diff --git "a/11/11574.json" "b/11/11574.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11574.json" @@ -0,0 +1,3370 @@ +{ + "letter_id": "11574", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11574", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.054142, + 0.056909, + 0.051747, + 0.049384, + 0.054255, + 0.046714, + 0.049124, + 0.054351, + 0.049228, + 0.044734, + 0.046837, + 0.049075, + 0.045207, + 0.054692, + 0.053194, + 0.051572, + 0.050121, + 0.048053, + 0.047375, + 0.043286 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus", + "max_score": 0.703414, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_1", + "psc_text": "vel quasi timidus fenerator, vel quasi avarus possessor absconderit (Matth. XXV, 14 et seq.), non mediocrem, domino revertente, offensam incidet; jure nobis verendum est, quibus licet ingenium tenue, necessitas tamen maxima eloquia Dei credita populi fenerare mentibus, ne vocis quoque nostrae poscatur usura: praesertim cum studium a nobis Dominus, non profectum requirat. Unde scribendi aliquid sententia fuit. Majore siquidem pudoris periculo auditur vox nostra quam legitur; liber enim non erubescit. 2. Et quidem ingenio diffisus, sed divinae misericordiae 146 provocatus exemplis, sermonem meditari audeo; nam, volente Deo, etiam asina locuta est (Num. XXII, 28). Quod si mihi sub istius saeculi oneribus constituto assistat angelus, ego quoque muta diu ora laxabo; potest enim solvere impedimenta imperitiae, qui in illa asina solvit naturae. In arca veteris Testamenti virga floruit sacerdotis (Num. XVII, 8): facile Deo ut in sancta Ecclesia de nostris quoque nodis flos germinet. Cur autem desperandum quod Dominus loquatur in", + "candidate_score": 0.703414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. 145 CAPUT PRIMUM. Ambrosius ab unoquoque verborum talentorumque suorum reddendam Deo rationem intelligens, ad scribendum mentem appellit; tum recensitis aliquot divinae misericordiae exemplis, provocat sese ad bene sperandum: sed mox illi officio imparem se esse confessus, ut secum tamquam cum evangelica ficu agatur, optat; quo tamen os censoribus opprimat suis, sperare se testatur verba sibi non defutura, qui loquatur Christum. 1. Si, juxta coelestis sententiam veritatis (Matth. XII, 36), verbi totius, quodcumque otiosum fuerimus locuti, habemus praestare rationem: vel si unusquisque servus credita sibi talenta gratiae spiritalis, quae nummulariis dividenda forent, ut crescentibus multiplicarentur usuris, intra terram suam vel quasi timidus fenerator, vel quasi avarus possessor absconderit (Matth. XXV, 14 et seq.), non mediocrem, domino revertente, offensam incidet; jure nobis verendum est, quibus licet ingenium tenue, necessitas tamen maxima eloquia Dei credita populi fenerare mentibus, ne vocis quoque nostrae poscatur usura: praesertim cum studium a nobis Dominus, non", + "candidate_score": 0.692021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_95", + "psc_text": "ejus quae aruerat sacrilegio, sanata est religione (III Reg. XIII, 2 et seq.). Tam maturum in uno et misericordiae divinae et indignationis exemplum exstitit, ut sacrificanti subito dextera adimeretur, poenitenti venia daretur. CAPUT VI. Libri secundi conclusio, qua testatur Auctor modestissimus, si quid hactenus boni scripserit, id totum in virginum merita referendum: sui autem officii fuisse asseverat, antequam severiora traderet praecepta, earam animos orationis atque exemplorum suavitate mulcere; quod et humano usu, et divinorum codicum auctoritate demonstrat. 39. Haec ego vobis, sanctae virgines, nondum triennalis sacerdos munuscula paravi, licet usu indoctus, sed vestris edoctus moribus. Quantus etenim adolescere usus potuit tam parva initiatae religionis aetate? Si quos hic flores cernitis, de vestrae vitae collectos legite sinu. Non sunt haec praecepta virginibus, sed de virginibus exempla. Vestrae virtutis effigiem nostra depinxit oratio, vestrae gravitatis imaginem quasi in speculo quodam sermonis istius cernitis refulgere. Vos si quam nostro gratiam inhalastis ingenio, vestrum", + "candidate_score": 0.674267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_62", + "psc_text": "virginitatis munus sit, voluimus (non enim potuimus) explicare; ut per se coelestis gratia muneris invitet legentem. Secundo libro virginem institui decet, et tamquam competentium praeceptorum magisteriis erudiri. 2. Sed quoniam nos infirmi ad monendum sumus, et impares ad docendum (debet enim is qui docet supra eum qui docetur excellere), ne vel susceptum deseruisse munus, vel nobis arrogasse amplius videremur, exemplis potius quam praeceptis putavimus imbuendam: licet amplius proficiatur exemplo; quoniam nec difficile quod jam factum est aestimatur, et utile quod probatum, et religiosum quod haereditario quodam paternae virtutis usu in nos est successione transfusum. 3. Quod si quis nos praesumptionis arguit, arguat potius sedulitatis; quia rogantibus virginibus ne hoc quidem putavi negandum. Malui enim me in periculum deduci pudoris, quam non obsequi voluntati earum, quarum studiis etiam Deus noster placido se indulget assensu. 4. Sed neque praesumptio notari potest, quoniam cum haberent unde discerent, affectum potius quam magisterium quaesiverunt meum:", + "candidate_score": 0.669823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_95", + "psc_text": "ejus quae aruerat sacrilegio, sanata est religione (III Reg. XIII, 2 et seq.). Tam maturum in uno et misericordiae divinae et indignationis exemplum exstitit, ut sacrificanti subito dextera adimeretur, poenitenti venia daretur. CAPUT VI. Libri secundi conclusio, qua testatur Auctor modestissimus, si quid hactenus boni scripserit, id totum in virginum merita referendum: sui autem officii fuisse asseverat, antequam severiora traderet praecepta, earam animos orationis atque exemplorum suavitate mulcere; quod et humano usu, et divinorum codicum auctoritate demonstrat. 39. Haec ego vobis, sanctae virgines, nondum triennalis sacerdos munuscula paravi, licet usu indoctus, sed vestris edoctus moribus. Quantus etenim adolescere usus potuit tam parva initiatae religionis aetate? Si quos hic flores cernitis, de vestrae vitae collectos legite sinu. Non sunt haec praecepta virginibus, sed de virginibus exempla. Vestrae virtutis effigiem nostra depinxit oratio, vestrae gravitatis imaginem quasi in speculo quodam sermonis istius cernitis refulgere. Vos si quam nostro gratiam inhalastis ingenio, vestrum", + "candidate_score": 0.660362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_62", + "psc_text": "virginitatis munus sit, voluimus (non enim potuimus) explicare; ut per se coelestis gratia muneris invitet legentem. Secundo libro virginem institui decet, et tamquam competentium praeceptorum magisteriis erudiri. 2. Sed quoniam nos infirmi ad monendum sumus, et impares ad docendum (debet enim is qui docet supra eum qui docetur excellere), ne vel susceptum deseruisse munus, vel nobis arrogasse amplius videremur, exemplis potius quam praeceptis putavimus imbuendam: licet amplius proficiatur exemplo; quoniam nec difficile quod jam factum est aestimatur, et utile quod probatum, et religiosum quod haereditario quodam paternae virtutis usu in nos est successione transfusum. 3. Quod si quis nos praesumptionis arguit, arguat potius sedulitatis; quia rogantibus virginibus ne hoc quidem putavi negandum. Malui enim me in periculum deduci pudoris, quam non obsequi voluntati earum, quarum studiis etiam Deus noster placido se indulget assensu. 4. Sed neque praesumptio notari potest, quoniam cum haberent unde discerent, affectum potius quam magisterium quaesiverunt meum:", + "candidate_score": 0.658572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_64", + "psc_text": "ad se vocis meae munus tenentes, deesse non crederent, quem tenerent. Sed proposita persequamur. 164 CAPUT II. Virginibus exemplum Mariae proponitur, cujus variae virtutes enumerantur, castitas, humilitas, vitae asperitas, secessus amor; quae quidem virtus ubi testimonio Evangelico probata est, inde etiam ejus pietas erga propinquas, discendi sedulitas, atque adeundi templi studium commendatur. Narratur denique quemadmodum illa tot muneribus exornata, innumeris virginibus obviam ventura sit, nec sine magnifico triumpho ad thalamum Sponsi, et coelestia altaria quibus ob castitatem similes fuere, deductura. 6. Sit igitur vobis tamquam in imagine descripta virginitas vita Mariae, de qua velut speculo refulgeat species castitatis et forma virtutis. Hinc sumatis licet exempla vivendi, ubi tamquam in exemplari magisteria expressa probitatis, quid corrigere, quid effingere, quid tenere debeatis, ostendunt. 7. Primus discendi ardor nobilitas est magistri. Quid nobilius Dei matre? quid splendidius ea, quam Splendor elegit? quid castius ea quae corpus sine corporis contagione generavit? Nam de caeteris", + "candidate_score": 0.656991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_65", + "psc_text": "virtutis. Hinc sumatis licet exempla vivendi, ubi tamquam in exemplari magisteria expressa probitatis, quid corrigere, quid effingere, quid tenere debeatis, ostendunt. 7. Primus discendi ardor nobilitas est magistri. Quid nobilius Dei matre? quid splendidius ea, quam Splendor elegit? quid castius ea quae corpus sine corporis contagione generavit? Nam de caeteris ejus virtutibus quid loquar? Virgo erat (Cf. S. Aug. lib. IV de Doct. Christ. c. 21) non solum corpore, sed etiam mente, quae nullo doli ambitu sincerum adulteraret affectum: corde humilis, verbis gravis, animi prudens, loquendi parcior, legendi studiosior: non in incerto divitiarum, sed in prece pauperum spem reponens: intenta operi, verecunda sermone, arbitrum mentis solita non hominem, sed Deum quaerere: nullum laedere, bene velle omnibus, assurgere majoribus natu, aequalibus non invidere, fugere jactantiam, rationem sequi, amare virtutem. Quando ista vel vultu laesit parentes? quando dissensit a propinquis? quando fastidivit humilem? quando derisit debilem? quando vitavit inopem; eos solos solita", + "candidate_score": 0.656418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginibus_window_120", + "psc_text": "Jam illud quis non ad nostram institutionem dictum intelligat, quod ait sanctus Propheta: Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo (Psal. VI, 7) ? Nam sive lectum juxta litteram intelligas, tantam ubertatem ostendit profundi oportere lacrymarum; ut lavetur lectus, stratum rigetur fletibus obsecrantis: fletus enim praesentium, merces est futurorum; quoniam beati qui fletis, ipsi enim ridebitis (Luc. VI, 21): sive pro corpore accipiamus propheticum dictum, delicta corporis poenitentiae lacrymis abluamus. Fecit enim sibi lectum Salomon ex lignis Libani, columnae ejus erant argenteae, acclinatorium ejus aureum, dorsum ejus gemmatum stratum (Cant. III, 9, 10). Quis est iste lectus, nisi nostri corporis species? Namque in gemmis aerii species fulgoris ostenditur, in auro ignis, aqua in argento, terra per lignum: ex quibus corpus humanum quatuor constat elementis, in quo nostra recubat anima; si non aspero montium, non humi arido expers quietis existat, sed sublimis a vitiis, ligno fulta requiescat.", + "candidate_score": 0.616984, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.695896, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_321", + "psc_text": "dies, dies tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata et octaua dies uocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum legem. cap. 12 § 1 Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes in lege doctos obseruantiae sollicitae uiros et nunc euangelii agnitione inluminatos, spiritali saginatos gratia; dicit in his ecclesia, quae uidet Christum, quae sponsum recipit, quae cibo eius pascitur: i n umbra eius concupiui et sedi et fructus eius dulcis in faucibus meis. qui fructus eius dulcis nisi praedicatio dominicae passionis, ut ipse ait: § 2 ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris? qui enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris quam remissio peccatoraumpeccatorum ? et bene flos est ecclesia, quae fructuinfructum adnuntiat, hoc est dominum Iesum Christum, de quo dictum est Mariae: benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. cap. 13 § 1 Ergo ubi gustauit fructum suauitatis, inpatiens ad", + "candidate_score": 0.695896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.683108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_268", + "psc_text": "sed etiam facti pondus et facientis affectus. ideoque Dauid quasi bonus sui iudex atque arbiter prope usque ad fastidium uult doceri et uel superfluo inmorari tempore quam necessarium ordinem praeterire. ἀδολεσχία enim uel halucinatio uidetur longa quaedam esse meditatio uel morosa quaedam mentis intentio: a quo non longe abest exercitium uel animi uel corporis. nam ut ille, qui exercet membra sua palaestra, diutius exercet, ut roboret, ita qui exercet mentem suam in scripturis diuinis uel in consiliis, diutius exercere debet. cap. 14 § 1 Exiuit in campum Isaac, Graecus dixit ἀδολεσχη̃σαι, Latinus deambulare uel exercere. Rebecca ueniebat — typus in eapraefigurabaturecclesiae—, parabanturnuptiae, in quibus sacramentum foret magnum. uidens patriarcha ista mysteria exiuit in canipura diffundens acrimoniam suae mentis et deambulans in innocentia cordis sui. diuersis utique cogitationibus exercebat animum et in mirabilibus mvsteriismysteriis delectabatur. cuius ut imitator 4*Ps. 118. 27 2l*Gen. 24, 63 25 cf. Ps. 100, 2 def. A", + "candidate_score": 0.682279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_321", + "psc_text": "dies, dies tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata et octaua dies uocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum legem. cap. 12 § 1 Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes in lege doctos obseruantiae sollicitae uiros et nunc euangelii agnitione inluminatos, spiritali saginatos gratia; dicit in his ecclesia, quae uidet Christum, quae sponsum recipit, quae cibo eius pascitur: i n umbra eius concupiui et sedi et fructus eius dulcis in faucibus meis. qui fructus eius dulcis nisi praedicatio dominicae passionis, ut ipse ait: § 2 ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris? qui enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris quam remissio peccatoraumpeccatorum ? et bene flos est ecclesia, quae fructuinfructum adnuntiat, hoc est dominum Iesum Christum, de quo dictum est Mariae: benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. cap. 13 § 1 Ergo ubi gustauit fructum suauitatis, inpatiens ad", + "candidate_score": 0.674212, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47_49", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera . dominus fato spem obtinendę mutationis excidit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.672045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1415", + "psc_text": "Rm2 legitur eet. av 19.20 utrumque dDigis Rml et om-0 21 propheta perfectus O 23 merito] add. eigo v uerbaJ eloquia NOPav super me1 et fauum ori meo. sponsa Christi os suum sponso aperuit. percepit omni melle dulciora praecepta et ideo testata est dicens: fauces eius dulcedinis et totus desiderium. delectata igitur tenuit eum et non dimisit eum. et introduxi, inquit. eum in domum matris meae et min secretum eius quae me concepit. § 2 fortasse domus est min qua praefulget moralium disciplina, secretum autem illud in quo sunt altiora mysteria. merito ergo concupiscebat praecepta domini, in quibus diuinae gratiae mella redolebant. an non omm melle dulcior peccatorum remissio, non omni flore gratior resurrectio mortuorum? cap. 12 § 1 Quartus uersiculus: respice in me et mis er er e mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. pulchre addidit: respice in me et miserere mei, quia respicit et iratus, ut respexit super", + "candidate_score": 0.659504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_65", + "bdc_text": "Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", + "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", + "candidate_score": 0.642783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63_65", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121. tuis . Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", + "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", + "candidate_score": 0.642106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_334", + "psc_text": "av 12 dominus suauis est. Suauis est dominus 0 sicut malum -18 est dominus mil. NT 14 botrionis AMPRα botri 0 15 alius] et alter M 16 pr. gnstauit om. Ma hiesu AR chaleph GM chaleb Pa Caleb v 17 lac et mel 0 18 quoniam 0 19 dicens M 20 dextra AOR amplexabitur 0 adiuro N 22 et resuseitaueritis om. 0 24 sunt om 0 regalis Om2 ineedentes OPml 25 meum] nostrum N 26 ecce] et: ecce Ov accerso AG 27 dextera GMN aυ mansio, quia uia regalis est. ideoque sapientes nuntii dicunt: u ia regali ibimus, non deuertemus dextra neque § 3 sinistra, quoad usque transeamus terminos tuos. hoc dixerunt missi a Moyse nuntii ad regem Edom, hoc est ̒terrenum, quia terrena omnia siue in dextra siue in sinistra mala sunt. mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia, et ideo pertransit has mansiones Hebraeus; non deuertit ad eas, sed", + "candidate_score": 0.637516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1559", + "psc_text": "periculum et constricta laxare. ueniens medicus temptat omnia. explorat interna. et tu ergo conclusus animi femoreferuore aspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis urget, feruet noxia conscientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensiunsensum mentis angustiae: cognosce te ipsum et orationis quaere medicinam, posce ut ueniat medicus ille qui descendit de caelo, qui maxime aegrotos requirit, sicut ipse ait: nonopus estsanis medicus, sed nishis qui male habent. habes uulnera? § 2 ne differas; non est apud eum ulla conperendinatio sanitatis. habes ulcera? ne timeas; uerbo, non ferro curare consueuit. aspice igitur illis oculis, quibus Dauid auxilium quaesiuit et meruit. 'leuaui', inquit, 'ocuIos meos ad montes, quaesiui unde mihi ueniret auxiiumauxilium, non inueni nisi a domino'. qui enim mundum condidit. tuetur accolas mu mundi. aspice ergo et semper aspice, quia iusti oculi semper ad dominum. cap. 3 § 1 Hoc monet te etiam Hieremias in Threnis sub hac ipsa littera dicens ad Hierusalem:", + "candidate_score": 0.631877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_7_9", + "bdc_text": "Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) . Um 1556 wandte er sich dem Werk des Paracelsus zu , angeregt durch Pfalzgraf Ottheinrich , in dessen Dienst er 1553 getreten war , aber auch aufgrund eigener Erfahrung in schwerer Krankheit ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "23 § 1 Propterea denique apostolus Paulus ascendit Hierosolymam, ut iustos uideret, et cum Petro mansit diebus quindecim, ut ex eius aliquid cohabitatione proficeret. propterea ipse Paulus et BarnabusBarnabas, cum Hierosolymam ingrederentur, magnifice excipiebantur ab ecclesia, ab apostolis et maioribus natu. § 2 cum autem abire uellent, ne discederent rogabantur et, ut postea de Paulo legimus, cum lacrimis deducebatur. nam si est tanta uis in naturalibus, ut animal uisum prosit ictericis, ita ut mortui quoque cornu eius animantis prodesse dicatur, si fuerit demonstratum his qui huiusmodi inciderint passionem, dubitare possumus, quod iusti sanet aspectus ? § 3 ergo animal uile inrationabile tantam uirtutem habet, ut sanare hominem possit momento exiguo quo uidetur: homo iustus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur qui utilitatem ab eo percipere desiderat, nihil confert? non uel ipsi oculorum radii uirtutem quandam uidentur infundere his qui fideliter eum uidere desiderant ? cap. 24 § 1 Sed", + "candidate_score": 0.628622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_50_52", + "bdc_text": "Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen . lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.623538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_50_52", + "bdc_text": "Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen . lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1238", + "psc_text": "legis Christus intrauit. cap. 9 § 1 Qui mouerant capita Pharisaei fuerunt, id est a ueritate diuisi, unde et in ueritatem non crediderunt. sed et sic potest accipi: mouerunt caput suum Christum qui in sua uenerat, sed mouerunt eum, quia sui eum non receperunt. mouerunt autem dicentes: tolle tolle, crucifige eum. et mouerunt caput suum qui onera sua moneremouere nolebant, cum ligarent onera grauia et aliis in- § 2 ponerent, ipsi autem digito, inquit, ea mouere nountnolunt. quod est mysticum, quia corporalis ritus obseruationem numquam mutare uoluerunt et introducere intellectum spiritalem. digitum pro spiritu legimus, ut lex digito dei scripta est, et ideo lex 2 cf. Deut. 25, 5 8*Ps. 43, 15 12*Ps.21,&-9 16 cf. Rom. 10,4 19 cl Ioh. 1,11 21 Ioh. 19,15 23*Matth. 23, 4 26 cf. Deut 9,10 cf. Rom. 7,14 1 interpretati] add. sunt GJINPR ritu] ritui R 2 fratris GMT defuncto P ritns] ritu Tm2a", + "candidate_score": 0.620559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_10", + "psc_text": "'seminate' prius 'ad iustitiam', sed etiam 'uindemiate', inquit, 'ad fructum uitae', et sic 'inluminate lumen cognitionis', ut perfectio non solum consitis, sed etiam receptis4 fructibus adprobetur. in pnmoprimo quoque psaimopsalmo hunc ordinem tenuit, ut in uia ambulandum doceret prius et tunc in lege meditandum. qui enim non abiit in consilio impioriunimpiorum, utique de pietatis uia et iustitiae semita non recessit meritoque in uia ambulans beatus pronuntiatur et die ac nocte meditationem legis exercens habet gratiam beatitudinis. cap. 3 § 1 Quam institutionem secutus Salomon librum de Prouerbiis scripsit, quo moralem locum uberius expressit. naturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canticis canticonlmcanticorum. quamquam si diligenter discutias, et in Prouerbiis mystica pleraque repperies et in Canticis moralium suauitatem. nam utique mysticum est: sapientia § 2 aedificauit sibi domum et subdidit columnas septem; interfecit suas nostiashostias et cetera. nochoc quoque in Canticis, licet tam mysticum quam morale, in quo blanditiarum suauitas et affectus amantis", + "candidate_score": 0.620246, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.695003, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", + "candidate_score": 0.695003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1661", + "psc_text": "se paucorum dierum scit « 16 persequuntar ( pE 18 saeculi r 20 ut cdsufliate C deo E 21 infra V(' 23 firmitatem P infirmitate p licet ex et in.. m. 2 V uter add. m. 2 V 24 inimicos R inimicos l l: inimici. uocem hanc quidem nondum propheta domini in corpore manentis audiuit; sed dari sibi id potestatis orat, ut constituatur sibi in persequentes se tale iudicium. temptatur enim undique. cum ei per naturam corporis uitiorum inest connata materies eamque diabolus conatur ardore genuinsegenuinae cupiditatis accendere, cum impiis inreligiosorum uocibus lsediturlaeditur, cum profanas gentium contra deum disputationes et eloquia uesana perpetitur. § 6 Ideo in consequenti ait: narrauerunt mihi iniqui exercitationes, sed non ita, ut lex tua. quanti enim sunt, qui quaedam humanae uitae instituta docere se adserant, cum ad uirtutes saeculi studia animae nostrae deo rectius seruientia accendunt! quanti etiam sunt, qui cognitionem se habere diuinarum scripturarum", + "candidate_score": 0.686878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1591", + "psc_text": "disciplinam adeptae institutionis fidei ordinem teneremus, ut ipso illo primo nonae litterae uersu docetur. ita enim dicitur: bonitatem fecisti cum seruo tuo, domine, secundum uerbum tuum. et forte quidam existimabunt de secundis rebus prophetam locutum deoque gratiam ob ea, quae sibi prospere acciderint, rettulisse. sed nouit etiam in aduersis rebus gratiam deo esse referendam; scit in omni passione ac tribulatione eum, cuius iudicio hsechaec ingruunt, gratulationibus 5 Matth. VII, 7. 1 sperandum V 2 domine om. Cpb 6 quaerite — aperietur uobis in marg. infer. add. m. 2 V 6 aperiBri corr. m. 1 V aperi p 9 cui ex oum m. 2 V in saeoula saecula saeculorum C' amen om. V Explicit littera VIII incipit littera VIllI feliciter V Finit R Finit lit. VIII Beth (sic 1) Lit. VHII Teth incip. C Fin. litt. VIII inč Teth t Vllil p 11 dfie dfie V 1siam dudfl in exordio p(A)", + "candidate_score": 0.685549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1473", + "psc_text": "E octaui diei VC circumciso C circumcisio V 7 gratii V gratia R 8 et sacramejito Cpe 9 lhs xps V christus R 11 sorutabor RCpE 12 inter ergo et seruat 4-5 litt. eras. R 14 in qua eruditus est V profetat VR 15 ut quisque V non add. m. 2 V sapientes b et quod RpE 16 ignorabit V (fort. legendum ignorauit) 18 et om. V scrutabor RCpE cf. Sabatier II, 235 19 fructum repertae rei custodiam esse b fructum (fructus C) huius rei custodiam esse Cpe r et scrutabo eam R 20 perfecta V 21 consummabit 'R omnis C. § 6 Sed quid tandem istud est, quod intellegere optat, quod scrataturum se et seruaturum toto corde promittit? meminit namque non otiosos dies sex Moysi libro in mundi huius operatione monstrari. scit non superfluam esse diei septimi requiem. recordatur in mensis noninoui religione saoramentumsacramentum festiuitatis c caelestis tamquam in", + "candidate_score": 0.680227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58_60", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s. Zürich StA , E I 14. 1 , Fasz. 1 , S. 12-16 )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_58", + "psc_text": "filii non posse intellegi, res ipsa abso- Inte docet: sed in lege domini fuit uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte. in eo enim psalmo, in quo personam patris designari meminimus, propria et apta memorantur, cum dicitur: ipse inuocabitmeinuocabit: pater mensmeus es tu, deus meus, et susceptor salutis meae. 12 Ps. LXXXVIII, 20 sq. 18 PS. XVII, 45. 19 Pa. XXI, 19. 1 sinat ex sinit R 2 dmi V dni Ra. 3 aperiundi V repperitari R 4 propria et R 6 inc. psalmus I. r duo uertnts uacui R 7 intelligenti = - a R 8 sunt re 9 est eorum E 10 diuisa V 11 persona V 12 octogensimo et octauo V LXXX. VIII. (VIII in ras.) R octogesimo octauo E 14 sancto meo E inuocauit R 16 super reges RE 18 ut in XVII. R i septimo decimo V ut in decimo septimo psalmo", + "candidate_score": 0.671366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1473", + "psc_text": "E octaui diei VC circumciso C circumcisio V 7 gratii V gratia R 8 et sacramejito Cpe 9 lhs xps V christus R 11 sorutabor RCpE 12 inter ergo et seruat 4-5 litt. eras. R 14 in qua eruditus est V profetat VR 15 ut quisque V non add. m. 2 V sapientes b et quod RpE 16 ignorabit V (fort. legendum ignorauit) 18 et om. V scrutabor RCpE cf. Sabatier II, 235 19 fructum repertae rei custodiam esse b fructum (fructus C) huius rei custodiam esse Cpe r et scrutabo eam R 20 perfecta V 21 consummabit 'R omnis C. § 6 Sed quid tandem istud est, quod intellegere optat, quod scrataturum se et seruaturum toto corde promittit? meminit namque non otiosos dies sex Moysi libro in mundi huius operatione monstrari. scit non superfluam esse diei septimi requiem. recordatur in mensis noninoui religione saoramentumsacramentum festiuitatis c caelestis tamquam in", + "candidate_score": 0.669367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.669183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1749", + "psc_text": "se statuit iuratus. et quid illud sit, sequens uersus loquitur. ait enim: humiliatus sum usquequaque. domine: uiuifica me secundum uerbum tuum. unigenitus dei filius naturae nostrae ex uirgine sibi corpus adsumens, cum in se ipso ueram et perfectam humanae prudentiseprudentiae formam praebuisset, quid a se disci tamquam exemplo doctrinae uoluerit, noscendum est. ait enim: uenite admead omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quoniam mitis sum et humilis corde: et inuenietis requiem animabus uestris. ipse utique perfectus et sine peccato solus et unus, in cuius ore delusdolus non fuit, hoc praecipuum a se doctrinae sumi noluituoluit exemplum, mansuetudinis scilicet et humilitatis, per quae animabus requies inueniretur. § 9 Scit insolentem esse et incapacem rerum secundarum naturae nostrae infirmitatem. alii per opes insolescunt nescientes 18 Matth. XI, 28 sq. 1 lustitia et ratione C cruciamur cp cruciamus m. 2", + "candidate_score": 0.663751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852", + "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.", + "candidate_score": 0.663603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1356", + "psc_text": "non conpetit dicere: delicta iuuentutis mesemeae, domine, ne memineris. silebit etiam congruam fidei et iuuentuti existimans taciturnitatem: non tumultibus negotiorum saecularium admixtus, sed per modestiam tacens, sola diuina sacramentorum cognitione occupatus et sermones dei tacita rerum atque operum obseruatione custodiens. § 3 Redit deinde ad personam suam propheta, ut id, quod superius dixerat. significasse de se nosceretur, dicens: in toto corde exquisiui te: ne repellas me a mandatis tuis. conpetere bonitati dei non uidetur, ut a mandatis suis quemquam repellat; sed sermonum adiectio et uirtus uerborum, qusequae ex perfecta caelestis doctrinae ratione disposita est, nihil dubium, nihil contrarium in se habet qui ergo secundum prophetam mauult peccatorum psenitentiampaenitentiam quam mortem, numquid existimaodusexistimandus est a mandatis suis quemquam repellere? procul sit 9 Pa. XXIV, 7. 1 recordationem C post iuueni una liti. eras. R auferre ex auferri m. 2 V 2 iugum gratiae R istud crudi r ietute rudi V istud", + "candidate_score": 0.659327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47_49", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera . dominus fato spem obtinendę mutationis excidit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2438", + "psc_text": "stratum requies humanorum laborum est et fessorum corporum refeetiorefectio. sed in caelo semper quiescitur et, quia indefessa illa natura laborem noscitnescit, semper in strato, id est semper est in quiete. dominus noster in forma dei manens formam serui accepit et oboBdiensoboediens usque ad mortem fuit, et mortem crueiscrucis, ut plus nescio quid morte pateretur. ob id autem tantum obosdiensoboediens usque ad crucis mortem est, ut nos habitatione dei dignos esse praestaret. mori igitur uoluit, qui uita est, et effici se indefessa uirtus ad habitationem corporis non recusauit infirmam, ut in forma dei manens formam serui acciperet. excessit ergo ex illo aeternae beatitudinis suae strato. et testis nobis quadragensimus psalmus est, qui ex persona domini omne sacramentum patgsioniseloquiturdicens: uniuersum stratum suum uersasti ih infirmitate eius. com per obcedientiamoboedientiam uoluntatis patemae ex deo homo, ex potente infirmus, ex uiuificante mortuus, ex aeterno saeculorum iudiceindice crucis reus dicitur, tum stratum eius in infirmitate", + "candidate_score": 0.656685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3201", + "psc_text": "intra latrones deputaretur, positus in tanta ignobilitate et infamia, quid nisi in sinistris armis iustifiaiustitia. militabat? itaque tunc in sinistra dei positus prouidebat eant a dextris suis, ut non commoueretur. at uero posteaquam resurrexit et ascenditascendi in caelum, perueniens ad dexteram, ad palmam iustitiseiustitiae, ad gloriam, ad nobilitatem impletur laetitiae cum uultu dei et habet delectationes in dextris eius. a quibus nos spe cohortatur apostolus dicens: quia non sunt condignsecondignae praesentis temporis passionesadillauentura bona, quae adaperientur in nobis. propter quod et nos libentius in infirmitatibus nostris gloriemur, ut protegat nos uirtus dei. et nunc quidem sit nobis ipsis pater in dextris. ut non moueamur, translaturus nos postmodum in dextris suis. in diuitias domini nostri Iesu Christi, cui est gloria. amen. 9 laetitie 17 Explicit de psalmo XV-o explanatio incipit de psalmo XXXI-o.", + "candidate_score": 0.654663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum . amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1842", + "psc_text": "docemur. ait enim: ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. quod ait: ideo, ad id rettulit, quod dixerat: tempus faciendi domino, quia sciret tempus faciendi domino esse, cum legem dissipassent. ideo autem mandata dilexit, quia in his tempus 16 Esai. XLIX, 8. 19 II Cor. 6, 2. 1 interdum diabolus sub pb 2 mentibuainsinuatpfc profeta - inanis intellegentia in marg. infer. add. m. 2 V 8 gentium qualis iudaeorum qualis add. m. 2 V 4 ob id ex et ob id m. 2 V dei om. p 6 in aduentum (in aduentH Ce) FACe ob quae V ob q; C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17", + "candidate_score": 0.654044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63_65", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121. tuis . Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", + "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", + "candidate_score": 0.652112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63_65", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121. tuis . Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.651647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_65_67", + "bdc_text": "Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres . Basileę , die iunii 10 . anno 41 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1742", + "psc_text": "id membris ceteris prsestanspraestans, erunt tenebrae, id est, si apostolorum lucermelucernae non ardebunt lumine ipso in tenebris sito, quanta totius corporis nox manebit? Iohannes prsedieatorpraedicator psenit-entiae lucemalucerna et Iudaeis et gentibus fuit, domino dicente: ille erat lucerna ardens et lucens, et uos uoluistis ad horam exultare in lumine eius. habemus ergo doctrinae lumen: exultemus in eo, non ad horam, sed semper; neque ad tempus. sed in aeternum. beatae uirgines illae et utiles olei mercatrices solae in lampadum suarum lumine cum sponso thalamum ingressae sunt, ceteris neglegentibus et dormientibus ab ingressu thalami exclusis. § 5 Ad omnem igitur animae nostrae pedem utamur dei uerbo ut lucerna, sed lucerna semper ardente, semper in officium 9 Matth. Y, 13 sq. 11 Matth. VI, 21. 21 loh. V, 35. 8 iudeis V 5 hoc rupt. perg. absorpt. V om. pb 11 eclesiae I ecclaesiae R et sic fere semper 18 membra eius E 14", + "candidate_score": 0.649911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_42_44", + "bdc_text": "Keller-Escher , aaO , Bd. I ( Zürich ZB , Ms Z II 1 ) , S. 473. , vester concivis , gener domicellides Junkers. de Schönow . Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_638", + "psc_text": "iam in ipsis humanae natiuitatis exordiis contuente. nam cum natuncnatura potentis uirtus non tam uiscerum fibras quam adpetitus mentis introeat, necesse est non per motus sensuum perspiciendi sumat exordium, sed per scientiam naturae etiam futuros motus sensuum prsesciens adprehendat. § 3 Et idcirco de his, qui conplexas manibus iniquitates corde perficiunt, continuo subiecit: alienati sunt peccatores ab utero, erranerunterrauerunt a uentre, locuti sunt falsa. sic alienatus Esau ab utero est, cum maior minori seruiturus, etiam ante quam exsisteret, nuntiatur, deo futurefuturae non nescio uoluntatis, cum et sermonis falsitas et uike error a uentre est: ipso potius hoc sciente quam aliquo ad necessitatem genito naturamque peccati. ac ne uitium referri posset ad originem, praeduratse in his ad oboBdiendum uolnntatisuoluntatis crimen exprobrat dicens: furor illis secundum similitudinem serpentis 1 sed quia iudicii Pe sed iudicii 7' 2 et plane PTe uere ex uero m. 2 r 3 retineat ex retinet m. 2", + "candidate_score": 0.649835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2434", + "psc_text": "dei filio, qui omnia hamanse salutis sacramenta tamquam iuratus expleuit et quem a prophetis Dauid significatum docuimus, hoc opus maximum fuit, ut hominem ad scientiam diuinam eruditum dignuntdignum habitaculo dei redderet. et esse hominem sedem atque habitationem deo ita docemur, deo ipso per prophetam loquente: quia inhabitabo in his etinet illis ambulabo et ero illorum deus, et ipsi erunt mihi populus, etrursum: in SBternumaeternum exultabunt, et inhabitabo in illis. dominus autem ipse in euangelio ait: si quis diligit me, et nerbumuerbum meum seruabit, et pater meus diliget eum, et ueniemus et mansionem apud eumfaciemus. apostolus quoque ait: uos estis templum dei, et spiritus dei habitat in uobis. habitat autem deus religiosorum mentes non corporali habitu neque naturae grauioris ingressu, ut alibi non degens illic tantum, quo se intulerit, insistat: sed spiritali uirtute in uacua se a terrenis labibus corda permittit seseque luminis modo in patentes innocentiae foribus mentes inluminsturus infundit.", + "candidate_score": 0.646034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", + "candidate_score": 0.644954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_64_66", + "bdc_text": "tuis . Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres . Basileę , die iunii 10 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1826", + "psc_text": "uirtutes earum, et commouebo ciuitates inhabitabiles et omnem orbem terrae prehendam manu mea ut pullos et tamquam confracta oua auferam. haec superbientis uox est, diaboli scilicet, qui et deo ac domino nostro Iesu Christo ostensa terrenorum imperiorum gloria dicere ausus est: omnia hsechaec tibi dabo, si procidens adoraueris me. non esse autem hunc solitarium, sed plures ei adesse spiritalium nequitiarum ministros per eum docemur, qui ait: discedite a me, maledicti, in ignem seternumaeternum, quem prseparauitpraeparauit pater meus diabolo et angelis eius. ab horum igitur se superborum calumnia esse liberum rogat. calumniantur enim, quia, cum ipsi peccati incentiua subpeditent, calumniam nobis ante deum peccati, quod per eos gesserimus, intendunt; causam namque peccati ad crimen iniciunt et criminis inuidiam per calumniam exacerbant, scriptura in Apocalypsi calumniatorem eum esse testante. § 8 Verum etiam nunc se extendit propheta in celsiorem profectum dicens: oculi mei defecerunt in salutare tuum et in eloquiomeloquium iustitiseiustitiae tuae.", + "candidate_score": 0.643943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3067", + "psc_text": "est GRb conu gregatio non est e qia G 26 istrahel G israel R hieruaalem G ierusalem R 29 ciuitas (?) G. collecto omnes humanae infirmitates et labes corporeae auferentur. absorpta enim corruptione et omnibus humanae naturae uitiis deuoratis incorruptio aeterna et in nullis anxietatum mortibus conterenda succedet. uenit enim dominus secundum euangelia sanare contritos corde, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in requiem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et hsec quidem pro parte iam coepta sunt, quia per speculum et in senigmateaenigmate et in imagine futurorum secundum apostolum demoramur. sed tamen nondum nobis eius temporis fractusfructus est, quo secundum prophetam dicere adepta spei consummatione possimus: conuertere, anima mea, in requiem tuam: quia dominus bene fecit mihi. quia eripuit animam meamdemorte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuorum. sanata enim omni cordis contritione et, ne perpetuo rursum subeat, alligata his", + "candidate_score": 0.64362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_44_46", + "bdc_text": "Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari . Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_638", + "psc_text": "iam in ipsis humanae natiuitatis exordiis contuente. nam cum natuncnatura potentis uirtus non tam uiscerum fibras quam adpetitus mentis introeat, necesse est non per motus sensuum perspiciendi sumat exordium, sed per scientiam naturae etiam futuros motus sensuum prsesciens adprehendat. § 3 Et idcirco de his, qui conplexas manibus iniquitates corde perficiunt, continuo subiecit: alienati sunt peccatores ab utero, erranerunterrauerunt a uentre, locuti sunt falsa. sic alienatus Esau ab utero est, cum maior minori seruiturus, etiam ante quam exsisteret, nuntiatur, deo futurefuturae non nescio uoluntatis, cum et sermonis falsitas et uike error a uentre est: ipso potius hoc sciente quam aliquo ad necessitatem genito naturamque peccati. ac ne uitium referri posset ad originem, praeduratse in his ad oboBdiendum uolnntatisuoluntatis crimen exprobrat dicens: furor illis secundum similitudinem serpentis 1 sed quia iudicii Pe sed iudicii 7' 2 et plane PTe uere ex uero m. 2 r 3 retineat ex retinet m. 2", + "candidate_score": 0.640896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2040", + "psc_text": "tabernaculis Cedar, non inhabitabunt. peregrinantes enim a corpore ut dei accolffiaccolae audient ab apostolo: nosuos autem non estisincarne, sed in spiritu; si tamen spiritus dei habitat in uobis. sic ergo habitauit, ut cohabitaret habitantibus, ostendens in eo, quem doleat, incolatu se esse peregrinum. et quia iniquorum consortium et cohabitationem habitantium in obscuritatibus odisset, quamquam de futuro iam questus esset, adhuc etiam de praeterito ait: multum incola fuit anima mea, in multis scilicet tribulationibus labiorum iniquorum et linguae dolossBdolosae, ob quas ad dominum proclamauit. § 23 Sed cuiusmodi incolatus sibi fuerit, ostendit dicens: cura his, qui oderant pacem, eram pacificus. hocproprium et dignum prophetae est, simultates et motus naturae alienae uoluntatis suae pace cohibere et infidas quasque animorum ac turbulentas atfectionesaffectiones omni placabilitatis modestia continere. et haec dominus docuit pacificans ipse in semet, quae in caelis ot in terra sunt, orare pro persequentibus, neminem odisse. 1 Matth. VI, 23. 2 I", + "candidate_score": 0.639304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_4", + "bdc_text": "Filium meum AdamumAdam von Bodenstein , geb. 1528 in Kernberg ( Kr .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_201", + "psc_text": "exordio. ergo hic resurrectionis suae ad adsumendam gloriam dies est, per quam ad id nascitur, quod ante tempora erat. sed nascens ad id, quod ante tempora fuit, id tamen in tempore nascitur esse, quod non erat. atque ideo filius hominis a modo adsidens uirtutis dextris est uidendus, quia natura carnis post resurrectionem glorificata ad profectum eius, quam antea habuerat, claritatis prouehebatur: cum hominis filius consessurus patri et in inmortalitatem corruptione carnis absorpta in uiuentem tunc et non moriturum amplius dei filium nasceretur. § 28 Tenuit autem beatus apostoiusapostolus nouam hanc in eo temporarisetemporariae huius natiuitatis discretam ab ea, quaequas ante tempora est, generationem et subdiuisam significationem. nam cum de beata illa et nullis circumscripta temporibus natiuitate dixisset: primogenitus omnis creaturae, quia in ipso creata sunt omnia in cseliscaelis et in terra, uisibilia et inuisibiia, primogenitum quoque etiam ex mortuis in resurrectione commemorat dicens postea: primogenitus ex mortuis, ut fieret ipse", + "candidate_score": 0.638519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_48_50", + "bdc_text": "ProptereaIn der Vorlage Proptera . dominus fato spem obtinendę mutationis excidit . Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1080", + "psc_text": "salui. saluos autem nos per id deus noster effecit, quod exitus sit mortis egressus; id enim his uerbis, quae latine minus expresse atque absolute translata sunt, continetur. admonui enim superius, plerumque interpretes cunctos, dum conlocationem ordinemque uerborum demutare ac tempe-. rare non audent, minus dilucide proprietatem declarasse dictorum. uerumtamen in his, quae dicta sunt: deus noster deus saluos faciendi, et domini exitus mortis, et salutis nostrae deus et exitus eius ultra exitum mortis ostenditur. quia mortis exitus domini sint. omnibus enim, qui ueniunt in uitam, ingressus in mortem est; sed primogenito ex mortuis tantum proprius fuit egressus ex morte. atque ideo proprius exitus mortis est domini, quia adsumptae ab eo carnis hsechaec uirtus sit, ut naturaenatura nostrae corruptionem in gloriam caelestem post exitus mortis efferat. uerum susceptae mortis ipsius non fuit occultanda uel causa, uel ratio; et quid nobis unigenitus deus ex • forma dei exinanitus et formam serui adsumens", + "candidate_score": 0.635794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_65", + "bdc_text": "Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_786", + "psc_text": "maneat in uno utrumque non eonfitensconfitens, cum tamen non unus intellegendus sit esse, qui uterque sit, dicens: pater in me et ego in patre, dominus noster Ieaus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. 4 Ioh. XVII, 6. 10 I Cor. 8, 6. 16 Ioh. V, 28. 28 Ioh. X, 88. 1 mea corr. m. 2 V fidem esse (ee R) aubdendae VRe fidem aubdendae PTb 8 suae testatus est Ve suae esse testatus est RPTb qui ab V aalutaris V salutare RPTE et salutarem VRPE et aalutare T 3 eet om. V 6 ut nunc VPT ut in uno R ita nuno coni. Bened. in adn. d3 duo haeo V dfio duo haec (dfio in ras.) T domino duo hseo R dfio d3 haec P domino deo dno haec E 7 et tibi dtb V reddes RPE 9 id est supr. Bcr. m. 1 P 11 significatur PTe", + "candidate_score": 0.634559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_48_50", + "bdc_text": "ProptereaIn der Vorlage Proptera . dominus fato spem obtinendę mutationis excidit . Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1091", + "psc_text": "exeunt.) R 18 aeris ex heris m. 2 V ostentai fecit V 21 triumfantiB P 92 auctoris P auctoris ex aactoritas m. 2 V 24 sunt ex uno m. 2 V triumfat R triumphant ex triumphantis m. 2 V ad poenam V. aeternus, et omnem poenam humanae mortis exeiperentexciperent ut auctores, cum in reternitatisaeternitatis dominum auctores mortis per id, quod uerbum earocaro factum est, extitissent. haec quidem ita apostolus. § 24 Sed propheta breuibus licet, sed eandem intellegentiam uerbis significantibus eadem ista conplexus est. nam ubi dominum in exitum mortis ostenderat, subiecit: uerumtamen eonquassauit capita inimicorum suorum, uerticem capilli deambulantium in delictis suis. principatus enim ac potestates, in quibus capita inimicorum significantur, fecit ostentui. hsechaec igitur in mortis exitu conquassat, quorum spiritalem nequitiam atque naturam in eo, quod capilli uerticem perambulent, docet, dum et tamquam dominantes hominum capitibus insistunt et tamquam nequitiae spiritales sine sensu eorum, quibus insistunt, ipsum illum", + "candidate_score": 0.632688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_44", + "bdc_text": "Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1397", + "psc_text": "ea temporariae operationis expectaiexpectat nouit incolatus huius apostolus ordinem dicens, peregrinandum a corpore et cum Christo manendum esse. propheta itaque quasdam imagines caelestium conuersationara fide cernens, licet corpus inoolatincolat, tamen rem non suam incolit oculis in caelum mentis erectis. scit in caelo thensauros conlocandos, quiaubi thensaurus sit, illic etcor futurum sit. non erat ille sensu suo terrae adcola, qui in euangelica conparatione horrea extruit capacia ingentium fructuum et animam suam per prsesentiumpraesentium copiam ad delicias adhortatur, stultus anima ipsa eadem nocte priuandus! § 9 Ergo adcolam se propheta confitens orat, ne mandata dei a se occulantur. nemo enim, nisi peregrinus corporis sui, cognitione mandatorum dei dignus est. quod mandatum dei cum lucidum sit et inluminans oculos, absurde nunc uidebitur dixisse, ne sibi mandata dei occulantur, quae hoc naturae in se 1 Rom. Vll, 14. 10 II Cor. 5, 8. 15 Matth. VI, 21. 16 Luc. XII, 18. 1 dicene ex", + "candidate_score": 0.631899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_65", + "bdc_text": "Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2598", + "psc_text": "P I emortuo e corpora PTb corpore e 21 diatinctionib: ex distionib; P 24 et ante domus Aaron om. T 25 esse om. T 26 chorinthioa P fit in nominibus Tb fit in omnibus P ait in hominibus e. omnibus, qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi, ut aliud uocatos, aliud sanctos, aliud inuocanteeinuocantes nomen domini esse significet. nunc autem primum Israhel nuncupari uidemus, secundo Aaron, tertio Leui. quarto timentes dominum. et in Aaron sacerdotes significari non ambiguum est: sacerdos enim in lege Aaron primus fuit et exinde in successione eius sacerdotum honor mansit. in Leui autem ministros ostendi absolutum est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel.", + "candidate_score": 0.631706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51_53", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", + "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", + "candidate_score": 0.62932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_50_52", + "bdc_text": "Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen . lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", + "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", + "candidate_score": 0.628065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", + "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", + "candidate_score": 0.627748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_17_19", + "bdc_text": "Basler Stadtbuch 1993 , Ausgabe 1994 , 114 . Jahr , S. 35-42 . mitto Tigurum , isthic animum ut formet suum cum literis sanis tum humanissimis vestris moribus . Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_446", + "psc_text": "T E 24 est om. V 25 proapicienti PT a caelo V scientem VPl1 26 diligentia R 30 officium bonitatis V. homines bonus nullus sit. bonitas namque primum perfecta ea est, quae indemutabilis naturae uirtute consistens nescit aliquando aliud esse quam fuerit, nec potest non id esse, quod semper est.. humani uero motus ipsa plerumque , mutatione diuersi sunt-, et terrenae legis inperfecta natura fit alia, ex alio instinctu se perturbante demutans: et ad id nos diuersarum adfectionum motus inpellit, dum contumelia irascimur, dum damno mouemur, dum ira accendimur, dum metu perturbamur, dum amore inflectimur, dum odio inpellimur, dum gaudio efferimur, dum dolore stimulamur, dum iudicio dissidemus, dum aetate mutamur. his ergo subditi natureenaturae infirmis motibus aequales esse non possumus, dum et adfectu demutabiles sumus et tempore. et idcirco perfecta bonitas in nullo est, quia eam naturalium perturbationum incentiua demutent. sed tamen cum in bonitatis sumus uel uoluntate uel gestis,", + "candidate_score": 0.62463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_18_20", + "bdc_text": "mitto Tigurum , isthic animum ut formet suum cum literis sanis tum humanissimis vestris moribus . Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum . Nobilis enim vir Ioannes de Schön [ow]Die Endung ist unleserlich , der Name wird aber unten Z. 16 wiederholt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_447", + "psc_text": "efferimur, dum dolore stimulamur, dum iudicio dissidemus, dum aetate mutamur. his ergo subditi natureenaturae infirmis motibus aequales esse non possumus, dum et adfectu demutabiles sumus et tempore. et idcirco perfecta bonitas in nullo est, quia eam naturalium perturbationum incentiua demutent. sed tamen cum in bonitatis sumus uel uoluntate uel gestis, non possumus uel tunc non hoc esse, quod sumus. et quamuis inperfecti ad id simus, ne semper id simus, quod tamen sumus in tempore, licet per natursenaturae infirmitatem demutationi bonitatis obnoxiis non adimitur nobis, bonos nos uel tum esse, cum sumus. § 12 Bonus autem solus per naturam indemutabilem suam semper deus non praedurus huius demutationis nostrae arbiter fuit, indulgentiam infirmitati nostrae, qua non semper boni permanemus, ex merito uoluntatis inpertiens, qua bonos nos esse delectat: magisque his, quae uellemus, propitiatus est quam his, qusequae non possemus. iratus ostest. namque cum Moysi. fideli utique amico suo, et quem in deum", + "candidate_score": 0.620578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_13_15", + "bdc_text": "Neben der Herausgabe von über 40 Werken des Paracelsus stellte er auch ein \"Onomasticon\" zu dessen Fachsprache zusammen. - Lit. : Joachim Telle , in : Literatur-Lexikon , hg. v . Walther Killy , Bd. II , Gütersloh- München 1989 , S. 45f ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_34", + "psc_text": "lin. seq. ubi hi quoque cod. pro octauo praebent) et hos V 13 perfecit Vr perficit E 15 repperitur Vr 16 et octogensimus tertius V et centesimus tertius r 19 quae nostris Vr quae a nostris E 20 in centesimo adque octauo decimo V in centosimo atque decimo octauo r E 25 ocdoades XXII V ogdoadis XXII r 28 uiginti duas et r hebrei ex hebreis m. 2 V. § 15 Et ea causa est, ut in uiginti duos libros lex Testamenti Veteris deputetur, ut cum litterarum numero conuenirent. qui ita secundum traditiones ueterum deputantur, ut Moysei sint libri quinque, Iesu Naue sextus, Iudicum et Ruth septimus, primus et secundus Regnorum octauus, tertius et quartus in nonamnonum, Paralipomenon duo in decimum sint, sermones dierum Esdrae in undecimum, liber Psalmorum duodecimus sit, Salomonis ProaerbiaProuerbia, Ecclesiastes, Canticum canticorum in tertium decimum et quartum decimum et quintum decimum, duodecim autem minores Prophetae in", + "candidate_score": 0.618663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_50_52", + "bdc_text": "Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen . lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1707", + "psc_text": "lacum V1 94 latam post uehementer om. V infinitae V superlatiua Cpb 25 adfectionem r constrata V amen om. VCp Explioit littera duodecima incipit littera XIII feliciter V Finit R Finit littera XII incipit Mem (Men p) littera XIII Cp. MEM. Quomodo dilexi legem tuam, domine! tota die meditatio est mihi. § 1 Utile hoc nobis ac necessarium prophetae opus est, quod ad perfectam dei cognitionem atque oboeditionem edocemur. duabus rebus maxime infirmitetiinfirmitati nostrae congruis instituit: ut et deum, qui ignoratus sit, nouerimus et mandatis eius secundum uoluntotemuoluntatem decreti sui obtemperemus. perfectum enim legis, prophetarum et euangeliorum uirum in omni psalmi istius corpore propheta conformat uel ex sua uel ex alterius, quem instituat, persona, cui in fiducia sit, haec de se, quae sobiectasubiecta sunt, praedicare. est autem dignum contueri, qua uerborum diligentia, qua intellegentise absolutione nos in singulis quibusque dictorum generibus propheta confirmet. § 2 Dicit enim in tertiae decimae", + "candidate_score": 0.616393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_18", + "bdc_text": "mitto Tigurum , isthic animum ut formet suum cum literis sanis tum humanissimis vestris moribus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_641", + "psc_text": "est Vest a uentre V in ipso V 91 ab neoessitatem P. sicut aspidis surdoosurdae et obturantis aures suas: quae non exaudit uocem incantantium, medicamenti medicati asapiente. non excusatur qusedamquaedam necessitas naturalis in crimine. nam serpens innocens esse potuisset, cui aures per se ut surdae sint obstruuntur; uocemque incantantis non audit, eam medicata medicamina a sapiente non percipit. neque hic Marsorum cantus et consopita niperarumuiperarum sibila memorat, quia haec eadem maiore cum inertia per fidem nominis dei uirtutemque torpescunt; sed illam contumacem atque insolentem antiqui serpentis inobcedientiaminoboedientiam docet aduersus sanctorum cantus et medicata a sapiente medicamina obsurdescentis; cui etsi eotidiecotidie, ne fallat, ne subrepat, ne mordeat, etiam sub diuini nominis denuntiatione mandetur, tamen obstructo desseuitdesaeuit auditu; ex quo non obcedientesoboedientes euangelio natio uiperarum sunt. § 4 Sed quia potestas eius suorumque conteritur et omnia in his saeuitiae arma franguntur, hsechaec subdita sunt: deus eonteruitconteruit dentes eorum in ore ipsorum, molas", + "candidate_score": 0.614172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_19", + "bdc_text": "Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_447", + "psc_text": "efferimur, dum dolore stimulamur, dum iudicio dissidemus, dum aetate mutamur. his ergo subditi natureenaturae infirmis motibus aequales esse non possumus, dum et adfectu demutabiles sumus et tempore. et idcirco perfecta bonitas in nullo est, quia eam naturalium perturbationum incentiua demutent. sed tamen cum in bonitatis sumus uel uoluntate uel gestis, non possumus uel tunc non hoc esse, quod sumus. et quamuis inperfecti ad id simus, ne semper id simus, quod tamen sumus in tempore, licet per natursenaturae infirmitatem demutationi bonitatis obnoxiis non adimitur nobis, bonos nos uel tum esse, cum sumus. § 12 Bonus autem solus per naturam indemutabilem suam semper deus non praedurus huius demutationis nostrae arbiter fuit, indulgentiam infirmitati nostrae, qua non semper boni permanemus, ex merito uoluntatis inpertiens, qua bonos nos esse delectat: magisque his, quae uellemus, propitiatus est quam his, qusequae non possemus. iratus ostest. namque cum Moysi. fideli utique amico suo, et quem in deum", + "candidate_score": 0.612518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_19_21", + "bdc_text": "Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum . Nobilis enim vir Ioannes de Schön [ow]Die Endung ist unleserlich , der Name wird aber unten Z. 16 wiederholt . Hans von Schönau , Bürger und Wachtmeister von Konstanz , erwarb 1510 Schloss und Herrschaft Altikon ( Kt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_448", + "psc_text": "semper deus non praedurus huius demutationis nostrae arbiter fuit, indulgentiam infirmitati nostrae, qua non semper boni permanemus, ex merito uoluntatis inpertiens, qua bonos nos esse delectat: magisque his, quae uellemus, propitiatus est quam his, qusequae non possemus. iratus ostest. namque cum Moysi. fideli utique amico suo, et quem in deum pharaoni constituerat, dixisset: quia non glorificasti me in aquae contradictione, ascende in montem et morere, hunc sibi postea, 87 Deut. XXXII, 49. 1 nemo sit E bonitaa ex bonitatis m. 2 V 2 ea om. RPT eat ea e 4 demutatione V ó natura ex matura m. 2 V fiat VP 8 damno mouemur dam sup. lin. a m. 2 V 9 dum amore — efferimur om. V 11 infirmea V 12 et sup. lin. a m. 2 V 18 ea VP 15 vel uoluntate — possumus supr. add. m. 2 V 16 hoc om. P 18 demutatione P obnoxii", + "candidate_score": 0.611051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2732", + "psc_text": "totiens et cognitus est. Petrus passionem eius detestatus est, crucis in eo scandalum prsBpro amore et confessse iam a se diuinitatis cognitione non sustinens; sed quia eum ob infidelitatem crucis satanam nuncupasset, non multo post, cum in monte gloriae suae habitohabitu constitisset, tali a patre uoce cognoscitur: hic est filinsfilias meus dilectus. in quo conplacui, hunc audite. probationem, quam temptatio apostoli effecemteffecerat, paternsepaternae uocis agnitio est consecuta. § 7 Dehinc sequitur: cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. in sessione doctrinam significari euangelica auctoritas est. sessiones autem nobiscum hae sunt. quae a Graecis cathedrae nuncupantur. Moyses cathedram habuit secundum domini dictum: super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum", + "candidate_score": 0.606397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_19", + "bdc_text": "Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_448", + "psc_text": "semper deus non praedurus huius demutationis nostrae arbiter fuit, indulgentiam infirmitati nostrae, qua non semper boni permanemus, ex merito uoluntatis inpertiens, qua bonos nos esse delectat: magisque his, quae uellemus, propitiatus est quam his, qusequae non possemus. iratus ostest. namque cum Moysi. fideli utique amico suo, et quem in deum pharaoni constituerat, dixisset: quia non glorificasti me in aquae contradictione, ascende in montem et morere, hunc sibi postea, 87 Deut. XXXII, 49. 1 nemo sit E bonitaa ex bonitatis m. 2 V 2 ea om. RPT eat ea e 4 demutatione V ó natura ex matura m. 2 V fiat VP 8 damno mouemur dam sup. lin. a m. 2 V 9 dum amore — efferimur om. V 11 infirmea V 12 et sup. lin. a m. 2 V 18 ea VP 15 vel uoluntate — possumus supr. add. m. 2 V 16 hoc om. P 18 demutatione P obnoxii", + "candidate_score": 0.599989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_19", + "bdc_text": "Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_446", + "psc_text": "T E 24 est om. V 25 proapicienti PT a caelo V scientem VPl1 26 diligentia R 30 officium bonitatis V. homines bonus nullus sit. bonitas namque primum perfecta ea est, quae indemutabilis naturae uirtute consistens nescit aliquando aliud esse quam fuerit, nec potest non id esse, quod semper est.. humani uero motus ipsa plerumque , mutatione diuersi sunt-, et terrenae legis inperfecta natura fit alia, ex alio instinctu se perturbante demutans: et ad id nos diuersarum adfectionum motus inpellit, dum contumelia irascimur, dum damno mouemur, dum ira accendimur, dum metu perturbamur, dum amore inflectimur, dum odio inpellimur, dum gaudio efferimur, dum dolore stimulamur, dum iudicio dissidemus, dum aetate mutamur. his ergo subditi natureenaturae infirmis motibus aequales esse non possumus, dum et adfectu demutabiles sumus et tempore. et idcirco perfecta bonitas in nullo est, quia eam naturalium perturbationum incentiua demutent. sed tamen cum in bonitatis sumus uel uoluntate uel gestis,", + "candidate_score": 0.592721, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.694754, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_304", + "psc_text": "dimitte nobis debita nostra. hic ergo praeceptum est, ut non peccemus, ibi praemium non posse peccare; hic praeceptum est, ut desideriis peccati non oboediamus, ibi praemium, ut desideria peccati non habeamus; hiehic praeceptum est: intellegite ergo qui insipientes estis in populo et stulti aliquando sapite, ibi praeniiunipraemium est plena sapientia et perfecta cognitio — uidemus enim nunc per speculum in aenigma te, ait apostolus, tunc autem facie ad faciemfacie. nuncscio ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum —•;hicpraeceptum est: exultate deo adiutori nostro, et: exultate, iusti, in domino, ibi praemium est exultare perfecto et ineffabili gaudio; postremo in praecepto positum est: beati quiesuriuntetsitiuntiustitiam, in praemio autem: quoniam ipsi saturabuntur. unde, quaeso, saturabuntur, nisi quod esuriunt et sitiunt? quis igitur ita non solum a diuino, sed a sensu quoque abhorret humano, qui dicat in homine tantam esse posse iustitiam, cum ab illo esuritur et sititur, quanta erit, cum ex", + "candidate_score": 0.694754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_303", + "psc_text": "peccatum nonmihiO 25 nobis om.C 26 futurus V 27uoluerint V cople**re O 28 peccati r (i s. eras. a) 29 copiditateV 30 cognitiouen 0 perficit V (om. in) 31 tautum V secnritas] felicitasO quis negabitnecabit, nisi tam sit auersus a uero, ut ob hoc ad eam peruenire non possit ? uerum.haec non erunt in praeceptis, sed in eorum quae hic obseruanda sunt praemio praeceptorum. quorum quidem praeceptorum contemptus illuc non perducit ad praemium, sed hic studium praecepta seniandiseruandi gratia dei tribuit. quae si quid etiam in eis praeeeptispraeceptis minus seruatur, ignoscit, propter quod orando dicimus et: fiat uoluntas tua, et: dimitte nobis debita nostra. hic ergo praeceptum est, ut non peccemus, ibi praemium non posse peccare; hic praeceptum est, ut desideriis peccati non oboediamus, ibi praemium, ut desideria peccati non habeamus; hiehic praeceptum est: intellegite ergo qui insipientes estis in populo et stulti aliquando sapite, ibi praeniiunipraemium est plena sapientia", + "candidate_score": 0.691224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_304", + "psc_text": "dimitte nobis debita nostra. hic ergo praeceptum est, ut non peccemus, ibi praemium non posse peccare; hic praeceptum est, ut desideriis peccati non oboediamus, ibi praemium, ut desideria peccati non habeamus; hiehic praeceptum est: intellegite ergo qui insipientes estis in populo et stulti aliquando sapite, ibi praeniiunipraemium est plena sapientia et perfecta cognitio — uidemus enim nunc per speculum in aenigma te, ait apostolus, tunc autem facie ad faciemfacie. nuncscio ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum —•;hicpraeceptum est: exultate deo adiutori nostro, et: exultate, iusti, in domino, ibi praemium est exultare perfecto et ineffabili gaudio; postremo in praecepto positum est: beati quiesuriuntetsitiuntiustitiam, in praemio autem: quoniam ipsi saturabuntur. unde, quaeso, saturabuntur, nisi quod esuriunt et sitiunt? quis igitur ita non solum a diuino, sed a sensu quoque abhorret humano, qui dicat in homine tantam esse posse iustitiam, cum ab illo esuritur et sititur, quanta erit, cum ex", + "candidate_score": 0.67366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_407", + "psc_text": "Db 25 crospulo B 27 ponerent om OB debitum] meritum CD gratiam redderetur, scd intellegercntintellegerent et confitercnturconfiterentur etiam ipsum bonum propositum, quod consequens adiuuat gratia, non esse potuisse in homine, si non praecederet gratia. quomodo enim est hominis bonum propositum sine miserante prius domino, cum ipsa sit bona uoluntas, quae praeparatur a domino? quod autem cum dixissent 'gratiam quoque adiuuare uniuscuiusque bonum propositum', mox addiderunt 'non tamen reluctanti studium uirtutis inmittere', posset bene intellegi, si non ab istis, quorum sensus notus est, diceretur. reluctanti enim prius auditus diuinae uocationis ipsa dei gratia procuratur ac deinde in illo iam non reluctantcreluctante studium uirtutis accenditur. uerum tamen in omnibus quae quisque agit secundum deum, miserieordiamisericordia eius praeuenit eum, quod isti nolunt, quia non esse eatholicicatholici, sed Pelagiani uolunt. multum enim delectat impietatem superbam, ut etiam id quod cogitur confiteri a domino datum non sibi donatum uideatur esse, sed redditum, ut scilicet filii", + "candidate_score": 0.672531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_303", + "psc_text": "peccatum nonmihiO 25 nobis om.C 26 futurus V 27uoluerint V cople**re O 28 peccati r (i s. eras. a) 29 copiditateV 30 cognitiouen 0 perficit V (om. in) 31 tautum V secnritas] felicitasO quis negabitnecabit, nisi tam sit auersus a uero, ut ob hoc ad eam peruenire non possit ? uerum.haec non erunt in praeceptis, sed in eorum quae hic obseruanda sunt praemio praeceptorum. quorum quidem praeceptorum contemptus illuc non perducit ad praemium, sed hic studium praecepta seniandiseruandi gratia dei tribuit. quae si quid etiam in eis praeeeptispraeceptis minus seruatur, ignoscit, propter quod orando dicimus et: fiat uoluntas tua, et: dimitte nobis debita nostra. hic ergo praeceptum est, ut non peccemus, ibi praemium non posse peccare; hic praeceptum est, ut desideriis peccati non oboediamus, ibi praemium, ut desideria peccati non habeamus; hiehic praeceptum est: intellegite ergo qui insipientes estis in populo et stulti aliquando sapite, ibi praeniiunipraemium est plena sapientia", + "candidate_score": 0.67238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_168", + "psc_text": "aliquanto adtentius cogitarem, prius eorum uerba quae consequuntur inspexi. sic enim hoc nobis obieiendumobiciendum putarunt: sub nomine, inquiunt, gratiae ita jatumfatum asserunt, ut dicant, quia nisi deus inuito et reludantireluctanti homini inspirauerit boni et ipsius inperfeetiinperfecti cupiditatem, nec a malo declinare nec bonum possit arripere. deinde aliquanto post, ubi ipsi quae defrndantdefendant conimemorantcommemorant, quid dehac re ab eis dieereturdiceretur adtendi: baptisma, inquiunt, omnibus necessarium esse aetatibus confitemur, gratiam quoque adiuuare uniuscuiusque bonum propositum, non tamen reluctanti studium uirtutis inmittere, quia personarum acceptio mn est apud deum. ex his eorum uerbis intellexi ob hoc illos uel putare uel putari uelle fatum nos asserere sub nomine gratiae, quia gratiam dei non secundum merita nostra dieimusdicimus dari, sed secundum ipsius misericordissimam uoluntatellluoluntatem, qui dixit: miserebor, cui misertus ero, et misericordiam praestabo, cui misericors fuero. ubi consequenter adiunctum est: igitur non uolentis neque currentis, sed niiserentismiserentis est dei. posset etiam hinc quispiam similiter stnltusstultus", + "candidate_score": 0.666191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_225", + "psc_text": "hoc ergo est propositum dei, unde dicitur: omnia cooperantur in bonum his, quisecundumpropositum uocati sunt. hominis autem propositum bonum adiuuat quidem subsequens gratia, sed nec ipsum esset nisi praecederet gratia. studium quoque hominis, quod dicitur bonum, quamuis, cum esse coeperit, adiuuetur gratia, non tamen incipit sine gratia, sed ab illo inspiratur, de quo dicit apostolus: gratias autem deo, qui dedit idem studium pro uobis in cordeTiti. si studium, quisque ut pro aliis habeat, deus dat, ut pro se ipso habeat, quis alius est daturus? 2. 3 Rom. 8, 28. 29 5 cf. Eph. 1,4 6 cf. Matth. 20,16 9 Rom. 9, 11-13 13 II Tim. 1, 8-10 20 Rom. 8, 28 2G II Cor. 8,16 1 misericordiam 0 mlsericordia V dei om.O 2 uocati sunt] add. sancti F 3 eo C quos om.D 4 ut conformes C imagines Oml imagini B Seligit OmlCV 8 et om.Oml 11 ei om.Vbd quia", + "candidate_score": 0.658938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_42_44", + "bdc_text": "Keller-Escher , aaO , Bd. I ( Zürich ZB , Ms Z II 1 ) , S. 473. , vester concivis , gener domicellides Junkers. de Schönow . Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_120", + "psc_text": "non fuerit exaudientis effectus. ecce ingreditur ad regem — ne multa dicamus — et quia non ordine suo ingrediebatur magna necessitate conpulsa, intuitus est eam, sicut scriptum cstest, uelut taurus in inpetu indignationis suae. et timuit regina et conuersus cstest color eius per dissoJutioneindissolutionem et inclinauit se super caput delicatae suae, quae praecedebat eam. et conuertit deus et transtulit indignationem eius in lenitatem. iam sequentia commemorare quid opus est, ubi deum conpleuisse quod illa rogauerat diuina scriptura testatur operando in corde regis quid aliud quam uoluntatem, qua iussit et factum est quod ab eo regina poposcerat? quam deus iam, ut fieret, exaudierat, qui cor regis, antequam mulieris sermoncnisermonem poscentis audisset, occultissima et efficacissima potcstatepotestate eonuertitconuertit et transtulit ab 3 Ezech. 3G, 2G. 27 9 Esth. 14, 13 15 cf. Esth. 15, 9—11 1 dniO 2 legis B 3 ezechielem CVEFG ezechihelem BL iezechielem D 4 alium GL 5 la pideum-eorum", + "candidate_score": 0.643056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_11", + "bdc_text": "Ein Versuch zur Geschichte der weißen und schwarzen Magie , Stuttgart 1936 , S. 290-292 ) . 1558 wurde er Mitglied des Basler \"Consilium facultatis medicae\" .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_311", + "psc_text": "B 27 reualationum B 28 satannaO (na s.l.m2) satanan V tamen summus ille medicus, qui bene uti nouit etiam malis, de angelo satanae adhibuit contra elationis uitium salubre quanuiisquamuis molcstummolestum medieamentummedicamentum, sicut fieri consueuit antidotum etiam de serpentibus contra uencnauenena serpentum. quid cstest ergo: sufficit tibi gratia mea, nisi ne deficiendo succumbas sub colapho angeli satanae ? et quid est: uirtus in infirmitatcinfirmitate perficitur, nisi quia in isto loco infirmitatis hactenus perfectio potest esse uirtutis, ut ipsa infirmitate praesente elatio reprimatur? quae utique infirmitas futura inmortalitate sanabitur. quomodo est enim dicenda sanitas plena, ubi etiam de angeli satanae colapho adhuc est necessaria medicina? § 19 Ex hoc factum cstest uirtutem, quae nunc est in homine iusto, perfectam haetenushactenus nominari, ut ad eius perfectionem pertineat etiam ipsius inperfectionis et in ueritate cognitio et in humilitate confessio. tunc enim est secundum hanc infirmitatem pro suo modulo perfecta ista parua iustitia, quando etiam", + "candidate_score": 0.627416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "ergo om.OB 10 liberati D 11 amirabilis CDa.c. et admirabilisGL 12 istaGL disseruit (in mg. m1 ł discreuit) O 12 inquit om.Oml 13 fiiistiCml iustitiaeL 14 fnict. liab. tunc DEFbd tunc om.V 17 dei V sanctificatione BDVGp.c.L 18 nam liberosOB 21 refer«ensO filios C 22 liberauit B tunc mn.D estis V 23 filii hom.] homines b affecti B (e s. a) 24 uiuendo GL potestatatem 0 20 quodquod V 27eis om.B § 6 Sed nc forte dicant ad hoc esse adiutos, ut habereuthaberent potestatem fieri filii dei- ut autem liauc acciperemcrcrentur, prius eum libero arbitriuarbitrio nulla adiuti gratia rocoperuntreceperunt; liaechaec est quippe intentio, qua gratiam destniere moliuntur, ut eam dari secundum merita nostra contendant —. ne forte ergo hanc euangelicam sententiam sic diuidant, ut meritum ponant in eo quod dictum est: quotquot autem receperunt eunteum ac deinde non gratis datam, sed huic merito redditam gratiam in eo quod sequitur: dedit", + "candidate_score": 0.619075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_13", + "psc_text": "eritis. cum itaque non uiuant bene filii hominum nisi effecti filii dei, quid est quod iste libero arbitrio uult bene uiuendi tribuere potestatem, cum haec potestas non detur nisi gratia dei per Iesum Christum dominum nostrum dicente euangelio: quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios deifieri? 2 Ioh. 8, 36 7. 12 Rom. 6,20-22 21 Ioh. 8, 36 25 cf. Rom. 7, 25 26 Ioh. 1,12 lnatura*L diuina V 2 domino in euangelio GL 3 tunc mn.EF 4usque 0 (us s.l.m2) 5 ipsum] illud CDbd 6 amare C et om. DEFGL eos] eis B 9 aliqua C aliena Gm2 ergo om.OB 10 liberati D 11 amirabilis CDa.c. et admirabilisGL 12 istaGL disseruit (in mg. m1 ł discreuit) O 12 inquit om.Oml 13 fiiistiCml iustitiaeL 14 fnict. liab. tunc DEFbd tunc om.V 17 dei V sanctificatione BDVGp.c.L 18 nam liberosOB 21 refer«ensO filios C 22 liberauit B tunc mn.D estis", + "candidate_score": 0.618058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_21", + "psc_text": "(XLV 1110 M) 18 Iulianus, cf. p. 425,15 24 sed haec uoluntas—non potest uelle] cf. Aug. Op. imp. I 94 (XLV 1110 M). ibid. III 118 p. 1297 1 eum esset V 3 sententiam-dixerat in mg. Dml 4 intrauitL quia GL qua D nomo Oml 5 me misit V 6 et non credo om.GL 8 traxit C 9 fueri Oml ei ex et Vm2 10 ille] ipse GL in xpo GL 11 in om. Op. imp. ciun s.l.m20 12 datur lin. 0 14 quod] si C liberu Oml liberauit B liberum V (u ex corr. m2) 16 inseruit uit B (r d.) inseruit DGLb, (r s.l.) C inseuit in rus.V 18 insuper] et super C et omnes B uel GL iniutiBa.c. carni sue B 19 ea∗∗∗B propriaGa.c.L 20 suo D retenentur V(te in ras.) 21 a om.C precipitcnturGL 22 ait OmlC etiani in cisC suaditV sua detO nisi om GL", + "candidate_score": 0.610521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_277", + "psc_text": "littera Ob spuO 27 enim mn.0 autem euidentius, quamuis non dixerit aut uctus aut nouum, duo ipsa testamenta distinxit per duos filios Abrahae, unum de ancilla, alium de libera, quod iam superius commemorauimus. quid enim expressius quam ut diceret: dicite mihi sub lege uolentes esse: legem non audistis? scriptum est enim quod Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera. sed ille quidem qui de ancilla secundum carnem natus est, qui autemdelibera, perrepromissionera. quae sunt in allegoria; haec enim sunt duo testamenta, unum quidem a monte Sina in seruit utem generans, quod est AgaAgar r - Sinaenim mons est in Arabia, quae coniuncta est huic quae nunc est Hierusaem; seruit enim cumfiliis suis —, quae autem sursum est Hierusalem, 1ibera cst, quae est maternostra. quid clarius, quid certius, quid ab omni obscuritate atque ambiguitate remotius? et paulo post: nos autem fratres, inquit, seeundumsecundum Isaac promissionis filii sumus.", + "candidate_score": 0.609466, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II", + "max_score": 0.693528, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_104", + "psc_text": "Interim et octavum diem, et in signo datam circumcisionem audisti: signum autem rei majoris indicium est, indicium veritatis futurae; et datum Testamentum Abrahae et semini ejus, cui dictum est: In Isaac erit semen tuum (Gen. XXI, 12) . Ergo circumcidi licuit Judaeum, vel domi ejus natum vel pecunia ejus emptum. Non possumus derivare hoc ad alienigenam, aut proselytum, nisi fuerint in domo Abrahae nati, aut pecunia ejus empti, vel seminis ejus. Denique nihil dixit de proselytis, de quibus quando voluit dicere, nominavit eos, sicut habes: Et locutus est Dominus ad Moysen, dicens: Loquere ad Aaron, et ad filios ejus, et ad omnes filios Israel, et dices ad eos: Homo, homo a filiis Israel, et a proselytis, qui sunt appositi vobis, quicumque fecerit holocaustum (Gen. XVII, 12) . Ubi ergo comprehendit eos, ibi Lex eos tenet: ubi oraculo non significantur, quomodo astringi videntur? Sic habes denique: Dic filiis Aaron (Levit. XVII,", + "candidate_score": 0.693528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_103", + "psc_text": "signo Testamenti inter me et vos. Infans octo dierum circumcidetur vobis, omne masculinum in progenies vestras. Vernaculus domus tuae et pecunia emptus ab omni filio alterius, qui non est ex semine tuo, circumcisione circumcidetur: et erit Testamentum meum in carne vestra, in Testamentum aeternum. Et incircumcisus masculus qui non circumciderit carnem praeputii sui octava die, 1077 exterminabitur anima illa de generatione illa; quia Testamentum meum transgressus est (Gen. XVII, 9 et seq.) . Hebraeus quidem negatur habere de octavo die, sicut Aquila significat. Sed non in Aquila omnis auctoritas, qui quasi Judaeus in littera praeteriit, nec posuit octavum diem. 25. Interim et octavum diem, et in signo datam circumcisionem audisti: signum autem rei majoris indicium est, indicium veritatis futurae; et datum Testamentum Abrahae et semini ejus, cui dictum est: In Isaac erit semen tuum (Gen. XXI, 12) . Ergo circumcidi licuit Judaeum, vel domi ejus natum vel pecunia ejus emptum.", + "candidate_score": 0.691814, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.693196, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3012", + "psc_text": "(Matth. 23. 8) . Si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis discere expediat; nam confiteor dilectioni tuae cupiditatem meam; cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit Sanctorum, quam unde in hanc terram venire ceperim. Et tamen illud, cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est vestrum nosse tempus, aut tempora, quae Deus posuit in sua potestate (Act. 1. 7) . Quid si et hoc scit non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate; utrum autem originem Animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est pertineat ad nos id scire, ne hoc", + "candidate_score": 0.693196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2713", + "psc_text": "respondendum: quorum alterum pudoris, alterum caritatis est. EPISTOLA CXXX.. AD DEMETRIADEM. De servanda Virginitate. Laudat Demetriadem Virginem, Julianae filiam, neptem Probae, quod se Christo consecrarit; hortans ut perseveret, utque statim obsit instinctibus diaboli sollicitantis ad turpia. De studio, de jejunio, de obedientia, de fugiendis jocis, caeterisque rebus, quae ad virginis institutum pertinent, praecipit. 1. Inter omnes materias, quas ab adolescentia usque ad hanc aetatem, vel mea, vel notariorum scripsi 976 manu, nihil praesenti opere difficilius. Scripturus enim ad Demetriadem virginem Christi, quae et nobilitate et divitiis, prima est in orbe Romano, si cuncta virtutibus ejus congrua dixero, adulari putabor: si quaedam subtraxero, ne incredibilia videantur, damnum laudibus ejus mea faciet verecundia. Quid igitur faciam? Quod implere non possum, negare non audeo: tanta est aviae ejus et matris, insignium feminarum, in jubendo auctoritas, in petendo fides, in extorquendo perseverantia. Neque enim ut novum et praecipuum quiddam a me flagitant, cujus ingenium", + "candidate_score": 0.684914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_356", + "psc_text": "a qua de illius sanctitate audierat. 1. Nemo reprehendat, quod in Epistolis aliquos aut laudamus, aut carpimus; cum, et in arguendis malis, sit correptio caeterorum, et in optimis praedicandis, bonorum ad virtutem studia concitentur. Nudiustertius de beatae memoriae Lea aliqua dixeramus: illico pupugit animum, et mihi venit in mentem, non debere nos tacere de Virgine, qui de secundo ordine castitatis locuti sumus. Igitur Asellae nostrae vita breviter explicanda est; cui quaeso ne hanc Epistolam legas: gravatur quippe laudibus suis: sed his potius quae adolescentulae sunt, legere dignare, ut ad exemplum ejus se instituentes, conversationem illius, perfectae vitae normam arbitrentur. 2. Praetermitto, quod in matris utero benedicitur ei, antequam nascatur: quod in phiala nitentis vitri, et omni speculo purioris, patri virgo traditur per quietem. Quod adhuc infantiae involuta pannis, et vix annum decimum aetatis excedens, honore futurae beatitudinis consecratur. Sit gratiae omne, quod ante laborem fuit: licet Deus praescius futurorum, et", + "candidate_score": 0.678718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3012", + "psc_text": "(Matth. 23. 8) . Si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis discere expediat; nam confiteor dilectioni tuae cupiditatem meam; cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit Sanctorum, quam unde in hanc terram venire ceperim. Et tamen illud, cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est vestrum nosse tempus, aut tempora, quae Deus posuit in sua potestate (Act. 1. 7) . Quid si et hoc scit non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate; utrum autem originem Animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est pertineat ad nos id scire, ne hoc", + "candidate_score": 0.677338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58_60", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s. Zürich StA , E I 14. 1 , Fasz. 1 , S. 12-16 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3012", + "psc_text": "(Matth. 23. 8) . Si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis discere expediat; nam confiteor dilectioni tuae cupiditatem meam; cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit Sanctorum, quam unde in hanc terram venire ceperim. Et tamen illud, cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est vestrum nosse tempus, aut tempora, quae Deus posuit in sua potestate (Act. 1. 7) . Quid si et hoc scit non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate; utrum autem originem Animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est pertineat ad nos id scire, ne hoc", + "candidate_score": 0.677083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2713", + "psc_text": "respondendum: quorum alterum pudoris, alterum caritatis est. EPISTOLA CXXX.. AD DEMETRIADEM. De servanda Virginitate. Laudat Demetriadem Virginem, Julianae filiam, neptem Probae, quod se Christo consecrarit; hortans ut perseveret, utque statim obsit instinctibus diaboli sollicitantis ad turpia. De studio, de jejunio, de obedientia, de fugiendis jocis, caeterisque rebus, quae ad virginis institutum pertinent, praecipit. 1. Inter omnes materias, quas ab adolescentia usque ad hanc aetatem, vel mea, vel notariorum scripsi 976 manu, nihil praesenti opere difficilius. Scripturus enim ad Demetriadem virginem Christi, quae et nobilitate et divitiis, prima est in orbe Romano, si cuncta virtutibus ejus congrua dixero, adulari putabor: si quaedam subtraxero, ne incredibilia videantur, damnum laudibus ejus mea faciet verecundia. Quid igitur faciam? Quod implere non possum, negare non audeo: tanta est aviae ejus et matris, insignium feminarum, in jubendo auctoritas, in petendo fides, in extorquendo perseverantia. Neque enim ut novum et praecipuum quiddam a me flagitant, cujus ingenium", + "candidate_score": 0.674724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2681", + "psc_text": "magistram. Cum autem virgunculam rudem et edentulam, septimus aetatis annus exceperit, et ceperit erubescere, scire quid taceat, dubitare quid dicat: discat memoriter Psalterium, et usque ad annos pubertatis, libros Salomonis: Evangelia, Apostolos, et Prophetas sui cordis thesaurum faciat. Nec liberius procedat ad publicum, nec semper ecclesiarum quaerat celebritatem. In cubiculo suo totas delicias habeat. Nunquam juvenculos, nunquam cincinnatos videat, vocis dulcedines per aurem animam vulnerantes, puellarumque lascivia repellantur. Quae quanto licentius adeunt, tanto difficilius evitantur: et quod didicerunt, secreto docent, inclusamque Danaen vulgi sermonibus violant. Sit ei magistra comes, paedagoga custos: non multo vino dedita: non, juxta Apostolum, otiosa atque verbosa; sed sobria, gravis, lanifica, et ea tantum loquens, quae animum puellarem ad virtutem instituant. Ut enim aqua in areola digitum sequitur praecedentem, ita aetas mollis, et tenera in utramque partem flexibilis est, et quocumque duxeris, trahitur. Solent lascivi et comptuli juvenes blandimentis, affabilitate, munusculis, aditum sibi per nutrices aut", + "candidate_score": 0.673883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_356", + "psc_text": "a qua de illius sanctitate audierat. 1. Nemo reprehendat, quod in Epistolis aliquos aut laudamus, aut carpimus; cum, et in arguendis malis, sit correptio caeterorum, et in optimis praedicandis, bonorum ad virtutem studia concitentur. Nudiustertius de beatae memoriae Lea aliqua dixeramus: illico pupugit animum, et mihi venit in mentem, non debere nos tacere de Virgine, qui de secundo ordine castitatis locuti sumus. Igitur Asellae nostrae vita breviter explicanda est; cui quaeso ne hanc Epistolam legas: gravatur quippe laudibus suis: sed his potius quae adolescentulae sunt, legere dignare, ut ad exemplum ejus se instituentes, conversationem illius, perfectae vitae normam arbitrentur. 2. Praetermitto, quod in matris utero benedicitur ei, antequam nascatur: quod in phiala nitentis vitri, et omni speculo purioris, patri virgo traditur per quietem. Quod adhuc infantiae involuta pannis, et vix annum decimum aetatis excedens, honore futurae beatitudinis consecratur. Sit gratiae omne, quod ante laborem fuit: licet Deus praescius futurorum, et", + "candidate_score": 0.671206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2758", + "psc_text": "Sed tibi aliud propositum est: Christum vestire in pauperibus, visitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his qui tecto indigent, et maxime in domesticis fidei, virginum alere monasteria, servorum Dei, et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus serviunt Domino tuo: qui in terra positi, imitantur angelorum conversationem, et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes Dei pertinet: habentesque victum et vestitum, his gaudent divitiis, qui plus habere nolunt: si tamen servant propositum. Alioqui si amplius desiderant, his quoque quae necessaria sunt, probantur indigni. Haec ad virginem divitem, et virginem nobilem sum locutus. 15. Nunc tantum ad virginem loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem", + "candidate_score": 0.671097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1060", + "psc_text": ". Nullique dubium, veritatem, et modestiam, et justitiam, Christum appellari, qui dicit, Ego sum via, veritas, et vita (Joan. 14. 6) . Et, Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde (Matth. 11. 29) . Et, Qui factus est nobis a Deo justitia, et redemptio, et sanctitas (1. Cor. 1. 36) . Haec autem universa dicuntur in corpore, ut exigantur in membris. Victoria Domini, servorum triumphus est. Magistri eruditio, discipulorum profectus. Et quod sequitur, Deducet te mirabiliter dextera tua, aut de signis quae in Evangelio perpetravit aut τροπικῶς de caede, quam exercuit in hostibus, sentiendum est. Cor sapientis in dextera, et cor stulti in sinistra ejus. Christus totus in dextris est: Antichristus 382 in sinistris. Hebraica interpretatio distat in verbis, non distat in sensu. 12. Sagittae tuae acutae potentissime, populi sub te cadent in corda inimicorum regis. In Hebraico, absque potentissime, reliqua similiter. Et hic versiculus tibi potissimum aptus", + "candidate_score": 0.667702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_10_12", + "bdc_text": "Will-Erich Peuckert , Pansophie . Ein Versuch zur Geschichte der weißen und schwarzen Magie , Stuttgart 1936 , S. 290-292 ) . 1558 wurde er Mitglied des Basler \"Consilium facultatis medicae\" . Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1489", + "psc_text": "quod Pamphili sit? videlicet stylus et saliva docere me poterit. Nunquam credam, quod doctus vir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit: et ipsum nomen apologetici ostendit accusationem: non enim defenditur, nisi quod in crimine est. Unum nunc proferam, cui contradicere vel stulti sit, vel impudentis. Sexti libri Eusebii super Origenis defensione principium usque ad mille ferme versus liber iste, qui Pamphili dicitur, continet. Et in reliquis scriptor ejusdem operis profert testimonia, quibus nititur approbare Origenem fuisse catholicum. Eusebius et Pamphilus tantam inter se habuere concordiam, ut unius animae homines putes, et ab uno alter nomen acceperit. Quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, ut Eusebius in toto opere suo Origenem Ariani probet dogmatis, et Pamphilus Nicaenae synodi, quae fuit postea, defensorem? Ex quo ostenditur, vel Didymi, vel cujuslibet alterius esse opusculum, qui sexti libri 533 capite detruncato, caetera membra sociarit. Sed concedamus, ex superfluo, ut Pamphili sit, sed necdum", + "candidate_score": 0.66687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3012", + "psc_text": "(Matth. 23. 8) . Si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis discere expediat; nam confiteor dilectioni tuae cupiditatem meam; cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit Sanctorum, quam unde in hanc terram venire ceperim. Et tamen illud, cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est vestrum nosse tempus, aut tempora, quae Deus posuit in sua potestate (Act. 1. 7) . Quid si et hoc scit non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? Et illud quidem per illum scio, non esse nostri scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate; utrum autem originem Animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est pertineat ad nos id scire, ne hoc", + "candidate_score": 0.664522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_11_13", + "bdc_text": "Ein Versuch zur Geschichte der weißen und schwarzen Magie , Stuttgart 1936 , S. 290-292 ) . 1558 wurde er Mitglied des Basler \"Consilium facultatis medicae\" . Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen . Neben der Herausgabe von über 40 Werken des Paracelsus stellte er auch ein \"Onomasticon\" zu dessen Fachsprache zusammen. - Lit. :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1489", + "psc_text": "quod Pamphili sit? videlicet stylus et saliva docere me poterit. Nunquam credam, quod doctus vir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit: et ipsum nomen apologetici ostendit accusationem: non enim defenditur, nisi quod in crimine est. Unum nunc proferam, cui contradicere vel stulti sit, vel impudentis. Sexti libri Eusebii super Origenis defensione principium usque ad mille ferme versus liber iste, qui Pamphili dicitur, continet. Et in reliquis scriptor ejusdem operis profert testimonia, quibus nititur approbare Origenem fuisse catholicum. Eusebius et Pamphilus tantam inter se habuere concordiam, ut unius animae homines putes, et ab uno alter nomen acceperit. Quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, ut Eusebius in toto opere suo Origenem Ariani probet dogmatis, et Pamphilus Nicaenae synodi, quae fuit postea, defensorem? Ex quo ostenditur, vel Didymi, vel cujuslibet alterius esse opusculum, qui sexti libri 533 capite detruncato, caetera membra sociarit. Sed concedamus, ex superfluo, ut Pamphili sit, sed necdum", + "candidate_score": 0.661188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2713", + "psc_text": "respondendum: quorum alterum pudoris, alterum caritatis est. EPISTOLA CXXX.. AD DEMETRIADEM. De servanda Virginitate. Laudat Demetriadem Virginem, Julianae filiam, neptem Probae, quod se Christo consecrarit; hortans ut perseveret, utque statim obsit instinctibus diaboli sollicitantis ad turpia. De studio, de jejunio, de obedientia, de fugiendis jocis, caeterisque rebus, quae ad virginis institutum pertinent, praecipit. 1. Inter omnes materias, quas ab adolescentia usque ad hanc aetatem, vel mea, vel notariorum scripsi 976 manu, nihil praesenti opere difficilius. Scripturus enim ad Demetriadem virginem Christi, quae et nobilitate et divitiis, prima est in orbe Romano, si cuncta virtutibus ejus congrua dixero, adulari putabor: si quaedam subtraxero, ne incredibilia videantur, damnum laudibus ejus mea faciet verecundia. Quid igitur faciam? Quod implere non possum, negare non audeo: tanta est aviae ejus et matris, insignium feminarum, in jubendo auctoritas, in petendo fides, in extorquendo perseverantia. Neque enim ut novum et praecipuum quiddam a me flagitant, cujus ingenium", + "candidate_score": 0.659795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_11_13", + "bdc_text": "Ein Versuch zur Geschichte der weißen und schwarzen Magie , Stuttgart 1936 , S. 290-292 ) . 1558 wurde er Mitglied des Basler \"Consilium facultatis medicae\" . Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen . Neben der Herausgabe von über 40 Werken des Paracelsus stellte er auch ein \"Onomasticon\" zu dessen Fachsprache zusammen. - Lit. :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1488", + "psc_text": "quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris ab infamia vindicaret? Ecce vos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit: et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? Vos in edito opere potestis coargui: ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. Date quodlibet aliud opus Pamphili: nusquam reperietis: hoc unum est; unde igitur sciam, quod Pamphili sit? videlicet stylus et saliva docere me poterit. Nunquam credam, quod doctus vir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit: et ipsum nomen apologetici ostendit accusationem: non enim defenditur, nisi quod in crimine est. Unum nunc proferam, cui contradicere vel stulti sit, vel impudentis. Sexti libri Eusebii", + "candidate_score": 0.659506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum . amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2188", + "psc_text": "partes suas; junctae Sponso nolunt videri pauperes et ignobiles, propria ornamenta desiderant. 5. Nec est, quod excuses nobilitatem et divitiarum pondera. Respice sanctum virum Pammachium, et ferventissimae fidei Paulinum Presbyterum, qui non solum divitias, sed seipsos Domino obtulerunt. Qui contra diaboli tergiversationem, nequaquam pellem pro pelle, sed carnes, et ossa, et animas suas Domino consecrarunt. Qui te et exemplo, et eloquio, id est, et opere, et lingua possunt ad majora perducere. Nobilis es, et illi, sed in Christo nobiliores. Dives et honoratus, et illi, imo ex divitibus et honoratis pauperes et inglorii: et idcirco ditiores, et magis inclyti, quia pro Christo pauperes et inhonorati. Et tu quidem benefacis, quod Sanctorum diceris usibus ministrare, fovere Monachos, Ecclesiis offerre quam plurima. Sed haec rudimenta sunt militiae tuae. Contemnis aurum, contempserunt et mundi Philosophi. E quibus unus, ut caeteros sileam, multarum possessionum pretium projecit in pelagus: Abite dicens in profundum malae cupiditates, ego", + "candidate_score": 0.658579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1923", + "psc_text": "triennium mansit hospitiolo, donec exstrueret cellulas, ac monasteria, et diversorum peregrinorum juxta viam conderet mansiones, in qua Maria et Joseph hospitium non invenerant. Huc usque iter ejus descriptum sit, quod multis virginibus et filia comite, peragravit. 15. Nunc virtus latius describatur, quae ipsius propria est, et in qua exponenda, Deo judice ac teste, profiteor me nihil addere, nihil in majus attollere, more laudantium; sed ne rerum excedam fidem [al. finem ], multa detrahere; et ne apud detractores, et genuino me semper dente rodentes, fingere puter, et cornicem Aesopi alienis coloribus adornare. Quae prima Christianorum virtus est, tanta se humilitate dejecit, ut qui eam non vidisset, et pro celebritate nominis videre gestisset, ipsam esse non crederet, sed ancillularum ultimam. Et cum frequentibus choris virginum cingeretur, et veste et voce et habitu, et incessu minima omnium erat. Nunquam post viri mortem usque ad diem dormitionis suae cum ullo comedit viro, quamvis eum", + "candidate_score": 0.656885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_356", + "psc_text": "a qua de illius sanctitate audierat. 1. Nemo reprehendat, quod in Epistolis aliquos aut laudamus, aut carpimus; cum, et in arguendis malis, sit correptio caeterorum, et in optimis praedicandis, bonorum ad virtutem studia concitentur. Nudiustertius de beatae memoriae Lea aliqua dixeramus: illico pupugit animum, et mihi venit in mentem, non debere nos tacere de Virgine, qui de secundo ordine castitatis locuti sumus. Igitur Asellae nostrae vita breviter explicanda est; cui quaeso ne hanc Epistolam legas: gravatur quippe laudibus suis: sed his potius quae adolescentulae sunt, legere dignare, ut ad exemplum ejus se instituentes, conversationem illius, perfectae vitae normam arbitrentur. 2. Praetermitto, quod in matris utero benedicitur ei, antequam nascatur: quod in phiala nitentis vitri, et omni speculo purioris, patri virgo traditur per quietem. Quod adhuc infantiae involuta pannis, et vix annum decimum aetatis excedens, honore futurae beatitudinis consecratur. Sit gratiae omne, quod ante laborem fuit: licet Deus praescius futurorum, et", + "candidate_score": 0.656545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1885", + "psc_text": "ET QUIDQUID revertitur ad Dominum, in familiae numero computatur. Quamquam amissio illius, coelestis domus habitatio sit; quae quamdiu in corpore fuit, peregrinata est a Domino (2. Cor. 5), et voce semper flebili querebatur, dicens: Heu mihi, quia peregrinatio mea prolongata est, habitavi cum habitantibus Cedar, multum peregrinata est anima mea (Ps. 19. 5) , Nec mirum si planxerit se versari in tenebris (hoc enim Cedar interpretatur) 691 cum mundus in maligno positus sit; et sicut tenebrae illius, ita et lumen ejus (Ps. 138. 12); luxque in tenebris luceat (Joan. 1. 5) et tenebrae eam non comprehenderunt Unde et illud crebrius inferebat, Advena sum et peregrina sicut omnes patres mei (Ps. 38. 13) . Et iterum; Cupio dissolvi, et esse cum Christo (Philipp. 1. 23) . Quoties autem infirmitate corpusculi (quam incredibili abstinentia), et duplicatis contraxerat jejuniis) vexabatur, hoc in ore volvebat: Subjicio corpus meum, et in servitutem redigo, ne aliis", + "candidate_score": 0.655311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_10_12", + "bdc_text": "Will-Erich Peuckert , Pansophie . Ein Versuch zur Geschichte der weißen und schwarzen Magie , Stuttgart 1936 , S. 290-292 ) . 1558 wurde er Mitglied des Basler \"Consilium facultatis medicae\" . Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1488", + "psc_text": "quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris ab infamia vindicaret? Ecce vos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit: et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? Vos in edito opere potestis coargui: ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. Date quodlibet aliud opus Pamphili: nusquam reperietis: hoc unum est; unde igitur sciam, quod Pamphili sit? videlicet stylus et saliva docere me poterit. Nunquam credam, quod doctus vir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit: et ipsum nomen apologetici ostendit accusationem: non enim defenditur, nisi quod in crimine est. Unum nunc proferam, cui contradicere vel stulti sit, vel impudentis. Sexti libri Eusebii", + "candidate_score": 0.652678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_10_12", + "bdc_text": "Will-Erich Peuckert , Pansophie . Ein Versuch zur Geschichte der weißen und schwarzen Magie , Stuttgart 1936 , S. 290-292 ) . 1558 wurde er Mitglied des Basler \"Consilium facultatis medicae\" . Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1490", + "psc_text": "inter se dissentire potuerunt, ut Eusebius in toto opere suo Origenem Ariani probet dogmatis, et Pamphilus Nicaenae synodi, quae fuit postea, defensorem? Ex quo ostenditur, vel Didymi, vel cujuslibet alterius esse opusculum, qui sexti libri 533 capite detruncato, caetera membra sociarit. Sed concedamus, ex superfluo, ut Pamphili sit, sed necdum martyris; ante enim scripsit, quam martyrium perpeteretur. Et quo modo, inquies, martyrio dignus fuit? Scilicet ut martyrio deleret errorem, ut unam culpam sanguinis sui effusione purgaret. Quanti in toto orbe martyres, antequam caederentur, variis subjacuere peccatis? Defendamus ergo peccata, quia qui postea martyres, prius peccatores fuerunt. 12. Haec, fratres amantissimi, ad epistolam vestram celeri sermone dictavi, vincens propositum, ut contra eum scriberem, cujus ingenium ante laudaveram: malens existimatione periclitari, quam fide. Hoc mihi praestiterunt amici mei, ut si tacuero, reus: si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio; sed a duobus eligam quod levius est: simultas redintegrari potest, blasphemia veniam non", + "candidate_score": 0.641776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.641466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_52_54", + "bdc_text": "Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1345", + "psc_text": "interpretatur Ecclesia. Vagi currentium gressus frenis ad Ecclesiam retrahuntur: et fores, quas ante reliquerant, rursum intrare festinant. XX. MANSIO. Et profecti de Caaltha, castra metati sunt in monte Sapher (Num. 33. 23) . Vigesima Mansio interpretatur pulchritudo, et in monte decoris est constituta, de qua et quarti decimi Psalmi principium sonat: Domine, quis habitat in tabernaculo tuo: aut quis requiescet in monte sancto tuo? VIDE QUID prosint frena. A vitiis nos retrahunt, introducunt ad virtutum choros, et in Christo, monte pulcherrimo, habitare faciunt. Iste, juxta Danielem, lapis excisus de monte sine manibus, crevit in montem magnum, et implevit omnem terram (Dan. 2. 34). Iste juxta Ezechielem, vulneravit principem Tyri (Ezech. 27). Ad istum in Isaia et Michaea populi confluunt, dicentes: Venite ascendamus in montem Domini, et ad domum Dei Jacob: et docebit nos vias suas; et ambulabimus in semitis ejus (Isa. 2. 2; Mich. 4. 1) . 484 XXI. MANSIO.", + "candidate_score": 0.640296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63_65", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121. tuis . Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2226", + "psc_text": "Domini: quia nos qui vivimus, qui residui sumus, in adventu Domini non praeveniemus eos, qui dormierunt: quoniam ipse Dominus in jussu, et in voce Archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo; et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi: deinde nos qui vivimus, qui residui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obviam Christo in aera; et sic semper cum Domino erimus (1. Thess. 4. 15. et seqq.) . Super quo quamvis superior Acacii disputatio plenius ventilarit, tamen dicendum est quid videatur aliis, Theodoro videlicet, Apollinario, et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam: quorum Diodorus haec scripsit. « Residuos atque viventes, Paulus Apostolus vocat; non quo velit intelligi et se et alios resurrectionis tempore in corpore reperiendos: sed nos dixit, pro eo quod est, justos; de quorum et ego sum numero. Ipsi enim rapientur obviam Christo, et non peccatores. Viventes autem, non juxta tropologiam, sanctos accipimus, qui peccato non mortui", + "candidate_score": 0.638946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_4_6", + "bdc_text": "Filium meum AdamumAdam von Bodenstein , geb. 1528 in Kernberg ( Kr . Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2795", + "psc_text": "erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis, quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi: unus est enim magister vester, Christus (Matth. 23. 8) . Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro, nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum, nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum. A quocumque enim verum illo donante dicitur, qui est ipsa veritas. Quod si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemus non solum indoctos quanta caritate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? » 10. « Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim in singulis hodieque nascentibus, fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam, ex quo caro est propagata 1004 peccati:", + "candidate_score": 0.637957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_13", + "bdc_text": "Neben der Herausgabe von über 40 Werken des Paracelsus stellte er auch ein \"Onomasticon\" zu dessen Fachsprache zusammen. - Lit. :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_416", + "psc_text": "laudibus, quod tantos libros composuerit, quantos quivis nostrum alienos sua manu describere non possit. Et quia nunc otiosum est apud Latinos, Graecorum voluminum indicem texere, de eo qui latine scripsit, aliqua commemorabo; ut intelligamus nos Epimenidis dormire somnum, et studium quod illi posuerunt in eruditione saecularium scripturarum, nos in congregandis opibus ponere. 2. Scripsit itaque Varro quadraginta quinque libros Antiquitatum: quatuor de vita populi Romani . . . . . 3. Origenes. --Quorsum Varronis, et Chalcenteri mentio facta sit quaeritis? Videlicet, ut ad Adamantium, nostrumque Chalcenterum veniamus: qui tanto studio in sanctarum Scripturarum labore sudavit, ut juste Adamantii nomen acceperit. Vultis nosse quanta ingenii sui reliquerit monimenta? sequens titulus ostendit. 154 Scripsit in Genesim libros tredecim. Mysticarum Homiliarum libros duos. In Exodum Excerpta. In Leviticum Excerpta . . . . . . Item Monobiblia. Περὶ Αρκῶν libros quatuor. De Resurrectione libros duos. Et alios de Resurrectione dialogos duos . .", + "candidate_score": 0.637565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_12_14", + "bdc_text": "Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen . Neben der Herausgabe von über 40 Werken des Paracelsus stellte er auch ein \"Onomasticon\" zu dessen Fachsprache zusammen. - Lit. : Joachim Telle , in :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1488", + "psc_text": "quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris ab infamia vindicaret? Ecce vos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit: et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? Vos in edito opere potestis coargui: ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. Date quodlibet aliud opus Pamphili: nusquam reperietis: hoc unum est; unde igitur sciam, quod Pamphili sit? videlicet stylus et saliva docere me poterit. Nunquam credam, quod doctus vir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit: et ipsum nomen apologetici ostendit accusationem: non enim defenditur, nisi quod in crimine est. Unum nunc proferam, cui contradicere vel stulti sit, vel impudentis. Sexti libri Eusebii", + "candidate_score": 0.63583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2504", + "psc_text": "rursum vestigia, quasi in salo posita fluctuasse, imo (ut apertius loquar) esse prolapsa. Illam autem audisse a Domino cum Moyse, Tu vero hic sta mecum (Exod. 33) ; et dixisse de Domino: Statuit supra petram pedes meos (Psal. 49) . Tuam, domum, quae fundamenta 899 fidei solida non habebat, postea diaboli turbine concidisse. Porro illius perstare in Domino, et suum tibi hospitium non negare; ut cui prius conjunctus fueras corpore, nunc spiritu copuleris. Qui enim adhaeret Domino, unus spiritus est cum eo (1. Cor. 6) . Cumque vos rabies barbarorum, et imminens captivitas separaret, sub jusjurandi testificatione pollicitum [al. pollicitus es ], ut ad sancta transeuntem loca, vel statim, vel postea sequereris, et servares animam tuam, quam visus fueras negligentia perdidisse. Redde igitur quod praesente Deo spopondisti. Incerta est vita mortalium: ne ante rapiaris, quam tuam impleas sponsionem, imitare eam, quam docere debueras. Proh pudor, fragilior sexus vincit saeculum, et", + "candidate_score": 0.633602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "Christo ora reserare. Vincentius Presbyter ante biduum, quam hanc Epistolam darem, de Urbe venit, et suppliciter te salutat, crebroque sermone concelebrat, Romam et totam pene Italiam tuis post Christum Epistolis liberatam. Adnitere ergo, Papa amantissime atque beatissime, et per omnem occasionem ad Occidentales Episcopos scribe, ut mala germina, acuta, ut ipse significas, succidere falce non cessent. EPISTOLA LXXXIX THEOPHILI AD HIERONYMUM. Monet, explosos Origenistas, ut occultos, si qui sunt Palaestinae, insectetur. Domino dilectissimo et amantissimo fratri HIERONYMO, presbytero THEOPHILUS Episcopus. « Didici, quod et sanctitas tua noverit, Theodorum Monachum, ejusque studium 538 comprobavi: quia cum a nobis Romam navigaturus exiret, noluit ante proficisci, nisi te sanctos fratres qui tecum sunt in Monasterio, quasi sua viscera amplexaretur et inviseret. Quem cum susceperis, pro Ecclesiae tranquillitate laetare. Vidit enim cuncta Nitriae Monasteria, et referre potest continentiam et mansuetudinem Monachorum: quomodo extinctis et fugatis Origenis secta toribus, pax Ecclesiae reddita sit, et disciplina", + "candidate_score": 0.631323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_757", + "psc_text": "te in Scripturis sanctis, sine praevio et monstrante semitam, non posse ingredi. Taceo de Grammaticis, Rhetoribus, Philosophis, Geometris, Dialecticis, Musicis, Astronomis, Astrologis, Medicis, quorum scientia mortalibus vel utilissima est, et in tres partes scinditur, τό δὸγμα, τὴν μέθοδον, τὴν ἐμπειριαν. Ad minores artes veniam, et quae non tam λογῳ, quam manu administrantur. Agricolae, caementarii, fabri, metallorum, lignorumve caesores, lanarii quoque et fullones, et caeteri qui variam supellectilem et vilia opuscula fabricantur, absque doctore non possunt esse quod cupiunt. « Quod Medicorum est, » Promittunt Medici, tractant fabrilia fabri. (Horat. Epist. lib. 1. Epist. 1). 7. Sola Scripturarum ars est, quam sibi omnes passim vindicant. Scribimus indocti, doctique poemata passim. (Ibid.). Hanc garrula anus, hanc delirus senex, hanc sophista verbosus, hanc universi praesumunt, lacerant, docent, antequam discant. Alii adducto supercilio, grandia verba trutinantes, inter mulierculas de sacris litteris philosophantur. Alii discunt, proh pudor, a feminis, quod viros doceant: et ne parum", + "candidate_score": 0.626918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_52_54", + "bdc_text": "Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_548", + "psc_text": "vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes gentes » (Matth. 28. 19): Et ipsi Apostoli dixerunt. « Oportebat quidem vobis primum annuntiare verbum Dei: quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes » (Act. 13. 46); tunc omne sacramentum Judaeae, et antiquam Dei familiaritatem, per Apostolos in nationes fuisse translatam. 5. Valida quidem quaestio, et quae possit etiam eos, qui Scripturarum aliquid attigerunt, concutere: sed perfacile solvitur. Nunquam enim eam fleret Dominus corruentem, nisi diligeret. Flevit et Lazarum, quia amabat eum. Et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum", + "candidate_score": 0.626141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2719", + "psc_text": "ministeria familiae perstrepentis, et exquisitas epulas, quas amplae domus praebebat abundantia, appetisse eam jejuniorum laborem, asperitatem vestium, victus continentiam. Legerat enim Domini verba 978 dicentis: Qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt (Matth. 11. 8) . Stupebat ad conversationem Eliae et Joannis Baptistae, quorum uterque zona pellicea astrinxit et mortificavit lumbos suos: alter venisse narratur in spiritu et virtute Eliae, praecursor Domini, in utero prophetans parentis, et ante diem judicii, judicis voce laudatus. Annae filiae Phanuelis mirabatur ardorem, quae orationibus atque jejuniis usque ad ultimam senectutem in templo Domino serviebat. Quatuor virginum filiarum Philippi desiderabat chorum, et unam se illarum esse cupiebat, quae pudicitia virginali, Prophetiae gratiam consecutae sunt. His et hujuscemodi cogitationibus pascebat animum, nihil ita metuens, quam aviam matremque offendere. Quarum cum incitaretur exemplo, voluntate et studiis terrebatur: non quo displiceret eis sanctum propositum, sed quod pro rei magnitudine, optare id et appetere non auderent. Aestuabat Christi tyruncula.", + "candidate_score": 0.625832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1589", + "psc_text": "si anima vitiis sordidata carne circumdatur? Et culpae subjacebit Anna uxor Helcanae semen virile postulans, ut propter desiderium mulierculae, animae in coelis periclitentur, et una earum peccato gravis labatur in terram, ac pristinam beatitudinem deserat. Nec Moyses imprecans, et dicens: Dominus Deus vester multiplicet vos, et ecce estis hodie sicut stellae caeli in multitudine. Dominus Deus patrum vestrorum addat vobis sicut estis, millies, et benedicat, ut locutus est (Deuter. 1. 10. et seq) : hoc petebat ut animarum in coelo catervae peccantes Israelitici populi gentem conderent. Quod esse discrepans, apertissime patet, ut qui pro delicto populi precabatur: Si dimittas peccatum hoc populo, dimitte; sin autem, dele me de libro quem scripsisti (Exod. 32. 32. juxta Graecum) , postulet multiplicari filios Israel, quos si noverat animarum ruinis crescere, non e contrario precaretur, ne propter vitia melioris substantiae natura vilior conderetur. Cur David imprecatur in Psalmo: Benedicat te Dominus ex Sion, et", + "candidate_score": 0.624848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2503", + "psc_text": "? Et tamen paleae futuro reservantur incendio, et zizania hoc tempore mixta sunt segetibus frumentorum, donec veniat qui habet ventilabrum in manu sua, et purgaverit aream, ut congreget triticum in horrea, et quisquilias gehennae igni comburat. 4. Haec omnia quasi per pulcherrima Scripturarum prata discurrens, in unum locum volui congregare, et de speciosissimis floribus coronam tibi texere poenitentiae, quam imponas capiti tuo: et assumas pennas columbae, et voles, et requiescas (Psal. 54), et clementissimo reconcilieris Patri. Narravit mihi uxor quondam tua, nunc soror atque conserva, quod juxta praeceptum Apostoli ex consensu abstinueritis vos ab opere nuptiarum, ut vacaretis orationi; tuaque rursum vestigia, quasi in salo posita fluctuasse, imo (ut apertius loquar) esse prolapsa. Illam autem audisse a Domino cum Moyse, Tu vero hic sta mecum (Exod. 33) ; et dixisse de Domino: Statuit supra petram pedes meos (Psal. 49) . Tuam, domum, quae fundamenta 899 fidei solida non habebat, postea", + "candidate_score": 0.624634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_61_63", + "bdc_text": "ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler . et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_169", + "psc_text": "non posuit, in reliqua interpretationis parte consentiens: Benedictus qui venit rex in nomine Domini, pax in coelo, et gloria in excelsis. (Luc. 19. 38) . Igitur, ut diximus, ipsa verba Hebraea ponenda sunt, et omnium Interpretum opinio digerenda, quo facilius quid super hoc sentiendum sit, ex retractatione cunctorum ipse sibi Lector inveniat. 3. Interpretum Hebraei textus opinio. --In centesimo decimo septimo Psalmo, ubi nos legimus, O Domine salvum me fac, o Domine bene prosperare: benedictus qui venit in nomine Domini, in Hebraeo legitur, ANNA ADONAI, OSIANNA, ANNA ADONAI ASLIANNA; BARUCH ABBA BASEM ADONAI. Quod Aquila, Symmachus, Theodotio, et Quinta Editio, ne quid in Latino mutare videamur, ita exprimunt: ὦ δὴ Κύριε σῶσον δὴ, ὦ δὴ Κὺριε εὺοδωσον δὴ, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Sola Sexta Editio cum Interpretibus Septuaginta ita congruit, ut ubi caeteri posuerunt ὦ δἡ, illi scripserint ὦ. Et quia OSIANNA, quod nos corrupte propter ignorantiam dicimus", + "candidate_score": 0.624136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_2", + "bdc_text": "amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1683", + "psc_text": "Vocaverunt nomina sua in terris suis (Psal. 48) . 3. Qui exuenda vitia. Dicat aliquis, quod si tantam habent vitia fortitudinem, et plurimos usque adeo blanda persuasione supplantant: quid debent agere, qui peccare se sentientes, cupiunt mutare peccata virtutibus, et amore meliorum pejora contemnunt? Audiant hujuscemodi loquentem Moysen: Peccasti? desine, fine peccati priora subvertens, et efficacissimo medicamine vitia emendans cessatione vitiorum: dulces malae vitae illecebras, et blandientes corporis voluptates, quasi noxia venena declina. Nec per lubricam et mollem deliciarum ingrediaris semitam: quia jejuniis et continentia solemnitas apprehenditur, et vix laborantes atque sudantes mala bonis possumus immutare, et repugnantes opprimere voluptates. Pauci sunt, qui caleatis vitiis tramitem teneant veritatis, dum malitia innumeris nocendi utitur artibus, et vinci non potest, nisi sapientiae desuper fulciamur auxilio, clamantis nobis atque dicentis: Noli timere, quia tecum sum (Gen. 26. 24) . Mali interitus est, mala ultra non facere: radix vitiorum legis scita contemnere. Ut peccata", + "candidate_score": 0.62335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_35_37", + "bdc_text": "s. Zürich StA , E 114. 1 , Fasz. 2 , S. 34 ; vgl. HBRG I 96 . hicVor hic gestrichenes ego. , ille vicissim meum isthic ad mensam et ad studium literarum adiungeremus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2066", + "psc_text": "caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus cum suavitate, et nostra musta contemnat, quae in explanatione priorum edita sunt; ut sicubi illa non intelliguntur, ex nostris manifestiora fiant. Quod autem genus interpretationis in Scripturis sanctis sequendum sit, liber quem scripsi de Optimo genere interpretandi, et omnes Praefatiunculae divinorum Voluminum, quas editioni nostrae praeposuimus, explicant; ad illasque prudentem lectorem remittendum puto. Et si me, ut dicis, in novi Testamenti emendatione suscipis, exponisque causam cur suscipias; quia plurimi linguae Graecae habentes scientiam, de 754 meo possint opere judicare: eamdem integritatem debueras etiam in veteri credere Testamento, quod non nostra confinximus; sed ut apud Hebraeos invenimus, divina transtulimus. Sicubi dubitas,", + "candidate_score": 0.620298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6_8", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1482", + "psc_text": "Ipse, si adhuc viveret. Origenes irasceretur vobis fautoribus suis, et cum Jacob diceret, Odiosum me fecistis in mundo (Gen. 34) . 8. Vult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus vir ab infantia, et vere martyris [Leonidis Martyris] filius: Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit, succedens eruditissimo viro Clementi presbytero: voluptates in tantum fugit, ut zelo Dei, sed tamen non secundum scientiam ferro truncaret genitalia: calcavit avaritiam: Scripturas memoriter tenuit, et in studio explanationis earum, diebus desudavit ac noctibus. Mille et co amplius tractatus in Ecclesia locutus est: edidit innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse appellat τόμους, et quos nunc praetereo, ne videar operum ejus indicem texere. Quis nostrum tanta potest legere, quanta ille conscripsit? quis ardentem in Scripturis animum non miretur? Quod si quis Judas zelotes opposuerit nobis errores ejus, audiat libere: Interdum magnus dormitat Homerus. Verum opere in longo fas est obrepere somnum. (HORAT. Art. Poet.) Non imitemur ejus vitia, cujus", + "candidate_score": 0.620277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_11", + "bdc_text": "Ein Versuch zur Geschichte der weißen und schwarzen Magie , Stuttgart 1936 , S. 290-292 ) . 1558 wurde er Mitglied des Basler \"Consilium facultatis medicae\" .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_756", + "psc_text": "de extremis mundi finibus venit ad Templum, reliquit aulam regiam: et tantus amator Legis, divinaeque scientiae fuit, ut etiam in vehiculo sacras litteras legeret: et tamen cum librum teneret, et verba Domini cogitatione conciperet, lingua volveret, labiis personaret, ignorabat eum, quem in libro nesciens venerabatur. Venit Philippus, ostendit ei Jesum, qui clausus latebat in littera. O mira doctoris virtus! Eadem hora credit eunuchus, baptizatur, fidelis et sanctus est; ac de discipulo magister: plus in deserto fonte Ecclesiae, quam in aurato synagogae Templo reperit. 6. Haec a me perstricta sunt breviter 275 (neque enim Epistolaris angustia evagari longius patiebatur) ut intelligeres te in Scripturis sanctis, sine praevio et monstrante semitam, non posse ingredi. Taceo de Grammaticis, Rhetoribus, Philosophis, Geometris, Dialecticis, Musicis, Astronomis, Astrologis, Medicis, quorum scientia mortalibus vel utilissima est, et in tres partes scinditur, τό δὸγμα, τὴν μέθοδον, τὴν ἐμπειριαν. Ad minores artes veniam, et quae non tam λογῳ, quam", + "candidate_score": 0.619527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6_8", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_940", + "psc_text": "quaedam nascentis fidei comprobemus; ut qui sub alienis signis devotus miles fuit, donandus laurea sit, postquam suo regi coeperit militare. Baltheo posito habituque mutato, quidquid castrensis peculii fuit, in pauperes erogavit. Legerat enim: « Qui vult perfectus esse, vendat omnia quae habet, et det pauperibus, et sequatur me » (Matth. 19). Et iterum: « Non potestis duobus dominis servire, Deo, et mamonae » (Matth. 6. 14). Excepta vili tunica, et operimento pari, quo tecto tantum corpore, frigus excluderet, nihil sibi amplius reservavit. Cultus ipse, provinciae morem sequens, nec munditiis, nec sordibus notabilis erat. Cumque arderet quotidie, aut ad Egypti monasteria pergere, aut Mesopotamiae invisere choros; vel certe insularum Dalmatiae, quae Altino tantum freto distant, solitudines occupare: avunculum Pontificem deserere non audebat, tot in illo cernens exempla virtutum, domique habens unde disceret. In uno atque eodem et imitabatur Monachum, et Episcopum venerabatur. Non, ut plerisque accidere solet, assiduitas familiaritatem, familiaritas contemptum", + "candidate_score": 0.616183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1265", + "psc_text": "(quia in hac provincia Latini sermonis scriptorum penuria est) describi 455 sibi fecit, quaecumque ab adolescentia usque in praesens tempus dictavimus? Non nos honoravit, qui parvuli et minimi Christianorum omnium sumus, et ob conscientiam peccatorum, Bethleemitici ruris saxa incolimus; sed Christum, qui honoratur in servis suis; et Apostolis repromittit, dicens: « Qui vos recipiunt, me recipiunt. Et qui me recipiunt, recipiunt eum, qui me misit (Matth. 10). 5. Itaque, carissima filia, hanc Epistolam amoris mei in illum habeto Epitaphium: et quidquid posse me scieris in opere spirituali, audacter impera, ut sciant saecula post futura, eum, qui dicit in Isaia: « Posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abcondit me » (Isai 49), duos viros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos, suo acumine vulnerasse, ut cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur. Subscriptio. Sanctam te corpore et spiritu servet ille Samarites, id est, Servator et custos,", + "candidate_score": 0.615981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_12", + "bdc_text": "Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1488", + "psc_text": "quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris ab infamia vindicaret? Ecce vos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit: et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? Vos in edito opere potestis coargui: ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. Date quodlibet aliud opus Pamphili: nusquam reperietis: hoc unum est; unde igitur sciam, quod Pamphili sit? videlicet stylus et saliva docere me poterit. Nunquam credam, quod doctus vir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit: et ipsum nomen apologetici ostendit accusationem: non enim defenditur, nisi quod in crimine est. Unum nunc proferam, cui contradicere vel stulti sit, vel impudentis. Sexti libri Eusebii", + "candidate_score": 0.613739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2923", + "psc_text": "Sanctae ac venerabiles filiae tuae Eustochium et Paula ( Junior ), et genere suo, et exhortatione tua digne gradiuntur; specialiterque salutant beatitudinem tuam: omnis quoque fraternitas, quae nobiscum Domino Salvatori servire conatur. Sanctum Presbyterum Firmum, anno praeterito ob rem earum Ravennam, et inde Africam, Siciliamque direximus: quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum Presbyterum Firmum direxi, quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te et mei memorem Christus Dominus custodiat, domine vere sancte et beatissime Papa. Et subter. Grandem Latini sermonis in ista provincia 1044 notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque distincta est. Pleraque enim prioris laboris fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CXXXV INNOCENTII PAPAE AD AURELIUM. Litteras Aurelio mittit Innocentius Hieronymo reddendas. Dilectissimo fratri AURELIO INNOCENTIUS. Piissimam etiam ad nos perveniendi tuam", + "candidate_score": 0.612782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_20_22", + "bdc_text": "Nobilis enim vir Ioannes de Schön [ow]Die Endung ist unleserlich , der Name wird aber unten Z. 16 wiederholt . Hans von Schönau , Bürger und Wachtmeister von Konstanz , erwarb 1510 Schloss und Herrschaft Altikon ( Kt . Zürich) und 1517 im Tausch dafür die Burg Dübelstein ( Dübendorf , Kt . Zürich). 1518 wurde er Zürcher Bürger .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_135", + "psc_text": "et Marc. 15; et Luc. 23): quando Josephus refert sacerdotes ex adytis templi, virtutum coelestium audisse vocem, Transeamus ex his sedibus. 10. Est vir (Mss. vero ) quidam a quo ego plura didicisse me gaudeo, et qui Hebraeorum sermonem ita elimarit, ut inter Scribas eorum Chaldaeus existimetur. Is longe alia via ingressus est; ait enim nullum Prophetarum extra Isaiam vidisse Seraphim circa Deum stantia, et ne ipsa quidem Seraphim alibi lectitari. Dehinc consummationis et captivitatis Jerusalem, quae sub Nabuchodonosor facta est, signum esse praemissum. Ab Ozia quippe, sub quo orsus est prophetare, usque ad Sedeciam, qui extremus regnavit, et qui caecus 54 in Babylonem ductus est, fuisse reges undecim, et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Babylonis super terram, quem interfecit Ismael filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida (4. Reg. 25; et 2. Paral. ult.; et Jer. 41); et has esse duodecim alas, e quibus quatuor faciem suam velent,", + "candidate_score": 0.609124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_42", + "bdc_text": "Keller-Escher , aaO , Bd. I ( Zürich ZB , Ms Z II 1 ) , S. 473. , vester concivis , gener domicellides Junkers.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1246", + "psc_text": "nulla dubitatio est. 3. Et hoc prima fronte videtur esse blasphemum; caeterum si recurramus ad Prophetas, Osee videlicet, qui accepit uxorem fornicariam, et generavit filios fornicationis (Osee 1), et deinde adulteram: et ad Ezechiel, qui Jerusalem quasi meretricem arguit, quod sequuta sit amatores suos, et divaricaverit omni transeunti pedes, lupanarque in loco celebri exstruxerit (Ezech. 16); animadvertemus Christum idcirco venisse, ut meretrices donaret matrimonio, et de duobus gregibus unum ovile faceret, medioque pariete destructo (Ephes. 2), in easdem caulas oves prius morbidas congregaret. Hae sunt duae virgae, quae junguntur in Ezechiel (Cap. 37), et de quibus per Zachariam Dominus refert: Et assumpsi mihi duas virgas, unam vocavi decorem, et alteram vocavi funiculum, et pavi gregem (Zach. 11. 8) . Mulier quoque illa meretrix in Evangelio, quae pedes Jesu lacrymis lavat, crine detergit, et cui peccata omnia dimittuntur, manifeste pingit Ecclesiam de Gentibus congregatam (Luc. 7). Haec idcirco in prima fronte", + "candidate_score": 0.60906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_19_21", + "bdc_text": "Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum . Nobilis enim vir Ioannes de Schön [ow]Die Endung ist unleserlich , der Name wird aber unten Z. 16 wiederholt . Hans von Schönau , Bürger und Wachtmeister von Konstanz , erwarb 1510 Schloss und Herrschaft Altikon ( Kt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2718", + "psc_text": "sanctae matris vulnus exasperem, et virtutum ejus recordatio, fiat doloris instauratio. Pius filius, vir amabilis, clemens dominus, civis affabilis, Consul quidem in pueritia; sed morum bonitate Senator illustrior. Felix morte sua, qui non vidit patriam corruentem; imo felicior sobole, qui Demetriadis proaviae nobilitatem, insigniorem reddidit, Demetriadis filiae perpetua castitate. 4. Verum quid ago? Oblitus propositi, dum admiror juvenem, laudavi aliquid bonorum saecularium, cum in eo mihi virgo magis nostra laudanda sit, quod haec universa contempserit, quod se non nobilem, non divitiis praepollentem, sed hominem cogitarit. Incredibilis animi fortitudo, inter gemmas et sericum: inter eunuchorum et puellarum catervas, et adulationem ac ministeria familiae perstrepentis, et exquisitas epulas, quas amplae domus praebebat abundantia, appetisse eam jejuniorum laborem, asperitatem vestium, victus continentiam. Legerat enim Domini verba 978 dicentis: Qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt (Matth. 11. 8) . Stupebat ad conversationem Eliae et Joannis Baptistae, quorum uterque zona pellicea astrinxit et mortificavit", + "candidate_score": 0.607902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_7", + "bdc_text": "Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1239", + "psc_text": "Graeco Hebraicoque compositum, quod absurdum esse, peregrinae linguae mixtura demonstrat: sed oppidum juxta Scythopolim, quod usque hodie appellatur Salem, et ostenditur ibi palatium Melchisedech, ex magnitudine ruinarum, veteris operis ostendens magnificentiam: de quo in posteriore quoque parte Geneseos scriptum est. Venit Jacob in Socoth, id est, in tabernacula, et fecit sibi ibi domos atque tentoria, et transivit in Salem civitatem regionis Sichem. quae est in terra Chanaan (Gen. 33. 17. et 18) . 8. Considerandum quoque est, quod Abrahae a caede hostium revertenti; quos persecutus est usque Dan (Gen. 14), quae hodie Paneas (al. Pameas ) appellatur; non devia Jerusalem, sed oppidum metropoleos Sichem, in itinere fuerit: de quo in Evangelio quoque legimus: Erat autem Joannes baptizans in Ennon, juxta Salim, quia aquae erant multae ibi (Joan. 3) . Nec refert, utrum Salem, an Salim nominetur, cum vocalibus in medio litteris perraro utantur Hebraei, et pro voluntate lectorum, ac varietate,", + "candidate_score": 0.607891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1078", + "psc_text": "aurem suam, totamque se doctrinae tradiderit, et eorum intelligentiae quae dicuntur, obliviscatur primum populum suum: et cum Abraham de Chaldea egrediens, relinquat terram nativitatis et cognationis suae. Nemo dubitat patrem nostrum, antequam adoptaremur a Deo, fuisse diabolum, unde Salvator ait: « Vos ex patre diabolo nati estis (Joan. 8. 44). Cum ergo, ait, antiqui patris fueris oblita, et talem te exhibueris, depositis pristinis sordibus, ut super fratruelem dealbata conscendas, et quam possit diligere Filius meus, tunc concupiscet rex decorem tuum. Et ne putes unum esse de turba, a quo amanda es, ipse est Rex tuus et Dominus tuus. Quia vero interdum qui reges et domini sunt, sunt quidem potestate reges et domini, tamen ejusdem naturae, cujus sunt illi, in quos dominantur et regnant; indico tibi quod et Deus tuus sit, et debeas adorare eum. Septuaginta 388 Interpretes non dixerunt, et adorabis eum, sed adorabunt eum, ut sit sensus: Iste qui", + "candidate_score": 0.60778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_14_16", + "bdc_text": "Joachim Telle , in : Literatur-Lexikon , hg. v . Walther Killy , Bd. II , Gütersloh- München 1989 , S. 45f ; Carlos Gilly , Basel rehabilitiert Paracelsus ( 1493-1541 ) , in :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_650", + "psc_text": "Aristotelis, non περὶ ἑρμηνείας ( Praedicamenta De Interpretatione ), non ἀναλυτικὰ ( Resolutiones ), non saltem Ciceronis τόπους, sed per imperitorum circulos, muliercularumque συμπόσια ( Compotationes ), syllogismos ἀσυλλογίστους texere, et quasi sophismata nostra callida argumentatione dissolvere. Stultus ego qui me putaverim haec absque Philosophis scire non posse; qui meliorem stili partem eam legerim, quae deleret, quam quae scriberet. Frustra 237 ergo Alexandri verti Commentarios: nequidquam me doctus magister per εἰσαγωγήν Porphyrii introduxit ad Logicam: et, ut humana contemnam, sine causa Gregorium Nazianzenum et Didymum in Scripturis sanctis catechistas habui: nihil mihi profuit Hebraeorum eruditio, et ab adolescentia usque ad hanc aetatem quotidiana in Lege, Prophetis, Evangeliis, Apostolisque meditatio. 2. Inventus est homo absque praeceptore perfectus πνευματοφόρος, καὶ αὐτοδίδακτος, qui eloquentia Tullium, argumentis Aristotelem, prudentia Platonem, eruditione Aristarchum, multitudine librorum Chalcenterum, Didymum scientia Scripturarum, omnesque sui temporis vincat Tractatores. Denique dicitur materiam poscere: et Carneadis aliquid referens, in utramque partem,", + "candidate_score": 0.60216, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1", + "max_score": 0.69176, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_26", + "psc_text": "VD de del. m2 A, 8. u. T, de numero om. E quia Gelenius uia V (8. m2 af una) 8 (una R. v. m3) cet. initium enim T et (enim 8. u. m2) V 18 dni N'D (xορίου LXX) 19 gratiag A (s exp. m2) gratia H gratias (s 8. u.) T 20 oboedistis P (s pr. 8. u. m2) 21 quam 8 et (m eras.) N' liberi N' autem a peccato serui facti estis iustitiae. doctrina igitur facit, ut possimus peruenire ad iustitiam. potest ergo adquiri iustitia discendo. intendamus igitur studio in formam euangelicae doctrinae. minimum studii plerumque pro maximo habetur. in studio enim sunt omnia, per quod adhibetur oboedientia, quae in utramlibet partem propenderit aut culpam. D adiungit aut gratiam. haec nos in primo Adam traxit ad mortem, haec in Adam secundo ad uitam uocauit. § 10 Non est quod cuiquam nostram adscribamus aerumnam nisi nostrae uoluntati.", + "candidate_score": 0.69176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_43_45", + "bdc_text": "de Schönow . Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari . Placuit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "WET, post uiros 8. w. m2 91', om. cet. 21 sed (s. u. m2) plus T laudo eum qui erubuit in suo desiderio alienum periculum et aquam dubiae sortis pretio quaesitam sanguini comparauit. simul quasi repressa uictor cupiditate profudit aquam domino, ut ostenderet quod concupiscentiam suam uerbi consolatione restingueret. § 4 potest igitur mens sobria inpressiones refrenare ac reprimere quamuis grauium passionum et feruorem omnem cupiditatis flagrantissimae refrigerare, denuarederiuare alio motus et D rectae rationis tractatione despuere passiones. etenim cum deus hominem constitueret et in eo mores sensusque plantaret, tunc motibus eius regale inposuit mentis imperium, ut omnes sensus motusque hominis eius uigore ac potestate regerentur. adiuncxit ad gratiam creaturae, ut mentem ipsam diuinis informaret praeceptis et sapientiae instrueret disciplinis, quibus et cauenda nosceret et eligenda cognosceret. mens igitur recta ratione tenens disciplinam sapientiae, ut diuina et E humana cognoscat, eruditur in lege, per quam discit quas sibi subicere debeat", + "candidate_score": 0.634755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_44", + "bdc_text": "Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "WET, post uiros 8. w. m2 91', om. cet. 21 sed (s. u. m2) plus T laudo eum qui erubuit in suo desiderio alienum periculum et aquam dubiae sortis pretio quaesitam sanguini comparauit. simul quasi repressa uictor cupiditate profudit aquam domino, ut ostenderet quod concupiscentiam suam uerbi consolatione restingueret. § 4 potest igitur mens sobria inpressiones refrenare ac reprimere quamuis grauium passionum et feruorem omnem cupiditatis flagrantissimae refrigerare, denuarederiuare alio motus et D rectae rationis tractatione despuere passiones. etenim cum deus hominem constitueret et in eo mores sensusque plantaret, tunc motibus eius regale inposuit mentis imperium, ut omnes sensus motusque hominis eius uigore ac potestate regerentur. adiuncxit ad gratiam creaturae, ut mentem ipsam diuinis informaret praeceptis et sapientiae instrueret disciplinis, quibus et cauenda nosceret et eligenda cognosceret. mens igitur recta ratione tenens disciplinam sapientiae, ut diuina et E humana cognoscat, eruditur in lege, per quam discit quas sibi subicere debeat", + "candidate_score": 0.632385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_26", + "bdc_text": "- 262 . Njbl. der Stadtbibliothek Winterthur , S. 30-32 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_109", + "psc_text": "28, 7, cf. 27, 42 sqq. 16 Gen. 27, 41 20 Gen. 28, 12 1 se s. u. P ista A iste (e ex a) P m2 D cytharll A cytharam P 2 diuinis ... ableuabit infra in mg. A 3 alleuabit P (1 pr. ex b) T alleuiabit St m3 (ex ableuabit) WE ableuabit cet. 4 iucundum WI 5 triste possit WE accedere E et (corr. m2) APV%' 7 perfusus amen ntWIE EXPLiC DE IACOB ET DE (DE om. 9t«') UITA BEATA LIB. I. INCIP EIUSDE (EIUSDE om. slSf) LIB. II. AWW EXPLICIT DE IACOB ET UITA BEATA LIBER PRIMUSaINCIPIT LIBER SE- CUNDUS PV EXPLICIT LIBER PRIMUS (SCI AMBROSII add. P% BEATI AMBROSII EPI add. D) DE IACOB ET UITA BEATA. IN- CIPIT (EIUSDEM LIBER add. D) SECUNDUS (EIUSDEM add. P') PDT EXPL. L. V. DE IACOB ET UITA BEATA. INCIP. L. VI. DE EADEM RE M EXPLICIT. INCIPIT", + "candidate_score": 0.624036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_50_52", + "bdc_text": "Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen . lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa034.opp-lat1_window_40", + "psc_text": "quid miraris igitur si lex D quibusdam morti sit, cum morti sit et domini salutaris aduentus, per quem redempti sumus? infidelis enim mortem sibi quaerit 6 Rom. 7, 7 20 Ioh. 15. 22 2 qui; A (a eras.) militas P (as m2 ex ea) 4 dedit! iuncxit A m1 dedit iuncxit (8. peccatum dedit ad) A m2 dedit adiunxit (adiuncxit V) PYN. post dedit add. liber s. Marci 510 peccatum (a. m2 praeceptum) dedit, T peccatum deleuit. in D verba peccatum dedit adiunxit gratiam scripta sunt in ras. uerborum adiunxit gratiam. lex enim et in mg. add. lex enim enim om. N' 6 esse ... quia peccatum om. VN, in mg. T 7 aera A (a pr. et alt. partim eras.) aera P comulata A 8 quod 8. u. m2 AP et quod T (et del.) meam] in me (om. postea in me) WE 9 sub del. m2 A, 8.", + "candidate_score": 0.623489, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.690623, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_737", + "psc_text": "a conditione ut diximus octavo, jam corpore a morte resurgimus, et in gloria animae etiam cum carne gaudebimus. Quod ergo mire Salvator noster fecit in se, hoc veraciter signavit in nobis, ut nos et dolor in sexta, et requies in septima, et gloria excipiat in octava. Hinc per Salomonem dicitur: Da partem septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram (Eccle. XI, 2) . Partem etenim septem simul et octo damus, quando sic ea quae septem diebus evolvuntur disponimus, ut per haec ad bona aeterna veniamus; ut dum modo caute agitur, postmodum venientis tremendi judicii ira devitetur. Octo itaque cubitis vestibulum mensuratur intrinsecus, quia per lucem quae post septem dies sequitur, latitudo nobis aeternitatis aperitur. 3. Sed nemo ad illam venit, nisi qui hic dilectionem Dei ac proximi devota mente tenuerit. Unde et subditur: Et frontem ejus duobus cubitis. Frons etenim portae est bonum meritum vitae", + "candidate_score": 0.690623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_947", + "psc_text": "bonorum levat. Si itaque, fratres charissimi, sic per praecepta Dominica et per sanctorum exempla gradimur, ut nos nec prosperitas elevet, nec adversitas frangat, habere nos ante omnipotentis Dei oculos palmas hinc et inde monstramus. Cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA VIII [ Al. XX ]. Versus 27 ac reliqui, usque ad 38 inclusive, plerique cursim, alii fusius exponuntur, et dogma de resurrectione potissimum astruitur. 1389 1. Prophetae verba quae, largiente Domino, hodie charitati vestrae loquenda sunt lectione magis indigent quam expositione. Ea enim in tribus portis interioribus replicantur quae secundo jam, vel tertio de exterioribus dicta sunt. Pauca vero in earum descriptione permutantur. Unde necesse est ea nos quae jam dicta sunt legendo transcurrere, ut ea quae necdum dicta sunt licentius possimus enodare. Itaque nunc dicitur: VERS. 27-30.-- Et porta atrii interioris in viam Australem, et mensus est a porta usque ad portam in via Australi", + "candidate_score": 0.685382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_975", + "psc_text": "Qui rursus ait: Si in hac vita in Christo tantum sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus (I Cor. XV, 19) . Divinae autem virtutis mysteria quae comprehendi non possunt non intellectu discutienda sunt, sed fide veneranda. Sciendum itaque nobis est quia quidquid ratione hominis comprehendi potest mirum esse jam non potest, sed sola est in miraculis ratio potentia facientis. Ecce dum de resurrectione carnis loquimur, ab expositionis ordine paululum digressi sumus. Ad ea ergo quae coepimus redeamus. 11. Habent autem interiores portae vestibula, quae viginti et quinque cubitis in longitudinem metiuntur. Si enim octo ter ducimus, ad viginti et quatuor pervenimus. Cui unus additur, ut viginti et quinque teneamus. Auditores etenim boni, qui quasi quaedam vestibula sunt portarum, aeternae spei longanimitatem tenent, octavum diem in Trinitatis fide sustinent. Quae Trinitas, quia unus est Deus, octo quidem per tria ducunt, sed in unius Dei confessione solidantur. Plana sunt vestibula, quia humilia", + "candidate_score": 0.680008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_42_44", + "bdc_text": "Keller-Escher , aaO , Bd. I ( Zürich ZB , Ms Z II 1 ) , S. 473. , vester concivis , gener domicellides Junkers. de Schönow . Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_473", + "psc_text": "omnipotens loquitur, dicens: Tollam in coelum manum meam (Deut. XXXII, 40) . Haec manus 1281 quae electorum suorum corda confortat, discipulis dicebat: Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . In omne ergo quod cogitamus, in omne quod agimus, semper orandum est, ut et ipso aspirante cogitemus, et ipso adjuvante faciamus, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus in saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XI. Explanationem capitis III Ezechielis prosequitur a versu 15 ad 20, ubi de officio pastorali, de peccatis praelatorum et subditorum invicem connexis, ac de mentis obcaecatione praesertim disseritur. Inter caetera prophetiae miracula hoc quoque mirandum habent libri prophetarum, quod sicut in eis verbis res, ita nonnunquam verba rebus exponuntur, ut eorum non solum dicta, sed etiam res gestae prophetiae sint. Unde nunc dicitur: EZECH. III, VERS. 15.-- Veni ad transmigrationem ad acervum novarum frugum, ad eos qui habitabant juxta flumen Chobar. 1.", + "candidate_score": 0.640108, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.690614, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_204", + "psc_text": "prophetam sua uerba conuertit, ut hoc quoque beneficIUmbeneficium esse domini designaret, ne cum publice numeraret sua quasi ingratus tacuisse quae acceperat beneficia uideretur, quae agnoscebat in filiofilios. sed fortasse aliqui quasi inrationabilem mentis excessum putent, quod octo dierum adloquitur infantem. uerum si teneamus. intellegimus profecto quod potuit uocem patris natus audire, qui Mariae salutationem, antequam 1293 A nasceretur, audiuit. sciebat propheta alias esse aures prophetae, quae spiritu dei, non corporis aetate reserantur, habebat intellegendi sensum, qui exsultandi habebat adfectum. § 35 simul illud aduerte quam paucis Elisabet, quam multis Zaccharias prophetet. et uterque sancto inpletus spiritu loquebatur, sed disciplina seruatur, ut mulier discere magis quae diuina sunt studeat quam docere. nec facile ullam prophetasse uberius B quam matrem domini repperimus. prophetissa ipsa Maria 7 Ps. 72, 2 2? I Cor. 14, 35 29 Exod. 15, 20 sq. 12 dns LZ 14 de domo P 15 conuertitur P (eonuertit ut m3)", + "candidate_score": 0.690614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1762", + "psc_text": "uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. § 73 quid sibi uult quod prima eum prodit 22,56 anciHaancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, 1b20 A nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo mulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. 3 Ioh. 9,6 19 Marc. 14, 54, Ioh. 18, 18 24", + "candidate_score": 0.688497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58_60", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s. Zürich StA , E I 14. 1 , Fasz. 1 , S. 12-16 )", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum", + "candidate_score": 0.687552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_755", + "psc_text": "eius 1371 A quae fuerit uberior uberius est praemium. quanta hospitalitas in Abraham, quanta humilitas, quanta sanctitas, ut fratris filium ab hoste seruaret, et quanta abstinentia, ut nihil de praeda quaereret! sed quia fide praestitit, fidei prae ceteris meruit principatum. ergo unicuique plura praemia, quia plura incentiua uirtutum, sed quod in aliquo merito copiosius hoc etiam in praemio redundantius. § 64 beati ergo pauperes spiritu. habes B 6,20 temperantiam, quae a peccato abstinet, saeculum calcat, 6,21 inlecebrosa non quaerit. § 65 beati qui esuriunt et sitiunt; qui 15 Gen. 18, 2 sqq. 16 Gen. 14, 16 17 Gen. 14, 22 18 Gen. 15, 5 eq. 21 Matth. 5, 3 23 Matth. 5, 6 2 in om. ETX (8. u. m2 EFV) 3 maior P maiore L proprioree G et (r alt. eras. uel exp.) APB priores X 4 imperatoria C imperatores X et (-ri corr.) a consecuntur ΡαΒCπχ 5 Nunc]", + "candidate_score": 0.68237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47_49", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera . dominus fato spem obtinendę mutationis excidit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "P liberare P (i s. e alt.) B (-ri corr.) EGjX liberari cet. 16 et om. αΒCL 20 libro hoc Εγ T 21 accepit nomen γ 22 est enim X et (enim 8. u. m2) V inpudentia G inpudentiae huius T 23 quod X homini nuncupauit; sic enim habes: e t dixit mulieri: quid utique dixit deus ne edatis ab omni ligno? § 61 uterque igitur deceptus a diabolo est, sanatus a ChnstoChristo. sequere cetera et euangelicae lectionis disce mysteria atque in duorum sanitate publicae sacramentum salutis agnosce. sicut enim in Adam omnes moriuntur ita in Christo E omnes uiuificantur. quis est ille qui in synagoga spiritum daemonii habebat inmundum nisi populus Iudaeorum, qui quasi serpentinis spiris reuinctus et innodatus diaboli laqueis simulatam corporis munditiam interioris mentis sordibus inquinabat? et bene in synagoga homo erat qui spiritum inmundum habebat, quia spiritum sanctum amiserat. introierat enim diabolus, unde Christus exierat. simul", + "candidate_score": 0.674541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_755", + "psc_text": "eius 1371 A quae fuerit uberior uberius est praemium. quanta hospitalitas in Abraham, quanta humilitas, quanta sanctitas, ut fratris filium ab hoste seruaret, et quanta abstinentia, ut nihil de praeda quaereret! sed quia fide praestitit, fidei prae ceteris meruit principatum. ergo unicuique plura praemia, quia plura incentiua uirtutum, sed quod in aliquo merito copiosius hoc etiam in praemio redundantius. § 64 beati ergo pauperes spiritu. habes B 6,20 temperantiam, quae a peccato abstinet, saeculum calcat, 6,21 inlecebrosa non quaerit. § 65 beati qui esuriunt et sitiunt; qui 15 Gen. 18, 2 sqq. 16 Gen. 14, 16 17 Gen. 14, 22 18 Gen. 15, 5 eq. 21 Matth. 5, 3 23 Matth. 5, 6 2 in om. ETX (8. u. m2 EFV) 3 maior P maiore L proprioree G et (r alt. eras. uel exp.) APB priores X 4 imperatoria C imperatores X et (-ri corr.) a consecuntur ΡαΒCπχ 5 Nunc]", + "candidate_score": 0.667652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "a GV 13 deferendam GV 16 porrexit (per- m3) P 17 omnis a.CXX (-es m2 G) 2:3 tramiasos P ml transmisBos P m3 26 mistice P 28 hoc non est P 29 in (a. 11. m3) dei P potentia L quod uero ad mysterium spectat, uidit in pectora adhuc gentilium non esse penetrabilem Christum. et ideo qui necdum 7,6 sq. cogitationis praeteritae maculas abluisset, grauari se magis dignatione putauit domini quam iuuari. sic illa uidua Sareptana indignam se prophetico iudicauit hospitio. ideoque dominus in uno isto fidem gentium praefert. § 87 et quidem si sic B 7,9 legas: in nullo tantam fidem inueni in Israhel, simplex intellectus et facilis est, sin uero iuxta Graecos: nec in Israhel tantam fidem inueni, fides huius etiam electioribus et deum uidentibus antefertur. § 88 uidete autem6,10 oeconomiam: probatur fides domini et serui sanitas roboratur. potest ergo meritum domini etiam famulis suffragari, non solum fidei", + "candidate_score": 0.655489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_180", + "psc_text": "studio asperitas montium, non ab officio prolixitas itineris retardauit. F in montana uirgo cum festinatioaefestinatione, uirgo officii memor, miuriaeiniuriae inmemor, adfectu uigente, non sexnsexu relicta perrexit domo. § 21 discite, uirgines, non circumcursare per alienas aedes, non demorari in plateis, non aliquos in publico miscere sermones. Maria in domo sera, festina in publico mansit aput cognatam suam tribus mensibus; etenim quae propter officium 1289 A 1 Esai. 7, 14 23 I Tim. 5. 13 24 I Cor. 14, 35 1 uirgo om. P 5 iodae ΕγΤ iudeae aG iudeae cet. 9 exemplo (v 8. 0 m3) P exemplum C sterelisque (i s. e alt. m3) P 16 sps sci X 17 praegnatibus mlPOV praegratibus F (in mg. praegnantibus), π (m2 praegrauidis) praegnantibus m3 P, m2 0 V cet. exhibere (h s. u. m3) P 23 uirginis (-es m3) P sedes a domos X (F in mg. aedes) 25 aera B", + "candidate_score": 0.648819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1345", + "psc_text": "loco curatur hydropicus, in quo fluxus 14,2 sq. carnis exuberans animae grauabat officia, spiritus exstinguebat 14,7-11 ardorem. deinde docetur humilitas, dum in illo conuiuio nuptiali adpetentia loci superioris arcetur, clementer tamen, ut persuasionis humanitas asperitatem coercitionis excluderet, ratio proficeret ad persuasionis effectum et correctio 14,12 sq. emendaret affectum. huic quasi proximo limine humanitas copulatur, E quae ita dominicae sententiae definitione distinguitur, si in pauperes et debiles conferatur; nam hospitalem remuneraturis esse affectus auaritiae est. § 196 postremum quasi emeritae militiae 14,15-21 uiro contemnendarum stipendium praescribitur facultatum, quod neque ille qui studiis intentus inferioribus possessiones sibi terrenas coemit regnum caeli possit adipisci, cum dominus dicat: uende omnia tua et sequere me, nec ille qui emit boues, cum Helisaeus occiderit et populo diuiserit quos F habebat, et ille qui ducit uxoretnuxorem cogitet quae mundi sunt, non quae dei, non quo coniugium reprehendatur, sed quia ad maiorem honorem noceturuocetur integritas, quoniam mulier innupta", + "candidate_score": 0.647726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_44_46", + "bdc_text": "Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari . Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1259", + "psc_text": "indiuidua inseparabuisque consensio, nuliauidebaturessediutsto. F ubi uero Christus ignem quo delicta carnis exureret uel gladium qui significat exsertae aciem potestatis, quo spintusspiritus medutlammque secreta penetrantur, misit in terras, tunc caro atque anima regenerationis iDuouata mystenismysteriis oblita quod erat incipit esse quod non erat ac se uetensueteris uitii quamuis sibi ante dilecti societate secernit et quasi prodigae copulam posteritatis eliminat. ut diuidantur parentes m filios, dum intemperans motus temperantia corporis abdicatur et anima declinat consortium culpae nec extrariae illi et foris sumtae 1446 A locus remanet uoluptati. § 146 filii quoque m parentes diuiduntur, dum renouati hominis censuram senilem uitia uetusta declinant pietatisque normam uoluptas adulescentior tamquam seriae domus refugit disciplinam. non incongruum quoque est, si putemus quod et isti ideo se dmidantdiuidant, ut meliores fiant parentibus maxime cum m posterionbusposterioribus digeritdixerit: ai quis uenit ad me et non odit patrem aut maremmatrem et tiiiosfilios et B fratres et sorores, etiam", + "candidate_score": 0.644228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51_53", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_249", + "psc_text": "cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non seius; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. § 55 Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo D 2,21 dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis? factus est enim sub lege, ut eos qui sub lege essent lucrifaceret. § 56 quid sit autem in Hierusalem sisti domino dicerem, 2,22 nisi in Esaiae conmentis ante dixissem; circumcisus enim uitiis dominico dignus iudicabatur optutu, quia oculi domini 18 Esai. 9, 6 19 I Cor. 9, 20 22 Ps. 33, 16 1 sapientiam P (v s. a alt. m3) L sapientia B et (ia in ras. m2) F, sapientem FOR sapientum 7 2 dne (s. m3 dns) P fallere A et et P fugare P (c 8. g m3) L fustare C 4 putas BK uilia uerba ed. Rom.", + "candidate_score": 0.636138, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_35", + "bdc_text": "s. Zürich StA , E 114. 1 , Fasz. 2 , S. 34 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_362", + "psc_text": "36, Euseb. Quaest. euang. 224, 47 5 Rom. 9, 3 sq. 9 Luc. 1, 39 sq. 11 Num. 2, 2 13 Deut. 18, 6 14 Deut. 18, 2 19 Ephes. 5. 23, Euseb. Quaest. euang. 225, 34 20 Gen. 2, 24 2 patriae (e eras.) A 4 omnia X (-es corr. πV) et] te PLX 5 ipse esse LX 6 cognati P (-tę corr.) FO 8 tribum (m eras.) P 9 et 8. u. A, om. X 10 ciuitate A 11 iudae A (ae ex a) y iudaee (e exp. m2) P iudaeae uel iudeae cet. domo P 12 praescripserat L et (i 8. a alt.) m3 P, m2 T 13 ciuitatem PL iudae ABCx iudee (e exp. mZ) P iudaeae uel iudeae cet. 14 ex s. u. m3 A 16 ista A illa cet. spu aco x 17 completa (conpleta tt) om. sancto X 18 uidentur B quam (8.", + "candidate_score": 0.63292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_31_33", + "bdc_text": "ZTB 1939 , NF 59 , S. 23 ; Carl Keller-Escher , Promptuarium genealogicum , Bd . VI ( Zürich ZB , Ms Z 116 ) . S. 1061 ; HBLS VI 230 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_358", + "psc_text": "13 Enseb. Quaest. euang. 224, 27 16 Nam. 1, 4 18 Num. 36, 6—8 20 Luc. 2, 4 sq. 1 ordinem (m eras.) P 4 arad A elcana A helchana (h alt. s. u. m3) P elchana ax helcana cet. ieremiael A iheremel P hieremel L iheremiel u ieremihel EGT ierimiel BCj hierimiel cet. 5 heli (in ras.) F eli A ozi (». m3 al. zoi) A zoi P 6 patrea] patris A origines A discriptionem X (descr. m3 0, m2 u) describtionis (em 8. is m2) P uetere A ml P ueteri A m2 cet. 8 lucas a ioseph 8. «. m3 A 9 usque om. ad AB ad deum a percucurrit P (cu pr. 8. u.) y (cu pr. del. m2) praecucurrit BL percurrit X 10 discripta X (descr. m3 0) 12 discribi FttV in APEyT, om. cet. 13 ioseph (h 8. u.) P originem X (m expo", + "candidate_score": 0.632797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_52_54", + "bdc_text": "Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_711", + "psc_text": "hospitalitatis est gratia, ut libenter in nos aliena pericula transferamus. § 36 Uerum hoc in historia morale, in mysterio propheticum est, 6 Leuit. 24, 9 12 I Petr. 2, 5 13 Matth. 5, 17 19 Reg. I 21, 1 sq. 1 quod X (quo m2 KV) 2 solius E (da s. us m2) FT 3 fugiens (ens m ras. m3) P praefiguratua B (ua in ras.) praefiguraturua yE 10 filii (i tert. s. u.) P 11 ungimur PLX 12 do s. u. P igitur (igi 8. u. m2) A 13 soluet ET 14 hominem AB homines cet. 15 postolabat (o alt. ex u; m2 s. Q add. v) P 18 teneretur (re eras.) P quid (d 8. u.) A 19 haec A 20 abimelech (h s. u.) P 21 neque (8. u. M2) declinat E 22 scs X hospitalitas X 24 storia A morali (i ex e m2) P mysterium", + "candidate_score": 0.630431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_641", + "psc_text": "a alt. m2) V amittunt FΟπ sunt retia PL 8 extraunt AC et fluctuantes y infinnis (r eras.) P infernis αΧγ perducunt y 10 hamum FGT et (h 8. u. m2) J5n 11 piscem post ascenderit tramponunt AB 12 est om. B quo ACΕγ T quod cet. 18 quia PCγ. 15 dei filius y. 17 saequaris (e s. a alt.) A recognuscas (cas a. u..) P 20 didracma P (semper) 21 promissum Pa 22 enim e. u. m2 V. om. π didragma, hoc est pretium census. didragma nostrum Christus est. babebathabebat igitur primus ille martyr, Stephanus scilicet, in ore thesaurum, cum Christum in passione loqueretur. sed D reuertamur ad propositum locum et discamus apostolicam humilitatem. § 76 Praeceptor, inquit per totam noctem laborantes 5,5 nihil cepimus; sed in uerbo tuo laxabo retia. et ego, domine, scio quia nox mihi est, quando non imperas. nemo adhuc dedit nomen suum, adhuc noctem", + "candidate_score": 0.629481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_712", + "psc_text": "alt. ex u; m2 s. Q add. v) P 18 teneretur (re eras.) P quid (d 8. u.) A 19 haec A 20 abimelech (h s. u.) P 21 neque (8. u. M2) declinat E 22 scs X hospitalitas X 24 storia A morali (i ex e m2) P mysterium a propheticum ABCx profetatum P prophetatum aL prophetica allegoria X 13* quod nec praesumto futurae mortis exitio uerum illum Dauid hospitio suae mentis religiosi excluderent sacerdotes. nec solum in cuiusque domo uatis repperturus docetur Christus hospitium, sed etiam per figuram nequitiae spiritalis manubias et arma sumturus; nam qui Christum recipit hospitio & E intellegibilem illum Golian spoliat suis telis. § 37 quid uero euidentius quam quod in Abimelech domo quinque panes petiit Dauid, unum accepit demonstrante typo quod iam non quinque libris. sed Christi corpore cibus fidelibus pararetur, ut Christus corpus adsumeret, ne quis de fidelibus esuriret? nec Doec figura", + "candidate_score": 0.626507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51_53", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1301", + "psc_text": "monstrat. qui in eadem praedicabat. denique in muliere infirma quasi ecclesiae figura succedit, quae cum mensuram legis et resurrectionis inpleuerit. in illa quiete perpetua in sublime erecta fastigium inclinationem c nostrae mfirmitatisinfirmitatis sentire non poterit. nec aliter curari potuisset haec mulier nisi quia legem inpleuit et gratiam, legem in praeceptis. in lauacrotlauacro gratiam, per quam mortui saeculo resurgimus Christo; nam in decem uerbis legis perfectio est, in octauo numero resurrectionis est plenitudo. opus ergo sabbati signum futuri est, quod unusquisque lege perfunctus et gratia per misericordiam Christi corporeae fragilitatis molestiis eiuetur. et ideo in signo ante per Moysen praemissa est D sanctiticatio, ut esset exercitium futurae sanctificationis et obseruantiae spiritalis a saecularibus operibus abstinendi. denique et deus ab operibus mundi quieuit; non ab operibus, cuius sempiterna et iugis operatio est, sicut filius ait: pater, meus usque modo operatur etego operor, utad similitudinem dei saecularia nostra opera non religiosa cessarent. §", + "candidate_score": 0.625562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1345", + "psc_text": "loco curatur hydropicus, in quo fluxus 14,2 sq. carnis exuberans animae grauabat officia, spiritus exstinguebat 14,7-11 ardorem. deinde docetur humilitas, dum in illo conuiuio nuptiali adpetentia loci superioris arcetur, clementer tamen, ut persuasionis humanitas asperitatem coercitionis excluderet, ratio proficeret ad persuasionis effectum et correctio 14,12 sq. emendaret affectum. huic quasi proximo limine humanitas copulatur, E quae ita dominicae sententiae definitione distinguitur, si in pauperes et debiles conferatur; nam hospitalem remuneraturis esse affectus auaritiae est. § 196 postremum quasi emeritae militiae 14,15-21 uiro contemnendarum stipendium praescribitur facultatum, quod neque ille qui studiis intentus inferioribus possessiones sibi terrenas coemit regnum caeli possit adipisci, cum dominus dicat: uende omnia tua et sequere me, nec ille qui emit boues, cum Helisaeus occiderit et populo diuiserit quos F habebat, et ille qui ducit uxoretnuxorem cogitet quae mundi sunt, non quae dei, non quo coniugium reprehendatur, sed quia ad maiorem honorem noceturuocetur integritas, quoniam mulier innupta", + "candidate_score": 0.625409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_213", + "psc_text": "(e s. i alt. m3) P 19 et rex Er T 21 pararet (e 8. a alt. m3) P 25 et 8. u. m2 π, om. FO V corde tuo. § 39 pulchre autem quod et praesidis nomen addidit, D ut senem temporis designaret. praeside inquit Syriae Cyrino facta est haec prima professio, ut quasi consulem quendam signi gratia huic libro euangelista adscripsisse uideatur. nam si consules adscribuntur tabulis emtionis, quanto magis redemtioni omnium debuit tempus adscribi! habes ergo omnia quae in contractibus esse consuerunt, uocabulum summam illic potestatem gerentis, diem, locum, causam. testes quoque adhiberi solent; hos quoque natiuitati suae et E generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent euangelium, dicens: uos eritis mihi testes in Hierusalem. 2,6 sq. Factum est autem, cum essent ibi, inpleti sunt dies ut pareret. et peperit filium primogenitum et pannis eum inuoluit et posuit in praesaepio, quia non erat locus in eo deuersorio.", + "candidate_score": 0.6215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_985", + "psc_text": "dimissam a uiro ducit moechatur. uides ex uno quam multa fragmenta. Moyses dicit quod Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera. Paulus dixit: haec sunt duo testamenta. diuisit hoc uerbum et 2 Ouid. Met. XI 121 sqq. 12 Matth. 15, 32 18 Exod. 20, 13 21 Matth. 5, 28 23 Matth. 5, 29 24 Matth. 5, 30 25 Matth. 5. 32 26 Galat. 4, 22 Gen. 21, 2 et 9 28 Galat. 4, 24 1 mantilia P et (i pr. ex e) B V 6 et I seda 10 V yT milibus] milia hic et v. 11 X IUl P IIII milibus LT 11 IIII P IIII milia γLπΤ ista (i 8. u.) P 15 colligere X 16 turbae ... quae oin. PBL lR uidemus Z 22 eam 8. u. P 26 Moyses dicit] intellegere PL, corruptum ex in lege est inuenit mysterium. beatus ergo qui", + "candidate_score": 0.620682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_711", + "psc_text": "hospitalitatis est gratia, ut libenter in nos aliena pericula transferamus. § 36 Uerum hoc in historia morale, in mysterio propheticum est, 6 Leuit. 24, 9 12 I Petr. 2, 5 13 Matth. 5, 17 19 Reg. I 21, 1 sq. 1 quod X (quo m2 KV) 2 solius E (da s. us m2) FT 3 fugiens (ens m ras. m3) P praefiguratua B (ua in ras.) praefiguraturua yE 10 filii (i tert. s. u.) P 11 ungimur PLX 12 do s. u. P igitur (igi 8. u. m2) A 13 soluet ET 14 hominem AB homines cet. 15 postolabat (o alt. ex u; m2 s. Q add. v) P 18 teneretur (re eras.) P quid (d 8. u.) A 19 haec A 20 abimelech (h s. u.) P 21 neque (8. u. M2) declinat E 22 scs X hospitalitas X 24 storia A morali (i ex e m2) P mysterium", + "candidate_score": 0.620667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_17_19", + "bdc_text": "Basler Stadtbuch 1993 , Ausgabe 1994 , 114 . Jahr , S. 35-42 . mitto Tigurum , isthic animum ut formet suum cum literis sanis tum humanissimis vestris moribus . Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_404", + "psc_text": "8. n. m2) T 24 accipere (i ex e m2) P factorum signaculum. pectoris ornamentum, regiae libertatis insigne. ergo ut Mdiamurordiamur historiam, cum generaret Thamar, legisti quia unus de utero eius praemisit manum, quam corripiens obsetrix coccum ligauit dicens: hic exiexiet et prior. ut autem reuocauit manum puer in matris uterum, statim exiuit frater eius. dixit autem obsetrix: quid incisa est per te c saepis? et uocauit nomen eius PhareaPhares. et post ipsum exiuit frater eius, in cuius manu erat coccum, et uocauit nomen eius Zara. uides quanta aenigmata myateriummysterium prodant: manus praemissa, coccum ligatum, reducta manus, uox obsetricis gemina quod prior alter exiret, saepem alter incideret. § 21 cur autem alter manum praemisit ex utero, alter genitali praecessit exortu nisi quia per geminorum mysterium gemina describitur uita D populorum, una secundum legem, altera secundum fidem, una secundum litteram, altera secundum gratiam? prior gratia quam lex, prior fides quam littera.", + "candidate_score": 0.619902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_26", + "bdc_text": "- 262 . Njbl. der Stadtbibliothek Winterthur , S. 30-32 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "est uisionis, alius abundantiae, tertius iuramenti, nisi 4 I Cor. 1, 25 8 cf. Cic. Acad. I 19 11 Gen. 26, 22-24. 33; cf. de Isaac 20 sqq. +EXPOSITYM SCI AMBROSI IN (-SH IN mZ) LVCA EVANGELISTA (libri -V- add. m3) P EXPOSITIO SCI AMBROSI EPISCOPI ET CONFRS MEDIOLANENSIS IN EVANGLIV SECVNDVM LVCAM B INCIPIT LIB. I. AMBROSII SVPER LVCAM (f. 2r INCIP LIB PRIM SCI AMBROSU DE IOH BAPT GENERATIONE) G INCIPIT LIB PRIM' SCI AMBROSII DE IOH BAPT GENERATIONE ErT INCIP EXPOSITIO SCI AMBROSII IN LUCA EUANGELISTA FOV et (euangelista om.) a et (in quo AD LUCAE EUANGELISTAE) L IN NOMINE DNI INCIPIT TRACTATVS SCI AMBROSII MEDIOLANENSIS EPI IN EGLO SCD LVCAM C. de a cf. praefatio 1 Scripturi... digessit om. a (litt. maxoribus et minio pictis haec uerba exarare uoluit librarius) in om. P librum (libro Oy) euangelii x libro CX unum quem 7T qui secundum lucam", + "candidate_score": 0.618295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_50_52", + "bdc_text": "Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen . lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1130", + "psc_text": "in caelis est. § 69 adhaeret his lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 A 10,25 sqq. uidentur, qui uerba legis tenent, mm legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnatioaisincarnationis quoque dominicae adnuntianeritadnuntiauerit sacramentum dicens: 10,27 diliges dominum deum tuum et: diliges proximum tuum sicut te ipsum. § 70 unde dominus ait ad legis peritum: 10,28 hoc fac et uiues. at ille qui nesciret proximum suum, quia B 10,29 non credebat in Christum, respondit: quis est meus proximus? itaque qui Christum nescit, nescit et legem. quomodo enim potest scire legem, cum ueritatem ignoret, cum lex adnuntiet ueritatem? § 71 Homo quidam ex Hierusalem descendebat in 10. 30 Hiericho. ut eum locum qui propositus est nobis planius c possimus absoluere, ueterem ciuitatis Hiericho repetamuarepetamus historiam. meminimus itaque quod Hiericho, sicut legimus m", + "candidate_score": 0.618046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_61_63", + "bdc_text": "ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler . et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_985", + "psc_text": "dimissam a uiro ducit moechatur. uides ex uno quam multa fragmenta. Moyses dicit quod Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera. Paulus dixit: haec sunt duo testamenta. diuisit hoc uerbum et 2 Ouid. Met. XI 121 sqq. 12 Matth. 15, 32 18 Exod. 20, 13 21 Matth. 5, 28 23 Matth. 5, 29 24 Matth. 5, 30 25 Matth. 5. 32 26 Galat. 4, 22 Gen. 21, 2 et 9 28 Galat. 4, 24 1 mantilia P et (i pr. ex e) B V 6 et I seda 10 V yT milibus] milia hic et v. 11 X IUl P IIII milibus LT 11 IIII P IIII milia γLπΤ ista (i 8. u.) P 15 colligere X 16 turbae ... quae oin. PBL lR uidemus Z 22 eam 8. u. P 26 Moyses dicit] intellegere PL, corruptum ex in lege est inuenit mysterium. beatus ergo qui", + "candidate_score": 0.616867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_856", + "psc_text": "uitat inmundum, ut maculas humani corporis possit abluere. domus autem leprosi erat in 1387 A Bethania; (Bethania> per interpretationem domus oboeditionis dicitur. omnis igitur locus Bethania, portio autem totius loci domus Simonis. nonne tibi uidetur Bethania mundus hic esse, in quo seruitii oboedientiaoboedientis debemus obsequium, domus autem Simonis leprosi terra esse, quae mundi portio est? princeps autem saeculi huius quidam leprosus est Simon. ergo dominus Iesus Christus ex illis superioribus locis uenit in hunc mundum et descendit in terram. non erat in hoc mundo, sed B oboediente pietate missus est in hunc mundum. ipse dicit: sicut me misit in hunc mundum. audiuit ergo mulier ista 5 Matth. 26, 6 sq. 26 Ioh. 6, 57 1 et serere PL quaestionis A 3 in dictorum (dictorom in y) diuersitate EJr L T in diuersitate (diuersitate s. v. m2, am. dictorum) G 7 ungenti P 8 istic aBC stic A isti (c 8.", + "candidate_score": 0.61343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_20_22", + "bdc_text": "Nobilis enim vir Ioannes de Schön [ow]Die Endung ist unleserlich , der Name wird aber unten Z. 16 wiederholt . Hans von Schönau , Bürger und Wachtmeister von Konstanz , erwarb 1510 Schloss und Herrschaft Altikon ( Kt . Zürich) und 1517 im Tausch dafür die Burg Dübelstein ( Dübendorf , Kt . Zürich). 1518 wurde er Zürcher Bürger .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_372", + "psc_text": "umeros eius, et uocabitur nomen eius Magni consilii angelus; adducam enim pacem super principes et salutem ei. magna potestas eius et pacis eius non est finis in sede Dauid et in regno eius. in quo Aquilae quoque interpretatione non quasi de homine, sed de eo qui ultra hominem esset uidemus exstitisse promissum. idem enim 1317 A interpretatus est: puer natus estnobis, filius datus est nobis, et facta est mensura eius in umero eius, et uocabitur nomen eius admirabilis consiliarius, consiliarius meus, fortis, potens, pater saeculi, princeps pacis. eius inpleta est disciplina et pacis eius non est finis supra sedem Dauid et supra regnum eius. § 9 Omnia conuenire de Christo euidentibus signatur oraculis. nec posse diuinae fructum potentiae ad Salomonis gratiam deriuari, qui Dauid filius fuit, cuius finis haud dubie B cognoscitur; finis enim fuit regni Salomonis et pacis, ut Regnorum lectionibus demonstratur. unus est Christus, cuius regnum non habet", + "candidate_score": 0.60906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1504", + "psc_text": "Georg. I 473 Aen. III 576 3 Hier. 23, 24 11 Luc. 12, 53 13 Matth. 10, 22 15 Gen. 4, 7 18 Ps. 40, 4 19 I Thess. 4, 16 25 Esai. 1, 13 3 laudibus P (clauditur m2) L impleo Cy 7 adsumitur P (-etur m2) BL relinquitur P (-etur m2) BL 8 indiscreta X et Cm2 indiscreto aC ml 10 hominum X 12 in patre a CFLOV 14 tunc PBEFLOT 16 acceptus P (-0 corr.) L 18 eius om. X, meum C 19 relinquetur .. adsumetur.. adsumetur (e ex i an).. relinquetur fLY et alter aC 22 hii P uidentur FO V 23 in aperto (et om.) X molent aX 25 similagines PL similagine a 26 a s. u. m2 P, om. L molant quidue pistrinum sit. et fortasse mundus iste pistrinum sit, in quo aptius reor quia humani corporis forma referatur, in quo anima nostra uelut", + "candidate_score": 0.608736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_18", + "bdc_text": "mitto Tigurum , isthic animum ut formet suum cum literis sanis tum humanissimis vestris moribus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230", + "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris", + "candidate_score": 0.602228, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae", + "max_score": 0.689643, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_30", + "psc_text": "id quod intelligi volebat, posset effari? Non cognovit, inquit, eam donec peperit filium (Matth. I, 25). Post partum ergo cognovit, cujus cognitionem ad partum usque distulerat. » 8. Hieronymus. --Si tam contentiosus es, jam nunc tua mente superaberis. Nolo mihi aliquod inter partum et coitum tempus interseras. 214 Nolo dicas: Mulier quaecumque concepit et peperit masculum, immunda erit septem diebus, secundum dies secessionis et purgationis suae immundata erit: et octavo die circumcidet carnem praeputii ejus, et triginta tribus diebus sedebit in sanguine puro, et omne sanctum non tanget, et reliqua (Levit. XII, 2, 3). Statim eam invadat Joseph: statim audiat per Jeremiam: Equi insanientes in feminas facti sunt mihi, unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat (Jerem. V, 8) . Alioqui quomodo stare poterit, Non cognovit eam, donec peperit filium: si post purgationis tempus exspectat: si quadraginta rursum diebus tanto tempore dilata libido differtur? Polluatur cruore puerpera: obstetrices suscipiant parvulum vagientem:", + "candidate_score": 0.689643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_38", + "bdc_text": "Interea venit huc prudens vir Ioannes Iacobus Brennwaldius Hans Jakob Brennwald , von Zürich , gest. 1564 , genannt \"der Mehrer\" ( im Unterschied zu Hans Jakob Brennwald , gen. \"der Minder\" , Ehemann von Anna Vogler ) , war mit Euphemia von Schönau , einer Tochter des Hans , verheiratet .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_47", + "psc_text": "autem inde tibi alia atque alia videtur, quod alibi dicatur: Maria Jacobi minoris mater: et hic Maria Cleophae [Al. Cleophe]: disce Scripturae consuetudinem, eumdem hominem diversis nominibus nuncupari. Raguel socer Moysi, et Jethro dicitur. Gedeon, nullis causis immutati nominis ante praemissis, subito Jerobaal legitur. Ozias rex Juda, vicissim Azarias vocatur. Mons Thabor, Itabyrium dicitur. Rursum Hermon Phoenices cognominant Sanior, et Amorraeus cognominat eum Sanir. Eadem coeli plaga tribus nominibus appellatur, Nageb, Theman, Darom, lege Ezechiel. Petrus, et Simon dicitur, et Cephas. Judas zelotes, in alio Evangelio 220 Thaddaeus dicitur: multaque alia quae ad exemplum horum pertinent ipse sibi de omnibus Scripturis lector poterit congregare. 14. Nunc illud est quod conamur ostendere, quemadmodum fratres Domini appellentur filii materterae ejus, Mariae, qui antea non credentes, postea crediderunt. Licet fieri potuerit, ut uno statim credente, alii diu increduli fuerint, et hanc fuisse matrem Jacobi et Josetis, id est, Mariam Cleophae uxorem Alphaei, et", + "candidate_score": 0.647409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_61_63", + "bdc_text": "ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler . et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-virginitate-B.-Mariae_window_27", + "psc_text": "separatus fuerat, cum utique ne separaretur magis fuisset admonitus? Et audebat, inquit, vir justus, Dei in utero audiens filium, de uxoris coitu cogitare? Pulchre. Qui ergo somnio tantum credidit, ut uxorem non 213 auderet attingere: is postquam pastorum voce cognoverat, Angelum Domini venisse de coelis, et dixisse ad eos: Nolite timere; ecce evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus in civitate David (Luc. II, 10, et seq.) ; et cum eo laudes militiae concinuisse coelestis: Gloria in excelsis Deo, et super terram pax hominibus bonae voluntatis: qui Simeonem justum inter amplexus parvuli viderat praedicantem, Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace: quia viderunt oculi mei salutare tuum (Ibid., 27) : qui Annam prophetissam, Magos, stellam, Herodem, Angelos viderat; qui, inquam, miracula tanta cognoverat, Dei templum, Spiritus sancti sedem, Domini sui matrem audebat attingere? Et certe Maria", + "candidate_score": 0.614985, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.689619, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_213", + "psc_text": "dies tabernaculorum per octo dies. In umbra haec omnia. In umbra prima dies vocata, et octava dies vocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum Legem. 12. Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes, in Lege doctos, observantiae sollicitae viros, et nunc Evangelii agnitione illuminatos, spiritali saginatos gratia; dicit in his Ecclesia, quae videt Christum, quae Sponsum recipit, quae cibo ejus pascitur: In umbra ejus concupivi, et sedi: et fructus ejus dulcis in faucibus meis (Cant., II, 3) . Quis fructus ejus dulcis, nisi praedicatio Dominicae passionis, ut ipse ait: Ecce haereditas Domini, filii, merces fructus ventris (Psal. CXXVI, 3) ? Quis enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris, quam remissio peccatorum? Et bene flos est Ecclesia quae fructum annuntiat, hoc est, Dominum Jesum Christum, de quo dictum est Mariae: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui (Luc., I, 42) . 13. Ergo ubi gustavit fructum suavitatis, impatiens", + "candidate_score": 0.689619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_475", + "psc_text": "Propheta memoravit. Castigatur enim qui recipitur; qui autem non recipiuntur, non flagellantur. In laboribus enim hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur (Psal. LXXII, 5) . Ideoque supra ait: Quam bonus, Israel, Deus rectis corde (Ibid., 1) ! Ergo bonus omnibus; quia omnes recto vult esse corde. Qui autem cor declinaverit, ipse a se gratiam divinae bonitatis avertit. 9. (Vers. 66.) Sequitur: Jucunditatem, et disciplinam, et scientiam doce me; quia in mandatis tuis credidi. Juxta Apostolum χρηστόν bonum intelligimus; quia dixit: Vide ergo bonitatem Domini (Rom. XI, 22). Juxta Evangelium 1082 χρηστόν suave accipimus. Dixit enim: Tollite jugum meum . . . . quia leve est, et onus meum, quia suave est (Matt. XI, 29 et 30) . Dixit enim, τὸ φορτίον μου χρηστόν. Unde merito bonitatem Dei ab ipso quaerit doceri, ne forte quis perfunctorie accipiens bonum Deum esse, in erroribus perseveret, quod per misericordiam Dei sciat impunitatem", + "candidate_score": 0.677974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_213", + "psc_text": "dies tabernaculorum per octo dies. In umbra haec omnia. In umbra prima dies vocata, et octava dies vocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum Legem. 12. Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes, in Lege doctos, observantiae sollicitae viros, et nunc Evangelii agnitione illuminatos, spiritali saginatos gratia; dicit in his Ecclesia, quae videt Christum, quae Sponsum recipit, quae cibo ejus pascitur: In umbra ejus concupivi, et sedi: et fructus ejus dulcis in faucibus meis (Cant., II, 3) . Quis fructus ejus dulcis, nisi praedicatio Dominicae passionis, ut ipse ait: Ecce haereditas Domini, filii, merces fructus ventris (Psal. CXXVI, 3) ? Quis enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris, quam remissio peccatorum? Et bene flos est Ecclesia quae fructum annuntiat, hoc est, Dominum Jesum Christum, de quo dictum est Mariae: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui (Luc., I, 42) . 13. Ergo ubi gustavit fructum suavitatis, impatiens", + "candidate_score": 0.677198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_37_39", + "bdc_text": "hicVor hic gestrichenes ego. , ille vicissim meum isthic ad mensam et ad studium literarum adiungeremus . Interea venit huc prudens vir Ioannes Iacobus Brennwaldius Hans Jakob Brennwald , von Zürich , gest. 1564 , genannt \"der Mehrer\" ( im Unterschied zu Hans Jakob Brennwald , gen. \"der Minder\" , Ehemann von Anna Vogler ) , war mit Euphemia von Schönau , einer Tochter des Hans , verheiratet . Er gehörte der Saffranzunft an und ist 1553/54 als Nachfolger seines Schwiegervaters auf Burg Dübelstein nachweisbar.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_712", + "psc_text": "Dei; ut super seniores intelligamus. Fugiamus viam lubricam peccatorum; ut possimus praecepta custodire coelestia. Hoc enim declarant sequentia. Super seniores intellexit Jacob junior frater; quia cum senior frater Esau praerogativam sibi benedictionis privilegio aetatis exposcit, reliquit epulas mitiores, dum quaerit agrestes (Gen. XXV, 32). Profecto illo in venationem, junior frater vestimenta ejus accepit, et mihi tradidit populo nationum, materno usus consilio (Gen. XXVII, 15 et seq.). Illam ergo sapientiae stolam quam habuit antea populus Judaeorum, induit me Rebecca. Stola ejus bona Lex et prophetae. Hac stola ille populus est nudatus, nos induti sumus. Induit nos mater illa Hierusalem, quae in coelo est. Accedimus ergo ad Patrem, offerimus illi epulas mitiores, patientiae cibos, misericordiae lenitatem, intellectus suavitatem. Accipio benedictionem, praeripio fratri seniori gratiam spiritalem. Venit ille, irascitur: non invenit quod accipiat. Mater occurrit, et pio nos hortatu informat. Residet penes me stola illa bonis intexta mandatis. 16. (Vers. 101.) Ab omni,", + "candidate_score": 0.65932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum . amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_914", + "psc_text": "6) . Ergo mandata Dei habent futurae redemptionis indicia, resurrectionis insignia; ideo super aurum et topazion memorat sibi esse dilecta. Quid enim salute gratius, resurrectione pretiosius? 40. Vel quia quae stulta sunt mundi, Christus elegit; ut quoniam per sapientiam mundus non cognovit Deum, per stultitiam praedicationis salutem afferret credentibus; ideoque ait: Super sapientiam operationis coelestis, et mundanae constitutionis, et super ornamenta solis et lunae, stellarumque pretiosa monilia, dilexi obaudientiam Dominicae passionis. Plus enim redimendo 1182 mihi contulit, quam creando; tunc enim sine sensu natus sum, nunc cum voluntate servatus. Sed non quicumque dicit: Dilexi mandata tua super aurum et topazion. Non dicit avarus, qui auro incubat, divitiis inhiat, ornamenta desiderat: sed ille dicit, qui potest dicere: Argentum et aurum non habeo (Act. III, 6) ; quoniam non requiro, quoniam nihil mihi aurum prodest: praeceptum autem et mandatum coeleste me redemit. 41. Diximus continentiam sensus, nunc de topazio lapide exprimamus historiam.", + "candidate_score": 0.658038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47_49", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera . dominus fato spem obtinendę mutationis excidit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_188", + "psc_text": "ut Domini legitima miseratione curetur. Cito enim refricatur vulnus, quod sanatum medicinae lege non fuerit; immo etiam seriorem curatio sentit profectum. Ideoque si virus in interiora proserpit, medicamenta foris apposita non sentit. Exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione, aut adustione curetur. Nisi enim putrefacta recidantur, aut humor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad vulnera. Ideoque bonus medicus hujusmodi aegrum 1016 legitime dicit esse curandum; ut possit medicina proficere. Lege ergo miseretur, qui cum justitia sapientiaque miseretur; ut ea dimittat quae scit jure posse dimitti; ne cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miseratione donatus est, fecit peccare Saul. Peccavit enim in ipsa misericordia, et ideo peccavit post misericordiam. 24. Consideremus etiam, ne et ipsum deteriorem faciamus, cujus miseremur injuste. Plerumque enim non coercere delinquentes majoris auctoritatis est quam si ulciscaris. Traduntur enim in passiones ignominiae, quicumque aliquid inhonestum commiserunt, nullumque culpae pretium ferunt. Denique eos", + "candidate_score": 0.656516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_222", + "psc_text": "Multae enim sunt mansiones apud Patrem meum, testificatur Dominus Jesus (Joan. XIV, 2); et: Ecce venio, et accersio vos (Ibid. 3) . Bona mansio sapientiae, et sive in laeva ejus, sive in dextera, bona mansio; quia via regalis est. Ideoque sapientes nuntii dicunt: Via regali ibimus, non divertemus dextera, neque sinistra, quoadusque transeamus terminos tuos (Num. XX, 17) . Hoc dixerunt missi a Moyse nuntii ad regem Edon, hoc est, terrenum; quia terrena omnia, sive in dextera, sive in sinistra, mala sunt. Mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia; et ideo pertransit has mansiones Hebraeus: non divertit ad eas, sed pertransit; ut perveniat ad sinistram sapientiae et dexteram, et in ipsis maneat, ubi divitiae simplicitatis, ubi gloria, ubi longitudo vitae est. Longitudo enim vitae in dextera ejus, ut ait Salomon: in sinistra autem ejus divitiae et gloria (Prov. III, 16) . In dextera vita est, in sinistra requies. Utinam super sinistram", + "candidate_score": 0.650056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_44_46", + "bdc_text": "Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari . Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_178", + "psc_text": "quaedam mentis intentio: a quo non longe abest exercitium, vel animi, vel corporis. Nam ut ille qui exercet membra sua palaestra, diutius exercet, ut roboret: ita qui exercet mentem in Scripturis divinis, vel in consiliis, diutius exercere debet. 14. Exivit in campum Isaac (Gen. XXIV, 63) . Graecus dixit ἀδολεσχῆσαι: Latinus deambulare, vel exerceri. Rebecca veniebat: typus in ea praefigurabatur Ecclesiae: parabantur nuptiae, in quibus sacramentum foret magnum. Videns patriarcha illa mysteria, exivit in campum, diffundens acrimoniam suae mentis, et deambulans in innocentia cordis sui. Diversis utique cogitationibus exercebat animum, et in mirabilibus mysteriis delectabatur: cujus ut imitator evaderet sanctus propheta, doceri justificationes Dei, et viam justitiarum coelestium cognoscere gestiebat; ut non dormiret anima ejus saeculi istius somnum; nec mundanae captus vanitatis illecebris, a persequenda veritatis intentione difflueret. 15. (Vers. 28.) Qua ratione ergo doceri velit, subtexuit dicens: Stillavit anima mea prae taedio, confirma me in verbis tuis. Aliqui codices", + "candidate_score": 0.648253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_188", + "psc_text": "ut Domini legitima miseratione curetur. Cito enim refricatur vulnus, quod sanatum medicinae lege non fuerit; immo etiam seriorem curatio sentit profectum. Ideoque si virus in interiora proserpit, medicamenta foris apposita non sentit. Exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione, aut adustione curetur. Nisi enim putrefacta recidantur, aut humor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad vulnera. Ideoque bonus medicus hujusmodi aegrum 1016 legitime dicit esse curandum; ut possit medicina proficere. Lege ergo miseretur, qui cum justitia sapientiaque miseretur; ut ea dimittat quae scit jure posse dimitti; ne cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miseratione donatus est, fecit peccare Saul. Peccavit enim in ipsa misericordia, et ideo peccavit post misericordiam. 24. Consideremus etiam, ne et ipsum deteriorem faciamus, cujus miseremur injuste. Plerumque enim non coercere delinquentes majoris auctoritatis est quam si ulciscaris. Traduntur enim in passiones ignominiae, quicumque aliquid inhonestum commiserunt, nullumque culpae pretium ferunt. Denique eos", + "candidate_score": 0.642712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_337", + "psc_text": "Dolebat David, non quia contemnebatur, non quia ipse appetebatur, sed quia lex Dei relinquebatur; 1050 et eorum qui hoc faciebant, damnum dolebat, quod perirent Deo. Sicut bonus pater in phrenesi constituti filii, cum ab eo maledicatur, verberetur, afficiatur injuriis, non suam, sed aegroti deflet aerumnam; et contumeliam dolet, non quo sibi sit irrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat: ita vir bonus cum videt peccatorem non revereri, non honorare etiam canos senioris, quo praesente, faciat aliquid indignum; non agnoscere, quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemiscit; et ut bonus medicus primo monet, deinde etiamsi gravia patiatur, tamen tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, et si maledicatur, non relinquit: et quidquid potest medicinae adhibere, non denegat: nec tamquam contumacem deserit, sed tamquam bene de se meritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis benignitatem. 20.", + "candidate_score": 0.632182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_188", + "psc_text": "ut Domini legitima miseratione curetur. Cito enim refricatur vulnus, quod sanatum medicinae lege non fuerit; immo etiam seriorem curatio sentit profectum. Ideoque si virus in interiora proserpit, medicamenta foris apposita non sentit. Exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione, aut adustione curetur. Nisi enim putrefacta recidantur, aut humor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad vulnera. Ideoque bonus medicus hujusmodi aegrum 1016 legitime dicit esse curandum; ut possit medicina proficere. Lege ergo miseretur, qui cum justitia sapientiaque miseretur; ut ea dimittat quae scit jure posse dimitti; ne cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miseratione donatus est, fecit peccare Saul. Peccavit enim in ipsa misericordia, et ideo peccavit post misericordiam. 24. Consideremus etiam, ne et ipsum deteriorem faciamus, cujus miseremur injuste. Plerumque enim non coercere delinquentes majoris auctoritatis est quam si ulciscaris. Traduntur enim in passiones ignominiae, quicumque aliquid inhonestum commiserunt, nullumque culpae pretium ferunt. Denique eos", + "candidate_score": 0.62947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_7_9", + "bdc_text": "Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) . Um 1556 wandte er sich dem Werk des Paracelsus zu , angeregt durch Pfalzgraf Ottheinrich , in dessen Dienst er 1553 getreten war , aber auch aufgrund eigener Erfahrung in schwerer Krankheit ( s .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_178", + "psc_text": "quaedam mentis intentio: a quo non longe abest exercitium, vel animi, vel corporis. Nam ut ille qui exercet membra sua palaestra, diutius exercet, ut roboret: ita qui exercet mentem in Scripturis divinis, vel in consiliis, diutius exercere debet. 14. Exivit in campum Isaac (Gen. XXIV, 63) . Graecus dixit ἀδολεσχῆσαι: Latinus deambulare, vel exerceri. Rebecca veniebat: typus in ea praefigurabatur Ecclesiae: parabantur nuptiae, in quibus sacramentum foret magnum. Videns patriarcha illa mysteria, exivit in campum, diffundens acrimoniam suae mentis, et deambulans in innocentia cordis sui. Diversis utique cogitationibus exercebat animum, et in mirabilibus mysteriis delectabatur: cujus ut imitator evaderet sanctus propheta, doceri justificationes Dei, et viam justitiarum coelestium cognoscere gestiebat; ut non dormiret anima ejus saeculi istius somnum; nec mundanae captus vanitatis illecebris, a persequenda veritatis intentione difflueret. 15. (Vers. 28.) Qua ratione ergo doceri velit, subtexuit dicens: Stillavit anima mea prae taedio, confirma me in verbis tuis. Aliqui codices", + "candidate_score": 0.628141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_52_54", + "bdc_text": "Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_191", + "psc_text": "Vanitas temporalium est, veritas aeternorum. Si volumus igitur ambulare viam veritatis, peregrinemur saeculo magis quam Deo, et ambulemus per fidem. Qui enim per fidem ambulat, Deo praesens est, et qui ambulat per speciem, adest saeculo, peregrinatur a Domino: sed hic cito confunditur. 26. (Vers. 31.) Unde refugus ab hujusmodi viro dicit David: Adhaesi testimoniis tuis, Domine, ne confundas me. Adhaeret testimoniis Domini qui ejus mandata non respuit, judicia non obliviscitur, nec voluptatibus indulget suis. Qui adhaeret Domini testimoniis, renuntiat mundo, posteriora obliviscitur, ad priora contendit, ut perveniat ad bravium, quod est insigne victoriae. Non ergo confunditur, quem mundi hujus illecebrosa non ceperint: non confunditur, etiamsi erubescenda commiserit, qui veniam delictorum poscit a Christo. Ideoque respondetur ei: Dimissa sunt tibi peccata tua . . . vade in pace (Luc., VII, 48 et 50) . Sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio; ut non solum peccata, sed etiam", + "candidate_score": 0.628087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_52_54", + "bdc_text": "Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_222", + "psc_text": "Multae enim sunt mansiones apud Patrem meum, testificatur Dominus Jesus (Joan. XIV, 2); et: Ecce venio, et accersio vos (Ibid. 3) . Bona mansio sapientiae, et sive in laeva ejus, sive in dextera, bona mansio; quia via regalis est. Ideoque sapientes nuntii dicunt: Via regali ibimus, non divertemus dextera, neque sinistra, quoadusque transeamus terminos tuos (Num. XX, 17) . Hoc dixerunt missi a Moyse nuntii ad regem Edon, hoc est, terrenum; quia terrena omnia, sive in dextera, sive in sinistra, mala sunt. Mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia; et ideo pertransit has mansiones Hebraeus: non divertit ad eas, sed pertransit; ut perveniat ad sinistram sapientiae et dexteram, et in ipsis maneat, ubi divitiae simplicitatis, ubi gloria, ubi longitudo vitae est. Longitudo enim vitae in dextera ejus, ut ait Salomon: in sinistra autem ejus divitiae et gloria (Prov. III, 16) . In dextera vita est, in sinistra requies. Utinam super sinistram", + "candidate_score": 0.627145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_43_45", + "bdc_text": "de Schönow . Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari . Placuit ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_178", + "psc_text": "quaedam mentis intentio: a quo non longe abest exercitium, vel animi, vel corporis. Nam ut ille qui exercet membra sua palaestra, diutius exercet, ut roboret: ita qui exercet mentem in Scripturis divinis, vel in consiliis, diutius exercere debet. 14. Exivit in campum Isaac (Gen. XXIV, 63) . Graecus dixit ἀδολεσχῆσαι: Latinus deambulare, vel exerceri. Rebecca veniebat: typus in ea praefigurabatur Ecclesiae: parabantur nuptiae, in quibus sacramentum foret magnum. Videns patriarcha illa mysteria, exivit in campum, diffundens acrimoniam suae mentis, et deambulans in innocentia cordis sui. Diversis utique cogitationibus exercebat animum, et in mirabilibus mysteriis delectabatur: cujus ut imitator evaderet sanctus propheta, doceri justificationes Dei, et viam justitiarum coelestium cognoscere gestiebat; ut non dormiret anima ejus saeculi istius somnum; nec mundanae captus vanitatis illecebris, a persequenda veritatis intentione difflueret. 15. (Vers. 28.) Qua ratione ergo doceri velit, subtexuit dicens: Stillavit anima mea prae taedio, confirma me in verbis tuis. Aliqui codices", + "candidate_score": 0.625542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_7", + "psc_text": "quo moralem locum uberius expressit, naturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canticis canticorum: quamquam si diligenter discutias, et in Proverbiis mystica pleraque reperies, et in Canticis moralium suavitatem. Nam utique mysticum est: Sapientia aedificavit sibi domum et subdidit columnas septem, interfecit suas hostias, etc. (Prov. IX, 1). Hocque in Canticis lucet tam mysticum quam morale, in quo blanditiarum suavitas et affectus amantis exprimitur: Osculetur me ab osculo oris sui; quoniam optima ubera tua super vinum, et odor unguentorum tuorum super omnia aromata (Cant. I, 1) . 4. Constitue ergo virginem desponsatam multo tempore, et justo ferventem amore, quae multa probata opera dilecti probabilium testium assertione cognoverit, desideriis suspensis dilatam frequenter, jam non ferentem moras; quae omnia fecisset, ut sponsum videret: aliquando votis potitam suis, ad improvisum sponsi adventum gaudio turbatam, non quaerere primordia salutationis, non verborum vices; sed statim quod desiderasset exigere. Ita ergo et sancta Ecclesia quae in primordiis mundi", + "candidate_score": 0.619041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_50_52", + "bdc_text": "Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen . lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_819", + "psc_text": "defuncti ritus veteris Evangelio mulierem illam intelligibilem nubere ex Lege voluerunt; quia Lex Evangelium fraterna quadam praedicatione praecessit. Ergo Synagogae caput mortuum est, hoc est, caput ejus Lex mortua est, observatio videlicet Legis: evacuata est Legis littera, spiritalis ejus intellectus astruitur. Hujus commotionis meminit David in quadragesimo tertio psalmo, dicens: Posuisti nos in parabolam gentibus, commotionem capitis in populis (Psal. XLIII, 15) ; eo quod a Lege in Evangelium 1160 sit facta commotio, quasi transitus quidam. In vicesimo autem et primo psalmo, in quo totius prophetatur series passionis, sic habet: Omnes qui conspiciebant me, aspernabantur me et locuti sunt labiis, et moverunt caput. Speravit in Domino, eripiat eum: salvum faciat eum; quoniam vult eum (Psal. XXI, 8 et 9) . Moverunt ergo Legem, quae immobilis videbatur; et ideo finis Legis Christus intravit. 9. Qui moverunt capita Pharisaei fuerunt, id est, a veritate divisi; unde et in veritatem non crediderunt. Sed", + "candidate_score": 0.617184, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.689559, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", + "candidate_score": 0.689559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1826", + "psc_text": "studio et fletu poenitentiae muniamus, ut tantae nobis percussiones favente ejus gratia, non damnationis initium, sed beneficium purgationis existant. Quia vero ea infirmitatis nostrae natura est, ut non possimus de obeuntibus non dolere, fraternitatis vestrae doctrina tribulatis sit solamen. Mansura illis bona quae promittuntur insinuet, ut, spe certissima roborati, in comparatione futuri muneris discant 1088 de amissione temporalium non dolere. Vestra eos lingua, sicut et credimus, magis ac magis a pravi operis perpetratione coerceat, bonorum praemia, manorum poenas edisserat, ut qui bona minus diligunt saltem mala pertimescant, et ab eis sese quae sunt plectenda contineant. Nam inter flagella positos flagellis digna committere contra ferientem est specialiter superbire, et saevientis acrius iracundiam irritare. Atque est primum genus dementiae nolle quempiam a malis suis juste quiescere, et Deum injuste a sua velle ultione cessare. Sed quoniam in his divino adjutorio opus est, junctis, dilecte frater, precibus, omnipotentis Dei clementiam exoremus ut et", + "candidate_score": 0.687233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "mihi de te dictavit charitas feci; ut librum Regulae Pastoralis, quem in episcopatus mei exordio scripsi, et libros quos in expositionem beati Job jamdudum me fecisse cognovisti, sanctitati tuae communi filio Probino presbytero veniente transmitterem. Et tuae quidem caritati in eo opere tertiae et quartae partis 778 Codices non transmisi, quia eos solummodo ex eisdem partibus Codices jam monasteriis dedi. Hos itaque sanctitas tua studiose percurrat, et peccata mea studiosius defleat, ne mihi culpae gravioris sit quod quasi scire videor quod agere praetermitto. In hac vero Ecclesia quantis causarum tumultibus premor, ipsa charitati tuae epistolae meae brevitas innotescit, quando ei parum loquor, quem magis omnibus diligo. EPISTOLA L. AD JOANNEM ABBATEM. Ad monasterium sancti Andreae proficiscatur, vitiosos coerciturus ac puniturus. Gregorius Joanni abbati de Regio. Ea quae ad correptionem religiosarum pertinent personarum nos praeterire nec decet, nec convenit. Pervenit itaque ad nos in monasterio sancti Andreae, quod juxta Vulcanum est", + "candidate_score": 0.669576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1525", + "psc_text": "ad nos habet desiderium veniendi. Concurrendum ergo illis est, ut bona quae cupiunt, Domino adjuvante, valeant perficere. Sed experientia tua aut per se, si in vicino est, aut suis epistolis, eumdem episcopum adhortetur, ut, propitiante Domino, ad apostolorum limina properare festinet, sciturus quod a nobis cum omni suscipietur affectu. Cui expensam itineris qualiter ad nos perveniat praebere te volumus. Sin vero onerosum illi est huc venire, et Siciliam habitare disponit, atque in unitate Ecclesiae apud scripturarum perversores cum cautela permanere consentit, et hoc nobis tua suggestione indicare non differas, ut qualiter illic consultum habere valeat expensare auxiliante Domino disponamus. Sed et harum latores quemadmodum ad eumdem episcopum suum veniant tuae concursionis sit atque solatii, ut venientes a nobis nihil minus sentiant. EPISTOLA XCV. AD CALLINICUM ITALIAE EXARCHUM. Quosdam Ecclesiae unitati redditos ac Roma in Istriam redeuntes commendat. Gregorius Callinico exarcho Italiae. Apud excellentiam vestram tanto nobis quae petimus speranda sunt,", + "candidate_score": 0.65257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae", + "candidate_score": 0.649993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1539", + "psc_text": "magis ex commendatione nostra vestra sibi in omnibus sentiant adesse solatia, ut et beatus Petrus apostolorum princeps, cujus res ipsa est, vobis retributor existat, et nos in vestris promptius utilitatibus commodemus. EPISTOLA C. AD SABINIANUM CALLIPOLITANUM EPISCOPUM. Ne patiatur Calliponitanos angariis praegravari. Gregorius Sabiniano episcopo Calliponitano. Indicatum nobis est quod homines Callipolitani castri, in quo te, propitiante Domino, esse constituimus sacerdotem, gravibus diversorum molestiis affligantur, atque in longinquis angariis multisque dispendiis conterantur. Hortamur ergo fraternitatem tuam, ut quia et locus ipse nostrae, sicut cunctis notum est, Ecclesiae esse dignoscitur, sollicitudinem tuam rectae defensionis zelo succendas, eosque non permittas illicitis praegravari, quia et exemplaria tibi privilegiorum Ecclesiae de scrinio nostro ob hoc fecimus dari; quatenus informatus ex omnibus qualiter habitatores loci illius defensare valeas non ignores. Volumus etiam ut massae ipsius Calliponitanae homines, sub sollicitudinis tuae cura, a futura tertia indictione, habere debeas, atque de eorum relevandis molestiis esse cautissimum; et", + "candidate_score": 0.649443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_4", + "bdc_text": "Filium meum AdamumAdam von Bodenstein , geb. 1528 in Kernberg ( Kr .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1433", + "psc_text": "hac de re dulcissima mihi tua charitas sciat quia de origine animae inter sanctos Patres requisitio non parva versata est; sed utrum ipsa ab Adam descenderit, an certe singulis detur, incertum remansit, eamque in hac vita insolubilem fassi sunt esse quaestionem. Gravis enim est quaestio, nec valet ab homine comprehendi, quia si de Adam substantia anima cum carne nascitur, cur non etiam cum carne moritur? Si vero cum carne non nascitur, cur in ea carne quae de Adam prolata est obligata peccatis tenetur? Sed cum hoc sit incertum, illud incertum non est, quia nisi sacri baptismatis gratia fuerit renatus homo, omnis anima originalis peccati vinculis est obstricta. Hinc enim scriptum est: Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei infans super terram (Job. XIV, 4, 5, sec. LXX) . Hinc David ait: In iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea (Psal. L, 7) . Hinc ipsa", + "candidate_score": 0.648313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", + "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", + "candidate_score": 0.645134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_1", + "bdc_text": "Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1073", + "psc_text": "solers valeat inveniri, is debet ad hunc locum incunctanter accedere. Si vero talis non est qualem locus exposcit, de quolibet etiam ultimo gradu, si talis inter fratres, Domino protegente, fuerit repertus, qui vitae meritis dignum conversationis suae praebeat documentum, divinique in eo timoris vigor invigilet, hujus profecto non locus, sed est utilitas providenda; ut talis exemplo ad bonae imitationis normam cuncti se fratres extendant, nec eos adhuc locus inferior ad bene operandum tepidos reddat, dum in illo qui profecerit de praesenti quod imitentur aspiciunt. Dilectioni quapropter tuae in hac ordinatione sit nulla dubietas quod non locus, sed actio apta perquiritur, quia et ante Deum ille prioris obtinet locum, qui in ejusdem oculis, etiamsi hic abjectus sit, bonae actionis instrumento placuerit. Circa fratres namque sollicita vos, sicut confidimus, decet invigilare custodia, ne a recto conversationis itinere per illicitas evagando cogitationes exorbitent, atque inimico per inertem custodiam irruptionis aditum praestent. Sed eos", + "candidate_score": 0.644747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", + "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", + "candidate_score": 0.644143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1284", + "psc_text": "decet dominicum sacerdotem moribus et vita clarescere, quatenus in eo tanquam in vitae suae speculo plebs commissa et eligere quod sequatur, et videre possit quod corrigat. Scientes praeterea unde in Africanis partibus sumpserit ordinatio sacerdotalis exordium, laudabiliter agitis quos sedem apostolicam diligendo ad officii vestri originem prudenti recordatione recurritis, et probabili in ejus affectu constantia permanetis. Certum quippe est quia vestro honori additis quidquid ei reverentiae ac devotionis sacerdotaliter exhibetis, quia per hoc ut vicaria erga vos dilectione astringi debeat, invitatis. Quod superest, charissime frater, omnipotentem Dominum assidua oratione poscamus, quatenus cordis nostri gressus in veritatis suae tramitem dirigat; et ut ad coelestia regna perducat, nominis officium protectionis suae gratia operibus nos exhibere concedat. Mense Augusto, indictione prima. EPISTOLA XXXIV. AD JOANNEM EPISCOPUM SCILLITANUM. Castelliensis monasterii privilegia servet illaesa. Quaedam sub xenii specie ablata reddat. Monachorum actibus invigilet. Monasterii jura tueatur. Donatum sibi ab Abbate agrum restituat. (Vide sup. ep.", + "candidate_score": 0.64381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae", + "candidate_score": 0.642321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_66_68", + "bdc_text": "Basileę , die iunii 10 . anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1690", + "psc_text": "forte contingeret, quantitatem ipsi dilectissimo filio nostro Bonifacio diacono tradiderunt. Et ideo quia nostros nos filios, et praesertim ubi damnum minime sentit Ecclesia, non convenit contristare, his fraternitati tuae mandamus apicibus, ut suprascripto fratri coepiscopoque nostro Basilio et Maximo viro clarissimo, secundum voluntatem praedictorum filiorum nostrorum Cethegi atque Florae gloriosarum personarum, decem libras auri sine tarditate post subditam desuscepto paginam dare debeatis, quatenus dum nulla in accipiendo eis mora provenerit, et illi mandata sibi, ut noverint, utiliter exsequantur, et pars Ecclesiae rationabiliter sit munita. EPISTOLA X. AD ROMANUM DEFENSOREM. Basilium episcopum forenses causas actitantem ultra quatuor dies in Sicilia morari non sinat. Gregorius Romano defensori nostro Siciliae. Perlatum ad nos est (Grat. dist. 88, c. 4) reverendissimum fratrem nostrum Basilium episcopum velut unum 1048 de ultimis in causis occupari, et praetoriis inutiliter observare. Quae res quoniam et ipsum vilem reddit, et reverentiam sacerdotalem annihilat, statim ut experientia tua hoc praeceptum", + "candidate_score": 0.640856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583", + "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo", + "candidate_score": 0.640448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583", + "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo", + "candidate_score": 0.640384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1596", + "psc_text": "desiderium Joannis regionarii relatione cognovimus: quod quidem libenter parati sumus implere, si diligenter fuerimus de his quae retulit informati. Inquit autem a vestra sibi relatum dilectione quod Ecclesiae vestrae quaedam olim privilegia ab apostolica sede concessa sint, atque usum pallii ejus sacerdotes 1020 antiquitus habuisse. Quod quia vobis magnopere poscitis reformari, in Ecclesiae nostrae scrinio requiri fecimus, et inveniri nil potuit. Sed quoniam quanto studiosius ista cupitis adipisci, tanto vos arbitramur esse sollicitos, in requirendis chartis Ecclesiae vestrae vigilantius curam impendite; et si qua exinde scripta inveniri potuerint, quae nos valeant informare, huc curae vestrae sit transmittere. Nam qui nova concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere", + "candidate_score": 0.640008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_66_68", + "bdc_text": "Basileę , die iunii 10 . anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1671", + "psc_text": "puto commendari tibi meos, quos Salvator, quasi in suo nomine ambulantes, recipiendos esse decernit; et si, ut audivi a sancto Candido tuo, hoc respondere volueris, temporis antiquitate roborata mutari non posse, manifeste antiquus error est; sed semper antiquior est veritas quae illum reprehendit. LIBER DECIMUS. Indictione tertia. 1041 EPISTOLA PRIMA. AD ROMANUM IN SICILIA DEFENSOREM. Ablatas, tum a Lucillo quondam episcopo, tum a Petro illius filio, res Melitensis Ecclesiae jubet restitui. Trajano jam episcopo monachos in solatium ita concedit, ut idipsum reservet dioecesani episcopi arbitrio. Quae idem Trajanus, dum erat abbas, acquisivit, non ejus, sed monasterii esse declarat. Alia quaedam ut tollat permittit. Gregorius Romano defensori Siciliae. Nihil proficit sacerdotum culpas ulcisci, et commissa dejectione crimina vindicare, si eis qui convincente facinore deponuntur, amissio honoris solatium, et casus sui coeperint esse compendium. Questus itaque nobis est frater et coepiscopus noster Trajanus Lucillum, quondam insulae Melitensis episcopum, flagitii sui iniquitate perterritum,", + "candidate_score": 0.639266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791", + "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum", + "candidate_score": 0.639158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1525", + "psc_text": "ad nos habet desiderium veniendi. Concurrendum ergo illis est, ut bona quae cupiunt, Domino adjuvante, valeant perficere. Sed experientia tua aut per se, si in vicino est, aut suis epistolis, eumdem episcopum adhortetur, ut, propitiante Domino, ad apostolorum limina properare festinet, sciturus quod a nobis cum omni suscipietur affectu. Cui expensam itineris qualiter ad nos perveniat praebere te volumus. Sin vero onerosum illi est huc venire, et Siciliam habitare disponit, atque in unitate Ecclesiae apud scripturarum perversores cum cautela permanere consentit, et hoc nobis tua suggestione indicare non differas, ut qualiter illic consultum habere valeat expensare auxiliante Domino disponamus. Sed et harum latores quemadmodum ad eumdem episcopum suum veniant tuae concursionis sit atque solatii, ut venientes a nobis nihil minus sentiant. EPISTOLA XCV. AD CALLINICUM ITALIAE EXARCHUM. Quosdam Ecclesiae unitati redditos ac Roma in Istriam redeuntes commendat. Gregorius Callinico exarcho Italiae. Apud excellentiam vestram tanto nobis quae petimus speranda sunt,", + "candidate_score": 0.639076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.638738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.637462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_66_68", + "bdc_text": "Basileę , die iunii 10 . anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2271", + "psc_text": "episcopis inordinate acta cognoverit, prius quidem secreta ac modesta adhortatione ipse corripiat: quae si ita emendata non fuerint, nobis celeriter innotescat. Praeterea relatum est nobis (Grat., caus. 10, q. 3, c. 9), sanctae memoriae decessoris mei temporibus per Servumdei diaconum, qui jam tunc ecclesiastici patrimonii curam gessit, fuisse dispositum ut sacerdotes per diversas vestras dioeceses constituti, quoties ad consignandos infantes egredimini, ultra modum gravari minime debuissent. Summa enim praefixa fuerat, vobis, ut audio, consentientibus, quae ab eisdem sacerdotibus pro labore clericorum dari debuisset. Atque hoc quod tunc placuit, nunc, sicut dicitur, minime custoditur. Unde fraternitatem vestram admoneo ut subjectis vestris graves non studeatis existere, sed si qua sunt gravamina temperetis, quia nec ab eo quod semel definitum est deflectere debuistis. Etenim in futura et in praesenti vobis vita prospicitis, si eos qui vobis commissi sunt sine gravamine conservatis. EPISTOLA XIX. AD JULIANUM. Dissimulatam ab illo ex verecundia inopiam queritur. Constructo", + "candidate_score": 0.636293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", + "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", + "candidate_score": 0.634827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae", + "candidate_score": 0.634706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_762", + "psc_text": "solum nomine, sed et meritis honoretur. Nos autem de vobis cognoscite studiosissime cogitare. Disposuimus enim hominem nostrum, qui vos possit tueri et regere, cum litteris commendatitiis ad excellentissimum regem, Christo auxiliante, transmittere. Sed viam tempus hiemis impedivit. Viro ergo glorioso Arigio patricio vos praevidimus commendandos, cui interim summa cum benignitate atque obedientia, sicut beati Petri famulos decet, obedire studete, atque ea quae pro ecclesiastica utilitate vobis praecipiuntur implete. Visum autem nobis est ut consuetudinaria excepta ejus utilitate debeatis inferre. Pensiones vero fideliter cum omni collectae diligentia apud unumquemque vestrum, quem communi consensu elegeritis, rejaceant; a quo cum venerit is quem a latere nostro transmiserimus, eas possit accipere. Non enim sumus dubii quod per eum qui vobis visus fuerit possint fideliter conservari. Ita ergo in omnibus irreprehensibiles atque obedientes existite, quatenus 759 veniens ad vos is qui patrimonium ipsum recturus est, sciat quemadmodum unicuique vestrum pro sua debeat strenuitate rependere. (Vide", + "candidate_score": 0.634459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2172", + "psc_text": "EPISTOLA XXVIII. AD COLUMBUM EPISCOPUM NUMIDIAE. Coercendum Paulinum antistitem, qui in clerum suum saevierat, et sacrilega nundinatione sacros ordines vendebat. Gregorius columbo episcopo Numidiae. Quia bene olim nobis est cognitum fraternitatem tuam sacerdotali gravitate et zelo esse ecclesiastico decoratam, satis oportere prospeximus ut interesse ad cognoscenda ea quae correptionis indigent debeat, ne, si fuerint dissimulatione postposita, licitum esse sibi credat quisque quod potest. Qualiter autem fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum, clerus suus, vel hi qui in sacro sunt ordine constituti, in se perhibeant corporaliter excessisse, audire non indiges, quippe quia priusquam haec ad nos querela pertingeret, tibi jam factum est, sicut eis asserentibus didicimus, manifestum. Et quoniam praepositis in subjectorum poenam fas esse non debet saeviendi, Victori fratri et coepiscopo nostro, qui primatus inter vos locum tenet, curavimus scribendum, ut una cum tua fraternitate vel cum aliis fratribus et coepiscopis nostris, quos adhibere prospexeritis, inter memoratum fratrem consacerdotem nostrum", + "candidate_score": 0.634364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", + "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", + "candidate_score": 0.634033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_66_68", + "bdc_text": "Basileę , die iunii 10 . anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_989", + "psc_text": "custodiat, dilectissimi Filii. Data die decima Kalendarum Augustarum, imperante domino nostro Mauricio Tiberio piissimo Augusto, anno decimo quarto, post consulatum ejusdem domini nostri anno decimo tertio, indictione 14. EPISTOLA LII. AD PELAGIUM ET SERENUM EPISCOPOS. Commendat Augustinum in Angliam euntem cum sociis, et Candidum rectorem patrimonii. Gregorius Pelagio de Turnis, et Sereno de Massilia, episcopis Galliarum a paribus. Licet apud sacerdotes habentes Deo placitam charitatem religiosi viri nullius commendationis indigeant, quia tamen aptum se scribendi tempus ingessit, fraternitati vestrae nostra mittere scripta curavimus, insinuantes latorem praesentium, Augustinum servum Dei, de cujus certi sumus studio, cum aliis servis Dei illuc nos pro utilitate animarum, auxiliante Domino, direxisse. Quem necesse est ut sacerdotali studio sanctitas vestra adjuvare et sua ei solatia praebere festinet. Cui etiam ut promptiores ad suffragandum possitis existere, causam vobis injunximus subtiliter indicare, scientes quod ea cognita, tota vos propter Deum devotione ad solatiandum, quia res exigit, commodetis. Candidum", + "candidate_score": 0.633939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_172", + "psc_text": "sacramentorum divinorum dispensator insistere, quatenus et pro filiis Ecclesiae vestrae purae quotidie mentis holocaustum offerat, et viam gregi, quomodo ad supernam patriam gradiatur, ostendat. EPISTOLA LXI. AD GENNADIUM PATRICIUM ET EXARCHUM AFRICAE. Ut Theodorum magistrum militum a pauperum et Ecclesiae vexatione abstinere jubeat. Gregorius Gennadio patricio et exarcho Africae. Dei prae oculis vos indesinenter habere timorem, ac sectari justitiam submissa hostium colla testantur; sed ut gloriam vestram in eadem prosperitate gratia Christi custodiat, quaecunque perperam committi cognoscitis, celeri, sicut consuevistis, prohibitione compescite, ut armis justitiae praemuniti, hostiles impetus fidei virtute, quod est tutius culmen virtutis, superetis. Marinianus siquidem Turritanae civitatis frater et coepiscopus noster nobis lacrymabiliter indicavit civitatis suae pauperes omnino vexari, et 551 commodalibus affligi dispendiis. Insuper et religiosos ecclesiae suae homines gravem ab hominibus Theodori magistri militum sustinere molestiam, ac pati corporales injurias; et quod ad hoc usque prorumpitur, ut in carcerem, quod dici nefas est, retrudantur, se", + "candidate_score": 0.633836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", + "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", + "candidate_score": 0.632587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_66_68", + "bdc_text": "Basileę , die iunii 10 . anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "debeatis esse solliciti, et ita quae fienda prospicitis temperetis, quatenus et illi, si ita videbitur, benigne praestetis, et vigoris ecclesiastici genium, ut oportet, congrua dispensatione servetis. Suprascriptum vero portitorem in praesenti quid vobiscum ei sit agendum, instruximus. A quo cuncta subtiliter addiscentes, sic vos in omnibus exhibete, ut in vestra sollicitudine nostram fuisse praesentiam sentiamus. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 13.) EPISTOLA LXXX AD CASTORIUM NOTARIUM. Det Maximo epistolam suam redditae communionis et gratiae testem; modo purgatus ille ac poenitens Sabinianum et alios in charitate suscipiat. Gregorius Castorio Notario. Quanto credi tibi a nobis et necessarias vides causas injungi (Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum", + "candidate_score": 0.63067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791", + "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum", + "candidate_score": 0.630386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_66_68", + "bdc_text": "Basileę , die iunii 10 . anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2013", + "psc_text": "habere transmittite, ut ex eis quid concedendum est colligamus. Gesta vero vel scripta beati Irenaei jam diu est quod sollicite quaesivimus, sed hactenus ex eis inveniri aliquid non valuit. Praeterea fraternitas vestra monachos quos ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum direximus habere studeat in omnibus commendatos, suamque illis charitatem propter Deum exhibeat; atque illis ita studio sacerdotali obnixe concurrat, et suo eos solatio ad agendum iter adjuvare festinet, ut dum nulla eis illic res morandi causas intulerit, et hi celerius pergere, et vos mercedem de praestitis invenire possitis. Datum die 10 Julii, indict. 4. (Vid. sup. epist. 49.) EPISTOLA LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo", + "candidate_score": 0.629369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_66_68", + "bdc_text": "Basileę , die iunii 10 . anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1264", + "psc_text": "clerici vasa sacra in Sicilia venundarunt, idcirco Pantaleonem notarium nostrum direximus, ut eadem vasa sollicita investigatione requireret. Qui postquam in vestrae sanctitatis est obsequio occupatus, eamdem causam eum cognovimus neglexisse. Oportet ergo ut fraternitas vestra congrua debeat sollicitudine providere, ut, tempore quo utile esse crediderit, eum ad peragenda ea ipsa debeat relaxare; quatenus et ipsa de illo possit habere solatium, et ipse salubriter valeat quae sibi sunt mandata Deo adjuvante peragere; quia necesse est ut indictione subsequenti huc veniat, et subtiliter nos coram positus de cunctis informet. EPISTOLA XXVII. AD JOANNEM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Ne Catanenses diaconi campagis calceati procedere praesumant. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Ecclesiastici vigoris ordo confunditur, si aut temere illicita praesumantur, aut impune non concessa tententur. Pervenit itaque ad nos (Grat., dist. 93, c. 21) diaconos Ecclesiae Catanensis calciatos campagis procedere praesumpsisse; quod quia nulli hactenus per totam Siciliam licuit, nisi solis tantum modo diaconis Ecclesiae Messanensis, quibus", + "candidate_score": 0.629042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "debeatis esse solliciti, et ita quae fienda prospicitis temperetis, quatenus et illi, si ita videbitur, benigne praestetis, et vigoris ecclesiastici genium, ut oportet, congrua dispensatione servetis. Suprascriptum vero portitorem in praesenti quid vobiscum ei sit agendum, instruximus. A quo cuncta subtiliter addiscentes, sic vos in omnibus exhibete, ut in vestra sollicitudine nostram fuisse praesentiam sentiamus. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 13.) EPISTOLA LXXX AD CASTORIUM NOTARIUM. Det Maximo epistolam suam redditae communionis et gratiae testem; modo purgatus ille ac poenitens Sabinianum et alios in charitate suscipiat. Gregorius Castorio Notario. Quanto credi tibi a nobis et necessarias vides causas injungi (Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum", + "candidate_score": 0.620678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_136", + "psc_text": "notario suo reliquerat ex massa Varroniana: quos dare te annis singulis sine aliqua dubitatione praecipimus nepti Eupli conductoris, quamvis omne mobile ejusdem Eupli perceperit, exceptis duntaxat solidis; dare etiam de solidis illius te volumus solidos viginti quinque. Suppostorium aliquod argenteum, pro uno solido dicitur esse appositum, et calix pro sex solidis dicitur esse appositus. Interrogato Dominico secretario, vel aliis qui scire possunt, debitum recipe, et vascula praefata restitue. Agimus autem gratias sollicitudini tuae, quia de causa fratris mei praecepi tibi ut argentum illius retransmittere debuisses, et sic oblivioni mandasti ac si tibi aliquid ab extremo mancipio tuo diceretur; quod jam vel modo non experientia, sed negligentia tua studeat implere, vel quidquid ejus apud Antoninum fuisse cognoveris, sub omni velocitate retransmitte. De causa Salpingi Judaei, epistola aliqua est inventa quam tibi fecimus transmitti, ut eam relegens, et subtiliter causam ejus, vel viduae cujusdam quae in eodem negotio dicitur implicata, cognoscens, de", + "candidate_score": 0.619687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2099", + "psc_text": "54.) EPISTOLA LXXII. AD AGAPITUM ABBATEM. Illius monasterio aliud unit a monachis ob hostilitates prorsus desertum. Gregorius Agapito abbati. Ne locis venerabilibus vel quando licet culturae desit obsequium nostra debet sollicite cura prospicere. Quia igitur monasterium quod in fundo Marciano provinciae Campaniae situm est, ita hostilitate faciente, a congregatione funditus dicitur desolatum, ut ne unus exinde monachus, qui aliquam illic sollicitudinem vel curam debeat adhibere, remanserit, tuo illud monasterio cum omnibus rebus suis, vel quae ei competunt actiones, utile prospeximus uniendum, 1173 ut res ejus tenendi, vel a detinentibus vindicandi libera tibi sit et sine aliqua dubietate licentia. In quo etiam studii tui sit monachos deputare, qui illic tempore quo intervallum de hoste fuerit, et opus Dei celebrare, et decenter debeant deservire. Nec aliqua illud praesumas excusatione negligere, quod ideo curae tuae ut sollicitudinem illic debeas adhibere committitur. Ipsum autem monasterium sic tuae nos ordinationi commisisse cognoscas, ut tamen jurisdictionem", + "candidate_score": 0.619361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_12", + "bdc_text": "Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1030", + "psc_text": "custodire promisisti; et prohibitus a nobis codicem ipsum legere in quo pestiferae fraudis virus innexum est libentissime consensisti; reprobans etiam atque condemnans ea omnia quae contra catholicae fidei integritatem in eo 844 dicta vel latenter inserta sunt, nec eum te legere denuo promisisti; hac ratione permoti, postquam etiam ex probati a te libelli pagina fides tua nobis catholica Deo custodiente perclaruit, ab omni te haereticae perversitatis macula juxta professionem tuam liberum esse decernimus atque catholicum, et sincerae fidei in omnibus professorem atque sequacem, Christi Jesu Salvatoris gratia claruisse pronuntiamus, liberam quoque tribuimus licentiam ad tuum monasterium in tuo te loco vel ordine nihilominus remeare. De hoc quoque et dilectissimo fratri nostro Constantinopolitanae civitatis antistiti, qui in supradicti sancti Joannis loco ordinatus est, nostra volumus scripta transmittere. Sed quia consuetudo non est ut prius quam ad nos ejus synodica deferatur debeamus scribere, idcirco distulimus. Sed postquam ea nobis delata fuerit, ei", + "candidate_score": 0.616478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_12", + "bdc_text": "Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1028", + "psc_text": "quanquam ea quae vi impulsionis fiunt canonum minime censura recipiat, et jure habeantur infirma, quia ipse ea dissolvit qui injustum fateri fierique compellit, sed magis illa suscipienda est et amplectenda confessio quae ex spontanea voluntate monstratur procedere, sicut apud nos fecisse dignosceris; ne quid tamen nobis ambiguum potuisset existere, sanctissimo Joanni quondam fratri et coepiscopo nostro, Constantinopolitanae civitatis antistiti, de te praevidimus scribendum, ut suis nos quid actum esset epistolis informaret. Qui, saepe a nobis admonitus, rescribens innotuit Codicem apud te fuisse inventum in quo plurima continebantur haeretica, et ob hoc se adversus dilectionem tuam fuisse commotum. Quem quia ad nos studuit pro satisfactione transmittere, priores ejus partes sollicita lectione percurrimus. Et 843 quoniam manifesta in eo haereticae pravitatis venena reperimus, ne denuo debuisset legi vetuimus. Sed quia hunc te simpliciter testatus es legisse, et ad amputandam ambiguae suspicionis materiam libellum nobis manu tua porrexisti perscriptum, in quo, fidem tuam", + "candidate_score": 0.615809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_42", + "psc_text": "te omnia districte quaesituri sumus; quia vel propriae ecclesiae, vel quae de diversis ecclesiis cimelia sunt collecta, sub omni nunc sollicitudine et fide servantur. Quod si quid ex eis vel negligentia, vel cujusquam fraude deperierit, tu in hoc reatu constringeris, qui per archidiaconatus ordinem custodiae ejusdem ecclesiae arctius implicaris. EPISTOLA XXI. AD NATALEM EPISCOPUM SALONITANUM. De pontificatu gratulanti animum aperit, atque orationis deposcit subsidium. Gregorius Natali episcopo Salonitano. Scripta (Grat. dist. 74, cap. Gesta) reverentiae tuae, quae processioni nostrae gratias referebant, offerente Stephano diacono, quem direxistis, accepimus; et nimirum valde credenda sunt gratia et studio charitatis impensa, dum pontificatus vestri congaudere ordinem ratio commonebat. Idcirco nos salutationis tuae causa redditi laetiores, conscientiam nostram indicamus, ipsius honoris onera me aegro animo suscepisse. Sed quia divinis judiciis non poteram resultare, necessario mentem meam parti laetiori revocavi. Pro qua re reverentiam vestram epistolario sermone deposcimus, ut tam nos quam Christianus grex curae nostrae", + "candidate_score": 0.615763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_819", + "psc_text": "qui commissos tibi avaritiae militare doces, quos sufficientibus stipendiis instituis non esse contentos. EPISTOLA XLV. AD ANDREAM SCHOLASTICUM. Castorium chartularium commendat. Gregorius Andreae scholastico. Qualiter de gloriae vestrae debeamus sinceritate praesumere, cognitae devotionis qualitas, quam beato Petro apostolorum principi olim exhibuistis ostendit. Cujus licet causis mente vos adesse promptissima confidamus, non tamen ab re est si ea quae sponte egistis nostra ex abundanti epistola deposcamus. Atque ideo salutantes, paternae charitatis affectu petimus, ut quia latorem praesentium Castorium chartularium nostrum pro necessariis illic causis direximus, vestra eum ope in omnibus adjuvetis, atque illi bonitatis vestrae consilio, quocunque necesse fuerit, concurratis, quatenus fultus Christianitatis vestrae solatio, ad explenda quae sibi injuncta sunt solers et idoneus possit inveniri. Sic etenim et vos quae vestra sunt facitis, et nos pro vobis enixius orare compellitis. Omnipotens Deus gratiae suae vos tuitione praemuniat, et ita actus vestros in suo sicut desideratis propitius timore disponat, ut a", + "candidate_score": 0.615659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_12", + "bdc_text": "Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1029", + "psc_text": "nos studuit pro satisfactione transmittere, priores ejus partes sollicita lectione percurrimus. Et 843 quoniam manifesta in eo haereticae pravitatis venena reperimus, ne denuo debuisset legi vetuimus. Sed quia hunc te simpliciter testatus es legisse, et ad amputandam ambiguae suspicionis materiam libellum nobis manu tua porrexisti perscriptum, in quo, fidem tuam exponens, omnes generaliter haereses, vel quidquid adversus catholicae fidei vel professionis integritatem est apertissime condemnasti, et cuncta quae sanctae quatuor universales synodi recipiunt te semper recepisse ac recipere, et quae condemnant condemnasse condemnareque professus es; eam quoque synodum quae Justiniani imperatoris temporibus de tribus capitulis facta est et suscipere et custodire promisisti; et prohibitus a nobis codicem ipsum legere in quo pestiferae fraudis virus innexum est libentissime consensisti; reprobans etiam atque condemnans ea omnia quae contra catholicae fidei integritatem in eo 844 dicta vel latenter inserta sunt, nec eum te legere denuo promisisti; hac ratione permoti, postquam etiam ex probati", + "candidate_score": 0.613697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_682", + "psc_text": "si qua sunt, quae utilia esse consideras, omni ambiguitate postposita debes exhibere. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 43.) 735 EPISTOLA IX. AD PETRUM NOTARIUM. Miriensis Ecclesiae tunc reddenda ministeria, cum ibi ordinatus fuerit episcopus. Gregorius Petro notario in Regio. Ministeria Ecclesiae Miriensis, quae secum Squillacium quondam episcopus Severinus detulerat, praesentium sibi portitores restitui postulabant. Quia ergo res ecclesiasticae cauta debent sollicitudine praemuniri, hoc nobis visum est ut in eadem civitate episcopus, cui ministeria ipsa tradi possint, debeat ordinari. Sed quoniam Leonem archidiaconum aliosque clericos ejusdem Ecclesiae illic esse commemorant, experientiae tuae praecipimus, quatenus eos ad suam Ecclesiam proficisci, ac eligere ordinandum episcopum sibi commoneat, ut dum Deo illic fuerit propitio consecratus, ipse Ecclesiae suae res sine aliqua ambiguitate recipiat. EPISTOLA X. AD FELICEM EPISCOPUM. Districtam, nisi primae Justinianae episcopo primati suo pareat, minatur correptionem. Gregorius Felici episcopo Sardicae. Qualiter obedientia vel sit reverentia praepositis exhibenda, ex tuis quoque subjectis", + "candidate_score": 0.613679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_2", + "bdc_text": "amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_622", + "psc_text": "dulcissima charitas vestra per epistolas suas in bonae operationis laudibus est locuta, ad quae omnia breviter ego respondeo: Nolite me vocare Noemi, id est pulchram; sed vocate me Mara, id est amaram, quia amaritudine plena sum (Ruth. I, 20) . De causa vero presbyterorum quae cum fratre meo et coepiscopo, viro reverendissimo Joanne patriarcha agitur, ipsum, puto, adversarium patimur, quem asseris velle canones custodire. Charitati autem tuae breviter fateor quia omni virtute et omni pondere eamdem causam, auxiliante omnipotente Deo, exigere paratus sum. In qua si videro sedi apostolicae canones non servari, dabit omnipotens Deus quid contra contemptores ejus faciam. Quod autem scripsit mihi charitas vestra, ut filio meo domno Theodoro archiatro et expraefecto pro vobis gratias agerem, feci, et quantum potui commendare minime cessavi. Peto autem mihi ignoscas quod epistolis tuis sub brevitate respondeo, quia tantis tribulationibus premor, ut mihi neque legere, neque per epistolas multa loqui liceat. Hoc", + "candidate_score": 0.613482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1671", + "psc_text": "puto commendari tibi meos, quos Salvator, quasi in suo nomine ambulantes, recipiendos esse decernit; et si, ut audivi a sancto Candido tuo, hoc respondere volueris, temporis antiquitate roborata mutari non posse, manifeste antiquus error est; sed semper antiquior est veritas quae illum reprehendit. LIBER DECIMUS. Indictione tertia. 1041 EPISTOLA PRIMA. AD ROMANUM IN SICILIA DEFENSOREM. Ablatas, tum a Lucillo quondam episcopo, tum a Petro illius filio, res Melitensis Ecclesiae jubet restitui. Trajano jam episcopo monachos in solatium ita concedit, ut idipsum reservet dioecesani episcopi arbitrio. Quae idem Trajanus, dum erat abbas, acquisivit, non ejus, sed monasterii esse declarat. Alia quaedam ut tollat permittit. Gregorius Romano defensori Siciliae. Nihil proficit sacerdotum culpas ulcisci, et commissa dejectione crimina vindicare, si eis qui convincente facinore deponuntur, amissio honoris solatium, et casus sui coeperint esse compendium. Questus itaque nobis est frater et coepiscopus noster Trajanus Lucillum, quondam insulae Melitensis episcopum, flagitii sui iniquitate perterritum,", + "candidate_score": 0.612832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_231", + "psc_text": "nostri servitio digno obsecundationis ministerio, te quoque hortante, consistant. Mense Januario, indictione decima. (V. infra, ep. 15.) 576 EPISTOLA XI. AD NEPESINOS. De Leontio illuc transmisso, ut ei obediant. Gregorius clero, ordini, et plebi consistenti Nepae. Leontio viro clarissimo praesentium portitori curam sollicitudinemque civitatis injunximus, ut in cunctis invigilans, quae ad utilitatem vestram, vel Reipublicae pertinere dignoscet, ipse disponat. Ideoque dilectionem vestram scriptis praesentibus admonemus, quatenus ei exhibere obedientiam in omnibus debeatis, nec quisquam vestrum eum pro vestra utilitate tractantem existimet contemnendum: quia quisquis incongrue ordinationi ejus restiterit, nostrae resultare dispositioni cognoscetur. Quicunque vero eum in iis, quae supra retulimus, audierit, nos audiet. Si quis autem, quod non credimus, eum post hanc admonitionem nostram contemnendum putaverit, ad suum procul dubio sciat pertinere periculum. EPISTOLA XII. AD CASTORIUM EPISCOPUM ARIMINENSEM. De oratorio sanctae crucis consecrando. Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Timothea illustris femina petitoria nobis insinuatione suggessit, quod habetur in subditis,", + "candidate_score": 0.612705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1284", + "psc_text": "decet dominicum sacerdotem moribus et vita clarescere, quatenus in eo tanquam in vitae suae speculo plebs commissa et eligere quod sequatur, et videre possit quod corrigat. Scientes praeterea unde in Africanis partibus sumpserit ordinatio sacerdotalis exordium, laudabiliter agitis quos sedem apostolicam diligendo ad officii vestri originem prudenti recordatione recurritis, et probabili in ejus affectu constantia permanetis. Certum quippe est quia vestro honori additis quidquid ei reverentiae ac devotionis sacerdotaliter exhibetis, quia per hoc ut vicaria erga vos dilectione astringi debeat, invitatis. Quod superest, charissime frater, omnipotentem Dominum assidua oratione poscamus, quatenus cordis nostri gressus in veritatis suae tramitem dirigat; et ut ad coelestia regna perducat, nominis officium protectionis suae gratia operibus nos exhibere concedat. Mense Augusto, indictione prima. EPISTOLA XXXIV. AD JOANNEM EPISCOPUM SCILLITANUM. Castelliensis monasterii privilegia servet illaesa. Quaedam sub xenii specie ablata reddat. Monachorum actibus invigilet. Monasterii jura tueatur. Donatum sibi ab Abbate agrum restituat. (Vide sup. ep.", + "candidate_score": 0.612635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1539", + "psc_text": "magis ex commendatione nostra vestra sibi in omnibus sentiant adesse solatia, ut et beatus Petrus apostolorum princeps, cujus res ipsa est, vobis retributor existat, et nos in vestris promptius utilitatibus commodemus. EPISTOLA C. AD SABINIANUM CALLIPOLITANUM EPISCOPUM. Ne patiatur Calliponitanos angariis praegravari. Gregorius Sabiniano episcopo Calliponitano. Indicatum nobis est quod homines Callipolitani castri, in quo te, propitiante Domino, esse constituimus sacerdotem, gravibus diversorum molestiis affligantur, atque in longinquis angariis multisque dispendiis conterantur. Hortamur ergo fraternitatem tuam, ut quia et locus ipse nostrae, sicut cunctis notum est, Ecclesiae esse dignoscitur, sollicitudinem tuam rectae defensionis zelo succendas, eosque non permittas illicitis praegravari, quia et exemplaria tibi privilegiorum Ecclesiae de scrinio nostro ob hoc fecimus dari; quatenus informatus ex omnibus qualiter habitatores loci illius defensare valeas non ignores. Volumus etiam ut massae ipsius Calliponitanae homines, sub sollicitudinis tuae cura, a futura tertia indictione, habere debeas, atque de eorum relevandis molestiis esse cautissimum; et", + "candidate_score": 0.612339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1881", + "psc_text": "usum et fructus ad liberaliorem hospitalitatem concedat. Gregorius Romano defensori. Quia praesentium portitorem Argentium colonum Ecclesiae nostrae curam hospitalitatis habere cognovimus, necesse est ut in parte aliqua ejus studium adjuvemus. Idcirco hujus tibi praeceptionis auctoritate mandamus ut terrulam 1106 modiorum plus minus, sicut asserit, decem, possessionis Disterianae, quam tenuit, reddere ei sine mora aliqua vel excusatione festines, ut eam diebus vitae suae habeat, atque ex ipsa rationibus ecclesiasticis nihil impendat, sed in ea ille quam exhibet hospitalitate proficiat. Quia dignum est ut bono laudandoque operi concurrere ac ferre consultum modis omnibus debeamus. EPISTOLA XXII. AD SPESINDEO SARDINIAE PRAESIDEM. Victori episcopo in Sardis convertendis ac baptizandis concurrat. Gregorius Spesindeo praesidi Sardiniae. Particeps procul dubio mercedis existit, qui bonorum se operum exhibet adjutorem. Quia ergo multi de barbaris et provincialibus Sardiniae ad Christianam fidem dicuntur Deo propitio devotissime festinare, magnitudo vestra studium suum hac in causa decenter accommodet, et fratri coepiscopoque nostro", + "candidate_score": 0.612028, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.689172, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.689172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3238", + "psc_text": "honoranda, et merito illustris filia. Scire autem vos optime scimus quantum vobis debeamus religionis affectum, quantaque nobis et apud Deum et inter homines sit cura de vobis. Licet enim vos per litteras primum, deinde etiam praesentia corporali, pia et catholica, hoc est vera membra Christi exiguitas nostra cognoverit; tamen etiam per ministerium nostrum, cum accepissetis verbum auditus Dei, sicut dicit Apostolus, accepistis non ut verbum hominum, sed sicut est vere, verbum Dei (I Thes. II, 13). Cujus ministerii nostri, adjuvante gratia et misericordia Salavatoris, in domo vestra tantus fructus exortus est, ut humanis nuptiis jam paratis sancta Demetrias spiritualem sponsi illius praeferret amplexum, cui specioso prae filiis hominum ad habendam spiritus uberiorem fecunditatem, nec amittendam carnis integritatem, virgines nubunt. Nesciremus autem quemadmodum nostra illa tunc exhortatio a fideli et nobili virgine fuisset accepta, nisi nobis profectis, cum post paululum professa fuisset sanctimoniam virginalem, hoc ingens Dei donum, quod per servos", + "candidate_score": 0.674766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4254", + "psc_text": "tantum a me quidquam discere, sed ab ullo prorsus hominum. Verumtamen, quia cum illic essem, te quidem per aetatem verecundante, boni parentes et amantissimi bonorum studiorum tuorum, quanto pietatis veraeque sapientiae ardore flagrares, mihi intimare dignati sunt, et benevolentissime petierunt ne tibi instruendae, in quo opus esset, meam operulam denegarem; admonendam te his litteris credidi, secundum supra dictas optiones, ut quaeras quod vis, ne sim superfluus, si conatus fuero docere quod scis: dum tamen firmissime teneas, quod etsi aliquid salubriter per me scire potueris, ille te docebit qui est interioris hominis magister interior, qui in corde tuo tibi ostendit verum esse quod dicitur; quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus. EPISTOLA CCLXVII. Augustinus Fabiolae peregrinationem suam in hac vita moleste ferenti, de praesentia animorum nexu amicitiae vinctorum. Dominae religiosissimae et praestantissimae, et in Christi charitate laudabili filiae FABIOLAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quanquam", + "candidate_score": 0.671809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.670721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2720", + "psc_text": "potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum (Act. X, 25-48), nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum (Galat. II, 11-21): a quocumque enim verum dicitur, illo donante dicitur, qui est ipsa Veritas. Quid si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemur non solum indoctos quanta charitate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? 10. Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in Sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam ex quo caro est propagata peccati: aut si", + "candidate_score": 0.670434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2381", + "psc_text": "earum Demetriade, quae virginitatis velum acceperat; agens gratias pro munusculo misso. Dominarum honore dignissimis, merito illustribus et praestantissimis filiabus PROBAE et JULIANAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Implestis gaudio cor nostrum, tanto jucundius quanto charius, tanto gratius quanto citius. Vestrae namque stirpis sanctimoniam virginalem, quoniam quacumque innotuistis, ac per hoc ubique, fama celeberrima praedicat, velocissimum volatum ejus fideliore atque certiore litterarum nuntio praevenistis, et prius nos fecistis exsultare de cognito tam excellenti bono, quam dubitare de audito. Quis verbis explicet, quis digno praeconio prosequatur, quantum incomparabiliter gloriosius atque fructuosius habeat ex vestro sanguine feminas virgines Christus, quam viros consules mundus? nam volumina temporum, si magnum atque praeclarum est nominis dignitate signare; quanto est majus atque praeclarius cordis et corporis integritate transcendere! Magis itaque gaudeat puella nobilis genere, nobilior sanctitate, quod sit per divinum consortium praecipuam in coelis consecutura sublimitatem, quam si esset per humanum connubium prolem propagatura sublimem. Generosius quippe elegit", + "candidate_score": 0.6648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.66174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum . amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3346", + "psc_text": "graveris. Ego enim (quod confitendum est Charitati tuae) plus amo discere quam docere. Nam hoc admonemur etiam dicente apostolo Jacobo: Sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus ad loquendum (Jacobi I, 19). Ut ergo discamus, invitare nos debet suavitas veritatis; ut autem doceamus, cogere necessitas charitatis: ubi potius optandum est ut transeat ista necessitas qua hominem docet aliquid homo, ut simus omnes docibiles Dei; quamvis hoc simus, cum ea quae ad veram pietatem pertinent, discimus, etiam quando illa docere videtur homo. Quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus (I Cor. III, 7). Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quilibet hujus temporis homines, quando nobis videmus esse doctores! EPISTOLA CXCIV. Augustinus Sixto Romano presbytero (et postea Pontifici), instruens illum adversus Pelagianorum argumenta. Domino in Domino dominorum dilectissimo, sancto fratri et", + "candidate_score": 0.655622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.652204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1799", + "psc_text": "quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis difficultatis legenti occurrerit. Domino illustri et merito praestantissimo filio VOLUSIANO, AUGUSTINUS episcopus. De salute tua, quam et in hoc saeculo, et in Christo esse cupio, sanctae matris tuae votis sum fortasse etiam ipse non impar. Unde meritis tuis reddens salutationis obsequium, hortor, ut valeo, ut Litterarum vere certeque sanctarum studio te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas", + "candidate_score": 0.647885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.647298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.64506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", + "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", + "candidate_score": 0.641917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_4", + "bdc_text": "Filium meum AdamumAdam von Bodenstein , geb. 1528 in Kernberg ( Kr .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1955", + "psc_text": "Adam. Forte ergo sic est dictum, Ego autem sum vermis, et non homo, id est, ego autem sum filius hominis, et non homo: tanquam diceretur, Ego autem sum Christus, in quo omnes vivificantur; non Adam, in quo omnes moriuntur (I Cor. XV, 22). 22. Ac per hoc, homines, discite per gratiam Novi Testamenti jam vitam concupiscere sempiternam. Quid pro magno ita vos vultis a Domino de morte liberari, sicut liberati sunt patres vestri, quando commendabat Deus etiam terrenae felicitatis praeter se non esse alium largitorem? Illa felicitas ad veterem hominem pertinet, quae vetustas ab Adam coepit: Ego autem sum vermis, et non homo; Christus, non Adam. A veteri veteres fuistis, a novo novi estote: ab Adam homines, a Christo filii hominum. Non enim sine causa familiarissime Dominus in Evangelio se filium hominis (Matth. XVII, 9, 12) dicit magis quam hominem: nec sine causa in alio psalmo, Homines, inquit, et jumenta", + "candidate_score": 0.638085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.635299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_1", + "bdc_text": "Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350", + "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se", + "candidate_score": 0.634971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_12_14", + "bdc_text": "Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen . Neben der Herausgabe von über 40 Werken des Paracelsus stellte er auch ein \"Onomasticon\" zu dessen Fachsprache zusammen. - Lit. : Joachim Telle , in :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1223", + "psc_text": "et de melo scribere alios forsitan sex, fateor, disponebam, cum mihi otium futurum sperabam. Sed posteaquam mihi curarum ecclesiasticarum sarcina imposita est, omnes illae deliciae fugere de manibus, ita ut vix nunc ipsum codicem inveniam, quoniam tuam voluntatem, nec petitionem sed jussionem, contemnere nequeo. Quod sane opusculum si potuero mittere, non quidem me tibi obtemperasse, verumtamen te hoc a me tantopere flagitasse poenitebit. Difficillime quippe intelliguntur in eo quinque libri, si non adsit qui non solum disputantium possit separare personas, verum etiam pronuntiando ita sonare morulas syllabarum, ut eis exprimantur sensumque aurium feriant genera numerorum: maxime quia in quibusdam etiam silentiorum dimensa intervalla miscentur, quae omnino sentiri nequeunt, nisi auditorem pronuntiator informet. 4. Sextum sane librum quem emendatum reperi, ubi est omnis fructus caeterorum, non distuli mittere Charitati tuae: fortassis ipse tuam non multum refugiet gravitatem. Nam superiores quinque vix filio nostro et condiacono Juliano, quoniam et ipse jam nobiscum", + "candidate_score": 0.634137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_61_63", + "bdc_text": "ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler . et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1791", + "psc_text": "sanctorum, cum adhuc infans esset, agnovit. Oravit et conjugata in dolore animi et afflictione cordis, quia filios non habebat: tunc ipsum Samuelem impetravit, et acceptum Deo reddidit, quia cum posceret, vovit (I Reg. 1). Sed oratio ejus quomodo ad orationem illam dominicam pertineat, non facile reperitur, nisi quia in eo quod ibi positum est, Libera nos a malo, non parvum malum videbatur, et nuptam esse, et fructu carere nuptiarum, cum sola excuset nuptias procreandorum causa filiorum. De illa vero Anna vidua vide quid scriptum sit: Quia non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die (Luc. II, 36, 37). Nec aliunde Apostolus, quod et supra commemoravi: Quae autem vere vidua est, inquit, et desolata, speravit in Domino, et persistit in orationibus nocte ac die (I Tim. V, 5): et Dominus cum semper ad orandum, et non deficiendum nos hortaretur, viduam commemoravit, quae licet iniquum et impium judicem, ac", + "candidate_score": 0.616087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_12", + "bdc_text": "Nachdem er 1563 aus undurchsichtigen Gründen Sebastian Castellio als Ketzer angeklagt hatte , wurde er selbst 1564 wegen der unerlaubten Publikation paracelsischer Schriften aus der Fakultät ausgeschlossen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2106", + "psc_text": "vehementer exsecratus, ideo jussit ut de exsilio dimitterentur, ut Deo judice, sicut et jam coeperant, punirentur. 10. Postea Felicis Aptungensis ordinatoris Caeciliani causam in medium miserunt, dicentes eumdem Felicem fuisse traditorem, a quo Caecilianus fuerat ordinatus: et ejusdem Constantini imperatoris pro Caeciliano contra seipsos litteras protulerunt, ubi ad proconsulem scripsit, ut ad Comitatum suum mitteretur Ingentius. Iste autem Ingentius confessus fuerat in cognitione Aeliani proconsulis falsum se fecisse adversus Felicem Caeciliani ordinatorem. Dicebant ergo isti non sine causa voluisse Imperatorem ut ad se mitteretur Ingentius, nisi quia Caeciliani adhuc causa pendebat: et conabantur immittere suspicionem vanissimam, quod posteaquam Ingentius ad Comitatum directus est, tunc Imperator contra Caecilianum potuerit judicare, et illud judicium suum quod nos recitaveramus, ubi inter partes cognoverat, Caecilianumque purgaverat, sententia posteriore rescindere. Sed dicebatur eis ut hoc potius legerent; et nihil omnino proferebant. Illae autem litterae Imperatoris, quibus ad se mitti jussit Ingentium, quas contra seipsos pro", + "candidate_score": 0.615733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", + "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", + "candidate_score": 0.615114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3443", + "psc_text": "filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera. Sed ille quidem qui de ancilla, secundum carnem natus est: qui autem de libera, per repromissionem; quae sunt in allegoria. Haec enim sunt duo Testamenta. Unum quidem a monte Sina, in servitutem generans, quod est Agar: Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est huic quae nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis. Quae autem sursum est Jerusalem, libera est; quae est mater nostra. Scriptum est enim, Laetare sterilis, quae non paris, erumpe et exclama, quae non parturis; quia multi filii desertae, magis quam ejus quae habet virum. Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus. Sed sicut tunc, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum, ita et nunc. Sed quid dicit Scriptura? Ejice ancillam et filium ejus; non enim haeres erit filius ancillae cum filio liberae. Nos autem, fratres, non sumus ancillae filii, sed liberae;", + "candidate_score": 0.604877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_60_62", + "bdc_text": "Zürich StA , E I 14. 1 , Fasz. 1 , S. 12-16 ) ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1791", + "psc_text": "sanctorum, cum adhuc infans esset, agnovit. Oravit et conjugata in dolore animi et afflictione cordis, quia filios non habebat: tunc ipsum Samuelem impetravit, et acceptum Deo reddidit, quia cum posceret, vovit (I Reg. 1). Sed oratio ejus quomodo ad orationem illam dominicam pertineat, non facile reperitur, nisi quia in eo quod ibi positum est, Libera nos a malo, non parvum malum videbatur, et nuptam esse, et fructu carere nuptiarum, cum sola excuset nuptias procreandorum causa filiorum. De illa vero Anna vidua vide quid scriptum sit: Quia non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die (Luc. II, 36, 37). Nec aliunde Apostolus, quod et supra commemoravi: Quae autem vere vidua est, inquit, et desolata, speravit in Domino, et persistit in orationibus nocte ac die (I Tim. V, 5): et Dominus cum semper ad orandum, et non deficiendum nos hortaretur, viduam commemoravit, quae licet iniquum et impium judicem, ac", + "candidate_score": 0.600908, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.68826, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56_58", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679", + "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset", + "candidate_score": 0.68826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679", + "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset", + "candidate_score": 0.674717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2642", + "psc_text": "dotes requirit (Cap. 64), ut doctus sit, ut sciat unde proferat nova et vetera; et decanos non per ordinem, sed secundum sapientiae doctrinam vult institui (Cap. 21). Deinde oblatos in monasterio pueros (Cap. 59), hoc est aliquando quinquennes, aliquando septennes, aut non multo provectiores, suscipi jubet; quorum proinde in litterarum studiis institutionem in se suscepit: quae ratio valet pro Pachomianis, Basilianis, aliisque qui in monasteriis parvulos admittebant. Praeterea fratribus infirmis et delicatis, inquit hoc capite, talis opera aut ars injungatur, ut nec otiosi sint, nec violentia laboris opprimantur. Quem locum exponens Hildemarus, antiquissimus Regulae commentator: « Ars, inquit, est, si sapit cantare, doceat alium cantum, vel etiam si scit grammaticam, tradat aliis, aut alias artes quae sunt utiles in monasterio; si sapit, doceat alios. » Tandem fratres suos ad sanctorum Patrum doctrinam remittit Regulae cap. 73. Quod autem tam ipse S. Benedictus quam alii veteres monachi laborem prae litterarum studiis", + "candidate_score": 0.672325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3148", + "psc_text": "lege quadam mandatorum Dei quasi manibus alienis faciendus est, et formandus in omni patientia, et in rota volubilis obedientiae, et in igne probationis suae plasmatoris et formatoris sui voluntati et arbitrio subdendus, etc. » Atque ita S. Plato in monasterium Symbolorum admissus, « omnia recte faciens, reprehendebatur coram hospitibus, et veluti si laudatus fuisset, perseverabat immotus: vir laude dignissimus legebat, audiente fraternitate, ut congruum erat; et velut si obsone vitioseque legisset, castigatus verecundabatur sapientissimus, etc., » quemadmodum scribit Theodorus Studita in ejus Vita, n. 12 (Bolland., 4 April.). Vide Petr. Blesens., epist. 13. Suscipiatur in congregatione. ] Post expletum scilicet annum, quod temporis spatium ad probandos tirones praefixerant sibi veteres monachi, ut patet ex hoc Cassiani testimonio (Lib. IV, cap. 7): « Cumque integro anno deserviens absque ulla querela suum circa peregrinos exhibuerit famulatum . . . admittendus ex hoc congregationi fratrum, alii traditur seniori, qui decem juvenibus praeest. »", + "candidate_score": 0.669665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2685", + "psc_text": "Bertini monasterio fuerat educatus, duplicem in ecclesia sua restituit scholam; et uni Remigium Antissiodori apud S. Germanum; alteri Hucbaldum Elnonensem seu S. Amandi in Belgio monachos praefecit. Saeculo XI, in omnibus passim monasteriis florebant litterarum scientiae; quae res adeo perspicua est, ut in ea probanda diutius immorandum non sit. Saeculo XII ineunte antiquum priscorum monachorum fervorem renovarunt Cistercienses, qui in ipsis ordinis sui cunabulis studiis litterarum operam dare coeperunt; vivente certe S. Bernardo, ut patet ex libro Institutorum capituli generalis Cisterciensis, qui liber complectitur varias definitiones ab initio ordinis in capitulis generalibus editas usque ad annum 1134, quo ipsa prodiit in lucem, hoc est annis circiter viginti ante S. Bernardi obitum. In eo siquidem exstat integrum caput de pueris litteras discentibus (Cap. 76) , quo praescribitur ut « nullus puerorum doceatur litteras intra monasterium, vel in locis monasterii, nisi sit monachus, vel receptus in probatione novitius; quibus tempore lectionis discere", + "candidate_score": 0.669625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2648", + "psc_text": "valere juberet; laudaretque monachos qui ut liberius Deo vacarent aut publicae utilitati inservirent, ab omni prorsus labore manuum abstinerent; multo minus qui ea de causa litterarum studiis incumberent revocaret. Tertio, viguisse semper apud monachos litterarum studia non solum ex antiquis regulis, sed ex constanti etiam omnium temporum traditione demonstrare se posse asserunt. Et quidem saeculo IV, quo praesertim florere coepit vitae monasticae institutum, sanctum Pachomium in divinis litteris apprime fuisse versatum sancti Antonii testimonio docet antiquissima ejus Vita apud Bollandum 633 14 Maii; imo dedisse operam ut Graece loqui posset ipse; quo admissum sua in congregatione fratrem natione Graecum, frequentius solari valeret, tradit ejusdem Vitae scriptor. Quin et ipse Ammonius episcopus ad Theophilum Alexandrinum archiepiscopum scribens (Ammonius, epistol. ad Theoph., n. 4, apud Boll. Maii 14), testatur se annos decem et septem natum a Theodoro Pachomii discipulo in monasterio susceptum, ab eodem magistris et moderatoribus traditum fuisse, Theodoro scilicet Alexandrino,", + "candidate_score": 0.669446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2676", + "psc_text": "Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi cultum adduxisset, proximas adhibuit curas ut publicas scholas constitueret, « in quibus, ut loquitur Mabillonius noster (Praef. ad saec. III Bened., n. 38), inculta et efferata gens paulatim duros mores deponeret, et mansuetioribus sanctioribusque exculta disciplinis, humanius saperet. Non ignorabat S. Bonifacius quantum id novitiae fidei interesset: eo curas suas direxit, et in Fritislariensi primum asceterio, postea in Fuldensi, tum Trajecti ad Rhenum, aliisque in locis publicas aperuit scholas. Atque ne id genus exercitii eo mortuo insuper haberetur, scripsit epistolam ad Fulradum, magnae tunc in regno Francorum auctoritatis, in haec verba: Deprecor celsitudinem regis nostri pro nomine Christi Filii Dei,", + "candidate_score": 0.668016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1700", + "psc_text": "Sed et juxta Regulam Magistri (Cap. 19), « Cellerarius eleemosynam faciat cum jussu abbatis in praesentia ejus. In absentia vero liceat ei petenti pauperi eleemosynam exhibere, propter praeceptum Domini, quod dicit: Omni petenti te tribue; et item: Da, ne cui non dederis, ipse sit Christus. » Utrorumque autem et hospitum et pauperum omni prorsus admiratione dignam sollicitudinem gerebat B. Raingardis (Petr. Vener. lib. II, ep. 17), « Hos honorifice 408 suscipiens, istis sollicite providens; ut nec illis congrua, nec istis deessent necessaria. Cura tamen propensior circa pauperes erat, quorum egestas in corde mulieris sanctae praeponderabat, ut quos major premebat indigentia, major illis adhiberetur prae aliis diligentia. Ea de causa si quid de commissa obedientia superesse poterat, in usus eorum devote expendebat. Erogabantur frequentes eleemosynae, vestes pro posse parabantur, aut emebantur novae, aut veteres sororibus subreptae dabantur, omnibus secundum Evangelium petentibus absque quaestione quidquid cibi vel indumenti undequaque corrodere poterat, tribuebat:", + "candidate_score": 0.662897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2820", + "psc_text": "21): « Licet omnibus hospitalitatis bonum cum gratia oporteat referri, uberior tamen clericis et monachis deferenda est honorificentia hospitalitatis. » Denique Regula S. Stephani ordinis Grandimontensis institutoris (Cap. 36): « Religiosis plus honoris et reverentiae quam caeteris exhibere studeatis. » Ut ergo nuntiatus fuerit hospes, occurratur ei a priore, vel a fratribus cum omni officio charitatis. ] Incipit hic S. Benedictus hospitis suscipiendi ritum describere. Et primo quidem ante omnia vult ut advenienti occurratur, juxta priscorum monachorum morem, quem videre est apud Rufinum, lib. II de Vitis Patrum, cap. 1 et 7, et insuper cap. 21, ubi de Nitriensihus loquens, haec habet: « Huic cum appropinquaremus loco, ubi peregrinos fratres advenire senserunt, continuo velut examen apum, singuli quique ex suis cellulis proruunt, atque in obviam nobis laeto cursu et festina alacritate contendunt, portantes secum quamplurimi ipsorum urceos aquae et panes, secundum quod propheta corripiens quosdam dicit, quia non existis filiis", + "candidate_score": 0.662088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2848", + "psc_text": "humanitas illi exhibenda est, cur non et lectio ei legenda est, quod melius est? Unde ista potest esse discretio? si enim frequenter venerit ipse hospes ad monasterium, ita ut post quindecim aut viginti dies venerit, quoties venerit, toties ei lectio legenda sit, et omnis humanitas praebenda. » Denique singulare haudquaquam exstitit S. Benedicto lectionem adhibere hospitibus; nam in Regula abbatis Isaiae haec lego (Cap. 33): « Hilariter occurre extero, et saluta illum, ne discessus vester ab invicem sit cum detrimento; et cave ne cum advenerit ad te interroges illum inutilia 681 tibi; sed postula ab illo ut oret, et cum sederit, dic illi: Quomodo vales, frater mi? et exhibe illi librum aliquem ad legendum. » Et post haec omnis ei exhibeatur humanitas. ] Omnis humanitas Smaragdo « dicitur omnis miserantis affectus, et obsequium plenum et perfectum amoris, quod hospitibus exhiberi oportet in cibi, et potus, et omnium illis competentium administrationem.", + "candidate_score": 0.658482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3633", + "psc_text": "Ut pauca referantur e multis, monachus in itinere positus tenere jejunium nequit, quia hospitalis ei humanitas noh permittit; non sapienter psallit, quia obambulantis comitatus eum loquacitas impedit; nocturnis non insistit excubiis, quia secretum deest singularibus; flectendis genibus non insudat, quia sanctae devotionis studio labor itineris non concordat; nequaquam sub silentii censura constringitur, quia frequenter emergentibus causis, invitus etiam per multiloquia defrenatur, etc. » Vide ejusdem opusculi cap. 12, 13 et 14, et opusculi 27 cap. 3 et 5. Praeclare etiam idem argumentum prosequitur Petrus Blesensis epistola 134. Nota est omnibus sententia, quam sancto Antonio tribuunt sanctus Athanasius in ejus Vita, cap. 53, et Sozomenus libro I Histor. cap. 13, abbati Moysi Rufinus libro III de Vitis Patrum num. 109, quod piscibus aqua, hoc monachis claustrum: quemadmodum ergo piscis extra aquam cito exstinguitur, sic monachus extra monasterium facillime perit: adeo ut non mirum sit quosdam Patres etiam consolandorum parentum causa egressum", + "candidate_score": 0.657443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_56", + "bdc_text": "Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679", + "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset", + "candidate_score": 0.655866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_8_10", + "bdc_text": "Amerbach , Korr. IX /2 677 ) . Um 1556 wandte er sich dem Werk des Paracelsus zu , angeregt durch Pfalzgraf Ottheinrich , in dessen Dienst er 1553 getreten war , aber auch aufgrund eigener Erfahrung in schwerer Krankheit ( s . Will-Erich Peuckert , Pansophie .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2650", + "psc_text": "Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio Romam proficiscenti datus est socius, vir, teste Socrate (Lib. IV, cap. 18), adeo « parum curiosus, ut cum Romae una cum Athanasio forte versaretur, nihil ex magnificis urbis operibus, praeter templum Petro et Paulo dicatum, videre omnino desideraret. » Adeo verum est, quod aiunt nonnulli, scientiam in monachis parere curiositatem, eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in", + "candidate_score": 0.655502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3342", + "psc_text": "litteris G. Mosomensis et A. Marchianensis abbatum ad abbates S. Theoderici (Ms. Histor. S. Theod.) et S. Crispini Suessionensis, quibus eos suae provinciae visitatores constituunt, inter alia generalis capituli statuta, quorum eis maxime commendant observationem, istud est: « Ut nullus hospes detineatur ultra annum, nisi de abbatis et conventus ad quos missus fuerit, processerit voluntate, vel visitatoribus visum fuerit ex edire. » Si qua sane rationabiliter, et cum humilitate charitatis reprehendit aut ostendit. ] Idque verbo aut exemplo, sive de servitio Dei, sive de Regulae observationibus, sive de praeceptis Domini custodiendis. Ubi notat Boherius triplicem esse reprehensionem: imperiosam, quae fit imperio potestatis, quae solum majoribus conceditur; temerariam, quae malo fit animo, et socialem, quae minoribus conceditur, quae sine acerbitate, devoto et reverenti animo fieri debet, de qua hic S. Benedictus. Tractet prudenter abbas. ] « Apud se, et cum aliis qui hospitis conversationem noverunt et verba, » inquit Bernardus Cassinensis.", + "candidate_score": 0.653924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_65_67", + "bdc_text": "Iubeo salvere praeceptorem meum d. Theodorum Theodor Bibliander. , Leonem Iudę , Casparum Kaspar Megander. , Pellicanum et omnes in universum dominos ac fratres . Basileę , die iunii 10 . anno 41 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2675", + "psc_text": "in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a religiosissimo praefecto litteras didici. » Circa idem tempus Joannes Moschus presbyter et monachus in monasterio S. Theodosii abbatis et archimandritae, omnium quae Jerosolymis erant coenobiorum, varia peragravit loca, lustravitque monasteria; quo in itinere viros etiam doctissimos et philosophos disciplinae et studiorum gratia visitavit, uti ipse testatur in eo quod adornavit, Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi", + "candidate_score": 0.653847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1148", + "psc_text": "ejus Vita Boll. 13 Mart.): « Filia, si vis hic permanere, litteras habes discere et Psalterium. » S. Apollinaris (In ejus Vit. apud Boll., 5 Janu.), quae saeculo V obiit, in monacham consecrari desiderans, parentes rogavit, « unam adducerent monacham, ut eam doceret Psalterium, et legere; » qui « paucis post diebus adduxerunt ad eam monachas, 270 quae eam docuerunt Psalterium, et legere Scripturas. » S. Sabas in monasterio Flavianae admissus (In ejus Vit. n. 4, tom. III Mon. Eccl. Graec.), « brevi tempore Psalterium, reliquasque didicit coenobiacae regulae constitutiones. » Anastasius Persa monachus (In ejus Vit. n. 12, Boll. 22 Januar.) ad conversionem veniens, cuidam fratri traditus legitur, « qui docuit eum litteras, simul et placitam Dei doctrinam, simul cum psalterio. » De nostris patet ex dictis cap. superiori, et in lib. I de Antiquis monach. Ritibus c. 6. Sed quid quod ab ipsis presbyteris et episcopis exigeretur ut", + "candidate_score": 0.65309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2810", + "psc_text": "sufficeremus ministrare illi necessaria juberemus, si qualitas sexus aliquot permitteret monasterio fratrum feminas cohabitare: quia, ut a sanctis viris comprobatur, stipulae, paleae, ignisque nunquam sibi pacificantur, nisi alter alterius damno citius consummentur. » Cisterciensium hac in re religionem experta est quaedam mulier devotionis causa ad sepulcrum S. Roberti profecta (Bolland., 29 Aprilis); nam « inclinata dam die venit ad monasterium Quincei, hospitium mendicans a monachis; sed quia illorum traditio inter fines suos sexum muliebrem non admittit, compulsa est misera mulier inde recedens in nemore pernoctare, » ut scribit auctor Vitae S. Roberti abbatis Molismensis num. 17. Idem postea confirmavit Gregorius IX in bulla ad Cistercienses, in qua haec lego: « Auctoritate praesentium inhibemus ne quis in domibus vestris uti carnibus, seu mulier aliqua eas intrare praesumat contra ordinis statuta. » Non defuere tamen qui humanitatem hospitalitatis extra monasterii claustrum feminino sexui exhiberent; imprimis Pachomiani, in quorum Regula haec habentur (Art.", + "candidate_score": 0.648549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3123", + "psc_text": "4): « Qui renuntians saeculo ad monasterium venerit, non statim in coetum delegandus est monachorum; vitam enim uniuscujusque in hospitalis servitio tribus mensibus considerari oportet. » Regula S. Fructuosi (Cap. 21): « Hospitibus sive peregrinis stramina comportabit, aquam calefaciens pedibus, et omnia humiliter ministeria exercebit; fascemque lignorum suo quotidie 746 dorso ferens hebdomadariis tribuit. » Regula Magistri (Cap. 87): « In quibus duobus mensibus sub cura illorum fratrum qui peregrinos custodiunt, et ipsi similiter ex improviso custodiantur; et in cella peregrinorum dormiant, ut ingressus illorum vel exitus in monasterio custodum praesentia videatur. » Eodem forte etiam respexerit S. Basilius (Apud Ruff. cap. 6) cum scripsit: « Priusquam corpori fraternitatis inseratur, oportet ei injungi quaedam laboriosa opera, et quae videantur opprobrio haberi a saecularibus; et observare oportet si libenter haec et libere ac fideliter expleat, nec confusionem eorum graviter ferat, vel etiamsi in labore impiger inveniatur, et promptus. » Denique Hildemarus:", + "candidate_score": 0.647598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_7_9", + "bdc_text": "Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) . Um 1556 wandte er sich dem Werk des Paracelsus zu , angeregt durch Pfalzgraf Ottheinrich , in dessen Dienst er 1553 getreten war , aber auch aufgrund eigener Erfahrung in schwerer Krankheit ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2650", + "psc_text": "Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio Romam proficiscenti datus est socius, vir, teste Socrate (Lib. IV, cap. 18), adeo « parum curiosus, ut cum Romae una cum Athanasio forte versaretur, nihil ex magnificis urbis operibus, praeter templum Petro et Paulo dicatum, videre omnino desideraret. » Adeo verum est, quod aiunt nonnulli, scientiam in monachis parere curiositatem, eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in", + "candidate_score": 0.642418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841", + "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et", + "candidate_score": 0.641424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2687", + "psc_text": "ingressa, et ad probationem cum aliis novitiis admissa cum fuisset, domnus abbas Gothefridus, inquit Vitae scriptor et connovitius, « qui tunc praeerat monasterio Schonaugiensi 642, audiens Joseph inter fratres legentem et psallentem, intellexit quod in studio discendi non modicum neglectus fuerit. Ideoque nescio quo pacto, quo merito, cum ego nuper venissem de saeculo adolescens erudiendus et instituendus, ipsum mihi commendavit, ut infra domum probationis quoad possem erudirem, regerem, instruerem. Feci quod potui, etc. » Et certe si non studuissent, unde tot viros eruditissimos ad episcopales cathedras, et ad haereticos profligandos, maxime Albigenses, Ecclesiae subministrare potuissent? De subsequentibus saeculis supervacaneum est dicere; sufficient conciliorum summorumque pontificum decreta ad eos revincendos qui nullas asserunt exstare sanctiones ecclesiasticas quibus permittantur aut praecipiantur monachis studia. Concilii Aquisgranensis supra citata non revocamus statuta. Celebris est edita in concilio Viennensi Clementis V decretalis, in qua inter alia ad propositum nostrum legitur: « Ut ipsis monachis proficiendi", + "candidate_score": 0.639643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3476", + "psc_text": "potuit accipere a S. Basilio in Regul. fus., c. 15, ubi pueros a senioribus ita separandos constituit, ut tamen communes sint omnibus preces. Foris autem vel ubi ubi. ] « Hoc est in omni loco: nam cum 833 dicit ubi, nullum locum praetermittit, » inquit Hildemarus. Custodiam habeant, et disciplinam, usque dum ad intelligibilem aetatem perveniant. ] Hildemarus, quem sub nomine Pauli Diaconi hic citant Bernardus Cassinensis et Boherius, aetatem intelligibilem sic intelligit usque ad annos 15 in bene morigeratis, ut alios etiam usque ad viginti, imo triginta annos ferulae magistrali subdendos existimet, si desit eis necessaria maturitas. CAPUT LXIV. De ordinando abbate. In abbatis ordinatione illa semper consideretur ratio, ut hic constituatur quem sibi omnis concors congregatio secundum timorem Dei, sive etiam pars quamvis parva congregationis saniori consilio elegerit. Vitae autem merito et sapientiae doctrina eligatur qui ordinandus est, etiamsi ultimus fuerit in ordine congregationis. Quod si etiam omnis", + "candidate_score": 0.639111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_809", + "psc_text": "de quo loquitur. Nam loqui et docere magistrum condecet. ] Illi enim per Prophetam dicitur: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum (Isai. LVIII) . Apposite autem S. Benedictus ait loqui et docere: « Id est ad hoc debet loqui ut doceat, inquit Bernardus Cassinensis: neque enim verba magistri debent esse nisi doctrina, quia qui alios admonet ad taciturnitatem, debet habere sermonem aedificativum, ratione comptum, et suo tempore suaque congruitate prolatum; unde non dixit B. Benedictus tantum: Magistrum loqui condecet, sed loqui et docere, ut sit sua loquela instructio discipuli, et doctrina aedificatio ejus. » Tacere et audire discipulo convenit. ] Hinc Scriptura: Audi, inquit, tacens, et pro reverentia accedet tibi bona gratia (Eccli. XXXII) . Plane primus philosophiae nuncupator et creditor Pythagoras accedentes discipulos nihil ante docuit quam tacere; primaque apud eum meditatio futuro sapienti erat linguam", + "candidate_score": 0.637465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", + "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", + "candidate_score": 0.637377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679", + "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset", + "candidate_score": 0.636696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2675", + "psc_text": "in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a religiosissimo praefecto litteras didici. » Circa idem tempus Joannes Moschus presbyter et monachus in monasterio S. Theodosii abbatis et archimandritae, omnium quae Jerosolymis erant coenobiorum, varia peragravit loca, lustravitque monasteria; quo in itinere viros etiam doctissimos et philosophos disciplinae et studiorum gratia visitavit, uti ipse testatur in eo quod adornavit, Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi", + "candidate_score": 0.635571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2705", + "psc_text": "Absit ergo, absit ut scientiis coenobiorum inordinationes imputemus; absit ut propensionem ad sacras litteras, quas summi pontifices et concilia monachis commendant, relictam in monasteriis esse a daemone dicamus ad regularis observantiae subversionem. Longe aliter sentiebat videratque Adalbero, Augustensis Ecclesiae episcopus, qui rediens e monasterio S. Galli, ubi omnes tunc scientiae vigebant, et quod devotionis gratia visitarat, « interrogatus inter caetera aliquando a suis, inquit Ekkehardus Sanctigallensis monachus (In Vit. Notkeri Balbul., apud Boll. 6 April.), essetne nobiscum, ut fama vulgavit, religio cum doctrina, severitas cum disciplina? Caeteri, inquit, quid sentiant nescio, quod mihi animo est pronuntio: Unum ego sanctum, et hunc defunctum quaesivi; vivos autem, ut vere fratres fatear, sanctissimos inveni. Doctrinam vero illorum et disciplinam in virtutum eorum operibus videre est. Delectat me talium memorari, quos quidem ut iterum videam vix exspecto, etc. » Igitur si qui aliquando monachi scientiis dediti prolapsi sunt, id non scientiis, quibus a crimine", + "candidate_score": 0.635017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1596", + "psc_text": "sapiens medicus. Si exhibuit fomenta, si unguenta adhortationum, si medicamina Scripturarum divinarum, si ad ultimum ustionem excommunicationis, vel plagas virgarum, etiam si viderit nihil suam praevalere industriam: adhibeat etiam (quod majus est) suam et omnium fratrum pro eo orationem: ut Dominus, qui omnia potest, operetur salutem circa infirmum fratrem. Quod si nec isto modo sanatus fuerit, tunc jam utatur abbas ferro abcissionis, ut ait Apostolus: Auferte malum ex vobis (I Cor. V) . Et iterum: Infidelis si discedit, discedat: ne una ovis morbida omnem gregem contaminet (I Cor. VII) . COMMENTARIUS. Si quis frater frequenter correptus. ] Hoc est bis secrete monitus, et tertio publice objurgatus, ut exponunt Hildemarus, Bernardus Cass. et Boherius. Licet ex Nicolao de Fractura, frequentia in duabus vicibus consistere videtur. Pro qualibet culpa. ] Minori scilicet vel majori, ut loquuntur Bern. Cass., Richardus de S. Angelo, et Boherius. Levis enim culpa, ut ait Bernardus, per contemptum", + "candidate_score": 0.634792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_8_10", + "bdc_text": "Amerbach , Korr. IX /2 677 ) . Um 1556 wandte er sich dem Werk des Paracelsus zu , angeregt durch Pfalzgraf Ottheinrich , in dessen Dienst er 1553 getreten war , aber auch aufgrund eigener Erfahrung in schwerer Krankheit ( s . Will-Erich Peuckert , Pansophie .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2649", + "psc_text": "solari valeret, tradit ejusdem Vitae scriptor. Quin et ipse Ammonius episcopus ad Theophilum Alexandrinum archiepiscopum scribens (Ammonius, epistol. ad Theoph., n. 4, apud Boll. Maii 14), testatur se annos decem et septem natum a Theodoro Pachomii discipulo in monasterio susceptum, ab eodem magistris et moderatoribus traditum fuisse, Theodoro scilicet Alexandrino, et Ausonio cuidam, qui secundas ab eo tenebat, ut ab ipso in divinarum Scripturarum intelligentia praeclare erudiretur: quod certe non de simplici sacrae Scripturae notitia, quam ex sola lectione sine magistris acquirere posset, sed de perfecta et integra scientia, quam nisi aliorum adjutus magisterio haudquaquam valeret adipisci, intelligere necessum est. Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio", + "candidate_score": 0.634787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_94", + "psc_text": "1º de bona observantia elationem fugere; 2º Deum, non se boni operis auctorem agnoscere; 3º consequenter Deum in se operantem magnificare. Qui timentes Dominum de bona observantia sua non se reddunt elatos ], seipsos magni aliquid esse existimantes, cum tamen nihil sunt; sed potius infra omnes sese deprimentes, ut 24 faciebat S. Bernardus, cujus cum tanta esset vitae sanctimonia, quantam in eo etiam nunc catholicus orbis miratur, ita nihilominus de se scribebat Epist. 250 ad alterum Bernardum priorem Portarum: « Clamat ad vos monstruosa vita mea, mea aerumnosa conscientia; ego enim quaedam chimaera mei saeculi, nec clericum gero nec laicum; nam monachi jamdudum exui conversationem, non habitum. » Et S. Gregorius papa de se item ad Anastasium episcopum Antiochenum sic scribens Lib. I, epist. 7: « Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accedit, ut cum vindicari in", + "candidate_score": 0.634655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2032", + "psc_text": "in refectorio semper usque ad finem mensae, sed ante debet finiri lectio. Si vero fratres in labore sunt, et ibi manent, debet pleniter sicut in refectorio illis legi lectio. Si autem non fuerit generalitas, et non manserint, debet parum legi. Similiter si tantum manserint . . . parum legendum est. Similiter si hospes ante horam in refectorio manducaverit: si autem tales et tanti hospites fuerint, id est duo vel tres, parum legendum est, id est leviter; si autem plures, tantum usque prior innuat lectori finem facere. » Hujus rei aliqua ex parte praxim videre est apud Hariulfum in Chron. Centul. lib. IV, cap. 26, ubi de Gervino abbate piissimo scribit, quod in itinere constitutus (Spicil. tom. IV), « coena apparata, si accubuisset pransurus, lectionis auditione vel divinae legis meditatione implicari studebat. » His accedit quod de decanis villarum provisoribus extra monasterium suis in decaniis comedentibus habet Udalricus (Lib. III, c.", + "candidate_score": 0.634599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3732", + "psc_text": "Vit. Pat. cap. ult.) Vitas Patrum, et Institutiones monachorum Leobardo monacho, ad Majus monasterium recluso direxit, ut eum adversus tentationes praemuniret. Sed et Regula S. Patris nostri Basilii. ] Caesariensis nimirum in Cappadocia episcopi, cujus habemus regulas breviores, et fusius disputatas, et alteram ex utrisque conflatam, quam ex Graeco in Latinum Rufinus Aquileiensis presbyter convertit, cum monasticis Constitutionibus, quas omnes hoc in commentario non semel citavimus: unde miramur Boherium Basilii Regulam, de qua hic S. P. Benedictus, Basilio cuidam monacho a Caesariensi episcopo distincto ascripsisse: nam Regula illa Basilii monachi, quam observant, ut ait, Orientales coenobitae, quamque ipse multoties citat, haudquaquam est alia ab illis quas scripsit Caesariensis episcopus. Quod vero S. Benedictus eum vocat Patrem et suum, non inde sequitur eum militasse sub S. Basilii institutis; sed eum Patrem appellat, vel honoris gratia tanquam antiquiorem, juxta illud S. Augustini: « Honorificentiae causa Patres appellamus eos qui nos vel tempore", + "candidate_score": 0.634171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3319", + "psc_text": "observatione regulae, vel de gradibus probationis. Atque ita « cum clericus aliquis ad S. Pachomium, ut monachis ascriberetur, accedebat, ordini quidem ejus deferebatur reverentia, quemadmodum divina lex praescribit nobis: quantum vero ad observationem canonis fratres obligantis, praestabat illam aeque ac caeteri, » ut habent acta S. Pachemii, n. 18. Ut sit sicut scriptum est: Amice, ad quid venisti? ] Subaudiendum est, hoc age, quibus verbis se ipse excitare solebat S. Bernardus, qui, referente Guillelmo abbate (Lib. I de ejus Vita, c. 4), « hoc semper in corde, frequenter etiam in ore habebat: Bernarde, Bernarde, ad quid venisti? » Et S. Arsenius: « Arseni, propter quid existi? » Observat autem hic Hildemarus haec Christi Domini ad proditorem discipulum verba duobus modis sumi posse; nam « alii dicunt quia dolentis vox est, quasi dolenter dixisset Dominus: Amice, ad quid venisti? id est ad quod scelus dillapsus es? Venisti discipulus tradere magistrum, servus", + "candidate_score": 0.633942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366", + "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,", + "candidate_score": 0.633402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1190", + "psc_text": "a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat Amalarius in Supplemento ad lib. IV de Divinis Officiis (Tom. II Anal.); qui tamen in libro de Ordine Antiph., cap. 2, dicit, se interrogasse Romanae Ecclesiae magistrum, « si canerent per dominicas noctes Te Deum laudamus; » responsumque sibi esse « Tantum in Natalitiis pontificum Te Deum laudamus canimus. » Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis", + "candidate_score": 0.63324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2650", + "psc_text": "Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio Romam proficiscenti datus est socius, vir, teste Socrate (Lib. IV, cap. 18), adeo « parum curiosus, ut cum Romae una cum Athanasio forte versaretur, nihil ex magnificis urbis operibus, praeter templum Petro et Paulo dicatum, videre omnino desideraret. » Adeo verum est, quod aiunt nonnulli, scientiam in monachis parere curiositatem, eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in", + "candidate_score": 0.632749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_52_54", + "bdc_text": "Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2110", + "psc_text": "semper meminisse debemus quod ait Regula Cujusdam ad monachos (Cap. 11), ferias monacho non esse super terram; et Regula ms. incerti alterius auctoris (Cap. 7): Ne dicas hodie festivitas est, et bibam vinum; et cras Pentecostes, et manducabo carnes; quia non est festivitas apud monachos super terram. Quae verba desumpta sunt ex Evagrii monachi sententiis ad eos qui in coenobiis et xenodochiis habitant fratres. Tam sextae, quam nonae. ] De vespertina autem quae fit tempore Quadragesimae quid? De ea forte hic tacuit, quia postea dicturus est, hoc potissimum tempore aliquid de cibo et potu subtrahendum esse, ut notat Boherius: mensuramque ciborum istis temporibus aut in abbatis providentia reliquit, aut suos sola panis libra quam in die concedit, contentos esse voluit; nam et S. Richmiro abbati (In ejus Vit. n. 15, saec. III Benedict.) 505 cum sanctae Quadragesimae dies advenirent, erat ei aridus cibus panis tantum hordeaceus, quem etiam manu molebat.", + "candidate_score": 0.63244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1016", + "psc_text": "S. Bernardi auctoritas (Serm. 64, in Cant.): « Publice praedicare nec monacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. » Gilberti de Hoillandia (Serm. 18 in Cant.): « Nemo praedicationis officium assumat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo. » Et certe recte argumentatur auctor Sermonum ad Fratres in eremo, cum dicit (Serm. 23): « Officium vestrum est non solum carnem jejuniis, abstinentia escae et potus affligere, quantum valetudo naturae permittit; sed etiam mundum contemnere, et non doctoris 239 appetere cathedram, sed in cilicio et cinere perseverare in eremo debemus. » Vide Petri Blesensis epist. 13. Caeterum quam hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino", + "candidate_score": 0.632334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2658", + "psc_text": "cum Polichronio doctrinae scientiis imbuti fuerunt Severus Trevirensis, Albinus Catalaunensis, Aventinus Trecensis episcopi, et S. Aemilianus: omnes vitae merito et sanctitate insignes. Idem de Britanniae monachis asserendum esse constat, tum ex vita S. Gildae abbatis Ruyensis (Saec. I Bened.), qui sub finem saeculi V abbati « Hilduto traditur imbuendus, qui suscipiens sanctum puerulum, sacris litteris coepit instruere illum; et videns eum formae specie fulgentem, ac liberalibus studiis instantissime intentum, benigno amore dilexit, etc. » Sub eodem magistro profecere etiam Samson et Paulus, quorum primus Dolensis, alter Oximensis fuit episcopus ex ejusdem Vitae n. 3. Et quidem de S. Samsone constat ex ejus Vita n. 7, ab auctore subaequali scripta, ubi de Hilduto sive Eltuto magistro sic disserit: « Ille vero Eltutus de totis Scripturis Veteris ac Novi Testamenti, et omnis philosophiae generis, geometriae scilicet ac rhetoricae grammaticae, et arithmeticae, et omnium artium philosophiae omnium Britannorum peritissimus erat. » Additque: «", + "candidate_score": 0.63114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3123", + "psc_text": "4): « Qui renuntians saeculo ad monasterium venerit, non statim in coetum delegandus est monachorum; vitam enim uniuscujusque in hospitalis servitio tribus mensibus considerari oportet. » Regula S. Fructuosi (Cap. 21): « Hospitibus sive peregrinis stramina comportabit, aquam calefaciens pedibus, et omnia humiliter ministeria exercebit; fascemque lignorum suo quotidie 746 dorso ferens hebdomadariis tribuit. » Regula Magistri (Cap. 87): « In quibus duobus mensibus sub cura illorum fratrum qui peregrinos custodiunt, et ipsi similiter ex improviso custodiantur; et in cella peregrinorum dormiant, ut ingressus illorum vel exitus in monasterio custodum praesentia videatur. » Eodem forte etiam respexerit S. Basilius (Apud Ruff. cap. 6) cum scripsit: « Priusquam corpori fraternitatis inseratur, oportet ei injungi quaedam laboriosa opera, et quae videantur opprobrio haberi a saecularibus; et observare oportet si libenter haec et libere ac fideliter expleat, nec confusionem eorum graviter ferat, vel etiamsi in labore impiger inveniatur, et promptus. » Denique Hildemarus:", + "candidate_score": 0.631093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2676", + "psc_text": "Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi cultum adduxisset, proximas adhibuit curas ut publicas scholas constitueret, « in quibus, ut loquitur Mabillonius noster (Praef. ad saec. III Bened., n. 38), inculta et efferata gens paulatim duros mores deponeret, et mansuetioribus sanctioribusque exculta disciplinis, humanius saperet. Non ignorabat S. Bonifacius quantum id novitiae fidei interesset: eo curas suas direxit, et in Fritislariensi primum asceterio, postea in Fuldensi, tum Trajecti ad Rhenum, aliisque in locis publicas aperuit scholas. Atque ne id genus exercitii eo mortuo insuper haberetur, scripsit epistolam ad Fulradum, magnae tunc in regno Francorum auctoritatis, in haec verba: Deprecor celsitudinem regis nostri pro nomine Christi Filii Dei,", + "candidate_score": 0.631004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_69_71", + "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo . H[errn ] Bullinger zuͦ Zürich.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2675", + "psc_text": "in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a religiosissimo praefecto litteras didici. » Circa idem tempus Joannes Moschus presbyter et monachus in monasterio S. Theodosii abbatis et archimandritae, omnium quae Jerosolymis erant coenobiorum, varia peragravit loca, lustravitque monasteria; quo in itinere viros etiam doctissimos et philosophos disciplinae et studiorum gratia visitavit, uti ipse testatur in eo quod adornavit, Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi", + "candidate_score": 0.630368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.630184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2675", + "psc_text": "in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a religiosissimo praefecto litteras didici. » Circa idem tempus Joannes Moschus presbyter et monachus in monasterio S. Theodosii abbatis et archimandritae, omnium quae Jerosolymis erant coenobiorum, varia peragravit loca, lustravitque monasteria; quo in itinere viros etiam doctissimos et philosophos disciplinae et studiorum gratia visitavit, uti ipse testatur in eo quod adornavit, Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi", + "candidate_score": 0.629761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2657", + "psc_text": "abbatis Viennensis exemplum (Lib. IV, epist. 11. Vid. epist. 3), in cujus epitaphio ita canit Sidonius Apollinaris: Germani decus et dolor Mamerti, Mirantum unica pompa episcoporum, Hoc dat cespite membra Claudianus. Triplex bibliotheca quo magistro Romana, Attica, Christiana fulsit: 635 Quam totam monachus virente in aevo Secreta bibit institutione. Orator, dialecticus, poeta. Tractator, geometra, musicusque. Doctus solvere vincula quaestionum, Et verbi gladio secare sectas, Si quae catholicam fidem lacessunt. Circa idem tempus Lupus episcopus in prospectu urbis Trecensis construxit sibi monasterium, in quo beatus Polichronius, Virdunensis postea futurus episcopus, erudiendus a parentibus, traditus legitur in Hugonis Flaviniacensis Chronico. Eo loci cum Polichronio doctrinae scientiis imbuti fuerunt Severus Trevirensis, Albinus Catalaunensis, Aventinus Trecensis episcopi, et S. Aemilianus: omnes vitae merito et sanctitate insignes. Idem de Britanniae monachis asserendum esse constat, tum ex vita S. Gildae abbatis Ruyensis (Saec. I Bened.), qui sub finem saeculi V abbati « Hilduto traditur imbuendus, qui", + "candidate_score": 0.628685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2552", + "psc_text": "in lectione divina. Ideoque hac dispositione credimus utraque tempora ordinari, id est, ut a Pascha usque ad calendas Octobris mane exeuntes, a prima usque ad horam pene quartam laborent quod necessarium fuerit. Ab hora autem quarta usque ad horam quasi sextam lectioni vacent. Post sextam autem surgentes a mensa, pausent in lectis suis cum omni silentio; aut forte qui voluerit legere, sibi sic legat, ut alium non inquietet. Et agatur nona temperius, mediante octava hora; et iterum quod faciendum est operentur usque ad vesperam. Si autem necessitas loci aut paupertas exegerit ut ad fruges colligendas per se occupentur, non contristentur, quia tunc vere monachi sunt, si labore manuum suarum vivunt, sicut et patres nostri et apostoli. Omnia tamen mensurate fiant propter pusillanimes. A calendis autem Octobris usque ad caput Quadragesimae, usque in horam secundam plenam lectioni vacent: hora secunda agatur tertia; et usque nonam omnes in opus suum laborent quod", + "candidate_score": 0.628442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5_7", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert . Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666", + "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo", + "candidate_score": 0.627713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6_8", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2680", + "psc_text": "liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset instituta, tanta meditationis instantia spiritualis scientiae perfectionem conabatur assequi, ut consentiente cum ingenio lectione, duplicato naturae et industriae bono, eruditissima redderetur. Atque ut melius scias quibus potissimum studiis animum informaret, audi Rodulfum ipsius Vitae scriptorem hoc modo prosequentem: Sed et dicta SS. Patrum, et decreta canonum, totiusque ecclesiastici ordinis jura plenitudini perfectionis adjecit. Eo in Parthenone non parvus ancillarum Dei numerus collectus est, quae ad exemplum beatae magistrae, coelestis disciplinae studiis instituebantur, et in tantum doctrina ejus proficiebant, ut plures ex illis postmodum magistrae fierent aliarum, ita ut nulla, aut etiam rara in illis regionibus essent monasteria feminarum quae non", + "candidate_score": 0.624099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6_8", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679", + "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset", + "candidate_score": 0.623651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2110", + "psc_text": "semper meminisse debemus quod ait Regula Cujusdam ad monachos (Cap. 11), ferias monacho non esse super terram; et Regula ms. incerti alterius auctoris (Cap. 7): Ne dicas hodie festivitas est, et bibam vinum; et cras Pentecostes, et manducabo carnes; quia non est festivitas apud monachos super terram. Quae verba desumpta sunt ex Evagrii monachi sententiis ad eos qui in coenobiis et xenodochiis habitant fratres. Tam sextae, quam nonae. ] De vespertina autem quae fit tempore Quadragesimae quid? De ea forte hic tacuit, quia postea dicturus est, hoc potissimum tempore aliquid de cibo et potu subtrahendum esse, ut notat Boherius: mensuramque ciborum istis temporibus aut in abbatis providentia reliquit, aut suos sola panis libra quam in die concedit, contentos esse voluit; nam et S. Richmiro abbati (In ejus Vit. n. 15, saec. III Benedict.) 505 cum sanctae Quadragesimae dies advenirent, erat ei aridus cibus panis tantum hordeaceus, quem etiam manu molebat.", + "candidate_score": 0.61945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6_8", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2274", + "psc_text": "eo saeculo, id est IX, scribebat, unus ex illis fuerit; nam ex duabus quas refert opinionibus, semper laxiori favet. Sed videat ipse dissertator num legerit attente et cum examine quae asserit, aut ne praecipiti oculo praefationem perlustravit. Deflexerint monachi saeculo VIII ab exacta Regulae observatione, nec ne, per me licet. Vixerit in Remensi sancti Remigii monasterio 543 saeculo IX, Bertigarius monachus, permitto; at non Bertigario longe antiquior auctor, qui tractatum de ponderibus et mensuris composuit, quem quidem Bertigarius tanquam alienum fetum, non suum, Ebone Remensi pontifice, scribebat in Remigiano monasterio. Quod si verus illius tractatus auctor esset Bertigarius monachus, neque tamen obtineret inde dissertator quod desiderat. Nam dum auctor in eam propendet sententiam, quae tres sextario libras, heminae libram et dimidiam tribuit, haud dubium locutus esset secundum usum sui monasterii, hoc est secundum institutum in omnibus Galliae monasteriis usum ab Aquisgranensi concilio, ex cujus decreto Benedictina hemina omnibus in coenobiis", + "candidate_score": 0.619071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1749", + "psc_text": "officialium specialia statuta commissi sibi officii e loco ante sanctum adytum sito accipiat; ut consideret, et unde officium desumat, et cui polliceatur se illud administraturam. » Istas autem obedientiae suae claves ad zonam appensas deferre solebant, ut colligimus ex Vita S. Maximini abbatis Miciacensis n. 25 (Saec. I Ben., p. 587): « Cum ergo, ut jam praefatum est, sanctus vir a cingulo solutis clavibus januas aperuisset, etc., » Sed de his satis: ad Regulae textum revertor. Ex quibus abbas breve teneat. ] Breve hoc loco « appellatur scriptura memorialis, quam debet abbas habere in chartulario suo, » inquit Bernardus Cassinensis. Hujusce vocis apud veteres variae fuerunt acceptiones, de quibus audiendus est Baronius: « Ea vox, ait (Ad ann. 142, n. 10), penes antiquos diversae reperitur esse significationis: nam apud Optatum Milevitanum brevis dicitur charta illa in qua conscripta essent bona ecclesiastica, quam nos usitatius dicere solemus inventarium: alio nomine idem", + "candidate_score": 0.619001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6_8", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.616637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1452", + "psc_text": "comment. exscribit Boherius; in secundo vero: « Lectisternia, inquit, id est lectorum stramenta, » de quibus c. 55, ad quod remittit: « Stramenta lectorum matta, sagum, laena, et capitale. » Denique Richardus de S. Angelo: « Lectisternia, id est ordines, seu ordinationes lectorum. » Ad quem accedit Theobaldus Artaldus hunc locum Gallice ita reddens: Ils doivent avoir et garder les lieux et situations de leurs couches. Ex his omnibus sententiis duae omnino videntur probabiles. Prima, quam refert Bernardus Cassinensis, qua lectisternia dicuntur lecti strati, seu lecti cum suo stramento. Eam sequitur Menardus hunc in locum ita scribens: « Lectisternia sunt lecti. Sidonius epist. 15, l. 4: Epulum multiplex et capacissima lectisternia para. Acta S. Findani, c. 4: Pro lectisterniis lapides velatos inter fratres pausans occulte corpori supposuit. » Concinit antiqua versio Gallica Regulae S. Benedicti: Les lits soient appareillés comme il appartient à leur conversation; et versio Guidonis: Et aient", + "candidate_score": 0.616598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_67_69", + "bdc_text": "anno 41 . Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2820", + "psc_text": "21): « Licet omnibus hospitalitatis bonum cum gratia oporteat referri, uberior tamen clericis et monachis deferenda est honorificentia hospitalitatis. » Denique Regula S. Stephani ordinis Grandimontensis institutoris (Cap. 36): « Religiosis plus honoris et reverentiae quam caeteris exhibere studeatis. » Ut ergo nuntiatus fuerit hospes, occurratur ei a priore, vel a fratribus cum omni officio charitatis. ] Incipit hic S. Benedictus hospitis suscipiendi ritum describere. Et primo quidem ante omnia vult ut advenienti occurratur, juxta priscorum monachorum morem, quem videre est apud Rufinum, lib. II de Vitis Patrum, cap. 1 et 7, et insuper cap. 21, ubi de Nitriensihus loquens, haec habet: « Huic cum appropinquaremus loco, ubi peregrinos fratres advenire senserunt, continuo velut examen apum, singuli quique ex suis cellulis proruunt, atque in obviam nobis laeto cursu et festina alacritate contendunt, portantes secum quamplurimi ipsorum urceos aquae et panes, secundum quod propheta corripiens quosdam dicit, quia non existis filiis", + "candidate_score": 0.616467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6_8", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin . Anschließend scheint er haupts ächlich in Basel gelebt zu haben ( s . Amerbach , Korr. IX /2 677 ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666", + "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo", + "candidate_score": 0.616147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2485", + "psc_text": "potu quibus alii fratres, nisi ei nominatim fuerit interdictum; refecturus hora nona, si fratres sexta; vel ad vesperam, si fratres hora nona. In monasterio et in capitulo, in loco ubi solet esse, sit aut ultimus omnium, aut inter utrumque, secundum quod culpa fuerit et abbas praeceperit. In ecclesia missam non celebret, epistolam, vel lectionem, Evangelium, non legat, responsorium non canat, antiphonam super psalmos non imponat, nec aliquid hujusmodi, nisi cum caeteris agat: ad candelabrum vel ad thuribulum non se revestiat, ad offerendam vel ad pacem non accedat. Circa finem regulariter instituti operis Dei, tam in nocte quam in die, cum incipiunt Kyrie eleison, prosternat se ante gradum ubi benedictiones accipiuntur; ibique tandiu prostratus jaceat, usquequo dicatur: Qui tecum vivit. Si festivitas duodecim lectionum eveniat, tandiu ab hac satisfactione quiescat, quousque privati dies redeant. Dum fratres in refectorio comedunt, ipse sit in ecclesia. » Denique Divionenses S. Benigni Consuetudines (Cap. 32):", + "candidate_score": 0.615446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1213", + "psc_text": "numerum lectionum brevietur, sed ad quantitatem lectionum, ut quamvis duodecim sint, tamen breviores sint quam debet. » Duodecimum ergo sacrarum numerum lectionum retinere voluit S. P. Benedictus, quem etiam olim observabant Ecclesiae Gallicanae ut patet ex liturgia Gallic., l. II, p. 106. Quod si contigerit, digne inde satisfaciat Deo in oratorio per cujus evenerit neglectum. ] Qualis 286 esse debeat illa satisfactio subticuit S. Benedictus, sed eam aperiunt aliquo modo commentatores: « Postquam completum fuerit matutinum, inquit Hildemarus, et postquam exierint, sive intraverint hebdomadarii coquinae, ille per cujus evenerit neglectum tandiu debet stare in curvum ante altare quoadusque fratres exeant foras. » Et Boherius: « Erit ibi prostratus in terram tandiu, donec arbitrio abbatis fuerit satisfactum; vel non imponet in choro utique psalmum et antiphonam, donec, etc.; vel erit forsan haec oratorii punitio, quia non stabit in ordine suo in choro, sed in loco in quo aspici valeat ab omnibus", + "candidate_score": 0.614097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2036", + "psc_text": "scilicet et majorem, lectionem suam praevideat, et affirmat sedens in posteriori loco ubi videri valeat a conventu: et siquidem junior est, aut minus in legendo exercitatus, advocetur aliquis seniorum qui lectionem ejus auscultet, et accentuare doceat secundum usum monasterii observatum. » Id olim in Corbeiensi monasterio praestabat in sacristia, ut colligimus ex cap. 6 S. Adalardi de admonitionibus in congregatione, quo praescribitur (Saec. IV, part. I, pag. 757), « ut in ipsa die dominica, vel in aliis diebus dum foris officium celebratur, in secretario non resideat, nisi qui hoc providere debet, vel cui praecipitur, et specialiter nec hebdomadarius lector. » Ergo aliis diebus, dum officium foris non celebrabatur, in secretario residebat. Sed lecturus tota hebdomada dominica ingrediatur. ] Ad legendum scilicet. Qui ingrediens post missas et communionem. ] Communionem dicit non illam quam facit sacerdos celebrans, sed illam « quam faciunt, seu facere consueverunt fratres diebus dominicis ante altare majus", + "candidate_score": 0.612415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2031", + "psc_text": "Nicolaus de Fractura. Denique Benedictus papa XII in sua pro monachis Benedictinis Constitutione (Cap. 26): « Quotiens plures simul carnes in infirmitorio comedent, versus et oratio in principio mensae, ac post refectionem hymnus et versus dicatur, et continuum discumbendo silentium observetur, ibique legatur sicut in refectorio continue aliquid, quod aedificet audientes. » Ipsis etiam minutis duobus post minutionem sequentibus diebus mixtum sumentibus praescribit S. Lanfrancus, ut « lectio ab uno aliquo memoriter recitetur. » Nec praetereundum quod addit Hildemarus: « Sciendum est quia cum abbas foras ambulat debet legi ad mensam ejus, verumtamen breviter, id est parva lectio, non sicut in refectorio semper usque ad finem mensae, sed ante debet finiri lectio. Si vero fratres in labore sunt, et ibi manent, debet pleniter sicut in refectorio illis legi lectio. Si autem non fuerit generalitas, et non manserint, debet parum legi. Similiter si tantum manserint . . . parum legendum est.", + "candidate_score": 0.612389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2383", + "psc_text": "nam ante decimam horam, ad quam usque ex cap. 48 labori manuum vacare debent, et post quam satis probabiliter vesperas decantabant, nihil cibi percipere debent. S. Gerasimus nec discipulos suos ad lucernam legere permittebat ex Vita S. Euthymii, num. 91 (Tom. II Monum. Eccles. Graec.). Sed et omni tempore, sive coenae, sive refectionis, hora sic temperetur, ut cum luce fiant omnia. ] Hic non parum laborant aliqui in explicanda ratione qua hiemis tempore, cum solvitur relaxaturque jejunium, cum luce fiant omnia. Menardus existimat « S. P. Benedictum maxime huic constitutioni astringere eos qui in Italia similibusque regionibus habitant, ubi circa solstitium brumale dies non sunt ita breves ac in regionibus borealibus, ut in Anglia, Scotia, Dania, extrema Belgia, et similibus, in quibus ob brevitatem dierum haec observari non potest institutio. » Verum, uti observat Haeftenus (Lib. X, tract. 1, disq. 3), et patet ex Cassinensium Declarationibus, etiam in Italia sine", + "candidate_score": 0.611341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ?", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_783", + "psc_text": "pendere arbitrio assignare dies, horas, tempus seu spatium, locum, modumque colloquii. Communis tamen ordinis usus obtinuit, ut non nisi privatis diebus abbas colloquium permitteret, dominicis festisque diebus duodecim lectionum continuo silentio consecratis. Et certe inter quinque capitula quae receptis concilii Aquisgran. capitulis addiderunt Centuriatores Tom. II Capitul. Baluz., p. 1092 , quartum ita habetur: « Ut in hebdomada Paschae in claustro non loquantur, sed lectio divina ab omnibus teneatur, similiter in hebdomada Pentecostes, et in omnibus diebus dominicis, seu in Natali Domini, et in omnibus SS. festis praecipuis. » Similiter antiquae Consuetudines SS. Benigni Divionensis Cap. 64: « Per octo dies Paschae, et Pentecostes, et Natalis Domini, et in Rogationibus, et in omni secunda, quarta, et sexta feria Quadragesimae, et in omnibus 12 lectionibus, nulla fit locutio in claustro. » Quae totidem verbis exstant in veteri Corbeiensi Ordinario ms., quibus concinit liber Usuum Beccensium, loquelam in claustro privatis duntaxat diebus", + "candidate_score": 0.610851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_37", + "bdc_text": "hicVor hic gestrichenes ego. , ille vicissim meum isthic ad mensam et ad studium literarum adiungeremus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2027", + "psc_text": "non tantum vivat homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei, merito S. Pater Benedictus de mensura ciborum ac potus dicturus, ante praemisit aliquid de lectione ad mensam, ut utriusque hominis, animalis et spiritalis refectioni provideret; prius tamen spiritalis utpote longe dignioris. Idem institutum apud alios etiam monachos viguit, ut patet ex Cassiano, lib. IV, cap. 17; ex Regula SS. Pauli et Stephani, cap. 19; S. Augustini, cap. 5; S. Caesarii ad monachos, cap. 9, et ad virgines cap. 16; S. Aureliani ad monachos cap. 49, ad virgines, cap. 32; S. Isidori, cap. 10, et Magistri cap. 24. Hanc porro lectionem ad mensam adeo necessariam existimavit S. P. Benedictus, ut ad omnes omnino mensas eam frequentari voluerit; ut indicat absoluta et indeterminata ejus locutio mensis edentium fratrum lectio deesse non debet. Hinc synodus Aquisgranensis (Can. 28): « Servitores non ad unam mensam, sed in propriis locis post refectionem", + "candidate_score": 0.600203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_37", + "bdc_text": "hicVor hic gestrichenes ego. , ille vicissim meum isthic ad mensam et ad studium literarum adiungeremus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1885", + "psc_text": "Regulae accipiant supra statutam annonam mixtum, ut non sit eis grave jejunium, dum ministrant, sustinere. Lector vero post sextam, antequam accedat ad legendum. » Ubi distinguitur hora qua hebdomadarii servitores sumerent mixtum, ab ea qua lector mensae. Accipiant super statutam annonam. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt; vel ita ut panis et vinum de statuta libra panis et hemina vini sumantur, vel ita ut ad statutam panis ac vini annonam aliquid superaddatur; ut idem sit super, ac praeter, insuper. Priorem sensum sequuntur Menardus, Carolus Cointius, dissertator Gallicus de hemina vini et libra panis Benedictina, cum quibusdam Regulae versionibus Gallicis. At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter", + "candidate_score": 0.595745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_37", + "bdc_text": "hicVor hic gestrichenes ego. , ille vicissim meum isthic ad mensam et ad studium literarum adiungeremus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2342", + "psc_text": "I, cap. 18. Dunstanus vero praescribit ut mediante hora quinta cantetur sexta, dehinc manibus lotis adeant mensam. 559 Ante praedictam vero sextam horam non videmus sanctum Benedictum, aut quemquam alium monachorum magistrum aliquid cibi fratribus suis, saltem omnibus, praegustandum concessisse; nonnulli quidem ad nonam aut vesperam refectionem distulerunt; at qui sextam praeveniret invenimus neminem: una est Vita S. Samsonis (Saec. I Bened.), in cujus num. 16 haec lego: « Consuetudo erat in hujus monasterii lege, herbas hortinas per poculum ad sanitatem convenientes fricare, ac singulis fratribus in suis vasculis scyphunculo non grandi ad sanitatem particulatim dividere, ut quando de tertia celebranda veniebant, paratum jam poculum hortinis mixtum herbis reperirent. » Ante hanc autem tertiam horam, ut id etiam obiter observem, quidquam cibi praegustare religio Britannis erat, ut patet ex Beda in Vita sancti Cuthberti, et ex Vita sancti Guthlaci anachoretae, num. 29, saec. III Bened. Et ad seram coenent. ]", + "candidate_score": 0.594636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_37", + "bdc_text": "hicVor hic gestrichenes ego. , ille vicissim meum isthic ad mensam et ad studium literarum adiungeremus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2032", + "psc_text": "in refectorio semper usque ad finem mensae, sed ante debet finiri lectio. Si vero fratres in labore sunt, et ibi manent, debet pleniter sicut in refectorio illis legi lectio. Si autem non fuerit generalitas, et non manserint, debet parum legi. Similiter si tantum manserint . . . parum legendum est. Similiter si hospes ante horam in refectorio manducaverit: si autem tales et tanti hospites fuerint, id est duo vel tres, parum legendum est, id est leviter; si autem plures, tantum usque prior innuat lectori finem facere. » Hujus rei aliqua ex parte praxim videre est apud Hariulfum in Chron. Centul. lib. IV, cap. 26, ubi de Gervino abbate piissimo scribit, quod in itinere constitutus (Spicil. tom. IV), « coena apparata, si accubuisset pransurus, lectionis auditione vel divinae legis meditatione implicari studebat. » His accedit quod de decanis villarum provisoribus extra monasterium suis in decaniis comedentibus habet Udalricus (Lib. III, c.", + "candidate_score": 0.594489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_37", + "bdc_text": "hicVor hic gestrichenes ego. , ille vicissim meum isthic ad mensam et ad studium literarum adiungeremus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3042", + "psc_text": "Cassinensis: « Dicunt, inquit, hic quidam, quod abbas semper in refectorio cum fratribus comedere debet, et hoc etiam statuto super hoc facto declaraverunt dicentes, quod mensa abbatis debet esse in superiori loco, et ibi cum hospitibus consedentibus debet sumere refectionem. » Talem fuisse Cluniacensium disciplinam insinuare videtur Udalricus his verbis (Lib. III, cap. 3): « Clericis, et peregrinis monachis, qui ita vadunt pedites absque jumento, nobiscum in refectorio comesturis aquam ad manus ministrat (abbas), talesque sedent ad mensam principalem. » Ego vero sic Menardi sententiam sequar, et defendam, ut oppositas etiam rationes et auctoritates, si quae sunt, haud sileam. Itaque abbatem cum hospitibus in communi fratrum conventu refici debere probat antiqua et recepta monachorum veterum praxis, a quibus S. P. Benedictum recessisse in re tanti momenti facile non est credendum. Hanc vero praxim passim videre est in eorum regulis et actis. Regula tertia SS. Patrum ita habet: « Illud quoque", + "candidate_score": 0.594097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_37", + "bdc_text": "hicVor hic gestrichenes ego. , ille vicissim meum isthic ad mensam et ad studium literarum adiungeremus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1152", + "psc_text": "tunc ille; nunc hinc, nunc inde, » inquit Smaragdus; sive, ut ait Bernardus Cassinensis, « alternative sibi succedendo, » ita ut nunquam duas unus et idem legat lectiones, unde et ad singulas petitur benedictio, quam iterare necesse non esset, si unus et idem plures consequenter legere deberet lectiones. Et certe id postulabat summa S. Patris discretio, ne forte nimium laborarent in legendo, maxime cum prolixiores tunc temporis essent lectiones, nec ita facile esset legere in codicibus manuscriptis. Vide lib. II de Antiquis monachorum Ritibus cap. 1. Super analogium. ] Quid sit analogium describit in prima expositione Boherius his verbis: « Vocatur hic analogium locus altus supra chorum, ubi stant libri sanctae praedicationis, ut sunt legendarii, sive lectionarii, qui continent sermones SS. doctorum. » Apte omnino si nominis 271 etymon attendamus: ἀνὰ Graece sursum Latine, et λόγος sermo dicitur; unde etiam S. Isodorus (Lib. XV Orig., cap. 4), « analogium, infit,", + "candidate_score": 0.593788, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.687331, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58_60", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s. Zürich StA , E I 14. 1 , Fasz. 1 , S. 12-16 )", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2379", + "psc_text": "sciat si diligatis illum (Deut. XIII, 3) ? Quid est, ut sciat? Ut dono suo scire vos faciat. Sic ergo et hic, Deus de coelo prospexit super filios hominum, ut videret si est intelligens aut requirens Deum. Adsit ipse, et donet nobis ut quod cor nostrum fecit concipere, faciat et parere. Apostolus dicit: Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis. Hoc Spiritu ergo quo cognoscimus quae a Deo donata sunt nobis, discernimus inter nos et eos quibus haec donata non sunt, et ex nobis illos cognoscimus. Quia si nos aliquod bonum habere non potuisse intelligimus, nisi illo donante et largiente a quo sunt omnia bona; simul videmus nihil tale posse habere eos quibus haec Deus non donavit. Ista dignoscentia nobis ex Spiritu Dei est; et eo quo videmus hoc, Deus videt; quia id Deus facit ut", + "candidate_score": 0.687331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2379", + "psc_text": "sciat si diligatis illum (Deut. XIII, 3) ? Quid est, ut sciat? Ut dono suo scire vos faciat. Sic ergo et hic, Deus de coelo prospexit super filios hominum, ut videret si est intelligens aut requirens Deum. Adsit ipse, et donet nobis ut quod cor nostrum fecit concipere, faciat et parere. Apostolus dicit: Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis. Hoc Spiritu ergo quo cognoscimus quae a Deo donata sunt nobis, discernimus inter nos et eos quibus haec donata non sunt, et ex nobis illos cognoscimus. Quia si nos aliquod bonum habere non potuisse intelligimus, nisi illo donante et largiente a quo sunt omnia bona; simul videmus nihil tale posse habere eos quibus haec Deus non donavit. Ista dignoscentia nobis ex Spiritu Dei est; et eo quo videmus hoc, Deus videt; quia id Deus facit ut", + "candidate_score": 0.686441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ;", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2379", + "psc_text": "sciat si diligatis illum (Deut. XIII, 3) ? Quid est, ut sciat? Ut dono suo scire vos faciat. Sic ergo et hic, Deus de coelo prospexit super filios hominum, ut videret si est intelligens aut requirens Deum. Adsit ipse, et donet nobis ut quod cor nostrum fecit concipere, faciat et parere. Apostolus dicit: Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis. Hoc Spiritu ergo quo cognoscimus quae a Deo donata sunt nobis, discernimus inter nos et eos quibus haec donata non sunt, et ex nobis illos cognoscimus. Quia si nos aliquod bonum habere non potuisse intelligimus, nisi illo donante et largiente a quo sunt omnia bona; simul videmus nihil tale posse habere eos quibus haec Deus non donavit. Ista dignoscentia nobis ex Spiritu Dei est; et eo quo videmus hoc, Deus videt; quia id Deus facit ut", + "candidate_score": 0.67942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1675", + "psc_text": "Non tradat eum in manus inimici ejus. 5. [vers. 4.] Dominus opem ferat illi. Sed ubi? Forte in coelo, forte in vita aeterna, ut restet colendum diabolum propter inopiam terrenam, propter necessitates hujus vitae? Absit. Promissionem habes vitae praesentis et futurae (I Tim. IV, 8). Ille ad te venit in terram, per quem factum est coelum et terra. Denique attende quid dicat: Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus. Lectus doloris infirmitas est carnis. Ne dicas, Non possum tenere et portare et frenare carnem meam: adjuvaris ut possis. Dominus opem ferat tibi super lectum doloris tui. Portabat te lectus, non tu portabas lectum; sed paralyticus intus eras: adest qui dicat tibi, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam (Marci II, 11). Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus. Et ad ipsum Dominum convertit se, tanquam quaereretur, Quare ergo cum opem ferat nobis Deus, tanta mala patimur in", + "candidate_score": 0.659334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46_48", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2262", + "psc_text": "cordis ejus, ferramentum fecit de lingua ejus. Hoc fecit Dominus Judaeis, quando ad eum adulteram mulierem adduxerunt, proponentes laqueum tentationis, et in id quod proposuerant incidentes. In adulterio, inquiunt, haec mulier deprehensa est: Moyses hujusmodi lapidari jussit; tu de illa quid censes? tanquam bicipiti muscipula tentantes capere Sapientiam Dei, ut si juberet occidi, perderet mansuetudinis famam; si autem juberet dimitti, incurreret, tanquam reprehensor legis, calumniam. Quid ergo respondit? Non ait, Occidite; non ait, Dimittite: sed ait, Qui se scit sine peccato esse, primus in illam lapidem jaciat. Justa lex, quae jubet adulteram occidi: sed haec lex justa ministros habeat innocentes. Attenditis quam adducitis, attendite et qui estis. Illi hoc audito, unus post alterum discesserunt. Remansit adultera et Dominus, remansit vulnerata et medicus, remansit magna miseria et magna misericordia. Adducentes erubuerunt, nec veniam petiverunt; adducta confusa est, et sanata. Ait illi Dominus: Mulier, nemo te condemnavit? Et illa: Nemo, Domine. Et", + "candidate_score": 0.657688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47_49", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera . dominus fato spem obtinendę mutationis excidit .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1", + "psc_text": "gloriam; pestilentia est enim morbus late pervagatus, et omnes aut pene omnes involvens. Quanquam accommodatius accipiatur cathedra pestilentiae, perniciosa doctrina, cujus sermo ut cancer serpit (II Tim. II, 17). Deinde considerandus est ordo verborum, abiit, stetit, sedit: abiit enim ille, cum recessit a Deo; stetit, cum delectatus est peccato; sedit, cum in sua superbia confirmatus, redire non potuit, nis per eum liberatus, qui neque abiit in consilio impiorum, nec in via peccatorum stetit, nec in cathedra pestilentiae sedit. 2. [vers. 2.] Sed in lege Domini fuit voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte. Justo non est lex posita, ut dicit Apostolus (I Tim. I, 9); sed aliud est esse in lege, aliud sub lege: qui est in lege, secundum legem agit; qui est sub lege, secundum legem agitur. Ille ergo liber est, iste servus. Deinde aliud est lex quae scribitur, et imponitur servienti; aliud lex quae mente", + "candidate_score": 0.656504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_45_47", + "bdc_text": "Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2262", + "psc_text": "cordis ejus, ferramentum fecit de lingua ejus. Hoc fecit Dominus Judaeis, quando ad eum adulteram mulierem adduxerunt, proponentes laqueum tentationis, et in id quod proposuerant incidentes. In adulterio, inquiunt, haec mulier deprehensa est: Moyses hujusmodi lapidari jussit; tu de illa quid censes? tanquam bicipiti muscipula tentantes capere Sapientiam Dei, ut si juberet occidi, perderet mansuetudinis famam; si autem juberet dimitti, incurreret, tanquam reprehensor legis, calumniam. Quid ergo respondit? Non ait, Occidite; non ait, Dimittite: sed ait, Qui se scit sine peccato esse, primus in illam lapidem jaciat. Justa lex, quae jubet adulteram occidi: sed haec lex justa ministros habeat innocentes. Attenditis quam adducitis, attendite et qui estis. Illi hoc audito, unus post alterum discesserunt. Remansit adultera et Dominus, remansit vulnerata et medicus, remansit magna miseria et magna misericordia. Adducentes erubuerunt, nec veniam petiverunt; adducta confusa est, et sanata. Ait illi Dominus: Mulier, nemo te condemnavit? Et illa: Nemo, Domine. Et", + "candidate_score": 0.655203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46_48", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2263", + "psc_text": "Attenditis quam adducitis, attendite et qui estis. Illi hoc audito, unus post alterum discesserunt. Remansit adultera et Dominus, remansit vulnerata et medicus, remansit magna miseria et magna misericordia. Adducentes erubuerunt, nec veniam petiverunt; adducta confusa est, et sanata. Ait illi Dominus: Mulier, nemo te condemnavit? Et illa: Nemo, Domine. Et ille: Nec ego te condemnabo; vade, deinceps jam noli peccare (Joan. VIII, 4-11) . Numquid Christus fecit contra legem suam? Neque enim Pater ejus sine Filio dederat legem. Si coelum et terra et omnia quae in eis sunt per ipsum facta sunt, lex sine Verbo Dei quomodo conscripta est? Non ergo Deus contra legem suam, quia nec imperator contra leges suas facit, quando confessis dat indulgentiam. Moyses minister Legis, Christus promulgator Legis: Moyses lapidat ut judex, Christus indulget ut rex. Misertus est ergo ejus Deus secundum magnam misericordiam suam, sicut hic rogat, sicut hic petit, sicut exclamat et dolet: quod", + "candidate_score": 0.654879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_45_47", + "bdc_text": "Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2263", + "psc_text": "Attenditis quam adducitis, attendite et qui estis. Illi hoc audito, unus post alterum discesserunt. Remansit adultera et Dominus, remansit vulnerata et medicus, remansit magna miseria et magna misericordia. Adducentes erubuerunt, nec veniam petiverunt; adducta confusa est, et sanata. Ait illi Dominus: Mulier, nemo te condemnavit? Et illa: Nemo, Domine. Et ille: Nec ego te condemnabo; vade, deinceps jam noli peccare (Joan. VIII, 4-11) . Numquid Christus fecit contra legem suam? Neque enim Pater ejus sine Filio dederat legem. Si coelum et terra et omnia quae in eis sunt per ipsum facta sunt, lex sine Verbo Dei quomodo conscripta est? Non ergo Deus contra legem suam, quia nec imperator contra leges suas facit, quando confessis dat indulgentiam. Moyses minister Legis, Christus promulgator Legis: Moyses lapidat ut judex, Christus indulget ut rex. Misertus est ergo ejus Deus secundum magnam misericordiam suam, sicut hic rogat, sicut hic petit, sicut exclamat et dolet: quod", + "candidate_score": 0.651698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_45_47", + "bdc_text": "Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1616", + "psc_text": "3) : aut ipsi populo, laudanti Deum ore, non corde, diceretur, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me (Isai. XXIX, 13) : sona labiis, propinqua corde. Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem (Rom. X, 10). Qualis ille latro inventus est, pendens in cruce cum Domino, agnoscens in cruce Dominum. Alii non cognoverunt miracula facientem, agnovit ille in ligno pendentem. Erat ille confixus omnibus membris; manus clavis inhaerebant, pedes transfixi erant, totum corpus adjungebatur ligno; corpus illud non vacabat caeteris membris, lingua vacabat et cor: corde credidit, ore confessus est. Memento mei, inquit, Domine, cum veneris in regnum tuum. Salutem suam longe futuram sperabat, et post longum tempus accipere contentus erat: in longum sperabat, dies non est dilatus. Ille dixit, Memento mei, cum veneris in regnum tuum: ille respondit: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. Hodie, inquit, mecum eris", + "candidate_score": 0.647384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_4", + "bdc_text": "Filium meum AdamumAdam von Bodenstein , geb. 1528 in Kernberg ( Kr .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1219", + "psc_text": "et ipsis malis das salutem, et ipsis qui non desiderant regnum coelorum. Tuetur enim illos, et non illos deserit secundum modum suum, tanquam pecora sua: et non illos deserit; tamen tanquam absentium memor est. At vero quem visitat, filius hominis est; et dicitur ei: Filii autem hominum sub tegmine alarum tuarum sperabunt. Et si vultis discernere ista duo genera hominum, duos homines primo attendite, Adam et Christum. Audi Apostolum: Sicut enim in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 22) . Nascimur de Adam, ut moriamur: resurgimus per Christum, ut semper vivamus. Quando portamus imaginem terreni hominis, homines sumus: quando portamus imaginem coelestis hominis, filii hominum sumus; quia Christus Filius hominis dictus est (Matth. VIII, 20, etc.). Etenim Adam homo erat, sed filius hominis non erat: ideo illi pertinent ad Adam qui desiderant carnalia bona, et salutem istam temporalem. Hortamur illos ut filii sint hominum,", + "candidate_score": 0.643563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_47", + "bdc_text": "correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1", + "psc_text": "gloriam; pestilentia est enim morbus late pervagatus, et omnes aut pene omnes involvens. Quanquam accommodatius accipiatur cathedra pestilentiae, perniciosa doctrina, cujus sermo ut cancer serpit (II Tim. II, 17). Deinde considerandus est ordo verborum, abiit, stetit, sedit: abiit enim ille, cum recessit a Deo; stetit, cum delectatus est peccato; sedit, cum in sua superbia confirmatus, redire non potuit, nis per eum liberatus, qui neque abiit in consilio impiorum, nec in via peccatorum stetit, nec in cathedra pestilentiae sedit. 2. [vers. 2.] Sed in lege Domini fuit voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte. Justo non est lex posita, ut dicit Apostolus (I Tim. I, 9); sed aliud est esse in lege, aliud sub lege: qui est in lege, secundum legem agit; qui est sub lege, secundum legem agitur. Ille ergo liber est, iste servus. Deinde aliud est lex quae scribitur, et imponitur servienti; aliud lex quae mente", + "candidate_score": 0.642973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_4", + "bdc_text": "Filium meum AdamumAdam von Bodenstein , geb. 1528 in Kernberg ( Kr .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3542", + "psc_text": "Sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem ejus qui de coelo est. » Primus homo captivos nos fecit; secundus homo nos de captivitate liberavit. Sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 47-49, 22) . Sed in Adam moriuntur per carnis nativitatem; in Christo liberantur per cordis fidem. Non erat in potestate tua ut non nascereris ex Adam; est in potestate tua ut credas in Christum. Qantumcumque ergo ad primum hominem pertinere volueris, ad captivitatem pertinebis. Et quid est, pertinere volueris? aut quid est, pertinebis? Jam pertines: exclama, Quis me liberabit de corpore mortis hujus (Rom. VII, 24) ? Audiamus ergo istum hoc exclamantem. 3. Deus, in te speravi; Domine, non confundar in aeternum. Jam confusus sum; vel non in aeternum! Quomodo enim non est confusus, cui dicitur: Quem fructum habuistis in his, in quibus nunc erubescitis (Id. VI, 21) . Quid ergo", + "candidate_score": 0.639696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_4", + "bdc_text": "Filium meum AdamumAdam von Bodenstein , geb. 1528 in Kernberg ( Kr .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_198", + "psc_text": "nunc vero cum sonat, homo, aut filius hominis, manifestior insinuatur distantia. Hoc sane retinendum est, quia omnis filius hominis homo, quamvis non omnis homo filius hominis possit intelligi: Adam quippe homo, sed non filius hominis. Quapropter hinc jam licet attendere atque discernere, quid hoc in loco inter hominem et filium hominis distet: ut qui portant imaginem terreni hominis, qui non est filius hominis, hominum nomine significentur; qui autem portant imaginem coelestis hominis (I Cor. XV, 49), filii hominum potius appellentur. Ille enim et vetus homo dicitur, iste autem novus (Ephes. IV, 22, 24): sed novus ex vetere nascitur, quoniam spiritualis regeneratio mutatione vitae terrenae atque saecularis inchoatur; et ideo iste filius hominis nuncupatur. Homo igitur hoc loco est terrenus, filius autem hominis coelestis: et ille longe sejunctus a Deo, hic autem praesens Deo: et propterea illius memor est, tanquam in longinquo positi; hunc vero visitat, quem praesens illustrat vultu suo:", + "candidate_score": 0.635405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_6", + "bdc_text": "Er studierte in Basel , Freiburg , Leipzig und Mainz und promovierte 1550 in Ferrara zum Doktor der Medizin .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1233", + "psc_text": "febrem sanat: sic et Dominus ad aegrotum venit, ad phreneticum venit, ut quidquid audiret, quidquid passus esset contemneret, hoc ipso eos docens humilitatem, ut humilitate docti, sanarentur a superbia; de qua iste liberari deprecatur dicens: Non veniat mihi pes superbiae; et manus peccatoris non moveat me. Si enim venerit pes superbiae, movet manus peccatoris. Quae est manus peccatoris? Male suadentis operatio. Factus es superbus? Cito te corrumpit, qui male suadet. Humilis figere in Deo, et non valde cures quid tibi dicatur. Hinc est quod alibi dicitur: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo (Psal. XVIII, 13, 14) . Quid est, Ab occultis meis? Non veniat mihi pes superbiae. Quid est, Et ab alienis parce servo tuo? Neque manus peccatoris moveat me. Serva quod intus est, et non timebis foris. 18. [vers. 13.] Quare autem valde hoc times? Quasi diceretur, Ibi ceciderunt omnes qui operantur iniquitatem; ut", + "candidate_score": 0.630453, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.686887, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_985", + "psc_text": "In excelsum etiam verborum se saepe ascendere fatetur, quia dicit: Sapientiam loquimur inter perfectos (Ibid., 6) . 35. Quid est ergo, quod dicunt puellae: Festina nunc, hodie venit in civitatem, nisi quia raro videbatur in civitate, videlicet tarde veniens, cito recedens? Quo nimirum magisterio sanctae Ecclesiae doctor instruitur, ut videlicet raro sit in publico, frequens in secreto: ut quo tardius aspicitur, devotius veneretur. Tunc quidem quasi coelestis excipitur: quia quo amplius in secreto contemplationis latuit, verbi Dei thesauros ad eos, qui se exspectant, ditiores trahit. Ille enim potest multa bona in infimis dicere, cui per secretum mentis intuitum conceditur summa videre. Et quia dulcius videntur illa quae dicuntur, puellae dicunt: Festina. Quasi dicant: si id, pro quo in civitate venit, expleverit, videre in secreto suo repositum non potestis. 36. Quod profecto verbum jam litteram non ad verbum, sed exemplum religiosorum est. Nam sanctus vir tantae erat districtionis, ut statutas dies", + "candidate_score": 0.686887, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_57_59", + "bdc_text": "HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) . adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_157", + "psc_text": "et in iis quae possumus spiritualibus claritatibus immoremur. Venisse autem dies dicitur, ut superna dignatio designetur, quia cum electas animas visitat, non est facultatis nostrae, sed bonitatis suae. Sequitur: (Vers. 4 et 5.) Deditque Phenennae, et filiis, et filiabus partes. Annae autem dedit partem unam tristis, quia Annam diligebat. 10. Filii namque Phenennae sunt mentis sacrae consilia, quae per studium pietatis activae vitae subcrescunt. Qui nimirum filii cum matre partes accipiunt, cum consilia pietatis ad splendorem supernae gratiae in operum bonorum pinguescunt devotione. Pia etenim mens, quo sublimius tollitur in divina contemplatione, eo devotius se extendit in sancta operatione. Partes namque matris hujus, et filiorum, praeparationes sanctorum operum sunt. Unam vero partem Annae tristis exhibet, quia per contemplationem, qua superna desiderat, quandiu, in hac aerumna temporis impedita, superna quae amat non obtinet, in solis fletibus pastum refectionis habet. Jejunam quippe se tenet, quoties, se projectam ab aeternis gaudiis memorans, flere", + "candidate_score": 0.685966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_478", + "psc_text": "ad contemplationis altitudinem ducitur, dudum ignorasse Dominum perhibetur, quia is quasi ex praesentiae veritate invenitur, qui fama velut incognitus, et non praesentia velut cognitus, ante videbatur. 14. Sed quia separatim dicitur: Nondum sciebat Dominum, neque revelatus ei fuerat sermo Domini, potest subtilius intelligi. Nam in una eademque interna Dei contemplatione et mira charitas contemplanti infunditur de fructu tantae gloriae, et stupor magnus in secreti verbi revelatione. Quidam ergo Dominum sciunt, et sermonis ejus revelationem percipiunt, quia et mira dulcedine replentur, ex ea quam ex consuetudine hauriunt infusione tantae charitatis, et magna crudiuntur sapientia revelatione verbi. A nonnullis vero scitur Dominus, quibus sermo Domini nequaquam revelatur; quia simplices quique, sed magna conversatione perfecti viri, de contemplationis divinae gloria ineffabilem quidem amoris dulcedinem contemplando percipiunt, sed tamen ad revelati verbi ejus altitudinem non pertingunt, quia ad amantium ordinem assumpti sunt, non ad celsitudinem praedicationis. Revelatur quidem ei verbum, ut ametur; et ne", + "candidate_score": 0.682638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_58_60", + "bdc_text": "adhibeatis exteros , si pręmium spondent , et quanti pręmium pro victu , pro disciplinis proque aliis dandum constet , ut intra spacium 10 dierum possim deo largiente plene discernere , quid filio prosit , quid eciam vires meae valeant ferre , an ego tanto studio queam sumptum suggerereEine Antwort liegt nicht vor ; im Verzeichnis der in das Fraum ünster-Alumnat aufgenommenen Schüler ( s. Zürich StA , E I 14. 1 , Fasz. 1 , S. 12-16 )", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_349", + "psc_text": "sacrificiis filiorum Israel? 24. Quia divino judicio Judaea repellitur, ipsius judicii districtio quam mira aequitatis dispositione illata sit demonstratur. Prius enim collata Heli dona numerantur, ut dum tam benignus dator omnipotens Deus ostenditur, contemptorem suum quam juste feriat cognoscatur. Revelatum se domni patris ejus asseruit, ut ignoratiae excusationem habere non possit. Eamdem vero suae revelationis cognitionem se ei in Aegypto exhibuisse edocet, ut se ei suis meritis Heli obtinuisse nequaquam putet. Quasi aperte dicat: Illic me ei cognoscendum praebui, ubi mei oblivisci poterat, reminisci nesciebat. Et ne ipsa cognitionis divinae dona reprobo parva fortasse viderentur, de caeteris tribubus Israel ad culmen sacerdotii assumptus asseritur. Quasi dicat: Eis eum praetuli, quibus non superior, sed aequalis fuit. 25. Notandum vero est quod in officio ipsius sacerdotii tria denotantur. Ut ascinderet, inquit, ad altare meum, et adoleret mihi incensum, et portaret ephod coram me. Quid vero in hoc altari, nisi ille lapis ostenditur,", + "candidate_score": 0.671806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_473", + "psc_text": "6). Unde et apte colligitur quia si parva quae videntur majorum imperia contempta ab internis gaudiis separant, etiam minima quae perficiuntur vitam parant. 12. Operator itaque strenuus vitae socialis, et communiter secum Deo servientium pius aemulator, si aeterni meriti ampliorem retributionem per obedientiae bonum adipisci desiderat, in hoc solo se cognoscat excellere, si prae caeteris arbitrio majoris propriam subdiderit voluntatem. Nam nec magna lucra jejunii, nec asperae vitae studia devotis Christi militibus in majorum praecepto valde pensanda sunt. Majoris etenim est meriti charitatis injuncta refectio jejunio propria deliberatione suscepto. Qui enim jussus carnem reficit, invitus jejunii praemium devotione promeruit, et ampliorem mercedem obedientiae manducando conquisivit. Vocavit ergo Deus puerum, sed voce magistro simili, ut profecto modum suae locutionis indicaret. Causam vocationis tacuit, ut electus puer qua humilitate obedientiae esset sublimis ostenderet. Ire ad praeceptorem pertulit, ut devotionis suae munus offerret. Redire ad somni quietem sinitur, ut profecto nec ea quae", + "candidate_score": 0.666406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46_48", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_682", + "psc_text": "ergo arcae redditur pro peccato, cum peccatores ex Scripturae sacrae cognitione affliguntur, et cruciatu tergere culpas satagunt, quas carnis delectatione traxerunt. Curantur autem, quando jam expleta mensura afflictionis, ad fiduciam divinae indulgentiae 146 per auxilium relevantur interni solatii. Unde et Psalmista loquitur, dicens: Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis in mensura (Psal. LXXIX, 6) . Lacrymarum quippe potus ad mensuram dat: quia profecto peccator, etsi ex interna Dei aspiratione pro culpa compungitur, ex eadem compunctionis afflictione eodem consolante relevatur. Unde et per Moysen Dominus dicit: Ego occidam, et ego vivere faciam: percutiam, et ego sanabo (Deut. XXXII, 39) . Percutit namque, et sanat: quia quos per compunctionem sauciat, per indulgentiae securitatem curat. Bene itaque curatis jam dicitur: Et scietis, quare manus ejus non recedat a vobis. Nam antequam curet, quare manus Domini ab eis non recedat, scire non possunt: quia tunc poenitentiae bonum intelligunt, cum in", + "candidate_score": 0.659055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_45_47", + "bdc_text": "Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_682", + "psc_text": "ergo arcae redditur pro peccato, cum peccatores ex Scripturae sacrae cognitione affliguntur, et cruciatu tergere culpas satagunt, quas carnis delectatione traxerunt. Curantur autem, quando jam expleta mensura afflictionis, ad fiduciam divinae indulgentiae 146 per auxilium relevantur interni solatii. Unde et Psalmista loquitur, dicens: Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis in mensura (Psal. LXXIX, 6) . Lacrymarum quippe potus ad mensuram dat: quia profecto peccator, etsi ex interna Dei aspiratione pro culpa compungitur, ex eadem compunctionis afflictione eodem consolante relevatur. Unde et per Moysen Dominus dicit: Ego occidam, et ego vivere faciam: percutiam, et ego sanabo (Deut. XXXII, 39) . Percutit namque, et sanat: quia quos per compunctionem sauciat, per indulgentiae securitatem curat. Bene itaque curatis jam dicitur: Et scietis, quare manus ejus non recedat a vobis. Nam antequam curet, quare manus Domini ab eis non recedat, scire non possunt: quia tunc poenitentiae bonum intelligunt, cum in", + "candidate_score": 0.654646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_44_46", + "bdc_text": "Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari . Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1262", + "psc_text": "Unde bene non ipse Naas, sed Ammon subjectus sibi, id est populus interfectus asseritur: quia appetitus comestionis restringendus, non exstinguendus est. Sed bene nunquam restringitur, si subsequens moeroris populus, id est turpes motus libidinum non necantur. Contra Naas ergo nobis principale certamen est: quia cum iste superatur, Ammon interficitur: quia libido tunc bene caeditur, si ejus principale initium subjugatur. Sed profectus pudicitiae quousque procedat, latenter ostenditur per ea quae subsequuntur. Nam dicit: (Vers. 11.) Reliqui vero dispersi sunt, ita ut nec relinquerentur duo pariter. 13. Probatio verae abstinentiae non est in attenuatione corporis, sed in perfectione castitatis. Nam 267 bene serpens atteritur, si sic gula restringitur, ut libidinosi motus corporis omnis violentia minuatur. Nam motus illicitus carni, quandiu ipsa caro est, tolli non potest, violentia movendi tolli potest. Non quidem tolli potest carni, quod lex carnis membra non moveat; sed tamen tolli potest carni violentia motionis, ut relinquatur ei motus;", + "candidate_score": 0.650913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_1", + "bdc_text": "Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1057", + "psc_text": "audimus, proponimus agere, velut comedentes, in cordis ventre reponimus cibos vitae. Sed ipsis summis doctoribus vas electionis sub unius discipuli eruditione imperat, dicens: Manum cito nemini imponas (I Tim. V, 22) . Quia enim magna retractatione consilii eligendi sunt, qui in culmine sublimentur, apte subjectum est: Quia de industria servatum est tibi, quando populum vocavi. Quasi dicat: Pone ante te, quod antequam apponeretur, ego posui ante me; considera quod ego consideravi. De industria quippe pars armi servatur; quia fortissima praedicatoris actio illi bene committitur, qui a summis viris magna consideratione dignus tanto ministerio judicatur. Ista vero pars tunc servata est de industria, quando populus vocatur; quia cum ad suscipiendum praedicationis ministerium subditi fideles veniunt, bonis praedicatoribus non infirmis infirma, sed fortibus fortia injunguntur. Sed qui bene proficiunt, in sublimi sua conversatione ante omnia tenere student bonum obedientiae. Bene itaque subjunctum est: Et comedit Saul cum Samuele in die illa. Ut", + "candidate_score": 0.649522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_45_47", + "bdc_text": "Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_679", + "psc_text": "manus Domini non recedat ab eis: quia tunc utilitatem compunctionis, seu afflictae carnis bonum intelligunt, cum de fiducia divinae indulgentiae ineffabiliter laetantur. Quid est enim dolor poenitentiae, nisi plagae molestia ex daemonum percussione? Nam quasi in dolore plagae adhuc acriter pungentis suspirabat conversus ille, cum diceret: Conversus sum in aerumna mea, dum configitur spina (Psal. XXXI, 4) . Quid enim aerumna, nisi afflictionem insinuat poenitentiae? Sed in eadem aerumna conversum se asserit, dum spinae confixuram sentit. Quasi dicat: Dum recordatione flagitii mordeor, arcae debitum reddere non desisto. Spina quippe configitur, dum per omnipotentis Dei dispensationem, ad lacrymas conversorum anima criminum recordatione inflammatur. Et arcae debitum solvitur, quando jam pro qualitate criminis, mensura extenditur lamentationis: cum post diuturnas lacrymas afflictae diu menti, interni solatii lux infunditur, atque a percussionis intimae pondere divino dono levigatur: cum jam purgatae menti per gratiam suae inspirationis omnipotens Deus appropiat, atque ex fiducia consecutae indulgentiae eam", + "candidate_score": 0.648172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_44", + "bdc_text": "Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_542", + "psc_text": "Sed Patres nostri, qui per sacrum eloquium novis praedicatoribus loquuntur, non eos vocant, sed qualis sit interna eorum revelatio indicant. Vocare etenim Dei electorum suorum mentes aspiratione suae gratiae excitare est. Antiqui vero Patres per Scripturam quidem sacram loquuntur, sed tamen aspiratione divinae gratiae corda audientium excitare non possunt. Consulta ergo sacra eloquia, dum se donum spiritualis gratiae dare non posse indicant, auctoritate Samuelis sese Heli velut quibusdam locutionibus excusant. Sed hoc nimirum, quod dare non possunt, insinuare qualiter acquiri debeat possunt. Unde et Heli voce ad Samuelem dicitur: Revertere, et dormi. 11. Quid est quod vocatum puerum redire Heli ad somnum praecipit, nisi quia praedicatoribus ostendit ut ad percipiendum donum internae gratiae se per mentis quietem parent? Et notandum quia dicitur: Revertere. Samuel namque revertitur cum electus praedicator a meditatione sacri eloquii ad secretum redit internae contemplationis. Reversus ergo dormivit, quia in internae contemplationis intentione requievit. Quo in loco", + "candidate_score": 0.644611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_42_44", + "bdc_text": "Keller-Escher , aaO , Bd. I ( Zürich ZB , Ms Z II 1 ) , S. 473. , vester concivis , gener domicellides Junkers. de Schönow . Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_78", + "psc_text": "Spiritualiter autem sancta Ecclesia ebria creditur, quam Judaea non aestimat vera asserere, sed haeretica, et falsa praedicare. Ebria tamen erat, non potatione erroris, sed repletione Spiritus sancti. Etenim mutare cor, mentem alienare consuevit ebrietas. Mutato autem corde pergebat, qui nuper domos intrans, fideles quosque minis terrens, caedibus lanians, jam eum quem persecutus Jesum fuerat verum esse omnipotentis Dei Filium praedicabat (Act. IX, 5, 20). Unde et superioris sensus insaniam sese perdidisse glorians, dicit: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci (I Tim. I, 13) . Aliud cor se accepisse testificans, ait: Nos autem sensum Christi habemus (I Cor. II, 16) . Unde et tanto attentius praedicabat, quanto in sensu Christi vim majoris dilectionis acceperat. 19 Sed dum ardenter sancta Ecclesia diligeret, dum fiducialiter ea quae diligebat praedicaret, Judaeorum sacerdotium ejus verba in onere impatientiae, non in suavitate devotionis, habuit. Quare et sequitur:", + "candidate_score": 0.643089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_1", + "bdc_text": "Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1822", + "psc_text": "Nam saepe indiscreti pastores negligentem et reprobam accedentium vitam sciunt, et eos promovere non metuunt. Hi profecto ungunt, et non surgunt; quia quibus sacramenta unctionis tribuunt, in alto sitos meritorum loco non cernunt. Quando igitur doctor sublimis ostenditur, ejus ordinator surgere monetur; quia per ministerium tunc digne tribuuntur sacramenta unctionis, cum ungendus in alta conspicitur sublimitate virtutis. De quo nimirum, Quia ipse est, dicitur: Si ergo ipse est, alius non est; quia, nisi his virtutibus fulgeat, necesse est ut ordinem tantae celsitudinis non attingat. Quem ergo monstraturum se Dominus promisit, rufum et pulchrum aspectu, et decora facie ostendit, dicens: Ipse est enim. Quia nullus debet subire culmen regiminis, qui robur non habet magni operis, scilicet contemplationis scientiam, et fervorem charitatis. Bene ergo subjungitur: (Vers. 13.) Tulit igitur Samuel cornu olei, et unxit eum in medio fratrum suorum. 19. Cornu olei tollitur, ut tota vita pontificis spiritualis esse doceatur. Cornu olei", + "candidate_score": 0.641141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_578", + "psc_text": "Cum quo etiam Dominus esse perhibetur, quia omne quod de fama sanctitatis redoluit, omne quod clarum per verbum luxit, de praesentia Redemptoris accepit, quem secum habuit. Nam etsi verbo Paulus non solum infirma et terrena, sed etiam summa et coelestia penetrat, ex eo hanc dicendi virtutem obtinet, quem secum esse affirmat, dicens: An experimentum ejus quaeritis qui in me habitat Christus (II Cor. XIII, 3) ? Qui enim in se loquebatur secum erat. Redolet omni mundo per vitam, sed ex eo vitae odorem trahit quem ostendit: dicens: Christi bonus odor sumus in omni loco (Ibid. II, 15) . Omnia esse de praesentia Redemptoris Joannes insinuat, quia dicit: De plenitudine ejus omnes accepimus (Joan, I, 16). Samuel ergo cum crevisse dicitur, cum eo Dominus esse memoratur, quia doctorum ordo cum magnae sanctitatis atque doctrinae gratia omni mundo resplenduit, ex eo tam magnus apparere potuit qui eum in mundo positum non reliquit.", + "candidate_score": 0.635469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_61_63", + "bdc_text": "ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler . et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_38", + "psc_text": "arbor pessima bonum fructum non dedit. (Vers. 2.) Qui habebat duas uxores, nomen uni Anna, nomen secundae Phenenna: fueruntque Phenennae filii, Annae vero non erant liberi. 8. Quid per Phenennam, nisi Synagoga exprimitur? Et quid per Annam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Phenennae quippe filii fuisse referuntur: quia cum Redemptor noster in carne apparuit, per Legem, quam dederat, per prophetas, quos miserat, editos in fide synagogae filios invenit. Annae autem non erant liberi, quia novitia tunc, et coelesti sponso nuper conjuncta sancta Ecclesia, praedicando adhuc nequaquam pariebat. Unde et ei ejusdem sponsi voce in Cantico dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet (Cant. VIII, 8) . Vel certe non pro inaequalitate aetatis filios non habuisse dicitur, sed per infecunditatem sterilitatis. Quae est ergo sterilitas Annae, nisi obduratio Judaeae? Quae enim dura corda Judaeorum ad Redemptoris fidem convertere non potuit, nimirum sterilis fuit. Sed notandum, quia Phenenna, quae prius parere", + "candidate_score": 0.6341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_44", + "bdc_text": "Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_959", + "psc_text": "inconsulti, Saul de reversione ad patrem puerum consuluit. Tunc namque puerum consulimus, quando intenta mente providemus, ut quod tentamus disponere, a spirituali sensu non debeat differre. Ad patrem quippe reverti disposuerat, qui dicebat: Dixi, custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea: Posui ori meo custodiam, cum consisteret peccator contra me (Psal. XXXVIII, 1, 2) . Adversus praedicatores peccator consistit, quando ad praedicationem eorum, statum suae iniquitatis non deserit. Et quia tunc praedicator ei silere, et Deo vacare proponit, ut ad patrem redeat, obmutescit. Sed quia per silentium voluntatem Dei melius didicit, cor ejus concaluit, et exardescente igne internae meditationis, locutus est. Quod in hoc etiam loco ostenditur, quia consultus puer, consulenti se consilium impendit, dicens: (Vers. 6.) Ecce est vir Dei in civitate hac, vir nobilis, omne quod loquitur absque ambiguitate venit: nunc ergo eamus illuc, si forte indicet nobis de via nostra propter quam venimus. 205 24.", + "candidate_score": 0.632998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_96", + "psc_text": "in domum suam venit, quia in auditorum devotione collocare se potuit, cum accedendi ad eos modum sursum revertendo cognovit. Domum namque sanctae primitivae Ecclesiae gentium devotio exstruxit, quam, dum sibi in eis condidit, custodiae sollicitudine inhabitavit. Quae videlicet domus posita in visione consummata describitur, quia non ante condi potuit quam vocationis ejus praedictum a prophetis tempus advenit. Sequitur: (Vers. 19 et 20.) Cognovit autem Helcana Annam conjugem suam, et recordatus est ejus Dominus. Et factum est post circulum dierum, concepit Anna et peperit filium. 38. Helcana Annam conjugem suam tunc cognovit, cum Redemptor noster praefinitum tempus vocandae gentilitatis aspexit, quo dum novae sponsae, sanctae videlicet Ecclesiae, gremio gratiam superni amoris infunderet, novam ex ea prolem fidelium generaret. Nam velut nondum cognoscebat eam, cum volentes transire in Asiam praedicatores a Spiritu sancto prohibiti sunt (Act. XVI, 6). Hinc est, quod cum ad praedicationem Judaeae discipulos suos mitteret, per semetipsam Veritas prohibet", + "candidate_score": 0.631348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_18_20", + "bdc_text": "mitto Tigurum , isthic animum ut formet suum cum literis sanis tum humanissimis vestris moribus . Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum . Nobilis enim vir Ioannes de Schön [ow]Die Endung ist unleserlich , der Name wird aber unten Z. 16 wiederholt .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1146", + "psc_text": "Pro custodia quippe mandatorum Dei, percipiunt gratiam verbi in sublimi revelatione Redemptoris. Quid enim mirum, si lucem scientiae percipere subito possunt, qui per vitae puritatem sedes sancti Spiritus semper sunt? Sed quale esset sancti Spiritus donum, si scientiam daret, et affectum magnae charitatis non daret? Qui enim illo spiritu replentur, coelestia praedicant, sed quae loquuntur, amant. Apte ergo subjungit: Et mutaberis in virum alium. Amor electae mentis quid est aliud, quam immutatio vetustatis? Natura enim nostra per lapsum primi hominis sic damnata est, ut quotidie labendo deficiat, et deficiendo veterascat. Sed qui in nobismetipsis deficimus, cum in nos ille spiritus insilit, renovamur: quia statim quod non eramus, efficimur. Tepidus erat quis, sed repente visitatus a spiritu, fervens efficitur. Incipit ardere per devotionem, fortiter exerceri in bono opere. In virum ergo alium mutatus est: quia esse coepit, quod ante insilientem spiritum in se, esse non potuit. Jam bonae conversationis est aliquis,", + "candidate_score": 0.624816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_38", + "psc_text": "arbor pessima bonum fructum non dedit. (Vers. 2.) Qui habebat duas uxores, nomen uni Anna, nomen secundae Phenenna: fueruntque Phenennae filii, Annae vero non erant liberi. 8. Quid per Phenennam, nisi Synagoga exprimitur? Et quid per Annam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Phenennae quippe filii fuisse referuntur: quia cum Redemptor noster in carne apparuit, per Legem, quam dederat, per prophetas, quos miserat, editos in fide synagogae filios invenit. Annae autem non erant liberi, quia novitia tunc, et coelesti sponso nuper conjuncta sancta Ecclesia, praedicando adhuc nequaquam pariebat. Unde et ei ejusdem sponsi voce in Cantico dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet (Cant. VIII, 8) . Vel certe non pro inaequalitate aetatis filios non habuisse dicitur, sed per infecunditatem sterilitatis. Quae est ergo sterilitas Annae, nisi obduratio Judaeae? Quae enim dura corda Judaeorum ad Redemptoris fidem convertere non potuit, nimirum sterilis fuit. Sed notandum, quia Phenenna, quae prius parere", + "candidate_score": 0.624643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_13_15", + "bdc_text": "Neben der Herausgabe von über 40 Werken des Paracelsus stellte er auch ein \"Onomasticon\" zu dessen Fachsprache zusammen. - Lit. : Joachim Telle , in : Literatur-Lexikon , hg. v . Walther Killy , Bd. II , Gütersloh- München 1989 , S. 45f ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_0", + "psc_text": "Prooemium. 1 Post Moysi et Jesu Nave libros, et Judicum, octavus sive nonus in canone sanctarum Scripturarum primus liber Regum ostenditur. Qui profecto liber, sicut et pleraque volumina sacri eloquii, quod a sanctae Ecclesiae doctoribus nondum sit expositus, nonnulli simpliciores hunc non esse mysticum arbitrantur, et eo sublimiora per spiritum nulla dicere, quo planiora per litteram videtur enarrare. Sed si ea, quae in aliis explanationum libris doctores sancti locuti sunt legerent, hujus quoque historiae quam sit immensa profunditas invenirent. Nam plerumque in illorum expositionibus quod hic planum per litteram dicitur valde esse arduum per spiritalem intelligentiam declaratur, et aperte insinuant quia longe sublimius de sacra historia intelligunt quam in ejus superficie foris legunt. Planum namque est quod Elcana vir Ephrataeus uxores duas habuisse describitur (I Reg. I, 1, 2); quod Heli sacerdos, dum a censura correptionis filiorum affectione dissolvitur, de sella cadit, et fracta cervice interit (Ibid., IV, 18); quod", + "candidate_score": 0.618648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_61_63", + "bdc_text": "ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler . et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_39", + "psc_text": "ubera non habet (Cant. VIII, 8) . Vel certe non pro inaequalitate aetatis filios non habuisse dicitur, sed per infecunditatem sterilitatis. Quae est ergo sterilitas Annae, nisi obduratio Judaeae? Quae enim dura corda Judaeorum ad Redemptoris fidem convertere non potuit, nimirum sterilis fuit. Sed notandum, quia Phenenna, quae prius parere dicitur, uxor secunda nominatur. Prius quippe synagoga in fide filios edidit, sed tamen dignitate sanctae Ecclesiae minor fuit. Secunda igitur uxor exstitit, non tempore conjugalis copulae, sed inaequalitate praerogativae. Sequitur: (Vers. 3) Et ascendebat vir ille statutis diebus de civitate sua, ut adoraret et immolaret Domino Deo exercituum in Silo. 9. Quae enim spiritalis civitas Redemptoris, nisi Scriptura sacra exstitit? Haec nimirum civitas suis civibus tot defensionum munimina contulit, quot praecepta; tot arma eis praebuit, quot consilia salutis. Quid autem fuit Redemptori nostro ascendere, nisi in humanitatis forma, divinitatis suae alta revelare? Et quia in sacra Scriptura cognoscitur, 11 de", + "candidate_score": 0.618451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_61_63", + "bdc_text": "ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler . et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_140", + "psc_text": "acquirendae aeternae salutis bonum non prodest, vir qui de monte Ephraim asseritur, etiam Ephrathaeus fuisse memoratur. 4. Unde et duas uxores habere describitur, quia activae vitae per fecunditatem boni operis et contemplativae vitae conjungitur per amorem internae delectationis. Quamobrem Phenennae filil fuisse dicuntur, Annae autem filii non fuisse. Quid enim sunt activae vitae filii, nisi bonorum operum fructus? 32 Et quid est quod Anna filios non habet, nisi quia rudis contemplatio ea quae jam amare coepit internae contemplationis gaudia cito non obtinet? Filii quidem sunt contemplativae vitae gaudia internae visionis. Sed mens, quae contemplari aeterna inchoat, ad eorum gaudia excipienda tanto difficilius pervenit, quanto etiam illorum pulchritudinem non attendit. Quis ergo in gloria ejus pulchritudinis gaudere praevalet quam non videt? Mens autem quae in aeternorum bonorum contemplatione se noviter elevat, ad ea tanto tardius assurgit, quanto humanitatis suae familiares tenebras velociter non deponit, quia dum a se abjicere mundanas curas", + "candidate_score": 0.618374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_60_62", + "bdc_text": "Zürich StA , E I 14. 1 , Fasz. 1 , S. 12-16 ) ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_39", + "psc_text": "ubera non habet (Cant. VIII, 8) . Vel certe non pro inaequalitate aetatis filios non habuisse dicitur, sed per infecunditatem sterilitatis. Quae est ergo sterilitas Annae, nisi obduratio Judaeae? Quae enim dura corda Judaeorum ad Redemptoris fidem convertere non potuit, nimirum sterilis fuit. Sed notandum, quia Phenenna, quae prius parere dicitur, uxor secunda nominatur. Prius quippe synagoga in fide filios edidit, sed tamen dignitate sanctae Ecclesiae minor fuit. Secunda igitur uxor exstitit, non tempore conjugalis copulae, sed inaequalitate praerogativae. Sequitur: (Vers. 3) Et ascendebat vir ille statutis diebus de civitate sua, ut adoraret et immolaret Domino Deo exercituum in Silo. 9. Quae enim spiritalis civitas Redemptoris, nisi Scriptura sacra exstitit? Haec nimirum civitas suis civibus tot defensionum munimina contulit, quot praecepta; tot arma eis praebuit, quot consilia salutis. Quid autem fuit Redemptori nostro ascendere, nisi in humanitatis forma, divinitatis suae alta revelare? Et quia in sacra Scriptura cognoscitur, 11 de", + "candidate_score": 0.613432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_42", + "bdc_text": "Keller-Escher , aaO , Bd. I ( Zürich ZB , Ms Z II 1 ) , S. 473. , vester concivis , gener domicellides Junkers.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_19", + "psc_text": "congressione, qui fuit ex munere. Sic itaque factus est fortis, ut damnata humana natura, victori hosti praevalere non posset, si hanc ille non assumeret, qui supra homines exstitisset. Factus est itaque praeliator noster, Conditor noster. Sed utrum vir fuerit, noscitur, si ex ostensa virtute consideretur. Assumpsit nostram naturam, quae dum in ipso vinceret, nobilitatem conditam repararet, et fieret in Redemptore infirma valida, quae in Adam facta fuerat fortis infirma (Matth. IV). Cui nimirum, dum jejunaret, in eremo tentator adfuit, antiquae victoriae suae tela reparavit, gulae, 7 elationis ac superbiae jacula intorsit; sed cum sibi per omnia resistentem reperit. Vir ergo claruit per victoriam, qui fortem jam victorem apostatam angelum superans, non ei potentiam suae divinitatis exhibuit, sed infirmitatem humanitatis. Hunc virum propheta Jeremias considerans, ait: Femina circumdabit virum (Jerem. XXXI, 22) . Hunc Zacharias monstrat, dicens: Ecce vir, Oriens nomen ejus (Zach. VI, 12) . Hunc beatus Petrus apostolus Judaeis", + "candidate_score": 0.609977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_60_62", + "bdc_text": "Zürich StA , E I 14. 1 , Fasz. 1 , S. 12-16 ) ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_38", + "psc_text": "arbor pessima bonum fructum non dedit. (Vers. 2.) Qui habebat duas uxores, nomen uni Anna, nomen secundae Phenenna: fueruntque Phenennae filii, Annae vero non erant liberi. 8. Quid per Phenennam, nisi Synagoga exprimitur? Et quid per Annam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Phenennae quippe filii fuisse referuntur: quia cum Redemptor noster in carne apparuit, per Legem, quam dederat, per prophetas, quos miserat, editos in fide synagogae filios invenit. Annae autem non erant liberi, quia novitia tunc, et coelesti sponso nuper conjuncta sancta Ecclesia, praedicando adhuc nequaquam pariebat. Unde et ei ejusdem sponsi voce in Cantico dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet (Cant. VIII, 8) . Vel certe non pro inaequalitate aetatis filios non habuisse dicitur, sed per infecunditatem sterilitatis. Quae est ergo sterilitas Annae, nisi obduratio Judaeae? Quae enim dura corda Judaeorum ad Redemptoris fidem convertere non potuit, nimirum sterilis fuit. Sed notandum, quia Phenenna, quae prius parere", + "candidate_score": 0.6044, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones", + "max_score": 0.686676, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_235", + "psc_text": "ad Ambrosium episcopum, in optimis notum orbi terrae, pium cultorem tuum; cujus tunc eloquia strenue ministrabant adipem frumenti tui, et laetitiam olei, et sobriam vini ebrietatem populo tuo. Ad eum autem ducebar abs te nesciens, ut per eum ad te sciens ducerer. Suscepit me paterne ille homo Dei, et peregrinationem meam satis episcopaliter dilexit. Et eum amare coepi, primo quidem non tanquam doctorem veri, quod in Ecclesia tua prorsus desperabam, sed tanquam hominem benignum in me. Et studiose audiebam disputantem in populo, non intentione qua debui, sed quasi explorans ejus facundiam, utrum conveniret famae suae, an major minorve proflueret, quam praedicabatur: et verbis ejus suspendebar intentus; rerum autem incuriosus et contemptor astabam; et delectabar suavitate sermonis, quanquam eruditioris, minus tamen hilarescentis atque mulcentis quam Fausti erat, quod attinet ad dicendi modum. Caeterum rerum ipsarum nulla comparatio: nam ille per manichaeas fallacias aberrabat; iste autem saluberrime docebat salutem. Sed longe est", + "candidate_score": 0.686676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_173", + "psc_text": "quomodo. CAPUT XIV. Libri de Apto et Pulchro Hierio nuncupati. Unde hunc amaverat. 21. Quid est autem quod me movit, Domine Deus meus, ut ad Hierium Romanae urbis oratorem scriberem illos libros, quem non noveram facie, sed amaveram hominem ex doctrinae fama quae illi clara erat, et quaedam verba ejus audieram, et placuerant mihi? Sed magis quia placebat aliis, et efferebant eum laudibus, stupentes quod ex homine syro, docto prius graecae facundiae, postea in latina etiam dictor mirabilis exstitisset, et esset scientissimus rerum ad studium sapientiae pertinentium; mihi placebat. Laudatur homo, et amatur absens. Utrumnam ab ore laudantis intrat in cor audientis amor ille? Absit: sed ex amante alio accenditur alius. Hinc enim amatur qui laudatur, dum non fallaci corde laudatoris praedicari creditur; id est, cum amans eum laudat. 22. Sic enim tunc amabam homines ex hominum judicio; non enim ex tuo, Deus meus, in quo nemo fallitur. Sed tamen,", + "candidate_score": 0.682545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_46_48", + "bdc_text": "sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura . ProptereaIn der Vorlage Proptera .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_293", + "psc_text": "At ego infelix nec feminae imitator, dilationis impatiens, tanquam post biennium accepturus eam quam petebam, quia non amator conjugii sed libidinis servus eram; procuravi aliam, non utique conjugem; quo tanquam sustentaretur et perduceretur vel integer vel auctior morbus animae meae, satellitio perdurantis consuetudinis, in regnum uxorium. Nec sanabatur vulnus illud meum quod prioris praecisione factum fuerat, sed post fervorem doloremque acerrimum putrescebat, et quasi frigidius, sed desperatius dolebat. CAPUT XVI. Mortis et judicii metum nunquam deposuit. 26. Tibi laus, tibi gloria, fons misericordiarum. Ego fiebam miserior, et tu propinquior. Aderat jam jamque dextera tua raptura me de coeno, et ablutura me; et ignorabam. Nec me revocabat a profundiore voluptatum carnalium gurgite, nisi metus mortis et futuri judicii tui, qui per varias quidem opiniones, nunquam tamen recessit de pectore meo. Et disputabam cum amicis meis Alypio et Nebridio de finibus bonorum et malorum, Epicurum accepturum fuisse palmam in animo meo, nisi", + "candidate_score": 0.673059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_450", + "psc_text": "neque enim seipsam fecerat, aut educaverat seipsam. Tu creasti eam, nec pater nec mater sciebat qualis ex eis fieret. Et erudivit eam in timore tuo virga Christi tui, regimen unici Filii tui in domo fideli, bono membro Ecclesiae tuae. Nec tantam erga suam disciplinam diligentiam matris praedicabat, quantam famulae cujusdam decrepitae, quae patrem ejus infantem portaverat, sicut dorso grandiuscularum puellarum parvuli portari solent. Cujus rei gratia, et propter senectam ac mores optimos, in domo christiana satis a dominis honorabatur. Unde etiam curam dominicarum filiarum commissam sibi diligenter gerebat, et erat in eis coercendis, cum opus esset, sancta severitate vehemens, atque in docendis sobria prudentia. Nam eas, praeter illas horas quibus ad mensam parentum moderatissime alebantur, etiamsi exardescerent siti, nec aquam bibere sinebat, praecavens consuetudinem malam, et addens verbum sanum: Modo aquam bibitis, quia in potestate vinum non habetis; cum autem ad maritos veneritis, factae dominae apothecarum et cellariorum, aqua sordebit,", + "candidate_score": 0.672425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_45_47", + "bdc_text": "Placuit ; sed postridie habiti inter nos colloquii uxoremAnna , geb. von Mochau. meam tormina , calculus , membrorum contractio mordicitus In der Vorlage mordicibus . correptam in lectum deiecerunt , unde nondum surrexit , nec certum , quando liberabitur et an unquam sit eis morbis remedium adeptura .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_293", + "psc_text": "At ego infelix nec feminae imitator, dilationis impatiens, tanquam post biennium accepturus eam quam petebam, quia non amator conjugii sed libidinis servus eram; procuravi aliam, non utique conjugem; quo tanquam sustentaretur et perduceretur vel integer vel auctior morbus animae meae, satellitio perdurantis consuetudinis, in regnum uxorium. Nec sanabatur vulnus illud meum quod prioris praecisione factum fuerat, sed post fervorem doloremque acerrimum putrescebat, et quasi frigidius, sed desperatius dolebat. CAPUT XVI. Mortis et judicii metum nunquam deposuit. 26. Tibi laus, tibi gloria, fons misericordiarum. Ego fiebam miserior, et tu propinquior. Aderat jam jamque dextera tua raptura me de coeno, et ablutura me; et ignorabam. Nec me revocabat a profundiore voluptatum carnalium gurgite, nisi metus mortis et futuri judicii tui, qui per varias quidem opiniones, nunquam tamen recessit de pectore meo. Et disputabam cum amicis meis Alypio et Nebridio de finibus bonorum et malorum, Epicurum accepturum fuisse palmam in animo meo, nisi", + "candidate_score": 0.663921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_0_2", + "bdc_text": "S. in domino . Tametsi invitus soleo optimos viros gravibus occupatos negociis , doctissime ac ornatissime vir , meis ineptiis occupatiores reddere , non soleo tamen occasionem negligere , si qua possumIn der Vorlage potissum . amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_173", + "psc_text": "quomodo. CAPUT XIV. Libri de Apto et Pulchro Hierio nuncupati. Unde hunc amaverat. 21. Quid est autem quod me movit, Domine Deus meus, ut ad Hierium Romanae urbis oratorem scriberem illos libros, quem non noveram facie, sed amaveram hominem ex doctrinae fama quae illi clara erat, et quaedam verba ejus audieram, et placuerant mihi? Sed magis quia placebat aliis, et efferebant eum laudibus, stupentes quod ex homine syro, docto prius graecae facundiae, postea in latina etiam dictor mirabilis exstitisset, et esset scientissimus rerum ad studium sapientiae pertinentium; mihi placebat. Laudatur homo, et amatur absens. Utrumnam ab ore laudantis intrat in cor audientis amor ille? Absit: sed ex amante alio accenditur alius. Hinc enim amatur qui laudatur, dum non fallaci corde laudatoris praedicari creditur; id est, cum amans eum laudat. 22. Sic enim tunc amabam homines ex hominum judicio; non enim ex tuo, Deus meus, in quo nemo fallitur. Sed tamen,", + "candidate_score": 0.652895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_2", + "bdc_text": "amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_597", + "psc_text": "mei; et vulnera mea magis subinde a te sanari, quam mihi non infligi sentio. CAPUT XL. Quod in se et caeteris rebus Deum investigavit. 65. Ubi non mecum ambulasti, Veritas, docens quid caveam et quid appetam, cum ad te referrem inferiora visa mea quae potui, teque consulerem? Lustravi mundum foris sensu quo potui, et attendi vitam corporis mei de me, sensusque ipsos meos. Inde ingressus sum in recessus memoriae meae, multiplices amplitudines plenas miris modis copiarum innumerabilium; et consideravi, et expavi, et nihil eorum discernere potui sine te, et nihil eorum esse te inveni. Nec ego ipse inventor qui peragravi omnia, et distinguere et pro suis quaeque dignitatibus aestimare conatus sum; excipiens alia nuntiantibus sensibus, et interrogans alia mecum commixta sentiens, ipsos que nuntios dignoscens atque dinumerans, jamque in memoriae latis opibus alia pertractans, alia recondens, alia eruens. Nec ego ipse cum haec agerem, id est vis mea qua id", + "candidate_score": 0.613873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_2", + "bdc_text": "amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_173", + "psc_text": "quomodo. CAPUT XIV. Libri de Apto et Pulchro Hierio nuncupati. Unde hunc amaverat. 21. Quid est autem quod me movit, Domine Deus meus, ut ad Hierium Romanae urbis oratorem scriberem illos libros, quem non noveram facie, sed amaveram hominem ex doctrinae fama quae illi clara erat, et quaedam verba ejus audieram, et placuerant mihi? Sed magis quia placebat aliis, et efferebant eum laudibus, stupentes quod ex homine syro, docto prius graecae facundiae, postea in latina etiam dictor mirabilis exstitisset, et esset scientissimus rerum ad studium sapientiae pertinentium; mihi placebat. Laudatur homo, et amatur absens. Utrumnam ab ore laudantis intrat in cor audientis amor ille? Absit: sed ex amante alio accenditur alius. Hinc enim amatur qui laudatur, dum non fallaci corde laudatoris praedicari creditur; id est, cum amans eum laudat. 22. Sic enim tunc amabam homines ex hominum judicio; non enim ex tuo, Deus meus, in quo nemo fallitur. Sed tamen,", + "candidate_score": 0.611039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_2", + "bdc_text": "amorem meum spesque meas in illis sitas synceriter testari , nec pudet rudibus licet literis illos ipsos appellare .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_176", + "psc_text": "cordis ejus. 23. At ille rhetor ex eo erat genere, quem sic amabam, ut vellem me esse talem; et errabam typho, et circumferebar omni vento, et nimis occulte gubernabar abs te. Et unde scio, et unde certus confiteor tibi quod illum in amore laudantium magis amaveram, quam in rebus ipsis de quibus laudabatur. Quia si non laudatum vituperarent eum iidem ipsi, et vituperando atque spernendo ea ipsa narrarent, non accenderer in eum et non excitarer. Et certe res non aliae forent, nec homo ipse alius; sed tantummodo alius effectus narrantium. Ecce ubi jacet anima infirma, nondum haerens soliditati veritatis. Sicut aurae linguarum flaverint a pectoribus opinantium, ita fertur et vertitur, torquetur ac retorquetur, et obnubilatur ei lumen, et non cernitur veritas. Et ecce est ante nos. Et magnum quiddam mihi erat, si sermo meus et studia mea illi viro innotescerent. Quae si probaret, flagrarem magis; si autem improbaret, sauciaretur cor", + "candidate_score": 0.609447, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.686649, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_824", + "psc_text": ". (Vers. 14.) Facta est fames per regionem illam. . 215. Fames non epularum, sed bonorum operum atque virtutum, quae sunt miserabiliora jejunia. Etenim qui recedit a verbo Dei, esurit: Quia non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei (Matth. IV, 4) . Qui recedit a fonte, sitit: qui recedit a thesauro, eget: qui recedit a sapientia, hebetatur: qui recedit a virtute, dissolvitur. Merito ergo iste egere coepit, quia thesauros sapientiae et scientiae Dei, divitiarumque coelestium altitudinem dereliquit. Egere ergo ideo coepit, et famem pati, quia nihil prodigae satis est voluptati. Semper famem patitur sui, qui alimentis perpetuis nescit impleri. (Vers. 15.) Abiit itaque, et adhaesit uni civium. . 216. Qui enim haeret, in laqueo est. Et videtur civis iste princeps esse istius mundi. Denique ad villam ejus mittitur quam emit, qui excusat a regno. Et pascit porcos: illos utique in quos petit diabolus introire, quos praecipitat", + "candidate_score": 0.686649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_55_57", + "bdc_text": "Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s. HBBW VIII [Nr. 1190 ] , S. 253 , 15-18 ) .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_258", + "psc_text": "messis reperta, manipulos, sicut scriptum est (Ruth. II, 17), colligens, et socrui fructus reservans, et non post juvenem abiit, sed virum perfectum secuta est, 1326 unde et meruit audire: Quia mulier virtutis es tu; vel quia bene fecisti misericordiam tuam novissimam, plus quam primam (Ruth. III, 10) . Novissima enim misericordia Ecclesiae congregatae praestat priori. Quod brevius hic dicimus, quia plenius in libris digessimus quos de Fide scripsi (Lib. III de fide ad Gratian., c. 5). Appropinquavit autem qui longe erat; quia elongavit qui proximus erat, et calceamentum proximi, muliere acquisivit accepta. Mos enim erat ut qui proximus erat, si nollet accipere in conjugium propinquam suam, calceamentum suum solveret, et aliis cederet (Ruth. IV, 7): in quo non mediocre mysterium, eo quod is qui alienigenam in typo sumpsit, evangelizandi accepit facultatem. 33. Denique in typo has fuisse nuptias testatur benedictio seniorum dicentium: Det Dominus mulierem quae intrat in domum tuam,", + "candidate_score": 0.681635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_38", + "bdc_text": "Interea venit huc prudens vir Ioannes Iacobus Brennwaldius Hans Jakob Brennwald , von Zürich , gest. 1564 , genannt \"der Mehrer\" ( im Unterschied zu Hans Jakob Brennwald , gen. \"der Minder\" , Ehemann von Anna Vogler ) , war mit Euphemia von Schönau , einer Tochter des Hans , verheiratet .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_228", + "psc_text": "ab Abraham plures secundum Lucam successiones usque ad Christum sunt, pauciores secundum Matthaeum; cum per alias personas generationem fatearis esse decursam: potest enim fieri ut alii longaevam transegerint vitam, alterius vero generationis viri immatura aetate decesserint; cum videamus complures senes cum suis nepotibus vivere, alios vero viros statim filiis obire susceptis. 15. Illud quoque advertimus quod sanctus Matthaeus, Jacob qui fuit pater Joseph, filium Mathan esse memoraverit (Matth. I, 15): Lucas vero Joseph cui desponsata erat Maria, filium Heli: Heli autem filium Melchi esse descripserit (Luc. III, 24). Quomodo 1319 unius duo partes, id est, Heli et Jacob? Quomodo etiam duo paterni avi, Mathan et Melchi? Sed si vere quaeris, invenies (Deut. XXV, 5) quod juxta prescriptum legis veteris duo fratres diversos filios uterinos ex una uxore generaverint (Euseb. Caes. Eccl. hist. lib. I, c. 7). Traditur enim Mathan, qui a Salomone genus duxit, Jacob generasse filium, et uxore superstite,", + "candidate_score": 0.649694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_42_44", + "bdc_text": "Keller-Escher , aaO , Bd. I ( Zürich ZB , Ms Z II 1 ) , S. 473. , vester concivis , gener domicellides Junkers. de Schönow . Quamvis autem is mandatum nullum transigendae mutationis haberet , posteaquam tamen propensionem animi mei rescivit , noluit deesse voluntati meę , pollicitus itaque , si filium isthucisthuc über der Zeile nachgetragen. ablegarem , velle se eum ad se recipere et intra spacium illud mentem soceri expiscari .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_380", + "psc_text": "Volo, mundare. (Vers. 13.) Et continuo lepra ejus discessit ab eo. . 3. Nihil enim medium est inter opus Dei, atque praeceptum; quia in praecepto est opus. Denique dixit, et facta sunt (Psal. XXXII, 9) . Videtis igitur quod dubitari non potest, quia voluntas Dei potestas est. Si ergo voluntas ejus potestas est; qui unius voluntatis Trinitatem asserunt, unius utique asserunt potestatis. Itaque statim lepra discessit; 1356 ut intelligas medentis affectum, qui veritatem operi addidit. 4. Denique secundum Marcum miseratus est eum Dominus (Marc. I, 41): quod pulchre est positum. Et pleraque talia posuerunt evangelistae, qui nos in utroque fundare voluerunt, describentes signa virtutis ad fidem, exprimentes opera virtutis ad imitationem. Unde et tangit non dedignatus, et imperat non diffisus; hoc enim est indicium potestatis, quia quasi habens potestatem sanandi, et jubendi auctoritatem, operandi testimonium non refugit. Volo, ergo dicit propter Photinum, imperat propter Arium, tangit propter Manichaeum. 5. Nec", + "candidate_score": 0.642797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_52_54", + "bdc_text": "Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_368", + "psc_text": "secundum Matthaeum fluctuat (Matth. VIII, 24), secundum Lucam repletur piscibus; ut et principia Ecclesiae fluctuantis, et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt, qui hanc enavigant 1353 vitam. Ibi adhuc discipulis Christus dormit, hic praecipit. Dormit enim trepidis, perfectis vigilat. Sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in Propheta: Ego dormivi, et cor meum vigilat (Cant. V, 2) . 69. Et sanctus Matthaeus recte non praetermittendum putavit aeternae indicium potestatis, ubi imperat ventis (Matt. VIII, 26). Non est enim humana doctrina, sicut audistis Judaeos dicere, verbo imperat spiritibus (Luc. IV, 36): sed coelestis majestatis insigne. Quod turbatum sedatur mare, et divinae vocis imperio obsequuntur elementa, atque insensibilia sensum accipiunt obsequendi; divinae mysterium gratiae revelatur. Quod fluctus mitescunt saeculi, verbo immundus spiritus conquiescit; non alterum altero refellitur, sed utrumque celebratur. Habes miraculum in elementis, habes documentum in mysteriis. . 70. Ergo quia sanctus Matthaeus illa praelibaverat, sanctus Lucas eam sibi navim, in qua", + "candidate_score": 0.632636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_50_52", + "bdc_text": "Quomodo coniunxconiunx über der Zeile nachgetragen . lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_671", + "psc_text": "coelis est (Matth. XVI, 17) . 1427 . 69. (Vers. 25.) Adhaeret his lectio, qua exponuntur hi qui sibi legisperiti videntur, qui verba Legis tenent, vim Legis ignorant: et ex ipso primo Legis capitulo docet esse Legis ignaros, probans quod in principio statim Lex et Patrem et Filium praedicaverit, incarnationis quoque Dominicae annuntiaverit sacramentum, dicens: Diliges Dominum Deum tuum . . . . Et diliges proximum tuum sicut te ipsum (Deut. VI, 5) . 70. (Vers. 28.) Unde Dominus ait ad legisperitum: Hoc fac, et vives. At ille qui nesciret proximum suum; quia non credebat in Christum, respondit: Quis est meus proximus? Itaque qui Christum nescit, nescit et Legem. Quomodo enim potest scire Legem, cum veritatem ignoret, cum Lex annuntiet veritatem? (Vers 30.) Homo quidam ex Hierusalem descendebat in Hiericho, et incidit in latrones. . 71. Ut eum locum qui propositus est nobis, planius possimus absolvere, veterem civitatis Hiericho repetamus", + "candidate_score": 0.623469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_61_63", + "bdc_text": "ist Adam von Bodenstein nicht zu finden. . Vale feliciter cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler . et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_582", + "psc_text": "Qui dimissam a viro ducit, maechatur (Luc., XVI, 19) . Vides ex uno quam multa fragmenta. Moyses dicit quod Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera (Galat. IV, 22) . Paulus dixit: Haec sunt duo Testamenta (Ibid., 24) . Divisit hoc verbum, et invenit mysterium. Beatus ergo qui colligit, quae dividit Christus. . 92. Qua ratione autem cophinos duodecim Christus implevit, nisi ut illud populi Judaici solveret: Quia manus ejus in cophino servierunt (Psal. LXXX, 7) : hoc est, populus qui ante lutum in cophinis colligebat, hic jam per crucem Christi vitae coelestis operatur alimoniam; et eo fidei cibum congerit, ubi erat ante coenum gentilis perfidiae. Nec paucorum hoc munus? sed omnium est. Nam per duodecim cophinos tamquam tribuum singularum fidei firmamentum redundat: Panis enim confirmat cor hominis (Psal. CIII, 16) . . (Vers. 20.) Dixit autem illis: Vos quem me esse dicitis? Respondit Simon Petrus,", + "candidate_score": 0.617062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_42", + "bdc_text": "Keller-Escher , aaO , Bd. I ( Zürich ZB , Ms Z II 1 ) , S. 473. , vester concivis , gener domicellides Junkers.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_213", + "psc_text": "festinatione, in civitatem, inquit, Judae, et intravit in domum Zachariae (Luc. I, 39 et 40) . Cum enim intra tribus suas Moyses habitare unumquemque praescripserit (Num. II, 2): utique cum in civitate Judae manserit, erat et in tribu Juda; maxime cum ex genere Elizabeth fuerint sacerdotes, quorum Deus portio est. Simul quam pulchrum, ut cum illa praenuntium Christi, Christum ista generaverit, et altera de Spiritu sancto conceperit, altera sancto repleta Spiritu prophetaverit; secundum carnem quoque videantur fuisse cognatae, quae secundum Deum spiritalis cognationis consortio non carebant? Quod si omnis feminae caput vir secundum sanctum Apostolum (Ephes. V, 23), et sunt duo in carne una secundum legem divinam (Gen. II, 24): utique ii qui una caro erant, et unus spiritus, quomodo poterat fieri ut viderentur patriam et tribum habere divisam? Accedit illud quod etiam Angelus Gabriel de Domino praenuntiaverat, quod Dabit illi Deus sedem David patris sui (Luc. I, 32) .", + "candidate_score": 0.61543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_18", + "bdc_text": "mitto Tigurum , isthic animum ut formet suum cum literis sanis tum humanissimis vestris moribus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.60915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_505", + "psc_text": "quod leprosum non refugit, non vitat immundum, ut maculas humani corporis possit abolere. Domus autem 1387 leprosi erat in Bethania, quae per interpretationem domus obeditionis dicitur. Omnis igitur locus Bethania, portio autem totius loci domus Simonis. Nonne tibi videtur Bethania mundus hic esse, in quo servitii obedientis debemus obsequium, domus autem Simonis leprosi terra esse, quae mundi portio est? Princeps autem saeculi hujus quidam leprosus est Simon. Ergo Dominus Jesus Christus ex illis superioribus locis venit in hunc mundum, et descendit in terram. Non erat in hoc mundo, sed obediente pietate, missus est in hunc mundum. Ipse dicit: Sicut misisti me in hunc mundum (Joan. VI, 57). Audivit ergo mulier ista venisse Christum, intravit in domum Simonis; neque enim sanari potuisset haec mulier, nisi Christus venisset in terram. Et fortasse ideo etiam ipsa ingreditur domum Simonis, quod speciem cujusdam habeat superioris animae scilicet, vel Ecclesiae, quae descendit in terram, ut", + "candidate_score": 0.608718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_20_22", + "bdc_text": "Nobilis enim vir Ioannes de Schön [ow]Die Endung ist unleserlich , der Name wird aber unten Z. 16 wiederholt . Hans von Schönau , Bürger und Wachtmeister von Konstanz , erwarb 1510 Schloss und Herrschaft Altikon ( Kt . Zürich) und 1517 im Tausch dafür die Burg Dübelstein ( Dübendorf , Kt . Zürich). 1518 wurde er Zürcher Bürger .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_219", + "psc_text": "et vocabitur nomen ejus, magni consilii angelus. Adducam enim pacem super principes et salutem: et magna potestas ejus, et pacis ejus non erit finis, in sede David, et in regno ejus (Esai. IX, 6) . In quo juxta Aquilae quoque interpretationem non quasi de homine, sed de eo qui ultra hominem esset 1317 vidimus exstitisse promissum. Idem enim interpretatus est: Puer natus est nobis, filius datus est nobis, et facta est mensura ejus in humero ejus, et vocabitur nomen ejus, admirabilis consiliarius, Deus fortis, potens, pater saeculi, princeps pacis. Ejus impleta est disciplina, et pacis ejus non est finis, supra sedem David, et supra regnum ejus. . 9. Omnia convenire de Christo evidentibus signatur oraculis, nec posse divinae fructum potentiae ad Salomonis gratiam derivari, qui David filius fuit, cujus finis haud dubie cognoscitur. Finis enim fuit regni Salomonis, et pacis, ut Regnorum lectionibus demonstratur. Unus est Christus, cujus regnum non", + "candidate_score": 0.60666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_19_21", + "bdc_text": "Idque beneficio mutationis tentavi principio obtinere , neque omnino frustra conatus sum . Nobilis enim vir Ioannes de Schön [ow]Die Endung ist unleserlich , der Name wird aber unten Z. 16 wiederholt . Hans von Schönau , Bürger und Wachtmeister von Konstanz , erwarb 1510 Schloss und Herrschaft Altikon ( Kt .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_948", + "psc_text": "vanitatem scilicet Judaeorum vestigio suo proterens, errata quoque corrigens superioris aetatis: et ideo Jesum interioris domus recepit hospitio. Et bene ascendit in arborem, ut arbor bona bonos fructus faceret, ac naturali excisus oleastro, et contra naturam insertus in bonam olivam, fructum posset Legis afferre; radix enim sancta, et si rami inutiles, quorum infructuosam gloriam plebs gentium fide resurrectionis quasi quadam corporis elevatione transcendit. Cap. XIX (Cap. XIX. -- Vers. 2.) Et ecce vir nomine Zachaeus. . 82. Zachaeus in sycomoro, caecus in via. Quorum alterum Dominus miseraturus exspectat, alterum mansionis suae claritate nobilitat: alterum sanaturus interrogat, apud alterum se non invitaturum invitat; sciebat enim uberem hospitis sui esse mercedem: sed tamen et si nondum vocem invitantis audierat, audierat affectum. 83. Verum ne caecum istum tamquam fastidiosi pauperum cito reliquisse videamur, et transisse ad divitem; exspectemus eum, quia exspectavit et Dominus: interrogemus eum, quia interrogavit et Christus. Nos interrogemus, quia nescimus:", + "candidate_score": 0.6062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_5", + "bdc_text": "Wittenberg , Sachsen-Anhalt ) , gest. 1577 in Basel , wurde bereits 1537/38 als \"filius rectoris \" an der Universität Basel immatrikuliert .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_504", + "psc_text": "fide; an vero aliquam in dictorum diversitate diversitatem signare voluisse mysterii? Habes enim in Evangelio secundum Matthaeum quia Jesus cum venisset in Bethaniam, in domum Simonis leprosi, accessit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi, et recumbente illo, fudit super caput ejus (Matth. XXVI, 6 et 7) . Deinde istic: Pharisaeus intra se dicit, quod si esset propheta, sciret peccatricem, et unguentum ejus vitare deberet (Ibid., 8) . Illic unguento effuso discipuli conqueruntur. Utrumque igitur explicandum est, sed ante quod scriptorum ordine prius est, priorem quoque ordinem interpretationis accipiat. 13. Venit ergo Dominus Jesus in domum Simonis leprosi. Apparet oeconomia, quod leprosum non refugit, non vitat immundum, ut maculas humani corporis possit abolere. Domus autem 1387 leprosi erat in Bethania, quae per interpretationem domus obeditionis dicitur. Omnis igitur locus Bethania, portio autem totius loci domus Simonis. Nonne tibi videtur Bethania mundus hic esse, in quo servitii obedientis debemus obsequium, domus", + "candidate_score": 0.602915, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", + "max_score": 0.686123, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "R 18 carissimi K ditmeilf 20 delectationes m. 1 R 21 possit KRVP 23 audimus KRN XXXXII Aug. Sect. VIII para II. 14 futurorum, quae dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus nec speres in incerto diuitiarum, sed in deo uiuo et diues sis in operibus bonis, quam sit domus tua requies solaciumque sanctorum et terror impiorum, quantae tibi curae sit, ne quis insidietur membris Christi, coopertus uelamine nominis Christi, siue in ueteribus eius siue in recentioribus inimicis, quamque sis eorundem inimicOlJIminimicorum saluti prouidus, infestus errori. haec atque huius modi, ut dixi, et ab aliis solemus audire; sed nunc ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognouimus. § 3 Porro autem de pudicitia coniugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, quid audiremus nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui uitam tuam non in superficie, sed penitus nosset? de hoc itaque tuo bono, dei dono,", + "candidate_score": 0.686123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_68_70", + "bdc_text": "Tuę do [minationis ] obsequiosus servulus And. Carlistadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.651962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_51_53", + "bdc_text": "lecto decumbens devictis membris officium domi faciat , et quid ego illa lecto decumbente faciam ? Actum igitur est de mutatione . Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_118", + "psc_text": "K 23 in me habitat S 25 corporis ministerio RVbd 27 hoc] id R 28 adiecit K inuenio om. TKVP 16 inuenio. hoc ideo dictum est, quia tunc perficitur bonum, quando desideria mala nulla sunt, sicut tunc perficitur malum, quando malis desideriis oboeditur. quando autem sunt quidem, sed non eis oboeditur, nec malum perficitur, quia non eis oboeditur, nec bonum, quia sunt, sed fit ex aliqua parte bonum, quia concupiscentiae malae non consentitur, et ex aliqua parte remanet malum, quia uel concupiscitur. ideo ergo apostolus non ait facere bonum sibi non adiacere, sed perficere. multum enim boni facit, qui facit quod scriptum est: post concupiscentias tuas non eas, sed non perficit, quia non inplet quod scriptum est: non concupiseasconcupiscas. ad hoc ergo dixit lex: non concupisces, ut nos in hoc morbo inuenientes iacere medicinam gratiae quaereremus et in eo praecepto sciremus, et quaquo debeamus in hac mortalitate proficiendo conari et", + "candidate_score": 0.639838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_70", + "bdc_text": "] Excellenti et praeclaro viro domino Henrycho Bullingero , episcopo Tiguri , praeceptori suo colendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.637054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_63", + "bdc_text": "et liberisZu Bullingers Kindern s. oben Nr. 1460 , Anm. 121.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_171", + "psc_text": "nunc S qui T 13 tribuitis TFKRVPNbd, m. 2 C deuinctus (n in ras.) V 14 et seruus TKRVPMSWAmu. 19 est om. m 20 uno add. m. 2 C 22 uas om. p. 23 conmeliam T 24 misericordia K l'i. 'si quis aut liberum in hominibus arbitrium aut deum esse nascentium conditorem dixerit, Caelestianus et Pelagianus uocatur' — ista quippe catholica fides dicit — sed si quis ad colendum recte deum sine ipsius adiutorio dicit esse in hominibus liberum arbitrium et quisquis ita dicit deum nascentium conditorem, ut paruulommparuulorum neget a potestate diaboli redemptorem, ipse Pelagianus et Caelestianus uocatur. liberum itaque arbitrium in hominibus esse et deum esse nascentium conditorem utrique dicimus, non hinc estis Caelestiani et Pelagiani; liberum autem esse quemquam ad agendum bonum sine adiutorio dei et non erui paruulos a potestate tenebrarum et sic transferri in regnum dei, hoc uos dicitis, hinc estis Caelestiani et Pelagiani. quid", + "candidate_score": 0.612155, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X", + "max_score": 0.685188, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_54_56", + "bdc_text": "- sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos . Te per tuam dexteritatem , per tua denique misericordiae viscera obtestor , digneris rescribere , vera ne aut falsa sit fama hic volitans , deinceps , an pueris in monasterio divę virginis discentibus Die Rede ist wohl nicht von der Lateinschule , sondern vom 1538 neu geschaffenen Alumnat am Fraumünster ( s.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_236", + "psc_text": "illis fuit jussio Dei. Nam ubi per quadraginta annos circumierunt, paucissimis mansionibus conficitur iter ipsum, et notum est omnibus. Tardabantur, quia exercebantur, non quia deserebantur. Quod ergo nobis promittit Deus, ineffabilis dulcedo est, et bonum, sicut Scriptura dicit, et saepe nobis commemorantibus audistis, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (Isai. LXIV, 4; I Cor. II, 9) . Laboribus autem temporalibus exercemur, et tentationibus vitae praesentis erudimur. Sed si non vultis in ista eremo siti mori, bibite charitatem. Fons est quem voluit Dominus hic ponere, ne deficiamus in via: et abundantius eum bibemus, cum ad patriam venerimus. Modo Evangelium lectum est; ut de ipsis verbis, quibus lectio terminata est dicam, quid aliud nisi de charitate audistis? Quandoquidem pactum fecimus cum Deo nostro in oratione, ut si volumus ut dimittat nobis peccata nostra, dimittamus et nos peccata quae in nos fuerint commissa (Matth. VI, 12). Non", + "candidate_score": 0.685188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11574_sent_53_55", + "bdc_text": "Verum quando me institutum vestrum et mores humani divinique mirabiliter trahant , nolui filium non isthuc mittere , pręsertim , quom queat isthic annalem victum hospiciique iusius über der Zeile nachgetragen. fl[orenis ] 12 aut 13 aut 15 florenis assequiassequi über der Zeile nachgetragen . - sic namque fama hic loquitur - , dein , quod sciebam aedesGemeint ist Brennwalds Haus. , in quas migraret ibique degeret dies maxime 14 , intra quos dominus fortasse virum nobis bonum demonstrabit , apud quem divertat . Tua denique praecipua atque aliorum eciamnum et autoritate et benevolencia fretus deposito metu , ne recusaretis aut repelleretisIn der Vorlage repelleritis. , puerum ablego studii gracia , ut isthic imbibat cum bonis literis mores humanitati congruentes et divinos .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_236", + "psc_text": "illis fuit jussio Dei. Nam ubi per quadraginta annos circumierunt, paucissimis mansionibus conficitur iter ipsum, et notum est omnibus. Tardabantur, quia exercebantur, non quia deserebantur. Quod ergo nobis promittit Deus, ineffabilis dulcedo est, et bonum, sicut Scriptura dicit, et saepe nobis commemorantibus audistis, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (Isai. LXIV, 4; I Cor. II, 9) . Laboribus autem temporalibus exercemur, et tentationibus vitae praesentis erudimur. Sed si non vultis in ista eremo siti mori, bibite charitatem. Fons est quem voluit Dominus hic ponere, ne deficiamus in via: et abundantius eum bibemus, cum ad patriam venerimus. Modo Evangelium lectum est; ut de ipsis verbis, quibus lectio terminata est dicam, quid aliud nisi de charitate audistis? Quandoquidem pactum fecimus cum Deo nostro in oratione, ut si volumus ut dimittat nobis peccata nostra, dimittamus et nos peccata quae in nos fuerint commissa (Matth. VI, 12). Non", + "candidate_score": 0.66178, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file