diff --git "a/6/6140.json" "b/6/6140.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6140.json" @@ -0,0 +1,1610 @@ +{ + "letter_id": "6140", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6140", + "dominant_topic": 17, + "topic_dist": [ + 0.044013, + 0.044624, + 0.05349, + 0.054295, + 0.051032, + 0.045462, + 0.049783, + 0.043341, + 0.050206, + 0.064796, + 0.056956, + 0.050785, + 0.045373, + 0.044092, + 0.040582, + 0.041503, + 0.05267, + 0.056656, + 0.056243, + 0.054098 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", + "max_score": 0.690055, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_19_21", + "bdc_text": "Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_316", + "psc_text": "gratias; ecce discessit, ecce exiit, ante orationes vestras fugit draco qui me acceperat. Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febribus premitur, doloribus fatigatur. Morti quidem subtractus est, sed adhuc plenius vitae restitutus non est. Quia enim longis et diuturnis iniquitatibus pressus est, longo languore fatigatur, et durum cor ignis purgationis durior concremat, quia divina dispensatione agitur ut prolixiora vitia aegritudo prolixior exurat. Quis illum unquam servari ad conversionem crederet? Quis tantam Dei misericordiam considerare sufficiat? Ecce juvenis pravus draconem vidit in morte cui servivit in vita, nec vidit ut vitam funditus perderet, sed ut cui servierat sciret, sciendo resisteret, ipsumque resistendo superaret, et eum a quo prius non videns tenebatur vidit postea ne teneretur. Quae ergo lingua narrare viscera divinae misericordiae sufficiat? Quis spiritus tantae pietatis divitias non obstupescat? Has divinae pietatis divitias consideravit Psalmista, cum diceret: Adjutor meus, tibi psallam, quia", + "candidate_score": 0.690055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_185", + "psc_text": "Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob (Matth. VIII, 11) . Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transire vero dictum est, cum de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit, quia ab humanitatis forma in divinitatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis suae speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium videmus. Ad judicium quippe 1483 veniens, in forma servi omnibus apparet, quia scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt (Zach. XII, 10; Joan. XIX, 37) . Sed cum reprobi in supplicium corruunt, justi ad claritatis ejus gloriam pertrahuntur, sicut scriptum est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei (Isai. XXVI, 10) . 5. Sed quid si servi in prima vigilia negligentes existunt? Prima quippe vigilia primae aetatis custodia est.", + "candidate_score": 0.66935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_19_21", + "bdc_text": "Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_315", + "psc_text": "qui propter vestram praesentiam devorare me non potest. 1515 Quid mihi moras facitis? Date locum ut ei devorare me liceat. Cumque hunc fratres ut signum sibi crucis imprimeret admonerent, respondebat virtute qua poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia a dracone premor. Spumae oris ejus faciem meam liniunt, guttur meum ejus ore suffocatur. Ecce ab eo brachia mea comprimuntur, qui jam et caput meum in suo ore absorbuit. Cumque hoc ille pallens et tremens et moriens diceret, coeperunt fratres vehementius orationibus insistere, et oppressum draconis praesentia suis precibus adjuvare. Tunc repente liberatus, magnis coepit vocibus clamare, dicens: Deo gratias; ecce discessit, ecce exiit, ante orationes vestras fugit draco qui me acceperat. Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febribus premitur, doloribus fatigatur. Morti quidem subtractus est, sed adhuc plenius vitae restitutus non est. Quia enim longis et diuturnis iniquitatibus pressus est,", + "candidate_score": 0.668926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_5_7", + "bdc_text": "Quidam ipsum quamvisse iam dicit ; sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit . suis inter veteri virum etiam describunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_609", + "psc_text": "qui dicebat: Vivo autem jam non ego (Gal. II, 20) . Exstinctus quippe fuerat saevus ille persecutor, et vivere coeperat pius praedicator. Si enim ipse esset, pius profecto non esset. Sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam veritatis clamat. Protinus subdit: Vivit vero in me Christus (Ibid.) . Ac si aperte dicat: Ego quidem a memetipso exstinctus sum, quia carnaliter non vivo; sed tamen essentialiter mortuus non sum, quia in Christo spiritaliter vivo. Dicat ergo Veritas, dicat: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum. Quia nisi quis a semetipso deficiat, ad eum qui super ipsum est non appropinquat; nec valet apprehendere quod ultra ipsum est, si nescierit mactare quod est. Sic olerum plantae transponuntur ut proficiant, atque, ut ita dixerim, eradicantur ut crescant. Sic rerum semina in terrae admistione deficiunt, ut in reparatione sui generis uberius assurgant. Unde enim videntur perdidisse quod erant,", + "candidate_score": 0.648333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_4_6", + "bdc_text": "Gualtheri literis , qui certum ad eum dedi , intellexisse . Quidam ipsum quamvisse iam dicit ; sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_609", + "psc_text": "qui dicebat: Vivo autem jam non ego (Gal. II, 20) . Exstinctus quippe fuerat saevus ille persecutor, et vivere coeperat pius praedicator. Si enim ipse esset, pius profecto non esset. Sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam veritatis clamat. Protinus subdit: Vivit vero in me Christus (Ibid.) . Ac si aperte dicat: Ego quidem a memetipso exstinctus sum, quia carnaliter non vivo; sed tamen essentialiter mortuus non sum, quia in Christo spiritaliter vivo. Dicat ergo Veritas, dicat: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum. Quia nisi quis a semetipso deficiat, ad eum qui super ipsum est non appropinquat; nec valet apprehendere quod ultra ipsum est, si nescierit mactare quod est. Sic olerum plantae transponuntur ut proficiant, atque, ut ita dixerim, eradicantur ut crescant. Sic rerum semina in terrae admistione deficiunt, ut in reparatione sui generis uberius assurgant. Unde enim videntur perdidisse quod erant,", + "candidate_score": 0.646765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_6_8", + "bdc_text": "sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit . suis inter veteri virum etiam describunt . Vestris propter suis gratiam sit vetumus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_609", + "psc_text": "qui dicebat: Vivo autem jam non ego (Gal. II, 20) . Exstinctus quippe fuerat saevus ille persecutor, et vivere coeperat pius praedicator. Si enim ipse esset, pius profecto non esset. Sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam veritatis clamat. Protinus subdit: Vivit vero in me Christus (Ibid.) . Ac si aperte dicat: Ego quidem a memetipso exstinctus sum, quia carnaliter non vivo; sed tamen essentialiter mortuus non sum, quia in Christo spiritaliter vivo. Dicat ergo Veritas, dicat: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum. Quia nisi quis a semetipso deficiat, ad eum qui super ipsum est non appropinquat; nec valet apprehendere quod ultra ipsum est, si nescierit mactare quod est. Sic olerum plantae transponuntur ut proficiant, atque, ut ita dixerim, eradicantur ut crescant. Sic rerum semina in terrae admistione deficiunt, ut in reparatione sui generis uberius assurgant. Unde enim videntur perdidisse quod erant,", + "candidate_score": 0.64611, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_6", + "bdc_text": "sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_30", + "psc_text": "Et nemo suam animam videt, nec tamen dubitat se animam habere, quam non videt. Ex invisibili namque anima visibile regitur corpus. Si autem auferatur quod est invisibile, protinus corruit hoc quod visibile stare videbatur. Ex invisibili ergo substantia in hac vita visibili vivitur, et esse vita invisibilis dubitatur? 8. Sed jam petenti caeco quid factum est, vel quid ipse fecerit, audiamus. Sequitur: Confestim vidit, et sequebatur illum. Videt et sequitur, qui bonum quod intelligit operatur. Videt autem, sed non sequitur, qui bonum quidem intelligit, sed bona operari contemnit. Si ergo, fratres charissimi, caecitatem jam nostrae peregrinationis agnoscimus, si credendo in Redemptoris nostri mysterium, juxta viam sedemus, si exorando quotidie ab auctore nostro lucem petimus, si eamdem lucem jam per intellectum videndo illuminati post caecitatem sumus, Jesum quem mente cernimus opere sequamur. Aspiciamus qua graditur, et ejus vestigia imitando teneamus. Jesum etenim sequitur qui imitatur. Hinc namque dicit: Sequere me, et", + "candidate_score": 0.628608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_7_9", + "bdc_text": "suis inter veteri virum etiam describunt . Vestris propter suis gratiam sit vetumus . Maximiliano cidit Austria , Ungaria iam atque Bohemum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_699", + "psc_text": "dedimus, et tamen sustinemur. Superbe aversos benigne revocat, et qui ferire nos aversantes potuit, ut revertamur munera promittit. Tanta ergo conditoris nostri misericordia duritiam nostri reatus emolliat, et homo qui malum quod fecit experiri percussus poterat, saltem exspectatus erubescat. 18. Rem, fratres, breviter refero, quam viro venerabili Maximiano tunc patre monasterii mei atque presbytero, nunc autem Syracusano episcopo narrante, cognovi. Hanc itaque si solerter auditis, charitati vestrae non breviter suffragari credo. Nostris modo temporibus Victorinus quidam exstitit, qui alio quoque nomine Aemilianus appellatus est, non inops substantiae juxta mediocritatem vitae; sed quia plerumque regnat in rerum opulentia carnis culpa, in quodam facinore lapsus est, quod debuisset valde pertimescere, ac de suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexit se contra se, mundi hujus omnia dereliquit, monasterium petiit. In quo nimirum monasterio tantae humilitatis tantaeque sibi districtionis exstitit, ut cuncti fratres, qui illic ad amorem divinitatis excreverant, suam cogerentur", + "candidate_score": 0.606615, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.688944, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", + "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", + "candidate_score": 0.688944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", + "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", + "candidate_score": 0.683462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_19_21", + "bdc_text": "Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", + "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", + "candidate_score": 0.672258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_20_22", + "bdc_text": "Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", + "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", + "candidate_score": 0.669269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_19_21", + "bdc_text": "Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_500", + "psc_text": "esse dixisti (Deut. XXXIV, 5). Noverat enim et ipse in Domino gloriari, ut ab eo salvus fieret: a quo et ille qui dicit, Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum (I Tim. I, 15) . Arguitur enim Moyses voce divina, quod ejus fides ad aquam de petra eliciendam aliquantum titubaverit (Num. XX, 10-12): quod ei cum peccato Petri potest esse commune, qui in mediis fluctibus simili fidei defectu dubitavit (Matth. XIV, 30, 31). Verum absit ut credamus hinc eum esse alienatum ab aeterna societate sanctorum, qui cum sancto Elia, sicut Evangelium loquitur, meruit clarificato in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda", + "candidate_score": 0.666163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_98", + "psc_text": "Dominus autem Jesus in ea crudelis fuit, cum daemones in gregem porcorum, cum id ab eo peterent, ire permisit (Matth. VIII, 32). Qui etiam nondum demonstrato per passionem sacrificio corporis sui, cuidam leproso, quem mundaverat, ait: Vade, ostende te sacerdoti, et offer munus tuum, quod praecepit Moyses, in testimonium illis (Luc. V, 14) . Magis enim, quia et per Prophetas Deus saepe testatur, nullius se talis muneris indigere, et facile est ratione perspicere quod nec ejus rei egeat, qui nullius eget; compellitur animus humanus inquirere quid nos per haec docere voluerit, qui utique non frustra ea, quibus non indiget, sibi juberet offerri, nisi aliquid in eis ostenderet, quod nobis et nosse prodesset, et talibus signis praefigurari oporteret. Vos autem quanto melius et honestius istis, quamvis jam nostro tempori non necessariis, tamen significantibus aliquid et docentibus, sacrificiis subderemini, quam vobis ab Auditoribus vestris vivas escarum victimas offerri juberetis et crederetis? Nam", + "candidate_score": 0.665482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_11_13", + "bdc_text": "Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare . Spiritus omnium papistiti in Hispani opibus sitam hunc . Dimisit hoc hactus domini praeter propositionem , quae ipsi negotium facisserunt , a consilia papistarus , quando non esse constituta videlicetur , interturbarent .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_467", + "psc_text": "Ita si Christus hoc minime asseveraverit, capitulum illud falsum esse constiterit. CAPUT VI. Sed nec illud quidem verisimile est, quod prosequitur, Si crederetis Moysi, crederetis et mihi (Joan. V, 46) . Quia dissimilis admodum traditio est et longe altera Moyseos et Christi, ut si eorum alteri Judaei crederent, alteri necessario repugnarent. Nam Moyses quidem prae caeteris ab omni opere abstinendum docet in sabbato, causamque inducit religionis hujus hanc esse, quia Deus cum mundum et quae in eo sunt omnia fabricaret, sex diebus indulserit operi, septima vero cessaverit, quod est sabbatum: idcircoque benedixerit, id est, sanctificaverit, tanquam suae tranquillitatis portum, legemque dederit insuper, ut qui idem solveret, occideretur (Exod. XX, 8-11, et XXXI, 13-17). Hoc igitur Judaei vehementer credebant, docente Moyse: idcircoque Christo ne aures quidem accommodandas putabant, asseveranti Deum semper operari, nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit jugis et infatigabilis virtus; seque adeo idcirco nunquam debere cessare, ne", + "candidate_score": 0.634111, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1", + "max_score": 0.688748, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "§ 11 Vnde et latro ille non ante crucem domini sectator, sed in cruce confessor, de quo nonnumquam praeiudieium captatur siue temptatur contra baptismatis sacramentum, a Cypriano sancto inter martyres computatur, qui suo sanguine baptizantur, quod plerisque non baptizatis feruente persecutione prouenit. tanto namque pondere appensum est tantumque ualuit apud eum, qui haec nouit appendere, quod confessus cstest dominum crucifixum, quantum si fuisset pro domino crncifixuscrucifixus. tunc enim fides eius de ligno floruit, quando discipulorum marcuit, nisi, cuius mortis terrore marcuerat, eius resurrectione reuiresccret. illi enim desperauerunt de moriente, ille spcrauitsperauit in commoricntc; refugerunt illi auctorem uitacuitae, rogauit ille consortem poenae; doluerunt illi tamquam hominis mortem, credidit ille regnaturum esse post mortem; deseruerunt illi sponsorem salutis, honorauit ille socium crucis. inuenta est in eo mensura martyris, qui tunc in ChristuinChristum credidit, quando defecerunt qui fnturifuturi erant martyres. et hoc quidem oculis domini clarum fuit, qui non baptizato tamquam niartj-rii sanguine", + "candidate_score": 0.688748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "§ 11 Vnde et latro ille non ante crucem domini sectator, sed in cruce confessor, de quo nonnumquam praeiudieium captatur siue temptatur contra baptismatis sacramentum, a Cypriano sancto inter martyres computatur, qui suo sanguine baptizantur, quod plerisque non baptizatis feruente persecutione prouenit. tanto namque pondere appensum est tantumque ualuit apud eum, qui haec nouit appendere, quod confessus cstest dominum crucifixum, quantum si fuisset pro domino crncifixuscrucifixus. tunc enim fides eius de ligno floruit, quando discipulorum marcuit, nisi, cuius mortis terrore marcuerat, eius resurrectione reuiresccret. illi enim desperauerunt de moriente, ille spcrauitsperauit in commoricntc; refugerunt illi auctorem uitacuitae, rogauit ille consortem poenae; doluerunt illi tamquam hominis mortem, credidit ille regnaturum esse post mortem; deseruerunt illi sponsorem salutis, honorauit ille socium crucis. inuenta est in eo mensura martyris, qui tunc in ChristuinChristum credidit, quando defecerunt qui fnturifuturi erant martyres. et hoc quidem oculis domini clarum fuit, qui non baptizato tamquam niartj-rii sanguine", + "candidate_score": 0.687337, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.685981, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_20_22", + "bdc_text": "Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1", + "psc_text": "et passione sua signavit et nomine. Job quippe in interpretatur dolens. Et quis alius in hoc dolente figuratur, nisi is de quo scriptum est: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit (Isai. LIII, 4) ? De quo rursum dicitur: Livore ejus sanati sumus (Ibid., 5) . Amici vero ejus haereticorum speciem tenent, qui, ut saepe jam diximus, Deum dum defendere nituntur, offendunt. Sanctus ergo vir per vulnera et verba sic loquatur sua, ut etiam nostra significet, et plerumque per prophetiae spiritum ventura narret, praesentia transcendat; nonnunquam vero sic de praesentibus disserat, ut de futuris 534 reticescat. Cognita itaque discretionis hujus custodia, cum immutatione vocis illius nostra quoque intelligentia alternet, ut tanto verius ejus sensibus congruat, quanto se et cum ejus vocibus immutat. Verbis itaque praecedentibus sanctus vir per disertas prudentiae arte sententias iniqui cujuslibet culpas protulit, et quam sit damnanda ejus actio expressit. De cujus poena mox", + "candidate_score": 0.685981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_19_21", + "bdc_text": "Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1", + "psc_text": "et passione sua signavit et nomine. Job quippe in interpretatur dolens. Et quis alius in hoc dolente figuratur, nisi is de quo scriptum est: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit (Isai. LIII, 4) ? De quo rursum dicitur: Livore ejus sanati sumus (Ibid., 5) . Amici vero ejus haereticorum speciem tenent, qui, ut saepe jam diximus, Deum dum defendere nituntur, offendunt. Sanctus ergo vir per vulnera et verba sic loquatur sua, ut etiam nostra significet, et plerumque per prophetiae spiritum ventura narret, praesentia transcendat; nonnunquam vero sic de praesentibus disserat, ut de futuris 534 reticescat. Cognita itaque discretionis hujus custodia, cum immutatione vocis illius nostra quoque intelligentia alternet, ut tanto verius ejus sensibus congruat, quanto se et cum ejus vocibus immutat. Verbis itaque praecedentibus sanctus vir per disertas prudentiae arte sententias iniqui cujuslibet culpas protulit, et quam sit damnanda ejus actio expressit. De cujus poena mox", + "candidate_score": 0.680237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1025", + "psc_text": "nobis per adversa insinuat, quae etiam nescientes nos in prosperis portat. Qua destituti dum cadere incipimus, et tamen adjuti retinemur, et doctrina fit quod in lapsu trepidamus, et custodia quod in statu permanemus. 760 54. Nunquam de viribus nostris praesumendum.---Nemo ergo se alicujus virtutis aestimet, etiam cum quid fortiter potest, quia si divina protectio deserat, ibi repente enerviter obruitur, ubi se valenter stare gloriabatur. Quid est enim quod vir Dei contra altare Samariae ad prophetandum directus praesente rege auctoritatem liberae vocis exercuit, ejusdemque regis extensum brachium in rigorem mirabiliter astrinxit, quod tamen mox misericorditer saluti restituit (III Reg. XIII, 4) ? cujus in domo invitatus comedere noluit, quia ne in via comederet, prohibitionis dominicae praecepta servavit? Qui tamen in eadem via et seductus comedit, et pastus interiit. Qua in re quid subtili consideratione colligimus, quid, ut ita dixerim, formidando suspicamur, nisi quod forsitan apud semetipsum tacitus pro praeceptis dominicis regem", + "candidate_score": 0.678033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_19_21", + "bdc_text": "Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2510", + "psc_text": "si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana (Ibid., 11) . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes", + "candidate_score": 0.675675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2084", + "psc_text": "melius commutare. Convertit namque Dominus eum quem conspicit. Unde scriptum est: Conversus Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare (Luc. XXII, 61) . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo (Prov. XX, 8) . De hoc respectu montium rursum per prophetam dicitur: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini (Psal. XCXVI, 5) , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati sunt. 79. Bonis operibus conversorum pascitur. Magnum Christo convivium fecit Matthaeus, imo fuit.---Intuendum etiam quod non ait inspicit, sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit montes, quia elatos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate collegit. In his itaque montibus pascitur, quia bonis operibus conversorum quasi", + "candidate_score": 0.675603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2262", + "psc_text": "sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc equo subjungitur: CAPUT XL. VERS. 22.---Contemnit pavorem, nec cedit gladio. 80. Minas hostis contemnunt inchoantes.---Contemnit pavorem, quia nullius tentationis formidine ad hoc usque terretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenta illum tentatio percutit, a cura tamen proximi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab hoste susceperat, qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis (Rom. VII, 23) . Sed eidem gladio quem in se vicerat", + "candidate_score": 0.675238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_20_22", + "bdc_text": "Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_269", + "psc_text": "Quia enim certum erat quod per accessum temporum deficientis saeculi languores excrescerent, actum est ut aeterna Dei sapientia in fine saeculorum per semetipsam veniret ad grandem hunc et nimiae infirmitatis aegrotum, id est per totum mundum jacens languidum genus humanum, ut transmissis prius praedicatoribus, quasi quibusdam visitatoribus, tanto postmodum major veniret potentia medici, quanto magis morbus crevisset aegroti. Quia vero nullus vice ejus ad salvandos nos mittitur, dicatur recte: Nec appendetur argentum in commutatione ejus, quoniam vita justorum praedicantium quantalibet sanctitatis luce poileat, adventum nobis supernae 592 sapientiae per suam praesentiam non commutat. Sed fuere multi gentilium qui, mundi hujus sapientum disciplinis dediti, ea quae sunt inter homines honesta servarent, et salvandos servata honestate se crederent, nec jam mediatorem Dei et hominum quaererent, cum quasi sufficientem sibi philosophorum doctrinam tenerent. In quorum despectu mox subditur: CAPUT XLVI [Rec. XXVII]. VERS. 16.---Non conferetur tinctis Indiae coloribus. 74. Quantum praestet Dei sapientia,", + "candidate_score": 0.669814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1003", + "psc_text": "mox de eisdem studiis in quibus quiescendo se exerit, de ipsis virtutibus quibus multiplicari nititur, dum proficere se sentit, elevatur. Unde pio rectoris nostri moderamine, impulsu tentationis afficitur, ut in eo ipsa profectus sui elatio comprimatur. Quapropter postquam dixit: Increpat quoque per dolorem in lectulo, apte subjunxit [Rec. XVI]: Et omnia ossa ejus marcescere facit. 48. Per tentationem cognoscimus, quid ex viribus propriis, quid divino ex munere possimus.---Ossa in Scriptura sacra virtutes accipimus, sicut scriptum est. Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex eis non conteretur (Psal. XXXIII, 21) . Quod utique non de ossibus corporis, sed de viribus dicitur mentis. Nam certe novimus quod et multorum martyrum corporaliter ossa confracta sunt, et persecutores Domini, latronis illius, cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) , sicut latronis alterius in cruce crura fregerunt. Cum ergo increpat per dolorem in lectulo, omnia ossa facit marcescere, quia cum in", + "candidate_score": 0.66937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_20_22", + "bdc_text": "Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2367", + "psc_text": "intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea (Psal. XVII, 1) , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum ait: Mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te (Psal. XVI, 7) , quia tunc nimirum misericordiae Domini mirae apud nosmetipsos qui eripimur fiunt, cum per easdem misericordias quam gravia fuerint pericula quae evasimus, agnoscuntur. 15. Vires fraudes que hostis nostri describuntur.---Et quia sermone praecedenti Dominus beato Job mira opera sanctorum sequentium patefecit, ut his auditis disceret de virtutum suarum culmine quam humilia sentire debuisset, nunc ei cum quo hoste bellum gerat ostenditur, et vires fraudesque illius subtilius indicantur, ut qui ad colloquium auctoris sui perductus est, argumenta adversarii aperte cognoscat. Verbis enim sequentibus fideli famulo Dominus cunctas hostis", + "candidate_score": 0.669179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2261", + "psc_text": "occursum pergimus, quando per exhortationis studium eorum insidias et in alieno corde praevenimus. Quasi enim 1032 ex loco in quo fuimus ad locum alium obviam hostibus venimus, quando, nostra cura ordinate postposita, accessum immundorum spirituum a proximi mente prohibemus. Unde fit plerumque ut hostes callidi militem Dei jam de intestino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur, non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc equo subjungitur: CAPUT XL. VERS. 22.---Contemnit pavorem, nec cedit gladio. 80.", + "candidate_score": 0.668134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2771", + "psc_text": "sapientius se cognoscit non esse sapientem. Hinc est quod Abraham inter verba dominica nil se nisi pulverem vidit, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis (Genes. XVIII, 27) . Hinc est quod Moyses omni Aegyptiorum sapientia instructus, ex quo loquentem Dominum audivit, impeditioris et tardioris linguae se esse deprehendit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri enim et nudiustertius, ex quo locutus es ad servum tuum, impeditioris et tardioris linguae sum (Exod. IV, 10) . Hinc est quod Isaias, postquam sedentem Dominum super solium excelsum atque elevatum vidit, postquam seraphim duabus alis faciem, duabus velare pedes, et duabus volare conspexit, postquam id quod est Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus exercituum, alterum ad alterum clamare audivit (Isai. VI) , ad seipsum rediens, ait: Vae mihi quia tacui, quoniam vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito (Ibid., 5) . Moxque ipsam", + "candidate_score": 0.666442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_0_2", + "bdc_text": "1544 . Quum rarius interdum sese commoditus tabellarius afferat , qui ad vos proficiscur , velim inarmittere nunc , quin paucis tibi indicavit , vero manus , tam praetareari . Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_688", + "psc_text": "ambulavi in vanitate, et festinavit in dolo pes meus, appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam. 11. Sancti merita sua in Christo tanquam in stater curent appendere, ut quod minus habent, agnoscant.--- Scire Deus dicitur scire nos facere, usitato nostrae locutionis modo, qui laetum diem dicimus, ex quo contingit ut laetemur. Hinc est enim quod ad Abraham Dominus dicit: Nunc cognovi quod timeas Deum (Genes. 22, 12) . Neque enim creator temporum quidquam cognovit ex tempore; sed cognoscere ejus est ex cujuslibet causae emergentis articulo nobis cognitionem praebere. Quis vero staterae nomine nisi Mediator Dei et hominum designatur? In quo aequa lance omnia merita nostra pensantur, et in cujus praeceptis agnoscimus quid in nostra vita minus habeamus. In hac autem statera appendimur, quoties ad vitae ejus exempla provocamur. Hinc namque scriptum est: Christus pro nobis passus est, vobis relinquens exemplum, ut sequamini 684 vestigia ejus, qui peccatum", + "candidate_score": 0.653006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_17", + "bdc_text": "damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2623", + "psc_text": "Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infundit, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem vitae. 60. Multi jam exstant Antichristi praedicatores. Eorum vita exploranda ut moneta. Antiquorum patrum institutis concordet.---Sed nequaquam aestimandum est quod tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omne quod agunt? [Vet. XXXVII.] Sed electorum mens", + "candidate_score": 0.646257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_6_8", + "bdc_text": "sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit . suis inter veteri virum etiam describunt . Vestris propter suis gratiam sit vetumus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_459", + "psc_text": "manu mea instaurabitur. Cunctis vera scientibus liquet quod ad vetustam vitam vitia pertinent, virtutes ad novam. Hinc enim Paulus dicit: Exuentes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum (Coloss. III, 9) . Hinc rursus ait: Vetus homo noster simul crucifixus est (Rom. VI, 6) . Hinc Psalmista ex typo humani generis loquens, inter malignos spiritus deprehensus dicit: Inveteravi inter omnes inimicos meos (Psal. VI, 8) . A fervore etenim mentis vel inter spiritales inimicos, vel inter carnales quosque proximos, ipso aliquo modo vivendi usu veterascimus, et assumptae novitatis speciem fuscamus. A qua tamen vetustate quotidie si studia circumspectionis invigilent, orando, legendo, bene vivendo renovamur, quia vita nostra dum lacrymis lavatur, bonis operibus exercetur, sanctis meditationibus tenditur, ad novitatem suam sine cessatione reparatur. Beatus igitur Job sic sua narrat, ut nostra significet, quia sancta Ecclesia cum fideles suos conspicit ad vitae veteris 633 culpas redire, eos quos novitatem mentis", + "candidate_score": 0.644426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_11_13", + "bdc_text": "Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare . Spiritus omnium papistiti in Hispani opibus sitam hunc . Dimisit hoc hactus domini praeter propositionem , quae ipsi negotium facisserunt , a consilia papistarus , quando non esse constituta videlicetur , interturbarent .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1666", + "psc_text": "irent, ab aliis vero partibus arcebantur ne accederent. Paulus namque apostolus cum Macedoniae praedicare negligeret, per visum illi apparuit vir Macedo qui diceret: Transiens in Macedoniam adjuva nos (Act. XVI, 9) . At contra, sicut scriptum est: Tentabant apostoli ire in Bithyniam, et non permisit eos Spiritus Jesu (Ibid., 7) . Dum ergo praedicatores sancti et vocantur ad Macedoniam, et ab Asia prohibentur, ista occultarum mensurarum linea illic ducta est, hinc reducta. Illic tenditur, ut Macedonia intra sanctae Ecclesiae spatia colligatur; hinc attrahitur, ut extra fines fidei Asia relinquatur. Erant quippe tunc in ea qui colligendi non erant, quibus juxta meritum suum perditis, jam nunc Asia intra mensuras Ecclesiae Deo largiente suscepta est. 16. Intra mensuras a Christo positas electi, extra reprobi. In Dei non in hominis manu ejus dispositio.---Intra has ergo mensuras sunt omnes electi, extra has omnes reprobi, etiam si intra fidei limitem esse videantur. Unde et in", + "candidate_score": 0.639571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_5_7", + "bdc_text": "Quidam ipsum quamvisse iam dicit ; sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit . suis inter veteri virum etiam describunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_399", + "psc_text": "[Rec. XII]. VERS. 11.---Auris audiens beatificabat me, et oculus videns testimonium reddebat mihi. 28. Ecclesiae testimonium reddere debemus bene vivendo.---Dum beatificari se ab audientibus, sibique testimonium reddi a videntibus fatetur beatus Job, qualis in sermone, qualis in opere fuerit, ostenditur. Neque enim aut in opere jam perfectus est, cui adhuc linguae pravitas contradicit; aut in sermone laudabilis, qui hoc quod loquitur opere non ostendit. Ut igitur beatus Job amicorum suorum increpationibus exactus utraque se habuisse perhibeat, sese et audientibus et videntibus venerationi fuisse manifestat. Quod si ad vocem sanctae Ecclesiae referamus, ille ejus verba beatificat, quia ea quae audierit opere consummat. Ille ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illi bene vivendo respondet. Sanctam etenim Ecclesiam ille veraciter videt, cujus testatur vita quia videt. Ad hoc namque bonorum intra eam rectitudo cernitur, ut quique hanc viderint, a suis pravitatibus corrigantur. Necdum ergo intra sanctam Ecclesiam videt bonos, qui non est emendatus", + "candidate_score": 0.638647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_6_8", + "bdc_text": "sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit . suis inter veteri virum etiam describunt . Vestris propter suis gratiam sit vetumus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_458", + "psc_text": "sit ros desuper veniens, ait: Gratia Dei sum id quod sum. Si intueamur messem sub rore crescentem, ait: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi. Sequitur: CAPUT XXX. VERS. 20.---Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur. 53. Ecclesia deflet filios quos ad veterem vitam redire cognoscit.---Subaudis dicebam. Superiori quippe sententiae conjungitur quod locutione continua subinfertur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Ac deinde subjungitur: Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea. Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur. Cunctis vera scientibus liquet quod ad vetustam vitam vitia pertinent, virtutes ad novam. Hinc enim Paulus dicit: Exuentes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum (Coloss. III, 9) . Hinc rursus ait: Vetus homo noster simul crucifixus est (Rom. VI, 6) . Hinc Psalmista ex", + "candidate_score": 0.636239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_5_7", + "bdc_text": "Quidam ipsum quamvisse iam dicit ; sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit . suis inter veteri virum etiam describunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_690", + "psc_text": "XII, 1) . Ad hoc itaque Dominus apparuit in carne, ut humanam vitam admonendo excitaret, exempla praebendo accenderet, moriendo redimeret, resurgendo repararet. Cum ergo nulla in se beatus Job jure redarguenda reperit, ad excedentem omnia Redemptoris vitam mentis oculos tendit, ut in illa cognoscat ipse quid minus habeat, cum dicit: Si ambulavi in vanitate, et festinavit in dolo pes meus, appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam. Ac si aperte dicat: Si qua unquam leviter, si qua perniciose perpetravi, Dei et hominum Mediator appareat, ut in ejus vita cognoscam an ego veraciter simplex fuerim. Qui enim, ut diximus, suorum temporum viros excesserat, Mediatorem Dei et hominum quaerebat, ut in illo pensatus agnosceret si vitam simplicem vere tenuisset. Dicat ergo: Appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam. Quod est scire me faciat. Ac si patenter fateatur, dicens: Quantum ad humanae vitae modum, nulla in me", + "candidate_score": 0.634502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_6_8", + "bdc_text": "sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit . suis inter veteri virum etiam describunt . Vestris propter suis gratiam sit vetumus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2288", + "psc_text": "veterem venti tepore concalescant. Cum vero ventus deest, alis contra radios solis extensis atque percussis, tepentem sibi auram faciunt, sicque apertis poris vel veteres exsiliunt, vel novae succrescunt. Quid est ergo accipitrem in Austro plumescere, nisi quod unusquisque 1038 sanctorum tactus flatu sancti Spiritus concalescit, et, usum vetustae conversationis abjiciens, novi hominis formam sumit? Quod Paulus admonet, dicens: Exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum (Coloss. III, 9) . Et rursum: Licet is qui foris est noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem (II Cor. IV, 16) . Vetustam autem pennam projicere est inveterata studia dolosae actionis amittere, et novam pennam sumere est mitem ac simplicem bene vivendo sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat, et pluma novae immutationis sublevat, ut ad volatum tanto leviorem quanto noviorem reddat. [Vet. XXXIII.] 93. Ad hanc renovationem necessaria confessio.---Et bene ait: Expandit alas suas", + "candidate_score": 0.631487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_11", + "bdc_text": "Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_444", + "psc_text": "scimus. Prius enim necesse est occulta consiliorum illius machinamenta prodere, ut auditoris nostri animam valeamus postmodum ab aperto lapsu revocare. Hujus iniqui molas ipse summus pastor Ecclesiae praedicando conterebat, cum diceret: Sobrii estote et vigilate, quia adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret; cui resistite fortes in fide (I Petr. V, 8) . Contra hunc leonem sancta Ecclesia, quia ejus insidias conspicit, fidei caulas munit. Cujus toties molas frangit, quoties haereticorum argumenta destruit; totiesque ab ejus dentibus praedam diripit, quoties ab errore quempiam praedicando convertit. Et quia plerique justorum tunc erunt qui se ecclesiasticae pacis tempore ab hoc mundo exituros esse crediderunt, beatus Job dum sua narrat, voces quoque justorum sequentium indicat, dicens: CAPUT XXVII [Rec. XVI]. VERS. 18.---Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. 48. Ejus filii, si pace frui desiderant, in ejus nido et sinu remaneant.---Quid hoc loco per nidi nomen exprimitur,", + "candidate_score": 0.628324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_1", + "bdc_text": "Quum rarius interdum sese commoditus tabellarius afferat , qui ad vos proficiscur , velim inarmittere nunc , quin paucis tibi indicavit , vero manus , tam praetareari .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", + "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", + "candidate_score": 0.627458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_11", + "bdc_text": "Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2758", + "psc_text": "Abrahae voce ardenti diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua (Luc. XVI, 25) . Audiant isti, cum contra rectores suos in querelas prosiliunt, hoc quod murmuranti populo Moysi et Aaron vocibus respondetur: Nec contra nos est murmur vestrum, sed contra Dominum. Nos enim quid sumus (Exod. XVI, 8) ? Audiant illi: Turbabuntur in conspectu ejus patris orphanorum et judiciis viduarum (Psal. LXVII, 5) . Audiant isti qui contra contumaciam subditorum dicitur: Qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit (Rom. XIII, 2) . Audiant simul omnes: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam (Jac. IV, 6) . Audiant omnes: Immundus est apud Deum omnis qui exaltat cor suum (Prov. XVI, 5, juxta text. Hebr. et LXX) . Audiant omnes: Quid superbis, terra et cinis (Eccli. X, 9) ? Contra hujus languoris pestem audiamus cuncti quod magistra Veritas docet dicens: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth.", + "candidate_score": 0.626539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_6", + "bdc_text": "sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_310", + "psc_text": "(III Reg. XXII, 19) . Quid est ergo quod tot testamenti veteris patres Deum se vidisse testati sunt, et tamen de hac sapientia quae Deus est, dicitur: Abscondita est ab oculis omnium viventium; et Joannes ait: Deum nemo vidit unquam (I Joan. IV, 12) , nisi hoc quod patenter datur intelligi, quia quandiu hic mortaliter vivitur, videri per quasdam imagines Deus potest, sed per ipsam naturae suae speciem non potest, ut anima, gratia spiritus afflata, per figuras quasdam Deum videat, sed ad ipsam vim ejus essentiae non pertingat? Hinc est enim quod Jacob, qui Deum se vidisse testatur, hunc non nisi in angelo vidit (Exod. XXXIII, 11) . Hinc est quod Moyses, qui cum Deo facie ad faciem loquebatur, sicut loqui solet homo cum amico suo, ei inter ipsa verba suae locutionis dicit: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te (Exod. XXXIII, 13) .", + "candidate_score": 0.626168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_11", + "bdc_text": "Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_498", + "psc_text": "Amorrhaeus, et mater tua Chetea (Ezech. XVI, 3) . Formidantem refovet, cum ait: Revertere, adversatrix Israel, et non avertam faciem meam a vobis, quia sanctus ego sum, dicit Dominus, et non irascar in perpetuum (Jerem. III, 12) . Sed praesumentem deterret, cum prophetam suum ab intercessione prohibet, dicens: Non assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me in tempore afflictionis, quia si steterint coram me Moyses et Samuel, non est anima mea ad populum istum (Jerem. VII, 16) . [Rec. VIII.] Sancta itaque Ecclesia auditorum suorum mentem et de misericordiae benignitate sublevat, et de judicii districtione perturbat, quatenus in praedicatione sua dum bene utrumque permiscet electi ejus nec de exhibita justitia praesumant, nec de praeterita iniquitate desperent. 14. In bonis pastoribus sociantur benignitas et auctoritas, misericordia et disciplina.---Sed hoc quod ait: Cum sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator; sciendum nobis", + "candidate_score": 0.622015, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", + "max_score": 0.685748, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_578", + "psc_text": "baptismus Christi consecrari non potest, et ipse sanctificat sacramentum suum, ut homini siue antequam baptizetur siue cum baptizatur sine postea quandoque ueraciter ad se conuerso id ipsum ualeat ad salutem, quod ad perniciem nisi conuerteretur ualeret. ceterum quis nesciat non esse baptismum Christi, si uerba euangelica quibus symbolum constat illic defuerint? sed facilius inueniuntur haeretici qui omnino non baptizent quam qui non illis uerbis baptizent. ideoque dicimus non omnem baptismum — nam in multis idolorum sacrilegis sacris baptizari homines perhibentur —, sed baptismum Christi, id est uerbis euangelicis consecratum, ubique eundem esse nec hominum quorumlibet et qualibet peruersitate uiolari. § 48 Sane in ista quoque sententia non neglegenter omittendum est quod hic interposuit et ait: quare omnibus pacificis quidem nirihus niiendumnitendum cstest, ne quis liaeretico errore infectlls et cetera. respexit enim uerba illa beati Cypriani dicentis: neminenineminem iudicantesindicantes aut a iureture communionis aliquem si diuefslInZ senserit amouentes. ecce quantum ualeat", + "candidate_score": 0.685748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_578", + "psc_text": "baptismus Christi consecrari non potest, et ipse sanctificat sacramentum suum, ut homini siue antequam baptizetur siue cum baptizatur sine postea quandoque ueraciter ad se conuerso id ipsum ualeat ad salutem, quod ad perniciem nisi conuerteretur ualeret. ceterum quis nesciat non esse baptismum Christi, si uerba euangelica quibus symbolum constat illic defuerint? sed facilius inueniuntur haeretici qui omnino non baptizent quam qui non illis uerbis baptizent. ideoque dicimus non omnem baptismum — nam in multis idolorum sacrilegis sacris baptizari homines perhibentur —, sed baptismum Christi, id est uerbis euangelicis consecratum, ubique eundem esse nec hominum quorumlibet et qualibet peruersitate uiolari. § 48 Sane in ista quoque sententia non neglegenter omittendum est quod hic interposuit et ait: quare omnibus pacificis quidem nirihus niiendumnitendum cstest, ne quis liaeretico errore infectlls et cetera. respexit enim uerba illa beati Cypriani dicentis: neminenineminem iudicantesindicantes aut a iureture communionis aliquem si diuefslInZ senserit amouentes. ecce quantum ualeat", + "candidate_score": 0.682184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "flendo et uagiendo, cum in eis mysterium celebratur, ipsis mysticis uocibus obstrepunt; et tamen nullus christianorumChristianorum dixerit eos inaniter baptizari. 1 cf. Matth. 3, 6. 13. Phil. 2, 7 26 cf. Eora. 10, 10 1 cum serui] conserui V 2 sperneret (in mg. ml spreuisset) L 3 quanti] quinta Nml 5 peritissimus v 'quorumdam N 6 defuturo Mml probabilius L 7 proficissent Mq adque om. L 9 illam J se peruenisse] superuenisse L 13 athibita K 14 ille latro v 15 affuit Jm2N 17 ipsam Mm2 18 athibetur K 24 de adfuit L affuit Jm2N 28 obstrepuit L § 31 Et si quisquam quaerat in hac re auctoritatem diuinam, quamquam, quod uniuersa tenet ecclesia nec conciliis institutum, sed semper retentum est, non nisi auctoritate apostolica traditum. rectissime creditur, tamen ueraciter conicere possumus, quid ualeat in paruulis baptismi sacramentum, ex circumcisione carnis quam prior populus accepit, quam priusquam acciperet iustificatus est", + "candidate_score": 0.673906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_444", + "psc_text": "unde etiam exteriores mortuos, quamuis neque uiuant neque uiuificent, habere tamen baptismum uiuum qui eis tunc prosit ad uitam, si conuertantur ad pacem, similiter manifestum est. § 25 Quapropter qui tunc ab haeresibus uenientes in eodem Christi baptismo quem foris acceperant suscipiebant et dicebant se ueterem consuetudinem sequi, sicut etiam nunc ecclesia suscipit, frustra contra eos dicebatur aput ueteres haereses et schismata prima adhuc fuisse initia, ut hi illic 3 cap. 18 et 19] cf. Cypr. ep. 71 5 cf. Cant. 6, 8 9 cf. Rom. 6, 9 17 cf. Cypr. ep. 11, 1 3 moltos Jml 4 et om. ppr. suis et peccatis v a christo §pr. 5 in innocentis p pr. 9 quia L illi non ultra v 10 sunt Mml non om. L 11 ad illam-12 nondum pertineant om. MVp. ad illam-13 non pertineant om. <; 12 sunt Mml 15 eos s. I. L 16 conuersatione NVml", + "candidate_score": 0.673794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_253", + "psc_text": "facit, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in deum, quam utique non habebant de quibus dicitur: saeculo uerbis solis et non factis renuntiantesrenuntiante. et tamen id agit increpans et arguens eos, ut aliquando ambulent in uia Christi et eius amici malint esse quam saeculi. § 4 Cui si obtemperassent et recte iam uiuere non ut pseudochristiani, sed ut ueri christiani coepissent, numquid eos iuberet denuo baptizari? non utique, sed hoc eis praestaret uera conuersio, ut sacramentum, quod. non mutatis ualebat ad perniciem, mutatis ualere inciperet ad salutem, quia nec isti ecclesiae deuoti sunt, qui uidentur esse intus et contra 9. 18 Cypr. ep. 11, 1 10 Tit. 1, 16 15 I Petr. 3, 21 26 cf. Cypr. ep. 73, 11 2 pertinent ad eam M 7 deprecando JLN Cypr. codd. precando cet. v 11 nosae se deum v negat Vς 12 hoc N ecclesiae Nml 15 sic] quod", + "candidate_score": 0.67247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_253", + "psc_text": "facit, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in deum, quam utique non habebant de quibus dicitur: saeculo uerbis solis et non factis renuntiantesrenuntiante. et tamen id agit increpans et arguens eos, ut aliquando ambulent in uia Christi et eius amici malint esse quam saeculi. § 4 Cui si obtemperassent et recte iam uiuere non ut pseudochristiani, sed ut ueri christiani coepissent, numquid eos iuberet denuo baptizari? non utique, sed hoc eis praestaret uera conuersio, ut sacramentum, quod. non mutatis ualebat ad perniciem, mutatis ualere inciperet ad salutem, quia nec isti ecclesiae deuoti sunt, qui uidentur esse intus et contra 9. 18 Cypr. ep. 11, 1 10 Tit. 1, 16 15 I Petr. 3, 21 26 cf. Cypr. ep. 73, 11 2 pertinent ad eam M 7 deprecando JLN Cypr. codd. precando cet. v 11 nosae se deum v negat Vς 12 hoc N ecclesiae Nml 15 sic] quod", + "candidate_score": 0.671787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_17_19", + "bdc_text": "damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_566", + "psc_text": "ad petram, super quam aedificant qui uerba dei audiunt et faciunt, sed contra Christum uiuentes audiendo uerba eius et non faciendo ac per hoc super harenam aedificando oues eius et gregem perditorum morum exemplo corrumpunt, baptizare non possunt.' numquid non posset hoc uerisimiliter dici? et tamen falsum est. baptizant quippe iniqui, quoniam iniqui sunt illi raptores quos in unitate secum positos Cyprianus arguebat. 'sed ideo,' inquit, 'addidit \"forisV cur ergo foris isti baptizare non possunt? an quia peiores 6 cf. I Ioh. 3, 15 9 Cypr. sentent. epiac. 17 10 cf. Matth. 16, 18 27 cf. Cypr. de lapsis c. 6 .'5 censuimus qml censumus (sto) 4 adque om. Nml non mutatosj . comrautatos Vmlqtnl 5 ad Vmh 9 thuccabori MFfxv Cypr. dhuccabori ç 11 petram Mv he(he-F)resem Ffj-s 12 dedit episcopis M quare? quia Lβ 15 ei iam Vv etiam JIp,; 18 petram Kmg\" lJ-Ip.m2v aediScauit v 20 pr.", + "candidate_score": 0.670207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_364", + "psc_text": "flendo et uagiendo, cum in eis mysterium celebratur, ipsis mysticis uocibus obstrepunt; et tamen nullus christianorumChristianorum dixerit eos inaniter baptizari. 1 cf. Matth. 3, 6. 13. Phil. 2, 7 26 cf. Eora. 10, 10 1 cum serui] conserui V 2 sperneret (in mg. ml spreuisset) L 3 quanti] quinta Nml 5 peritissimus v 'quorumdam N 6 defuturo Mml probabilius L 7 proficissent Mq adque om. L 9 illam J se peruenisse] superuenisse L 13 athibita K 14 ille latro v 15 affuit Jm2N 17 ipsam Mm2 18 athibetur K 24 de adfuit L affuit Jm2N 28 obstrepuit L § 31 Et si quisquam quaerat in hac re auctoritatem diuinam, quamquam, quod uniuersa tenet ecclesia nec conciliis institutum, sed semper retentum est, non nisi auctoritate apostolica traditum. rectissime creditur, tamen ueraciter conicere possumus, quid ualeat in paruulis baptismi sacramentum, ex circumcisione carnis quam prior populus accepit, quam priusquam acciperet iustificatus est", + "candidate_score": 0.669741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_742", + "psc_text": "oratione et inpensis supplici deuotione gemitibus inplorandum esse censerem, ita sane ut post me dicturos sententias, ne quid iam exploratum et cognitum adferrent, humiliter expectarem. quanto magis ergo nunc sine praeiudicio diligentioris inquisitionis uel maioris auctoritatis istud dixisse accipiendus sum! § 103 Sed iam ut existimo tempus est hos etiam libros de quaestione baptismi debito fine concludere. ubi nobis ostendit dominus deus noster per pacificum episcopum 6 I Cor. 13, 2 13 I Ioh. 2, 19 25 uerba ostendit dominzcsaedificamur in petra — Eug. c. 218 def. N 1 sentiret Lml eos N modo—p. 375, 1 qui ei con- om. N 2 eos baptismum v 6 pro si om. Kml qua] quo JLppr. inserentnr JZppr. 7 inquid V 10 accipiunt g 11 accipiant MVp., om. L putatur esse v 13 esset (ss in ras., in mg. /') J, om. L 14 credentium] crederet (ret in ras.) J credendum Vml 15", + "candidate_score": 0.669739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_101", + "psc_text": "mirabili dispensatione gratiarum latro in cruce pendens semel eum conSteturconfitetur et die ipso in paradisum mittitur, Petrus dominum sequens ter eum negat et a corona differtur; nobis hinc iudicare temerarium est. uerumtamen si quisquam nunc cogat circumcidi aliquem more iudaico et sic baptizari, multo amplius detestatur hoc genus humanum quam si aliquis cogatur rebaptizari. quapropter cum Petrus illud faciens a Paulo posteriore corrigitur et pacis adque unitatis uinculo custoditus ad martyrium promouetur, quanto facilius et fortius, quod per uniuersae ecclesiae statuta firmatum est, uel unius episcopi auctoritati uel unius prouinciae concilio praeferendum est, cum idem ipse Cyprianus ita dixerit quid ei uideretur, ut in pace unitatis esse uoluerit etiam cum eis, qui de hac re diuersa sentirent! quod indicat ipsius primus sermo in eiusdem concilii quod ab istis profertur exordio. nam ita se habet. 14 cf. Luc. 23, 40 sqq. 15 cf. Matth. 26, 69 sqq. 1 quemammodum Mp. iudaeizare", + "candidate_score": 0.669538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_17_19", + "bdc_text": "damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_623", + "psc_text": "Thasualthe Cypr. quidem v LI. August. c. Don. I. 22 falso et inaidioso uerbo inpugnant ueritatem ut rebaptixare nos dicant, quando ecclesia haereticos non rebaptixet, sed baptixet. § 82 Immo uero modo non rebaptizat, quia nisi eos qui baptizati non sunt non baptizat; quam consuetudinem anteriorem perspecta diligentius ueritas etiam concilio posteriore firmauit. § 83 Bemetrius a Leptiminus dixit: Unum baptisma nos custodimus, qui ecclesiae catholicae soli rem suam uindicamus. qui autem dicunt quia haeretici uere et legitime baptixant, ipsi sunt qui non dico sed multa baptismata faeiuntfaciunt. nam cum haereses multaeinultae sint, pro earumcarum numero et baptismalabaptismata conputabuntur. § 84 Huic respondetur: Si ita est, tot ergo numerentur baptismata quot sunt opera carnis de quibus ait apostolus: quoniam qui talia agunt regnum dei non possidebunt; inter quae numerantur et haereses. et tam multa ipsorum operum intus tamquam in palea tolerantur, et tamen unum baptisma omnibus est quod nullo iniquitatis", + "candidate_score": 0.669326, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_362", + "psc_text": "baptizaturus erat, tali facto apertissime declararet. uidebat enim tamquam potentissimus medicus salutis aeternae quorundam non defuturum tumorem, qui, cum intellectu ueritatis et probabilibus moribus ita profecissent, ut multis baptizatis uita adque doctrina se praeponere minime dubitarent, superuacaneum sibi esse crederent baptizari, quando ad illum mentis habitum se peruenisse sentirent, ad quem multi baptizati adhuc ascendere conarentur. § 30 Quid autem ualeat et quid agat in homine corporaliter adhibita sanctificatio sacramenti — sine qua tamen latro ille non fuit, quia non eius accipiendae uoluntas defuit, sed non accipiendae necessitas adfuit —, difficile est dicere. nisi tamen plurimum ualeret, non serui baptismum dominus accepisset. uerum quia per se ipsa consideranda est excepta salute hominis cui perficiendae adhibetur, satis indicat quod et in malis et in eis, qui saeculo uerbis, non factis renuntiant, ipsa integra est, cum illi nisi corrigantur salutem habere non possint. sicut autem in latrone, quia per necessitatem corporaliter defuit,", + "candidate_score": 0.668384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_17_19", + "bdc_text": "damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_571", + "psc_text": "commemorat LNml uelut Kpv, cf. index 26 in arena M super arenam v 27 est a. I. L 28 nonquam J umquam S pr. LI. August. c. Don. I. 21 commutantur, baptizant et baptizantur et baptismus quem habent illis ad damnationem destinatis integer manet. § 45 Neque hoc loco dici potest: 'quis enim facit omnia uerba domini quae in ipso euangelico sermone conscripta sunt, quem concludens ait aedificare super petram qui eadem uerba audirent et facerent, super harenam autem qui audirent et non facerent?' quia, etsi a quibusdam non implentur omnia, in eodem tamen sermone posuit medicinam dicens: dimittite et dimittetur uobis. et post orationem dominicam in eodem ipso sermone commemoratam adque conscriptam: dico enim uobis, inquit: si dimiseritis peccata hominibus, dimittet nobisuobis et pater uester peccata uestra; si autem n ö n dimiseritis hominibus, neque pater uester dimittet uobis. hinc et Iohannes ait: quia caritas cooperit multitudinem peccatorum, quam", + "candidate_score": 0.666546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_362", + "psc_text": "baptizaturus erat, tali facto apertissime declararet. uidebat enim tamquam potentissimus medicus salutis aeternae quorundam non defuturum tumorem, qui, cum intellectu ueritatis et probabilibus moribus ita profecissent, ut multis baptizatis uita adque doctrina se praeponere minime dubitarent, superuacaneum sibi esse crederent baptizari, quando ad illum mentis habitum se peruenisse sentirent, ad quem multi baptizati adhuc ascendere conarentur. § 30 Quid autem ualeat et quid agat in homine corporaliter adhibita sanctificatio sacramenti — sine qua tamen latro ille non fuit, quia non eius accipiendae uoluntas defuit, sed non accipiendae necessitas adfuit —, difficile est dicere. nisi tamen plurimum ualeret, non serui baptismum dominus accepisset. uerum quia per se ipsa consideranda est excepta salute hominis cui perficiendae adhibetur, satis indicat quod et in malis et in eis, qui saeculo uerbis, non factis renuntiant, ipsa integra est, cum illi nisi corrigantur salutem habere non possint. sicut autem in latrone, quia per necessitatem corporaliter defuit,", + "candidate_score": 0.666208, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_16_18", + "bdc_text": "Anglicas , 5 . damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_623", + "psc_text": "Thasualthe Cypr. quidem v LI. August. c. Don. I. 22 falso et inaidioso uerbo inpugnant ueritatem ut rebaptixare nos dicant, quando ecclesia haereticos non rebaptixet, sed baptixet. § 82 Immo uero modo non rebaptizat, quia nisi eos qui baptizati non sunt non baptizat; quam consuetudinem anteriorem perspecta diligentius ueritas etiam concilio posteriore firmauit. § 83 Bemetrius a Leptiminus dixit: Unum baptisma nos custodimus, qui ecclesiae catholicae soli rem suam uindicamus. qui autem dicunt quia haeretici uere et legitime baptixant, ipsi sunt qui non dico sed multa baptismata faeiuntfaciunt. nam cum haereses multaeinultae sint, pro earumcarum numero et baptismalabaptismata conputabuntur. § 84 Huic respondetur: Si ita est, tot ergo numerentur baptismata quot sunt opera carnis de quibus ait apostolus: quoniam qui talia agunt regnum dei non possidebunt; inter quae numerantur et haereses. et tam multa ipsorum operum intus tamquam in palea tolerantur, et tamen unum baptisma omnibus est quod nullo iniquitatis", + "candidate_score": 0.66585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "litterae suggesserint pro hac sententia quam nunc ecclesia catholica tenet, ut Christi baptismus non ex merito eorum per quos datur, sed ex ipsius de quo dictum est: hic est qui baptizat agnoscendus et adprobandus sit, in progressu sermonis nostri res ipsa indicabit. arbitremur itaque iam illam epistulam quae ad lubaianum ab eodem data est recitatam nobis, sicut in concilio recitata est. legat eam primo qui lectums est haec quae dicturus sum, ne quid forte necessarium me subtraxisse arbitretur. nimis enim longum est nec ad explicationem susceptae rei pertinet, ut omnia uerba huius epistulae nunc commemorentur a nobis. § 7 Si quis autem quaerit, quid interim teneam dum ista pertracto, respondeo primum mihi Cypriani litteras suggessisse quod teneam, donec perspiciam quale sit quod coepit 16 Ioh. 1, 33 1 hissem Vml$inj ad M eadem Nml sententia jn; 3 partes L 4 dictiores Nml 5 ebream Nz digfusa Nml 7 tenere om.", + "candidate_score": 0.665003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_16_18", + "bdc_text": "Anglicas , 5 . damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_571", + "psc_text": "commemorat LNml uelut Kpv, cf. index 26 in arena M super arenam v 27 est a. I. L 28 nonquam J umquam S pr. LI. August. c. Don. I. 21 commutantur, baptizant et baptizantur et baptismus quem habent illis ad damnationem destinatis integer manet. § 45 Neque hoc loco dici potest: 'quis enim facit omnia uerba domini quae in ipso euangelico sermone conscripta sunt, quem concludens ait aedificare super petram qui eadem uerba audirent et facerent, super harenam autem qui audirent et non facerent?' quia, etsi a quibusdam non implentur omnia, in eodem tamen sermone posuit medicinam dicens: dimittite et dimittetur uobis. et post orationem dominicam in eodem ipso sermone commemoratam adque conscriptam: dico enim uobis, inquit: si dimiseritis peccata hominibus, dimittet nobisuobis et pater uester peccata uestra; si autem n ö n dimiseritis hominibus, neque pater uester dimittet uobis. hinc et Iohannes ait: quia caritas cooperit multitudinem peccatorum, quam", + "candidate_score": 0.664307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_16_18", + "bdc_text": "Anglicas , 5 . damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_528", + "psc_text": "testimonium scripturarum et decretum collegarum, sed non inde aliquid protulit quod considerare possemus. § 19 Nemesianus autem a Tubunis multa posuit testimonia scripturarum, sed pro sententia catholicae quam declarandam et conmendandam suscepimus multa locutus est nisi forte putandum est, quia non fidit in falsis qui fidit in spe rerum temporalium, sicut omnes auari adque raptores et qui saeculo non factis sed uerbis renuntiant, quales tamen intus et. baptizare et baptizari etiam Cyprianus est testis. ipsi sequuntur etiam aues uolantes, quia non adprehendunt quae concupiscunt. deserit autem uias uineae suae et a semita agelli sui errat et ingreditur per auia loca adque arida et terram destinatam siti, consequitur autem manibus infructuosa non haereticus tantum sed omnis qui male uiuit, quia omnis iustitia fructuosa est et omnis iniquitas infructuosa. qui uero aquam alienam de fonte extraneo bibunt, non haeretici tantum sunt, sed omnes qui non uiuunt secundum ea quae docet deus et", + "candidate_score": 0.663841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_450", + "psc_text": "et utique cum baptizatur etiam d-e sancta ecclesia interrogatur. quasi uero ille, qui intus non factis sed uerbis saeculo renuntiat, non hoc in baptismo interrogatur. sicut ergo huius falsa responsio non efficit, ut baptismus non sit quem percipit, sic et illius de ecclesia sancta falsa responsio non efficit, ut baptismus non sit quem percipit, et sicut ille si postea quod fallaciter responderat ueraciter impleat, non ei baptismus repetitur sed uita corrigitur, sic et ille si postea ueniat ad ecclesiam de qua interrogatus falsum responderat, quia eam se habere dum non haberet putabat, ipsa quam non habebat ei datur, non quod acceperat iteratur, cur autem ad uerba quae procedunt ex ore homicidae possit tamen deus oleum sanctificare et in altari quod haeretici posuerunt non «possit nescio, nisi forte quem cor hominis fallaciter conuersum intus non inpedit, lignum fallaciter positum inpedit foris, quominus sacramentis suis adesse dignetuTdignetur nullis hominum falsitatibus- inpeditus. si", + "candidate_score": 0.663826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_16_18", + "bdc_text": "Anglicas , 5 . damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_566", + "psc_text": "ad petram, super quam aedificant qui uerba dei audiunt et faciunt, sed contra Christum uiuentes audiendo uerba eius et non faciendo ac per hoc super harenam aedificando oues eius et gregem perditorum morum exemplo corrumpunt, baptizare non possunt.' numquid non posset hoc uerisimiliter dici? et tamen falsum est. baptizant quippe iniqui, quoniam iniqui sunt illi raptores quos in unitate secum positos Cyprianus arguebat. 'sed ideo,' inquit, 'addidit \"forisV cur ergo foris isti baptizare non possunt? an quia peiores 6 cf. I Ioh. 3, 15 9 Cypr. sentent. epiac. 17 10 cf. Matth. 16, 18 27 cf. Cypr. de lapsis c. 6 .'5 censuimus qml censumus (sto) 4 adque om. Nml non mutatosj . comrautatos Vmlqtnl 5 ad Vmh 9 thuccabori MFfxv Cypr. dhuccabori ç 11 petram Mv he(he-F)resem Ffj-s 12 dedit episcopis M quare? quia Lβ 15 ei iam Vv etiam JIp,; 18 petram Kmg\" lJ-Ip.m2v aediScauit v 20 pr.", + "candidate_score": 0.663397, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.685644, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.685644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6", + "candidate_score": 0.684996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6", + "candidate_score": 0.681711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_20_22", + "bdc_text": "Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.676579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_19_21", + "bdc_text": "Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6", + "candidate_score": 0.676466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.6764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1339", + "psc_text": "surgite, eamus hinc, tamquam diceret: etiamsi leuissima peccata mortis supplicio persequatur princeps mundi, in me non habet quidquam, sed surgite, eamus hinc, id est ut patiar, quia in eo, quod patior, uoluntatem inpleo patris mei, non poenam soluo peccati mei; et quod Hieremias ait: tibi peccauimus, patientia Israhel, domino utique suppliciter dicitur in paenitentia cum spe salutis ex uenia; et quod dictum est: sana animam meam, quoniam peccaui tibi, hoc idem agitur, ut deus ignoscendo glorificetur, quia magna est eius misericordia super confitentes sibi et redeuntes ad se, qui dicit se nolle mortem peccatoris, quantum ut reuertatur et uiuat. hinc et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam,", + "candidate_score": 0.673121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_20_22", + "bdc_text": "Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem . Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6", + "candidate_score": 0.669746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1349", + "psc_text": "crucis cornua de domino intellegitur figuratum. LIBER SEXTVS. QVAEST. DE IESV XAVE. cap. 1 QVAEST. I. Dominus dicit ad Iesum XaueNaue: et sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero, quae sunt in domo eius uasa in honorem utilia domino, quibus daturus est promissa sanctorum. cap. 2 Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf.", + "candidate_score": 0.668688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21_23", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti . Bene vale et saltuta meo nomine plurimum d. Rodolphum Gvalphonum , cętavi quod vale . M. Gallum 1550 . maii anno 54 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1339", + "psc_text": "surgite, eamus hinc, tamquam diceret: etiamsi leuissima peccata mortis supplicio persequatur princeps mundi, in me non habet quidquam, sed surgite, eamus hinc, id est ut patiar, quia in eo, quod patior, uoluntatem inpleo patris mei, non poenam soluo peccati mei; et quod Hieremias ait: tibi peccauimus, patientia Israhel, domino utique suppliciter dicitur in paenitentia cum spe salutis ex uenia; et quod dictum est: sana animam meam, quoniam peccaui tibi, hoc idem agitur, ut deus ignoscendo glorificetur, quia magna est eius misericordia super confitentes sibi et redeuntes ad se, qui dicit se nolle mortem peccatoris, quantum ut reuertatur et uiuat. hinc et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam,", + "candidate_score": 0.668075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1349", + "psc_text": "crucis cornua de domino intellegitur figuratum. LIBER SEXTVS. QVAEST. DE IESV XAVE. cap. 1 QVAEST. I. Dominus dicit ad Iesum XaueNaue: et sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero, quae sunt in domo eius uasa in honorem utilia domino, quibus daturus est promissa sanctorum. cap. 2 Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf.", + "candidate_score": 0.667506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_14_16", + "bdc_text": "Nuper. 19 . Hynonicę narus praelio , commisso . Anglicas , 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1505", + "psc_text": "19, 10 20 cf. Matth. 11. 9. 10 25 Iud. 6, 12 29 Iud. 6, 14 3 unde PF1 escam V 5 nam ex non S di N 6 nulli NV 1 7 sec. cod. Alex cf. Lag. 8 maziam N 11 non tamen] nomen PT nullo. N 12 exprobauit N 14 6JC6 rJjv Spuv cod. Alex. et Lag. super VT quercu bd 17 uororum N 18 eum] enim P 22 propheticae V 2o dicitur T 26 ouvaios iv x-jj iazÚt Lag. 30* ad Gedeon. quis enim eum misit, nisi qui ad eum angelum misit? Debbora uero non ait ad Barac: \"nonne mandaui tibi\"? sed ait: nonne mandauit dominusdeuslsraheltibi? hic autem non dictum est: nonne ecce misit te dominus? sed: nonne ecce misi te? cap. 34 Vbi respondet Gedeon ad angelum: in me, domine — hoc est: in me intende — in quo saluabo Israhel? ecce mille mei humiliores in", + "candidate_score": 0.631504, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", + "max_score": 0.685294, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_2_4", + "bdc_text": "Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum . De imperatoris igitur nostri morbo , puto te ex tempore . Gualtheri literis , qui certum ad eum dedi , intellexisse .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_915", + "psc_text": "praecavebant, quid te oportuerit facere, o Imperator, dubitari non potest. Tu utique quem nemo cogebat, nemo habebat in potestate, debuisti ab sacerdote consulere. 11. Ego certe quando tunc restiti, etsi solus restiti, tamen non solus volui, nec solus id suasi. Quoniam igitur meis vocibus et apud Deum et apud omnes homines teneor; aliud mihi non licere intellexi, aliud non oportere, nisi ut consulerem mihi; quia non potui tibi credere modeste. Certe diu pressi, diu texi dolorem, nulli quidquam intimandum putavi; dissimulare mihi nunc non licet, tacere liberum non fuit. Ideo etiam in primordiis imperii tui scribenti non rescripsi, quia istud praevidebam futurum. Denique reposcenti litteras, cum ipse non rescriberem, dixi: Haec causa est, quod extorquendum ei arbitror. 12. Tamen ubi causa emersit officii mei, pro his qui sollicitudinem sui gerebant, et scripsi et rogavi; ut ostenderem in causis Dei timorem mihi justum inesse, nec pluris me facere adulationem, quam animam", + "candidate_score": 0.685294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_1_3", + "bdc_text": "Quum rarius interdum sese commoditus tabellarius afferat , qui ad vos proficiscur , velim inarmittere nunc , quin paucis tibi indicavit , vero manus , tam praetareari . Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum . De imperatoris igitur nostri morbo , puto te ex tempore .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_879", + "psc_text": "licet? Non puto. 14. Postremo scribo manu mea, quod solus legas. Ita me Dominus ab omnibus tribulationibus liberet; quia non ab homine, neque per hominem, sed aperte mihi interdictum adverti. Cum enim essem sollicitus, ipsa nocte qua proficisci parabam, venisse quidem visus es ad Ecclesiam; sed mihi sacrificium offerre non licuit. Alia praetereo, ut potui cavere: sed pertuli amore tuo, ut arbitror. Dominus faciat ut omnia cum tranquillitate cedant. Multifarie Deus noster admonet, signis coelestibus, prophetarum praeceptis: visionibus etiam peccatorum vult nos intelligere; quo rogemus eum, ut perturbationes auferat, pacem vobis imperantibus servet, fides Ecclesiae et tranquillitas perseveret, cui prodest christianos et pios esse imperatores. 15. Certe vis probari Deo. Omnis rei tempus, ut scriptum est: Tempus, inquit, faciendi, Domine (Eccles. III, 1) ; et: Tempus beneplaciti Deus (Psal. CXVIII, 126) . Tunc offeres, cum sacrificandi acceperis facultatem, quando hostia tua accepta sit Deo. Nonne me delectaret habere gratiam imperatoris,", + "candidate_score": 0.660923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_10_12", + "bdc_text": "divando , quam autoriores ministriacas ditiones vocant , utpote titulis , Alsatia cum viciniis Carolo , Styria , creatissima Bavarum , cum denuo cupit , graviorum sensum concionem , qui parum adiuria paparum numeratorem Castellum quod eius , ut est . Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare . Spiritus omnium papistiti in Hispani opibus sitam hunc .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_129", + "psc_text": "sacerdotes quamprimum experiri cupientes, convenire in Aquileiensium civitatem ex dioecesi meritis excellentiae tuae creditam, episcopos jusseramus. Neque enim controversiae dubiae sententiae rectius poterant expediri, quam si obortae altercationis interpretes ipsos constituissemus antistites; ut videlicet a quibus proficiscuntur instituta doctrinae, ab eisdem discordis eruditionis repugnantia solveretur. 4. « Neque sane nunc aliter jubemus ac jussimus, non invertentes praecepti tenorem, sed superfluam convenarum copiam recolentes. Nam quod Ambrosius et vitae merito, et Dei dignatione conspicuus episcopus Mediolanensium civitatis ibi multitudinem non opus esse suggerit, ubi veritas non laboraret in pluribus, si locata esset in paucis: seque eorum qui contra astarent assertionibus, et sacerdotes vicinarum ex Italia civitatum satis abundeque sufficere posse suggerit; abstinendum venerabilium virorum fatigatione censuimus, ne quis vel maturo aevo gravis, vel corporali debilitate confectus, vel laudabili paupertate mediocris, insuetas repetat terras. Et reliqua. » AMBROSIUS lectam Arii epistolam damnari a Palladio petit: hic tergiversatur, et nisi in generali concilio", + "candidate_score": 0.659958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_1_3", + "bdc_text": "Quum rarius interdum sese commoditus tabellarius afferat , qui ad vos proficiscur , velim inarmittere nunc , quin paucis tibi indicavit , vero manus , tam praetareari . Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum . De imperatoris igitur nostri morbo , puto te ex tempore .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_915", + "psc_text": "praecavebant, quid te oportuerit facere, o Imperator, dubitari non potest. Tu utique quem nemo cogebat, nemo habebat in potestate, debuisti ab sacerdote consulere. 11. Ego certe quando tunc restiti, etsi solus restiti, tamen non solus volui, nec solus id suasi. Quoniam igitur meis vocibus et apud Deum et apud omnes homines teneor; aliud mihi non licere intellexi, aliud non oportere, nisi ut consulerem mihi; quia non potui tibi credere modeste. Certe diu pressi, diu texi dolorem, nulli quidquam intimandum putavi; dissimulare mihi nunc non licet, tacere liberum non fuit. Ideo etiam in primordiis imperii tui scribenti non rescripsi, quia istud praevidebam futurum. Denique reposcenti litteras, cum ipse non rescriberem, dixi: Haec causa est, quod extorquendum ei arbitror. 12. Tamen ubi causa emersit officii mei, pro his qui sollicitudinem sui gerebant, et scripsi et rogavi; ut ostenderem in causis Dei timorem mihi justum inesse, nec pluris me facere adulationem, quam animam", + "candidate_score": 0.659793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_3_5", + "bdc_text": "De imperatoris igitur nostri morbo , puto te ex tempore . Gualtheri literis , qui certum ad eum dedi , intellexisse . Quidam ipsum quamvisse iam dicit ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_915", + "psc_text": "praecavebant, quid te oportuerit facere, o Imperator, dubitari non potest. Tu utique quem nemo cogebat, nemo habebat in potestate, debuisti ab sacerdote consulere. 11. Ego certe quando tunc restiti, etsi solus restiti, tamen non solus volui, nec solus id suasi. Quoniam igitur meis vocibus et apud Deum et apud omnes homines teneor; aliud mihi non licere intellexi, aliud non oportere, nisi ut consulerem mihi; quia non potui tibi credere modeste. Certe diu pressi, diu texi dolorem, nulli quidquam intimandum putavi; dissimulare mihi nunc non licet, tacere liberum non fuit. Ideo etiam in primordiis imperii tui scribenti non rescripsi, quia istud praevidebam futurum. Denique reposcenti litteras, cum ipse non rescriberem, dixi: Haec causa est, quod extorquendum ei arbitror. 12. Tamen ubi causa emersit officii mei, pro his qui sollicitudinem sui gerebant, et scripsi et rogavi; ut ostenderem in causis Dei timorem mihi justum inesse, nec pluris me facere adulationem, quam animam", + "candidate_score": 0.659283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_2_4", + "bdc_text": "Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum . De imperatoris igitur nostri morbo , puto te ex tempore . Gualtheri literis , qui certum ad eum dedi , intellexisse .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_879", + "psc_text": "licet? Non puto. 14. Postremo scribo manu mea, quod solus legas. Ita me Dominus ab omnibus tribulationibus liberet; quia non ab homine, neque per hominem, sed aperte mihi interdictum adverti. Cum enim essem sollicitus, ipsa nocte qua proficisci parabam, venisse quidem visus es ad Ecclesiam; sed mihi sacrificium offerre non licuit. Alia praetereo, ut potui cavere: sed pertuli amore tuo, ut arbitror. Dominus faciat ut omnia cum tranquillitate cedant. Multifarie Deus noster admonet, signis coelestibus, prophetarum praeceptis: visionibus etiam peccatorum vult nos intelligere; quo rogemus eum, ut perturbationes auferat, pacem vobis imperantibus servet, fides Ecclesiae et tranquillitas perseveret, cui prodest christianos et pios esse imperatores. 15. Certe vis probari Deo. Omnis rei tempus, ut scriptum est: Tempus, inquit, faciendi, Domine (Eccles. III, 1) ; et: Tempus beneplaciti Deus (Psal. CXVIII, 126) . Tunc offeres, cum sacrificandi acceperis facultatem, quando hostia tua accepta sit Deo. Nonne me delectaret habere gratiam imperatoris,", + "candidate_score": 0.654803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_0_2", + "bdc_text": "1544 . Quum rarius interdum sese commoditus tabellarius afferat , qui ad vos proficiscur , velim inarmittere nunc , quin paucis tibi indicavit , vero manus , tam praetareari . Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_445", + "psc_text": "tempus (Eccl. III, 1; Hier. VIII, 7) . Jeremias clamat: Turtur et hirundo, agri passeres agnoverunt tempora introitus sui (Jerem. VIII, 7) . Quid autem evidentius, quam de passione Domini dictum videri potest: Agnovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui (Esai. I, 3) ? Agnoscamus ergo hoc praesepe Domini, in quo alimur, pascimur et reficimur. 7. Hoc igitur tempus praecipue scire debemus, quo per universum orbem consona sacrae noctis fundatur oratio; quia et tempore commendantur preces, sicut scriptum est: Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te (Esai. XLIX, 8) . Hoc est tempus de quo apostolus dixit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis (II Cor. 6) . 8. Unde necesse fuit, quia etiam post Aegyptiorum supputationes, et Alexandrinae Ecclesiae definitiones, episcopi quoque Romanae Ecclesiae, per litteras plerique meam adhuc exspectant sententiam, quid existimem scribere de die Paschae. Nam licet futuri diei Paschae inciderit", + "candidate_score": 0.641598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_2", + "bdc_text": "Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_445", + "psc_text": "tempus (Eccl. III, 1; Hier. VIII, 7) . Jeremias clamat: Turtur et hirundo, agri passeres agnoverunt tempora introitus sui (Jerem. VIII, 7) . Quid autem evidentius, quam de passione Domini dictum videri potest: Agnovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui (Esai. I, 3) ? Agnoscamus ergo hoc praesepe Domini, in quo alimur, pascimur et reficimur. 7. Hoc igitur tempus praecipue scire debemus, quo per universum orbem consona sacrae noctis fundatur oratio; quia et tempore commendantur preces, sicut scriptum est: Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te (Esai. XLIX, 8) . Hoc est tempus de quo apostolus dixit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis (II Cor. 6) . 8. Unde necesse fuit, quia etiam post Aegyptiorum supputationes, et Alexandrinae Ecclesiae definitiones, episcopi quoque Romanae Ecclesiae, per litteras plerique meam adhuc exspectant sententiam, quid existimem scribere de die Paschae. Nam licet futuri diei Paschae inciderit", + "candidate_score": 0.639258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_2", + "bdc_text": "Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_3", + "psc_text": "Tuum quotidianum iter legebam, nocte ac die in tuis castris cura et sensu locatus, orationum excubiis praetendebam: et si invalidus merito, sed affectu sedulus. 753 2. Et haec quidem cum pro tua salute deferebamus, pro nobis faciebamus. Nihil hic adulationis est, quam tu non requiris, ego alienam nostro duco officio: sed plurimum gratiae, quam dedisti. Scit ipse nostri arbiter, quem fateris, et in quem pie credis, refici viscera mea tua fide, tua salute, tua gloria: meque non solum officio publico debitas pendere preces, sed etiam amore privato. Reddidisti enim mihi quietem Ecclesiae, perfidorum ora, atque utinam et corda, clausisti: et hoc non minore fidei, quam potestatis auctoritate fecisti. 3. Nam quid de litteris recentibus loquar? Scripsisti tua totam epistolam manu; ut ipsi apices fidem tuam pietatemque loquerentur. Sic Abraham sua manu quondam vitulum occidit (Gen. XVIII, 7), ut hospitibus epulantibus ministraret: nec in ministerio religioso aliorum adjumenta quaesivit. Sed ille", + "candidate_score": 0.631289, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.678616, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_79", + "psc_text": "mortuo baptizatur, et si forte ministri, operarii dolosi, sua quaerentes, non quae Iesu Christi, et euangelium non caste annuntiantes et Christum per contentionem et inuidiam praedicantes, propter iniquitates suas mortui sunt appellandi, sacramentum tamen dei uiui nec in mortuo moritur. mortuus enim erat Simon ille a Philippo in Samaria baptizatus, qui donum dei uolebat pecunia comparare, sed uiuebat ad eius poenam baptisma quod habebat. § 16 Quam sit autem falsum quod dicis: ambo nitamuitam baptisrnibaptismi non habent, et qui nmnquamnumquam pcnituspenitus habuit et qui habuit et amisit, hinc licet aduertas, quod, qui baptizati apostatant et per paenitentiam redeunt, non eis redditur baptismus, quem si amitterent redderetur. mortui sane uestri quomodo baptizant secundum sensum uestrum? an mortui non sunt — ut cetera taceam et dicam quod omnibus notum atque cotidianum est — ebriosi, cum de uidua dicat apostolus: quae autem in deliciis agit uiuens mortua est? deinde in illo concilio uestro,", + "candidate_score": 0.678616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_78", + "psc_text": "Q 3 enim] autem 0 6 baptitizauit 0 9 dure om. PQs aseernit PQv 10 habentem spiritum] habet christum 0 11 interpunxi cum. Q manifestat, euangelio protestante. ait eee. v 17 quidem] quid est codd. 18 ut om. Otnl 22 iusto] iuxta codd. baptismum Om2PQ, cf. p. 14, 11 26 deteriore Pml scriptura posuisti. nam quia mortui solent mystice appellari omnes iniqui, manifestum est; sed Christus, cuius est baptisma uerum, quod propter hominis uitia dicitis falsum, uiuit sedens ad dexteram patris et nec ipsa carnis infirmitate iam morietur et mors ei ultra non dominabitur. cuius baptismo qui baptizatur, non a mortuo baptizatur, et si forte ministri, operarii dolosi, sua quaerentes, non quae Iesu Christi, et euangelium non caste annuntiantes et Christum per contentionem et inuidiam praedicantes, propter iniquitates suas mortui sunt appellandi, sacramentum tamen dei uiui nec in mortuo moritur. mortuus enim erat Simon ille a Philippo in Samaria baptizatus,", + "candidate_score": 0.677586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_79", + "psc_text": "mortuo baptizatur, et si forte ministri, operarii dolosi, sua quaerentes, non quae Iesu Christi, et euangelium non caste annuntiantes et Christum per contentionem et inuidiam praedicantes, propter iniquitates suas mortui sunt appellandi, sacramentum tamen dei uiui nec in mortuo moritur. mortuus enim erat Simon ille a Philippo in Samaria baptizatus, qui donum dei uolebat pecunia comparare, sed uiuebat ad eius poenam baptisma quod habebat. § 16 Quam sit autem falsum quod dicis: ambo nitamuitam baptisrnibaptismi non habent, et qui nmnquamnumquam pcnituspenitus habuit et qui habuit et amisit, hinc licet aduertas, quod, qui baptizati apostatant et per paenitentiam redeunt, non eis redditur baptismus, quem si amitterent redderetur. mortui sane uestri quomodo baptizant secundum sensum uestrum? an mortui non sunt — ut cetera taceam et dicam quod omnibus notum atque cotidianum est — ebriosi, cum de uidua dicat apostolus: quae autem in deliciis agit uiuens mortua est? deinde in illo concilio uestro,", + "candidate_score": 0.675304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "11 Postremo si neque occultum sceleratum neque manifestum, qui tamen ab eis nondum damnatus sit, uolunt appellare mortuum, sed et manifestum et damnatum, ut quisquis ab eo baptizatur ipse a mortuo baptizetur et nihil ei prosit lauacrum eius, quid dicturi sunt de his, quos plenarii concilii sui, sicut dixerunt, ore ueridico cum Maximiano et ceteris eius ordinatoribus damnauerunt, Felicianum dico Mustitanum et Praetextatum Assuritanum, de quibus interim loquor, qui nominantur inter duodecim Maximiani ordinatores et erectores altaris contra eorum altare cui Primianus assistit? isti certe ab eis inter mortuos deputantur. testis est illa concilii eorum uidelicet praeclara sententia, quae quondam quando apud eos decernenda 16 cf. I Reg. 17, 51 22 cf. e. gr. De bapt. II 7, 10 29 quando-ll, 2 obmutescunt] Cresc. III 25, 28. IIII 41, 48 4 dicit v a om. Cresc. at] aut Pml ac v 7 exsecrabilis 0 13 niuebant Oml deus coni. v", + "candidate_score": 0.67193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_521", + "psc_text": "illius super uos misericordia praedicamus: uerum etiam quicumque nostra dispensatione etiam sacramentum sancti baptismi 8 Matth. 10, 25 9 II Tim. 2, 12 15 cf. Ps. 61, 8 19 Ps. 25, 1. 55, 11 22 Ps. 10, 2 5 sepulchro PQ 8 familia belzebub Oml 10 cumregnabimns Oml 12 quod Pml 15 nostra Q 16 simus PQm2v 19 mouebor] infirmabor PQ domino Q 20 eis] ei Oml percepistis, eadem securitate gaudete, quoniam non in nobis, sed in Christo baptizati estis. non itaque nos, sed Christum induistis, nec uos interrogaui utrum ad me conuertereminiconuerteremiui, sed ad deum uiuum, nec utrum in me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae", + "candidate_score": 0.671417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_17_19", + "bdc_text": "damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_361", + "psc_text": "uestrorum mala facta notissima uobis obesse nolitis, ubi accepistis hanc formam? sed nimium superbimus, si de nobis succensemus, cum aduersus ipsum dominum uos falsum testimonium dicere uideamus, quandoquidem ille ecclesiam suam per omnes gentes et promisit et exhibuit et uos contradicitis. hanc uero formam nec ab ipsis Iudaeis persecutoribus accepistis; illi enim persecuti sunt carnem ambulantis in terra, uos euangelium sedentis in caelo. quod euangelium mitius pertulit saeuientium regum flammas quam uestras patitur linguas; nam illis incendentibus unitas mansit, uobis loquentibus manere non potuit. qui uerba domini exusta cupiebant aboleri, non credebant posse lecta contemni. non ergo illi in euangelio exercerent flammas suas, si eis contra euangelium promitteretis linguas uestras. in illa persecutione euangelium Christi ab aliis saeuientibus quaerebatur, ab aliis metuentibus prodebatur, ab aliis eruentibus incendebatur, ab aliis diligentibus abscondebatur, nullis contradicentibus oppugnabatur. sceleratiores uobis persecutionis partes transacta gentium persecutione seruastis: qui Christi nomen persequebantur Christo (non) crediderunt, qui", + "candidate_score": 0.670751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_618", + "psc_text": "uerbis, quod non Christus baptizet, sed in eius nomine baptizetur simul et patris et filii et spiritus sancti, deque ipsa trinitate dixit uel quod noluituoluit uel quod potuit, Christum esse medium trinitatis. inde de nomine Simonis et Bar Iesu magorum ingessit nobis quas eum libuit contumelias, inde Optati Thamugadensis causam pedetemptim suspendens, ne illius perfunderetur inuidia, non se nec suos de illo iudicare potuisse et in eo ipso nos iosimulans, quod meis ille suggestionibus pressus sit. § 49 Postremo conclusit epistulam suos exhortans et monens, ne decipiantur a nobis, et nostros dolens, quod eos peiores quam fuerant fecerimus. his igitur diligenter consideratis atque discussis, quod ex ea ipsa epistula quam scripsit satis dilucide apparet, Petilianus non respondit omnino ad hoc quod in epistula mea primitus posui, si, quemadmodum dicit, conscientia dantis uel potius, ut addam quod magnum firmamentum putat, si conscientia sancte dantis attenditur quae 3 §§ 48, 49] cf.", + "candidate_score": 0.665481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_521", + "psc_text": "illius super uos misericordia praedicamus: uerum etiam quicumque nostra dispensatione etiam sacramentum sancti baptismi 8 Matth. 10, 25 9 II Tim. 2, 12 15 cf. Ps. 61, 8 19 Ps. 25, 1. 55, 11 22 Ps. 10, 2 5 sepulchro PQ 8 familia belzebub Oml 10 cumregnabimns Oml 12 quod Pml 15 nostra Q 16 simus PQm2v 19 mouebor] infirmabor PQ domino Q 20 eis] ei Oml percepistis, eadem securitate gaudete, quoniam non in nobis, sed in Christo baptizati estis. non itaque nos, sed Christum induistis, nec uos interrogaui utrum ad me conuertereminiconuerteremiui, sed ad deum uiuum, nec utrum in me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae", + "candidate_score": 0.664946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_13_15", + "bdc_text": "Dimisit hoc hactus domini praeter propositionem , quae ipsi negotium facisserunt , a consilia papistarus , quando non esse constituta videlicetur , interturbarent . Nuper. 19 . Hynonicę narus praelio , commisso .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "s. I. 0 14 secreto deleui 15 occulte del. 0m2, om. PQv 18 ego] ecce PQ 19 ihesura Q 23 dimitt.. (ras. 2—3 litt.) 0 25 uerum dicis multo uberius codd. v, emendnui cum non sunt numquam filio dei quisquam discipulorum dixit. unde nec illud ab eo responderi potuit: dimittite illos; si contra uos non sunt, pro uobis sunt. sed est quiddam simile quod re uera in euangelio legimus de quodam suggestum esse domino, qui daemonia in eius nomine eiciebat et cum discipulis eum non sequebatur, ubi dominus ait: nolite prohibere; qui contra uos non est, pro uobis est. hoc autem ad sectas demonstrandas quibus pepercisse dominus uideatur omnino non pertinet. sed si te nonnulla fefellit similitudo sententiae, non est mendacium, error humanus est; si autem imperitis sanctarum scripturarum nebulas falsitatis inicere uoluisti, compungaris et confundaris et corrigaris. est tamen quod de hoc ipso, de quo domino suggestum est, nos", + "candidate_score": 0.655368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_11_13", + "bdc_text": "Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare . Spiritus omnium papistiti in Hispani opibus sitam hunc . Dimisit hoc hactus domini praeter propositionem , quae ipsi negotium facisserunt , a consilia papistarus , quando non esse constituta videlicetur , interturbarent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "s. I. 0 14 secreto deleui 15 occulte del. 0m2, om. PQv 18 ego] ecce PQ 19 ihesura Q 23 dimitt.. (ras. 2—3 litt.) 0 25 uerum dicis multo uberius codd. v, emendnui cum non sunt numquam filio dei quisquam discipulorum dixit. unde nec illud ab eo responderi potuit: dimittite illos; si contra uos non sunt, pro uobis sunt. sed est quiddam simile quod re uera in euangelio legimus de quodam suggestum esse domino, qui daemonia in eius nomine eiciebat et cum discipulis eum non sequebatur, ubi dominus ait: nolite prohibere; qui contra uos non est, pro uobis est. hoc autem ad sectas demonstrandas quibus pepercisse dominus uideatur omnino non pertinet. sed si te nonnulla fefellit similitudo sententiae, non est mendacium, error humanus est; si autem imperitis sanctarum scripturarum nebulas falsitatis inicere uoluisti, compungaris et confundaris et corrigaris. est tamen quod de hoc ipso, de quo domino suggestum est, nos", + "candidate_score": 0.644084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_13", + "bdc_text": "Dimisit hoc hactus domini praeter propositionem , quae ipsi negotium facisserunt , a consilia papistarus , quando non esse constituta videlicetur , interturbarent .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_333", + "psc_text": "s. I. 0 14 secreto deleui 15 occulte del. 0m2, om. PQv 18 ego] ecce PQ 19 ihesura Q 23 dimitt.. (ras. 2—3 litt.) 0 25 uerum dicis multo uberius codd. v, emendnui cum non sunt numquam filio dei quisquam discipulorum dixit. unde nec illud ab eo responderi potuit: dimittite illos; si contra uos non sunt, pro uobis sunt. sed est quiddam simile quod re uera in euangelio legimus de quodam suggestum esse domino, qui daemonia in eius nomine eiciebat et cum discipulis eum non sequebatur, ubi dominus ait: nolite prohibere; qui contra uos non est, pro uobis est. hoc autem ad sectas demonstrandas quibus pepercisse dominus uideatur omnino non pertinet. sed si te nonnulla fefellit similitudo sententiae, non est mendacium, error humanus est; si autem imperitis sanctarum scripturarum nebulas falsitatis inicere uoluisti, compungaris et confundaris et corrigaris. est tamen quod de hoc ipso, de quo domino suggestum est, nos", + "candidate_score": 0.632952, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus", + "max_score": 0.678412, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_21", + "bdc_text": "Pestes apud nos etiamnum quod fac , idmodum timentur tamen e quissimus viris divinis adeoque tandem illas convenimus , unde graviora mox nobis expectanda , quod pro usus ac nostram affirmatur , nisi dominus adiuturum suo exoptatissimo convertat , nec ad id mea , quae etiamnum apertissimum sese offerunt penitus inspicienti .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_27", + "psc_text": "Jesus Dominus noster patiebatur, ut surgeret; surgebat, quia jam fuerat passus. Hoc scilicet docens, quia cum Deo quisquis se conjunxerit, mori videri potest, non potest interire 129. Parum tamen videbatur ad supplicium inimicorum factum, si extincto inimico vitam homini dedisset, et non adderet claritatem. Et ut Diabolo, et angelis ejus poena major accederet, cum triumpho hominem, qui carnem habebat jam non morituram, in coelum angelis et potestatibus sanctis monstraturus invexit (Act. I, 9; Ps. XLVI, 6), Deo Patri liberatum hominem offerens munus 130. Mox pro se vicarium dimisit Spiritum Sanctum (Act. II, 1, etc.), quem discipulis proximus passioni promiserat (Joan, XIV, 16 et 17), ut hominibus credentibus et auxilio esset, et sanctificationi 131. Hic ordo est credulitatis nostrae de Christo 132. VII. Sed quia jam mentionem fecimus Spiritus Sancti, dicemus credendum esse in Spiritum Sanctum, per quem universa, quae postmodum fierent, et inspiraret, et sanctificaret, suae substantiae ( fortasse addendum", + "candidate_score": 0.678412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_12_14", + "bdc_text": "Spiritus omnium papistiti in Hispani opibus sitam hunc . Dimisit hoc hactus domini praeter propositionem , quae ipsi negotium facisserunt , a consilia papistarus , quando non esse constituta videlicetur , interturbarent . Nuper. 19 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_27", + "psc_text": "Jesus Dominus noster patiebatur, ut surgeret; surgebat, quia jam fuerat passus. Hoc scilicet docens, quia cum Deo quisquis se conjunxerit, mori videri potest, non potest interire 129. Parum tamen videbatur ad supplicium inimicorum factum, si extincto inimico vitam homini dedisset, et non adderet claritatem. Et ut Diabolo, et angelis ejus poena major accederet, cum triumpho hominem, qui carnem habebat jam non morituram, in coelum angelis et potestatibus sanctis monstraturus invexit (Act. I, 9; Ps. XLVI, 6), Deo Patri liberatum hominem offerens munus 130. Mox pro se vicarium dimisit Spiritum Sanctum (Act. II, 1, etc.), quem discipulis proximus passioni promiserat (Joan, XIV, 16 et 17), ut hominibus credentibus et auxilio esset, et sanctificationi 131. Hic ordo est credulitatis nostrae de Christo 132. VII. Sed quia jam mentionem fecimus Spiritus Sancti, dicemus credendum esse in Spiritum Sanctum, per quem universa, quae postmodum fierent, et inspiraret, et sanctificaret, suae substantiae ( fortasse addendum", + "candidate_score": 0.645052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_6_8", + "bdc_text": "sed rectum est , signum vivat , eam ipsum vitam vivit , quae totus autem , vix maivesit . suis inter veteri virum etiam describunt . Vestris propter suis gratiam sit vetumus .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_10", + "psc_text": "et Joan. XII, 38, Et brachiuw Domini cui revelatum est?) fortitudinem, virtutem (I Cor. I, 24), veritatem (Joan. XIV, 6), panem (Joan. VI, 35, 48), vinum (Matth. IX, 17, et Joan. XV, 1, etc., Ego sum vitis vera), Vitam (Joan. I, 4, et XIV, 6, et alibi saepe), Ostium (Joan. X, 1, 2, 7, 9), pastorem (Ibid., 11, etc.), et alia plurima 72, quae propter homines sunt 73: et omnes in illo vivunt 74: quae unusquisque processu temporis Scriptura edocente perdiscet 75. Si igitur Dei Filium cognitum confitemur: per ipsum Deum Patrem scimus et saecula visibilia, et invisibilia condidisse: Non enim fas est ex eo Deum operatum credere, ex quo mundus geniturae suae idem nativitatis initium sumpsit, aut cessasse et desiisse credendum est post mundi fabricam: cum Dominus loquatur et dicat: « Pater meus usque nunc operatur (Joan. V, 17) 76. Otium illi vel antea, vel postmodum requiem illi assignat", + "candidate_score": 0.635479, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.677971, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_94", + "psc_text": "commoti humanis uitiis ultra iustitiam faciamus ullam diuinis rebus iniuriam, cum et apostolum uideamus etiam in ara gentilium, a quibus idola colebantur, dei nomen inuentum confirmasse potius quam negasse. neque enim propterea mutandusmutandas uel inprobandus est regius character in homine, si erroris sui ueniam et militandi ordinem a rege inpetrauerit, quia eundem characterem, quo sibi satellites congregaret, desertor infixit, aut propterea signa mutanda sunt ouibus, cum dominico gregi sociantur, quia eiaeis dominicum signum fugitiuus seruus inpressit. § 36 Quodsi haec tamquam decipientia formidatis, quia non sunt ecclesiastica exempla, quamquam et de ouibus et de militibus datas esse in scripturis similitudines noueritis, propheticarum scripturarum quae dicuntur ueteris testamenti nolouolo aliquid dicere, quoniam in noui testamenti libris nec a nobis nec a uobis rei huius inuenitur exemplum. circumcisionem certe praeputii in figura futuri baptismi Christi ab antiquis obseruatam esse negare, ut arbitror, non audetis. numquid apud Samaritanos circumcisus, si fieri tunc uellet", + "candidate_score": 0.677971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_199", + "psc_text": "mortuum hoc loco intellegi cultorem idolorum. quasi eos solos exceperim qui baptizare non possint, egisti. quantum potuisti, repetito illo de oleo testimonio, quod nullum peccatorem baptizare uoluerit qui dixit: oleum peccatoris non inpinguabit caput meum, non excipiendo aliquem peccatorem. unde uos magis urgemini, sicut paulo ante monstraui. si enim nullus peccator exceptus est, proinde baptizatos ab occultis malis, cum conuicti fuerint, denuo baptizate. hic iam conaberis occultum excipere peccatorem, quem sancta scriptura non excepit. totus igitur iste uester intellectus falsus a ueritate conuincitur, cum et uestrae intentioni similiter repugnare monstratur. neque enim hoc re uera de baptismo in psalmo positum est ac non de assentatoris adulatione, quod superiora uerba satis indicant; nam tota sententia ita conectitur: emendabit me iustus in misericordia et arguet me: oleum autem peccatoris non inpinguabit caput meum. maluit ergo contundi caput suum ab arguente ueraciter quam ungi a blandiente fallaciter, translatis uerbis oleo et unctione lenitudinem", + "candidate_score": 0.675079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "ego contra Petilianum diaeramdixeram, quasi contra me dicens uehementius etiam confirmasti. sicut solent homines iniectam sagittam nesciendo excludere altius etiam penitusque defigere. adseruisti enim mortuum non intellegendum nisi peccatorem baptistam et nullum peccatorem excipiendum, et ideo quod ego dicebam contra te concluditur, nec occultum excipi posse ubi nullus excipitur. rebaptizate igitur eos, quos ab occultis peccatoribus baptizatos esse constiterit, quibus potest uiuentibus et scientibus subueniri, ut eis solis nunc obsint. qui uel ignorant uel ante defuncti sunt, ut manifestatis postea malis baptizatoribus suis iam baptizari non possint. baptizate, inquam, prodito adultero 3 Ioh. 1, 33 9 Petil. I 9, 10 20 cf. epiat. Cresc. 2 quo] quod R 11 a om. W 14 dicit v 15 a mortuo v et Aug. l. c. 16 non om. R, post morte tr. v 18 uelhementius Wml 20 penitus qui WmlXmlTml penitus quidem figere Wm2 enim om. R 21 baptistam] baptismum Xml 26", + "candidate_score": 0.670801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_9_11", + "bdc_text": "Maximiliano cidit Austria , Ungaria iam atque Bohemum . divando , quam autoriores ministriacas ditiones vocant , utpote titulis , Alsatia cum viciniis Carolo , Styria , creatissima Bavarum , cum denuo cupit , graviorum sensum concionem , qui parum adiuria paparum numeratorem Castellum quod eius , ut est . Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_553", + "psc_text": "namque Maximianus coeptamcoepti nutrit audaciam et alios sibimet consociat ad furoremfurore. inter quos etiam Felicianus quidam, qui primo recta sectatus deprauationis huius attaminatione fuscaturfuscat, in Mustitana positus ciuitate deo omnipotenti parietes consecratos, ecclesiam uenerandam quasi quadam obsessione credidit retinendam. hunc Praetextatus etiam in Adsuritanis partibus imitatur. sed cum aequitatis tuae innotesceret potestati consortium sacerdotum, iussisti, ut gesta testantur, eiplosoexploso omni contradictionis effectu sacratissimis sacerdotibus a profanis mentibus ecclesias uindicatas oportere restitui. deinde paulo post, ut idem aduocatus ostendat quid iussumiussi sit, recitat N ummasii postulationem quam supra commemorauicommemora, in qua pro consule Nummasio cum dixisset: lege episcopaleepiscopi iudicium, illud Bagaiense recitatum est, in quo Maximianus damnatur his uerbis: Maximianum fidei aemulum, ueritatis adulterum, ecclesiae matris inimicum, Dathae, Corae etAbiron ministrum de pacis gremio sententiae fulmen excussit. et quod adhuc eum dehiscens terra non sorbuit, ad maius supplicium superis reseruauit. raptus enim poenam suam conpendio lucrauerat funeris: usuras nunc grauioris colligit", + "candidate_score": 0.669954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_160", + "psc_text": "eandem Ym2Rv 17 condedit Yml 19 sancto] auo XZ, cf. p. 376, 18 sqq. 24 erat Yml 25 meinorabibus Wml memorabilius Yrnl quatuor Zr quamuis non sit in solo paradiso, quia etiam extra inde manauit. § 17 Non ergo hanc aquam, sed aquae nomine inuisibile dei donum sanctum spiritum commendabat dicens: si quis sitit, ueniat et bibat, sicut euidenter euangelista testatur adiungens: hoc autem dicebat de spiritu quem accepturi erant credentes in eum; spiritus enim nondum erat datus, quia Iesus nondum fuerat clarificatus. et utique, quantum ad sacramentum attinet lauacri uisibilis, antequam esset resurgendo clarificatus, iam baptizauerat plures quam Iohannes, sicut ipsum loquitur euangelium. unde dicit discipulis suis: Iohannes quidem baptizauit aqua, uos autemspiritu sancto baptizabimini quem et accepturi estis non post multos dies hos usque ad pentecosten. hic sanctus spiritus ueniens in eos tale signum primitus dedit, ut, qui eum acceperant, linguis omnium gentium loquerentur, quia portendebat ecclesiam per", + "candidate_score": 0.669904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_17_19", + "bdc_text": "damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_196", + "psc_text": "falsam famam mundandae alienae conscientiae prodesse aliquid credidisti, nisi quia illud non dialecticum, sed plane sophisticum, quod in me frustra quasi in dialectico reprehendisti, subuenire tibi arbitratus es: (si mentiris, uerum dicis! quid enim aliud conaris asserere, cum homini tribuens baptismum, quem dei esse non uis agnoscere, ideo dicis adulterum dare posse uerum baptisnyimbaptismum, quia se ipsum occultando castum esse mentitur? itaque tunc uerum dicit in baptismo, cum mentitur in flagitio, et non est aqua eius mendax, quam esse uultis in ecclesia secundum promissionem tot prophetiarum toto terrarum orbe diffusa, cum aquam mendacem non baptismum dixerit Hieremias, sed mendaces homines secundum intellectum qui manifestus est in Apocalypsi, 5 epiBt. Cresc. et Pa. 140, 5 9 epist. Cresc. et Hier. 15, 18 15 cf. Cic. Acad. II 95 18 cf. epist. Cresc. 24 cf. Apoc. 17, 15 1 si tamen non om. R mihi propter-longum est hoc loco omissa R post", + "candidate_score": 0.669447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18_20", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe . Hęc te amico et quis me colendissime , qui hic re volui , pro illa aliter acceperare , quum iam primum nomine in urbem venissem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "ego contra Petilianum diaeramdixeram, quasi contra me dicens uehementius etiam confirmasti. sicut solent homines iniectam sagittam nesciendo excludere altius etiam penitusque defigere. adseruisti enim mortuum non intellegendum nisi peccatorem baptistam et nullum peccatorem excipiendum, et ideo quod ego dicebam contra te concluditur, nec occultum excipi posse ubi nullus excipitur. rebaptizate igitur eos, quos ab occultis peccatoribus baptizatos esse constiterit, quibus potest uiuentibus et scientibus subueniri, ut eis solis nunc obsint. qui uel ignorant uel ante defuncti sunt, ut manifestatis postea malis baptizatoribus suis iam baptizari non possint. baptizate, inquam, prodito adultero 3 Ioh. 1, 33 9 Petil. I 9, 10 20 cf. epiat. Cresc. 2 quo] quod R 11 a om. W 14 dicit v 15 a mortuo v et Aug. l. c. 16 non om. R, post morte tr. v 18 uelhementius Wml 20 penitus qui WmlXmlTml penitus quidem figere Wm2 enim om. R 21 baptistam] baptismum Xml 26", + "candidate_score": 0.668716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_9_11", + "bdc_text": "Maximiliano cidit Austria , Ungaria iam atque Bohemum . divando , quam autoriores ministriacas ditiones vocant , utpote titulis , Alsatia cum viciniis Carolo , Styria , creatissima Bavarum , cum denuo cupit , graviorum sensum concionem , qui parum adiuria paparum numeratorem Castellum quod eius , ut est . Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_550", + "psc_text": "potius, quem et ego baptismum habere confirmo, an ab eo, quem tuus hoc non habere contendit, haec etiam quaestio per Maximiani causam de uana inperitorum loquacitate sublata est, quantum quidem ad uos adtinet - nam apud ipsos Maximianenses adhuc manet —; uestri enim damnato propter sacrilegium schismatis Maximiano, quem diaconum suum Primianus damnauerat et per quem conspirantibus aduersum se plurimis collegiacollegis damnatus fuerat, continuo cum eo duodecim ordinatores eiusdem Maximiani eadem sententia damnauerunt. ex quibus duos, Praetextatum Adsuritanum et Felicianum (Mustitanum), cum eos in iudicio proconsulari accusassent, cum Bagaiensi concilio damnatos allegata per aduocatos eadem sententia demonstrassent, cum iubente proconsule locis quos tenebant pellere conati minime ualuissent, sic postea susceperunt, ut cum eis in honoribus eorum integris communicarent et simul in pacem redactis populis eorum ex his, quos in schismate baptizauerant, nullum rebaptizarent. § 5 Extat decretum Bagaiensis concilii allegatum apud proconsulem, aduocato prosequente Nummasio, cum ageret, ut Primiani communioni", + "candidate_score": 0.665898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_9_11", + "bdc_text": "Maximiliano cidit Austria , Ungaria iam atque Bohemum . divando , quam autoriores ministriacas ditiones vocant , utpote titulis , Alsatia cum viciniis Carolo , Styria , creatissima Bavarum , cum denuo cupit , graviorum sensum concionem , qui parum adiuria paparum numeratorem Castellum quod eius , ut est . Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_554", + "psc_text": "recitatum est, in quo Maximianus damnatur his uerbis: Maximianum fidei aemulum, ueritatis adulterum, ecclesiae matris inimicum, Dathae, Corae etAbiron ministrum de pacis gremio sententiae fulmen excussit. et quod adhuc eum dehiscens terra non sorbuit, ad maius supplicium superis reseruauit. raptus enim poenam suam conpendio lucrauerat funeris: usuras nunc grauioris colligit faenoris, cum 2 Tostalatio apud Herodem proconsulem; cf. III 56, 62. IIII 40, 47 18 ibid. 20 Sententia concilii Bagaiensis 5 consoca-t-Ir)iata WYml 9 uerandam Yml 10 etiam Praetextatus III 56, 62. IIII 40, 47 11 aaauritanis Ym2(.,) emitatur WXmlYml 15 restui W 16 iussim W 18 proconsuli a Xm2Z proconsul v dixisset v exisset WXmlYIi exegisset Xm2Z legi Xm2Z 19 agadense WXmlYml uagaiense Xm2Z 22 core YR chore Z(.,) 23 eum scripsi eundem codd. v, cf. III 19, 22. Em. 10 24 simplicium W subplicium R reseruabit WXmlYml 26 grauiores Ym2Rv collapit XZml foenoris W mortuus interest uiuis. deinde", + "candidate_score": 0.665759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_199", + "psc_text": "mortuum hoc loco intellegi cultorem idolorum. quasi eos solos exceperim qui baptizare non possint, egisti. quantum potuisti, repetito illo de oleo testimonio, quod nullum peccatorem baptizare uoluerit qui dixit: oleum peccatoris non inpinguabit caput meum, non excipiendo aliquem peccatorem. unde uos magis urgemini, sicut paulo ante monstraui. si enim nullus peccator exceptus est, proinde baptizatos ab occultis malis, cum conuicti fuerint, denuo baptizate. hic iam conaberis occultum excipere peccatorem, quem sancta scriptura non excepit. totus igitur iste uester intellectus falsus a ueritate conuincitur, cum et uestrae intentioni similiter repugnare monstratur. neque enim hoc re uera de baptismo in psalmo positum est ac non de assentatoris adulatione, quod superiora uerba satis indicant; nam tota sententia ita conectitur: emendabit me iustus in misericordia et arguet me: oleum autem peccatoris non inpinguabit caput meum. maluit ergo contundi caput suum ab arguente ueraciter quam ungi a blandiente fallaciter, translatis uerbis oleo et unctione lenitudinem", + "candidate_score": 0.665188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_208", + "psc_text": "dixisti, tu scripsisti: te ipsum audi, lege te ipsum. si omnis peccator tamquam mortuus non potest baptizare, nec occultus potest. non enim. quia occultus, ideo uiuus est, cum multo profundius etiam mendacio simulationis absumptus sit. minus enim mortuus diceretur, si saltem confiteretur, sed fit in illo quod alio loco scriptum est: a mortuo, uelut qui non sit, perit confessio. ab isto mortuo in tanta mortis profunditate demerso quos baptizatos esse claruerit, non rebaptizatis, et ab eis baptizatos, qui in ultimis terris nec Caeciliani nec Maiorini nec Donati nomen audierunt, rebaptizare, si possitis, minime dubitatis, obicientes eis: qui baptizatur a mortuo quid ei prodest lauatio eius?,mortuos dicentes ad quos Afrorum cadauerum, quorumlibet illa fuerint, nec aura potuit peruenire, et mortuum non putantes qui proprium potest occultare flagitium, cum scriptura clamet: a mortuo, uelut qui non sit, perit confessio. itane, quia fictus est, mortuus non est, cum magis propter ipsam fictionem carendo", + "candidate_score": 0.664461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_18", + "bdc_text": "Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "nobis uobisque religio est; quibus autem baptismus unus non est, non est una religio; ergo nobis uobisque unus est baptismus. eadem nobis et uobis sunt sacramenta; quibus autem idem baptismus non est, non sunt eadem sacramenta; ergo idem nobis et uobis est baptismus. nihil est nobis et uobis in christiana obseruatione diuersum; quibus autem diuersus est baptismus, non utique nihil est in christiana obseruatione diuersum; non ergo nobis et uobis diuersus est baptismus. cur quod unum est inprobatur, cur 1 faciam Xml retingendum Zv 2 aliunde R 8 eis Ym2 4 porrigeret et WmlXYmlRml 6 baptizatur Wm3 7 sit om. WXR 8 ille YmlR 9 contremiscerent Wm3Xm2Ym2Zv 10 quis] add. est Z e nobis Ym2v 12 sibi] si ibi WYml sibi. tum] subitam Rml tam om. W nobis uinceret, nobis uineitur. sibi (si ibi Z) tam ego si (si eras. Xm2) adessem Xm2Z 13 saltim Wm2 15 christi anana W", + "candidate_score": 0.664298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_9_11", + "bdc_text": "Maximiliano cidit Austria , Ungaria iam atque Bohemum . divando , quam autoriores ministriacas ditiones vocant , utpote titulis , Alsatia cum viciniis Carolo , Styria , creatissima Bavarum , cum denuo cupit , graviorum sensum concionem , qui parum adiuria paparum numeratorem Castellum quod eius , ut est . Fuitur es , quam modum adversum Mihylium a quibus sumus instinatus , nec non audit , pro ut cuperet , eam ipsius nobilis maior pars atque mihi papisticis suspicionibus adversare .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_703", + "psc_text": "sacrilegio iam damnatos tanta concordia suscepistis. § 51 Dicis orientalibus nota fuisse crimina traditorum, quando tibi Afro Maximianei\\\\sium schisma in Africae capite commissum, antequam meas litteras legens ualde permotus consuleres episcopos uestros, incognitum fuit et. cum consuluisses, uerum ab eis audire minime potuisti. quos certe si defendis, ne dicas mentitos, concedis ignaros, et tamen nec nos nec orientis et occidentis tot tantosque populos saltem nescire permittis causam Caeciliani, cum isti nesciant Praetextati et Feliciani, quos 9 cf. epist. Cresc. 11 lib. I-III 17 Senteutia concilii Bagaiensis 21 cf. epist. Cresc. et III 34, 38 1 mentitum] mentium W quippe forte v 2 non] num R 3 fixisti WXmlYml 5 obsurdiscere WYml obsordeecere It 7 attende WXYZ quanta WXml 9 quicquid XYRZ 10 fecisti W 14 posteros] positos Ym2R 23 literas li legeres WXYmlZ, fort. legeres : cuius nunc exitum ruinamque subnectam. § 2 cum haberet aemulationem aduersus Licinium, quia praelatus ei a Maximiano fuerat, licet nuper cum eo amicitiam confirmasset, tamen ut audiuit Constantini sororem", + "candidate_score": 0.65665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_1_3", + "bdc_text": "Quum rarius interdum sese commoditus tabellarius afferat , qui ad vos proficiscur , velim inarmittere nunc , quin paucis tibi indicavit , vero manus , tam praetareari . Hac ipsa veram hora mihi dignerimus mihique indicavit , sint aliter , qui commode ad vos , si quid scretere vellem perferant , iam iam pro sint adriturum . De imperatoris igitur nostri morbo , puto te ex tempore .", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "commendamus, imperium nostrum tibi commendamus. per te uinimusuiuimus, per te uictores et felices existimus. summe, sancte deus, preces nostras exaudi: brachia nostra ad te tendimus: exaudi sancte, summe deus. § 7 scribuntur haec in libellis pluribus et per praepositos tribunosque mittuntur, ut suos quisque milites doceat. creuit animus uniuersis uictoriam sibi credentibus de caelo nuntiatam. § 8 statuit imperator proelium diei Kalendarum Maiarum, quae octauum annum 1 totidem. qui ed. Oxon. 1680, item Bentleius, totidemq. C; totidemque Bal, sed totidem atque in Erratis, totidem. hic itaque Columbus 2 fort. pergente Bal (in Erratis) 12 quiescenti (ti in ras.) C otius C H si Heumann cum surgere Bal, Csurgere C 15 ipse Boherellus, ipso C; consurgere—uisus est et cum ipso-adstare ToUius; et ipse-adstare Heumann tunc] bic Heumann 17 asciri C, corr. Tollius 28 die uel diem Cuperus, in diem aut ad diem Columbus, die etiam Bentleius nuncupationis eius implebant, ut", + "candidate_score": 0.653132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_3_5", + "bdc_text": "De imperatoris igitur nostri morbo , puto te ex tempore . Gualtheri literis , qui certum ad eum dedi , intellexisse . Quidam ipsum quamvisse iam dicit ;", + "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_105", + "psc_text": "inclinante iam die praecepitque, ut postridie mane acceptis mandatis proficisceretur, uel ipse illum occasione aliqua retentaturus uel praemissurus litteras, ut a Senero teneretur. § 6 quae cum ille prospiceret, quiescente lam imperatore post cenam properauit exire sublatisque per mansiones multas omnibus equis publicis euolauit. § 7 postridie imperator cum consulto ad medium diem usque dormisaetdormisset, 2 delabi C, corr. Bal 7 frustra repetierat (aut non uiderat 'aNt aliquid simile') add. Bal; uidendum. iam dudum uero ille Heumann, uidendum, et quidem iam dudum (quod (à l'inвtant' interpretatur). illc uero Duebner 8 in del. Bohtrellus et plerique, item Bentleius lineis inclusit et in marg. d ascripsit, sed cf. c. 31, 2 in nomine; Brandt, die Entstehungsverhaltnisse p. 50 11 et add. Tollius 12 protegebat. qui-liberauit. in ipso cardine namque anonymus p. 49, item Bentleius 14 saepius 4.1 > 9.1 Interrogatio. Si praegnans mulier debet baptizari aut, postquam genuerit, post quantum possit tempus ecclesiam intrare aut etiam baptizari; aut, ne morte praeoccupetur quod genuerit, post quot dies hoc liceat sacri baptismatis sacramenta percipere; aut post quantum temporis huic uir suus possit in carnis copulatione coniungi; 7.2 > 4.2 > 9.2 aut, si menstrua consuetudine teneretur, an in ecclesia intrare ei liceat aut sacrae communionis sacramenta percipere; aut uir suae coniugi permixtus, priusquam lauetur aqua, si ecclesiam possit intrare uel etiam ad mysterium sanctae communionis accedere. 7.3 > 4.3 > 9.3 Quae omnia rudi Anglorum genti oportet habere comperta. Respondit Gregorius. Hoc non ambigo", + "candidate_score": 0.674071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_17_19", + "bdc_text": "damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt . Heuc tibi ex vulgri longe .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_93", + "psc_text": "antiquioribus existunt qui se a parentibus passionis eius ordinem audisse fateantur, ita reliquiae quas petisti seorsum condendae sunt ut locus in quo praefatum corpus iacet modis omnibus obstruatur, nec permittatur populus certum deserere et incertum uenerari. [interrogatio 7: De baptismo et communione] 7.1 > 4.1 > 9.1 Interrogatio. Si praegnans mulier debet baptizari aut, postquam genuerit, post quantum possit tempus ecclesiam intrare aut etiam baptizari; aut, ne morte praeoccupetur quod genuerit, post quot dies hoc liceat sacri baptismatis sacramenta percipere; aut post quantum temporis huic uir suus possit in carnis copulatione coniungi; 7.2 > 4.2 > 9.2 aut, si menstrua consuetudine teneretur, an in ecclesia intrare ei liceat aut sacrae communionis sacramenta percipere; aut uir suae coniugi permixtus, priusquam lauetur aqua, si ecclesiam possit intrare uel etiam ad mysterium sanctae communionis accedere. 7.3 > 4.3 > 9.3 Quae omnia rudi Anglorum genti oportet habere comperta. Respondit Gregorius. Hoc non ambigo", + "candidate_score": 0.669898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6140_sent_16_18", + "bdc_text": "Anglicas , 5 . damerscit , alias coquit , ipsis , qui morant omnibus Augustum navis , dicarum Hispanicis facile quaestat ( ut audio ) mihi , si propter remissimos consistare , plurimum viditur et vicios potius ab Anglis quae ob iis as alsone Taciolo Herirato seniori synis credirem . Neuburgi detinolare moriundo eucharistiam exsidere , prout primas , praeclabant , ei quod interrogam , utius eum ad baptismem , prosequendam miliarium esse credeat , negaret et signa sacramentaria in eo ipsitari assunt .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_127", + "psc_text": "sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 > 5.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 > 6.1 Interrogatio. Si longinquitas itineris magna interiacet ut episcopi non facile ualeant conuenire, an debeat sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. 4.2 > 8.2 > 6.2 Respondit Gregorius. Et quidem in Anglorum ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inueniris, ordinare episcopum", + "candidate_score": 0.661561, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file