_score": 0.629385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_2_4", + "bdc_text": "So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2342", + "psc_text": "Quod ut fieret, id est, ut capax animus esset, Dominus Deus noster suspendit promissa, non abstulit. Ideo suspendit, ut nos extendamus: ideo nos extendimus, ut crescamus: ideo crescimus, ut attingamus. Vide apostolum Paulum in suspensa extensum. Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim. Fratres, ego me non arbitror apprehendisse: unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu (Philipp. III, 12-14) . Ille in terra currebat: palma de coelo pendebat. In terra ergo currebat: sed in Spiritu ascendebat. Vide ergo extentum, vide ad suspensa pendentem. Sequor, inquit, ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. 7. Non ascendit in coelum nisi qui inhaeret Christo. Ambulandum ergo est, nec pedes ungendi, nec jumenta quaerenda, nec navis providenda. Affectu curre, amore ambula, charitate ascende. Quid quaeris viam? Inhaere Christo, qui descendendo et ascendendo se ipsum fecit viam. Vis", + "candidate_score": 0.624178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2342", + "psc_text": "Quod ut fieret, id est, ut capax animus esset, Dominus Deus noster suspendit promissa, non abstulit. Ideo suspendit, ut nos extendamus: ideo nos extendimus, ut crescamus: ideo crescimus, ut attingamus. Vide apostolum Paulum in suspensa extensum. Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim. Fratres, ego me non arbitror apprehendisse: unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu (Philipp. III, 12-14) . Ille in terra currebat: palma de coelo pendebat. In terra ergo currebat: sed in Spiritu ascendebat. Vide ergo extentum, vide ad suspensa pendentem. Sequor, inquit, ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. 7. Non ascendit in coelum nisi qui inhaeret Christo. Ambulandum ergo est, nec pedes ungendi, nec jumenta quaerenda, nec navis providenda. Affectu curre, amore ambula, charitate ascende. Quid quaeris viam? Inhaere Christo, qui descendendo et ascendendo se ipsum fecit viam. Vis", + "candidate_score": 0.6226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_7", + "bdc_text": "Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1035", + "psc_text": "Aliquando enim carnaliter accipientes homines; ut puta, legunt, Exaudiet illum de coelo sancto suo (Psal. XIX, 7) : bene aliquando de monte, et loquitur Christum: et currunt homines in montem orare, quasi ibi exaudiat Deus. Carnaliter sapientes, quia vident plerumque nubes inhaerere in lateribus montium, ascendunt in montes, ut proximi sint Deo. Oratione tua vis contingere Deum? humilia te. Iterum, quia diximus, Vis contingere Deum? humilia te: ne carnaliter accipias, descendens in hypogaeas, ut ibi roges Deum. Nec hypogaeas, nec montem quaeras. In corde tuo habe humilitatem, et Deus tibi dabit altitudinem; veniet ad te, et erit tecum in cubiculo tuo. Ergo qualem montem habemus Christum, Ecclesiam habemus, Ecclesiam amemus. Crevit et implevit mons iste universum orbem terrarum. Manifestum est quia non sunt in isto monte qui in parte sunt, et non tenent nobiscum universam terram. Commemoramini, fratres, quia omnis pagina armat et implet nos contra linguas hominum, quas quotidie", + "candidate_score": 0.615718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_10", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2590", + "psc_text": "Domino interpellato et judicante poscebat. Habebat iniquum fratrem: sed justum judicem invenerat contra iniquum fratrem. Deberet ergo perdere in tam bona causa istam occasionem? Aut quis diceret fratri ejus, Redde partem suam fratri tuo, si Christus non diceret? Ille judex hoc dicturus erat, quem forte frater ditior et raptor praemio corrumpebat? Miser ergo et paternis opibus destitutus tali ac tanto judice invento accedit, interpellat, rogat, causam suam brevissime exponit. Utquid enim opus erat causam perorare, quando ei loquebatur, qui cor poterat et videre? Domine, inquit, dic fratri meo, ut dividat mecum haereditatem. Non ei dixit Dominus, Veniat frater tuus. Sed nec misit, ut adesset, aut cum adfuisset, interpellatori dixit, Proba quod dicebas. Petebat dimidiam haereditatem, petebat in terra dimidiam: in coelo Dominus offerebat totam. Plus Dominus dabat, quam ille postulabat. CAPUT II. 3. Divisor haereditatis Christus esse nolens quid doceat. Donatistae notantur.--Dic fratri meo, ut dividat mecum haereditatem. Causa justa,", + "candidate_score": 0.611548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_10", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_499", + "psc_text": "Quaerens unde jucunditas, hic audis, Jucundabitur justus in Domino. Lux orta est justo, dicit alibi; et alibi, Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Psal. XXXVI, 4) . Quid nobis indicitur? quid donatur? quid jubetur? quid datur? Ut jucundemur in Domino. Quis jucundabitur in ea re quam non videt? An forte videmus Dominum? Hoc in promissione detinemus: nunc autem per fidem ambulamus, quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino; per fidem, non per speciem (II Cor. V, 6, 7). Tunc ad speciem veniemus, quando implebitur quod item Joannes dicit: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quando eum videbimus sicuti est (I Joan. III, 2) . Tunc ergo magna et perfecta jucunditas, et tunc plenum gaudium, ubi jam non spes lactat, sed res nutrit. Tamen etiam nunc, antequam res ipsa veniat nobis, antequam nos ad rem ipsam veniamus, jucundemur", + "candidate_score": 0.60789, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate", + "max_score": 0.661304, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_39", + "psc_text": "singulis his manus imponens curabat eos (Luc. IV, 40) . Sanabat ergo et in deserto, et occidente jam sole, et sanabat, manus imponens; ut et Deum se et hominem demonstraret. Non immerito igitur facta jam die turbae requirebant eum. 43. Video ordinem. Sole occidente, aegri deferunturad Christum: facta autem die, turbae requirebant eum, Quando enim nisi per dies quaeritur Christus? Nam qui in luce ambulat, non recedit a Christo. Itaque nox habebat adhuc aegrotantium gemitus, dies jam fidem plebis, jam laetitiam sanatorum; ut quod scriptum est, compleretur: Ad vesperum demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia (Psal. XXIX, 6) . Quae enim turbae major gratia, quam ut etiam in desertum locum Christum sequatur? 44. In quo ille docet a perfecto abesse debere jactantiam: non enim sanandorum copiam, sed operum jactantiam declinabat. Et nos igitur si salvi esse desideramus, vel si jam meremur sanitatem, procul a luxuria, procul a lascivia; tanquam in", + "candidate_score": 0.661304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_1_3", + "bdc_text": "dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget . So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_92", + "psc_text": "tamen meditatione proficiens, sive multis aliqua sit jam perfecta virtutibus: omnis in Domini potestate est, et omnia Christus est nobis. Si vulnus curare desideras, medicus est: si febribus aestuas, fons est: si gravaris iniquitate, justitia est: si auxilio indiges, virtus est: si mortem times, vita est: si coelum desideras, via est: si tenebras fugis, lux est: si cibum quaeris, alimentum est. Gustate igitur, et videte quoniam suavis est Dominus: beatus vir qui sperat in eo (Psal. XXXIII, 9) . 100. Speravit in eo illa, quae fluxu sanguinis laborabat, et contiuuo sanata est: sed quia fidelis accessit (Luc. VIII, 43 et seq.). Et tu cum fide, filia, vel fimbriam ejus attinge. Jam saecularium fluxus voluptatum, modo torrentis exundans, Verbi salutaris calore siccabitur; si cum fide tamen accedas, si pari devotione divini sermonis extremam saltem fimbriam comprehendas, si tremens procidas ante Domini pedes. Ubi sunt pedes Verbi, nisi ubi corpus est Christi?", + "candidate_score": 0.638611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0_2", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ; dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget . So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_92", + "psc_text": "tamen meditatione proficiens, sive multis aliqua sit jam perfecta virtutibus: omnis in Domini potestate est, et omnia Christus est nobis. Si vulnus curare desideras, medicus est: si febribus aestuas, fons est: si gravaris iniquitate, justitia est: si auxilio indiges, virtus est: si mortem times, vita est: si coelum desideras, via est: si tenebras fugis, lux est: si cibum quaeris, alimentum est. Gustate igitur, et videte quoniam suavis est Dominus: beatus vir qui sperat in eo (Psal. XXXIII, 9) . 100. Speravit in eo illa, quae fluxu sanguinis laborabat, et contiuuo sanata est: sed quia fidelis accessit (Luc. VIII, 43 et seq.). Et tu cum fide, filia, vel fimbriam ejus attinge. Jam saecularium fluxus voluptatum, modo torrentis exundans, Verbi salutaris calore siccabitur; si cum fide tamen accedas, si pari devotione divini sermonis extremam saltem fimbriam comprehendas, si tremens procidas ante Domini pedes. Ubi sunt pedes Verbi, nisi ubi corpus est Christi?", + "candidate_score": 0.635149, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", + "max_score": 0.65837, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_480", + "psc_text": "hoc vocatus, ut fiat homo homo, posuerit cogitationes suas in corde suo et poenam suam ante faciem suam, et venerit ad prophetam: Ego, inquit Dominus, respondebo ei in his quibus detinetur mens ejus. Docet nos sermo praesens, quomodo poterat singulis respondere, nec importuna admovere medicamina, sed pro qualitate morborum congrua quaeque proferre. Animadverte quod dicimus. Ad medicum decem vadunt decem habentes species infirmitatum. Non omnes eodem modo curat, sed alium isto, et alium illo, ut puta, sanat emplastro, alii aliud tribuit medicamentum, nonnullis quod cauterium nuncupatur imponit, alium amara, alium dulci temperat potione, cujusdam vero vulnera crassiore unguine delinit. Sic et sermo Dei pro qualitatibus hominum loquitur, nec passim sapientiae suae ingerit sacramenta. Ait itaque: Ego respondebo ei in his, quibus detinetur mens ejus. Ut ista videlicet curet, in quibus 912 mens ejus detinetur, ut non faciat declinare domum Israel. Quicumque se ipsum exemplum non praebet bonae vitae, sed perversus", + "candidate_score": 0.65837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_673", + "psc_text": "fuistis in principio, et Isaias dicens: Et constituam judices tuos ut prius, et consiliarios tuos ut in exordio (Isai. I) . Et nisi esset Sodoma soror tua in auditu, in ore tuo, in diebus superbiae tuae, quemadmodum nunc opprobrium es filiarum Syriae, et omnibus, quae sunt in circuitu tuo filiarum alienigenarum, quae circumdant te in gyro. Impietates tuas tu porta. O clementissimum Deum satisfacientem de restitutione, atque dicentem: Impietates tuas, et iniquitates tuas porta! Non frustra dico restitueris: sed cum impietates tuas, et iniquitates tuas exhauseris, tunc in locum pristinum restitueris. Quomodo vulnera, quae in corpore sunt, saepe parvo tempore accidunt: medelae vero vulnerum cum tormentis adhibentur ingentibus, non juxta aequalitatem temporis, quo illatae sunt, sed juxta rationem curationis: verbi gratia, in puncto horae fractura manus et pedis contritio accidit: hoc quod in modico factum est, mensibus fere tribus, ac longo tempore vix curatur: sic et voluptas, quae nervos animae", + "candidate_score": 0.655376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_480", + "psc_text": "hoc vocatus, ut fiat homo homo, posuerit cogitationes suas in corde suo et poenam suam ante faciem suam, et venerit ad prophetam: Ego, inquit Dominus, respondebo ei in his quibus detinetur mens ejus. Docet nos sermo praesens, quomodo poterat singulis respondere, nec importuna admovere medicamina, sed pro qualitate morborum congrua quaeque proferre. Animadverte quod dicimus. Ad medicum decem vadunt decem habentes species infirmitatum. Non omnes eodem modo curat, sed alium isto, et alium illo, ut puta, sanat emplastro, alii aliud tribuit medicamentum, nonnullis quod cauterium nuncupatur imponit, alium amara, alium dulci temperat potione, cujusdam vero vulnera crassiore unguine delinit. Sic et sermo Dei pro qualitatibus hominum loquitur, nec passim sapientiae suae ingerit sacramenta. Ait itaque: Ego respondebo ei in his, quibus detinetur mens ejus. Ut ista videlicet curet, in quibus 912 mens ejus detinetur, ut non faciat declinare domum Israel. Quicumque se ipsum exemplum non praebet bonae vitae, sed perversus", + "candidate_score": 0.615404, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide", + "max_score": 0.657471, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_334", + "psc_text": "debilitatem impossibile ei aliquid existimamus? Sed non ille debilis, 531 qui aliorum debilitates imperiali sermone sanabat. An debilis videbatur, cum paralytico praecipiens: Tolle grabatum tuum, et ambula (Marc. II, 11) , sanitatis jam mandabat officium, cum adhuc ille remedium debilitatis oraret? Num debilis Dominus virtutum, cum illuminaret caecos, inclinatos erigeret (Psal. CXLV, 8), mortuos suscitaret (Matth. XI, 5), votis nostris medicinae praecurreret effectus, orantes curaret, et fimbriae mundaret attactus (Marc. VI, 56) ? 54. Nisi forte debilitatem illam, impii, putabatis, quando vulnera videbatis. Erant quidem illa corporis vulnera, sed non erat vulneris illius ulla debilitas, ex quo omnium vita profluebat. Unde et propheta dixit: Livore ejus nos sanati sumus (Esai. LII, 5) . An qui in vulnere debilis non erat, erat in majestate? Quomodo quaere. Cum daemoniis imperaret, et reis peccata dimitteret; an cum rogaret Patrem? 55. Quo loco fortasse dicant: Quomodo Pater et Filius unum sunt, si Filius nunc", + "candidate_score": 0.657471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_9_11", + "bdc_text": "Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo . Zürych.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_503", + "psc_text": "Ergo nihil est claritas Filii? Sacrilegum est dicere, nisi referas ad carnem; quia ex persona hominis Filius loquebatur, eo quod comparatione divinitatis nulla est carnis claritas. 115. Desinant igitur impie objicere, quod in suam perfidiam retorquetur. Dicunt enim: Scriptum est: Nunc clarificatus est Filius hominis (Joan. XIII, 31) . Non nego scriptum: Clarificatus est Filius hominis; sed videant quid sequatur: Et Deus clarificatus est in eo. Ego excusationem habeo de Filio hominis, ille de Patre non habet; quia Pater non suscepit carnem. Excusationem habeo, et non utor: ille non habet, et calumniatur. Aut simpliciter me patiatur intelligere, aut ad carnem referre quae carnis sunt. Pia mens, quae leguntur secundum carnem divinitatemque, distinguit: sacrilega confundit, et ad divinitatis detorquet injuriam, quidquid secundum humilitatem carnis est dictum. 572 CAPUT IX. Judaico more ordinem verborum: In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, objicientibus, praeter responsum quod vir sanctus indicat a se jam", + "candidate_score": 0.59639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_9_11", + "bdc_text": "Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo . Zürych.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_490", + "psc_text": "Ad extremum complures locos demonstrat non nisi secundum incarnationem accipi posse. 100. Unde et evidens est quomodo dominum dicat, quem Patrem novit; ait enim: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae (Matth. XI, 25) . Ante Patrem dixit Sapientia suum, postea creaturae Dominum nuncupavit. Itaque dominatum non esse ubi vera progenies est, ipse Dominus ostendit in Evangelio suo, dicens: Quid vobis videtur de Christo? cujus Filius est? Dicunt ei: David. Ait illis Jesus: Quomodo ergo David in spiritu vocat eum Dominum, dicens: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis? Et addidit: Si ergo David in spiritu vocat eum Dominum, quomodo filius ejus est? Et nemo poterat ei respondere verbum (Matth. XXII, 42 et seq.) . 101. O quam caute propter Arianos etiam in hoc testimonio Dominus fidei prospexit! Non enim dixit: Vocat eum spiritus dominum: sed quia David dixit in spiritu; ut cujus secundum carnem 569 Filius est, David", + "candidate_score": 0.59446, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.656694, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_135", + "psc_text": "Fit igitur carnale signum, ut probetur spirituale, quamquam ejusdem virtutis sit, et corporis et animae vitia dimittere. Et datur nobis intelligentia, propter peccata plerasque [ Al. plerisque] evenire corporum debilitates. Et idcirco forsan dimittuntur prius peccata tua [ Al. tacet tua], ut causis debilitatis ablatis, sanitas restituatur. (Vers. 7, 8.) Surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam. Et surrexit, et abiit in domum suam. Videntes autem turbae, timuerunt et glorificaverunt Deum, qui dedit potestatem talem hominibus. Et anima paralytica si surrexerit, si pristinum robur recuperaverit, portat lectum suum in quo jacebat antea dissoluta, et portat illum in domum virtutum suarum. (Vers. 9.) Et cum transiret inde Jesus, vidit hominem sedentem in telonio, Matthaeum nomine. Et ait illi: Sequere me. Et surgens secutus est eum. Caeteri evangelistae propter verecundiam et honorem Matthaei, noluerunt eum nomine appellare vulgato, sed dixerunt, Levi: duplici quippe vocabulo fuit. Ipse autem Matthaeus, secundum illud", + "candidate_score": 0.656694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_122", + "psc_text": "lumen relinquit; idcirco exteriores tenebrae nominatae sunt. Ibi erit fletus et stridor dentium. Si fletus oculorum est, et stridor dentium ossa demonstrat: vera est ergo corporum et eorumdem membrorum quae ceciderant, resurrectio. (Vers. 14.) Et cum venisset Jesus in domum Petri, vidit socrum ejus jacentem et febricitantem (Al. febrientem]: et tetigit manum ejus, et dimisit eam febris. Tangitur manus mulieris, et sanatis operibus ejus, peccatorum infirmitas fugit. Natura hominum istius modi est, ut post febrem magis lassescant corpora: et incipiente sanitate, aegrotationis mala sentiant. Verum sanitas quae confertur a Domino, totum simul reddit, nec sufficit esse sanatam; sed ut ἐπίτασις fortitudinis indicetur, additum est: (Vers. 15.) Et surrexit, et ministrabat eis. Illa manus ministrabat, quae et tacta fuerat, et sanata. (Vers. 16-18.) Vespere autem facto, obtulerunt ei multos daemonia habentes: et ejiciebat spiritus verbo, et omnes male habentes curavit [Al. curabat], ut adimpleretur quod dictum est per Isaiam prophetam, dicentem:", + "candidate_score": 0.655624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_1", + "bdc_text": "dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_142", + "psc_text": "sponsus nobiscum est, et in laetitia sumus, nec jejunare possumus, nec lugere. Cum autem ille propter peccata a nobis recesserit, tunc indicendum jejunium esse, tunc luctus recipiendus. (Vers. 16, 17.) Nemo autem immittit commissuram panni rudis in vestimentum vetus [Al. vestimento veteri]. Tollit enim plenitudinem ejus a vestimento, et 52 pejor scissura fit. Neque mittunt vinum novum in utres veteres: alioquin rumpuntur utres, et vinum effunditur, et utres pereunt. Sed vinum novum in utres novos mittunt, et ambo conservantur. Haec illo loquente ad eos. Quod dicit, hoc est; Donec renatus quis fuerit, et veteri homine deposito, per passionem meam, novum hominem induerit, non potest severiora jejunii et continentiae sustinere praecepta, ne per austeritatem nimiam, etiam credulitatem quam nunc habere videtur, amittat. Duo autem exempla posuit, et utrium veterum et novorum, et vestimenti. Veteres utres debemus intelligere Scribas et Pharisaeos. Plagula vestimenti novi, et vinum novum, praecepta Evangelica sentienda, quae non", + "candidate_score": 0.592549, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis", + "max_score": 0.656648, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_101", + "psc_text": "nos erubescemus ad litteras, si haec agamus. Hanc virtutis gradiamur viam, et corpora mentibus subjugantes, perniciosas diaboli conteramus insidias. Talibus sermonibus hortamentisque et venientes ad se monachos incitabat ad studium, et patientibus condolebat, pluresque eorum Dominus per Antonium liberavit. Nunquam tamen aut de incolumitate curatorum est inflatus ad gloriam, aut contristatus de obsessis adhuc corporibus murmuravit; magis autem eodem semper animo et vultu manens, gratias Deo referebat, suadens occupatis ut correptionem qua vexabantur, patientius ferrent. Non enim Antonii aut cujusquam hominum omnino hanc esse medicinam, sed Dei solius, qui et quibus vellet, et quo vellet tempore daret sanitatem. Ita consolatione sua et vexatos aequanimiter ferre tentationem, et jam liberatos, non sibi, sed Deo gratias referre docebat. CAP. XXIX.--Fronto autem quidam, vir ex Palaestinis, qui infestissimo daemonio vexabatur (nam et linguam ejus laniabat dentibus, et oculorum nitebatur lumen exstinguere), perrexit ad montem, rogabatque beatum senem ut pro se Dominum rogaret. Oravit", + "candidate_score": 0.656648, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.656323, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_992", + "psc_text": "Domine, super nos. Et quo merito? Sicut speravimus in te. Fui quibusdam onerosus; sentio: quibusdam autem etiam cito terminavi sermonem; et hoc sentio: ignoscant infirmi fortioribus, et pro infirmis deprecentur fortiores. In uno corpore omnia membra simus, a capite nostro vegetemur: et in illo spes nostra est, et in illo fortitudo nostra est. Non dubitemus exigere de Domino Deo nostro misericordiam; vult omnino exigi se. Non enim turbabitur dum exigitur, aut omnino angustabitur, quomodo ille a quo petis quod non habet, aut quod parum habet, et timet dare ne minus habeat. Vis nosse quomodo tibi eroget Deus misericordiam? Tu eroga charitatem: videamus si finis, dum erogas. Quanta est ergo opulentia in ipsa summitate, si potest tanta esse in imagine? 29. Ergo, fratres, ad hanc maxime exhortamur vos charitatem, non solum in vos ipsos, sed in eos etiam qui foris sunt, sive adhuc pagani, nondum credentes in Christum, sive divisi a", + "candidate_score": 0.656323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_1_3", + "bdc_text": "dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget . So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1418", + "psc_text": "Nonne sanguis ille jam fusus est? nonne ipsum est pretium omnium nostrum? Plane ipsum. Sed vide quid ait: Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 23-25) . Quid autem exspectat per patientiam? Salutem. Cujus rei salutem? Ipsius corporis: quia hoc dixit, redemptionem corporis nostri. Si salutem corporis exspectabat, non erat salus illa quam habebat. Esuries, sitis interficit, si subventum non fuerit. Medicamentum enim famis est cibus, et medicamentum sitis est potus, et medicamentum fatigationis est somnus. Detrahe ista medicamenta, vide si non interficiunt illa quae existunt. Si sepositis istis non sunt morbi, est sanitas. Si autem habes aliquid quod te possit interficere, nisi manducaveris; noli gloriari de sanitate, sed gemens exspecta redemptionem corporis tui. Gaude te redemptum; sed nondum re, spe securus esto. Etenim si non gemueris in", + "candidate_score": 0.655543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_7", + "bdc_text": "Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4214", + "psc_text": "Ac per hoc, sicut omnia justa opera bono timore et bono amore fiunt; sic malo amore et malo timore omnia peccata committuntur. Ergo, Succensa igni et effossa, omnia scilicet peccata, ab increpatione vultus tui peribunt. 14. [vers. 18-20.] Fiat manus tua super virum dexterae tuae, et super filium hominis quem confirmasti tibi. Et non discedimus a te. Quamdiu generatio prava et amaricans, et quae cor non dirigit suum (Psal. LXXVII, 8, 9)? Dicat Asaph: Ostendat se misericordia tua; fac bene cum vinea tua, perfice illam, quoniam caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret (Rom. XI, 25, 26) . Demonstrata facie tua super virum dexterae tuae quem confirmasti tibi, non discedimus a te: quamdiu nos increpas? quamdiu accusas? Hoc fac, et non discedimus a te: Vivificabis nos, et nomen tuum invocabimus. Tu nobis dulcis eris; vivificabis nos. Nam prius amabamus terram, non", + "candidate_score": 0.615784, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1", + "max_score": 0.655792, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_140", + "psc_text": "curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos fieri. et maxime fidelibus diuinae bonitatis praerogatiua seruatur, quibus et uoluntas dei opitulatur et gratia. sed et psalmista dicendo: quam bonus deus Istrahel rectis corde! 664 A ad ipsorum sententiam rettulit qui aliter de deo sentire non norunt nisi quia bonus ad omnia et in omnibus est. § 5 Denique sequentibus exponit ipse quid senserit. dicendo: B mei autem paene moti sunt pedes, paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem 6 Luc. 19, 10 7 Ioh. 1, 29 19 I Tim. 2. 4 26 Psalra. LXXII 2 sq. 1 fractuos P securos B securius DP' 2", + "candidate_score": 0.655792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_0_2", + "bdc_text": "Die gnad gottes sye mitt unß etc. Getrüwer , fuͤrgeliebter vatter , wüß , das wir Hanß Ruͦdolffen widerum gar ein guͦtte hoffnung empfangen ; dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget . So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "quia semper quae bona sunt. de deo sperat. § 4 Accipe aliud. quam bonus inquit deus Istrahel rectis corde! non ergo omnibus bonus est deus? ille quidem omnibus bonus est, quia saluator est omnium hominum, maxime fidelium. et ideo uenit dominus Iesus, ut saluum E faceret quod perierat; uenit enim, ut peccatum mundi tolleret, uulnera nostra curaret. sed quia non omnes medicinam expetunt, sed plerique refugiunt, ne medicamentis conpungatur uis ulceris, ideo uolentes curat, non adstringit inuitos. accipiunt igitur sanitatem qui medicinam expetunt, illi autem qui refutant medicum nec requirunt bonitatem medici quam non experiuntur sentire non possunt. qui autem curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos", + "candidate_score": 0.637942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_1_3", + "bdc_text": "dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget . So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "quia semper quae bona sunt. de deo sperat. § 4 Accipe aliud. quam bonus inquit deus Istrahel rectis corde! non ergo omnibus bonus est deus? ille quidem omnibus bonus est, quia saluator est omnium hominum, maxime fidelium. et ideo uenit dominus Iesus, ut saluum E faceret quod perierat; uenit enim, ut peccatum mundi tolleret, uulnera nostra curaret. sed quia non omnes medicinam expetunt, sed plerique refugiunt, ne medicamentis conpungatur uis ulceris, ideo uolentes curat, non adstringit inuitos. accipiunt igitur sanitatem qui medicinam expetunt, illi autem qui refutant medicum nec requirunt bonitatem medici quam non experiuntur sentire non possunt. qui autem curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos", + "candidate_score": 0.629122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_6", + "bdc_text": "Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "quia semper quae bona sunt. de deo sperat. § 4 Accipe aliud. quam bonus inquit deus Istrahel rectis corde! non ergo omnibus bonus est deus? ille quidem omnibus bonus est, quia saluator est omnium hominum, maxime fidelium. et ideo uenit dominus Iesus, ut saluum E faceret quod perierat; uenit enim, ut peccatum mundi tolleret, uulnera nostra curaret. sed quia non omnes medicinam expetunt, sed plerique refugiunt, ne medicamentis conpungatur uis ulceris, ideo uolentes curat, non adstringit inuitos. accipiunt igitur sanitatem qui medicinam expetunt, illi autem qui refutant medicum nec requirunt bonitatem medici quam non experiuntur sentire non possunt. qui autem curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos", + "candidate_score": 0.625958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_2_4", + "bdc_text": "So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_222", + "psc_text": "differebantur plena gratia bona et referta laetitiae. § 10 Denique et in posterioribus dicit: heu me quodincolatus F meus prolongatus est! et ideo interpellabat dominum, quia ad meliora properabat. in ipsis tamen adflictationibus saeculi magna erat consolatio praesentium, spes futurorum. quis enim non erigeret animum, qui posset sperare in tabernaculo caelesti beata illa sibi consortia reseruari? sed quia 642 A lnnrmae condicioni plerumque futura taedio sunt, praesentia uexationi, ideo et sancti prophetae insurgentibus corporis fluctibus anima turbabatur. § 11 nolo enim mireris si propheta animam suam dicit esse exagitatam, cum dixerit ipse dominus Iesus: nunc anima mea turbata est. qui enim suscepit nostras infirmitates nostrum quoque suscepit affectum, in quo 4 Psalm. XXVI 4 8 Hebr. 10, 1 Col. 2, 17 13 Psalm. CXVIIII 5 23 Ioli. 12, 27 1 quoniam] quomodo DP uersaretur P (re 8. u.) 3 sui om. D opibus B operibus cet. 4 petii BP' 6", + "candidate_score": 0.623019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_8_10", + "bdc_text": "iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger . Clarissimo viro domino m. Heinrycho Bullingero , patri suo colendissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "secundo cet. sequetur B sequitur cet. 23 resurgit PDP* 24 tamquam] sicut DP* dies inluminabitur. hic est ille dies magnus. quem Abraham uidit et gauisus est, de quo et Dauid dixit: hic est dies, quem fecit dominus; exultemus et laetemur in eo, cui non ministerio laboris, sed fructu exultationis interero. § 15 I Ipse ergo dominus diem ducet, et ante mundi consummationem mundi uidebitur lumen, quod inluminat omnem hominem B uenientem in hunc mundum. ipse est dominus qui signat et numerat multitudinem stellarum: ipse est qui caelum solus extendit, qui ambulauit tamquam in pauimento super mare, quando Petrus eum uidit ambulantem et dixit: domine. iube me ad te uenire super aquas. et iussit dominus, sed ille titubauit et nisi porrexisset ei dexteram dominus, demersus fluctibus occidisset. titubauit caro, saluauit dextera. et ait illi: modicae fidei, quare dubitasti? fides ergo C ambulauit in apostolo, non caro. denique fides titubauit, et caro", + "candidate_score": 0.614847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_33", + "psc_text": "dubitasti DP' dubitabitasti B titubasti PC (cf. Epist. LXXVIII 8) 17 cepit B 19 descendunt P (e ex i) 20 conterens PB nauis P naues cet. 22 tristitiae] pressurft DP' 23 illi homo DP' illis homo PC homo illis B 24 redimit P (corr. m2) ergo om. DP' Solomoni aurum ferebant atque argentum, id est corpora nostra, quae habent thensaurum in uasis fictilibus, ut apostolus dixit, veluel quod etiam hic partus dubio conteruntur, iuxta quod dictum est: uae praegnantibus et nutrientibus! — nam cum anima quatitur, caro fluctuat — uel spiritu uehementi exagitabuntur infuso, cum expleto tempore fuerit resurgendum, secundum quod scriptum est: ueni, spiritus, et insuffla in mortuos istos, et uiuent. unde et ipse E Iob in posterioribus dicit: noui enim quia aeternus et potens est qui soluturus est me in terra resuscitare meam pellem, quae portauit. conteruntur autem, quia in iudicium resuscitantur. est autem bona contritio; cor enim", + "candidate_score": 0.606312, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii", + "max_score": 0.655707, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_4_6", + "bdc_text": "das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_248", + "psc_text": "Et de his jam dictum est in multis, quia propria voluntate nulli quidquam facere permittendum est, sed judicio et probatione, vel multorum, et eorum qui praesunt. Qui autem non obtemperat his, sententiam praesumptoris et contradicentis excipiat. INTERROGATIO CLXXVII. Quomodo debent fortiores fratres infirmitates infirmorum portare? RESP. Portare est tollere et curare, secundum quod scriptum est: Ipse infirmitates nostras tulit, et aegritudines nostras portavit (Isa. LIII) . Non quia in semetipso susceperit infirmitates, sed quia abstulit eas ab his in quibus erant et curavit eos. Ita ergo et hic poenitentia interveniente curabuntur infirmiores, ex constantia et integritate fortiorum: qui dicuntur portare, id est, exportare et auferre infirmitates eorum qui invalidi sunt. INTERROGATIO CLXXVIII. Quid est, Invicem onera vestra portate (Gal. IX) ? et quam legem Christi adimplebimus hoc facientes? RESP. Idem est quod in superioribus explanavimus. Gravia enim sunt onera peccati quae trahunt animam in profundum inferni; quae a nobis invicem", + "candidate_score": 0.655707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_5_7", + "bdc_text": "Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye . Gott der allmächtig verliche , daß es also mitt der beßerung eine fürgang heige und zuͦ vol komner gsundheit diene . Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 .", + "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_248", + "psc_text": "Et de his jam dictum est in multis, quia propria voluntate nulli quidquam facere permittendum est, sed judicio et probatione, vel multorum, et eorum qui praesunt. Qui autem non obtemperat his, sententiam praesumptoris et contradicentis excipiat. INTERROGATIO CLXXVII. Quomodo debent fortiores fratres infirmitates infirmorum portare? RESP. Portare est tollere et curare, secundum quod scriptum est: Ipse infirmitates nostras tulit, et aegritudines nostras portavit (Isa. LIII) . Non quia in semetipso susceperit infirmitates, sed quia abstulit eas ab his in quibus erant et curavit eos. Ita ergo et hic poenitentia interveniente curabuntur infirmiores, ex constantia et integritate fortiorum: qui dicuntur portare, id est, exportare et auferre infirmitates eorum qui invalidi sunt. INTERROGATIO CLXXVIII. Quid est, Invicem onera vestra portate (Gal. IX) ? et quam legem Christi adimplebimus hoc facientes? RESP. Idem est quod in superioribus explanavimus. Gravia enim sunt onera peccati quae trahunt animam in profundum inferni; quae a nobis invicem", + "candidate_score": 0.651716, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", + "max_score": 0.655656, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3_5", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott . Schwöster Dorothe und min frauwen wellend wir noch hütt hie behalten und sy üch morn wider heim schicken , und wäns also bestadt , wil ich ouch uff donstag wider heimkommen , damitt ich mich wyter mitt den doctoribus beradtschlage , wie der sachen zuͦ thuͦn. Wir bittend , daß sölichs ouch der schwöster Veritaßen werde anzeigt , damit sy etwas mannlicher und trostlicher sye .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_404", + "psc_text": "Deus superflua, ne de putredine totum putrescat? Novit ergo, quid agat. Dimittamus illum, tantum nos curandos demus, non medico consilium praebeamus. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XXII. De verbis Psalmi LI. vers. 10. Speravi in misericordia Dei. SYNOPSIS. I. Quamdiu debeat durare Spes nostra. II. Spes humanae longae, inanes, fallaces. III. Quaenam vera Spes nostra. I. Primo respondeam Fratri et Collegae meo. Ego mane inquietam dixi debere esse charitatem, non pigram, sed quia hoc voluit, nos obaudiamus et illi, et Deo per illum, et vobis, et det in vobis obedientiam. Cantavimus: Speravi in misericordia Dei (Psal. LI, 10) . De spe nostra pauca dicamus. Et verba quidem sermonis nostri competentem tempori finem habebunt, Spes autem ipsa, de qua sermo est, perdurare debet, et non cum sermone nostro cessare. Nos loquamur, et desinamus, illa semper clamat ad Deum. Sed et ipsa Spes (durum enim fortasse, quod dico, sed non offendet, si", + "candidate_score": 0.655656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_3", + "bdc_text": "Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ;", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_404", + "psc_text": "Deus superflua, ne de putredine totum putrescat? Novit ergo, quid agat. Dimittamus illum, tantum nos curandos demus, non medico consilium praebeamus. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XXII. De verbis Psalmi LI. vers. 10. Speravi in misericordia Dei. SYNOPSIS. I. Quamdiu debeat durare Spes nostra. II. Spes humanae longae, inanes, fallaces. III. Quaenam vera Spes nostra. I. Primo respondeam Fratri et Collegae meo. Ego mane inquietam dixi debere esse charitatem, non pigram, sed quia hoc voluit, nos obaudiamus et illi, et Deo per illum, et vobis, et det in vobis obedientiam. Cantavimus: Speravi in misericordia Dei (Psal. LI, 10) . De spe nostra pauca dicamus. Et verba quidem sermonis nostri competentem tempori finem habebunt, Spes autem ipsa, de qua sermo est, perdurare debet, et non cum sermone nostro cessare. Nos loquamur, et desinamus, illa semper clamat ad Deum. Sed et ipsa Spes (durum enim fortasse, quod dico, sed non offendet, si", + "candidate_score": 0.642731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_2_4", + "bdc_text": "So ist ouch daß hizig feber , das er vor ghan , gestert ußbliben und etwas milter im houpt worden etc. Wänn nun , als wir gott wol truwend , es also blibe , were ein guͦte hoffnung , die sach wurde in kurtzem wider beßser ; das verlicher gott .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_404", + "psc_text": "Deus superflua, ne de putredine totum putrescat? Novit ergo, quid agat. Dimittamus illum, tantum nos curandos demus, non medico consilium praebeamus. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XXII. De verbis Psalmi LI. vers. 10. Speravi in misericordia Dei. SYNOPSIS. I. Quamdiu debeat durare Spes nostra. II. Spes humanae longae, inanes, fallaces. III. Quaenam vera Spes nostra. I. Primo respondeam Fratri et Collegae meo. Ego mane inquietam dixi debere esse charitatem, non pigram, sed quia hoc voluit, nos obaudiamus et illi, et Deo per illum, et vobis, et det in vobis obedientiam. Cantavimus: Speravi in misericordia Dei (Psal. LI, 10) . De spe nostra pauca dicamus. Et verba quidem sermonis nostri competentem tempori finem habebunt, Spes autem ipsa, de qua sermo est, perdurare debet, et non cum sermone nostro cessare. Nos loquamur, et desinamus, illa semper clamat ad Deum. Sed et ipsa Spes (durum enim fortasse, quod dico, sed non offendet, si", + "candidate_score": 0.636397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_7_9", + "bdc_text": "Der erhalte ouch dich , fürgeliebter vatter in sinen gnaden allezytt etc. Berg den 17 . iunii 1572 . Din ghorsamer lieber son Heinrych Bullinger .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_489", + "psc_text": "parentes tuos. Tunc enim ordinate et pie amas parentes, quando Deo non prae ponis parentes. Qui amat (Domini verba sunt) qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus (Matth. X, 37) . His verbis quasi videtur admonuisse, ne amares. Imo, si attendas, admonuit, ut amares. Potuit enim dicere: Qui amat patrem aut matrem, non est me dignus. Non hoc dixit, ne loqueretur contra legem, quam dedit. Ipse enim legem illam per Moysen famulum suum dedit, ubi scriptum est: Honora patrem tuum, et matrem tuam (Exod. XX, 12; et Deut. V, 16) . Non contrariam legem promulgavit, sed illam commendavit, et ordinem te docuit, non pietatem subvertit. Qui amat patrem aut matrem, sed plus quam me. Amet ergo, sed non plus quam me. Deus Deus est, homo homo est. Ama parentes, obsequere parentibus, honora parentes; sed, si te Deus ad aliquid amplius vocat, ubi possit impedimento esse", + "candidate_score": 0.626361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8932_sent_1", + "bdc_text": "dan sid dem suntag gar kein bluͦt mer gangen , sunder allein etwas gerunnenen oder verstokten , daß vom vorigen in der brust bliben und sich nach und nach ußreiniget .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_34", + "psc_text": "Sumptionis. I. REDDENDI sermonis officium, et cura, qua vos parturivimus, ut Christus formaretur in vobis, compellit nos admonere infantiam vestram, qui ex aqua et Spiritu nunc renati cibum et potum istum super hanc dominicam mensam nova luce conspicitis, et novella pietate percipitis, quid sibi velit tam magnum, divinumque Sacramentum, tam clarum et nobile medicamentum, tam mundum et facile sacrificium, quod nec in una civitate terrena Jerusalem, nec in tabernaculo illo quod per Moysen, nec in templo illo, quod per Salomonem fabricatum est, quae fuerunt umbrae futurorum, sed a solis ortu usque ad occasum, sicut a Prophetis praedictum est, immolatur, et secundum Novi Testamenti gratiam Deo victima laudis offertur. Non adhuc de gregibus pecorum hostia cruenta conquiritur, non nunc ovis aut hircus divinis altaribus admovetur, sed sacrificium jam nostri temporis Corpus et Sanguis est ipsius Sacerdotis. De illo quippe tanto ante praedictum est in Psalmis: Tu es Sacerdos in aeternum secundum", + "candidate_score": 0.592808, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file